Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.

com) - Pgina 1 de 15

I INTRODUO
1 Leitura Preparatria: Emmanuel ( in Bnos de Paz )
PONTOS DO ESCRITOR (EXPOSITOR ? ) ESPRITA
Porque o fruto da luz consiste em toda a bondade, e justia e
verdade ... Paulo (Efsios, 5:9)
o Selecionar os pensamentos, compreendendo a sua
responsabilidade pelas imagens que veicule.
o Usar linguagem acessvel a todos, evitando termos chulos.
o Recorrer ao passado para ensinar e referir-se ao futuro para
construir, mas viver nas realidades do presente, colaborando com os
irmos da Humanidade na soluo dos problemas que lhes tumultuam a
vida.
o Consultar necessidades do povo a fim de ajud-lo a encontrar
caminhos de pacificao e progresso.
o Abster-se de extravagncias verbais.
o Negar-se s divagaes sem proveito.
o Dialogar sempre com os profitentes de outros credos sem ferir-
lhes as crenas, mas sem encorajar-lhes os enganos ou as supersties.
o Respeitar os divergentes.
o Nunca destilar dio ou azedume, desnimo ou injustia.
o Consagrar-se ao estudo quanto possvel, honorificando a Doutrina
Esprita com a literatura sem ridculo.
o Jamais julgar-se superior aos outros pelo fato de dominar a
linguagem escrita (falada?), reconhecendo que todas as faculdades e
tcnicas so venerveis perante Deus.
o Reconhecer a autoridade moral de Nosso Senhor Jesus Cristo e
submeter-se, sem subservincia ou pieguice, mas com dignidade e
respeito, ao controle dos ensinamentos evanglicos explicados pelo
Espiritismo Cristo.
o Cultivar o hbito da prece para que os seus textos humanos no
se mostrem vazios de luz espiritual
2 Importncia da Palavra (Emmanuel O Consolador, questo 124):
A palavra um dom divino, quando acompanhada dos atos que a
testemunhem; e atravs de seus caracteres falados ou escritos que o homem
recebe o patrimnio de experincias sagradas de quantos o antecederam no
mecanismo evolutivo das civilizaes. por intermdio de seus poderes que se
transmite, de geraes a geraes, o fogo divino do progresso na escola
abenoada da Terra .
3 Importncia da Exposio Esprita
Desde a sua codificao, a Doutrina Esprita tem sido divulgada
atravs de diversas formas de comunicao. Porm, dentre as formas
mais utilizadas, destaca-se a Exposio Doutrinria.
So muitas as vantagens da tcnica expositiva, como : possibilidade
de despertar nos ouvintes o gosto pelo estudo; economia de tempo;
facilitao do aprendizado inicial de assuntos novos ou difceis;
oportunidade de aprendizado para ouvintes analfabetos, assim como
aos menos afeitos a discusses grupais ou ao hbito da leitura.
Entretanto, ressaltamos duas finalidades primordiais na exposio
doutrinria: Esclarecer e Consolar. Esclarecendo, ampliamos o
horizonte mental dos que permanecem na ignorncia das leis

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 1 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 2 de 15

espirituais bem como auxiliamos a compreenso da Suprema Bondade

Divina e, assim, consolamos, porque ento as causas dos sofrimentos se
apresentam despidas de mistrio e essa esperana sem par que a
eternidade se agiganta aos nossos olhos para nunca mais perecer.
4 Pontos fundamentais de uma exposio esprita (opinio pessoal -
Joo Bragana)
o - Fale com Base. As idias e conceitos apresentados tm de estar
respaldados (e de preferncia referenciados) na literatura esprita
bsica (Obras Kardequianas) e/ou complementar sria. Como disse o
Esprito Erasto, na Codificao: prefervel descartar 99 verdades do
que admitir uma mentira
o - Fale com convico. D muita importncia ao que voc fala ou
falar (o que no significa dar importncia a voc prprio), pois, no
pode nem aquilatar o quanto o que voc fala pode ser importante para
quem est ouvindo.
o - Fale com sentimento porque, sem dvida, atingir o seu
objetivo.
o - Fale com proveito , conforme recomenda o Benfeitor
Emmanuel. Para tanto, procure sempre, em qualquer tema, ressaltar o
lado positivo e esperanoso de tudo.
o - Fale com simplicidade .
5 Outros Pontos Tambm Importantes
Dizem respeito s tcnicas e recomendaes para uma boa comunicao, ou
seja, uma melhor transferncia do contedo valioso da Doutrina Esprita
Evangelho Redivivo.
II O PREPARO DA EXPOSIO
1 Importncia do Planejamento
O palestrante que no se organiza, muitas vezes, levanta sem
saber o que vai dizer e senta sem saber o que disse.
Embora, saibamos todos da inequvoca assistncia dos Benfeitores
Espirituais, atravs da inspirao, como regra geral dever nosso
planejar cuidadosamente a exposio a ser feita. Planejar, significa
organizar nosso pensamento, dar-lhe uma diretriz, refletir sobre o que
vai ser dito, delimitar o contedo de tal maneira que ele possa ser
explorado em seus aspectos fundamentais e dentro do tempo previsto,
adequando-o ao pblico que ir nos ouvir. Muitas vezes, quando
somos mais ajudados pelos Benfeitores Espirituais na inspirao. Para
que se faa uma boa apresentao necessria uma boa preparao.
Um bom planejamento evita uma das piores coisas que acontecem

