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12/07/2017 Manual do Pregador (homiltica)

HOMILTICA

Definio: O termo vem da palavra grega HOMILIA. O verbo HOMILEIN era usado pelos gregos
para expressar o sentido de relacionar-se, Conversar, estar juntos e nos primeiros sculos da
Era Crist, o termo passou a ser usado para denominar a arte de pregar sermes. Da deriva o
sentido HOMILTICA.
Sua tarefa no se limita a princpios tericos, mas concentra-se grandemente no treinamento
prtico.

O objetivo principal da Homiltica de orientar os pregadores na preparao de sermes. Convm


notar que a Homiltica no a mensagem. Ela disciplina o pregador para melhor entregar a
mensagem. No nos esqueamos: A mensagem de Deus ( Ef. 6.19 Col. 4.6).
Ela ensina o pregador onde e como se deve comear e terminar o sermo e tem por objetivo
convencer os ouvintes, seja no campo poltico, forense, social ou religioso.
Por esta razo a Homiltica encontra-se diretamente ligada eloqncia (Eloqncia a
capacidade de convencer pelas palavras).
A Homiltica teve incio na Grcia antiga no sculo V a.C.; atravs do professor Crax e seu
discpulo Tsias. Tsias tornou-se o discpulo mais famoso de Crax. Quando Crax lhe cobrou as
aulas ministradas, Tsias recusou a pagar, alegando que, se fora bem instrudo pelo mestre, estava
apto a convenc-lo de no o cobrar, e, este no ficasse convencido, era porque o discpulo ainda
no estava devidamente preparado, fato que o desobrigava de qualquer pagamento. O resultado
que Tsias ganhou a questo.
Entre os gregos algumas qualidades eram exigidas do orador, dentre elas, destacamos: Memria,
habilidade, inspirao, criatividade, entusiasmo, determinao, observao, teatralizao, sntese,
ritmo, voz, vocabulrio, expresso corporal, naturalidade e conhecimento.

As Bem aventuranas do pregador

Bem aventurado o pregador que sabe como pregar.

Bem aventurado o pregador que encurta suas introdues.

Bem aventurado o pregador que modela a sua voz, e nunca grita.

Bem aventurado o pregador que sabe como e quando terminar.

Bem aventurado o pregador que se inclui entre os ouvintes

Bem aventurado o pregador cujos sermes so articulados e lgicos.

Bem aventurado o pregador cujos sermes constituem uma unidade, tem propsito definido, sendo cada
palavra bem pensada e meditada.

Bem aventurado o pregador que permite sua congregao cantar um hino se cortar uma s estrofe.

Bem aventurado o pregador que raramente emprega o pronome eu.

Bem aventurado o pregador que conhece e prega a palavra.

Bem aventurado o pregador que vive a mensagem que prega

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Bem aventurado o pregador que Cristocntrico.

Bem aventurado o pregador que sabe da sua necessidade do Esprito Santo.

I. DEFINIO DO TERMO

O termo Homiltica derivado do Grego "HOMILOS" o que significa multido assemblia do povo, derivando
assim outro termo, "HOMILIA" ou pequeno discurso do verbo "OMILEU" conversar.

O termo Grego "HOMILIA" significa um discurso com a finalidade de Convencer e agradar. Portanto, Homiltica
significa "A arte de pregar".

A arte de falar em pblico nasceu na Grcia antiga com o nome de Retrica. O cristianismo passou a usar esta
arte como meio da pregao, que no sculo 17 passou a ser chamada de Homiltica.

Vejamos algumas definies que envolvem essa matria:

Discurso - Conjunto de frases ordenadas faladas em pblico.

Homiltica - a cincia ou a arte de elaborar e expor o sermo.

Oratria - Arte de falar ao pblico.

Pregao - Ato de pregar, sermo, ato de anunciar uma notcia.

Retrica - Conjunto de regras relativas a eloqncia; arte de falar bem.

Sermo - Discurso cristo falado no plpito.

