RADIESTESIA, RADINICA,

GEOBIOLOGIA & DOMOTERAPIA

Elias Abro Neto

INTA 007
CTH 11071/06 CRK 10195

Terapeuta Instrutor credenciado

 HISTRIA

A radiestesia uma cincia milenar. Numerosos

pndulos foram encontrados no Egito; no vale dos Reis. Na
china, 2000 anos antes de nossa era, os radiestesistas usavam
essa arte para encontrar fontes de gua, minrios, e usavam
tambm na agricultura. Roma foi construda sobre um lugar
escolhido por um radiestesista etrusco que determinou a zona
de influncias, favorveis para a implantao da cidade. Cada
Pndulo Egpcio exrcito romano tinha um peloto de radiestesistas, que usando
varas de madeira detectavam fontes de gua subterraneas
necessrias alimentao das tropas, enquanto os sacerdotes da
Roma Imperial preferiam usar o pndulo.

Durante a Idade Mdia o uso da radiestesia foi

confundido com as prticas de magia negra e assim foi
condenado pela inquisio, mas desde 1546, instrumentos de
madeira ( forquilhas) so usadas novamente, principalmente na
explorao do subsolo em toda a Europa.

De 1610 a 1638 mais de 150 minas foram descobertas

pelo Marqus de Beausoleil e sua esposa Martine de
Bertereau.

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 No sculo XVIII o interesse dos cientistas pela
rabdomancia (nome antigo da radiestesia, rhabdos = vara
/mancia = adivinhao) foi crescendo, Bleton, francs da
regio do Dauphin pratica a radiestesia sem usar nenhum
instrumento, quando ele passa sobre o leito de um rio
subterraneo, seu corpo treme, sua respirao se torna
ofegante e ele tem a sensao de estar com febre, ele
chamado pela rainha da Frana , Marie Antoinette,para
achar as fontes que abasteceriam o palcio do Trianon
(Versailles). Em 1780, um mdico de Nancy, o doutor
Thouvenel, convida Bleton para fins de pesquisa, e escreve
um livro: memria fsica e medicinal mostrando as
relaes bvias entre a forquilha, o magnetismo e a
eletricidade, dez anos mais tarde ele continua suas
pesquisas junto aos cientistas italianos, Spalanzani, Albert
Fortis e Charles Amoretti. Desde do incio do sculo XIX
os radiestesistas comeam usar mais o pndulo que a
forquilha. Em 1890, os abades franceses Mermet e Bouly
inventam o termo Radiestesia do latim radius (raio) e do
grego aisthsis (sensibilidade). Eles comeam fazer
deteco distncia, comprovando esse progresso
cientificamente.

Em 1904 o radiestesista Grisez descobre as minas de

potssio na regio da Alscia especificando a profundidade
exata da camada: 400 metros. E recebe em pagamento a
quantia de trs milhes de Francos-ouro, uma fortuna na
poca. Em 1929 criado: A Associao francesa e
internacional dos amigos da radiestesia, que conta em seu
comit de honra vrios cientistas das academias de cincias
e medicina da poca . Quatro radiestesitas famosos do
sculo XX: o Abade Bouly (1865 -1958) pai da radiestesia,
o Abade Mermet (1866 - 1937) filho e neto de radiestesista
conhecido como o prncipe dos radiestesistas, Henry de
France (1872 - 1947) o aristocrata da radiestesia, ele o
primeiro falar de intuio e, Joseph Treyve (1877 - 1946)
mais de 840 fontes de gua descobertas.
Desde de ento a prtica da radiestesia se expande no
mundo inteiro crescendo muito no domnio da medicina, da
psicologia, na harmonizao de casas e terrenos, na
agricultura e localizao de fontes de gua.

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 O que Radiestesia?

a arte de sensibilizar com radiaes. um termo que provm do grego (radius = radiaes) e
do latim (aeshtesis = sensibilidade). Est mais do que cientificamente comprovado que todos os
corpos emitem radiaes na forma de onda (vibraes) que nos rodeiam o tempo todo e de forma
contnua quer seja o corpo fsico, ou o nosso crebro e sistema nervoso. Essas impresses ficam
registadas no nosso inconsciente. Quando entramos em sintonia com as ondas externas, o crebro
interpreta-as e manda a informao da resultante para o inconsciente. Isso acontece na forma de
ondas internas atravs da actividade neuromuscular, o que provoca a reaco externa em forma de
movimentos nos instrumentos radiestsicos.

Dessa forma, constatamos que os instrumentos radiestsicos funcionam como uma antena
amplificadora do sinal emitido a partir do inconsciente que, como foi dito acima, encontra-se
ligado s radiaes/vibraes de todo o Universo. As respostas obtidas atravs desses
instrumentos so ento interpretadas, podendo ser utilizadas para diagnsticos mdicos,
prospeco de jazidas, localizao de veios de gua, pessoas e objetos perdidos.

Essa pesquisa s possvel quando o operador entra em sintonia ou ressonncia com os objectos
ou anomalias pesquisadas e o seu sistema neuromuscular. O sistema neuromuscular do operador
emite impulsos involuntrios que provocam movimentos nos instrumentos radiestsicos. Assim, o
objecto da pesquisa se torna o transmissor, o crebro do operador o receptor e o instrumento
radiestsico, uma antena amplificadora.

Instrumentos Radiestsicos

Forquilha ou Varinha Usado principalmente para localizar a existncia ou caracterstica de

objectos que esto sendo pesquisados. Seu maior emprego na localizao de veios dgua e
prospeco de jazidas. Pode ser de madeira ou ao e geralmente tem a forma de um Y.

Pndulo Cromtico

um pndulo que possui um cilindro oco de madeira, com dois cones nas suas extremidades.
empregado para nos sintonizar com as cores do espectro visvel e a localizao de campos de
forma.

Aurameter

Instrumento de preciso utilizado em experincias cientficas e na prospeco da energia e

equilbrio dos chakras.

Dual Rod

A expresso quer dizer dupla varinha e a sua finalidade principal a caracterizao de uma
fonte energtica. Uma vez caracterizada, ser preciso interpretar se de natureza positiva ou
negativa. geralmente utilizado na prospeco dos chakras.

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Pndulo

No um grfico, mas antes um instrumento; trata-se de um peso ligado a um fio flexvel, pouco
importando o material com o qual confeccionado. O essencial que seja simtrico e uniforme.
O pndulo um instrumento radiestsico que faz com que certas vibraes do Universo sejam
percebidas pelo inconsciente do operador. Trata-se de um peso na ponta de um fio flexvel e
resistente. O seu formato deve ser sempre regular e simtrico e a forma do pndulo e seu material
no interferem na sua sensibilidade. Isso quer dizer que o peso pode ser cnico ou redondo, de
bronze, madeira ou cristal, ou qualquer outro material. Existem pndulos ocos, para que possam
ser colocados testemunhos em seu interior. Uma aliana presa atravs de uma linha resistente de
cerca de 20 cm pode ser empregada como pndulo.

Como funciona?

o inconsciente que recebe todos os sinais. No entanto, eles sero interpretados pelo consciente.
O pndulo a expresso fsica das informaes captadas pelo inconsciente. Em outras palavras,
funciona como uma espcie de antena amplificadora das vibraes sobre as quais se realiza a
prospeco. Porm, preciso deixar claro que a qualidade da informao obtida pelo pndulo
depende inteiramente da neutralidade e receptividade do operador.

Para que serve?

Serve para medir campos de energia. Isso faz-se atravs de movimentos; conforme o
movimento do pndulo, possvel estabelecer respostas do tipo sim-no. No existe um
padro definido de resposta. O pndulo pode se movimentar verticalmente, horizontalmente e
circularmente (no sentido horrio e anti-horrio). Um outro movimento em diagonal, seja da
direita para a esquerda como da esquerda para a direita. Como pode ser observado, os
movimentos combinam-se em pares contrrios.

Atravs de exerccios e perguntas para as quais o operador j sabe a resposta, ele determinar
para cada par de movimentos qual o sim e qual o no. Geralmente, o sim corresponde
ao movimento vertical, circular no sentido horrio e diagonal da esquerda para a direita. O no
corresponde ao movimento horizontal, circular no sentido anti-horrio e diagonal da direita para
a esquerda. Toda vez que o pndulo se mover no sentido do no, voc se deparou com uma
emisso de vibrao negativa. Ela pode ser decorrente de material em decomposio, um veio de
gua ou mesmo, de uma corrente telrica negativa no subsolo. Camas e locais onde se fazem
refeies devem estar neutros ou positivos. Caso no possa mudar a disposio da moblia, use o
Grfico de Luxor (ver figura anexa). Cada grfico cobre cerca de um metro quadrado. Em
camas de solteiro, coloque dois grficos uniformemente sob o colcho, voltados para cima, entre
o estrado e o colcho. Use quatro grficos para camas de casal. A bola preta do grfico deve ficar
voltada para a cabeceira. Sob a mesa, coloque apenas um grfico, apontado para baixo. Uma
outra maneira de neutralizar as energias nocivas com o uso de cristais de quartzo branco.

Uma outra funo do pndulo, combinado com certos grficos radiestsicos ou mapas
cartogrficos, apontar direces ou localizaes. Nesse caso, pode indicar onde se encontram
pessoas ou objectos perdidos, a localizao de jazidas ou veios de gua, ou ainda, a localizao
de energias de forma que interferem na qualidade da vibrao do ambiente. Isso quer dizer, que o
pndulo pode apontar onde se encontram os focos de energia negativa que perturbam a boa
vibrao de uma casa, escritrio ou estabelecimento comercial. Com o auxlio de grficos ou
cristais, realiza-se ento a cura do ambiente, neutralizando a energia doente.

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 A Ao do Pndulo

Para completar, quanto ao do pndulo, quero colocar alguns dados e aspectos para o seu uso
especfico dentro da terapia dos chakras com cristais.

Inicialmente, o pndulo qualquer objetivo que tenha um determinado peso e que possa ser
atado ao nosso dedo (por um fio de aproximadamente uns 15 centmetros), para ento, associado
nossa energia e vontade mental, captar as energias sutis que fogem da nossa viso e
compreenso. O segredo de seu uso reside na objetividade da pergunta que lhe feita e no
posterior silncio mental, enquanto ele estiver captando e transmitindo as informaes pedidas.

Na terapia dos chakras com cristais, o pndulo, quer seja de cristal, madeira ou qualquer outro
elemento, capta, por um lado, a energia favorvel dos cristais situao vigente e por outro, a
abertura ou fechamento dos chakras, como tambm a intensidade de seu dimetro e velocidade.

Convencionalmente, consideramos positivo e favorvel quando o pndulo gira de acordo com os

ponteiros do relgio e, contrariamente, quando gira ao seu inverso. Ao colocarmos um pndulo
sobre um cristal, a uma altura aproximada de cinco centmetros dele, o pndulo girar para um
lado ou para o outro, afirmando ou no, a validade daquele cristal. Quanto maior o dimetro de
seu giro, maior o efeito do cristal.

No caso dos chakras, o pndulo ir apenas captar as energias que se irradiam deles, ou seja, o seu
movimento de abertura ou fechamento diante vida. Colocado, a uma distncia de dez
centmetros sobre cada chakra, ele girar no sentido horrio se o chakra estiver aberto, no sentido
anti-horrio, se estiver fechado. importante notar tambm a intensidade do gira, tanto o
dimetro quanto a velocidade, para termos o grau de sua abertura ou fechamento.

Ferrite

O ferrite um material usado em antenas de rdio, cabeotes de toca-fitas e memrias de

computador. O ferrite tem uma propriedade muito interessante. Ele parece captar nossas
vibraes mentais.
Podemos facilmente nos sintonizar com o ferrite. Ele pode substituir um remdio radinico ou
at um testemunho. Basta mentalizarmos o que queremos. Para tanto, colocamos o ferrite no
lugar onde ele se torna um verdadeiro CORINGA e vamos lentamente pivotando ou girando
sobre seu eixo, no sentido horrio, mentalizando o que queremos. Quando o pndulo girar
positivamente, ele j estar sintonizado. Quando voc no tem tempo de pesquisar um remdio
radinico, use o ferrite, mentalizando qual o melhor remdio para o presente caso.

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 FILOSOFIA HUNA E RADIESTESIA

A diretriz bsica de HUNA : O nico pecado existente fazer mal aos outros ou a ns
mesmos. Ou seja, em pensamentos, palavras e obras. P.ex: Quando criticamos algum em voz
alta, ou em pensamento, reforamos aquela qualidade, naquela pessoa, consequentemente,
pecamos!

As melhores obras para se estudar HUNA so:

- The Ancient Religion for Positive Thinking William Glover

- The Secret Science at Work
- The Secret Science Behind Miracles
- What Jesus Taught
- Growing into Light
- The Huna Code in Religions Max Freedom Long
- Huna Healing
- Urban Shaman
- Instant Healing
- Earthe Energies
- Mastering Your Hidden Self Serge Kahili King

No necessrio possuir habilidade mental super desenvolvida para desenvolver suas

habilidades no mtodo HUNA. Todos ns temos esta habilidade, s treinar nossa mente para
tal. Os princpios de HUNA envolvem o estudo das leis universais e seus conceitos bsicos. A
maioria dos estudantes percebe, gradativamente, que a intuio se torna cada vez mais forte e as
percepes mentais e espirituais desenvolvem-se progressivamente. Assim, o constante estudo e
prtica que conferiro resultados ao trabalho. Portanto precisamos nos dedicar muito!

VOC MUITO MAIS QUE UM CORPO FSICO

Temos a conscincia de nossa existncia fsica, de nosso corpo e nossas funes. Temos a
conscincia de nossas funes voluntrias e involuntrias. Sabemos de nossas aes, reaes e
sentimentos. Sabemos do prazer, da dor, da alegria e da tristeza.

Neste ponto muito importante uma informao vital: Doenas so causadas pela perda de
energia acumulada. Doenas so causadas pela tenso muscular, em vrias partes do corpo e....
do esprito! Onde h tenso, h perda de energia e conseqente perda de sade.

MENTE CONSCIENTE - UHANE E SUBCONSCIENTE - UNIHIPILI

Por vezes dizemos que precisamos conversar conosco para decidirmos sobre algum assunto
que nos assusta ou que precisa Ter uma deciso desafiadora. Nossa mente analtica/consciente

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trabalha uma lista de prs e contras, enquanto nossa emoo nos conduz em outra direo! E
ficamos na encruzilhada.

Enquanto achamos que no existem dois Eus, eles so reais e nos enchem de dvidas. A
mente dual e assim trabalha. Destarte temos que trabalh-las em unssono e harmoniosamente
para os resultados esperados. Estamos falando sobre as mentes consciente (razo) - UHANE e
subconsciente (emoo) UNIHIPILI.

MENTE SUPERCONSCIENTE - AUMAKUA

A nossa terceira parte o que denominamos como EU SUPERIOR ou Mente Superconsciente.

Nas religies denominado tambm como anjo-da-guarda pois a parte de ns mesmos que
nos guia, protege, direciona, orienta, quando SOLICITAMOS!

Assim somos uma trindade que um conceito bem familiar a ns: Pai, Filho e Esprito Santo;
Cu, Terra e Homem ; A Unidade/ masculino/ Yang / Cu / Mente Superconsciente (nmero 1) ,
O Encontro / A Mulher / Yin /Terra / Mente Subconsciente (nmero 2) , O Nascimento/Homem
/ Dupla Polaridade / Mente Consciente (nmero 3), E PARA OS Kahunas - Ku, Kane e Kanaloa.

O CORDO AKA

Temos uma matriz/padro, impressa de modo transparente, nos nossos trs corpos ou mentes. Os
Kahunas (Shams em HUNA) descrevem estas matrizes como duplos exatos de cada corpo
nosso e os denominam como corpos-AKA
Sendo estes corpos feitos de uma substancia altamente flexvel e pegajosa, para eles no existem
distncia/espao. Desta maneira quando duas pessoas se tocam, uma conexo de linha-AKA
feita entre elas, como um fio de teia-de-aranha prateado e elas permanecem ligadas. Contatos
adicionais vo acrescentando mais linhas formando Cordes-AKA e a ligao vai se tornando
mais e mais forte.

MANA OU FORA VITAL

Esta energia tambm conhecida como fora vital ou KI, que mantm, sustenta e constri a
vida. O smbolo HUNA para MANA a gua ou fonte de toda a vida. A gua flui assim como a
fora vital. A gua preenche tudo e todas as coisas. A gua pode escoar, assim como a fora
vital. Todo pensamento envolve uma fora eltrica, uma atividade eltrica, simbolicamente,
MANA. A palavra Mana-O, significa pensamento e O o processo de utilizao de MANA
para produzir pensamento. A cada pensamento formado, um Cordo-AKA colocado nele,
ligando-o a outros tipos de pensamentos, em freqncias similares, (o que se chama em
psicologia de associao de idias).

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 CONCEITOS, DENOMINAES E TCNICAS

HUNA ENSINAMENTOS

Os Trs Corpos As Trs Mentes

AUMAKUA / KANE MANA LOA ESPRITO PNEUMA LIGADO

RESPIRAO/AR EU SUPERIOR / ESPRITO CONEXO COM O DIVINO.

UHANE / LONO MANA MANA ALMA PSYCHE MENTE CONSCINTE /

MENTE SER INTERMEDIRIO

UNIHIPILI / KU MANA CORPO MENTE SUBCONSCIENTE / CORAO SOMA

RAZ CROMOSSOMAS SER FSICO/BSICO

TCNICA

1. Acmulo e sobrecarga de energia

2. Prece (visualizao da situao como quer que fique, em detalhes e a verbalizao por 3Xs
, deste desejo) Ao (envio da Prece com sobrecarga de energia ao Eu Superior -
AUMAKUA para que ele possa trabalhar), aguardar um minuto e sentir a chuva-de-
benos, Coisa dada, j concedida) no curado e em Voc. Desprender-se da ao...... deixar
acontecer.

Os Sete Princpios HUNA

IKE O mundo o que pensamos que seja. A Realidade Maya. Todos os sistemas so
arbitrrios.
KALA No h limites. Tudo est conectado, qualquer coisa possvel, a separao apenas
uma iluso.
MAKIA Tudo energia e a energia flui onde existe a ateno e inteno e a ateno est onde
a energia flui.
MANAWA Este o momento do poder e a energia aumenta com o poder sensorial da ateno,
foco e inteno.
ALOHA Amor ser feliz. O amor energiza e o julgamento diminui a energia. Tudo vida,
ativo e responde energia. Amar ser feliz com todas as coisas e pessoas.
MANA Todo o poder vem de dentro de ns. Tudo tem energia e poder e o poder vem da
autoridade.
PONO EFETIVIDADE a verdadeira medida da verdade, Sempre existe uma maneira
alternativa de se fazer qualquer coisa.

KAHUNA GUERREIRO X KAHUNA AVENTUREIRO.

O caminho do Sham esse, o caminho do amor. Podemos classificar de uma forma geral os
Shams em dois grupos: Os Guerreiros e os Aventureiros. Os dois chegam ao mesmo ponto,
sendo que os 1os. seguem o caminho do poder pessoal, enquanto os segundos integram-se,
misturam-se com todas as coisas, portanto, os 1os. seguem um caminho muito solitrio, enquanto
os segundos seguem com o Fluxo da Vida, portanto, junto ao todo.

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Assim, qualquer que seja a raiz do Sham, uma questo de escolha e atitude.
Todos dois iro permear diversos universos, mas cada um o ver de forma
diferente.....Quando os indianos usam a palavra Maia, como Iluso e dizem que tudo o que se v
no mundo Maia, no querem dizer que as coisas no existam e sim que cada pessoa v e
interpreta com sua mente, seu padro de pensamento, sua cultura, seus bloqueios,...etc. Assim, o
Sham entende que dois podem ver a mesma coisa de forma diferente e conforme a atitude, um
adoecer e o outro no. Como v isso? Assim, repito para sua interpretao
um dos 7 Princpios Kahunas - MAKIA - Sua energia flui para onde voc envia sua ateno.
Tambm envio para sua meditao mais dois princpios - KALA - No ha limites e IKE - O
mundo o que pensa que ele .

O Sham Guerreiro tende a conferir poder ao mal, para depois combat-lo, enquanto o Sham
Aventureiro, tende a retirar o poder do mal, para depois harmoniz-lo.

Aventureiros, caminham com o todo, como o fluxo natural

das guas lembra ? gua = Energia. Os Guerreiros - Mexicanos por exemplo, caminham ss,
por isso necessitam mescalito, para se integrarem. O Kahuna j tem tudo, o todo o permeia e ele
permeia tudo. O Guerreiro personifica, ele s, e seu medo, doena ou desarmonia para
conseguir poder; o Kahuna, despersonaliza e transforma tudo isso em amor, harmonia,
compartilha, ou seja, dilui no todo. Compartilha. Assim no ha perda de energia e sim, aumento.
Assim, aumenta a Cura do Todo. O Kahuna sempre trabalhar no
sentido de aumentar sua energia, assim, protegendo voc como parte do todo, sem
personificao. O Guerreiro lhe dar um amuleto, por exemplo. Esse amuleto ser personificado
a voc.

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 OS 10 ELEMENTOS QUE COMPEM HUNA

Os 3 EUs
UNIHIPILI UHANE AUMAKUA
Eu Mdio Eu Superior
Eu Inferior ou Bsico
(oo-nee-hee-PE- (oo-H-neh) (ah-oo-mah-KOO-
lee), subconsciente, ah)
anima,
Eu Profundo
Eu Consciente, Eu Super Consciente,
Memria e Esprito Parental
Emoes, concluses Mente Racional, Realizao, inclui
dedutivas, exato, Persona presente, passado e
literal, sujeito a Poder da razo e da parte do futuro j
sugesto. Controla a vontade. Sem cristalizado.
linha AKA, as memria. Anjo Guardio,
formas pensamento, Pensamentos do dia- Simbolizado pelo
as funes a-dia, responsvel pssaro, Manifesta
autonomas do corpo. pelo bem-estar do Luz
Consciencia, gera corpo fsico. Contacta com os
todas as emoes, Programao mais altos poderes
acalma os 5 sentidos. conciente, somente o Ligado a mais alta
Telepatia. Eu Mdio pode entidade e parte dela,
pecar. (O nico ligado a Deus.
pecado fazer mal a
algum ou a si
prprio.
Racionalizao e
Imaginao.
Os 3 Niveis de
MANA MANA MANA-MANA MANA-LOA
Fora Vital, Prana, Fora Dupla de A mais alta fora de
Fora Vital MANA. Energia de MANA. Energia de
Universal. Energia de alta voltagem. Usada voltagem
baixa voltagem pelo Eu Mdio em elevadssima, a mais
produzida pelo corpo, todos os pensamentos alta. feito do Mana
flui atravs do cordo (manao) e nas combinado com a
AKA, atravs do atividades energia csmica do
corpo ou para outra voluntrias. Universo ou outras
pessoa. altssimas energias.
Transforma, a suoer
carga de MANA
usada para
materializar os
padres invisveis.

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Os 3 Corpos AKA KINO-AKA de KINO-AKA de KINO-AKA de
UNIHIPILI UHANE AUMAKUA

Corpo Fsico e Padres invisveis ou Corpo de sombra do

Etrico blue-print do Eu Eu Superior.
Corpo Energtico do Mdio. Menos denso Mostra-se como uma
Eu Inferior Pegajoso que KINO-AKA de aureola em obras
AKA que toca UNIHIPILI. artsticas.
qualquer coisa. por
ele que circula e sai
MANA. Condutor de
MANA.

CORPO FSICO: Veculo e Instrumento dos 3 EUs

EXPLICAO:

Para explicar o processo HUNA podemos falar de 2 mentes ou 2 EUs. O Eu-Mente Consciente
e o Eu Mente Subconsciente. Ao Eu-Mente Consciente os Kahunas chamam UHANE ou Eu
Mdio, a parte de cada um que consciente da existencia individual e possui a habilidade da
razo. Ao Eu-Mente SubConsciente os Kahunas chamam UNIHIPILI ou Eu Inferior/Bsico, a
parte de cada um que esta abaixo do consciente da existencia individual e possui a habilidade da
Memria e Emoes, concluses dedutivas, exata, literal, sujeita a sugesto que tem seu centro
no Plexo Solar ( Na altura do umbigo, abaixo da cabea que associada a conscincia ).

H ainda a terceira parte do Homem que o Eu SUPERIOR, AUMAKUA. Essa parte tambm
chamada de Superconsciencia. O Eu Superior Velho, Total, Fidedigno, o Esprito parental.
Em termos religiosos seria aquele que tem as qualidades divinas, como o Anjo da Guarda, que
ajuda quando solicitado, mas que no se envolve se no for chamado. Essa a natureza do Eu
Superior, mas HUNA considera-o como parte de nossa personalidade individual e no uma
divindade fora de ns. O Eu Superior a parte divina de cada um que se contacta diretamente
com Deus (ou qualquer divindade necessria).

Religio o que Voc acredita que uma parte de sua vida. Assim, o Eu Superior ira trazer todas
as condies desejadas materializando-as na realidade e lhe trar a conscincia de quem VOC
. Todos os 3 EUs tem seu prprio trabalho a fazer na vida de cada um de ns, mas necessitam
trabalhar juntos para realizar os desejos presentes ou futuros. Quando os 3 trabalham juntos e em
harmonia, acontecem coisas que podem ser consideradas milagres. Mas quando seu
funcionamento conhecido, no so mais considerados milagres. O EU Superior expressa todas
as qualidades divinas, Amor, Compaixo, Pacincia, Perdo, .....etc. Esses so ideais que
devemos desejar para aumentar nossos poderes mentais e habilidades criativas.

PADRES INVISVEIS: AKA OU CORPOS-SOMBRA

Imagine uma pintura original (Blueprint), feita de material transparente, que apresenta cada um
dos 3 Eus em detalhes. Os Kahunas do antigo Hawai descrevem os 3 EUs do homem como
suas exatas duplicatas ( Blueprints ) a que se referem como KINO-AKA ( corpos de sombra
invisveis, mas reais ). Essa substancia invisvel AKA forma a AURA em torno de cada um dos
3 EUs, mantendo a pintura original ( Blueprint ) intacta, com o cordo AKA mantendo a
conexo entre os EUs. Como um forte vnculo, entre o Eu Inferior e o Eu Mdio, e entre o EU
Mdio e o Eu Superior, de maneira que os trs possam trabalhar harmoniosamente juntos.

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Como AKA tem a qualidade de ser pegajosa e de se esticar sem quebrar, quando h um contato
entre duas pessoas, uma extensa linha passa a ligar esses dois, como uma teia de aranha, e uma
conexo estabelecida com o resto. Outros contatos feitos, resultam numa forte teia entre essas
pessoas. O smbolo do Triangulo mostra os 3 Eus trabalhando juntos e esse o grande segredo
HUNA. Assim, nossa funo como EU mdio UHANE ( Eu- Mente Consciente )
inicialmente aprender a trabalhar com ambos os EUs internos: o EU bsico - UNIHIPILI e o
EU superior - AUMAKUA.

MANA OU FORA VITAL

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Os Kahunas reconhecem as 2 naturezas opostas de MANA: uma que magntica, atrai, e outra
que repele. Ambas as polaridades esto presentes em todas as energias. Essa fora conhecida
como pensamento e esta presente em todos os processos e atividades do corpo. Essa a essencia
da vida.
O smbolo Kahuna para essa fora a gua. A gua flui da mesma forma que a fora vital. A
gua preenche recipientes, assim como MANA. A gua pode vazar em grande quantidade, como
a fora vital. Todo pensamento envolve uma atividade eltrica de alta voltagem de fora vital.
Para Huna, todo processo de pensamento esta associado a MANA. A palavra MANA-O significa
Pensando, O indica o processo de usar MANA para produzir pensamento. Como cada
pensamento esta ligado a outro anterior, isso forma um Corpo Sombra ( AKA ) que
preenchido com a mesma substancia dos pensamentos que vieram antes ( a psicologia fala de
associao de idias ).

MANA suprido a ns pela comida e pelo ar atravs do EU Bsico ou Inferior e estocado no seu
Corpo-AKA, mas dividido com o Eu Mdio e o EU Superior. MANA, quando usado como
fora vital do EU Mdio transformado de forma sutil em MANA-MANA, que passa a ter o
dobro de PODER de forma a poder ser usado pelo EU Mdio para comandar e controlar o Eu
Inferior ou Bsico. Essa a fora que a psicologia chama de vontade. Traz a fora necessria ao
EU Inferior ou Bsico para que leve a cabo, a qualquer tempo, suas sugestes. Mas, isso
raramente feito com fora total pois a Mente produz pensamentos variados initerruptamente e a
energia se dirige para onde vai a ateno. Assim, como no h focalizao, o EU Inferior fica
passando de uma atividade a outra, sem completar qualquer comando ou sugesto e diluindo
MANA-MANA.

O ACMULO DE SOBRECARGA DE MANA

Sabemos que respiraes mais profundas e longas nos trazem mais energia. Podemos utilizar
certas tcnicas, combinadas com imagens mentais especficas (imaginao = imagem + ao!),
para acumular uma sobrecarga uma poderosa quantidade extra de fora vital, todas as vezes
que precisamos. Isto assume uma situao de razovel sade fsica e ausncia de grandes
traumas ou situaes de grave ansiedade emocional. Podemos utilizar estas sobrecargas de
MANA de vrios modos, particularmente em autocura ou na cura de outras pessoas, realizando a
PRECE-AO que realmente poderosa!

A AO DA MENTE

Os Kahunas acreditam que por meio da ao da mente de uma pessoa, ela adiciona uma
quantidade de MANA ao pensamento. O MANA construdo partir da ingesto de alimentos
e da respirao. Nossos cientistas comprovam que quando ingerimos alimentos seus nutrientes,
no so imediatamente absorvidos. No primeiro momento, o alimento transformado em
glicognio, no sangue (acar) e oxidado pelo oxignio respirado e ento temos a chamada
ENERGIA instantnea, para utilizarmos em nossos processos de sobrecarga de energia vital,
para utilizarmos em nosso mtodo estudado, para realizao de nossas necessidades/desejos.
O Eu Bsico (mente subconsciente) - UNIHIPILI que est fortemente envolvido neste
processo pode, h qualquer momento, trabalhar melhor a respirao e construir mais glicognio
para ser utilizado na criao desta especialssima energia chamada MANA. A combinao de
energia dos alimentos e do ar que respiramos, aliada energia csmica tem o poder de realizar o
que desejamos de modo justo e correto, para o bem da humanidade e de ns mesmos.

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O acmulo de sobrecarga de MANA pode ser feito simplesmente solicitando ao nosso Eu Bsico
o desejado e a percepo/emoo envolvidas neste processo. Assim o Eu Bsico iniciar um
processo de respirao mais profunda, com a inteno do acmulo de sobrecarga de energia
MANA- e o processo inicia-se.

A ENERGIA MANA ASCENDE COMO A FORA DE UMA FONTE

Um Kahuna usa a fora da gua para simbolizar MANA. Quando deseja acumular sobrecarga de
MANA, ele respira profundamente e visualiza MANA ascendendo como se fosse a gua de uma
fonte, jogada mais e mais alto at que ela ultrapassa os limites da fonte, inundando tudo ao seu
redor. O corpo pintado na BluePrint como a fonte e a gua MANA. Esta deve ser a
visualizao medida que respiramos profundamente para acumular uma sobrecarga de energia
vital. Outra visualizao que pode ser empregada a de preenchermos uma esfera de luz e
mentalmente imaginarmos nosso corpo todo, cercado por esta esfera e totalmente iluminado pela
energia construda.

EXERCCIOS

Qualquer exerccio fsico faz com que o Eu Bsico comece a construir sobrecarga de fora vital -
MANA, do contrrio nos tornaramos fracos e drenados. Os atletas utilizam inicialmente sua
sobrecarga de MANA e depois, quando o corpo parece que no vai suportar o esforo, eles
imediatamente recebem outra sobrecarga, e a atingem seu pico de fora ou velocidade, atingindo
seus limites desenvolvidos/construdos com as atividades de treino e evoluo de suas formas
fsicas. importante o uso da sobrecarga, acima da energia solicitada pelo corpo, para a
manuteno da sade, em exerccios fsicos, em nossas atividades dirias. Isto tambm significa,
praticar diariamente a cura e a autocura, em nossa teia-de-vida, em nossa misso-de-vida. Essa
viso importante para mantermos a forma e o alto nvel de MANA.

ATITUDE MENTAL
Ao invs do exerccio fsico, podemos Ter a atitude mental de estarmos prontos para uma
corrida! Imaginamos a preparao para tal atividade e respiramos mais rapidamente quando a
corrida comea, tensionando suavemente a musculatura necessria para tal atividade. O Eu
Bsico comear ento a construir a sobrecarga de MANA, necessria a tal exerccio.

SENSAO DE BEM-ESTAR
Este exerccio, proporciona um enorme bem-estar pessoas que normalmente possuem baixa
carga de energia vital. Lhes confere mais calma e fora fsica. Melhor bem-estar em geral.
Melhora a fora, a concentrao e expande os pensamentos, para novos e melhores horizontes.
Os efeitos so imediatos.

MANA E MILAGRES

Estamos estudando, neste curso, como acumular MANA / sobrecargas de energia vital e seu uso,
com nossa Mente Superconsciente / EU SUPERIOR - AUMAKUA para a criao de
milagres, que acontecero sobre a tica de pequenas curas at as mudanas milagrosas nos

14
tecidos do corpo e mesmo na fabricao de novos futuros/horizontes, em nossas vidas e na
vida do planeta!
Nosso Eu Superior , entra em contato conosco normalmente durante nosso sono - atravs
dos Cordes-AKA. Nossos pensamentos do dia, com nossos planos, esperanas, temores, amor,
dios, so examinados e duplicados em formas-pensamento e ao mesmo tempo, alguma
sobrecarga de MANA, retirada de nosso corpo e transformada, pelo EU Superior, em energia
vital de alta-voltagem denominada MANA-LOA, para que nosso Eu Superior, materialize
nossos planos e pensamentos do dia, em futuro breve. Estas formas-pensamentos so
denominadas pelos Kahunas como sementes pois crescero em nosso futuro, como assim as
desejarmos. Assim padres de comportamento, sentimento e pensamento preciso ser
MODIFICADOS pois somos os construtores de nosso futuro!

PERMITA QUE AS BENOS RECAIAM SOBRE VOC!

Nosso Eu Superior no apenas retira Fora Vital de ns mas devolve (transmuta) todos os nossos
desejos e isso pode ser visualizado como o transbordamento da gua da fonte, sobre ns. Depois
de conscientemente contatar nosso Eu Superior AUMAKUA - e lhe enviar uma oferta de
sobrecarga de MANA, na forma de PRECE-AO, o Kahuna termina sua ao com estas
palavras: A Prece atinge seu foco e a Chuva-de -Benos derrama-se sobre mim, neste
momento!
O contato com nosso Eu Superior e com todas as Conexes Divinas, pode ser feito, diariamente,
de maneira consciente, mas precisa ser solicitado. Este o objetivo de nosso
trabalho/prtica/estudo: O trabalho conjunto e integrado, de nossos Trs Corpos/Mentes
UNIHIPILI UHANE - AUMAKUA, de maneira forte e unssona, a importncia da Fora Vital
e sua sobrecarga e o uso para uma vida melhor e para um novo futuro.

PERDO
Quando algum desejo No realizado de imediato, a prtica do perdo necessria. O realizador
do desejo deve fazer a orao do Perdo at sentir que o obstculo esta removido de seu futuro.

Orao do Perdo
Se feri algum hoje em pensamento, palavra ou ao, ou me omiti na carncia de
algum,
Agora me arrependo.
Se puder repassar aqueles passos novamente, amanh tomarei providncias e remediarei
com amor aqueles danos.
Eu prometo.
E se algum me feriu profundamente e nenhuma compensao foi feita, eu peo Luz
que equilibre tudo.
Considero o dbito quitado.
Esprito Parental, que amo e por quem sou amado, venha pelo portal que abro agora e limpe meu
caminho a Ti.

15
 A AUTORIDADE DO DECRETO

E Deus disse: Faa-se Luz! E a Luz foi feita.Se acharmos que a expresso mxima do poder
a luz, estamos enganados. O esprito criado e animado no pela luz e sim pelo SOM e pela
fora do DECRETO.

Faa seus decretos com confiana e AUTORIDADE, assim criamos, autoramos.

Confiana autoritria a chave para a criao consciente, por palavras e por visualizao.

Destarte muito importante que no faamos uma crtica ou uma afirmao negativa por trs
vezes, para no decretarmos negatividade! Quando levantamos pela manh e
pensamos/dizemos Hoje ser um dia daqueles...., com certeza j nos colocamos na freqncia
de um dia negativo e vamos pensar/repetir isso por mais algumas vezes e desta forma nosso dia
ser como decretamos, ns construmos este dia.

Nossos pensamentos, palavras e aes devem ser conscientemente criados e decretados, com um
acmulo forte de energia, com envolvimento de nossa emoo impressionando o subconsciente
(KU UNIHIPILI), e o decreto autoridade do nosso consciente (LONO UHANE), o
subconsciente envia a sobrecarga de energia (MANA), para que o Superconsciente (KANE
AUMAKUA) tenha combustvel para materializar nossos decretos. Assim trabalha a Prece
Ao.

16
 Energias Negativas
Energia Telrica

Origina-se de lenis freticos, matria orgnica em decomposio, espaos vazios no subsolo

ou cruzamento de veios dgua. Essa energia altamente danosa para o ser humano,
principalmente noite, quando a energia solar no mais contrabalana os efeitos de sua
nocividade. Quando for constatado que a energia telrica a responsvel pela disfuno orgnica
do paciente, no adiantar trat-lo enquanto no for removida a causa.

Energia Consciente

Extremamente danosa, dado que seus efeitos so de natureza subliminar, podendo ocorrer desde
o mbito familiar e minando as defesas do paciente. Aqui, podemos falar de todas as formas-
pensamento que nos so incutidas ao longo da vida e ainda aquelas que no tomamos
conhecimento directo, mas que resultam em medos inconscientes.

Energias de Formas

Assim como existem formas consideradas boas, como cones e pirmides, existem outras que
so danosas ao ser humano. Elas podem provir de mveis ou pertences antigos impregnados de
energia nociva ou ainda, por objectos e construes cujas formas se encontram em desarmonia
com as vibraes universais.

Desequilbrio de ons

Acontece em funo de factores climticos e provoca irritabilidade ao atingir violentamente o

sistema nervoso das pessoas. Normalmente ocorre um aumento das ocorrncias policiais

17
 RELEMBRANDO NOSSA ANATOMIA ENERGTICA

O CAMPO ELETRO-MAGNTICO - AURA

A Teoria da AURA pressupe que cada objeto ou ser est envolvido num campo de
energia magntica que permite a influncia recproca de outras energias presentes em seu
ambiente imediato. Este campo de energia magntica constitui-se de sete corpos relacionados
com os chakras e glndulas do sistema endcrino.
A harmonia e equilbrio de cada ser, seu grau e qualidade, podem ser avaliados
observando-se sua AURA. H duas formas de v-la: subjetivamente por alguns mdiuns ou
objetivamente, utilizando um cristal denominado TELA KILNER. Esta tela, descoberta por
Walter J. Kilner, cientista dos anos vinte, sensibiliza a viso, possibilitando a sua identificao.
Mais recentemente, a fotografia KIRLIAN proporcionou um mtodo bem mais preciso
para a visualizao da AURA.
Cada ser ou substncia, animada ou inanimada, desde que suas funes no estejam
deterioradas, possui AURA, cuja existncia se deve fora vital inerente aos elementos naturais
pelos quais so constitudos. Essa fora vital, procedente de uma fonte mineral, vegetal, animal
ou humana, cria um reino ou plano urico comum, que o reservatrio da energia pura e
livre. Neste plano, os reinos mineral e vegetal atuam constantemente, transferindo, atravs de
seus prprios canais de comunicao, sua fora vital particular natureza mais sutil dos
animais e seres humanos. Portanto a AURA representa a somatria de todas essas qualidades,
apresentando uma imagem completa do sujeito em sua totalidade.
A aura pode ser vista como uma emanao multicolorida, estratificada e ovalada, que
rodeia o sujeito. Sua aparncia, forma e tamanho determinam, entre outras coisas, o estado de
sade do indivduo.
A natureza do campo de energia magntica que envolve os objetos materiais possui
quatro caractersticas fundamentais: ATRAO, UNISSONNCIA, REPULSO E
ATIVAO. Essas caractersticas naturais permitem interpretar a aura com diversas
finalidades, especialmente para a diagnose.
O campo de energia magntica pode ser usado pela Psicologia, para avaliar e confirmar
certas informaes dos indivduos com relao a emoes, formas de pensamento e
acontecimentos.
Nos seres humanos, o campo de energia magntica interage e ressoa em SETE CORPOS
ou PLANOS URICOS. As trs primeiras camadas so associadas energia do MUNDO
FSICO, metabolizando-as; a quarta camada um transformador, interligando camadas
uricas e campos energticos; e as trs camadas uricas superiores metabolizam as energias
relacionadas com o MUNDO ESPIRITUAL.

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 OS DIFERENTES PLANOS URICOS

Os sete planos uricos (ou corpos uricos) e suas funes, em ordem de qualidade
crescente, so os seguintes:
CORPO ETRICO (0,5 5cm) estrutura definida de linhas de fora sobre a qual se
modela e firma a matria fsica dos tecidos do corpo. Contm energia dos rgos, e se expande,
ou se retrai, de acordo com seu funcionamento.
CORPO EMOCIONAL (2,5 7,5cm) est associado aos sentimentos, seguindo
aproximadamente os contornos do corpo fsico, sendo sua estrutura mais fluda que a do corpo
etrico. constitudo de nuvens coloridas em contnuo movimento.
CORPO MENTAL (7,5 20cm) est associado a pensamentos e processos mentais;
contm a estrutura de nossas idias. Quando em equilbrio translcido com emanaes
douradas, como bolhas.
CORPO EXTRA-SENSORIAL (15 30cm) composto por nuvens multicoloridas,
advindas das percepes e emoes extra-sensoriais.
CORPO ETRICO PADRO (45 60cm) campo de energia estruturada sobre o
qual cresce o corpo fsico. Contm todas as formas padronizadas e definidas para a
REENCARNAO. o nvel onde o som cria a matria; composto de linhas transparentes
sobre um fundo azul escuro (que espao slido).
CORPO EMOCIONAL SUPERIOR (70 90cm) neste nvel experimentamos o
xtase espiritual; o plano de identificao com DEUS. Composto por pontas de luz.
CORPO CAUSAL (75 100cm) contm as impresses de vidas passadas e todos os
corpos uricos associados encarnao atual do indivduo, protegendo-os e mantendo-os
unidos. o nvel mais forte e elstico do campo urico e contm a corrente principal de fora
que se desloca ao longo da espinha.

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OS SETE NVEIS DO CAMPO URICO

___Mente divina, serenidade

______Amor divino, xtase

espiritual

____________Vontade divina
interior

__________________Relaes
com os outros

_______________________Mente
racional

____________________Emoes
relacionadas
com o eu

_______________________Sensao fsica

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 CHAKRAS
Palavra Snscrita que significa RODA. So portas de recepo e transmisso de energia
do meio ambiente para as diversas camadas do campo eletro-magntico e vice-versa. Sua
obstruo faz com que a energia se torne saturada e pare de circular normalmente, desvitalizando
rgos e enfraquecendo o corpo. Os escritos antigos mencionam que os seres humanos possuem
88.000 chakras; isso significa que no corpo humano quase no existe um ponto sequer que no
seja um rgo sensvel para a recepo, transmisso e transformao de energias.
A maior parte desses chakras desempenha um papel secundrio no sistema, existindo
cerca de 40 chakras complementares; os mais importantes situam-se na regio do BAO,
NUCA, PALMA DAS MOS E SOLA DOS PS.
Os sete chakras principais se encontram ao longo do eixo vertical, na parte dianteira do
corpo, e seu lugar no CORPO ETRICO do homem. Essas rodas esto em permanente
movimento circulatrio, atraindo a energia para dentro dos chakras e quando a rotao ao
contrrio, a energia estar sendo irradiada.
Os chakras giram para a direita ou para a esquerda; esse sentido de rotao muda de um
Chakra para outro e de um sexo para o outro. Por exemplo: o Chakra bsico do homem gira para
a direita expressando um modo mais ativo e dominador no mbito material e sexual. O da
mulher gira para a esquerda expressando uma maior receptividade fora criadora da Terra e
fora na expresso das EMOES.
Os chakras da maioria das pessoas tm uma extenso mdia de 10 centmetros; nas
pessoas mais desenvolvidas espiritualmente os chakras ocupam uma rea maior e freqncia
vibratria mais aumentada.
Em cada centro de energia dos chakras encontramos vibraes de todas as cores; no
entanto apenas uma cor predomina, tornando-se mais clara e brilhante de acordo com a boa
utilizao da energia. O tamanho e o nmero de vibraes dos chakras determinam a qualidade
das energias por eles absorvidas das mais variadas fontes: energia do Cosmos, da Natureza, das
pessoas e ambiente a sua volta e dos corpos etricos ligando-nos aos acontecimentos do meio
ambiente, da natureza, servindo de antenas para toda a esfera em ao das vibraes de energia.
Podemos tambm considerar os chakras como rgos de sentido mais sutis, pois o corpo
fsico um veculo adaptado s leis da vida do nosso planeta, podendo tornar reais nossos
valores e percepes interiores nesse planeta, e os chakras servem como receptores do mundo
sutil, de tudo que ultrapassa a esfera fsica.
Como os chakras tambm irradiam energias para o meio ambiente, podemos ento
alterar a atmosfera ao nosso redor; podemos, portanto, emitir vibraes de cura, mensagens
conscientes e inconscientes, influenciar pessoas, situaes e at a matria, tanto no sentido
positivo como negativo. Cada um desses sete chakras revigora sua rea prxima ao corpo fsico,
tanto a poro densa como a etrica. A sade de um rgo vista como dependente da condio
de seu Chakra associado: equilibrado, super ou sub estimulado.

21
 FUNO DOS CHAKRAS

1 - BASICO (MULADHARA) base da coluna vertebral, na cintura plvica. Seu centro

fsico corresponde s GLNDULAS SUPRA-RENAIS, que produzem a ADRENALINA, tendo
a funo de prover a circulao, equilibrar a temperatura do corpo, preparando-o para a
REAO IMEDIATA. o centro psicolgico para a evoluo da identidade, sobrevivncia,
autonomia, auto-estima, realizao e conhecimento. um centro acumulador de impresses,
memria, conflitos e atitudes geradas pelos nossos esforos para conseguir individualidade.
O desequilbrio deste Chakra produz fisicamente: anemia, leucemia, deficincia de ferro,
problemas de circulao, presso baixa, pouca tonicidade muscular, fadiga, insuficincia renal,
excesso de peso.

CRISTAIS PARA O CHAKRA BSICO:

Vermelho: Rubi Marrom: Quartzo Fum Preto: Turmalina Preta
Granada Olho de Tigre Obsidiana
Jaspe Heliotrpio Olho de Gato nix Negro
Jaspe Vermelho Olho de Falco Jet
Rodonita Tempest Stone Crisantemum Stone
Zirco Tiger Iron
Lingam Quiastolita
Quartzo Vermelho
Hematita
Rutilo
Realgar
Cinbrio
Magnetita

2 - UMBILICAL (SVADHISHTHANA) localiza-se no umbigo. Seu centro fsico

corresponde s GLNDULAS SEXUAIS ovrios, prstata, testculos, tendo a funo de
desenvolver caractersticas sexuais masculinas e femininas e regulagem do ciclo feminino.
o centro psicolgico para a evoluo de desejo pessoal e da fora emotiva, vontade de ter, amar,
pertencer, estabilidade (material e emocional), necessidade de afeto e segurana.
Acumula padres negativos gerados em nossos esforos para estabelecer um sistema de
apoio para viver e amar.

CRISTAIS PARA O CHAKRA UMBILICAL:

Laranja: gata
Cornalina
Opala de Fogo
Crocota
Coral
Prola
Wulfenita
Calcita laranja
Aragonita
Pedra da Lua

3 - PLEXO SOLAR (MANIPURA) localiza-se na regio do diafragma, um pouco

acima do estmago. Seu centro fsico corresponde ao PNCREAS, cuja funo a
transformao, digesto dos alimentos, produz insulina, que equilibra o acar no sangue e
transforma hidratos de carbono; as enzimas isoladas pelo pncreas so importantes para a
assimilao de gorduras e protenas. o centro psicolgico para a evoluo da mente pessoal,

22
vontade de saber, aprender, comunicar, participar. Acumula padres negativos gerados em
nossos esforos de desenvolver a inteligncia, expresso de idias, pensamentos e sonhos.
Quando em desequilbrio produz patologias como a diabete, desordens no trato digestivo,
alergias, sinusite, insnia.

CRISTAIS PARA O CHAKRA SOLAR:

Amarelo: Citrino
Enxofre
Topzio Imperial
mbar
Pedra do Sol
Pirita

4 - CARDACO (ANAHATA) localiza-se na parte superior do peito. Seu centro fsico

corresponde ao TIMO, cuja funo estimular e fortalecer o sistema imunolgico, regular o
crescimento, dirigir o sistema linftico. o centro psicolgico para a evoluo do idealismo,
capacidade de amar, doar, viso real do mundo, prprio auto-conceito; constitui um ponto de
transferncia das energias dos chakras inferiores e superiores.
Quando em desequilbrio produz patologias como palpitao, arritmia cardaca, rubor,
pnico, presso alta, intoxicao, colesterol alterado, acidose.

CRISTAIS PARA O CHAKRA CARDACO:

Verde: Quartzo Verde Rosa: Quartzo Rosa Verde e Rosa:
Esmeralda Rodocrosita Turmalina Melancia
Malaquita Turmalina Rosa (Rubelita) Jade Bicolor (Transvaal)
Perdoto (Olivina) Kunzita
Turmalina Verde Morganita
Crisoprsio Smithsonita Rosa
Crisoberilo Cobaltocalcita
Brasilianita Manganocalcita
Dioptsio Bustamita
gata Musgosa Thulita
Jade
Hiddenita
Serpentina
Smithsonita
Calcita Verde

5 - LARNGEO (VISHUDDHA) localiza-se no centro da GARGANTA, PRXIMO

REGIO DO Pomo de Ado. Seu centro fsico corresponde TIREIDE, que desempenha
papel importante no crescimento do esqueleto e dos rgos internos, cuidando tanto do
crescimento fsico quanto mental, regulando o metabolismo (regula o iodo e o clcio no
sangue e tecidos). o centro psicolgico da evoluo, da criatividade, autodisciplina, iniciativa,
responsabilidade, agir transpessoal; tem a fora vibratria que forma a matria, interligando
pensamento e forma, mente e matria. Quando em desequilbrio produz patologias como
resfriados, tendncias a infeces virais e bacterianas, herpes, dores musculares ou de cabea,
congesto linftica, endurecimento do maxilar, problemas dentrios.
CRISTAIS PARA O CHAKRA LARNGEO:
Azul: Quartzo Azul
Topzio Azul
gua Marinha
Turquesa
Crisocola
Amazonita
Larimar (Pectolita)

23
 Celestita
gata Azul
Calcednia
Cianita
Angelita
Hemimorfita
Calcita Azul

6 - FRONTAL (AJNA) localiza-se no meio da testa. Seu centro fsico corresponde

PITUITRIA/HIPFISE, que dirige a funo das demais glndulas. o centro psicolgico para
a evoluo do desejo de liderana, integrao ao grupo, desejo de poder e controle. Estabelece a
ligao entre o corpo inconsciente e o fsico (mental). Quando em desequilbrio produz
patologias como vcios, compulses, problemas nos olhos (cegueira, catarata, etc.), surdez.

CRISTAIS PARA O CHAKRA FRONTAL:

ndigo: Azurita
Lpis Lazli
Sodalita
Turmalina Azul (Indicolita)
Apatita Azul
Safira Azul
Silica Gema
Labradorita
Abalone
Calcantita
Tanzanita

7 - CORONRIO (SAHASHARA) localiza-se no topo da cabea. Seu centro fsico

corresponde GLNDULA PINEAL, que atua no organismo como um todo; na sua falha ocorre
uma puberdade tardia. o centro psicolgico para a evoluo da capacidade intuitiva,
experincia espiritual, sentido de unificao, senso do Divino. uma ponte de ligao entre o
inconsciente coletivo e o inconsciente individual, possibilitando adentrar no registro coletivo
(AKSICO) e se libertar da necessidade de controle. Quando em desequilbrio produz patologias
como desordem no sistema nervoso, insnia, neurite, enxaqueca, histeria, disfuno sensorial,
possesso, obsesso, neurose.

CRISTAIS PARA O CHAKRA CORONRIO:

Violeta: Ametista Incolor: Quartzo Dourado: Heliodoro

Sugilita Diamante de Herkkimer Pirita
Charota Diamante Calcita Dourada
Fluorita Selenita Ouro Nativo
Lepidolita Calcita ptica
Iolita Fenacita Multicores: Espectrolita
gata de Botswana Ulexita Opala Branca
Danburita
Apofilita
Halita (Sal Gema)

8 ESTRELA DA TERRA localiza-se de 15 a 30cm construindo a ponte que liga a energia

do esprito com as pontes magnticas da Terra. o centro energtico responsvel pelo nosso
ancoramento, que basicamente significa estar presente no prprio corpo, e por nosso equilbrio.
Pode tambm ser chamado de chakra do campo urico.

24
CRISTAIS PARA O CHAKRA ESTRELA DA TERRA:
Hematita
Realgar

9 COORDENADOR localiza-se de 15 cm acima de nossa cabea e responsvel

pela coordenao de nosso corpo etrico com o corpo fsico e de todos os outros chakras entre si.
Esse chakra se reflete num ponto bem abaixo de nossa nuca. tambm conhecido como chakra
do corpo etrico. Tem a finalidade e funo de fazer-nos seguir a vida dentro da realidade; dissolver-se
de barreiras pessoais e expanso do self-identidade; ajuda a uma maior conexo com o Amor Divino.
Segundo Alice Bailey no livro Cura Esotrica, o crebro condicionado em grande
medida por trs glndulas importantes que se encontram fisicamente prximas da substncia
cerebral. So elas a pineal, pituitria e a cartida. Essa trs glndulas formam um tringulo cujos
vrtices praticamente no tem relao entre si no homem primitivo, tm alguma relao no
homem comum e esto estreitamente relacionadas no homem espiritual. Essas glndulas so as
correspondncias objetivas dos trs centros de energia por meio das quais a alma ou o homem
espiritual que habita essa alma, controla o seu veculo fsico.

CRISTAIS PARA O CHAKRA COORDENADOR:

Cristal Dow
Goshenita
Topzio Incolor

10 CAUSAL localiza-se de 15 cm acima do Coordenadore faz a conexo com o

Plano Causal, o Plano do Mental Superior onde no existe Causa e Efeito. Pode ser considerado
como a morada do nosso verdadeiro Ser. Por isso mesmo ele tambm conhecido como Chakra
do Verdadeiro Ser.

CRISTAIS PARA O CHAKRA CAUSAL:

Cianita
Lepidolita

11 ESTRELA DA ALMA localiza-se de 15 cm acima do Causal faz a conexo entre

a mente consciente e os diversos aspectos da Alma, do Esprito e do Eu Superior.
Funciona tambm como filtro das energias luminosas do Esprito e do Universo, para que
possam ser sintonizadas com o chakra Coronrio. tambm conhecido por chakra da Alma.

CRISTAIS PARA O CHAKRA ESTRELA DA ALMA:

Apofilita Incolor
Calcita tica
Diamante de Herkimer
Tanzanita

12 PORTAL DAS ESTRELAS localiza-se de 15 cm acima do Estrela da Alma, e

o Verdadeiro Portal de Comunicao com as Divindades e o Universo.

CRISTAIS PARA O CHAKRA PORTAL DAS ESTRELAS:

Cristal Laser
Escolecita
Fenacita
Selenita

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 CHAKRAS E SUAS CORRESPONDNCIAS

Chakra Corpo Funo Som Cor Elemento Glndulas rgos

urico Psicolgica
Bsico Etrico / Ser no LAM Vermelho Terra Supra- Rins, coluna
(4 ptalas) fsico mundo renais vertebral, ossos,
fsico dentes, intestino
grosso, reto, nus.
Umbilical Emocional Ter / VAM Laranja gua Gnadas, Sistema reprodutor,
(6 ptalas) reproduo glndulas bexiga, quadris,
criativa sexuais pernas, ps.
masc. e
fem.
Plexo Solar Mental Saber / RAM Amarelo Fogo Pancreas Bao, estmago,
(10 ptalas) constituio fgado, vescula,
parte inferior das
costas, sistema
nervoso vegetativo.
Cardaco Extra Amar / YAM Verde Ar Timo Corao, sistema
(12 ptalas) Sensorial abnegao circulatrio, parte
superior das costas,
nervo vago, pele,
sangue.
Larngeo Etrico Criar / HAM Azul claro ter Tireide Aparelho brnquico
(16 ptalas) Padro ressonncia e vocal, nuca,
queixo, ouvido, boca,
pulmes, braos,
canal alimentar.
Frontal Emocional Liderar / OM Azul Pituitria Sistema nervoso
(96 ptalas) Superior auto escuro central, nariz, olhos,
conhecimen rosto, ouvido.
to
Coronrio Causal Servir / ser Violeta e Pineal Crebro
(972 ptalas puro branco
Tambm
conhecido
como Ltus
de mil
ptalas)
Estrela da Ancorar Magenta Supra Transpessoal
Terra Renais
Coordenador Coordenar Rosa Pineal, Transpessoal
Pituitria e
Cartida
Causal Verdadeiro Turquesa Pineal Transpessoal
Eu
Estrela da Sintonizar/ Dourado Pineal Transpessoal
Alma Purificar
Portal das Conexo Prateado Pineal Transpessoal
Estrelas Divina

26
 OUTROS CHAKRAS
CHAKRA ESPLNICO

O chacra esplnico possui seis raios revelando as cores roxo, azul, verde, amarelo, alaranjado, vermelho-
forte e rosa, localiza-se na regio correspondente ao bao fsico e est intimamente relacionado a
circulao sangnea. Disfunes nesse chakra podem gerar anemias e at mesmo a leucemia. tambm
responsvel pela vitalizao do duplo etrico enquanto o chakra bsico est mais relacionado ao corpo
fsico.Uma criana com a idade de oito a 14 anos est motivada pelo segundo chakra, dormir entre oito a
dez horas em posio fetal. J adaptada ao mundo fsico (funo do primeiro chakra) a criana comea a
sair do crculo familiar e a fazer amizades. Desejos e fantasias surgem da necessidade do esprito de sair
do corpo podendo gerar uma fuga da realidade. Os anos de desenvolvimento desse chakra so aqueles em
que h uma descoberta e uma explorao da individualidade. Essa fase pode ser tanto fascinante quanto
cansativa para pais e mestres. A criana necessita de limites, mas tambm de flexibilidade. Os padres de
comportamento, os gestos repetidos e a rotina ajudam a conservar certa base de segurana. Esta fomenta a
capacidade de ver a vida como uma aventura emocionante de descobertas. A represso, os traumas e os
conflitos durante este estgio de desenvolvimento apresentam efeitos de longo alcance e deixam marcas
que custam a desaparecer. O chacra esplnico conserva energias particularmente vitais para a vida. Ele se
liga diretamente ao chakra da garganta, que o centro da expresso. Quando o fluxo entre esses dois
centros insuficiente, difcil desempenhar um papel gratificante na vida; entretanto em virtude da sua
vitalidade, o chakra esplnico apresenta um grande potencial de cura, tanto para si mesmo como para o
ser como um todo. A pessoa que consegue o desenvolvimento positivo desse chakra torna-se um
excelente terapeuta produzindo curas extraordinrias. Algumas obras consideram como o segundo chakra,
o sacro, localizado dois dedos abaixo do umbigo. O chakra esplnico est intimamente relacionado aos
fenmenos medinicos. tambm um grande captador do prana rosa - prana da vitalidade. Pessoas
desvitalizadas tm comprometido esse chakra, sendo necessria sua harmonizao. Em casos de obsesso
do tipo vampirismo, esse o chakra mais afetado.

CRISTAIS PARA O CHAKRA ESPLNICO:

Jaspe Vermelho
gata de Fogo
Calcednia Laranja

CHAKRA UMERAL

O Chakra Umeral situa-se nas Costas, sobre a parte Superior do Pulmo Esquerdo, direita do Plexo
Branquial. Ele responsvel por toda relao Medinica entre os Planos Fsico e o Espiritual. Sua Cor
depende do momento Espiritual da Pessoa. Em equilbrio, tem a Cor AZUL, com o Mdium enfraquecido
AMARELO.

CRISTAIS PARA O CHAKRA UMERAL:

Amazonita
Larimar
gua Marinha

27
28
 Cristais

Os cientistas dizem que os cristais so minerais cujas molculas se organizam em um

entrelaamento tridimensional relativamente rgido. Para cada mineral, h um padro
caracterstico de entrelaamento dessas molculas.

Como tudo criado na Natureza, o mundo mineral parece relativamente simples at o

investigarmos em mais detalhes, quando se mostram muito mais complexos do que poderamos
supor. Os mecanismos precisos atravs dos quais os cristais se formam ainda no so
inteiramente conhecidos. Mas sabemos que toda vida na Terra depende dessas formaes que
compe a crosta do planeta, que o suporte subterrneo de toda a vida como a conhecemos.

COMO TRATAR OS CRISTAIS

Limpeza

Quando adquirimos ou ganhamos um cristal, geralmente, no conhecemos a sua procedncia,

no sabemos que no passaram por ele e nem com que emoes e situaes ele se deparou em
sua jornada at chegar a ns.

Os cristais tendem a absorver todas as energias negativas sua volta, com o intuito de
harmonizar ambientes e pessoas que deles se aproximam. Se estou triste e toco em um cristal,
ele, instantaneamente, absorve essa tristeza, transformando-a ou retendo-a em si, conforme a sua
natureza.

Durante uma de minhas aulas, uma aluna comeou a sentir-se mal ao colocar um cristal sobre si.
Assim ficou, at que, num lampejo, recordou-se de que, no dia anterior, colocara aquele mesmo
cristal sobre o plexo do marido, que estava bastante indisposto, mas esquecera-se de limpa-lo
aps o uso; assim, o cristal absorveu o mal-estar do marido e, no dia seguinte, ao us-lo, ela
recebeu a carga que estava acumulada na pedra.

Quando encerro cada trabalho de terapia com cristais, dou obrigado a lav-lo, um a um,
minuciosamente, at sentir que todas as energias acumuladas se foram gua abaixo. Com a
prtica do trabalho, comecei a sentir as cargas acumuladas nos cristais como um excesso
desagradvel de energia que deixava minhas mos dormentes, ou como uma sensao de
gordura, como se o cristal tivesse acabado de sair de uma pastelaria chinesa.

O processo mais radicar e eficiente de limpeza a imerso dos cristais em gua com sal grosso,
sal marinho ou na prpria gua do mar. O sal forte agente purificador de energias. Sua ao
retira todas as energias negativas... e tambm as positivas!Considero um absurdo usar a gua
salgada para energizar os cristais, como muita gente faz por a.

Veja bem, quando vamos praia e entramos no mar, chegamos a casa exaustos, sem energia para
nada. A primeira coisa que fazemos tomar uma boa ducha doce para retirar o sal do corpo. Em
seguida, almoamos e, para completar, tiramos uma gostosa soneca. Ento, acordamos novos,
restabelecidos para a vida. Vimos, assim, que a gua salgada descarregou as nossas energias, que
foram, em seguida, repostas pela gua doce, pela alimentao e pelo sono.

Graas sensibilidade que desenvolvi na palma das mos para detectar a energia dos cristais, s
costumo usar o sal em cristais extremamente carregados de energia negativa ou em limpezas

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peridicas, semestrais ou anuais. Alm de descarregar totalmente o cristal, o sal, em muitos
casos, corri a gemas mais sensveis.

Para voc que est se iniciando nos mistrios dos cristais, recomendo deixa-los em imerso na
gua salgada por uma noite ou, no mximo, um dia, sendo, logo em seguida, muito bem lavados
em gua corrente. Faa isso com os cristais que voc acaba de adquirir ou ganhar (salvo se
tiverem sido previamente energizados pela pessoa que os deu), ou ainda com aqueles que o
acompanharam em momentos crticos de tenso, depresso e doena, ou que foram tocados por
pessoas negativas.
De um modo geral, a lavagem em gua corrente suficiente como mtodo de limpeza para os
cristais. Aps o uso, ou periodicamente, costumo esfrega-los bem com as mos, embaixo da
gua, at sentir que esto totalmente limpos de quaisquer energticos. s vezes, tambm, coloco-
os numa bacia sob um chuveiro, com gua quente. A gua quente muito eficiente na limpeza
das gorduras energticas, porm no substitui a lavagem manual.

Sempre que usarmos o cristal em algum ou em ns mesmos, para harmonizar um chakra ou

aliviar uma dor de cabea, esse cristal dever ser muito bem lavado aps o uso. No justo
deixar o cristal impregnado das energias que ele absorveu de voc s para ajud-lo.

Existem ainda outros mtodos de limpeza que podem ser utilizados, como o fogo, o incenso, a
terra, determinadas ervas, a prpria inteno, hbito e outros mais, que, como a gua doce,
servem tanto para limpar quanto para energizar o seu cristal.

Energizao

Energizar alimentar um cristal com energia favorvel para o seu maior desempenho. Na
natureza, os cristais energizam-se espontaneamente; porm, dentro de ambientes fechados, em
constante contato conosco e nossos problemas, muito de suas energias se esvaem na inteno de
harmonizar o ambiente e nossos coraes. Por isso, necessario uma peridica realimentao
energtica para que um cristal permanea saudvel, irradiando luz e beleza, velando por todos
ns.

Energizamos os cristais sempre aps a sua limpeza. Os metidos mais conhecidos de energizao
so:

A GUA DOCE Como vimos, alm de limpar, a gua doce um fantstico

energizador dos cristais, principalmente as guas de uma cachoeira, de um rio ou da chuva.
Quem no puder levar seus cristais para passear, procure ento coletar e trazer essas guas at
eles. Caso no d, apele para a gua mineral ou filtrada, e, se no tiver mesmo jeito,utilize a gua
da torneira, apesar do cloro.

A gua corrente energiza mais, mas os cristais podem ser colocados num recipiente de vidro com
gua (uma jarra de cristal ideal) e expostos, ao Sol ou Lua Crescente ou Cheia, durante um
perodo de trs horas a um dia, para recompor suas energias. Ao retirar os cristais, podemos
utilizar essa gua para beber, pois ela ter sido energizada pelos cristais.

O SOL O sol conhecido como o principal elemento energizador dos cristais. assim,
mas com certas precaues. O melhor horrio para expor os cristais ao Sol de manh, no
perodo que vai do alvorecer s 10 horas, quando ento seus raios comeam a se saturar.

Tambm no favorvel expor constantemente ao Sol os cristais de cores frias, como o verde-
azulado, o azul, o ndigo, o violeta e o roxo. Eles so mais lunares e o excesso de Sol acaba

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danificando e alterando sua estrutura qumica e cromtica. O quartzo branco torna-se mais opaco
quando exposto constantemente ao Sol, j as pedras de cores quentes, como a vermelha, a
laranja, a amarela e a verde-amarelada, querem muito Sol, quanto mais, melhor!

No caso de ausncia de luz solar, podemos utilizar a luz de vela, uma lapada forte ou qualquer
outra forma de luz ou fogo, colocando-a prxima aos cristais.

A LUA A luz lunar extremamente benfica para as pedras brancas lmpidas e para as
de cores frias, mas, no oferece exatamente o tipo de energia pedido pelas pedras de cores
quentes.

As luas favorveis para energizao so a Crescente e a Cheia. A Minguante pode ser usada para
limpeza e a Nova para descanso do cristal.

A TERRA A terra tambm limpa e energiza os cristais. Colocando-se um cristal sobre

a terra, ou enterrando-o nela, ele receber toda a manuteno necessria para seu funcionamento
e bem-estar.

Pode-se tambm colocar os cristais num vaso de plantas; mas, nesse caso, primeiro limpe os
cristais para que as plantas no recebam suas cargas negativas. Agora, com o cristal limpo, voc
ir notar como, subitamente, as plantas comearo a crescer e a se tornar belas e viosas.

O INCENSO E AS ERVAS Os incensos elevam e purificam a vibrao dos cristais.

Podemos usar os palitos quanto o braseiro o importante que a fumaa envolva os cristais.
Pode ser utilizado qualquer aroma (sndalo um dos mais preferidos), menos arruda e cnfora,
que devem ser reservados para a limpeza.

No tocante s ervas, nem preciso descrever o poder energtico e curativo que delas emana.
Podemos coloc-las em torno dos cristais ou tritura-las em uma bacia com gua, onde, em
seguida, deixamos os cristais pelo perodo de um dia. Vrias ervas podem ser utilizadas, mas o
melhor usas folhas de boldo, saio, alecrim, manjerico ou eucalipto, ou ainda todas juntas.
Estas ervas so facilmente encontradas em feiras e at em mercados, e no tem qualquer contra
indicao.

OUTROS CRISTAIS Podemos colocar os cristais que vo ser energizados, em drusas

maiores de quartzo branco ou de outros cristais afins. Podemos, tambm, coloca-los dentro de
um crculo, de uma mandala composta por cristais brancos ou afins, permanecendo, em ambos os
casos. De um a trs dias.

importante que as drusas e os cristais da mandala j estejam previamente energizados.

A INTENO E O AMOR A inteno o mtodo pelo qual utilizamos a energia

mental para energizar os cristais. Enviamos mentalmente, ou atravs de palavras, mensagens de
luz, fora e energia para os cristais. Durante a mentalizao, seguramos o cristal com as mos,
levando-o at a fronte, ao final, sopramos sobre ele, oferecendo-lhe a nossa energia vital.

O amor simplesmente o carinho e afeto com que os tratamos.

Alm dessas fontes energizadoras, temos ainda o nosso relmpago, o trovo. Os ventos e demais
foras da natureza.

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 CONSERVAO

Seu cristal j est limpo e energizado. E agora, como conserva-lo assim?

A conservao dos cristais varia de acordo com suas funes. Podemos sintetiz-las em quatro
nveis:

CRISTAIS PARA AMBIENTES A manuteno de cristais em ambientes, tanto

familiares quanto profissionais, deve ser, pelo menos, semanal. Eles esto expostos nesses locais
para proteger, harmonizar ou estimular as pessoas que l esto ou por l circulam e isso dispende
muita energia do cristal, principalmente em ambientes onde h muita circulao de pessoas;
desta forma, eles devem ser lavados e energizados semanalmente, no mximo, mensalmente.

No caso de conflitos ou problemas graves que aconteam no ambiente, os cristais devem ser
limpos e energizados logo em seguida, ou constantemente, se a questo perdurar.

No caso de cristais de grande porte, eles devem ser lavados com pano molhado, constantemente
embebido em balde de gua, e, em seguida, energizados pela fora da inteno, j que incensos e
velas podem soar um tanto estranho em ambientes pblicos.

CRISTAIS PARA USO PESSOAL Os cristais de uso pessoal no devem ser tocados
por ningum, a no ser por voc ou com quem voc queira compartilhar suas energias, como
num pacto de amor ou de ideais.

Neste caso, o cristal dever ficar longe de curiosos, ou mesmo dentro de uma gaveta ou
envoltrio (uma caixa, um sapatinho), sendo apenas retirado quando for trabalhar com voc.
Vale a pena ressaltar que os cristais de uso pessoal devem ser usados, como o nome bem o diz.
Cristais guardados por muito tempo perdem suas energias, necessitando de realimentao antes
de serem usados.

Os cristais de uso pessoal devem ser limpos e energizados de acordo com as circunstncias por
que passamos. Eles esto ao nosso lado, e aquilo que acontecer conosco, acontecer tambm com
eles. No caso de uma existncia pacfica, recomenda-se uma manuteno mensal. Quando esses
cristais esto constantemente junto a ns, como no caso de anis, pulseiras, brincos ou colares,
recomendvel que nos banhemos que eles, pois assim estaremos fazendo uma higiene
simultnea.

uma triste tendncia das pessoas colocarem o dedo naquele cristal to bonitinho que voc
tem no pescoo. aconselhvel, nesses casos, lavar o cristal assim que chegar em casa, como
tambm aconselhvel no sair por a mostrando suas jias a todo mundo. Jias so objetos
pessoais de poder, que devem compartilhar apenas da energia de seu proprietrio.

CRISTAIS PARA TERAPIA Os cristais de uso teraputico devem ficar em um

espao reservado para tal prtica. Esse espao deve ser arejado, iluminado, e, se possvel, com
incidncia da luz solar.

Gosto de coloc-los sobre uma mesa de madeira, forrada com um tecido de seda ou algodo, ou,
com uma esteira de palha, onde deixo-os dispostos sob a forma de mandala, para criar um campo
energtico coletivo. No utilizo materiais sintticos, pois estes obstruem a circulao de energia.

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Aps a terapia, todos os cristais utilizados devem ser minuciosamente lavados e repostos na
mandala.

A limpeza e a energizao geral pode ser mensal ou semanal, de acordo com a freqncia de uso,
salvo se os cristais ficarem extremamente carregados durante a terapia, quando, ento devero
ficar algumas horas em gua salgada, e em seguida, lavados, energizados e repostos mandala.

CRISTAIS EM SI So aqueles cuja nica misso para o seu usurio, embelezar e

colorir-lhe a vida. So usados intuitiva e despretensiosamente em ambientes ou no prprio corpo.
Esto ao alcance de todos. Sua manuteno o carinho que se tem por eles. (Mas uma aguinha
de vez em quando no faz mal nenhum.)

A inocncia ainda a maior arma e defesa da humanidade. Ela anula efeitos que, em outras
circunstncias, seriam desastrosos; ela permite a liberdade de se usar e experimentar aquilo que
se desejar. como uma criana que no pode ser julgada e condenada pelos seus atos. No
entanto, a inocncia cessa no instante em que se adquire a conscincia. Quando tomamos
conscincia do uso e poder dos cristais, os seus efeitos, tanto positivos quanto negativos, sero
automaticamente projetados em nossas vidas.

COMO USAR OS CRISTAIS

No Ambiente para Proteo e Harmonia

Os cristais podem ser usados para proteo e harmonizao de ambientes. Na proteo, eles se
constituem um escudo em torno do ambiente, enquanto absorvem e transmutam as energias
negativas. Na harmonizao, promovem o bem estar e a empatia entre as pessoas presentes.

Usamos, ambos os casos, drusas ou cristais de mdio a grande porte. Para essas funes,
quantidades e tamanho so fatores indispensveis, sem descartar, claro, a quantidade. Vemos
assim, que o trabalho que o cristal tem a desempenhar multiplica-se a cada pessoa que entra,
alm disso, sua rea de ao abrange todo o ambiente, s vezes, at um salo ou auditrio. Por
isso, importante que o cristal tenha estrutura fsica capaz de emitir e absorver grande
quantidade de energia.

A drusa um conjunto de cristais unidos a uma base nica. o que chamamos um famlia de
cristais: so vrias pontas individuais unidas, harmonicamente, mesma base, mesma
essncia. Existem grandes drusas de quartzo branco, fume, citrino, de ametista (as famosas
capelas) e outras mais. Essas drusas funcionam como um filtro para o ambiente, destilando
bem estar e harmonia.

Alm das drusas, usamos tambm peas de cristais de mdio e grande porte para o mesma fim.
So peas, geralmente em estado bruto, a partir do tamanho da palma da mo. As peas mais
usadas so as turmalinas negras, os quartzos rosa e verde e as gatas. Bolas de cristal e obeliscos
tambm podem ser utilizados para esse fim.

Os cristais para harmonizao podem ser colocados num ponto de maneira que abranjam todo o
ambiente. Pode ser no alto, em uma prateleira, ou ento numa mesa, de preferncia central. J os
cristais para proteo podem ser colocados porta dos ambientes (atrs dela, seno roubam o seu

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cristal) ou mesa onde voc trabalha, ou seja devem ficar prximos de quem entra ou de quem
deseja a proteo.

A vo os cristais mais usados para proteo e harmonizao de ambientes:

QUARTZO BRANCO traz luz, paz, harmonia e alegria.

AMETISTA traz espiritualidade e transcendncia.
CITRINO traz prosperidade e clareza.
QUARTZO ROSA traz amor e equilbrio emocional.
QUARTZO VERDE traz sade e equilbrio fsico.
TURMALINA NEGRA E QUARTZO FUME trazem proteo e estruturao.
GATA traz tranqilidade e bem estar.

Como Peas de Uso Pessoal

Quando escolhemos um cristal para ser nosso companheiro de jornada, fundamental que ele
fique ao nosso lado o maior tempo possvel e, principalmente, nos momentos em que a sua
energia se fizer necessria. Ele ser a nossa pedra de poder pessoal, aquela que compartilhar da
nossa histria, estimulando energias que precisamos incorporar e expressar na vida, ou
afastando-nos daquelas que necessitamos abandonar.

Podemos levar esse cristal no bolso, na bolsa, num saquinho alfinetado roupa ou em qualquer
outro lugar onde a imaginao chegar.

Mas a forma mais prtica de se fazer acompanhar por um cristal, ainda atravs dos clssicos
adereos corporais, como anis, pulseiras, tornozeleiras, pingentes, colares, gargantilhas, brincos
ou tiaras.

H controvrsias sobre a utilizao teraputica de cristais lapidados. Muitos os preferem em

estado bruto. Acho que a questo um pouco mais complexa. Podemos encontrar os cristais nas
seguintes formas:

Em estado bruto exatamente como so encontrados na natureza. Conservam toda a

integridade e potencial de suas capacidades. No existem contra indicaes para o seu uso.

Rolados ou seja, polidos naturalmente, atravs do processo de rolagem em tambores de

gua e areia, exatamente como acontece com seixos dos rios. S devem ser evitados quando o
cristal apresentar uma ponta natural, como o quartzo branco, a ametista e o citrino; ou ento
estrias, frisos paralelos que se estendem por sua superfcie, como no caso das turmalinas, guas-
marinhas, kunzitas e outras mais nesses casos, a rolagem interrompe o maior fluxo energtico.

Como cabocho que apresenta uma face ovalada e outra achatada. Segue os mesmos
princpios dos rolados, porm so produzidos de forma padronizada, por maquinrio e mos
humanas. Como os lapidados, geralmente so usados em adornos corporais, como anis, colares
e outros. Nesse processo tambm esto includas as bolas de cristal e os obeliscos.

Lapidados em N nmeros de face, para aproveitar o mximo de sua luminosidade. O

seu potencial varia de acordo com o talento e o estado de esprito do lapidador. O talento
inerente ou no ao lapidador, porm, o estado de esprito pode variar de um trabalho para outro,
impregnando, inconscientemente, o cristal de emoes positivas ou no.

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Com isso, quero afirmar que os cristais lapidados so imprevisveis, tanto podem ampliar, quanto
reduzir a ao dos cristais brutos. Somente a intuio, a sensibilidade e a experincia podem
avaliar a qualidade desse cristal. simples: use o cristal com o corao aberto, se seus caminhos
florescerem, parabns; porm, se sentir sua fluidez se fechando, melhor parar de usar essa pea,
devolvendo-a natureza.

Veremos, a seguir. As diferentes formas como podem ser usadas essas jias no corpo, e quais as
suas caractersticas e particularidades:
Anis Os dedos so extenses de todas as energias do ser. So a sntese de todas os
nveis de percepo da vida. Podem tocar e interagir com qualquer parte do prprio corpo ou de
qualquer outro corpo. Expressam aquilo que vai na mente e na alma de cada um. Com eles,
manuseamos, escrevemos, acariciamos e agredimos a prpria existncia.

Pode-se usar todos os tipos de cristal nos dedos (eles abrangem todos os chakras), desde que se
obedea s especificaes para o momento presente, e que eles sejam colocados no dedo e mo
corretos.

Trataremos mais especificamente desse assunto em Os Dedos e os Astros.

Pulseiras O pulso uma espcie de sntese dos dedos das mos. As vrias energias que
correm pelos dedos se unem no pulso. como se o pulso fosse a sua base, da mesma forma
como uma drusa de cristais, onde vrias pontas se unem a uma base nica. Assim, as pulseiras
circundando esse portal, so quase como uma comporta, que pode represar ou abrir o fluxo
energtico pelo brao.

Como nos dedos, tambm podemos usar qualquer tipo de cristal, desde que esteja de acordo com
as necessidades do momento. Podemos usar cristais para a expanso, como a turmalina verde,
para estimular o fluxo energtico das mos at o corao, como tambm, cristais para a proteo.
Como a hematita, que vai fechar o nosso pulso ao acesso de energias que no queremos
compartilhar ou devemos evitar.

Em meus trabalhos de terapia com cristais, costumo usar uma pulseira com hematita no pulso
esquerdo. Elas impedem a entrada de energias negativas que esto sendo retiradas da pessoa
durante a sesso.

As pulseiras so excelentes para a circulao e troca de energia com as pessoas e a vida. A ao

dos cristais abre os pulsos, permitindo o fluxo de energia, principalmente daquela energia que o
cristal est dinamizando. Vale ressaltar, que o pulso direito favorece as intenes expansivas,
enquanto o esquerdo, as receptivas (no caso dos destros); por isso, em casos de proteo,
recomenda-se fechar o pulso esquerdo.

Tornozeleiras As tornozeleiras funcionam exatamente como as pulseiras, s que esto

ligadas s energias mais densas de Terra. So ideais para cristais pretos, cinzas, marrons e
vermelhos, que puxam as energias da Terra para o organismo, dinamizando a energia vital, a
sexualidade, o poder pessoal e a fora de caminhar sobre a Terra (vide primeiro chakra).

Servem tambm como um fia terra para descarregar as tenses psico-corporais e, tambm, como
um escudo protetor contra as energias negativas de certas entidades elementais e do baixo astral,
que tentam consumir e alimentar-se de nossas prprias energias.

Da mesma forma que nos pulsos, o tornozelo direito est ligado corrente expansiva, enquanto o
esquerdo, receptiva.

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 Pingentes e Colares De modo geral, esto localizados altura do corao (vide quarto
chakra) ou, no mximo, altura do plexo (vide terceiro chakra).

Os localizados altura do corao, interagem com a vida emocional, estimulando ou reprimindo,

conforme o cristal, a prpria expresso emocional, ou seja, o amor que a pessoa sente por si,
pelos outros e pela vida. Para dinamizar os sentimentos, o amor prpria e os relacionamentos,
podemos utilizar cristais rosas, alaranjados, verdes ou brancos. Os violetas dizem mais respeito
ao amor espiritual, enquanto os amarelos e azuis, energia mental, podendo ser usados,
respectivamente, em casos de desapego e clareza emocional. J os vermelhos podem
hiperexcitar, trazendo irritao e ansiedade, enquanto os pretos, cinzas e marrons podem
reprimir, trazendo rigidez, pessimismo e melancolia. Devem ser usados apenas em casos
excepcionais, que realmente exijam essas atitudes extremas.

Os localizados altura do plexo, estimulam a atividade mental, a individualidade e a fora de

vontade. Podemos usar a, principalmente, os cristais amarelos, os brancos, ou at os demais, de
acordo com as circunstncias e necessidades acima descritas.

Gargantilhas Embora prximas do corao, as gargantilhas, em volta do pescoo,

estimulam a capacidade de expresso verbal dos sentimentos e verdades de cada um,
privilegiando a comunicao entre as pessoas e consigo mesma (vide quinto chakra). A, o ideal,
so as pedras azuis, verde azuladas ou brancas, ficando o uso das demais, novamente de acordo
com a particularidade dos casos.

Brincos - Os brincos so adereos mais prximos do nosso topo, das vibraes mais altas
do ser e do espectro do arco-ris (vide sexto e stimo chakras). Trabalham, principalmente, com
as energias do azul escuro, do violeta, do roxo, do dourado e do branco. Mas, comoveremos no
estudo dos chakras, o sexto chakra comanda e rege todos os que esto abaixo dele; por isso,
torna-se possvel a utilizao de qualquer cristal como brinco, at mesmo do vermelho e do
preto, bastando apenas que estejam dentro dos objetivos do momento.

Tiaras Embora pouco usadas para portar cristais, as tiaras atingem exatamente o alto da
cabea, a coroa do ser humano (vide stimo chakra). o ponto de mais elevada freqncia
espiritual do corpo. o Porto de Brahma ou o Ltus das Mil Ptalas dos indianos; o Ori, a
morada do orix, dos africanos; a aurola que circunda a cabea dos santos no cristianismo. A, o
branco a cor mais indicada, podendo utilizar-se tambm o dourado, violeta ou roxo. As outras
cores devem ser muito claras ou evitadas.

Como Canalizadores, Transmissores e Amplificadores de inteno

Por canalizao, entendemos a capacidade de receber ou incorporar energias de seres distantes e

de outras dimenses. o que j conhecemos, h muito tempo, pelo nome de mediunidade. A
mediunidade pode ser tanto consciente, quando interagimos com as energias, quanto
inconsciente, quando somos totalmente tomados por elas; tanto incorporativa, quando se
manifestam integralmente travs do nosso corpo e voz, quanto sensitiva, quando as percebemos
em nossa conscincia e sensibilidade, como uma suave comunicao interior. Um passo alm da
mediunidade, a meditao, como contato com as nossas energias mais profundas, a
comunicao e a experincia com o nosso verdadeira Ser, o Cristo interior, o Orix, o nosso
prprio Criador.

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Por transmisso, entendemos a capacidade de enviar nossas prprias energias a seres distantes ou
de outras dimenses. Nossa inteno projetada no astral e refletida no ser desejado. So as
nossas oraes, evocaes, visualizaes e viagens astrais.

Por amplificao, entendemos a capacidade do cristal aumentar o efeito da nossa inteno, quer
seja para a canalizao, quer seja para a transmisso.

Nesses casos, o cristal mais indicado o quartzo branco, principalmente o cristal gerador de
quartzo branco de terminao nica ou biterminado. O gerador de quartzo branco uma pea
natural de cristal lmpido, de aproximadamente dez a vinte centmetros, com uma ponta e uma
base (terminao nica) ou duas pontas em suas extremidades (biterminado). No caso do gerador
de terminao nica, a energia entra pela sua base e sai pela sua ponta; j no o biternimado, a
energia corre, simultaneamente, em ambas as direes, ao mesmo tempo.

Quando queremos enviar, transmitir uma mensagem ou inteno para algum, onde quer que
esteja, procuramos, de incio, visualizar mentalmente o que est sendo transmitido. Se um caso
de doena, visualizamos a pessoa forte e saudvel; se um problema pessoal, visualizamos a
pessoa com fora e clareza para resolve-lo; se um caso de perda, visualizamos a pessoa
conformada e aberta para novos rumos na vida. Em seguida, colocando a base do cristal sobre a
fronte, projetamos essa imagem, atravs dele, para o espao, em direo meta desejada. A
inteno trabalhar no corpo astral da pessoa, refletindo nela os desejos esperados. Esse tipo de
transmisso usado principalmente para evitar energias de fora, solidariedade e cura, para
quem estiver, distncia, precisando delas.

No caso de recepo, de canalizao, precisamos, primeiro, definir, transmitir exatamente ao

Cosmos, o conhecimento ou as energias que desejamos receber, ou ainda, os seres com quem
queremos entrar em contato. Fazemos isso com a base do cristal sobre a fronte. Em seguida,
invertendo a posio, colocamos a ponta voltada para a fronte e aguardamos, em total silncio e
vazio mental, a informao ou incorporao da energia que pedimos. Podemos, nesses casos,
canalizar mensagens e energias de desencarnados, de guias, ou anjos, tanto do plano astral, como
do espiritual, como tambm dos elementais e, at mesmo, dos seres humanos comuns e dos
animais (como no xamanismo).

No tocante meditao, que totalmente desvinculada de qualquer inteno que no seja o

prprio silncio mental, podemos colocar alguns cristais nosso volta, ou nossa frente, em
nossas mos , ou, ainda, sobre a fronte ou o corao. Na meditao, no importa muito a direo
do cristal, que pode at ficar na vertical, uma vez que ela funciona em todos os mbitos. Nas
meditaes coletivas (para a paz, o amor, a sade, etc), formamos um crculo de pessoas com
uma grande drusa ao centro.

Existe, ainda, uma forma de amplificar a inteno, enquanto no estamos presentes ou quando
queremos que ele permanea durante um determinado perodo. Pegamos, por exemplo, uma foto
da pessoa ou um pedao de papel com o seu nome escrito e a eles acrescentamos a nossa
inteno atravs do cristal. Em seguida, colocamos esse cristal sobre a foto ou o nome, deixando-
os num local reservado por um perodo de trs dias, ou ento at surgir algum efeito.

Na Limpeza, Energizao e Harmonizao dos Chackras

Talvez a forma mais profunda e eficaz de se trabalhar com a energia dos cristais seja a sua
disposio sobre os chakras ou centros energticos do ser humano. Estudaremos os chackras e
seus cristais no referido captulo. Agora nos limitaremos a estudar a forma e o mtodo, como
executada essa terapia.

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A funo da terapia dos cristais sobre os chakras tem como finalidade a limpeza, energizao e
harmonizao desses chakras. Num total de sete chakras (existem muito mais, mas no momento
vamos nos ater a esses sete principais), localizados em toda a coluna vertebral, vemos que cada
chakra cuida de um determinado aspecto energtico e psquico do ser. como se cada chakra
fosse um nariz que respirasse, inspirando e expirando um determinado nvel de energia mais sutil
que o ar, para vivificar o sue plano na existncia. Como precisamos respirar oxignio para o
corpo permanecer vivo e saudvel, precisamos tambm respirar essas energias sutis, de outras
dimenses, para que as vidas etrica, astral, mental e espiritual possam tambm estar,
simultaneamente presentes em nossa existncia, vivas e saudveis.

medida que vamos crescendo, as limitaes do ego, os medos, os anseios, os desejos

irrealizados, os instintos reprimidos, a represso da sexualidade e da expresso pessoal, a
carncia de auto estima, a auto censura e a culpa, os excessos para compensar essas carncias, e
por a fora, vo entupindo, bloqueando e pondo em desuso as funes sadias desses chakras,
trazendo doena e incapacidade de se desfrutar todo o potencial da vida. a mesma sensao de
quando ficamos resfriados, com o nariz tampado, e nos debatemos, sufocados em busca de um
pouco de ar alimentar os pulmes.

O contato dos cristais apropriados com os centros bloqueados, vai, inicialmente limpa-los,
absorvendo os bloqueios, desentupindo o seu canal de contato com a vida. O primeiro passo de
toda terapia expedir aquilo que est prejudicando. Quando recebemos uma visita, no adianta
decorarmos a casa, se no a limparmos primeiro. Em seguida, agora sim, os cristais vo
energizar esses centros, alimentando-os com a sua prpria luz e energia, para que eles tenham
fora suficiente para recomear a trabalhar por conta prpria. E, finalmente vo harmonizar
todos os chakras entre si, pois do equilbrio energtico entre eles que vem o verdadeiro bem
estar de estar vivo. O ideal que a energia seja distribuda igualmente entre tosos os chakras,
sem privilegiar a um ou a outro.

Com o devido conhecimento, aps esse estudo, voc poder aplicar esta tcnica em outras
pessoas. Porm, aconselho que comece trabalhando em si mesmo, para experimentar, nos
prprios chakras, a ao e os efeitos que os cristais podem proporcionar. Aprenda a curar a si
mesmo, e, a, ento, poder curar os demais. No quero dizer, com isso que, num caso de
emergncia ou de uma simples dor de cabea, voc no possa ajudar a algum sem antes ter
experimentado em voc mesmo. Estou falando da ao deliberada e constante de se oferecer
terapia com cristais, o que exige prtica pessoal e muita responsabilidade, uma vez que se est
mexendo com as prprias energias de vida daquela pessoa.

A seleo e utilizao dos cristais para uma terapia integral em algum, resulta de um
conhecimento profundo dos cristais e da psique humana. Utilizo o Tar como um diagnstico
para chegar ao cerne psicolgico da pessoa e da questo. Atravs do Tar, e confirmado na
prtica, pelo pndulo, vejo quais os chakras bloqueados, carentes e quais os que consomem
excesso de energia. Seleciono, ento, tambm com o auxilio do pndulo (quando se faz
necessrio), os cristais favorveis a esse diagnstico, procedendo, inicialmente a uma fase de
limpeza dos chakras, que pode durar de uma a vrias sesses, de acordo com o seu grau de
fechamento. Quando os chakras carentes j esto desbloqueados e os exagerados, sedados, hora
de comear a energizao daqueles que necessitam de estmulo dos cristais para retomar suas
atividades normais, o que tambm pode durar uma ou mais sesses. E, por fim, com a
harmonizao, fao um balanceamento entre todos os chakras, devolvendo o ser reintegrado, de
volta a toda sua potencialidade de vida, isto claro, se ele quiser e fizer por merecer.

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A arte de curar pelos cristais um dom, assim como toda a medicina e tudo na vida. J nascemos
com esse dom, mas podemos desenvolv-lo, muito mais, atravs do estudo e da dedicao a ele.
O objetivo deste livro no formar terapeutas, o que s a vida formar, mas dar, ao interessado o
conhecimento de todos os tipos de interao com os cristais e meios de poder ajudar-se, e ajudar
aos demais, com tcnicas simples, sem riscos de contra indicao.

Por isso, no pense em comear pelo fim. Comece descobrindo, em si, a energia de cada cristal,
colocando-o na palma da mo, na fronte e sobre o seu respectivo chakra. Procure sentir, por
aproximadamente 15 minutos, a troca energtica entre voc e ele. Faa isso com todos os
chakras, procurando sentir se o cristal est absorvendo ou emitindo energia para eles. Numa
segunda etapa, v colocando um cristal sobre cada chakra, respectivamente at completar os sete
chakras fundamentais. Sinta, ento, o fluxo energtico correndo pela coluna vertebral,
harmonizando e equilibrando todos esses chakras. Desfrute, enfim, o prazer e bem estar fsico,
emocional e mental, que essa experincia oferece.

Vamos ver, agora como se procede, na prtica a terapia:

Inicialmente, de acordo com o caso detectado pela pessoa, ou apontado pelo Tar, selecionamos
os cristais que vo trabalhar sobre os chakras. Podemos utilizar de um at, digamos, dez cristais
por chakra. O ideal a pessoa ficar despida, ou em trajes ntimos, para sentir melhor o contato do
cristal sobre a pele. Caso no seja possvel, trajes brancos ou claros, confortveis e de fibra
natural (algodo, seda ou l), podem ser usados. tambm importante estar de estmago vazio,
ou com uma leve refeio, sem a ingesto de carne ou lcool, para que as energias no se
dispersem, nem sejam desviadas para a digesto. Para completar, a audio de msica calma e
meditativa, ajuda muito no relaxamento fsico e emocional e no silncio mental.

Ento, realizados todos esses quisitos, o prximo passo deitar-se numa esteira, ou qualquer
superfcie confortvel, que no seja sinttica, para que as energias possam fluir livremente entre
a pessoa e a Terra. No caso da pessoa se aplicar a terapia (na medida do possvel), bom que
tenha os cristais bem ao seu lado, ao alcance de suas mos.

Em seguida, esvazie a cabea de quaisquer pensamentos, procurando concentrar-se na msica

evitando o dilogo interno. No lute contra ele, deixe-o, como uma nuvem, passar pelo cu de
sua conscincia e sumir no horizonte. Procure tambm acalmar as emoes atravs de uma
respirao profunda e pausada. Para completar, procure sentir, cada vez mais forte, o corao
batendo no peito.
hora, ento, de colocar os cristais sobre os chakras e demais pontos energticos ou crticos a
serem trabalhados. Eles podem ser colocados de cima para baixo, do stimo chakra at a sola dos
ps, ou vice versa, dependendo da natureza do caso e da sensibilidade do terapeuta. Costumo
comear pela Estrela, que compreende a colocao de cristais de quartzo branco nas cinco
extremidades da pessoa, ou sejam, no alto da cabea ( o stimo chakra), na palma das mos e na
sola dos ps. A Estrela ideal para criar um campo energtico purificador para a terapia que vai
se iniciar. Da, ento, comeo a escalada pelos chakras, indo, geralmente, do stimo ao primeiro.

Podemos colocar apenas um cristal fundamental em cada chakra, apontado pelo jogo ou pelo
pndulo, ou ento criar uma mandala, colocando o fundamental ao centro, circundando por
demais cristais afins ao chakra. Podemos, ainda, utilizar cristais brancos para ampliar a ao dos
fundamentais e afins. Pontas de cristal branco tambm podem ser colocadas, como um Corredor
Energtico, para interligar os cristais colocados sobre os chakras ou direcionar o fluxo de energia
entre eles. No caso de interligao, colocamos duas pontas com as bases unidas ou uma ponta
biterminada. No caso de direcionamento do fluxo energtico, colocamos as pontas voltadas para
cima, em direo cabea, quando desejamos estimular o aspecto espiritual, ou, para baixo,

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quando estimulamos o aspecto material. Podemos tambm colocar as pontas direcionadas para
determinado chakra, quando queremos dinamiz-lo, ou, sair daquele chakra, quando queremos
seda-lo.

Outro aspecto importante dentro da terapia so os braos e pernas. Podemos criar, a, um

corredor energtico capaz de desbloquear as articulaes e estimular a circulao sangunea e
energtica dessas reas.

Os braos, como extenses do quarto chakra, possuem, por sua vez, dois importantes chakras
localizados nas plamas das mos, alm de pequenos chakras nas articulaes do pulso, do
cotovelo e do ombro. So importantes condutores de energia para o chakra do corao. Quando
as articulaes esto bloqueadas, esse fluxo energtico interrompido, tolhendo a ao dos
braos, impedindo-os de expressar seus verdadeiros sentimentos na vida. Isso, sem falar das
dores nas articulaes, a m circulao sangunea e o inchao dos braos e mos.

Para trabalhar os braos, usamos, principalmente cristais de quartzo e turmalinas, das cores verde
e rosa (ou outros, caso o corao precise assimilar suas energias). Nas palmas das mos, que j
esto voltadas para cima, com o cristal de quartzo branco, podemos acrescentar um cristal
favorvel para a terapia. Nas articulaes do pulso, cotovelo e ombro podemos colocar bastes
de turmalina verde, rosa ou bicolores, ou ainda, hematitas, para desbloquear as articulaes,
promovendo o retorno da circulao fsica e emocional. No espao entre elas, pontas de cristal
branco vo direcionar o fluxo de energia do corao para a palma da mo, ou dela para o
corao, caso a pessoa necessite doar ou receber energia emocional. Quando a pessoa j est
devidamente harmonizada, costumo direcionar as pontas do brao esquerdo em direo ao
corao, para receber energia, e as do brao direito, em direo palma da mo, para doar
energia.

As pernas, como extenso do primeiro chakra, localizado terapeuticamente, altura do pbis,

tambm apresentam dois importantes chakras na sola dos ps e pequenos chakras nas
articulaes do tornozelo, joelho e virilha. Pelas pernas entram e saem energias de ligao com a
Terra, como a vitalidade, a sexualidade, a fora, a capacidade de realizao e a prpria sade
fsica do corpo. Por isso, mais uma vez, essas articulaes devem estar desbloqueadas, caso
contrrio estaremos fracos, doentes, impotentes diante vida. Para tanto, colocamos turmalinas
negras ou quartzo fume na sola dos ps, acompanhando o j colocado cristal branco (costumo
colocar esses cristais sobre almofadas para atingirem o centro da sola dos ps). Nas articulaes
do tornozelo, joelho e virilha, colocamos turmalinas negras, hematitas, jaspes ou gatas para
desbloquear as articulaes, promovendo o retorno do fluxo de energia fsica e vital do
organismo. Entre essas articulaes, colocamos as pontas de cristal para direcionar o fluxo de
energia da sola dos ps para o pbis, ou dele para a sola dos ps, caso a pessoa acumular ou
descarregar energia vital. Quando a pessoa j est harmonizada, costumo direcionar as pontas da
perna esquerda em direo ao pbis e as da direita em direo sola dos ps.