em uma exposio: as idas e vindas na mesma colocao, a repetio

enfadonha, a falta de seqncia que confunde o auditrio e o que

pior encheo de lingia , ou seja, o expositor comea a falar sem

proveito (abobrinha), num claro desvio do tema ou apenas

preenchimento do tempo.

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 2 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 3 de 15

2 Etapas do Planejamento
o 2.1 Escolha do tema: H duas situaes com relao definio
do tema: a) o expositor escolhe o assunto que ir tratar; b) o tema lhe
previamente comunicado por quem o convida.
Em ambas as situaes, o expositor dever considerar os seguintes
aspectos:

Delimitao do tema, isto , definir o (s) aspecto (s)
sob o qual o focalizar.

Suas limitaes intelectuais e morais para evitar
tratar de assuntos que desconhea ou sobre os quais lhe falte
experincia.

Adequao do tema s caractersticas do pblico
ouvinte.
o 2.2 Definio do objetivo: importante definir claramente o
que se quer, para definir o que fazer para conseguir. Na exposio
esprita, os objetivos gerais so ESCLARECER E CONSOLAR e o objetivo
especfico definido pelo que desejamos enfocar, pelas idias
principais que desejamos transferir aos ouvintes.
o 2.3 Definio de tempo: fundamental no preparo do contedo
que vai ser exposto. Quando inexperiente, o expositor pode ter alguma
dificuldade na adequao do contedo no tempo previsto. Com o tempo,
ele saber perfeitamente dosar isto. muito importante que o expositor
mantenha-se dentro do tempo previsto para a exposio; uma questo
de disciplina.
Quando o tempo for reduzido, prefervel que o expositor selecione
duas ou trs idias bsicas, apresentando-as com clareza e mais
profundidade, do que abordar vrias, de forma superficial.
o 2.4 Definio de pblico: importante avaliar o pblico antes,
se possvel, para adaptao da linguagem e do nvel de detalhamento do
assunto. Ento, o mesmo assunto poder receber tratamentos diversos,
de acordo com as caractersticas do auditrio.
o 2.5 Consulta Bibliogrfica: Diante do tema escolhido ou
determinado em convite, selecionar alguns livros de consulta, que
serviro de base ao desenvolvimento do tema. Facilita muito, para esta
seleo, consultar obras indicativas como Vade Mecum; O
Espiritismo de A a Z; Pronturio Andr Luiz ; Pronturio Allan
Kardec , etc. oportuno, entre a literatura, escolher livros de contos
ilustrativos como A Vida Escreve e Almas em Desfile de Hilrio
Silva-Esprito; as inmeras obras de Humberto de Campos/Irmo X; livros
sobre casos de Chico Xavier; diversos livros do Richard Simonetti, etc.
o 2.6 Estruturao da exposio: Toda exposio deve obedecer a
trs partes fundamentais: Introduo, Desenvolvimento e Concluso ou
Sntese.

- Introduo: Muito importante para despertar
interesse, evitando que o expositor decole sozinho; para criar
um clima favorvel entre o expositor e o auditrio; para
evidenciar a linha de raciocnio a ser seguida.
Nunca deve ser utilizada, desperdiando tempo, para
explicaes e pedidos de desculpa, como por exemplo:
desculpem por eu estar com problemas na garganta;

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 3 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 4 de 15

desculpem, pois sou um Esprito muito inferior para tratar de

um assunto to elevado ; desculpem, porque foi muito difcil
preparar o tema, pois fui convidado de ltima hora, etc.
Pode-se iniciar uma introduo com informaes que evidenciem
a relevncia e aplicao do tema; com uma pergunta que force o
pblico a pensar, atraindo sua ateno; com uma citao
pertinente ao tema; com a narrao de um fato ou conto; com a
exibio de uma imagem ou gravura; com a definio de palavras
chave, etc.

- Desenvolvimento: a parte mais importante da
exposio. onde se encontra a essncia da questo . No
desenvolvimento do tema recomenda-se:

a) Definir a idia-me ou a essncia
do que se quer provar ou demonstrar atravs da
palestra. Ex.: tema-obsesso; idia-me: a cura da
obsesso est ligada reforma ntima do obsediado.

b) Dividir o tema em tpicos, o que
faculta uma exposio didtica; facilita a compreenso
do tema por parte do auditrio; d mais segurana ao
expositor que se vincula a um roteiro. Ex.: tema-Deus ;
diviso: conceito, atributos, provas da existncia, etc.

c) Utilizar evidncias (fatos,
estatsticas, citaes, exemplos, etc.) que reforcem as
informaes que sero prestadas.

d) Utilizar leitura de mensagem de
sustentao que, no entanto, no deve ultrapassar o
tempo mximo de trs minutos.

e) Assinalar a autoria das partes do
texto, pelo menos no resumo escrito da palestra, para
facilidade de informao ao auditrio, se preciso for.

