Apocalipse - Uma Viso Panormica do Livro - Estudo 13

Lincoln A. A. Oliveira

Introduo

Chegamos ao final de nossa srie de estudos sobre o Apocalipse. Nesta ltima parte
estaremos procurando dar uma viso panormica do livro atravs de cinco perguntas e
respostas, que tambm podero ser usadas como reviso de alguns dos pontos
abordados.

Para Quem Foi Escrito o Apocalipse ?

Verificamos, ao longo dos estudos anteriores, que o Apocalipse foi escrito em um

perodo de grande crise e perseguio contra a Igreja, no primeiro sculo da era
Crist. Ele foi preparado para aqueles crentes perseguidos, que viam eles prprios,
suas famlias e seus bens serem dizimados pela "besta apocalptica", que almejava
destruir o Cristianismo. Foi um livro escrito para aquele contexto, mas que serve para
ns hoje, medida que a Histria, com seus ciclos, volta a nos apresentar situaes
semelhantes quelas encontradas no passado. Seja com opresses fsicas ou
materiais, como temos visto em vrios momentos, nesses ltimos dois mil anos, seja
com opresses mais sutis, restritas ao nosso interior, que contribuem para nossas
crises, nossas perdas, nossas dores, nossas angstias, frustraes e derrotas, O
Apocalipse de Joo nos revela que o Cordeiro de Deus, "aquele que tira o pecado do
mundo", nos dar a vitria em Cristo Jesus.

Que Mensagem nos Traz as Primeiras Vises do Livro ?

No captulo 4 de Apocalipse, encontramos o incio das descries das vises que se

ampliaro em suas partes subsequentes. Em essncia este captulo apresenta a
soberania de Deus, que o Eterno e o Criador que protege o Seu povo. Este o
encorajamento que inicialmente apresentado aos perseguidos e massacrados cristos
da sia Menor mas que se aplica a todos os crentes em todos os sculos. O sofrimento,
perseguies e provaes devem ser encarados como situaes temporrias, dado que
Deus, o nosso Defensor, o Soberano da Histria.

O que o Apocalipse Diz Sobre a Queda do Imprio Romano ?

A partir do captulo 17 Joo presencia uma srie de vises, que revelam a destruio
do imprio romano, dos seus aliados e da cidade de Roma, que identificada como a
"grande meretriz, que se acha sentada sobre muitas guas". A prostituio usada
comumente como sinnimo de infidelidade e idolatria nos textos bblicos. Aqui, Roma
ou o imprio romano a grande meretriz que leva tantos adorar os seus prprios
imperadores como se fossem deuses.

A destruio de Roma no deve ser comparada a uma cidade cujos escombros podem
ser removidos posteriormente. O texto refere-se antes, uma cidade destruda para
sempre. A fumaa que a consome, se eleva incessantemente, impedindo que aquele
seu poder seja reconstrudo.

Como se Inicia a Vitria de Cristo sobre Satans ?

Com a completa destruio de Roma, descrita nos captulos 17 e 18, ouve-se exultao
e regozijo dos crentes. Eles cantam porque acreditam que est prxima as "Bodas do
Cordeiro", quando Jesus se unir definitivamente com sua Igreja. O tempo para essa
unio, porm, ainda no chegou. O Cordeiro tem ainda batalhas a travar contra Sat e
seus aliados, entre elas, a batalha do Armagedom.

Tem havido muita discusso sobre o significado desta batalha contra Sat. Muitos
intrpretes da escola chamada futurista entendem que esta guerra um evento fsico.
Eles acham que a besta ser um anticristo pessoal, que surgir nos ltimos tempos e
que ter de fato um exrcito de soldados por ele comandado at a Palestina para
guerrear os judeus. Este anticristo governar a terra por algum tempo, sendo vencido
pelo Senhor e seu exrcito, inaugurando-se ento, um reinado de mil anos.

