PROGRAMA DE PS-GRADUAO STRICTO SENSU MESTRADO

EM METODOLOGIA PARA O ENSINO DE LINGUAGENS E SUAS

TECNOLOGIAS

MARLENE VITORIA BISCARO

CORPO E CULTURA MIDITICA: FRONTEIRAS

(IN)VISVEIS PRTICA PEDAGGICA DA
EDUCAO FSICA

LONDRINA
2016
 MARLENE VITORIA BISCARO

CORPO E CULTURA MIDITICA: FRONTEIRAS

(IN)VISVEIS PRTICA PEDAGGICA DA
EDUCAO FSICA

Dissertao apresentada UNOPAR, como

requisito parcial para obteno do ttulo de
Mestre em Metodologias para o Ensino de
Linguagens e suas Tecnologias.

Orientador: Prof. Dr. Fabio Luiz Silva

LONDRINA
2016
 AUTORIZO A REPRODUO TOTAL OU PARCIAL DESTE TRABALHO, POR
QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU ELETRNICO, PARA FINS DE
ESTUDO E PESQUISA, DESDE QUE CITADA A FONTE.

Dados Internacionais de catalogao-na-publicao

Universidade Norte do Paran
Biblioteca Central
Setor de Tratamento da Informao

Biscaro, Marlene Vitoria

B526c Corpo e cultura miditica: fronteiras (invisveis) prtica pedaggica /
Marlene Vitoria Biscaro. Londrina: [s.n], 2016
106f.

Dissertao ( Mestrado Acadmico em Metodologias para o Ensino de

Linguagens e suas Tecnologias). Univer- sidade Norte do Paran.
Orientador: Prof. Dr. Fbio Luiz da Silva
1 - Ensino - dissertao de mestrado - UNOPAR 2- Educao fsica 3-
Corpo 4- Mdia 5 Educao I- Silva, Fbio Luiz da; orient. II- Universidade
Norte do Paran.

CDU 796.01
 MARLENE VITORIA BISCARO

CORPO E CULTURA MIDITICA: FRONTEIRAS (IN)VISVEIS PRTICA

PEDAGGICA DA EDUCAO FSICA

Dissertao apresentada UNOPAR, no Mestrado Acadmico em Metodologias para

o Ensino de Linguagens e suas Tecnologias, como requisito parcial para a obteno
do ttulo de Mestre conferida pela Banca Examinadora formada pelos professores:

_________________________________________
Prof. Dr. Fabio Luiz Silva
UNOPAR (Universidade do Norte do Paran)

_________________________________________
Prof. Dr. Anderson Teixeira Rolim
UNOPAR (Universidade do Norte do Paran)

_________________________________________
Prof. Dr. Cludia Ramos de Souza Bonfim
Faculdade de Ensino Superior Dom Bosco (FDB)

Londrina, 04 de fevereiro de 2016.

Dedico esta vitria a minha Me, Vilma
Floriano Biscaro (em eterna memria, sempre
presente), exemplo de f, pacincia e amor,
pessoa que eu queria tanto ter ao meu lado
nesta conquista. Onde quer que ela esteja,
com certeza est muito feliz.
Ao meu pai, Vitor Luiz Biscaro, que, mesmo
sendo iletrado, dedicou sua vida a minha
formao, hoje meu pai meu filho.
Ao meu esposo, Marcio Luis Gervsio da
Cunha, eterno namorado e companheiro de
todos os momentos, pela compreenso das
muitas horas privadas de dilogo, pela
pacincia em me acompanhar e esperar o
trmino das aulas.
 AGRADECIMENTOS

A Deus, o grande autor da vida, pelo dom de viver e nos tornar parte de um
grande grupo de pessoas que acreditam na educao como nico meio para
transformao da sociedade.

Em especial, por terminar este trabalho, tendo meu pai, Vitor Luiz Biscaro, entre
ns. Em muitos momentos pensei que isso no seria possvel, pois em 05 de junho
de 2014 ele sofreu uma queda, teve TCE e passou por trs cirurgias de risco, de l
para c foram mais de 100 dias de internamento. Hoje est melhor, mas inspira muito
cuidado, cadeirante; nossa vida mudou, estamos ainda em fase de adaptao, mas
felizes.

Ao Marcio Luis Gervsio da Cunha, homem ntegro e digno, meu querido

esposo, companheiro; com ele mais fcil e prazeroso viver, me faz crescer e apostar
no melhor de mim, meu amparo nas inseguranas e nos acertos.

Ao Fabio Luiz Silva, meu orientador, que me acolheu e acreditou na minha

inteno de pesquisa, sem objees ou restries, me orientou com sabedoria,
presteza, apoio acadmico e, de forma complementar, fez apontamentos crticos que
foram essenciais para finalizao desta pesquisa. Obrigada, primeiro, pela
compreenso; no foi fcil manter a tranquilidade de esprito durante a trajetria deste
estudo; segundo, pelos ensinamentos e por todas as oportunidades vividas nesta
jornada!

Aos integrantes do Grupo de Estudos Saberes e Fazeres. Em especial ao

professor Fbio Luiz Silva e professora Okana Battini, pela oportunidade e pelo
apoio constante.

Aos componentes da banca, professor Anderson Teixeira Rolim e professora

Cladia Ramos de Souza Bonfim, que aceitaram o convite para analisar criticamente
o trabalho e, posteriormente, avaliar a apresentao e pelas contribuies recebidas.

Ivanil Balaroti Gongora, Maria do Rocio Pandolfo e urea Ramalho, amigas

de trabalho no NRE. Existem amizades que superam o controle do tempo; a amizade
algo muito raro hoje em dia. No a amizade em si, mas seu exerccio dirio.

Esther Lopes, que tive a sorte de conhecer durante minha formao em

Pedagogia, em 1989. Grande professora, que interferiu decisivamente na minha vida
profissional no magistrio. Hoje, grande amiga e colaboradora; a ela meu eterno
agradecimento, reconhecimento e reverncia.

s amigas Alessandra Zanato Mensato, Irene Scapin e Maria das Graas

Domingues, pelo incentivo e orientaes objetivas que facilitaram a realizao desta
pesquisa.

Aos companheiros de sala, em especial Andr Dias Martins, Fernando Lino,

Luiza Miyuki Yoshikawa e Wanessa Suzuki. Nosso grupo de trabalho formado no
primeiro dia do curso fez mais amigos e permaneceu at o final. Vocs fizeram grande
diferena na minha vida; levarei comigo a amizade, lembrando-me de todos os
momentos que passamos juntos, das certezas, incertezas, conversas e trocas de
experincias, que ficaro marcados na lembrana.

Aos professores deste mestrado, pelos conhecimentos oferecidos nas

disciplinas, seminrios e discusses, por seus ensinamentos, com quem tive a
oportunidade de trocar ideias em busca de melhorias para a educao.

direo da Faculdade de Ensino Superior Dom Bosco, que prontamente

autorizou a minha pesquisa.

Aos acadmicos do curso de Educao Fsica da Faculdade de Ensino

Superior Dom Bosco, participantes da pesquisa, que se colocaram minha
disposio, pela confiana, pela disponibilidade e pelos dados que serviram de base
para a concluso da pesquisa. Sobretudo, a todos vocs meus alunos, pela
convivncia diria e interao.

Aos meus amigos, que estiveram comigo compartilhando os momentos de

alegrias, angstias e nervosismos. Destaco, em especial, os amigos das antigas e
os novatos, pois todos me possibilitaram algum tipo de crescimento. Ao Edson
Moura, Jackeline Guerreiro Juliana Alves de Souza e Reginaldo Simes.

MUITO OBRIGADA aos que me ajudaram a construir este trabalho. Abrao-

os a todos.
Admito que inata em ns a estima pelo
prprio corpo, admito que temos o dever de
cuidar dele. No nego que devamos dar-lhe
ateno, mas nego que devamos ser seus
escravos. Ser escravo de muitos quem for
escravo do prprio corpo, quem temer por ele
em demasia, quem tudo fizer em funo dele.
Devemos proceder no como quem vive no
interesse do corpo, mas simplesmente como
quem no pode viver sem ele. Um excessivo
interesse pelo corpo inquieta-nos com
temores, carrega-nos de apreenses, expe-
nos aos insultos; o bem moral torna-se
desprezvel para aqueles que amam em
excesso o corpo (SNECA, 1991, p. 14).
BISCARO, Marlene Vitoria. Corpo e cultura miditica: fronteiras (in)visveis prtica
pedaggica da Educao Fsica. 2016. 105 f. Dissertao (Mestrado em Metodologias
para o Ensino de Linguagens e suas Tecnologias) Programa de Ps-Graduao Stricto
Sensu, Unopar, Londrina, 2016.

RESUMO

O objetivo desta dissertao foi investigar as relaes entre as representaes do

corpo (preocupao essencial da Educao Fsica) e a cultura miditica (aspecto
marcante da contemporaneidade). Considerando que a cultura e suas representaes
se transformam ao longo do tempo, foi necessrio rever o percurso histrico da
Educao Fsica no Brasil, as diversas concepes tericas e as relaes entre a
Educao Fsica e a posio do corpo no contexto da Educao Fsica escolar. A
cultura miditica influencia a construo das representaes. Assim, o pressuposto
que as representaes estereotipadas sobre corpo sejam alimentadas ou
questionadas durante a formao inicial dos professores e contribuem para a
continuidade ou melhoria das prticas pedaggicas a fim de romper com concepes
e modelos que instrumentalizaram e instrumentalizam o corpo e que ainda esto
presentes na escola. A pesquisa se fundamentou na abordagem qualitativa, cuja
natureza exploratria envolve o levantamento realizado por meio da pesquisa de
campo amparada pela pesquisa bibliogrfica. Participaram da pesquisa 70
acadmicos do curso de Educao Fsica de uma instituio de ensino superior do
interior do estado do Paran. Para coleta de dados, utilizou-se um questionrio on-
line, com perguntas abertas e fechadas. A partir do aporte terico de autores tais como
Soares (2001), Bauman (2001), Darido e Rangel (2005), Santaella (2008), Neira e
Nunes (2008) entre outros, percebeu-se que a mdia fixa determinado modelo de
imagem corporal a ser seguido e que atende a veemncia do mercado do consumo.
Foi possvel perceber que as influncias da mdia esto presentes entre os
graduandos de Educao Fsica e que isso deve ser motivo de reflexo em razo da
importncia que os futuros professores tm na formao das crianas e adolescentes.
Considera-se que a busca incessante pela beleza na modernidade lquida
preocupante. Destaca-se que cabe ao profissional da rea uma reflexo crtica para
futuras intervenes pertinentes aos reflexos que o corpo miditico exerce nos sujeitos
e como esses padres sociais se constroem na sociedade.

Palavras-Chave: Educao Fsica. Corpo. Mdia. Educao.

BISCARO, Marlene Vitoria. Body and media culture: (In) visible frontiers to the
pedagogical practice of the physical education. 2016. 105 f. Dissertation (Master
in Methodologies for the Teaching of Languages and their Technologies) - Graduate
Program Stricto Sensu, Unopar, Londrina, 2016.

ABSTRACT

The aim of this work was to investigate the relationship between body representations
(essential concern from Physical Education) and media culture (striking aspect of
contemporaneity). Whereas culture and its representations are transformed over time,
it was necessary to review the historical background of Physical Education in Brazil,
the various theoretical concepts and the relationships between physical education and
the body's position in the Physical Education context. The media culture influences the
construction of representations, so the assumption is that the stereotypical
representations of the body are fed or questioned during the initial teacher training,
and contribute to continue or improve pedagogical practices in order to break up with
concepts and models instrumentalized and instrumentalize the body and which are still
present at school. The research was based on qualitative approach, which involves
exploratory survey conducted through field research supported by the literature. The
participants were 70 students from the Physical Education course in a higher education
institution in Paran state. For data collection, we used an online questionnaire with
open and closed questions. From the theoretical contribution of authors such as Smith
(2001), Bauman (2001), Darido and Rangel (2005), Santaella (2008), Neira and Nunes
(2008) among others, we noticed that media determine a given model of body image
to follow and that meets the vehemence of the consumer market. It was revealed that
media influences are present among the graduates of Physical Education and that this
should be a motive for reflection because of the importance that future teachers have
in the education of children and adolescents. We concluded that the relentless pursuit
of beauty in liquid modernity is worrying. It is noteworthy that it is up to the professional
critical reflection for future interventions relevant to the body reflexes that media plays
in the subjects and how these social standards are built in society.

Keywords: Physical Education. Body. Media. Education.

 LISTA DE GRFICOS

Grfico 1 - Satisfao corporal ......................................................................... 67

Grfico 2 - Corpo magro o ideal .................................................................... 70
Grfico 3 - Um corpo magro te atrai ................................................................. 70
Grfico 4 - Vergonha do corpo ......................................................................... 72
Grfico 5 - J sentiu preconceito com relao ao seu corpo? .......................... 73
Grfico 6 - Tratamento estticos ...................................................................... 74
Grfico 7 - Faria cirrgica para melhorar aparncia? .................................... 75
Grfico 8 - Ter um corpo como das pessoas famosas ..................................... 77
Grfico 9 - Corpo dos atletas profissionais ....................................................... 78
Grfico 10 - Corpos apresentados pelas mdias influem em sua satisfao
corporal? ...................................................................................... 79
Grfico 11 - Boa aparncia contribui para alcanar sucesso? ......................... 80
Grfico 12 - As roupas contribuem para melhorar a aparncia? ..................... 81
Grfico 13 - As roupas na viso das mulheres e dos homens ......................... 82
Grfico 14 - Professor de Educao Fsica precisa ter um corpo definido? .... 83
Grfico 15 - Na sua opinio, como as disciplinas do curso de Educao Fsica
lidam com o corpo? ...................................................................... 84
 LISTA DE QUADROS

Quadro 1 - As Abordagens Pedaggicas da Educao Fsica ......................... 32

Quadro 2 - Estratgias transcendncias de limites .......................................... 37
Quadro 3 - Questionrio simplificado ............................................................... 61
Quadro 4 - Perodo dos participantes da pesquisa. ......................................... 66
Quadro 5 - Nmeros que corresponde s silhuetas ......................................... 69
Quadro 6 - Primeiras palavras sobre o corpo ................................................... 71
 LISTA DE SIGLAS E ABREVIAES

CESUCOP Centro Educacional de Ensino Superior de Cornlio Procpio

CNE Conselho Nacional de Educao
DCE Diretrizes Curriculares Estaduais
LDB Lei de Diretrizes e Bases
LDBEN Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
PCN Parmetros Curriculares Nacionais
PPP Projeto Poltico Pedaggico
UFSC Universidade Federal de Santa Catarina
 SUMRIO

INTRODUO ................................................................................................. 14

1 APONTAMENTOS HISTRICOS DO CORPO E DA EDUCAO FSICA

ESCOLAR.................................................................................................... 17
1.1 Linha do tempo na Educao Fsica escolar ........................................... 17
1.2 A Educao Fsica na LDB ...................................................................... 29
1.3 Abordagens pedaggicas da Educao Fsica ........................................ 31
1.4 Educao do corpo no contexto da Educao Fsica .............................. 41
1.5 Educao Fsica e a prtica pedaggica ................................................. 43

2 MDIA: (DES)CONSTRUO DO CORPO ................................................. 48

2.1 O triunfo do espetculo ............................................................................ 51

3 METODOLOGIA .......................................................................................... 58
3.1 Fatores limitantes da pesquisa on-line..................................................... 63

4 RESULTADOS E DISCUSSO ................................................................... 66

4.1 Categorizao das respostas dos acadmicos ........................................ 66

CONSIDERAES FINAIS ............................................................................. 86

REFERNCIAS.................................................................................................89
9

APNDICES...................................................................................................... 99

Apndice A Questionrio da pesquisa no motor de busca Google.................100

Apndice B Termo de Consentimento Livre Esclarecido para Faculdade.....105

Apndice C Termo de Consentimento Livre Esclarecido para alunos...........106

 14

INTRODUO

O indivduo age no mundo por meio de seu corpo e nele est marcada toda a
sua trajetria de experincias vividas. Entre elas, destacam-se aquelas fornecidas
pela educao formal. Assim, ao corpo biolgico, originado na concepo, soma-se
um corpo social, constitudo pelas representaes presentes na sociedade e que
iniciam sua influncia sobre o indivduo mesmo antes do nascimento. A partir da,
todos somos pensados como membros de uma cultura. A sociedade moderna instituiu
um espao privilegiado para a transmisso dessa cultura queles que acabaram de
chegar ao mundo: a escola. Entre os muitos conhecimentos que os alunos devem
adquirir na escola, esto aqueles relacionados ao corpo. Por isso, h uma disciplina
particularmente destinada a essa tarefa: a Educao Fsica. Considerando que a
escola est inserida na sociedade e na cultura daqueles que a frequentam, admite-se
que ela participa dos problemas, das contradies e das virtudes dessa mesma
sociedade.
Assim, a disciplina de Educao Fsica, como as demais, inspira
questionamentos a respeito de sua presena na escola e sua contribuio para os
indivduos e para a sociedade. Entre os muitos aspectos que poderiam ser objetos de
reflexo, optou-se por investigar as relaes entre as representaes do corpo
(preocupao essencial da Educao Fsica) e a cultura miditica (aspecto marcante
da contemporaneidade). O pressuposto que as representaes presentes sejam
alimentadas ou questionadas durante a formao inicial dos professores e podem
contribuir para a continuidade ou melhoria das prticas pedaggicas efetivamente
concretizadas na educao bsica.
A histria da Educao Fsica no mbito escolar tem demonstrado que os
objetivos de sua incluso na escola j passaram por diversas mudanas ao longo do
seu percurso como componente do currculo. Desde a educao corporal
disciplinadora, nos moldes higinicos e militares, passando pela perspectiva esportiva,
que valorizava a aptido fsica competitiva, at a sua utilizao como meio a aquisio
da sade e da beleza.
Nesse sentido, percebe-se que o desenvolvimento da Educao Fsica
brasileira colaborou para reforar as vises atuais ligadas ao corpo, to difundidas nos
discursos sobre sade, como esteretipo do corpo saudvel e que, atualmente, circula
pela mdia, defendendo uma aparncia sintonizada com a moda, de cada momento e
 15

estimulando pelo advento da modernidade fluida (BAUMAN, 2001, p. 15). Uma

reconfigurao do corpo foi sendo estabelecida ao longo do tempo, por isso considera-
se que a cultura miditica influencia a construo da representao do corpo. O corpo
que foi sendo moldado para a sociedade industrial, o corpo do trabalhador,
transformou-se hoje no corpo do consumidor, inserido na lgica da sociedade lquida,
conforme proposto por Bauman (2008).
Objetivando compreender o percurso histrico da Educao Fsica nas escolas,
foi elaborada a primeira seo, que apresenta alguns marcos importantes para o
entendimento da incluso dessa disciplina no currculo escolar. Partindo do perodo
imperial brasileiro, quando surgiram as primeiras iniciativas em defesa de uma
educao fsica, passou-se pelas mudanas na educao que acompanharam as
transformaes do Brasil rural e agrcola em urbano e industrial, at os momentos
mais recentes da histria da Educao Fsica escolar. Nessa mesma primeira seo,
encontram-se descritas as relaes entre a Educao Fsica e a legislao
educacional, bem como as diversas abordagens tericas que emergiram ao longo do
tempo. H, ainda, uma reflexo sobre a Educao Fsica e as prticas pedaggicas
na atualidade.
Em uma segunda seo, foi apresentada uma reflexo a respeito do corpo e
suas relaes com a mdia. Partindo do conceito de modernidade lquida proposto por
Bauman (2001), pretendeu-se demonstrar que a mdia tem uma enorme parcela de
responsabilidade pelas representaes de corpo e que estas esto vinculadas ideia
de um corpo a servio do consumo. Esse princpio est vinculado, por sua vez, ao
triunfo do espetculo como padro de aferio dos valores socialmente aceitos. Por
isso, o corpo correto seria o bonito, magro e saudvel. Um certo tipo de beleza,
magreza e sade.
Na terceira seo, a metodologia utilizada pormenorizada. Explica-se que ela
se fundamentou na abordagem qualitativa, cuja natureza exploratria envolve o
levantamento realizado por meio da pesquisa de campo amparado pela pesquisa
bibliogrfica. Um questionrio on-line foi respondido por 70 acadmicos do curso de
Educao Fsica de uma instituio de ensino superior do interior do estado do
Paran. Esse instrumento possua perguntas abertas e fechadas para anlise de
dados. A partir do levantamento de referncias tericas analisadas e publicadas por
meios escritos e eletrnicos, como livros, artigos cientficos e pginas de web sites,
 16

de autores tais como Soares (2001), Bauman (2001), Darido e Rangel (2005),
Santaella (2008), Neira e Nunes (2008) entre outros.
Na quarta seo, descrevem-se os resultados e discusses a partir da anlise
dos dados levantados. Foram construdos grficos e quadros a partir das respostas
obtidas por meio do instrumento de pesquisa.
 17

1 APONTAMENTOS HISTRICOS DO CORPO E DA EDUCAO FSICA

ESCOLAR

Considerando a importncia dos aspectos histricos de todo fenmeno cultural,

necessrio visualizar a trajetria da Educao Fsica escolar para compreender suas
diversas relaes com seu objeto fundamental, o corpo. Por isso, iniciamos os
apontamentos histricos em torno de dois eixos. No primeiro eixo, discorremos sobre
a constituio histrica da Educao Fsica no Brasil e, no segundo, sobre a
construo do conhecimento da educao do corpo na Educao Fsica escolar.