A, ento, comea a terapia propriamente dita. Com um cristal gerador na mo direita, como se
fosse um bisturi apontado para a pessoa, vou mapeando e percorrendo o seu corpo a uma
distncia de dois a dez centmetros dele, parando e trabalhando minuciosamente sobre cada
chakra, articulao ou rea crtica, dinamizando os cristais a colocados, desbloqueando os
chakras (atravs do giro do cristal, no sentido horrio, sobre cada chakra), detectando e
absorvendo acmulos e lixos energticos na aura, promovendo, enfim, a energizao e
harmonizao dos chakras entre si (atravs do movimento vertical entre eles) e das demais reas,
com o resto do organismo. Nesse processo, a mo esquerda espalmada como um radar,
acompanha a direita, procurando sentir o fluxo do trabalho.

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Quando todos os cristais, chakras, articulaes e demais reas crticas j foram devidamente
trabalhados pelo cristal gerador, ponho-o de lodo e comeo a retirar os cristais, um a um,
geralmente de baixo para cima, procurando deixar os mias significativos por ltimo at, enfim,
retir-los, desmanchas a Estrela e dar a terapia por encerrada.

Como Ferramenta Manual de Cura

Acabamos de ver como podemos operar manualmente um cristal gerador durante uma terapia
com o seu uso. Vamos agora desenvolver um pouco mais o tema.

Inicialmente, quero ressaltar a importncia da sensibilidade das mos no processo teraputico.

Antes de cada trabalho, procuro limpar bem as mos e energiz-las, esfregando-as uma contra a
outra, vibrando-as no ar ou segurando uma bola de cristal. Elas, junto com o cristal gerador, vo
detectar, retirar e doar energias para a pessoa.

A sensibilidade com as mos uma questo de prtica e fluidez. Fluidez como livre expresso de
intuio e canalizao de energias auxiliares de guias e demais entidades que se manifestem
durante a terapia atravs de movimentos inusitados das mos.

A seguir, mostrarei uma forma simples de se trabalhar os chakras, usando apenas o cristal
gerador mo:

Sente-se, confortavelmente, de pernas cruzadas, sobre uma almofada, ou, numa cadeira qualquer.
O importante que a coluna fique a mais ereta possvel, porm no ultrapasse os limites desse
confortvel. Com um cristal gerador entre as mos, apoiadas sobre as pernas, procure centrar-se,
sentir-se dentro do prprio corpo, sentir a energia correndo sobre a pele, sentir as batidas do
corao e afinar o ritmo da respirao. Essa respirao deve ser lenta, pausada, harmnica,
dentro de seus quatro movimentos cclicos, como as estaes da natureza: inspirao (a
primavera), reteno ou plenitude (o vero), expirao (o outono) e a ausncia ou vazio (o
inverno). Procure visualizar essas estaes enquanto respira. A respirao a prpria vida, isto
fcil de notar, basta tampar o nariz. Harmonizando a respirao, harmonizaremos tambm a vida.

Ento, devidamente centrado e harmonizado, erga, agora, o cristal gerador, apontando para cima,
em ambas as mos, altura do umbigo, do peito e da fronte, sucessivamente. Em seguida,
segurando-o na mo direita, aponte-o, a uma distncia aproximadamente de dez centmetros do
corpo, para o primeiro chakra, localizado sobre o pbis. Visualize a cor vermelha e comece a
gir-lo, no sentido horrio, em torno desse ponto. Comece com giros rpidos e pequenos, at
chegar a lentos e largos e, depois retorne. Suba um pouco e aponte o cristal agora para o segundo
chakra, entre o pbis e o umbigo, e repita toda a operao, visualizando aqui a luz laranja. E
assim sucessivamente, no terceiro chakra, altura do plexo, com a luz amarela; no quarto,
altura do peito, com a luz verde e rosa; no quinto, altura da garganta, com a luz azul; no sexto,
altura da fronte, com a luz violeta; finalmente no stimo chakra, no topo da cabaa, com a pura
luz branca e dourada.

Para encerrar, volte a segurar o cristal em ambas as mos, agora apontando para baixo, sobre a
fronte, o peito e o umbigo, sucessivamente. E, com ele ainda entre as mos, apoiadas nas pernas,
volte a sentir o ritmo da respirao, os batimentos cardacos, a energia correndo sobre a pele,
voc dentro do seu corpo novamente e, assim, o exerccio est terminado.

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Podemos, ainda usar, manualmente o cristal gerador para trabalhar sobre qualquer rea afetada
do corpo. Uma doena, uma contuso, um ferimento, uma dor, criam em determinadas situaes,
um campo de tenso ou deteriorao urica, em torno da rea atingida, formando um cordo de
isolamento para a circulao e ao das energias curativas. Trabalhando com o gerador sobre
essas reas, na maioria das vezes dissolvemos essas tenses e reconstitumos o tecido urico,
facilitando um breve restabelecimento fsico.

No caso de problemas circulatrios, passamos o gerador em torno de todo o corpo, apontando

para ele, como se estivssemos penteando a sua aura. Esse movimento deve seguir o fluxo
energtico do corpo, para liberar e integrar as reas bloqueadas.

Como trabalhar manualmente um cristal gerador? Geralmente, trabalhamos a uma distncia de

dois a dez centmetros do corpo. Em alguns casos, chegamos a encost-lo no corpo por alguns
instantes. Podemos girar o cristal, no sentido horrio, sobre os chakras, os rgos, as articulaes
e demais reas afetadas. Podemos pass-lo como se fosse um pincel colorindo toda a aura, ou
como se fosse uma lmina cortando as amarras, ou ainda uma pina, puxando e jogando fora os
entulhos uricos. Enfim, existem muitas formas criativas de se manipular o cristal. Contuso, a
mais interessante e eficiente, quando deixamos que a intuio nos guie. Acontecem coisas
inusitadas, de extrema magia.

Existe tambm a possibilidade de canalizao. Por exemplo, de alguma entidade curadora do

astral, que ir atuar atravs de nossas mos para realizar o trabalho. Nesses casos, basta
relaxarmos, soltarmos a mo, que ela agir por conta prpria.

Diretamente Sobre as reas Afetadas

Podemos colocar os cristais diretamente sobre as reas afetadas, tanto a nvel de pele e sistema
circulatrio, quanto de rgos internos e ossos. Nesses casos, colocamos os cristais apropriados
sobre e em torno da rea afetada, deixando-os a, pelo menos por 15 minutos.

Especificamente, no caso de problemas circulatrios, usamos o Corredor Energtico, como

vimos na terapia com cristais, sobre os braos, pernas e tambm sobre o tronco.

No tocante a doenas mentais, utilizamos turmalinas verdes e quartzos celestiais para oxigenao
do crebro e equilbrio de seus dois hemisfrios.

bom repetir, periodicamente, a operao at que os resultados comecem a se manifestar.

Tambm, sempre bom utilizar o cristal gerador mo para facilitar e intensificar a ao desses
cristais.

CRISTAIS

Turmalina Negra

Grande condutora de eletricidade atravs de suas estrias paralelas ao eixo principal, a turmalina
negra um escudo protetor contra energias negativas para pessoas e ambientes. E ainda tem a
qualidade de transmutar essas energias, em vez de absorv-las.

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Com a capacidade de ancorar foras espirituais ao corpo, a turmalina negra estimula a
concentrao, a inspirao, a disciplina, a coerncia, o discernimento, a tomada de decises para
dar forma vida.

aconselhvel tambm para entrevistas, exames, dificuldades no aprendizado e para andar

(principalmente nas crianas).

Restabelece o equilbrio eletroqumico do corpo, energtico dos meridianos, do sistema

circulatrio, nervoso, muscular e imunolgico (sobre o bao).

usada contra o abuso de drogas, o excesso de sensualidade, e estresse, tendncias neurticas,

medo, desorientao, negatividade.

Auxilia no tratamento de esterilidade, sfilis, gonorria, doenas seminais, uterinas, desordens

sexuais, envenenamento do sangue, infeco, artrite, tuberculose, anemia, doenas genticas,
atrofia muscular, deficincia de nutrientes, diabete, febre, dor, asma e tose.

Quartzo Fume

O quartzo fume uma pedra de proteo contra energias negativas. ideal para limpeza de
ambientes, purificao de padres negativos do subconsciente e entulhos uricos.

, tambm, um centralizador de foras espirituais, no plano fsico, para entrarmos em harmonia

com o nosso corpo e com o mundo, promovendo a aceitao do desafio e da responsabilidade de
mudar a qualidade de vida pessoal e do planeta (d conhecimento prtico da natureza e seu meio
ambiente).

Desenvolve a aceitao do processo de aprendizagem, ajudando-nos a livrarmos do que no

mais necessrio ao nosso desenvolvimento.

Aumenta a fertilidade, equilibra a energia sexual, movimenta as foras primrias do corpo.

usado contra a depresso, a fadiga. A morosidade, tendncias suicidas, ideais impossveis de

serem postos em prtica.

Combate a poluio ambiental e a exposio a raios X ( uma pedra com propriedades

radioativas).

usado no tratamento do corao, dos rgos reprodutores, dos rins, pncreas, tecidos
musculares, sistema nervoso e males da parte baixa do corpo.

nix

O nix ajuda a cumprir o carma, desenvolvendo a humanidade, a perseverana, a seriedade, os

bons princpios de conduta e os sentimentos de autoproteo.

Promove o sucesso em assuntos legais, o controle das paixes (separa os amantes e protege os
casamentos), o controle emocional, a autoconfiana em lies ou trabalhos, a recordao de
experincias fsicas e a capacidade para enfrentar medos e preocupaes.

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 uma pedra de poder, mas no deve ser usada por quem tiver saturno mal localizado no mapa
astral, o que acarreta desarmonia, depresso, rigidez, pobreza, frieza, separao de amigos e
casais.

bom para fortalecer os ossos, as unhas, o cabelo, a pele e o corao.

Obsidiana

A obsidiana um espelho que reflete e amplifica falhas, temores, inseguranas, atitudes

egocntricas, raivas acumuladas, padres inconscientes ultrapassados que reprimem e impedem a
caminhada para a evoluo espiritual. Libera a agressividade para que ela seja vista e trabalhada
(porm, deve ser usada com muita parcimnia devido ao seu grande poder de ao).

muito usada para profecia e adivinhao. Aumenta o poder e a energia vital.

Ajuda as pessoas entupidas que precisam explodir, as pessoas excessivamente emotivas que
no deixam a emoo vir tona, as pessoas morosas, dispersas, com tendncias a devanear ou
fantasiar demais.

usada contra males do estmago, bactrias, vrus, infeces, inflamaes, doenas digestivas,
poluentes ambientais, no trato intestinal e no sistema muscular.

Hematita

A hematita, composta de oxignio e ferro, mantm os corpos sutis ligados aso corpo fsico,
gerando energia, fora, coragem, vontade de ferro, resistncia e proteo ao veculo fsico.

Forma um escudo protetor que mantm, invulnerveis, a nossa individualidade, a nossa

identidade e a conexo com a luz em tempos de guerra... Protege contra a negatividade psquica
e ambientes de baixa freqncia.

Permite opes conscientes, mostrando onde precisamos crescer pessoalmente e realizar

mudanas e o que est sendo imposto pelas expectativas e exigncias dos demais. Infiltra novos
padres, substituindo antigos cdigos genticos.

excelente para a reconstruo do fluido vital do corpo. Sua essncia vermelha e a ao do ferro
exercem um efeito revitalizador sobre o sangue, estimulando todas as clulas do corpo.

Disposta sobre as virilhas, joelhos e tornozelos, cria um corredor energtico que desbloqueia
essas articulaes, permitindo a boa circulao sangunea e o fluxo energtico com a Terra.

No terceiro olho funciona como um espelho para a mente subconsciente ter uma percepo
mais clara do Ser, estimulando o pensamento positivo.

Alivia a histeria e choques de extrema tenso, a dissociao do mundo fsico e o medo da morte.
excelente no combate insnia e aos pesadelos, assentando e estabilizando as correntes de
energia do corpo para aliviar a tenso mental.

Fortalece os rgo purificadores do sangue (fgado, rins e bao), tem ao adstringente,

desintoxica o sangue, coagula o sangue dos hemoflicos, controla a perda de sangue (em feridas,
incises cirrgicas, cesarianas e no fluxo menstrual), desbloqueia reas de congestionamento ou

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circulao lenta. Alm disso combate o cncer, a AIDS, a degenerao de tecidos, lceras, males
da vescula, vistas inflamadas, olhos injetados, dores de cabea, tontura e presso baixa.

Magnetita

Rica em ferro, a magnetita um m natural: atrai ou repele, energiza ou desenergiza, de acordo

com a inteno de seu usurio (apresenta cargas positivas e negativas, trabalhando juntas).

Atrai harmonia entre irmos e no casamento, atrai riqueza e sade, d eloqncia e poder de
convico.

usada nos reumatismos, debilidades, disfunes hepticas e oculares, fraturas, cimbras nas
pernas, esterilidade feminina, nevralgia (esfregando nas tmporas), na extrao de projteis
introjetados na carne, no sistema circulatrio, em contuses e na asma. Estimula o rgo
preguioso e acalma o superativo.

Jaspe

Apresentando-se, quase numa interminvel gama de variedade e padres, o jaspe conhecido

como a pedra da pele. Por isso, alguns de seus tipos recebem nomes como jaspe leopardito, jaspe
pelo de cobra, jaspe pele de elefante, entre outros. Sua aparncia com a pele reflete o seu grande
poder curativo em tosas as questes relativas a ela, como irritaes, queimaduras, furnculos,
espinhas e por a afora.

Desenvolve a vontade de fazer o bem, a boa vontade, a paz, o altrusmo e a unificao de todos
os aspectos da vida. Diminui aspectos da vida que revestiu-se de importncia exagerada no
passado, equilibrando o excesso de ateno a determinadas questes em detrimento de outras
(revive eventos passados para desbloquear processos presentes).

Atrai chuva e desperta ateno natureza.

Ajuda a cura de distrbios causados pela vescula biliar, fgado e rins; extrai poluentes e toxinas
do corpo (erupes da pele), fortalecendo o sistema imunolgico e de limpeza do organismo.
bom para pessoas anmicas, mulheres durante a menstruao (sangramento em excesso) e a
gravidez (evita vmitos). Combate doenas de poluio ambiental, doenas do sangue, dores de
estmago, clculos na bexiga, epilepsia, venenos e todos os problemas de pele.

Heliotrpio

Uma das espcies de jaspe, o heliotrpio destaca-se pelo seu poder de purificao e energizao
do veculo fsico, revigorando e estimulando todo o ser. Traz vitria, coragem, poder,
invisibilidade, solidariedade, altrusmo, confiana na vida e no calor da terra.

D relances do passado e do futuro, trazendo sonhos profticos durante a lua cheia.

bom para a produo agrcola, estimula o crescimento dos animais, evita a seca e aquece o
sangue no frio.

Acalma medos e elimina a raiva.

Adstringente, protege contra ferimentos (estanca hemorragias), picadas de insetos,

envenenamento, verminose, hemorridas, intoxicao (dos rins, fgado e bao). Febre, tumores e

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clculos da bexiga. Protege, ainda, contra males dos ossos, dos rgos reprodutores, do corao e
do sistema circulatrio, equilibrando as deficincias de ferro no fluxo sanguneo.

Olho de tigre

O olho de tigre fixa a conscincia superior na realidade fsica, para que possa ver Deus em todas
as formas materiais. Como o tigre, traz nobreza e dignidade para se caminhar sobre a terra.

Desenvolver a fora de vontade, a utilizao dos recursos internos, o melhor modo de lidar com
as situaes e a capacidade de revolver a luz interior.

favorvel para pessoas distantes, descomprometidas com a vida ou incapazes de manifestar

seus desejos atravs da ao.

Olho de gato

O olho de gato, como o nome j diz, ajuda a pessoa a ver no escuro, a ver aquilo que est oculto,
a discernir as prprias faltas e a perceber e pensar mais claramente.

Aumenta a fora fsica, o fulgor e a capacidade de resistncia. Propicia vitria sobre os

adversrios e a salvao de ferimentos causados por armas e acidentes. Previne o mau olhado e
atribuem-lhe poderes demonacos. Traz sorte e sete vidas a quem o usa.

Cura enfermidades oculares e a asma.

Olho de falco

O olho de falco d e possibilita ter-se uma viso panormica sobre as circunstncias da vida.
Como falco, nos eleva acima das situaes, para que possamos v-las sem estarmos envolvidos
com elas.

Capacita a mente com viso necessria para ver a vida de uma perspectiva muito mais ampla. D
a compreenso de como lidar com as leis da terra para se atingir as metas desejadas, atravs de
uma perspectiva adequada das questes do dia a dia.

gata

A gata tem a propriedade das guas refrescantes. Evita a tenso magntica do corpo, eliminando
a ansiedade, absorvendo o excesso de calos, transmitindo calma mente, para que a pessoa possa
relaxar e sentir-se vontade sobre a terra.

Aperfeioa o ego, a auto-estima e a autoconfiana. D coragem, vitalidade, seriedade e

equilbrio. Fortalece o corao, agua a viso, suaviza as situaes difceis, aumenta a natureza
prtica, suprime os conflitos sexuais, acalma a paixo e aumenta o desempenho sexual.

Auxilia na descoberta de tesouros da terra, atrai heranas, faz chover e protege contra os raios.

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Puxa energias negativas e acmulos energticos, torna os partos mais fceis e serve como
antdoto contra venenos. Combate a paralisia, a epilepsia, doenas mentais, depresso,
hipertenso, angstia, febre, fraqueza geral, males do corao, dos olhos e do sistema digestivo.

Rodonita

A rodonita canaliza a fora do corao para a ao. D a capacidade de atuar, de forma amorosa,
na rotina do dia a dia, de sentir felicidade nas pequenas coisas da vida.

Ajuda a assumir posies sem perder o amor (para pessoas que acham que amar ceder para
manter a paz), a reestruturar mtodos disciplinares com as crianas, a resolver problemas de
relacionamento prtico com o parceiro. Auxilia a suplantar traumas, confuses e falta de
confiana, substituindo-os por um agradvel sentimento de ser amado.

Pode ser colocada em qualquer lugar do corpo, sobre os rgos e tecidos fisicamente doentes,
para transmitir a vibrao do amor a essas clulas. Beneficia o crescimento dos ossos e o bom
funcionamento do sistema auditivo.

Granada

A granada, associada energia Kundalini, conhecida como a pedra da paixo: ela significa os
desejos, as emoes, a vitalidade, a criatividade, a ousadia, a coragem, a autoconfiana, o poder
pessoal, o rejuvenescimento, a regenerao, o sucesso, o orgulho, a competitividade e a
agressividade.
em excepcional estimulante sexual, atuando eficazmente contra a impotncia, a frigidez, a
infertilidade, a ejaculao precoce e a falta de controle sexual.

Atrai o amor apaixonado, que tambm pode ser transformado em dio e rompimento. Com a
fora que atrai pode tambm repelis (diz-se que boa para arranjar marido). No deve ser usada
por pessoas nervosas, tensas, agressivas e hipersexualizadas.

Rompe hbitos e condicionamentos mentais, elimina a timidez, a dependncia e a depresso.

Ocasionam mudanas rpidas, gera aes que acumulam poder pessoal, revela o que tem poder e
estava oculto.

Estimula e purifica o fluxo sanguneo, interrompe o sangramento, cura doenas causadas por
formao de pedras no corpo. Combate doenas da pele, reumatismo, artrite, tuberculose,
desequilbrio hormonal, anemia, estresse, doenas venreas, fraqueza fsica, doenas genticas,
enjo e intoxicao.

Rubi

O rubi, considerado o Senhor das Pedras, estimula e energia criativa dedicada aos aspectos
mais elevados do ser. Est ligado ao corao do amor espiritual. Age sobre os centros mais
elevados do pensamento consciente, tornando-os poderosos e agressivos. Fortalece a intuio, a
motivao, a visualizao, a iniciativa no pensar, a coragem e a vitria. Deixa a pessoa com
fora para ser aquilo que ela, exatamente, .

um amplificador de energia, tanto positiva quanto negativa, trazendo a paixo e a raiva

superfcie para serem purificadas e transmutadas pela experincia.

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Repele os inimigos (fica-se inatingvel s armas) e enfermidades, desenvolve o realismo de
objetivos e a honestidade de intenes, o altrusmo, a compaixo, o amor espiritual e a devoo.

Combate a preguia, a melancolia, a depresso, a esquizofrenia, a decadncia, a angstia, a raiva,

a paixo, os pesadelos, o desapontamento e a agitao. Auxilia na tomada de decises, a
autoconfiana, a auto-estima e a habilidade nas negociaes.

Estimula o corao, o sangue, a circulao e o sistema imunolgico. Regulariza a presso, tanto a

alta como a baixa. Combate a impotncia, a perda seminal, as hemorragias, a indigesto, a
reduo da viso, a perda do apetite, a diabete, a disenteria crnica, a tosse seca, a dor nos
membros, a febre, a peste bubnica, o envenenamento, a anemia, a tuberculose, os abortos e
problemas de peso.

Pedra da lua

A pedra da lua, como a lua, nos conecta com a prpria alma, com o aspecto feminino de nossa
natureza emocional. Ajuda a desbloquear, a liberar as emoes, para que elas possam expressar-
se na vida de forma fluida e equilibrada.

Limpa o subconsciente, trazendo tona emoes reprimidas para serem trabalhadas e

harmonizadas no dia a dia. Acalma as emoes, permitindo que elas ocupem o seu lugar na vida.

Aumenta a sensibilidade e a capacidade de se trocar energia afetiva e sexual com as pessoas,

trazendo a conscincia de que todas as coisas so partes de um ciclo de constantes
transformaes.

Ajuda os homens a sintonizarem-se mais com o aspecto feminino de sua natureza, combatendo a
ansiedade e o estresse, alm de trabalhar problemas ligados imagem materna.

Aumenta a fertilidade, protege a gravidez e o parto, auxiliando no equilbrio fsico, hormonal das
mulheres durante o ciclo menstrual.

Combate todos os problemas femininos (seios e teros), problemas estomacais e intestinais,

lceras, dor de cabea, febre, tosse seca, sede, sensao de ardor, presso sangunea elevada,
insnia, cncer, tuberculose e intoxicaes.

Calcita laranja

A calcita laranja estrutura a energia emocional, auxiliando a sua expresso sadia nos
relacionamentos afetivos e sociais. D segurana, base e confiana para a vida emocional.

Estimula a energia sexual, trazendo mais calor e criatividade aos relacionamentos.

Combate o desnimo, a represso, a inibio, a timidez, a sensibilidade excessivas, a

autonegao, ressentimentos guardados, emoes reprimidas, culpas no digeridas, falta de
confiana em si e problemas sexuais.

Auxilia no tratamento dos rins, da priso de ventre, da falta de leite materno, de problemas
menstruais e de ovrios, das alergias de fundo emocional, de alterao da presso arterial de
fundo emocional, espasmos musculares, gases, rgos de limpeza, ossos e juntas.

Cornalina

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A cornalina estimula a autoconfiana de se expressar as emoes, criando um espao prprio
para elas se manifestarem na vida. Assenta a tenso no momento presentes, dispersando os
devaneios emocionais, estimulando um amor e uma apreciao mais profundos sobre as belezas
e ddivas da terra.

uma pedra de purificao da unidade familiar, da harmonia entre parentes e dos laos
consangneos.

Estimula os impulsos sexuais e a purificao do sangue, livrando os rgos reprodutores de

bloqueios fsicos que impeam uma procriao sadia (infertilidade ou impotncia). Estimula,
tambm, as caractersticas fsicas e psicolgicas de cada sexo, combatendo, por exemplo, a voz
fina nos homens, o surgimento de pelos nas mulheres, entre outras.

Elimina pensamentos e emoes triviais, indo diretamente ao cerne da questo. Por isso, muito
boa para pessoas distradas, confusas, desconcentradas, suscetveis, tmidas, angustiadas,
fantasiosas e covardes.

Protege contra acidentes, tempestades, raios, pesadelos, mau olhado, hipnose, ferimentos e
quedas. Influencia e regula a ingesto de alimentos e sua assimilao.

Combate a hemorragia, febre, infeco, envenenamento do sangue, lceras, queimaduras,

deficincias nutritivas, efeitos de radiao, males dos rins, intestinos, pulmes, pele, bao, olhos,
gengivas e problemas capilares.

Opala

A opala um grande amplificador das emoes. Aumenta e refora o estado emocional

predominante. Por isso, ela deve ser usada apenas quando estamos de bem com a vida.

Acentua a natureza ilusria, ertica e emocional da vida. Traz sede de viver, estimulando a ao
para o prazer dos sentidos.

Tem um grande poder mgico, pois, amplifica a inteno consciente das emoes, dando ao seu
usurio, a capacidade de seduzir, encantar, manipular e enganar as pessoas, graas convico
de seus sentimentos. Por isso ela chamada tanto de Pedra dos Magos quanto Pedra dos
Ladres.

til para pessoas equilibradas e para a expanso de verdadeiros sentimentos de felicidade e

alegria. No deve ser usada por quem tem saturno mal localizado no mapa astral, o que ir
aumentar o aspecto restringente emocional do planeta.

Citrino

O citrino atua sobre a fora de vontade, a motivao, o poder mental sobre o mundo material
para gerar prosperidade e abertura de caminhos na vida. D autoconfiana para direo e
utilizao consciente do poder pessoal, da energia vital.

Dizem que o citrino atrai dinheiro. Na verdade, ele atrai a capacidade de ganhar dinheiro, dando
ao individuo clareza mental e iniciativa para estar no lugar certo, na hora certa, fazendo a coisa
certa, (e, com isso, ganhando um dinheiro certo).

49
 revigorante, proporciona a digesto e assimilao psquica, nos ensinando a fluir com a vida,
em vez de nos apegarmos ou remarmos contra ela. Auxilia tambm na assimilao das
experincias, atravs de uma autodisciplina, para se viver mais consciente, e da aceitao a
crticas construtivas.

recomendado para pessoas extremamente emocionais, sensveis e vulnerveis a energias e

influncias externas. Combate o medo, a depresso e a autodestruio. Estimula a clareza mental,
o controle emocional, a atitude neutra, o senso de humor, a confiana e a segurana em si.

Trabalha com a nossa capacidade de lidar com assuntos mundanos como negcios, educao ou
questes profissionais e familiares, ajudando a analisar esses eventos e a conduzi-los numa
direo positiva.

Combate a m digesto, a priso de ventre, deficincias nutritivas, a intoxicao do sangue, a

diabete, as infeces renais e da bexiga, gangrenas, apendicite, os males do fgado, vescula e
pulmes. Desobstrui o diafragma, proporcionando respirao fluida. Purifica e limpa a pele e
protege o sistema imunolgico.

Topzio Imperial

O topzio, como o Sol, traz confiana e alegria para se apreciar e expressar o poder da criao.
luz e clareza em nossas vidas,despertando a generosidade e o aperfeioamento das capacidades
pessoais, que vo abrir os caminhos para a verdadeira prosperidade.

Atravs de suas correntes de alta freqncia, transmuta padres de hbitos e tendncias negativas
em ao consciente positiva. Gera calor no sangue para fortalecer as reas fracas e frias, podendo
ser colocado sobre qualquer ponto que necessite de energia.

Estimula a amizade, a fidelidade, a bondade, a motivao, a memria, a eloqncia, a

clarevidncia e a sabedoria.

Afasta o cansao, a insnia, o nervosismo, a ira, a ansiedade, a depresso, a preocupao, o

estresse, a frieza, a inveja, o cime, os traumas, a loucura, a feitiaria, o mau olhado e acidentes.

Ajuda a respirao (desobstrui o plexo solar), a circulao do sangue, a coluna vertebral, as veias
cansadas e debilitadas, a procriao, o emagrecimento (no caso de excesso de peso) e o sistema
nervoso. Restaura o sentido do paladar e da viso diminuda, combate a hemorragia, as varizes,
as hemorridas, a m digesto (fsica e psquica), o reumatismo, a gota, a trombose, os males do
fgado, do peito e do trato abdominal inferior.

Pirita

A pirita fortalece a capacidade mental e desenvolve as faculdades mais elevadas da mente,

estimulando o QI e as habilidades psquicas.

Desenvolve a inteligncia, o intelecto, sendo de grande valia em momentos que despendemos

grande esforo mental ou precisamos do mximo de seu potencial (provas, exames, entrevistas,
discursos ou produo literria).

50
Dizem tambm que a pirita atrai dinheiro, mas, na verdade, ela torna a pessoa suficientemente
inteligente para ganha-lo, gerando empreendimentos inovadores nos negcios. Costumo dizer
que a pedra s atrai dinheiro, quando conseguimos vende-la por um bom preo.

Ajuda a balancear os impulsos criativos e intuitivos como cientficos e prticos. Melhora a

comunicao, reduzindo a ansiedade e a frustrao.
Combate as dores de cabea, a insnia, polues noturnas, vmitos, o excesso de fumo e bebidas
alcolicas, doenas das glndulas endcrinas, inflamao das amgdalas e passagens de ar,
palpitaes cardacas, tremores e inchao nos membros, irritao na pele, pele ressecada,
furnculos. Estimula as glndulas salivares, o sistema respiratrio e circulatrio e o aparelho
digestivo, diminuindo a irritao por ingesto de toxinas.

mbar

O mbar ajuda a ver a vida com melhor humor e alegria a cada passo do caminho. Tem o poder
de estabilizar a vida atravs do equilbrio harmnico entre elementos opostos.

Por seu carter de relaxante mental, usado para atrair o amor e aumentar o prazer no sexo, para
assegurar a fertilidade e combater a impotncia.

Combate a depresso, o estresse, a falta de memria, tendncias suicidas, auxiliando a tomada de

decises e o altrusmo.

Purifica e limpa todo o sistema digestivo e glndulas endcrinas. Aquece e fortalece o plexo
solar, o fgado, os pulmes, o bao, a tireide, o celebro, o tecido neurolgico, o ouvido interno.
Combate a asma, infeces, inflamaes causadas por vrus, deficincias nutritivas e dor.

Quartzo Rosa

Conhecida como a Pedra do Amor, na verdade, a principal funo do quartzo rosa estimular
o amor prprio e a compreenso e aceitao dos prprios sentimentos. Para se amar algum,
fundamental, antes, amar-se a si mesmo. S quem tem amor no corao, quem se ama, capaz
de amar aos outros.

Ensina o poder do perdo, de perdoar aos outros e a si mesmo, perdoando mgoas acumuladas
no corao, sentimentos de solido e inutilidade e a falta de auto-estima para o desenvolvimento
de uma auto-imagem positiva e da satisfao das necessidades emocionais bsica.

Provoca desabafos emocionais, deixando aflorar lembranas e sentimentos reprimidos,

responsveis pelo bloqueio da auto-estima, para que eles sejam revistos e retrabalhados luz da
atualidade.

Deixa a pessoa sensvel e emotiva. D inspirao para o canto, a poesia, a msica, a escultura e a
pintura. Estimula a imaginao a criar belas formas. Abre os olhos e amabilidade. D uma
pele de beb a quem o passa no rosto (vai-se molhando e passando o quartzo rosa rolando em
todo o rosto). Protege tosos os rgos femininos e a fertilidade.

Auxilia o sistema circulatrio, o corao, os glbulos vermelhos do sangue, rins, fgado,

pulmes, ovrio, seios, testculos e toda a regio sexual.

Rodocrosita

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A rodocrosita ensina o amor pela vida e a dividir esse amor com os demais. Com sua cor rosa
apessegado, canaliza a energia do corao para o segundo chakra, tornando a pessoa capaz de
expressar, fsica e emocionalmente, seus mais sinceros sentimentos. Estimula a expresso prtica
do amor (amar a humanidade fcil, difcil amar o prximo).

Abre caminhos para novas experincias de troca emocional, para encontros amorosos, criando
calor, paz e harmonia para os relacionamentos.

Como boa condutora de energia, desobstrui o plexo solar, onde esto armazenados traumas e
conflitos emocionais no digeridos, integrando as energias dos chakras superiores aos inferiores
(costumo colocar uma rodocrosita sobre o quarto chakra, outra sobre o segundo e, entre elas, no
plexo solar, uma malaquita ou ento, as trs sobre o prprio plexo, com a malaquita ao centro).

Ativa o organismo, tornando-o receptivo a freqncias mais elevadas. Estimula o crebro e o

pensamento criativo. Auxilia o bom sono, trazendo sonhos agradveis. Colocada sobre os olhos,
recupera a vista fraca de pessoas que no querem ver certos aspectos da vida. Alivia o estresse, a
depresso e a desarmonia.

Combate os bloqueios do diafragma, lceras estomacais, problemas respiratrios e pulmonares, a

asma, desarranjos digestivos, intoxicao da corrente sangunea, o cncer e a diabete. Purifica o
fgado e os rins.

Kunzita

A kumzita, com sua cor rosa avioletada, promove o equilbrio harmnico entre a mente superior
e os sentimentos, entre o sexto e o quarto chakras, revelando um corao, aberto, livre do medo,
pronto para trocar amor com a vida.

Sua natureza calmante e dinmica, ajuda o indivduo a ajustar-se s presses da vida moderna,
principalmente no caso de crianas com dificuldade de adaptao e atuao na vida. usada em
distrbios das paixes, na hiper-excitao e na falta de memria.

Combate o alcoolismo, a anemia, artrite, doenas cardiovasculares e digestivas, tonteiras,

vmitos, epilepsia, problemas de viso, gota, dores de cabea, desequilbrio hormonal,
deficincias nutricionais, doena de Parkinson, retardamento mental, tenso nos ombros. Auxilia
o sistema circulatrio, respiratrio e muscular; a audio, o trato intestinal, os maxilares, rins,
boca, pescoo e tireide.

Turmalina Rosa

A turmalina rosa, de certa forma completa o trabalho iniciado pelo quartzo rosa, compartilhando
o amor prprio com sua doao para os demais. Traz alegria, entusiasmo e amor vida. D
segurana para amar, expressar e partilhar os sentimentos, tornando a pessoa mais aberta para
novas experincias.

bom para pessoas com dificuldades de relacionamento, com medo de abrir o corao para o
amor. Ele detecta onde est o problema e o que fazer para solucion-lo.

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 Turmalina Verde

A turmalina verde uma pedra curativa em todos os sentidos, desde o mais espiritual ao mais
material. Energtica e rejuvenescedora, ajuda a percorrer as questes e doenas at a sua
concluso, nos deixando prontos para tentar outra vez.

Evita as energias negativas antes que se tornem malficas, mostrando como reconhecer e lidar
com elas. Recarrega, atravs de seus bastes, todo o sistema eltrico do corpo, se usados no
rastreamento dos meridianos, no curso dos nervos e sobre os hemisfrios do crebro (a tambm
para as doenas mentais).

Alivia a fadiga e a exausto crnica. Sela buracos uricos. Promove o rejuvenescimento, a

abundncia, a prosperidade, a elevao do nvel de conscincia e a inspirao criativa.
Desenvolve a capacidade de crias, projetar e manifestar metas.

Fortalece e purifica o sistema nervoso, a presso arterial, e o equilbrio hormonal, podendo ser
utilizada em qualquer doena ou problema fsico.

Turmalina Verde-rosa

A turmalina verde-rosa, tambm conhecida como bicolor ou melancia, uma das melhores
pedras para o chakra do corao: cura o corpo e a alma ao mesmo tempo.

excelente para todos os nveis de relacionamento e troca afetiva, promovendo a temperana, a

harmonia e o equilbrio entre os opostos (verde x vermelho). a grande alquimista que
transforma duas realidades distintas em sua quintessncia nica.

Traz senso de humor para quem leva a vida demais a srio. Ajuda na resoluo de problemas,
dando conscincia do rumo que eles vo tomar. Transforma impresses negativas do passado em
potenciais positivos para o presente.

Quartzo Verde

O quartzo verde uma das grandes foras curadoras do reino mineral. Acalma, cura e equilibra
mente, corao e fsico. Atua, eficazmente, sobre todas as anomalias e distrbios fsicos,
provocando e equilbrio e harmonia das energias que os causaram.

Conforta o corao, acalmando as emoes que o atormentam, para dar uma sensao de
equilbrio e bem estar ao corpo fsico. Dissolve pensamentos doentios, harmonizando
sentimentos e problemas fsicos com eles relacionados. Mantm o equilbrio e a sade em
perodos de estresses e de muita agitao.

Elimina a ansiedade e o medo, trazendo alegria e clareza ao seu usurio.

Estimula o tecido muscular e o timo, fortalece o sangue e a viso, sendo excelente para doenas e
acidentes da pele.

Esmeralda

A esmeralda , sem dvida, uma das grandes pedras de poder, alinhando suas qualidades divinas
s foras naturais. considerada a prpria cristalizao do fogo csmico no plano terrestre.
uma ponte entre o ser humano e as energias da natureza.

53
Aumenta a percepo das faculdades psquicas, revelando os mistrios do cu e da terra. Ajuda a
desenvolver um belo e revitalizado corpo fsico. D paz ao corpo e ao corao, propiciando a
cura fsica, emocional e mental. D vida longa, aumenta a eloqncia e a memria, refora os
laos matrimoniais contra a tentao e a seduo. Atrai amor, jovialidade, beleza, vitalidade,
dinheiro e viagens.

Atua sobre problemas familiares, problemas com a imagem paterna, medos escondidos,
temperamentos explosivos, exorcismos, esquizofrenia, o equilbrio da personalidade e a melhora
nos relacionamentos.

Fortalece a viso e refresca os olhos, aumenta o apetite, d brilho pele, desenvolve a boa forma
fsica e a gordura do corpo (para os magros). Normaliza a presso arterial, o sistema circulatrio,
o sistema imunolgico e o sistema nervoso. Combate a tosse,febre, coma, epilepsia, hemorragia,
vmitos, sede, envenenamento, acidez, asma, ictercia, homorridas, inchao nos rgos
internos, fraqueza do corao e estmago, tuberculose, diabete, problemas urinrios, pedra nos
rins, clicas, polues noturnas, abortos, indigesto, disenteria, sangramento, mutismo, surdez,
insnia, pesadelos, priso de ventre, doenas infantis, problemas da pele, poluentes ambientais e
radiao.

Dizem que no deve ser usada com outras pedras (somente com o diamante).

Malaquita

A malaquita, outra pedra ligada s foras da natureza, tem o poder de expurgar do subconsciente
suas energias negativas, espelhando-as, na mente consciente, para a sua depurao e
transmutao. Traz tona aquilo que envenena e corri a alma.

Sobre o plexo solar, desobstrui emoes estticas ou reprimidas, liberando a circulao de

energia, restaurando a respirao plena, trazendo, enfim, uma sensao de bem estar fsico e
emocional. Pode tambm ser disposta sobre reas doentes ou doloridas para extrair as energias
negativas e trazer tona suas causas psicoemocionais.

Assenta energias superiores para serem utilizadas em finalidades elevadas. D responsabilidade,

equilbrio emocional e viso interior. Desperta as qualidades de cura. Diminui a dor da saudade e
d esperana. Proporciona e crescimento pela criatividade e mudana.

Muito sensvel, com grande capacidade de absoro, carrega-se facilmente com energias
negativas, sendo, por isso, necessria a sua constante limpeza e energizao ( favorvel deixa-la
prxima a um agregado de quartzo branco).

Combate a asma, clera, clicas, espasmos cardacos, desordens menstruais, envenenamento,

intoxicao, reumatismos, ferimentos, radiao, dor de dente, autismo, cncer, catarata, doenas
infantis, m circulao, cimbras, epilepsia, fraqueza, desmaios, flacidez, hemorragia, hrnia,
infeces, leucemia, deficincia de nutrientes, dor, lceras, pedra nos rins, problemas nos olhos,
viso fraca, edemas, insnia, estresse e a ansiedade. Favorece o bao, diafragma, pncreas,
estmago, abdmen, a lactao, a regenerao dos tecidos, a coordenao motora, a preveno
contra a gravidez e o equilbrio entre os hemisfrios do crebro.

Dizem que, quem beber num copo de malaquita, ser capaz de entender a linguagem dos
animais.

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 Peridoto

O peridoto afeta os estados emocionais negativos, como a raiva, a inveja, os cimes, egos
feridos, melancolia e desiluso, ajudando a reparar relacionamentos deteriorados. Melhora o
relacionamento conjugal, intensificando a tolerncia e os sentimentos de amor.

Acalmando a ansiedade, estimula a fluidez mental e emocional. Regenera o bem estar fsico,
tonificando o organismo, tornando-o mais forte, sadio e radiante. No plexo, libera a tenso
emocional nervosa e os traumas reprimidos. Equilibra o sistema endcrino, principalmente as
glndulas que controlam a sade do corpo fsico e associam-se diretamente aos chakras.

Limpando o subconsciente, beneficia a viso exterior e interior, d inspirao e eloqncia,

aumente a autoconfiana e a energia afirmativa. boa para pessoas incapazes de relacionar-se
com a vida. Traz pacincia contra a ansiedade, o estresse e a depresso.

Libera e neutraliza as toxinas, regenera os tecidos, matem a juventude e os seios firmes, combate
males do estmago e fgado, deficincias nutritivas, epilepsia, envenenamento, soluos.

Crispaso

O crispaso, ou crisoprasio, absorve o calor e a ansiedade, deixando as pessoas menos egostas e

mais abertas a novos ambientes e situaes. Com seu poder, ajuda a pessoa a encontrar o
verdadeiro amor, estimulando a criatividade e talentos desconhecidos.

Ajuda a tornar consciente o que era inconsciente, fortalece os mecanismos de percepo e

conscincia elevada, encoraja a esperana e estimula a clareza de viso. Acalma a
intranqilidade e d perspiccia, presena de esprito e adaptabilidade a vrias situaes.

Ajuda nos partos, refora a fertilidade, protegendo contra doenas sexualmente transmissveis,
doenas mentais e problemas de vista.

Jade

O jade a Pedra dos Sonhos. Atravs dos sonhos, estimula liberao emocional, sua
compreenso psquica, o advento de ensinamentos superiores e dons profticos.

Na China, o smbolo das cinco virtudes do homem: modstia, coragem, justia, sabedoria e
misericrdia.
Traz pureza, serenidade, habilidade para melhorar a existncia. Apazigua a mente e faz as tarefas
parecerem mais fceis e menos complexas. Benfico ao corao, prolonga a vida. D maior
capacidade de amar e boa vontade para lidar com as questes do cotidiano.

Refora os sistemas de filtragem e limpeza do corpo. Auxilia na remoo de toxinas, no alvio

das clicas e nos problemas renais (pedra nos rins). Ajuda nos partos, traz sorte no jogo e no
amor familiar. Protege contra acidentes, acalma e impede a fatiga.

gua marinha

A gua marinha desbloqueia a comunicao, estimulando a expresso verbal das verdades

pessoais e universais. Solta voz para que ela possa fluir livremente para a vida.

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Purifica e libera os pensamentos e sentimentos acumulados na garganta. timo calmante, ajuda a
superar a ansiedade e a inquietude, dando coragem e pureza de corao a quem a usa.

Rejuvenescedora, propicia a criatividade, a felicidade, a alegria, a intuio, a meditao e a unio

de almas, no amor aos amigos, famlia e num casamento feliz.

Equilibra e estabiliza os corpos mental, emocional e fsico. Estabiliza e harmoniza ambientes

intranqilos. D tolerncia e reduz o medo e a desorientao. Aumenta os poderes psquicos e
desenvolve qualidades femininas nas mulheres, considerada a pedra de sorte dos marinheiros,
guiando suas rotas pelo mar, e dos videntes e msticos de alma pura.

Combate congestes na garganta e tenses dos ombros, pescoo e maxilar; perturbaes

oculares, dores nos nervos, tosse, problemas de glndulas e dentes. Fortalece os rgos
purificadores, como o fgado, o bao, os rins e a tireide. Auxilia os vasos sanguneos, o sistema
nervoso, o sistema sseo e o estmago. um excelente calmante para o corao.

Turquesa

A turquesa oferece clareza na comunicao, confiana na capacidade de se comunicar e uma

expresso emocional fluida e equilibrada. Traz criatividade para a soluo de problemas e idias
complexas, nos colocando em sintonia com os outros e com o ambiente, mostrando, exatamente,
onde e de que modo podemos nos encaixar.

Protege quem a usa, absorvendo para si, as vibraes malficas. Muda de cor para avisar sobre
alguma doena ou conspirao em andamento ou ento para indicar alteraes das condies
atmosfricas (costuma mudar de cor com a mudana de estao).

Confere sucesso, sorte, fortuna, alegria, pureza de esprito, coragem, amizade e leveza. Expressa
o virtuoso: trabalho, prosperidade, sade, paz de esprito, amor e inocncia. boa para os
amantes. Protege os cavaleiros e suas montarias. Guarda aqueles que percorrem caminhos
difceis e passam por lugares perigosos.

Protege o corpo dos venenos, eliminando as toxinas e purificando o sangue. Limpa o

subconsciente, reduzindo a hipertenso por medo ou culpa, a falta de maturidade, a ansiedade e o
estresse.

Cianita

A cianita permite mente racional o acesso aos reinos do pensamento causal, que determinam o
que vai se manifestar no plano fsico (o nvel causal o mais sutil e elevado daquilo que
definimos como mente, onde a fora espiritual comea a se concretizar em forma de
pensamento). Liga os anseios da alma a esse reino causal da mente superior.

Suas estrias, amplificando e conduzindo energias eltricas de alta freqncia, dirigem e

canalizam a essncia divina para a substncia etrica da mente, criando pensamentos capazes de
manter a integridade original da fora espiritual.

usada no processo de abertura e purificao dos caminhos de energia sutil do corpo.

Desobstrui os bloqueios de energia nos chakras ou em qualquer ponto ao longo da coluna
vertebral. Utilizada nos pontos dos meridianos, estimula o fluxo de energia do corpo. Quando
passada pelo campo urico, a uns 15 centmetros do corpo, estimula todo o sistema
eletromagntico.

56
Seus bastes fazem incises, verdadeiras cirurgias, no campo urico, cortando e retirando
entulhos mentais para abrir espao para o pensamento puro.

Solta a prpria expresso, ampliando a comunicao entre os seres. boa para os recm nascidos
(auxilia no processo de formao), para quem sofre de epilepsia, autismo, esquizofrenia, ataques
e outras doenas associadas ao desequilbrio mental.

Combate a tenso nos ombros, pescoo e maxilar; a dor de cabea, a dor de garganta e a febre.

Amazonita

A amazonita aperfeioa e assenta a expresso pessoal. Fortalece o corao e o corpo,

estimulando a coragem e a capacidade de dizer aquilo que se pensa e sente. Favorece o controle
sobre a verdade falada, trazendo equilbrio, maturidade, refinamento e criatividade artstica.

Ajuda a assimilar informaes e associa-las nossa intuio natural. Alinha, com firmeza, os
corpos causal e racional da mente, ligando a causa conseqncia.

Alivia e dinamiza o crebro e o sistema nervoso, normaliza a presso arterial, acalma o medo,
acentua as qualidades masculinas, traz alegria e elevao mental e espiritual.

Combate a hipertenso, doenas venreas, gripe e diabete.

Crisocola

A crisocola, com sua energia feminina, desenvolve a sensibilidade e harmonia na expresso

pessoal de cada um. D amor e carinho s palavras para que as questes possam ser resolvidas da
melhor maneira possvel. D a capacidade de verbalizar, com o corao, aquilo que se passa
nele.

Traz a serenidade, equilibrando e acalmando o corao e as emoes, para que possam fluir
livremente atravs das palavras. Desenvolve as virtudes da pacincia, bondade, tolerncia,
compaixo, humildade, paz, amor, sabedoria, beleza e harmonia.

Consola e alivia a dor da tristeza, da tenso e da raiva. Alivia a hipertenso do medo, da culpa e
da falta de maturidade emocional.

Dobre o corao, cura mgoas emocionais, responsveis pelo bloqueio da expresso dos
sentimentos. Dobre a fronte, estimula a expanso da conscincia, a meditao e a viso proftica.

Combate o desconforto menstrual (equilibrando os hormnios reguladores do ciclo), as clicas,

problemas no trabalho de parto, os efeitos do aborto (trs pedras sobre o tero e uma na fronte:
restaura os tecidos traumatizados e neutraliza a sensao de tristeza ou culpa), a dor lombar,
lceras, artrite, calcificao, doenas digestivas, males do trato intestinal, reumatismo. uma
pedra descongestionante e refrescante para curar febres e queimaduras.

gata azul

A gata azul reflete o fluxo pacfico e melodioso da expresso.

57
Ligada terra, permite que as pessoas dem vida aos seus pensamentos e sentimentos. ideal
para pessoas dispostas a expressarem exatamente o que pensam e sentem.

Pode ser colocada sobre qualquer parte do corpo que precise de uma energia calmante,
refrescante e suave. boa para a neutralizao de energias vermelhas, como a raiva, as
infeces, as inflamaes e a febre.

Topzio azul

O topzio azul expressa a unio do amor sabedoria, criando a solidariedade.

bom para viagens astrais, aumenta a expresso verbal e a agilidade do canto.

Relaxa a tenso, particularmente no maxilar, pescoo e regio superior dos ombros. Acalma a
dor de cabea e a febre.

Turmalina azul

A turmalina azul, ou indicolita, canaliza o raio azul da paz para uma expresso verbal mais clara,
harmonizando a voz interior com as expectativas dos que esto volta.

Oferece eletricidade, calor, para qualquer rea ou ambiente carente de paz. Acalma a raiva,
trazendo alegria para o corao entristecido. Alivia a mente perturbada, trazendo paz e
concentrao para ela.

Trabalha as expresses mais elevadas da voz, como o canto, a oratria e a orao.

Combate a infeco crnica da garganta, a inflamao da tireide, impedimentos da fala; tenso

nos ombros, pescoo e maxilar; anemia, envenenamento do sangue, tuberculose, cncer, doenas
genticas. Energiza o sistema imunolgico, nervoso, pulmonar e endcrino. Traz bom sono.

Azurita

A azurita promove um raciocnio mais elevado com a purificao da mente inconsciente para a
canalizao da intuio. Purifica mente e alma, trazendo luz e verdade em substituio a padres
ultrapassados de comportamentos e auto-imagem, a modelos de pensamentos inconscientes, que
so trazidos tona para serem revistos e examinados pela mente consciente.

Atravs do discernimento purificador, permite que a luz interior se manifeste em pensamentos,

palavras e aes. Auxilia a tomada de decises, a clareza e disciplina mental, a meditao, a
mediunidade, a viso interior, os poderes psquicos, os sonhos e a adivinhao.

Pode ser colocada sobre qualquer parte do corpo em que haja bloqueio ou congestionamento
fsico para a sua restaurao. Tem a capacidade de deslocar energia curativa atravs de todos os
nveis do ser, do fsico ao mais sutil.

Reestrutura molculas, revitaliza o crebro, reconstri a massa cinzenta, estimula a auto-cura,

combate a artrite, favorece o bao, a tireide, os ossos, a pele, as articulaes e as vrtebras.

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Sodalita

A sodalita prepara a mente para o advento da viso interior e do conhecimento intuitivo,

purificando tambm, atravs da mente consciente, velhos padres automticos de pensamento.
Ajuda a entender a natureza do ser em relao ao universo e a ser mais objetivo e menos crtico e
complicado em relao existncia. Dissolver medos e culpas. Ilumina os objetivos at serem
alcanados.

Protege o sistema imunolgico, o sistema endcrino, o sistema linftico, rgos de limpeza,

pncreas. Equilibra o metabolismo e protege da radiao.

Lpis lazli

O lpis lazli um grande purificador mental e espiritual, trazendo estabilidade e poder mental
para romper bloqueios e abrir caminhos para verdadeira experincia espiritual. Atrai a mente
para o interior a procura de sua prpria fonte de poder. a luz no fim do tnel.

Livra o ser do passado que no precisa mais carregar. Fortalece o poder de irradiao da vontade,
a gentileza, o alto idealismo, a camaradagem, a cooperao, o altrusmo, a amizade, o trabalho
social, a alegria, a coragem e a fidelidade.

Combate a nostalgia, a depresso, a agitao, neurose, ansiedade, estresse, autismo, emoes

escondidas, falta de disciplina, timidez (bom para crianas tmidas) e a falta de confiana.

um colrio para os olhos. Mantm saudveis o sangue, o corao, a circulao e a presso

arterial. Protege a pele, os pulmes, os brnquios, o sistema respiratrio, o sistema imunolgico,
o sistema nervoso, a laringe, o esfago e as vrtebras. Combate inflamaes, assaduras, inchaos,
tores, pancadas, epilepsia, hemorridas, tuberculose, tosse, congesto na garganta, febre,
menstruao difcil. Dor de cabea nervosa, mordida de insetos, cncer, diabete, sensao de
ardor, fraqueza generalizada, problemas urinrios da velhice, amigdalite e poluentes ambientais.
Aumenta o fogo digestivo e desinfetante bucal.

Safira

A safira ajuda a contemplar a paz da existncia, trazendo a serenidade, a quietude e a calma de

um cu noturno. Restaura o equilbrio perdido, promovendo um maior contato com a prpria
essncia e compreenso do papel de cada um na vida.

Estimula a meditao e a compreenso de orculos obscuros.

Combate a confuso mental, a distrao, negatividade, as fraudes, a depresso, falta de

concentrao, situaes que fogem do controle, estresse, tenso, impurezas ou corpos estranhos
nos olhos, tumores e venenos.

Fluorita

A fluorita traz o poder intuitivo da mente para a atividade fsica. Canaliza a energia csmica ao
corpo fsico para a sua utilizao na vida diria. Traz meditao, concentrao e equilbrio
mental em meio ao caos do cotidiano. Traz a conscincia do todo em plena existncia individual.

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Equilibra os aspectos apositivos e negativos da psique, trazendo o silncio e a paz da
neutralidade para a realidade prtica da mente ativa.

Colocando a mente em sintonia com o esprito, estimula a compreenso intelectual da verdade e

das leis csmicas que regem a realidade. Suas vrias faixas de cor ampliam o campo da viso,
dando maior capacidade de se ver os vrios ngulos das questes e a possibilidade de se
comportar de diferentes formas em relao a elas.

boa para quem trabalha sob presso e deseja manter a mente calma e clara, e par quem trabalha
com tecnologia pesada e precisa manter-se atento s suas complexidades.

Aumenta o QI e estrutura o intelecto. Aumenta a introspeco visionria, a intuio, a devoo, a

verdade e a sabedoria. Por isso, tambm boa para canalizadores de energia, psiquiatras e
conselheiros profissionais.
Favorece o tratamento de certas doenas mentais e perturbaes nas freqncias das ondas
cerebrais (uma fluorita em cada mo e sobre cada sobrancelha equilibra os hemisfrios do
crebro, desobstruindo a mente de indesejveis entulhos).

Calmante, ajuda a curar a insnia, dor, infeco, febre, artrite, tumores, reumatismos, problemas
de coluna, cncer, gripes, viroses, problemas de audio, dos dentes e ossos. Combate o
mongolismo e aumente o apetite sexual.

Luvulita

A luvulita, tambm conhecida como sugilita, royal laser ou pedra de Saint German, assenta o
raio violeta bem fundo no corpo, para promover a cura fsica, e em todos os nveis, a partir da
prpria luz do esprito.

Traz compreenso, aceitao e controle mental sobre o que estamos passando nessa vida, para
assim podermos curar e gostar do nosso prprio corpo. excelente para pessoas muito sensveis
que no conseguem adaptar-se densidade das vibraes materiais, no conseguindo aceitar nem
identificar-se com o que esto fazendo aqui, vivos nesse planeta. Ajuda as almas evoludas a se
integrarem num mundo to adverso a elas. Traz paz e compreenso a uma mente e a um corpo
que perderam a sua prpria fonte de fora.

boa para as crianas se adaptarem ao mundo, resguardando a inocncia, a sabedoria e mgica

infantil enquanto elas se tornam adultas. Re-desperta tambm a vitalidade nos adultos.

Limpa e purifica o organismo, depura o sangue intoxicado, harmonizando os hemisfricos do

crebro, o sistema nervoso e a coordenao motora. Combate o autismo, a esquizofrenia, a
epilepsia e problemas nos olhos (por no querer ver a vida como ela ).

Ametista

A ametista a pedra da espiritualidade, da entrega e do desapego. Afasta a conscincia de

padres e egocntricos, mostrando que a humildade mental a porta para o reino espiritual. Diz
que a verdadeira realidade est muito alm daquela que julgamos como real. S abrindo as mos
que poderemos receber o presente que nos espera.

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tima para a experincia da morte (para pessoas em estado terminal e aquelas que esto sua
volta), elimina o medo, a ansiedade, o desgosto, a saudade, a averso, o dio, o pnico, o
desespero e a alucinao. Promovendo o desapego e a aceitao das pedras como transformao.

Estimula, ainda, o discernimento, o sangue frio, a autodisciplina, o vo do esprito, o poder

verdadeiro e absoluto, a purificao e desenvolvimento espiritual, a paz e felicidade no
casamento, a unio de almas, a profecia e interpretao dos sonhos.

Combate os estados hipertensos ou oprimidos de mente e corao, tendncias agressivas e

irascveis, paixo fsica, fanatismo, inflexibilidade, disperso, mau humor, mau olhado,
pesadelos, insnia, alcoolismo (colocando-a sobre o umbigo).

D poder de regenerao e cicatrizao para todas as reas, promovendo a superao da dor

fsica ( anestsica). Estimula o sistema imunolgico, o sistema nervoso, os hemisfricos do
crebro, a produo de hormnios, a glndula pituitria e a coordenao fsica e motora. Auxilia
na gravidez e nos partos. Protege contra contgios, ferimentos, doenas do sangue, doenas
venreas, febre, daltonismo, impurezas da pele, diabete, epilepsia, problemas de viso, tecidos
gordurosos, hipoglicemia, deficincias nutritivas, espasmos, radiaes e poluentes ambientais.

Diamante

O diamante o smbolo mais alto da luz branca no plano material. Est identificado com a parte
imortal do ser e sua comunho com a infinita luz de Deus. a manifestao do poder e luz
divinos na prpria vida.

Fortalece todo o espectro de energias do ser. Purifica corpo, alma e mente. Quebra bloqueios do
chakra coronrio e de todos os demais. Dissolve a personalidade num ser maior, o personagem
no ator. Aumenta o brilho, a beleza, a fora e a coragem. Traz abundncia, inocncia, pureza,
fidelidade e autoconfiana.

usado contra vibraes e pensamentos negativos, inveja, cimes, ansiedade, estresses,

insegurana, conflitos sexuais, sfilis, tenso nervosa, disfunes sexuais. Problemas nos olhos,
intoxicao, autismo, epilepsia, esquizofrenia, hemorragia cerebral. Fortalece as funes
cerebrais, ajuda o alinhamento dos ossos do crnio, traz harmonia entre os hemisfrios do
crebro, purifica a sexualidade, estimula o sistema muscular, o sistema nervoso e a coordenao
fsica.

Selenita

A selenita mostra a maleabilidade da matria diante da luz espiritual. Mostra que as leis que
regem o plano fsico so transmutveis quando regidas por leis superiores. D-nos infinitas
possibilidades dentro do prprio corpo fsico.

Incorporando leis e princpios divinos realidade terrena, altera a prpria natureza da matria
fsica, permitindo que essa realidade se transforme naquilo que o esprito deseja.

Vibra mais no nvel espiritual do que no fsico, podendo curvar-se, encolher-se, mudar de cor e
voltar ao estado normal diante dos nossos olhos. Suas estrias so caminhos para a luz do esprito.

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Atua sobre o corpo emocional, trazendo a essncia do sentimento espiritualizando ao reino das
emoes humanas. Transforma a nossa identificao e dependncia emocionais em puro
sentimento de amor pela vida.

Purifica a mente e ilumina qualquer ambiente. Libera a pessoa de apegos que impedem a sua
evoluo. Desenvolve a projeo astral e os poderes superiores da mente para finalidades
positivas. Pode ser usada para a transmisso de pensamentos e cura fsica (neste caso, se usada
em conjunto com a turmalina negra ou a hematita).

Cristal de Quartzo branco

O cristal de quartzo branco a prova de que o plano material pode atingir um estado de perfeio
fsica capaz de abrigar e refletir a pura luz branca do esprito. Representa a iluminao, a unio
com Deus, com a conscincia csmica, e sua expresso no plano material.

Manifesta sua luz em pensamentos, emoes, sensaes e aes. Recebe, ativa, guarda, amplifica
e transmite todos os nveis de energia. Ativa todos os nveis de conscincia. Abrange e interliga
todas as dimenses, sendo utilizado, tanto na comunicao com o nosso ser superior, quanto no
contato com espritos guia e demais entidades dessas outras dimenses. Amplifica o efeito das
demais pedras, alm de substitu-las em suas funes.

o dono do prisma, o senhor do arco ris, a sntese e a quintessncia de todas as cores, podendo
agir em nome de qualquer uma delas. a unidade da pluralidade.

Representa a harmonia entre a luz e forma, apresentando sempre seis faces laterais unidas a uma
nica ponta em uma de suas extremidades (salvo os biterminados e os elestiais).

O cristal se harmonizar e reproduzir, automaticamente, as vibraes de qualquer ser ou objeto,

prximo a ele, ou de acordo com a nossa inteno e programao consciente.

Dispersa a negatividade no campo energtico pessoal ou ambiental. Aumenta a freqncia

vibratria da aura, liberando-a de acmulos energticos e sementes crmicas. Descristaliza
congestes e bloqueios para que a energia possa fluir livremente. usado para todos os fins e
todos os males.

Apresenta-se sob variados aspectos, cada um com sua finalidade especfica. Vamos aos
principais:

Cristais Geradores de nica Terminao

Compostos de seis faces, com uma ponta em uma das extremidades e uma base na outra, e com a
energia fluindo da base para a ponta, os cristais geradores canalizam a luz espiritual para o nosso
prprio ser. Geram energia csmica, energia de cura em todos os nveis.

Purificam e recarregam todos os chakras. Conduzem o fluxo de energia de um chakra para outro,
como tambm o fluxo energtico de todo o corpo. Retiram acmulos e entulhos energticos da
aura. Aliviam todas as tenses e dores do organismo. Trazem paz, serenidade e equilbrio ao
corpo, alma e mente.

Geralmente so usados na mo, como uma lanterna, iluminando as partes obscuras do corpo. So
direcionados e manipulados de acordo com as necessidades ou interesses da pessoa. Podem ser
canalizadores ou transmissores de energia: apontados numa direo, canalizam e conduzem

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energia para ela; apontados na direo contrria, transmitem essa prpria energia para as demais.
Apontados sobre determinada pedra, amplificam o seu poder de ao. So usados tambm como
amplificadores de inteno, atraindo ou emitindo energias definidas.

Suas pontas, ou bastes, podem ser usadas sobre o corpo para amplificar ou dirigir o fluxo de
energia, de acordo com a direo em que foram colocadas. Ligam e amplificam os chakras,
dinamizam os meridianos, restabelecem a circulao dos braos e pernas.

Cristais Biterminados

Os cristais biterminados apresentam duas pontas em suas extremidades. Tem a capacidade de

atrais ou emanar energia, simultaneamente, por essas pontas, em ambas as direes. Completos
em si mesmos, simbolizam o equilbrio e harmonia entre energias opostas.

So bons para a comunicao entre as chakras, os hemisfrios do crebro e todas as partes

isoladas do corpo, harmonizando e integrando as energias entre eles.

So tambm benficos para a reconciliao e maior ligao entre as pessoas, harmonizando suas
energias para objetivos comuns.

Drusas de Cristais

As drusas so vrios cristais de terminao nica unidos a uma mesma base. Representam a
individualidade dentro da coletividade, conde cada ponta, nica em si, partilha harmonicamente,
dos objetivos da comunidade a qual est ligada.

So utilizadas para a purificao e harmonizao de ambientes e dos chakras, para limpeza e

energizao dos demais cristais, para meditaes coletivas. Podem tambm ser colocadas sobre
fotos ou nomes de pessoas necessitadas de apoio energtico.

Cristais com lapidaes de uso especial em Radinica

Dodecaedro: possui 12 lados formados por pentgonos. Est relacionaso conscincia

csmica. Sua energia sintoniza a cabea com o ego, o esprito e a subconscincia.

Tetraedro: est relacionado ao ego, ao plano mentale o pensamento. Sua energia

condutora de ordem e sade. Possue 4 lados de tringulos.

Octaedro: est relacionado ao emocional astral. Sua energia revitaliza a alma desgastada
nos processos da vida. Possue 8 lados de tringulos.

Icosaedro: est relacionado ao nosso sistema de vida etrico e metablico. Sua energia
potencializa a nutrio propiciando mais bem estar e sade. Possui 20 lados, sendo 2
hexgonos e 18 tringulos.

Hexaedro: est relacionado ao fsico, sexualidade, subconsciente. Sua energia

potencializa e equilibra a memria das clulas. 6 lados formados por quadrados.

Pirmide: tem uso ampliado, possu[indo uma parte de estudos somente sobre a
piramidologia.

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 CARACTERSTICAS BSICAS DAS CORES USADAS EM
CROMOTERAPIA
E SEUS ASPECTOS PSICOLGICOS E EMOCIONAIS

LILS/VIOLETA

o raio do poder por coordenar a mente superior conscincia csmica. Da dedicao

do azul e da intuio do ndigo, nosso espectro de cor evolui para o nvel do violeta, no qual esta
representado o elemento mais elevado da natureza do homem.
No violeta h uma progresso para alm da f que o azul deposita no espiritual e da
percepo intuitiva que o ndigo tem da realidade.
O violeta torna a mente inspirada e faz compreender os fatos mais profundos do processo
da vida. Situado na extremidade do lado espiritualmente orientado do espectro, fascina atravs de
sonhos, vises e inspiraes.
o paralisador de infeces, pois possui uma vibrao bem mais profunda que o verde.
Exerce funo calmante sobre o corao e purifica o sangue. Sua ao emocional contribui para
elimina o dio, a irritabilidade, a clera. Diminui o medo e a angstia.
O lils a mistura do vermelho mais o azul e mantm as propriedades das duas: embora
seja uma cor distinta, tenta unificar a conquista, impulsiva do vermelho com a entrega dedicada
do azul. Por uma lado, a proteo, a capacidade de envolvimento e calmante do azul; por outro, o
estmulo e a iniciativa inerentes ao vermelho.
Eleva a auto-estima, a auto-avaliao, alm de desenvolver o ritimo do sistema orgnico.
a cor preferida das pessoas imaturas ou em processo de busca de sentido espiritual para
suas vidas. Essas pessoas so extremamente sensveis e delicadas.
O amarelo a cor complementar do violeta ou lils na cromoterapia, e ambos precisam
estar juntos para provocar poder e sabedoria.
O lils fornece a capacidade ideal para meditao, pois equilibra a conscincia. Por ser a
cor da divindade, da dignidade, mantm a estabilidade.

Funes especificas do lils/violeta na cromoterapia

Purificar a corrente sangunea, por ser assimilador e purificador do sangue venoso,
eliminando toxinas e estimulando a produo de leuccitos (as clulas, a defesa, os
corpsculos brancos do bao, estimulando esse rgo importante para o
desenvolvimento sseo), equilibrando o sistema imunolgico;
Cauterizador: por intermdio da intensa vibrao fria o seu raio, queima ou cauteriza
feridas. Detm a progresso de tumores no corpo, porque mantm o nvel de potssio e
sdio, j que tumores no se desenvolvem onde h predominncia de potssio;
Interrompe a paralisia processo de carter inflamatrio e/ou infeccioso. Higieniza
feridas e bactericida;
Depressor cardaco, linftico dos nervos motores, diminui a atividade funcional do
corao atravs do sdio e do potssio, j que esses dois componentes atuem na
contrao cardaca, como auxiliares da cadencia rtmica do corao;
Atua no sistema nervoso cansado, nos nervos desgastados e tensos. Tem efeito
tranqilizante e calmante;
A funo de limpeza astral atual na aura com a defesa psquica proporcionando
alimento para as clulas superiores, aquelas que expandem o horizonte de nosso
entendimento divino, na relao ltima entre o bao e a energia vital (prana);
Proporciona transmutao do desejo, por ser a cor da conscincia csmica e por
coordenar a mente superior. a cor que indica livre de preconceitos, capaz de

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 considerar a Vida e o Universo sem dogmatismos, observando o passado e o futuro
com exatido, com conscincia de que a vida eterna e esta sempre em evoluo;
Controla a fome excessiva quando provocada por ansiedade.

Cuidados: Por sua alta vibrao, deve ser evitada e retardados mentais de qualquer grau, ou
em pessoas com desequilbrio espiritual e reencarnatrio, porque o alto nvel de freqncia dessa
cor depressivo para mente dbil devido a sua potencia estar mais alem da compreenso.

Aspectos psicolgicos do lils/violeta

Proporciona equilbrio da mente, reverencia, silencio e paz interior. Reala a
individualidade. Purifica e limpa as impurezas no nvel mental do ser. Tem um maravilhoso
efeito curativo sobre todos os tipos de neuroses ou qualquer manifestao neurtica.
Excelente para acalmar ou superar extremos de insanidade mental violenta. Pode ser
empregado em todas as doenas mentais e nervosas.
considerado um raio purificador das idias, equilibrando o estado mental manaco-
depressivo, como tambm estabiliza a expresso.

Aspectos emocionais do lils/violeta

uma cor inspiradora e espiritual. Na filosofia oriental, quem governa o centro da
cabea, sendo chamado por eles de ltus de mil ptalas.
uma cor que limpa, purifica e sutiliza nossas emoes, como: cime, angstias,
sentimentos de dio e medo sem causa.
Muito utilizado no desenvolvimento das faculdades espiritual-intuitivas e psquicas. a cor
dos ideais mais elevados, da sensibilidade, da inspirao e da intuio; aumenta a dignidade e o
respeito prprio.
O violeta favorece emocionalmente a reflexo sobre a experincia e ajuda a elaborar e
integrar tais experincias, por proporcionar a segurana que se adquire na solido, ou nos
momentos de recluso e meditao.
Pode tambm inspirar um lder ou um mestre naqueles que buscam a compreenso da
verdade do processo da vida. Quando em sua melhor forma, pode faz-los exprimir o amor e a
sabedoria da vida para que os outros os compreendam, e isso ilumina a verdade e a relativa
perfeio.

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 NDIGO

Resulta da mistura do azul com uma pequena quantidade de vermelho. A combinao que
surge um azul-escuro igual ao jeans. Possui um efeito tnico, relaxante das tenses e , ao
mesmo tempo, se encarrega de energizar o corpo fsico.O ndigo tem um efeito tnico e
vitalizante, pelas propriedades do vermelho e do azul. Traz a capacidade de ampliar a
compreenso, facilitando o que esta subjacente s questes da vida, fazendo o intercambio entre
os conhecimentos mais elevados da vida terrena e desenvolvendo a compreenso espiritual, que
j no se baseia apenas na f e na dedicao, como acontece com o azul, mas se torna
sintonizada com a realidade da vida.
O ndigo dotado de uma intuio desenvolvida e integrada em si prprio esse processo de
compreenso; portanto, o homem faz uso dessa energia do ndigo num nvel latente em sua
essncia.
Essa cor cria em nos uma sensao de calma, acabando com a agitao interior da vida.
Tem funo coagulante; favorece a corrente sangunea; tem poder anestsico; estimula a
acuidade dos sentidos e da intuio; minimiza a excitao mental.

Funes especificas do ndigo na cromoterapia

Para dores em geral, analgsico, com efeito anestsico mais potente que o azul,
podendo tornar a pessoa at insensvel dor. Isso ocorre porque o ndigo tem a funo
de elevar a conscincia do individuo, ampliando-a e deixando-o at em estado alterado
de conscincia, mas sem atingir o estado hipnoidal, permitindo o esquecimento do
corpo fsico ao estimular o centro energtico frontal;
Promove profunda viso e sentimento da verdadeira realidade da vida, por ser o raio da
espiritualidade, da devoo, intuio e dedicao que governam nossos sentidos;
Deprime o sistema nervoso, linftico e cardaco, atuando como anestsico;
Ajuda a reduzir ou estancar hemorragia e tem efeito coagulante;
Eficaz no tratamento das doenas dos rgos da percepo (olhos, ouvidos, nariz),
justamente por ampliar nossa compreenso, purificando nossa mente, controlando as
correntes psquicas de nossos corpos sutis;
Reduz o ritimo respiratrio, j que intervm no sistema endcrino, mais
especificamente estimulando a paratireide, deprimindo a tireide, tornando-se eficaz
nos tratamentos de complicaes pulmonares e estomacais;
Fortifica os fagcitos (clulas destruidoras de microorganismos), preparando os
leuccitos do bao, purificando o fluxo sanguneo;
Facilita o processo de renascimento e formao das clulas, tonificando os msculos
em geral por suas afinidades com o amarelo.
Cuidados: o organismo humano tem seus meios de eliminar os excessos de sua natureza.
Normalmente, a eliminao se d pelos rgos excretores rins e intestinos- , mas em alguns
casos o corpo obrigado a eliminar impurezas no ponto mais prximo do processo. Algumas
vezes, pessoas expelem sangue pelo nariz e pelos ouvidos sem causa aparente. Nesses casos,
deve-se agir com bom senso e equilbrio quanto ao uso do ndigo, e no combater de imediato o
foco hemorrgico.

Aspectos psicolgicos do ndigo

Do ponto de vista psicolgico, o ndigo ajuda a expandir a mente e a eleva a estgios mais
avanados, dominando a mente superior, onde questes psquicas no fazem parte desse universo
interior, muito amplo e rico que o mundo consciente em que vivemos, o que chamamos em
psicologia transpessoal de estado modificado ou ampliado de conscincia; portanto, no esta
relacionado com a mete consciente, e sim fazendo a interao com a mente csmica; isso

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aumenta a lucidez, ampliando a capacidade dessa conscincia. Possui efeitos poderosos em
complicaes mentais graves, como obsesso e outras formas de psicose.
Purifica e estabiliza qualquer parte do corpo afetada por molstias provocadas por tumores
e represses mentais ou emocionais. O ndigo auxilia a expanso da mente, ajuda na liberao
dos medos e inibies, efeito semelhante ao da cor laranja, porem diferente quanto forma pela
qual isso ocorre.

Aspectos emocionais do ndigo

Essa cor combina a devoo do azul com o pensamento lgico do estabilizante vermelho.
, portanto, um raio que contem grande poder, com aptido pratica. um raio sob o qual grandes
reformas interiores podem ocorrer em todos os nveis do ser.
O ndigo traz um temperamento que controla as energias do individuo, dirigindo-as com
propriedade, prestando servio a quanto deles precisam sem nenhum egosmo. Esse o propsito
verdadeiro desta cor: partilhar sua percepo da beleza da vida com outros seres.
O ndigo tem o poderoso efeito de remover as obsesses de qualquer espcie. A vibrao
estabilizadora e imutvel do raio ndigo age nas emoes dissipando o medo, anulando os
pavores e frustraes emocionais e sendo, portanto, til no tratamento de quaisquer doenas
oriundas de emoes.

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 AZUL

a cor brilhante do cu, da sabedoria e da reflexo, calmante e relaxante. uma cor

mental altamente sensvel e fazem ligaes mentais e espirituais com facilidade.
considerada a cor de maior propriedade teraputica. Nas suas diversas funes, o azul
classificado como uma das cores mais importantes do espectro, principalmente por sua ao
sobre o sistema nervoso central SNC, artrias, vasos, veias, msculos, ossos e pele,
provocando efeito calmante e refrescante, j que uma cor que traz paz e relaxamento. Alivia
nervos perturbados ou angustia do esforo mental, criando um clima de muita tranqilidade.
O azul estimula a doura, o equilbrio, a ternura e a paz de esprito. uma cor fria e
eltrica e tem fora de contrao, pois alm de tranqilizador e calmante tambm tem efeito
estimulador, que no est ligado a fora fsica, mas a uma fora estimulante espiritual de
exaltao.
Com o azul nos afastamos do meramente fsico e caminhamos para os aspectos espirituais
da vida. Como se pode ver no cu e nos oceanos, o azul representa a infinidade do ser.
Temos no azul um sentimento de profundeza, o temporal se perdendo no conforto do
eterno. O contentamento espiritual e a alegria so expressas pelo azul; com o vinculo incipiente
que ele estabelece com o interminvel processo da vida, a verdade se torna mais pronunciada
no a verdade interpretada pela ignorncia do homem, mas a verdade da realidade objetiva.
Nas profundezas da natureza azul podemos ver as profundezas do eterno processo da vida.
Nossas superficialidades cedem f. crena interior na verdade da realidade.
O azul nos inspira momentos de percepo introspectiva, quando conseguimos tocar o
fundo das coisas com nosso ser interior e nos aclamamos das agonias exteriores, frutos de nossa
prpria criao.
O azul oferece paz de esprito, tranqilidade de atitude, uma paz profunda. Fundado na
devoo de realizar sua comunho com o universo, o azul firme e digno de confiana, embora,
por sua natureza calmante, no fique inerte, pois aspira a buscar substancia e verdade de toda a
realidade.
como se, ao se tornar uno com cada experincia, visse a oportunidade de se expandir e
evoluir ainda mais quanto a seu autoconhecimento e desenvolvimento. O azul vive a vida
completamente e com freqncia trata de muitos assuntos ao mesmo tempo.
Incrivelmente verstil, pode lidar simultaneamente com um sem-numero de situaes.
Buscando a experincia da vida por sua realidade subjacente, o azul envolve-se com
interesses alm dos meros assuntos prticos da existncia terrena. A insegurana do ego mantm-
se longe do azul, pois dentro dele existe confiana e f em sua prpria segurana essencial.

Funes especficas do Azul na Cromoterapia

Atua na limpeza energtica, espiritual e orgnica, equilibrando a aura, livrando-nos de

males fsicos ou espirituais;
um tranqilizador, por absorver e neutralizar energias negativas, induzindo
s coisas do esprito, lealdade e confiana.
Calmante para os centros nervosos e msculos. Por ter um efeito tranqilizante sobre o
sistema nervoso e ser soporfica, torna-se indutor do sono relaxante;
Antitrmico;
Antiinflamatrio, alivia as dores de processos infecciosos, por suas propriedades anti-
spticas e bactericidas, controlando e reduzindo a supurao, acelerando o metabolismo
para dar vitalidade;
Analgsico, por suas propriedades sedativas e soporficas, indicado para qualquer
tipo de dor;

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 Reabilitador celular, com ao no corpo inteiro, auxiliando na recuperao de nervos,
msculos, pele e aparelho circulatrio, por refazer tecidos conjuntivos, medula,
arterolas, pequenas veias e vasos que alimentam e constituem os ossos, regulando
assim o desenvolvimento harmonioso da estrutura orgnica. Por ser regenerador
celular, contrai artrias, veias e vasos capilares;
Antipruriginoso e contra irritaes, por ser anti-sptico e bactericida, controla e reduz a
supurao;
Diafortico, por ser um raio que desacelera vibraes, til como antdoto do
vermelho, reduzindo o excesso de calor, opondo-se dessa forma aos seus efeitos,
minimizando assim a sudorese;
Absorvente de gases em geral, dos intestinos e do aparelho digestivo, por ser
lubrificante de rgos internos, atua no tubo retal, criando uma pelcula nas paredes
internas que impede o ressecamento do canal e elimina os dolorosos casos de priso de
ventre;
Lubrificante das articulaes, atua nos tecidos dando mobilidade e elasticidade,
mantendo a funo do liquido intersticial. Age nas juntas e nas articulaes sseas,
eliminando os atritos que provocam dores;
Diminui a pulsao cardaca, por ser um raio estabilizador, cor de equilbrio e
harmonia e que faz a corrente sangunea voltar ao normal, quando o sangue se torna
excessivamente ativo. Auxilia o corao no seu esforo de bombear o sangue,
contraindo artrias, veias e vasos capilares, e ocasionando o aumento da presso
sangunea, diminuindo a ao cardaca;
um anticancerigeno eficaz, por ser regenerador celular e controlar as gorduras de
todo corpo.

Aspectos psicolgicos do azul

A vibrao da cor azul traz quietude e paz mente, colocando o corpo mental em repouso
e permitindo o contato com nveis de percepo.
Ajuda a mudar padres negativos de comportamento, pensamentos obsessivos e negativos,
retirando tambm as tenses.
O azul, do ponto de vista psicolgico, est associado idia de amizade, amor, felicidade,
higiene e harmonia, podendo causar tambm excesso de inibio.

Aspectos emocionais do azul

Permite a ligao com o Eu superior, representa a espiritualidade.
No azul encontramos a paz e a serenidade, j que nos toca profundamente.
Proporciona a expanso da conscincia, facilitando assim a resoluo de problemas, pois
quando h a expanso da conscincia, no s o mundo psquico atua com sua energia, como a
energia do cosmo age a seu favor.
a cor da intuio e das faculdades mentais superiores, o que leva expanso espiritual e
relaxamento.

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 VERDE

O verde a cor mdia do espectro da luz. No verde temos a cor da natureza, como a
natureza mantm o equilbrio entre a multido das suas foras em meio contnua mudana. Est
entre o vermelho e o violeta no espectro, sendo, portanto a cor do equilbrio e da harmonia do
corpo fsico, mental e emocional. No uma cor quente, adstringente ou alcalina. Tem fora
equilibrada para o progresso do corpo e da mente. Produz harmonia e influencia no sistema
nervoso.
Relaxante e refrescante, o verde uma cor agradvel. Uma vez que o esforo alivia com o
equilbrio, pode acalmar a tenso dos msculos e nervos.
O verde no inflama nem agrava, mas tranqiliza e refresca; partilha, com seus vizinhos do
espectro da cor, da felicidade do amarelo e tranqilidade do azul, e nele temos a representao da
vida.
Podemos perceber que com a chegada da primavera os brotos verdes irrompem nos
arbustos e nas rvores, para nos oferecer a esperana e a renovao do crescimento e da vida da
estao.
Digno de confiana, srio, ambicioso de resultados concretos, o verde constri e mantm
slidas fundaes para a vida. As idias so trazidas ao plano concreto e tomam forma em
configuraes que se dispem em uma relao harmoniosa umas com as outras.
estimulador da glndula pituitria, que responsvel pelo bom funcionamento das
demais glndulas.
Tem participao e atividades em quase todas as reas de tratamento por sua imensa faixa
de penetrao, e sua ao abrangente a limpeza energtica, alem de funcionar como poderoso
antiinfeccioso e isolante de rea (evitando infeces e leses de algumas reas). Reduz a tenso
sangunea e contribui para aliviar problemas mentais ou emocionais importantes.
O verde estimula o amor prprio e o orgulho. O desejo de segurana pode levar a uma
busca de poder sobre os outros. Embora possa provar que um condutor capaz e que sabe dirigir
os aspectos prticos da vida, h com demasiada freqncia uma atitude de superioridade, que no
apenas demonstra insegurana e necessidade de impressionar os outros, mas tambm o desejo de
ter as coisas feitas a seu modo, custe o que custar. Tudo revitaliza e reproduz.

Funes especificas do verde na cromoterapia

Antiinfeccioso eficaz, evita a degenerao dos rgos, esterilizando o local infectado,
pois anti-sptico, bactericida e germicida;
Promove a limpeza energtica para o equilbrio espiritual. Toda doena causada por
influencia espiritual pode ser tratada com o verde;
Relaxante dos campos nervosos, combate o estresse, pois retira a tenso das reas
correspondentes e muito til nos traumatismos, auxiliando na reabilitao celular;
Estimula o aparelho digestivo facilitando a digesto. desintoxicante, atuando em toda
a rea do abdmen: estomago, pncreas, vescula biliar, fgado e intestinos;
Dilatador e isolante para todas as reas do corpo: artrias, veias, vasos, nervos e
msculos;
Calmante, pois ajuda na restaurao da harmonia do sistema nervoso, bem como nos
casos de insnia, esgotamento e irritao;
Recuperador das reas sseas mais profundas, pois entra na formao dos msculos,
dos ossos e das clulas de outros tecidos. Esse raio fortifica;
Tonico sexual diferente do vermelho, pois permite que a sexualidade possa fluir com
efeito benfico para o organismo, mantendo o equilbrio.

Cuidados: essa cor apresenta contra-indicaes.

70
 Aspectos psicolgicos do verde

a energia da juventude, do crescimento, da fertilidade, da esperana de vida nova, pois

desperta a necessidade de segurana. Promovendo-a, dando uma sensao de renovao interior.
Permite a serenidade psquica e equilibra os pensamentos, relaxando a mente e o corpo
fsico. Forma um campo neutro que permite pessoa ate fazer julgamentos de forma equilibrada.
A exposio ao verde pode manter o individuo num estado de indeciso, por constituir um
estimulo psquico apesar de amplias o raciocnio, no ideal nem torna a pessoa mais pratica
para tomar decises, ao contrario do amarelo.
Estimula o desejo de nutrir, de ajudar os outros a crescer e a se desenvolver. Embora possa
agir como arquiteto e construtor das instituies, para o beneficio de todos, suas belas qualidades
se perdem na sordidez, quando ele se torna abertamente interessado apenas em si mesmo.

Aspectos emocionais do verde

estabilizador emocional, tem fora equilibradora. Age como relaxante emocional,
amenizando as perturbaes dessa ordem, e ajuda a remover os medos, permitindo uma
compreenso ampla da vida e do mundo.
o elo entre o esprito e o mundo fsico. Em fez de tentar adaptar-se e acomodar os
pontos de vista dirigentes, o verde nessas circunstncias interpreta o equilbrio como controle
daquilo que o cerca, sejam situaes da vida ou pessoas. Sob seu pior aspecto, o verde pode
exibir dogmatismo, inveja e crueldade. Nada capaz de deter seus esforos: quando sente a
necessidade de destruir formas alheias para construir as suas prprias, pois considera essencial
orientar a vida de acordo com suas prprias regras.

71
 AMARELO

Simboliza o Sol e significa o poder divino, a iluminao e a imortalidade. a cor

predominante no perodo da manh, por isso responsvel pelo estimulo mental. Representa a
energia formada pela natureza csmica que tudo revitaliza e reproduz. a mistura do vermelho
com o verde, por isso tem a metade da fora estimulante do vermelho e a metade da capacidade
regenerativa do verde.
No amarelo chegamos ao nvel do intelecto, no qual o homem se separa de sua natureza
animal. A razo d-lhe capacidade de compreender, e j no precisa depender do instinto pra
sobreviver.
Com essa cor o homem tem oportunidade de pensar e adquire maior autocontrole do que
com o laranja e o vermelho. Absorvido no mundo das idias, o amarelo dispe de uma mente
sutil e de agudo discernimento que se avizinha do proftico, devido a sua sensibilidade s
impresses. Por isso capaz de tanto estimular como de restaurar as clulas debilitadas.
Sua ao dirigida, principalmente para o fortalecimento do corpo humano, e funciona
como revitalizador e estimulante dos campos nervos e musculares.
a cor da vivacidade, da alegria, do desprendimento e da leveza. Produz relaxamento,
desinibio, brilho, reflexibilidade, alegria espirituosa e espiritualidade. Sua propriedade
expansiva torna a mente mais clara e lgica, desenvolvendo a racionalidade e deixando o
individuo aberto para novas idias e interesses.
Favorece expresso da personalidade, ampliando horizontes, tornando a vida mas
empolgante e divertida. a cor da alta espiritualidade, e desenvolve a sabedoria, o
esclarecimento, o discernimento, afastando os medos e as incertezas.

Funes especificas do amarelo na cromoterapia

Fortificante e ativador de nervos, msculos e tecidos, sendo um raio construtor dos
nervos por ativar a produo de fsforo;
Aumenta a atividade intelectual, ajudando o crebro, j que responsvel pelo fluxo
energtico positivo, estimulando a cartida para a secreo crebro-espinal;
Tonico, aumento a atividade funcional do sistema nervoso motor, por revitalizar e
estimular os campos nervosos e musculares;
Construtor de nervos, exerce influencia no sistema nervoso simptico e parassimptico,
aumentando a atividade funcional do sistema nervoso motor pela ao do fsforo;
Desintegrador moderado de clculos e formaes arenosas, sendo menos potente e
menos quente que o laranja;
Fortalece os ossos, ajudando tanto na eliminao como no acumulo de clcio nos ossos.
Representa energia auxiliar para os ossos do esqueleto, para fraqueza fsica,
contribuindo para a regularizao dos problemas ligados ossatura e medula ssea e no
tratamento do raquitismo;
Ativa a articulao do pensamento e a assimilao (memria), por ser um raio condutor
de correntes magnticas positivas, proporcionando o autocontrole;
Ativa o aparelho digestivo, estimulando o funcionamento do pncreas, fgado e
vescula biliar; colagogo, estimulando a produo da blis; age como catrtico,
causando diarria pelo estimulo do fluxo biliar;
Anti-helmntico, sua propriedade vermfuga age contra vermes e parasitas intestinais;
Em alguns casos tem a funo analgsica, por produzir efeitos alcalinos que fortalecem
os nervos sem ser adstringente, produzindo alegria que funciona como sedativo e
analgsico;
Ativa o sistema linftico e purifica a corrente sangunea, aumentando a atividade
funcional das glndulas e proporcionando controle imunolgico;

72
 Restaurador de clulas debilitadas, por ser uma mistura dos raios vermelhos e verdes, o
amarelo tem a metade da fora estimulante do vermelho e a metade da fora
recuperativa do verde, e um excelente cicatrizante para a apele;
Provoca sensvel aumento da presso arterial, da pulsao e da respirao. uma cor
morna, j que est posicionada no espectro solar entre os efeitos das cores quentes e o
inicio das cores frias.
Cuidados: No deve ser aplicada nos casos de febre, inflamao aguda, estados de
excitao mental, alcoolismo, por se tratar de uma cor de fortalecimento.

Aspectos psicolgicos do amarelo

O amarelo um raio mental, portanto estimula as atividades mentais, fortalecendo e
regenerando clulas e neurnios. Estimula as faculdades psquicas, induzindo a raciocnio lgico
e capacidade de racionalizar, facilitando o autocontrole.
uma cor que sugere alegria, diverso e descontrao, portanto ajuda a reduzir e combater
a depresso.
Facilita a comunicao e explanao de idias num dialogo, porem no permite a emoo
fluir.
Sintonizado no intelecto, o amarelo regala-se na sabedoria e na discusso daquilo que
aprende. Tem o dom da palavra e sabe ordena-la com imaginao e sabor da vida. Cor
inspiradora e expansiva, aproveita-se de todas as oportunidades para se comunicar com os
outros, j que muito do prazer tira da vida consiste em espalhar claridade.
s vezes a impacincia pode conduzir intolerncia, que lhe anuvia agradvel e
encantadora personalidade. Essa atitude pode ter como resultado a discrdia e o egosmo.

Aspectos emocionais do amarelo

Do ponto de vista emocional, proporciona esperana, idealismo, espontaneidade,
originalidade e expectativas.
Traz equilbrio, discernimento e afasta o medo. a energia do calor e da coragem. Ativa a
mente, ajudando a desfazer mgoas e injustias guardadas.
As pessoas expostas ao amarelo costumam ser otimistas, alegres, de natureza calorosa e
amigvel, mas no fundo sentem uma necessidade grande de ser amadas, desejam admirao e
popularidade e so capazes de afeio profunda.

73
 LARANJA

considerada uma cor do equilbrio, pois o raio da sabedoria. uma energia

intermediria entre o amarelo e o vermelho, potencializando a ao do amarelo e diminuindo a
ao do vermelho; aumenta o tnus sexual e proporciona otismismo; ajuda a remover os medos e
inibies da vida; dessa cor emana uma centelha de esclarecimento mental e um sentimento de
liberdade em relao s restries.
Seu poder de cura maior que os das duas cores isoladamente; como resultado da mistura
das duas cores, estimula a respirao e a tireide e tambm antidepressivo da paratireide.
Como o vermelho, o laranja tambm possui efeito estimulante, podendo ser aplicado em
caso de falta de vitalidade fsica e mental; auxilia na expanso da mente, por ser transmutador de
energias, deixando que as idias novas penetrem no campo da considerao mental; no s
oferece certa compreenso, tanto da necessidade quanto dos mtodos para manter o
funcionamento do corp num nvel timo.

Funes especificas do laranja na cromoterapia

Energizador e auxiliar na regenerao de fissuras, fraturas, fraquezas sseas,
traumatismos musculares, capaz de corrigir raquitismo ou fragilidade ssea, porque
favorece a ativao do clcio, o que diminui a excitabilidade neuromuscular, reduzindo
tremores corporais. Em casos de traumatismos, auxilia os msculos na fase de
recuperao, retardando a fadiga nas dores musculares causadas pela tenso e estresse.
Tem ao antiespamdica incontestvel. Corrige fragilidades provocadas por distrbios
do metabolismo do clcio e do fsforo devido carncia de vitamina D, sendo portanto
indicado para fraturas e fissuras no esqueleto;
Elimina gorduras, pois regulariza o fluxo dos lquidos no organismo (gua, linfa,
secrees), auxiliando na queima de gorduras localizadas, proporcionando
rejuvenescimento e vitalidade fsica;
Desintegra clculos renais, vesiculares e da bexiga, devido ao do potssio e do
clcio, que so estimulados pelo laranja;
Ajuda a desfazer cistos e tumores. Por agir na defesa do organismo contra infeces, o
laranja coordena a ao do sdio e do potssio, em cuja presena os tumores no
progridem. uma cor quente, e por isso dissolve formaes internas e externas do
organismo, tanto da parte ssea e das cartilagens, quanto de glndulas e outros tecidos.
Contribui para que feridas e tumores externos estourem, se necessrio, e previne
inclusive contra tumores malignos;
Fortalece e expande os pulmes, controlando e estimulando a respirao, intervindo no
sistema endcrino, mais especificamente nas glndulas tireide e paratireide; a
vibrao da cor na tireide expande os pulmes;
Tonifica o estomago, ajudando no metabolismo do clcio, minimizando a
excitabilidade neuromuscular;
Estimula glndulas mamarias, aumentando a produo leite aps parto;
Facilita a comunicao, j que favorece a expresso e o dilogo entre as pessoas, e
ajuda na assimilao de novas idias, induzindo iluminao mental, transmitindo um
sentimento de libertao da limitao de funes corporais e mentais, e proporcionando
alvio para as represses, dissipando a depresso e o desnimo;
Ameniza perturbaes emocionais e espirituais que afetam o estomago, porem pode
causar vmitos, j que dissolve as energias e libera a rea para um fluxo energtico
normal. Por ser uma cor quente, favorece essa transmutao energtica, melhorando a
relao corpo/esprito. considerado o raio da sabedoria.
Cuidados: o excesso da cor laranja na mente e nas emoes pode induzir falta de
moderao, devendo ser usada com discernimento. Quando negativamente utilizada pode

74
promover aes destrutivas e desespero ou exibicionismo ostensivo. Deve-se restringir o uso
dessa cor cabea e usa-la somente em casos especiais e bem definidos. Por ser uma cor
extremamente fsica, poder provocar disfunes indesejveis.

Aspectos psicolgicos do laranja

a cor das idias inovadoras porque atende funo de assimilao dos conceitos mentais
e atravs dela pode transformar sua natureza do puramente fsico, e virtualmente equivalente ao
nvel animal da vida, do simples ao intuitivo, at um plano mais alto, onde lhe dada
oportunidade de comear a usar suas faculdades de raciocnio para influenciar suas aes.
O laranja tem a energia e o interesse de penetrar fundo nas situaes, dissecar seus
componentes e depois integr-los num todo, objetivando o equilbrio, favorecendo assim
atividades cooperativas.
Fortalece o corpo etrico e reala as emoes, proporcionando sensao de bem-estar,
alegria, satisfao, leveza, prazer, soltura e atividade despreocupada, ajudando o ser a superar
obstculos.
a cor do movimento, aspirando a um poder mais amplo e duradouro, e quanto ao e
pensamento a palavra-chave equilbrio.
Ajuda a dispensar pensamentos e sentimentos negativos, e a manter a serenidade psquica.
Funciona muito bem para remover as inibies, represses e condicionamentos do passado.
Facilita a abertura psquica, tornando a pessoa receptiva s idias novas e inspirando muita
confiana.

Aspectos emocionais do laranja

O laranja pode tornar a pessoa exigente em seus reclamos a um equilbrio perfeito, tanto
em si prprio como nos outros.
A pessoa torna-se extremamente crtica, o que pode causar inibio. Tende a ser
exageradamente atenciosa e conscienciosa, mas aquilo que os outros dizem a afeta
profundamente, j que se impressiona com facilidade.
Essa sensibilidade que o laranja estimula pode fazer com que a imaginao delire com
pressentimentos sem nenhuma base na realidade.
Relacionando com o sentimento de prazer e de dor, a cor intensifica emoes, criando uma
sensao de bem-estar e disposio.
Estimula e desenvolve a auto-estima, proporcionando a abertura para os sentimentos.
Sob a influencia do laranja o individuo apresenta-se frequentemente suave, gracioso e
cheio de encanto. Mas pode atingir os extremos do amarelo ou do vermelho e arremeter com
incrvel violncia, pressa e temeridade, sem mostrar qualquer raciocnio, quando o tende para o
vermelho. Quando tende para o amarelo, usa o intelecto como meio de lutar contra as restries,
e impossvel qualquer argumentao, j que no capaz de um julgamento sensato.

75
 VERMELHO

uma cor primaria e considerada a mais positiva, a mais criativa e a mais vital. Pela
riqueza de seus raios calorficos chamada de o Pai da vitalidade. Fornece um raio que da
energia, sade, vitalidade, reativao mental e fsica. imediatamente absorvido pelo rgo
anmico ou que possui baixo funcionamento, proporcionando a sua imediata revitalizao. Tem
inmeros usos e poucas restries. Atua sempre como energia em expanso, provocando
estmulos. Ao expandir-se, ativa o que estava comprimido pelo frio. O calor do vermelho
importante para todas as coisas vivas, pois se ele tudo paralisaria e seria impossvel qualquer
movimento ou atividade.
um vitalizador em potencial e desempenha importante funo na constituio fsica
humana. O vermelho a cor que possui maior comprimento de onda dentre todos os raios
coloridos do espectro. O raio vermelho relaciona-se mais com o campo material do homem do
que a extremidade violeta, na qual a vibrao de energia mais associada ao espectro
espiritual.como um estimulante par ao corpo fsico, do sistema nervoso, pode ser empregado
naqueles momentos em que nos sentimos totalmente abatidos.
Atua diretamente na corrente sangunea, onde os glbulos vermelhos absorvem o ferro e os
rins, elimina o sal atravs da pele, fortificando assim o sistema; reabastece o bao, o rgo que
corresponde ao chakra esplnico, que a energia alimentadora dos outros chakras. Simboliza o
principio da vida.

Funes especificas do vermelho em cromoterapia

Atua vigorosamente no sangue, na constituio, manuteno e circulao, pois
ativador mais potente da corrente sangunea, decompe os cristais de sal ferroso
(partculas que constituem ferro e sal) e ativa assim a circulao sangunea;
Aumenta a vitalidade, pois proporciona melhor aproveitamento da energia por aquecer,
ativer e vitalizar o organismo;
Aumenta a presso arterial, pois seu calor, aquecendo o sangue arterial, aumenta a
circulao, aliviando assim o mal-estar da hipotenso;
Favorece a energia sexual, estimulando a sexualidade, e favorece a menstruao,
devido ao aumento da circulao;
Aumenta os glbulos vermelhos, aumentando a pigmentao dos corpsculos
vermelhos, fortificando a hemoglobina e produzindo ferro;
Estimula o fluido da medula espinal, o sistema nervoso simptico e os nervos
sensoriais. Equilibra os nervos por regular e conduzir o lquor. Agindo sobre os nervos
cerebrospinais, por onde se ramificam todos os outros nervos do corpo, ativa as
enzimas produzidas pelo fgado, energizando esse rgo;
Estimula a ao, a luta e a conquista, pois favorece a vitalidade e a reativao fsica e
mental;
indicada para o estimulo de glndulas endcrinas em disfuno ou com necessidade
de reativao energtica.
Cuidados: Contra-indicado para a hipertenso arterial e estresse, pois provoca
excitabilidade, aumentando a fadiga, o tdio e ansiedade. No aconselhado em casos de febre,
infeces, nervite. Desaconselhado para pessoas de temperamento excitado, sanguneos,
colricos ou histricos, em casos de insanidade ou perturbaes emocionais, com exceo de
pacientes catatnicos.