H quem defenda porm, que para se interpretar corretamente o Apocalipse,

importante sempre partir do contexto histrico em que o livro foi escrito, considerando
seu objetivo e seu pblico alvo primrio. Dentro desta linha, pode-se concluir que
Armagedom no exatamente um lugar com coordenadas geogrficas e sim uma
palavra simblica que representa uma batalha decisiva. Nela, Cristo retratado
descendo do Cu, embora mas no se trate de sua segunda vinda.

Nas partes inciais do Apocalipse, Cristo apresentado como Leo, Cordeiro e Juiz. Na
parte final, Ele apresentado como o Guerreiro Vitorioso. Sua arma mais poderosa
uma espada aguda que sai de sua boca. Essa arma, uma arma espiritual. Ela a
Palavra de Deus.

O que o Apocalipse nos Fala sobre o "Final dos Tempos" ?

Os captulos 17 a 19 nos relatam que o Cordeiro e suas foras conseguem destruir

primeiro dois dos trs grandes inimigos aliados, a besta, identificada como o imperador
Domiciano, e o falso profeta, conhecido como a Concilia Romana. Esta vitria, que
descrita em mais de uma cena, historicamente se alinha com a queda do imprio
romano, e com a destruio da cidade de Roma. Satans, o terceiro aliado, contudo
no ainda destrudo, mas apenas preso. Sua destruio, s vem a ocorrer no verso
10 do captulo 20 de Apocalipse, quando, aps ser solto por um tempo, se alia a Gogue
e Magogue, e tenta enfrentar as foras do Cordeiro. Satans, ento finalmente
destrudo ao ser lanado dentro do lago de fogo e enxofre.

Dentro desta linha de interpretao, a derrota dos dois aliados situa-se dentro do
contexto do primeiro sculo da era crist aplicando-se contudo a todos os fatos
histricos que viriam aps aqueles eventos, onde as foras do mal viessem a se
posicionar contra Cristo e seu povo. A derrota de Satans, tambm se enquadra neste
contexto, remetendo-nos porm mais fortemente ao futuro, medida que Satans
ainda est solto e atuando neste mundo. A viso do Apstolo nos indica que Satans
um dia ser inteira e definitivamente derrotado. Mesmo fazendo referncia a "mil
anos" Joo no afirma quando isso ocorrer. Tem havido grande controvrsia se o
perodo de mil anos citado deve ser considerado de forma literal ou deve ser visto
apenas como sinnimo de "por algum tempo".

A parte final do Apocalipse nos revela algo a respeito do Juzo Final. possvel que
Joo tivesse em mente que tal Juzo viria a ocorrer ainda no tempo de Domiciano,
dentro do contexto histrico daquela poca. Isso porm no ocorreu e nem Joo disse
em que data isso ocorreria. Em diversas outras partes da Bblia somos admoestados a
vigiar porque no sabemos quando as "ltimas coisas" ocorrero. O fato de no se ter
conhecimento exato quanto poca desse Juzo, no diminui o valor da mensagem. O
ponto principal que haver um Juzo.

Concluso

Cristo venceu este terrvel conflito pelo poder de sua espada, "que procede de sua
boca", a saber, a palavra do Evangelho plantada no corao de todo aquele que O
aceita como Salvador e Senhor. Essa Palavra tem o poder de transformar pessoas e
sociedades formadas por elas. A Palavra de Deus encarnada em Cristo, o Verbo,
resistiu ira dos csares e trouxe vitria causa do Senhor Jesus no mundo: vitria
que se projeta at hoje e continuar vitoriosa para todo sempre.

O Apocalipse nos apresenta o Cordeiro. Ele o Alfa e o Omega, Aquele que , que
era e que h de vir, Ele que "...nos ama e pelo seu sangue nos libertou dos nossos
pecados". Ele que nos far mais que vencedores em nossa jornada terrena. Este
Cordeiro, Jesus de Nazareth.