1.1 Linha do tempo na Educao Fsica escolar

Iniciamos nosso estudo sobre a Educao Fsica a partir do perodo Imperial

(1822-1889), por considerar fundamental compreender os fatores que determinaram
a constituio dessa rea em nosso pas.
A Educao Fsica no Brasil teve incio em meados da dcada de 1820, quando
foi editado o primeiro livro sobre Educao Fsica no Brasil. Escrito por Joaquim
Jernimo Serpa, com o ttulo Tratado da Educao Psico-Moral dos Meninos, o livro
compreendia por educao fsica a sade do corpo e a cultura do esprito, como o
prprio ttulo nos indica. Os exerccios eram divididos em duas categorias: a primeira
visava exercitao do corpo, e a segunda, a da memria (MARINHO, 2008).
Em 1837, foi criado o Imperial Colgio Dom Pedro II, instituio modelo e de
grande prestgio junto elite brasileira. Em seu plano de ensino, constava msica,
desenho e ginstica, contedos estes que muitas escolas no ofertavam. Guilherme
Luiz de Taube, ex-capito do Exrcito Imperial, foi o primeiro mestre de Gymnastica
do colgio (CUNHA JUNIOR, 2008). Os exerccios ginsticos faziam parte da
educao ofertada no Colgio Pedro II, organizados de modo semelhante aos dos
melhores liceus da Europa. A prtica dos exerccios ginsticos era regular e diria,
sendo a regularidade defendida pelos mdicos como um dos fatores indispensveis
para garantir seus benefcios.
Apesar dessas primeiras iniciativas, a Educao Fsica iniciou oficialmente no
Brasil apenas em 1851, pela Lei n 630, de 07 de setembro. Essa foi a primeira [...]
legislao referente matria, obrigando a prtica da ginstica nas escolas primrias
 18

do municpio da Corte (Rio de Janeiro) (OLIVEIRA, 1993, p. 53). O documento trazia

a recomendao para que as escolas utilizassem a ginstica alem. O mtodo
ginstico alemo se materializou no exrcito e se difundiu no meio civil. Ramos (1982)
afirma, por exemplo, que uma importante obra sobre o tema foi publicada em 1867,
ainda durante a Guerra do Paraguai, pelo mdico Eduardo Augusto de Abreu,
intitulada Estudos Higinicos sobre a Educao Fsica, Intelectual e Moral do
Soldado. Por volta de 1870, a Educao Fsica chegou ao ensino primrio, cuja
regulamentao se d por meio do documento Nova guia para o ensino da Ginstica
nas Escolas da Prssia (SOARES, 2001), que se destacou como a primeira
publicao oficial de um manual de ginstica, traduzido e publicado por ordem do
governo imperial.
Nas escolas primrias, o mtodo alemo no foi considerado adequado. Rui
Barbosa, por exemplo, combateu o referido mtodo, defendendo outro: a ginstica
sueca de Ling. Ele fez opo por esse mtodo para as escolas primrias pelo seu
carter pedaggico (SOARES, 2001). A Ginstica sueca sustentada na proposta de
Peter Henrick Ling era dividida em 4 partes, como relata Soares (2001, p. 58):

a) Ginstica pedaggica ou aquela que todas as pessoas,

independente de sexo ou idade e at mesmo de condio material e
social, poderiam praticar. O seu mais elevado objetivo seria o de
desenvolver o indivduo normal e harmoniosamente, assegurando a
sade e evitando a instalao de vcios, defeitos posturais e
enfermidades.
b) Ginstica militar deveria incluir a ginstica pedaggica, acrescida
de exerccios propriamente militares, tais como o tiro e a esgrima, cujo
objetivo era preparar o guerreiro que colocaria fora de combate o
adversrio.
c) Ginstica mdica ou ortopdica que tambm deveria estar
baseada na ginstica pedaggica, visando eliminar vcios ou defeitos
posturais e curar certas enfermidades atravs de movimentos
especiais para cada caso encontrado.
d) ginstica esttica que, assim como as demais, estaria baseada na
ginstica pedaggica e, para alm dela, procuraria o desenvolvimento
harmonioso do organismo e seria completada pela dana e certos
movimentos suaves que proporcionam beleza e graa ao corpo.

Para Rui Barbosa, a ginstica no poderia ficar de fora da escola; deveria fazer
parte das aulas de Educao Fsica, contribuiria para a formao de indivduos fortes,
robustos, saudveis e disciplinados. Nesse sentido, a formao de indivduos fortes
visava principalmente atender a nova lgica econmica para a qual a sociedade
brasileira caminhava. As foras produtivas do capitalismo nasciam no Brasil e no se
 19

poderia viabilizar uma nova sociedade com um povo doente, era necessrio cuidar do
corpo e da sade (SOARES, 2001).
nesse quadro que a educao fsica brasileira seguiu evidenciando o vis
mdico-higienista, ou seja, promoo da sade, higiene mental e fsica, virtudes,
moral, regenerao e aperfeioamento da raa, sendo a educao fsica um
instrumento capaz de assegurar os hbitos de higiene e sade conforme o
pensamento das elites.
Rui Barbosa era um dos mais expressivos representantes das elites, tornando-
se ele um dos marcantes intelectuais da histria da nao brasileira, no perodo de
1849 a 1923, considerado por muitos estudiosos figura de destaque nas lutas pela
modernizao do pas (SOARES, 2001). Na esfera da Educao Fsica, Rui Barbosa
defendia a obrigatoriedade da ginstica nos currculos, acentuando a importncia de
promover a sade por meio de exerccios de ginstica. Em 1883, Rui Barbosa
propunha a [...] extenso obrigatria da ginstica a ambos os sexos, na formao do
professorado e nas escolas primrias de todos os graus [...] (BARBOSA, 1947, p. 98).
Para reforar sua posio, Rui Barbosa utilizou-se de um trecho retirado da obra
National Education in Europe, de Henry Barnard (1854), que, por sua vez, o
transcreveu da obra Report to the Secretary of State for the Home Departament from
the Poor Law Commissioners on the Training of Pauper Children, de 1841:

Dando criana uma presena erecta e varonil, passo firme e

regular, preciso e rapidez de movimentos, prontido no
obedecer, asseio no vesturio e no corpo, assentamos
insensivelmente a base de hbitos morais, relacionados pelo
modo mais ntimo com o conforto pessoal e a felicidade da futura
famlia; damos lies prticas de moral, talvez mais poderosas
do que os preceitos inculcados verbalmente (apud BARBOSA,
1947, p. 98-99)

O trecho, equivocadamente atribudo a Rui Barbosa por Soares (2001), faz

parte originalmente de um relatrio apresentado ao governo ingls pela Poor Law
Commissioners (1841; Comisso para a Lei dos Pobres). Essa comisso foi instituda
pelo governo ingls em 1832 para investigar o funcionamento da Lei dos Pobres (UK,
1834). Essa Lei, existente desde 1601 e que procurava controlar os pobres, sofreu
alteraes em 1834 baseadas nesses relatrios. Considerando que parte desse
controle deveria ser realizado por meio da educao dos corpos desses pobres,
possvel compreender a escolha de Rui Barbosa pelo trecho que transcreveu.
 20

Rui Barbosa foi considerado, na poca, como [...] paladino da Educao Fsica
no Brasil (GHIRALDELLI JUNIOR, 1988, p. 48), por emitir o parecer da Reforma do
Ensino Primrio, Secundrio e Superior, proferidos na sesso de 12 de setembro de
1882, na Cmara dos Deputados (SOARES, 2001).
Conforme relatam Oliveira (1993) e Soares (2001), Rui Barbosa dedicou grande
parte de seu tempo melhoria da educao, apresentando pareceres com incisivas
contribuies para a reforma das instituies pblicas no sistema educacional vigente
da poca. Entre as recomendaes indicadas, destacam-se algumas propostas
consideradas necessrias para que a ginstica integrasse os currculos escolares e
se tornasse obrigatria na escola primria e normal. Vale destacar alguns dos itens
do parecer de Rui Barbosa:

a) Obrigatoriedade da Educao Fsica no jardim de infncia, escola

primria e escola secundria, inclusive os cursos industriais, de
comrcio e agricultura, como matria de estudo, em horas distintas
das do recreio e depois das aulas;
b) Instituio dos exerccios militares para os alunos do sexo
masculino, a partir da escola primria;
c) Distino entre exerccios para os alunos (ginstica sueca) e para
as alunas (calistenia), de modo que a mulher praticasse atividades
compatveis com as caractersticas de seu sexo, a harmonia das
formas feminis e as exigncias da maternidade futura; [] (MARINHO,
198-, p. 28).

Marinho evidencia o carter obrigatrio da ginstica como um trabalho de base,

a partir do jardim da infncia, pois a ginstica podia ser comum a todos, para o sexo
masculino exerccios propriamente militares, baseados na ginstica sueca, como um
meio de influenciar a aquisio de hbitos de sade e fortalecimento do corpo, assim
criava-se na criana [...] o habito de aprender a olhar, admirar e domesticar o prprio
corpo desde cedo (SOARES, 2001, p. 81). Um princpio defendido era a regular
prtica de exerccios fsicos, ou seja, a [] prtica de exerccios fsicos pelo menos
quatro vezes por semana, durante trinta minutos, devendo ser processada a ginstica
exclusivamente higinica e pedaggica, sem carter acrobtico (MARINHO, 1980, p.
28).
Com relao s meninas as atividades deveriam combinar com suas
caractersticas de feminilidade, a ginstica calistenia; qualificada como uma
combinao de exerccios e movimento cuja prtica no causaria danos ao
desenvolvimento muscular, os exerccios eram bem conduzidos, adequados para
 21

aguar a beleza, a graciosidade, tanto quanto a dana e o canto. As atividades

deveriam satisfazer os preceitos da elegncia e das virtudes de uma mulher destinada
para ser uma futura boa me (SOARES, 2001). Ser boa me era a funo de prestgio
da mulher, e, historicamente, sua identidade foi marcada pela sua feminilidade,
maternidade e particularmente por exercer as atividades do lar, que, acreditava-se,
exigiam menos esforo fsico do que as atividades masculinas, que exigiam fora e
velocidade (GOELLNER, 2003).
A distino das atividades por sexo descritas no parecer de Rui Barbosa, so
traos sexistas, ainda hoje evidenciados nas aulas de Educao Fsica, assim
reforando as prticas sociais masculinizantes e feminilizantes caractersticas das
concepes de cada sociedade (LOURO, 1995).
Para Rui Barbosa, a Higiene e a Educao poderiam transformar o pas em
diversas instncias e gerar o seu desenvolvimento (SOARES, 2001). Nesse contexto
o corpo era visto, trabalhado e utilizado no sentido de disciplinar ou transformar a
sociedade por meio da prtica quase que diria da atividade fsica, tudo em nome da
sade, para tornar a populao livre de doenas (SOARES, 2001). No parecer de Rui
Barbosa, tambm foram apresentados itens relativos ao trabalho do professor:

e) Valorizao do professor de Educao Fsica, dando-lhe paridade

em direitos e vencimentos, categoria e autoridade, aos demais
professores;
f) Preferncia, nas nomeaes e acessos, aos professores que
tivessem habilitao no ensino da ginstica escolar, quando em
igualdade de condies com os demais;
g) Instituio de uma seo especial de Educao Fsica em cada
escola normal;
h) Contratao de professores de Educao Fsica, de competncia
reconhecida, na Sucia, Saxnia e Sua (MARINHO, 1980, p. 28).

As transformaes almejadas por Rui Barbosa, no entanto, no eram de fcil

resoluo, devido s dificuldades que o pas enfrentava em virtude da modernizao
da sociedade. O parecer de Rui Barbosa no foi suficiente para efetivar a ginstica
em todas as escolas brasileiras; tendo sido implantada inicialmente em algumas
escolas do Rio de Janeiro e nas escolas militares (DARIDO; RANGEL, 2005).
Dentro dos princpios da militarizao, Pedro Manuel Borges publicou, em
1888, um Manual Terico Prtico de Ginstica Escolar, destinado s escolas
pblicas, colgios, liceus, escola normais e municipais (MARINHO, 1980, p. 36). O
manual defendia a ideia de obrigatoriedade dos exerccios fsicos, assim como o
 22

parecer de Rui Barbosa. A ginstica era entendida como hbito saudvel que deveria
ser incorporada [] e comum a todos dada a sua definio genrica e utilitria [...]
(SOARES, 2001, p. 81).
Assim, na histria da Educao Fsica, o corpo sempre ocupou a centralidade,
mas no um corpo qualquer; a fora, a agilidade, a virilidade e a energia eram
aspectos muito valorizados. Por isso, um corpo, quando no tivesse um porte rgido,
era considerado imprprio e incapaz, no interessando s vistas do poder controlador
vinculado ao mercado do trabalho (DARIDO; RANGEL, 2005). Tal corpo imperfeito
tambm no interessava construo de um pas que buscava o progresso
(CASTELLANI FILHO, 1991). A ginstica tornou-se indispensvel para o
aperfeioamento corporal, e os exerccios fsicos concretizariam os objetivos
formativos por meio dos [...] usos do corpo e de suas foras educadas (SOARES,
2005, p. 88), somadas aos valores intelectuais.
Por isso afirma-se que, no final do sculo XIX, a Educao Fsica foi fortemente
marcada pela influncia dos princpios higienistas e militaristas. Sob a tica dos
mdicos e dos militares, a ginstica servia de alicerce para a formao dos indivduos
que, fortalecidos pelo exerccio fsico, estariam mais aptos a contribuir para a
grandeza da indstria nascente (SOARES et al., 1992).
A transio do sculo XIX para o sculo XX consolidou, no Brasil, importantes
transformaes nos campos poltico, econmico, social e cultural, o que configurou
um novo desenho social. As inovaes em diversos setores da sociedade
correspondem ao esprito moderno, impulsionado industrializao, pelas grandes
reformas urbanas, pela intensa imigrao e pelos avanos da medicina. Os avanos
cientficos da rea mdica e as reformas urbanas auxiliaram no combate e no controle
das doenas infecciosas, reduzindo os fatores de risco; assim, a populao passou a
cuidar mais do corpo, o que proporcionou aumento da longevidade, [] a sade
passou a ser a verdade e tambm a utopia do corpo (CORBIN; COURTINE;
VIGARELLO, 2011, p. 18).
As mudanas na medicina reforaram ainda mais as propostas de higienizao
social, que incluam a formao moral e disciplinar [...] capaz de corrigir e implantar
hbitos e influenciar prticas sociais dentre elas a escolarizao, pela fora
persuasiva da argumentao cientfica presente no discurso mdico [...] (ABREU
JUNIOR; CARVALHO, 2012, p. 433), que repercutiu diretamente na educao, como
instrumento para reformar a sociedade. Atribuiu-se Educao Fsica a misso de
 23

convencer e reeducar [...] toda a populao e, principalmente, os trabalhadores, no

sentido de condicion-los a hbitos higinicos e saudveis (GHIRALDELLI JNIOR,
1988, p. 36), o que reduziu a educao fsica educao do fsico. A Educao Fsica
originada dos preceitos militares e higinicos redefiniu o corpo, fruto de atividades
exclusivamente prticas, que buscariam apenas educar o fsico para obteno da
sade corporal, negligenciando suas possibilidades e dimenses intelectuais,
sensoriais, afetivas, gestuais e sociais.
A Educao Fsica, no Brasil, foi constituda de acordo com os interesses das
cincias biolgicas, pelos mdicos higienistas e pela moral burguesa. Sintonizados
com os valores dominantes, esses mdicos tematizaram o corpo biolgico. Assim, o
corpo do brasileiro sempre esteve sob a gide dos que dominavam, sendo como

[...] um elemento de extrema importncia para forjar daquele indivduo

forte, saudvel indispensvel implementao do processo de
desenvolvimento do pas [...] que levou a associar a Educao Fsica,
Educao do Fsico, Sade Corporal [...] (CASTELLANI FILHO,
1991, p. 39).

interessante salientar que os avanos da medicina lhe deram [...] quase o

monoplio na gesto do corpo (CORBIN; COURTINE; VIGARELLO, 2011, p. 80), que
estava atrelado ao iderio da sade proposto pelos mdicos higienistas, em busca de
uma sociedade sadia fisicamente. Nota-se que o mesmo discurso do final do sculo
XIX persiste presente nas primeiras dcadas do sculo XX, que [...] trouxe consigo
todo um conjunto de procedimentos discursivos e institucionais sobre a educao e
produo do corpo (CSAR, 2007, p. 80) para o uso adequado de suas foras; um
corpo adestrado que dominaria a sua prpria fora para desempenhar as diversas
funes no processo produtivo da indstria e do trabalho.
Conforme expe Soares (2001), o hbito da ginstica trouxe inestimveis
benefcios; j no mbito da produo industrial, colaborou com os ritmos, corpos
sadios, fortes, geis e robustos produtores de fora de trabalho para enfrentar os
desafios do novo modelo de sociedade industrializada.
Segundo a mesma autora, ao longo da dcada de 1920, a Sociedade Brasileira
de Hygiene realizou grandes congressos para expor os trabalhos cientficos em prol
de uma sociedade saudvel planejada pelos intelectuais da Sade (SOARES, 2001).
Os principais conferencistas eram os mdicos fisiologistas e anatomistas que
proferiram palestras e tambm defenderam suas teses sobre a relevncia do exerccio
 24

fsico como hbito saudvel dentro da instituio escolar, com intenso debate sobre
os profissionais da Educao Fsica, [...] arautos da sade, vendedores de fora e
beleza, robustez e vigor (SOARES, 2001, p. 118), para formar as crianas nos
preceitos higinicos da disciplina corporal de bons hbitos e bons costumes. Com
esses discursos, [...] esboam-se os contornos de uma Educao Fsica como
sinnimo de sade (SOARES, 2001, p. 126).
Dentro desta viso de sade,

A Educao Fsica ser a prpria expresso fsica da sociedade do

capital. Ela encarna e expressa os gestos automatizados,
disciplinados e, se faz protagonista de um corpo saudvel; torna-se
receita e passa a integrar o discurso mdico [...] (SOARES, 2001, p.
16).

O discurso mdico colaborou na estruturao da Educao Fsica a partir da

concepo biologizada, tendo como elemento de trabalho o corpo biolgico, destitudo
da historicidade, o que configurou uma relao mecnica de educao fsica e sade
(CAPARROZ, 2005), sendo o corpo um produto dessa mecanizao. Diante desse
cenrio, possvel dizer que, historicamente, a Educao Fsica incorporou os
paradigmas da homogeneizao, adotando critrios mensurveis e comparveis de
[...] equivalncia fsica, resultante da idade, do coeficiente de robustez, do ndice do
permetro torcico e da conformao constitucional de cada um (SOARES, 2001, p.
126). A grande herana biolgica da Educao Fsica acentua as representaes que
a sociedade tem dos indivduos e de seus corpos.
Em 1921, o ento Presidente da Repblica, Epitcio Pessoa, aprovou o
Regulamento de Instruo Fsica Militar destinado a todas as armas, pelo Decreto
n 14.784, de 27 de abril. Regulamento baseado no mtodo de Hbert, originado no
exrcito francs, que vinha acompanhado de um anexo com indicao de exerccios
de instruo fsica militar, ilustrado com 73 imagens (MARINHO, 198-). O regulamento
tinha a finalidade de romper com a hegemonia das prticas populares (SOARES,
2001). No ano seguinte, em 10 de janeiro, o ministro de Guerra criou o Centro Militar
de Educao Fsica, destinado a difundir o novo mtodo, exerccios sistematizados
de Educao Fsica militar e suas aplicaes desportivas.
A partir de 1929, o Mtodo francs foi introduzido na Educao Fsica de forma
obrigatria, em todas as sries de todas as instituies de ensino, com objetivos
especficos de carter fisiolgico, decorrente do saber mdico incorporado s prticas
 25

fsicas da instruo militar. Nesse mesmo ano, foi criado o Curso Provisrio de
Educao Fsica, a ttulo de experincia. Em 1932, o Mtodo Francs, que j vinha
sendo aplicado nas escolas, foi legalizado pelo Decreto n 21.324, de 27 de abril. Esse
mtodo marcou a Educao Fsica escolar como promotora da coragem, vitalidade,
herosmo e disciplina, verdadeiro padro de comportamento estereotipado. Observa-
se assim, que, a partir de 1930, os mdicos higienistas, mentores intelectuais da
Educao Fsica, guiados pelos preceitos da sade, foram perdendo terreno para a
Educao Fsica militarista, [...] que subverte o prprio conceito de sade. A sade
dos indivduos e a sade pblica, presentes na Educao Fsica Higienista, de
inspirao liberal, so relegadas em detrimento da sade da ptria (GHIRALDELLI
JNIOR, 1988, p. 26-27).
Essa proposta, segundo Ferreira Neto (1996), objetivava tambm corpos
sadios e fortes, mas, ao mesmo tempo, corpos dceis, teis e produtivos, apropriados
tanto para o trabalho, quanto para servir a ptria e ajudar a construir uma nao forte
com sentimentos cvicos. educao fsica conferia-se o papel de promover o
controle e a dominao social com vistas ao engrandecimento da nao. Assim,
atendendo a todos e contribuindo para regenerar moralmente nosso povo para a
construo de valores como ordem, obedincia e hierarquia, era-lhe conferido
tambm o papel de garantir o civismo, patriotismo e regenerao fsica, pois,
disciplinando o corpo, disciplinava-se tambm o esprito, formando indivduos
equilibrados moralmente e com controle sobre o corpo.
A dcada de 1930 reconhecida como um marco das mudanas relacionadas
Educao Fsica. Muitos estudos destacam esse perodo como o perodo das
grandes transformaes educacionais. So vrias as reformulaes em todos os
nveis de ensino (CANTARINO FILHO, 1982, p. 122), cujos principais acontecimentos
tm repercusso direta na escola, como:

I) Criao do Ministrio da Educao e Sade Pblica.

II) Reforma do Ensino Secundrio e do Ensino Superior (1931).
III) Manifesto dos Pioneiros pela Educao Nova (1932).
IV) Constituio Federal de 1934.
V) Projetos de reforma educacional, oriundos da sociedade civil
(PALMA FILHO, 2005, p. 62).