A. O QUE PREGAR?

a comunicao verbal da Palavra de Deus aos ouvintes. a transmisso do evangelho de Nosso Senhor
Jesus Cristo s pessoas que precisam ouvi-lo.

B. QUAL A FINALIDADE DA PREGAO?

persuadir as pessoas a aceitarem a mensagem da Palavra de Deus para sua salvao (descrentes) ou para
seu crescimento espiritual (crentes). Diante disso, o pregador precisa saber para quem esta falando: Para
crentes ou para descrentes?

II. CLASSIFICAO DO SERMO

O sermo classificado por duas formas, a saber : pelo assunto ou pelo mtodo, podendo ser discursivo ou
expositivo.

1. Pelo assunto

- Doutrinrio. aquele que expe uma doutrina. ( Ensinamento )

- Histrico. aquele que narra uma histria.

- Ocasional. aqueles destinados a ocasies especiais. - Apologtico. Tem a finalidade de fazer apologia. (
defender )

- tico. quando exalta a conduta e a vida moral e tica.

- Narrativo Quando narra um fato, um milagre.


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- Controvrsia tem por finalidade atacar erros e heresias.

2. Pelo mtodo
- Topical ou Temtico.

aquele onde a diviso faz-se pelo tema. Todas as divises devem derivar do tema.

A melhor forma fazer perguntas ao tema escolhido, tais como: Por que? Como? Quando? O Que? Onde?

- Textual.

So aqueles onde a sua diviso encontra-se no prprio texto. um mtodo muito bom, pois oferece aos
ouvintes a oportunidade de acompanhar, passo a passo a exposio do sermo.

- Expositivo.

Quando os textos so longos. Este pode expor uma histria ou uma doutrina. (Parbola, Milagre, Peregrinao,
Pecado)

Em certo sentido todo sermo expositivo, mas aqui indica a extenso do texto.

III. DIVISO DO SERMO

O Sermo deve possuir divises, que permitem um bom aproveitamento do assunto que vai ser apresentado:

1. Introduo ( Exrdio )

Tem por finalidade chamar a ateno dos ouvintes para o assunto que vai ser apresentado e tambm para o
pregador.

Tem que ser apropriado e deve estar relacionado com o tema, mas cuidado para no antecipar o sermo. Neste
momento o pregador vai se familiarizar com o auditrio, cuidado especial teve ser tomado quanto ao
entusiasmo, pois o povo pode ainda estar frio.

Deve ser breve, muito importante pois a primeira impresso produzida nos ouvintes. Pode conter : o anncio
do tema, texto a ser lido.

2. Texto

trecho lido pelo orador, podendo ser um captulo, uma histria, uma frase ou at mesmo uma palavra. Quando
o texto bem escolhido o pregador desperta nos ouvintes o desejo de conhecer mais a Palavra de Deus.

No devemos escolher textos proferidos por homens mpios ou por Satans. Escolha textos que tragam
estmulo, lio etc. Evite textos que provoquem repugnncia, gracejos ou que descrevem cenas da vida sexual.

3. O corpo

a parte mais linda porque aqui se revela a Mensagem como Deus que dar.

o mesmo que desenvolvimento do sermo. O corpo a seqncia das divises do sermo e pode ter de 2 a 5
divises (quanto mais divises mais complexo ficar o sermo) e ainda conter subdivises.
Deve chamar conscincia dos ouvinte para colocar em prtica os argumentos expostos.

O pregador deve saber colocar em ordem as divises ou seja os pontos que vo ser includos na mensagem;
geralmente, convm ordenar os pontos a fim de que aumentem em fora at terminar com o mais forte.
Esta uma regra geral que pode ser aplicada a todos os pontos de ensinamento.

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4. Concluso

A concluso o fechamento do sermo e deve ser bem feita, um sermo com encerramento abrupto
desaconselhvel.

A concluso deve ser breve e objetiva. um resumo do sermo, uma recapitulao e reafirmao dos
argumentos apresentados.
Durante a concluso pode efetuar um convite de acordo com a mensagem transmitida.