- Concluso ou Sntese: a ltima parte da
palestra, porm, no menos importante e constituda de 2
partes: recapitulao dos pontos principais e eplogo ou fecho
. Evitar o erro, muito comum, de ficar repetindo frases ou
apoiar-se em bengalas como: Acho que era mais ou menos
isso que eu havia preparado; Nada mais ... ; era s , etc.
Pode-se lanar mo de alternativas para a concluso, como: uso
de expresses fraternas tipo Muita paz a todos ; citao
pertinente ao tema, inclusive, a mesma da introduo;
reflexo, tipo Que cada um de ns, hoje ao deitar, indague a si
mesmo ... ; resposta a uma pergunta feita na introduo ;
poesia, etc.

3 Uso de Recursos Complementares

O expositor pode e deve utilizar recursos visuais para auxili-lo no processo de
comunicao de sua mensagem (palestra). Como recomenda Andr Luiz (in
Conduta Esprita, cap. 16) Por nenhum motivo, desprezar o apuro e a melhoria
dos processos tcnicos no aprimoramento constante das programaes, a fim de

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 4 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 5 de 15

no prejudicar a elevao do ensino.

Esses recursos, quando bem utilizados, so realmente eficazes para reforar e
tornar claro o contedo das mensagens , alm de possibilitar um processo de
comunicao mais dinmico.
Para atingir o principal objetivo da exposio, que Esclarecer e Consolar,
preciso que a mensagem seja bem entendida e fixada, da a importncia de
qualquer recurso, hoje fartamente comprovado, que auxilie o entendimento e
reteno do que foi dito.
Vejamos alguns recursos e dicas de sua utilizao:
o a) Quadro de giz ou magntico considerado equipamento
fundamental em uma sala de aula ou de reunies. um recurso econmico
e til para apresentar esquemas, quadros sinpticos, visualizar idias
atravs de desenhos, etc. Escrever pouco (sntese); evitar falar e escrever
ao mesmo tempo mas, se o fizer, voltar-se com freqncia para a platia.
o b) Cartaz Os cartazes devem ser elaborados com letras grandes
para que possam ser visualizados pelo auditrio e sem excesso de
informaes. Devem ser afixados no momento do uso ou, caso sejam
afixados previamente, cobertos para o perfeito controle da ateno do
auditrio.
o c) Retroprojetor Utilizado para projees de transparncias ou
lminas que, devem ser escritas com letras grandes e de forma ntida.
Importante testar antes para verificar se o auditrio poder visualiz-las,
no dia da palestra, evitando-se a costumeira pergunta: esto enxergando
l atrs ?
Manter o retroprojetor ligado somente enquanto estiver comentando
especificamente o que est sendo projetado. Em transparncias de vrios
itens, pode-se usar o artifcio de cobrir os demais, enquanto est sendo
projetado aquele que objeto de anlise.
o d) outros flanelgrafo, projetor de slides, vdeo cassete, etc.
III A EXECUO DA EXPOSIO
1 Condies do Expositor
o a) Conhecimento da Doutrina Esprita Esta uma das condies
bsicas para aquele que se prope a falar em nome do Espiritismo, j que
Ningum pode transmitir aquilo que no conhece. E, este conhecimento
ser adquirido atravs da leitura, da pesquisa, do estudo e da observao,
sendo que a leitura e o estudo devero ser uma constante na vida do
expositor. Por sua vez, a pesquisa tornar mais consistente e interessante
qualquer palestra.
comum que aps a leitura de alguns livros e vivncia de alguns anos no
movimento esprita, passemos a achar que j conhecemos bem a Doutrina e
que j podemos divulg-la, atravs de palestras, sem a necessidade do
estudo. Chegamos mesmo ao absurdo de acreditar que j conhecemos tudo
e pouco ou quase nada h que valha a pena ser estudado. Como obvio,
esta uma atitude inteiramente equivocada de nossa parte, uma vez que,
por ser alicerada em bases slidas Religio, Filosofia e Cincia o
Espiritismo abrange um contingente muito grande das reas de
conhecimento humano, tornando difcil a tarefa de compreende-lo nesta
concepo holstica, pois requer do interessado uma enorme cultura geral,
iseno de preconceito e grande capacidade de estudo, com mtodo e
disciplina.