Com a criao do Ministrio de Educao e Sade Pblica, foi institudo o

Conselho Nacional de Educao (CNE) e a Educao Fsica institucionalizada no
sistema escolar de 1 e 2 graus (OLIVEIRA, 1993). Por fora da lei, a Educao Fsica
 26

estruturou-se no espao escolar como prtica educativa obrigatria mas sem

nenhuma mudana significativa, manteve-se a tradio inseparvel dos moldes
higienistas e militaristas vigentes. Segundo Ghiraldelli Junior (1988), Castellani Filho
(1991) e Soares (2001), a Educao Fsica no Brasil foi influenciada pelas instituies
mdicas e militares que, em vrios momentos da histria, se confundem, se mesclam,
se sobrepem, tornando bastante complicado estabelecer fronteiras.
No campo da Educao Fsica, entre 1946 e 1979, ainda com o predomnio da
ginstica de origem francesa, foi difundida pelo professor Augusto Listello a Educao
Fsica Desportiva Generalizada. O desporto na escola no privilgio desse perodo
conforme relata Ghiraldelli Jnior (1988) foi a partir das dcadas de 1920 e 1930 que
os esportes ganharam espao no interior da sociedade, adentrando no espao escolar
com a finalidade de educao integral de jovens e adultos.
O princpio bsico defendido por Listello, para a proposta Desportiva
Generalizada, era a iniciao dos alunos nos jogos e atividades desportivas. As
atividades relacionadas aos esportes aconteciam de forma coletiva, eram inseridas no
intuito de desenvolver o gosto, o prazer de exercitar o fsico por meio do esforo e
performance (DARIDO; RANGEL, 2005). Essas caractersticas significam o incentivo
inicial para que o esporte invadisse a escola. Estava condicionada a base para o
esporte de rendimento.
A introduo do ideal do esporte de alto nvel no contexto escolar concretizou-
se a partir da dcada de 1970, como sustentculo ideolgico dessa concepo de
esportivizao da Educao Fsica, que tinha como objetivo converter ou transformar
uma prtica corporal em esporte ou uma prtica desse fenmeno (GONZLEZ;
FENSTERSEIFER, 2005).
A educao fsica assumiu os objetivos de uma poltica do esporte, a qual no
tinha fins propriamente educativos, sua finalidade era atender interesses
governamentais propagandsticos visando [...] promover o desporto representativo
capaz de trazer medalhas olmpicas para o pas. [...] Brasil-Potncia. [...] prioridade
mxima nessa nova concepo de vida imposta aos brasileiros e, em particular, aos
professores de Educao Fsica (GHIRALDELLI JNIOR, 1988, p. 30 - 31).
O papel do professor, professor treinador, centrava-se quase exclusivamente
no desenvolvimento do esporte nos aspectos tcnicos e tticos, que consistia em
promover o desempenho e resultado do aluno atleta. Assim, a Educao Fsica
traduziu os smbolos da vitria e os incorporou:
 27

O esprito de competio, o desejo de vencer tinham, mais ainda que

no passado, sido investidos pelo esporte, ao mesmo tempo em que
invadiam o sentimento de que se podia legitimamente buscar no
exerccio muscular uma gratificao pessoal e um prazer do corpo
(COURTINE, 1995, p. 99).

A Educao Fsica ficou merc da razo instrumental de regras

padronizadas nicas, treino e competio. Nesse sentido o [] corpo entendido
unicamente como instrumento que quando bem ajustado pode trazer bons
rendimentos, e o movimento entendido apenas pela funcionalidade tcnica (KUNZ,
2004, p. 25).
Sob a gide de um currculo esportivizado, o contedo esporte passou a ser
um elemento hegemnico das aulas, estando os componentes das aulas estritamente
relacionados s habilidades de realizar os gestos tcnicos dos movimentos de correr,
saltar, pular e arremessar com foco nas capacidades fsicas fora, velocidade,
resistncia (DARIDO; RANGEL, 2005).
Sendo as capacidades fsicas voltadas aos princpios do esporte, a Educao
Fsica escolar passou a dar prioridade aptido fsica, ou seja, s habilidades para
executar os movimentos objetivando alcanar melhor rendimento pessoal nas
atividades esportivas. Assim, a Educao Fsica deveria ser produtora de talentos
esportivos para manter o esporte de alto nvel, e isso contribuiu para a promoo das
representaes de corpo.
A Educao Fsica vinculou-se a outros saberes das cincias biolgicas,
especificamente da Fisiologia e da Biomecnica, promovendo a interao entre as
caractersticas genticas do corpo, ou seja, a engenharia do corpo, no intuito de
verificar as aes e reaes do corpo humano relacionadas s [...] habilidades para
realizar trabalho muscular satisfatrio (GONZLEZ; FENSTERSEIFER, 2005)
durante as prticas corporais. Sob essa perspectiva de ensino, o aluno limita-se ao
simples fazer ou simples prtica dos movimentos. Isso significa ausncia de
conhecimentos para melhor compreender o ser humano em todas suas possibilidades
corporais.
Os princpios do trabalho com o corpo para adquirir aptido fsica mantm-se,
ainda hoje, na prtica da Educao Fsica, pois

A legitimidade da aptido fsica se d de diversas maneiras no campo

social: a) pelas pesquisas quantitativas publicadas na rea da
educao fsica, materializadas tanto em congressos quanto em
 28

revistas, ressaltando funes fisiolgicas que se apoiam na

Organizao Mundial da Sade e no discurso oficial da biomedicina;
b) pelos discursos mercadolgicos, vinculados indstria de vesturio
esportivo, venda de produtos e medicamentos lanados diariamente
no mercado, s revistas, principalmente vinculadas ao pblico
feminino, que divulgam um modelo de corpo a ser conquistado com
exerccios, boa alimentao e recursos tecnolgicos (GOMES; PICH;
VAZ, 2006, p. 141-142).

A tecnologia tem influenciado todos os setores da atividade humana, devido

s transformaes que todos os dias presenciamos, em uma velocidade
surpreendente e in(visvel). Percebe-se, conforme expe Danilo Espaa (2014), que
ganhamos tecnologia e perdemos humanidade. A Educao Fsica escolar centrada
na aptido fsica marginalizou o corpo social, em razo de cumprir os aspectos
relativos legislao que vigora no pas e por estar sempre a servio de interesses
que se originam de posturas governamentais e ideologias.
A Educao Fsica no deve estar a servio do esporte, do saber fazer (prtica)
desprovida da razo. A Educao Fsica deve ir alm desse fazer, permitindo ao aluno
possibilidades de pensar, de refletir, de tematizar de dialogar com o que e como fazer
aquela prtica e para que finalidade, comprovando, assim, que a rea tem muito o que
ensinar alm dos esportes, como os jogos, ginstica, lutas e dana, j preconizados
no currculo; outros temas cabem educao fsica tratar, bem como os fatores
relacionados etnia, classe social e gnero. Discusses e reflexes desses
problemas se fazem imprescindveis, a fim de que o aluno entenda a realidade social.
Para tanto, a Educao Fsica precisa, como afirma Castellani Filho (2009,
p.188):

[...] romper a sua relao paradigmtica com a aptido fsica e tinha

que se aproximar de uma outra relao paradigmtica de natureza
histrico-social. Ento tinha que chamar para ela elementos presentes
nas Cincias Humanas, nas Cincias Sociais, portanto na Sociologia,
na Antropologia, na Histria, na Filosofia, e a partir da orientar o
processo de sua insero na educao brasileira.

Isso, sempre com um olhar cuidadoso s culturas que habitam o universo

escolar, considerando os diversos contextos presentes na escola.
 29

1.2 A Educao Fsica na LDB

A primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDBEN n 4024,

de 20 de dezembro de 1961) contemplou a Educao Fsica na redao dada pelo
Artigo 22, com o seguinte texto: Ser obrigatria a prtica da educao fsica nos
cursos primrio e mdio at a idade de 18 anos (BRASIL, 1961).
Ghiraldelli Jnior (1988) afirma que as aulas de Educao Fsica estavam
fundamentadas no mtodo Desportivo Generalizado, abordavam o ensino da ginstica
e os fundamentos das modalidades esportivas coletivas; o trabalho tratava-se apenas
de atividades prticas para os alunos que predispunham de habilidades, no se previa
processo de incluso daqueles que no se adequassem s modalidades esportivas
desenvolvidas.
Dez anos aps a publicao, a LDBEN Lei n 4024/61 passou por um
processo de reviso, dada a necessidade de uma reforma educacional. Nesse
momento promulgada a Lei n 5692 de 11 de agosto de 1971 (BRASIL, 1971). A
nova LDBEN no faz referncia ao limite de idade para a prtica da Educao Fsica.
De acordo com Castellani Filho (1997), a disciplina passou a ser regulamentada por
outro mecanismo, que foi posto em prtica naquele mesmo ano, pelo do Decreto n
69450, de 1 de novembro de 1971, que aludia, nos quatro incisos de seu artigo 6,
s condies que facultavam ao aluno a dispensa da prtica da Educao Fsica,
expostas na redao que segue:

Em qualquer nvel de todos os sistemas de ensino, facultativa a

participao nas atividades fsicas programadas: a) aos alunos do
curso noturno que comprovarem, mediante carteira profissional ou
funcional, devidamente assinada, exercer emprego remunerado em
jornada igual ou superior a seis horas; b) aos alunos maiores de 30
anos de idade; c) aos alunos que estiverem prestando servio militar
na tropa; d) aos alunos amparados pelo Decreto-lei 1044 de 21 de
outubro de 1969, mediante laudo do mdico assistente do
estabelecimento (BRASIL, 1971).

Na LDB vigente, ou seja, na Lei n 9.394/96, sancionada pelo presidente

Fernando Henrique Cardoso e pelo ministro da educao Paulo Renato, em 20 de
dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional,
apresenta, em seu Art. 26, pargrafo 3, a seguinte redao A Educao Fsica,
integrada proposta pedaggica da escola, componente curricular da Educao
 30

Bsica, ajustando-se s faixas etrias e s condies da populao escolar, sendo

facultativa nos cursos noturnos (BRASIL, 1996, p. 11).
Em relao LDB n 5692/71, a LDB atual n 9294/96 proporcionou
significativo avano para a Educao Fsica, pois esta passou a ser um componente
curricular. Observa-se que, perante a Legislao, a educao fsica passou a ter
[...] um tratamento igualitrio nos currculos escolares, em relao aos demais
componentes" (SOUSA; VAGO, 1999, p. 133).
Mas a lei em questo deixa uma lacuna, um descaso com os cursos noturnos:
tornou facultativa a incluso da Educao Fsica nesse turno. Dessa forma, foi negado
o direito s aulas de Educao Fsica aos alunos adultos e trabalhadores, uma
discriminao, quando a este dado um tratamento diferenciado em relao a sua
participao nessas aulas.
Em 12 de dezembro de 2001, a Lei n 10328 alterou o pargrafo 3,
acrescentado a palavra obrigatrio aps a expresso curricular. A Educao Fsica
passa a ter status de componente curricular obrigatrio, integrada proposta
curricular da escola (DARIDO; RANGEL, 2005, p. 59), sendo componente curricular
obrigatrio em todos os nveis da Educao Bsica, mas ainda prevalece a
facultatividade nos cursos noturnos.
A lei n 10.793 de dezembro de 2003 altera o pargrafo 3, do artigo 26 da lei
anterior, dando a redao seguinte: "A educao Fsica, integrada proposta
pedaggica da escola, componente curricular obrigatrio da educao bsica, sendo
sua prtica facultativa ao aluno (BRASIL, 2003). componente curricular obrigatrio
da educao bsica, sendo sua prtica facultativa ao aluno (Redao dada pela Lei
n 10.793, de 1 de dezembro de 2003), como segue:

I que cumpra jornada de trabalho igual ou superior a seis horas;

II maior de trinta anos de idade;
III que estiver prestando servio militar inicial ou que, em situao
similar, estiver obrigado prtica da educao fsica;
IV amparado pelo Decreto-Lei no 1.044, de 21 de outubro de 1969;
V (VETADO)
VI que tenha prole.

Apesar de todas essas alteraes na legislao ao longo do tempo, muitos

estudiosos da rea da Educao Fsica, entre os quais Medina (1983), Ghiraldelli
Jnior (1988), Castellani Filho (1991), Gonalves (1994) e Neira e Nunes (2008)
acreditam que no ocorreram mudanas substanciais na prtica da Educao Fsica,
 31

visto que ela carrega resqucios do processo histrico. Como aponta Bonfim (2012, p.
54):

Historicamente, o corpo sempre foi estudado e contraditoriamente

conceituado: ora supervalorizado, ora destitudo de significado.
Porm, na escola sempre percebemos uma dualidade, a separao
de corpo e mente. Como se o processo de aprendizagem pudesse
dissoci-los. Somos uma inteireza, no fragmentos.

Na intencionalidade de quebrar os antecedentes especficos da rea, em

especial a dicotomia de corpo e mente, muitos autores brasileiros se dedicam a
estudar, escrever e publicar vrios livros com as mais diferentes abordagens.

1.3 Abordagens pedaggicas da Educao Fsica

A partir das dcadas de 1970 e 1980, elementos surgiram no cenrio da

educao fsica, ampliando as probabilidades de pensar a prtica pedaggica alm
do dualismo entre a mente o corpo. Sobre o assunto, Gonalves (1994, p. 51, grifo
nosso) ensina:

A vivncia da corporalidade substituda pela representao na

mente, e os objetos do mundo exterior transformam-se em meros
dados da conscincia. Como consequncia da separao cartesiana
do corpo e da alma, os fatos psquicos e fisiolgicos comearam a ser
estudados separadamente, permanecendo, at hoje, objeto de
cincias distintas. Essa separao se faz sentir na Educao Fsica
at nossos dias, tanto na sua prtica como nas cincias que a
embasam. Estas ltimas se constituem em campos estanques, que
no intercomunicam; cada uma trata do corpo sob sua perspectiva,
como se esta fosse absoluta, ignorando a globalidade do homem.

Considerando o que diz Gonalves (1994), fica clara a necessidade de a

Educao Fsica romper com os modelos anteriores: do higienismo, militarismo,
tecnicismo, biologismo e do esporte competitivo de [...] corpos fortes e cabeas ocas
(SANTIN, 1987, p. 60), ou seja, um corpo apropriado para a reproduo de valores
mercantis.
Com a inteno de desatrelar a Educao Fsica desse contexto, surgem novas
abordagens pedaggicas mediante as quais se busca o processo de humanizao e
emancipao. So elas: psicomotricidade, desenvolvimentista,
construtivista/interacionista, crtico-superadora, crtico-emancipatria, sade
 32

renovada e Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), as quais foram organizadas de

acordo com uma sequncia cronolgica (DARIDO; RANGEL, 2005).
A seguir, encontra-se um quadro das abordagens pedaggicas que
apresentam o objeto de estudo, os objetivos e os contedos de cada uma delas,
seguidos de breve explicao.

Quadro 1 - As Abordagens Pedaggicas da Educao Fsica

Abordagem Objeto de Objetivos Contedo
estudos
Lateralidade;
Conhecer o esquema conscincia corporal;
Psicomotricidade Educao motora
corporal. estruturao espacial
e temporal
Desenvolver as Locomoo e
Desenvolvimentista Movimento
habilidades motoras. manipulao
Cultura dos prprios
Ensinar as crianas a alunos;
Construtivista/ Motricidade
terem conscincia educao da
Interacionista humana
que o corpo. motricidade;
educao do smbolo
Desenvolver a cultura Jogos, ginstica,
Crtico-superadora Cultura Corporal
corporal. dana e esportes
Conhecer e aplicar o
Movimento por meio
movimento
Crtico- Movimento dos contedos
consciente,
emancipatria humano esportes e atividades
libertando-se das
ldicas.
estruturas coercitivas.
Formar indivduos
Aptido fsica ativos; Exerccios ginsticos;
Sade Renovada Qualidade de Informar sobre sade;
vida nutrio e qualidade de vida.
capacidades fsicas.
Conhecer a
diversidade;
Brincadeiras e jogos,
Parmetros Cidadania
Valorizar a cultura esportes, lutas,
Curriculares Integrao
corporal atividades rtmicas e
Nacionais (PCN) Cultura Corporal
expressivas,
conhecimento sobre o
corpo.
Fonte: Elaborado pela pesquisadora.

A abordagem vinculada psicomotricidade surgiu aps 1970. tambm

conhecida como educao psicomotora e tinha por finalidade a interdependncia do
desenvolvimento psicomotor das crianas, como uma forma de integrao dos
aspectos cognitivos e motores que valorizam o processo de aprendizagem, em
oposio ao dualismo expresso nas tendncias anteriores. Sua prioridade era a
 33

formao integral da criana, que aprende por meio dos processos cognitivos, origem
do conhecimento psicolgico (DARIDO; RANGEL, 2005).
O francs Jean Le Boulch foi o mais influente estudioso dessa corrente. Ele
relacionou a educao psicomotora s aes perceptivas e de natureza motora. Tal
natureza influenciada por outros campos de estudos, um dos quais apresentado por
Jean Piaget. Assim, a psicomotricidade era desenvolvida a partir do movimento
espontneo das crianas, das atitudes corporais, sendo de cunho indispensvel
formao das estruturas de bases (LE BOULCH, 2011).
A partir das ideias expostas por Le Boulch (1983, p. 25),

A educao psicomotora deve ser enfatizada e iniciada na escola na

escola primria. Ela condiciona todos os aprendizados pr-escolares
e escolares; leva a criana a tomar conscincia de seu corpo, da
lateralidade, a situar-se no espao, a dominar o tempo, a adquirir
habilmente a coordenao de seus gestos e movimentos. A educao
psicomotora deve ser praticada desde a mais tenra idade; conduzida
com perseverana, permite prevenir inadaptaes, difceis de corrigir
quando j estruturadas.

Assim, graas psicomotricidade, construa-se equilibradamente a

personalidade, proporcionando uma escolarizao bem-sucedida, com especial
destaque para a educao infantil e anos iniciais do ensino fundamental por meio de
um trabalho voltado ao conhecimento do esquema corporal e orientao espao-
temporal.
Demonstrando seu ponto de vista sobre a abordagem, Bracht (1992, p. 27)
descreve que houve o [...] deslocamento da polarizao da educao do movimento
para a educao pelo movimento, [ficando] a primeira nitidamente em segundo plano.
Ou seja, a psicomotricidade analisa o movimento de forma secundria, valorizando
primeiramente o movimento pelas funes mentais e negando as formas culturais do
movimento. A psicomotricidade talvez pudesse renovar o processo de aprendizagem
motora, visando a um trabalho integral do indivduo, justamente para romper com a
hegemonia do esporte, mas esse tipo de ensino enfatizou a aquisio de habilidades
motoras refinadas com a finalidade de instrumentalizar o movimento (BRACHT,
1992, p. 27).
Em outra perspectiva, a abordagem desenvolvimentista surgiu na dcada de
1980, sob forte influncia da psicologia cognitivista. Esse modelo est ancorado no
crescimento e no desenvolvimento fsico, cognitivo, afetivo e social, a serem
 34

trabalhados com crianas de 4 a 14 anos (DARIDO; RANGEL, 2005). O principal

defensor dessa abordagem no Brasil o professor Dr. Go Tani, da Universidade de
So Paulo (USP). A partir dos estudos de Gallahue, que trata o movimento como o
principal objeto de estudo, considera-se justamente o movimento a base do
desenvolvimento integral da criana.
Os autores dessa abordagem defendem que o movimento constitui-se como
uma crescente competncia fsica fundamentada na aprendizagem motora da criana
durante seu ciclo de vida. Desde a fase dos movimentos pr-natais at a fase motora
especializada, estabelecendo o desenvolvimento dos movimentos adequados a cada
faixa etria. Nessa viso, a Educao Fsica deve trabalhar a real necessidade dos
alunos com relao s habilidades motoras bsicas, com objetivo de contribuir para o
desenvolvimento de habilidades mais complexas (DARIDO; RANGEL, 2005).
Procedimento de suma importncia na perspectiva desenvolvimentista
relacionar o crescimento, o desenvolvimento e a aprendizagem, conforme relata Tani
(1988, p. 2):

[...] em primeiro lugar, o estabelecimento de objetivos, contedos e

mtodos de ensino coerentes com as caractersticas de cada criana;
em segundo lugar, a observao e a avaliao mais apropriada dos
comportamentos de cada indivduo, permitindo um melhor
acompanhamento das mudanas que ocorrem e, finalmente, a
interpretao do real significado do movimento dentro do ciclo de vida
do ser humano.

Nota-se que a preocupao do autor ter uma sequncia pedaggica de

acordo com as caractersticas que prprias a cada idade. Sendo essencial fazer
observaes para verificar o progresso no desenvolvimento dos alunos durante as
aulas. Portanto, os contedos devem respeitar uma ordem hierrquica de habilidades
bsicas de locomoo, como andar, correr, saltar e pular, e as habilidades especficas
de manipulao, como arremessar, chutar e rebater, e a estabilizao, como girar e
rolar. Todas as atividades so padronizadas de acordo com a faixa etria da criana
(DARIDO; RANGEL, 2005). Para Neira e Nunes (2008), a centralidade dessa
abordagem, pautada nas habilidades motoras de base e nas especficas, agregava
um enfoque tecnicista, com carter excludente dos alunos desprovidos de certas
habilidades. Essa abordagem no superou o carter esportivo das aulas de Educao
Fsica.
 35

Outra alternativa terica conhecida como construtivista interacionista. Esta

proposta baseia-se na preocupao de trabalhar com uma educao de corpo inteiro.
Seu principal defensor no Brasil Joo Batista Freire (DAOLIO, 2004). Essa
abordagem faz crtica ao modelo da aprendizagem motora que visa preferencialmente
s habilidades aplicadas para fins e treinamento de modalidades esportivas.
Freire (1997) defende um trabalho integrado entre corpo e movimento, ou seja,
um trabalho de corpo inteiro, pois considera que o corpo e a mente so indissociveis
e fundamentam o desenvolvimento cognitivo. O corpo e o movimento so percebidos
como instrumentos facilitadores da interao do sujeito na sociedade. O que se
objetiva o resgate da cultura de jogos e brincadeiras, considerando-se previamente
o conhecimento dos alunos, aproveitando-se as brincadeiras que compem o seu
universo social.
Freire (1997, p. 84) afirma:

Ora, todos os movimentos produzidos num certo nvel podem e devem

servir de base para outras aquisies mais elaboradas. Assim, atravs
dos movimentos aprendidos, se atingiriam outros, mais difceis, ou
aquisies no motoras, como por exemplo, as intelectuais e as
sociais.