Observao Importante:
Paralelo entre o Vermelho e o Rosa: Enquanto o vermelho faz vibrar e fortalecer o sangue
e o corpo fsico, o rosa favorece as emoes boas e pacficas, quando aplicado na corrente
sangunea. O vermelho requer alguns cuidados e contra-indicado em algumas situaes,

76
justamente por agir no nvel fsico. Quanto ao rosa, agindo no emocional, deixa de oferecer
qualquer risco e por isso no tem contra-indicaes.

Aspectos psicolgicos do Vermelho

Produz a sensao de estar aqui e agora, desperta a sensao de poder, conscincia fsica,
vontade e sexualidade. Estimula a auto-estima e a criatividade, fazendo com que a pessoa sinta-
se mais segura (ps no cho), com mais fundamento, mais centrada.
Praticidade e objetividade, fora de vontade e determinao necessria para o sucesso.
Representa sade; tanto pode ser usada por uma pessoa extrovertida, fazendo-a voltar-se para si
mesma, para seu interior, quanto por uma introvertida, incentivando-a a olhar para o exterior.
O vermelho representa a fase inicial da auto-afirmao, precisa de rotas para a expresso
prpria. Isso porque ele representa a funo Eu Sou do ser, a expresso primordial da
individualidade, como o primeiro grito que se d na vida.
O propsito do processo vital daqueles que te o vermelho fortemente acentuado em seu ser
a individualizao.

Aspectos emocionais do Vermelho

No campo emocional o efeito do vermelho no uma experincia agradvel; poucos
podem suport-la por muito tempo.
No considerada uma cor para a alma, pela sua capacidade de apego, que pode causar
impulsos exteriores de dominao e de completo egosmo, em que se busca conquistar tudo. Seu
uso elimina sentimentos de culpa, afasta a tristeza e a melencolia.
Quando se manifesta com a natureza amorosa, o vermelho pode impulsionar corajosamente
para frente a pessoa em seus objetivos, se medo ou preocupao pela prpria segurana.
A intensidade do amor no vermelho pode incit-lo a lutar por um principio com energia,
no importa quo forte seja a oposio. A natureza expansiva do amor nessa cor conduz
generosidade e at ao auto-sacrifcio, se for necessrio.
Por outro lado, a natureza do agressivo desejo do vermelho pode levar a um carter
possessivo capaz de consumir totalmente o objeto de amor. Deixando de lado os canais
construtivos de expresso, a energia focaliza-se ento num impulso exterior de dominao e de
completo egosmo. Tal paixo pode resultar numa crueldade e tirania que a nada se submetem,
mas que buscam tudo conquistar.

RELAO ENTRE OS CRISTAIS E A COR POR ELES EMITIDA

Violeta/Lils Ametista, Sugilita, Quartzo Rosa, Sal gema, Safira

ndigo Diamante, Zirco, Quartzo Fum, Sodalita
Azul Pedra da Lua, Quartzo Azul, gua marinha,
Verde Esmeralda, Quartzo Verde, Citrino
Amarelo Topzio, Coral, Quartzo, Pirita
Laranja Prola, Madreprola, Jaspe
Vermelho Rubi, Granada, gata
Infra-Vermelho Olho de Gato, Olho de Tigre, Olho de Falco, Hematita
Ultra Violeta nix, Turmalina Negra

77
RADINICA

Principais Grficos e Utilizao

Freqentemente recebemos solicitaes de como utilizar os grficos corretamente e
portanto disponibilizamos os conceitos bsicos da utilizao dos principais Grficos de
Radiestesia. Lembre-se que as utilizaes expostas no se esgotam apenas com estas
explicaes, pois que, em Radiestesia deveremos sempre estar pesquisando e aprimorando
nossos conhecimentos.

DECGONO

A palavra como testemunho daquilo que ela designa. Desde 1946, a revista La Radiesteshie Pour
Tous publicou artigos sobre a possibilidade da utilizao de palavras como testemunhos e meios
de ao radiestsica. No entanto todos os radiestesistas da poca puderam constatar que as
palavras recm-grafadas no possuam o quantum energtico daquilo que designavam e que este
quantum era adquirido progressivamente ao longo de trs dias, como se a energia circundante
fosse lentamente depositada no suporte de papel. Isto impedia a utilizao imediata da palavra-
testemunho. Este foi o tema para a pesquisa dos radiestesistas belgas, os irmos Servranx. Eles
perceberam que pequenas fichas de carto com palavras, quando colocadas no interior de um
crculo desenhado a nanquim, tinham o processo de impregnao da palavra-testemunho
acelerada, diminuindo assim a longa espera de 3 dias.
Toda forma geomtrica, regular ou irregular pode saturar de foras (ainda mal definidas), no
importa que testemunho e notadamente uma palavra-testemunho, para lhe dar mais potncia.
Mas raras so as formas que do palavra-testemunho exatamente o que lhe falta para ser
comparvel amostra natural.
Pesquisando nesta via, os Servranx encontraram vrias formas testemunho dessas foras de
materializao, sem contar a maioria dos amplificadores radiestsicos que constituem excelentes
testemunhos materiais dos fenmenos.
Com insistncia, o pndulo designava entre todas as formas examinadas, entre os dispositivos
mais diversos, o DECGONO, quer dizer, o polgono regular de dez lados.
O Decgono uma destas formas privilegiadas, que materializa as influncias de uma palavra-
testemunho. O DECGONO o smbolo da materializao das coisas, seus dez lados
correspondem a:
o pensamento que presidiu realizao
o verbo que o evoca (os nomes, smbolos, etc.) a substncia
as energias que aglomeram esta substncia
o magnetismo (e raio fundamental, nmero, srie)
a espcie qual pertence a coisa, seu carter
o carter e propriedades prprios da coisa
as impregnaes, as sintonias, as ressonncias
o estado passado da coisa
o estado futuro desta mesma coisa
Partindo da idia de valorizar as palavras-testemunho no decgono, F. e W. Servranx foram
levados a pesquisar decgonos tendo efeitos de materializao ainda mais potentes, como o
duplo decgono, de raios 50 e 60 mm. Com isso se reduziu, e muito, a durao da valorizao.
Rapidamente se perceberam que um tal dispositivo permitia impregnaes a partir de uma
simples palavra-testemunho, impregnaes
que podiam ser utilizadas com sucesso como remdios! O resultado destes trabalhos foi
publicado no EXDOCIN de maio de 1958 e abril de 1959, e tambm editado na forma de livro
com o ttulo Materializaes Radiestsicas, no ano de 1958.

78
MODO DE USAR
Suponhamos que voc deseje produzir um remdio homeoptico com urgncia. Escreva sobre
uma tira de papel, com qualquer tinta preta, o nome e a dinamizao do remdio necessrio;
coloque este papel sobre o decgono, mais ou menos paralelamente a um dos lados, coloque no
centro do decgono um pequeno vidro redondo (copo de licor de 10 a 20 cm3), no centro e perto
do testemunho, no sobre o testemunho. Deixe tudo no lugar o tempo necessrio (pesquisar com
o pndulo). Esse tempo ser tanto mais breve quanto a diluio for mais elevada:
aproximadamente 5 minutos de impregnao para as altas diluies, de dez a 15 minutos para as
diluies mdias, de 20 a 30 minutos para as baixas diluies. O melhor determinar o tempo
com o auxlio do pndulo. Depois pode-se servir do remdio significado pela palavra; a dosagem
absolutamente crtica. Se o pndulo indicou, por exemplo, 5 gotas a cada 3 horas, e a pessoa
ingere uma nica gota por dia ou um copo de uma s vez, o resultado ser absolutamente
nenhum, nem positivo nem negativo. As dosagens podem variar de algumas gotas num pouco de
gua at metade do copo, ou seja, 5 a 10 cm3. Os efeitos sero aproximadamente os do
remdio normal.
Esta tcnica vlida quando o nome da coisa DESCREVE
A COMPOSIO DA COISA!
Podemos assim obter impregnaes de:
uma substncia, como ferro, cobre, etc.
uma cor, verde, azul, etc.
um remdio, Arnica, Slfur, etc.
uma fora ou energia, vida, pensamento, som, luz, etc.
uma pessoa ou animal, Sr. Jos da Silveira, cachorro Zulu de Francisco Mendes, etc.
uma quantidade, 2 Kg, 1 Km, 1 mcron, etc.
um atributo ou qualidade, bom, honesto, afvel, etc.
um gnero, macho, fmea, negativo, etc.
Tanto pode ser utilizado o suporte de papel sobre o qual foi escrita a palavra, quanto um lquido
ou um p neutro. Os vidros contendo as substncias devem permanecer abertos durante a
impregnao, aps
o que deveram ser fechados. A exemplo da homeopatia, os lquidos devem conter algum
conservante para assegurar sua durabilidade. A tcnica varia quando se deseja impregnar algo
com mltiplas influncias, ou quando o nome da coisa no reflete precisamente sua composio
ou, ainda, quando designa algo do passado ou de existncia incerta.
Neste caso, o decgono ser simples e as palavras sero colocadas no PERMETRO
EXTERIOR; o suporte a impregnar ser colocado normalmente no interior do decgono.
A Valorizao ou Materializao Radiestsica s pode ser obtida atravs de testemunhos
lexicais!

HIRANYA

Este poderoso grfico pode ser usado como um Yantra.

Ele a representao no plano da famosa bobina Hiranya. Estes dispositivos so bastante
populares no Japo. Sua utilizao semelhante s bobinas de Lakhovsky, cuja forma mais
popular o circuito oscilante aberto, comercializado na forma de pulseira de cobre.
Como outros grficos, so mltiplas as possibilidades de uso do Hiranya. Experimentalmente a
placa Hiranya pode ser utilizada para preservar determinados alimentos por perodos acima do
normal. Quando em exposio, "filtra" o ambiente, reequilibrando as energias de origem
psquica ou fsica.
Para aumentar seu campo de atuao pode-se utilizar em conjunto com pedras preciosas, cristais
de quartzo, ou ainda programar pedras ou cristais para finalidades especficas.
O grfico radiestsico de autoria de Antnio Rodrigues.

79
ALTA VITALIDADE

A criao dos grficos compostos de nmeros no interior de crculos se deve a H. O. Busby. Este
trabalho foi divulgado na Europa atravs da La Radiesthesie Pour Tous, de julho de 1959. Num
artigo de revista publicado na Austrlia, ele escreve: "No tive a oportunidade at agora de vos
manter ao corrente de todas as observaes feitas pela acumulao e o emprego de certas
energias. Detectei uma, sem dvida de origem csmica, que denominei "A ALTA
VITALIDADE", dado seus efeitos. Ela representada pelos nmeros 9797979 escritos no centro
de crculos concntricos. Minha tcnica consiste em energizar pedras roladas de rio com a ajuda
deste grfico. Para isso coloco as pedras sobre este disco e fao girar o pndulo em cima at
saturao (o que eu constato pela parada do pndulo). Uma dessas pequenas pedras basta ento
para obter grandes efeitos. Simples exemplo: coloquei uma pequena pedra assim energizada
encostada na parede externa de uma casa construda em alvenaria. Com o pndulo acompanhei o
que acontecia: em alguns dias toda a construo estava impregnada, depois isso se estendeu at
ao jardim que se encontra todo volta. Bom, todas as plantas do jardim se puseram a crescer de
uma maneira assaz vigorosa..."
O grfico de ALTA VITALIDADE pode tambm ser usado para energizar gua, que depois
pode servir para a alimentao ou para regar plantas, energizar frutas e alimentos em geral. Uma
planta em vaso colocada sobre este grfico, apresenta um crescimento melhorado. Tambm
flores cortadas mantidas em gua tm seu tempo de durao aumentado. Acreditamos que estas
so apenas algumas sugestes entre as muitas possveis para aplicao deste grfico.

ALFA-MEGA

Este grfico foi desenvolvido pelos os irmos Servranx radiestesistas belgas, e publicado na La
Radiesthesie Pour Tous, de junho de 1963. Sua finalidade pesquisar a seqncia numrica e a
quantidade de crculos para realizar grficos radiestsicos segundo a tcnica de H. O. Busby,
autor
do grfico Alta Vitalidade. Vamos tomar este ltimo como exemplo para demonstrar sua
realizao.
Sabemos que a tcnica permite gerar seqncias de algarismos que ficaram circunscritos a um
determinado nmero de crculos, capazes de captar e transmitir determinada fora (energia)
csmica apropriada a um fim especfico. Por este processo pode-se exprimir uma energia
benfica sutil, um
remdio energtico especial, para um determinado fim. Vamos escrever sobre uma pequena tira
de papel a expresso a ser pesquisada. Chamamos a isto "referncia visual" j que no tem o
quantum energtico prprio de um testemunho lexical, mas permite estabelecer um foco visual e
conseqente fcil mentalizao do fim em vista.
1. Colocar o pndulo no meio da linha Alfa-Omega, sobre a separao das casas 15 e 9 e
formular a seguinte pergunta: Por esta tcnica possvel exprimir numericamente a fora
csmica apropriada a esta finalidade?
2. Se a resposta for positiva, colocar a "referncia visual" sobre a letra Omega e questionar de
quantos algarismos composta a seqncia numrica procurada com o pndulo sobre o Omega.
3. Colocar a "referncia visual" sobre a letra A e o pndulo sobre a mesma, enquanto com o dedo
indicador da mo livre, ou um ponteiro, sobre a primeira casa do setor Omega. O pndulo
indicar o primeiro algarismo do nmero procurado. Coloque agora o dedo na casa 2 e repita o
processo sucessivamente at chegar ao nmero de algarismos previamente definidos.
4. Obtido o nmero, escreva-o em uma pequena tira de papel e coloque-o sobre a linha Alfa-
Omega-,entre as casas 15 e 9. Pesquise se este o nmero realmente procurado, caso no seja
repita o processo desde o incio at atingir o nmero desejado.
5. Confirmado o nmero, coloque-o sobre o Omega e com o pndulo descubra quantos crculos
comporo o grfico final.

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6. Trace os crculos e escreva o nmero em seu centro. As dimenses no so crticas, no entanto
o dimetro mnimo do crculo externo dever ser de 12 centmetros, e os algarismos escritos em
letra grossa. Sabemos que, em radiestesia, grficos menores que esse tamanho no tm o aporte
energtico suficiente para produzir resultados satisfatrios.

TRI-CRCULO

O Tri-crculo criado por Jean de La Foye um grfico de emisso cuja caracterstica a

possibilidade de emitir a energia prpria de coisas fsicas, assim podem ser utilizados como
corretores:
Pedras energizadas
Cristais variados
Desenhos ativos
Smbolos vrios, hexagramas do I Ching, signos zodiacais, figuras
geomtricas, etc.
Remdios homeopticos, florais, fitoterpicos
Cores
Testemunhos combinados
A utilizar obrigatoriamente alinhado para o norte, bastando colocar no crculo do norte o corretor
e no crculo do sul o testemunho a irradiar.
Como sempre tanto a anlise preliminar quanto os tempos de exposio sero controlados
radiestesicamente.

MESA DAMIENS

A Mesa quadrada d'Amiens um emissor de ondas de forma e, como tal, pode ser utilizado para
fazer emisses a distncia, ou quando for o caso de emisses longas e suaves. Sua dimenso
acima dos demais grficos lhe confere um grau elevado de estabilidade em relao a energias
desarmnicas ambientais. Caso necessite de um pouco mais de potncia, coloc-lo por exemplo,
sobre um acumulador piramidal
Colocado sob uma pirmide, pode ser usado como acumulador, da mesma forma que o
decgono (pirmide orientada ao Norte).
Utilizado como suporte para emisses a distncia, siga o seguinte esquema de trabalho: oriente
o grfico para o Norte de Forma ou Norte Mgico (355), coloque no centro o testemunho,
(pessoa, animal, planta, imvel, etc.), sobre o testemunho coloque o agente principal de
influncia (remdio, smbolo, pedra, etc.). Periodicamente pendule para avaliar a qualidade da
emisso, tempo restante de emisso, etc.

TELE IRRADIADOR

Criado por Vasariah e publicado na forma de texto no Tratado Completo de Alta Magia, o que
suscitou cpias de todos as formas e dimenses por parte daqueles para quem 10 cm tanto podem
ser 7
cm como 9 cm, enfim...
sem dvida um exemplo de dispositivo que funciona! E composto de:
Uma pequena prancha de madeira ou plstico.
Duas barras de ferro fino.
Cada barra munida com solenides metlicos direito e esquerdo, colocados sobre a prancha
com espao de 10cm e orientadas norte-sul. Para fins radiestsicos, o testemunho (foto) e o
corretor sero

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colocados sobre o Smbolo Mstico que, por sua vez, ser colocado sobre as duas barras
metlicas, a cabea da foto para o norte. Todas as recomendaes em relao a tempo, etc.
devem ser observadas.

TURBILHO

Grfico radiestsico que auxilia a pessoa que o utiliza a atingir objetivos materiais. Criado
especialmente para conseguir bens materiais, melhora financeira, emprego, etc. Em funo da
forma de seus arcos, ste grfico funciona como um "precipitador de bens materiais". Deve-se ter
em mente que todo o trabalho de obteno de bens materiais deve ser seguido de muito critrio e
pesquisa, pois h todo um processo que deve ser compreendido e respeitado.
Pode-se tambm usar o Turbilho em benefcio de outra pessoa, fazendo-se uso de um
testemunho foto ou cabelo), e o objetivo a ser alcanado, ambos colocados no meio do grfico.
Publicado no EXDOCIN de dezembro de 1965 sob o nome de Vortex-Ring, os Servranx se
estendem sobre os efeitos da energia turbilhonante em suas variadas manifestaes, dos dervixes
danantes s espirais ascensionais da fumaa.
Voc tem em casa um velho relgio-despertador daqueles de mecanismo barulhento? Coloque-o
deitado sobre a mesa, sobre ele o grfico Turbilho, em cima testemunho e corretor. As "ondas
de choque" do mecanismo do relgio amplificaro a emisso do grfico.
Uma receita para ganhar dinheiro? Guarde uma nota nova durante algum tempo num bolso ou
digamos, perto de seu corpo para impregnar com sua energia. Disponha seu testemunho (uma
foto) no centro do grfico, em cima a nota e sobre estas duas coisas um mineral (casseterita) ou
um metal relacionado com a aquisio de bens materiais (Jpiter) (uma barrinha de estanho, por
exemplo). V luta e boa sorte...

CRUZ ATLANTE

Local mtico jamais esquecido, a Atlntida, continua presente no imaginrio popular. Este
grfico radiestsico uma representao daquele lugar, mostrando as trs muralhas circulares em
torno da cidade insular. O eixo da cruz representa o grande canal de acesso. Este grfico
pesquisado por Antnio Rodrigues dotado de um forte poder de emisso e especialmente
adequado para o trabalho com bens materiais. Deve ser orientado sobre o eixo norte-sul,
conforme a ilustrao. Coloque os componentes que formam o corretor no centro do grfico, o
testemunho que pode ser uma foto deve ser colocado na
extremidade longa do brao da cruz ao sul, rea indicada com a letra T.
Pendule sempre para aferir os tempos de emisso e demais questes relativas ao trabalho. Ao
aferir o trabalho, faa-o usando sempre o bimetro.

LABIRITO DAMIENS

Os labirintos sempre exerceram sobre o imaginrio humano uma atrao muito especial, pelo
contedo simblico, como representao da criao, pela imagem viva presente no inconsciente
coletivo da malograda fuga de caro do labirinto de Ddalo, do perigo constante do ataque
mortal do Minotauro e, enfim, pela beleza esttica de suas intrincadas circunvolues. Presentes
em muitas construes antigas, o tempo e os mpios foram implacveis com os labirintos,
sobrando apenas alguns. Vrias igrejas gticas exibiam labirintos em seus pisos, restaram o de
Chartres e o de Amiens.
Em radiestesia um dos dispositivos de mais difcil e sofisticada utilizao. Mais fcil o de
Amiens que o de Chartres. Faa a maior cpia que puder do grfico anexo, 50 cm de dimetro
j seria uma boa medida. As emisses se fazem no centro. Desta vez,
para variar, vou dar-lhe um problema:

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 pesquise o sentido do alinhamento;
as polaridades;
as EIFs;
os nveis;
as freqncias horrias de emisso;
a orientao do espectro BCM (Blizal-Chaumery-Morel) e suas fases;
quais artifcios usar para alterar as emisses;
as taxas biomtricas.

VESICA PISCIS

A rea resultante da sobreposio de duas circunferncias com os centros tangentes conhecida

como Vesica Piscis. Esta forma de peixe uma das fontes de referncia a Cristo, unio entre o
cu e a terra, entre o criador e a criao.
A Vesica uma geradora de formas, pois todos os polgonos regulares so obtidos atravs de
uma sucesso de construes sobre ela. A vesica a semente. O selo de Salomo a inscrito lhe
fornece o potencial energtico de emisso, ampliando o espectro de utilizao.

PIRMIDE PLANA

Este grfico representa as faces rebatidas da pirmide. A experincia tem mostrado ser um
grfico com uma ao bastante incisiva. Desde 1990, quando surgiu no mercado, vem sendo
utilizado para:
Curar dores e pequenos problemas fsicos, colocando-se a Pirmide Plana com a face voltada
para o local em questo, permanecendo assim por vrios minutos. De incio a dor poder persistir
ou at aumentar, porm logo diminui completamente.
Pode ser tambm utilizado para bens materiais, arrumar emprego, atingir metas materiais, etc.
neste caso usar sobre o testemunho um corretor previamente valorizado no decgono. Como nos
demais grficos, o poder de emisso a distncia pode ser aumentado fazendo-se uso de cristais de
quartzo ou pedras.
Tambm em problemas gerais sem soluo aparente ou quando j se esgotaram todos os
recursos conhecidos, enfim, funciona como uma espcie de pronto-socorro radiestsico.

BA-GU

O Ba-gu conhecido como do Imperador Fu-Hsi, o que foi mais estudado pelos radiestesistas.
Publicado em 1936 no Ensaio de Radiestesia Vibratria de Chaumery-Blizal e, em 1959, no
EXDOCIN.
Alinhado norte-sul, permite enviar a qualquer distncia qualquer testemunho e corretor
colocados no centro do grfico. Usando uma foto como testemunho e como corretor um metal,
uma cor, ou qualquer tipo de remdio, a ao benfica do Ba-gu se faz sentir de imediato. Em
virtude da potncia do grfico no so aconselhveis emisses de durao superior a uma hora.
Na dvida, pendule para obter o tempo certo. Este Ba-gu pode ser usado como orculo, sempre
orientado na direo norte-sul. Em resposta s questes propostas, o Yang indica o sim e o Ying
indica o no, a imobilidade do pndulo indica a falta da resposta ou quando esta indiferente.
Em seguida os trigramas indicados
podem esclarecer o sentido das respostas. Certas ondas telricas nocivas podem ser eliminadas
graas
ao Ba-Gu, colocando-se o grfico sobre o local da emisso. Com os trigramas coloridos nas
cores verde e vermelho, se obtm um poderoso emissor de ondas de forma.

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ESPIRAL

Voc gostaria de um grfico radiestsico absolutamente neutro? Que no invertesse as cores, no

alterasse as polaridades, que no acrescentasse nenhum componente energtico desconhecido ao
trabalho por voc definido? Pois bem, esse grfico existe, um solenide, na forma de espiral
levogira, com todas as caractersticas acima indicadas.
Para usar, acerte a ponta inicial da espiral para o norte de forma, no centro os elementos
integrantes de sua pesquisa, se possvel um cristal de quartzo branco (uma ponta), um relgio
tiquetaqueando sobre a mesa. Periodicamente, analise o processo radiestesicamente.

IAV

O grfico IAVE foi criado por Jean de La Foye, um notvel radiestesista francs. Nos anos
sessenta, La Foye foi chamado a colaborar com o cabalista Jean Gaston Bardet no trabalho de
pesquisa para o novo livro de Bardet: Mystique et Magies Foi este o primeiro contato com a
lngua hebraica, que seria determinante para o trabalho radiestsico de La Foye.
O hebraico, uma lngua com propriedades espantosas. O hebraico escrito emite em vibraes de
ondas de forma o valor das palavras pelas formas e pela combinao dos caracteres.
O "IAVE" um grfico neutralizador de "ondas de magia", criadas por quaisquer processos,
magia ritual ou qualquer tipo de ataque psquico. E, tambm, um grfico muito simples de se
utilizar, bastando
para isso que se coloque um "testemunho", ou seja, um objeto ou amostra da pessoa a quem se
quer auxiliar (algo que possua a mesma freqncia de energia da aura da pessoa, uma foto, uma
mecha de
cabelos, etc.), no centro do grfico.
Isto o suficiente para que se neutralize quaisquer tipos de influncias negativas provenientes de
magia ritual. O grfico tambm pode ser utilizado juntamente com certas tcnicas de autodefesa
psquica, o que aumenta ainda mais a sua eficcia.

ANTI MAGIA

O selo de Salomo tem sido usado para os mais diversos fins esotricos durante os tempos. E
bem conhecido seu uso como smbolo de proteo. Modernamente a radiestesia de ondas de
forma o tem incorporado em seus grficos, dado suas propriedades emissoras.
Publicado no livro Tratado Completo de Alta Magia, de Vasariah, e recuperado para fins
radiestsicos por Antnio Rodrigues e chamado pelo autor de "Pantculo Neutralizador".
O grfico Anti-magia destina-se a eliminar estados de magia presentes em seres vivos, atravs do
uso de testemunhos, por isso podendo ser aplicado a distncia.
Alinhe a placa na direo do norte, conforme indicado, e coloque no ponto assinalado o
testemunho da pessoa a ser tratada. O tempo de emisso deve ser controlado radiestesicamente.

NOVE CRCULOS

Este grfico tem a propriedade de proteger bens materiais, locais, objetos, seres vivos em geral
contra energias negativas externas. Pode ser usado para aplicao a distncia, bastando para isso
utilizar uma pedra de cristal de quartzo ou qualquer outra pedra relacionada com o trabalho em
curso.

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O crculo conhecido em todas as culturas como elemento de proteo e o nmero de crculos
concntricos esto relacionados com a esfera de atuao, partindo dos planos mais materiais para
os mais sutis.
Para se trabalhar com o grfico Nove Crculos, fazendo uso de um testemunho, deve-se colocar
uma foto do local ou objeto, ou ento cabelo, no caso de se tratar de uma pessoa, e sobre este
testemunho, o objetivo ou corretor lexical previamente valorizado no decgono, e sobre tudo isso
um cristal de quartzo.
Segundo a convico corrente dos usurios deste grfico, podem ser protegidos carros,
residncias, bens materiais de valor, pessoas, plantas, animais ou ainda coisas abstratas, como
um negcio a ser realizado ou uma deciso a ser tomada. E possvel proteger bens materiais
contra roubo, desastres, incndio, assalto, destruio, etc. Uma planta pode ser protegida contra
insetos ou doenas, um animal, contra doenas. J uma pessoa poder ser protegida contra uma
srie enorme de fatores externos, tais como: inveja, cimes, roubo, trabalhos de magia negra,
vibraes intencionais negativas de fracasso, dio, etc.
Por ocasio de um teste ou exame, a pessoa pode utilizar este grfico para se proteger de
pensamentos externos ao assunto do teste, no se distraindo, formando, assim, uma proteo
energtica, bastando para isso deixar em casa sobre o grfico seu testemunho (uma foto) e sobre
este, um cristal de quartzo branco. Mentalize o dispositivo na hora do teste.

ESCUDO (BOUCLIER)

o primeiro grfico radiestsico anti-magia publicado em revista especializada, o EXDOCIN.

Uma outra caracterstica que o torna notvel: tambm o primeiro a incorporar um norte de
forma artificial, no caso o pequeno crculo vazio. Este grfico estimula os mecanismos
inconscientes relacionados com a autodefesa psquica, os quais nos mantm protegidos contra
ataques psquicos efetuados atravs de procedimentos de magia ritual. Coloca-se o testemunho
natural ou sinttico, que poder ser uma fotografia no centro do grfico sobre a cruz.
Teoricamente, a permanncia do testemunho por dez minutos no centro do grfico suficiente
para proteger a pessoa pelo perodo de um dia e meio. Voc poder testar radiestesicamente qual
o tempo adequado de exposio a fim de obter uma proteo mais efetiva. Mantenha sob
controle a ao, j que so possveis conseqncias por saturao.

YOSHUA

Este grfico de autoria de Vasariah, publicado no Tratado de Alta Magia, no item Pantculos
de suporte. O nome atribudo por Vasariah : O Nome Mstico de Jesus, no entanto a expresso
grafada em hebraico significa: " 0 nome de Jesus nos Cus", expresso muito mais rica e
significativa, j que fala do momento da ascenso, do encontro do Filho com o Pai.
"E um poderoso pantculo mstico usado para expulsar as ms vibraes do baixo astral. Protege
contra os visitantes noturnos. Como suporte empregado nos casos em que seja necessrio
participar das
mudanas das foras que esto freqentemente em evoluo no universo.
Emprega-se nas prticas de desenvolvimento espiritual, para visualizar durante dois ou trs
minutos.
um PANTCULO DE DESCARGA."
Quando usado na vertical, o Yod ficar para cima e quando na horizontal, para o norte. No caso e
uso com testemunho, este dever ficar sobre a letra central.
O Smbolo Mstico pode ser utilizado como "objeto de decorao", ou seja, colocado num
quadro e afixado numa parede. Sua influncia francamente benfica, protegendo contra "mau
olhado" e entidades negativas de qualquer esfera.

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QUADRADO MGICO

O Quadrado Mgico revela-se de grande utilidade quando a pessoa atingida por um estado de
magia encontra-se nervosa, inquieta em decorrncia do foco de energia intrusa.
Criado por Antnio Rodrigues, este grfico baseado na decupagem da palavra hebraica
Unidade, cujo valor numrico de 1+8+4 e na expresso sagrada do Nome de Jesus na Terra.
No de temer o estado de saturao, j que ocorre o desligamento natural ao atingir o estado de
saturao, no entanto sempre aconselhvel acompanhar radiestesicamente o processo at para
poder tomar outras medidas quando forem necessrias.
Se possvel, alinhe o lado do Yod para o norte de forma 355.

TETRAGRAMATON

o nome de DEUS ou JEHOVAH escrito em hebraico, dentro de um tringulo.

O nome de Deus em hebraico que simboliza tempo, espao, ciclos de existncia, tudo que nasce,
cresce, se reproduz e desaparece.
Colocar o adesivo na porta da casa, escritrio, carro, bolsa, etc.
Afasta as energias negativas e da proteo divina para aqueles que o usam.

FORMA IAV

Jean de La Foye nos deixou um legado mpar, suas pesquisas o conduziram descoberta da
radiestesia cabalstica, mas ele ainda nos brindou com um conjunto aprecivel de instrumentos e
grficos para radiestesia (Grfico recuperado por Antnio Rodrigues).
A Forma IAVE de Jean de La Foye, mais uma vez baseada no Tetragrama hebraico, um
excelente grfico anti-magia ambiental, publicado originalmente em Mystique et Magies de Jean
Gaston Bardet. Seu raio de ao depende do peso da prancha, que de 10 m para 100 a 200 gr. e
de 20 a 30 m para 300 a 400 gr. E possvel aumentar o peso da prancha, colando-a sobre folhas
de carto espesso ou madeira compensada. No alterar a dimenso da placa original.
Para conseguir um perfeito funcionamento necessrio que a placa esteja bem horizontal, se for
o caso, utilize um nvel de pedreiro, ou ento que o Waw seja orientado em 355 magnticos.

SCAP

Grfico introduzido no Brasil em 1989 pelo Dr. Neuci da Cunha Gonalves, obtido por
correspondncia particular mantida com Andr Philippe, engenheiro eletrnico e radiestesista,
ex-colaborador de Jean
de La Foye.
Em nossa opinio este provavelmente mais um fruto da pesquisa de La Foye, sobre o qual
Andr Philippe trabalhou durante um longo perodo, tendo no entanto cometido o erro de
transformar os caracteres originais hebraicos, prprios da expresso Jeov (IAVE), em seus
correspondentes latinos, e a que a coisa "pega", j que, como sabemos, os caracteres latinos
no emitem o valor da palavra escrita. Assim passaram a ser meros grafismos incapazes de
aportar o fenmeno da imposio energtica caracterstica do Tetragrama hebraico. No
gostamos tambm da expresso "Smbolo", pouco prpria da linguagem tcnica radiestsica,
"Grfico" seria bem mais apropriado. Em uma segunda verso, Andr Philippe acrescentou

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alguns elementos grficos que melhoraram a verso inicial, no entanto, ao inserir no centro o Sh
latino do Shin hebraico, prprio da emisso da vida, demonstra mais uma vez ainda no ter
aprendido a lio do mestre de La Foye. Vamos tentar consertar a coisa...
a) retornemos s origens, recolocando as letras hebraicas no lugar que lhes prprio.
b) troque-se o Sh incapaz de emitir aquilo que no possui pelo grosso ponto transformador do
crculo protetor em crculo solar emissor, muito mais adequado a um grfico cuja finalidade
projetar, emitir suas qualidades intrnsecas.
A dualidade e a trindade esto conjugadas neste grfico de modo a gerar uma perfeita harmonia
de foras sutis. Se baseia na "lei de compensao de foras", a partir da qual se pode neutralizar
energias nocivas de qualquer natureza.
a) Seu uso no exige qualquer orientao espacial, podendo, inclusive, ser utilizado na vertical.
b) Sua potncia de compensao e seu raio de ao so diretamente proporcionais ao seu
tamanho e massa do material com o qual feito.
c) Suas emisses ocorrem simultaneamente nos nveis fsico, vital e espiritual.
d) Todo o espectro das energias de forma (espectro Chaumery- Blizal) emitido a um s tempo
nas fases magntica e eltrica.
e) Seu uso regula automaticamente a(s) quantidade(s) da(s) energia(s) de forma (em fase
magntica ou eltrica) necessria(s) ao equilbrio perfeito de um ambiente, aparelho, alimento,
bebida, planta, animal ou pessoa.
f) Quando o foco nocivo for muito potente, poder ser necessrio o uso de dois ou mais
Smbolos Compensadores no ambiente.
Obs.: conveniente que um radiestesista conhecedor de Geobiologia faa um estudo
especializado no local afetado.
g) No preciso desimpregn-lo pois impossvel a sua saturao. Todos os grficos baseados
em expresses sagradas no necessitam de orientao espacial, ainda assim, se possvel, oriente-
o com o Yod para o norte.
Alm da ao de emisso prpria da figura geomtrica, o SCAP projeta os efeitos benficos da
energia da expresso: sade, bem-estar, proteo contra entidades de qualquer esfera e voltes.
Como nos demais grficos, todos os controles sero efetuados por radiestesia, corretor e
testemunho unidos sobre o ponto central, qualquer tipo de testemunho e qualquer tipo de
corretor.
Como j foi dito anteriormente, os grficos em radiestesia so uma aplicao da chamada
Radiestesia de Ondas de Forma, e quem trabalha com esta rea dever possuir toda uma srie de
grficos para o mesmo fim, sendo que sua escolha depende de caso, para caso sem que haja uma
explicao
plausvel para o fato, provavelmente compatibilidade energtica Como pode ser constatado este
dispositivo pode ser utilizado nas mais variadas situaes, no caso de aplicaes para proteo
em magia basta colocar um ou mais SCAP dentro de um cmodo para alcanar um bom nvel de
proteo. Para proteo individual colocar o testemunho do que se deseja proteger sobre o ponto
central. Este grfico no provoca saturao mas, como diz o ditado "No h bem que sempre
dure...", periodicamente avalie com radiestesia o processo, desarme a montagem, limpe e volte a
montar, isto reativa o processo.

HARMONIA

Grfico emissor formado por crculos e seis ptalas representando o movimento de circulao da
vida, da sua transformao e regenerao atravs da cura holstica.
Promove a confraternizao entre os seres, harmoniza interesses e afetos, pedidos para resolver
problemas difceis, pedir inspirao, o equilbrio e tambm fornece proteo.

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Trabalha-se com o grfico da seguinte maneira: Num pedido individual, coloca-se o testemunho
e o pedido no centro e nas ptalas podem-se colocar pedras de acordo com a indicao do
pndulo.
Para um trabalho de harmonizao entre a famlia ou entre amigos, colocamos nas ptalas o
testemunho de cada pessoa que se deseja harmonizar. No centro do grfico coloca-se o pedido
com um cristal programado e sobre os testemunhos uma pedra .

DESIMPREGNADOR

Utilizado para limpeza e purificao astral ou de energias deletrias de objetos, pessoas,

animais e plantas.
Atua em conjunto com os tratamentos em processos infecciosos ou intoxicaes.
Aparelho radinico composto de Decgono, quatro crculos e setas no sentido da fora
centrfuga. Utilizado na limpeza, proteo e valorizao do plano fsico e material da pessoa.
Proteo contra energias sutis, deletrias ou negativas.
Usado na desimpregnao e limpeza de testemunhos, cristais, bastes utilizados na radinica,
empregados na cura, auxlio ou harmonizao de pessoas e animais. utilizado tambm para
desimpregnar a aura de pessoas que estejam sob influncia negativa
Pesquisar radiestesicamente outras formas de uso e tempo de aplicao, que dever ser de no
mnimo 03 horas.

DESEMBARAADOR

Desobstrui e desembaraa situaes em que no se v sada imediata.

Manifesta a felicidade espiritual no plano fsico.
Ajuda a desembaraar diagnsticos mdicos difceis e processos judiciais.
- faz aparecer a verdade em situaes confusas.Aparelho radinico potente, para dentro do
possvel, resolver situaes e problemas para os quais no vemos sada imediata ou julgamos
estar fora de nosso alcance. Procure utilizar somente em casos extremos, quando o assunto
aparentemente estiver fora de nosso alcance.
Coloque sobre o centro do grfico o testemunho (foto, cabelo, unha, etc.) e sobre o mesmo, uma
folha de papel em branco onde ser escrito, a lpis, o pedido ou problema de forma objetiva e
sucinta. Verifique (com o pndulo) radiestesicamente como est o pedido, suas possibilidades e
tempo de exposio.

DIAFRAGMA

Proporciona a manifestao do objetivo a ser atingido no plano material.

Purifica e eleva a vibrao de pessoas.
Limpa energeticamente objetos.
Irradiador energtico distncia.
Harmonizador ambiental.
Purificador e harmonizador de chakras. Grfico radinico que permite a neutralizao de todo
tipo de energias negativas. Para seu uso coloque primeiramente o testemunho (foto, cabelo, unha,
assinatura em papel branco) no centro do Diafragma e sobre o mesmo um cristal cor de rosa, o
qual, antes de ser utilizado, dever ser lavado em gua corrente, para limp-lo, retirando
qualquer tipo de energia nele remanescente pelo uso anterior. Aps 1 hora, a pessoa estar
neutralizada de qualquer energia.

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Convm deixar este grfico radinico, de tempos em tempos, posicionado num local discreto,
com o testemunho energizando e protegendo a pessoa.

TRGONO

Grfico formado por um Decgono potencializador de energia, um Turbilho energtico (fora) e

crculos protetores de energias sutil, desenvolvido para penetrar no mago do sub-consciente.
Utilizado para proteo pessoal contra terceiros, na melhoria de negcios, sade, dores,
prosperidade, etc. Aconselha-se lev-lo em viagens como forma de proteo, para tanto, encoste-
o na parte interna de sua mala principal.
Para atenuar dores, coloc-lo debaixo do colcho na direo do ponto da dor. Colocar o pedido e
o testemunho por 2 horas no Desimpregnador e aps, no centro do Trgono. Se for remdio ou
receita mdica, coloque sobre o testemunho e sobre ele, um cristal. Deixe atuar enquanto
perdurar o problema de sade.

OM

Este grfico representa o smbolo do mantra OM. Este mantra tem a vibrao idntica do
Universo. Essa vibrao medida em graus (-273 Kelvin). Em astrofsica conhecida como
vibrao de fundo e existe em todo o Universo (pode-se dizer que esse o som do Universo).
Este grfico colocado numa parede harmoniza o ambiente, tornando-o muito agradvel, alm de
nos abenoar e nos proteger.

GRFICO DE LUXOR

Grfico Radinico que trabalha com as energias de Forma, semelhantes ao anel Atlante. Usado
principalmente para minimizar as influncias negativas provindas do solo e subsolo. Coloque o
grfico no cho no local mais exposto as ondas nocivas.
Verifique radiestesicamente a melhor localizao do grfico. De tempos em tempos (20 dias),
limpe a placa com um pano seco e limpo, pois estar impregnado e poder no ter a mesma
eficcia.

LOSANGO

Pesquisado e idealizado pelos radiestesistas Henrinck e irmos Servanx utilizado em radinica

para tratamento de deficincias fsicas e energticas, bem como trabalhos radinicos distncia.
formado por 4 losangos coaxiais, tendo no centro o crculo solar, o qual significa a forma do
grfico, e um ponto. Este grfico constitui a representao simblica do Sol.
Para sua utilizao necessrio posicionar seu eixo maior no sentido Norte/Sul. Coloque o
testemunho da pessoa no centro do crculo central. Se for fotografia, coloque a cabea na direo
Norte. Se o testemunho for outro (cabelo, unha, escrita, etc.) convm vitaliz-lo no Decgono
por 2 horas. Escreva o pedido de forma objetiva em papel branco, utilizando sempre lpis ou
grafite preto.

HEXAGRAMA

O hexagrama tem origem na mais remota antigidade, tendo sido usado, inclusive,
pelo rei Davi (estrela de Davi), grupos esotricos antigos, seitas e ocultistas do passado. Isto no
significa que seja um smbolo ultrapassado, pois manter sempre suas caractersticas.

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 Na cincia radinica considerado um grfico altamente harmonizador, como tambm
unificador. Ao separarmos as figuras do grfico podemos perceber dois tringulos, um voltando
para cima e outro baixo. O tringulo pode significar a Santssima Trindade (Pai, Filho e Esprito
Santo), o plano tridimensional (fsico). Ento poderamos dizer que o tringulo voltado para
baixo representa a graa divina voltada para a terra, e o outro, o homem em busca de sua
Realizao Espiritual.
Este grfico pode representar o Chakra cardaco, unificando os trs Chakras inferiores,
elevando-os aos trs superiores. Os tringulos entrelaados manifestam o potencial unificador e
contnuo.
Podemos utiliz-lo para elevar a conscincia, harmonizar os Chakras, unificar os
corpos sutis, harmonizar um ambiente que esteja espiritualmente conturbado, manifestar no
plano fsico a vontade do plano superior (e no a nossa), auxiliar em estudos profundos, aguar a
nossa intuio, buscar contato com nosso Eu Superior, envolver-nos em proteo espiritual,
limpeza de ambiente destinados ao relaxamento e meditao, fazendo com que fiquemos mais
receptivos. Existem ainda muitas outras aplicaes.

CRUZ ANSATA

Este grfico tem varias aplicaes e trabalha como captador e inversor de energias situaes ou
fatos. Coloca-se no alto da Cruz Ansata uma determinada situao, um fato, redigido de forma
contraria ao desejado ser transformado na energia positiva almejada.

FIGURA HUMANA

Grfico emissor, caracterizado pela forma humana. Ao colocarmos um testemunho dentro dele,
estamos personalizando-o. A figura masculina e a feminina simbolizam o equilbrio das
polaridades opostas. Ao trabalharmos com a mulher, no tiramos o homem, pois um estar
equilibrando o outro. O mesmo se d em relao ao trabalho com o homem.

PLACA DE KEITI

A primeira referncia sobre a utilizao dos Keiti para fins de reequilbrio ambiental surgiu em
1936, no primeiro livro de Chaumery-Blizal, Ensaio de Radiestesia Vibratria. Segundo
pesquisa realizada por Andr de Blizal, as esttuas da ilha de Pscoa teriam como funo
afastar os intrusos ou invasores da ilha, j que elas projetam uma forte emisso de Verde
Negativo do espectro de ondas de forma. Esta emisso produz um profundo mal estar, e acaba
debilitando seus alvos vivos. Para poder circular pela Ilha sem serem afetados por estas
emisses, os Pascoenses criaram umas tbuas protetoras.
Existiam dois tipos de tbuas, chamadas Keiti, uma de grandes dimenses, expostas na frente dos
abrigos, e outras de volume reduzido. Um espcime desta ltima foi oferecida a Mr. Janssen,
vigrio apostlico do Taiti. Esta tbua foi-lhe presenteada pelos indgenas rodeada de numerosos
cabelos femininos. Isto permitia supor que os Pascoenses colocavam os Keiti na cabeleira, a fim
de deixar livres os movimentos do corpo, preservando o indivduo no entanto. Eles podiam assim
enfrentar impunemente as zonas perigosas, tanto sobre mar como em terra, sem sentir os efeitos
nocivos. Uma cpia destas tbuas presa no teto de um apartamento faz desaparecer as ondas
nocivas do solo. As tbuas originais com os caracteres gravados de forma imutvel conservam
indefinidamente suas propriedades.
A escrita rongorongo era composta de 120 pictogramas, que podiam ser combinados em mais de
1.000 maneiras. Cada imagem representava uma palavra. O material parece ser todo ritualstico.
90
Eles trabalhavam linhas de caracteres em tbuas de madeira. As linhas iam boustrophedon
("Como o boi ara"), isto , as palavras de uma linha eram escritas da esquerda para a direita e as
da linha seguinte em oposio anterior, de cabea para baixo. As placas Keiti funcionam como
um eficientssimo neutralizador de energias nocivas. Sabe-se atualmente, que os aparelhos
eletrodomstico tais como TV, rdio-relgio, etc., emitem certos tipos de ondas nocivas. Estas
ondas podem ser neutralizadas ao se colocar uma placa Keiti sob os aparelhos. Os pontos de
confluncia de linhas de fora oriundos do subsolo, chamados de pontos de "Tenso Geoptica",
muitas vezes se constituem em fortes emissores de energias nocivas, que desequilibram o estado
energtico dos seres vivos, e por isso se tornam causadores de doenas.
Essas ondas telricas, emissoras de Verde Negativo do espectro das ondas de forma, podem ser
eliminadas com o uso de uma placa Keiti colocada sobre o ponto, ou ento afixada no teto do
cmodo.
Em certos casos podemos constatar com resultados positivos a utilizao do grfico Keiti no
reequilbrio de seres vivos atravs de testemunho.
O Keiti no se satura e no requer orientao espacial, podendo assim ser colocado nas paredes,
no teto, sobre os mveis ou ainda sob aparelhos geradores de emisses. Dependendo do volume
da sala, ser necessrio a aplicao de um nmero superior de grficos.

91
O PANTA KLA

Desde o princpio da humanidade o homem sente necessidade de captar as foras benficas da

natureza a seu favor.
O Panta Kla um catalisador fludico capaz de unir nosso Eu ao Universo. E o potencializador
de suas intenes.
Ele tem um cristal que ao mesmo tempo receptor de energias csmicas e irradiador das
energias que se transformam dentro do cilindro.
No corpo da Me Terra cada metal reflete uma fora csmica, cuja essncia ele representa. O
cilindro do Panta Kla feito de uma liga bimetlica, de nome vnus-urnia. Porque composta
dos metais: cobre associado a Vnus e zinco a Urano. Essa liga tem as caractersticas: o cobre
fornece uma energia que eleva o esprito e protege maternalmente, e o zinco age como condutor
para a corrente criativa, que liga Cu e Terra, e tambm um protetor do cobre. Os dois unidos
do proteo e comunicao para o que est contido no Panta Kla. Na parte inferior h uma
tampa com rosca que servir para voc introduzir no Panta Kla sua "Inteno". Na confeco do
Panta Kla agem e somam-se diversas foras do Universo, que bem preparado beneficiam seu
portador.
Um Panta Kla contendo sua inteno, torna-se uma pea exclusivamente sua. Com ele voc
acabar descobrindo muito de voc e das foras do Universo.

Como Preparar Seu Panta Kla, Visto Que Ele S Funciona Com Uma Inteno.

RITUAL DE MONTAGEM
1 - Programe, um dia: Nesse dia voc deve ter tempo, muita paz e lugar tranqilo, agradvel e
solitrio (procure dias e horas que lhe sejam favorveis).
2 - Preparao do Pantculo- Com a mente limpa, desenhe ou escreva em um papel smbolos ou
palavras que voc conhea e que traduzam suas intenes ou use um dos pantculos impressos
(Lembre-se, o que est no papel acontecer s para voc!).
3 - Montando o Panta Kla- Acenda uma vela. Segure o pantculo(s) que voc escolheu e olhe
para ele juntando mentalmente a escrita ou desenho sua inteno. Depois, enrole-o bem fino,
com o desenho voltado para dentro (como um diplominha), envolvendo-o com um palmo de
linha de cor clara, no faa n na linha. Coloque esse canudinho no interior do Panta Kla e
feche-o com a tampa, rosqueando bem apertado. Agora o Panta Kla est pronto, ele far
permanentemente uma ligao de sua inteno com o cosmo. Use-o com voc ou deixe-o em um
lugar onde tenha sua energia (sob seu travesseiro ou numa gaveta de coisas pessoais). S volte a
abr-lo quando seu objetivo estiver realizado ou quando precisar incluir outro.

IMPORTANTE: - Assim que ele for aberto estar desfeito o ritual de montagem. Voc ter que
fazer um novo ritual se quiser continuar os pedidos.

Os pantculos so representaes das formas criadoras do astral. (aconselhamos a no usar mais

do que trs deles).

PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE O PANTA KLA

SOBRE A PEA
1 - preciso limpar o Panta Kla antes de monta-lo?
R- Sim. S que no se pode p-lo na gua e sal. Limpe-o com a fumaa de incenso, ou gua
corrente, ou deixe-o ao sol.

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2 - preciso usar o cordo, ou posso trocar p-lo numa corrente?
R- S se pode trocar o cordo por outro, nunca por uma corrente, ou cordo de metal.

3 - Posso emprestar o Panta Kla montado para outra pessoa usar?

R- No. Pois ele se impregnara com a energia do outro.

4 - Posso deixar colocar a mo no Panta Kla montado?

R- Se for na parte metlica sim, no cristal no.

5 - preciso usar o tempo todo o Panta Kla montado ?

R- bom us-lo o maior tempo possvel no pescoo. E quando no estiver com voc, guarde-o
num lugar que tenha a sua energia: uma gaveta que tenha suas coisas pessoais, sob seu
travesseiro, ou uma caixa de objetos pessoais).

6 - Posso usar o Panta Kla fora do pescoo?

R- Sim. Tambm possvel lev-lo na bolsa ou bolso, mas o melhor ele estar em contato com o
corpo, sobre o plexo solar.

7 - O Panta Kla vazio tem alguma funo?

R- Sim. O Panta Kla uma pea energtica e estar sempre irradiando bons fludos para quem o
usa.

8 - O Panta Kla vazio pode ser emprestado?

R- Sim. Ele sem sua inteno no tem grande ligao com voc.

9 - O Panta Kla ser pequeno ou grande, a mesma coisa ?

R- Sim. O que importa so as propores da pea, tendo o corpo e a ala os mesmos formatos
proporcionais, eles funcionam da mesma forma.

10 - Ter banho de nquel, prata ou ouro faz alguma diferena para o pedido ?
R- O metal do banho define uma afinidade com Vnus, Lua ou Sol, que voc pode descobrir
por seu gosto pessoal , no interferindo no pedido.

11 - Quando cai ou quebra o cristal do Panta Kla montado, como devo proceder?
R- Caso tenha cado e no quebrou, ele pode ser colado novamente, mas o ritual de montagem
deve ser feito novamente. Se o cristal se partiu possvel conseguir um novo cristal. Lembre-se:
em qualquer um dos casos, sinal que o seu pedido de alguma forma j se realizou ou foi
recusado.

12 - Quando se perde a tampa do Panta Kla,o que fazer ?

R- Deve-se colocar outra tampa e refazer o ritual novamente. Lembre-se: sinal que o seu
pedido de alguma forma j se realizou ou foi recusado.

13 - Qual a diferena entre desejo e inteno ?

R- Embora parea ser a mesma coisa, o desejo passivo e a inteno ativa. Com um desejo
nada se realiza, preciso que o desejo vire inteno. Para s depois os pedidos se realizarem.

SOBRE OS PEDIDOS
1 - Posso fazer pedido para outra pessoa?

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R- O Panta Kla de uso individual, no devemos interferir com a energia de outra pessoa.

2 - Como posso fazer um pedido para outra pessoa?

R- D um Panta Kla para essa pessoa e ensine-a a mont-lo.

3- Posso fazer pedido para que outra pessoa faa algo para mim ou por mim?
R- No. O Panta Kla funciona com sua inteno e portanto os pedidos devem ser feitos por
voc e para voc.

4- Quantos pedidos posso fazer de cada vez?

R- Vrios , mas lembre-se que muito provavelmente eles vo se realizar, e por isso eles no
podem ser conflitantes. Faa poucos pedidos, de preferncia que tenham relao entre eles.

5- Quando existe mais de um pedido e s um deles foi realizado, devo retirar esse de dentro do
Panta Kla ?
R- Abra o Panta Kla e retire o pantculo ou pedido. Depois repita o ritual de montagem com os
outros pedidos que ainda no foram realizados e volte a usar o Panta Kla.

6- O que fao com o papel do pedido que j foi realizado?

R- Depois de retirado de dentro do Panta Kla voc deve devolve-lo a natureza . Enterrando ou
soltando em um curso dgua para que sua energia se misture a da terra e assim termine um
ciclo, se tencionar us-lo novamente guarde-o em lugar seguro at a hora de montar o Panta Kla
novamente.

7- Devo usar sempre os pantculos (smbolos) que vm no Panta Kla?

R- Voc pode usar outro que voc conhea bem, uma orao, um mantra, uma combinao
numerolgica, uma imagem de deidade, ou simplesmente escrever sua inteno com palavras ou
desenho.

8- Quanto tempo demora para o pedido ser realizado?

R- No h um prazo definido, podendo demorar muito ou pouco tempo. Tambm possvel
montar com um prazo para que ele se realize.

9- De que modo devo enrolar o papel com o pedido?

R- O papel deve ser enrolado como um diploma, com a parte escrita ou desenhada para o lado de
dentro.

10- Devo dar um n na linha aps enrolar o pantculo?

R- No . Nunca se deve dar n ou lao na linha.

11- Se o Panta Kla for aberto (por mim ou outra pessoa) antes de realizado o pedido, o que devo
fazer?
R- Limpar o Panta Kla com a fumaa de incenso, escolher outro dia que seja bom para voc e
proceder o ritual de montagem completo para todas as intenes que voc queira usar.

12- Se eu quiser acrescentar ou retirar um pedido o quer devo fazer?

R- Proceda como na resposta da pergunta 11, colocando ou tirando pantculos. (Lembre-se toda
vez que o Panta Kla for aberto a unio da inteno com o cosmo desfeita. E voc dever
novamente promover essa unio, fazendo nova montagem.)

13- Posso escrever nos pantculos ou devo us-los como esto?

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R- Um pantculo tm energia prpria e qualquer palavra ou desenho nele acrescentado ou
retirado modificar essa energia podendo criar algo nulo ou ruim para voc. Se quiser escrever
use outro pedao de papel.

14- Quando os pedidos forem realizados posso usar o Panta Kla vazio?
R- Sim. O Panta Kla uma pea energtica e sempre poder ser reutilizado, at mesmo pr
outra pessoa se voc assim consentir .

SOBRE O FUNCIONAMENTO

1- O que faz o Panta Kla funcionar?

R- Energias ou leis csmicas, que se unem a sua inteno dentro do Panta Kla, por meio do
ritual de montagem, E l dentro, protegidas pelo metal ,suas intenes so energizadas e
potencializadas pelo cristal.

2- Qual energia age no Panta Kla?

R- So os ciclos de retorno, uma ligao que todos ns temos com o Todo do universo, com as
leis que regem o funcionamento do universo .

3- O que esta acontecendo dentro do Panta Kla depois de montado?

R- Permanentemente sua inteno esta sendo energizada e transmitida ao Cosmo, e de l
voltando e se irradiando para voc.

* Quero lembr-lo de sua responsabilidade ao montar o Panta Kla. Pois voc dever receber
tudo o que teve inteno.

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BASTO ATLANTE

O BASTO DE PODER ATLANTE um aparelho fisicamente muito simples, mas que

representa mental e emocionalmente uma super
cincia que foi perdida a milhares de anos.
Basicamente composto de um tubo que deve
ser feito de cobre com uma tampa em uma das
extremidades e uma ponta de cristal na outra. O
tubo deve ter aproximadamente 1" de dimentro.
A ponta de cristal de ter aproximadamente a
mesma medida de dimetro e umas 3"de
comprimento. Deve ser uma ponta de cristal com
faces transparentes ou lapidadas. A cobertura
exterior (isolao) pode ser feita de couro ou
papel enrolado em espiral ao longo do tubo,
devendo cobri-lo totalmente.
O material isolante pode ser feito de qualquer
cor, sendo que azul, verde, vermelho e lils so
timas cores para os bastes curativos. Existe um
BASTO DE COMBATE, que feito com
isolamento preto. Esse basto s pode ser usado
por pessoas com muita prtica que tenham um
extremo controle emocional, podendo ser usado
tambm na cura para eliminao de tumores,
vrus e bactrias, porm, esse sistema bastante
perigoso.
Existem bastes curativos que tem cristais em ambas as extremidades, e alguns terapeutas
afirmam que eles tem melhores resultados, pois enquanto a energia entra por uma das
extremidades a negatividade eliminada pela outra, mas a experincia no mostra que ele tenha
melhores resultados que um basto comum. Como acontece com todos os instrumentos
psicotrnicos, o resultado parece depender muito mais do poder de concentrao da pessoa que
opera o basto.

Funcionamento do Basto Atlante

O funcionamento do basto atlante basea-se na teoria do qual o pensamento composto por
partculas chamadas "psions", ou seja, partculas subatmicas no detectveis pelos aparelhos
convencionais. O tubo funciona como um acumulador de energias, acumulando a energia
telrica, a energia csmica e a energia do pensamento do prprio operador. O revestimento do
tubo funcionaria como um isolante para que essa energia no escapasse do aparelho.
O cristal de quartzo funciona como um transdutor que vai moldar essas energias de acordo com a
vontade do operador, operando tambm como um foco para transmisso dessas partculas de
pensamento. Quando se segura o basto pode acontecer uma sensao de formigamento nas
mos, devido a passagem de energia, em especial naqueles que tem uma origem atlante e em
outra vida j podem ter trabalhado com esse tipo de aparelho, ocorrendo ento uma sensao de
familiaridade. Esse tipo de mquina psicotrnica no apresenta mau funcionamento. Ele irradia
energia em todas as direes de modo passivo, mesmo quando no est sendo usado, quando o
operador se concentra nele criando uma visualizao, um raio de energia branco azulado
liberado pela extremidade do cristal. O pensamento transforma a irradiao passiva do aparelho
numa transmisso de energia ativa. A intensidade da transmisso determinada por uma
combinao dos pensamentos amplificados pelas emoes do operador. O suprimento de energia
ilimitado, pois, trabalhamos com energia csmica e telrica, sendo a energia do pensamento
usada apenas para direcion-las. Sendo assim, o operador no deve apresentar desgaste fsico,

96
mental ou emocional ao usar o basto, a no ser no caso do BASTAO DE COMBATE , onde
pode ocorrer um grande desgaste, especialmente na rea emocional. A distncia do objetivo no
tem a mnima importncia, pois ele funciona to bem com alguem que est ao nosso lado, como
do outro lado do planeta e at em outras dimenses.

Construo do Basto Atlante

Corte um tubo de aproximadamente 12" de
comprimento, usando um serra para cort-lo.
Cole a tampa numa das extremidades usando
cola de secagem rpida. Na outra extremidade
corte 4 fendas no sentido do comprimento, de
forma que elas tenham aproximadamente 2" de
comprimento. Dobra essas fendas para fora
usando um alicate afim de encaixar o cristal.
Encaixe o cristal na abertura usando cola de
secagem rpida e aperte as bordas com o alicate
o mais firme que puder.
Quando o cristal e a tampa estiverem firmemente
colados ao tubo, enrole a tira isolante em espiral
ao redor do tubo. A tira deve ser colada a medida
que vai sendo enrolada. Coloque uma gota de
cola no tubo em cada dobra e puxe o couro
apertadamente at que a cola seque.
Depois que a cola estiver seca use uma tesoura
para aparar as pontas do couro e dar uma
aparncia mais esttica ao basto.
O Basto Atlante, pelo seu prprio nome,
remonta das origens de uma civilizao que
existiu antes do nascimento da civilizao Egpcia. Esta civilizao utilizava-se amplamente da
energia que provinha dos cristais e metais. Uma grande combinao desses elementos foi sem
dvida os bastes nas suas mais diversas variaes.
Trata-se de um dispositivo radinico cuja funo acomular, ampliar e emitir energia de
partculas sub-atmicas. O basto confecionado a partir de um tubo oco de cobre por onde
desfilam tais partculas, e um cristal de quartzo lmpido que por sintonia projetada pela mente
humana direciona a energia amarzenada no tubo, ativando as partculas sub-atmicas. A atuao
dos bastes independe da f religiosa. Depende sim, da f do positivismo, da vitalidade, do
magnetismo, da vontade determinada, da criatividade, do amor, da ao perfeita como em tudo
que voc faz na vida.
Sendo assim, ao utilizar o basto importante que se esteja com a mente em equilbrio, pois
somente pensamentos e sentimentos positivos e harmnicos devem ser passados para ele. Para
atingir esse equilbrio so recomendados exerccios de relaxamento. Lembramos que pode ser
utilizada qualquer tcnica que voc conhea.
recomendvel que o cristal de quatzo no seja tocado durante a utilizao do basto e nem
permita que outra pessoa o faa a no ser voc. O basto sempre deve estar em consonncia com
a biopsicoenergia do terapeuta ou operador.
O Basto Atlante pode ser usado em diversas reas,por exemplo:
*Botnica: energizando as sementes obtem-se melhor e maior desenvolvimento da planta.
*Veterinria: cura de animais.
*Ortopedia: forte auxlio na ortopedia.
*Medicina: na profilaxia energtica (enegizao de chakra e aura), em cirurgias energticas e na
recuperao de clulas mortas ou danificadas, em ferimentos de qualquer natureza.

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*Cromoterapia: o Basto de Atlante associado a Cromoterapia passa a ser um instrumento
altamente potencializado e de resultados eficientes, para tanto existe um Basto Atlante
eltrico,com projeo de luz em palhetas coloridas direcionadas para o cristal.
*Acumputura e acupressura: utiliza-se o basto nos mesmos pontos da acumputura evitando-se
agulhas.
*Psicologia: promove o equilbrio energtico, dissoluo de formas pensamento obsessoras e
imposio de um padro vibratrio adequado, resultando no tratamento de doenas
psicossomticas com maior sucesso.
Radinica: na aplicao de remdios cujos efeitos colaterais so intolerveis, neste mtodo que
eu utilizo necessrio tcnicas de radiestesia para se fazer as medies quantitativas do remdio
a ser aplicado, sem ingesto do mesmo, mas com aplicaes energticas do mesmo em nvel sub-
atmico. Os efeitos so os mesmos obtidos pelo remdio ingerido, evitando-se os efeitos
colaterais intolerantes.
No que diz respeito ao campo espiritual, atua na destruio de energias negativas e intrusas,
desenvolve a intuiao, auxilia nas meditaes e promove a liberao da Kundalini por meio da
energizao da gua e de tudo o mais que voc desejar.
Por ser um instrumento to valioso, importante ao ser utilizado, que o amor-vontade-sabedoria
impere em seu ser.
Observao, no utilize o Basto Atlante, se voc no estiver bem de sade, pea para que outra
pessoa de sua confiana, que esteja bem de sade, para fazer a aplicao.
Quanto ao tempo de aplicao recomenda-se aos aniciantes que utilizem o tempo conforme a sua
capacidade de concentrao, sentindo fadiga pare, repouse e logo que se achar recuperado
retorne se possvel, cada aplicao deve ter no mnimo dez minutos.
Espero ter proporcionado bom esclarecimento aqueles que desconhecem como se utiliza o
Basto Atlante.
Estudem e pesquizem, pois a f certeza, a f cega de nada serve a no ser para confundir e
mistificar.
O amor, a vontade firme e a sabedoria a base da cincia verdadeira, a nica que poder separar
o falso do verdadeiro para uma ao perfeita.

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 ATITUDE MENTAL E A PRTICA RADIESTSICA

A Psicologia antiga acreditava que toda a vida mental era um fenmeno consciente. Porm
o mdico Sigmund Freud, no incio de 1900, revolucionou o mundo, com sua descoberta do
inconsciente. Este novo conceito trouxe luz para o conhecimento dos mecanismos do
funcionamento mental patolgico ou normal. Sabemos hoje que nosso inconsciente pode conter
informaes a respeito de quase tudo o que nos cerca.
Em radiestesia, uma boa atitude mental fundamental para a prtica radiestsica; todas as
respostas sim e no esto contidas em nosso inconsciente, e por meio atravs de uma reao
neuromuscular, refletida nos aparelhos radiestsicos, podemos acess-las corretamente.
Para alcanar uma boa atitude mental, necessrio desligar-se do mundo consciente para
podermos nos conectar com o inconsciente, e para conseguirmos isso faz-se necessrio que todos
os msculos do corpo relaxem, assim como a mente; para tanto, existem vrias prticas. Vamos
compreender tambm que existem vrios nveis de relaxamento, que variam dos mais suaves at
os estgios de hipnose profunda. Para a boa prtica da radiestesia, apenas necessrio um
relaxamento bem suave, porm o suficiente para desligarmos o consciente. No devemos
promover relaxamentos mais profundos, pois na radiestesia, se de um lado precisamos estar
relaxados para liberar o mundo inconsciente, do outro lado precisamos ter ateno na nossa
busca radiestsica.
Mesmo para o praticante da chamada radiestesia fsica, de suma importncia o perfeito
domnio de sua mente e conseqentes emoes durante todo o processo radiestsico.
O sentido radiestsico inato no ser humano e o radiestesista apenas o tem mais
desenvolvido devido a um treinamento sistemtico. Este sentido funciona intuitivamente e deve
ser expurgado o mximo possvel de intromisses do intelecto e da imaginao. O radiestesista
usa o intelecto na formao das questes e na avaliao das respostas e usa a intuio mediante a
faculdade radiestsica. A radiestesia faz uso da faculdade supra-sensorial do tato. As respostas
obtidas originam-se do prprio operador (do inconsciente), do inconsciente coletivo, ou do
akasha, conforme o objeto da questo.

Condies a observar-se para a prtica da radiestesia:

a) Perfeita postura fsica na manipulao do instrumento radiestsico.
b) No trabalhar sob a ao de fadiga mental ou fsica, estados emocionais ou doenas.
aconselhvel um estado de relaxamento fsico.
c) Evitar influncias fsicas, psquicas ou espirituais de pessoas susceptveis, hostis,
doentes, negativistas ou emocionalmente desequilibradas.
d) Evitar trabalhar em ambiente perturbador ou hostil.
e) Verificar se a questo legtima. O objetivo da pesquisa deve ser bem definido e o
radiestesista deve concentrar toda a sua ateno e vontade na busca de um resultado eficaz.
f) Interferncia mental consciente. Alcanar um estado de imparcialidade em relao
ao tema abordado que possa influenciar negativamente o operador.
g) Usar um pensamento claro, formulando a questo sem qualquer ambigidade. Usar
as palavras mais adequadas, visando expressar o mais claramente o pensamento desejado.
muito importante fazer apenas uma pergunta de cada vez, a qual dever ser expressa de forma
simples, com um sentido bem definido, sem ambigidades. Se tal pergunta for feita de uma
forma tranqila, ela passar para a sua MENTE PR-CONSClENTE.

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 a) Estado de interrogao mental - este estado o resultado da forte vontade
consciente do radiestesista de conhecer as respostas para o assunto analisado. Esta forte auto-
sugesto torna o opera-dor sensvel s energias oriundas do objeto, facilitando o dilogo mente-
corpo, por meio da reao neuromuscular que acionar o instrumento radiestsico.
b) Execuo da pergunta previamente formulada. Falada ou mentalmente.
c) Conveno mental - uma conveno que o operador estabelece consigo
para que os instrumentos respondam segundo um cdigo preestabelecido. Este ato de
fundamental importncia para a radiestesia. Cada vez que for executar uma pergunta, deve faz-
lo da seguinte forma: posso comer este fruto? se puder, gira para a direita; se no puder, gira para
a esquerda. Este processo deve ser repetido todas as vezes que fizer alguma pergunta, at que sua
mente se habitue a que a resposta positiva para a direita e a negativa para a esquerda. Depois de
algum tempo sua mente passar a responder automaticamente. Este perodo de treinamento
variar conforme a freqncia de trabalho.
1) Estado passivo de espera - um estado em que o operador elimina por completo a
noo do mundo exterior, persistindo somente a idia e a viso do objetivo da pesquisa. Este
estado de neutralidade subjetiva o que permite a sintonizao e captao das respostas
procuradas. Tal estado mais facilmente obtido com as prticas de meditao e relaxamento.
m) Usar o intelecto para verificar o sentido das respostas.
Durante prolongados perodos de deteco, o pndulo poder ocasionalmente parar, devido a um
estado de saturao do operador (fading). Ns acreditamos que isto acontece por causa de
alguma forma de fadiga, marcando o limite da sensibilidade do radiestesista.
Este limite pode variar conforme o estado do operador, e voc no deve tentar realizar
trabalhos srios de deteco quando estiver doente, fraco ou cansado.
Nosso prximo passo escolher o comprimento adequado para o fio. Segure o pndulo
com aproximadamente 4 cm de fio, coloque-o sobre a palma da mo livre, espere que entre em
rotao; caso isso no acontea, solte mais 1 cm de fio; repita esta operao at o pndulo girar.
Refaa todo o exerccio para confirmar a altura encontrada. Normalmente ela situa-se entre 8 e
12 cm. Trabalhando com energias to tnues como as que o radiestesista detecta, alguns fatores
ganham uma importncia maior. o caso do conjunto pndulo-operador que, quando em
sintonia, estar nas condies ideais para a prtica.

Tendo decidido qual ser a sua pergunta, segure o pndulo sobre o testemunho e formule
a primeira questo. Cuidadosamente, marque o seus resultados para sim, no, no sei. Se tiver
dvidas quanto aos resultados, descanse um pouco e depois tente novamente em diferentes
horrios do dia.
Tendo descoberto como o seu pndulo reage, vamos coloc-lo a trabalhar. Vamos
realizar uma experincia que o habilitar a checar o seu prprio estgio de progresso, alm de
incrementar a sua confiana.
Primeiro, contudo, devemos preveni-lo de que os primeiros resultados podem ser
confusos, s vezes. Isto contribui para tornar suas tentativas mais difceis, estando distrado ou
no formulando as perguntas de forma apropriada ou estando cansado.
Sugerimos que continue realizando os exerccios at que esteja contente com o progresso
que vem alcanando.
No espere um ndice de 100% de acertos. Ao alcanar o ndice de 70% j poder
considerar que est fazendo radiestesia.

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 PIRAMIDOLOGIA

Usos para as pirmides

1) Meditar e relaxar: se voc tem em casa uma pirmide grande em forma de barraca,
pode us-la para meditar ou fazer relaxamento em seu interior. Disponha de alguns minutos
todos os dias para sentir seus efeitos, como bem-estar, aumento de memria e perda de tenso.
2) Sade: teraputas holsticos revelam que a pirmide excelente no tratamento da
artrite e do reumatismo, entre outras inmeras aplicaes teraputicas.
3) Preservar alimentos: a energia das pirmides desidrata flores e frutas. Este
processo pode ser bastante til quando desejar preservar estes elementos. Basta colocar a fruta ou
a flor dentro de uma pirmide (que pode ser feita de forma artesanal), em sua
parte central. O resultado fantstico.
4) Tratamento das plantas: quanto mais tempo suas plantas ou flores sofrerem a
atuao da energia das pirmides, mais bonitas ficaro, mudando at mesmo, a colorao de suas
folhagens. Utilize a energia de duas maneiras:
a) Coloque gua dentro de um recipiente. Deixe-o na parte central da pirmide durante 24
horas, para sofrer um projeto de energizao. Feito isso, regue as plantas com essa gua. Aps a
segunda ou terceira aplicao, a diferena poder ser notada.
b) Coloque pequenas pirmides sobre as plantas ou flores, presas por uma barbante em forma de
"varal". Depois de alguns dias, elas apresentaro um aspecto mais colorido, bonito e saudvel.
5) Limpeza astral: para fazer a limpeza da sua aura, fazendo uso das pirmides,
escreva em um pedao de papel os nomes de pessoas e situaes que lhe causam incmodo,
como desentendimentos familiares, desarmonia no trabalho, falta de nimo e de alegria de viver.
Depois, pinte este papel com a cor vermelha,
utilizando-se de lpis colorido ou caneta. Dobre-o, deixando-o na base interna da pirmide, como
se estivesse "despejando" o lixo csmico. No dia seguinte, queime-o e assopre as cinzas ao
vento, de preferncia junto a um jardim bem florido.

Conservao e mumificao de alimentos

Mumificao de carne

De todas as experincias utilizadas para comprovar o efeito da pirmide a mais fcil e clara
costuma ser a de mumificar pedaos de carne.

Entre os vrios autores e experimentos existe muitas variaes e parece no haver um ponto de
comum acordo quanto a medidas,tempos, pesos, etc. Mesmo porque, nas experincias realizadas
normalmente so desconsideradas medies de temperatura ambiente e umidade do ar, fatores
que com certeza unfluenciam nos
resultados.

Apenas para se ter uma base para efetuar suas prprias experincias
e comprovar com seus prprios olhos o efeito da pirmide quanto mumificao, pode-se
utilizar as seguintes medidas: pirmides de 15cm de altura, feitas de papel carto ou cartolina, e
pedaos de carne de 40mm x 25mm x 10mm, aproximadamente.
De preferncia que seja carne sem aditivos qumicas, como normalmente se tem nas carnes
vendidas nos aougues. No processo de mumificao a carne diminui rapidamente de peso e
endurece, ficando resecada e retorcida, um tanto quebradia,
mas ainda malevel. Normalmente nota-se gotcolas de gua na parte de cima que logo

101
desaparecem. Embaixo surge, eventualmente, uma espcie de p esbranquiado. Esse p no
costuma aparecer quando se usa carne de caa - sem aditivos qumicos -,ao invs daquela
comprada no mercado. No final a carne fica com uma consistncia dura, mas elstica. Segundo
autores, ela perfeitamente comestvel vrios meses depois da mumificao. O processo de
mumificao dura, aproximadamente, duas semanas, e deve ser realizado, preferencialmente, em
poca de tempo seco. Para mumificar-se pedaos de carne maiores, deve-se utilizar pirmides
proporcionalmente maiores.

Frutas e verduras

Aqui podemos utilizar a pirmide para: mumificar, conservar ou acelerar o amadurecimento.

Desidratao: O processo semelhante ao da carne e o tempo varia muito dependendo do

material utilizado, podendo ir de alguns dias at vrios meses. Os melhores resultados so
conseguidos com frutos ricos em gua, como tomates e laranjas.

Conservao: Quase todos os autores sustentam que a cor, o cheiro e o sabor se conservam
praticamente intactos, embora isso no seja unnime entre todos os pesquisadores. Para
conservar as frutas e verduras basta coloc-las debaixo da pirmide, por algumas horas, ou um
dia inteiro. Os vegetais assim tratados tendem a durar mais
tempo do que os no tratados. Sementes, como arroz ou feijo, depois de tratados na pirmide,
duram indefinidamente.

Maturao: O tempo requerido para a maturao depender do tipo de fruta e de quanto

esteja verde. Para um meio termo, seis a oito horas so o bastante. Aqui, o sabor das frutas
melhora e nas frutas cidas costuma ocorrer uma diminuio da acidez.

Leite

O leite tratado na pirmide durante apenas algumas horas se mantm mais fresco muito tempo
depois da data da caducidade inscrita na embalagem. Se o tratamento for prolongado por uma
semana, o leite se transforma em iogurte.

Efeitos sobre as plantas

Todos os autores coincidem em afirmar que as sementes tratadas com a pirmide germinam mais
cedo, dando origem a plantas mais saudveis e vigorosas. H muita divergncia quanto ao tempo
de exposio das sementes ao efeito da pirmide mas, constatou-se que, mesmo que as sementes
sejam completamente mumificadas,
mantm seu poder de germinao. Quanto ao desenvolvimento das plantas, muitas experincias
foram feitas por vrios pesquisadores, mas pouco acordo houve entre
elas e os resultados apresentados normalmente so muito subjetivos. Pesquisadores afirmam que
deve-se observar a influncia externa da pirmide. Experincias feitas com uma pirmide de
75cm de altura, demonstraram que necessrio uma distncia
de trs metros da pirmide, para que as plantas utilizadas com controle na experincia, no sejam
afetadas.
Segundo eles, h dois campos de energia que envolvem a pirmide: um forte, no interior,
e outro fraco, no exterior. importante tambm manter as amostras fora da linha das diagonais
da pirmide, pois ela parece emanar energia atravs das arestas.
Plantas que ficam sob a pirmide por uma ou duas semanas apresentam desenvolvimento acima
do normal e, mesmo depois de colocadas em outro lugar, continuam apresentando

102
desenvolvimento mais acentuado do que outras plantas que no passaram pela pirmide. Uma
experincia realizada por Schul e Pettit conseguiu que tomateiros alcanassem 2,70m de altura
em duas semanas de tratamento.
Curiosamente, o solo sob o qual fica a pirmide, parece tornar-se
estril.

Efeitos sobre a sade

Sito aqui um trecho do livro O poder das pirmides, de Emilio Salas e Romn Cano, que
ilustra bem o efeito da pirmide sobre a psiqu humana.

"Quando o primeiro de ns se sentou no interior da pirmide, e, aps alguns minutos, viu que
nada acontecia, ficou ligeiramente decepcionado. No entanto, pouco depois, comeou a perceber
como se sentia bem naquele espao limitado quando, em geral, no conseguia permanecer em
lugares pequenos e fechados. Isto nos fez compreender
que a paz e a tranquilidade, a sensao de bem-estar, so proporcionadas pela estrutura especial
da pirmide, apesar do espao limitado. medida que transcorriam os minutos, mais acentuadas
se tornavam essas sensaes, maior era a clareza mental e menor a vontade de abandonar a
pirmide."
Feitas experinicas com outras pessoas foram observadas as reaes mais variadas.
Alguns nada perceberam enquanto que a maioria sentiram a mesma paz e tranquilidade. Parece
haver uma tendncia a que essa sensao de paz torne-se cada vez mais prolongada, depois que
se sai da pirmide, tanto quanto mais de faz
uso dela. Os efeitos no se limitam ao psicolgica. Ela tem tambm o efeito
de eliminar, ou diminuir, dores fsicas de qualquer forma. E no se trata aqui de um simples
efeito analgsico, pois no apenas atua sobre a dor, mas sobre a cura em si. Contuses,
torceduras e ferimentos alm de terem a dor aliviada, curam com mais rapidez, em menos da
metade do tempo normal. "Em ltima instncia, se no queremos assegurar categoricamente que
a pirmide cura, podemos afirmar que, pelo menos, alivia e acelera o processo de cura. Em
poucas palavras, a ao da pirmide consistiria em gerar e administrar ao corpo energia e
vitalidade suficientes para que ele intensifique suas defesas contra a enfermidade."
Doenas diretamente ou indiretamente relacionadas a nervosismo e ansiedade so muito
aliviadas, seno curadas, atravs do efeito calmante gerado pela pirmide.
Para tratamento de uma parte do corpo, coloca-se a pirmide sobre o local desejado, orientada
em sentido norte-sul, ficando o membro ou rgo no centro da pirmide, sob o vrtice. Se estiver
usando uma pirmide fechada - de cartolina ou outro material -, convm fazer aberturas em duas
faces opostas, para passar-se o membro - brao, perna, etc. - em seu interior. Para tratamento de
reas grandes do corpo pendure a pirmide no teto, orientada corretamente, e sente-se ou deite-se
debaixo dela.
Algumas pessoas costumam usar pirmides pequenas sob a cadeira, ou sob a cama, mas este
procedimento deve ser feito com cuidado. Segundo pesquisas a pirmide apresenta uma forma de
campo positivo em seu interior, que se prolonga sob a sua base, sendo seu efeito sempre
benfico. J acima do pice da pirmide manifeta-se uma energia que, imediatamente acima,
negativa, e em muitos casos pode ser prejudicial. Essa energia inverte-se, com base na altura da
pirmide, alternando-se em positiva, negativa, positiva, etc.
Alguns autores comentam sobre o efeito do campo de energia da pirmide como ativador
da vitalidade sexual. Sobre esse efeito especfico parece no haver indcios claros. O que se pode
afirmar que a pirmide melhora a sade do indivduo como um todo, podendo, indiretamente,
melhorar o desempenho no sexo.
H casos tambm de pessoas que engordam, ou emagrecem, ao usarem a pirmide com
frequencia. Isso parece indicar que ela funciona como um regular, fazendo com que o organismo
passe ao estado em que apresente melhor sade.

103
 Tambm h relatos de viciados em drogas que, aps iniciarem tratamento com um
pirmide, deixaram progressivamente de ter interesse nas drogas.Importante mencionar que, em
alguns casos em que foram tratados ferimentos antigos, como luchaes e leses, o local do
ferimento voltou a doer por alguns dias, durante o uso da pirmide,
at que o mesmo fosse completamente curado, sem deixar marcas. Tambm consta relatos de
pessoas que, ao se submeterem energia da pirmide, passam a sentir dores, na coluna, na
cabea, ou em alguma outra parte do corpo. Parece que a energia piramidal tem como efeito
desbloquear e regularizar os fluxos de energia de determinados pontos do corpo e, se essa
normalizao feita de forma brusca, o resultado pode ser dor ou desconforto, at que o
organismo se acostume com o novo padro, o padro saudvel. Dessa forma convm, quando
utilizar-se a pirmide para cura e regenerao, dos-la com certo cuidado. Iniciar a exposio por
cinco minutos apenas e, em nenhum sintoma negativo apresentado, prolongar o tempo conforme
o gosto ou a necessidade. Tambm interessante, dependendo do caso, utilizar a energia que
emana da base da pirmide para baixo -pedurando-a ao teto ou em algum suporte - que conforme
pesquisadores, uma energia sempre positiva e menos intensa que a energia existente no interior
da pirmide, que sempre positiva mas de intensidade mais elevada.

Efeito sobre a gua

Sob o efeito da pirmide a gua costuma apresentar uma evaporao, normalmente, 10% maior
do que o normal. Isto deve ser atribudo diminuio da tenso superficial da gua. Depois de
tratada sob a pirmide a gua continua evaporando mais rapidamente
do que outra que no foi tratada. Esta caracterstica costuma durar de alguns dias at semanas.
Mas este no o efeito mais importante da pirmide sobre a gua. O mais interessante o fato de
que, a gua de uma forma geral, quando tratada em uma pirmide, sofre alteraes fsicas, ainda
no totalmente entendidas, que lhe dar propriedades semelhantes
ao efeito da prpria pirmide. Essas propriedade duram de alguns dias a vrias semanas.

Para verificar-se esse efeito basta colocar-se um recipiente com gua sob uma pirmide por
algumas horas, ou alguns dias, e utilizar- se essa gua para, por exemplo, regar plantas. O
experimentador poder averiguar que as plantas que so regadas com a gua
tratada na pirmide crescem mais rapidamente e com mais sade do que aqueles que recebem
gua no tratada. Outra experincia interessante colocar-se dois pedaos de carne em dois
recipientes, um com gua tratada e outro com gua comum. Nota-se que a carne onde est a gua
tratada permanece no mesmo estado enquanto a outra se deteriora.

Recomenda-se tomar gua tratada, pela manh, em jejum, tendo como efeito uma regularizao
das funes digestivas e um intensificao de energia durante o dia. Tomando-se essa gua com
frequencia no apenas tonifica o organismo mas parece, mesmo, rejuvenecer e, inclusive, melhor
o desempenho sexual.
Como curativo a gua tratada um timo desinfetante e auxilia na regenerao dos tecidos.
Basta deixar a parte afetada imersa em uma vasilha com gua tratada ou cobri-la com um pano
umedecido com ela. O volume de gua a ser tratado no deve ultrapassar 5% do volume da
pirmide. Exemplo: numa pirmide de 25cm de altura, pode-se
tratar meio litro de gua.

A pirmide e as experincias psquicas

Como j foi relatado, permanecer no interior de uma pirmide, gera uma inconfundvel sensao
de paz e tranquilidade. Vrios pesquisadores falam de experincias, onde foram observadas
mudanas claras como: eliminao do medo, da ansiedade, da irritao
ou raiva, entre outras. , tambm, curioso o fato de que, dentro da pirmide, perde-se a noo de

104
tempo. Algumas vezes entra-se na pirmide para meditar e passa-se vrios e vrios minutos alm
do programado, sem se perceber. Todos os pesquisadores so unnimes quanto a esta
caracterstica que a pirmide possui de auxiliar processos de concentrao e relaxamento.
Pesquisas demonstraram que permanecer por alguns
minutos no interior de uma pirmide, aumenta a frequencia na gerao de ondas alfa e beta. O
simples fato de estar na proximidade de uma pirmide j interfere na gerao de ondas cerebrais
bem como no estado de esprito e de nimo.
Relatos de experincias psquicas de telepatia, clarividncia e at telecinese so comuns.
J ouvi vrios relatos, obtidos em centros que utilizam a pirmide para desenvolvimento de
potenciais pessoais, de experincias as mais variadas por que passam as pessoas que fazem uso
frequente da terapia piramidal. Uma espcie de psicografia, onde so feitos desenhos, ou escritos
textos, msicas ou poemas, sob inspirao, contendo informaes que o indivduo que os fez no
sabe exatamente de onde vem, tambm so comuns.
No entanto, e neste ponto todos os pesquisadores da energia da pirmide esto de acordo, a
pirmide, por si s, no gera esses fenmenos psquicos. Antes, ela amplia, ou ativa, uma
capacidade latente que, ou estava pouco desenvolvida e mesmo adormecida. Portanto, no se
pode pretender utilizar a pirmide com o objetivo de simplesmente desenvolver esta ou aquela
capacidade. preciso observar as capacidades pessoais e, a partir da, utilizar a pirmide como
um amplificador, com a inteno de potencializar
essas capacidades. Uma pessoa, por exemplo, que j passou por experincias de sonhos
premonitrios ou algo parecido, com certeza ter essa caracterstica reforada com o uso da
pirmide, podendo desenvolver, com o tento e a prtica, a capacidade de
clarividncia consciente.
De uma forma geral a pirmide parece favorecer todas as formas de atividade psquica,
deste o relaxamento e gerao de ondas alfa, at fenmenos de telecinese. Relatos contam que
pessoas que costumam praticar com frequencia tcnicas de relaxamento e
meditao sentem uma facilidade expressiva em executar suas atividades dentro de uma
pirmide. muito comum tambm perceber, ao longo da prtica, uma espcie de vibrao, no
interior e ao redor da pirmide, bem como uma sensao de energizao, ou
de "carga energtica". Algumas pessoas relatam experimentar um tipo de formigamento, ou
alfinetadas, e outras experimentam sonolncia e, depois de alguns minutos de cochilo, acordam
sentindo- se plenamente energizadas.
Quanto ao tempo de permanncia, varia de pessoa para pessoa. O ideal cada um
aperceber-se de suas prprias sensaes, e a partir da definir o tempo que dever permanecer na
pirmide. Alguns autores relatam casos de pessoas que, depois de se sentirem saciadas,
resolveram permanecer mais algum tempo, o que as
fez senti rem incmodo e at mesmo dores fsicas. conveniente, portanto, que cada um aprenda
a dosar o tempo de exposio pirmide, iniciando com 5 minutos e, ao longo da prtica, ir
estendendo o tempo conforme sinta-se confortvel para isso.
Os materiais e a pirmide

Alguns pesquisadores tendem a que o material de que a pirmide feita no influencia em seus
efeitos. J outros, afirmam que o material de constituio produz alguma diferena na energia
piramidal ou na sua forma de atuao. Ao que parece, o efeito do material de constituio da
pirmide, depende muito da pessoa que vai utiliz-la. A mesma pirmide, do mesmo material
cobre, ferro, lato -, pode ter efeitos diversos sobre pessoas diferentes. Assim, para o
experimentador curioso, segue abaixo uma lista de materiais e seus provveis efeitos quando
utilizados na construo de pirmides.

Pirmide de cristal: Utilizada para curas de doenas fsicas, energizao de gua, no terceiro olho
(chakra frontal), para desenvolver a clarividncia. Interessante lembrar que o cristal de quartzo,
por si s, j tem efeitos comprovados por muitos msticos e clnicos

105
holsticos. Efeito que pode ser aumentado pela forma piramidal.

Pirmide de cobre: Utilizada para transmutar energias negativas em positivas. Fato curioso que o
sangue humano possua em sua constituio certa porcentagem de cobre. Tambm fato que o
cobre timo transportador de cargas eltricas, e que o corpo
humano , de certa forma, uma bateria orgnica, que carrega eletricidade em forma esttica, alm
de utiliz-la em processos qumicos e fsicos. Tambm fato que muitos pesquisadores relataram
ter presenciado descargas eltricas atravs do pice de uma pirmide. Parece que a energia
piramidal tem uma estreita relao com os campos eletromagnticos. Da pode-se deduzir que o
cobre, com bom condutor de carga eltrica, deva alterar, ou modular de alguma forma, a energia
que trabalhada pela pirmide.
J foram feitas vrias experincias que comprovam o efeito do dobre sobre as plantas, onde
plantas que tiveram seus caules circundados com fios de cobre em espiral, apresentaram melhor
desenvolvimento. Pirmide de alumnio: indicada para exerccios de relaxamento e meditao. O
alumnio, como a gua, apresenta uma curiosa caracterstica
de acumular a energia da pirmide, sendo essa energia, posteriormente liberada, ao longo de
alguns dias. Pode-se, por exemplo, "magnetizar" pratos de alumnio em uma pirmide
para, depois, utiliz-los para preservar frutas ou verduras. O alumnio, enquanto "magnetizado",
apresenta os memsos efeitos da pirmide. Pode-se utiliz-lo, igualmente, para mumificar
materiais orgnicos, para auxiliar no crescimento de plantas ou no tratamento de problemas
fsicos.

Pirmide de lato: indicada para aceitao de mudanas e adaptao a novas situaes. Ajuda
tambm a conservar alimentos e plantas ou afiar facas e lminas.

Pirmide de madeira: recomendada principalmente na cura de problemas fsicos.

Pirmide de ferro: recomendada para combater as fobias.

As cores e as pirmides

No h uma opinio comum, entre os vrios autores e pesquisadores, quanto influncia das
cores na energia das pirmides. Alguns pesquisadores fizeram experincias com pirmides em
escala, construdas de papelo ou plstico, com cores variadas, e
relatam ter percebido diferena nos resultados, conforme as cores utilizadas. J outros
pesquisadores afirmam no ter encontrado nenhuma evidncia quanto s cores modificarem,
reduzirem ou aumentarem o efeito da pirmide.
De minha parte, penso que uma coisa no interfere na outra. Talvez o fato da pirmide ser de
determinada cor no influa na energia que provem ou canalizada por ela. No entanto, isso no
impede que a cor, por si s, tenha um efeito que possa aumentar ou modificar o efeito da
pirmide de alguma forma, podendo ser utilizada conjuntamente, sem prejuzo energia da
pirmide. Dessa forma, uma pirmide, com paredes azuis, pode tornar a
meditao significativamente mais tranquila e "leve", enquanto que uma pirmide com paredes
amarelas, pode tornar a meditao mais profunda e concentrada.

Cada cor exerce um efeito diferente sobre as emoes de vrias maneiras. Alm do mais, para
cada indivduo haver cores com que ele ou ela se daro pessoalmente melhor que as outras. A
cor da roupa d muitas informaes sobre a pessoa. Voc poder escolher
roupas que o faam "sentir melhor", simplesmente porque as cores produzem verdadeiras
mudanas qumicas na estrutura molecular das clulas do corpo. As crianas, assim como as
pessoas que agem mais intuitivamente, conhecem esse efeito por instinto. As crianas exploram

106
esta peculiaridade ao escolherem brinquedos de cores chamativas.

Mas os efeito vo alm disso. Por exemplo, mea a presso sangunea de uma pessoa vestida
toda de branco e depois coloque-a luz vermelha por cinco minutos; ento mea sua presso
novamente e ver que esta subiu. Mude a exposio para luz azul por
cinco minutos e ver que a presso ir cair abaixo do nvel original.

No campo energtico, Theo Gimbel, descobriu que as cores so mais etreas do que quaisquer
outras vibraes, e port anto, afetam a aura humana e outros campos de energia sutil de maneira
ainda mais forte. Elas atuam em altas frequncias e assim podem
curar doenas causadas pelos mais sutis desequilbrios no corpo. Ele percebeu que todo corpo
sensvel a luz permitindo que as cores sejam absorvidas por toda estrutura celular, assim como
pelos olhos.
Atualmente as cores so usadas teraputicamente em hospitais em conjunto com a terapia
medicamentosa, nos consultrios de psicolgos e psiquiatras e nos centros de cura teraputica
que visam o reequilibrio energtico atravs das cores.

Camadas de energia

As pesquisas efetuadas at agora com as pirmides, fornecem alguma evidncia de que o espao
da Grande Pirmide e de suas rplicas miniaturizadas aumentam, intensificam e/ou geram
energia do espectro eletromagntico e outras formas ou graus da chamada
energia Universal. Com isso conclui-se que a pirmide uma "Antena Csmica", ou
seja um aparelho Psicotrnico Auxiliar com capacidade para captar, modular e emanar grande
potencial de Energia Csmica do Universo que altamente construtiva, revitalizadora e positiva,
harmonizado com o bioplasma do operador (paciente) ; esta energia natural, como sabemos, esta
na atmosfera, dispersa e totalmente
disposio do homem e de todos seres viventes. Sabemos que esta energia penetra pelo Chakra
Central da Cabea, irrigando o crebro e se expandindo por todo corpo. As energias dentro do
espao piramidal so:

Para que a pirmide seja mais eficiente, devem ser levados em conta alguns fatores, como o
rendimento do material utilizado. Ex.: cobre (85%), lato (71%), alumnio composto (78%),
cartolina (67%), cristal (100%), etc., como tambm a escolha do material quanto finalidade.

De todos os materiais, o Cristal o nico que usado para todos os fins, limitado apenas pelo
tamanho, ou ainda aliada cromoterapia podemos usar a cor ideal para o nosso propsito. Ex.:
vermelha (emocional), verde (dinheiro), azul (cura), amarela (intelecto
e profissional). E finalmente para surtir seus efeitos, uma pirmide tem que obedecer
algumas condies fundamentais:
a. Ter as medidas exatamente proporcionais pirmide de Quops;
b. Estar com uma das faces voltadas para o Norte Magntico;
c. Usar a altura adequada (uns dos 3/3) da pirmide, conforme a
finalidade;
d. Mentalizar o efeito desejado, pois o mesmo ser o resultado da interao entre a mente
humana (Bioenergia), a energia universal (energia natural) e o aparelho psicotrnico (pirmide).

Entre os muitos efeitos j testados, destacamos alguns resultados conseguidos com a energia das
Pirmides, tais como: eliminar o cansao fsico e mental, ajudar a emagrecer sem regimes,
aumentar a potncia sexual, rejuvenescer a pele, favorecer a concentrao
e memria, eliminar enxaquecas aliviar dores reumticas, curar artrites, sanar problemas de
coluna, entorses, dores musculares, etc., auxiliar no tratamento do cncer, eliminar o vcio do

107
alcoolismo, eliminar o vcio do tabagismo (fumo), energizar gua
(p/uso no medicinal), esterilizar gua (p/uso no medicinal), eliminar completamente as
verrugas, resolver os problemas de insnia, inquietao, fobias, cicatrizar cortes e ferimentos,
conservar alimentos com maior sabor, revitalizar as plantas, crescimento, renovar o corte de
lminas de barbear e facas, etc.

O mais colossal dos edifcios

Includas entre as Sete Maravilhas do Mundo Antigo e Patrimnio Cultural da Humanidade

desde 1979, as pirmides de Giz, em especial a Grande Pirmide de Queps, permanecem um
desafio nossa compreenso.
Erguidas sobre um plat rochoso na margem ocidental do Nilo, nas proximidades de Al-Jizah, ou
Giz, no norte do Egito, as trs pirmides so a imagem do mistrio, um legado da Quarta
Dinastia (2575 a 2465 A.C.) e do mstico Antigo Egito. A maior delas, Queps, talvez o mais
colossal dos edifcios j construdos no planeta. um exemplo de preciso arquitetnica,
desenhado, para muitos, como um modelo da galxia, do sistema solar, da Terra e, em ltima
instncia, do prprio homem. Ela a demonstrao
palpvel da lei hermtica: Como em cima, embaixo.
A melhor representao da mente que concebeu a Grande Pirmide a prpria Pirmide. Ela a
demonstrao da capacidade do arquiteto de incorporar cincia, arte e geometria numa forma
significativa. Verdadeira maravilha da arte conceitual, a Grande
Pirmide coloca em ordem concreta, grandes temas e idias. Os construtores da Grande Pirmide
sabiam que em todos os aspectos, o mundo e o ser devem se harmonizar com a ordem universal e
que o entendimento real de um leva ao entendimento do todo.
De tudo o que foi dito sobre a Grande Pirmide, uma das afirmaes mais estranhas a do
historiador grego Herdoto de que, segundo o que lhe relataram os sacerdotes egpcios, a Grande
Pirmide foi construda de cima para baixo. Como isso no fisicamente possvel, o que que
ele quis dizer? O fato que a
Grande Pirmide no tem um pice. As medidas das laterais na base, tm ligeiras diferenas o
que significa que as dimenses da pirmide no suportam geometricamente a extenso e trmino
em pice. A estrutura fsica em si foi desenhada para ser truncada no
206 nvel. E como os ngulos da pirmide so ligeiramente fora de esquadro, o seu topo no
uma extenso da pirmide concreta. Ele uma abstrao da geometria idealizada, um conceito.
A Grande Pirmide, portanto, no tem um pice fsico, mas indica um espao puro acima
do topo, um espao que no deste mundo. Ela demonstra, assim, que cada indivduo deve
recriar a sua existncia. O pice um espao sagrado eterno, incorruptvel e
atemporal. Mas seu potencial latente tem que ser suportado pelo mundo material, para que exista.
Embora a Grande Pirmide possa ter sido construda numa data posterior, ela foi
projetada para comemorar um momento particular da Histria. Ela , na realidade, um imenso
ponto de referncia na Terra e no tempo.
No jargo do agrimensor, um ponto de referncia um smbolo colocado em um marco
permanente que tem uma posio de coordenadas conhecida. Ele usado como referncia
estacionria para determinar as coordenadas de outros locais. A Grande Pirmide
funciona do mesmo modo. Mas ao contrrio do ponto de referncia esttico do agrimensor, a
Pirmide tambm funciona no tempo como um memorial de um momento importante. Sua
forma, dimenses, e configurao interna passam uma informao muito
especfica: onde ela estava na Terra e no cosmo, num determinado momento. Esse momento,
acredita-se, foi o dia 2 de janeiro de 2900 A.C., o comeo da histria da Grande Pirmide.
Se tivssemos estado l na manh daquele dia, teramos observado uma exibio
espetacular de objetos luminosos no cu oriental: Mercrio, Vnus, Marte, Jpiter e Saturno
visivelmente alinhados a poucos graus um do outro. Na Bblia esse evento citado no Livro de
J. No Captulo 38 Deus pergunta: "Onde estavas tu quando as estrelas da manh cantaram

108
juntas e os filhos de Deus clamaram de alegria"?