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 5 de 15

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 6 de 15

Estando consciente deste fato, o comunicador no deve, necessariamente

conhecer as respostas para todas as perguntas e assim, no existe nenhum
demrito em, vez por outra, responder aos questionamentos com um
humilde e grandioso: no sei!
Ainda dentro deste assunto, importante distinguir conhecimento de
opinio. O conhecimento fruto de uma linha de raciocnio estruturada,
resistente a uma sondagem mais profunda, feita a partir de mtodos
estabelecidos na cincia e na filosofia. A opinio uma emisso
momentnea de pensamento, fincada na experincia pessoal como
resultado de influncia emocional e descompromissada com os critrios de
investigao e comprovao.
Exemplo de conhecimento: As hipteses de trabalho de Dr. Jorge Andra,
Ney Lobo, Hermnio de Miranda, etc.
Exemplo de opinio: As afirmativas sem fundamento nas bases da Doutrina,
encontradas em alguns livros e divulgadas por pseudo-estudiosos da
Doutrina. (o corpo de Jesus era fludico, Chico Xavier a reencarnao de
Kardec, etc.)
Os pensamentos e teoria de cunho pessoal devem ser evitados ou expostos
com a devida ressalva.
O verdadeiro estudioso do Espiritismo jamais deve afirmar ou demonstrar
com falsa modstia que conhece com profundidade a Doutrina, mas
assinalar que se empenha no estudo e na prtica, para conhece-la um
pouco mais e melhor a cada dia.
Temos um arranha-cu a construir. A fundao j est pronta e de
excelente qualidade. O edifcio, porm, no prescinde do servio
executado por humildes mas, capacitados, operrios, em constante
processo de aprimoramento.
o b) Modstia a arma principal do expositor para angariar simpatia.
Nunca se deve esnobar ou subestimar o auditrio.
O dilogo a melhor forma de comunicao. Seja natural e amigvel.
Mostre-se simptico!
Vale lembrar ainda, a necessidade de valorizar a participao dos ouvintes,
acatando bem os acrscimos sugeridos e at mesmo aumentando e
desenvolvendo as idias apresentadas, desde que estejam dentro do tema
e de acordo com a Doutrina.
Havendo aparte daqueles que discordam com o que est sendo dito, no
forar o seu ponto de vista (na verdade da Doutrina) em polmicas sem
proveito, mas continuar serenamente procurando mais esclarecer o pblico
do que o indivduo discordante. (vide caso do Doutrinador Mineiro)
o c) Senso de responsabilidade preciso que o expositor se d
conta da relevncia da tarefa que est desempenhando, que atinge os dois
planos, fsico e espiritual. Toda informao transmitida age como uma
semente que aguarda as condies necessrias para seu desenvolvimento. A
mente do esprito possui o recurso de reter todos os estmulos recebidos,
por mais simples ou sem sentido que possam ser. Nada se perde, tudo til
ao processo de transformao do ser. (exemplificar)
s vezes, pode-se insistir em esclarecer um familiar ou amigo sobre
reencarnao, por exemplo, sem nada conseguir e aps anos, surpreender-
se pela sua confisso de que finalmente se convenceu graas a uma
conversa recente com outra pessoa. Pode parecer que seu esforo foi em
vo, entretanto, ele foi responsvel por 99% da mudana de atitude

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 6 de 15

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 7 de 15

daquela pessoa, porque as informaes recebidas vo se acumulando na

mente, em contnuo trabalho de associao e correlao visando uma
melhor compreenso.
Sabendo de tudo isto, o comunicador esprita deve estar ciente da
influncia de sua palavra e da conseqente responsabilidade intrnseca,
espalhando com critrio a sua argumentao, certo de que um dia elas
sero teis para quem as ouvir, produzindo bons resultados.
o d) Respeito ao prximo e trato fraterno So dois requisitos
essenciais na tarefa de divulgao da Doutrina Esprita. Para atende-los
integralmente, aconselhvel, quando possvel, que identifiquemos com
antecedncia o tipo de ouvinte que teremos, seu nvel cultural, o grau de
conhecimento sobre o tema da palestra, a condio scio-econmica, etc.
Por exemplo, para um pblico de classe econmica baixa, deve-se adotar
exemplos prticos, tirados da rotina do seu dia a dia. Para um pblico mais
elitizado, vamos usar uma argumentao que fale mais de perto sua
realidade. (Divaldo afirma que, procura visualizar o pblico antes de
escolher o tema)
Tambm devemos ter o cuidado de adaptar nosso vocabulrio e forma de
expresso e at mesmo a argumentao, ao nvel de compreenso dos
ouvintes, para melhor receptividade. A espontaneidade e a naturalidade no
falar so ferramentas preciosas no processo de comunicao (no exagerar
usando grias, palavras chulas ou brincadeiras de mau gosto).
Outro ponto a ser ressaltado o cuidado de evitar o rodeio, ou seja, a
repetio do mesmo pensamento vrias vezes. Procure ser sempre simples
e objetivo e se tiver que escolher entre falar mais ou falar menos, prefira
sempre a ltima opo. Voc no o dono da verdade e no deve
pretender esgotar todo o tema numa s palestra.
Essa maneira de ser e de agir, de alta significao espiritual, muito
importante e levar o expositor a dirigir-se ao auditrio com simpatia e
fraternidade.
o e) Serenidade O expositor deve manter-se tranqilo e confiante,
dominado pela certeza de que est a servio do amor e da verdade.
Transmitindo sua mensagem voc estar doando uma parte sua, como uma
transfuso de sangue em benefcio de algum. Esse o poder de
materializar o seu pensamento de modo que ele possa ser sentido, ouvido,
visto. Voc tem esse poder quando fala. Use-o!
A fim de conseguir ajuda para conquistar esta serenidade, pode-se lanar
mo de alguns recursos, como:

ORAO Atravs dela, alcanamos sintonia com a
corrente de pensamentos correlatos e positivos. Ela tambm
colabora para mantermos um clima de ateno e segurana.