IV. ILUSTRAO

A ilustrao ajuda na exposio tornando claro e evidente as verdades da Palavra de Deus.

A ilustrao atrai a ateno, quebrando assim a monotonia, e faz com que a mensagem seja gravada nos
coraes com mais facilidade.

As ilustraes tambm ajudam na ornamentao do sermo tornando-o mais atraente, porm o pregador deve
ter o cuidado de no ficar o tempo todo contando "histrias".

Vamos comparar dois pregadores que estaro explicando

O que Ter f.

Primeiro Pregador.

Ter f uma atitude da mente, da vontade, das emoes, em que todo o ser humano, conscientemente e
inconscientemente, resolve comportar-se de acordo com certas verdades, percebido primeiramente pela mente,
depois sentidas...

Segundo Pregador.

Um homem est se afogando.

Ele grita desesperadamente e de repente v a bia que algum lhe jogou. Com toda a fora a agarra.
Imediatamente se apia nela. Est salvo! Isso Ter f.
Existem basicamente dois tipos de ilustraes.
Comparao da verdade que se deseja ilustrar com outra coisa ou situao bem conhecida, que seja
semelhante, ex. " Eu sou o po da vida ".

Caso concreto da idia geral que se quer ilustrar, ex. " Pacincia de J ".

V. APLICAO

a arte de persuadir e induzir os ouvintes a entender e colocar em prtica em sua vida. Pode ser feita ao final
de cada diviso ou de acordo com a oportunidade.
Deve ser dirigida a todos, com muito entusiasmo apelando conscincia e aos sentimentos dos ouvintes.

VI. ENTREGANDO O SERMO

Para os que no esto acostumados a pregar, um dos problemas mais crticos o nervosismo, sentem-se
amedrontados, comeam a tremer e transpirar, pensam que no vo achar o que dizer, ou vo esquecer-se.

No so apenas os novatos que sentem medo, ainda existem muitos com experincia que se sentem assim.
Apresentaremos 3 passos importantes que o pregador deve dar para amenizar o nervosismo durante a
pregao:

1. Respirar forte e relaxar,

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2. Orar e crer no Senhor,

3. Estudar bem a mensagem.

Existem pregadores que cansam os ouvintes, pelo tempo, pelo despreparo ou at pela imprudncia.
H tambm aqueles que se movimentam como fantoches ou ficam estticas como mmias.

Se puder no ultrapasse aos 45 minutos, procure evitar ultrapassar os limites, observe o auditrio, no julgue
que todos esto gostando, pois o "Amm, Amm" talvez seja para parar.

Procure olhar nos olhos das pessoas e nunca ficar olhando somente para uma nica pessoa, nem mesmo para
o relgio, parede, janelas, ps, teto ou ficar com os olhos fechados.

VII. MTODO DE PREPARAR E PREGAR SERMES

1. Sobre o Preparo do Sermo:

1.1. indispensvel possuir os seguintes materiais: uma Bblia, uma Concordncia (Chave Bblica) e um
Dicionrio Bblico.

1.2. O estudo principal deve ser feito na Bblia, mas h um importante material de apoio nos livros do Esprito de
Profecia e Comentrios Bblicos em geral.

1.3.O ideal montar seu prprio esboo evitando mensagens prontas; mais difcil, mas a mensagem de
maior poder.

1.4. O sermo deve ser simples e claro para que todos compreendam a mensagem de Deus.

Existem trs mtodos pelos quais os pregadores podem preparar e pregar:

1- Escrever e ler o sermo


Traz habilidade ao pregador em escrever, ter um estilo sempre correto, perfeito e atraente, visto que emprega as
palavras com bastante cuidado e segurana.
Conserva melhor a unidade do sermo, evitando assim que o pregador v para o plpito nervoso e preocupado
com vai falar.