Naquele dia, em 2900 A.C., os principais planetas apareceram como estrelas "da manh". Foi um
grande evento astronmico; uma coincidncia celestial extraordinria que s aconteceria uma
vez em eras - um evento inspirador. Foi tambm a oportunidade
perfeita para comear a tarefa de registrar para a posteridade, a coreografia planetria dos
prximos 206 anos. 206 anos que incluiriam sete ciclos completos do planeta Saturno, um
protagonista na cosmologia dos construtores.
Os construtores sabiam que todos os ciclos biolgicos e fsicos - por exemplo, mars, padres de
tempo etc.- so influenciados pela proximidade da Terra a outros corpos do sistema solar. O
conhecimento do movimento dos planetas pelos cus era a chave
para entender os ciclos da terra. Porque os planetas exteriores movem-se s alguns graus por ano,
alinhamentos planetrios acontecem num perodo longo de tempo.

medida que os planetas comeam a convergir nos cus, que a Terra comea a sentir o efeito
dinmico crescente do alinhamento. Com os planetas aproximadamente alinhados em 2900 AC,
poderia ser determinado, anos depois, como cada um deles havia se distanciado durante seu
caminho cclico ao redor do Sol. As mudanas
nas posies desses planetas foram registradas nas dimenses dos nveis de pedra da Pirmide.
As alturas variadas das pedras de cada nvel derivaram das medidas dirias do nvel da gua do
Poo de Kephren. As alturas dos nveis correspondem, um curso por ano, s influncias orbitais
e dinmicas da lua e planetas sobre a Terra.

Pode-se observar os efeitos principais do alinhamento no primeiro curso de pedras. Examinando

a altura do nvel, pode-se ver que no canto nordeste, o primeiro curso mais alto, indicando que
os planetas tiveram maior efeito sobre a Terra durante o comeo do
ano 2900 A.C. Depois disso, como os planetas se dispersaram das posies alinhadas, a Terra
sentiu uma influncia decrescente. Qualquer pedra em qualquer nvel identifica o dia, ms e ano
entre 2900 e 2694 AC que a pedra representa. Invocando uma frmula
simples, podemos extrapolar informao sobre a posio da terra em rbita, sobre a posio da
lua, sobre o nvel mdio da gua abaixo da Pirmide naquele momento e mais.

Obra utilizou 20.000 trabalhadores

Muitos engenheiros, astrnomos e estudiosos dedicaram a vida a medir e documentar as vrias e

complexas caractersticas da Pirmide. Esse nvel literal nos informa quase tudo sobre o perodo
de 206 anos que a Pirmide nos relata. As medidas individuais das
pedras relacionam-se a perodos especficos de tempo. Por exemplo, as dimenses atuais dos
lados da base no so iguais ou retas.

Porm, os comprimentos laterais tm um significado. Se o permetro da base representa o ano,

ento um lado representa um quarto do ano. Ns notamos que os quatro lados da Pirmide no
so exatamente iguais. Mas os trimestres da rbita solar tambm no.
Cada um proporcionalmente diferente. Os quatro comprimentos de lado da base representam os
quatro trimestres do ano inverno, primavera, vero, outono. Os construtores no estavam
errados, eles foram precisos.
O ncleo da Grande Pirmide feito de blocos de pedra calcria amarela, a cobertura exterior
(agora quase completamente inexistente) e as passagens internas so de pedra calcria clara de
melhor qualidade, e a cmara interna construda de enormes
blocos de granito. Aproximadamente 2,3 milhes de blocos de pedra foram cortados,
transportados e montados para criar a estrutura de 5.750.000 toneladas que uma obra-prima de
habilidade tcnica e habilidade criadora. As paredes internas, como tambm

109
as poucas pedras da cobertura externa que ainda permanecem, tm emendas mais bem feitas do
que qualquer outra construo de pedra do antigo Egito.

A entrada para a Grande Pirmide fica no lado norte, aproximadamente 18 metros acima do nvel
do cho. Um corredor inclinado desce dali percorrendo o interior da pirmide, penetra na terra
rochosa sobre a qual a estrutura descansa, e termina numa cmara
subterrnea inacabada. Das derivaes do corredor descendente, uma passagem ascendente leva
a um aposento conhecido como a Cmara da Rainha e para uma grande galeria inclinada com 46
metros de comprimento. Na extremidade superior dessa galeria, uma passagem longa e estreita
d acesso Cmara do Rei, forrada com granito. a cmara, dois tneis estreitos atravessam
obliquamente as paredes para o exterior da pirmide; no
se sabe se eles foram projetados para um propsito religioso ou para ventilao. Sobre a Cmara
do Rei h cinco compartimentos separados por grandes lajes horizontais de granito; o propsito
provvel dessas lajes era proteger o teto da cmara, desviando a imensa presso exercida pelas
camadas superiores de pedra. A pergunta de como as pirmides foram construdas ainda no tem
uma resposta completamente satisfatria. O mais plausvel que os egpcios tenham utilizado
um dique inclinado, feito ao redor da estrutura com tijolo, terra, e areia que foi crescendo em
altura e em comprimento medida que a pirmide subia. Os blocos de pedra foram puxados para
cima pela rampa, por meio de trens, rolos, e alavancas.

De acordo com o historiador grego Herodotus, a Grande Pirmide levou 20 anos para ser
construda e exigiu o trabalho de 100.000 homens. Esse nmero aceitvel dentro da suposio
de que esses homens, que eram trabalhadores agrcolas, s trabalharam nas pirmides enquanto
havia pouco trabalho para ser feito nos campos, isto , durante as cheias do Nilo. Porm, no final
do sculo 20, arquelogos encontraram indcios de
que uma quantidade menor de operrios pode ter trabalhado na construo, em bases
permanentes e no sazonais. Acredita-se que cerca de 20.000 trabalhadores, juntamente com
pessoal de apoio, os padeiros, mdicos, sacerdotes etc., tenham realizado a obra.

Construindo a grande pirmide

Histria

As trs grandes pirmides do planalto de Giz esto distribudas no deserto de maneira idntica
distribuio das trs estrelas do "cinturo" da constelao de rion, equivalente celestial ao deus
Osiris. Seu "cinturo" era o que os egpcios chamavam de Duat, uma espcie de "porta" pela qual
a alma do fara devia passar para chegar a Amenti, ao mais alm.

A Grande Pirmide de Giz a nica das Sete Maravilhas do Mundo Antigo que ainda est de
p. Foi construda durante o perodo do Imprio Antigo pelo Fara Khufu, integrante da IV
Dinastia (2.613 a 2.498 aC) que, assim como seus antecessores, comeou a planejar seu "lugar
de eternidade" ao assumir seu mandato. O lugar escolhido para sua construo foi a ribeira
esquerda do Nilo, a 12 Km do Cairo. Sobre esta margem eram normalmente construdos os
cemitrios, j que o sol morria no oeste toda noite. Seus lados eram orientados nos quatro pontos
cardinais, fazendo com que o reflexo das sombras acusasse com exatido cronomtrica os pontos
essenciais do ano solar, dando as datas precisas da primavera e outono e do inverno e vero.
Apesar dos egipicios no contarem com instrumentos pticos como a bssula, faziam seus
clculos e medies atravs das estrelas. Sabiam que todo o cu noturno estava em constante
movimento, com exceo do ponto escuro imvel que era reverenciado como eterno, a
localizao do "cu". Ao redor deste ponto duas estrelas especialmente brilhantes giravam num
crculo constante e, quando uma estava diretamente sobre a outra, era possvel traar uma linha

110
perpendicular que atravessava o ponto escuro com total preciso. Estas estrelas que hoje
conhecemos como circumpolares eram chamadas pelos egpcios de "Indestrutveis".
Baseando-se nestas crenas e conhecimentos, Hemiunu (primo de Khufu e arquiteto principal da
Grande Pirmide) desenvolveu o projeto como uma "mquina de ressureio". Na parede norte
da Cmara do Rei existe uma pequena abertura que funciona como telescpio para as
"Indestrutveis, garantindo assim a viagem para a eternidade de seu rei e para todos os que
colaboraram com a construo da pirmide.

Estrutura da Pirmide

Abdullah Al Mamn, subiu ao trono no ano 813 d.C. Promoveu as artes e as cincias e
transformou Bagdag no centro do saber acadmico. No ano 820 rodeado por uma equipe de
colaboradores, abriu uma entrada nova, 10 fileiras abaixo da entrada original, que a usada
atualmente pelos turistas. No interior esto os canais o "Ascendente" e o "Descendente". Este
ltimo, com 1.22 metros de altura e 1.05 de largura, introduzido a 105,15 metros at o centro da
pirmide. No final do tnel encontra- se a "Cmara do Caos", a mais de 35 metros debaixo do
nvel do planalto. Acredita-se que originalmente havia sido projetada para abrigar o difunto
fara, e que planos posteriores fizeram com que a idia fosse abandonada. O "Canal
Ascendente", de 1,05 metros de largura por 1,20 metros de altura, finaliza a "Grande Galeria", a
uns 23 metros de altura sobre o nvel da base da pirmide. No incio est outra passagem de 38
metros, chamada "Canal Horizontal", que conduz at a "Cmara da Rainha".
A "Cmara da Rainha" um quarto do tipo abbada completamente vazio, de 5,65
metros de comprimento por 5,23 metros de largura e uma altura de 4,17 e 6,30 metros. Sua
localizao no centro do eixo norte-sul da pirmide.
No final da "Grande Galeria", de 46,05 metros de comprimento, 2,092 metros de largura e 8,70
metros de altura, est uma anticmara chamada de "Cmara dos Rastrilhos", com numerosas
ranhuras que serviam de suporte para diferentes mecanismos de proteo que impedissem a
passagem Cmara do Rei.

Finalmente, encontramos a "Cmara do Rei", construda inteiramente com granito de Asun.

Suas dimenses so: 10,481 metros de comprimento, 5,235metros de largura e 5,858 metros de
altura. Os muros so formados por 5 fileiras de pedra e o teto por 9 imensas pedras de granito
que pesam aproximadamente umas 400 toneladas. Na parte oeste da cmara encontra-se o
sarcfago de granito vermelho sem tampa.
No lado norte da "Cmara do Rei" est um pequeno condutor estreito que penetra atravs
da massa de pedra at o exterior da pirmide, e se dirige como um telescpio at as estrelas
circumpolares, que os antigos egpcios chamavam de "Indestrutveis".

Ficha Geogrfica:

Nome antigo: Horizonte de Jnum-Jufuy

Nome moderno: A Grande Pirmide de Giza
Fara: Jnum-Jufuy (Jufu, Keops, Quepe - IV dinasta)
Arquiteto: Hemiunu (primo do fara)

Dimenses:
Base: 230 metros
Altura original: 146,6 metros
Altura atual: 137 metros aproximadamente
ngulo: 51 50' 35''
Volume: 2.592.968 metros cbicos

111
 Localizao geogrfica: No Egito, sobre o planalto de Giz, a 12 kilmetros da cidade do
Cairo (Egito).
Superfcie: A grande plataforma sobre onde est construdo o conjunto monumental mede
1.500 mts. de norte a sul, por 2.000 mts. de leste a oeste.
Altitude: 40 metros sobre o nvel do Vale de Giz.
Localizao: As trs pirmides esto colocadas por ordem de tamanho e antigidade
seguindo um eixo que vai do nordeste ao sudeste.
Evoluo arquitetnica: A forma da pirmide seguiu uma clara evoluo, cujo ponto de
partida se encontra na mastaba e que, atravs das etapas intermedirias representadas pela
pirmide de degraus de Djoser, em Saqqara, a de Esnofru, em Meidum, e a pirmide romboidal e
Dahshur, conduz s pirmides perfeitas de Giz.
Quantidade de trabalhadores: Calcula-se que a mo de obra total da pirmide contou com
aproximadamente 4.000 homens entre pedreiros, transportadores e construtores.
Tempo da construo: Entre 23 e 30 anos Quantidade de blocos: 2 milhes de pedras, de
aproximadamente 200 e 250 kg, ainda que existiam blocos maiores.

Tipos de pedra:
O ncleo das pirmides de pedra calcria, extrada da pedreira situada no local das
pirmides.
O revestimento de calcrio branco vem das pedreiras de Tura; remontando o Nilo at o
Sul.
O granito utilizado na construo das passagens e das cmaras funerrias vm de
Asun, a 800 km do vale.
Transporte das pedras: As pirmides esto situadas na margem
ocidental do Nilo e todas se comunicavam com o rio por meio de caminhos elevados de pedra,
construdos para facilitar o transporte das pedras que chegavam distintas pedreiras.

Curiosidades da Grande Pirmide

A Grande Pirmide de Giz a nica das Sete Maravilhas do Mundo Antigo que chegou aos
nossos dias.
A altura original da Grande Pirmide, que media 146 metros, diminuiu 9 metros,
devido a eroso e ao tempo.
Ela era o edifcio mais alto do mundo, at a construo da Torre
Eiffel em 1889.
Os filmes de Hollywood alimentaram o mito de que foram os escravos que
construram as pirmides. Na realidade foram os camponeses, com um salrio pago pelo fara.
Desde a poca dos gregos, esta construo conhecida como a pirmide de Quops.
Prximo pirmide de Quops, encontra-se a tumba de sua me, a rainha Heteferes, um dos
poucos templos funerrios que chegaram at os nossos dias sem ter sido saqueado.
Quando Tutankamn se transformou em fara, a Grande Pirmide j contava com 250
anos de antiguidade.
A Grande Pirmide foi feita de 2.300.000 blocos de pedra individuais,
cada um deles com um peso de cerca de 2,5 toneladas.
Sua Grande Galeria mede 47 metros de comprimento e 8,48 metros de altura.
Ao finalizar sua construo, a pirmide pesava aproximadamente seis milhes de toneladas.
A Grande Pirmide encontra-se alinhada com os quatro pontos cardinais.
Em 1798 antes da batalha das pirmides de Giz com os mamelucos, Napoleo Bonaparte
disse para suas tropas: "Soldados, do alto destas pirmides, quarenta sculos de histria nos
contemplam".

112
 Conforme o Papiro de Turin, a estrutura completa foi construda em aproximadamente
23 anos. Outras fontes indicam que a construo se desenvolveu durante 30 anos.
No sculo XVIII, Benoit de Maillet, Cnsul Geral da Frana no Egito, durante o
reinado de Luis XV, foi o primeiro a fazer um plano interior da pirmide.
Na rea ocupada pela Grande Pirmide cabem oito campos de futebol. Para dar a volta na
pirmide, leva-se quase um quilmetro de caminhada, e sua altura corresponde a um edifcio de
quarenta andares.
Do Cairo chega-se a zona das pirmides pela Avenida das Pirmides, construda em
1860 para que passassem por ali todos os convidados ilusres que comparaceram inaugurao
do Canal de Suez.

Como os egpcios trabalhavam com medidas

Nosso conceito de medir a inclinao entre linhas e cham-la de "ngulo" no e no foi de

conhecimento de todas as culturas. Os egpcios usavam uma outra maneira: Eles mediam a
distncia horizontal de uma inclinao necessria para cobrir a altura de um cbito. Esta
distncia era medida em palmas ou dedos, 28 deles cabiam em um cbito.
O sistema egpcio de nmeros tambm era diferente. Eles usavam um sistema decimal
simples, mas de uma outra maneira como ns conhecemos. Ns temos 10 algarismos diferentes
de 0 a 9, e a posio de tais algarismos em um nmero define seu valor, por exemplo, "12" tem
um valor definitivamente diferente de "21", embora ambos os nmeros usem os mesmos
algarismos. Os egpcios usavam smbolos diferentes para mltiplos de 10: Um trao para um
nico nmero, uma ferradura para 10, uma medida de fita para 100 e assim por diante. A Figura
"12" era expressada por dois traos e por uma ferradura, "21" como duas ferraduras e um trao.
A posio das ferraduras e dos traos na escrita era absolutamente irrelevante! Tais
representaes de nmeros onde a posio no importa no tm nenhum conceito para zero, e
normalmente nenhum conceito para fraes tambm. Um egpcio no poderia ter usado valores
como "2,537 dedos". Os nicos tipos de frao que o Egito posterior conheceria seria "um
dividido por algo", marcado com uma elipse no alto do nmero.
Os engenheiros egpcios usaram somente dedos inteiros para a construo de seus
edifcios. Por causa disto, o nmero de ngulos "normais" usveis em pirmides estava limitado
a 28, entre 1 dedo a 1 cbito (quase 90 graus) e 28 dedos a 1 cbito (45 graus). E, de fato, todas
as pirmides encontradas no Egito so construdas em tal relao de dedos inteiros!
A relao 1:22 como encontrada na pirmide de Queps a mais agradvel ao olho
humano. Relaes menores que 1:20 eram impossveis em edifcios monumentais, como os
edifcios no-terminados em Meidum, em Dahschur (pirmide curvada) e Abu Roasch sugerem,
relaes maiores que 1:24 parecem um pouco mundanas. Somente duas pirmides no esto
erigidas dentro da escala "um cbito a no mximo 28 dedos": O topo da pirmide curvada e a
pirmide vermelha. Mas ambas tambm so construdas em uma relao inteira de
dedos/cbitos: 1:31. Alguns outros exemplos: Pirmide de Qufren: 1:21, pirmide de
Miquerinos: 1:23, pirmide de Djedefre: 1:23, Degrau da pirmide de Djoser: 1:25.

Curiosidades sobre pirmides

Medidas da pirmide de Quops

A grande pirmide do Egito sete vezes maior do que a Esfinge

(146,5 metros). Cada face da Grande Pirmide tem mais de 230 metros de comprimento e a
diferena entre o mais comprido e o mais curto dos lados de apenas 25 cm.
As faces da pirmide esto precisamente dispostas com os 4 pontos cardinais
apresentando somente 0,015% de margem de erro (atualmente para se conseguir esta preciso,
so necessrios um teodolito de laser, um mapa dentro dos dez metros de preciso, engenheiros,

113
astrnomos e mestres de obras) Suas esquinas diferem de menos de 1 grau do ngulo de 90
graus. As pirmides no Egito e em Marte
Cairo, em egpcio, significa Marte (al Qahira). A NASA descobriu na plancie de Cydonia, perto
do plo norte marciano (onde h gua) pirmides, o desenho de um golfinho e de um animal
prhistrico e uma gigantesca esfinge, olhando para o cu. Uma dessas fotos a codificada como
"35 A 72", obtida pela nave Viking-1, na rbita 35, em julho de 1976. Hoagland duplicou cada
metade do rosto, sobrepondo-a outra, e viu que uma das metades era o rosto de um leo. H
dentes na boca, narinas e ornatos na cabea. Hoagland percebeu que as estruturas estavam
dispostas de modo a transmitir uma mensagem; os ngulos que elas guardam entre si revelam
constantes matemticas universais, como o nmero pi (3,14159...). Notou uma marcante
semelhana do conjunto com aquilo que h em Giz, junto ao Cairo, quanto s formas e ao
posicionamento. O alinhamento das pirmides de Giz em relao ao vale do Nilo o mesmo
das estrelas "Trs Marias" (Alnitak, Alnilam e Mintaka), no cinturo de rion, em relao
nossa Via-lctea. Os respiradouros da Pirmide parecem mirar essa constelao,
possivelmente para direcionar, como a um projtil, a alma do ser l depositado, numa jornada de
regresso a rion.

A pirmide: Um cristal muito ampliado

A grande pirmide de Quops (ou Kufu) parece ser a estrutura ampliada de um cristal, como os
do sistema ortorrmbico, p. ex. (barita, mulita, etc.), que tm "celas unitrias", que so blocos
empilhados, como paraleleppedos; formam bi-pirmides, cujas faces possuem ngulos de cerca
de 52 graus. Outros autores sugerem que a Pirmide pode ser o modelo muito amplificado de um
dos braos da cadeia da molcula de DNA (ADN) humana. O NMERO PHI (FI) OU DIVINA
PROPORO. Dois grandes escultores da Grcia antiga, Teodoro e Telcleo, combinaram
esculpir cada um deles uma das metades para compor uma esttua de Apolo. Um trabalhou em
feso e o outro em Samos, sem nenhum contato
durante a confeco; as duas metades se encaixaram com uma preciso notvel. Ambos haviam
acertado que empregariam a constante universal phi.

O Phi (Fi) na pirmide e no nosso DNA

O nmero de ouro ou phi se afigura na proporo da dupla hlice logartmica que rodeia o eixo
do DNA de todas as formas vivas. As molculas de DNA, dos cromossomos das clulas,
transmitem o cdigo bioqumico e possivelmente tambm bio-eltrico prxima gerao do
humano, animal ou planta. Esse nmero (1,618...) uma constante universal, reconhecido
como divino, desde a antiguidade, e a sua presena tem sido vislumbrada em toda a criao,
como um elo entre a matemtica e a biologia. Obtm-se pela diviso de qualquer nmero na srie
de Fibonacci pelo seu antecessor:

1-2-3-5-8-13-21-34-55-89-144-233-377-610-987-15972584-etc.

Quanto maior o nmero, mais exato o nmero PHI (ou se soma 1 raiz quadrada de 5 e
se divide por 2 o resultado). Esse nmero tem algumas propriedades exclusivas: o nico
nmero em todo o Universo que ao ser adicionado de 1 fica multiplicado por si mesmo, isto ,
elevado ao quadrado. E tambm o nico nmero que se for subtrado de 1 se torna dividido por si
mesmo. Em lgebra elementar, qualquer equao que possua o fator phi redutvel a uma
equao do 1o grau, devido propriedade:

(phi)2 = (phi) + 1.

Os bio-ritmos humanos na pirmide

114
J est provado, h muitas dcadas, que existem muitos ritmos, ciclos, naturais, no corpo
humano, sendo que os 3 mais relevantes so o fsico, o emocional [ambos encontrados em 1887
por um amigo de Sigmund Freud, Dr. Wilhelm Fliess] e o intelectual, s descoberto em 1930, na
ustria. A Pirmide registra o bio-ritmo
fsico: divide-se a altura pelo nmero de dias do ano solar, resultando em 15,915, que o nmero
de vezes em que o bio-ritmo fsico se repete durante um ano. H autores que demonstram que os
2 outros bio-ritmos principais, o emocional e o mental, igualmente residem na Pirmide. A
propsito, conjetura-se a existncia de um bio-ritmo de 18 dias, j que a razo entre cada um dos
outros 3 sempre de 5: 23, 28 e 33 dias.

A energia escalar da pirmide

A pirmide de Quops contm as constantes universais phi, e pi, que 3,1415... PHI (divide-se o
aptema (que a altura de qualquer uma das faces) pela metade do comprimento da base; PI:
toma-se o dobro do permetro da base e se divide pela altura. H nela, ainda, muitas outras
sabedorias csmicas, legadas por uma
civilizao muito superior, antes do ltimo grande Dilvio. Sua base possui 54.300 m2 de rea e
230,50 metros de comprimento de cada lado, na mdia, pois h mnimas diferenas. Sua altura
atual de 137,46 metros, pois faltam 9,14 metros do vrtice original o de 148 metros e tem 2
milhes e 600 mil blocos de calcrio ou granito, cada um com vrias toneladas e assentados em
203 camadas. Entre um bloco e outro no se consegue encaixar nem uma lmina de barba. Ela
uma imensa mquina radinica, que se vale de energias virtuais. Polegada piramidal, cvado
sagrado bblico, raio polar e o segredo da freqencia vital
Numa placa entrada da antecmara esto gravados os tamanhos corretos das medidas que os
construtores utilizaram: a polegada piramidal e o cvado sagrado; os construtores deixaram
essa pista aos sbios do futuro, para que os enigmas fossem solucionados.

O valor de uma polegada piramidal quando multiplicado por 25 resulta no conhecido cvado
sagrado bblico. Um cvado sagrado multiplicado por 10 milhes d a longitude do raio polar. O
cvado sagrado traduz o comprimento de onda da fora vital do ser humano; e os antigos sbios
preservaram esse conhecimento para o futuro, deixando-o embutido no ngulo do vrtice. No
pice da Grande Pirmide jaz o segredo da freqncia da energia vital, bioeltrica, humana. O
vrtice original deveria ter 76,2431 graus; a altura original era de 5.813 polegadas piramidais,
isto , 76,2431 polegadas piramidais multiplicadas 76,2431 vezes. ngulo das arestas: 51 g.,
51m.,14 seg. Descoberta bem recente: Um novo corredor e uma misteriosa porta. H alguns anos
uma genial criao do engenheiro alemo Rudolf Gantenbrink, um robozinho do tipo trator,
chamado de Upuaut, com 6 quilos, 37 cm., suportando at 40 kg. de peso e com vrios motores
independentes, foi colocado num dos corredores "de ventilao" ascendentes, cuja largura e
altura so de apenas 20 cm. E percorreu 60 metros, at que se deparou com uma porta fechada,
com dois trincos, vedando todo o tnel. Um feixe de laser do Upuaut foi direcionado para baixo
da porta e mostrou que h espao alm dela. Clculos matemticos apontaram que a enigmtica
porta situa-se no lado sul da Pirmide, a cerca de 59 metros de altura do cho, entre a 74a e a 75a
camada de blocos de pedra. Qual o segredo l guardado? Se j abriram tal porta tal no foi
revelado. Antes, quase todos os egiptlogos achavam que o tal conduto era muito menos extenso.
Estavam planejando nova incurso, desta vez ao conduto inferior. Ambos no podem ser de
ventilao, pois terminam no dentro da cmara "da rainha" mas abaixo dela, sob o piso. Talvez
haja cmaras ainda no descobertas nessa maravilha arquitetnica. A energia piramidal
confundiu o computador e os pesquisadores.

A Grande Pirmide seria um enorme polarizador que une as energias do corao do planeta ao
corao do Sol, numa transmutao recproca. Tambm foi idealizada para funcionar como

115
um Templo de Iniciao, transmutando os candidatos aprovados aps duras provas fsicas e
espirituais. At h pouco tempo s haviam descoberto 3 cmaras: a " do rei", que considerada
como o "corao da pirmide, a "da rainha" e uma outra no subsolo do monumento, chamada de
"cmara do caos". Em 1968/1969 o Dr. Amr Gohed, da Universidade Ain Shams, do Cairo,
dirigiu um projeto de pesquisa que visava desvendar minuciosamente a estrutura interna da
Grande Pirmide. Participaram Luiz lvarez, prmio Nobel e vrios institutos dos EUA. As
medies e anlises, com raios-gama e irradiao de prtons, com um computador IBM 1130,
novo, modernssimos equipamentos, tudo com rigor cientfico, apresentavam a cada dia padres
e registros diferentes e inexplicveis, para as mesmas reas examinadas pelos oscilgrafos. O Dr.
Gohed afirmou que o que ocorria era "cientificamente impossvel e contraria as leis da eletrnica
e das cincias conhecidas". E o projeto teve de ser abandonado. Depois, dois arquitetos
franceses, Jean Patrice Dormion e Gilles Goidin vislumbraram diversos espaos vazios dentro da
Grande Pirmide, com o auxlio de detetores eletrnicos. Mais recentemente,um grupo de
cientistas da Universidade Waseda, de Tquio, radiografou, com raios-x, a Grande Pirmide, a
Esfinge e toda a rea adjacente, com um arsenal tecnolgico mais aperfeioado e acharam fortes
indcios de que h outras cmaras no descobertas e um intrincado labirinto subterrneo entre a
pirmide de Quops e a Esfinge. Isso confirmaria o que dois famosos rabes do sculo 14
haviam assegurado: al Makrizi, historiador, na obra Hitat e o escritor Ibn Battuta, que disse
que Enoc construiu a Grande Pirmide, para nela salvar as maiores sabedorias, j que ele foi
alertado de que iria ocorrer um Dilvio e que ne Pirmide havia salas com grandes tesouros.

Como se organiza essa gua

As rplicas homotticas (ou seja, com os mesmos ngulos e propores) possuem as mesmas
propriedades da Grande Pirmide, por RESSONNCIA e tambm pela energia das suas formas,
que mudam o espao interno, atuando num certo raio de ao. O melhor material o cristal (de
quartzo, p.ex.). Comprar uma pirmide com pelo menos uns 2,5 cm. de comprimento de cada
lado. S o dono a deve manusear. No a pegar pelo vrtice. Antes de a usar pela primeira vez,
deix-la em gua com sal marinho integral at o dia seguinte, para tirar as memrias e vibraes
de tudo que ocorreu perto dela. Jogue no ralo essa gua. Pr a pirmide no centro de uma vasilha
de loua, com cada um dos seus lados voltado para cada um dos pontos-cardeais (use uma
bssola) e despeje, sem respingar no pice, cerca de um litro de gua. Se a pirmide fr maior,
pode-se pr mais gua, proporcionalmente. Se a pirmide for do tipo aberto, no macia,
portanto, deve-se deixar a gua por pelo menos 72 horas e num volume de no mximo 5% do
volume da pirmide. Reitero: prefira o cristal de quartzo. O cmodo deve ser limpo, e a rplica
no deve ficar perto nem acima nem abaixo de motores, geradores, tv, geladeira, tomadas
eltricas (desconecte delas os aparelhos, mesmo desligados, porque h eletricidade esttica),
microondas. Evite correntes de vento, luz. Melhor com boas condies atmosfricas. Aguardar
mais ou menos uma hora, ou, melhor ainda, at o dia seguinte. Guarde- a, pois ela mantm a
energia, desde que se afastem os metais, pois eles absorvem toda aquela energia da gua. A
incidncia de luminosidade tambm pode afetar a estruturao da gua. Beber um copinho (uns
50 ml) em jejum e outro antes de deitar, em golinho, pausadamente. Essa gua regenera,
cicatriza, parece rejuvenescer as clulas. Abusar dela no faz bem, assim como os remdios, tem
a dose adequada. Todavia, podem-se aumentar as doses, progressivamente, at cerca de 1 litro
por dia ou at mais, desde que se beba aos golinhos, devagar, compassadamente e sem forar.
Cada caso tem as sua peculiaridades. Observem-se eventuais reaes, ao se aumentar a quantia
ingerida Notvel em casos de cncer, lceras, leses, queimaduras. Alguns mdicos, muito
poucos ainda, comprovaram os efeitos da energia piramidal. Feridas externas: limpar o local com
essa gua num algodo, esperar uns segundos e colocar outro algodo, cobrindo a ferida ou
verruga, furnculo, queimadura, etc. e o segurar por um minuto; em seguida deixar a ferida
exposta ao ar por uns segundos. Pode-se usar a pirmide em conjunto com a vibrao da cor
verde, que curativa... Muitos a usam como colrio. Pode-se usar uma pirmide de cristal por 10

116
ou 15 minutos, 2 ou 3 vezes por dia, com estmago vazio, mas no na cabea (pode mumificar
os neurnios)
nem no corao ( arriscado). Nesses casos, e em qualquer outro, sempre prefervel usar a gua
energizada pela pirmide, pois a eficcia a mesma e no h contra-indicao, desde que no se
abuse. No deixar a cabea abaixo de uma pirmide nem dentro do tero inferior dela. H
pirmides suspensas "para fazer bem a quem se senta em baixo dela", mas isso no seguro.
Tambm no pr sobre os olhos, pois pode queimar as retinas e at cegar.

Rejuvenescimento celular facial

Embeba duas folhas duplas de papel-toalha nessa gua estruturada e as ponha no rosto,
previamente limpo com sabo de base vegetal (Granado, p.ex.); aguarde uns 10 minutos, tire-as
lentamente e se olhe ao espelho: que tal o resultado? Prepare e use sem metais (pontes tambm).

Medidas para confeccionar pirmides

Abaixo temos sequencia de medidas para que o experimentador possa construir sua prpria
pirmide, nas dimenses que desejar, e mantendo as mesmas propores com a pirmide de
Quops. As medidas, a princpio esto em milmetros, mas podem facilmente serem
interpretadas como centmetros ou metros, podendo montar estruturas com vrias escalas
diferentes. Exemplo: Para construir uma pirmide com 10cm de altura.
Altura: 100 = 10cm ( 100 dividido 10 )
Base...: 157,0 = 15,7cm ( 157,0 dividido 10 )
Aresta: 149,4 = 14,94cm ( 149,4 dividido 10 )

117
 RADIESTESIA CLNICA

Uma das mais nobres aplicaes , sem dvida, a do diagnstico da sade. A medicina tem
como sabemos, uma grande dificuldade em estabelecer um diagnstico preciso. Por isso se
investe tanto em equipamentos e testes variados, os mais sofisticados. Nas mos de um
radiestesista experiente, afeito rea da sade, a radiestesia mostra toda sua utilidade. No correr
dos ltimos anos, militando como pesquisadores entusiastas, temos visto inmeras vezes
radiestesistas estabelecerem os mais bem sucedidos diagnsticos, assim com a indicao de
fatores predisponentes a determinadas patologias, qui a deteco de doena em seu estado
puramente energtico, que viria a se manifestar alguns meses mais tarde.
Quando observado um cuidadoso mtodo de anlise, os resultados sempre sero os mais
positivos. Sugerimos para todos os que no tiverem prtica ou conhecimentos suficientes a
leitura de nossa obra Os Grficos em Radiestesia, e seguirem as sugestes do caderno de grficos
para a anlise na sade.
Na posse do testemunho, comece por analisar o ndice de vitalidade, com auxlio da rgua
biomtrica. Se o problema presente for algo corriqueiro, ou anteriormente conhecido, talvez
baste aferir a vitalidade para poder acompanhar a evoluo do tratamento.
Anote meticulosamente todos os resultados obtidos, para posterior avaliao.
Caso o quadro seja totalmente desconhecido, sugerimos uma investigao iniciando-se
pelos sistemas, formulando a pergunta do seguinte modo: O sistema tal est relacionado com os
sintomas apresentados por fulano?. Continue a investigao, passando em seguida para os rgos
e fatores causadores do desequilbrio. Se for o caso, "pendule" tambm estados psquicos.
Continue anotando os resultados. Ao final do exame, o diagnstico ser o produto da
avaliao intelectual destes resultados.
Por fim, verifique tambm as causas "esotricas" ou "ocultas". Infelizmente elas se
encontram presentes muitas vezes, at como resultado do estado de depresso prprio da doena
ou do pessimismo inerente ao indivduo.
Uma das particularidades mais interessantes disposio dos praticantes de radiestesia a
possibilidade de efetuar algum tipo de emisso a distncia. No se esquea, estas tcnicas no
devem substituir os tratamentos ortodoxos aplicados por profissionais gabaritados.
O nome correto para estas prticas : estabelecer uma influncia a distncia. Isto nos diz algo
sobre o perfil de nossa disciplina. Ns radiestesistas no curamos ningum, no somos mdicos,
tambm no somos magos que, investidos de poderes supranormais, poderiam alterar o curso dos
eventos. Ns acreditamos to-somente no poder transformador de determinados padres
energticos. Ns mimificamos a natureza e com o uso das formas adequadas conseguimos impor
os fatores predisponentes para que o padro prprio da cura se faa presente e o sistema
imunolgico consiga nos trazer de volta a sade.
Pesquise qual das tcnicas de tratamento ortodoxo seria indicada para o caso em anlise.
Caso estas opes se apresentem, "pendule" listas organizadas de remdios fitoterpicos,
homeopticos, etc.
Analise tambm quais as emisses energticas a distncia seriam aplicveis no caso.
Como sempre, anote cuidadosamente todos os resultados obtidos, qual substncia, qual
posologia, etc.
Analise cuidadosamente todos os tempos, usando um "relgio radiestsico". Isto vlido
tanto para os remdios a serem ingeridos quanto para os a serem enviados por algum dispositivo
de "influncia a distncia".
Sua anlise detectou a ao positiva de uma emisso por meio de um grfico radiestsico.
Alinhe sempre na direo do norte todos os grficos e demais dispositivos at aqueles cuja forma
os dispensa deste cuidado. Esta precauo tende a diminuir as influncias externas sobre o
instrumento. Como conseqncia, teremos uma emisso mais estvel, impondo continuamente o
mesmo padro, independente dos ciclos horrios.

118
 Voc comeou por colocar sobre o grfico emissor, este cuidadosamente escolhido na
radiestesia, o testemunho, no caso uma foto 3x4, sobre a qual um pequeno vidro tipo "dose
nica", do remdio a ser projetado. Sobre o mesmo conjunto colocamos uma ponta de cristal de
quartzo. Os cristais so dotados de qualidades emissoras extraordinrias, se bem que fortemente
influenciveis pelo meio.

119
 PSICOLOGIA ESOTRICA E OS 7 RAIOS

ANLISE DOS RAIOS

A correta anlise dos raios fornecer um perfil espiritual e psicolgico da pessoa investigada.
Para proceder correta interpretao da anlise dos raios imprescindvel um perfeito
conhecimento da estrutura dos raios.
Coloque os dois primeiros dedos de sua mo livre sobre o smbolo do primeiro raio. Coloque o
pndulo sobre o testemunho do paciente e mentalmente faa a pergunta: O Eu transpessoal de
est no 1 raio?
Repita este procedimento at obter uma resposta positiva com um dos smbolos dos raios.
Marque o nmero daquele raio no crculo superior do diagrama que representa o Eu transpessoal
ou Alma.
Este processo deve ser repetido at obter resposta para cada um dos trs corpos sutis
e para o raio da personalidade.
Anote cada um dos nmeros obtidos dentro dos respectivos crculos do diagrama fornecido
anexo.
Procure agora atravs de que corpo o raio transpessoal est trabalhando, e atravs de que corpo
sutil o raio da personalidade est trabalhando.

Literatura recomendada:
Geoffrey Hodson - O Homem e seus Sete Temperamentos
Alice Bailey - Tratado sobre Magia Branca
- Tratado sobre o Fogo Csmico
- O Discipulado na Nova Era
- Tratado sobre os Sete Raios
David V. Tansley - Chakras Raios e Radinica
- As Trajetrias dos Raios e os Portais dos Chakras

120
121
MESTRE EL MORYA
Chohan do Primeiro Raio, sustenta os atributos divinos da f, fora, poder, proteo e Vontade
Divina

Mestre El Morya o Chohan (diretor ou dispensador) do Primeiro Raio ou Azul, que

corresponde aos atributos divinos da Vontade Divina, f, proteo, coragem e fora. Seu raio
gmeo Miriam e seu templo etrico localiza-se sobre a cidade de Darjeeling, na India. A
msica para entrar em sintonia com a energia desse majestoso mestre Pomp and Circunstance,
de Elgar.

Em sua ltima encarnao terrena, foi El Morya Khan, filho do monarca de Bangladesh. Nesta
existncia, ele renunciou ao trono do qual era herdeiro e abraou a vida religiosa, tendo
ascencionado em 1888. Muitas foram as obras de Mestre El Morya no servio Luz.

Ele foi Matusalm, o homem que viveu quase mil anos mencionado na Bblia. Foi iniciado e
instrudo em vida por seu pai Enoch, com o qual construiu O Grande Templo Sagrado que no
sobreviveu as guerras e saques ao longo da Histria. Seu padrinho espiritual era Melquizedec
(para muitos, Sanat Kumara). Viveu tambm como Abrao, o patriarca do Povo Hebreu, sempre
citado pela fiel obedincia a Deus e ao Plano Divino.

Determinao, firmeza e liderana so os mais marcantes traos de El Morya, que encarnou

vrios reis como Nabucodonosor, da Babilnia (630 aC); Lenidas, de Esparta (532 aC);
Melchior, um dos reis magos que deu aporte energtico ao nascimento de Jesus; e Arthur, o
unificador dos cls da Inglaterra no sculo VI. Na Monglia, foi imperador duas vezes entre os
sculos XIV e XV: como Akbar, o Grande, que unificou seu povo e transmitiu-lhe os valores do
monotesmo; e Shah Jahan, o lendrio construtor do Taj Mahal, um monumento ao amor at hoje
cultuado no islamismo.

Em duas de encarnaes na Inglaterra, foi canonizado pela Igreja Catlica. Numa foi Thomas
Becket (1118 - 1170), arcebispo de Canteburry martirizado por desafiar os desmandos do rei
Henrique II. Na outra, Thomas Morus (1478 - 1535), pensador, estadista e advogado, escritor da
obra Utopia, um tratado sobre a justia e a igualdade social. Por suas idias avanadas e
polmicas, foi preso e decapitado a mando de Henrique VIII.

Diz Mestre El Morya:

"A vontade de Deus o bem. A Vontade de Deus quer a criatura livre. A Vontade de Deus quer
ajustar o eixo da Terra e assim restabelecer o equilbrio do clima. A Vontade de Deus quer que
toda pessoa, por si prpria, obtenha o suprimento de suas necessidades dirias. A Vontade de
Deus quer que desapaream as doenas, as mortes, as limitaes de toda sorte e o desequilbrio
da mente e do corpo; quer que desapaream a indisciplina, a impureza e a grosseria; quer que
novamente brilhe a Luz Fundamental; quer que a Terra ostente, outra vez, as cores claras e
brilhantes e a beleza que possua ao ser concluda pelo Elohin."

Apelo ao Mestre El Morya

Bem amado Mestre Ascensionado El Morya, eu Vos amo e Vos abeno. Sou grato pelo Vosso
servio a mim e a toda a humanidade. Envolvei-me em Vossa Chama Azul-Branca do Amor e
deixai-me sentir a Vossa Fora e o Vosso Poder, para manter a Idia Divina e traz-la
manifestao, abenoando a todos. Ajudai-me a dizer minha Bem-Amada Presena Divina:
"seja feita a Vossa Vontade e no a minha". Ajudai-me a sentir e compreender Vossa iluminada
obedincia perante a Vontade de Deus, Vossa humildade espiritual perante o Amor Divino,
Vossa reverncia a Deus e Seus Representantes e Presena Divina em cada Corao Humano.

122
Apelo Vontade Divina
A Vontade de Deus o bem
A Vontade de Deus Luz
A Vontade de Deus bem-aventurana
A Vontade de Deus paz
A Vontade de Deus pureza
A Vontade de Deus equilbrio
A Vontade de Deus bondade
(fazer trs vezes)

MESTRE KUTHUMI
Instrutor do Mundo, ele sustenta as virtudes do Segundo Raio - iluminao, sabedoria e
discernimento - e auxilia a todos que buscam a Verdade de Deus

Na Grande Fraternidade Branca, o Bem Amado Mestre Kuthumi ocupa o cargo de Instutor do
Mundo, que tambm desempenhado por Mestre Jesus. Sua funo transmitir a Verdade
Divina ao homem por meio das religies. Como um ser do Segundo Raio (amarelo-dourado),
auxilia a todos que desejam conhecer as leis espirituais e serem bons instrutores de seus
semelhantes. Atua em conjunto com o Grande Diretor Divino, Senhor Maitreya, no santurio
deste em Cachemira, na India.

Mestre Kuthumi encarnou-se muitas vezes na Terra antes da ascenso. Numa de suas passagens
pelo Egito, foi o fara Amenfis IV, empreendedor do culto ao Deus Aton - Supremo Ser
Universal representado pelo Sol. Por devoo ao Deus Uno, mudou seu nome para Akenaton
(servidor de Aton) e procurou libertar o povo egpcio das falsas noes religiosas e supersties.
Infelizmente, o culto Grande Divindade teve curta durao no Egito, pois no foi sustentada
pelos sacerdotes aps morte do fara.

Nos anos 2000 a.C, viveu como rabino e participou da escritura do Novo Testamento e do
Talmude, cdigo moral e espiritual do povo hebreu. No ano de 570 a.C., encarnou como o grego
Pitgoras, grande filsofo e ocultista. Sua trajetria de vida levou-o a estudar no Egito e na
Babilnia, onde inciou-se nos mistrios de Isis e de Osris, dos magos caldeus, dos zoroastristas
e dos mosastas. Ao retornar para a Grcia como um grande iniciado, fundou na ilha
mediterrnea de Crotona sua famosa escola de filosofia esotrica - o Instituto Pitagrico, misto
de colgio de educao, academia de cincia e cidade modelo.

Ali o sbio ensinava que os deuses, diversos em aparncia, eram os mesmos em todos os povos,
visto que eles correspondiam a vrios aspectos de um mesmo Deus, Supremo e nico. Pregava a
tolerncia para com todos os cultos; a unidade dos povos e das religies. Pai da numerologia,
Pitgoras ensinava tambm que os nmeros continham o segredo de todas as coisas e que Deus
era a Harmonia Universal.

Esse o principal toque pessoal que o Mestre imprimiu em todos os seus discpulos atravs dos
tempos: o pendor universalista, a vocao fraterna e crstica que, liberta de dogmas e
separatismos religiosos, devota-se ao trabalho de unificao espiritual.

Em outra vida do Mestre, no tempo de Jesus, foi Baltazar, um dos trs Reis Magos que seguiram
a estrela de Belm e foram homenagear o Filho do Homem. Mas, certamente, uma de suas mais
belas experincias na Terra foi como Francisco de Assis, o jovem que abdicou da fortuna de sua
famlia e abraou a vida de servio e adorao a Deus.

123
No sculo XIX, j como Mestre Kuthumi, viveu nos altos do Himalaia, no Tibete. Junto ao
Mestre El Morya, fundou, em 1875, a Sociedade Teosfica por meio de Helena Blavatsky, a
quem foram transmitidos os conceitos bsicos da teosofia. Essa doutrina trouxe ao Ocidente o
conhecimento esotrico da India.

Diz o Mestre Kuthumi:

"Vs, diletos coraes, no vos canseis indo a qualquer lugar procura da Presena Divina.
Praticai o silncio! Abri vossos olhos na paz do prprio mundo dos sentidos e sede cientes do
majestoso Poder Divino que se encerra nas batidas do vosso corao. Deixai a Natureza Divina
penetrar-vos completamente, bem como em todos os lugares onde sois obrigados a permanecer, e
procurai provar ao vosso sentido a Onipotncia, o Amor e a Presena Divina. Quereis prestar
algum servio a Mim? Ento pensai todas as manhs na natureza de vossa prpria Presena, no
poder de vossa Presena na maestria de vossa Presena. Observai-A por alguns momentos em
silncio e depois retirai-vos do silncio e rocurai ser, ao menos por meia hora, essa Presena."

Orao de So Francisco
Senhor,
fazei-me instrumento de Vossa Paz.
Onde haja dio, consenti que eu semeie amor;
perdo, onde haja dvida;
eserana, onde haja desespero;
luz, onde haja escurido;
alegria, onde haja tristeza.
Divino Mestre,
permiti que eu no procure tanto ser consolado quanto consolar;
ser compreendido quanto compreender;
ser amado quanto amar.
Porque dando que recebemos;
perdoando que somos perdoados;
e morrendo que nascemos para a Vida Eterna.

MESTRA ROWENA
Chohan do Terceiro Raio ou Rosa, sustenta os atributos divinos do puro amor incondicional de
Deus, adorao, beleza e reverncia

Mestra Rowena a Chohan (diretora ou dispensadora) do Terceiro Raio ou Rosa. Ela assumiu
suas funes em 1964, recebendo o cargo do Mestre Paulo, "o Veneziano", que, por muitos eons,
foi o dirigente desde raio cujos atributos so amor incondicional, beleza, reverncia e adorao.

Rowena raio gmeo do Mestre Vitria e ambos so e Vnus. Seu templo localiza-se nos planos
dimensionais superiores sobre a Inglaterra. Ela conhecida como a "Mestra da Delicadeza, da
Diplomacia e da Beleza".

A amorosa Rowena interessa-se muito em estimular talentos, tanto os latentes como os j

descobertos, pois toda emanao de vida dotada de um talento ou aptido que deve ser
desenvolvida para seu progresso espiritual.

Ela protege, estimula e mantm os realizados que j alcanaram suas metas nesta vida e faz o
mesmo com os aspirantes que esto se iniciando no caminho. O Terceiro Raio representa a fora
magntica da Chama Rosa do Amor Divino ou Incondicional. a energia que liga a idia divina
forma fsica. a essncia do Amor Divino que une todas as formas e todos os tomos, que

124
mantm o universo coeso, atado e integrado.

A Chama Rosa representa o amor, a harmonia, a tolerncia, o tato, a compreenso e a

diplomacia. Sua energia possibilita ativar a sensibilidade que existe dentro de ns, dando-nos
competncia para procurar a felicidade e descobrir a beleza que existe em toda parte.

Mestra Rowena atua tambm juntamente com Mestra Nada do Raio Rubi (Sexto Raio) na
chamada "Casa Rubi" da Fraternidade, o grande foco de Amor para a nossa Era. Para fazermos
um boa conexo com o Raio Rosa e Mestra Rowena, usamos um cristal de quartzo rosa, a pedra
do amor.

Diz Mestra Rowena:.

" de mxima importncia que os prprios discpulos aceitem as irradiaes e as bnos do
Terceiro Raio por meio da contemplao, da atividade, do Puro Amor Divino e do Equilbrio que
ele contm. Realizar, no mundo da forma, o Santo-Ser-Crstico em ao significa dar assistncia
e compreenso total ao prximo, colaborando com o conselho espiritual. Enquanto seguis as
instrues do prprio Santo-Ser-Crstico, trazeis a iluminao aos vosso prprio ser e ao vosso
mundo. Sereis assim um centro de irradiao do Puro Amor Divino para a evoluo da Terra."

Apelo Mestra Rowena

Amorvel Rowena... irm na luz

Trazei-nos a beleza do amor celestial
Sois to boa, paciente e compreensiva
Bela Rowena, ns te amamos.

Queremos conhecer o sentido da vida

Ajudai-nos a ser guardies de nossos irmos
Onde houver trevas, espalha ao mximo o amor
Auxilia-nos, legies celestes, a redimir a dor.

Amorvel Rowena fazei-nos fortes e firmes

Exercitai o poder do Amor para remir os defeitos
Pelo vosso servio amoroso, que dado a todos
Pela glria de Deus apelamos agora.

Deusa da Liberdade abenoai este Amor

Nossa amiga e irm... Oh Santa Rowena
Sois poder e fora, todos os dias abenoada
Amamos o Terceiro Raio e nossa bela Rowena.

Invocao ao Amor Divino

Em nome de nossa poderosa Presena EU SOU, das abenoadas mestras Rowena e Nada, do
Arcanjo Samuel e do Elohim rion, pedimos Chama Rosa do puro Amor Divino: derramai a
abenoada e harmoniosa irradiao do puro Amor Divino em toda vida e envolvei a Terra com
estas vibraes possibilitando toda pessoa a se transformar em um luminoso foco de luz desta
divina virtude.
EU SOU o poder do puro Amor Divino que dirige todos os acontecimentos sobre a Terra
conduzindo-os a Perfeio. (repetir trs vezes).

125
Apelo Chama Rosa
Em nome da minha Presena Divina EU SOU e com o poder da fora magntica ancorado no
Fogo Sagrado, apelo ao Bem-Amado Himalaia, Amorvel Mestra Rowena, aos Bem-Amados
Arcanjos Samuel e Caridade que preencham meu santurio sagrado com o Amor Divino e
enviem seus anjos de luz que atuam no Raio Rosa para que carreguem com a Chama Rosa do
purssimo Amor Divino cada tomo deste edifcio, desde o alicerce at o telhado. Carreguem
tambm minha famlia, propriedades, objetos,meus quatro corpos inferiores e a todos com quem
estou ligado com o fogo rseo do amor incondicional. Que a Chama Rosa ajude-me a sustentar
a fora crescente deste momentum de Amor. Ajudem-me a sobressair o rosa da Chama Trina do
meu corao como uma bno para tudo e toda vida que comigo entre em contato. Em nome do
Altssimo, considero realizado este apelo. EU SOU, EU SOU, EU SOU.

MESTRE SERAPIS BEY

Chohan do Quarto Raio (Branco Cristal), sustenta os atributos divinos da pureza, ascenso,
artes, ressurreio, autodisciplina e ordem

Serapis Bey foi um rei-sacerdote em Atlntida, onde j atuava no Templo da Ascenso. Com a
proximidade da queda da Atlntida, os oficiantes e guardies das chamas sagradas foram
avisados e, assim, ele fugiu com seu grupo se servidores da luz para Luxor, no Egito, onde
ancorou o novo Templo da Ascenso. do mesmo templo, posteriormente realocado para a
Quarta Dimenso, que ele atua como dispensador do Quarto Raio para a humanidade,
sustentando os atributos da pureza, ascenso, artes, ressurreio, autodisciplina e ordem.

Serapis Bey vrias encarnaes no Egito. As mais conhecidas foram como os faras Akhenaton
IV e Amenophis III (construtor do Templo de Tebas e de Karnak). Apaixonado por arquitetura,
construiu noutra de suas encarnaes, na Grcia, o famoso Parthenon. Tem sido grande
construtor de templos, tanto fsicos como internos, a servio da Luz. Ascencionou no sculo IV
a.C..

Diz o Mestre Serapis Bey:

"Sinto-me honrado em responder a qualquer pergunta relacionada com o emprego da poderosa
Chama da Ascenso, cujo objetivo elevar toda conscincia sua antiga e natural condio
divina. Cada eltron de luz que flui prazerosa e ininterruptamente da Fonte do Universo ao vosso
corao contm, latente, a virtude do Fogo Sagrado. O Fogo que abastece a vossa mesa e veste o
vosso corpo; o Fogo que transmuta a vossa transgresso em harmonia; o Fogo que, tal como um
elixir, restaura as foras que possustes em tempos passados no Grande Sol Central, na esfera
interna e tambm nesse mundo fsico; o Fogo que, unido Chama Csmica, quando o vosso
momentum estiver edificado, ir presentear-vos como grande acontecimento que conheceis como
ascenso."

Apelo ao Mestre Serapis Bey

Amado Mestre Serapis Bey
Muito te amamos e agradecemos pela chama da ascenso
O caminho para ns e para a humanidade
Em nome da sagrada Presena EU SOU
Apelamos a Serapis Bey e Fraternidade da Ascenso
Para que mantenham a Chama Branca em nossas vidas
Atuando em nossos corpos mental, emocional e fsico
Bem como no dia a dia em nossos lares, finanas e interesses
Permiti que mediante seu impulso o poderoso Raio Branco
ascensione tudo em nossa vida
Amor, Felicidade, Abundncia, Sade, Vitria e Perfeio

126
Mantendo isso para toda a Eternidade.
Assim !

Decreto "EU SOU a Presena de Deus"

(Visualizando a chama branca)

EU SOU a Presena de Deus em ao, pensamentos, palavras e sentimentos...

EU SOU a Presena de Deus eliminando as imperfeies...
EU SOU a Presena de Deus ativando os tomos e eltrons de meu corpo fsico...
EU SOU a Presena de Deus harmonizando-me e equilibrando-me...
EU SOU a Presena de Deus trazendo a abundncia s minhas mos...
EU SOU a Presena de Deus manifestada em sade e paz
EU SOU... EU SOU... EU SOU...
EU SOU a Presena de Deus!

MESTRE HILARION
Chohan do Quinto Raio, sustenta os atributos divinos da verdade, abundncia, cincia,
concentrao e cura

Em pocas remotas, antes de a Atlntida submergir no Oceano Atlntico, muitos sacerdotes e

sacerdotisas de Ordens Brancas foram incumbidos de levar para outros pases da Terra os
elevados ensinamentos da Sabedoria Divina, para que no se perdessem com Atlntida. Mestre
Hilarion, na poca ainda no ascensionado, encontrava-se num desses grupos de iniciados, ao
qual foi confiada a Chama da Verdade. Este grupo de escolhidos aportou na Ilha de Creta, na
Grcia, e l ancorou a Chama Verde, a Luz da Verdade. Desde ento, a Sagrada Chama irradia-
se para toda a Terra expandindo a verdade nos pensamentos e sentimentos das criaturas.

Hoje, o maravilhoso Templo da Verdade da Ilha de Creta s existe nos planos etricos, pois foi
destrudo por guerras atravs da histria da humanidade. de l que Mestre Hilarion sustenta os
atributos do Quinto Raio (verde) da verdade, concentrao, cincia, abundncia e cura. Seu raio
gmeo a Mestra Palas Athena.

Hilarion foi o apstolo Paulo de Tarso, que depois de perseguir os cristos e julg-los com base
em testemunhos falsos, descobriu a verdade e converteu-se ao cristianismo, ao qual dedicou-se
para o restante de sua vida. Foi depois canonizado pela Igreja como So Paulo.

Sob a Luz de Hilarion e as vibraes do Raio Verde, as pessoas materialistas e cticas recebem
grande impulso para abrir-se espiritualidade. O Mestre protege as pessoas que so vtimas de
falso julgamento e tambm atua na cura, tanto fsica quanto espiritual de todos os que invocarem
suas bnos.

Diz o Mestre Hilarion:

"A doena surge sempre que o ser humano, pelo mau uso das energias sagradas, cria a
desarmonia, d fora energtica a ela e densifica-a em seu prprio plano, afastando-se da ordem
divina. A doena assim gerada pela prpria pessoa num momento de desamor, isto , ao invs
de qualificar positivamente a energia que vem do Pai, ela a usa de forma negativa e imperfeita.
Assim, se a doena brota do desamor, a cura dever brotar do amor."

Apelo ao Mestre Hilarion

Chama Verde de Hilarion(3x)
Rogo a cura para mim, para os meus, para o meu mundo, para todos os humanos e para a Terra

127
e sua atmosfera
Chama Verde de Hilarion(3x)
Derrame-se sobre os hospitais, casas de sade e onde haja desequilbrio fsico, emocional e
espiritual
Chama Verde de Hilarion (3x)
Carregue a todos com a mais pura chama da cura e liberte a humanidade do sofrimento

Meditao para a cura

Sente-se relaxado num lugar tranqilo, coloque ao fundo uma msica suave mentalize-se
envolvido por uma pirmide da mais brilhante luz verde. Respire profunda e lentamente. Apele
ao Arcanjo Rafael e Me Maria para que dispensem e permitam a cura total de seus corpos
fsico e espiritual. Veja e sinta suas mos pulsando e se transformando em "mos de luz", sempre
na luz verde. Com suas mos de luz voc vai curando cada rgo ou parte de seu corpo que
esteja em desequilbrio ou doente. Finalize o exerccio com o apelo ao Mestre Hilarion:
Amado Mestre Hilarion
Mantende a Verdade e a Cura
Registradas em meus corpos e ao meu redor
Eu Sou a Verdade, a Consagrao e a Cura
Eu Sou a Verdade, a Consagrao e a Cura
Eu Sou a Verdade, a Consagrao e a Cura

Apelo para a cura planetria

Visualize-se dentro de uma pirmide de fogo verde mantida por seres do Quinto Raio. De dentro
dela, a chama verde comea a se expandir e vai envolvendo todo o planeta Terra. Faa a
afirmao:
Eu Sou a Verdade manifestada na perfeita harmonia de meus corpos
Eu Sou a Verdade que se manifesta no gesto amoroso de curar e restituir o plano divino
Eu Sou a Verdade manifestada na compreenso do mistrio da vida atravs da cincia divina
Eu Sou a Verdade que se implanta em cada ser deste planeta
Eu Sou a Verdade que consagra cada emanao de vida e toda a Terra
Eu Sou a Verdade, a abundncia e a cura planetria.

MESTRA NADA
Chohan do Sexto Raio, ela sustenta os atributos divinos da paz, devoo, misericrdia,
idealismo e cura

Mestra Nada era uma das divindades protetoras do planeta Vnus que veio como voluntria,
juntamente com Sanat Kumara, para servir no grande plano de ascenso espiritual terrestre. Ela
passou por vrias encarnaes neste planeta, onde enfrentou muitos desafios e aperfeioou-se na
Bondade e no Amor. Seu tempo o Templo Rubi da Cura, no espao etrico sobre a Arbia
Saudita, de onde ela sustenta os atributos do Sexto Raio - devoo, compaixo, misericrdia,
idealismo, sacerdcio e cura.

Numa de suas experincias terrestres, em Atlntida, foi sacerdotisa no Templo do Amor e

advogada das crianas e dos injustiados. Houve tambm uma passagem pela Mesopotmia, na
qual pertencia a uma famlia abastada e tinha duas irms de grande talento artstico para a dana
e o canto. Diante de irms to admiradas, a pequena Nada sentia-se inferior. Foi ento que surgiu
em sua vida a Mestra Caridade, que a ensinou a amar e a admirar as irms e a meditar em favor
delas. Foi difcil para Nada manter-se em orao ainda criana, mas como resultado de sua
doao as moas transformaram-se em expoentes das artes, ela prpria aprendeu sobre o
incomensurvel amor e passou a ter uma vida de entrega ao Plano Divino.

128
Serviu no Templo da Ascenso em Luxor, no Egito, onde passou para a liberdade eterna, sob a
direo do Mestre Serapis Bey, Chohan do Quarto Raio. Atuou tambm em vrios grupos
mstico-religiosos no perodo da 1 Grande Dispensao Crstica (poca de Jesus e logo aps).
Muito ligada ao Cristianismo, seguiu erguendo focos de irradiao do Amor Incondicional em
comunidades, cidades e naes.

Por ocasio das grandes modificaes internas na Grande Fraternidade Branca, Mestra Nada foi
convidada, por seus reconhecidos mritos, a ser a Chohan do Sexto Raio, cargo que recebeu do
Mestre Jesus.

membro do Conselho Crmico e influencia muito os destinos da atual humanidade terrestre.

Tambm atua energeticamente sobre o Brasil, na regio de Braslia, no Templo da Lei e da
Libertao. Mestra Nada vibra em todos os matizes do Raio Rosa, do Grande Amor, passando
pelo Rosa Magenta e chegando ao profundo Vermelho-Rubi da Graa, da Compaixo e da
Caridade.

Diz a Mestra Nada:

"Plantai vossas razes profundamente na Chama de vossos coraes, de onde vos vem todo
sustento: as batidas de voso corao, a cura do vosso corpo, a abundncia s vossas mesas, o teto
sobre vossas cabeas. Quando as vossas razes permanecerem implantadas em Deus, quando no
mais procurardes externamente por alimento espiritual ou mesmo terreno, ento os homens
avistaro vossos frutos. O que fizerdes em segredo tornar-se- conhecido e quem tiver a
capacidade de ver, ver. Os homens viro a ns, admirados e confusos, mas com um qu de
esperana em seus coraes. Pensai em Mim, em Nada, e amai-os livremente."

Apelo Mestra Nada (1)

Sente-se confortavelmente num ambiente sossegado com msica suave de fundo. Inspire pelo
nariz lentamente e expire pela boca (3x). Visualize em seu corao uma rosa de luz cor de rosa
que irradia todos os matizes dessa cor. Visualize depois o planeta Terra envolvido por um espiral
de luz rubi e com uma rosa de luz rubi em seu centro. Recite 3 vezes a afirmao abaixo:
Mestra Nada e Mestre Jesus
Mandam Terra a Chama Rubi
A Terra um sagrado lugar de paz!
A Terra um sagrado lugar de paz!
A Terra um sagrado lugar de paz!

Apelo Mestra Nada (2)

Visualize uma nvoa de cor rubi com traos de luz dourada envolvendo o planeta Terra e,
principalmente, aqueles locais de muitos conflitos, guerras e sofrimento. Ento, faa o apelo:
Mestra Nada e Seres do Sexto Raio
Derramem atravs de nossas Presenas EU SOU
Toda a Paz e a Misericrdia para o mundo
EU SOU a Divina Presena que espalha a Paz por onde passo
EU SOU a Paz que toca os coraes humanos
EU SOU a Misericrdia e a Paz sobre a Terra
O Sexto Raio, o Raio Rubi, Amor e Paz

Exerccio com o Raio Rubi

Visualize uma chuva rubi-dourada se derrama pelo planeta Terra promovendo uma profunda
cura em nossas conscincias. Faa a afirmao:
Eu Sou a Luz Divina
Curando e libertando as conscincias

129
Eu Sou a Ressurreio e a Vida
Eu Sou Um com o Cristo Interno
Eu Sou Um com o Cristo Interno
Eu Sou Um com o Cristo Interno

MESTRE SAINT GERMAIN

Chohan do Stimo Raio (Violeta) e Diretor da Era de Aqurio, o arauto da liberdade para a
humanidade terrestre

Como um ser do Stimo Raio de Deus, Mestre Saint Germain dedica-se especialmente aos
atributos divinos da transmutao, perdo, liberdade, justia, ordem, ritmo, cerimonial e
conhecimento elevado. A alquimia, cincia em que Ele se notabilizou, tambm um atributo do
Stimo Raio -, assim como a Chama Violeta, energia capaz de transmutar as negatividades e o
carma.

Por muito tempo, uso da Chama Violeta era restrito aos seres iniciados nos planos sutis; foi por
iniciativa do Mestre que essa magnfica ferramenta de autotransformao comeou a ser
introduzida na terceira dimenso para adiantar o processo evolutivo. Seu uso constante acelera a
vibrao do nosso campo energtico; dissolve os condicionamentos mentais e emocionais e,
assim, contribui para a ampliao da nossa conscincia espiritual, que leva crescente aceitao
da Divina Presena em ns e culmina com a plena Unicidade em Deus.

Ele j esteve aqui encarnado, como ns, mas venceu todos os limites da matria e tornou-se Um
com Deus, assim como Jesus e outros Iluminados. Por onde passou, deixou um rastro de Luz.
Viveu como o profeta Samuel; Jos, o pai de Jesus na fisicalidade; Proclos, filsofo grego; Roger
Bacon, monge alquimista ingls; Paracelso, o famoso mdico e alquimista suo; Cristvo
Colombo; e o escritor e dramaturgo William Shakespeare, s para citar suas experincias mais
recentes. Ascensionou em 1684, na Transilvnia (hoje conhecida como Romnia).

Mesmo depois de ascensionado, Ele continuou atuando na fisicalidade por mais de um sculo -
entre 1710 e 1822. Formou sociedades secretas e dedicou-se filantropia. Como conselheiro de
polticos e monarcas europeus, procurou alinhavar alianas que trouxessem a paz e a justia ao
continente. Tentou inclusive alertar a realeza da Frana sobre a iminente revoluo, mas seus
conselhos e profecias no foram ouvidos. J nos Estados Unidos, ajudou a elaborar a
constituio americana e a fundamentar as bases da democracia no pas.

H muitos registros de sua intrigante presena no mundo por esta poca, que foi anotada em
jornais e, principalmente, nas cartas e memrias da nobreza dos pases em que esteve. Ficou
conhecido como "o homem maravilhoso da Europa" devido aos feitos extraordinrios que
realizava. Tinha uma cultura que ofuscava as mentes de todos os sbios europeus juntos, falava
pelo menos uma dzia de idiomas, tocava virtuosamente o violino e o piano, pintava, escrevia,
tinha uma memria prodigiosa para fatos histricos e parecia j ter estado em cada canto do
mundo. Por todo o tempo em que foi visto, conservou a mesma aparncia - a de um cavalheiro
na faixa dos 40 anos de idade. Aparecia como que por encanto e, quando se retirava, sumia sem
ser visto. Ningum jamais soube de onde Ele veio e como ou por que desapareceu.

Saint Germain no fazia segredo de sua mestria no mundo fsico. Transformou moedas de metal
vil em ouro diante de alguns incrdulos (Casanova foi um deles); realizava curas com ervas e
poes que preparava; tirava defeitos de predras preciosas; e chegou at a presentear uma certa
madame Georgy com um elixir que a conservou com a mesma aparncia por 25 anos e
prolongou sua vida muito alm da mdia da poca. Deixando-se de lado suas habilidades
130
extrafsicas, era um homem amvel, generoso, bem-humorado, refinado e encantador.

Encerrada a sua misso diplomtica nos sculos 18 e 19, Saint Germain passou a trabalhar
apenas no plano sutil. Seu principal foco de irradiao para a Terra o Templo Etrico sobre o
Mount Shasta, na Califrnia, EUA. Seu complemento divino Mestra Prtia e sua nota-chave,
Conto dos Bosques de Viena, de Strauss. O servio desse adorvel Mestre tem uma abrangncia
inconcebvel para ns. Atualmente, exerce o cargo de Diretor da Era de Aqurio. A era anterior,
a de Peixes, foi dirigida por Mestre Jesus.

Diz o Mestre Saint Germain:

"Novamente te digo, amado discpulo: canta a grande melodia da Presena Conquistadora do EU
SOU. Canta-a em teu corao continuamente, sente-a com toda a tua habilidade, agarra-te
fortemente a essa determinao. O conhecimento e o caminho desta mestria se abriro para ti e te
manifestaro a LIBERDADE ETERNA.EU SOU Saint Germain em vs."

Mantra do Mestre Saint Germain

EU SOU um ser de Fogo Violeta, EU SOU a pureza que Deus deseja

Decreto para a libertao planetria

EU SOU, EU SOU, EU SOU instalando a Nova Idade do Ouro
EU SOU o poder de Saint Germain conduzindo os homens verdadeira liberdade
EU SOU a oportunidade de amor que eleva a Terra
EU SOU a transmutao pessoal, coletiva e planetria que desperta a humanidade
EU SOU, EU SOU, EU SOU a libertao da Era de Aqurio
EU SOU libertando a humanidade agora EU SOU

Decreto da Chama Violeta

EU SOU a Chama Violeta atuando agora em mim
EU SOU a Chama Violeta s me submeto Luz
EU SOU a Chama Violeta de magnfico poder csmico
EU SOU a Luz de Deus brilhando a toda hora
EU SOU a Chama Violeta radiante como um Sol
EU SOU o Sagrado poder de Deus que a todos vai libertando

131
 RADIESTESIA CABALSTICA E ICONICA
Jean-Gaston Bardet, hebrasta, cabalista, esoterista e radiestesista francs foi descobridor de um
fato que veio revolucionar o estudo da radiestesia de ondas de forma. Bardet descobriu que as
letras do hebraico bblico so emissoras e que as palavras escritas nesta lngua emitem em EIFs o
seu prprio significado. Somente o hebreu quadrado do Pentateuco possui esta propriedade, pois
o hebreu moderno, com os chamados pontos massotricos, no emissor de EIFs. Com o
concurso da radiestesia Bardet descobriu ainda que Waw e o Shin s so emissores se possurem
um ponto na parte de cima. Concluiu que nos primrdios do hebraico estas letras deveriam ser
pontuadas.
No hebraico as letras representam nmeros e Jean de La Foyedescobriu que se pode produzir um
emissor que reproduza a emisso de uma palavra hebraica. Para isso basta usar um cilindro de
madeira cujo comprimento em centmetros seja igual ao nmero correspondente soma dos
valores das letras da palavra em questo. Exemplifiquemos: a palavra h W R (Haur = Luz)
emite UVM e seu valor numrico 1+6+20 = 27. Um cilindro de madeira de 27 cm, e com
ranhuras circulares a 1 e a 7cm (1+6) da mesma extremidade, emite UVM na extremidade
oposta, desde que o eixo longitudinal do cilindro coincida com o eixo Norte-Sul de Forma (Norte
de Forma a 355 graus). A emisso ser sempre ao SF (Sul de Forma) Para se imprimir o Norte de
Forma ao cilindro, fazendo-o emitir em qualquer posio, basta colocar um pequeno prego no
primeiro sulco (a partir do fim da palavra). Este cilindro denominado canho e emite em fase
magntica na extremidade que corresponde a ltima letra da palavra: a extremidade oposta emite
em fase eltrica.
Com pndulos cilndricos com as palavras hebraicas Magia (K Sh Ph), Necromancia (D R Sh hA
L H M Th Y M) e Adversrio (SH T N = Sat) pode-se detectar estados mgicos. Como a magia
inverte o componente vertical do Campo Vital, pode-se detect-la com o Shin invertido ou anti-
Shin.
Toda emisso em nvel espiritual (R W cH = Ruah) imprecisa, por exemplo, um V+ M em R
W cH no d uma emisso V+ M mas sim a emisso da palavra Y H W H (Jeov = Eu Sou) com
o W no pontuado. Para evitar imprecises preciso se eliminar o R W cH de todo instrumento
(mquina, objeto ou grfico), principalmente quando se pretende usar as EIFs em terapia.
Para a prospeco de gua, usa-se a expresso hebraica Jorrar gua (Y Ts hA W M Y M). Na
vertical de uma corrente de gua subterrnea o pndulo N de Vida tambm gira e, por isso,
pode ser usado na prospeco. O componente Leste-Oeste do Campo Vital sofre um desvio de
90 graus sob a ao das correntes subterrneas.
Os pndulos com letras e palavras hebraicas so emissores por si prprios e seu uso no
necessita de nenhuma conveno mental. O operador deve ficar com a mente neutra e aguardar
que a emisso do pndulo entre em ressonncia com a emisso do objeto da pesquisa,
produzindo o movimento pendular.
A Radiestesia Cabalstica presta-se de uma forma muito especial anlise dos aspectos "ocultos"
das manifestaes energticas e, d-nos indicaes preciosas sobre estas energias.
Um diagnstico esotrico por meio da radiestesia pode investigar objetos, lugares, pessoas,
animais e plantas, todos eles so passveis de serem portadores deste tipo de energias.
Estas energias podem revestir-se dos mais diferentes aspectos e serem originrias das mais
diferentes fontes.
Objetos com determinadas formas podem apresentar emisses detectadas pelos pndulos
hebraicos
Magia, Necromancia, Esprito e isto sem que sejam objetos tipicamente "mgicos" ou de carter
ritualstico, bastando a forma para disparar o processo. Claro que, os seres vivos em sua
vizinhana sofrero suas influncias desarmonizantes.
Qualquer objeto de carter mgico, religioso, pode emitir energias nocivas, comum vermos
reprodues de entidades, por exemplo da cultura hindu, animadas pela energia psquica de
quem as olha, as venera, para elas faz rituais. A partir de ento a imagem passa a emitir seu
contedo arquetpico complexo, resultado da conexo com a egrgora.

132
Animais, plantas, locais, objetos, muitas vezes so portadores de energias projetadas por quem os
inveja, deseja ou at em certos casos adora, gosta muito. A cultura popular chama certas pessoas
de "seca pimenteira", ou ainda, dizem delas que tm "olho gordo". Sem a radiestesia s
possvel intuir estas manifestaes. Com a radiestesia podemos avaliar se esto presentes,
qualific-las e quantific-las.
Este caderno, para anlise esotrica pela radiestesia, visa facilitar e sistematizar a prtica.
0 grfico para anlise geral deve ser usado sempre que for necessrio colher algum dado
quantitativo. A graduao de 0 a 100 presta-se a uma anlise percentual.
As "camisas" para pndulos hebraicos anexas, devero ser xerocadas, recortadas e coladas ou
simplesmente presas com pequenos elsticos, sobre o corpo dos pndulos cilndricos
despolarizados prprios para a Radiestesia Cabalstica.
Alm das expresses hebraicas est anexo um jogo de figuras geomnticas, figuras ativas,
utilizveis para deteco e emisso.
Comece sua anlise pelas expresses de contedo mais "light", para lentamente investigar os
aspectos mais perigosos. Use de prudncia, o contato voluntrio ou no com certas energias pode
disparar processos de contaminao bastante desagradveis.
O Bimetro permite a avaliao energtica de lugares, de pessoas atravs de seu testemunho e
ainda de alimentos. 0 patamar energtico ideal se encontra em 6.500 Angstrns.

ESCALA 1 ESCALA 2 ESCALA 3 ESCALA 4

0 / 10.000 10.000 / 13.000 13.000 / 18.000 18.000 / 36.0000

Qual a taxa vibratria de... ?, do lugar, dos habitantes

Sobre o Plano 1 ?
0-200 Radiao telrica sobre o cruzamento geomagntico
2.000 Radiao do cruzamento da rede geomagntica. 4.000
Banda da rede geomagntica.
5.000 Abaixo desta taxa, a vitalidade ruim, desvitalizao.
6.500 Mdia energtica fsica - PLANO 1
9.000 Patamar elevado - PLANO 1
Acima desta taxa elevada, a viabilidade permanente a controlar:
Os lugares medidos acima deste limite so chamados: "GRANDES
LUGARES COSMOTELRICOS"

ESCALA 1 "O FSICO"

ESCALA 2 "CORPO ETRICO" Corpo energtico (para l da concepo de Bovis).
ESCALA 3 "ESPIRITUAL" Medio em santurios, ou pontos raros de iniciao.
ESCALA 4 "O DESCONHECIDO" Caso raro de Santiago de Compostela.
0 Bimetro de Bovis em sua verso original no previa as escalas 2, 3 e 4. Estas escalas
permitem mensurar vibraes que esto para alm do plano fsico, por exemplo: objetos de culto,
objetos mgicos, lugares sagrados, qualquer coisa suspeita de estar sob um estado de magia.
Esta medida dar um valor quantitativo, no qualitativo. Para conhecer melhor o objeto da
pesquisa nesta escala aconselhvel usar os pndulos de radiestesia cabalstica.
Para usar as demais escalas, proceda da mesma forma que para a escala 1.

133
 RGUA BIOMTRICA

A rgua biomtrica foi criada pelo fsico francs Antoine Bovis com a colaborao do
engenheiro Simoneton. Foi utilizada como escala de mensurao o Angstrm ( A), ou unidade
de medida do comprimento de onda. 1 A = dcima milionsima de milmetro.
Na primeira dimenso do Bimetro, o nvel fsico vai de 0 a 10.000 unidades.
Mede a intensidade do lugar, a vibrao que tem um efeito sobre o elemento fsico do ser
humano. O uso do bimetro permite uma maior acuidade na medida das vibraes sutis do
mundo que nos cerca. Podem ser utilizados quaisquer tipo de testemunhos: biolgicos (mecha de
cabelos, gota de sangue ou saliva sobre papel filtro, unhas, etc.), fotos, mapas, textos manuscritos
ou impressos, palavras, produtos, etc. Considera-se como medida vital tima 6.500 unidades
Bovis. Quando um lugar tem uma vibrao superior (digamos 8.000 unidades) ele nos traz um
aporte de energia vital. Isso ocorre em zonas neutras e livres de correntes telricas e de
contaminaes vrias. J um lugar que vibre abaixo de 6.000 produzir uma desvitalizao sobre
qualquer ser vivo que a permanea.
Um estudo realizado por Simoneton estabeleceu que cada enfermidade e cada agente patognico
concreto se desenvolvem em um meio vibratrio especfico (o bacilo de Kock, responsvel pela
tuberculose, em 5.500 unidades Bovis, o cncer em vibraes prximas de 4.000, etc.). O que
equivale a dizer que, se um local prospectado apresenta uma taxa vibracional prxima de 4.000
unidades Bovis, provvel que estejamos ante uma zona de cncer. Em radiestesia
absolutamente indispensvel o uso do Bimetro. No basta encontrar uma resposta sim ou no,
preciso quantificar. Por exemplo, temos algum doente: medindo seu ndice de vitalidade
poderemos ajuizar da gravidade da doena. Quando for aplicado um tratamento a essa pessoa
ser novamente atravs da medida da vitalidade que saberemos avaliar suas condies de
melhora ou no. Os alimentos que ingerirmos podem e devem ser medidos no Bimetro. E
surpreendente vermos que frutas e verduras frescas e cultivadas naturalmente apresentam altas
vibraes (entre 8.000 e 9.000 A ). Logo aps a colheita, o ndice vai decrescendo medida que
o tempo passa (at 3.000 ou 4.000 A ).
Alimentos refinados farinha branca, arroz branco, acar, etc. chegam a emitir abaixo dos
2.000 A
.Tambm em geobiologia a rgua biomtrica nos ajuda a entender a dimenso dos fenmenos
estudados e a avaliar o resultado das intervenes processadas. Temos visto com melancolia ao
longo dos anos de prtica, inmeras pessoas mensurando locais para chegarem concluso que
esto "positivos" ou "negativos", dado por demais subjetivo para representar a realidade
energtica ambiental.
Este modelo de Bimetro fruto de uma srie de alteraes sucessivamente introduzidas ao
longo do tempo, e muito parecido com o modelo fabricado na Blgica pelos herdeiros dos
Servranx.

MODO DE USAR
Coloque a rgua sobre a mesa de trabalho Este modelo no necessita de orientao espacial.
Deposite o testemunho a analisar sobre a rea indicada. Escolha a escala sobre a qual vai
trabalhar. Coloque o pndulo sobre o grfico, balanando transversalmente, em qualquer ponto
da escala. O pndulo ir se orientar para um lado ou outro da escala.
Desloque lentamente o brao no sentido em que o pndulo balanou, at ao ponto em que o
pndulo apresentar um ngulo transversal em relao escala. No caso de trabalhar com valores
de 0 a 10 , 0 a 100, etc.
use as escalas na parte inferior da rgua por exemplo para avaliar o percentual de determinada
coisa, use a escala de 0 a 100.

134
No caso de usar um testemunho de doente esquerda, possvel equilibrar a vibrao deste pela
escolha adequada do remdio colocando-o no espao direita na rgua. O ponto de equilbrio
perfeito est no 50 da rgua.

135
 RADIESTESIA CLNICA

Uma das mais nobres aplicaes , sem dvida, a do diagnstico da sade. A medicina tem
como sabemos, uma grande dificuldade em estabelecer um diagnstico preciso. Por isso se
investe tanto em equipamentos e testes variados, os mais sofisticados. Nas mos de um
radiestesista experiente, afeito rea da sade, a radiestesia mostra toda sua utilidade. No correr
dos ltimos anos, militando como pesquisadores entusiastas, temos visto inmeras vezes
radiestesistas estabelecerem os mais bem sucedidos diagnsticos, assim com a indicao de
fatores predisponentes a determinadas patologias, qui a deteco de doena em seu estado
puramente energtico, que viria a se manifestar alguns meses mais tarde.
Quando observado um cuidadoso mtodo de anlise, os resultados sempre sero os mais
positivos. Sugerimos para todos os que no tiverem prtica ou conhecimentos suficientes a
leitura de nossa obra Os Grficos em Radiestesia, e seguirem as sugestes do caderno de grficos
para a anlise na sade.
Na posse do testemunho, comece por analisar o ndice de vitalidade, com auxlio da rgua
biomtrica. Se o problema presente for algo corriqueiro, ou anteriormente conhecido, talvez
baste aferir a vitalidade para poder acompanhar a evoluo do tratamento.
Anote meticulosamente todos os resultados obtidos, para posterior avaliao.
Caso o quadro seja totalmente desconhecido, sugerimos uma investigao iniciando-se
pelos sistemas, formulando a pergunta do seguinte modo: O sistema tal est relacionado com os
sintomas apresentados por fulano?. Continue a investigao, passando em seguida para os rgos
e fatores causadores do desequilbrio. Se for o caso, "pendule" tambm estados psquicos.
Continue anotando os resultados. Ao final do exame, o diagnstico ser o produto da
avaliao intelectual destes resultados.
Por fim, verifique tambm as causas "esotricas" ou "ocultas". Infelizmente elas se
encontram presentes muitas vezes, at como resultado do estado de depresso prprio da doena
ou do pessimismo inerente ao indivduo.
Uma das particularidades mais interessantes disposio dos praticantes de radiestesia a
possibilidade de efetuar algum tipo de emisso a distncia. No se esquea, estas tcnicas no
devem substituir os tratamentos ortodoxos aplicados por profissionais gabaritados.
O nome correto para estas prticas : estabelecer uma influncia a distncia. Isto nos diz algo
sobre o perfil de nossa disciplina. Ns radiestesistas no curamos ningum, no somos mdicos,
tambm no somos magos que, investidos de poderes supranormais, poderiam alterar o curso dos
eventos. Ns acreditamos to-somente no poder transformador de determinados padres
energticos. Ns mimificamos a natureza e com o uso das formas adequadas conseguimos impor
os fatores predisponentes para que o padro prprio da cura se faa presente e o sistema
imunolgico consiga nos trazer de volta a sade.
Pesquise qual das tcnicas de tratamento ortodoxo seria indicada para o caso em anlise.
Caso estas opes se apresentem, "pendule" listas organizadas de remdios fitoterpicos,
homeopticos, etc.
Analise tambm quais as emisses energticas a distncia seriam aplicveis no caso.
Como sempre, anote cuidadosamente todos os resultados obtidos, qual substncia, qual
posologia, etc.
Analise cuidadosamente todos os tempos, usando um "relgio radiestsico". Isto vlido
tanto para os remdios a serem ingeridos quanto para os a serem enviados por algum dispositivo
de "influncia a distncia".
Sua anlise detectou a ao positiva de uma emisso por meio de um grfico radiestsico.
Alinhe sempre na direo do norte todos os grficos e demais dispositivos at aqueles cuja forma
os dispensa deste cuidado. Esta precauo tende a diminuir as influncias externas sobre o

136
instrumento. Como conseqncia, teremos uma emisso mais estvel, impondo continuamente o
mesmo padro, independente dos ciclos horrios.
Voc comeou por colocar sobre o grfico emissor, este cuidadosamente escolhido na
radiestesia, o testemunho, no caso uma foto 3x4, sobre a qual um pequeno vidro tipo "dose
nica", do remdio a ser projetado. Sobre o mesmo conjunto colocamos uma ponta de cristal de
quartzo. Os cristais so dotados de qualidades emissoras extraordinrias, se bem que fortemente
influenciveis pelo meio.

GRFICOS PARA ANLISE DA SADE

A radiestesia na rea de sade, constitui-se num dos mais belos empregos desta tcnica.
Em funo da seriedade da aplicao, s radiestesistas com um bom treino devem utiliz-la.
Os grficos seguintes encontram-se na ordem seqencial para estabelecer um diagnstico, no
entanto, os mais experientes, podero iniciar a anlise pelo grfico de seleo simplificada,
sobretudo quando o quadro clnico do doente, j estiver pr-estabelecido, seguindo ento as
indicaes resultantes dessa anlise.
Utilize um Bimetro de Bovis todo o tempo da anlise para poder determinar os percentuais de
desequilbrio .
Utilize sempre um testemunho de seu cliente, tal procedimento facilitar a execuo do exame
radiestsico, visto o objeto da pesquisa encontrar-se sobre o grfico de anlise e no ser
necessrio ter em mente aquela pessoa, talvez desconhecida, em paralelo com cada uma das
perguntas que vo sendo formuladas medida que se faz a anlise.
V anotando os resultados de cada uma das respostas obtidas. Conforme pode observar, esto
inclusos nesta tabela, grficos que cobrem os aspectos sutis da anatomia humana. Muitas vezes
pessoas atingidas por algum problema de sade de difcil diagnstico, apresentam algum
comprometimento nessas reas.
A anlise partiu de um pedido expresso do paciente. Ou este est ciente do fato?
Tem sua anuncia para uma eventual terapia energtica?

SISTEMAS

Seu cliente apresenta uma queixa? Digamos: Dor de estmago

Coloque o testemunho sobre o crculo vazio, lance o pndulo (com fio longo) e formule a
seguinte
pergunta:
"Qual sistema est relacionado com a dor de estmago de Fulano?"
Repita a pergunta at esgotar todas as respostas positivas.
Anotar todos os sistemas com resposta positiva, ao final passar para o prximo grfico e
examinar todos os rgos envolvidos com o resultado deste exame.

ANLISE DE RGOS
Continue a anlise, usando as mesmas recomendaes do grfico de sistemas, investigando agora
todos os rgos, prprios dos sistemas que apresentaram alguma relao com as queixas do
paciente, detectados no grfico anterior.
Continue tambm utilizando um Bimetro para determinar os percentuais de desequilbrio, de
cada rgo investigado. Os rgos com os percentuais mais elevados devero ser os primeiros a
serem tratados em qualquer tipo de terapia energtica.

137
CONDIES

Neste grfico sero analisadas as condies que determinaram o desequilbrio dos rgos.
Continue anotando na tabela todos os dados observados, e respectivos valores biomtricos.

CAUSAS 1

Do ponto de vista estritamente radiestsico, este grfico permite detectar os fatores causadores
da doena que o paciente portador.
Proceda anlise primeiramente utilizando a tabela externa do grfico e, na seqncia a parte
interna do mesmo.

CAUSAS 2

Este grfico uma continuao do anterior apresentando no entanto aspectos normalmente

tidos como "subjetivos ou mgicos": Caso obtenha alguma resposta positiva, uma investigao
mais aprofundada pode ser realizada, por meio do conjunto de grficos para diagnstico
esotrico.

GLNDULAS
Continue a anlise, usando as mesmas recomendaes do grfico de sistemas, investigando
agora possveis relaes de desequilbrios hormonais, com os dados coletados at este ponto.
Continue anotando na tabela todos os dados observados, e respectivos valores biomtricos.

NUTRIO E ALERGIAS ALIMENTARES

Por meio deste grfico tanto podem ser analisadas qualidades, carncias e compatibilidades
alimentares, quanto os efeitos negativos da ingesto de determinados produtos.
bem conhecido o fato de muitas pessoas serem alrgicas a chocolate, bem menos conhecida no
entanto a alergia a leite e seus derivados e, as complicaes intestinais decorrentes desta
alimentao.

138
 POLARIDADES HUMANAS

Todas as pessoas no so igualmente polarizadas. Isso um fato. H autores, como Frei Benoit
Padey, que atribuem essa diferena a um estado fsico das pessoas, nas quais existe, de modo
aparente ou no, uma diferena anmala no esqueleto, como, por exemplo, o fato de uma das
espduas ser algo mais alta. O mesmo pode-se dar com os quadris. Essas anomalias tm
influncia sobre a polaridade das pessoas, e Fr. Padey insiste que, contrariamente opinio geral,
a polaridade depende menos de um estado nervoso que de um estado anatmico.
sabido que para estar algum apto a perceber as radiaes dever ser dotado de certa
sensibilidade nervosa. Mas o grau necessrio encontra-se hoje, muito comumente, na maioria das
pessoas. No entanto, a verdadeira condio a existncia de uma simetria perfeita na armao
ssea, em relao espinha dorsal. Se, ao contrrio, houver assimetria, ela poder interessar a
parte alta ou baixa do corpo, traduzindo-se pelo fato acima exposto, segundo Fr. Padey.
Dessa anomalia resulta que a pessoa por ela afetada tem polaridade diferente das demais, embora
se admita que o homem pode ser polarizado positiva ou negativamente, isto , que as relaes
percebidas com um mesmo instrumento, por dois observadores de polaridade diferente, so
semelhantes, porm de sinais contrrios.
sempre da maior importncia para o radiestesista conhecer o que o afeta pessoalmente, vamos
expor o mtodo mais rpido de evidenci-lo, segundo o Sr. Ren Lacroix, valendo-nos para esse
fim de um pndulo preto ou neutro.
MULHER - Polaridade normal. Giraes no dorso da mo direita e palma da esquerda;
oscilaes no dorso da mo esquerda e palma da mo direita.
HOMEM . Polaridade normal. Oscilaes no dorso da mo direita e na palma da mo esquerda;
giraes no dorso da mo esquerda e palma da mo direita.
Como se v, a polaridade feminina o inverso da masculina.
Uma foto, uma assinatura, uma escrita, do normalmente oscilaes por polaridade masculina;
giraes por polaridade feminina.
Vou apenas para estabelecer aqui as razes pelas quais existem, diremos: s vezes, nas
experincias radiestsicas, aparecem diferenas de sinais nos resultados obtidos, os quais vm
comprovar por que, para uns, o pndulo gira positivamente e para outros negativamente sobre
um mesmo corpo. Quando se constatam tais diferenas entre dois observadores, numa mesma
experincia, porque um deles polarizado positivamente e o outro negativamente.
A est a importncia de cada radiestesista conhecer bem seu estado de polaridade, a fim de
poder interpretar exatamente as reaes que, nas suas mos, o pndulo executa. Essa ignorncia
deu lugar e ainda pode dar, para quem no est prevenido, a numerosos enganos.
No indiferente que o principiante tenha ou no idia do que seja a polaridade humana. Pelo
antecedente, conclui-se que esse conhecimento permitir explicar e interpretar diversas
anomalias ou fenmenos que de incio parecem incompreensveis e inexplicveis.
A est a explicao principal que vem em apoio dos casos em que se nota diferena nos sinais
anunciados por diversos radiestesistas que do a certos corpos sinal positivo, quando outros
radiestesistas lhes do sinais negativos.
provvel tambm que as cifras de srie, por essa mesma causa, possam ser alteradas, e s vezes
diferenciar-se muito das comumente determinadas por operadores normalmente polarizados. O
mesmo pode acontecer com os raios fundamentais. Como exemplo, citaremos alguns casos.
Essas diferenas no poderiam ser explicadas, se no existisse polaridade diferente, a no ser
no caso de grande diferena na sensibilidade nervosa dos autores, ou em condies diversas,
quer no mtodo adotado quanto contagem quer no ambiente, devido s influncias
eletromagnticas na ocasio das experincias, que intervm e exercem no local uma espcie de
presso ou ao contrria.

139
140
 LEI DOS SEMELHANTES

Essa lei expressa-se, em geral, dizendo que as radiaes emitidas pelos diferentes corpos so tais
que "as semelhantes se repelem" (Fr. Padey) .
V-se, desse modo, que as radiaes que emanam dos corpos se comportam como na
Eletricidade, isto , que as cargas eltricas de idntico sinal se repelem e que as de sinal contrrio
se atraem.
Se um pedao de ao estiver no cho, uma forquilha de ao colocada acima dele ser repeIida. O
mesmo se daria se a experincia se fizesse com um pequeno lingote de prata ou de ouro,
aplicando-lhes uma forquilha de prata ou de ouro.
O mesmo se daria, tambm, se substituimos as forquilhas de ao, de prata e de ouro por
forquilhas de aveleiro ou de qualquer outra madeira.
Como se comprova e se d na prtica, h alguns corpos diferentes cujas radiaes se avizinham,
e que facilmente podem-se confundir. A lei dos semelhantes fornece os meios de reconhecer,
sem erro possivel, qual, o corpo em estudo.
Mas, tratando-se aqui do uso da forquilha, convm lembrar que, conforme a polaridade das
pessoas, as atraes e as repulses no podem ser as mesmas para todos os operadores; alis d-
se o mesmo com o pndulo.
Impe-se uma observao da mais alta importncia.
"Trabalhando, quer com a forquilha, quer com o pndulo, para ter maior certeza, ou para
comprovar certas operaes, faz-se uso de "testemunhas" de que mais adiante falaremos.
Tratando-se, por exemplo, da prospeco de um metal, no h dvida de que, se um pedao
desse mesmo metal for empregado como testemunha, verifica-se que as ondas radioativas
lanadas pelo metal buscado vm juntar-se s ondas "semelhantes" emitidas pelo metal
"testemunha", guardado na mo ou includo no interior de um pndulo oco, e que, por se
reforarem mutuamente, essas ondas agem mais intensamente sobre o pndulo cujos
movimentos se afirmam mais nitidamente e com maior energia, comprovando-se uma atrao
entre as ondas emitidas pelos dois focos diferentes: o do metal "testemunha", guardado na mo, e
o do outro, ainda oculto debaixo das camadas geolgicas que se procura descobrir.
Esse o caso que se repete constantemente, e sempre em condies idnticas, sem que, numa
busca ou prospeco, se faa uso de "testemunha", o que viria aparentemente contradizer o que
acima foi enunciado quanto lei dos semelhantes.
A explicao que se pode dar dessa aparente contradio, observada por um principiante
estudioso, a seguinte: as ondas captadas e denunciadas pelo pndulo so emanaes radioativas
que atravessam o "aparelho em T.S.F. humano" do operador, levadas por ondas eletromagnticas
(ondas portadoras) que possuem as duas eletricidades; e que, no momento da aproximao das
ondas, emanadas da parcela de metal que constitui a "testemunha", as eletricidades de uma parte
se unem com as de outra; o fluido positivo de uma combina-se com o fluido negativo da outra,
pela prpria atrao que resulta da presena de dois fluidos de sinais diferentes, e essa atrao
das radiaes da matria buscada e da "testemunha" de que se valeu para a prospeco
ininterrupta.
Assim fica explicada e comprovada a existncia real da lei dos semelhantes, tal qual foi
enunciada no princpio deste captulo.

141
Para completar, acrescentamos o seguinte: na referida lei, admite-se que os corpos semelhantes
se repelem como acontece, na Eletricidade, com os plos de mesmo nome ou sinal. Tambm no
magnetismo terrestre, os plos de mesmo nome se repelem e os de nome contrrio atraem-se.
Entretanto, quando em radiestesia se faz uso de uma "testemunha" numa prospeco, parece que
o inverso que se manifesta, como j fizemos observar: dois corpos de composio similar tm
tendncia para atrair-se, tal como parece acontecer quando, com um pedao de prata ou uma
moeda de prata na mo, algum prospecta um minrio de prata e a "testemunha" atrai as
radiaes do minrio procurado. Fenmeno que daria para acreditar que so os semelhantes que
se atraem.
E, como temos observado, o Abbade de Vellemont, na sua "Fsica Oculta", expressa-se dizendo
que "juntamente com a forquilha na mo, se o operador tiver um pedao do metal que se busca,
somente em relao a esse metal que a forquilha se movimenta, abaixando-se sobre ele".
Pode-se estabelecer como regra geral que a forquilha e pndulo, acompanhados na mo do
operador que tem sobre si um pequeno pedao do minrio em prospeco, s manifestam reaes
sobre as jazidas desse minrio, de modo mais ou menos intenso, mas nica e exclusivamente
sobre ele.
Fr. Padey explica o caso referindo-se aos corpos negativos ou positivos que atraem ou repelem a
forquilha, sendo esta positiva ou negativa, e diz que o fenmeno de atrao ou de repulso
igual ao que se passa com a eletricidade, sendo que os corpos eletrizados negativamente atraem
os eletrizados positivamente, e vice-versa.
Admitindo a diviso dos corpos e matrias em positivos e negativos, e portanto a mesma diviso
para forquilhas e pndulos, encaramos a similitude dos corpos e suas respectivas atraes e
repulses entre si, segundo outro ponto de vista, cujo resultado final, entretanto, em nada
modifica o que ficou reconhecido a principio, embora, teoricamente, tivesse sido apresentado sob
outro ponto de vista, como j foi dito.
Tem-se como fato incontestvel que tudo quanto existe na Natureza animado de movimento
vibratrio, e espalha ao seu redor, no espao, radiaes captadas graas ao pndulo e forquilha,
e que se tornam sensveis para as radiestesistas. Mas, sabe-se tambm que todos os corpos que
existem na Natureza, e que so classificados em 8 grandes famlias, so campostas de tomos,
cujo ncleo est radeado por satlites que giram ao seu redor com grande velocidade, originada
da poderosa fora centrfuga de que so animadas. Esses satlites so os eltrons.
Os corpos, segundo a classificao de Mendeleef, esto assim constitudos: os da 1. famlia tm
um s eltron por satlite; os da 2. famlia tm dois; os da 3., trs, os da 4. quatro, etc., e,
finalmente, oito, os da oitava famlia.
Esses eltrons, devido fora centrfuga que possuem, vo escapando rapidamente e so
substitudos por outras continuamente. Essa emisso de eltrons , pois, ininterrupta, e s acaba
com a matria do corpo que a fornece.
Os corpos semelhantes que o operador conserva na mo, em suas prospeces, tambm, por sua
vez, como natural, expelem eltrons que tm a mesma fonte que o mineral pesquisado, vista
pertencerem ambas mesma famlia.
Os eltrons de todos os corpos de qualquer famlia so eletrizados negativamente. Mas esses
corpsculos de tamanho infinitesimal, quando chegam a certa proximidade dos corpos
eletrizados como eles, ou de outros eltrons de mesma origem, desdobram sua eletricidade,
sendo que a parte positiva enfrenta a parte negativa de um outro. E assim, quando a distncia que
os separa no oferece mais resistncia, realiza-se a atrao dos dois eltrons, produzindo-se

142
a pequena centelha que, em seguida, determinar a neutralidade da eletricidade de cada um.
Portanto, numa prospeco, os eltrons, partindo do metal ou do minrio prospectado, e lanados
no espao, ao se encontrarem com os que saem da "testemunha", produzem mltiplas e contnuas
sries de atraes, com recomposio do fluido neutro; atraes que reagem no sistema nervoso
do operador (que as recebe inconscientemente) e, depois, agem sobre seus reflexos, transmitindo
forquilha um movimento de cima para baixo, e imprimindo ao pndulo um movimento
giratrio.
O movimento de abaixamento da forquilha, tanto quanto as giraes do pndulo, positivas ou
negativas, devido, sobretudo, polaridade do operador.
Participam da produo do fenmeno, ao mesmo tempo, a influncia positiva ou a negativa da
matria que entra na confeco do instrumento, dependendo ainda da influncia positiva ao
negativa do corpo pesquisado.
Essa teoria decorre da eletricidade esttica e atmosfrica que se expande na superfcie de todos
os corpos uma vez eletrizados. Quando estala a centelha eltrica entre dois corpos (nuvem e
terra), rvores ou campanrio, produz-se a decomposio dos fluidos eltricos. Os fluidos de
nomes contrrios, positivos ou negativos (eletricidade vitrosa ou resinosa), separam-se, e os de
nome ou sinal contrrio, ao se encontrarem, realizam ento a centelha (Raio) quando propcia a
distncia que os separa, distncia que funo da carga eltrica da nuvem - e os dois fluidos
recompem o fluido neutro que antes existia (Fig. 22). Mas, no caso dos eltrons, o fenmeno
constante, no cessando seno quando acaba a matria que compe os corpos; e, sem cessar, sem
a menor interrupo dos tomos, os eltrons so expelidos do ncleo atmico, e giram ao seu
redor, at que a fora centrfuga de que so animados os afaste cada vez mais do ponto de
origem.
Para ns, assim que julgamos o fenmeno de atrao e de repulso que se produz entre corpos
similares, e cuja descoberta proporcionou-nos o grande recurso de nossas prospeces; o
emprego das "testemunhas" (Fig. 23).
Quanto aos eltrons, nada se sabe de sua estrutura e dimenses lineares. Na sua obra "Les ondes
et les electrons", M. Pierre Bricourt escreve: Por falta de dados experimentais sobre a estrutura
do eltron, atribumos-Ihe uma simetria esfrica".
Atribuindo ao eltron a forma de uma esfera com carga eltrica superficial, sua carga eltrica
seria, no tomo do hidrognio, de valor igual ao do ncleo; sua massa seria contudo 1845 vezes
mais leve que a da ncleo do hidrognio; e quanta ao peso, seria nfimo: um milho de bilhes de
eltrons no pesariam mais que um milsimo de miligrama. De onde saiu essa abservao do
professor Millikan: claro que, do ponto de vista prtico, esses algarismos demonstraram que se
pode descuidar campletamente das dimenses do eltron, e considerar tais corpsculos como
simples cargas pontuais".
Quanta radiestesia, se ela considera as radiaes como corpsculos, ou cargas
eletromagnticas que escapam dos corpos, eles, certamente, so quanto s suas dimenses muito
mais diminutos que os mesmos eltrons, e, dadas as suas trajetrias, ao escaparem das matrias,
como aqueles, sua forma tem de ser tambm esfrica. Assim, eles gozariam de propriedades
anlogas s dos eltrons. Possuindo como eles uma carga eltrica, cuja natureza est conforme a
sua origem, isto , conforme os corpos que as lanam no espao (radiaes), essa eletricidade
ser ou vitrosa ou resinosa, e determinar o sentido das movimentaes do pndulo.