VISUALIZAO POSITIVA a fora do pensamento
positivo que todos ns conhecemos. Vamos acreditar que tudo vai
dar certo, que dentro de nossas possibilidades, estamos preparados
e faremos o melhor possvel.

ENSAIO MENTAL Toda atividade para ser bem
executada necessita de exerccio. Pense em sua palestra na hora do
almoo, no trnsito e at mesmo no banheiro!

TREINE O COMEO E O FIM O incio bem preparado
garante sua segurana e domnio de auditrio. O final planejado lhe

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 7 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 8 de 15

d satisfao e transmite firmeza. Voc poder criar um clima de

curiosidade, suspense, interesse ou humor atravs de: citao,
histria, provrbio, conto, notcia, msica, poema, etc.

RELAXE ANTES Antes do incio de sua palestra,
procure respirar profunda e lentamente, relaxando os msculos e
liberando a tenso. Mente e fsico devem procurar a tranqilidade
para render mais.

SEJA NATURAL E ESPONTNEO A melhor maneira de
se sentir calmo ser no se esforando para ser o que no . Em
outras palavras, seja voc mesmo. Amolde as tcnicas de oratria
ao seu modo de ser e tudo sair bem.
o f) F e entusiasmo Uma palestra realizada friamente, sem
animao, sem vivacidade, no convence ningum. Mas cuidado! Falar com
entusiasmo simplesmente traduzir em termos claros e precisos todos os
bons pensamentos que o orador guarda no ntimo. Nada de grito
estridentes ou frases que agridam a sensibilidade dos ouvintes.
necessrio que o expositor ponha sentimento nas palavras. O sentimento
gera entusiasmo e faz brotar uma fora interior que mantm a ateno e o
interesse no assunto.
Procure comunicar-se com a alegria de quem conhece o valor da mensagem
que est transmitindo e o bem que ela proporcionar a todos, mais cedo ou
mais tarde. A mensagem de Jesus denominada BOA NOVA e isto que
levamos aos outros quando falamos do Espiritismo, o Cristianismo Redivivo.
o g) Capacidade organizao das idias A organizao mental
precede a fala. Antes de comear sua exposio esteja certo do que
pretende transmitir. Consulte sua mente. Faa uma lista de todas as
afirmaes, casos, idias e argumentos que vai usar, procurando colocar
tudo dentro de uma seqncia lgica. Procure colocar-se no lugar de quem
no conhece bem o tema e veja quais explicaes devem anteceder a idia
principal, que tipo de argumentos contrrios podero surgir na mente dos
ouvintes e veja se a sua fala consegue explic-los satisfatoriamente.
o h) Vivncia daquilo que prega No se pode exigir que o expositor
seja uma criatura perfeita, pelo simples fato de que esteja sendo
instrumento da difuso da Doutrina e das sublimidades do Evangelho. A
criatura humana, em sua generalidade, ainda se caracteriza por muitas
imperfeies. Porm, necessrio que aquele que prega a Doutrina
empregue os maiores esforos para dar exemplo daquilo que ensina. Logo,
deve procurar ser coerente na sua maneira de sentir, de pensar, de agir.
Reconhece-se o verdadeiro esprita pela sua transformao moral e pelos
esforos que emprega para domar suas inclinaes ms (ESE, cap. 27 :04)
(vide histria do orador desencarnado)
o i) Pontualidade e cumprimento do compromisso Chegar atrasado
ou faltar ao compromisso, falta de respeito, causa transtornos para a
assemblia fsica e a espiritual.
2 Atitudes durante a Exposio
a) A VOZ - Pronuncie bem, integralmente e sem pressa, as palavras. O
volume de voz deve obedecer as necessidades do recinto. Deve-se evitar a voz
fraca demais (muito baixa) e a voz montona, monocrdia. Ocorrendo
conversa entre os presentes, baixar o tom de voz para atrair o pblico.
Havendo dificuldades de pronunciar uma palavra exemplo: endemoninhado