Pode citar os textos bblicos com bastante preciso, e gasta menos tempo em dizer o que tem a transmitir.
O pregador deve ter cuidado pois este mtodo traz alguma desvantagem tais como:

Muito tempo para escrever, fica preso a leitura e pode perder o contato com os ouvintes, no simptico ao
povo e nem todo pregador sabe ler de maneira que impressione.

2- Escrever, decorar e recitar o sermo

Possui muitas vantagens como exposto no mtodo anterior, tem mais vantagem porque exercita a desenvolver a
memria, e deixa o pregador livre para gesticular, parece mais natural.

Cuidado deve ser tomado pois o pregador pode esquecer uma palavra ou frase, pondo assim em perigo todo o
sermo cair em descrdito.

3- Preparar um esboo e pregar

O pregador gasta menos tempo em preparar o sermo, habitua-se a desenvolver o pensamento e fica-se livre
para gesticular.

O pregador fica livre para usar sua imaginao, criatividade e usar ilustraes que se lembrar no momento,
tambm pode expandir seu temperamento emocional.

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Este o mtodo mais utilizado na oratria.


Cuidados tambm devem ser tomados pois o pregador perde o hbito de escrever, pode se empolgar com a
mensagem e esquecer o tema e o estilo no to apurado e elegante como os escrito.

4. Sobre os Ouvintes:

4.1. A mensagem deve suprir a necessidade pessoal do ouvinte.

4.2. As pessoas esperam que a mensagem traga soluo para seus problemas.

4.3. Todos tm dificuldades, a mensagem deve trazer alento e sugerir solues. Eis alguns dos problemas que
as pessoas enfrentam:

a. Solido.

b. Sentimento de Culpa.

c. Dificuldades Financeiras.

d. Medo do Futuro.

e. Problemas Familiares.

VIII. A ESTRUTURA DO SERMO

1. Introduo
Seu objetivo despertar o interesse no assunto do sermo e esclarecer o propsito da mensagem.

2. Desenvolvimento do Assunto (Divises do Tema) So as sees principais do sermo. a distribuio


ordenada do assunto.
As divises:

2.1. Tomam as idias claras.

2.2. Promovem a unidade do assunto.

2.3. Enfatizam os pontos principais.

3. Aplicao
um dos elementos mais importantes do sermo, a apresentao prtica da mensagem e a explanao de
como torn-la parte do modo de vida pessoal.

4. Concluso (Apelo)

o momento de falar ao corao, solicitando que o ouvinte aceite a mensagem e decida colocar sua vida em
conformidade com a mesma.

4.1. Partes da Concluso:

a. Recapitulao - Ressalta as idias principais.

b. Ilustrao - Alcana o corao do ouvinte.

c. Apelo - Convite para mudar.

d. Motivao - ocomo obter a mudana que o apelo sugere.

5. O que ?
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5.1. Ttulo do sermo - a expresso do assunto que ser pregado.

5.2. Propsito do Sermo - a frase que resume toda a idia que o sermo vai apresentar.

5.3. Ilustrao - um recurso que toma a mensagem mais clara e o ouvinte mais suscetvel ao sermo. Ela est
para o sermo assim como a janela est para casa. A janela permite a entrada de luz, a ilustrao possibilita o
esclarecimento da mensagem.

Ilustrar significa lanar luz.

IX. PRINCIPAIS TIPOS DE SERMES

1 . Temtico

aquele que apresenta um assunto, doutrina ou verdade Bblica independente dos textos usados. Seu
contedo totalmente Bblico. um assunto Bblico apoiado por vrias passagens da Bblia.

Exemplo de Sermo Temtico:


Causas das Oraes no Respondidas

A. Pedir Mal (Tg 4:3).

B. Pecado no Corao ( Sl 66.18).

C. Duvidar da Palavra de Deus (Tg 1:6, 7).

D. Vs Repeties ( Mt 6.7).

E. Desobedincia ( Pv 28.9).

2. Textual

aquele que apresenta um texto ou pequena poro da Bblia.