Nas abordagens citadas at esse momento, o aspecto social do corpo no era

enfatizado. Procurando considerar tambm essa dimenso, a proposta crtico-
superadora surgiu. Esta abordagem, que oposta construtivista-interacionista, teve
origem em 1991, aps a publicao da 1 edio do livro Metodologia do Ensino de
Educao Fsica, escrito por um grupo de autores: Carmem Lcia Soares, Celi Nelza
Zlke Taffarel, Elizabeth Varjal, Lino Catellani Filho, Micheli Ortega Escobar, Valter
Bracht, inspirados no materialismo histrico (DAOLIO, 2004).
O principal objetivo da abordagem est na superao e na transformao das
arraigadas formas disseminadas historicamente no campo da Educao Fsica. Sua
premissa est na organizao e sistematizao do conhecimento especfico da
educao fsica, vinculada ao Projeto Poltico Pedaggico (PPP) da escola.
Soares et al. (1992, p. 28-29) recomendam, com base no PPP, articular a
atividade docente, cuja finalidade sistematizar as explicaes pedaggicas nas
diferentes reas que permitem ao aluno [...] constatar, interpretar, compreender e
explicar a realidade social complexa, formulando uma sntese no seu pensamento.
 36

Se o que se pretende transformar, os autores sugerem questes

metodolgicas a partir da [...] matria escolar que trata, pedagogicamente, de temas
da cultura corporal, ou seja, os jogos, a ginstica, as lutas, as acrobacias, a mmica,
o esporte e outros (SOARES et al., 1992, p. 18), contedos que expressam o
patrimnio cultural da humanidade transformado a partir da relao entre homem e
mundo, por meio da vivncia corporal nas diferentes maneiras de aprendizagem.
No estado do Paran, foram implantadas, no ano de 2004, as Diretrizes
Curriculares Estaduais (DCE), que seguem as orientaes metodolgicas pautadas
na viso histrico-crtica, tendo como objeto de estudo a cultura corporal, permeada
pelos contedos estruturantes, que so: esporte, dana, ginstica, lutas, jogos e
brincadeiras. Nesse sentido, a cultura corporal torna-se norteadora da seleo e
organizao dos contedos historicamente construdos e transformados em saberes
escolares, conforme descrevem Neira e Nunes (2008, p. 210):

cultura corporal so atribudas as diferentes manifestaes do

esporte, do jogo, da ginstica, da dana e da luta, cada uma dessas
manifestaes ter uma identidade cultural, sentido e significado
diferentes na cultura na qual ocorrem.

Cada indivduo possui uma histria formada pelo conhecimento acumulado em

suas experincias. Dessa forma, um novo conhecimento deve surgir a partir do saber
emprico, que possibilita os alunos construir aproximaes sucessivas, de forma
espiralada em contnuo confronto com o conhecimento cientfico, acompanhando a
contemporaneidade.
Promover transformao no tarefa fcil, no simplesmente inserir um
modelo no lugar do anterior, que foi rejeitado; contrapor-se s tradies arraigadas
na prtica da Educao Fsica, posicionar um novo estilo para (re)construir as
manifestaes corporais [...] sobre o acervo das formas de representaes do mundo
que o homem tem produzido no decorrer da histria (SOARES et al., 1992, p. 38).
Por fim, na realidade histrica que se pode refletir sobre a cultura corporal, os
contedos e suas prticas sociais, como uma forma de reescrever no corpo as prticas
sociais.
Tais reflexes conduziram elaborao da perspectiva critico-emancipatria.
Esta abordagem foi estruturada pelo professor Elenor Kunz (Universidade Federal de
Santa Catarina UFSC) aps o lanamento do seu primeiro livro: Educao Fsica:
ensino & mudanas, em 1991, e do seu segundo livro, em 1994, intitulado
 37

Transformao didtico-pedaggico do esporte. Integra uma tendncia que valoriza o

desenvolvimento crtico e, consequentemente, a Educao crtica que corresponde
ao interesse emancipatrio do conhecimento que, segundo Kunz (2004, p. 36),

[...] dever oportunizar aos alunos perceberem a coero auto imposta

de que padecem, conseguindo com isto, dissolver o poder ou a
objetividade dessa coero e assumindo um estado de maior
liberdade e conhecimento de seus verdadeiros interesses, ou seja,
esclarecimento e emancipao.

Sobre o poder coercitivo que o status do esporte representa como mercadoria

valorizada e modelo que todos querem seguir, o autor tece crticas s abordagens de
cunho biolgico e tcnico. Adota uma proposta de transformao didtico-pedaggica
do esporte, na escola, que no se resume, simplesmente, em jogar ou praticar
atividades esportivas ou ldicas, mas, sim, busca se basear em contedos
organizados, planejados e sistematizados e acrescenta-se que a forma de ensinar
esporte deve ser questionada.
Aa palavra emancipatria evidencia que se trata de uma libertao daquilo que
imposto pela sociedade. Exige, portanto, um ensino que leve o aluno a refletir sobre
a realidade. O processo de ensino/aprendizagem com viso crtica deve facultar aos
alunos que ampliem seus conhecimentos. Conforme Darido e Rangel (2005), esse
processo de ensino deve ser realizado por etapas: encenao, problematizao,
ampliao e reconstruo do conhecimento. Segue, no Quadro 2, ilustrao de como
acontece esse processo:

Quadro 2 - Estratgias transcendncias de limites

1 Encenao: Conhecimento prvio dos alunos sobre as manifestaes culturais.

2 Problematizao: Debate sobre o conhecimento, apresentao de subsdios.

3 Ampliao: Levantamento das dificuldades e interveno por meio do conhecimento

cientifico.
4 Reconstruo: Transcendncia, formao de uma nova reflexo do conhecimento

Fonte: Elaborado pela pesquisadora.

Tais fases devem corresponder a estratgias que devem caracterizar o espao

da prtica pedaggica das aulas de Educao Fsica. Assim, a tarefa da Educao
Fsica fazer refletir sobre todas as manifestaes que apresentam o movimento
como relao de experincia sociocultural com o mundo em que se vive.
 38

Em correspondncia com as tendncias pedaggicas neoliberais, que

valorizam o indivduo, a abordagem da sade renovada defende um processo
pedaggico cuja finalidade seja informar e mudar os costumes dos alunos, para que
sejam capazes de melhorar a qualidade de vida deles na sociedade. Por meio das
aulas de Educao Fsica, promove-se a prtica metdica de exerccios fsicos que
garantam boa formao fsica e sade (NEIRA; NUNES, 2008).
A abordagem temtica da sade renovada tem um aspecto semelhante ao do
modelo higienista caracterizado pela expresso sentir-se bem. O que a diferencia da
sade renovada das realidades higienistas o fato de que a sade renovada insiste
na incluso de todos os alunos; no trabalho, no h excluso por falta de habilidade.
A finalidade da abordagem sade renovada criar, mudar atitudes e promover
prticas de exerccios, com o objetivo de oferecer uma reflexo sobre a sade ou
sobre vida saudvel (DARIDO; RANGEL, 2005; NEIRA; NUNES, 2008). Esse mtodo
baseia-se em estudos biolgicos que possibilitam desenvolver melhoria na concepo
relacionada sade da populao.
Guedes e Guedes (1996) recomendam que, nas aulas de Educao Fsica,
sejam propiciadas atividades fsicas direcionadas a influenciar a opinio do pblico,
pois, incentivadas as prticas de exerccios fsicos na infncia e na adolescncia, os
alunos tero condies de difundir tais prticas na sociedade com reflexo, para uma
vida mais ativa e saudvel.
Ressalta-se a importncia de ampliar as modalidades de ensino da educao
fsica; que ela no se atenha somente s atividades esportivas clssicas, como o vlei,
handebol, futsal, entre outros. Guedes e Guedes (1996, p. 55) afirmam que isso
impede os escolares de terem acesso s atividades esportivas alternativas capazes
de, eventualmente, garantir maior adeso prtica esportiva fora do ambiente da
escola".
Ento, esse modelo metodolgico pode ser caracterizado como uma
incorporao dos princpios da vida ativa e como melhoria da aptido fsica
relacionada sade, como comportamento universal. Os alunos so conscientizados,
por meio das aulas, e vivenciam a prtica das atividades corporais, dando-lhes
continuidade fora do mbito escolar com apoio da mdia, o que caracteriza uma
postura inversa s anteriores, que visavam crtica ou emancipao social.
Em um mesmo sentido, neoliberal, os Parmetros Curriculares Nacionais
(PCN), que foram criados como uma proposta para o ensino fundamental e o ensino
 39

mdio, com a funo de orientar os professores e garantir qualidade de ensino aos

alunos. Por esse documento, como afirma Brasil (1997), entende-se que a finalidade
da Educao Fsica na escola garantir que, em sua formao, os alunos participem
das atividades fsicas, adotem atitudes de respeito, solidariedade e dignidade no
relacionamento com os demais alunos, e conheam e valorizem as manifestaes da
cultura corporal dos diversos grupos sociais.
Essa concepo busca garantir a formao de verdadeiros cidados que
aceitem as diferenas regionais, culturais e polticas de todos os estados brasileiros.
Os princpios norteadores da Educao Fsica na prtica pedaggica, propostos nos
PCN (BRASIL, 1997), so destacados a seguir:

Princpio da Incluso: A organizar os objetivos, contedos, processos

de ensino e aprendizagem e avaliao com objetivo de incluir o aluno
na cultura corporal de movimento, por meio da participao e reflexo
concretas e efetivas. Faz uma proposta que ocorra reflexo nas
prticas da educao fsica que atinja todos os alunos. Princpio da
Diversidade: relaciona-se construo dos processos de
ensino/aprendizagem e orienta a escolha de objetivos e contedos,
visando aumentar as relaes entre os conhecimentos da cultura
corporal de movimento e os sujeitos da aprendizagem. Estabelece
uma preocupao com as dimenses afetivas, cognitivas, motoras e
sociais dos alunos. Categorias de Ensino: sua categoria conceitual
(fatos, conceitos e princpios) e procedimental (ligados ao fazer) um
processo com o mesmo objeto central que a Cultura Corporal do
Movimento, responsvel de fazer, compreender e sentir o corpo e a
atitudinal (normas, valores e atitudes) refere-se necessidade de
vivenciar de modo concreto no cotidiano escolar; e diminuir a
construo de valores e atitudes de currculo oculto.

Essa abordagem prope uma construo pretensamente crtica da sociedade,

com questes relacionadas aos temas transversais (tica, sade, orientao sexual,
trabalho, consumo, etc.), graas s quais os alunos aprendem a interagir cultivando a
capacidade e o companheirismo. Nessa perspectiva, como afirma Palma Filho (2005),
a educao voltada cidadania primordial, mas muitas vezes insuficiente para a
formao crtica, cujo princpio fundamental so aspectos relacionados aos direitos
democrticos.
Todas as abordagens at aqui descritas centralizam sua ateno na educao
fsica escolar. Entretanto, no parecem preocupados que a ideia subjacente a de
que todo o espao e todo o tempo da escola, bem como toda a sua dinmica, incidam
sobre o corpo e sua educao (TABORDA DE OLIVEIRA, 2007). Por isso,
concordamos com Ghiraldelli Jnior (1988, p. 16), quando afirma:
 40

Mais complicada ainda a relao dessas concepes encontradas e

a prtica cotidiana da Educao Fsica, principalmente da Educao
Fsica escolar. Nem sempre alteraes na literatura sobre a Educao
Fsica correspondem a uma efetiva mudana ao nvel da prtica.

Quando analisamos os esforos para legitimar a educao fsica na escola,

realizados pelas diversas abordagens tericas, percebemos que, apesar disso, a
escola continua a no dar a devida importncia ao corpo, aos exerccios fsicos,
cultura corporal para a educao e formao dos alunos.
O grande nmero de pesquisas recentes e a legislao no foram suficientes
para implantar efetivamente uma cultura corporal que fosse capaz de superar a viso
reducionista, biologista-mecanicista do corpo, das atividades baseadas nos princpios
tecnicistas ou puramente esportistas.
Ao longo da histria, a Educao Fsica tem representado diversos papis e
adquirido diferentes concepes, de acordo com cada perodo histrico. No entanto,
ainda no se efetivou como uma prtica pedaggica que considere o homem
[...] em todas as suas funes e vivncias, que reconhea que o homem precisa ser
corpo, o que bem diferente de dizer que precisa do corpo (SANTIN, 1987, p. 50).
Muito precisa ser feito para que a Educao Fsica no continue sendo uma rotina
sem vida; antes, deve romper com as ideologias vigentes que mascaram sua
verdadeira importncia (GONALVES, 1994) para anlise das condies sociais dos
corpos. Como afirma Bonfim (2012, p. 54),

Um corpo um ser histrico que carrega em si dores, prazeres,

saberes, mudanas, perspectivas, sonhos, afetos, transformaes,
inquietaes, desejos, valores, ideais, ideias e, mais do que tudo,
infinitos conflitos entre uma moral social, familiar, religiosa, poltica e a
busca por uma tica que lhe permita se conhecer, se entender e se
construir.

As dificuldades encontradas no cotidiano escolar em relao s representaes

do corpo, especialmente nas aulas de Educao Fsica admirvel, pois no
novidade que, nos ltimos anos, muitos estudos se ocuparam da presena do corpo
nas mais diversas reas do conhecimento, sobre mltiplas perspectivas. Na educao
fsica, no foram poucos, tambm, os que abordaram as questes que afetam o corpo,
com a finalidade de conduzir um processo radical de mudana pedaggica e, portanto,
delimitar estudos tericos que vo para alm deles.
 41

1.4 Educao do corpo no contexto da Educao Fsica

A sociedade est em constante transformao, transforma-se medida que os

comportamentos, hbitos e valores vo se modificando, por isso considerou-se
necessrio rever o percurso histrico da Educao Fsica no Brasil, as diversas teorias
e as relaes entre a Educao Fsica e a posio do corpo no contexto da Educao
Fsica escolar. Tal caminho nos leva, portanto, a refletir sobre as possveis relaes
do corpo com essa disciplina, haja vista sua centralidade epistemolgica nesse campo
do conhecimento.
Atuar no corpo implica em atuar sobre a sociedade na qual esse corpo est
inserido, [...] j que cada sociedade se expressa diferentemente por meio de corpos
diferentes (DAOLIO, 2004, p. 36). A histria de cada pessoa, de cada sociedade, est
retratada no seu prprio corpo, pois [...] o corpo talvez seja o mais belo trao da
histria da vida (SANTANNA, 2001, p. 3).
No uma tarefa simples, no to-somente uma interpretao das pocas
passadas, de certos marcos, das leis, das tcnicas e saberes prprios do
desenvolvimento da Educao Fsica. complexo compreender a construo dos
condicionantes da realidade presente que se cruzam em diferentes eixos histricos
temporais e sociais, estando o corpo determinado, caracterizado por marcas, por
estigmas e esteretipos.
Os estudos de Daolio (2004) relatam que a prpria educao fsica construda
socialmente, tal como a noo de corpo. possvel perceber que o corpo espao
de possibilidades e probabilidades de renovaes. Ele foi construdo, reconstrudo,
decorado, deformado e contemplado, seguindo as normas e valores impostos pela
cultura da sociedade, em diversos espaos e tempos.
Para SantAnna (2005, p. 71), o [...] corpo um signo imediatamente
interpretvel por todos, de nossa adeso ao vnculo social. De nossa lealdade s
regras da distribuio e da reciprocidade. A esttica da aparncia condicionou o
corpo, passando este a ter possibilidades de envolvimento com o mundo social e a
ser [...] um n de significaes vivas (SOARES, 2007, p. 92), um terreno instvel e
misterioso, de acesso difcil, que esconde inmeros segredos, comparaes e
representaes de sua imagem.
Moreira (2006, p. 51) expe que,
 42

Visveis e mveis, ns, corpos, estamos em todas as coisas

existentes, somos cada uma delas, somos captados pela contextura
do mundo, agimos sobre ele, estamos no espao e no tempo,
aplicamo-nos a ele e os envolvemos.

O corpo est presente em todos os espaos. Mas, ele tambm um espao,

um territrio instvel, de mltiplos desdobramentos (CORBIN; COURTINE;
VIGARELLO, 2011); cada um o seu corpo. O mercado do consumo inspira a
representao do eu, de forma a criar e recriar novas regras na configurao da
aparncia fsica. preciso entender que a complexidade das configuraes de corpo
ao longo da existncia da Educao Fsica indica que elas so prioritariamente as
representaes corporais. Estamos diante das profundas transformaes da
sociedade atual, oriundas do progresso tcnolgico, cada vez mais acelerado.
Em decorrncia do acentuado desenvolvimento tecnolgico, que engendra,
sobretudo, a uniformizao dos seres, principalmente o corpo est [...] de fato, sob
interrogao. As respostas que tm surgido para as interrogaes oscilam entre a
utopia e a distopia (SANTAELLA, 2008, p. 207).
Assim, as prticas pedaggicas sofrem influncias dos mtodos e das
tendncias tericas, em razo do desenvolvimento histrico, guiadas pela inteno de
livrar os corpos das doenas (sade), promover fora fsica (corpo forte), disciplina
severa (higiene), e hoje o corpo controlado com sutis estratgias de persuaso pela
imagem (mdia), numa palavra, o controle do corpo.
justamente na contemporaneidade que se justifica a inflao da apario de
uma [] gama de imagens que propem padres de representao corporal
(VILLAA; GES, 1998, p. 39), de excelncia que transforma a imagem do corpo em
uma aparncia estilizada. no corpo em que se inscrevem os valores e as mensagens
vinculadas a ele e veiculadas por ele. Difunde-se e constituem-se num determinado
imaginrio, configurado pelo corpo que se deseja para si.
Esse modelo imposto ao corpo, que desejado pelo imaginrio, nem sempre
possvel ser alcanado; diante desse contexto, a escola enquanto instituio social
no est isenta acerca da responsabilidade de mostrar caminhos de ressignificao
do corpo nos espaos sociais.
 43

1.5 Educao Fsica e a prtica pedaggica

Pensar a prtica pedaggica da educao fsica demanda, antes de tudo, [...]

slido repertrio de conhecimento, fortemente articulado e incorporado nas prticas
profissionais, atividade essa que , a um s tempo, enriquecida e alimentada [...]
(TARDIF, 2013, p. 285) por conhecimento de boas teorias e bons mtodos de ensino,
que valorizam a produo, a criao e que questionam as estticas hegemnicas;
tudo isso sem desconsiderar o conhecimento cientfico.
A Educao Fsica tem a incumbncia de analisar os artefatos da cultura
corporal, expressos nos esportes, jogos, lutas, ginsticas, brincadeiras e danas, com
objetivo de investigar como os grupos sociais se expressam pelos movimentos nessas
manifestaes corporais. Tambm deve criar condies que inspiraram a reflexo
pedaggica sobre o acervo das formas de representao simblica das diferentes
realidades. Isso implica o entendimento da cultura que configura a vida e sociedade.
A prtica pedaggica deve abrir novos caminhos aos diversos campos do saber.
Saberes oriundos de diversas fontes, espaos, tempos e experincias que,
conjuntamente, embasam o trabalho dos professores, mobilizados e empregados na
prtica diria (TARDIF, 2013). Saberes que tambm da prtica se originam e que
servem para dar significado s situaes de trabalho que lhes so prprias.
Nesse contexto, a ao docente a base de uma boa formao para construir
uma sociedade pensante, portanto necessrio que o professor, a cada dia, restaure
sua ao pedaggica para, da melhor maneira, acolher e ensinar os alunos. por
meio do comprometimento e da responsabilidade com a educao e da verdadeira
paixo pela profisso que exerce e assume o seu papel na interao do aluno com
o conhecimento, de forma que o aluno consiga aprofundar o conhecimento, as
reflexes, discusses e proposies acerca do que est sendo estudado e,
consequentemente, para que encontre motivao para aprender.
Diante disso, as aulas no podem ser qualquer aula, como simplesmente [...]
prticas corporais, local e momento para realizao de brincadeiras e esportes, em
suma, de atividades fsicas (NEIRA, 2007, p. 22) que no atribuem sentidos e
significados para a vida, uma aula apenas para agradar os interesses dos alunos
(como momento de lazer) ou aulas que representam uma prtica com que o professor
mais se identifica, limitando a produo do conhecimento corporal e cultural do aluno.
 44

Para o conhecimento corporal preciso que tanto o aluno quanto o professor

entendam

[...] que o homem no nasceu pulando, saltando, arremessando,

balanando, jogando etc. Todas as atividades corporais foram
construdas em determinadas pocas histricas, como respostas a
determinados estmulos, desafios ou necessidades humanas
(CASTELLANI FILHO, 1991, p. 40).

Tambm preciso que entendam que a quadra no o nico espao onde se

concretiza a aprendizagem. A educao fsica, pode ser

[...] desenvolvida no espao da sala de aula, no ptio externo, na

biblioteca, na sala de informtica ou na sala de vdeo, ou em espaos
na comunidade local, desde que compatveis com as atividades
programadas (SO PAULO, 2010, p. 185-186).