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 8 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 9 de 15

no se encabular ; substitu-la ou, esportivamente, pedir ajuda aos

participantes.
b) AS PALAVRAS A linguagem deve ser correta, clara e concisa. Usar a
primeira pessoa do plural Ns. Abolir vocbulos imprprios, de sentido dbio
ou pouco conhecido, bem como chaves de qualquer natureza. Reduzir ao
mnimo o uso de adjetivos. Repetir palavras o menos possvel e utilizar
linguagem adequada ao entendimento da maioria dos participantes. Abolir a
utilizao de bengalas como: bem , n, t certo?, ento...
No fazer comentrios sobre as prprias limitaes e deficincias; no auto-
biografar-se; omitir experincia pessoal; calar referncias nominais: se
elogiosas do margem vaidade e se depreciativas trazem o desnimo e
promovem discrdias; no criticar nem atacar instituies religiosas, pessoas e
seus empreendimentos; evitar comparaes negativas e realar o mal; no se
perca em comentrios que no dizem respeito ao seu assunto.
c) OS GESTOS A postura elemento importante na comunicao pela
imagem que passa. A grande dvida do expositor surge quando inicia sua
palestra. Ele no sabe, por exemplo, se deve comear a falar com os braos
frente ou atrs do corpo, com os braos cruzados ou ao longo do corpo, com as
mos sobre a mesa ou na cintura.
A regra ser natural. Descobrir uma postura em que ele se sinta bem. H,
porm, algumas posturas que no so recomendveis, como por exemplo:
falar com as duas mos no bolso (pouco elegante); falar coando atrs da
orelha (revela distrao); falar com os braos cruzados (atitude defensiva);
atitudes indolentes ou abatidas; balano compassado do corpo de um lado para
outro; ficar sempre no mesmo lugar; brincar com objetos; tirar e por os culos;
olhar para o cho, teto ou para os lados; fixar os olhos em determinadas
pessoas ou parte do auditrio; ps juntos em posio de sentido, etc.
Lembre-se tambm que a fisionomia a parte mais observada do corpo e assim
no tenha medo de sorrir. O sorriso quebra resistncias e desperta simpatia.
Outro cuidado o de olhar diretamente para os olhos de seus ouvintes. Nada
de olhar para o horizonte e muito menos para o cho. Quanto s mo
movimente-se devagar e com elegncia e evite ficar de costas para o pblico.
aconselhvel ficar de p.
d) SITUAES ESPECIAIS OU IMPREVISTAS Durante a exposio podem
ocorrer algumas situaes que o expositor deve enfrentar e dominar com
segurana. Exemplo:
o - Surgimento do branco: Quando o expositor est nervoso e
inseguro, muito fcil lhe fugirem as idias, ocorrendo o chamado
branco, durante a sua apresentao. O branco est relacionado com
a m preparao tcnica ou psicolgica. Nesse caso, o expositor no deve
insistir em querer lembrar aquela idia ou palavra que falhou, pois, s ir
reforar o branco. A melhor alternativa retornar um ponto
anteriormente abordado, repetindo as ltimas frases, num tom de voz
diferente, como se estivesse enfatizando aquela idia. No deve dar
explicaes de seus brancos.
Um antdoto contra o branco o expositor manter sempre consigo um
esquema ou mesmo todo o resumo da palestra que, no momento do
branco pode e deve ser consultado.
o - Apagar de luzes, barulho, agitao no auditrio: Diante desses
fatos que desviam a ateno dos ouvintes, prosseguir falando,

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 9 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 10 de 15

normalmente. Qualquer modificao no comportamento do expositor

transmite-se obrigatoriamente ao pblico. Recomenda Andr Luiz, em
Conduta Esprita: Manter-se inaltervel durante a alocuo, face de
qualquer situao imprevista. Os momentos delicados desenvolvem a
nossa capacidade de auxiliar.
o - Reaes do pblico: Durante a palestra o expositor poder ser
interrompido por algum do auditrio. A seguir alguns dos tipos de
manifestaes caractersticas e dicas de como lidar com elas:

a) O homem dos apartes dispersivo, distrai os
outros. Pede apartes para falar do assunto ou de outra coisa. Dica:
Fazer-lhe uma pergunta direta sobre o que est sendo discutido.

b) O pedante Trata o grupo com altivez. No se
integra nele. Critica duramente os outros e se coloca num
pedestal. Dica: No ferir sua suscetibilidade. No o critique. Use a
tcnica duvidosa: sim ... mas... concordar, mas depois ponderar
conduzindo-o reflexo.

c) O aberto No se faz de rogado para manifestar
sua opinio

d) O exaltado ou mesmo mediunizado- que o
insulte ou agrida. Nesses momentos, a nica atitude a ser tomada
a prece silenciosa a Deus que funciona como um pedido de
socorro. Alm disso, a postura humilde, serena e as palavras em
tom calmo e manso, geralmente desarmam o agressor, encarnado
ou desencarnado.