Cada frase oferece um argumento que aponta para o assunto principal do texto.

Exemplo de Sermo Textual:


Dando Prioridade s Coisas Importantes
Texto: Esdras 7:10.
Assunto: O propsito do corao de um homem de Deus.

l. Disposio de Conhecer a Palavra de Deus.

Esdras tinha disposto o corao para buscar a lei do Senhor.

1. Numa corte pag.

2. De maneira completa,

II. Disposio de Obedecer a Palavra de Deus.


e para a cumprir.

1. Prestar obedincia imediata.

2. Prestar obedincia completa.

3. Prestar obedincia contnua.

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III. Disposio para Ensinar a Palavra de Deus.

e para ensinar em Israel os Seus estatutos e os seus juzos.

1. Com Clareza.

2. Ao Povo de Deus.

Observao - As subdivises foram extradas do contexto do livro de Esdras e de passagens que ele conhecia
como escriba: Esdras 7:6,11,12,14,21 e 25; Esdras cap. 9 e 10; Josu 1:8; Provrbios 8:34,35; Jeremias 29:13 e
Neemias 8:5-12.

3. Expositivo

aquele que apresenta o assunto de uma poro maior da Bblia. A maior parte do contedo provm
diretamente da passagem. O esboo consiste em uma srie de idias que giram em tomo do assunto principal.

Exemplo de Sermo Expositivo:


A Luta da F e a Condio para a Vitria
Texto: Efsios 6: 10-18.
Assunto: Aspectos relacionados com a batalha espiritual do cristo.

l. A Moral do Cristo. v 10 -14a.

1. Deve ser elevada. v 10.

2. Deve ser time. v 11-14a.

ll. A Armadura do Cristo. v 14-17

1. Armas de defesa. v 14-17a.

2. Armas de ataque. v 17b.

lll. A Vida de orao do Cristo. v 18.

1. Deve ser persistente. v 18.

2. Deve ser intercessora. v 18b.

X. PREPARANDO O ESBOO

1. Escolher a Passagem Bblica.


Ao escolher a passagem tenha em mente as necessidades espirituais e temporais da congregao,
dificuldades, tenses ou ocasies especiais.
O texto deve ser apropriado para a ocasio e precisa-se confiar na direo do Esprito Santo.

2. Estudar o Assunto.

Pesquisar a passagem para no aplic-la fora do contexto.

3. Descobrir o Ponto Principal da Mensagem.

Descobrir o princpio bblico da mensagem que se aplique a todas as pocas e a todas as pessoas.
Estabelecer o relacionamento da mensagem com a vida dos ouvintes.
4. Construir do Esboo.

Depois do estudo do assunto, estabelecer as divises do tema de forma progressiva, do mais simples para o
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mais amplo esclarecimento da verdade bblica.

5. Preencher o Esboo.

Acrescentar subdivises para que o assunto seja bem esclarecido. Onde for prprio ilustrar o assunto, usar a
ilustrao de forma apropriada para ajudar no esclarecimento do tema.

6. Preparar a Concluso, Introduo e Ttulo.

Enquanto os pensamentos da mensagem esto claros na mente, preparar a concluso. A concluso no deve
ser longa, pois a ateno da maioria dos ouvintes limitada.
A introduo e o ttulo so feitos por ltimo. Depois de tudo pronto a viso do assunto mais clara e mais fcil
preparar estas partes que despertam o interesse no sermo.

XI. CUIDADOS A TOMAR

1. No Usar Ttulos Imprprios.

O ttulo deve estar de acordo com a dignidade do plpito, no deve ser sensacionalista ou extravagante.

2. No Usar Textos fora do Contexto.

No fazer uma aplicao indevida do texto bblico, dizendo o que a Bblia no diz.

3. No Preparar Sermes Longos.

4. No Fugir do Assunto.

5. No Usar Passagens Bblicas em Excesso.

6. No Usar Temas Imprprios para o Plpito.

O plpito no um lugar para contar anedotas.