Diante do exposto, cabe ao docente, tanto do Ensino Superior ou de qualquer

um dos 3 (trs) nveis da Educao Bsica, ser consciente de seu papel de sujeito
ativo na arte de transformao social, tendo como princpio cientfico a construo e
a reconstruo do conhecimento, num processo pedaggico empenhado com o
trabalho coletivo, a interpretao e a interveno na realidade concreta por meio de
uma prtica pedaggica estruturada no plano de trabalho docente. Por sua vez, o que
vai dar sustentao prtica docente a aplicao do planejamento de forma
elaborada e sistematizada.
O planejamento de ensino essencial para o processo de ensino-
aprendizagem. Uma aula planejada permitir que acontecimentos sejam discutidos,
confrontados e esclarecidos. Com isso, permitir ao aluno refletir sobre temas da
cultura corporal, se posicionar criticamente diante dessa cultura, respeitando as outras
culturas, como tambm ter um olhar sensvel para a diversidade. Diante disso, ter
um olhar mais sistemtico sobre as chamadas minorias, questionando teorias e
opinies, demolindo frmulas, criando novas linguagens e construindo novas prticas
sociais (LOURO, 1995).
A prtica docente deve direcionar-se para a busca constante da concretizao
da aprendizagem do aluno. O professor deve transmitir os contedos culturalmente
acumulados e sistematizados no currculo, os contedos curriculares so essenciais.
No entanto, importante que haja a articulao do conhecimento com a vida, para
que os alunos possam compreender a vida na sociedade atual.
 45

Assim, podemos dizer que, a partir dos conhecimentos do passado, da

tradio, para o entendimento das circunstncias presentes e formas de redefinir as
aes futuras em busca de caminhos para a descoberta de novos conhecimentos. A
partir desse conhecimento, pode-se posicionar e ter condies de adoo de atitudes
crticas perante as prticas da cultura corporal e das inmeras relaes de poder da
sociedade nelas refletidas. Quando no h participao do aluno nas discusses, os
sentimentos, a criatividade, o ldico e a corporeidade ficam do lado de fora, no
propiciando a assimilao do patrimnio cultural das manifestaes corporais (NEIRA,
2007).
Freire (1991, p. 26) diz que pela corporeidade que existimos. A corporeidade
constitui-se de todas as dimenses humanas de forma integrada. A educao
processa-se no corpo em sua totalidade, no apenas na cabea dos alunos. No
entanto, uma certa valorizao da mente sobre o corpo situao muitas vezes
presenciada nos espaos escolares, em que professores de outras disciplinas e os
prprios alunos referem-se educao fsica tendo como smbolo a bola, a qual
suficiente aprendizagem, sem precisar de aes intelectuais.
Em alguns casos, o papel do professor de educao fsica refora a ideia do
rola bola, que [...] fica explcita a transferncia mecnica [...] (BRACHT, 1992, p. 21)
para as aulas com atividades padronizadas que buscam resultados,
consequentemente aes que levam ao individualismo e ao desprezo do corpo do
outro, atividades descontextualizadas que evidenciam apenas os aspectos motores,
dessa forma privilegiando os alunos que possuem mais habilidades. Os menos
habilidosos acabam se recusando a participar por serem alvos de piadas e
preconceitos, aflorando, muitas vezes, a vergonha do corpo. Isso no muito diferente
daquilo que Bauman (2008, p. 82) nos diz a respeito daquele que no segue as
normas socialmente aceitas da boa aparncia, [...] tende a ser punido com a
excluso.
Essas so prticas tambm disseminadas no processo de formao de futuros
professores, seja pelas composies curriculares, seja pelas pesquisas desenvolvidas
ou pelos discursos alienados de cuidar do fsico, da qualidade de vida e da sade.
Discursos da modernidade [...] educao fsica e sade, uma vez que por essa
perpassa a ideia de sade do fsico, sade de um corpo abstrato de sua realidade
material concreta (CAPARROZ, 2005, p. 113).
 46

A educao fsica deve renovar-se na forma de conceber prtica pedaggica,

precisa libertar da viso [...] de que o movimento predominantemente um
comportamento motor. O movimento humano [...] (BRACHT, 1992, p. 66). Repleto
de significaes, um meio de expresso dos sentimentos, emoes e toda a
produo cultural, uma forma de linguagem (NEIRA, 2007). O movimento vai muito
alm da aptido fsica e da aprendizagem motora e da destreza desportiva, ou do
ensinar regras para que o aluno possa jogar. Pensar o corpo no contexto educacional
compreender que o corpo no apenas uma ferramenta das prticas corporais.
importante ainda ressaltarmos que como Nunes (2006, p. 15):

A filosofia do corpo que defendemos a de uma corporeidade

essencialmente humanizada, consciente de si e de seus potenciais
meios de produzir coisas reais e sensveis num mundo tangvel, feito
para todos os homens. Os corpos dos homens livres, libertos de toda
forma de expropriao e reconhecedores do que podem produzir e
socializar entre seus pares e semelhantes as mais criativas e originais
formas de expresso. Um corpo que recusa ser mercadoria e que
busca constituir-se alm do reino da necessidade, com as quais
garantimos unicamente nossa sobrevivncia material, mas um corpo
projetado para ser signo de liberdade, para novas e plenas formas de
espiritualizao da paixo humana. Este corpo, carregado de signos
sociais de explorao, anseia superar as condies materiais que o
dilaceram e fazem padecer, para alcanar e engendrar outra plenitude,
numa nova materialidade.

Portanto, a ao pedaggica no processo de ensino da educao fsica precisa

apresentar um real compromisso com sua prtica, o que implica conhecimento que
vai alm dos saberes de sua prtica. O trabalho pedaggico precisa se orientar por
uma viso das crianas, adolescentes e jovens como seres sociais, indivduos que
vivem em sociedade com diferentes culturas. Nesse sentido, concordamos com
Oliveira (1993, p. 86) quando afirma que [...] a cultura no seu sentido mais amplo,
fertilizando o campo de manifestaes individuais e coletivas, transmissora de
cultura, mas pode ser, acima de tudo, transformadora de cultura.
Diante do exposto, faz-se necessrio pensar nas representaes que penetram
o tempo-espao escolar e nos mtodos de ensino para os diferentes contedos da
Educao Fsica. Significa propor estratgias que possibilitem promover condies
para transformao das condutas no somente no espao escolar, mas tambm para
a totalidade da vida. Como expressa Bonfim (2012, p. 29):

[...] educar ver a vida com os olhos humanos, a conhecer a si mesmo

e o universo, para que a existncia possa ser melhor e o mundo possa
 47

ser mais humano e um lugar digno de viver, caso contrrio, o indivduo

continuar a ser produto social, objeto manipulado pelo mercado
capitalista.

Educar produzir o homem, construir sua identidade, social, cultural e tnica,

inserindo o aluno de forma crtica, por meio do corpo, na ordem moderna, frente ao
consumo propagado pelo advento dos meios modernos de comunicao, ou seja, a
mdia.
 48

2 MDIA: (DES)CONSTRUO DO CORPO

Segundo Santaella (2008), at meados de 1980, o conceito de mdia estava

ligado aos meios de comunicao de massa. Com o advento das tecnologias digitais,
a expresso comunicao de massa no abrange toda a mdia. Com o surgimento de
outros meios tcnicos, proporcionados pela comunicao planetria, recebem o nome
de nova mdia ou mdia digital, redes de vasta abrangncia que possibilitam
interconexo imediata.
A nova mdia comunicacional, representada em especial pelas redes sociais
digitais, se expande como uma [...] infeco virulenta ao extremo (BAUMAN, 2008,
p. 8), transforma os padres de interao face a face, dilatam as fronteiras do espao
e do tempo. O que estava longe e inacessvel agora tem acesso virtual. O
armazenamento e recuperao de informaes ocorrem de forma instantnea em
diversos lugares. Nas palavras de Santaella (2008, p. 18), o mundo se tornou [...]
uma gigantesca rede de troca de informaes. As transformaes do espao e do
tempo ocasionadas pelo

[...] desenvolvimento dos meios de comunicao [que] se entrelaou

de maneira complexa com um nmero de outros processos de
desenvolvimento que, considerados em sua totalidade, constituram
naquilo que hoje chamamos de modernidade (THOMPSON, 2013, p.
12).

Pode dizer-se que a nova mdia o fenmeno da modernidade lquida, um

verdadeiro processo que acelerou o [...] trfego entre suas mltiplas formas, nveis,
tempos e espaos (SANTAELLA, 2008, p. 53). A liberdade do movimento do saber
sem restries geogrficas, [...] as distncias no significam mais nada. Isso nos
leva [...] difuso e densidade da rede de poder (BAUMAN, 2008, p. 19). Para este
autor, as imagens ajudam a reorganizar o imaginrio e trazem amplas vises de
mundo num mercado global de estilos, lugares e imagens, disseminadas pela mdia e
pelos sistemas de comunicao globalmente interligados.
Sempre vivemos, ao longo da histria, num mundo das informaes. No
entanto, hoje, a todo minuto cai sobre ns um bombardeio de mensagens e imagens
que podem ser benficas ou malficas, e, de certa forma, envolvem a identidade
pessoal: [...] quem so, quem querem ser, a que grupo querem pertencer nas
diferentes passagens por esse universo lquido (BAUMAN, 2008, p. 19). Estar imerso
 49

nesse mundo fluido das identidades transitrias significa ser diferente; para cada
momento, assume-se uma identidade para exibir oportunidades fugazes e das
seguranas frgeis. Mudaram as formas como somos representados ou interpelados
nos sistemas culturais que nos rodeiam, [...] sem contato e nem violncia
(SANTANNA, 2005, p. 83), vive-se ao sabor das imagens impostas pelo sistema
miditico, consequentemente pela lgica do mercado do consumo.
A mdia est presente nos mais variados espaos, difundindo saberes e
promovendo socializaes de diversas culturas, padres e vises de mundo,
disseminando informaes em uma teia mundial de [...] aes e falas, imagens e
textos, que so produzidos por sujeitos e reconhecidos por eles e outros como
construtos significativos (THOMPSON, 2011, p. 79), entrelaados com as relaes
de poder e que do vozes a um certo medo, como afirma Santaella (2008, p. 23):

Medo da perda da autonomia dos nossos corpos na medida em que

dependermos crescentemente de implantes baseados em chips. H
tambm o medo de comprometer a integridade quando pegamos o
hbito de nos plugar nas redes. H ainda o medo de que nosso
processo humano regenerativo esteja escorregando enquanto a
gentica transmuta a vida orgnica em tiras de informao
manipulveis. Medo das mudanas velozes no trabalho e na vida
pblica tal como os conhecamos. Medo da ausncia vazia do
humano que cresce com a telepresena. Medo, enfim, de que o
mesmo poder da elite que antes moveu tomos na medida em que
perseguiu uma cincia sem conscincia, agora mova bits que
governam o mundo computacional.

Atualmente, os meios de comunicao tm sido um importante veculo na

divulgao e construo desse medo. Comungando com a ideia de Santaella,
Bauman (2008, p. 29) afirma:

O fato de tais medos no serem absolutamente imaginrios pode ser

confirmado pela autoridade dominante da mdia, que defende
visivel e tangivelmente uma realidade que no se pode ver nem
tocar sem a ajuda dela. Os reality shows, essas verses lquido-
modernas das antigas morality plays, testemunham diariamente em
favor da vigorosa realidade dos medos.

Os medos penetram e saturam a vida como um todo, alcana todos os recantos

e frestas do corpo e da mente. Para eles ainda no se encontrou nenhum remdio,
nem provvel que se venha a elaborar algum. Sua tendncia crescer
continuamente proliferar em nveis de maior complexidade, chegando a transformar a
 50

vida num contnuo e [...] infinito jogo de esconde-esconde; um jogo em que um

momento de desateno resulta numa derrota total (BAUMAN, 2008, p. 43-44).
Quando os padres estticos estabelecidos no condizem com os veiculados
pelas novas e velhas mdias, j que nessa modernidade lquida ao corpo pertence
tudo aquilo que se pode acrescentar que traga sucesso e felicidade de imediato,
instala-se sensao de angstia e fracasso, trazendo inmeros prejuzos e distoro
da imagem corporal ou das representaes mentais (SANTAELLA, 2008). Isso advm
da instaurao de uma centralidade de si, uma inquietao constante, enfim, de um
estado de viglia exacerbado com o corpo em relao alimentao e a esttica, que
podero contribuir com o glamour, o culto beleza fsica, prescrito por modelos que o
consumo dita e exige (SANTAELLA, 2008, p. 56).
Quando isso no acontece, as pessoas sofrem um vazio difcil de ser
preenchido. So aprisionados e encurralados, pois os sujeitos, refns, no percebem
o quanto esto sendo manipulados pela mdia, to bem organizada e pensada para
atingir os objetivos dos capitalistas, que sequer pensam no sujeito como humano,
mas, sim, apenas como uma opo de satisfazer as necessidades mercadolgicas
consumistas que levaro ao lucro. Para Thompson (2011, p. 78),

Vivemos, atualmente, um mundo em que a dominao e subordinao

de classe continuam a desempenhar um papel importante, mas em
que outras formas de conflito so prevalentes e, em alguns contextos,
de importncia igual ou at maior.

importante dizer que a ideologia, conforme destaca Thompson,

[...] entendida de forma ampla como sentido a servio do poder opera numa
variedade de contextos da vida cotidiana (THOMPSON, 2011, p. 31). Claro est que,
hoje, o poder opera-se de forma simblica, [...] quando grupos particulares de
agentes possuem poder permanente e em grau significativo, permanecendo
inacessveis a outros agentes, ou a grupos de agentes, independentemente da base
sobre a qual tal excluso levada a efeito (THOMPSON, 2011, p. 80).
Quando uma ideologia estabelece relaes de poder, considera-se a forma
simblica como dominao. Sobre dominao simblica, Bourdieu (2004) exps como
o poder invisvel exerce domnio sobre as pessoas sem que elas percebam, ou seja,
um domnio simblico no visvel ao olhar de quem est sendo dominado. Nestes
tempos lquidos modernos, a dvida sobre atender aos desejos do corpo diante dos
fortes apelos das instituies modernas, em meio a tantas modificaes do espao e
 51

do tempo. Mudanas essas advindas do espetculo miditico e de imagens que

estimulam a (des)construo do corpo pelos modelos representativos.

2.1 O triunfo do espetculo

A velocidade das informaes e comunicao das ltimas dcadas tem

impactado fortemente a sociedade, que, por intermdio da indstria cultural, permitiu
a multiplicao dos espetculos atravs de novos meios de divulgao, que modificam
a economia, a poltica e, principalmente, da vida cotidiana (BAUMAN, 2001). A TV e
a internet so poderosas ferramentas para propiciar a grandiosidade do espetculo,
por meio do apelo das mensagens que seduzem o consumidor. A propagao,
circulao e a venda de mercadorias levam cultura do consumo, que provoca muitas
transformaes sociais, as quais, por sua vez, sustentam o espetculo.
Para Debord (1997, p. 16), o espetculo [...] unifica e explica uma grande
diversidade de fenmenos aparentes. O espetculo a afirmao da aparncia e a
afirmao de toda a vida humana isto social como uma simples aparncia,
transformando, assim, todo o contexto social do homem.
Estamos vivendo novos tempos, um tempo voltil de mutaes socioculturais,
que Bauman (2001) apresenta como sendo a modernidade lquida. Na formulao
desenvolvida pelo autor, estamos passando da modernidade slida para a
modernidade lquida. Isto , todos os referenciais de valores tradicionais, morais, os
direitos costumeiros, a tica, as certezas e as obrigaes presentes na antiga
sociedade denominada modernidade slida, que era fixa e imutvel, foram retirados
do palco para dar lugar lgica do agora, do imediato.
As caractersticas lquidas no mantm a mesma forma por muito tempo, [...]
no fixam o espao nem se prendem ao tempo (BAUMAN, 2001, p. 8). Tudo na vida
lquida flui, escorre e respinga com facilidade fatores que fragilizam a complexa rede
de relaes sociais. Bauman (2008), em seu livro Vida para o consumo, retrata uma
sociedade consumista, instvel e lquida, em que perdura a ansiedade, o impulso e a
satisfao de transgredir, de substituir; portanto, cada aspirao adquirida implica a
criao de uma nova incerteza.
Assim, somos a expresso da sociedade lquida, que se constitui em um novo
modelo de interpretar o mundo, consequentemente o consumo, o prazer, o gozo, a
 52

liberdade e a felicidade, tudo momentneo e superficial, inclusive os

relacionamentos pessoais, [...] sem vnculos fortes (RAGO, 2007, p. 56). A procura
da felicidade deslocou-se da interioridade para a exterioridade, como algum objeto de
desejo. Os prazeres individuais foram articulados s mercadorias que podem ser
consumidas e jogadas no lixo pelas tantas opes de escolhas que cada indivduo
possui e que so imensas possibilidades na modernidade lquida (BAUMAN, 2001;
2008).
Nada feito para durar, vive-se a era da descartabilidade, descartar tornou-
se fato da vida cotidiana, principalmente entre as pessoas mais jovens, por que so
enlaadas pela cultura do consumo. A lquida vida moderna tende a permanecer
inconsistente e caprichosa; o espetculo, o glamour, o culto s belas formas fsica, no
geral o corpo parece ser o centro de interesse do homem e da mulher, que vo sendo
[...] transformados em uma plateia ou em uma multido de consumidores da
(aparente) subjetividade alheia (DEBORD, 1997, p. 66). Segundo Rago (2007),
preciso lembrar que nem todas as pessoas cederam a esse espetculo, mas afirma
tambm que h um investimento grande sobre o corpo imposto pelo mercado e pela
mdia, visto e pensado especialmente sobre o corpo esttico feminino.
Na vigncia dos tempos lquidos, o principal o corpo; o culto beleza fsica
ocupa a cena principal, que tem um sentido nico, o corpo, centro das atenes. O
corpo se pe em cena como a perfeita imagem de si, criando uma cultura corporal
cara ser consumida. A ateno est toda voltada para a simetria do corpo, para os
designs, [...] linhas mais anatmicas (CORBIN; COURTINE; VIGARELLO, 2011, p.
117), em suas formas, porte e trao, sob a astcia da mdia, que simbolicamente
fabrica pea por pea.
O ideal prescrito de forma (in)visvel nos anncios que propagam o triunfo da
beleza corporal. Os mais diversos produtos para o rosto, a maquiagem e os cremes;
para os cabelos, o shampoo e tonalizantes; para unhas, esmaltes; e uma infinidade
de outros produtos e aparelhos de ginstica para malhao, todos direcionados s
partes (peas) do corpo, como as ndegas, quadris, coxas, pernas, braos, barrigas,
cintura, trax, costas, panturrilhas etc.
Esse cenrio real e, ao mesmo tempo, distante da realidade acaba
prejudicando a prpria sade, qual se d tanta importncia e ateno. O corpo [...]
torna-se artfice de si, construtor da sua prpria aparncia fsica, inventor das formas
que o revelam ao mundo [] (LE BRETON, 2011, p. 252) uma nova forma de ser e
 53

de viver. Com isso, a busca da boa forma, do corpo perfeito para entrar em cena, vai
sendo sutilmente veiculada pela mdia (NBREGA, 2007).
Cada vez mais, os indivduos so capazes de retocar e projetar seu prprio
corpo, buscando a perfeio to sonhada, a eterna juventude. Intervenes cirrgicas,
prteses, tratamentos e medicamentos lcitos e ilcitos, dietas radicais e exerccios
intensos de toda ordem so adotados na busca pela imagem do corpo perfeito. A
beleza fsica passa a ser padro esttico do momento. Estabeleceu-se uma espcie
de ditadura da boa forma. SantAnna (2001, p. 108) expe:

A boa forma passa a ser considerada uma espcie de melhor parte do

indivduo e que, por isso mesmo, tem o direito e o dever de passar por
todos os lugares e experimentar diferentes acontecimentos. Mas
aquilo que ainda no boa forma e que o indivduo considera apenas
o seu corpo torna-se uma espcie de mala por vezes incomodamente
pesada, que ele necessita carregar, embora muitas vezes ele queira
escond-la, elimin-la ou aposent-la. Durante sculos o corpo foi
considerado o espelho da alma. Agora ele chamado a ocupar o seu
lugar, mas sob a condio de se converter totalmente em boa forma.

O culto s belas formas corporais propagado pela mdia e sustentado pelo

imaginrio manifesta-se no sacrifcio por ele exigido, mas que fornece, ao mesmo
tempo, satisfao e prazer. Essa devoo baseia-se, no entanto, em uma imagem
falsa do belo, [...] criando um universo de utopias e terrores (VILLAA; GES, 1998,
p. 131). Consubstancia-se um misto de felicidade e prazer com pavor e dor. Isso indica
que inmeras pessoas excedem seus limites fsicos e psicolgicos na busca de
esculpir o corpo, sem sair da juventude eterna; [...] essa sada de si est em perfeita
congruncia com o desenvolvimento da imagem, com o desenvolvimento do
espetculo (MAFFESOLI, 2006, p. 132). Nesse contexto, as imagens dos corpos,
projetadas pelo espetculo, agem com uma fora to grande, que deixam de ser
entendidas como representao, passando ser a verdadeira realidade do processo de
construo do corpo perfeito.
A preocupao com a transformao do corpo, da ditadura da sociedade do
consumo, est presente nas mensagens publicitrias dos diversos produtos e marcas
que despertam a febre de compras. A publicidade faz uso dos mais variados
mecanismos e estratgias para incutir no consumidor a vontade de comprar. O
discurso publicitrio torna-se uma forma sutil de [...] seduo e persuaso, que,
juntas, absorvem o desejo do outro (GARCIA, 2005, p. 51). Vale lembrar que a
 54

publicidade usa em especial imagem do corpo como uma fora que equaciona a
representao em forma de fetiche.
O poder do capital, sobretudo no universo da mdia, faz uso da imagem do
corpo como apelo para vender, no importa o que e nem para quem. O importante
que aos olhos do receptor a mensagem foi captada. Assim, o corpo do consumidor
se v da cabea aos ps mergulhado em um oceano de produtos e marcas, e forado
acompanhar tudo que est na ltima moda e as tendncias de estilos. O mercado do
consumo se movimenta como uma engrenagem que precisa de retorno em curto
prazo. Nesse sentido, a mensagem publicitria sempre criativa e a mais dinmica
possvel e superficial, com objetivo nico de tocar e direcionar o consumidor sem que
ele sinta culpa ou faa crtica. Esse fenmeno visto como sndrome cultural
consumista (BAUMAN, 2007).
Em tudo isso, vemos o poder da indstria cultural. V-se a possibilidade da
multiplicao de recursos e formas de mudar a aparncia fsica, como a necessidade
de ter um corpo bonito, jovem, malhado, tornou-se a identidade da sociedade lquida
moderna. O padro dominador cria necessidades de consumo para uma determinada
esttica de uma das partes do corpo ou do corpo todo.
E a partir desse argumento que a mdia manifesta seu poder de
convencimento, quando, tanto homens quanto mulheres esto em busca de atividades
fsicas em academias, suplementaes alimentares, produtos qumicos e light,
cirurgias plsticas e outros considerados salvadores do corpo, para se alinharem aos
modelos de ideais de beleza veiculados pela mdia.
Colocam todas as energias na construo de sua identidade e de status para a
obteno de um corpo ideal porque privilgio de poucos a posse dos corpos
vendidos pela mdia. Quando essa meta no alcanada, muitas pessoas ficam
insatisfeitas, vivendo angustiadas, frustradas. No raro, a vergonha de seu prprio
corpo vem acompanhada de excessiva cobrana de si mesmas, o que alimenta ainda
mais a indstria e a mdia a ela vinculada.
no contexto da modernidade lquida que surgem os esteretipos sociais que
levam ao consumismo contnuo, como ressalta Ghiraldelli Junior (2007, p. 105): O
homem consome para viver, no para sobreviver. Assim o poder da ordem,
efervescente no mbito da mdia e do mercado produtor. Buscando um entendimento
sobre o assunto, novamente recorremos a Bauman (2008, p. 91):
 55

Em uma sociedade de produtores, o longo prazo tinha preferncia

sobre o curto prazo, e as necessidades do todo tinham prioridade
em relao s necessidades de suas partes. As alegrias e as
satisfaes extradas dos valores eternos e supra individuais eram
consideradas superiores aos efmeros enlevos individuais, enquanto
os da coletividade eram colocados acima da sorte dos poucos, sendo
vistos como as nicas satisfaes vlidas e genunas em meio
multiplicidade de prazeres do momento, sedutores mas falsos,
inventados, ilusrios e, em ltima instncia, degradantes.