3 Atitudes aps a Exposio

A palestra no termina quando o expositor pra de falar, mas sim quando ele
se retira do recinto. Muitas vezes, o expositor senta com a expresso de derrota.
De ombros cados, balanando a cabea, fazendo caretas, demonstrando que no
gostou do seu desempenho. Porm, ele est sendo observado. importante que
deixe para fazer a autocrtica aps se retirar do recinto da palestra.
D ao auditrio a oportunidade de fazer perguntas e procure entender bem a
pergunta antes de respond-la. No responda por responder; se no souber, deixe
o assunto para uma prxima oportunidade, e at l estude-o. Para repetir
explicaes, use palavras diferentes ou at mesmo um exemplo, se for capaz de
formul-lo.
IV MENSAGEM FINAL
Como Mensagem Final, julgamos oportuno repetir Andr Luiz (CONDUTA ESPRITA,
cap. 14) :
Palestrar com naturalidade, governando as prprias emoes, sem azedume,
sem nervosismo e sem momices, fugindo de prelecionar mais que o tempo indicado
no horrio previsto.
A palavra revela o equilbrio.
Calar qualquer propsito de destaque, silenciando exibies de conhecimentos, e
ajustar-se Instituio Superior, comentando as lies sem fugir ao assunto em
pauta, usando simplicidade e precatando-se contra a formao da dvida nos
ouvintes.

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 10 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 11 de 15

Cada pregao deve harmonizar-se com o entendimento do auditrio.

Respeitando pessoas e instituies nos comentrios e nas referncias, nunca
estabelecer paralelos ou confrontos suscetveis de humilhar ou ferir.
Verbo sem disciplina gera males sem conta.
Sustentar a dignidade esprita diante das assemblias, abstendo-se de historietas
ou anedotas reprovveis.
O orador responsvel pelas imagens mentais que plasme nas mentes que o
ouvem
Nas conversaes, no se reportar abusiva e intempestivamente a fatos e estudos
doutrinrios de entendimento difcil, devendo selecionar oportunidades, quanto a
pessoas e ambientes para tratar de temas delicados.
A irreflexo tambm falta de caridade.
Manter-se inaltervel durante a alocuo , face de qualquer situao
imprevista.
Os momentos delicados desenvolvem a nossa capacidade de auxiliar.
Procurar abolir, em suas palestras, os vocbulos imprprios, as expresses
pejorativas e os termos de gria das ruas.
O culto da caridade inclui a palavra em todas as suas aplicaes.
Sempre que possvel, preferir o uso de verbos e pronomes na primeira pessoa do
plural, ao invs da primeira pessoa do singular, a fim de que no se isole da condio
dos companheiros naturais do aprendizado, com quem distribui avisos e exortaes.
Somos todos necessitados de regenerao e de luz

V BIBLIOGRAFIA
1 ANDR LUIZ & XAVIER, F.C. Conduta Esprita. Ed. FEB.
2 EMMANUEL & XAVIER, F.C. Bnos de Paz. SP, Grupo Esp. Emmanuel,
1981.
3 - ___________________________ O Consolador. Ed. FEB.
4 FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA. Curso de Expositores da
DoutrinaEsprita. Apostila. Braslia, 2a edio revista.
5 FEDERAO ESP. DO RIO GRANDE DO SUL. O Expositor Esprita. Boletim.
Porto Alegre/RS. Ed. Grfica Metrpole S.A.
6 FRANZOLIM, Ivan Ren. Como Melhorar Sua Comunicao.Capivari/SP,
ed. EME, 1994.
7 KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Ed. FEB
8 POLITO, Reinaldo. Recursos Audiovisuais nas Apresentaes de Sucesso.
So Paulo, Editora Saraiva, 1a edio, 1995.
9- SILVA, Carlos Eduardo. Guia Orientativo ao Expositor Esprita. So Paulo,
ed. FEESP, 1996
10 UNIO DAS SOC. ESPRITAS DO EST. DE SO PAULO. Manual do Expositor
Esprita. So Paulo, ed. USE, 2a edio, 1994.

CONSELHO REGIONAL ESPRITA (CRE) DA ZONA DA MATA NORTE VIOSA/MINAS GERAIS

AVALIAO PRTICA DE EXPOSIO DOUTRINRIA

I QUANTO AO PREPARO
sim (
1- Foi estruturada com Introduo, Desenvolvimento e Concluso
) no
(Sntese) ?
( )
2- A Introduo foi adequada (tempo certo, despertou interesse, sim (

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 11 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 12 de 15

etc.) ) no
( )
sim (
3- O Desenvolvimento ressaltou o enfoque escolhido para o tema
) no
?
( )
sim (
4- A concluso enfatizou a mensagem principal ? ) no
( )
sim (
5- Evidenciou consulta Obras Bsicas da Literatura Esprita ? ) no
( )
sim (
6- Evidenciou consulta Obras Complementares da Literatura
) no
Esprita ?
( )
sim (
7- Foi planejada a utilizao de Recursos Visuais ? ) no
( )
sim (
8- O tema foi pesquisado adequadamente ? ) no
( )
sim (
9- O contedo foi dosado para o tempo previsto de exposio ? ) no
( )
sim (
10-A abordagem pretendida estava dentro da capacidade do
) no
expositor ?
( )