143
144
 ONDAS ENTRE CORPOS SEMELHANTES

As ondas semelhantes que existem entre os corpos permitem a sua identificao, quando as cifras
de srie forem as mesmas ou deixarem uma dvida.
Diversos meios conhecidos so empregados, como o das cifras de srie, o do raio fundamental e
o do raio solar ou plano solar.
O minrio de estudo deve ser colocado entre o sol e o operador. Para a identificao de dois
minrios entre si, sero colocados no plano solar a uns oito ou dez centmetros um do outro.
Sero idnticos se o pndulo girar sobre ambos no mesmo sentido, sobretudo quando se
conservar o dedo esquerdo em antena, apontando o primeiro que conhecido e que nessa
experincia serve de "testemunha". Tem-se, assim, uma confirmao sria da identificao dos
dois minrios.
Utilizando o pndulo oco com "testemunha" ele gira ao sul de um corpo semelhante
testemunha.
Outro processo consiste no emprego da bssola ou do m. Coloca-se a amostra frente ao plo
norte, a uns dez ou doze centmetros. Passando entre os dois com o pndulo oco, regado da
"testemunha", carregado e bem regulado, o instrumento girar, no caso de a 'testemunha' e a
amostra serem da mesma natureza, ao cruzar a linha que une a ponta norte amostra.
Dois objetos ou corpos idnticos, do mesmo metal, colocados a 30, 40 ou 50 centmetros de
distncia um do outro, ao se passar a ponta da forquilha entre ambos, ela dar um salto, quer
estejam os objetos colocados na mesma linha horizontal, quer no.
isto, tambm, uma confirmao da lei dos semelhantes. Repetindo-se com o pndulo, este
dever dar giros positivos. Recomenda-se diminuir gradativamente a massa dos objetos; dessa
maneira, o principiante aperfeioar-se- vagarosa mas seguramente, desenvolvendo a sua
sensibilidade.
Notar-se- tambm que, aumentando uma das massas de metal por um acrscimo do mesmo
metal, ainda que seja com uma quantidade muito pequena, as giraes que se manifestavam em
todo o comprimento da linha "determinada pelas duas massas" apagam-se at uma distncia do
ponto que leva o acrscimo, parecendo, o comprimento dessa distncia, proporcional ao peso e
talvez ao volume do pedao acrescido, e somente recomeam as giraes do pndulo a partir
desse ponto, notando-se no lado oposto que de um ponto igualmente distante da extremidade da
linha de onde comeam a reaparecer as giraes o pndulo marca uma parada completa que
constitui uma seo neutra.
Sejam "A" e "B" os dois pontos nos quais se colocou uma massa metlica de peso e de volume
iguais. Se em "A" ajunta-se um pedacinho do mesmo metal, as giraes que se davam antes, em
todo o comprimento da linha, apagam-se e s reaparecem em "a", a certa distncia de "A"; e
deste ponto "a" at "B" notam-se somente oscilaes que por sua vez apagam-se antes de
alcanar "B", num ponto "b", de tal maneira que a distncia "aA" iguala a de "bB". Fora da linha
"AB", na mesma linha e no seu prolongamento alm de "B", como mais esquerda de "A",
permanecem as giraes (V).
Quando nos objetos ou massas metlicas ou minerais qualquer, em "A" e "B" de peso e de
volume iguais, se suspende o pndulo acima da linha assim determinada, tendo em uma das
mos um pedao de outro metal, ou at do mesmo metal, produz-se a parada completa do
pndulo. Esse fenmeno, que parece natural com metal diferente, tanto mais estranho quando
se sabe que o metal guardado na mo (direita ou esquerda) deveria, antes, fazer s vezes de
"testemunha", e acrescer e reforar as giraes do pndulo, e no causar a completa extino dos
seus movimentos.
O mais curioso que, fora da linha do lado oposto a "A" e alm de "B", o pndulo, com o pedao
de metal, o mesmo que o usado acima e conservado na mo, gira perfeitamente; o pedacinho de
metal, neste caso, desempenha normalmente o seu papel de "testemunha".

145
Este fenmeno nos permite averiguar a similitude de dois corpos ou de duas matrias; e dele
podemos concluir que h similitude entre dois metais de idntico peso e volume quando duas
massas, deles distantes uma da outra de 40 a 50 centmetros ou mais, derem giraes com o
mesmo sinal que daria cada uma delas considerada isoladamente, e que qualquer alterao em
peso e volume de uma delas modificar os movimentos do pndulo como ficou explicado. Pouco
importa que as massas metlicas ou minerais tenham o mesmo volume e igual peso, o que
importa que a sua constituio seja a mesma e forme um s bloco.
A experincia tem por fim constatar a similitude dos dois pedaos que se deseja estudar.
No primeiro exemplo dado acima foram empregadas duas massas de um mesmo metal e peso, de
modo que a forquilha, e o pndulo aplicado no meio da linha formada pelas duas massas foram
igualmente influenciados por radiaes idnticas, e cada massa reagiu como que separadamente:
um e outro instrumento haviam recebido as radiaes do metal girando o pndulo no mesmo
sentido.
A prtica repetida dessas experincias constituir um excelente treinamento para os
principiantes.
As massas metlicas podem ser constitudas por moeda, mas os principiantes podem usar
quaisquer minerais, e at rochas.
Neste caso no se cuidar de dar aos fragmentos utilizados um peso igual. Ser suficiente que a
cada extremidade da linha haja um s fragmento.
No caso de duas massas de mesmo metal e peso, apresenta-se um "ponto neutro" que fica
exatamente no meio da distncia que separa as duas massas. Se uma delas est sobrecarregada
com um pedao do mesmo metal, o ponto neutro desloca-se do lado onde est a massa que foi
acrescida.
A identificao dos corpos semelhantes obedece lei seguinte: Quando dois fragmentos de uma
mesma substncia acham-se frente a frente, colocados a certa distncia um do outro, 20, 30, 40,
50 ou 60 centmetros ou mais, se se suspende o pndulo neutro, os de madeira, preta de
preferncia, no meio da distncia que os separa, as giraes que dar sero positivas. Se as duas
substncias postas em presena so de composio diferente, no sendo por conseguinte
idnticas, as giraes sero negativas. Basta que um dos dois fragmentos possua algo, por
mnimo que seja, de outra matria, para que as giraes sejam negativas.
a) O volume ou a massa dos fragmentos dos corpos submetidos experincia no tem nenhuma
influncia quanto ao resultado, que sempre o mesmo. Assim, um deles pode pesar 1 quilo e o
outro apenas alguns centigramas.
b) S a composio da substncia influi sobre o pndulo que gira negativamente se; os dois
fragmentos forem de composio idntica. Assim, dois fragmentos de ao, provenientes da
mesma massa" provocaro giraes positivas; porm, se sobre um deles deposita-se um
pedacinho de folha de ouro (ouro de dourar) de um milmetro quadrado que seja, as giraes
tomar-se-o negativa's. Assinalamos aqui uma experincia que fizemos repetidas vezes a respeito
da anlise de urina, empregando ao mesmo tempo fichas.
Colocando a uma distncia de 50cm de nossa rgua de experincia um frasquinho de urina que a
anlise qumica afirmou isenta de albumina, e, na outra extremidade, uma ficha com o nome
albumina escrito a mo, o pndulo suspenso no meio da rgua imediatamente deu giros
negativos, o que era lgico. Pegando ento um grozinho de albumina de clara de ovo dessecada,
do tamanho da cabea de um alfinete, o colocamos acima da rolha do vidrinho que continha a
urina; logo, o pndulo modificou suas giraes que, de negativas, tornaram-se positivas, como
para provar que entre a urina e a ficha albumina havia similitude na sua composio quanto
presena de albumina em ambos os lados.
Admite-se que as ondas que se desprendem da matria e de todos os corpos que se acham na
Natureza so como "Raios" que vm ferir o ser humano, transpass-lo, atingindo-o na parte mais
delicada e mais

146
sensvel do seu corpo, isto , no seu crebro, onde se concentram e se focalizam todas as suas
sensaes.
As que se formam e se elaboram fisiologicamente na massa cerebral, com a cooperao de todas
as outras anexas ao sistema nervoso, e tambm as que so recebidas do exterior, e que, s vezes,
imperam no ser humano com tanta fora e poder, chegam a modificar as que lhes so prprias e
inatas.
O corpo humano permanentemente penetrado e transpassado por um nmero infinito de
radiaes, malgrado no as percebermos, nem termos conscincia do que nele se passa. Est
mesmo em completa ignorncia que tal fenmeno possa produzir-se, pois no chega a sentir
nenhuma influncia, nenhuma sensao proveniente dessas ondas que constantemente o
transpassam sem parecer alterar nele uma s de suas funes biolgicas ou tampouco as
fisiolgicas. Muitas vezes, porm, o seu psiquismo sofre algumas modificaes.
Dessas ondas, emanaes dos corpos ou radiaes, tambm denominadas "raios", os
radiestesistas puderam, com os seus instrumentos, conseguir a captao; ou antes assegurar e
patentear a sua passagem atravs do corpo humano, e o seu escoamento pelas reaes que
manifestam nas mos, na forquilha ou no pndulo.
Admite-se, igualmente, que as radiaes da matria e dos corpos irradiam em todas as direes e
que, para essas ondas, no existem obstculos que se oponham sua penetrao.
Portanto, olhando para um corpo qualquer, as suas radiaes, as quais, como sabido, se
expandem em todas as direes, atingiro a parte mais sensvel de nosso corpo, isto , a cabea,
onde os raios atingem a massa cerebral e, por conseguinte, afetam o nosso sistema nervoso.
Cada vez que o olhar fixa um objeto qualquer, alguns dos seus raios vm-nos bater cabea, e,
se se suspende um pndulo na linha que vai do objeto frente do observador, os raios que o
penetram iro em parte escoando pelo pndulo. Este logo reagir, de incio, com algumas
oscilaes e em seguida com giraes.
Esse "Raio Capital", descoberto pelo Abade Mermet, foi assim denominado porque recebido
diretamente, vindo dos corpos e principalmente do objeto, corpo ou matria em estudo, pela
cabea do operador. Esse raio , ao mesmo tempo, o raio principal, e por seu intermdio se
realiza a maior parte das experincias e das pesquisas radiestsicas. por seu intermdio,
tambm, que se colhe uma nfima parte dos raios que expelem a matria ou o corpo em questo.
Os outros raios, que se difundem em outras direes, perdem-se, como que desprezados pelo fato
de no serem objeto de nossa ateno. o caso das estrelas, como o exps to claramente o
Abade Mermet, que mandam sua luz, seus raios luminosos, que atravs dos espaos etreos se
expandem at ns, e que no notamos, seno quando vm ferir diretamente a nossa vista. Suas
emisses radiantes permanecem contnuas, embora no as vejamos, e isso unicamente pelo fato
de no olharmos para elas. Bastaria, porm, lanar-Ihes um olhar, para que seus raios nos
viessem afetar... E, como remata o Abade Mermet, "o Prncipe dos radiestesistas", no seu livro
"Comment J'Opre": "Todos os corpos, (os que, de per si, no so luminosos) nos miram com
um olhar escuro";
assim com todas as matrias, todos os corpos, objetos e coisas que nos rodeiam e nos mandam
seus raios - raios escuros - que se esparramam em todas as direes. Mas somente o radiestesista
capta-os, com seus instrumentos, e deles se apercebe. Resumindo, diremos: o "Raio Capital" o
que parte do corpo ou do objeto de estudo e atinge a cabea do ser humano, penetrando a massa
cerebral e afetando-lhe o sistema nervoso.
As sensaes motrizes do operador, ao serem atingidas pelo raio, so transmitidas, ao seu
instrumento, forquilha ou pndulo, que logo movimentando-se e dando a conhecer as
caractersticas do objeto em estudo.
Em radiestesia, conhecem-se trs espcies principais de raios: o Raio Capital, que acabamos de
descrever e do qual explicamos a ao; o Raio Solar, descoberto pelo Abade Souly, e o Raio
Fundamental, outra descoberta do Abade Mermet. Os trs servem de "controle" recproco entre
si.

147
O raio solar parte do sol, vindo atingir o corpo ou a matria. Esse raio determina a formao de
outro, que como que o reflexo do primeiro; parte do corpo ou do objeto considerado como que
para voltar origem, porm tem um comprimento muito reduzido e proporcional massa que
recebe o raio solar direto, e forma com este um ngulo muito agudo. Esse raio subsiste mesmo
que o sol esteja encoberto por nuvens ou oculto abaixo do horizonte.

Um raio do sol batendo num objeto e sendo interceptado, quer com a forquilha, quer com o
pndulo, colocado mais ou menos perpendicularmente! provoca a reao imediata desses
instrumentos. s vezes, o raio solar no chega a atingir o objeto e pra na primeira linha que
marca o "campo de fora magntica" que rodeia o objeto (Figs. 25 e 26).

148
149
Raio fundamental a direo que toma um raio emitido por um corpo, e que forma com o
"meridiano magntico" do ponto onde est situado o corpo de estudo um ngulo determinado,
que, por uma mesma matria, ou pelo mesmo corpo, sempre idntico. Raio fundamental: Raio
F (Fig. 27): Exemplo; Chumbo - Raio F. 60. N. W. .Esse ngulo azimutal pertence ao chumbo,
e sob esse ngulo que se poder identific-lo.

O conhecimento do Raio Fundamental dos corpos permite reconhec-los, distinguindo-se dos

outros que possuem as mesmas cifras de srie, o que se d freqentemente.
Nesse caso, temos as seguintes matrias que possuem as mesmas cifras: o cobre, a gua, o
estanho, cifra 7, e cujo Raio Fundamental respectivamente: 45 S. W., 30 N. W. e 27 N. E.
Nas prospeces, as cifras de srie e o Raio Fundamental so imprescindveis, sendo o seu
conhecimento indispensvel. Em muitos casos faz-se uso do Raio Capital; tambm necessrio
conhecer as cifras de srie dos corpos, como tambm o seu Raio Fundamental, sobretudo quando
no se pode fazer uso da testemunha.
Quando o pndulo gira negativamente sobre um corpo, o seu raio fundamental d igualmente
giraes negativas, e reciprocamente. Mas, se se suspende o pndulo no seu ngulo azimutal,
acrescido ou diminudo de 180, segundo o caso, o pndulo gira como se o seu raio fundamental
fosse aumentado ou diminudo de 180. Nesse caso, suas giraes so negativas. Assim, a greda
ou calcrio, cujo raio fundamental Norte, dar giraes positivas, se apresentarmos o pndulo
ao sul, girando-o ento negativamente.
Trio, ngulo azimutal 350 N. W. (ou 10 N. W., diminudo de 180, 170 ou 10 S. E.). Pois
ao azimute de 170 dar giraes negativas.
Carbono, giraes positivas e ngulo azimutal 75 S. W. ou 2550. Tirando 180 de 255 ficam
75. Suspendendo o pndulo acima do ngulo azimutal 105 ou 75 S. E., este girar ento
negativamente. Procurando o raio fundamental de um corpo, conseguem-se giraes sobre os 2
ngulos azimutais opostos, porm o verdadeiro raio fundamental corresponder sempre ao

150
ngulo que dar as giraes positivas, se as giraes normais do corpo forem positivas. Em caso
contrrio, se estas ltimas forem negativas, o verdadeiro raio fundamental estar no ngulo que
dar as giraes negativas.
Raio Testemunha - o gerado quando se utiliza testemunha, e que pode ser qualificado de raio
"Testemunha".
Quanto sua aplicao, falaremos mais adiante.
H radiestesistas que admitem a existncia de um s raio, ou seja, do raio "mental", raio este que
se desenvolve no crebro do operador e que se dirige ao objeto, corpo ou matria, do qual
voltaria com a vibrao obtida da matria, corpo ou objeto, para o crebro do operador, como j
foi dito ao falarmos do "Raio Capital". Isso sucede por efeito de uma poderosa tenso nervosa do
operador concentrado no objeto da busca, ansioso por conseguir informao.
Mas, com o uso desse raio, j invadimos o campo do metapsiquismo, afastando-nos, portanto, da
teoria cientfica que faz do corpo humano um aparelho receptor de ondas, tal como um aparelho
de T.S.F.
Essa sintonizao, como j foi dito, faz-se mentalmente, regulando, ao mesmo tempo, o
comprimento do fio de suspenso do pndulo em funo do peso de sua massa e do grau de
sensibilidade do operador. Assim, as ondas ou radiaes que se manifestam nas reaes do
pndulo so recebidas pelo aparelho humano e se acham amplificadas pelo pndulo.
Para explicar melhor a funo do "raio mental" como o entendem seus partidrios, diremos que
esse raio se desprende do crebro do operador, carregado de perguntas, e vai ao corpo ou ao
objeto, para colher determinadas indagaes, retornando em seguida, trazendo respostas a cada
pergunta feita.
Em tal caso, para os partidrios dessa teoria, o nosso crebro seria a sede de uma estao
emissora e receptora ao mesmo tempo. De fato, o crebro emissor, como o so todos os corpos
e todas as matrias; emite as radiaes que lhe so prprias e as que o sistema nervoso produz
fisiologicamente, de maneira dispersiva, por no haver nem existir um aparelho receptor
adequado, regulado para capt-Ias, ampli-Ias e tornar suas reaes visveis no pndulo. As
sensaes que impressionaram o crebro no podem ser, por este, emitidas novamente. Seria o
caso da hiptese acima. No h dvida de que o "Raio Capital" vale-se, s vezes, do raio
"mental", quando o radiestesista concentra toda a ateno, todo o pensamento nas suas buscas.
Em tal caso, a funo fisiolgica do crebro e de todo o sistema nervoso do operador fazem um
esforo diverso daquele que seria necessrio na hiptese acima.
Ainda mais, pela prpria definio do raio "Capital", este no afeta somente o radiestesista,
como tambm todas as pessoas presentes numa certa rea o recebem, sem que o percebam,
exceto as que esto munidas de forquilhas ou de pndulos devidamente sintonizados e regulados
no comprimento, quanto onda que fere seu aparelho, isto , o seu hiperterdino. Ento, sim,
podero perceb-Io e capt-Io.
Os trs raios principais que acabamos de descrever so empregados separadamente, todavia
controlados e verificados reciprocamente. Havendo confiana, do segura garantia aos trabalhos
executados.

CIFRAS DE SRIE

Quando bem regulado, o pndulo gira at que uma pequena sacudida da mo o faa parar, ou
apenas contribua para mudar em oscilaes as giraes primitivas.
Aps certo nmero de oscilaes, o pndulo d uma srie de giraes geralmente no sentido
contrrio ao que se observou a princpio, para retomar, em seguida, as giraes que so as que
merecem interpretao.
Para empregar a expresso dada pelo General Lemoine, autor de um mtodo que lhe prprio,
diz-se que o corpo estudado desenvolve a sua "frmula".
Chama-se srie de um corpo, ou "cifra de srie", o total das giraes de sentido inverso que o
caracteriza. Para ns, a maioria dos corpos d giraes positivas (e so essas giraes que, de

151
incio, contamos, para determinar qual a cifra de srie desse corpo). Pode-se abreviar a "frmula"
dando uma sacudida no momento da apario de cada movimento de sentido contrrio ou
inverso. Neste caso, como ficou dito acima, o pndulo retoma as giraes que correspondem ao
corpo estudado e que so as que lhe pertencem.
A "srie" e a "frmula" terminam quando o pndulo muda de giraes.
Segundo o Sr. Vde. H. de France, a srie, ou "cifra de srie" do magnetismo e da eletricidade,
10.
As cifras de srie podem ser observadas nas giraes positivas ou negativas. Ns as contamos
sempre nas positivas, salvo para os corpos que giram negativamente. Parece-nos conveniente
estudar as sries de pndulos neutros. Pndulos neutros so os de madeira branca natural ou
preta, ou ento pintados desta cor.
Acreditamos que o sentido das giraes varia conforme as pessoas que operam, e h nmeros de
srie que podem ser comuns a muitos radiestesistas. Contudo, essas cifras podem variar de um a
outro para muitos deles, segundo nos foi dado verificar. conveniente pois que cada operador
estude as suas prprias reaes e estabelea para si as cifras de srie dos corpos que
correspondem sua sensibilidade.
As cifras de srie foram utilizadas h muito tempo pelos vedores, mas com cifras diferentes para
cada um e segundo os operadores, como observamos acima.
Com a forquilha podem ser obtidos movimentos similares, isto , movimentos que correspondem
exatamente aos do ngulo. Com a forquilha, as "sries" so conseguidas avanando-a e
recuando-a sucessivamente em relao ao corpo estudado.
Obtm-se, ento, uma srie de cada corpo.
Consultando diversos autores, as cifras de srie mudam s vezes de um a outro, como foi dito
acima, e muda tambm o processo de contagem.
O Abade Mermet expressa-se assim: "Cada corpo possui uma cifra e um sentido de girao que
lhe prprio". E acrescenta: "A determinao dos corpos pelo conhecimento de uma cifra
invarivel para cada um, independentemente do operador que pega e suspende corretamente o
seu pndulo, uma das caractersticas do meu mtodo".
Para orientar os principiantes, damos a seguir uma tabela dos raios fundamentais e das cifras de
srie pessoais de alguns afamados radiestesistas.
Para tornar mais fcil a compreenso do seu mtodo, o Abade Mermet demonstra graficamente
os movimentos do pndulo (Fig. 28).

152
153
Toma como exemplo o estanho, cuja cifra de srie 7. O pndulo indica: 3 oscilaes, 3
giraes, 3 oscilaes, 3 giraes, 1 oscilao e 1 girao: Total: 7 giraes e 7 oscilaes. s
vezes, as 7 oscilaes so seguidas, como tambm o podem s-Io as 7 giraes; porm, preciso
observar que, na passagem de um movimento a outro, o pndulo descreve um ou dois
movimentos elipsides que entram na contagem das giraes.
com muita prtica e treino que so obtidos os melhores resultados, e achamos, por t-Io
praticado, que o mtodo do Abade Mermet um dos mais prticos, desde que haja um pouco de
exerccio.

154
 PROSPECO DO HOMEM - RADIAES DOS SERES VIVOS - DIAGNSTICO
PENDULAR - SUA ORIGEM

Foi pelos anos de 1905/1906 que, ao Abade Mermet, veio a idia de que se podia realizar com os
"seres vivos". o mesmo que se fazia com os corpos inanimados, estudando-os como se estudava
a crosta terrestre.
As veias e artrias no lembram as correntes subterrneas? A carne muscular e os nervos no
apresentavam analogias com as diferentes camadas do solo?
E o Abade Mermet entregou-se ao trabalho. Estudou essas questes que encabeavam os
principais captulos do seu programa.
Observou as radiaes do corpo humano e a dos seus diversos rgos. Percebeu logo que os
rgos doentes no davam a mesma cifra de radiaes que os sos.
O Abade Mermet, com essa simples observao, descobriu e criou o "Diagnstico pendular".
Prosseguindo em suas observaes nas clnicas, nas enfermarias e, principalmente, no decorrer
do seu longo ministrio paroquial, visitando os doentes, conseguiu estabelecer regras que lhe
serviram de base para a criao do Diagnstico Radiestsico.
No podamos debar na sombra, falando do diagnstico pendular aplicado aos seres vivos, o
nome do seu ilustre autor, pois o diagnstico pendular surgiu para o bem da humanidade, que
deve ser grata ao Abade Mermet, cura de Jussy (Sua).
Ele deixou numerosos trabalhos e descobertas prticas importantes, sendo algumas delas to
sensacionais que raiam ao prodgio e ao milagre.
A descoberta do diagnstico pendular, ou diagnstico radiestsico, contando apenas uns 45 anos,
j prestou, sob formas diversas, imensos servios cincia de curar, servios que dia a dia mais
se propagam.
Essa descoberta, apenas revelada, despertou a ateno de muitos doutores em medicina e em
veterinria, bem como de engenheiros, farmacuticos e herboristas, que se lanaram com xito
prtica da radiestesia e ao estudo do diagnstico pendular radiestsico. Est estabelecido que
cada espcie de ser vivo caracterizada por uma cifra e um sentido de rotao ou girao
especficas; e que, para cada ser vivo, o pndulo capaz de dar indicaes muito mais
pormenorizadas.
Assim, cada um dos grandes sistemas do corpo humano: sseo, muscular, circulatrio, nervoso
etc, possui uma cifra especial:
sseo - 9; Muscular - 11; Nervoso - 11,5; Circulatrio 15; Estmago - 7; Pulmo - 10; Fgado -
11; Corao - 12; Rim - 14; Crebro - 20.
Essas cifras no variam, nem com o indivduo nem com o estado de sade ou de doena.
Ainda mais: cada um dos sistemas ou rgos indicados acima apresenta outra cifra que varia de
10 a 0, segundo o estado de sade ou grau de doena. Exemplo: estmago com sade... 7;
estmago doente... 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1. Quanto pior o estado do rgo, menor a cifra e,
inversamente, quanto maior a atividade do pndulo nas suas giraes negativas, para os
radiestesistas de polaridade positiva.

Todas as doenas microbianas tm tambm uma cifra que a cifra caracterstica do micrbio:
Estafilococo 21
Pneumococo (pneumonia) 28
Bacilo tuberculose 36,6
Estreptococo (erisipela) 40
Bacilo febre tifide 50
Micrbio da sfilis 55
Colibacilo do intest. 60
Bacilo da clera 70

155
H doenas que, embora sejam consideradas como microbianas, do assim mesmo uma cifra
especial:
a tuberculose 36,5
o cncer 40 a 42
a sfilis 55
a inflamao dos tecidos 60
a paralisia 19
Caso seja preciso examinar um ser vivo (homem ou animal), devemos fazer-Ihe as seguintes
perguntas:
a) Ter uma doena?
b) Qual o rgo doente?
c) Qual a parte do rgo e, se possvel, qual o ponto exato onde est situado o mal?
d) De que enfermidade sofre?
e) Que ponto de gravidade atingiu a doena?
Para responder a essas perguntas comea-se por procurar a radiao pessoal do sujeito; em
seguida, passa-se com o pndulo ao redor do corpo mantendo-o a boa distncia para a captao
da radiao, 15 ou 20 centmetros.
Se o pndulo passa em frente de um rgo doente (o dedo indicador esquerdo do operador,
passando, ao mesmo tempo, a poucos centmetros do corpo do paciente, indicar o ponto ou
rgo doente), atravs de um movimento de repulso que o faz afastar-se do corpo, traando em
plano horizonal, um crculo que vai fechar-se no ponto afetado, onde se deu a repulso. Esse
crculo ser tanto maior quanto mais afetado estiver o rgo em estudo. Quanto ao sentido das
giraes, estas sero negativas, para o operador de polaridade normal. A modificao dos
movimentos do pndulo justifica a hiptese que as radiaes de um rgo doente no so as
mesmas que as de um so.
O rgo doente o que se acha exatamente altura do lugar onde o pndulo traou seu crculo.
Para localizar o ponto doente preciso conhecer a sua projeo superfcie e a sua profundidade
nos tecidos.
Com um dedo da mo esquerda, ou com um objeto de ponta na mo, formando antena, que se
move rente ao vestido, porm sem necessidade de toc-Io, designa-se o ponto do corpo e anota-
se o lugar certo em que o pndulo reage (Aqui se v a necessidade, para o operador, de possuir as
cifras de srie de um nmero importante de doenas).
A gravidade das doenas dada por uma cifra especial que o pndulo acusa. Partindo do
princpio de que o rgo so d a cifra 10 (cap. XVIII), qualquer modificao do seu estado
normal para um estado patolgico que toma a sua resistncia menor, a cifra 10 vai diminuindo,
descendo a 9, 8, 7, 6, e, em caso de maior gravidade, prossegue descendo a 5, 4, 3. Quanto mais
o rgo vai se afastando do seu estado de sade, tanto mais sua cifra vai se aproximando a 0.
Mas, observa o Abade Mermet, h excees para os nervos. Caso exista uma depresso nervosa,
o pndulo acusa menos de 10; em caso de exaltao, a cifra sobe. Assim, para uma pessoa
cansada, o pndulo pode chegar a 30, 40, 50. Cifras superiores indicam uma nevrose grave.
Como se pode notar, num mesmo organismo o pndulo d uma quantidade to diversa quanto
varivel de cifras, correspondendo, umas espcie, outras a indivduos e outras, finalmente, ao
sexo, aos sistemas sseo, nervoso, circulatrio, muscular ou a certas doenas.
Como poder o operador saber a que pergunta pertence ou corresponde a cifra dada pelo
pndulo?
A resposta a dar a tal pergunta difcil, diz o Abade Mermet. Na prtica, talvez, os casos sejam
to numerosos quanto os operadores. B preciso que cada um se esforce praticamente para
adquirir um certo domnio de si e de sua sensibilidade, para, nas auscultaes mentais, conseguir
para as mesmas perguntas sries prprias, correspondendo exatamente e sempre s mesmas
cifras.
Adquirido esse xito, o operador poder ter confiana em si e nas cifras obtidas ao diagnosticar
um doente.

156
Todo radiestesista suficientemente prtico poder contar com a obteno de cifras exatas,
respondendo s perguntas, se nos seus trabalhos concentrar toda a sua ateno em cada uma das
perguntas para as quais deseja resposta. mister, pois, no desviar a ateno para outro assunto
ou distrair-se com coisas estranhas ou pessoas que o rodeiam.
Assim, o operador realmente prtico adapta e regula o seu aparelho receptor, natural e
espontaneamente, para receber as vibraes das ondas que lhe daro a resposta exata.
Os mdicos radiestesistas, graas s radiaes especficas de cada doena, podero discernir
facilmente doenas que apresentam sintomas caractersticos similares, mas provenientes de
doenasdiferentes. Assim, a tuberculose imita a pleurisia (c. 36,5), a sfilis simula a paralisia, a
apilepsia etc (c. 55).
Ser suficiente contar com ateno as cifras pendulares obtidas do doente e compar-Ias s cifras
microbianas:
Tuberculose 36,5 Sfilis 55.
Hesitaes no diagnstico so muitas vezes desculpveis, porque amide as dores fazem-se
sentir num ponto distante do foco, stio do mal. Mas um mdico radiestesista pode captar a
radiao com o pndulo no ponto dolorido e acompanh-Ia at ao lugar onde est a origem do
mal.
Com as cifras de cada rgo, pode-se distinguir entre dois rgos que se tocam, como o fgado e
a vescula biliar.
Quanto operao do cncer, o pndulo e sua cifra permitem discriminar a existncia das
diversas razes ou ramificaes que devem ser extirpadas para impedir novo desenvolvimento do
mal.
Como dissemos no comeo deste captulo, foi o Abade Mermet o primeiro radiestesista a iniciar
a prospeco do corpo humano, com possibilidade de fazer o diagnstico radiestsico das
pessoas doentes.
A ele, pois, a mais merecida honra por uma descoberta de to alta relevncia. E se,
posteriormente, outros radiestesistas, dentre os quais doutores em medicina que pelas suas
descobertas melhoraram e facilitaram os diagnsticos cientificamente, nem por isso devemos
deixar de citar em primeiro lugar o mtodo do Abade Mermet, mtodo que ele concebeu e que
empregou com xito assombroso durante mais de 30 anos.
Se existe uma ressonncia entre dois objetos quaisquer, a sua sintonizao, quer com a forquilha
quer com o pndulo, ser logo reconhecida.
Esse estado particular entre dois objetos, dois corpos, duas matrias, o que se chama a lei de
"simpatia".
Um salto da forquilha ou giraes positivas do pndulo sero os indcios de que h ressonncia,
que existe um acordo perfeito entre as radiaes de um e de outro, e essa concordncia, tratando-
se de um remdio e de um rgo doente, prova que o remdio prprio para a cura da doena.
Uma corrente benfica ou malfica estabelece-se entre as pessoas e os corpos e objetos que os
rodeiam. Tudo quanto existe em derredor de ns cria, para cada um, um ambiente particular ao
qual se adaptam nossos estados funcionais fsico-qumicos, mentais e psquicos, cujas vibraes
agem sobre a sua prpria existncia.
Mais ainda, o nosso potencial vibratrio extremamente varivel entra em relao com tal
vibrao, sintonizando com ela.
Do estado presente do corpo humano derivam conhecimentos da mais alta importncia para a
nossa sade e at mesmo para nossa felicidade.

VIBRAES ORGNICAS

Tudo quanto circula no organismo, lquido, slido, ou gasoso, procede ao seu escoamento,
segundo uma lei denominada "lei helicoidal", isto , segundo o ritmo em redemoinho (turbilho)
ou em aspiral, tal como a gua sai de uma torneira, em filetes helicoidais.

157
O estudo dessas ondas helicoidais (ou "tourbillonnaires") interessa a fisiologia, a patologia e a
teraputica, e conduz a concepo das vibraes das clulas de todo organismo vivo.
Desse fato decorrem conseqncias importantes, pois que todas as clulas de nosso organismo
participam tambm desse movimento vibratrio.
A sua vibrao se exerce segundo um certo comprimento de ondas que se podem medir
exatamente.
Numerosas mensuras foram efetuadas em sujeitos normais e anormais, medidas essas que
permitem fixar cifras mdicas de comprimento de ondas e segundo o Sr. Ren Lacroix, de quem
tomamos esses dados, elas demonstram que leses idnticas se traduzem sempre por variaes
idnticas de comprimento de ondas.
Mtodos para buscas de doenas
Do que acontece, concluiremos que todos os corpos vivos so animados de movimentos
vibratrios.
O corpo doente tem vibraes afetadas que podemos detetar e curar reconduzindo-as ao seu
estado normal anterior.
Para no tornar estas descries demasiado prolixas, o que no prprio de um manual, iremos
reduzi-Ias sua mais simples expresso, apenas para dar ao leitor o conhecimento resumido
desses mtodos. Ao leitor que queira mais amplos detalhes, aconselhamos as obras
especializadas no ramo.
Enunciaremos primeiro o "Princpio absoluto" seguinte: "A forquilha e o pndulo no se
comportam igualmente ante um rgo so e um rgo doente", princpio que j tivemos
oportunidade de citar.
O leitor, antes de penetrar a fundo nos diagnsticos pormenorizados, deve exercitar-se na prtica
de diagnsticos que no apresentem complicaes, preparando-se com buscas sobre as mos de
um paciente.
Expomos a seguir um mtodo preconizado por R. Lacroix, mtodo extrado das indicaes de
um astrlogo-pendulizante, de muito valor, M. Brost (mtodo ocultista). Esse mtodo d as
indicaes suscetiveis de permitir buscas e de fazer dianstico pendular simples da mo de um
paciente.
O acordo deve-se fazer no vo da mo aberta (uma ou outra) e logo poder-se- iniciar a
prospeco pela primeira falange do dedo indicador.
Para esclarecer a marcha da operao, seguir-se- a numerao indicada, tanto nos dedos como
nas falanges e na palma da mo; os nmeros correspondem aos rgos e membros do corpo
humano cuja relao segue.
Esse mtodo, na sua simplicidade, pode servir de verificao ao mtodo Bovis.

FALANGES
1. Crebro, cabea
2. Garganta, laringe
3. Braos, mos, espduas
4. Plexus, Seios, assimilao
5. Estmago, diafragma
6. Ventre, intestinos
7. Rins, espinha dorsal, ndegas
8. Sexo, vias urinrias
9. Coxas, quadris, nus
10. Joelhos, jarretes
11. Pernas, tornozelos
12. Ps e dedos dos ps.

158
MONTES
13. Circulao do sangue, fgado, sistema digestivo geral, licor seminal.
14. Joelhos, os dentes, vaso, articulaes, reumatismo.
15. Corao, sangue, vitalidade.
16. Crebro, braos, sistema nervoso, pulmes, brnquios.
17. Sexo externo, msculos e tendes, blis, nariz.
18. Estmago, peito, sistema linftico, humores, fluidos.
19. Seios e garganta, sexo interno, veias.
Os rgos grifados so recortados no teste das falanges e dos montes permitindo verificao.
Esse mtodo facilitar o desbastar um diagnstico como o do cromodiagnstico do Dr. Leprince
ou o de Bovis.
No exame das moas e mulheres, ver em primeiro lugar o que faz o pndulo no monte de J piter
(13), e, na segunda falange do auricular (sexo), se se imobiliza, adiar o exame com esse mtodo,
por alguns dias. A parada do pndulo na 3. falange anular e no monte de Vnus (19) pode fazer
prever uma prenhez.
Lembrar-se- a convenincia de retirar os anis dos dedos da paciente e coloc-Ios longe dela
durante a verificao.

Mtodo Bovis

Nesse mtodo no se leva em conta a polaridade da pessoa a examinar.

Trata-se da diviso do corpo do doente em zonas correspondente cada uma delas a um dos dedos
das mos.
A est a regra do mtodo Bovis:
Os movimentos so invertidos toda vez que o rgo correspondente ao dedo examinado estiver
doente, tomando em conta que na mulher a mo esquerda que corresponde ao lado direito, e a
mo direita ao lado esquerdo.
Para utilizar com mais proveito esse mtodo, R. Lacroix acha que melhor examinar a mo pelo
dorso, comeando pela do signo da polaridade de oscilao. Este deve ser iniciado no dorso da
mo.
Far-se- afastar os dedos para examinar o que faz o pndulo: se oscila no sentido de cada dedo,
no h nada que assinalar; logo que gira ou cruza um dedo, que existe uma perturbao no
rgo correspondente.
Nesse exame, nunca se deve suspender o pndulo at a unha, seno os movimentos se invertem.
Eis as correspondncias das zonas dos dedos do homem:
MO DIREITA
Polegar - Testa, lado direito.
Indicador - Costado respiratrio direito.
Mdio - Fgado.
Anular - Rim direito.
Auricular - Baixo-ventre direito.
MO ESQUERDA
Polegar - Testa, lado esquerdo.
Indicador - Costado respiratrio esquerdo.
Mdio - Estmago.
Anular - Rim esquerdo.
Auricular - Baixo-Ventre esquerdo.
Parte baixa do polegar (monte de Vnus): Corao.
Para a mulher, ler mo esquerda em lugar da mo direita e vice-versa.
O que se pode conseguir como diagnstico, por esse mtodo, ter sobretudo um valor a ttulo de
informao: a zona dita "estmago" pode afetar diafragma, o pncreas e o vaso, isto , quarto da
esquerda; a zona do fgado, o quarto da direita.

159
Mtodo do Dr. Leprince ou "Cromodiagnstico
O Dr. Leprince usa como pndulo um prisma de quartzo ou cristal (Talvez no seja
imprescindvel). Faz-se o exame de preferncia da palma da mo direita para o homem e
esquerda para mulher.
Normalmente, o pndulo girar sobre essas duas palmas. Interpondo um cran colorido entre o
pndulo e a palma da mo, ter-se- ou continuao da girao, ou ovalizao do crculo ou uma
oscilao em lugar de giraes.
Ovalizao ou oscilao indica uma perturbao certa de um rgo que vigra normalmente na
freqncia harmnica da cor do cran, isto :

Este ltimo nmero poderia ser ajuntado, segundo o Dr. Lesourd, para assinalar e pesquisar com
o cran Coralino as perturbaes das vias respiratrias.
O Dr. Leprince recomenda colocar plena luz a palma da mo e operar durante o dia, e ainda
mais: colocar o paciente, frente ao Norte, para com o cran I; frente a Este, para o 4; ao N-E,
com o 3; a E.S-E para com o 5; frente ao S com o 7; e ao S-E, para com o 6.
O Dr. Leprince faz abstrao da lei de polaridade, posto que recomenda regular o pndulo para
dar giraes positivas, na palma da mo esquerda.
Esse caso, posto que se verifique com a mo da mulher normal, tem suas excees.
O Sr. Lacroix julga que se obtm bons resultados usando qualquer pndulo, porm "neutro" e
sem orientao prvia, desde que de principio se observe a lei de polaridade; admite tambm que
os crans transparentes podem ser substitudos por fitas de cores.

SRIES HUMANAS

As sries humanas do Sr. Lacroix diferem completamente das que nos deixou o Abade Mermet.
O mtodo de polaridade no foi mencionado pelo Abade Mermet.

160
Mas conhecemos pelas descries j feitas no que diz respeito s suas conseqncias, devido s
divergncias que se produzem nos movimentos dos instrumentos, se comparados entre os
diversos operadores de polaridades diferentes, e as aspiraes a que podem dar ensejo, como das
concluses em que entram em jogo, operadores ou pacientes, de polaridades diferentes.
Nas suas sries, o Sr. Lacroix consegue cinco grupos de cifras que se apresentam sempre na
mesma ordem. Primeiro o grupo da espcie que sobe a 30 para o ser humano.
Quando o pndulo, acima da mo do paciente, marcar a cifra 30 ou der 30 giraes, parar ou
mudar de sentido para indicar o fim da srie.
Segundo: O pndulo, recolocado logo no campo estudado, dar nova cifra de srie: 1,2 ou 3.
Estes dois ltimos algarismos so os mais comuns. Trata-se da constituio do indivduo. Essa
cifra, geralmente, no mais se modifica para o mesmo indivduo. Segundo o Sr. Lacroix, essas
cifras parecem indicar as constituies fluorticas, fosfricas e carbnicas dos homeopatas. O
carbnico dominante dado pela cifra 3.
Terceiro: Aps. o fim da segunda srie, o pndulo comea uma terceira de 7 a 15, quanto a
indivduos com sade regular; de 16 a 30, tratando-se de pessoas doentes, a srie "vigor" 16,
que forma como que um patamar e parece indicar a esterilidade congnita.
Acima de 16 as cifras no implicam essa esterilidade; porm, subindo at 30, do a indicao de
uma perturbao, de uma queda do "vigor", e essa ltima cifra 30 avizinha-se da pior vitalidade.
Quarto: Estamos na quarta srie, a da vitalidade que vai de 50 at 570. Uma bela vitalidade a
indicada pelo no. 50. A de 570 a morte que se pode dar um pouco antes.
Os algarismos mais correntes se estendem de 80 a 180. A partir de 200 aconselha-se s pessoas
que atingem essa cifra precaverem-se, procurando normalizar a corrente, ou melhor, aument-la,
elev-Ia.
As variaes da vitalidade podem ser muito rpidas, sobretudo ao aproximar-se da morte.
A vitalidade funo de um bom estado psquico. Assim, uma notcia m pode fazer baixar a
vitalidade de muitos pontos. Acima de 200, o radiestesista dever cuidar muito do diagnstico e
observar o paciente, buscando descobrir o lugar crtico causador dessa baixa vitalidade.
Conseguindo o fim dessa srie, comea ento a quinta e ltima srie.
Quinta: Esta corresponde a uma relao nervosa e cerebral: indivduos pouco evoludos L.
normal 2 e 3; 4 denuncia superatividade cerebral; 5, mais ainda, quase indicando uma desordem.
Se esta srie se prolonga, existe um centro profundamente atacado, e a morte pode sobrevir de
um momento para outro, quando se aproxima de 9 ou 10. a preciso estudar seriamente a medula
e o crebro.
O Sr. Lacroix confessa que na contagem dessas sries faz uso de um plano especial alm de uma
orientao mental. Na contagem agindo com um divisor de 10 sobre a 1. e a 4. sries em que
conta 10, 20, 30, e noutra parte, 10, 20, 30..., 400, 410, 420..., etc.
Efetivamente, seria quase impossvel contar at 500 sem errar, devido ao cansao do operador.
Fora da medicina, o interesse dessas cinco sries existe, por exemplo, na identificao rpida do
autor de uma carta annima, pois a escrita d exatamente a "ficha" do indivduo.
Como se poder notar pela descrio acima, a questo das sries pode modificar-se de um
radiestesista a outro. Para o Abade Mermet, a cifra 19, para o Sr. R. Lacroix 30, para ns, 19,
como a do Abade Mermet.
Reconhecer-se- que s com o treino seguido que um principiante poder conseguir a fixidez
das cifras de sries dos corpos.
Se obtiver cifras de autores conhecidos, estar muito bem, porm, se nos seus exerccios de
treinamento, para um mesmo corpo, consegue de cada vez a mesma cifra, por diferente que seja
da de outros autores, dever tomar nota, e adot-la como sendo sua. Reparamos, como alis o
notaram muitos radiestesistas, que a sugesto influi muito na contagem, e que conhecendo a cifra
de um corpo, dado por um radiestesista de valor, poder o estudante achIa aps alguns ensaios,
ou um pouco de treino. E, em outras ocasies, sem mais pensar, de um modo inconsciente,
achar para o mesmo corpo a mesma cifra, sem sugesto portanto, apesar de que, de princpio de
seu treinamento, teria sido difcil livrar-se dela. Isso vem provar que a sugesto primitiva

161
incorporou-se to intimamente nele que a sua sensibilidade nervosa no mais se ressente das
primeiras lutas.

Diagnstico direto

interessante dar, a seguir, o processo usado pelo Sr. Lacroix para proceder a um diagnstico
com a presena do paciente.
A prospeco radiestsica de um doente uma verdadeira auscultao.
Comea-se pela cabea com o dedo antena dirigido na fronte, e em seguida, na nuca, e,
continuando lentamente, examina-se o conjunto do corpo.
a) Se de princpio o pndulo permanecer parado, ficar assim inerte sempre que os rgos
examinados estejam em estado normal. Comear a oscilar ou girar logo que o dedo antena se
encontrar no campo de um rgo adoentado.
b) O pndulo movimentando-se a princpio (natural ou forado), esse movimento corresponder
ao sexo do paciente (oscilaes para o homem, giraes para mulher conforme a polaridade).
Parar ou investir seus movimentos quando o dedo antena entrar no campo de rgos em
desequilbrio.
Com a forquilha, a ponta dirigida para o corpo, explora-se a superfcie anterior e posterior.
A forquilha levantar ou baixar, mais ou menos bruscamente, quando em presena de uma zona
em desequilbrio. Para a profundidade, esta iguala a distncia que vai da ponta da forquilha
pele do paciente. O pndulo permitir desenhar melhor a superfcie da parte doente, a sua forma
e tambm medir a profundidade em que se acha o .mal. Pndulo e forquilha indicam assim uma
perturbao funcional, uma cavidade pulmonria, uma contuso interna ou externa, a deslocao
de um rgo, a presena de um corpo estranho, de uma bala, num ponto qualquer do corpo.
Se o pndulo ou a forquilha indicarem uma perturbao, o operador poder perguntar a si prprio
qual ser ela.
Aqui esto duas maneims de apreci-Ia de modo certo:
a) Pelo estado funcional do rgo fora da causa do desequilibrio.
b) Pela busca da causa microbiana, se ela existir, e de sua virulncia. Por certo que preciso ter
um dado treinamento mental para habituar-se s sries de valncia funcional, indo de 10 a 1,
como escala .
Agora, entra em jogo a teoria do Abade Mermet: 10 sendo o estado de sade perfeita dos rgos,
cada cifra inferior indicar um enfraquecimento sempre mais grave.
Em seguida, tendo nas mos as testemunhas microbianas correspondentes, os instrumentos
somente indicaro se existe o acordo entre testemunha e doena (leso, tumor, inflamao etc).
O diagnstico direto anunciar, por exemplo, um cncer em formao muito antes da deteo ou
auscultao mdica t-lo descoberto, a de uma zona pr-cancerosa, porque, se a testemunha
permite anunciar "cncer", um mtodo de orientao mental srio dar a virulncia do mal em
relao cifra 10, considerada com indicando a atividade mxima do rgo sadio.
Portanto, ter-se-, por exemplo, "cncer", virulncia 1, 2 ou 3; sobre rgo com estado funcional
9, 8, 7. Essas indicaes permitem anunciar uma zona cancerosa ou cncer latente em tal ou qual
parte do corpo. Da mesma forma descobre-se a zona pr-tuberculosa.

162
O exame direto dever exercer-se de modo especial para a circulao do sangue nos braos e
antebraos, para um diagnstico regional da espinha dorsal.
Esta abrange e domina os rgos seguintes:
1. e 2. vrtebras respondem pelas perturbaes enceflicas: insnias, enxaquecas.
3. 5. pelas perturbaes da garganta e do nariz.
6. 8. Bronquites, afeces do pulmo.
9. Doenas afetando o corao.
10. 12. Doenas do estmago e do fgado.
13. 15. Afeces e perturbaes gastro-intestinais.
16. 20. pelas Afeces dos rins e da pele.
21. 24. Apendicite, peritonite.
Enfim, mais abaixo: constipao (priso de ventre) citica; e para terminar: doenas dos
membros inferiores.
Em todas essas buscas, o raio capital que mais amide age, e muitas vezes sozinho; e ele que
permite estabelecer a profundidade da leso.
Mas, o mtodo do dedo em antena parece prefervel ao do acordo mental e fsico a alguns metros
do paciente, e evita a interferncia de ondas parasitas emanadas dos objetos que rodeiam o
operador.
Assim prospeta-se verdadeiramente a primeira zona fludica, isto , a "primeira Aura" do corpo
humano, a "aura fsica"
A seguir, o Sr. Lacroix expe dois mtodos particulares:
a) A mo com o dedo antena em contato com o rgo, pratica-se o mtodo de sintonizao
pendular em relao s testemunhas microbianas e as doenas sucessivamente apresentadas.
O acordo indicar a presena de tal ou qual infeco.
b), Mas, se no se puder dispor de todas as testemunhas necessrias, corre-se o risco de no
poder determinar o mal: aconselha-se, em tal caso o emprego do mtodo de Turenne.
Esse mtodo indicar a vibrao em altura de onda e a virulncia, permitindo detetar em seguida,
seu nome, pelo artifcio do remdio em "ressonncia" demonstrando a doena provvel.

Sintonizao Microbiana Turenne-Lesourd

O material Turenne constitudo por uma rgua de 80centmetros. As extremidades da

graduao "0" e "80" c. so colocados como dois rdiuns.
Emprega-se o pndulo preto, no-metlico.
A testemunha vem diretamente do doente: sangue (uma gota num papel mata-borro branco,
muito limpo, urina posta logo em frasquinho tapado com rolha nova e limpa), ou, ainda, a mo
do doente colocada por cima do rdium a "0" (zero). A onda portadora leva a sondas pendulares
que os nossos detectores desvendaro, indicando a altura de onda em que se classifica a doena
examinada, atravs da testemunha ou amostra do doente e conforme a tabela seguinte e a
graduao da rgua:
ALTURA DAS ONDAS DOENAS NELAS CLASSIFICADAS
13 Encefalite letrgica (algumas vezes em 68), enterococos mormo, poliomielite, escarlatina,
sfilis, varicela, ttano
19 Tuberculose, impaludismo, bacilo Denys, zona, difteria do filhote do pombo.
25 Asma, carvo, influenza, peste, pneumococos, psorase, pirogneo, estafilococos branco e
citrino, vacina, envenenamento lento, gripe, colerina, vibrio stico, sicose
25 e 55 Gangrena, diabetes
50 Fibroma, certos quistos
55 Albumina, amebas, blenorragia, colibacilo, cncer, sarampo, apendicite, bacilus lactis,
aerogneo, tetragneo, sais cloretos, clera das galinhas, carcinoma, lmblias.
55 e 68 Tnias

163
62 Quisto hidrtico, estreptococo, raiva, estreptobacilo do cancro mole, certos reumatismos e,
nas galinhas, o bacilopulorum .
Tumores cerebrais , Coqueluche (tosse convulsa) tifide, sarcoma, varioIa, oxiros, difteria,
meningococos, paratifo, hemofilia, estafilococos dourados, certos reumatismos, clera, bacilo
febre amarela, bacilos perfringens, bacilo piocinico, diplococos da meningite crebrospinhal,
pneumobacilo, micrbio da gripe (isolado em culturas pelo dr. Nebel em 1935), gota
68 Movimento especial: lepra
80 Nada (Esse quadro fica forosamente incompleto)
Completamos esta exposio por um exemplo e as concluses que seguem tais como foram
expostas pelo Sr. R. Lacroix:
Uma gota de sangue d giraes a 25, 62, 68; pois a testemunha microbiana exata colocada em
cada uma dessas graduaes que transformar as giraes em oscilaes (XXIV): a 25 achamos
estafilicocos brancos; a 62 estreptococos indicando infeco; a 68 achamos sarcoma e
estafilococos dourados.
Existe pois uma espcie de cncer maligno com produo de pus, caso grave.
Examinando as oscilaes dadas com cada testemunha pela srie de virulncia j indicada
teremos a ficha seguinte: sarcoma 7; estafilococos brancos e dourados 6; estreptococos 7. certo
que, com essas indicaes, se se trata de um rgo importante como o ffgado, pncreas ou rim, o
valor funcional de um ou de outro ser de 3 ou 4 no mximo e a vitalidade do doente ser de 300
ou mais ainda com marcha rpida para a morte, caso no se circunscreva o tumor ou ser
operado e paralisado seu desenvolvimento.
Nota: Embora o nome de M. Turenne encabece este mtodo, deve-se, para ser justo, recomendar
ao leitor as obras do Sr. Henri Mager: "Nouvelles mthodes de prospection" e "Une science
nouvelle", onde achar a essncia do que M. Turenne desenvolveu e adaptou.
Este ltimo mtodo muito prtico e, se as doenas enumeradas no quadro supra so
incompletas, o mesmo processo permite, em todos os casos, descobrir os remdios prprios
cura da enfermidade assinalada, sendo os mesmos, na maioria dos casos, suficientes para revelar
o seu nome.
Pode-se, ainda, substituir as testemunhas microbianas por cores, .tendo previamente estabelecido
uma tabela cujas cifras de altura de onde esto em sintonizao com as preparaes microbianas.
A seguir, daremos umas tabelas das cores e suas alturas de ondas, e outras de alguns corpos
simples e de diversos sais dentre os mais utilizados em teraputica.

164
Esta tabela mostra a relao que existe entre as cores e as alturas de ondas que podem entrar em
ressonncia ou acordo com quaisquer corpos, matrias, remdios, doenas, pacientes etc., que se
classificam nas mesmas alturas (Devemos nos lembrar que altura de onda o equivalente de
Onda Primria, O-P.).
NOTA: Os raios Infravermelhos compem-se de sete cores do espectro solar, mais o Preto,
excludo o Branco.
Os raios Ultravioletas so formados pela reunio das sete cores do espectro, mais o Branco,
excludo o Preto.
O Preto emite, pois, raios (radiaes) iguais ao Infravermelho, e o Branco raios equivalentes aos
Ultravioletas.

165
166
A altura de onda nessas duas ltimas tabelas (metais e sais) corresponde, quanto sua aplicao,
conjuntamente com as cores, no tocante s doenas, mesma classificao. Ela determinada
por meio da rgua de Turenne, com dois rdiuns colocados a 80 centimetros um do outro. O
nmero que leva o metal ou o corpo simples, na classificao de Mendeleef, pode conseguir-se
com a mesma rgua, pondo o segundo rdium a 92 centmetros, ou bem numa outra rgua em
que os 155 centmetros tiverem sido divididos em 92 partes iguais, cada uma delas representando
a ordem da classificao conforme a lei de Mendeleef que classifica e faz entrar todos os corpos
existentes na Natureza em 8 grupos ou famlias, ocupando o ltimo conhecido a casa 92, que a
ltima.
Buscas recentes deixaram perceber a existncia do corpo 93, que, afinal, foi realmente
descoberto.
O corpo 93 , segundo parece, "uma terra rara". Um telegrama de Paris publicado pela imprensa,
no transcurso de 1939, anunciou que o elemento 93 acabava de ser descoberto pelo fsico Hulbei,
graas ao espectrgrafo inventado h alguns anos pela Sra. Cauchois (conforme comunicao do
Sr. .Perrin Academia das Cincias). Mas o seu nome no foi publicado. O mesmo cientista
definiu, com o referido aparelho, o elemento 85 da mesma classificao, que o "Moldavium".
Nas numerosas experincias a que procedemos reconhecemos que a amostra ntima proveniente
do doente (saliva, urina, sangue etc.) quando entra em acordo com uma cor, se se colocar (na
rgua) a amostra a "0" a cor sobre o rdium a 80 centmetros, experimentando com pndulo
neutro e preto, as giraes que antes eram negativas tomam-se positivas (isso para nossa
polaridade).
Agora, se substituirmos a cor sobre o rdium a 80 por um remdio (este homeoptico, por falta
de preparao microbiana), as giraes continuam positivas se o remdio estiver em
"ressonncia" com a amostra intima do doente. Isto significa que o remdio convm cura do
doente.
Outro remdio qualquer que entre em sintonizao, isto , que no concorde, provoca, aps
alguns movimentos do pndulo, a completa parada do instrumento. Se se tratar de infeco
microbiana, devido falta dessas preparaes testemunhas, no se poder descobrir a causa real,
nem o nome da doena, mas descobre-se o remdio, que, finalmente, pode ajudar a descobrir a
doena.
Sabemos tambm que, se frente mo do doente se apresenta um medicamento incompativel
com a doena, o pndulo, colocado entre os dois (mo e remdio), manifestar a sua repulso,
isto , o seu desacordo por giraes negativas ou por oscilaes transversais aos dedos da mo.
Dar giraes positivas se existir acordo.

167
Com a rgua, pelo processo acima indicado, d-se o mesmo. O operador pode ainda comprovar
os resultados obtidos por outros processos.
Notar-se- que a amostra proveniente do doente pode ser experimentada com um s rdium a
"0". O pndulo indicar to exatamente como com os dois rdiuns (um a "0" e outro a 80), as
cifras correspondentes s famlias a que pertencer a doena em relao amostra.
certo que o nosso processo no pode substituir em resultados os que daria a experincia feita
com testemunhas microbianas, que podem determinar de chofre qual a infeco de que padece o
paciente, e, para o mdico, a indicao exata do medicamento a administrar.
A medicina homeoptica no cogita seno de dar remdios que tm. por fim (nas doenas
microbianas) criar um ambiente interior s vezes refratrio, onde o micrbio no somente ser
prejudicado no seu desenvolvimento e pululao, mas tambm onde no pode mais viver,
acabando por morrer, do que resultar a cura. Isto o que se consegue com os remdios
homeopticos. Resultado idntico do, afinal, as injees dos soros que no so seno remdios
homeopticos tambm, cuja preparao se apia numa base muito diferente, e na qual entram
culturas de bacilos, mortos ou vivos, da espcie causadora da doena que se deseja curar.
Embora existam hoje remdios homeopticos prprios para a destruio dos micrbios e para a
cura dos doentes por eles afetados. Dentre eles citaremos: o colibacilinum, o cancerinum, o
hydrophobinum, o estaphylotoxinum, o estreptoxinum, vrios srums antituberculosos etc.

Da ao e da influncia das cores na cura das doenas

Vimos como um medicamento realmente eficaz, isto , que cura, tem necessidade do "acordo",
"ressonncia", "sintonizao" entre o remdio e a enfermidade.
As experincias repetidas porfia nada mais oferecem de extraordinrio para o radiestesista que,
nos principios desta cincia nova, hesitava em seus primeiros passos no mundo cientfico e
maravilhava-se com as revelaes e indicaes do pndulo.
E coisa bem natural. Mais tarde, as buscas levadas muito alm permitiram descobrir que existia
uma ligao muito estreita entre as cores, as doenas e os medicamentos, e mesmo com todos os
demais corpos.
Tudo est ligado entre si. Uma relao muito intima une, de modo preciso, o que cada um desses
trs vocbulos representa. E essa constatao, pelo que encerra em si, verdadeiramente
estupenda.
As cores tm uma "ressonncia" perfeita com os diferentes casos mrbidos e cada um deles tem
a sua, que lhe prpria; os medicamentos que sintonizam com as enfermidades sintonizam
igualmente com as cores que esto em acordo, isto , em ressonncias com essas mesmas
doenas.
Essas experincias so surpreendentes, se se considerar que seria possivel substituir a cor pelo
remdio para todos os efeitos da cura!
No so coisas maravilhosas?
Isto parece at incrvel!
provvel que um tratamento curativo pelas cores seja mais lento, porm, assim mesmo,
eficiente. Todavia, quem o sabe? Quem pode neg-Io?
Sem dvida, nenhum mdico teria ainda a audcia de tentar tal ensaio. Embora uma tentativa
tmida pudesse consistir em ajuntar ao remdio a cor correspondente, para dar-lhe mais fora,
criando um ambiente mais favorvel.
No haveria que criticar um tal processo, se se recomendasse ao doente levar uma pea de roupa
de baixo, da cor correspondente e prpria para a cura de sua doena, em sintonizao com ela e
com o remdio. Ou, bem ainda, no caso em que a doena fosse perfeitamente localizada, mandar
aplicar, por cima do ponto afetado, um pedao de pano da cor em ressonncia com a doena e
com o remdio. Assim, cor e remdio em acordo com a enfermidade teriam uma dupla
eficincia.

168
Ao descrever o mtodo do Dr. Leprince (captulo XIX), tambm chamado "Cromo Diagnstico",
falou-se, tambm, antecipadamente, das cores, indicando-se o seu emprego sob a forma de
"crans de cores" correspondentes aos diversos casos mrbidos.
No mtodo Turenne-Lesourd, descrito acima (captulo XX), por ns praticado com xito, em
diversas experincias, fomos levados por falta de preparao microbiana a fazer a substituio
por cores. Essas cores podem ser determinadas conforme a sua sintonizao com as preparaes
microbianas e pode-se recorrer, em seguida, a elas, para substituir estas ltimas.
Se no se conhecer a relao existente entre as cores e as ditas preparaes, aquelas podem, em
muitos casos, servir para a determinao dos remdios em ressonncia com elas, e, por
conseguinte, com a doena; e, ainda mais, podem servir de verificao nos casos do emprego de
amostras intimas provenientes dos doentes, a certificar o real valor dos remdios indicados pelo
exame dessas amostras.
preciso assinalar como fato muito significativo tambm o que apresentam as cifras de sries,
quer da cor quer do remdio quer' da enfermidade, cifras que, nos casos de ressonncia, vm a
ser os mesmos. No caso concreto em que os trs elementos - cor, remdio e enfermidade -
sintonizem e concorrem entre si para restabelecer um equilbrio rompido, destruido por uma
alterao funcional das clulas vivas de certos rgos, as cifras de srie de cada um tornam-se
iguais.
certo que os remdios que sintonizam com a enfermidade seriam suficientes para restabelecer
o equilibrio, mas, s vezes, a juno de uma cor no seria suprflua.
Ao emprego das cores que acabamos de descrever, no se limita o beneficio que o seu uso em
radiestesia pode proporcionar. Sintonizam ainda com todos os corpos e todas as matrias. Numa
prospeco pode-se descobrir um corpo qualquer, um metal, por exemplo. A experincia foi
renovada vrias vezes confirmando a precedente. A dvida, s vezes, apesar dessas experincias
repetidas, su.bsiste ainda, e o operador hesita em pronunciar-se apesar de algumas operaes de
recortes que confirmam os resultados anteriormente obtidos.
Como ltimo expediente, para suprimir todas as dvidas, emprega-se a testemunha exata que
dar certamente a soluo buscada, e a confirmao de terem sido ou no exatas as operaes
precedentes.
Em prospeco, contudo, no se pode ter, no bolso, todas as testemunhas correspondentes a
todos os corpos e a todos os minrios e metais. Graas, porm, sintonizao das cores, com
todos os corpos, em geral, se pode ter em pequeno volume todas as cores em
ressonncia com os diversos metais e minrios, pedaos de papis ou de fitas dando as cores do
espectro, alm do branco e do preto, e ainda outras cores resultando da combinao das cores
primitivas entre si, formando novos tons que fornecem todas as cores capazes de sintonizao
com a maioria dos corpos da natureza e a de composio complexa. Escolhendo na coleo
assim constituda a cor que deve corresponder ao metal ou ao minrio prospectado, tal cor
constituir a testemunha e poder substituir a testemunha real proveniente de um corpo idntico,
dando com toda a preciso desejvel o mesmo resultado, bastando, no caso estudado, um
pequeno fragmento do mesmo metal ou minrio, servindo de testemunha.
As cores, como se v, possuem virtudes e propriedades desconhecidas at agora e que os estudos
ininterruptos de pesquisadores incansveis finalmente descobriram.
No emprego das cores, podem-se juntar duas ou mais para constituir uma cor mista inexistente
nas que se possuem, nem dentre as das sete cores do espectro. Assim, uma fita amarela com uma
azul poder dar um verde mais fraco ou mais carregado que a fita verde do espectro, e, juntas,
estarem em ressonncia com as radiaes de um minrio dado, ou de um metal, de um remdio,
de uma doena.

COMPRIMENTO DA ONDA HUMANA

Vrios radiestesistas e dentre eles alguns de alto valor cientfico, como os que j tivemos ensejo
de citar, declaram que a onda humana de 8 metros.

169
Comprovam-no com uma testemunha humana colocada sobre um rdium, ou no tendo outro
contato seno a rgua de medida norteada na direo N-S que d aos 8 metros,
aproximadamente, o comprimento da onda caracterstica d pessoa.
Esse comprimento vai diminuindo conforme o estado de sade do sujeito. Dessa observao tira-
se uma regra perfeita para o diagnstico dos doentes e a aplicao dos remdios teis.
Qualquer produto, metal, cor, remdio, alongando o comprimento da onda do doente, lhe
favorvel.
Verifica-se o fato, pondo nas mos do paciente ou depositando sobre a testemunha empregada
(substituindo a pessoa se esta no est presente) o produto, metal, cor, remdio para constatar o
alongamento da onda.
A dificuldade, porm, que raros so os radiestesistas que dispem de 8 metros, ou pouco mais,
no meridiano N-S, em seus apartamentos.
Para suprir essa dificuldade emprega-se um "ondmetro" de rdio. o paciente mesmo que
manobra o condensador, de capacidade muito reduzida e desmuItiplicada.
Todo alongamento de onda favorvel.
Os. autores Turenne e Lesourd declaram-se intimamente convencidos de uma constatao: uma
doena de altura 55, por exemplo, ser vitoriosamente combatida por um medicamento da
mesma altura, mas se for possvel com onda de maior comprimento.
H radiestesistas que medem o comprimento de onda humana pondo a extremidade dos seus
dedos em contato com a extremidade de um metro, dando a distncia extrema em que o pndulo
manifesta suas reaes, pelo comprimento da onda da pessoa.
Para ns, esse comprimento marca o mximo da distncia at onde chega a sensibilidade da
pessoa. Mas essa medida carece de preciso e pode variar de 5 a 10 centmetros, mais ou menos.
Empreguemos esse processo de medio para conhecer o potencial de um remdio, entre um
doente (ou uma amostra ntima dele) e um remdio j aprovado para a cura, ou para conhecer o
potencial maior entre alguns remdios dados. Assim, constatamos comprimentos de 1, 2, 3
metros e at mais, confirmando que o potencial curativo do remdio e sua eficcia certa e
indiscutvel tanto maior quanto maior a distncia.
Quando dois ou mais remdios se apresentam igualmente bons em aparncia,' essa experirtcia
determinar com exatido qual dentre eles deve ser considerado mais apropriado para a cura,
sem que por isso se eliminem os demais, que tambm podem ser valiosos. Assim, por exemplo,
com o emprego da rgua Turenne, a altura de onda da saliva, no caso prprio de um doente, por
ns examinado, deu: 13 - 19 - 25. Nesse caso especial o escarro encerra em si 3 casos mrbidos
correspondentes aos compreendidos nas trs famlias em que se classificam as alturas de ondas:
13, 19 e 25 .
O doente pretende sofrer de um ataque de gripe: tosse com acessos freqentes, respirao difcil,
sibilante, roncosa, expectoraes difceis e insuficientes das mucosidades abundantssimas da
laringe e dos brnquios. Ainda mais, o doente padece de uma diarria rebelde h mais de ano.
Ensaiaram-se os seguintes remdios: Antimonium Tartaricum, Jpecacuanha, Arsenicum Album,
Arsenicum Iodatum, Nux Vmica, Causticum Sulphur, Hepar Sulphur e Bryonia. Dentre todos
esses remdios, s o Causticum C-30 transformava as primitivas giraes negativas das salivas
em giraes positivas sobre a trs casas, isto , nas trs alturas de ondas 13, 19 e 25. Receitou-se
pois o Causticum que transformou as giraes dessas trs alturas em positivas.
Dois dias depois, examinando-se nova saliva, dava s 19 e 25. O Causticum continuava
indicado. O 13 desapareceu. No dia seguinte nova saliva foi examinada; obteve-se somente a
altura de onda 25, a de 19 por sua vez no mais se manifestou.
Supusemos ento que se tratava de asma, ou de bronquite asmtica e, talvez, ao mesmo tempo,
de certa forma de gripe intestinal causadora da diarria. Tornamos a ensaiar, um aps outro, os
remdios j mencionados e constatamos a mudana das giraes negativas da saliva em giraes
positivas fortemente acentuadas com Bryonia, Nux-Vmica e Sulphur, porm mais fracamente
com este

170
ltimo. O Causticum, que nos dias precedentes se apresentava enrgico, perdera todo o potencial
curativo e era substitudo pelos trs ltimos remdios que acabamos de assinalar.
A saliva dava ento: Alt. 25 e C - 90
Bryonia e Nux-Vmica: Alt. 25 e C - 105
Sulphur: Alt. 25 e C - 90
Dos demais remdios ensaiados, alguns deles se manifestaram bons, porm mais fracos, o seu
comprimento de ondas era C-85, inferior da saliva.
A temos a prova de que a igual altura de onda, o remdio cujo comprimento de onda for maior
ter maior eficcia, corroborando o que j foi dito acima. Constatamos nesse dia, com o uso dos
dois medicamentos mais indicados, uma melhora muito sensvel: diminuio da tosse e ao
mesmo tempo das expectoraes.
No outro dia de manh, examinou-se nova saliva que deu, como o exame do dia anterior: alt. 25
e C. 90. Foram receitados os mesmos remdios: Nux-Vmica C-5 e Bryonia D-3.
Com um dia mais desse tratamento curativo, um novo exame de saliva do doente deu ainda: alt.
25 e C. 90, ficando, portanto, indicados sempre os mesmos remdios, com os quais quase
desapareceu a tosse, verificando-se, ao mesmo tempo, uma grande diminuio das mucosidades
cuja expectorao se tornaria muito mais fcil (Ver Fig. 11).
A diarria, que nos dias anteriores, progressivamente, se modificara, cessou, dando lugar a
evacuaes normais.
Expusemos esse caso entre muitos outros para mostrar a faciliade com que se pode fazer uso do
mtodo Turenne-Lesourd, ligeiramente modificado na sua aplicao, por no podermos dispor de
preparaes microbianas.
Apesar dessa falta, demonstramos que o mtodo pode dar excelentes resultados com o emprego
de outros medicamentos.
Pela nossa descoberta do Mtodo das Fichas, solveram-se todas essas dificuldades e foi
facilitado o estudo e a aplicao das preparaes microbianas, sem possu-Ias (ver Captulo XVI,
Mtodo das Fichas - Seu Emprego).
Un acquittement en Tchecoslovaquie
Bulletin de l'Association Intemationale des Amis de Ia Radiesthesie Paris, Fevrier-Mai 1937.
Je suis heureux de vous signaler que le Prager Tagblati, n.o 226 du 27 Septembre 1936, relate les
debats d'un procs qui dure depuis 2 ans et qui vient de se terminer par l'acquittement de M.
Philipp PELLER, radiestesiste de Fiedeck (Tchecoslovaquie) qui tait poursuivi pour exercice
illegal de Ia medecine, parce qu'il avai a differentes reprises, tabli des diagnostiqs l'aide de son
pendule.
"Les experientes concluentes faites dans Ia salle d' audience et le rapport de I'expert M. Le Dr.
lng. Anreas CSEH ont convaicu le tribunal de MARAWSKA (MAHRICH OSTRAU) que
l'accus, qui n'apas prescrit de medicaments, n'est pas coupable.
Le fait d'etablir um diagnostique l'aide du pendule, ne constitue pas le delit d' exercice de Ia
medicine et ne peut tre considr comme une tromperie".

APRECIAES QUANTO A EFICINCIA DOS REMDIOS EM GERAL

Extramos da obra do Sr. Henri Lacroix l'Henri (Manuel theorique et pratique de Radiesthesie),
resumindo-a, uma parte consagrada exposio das idias e princpios que guiam o Dr.
Chavanon, nos seus trabalhos em geral e nos de preparao de remdios que, ele mesmo "imps-
se", para ter a certeza de quais realmente curavam.
"J, em 1648, Rhumelius dizia: Os efeitos de um medicamento diferem em fora do modo como
foi preparado, mesmo aplicado a doenas da mesma origem".
"Por que, interroga o Dr. Chavanon, que se gloria de ser um verdadeiro mdico", por que, tantos
doentes permanecem enfermos, quando tm em si, ou perto de si, os remdios prprios e de que
se utilizam para seus casos?

171
" porque o remdio, exato de nome, foi mal-preparado." Ns, ajuntaremos: "e muitas vezes
tambm, muito mal-aplicado pelo prprio doente".
Citamos aqui o exemplo dado, a propsito, para prova: suponhamos que um farmacutico tenha
que realizar diluies de calndula. Para ter uma boa tintura dessa planta, preciso que tome em
conta diversos fatores: lugar, orientao, qumica do terreno, radiaes do subsolo, altitude,
poca da colheita, lua, astrologia etc. Em realidade, para escolher a melhor "tintura-me", ou a
diluio melhor obtida da T. M. escolhida, no h seno um processo rpido? a a radiestesia
sria, que possa ajudar a experimentao qumica dos remdios. Mas, a verificao absoluta e a
neutralidade do pensamento em tal momento so indispensveis e dificilmente realizveis.
Nisto consiste o escolho da radiestesia.
Essa cincia nova pode analisar domnios da matria e do esprito, e embora no seu perodo de
balbuciaes, isto , nos seus primeiros passos, as concluses metafsicas que desde j est
habilitada em dar amontoam contra ela uma forte maioria dos adeptos das cincias ditas
positivas.
O Dr. Chavanon deseja que se leve em conta, na colheita das plantas, certas radiaes astrais.
Cita a ao da lua sobre a "pulsatila" notadamente, e d uma exposio sumria sobre a "vida" do
remdio.
"Nunca, diz ele, uma diluio feita com gua distilada dar o mesmo resultado que o obtido
"gua viva"; e a vida da matria a diluir ainda mais importante que a do seu solvente.
Para que valer-se de "Aurum metalicum", extrado de uma folha de ouro, isto , de um produto
deteriorado pelo fogo, em lugar de comear pela triturao de uma "pepita" de ouro (ouro nativo
amorfo), portanto de um metal "vivo". Para que utilizar "Iodum" de preferncia aos colidos
"vivos" das algas "Aestus"?
Quanto tomada dos remdios, o Dr. Chavanon escreve: "a fato bem conhecido dos
radiestesistas que cada cor emite radiaes que lhe so prprias, e mesmo bem diferentes
segundo as tonalidades diferentes da mesma cor. Nunca se deveria colocar rtulos, nem cpsulas
coloridas nos tubos ou frascos de remdios (estes devem ser sempre de vidro branco) e as tampas
constitudas s de rolhas de vidro esmerilhado ou de corcho parafinado, sendo os rtulos de
papel feitos de pasta de madeira bruta, impressos em preto com uma tinta preparada somente
base de carvo.
Caso contrrio, o tubo de grnulos ou tabletes banhado numa radiao de emisso constante e
de saturao progressiva da cor presente, no interior do vidro que contm o remdio.
Aqui, nos permitimos uma observao que j notamos acima a respeito da influncia da cor
quando esta representada num papel com duas cores diferentes, uma na frente e outra no verso.
Constatamos que a cor exposta luz a que emite radiaes; a cor oposta, ou neutralizada, ou,
por motivos desconhecidos, suas radiaes no afetm o pndulo. Tiramos portanto a concluso
seguinte: um rtulo impresso sobre papel vermelho na frente, e branco atrs, que a parte por
onde se pega o vidro, as radiaes vermelhas no afetaro o contedo; quanto ao branco que, em
geral, neutro, nenhuma ao poder ter.
Uma grande importncia se deve dar s provas por demais convincentes, em que o pndulo
demonstra saciedade o quanto conduz ao caminho da verdade, e nas questes controvertidas a
razo e a verdade esto sempre ao seu lado.
As citaes para essas provas so to numerosas que livros inteiros no bastariam para apont-
Ias todas em seus pormenores. Por outro lado, o presente Manual no pode estender-se nessas
questes, e no tem a pretenso de por um p mais avante no tocante a questes teraputicas e
patolgicas por no ser o fim que se prope o autor; limita-se, portanto, a uma pequena
exposio sumria e elementar, suficiente para determinar a ecloso do desejo de satisfazer o
estudo e a curiosidade dos amadores e dos estudiosos. A uns e a outros, aconselhamos a leitura
das obras especiais dos doutores Lesourd, Leprince, Maleix, dos engenheiros Christophe,
Turenne, Voillaume etc. Recomenda-se tambm a Revista "L'Homeopathie Moderne". (Ver essa
revista, no. 1. de Maro de 1934).

172
Quanto aplicao e uso dos remdios concernentes aos mtodos: Alopatia, Homeopatia,
Fitoterapia, Seroterapia, etc. tudo se reduz em realizar acordos entre remdios e doena, pelos
mtodos radiestsicos. Exemplo: Vermes intestinais detectados, a forquilha saltar entre o sujeito
e testemunha homeoptico ou um purgante aloptico.
O pndulo parado, com um remdio qualquer ou vrios, se movimentar logo, amplificando seus
movimentos - giraes positivas - com o remdio exato.
Para o exame direto, empregar-se- o mtodo seguinte: colocar na mo do doente,
sucessivamente, todos os remdios prejulgados favorveis cura e, entrementes, no perder de
vista os movimentos do pndulo (ver fig. 11). O remdio exato, quando na mo do doente,
restabelecer o movimento normal do pndulo, e volvem ao seu estado normal as vibraes do
rgo enfermo.
Essa observao abre um vasto campo de experimentaes para a cura pelo banho de radiaes
de um remdio, sem ser necessria a sua ingesto.
Nos estudos e experincias publicados na obra dos Drs. Bureau e Bourru, do Hospital Maritime
de Rochefort sur Mer, "Ao dos medicamentos distncia", editada em 1885. esses doutores-
assinalavam os efeitos quase imediatos (ao cabo de algumas dezenas de segundos) de certos
produtos medicamentosos, aproximados a pequena distncia do paciente, que resultavam efeitos
anlogos aos produzidos pela ingesto, porm num tempo incomparavelmente mais curto.
verdade que essas experincias foram feitas sobre pessoas anormais, nossas conhecidas,
pessoas hstero-epilticas, postas em estado de sonambulismo (Sono hipntico).

Cadveres
A cifra de espcie do homem 19, segundo o Abade Mermet.
O cadver conserva essa cifra especfica, 19, como tambm a cifra e o sentido de rotao que
determinam o sexo e a sua cifra pessoal.
O abade Mermet d a lista seguinte, conforme a idade das pessoas quanto cifra pessoal:
Homem - 65 anos - 23
- 58 - 24
- 36 - 21
Adolescente - 16 - 15
Mocinha - 14 - 14

Essas cifras so aproximadas e prprias do Abade Mermet.

Num cadver reconhece-se e descobre-se, como num corpo vivo, os traos caractersticos do
homem vivo, assim como os seus defeitos (taras) .
O Sr. Ren Lacroix I'Henri nota as reaes que percebe com a forquilha: sobre o cadver de
homem, 5 saltos; sobre o de mulher, 2 somente. Para ele, a cifra da srie humana, operando com
o pndulo de 30, dando giraes sobre a mulher e oscilaes sobre o homem.
Por exemplo, num crnio masculino, o pndulo d giraes.
Quanto a ns, achamos:
Cabea de homem vivo, giraes positivas;
Cabea de homem morto, giraes negativas;
Corpo de um e outro, oscilaes;
Cabea de mulher viva, giraes negativas;
Cabea de mulher morta, giraes negativas;
Crnio de mulher, giraes negativas;
Crnio de homem, giraes positivas.
Para determinar se se trata de ossada humana ou animal, poderemos utilizar as cifras de srie, ou
melhor ainda, tomar em mo testemunha (osso humano, de sexo conhecido). Nessa operao
conveniente ter disposio ossos dos dois sexos.
Quanto a cadveres, existem os trs raios radiestsicos.
As radiaes de um cadver so muito ntidas e podem captar-se sem a ajuda de testemunha.

173
Nas buscas de cadveres, o operador deve precaver-se contra certas perturbaes fsicas e
emoes que alguns ressentem. Ainda mais, deve-se notar que, s vezes, pode-se encontrar
"remanncias" e tambm "imagens" que iludam o operador.
Aqui preciso observar as diferenas muito sensveis que existem entre as cifras dos dois autores
acima citados. Do que consta, deve-se concluir que cada operador poder ter, para si, cifras ainda
mais diferentes, com as quais conseguir contudo os mesmos resultados.
Mas, essa ltima concluso no pode aplicar-se a principiantes, seno a radiestesistas j bastante
treinados.

RADIAES NOCIVAS - CAUSAS DO CNCER

De algum tempo para c, tem-se reparado que, realmente, existem habitaes desprovidas de
salubridade desejvel. Apontam-se certas casas em que os diferentes moradores padecem de
incmodos e de certas doenas, das quais muitos morreram.
Uma dessas doenas, mais notvel e mais temvel, o "cncer".
precisamente essa doena que aparece mais freqentemente. Outras enfermidades cuja causa
ou origem no se atribui s radiaes - h pouco acoimadas de funestas - podem agravar-se,
porm, nas pessoas que vo sofrendo sua influncia perniciosa.
Assim, a tuberculose, a anemia etc., podem, sob tais radiaes, chegar mais depressa a um
desenlace fatal.
As perturbaes cardacas, esplnicas etc., acham ambiente muito propcio. Apontam-se certas
habitaes em que, sucessivamente, vrios dos moradores que nelas tm vivido acabaram
morrendo de cncer.
A causa provocadora dessa enfermidade, aps as buscas e estudos radiestsicos, atribuda a
betas, cavidades, correntes d'gua, ou a guas estagnadas subterrneas, ou tambm devido
proximidade de certos minrios, tais como os de chumbo ou de mercrio, cujas emanaes so as
mais nocivas, quando atingem os quartos de dormir. E se as camas se acham exatamente sobre
camadas geolgicas heterogneas, defeitos do subsolo que do passagem a fortes correntes de
gua ou em lugar com depsitos de guas estagnadas no subsolo, as radiaes se tornam ainda
mais prejudiciais.
As radiaes nocivas no afetam somente o andar trreo, mas todos os demais andares que lhe
so superpostos, seja qual for o seu nmero.
A nocividade dessas radiaes no culminar, cada vez que se apresentar um desses casos, at
criar um terreno pr canceroso ou mesmo determinar uma leso dessa natureza, na pessoa cuja
cama estiver exatamente sobre o local das radiaes funestas, mas pode ocasionar diversos
incmodos patolgicos que dificilmente os mdicos vencem.
Hoje, conhecidas geralmente as causas, recomenda-se aos doentes mudar de habitao ou, pelo
menos, mudar a cama do seu lugar habitual, onde, em geral, toda a gente permanece por um
tempo que varia de um tero a um quarto das 24 horas dirias, isto , 6 a 8 horas seguidas.
O abade Mermet diz que, das observaes que pde fazer em numerosos doentes, 20 a 30%, pelo
menos, sofrem em virtude dessas radiaes perniciosas que os mdicos em geral desconhecem .
Todas as radiaes contudo no so nocivas, como as que provm de guas potveis, por
exemplo.
Mas, h outras que so carregadas de emanaes funestas que podem ocasionar o cncer, o
raquitismo, o linfatismo etc. Quando provenientes de guas, o pndulo permite distingui-Ias,
depois de comparadas com as guas conhecidas, quanto sua nocividade.
As guas estagnadas so, as mais das vezes, as culpadas.
Para decobrir as correntes de gua preciso recorrer a um radiestesista que far a verificao - in
loco - ou ento, em caso de impedimento, dar-lhe uma planta da casa (plano horizontal e
orientao N. S. do terreno), com os traados dos alicerces (Fig. 54):

174
Diz o Abade Mermet que as radiaes perniciosas descobrem at nas pessoas moradoras dessas
casas, como tambm nas suas fotografias.
Essa possibilidade poderia servir de prova flagrante da real existncia das emanaes nocivas.
Descobriram-se aparelhos especiais para neutralizar e tambm para desviar as emanaes
perigosas.
O Dr. J. Regnault de Toulon (Frana) construiu dois neutralizadores, um para prospeco e outro
para neutralizao das ondas nefastas, provenientes dos raios especficos radiotelricos, das
guas, das betas e de certas jazidas minerais. Este ltimo aparelho pode neutralizar as ondas
perniciosas num raio de 270 metros.
Citaremos tambm o "radio-campmetro" (do Dr. Larvaron, engenheiro agrcola) que rene a
diversas outras aplicaes a de servir de neutralizador. Mencionamos igualmente o "Aspironda"
do Abade Mermet (instrumento j me.ncionado no captulo XV).
A neutralizao noturna e diurna dessas radiaes perniciosas pode consegir-se sobre as
pessoas pelo emprego de "circuitos oscilantes" do Dr. Georges Lakhowsky.
s radiaes radiotelricas juntam-se as radiaes csmicas. As pessoas fortes e de boa sade
podem resistir por longo tempo s radiaes nocivas, ou quando menos, aparentemente, no
parece que se altere sua sade. Mas, as pessoas fracas, cuja sade est algo alterada, esto
sujeitas ao de tais radiaes. As pessoas nervosas sofrem ainda mais essas influncias.
A radiestesia permite descobrir diversas doenas, tais como a tuberculose, o cncer e outras
ainda, muitos meses antes que o diagnstico mdico possa reconhecer seus sintomas; isto ,
quando estas doenas esto ainda em formao, ou em estado latente.
Assim, o mdico pode dispor, de antemo, de uma medicao preventiva, o que muito mais
fcil que procurar curar a enfermidade quando francamente declarada.
A radiestesia tem a possibilidade de poder determinar a causa dos males de que sofrem pessoas,
sem que os mdicos a reconheam.

175
Esses doentes so pessoas que diariamente ficam expostas s radiaes nocivas do subsolo. Tais
radiaes, como dissemos acima, atravessam todos os andares de uma casa. Mas, nos quartos
de dormir em que mais se fazem sentir suas nefastas manifestaes e seus mais funestos efeitos,
porque onde a pessoa permanece mais tempo sob as influncias perniciosas das emanaes,
impedindo-Ihes desfrutar de um sono tranqilo e reparador.
Para muitas pessoas de grande sensibilidade, as correntes de guas subterrneas, as betas secas
ou midas e as jazidas minerais provocam insnias que impedem o descanso noturno e
enfraquecem; e, quando dentre elas, a sade acha-se alterada, o caso mrbido de que padecem
corre o risco de agravar-se.
Somente radiestesistas ou tele-radiestesistas podero, com os seus aparelhos, descobrir a fonte
perigosa, a origem do mal-estar e dos demais incmodos das pessoas expostas s radiaes e
influncias nocivas do subsolo.

VERMINOSE

A verminose tornou-se, em certos pases, uma praga qual no se d suficiente importncia,

embora constitua um verdadeiro flagelo; em diversos lugares, ou melhor, em todos os lugares
onde a higiene e os habitantes vivem em constante rebeldia.
Nos povoados algo importantes, no haver dificuldades de cura para os parasitados: doutores e
remdios acham-se mo dos doentes. O mesmo, porm, no se d quanto aos habitantes do
campo e para estes, sobretudo, que abrimos este captulo, considerando-o dos mais teis e
necessrios para instruir sobre o assunto aos moradores em lugares afastados das cidades.
particularmente nos pases quentes que a verminose faz mais numerosas vtimas, sendo que as
povoaes so mais ameaadas pelos diversos parasitas que vivem custa do corpo humano,
empobrecendo-o e definhando-o fsica e moralmente.
Conjuntamente, existem ainda outros parasitas infinitamente pequenos que determinam, quer no
homem quer nos animais, doenas conhecidas sob o nome de enfermidades microbianas.
Estes infinitamente pequenos, bactrias ou bacilos vrus e extravrus, que constituem as sries de
seres microscpicos, so os micrbios.
Estes animlculos se insinuam insidiosamente, do exterior para o interior dos organismos vivos,
e desenvolvem-se em colnias numerosssimas em diversas regies, elegendo, cada espcie, o
sistema ou o rgo para o qual tem maior propenso.
Esses micrbios no entram na categoria dos parasitas que constituem a verminose; so
invisveis a olho nu, salvo poucas excees; os parasitas da verminose so vistos com facilidade,
sem auxlio de microscpio.
Todas as partes do organismo humano tm seus parasitas prprios.
s vezes, nos mesmos rgos, como nos intestinos, por exemplo, vivem e se desenvolvem, numa
pululao assustadora, uma fauna numerosa de diversas espcies, que cria no organismo assim
afetado um estado mrbido, dificil, s vezes, de ser vencido pelos remdios conhecidos, quando
tardiamente aplicados. Vimos morrer margem do serto diversas crianas de 7 a 9 anos,
atacadas por lombrigas, devido aos descuidos e ignorncia dos pais.
A fauna intestinal encerra nas suas espcies os tipos mais monstruosos dentre os parasitas
humanos. Pelos prejuzo e incmodos que causam economia e sade, devem ser descobertos
e combatidos a tempo, para sua completa extino.
Os mais perigosos desses parasitas so os que difcil e raramente aparecem nas dejees, as quais
s comportam uma infinidade de ovinhos cuja descoberta exige o microscpio. Mas, dentre estes
existem poucas espcies.
A radiestesia pode, sem exceo, denunciar a existncia e a presena, nos indivduos, de
qualquer uma das espcieis conhecidas e cientificamente estudadas, desde as mais nfimas dentre
os seres vivos, bactrias, vrus, isto , todos os germes microscpicos que do lugar s
enfermidades microbianas, at as enormes lombrigas e as tnias, de muitos metros de
comprimento.

176
A verminose que afeta o homem e os animais compreende em geral parasitas bem visveis a olho
nu. As anquilostomases, que constituem a praga mais temvel no Brasil, medem um centmetro,
e so muito semelhantes aos oxiros, a cuja famlia pertencem (Nematides) .
A expulso dos vermes maiores, quando conhecida a sua presena, geralmente no oferece
dificuldades. O perigo que apresentam os parasitas quando se ignora a sua existncia no corpo,
ou quando houve descuido no tratamento dos doentes parasitados.
As principais vtimas so as crianas quanto a lombrigas e outros vermes grandes, pois no
sabem ou no podem expressar com clareza suficiente as dores que sentem; todavia, se os pais
forem atenciosos no deixaro de perceber as causas dessas perturbaes em seus filhinhos. Um
tratamento rpido pe essas crianas fora de perigo. Os do campo devem lev-Ios logo cidade,
para a consulta mdica.
Em todos os casos, o pndulo radiestsico ser o melhor dos prospectores e informadores. Com a
ajuda dos seus prestigiosos servios o radiestesista experiente descobre logo a presena do
inimigo.
No somente para o homem, mas tambm para qualquer animal, o pndulo ser o guia luminoso
que expor, vista do operador, a presena dos parasitas e dar a conhecer sua espcie.
Em todos os casos (fora da verminose propriamente dita) em que se encontra o homem com
enfermidades microbianas, o pndulo elucidar todas as dvidas que possam surgir.
Intil ser insistir em demonstrar os servios preciosos que presta esse modesto e pequeno
instrumento que o pndulo, quer nas mos de leigos em cincias mdicas quer nas mos de
doutores em medicina, mais aptos e habilitados a servir-se dele para curas, em virtude de seus
estudos especiais e o profundo conhecimento que tm do corpo humano e das doenas que sem
atac-lo.
Mas o nosso estudo da aplicao da radiestesia descoberta e cura da verminose de que
tratamos sob um ponto de vista geral no somente a de que o homem padece, mas, tambm, a
que ataca quaisquer seres vivos, porque no h nenhum deles que no leve em si seus prprios
parasitas, independentes dos que contraem ao acaso.
Os parasitas que afetam os animais domsticos so preciamente os que, conjuntamente, atacam
os homens, e devem, por isso, ser mais seriamente combatidos e perseguidos. No h criao que
escape. E, se geralmente, a grande criao no morre; entretanto gravemente afetada no seu
desenvolvimento e no seu estado sanitrio. O mesmo se d com todas as pequenas criaes de
qualquer espcie.
Os cuidados a tomar so simples, porm preciso, antes de tudo, saber reconhecer dentre os
animais criados, quer nos grandes, quer nos pequenos, at na criao avcola, quando existem
vtimas parasitados, e a espcie desses parasitas, a fim de aplicar o remdio mais acertado para a
cura.
Reconhece-se a presena dos parasitas e a sua espcie da mesma maneira como se reconhece a
doena de qualquer animal. Tudo quanto se tem dito e exposto para descobrir no homem doente
o rgo afetado vale para a prospeco mdica dos rgos de um animal em estado mrbido,
mesmo quando a causa principal a verminose.
O modo radiestsico de operar sempre o mesmo, de acordo com as mesmas regras e mtodos.
No temos, pois, que nos deter expondo-os novamente neste captulo.
O leitor encontr-Ios- descritos em diversos outros captulos, como nos que tratam da seleo
dos remdios e de sua aplicao conforme as doenas, e sobretudo no captulo X, "Extenso do
emprego do pndulo e dos mtodos radiestsicos ao tratamento das doenas dos animais
domsticos".
Com a nossa descoberta do emprego das fichas, este pode estender-se tambm ao caso da
verminose; expomos a seguir o modo de aplicar esse novo mtodo que rene, na sua
simplicidade, vantagens prticas e econmicas para os operadores e mais particularmente para os
habitantes do campo que carecem ds meios para procurar amostras-testemunhas, e para se
proverem dos remdios adequados. Para a verminose podem usar-se diversos medicamentos
caseiros, dos que se tem geralmente mo e que se costuma empregar.

177
Mas, com o uso do pndulo, os vermes so identificados e o instrumento indicar dentre os
remdios caseiros os mais eficazes quanto espcie dos vermes que se quer combater. Ainda
mais, o pndulo indicar as doses certas que convir dar em cada caso, quer em uma, duas, ou
mais vezes.
Lembramos aqui que a dosificao dos remdios se obtm pelo acordo mental, depositando, ao
mesmo tempo na mo do doente, em pequena quantidade, o remdio para uma dose diria, por
exemplo, at que o pndulo suspenso por cima d giraes positivas indicando o limite da dose.
Isso no caso em que o pndulo esteja de incio oscilando ou girando negativamente ou se
conservar parado.
O pensamento do operador deve cingir-se exclusivamente operao que est praticando,
evitando qualquer distrao.

A verminose no homem e nos animais

A verminose no homem e nos animais, isto , nas criaes, pode ser descoberta de maneira muito
simples por intermdio do pndulo. Ainda mais, este instrumento dar a conhecer a espcie dos
vermes parasitrios que infestam o tubo intestinal, quer do homem, quer dos animais
examinados.
Essa prtica tem uma grande importncia para as curas, porque permite selecionar com maior
segurana e acerto o remdio especificamente adequado.
Para determinar a espcie dos vermes detectados, o operador valer-se- de testemunhas, se puder
arranj-Ias. Mas para os habitantes do interior e os criadores, a procura de tais testemunhas
torna-se dificlima, seno impossvel; quanto anlise das fezes, dejees, achamos que a
dificuldade seria muito maior e excessivamente onerosa.
Portanto, para a defesa prpria do homem e a de suas criaes, das graves conseqncias que
traz a verminose, em tais condies seria quase impossvel, no de se curar - porque h sempre
mo remdios caseiros e outros da botica prxima -, mas de determinar a espcie de vermes que,
uma vez conhecidos, facilitariam a escolha adequada do remdio.
Assim mesmo, o criador-operador ter ainda diante de si um obstculo assaz dificil de vencer: a
ignorncia dos nomes das variedades e numerosas espcies de vermes parasitas dos intestinos,
quer da fauna intestinal humana quer da dos animais domsticos e das criaes em geral.
Listas desses parasitas deveriam ser publicadas, indicando os nomes dos que afetam mais
particularmente o homem e as diferentes espcies de criaes. Assim, cada criador poderia
estabelecer fichas para o seu "uso" prprio.
A aplicao do pndulo radiestsico para a cura da verminose nos animais domsticos e os de
criao a mesma que a descrita para os homens, nos casos das diversas afeces mrbidas que
os atacam.

Exposio do mtodo das fichas aplicado verminose

Apontam-se fichas, cada uma com o nome de um dos vermes que costumam estabelecer-se no
intestino humano e que so os causadores dos graves incmodos de que padece muita gente e,
sobretudo, as crianas.
Colocam-se essas fichas numa mesa, formando um pequeno arco de crculo e a 8 ou 19 cm uma
da outra; e mais ou menos no centro do arco, manda-se pr a mo do doente, ou um objeto
ntimo ou, ainda, na ausncia do paciente, uma ficha com o seu nome. Pronto esse dispositivo,
suspende-se o pndulo entre as fichas e a mo do doente ou dos objetos ntimos ou a ficha com o
nome do doente.
Aps algumas giraes quer positivas quer negativas, o pndulo oscilar, e suas oscilaes
dirigir-se-o de modo ntido e inequvoco, aps vrias hesitaes, para uma das fichas cujo nome
indicar o verme que afeta o organismo do doente.