Ferramenta eficaz na disseminao das representaes tanto visuais quanto

mentais, a mdia impregna modelos, valores e normas sociais, que os indivduos
apropriam como modelo de vida. Sem contestar, incorporam como sendo o correto, o
ideal a ser seguido, a imagem dos corpos difundida por meio dos anncios
publicitrios, programas de TV, revista e da internet. Enfim, as imagens habitam o
cotidiano de forma subversiva e enganadora, idealizam o corpo jovem, malhado,
acima de tudo, bonito. Com base nesses padres, homens, mulheres, crianas,
adolescentes, adultos e at mesmo alguns idosos buscam uma aparncia fsica
idealizada nas imagens.
Na busca para harmonizar o corpo nas normas vigentes ditadas pelos meios
miditicos, as pessoas se submetem aos mais diversos procedimentos, em alguns
casos, de violncia contra seu prprio corpo, colocando a sade e a vida em risco.
No conhece limite superior; na verdade, ela definida pela ausncia de limites
mais especificamente, por sua inadmissibilidade. Seu corpo pode estar em excelente
forma, no importa sempre ser possvel melhorar (BAUMAN, 2008, p. 122).
Como ressalta Bauman (2008), a cultura consumista marcada por uma
presso constante, sempre com uma novidade mais atraente, com a finalidade de
desvalorizar o que j tem para valorizar o que ainda no tem. Assim, a pessoa nunca
se contenta com o que tem, quer mais e mais. Diante desse fato, inegvel que o
trato com o corpo em muitas vezes pode desenvolver o Transtorno do Corpo
Dismrfico, ou seja, a distoro da imagem corporal, caracterizada por uma
preocupao exagerada com defeito imaginrio em pessoa com aparncia normal.
(MORITZ; NEZIROGLU; YARIURA-TOBIAS, 1998).
A preocupao com o belo, que ocupa o pensamento atual, no um
acontecimento do sculo XXI, uma categoria que se inscreve historicamente pela
influncia da sociedade grega (SOARES, 2007), em que os corpos belos com formas
 56

harmnicas com proporo linear (entre uma parte e outra) so reproduzidos pelas
artes, principalmente pelas pinturas e esculturas.
Barros (2005) afirma que a imagem corporal foi objeto de vrios estudiosos,
que criaram uma diversidade de terminologias: esquema corporal, conceito vinculado
neurologia, conscincia corporal, concebida nas reflexes filosficas da noo de
corpo e imagem corporal, conceito no mbito da Psicologia e da Psicanlise. Entre
esses estudiosos, podemos citar Paul Schilder como uns dos que mais contriburam
para alavancar as investigaes da imagem corporal, tanto no contexto orgnico
quanto na psicanlise e na sociologia. O entendimento de imagem corporal no
restringe a organizao cognitiva, ela est tambm na esfera dos desejos, atitudes
emocionais e na interao com os outros (BARROS, 2005).
O trabalho de Schilder (1980), intitulado A Imagem de Corpo, trouxe uma
importante reflexo sobre o fato de a construo da imagem do corpo no estar
apenas ligada aos fatores patolgicos. Essa construo est intimamente ligada a
todos os acontecimentos cotidianos, pois no h percepo sem ao, e a experincia
da nossa imagem a experincia dos corpos dos outros.
Nesse sentido, a experincia da nossa imagem corporal encontra-se em nossa
conscincia; no somente nos vemos, como tambm temos uma tendncia a ver
nosso corpo tanto quanto o corpo dos outros, ou seja, o modo pelo qual o corpo se
apresenta para ns (SCHILDER, 1980). O autor complementa afirmando que as
representaes so as percepes, a passagem para a realidade, que se situa entre
a apresentao e a imaginao. Dessa forma, [...] a imagem corporal, em seu
resultado final, uma unidade. Mas essa unidade no rgida, e sim passvel de
transformao. E todos os sentidos esto sempre colaborando para a criao do
esquema corporal (SCHILDER, 1980, p. 102). Ou seja, os fatos perspectivos
influenciam intensamente a imagem corporal e sofrem alteraes de acordo com a
influncia dos acontecimentos imaginrios.
Portanto, tais mudanas nas representaes visuais atinentes ao nosso corpo
podem ter um resultado sobre a imagem corporal. Nesse mesmo sentido, Santaella
(2008) explica que uma representao reproduzir algo j presenciado pela
conscincia. So os modelos das imagens mentalizadas, ou seja, o conhecimento
visualmente representado. Cash e Pruzinsky (1990 apud BARROS, 2005, p. 551)
elaboraram sete afirmaes que melhor abrangem o conceito de imagem corporal.
So elas:
 57

Imagem corporal refere-se s percepes, aos pensamentos e aos

sentimentos sobre o corpo e suas experincias. Ela uma experincia
subjetiva.

Imagens corporais so multifacetadas. Suas mudanas podem ocorrer

em muitas dimenses.

As experincias da imagem corporal so permeadas por sentimentos

sobre ns mesmos. O modo como percebemos e vivenciamos nossos
corpos relata como percebemos a ns mesmos.

Imagens corporais so determinadas socialmente. Essas influncias

sociais prolongam-se por toda a vida.

Imagens corporais no so fixas ou estticas. Aspectos de nossa

experincia corporal so constantemente modificados.

As imagens corporais influenciam o processamento de informaes,

sugestionando-nos a ver o que esperamos ver. A maneira como
sentimos e pensamos o nosso corpo influencia o modo como
percebemos o mundo.

As imagens corporais influenciam o comportamento, particularmente

as relaes interpessoais.

Como se pode notar, vive-se a imagem corporal de si mesmo e dos outros a

cada instante. A representao do corpo demonstra um discurso corpreo,
obviamente, a partir da disposio da diversidade dos dados visveis, onde a cada
segundo, milhares de elementos informacionais so introduzidos na vida diria de
cada pessoa, instituindo [...] cadeias complementares entre corpo, mdia e
representao (GARCIA, 2005, p. 103).
A vida social do corpo, portanto, est relacionada com os modelos corporais
que a mdia difunde em forma de imagens e linguagens, edificando sistematicamente
o imaginrio de muitos ao apresentar definies por meio de mitos, smbolos e
representaes em forma de esteretipos, normas e modelos de comportamento
socialmente dominante.
 58

3 METODOLOGIA

A pesquisa cientfica, para Chizzotti (1991, p. 79), no pode ser o produto de

um observador organizado fora das significaes que os indivduos atribuem aos
seus atos, deve, pelo contrrio, ser o desvelamento do sentido social que os indivduos
constroem em suas interaes cotidianas. Considerando que toda pesquisa cientfica
necessita de um mtodo, recorremos a Tartuce (2006), para quem a metodologia
cientfica trata de mtodo e cincia. Mtodo (do grego methodos, significa caminho
para chegar a um fim) , por conseguinte, o caminho em direo a um objetivo. A
metodologia importa pela legitimidade do caminho selecionado para chegar ao
objetivo proposto pela pesquisa.
Assim, para atingir os objetivos propostos neste estudo, foi necessrio explicitar
a importncia do processo histrico da constituio da Educao Fsica no Brasil a
partir de suas origens, ainda no sculo XIX, bem como analisar as relaes entre o
corpo e a mdia. Tal estudo de carter bibliogrfico proporcionou os elementos
tericos para a realizao da pesquisa de campo, centro de nosso trabalho. O
procedimento de pesquisa bibliogrfica foi feito a partir do levantamento de referncias
tericas, como j afirmamos, publicadas por meios escritos e eletrnicos, como livros,
artigos cientficos, pginas de web sites.
Foram investigadas as representaes sociais de 70 acadmicos de um curso
de licenciatura em Educao Fsica, de uma instituio de ensino superior do interior
do estado do Paran. Para isso, foi utilizada a abordagem qualitativa, que, segundo
Gil (2007), no se preocupa com representatividade numrica, mas, sim, com o
aprofundamento da compreenso de um grupo social ou organizao. Consideramos,
igualmente que a abordagem qualitativa, mesmo que utilize dados numricos, de
acordo com Chizzotti (1998, p. 34), [...] no necessita ser oposta qualitativa, mas
ambas devem sinergicamente convergir na complementaridade mtua, sendo
importante a combinao das abordagens, uma vez que uma estratgia que imprime
rigor, amplitude e profundidade investigao.
Corroborando com Chizzotti (1991), Minayo (1994), afirma que as afinidades
entre abordagens qualitativas e quantitativas confirmam que as duas metodologias
no so inconciliveis e podem ser interligadas num mesmo projeto. Desde modo,
destacamos que o objeto de anlise deste projeto pode ser levado a cabo, tanto com
dados nmeros e descritivos, os quais convergem na direo das representaes,
 59

nosso objeto de estudo. Neste sentido, Chizzotti (1991, p. 79) descreve que o objeto
no um dado inerte e neutro; est possudo de significados e relaes que sujeitos
concretos criam em suas aes.
Em relao natureza desse estudo, optou-se pela pesquisa exploratria, que,
de acordo com Gil (2007), proporciona maior familiaridade com o que se pretende,
com vistas a tornar mais compreensvel ou a construir hipteses. A maior parte desse
tipo de pesquisa envolve o levantamento bibliogrfico e entrevistas com pessoas ou
grupos que tiveram experincias com o problema pesquisado.
O levantamento de dados necessrios pesquisa cientfica pode ser de dois
tipos: levantamento de uma amostra ou levantamento de uma populao. Entre as
vantagens dos levantamentos, temos o conhecimento direto da realidade, economia
e rapidez, e obteno de dados agrupados em tabelas, que possibilitam uma riqueza
na anlise estatstica. Os estudos descritivos so os que mais se adquam aos
levantamentos de dados (GIL, 2007).
A coleta de dados consiste em ter acesso s informaes aparentemente
simples de fatos singulares especficos dos dados e acontecimentos objetivando a
ao de desvelar o sentido oculto das impresses imediatas (CHIZZOTTI, 1991).
Nesse sentido, necessrio interrogar diretamente o prprio sujeito. Para o
levantamento dos dados, utilizou-se como instrumento um questionrio, que,
conforme relata Gil (2007, p. 128), determina uma tcnica de investigao composta
por um nmero mais ou menos elevado de questes apresentadas por escrito s
pessoas, tendo por objetivo o conhecimento de opinies, crenas, sentimentos,
interesses, expectativas, situaes vivenciadas.
O instrumento envolveu questes fechadas e abertas. A seguir, o quadro 3
apresenta uma simplificao das perguntas. Para a elaborao das questes que
nortearam essa pesquisa, foi utilizada, alm do referencial terico fornecido pela
pesquisa bibliogrfica, a experincia adquirida na docncia do Ensino Superior. Tais
experincias proporcionaram provenientes de duas percepes iniciais a essa
pesquisa e que correspondem aos saberes experienciais descritos por Tardif (2013).
A primeira foi evidenciada nas aulas prticas da disciplina de Handebol.
Percebeu-se, ento, que a formao anterior dos alunos, na Educao Bsica, foi
pautada na abordagem esportiva. A maioria dos alunos se identifica com as atividades
prticas e no sente a importncia da teoria. Observa-se a preocupao,
principalmente dos homens, em montar equipes para competies entre os prprios
 60

companheiros da turma. Nota-se tambm uma cobrana dos mais habilidosos pela
padronizao dos movimentos corporais, como se jogo fosse nico meio para obter
aprendizado. Para eles a figura do professor ainda a de algum que vai arbitrar o
jogo. O aluno que no se identifica com o esporte e que possui dificuldades
relacionadas as habilidades corporais ficam preocupados com que os outros vo
pensar. Ocorre, ainda, preconceitos relacionados ao perfil corpora que geram toda
sorte de tentativas de no participar das aulas. A desconstruo dessas ideias passa
pela resistncia dos alunos.
A segunda observao ocorreu na disciplina de Cultura, Corpo e Movimento,
quando, no primeiro dia de aula, realizado um diagnstico para avaliar os saberes
referente ao corpo que a turma possui. um procedimento emprico, mas fundamental
para a reflexo crtica sobre a prtica atual da educao fsica. Esse diagnstico serve
para demonstrar o que poder ser estudado a respeito da temtica corpo e tambm
realizar ajustes necessrios ao programa da disciplina.
O material selecionado contempla o campo de conhecimento que a disciplina
requer e a necessidade do aluno familiarizar-se com a [...] situao problemtica
relacionada com um tema, destacando aspectos importantes e para a qual se procura
uma soluo cientfica (ZABALA, 1998, p. 58) durante o semestre, o trabalho consiste
em aprofundar na compreenso da cultura do corpo na sociedade contempornea e
naquilo que concerne as prticas corporais na escola, contribuindo no processo de
humanizao dos indivduos. Conhecendo melhor o corpo fica mais fcil conviver com
limites e incertezas.
Diante do exposto foram elaboradas algumas perguntas da pesquisa. Outras
foram fundamentadas nas leituras de pesquisas j realizadas sobre a imagem
corporal. E por fim trs perguntas foram adaptadas do questionrio BSQ (Body Shape
Questionnarie)1.

1 BSQ (COOPER et al., 1987) em sua verso para o portugus (CORDS; CASTILHO, 1994). Um
questionrio com 34 perguntas utilizado para avaliar o grau de insatisfao com a imagem corporal.
 61

Quadro 3 - Questionrio simplificado

QUESTES CONTEDO
01 Identificao do participante
02 Sexo
03 Perodo que est matriculado
04 Satisfao corporal
05 Escolha da silhueta que representa melhor o seu corpo
06 As duas primeiras palavras sobre o corpo
07 Vergonha do corpo
08 Ter um corpo como das pessoas famosas
09 Corpo magro o ideal?
10 Um corpo magro te atrai?
11 Tratamento esttico
12 Faz atividade fsica?
13 Corpo dos atletas profissionais
14 Faria cirrgica para melhorar a aparncia?
15 As roupas contribuem para melhorar a aparncia?
16 Boa aparncia contribui para alcanar sucesso?
17 J sentiu preconceito com relao a seu corpo?
18 Corpos apresentados pelas mdias influem em sua satisfao corporal?
18.1 Justificativa da pergunta 18
19 Professor de Educao Fsica precisa ter um corpo definido?
20 Como as disciplinas do curso lidam com o corpo?

Fonte: Elaborado pela pesquisadora.

As 20 questes propostas foram elaboradas objetivamente, de forma a serem

decodificadas e compreendidas facilmente. Optamos por um instrumento on-line,
desenvolvido por meio de um protocolo disponvel pelo motor de procura Google,
denominado Google Forms.

Esse formulrio de propriedade do Google Inc e encontra-se inserido

num pacote de aplicativos disposto no Google Drive, que por sua vez
tem como vantagem o envio automtico para uma planilha de Excel,
caso o pesquisador assim queira. Permite tambm a criao de
grficos acusando a porcentagem dos dados coletados, auxiliando
deste modo a visualizao dos dados como um todo (SERRANO,
2015, p. 69).
 62

A criao do formulrio se deu a partir de uma conta de e-mail oferecido pelo

Gmail, o que permitiu o uso para elaborao e a manipulao do formulrio. Para sua
construo, inicialmente definiu-se a temtica da pesquisa on-line que se intitulou
como Corpo e Cultura Miditica (Apndice A).
Na sequncia, descreveu-se uma pequena biografia da pesquisadora e
tambm se fez uma breve solicitao de participao na pesquisa e a garantia de
preservao da identidade, liberdade para no participar, esclarecendo que, aps
cinco anos, os dados sero destrudos e que, para esclarecer dvidas, bastaria
procurar a pesquisadora. Para finalizar, algumas informaes de preenchimento do
formulrio e como envi-lo. Para o efetivo envio do formulrio preenchido, seria
preciso clicar no espao onde estava escrito linha um.
O link do formulrio da pesquisa foi enviado, via e-mail, aos 103 acadmicos
matriculados no curso de licenciatura em Educao Fsica. Nesse e-mail tambm
constavam alguns esclarecimentos dos objetivos do estudo e da inteno da coleta
dos dados. O texto do e-mail continha uma descrio neutra sobre o tema, no tendo
sido agregado qualquer tipo ou forma de convencer ou induzir as respostas dos
participantes. A coleta dos dados ocorreu durante o perodo de 24/09/15 a 16/10/15.
O tempo mximo para responder todo o questionrio, era de aproximadamente 3 (trs)
minutos.
Para concretizar o estudo, foi escolhida a Faculdade de Ensino Superior Dom
Bosco, que prontamente atendeu solicitao da pesquisa e autorizou a participao
dos acadmicos, que assinaram o TCLE (Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido), conforme o Apndice B.
A referida faculdade est localizada na cidade de Cornlio Procpio, Estado do
Paran, possui aproximadamente 50.000 habitantes e recebe estudantes de 37
municpios da regio norte do Paran e sul de So Paulo. A faculdade foi instituda no
ano de 2004, conforme Portaria n 2.387, de 11 de agosto de 2004, que credenciou a
instituio. mantida pelo Centro Educacional de Ensino Superior de Cornlio
Procpio (CESUCOP). O curso de Educao Fsica Licenciatura foi autorizado pela
Portaria n 821 de 20/09/2007, publicada no D.O.U. de 21/09/2007.
Os 70 acadmicos que responderam o questionrio, assinaram o TCLE,
conforme apndice C.
Concluda a fase de levantamento dos dados sobre a imagem corporal e a
representao de corpo, os dados foram organizados de forma a facilitar a
 63

compreenso. Foi utilizado o formato estatstico descritivo, sendo apresentado em

forma de grficos e tabelas, acompanhados de uma descrio sinttica dos fatos.

3.1 Fatores limitantes da pesquisa on-line

A opo por partilhar as dificuldades encontradas na aplicao da pesquisa on-

line vem da certeza da sua utilidade para os pesquisadores. Sendo assim, pensamos
em contribuir com as futuras investigaes que optem por esse recurso.
Quando escolhemos a pesquisa on-line, fizemos pelo processo funcional e por
ser uma ferramenta bastante verstil em nossa concepo. A pesquisa on-line
demanda menos tempo para realizao, facilita a coleta dos dados, uma vez que o
prprio sistema organiza a tabulao e pela obrigatoriedade da resposta s perguntas,
que, caso no sejam respondidas, o questionrio no enviado. Apesar dessas
facilidades do questionrio on-line, foram encontradas algumas limitaes para a
realizao da pesquisa, como demonstra a figura 1.

Figura 1 - Limites da pesquisa

 64

Fonte: Elaborado pela pesquisadora.