II QUANTO EXECUO
sim (
1- O expositor apresentou-se tranqilo e confiante ? ) no
( )
sim (
2- Evitou comentrios sobre deficincias ou experincias
) no
pessoais ?
( )
sim (
3- O volume de sua voz obedeceu s necessidades do ambiente ? ) no
( )
sim (
4- Evitou termos de gria e bengalas como n, t certo, bem,
) no
etc. ?
( )
sim (
5- Utilizou linguagem simples e clara ? ) no
( )
sim (
6- Demonstrou conhecimento do assunto que abordou ? ) no
( )

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 12 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 13 de 15

sim (
7- Foi natural durante a exposio ? Evitou gestos que distraem a
) no
platia ?
( )
sim (
8- Utilizou bem o(s) recurso(s) visual(ais) escolhido(s) ? ) no
( )
sim (
9- Utilizou bem o tempo, conduzindo adequadamente as fases da
) no
exposio ?
( )
sim (
10-Falou com convico ? Com entusiasmo? Deu importncia ao
) no
que disse?
( )

III QUANTO AO CONTEDO

sim (
1- Procurou transmitir uma mensagem positiva e proveitosa ? ) no
( )
sim (
2- A abordagem (superficial, profunda, etc.) foi compatvel com
) no
a platia ?
( )
sim (
3- Foi coerente e de acordo com os postulados bsicos da
) no
Doutrina ?
( )
sim (
4- Evitou pensamentos e teorias de cunho pessoal do expositor ? ) no
( )
sim (
5- Evitou desrespeito outras religies e interpretaes do
) no
assunto ?
( )

ATRIBUA NOTA DE ZERO A DEZ EXPOSIO OBSERVADA POR ESTES CRITRIOS:

CONSELHO REGIONAL ESPRITA (CRE) DA ZONA DA MATA NORTE VIOSA/MINAS GERAIS
AVALIAO DE TREINAMENTO

I Ambiente do treinamento:
( ) agradvel, cordial
( ) interessante, produtivo
( ) desinteressante, montono
( ) desagradvel, frustante

II Metodologia do ensino:
( ) falta de liberdade para expressar idias
( ) cansativa, pouco ilustrada
( ) adequada, bem aplicada.
( ) ampla troca de idias

III Contedo:

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 13 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 14 de 15

( ) abrangente, interessante
( ) insuficiente para o objetivo
( ) suficiente para o objetivo
( ) mal escolhido

IV Abordagem do tema:
( ) satisfatria
( ) confusa
( ) superficial
( ) profunda

V Programao:
( ) bem planejada e executada
( ) faltaram recursos visuais
( ) mal planejada e/ou executada
( ) o tempo no foi suficiente

VI Percepo da participao do grupo:

( ) dominao de alguns membros
( ) participao de todos
( ) produtividade, interesse real nas discusses
( ) formalidade, apatia

VII Aprendizado:
( ) intenso, muita novidade
( ) pequeno, nenhuma novidade
( ) no apreendi o contedo
( ) vlido como reciclagem.

Local: Data: / /

ALGUMAS ATITUDES QUE O ORADOR ESPRITA DEVE EVITAR

Falar sem antes buscar a inspirao dos Bons Espritos pelos recursos
da prece.
Desprezar as necessidades dos circunstantes.
Empregar conceitos pejorativos, denotando desrespeito ante a
condio dos ouvintes.
Introduzir azedume e reclamaes pessoais nas exposies
doutrinrias.
Atacar as crenas alheias, conquanto se veja na obrigao de cultivar a
f raciocinada, sem endossos a ritos e preconceitos.
Esquecer as carncias e as condies da comunidade a que se dirige.
Censurar levianamente as faltas do povo e desconhecer o impositivo de a

elas se referir, quando necessrio, a fim de corrigi-las com bondade e

entendimento.

Situar-se em plano superior como quem se dirige do alto para baixo.

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 14 de 15

 Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 15 de 15

Adotar teatralidade ou sensacionalismo.

Veicular consolo em bases de mentira ou injria, em nome da verdade.

Ignorar que os incrdulos ou os adventcios do auditrio so irmos

igualmente necessitados de compreenso quais ns mesmos.

Fugir da simplicidade.

Colocar frases brilhantes e inteis acima da sinceridade e da lgica.

Nunca encontrar tempo para estudar de modo a renovar-se com o

objetivo de melhor ajudar aos que ouvem.

Ensinar querendo aplausos e vantagens para si, esquecendo-se do

esclarecimento e da caridade que deve aos companheiros.

IDE E PREGAI O REINO DE DEUS, conclamou-nos o Cristo. E o Espiritismo,

que revive o Evangelho do Senhor, nos ensina como pregar a fim de que a

palavra no se faa vazia e a f no seja v.

(Do livro ESTUDE E VIVA pelos Espritos Emmanuel e Andr Luiz)

Alencar Santana - (alencar.santana@gmail.com) - Pgina 15 de 15