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Para verificao dessa primeira experincia, pode-se pr na mo do doente se estiver presente,
uma aps outra, as fichas com os nomes dos vermes: as giraes positivas do pndulo suspenso
acima dessa mo confirmaro que o parasita o que est designado na ficha que o doente tem na
mo, naquele instante.
Outro meio de verificao consistir, com a presena ou no do doente, em colocar a ficha do
seu nome e a que leva o nome do verme, a 20 ou 30 cm uma da outra e suspender o pndulo a
meia distncia: As giraes positivas demonstraro se h sintonizao entre as duas fichas e se o
verme apontado o causador dos incmodos do paciente.
Pode dar-se o caso em que o pndulo, na primeira experincia, indique a presena de mais de um
verme de espcie diferente; as duas verificaes subseqentes devero sempre confirm-Io.
Confirmada a existncia do verme e determinada sua espcie, falta ainda fazer a esc61ha do
remdio mais eficaz para mat-Io ou expeli-Io.
Para esse fim, opera-se exatamente como para a descoberta do parasita, substituindo-se, na
primeira experincia, as fichas com o nome dos vermes por outras com os nomes dos diversos
remdios conhecidos, prprios para a destruio dos parasitas, ou, melhor ainda, pelos prprios
remdios, se acaso houver mo, sem mudar os demais do primeiro dispositivo, isto ,
conservando o objeto ntimo do doente ou a ficha que o representa, no mesmo lugar. Se, porm,
o paciente estiver presente, a sua mo substituir vantajosamente objeto e ficha. O pndulo
suspenso como j foi dito na primeira experincia aps algumas giraes, oscilar na direo de
um dos remdios; e ser este o indicado para extinguir os bichos ou expuls-Ios.
Proceder-se- verificao dessa segunda experincia, da mesma forma indicada acima:
remdios, um aps outro, na mo do doente, caso esteja presente, ou bem "ficha remdio" a 20
ou 30 cm da ficha do doente. Existindo sintonizao, o pndulo girar positivamente. Giraes
negativas demonstrariam que na primeira experincia houve algum erro e que preciso
recome-la.
As giraes do pndulo devero ser sempre positivas a fim de que o operador se certifique de
no ter errado.
Quanto aplicao do remdio, deve-se proceder como est prescrito para seu emprego, isto ,
conforme a bula que o acompanha, se o remdio de botica. Se for planta, remdio vegetal ou
caseiro, o pndulo determinar a dose a tomar.
Para dosificar com acerto, coloca-se na mo do doente pequena quantidade do remdio, folha,
casco, raiz ou flores. O pndulo suspenso acima da mo e do remdio oscilar ou girar
negativamente; porm, quando a quantidade for alcanada, logo girar positivamente. A dose
ficar assim exatamente determinada e acertada. Se o pndulo estiver parado no comeo da
operao, movimentar-se- to logo a dose seja atingida, dando ento giraes positivas;
O operador poder verificar a exatido de sua operao colocando o remdio assim dosificado a
20 ou 30 cm da mo do doente ou da sua ficha, ou ainda do verme descoberto, e, suspenso o
pndulo no meio da distncia, as giraes devero ser positivas.
Observao: No comeo deste estudo, sobre a aplicao do mtodo das fichas para denunciar a
verminose e descobrir a espcie de vermes parasitrios, indicamos um dificuldade: a constituio
das fichas com o nome dos vermes, nome cientfico, e insinuamos as vantagens que daria a
publicao de listas compreendendo os nomes de todos os parasitas, tanto dos que vivem custa
do corpo humano, como os que infestam os animais de criao.
Esse desideratum difcil de se conseguir, mas a sua falta no constitui um obstculo; o
desconhecimento do nome cientfico no seria um impedimento para descobrir o verme indicado.
Amostras-testemunhas podem ser constitudas mesmo na ocasio de proceder s buscas,
valendo-se de fragmentos ou de pequenas parcelas das dejees frescas do animal doente,
mesmo que nelas no haja nenhum vestgio dos vermes de que se trata de descobrir a identidade
e a presena, porque nessas buscas o fim principal , sobretudo, o de descobrir o remdio
adequado para matar e expulsar os parasitas.

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Os criadores que conhecem mais ou menos de vista os vermes que infestam' ou costumam
infestar suas criaes tm o hbito de design-los por nomes vulgares, que variam, s vezes,
conforme os lugares, mas que assim mesmo so conhecidos entre a gente do campo.
Esses nomes, pois, na falta de testemunhas, so, para os operadores-criadores que os conhecem,
to prprios para a confeco de fichas, como os cientficos, e podem, em todos os casos
substitu-los.
E dessa vantagem que os criadores podem tirar grande proveito para a escolha do melhor
remdio.
Para a cura das criaes, o operador detectar com testemunhas se as tiver, ou com fichas.
Suspenso o pndulo a alguns centmetros do corpo do animal, tendo o operador em uma de suas
mos a amostra-testemunha ou a ficha com o nome do verme (cuja presena se trata de verificar)
dirigir o dedo ndice da mo esquerda em antena, para a parte do animal, frente que prospecta
o pndulo. As giraes positivas confirmaro que a ficha que tem na mo traz o nome certo do
parasita que se precisa combater, ou que a amostra-testemunha sintoniza com o que afeta o
animal doente; as negativas indicaro que no existe acordo entre a ficha ou a amostra-
testemunha e o verme que se procura descobrir.
Recomea-se, ento, a experincia com outra amostra ou com outra ficha, at acertos, isto , at
conseguir giraes positivas.
As testemunhas para a fauna intestinal podem ser constitudas por dejees frescas - como o
dissemos acima -, mesmo que no contenham verme nenhum. Se essas amostras derem giraes
negativas, seria a prova de que no existem vermes no caso em apreo. Atribuir-se-o, ento, os
incmodos provados a outra causa. No obstante, o pndulo poder sempre indicar o remdio
prprio para sua cura.
Se, em lugar de verminose, se trata de doena microbiana, proceder-se- do mesmo modo, para
reconhecer o micrbio causador da doena.
Em todos os casos, falta de testemunhas, o emprego do mtodo de fichas dar sempre os
mesmos resultados, tanto para descobrir a causa da doena, como para indicar os remdios
apropriados cura.

Fauna microbiana

Como ficou dito acima, o pndulo denunciar tambm a presena de qualquer espcie de
micrbios, no intestino ou em quaisquer outras partes do corpo.
Assim, pode-se reconhecer a presena dos gonococos, estreptococos, estafilococos brancos,
citrinos e dourados; a dos pneumococos, enterococos e outros bacilos como os da sfilis, do tifo,
da tuberculose, as amebas, os colibacilos; bem como a existncia de cncer, de predisposio ou
terrenos pr-cancerosos e pr-tuberculosos etc.
Na verdade, esses conhecimentos para muitos tomam-se completamente desnecessrios, e s
podem ser proveitosos para os que j tm uma preparao especial e conhecimentos de medicina;
sero, porm de grande utilidade para todos os doutores, que tero facilidade para constituir uma
coleo de amostras-testemunhas de quase todos os micrbios e vrus conhecidos.
Poder-se- tambm, e vontade, valer-se do mtodo das fichas para substituir as amostras-
testemunhas que faltarem coleo.
A seguir, damos uma lista de algumas das doenas humanas em cujo nome entra o do verme ou
parasita com a sua cor prpria e especificao:

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Ancilostomase - Verde amarelo mate claro
Amebiase - Amarelo alaranjado cerdusco
Anguilulose - Amarelo alaranjado cerdusco
Ascaridose - Verde vivo, brilhante
Colibacilose - Verde enxofre brilhante
Cenurose - Verde vivo brilhante
Cesticercose - Verde amarelo claro
Distomatose - Verde amarelento escuro
Ecinococose - Verde escuro
Filariose - Verde muito escuro
Lamblase - Verde amarelento muito claro
Leishmaniose - Gris azulado claro
Osiurose - Verde mate escuro
Tnias - Verde mate um pouco claro
Tricocepalose - Verde claro
Tripanosomas - Verde escuro, brilhante.

HIGIENE NA ALIMENTAO

A alimentao entra como principal fator na conservao da sade do homem.

Os alimentos no somente o nutrem, mas reforam todas as funes dos seus rgos. Protegem-
no e at curam-no em muitos casos de doenas.
Repetimos aqui o que diz o Sr. Lacroix, quanto a um artigo muito notvel do Dr. J. W. Bas,
publicado no "Homeopathie Moderne", de 1. de Junho de 1933, artigo que deveria ser
integralmente citado, e que corresponde, in toturn, s indicaes pendulares reveladas aps o
Prof. Bosset, indicaes de que se utilizam para manter o potencial humano e para lutar contra as
deficincias alimentares dos regimes atuais.
"Uma alimentao ridfcula, diz o Dr. J. W. Bas, irracional, sem nome, pelos processos de
superproduo, de bonificao das terras, e acompanhada, sobretudo, de numerosos venenos que
o homem tomou o costume de absorver diariamente".
"Essa alimentao deve ser considerada como a razo profunda da doena".
"Em geral, acredita-se que se luta pela sade tomando drogas injetando-se, estimulando-se e
combatendo uns aps outros os sintomas que se apresentam, para vencer a alimentao
defeituosa, mal equilibrada e a vida sedentria".
A soluo do problema da sade est ao nosso alcance, por meio de uma alimentao sadia.
"Atualmente, continua o Dr. Bas, as questes alimentares condicionam a regenerao ou a
desapario em curto prazo do nosso pas, da nossa civilizao, da nossa raa".
O Dr. Bas, convencido pelo seu pndulo quanto aos resultados dos benefcios e das
possibilidades do "naturismo", insiste sobre dois pontos:
1.) Po branco. Existe no trigo um leo que tem em dissoluo resinas e diferentes corpos mal-
identificados. Esse leo tem a propriedade singular de agir sobre o desenvolvimento dos
testculos e dos ovrios. Esse leo praticamente insubstituvel e desaparece completamente no
po branco.
Na Alemanha, na Itlia, na Blgica, na Sua (estamos citando governos precavidos), proibiram,
pura e simplesmente, o uso do po branco, obrigando o emprego de farinhas peneiradas entre 70
a 85% farinhas que do o po quase completo.
2.) Adubos Qumicos. A ao produzida sobre o intestino, em particular, pelos legumes e frutas
que se desenvolvem por intermdio dos adubos qumicos (nitratos, superfospatos) determina nos
homens fenmenos de carncia absoluta, e o Dr. Bas conclui, como o Sr. Ren Lacroix, autor do
Manual que citamos:
"O po um veneno, os legumes no valem nada, as carnes so ruins, tudo q'uanto absorvemos
adulterado. , pois, necessrio:

181
"Reformar a alimentao;
Fazer guerra ao po branco;
Fazer guerra aos adubos qumicos; e
Fazer guerra desonestidade social."
Mas, nesse domnio, como em muitos outros, devemos substituir a inqualificvel carncia dos
que deveriam dirigir-se e tomar individualmente as medidas teis que permitiriam, a tempo, o
despertar da opinio.
Para os que tm f na radiestesia, possvel preservar-se a si mesmos desses "envenenamentos
lentos" e que so a origem de muitas doenas.
A mo do interessado, ou melhor, o seu dedo antena dirigido ao seu plexo solar, enquanto o
pndulo interposto entre eles e os alimentos, informar se o po ou tal preparao culinria serve
ou no para seu organismo.
Outro processo muito prtico e que j recomendamos o de se colocar a mo esquerda a uns 10
centmetros de qualquer prato de comida, ou de qualquer produto destinado alimentao, e em
suspender o pndulo no meio do intervalo que separa o prato da extremidade dos dedos ou da
mo.
Para uma polaridade como a nossa, com qualquer pndulo, quer neutro, negativo ou positivo, as
giraes sero positivas para com todos os alimentos que se acharo em ressonncia com o nosso
prprio organismo e negativas em caso contrrio.
Todos os alimentos bons daro giraes positivas, e os ruins e perigosos para a sade sero
assinalados por giraes negativas.
Aproveitamos a recomendao acima para dar a conhecer ao leitor que o processo supra, para
verificar se tal ou qual alimento convm ao seu organismo, serve tambm para reconhecer se tal
matria, tal remdio ou tal planta, pode ser veneno ou no, ou apenas nociva para sua sade, no
caso de se precisar ingeri-Ia.
As oscilaes longitudinais do pndulo, isto , no sentido dos dedos, indicaro alimentos que o
organismo pode ingerir e suportar; as transversais, os que se devem refugar; igualmente e da
mesma forma que os que do giraes negativas.

Envenenamentos lentos

Observando esses conselhos, os leitores estaro em guarda contra muitas doenas que, s vezes,
comeam com pequenos incmodos, com alternativas de melhoras quando atacam pessoas de
temperamento forte e resistente mas que vo reaparecendo, sem causas visveis. Esses sintomas,
que s vezes no parecem ter gravidade, so os que, geralmente, indicam um "envenenamento
lento".
Se o doente tiver f na radiestesia, o pndulo ser suficiente para lhe abrir o caminho da cura.
Permitir-lhe- excluir, dentre os alimentos do seu regime dirio, os que so a causa direta e
determinante dos seus incmodos.
Deve-se sempre procurar a causa do "envenenamento lento" na alimentao ou na ingesto
seguida e diria de bebidas em cuja fabricao entram certas essncias, ou matrias cujos efeitos
no so bem conhecidos e que podem ser nocivos.
Hoje, um fato reconhecido que o uso habitual de certas bebidas alcolicas, alm de alterar a
sade sob o ponto de vista fsico, agem tambm sobre as funes cerebrais, causando
deficincias notveis na inteligncia, que aos poucos vai se atrofiando.
A multiplicao e a preparao pr-tuberculose e raqutica nos organismos de amanh
Temos ainda a assinalar certas indisposies e incmodos de que padecem numerosas pessoas,
incmodos que no so outra coisa seno os efeitos de um envenenamento lento. A origem
desses incmodos pode ser discutida, mas uma das causas para muitos dos que sofrem reside na
m qualidade do po. No h negar que este alimento principal do homem no possui mais as
qualidades nutritivas de outros tempos. A sua fabricao, para obedecer a certas leis sociais,
feita precipitadamente. Tirou-se-Ihe todo o valor alimentcio. O emprego de farinhas

182
depauperadas, aps a eliminao das suas matrias nutritivas, fica s o amido. Obrigam, para a
sua panificao, o emprego de fermento qumico e, para aumentar a falsificao, fazem-se entrar
farinhas de qualidades muito inferior, sobre as quais agem tambm outros produtos qumicos,
como o persulfato de amonaco para o seu branqueamento. E, junto com os fermentos qumicos
que substituem o legtimo e natural fermento, do, em lugar de po, um novo produto qumico de
pssima qualidade, cuja nocividade o tempo provar.
A verdade que, em certos pases, esses fermentos qumicos foram proibidos como tambm os
sais qumicos prprios para branquear as farinhas de qualidade inferior, e at do po com elas
fabricado.
Mas, o certo tambm que, em muitos pases, os doutores em medicina vo proibindo, sempre
mais, o uso do po ao qual atribuem a causa de numerosos incmodos e doenas, por ser
incompatvel com diversas molstias, devido s propriedades nocivas que agora lhe reconhecem.
Tambm o que notrio, em pases como a Frana, onde se comia e ainda come muito po, o
seu consumo diminui progressivamente, por no possuir mais as qualidades de outrora.
Temos, pois, de reconhecer com o Dr. J. W. Bas, que tudo hoje falsificado e que se vai lenta e
seguramente envenenando os povos, sob a proteo de leis especiais, feitas para garantir e
legalizar a fraude, dando impunidade aos falsificadores e envenenadores.
As autoridades competentes e responsveis, cujo dever primordial o de cuidar da higiene e da
sade das povoaes, desobrigam-se do dever que lhes incumbe, favorecendo as fraudes em
certas fabricaes, tal como a do po, tudo em detrimento da sade pblica.
Desde a mais remota antiguidade, o trigo foi sempre a base principal, da alimentao do homem.
J naquelas pocas remotssimas, o homem o distinguiu, dentre os demais cereais, como sendo o
melhor e o mais nutritivo.
No o foi, decerto, por meio de anlises; mas, sim, por experincias que um longo e antigo uso
confirmou. S muito mais tarde a anlise revelou que um dos elementos constitutivos do gro do
trigo, era uma matria que lhe conferia essa qualidade especiail, que no possuam os demais
cereais.
Essa matria era o "glten" (matria azotada), que lhe dava o seu maior poder alimentcio, alm
dos diferentes sais minerais, dentre os quais os mais importantes so os fosfatos de clcio e de
magnsia.
Ainda, outros elementos que a anlise descobriu posteriormente entram na sua composio e lhe
do o primeiro lugar na alimentao do gnero humano.
O po de trigo um alimento completo. A rao diria para um trabalhador regula 800 gramas
aproximadamente.
Com o progresso, a moagem do gro de trigo e o aperfeioamento de peneirao de sua farinha
conduziu o homem a eliminar, em prejuzo da qualidade, partes da maior importncia na farinha
obtida na moagem, e issoa penas com o fito de conseguir um po sempre mais branco, cuja vista
o tomava mais apetitoso e mais bonito.
Po de luxo, po quase inteiramente fabricado com o amido do trigo, com excluso de todos os
elementos nutritivos contidos no gro.
E, pior ainda, para a sade do consumidor, para obviar a dificuldade que apresentava essa massa
pastosa, de amido, a fermentao, e para tom-Ia mais rpida, e portanto, ganhar tempo, foi
preciso empregar fermentos qumicos em substituio da levedura natural. Assim, com a farinha
de trigo peneirada a 50 ou 55%, isto , aps a retirada de tudo quanto possua de mais. nutritivo
para a alimentao, e tambm dos elementos que favoreciam a fermentao natural da massa,
obtinha-se um po muito branco, um po de luxo.
A est o resultado que era, alis, muito fcil de prever: po fabricado com farinha quase pura de
amido, qual agregavam para apressar sua fermentao, fermentos qumicos cuja nocividade
muito lenta, portanto difcil de provar, faz desse po um produto de valor alimentcio bastante
inferior.
Como, pois, a sade das povoaes no se ressentiria desse processo moderno da panificao?

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Como no se notariam as descalcificaes, as cries dentrias e outros incmodos e molstias,
dentre as quais o nervosismo, a neurastenia, a senilidade precoce, a tuberculose e o raquitismo.
Squito de morbidezes que se deve atribuir falta, no po, dos elementos mais nutritivos do trigo
e, muito particularmente, do fosfato de clcio.
No h negar, isso no novidade. A questo j foi minuciosa, judiciosa e cientificamente
estudada. E que fazem os poderes pblicos contra certos interesses particulares?
De um lado, o consumidor de po reclama o po branco por ignorncia; por outro lado, pela
mesma razo, difcil seria fazer-lhe aceitar hoje o po de rolo.
Este po possui todos os elementos nutritivos do gro de trigo (salvo o que tem a mesma cor,
mas feito com farinha de 2. ou 3. classe e com uma mistura de farelinho muito fraco, e que, s
vezes, seno sempre, vendido como po de centeio, ou, tambm como po completo, que no
tem nada do po de rolo. A falsificao viceja em todos os ramos e em todas as partes) (XXXI).
O po de rolo fabricado com a farinha pura de trigo, peneirada a 80 ou 85%, sendo a massa
fermentada com a antiga levedura, feita da mesma farinha, o po que se deveria recomendar a
todos, sejam trabalhadores, sos ou doentes, mesmo sofrendo das vias digestivas, aos
tuberculosos, aos raquticos e a todos os que sofrem de descalcificao.
Esse po de rolo um alimento realmente completo, de gosto perfeito e agradvel, estimulador
e tnico, contendo os fosfatos de clcio e de magnsio indispensveis ao organismo humano, e,
maxime, o glten, matria azotada que lhe d todo o valor alimentrcio (matria que no existe
nos demais cereais) e que d ao po de trigo o seu real valor nutritivo; valor e qualidade que no
se poderiam conseguir com farinha de qualquer outro cereal.
Qualquer mistura que sofra a farinha de trigo uma falsificao sempre nociva.
O Dr. Delbet diz: "O po - po de trigo - o alimento mais rico em magnsio". "A falta de
magnsio no po prepara, alm do raquitismo, um terreno canceroso".
, pois, a peneirao da farinha de trigo a 50 ou 55%, para conseguir o po branco, que elimina
todos os mais substanciosos elementos do gro de trigo, carregados de fosfatos de clcio e de
magnsio e outros sais minerais de menor importncia, porm muito necessrios, e tambm esse
leo especial de que fala o Dr. J. W. Bas que insubstituvel e que no mais existe no po
branco, po de luxo, po de bela aparncia, mas po incompleto, po sem valor nutritivo, po de
amido, po que prepara futuros organismos para o raquitiquismo e a tuberculose.

TELERRADIESTESIA

A telerradiestesia a arte que permite aos radiestesistas, aplicando sua cincia, perceber e captar
as radiaes dos corpos e das matrias a distncias pequenas ou grandes, utilizando mapas,
croquis, fotos etc.
Dentre os radiestesistas, mesmo de maior nomeada, h alguns que no compartilham da
possibilidade de se poderem captar radiaes a milhares de quilmetros de distncia, servindo-se
apenas de mapas, de plantas, ou de fotos do solo, tomadas de avio, enfim dos lugares onde se
pretende fazer a prospeco.
A foto do solo, que uma transmisso vibratria da luz, vinda dos corpos ou do solo fotografado
diretamente no filme ou chapa sensibilizada, captara e condensara realmente as vibraes
emitidas pelos corpos.
Para as vibraes ou radiaes que expelem os corpos, no h obstculos nem distncias. O
tempo e o espao no existem e sua fora de penetrao Ihes permite abrir passagem atravs de
todos os corpos, precisamente como o corpo humano, que est mergulhado em verdadeiro banho
de radiaes mltiplas, que o penetram e atravessam, sem que disso nos apercebamos.

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O filme ou a chapa, como dissemos, recolhe todas as radiaes e pode restitu-Ias com toda
exatido, no momento em que o radiestesista regula e acorda o seu sistema receptor (sistema
nervoso) com o comprimento das ondas que o filme emite.
Quanto ao estudo com mapas e plantas, no h explicao formal e cientfica que possa
satisfazer, embora a sua exatido seja inegvel. Mas, perguntamos-nos: quais so os raios que
entram em jogo na captao de radiaes emitidas a milhares de quilmetros?
O raio "fundamental" pode permitir apanhar as sries dos corpos detectados, ou o emprego de
testemunhas; ainda mais, o raio "capital" freqncia meia do radiestesista, e sobretudo a sua
orientao "mental", sero os meios que tero o maior papel.
O raio "solar" pode tambm intervir, mas sob a condio de fazer-se a operao, mais ou menos
ao meio-dia solar, no lugar correspondente foto, a fim de que o operador fique o mais perto
possvel da vertical das radiaes.
Constatou-se que a persistncia das ondas sobre as fotos quase de durao indefinida, e
mantm-se sobre os clichs, mesmo reproduzidos aos milhares pela heliogravura, ou pela
telefotografia, com fio ou sem fio.
A prospeco sobre plantas e mapas ser sempre uma realidade, sendo tanto mais exata, quanto
mais perfeitos e bem-orientados forem os mapas.
O Abade Mermet, que foi um dos grandes animadores seno o radiestesista de maior nomeada,
considera a telerradiestesia como a operao mais misteriosa e afirmou:
"Para quem compreendeu o mtodo do raio capital, para as buscas no campo, o trabalho
distncia - de que inventor - no mais que sua extenso progressiva, tendo por base os
mesmos princpios e os mesmos meios." Com efeito, o Abade Mermet ensina, no seu mtodo,
que no campo o radiestesista no tem de se mover nem mudar de lugar.
Girando sobre si mesmo vai explorando o circulo em cujo centro ele se acha, primeiro em raio
pequeno de 50 a 100 metros, e, em seguida, a distncias maiores e progressivas, 200, 500, 1000
metros, e assim sempre acrescidas no tarda a alcanar o circulo que limita seu horizonte,
horizonte visvel, qual seja a distncia normal de uma plancie, ou perto, devido a uma colina,
um espigo mais alto que lhe veda a vista, ou muito distante, se de um ponto elevado pode
abarcar um horizonte extenso.
Para toda a superfcie visvel, o mtodo do raio "capital" utiliza-se como foi explicado.
Mas, o que se passa quanto s regies que se acham alm deste horizonte? Poder o pndulo dar-
nos informaes sobre corpos soterrados, e que portanto no se vm?
De tal questo, o Abade Mermet diz simplesmente: "Somente os fatos tm direito a responder-
nos".
E, pelas experincias realizadas com xito, estabeleceu a seguinte lei: "O pndulo informa sobre
o que se acha na superfcie e em profundidade no terreno, abaixo do solo, portanto, sob
condies que se submeta vista do radiestesista, uma representao (foto, planta, mapa ou
desenho) do terreno que ele no enxerga". E, para confundir at a imaginao, o Abade Mermet
lavrou outra lei: "Na ao que produzem sobre o vedor e o seu pndulo, os corpos distantes e
invisveis, mas, representados por fotos, mapas, plantas ou desenhos, a sua distncia no entra
em linha de conta, quer estejam a um quilmetro, a 10, a 100, 1000 ou a 10.000, pois agem
sempre da mesma forma".
"Nenhuma distncia do globo terrestre constitui um obstculo at agora nem deu margem a
qualquer atraso ou enfraquecimento. Para alm, ainda, no se sabe! ... Refletindo que a difuso
da luz, com a velocidade de 300.000 quilmetros por segundo, e que os raios radiestsicos, muito
parecidos com os raios invisveis (infravermelhos e ultravioletas) que no conhecem nenhum
obstculo, o leitor ficar menos escandalizado.
Quanto ao que precede, todos os processos que se empregam nas prospeces feitas diretamente
nos campos so os mesmos de que se vale a radiestesia.
As distncias, porm, so medidas com uma aproximao bastante grande.
Confirmaremos com as nossas prprias experincia algumas das asseres do Abade Mermet,
que erigiu em lei comprovadas por numerosas operaes, que praticou a longas distncias,

185
sempre com xito que a distncia, por maior que seja, indiferente, e que dos antpodas sentem-
se muito bem as radiaes. Medem-se as distncias como acima ficou dito.
Pode-se verificar qualquer modificao feita, aps o traado do mapa, da planta ou da foto.
Se se tratar de um corpo em movimento: auto, navio, trem, avio, pode-se acompanhar sua
marcha sobre o mapa e seguir o seu itinerrio.
Suspendendo o pndulo na mo direita, tendo na mo esquerda um lpis ou haste qualquer
formando antena, com a qual se vai roando levemente no mapa o caminho, a estrada de ferro,
no mar, a rota provvel de navio, acompanhando o itinerrio seguido. O instrumento marca os
pontos onde se acha o auto, o trem, e o navio; quanto ao avio, este pode ser seguido pelo dedo
antena acima da regio roada.
O pndulo, cuidando da passagem de um auto num caminho ou numa ponte, fica imvel se nada
passa; mas, entra em movimento logo que passa o veculo, dando as cifras de sries do ferro.

Estudo de um campo radiestsico distncia

Pode-se obter a cifra de srie caracterstica dos corpos?

Existe o mesmo sentido de rotao?
Encontra-se o raio fundamental?
Acha-se a mesma forma nas espirais?
Existe o raio solar? (mas no mesma hora)
Existe o raio capital? (Atinge o vedor no pelo p direito, mas pelo dedo levantado em antena)
Ser possvel avaliar a massa?
Produz a mesma amplido e a mesma velocidade de oscilaes um peso igual de mesmo metal,
por exemplo, 5 gramas de ouro, quer seja a 1 metro ou a 1.000 quilmetros?
Desenha o pndulo a forma de um objeto longnquo, do mesmo modo como a de objeto
prximo?
Ser possvel calcular a profundidade de um curso d'gua subterrneo?
Ser possvel calcular a produo lquida?
Poder-se- determinar o sentido da corrente de gua, a sua presso, a sua temperatura?
Regrado por corpos vizinhos, o mesmo pndulo se-Io- para corpos afastados?
Aparecem as imagens radiestsicas?
Produzem-se as imagens da cruz do ouro?
Ser a mesma a variabilidade do ouro de longe como de perto?
Sero elas simultneas como as do mesmo corpo servindo de testemunha?
A todas estas questes, a resposta afirmativa.
O mapa ou a planta apenas servem para atrair, a fixar a ateno do vedor sobre o lugar indicado
para o seu estudo. Se o vedor conhece o lugar, pode dispensar mapa e planta.
sempre o radio Capital que intervm. Esse raio enviado pelo objeto, e tal como uma estrela
envia seus raios em todas as direes sem que nenhum obstculo a intercepte, o vedor tambm os
recebe.
Mas pode-se perguntar: "Se o vedor recebe simultaneamente um raio de todas as direes de
cada um dos corpos, como poder isolar este do corpo que busca?
a ateno que cria nele a seleo, uma espcie de adaptao a tal gnero de ondas e uma
desadaptao a todas as outras. Para fazer compreender melhor a possibilidade de adaptao, o
Abade Mermet apresenta a comparao seguinte: "Num salo, quando todo mundo presente fala,
possvel seguir a conversao de uma voz que nos interessa com exceo de todas as demais".

TRABALHO DISTNCIA

O treino para estudantes no oferece dificuldades. O Abade Mermet indica o processo a seguir,
recomendando sua prtica inicial com fotos, reproduzidas em fotogravuras (no desenhos, nem
reproduo de quadros), representando avies, autos, navios de construo metlica, esttuas de

186
bronze, fotos de terrenos de onde se extrai ouro, diamantes ou qualquer outro metal ou minrio,
campos petrolferos, objetos de ouro, de prata, cobre, jias usadas por homens e mulheres vivos,
ossada, fotos de pessoas vivas etc., objetos que oferecem campo de estudo e de exercitamento.
Com a ponta de um lpis servindo de antena, apontando at tocar fracamente a foto ou a sua
reproduo, observam-se os movimentos do pndulo suspenso pela mo direita, a pouca
distncia do ponto assinalado pela ponta do lpis "( 10, 15 ou 20 centmetros); logo o operador
ter a surpresa de ver o pndulo mover-se, oscilar ou girar, dando as sries correspondentes aos
metais, ouro, prata, cobre, ferro, gua, petrleo, homem, mulher etc. Recomenda-se anotar essas
cifras de sries para verificar se, em outras experincias, se reproduzem.
Quanto ao trabalho sobre mapa, muito reduzidos no oferecem maior dificuldade, seno a
determinao exata de um ponto cuja fixao s pode ser aproximada; contudo existem
processos para reduzir ao mnimo essa aproximao.
O mapa na escala de 1:10.000 seria o mais apropriado, embora os mapas (como os do estado-
maior francs), quer os de 1:50.000 quer os de 1:80.000, permitem conseguir excelentes
resultados.
Comea-se reconhecendo o que indica o mapa: rios, ribeires, crregos, audes, tanques em que
se aplica a ponta do lpis antena.
O pndulo, mantido- na mo direita, dar as sries da gua, e o sentido das oscilaes ser o
sentido da corrente. Nos lugares conhecidos como carbonferos, o pndulo dar a srie desse
produto, ou mesmo do petrleo.
Uma fonte, um poo no marcado, podem descobrir-se; construes de ferro feitas
posteriormente so assim facilmente discriminadas.
Aps esses exerccios que devem ser muitas vezes repetidos, que se pode procurar descobrir o
que desconhecido, o que invisvel e que est oculto nas profundezas do solo.
Passando ento lentamente o dedo antena, ou lpis ou qualquer outro objeto de ponta, na
superfcie do mapa, "sem nenhuma preocupao do esprito, fora o da busca a que se procede,
sem esperar qualquer resultado determinado de preferncia a outro, e com a convico" (Abade
Mermet) de que entre o pndulo e si mesmo somente o instrumento que possui a razo e a
verdade. "De repente, o instrumento se move. Reparar-se- com muita ateno os movimentos,
contar-se-o as oscilaes e giraes com o maior cuidado: 4, indica ferro; 7, gua (fonte ou
corrente subterrnea); 18, enxofre; 14, gs de petrleo; 5, alumnio ou seu xido; 22, petrleo
bruto lquido; 11, ouro ou magnsio ( com o raio fundamental que se estabelecer a diferena
dos dois metais).
Desejando achar uma coisa certa, real, deve-se deixar mover o instrumento, obedecendo s
foras radiestsicas objetivas, e no tentar ou pretender dirigi-Io pelo esforo mental, o que
redundaria em sugesto.
Uma observao importante que faz o Abade Mermet a de: "No confundir a Ateno, a
Seleo, a Adaptao, a Regulao... que so operaes de qualquer aparelho receptor (crebro
do Vedor) com Interrogaes, Injunes, Sugestes que so gestos ou iniciativas de aparelho
emissor.
No basta ver o pndulo oscilar em cima de um mapa: todo o problema consiste em interpretar a
causa verdadeira dos seus movimentos, eliminando as possibilidades e as causas de erros.

Mtodo de leitura da planta

Nas buscas de corpos de pequeno volume, utiliza-se para melhor perceber as influncias uma
haste pontiaguda.
Diversos pndulos so providos de pontas e tm a forma adequada para essas buscas. Por
exemplo, o pndulo de Treyve tem a ponta adequada para essas buscas. Por exemplo, o de
Treyve tem a ponta reforada por um rubi que, segundo parece, aumenta a sua sensibilidade.
Esses pndulos so mais leves, em geral, que os usados no terreno. Segundo o Sr. Lacroix a

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ponta pode ser muito til, porm no indispensvel, e os pndulos esfricos, como os de sua
srie colorida, diz ele, convm muito bem.
O seu peso de 12 gramas. Foram incontestveis os resultados que obteve o Abade Mermet com
o seu pndulo esfrico, porque o Abade foi o "s" dessa prospeco distncia, e tambm foi ele
quem dela teve a idia e que a ps em prtica.

Mtodo segundo o sr. Ren Lacroix

1. Mtodo. Coloca-se a planta numa mesa "neutra" orientada no meridiano magntico. Deve-se
evitar a proximidade de objetos radiantes e procurar a iluminao da planta por uma luz vertical,
ou ento trabalhar nas horas mais claras do dia, nas proximidades do meio-dia.
O pndulo ser ento suspenso acima da planta representando o terreno, e movido lentamente em
sua superfcie. Cada uma das manifestaes que der dever ser estudada, revista e interpretada.
Se o pndulo parte de um estado de oscilao, sero suas paradas e suas giraes que devero
chamar a ateno. Se que se busca uma coisa bem determinada valer-se- de uma testemunha
na mo esquerda, ou de um pndulo especifico feito do corpo buscado, ou de um pndulo oco,
contendo uma pequena frao do mesmo, ou ainda de um pndulo colorido, da cor
correspondente s radiaes do corpo buscado. A testemunha pode igualmente ser substituda
por um pedao de fita ou de papel, da cor correspondente ao mesmo nmero de srie do corpo
buscado.
2. Mtodo. Para a planta colocada como acima ficou dito, emprega-se um pndulo "neutro" ou,
se se busca um corpo determinado, usar-se- o pndulo especfico ou o colorido. Sero utilizadas
testemunhas se for necessrio.
A busca se faz com o indicador da mo esquerda em antena, ou ento com a mo armada de uma
haste com ponta, que se vai mexendo na superfcie da planta, tocando-a de leve. Quando o dedo
ou a ponta estiver na projeo vibratria ou quando perceber as radiaes do corpo buscado, o
pndulo acusar as suas ondas, isto , as suas cifras de srie.
Com a ponta antena, o lugar detetado ser determinado com maior preciso. A planta tambm
pode ser desenhada com gesso num assoalho, e a ponta substituda por um basto pontudo.
H ainda outros mtodos, mas derivam todos dos citados acima, apenas modificados pelo
sistema da ponta metlica, que substitui o dedo ou o lpis-antena.
Um outro processo oriundo das teorias de Henri Mager consiste no emprego de dois discos de
papel verde de 3 centmetros de dimetro cada um. Um deles colocado na mesa, fora da planta,
quanto ao segundo, que serve para as buscas, deve ser movido lentamente, de modo a ser
colocado, sucessivamente, em toda a superfcie a examinar.
Esse exame se faz quer com o pndulo, quer com a forquilha, sobre o disco fixo que recebe do
disco "movente-buscador" a impregnao por induo ou similitude.
Mas, para que isso seja possvel, indispensvel que os dois discos estejam em posio
"ativada", isto , que s um de seus lados permita o trabalho. tambm indispensvel que as
faces dos discos sejam identicamente sensveis.
Aps a primeira indicao percebida, sabe-se que a coisa, corpo ou matria buscada, acha-se
debaixo do disco-buscador, e que no terreno corresponde a uma superfcie bastante grande -
conforme a escala da planta ou do mapa. Ento, necessrio valer-se de um dos mtodos supra,
utilizando uma ponta.
Para facilitar o trabalho e torn-Io mais rpido, o operador dever prover-se de diversas pequenas
hastes, terminadas com pontas do mesmo metal, que se deseja prospetar, em quanto for possvel.
Pode-se, em todos os casos, valer-se de testemunhas e as hastes que acabamos de indicar podem
funcionar como testemunhas e substitu-Ias. Nos exames feitos em mapas, como os do Estado-
Maior, so necessrias hastes de pontas muito finas.

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Erros e suas causas

Uma das causas principais que fazem incidir em erros a auto-sugesto, porque sempre a
freqncia mdia do operador que funciona. necessrio ter um excelente equilbrio celular, e
trabalhar sem tenso nervosa ou depresso fsica ou moral.
Repetimos que as prospeces distncia, ou trabalhos sobre plantas ou mapas se executam com
os mesmos meios e processos empregados nas demais buscas, a se fazer diretamente no terreno.

TELEDIAGNSTICO

Sempre com os mesmos princpios, o Abade Mermet se aventurou, com um xito incontestvel e
assombroso, a fazer o diagnstico de pessoas doentes com o exame de fotos, de escrita, de
assinatura ou de objetos ntimos das pessoas doentes.
A exatido dos dados por ele fornecidos era prodigiosamente maravilhosa. O seu pndulo, como
diz muitas vezes, nunca mentia.
A confiana e a f que tinha nele contribuam para criar no seu esprito um ambiente tal que a
interpretao dos movimentos dos seus instrumentos nunca falhou.
Atualmente, o telediagnstico bastante praticado por muitos doutores em medicina, e tambm
por numerosos curiosos, mas, sobretudo, para exame de objetos ntimos do doente (pea de
roupa, cabelos, sangue, urina, saliva etc.).
Mas o exame da foto permite a auscultao do doente como se ele estivesse presente,
pesquisando-se os rgos cujas clulas esto em desequilbrio e que constituem o estado
patolgico do doente, ficando determinada a enfermidade de que est padecendo.
Fora do exame da foto, o exame das outras coisas, objetos ou excrees, indicaro a morbideza
da pessoa, porm no o rgo doente. No obstante, procurando remdios capazes de sintonizar
com as radiaes dos objetos e demais matrias ntimas j examinadas, o operador poder, a
priori, reconhecer a molstia de que padece o paciente.
Em resumo, o processo usado no telediagnstico baseado na mesma teoria que a
telerradiestesia, parte dos mesmos princpios e vale-se, na prtica, dos mesmos meios, entrando
em jogo, com preponderncia, a orientao mental. Orientao que serve de guia ao operador
que, alm de um treinamento consumado, deve possuir conhecimentos especiais de anatomia e
de patologia.
Numa palavra, o emprego, exerccio e prtica do telediagnstico, na cura das doenas, deveria
ficar como sendo privilgio dos doutores em medicina. So para isso preparados e podem com
verdadeiro proveito, para os doentes, adicionar essa nova arte para maior xito, no exerccio de
sua nobre misso.
Aproveitamos neste fim de captulo, quanto ao que j foi dito anteriormente, no tocante ao
exerccio ilegal da medicina, para mencionar a sentena final de um processo intentado contra
um radiestesista, cujo crime era o de ter executado e fornecido diversos diagnsticos.

SEXO DE UMA CRIANA QUE EST PARA NASCER - IMPORTNCIA DO

CONHECIMENTO DA POLARIDADE HUMANA - OS SEXOS ANTE OS
DETECTORES RADISTSICOS

As buscas nos animais domsticos de pequeno porte, cujos indcios de sexo, em algumas
espcies, indcios que s se manifestam muito tempo aps terem nascido, so os que, de
princpio, se tornam mais interessantes.
A respeito dos pombos, escreve o Sr. R. Lacroix, no se pode afirmar com certeza qual o seu
sexo antes de 3 a 4 meses, para os pombos-correio, e de 6 a 8 meses para os demais. E, ainda,
coisa curiosa, vem-se pares de machos e, mesmo, pares de fmeas. A homossexualidade nessa
espcie atinge, segundo esse autor, at 15%.
Como se v, a prospeco segura do sexo de grande utilidade nesta criao.

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Por outro lado, se em geral possvel a prospeco dos ovos, permitindo selecionar o seu sexo
antes de choc-los, e suprimir os no fecundados, a fim de conseguir um nmero maior de
franguinhas, contra menor porcentagem de frangos, ganhar-se- tempo e dinheiro na criao.
E mais, podendo-se estudar no ovo ou no pintinho as caractersticas do vigor, podendo-se estudar
o rendimento de sua constituio, conseguir-se- uma criao de produtos escolhidos.
S com a radiestesia possvel fazer tal escolha, com resultados satisfatrios, porm essa
possibilidade depende em grande parte do mtodo empregado.
preciso, antes de mais nada, que o operador se oriente mentalmente, mas sem idia
preconcebida nem tirar de antemo concluses baseadas sobre o tipo do animal a estudar, que
poderia levar o esprito a conceber idias falsas cuja repercusso seria mais tarde confirmada
pelo pndulo.
Inicialmente a forquilha d mais voltas sobre o macho do que sobre a fmea. Sobre esta d 2 e
sobre aquele d 5; porm, h machos em que a forquilha d s 3, sendo necessrio portanto ter
muito cuidado, porque essa cifra indcio de que h alguma perturbao no animal.
O pndulo indica o sexo masculino por oscilaes, e o feminino por giraes. Esta a teoria. o
que sempre acontece quando no entra em jogo alguma radiao parasita. Mas, as complicaes
aparecem logo.
Para muitos, o preto corresponde ao macho e o branco fmea, tanto que o operador ser
obrigado a empregar tinta igualmente composta de branco e de preto, ou seja, um pndulo "gris"
para prospetar os sexos.
Caso a orientao mental no esteja suficientemente concentrada, podem entrar em jogo a cor
das penas ou da pele do animal, o seu estado de sade ou de doena, de puberdade etc. Enfim, se
uma pessoa segura o animal para permitir a auscultao pendular, corre-se o risco de ver o sexo
da pessoa agir sobre o detetor.
Se se coloca um ovo ou um animal em um dado lugar, e, em seguida, se pe um segundo ovo ou
animal no mesmo ponto, a lei de impregnao entra em jogo. Essa lei neste caso de capital
importncia (ver cap. VI - Impregnao).
Essa lei foi primeiramente mencionada no Manual do Dr. Benedickt de Vienne (Austria) e
publicada depois no Boletim da Association des Amis de Ia Radiesthesie, de Paris.
Salienta os perigos e perturbaes que podem resultar da impregnao que age como uma
espcie de contaminao, sobre o suporte em que se deposita um corpo qualquer, impregnao
proveniente da radiao das vibraes atmicas e moleculares daquele corpo. Ainda mais, o
pndulo capta todas as radiaes desse corpo, mesmo depois de retirado do seu suporte, e levado
a outro lugar.
O lugar ocupado antes por ele reage exatamente depois, como antes, com a presena do corpo.
Mas, se a impregnao afetou a mesa, ou o suporte, afetou tambm o pndulo, a forquilha e at o
operador, que desempenhou o papel de condutor daquelas vibraes.
Quando se trata de vibraes eltricas, a impregnao d lugar ao fenmeno de "remanncia".
este um caso especial do fenmeno geral de impregnao, mas em todas as circunstncias em
que houve impregnao produz-se inevitavelmente o da remanncia, cuja durao muito
varivel. Nota-se que a que provm de corpos metlicos sempre muito maior.
Prova-se a realidade desses fenmenos pela experincia seguinte: coloca-se num velador (ou
qualquer outro suporte) um ovo de galinha bem limpinho e busca-se com o pndulo o seu sexo,
se fecundado. Suponhamos que seja do sexo feminino. Logo em seguida, leva-se esse ovo para
um quarto contguo. Prospectando-se pouco depois no lugar antes por ele ocupado, constata-se o
fenmeno estranho, quase inverossmil, da reao, exatamente como se o ovo ali estivesse.
Achar-se- a vitalidade da franguinha que nascer desse grmen, seu indcio de fecundidade, de
vigor e de rendimento, ou melhor, o nmero de ovos que h de pr no seu primeiro ano,
sabendo-se portanto se esse grmen pertence a uma poedeira de categoria de 200, 220, 250, 280,
300, 320, ou 340 ovos no seu primeiro ano de postura.
E ainda, todos esses indcios colhidos no suporte em que foi colocado o ovo para experincia,
correspondem exatamente aos reconhecidos com o pndulo suspenso acima do prprio ovo;

190
todavia, constata-se que a impregnao do ovo fecundado prolonga-se sem desfalecer durante 30
minutos e mais, se houver bastante perseverana para interrogar o mesmo lugar, minuto por
minuto.
Isso prova que a impregnao tenaz e se estende triplamente: no suporte, no pndulo e no
operador; e que os trs ficam carregados pelas vibraes consideradas fenmeno, cuja durao
persiste meia hora e s vezes muito mais, o que falseia as interrogaes subseqentes, se o
operador no descarregou o seu pndulo, o suporte, e se no se livra ele mesmo dessa vibrao
parasitria.
Do que precede, conclui-se: "todo prospetor que deseja obter xito na determinao do sexo dos
ovos para incubao deve desimpregnar o seu pndulo, o suporte, e suas mos, isto , o seu
prprio organismo; se tal no fizer, incorrer fatalmente em erros de diagnstico, sem falar em
que por circunstncias felizes, porm fortuitas, obter sucessos que sero sempre uma exceo.
Essa a razo pela qual todos os pndulos fabricados para seleo dos ovos destinados
incubao caram em descrdito.
Tiramos esses dados do Manual do Sr. R. Lacroix l'Henri, e, para melhor ilustrar essa teoria e
prtica, citamos, a seguir, do mesmo autor, outro exemplo:
"Chamado a determinar o sexo de uma criana em gestao, prognosticamos um varo. Um ms
mais tarde, a genitora deu luz um menino. Desejando certificar-nos do tempo da impregnao
da vibrao humana, pendulizamos o grafismo da Sra. em estado de gravidez, e achamos a
mesma ficha biolgica do futuro varo a nascer, e sem prvia desimpregnao de quarto em
quarto de hora, interrogamos o grafismo de outra jovem senhora sem esperanas. Constatamos
ento que o pndulo continuava dando a ficha do varo em questo. Constatamos ainda a
persistncia da impregnao que ia alm de trs quartos de hora.
Procedendo ento a uma nova interrogao do grafismo da senhora grvida para impregnar-nos
de novo, e registramos ainda a ficha do varo.
Desimpregnamo-nos imediatamente, conforme nossa tcnica operatria, e passamos em seguida
a interrogar o grafismo da outra jovem que no esperava filho. Constatamos, ento, que o nosso
pndulo mantinha-se em estado de inrcia.
Assim, essa experincia dava a prova patente da realidade da impregnao e, portanto, da
necessidade de desimpregnar.
Quanto ao mtodo a seguir para esse fim, o leitor consultar o "Cap. VI - Desimpregnao",
onde achar diversos meios para realiz-Io; e, tanto no exame dos ovos, como de outros corpos e
matrias, o experimentador deve desimpregnar o pndulo e as mos, pelo processo indicado.
Pode-se empregar testemunhas machos e fmeas,. constitudas por ps de rgos de gerao (de
galinha, cachos de ovos internos) ou de sangue macho ou fmea, coagulado etc., ou, ainda, as
testemunhas macho e fmea de Turenne.
A ttica empregada a seguinte: de um lado, direita, as testemunhas numa mesa e a 50 cm, de
outro lado, esquerda, ovo ou animal.
Iluminao vertical a 1 metro acima da mesa das buscas.
1. Caso. O dedo indicador esquerdo em antena toca ou capta as vibraes do ovo ou animal. O
pndulo, suspenso bem alto e imvel, abaixa-se lentamente acima das testemunhas ou no raio
luminoso que os ilumina. O pndulo oscila ou gira. Se oscila ou balana, existe desacordo; se
gira, h acordo e indica o sexo.
2. Caso. Ao contato do dedo indicador esquerdo com o ovo, o pndulo parte de um movimento
qualquer. Transportamo-Io acima das testemunhas sucessivamente, ou, ento, o pndulo
continua seu movimento inicial, ou bem tal movimento se inverte. A testemunha que provoca
acontinuao de partida indicar o sexo buscado.
O primeiro caso deve ser escolhido de preferncia, porque, se o pndulo imvel, parado sada,
continuar parado, porque o ovo examinado no fecundado, indicao de que o segundo
processo
pode falhar devido a causas reflexas. Com efeito, o movimento devendo ser duas vezes seguidas
negativo, no segundo caso, ser para indicar a no fecundao.

191
Erros possveis
Indicaes manuscritas, cifras, desenhos sobre os ovos, bastam, sobretudo, se o ovo no
fecundado, para dar determinado sexo, este, ou da pessoa que marcou as cifras, desenhos ou fez
anotaes no ovo. No se descuidar desse caso.
Sexo de uma criana por nascer
Dentre os humanos (salvo raras excees de hermafroditismo), o sexo a detectar ser o da
criana por nascer.
necessrio ter em conta somente o que ficou exposto acima e a lei da polaridade humana, mas,
tambm, afastar as ondas particulares da me e descarreg-Ias.
Os trs mtodos que seguem so os expostos pelo Sr. Ren Lacroix, no seu Manual:
1. Mtodo. Tendo na proximidade um moo e uma moa servindo de testemunhas, examinam-se
se as giraes obtidas em contato com a futura me ou ao seu redor esto sempre em harmonia
com a moa testemunha. Se estiverem, a criana ser provavelmente menina, se h desacordo,
experimenta-se com o moo, tendo-se o dedo antena a 10 cm do ventre da futura me, busca-se a
ressonncia. No caso afirmativo, a criana ser um provvel varo.
2. Mtodo. Esgotadas ao contato da futura me todas as sries pendulares habitualmente
aplicadas espcie humana (ver cap. XX, "Sries Humanas") e, no fim, a ltima srie maternal,
orientao mental sobre o filho, mantendo o ndex a 10 cm do abdmen da senhora grvida,
interrogam-se as sries da criana. Estas so ou giraes se filha, ou oscilaes, se varo.
Assegurar-se-, deslocando o dedo profundidade do feto, se no se encontra um segundo ser,
que ento daria uma terceira srie humana particular.
3. Mtodo. Empregando-se um m como testemunha. O plo Norte corresponder ao sexo
masculino e o plo Sul, ao sexo feminino. Homem e mulher testemunhas podem ser substitudos
por testemunhas exatas de Turenne, por exemplo, ou por fotos separadas de homem e mulher. E,
assim, at evitar-se- a causa de erro da polaridade humana.
O sentido do pndulo varia segundo as zonas da pele da pessoa e se uma ateno sria no afasta
esse inconveniente, incorre-se em erro de diagnstico.

Importncia do conhecimento da polaridade humana

Alm do que j foi dito sobre polaridade humana, acrescentaro, a seguir, a teoria do Prof. Bosset,
quanto importncia do seu conhecimento. Extramos de um notvel artigo do Boletim da A. A.
R. de Paris, em que a publicou o autor, e que achamos conveniente resumir aqui.
"O conhecimento da polaridade humana no deveria ser ignorado pelos candidatos ao
matrimnio nem pelos de famlia que tm filhos e filhas para casar.
inegvel que muito grande a diferena biolgica que existe entre homem e mulher, no reino
humano, ou entre macho e fmea no reino animal, e que ela aparece claramente por onde quer
que olhemos. Essa diferena se manifesta tambm visivelmente, tanto no plano fsico como na
superfcie do corpo do homem e se divide em regies ocupadas por foras vibratrias,
pertencendo, s vezes, a sries do ferro, s vezes do cobre. E o que caracterfstico que essas
vibraes antagnicas no se neutralizam, como as eltricas; ao contrrio, coabitam lado a lado,
conservando intatas as suas respectivas propriedades.
As mos, esquerda e direita, muito especialmente, so divididas em zonas de comportamento
vibratrio paramagntico quanto parte de cima, e diamagntico quanto palma da mo
esquerda; e invertidas pela parte de cima e palma da mo direita. Mas tais vibraes no
ocupam essas zonas de maneira fixa, ao contrrio, elas esto sempre em movimentos
permanentes, circulam: saem e tomam a entrar no corpo, no estado de viglia ou de sono, com
um potencial e uma fora de escoamento variveis; numa palavra, essas foras vibratrias se
renovam continuamente. E esse conjunto de manifestaes vibratrias se renova continuamente.
esse conjunto de manifestaes vibratrias que constitui, segundo o Prof. Bosset, o que se
designa sob a denominao de polaridade do homem normal.

192
Antes de prosseguir, faremos aqui um pequeno parnteses, para pr em relevo a diferena que h
entre a teoria de Fr. B. Padey, dada no captulo II, e a do Prof. Bosset.
No h comparao possvel entre as duas. Se as razes de Fr. Padey no so cientificamente to
valiosas quanto as do Prof. Bosset, temos, contudo, de reconhecer que existe entre os homens
uma dessemelhana na sua polaridade, mas que constitui uma exceo.
Em radiestesia, antes de se conhecer a teoria do Prof. Bosset, essa dessemelhana de polaridade
entre certos indivduos provocava apenas "inverso" dos movimentos do pndulo e da forquilha.
Essa constatao da anormalidade de polaridade, de princpio, foi facilmente notada entre os
praticantes da radiestesia, sem que, por isso, a causa fosse seriamente estudada.
Agora, continuando a exposio da teoria do Prof. Bosset, constata-se que, numa mulher normal,
as manifestaes vibratrias apontadas acima, e correspondentes s do homem normal, so
invertidas, no sentido de que, para o homem normal, as regies so carregadas e percorridas por
foras paramagnticas, por exemplo, e so, na mulher, ao contrrio, ocupadas e percorridas por
foras de comportamento diamagntico, e inversamente. Temos, pois, que a polaridade da
mulher normal invertida comparativamente do homem normal.
Contudo, encontram-se na srie humana homens dotados de uma polaridade invertida, anormal e
semelhante polaridade da mulher normal, como, tambm, encontram-se mulheres cuja
polaridade invertida, semelhante do homem normal.
Mas o que grave que essas polaridades humanas anormais, por serem invertidas, so muito
mais freqentes nos dois sexos, mais do que se possa imaginar. Essa constatao tanto mais
sria quanto depender de suas polaridades respectivas a boa harmonia fsica e psquica, ou, para
dizer melhor, a felicidade de dois seres que nos liames sagrados do casamento vo unir-se para
fundar um lar e criar uma famlia.
Com efeito, se os cnjuges so normalmente polarizados, a sua vida em comum ser feliz, em
razo mesmo do fenmeno de osmose que muito naturalmente Ihes permitir trocar entre si as
vibraes que a um ou a outro podem faltar. Assim, o equilbrio, o bom entendimento, a
compreenso, a paz, a alegria, a felicidade conjugal estabelecero seu habitat no lar que os
cnjuges tero fundado.
Ao contrrio, se qualquer dos cnjuges polarizado de modo anormal, invertido, a vida em
comum ser gravemente afetada e no tardar a ficar abalada nos seus alicerces, a tomar-se
penosa, insuportvel. A desarmonia reinar cada vez mais e os desgraados esposos chegaro a
afastar-se completamente um do outro e a buscar alhures, conforme as circunstncias, a
felicidade que na sua unio no encontraram. Em seguida, viro as querelas, as
incompatibilidades de humor, as separaes de corpos, os divrcios, isto , a desgraa, a runa do
lar domstico.
Assim, como se v, dos separados de corpo, dos divorciados devemo-nos compadecer, porque
em muitos casos so vtimas de averses "naturais", insuspeitadas, cuja culpa no lhes cabe e
podem causar desgraas irreparveis. Isso no quer dizer que os humanos anormalmente
polarizados deveriam, ipso facto, renunciar ao casamento e encerrar-se no celibato.
No. Est provado que um homem de polaridade invertida pode casar-se com uma moa de
polaridade invertida tambm, sem o menor inconveniente. E a unio que contrataro ser
harmoniosa, bem-equilibrada como a consumada por dois noivos providos individualmente de
polaridade normal. Mas, se um dos dois, noiva ou noivo, possui uma polaridade invertida e o
outro uma polaridade normal para o seu sexo, ento pode-se-lhes predizer que, em breve tempo,
estaro em completa desarmonia fsica e psquica, o que poder causar a runa do seu lar.
Qual ser a causa determinante da inverso da polaridade?
No sabemos. A dada pelo Fr. B. Padey, aps numerosas observaes, bem poderia ser certa. O
Prof. Bosset no se preocupou de pesquisar a causa; limitou-se a estudar os seus efeitos.
Diz-se que um certo pendulizante da escola alem escreveu que essa anomalia era devida a um
nascimento prematuro da criana. Tambm se atribui essa anomalia a uma causa fsica que pode
provocar no esqueleto da criana certas deformaes que confirmariam as observaes de Fr. B.
Padey.

193
Qualquer que seja a causa, essa afirmao do pendulizante alemo parece constituir uma
presuno assaz forte a favor daquela hiptese, e at parece lgico supor que a criana nascida
antes do termo fixado pela natureza um ser mais ou menos incompleto, no qual se verifica a
inverso. Fenmeno de deficincia? Talvez! Embora esta ltima hiptese no diminua em nada a
teoria do Fr. B. Padey, proveniente de numerosas observaes.
Deixamos aos leitores o cuidado de comentar a teoria do Prof. Bosset e tirar dela as concluses
que comportam, em relao s conseqncias sociais a que pode dar lugar, no caso de serem
positivas sob o ponto de vista cientfico.

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 ESTUDO DE GEOTERAPIA DISTNCIA ATRAVS DA RADIESTESIA
REALIZADA PELO SINTE

RESUMO

A experincia aplicada por vrios meses em atendimento a clientes distncia levou-me a

escrever este trabalho que consiste em usar a Radiestesia (com o pndulo, dual-rood, auramitter),
a Radinica com os grficos, a Geoterapia com a argila pura e mais os chs, nos quais se
dissolve a argila, pra com este conjunto se tentar a harmonizao da pessoa como um todo,
includa no Universo, com xito testado e aprovado pelos que passaram por ela.

1- INTRODUO

Estamos todos envolvidos em um mar de idias. Idias claras e outras no to claras.

Idias possveis e outras menos possveis. H interpretaes para quase tudo, mas agora a hora
de no s interpretar o mundo, mas transform-lo, partir para a ao possvel, a nica eficaz
porque aplicada na realidade. como uma semente que, se plantada, cresce e d frutos, e se no
plantada, s uma semente que no teve oportunidade de mostrar a vida que guarda. E neste
estudo, as idias so sementes plantadas que expandem a fora vital, tornando-se mais vivas e
mais vida.
Estamos todos nos beneficiando das experincias das geraes anteriores. O universo
continua a se expandir em contnua vibrao. A lei da atrao fala que coisas e vibraes
semelhantes se atraem, portanto, tudo o que existe na realidade fsica existe por causa de um
pedido direcionado, a partir desta realidade. Da a importncia de todos aqueles que nos
antecederam e que pediram. Pediram respostas para perguntas, solues para problemas,
melhorias para situaes e a realizao de desejos.
Viver a diversidade e os contrastes, definir a preferncia e direcionar o desejo - isso
que produz a Energia Criativa do Universo e faz toda a vida evoluir.
Nesse trabalho usada a Radiestesia que atravs do pndulo contatando o inconsciente
atravs das ondas eletromagnticas e decodificando-as para saber das individualidades pessoais e
desequilbrios, mais o uso da Geoterapia que um poderoso instrumento de harmonizao,
otimizada pela ao das energias dos princpios ativos existentes nas plantas direcionadas para os
desbloqueios de meridianos, juntamente com a Radinica, que expande em grande intensidade as
energias vibratrias, h um excelente resultado na harmonizao pessoal aqui, do cliente
distncia.
Harmonizao pessoal alinhar-se com seu SER ESSENCIAL, que tem um poder de
transmitir-lhe clareza, vitalidade, entusiasmo, bem-estar fsico, abundancia em todas as coisas
que considera boas e uma exuberante alegria. Este o estado natural do ser que realmente .

2- MATERIAL E METODOLOGIA

2.1- Material empregado:

Ficha do cliente, fornecida pelo SINTE com os pontos de alarme e meridianos
desenhados;
Pndulo neutro, dual-rood, auramiter;
Grficos de Radinica;
Argila;
Folhas desidratadas para chs fitoterpicos

2.2- Mtodos realizados:

Atendimento distncia usando as fichas dos clientes.

195
 O procedimento adotado para o atendimento distncia o seguinte: em primeiro lugar,
h o contato do cliente conosco, via telefone ou e-mail solicitando ser atendido distncia,
porque est impossibilitado de vir presencialmente por vrios motivos: ou mora muito longe, em
outra cidade, ou pas, acamado, ou outros motivos. Fornece seu nome, data de nascimento e
endereo, tudo isto passado para a Ficha do cliente com o desenho do corpo, os pontos de alarme
e meridianos desenhados.
Passa-se ao estudo do cliente individualmente:
Qual a cor de virao da aura da personalidade?
A qual Movimento Chins pertence?
Anota-se estas informaes. Continua-se a anlise com o pndulo. Quais os meridianos
bloqueados?
Providncia: desbloqueio com o grafite.
Quais os chakras bloqueados e glndulas desequilibrada? Quais os estados emocionais
mais tensos? Aqui que entra a nossa tarefa para maximizar os resultados. Qual a planta
que vai ajudar a otimizar esta maximizao?
Escolhida com o pndulo esta planta. Fao um ch mnimo numa xcara com ela e depois de
esfriado, coloca-se nele a terra pura, a argila e mistura-se com um palito novo (pau de picol
comprado na papelaria, que serve para trabalhos de criana de pr-escolar). Feito este barro,
colocado na ficha do cliente no local onde est mais bloqueado e deixado l. Molha-se este barro
durante aquele dia por trs vezes e no outro dia o mesmo jogado fora e substitudo por outro
novo e molhado mais trs vezes. Assim, por, no mnimo, sete dias, podendo ser mais e quando se
molha este barro, vai-se emitindo bons pensamentos de harmonizao para aquele cliente que
est sendo tratado. A energia atravessa todas as distncias e faz efeito l onde o cliente est
e dentro de poucos dias ele ter melhorado tanto fsica como emocionalmente e estar
equilibrado, sem nem saber como.
preciso que o cliente participe deste processo, colocando-se na posio de receptor que quer
ser trabalhado e que acredita na emisso e recepo de boas vibraes e radiaes para ele.

3- RADIAES

A fsica atmica - molecular - nuclear nos prova que de cada corpo emana radiaes,
cujas ondas so tanto mais curtas, quanto maior for a sua temperatura.
A Radiestesia se ocupa essencialmente da captao das emanaes dos corpos. Vejamos
algumas espcies de radiaes:

3.1 - RADIAES FSICAS:

No mundo atmico foi descoberta uma variedade abundante de irradiaes pelo fato de
os tomos se comporem de eltrons, prtons, nutrons e outras partculas que sofrem contnuos
deslocamentos e combinaes com elementos e partculas de outros tomos.
H uma contnua intercombinao qumica, todos esses fenmenos fsico-qumicos
provocam radiaes e vibraes que denominamos fsicas ou eletromagnticas.

3.2 - RADIAES MENTAIS:

Toda atividade mental emite radiaes com as mais variadas ondas, j comprovadas
pela Medicina atravs do eletroencefalograma. Por isso, a morte clnica no aceita quando for
comprovada a ausncia de qualquer radiao mental.
Outra comprovao das ondas mentais so as emanaes neuroenergticas da nossa
mente que provocam a variada fenomenologia psicocintica, j largamente comprovada pela
PARAPSICOLOGIA.

196
 O nosso sistema nervoso sempre estimulado pela mais variada gama de radiaes que
esto perto de ns e pelos nervos aferentes so conduzidas ao crebro. Essas ondas geralmente
passam despercebidas, mas no momento em que a nossa mente se coloca em sintonia com elas, o
nosso crebro, atravs dos nervos aferentes, pode transferir essas captaes ao pndulo ou
varinha, imprimindo-lhes variados movimentos que transistorizam as mensagens do inconsciente
para o nvel consciente.
Desta forma, podemos conhecer realidades que, de outro modo, seriam difceis ou at
impossveis de serem conhecidas, como sejam a existncia da gua, minerais, tesouros
escondidos no subsolo, objetos perdidos, desequilbrios energticos, etc.
O bom radiestesista nunca se cansa de estudar as radiaes.

3.3 - ONDAS RADIESTSICAS:

Se todos os corpos emitem radiaes, existem inmeras radiaes que se interligam,

mas s captamos as que nos interessam. Por isso, quando vamos estudar algum, escrevemos o
nome e a data de nascimento daquela pessoa para individualizar o tratamento e nosso
inconsciente possa captar atravs das ondas, as radiaes que aquela pessoa emite e assim
decodific-la. Chamo este estudo de DSN - Decodificar Subconsciente Naturalmente, cujo
mtodo est includo no todo do nosso tratamento que denominado TDNH - Terapia Despertar
Notvel Holstico, que o descobrimento dentro de si mesmo de um novo modo de ver os
acontecimentos para alcanar o plano harmonioso de bem-estar.
Os seres emitem radiaes e os animais j sabiam e usavam isso desde sempre, por
exemplo, a abelha tem um sistema nervoso organizado para vibrar a uma frequncia determinada
e sentir as flores melferas a uma grande distncia e captar as radiaes caractersticas da colmia
materna.
J foi demonstrado que as flores melferas tm exatamente a mesma frequncia vibratria da
abelha. Os animais s sintonizam nas ondas que lhes so necessrias para conservar e propagar a
sua espcie.
A pessoa humana sintoniza a onda que lhe aprouver; para isso, ela fecha seu crebro
outras ondas que no lhe interessam e capta as ondas que precisa no momento.
Um bom procedimento esfregar as mos estabelecendo um curto circuito
desimpregnando-se das radiaes estranhas e, em seguida, usando a Ficha de Cliente com as
informaes da pessoa, sintonizar com as radiaes dela para o teste a ser estudado.

3.4 - RADIAES TELE-TERAPUTICAS NA ATMOSFERA:

Disse Aristteles que o mnimo movimento de um dado repercute at o fim do mundo.

sabido que todo corpo emite radiaes que se espalham na atmosfera. Essas radiaes,
partindo de uma pessoa humana, podem ser portadoras de uma mensagem que se realiza em
algum, a que esteja afetivamente ligado, mesmo estando longe.
No livro Noes Prticas de Radiestesia, do Pe. Bordeaux (TASLEY, 2005), narrado
que Mme Barret equilibrava muitas pessoas s colocando a mo em direo delas. Tambm
relatado o fato de um terapeuta ter grande xito de harmonizar pessoas passando a mo sobre a
fotografia. Perguntavam-lhe se tinha sempre xito, ele respondia que no e no sabia dizer
porque, pensamos que era porque alguns estavam mais receptivos ou no.
falado tambm que outro terapeuta recebeu uma carta com alguns cachos de cabelos
de sua cliente, cuja febre no a largava e aps colocar umas ervas sobre seus cabelos, a cliente l
longe se restabeleceu.
Estes fatos, em Radiestesia, so chamados de ONDAS EQUILIBRADORAS DA
ENERGIA.

197
 Conclui-se da que: a extenso das ondas existe a distncias incomensurveis; a
possibilidade de dirigir livremente as prprias ondas e as ondas de uma planta para uma
determinada meta, supondo sempre um ato de vontade.

3.5 - INCONSCIENTE:

O inconsciente ocupa uma posio de primeiro plano na produo dos fenmenos

radiestsicos. Quando o radiestesista opera, est em estado de viglia, e em plena posse de todas
as suas faculdades conscientes. Ele se concentra voluntariamente sobre o objeto de sua pesquisa,
esperando a resposta pelos movimentos do pndulo.
O Radiestesista, ao iniciar sua pesquisa, precisa fixar sua ateno num objetivo bem
definido. Isto estimula o inconsciente em suas faculdades perceptivas e seletivas. As
interrogaes claras e diretas vo determinar respostas certas.
Psicologicamente, impossvel compreender o inconsciente, pois ele contm,
simplesmente, todos os caracteres da vida psquica. Por isso, o seu papel extremamente
importante e condiciona uma grande parte de nossa atividade consciente, tanto mais que ele est
sempre desperto, no conhecendo nem cansao nem erro.
Nas pesquisas radiestsicas, as faculdades de percepo e de seleo permitem ao
inconsciente perceber diretamente a resposta certa e extern-la com os movimentos do pndulo.
O inconsciente efetua de uma maneira automtica, em relao s coisas inacessveis aos
nossos sentidos, a operao de discernir, reconhecer e identificar as manifestaes exteriores das
coisas.
Fora dos estmulos fsicos, sociais e vitais somos dirigidos por causas interiores, sejam
fisiolgicas, sejam psicolgicas. Essas causas, ao aparecerem na conscincia, prendem a ateno,
mas na maioria das vezes, permanecem desconhecidas, agem do fundo do inconsciente e
determinam atos independentes da inteligncia.
A atividade do inconsciente no produz cansao, pelo contrrio, descansa, relaxa. O
radiestesista deve exprimir o seu desejo com calma, serenidade e convico, pensando somente
no objeto da pesquisa. Cumpre proceder sem pressa, sem ardor e esperar o tempo necessrio para
a reao do inconsciente. Se essa reao no vier, dever ser atribudo seja a uma expresso
inadequada do desejo, seja a uma impossibilidade de uma resposta positiva.
As pesquisas radiestsicas so, em geral, simples. Quando a resposta no vem
rapidamente porque a questo muito complexa e o inconsciente precisa de tempo para dar a
soluo.
O pesquisador, se abandonar a pesquisa por um tempo, pode ser surpreendido com a
resposta em determinado momento sob a forma de um insight, um lampejo de soluo favorvel
e completa.
O trabalho do inconsciente no resulta de um princpio misterioso, vindo das
profundezas do infinito. uma espcie de gestao lenta dos elementos introduzidos em ns pelo
estudo, e um certo trabalho preparatrio de reflexo consciente. O resultado dessa gestao no
sempre uma soluo completa, toda acabada, mas inspiraes, intuies, sugestes que facilitam
um trabalho consciente complementar a essa soluo. Um dos segredos bsicos para obter uma
resposta certa do inconsciente saber formular as suas interrogaes mentais.
O campo vital o corpo sutil, corpo etrico, de energia, que envolve o corpo fsico e
condutor das foras que, atravs dos chakras, estimulam o funcionamento da forma fsica.
Portanto, a funo primordial do campo vital ou corpo sutil, de conduzir a energia para
o corpo fsico e vitaliz-lo, integrando-o ao campo vital da terra e do sistema solar. No plano
etrico, todas as distines desaparecem, porm, a individualidade permanece. Bailey afirma: O
corpo etrico reage normalmente, como de seu desgnio, a todos os estmulos oriundos dos
veculos mais sutis. Ele essencialmente um transmissor e no um gerador... o compensador de
todas as foras que chegam ao corpo fsico (denso).

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 Eugene Cosgrove, em seu livro Letters to a Disciple fala sobre a questo da importncia
prtica do corpo etrico.
O corpo etrico ou sutil tem uma influncia muito grande sobre o corpo fsico e esta
influncia exercida atravs dos ncleos ou chackras que se localizam, os principais, ao longo
do canal espiral etrico.
Cada ncleo ou vrtice de vitalidade ou chakra possui o seu correspondente no corpo
fsico denso.
O importante que os ncleos fsicos ou rgos localizados so efeitos da ao vibratria dos
ncleos etricos. Estes, por sua vez, so efeitos dos ncleos correspondentes nos nveis
emocionais.
Em nossa fisiologia existem sete ncleos - trs primrios e quatro secundrios. Eles no
somente possuem as suas correspondncias no organismo fsico, como tambm no
sistema planetrio e nos organismos do sistema solar.
Os trs principais ncleos so: a cabea, a testa e o corao. Os quatro secundrios so: o
plexo solar, larngeo, umbilical e a base da espinha.
Cosgrove efetua esta diviso dos ncleos em primrios e secundrios, baseando-se nos trs
aspectos da energia encontrados na alma. Os ncleos da cabea relacionados com o princpio da
vontade, os da testa, com a Inteligncia Ativa, e os do corao, com o Amor-Conhecimento. Os
demais so um pouco menos importantes para a evoluo.
Existem alm destes sete mais 21 chackras menores, distintos e inmeros ncleos de energia
menores no mecanismo humano. O ncleo umbilical, de categoria prpria, recebe a energia
fluida do sol e distribui aos outros ncleos e ao corpo etrico.
Alice Bailey amplia a explanao de Cosgrove quanto importncia do corpo etrico, dizendo:
So os ncleos que mantm o corpo coeso e fazem dele uma totalidade coerente, vitalizada e
ativa... uma pessoa pode estar desarmonizada e indisposta, ou forte e saudvel, de acordo com o
estado dos ncleos e de seus precipitados, as glndulas.
O tratamento radinico feito pela deteco de onde se encontra a energia estagnada
para coloc-la em ao e assim revitalizar os ncleos, que so os chakras e, em consequncia,
harmonizar as glndulas para que a pessoa se sinta bem.
Este sentir-se bem s duradouro, se a pessoa que recebe o tratamento amplia a sua
conscincia atravs da modificao do seu comportamento e de suas aes.
Tenho convico de que, se prestarmos um pouco mais de ateno aos ncleos de fora
que geram e governam as glndulas, melhoraremos como praticantes de Radinica, porque
teremos melhores resultados.
Os aparelhos de Radinica so emissores de certos tipos de ondas que permitem, por um
fenmeno de harmonia vibratria prxima da Radiestesia, harmonizar as ondas pessoais do
pesquisado com a desta ou daquela pessoa. Realizado esse acordo de simpatia, ento possvel
procurar quais so as freqncias que esto perturbadas no cliente. O Dr. Abrams, no incio do
sculo XX, constatou que se um rgo estava com problemas emitia um som diferente, uma
vibrao diferente. Usava o mtodo de consulta distncia, colocando uma gota de sangue do
cliente num mata-borro (papel especial, tipo absorvente) para estud-lo atravs das radiaes
pessoais daquele.

4- RELAO DOS SETE PRINCIPAIS CHAKRAS ESPINAIS COM A

GEOTERAPIA:

1 - CORONRIO: Cor: Violeta.

Glndula relacionada: Pineal.
rea de influncia: Parte superior do crebro; olho direito.
Atributos: Equilbrio espiritual.
Positivo: Iluminao.
Negativo: Arrogncia, orgulho, fanatismo, fuga para a fantasia.

199
 Onde colocar o barro (argila com ch): Altura do ponto de alarme do estmago.

2- FRONTAL:Cor: Anil.
Glndula relacionada: Pituitria.
rea de influncia: Parte inferior do crebro; nariz; seios; sistema nervoso.
Atributos: Intuio.
Positivo: Tolerncia, forte intuio, unio familiar, justia.
Negativo: Paralisia mental, cinismo, austeridade, inconvenincia.
Onde colocar o barro (argila com ch): Altura do ponto de alarme da vescula
biliar.

3- LARNGEO: Cor: Azul.

Glndula relacionada: Tireide.
rea de influncia: Olho esquerdo; ouvidos.
Atributos: Essncia espiritual do cosmo.
Positivo: Alegria, versatilidade, espiritualidade, paranormalidade.
Negativo: Preguia, inrcia, Fraqueza, Auto-indulgncia.
Onde colocar o barro (argila com ch): Altura do ponto de alarme

4- CARDACO: Cor: Verde ou rosa.

Glndula relacionada: Timo.
rea de influncia: Corao, sangue, sistema circulatrio.
Atributos: Fora vital da terra.
Positivo: Determinao, pacincia, equilbrio, confiana.
Negativo: Viso estreita, desejo de segurana, cime, inveja.
Onde colocar o barro (argila com ch): Altura do ponto de alarme do corao.

5-PLEXO-SOLAR: Cor: Amarelo.

Glndulas relacionadas: Bao, pncreas.
rea de influncia: Estmago , fgado, vescula biliar.
Atributos: Intelecto.
Positivo: Mente sutil, sensibilidade, comunicao, criatividade.
Negativo: Inconstncia, compulso, superficialidade, egosmo.
Onde colocar o barro (argila com ch): Altura do ponto de alarme
do bao, pncreas.

6- UMBILICAL: Cor: Alaranjado.

Glndula relacionada: Gnadas.
rea de influncia: Aparelho reprodutivo.
Atributos: Equilbrio fsico, mental.
Positivo: Tolerncia, compreenso, organizao, liderana.
Negativo: Pressa, teimosia, crtica, indeciso
Onde colocar o barro (argila com ch): Altura do ponto de alarme da
bexiga.

7- BSICO: Cor: Vermelho.

Glndula relacionada: Supra-renal.
rea de influncia: Coluna espinal, rins.
Atributos: Energia fsica, vida
Positivo: Alegria, extroverso, paixo, coragem
Negativo: Clera, tenso nervosa, agressividade, possessividade.
Onde colocar o barro (argila com ch): Altura do ponto de alarme dos rins.

200
5- VALOR DA GEOTERAPIA E SUAS APLICAES

Geo = origem, terra. A terra tem um poder de restaurao muito grande. Ns a

herdamos de graa e, muitas vezes, quase no a utilizamos. Dela vm nossos alimentos.
O homem moderno no usa a terra, perdeu o contato fsico com ela. S usa calado de
borracha e outros que o isolam da me-terra, deixando de usufruir os benefcios advindos da
proximidade com ela, como descarregar energias negativas e puxar energias positivas s com o
caminhar descalo sobre a terra. Vive-se poluindo a terra por toda parte e no se usa-a para a
harmonia pessoal.
Os ndios utilizam muito a terra como processo harmonizador. Quando so picados por
uma cobra venenosa ou ferroados por uma abelha ou vespa, pem terra mida ou barro sobre o
ferimento e o que acontece: sai o veneno, no incha e a dor eliminada em poucos instantes.
Para acabar com a febre, o ndio tambm costuma enterrar-se por algum tempo e depois tomar
um banho frio. Basta isso para que a febre desaparea.
A terra, como diz M. Lezaeta Acharan, refresca, desinflama, descongestiona, purifica,
cicatriza, absorve e acalma, um laboratrio de vida e jamais nos prejudicar a terra pura.
So inmeros os desequilbrios energticos capazes de se harmonizarem com o uso da
argila, barro, em aplicaes exteriores e no corpo, e de acordo com as radiaes detectadas pelo
pndulo com a anlise do cliente distncia usando a Ficha do Cliente os pontos de alarme, os
chakras, vamos usando com persistncia as aplicaes do barro que fazem verdadeiros
milagres.

5.1- Algumas normas para o uso da argila como cataplasma:

Colher terra virgem, pura, no importa a cor, em profundidade (meio metro), de

preferncia no meio do mato ou cavar bastante buraco no barranco e tirar a terra do
fundo;
Peneirar e desmanchar os torres maiores; em seguida, secar esta terra ao sol e guardar
em vasilha que no enferruje ou oxide, como o caso do ferro, cobre e alumnio que no
devem ser usados para guardar o produto. Pode-se usar a terra fresca colhida na hora sem
secar, evidentemente;
Ao usar, misturar gua limpa e deixar repousar um tempo at que a argila se desmanche
por si;
Misturar bem at formar barro liguento; no usar metal para isso;
Usar a argila s uma vez e depois joga-se fora;
Perseverar, isto , quando se comea a aplicao de argila, no se deve interromper
durante, pelo menos, 10 dias;
Pode provocar dor; neste caso, usa-se por menos tempo - uma hora por dia;
A gua em que se mistura a argila deve ser pura, natural e pode ser substituda em certos
casos por chs de plantas, como alecrim, cavalinha e outras.

5.2- Efeitos obtidos com o uso da argila:

A terra bactericida, isto , mata bactrias, elimina clulas estragadas e forma outras
novas;
Cicatriza inflamaes internas;
Purifica e enriquece o sangue;
Fortifica os rgos internos, desperta foras vitais, sem ser um excitante;
Acaba com parasitas e vermes;
Harmoniza a pessoa como um todo.

201
A argila tem poderes ainda no completamente desvendados. O notvel que ela age
positivamente, mesmo sendo colocada distncia, no testemunho do cliente, como o caso deste
nosso estudo e pesquisa, aqui, na Ficha do Cliente.

6- CASOS EXEMPLARES

Nomes fictcios de clientes:

1 caso: M. C. feminino, 33 anos, cabeleireira. Trabalha na pastelaria, de segunda a sexta-feira,

das 6 h s 16 h; de 17 h s 20 h e no sbado cabeleireira. H dois meses a quando estava
fritando pastis, a gordura respingou em sua mo direita, queimando-a. Iniciou-se o tratamento
com argila com folha de babosa, na mo do desenho da ficha de cliente. A cliente nem precisou
ir ao Pronto Socorro, porque no sentia dor e rapidamente no outro dia j no realava nada.

2 caso: N. B., feminino, 42 anos, dona de casa. Vai passar o caf com muita pressa e tudo vira
em cima dela, queimando-lhe a perna. Iniciou-se o tratamento com aplicao da argila com
babosa, no ponto de alarme do estmago. Houve melhorias imediatas e visivelmente
significativas.

3 caso: J. F, feminino, 55 anos, aposentada. Muito angustiada e nervosa, no melhorava com

nada; pensei: bloqueio do meridiano do corao; apliquei barro na altura do chakra cardaco e
dentro de 2 dias, ela resolveu voltar a cantar no coral.

4 caso: M, S, masculino, 35 anos, pedreiro. Agitadssimo, e com nariz entupido, falando sem
parar. Barro na barriga, no desenho, acalmou-o e desentupiu o nariz em 2 dias.

5 caso: C, F, feminino, 29 anos, professora de 1 grau. No conseguia engravidar, apesar de

tratamentos com os melhores mdicos da regio. Coloquei barro no baixo ventre dela por 20 dias
com ch de tiririca e j tm hoje 6 meses as gmeas.

6 caso: P. M, feminino, 83 anos, aposenta. Caiu da escada e foi parar no Pronto Socorro; ficou
toda roxa e apresentava dores por todo o corpo. Coloquei barro na ficha dela nos braos e
abdmen, at os mdicos ficaram admirados como ela melhorou rpido com os remdios
deles, ficou at sem olheira.

7 caso: S, R, feminino, 14 anos, estudante. Brigou com outra adolescente rebelde e se feriu com
estilete no rosto. Polcia e vrios pontos. Coloquei barro distncia, nos ferimentos do rosto
dela, e nem cicatriz ficou, mas mudou de cidade.

8 caso: L.. A, masculino, 45 anos, aposentado. Trmulo e andar vacilante. Tratamento com os
melhores mdicos da regio devido ao fato de possuir um excelente plano de sade, mas sem
grandes resultados, nem mais conseguia levar os alimentos boca, sua esposa j desesperada
veio at mim com um retrato dele. Eu anotei seus dados na ficha de Cliente e comecei a colocar
o barro (argila com ch cip mil homens) na altura do ponto de alarme do bao-pncreas. No
final de 30 dias, ele comeou a levar os alimentos boca, hoje com 90 dias de tratamento j
apareceu na minha presena, mas o pescoo continua um pouco cado, est continuando o
tratamento.

9 caso: M. H, feminino, 19 anos, estudante. No queria mais estudar de maneira nenhuma, tinha
parado na metade do 3 ano do Ensino Mdio. Muitas sesses de Psicoterapia Holstica e
aplicao de argila com ch de cinco folhas, na altura do corao, j resolveu o caso com o ex-
namorado, esqueceu-o, voltou a estudar e prepara-se alegre para o vestibular.

202
 7- RESULTADOS

Ns, Terapeutas Holsticos, em busca da harmonizao total, passamos por vrias fases
em que dedicamos ateno especial a uma determinada tcnica e eu nos ltimos meses tenho tido
bons resultados com a Geoterapia distncia, o que me tem levado a trabalhar neste sentido,
quando necessrio e ver como bom no desanimar, porque, se a princpio nada muda, com o
passar do tempo e as aplicaes contnuas, muito se vai conseguindo, no somente no fsico, mas
tambm nos outros corpos sutis.
Em um grupo de 100 clientes estudados distncia em que foi feito este tratamento, o
resultado o seguinte:
90% excelente resultado;
5% bom resultado;
4% regular resultado;
1% no quis opinar
Por esta razo, eu sinto-me matematicamente confortada para recomendar estes procedimentos,
principalmente quando for bem longe na Geografia e no tiver como fazer outro procedimento
presencial.

8- DISCUSSO

A vida aqui no nosso planeta Terra est no auge e melhorando a cada dia. Isto porque,
segundo as Leis do Universo, todas as coisas esto em eterna expanso e aperfeioamento.
Esta expanso alcanada todos os dias quando um de ns se prope a trabalhar para
oferecer amor, boa vontade, carinho e paz para o outro. Assim, d-se a expanso. Cada um de
ns agente de expanso da alegria, do bem-estar geral.
Neste nosso estudo sobre a Radiestesia e Geoterapia vamos como so importantssimas
as ondas vibracionais de expanso para levarem energias positivas para as pessoas equilibrando-
as distncia tambm com a ajuda dos grficos da Radinica e chs de Fitoterapia.
Talvez ainda no tenhamos conscincia que nossa natureza vibrtil, cada um de ns
um ser vibrtil vivendo um universo vibrtil. Na verdade, tudo vibrtil. Na hora que voc
concentra sua ateno em alguma coisa, como uma ideia, uma recordao, uma situao que
esteja observando, um sonho ou algo que esteja visualizando, voc est ativando a vibrao.
No momento em que o objeto de sua concentrao provoca essa ativao, esse contedo vibrtil
se torna seu ponto de atrao. Sempre que voc pensa de forma concentrada em alguma coisa, o
contedo vibrtil dessa coisa se torna uma parte ativa de sua essncia vibrtil - e o objeto da sua
ateno comea a se aproximar de voc.
A maioria das pessoas no percebe que pensar sobre alguma coisa equivale a chamar a
essncia dessa alguma coisa para a vida delas.
A Radiestesia usada para detectar os desequilbrios, com o pndulo, nos meridianos, nos
faz mais objetivos quanto ao tratamento. A Radinica com seus grficos nos aproxima da melhor
harmonizao completada pela Geoterapia com chs fitoterpicos individualizados e assim
desperta na pessoa em questo uma vida nova, uma melhor aspirao para desejar novas metas,
trabalhar em si uma viso mais ampla de uma vida que se renova a cada dia, se expande e se
fortalece.
Esse procedimento de aplicao da Geoterapia faz parte do todo da Terapia por ns trabalhada
que visa a harmonizao total e o nome Terapia Despertar Notvel Holstico TDNH, como
j foi citado neste estudo. Atravs de vrias tcnicas como Relaxamento com Cromoterapia,
Sintonizar das ondas individuais, conscientizao do passado, perdo, bno e libertao das
tristezas, a pessoa vai caminhando no aperfeioar de si mesma e em conseqncia deixa de sentir
inmeros sintomas fsicos e sem estes, ela se torna mais sensvel a querer trabalhar em si mesma

203
os sintomas energticos e tentar eliminar as tristezas e as marcas mais profundas que lhe foram
impingidas pela vida e que a fazem ser como .
preciso mudanas. Mudanas positivas para se levar a vida com mais alegria e emitir radiaes
benficas que iro beneficiar a todos que se aproximarem, contribuindo assim para o equilbrio
tambm do universo.
Estudo a pessoa com o pndulo, chego a concluses, coloco o barro feito com o ch na
Ficha de Cliente com o nome, embaixo est um grfico de Radinica e ainda rodo o pndulo
emitindo e mandando boas vibraes, atravs de boas palavras que vo ajudar a pessoa a querer
melhorar.

9- CONCLUSO

Neste mundo moderno de constante correria somos levados a vibrar, muitas vezes, ao
ritmo do medo. Ns no s tememos coisas e situaes que so realmente perigosas, mas mesmo
nos momentos de lazer, inventamos deliberadamente coisas com que nos assustarmos. Muitos
dos nossos temores nada tm a ver com o perigo fsico. Eles envolvem situaes que afetam o
nosso ajustamento a um mundo confuso ou a pessoas igualmente confusas.
Passamos grande parte de nossa vida correndo em crculo como se estivssemos em um
teatro em chamas. Criamos e vivemos sob tenso nervosa. Somos intensamente emocionais,
mesmo bem ajustados ao nosso ambiente. Nossa energia est sempre em tumulto. Por isso,
precisamos sempre equilibr-la.
O Terapeuta Holstico usa de vrias tcnicas e se especializa sempre, visando este
harmonizar tanto dele mesmo quanto do cliente, e, neste estudo, usamos a ARGILA na Ficha do
Cliente e notamos que as radiaes emanadas da vo atuar diretamente distncia nos cinco
corpos do cliente, proporcionando-lhe um maior bem-estar.
Esta vibrao da radiao conecta o cliente ao ser que realmente , trazendo-lhe maior
alegria, amor, liberdade e progresso.
Esta conexo da pessoa com sua essncia o equilbrio, a manifestao de vida
perfeita, o estado de ser mais natural.
Esse equilbrio tambm mantido por pensamentos, de vitalidade, entusiasmo, bem-
estar fsico, abundancia, exuberante alegria.
Pensar sobre alguma coisa equivale a chamar a essncia dessa alguma coisa para a vida, como
j dissemos anteriormente. Quando se coloca a argila sobre a Ficha de Cliente individual voc
est atraindo energias harmonizadoras para aquele cliente, proporcionando-lhe um equilbrio
maior e duradouro.

10- REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ARESI, A. Radiestesia hidromineral e medicinal. 1.ed. So Paulo: Ed Mens Sana, 1982.

BRUNING, J. A sade brota da Natureza. 16.ed. Curitiba: Editora Universitria Champagnat,
1996.
CARDILLO, E. A energia da forma a grande pirmide e a antipirmide. So Paulo: Ed
Aquarius, 1982.
EDDE, G. Cores para a sua sade Mtodo prtico de Cromoterapia. So Paulo: Ed
Pensamento, 1997.
HICKS, E.; HICKS, J. O extraordinrio poder da inteno. Rio de Janeiro: Sextante, 2008.
HOPCKE, R. H. Sincronicidade ou por que nada por acaso. 2.ed. Rio de Janeiro: Nova Era,
2001.
KLOTSCHE, C. A medicina da cor O uso prtico das cores na cura vibracional. 9.ed. So
Paulo: Ed Pensamento, 2000.
MENDONA, E. P. O mundo precisa de Filosofia. 3.ed. Rio de Janeiro: Ed Agir, 1973.
SING, C. Cura com Yoga e Plantas Medicinais. Rio de Janeiro: Ed Freitas Bastos, 1979.

204
TANSLEY, D. V. Dimenses da Radinica Novas tcnicas de cura. So Paulo: Ed
Pensamento, 2005.
VIEIRA FILHO, H. O microcosmo sagrado: O segredo da flor de ouro para a sade e
autoconhecimento. So Paulo: Lumina Editorial, 1998.

205
 TRATANDO COM HOMEOPATIA VDICA - SSS
INTRODUO
Um dos Livros Sagrados da ndia o Ramayana que nos conta a estria do Senhor Rama. Nesta
narrativa Sagrada, durante a batalha final entre o Senhor Rama e as foras do mal (comandadas
por Ravana), Laxmana, o irmo mais novo do Senhor, foi ferido mortalmente. O Senhor
Hanuman (o deus que tem a forma de um smio) foi encarregado de trazer, ao amanhecer do dia
seguinte, a erva chamada Mrutsanjeevi, que, como o nome significa, traz de volta os mortos.
Esta erva era para ser encontrada em uma montanha prximo ao Monte Kailash, encravado nos
Himalaias.

O Senhor Hanuman voou clere sobre o mar e a terra (a batalha estava se desenrolando em
Lanka), mas, surpresa, quando Ele alcanou a montanha designada, Ele no reconheceu a erva
curativa. Desde que nada impossvel para o nosso Venervel Heri, Ele pegou a montanha
inteira e voou de volta com ela! To pronto a fragrncia da erva Mrutsanjeevini alcanou
Laxmana e todos aqueles que haviam morrido no campo de batalha, ele e os demais
ressuscitaram!

Sanjeevini significa sade eterna, ao nvel fsico e simboliza o Eterno Conhecimento da Li-
berao (imortalidade), a nvel espiritual.
A cura de qualquer espcie possvel somente atravs da graa do Senhor - o que ns podemos
fazer servir. Em esprito de total submisso, quando seva (servio) oferecido aos Ps de
Ltus do Senhor, NS somos purificados. Maanava seva , na verdade, Madhava seva . Mas,
submeter-se a palavra chave se nossa seva para ser, de verdade, Nishka-ma (sem desejar os
frutos, isto , desinteressada). No curso de assim servir ao Senhor da Criao, O Eterno
Conhecimento flui - e destarte pedimos que o propsito dual (fsico e espiritual) das "fragrncias
curativas Sanjeevini" sejam satisfeitos.
Hanuman, claro, a "Deidade que preside" este sistema. Ele o Servo ideal de Deus, o Devoto
ideal de Deus e, a partir da, o "modelo" ideal de que precisamos, to desesperada-mente, nos
dias de hoje.
Sanathana uma palavra em Snscrito que significa "vlido a todo tempo" ou "atemporal". Est
presente dentro de cada um de ns AQUELA Energia Sanathana que a causa de todas as curas.
Esta Energia, esta Shakti jaz adormecida dentro de cada um de ns. Somente quando esta Shakti
despertada, pode, verdadeiramente, a cura ter lugar. Por isto, mais do que qualquer coisa, a
mente do homem tem que reverter aos seu estado natural de pureza. Isto somente pode ser
alcanado se ns vivermos em funo de valores "Sanathana", isto , Compaixo, Amor,
Tolerncia, Pacincia, Sacrifcio, F, No violncia, Retido, Verdade, e, acima de tudo,
Contentamento ( o que exemplificado por "render-se em ao" atravs da f inabalvel que diz
"Seja feita a Tua Vontade e no a minha).
Sai significa " Divina Me" - que Shakti, aquele Poder Csmico, aquele Poder de
Deus, que o Conhecedor de Tudo, a Fora que se Move por de trs de Tudo, o Faz-
Tudo, em sua Criao.

Os Fragrncias Curativas Sanathana Sai Sanjeevini so, desta forma, oraes focadas para
nossa Divina Me , em total submisso, para despertar a eterna fora curativa, dentro de cada
um de ns.
ACERCA DAS HOMEOPATIAS VDICAS - SSS
O que so?

206
Os SS-Sanjeevinis, assim como so chamados na india, so vibraes espirituais sutis de todas
as foras curativas da Me Natureza.
Estas vibraes foram capturadas atravs de oraes, e vibraes das tinturas me, focadas
em grficos ou padres impressos, semelhantes a cartes (Veja Destaque 1 ). Cada carto
Sanjeevini uma orao e vibrao focada em curar uma parte definida do corpo ou uma
doena.

Como os cartes SS-Sanjeevinis foram preparados?

Os cartes Sanjeevinis foram preparados usando a cincia da Radiestesia. Ns oramos ao Senhor
em total submisso sua orientao para chegarmos a um padro que representasse a Prpria
Energia Curativa do Senhor.
A orao ao Senhor foi que Ele provesse o padro:
usando "Sua Prpria" Energia Curativa Sanathana - o que, claro, inclui
todas
as foras curativas da Natureza conhecidas e desconhecidas .
o que ir curar uma Parte do Corpo ou Doena especfica, em todos os nveis de
existncia. Isto inclui os nveis fsico, astral e causal (ou mental); os nveis de viglia,
sonho ou sono; os nveis de corpo, mente e esprito.
que iro curar causas, sintomas e repercusses, manifestadas como Doenas em
Partes do Corpo de indivduos. Desde que as repercusses da doena e da cura vo
alm do corpo e podem incluir, entre outras coisas - repercusses financeiras -
aqueles que oraram incluram estes aspectos tambm.
Os que oraram incluram tudo isto e muito mais.
Um aspecto muito importante dos SS-Sanjeevinis o esprito de "submisso" da pessoa que ora,
isto , a cura deve ocorrer somente se o Senhor assim o desejar. A constante conscincia de que
Seja feita a Tua Vontade e no a minha tem sido o somatrio e substncia da atitude ou
"bhava", na qual estes Sanjeevinis foram preparados.

Quantos SS-Sanjeevinis existem?

Temos, atualmente, um total de 246 Sanjeevinis:

a. 60 Sanjeevinis para Partes do Corpo.

b. 186 Sanjeevinis para Doenas.

Descrio dos Sanjeevinis para Partes do Corpo e para Doenas

(a) Sanjeevinis para Partes do Corpo :

Estes, so foras curativas direcionadas para partes especficas do corpo ou sistemas (sem
relao direta com nomes de doena), por exemplo, Sanjeevini para Perna & P , Sanjeevini para
o Trato Respiratrio, Sanjeevini para Corao, Sanjeevini para Sistema Circulatrio, Sanjeevini
para Sistema Imunolgico, Sanjeevini para Sistema Linftico.
(b) Sanjeevinis para Doenas : Estas so foras teraputicas dirigidas a :

207
 curar doenas especficas ou sintomas, por exemplo, Sanjeevini para Resfriado e Si-
nusite, Sanjeevini para Cncer, Sanjeevini para Dor, Sanjeevini para Torpor, Sanjeevini
para Choque. (Os Sanjeevinis para "epidemias" como Clera, Malria, Catapora, Febres
& Gripe, etc, podem ser usados como Sanjeevinis "profilticos" tanto quanto Sanjeevinis
de "tratamento").

Melhorar ou desenvolver certos atributos mentais e espirituais muito importantes como o

Sanjeevini Shakthi (Fora) ou Sanjeevini Shanti (Paz) ;

Finalizao, de forma natural e saudvel, de processos como Sanjeevini da Gravidez,

Sanjeevini da Infncia, Sanjeevini da Puberdade (meninos), Sanjeevini da Puberdade
(meninas).
Como os Sanjeevinis so preparados para o cliente?
As oraes curativas Sanjeevini (vibraes) podem ser facilmente transferidas dos cartes
Sanjeevini (Para uma lista dos cartes Curativos, por favor selecione do ndice Sanjeevinis
para Partes do Corpo ou Sanjeevinis para Doenas em outra parte deste Manual) para seja qual
for o meio, escolhido pelo terapeuta - glbulos de acar, vibhuthi, gua - mesmo sucos, sopas,
"daals", po e arroz. Cada meio igualmente potente e efetivo.
O processo de transferir vibraes, isto , "carregar" o meio escolhido com os Sanjeevinis
muito fcil. Simplesmente ponha os glbulos, gua (ou outro meio escolhido) dentro de uma
garrafa ou copo ou jarra (po ou arroz em um prato) e coloque este no carto Sanjeevini
escolhido por 15 segundos.