Gonalves (2008) relata que as pesquisas na WEB trazem vantagens como,

por exemplo, a economia de tempo, baixo custo, controle sobre o preenchimento da
pesquisa, flexibilidade, inovaes tecnolgicas, entre outros. Mas tambm se refere
s dificuldades, como percepo de spam, falta de habilidades dos respondentes,
dependncia de recursos tecnolgicos, impessoalidade, entre outros. Nesta pesquisa,
alguns destes problemas que Gonalves relata apareceram, mas igualmente outros,
que esto demonstrados na figura 1, e que so especificados a seguir:
Caixa de spam. Aps trs dias do encaminhamento do questionrio via e-
mail, apenas 18 acadmicos realizaram o preenchimento, o que causou preocupao.
No intervalo entre uma aula e outra, a pesquisadora, encontrando alguns acadmicos
pelos corredores da Faculdade, perguntava por que no tinham respondido a
pesquisa, ao que muitos diziam no ter recebido o questionrio. Percebeu-se, ento,
a ocorrncia do spam.
Celular. Se no todos acadmicos, quase todos possuem celular e muitos me
respondiam que tentavam enviar pelo celular, mas o envio no era concludo. No final
do questionrio, tinha uma caixa onde estava escrito coluna 1, local em que se
deveria clicar, para, depois, enviar o questionrio; como no celular no aparecia essa
opo, quando o respondente finalizava o preenchimento, o envio no era concludo.
Dependncias de recursos tecnolgicos. Vrios acadmicos no
conseguiram enviar o questionrio fazendo uso do celular e, por no possurem
computador em casa, no efetivaram a pesquisa.
Falta de leitura. Tanto no formulrio do questionrio on-line quanto na
solicitao enviada por e-mail convidando o acadmico a participar da pesquisa, havia
um informativo dizendo, que, ao finalizar a pesquisa, seria preciso clicar na linha 1,
assim aparecia na visualizao da pesquisadora; os alunos, ao receberem a pesquisa,
no abriam o link e respondiam diretamente no e-mail, que, tendo sido respondido,
retornava a pesquisa, via e-mail, sem as referidas respostas; alguns alunos
responderam trs vezes, sem sucesso; depois descobriu-se que, na visualizao
deles, no aparecia a expresso linha 1, conforme foi solicitado que fosse feito; o
que aparecia era coluna 1, que, quando clicada, no finalizava a pesquisa com as
devidas respostas. Esse fato tambm era desconhecido da pesquisadora, que, no final
 65

do perodo estipulado para o envio dos questionrios, descobriu a razo de os

questionrios voltarem para o seu e-mail.
O questionrio foi enviado via e-mail para os 103 alunos matriculados no
curso de Educao Fsica Licenciatura, dos quais 70 questionrios retornaram
preenchidos, um nmero baixo, haja vista a facilidade para respond-lo, de acordo
com a concepo da pesquisadora, que no contava com essas limitaes.
Tabela dos dados. Todas as respostas automaticamente so tabuladas,
imediatamente aps o envio de cada questionrio. No final, tambm automtica a
elaborao da tabela com todos os dados; a tabela com os dados foi impressa,
totalizando 11 folhas, que precisaram ser coladas lado a lado, para que as perguntas
e suas respectivas respostas fossem visualizadas, assim a planilha ficou muito
extensa dificultando o manejo.
 66

4 RESULTADOS E DISCUSSO

A seguir apresentam-se os grficos, quadros e estatsticas descritivas das

respostas obtidas e que revelam as particularidades do fenmeno estudado.

4.1 Categorizao das respostas dos acadmicos

O quadro 4 apresenta dados numricos das turmas, os alunos matriculados e

o respectivo nmero de alunos que participaram da pesquisa, divididos por sexo.
Embora, como citamos anteriormente, no se tenha pretendido fazer uma anlise por
gnero, somente em duas questes vamos nos ater tabulao dos dados separando
as respostas por sexo.

Quadro 4 - Perodo dos participantes da pesquisa.

Sexo
Perodo Matriculados Participantes
F M
2 33 27 15 12
4 31 19 08 11
6 39 24 18 06
TOTAL 103 70 41 29
Fonte: Dados da pesquisa.

Dos 103 alunos, matriculados no curso de Educao Fsica Licenciatura, 70

participaram da pesquisa, sendo 27 alunos do segundo perodo; 15 do sexo feminino
e 12 do sexo masculino. O quarto perodo participou com 20 alunos, sendo oito do
sexo feminino e 11 do sexo masculino. O 6 perodo foi representado por 24 alunos,
sendo 18 do sexo feminino e seis do sexo masculino.
O grfico 1 corresponde questo Voc est satisfeito com seu corpo?
 67

Grfico 1 - Satisfao corporal

Fonte: Dados da pesquisa.

A partir dos dados obtidos, evidenciou-se que 16 (22,9%) dos acadmicos

sempre esto satisfeitos com o seu corpo. Nota-se que 43 (61,4%) dos acadmicos
quase sempre esto satisfeitos, enquanto 10 (14,3%) acadmicos quase nunca e
somente um acadmico nunca est satisfeito.
Os resultados revelam que a soma dos acadmicos que no esto sempre
satisfeitos com o seu corpo totaliza 54 (77,1%) acadmicos. Isso significa que, de uma
forma ou de outra, em algum momento, existe alguma parte ou alguma coisa em seu
corpo que os incomoda (MEDEIROS, 2004) e, por isso, no conseguem estar sempre
satisfeitos com o corpo. Esses resultados indicam que podem estar corretas as
propostas tericas que afirmam que o desejo por um corpo esteticamente dentro dos
padres estipulados perfeitos passou a ter um papel de destaque na sociedade lquida
(RUSSO, 2005).
Conforme afirma Damasceno et al. (2005), Garcia (2005), Bosi et al. (2008) e
Marques, Legal e Hofelmann et al. (2012), a insatisfao de uma pessoa sempre tem
ligao com seu tamanho corporal ou com algumas particularidades do seu corpo, de
tal forma que essa insatisfao abrange vrios fatores que se inter-relacionam com a
sua prpria percepo e tambm como aquilo que a sociedade v, ajusta e cobra
como modelo de aparncia a ser seguido. Para Schilder (1980), a preocupao com
a imagem corporal envolve os sentidos e os sentimentos, o que significa uma
representao que inclui os aspectos mentais.
A prxima questo apresenta uma escala de silhueta, conforme mostra a figura
02, que composta por 9 silhuetas do sexo masculino e 9 do sexo feminino, todas
representando corpos adultos. A passagem de uma silhueta para a prxima apresenta
 68

um grau progressivo (forma) na classificao do padro corporal em um continuum

modelo de magreza (silhueta 1) at a obesidade (silhueta 9).

Figura 2 - Escala de Silhueta

Fonte: Thompson e Gray (1995).

A escala de silhueta de Thompson e Gray (1995) a tcnica mais utilizada em

estudos populacionais para mensurar os componentes perceptivos e/ou atitudinais da
imagem corporal. A escala foi proposta para avaliar a insatisfao corporal de jovens
e adultos do sexo masculino e feminino, tendo como base a escolha de uma figura de
silhueta para representar como seu corpo se apresenta.
Conti e Latorre (2009, p. 700) apontam algumas fragilidades com relao
escala de silhueta, como

[...] a falta dos detalhes nas caractersticas faciais (olhos, boca), a

ausncia e definio nas caractersticas corporais, como
desproporo entre os braos e pernas, espessura diferente entre os
braos, ou uma fraca separao entre os braos e o corpo da silhueta.

Estas fragilidades podem dificultar a escolha de uma nica figura entre as

figuras apresentadas, e, com isso, muitos dos detalhes so perdidos, isso porque as
figuras so limitadas apenas aos contornos corporais. Moraes, Anjos e Marinho (2012)
tambm se referem falta de detalhamento das caractersticas tnicas dos sujeitos
como uma limitao para a explicao dos elementos obtidos com essas escalas.
Apesar dessas crticas utilizao dessa escala, a pretenso desta pesquisa
no fazer nenhuma mensurao do IMC (ndice da massa corporal) (DAMASCENO
 69

et al., 2005) ou avaliaes antropomtricas (peso, estatura e dobras cutneas

(CASTRO et al., 2011) e nem da avaliao nutricional (MORAES; ANJOS; MARINHO,
2012). A premissa da utilizao da escala de silhueta neste trabalho verificar a
percepo representativa da imagem que cada acadmico considera ser a sua.

Quadro 5 - Nmeros que corresponde s silhuetas

1 2 3 4 5 6 7 8 9
F M F M F M F M F M F M F M F M F M
- 01 06 04 13 02 15 08 05 07 01 04 - 03 01 - - -
Fonte: Dados da pesquisa.

O quadro 5 apresenta os dados dos participantes separados por sexo

relativamente silhueta escolhida. Entre os homens, as silhuetas de nmero 4 e 5
foram as mais escolhidas. No caso das acadmicas do sexo feminino, foram as
imagens de nmero 3 e 4. Em ambos os sexos, a silhueta representativa do corpo
situa-se entre as figuras 2 e 8. A figura de nmero 1, que representa uma imagem
referente magreza, foi selecionada somente por um acadmico do sexo masculino.
A figura nmero 8 no foi selecionada pelo sexo masculino e a figura nmero 9 que
representa silhueta mais volumosa no foi selecionada por ambos os sexos. Isso
representa que nenhum dos acadmicos sente-se obeso.
Observando os dados descritos acima, podemos notar que os 15 homens
optaram pelas figuras 4 e 5, que representam os mais fortes, e as mulheres
escolheram as silhuetas de nmero 3 e 4, que configuram um padro magro, e foram
apontadas por 28 acadmicas, como sendo a figura que considera ser a que mais
aproxima da sua imagem, ou se aproxima daquele corpo magro propagado pela mdia
como ideal.
Os dois prximos grficos 2 e 3 referem-se s questes Para voc o ideal
ter um corpo magro? e Imagens de homens e mulheres magros te atraem? que no
foram possveis analisar com outros trabalhos, pois a maioria dos trabalhos
encontrados utiliza para coleta de dados o questionrio BSQ (Body Shape
Questionnaire) especfico sobre algumas particularidades da imagem corporal; os
2

resultados, em sua maioria, visam medidas do IMC, estado nutricional (WITT;

SCHNEIDER, 2011) e distrbios alimentares (MORAES; ANJOS; MARINHO, 2012),
entre outros que tendem a delinear o perfil de um determinado grupo (DAMASCENO
 70

et al., 2005), fatores relevantes para descobrir a insatisfao corporal. Esse indicativo
de insatisfao corporal consta em alguns trabalhos interligados com a cultura do belo
(RUSSO, 2005). Ou, conforme relatam Witt e Schneider (2011), o modelo de beleza
corresponde a um corpo magro.

Grfico 2 - Corpo magro o ideal

Fonte: Dados da pesquisa.

O grfico 2, acima, mostra que 16 (22,9%) acadmicos responderam sim e

54 (77,1) responderam no pergunta Para voc o ideal ter um corpo magro?.
O grfico 3, abaixo, mostra 23 (32,9%) responderam sim, enquanto 47
(67,1%) dos acadmicos responderam no, com relao pergunta Imagens de
homens e mulheres magros te atraem?.

Grfico 3 - Um corpo magro te atrai

Fonte: Dados da pesquisa.

Com base nos resultados das duas questes, houve uma similitude dos
participantes entre ver o seu corpo e observar o corpo alheio.
 71

Mattos (2007) e Freitas et al. (2010) argumentam que existe uma intensa
tendncia cultural em alocar a magreza como uma condio ideal de aceitao social.
Nesse sentido, compreensvel a sociedade que aprecia o, acerrimamente, padro
de corpo perfeito como sendo o corpo magro, construdo e alimentado pelos meios
miditicos. Diante disso, notria a importncia dada imagem, aparncia, corpo,
beleza e esttica nos dias atuais. Aparentemente, no entanto, essa no uma
preocupao dos acadmicos estudados.
A elaborao da questo Quando voc pensa em seu corpo, quais as duas
primeiras palavras que vm na sua cabea? foi baseada nos artigos de Secchi,
Camargo e Bertoldo (2009) e Passos et al. (2013). Nesta questo foi solicitado para
descrever as duas primeiras palavras quem vm cabea, quando se pensa no corpo.
O quadro nmero 6, abaixo, apresenta as palavras descritas pelos acadmicos e
respectivamente o nmero correspondente quantidade de repeties delas.

Quadro 6 - Primeiras palavras sobre o corpo

PALAVRAS N DE VEZES
CITADAS
Bonito/beleza 26
Magro 20
Perfeito 18
Exerccios/atividades 12
Esttica 09
Sade 08
Satisfao 06
Saudvel 06
Emagrecer 05
Barriga 04
Gordura 04
Alimentao 03
Msculos 02
Dieta 02
Feio 02
Peso, pernas, brao, forte,
branco, melhoria, esforo, 01
vida, celulite, grande, mente,
barriga e alto.
Fonte: Dados da pesquisa.

Os dados encontrados no trabalho de Secchi, Camargo e Bertoldo (2009),

referentes ao curso de Educao Fsica, no se opem aos dados da nossa pesquisa
com relao s variveis: bonito, magro, exerccios e emagrecer tambm aparecem
com um ndice consideravelmente baixo; quanto s outras 23 variveis indicadas no
 72

trabalho dos autores mencionados, nenhuma se identifica com as 24 palavras

apresentadas no quadro 06.
Passos et al. (2013) afirmam que o que se torna interessante na anlise das
representaes sociais a probabilidade de identificar as nuances que o corpo
assume. De acordo com as respostas descritas no quadro 6, para os acadmicos o
corpo o lugar no qual vivenciam o bonito, o magro e o perfeito, estas trs palavras
foram as mais citadas. Tambm se nota uma apreenso no que se refere a sua forma
fsica, pois existe uma inquietao comum com relao aos exerccios/ atividades
fsicas, esttica e sade.
Observa-se, em todas as demais palavras citadas, com exceo de vida e
mente, correspondncia ao esteretipo de beleza do corpo produzido pela mdia e
reforado pelo imaginrio. Sustentar uma imagem corporal de acordo com as
tendncias e padres do corpo vigente no simples. A presso que as imagens
miditicas exercem sobre os acadmicos pesquisados, e que pressupomos sobre
todos os demais, pode ser claramente percebida nas respostas questo Voc j
teve vergonha do seu corpo?

Grfico 4 - Vergonha do corpo

Fonte: Dados da pesquisa.

Somente um acadmico respondeu que sempre sentiu vergonha do corpo,

enquanto 13 (18,5%) acadmicos afirmaram que quase sempre sentem vergonha de
seu corpo, 34 (48,5%) acadmicos quase nunca sentem vergonha do seu corpo, e 22
(31,6%) nunca sentiram vergonha do seu corpo.
Percebe-se que 14 (19,9%) dos acadmicos sempre ou quase sempre passam
por essa situao de vergonha da sua aparncia fsica. A vergonha a tristeza que
 73

acompanha uma ocorrncia de reprovao do outro, que acaba se transformando em

uma questo de inferioridade pela prpria exposio ao pensamento alheio e,
tambm, a severidade ao prprio pensamento, condio em que o sujeito se desdobra
e se torna objeto de si prprio. Assim, a vergonha a conscincia da sntese do sujeito
e do objeto (HARKOT DE LA TAILLE, 1999).
Schilder (1980) destaca que a imagem corporal construda mentalmente, o
que significa respeitar a prpria e mais intrnseca subjetividade, adotando uma certa
conscincia das distintas aes, e alterar o corpo em um espao dinmico e saudvel,
para que os processos emocionais, em harmonia com as sensaes e percepes,
edifiquem e criem a imagem corporal.
Nesse sentido, vrios sentimentos so entrelaados nessa interface da
aparncia corporal, em destaque, que muitas vezes, imbudas de marcas vivenciadas,
configuram uma preocupao que gera a insatisfao, restrio, a distoro da
imagem do seu prprio corpo. O que pode ser observado na questo Voc j sentiu
preconceito com relao ao seu corpo?

Grfico 5 - J sentiu preconceito com relao ao seu corpo?

Fonte: Dados da pesquisa.

Os resultados do grfico 5 indicam que 24 (34,3%) dos acadmicos j sentiram

preconceito e 46 (65,7%) acadmicos respondeu que no sente preconceito com
relao ao corpo.
Comparando o percentual das respostas mostradas no grfico acima, verifica-
se que as respostas no so em menor quantidade que as respostas sim. Mesmo
assim, no podem ser desconsideradas e desprezadas em nossa anlise, pois o
 74

preconceito constitui um mecanismo atuante, que est presente em todos os lugares

individuais e coletivos, em forma de imagens, linguagens e no corpo.
O mundo social descrimina as pessoas por detalhes, pelas desarmonias
assimtricas presente no corpo, detalhes que, em muitas situaes, difere da
aparncia fsica considerada como regra esttica. Dessa maneira, as pessoas que
no se apresentam nas regras estticas impostas pela mdia, por exemplo, ser alto ou
baixo demais, ter muito ou pouco cabelo, possuir uma cicatriz saliente, tipos de nariz,
olhos, orelhas e cor da pele, entre outras caractersticas que ampliam o sentimento
de vergonha do prprio corpo (DAMASCENO et al., 2005), muitas vezes, so levadas
a buscar a remodelao do corpo em obedincia s regras de beleza padronizada
pelas imagens corporais apresentadas pelos meios miditicos.
Estudos revelam a preocupao excessiva com a esttica (BOSI et al., 2008),
sobre dietas (WITT; SCHNEIDER, 2011). Assim, questo Voc faria tratamentos
estticos para melhorar a aparncia de seu corpo?, temos as seguintes respostas:

Grfico 6 - Tratamento estticos

Fonte: Dados da pesquisa.

O grfico 6 mostra os seguintes resultados: 40 (57,1%) dos acadmicos

responderam que no fariam tratamento esttico, enquanto 30 (42,9%) dos
acadmicos responderam sim, um nmero relativamente alto pela quantidade da
amostra de 70 acadmicos que responderam o instrumento; porm, no de se
estranhar que 42,9% dos acadmicos fariam tratamentos estticos em seus corpos,
se os dados forem relacionados aos resultados do grfico 2, sobre a satisfao com
o corpo, em que 54 (77,1%) dos acadmicos no se identificam como sempre
satisfeitos com sua aparncia.
 75

A insatisfao com a imagem corporal pode levar a tratamento de ordem

esttica. Portanto, concordamos com SantAnna (2002), que afirma que a imagem do
corpo se coaduna com a lgica do espetculo, em que o olhar ganha destaque. Nesse
sentido, o olhar e o ser olhado so preciosas mercadorias que devem ser muito bem
vigiadas para se continuar jovem, saudvel e produtor infatigvel de prazer. Como
refere Le Breton (2012), o corpo est preso no espelho social.
Cada vez mais as pessoas buscam tratamentos estticos; hoje, isso no mais
exclusividade da mulher, pois 76% dos homens brasileiros preocupam-se em
melhorar sua aparncia (MEDEIROS, 2004), buscam procedimentos estticos faciais
e corporais com a finalidade de ficar com a pele, cabelo, unhas, enfim com a aparncia
e corpo perfeitos. Quando o corpo no apresenta caractersticas que despertam
olhares, surge uma preocupao excessiva em remodela-lo por meio de cirurgias. Witt
e Schneider (2011) relatam que o povo que mais faz cirurgia plstica no mundo
brasileiro.

Grfico 7 - Faria cirrgica para melhorar aparncia?

Fonte: Dados da pesquisa.

Conforme mostra o grfico 7, 12 (17,1%) dos acadmicos responderam sim,

que fariam cirurgia para melhorar a aparncia fsica, enquanto 58 (82,9%) dos
acadmicos no fariam; observa-se um percentual relativamente baixo, se
compararmos com as respostas do grfico 2, que indica a satisfao corporal, que
apresentou um ndice de insatisfao de 54 (77,1%) dos acadmicos, que disseram
no estar sempre satisfeitos com o corpo.
Medeiros (2004) relata que 60% dos brasileiros acham essencial ter uma boa
aparncia fsica. Colaborando com Medeiros (2004), Margareth Rago retrata, em seu
 76

artigo Cultura do narcisismo, poltica e cuidado de si, que a aparncia fsica tornou
o fenmeno do mundo lquido moderno, que se refere ao excessivo cuidado de
embelezamento do corpo, [...] seja atravs das prticas de ginsticas em academias
e do consumo de cosmticos, seja pelas intervenes cirrgicas que proliferam
especialmente no Brasil [...] imposto pelo mercado e pela mdia (RAGO, 2007, p. 53).
Reforando essa ideia do culto ao corpo, Villaa, Ges e Kosovski, citados por
Medeiros (2004, p. 414) expem que existe uma

[...] multiplicao de academias, das revistas, dos spas, dos centros

estticos, das clnicas de embelezamento, dos tratamentos
fisioterpicos, tcnicas de ginsticas, onde a tnica o imperativo, o
que se percebe nas chamadas: emagrecer, controle a boca, jogo
pesado contra a celulite e a flacidez, etc.

Examinando tudo que se refere aos exageros do cuidado de si, trata-se de

repensar essa prtica desvencilhada da obsessividade, que somos diariamente
incitados a corresponder lgica do mercado consumista difundido pelos meios de
comunicao (SANTANNA, 2007).
De fato, a apresentao corporal de si parece valer socialmente, considerando-
se a funo das representaes sociais construdas nos meios de comunicao,
principalmente a televisiva, que expem estrategicamente anncios publicitrios com
imagens corporais de extraordinrias belezas (SANTANNA, 2007). Imagens de
celebridades sedutoras, que, ao olhar do pblico, so reais, fazem as pessoas
acreditar nelas, aprova-las e aceita-las como um modelo a ser seguido.
Assim demonstram os resultados do grfico 08.
 77

Grfico 8 - Ter um corpo como das pessoas famosas

Fonte: Dados da pesquisa.

Nota-se, no grfico 8, que 34 (48,6%) acadmicos gostariam de ter um corpo

como os dos famosos e ser desejado por muitos, enquanto 38 (51,7%) disseram que
no.

[...] ser famoso no significa nada mais (mas tambm nada menos)
do que aparecer nas primeiras pginas de milhares de milhares de
revistas e em milhes de telas, ser visto, notado, comentado e,
portanto, presumivelmente desejado por muitos (BAUMAN, 2008, p.
21).

As respostas sim evidenciam o papel das imagens dos corpos difundidos pela
mdia, ou seja, a superexposio de modelos corporais colabora com o esteretipo do
corpo representado nas imagens das celebridades. Nesse contexto, Marta Cordeiro
destaca (em seu artigo intitulado sobre O corpo como imagem: as celebridades como
modelos) que o [...] conjunto de representaes sobre o corpo pressiona os corpos
dos indivduos a copiarem esses modelos (CORDEIRO, 2015, p. 251).
A relevncia das figuras miditicas aceita ressaltar que o corpo, sendo uma
imagem, seduzido e modelado de acordo com outras imagens (CORDEIRO, 2015)
apresentadas e representadas nos mais diversos espaos. Como SantAnna (2005)
relata, a fascinao que o corpo musculoso de Schwarzenegger provocou em um
grande nmero de pessoas.
Assim, observam-se, na mesma lgica, as respostas da questo Voc objetiva
ter um corpo como das imagens de homens e mulheres atletas profissionais com
corpo perfeito?, disposta no grfico 9.
 78

Grfico 9 - Corpo dos atletas profissionais

Fonte: Dados da pesquisa.