Cinco regras ao definir um tema:

1. PONTO DE VISTA, NO APENAS UM ASSUNTO

2. SIMPLES, NO COMPLICADO

3. DECLARATIVO, NO INTERROGATIVO

4. DIRETO, NO UMA ANALOGIA

5. POSITIVO, NO NEGATIVO

Passos importantes no preparo abundante de sermes:

1.Seja um assduo e a longo prazo um leitor da Palavra de Deus

2.Seja um crente de orao, ore, ore e ore

3.Seja um crente genuno, autntico e praticante da Palavra de Deus

4.Seja um grande ouvinte: Oua dicas conselhos e at criticas construtivas

5.Seja humilde no queira se sair bem em todas as suas pregaes cada dia um dia

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6.Ame a palavra de Deus, ame a Deus e ame seu povo

7.Pregue contra o pecado, mas no pregue exalando ira ou dio por causa dos rebeldes

8.Evite plagiar mensagens de outros pregadores seja verdadeiro

9.Trabalhe em sintonia com o Esprito Santo, no trabalhe sozinho

10.Faa perguntas ao texto que tens em mente:O que, com que, quem, quando, onde, como e porque?

11.Explore as palavras chave; Ex. Tipos, coisas, passos, lies, virtudes, caractersticas, qualidades etc.

12.Que sua mensagem tenha comeo, meio e fim

13.Se informe sobre o horrio e evite constrangimento

14.Evite mensagens com muitos tpicos, tipo: "20 Passos para sua vitria"

15.Foque em um assunto e fale naquele assunto at o fim

16.No encare, no envergonhe as pessoas em suas pregaes

17.Seja breve na introduo de suas mensagens e na sua concluso

18.Traga uma mensagem extensiva a todos

19.Traga uma mensagem inspirada por Deus

20.Pregue uma mensagem com contedo bblico

21.Pregue uma mensagem simples e poderosa

22.Seja criativo em seus temas; mas cuidado com temas engraados e com conotaes negativas

23.Seu alvo salvao, cura, divina, reconciliao, batismo com Esprito Santo e renovao

24.Seu alvo consolar edificar e admoestar a igreja do Senhor

25.Que seu sermo tenha harmonia, unidade, ordem ascendente

26.Cuidado com a passagem de um tpico para o outro

27.Se vista de modo simples,discreto e elegante

28.observe se sua gravata no est torta

29.Cuide de seus sapatos, meias

30.Passe um desodorante transpirante (Evite o odor desagradvel)

31.No reprove os que te antecedem

32.No seja auto suficiente

33.Evite falar grias em suas pregaes e cuidado com piadas e brincadeiras da tribuna

34.Abenoe o povo com sua mensagem de amor f e esperana

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35.Fale da pessoa de Jesus, sem Ele nada podeis fazer.

Finalmente deixo para os leitores as:

DOZE REGRAS PARA UM BOM SERMO

1. Prepare bem o seu sermo, decida fazer o melhor.

2. Tente achar uma boa introduo: adequada, criativa, interessante.

3. Formule para voc mesmo o objetivo do sermo: tenha certeza da direo que precisa apontar aos ouvintes.

4. Afaste tudo que poderia desviar os pensamentos dos seus ouvintes para uma trilha secundria.

5. Organize sua mensagem: tome todas as precaues para no ficar repetitivo, inseguro, perdido em meio s
idias.
6. Use uma linguagem viva e simples.

7. Use ilustraes e exemplos prticos em quantidade suficiente.

8. Diga eu.No adquira o hbito de referir-se a voc como ns, isto j est totalmente ultrapassado.

9. Seja voc mesmo. No queira imitar outros pregadores.

10. Mostre humildade e apreo pelos ouvintes.

11. Fale ao corao dos seus ouvintes.

12. Sempre d aos ouvintes algo que eles possam colocar em prtica

Desejo-lhes boa sorte e continue no s preparando, mas, pregando a genuna Palavra de Deus. Amm!

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