Se mais de um carto Sanjeevini requerido, simplesmente mova o frasco de um carto para o

prximo, cuidando para que o frasco permanea 15 segundos em cada carto. perfeitamente
correto permanecer por mais tempo - 15 segundos o mnimo necessrio. bom fazer uma
orao, cantar um mantra ou fazer uma afirmao enquanto o frasco permanece no carto.
Diferentes maneiras de curar com os SS-Sanjeevinis
Os Sanjeevinis so usados para transferir foras curativas para qualquer meio escolhido pelo
terapeuta - gua, lcool, glbulos de acar, Vibhuthi, sucos, sopas, "daals", po e arroz. Cada
meio igualmente potente e efetiva.
Isto feito simplesmente por colocar o meio escolhido em garrafa de plstico, vidro ou outro
qualquer continente escolhido e colocando este sobre os Sanjeevinis escolhidos.
O meio "carregado" dado, ento, ao paciente em uma das seguintes maneiras:
1. Oralmente,

2. Localmente (use somente gua para aplicaes locais) ,

3. Segurando o frasco com as mos,

4. Enviando distncia (Usando o carto de Multiplicao e Envio Distncia ).
Outras formas de cura com Sanjeevinis incluem:
1. Pensar a respeito dos Sanjeevinis que so relevantes - ns encontramos uma quan
tidade de usurios usando este mtodo em si prprios porque atravs do uso desco
briram o poder inerente ao pensamento.
2. Dando fotocpias dos Sanjeevinis que so relevantes ao seus pacientes para:

208
 segurar, reverentemente, em suas mos;

por sobre seus travesseiros noite;

produzir suas prprias "solues" por colocar comida ou gua sobre estas
fo
tocpias
3. Qualquer outro meio: cada usurio interiormente guiado por Deus (por exemplo,
uns poucos tm sido inspirados a pintar uns poucos padres de Sanjeevini como
Shakthi, Shanthi, Mente, Ahimsa, Condicionamento Fsico, em almofadas, camisetas,
adesivos, etc.)

Qual a dosagem para os Sanjeevinis?

Isto pode ser bastante flexvel. Em problemas crnicos, 3 vezes ao dia. Um glbulo, bocado de
vibhuthi, um gole de gua, isto uma dose. Se tomarmos 10 glbulos juntos , isto ainda uma
dose.

Em problemas agudos (como diarreia, dores, febres, etc.) uma dose pode ser tomada a cada 5 -
1 0 minutos. Em emergncias graves, faa os Sanjeevinis em um copo de gua e permita ao
paciente sorver constantemente - como, por exemplo, em um ataque de asma.

Como decidir que Sanjeevinis usar para um paciente?

1. Primeiro que tudo, compreenda e liste todos os sintomas e doenas do paciente
(veja, por exemplo, instrues )
2. Ento, corra a lista de Sanjeevinis para Partes do Corpo e selecione todos
os Sanjee-vinis relevantes para aquele paciente.
3. Depois, corra a lista de Sanjeevinis para Doenas e selecione os Sanjeevinis
rele
vantes.
Note : importante recordar que podemos selecionar tantas partes e doenas quantas julgarmos
necessrias a um paciente.
Curar uma doena, significa, desta forma, combinar os Sanjeevinis para Partes do Corpo (BPS)
com os Sanjeevinis para Doenas (DS), que sejam relevantes.

De que consiste o Sistema de Cura Sanathana Sai Sanjeevini?

Consiste de :

1. Os cartes de cura SS-Sanjeevini.

2. O carto SS-Sanjeevini "Multiplicao e Envio Distncia", atravs do qual,
rapida
mente, multiplicamos combinaes Sanjeevinis, enviamos tratamento distncia,
preparamos "nosodes", preparamos vibraes de alrgenos, etc. ( Destaque 2 )
3. O carto SS-Sanjeevini de "Neutralizao" que usado para neutralizar
Sanjeevinis
"preparados". ( Destaque 3 )

209
 4. Os rtulos para SS-Sanjeevini.
5. As orientaes SS-Sanjeevini a respeito de Dieta & Estilo de Vida para Sade
&e
Harmonia. A Dieta e estilo de Vida errados so, frequentemente, as causas raiz da
maioria das enfermidades. A menos que o paciente se torne consciente e recorra a
mudanas corretivas em sua dieta e estilo de vida, curas permanentes para diversos
males crnicos sero muito difceis.
O que fazer para preparar SS-Sanjeevinis?
Preparar os SS-Sanjeevinis extremamente simples e econmico. Os seguintes itens so
necessrios preparao:
1. Os cartes Sanjeevini para Partes do Corpo e Doenas
2. O carto SS-Sanjeevini para "Multiplicao e Envio Distncia".
3. gua ou Vibhuthi ou glbulos
A escolha em (c) depende do terapeuta. Como tal, este ser capaz de, intuitivamente, decidir o
meio que dever usar para fornecer os Sanjeevinis.
gua pode ser dada em copo ou em uma garrafa plstica (tipo conta-gotas).
Vibhuthi pode ser dado em pequena garrafa plstica ou em envelope de papel.

Glbulos de acar podem ser dados em frascos plsticos ou em pacotes de papel.

Disponibilidade do Vibhuthi, glbulos de acar e garrafas plsticas.
Vibhuthi est disponvel, em abundncia, nos Ashrams do Bhagawan Baba em Prashanthi
Nilayam em Puttaparthi e White Field em Bangalore, ou qualquer Centros Sai Seva, em muitas
cidades do mundo. Tambm est disponvel em muitos outros templos, ao redor da ndia.
Glbulos "inertes" de acar esto disponveis em Farmcias Homeopticas. Na cidade do
Rio de Janeiro, entrar em contato com a Glbulos Inertes, tel.: (21) 2453-1307. Esta empresa
no entrega. preciso mandar buscar por transportadora ou motoboy.
Frascos plsticos Tambm esto disponveis em Farmcias Homeopticas. H empresas
especializadas que os vendem diretamente. Na cidade do Rio de Janeiro, Rua Buenos Aires
180, tel.: (21) 2221-5991. Esta empresa despacha para todo o Brasil via Correio.
Se a escolha recair no tratamento distncia, os requerimentos para o terapeuta sero ob-
viamente mnimos. Quo mais sutil for o tratamento, mais simples ser sua realizao.

210
 INSTRUES
Este captulo ensina o "como fazer". Ele d as instrues, passo a passo, para:
1. Preparar uma combinao de Sanjeevinis a partir de cartes, com dois
exemplos de
enfermidades.
2. Repetio de prescries Sanjeevini atravs do carto de "Multiplicao e
Envio
Distncia.
3. Preparao de amostras de "Combinaes de Sanjeevini Selecionadas" para
distri
buio mais fcil (detalhes das "Combinaes Sanjeevini Selecionadas" so dadas
neste mesmo captulo)

4. Adicionando Sanjeevinis individuais (de cartes) a uma Sanjeevini Combinao

em
produo.
5. Fornecendo "Combinaes Selecionadas Sanjeevini " usando os exemplos
atravs do
Carto de Multiplicao e Envio Distncia.
6. Preparando vibraes de uma substncia natural (exemplo, alimentos ou
substncias
para um paciente que alrgico ou dos prprios humores do paciente, exemplo, uri
na, catarro, etc.)
7. Enviando Sanjeevinis a um paciente distncia.
8. Neutralizando combinaes anteriormente preparadas com o propsito de
reutilizar
os glbulos (ou qualquer meio que voc tenha escolhido).

211
1. PREPARANDO UMA COMBINAO DE SANJEEVINIS A PARTIR DE
CARTES

Exemplo 1: Ferimento na Perna.

1. Primeiro, entendamos, cuidadosamente, e listemos os sintomas a serem tratados.

Sintomas : Um ferimento na perna com uma leso menor.

2. Em seguida, decidamos que Sanjeevinis queremos usar e faamos uma lista. Qual
quer quantidade de Sanjeevinis pode ser dada a uma mesma pessoa, si
multaneamente. O importante cobrir todos os problemas de uma s vez.
Neste caso, ns usaramos
Sanjeevini Ferimento - DS 71,
Sanjeevini Infeco - DS 68,
Sanjeevini Perna e P - BPS 27.

3. Em seguida, escolha o veculo como gua, Vibhuthi (cinza sagrada), glbulos de a

car, colocando-o em um frasco ( na quantidade que definirmos). Glbulos e Vibhuthi
podem ser postos em pacotes de papel ou plstico, desde que, no tenhamos frascos
disponveis. Neste exemplo, vamos escolher glbulos como veculo.

4. Coloque o frasco ou pacote dos glbulos sobre cada um dos cartes Sanjeevini sele-
cionados, por 15 segundos, isto , coloque o frasco ou envelope dentro do crculo de
BPS 27 (P e Perna) por 15 segundos (veja Destaque 5).

Os glbulos esto agora carregados com o Sanjeevini P e Perna.

5. Repita o processo com DS71 (Sanjeevini Ferimento) e DS 68 (Sanjeevini Infeco),
usando o MESMO frasco.
Nossa combinao Sanjeevini para este caso esta pronta.
Este exemplo foi ilustrado de forma simples. Para um melhor entendimento, veja o
prximo exemplo e tambm estude a combinao Ferimento (SSC 26) no captulo
"Combinaes Sanjeevinis Selecionadas".
Exemplo 2: Gripe e febre
1. Primeiro, entendamos, cuidadosamente, e listemos os sintomas a serem
tratados.

2. Sintomas : Uma condio febril, com uma forte sinusite.

3. Em seguida, decidamos que Sanjeevinis queremos usar e faamos uma lista
deles.
Lembre-se, qualquer quantidade de Sanjeevinis pode ser dada ao mesmo tempo, si
multaneamente.
Neste caso daramos:
1. Sanjeevini Sinusite e Gripe - DS 116

212
 2. Sanjeevini Seios faciais - BPS 43

3. Sanjeevini Febre e Gripe - DS 50

4. Sanjeevini Infeco - DS 68
Estes so os Sanjeevinis que, logicamente, aplicam-se a este problema. Enquanto
estes poderiam ser suficientes e trazer a cura, h outros alguns que tambm trariam
ajuda.
5. Sanjeevini Desequilbrio de acar no Sangue - DS 19
Este Sanjeevini para ser usado em muitas enfermidades. Embora nem todos
soframos de Hiperglicemia ou Hipoglicimia (condies de acar alta ou baixa), o
acar do Sangue frequentemente flutua em cada um de ns - durante o estresse
mental ou fsico. Neste exemplo, ambas as facetas deste estresse.
6. Sanjeevini Shakthi - DS 113
7. Sanjeevini Mente - BPS 31

8. Sanjeevini Sistema Imunolgico - BPS 24

9. Sanjeevini Gerenciamento do Pensamento - DS 128

10. Sanjeevini Antitoxinas - DS 9

11. Sanjeevini Choque - DS 115

12. Sanjeevini Shanthi - DS 114

13. Sanjeevini Condicionamento Fsico - DS 54

Os Sanjeevinis listados acima de 6 a 13 pertencem "Combinao Sarva Shakthi Shanthi
" que a Combinao Sanjeevini Selecionada N. 1. Ns recomendamos que esta
combinao seja dada a cada paciente - no importa qual seja a doena
Para sumariar, nesta ilustrao, ns somos solicitados a usar:
Sanjeevinis Partes do Corpo N. 24, 31, 43.
Sanjeevinis Doenas N. 9, 19, 50, 54, 68, 113, 114, 115 116,128.
4. Em seguida, escolha o veculo entre gua, Vibhuthi, glbulos, etc, ponha em um
frasco, na quantidade escolhida.
Para este caso vamos escolher, de novo, glbulos de acar.

5. Selecione BPS 24 (Sistema Imunolgico) e coloque o frasco contendo os glbulos

no
interior do crculo por 15 segundos. Pronto, os glbulos esto carregados com o

213
 Sanjeevini Sistema Imunolgico.
6. Depois, selecione BPS 31 (Sanjeevini Mente), coloque o MESMO frasco de
glbulos
no centro do crculo por 15 segundos e prossiga para BPS 43 (Sanjeevini Seios faci
ais). Repita o processo usando o mesmo frasco.
7. Aps, dos Sanjeevinis Doenas selecione DS 9 (Sanjeevini Antitoxinas).
Usando o
mesmo frasco, continue o processo de carregar os glbulos com DS 9 e, subsequen
temente, cada um dos outros Sanjeevinis Doenas listados abaixo, isto , DS 19, DS
50, DS 54, DS 68, DS 113, DS 114, DS 115, DS 116 e DS 128 .
Nossa combinao Sanjeevini para esta enfermidade est, agora, pronta. Tudo to
simples quanto isto!
8. Rotule o frasco com o nome do paciente e a data na qual a combinao est sendo
preparada.

Nota 1: Enquanto preparamos os Sanjeevinis, dizer nossa prece preferida ou afirmao de

qualquer religio ou denominao religiosa, ou o Gayathri Mantra, Mahamrutyunjaya
Mantra, Sai Gayathri Manthra iriam aumentar o valor dos Sanjeevinis, alm de purificar
o terapeuta, tudo ao mesmo tempo. Visualizar uma imagem sagrada ajuda na
concentrao.

Nota 2 : O frasco pode ficar mais de 15 segundos sobre o mesmo carto Sanjeevini.

Note 3 : Quando um frasco colocado em um carto Sanjeevini, o Vibhuthi ou os glbulos

no frasco so carregados somente com a vibrao daquele Sanjeevini especfico. Os cartes
que esto ao redor No interferem no processo.
PRECAUO: Sob nenhuma circunstncia deve-se pedir a qualquer pessoa para descontinuar
qualquer remdio que esteja tomando. Os Sanjeevinis no perturbam a ao de qualquer tipo de
orientao mdica. Recorde-se que os Sanjeevinis so oraes focadas e no podem causar
qualquer dano. A um nvel mais sutil, uma cura profunda ser efetuada atravs do despertamento
do prprio poder de cura do corpo.

2. REPETINDO AS PRESCRIES
tendo preparado as combinaes Sanjeevini para os dois casos acima, temos agora a facilidade
de prover uma repetio rpida, caso seja solicitada pelos pacientes (ver destaques 6, 6A, 6B,
6C)

Para isto precisamos :

a. Uma amostra de uma combinao que j tenhamos produzido. Podemos ter como
prtica guardar amostras de tudo que entregamos ou pedir aos pacientes que tra
gam uns poucos glbulos (um basta) da combinao original dada a eles.
b. Multiplicao e Envio Distncia - Destaque 2 o Carto de Multiplicao e En
vio Distncia. Se precisarmos de cpias extras podemos fazer cpias eletrostticas
deste carto. Cpias so to boas quanto as originais!

214
 1. Coloque a amostra no pequeno crculo esquerda marcado "amostra",
sobre
o Carto de Multiplicao e Envio Distncia.
2. Coloque o frasco contendo os glbulos inertes ou Vibhuthi, no crculo
maior,
direita, marcado "sada", no Carto de Multiplicao e Envio Distncia.
3. Deixe por 15 segundos. Lembre-se, recitar uma orao, Mantra ou
afirmao,
enquanto os Sanjeevinis esto sendo preparados bom para o paciente e o
terapeuta.

4. O meio fsico que est no crculo "sada" est, agora, preparado, com as vi
braes que estavam na amostra original.

3. PREPARANDO AMOSTRAS
Combinaes j consagradas, para diversas doenas bsicas, so dadas no Captulo "Com-
binaes Sanjeevini Selecionadas". extremamente conveniente dispensar Sanjeevinis, mesmo
para as doenas mais complicadas, se as combinaes so mantidas prontas na forma de
"amostras".

Como exemplo, vamos examinar a Combinao Selecionada Sanjeevini No.l. Ela se chama
Combinao Sarva Shakthi Shanthi . Ela feita do Sanjeevini Shakthi (DS 113) + Sanjeevini
Mente (BPS 31) + Sanjeevini Sistema Imunolgico (BPS 24) + Sanjeevini Gerencia-mento do
Pensamento (DS 128) + Sanjeevini Antitoxina (DS 9) + Sanjeevini Condio Fsica (DS 54) +
Sanjeevini Choque (DS 115) + Sanjeevini + Shanthi (DS 114)

1. Glbulos e Vibhuthi so o melhor meio fsico para guardar amostras por

longo pero
do. Encha seu frasco com glbulos ou Vibhuthi.
2. Coloque sua garrafa no carto Sanjeevini selecionado acima, por 15 segundos
(ver
Destaque 5).
3. Sua Combinao Shakthi Shanthi agora est pronta.
4. De forma clara rotule o frasco como "Amostra - Combinao SSC1 Sarva Shakthi
Shanthi ".

Desta forma podemos fazer as 54 Combinaes, cujos detalhes esto no captulo "Combinaes
Selecionadas Sanjeevini". Isto faz a produo muito simples, mesmo para os casos complicados.

Note : Lembre-se de guardar suas amostras, cuidadosamente, para futuro uso. A amostra pode
ser usada, repetidamente, com o processo de multiplicao, desta forma uma boa ideia sempre
reter uma amostra das combinaes mais complicadas. A amostra deve ser claramente
identificada como "amostra" e os detalhes da combinao devem ser claramente anotados. Uma
amostra pode ser uns poucos glbulos, umas poucas gotas d'gua ou uma pitada de Vibhuthi.
Entretanto, Vibhuthi ou glbulos de acar so os melhores meios para guardar amostras.

215
4. ADICIONANDO SANJEEVINIS A COMBINAES
Vamos dizer que desejamos dispensar Sanjeevinis para Malria. Devemos ter uma amostra da
combinao Febre (Combinao Selecionada Sanjeevini n. 21) j pronta.
A esta combinao n. 2, vamos adicionar todos os Sanjeevinis para Malria. Lembremo-nos de
que podemos dar TODOS os Sanjeevinis que uma pessoa precisa em um NICO frasco. Para
maior facilidade, chamaremos este frasco de "frasco grande".
Siga este processo :
1. Multiplicar a Combinao Febre no frasco grande
2. Coloque a amostra da combinao anteriormente produzida no pequeno
crculo mar
cado "Amostra" no Carto de Multiplicao e Envio Distncia.

3. Coloque o frasco contendo os glbulos no carregados ou o Vibhuthi no

crculo mar
cado "Sada" no Carto de Multiplicao e Envio Distncia.

4. Deixe por 15 segundos. Lembre-se, dizer uma prece, cantar um Mantra ou afirma
o, enquanto os Sanjeevinis esto sendo preparados, bom para o paciente e o
terapeuta.
5. O meio fsico que est no crculo marcado "Sada" est pronto para ser usado,
tendo
sido carregado com as vibraes que estavam na amostra original.
6. Para Malria, precisamos adicionar o Sanjeevini Malria (DS 78) e o
Sanjeevini Bao
(BPS 46). Veja SSC 21(a).
(O Bao afetado pela parasita da malria, por isso devemos inclui-lo na combinao.)
Note : Junto com esta combinao, o Captulo sobre Combinaes Sanjeevini Seleci-
onadas tambm proporciona detalhes sobre combinaes subsidirias. A informao
sobre Malria dada no ttulo Combinaes Febre (SSC 21 a)
7. Dentre os Sanjeevinis das Doenas, selecione o Sanjeevini Malria (DS 78).
8. Coloque o frasco maior no crculo deste Sanjeevini por 15 segundos.
9. Em seguida, dentre os Sanjeevinis para Partes do Corpo, selecione o
Sanjeevini Bao
(BPS 46).
10. Coloque o mesmo frasco no crculo deste Sanjeevini por 15 segundos.
Sua combinao para Malria (SSC 21a) est pronta.
5. USANDO AS AMOSTRAS

Para este trabalho temos que usar o Carto de Multiplicao e Envio Distncia.
Recomendamos, enfaticamente, que sempre se tenha amostras das Combinaes de modo a
permitir um atendimento rpido e fcil.

216
Vamos dizer que j temos preparado uma amostra da Combinao Sarva Shakthi Shanthi
(SSC 1). Agora queremos multiplic-la em um frasco maior. Siga este processo simples e,
tambm, refira-se aos Destaques 6 , 6A , 6B e 6C .
1. Coloque a amostra no pequeno crculo, esquerda, marcado "Amostra" no
Carto
Multiplicao e Envio Distncia.

2. Coloque o frasco maior, contendo o meio fsico escolhido, no crculo maior,

direita,
marcado "Sada" no Carto Multiplicao e Envio Distncia.
3. Deixe por 15 segundos.
4. O meio fsico, colocado no crculo "Sada", est pronto, carregado com todas as vi
braes que estavam na amostra original.
Note: possvel fornecer mais de uma Combinao em um nico frasco. Simplesmente
carregue o meio fsico que est no frasco maior, com as diferentes Combinaes, usando o
mesmo procedimento dado acima.
Guarda de Amostras
importante tem um sistema eficiente para achar e utilizar os frascos de amostras. O mais
simples usar envelopes de plstico (com fecho), colocando umas poucas amostras em cada. O
envelope n. 1, poderia ter as combinaes de 1 a 10, o n. 2, as de 11 a 20, e, assim por diante.

Um sistema mais profissional seria guardar as amostras em uma caixa com 54 orifcios, um para
cada amostra. A amostra n. 1 estaria no orifcio n. 1, e assim por diante. A caixa poderia ser de
madeira, plstico ou papelo. (Ver Destaque 8 ).
6. PREPARANDO VIBRAES A PARTIR DE QUALQUER SUBSTNCIA
possvel capturar vibraes de amostras de alimentos, drogas, substncias alergnicas como
poeira, plen, ou uma amostra pessoal do paciente sendo usada para preparar um "nosode" (por
exemplo, sangue, urina, fezes, saliva, etc), ervas e folhas benficas que sejam difceis de obter
em nossa cidade e que sabemos possuir conhecido valor teraputico :

1. Ponha uma pequena quantidade da substncia que desejamos usar (por

exemplo,
urina) em um pequeno frasco de vidro ou plstico e coloque-o no pequeno crculo,
esquerda, marcado "Amostra" no Carto de Multiplicao e Envio Distncia

2. Coloque o Frasco Maior que contm o meio fsico (glbulos, por exemplo)
sobre o
qual queremos capturar as vibraes no crculo maior, direita, onde est marcado
"Sada", no mesmo Carto.
3. Deixe por 15 segundos.
4. O meio fsico colocado no crculo "Sada" est pronto, carregado com todas as
vibra
es que estavam na Amostra original da substncia.

217
Nota: No caso de amostras de comida ou substncias de pacientes, aps o uso, por favor,
ponha fora de maneira segura. Evite contaminaes de qualquer espcie. Ao contrrio, guarde
os glbulos da substncia duplicada, para uso futuro, neste ou outro paciente. Guarde
amostras em glbulos ou Vibhuthi. Glbulos duram quatro anos, Vibhuthi para toda a vida.
7. ENVIANDO SANJEEVINIS DISTNCIA
Quando um paciente no pode tomar os Sanjeevinis oralmente - por exemplo, quando est
inconsciente, em coma, sob cuidados intensivos, longe da cidade ou do pas (a distncia
imaterial), possvel enviar as vibraes Sanjeevini distncia. (Veja Destaque 7 ).
Terapia distncia, por transmisso dos Sanjeevinis, uma forma dinmica de curar. Esta forma
de tratar a primeira escolha de muitos usurios, mesmo naquelas situaes, onde o paciente est
capacitado a tomar os Sanjeevinis oralmente. No preciso que o paciente esteja incapacitado de
tomar os Sanjeevinis para escolhermos este processo.
Siga estes passos :
1. Prepare os Sanjeevinis necessrios para o paciente em uma garrafa ou
envelope de
papel.
2. Coloque os Sanjeevinis no crculo pequeno, esquerda, marcado "Amostra"
no Car
to de Multiplicao e Envio Distncia .
3. Escreva o nome do paciente em um pequeno pedao de papel e coloque-o no
crculo
maior, direita, naquele marcado "Sada". Ver Destaque 7 .

Deixe-o l, tanto tempo quanto for requerido, em esprito de submisso. Isto pode ser por
alguns minutos, em alguns casos a resposta quase instantnea, ou alguns dias, em
outros casos.
Nota 1: De forma a impedir que o pequeno papel com o nome voe, podemos mant-lo no lugar
atravs de um pequeno peso ou de uma moeda.
Nota 2: De forma a manter vrios envios ao mesmo tempo, indo para diferentes tipos de
pacientes, por favor faa cpias do Carto de Multiplicao e Envio Distncia.
8. NEUTRALIZANDO COMBINAES PREPARADAS
Para esta atividade precisaremos usar o Carto de neutralizao que fornecido em Destaque 3 .
Podemos usar fotocpias deste Carto se precisarmos de mais cpias.
Algumas vezes podemos fazer Sanjeevinis em grandes quantidades (durante epidemias, etc.) em
Vibhuthi ou glbulos, e, depois perceber que ficamos com grande quantidade de Sanjeevinis no
usados.
No precisamos jog-los fora.
Eles podem ser descarregados e reutilizados.
Ns sabemos que uma grande quantidade de usurios est "neutralizando" qualquer substncia
negativa que possa estar presente no meio fsico escolhido para preparar os Sanjee-

218
vinis. Eles podem existir em glbulos inertes recm comprados, tambm. Para "neutralizar"
glbulos, lcool, Vibhuthi, gua, etc, coloque o frasco a descarregar no crculo marcado
"neutralizao". Deixe por 15 segundos. Pronto. O meio fsico est descarregado e j pode ser
reutilizado.

"Uma vontade forte o melhor tnico. A vontade torna-se forte quando sabemos que somos
crianas imortais ou pessoas que receberam a Graa do Senhor. Os remdios e a hos-
pitalizao so para aqueles que duvidam e hesitam e argem acerca deste mdico ser mais
eficiente do que outros e sobre esta droga ser mais poderosa do que o resto. Para aqueles que
confiam no Supremo Mdico, Seu Nome a droga que cura."
- Bhagawan Sri Sathya Sai Baba

Baseie vossa ao no conhecimento, o Conhecimento de que tudo Um. Deixe a ao estar

infundida de Devoo, o que dizer com Humildade, Amor, Misericrdia e No violncia.
Deixe a Devoo ser recheada de Conhecimento, de outra forma esta ser to leve quanto um
balo que move-se, erraticamente, em funo de qualquer mudana da brisa. Mero
Conhecimento tornar o corao seco. A Devoo o far malevel, a simpatia e o Karma
daro, s mos, algo para fazer, algo que ir santificar cada um dos minutos que compe os
muitos que vocs tero que viver".
-BHAGAWAN SRI SATHYA SAI BABA

"Quando o Nome pronunciado pela lngua, e a Imagem adorada pela mente, isto no pode
degenerar em uma rotina mecnica; o Significado do Nome e o Contedo da Forma devem, ao
mesmo tempo, inspirar e iluminara conscincia. Escape rotina; envolvam-se em atitudes de
adorao, profunda e sinceramente. Este o caminho para ganhar paz de contentamento, para
o que toda atividade humana deve ser dedicada e dirigida.
-BHAGAWAN SRI SATHYA SAI BABA
Sanahana Sal Sanfewini... fraarneiai que eurain

COMBINAES SANJEEVINI SELECIONADAS

A seguir, descrio detalhada das Combinaes Sanjeevinis Selecionadas (SSC) que podem ser
usadas para tratamento da maioria das enfermidades.
Por favor, examine estas combinaes muito cuidadosamente. Muitas doenas so especificadas
sob cada ttulo. Este o material de referncia principal. As combinaes Sanje-evini podem
ser usadas como preventivos e podem ser muito teis quando epidemias surgem, por exemplo,
Gripe, Clera, Varola, Sarampo, Malria, etc. A mesma combinao atua como preventivo e
tratamento.

Nota : Os subconjuntos, abaixo, so descritos dentro das "Combinaes Bsicas". Estas so a

base para os subconjuntos e, ainda, base para as combinaes de todas as doenas relacionadas.
Estas combinaes podem variar de acordo com os requerimentos que se apresentam, por
adio de outros Sanjeevinis, quando for necessrio.

Para uma lista completa dos Sanjeevinis para Partes do Corpo e Doenas, por favor, seleci-one-
os do ndice.

219
 COMBINAO BSICA
SUBCONJUNTOS

SSC 1 - Sarva Shakti Raiva, Ansiedade, Depresso, Entidades, Medos, Hiperatividade, In-
Shanti (Suprema deciso, Fobias, Ressentimento, Esquizofrenia, Desordens do Sono,
Fora e Paz) Estresse, Violncia.

SSC 2 - Alergias Rinite alrgica, Urticria (inclui picadas de insetos), Asma Alrgica.

SSC 3 - Anemia Todos os tipos.

SSC 4 - Costas Espondilite, Hrnia de Disco, Citica, Lumbago, Ombro Duro.

SSC 5 - Enurese
(urina na cama)

SSC 6 - Sangra-mento Do Nariz, Uterino, da Prstata, por Corte ou Ferimento.

ou Hemorragia

SSC 7 - Mordidas e
Picadas

SSC 8 - Presso
sangunea (alta)

SSC 9 - Presso
sangunea (baixa)

SSC 10 - Capacidade Retardo Mental, Retardo Fsico, Autismo, Sndrome de Down, Epilepsia,
Cerebral Doena de Parkinson, Esclerose Mltipla, Memria, Demncia, Mal de
Alzheimer, Estresse de Exames, Coma.

SSC 11 - Queima-
duras

SSC 12 - Rins Infeco do Trato Urinrio, Falncia Renal, Clculos Renais (em qual-
quer parte do trato urinrio).

SSC 13 - Gripe e
Sinusite

SSC 14 - Priso de Hemorridas.

Ventre

SSC 15 - Diabetes Diabetes Meiiitus e em Jovens.

SSC 16 - Digesto Gases, Acidez, Clicas digestivas, Soluos, Diarreia e Disenteria, l-

cera, Lombrigas e Parasitas, Clera, Colite, Doena de Crohn, Doena

220
 de Celiac, Envenenamento.

SSC 17 - Audio Surdez, Tinnitus, Doena de Menire, Vertigem e tonteiras, pus no

ouvido.

SSC 18 - Emergn-
cias

SSC 19 - Olhos Conjuntivite, Viso, Astigmatismo, Cegueira Noturna, Catarata, Glau-

coma, Cegueira (por ferimentos), Estrabismo, Olhos Lacrimejastes ou
Secos.

SSC 20 - Problemas Leucorreia (corrimento vaginal), Puberdade (meninas), Menopausa,

Femininos Desordens Menstruais, Gravidez, Parto, Ameaa de Aborto, Fibromas,
Tumores, Cistos e Crescimentos, Prolapso de tero, Infertilidade,
Tenso pr-menstrual.

SSC 21- Febres Malria, Tifide, Varola, Sarampo, Caxumba, Amigdalite, Difteria,
Filaria (Elefantase ou Quilria), Dengue, Meningite.

SSC 22- Glndulas AIDS, Cncer, Tumores.

SSC 23 - Cabelo Piolho, Caspa.

SSC 24 - Dores de Enxaqueca.

Cabea

SSC 25 - Corao Angina, Arteriosclerose, Aterosclerose, Palpitaes, Buracos no Corao

SSC 26 - Ferimentos

SSC 27- Fgado Ictercia, Hepatite (todas), Clculos Biliares, Cirrose.

SSC 28 - Pulmo e Bronquite, Tosse, Pneumonia, Tuberculose, Complexo Primrio (Prin-

Peito cpio de Tuberculose), Asma, Praga pneumnica, Oxigenao.

SSC 29 - Problemas Puberdade, Prstata, Hidrocele (cerosidade nos testculos), Infertili-

Masculinos dade.

SSC 30 - Paralisia Paralisia Cerebral, Poliomielite.

SSC 31 - Pus e Furnculos e Abscessos, Fissuras, Fstula.

Drenar

SSC 32 - Reuma-
tismo, Artrites e
Gota

SSC 33 - Pele Psorase, Eczema, Infeco por Fungos(todas), Urticria, Vitiligo,

Herpes Zoster (cobreiro) Herpes Simplex, Saras.

221
SSC 34 - Insolao

SSC 35 - Dentes e Cries, Dentio nos Bebs, Piorreia e Sangramento de Gengivas.

Gengivas

SSC 36 - Tireide Bcio, Hipertiroidismo, Hipotiroidismo.

SSC 37 - Amigdalite e Tosse Seca, Amigdalite com pus.

Garganta

SSC 38 - lcera lceras de qualquer parte do sistema digestivo, ou qualquer outra

parte devido diabete, ferimento antigo ou cncer.

SSC 39 - Vmitos

SSC 40 - Depen- lcool, Caf, Nicotina, Drogas.

dncia Qumica

SSC 41 - Anorexia
(perda de apetite)

SSC 42 - Apendicite

SSC 43 - Gonorria

SSC 44 - Hrnia

SSC 45 - Inconti- Incontinncia Urinria, Incontinncia Sexual, Incontinncia em geral

nncias (todas) (desejo incontrolavel por qualquer coisa).

SSC 46 - Lepra

SSC 47 - Marasmo

SSC 48 - Distrofia
Muscular

SSC 49 - Obesidade
(estar acima do peso)

SSC 50 - Plipos

SSC 51 - Septice-
mia

SSC 52 - Sfilis

SSC 53 - Reteno
de gua

222
SSC 54 - Coqueluche
(tosse convulsiva)

SSC 55 - Antdoto a
Vacinas

SSC 56 - Ossos Ferimentos nos Ossos, Osteoporose, Excesso de Flor, Joanetes, Au-
mentos, Espores.

SSC 57 - Rejuve-
nescimento do Solo

SSC 58 - Animais e Carrapatos e Pulgas, Destempero Canino, Sarna, PFBD (Doenas dos
Pssaros Bicos e Penas).

Ns sugerimos que se tenha algumas, todas, ou, pelo menos, as mais usadas das combinaes SS
- Sanjeevinis, prontas para uso como Amostras em Glbulos . Estas amostras podem ser
rapidamente multiplicadas como e quando necessrio para dispensa ao paciente. Como fazer isto
descrito sob o ttulo " Multiplicando a partir de amostra da Combinao de Sanjeevini" no
captulo entitulado "Instrues" (Instruo 2).

Estocagem de amostras
muito importante ter um sistema eficiente de localizao dos frascos de amostras. O mais
simples usar envelopes de celofane (com fecho) pondo uns poucos em cada pacote. Por
exemplo, o pacote n. 1 poderia conter as combinaes de 1 a 9, e assim por diante.

Um forma mais profissional seria guardar as amostras em uma caixa de papelo ou plstico com
orifcios (veja Destaque 8 ).

Nota : Estas combinaes podem vir a ser atualizadas a medida que a pesquisa continua. Se
houver o desejo de manter-se informado sobre novos desenvolvimentos, por favor, assegure-se
de que seu nome est em nossa mala direta de usurios, enviando um correio para
saisanji@giasdl01.vsnl.net.in "mailing list - new developments" como "assunto".
SSC 1 - COMBINAO SARVA SHAKTHI SHANTHI (SSS)
Sanjeevini Shakthi (DS 113) + Sanjeevini Mente (BPS 31) + Sanjeevini Sistema Imunolgi-co
(BPS 24) + Sanjeevini Gerenciamento do Pensamento (DS 128) + Sanjeevini Antitoxinas (DS
9) + Sanjeevini Shanthi (DS 114) + Sanjeevini Forma Fsica (DS 54) + Sanjeevini Choque (DS
115) .

O sentido literal de "Sarva Shakthi Shanthi" "Toda a penetrante Fora e Paz - em Todos os
Nveis". a MAIS importante combinao e, desta forma, uma parte de todas as combinaes
subsequentes. Uma ateno concentrada no que vai nesta combinao nos dir que uma mente
saudvel e um sistema imunolgico fortalecido so os pr-requisitos para fora e paz - isto , boa
sade.
SSS, como esta combinao conhecida, pode, sempre, ser usada como um ponto de partida se
no sabemos como iniciar um tratamento com um paciente. Todos ns temos sofrido "choque"
em algum ponto de nossas vidas. tambm uma boa combinao para pessoas que se recuperam

223
de doenas ou para pessoas idosas. E todos ns precisamos de Shanti (paz). Ao administrarmos
esta combinao ns estamos indo verdadeira raiz do problema porque todos nascem na mente.
Ns, desta forma, recomendamos que sejam convertidas todos os glbulos e Vibhuthi, ainda no
utilizados, em Sarva Shakthi Shanthi (SSS) . Assim, podemos usar glbulos SSS como nosso
estoque bsico de glbulos e todos para quem fizermos Sanjeevinis recebero SSS.

(a) Combinao Bsica para Desordens e Sintomas Mentais - SSS + Sanjeevini

Desequilbrio de acar no Sangue (DS 19) + Sanjeevini SAFE* (DS 143) + Sanjeevini
Corpo Inteiro* (BPS 54) + Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55) [As vacinas so
responsveis por muitas das condies mentais listadas abaixo].
Raiva : SSC l(a) acima + Sanjeevini Raiva (DS 155) .
Se isto for prescrito para um adolescente do sexo masculino, por favor, adicione
Combinao Antdoto de Vacina. (SSC 55)
Ansiedade : SSC l(a) acima + Sanjeevini da Ansiedade (DS 158).
Depresso : SSC l(a) acima + Sanjeevini da Depresso (DS 165).
Entidades (Obsesso) : SSC l(a) acima + Entidades (DS 166) (i.e. obsesso) podem
entrar no corpo da pessoa atravs de magia negra, tantra, ou, simplesmente atravs de
termos nossas defesas diminudas devido a dependncias como lcool e drogas.
Medos : SSC l(a) acima + Sanjeevini das Fobias ( DS 176).
Medos so devido ao desequilbrio dos Chakras causado por vacinas, dieta, receio de
abuso antigo (nesta vida ou anteriores), dependncias, drogas alopticas e
alucingenos. Por favor, trate as causas se for capaz de descobri-las.
Hiperatividade : SSC l(a) acima + Sanjeevini Hiperatividade (DS 170).
Este um problema que ns vemos, mais das vezes, em crianas. O problema tem-se
tornado to enftico que agora ns temos um nome mdico para ele -Desordem da
Ateno Deficiente ou Sndrome do Dficit de Ateno. O mundo mdico tem
respondido por fazer um assalto ao crebro das crianas com drogas que pe o
crebro a dormir. Esta no a resposta - aps tudo isto, quantas crianas do mundo
ns iremos drogar, em permanentemente "sono"? As solues repousam em achar
causas e ns estaramos sendo tolos por deixar-nos cegar ao fato de que estas crianas
respondem quase instantaneamente mudana de dieta de carne, leite e "junk food
(Mc Donalds)" para uma natural (sem leite, sem carne, sem ovos) usando alimentos
integrais. Nada em pacotes ou garrafas. H, entretanto uma causa ainda mais bsica -
porque as crianas tm, nos ltimos 15 anos ou mais, desenvolvido mais e mais
alergias e sensibilidades? Muitos pesquisadores imparciais, doutores e cientistas,
esto apontando os dedos na direo das vacinas (por favor veja nota em Combinao
Antdoto de Vacina (SSC 55) para maiores detalhes).
Indeciso : SSCl(a) acima + Sanjeevini Indeciso (DS 171).
Fobias : O mesmo que Medo acima.
Ressentimento : SSCl(a) acima + Sanjeevini Ressentimento (DS 179) + Sanjeevini
Perdo (DS 169).
Ambas estas emoes - ressentimento e perdo, so relacionados - embora res-
sentimento tenha tambm a ver com ausncia de gratido. inacreditvel o que estas
duas condies - ressentimento e incapacidade de perdoar - podem fazer dentro do
corpo. Estas condies so sementes da manifestao fsica de muitos cnceres e
tumores. O ressentimento um cncer a nvel emocional.

224
 Esquizofrenia : SSC l(a) acima + Combinao Puberdade - meninos( SSC 29) ou
meninas (SSC 20) ) + Sanjeevini Esquizofrenia (DS 180).
Vacinas, experincia sexual adversa durante a adolescncia, podem causar o de-
sequilbrio dos chakras. Uma quantidade de homens jovens tambm desenvolve
dependncia pesada do tabaco e produtos correlatos.
Na ndia isto est se transformando em uma doena de jovens, usualmente entre as
idades de 17 e 22 anos. A histria , usualmente, a mesma - os meninos deixam a
casa para estudar em colgios em cidade diferente. Dentro de curto perodo de tempo
eles esto de volta casa perturbados, como se estivessem completamente fora de
contato com o mundo ao derredor, seus pais, com a realidade em geral. , em geral,
impossvel obter deles, mesmo umas poucas palavras, de forma a explicar o que est
acontecendo.

Por favor, use outras combinaes desta srie (SSC Ia) ou qualquer outra combinao
que possa ser requerida, por exemplo, Combinao Dependncia Qumica (tabaco -
SSC 40c).
Desordens do Sono - SSC l(a) acima + Sanjeevini Sono (DS 144) .
Podemos adicionar outras combinaes a l(a) se requerido de acordo com os
sintomas, por exemplo, Combinao Indeciso ( Ia VII) acima ou Combinao
Estresse (Ia XII) abaixo.
Estresse : SSC l(a) acima + Sanjeevini Estresse (DS 167).
Isto para a condio geral de estresse. Para crianas que esto sob a condio de
estresse devido a provas escolares, por favor, adicione, ainda,
Combinao do Poder Mental (SSC10).
Violncia : SSC l(a) acima + Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55) + Sanjeevini
Ahimsa - no violncia (DS 145) .
Isto devia ser somente SSC l(a) mas ns estamos associando Antdoto de Vacina e
Ahimsa (no violncia) de novo para reforar nossas oraes.

Nosso planeta est testemunhando violncia de forma nunca experimentada antes. A Me Terra
e suas criaturas esto chorando do abuso empilhado sobre eles. Os resultados cr-micos esto a
para todos verem - a violncia do homem contra o homem. Em 1984, o censo das ovelhas
ocorrido na ndia, pelo menos 20% do rebanho estava contaminado com Sarnas. Os Hindus,
que tambm comem esta carne, tambm comem o crebro deste animais como uma iguaria.
Alm disto, a vacina anti-rbica desenvolvida, em laboratrio, em crebros de ovelhas, de
onde extrado e dado s pessoas como vacina. Quantas mortes pela doena das "vacas loucas"
ns temos que ter por comer crebros e tomar a vacina anti-rbica ningum se importa. H um
pacto no escrito no mundo da Alopatia que as vacinas no podem ser "culpadas" por qualquer
coisa errada - o que est acontecendo com este mercado multibilionrio de vacinas? Em pases
do terceiro mundo, mulheres grvidas so vacinadas duas vezes contra ttano - uma vez no
incio da gravidez quando os rgos do feto esto sendo formados e outra antes do parto! H
um propsito oculto aqui? conhecimento comum que a vacina de ttano vlida por dez anos
- assim como possvel que uma mulher grvida tenha que ser vacinada duas vezes durante sua
gravidez? A vacina de ttano um "transporte" para esta agenda escondida? Quando ser que o
mundo Ayurvdico e a Homeopatia tero alguma iniciativa coletiva e coordenada para fazer
lobby pelo povo?

225
Neste meio tempo, solicitamos a todos os usurios para fazer uma "amostra" do Sanjeevini
Ahimsa (DS 145)e guard-lo em permanente envio distncia para a Me Terra. Oremos para
que todas as formas de violncia cessem, sobre o planeta.
Este Sanjeevini pode, ainda, ser dado a:
- Algum que violento em pensamentos, palavras ou aes;
- aqueles que desejam deixar de comer produtos animais mas no conseguem evitar;
- qualquer pessoa que, na opinio do terapeuta, precisa dele.
Sanjeevini SAFE (DS 143) - significa Cicatrizes de Abuso, Erradicao do Medo. para ser
usado em todos os casos onde h medos, complexos e condies psicolgicas por qualquer
razo ( incluindo esquizofrenia) e qualquer outra situao que o terapeuta ou o paciente sinta
( por exemplo, Cncer) que pode contribuir para combater qualquer sequela de abuso -
sexual ou de outro tipo - recente ou antigo, como de infncia.

Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) - equilibra e remove bloqueios do corpo e da mente,
permitindo ao Eu Superior afirmar-se. A orao para este Sanjeevini inclui "a busca por
perdo" por causas crmicas aos nveis do Corpo Astral e Causal, orando para que tais
causas possam ser trabalhadas durante o sono ou sonho - se o Senhor quiser, que assim seja.
Use este Sanjeevini quando sentir (a) que o corpo est afetado; (b) quando parece existirem
causas crmicas; (c) desordens aparecerem no nascimento - mesmo quando o corpo no
esteja envolvido, por exemplo, cegueira; (d) quando sentir forte intuio para us-lo.
SSC 2 - COMBINAO DE ALERGIAS
SSS + Sanjeevini Alergias (DS 5) + Combinao Rins (SSC 12) + Sanjeevini Sangue (BPS 5) +
Sanjeevini Fgado (BPS 28) + Combinao Antdoto a Vacina (SSC 55).
Esta a combinao bsica para alergias de todos os tipos.
a. Rinite Alrgica - Combinao Alergias (SSC 2) + Sanjeevini Rinite Alrgica (DS 58).
Esta combinao para ser usada se a alergia se manifesta como corrimento do nariz.
para ser tomada com frequncia durante o ataque.

b. Urticria - Combinao Alergia (SSC 2) + Sanjeevini Urticria (DS 135) + Combina

o Pele (SSC 33) .
Isto para ser usado em alergias manifestadas na pele. Evite alimentos ofensivos ou
substncias que possam causar irritao, bem como, alimentos de gosto azedo, apimentado
ou salgado, por exemplo, alimentos fritos, picles.

c. Asma Alrgica - Combinao Alergia (SSC 2) + Combinao Asma (SSC 28g)

(Para a Combinao da Asma veja, tambm, a Combinao Pulmes e Peito -
SSC 28 ).

importante recordar que ns desenvolvemos alergias somente quando nosso sistema

imunolgico est baixo. Vacinas comprometem nosso Sistema Imunolgico. Anticorpos de valor
se agregam a antgenos estranhos sendo injetados na corrente sangunea atravs das vacinas.
Com muito de nosso sistema imunolgico comprometido com um punhado de germes, nosso
corpo deixado, virtualmente, desprotegido para ser, ento, vencido por outras doenas. Em
crianas, as vacinas podem causar a transformao do forro dos intestinos, tornando-se sensveis

226
e inflamados e estas crianas, ento, iro desenvolver alergias severas leite, glten e muitas
outras substncias. O nvel de toxidade sobe tanto no corpo que as alergias se desenvolvem.

Uma alergia um gentil lembrete de nosso "radar" ou sistema de alerta, de que uma falncia
total da sade est prxima. Anti-histamnicos, que so usualmente ingeridos por pessoas
"alrgicas", somente conseguem fechar o "radar" que o corpo usa para alertar-nos.
SSC 3 - COMBINAO ANEMIA
SSS + Sanjeevini Anemia (DS 6) + Sanjeevini Sangue (BPS 5) + Sanjeevini Bao (BPS 46) +
Combinao Rins(SSC 12) + Combinao Antdoto Vacina (SSC 55).
Anemia pode, em realidade, ser causada pelo leite.
comum o conselho mdico, mesmo nos dias de hoje, de incluir leite, carne e ovos em nossa
dieta. Isto loucura. O que o corpo no pode digerir ir, somente, produzir toxinas. O que um
grande fardo para um corpo j esgotado. O que parece uma boa nutrio, no laboratrio, no se
torna, necessariamente, bom quando dentro do corpo que no pode digeri-lo.

De fato, no parece bom nem no laboratrio! A industria do leite, da carne e dos ovos, tm-nos
vendido, h muito tempo, o conceito de que estes produtos so as mais ricas fontes de ferro e de
protenas. A verdade que, grama por grama, lentilhas e feijes so mais ricos em protenas que
qualquer destes alimentos.

No que concerne ao leite, 50 gales de leite contm tanto ferro quanto uma tigela de espinafre.
Bebedores de leite - por favor, no corram a tomar uma tigela de espinafre em adio seu copo
de leite - o leite no vai permitir que seu corpo absorva o ferro do espinafre! Pare de beber leite e
limpe seu interior com uma bebida a base de limo, gua e mel, duas vezes ao dia. Ento,
comam o espinafre que ser maravilhoso.
No deixe de ler o Suplemento "Tratamento com Alimento Proteico
Sai" ( Receitas ).

SSC 4 - COMBINAO PROBLEMAS NAS COSTAS

SSS + Sanjeevini Espinha (BPS 45) + Sanjeevini Costas (BPS 4) + Sanjeevini Hrnia de Disco
(DS 117) + Sanjeevini Citica (DS 111) + Sanjeevini Espondilite (DS 120) + Sanjeevini Ossos
(BPS 7) + Sanjeevini Msculo (BPS 33) + Sanjeevini Equilbrio do Sangue (DS 19) +
Sanjeevini Sistema Nervoso (BPS 36)
Esta sua combinao
para: a. Espondilite

b. Hrnia de Disco

c. Citica

d. Lumbago (dor nas costas)

e. Ombro Duro - Para isto, use a Combinao Problemas nas Costas + Sanjeevini Om
bro (BPS 42) + Sanjeevini Ombro Duro (DS 55) .

227
Podemos adicionar o que mais quisermos. Para alguns, podemos precisar Sanjeevini Reu-
matismo, Artritismo, Gota (DS 109) ; para outros Sanjeevini Quadril (BPS 23) ou Sanjeevini P
e Perna (BPS 27) .

Um rolo de pastel e uma bola de golfe podem ser muito teis no alvio dos problemas nas costas.

Rolo de pastel - coloque uma das extremidades do rolo de massa, no ponto conhecido como
"ponto da injeo" ( ponto onde se aplica injees), em uma das ndegas. Este ponto muito
dolorido quando temos um problema de citica ou hrnia de disco, por isso, to fcil de achar.
Coloque a outra extremidade de encontro parede e pressione levemente. Quanto mais dor
formos capazes de suportar ao fazer isto, mais rpido nossa cura comear. Faa isto contando
at dez, pelo menos trs vezes ao dia.

Bola de golfe - Deite-se de costas na cama, se seu colcho duro, ou sobre um cobertor, no
cho. Coloque a bola de golfe sob si e role-a, movendo-se sobre ela. A rea mais dolorida e,
desta forma, a que mais precisa de terapia, o espao entre a omoplata e a espinha. O segundo
ponto mais doloroso o espao entre a omoplata, o ombro e a junta do brao. Faa isto por tanto
tempo quiser. No traga a bola diretamente sobre a espinha.
Bhujangasana uma boa postura Yoga para manter os problemas nas costas afastados.

SSC 5 - COMBINAO ENURESE (Urina Noturna)

SSS + Sanjeevini Enurese (DS 13) + Combinao dos Rins (SSC 12) + Sanjeevini Msculos
(BPS 33) + Sanjeevini SAFE (Cicatrizes e Medo - DS 143) + Combinao Antdoto Vacina
(SSC 55).
(Enurese em crianas , frequentemente, devido ao medo ou
insegurana) .

SSC 6 - COMBINAO SANGRAMENTO OU HEMORRAGIA

SSS + Sanjeevini Sangramento (DS 15) + Sanjeevini Sistema Circulatrio (BPS 11) + Sanjeevini
Veias e Artrias (DS 136) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) + Combinao
Emergncias (SSC 18)
Adicione as Partes do Corpo relevantes ao caso ou suas Combinaes:
a. Sangramento do Nariz - Combinao Sangramento + Sanjeevini Nariz (BPS 37) e,
se indicado, Sanjeevini Seios faciais (BPS 43) . Algumas vezes, o Sangramento do nariz
devido Presso Alta. Em casos assim, d, tambm, Combinao Presso Alta (SSC 8)
por um perodo longo.

b. Sangramento Uterino - Combinao Sangramento + Combinao Problemas da

Mulher (SSC 20) .

c. Sangramento Prosttico - Combinao Sangramento + Combinao Problemas do

Homem (SSC 29) + Sanjeevini Prstata (BPS 39) + Combinao Pus e Drenar (SSC
31).

d. Cortes ou Machucaduras - Combinao Sangramento + Combinao Ferimento

(SSC 26) + os Sanjeevini Partes do Corpo (BPS) que tenham relevncia ( por exem
plo, ps ou mos).

228
 Para um corte ou ferida grave, d com frequncia. Em gua, pode ser aplicado lo-
calmente.
R-30 , um unguento (pomada) homeoptico, proveniente da Alemanha, um bom item
de primeiros socorros para se ter em casa. Funciona bem em dores reumticas, cortes,
feridas, mordidas, queimaduras, picadas, etc.
SSC 7 - COMBINAO MORDIDAS E PICADAS
SSS + Sanjeevini Mordidas e Picadas (DS 14) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + Combinao
Rins (SSC 12) + Combinao Envenenamento (SSC 16 (I)).
A estes, adicione os Sanjeevini Partes do Corpo onde a mordida est localizada, por exemplo, o
Olho, Perna, Brao, Face ou Pescoo. A Combinao feita em gua pode ser aplicada
localmente como loo ou o R-30 pode ser usado.

R-30 , um unguento (pomada) homeoptico, proveniente da Alemanha, um bom item de

primeiros socorros para se ter em casa. Funciona bem em dores reumticas, cortes, feridas,
mordidas, queimaduras, picadas, etc.

SSC 8 - COMBINAO PRESSO ALTA

SSS + Combinao Rins (SSC 12) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) + Sanjeevini
Presso Alta (DS 17) + Sanjeevini Sistema Circulatrio (BPS 11) + Sanjeevini Veias e Artrias
(DS 136) + Sanjeevini Seios faciais (BPS 43) + Sanjeevini Corao (BPS 22) + Sanjeevini
Tireide (BPS 49) .

Por favor, no descontinue as drogas alopticas. O paciente ir reduzi-las, por si mesmo, quando
sentir-se melhor. A dieta de suma importncia. O sal deve ser reduzido drasticamente. Somente
frutas - nenhum cereal deve ser comido antes do meio-dia.
Importante : Por favor, leia cuidadosamente a nota que acompanha Combinao Pulmo e Peito
(SSC 28) e a Combinao Problemas da Tiride (SSC 36) relativas ao uso do Lassix (ou
assemelhados) e sal.

Pacientes com Presso Alta frequentemente sofrem de Doena Cardaca e Arteriosclerose,

tambm. Por favor, veja Combinao Corao (SSC 25) para detalhes sobre o que administrar,
neste caso.
SSC 9 - COMBINAO PRESSO BAIXA
SSS + Combinao Rins (SSC 12) + Combinao Anemia (SSC 3) + Sanjeevini Fgado (BPS
28) + Sanjeevini Sistema Circulatrio (BPS 11) + Sanjeevini Veias e Artrias (DS 136) +
Sanjeevini Sinusite e Resfriado (DS 116) + Sanjeevini Presso Baixa (DS 18) .

Importante : Por favor, leia a nota que acompanha Combinao Anemia (SSC 3) com relao a
leite, carnes, protena e ferro.
SSC 10 - COMBINAO CAPACIDADE CEREBRAL
SSS + Sanjeevini Crebro (BPS 8) + Sanjeevini Capacidade Cerebral (DS 22) + Sanjeevini
Sistema Nervoso (BPS 36) .

229
Esta combinao pode ser usada como um tnico cerebral para estudantes, tanto quanto em
adultos que consideram que suas faculdades mentais esto decaindo.
a. Retardo Mental - Combinao Capacidade Cerebral + Sanjeevini Retardo Mental
(DS 107) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS
54) + Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55).
b. Retardo Fsico - Combinao Capacidade Cerebral + Sanjeevini Retardo Fsico (DS
108) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54)
+ Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55).
Se estamos lidando com uma criana que tem espasmos( devido causa de plio,
espasmo cerebral, etc.) por favor, adicione Combinao Paralisia (SSC 30) e qualquer
outro Sanjeevini de Parte do Corpo que seja relevante. Se causada por Plio, por
favor, adicione Sanjeevini Plio (DS 98) .

c. Autismo - Combinao Capacidade Cerebral + Sanjeevini Autismo (DS 12) + Sanje

evini Fala (DS 119) + Sanjeevini Lngua (BPS 50) + Sanjeevini SAFE (DS 143) +
Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) + Com
binao Antdoto Vacina (SSC 55).

Estas crianas, usualmente, tm alergias severas. Por favor, trate delas, em separado, para
alergias). Por esta razo, elas devem manter-se afastadas de comidas tipo hambrgueres
com fritas (JUNK FOOD) e comidas semi-prontas, de pacote, de qualquer espcie. Elas
so muito sensveis ao acar, que pode faz-las muito violentas e quase todas so
severamente alrgicas a leite. Muitas so tambm alrgicas a trigo. Elas pensam ser
muito difcil relacionar-se com pessoas. Elas evitam qualquer con-tato pelo olhar.

Seus sentidos so altamente focados - eles vem coisas de forma ampliada e escutam
sons que ns no notamos. Similarmente, suas memrias so tambm finamente
ajustadas, por isso relembram vidas anteriores - com seu corpo fsico anterior e
relacionamentos prvios - o corpo fsico e os pais atuais so, para eles, um desencontro
assustador.
A nica causa conhecida para o Autismo so as vacinas infantis.
Autismo no o fim da linha, entretanto - muitas crianas crescem e tornam-se quase
normais. Da experincia que temos, ns sabemos que estas crianas, provavelmente,
renasceram muito cedo, aps terem deixado o corpo anterior de forma violenta ou
repentina.
d. Sndrome de Down - Combinao Capacidade Cerebral + Sanjeevini Sndrome de
Down (DS 45) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) .
Estas crianas tm vrios problemas com os seios faciais e as condies do peito. Elas
ainda tm um corao fraco. Adicione todas as combinaes relevantes para estas
condies. Como as crianas que so autistas, este tipo de crianas devem manter um
consumo zero de comidas tipo hambrgueres com fritas (JUNK FOOD).
Nota : Os cromossomos extras que estas crianas carregam so igualmente deter-
minados pela quantidade de Raios X a que seus pais foram expostos, durante suas
vidas.
e. Epilepsia - Combinao Capacidade Cerebral + Sanjeevini Epilepsia (DS 49) +
Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) + San

230
 jeevini SAFE (DS 143) + Sanjeevini Desequilbrio de acar (DS 19) + Combinao
Antdoto de Vacina (SSC 55).
Nota : Por favor, adicione a Combinao Ferimento (SSC 26) se o problema comeou
aps um ferimento.
H dois tipos de Epilepsia - O Pequeno e o Grande mal. No pequeno mal, o paciente,
usualmente uma criana, tende a desenvolver um olhar vago por perodos curtos (que vo
de alguns segundos a alguns minutos). Aps o que, a criana vai dormir por algumas
horas.
No grande mal, o paciente tem um ataque violento e cai, frequentemente machucando-se.
Parece que a Epilepsia tornou-se muito comum, hoje. A verdade, entretanto, que muitas
crianas so diagnosticadas como tendo a doena e postas sob a custdia de drogas que
destroem o fgado, perturbam a mente e geram dependncia qumica. Ns entendemos
que as chamadas "tempestades mentais" que so atribudas a estas crianas so
disparadas por fatores externos. A televiso a maior culpada. Muitos aparelhos eltricos
na casa operando conjuntamente, so outra causa. Perfumes e certos odores, aucares,
bebidas engarrafadas, sabores artificiais, tm um grande papel em destruir a vida destas
crianas e seus pais. A causa principal, entretanto, usualmente (a) as vacinas ou (b)
ferimentos.
Estas crianas tornam-se piores durante a lua cheia ou nas noites sem lua.
Os "Chakras" destas crianas no esto afinados corretamente. O Sanjeevini do
Sistema Endcrino est programado para equilibrar os Chakras.

Drogar as crianas no a resposta. Se as crianas j esto tomando drogas alopti-cas, no

descontinue as drogas, imediatamente. Quando as melhoras ocorrerem, os pais devem
lentamente reduzir as drogas. Se os pais forem aconselhados sobre o que a televiso e os
alimentos errados esto fazendo s crianas, entendemos que as mudanas de estilo de vida, de
toda a famlia, traro grande alvio vida da criana.

f. Doena de Parkinson - Combinao capacidade Cerebral + Sanjeevini Parkinson

(DS 94) + Combinao Paralisia (SSC 30) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13)
+ as Partes do Corpo afetadas ou Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) .

g. Esclerose Mltipla - Combinao Capacidade Cerebral + Sanjeevini Esclerose Ml

tipla (DS 86) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) + Combinao Paralisia (SSC
30) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) + Combinao Antdoto Vacina (SSC 55).
(junto com os Sanjeevinis relativos s doenas relativos s vacina dadas, por exem
plo Combinao Sarampo (SSC 21d) , Combinao Caxumba (SSC 21e) etc.)

A viso e a fala podem ser afetadas. Em tais casos, por favor, adicione a combinao
(Combinao Olhos - SSC 19) + Sanjeevini Fala (DS 119) + Sanjeevini Lngua (BPS
50).

h. Memria Melhor - Combinao Capacidade Cerebral + Sanjeevini Memria Melhor

(DS 159).

Com este nome, no h quem no queira este Sanjeevini. Mas h, tambm, um trocadilho
na palavra "melhor". Quando ns nos fixamos nas coisas negativas que estamos
passando, hora de usarmos este Sanjeevini para descobrirmos os dias e experincias
melhores.

231
 i. Demncia e Mal de Alzheimer - Combinao Capacidade Cerebral + Sanjeevini
Antitoxinas - Metais Pesados (DS 156) + Combinao Fgado (SSC 27)
Demncia a desordem do crebro envolvendo a perda da memria e outras funes
intelectuais.
j. Estresse de Exames Escolares - Combinao Capacidade Cerebral + Sanjeevini
estresse Exames Escolares ( DS 167).

O Sanjeevini estresse Exames Escolares pode ser usado para todos os exames e
testes - no somente para estudantes em situaes escolares.
k. Coma - Combinao Capacidade Cerebral + Sanjeevini Coma (DS 33).
Importante : Para informao detalhada sobre o Sanjeevini Corpo Inteiro, por favor,
refira-se a nota dada em Combinao Sarva Shakthi Shanthi (SSC 1) .

SSC 11 - COMBINAO QUEIMADURAS

SSS + Sanjeevini Queimaduras (DS 25) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + Combinao
Emergncias (SSC 18) + Sanjeevinis Partes do Corpo correspondentes. Sanjeevini Cicatrizes e
Tecidos das Cicatrizes (DS 110) pode ser usado para velhas cicatrizes no corpo.
Esta combinao pode ser aplicada localmente, em gua. Outra boa soluo para aplicao local,
em queimaduras, o gel que reside no suco das folhas de Babosa (Alo Vera).
Para queimaduras menores, na cozinha, tenha um frasco com leo de mostarda misturado com
sal. Aplique to logo haja uma queimadura.
SSC 12 - LIMPANDO e COMBINAO DOS RINS
SSS + Sanjeevini Rins e Trato Urinrio (BPS 25) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + Sanjeevi-ni
Abdmen (BPS 1) + Sanjeevini Clon (BPS 57) + Sanjeevini Antitoxinas - Metais Pesados (DS
156) + Sanjeevini Antitoxinas - Obturaes Dentrias (DS 157).
Esta nossa Combinao Bsica de Limpeza
a. Infeco do Trato Urinrio - o mesmo que acima.
b. Falncia Renal - Combinao Limpeza + Sanjeevini Falncia Renal (DS 106) +
Combinao Emergncias (SSC 18) + Sanjeevini Tecidos do Corpo (BPS 6) + Sanje
evini Sangue (BPS 5) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) .

No abandone as drogas alopticas. Esta uma doena cujo tratamento pode durar
a vida toda. Os Sanjeevinis podem ser dados lado a lado com as drogas alopticas -
lembrem-se, os Sanjeevinis so oraes e no podem causar dano.
c. Clculos Renais (ou clculos em qualquer parte do trato urinrio) - Combina
o Limpeza + Clculos (Rins e Trato Urinrio - DS 123) + Sanjeevini Bloqueios (DS
16) + Sanjeevini Tecidos do Corpo (BPS 6) .
SSC 13 - COMBINAO GRIPE E SINUSITE

232
SSS + Sanjeevini Gripe e Sinusite (DS 116) + Sanjeevini Seios faciais (BPS 43) + Sanjeevini
Febre e Resfriado (DS 50) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + Sanjeevini Desequilbrio de acar
no Sangue (DS 19) .
Se o problema somente um nariz correndo use Sanjeevini Nariz (BPS 37) + Sanjeevini
Descargas (DS 44) .
Para Rinite Alrgica , veja Combinao Alergias (SSC 2) .
Para sinusite crnica - uma gota de leo de Castor na narina pode ser notavelmente efetiva. A
sopa Rasam maravilhosa durante gripes e sinusites ( ver Receitas ).
SSC 14 - COMBINAO PRISO DE VENTRE
SSS + Sanjeevini Priso de Ventre (DS 34) + Sanjeevini Canal Alimentar (BPS 2) + Sanjeevini
Abdmen (BPS 1) + Sanjeevini Clon (BPS 57) + Sanjeevini Bloqueios (DS 16).

a. Hemorridas - Combinao Constipao + Sanjeevini Hemorridas (DS 95) + San-

jeevini Reto (BPS 40) .
A Dieta o fator mais importante. Jejum com limonada fresca adoada com mel muito
til. Desjejum deve ser somente de frutas. "Isabgol" bebido a noite com gua muito
til.

SSC 15 - COMBINAO DIABETES

SSS + Sanjeevini Diabetes (adultos - DS 39) + Sanjeevini Pncreas (BPS 38) + Sanjeevini
Sistema Endcrino (BPS 13) + Sanjeevini Desequilbrio de acar no Sangue (DS 19) .
a. Combinao Diabetes Mellitus - mesmo que acima.

b. Diabetes em Jovens - SSS + Sanjeevini Diabetes (Jovens - DS 40) + Sanjeevini

Pncreas (BPS 38) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) + Sanjeevini Tecidos do
Corpo (BPS 6) + Combinao Antdoto Vacinas (SSC 55).

No tire ningum da Insulina, em qualquer caso. Os mdicos iro monitorar os

pacientes e regular a ingesto de Insulina.
Diabetes Mellitus uma doena da "fartura" - comer muitas coisas erradas, por muito tempo.
importante conversar com pacientes com diabete acerca da maneira correta de comer frutas.
Importante : Por favor, leia "Frutas - O Alimento Maravilhoso" (na seo de Orientaes sobre
Dieta e Estilo de Vida) se forma a compreender como comer frutas corretamente.
O incremento de Diabete nos Jovens est sendo agora atribudo s vacinas na infncia.
Esteja ciente!
SSC 16 - COMBINAO PROBLEMAS DE DIGESTO
SSS + Sanjeevini Acidez(DS 1) + Sanjeevini Digesto (DS 42) + Sanjeevini Canal Alimentar
(BPS 2) + Sanjeevini Abdmen (BPS 1) + Sanjeevini Clon (BPS 57).
Esta a combinao bsica para Digesto com respostas para as mais comuns enfermidades da
digesto:

233
a. Flatulncia (Gases) - O mesmo que acima.

b. Acidez - O mesmo que cima.

c. Indigesto - O mesmo que acima.

d. Clica - Combinao Digesto + Sanjeevini Dor (DS 91) + Sanjeevini Clicas (DS
e. Soluos - Combinao Digesto + Sanjeevini Soluos (DS 63) .

Soluos so uma indicao de que o corpo no est feliz com o que comeu ou com a
maneira de comer (muito rpido). Algumas vezes uma indicao de hemorragia interna
(pessoas que tomam aspirina, frequentemente esquecem que, se esto prevenindo
problemas do corao, podem bem estar desenvolvendo hemorragia interna) .
f. Diarreia e disenteria - Combinao Digesto + Sanjeevini Diarreia e disenteria (DS
41) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + Combinao Febre (SSC 21) + Sanjeevini Desi
dratao (DS 38) .
Jejum com limo, gua e mel. Arroz kaanji ou gua de sago (raiz do arroz) boa quando
alguma melhora se faz notar. Khichdi ( Arroz, lentilhas "gruel" podem ser lentamente
introduzidas. Cozinhe em "ghee" (manteiga clarificada) Adicione pimenta negra integral,
gengibre e semente de cominho "ghee" quente antes de adicionar o arroz com lentilhas
e gua.
g. lcera - Combinao Digesto + Sanjeevini lcera (DS 134) .
Se a lcera na boca, adicione Sanjeevini Boca (BPS 32) .
lceras na boca indicam que o corpo no quer comer ou que quer somente alimentos
suaves (Sempre cozinhe, mesmo o alimento "suave" em "ghee" e adicione pimenta negra,
cominho e algum gengibre.
h. Lombrigas e Parasitas - Combinao Digesto + Sanjeevini Lombrigas e Parasitas
(DS 142) .
Vermfugo Natural :
a. Lombrigas no gostam de cenouras cruas. Comer cenouras cruas vai expuls-
las.
b. Ferva 10 a 15 folhas de Cinamomo (ver "Apndice D") em uma xcara de
gua (reduz-se a meia xcara pela fervura), adicione algum sal e beba pela
manh por 7 - 1 0 dias.

i. Clera - SSC 16 (f) + Sanjeevini Clera(DS 31) + Sanjeevini Desidratao (DS

38) + Combinao Febre (SSC 21) .

Esta combinao pode ser usada como preventivo, tambm. Trs doses por dia at que a
epidemia termine. Se a doena ataca, esta combinao deve ser dada em gua para ser
sorvida constantemente, sendo que a mesma precauo deve cercar a Diarreia e a
disenteria.

234
j. Colites - Combinao Digesto + Sanjeevini Colite (DS 32) + Sanjeevini Infeco
(DS 68) + Sanjeevini Inflamao (DS 70) .

k. Doena de Crohn e Celiac - Combinao Digesto + Sanjeevini Doena de Crohn

(DS 161) + Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55).
Embora conhecido como o Sanjeevini Doena de Crohn, este Sanjeevini tambm cobre a
Doena Celiac. A Doena de Crohn uma inflamao crnica do intestino -usualmente
a ltima parte do intestino delgado, no final parte mais baixa, direita, do Abdmen.
Entretanto, pode ocorrer em outras partes do intestino, tambm. A inflamao pode ser
curada mas, frequentemente, deixa cicatrizes em tecidos como sequela, o que pode
causar o bloqueio do intestino. Comea, mais comumente, em adultos jovens. A Doena
Celiac de outro lado, usualmente diagnosticada na infncia. Ambas mostram alergia e
sensibilidade ao derivados do leite e ao glten (que est presente em muitos gros,
especialmente o trigo). Note, o arroz no tem glten. Na ndia, estas condies so,
algumas vezes, diagnosticadas como Colite. H uma relao causal entre Vacinas e
Doena de Crohn e Celiac.
I. Envenenamento (todos os tipos) - Combinao Digesto (acima) + Combinao
Fgado (SSC 27) + Combinao Rins (SSC 12) + Combinao Vmito (SSC 39).
Se ocorreu o envenenamento por comida, por favor, adicione Combinao Febre
(SSC 21) + Combinao Diarreia e disenteria (SSC 16 f, acima)

Nota - Para todos os problemas relativos ao trato digestivo, a dieta da maior im-
portncia. O desjejum deve ser somente de frutas. O jejum uma potente ferramenta para
ajudar o paciente a "ajustar-se" aos requerimentos do corpo. Por favor, leia a seo Dieta
e Estilo de vida.

O Clon : O intestino delgado abre-se para o Clon atravs de uma bolsa

chamada cecum, na parte baixa, direita, do Abdmen. O Clon estende-se,
para cima, do lado direito do Abdmen (Clon ascendente), vira-se na altura
das costelas para ir ao lado esquerdo do corpo (Clon transversal) e, ao
chegar ao final do lado esquerdo, vira-se para baixo (Clon descendente). Ao
trmino da descendente junta-se ao reto que, ento, se abre no nus. O Clon
um tubo de 5 cm de dimetro e cerca de 1, 70 m de comprimento. Tem curvas
e convolues fazendo dele uma incubadora ideal para doenas. a parte do
trato digestivo que mais suscetvel ao Cncer, tumores, plipos, crescimentos,
bloqueios. a parte da anatomia onde a mxima higiene precisa ser mantida
mas, desafortunadamente, , talvez, o rgo mais negligenciado pela maioria
de ns. Este o lugar onde o lixo acumulado (algumas vezes velho de 20 ou 30
anos) est depositado. A tessitura do Clon sensvel e absorve o bom e o
mau, mais ainda porque o tecido natural agora est recoberto com o lixo
acumulado. Como o lixo continua a acumular-se, o Clon se estende, breve,
bolsas comeam a formar-se para aumentar o espao para o lixo. Isto
conhecido como diverticulite, o que pode causar significativo desconforto e dor
e levar a inflamao e infeco (alm de absorver as toxinas produzidas pelo
seu contedo, o que pode levar a, virtualmente, todos os problemas que o ser
humano sofre hoje). Algumas vezes, com o fardo do lixo acumulado (ou outras
razes em ocasies raras), o Clon transversal solta-se e entra em colapso
sobre o intestino delgado. Isto chamado o prolapso do Clon. O Sanjeevini

235
 do Prolapso do tero (DS 102 ) pode ser usado com o Sanjeevini Clon (BPS
57) quando diante do prolapso do Clon.

SSC 17 - COMBINAO PROBLEMAS DE OUVIDO

SSS + Sanjeevini Ouvido (BPS 12) + Sanjeevini Corrimentos (DS 44) + Sanjeevini Infeco
(DS 68) + Sanjeevini Dor (DS 91) .
Esta a combinao bsica a qual podemos adicionar outras de acordo com a necessidade :
a. Surdez - Combinao Ouvido + Sanjeevini Audio e Surdez (DS 59) + Sanjeevini
Sistema Nervoso (BPS 36) .

b. Zumbidos - Combinao Ouvido + Combinao Alergia (SSC 2) + Sanjeevini Zum

bido (DS 129) .

Zumbido o nome para rudos no ouvido. Isto , usualmente, devido a fludo (pus) no
ouvido. Derivados do leite e do trigo so as causas mais comuns.

c. Doena de Menire - SSC 17 (b) + Sanjeevini Doena de Mernire (DS 81) +

Sanjeevini Desequilbrio do Corpo (DS 20) .
Os sintomas so surdez, vertigem e zumbidos.
d. Vertigem e tonteira - SSC 17 (b) + SSC 17 (c).
e. Pus nos ouvidos - Combinao Ouvido + Combinao Pus e Corrimento (SSC 31) +
Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55).
Nas crianas, esta condio encontrada como uma ligao casual com as vacinas
infantis. O problema posteriormente agravado por derivados de leite e, em algumas
pessoas que desenvolveram sensibilidade glten (de novo, devido a vacinas), o trigo
tambm agrava o problema. Estes alimentos precisam ser abandonados. Por favor, veja a
seo em Receitas de leites vegetais .

Recorrncia de problemas no ouvido pode ser devido a problemas crnicos de Amgdalas

(SSC 37) ou Seios faciais (SSC 13) . Por favor, atente para estes sintomas. O leite e seus
derivados so os principais culpados.
SSC 18 - COMBINAO EMERGNCIAS
SSS + Sanjeevini Emergncias (DS 48) + Sanjeevini Dor (DS 91) + Sanjeevini Clicas (DS 37).

Esta uma combinao bsica que requerida com muita frequncia. Pode ser dada sepa-
radamente ou adicionada a qualquer combinao quando a ocasio requer. Administre em gua,
para que seja sorvida com frequncia quando houver uma emergncia como um ataque de
asma, de corao, acidentes, choques emocionais, etc.
SSC 19 - COMBINAO PROBLEMAS DE OLHOS
SSS + Sanjeevini Olhos (BPS 14) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + Sanjeevini Corrimentos (DS
44) .
Esta sua combinao bsica para todas as infeces de olhos :

236
 a. Conjuntivite - O mesmo que acima.
b. Viso - Combinao Problema dos Olhos + Sanjeevini Viso (DS 137) + Sanjeevini
msculo (BPS 33) + Sanjeevini Bao (BPS 46) + Combinao Rins (SSC 12) + Com
binao Antdoto de Vacinas (SSC 55).
c. Astigmatismo - O mesmo que SSC 19 (b)
d. Cegueira Noturna - O mesmo que SSC 19 (b)

e. Catarata - SSC 19 (b) + Sanjeevini Catarata (DS 28).

f. Glaucoma - SSC 19 (b) + Sanjeevini Glaucoma (DS 56).

g. Terol - SSC 19 (b) + Combinao Pus e Drenar (SSC 31).

h. Cegueira (por ferimentos) - SSC 19 (b) + Sanjeevini Crebro (BPS 8) + Sanjeevini

Sistema Nervoso (BPS 36) + Combinao Ferimento (SSC 26).
i. Estrabismo - SSC 19 (b) + Sanjeevini Estrabismo (DS121) + Sanjeevini Msculo (BPS
33).
j. Olhos Lacrimejantes ou Secos - SSC 19 (b) + Sanjeevini Olhos Lacrimejantes (DS
127) + Sanjeevini Bloqueios (DS 16) + Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55).
Deve ser usado em ambas as condies - olhos lacrimejantes ou secos. Estes
Sanjeevinis podem ser feitos em gua e usados localmente, nos olhos.
SSC 20 - COMBINAO PROBLEMAS FEMININOS
SSS + Sanjeevini Mulher (BPS 16) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) + Sanjeevini
Ovrios (BPS 60).
Esta uma combinao bsica. Adicione o que mais foi necessrio.
a. Leucorria (corrimento vaginal) - SSC 20 + Sanjeevini Leucorria (DS 75) .

b. Puberdade (meninas) - SSC 20 + Sanjeevini Puberdade Meninas (DS 105) .

Durante a puberdade (10 aos 16 anos) as meninas atravessam cmbios biolgicos que, se
no trabalhados com cuidado podem causar mudanas permanentes em sua natureza,
dando causa a que elas atirem seu mau humor a esmo e tornem-se rebeldes.
um ponto muito crucial em suas vidas. A maior parte dos pais no entendem que,
frequentemente, o que estas meninas dizem e fazem no culpa delas mas, somente,
consequncia de mudanas biolgicas. Eles precisam ter muita pacincia e delicadeza no
trato neste ponto. Endurecer e punir no vai ajudar. Elas esto descobrindo novas coisas
com respeito a seus sentimentos e sensaes, precisando o suporte das mes para
compreender o que est acontecendo.
c. Menopausa - SSC 20 + Sanjeevini Menopausa (DS 82) .
Temos ouvido que corrimentos quentes, ciclo menstrual e hemorragias errticos,
mudana de hbitos, aparecimento de reumatismo e artrite, mudana dos padres em
comer ( comer a qualquer hora), vertigem, que ocorrem entre a idade de 35 e 50 anos,
podem ser sinais de que a menopausa se acerca. Nenhum destes sintomas precisam
necessariamente ocorrer mas as mulheres foram programadas para esper-los - da eles
acontecerem. A Menopausa pode ser um processo indolor!

237
 Os profissionais mdicos e as mulheres tm, em geral, uma viso limitada do que sejam
os ovrios. Eles no so mquinas de produzir vulos. Eles produzem hor-mnios
importantes que regulam muitos dos sistemas do corpo humano da mulher. Aps a
menopausa, todos pensam que os ovrios e o tero so completamente dispensveis.
Errado! A nada do que Deus criou falta significado e propsito. Aps a menopausa,
quando os ovrios param de produzir vulos, eles continuam a produzir hormnios
femininos que tornam certo que as mulheres seguiro seu caminho sem problemas at a
idade mais avanada. Retirando os ovrios, as mulheres se tornam um mercado cativo
para consumir os hormnios que a industria farmacutica produz.

Entretanto os ovrios, em sua forma astral, continuam a viver dentro dos corpos das
mulheres (como uma perna amputada, "que no est mais l", quer ser apertada ou
coada!). O Sanjeevini Ovrios est programado para trabalhar no somente nos
ovrios "fsicos" mas, ainda, nos ovrios "astrais" - com a prece para reativar a
atividade hormonal atravs do corpo astral, trabalhando atravs das cicatrizes dos
tecidos dos ovrios removidos.
Assim, no hesite em usar qualquer Sanjeevini para uma parte do corpo , mesmo que ela
no esteja l, porque sua contrapartida astral ir assumir sua funo a partir do empuxe
da Orao Sanjeevini.
d. Desordens Menstruais - SSC 20 + Sanjeevini Desordens Menstruais (DS 83) .
- A ser tomado por perodo de dois a trs meses.
e. Gravidez - SSC 20 + Sanjeevini Gravidez(DS 100) .
A ser tomado pelo perodo dos nove meses e continuado por trs meses aps o parto.
Para nuseas e vmito, durante a gravidez, por favor, adicione Sanjeevini Vmito.

Gravidez e Parto no so "doenas". So estados naturais na mulher e no requerem

interveno mdica. As mulheres tm sido condicionadas a pensar que cada funo
feminina "um problema". Um esteretipo da profisso mdica que est sempre " " a
mo" com suas intervenes tecnolgicas.
Vacina de Ttano - Na ndia, e outros pases do terceiro mundo ( 140 pases, Brasil
inclusive), as mulheres grvidas so levadas a tomar a vacina contra ttano, com o
objetivo de prevenir morte prematura de recm-nascidos por ttano. A verdadeira agenda
dos governos e organizaes de bem-estar no clara. Desde que a vacina de ttano
vlida de 5 a 10 anos, no faz sentido, absolutamente, de dar a vacina, duas ou trs vezes,
no perodo da gravidez que dura 9 meses. um segredo revelado o fato de que a vacina
de ttano foi associada a um hormonio chamado "HCG" - um hormonio que, quando
dado com a vacina do ttano, provoca o surgimento de anticorpos contra o feto e todos
os futuros fetos - tornando a vacina contra o ttano uma vacina de controle de
fertilidade. Enquanto as organizaes de direitos humanos observam esta flagrante
violao dos direitos humanos, ns advertimos a todas as mulheres em fase de tornarem-
se grvidas para estarem alertas! Eduquem-se neste assunto antes de decidirem vacinar-
se e s suas crianas. Ttano no uma doena que possa ocorrer com facilidade. O cepa
do ttano cresce em condies anaerbias (ausncia de ar atmosfrico) e tudo que temos
a fazer garantir que uma ferida seja limpa, completamente, e, se funda, assegurar-nos
de que no se feche antes de que a cura se complete.
Leituras recomendadas :
"Reclaiming Our Health" por John Robbins - ISBN 0-915811-69-3 Publicado por HJ.
Kramer Inc. (que tambm o autor de "Diet for a New America") tem uma seo
maravilhosa (de fato a maior parte do livro) sobre o assunto de como as mulheres so

238
 desinformadas, utilizadas e desorientadas por interesses disfarados. Este livro
"imperdvel" para todas as mulheres, profissionais da medicina, usurios e qualquer um
que queira fazer uma escolha consciente em matrias relativas sade da mulher, em
particular, do tratamento de cncer, em geral.
f. Parto - SSC 20 (e) + Sanjeevini Parto (DS 30) .
A ser dado do oitavo ms de gestao em diante.
Por favor, veja a nota sobre a vacina do ttano e a leitura recomendada sob o ttulo
"Gravidez" (SSC 20 e), acima.
g. Ameaa de Aborto - SSC 20 + Sanjeevini Aborto (DS 85) + Combinao Sangra-
mento (SSC 6) + Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55) + Sanjeevini Ttano (DS
183).

Fornea em gua para ser sorvida frequentemente. A paciente deve guardar o leite, por
completo. Mantenha de dois a trs travesseiros, sob os ps, de forma a elevar o nvel dos
ps. Saco de gelo sobre o Abdmen. Jejum de um dia, de forma a evitar que o corpo
tenha que eliminar o que foi absorvido.

Por favor, leia a nota sobre a vacina do ttano e a leitura recomendada sob o ttulo
"Gravidez" (SSC 20 e) acima.
h. Fibromas, Tumores, Cistos e Crescimentos - SSC 20 + Combinao Pus e Drenar
(SSC 31) + Sanjeevini Tumores e Crescimentos (DS 132) + Sanjeevini Antdoto de
Vacina (SSC 55) + Sanjeevini Plio (DS 98).
Adicione Sanjeevini Seio esta combinao se o problema residir no seio.
Nota : Durante os anos 50 e 60, milhes de pessoas receberam vacinas de plio
que estavam contaminadas com o vrus SV-40, no detectado em rgos de macacos que
foram usados para preparar as vacinas. O SV-40 considerado um poderoso
imunossupressor e o gatilho que disparou o HIV. descrito como capaz de propiciar
condies clnicas semelhantes ao AIDS e tem sido encontrado em tumores , leucemia, e
outros cnceres humanos tambm.
i. Prolapso do tero - SSC 20 + Sanjeevini Prolapso do tero (DS 102) + Sanjeevini
Tecido do Corpo (BPS 6) .

j. Infertilidade feminina - SSC 20 + Sanjeevini Infertilidade (DS69) + Sanjeevini

Acidez (DS 1) + Sanjeevini Antdoto de Vacina (SSC 55)

Por favor, leia a nota sobre a vacina do ttano e a leitura recomendada sob o ttulo
"Gravidez" (SSC 20 e) acima.
(Para infertilidade masculina veja Combinao Masculina ). k. Tenso Pr-
Menstrual - SSC 20 + Sanjeevini Tenso Pr-Menstrual (DS 178).
Tomar trs doses por dia, por dois ou trs meses. Quando e se o problema sobrevier tome
esta combinao to frequentemente quanto requerido. Se houver dor, adicione
Combinao Emergncia (SSC 18).

O ciclo menstrual mensal um evento que deveria, idealmente, transcorrer sem maiores
problemas. Entretanto, vantajoso para aqueles que existem para beneficiar-se, companhias
farmacuticas, principalmente, fazer as mulheres sentirem-se como se tivessem uma doena e
que elas precisam cuidado mdico especial, desde a primeira menstruao at o momento que
atinge a menopausa. A qualquer momento, por uma razo ou outra (muitas delas irrelevantes),
uma histerectomia realizada e ela torna-se totalmente dependente de hormnios externos, para

239
o resto de sua vida. Toda mulher deve fortalecer-se com o conhecimento de que a TPM (Tenso
Pr-Menstrual) causada, em sua maioria, por fatores da dieta. Se estamos em uma dieta de
carne, leite, ovos, comidas rpidas (junk food) - livre-se dela. Mudemo-nos para mais e mais
frutas frescas, vegetais e gros.

SSC 21 - COMBINAO FEBRES

SSS + Sanjeevini Febres e Gripe (DS 50) + Sanjeevini Sistema Imunolgico (BPS 24) +
Sanjeevini Infeco (DS 68) + Sanjeevini Desequilbrio de acar no Sangue (DS 19) .
Esta a combinao bsica para Febre. A esta, acrescente outros Sanjeevinis, dependendo da
espcie de febre. Sanjeevinis podem ser usados como Preventivos durante a infncia e outras
doenas infecciosas.
a. Malria - SSC 21 + Sanjeevini Malria (DS 78) + Sanjeevini Bao (BPS 46) .

b. Tifo - SSC 21 + Sanjeevini Tifo (DS 133) + Sanjeevini Canal Alimentar (BPS 2) .

c. Varola - SSC 21 + Sanjeevini Varola (DS 29) + Sanjeevini Pele (BPS 44) .
d. Sarampo - SSC 21 + Sanjeevini Sarampo (DS 80) + Combinao Pele (SSC 33) +
Combinao Pulmes e Peito (DS 28) .
e. Caxumba - SSC 21 + Sanjeevini Caxumba (DS 87) + Combinao Glndulas (SSC
22).

f. Amigdalite - SSC 21 + Combinao Amigdalite (SSC 37).

g. Difteria - SSC 21 + Sanjeevini Difteria (DS 43) + Combinao Amigdalite (SSC 37).
h. Filaria (Elefantase, Quilria) - SSC 21 + Sanjeevini Filaria (DS 51) + Combina-
o Rins (SSC 12) + Combinao Glndulas (SSC 22) .

Os Sanjeevinis das partes afetadas podem ser dados, por exemplo, Ps e Pernas,
Combinao Masculina ou Feminina. Um caso agudo pode ser tratado como qualquer
outro caso de febre. No recuse casos antigos onde o corpo est inchado (drenagem da
linfa est prejudicada). Alguns casos antigos tm se beneficiado por Sanjeevinis, mais
pela remoo do desconforto e inchao. Em casos antigos adicione Sanjeevini Inchao
(DS 125) .
i. Dengue - SSC 21 + Combinao Sangramento (SSC 6) + Sanjeevini Dengue (DS
164) + qualquer outras Combinaes ou Sanjeevinis dependendo dos Sintomas.
Este Sanjeevini para ser usado para todos os tipos e condies da febre do Dengue.
j. Meningite - SSC 21 + Sanjeevini Meningite (DS 173) + qualquer outra Combinao
de acordo com os sintomas, por exemplo, Dor de cabea (SSC 24) , Pescoo (BPS 35),
Dor (DS 91) e (por favor, selecione os Sanjeevinis requeridos para Partes do Corpo e
Doenas do Menu Principal).

Este Sanjeevini tanto para infeces virais como bacterianas da Meninge, membrana
que cobre o Crebro. Faa a Combinao Sanjeevini em gua e administre fre-
quentemente. Mantenha o paciente em dieta lquida que deve consistir de sucos e frutas
liquefeitas (manualmente, no em liquidificador).

240
 importante relembrar que a febre uma amiga. um sinal seguro que o Sistema
Imunolgico do Corpo est vivo e pulsante. A pior coisa que podemos fazer suprimir a febre.
A febre queima todos os convidados indesejveis, como vrus e bactrias, clareia bloqueios,
expele toxinas e , geralmente, para ser considerada um visitante a ser bem vindo. Febre no
uma doena - uma RESPOSTA do corpo a uma doena.
Sejam quais forem os Sanjeevinis que so aplicveis no caso que estivermos tratando, d-os em
gua para que sejam sorvidos frequentemente, quando o paciente est desperto. Quando o
paciente estiver dormindo, uma gota ocasional, na boca, adequada. Para crianas, use um saco
de gelo, sobre a cabea.
.
SSC 22 - COMBINAO GLNDULAS
SSS + Sanjeevini Glndulas (BPS 18) + Sanjeevini Sistema Linftico (BPS 29) + Sanjeevini
Desordens Linfticas (DS 77) + Sanjeevini Bao (BPS 46) + Sanjeevini Infeco (DS 68) +
Sanjeevini Inflamao (DS 70) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) + Combinao Rins (SSC
12) + Combinao Antdoto Vacina (SSC 55) + Sanjeevini Plio (DS 98).

Esta uma Combinao Bsica a que devemos adicionar os Sanjeevinis que forem dados ao
problemas relacionados s glndulas linfticas, por exemplo, adenides, linfomas, ganglios na
axila, princpio de Tuberculose, Cncer, Aids, Peste Bubnica, etc.

O Sistema Linftico nosso sistema de esgoto. Ele carrega lixo para o sangue que, ento, o
entrega ao fgado e rins para remov-lo do Sistema. A matria que seria muito txica para o
sangue lidar, fica bloqueada nos nodos da linfa ( o que ns percebemos como ganglios ou
glndulas). Puncionar, apalpar, cortar uma linfa loucura - permite liberar de volta para o corpo
o material que a inteligncia do corpo aprisionou e reteve em um s lugar.

Note : Durante os anos 50 e 60, milhes de pessoas receberam vacinas de plio que estavam
contaminadas com o vrus SV-40, no detectado em rgos de macacos que foram usados para
preparar as vacinas. O SV-40 considerado um poderoso imunossupressor e o gatilho que
disparou o HIV. descrito como capaz de propiciar condies clnicas semelhantes ao AIDS e
tem sido encontrado em tumores , leucemia, e outros cnceres humanos tambm.

a. AIDS - SSC 22 + Sanjeevini AIDS (DS 4) + qualquer outra Combinao e/ou Sanje-
evinis, de acordo com os Sintomas (por favor, selecione os Sanjeevinis das Partes do
Corpo e das Doenas que sejam requeridos). Por favor, refira-se a nota sobre Germes de
Trigo, que est abaixo.

b. Cncer - SSC 22 + Sanjeevini Cncer (DS 26) + qualquer outra Combinao e/ou
Sanjeevinis, de acordo com os Sintomas (por favor, selecione os Sanjeevinis das Partes
do Corpo e das Doenas que sejam requeridos).
Leucemia - SSC 22(b) + Combinao Anemia (SSC 3) + Sanjeevini Medula ssea
(BPS 52) + Sanjeevini Leucemia (DS 172).

Esta combinao para Cncer do Sangue. Se for uma leucemia infantil, por favor,
adicione a Combinao Antdoto de Vacina. Algumas Escolas de Cura Natural,
advogam o seguinte:

Como primeira coisa, pela manh, o paciente deve comer 1 colher de ch de cebolas
recm cortadas e 1 colher de ch de tomates recm cortados com uma pitada de
pimenta vermelha em p - tudo misturado. Embora os resultados possam ser vistos

241
 muito rapidamente, a prtica deve continuar por um longo perodo, de muitos anos.
H pessoas que tm reportado marcantes sucessos usando este mtodo. Certamente,
este desjejum no pode causar mal algum.
c. Tumores - SSC 22 + Sanjeevini Tumores e Crescimentos (DS 132) + qualquer outras
combinaes e/ou Sanjeevinis de acordo com os Sintomas (por favor, selecione as Partes
do Corpo e as Doenas do ndice).

SSC 23 - COMBINAO PROBLEMAS DO CABELO

SSS + Sanjeevini Cabelo (BPS 20) + Sanjeevini Cabea (BPS 21) + Sanjeevini Sangue (BPS 5)
+ Sanjeevini Fgado (BPS 28) + Sanjeevini Tiride (BPS 49) .

Use esta combinao Bsica para qualquer problema relativo a cabelos, combinando com outros
Sanjeevinis, sempre que necessrio.
a. Piolhos - SSC 23 + Sanjeevini Piolhos (DS 76) .
Tente no usar remdios que matam piolhos - alguns contm qumica que causa cegueira.
Em seu lugar use sopa " Shikakai " ou gua de Cinamomo (ver "Apndice D").

b. Caspa - SSC 23 + Combinao Pele (SSC 33) + Sanjeevini Caspa (DS 162).
A Dieta representa um papel dominante - por favor, veja a seo Dieta e Estilo de Vida
para detalhes sobre a dieta correta.
Note : Algumas pessoas obtm benefcios ao aplicar o suco do limo ou o leo de
gergelim ao couro cabeludo, antes de lavar. Evite xampus abrasivos - alguns xampus
anticaspa podem causar danos internos devido a seus ingredientes, por exemplo, alcatro.
Ns entendemos que "Fuller's Earth" (Multani Mitti) e/ou farinha da noz Shikakai
(tambm conhecida como "sopa da farinha da noz) so bons substitutos para os xampus,
especialmente quando lavamos os cabelos com frequncia.

SSC 24 - COMBINAO DOR DE CABEA

SSS + Combinao Emergncias (SSC 18) + Sanjeevini Cabea (BPS 21) a Combinao
para os primeiros socorros.
Entretanto h muitas causas e a soluo permanente repousa em tratar as causas. Viso
deficiente, sinusite, priso de ventre, desordens do fgado e da vescula, presso alta, so as
causas principais. Cada causa deve ser tratada com sua Combinao Sanjeevini prpria.
a. Enxaqueca - SSC 24 + Combinao Problemas do Fgado (SSC 27) + Sanjeevini
Enxaqueca (DS 84) . Siga todas as precaues dadas sob a Combinao SSC 27 .

242
 SSC 25 - COMBINAO PROBLEMAS DO CORAO
SSS + Sanjeevini Corao (BPS 22) + Sanjeevini Peito (BPS 10) + Sanjeevini Sistema Cir-
culatrio (BPS 11) + Sanjeevini Problemas de Artrias e Veias (DS 136) + Combinao Rins
(SSC 12) + Combinao Fgado (SSC 27 - lembre-se o fgado que processa o colesterol).
D a Combinao Emergncia (SSC 18) , SEPARADAMENTE , para ser usada em Emergn-
cias.
a. Angina - SSC 25 + Sanjeevini Angina (DS 7) + Sanjeevini Bloqueios (DS 16) .
D a Combinao Emergncia (SSC 18) , SEPARADAMENTE , para ser usada em
Emergncias.
b. Arteriosclerose (e aterosclerose) - SSC 25 + Sanjeevini Arteriosclerose (DS 10)
+ Sanjeevini Bloqueios (DS 16) .
D a Combinao Emergncia (SSC 18) , SEPARADAMENTE , para ser usada em
Emergncias.
c. Palpitaes - SSC 25 + Sanjeevini Palpitaes (DS 92) . Podemos precisar adicionar
Sanjeevini Tiride (BPS 49) e Sanjeevini Hipertiroidismo (DS 65) .
Palpitaes nas mulheres podem ser devido a desordens menstruais ou menopausa. Em
tais casos, devemos adicionar a Combinao Mulher (SSC 20) junto com Sanjeevini
Desordens Menstruais (DS 83) ou Sanjeevini Menopausa (DS 82) .
d. Buracos no Corao - SSC 25 + Sanjeevini Buracos no Corao (DS 60) + Sanjee
vini Bloqueios (DS 16) .
Esta combinao para ser usada diante de buracos no corao e para todos os danos
estruturais ao corao e as vlvulas, etc.
Note : Dieta e Estilo de vida so de importncia fundamental. lcool, tabaco, fumo, carne,
bebidas engarrafadas, comidas fritas tm que ser abandonadas. Frutas, somente, para o desjejum
- nenhum cereal at o meio-dia. Uma colher de sopa de Isabgol, noite, com gua, ajuda a
desobstruir as artrias. Limonada (adoada com mel) excelente.

SSC 26 - COMBINAO FERIMENTOS

SSS + Sanjeevini Ferimentos (DS 71) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + Sanjeevini Inflamao
(DS 70) + Sanjeevini Ossos (BPS 7) + Sanjeevini Choque (DS 115) + Sanjeevini Tecidos do
Corpo (BPS 6) + Sanjeevini Ttano (DS 183).
Enriquea esta combinao de acordo com os requerimentos, adicionando os Sanjeevinis para
Inchao, Hemorragia ou partes relevantes do corpo como Ps e Pernas, Braos e Mo, Cabea,
etc. (ver lista em Sanjeevinis Partes do Corpo e Sanjeevinis Doenas ) .

Os Sanjeevinis podem ser aplicados localmente quando feitos em gua. Oralmente, tambm,
e quando a situao aguda, podem ser dados em gua e sorvidos vagarosa e fre-
quentemente.

243
O Sanjeevini Ttano est, atualmente, includo no Sanjeevini Ferimento mas h uma enorme
demanda, por parte dos usurios, que se tornaram cnscios dos efeitos negativos da Vacina de
Ttano - para termos um Sanjeevini separado que pudesse ser usado (a) no lugar da vacina e (b)
como antdoto da vacina de ttano.

Note : H um grande ponto de interrogao sobre esta vacina, como est sendo usada em 140
pases, durante a gravidez, aparentemente para prevenir mortes prematuras dos fetos por ttano.
A verdadeira agenda dos governos e organizaes de bem-estar no muito clara. Desde que a
vacina vlida pelo perodo de 5 a 10 anos, absurda a ideia de administr-la a gestante, de 2 a
3 vezes, isto em um perodo de 9 meses. tambm um segredo revelado o fato de que, em
muitos pases, a vacina de ttano foi vista como ancorando o HCG - um hormnio que, quando
dado com a vacina do ttano - provoca o surgimento de anticorpos contra os fetos e todos os
futuros fetos - assim tornando-a, efetivamen-te, uma vacina de controle de nascimentos.
Enquanto as organizaes de direitos humanos observam esta flagrante violao dos direitos
humanos, ns advertimos a todas as mulheres em fase de tornarem-se grvidas para estarem
alertas! Eduquem-se neste assunto antes de decidirem vacinar-se e s suas crianas. Ttano no
uma doena que possa ocorrer com facilidade. O cepa do ttano cresce em condies
anaerbias (ausncia de ar atmosfrico) e tudo que temos a fazer garantir que uma ferida seja
limpa, completamen-te, e, se funda, assegurar-nos de que no se feche antes de que a cura se
complete.