Reportando-nos anlise anterior do grfico 8, viu-se que imagem das

celebridades articulam vrios domnios na sociedade e se observou que existe pouca
diferena nas respostas dos acadmicos, ou seja, as imagens do corpo dos atletas
tambm so idolatradas e copiadas.
O corpo atltico no algo que nasceu na contemporaneidade, [...] ele foi
marcado pelo ideal olmpico do povo grego (NBREGA, 2007, p. 94).
Os resultados apresentados no grfico 9 indicam que 43 (61,4%) acadmicos
responderam que no objetivam um corpo atltico, enquanto 27 (38,6%) acadmicos
responderam sim, que objetivam ter um corpo atltico.
Diante disso, recorremos a Corbin, Courtine e Vigarello (2011, p. 459), que
ressaltam a [...] penetrao do esporte no tecido social que aviva essas imagens.
a visibilidade da cultura muscular, que ao olhar alheio toma a plenitude da seduo,
fascinao e admirao, e, por vezes e por muitas pessoas, o corpo-atltico
idolatrado e, consequentemente, copiado e apropriado por crianas, jovens e adultos.
Assim, confirma-se que o esporte o mais poderoso veculo de comunicao
[...] (CORBIN; COURTINE; VIGARELLO, 2011, p. 469), fonte influente das
representaes, nas mais diversas modalidades esportivas. Nesse sentido, o esporte
um componente que molda e constitui modelos identificatrios de heris que
estipulam normas e regras corporais a serem seguidas, como a imagem de uma
nao (CORBIN; COURTINE; VIGARELLO, 2011, p. 472).
Noutras palavras, no se pode esquecer que a imagem instalada no mundo
esportivo, mais precisamente no futebol, em virtude da avassaladora difuso social
pelos veculos miditicos, inegavelmente triunfou pela performance de investimento
 79

(CORBIN; COURTINE; VIGARELLO, 2011). Os clubes de futebol no mundo

sobrevivem pelos investimentos realizados, contratam jogadores pensando na
quantidade de camisas que podero vender.
Diante da anlise das duas questes anteriormente expostas nos grficos 8 e
9, tais resultados e seus vnculos com a mdia podem ser acompanhados quando
observamos as respostas questo Em sua opinio os corpo apresentados pelos
meios miditicos de comunicao como corpo ideal influenciam sua satisfao
corporal?, demonstradas no grfico 10.

Grfico 10 - Corpos apresentados pelas mdias influem em sua satisfao corporal?

Fonte: Dados da pesquisa.

Fazendo a relao das respostas apresentadas no grfico 10, 30 (42,9%) dos

acadmicos relatam que a mdia influi a satisfao corporal, enquanto 40 (57,1%) dos
acadmicos responderam que a mdia no influi a satisfao corporal. Esses
resultados identificam que a influncia da mdia no uma tendncia atual; esses
discursos de representaes sociais foram estimulados a partir [...] do advento da
fotografia, aliada, posteriormente, massificao do retrato e generalizao dos
espelhos (SANTANNA, 2007, p. 76).
Hoje, a influncia miditica sobre a imagem corporal esgara os limites do
conhecimento da experincia humana; conhecer o corpo tornou uma tarefa incerta. O
corpo tornou-se o paradigma das ltimas dcadas; ele, o corpo, est em constante
mutao, [...] padece e reina como nunca ganhou fora, juntamente com uma
avalanche de receitas, difundidas diariamente pela televiso, destinadas a tratar e a
modificar o estado fsico de milhares de pessoas (SANTANNA, 2007, p. 67).
 80

Na sociedade, a eficcia simblica de corpos belos, traduzidos pela cultura

miditica, provoca uma compulso na busca da anatomia ideal; como afirmam Witt e
Schneider (2011, p. 3910), o corpo magro fonte de [...] sucesso, controle aceitao
e felicidade.
Pensando em corpo e sucesso, apresentou-se aos acadmicos a seguinte
questo: Voc acredita que aparncia do corpo contribui para alcanar sucesso?

Grfico 11 - Boa aparncia contribui para alcanar sucesso?

Fonte: Dados da pesquisa.

De fato, os resultados surpreenderam, pois 43 (61,4%) acadmicos

responderam que sim, enquanto 27 (38,6%) dos acadmicos disseram no. Nessa
perspectiva, observa-se um percentual alargado de acadmicos que responderam
que a aparncia fsica responsvel pelo sucesso, o que caracteriza a fala de Witt
e Schneider (2011): as propagandas, principalmente as estampadas nas capas das
revistas, permitem conferir as imagens, a iluso de bem-estar, com possibilidades de
projeo e sucesso. Assim, um corpo lanado na mdia, sobretudo na mdia
especializada em famosos, considerado um produto venal (GARCIA, 2005, p. 72).
Essa citao de Garcia remete ao cerne do problema das representaes; as
pessoas querem apresentar um visual corporal, de preferncia jovem, em uma
sociedade em que prevalece a regra do ver e ser visto (GHIRALDELLI JNIOR, 2007).
Assim, homens e mulheres se apropriam de performances vestimentrias
estilizantes do corpo, que marcam o poder social (VILLAA; GES, 1998). Neste
sentido, o padro imputado pela mdia explora e supervaloriza a imagem do corpo, o
vesturio uma regra para estar atualizado com os estilos atuais da moda (GARCIA,
2005).
 81

A estilizao do corpo pelas vestimentas foi confirmada na questo Voc acha

que as roupas contribuem para melhorar a aparncia?

Grfico 12 - As roupas contribuem para melhorar a aparncia?

Fonte: Dados da pesquisa.

interessante observar, nos resultados, que somente 7 (10%) dos acadmicos

no consideram as roupas importantes aparncia fsica, enquanto a maioria, 63
(90%) dos acadmicos, respondeu sim, que as roupas contribuem para melhorar a
aparncia do corpo, fato que traz tona uma das hipteses da pesquisa.
Como bem lembra Garcia (2005), a representao da moda avana o contexto
das estruturas sociais e culturais, pois existe uma obrigao [...] de (des)contruir as
noes aceitas socialmente como etiqueta do universo da moda para o corpo
perfeito (GARCIA, 2005, p. 74).
Essa pergunta referente ao grfico 12 foi desmembrada, com os resultados
masculino e feminino separados, uma vez que a questo das roupas no dia a dia de
minhas aulas motivo de preocupao. As mulheres no gostam do uniforme. O
uniforme padronizado, exigncia da Faculdade, e obrigatrio para as aulas
prticas. Foi confeccionado com um tecido que no fixa ao corpo (aperta), assim elas
acham que o uniforme tira a sensualidade do corpo, por que gostam de roupas justas
e que esto na moda. Reclamam o tempo todo e procuram de uma forma ou de outra
burlar a regra, dando desculpas para no usar o uniforme, rasgou, est molhado,
esqueceu em casa, no deu tempo de pegar entre outros.
Os resultados separados por sexo quanto s respostas das mulheres
confirmaram as preocupaes com a aparncia. Com relao ao sexo masculino, os
resultados foram uma surpresa.
 82

Grfico 13 - As roupas na viso das mulheres e dos homens

Fonte: Dados da pesquisa.

Conforme afirma Medeiros (2004), a beleza no mais coisa de mulher, o

homem brasileiro j adquiriu tambm est aspirao pela aparncia corporal; com
relao ao grupo masculino, os resultados so semelhantes aos do feminino, 25 (86,2)
dos acadmicos responderam sim, as roupas contribuem para uma boa aparncia,
enquanto 4 (13,8%) dos acadmicos responderam no.
Diante dos resultados, Witt e Schneider (2011) argumenta que os meios de
comunicao encarregam-se de criar desejos e reforar a imagem, padronizando os
corpos pelas vestimentas. J Garcia (2005) relata que a moda impressiona o pblico,
o tecido e seu (re)corte destacam a exuberncia do corpo, aliados indstria que
acelera o mercado do capital, que (re)configura a imagem do corpo perfeito. Soares
(2011) completa que no o corpo que molda a roupa, a roupa que molda o corpo.
O corpo, em particular, no cessa de ser coagido pelas formas simblicas, um
poder (in)visvel que serve para estabelecer e sustentar relaes de dominao:
 83

estabelecer, querendo significar que o sentido pode criar ativamente e instituir

relaes de dominao (THOMPSON, 2011).
Soares (2007) destaca um aspecto importante: a criao e recomendao de
roupas especficas para as prticas esportivas, fato associado ideia da performance,
esttica e beleza pelo que se veste. Tendo em vista essas caractersticas, as roupas
transformaram-se em um elemento do consumo e, sobretudo, em modismo na
Educao Fsica.
A Educao Fsica poderia contribuir com a aquisio do conhecimento para
promover a reverso da (des)construo da atual situao do corpo, ou seja, tomar
conscincia na perspectiva do prprio corpo, a viver o corpo corporalmente, e no em
ensinar a usar o corpo ou ocupar este corpo.
Nota-se, aqui, que as respostas apresentadas no grfico 14, em relao
questo Na sua opinio, o professor de Educao Fsica precisa ter um corpo
definido?, mostram uma concepo de corpo a servio do mercado do consumo, em
uma sociedade que cultiva a cultura da imagem corporal.

Grfico 14 - Professor de Educao Fsica precisa ter um corpo definido?

Fonte: Dados da pesquisa.

As respostas traduzem essa cultura da aparncia fsica; assim verificou-se que

36 (51,5%) disseram que sim, o professor precisa ter um corpo definido, enquanto
34 (48,5%) responderam no precisa.
Os contornos de um corpo bonito revelam insgnias de uma nova ordem que se
instaurou e que ganha evidncia, ainda mais neste sculo: corpos fortes, torneados,
magros e perfeitos (WITT; SCHNEIDER, 2011).
 84

A noo de corpo forte, magro e perfeito sustentada especialmente pelo

intenso discurso miditico, que, em ltima instncia, influencia condutas e, de modo
bvio, os corpos dos prprios professores de educao fsica e os daqueles com os
quais interagem.
Diante do exposto, pode-se observar os resultados da questo Na sua opinio,
como as disciplinas do curso de Educao Fsica lidam com o corpo?

Grfico 15 - Na sua opinio, como as disciplinas do curso de Educao Fsica lidam com o
corpo?

Fonte: Dados da pesquisa.

Os dados apresentados neste grfico mostram como as disciplinas do curso de

Educao Fsica concebem o corpo na viso dos acadmicos; nota-se um percentual
elevado nas respostas relacionadas a qualidade de vida, sade, aptido fsica e
aspecto motor. Nessa direo, sobre esses aspectos, a Educao Fsica caminha
no sentido retrico, presente na histria da rea, como uma educao corporal
disciplinadora dos modelos (higinicos, militares, esportivos) (SOARES, 2001) e que
traduziam a biologizao e psicopedagogizao da Educao Fsica (BETTI, 2013,
p. 33), assunto j discutido na primeira seo dessa pesquisa.
De alguma forma, como cita Arroyo (2000, p. 72),

A educao dos corpos no o seu adestramento merece ateno

nos processos escolares. uma das lacunas mais lamentveis em
nossa pedagogia. Recolocar o corpo na centralidade que ele tem na
construo de nossa identidade e da totalidade da nossa cultura exige
criatividade profissional de todos.
 85

Sendo assim, a formao profissional compe uma adequada composio de

saberes, em que as questes socioculturais devem ser amplamente debatidas
(DAOLIO, 2004).
A Educao Fsica no pode ser uma simples oferta de prticas corporais
apontando o alcance de objetivos comportamentais inspirado na pedagogia tecnicista;
ela implica em um conhecimento formativo que concretiza, com certa excelncia, a
forma de (re)presentar a realidade e as configuraes de mundo (NEIRA; NUNES,
2008).
De maneira geral, foi possvel perceber que a mdia exerce influncia sobre as
representaes de corpo que os alunos de graduao estudados possuem. Tal
descoberta tem importncia devido tendncia de essas representaes serem
transmitidas aos alunos da educao bsica por meio das prticas pedaggicas nas
aulas de Educao Fsica.
 86

CONSIDERAES FINAIS

A presente pesquisa comeou relatando a trajetria longa e sinuosa da

Educao Fsica no Brasil. Por esse caminho foi possvel perceber as diversas
representaes do corpo que corresponderam e correspondem a vrias abordagens
tericas a respeito dos objetivos dessa disciplina no currculo escolar. Nesse sentido,
a ideia de corpo foi objeto de refinamento e transformao, ou seja, ele foi controlado,
moldado e constitudo por diversos mecanismos baseados em princpios, higinicos,
militares, esportivos e mais recentemente estticos e de sade, na perspectiva da
sociedade de consumo.
A importncia do corpo evidencia-se pela constante necessidade de domin-lo,
de uma forma ou de outra. Assim, a dominao poltica teve sempre como um dos
alvos o corpo. Ao longo da histria, legisladores e idelogos mantiveram o corpo sob
a mira do poder que estipula regras de submisso e obedincia que devem garantir
uma determinada ordem.
A partir das dcadas de 1970 e 1980, alguns estudiosos da Educao Fsica
escolar, na inteno de romper com as amarras criadas pelas perspectivas
hegemnicas instaladas na rea, propuseram novas abordagens terico-pedaggicas
no centro de suas concepes. Objetivava-se encarar o corpo em suas diversas
dimenses, inclusive a social, sem a fragmentao caracterstica das tendncias
anteriores. Apesar dessas tentativas, houve pouco progresso efetivo no contexto da
escola.
Provavelmente, as foras determinantes da modernidade lquida tenham
dificultado a difuso de prticas pedaggicas crticas no ambiente escolar. Sabendo
que a vida social impregnada por representaes, e que elas aliceram a ordem
social tanto quanto as estruturas econmicas, podemos afirmar que, na modernidade
lquida, as construes simblicas a respeito do corpo recebem grande influncia da
mdia, que transforma a maneira coletiva de ver e viver o corpo.
Uma educao do corpo em sua integralidade, na Educao Fsica escolar, no
foi ainda efetivada. Em geral, o corpo continua a ser visto como sendo a parte menos
importante do homem. Mesmo que, contraditoriamente, o corpo aparece
constantemente na mdia. Essa contradio origina-se do fato de o corpo apresentado
pela mdia no ser o corpo real, mas um corpo imaginrio, criado a partir de outros
interesses que no aqueles vinculados plena cidadania. As prticas pedaggicas
 87

deveriam ter como objetivo a educao do corpo que o compreendesse como uma
unidade. Vive-se na sociedade lquida, em busca da (re)construo do corpo, desejo
que alimentado pelas imagens difundidas pela mdia e que ditam as regras de como
se mostrar, se vestir, de ter sucesso e de seguir os famosos, as celebridades e os
atletas.
Verificamos, nessa pesquisa, que se confirma o pressuposto inicial de que a
mdia possui forte influncia sobre as representaes sociais com relao imagem
corporal dos acadmicos. Foi possvel perceber a valorizao da beleza, de ser magro
e de ter sucesso, comportamento expresso pela admirao em relao aparncia
dos famosos, principalmente no aspecto do vesturio. Portanto, conclui-se que
Educao Fsica cabe um olhar mais apurado, um comprometimento maior com a
educao integral do corpo. O papel dessa disciplina no currculo escolar deve ser
pensado, pois por meio dela que, necessariamente, se deveria compreender as
formas de representaes do corpo. Isso feito, a grande contribuio da Educao
Fsica para a formao dos sujeitos na sociedade seria a humanizao e a
socializao do homem frente s determinaes miditicas.
A dimenso pedaggica do trabalho docente dos professores de Educao
Fsica acerca do corpo deve ir muito alm da realizao e repetio de exerccios
fsicos em prol da qualidade de vida, que reduz o corpo esfera biolgica. Tambm
devem superar a perspectiva puramente esportiva e competitiva ou, ainda, devem
evitar aulas que priorizam apenas os movimentos que agradem aos alunos.
Prioritariamente, as aulas de Educao Fsica devem ser significativas e
contextualizadas. A ao pedaggica deve valorizar as prticas sociais vinculadas ao
corpo e se definem a partir do conhecimento histrico, social, cultural, esttico e
poltico. O que se espera da Educao Fsica escolar que no negue o corpo,
anulando suas potencialidades. A educao do corpo, seja na escola ou na
universidade, deve promover e estabelecer a formao da corporeidade, uma
compreenso das atitudes como um complexo de sensibilidades que no restringem
o corpo a padres estticos, visvel onda do corpo banalizado e determinado pelo
modelo miditico. Pressupomos que, a partir de uma contextualizao reflexiva sobre
os esteretipos que marcam a aparncia corporal dos sujeitos, eles possam refletir
sobre suas aes e comportamentos, de modo que no se deixem impregnar
completamente pelo discurso in(visvel) imposto pela mdia, de que o corpo perfeito
 88

para os homens o musculoso, para as mulheres o corpo magro e para ambos o

corpo deve estar bem vestido.
 89

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ZABALA, Antoni. A Prtica Educativa. Porto Alegre: ArtMed, 1998.

 99

APNDICES
 100

Apndice A Questionrio da pesquisa no motor de busca Google.

101
102
103
104
 105

Apndice B Termo para Direo da Faculdade.

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Universidade Norte do Paran

Programa de Ps-Graduao: Mestrado Acadmico em Metodologias para o Ensino de
Linguagens e suas Tecnologias
Pesquisadora: Marlene Vitoria Biscaro
Instrumento: Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Ttulo: Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

Prezado (a)Senhor (a):

Como estudante do Programa de Ps-Graduao: Mestrado Acadmico em
Metodologias para o Ensino de Linguagens e suas Tecnologias, orientado pelo Professor Dr.
Fbio Luiz da Silva, da Universidade Norte do Paran, pretendo realizar coleta de dados com
os alunos do curso de Educao Fsica Licenciatura. Meu interesse particular :
Compreender as representaes de corpo que alunos do curso possuem.
Para isso, peo sua autorizao para aplicar a pesquisa, cuja coleta de
dados, inclui um questionrio com 20 perguntas desenvolvido atravs de formulrio
disponvel no Google Docs.
Para a participao do aluno nesta pesquisa, fica garantido que:
(I) sua identidade ser preservada no desenvolvimento da pesquisa, bem
como em qualquer divulgao de resultados;
(II) sua liberdade de se recusar a participar e de retirar seu consentimento
em qualquer fase da pesquisa, sem penalizao alguma e sem prejuzo ao desenvolvimento
de suas atividades acadmicas;
(III) os dados sero destrudos aps cinco anos da data da ltima
publicao dos resultados da pesquisa;
(IV) quaisquer dvidas podero ser por mim pessoalmente esclarecidas,
por telefone, correio eletrnico ou presencialmente, conforme dados de contato abaixo.
Caso concorde em autorizar esta pesquisa e permitir a utilizao dos
dados referidos, peo assinar o presente termo.

Atenciosamente,

Marlene Vitoria Biscaro Profo Dr. Fbio Luiz da Silva

Mestranda do Programa de Ps-
Graduao:Mestrado Acadmico em
Metodologias para o Ensino de
Linguagens e suas Tecnologias
Telefone: (43) 91070232
Email: mavibijogos@gmail.com
Professor do Programa de Ps-
Graduao: Mestrado Acadmico em
Metodologias para o Ensino de
Linguagens e suas Tecnologias
Londrina PR
Centro de Pesquisa UNOPAR
Email: pesquisa@unopar.br

Eu,__________________________________________________________________
[nome por extenso], estou ciente do contedo deste Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido e autorizo que os alunos do curso de Educao Fsica Licenciatura da
Faculdade de Ensino Superior Dom Bosco participe da pesquisa proposta, de livre e
espontnea vontade.

__________________________
Cornlio Procpio, 02 de setembro de 2015. ASSINATURA
 106

Apndice C Termo para alunos.

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Universidade Norte do Paran

Programa de Ps-Graduao: Mestrado Acadmico em Metodologias para o Ensino de
Linguagens e suas Tecnologias
Pesquisadora: Marlene Vitoria Biscaro
Instrumento: Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Ttulo: Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

Senhores Alunos:
Como estudante do Programa de Ps-Graduao: Mestrado Acadmico em
Metodologias para o Ensino de Linguagens e suas Tecnologias, orientado pelo Professor Dr.
Fbio Luiz da Silva, da Universidade Norte do Paran, pretendo realizar coleta de dados com
os alunos do curso de Educao Fsica Licenciatura. Meu interesse particular :
Compreender as representaes de corpo que alunos do curso possuem.
Para isso, peo sua participao na pesquisa cuja coleta de dados, inclui (a)
um questionrio com 20 perguntas desenvolvido atravs de formulrio disponvel no Google
Docs.
Para sua participao nesta pesquisa, fica garantido que:
(I) sua identidade ser preservada no desenvolvimento da pesquisa, bem
como em qualquer divulgao de resultados;
(II) sua liberdade de se recusar a participar e de retirar seu consentimento
em qualquer fase da pesquisa, sem penalizao alguma e sem prejuzo ao desenvolvimento
de suas atividades acadmicas;
(III) os dados sero destrudos aps cinco anos da data da ltima
publicao dos resultados da pesquisa;
(IV) quaisquer dvidas podero ser por mim pessoalmente esclarecidas,
por telefone, correio eletrnico ou presencialmente, conforme dados de contato abaixo.
Caso concorde em participar voluntariamente desta pesquisa e permita a
utilizao dos dados referidos, peo assinar o presente termo.

Atenciosamente,

Marlene Vitoria Biscaro Profo Dr. Fbio Luiz da Silva

Mestranda do Programa de Ps-
Graduao:Mestrado Acadmico em
Metodologias para o Ensino de
Linguagens e suas Tecnologias
Telefone: (43) 91070232
Email: mavibijogos@gmail.com
Professor do Programa de Ps-
Graduao: Mestrado Acadmico em
Metodologias para o Ensino de
Linguagens e suas Tecnologias
Londrina PR
Centro de Pesquisa UNOPAR
Email: pesquisa@unopar.br

Eu,__________________________________________________________________
[nome por extenso], estou ciente do contedo deste Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido e concordo em participar da pesquisa aqui esclarecida.

__________________________
Cornlio Procpio, 02 de setembro de 2015. ASSINATURA