Para ter um antdoto, se a vacina j foi tomada, por favor, use este Sanjeevini junto com
Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55).
SSC 27 - COMBINAO PROBLEMAS DO FGADO
SSS + Sanjeevini Fgado (BPS 28) + Combinao Problemas da Digesto (SSC 16) + Sanjeevini
Infeco (DS 68) + Sanjeevini Vescula Biliar (BPS 17) .
a. Ictercia ( inclui todos os tipos de hepatite) - SSC 27 + Sanjeevini Ictercia (DS
72).
Nota : Esta combinao pode ser usada como preventivo.
b. Clculos Biliares - SSC 27 + Sanjeevini Clculos Biliares (DS 122) + Sanjeevini
Bloqueios (DS 16) .
c. Cirrose do Fgado - SSC 27 + Combinao Rins (SSC 12) + Sanjeevini Tecidos do
Corpo (BPS 6) .
Por favor, trate separadamente para Dependncia Qumica ( SSC 40) se a pessoa
alcolatra.
A Dieta no pode ser negligenciada. Por favor, estude, a nota em separado do Ttulo "Dieta e
Estilo de Vida" , muito cuidadosamente. A vida uma rua sem sada se temos um fgado
arruinado - as pessoas devem ser guiadas de acordo com a dieta. A Acupressura uma boa
ferramenta na assistncia ao rejuvenescimento do fgado.

A maior causa para a falncia do fgado o alumnio. Ele se insinua para dentro de ns atravs
do alimento que cozinhamos em panelas, dos remdios anticidos da alopatia e da gua que
bebemos (o alumnio usado no tratamento da gua). Adicione a isto a dieta Kola yuga (junk
food) de nossa era e temos uma perfeita combinao para arruinar a sade.
SSC 28 - COMBINAO PULMO E PEITO

244
SSS + Sanjeevini Peito (BPS 10) + Sanjeevini Trato Respiratrio (BPS 41) + Sanjeevini In-
feco (DS 68) + Combinao Febre (SSC 21) + Sanjeevini Sangue (BPS 5) + Sanjeevini
Pulmes (BPS 53) .
Esta uma combinao bsica para pulmes e peito. Adicione os Sanjeevinis relevantes para
desordens diferentes.
a. Bronquite - Combinao Pulmo e Peito + Sanjeevini Bronquite (DS 23) + Sanjee
vini Tosse mida (DS36) .
b. Tosse mida - O mesmo que em SSC 28 (a).
c. Tosse Seca - Por favor refira-se ao Ttulo SSC 37(a) .
d. Pneumonia - Combinao Pulmo e Peito + Sanjeevini Pneumonia (DS 96) + San
jeevini Tosse mida (DS 36) ou Sanjeevini Tosse Seca (DS 35) , como o caso re
quer.

e. Tuberculose - Combinao Pulmo e Peito + Sanjeevini Tuberculose (DS 131) +

Sanjeevini Tosse mida (DS 36) ou Sanjeevini Tosse Seca (DS 35)) + Sanjeevini
Sistema Endcrino (BPS 13) + Combinao Glndulas (SSC 22) .
f. Complexo Primrio (Princpio de Tuberculose) - SSC 28 (e) + Sanjeevini Com
plexo Primrio (DS 101) + Sanjeevini Tuberculose (DS 131) + Combinao Antdoto
Vacina (SSC 55) .

Note : Sanjeevini Complexo Primrio tambm pode ser usado para os estgios iniciais de
Cncer e AIDS.

g. Asma - - Combinao Pulmo e Peito + Sanjeevini Asma (DS 11) + Combinao

Antdoto de Vacina (SSC 55) . D o Sanjeevini Sufocao e Respirao Difcil (DS
124) + Combinao Emergncias (SSC 18) , separadamente, para ser usada pelo
paciente durante o ataque de asma.

h. Praga Pneumnica - - Combinao Pulmo e Peito + Sanjeevini Praga Pneumnica

(DS 97) + Combinao Glndulas (SSC 22) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13).
i. Oxigenao - Combinao Pulmo e Peito + Sanjeevini Tecidos do Corpo (BPS 6) +
Sanjeevini Sistema Circulatrio (BPS 11) + Sanjeevini Msculo (BPS 33) + Sanjeevini
Oxigenao (DS 174) .

O Sanjeevini Oxigenao para ajudar a aumentar o nvel de oxignio no corpo. A falta

de oxignio alguma coisa que a maioria de ns est vivenciando. Parcialmente, a culpa
repousa no ambiente poludo mas, a outra parte, deve ser imputada a ns, tambm. Ns
nos esquecemos a maneira correta de respirar. Esta a razo porque a maior parte das
tcnicas de meditao comeam por concentrar na respirao - a simples conscincia do
padro de respirao, como cada respirao entra e sai das narinas. Mesmo em nossa
vida atribulada, todos ns deveramos gastar alguns momentos para ficar de p, junto
uma janela, e respirar, profundamente. Comece por expirar profundamente, de forma a
limpar os pulmes removendo o ar velho. Por favor, no use o nariz como uma bomba.
Ao contrrio, concentre-se na expanso dos pulmes e do peito, em geral. Assim, o
vcuo que se cria, puxa o ar que absorvido em grandes quantidades e sem esforo.
Tente fazer uma pausa, de 4 a 8 segundos, entre cada inalao e exalao e entre esta e a
prxima inalao.

245
Nota: ( 1) Diurticos, como o Lassix, que esto sendo prescritos indiscriminadamente hoje em
dia, podem danificar os rins porque foram a gua a abandonar o corpo deixando para trs todo o
lixo txico, o que pode causar a falncia renal. (Ver, tambm, a nota da Combinao Tiride ).
Para pessoas com gua no pulmo, a medicina tradicional tambm prescreve diurticos. A gua
dos pulmes no monitorada com frequncia e o diurtico e ingerido de forma regular dando
margem a desidratao dos pulmes. Como tentativa de reter a mistura, os pulmes ressecados
comeam a dar causa a perda da respirao ou respirao difcil. Em tais casos, no interfira com
as dosagens dos diurticos - somente explique ao paciente a causa de sua respirao difcil. O
paciente pode sorver gua de forma a substituir o que foi perdido.
Note : (2) Por favor, estude a seo "Diretivas" em Dieta e Estilo de vida , muito cuidado-
samente, e oriente o paciente de acordo. Ler tambm a nota em Combinao Anemia (SSC 3).
SSC 29 - COMBINAO PROBLEMAS MASCULINOS
SSS + Sanjeevini Masculino ( BPS 30) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) .
Esta a combinao bsica.
a. Puberdade - Combinao Masculino + Sanjeevini Puberdade Garotos (DS 104) .
Por favor, leia Puberdade Garotas sob o Ttulo Combinao Problemas Femininos (SSC
20 b) . As mesmas precaues se aplicam aqui.
Note : Para a Esquizofrenia em garotos - por favor veja SSC 1

Problemas de Prstata - Combinao Masculina + Sanjeevini Prstata (BPS 39) +

Combinao Rins (SSC 12) + Sanjeevini Inchao (DS 125) + Sanjeevini Bloqueios (DS
16) + Combinao Glndulas (SSC 22) + Combinao Pus e Drenar (SSC 31) .
Para Cncer, adicione o Sanjeevini correspondente. Por favor, leia o Ttulo sobre
Germes de trigo. Use-o em pacientes com Cncer. Por favor, refira-se, ainda, 2
Combinao Sangramento (SSC 6) e Sangramento da Prstata (SSC 6, letra c).

b. Hidrocele (Saco escrotal) - Combinao Masculina + Sanjeevini Hidrocele (DS 64)

+ Sanjeevini Infeco (DS 68) + Sanjeevini Reteno de gua (DS 140).
c. Infertilidade - Combinao Masculino + Sanjeevini Infertilidade (DS 69) +
ACIDEZ
(DS 1) .
SSC 30 - COMBINAO PARALISIA
SSS + Sanjeevini Paralisia (DS 93) + Sanjeevini Sistema Circulatrio (BPS 11) + Sanjeevini
Sistema Nervoso (BPS 36) + Sanjeevini Bloqueios (DS 16) + Combinao Poder Mental (SSC
10) + Sanjeevini Veias e Artrias (DS 136) + Sanjeevini Msculo (BPS 33) + Sanjeevini
Sistema Endcrino (BPS 13) + Sanjeevini Tecido do Corpo (BPS 6) .

Esta a combinao bsica. Os Sanjeevinis relativos s partes do corpo podem ser adicionados
por exemplo, Perna ou Brao. Ou, se quase todo o corpo foi afetado, o Sanjeevini Corpo Inteiro
(BPS 54) pode ser adicionado.
a. Paralisia Cerebral - Combinao Paralisia + Combinao Antdoto de Vacina (SSC
55) + Sanjeevini Retardo Fsico (DS 108) + Sanjeevini Retardo Mental (DS 107) - se
necessrio.
b. Plio - SSC 30 (a) + Sanjeevini Plio (DS 98) + Combinao Febres (SSC 21) +
Combinao Antdoto Vacina (SSC 55).

246
 No importa h quanto tempo o paciente vem sofrendo de Plio. (Por favor, refira-se a
SSC 10 tambm)
O Plio pode ser e muito frequentemente , causado por vacinas incluindo a Vacina
de Plio mesma.
SSC 31 - COMBINAO PUS E DRENAR
SSS + Sanjeevini Drenar (DS 46) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + Sanjeevini Inflamao (DS
70) + Sanjeevini Febre e Gripe (DS 50) + Combinao Glndulas (SSC 22) .
Esta combinao pode ser usada para remover partculas estranhas ao corpo, tanto quanto pus ou
matria ptrida. Por favor, estude a Nota abaixo muito cuidadosamente.
a. Furnculos e Abcessos - Combinao Pus e Drenar + Sanjeevini Furnculos (DS
21).

A isto, pode ser adicionado os Sanjeevinis das Partes do Corpo relativas a localizao do
problema.
a.Fissuras (Reto) - Combinao Pus e Drenar + Sanjeevini Fissuras (DS 52) +
Sanjeevini Reto (BPS 40) .
b. Fstula (Reto) - Combinao Pus e Drenar + Sanjeevini Fstula (DS 53) + Sanjeevini
Reto (BPS 40) .
O Pus em qualquer parte do corpo - seja em um furnculo, protuberncia, glndula, tumor,
corrimento de ouvido, sinusite, condies crnicas de acne, viso deteriorada, fstula ou fissura -
todas so indicaes de que h matria ptrida no corpo. Se no lidarmos com estas situaes
naturalmente ou se elas forem ignoradas ou suprimidas, elas podem crescer "para dentro" de
nossos corpos e tornarem-se tumores calcificados, em vrios rgos, incluindo o crebro.

Se houver qualquer indicao de que um furnculo ou abcesso formou-se aps uma vacina, por
favor, adicione a Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55) .

Note : A experincia tem nos indicado que a Combinao Pus e Drenar, no neces-
sariamente supura o abcesso mas, ao contrrio, permite ao corpo escolher o melhor
caminho para atirar fora o que indesejvel - o que pode ser pelos intestinos, rins, nariz,
etc.
melhor dar esta combinao por 24 horas e, ento, avaliar e ver se o furnculo ou abcesso
tornou-se menor ou maior. Se reduziu-se, no precisamos providenciar uma cobertura para o
local. Mas, se tornou-se maior e tem uma aparncia mais feia, necessrio cobri-lo com uma
cataplasma de po e leite que ir agilizar a drenagem. A cataplasma deve continuar at que toda
a matria ptrida seja removida.

Cataplasma de Po e Leite : Aquea umas poucas colheres de sopa de leite. Desligue o fogo.
Imediatamente, adicione uma fatia de po ao leite. Deixe o po encharcar-se no leite. Enquanto
ainda est ligeiramente quente, esprema removendo a sobra do leite. Emborque o po sobre a
palma da mo. No centro dela, adicione uma colher de ch de acar branco. Aplique esta massa
sobre o abcesso ou furnculo de forma que o acar possa tocar a rea onde a cabea (olho) do
abcesso, parece formar-se.

Cubra com uma atadura de algodo seguido de um grande pedao de gaze. Prenda no lugar com
uma bandagem, se achar conveniente - se no, use emplastro aderente. At que o abcesso se abra
(usualmente leva de 1 a 3 dias), precisamos revestir o ferimento duas vezes ao dia ou, assim que

247
o revestimento esteja mido. A cada troca de bandagem, lave com uma soluo de gua e sal.
No esfregue o ferimento -somente umedea uma atadura de algodo na soluo e esprema o
lquido sobre o ferimento. Limpe, gentilmente, com algodo mido, somente ao redor da ferida,
preocupando-se em no tocar a ferida aberta. Tocar a ferida iria interferir com o processo de cura
que esta se realizando. Continue com a atadura at que o inchao e a vermelhido desapaream.
Quando o inchao desaparecer, podemos mudar para uma atadura mais simples, com R-30 (veja
a Combinao Ferimento (SSC 26) , para os detalhes).
SSC 32 - COMBINAO REUMATISMO, ARTRITE E GOTA
SSS + Sanjeevini Reumatismo, Artrite e Gota (DS 109) + Sanjeevini Sistema Endcrino(BPS
13) + Combinao Rins (SSC 12 ) + Sanjeevini Ossos (BPS 7) + Sanjeevini Dor (DS 91) +
Sanjeevini ACIDEZ (DS 1) + Sanjeevini Msculo (BPS 33) .

A esta combinao bsica podemos adicionar os outros Sanjeevinis que sejam relevantes, por
exemplo, os do Joelhos.
Dieta de suma importncia. Por favor, leia, cuidadosamente, a seo sobre dieta para definir o
que pode ou no comer. No combine limonada com acar. Sempre use limonada com mel e/ou
uma pequena pedra de sal e pimenta negra em p.

No tome leite ou iogurte, carne, ovas de peixe, bebidas empacotadas ou enlatadas, bebidas
alcolicas, doces, tabaco ou fumo.

Nota : (1) Massagear o corpo, ao menos as partes afetadas com leo de gergelim aquecido
muito benfico.

Nota : (2) Para joelhos inchados que ficam avermelhados ou brilhantes ou paream conter gua -
quando haja dor aguda, aplique suavemente leo morno de castor e aquea com calor seco. Isto
pode ser obtido aquecendo p de tijolo ou areia que foi colocado em um saco de pano (fronha).
Pode fazer o aquecimento em uma grelha ou no forno. Se j estamos usando o forno,
aproveitemos para aquecer o material, primeiro, colocando-o, depois, na fronha. Esta fronha
deve ser posta sobre os joelhos depois de termos aplicado o leo de castor.

SSC 33 - COMBINAO PROBLEMAS DE PELE

SSS + Combinao Rins (SSC 12) + Sanjeevini Pele (BPS 44) + Sanjeevini Tiride (BPS 49)

Adicione outros Sanjeevinis, como requerido:

a. Psorase (e todos os tipos de coceiras) - SSC 33 + Sanjeevini Psorase (DS 103)
+ Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55).
b. Eczema - SSC 33 + Sanjeevini Eczema (DS 47) + Combinao Antdoto de Vacina
(SSC 55).
c. Infeco por Fungos (todas) - SSC 33 + Sanjeevini Lombrigas e Parasitas (DS
142) + Sanjeevini Infeco por Fungos (DS 147).

Isto pode ser usado por todas as espcies de infeces por fungos, incluindo Cndida.
Combine-a com outras combinaes relevantes como, por exemplo, Combinao Mulher
(SSC 20) para qualquer infeco por fungos localizada no trato reprodutrio da mulher;
Sanjeevini Boca (BPS 32) para problemas na boca e assim por diante. Quando feito em
gua, pode ser tambm usado para aplicao externa, bochechos ou ducha.

248
 A dieta de fundamental importncia no caso de infeces fungais. Produtos derivados
de animais, acar (e tudo que doce), bebidas engarrafadas e empacotadas -devem ser
evitadas. No combine as frutas com qualquer coisa, coma-as de estmago vazio.
O combate s Infeces por fungos imensamente auxiliado por se lavar as partes
afetadas com "Cinamomo" (ver "Apndice D"). Por favor, veja a nota a seguir.
d. Urticria - Combinao Alergias (SSC 2)
e. Verrugas - SSC 33 + Sanjeevini Verrugas (DS 139) + Combinao Antdoto de Va
cina (SSC 55).

f. Leucodermia (Vitiligo - pigmentao branca da pele) - SSC 33 + Sanjeevini

Leucodermia (DS 74) + Combinao Fgado (SSC27) + Combinao Antdoto de Va
cina (SSC 55).

Todos os alimentos "brancos" devem ser eliminados especialmente leite, iogurte

(curds), queijo tipo "cottage" (paneer), todos os doces feitos com leite.
g. Herpes Zoster - SSC 33 + Sanjeevini Herpes Zoster (DS 62) + Sanjeevini Sistema
Nervoso (BPS 36) + Sanjeevini Varola (DS 29) .
h. Herpes Simplex - SSC 33 + Sanjeevini Herpes Simplex (DS 148) + Combinao
Antdoto de Vacina (SSC 55).
Pode tambm ser usado para herpes genital. Junte outras Combinaes relevantes como
Homem (SSC 29) ou Mulher (SSC 20). Use como aplicao externa tambm.
Por favor, veja nota sobre o "Cinamomo" (ver "Apndice D"), abaixo, i.
Sarna - SSC 33 + Sanjeevini Sarnas (DS 150).
Para aplicao local prepare os Sanjeevinis em gua e apliquem como uma loo. Por
favor, ver a nota sobre Cinamomo (ver "Apndice D"), abaixo.
Nota : A pele um rgo excretor secundrio. Qualquer condio da pele indica que o rgo
excretor primrio, isto os rins esto obstrudos. Qualquer coisa diferente de um alimento
saudvel (ver Dieta e Estilo de vida) ir agravar esta condio e, verdadeiramente, resultar em
falncia renal crnica, caso os passos corretivos no sejam tomados.

Cinamomo : A maior parte das enfermidades cutneas tambm podem ter seu tratamento
coadjuvado por lavarmos as partes atingidas com gua de "Cinamomo" (ver "Apndice D").
Prepara-se colocando de 8 a 10 folhas em 1 xcara e meia de gua, por 5 minutos. Se esta planta
no cresce em seu pas, leve algumas da ndia. Elas podem deixar secar sombra e serem
guardadas, indefinidamente. So leves para carregar e esto disponveis, em grande quantidade,
por toda ndia. No use unguentos patenteados porque, neles, o efeito holstico foi perdido -
somente o ingrediente ativo foi extrado, deixando-nos abertos a possveis outras reaes.
Somente a Natureza prov todos as coisas em seu melhor equilbrio.
SSC 34 - COMBINAO INSOLAO
Administre SSS + Combinao Febres (SSC 21) + Combinao Emergncias (SSC 18) +
Sanjeevini Desidratao (DS 38) .
D gua para que o paciente sorva constantemente. A esta gua podemos adicionar algum suco
de limo, uma pitada de sal e algum mel.
SSC 35 - COMBINAO DENTES E GENGIVAS

249
SSS + Sanjeevini Dentes (BPS 47) + Sanjeevini Gengivas (BPS 19) + Sanjeevini Boca (BPS
32).

a. Cries - SSC 35 + Sanjeevini Cries (DS 27) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + San
jeevini Dor (DS 91) + Sanjeevini Ossos (BPS 7) + Sanjeevini Sistema Nervoso (BPS
36).
b. Dentio dos bebs - SSC 35 + Sanjeevini Ossos (BPS 7) + Sanjeevini Dor (DS
91).
Se a febre ou diarreia se faz presente, por favor, adicione as combinaes corres-
pondentes.
Ao invs dos artefatos comerciais para a mordida da criana, faa um colar para o beb
usando tmaras desidratadas, prendendo-as atravs de um cordo rijo. Isto efetivo,
nutritivo e os bebs adoram.
c. Piorreia e Gengivas com hemorragias - SSC 35 + Combinao Pus e Drenar
(SSC 31) + Combinao Hemorragia (SSC 6) + Sanjeevini Infeco (DS 68) .
importante recordar que, quando os dentes e gengivas do problema, ou h lceras na
boca ou o corpo est dando um forte sinal de que as toxinas alcanaram um nvel muito
alto. O verdadeiro prtico do alimento est agora protestando - esta advertncia da
natureza tem que ser levado em considerao. A dieta tem que ser examinada,
cuidadosamente, e retificada.
(ver Dieta e Estilo de vida ).
Escovar os dentes com "Cinamomo" (ver "Apndice D"), diariamente, ou sempre que possvel,
recomendado. Massagear as gengivas com uma pasta de leo de mostarda e sal, ajudar nos
casos de gengivas que sangram e Piorreia.

Nota : Usar pastas de dente comerciais pode ser muito prazeroso mas fique alerta
quantidade de acar presente e outras substncias no to prazerosas. Faa sua prpria
pasta de dente misturando sal e bicarbonato (de 2 para 1). Isto deixa nossos dentes
brilhando. No use pasta de dente que contenha Flor. Usemos preparaes Ayurvdicas
se desejamos utilizar pasta de dente.
SSC 36 - COMBINAO PROBLEMAS DE TIRIDE

SSS + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13) + Combinao Rins (SSC 12) + Sanjeevini
Tiride (BPS 49) .
Esta a combinao bsica.
a. Bcio, Papo - SSC 36 + Sanjeevini Inchao (DS 125) + Sanjeevini Tecidos do Cor-
po (BPS 6) . Se h suspeita de cncer adicione Combinao Glndulas (SSC 22) +
Sanjeevini Cncer (DS 26) .
b. Hipertiroidismo (tiride super ativa) - SSC 36 + Sanjeevini Hipertiroidismo (DS
65) + Sanjeevini Hiperatividade (DS 170).
c. Hipotiroidismo (tiride pouco ativa) - SSC 36 + Sanjeevini Hipotiroidismo (DS
66) + Sanjeevini Obesidade (DS 90) + Sanjeevini Reteno de gua (DS 140) .
Importante : Por favor, no descontinue as drogas alopticas.

250
Atualmente, o sal refinado (o chamado iodado) uma "droga" e no deve ser usado indis-
criminadamente. O melhor sal para ser usado o no processado, o sal marinho no refinado.
Sal grosso muito bom para muitos problemas, mas no deve ser usado em excessos. De fato, o
sal, em si mesmo, pode ser realmente removido, drasticamente, de nossa dieta. O sal causa mais
problemas do que resolve. Sal cido e a inteligncia do corpo retm gua para neutralizar esta
acidez. isto que causa a reteno de gua que leva Obesidade e Presso Alta.
SSC 37 - COMBINAO AMIGDALITE E OUTROS PROBLEMAS DA
GARGANTA
SSS + Sanjeevini Garganta e Amgdalas (BPS 48) + Sanjeevini Dor de Garganta (DS 118) +
Sanjeevini Amigdalite (DS 130) + Sanjeevini Infeco (DS 68).
a. Tosse Seca - SSC 37 + Sanjeevini Tosse Seca (DS 35) + Sanjeevini Dor (DS 91) .
b. Amigdalite com Pus - SSC 37 + Combinao Glndulas (SSC 22) + Combinao
Pus e Drenar (SSC 31) + Combinao Febre (SSC 21) .
Por favor, refira-se a Combinao Febre - Amigdalite (SSC 21f) .
Um bom remdio caseiro para congesto na garganta e amigdalite aguda uma colher de sopa
de mel misturada a 1/4 de colher de sopa de aafro da terra (turmeric), a ser sorvida
vagarosamente. D 3 vezes ao dia.
Como um primeiro socorro, gua morna sorvida, vagarosamente, excelente para tosse seca e
amigdalites dolorosas. No use em caso de congesto no peito.
SSC 38 - COMBINAO LCERAS
SSS + Sanjeevini lcera ( DS 134) + Combinao Digesto (SSC 16) + Sanjeevini Boca (BPS
32) ou Sanjeevini Lngua (BPS 50) ou Sanjeevini Gengivas ( BPS 19) etc.
Esta a combinao para lceras em qualquer parte do sistema digestivo.
Para lceras das pernas ou qualquer outra parte devido diabetes ou ferimentos antigos ou
cncer, trate de acordo com a doena usando os Sanjeevinis das Partes do Corpo, Combinao
Glndulas, Combinao Pus e Drenar, Sanjeevini Cncer, Combinao Diabetes ou qualquer
outro Sanjeevini relevante ou sua combinao.

Germes de Trigo, umedecido e esmagado em uma pedra e ento aplicado como uma cataplasma
cura, mesmo lceras antigas. Para instrues de como cultivar Germes de Trigo, por favor,
refira-se ao Ttulo Germen de Trigo .
SSC 39 - COMBINAO VMITO
SSS + Sanjeevini Vmito (DS 138) + Combinao Fgado (SSC 27) .
Frequentemente, em crianas, o vmito devido a amigdalite. Por favor, verifique e, em tais
casos, adicione a Combinao Amigdalite (SSC 37) .
Quando h vmitos, temos uma mensagem clara do corpo de que no quer ingerir nada. Forar a
alimentao em crianas um convite a problemas futuros. ESCUTE a linguagem do corpo - ele
fala!
SSC 40 - COMBINAO DEPENDNCIA QUMICA
SSS + Sanjeevini Dependncia (DS 2) + Sanjeevini SAFE [*] (DS 143) + Combinao Rins
(SSC 12) + Combinao Fgado (SSC 27) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) .

251
Uma importante parte da tentativa de superar as dependncias so as afirmaes ou man-tras. A
visualizao (atravs da Imaginao) pode, tambm, ter um papel importante no processo de
cura.
a. Dependncia Alcolica - SSC 40 + Sanjeevini Dependncia lcool (DS 151).
Use para qualquer substncia relacionada com o alcoolismo, como cerveja, rum, vinho,
etc.
b. Dependncia de Cafena - SSC 40 + Sanjeevini Dependncia Caf DS 152).
Use para qualquer substncia relacionada com cafena como, caf, ch, chocolate, colas
(coca-cola), bebidas achocolatadas, sorvetes, etc.
c. Dependncia de Nicotina - SSC 40 + Sanjeevini Dependncia Nicotina (DS 153).
Use para dependncia de cigarros, charutos, cigarros de palha, fumo mascado, bidis,
hukka, gutka, paan ou paan-masala. Qualquer coisa que saibamos possui nicotina.
d. Dependncia de Drogas - SSC 40 + Sanjeevini Dependncia Drogas (DS 154).
Use para dependncia de toda espcie de drogas, incluindo comprimidos para dormir,
antidepressivos, ou drogas "mentais" prescritas por mdico, bem como em adio a
herona, maconha, etc.
Para remdios prescritos por mdico, por favor, no descontinue imediatamente.
medida que as condies sublinhadas melhorem (por favor, trate as causas sublinhadas
com Sanjeevinis, simultaneamente, por exemplo, depresso ou epilepsia), a droga pode
ser lentamente reduzida e, aps um longo perodo minimizada e descontinuada, quando a
situao demandar.

A Orao aqui, em todas as situaes, remover a dependncia pela cura profunda da

causa e, subsequentemente, para criar a averso.

[*] Para detalhes sobre o Sanjeevini SAFE e Sanjeevini Corpo Inteiro, refira-se a
Combinao Sarva Shakthi Shanthi (SSC 1).

SSC 41 - COMBINAO ANOREXIA (perda de apetite)

SSS + Sanjeevini Anorexia (DS 8) . Frequentemente devido a razes psicolgicas e mentais.
SSC 42 - COMBINAO APENDICITE
SSS + Sanjeevini Apndice (BPS 51) + Combinao Digesto (SSC 16) + Sanjeevini Infeco
(DS 68) + Sanjeevini Inflamao (DS 70) + Combinao Emergncias (SSC 18) .

Importante : D gua em abundncia mas, lembre-se que apendicite aguda uma emergncia
mdica com risco de vida e que o paciente deve ser levado ao hospital, com urgncia.
SSC 43 - COMBINAO GONORRIA
SSS + Sanjeevini Gonorria (DS 57) + Combinao Problemas Masculinos (SSC 29) ou
Combinao Problemas Femininos (SSC 20) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + Sanjeevini
Inflamao (DS 70) .

252
Agora podemos adicionar os Sanjeevinis das Partes do Corpo afetadas, por exemplo, Com-
binao Viso (SSC 19b).
SSC 44 - COMBINAO HRNIA
SSS + Sanjeevini Hrnia (DS 61) + Sanjeevini Abdmen (BPS 1) + Sanjeevini Ferimento (DS
71) + Sanjeevini Dor (DS 91) . Adicione a isto Sanjeevini Sistema Circulatrio (BPS 11) +
Sanjeevini Veias e Artrias (DS 136) + Sanjeevini Infeco (DS 68) + Sanjeevini Inflamao
(DS 70) se h o perigo de estrangulamento.

SSC 45 - COMBINAO INCONTINNCIA

SSS + Sanjeevini Incontinncia (DS 67) .

Esta combinao pode ser usada para qualquer tipo de incontinncia:

a. Incontinncia Urinria - SSC 45 + Combinao Rins (SSC 12) + Sanjeevini Ms
culo (BPS 33).
b. Incontinncia Sexual - SSC 45 + Combinao Problemas Masculinos (SSC 29) ou
Combinao Problemas Femininos (SSC 20) - de acordo com o caso.
c. Incontinncia de Desejos (desejo incontrolvel de qualquer coisa) - SSC 45
+ Combinao Dependncia (SSC 40) + Sanjeevini Lngua (BPS 50) (se os desejos so
por comida, por exemplo).

SSC 46 - COMBINAO LEPRA

SSS + Sanjeevini Lepra (DS 73) + Combinao Glndulas (SSC 22) + Combinao Rins (SSC
12) + Sanjeevini Sistema Circulatrio (BPS 11) + Sanjeevini Problemas de Veias e Circulao
(DS 136) + Sanjeevini Pele (BPS 44) + Sanjeevini Sistema Nervoso (BPS 36) + Sanjeevini
Tecidos do Corpo (BPS 6) + Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55) + Sanjeevinis relativos
s partes do corpo afetadas, por exemplo, Sanjeevini Brao e Mo (BPS 3) ou Sanjeevini Perna e
P (BPS 27) ou Sanjeevini Nariz (BPS 37) etc. (Por favor, refira-se aos Sanjeevinis das Partes
do Corpo no ndice Principal)
A Lepra , frequentemente, relacionada tuberculose. Sanjeevini Tuberculose (DS 131)
pode ser adicionado combinao acima. Se o torpor um sintoma (em geral ), ento
adicione o Sanjeevini Torpor (DS 89) .

Aps um ms de tratamento, faa um "nosode" do material escorrido das chagas do paciente.

Ver "Preparando vibraes de uma substncia natural - Instruo 6" (Instrues). Use de cautela
utilizando um chumao de algodo para obter a amostra. Esta pode ser recolhida em frasco
plstico (mesmo uma quantidade pequena suficiente). Por favor, jogue fora os materiais usados
no recolhimento, em segurana.
Os glbulos preparados usando a substncia assim recolhida podem ser preservados, como uma
amostra permanente. As vibraes podem ser adicionadas Combinao Sanjeevini que est
sendo dada ao paciente.
(O unguento para aplicao local pode ser feito usando leo de mostarda ou gergelim como
meio para a preparao desta combinao).
SSC 47 - COMBINAO MARASMO

253
SSS + Sanjeevini Marasmo (DS 79) + Sanjeevini Msculo (BPS 33) + Sanjeevini Osso (BPS 7)
+ Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55) (juntamente com todos os Sanjeevinis que digam
respeito s vacinas para as quais a criana foi vacinada, por exemplo, Sarampo , P-lio etc. - Por
favor, selecione os Sanjeevinis de Doenas atravs do ndice)
Esta a combinao bsica. Adicione outros, de acordo com a condio da criana, isto ,
Combinao Viso (SSC 19 b) , Combinao Dentes (SSC 35) , etc.
O Marasmo a mais grave condio de nutrio (lembre-se das imagens das crianas famintas,
na Etipia). O Marasmo causado pela vacinao em massa que se processa nos pases de
terceiro mundo. As vacinas sobrecarregam o sistema imunolgico da criana, resultando em
diarreia, pneumonia, m nutrio, o que leva ao Marasmo.
O sistema da medicina aloptica censura as mes por "rejeitar" as crianas. Qualquer um que
tenha lido "Every second child" de Archie Kalo Kerinos M.D., ir entender que no podemos
censurar ningum, exceto o sistema de sade aceito por ns.
Na eventualidade de termos uma criana, grupo de crianas ou uma comunidade, sofrendo de
Marasmo devido a fatores externos, por favor, prepare a Protena Sai, como descrito na seo
Receitas , e faa sua distribuio como quota diria. Isto uma soluo economicamente barata
e fcil de prover nutrio.
SSC 48 - COMBINAO DISTROFIA MUSCULAR
SSS + Sanjeevini Distrofia Muscular (DS 88) + Sanjeevini Msculo (BPS 33) + Sanjeevini
Sistema Nervoso (BPS 36) + Sanjeevini Tecidos do Corpo (BPS 6) + Sanjeevini Osso (BPS 7) +
Combinao Antdoto de Vacina (SSC 55) + as partes do corpo afetadas. (Por favor, veja os
Sanjeevinis correspondentes no ndice).

Em alguns casos, os ossos mesmo se deformam e a escoliose (curvatura da espinha) aparece.

Isto foi considerado uma desordem herdada, vista, quase sempre, em meninos. Os tecidos dos
msculos comeam a degenerar e, vagarosamente, so substitudos por tecido gorduroso.
Usualmente comea nos msculos plvicos e msculos baixos das costas. A criana desenvolve
passo bamboleante. Os msculos da panturrilha, ombros e braos so, pouco a pouco, afetados.
Ns sabemos que as vacinas infantis tm papel maior na causa desta doena.
SSC 49 - COMBINAO OBESIDADE
SSS + Sanjeevini Obesidade (DS 90) .
Obesidade um problema comum, principalmente nos pases onde gordura sinnimo de
sade . Investigue os problemas relacionados e adicione os Sanjeevinis que se aplicam a cada
caso, como, por exemplo Depresso, Ansiedade, Fadiga, Insnia, Raiva, etc. Para isto, veja SSC
l(a), em diante .
SSC 50 - COMBINAO PLIPOS
SSS + Sanjeevini Plipos (DS 99) + Combinao Pus e Drenar (SSC 31) + Sanjeevini Nariz
(BPS 37) , Combinao Seios faciais (SSC 13) , Combinao Ouvido (SSC 17) , Combinao
Digesto (SSC 16) , Combinao Mulher (SSC 20) - como seja requerido.
Plipos so crescimentos benignos, usualmente achados no nariz, nos seios faciais, e, menos
frequentemente, no estmago, ouvido, clon e tero.

254
Frequentemente, os plipos so devidos Rinite Alrgica e aos anti-histamnicos indiscrimi-
nadamente usados para suprimi-la. Trate a causa se puder identific-la. Veja Combinao
Alergias (SSC 2) .
SSC 51 - COMBINAO SEPTICEMIA
Esta combinao pode ser SSS + Sanjeevini Septicemia (DS 112) + Sanjeevini Sangue (BPS 5)
+ Sanjeevini Tecidos do Corpo (BPS 6) + Combinao Febre (SSC 21) + Combinao Rins
(SSC 12) + Combinao Glndulas (SSC 22) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) .
Esta uma combinao bsica. Podemos ter necessidade da Combinao Pus e Drenar (SSC 31)
tambm e de alguns Sanjeevinis de Partes do Corpo, no caso de que haja matria ptrida
querendo originar-se de um lugar em particular, como, por exemplo, Pernas e Ps.
Sob esta categoria devemos tratar qualquer tipo de envenenamento do sangue, como Pie-mia,
Toxemia, Sapremia e Septicemia.
A Dieta e Estilo de Vida so muito importantes. Por favor, guie o paciente para uma dieta muito
simples. Refira-se a seo Dieta e Estilo de Vida para os detalhes.
SSC 52 - COMBINAO SFILIS
SSS + Sanjeevini Sfilis (DS 126) + Combinao Problemas Masculinos (SSC 29) ou Combi-
nao Problemas Femininos (SSC 20) + Combinao Glndulas (SSC 22) + Combinao Rins
(SSC12) .
Podemos precisar adicionar outras combinaes ou Sanjeevinis, dependendo dos sintomas, por
exemplo, Sanjeevini Sistema Circulatrio (BPS 11) , Combinao Pus e Drenar (SSC 31),
Combinao Viso (SSC 19, letra b) .
SSC 53 - COMBINAO RETENO DE GUA
SSS + Combinao Rins (SSC 12) + Combinao Fgado (SSC 27) + Sanjeevini Reteno de
gua (DS 140) poderia ser a combinao bsica.
Adicione a isto o que mais for necessrio. Por favor, refira-se a Combinao Tiride - Hipo-
tiroidismo (SSC 36c) .
Importante : necessrio ler a nota que acompanha a Combinao Pulmo e Peito (SSC 28) e a
Combinao Tiride (SSC 36) com relao aos diurticos e ao sal.
SSC 54 - COMBINAO COQUELUCHE
SSS + Sanjeevini Coqueluche (DS 141) + Combinao Pulmo e Peito (SSC 28) + Combinao
Antdoto de Vacina (SSC 55)

Use esta combinao sempre que a tosse retornar; quando uma criana no possa dormir devido
tosse; quando haja uma tosse seca (tosse de cachorro) assim que a criana deite. No pode
haver dano na administrao desta "Orao", por isso, no hesite. Derivados de leite devem ser
descontinuados. Por favor, refira-se seo Dieta e Estilo de Vida . O alimento Proteico Sai
pode ser dado por alguns meses (veja Receitas para a preparao deste alimento).

Hoje, devido s vacinas, ns no vemos caxumba - somente crianas de aparncia doentia,

sofrendo de doenas crnica do peito. O que pior? Ter caxumba por 40 dias e dizer-lhe adeus
ou ter uma doena crnica do peito por toda a vida?
SSC 55 - COMBINAO ANTDOTO DE VACINA

255
Sarva Shakthi Shanthi (SSC1) + Sanjeevini Antdoto de Vacina (DS 185) + Sanjeevini SAFE
(DS 143) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) + Sanjeevini Ahimsa (DS 145) + Combinao
Rins (SSC 12) + os Sanjeevinis relacionados as vacinas para que estamos tentando produzir o
antdoto, por exemplo, Combinao Sarampo (SSC 21d) ou Combinao Caxumba (SSC 21e)
ou Combinao Difteria (SSC 21g). Por favor, lembre-se de que a letra "P" nas vacinas DPT se
referem a Pertussis. Na identificao dos Sanjeevinis, ns a chamamos Coqueluche .
Por favor, selecione outras Combinaes, ou Sanjeevinis de Partes do Corpo, ou Sanjeevinis de
Doenas, como for requerido.
realmente surpreendente quo pouco o mundo mdico sabe a respeito do que as vacinas
podem fazer ao corpo - tudo que falam a respeito dos anticorpos produzidos. A verdade que
o "establishment" mdico no sabe como trabalho das vacinas dentro do corpo subs-
tancialmente muito maior. E as crianas esto pagando o preo. Vale a pena tentar prevenir
doenas relativamente pouco danosas e que, ao mesmo tempo, so etapas importantes no
amadurecimento do sistema imunolgico das crianas e, por outro lado, faz-las adquirir danos
permanentes ao crebro, o autismo, as diabetes, desordens do sangue e doenas auto-imunes
como o Cncer? A Sndrome da Morte Infantil Sbita est sendo crescentemente conjugada com
a vacinao infantil.
Naturopatas e Homeopatas sempre souberam dos desastrosos efeitos da vacina, especialmente o
papel que tm no desenvolvimento das doenas crnicas. A maior parte dos homeopatas no
inicia o tratamento de doenas crnicas at que tenham produzido antdotos para os efeitos das
vacinas, no importa quanto tempo atrs elas tenham sido administradas, com Tuia ou outro
remdio de sua escolha.

O antdoto de vacina a combinao certa para comear quando estamos lidando com doenas
crnicas e auto-imunes como Cncer, AIDS, Reumatismo e Artrite, Diabetes juvenis, desordens
do sangue, Esclerose Mltipla, Sndrome Guillaine Barre, todas espcie de desordens fsicas e
emocionais em crianas (por exemplo, Autismo, Paralisia Cerebral, Encefalite, desordens da
fala, Dislexia, Desordem da Ateno), Asma, Psorase e outras enfermidades crnicas da pele,
falncia renal ( no pegar sarampo j foi diagnosticado como ter uma conexo com a falncia
renal, nas crianas), Lepra, Tuberculose, Encefalite Milgica (Sndrome de Fadiga Crnica
(SFC) ou ME como chamada com frequncia), desordens crnicas do fgado, crianas
mostrando sinais de Marasmo, m nutrio, disenteria crnica e muitas outras condies.

Adicione esta combinao combinao principal que estiver sendo dada ao paciente. Se
quisermos fazer um antdoto s vacinas embora no tenhamos um problema de sade, ainda, nas
mos - para prevenir futuros problemas crnicos - por favor, d a Combinao Antdoto de
Vacina como dado no incio deste captulo, 3 doses por dia, durante 15 dias (ou mais, se nos
sentirmos guiados internamente a isto). Podemos querer fazer o antdoto para uma vacina de
cada vez ou de todas, juntas. De novo, sejamos guiados pelo nosso "conhecimento interno".
Nota : Em 1995/96 a campanha WHO, na frica, com uma vacina experimental de Sarampo
(EZT) resultou em milhares de crianas morrerem de m nutrio e de doenas que sufocaram os
pequenos porque o sistema imunolgico das crianas tornou-se comprometido com o resultado
da vacina - assim, as crianas "aparentemente" morreram de diarreia, pneumonia, gastroenterite,
etc. esta campanha foi, posteriormente, desativada mas no antes de causar danos em vasta
escala.
Se um mapa fosse traado daquelas reas da frica que tiveram o primeiro surto de AIDS, ele
corresponde exatamente ao mapa das reas onde a campanha WHO conduziu a vacinao em
massa de plio e catapora. agora sabido que isto foi porque o equivalente do HIV, nos

256
macacos SIV, presente nas doses, cruzou a fronteira para os humanos contaminando-os atravs
das vacinas.
"Eu sou e tenho sido, por anos, uma pessoa contra vacinas. O movimento contra as vacinas no
tem o apoio da opinio mdica ortodoxa. Um mdico que se expressa contra as vacinas perde
sua posio. Interesses pecunirios tremendos tm crescido ao redor deste assunto de
vacinas." Gandhiji

SSC 56 - COMBINAO DESORDENS DOS OSSOS

SSS + Sanjeevini Osso (BPS 7) + Sanjeevini Sistema Endcrino (BPS 13).
Esta nosso combinao bsica para ossos. Adicione outras a esta de acordo com a necessidade
(por favor refira-se ao ndice para outros Sanjeevinis de Partes do Corpo e Doenas).
a. Ferimentos nos Ossos - SSC 56 + Combinao Ferimentos (SSC 26) + Sanjeevini
Dor (DS 91).
b. Osteoporose - SSC 56 + Sanjeevini Osteoporose (DS 149) + Combinao Rins
(SSC 12)

A combinao Rins est sendo utilizada porque os rins foram colocados sobre uma
grande presso quando o clcio deixou o corpo. Lembre-se o que causa Osteoporose -
carne (todos os alimentos no vegetarianos, incluindo os ovos), leite, lcool, tabaco, sal
refinado, bebidas que contenham cido fosfrico, etc. A causa tem que ser removida.
Tomar suplementos de clcio no a resposta. Isto s vai adicionar carga aos rins. Se a
Menopausa parte dos problemas, adicione este Sanjeevini ( Menopausa - SSC 20c )
combinao, tambm.
c. Fluorose (excesso de Flor) - SSC 56 + Flores Sanjeevini (DS 168).
Fluorose a condio do corpo originria da absoro, em excesso, do Flor natural da
gua encanada, por exemplo, como vemos na cidade de Andhra Pradesh, na ndia. Os
ossos das pessoas afetadas comeam a torcer-se e virar-se de forma grotesca. Est
comeando a mostrar sua cabea feia, em muitas partes da ndia e desgraadamente, a
comunidade mdica tem respondido mandando as pessoas beber mais leite. claro, isto
s criar mais problemas. A soluo est em reverter o problema usando tamarindo (bem
cozido) em nossa comida e eliminar o hbito de cozinhar com tomates, (por favor, refira-
se a "Cozinhando sem Tomates" no Ttulo "Receitas"). Tambm bom usar limo na
comida, frequentemente. Trs anos atrs, quando uma conferncia sobre o Flor ocorreu
em Puttaparthi, eminncias mdicas, do mundo inteiro aplaudiram o intrincado
conhecimento de Sathya Sai Baba sobre o assunto mas, obviamente, no estavam
ouvindo o que Ele estava dizendo. Ele disse que as pessoas tinham abandonado o hbito
de comer tamarindos e limes. Estes hbitos deviam ser inculcados nas crianas jovens
de forma a que elas crescessem saudveis. O Tamarindo tem a capacidade nica de
agregar o excesso de Flor e remov-lo do corpo.

d. Joanetes, Espores e Crescimentos - SSC 56 + Sanjeevini Desordens de Ossos (DS

160) + Combinao Rins (SSC 12).
Use esta combinao para joanetes, crescimentos, espores na sola do p, etc. Tambm
use para formaes de cristais em qualquer parte do corpo e depsitos nas e entre as
vrtebras em espondilites e outras condies da espinha. H, algumas vezes,

257
crescimentos nos quadris e ombros, tambm. Combine isto com os Sanjeevinis das Partes
relevantes do Corpo. (Por favor, veja as Partes do Corpo no ndice).
SSC 57 - COMBINAO REJUVENESCIMENTO DO SOLO
SSS + Sanjeevini SAFE ( DS 143) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) + combinao
Rins (SSC 12) + Sanjeevini Rejuvenescimento do Solo (DS 181).
Como sabemos, o solo do planeta terra est se tornando exausto, no somente na
superfcie como ainda no delicado equilbrio do ecossistema que a sustenta. Os esforos
para reparar o dano so fragmentados. Na maior parte dos pases, os governos no esto
fazendo qualquer esforo para mudar as prticas agrcolas tornando-as de acordo com a
ecologia. O uso em larga escala de fertilizantes qumicos, pesticidas, herbicidas, que so
pesadamente subsidiados pelo governo, est arruinando o meio-ambiente.

Coloque a combinao no Envio distncia para o planeta Terra, em um especfico

pedao de terra, usando um mapa (para instrues de como enviar - ver instruo 7 das
Instrues ). A irrigao pode ter a combinao adicionada a ela, uma vez ao dia ou as
sementes, elas mesmas, podem ser carregadas com a combinao. Ns adoraramos
receber um comentrio dos usurios a respeito deste Sanjeevini.

SSC 58 - COMBINAO PSSAROS E ANIMAIS

a. Carrapatos e Pulgas - Combinao Rins (SSC 12) + Combinao Cabelo
(SSC 23) + Sanjeevini Corpo Inteiro (BPS 54) + Sanjeevini Carrapatos e Pulgas
(DS 184).
Use esta combinao tanto internamente como externamente, para beber e para
lavar. Para cachorros sem dono, podemos enviar distncia o Sanjeevini ou
adicion-lo a gua que bebem.( Para instrues de como enviar - ver instruo 7
de "Instrues" ).

de nossa experincia que a maioria dos cachorros sem dono s raramente tem
carrapatos - so os domsticos aqueles que ficam facilmente infestados! Isto sugere uma
pergunta, tero as vacinas e a dieta algo a ver com isso? Alm disto, cachorros de rua se
lambuzam em barro e lama para (a) sufocar carrapatos e pulgas e (b) para aliviar as
coceiras.

Destempero (mau humor) Canino - Combinao Febre (SSC 21) + Com-

binao Fgado SSC (27) + Combinao Paralisia (SSC 30) + Sanjeevini Des-
tempero Canino (DS 146) + Combinao Antdoto Vacina (SSC 55) .

Isto para ces. Por favor adicione outras combinaes se os sintomas su-
gerem. Sanjeevini Destempero Canino (DS 146) pode ser usado como pre-
ventivo - uma dose por semana...
b. Sarna - Combinao Pele (SSC 33 + Sanjeevini Sarnas (DS 150).
Pode ser usado como uma loo ou como gua de enxaguar.
A maior parte das enfermidades da pele se beneficiam muito pela limpeza com
Cinamomo (ver "Apndice D"), gua preparada por ferver de 8 a 10 folhas em
xcara e meia de gua, por 5 minutos. Se Cinamomo no cresce em seu pas, leve,
consigo, algumas folhas, quando deixar a ndia. As folhas podem ser secas
sombra e guardadas indefinidamente. Elas so leves para carregar e esto

258
 disponveis por toda a ndia. No use unguentos comerciais. Neles o efeito
holstico foi perdido, pois somente o ingrediente ativo extrado, deixando-nos
abertos a possveis reaes. Somente a natureza prov suas coisas em equilbrio
perfeito.

c. PFBD (Doenas dos Bico e Penas) - SSS + Combinao Febre (SSC 21) +
Sanjeevini SAFE (DS 143) + Sanjeevini PFBD (DS 175) .

Esta a combinao para Papagaios e Cacatuas. H, aparentemente, uma doena

de expanso rpida que dizima enormes bandos, destes animais. Use esta soluo,
tambm, como preventivo. Quando uma epidemia estiver rondando, adicione uma
poucas gotas de gua carregada com o Sanjeevini gua que os pssaros bebem,
a cada dia. Os pssaros de fazendas, stios, clnicas, etc.) podem, tambm, ser
colocados em envio distncia .( para instrues de envio distncia, veja -
instruo 7 de "Instrues" ).
A Combinao de Febre includa aqui, mesmo que no haja febre, porque o
Sanjeevini de Febre est programado para tratar todas as doenas causadas por
vrus e bactrias.

Por favor, tenha em mente que TODOS os Sanjeevinis podem ser usados em animais
e pssaros (como em qualquer ser da Natureza). A razo porque esto listados aqui
porque estes problemas so especficos deles. Para qualquer outro problema relativo a
animais, selecione a combinao em Lista de Combinaes SSC .

259
O praticante da radinica depara-se com uma variedade bastante ampla de opes ao chegar ao
tratamento. De sua parte, ele poder valer-se de padres ou propores projetadas atravs de um
instrumento radinico ou ento aplicar amostras de pedras preciosas, cores, flores, remdios,
vitaminas, sais minerais ou medicamentos homeopticos. Por outro lado, se so aconselhveis,
ele recomendar ao paciente que procure um especialista em acupuntura, dieta, manipulao ou
ento um mdico alopata. Assim, nenhuma via de acesso se acha impedida no esforo de
restaurar a sade do paciente.
Na radinica, logo se aprende que, embora possam existir uns poucos tratamentos especficos
para casos especiais, o praticante tem, em geral, de consentir que a matriz da doena selecione a
sua prpria forma de terapia, a qual ministrada atravs dos mtodos de pergunta e resposta e do
Analisador , ajustando certos remdios contra o fator causativo a fim de chegar a uma medida
que denote um ponto de equilbrio. Inevitavelmente, quando se lida com fatores subjetivos,
alguns remdios invulgares so s vezes indicados, porm, mais freqentemente do que se pensa,
uma rpida olha dela nos "avios" correspondentes a esse remdio na Materia Medica de Boericke
revelaro muitos dos sintomas exibidos pelo paciente em questo, confirmando, assim, a
convenincia do remdio radiestesicamente escolhido.
Alguns praticantes se valem da irradiao ou projeo de razes ou de vrios remdios
exclusivamente, outros empregam uma combinao do tratamento por projeo com o uso de
medicamentos orais; trata-se simplesmente de uma questo de preferncia ou escolha. Como o
conceito de projetar o tratamento para um paciente distncia especfico radinica, talvez
seja mellior esclarecer o que isso implica, ou, em outras palavras, definir o tratamento radinico.
A nossa definio a de que um tratamento radinico a projeo de um conjunto de instrues
codificadas, destinadas a serem absorvidas e a agir sobre os vrios campos de energia do
paciente de modo a possibilitar que um estado de harmonia e sade se manifeste no corpo fsico.
A configurao arquetpica do corpo perfeita; os desvios em relao a ela que originam as
doenas. O tratamento, especialmente em se tratando da proporo de um rgo, uma maneira
de confrontar o desequilbrio com um modelo, com a inteligncia que domina as clulas que
carecem de harmonia, rememorando-lhes assim a maneira como deveriam funcionar e a perfeita
morfologia a elas inerente. Projees de remdios de flores, sais minerais ou cores so outros
tantos modos de se alcanar a mesma coisa; a pulsao do tratamento serve para encaminhar a
mensagem e garantir a sua recepo por parte da substncia dos corpos.

260
Queria considerar agora algumas formas de tratamento utilizadas na radinica e apresentar
material de vrias fontes que podero ser de utilidade para o praticante no exerccio cotidiano de
suas atividades.

A COR - REMDIO UNIVERSAL

A cor como forma de tratamento na radinica sempre constituiu a minha modalidade preferida,
provando, ao longo dos anos, a sua eficcia numa ampla variedade de casos. Ela parece estar, de
algum modo, estreitamente relacionada com os corpos sutis e suas cores radiosas e mutantes. Em
seu livro Spiritual Science and Medicine, Rudolf Steiner afirma:
A delicadeza e sensitividade da nossa organizao corprea evidencia-se tambm atravs do
estudo objetivo e sistemtico da aplicao da luz e da cor ao tratamento de doenas. No futuro,
esse uso da luz e da cor dever ser mais bem aproveitado do que tem sido at agora.
E:
Na minha opinio, muita importncia ser dada a estes mtodos num futuro no muito distante.
A terapia base de cores, e no apenas os tratamentos com luz, em breve desempenhar um
papel essencial.
Um dos mais famosos terapeutas da cor de todos os tempos foi um certo Dr. Edwin Babbit, que
viveu na Amrica em meados do sculo passado. Seu livro The Principies of Light and Colour
tornou-o mundialmente famoso ao ser editado pela primeira vez, em 1878. Babbit era uma
singular combinao de cientista, artista, mdico e mstico, e fica claro, a partir de seus escritos,
que ele tinha livre acesso a conhecimentos alcanados apenas por aqueles que poderiam adentrar
as esferas interiores em plena conscincia. Seu mtodo de tratamento valia-se de lmpadas com
lentes coloridas especiais de grande efeito, como tambm submetia comprimidos de "sac lac" e
lquidos a irradiaes coloridas, a fim de fabricar remdios que eram tomados por via oral pelos
seus pacientes.
A lista que se segue das doenas e cores correspondentes por ele estabelecida foi tirada de seu
livro e poder servir como um guia para os praticantes da radinica, especialmente em casos de
emergncia ou para complementar qualquer forma de terapia radinica ou outra adotada pelo
praticante nos casos a seus cuidados.

261
Outro grande terapeuta da cor foi o Dr. C. Iredell, especialista do cncer por 23 anos, cirurgio-
emrito do departamento de actinoterapia do Guy's Hospital, de Londres, durante a dcada de 20.
A despeito do fato de que muitos pacientes por ele tratados atravs da cor j tinham se submetido
anteriormente ao tratamento ortodoxo, tendo em muitos casos sofrido queimaduras, ele
conseguiu obter excelentes resultados e, em certos casos, a cura. Suas primeiras experincias so
por ele descritas com as seguintes palavras:
A primeira experincia com a cor consistiu em colocar uma placa de vidro de cor violeta sobre o
tumor maligno que um paciente apresentava no pescoo e submet-la irradiao luminosa de
uma lmpada eltrica comum durante uma hora. O paciente experimentou ntidas sensaes de
alvio e, por conseguinte, a experincia foi repetida em outros casos. Foram tambm realizados
testes com outras cores, especialmente o verde e o azul. Cada cor parecia ter um efeito prprio
claramente distinto para um paciente sensitivo, embora no fosse observada nenhuma
diminuio aprecivel do tamanho do tumor nessa etapa. As vezes, entretanto, a inflamao
circunjacente reduzia-se, sendo seguida em quase todos os casos por um alvio da dor e a
melhora do estado geral do paciente. Vale a pena notar que, quanto mais intensas eram as cores
usadas, mais eficazes eram os resultados obtidos.
Iredell descobriu que alguns pacientes podiam relatar pormenorizadamente as suas sensaes
quando eram submetidos exposio de cores e, com a prtica, tornavam-se capazes de
distinguir uma cor da outra do seguinte modo:
Algumas vezes, o paciente, alm de sentir-se aliviado da dor, tinha plena conscincia de uma
sensao determinada produzida pela cor sobre o corpo, algo estimulante e revigorante. Com
menos freqncia, algum paciente era capaz de distinguir, na sensao acima descrita, os
diferentes efeitos das vrias cores, cada cor possuindo as suas caractersticas prprias.
Pode ser de interesse dar aqui uma idia geral dos efeitos das cores usadas tais como descritos
por alguns pacientes suficientemente sensitivos para senti-las. A cor mais empregada foi o verde-
brilhante. A sensao por ela produzida era geralmente descrita como sendo agradvel, de
frescor, porm no muito suave. Tinha um efeito suavizante quando o paciente se achava
agitado. Foi tambm esta a cor que se descobriu ser a mais aconselhvel para iniciar e concluir

262
todas as aplicaes, pois o efeito das outras cores era intensificado quando se complementava a
sua aplicao com o verde.
aplicao do verde, geralmente seguia-se a do azul-imperial. A sensao produzida por esse
tom era de mais frescor e suavidade ainda do que no caso do verde, porm era passvel de causar
depresso se ministrada por tempo prolongado. O amarelo, que s vezes era empregado em
seguida ao azul, parece ter causado dor nas primeiras aplicaes, pois era muito "forte". Isto
provavelmente se devia ao fato de que a potncia de sua aplicao era muito forte, relatando os
pacientes que ele fazia a dor piorar. Entretanto, descobriu-se mais tarde que, se as outras cores
fossem usadas primeiro, principalmente o azul, cuja ao era calmante e estabilizadora quando
brevemente aplicado, o amarelo produzia efeitos bastante benficos e diferentes daqueles
produzidos por qualquer outra cor. O tom de amarelo usado era um mbar escuro, o qual
produzia uma sensao de calor moderado distinta daquela da diatermia, e, ao mesmo tempo em
que tinha uma ao tnica, possua efeitos suavizantes.
A sensao produzida pelo violeta, que era aplicado em seguida ao amarelo, era muito mais
suave e delicada do que a produzida pelo verde, ao qual ela se assemelhava bastante quanto a
todos os outros aspectos. O uso do violeta deixava muito a desejar quanto aos resultados, a
menos que fosse aplicado conjuntamente com todas as outras cores e em seguida a elas, sendo,
neste caso, os seus efeitos particularmente notveis.
As duas cores restantes, o vermelho e o laranja, eram pouco usadas, embora o vermelho
parecesse ser til para o tratamento de pacientes com anemia, bem como para a preveno de
doenas. O laranja agia como um estimulante geral e mostrava-se eficaz nos casos de indigesto.
Os seus efeitos eram mais grosseiros que os do amarelo.
Vale a pena notar que a disposio das cores no era a mesma que se verifica no espectro visvel,
qual seja, vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, ndigo e violeta. No h qualquer razo
evidente para a alterao do lugar do amarelo quando a posio das outras cores corresponde
disposio do espectro.
No se teve a pretenso, com base nos resultados obtidos, nem mesmo quando as desregulagens
do aparelho foram corrigidas, de que s o tratamento pela cor pudesse trazer a cura de uma
doena maligna. A esse respeito, ele se assemelhava bastante aos demais agentes empregados no
combate ao cncer, cujos efeitos so invariavelmente benficos a princpio, tendendo, porm,
com o tempo, a se anularem. Em outras palavras, o cncer assimila todas as formas de
tratamento, e, mesmo em alguns casos, parece ser estimulado por elas. Contudo, os resultados
obtidos com o uso da cor foram to encorajadores que se julgou legtimo prosseguir as
investigaes a fim de tentar descobrir alguns expedientes que, usados conjuntamente, pudessem
superar as dificuldades encontradas.
Conseqentemente, a partir de todo o seu trabalho experimental, Iredell desenvolveu um
instrumento para a aplicao de cores em seus pacientes, ao qual ele denominou "Focal
Machine", e que consistia de trs discos com aberturas triangulares nas quais eram encaixadas as
transparncias coloridas; tais discos eram movimentados por um motor e atravessados por um
feixe de luz proveniente de uma poderosa fonte; medida que os discos giravam, as irradiaes
coloridas que incidiam sobre o corpo do paciente eram submetidas a um ritmo ou, em outras
palavras, eram pulsadas. O ritmo constitua um elemento to importante que Iredell descobriu
que se ele fosse sincronizado pulsao e o paciente conseguisse regularizar a sua respirao, o
tratamento podia ser mais eficaz. Quero transcrever aqui uma extensa passagem de Colour and
Cancer, pois acho que o seu teor aponta para o conceito utilizado na radinica de "pulsar" o
tratamento, e o que Iredell tem a dizer poderia servir para incentivar os praticantes das diversas
artes da cura a aplicar esta concepo aos seus mtodos particulares de tratamento.
A idia de introduzir o ritmo na medicina no nova, sendo que as doenas do corao
constituem o principal exemplo de sua importncia. O descompasso cardaco considerado
como um sintoma que necessita de tratamento, sendo que urna acentuada melhora no estado
geral do paciente sempre se verifica quando o ritmo de batidas do corao volta ao normal.
Outros exemplos da importncia do ritmo podiam ser enumerados. Do ponto de vista da

263
medicina, um fato bastante conhecido que todo corpo possui um padro prprio de vibrao, e,
mesmo que ele seja constitudo de diferentes substncias, que por sua vez possuem diferentes
padres de vibrao, assim mesmo o corpo, como um todo, possuir o seu prprio padro
definido, o qual depender das caractersticas fsicas de suas panes componentes. Um exemplo
simples disso um pedao de gelatina. sabido que a gelatina, quando agitada, vibra
ritmicamente, assim como um fato que o padro de vibrao ser sempre o mesmo para toda a
gelatina. Se um tubo de borracha ligado gelatina e a uma bomba, e se a gua circula pelo
tubo, toda vez que a bomba for comprimida, a gelatina se mover. Se prestarmos ateno,
observaremos que a cada movimento da bomba corresponde no um nico movimento da
gelatina, e sim uma srie de vibraes ou ondas decrescentes. Se os terminais da bomba so
ligados s extremidades do tubo, de modo a possibilitar uma circulao contnua, teremos um
circuito fechado correspondente ao do sistema vascular do corpo humano. Se a bomba registra
um ritmo de compresso e descompresso de setenta ou oitenta vezes por minuto, teremos algo
semelhante s batidas do corao, e entre cada batida urna srie de vibraes menores. Em casos
de doena avanada da aorta ou de aneurisma da aorta pode ocorrer um latejamento na cabea
correspondente a cada batida do corao e, se se observar cuidadosamente, uma sucesso de
vibraes iniciadas a cada batida poder ser ocasionalmente notada. A mesma srie de
movimentos pode tambm ser observada no p do indivduo normal quando cruza as pernas.
Presumivelmente, portanto, enquanto os ossos, msculos etc., possuem diferentes padres de
vibrao, o corpo como um todo possui um padro definido de vibrao, sendo este um mltiplo
da pulsao. A pulsao na anria femoral de um sexto de segundo aps a contrao do
ventrculo esquerdo, considerando-se o padro do pulso como sendo de oitenta, e assim chegou-
se cifra 480 (obtida pela multiplicao de 80 por 6) como hiptese para as futuras investigaes
sobre o assunto. No temos a pretenso de que essas sugestes possuam alguma importncia
cientfica, apenas elas constituem a base sobre a qual se chegou a uma hiptese de trabalho. A
importncia de tal hiptese ser vista mais tarde.
A ttulo de experincia, confeccionou-se um grande disco de papelo de dois ps de dimetro, no
qual abriu-se um furo de quatro polegadas quadradas prximo periferia. O disco foi adaptado
ao eixo de um pequeno motor eltrico. A seguir, procurou-se urna disposio tal que a luz de
uma lmpada eltrica atravessasse a abertura do disco e incidisse sobre o tumor a ser tratado. O
vidro colorido foi posicionado diante da fonte de luz. Fazia-se o disco girar a diferentes
velocidades e, ento, descobriu-se que se a uma determinada velocidade de rotao a luz
incidisse sincronicamente com as batidas do pulso, os resultados seriam nitidamente melhores do
que aqueles obtidos com a luz incidindo continuamente. Isto foi confirmado posteriormente em
muitos outros casos.
O xito dessa experincia sugeria que, se o ritmo da respirao fosse levado em conta, os
resultados seriam ainda melhores. Deve-se ter em mente que entre os ritmos do pulso e da
respirao existe uma diferena marcante: o primeiro no pode ser regulado voluntariamente, ao
passo que o segundo obedece vontade. O pulso registra cerca de setenta ou oitenta batidas por
minuto, e a respirao, vinte. Se supusermos que o ritmo do pulso de oitenta, ento a respirao
pode manter-se a vinte ou, em outras palavras, uma respirao completa, consistindo de uma
inspirao e uma expirao, corresponderia a quatro batidas do corao.
Foram feitas vrias modificaes no disco de papelo a fim de traduzir estas consideraes para
a prtica da terapia pela cor, tendo sido realizadas diversas experincias, tais como a de utilizar
aberturas de tamanhos diferentes ou substituir dois ou trs discos pelo disco nico originalmente
utilizado. Descobriu-se que a introduo de meios capazes de estabelecer uma sincronizao com
o ritmo da respirao representava um progresso, ao passo que um padro timo, muito mais
rpido do que a pulsao, porm acima ou abaixo do qual os resUltados pareciam menos
satisfatrios, podiam ser fixados para cada paciente em particular. Tal padro, que podia ser
facilmente regulado ou corrigido, correspondia aproximadamente a 480 por minuto, confirmando
por conseguinte a hiptese de trabalho a que nos referimos.

264
 medida que lredell prosseguia com suas experincias, a sua "Focal Machine" tornava-se mais
complicada. Os pacientes eram colocados em cabines circulares prova de luz, e ondas
magnticas e de rdio passaram a ser utilizadas conjuntamente com a cor e descobriu-se que se a
irradiao colorida passasse antes por um funil rotatrio provido de uma espiral, os efeitos eram
ampliados muitas vezes. O famoso radiestesista Enel, que se especializou no tratamento do
cncer, tambm empregava energias emitidas por espirais, e quem sabe se o movimento rotatrio
possua alguma ligao direta com a ao dos chakras e servia para equilibrar seu
funcionamento. Muitos dos pacientes de lredell, quando sob tratamento, costumavam tocar o
corpo para confirmar a impresso de que ele estava molhado. Parece que a liberao e a ativao
do fluxo de energias atravs do corpo dava-lhes a sensao de que a gua escorria sobre ele. Na
minha opinio, a cor deve ter liberado o fluxo de foras vitais ou prana que haviam estado
bloqueadas por anos a fio e, tal como os pacientes de Wilhelm Reich, passaram a experimentar o
que este denominava "correntes orgnicas", o fluxo livre e desimpedido das foras vitais do
Universo. Embora a maioria dos pacientes de Iredell sofresse de cncer, ele no deixava de
utilizar, de tempos em tempos, a cromoterapia para tratar tambm de outras doenas, tais como
glaucoma, poliomielite, neurite e catarro nasal. Conforme relata, praticamente todos os casos de
reumatismo reagiam bem aos tratamentos feitos com as cores rosa e azul.
Enquanto Iredell desenvolvia discretamente suas pesquisas, ganhava fama na Amrica dos anos
30 um colorterapeuta muito mais extravagante e amante da publicidade. Chamava-se Dinshah P.
Ghadiali e ostentava aps o nome um M.S.C., "Master of Spectro-Chrome Metry" (no
confundir com "Master of Science"). A este, seguiam-se mais onze ttulos honorrios (todos
relacionados), que abrangiam desde M.D. e Ph. D. at.D.C. e D. Opt., sendo os restantes
obviamente numerosos demais para que sejam aqui mencionados, ficando por conta de um Etc.
Alegava ele ser metafsico e psiclogo, alm de membro ou mentor de numerosas organizaes,
desde Membro e Ex-Vice-Presidente da "Allied Medical Associations of America" a Membro da
"The Independent Order of Rechabites", seja l o que ou quem possam ter sido estes. Ele foi
Templrio da Ordem, anti-viviseccionista, adversrio das vacinaes e estudante de Teosofia.
Seus panfletos mostram-no sentado a estudar e suas fotografias trazem a legenda: "Dinshah -
Humilde Servo da Humanidade Sofredora". A plataforma por ele adotada em 1891 expressa
atravs das palavras (todas em maisculas):
O Vasto Oceano Oscilatrio Do Pensamento Essencialmente Universal E A Tudo Impregna.
O Monoplio individual De Ningum E A Herana Comum Da Evoluo Da Humanidade;
Assim, Aquilo Que O Desenvolvimento De Eras Ocultas Dotou-me Sob A Forma De
Conhecimento Na Minha Presente Encarnao No Constitui Nenhuma Aquisio Particular De
Minha Parte Para Meu nico Proveito, Benefcio Ou Elevao, Mas Todo Para Ti E Teu
Sem Nenhuma Condio, Dever Ou Retribuio. No Temo A Ningum; Apenas A Deus Nas
Alturas E Conscincia C Embaixo, E Deles Eu Nada Tenho A Temer.
Dinshah desafiou o mundo a contestar suas reivindicaes sobre o mtodo de terapia atravs das
cores, e no resta dvida de que ele seria capaz de comprovar a maioria delas. Infelizmente, a
longa carreira de letras em seguida ao seu nome, a publicidade ruidosa em torno de seus feitos
teraputicos e o hbito persistente de hostilizar o Sistema atraram as autoridades como moscas.
Em algum ponto da linha, Dinshah alardeou um "ttulo honorrio" a mais ou sustentou alguma
pretenso demasiado extravagante ou ps o dedo em alguma ferida do Sistema e, o que se viu a
seguir, foi o seu equipamento de colorterapia despedaado por homens munidos de marretas e
uma ordem judicial - e Dinshah foi posto fora de circulao. Tivesse sido ele um pouco mais
comedido, e poderia ter sobrevivido para ajudar um maior nmero de pessoas a reconquistar a
sua sade, pois, a despeito de suas atitudes, Dinshah P. GhadiaIi tinha muito a oferecer, sendo
que os seus escritos apresentam fortes evidncias de que, a exemplo de Edward Babbit, ele havia
desenvolvido um mtodo bastante eficaz de cura atravs das cores. Para as necessidades da
prtica radinica, encontram-se em seus escritos duas listas que julgo serem teis. A primeira
trata do uso de cada cor em relao aos sistemas do corpo e aos estados de enfermidade, a outra
das ondas coloridas dos elementos qumicos.

265
266
Como todo tratamento radinico pauta-se pelas necessidades especficas de um caso especfico,
esta utilizao das cores deve ser tomada como uma simples indicao ou, como afirmei
anteriormente, como complemento de um outro tratamento ou, ainda, nos casos de emergncia.
Se um paciente sofre dor intensa, ento o ndigo poder ser usado a ttulo de tratamento
preliminar, enquanto se pondera a utilizao de outros remdios. s vezes, o praticante pode se
deparar com um caso de emergncia na sua prpria famlia e no

267
contar com suficiente calma para determinar com rapidez e preciso o tratamento necessrio, de
modo que a consulta lista anterior poder ser-lhe til como meio interino de se chegar ao
tratamento adequado.
A correlao estabelecida por Dinshah entre as cores e os diversos elementos tambm pode
mostrar-se til da mesma maneira. Com freqncia os pacientes apresentam carncia de certos
elementos; no caso de estes serem projetados ou irradiados sobre o paciente, seria de utilidade
contar com uma lista de correspondncia entre os elementos e as cores correlatas,
complementando e ampliando o poder de cura do praticante.

268
Muitos cromoterapeutas usam uma gama de cores muito mais restrita; na radinica, esse leque
amplia-se consideravelmente e, se os tratamentos base de cores so aplicados por meio do
simulador de potncia magnetogeomtrico, o praticante contar com mais de 300 tons de cores
sob a forma de cartes de proporo a partir dos quais escolher o tratamento necessrio, o que
representa uma grande vantagem em relao aos outros mtodos.
Em Cartas sobre meditao ocultista, Alice Bailey trata extensamente da utilizao da cor na
meditao e na cura. Ela assinala que sete cores do espectro representam as sete grandes
correntes de energia, conhecidas como os "Sete Raios", que animam o nosso sistema solar. A
Bblia os denomina ''Os Sete Espritos Perante o Trono de Deus", e o mstico cristo Jacob
Boehme refere-se a elas como ''Os Espritos da Fonte". Estas cores possuem certos efeitos sobre
os vrios corpos do homem e esto relacionadas aos sete nveis ou sete planos da conscincia.
As cores, tal como se manifestam no plano fsico, so dissonantes e rudes comparadas sua
apario nas esferas superiores, onde chegam a alcanar uma beleza e uma translucidez
inconcebveis. De acordo com Bailey:
O ndigo absorve, sendo a cor da sntese.
O verde a base da atividade da Natureza, achando-se essencialmente relacionado ao plano
atmico. Estimula tanto quanto cura.
O amarelo harmoniza, sendo a cor da plenitude e da fruio, estando essencialmente relacionado
ao plano bdico.
O azul a cor do plano mental superior.
O laranja a cor do plano mental inferior.
O rosa a cor do plano astral.
O violeta a cor do ritual e dos nveis etricos.
Sublinha ela, igualmente, que toda cor usada na cura deve ser manipulada a partir do plano
mental, com as energias direcionadas fundamentalmente para o corpo astral, de modo que os
seus efeitos atuem a partir da sobre os corpos astral e fsico-etrico. O tratamento atravs da cor
nos planos supra-sensveis aplicado pelo poder do pensamento.
O laranja estimula a ao do corpo etrico, suprimindo congestes e reforando o fluxo de prana.

269
O rosa atua sobre o sistema nervoso, revitalizando-o. Aumenta a vontade de viver e suprime a
depresso.
O verde possui propriedades de cura diversificadas. til para os estados inflamatrios e
particularmente para as febres.

HOMEOPATIA E RADINICA

Este no o lugar para discorrer sobre as relaes entre a homeopatia e a radinica, pois desejo
simplesmente assinalar que a cura atravs dos medicamentos homeopticos apresenta afinidades
bastante estreitas com os procedimentos da radinica, podendo se utilizar ambas conjuntamente
com timos resultados. Todo praticante deve dispor de uma Materia Medica que ele possa
consultar no decorrer da seleo de remdios. A esta altura, o que pretendo apresentar material
proveniente de vrias fontes esotricas, capaz de servir de referncia para os praticantes e
mostrar-se til na prtica.
Rudolf Steiner contribuiu grandemente para que chegssemos a compreender como certos
remdios afetam os corpos interiores do homem. O leitor poder encontrar informaes neste
sentido em Spiritual Science and Medicine, Anthroposophical Approach to Medicine e em
Fundamentals of Therapy, este ltimo em co-autoria com o Dr. Ita Wegman. Vou citar to-
somente um ou dois exemplos destes livros a fim de ilustrar a sua compreenso da matria.
Steiner combinava chumbo metlico, mel e acar para restaurar a harmonia entre os vrios
corpos sutis no caso da esc1erose. O mel, afirmava, transfere os efeitos desintegrativos do corpo
astral para os nveis fsico-etricos.
A combinao de slica, ferro e enxofre prov as foras necessrias para restituir o equilbrio dos
sistemas de energia do homem, quando estes so perturbados por enxaquecas ou dores de
cabea.
As piritas de ferro so teis no tratamento das traquetes e bronquites.
O antimnio remaneja as foras engendradoras de formas do corpo humano para o sangue e
fortalece as foras responsveis pela coagulao do sangue. Enfraquece as foras astrais que
provocam eczemas e til no tratamento da febre tifide.
O mercrio e o enxofre combinados so teis no tratamento das traquetes e do catarro devido
sua ao sobre a circulao e aos processos respiratrios. A febre-do-feno, ocasionada quando os
corpos astral e etrico no apresentam a coordenao devida, curada pela aplicao de sucos de
frutas com casca coricea.
Steiner tem coisas notveis a dizer acerca do flor e que podem ser de interesse para muitos,
especialmente para aqueles que pensam estar fazendo um bem para seus filhos ministrando-lhes
a substncia sob a forma de comprimidos. Na distante dcada de 20, antes que os interesses
investidos e o Sistema tivessem achado um outro mtodo de envenenar legalmente a populao
e, ainda de quebra, fazer dinheiro, Steiner fazia a seguinte observao a respeito do flor:
Nossos dentes acham-se embebidos em flor. Eles constituem instrumentos de suco para essa
substncia. O homem necessita do flor em seu organismo a cada minuto, e quando privado.
dessa substncia - e aqui afirmarei algo que poder choc-lo -, torna-se demasiado inteligente.
Ele adquire um grau de sagacidade que quase chega a destru-lo.
A dosagem de flor restitui-lhe a necessria parcela de estupidei, o embotamento mental de que
necessitamos para continuarmos a ser humanos... O homem como que desintegra os seus dentes
a fim de que a ao do flor no ultrapasse certos limites e o tome embotado. As interaes de
causa e efeito so bastante sutis aqui. Os dentes se deterioram para que o indivduo no se torne
um boal consumado... Sob certas circunstncias, necessitamos da ao do flor, a fim de no
nos tornarmos demasiado inteligentes. Mas podemos nos prejudicar devido aos excessos nesse
sentido, e ento nossa atividade orgnica promove a destruio e a decomposio dos dentes.
Uma quantidade excessiva de flor, residualmente um veneno, provoca toda sorte de leses
orgnicas, entre as quais as manchas dos dentes. Os defensores da fluoretao da gua no
desistem de seus esforos para impingir essa forma de medicamento ao povo sob o disfarce de

270
uma ao mdica preventiva, jamais mencionando que a substncia em questo, alm de
inorgnica, no passa de mero refugo da indstria de alumnio. O flor natural tem a sua funo
na ordem das coisas, conquanto ele prprio possa causar problemas se tomado em excesso. No
h como deixar de questionar o que estaria por trs dessa presso no sentido de uma aplicao
em massa do flor populao. Seriam foras que visam destruio das faculdades mentais de
multides de pessoas, ao mesmo tempo em que tentam passar por benfeitores pblicos?
No primeiro captulo, mencionei um mdico de nome B. Winter Gonin. Ele foi um dos pioneiros
na prtica da radiestesia, tendo aperfeioado um remdio feito de diversos extratos de plantas
denominado hormnio herbreo. Em 1930, publicou um folheto acerca do uso desse remdio,
assinalando tratar-se de um agente bastante eficaz no tratamento de apendicites, pleurisias,
duodenites e neurites, alm de til como antiespasmdico. Testes comprovaram que o hormnio
herbreo agia sobre as membranas retculo-endoteliais, os tecidos linfticos e o sistema
hematopotico no sentido de elevar rapidamente o nmero de leuccitos e fagcitos, verificando-
se tambm um aumento considervel na taxa de hemoglobina. Outro ponto de interesse para o
praticante da radinica este a que se refere o prprio Winter Gonin:
A perda do potencial neurolgico do sistema nervoso, nos casos em que o galvanmetro acusa
um derrame, rapidamente restabelecida e, em todos os casos em que a aura apresenta
"fratura", a restituio tem lugar in situ.
Se o Dr. Winter Gonin recorria s injees de hormnio herbreo, isso no quer dizer que os
praticantes da radinica devam aplicar a substncia do mesmo modo; porm eu sei, por
experincia prpria, que a ministrao por via oral sob a forma de comprimido ou o tratamento
mediante a projeo radinica podem contribuir muito para ajudar os pacientes que estejam
sofrendo de "vazamentos" em suas auras. Este remdio restaura o potencial eletrodinmico do
corpo etrico, sendo esta a razo pela qual o mencionei aqui.
Outro remdio homeoptico que se afirma exercer um profundo efeito regenerador sobre o corpo
etrico o almscar (Moschus).

DOZE REMDIOS DE SAIS MINERAIS

Os sais minerais so freqentemente requeridos quando um praticante combina a homeopatia

com a radinica, de modo que apresentarei aqui uma relao deles, seguida de umas poucas
indicaes bsicas. Maiores detalhes podero ser colhidos na Materia Medica, servindo esta lista
como uma referncia de consulta rpida ao selecionar um remdio desse tipo.
Calc Phos. (Fosfato de Clcio) est presente em todo o corpo, sendo um importante componente
dos glbulos do sangue, ossos, dentes, sucos gstricos e tecidos conetivos do corpo.
recomendvel nos casos de digesto lenta e, por ser um tnico, nas convalescenas, como
tambm para alguns tipos de anemia. Deve ser usado tambm para ossos fraturados.
Cale Sulph. (Sulfato de Clcio) um dos componentes do sangue e da pele. , portanto,
recomendvel nos casos graves e renitentes de supurao, tais como lceras, abcessos e catarros
violentos.
Cale Fluor. (Fluo reto de Clcio) especialmente recomendvel para as doenas que atacam a
superfcie dos ossos, o esmalte dos dentes e as fibras elsticas, particularmente os msculos e as
paredes das artrias e veias.
Ferr Phos. (Fosfato de Ferro) um dos componentes dos glbulos vermelhos do sangue, sendo,
por conseguinte, um dos medicamentos imprescindveis para os casos de anemia e carncia de
ferro orgnico no sangue. Tambm fortalece as paredes das veias sangneas. o remdio certo
para as febres intensas e as primeiras etapas da inflamao e os ferimentos sbitos ou sensaes
de frio que podem redundar em febre latejante etc.
Kali Mur. (Cloreto de Potssio) deve ser usado sempre que se verificar uma camada espessa de
cor branca ou cinza recobrindo a lngua, uma vez que a deficincia deste sal acarreta uma
superabundncia de albuminas nos tecidos, resultando em catarro ou muco. recomendvel para
os casos de crupe, disenteria, bronquite, pneumonia, difteria etc.

271
Kali Phos. (Fosfato de Potssio) indispensvel para a cura do tecido nervoso, devendo por
conseguinte ser ministrado nos casos de depleo cerebral e nervosa que redundam em estados
de neurastenia, ansiedade excessiva, exausto e depresso nervosas. Tais estados podem se
manifestar mediante os sintomas de vertigem, excessiva sensibilidade ao barulho, disenteria etc.
Kali Sulph. (Sulfato de Potssio) supre de oxignio as glndulas da pele, sendo portanto
recomendvel para algumas doenas da pele; j que contribui para abrir os poros e, assim, ativar
a circulao. Aquelas doenas da pele que se fazem acompanhar .de secrees amareladas e
viscosas indicam a falta deste sal. Recomendvel tambm quando os cabelos ou a pele
apresentam uma oleosidade excessiva ou a lngua apresenta uma camada amarelada e viscosa.
Mag Phos (Fosfato de Magnsio) indispensvel para todas as dores cruciantes e espasmdicas
tais como nevralgias, clicas e dores menstruais. O alvio, na maioria dos casos, praticamente
imediato, surpreendendo os que nunca haviam usado antes esta substncia. Atua tambm como
fortificante das fibras brancas e dos nervos motores.
Nat Mur. (Cloreto de Sdio) agente da distribuio de gua para todo o sistema, sendo portanto
recomendvel nos casos de coriza e sintomas de catarro aquoso. Ajuda tambm a conter o fluxo
involuntrio de lgrimas ou saliva.
Nat Phos. (Fosfato de Sdio) atua no sentido de dissolver o cido lctico. e, assim, liberar gua
para o sistema. Indicado para os estados de fermentao gstrica, acidez e vmito acre, gravela,
reumatismos gotosos etc.
Nat Sulph. (Sulfato de Sdio) regula a gua do sistema. indicado para os problemas de blis,
ictercia, dor de cabea biliosa, disfunes renais, diabete e tambm quando a lngua apresenta
uma camada esverdeada, turva e pardacenta.
Silicea (xido de Silcio) um dos componentes das bainhas dos nervos e da cobertura dos
ossos, como tambm dos cabelos, das unhas e da pele. Provoca supurao e, portanto, ajuda o
organismo a livrar-se de substncias nocivas. Deve ser usado quando existe catarro muito
espesso, debilidade ou transpirao excessiva, principalmente nos ps.

FLORAIS DE BACH

A exemplo dos sais minerais, estes remdios so bastante utilizados na prtica radinica, sendo
ministrados tanto por via oral como projetados a partir dos cartes de propores. Os Remdios
de Flores de Bach so provavelmente os mais conhecidos, sendo que sua ao exercida sobre
os corpos mental e astral do paciente. So remdios de ao moderada, no provocando efeitos
colaterais de qualquer espcie. Mais uma vez, vou apresentar uma lista completa, que poder ser
til para as necessidades da seleo radiestsica. Detalhes acerca dos estados que requerem a
utilizao destes remdios sero encontrados em The Bach Remedies Repertory, The Twelve
Healers e The Bach Flower Remedies.

Agrimony
indicado para pessoas com tend ncia a esconder seus sentimentos. Estas pessoas so
aparentemente alegres, descontraidas mas de forma superficial. Apresentam conflitos emocionais
e medo da solido. comum procurarem desculpas para no se conscientizar dos problemas.
Apresentam tendncia ao uso de alcool e drogas.

Aspen
Indicado para estados emocionais em que as pessoas so tomadas por medo de algo que no
sabem identificar. Neste estado h um aumento da ansiedade ,apreenso, podendo levar ao
pnico.

Beech
Neste estado emocional as pessoas mostram-se muito rgidas. Possuem critrios muito definidos
ao fazer julgamento sobre os outros e tem dificuldade em aceitar seus prprios erros.

272
Centaury
Pessoas com a personalidade centaury geralmente tem dificuldade em impor sua vontade, suas
idias e so facilmente dominadas . Espera que os outros lhe digam que atitudes tomar e quais
caminhos devem seguir. A essncia vai ajudar a despertar as caractersticas positivas
reconhecendo a prpria individualidade sem se influenciar pelas opinies alheias.

Cerato
Pessoas com pouca confiana em si prprio. Tendem a duvidar de sua capacidade de julgamento.
Tendncia a imitar atitudes dos outros no assumindo responsabilidade por suas experincias. A
essncia do cerato vai devolver a autoconfiana e ajudar a lidar com o sentimento de
incapacidade.

Cherry Plum
Esse Floral ir ajudar as pessoas que tendem a perder o controle sobre seus pensamentos e aes.
Neste estado emocional podem apresentar impulsos violentos contra si mesmo e os outros
tornando-se batante deprimidas.

Chestnut Bud
indicado para as pessoas com dificuldade de aprendizagem . Estas no conseguem aprender
com as experincias e comentem sempre os mesmos erros. Tambm crianas que apresentam
dificuldade escolar.

Chicory
Essa essncia poder ajudar as pessoas muito possessivas que tendem a manter o controle sobre
as outras e a dirigir suas vidas. So pessoas dominadoras, carentes, muito dependentes e presas a
regras socias.

Clematis
Pessoas com grande dificuldade de concentrao e de viver o presente devido falta de interesse
pelas coisas. Aquelas pessoas que parecem estar sempre com o pensamento distante e tem
dificuldade em memorizar

Crab Apple
Essa essncia vai limpar a mente trazendo tona os sentimentos de impureza, de
autodesaprovao, tudo aquilo que causa desequilbrio podendo se transformar em doena . Uma
vez conscientizadas de suas dificuldades as pessoas sero capazes de ver os fatos em suas reais
propores.

Elm
prescrito para as pessoas que tem grande senso de responsabilidade. Pessoas autoconfiantes,
seguras, com capacidade de liderana, que momentneamente se sentem incapazes de dar
continuidade ao trabalho que vem assumindo por ser muito exigentes e perfeccionistas.

Gentian
Para pessoas que desanimam frente as dificuldades que surgem ,seja no trabalho ou problemas de
sade e outros. O remdio floral vai devolver uma perspectiva positiva ajudando a compreender
e superar a situao.

Gorse
A essncia do Gorse vai ajudar as pessoas que se encontram num estado de desespero,
pessimismo , a assumir uma postura diferente frente a vida adquirindo mais energia para superar
os problemas.

273
Heather
Indicado para as pessoas que tem necessidade de falar compulsivamente. So muito preocupadas
consigo mesmas e no conseguem ouvir o outro. Tendem a monopolizar uma conversa pelo
impulso de relatar tudo que vive. Essas Pessoas so carentes embora transmitam uma imagem de
segurana.

Holly
Indicado para pessoas que se encontram em estado de muita raiva, cime, inveja, constante
expresso de mau humor. O Holly vai ajudar a equilibrar essas emoes retomando a harmonia
interior.

Honeysuckle
Quando as pessoas se encontram com dificuldade de se desligar do passado. Vive em funo
daquilo que j aconteceu sem usufruir dos acontecimentos presentes. A essncia vai ajudar a se
desprender do passado permitindo usar a energia de forma mais produtiva.

Hornbeam
Indicado para sensanes de cansao, exausto mental. Essa exausto est ligada ao excesso de
rotina. A essncia funciona como um tnico que vai ajudar a adquirir mais energia para lidar
com o cotidiano.

Impatiens
Para pessoas muito rpidas de pensamento que perdem a paci ncia em aceitar o ritmo dos
outros. Ficam tensas, frustradas quando as coisas no acontecem com rapidez.

Larch
Indicado para as pessoas inseguras ,que no acreditam em sua capacidade. Devido ao valor que
d s experincias negativas do passado, no reconhecem seu potencial para atingir os objetivos.
So convictas de sua inferioridade.

Mimulus
Para quem tem medo de algo conhecido. Por exemplo medo de andar de elevador, avio, de
escuro , de doenas e outros. Essas pessoas esto constantemente ansiosas por estar sujeitas a se
deparar com situaes que lhe causam ansiedade a qualquer momento. O floral ajudar a
compreender essa ansiedade trazendo equilbrio para uma vida mais saudvel.

Mustard
Caracterizada por uma tristeza inesperada, depresso profunda. Tendem a canalizar sua energia
totalmente para dentro de si levando a um comportamento de introverso e falta de
sociabilidade. A essncia do Mustard ir proporcionar mais serenidade de pensamento e clareza
nos seus sentimentos.

Oak
Para pessoas obstinadas com o trabalho, cumpridoras do dever , corajosas e com grandes ideais.
Estas no se permitem o prazer que no venha da realizao e de um esforo excessivo. O floral
vai devolver a alegria e a vitalidade.

Olive
Para esgotamento mental. Quando as pessoas gastam inconscientemente muita energia com
preocupaes e chega ao limite de suas foras, podndo gerar doena fsicas. A essncia do Olive
vai ajudar a administrar adequadamente a energia vital.

274
Pine
Indicado para aqueles que apresentam como sintomas sentimento de culpa, Autocensura, so
rigorosos ao julgar sus comportamentos. O tratamento ir ajudar as pessoas a aceitarem melhor
suas falhas e se perdoarem.

Red Chestnut
Para pessoas que se preocupam excessivamente com os outros. So superprotetores, sacrificam -
se em funo dos problemas alheios.

Rock Rose
Para sentimento de terror, ansiedades que aumentam progressivamente e a pessoa fica paralizada
em funo do medo.

Rock Water
Pessoas perfeccionistas, possuem ideais exagerados e se obriga a viver de acordo com eles. Com
o uso da essncia tender a ser menos rgido, ter uma mente mais aberta.

Scleranthus
Para pessoas incapazes de tomar uma deciso. Vacilam entre dois caminhos gastando um tempo
valioso em seus raciocnios. Apresentam grande flutua o de humor.

Star of Bethlehem
Star of Bethlehem prescrito em funo de experincias traumticas que uma pessoa tenha
vivido. Estas podem ser fsicas, emocionais ou espirituais. capaz de restaurar o poder
autocurativo do corpo neutralizando os sintomas do trauma independente se este recente ou
tenha acontecido h muito tempo.

Sweet Chestnut
Quando uma pessoa sente-se desamparada e desprotegida, chegando ao limite de suas foras.
Sentimento de extrema angstia e desespero.

Vervain
Para aquelas pessoas que se sentem donas da verdade e no aceitam as diferenas individuais.
Querem convencer os outros de suas idias e crenas.

Vine
Indicado para pessoas vidas de poder, crticas, dominadoras e inflexveis em suas atitudes. So
muito capazes, seguros de si e no valorizam as opinies dos outros.

Walnut
Vai ajudar na adaptao s mudanas tanto emocionais como corporais .Pessoas que tendem ase
deixar influenciar pelos outros e no confiam em seus prprios valores.

Water Violet
Para as pessoas que tendem a ser mais reservadas, distantes, tem medo de se expor e buscam o
isolamento.

White Chestnut
Quando pensamentos no desejados circulam compulsivamente a cabea. Esta falta de controle
sobre o pensamento leva depresso, falta de concentrao e a pessoa fica em constante
conversao mental.

275
Wild Oat
Para aqueles que no definiram um caminho na vida. No tem uma meta a seguir. O floral vai
ajudar a reconhecer o prprio pontencial e a desenvolv-lo.

Wild Rose
Indicado para estado de apatia, resignao, falta de interesse e objetivos a seguir.

Willow
Para as pessoas que se sentem vtimas e culpam os outros por seu fracasso em todos os nveis. O
floral vai ajud-la a ter uma atitude positiva assumindo plena responsabilidade por suas
experincias.

Rescue
o remdio para todas as situaes de emergncia . Ele composto de Star of Bethlehem, Rock
Rose, Impatiens, Cherry Plum e Clematis.

P DA SIMPATIA

O uso do vitrolo de cobre (sulfato de cobre) o famoso "poundre de sympathie", no qual esto em
evidncia os efeitos refrescante e sedativos do cobre.
Este mtodo de "magia medieval" (1644) - Frana, foi redescoberto em 1976.
So notveis os seus efeitos. Ele pode afetar o esprito, tornando-o benevolente e pacfico e
tambm age diretamente no tratamento de ferimentos.
Os grandes magos medievais partiam da premissa, de que cada parte de um corpo vivo, mesmo
as que foram removidas desse corpo, permaneciam ligadas a ele, pelo "campo etrico de
vibrao" e que qualquer coisa, que acontea no corpo, registrada na parte removida. O que se
fizer com esses pedaos de corpo, ter efeitos sobre a pessoa viva.

Esse mtodo foi usado (sc. XVII) para tratar feridas, da seguinte forma: colocavam em uma
tigela, gua e um punhado de vtrolo de cobre e uma atadura com o sangue do ferido, que logo
sentia um efeito refrescante. Desta forma, a ferida parava de inflamar e cicatrizava.
Existem relatos sobre esse mtodo de cura no livro de Kenelm Digby, nobre da corte do Rei
Carlos I, da Inglaterra, publicado em 1658. Ele descreve que, durante um duelo, Mr. Howel
sofreu um ferimento na mo.
Este foi tratado at pelos cirurgies do rei e nada adiantou. O ferimento no melhorava, ento
Mr. Howel pediu a ajuda de um mdico, que fazia o tratamento com o vitrolo de cobre e que
logo comeou a trat-lo. De imediato, cessou a grande dor que sentia, em conseqncia da
extrema inflamao que o atormentava e uma espcie de frescura agradvel se espalhou por sua
mo.
A notcia correu pela corte chegando ao conhecimento do rei, que ficou curioso e queria saber
detalhes do acontecido.
Ento Mr. Digby fez a seguinte experincia: "tirou a atadura com sangue, de dentro do recipiente
de gua com vitrolo, torceu e colocou para secar diante de uma grande lareira".
A atadura ainda no estava seca quando chegou em casa, o criado de Mr. Howel dizendo que ele
estava sentido muito calor na mo como se ela estivesse entre carves em brasa.
Ento, Mr. Digby mandou-o para casa dizendo que seu Amo estaria livre daquele mal-estar,
antes que ele chegasse em casa.
Imediatamente, Mr. Digby recolocou a atadura no p de vitrolo e o alvio de seu paciente foi
imediato. Cinco dias depois, as feridas estavam cicatrizadas e completamente curadas.

276
 GEOBIOLOGIA

A geobiologia uma cincia que est surgindo desde 1970 no ocidente e tem suas bases nos
estudos de Fsica Quntica, Radiestesia e Radinica.
A geobiologia pesquisa as diferentes relaes do meio ambiente e a sade dos seres vivos. A
geobiologia estuda, o fluxo de energia da Terra e atravs desses estudos possvel identificar as
geopatologias, ou seja, as doenas da Terra. Esta cincia estuda tambm a contaminao eltrica
e eletromagntica, os materiais txicos empregados no uso de construes e os efeitos das
radiaes bem como a radiotividade terrestre em nas residncias ou locais de trabalho.
No s a Terra e o Cosmos emitem energias que interagem com o ser humano, mantendo-o
saudvel ou doente, mas tambm aparelhos eltricos eletrnicos, objetos ao nosso redor, mveis,
nossos relacionamentos com outras pessoas, os pensamentos e crenas, ruas, outras casas etc...
A interao desordenada ou mal direcionada dessas energias causa ondas nocivas de energias
que podem provocar a estagnao do fluxo energtico, srias doenas e dificuldades no setor
profissional. As ondas nocivas so fontes no perceptveis pelos sentidos bsicos do ser humano,
no entanto a exposio s mesmas causa danos de alto nvel bitico e psquico. Existem vrios
tipos de ondas nocivas que podem atuar no meio ambiente, entre elas: cruzamentos de linhas
Hartman, tenses geopticas, energias telricas, energia verde eltrica negativa, memrias de
paredes e de desencarnados, energias de forma, formas pensamento negativas, objetos mal
organizados no ambiente, cavidades fechadas sem fluxo de energia, aparelhos eltricos e
eletrnicos, cores desarmnicas, entre outras coisas.
Os ambientes (locais) doentes so aqueles onde o fluxo energtico est obstrudo, estagnado ou
poludo. Em qualquer um desses casos, as pessoas que frequentam tal ambiente/local acabam
sendo contaminadas tambm.
A seguir esto citados alguns efeitos nocivos que ambientes doentes e a exposio s tenses
geopticas citadas acima podem causar:
- depresso
- dores de cabea
- distrbios de sono
- brigas e discusses
- obstruo do fluxo energtico de abundncia e prosperidade
- no absoro de vitaminas e minerais pelo organismo
- nervosismo
- bloqueio criativo
- estagnao e dificuldade profissional
- stress
- tenso
- dificuldade de concentrao
- depsito de clcio no sistema circulatrio
- reteno de lquidos.

Atravs dos trabalhos de geobiologia possvel :

- identificar lugares contaminados com energias negativas e cur-los

- identificar e curar todas as tenses geopticas citadas acima

277
- direcionar fluxo energtico para um propsito especfico
- instalao de Colunas Bdicas (Pilar de Luz que protege e limpa o ambiente)

O trabalho de limpeza de ambientes e instalao de Colunas Bdicas da Geobiologia possibilita

que todos os efeitos nocivos sejam curados e neutralizados. Possibilita tambm o fluxo perfeito
da energia nos ambientes. Associado ao Feng Shui um timo sistema de harmonizao de
ambientes, que refletem a sade em todas as reas da vida do ser humano.

O trabalho de geobiologia pode ser realizado em casas, empresas, lojas, escritrios etc...
possibilitando uma harmonia completa no ambiente assim como um fluxo de prosperidade e
abundncia contnuos.

Suponhamos que um familiar seu se queixa de um certo mal-estar em seu apartamento,

associado a pequenas doenas constantes. Bom, isto parece, sem dvida, uma queixa tpica de
algum tipo de desequilbrio energtico no local. A cincia que estuda o assunto a geobiologia,
mas a radiestesia se insere muito bem no seio desta disciplina, possibilitando as mensuraes
necessrias para a devida avaliao do local e detectando tambm quais tcnicas podem ser
aplicadas, no caso de se tentar promover uma "cura".
Nossos instrumentos de medida so os clssicos da radiestesia. Comecemos pelo Dual rod.
Segundo a conveno universal, o cruzamento das duas varetas indica o SIM, quer dizer, a
resposta positiva a sua pergunta.
O lobo antena Hartmann, dispositivo especializado, sintonizado com uma harmnica da
malha geomagntica descoberta pelo mdico alemo Ernst Hartmann, um instrumento um tanto
pesado, portanto de difcil utilizao para algumas pessoas, que do ento preferncia a um
similar francs bem mais leve.
Ao se passar sobre uma das faixas da malha Hartmann, vamos obter uma resposta positiva
do instrumento, desviado de sua posio inicial, alinhado para a frente do operador, por um
impulso promovido pela "mo da reao". Temos visto radiestesistas hbeis, manipuladores dos
mais variados instrumentos, obterem os mesmos resultados operando qualquer outro aparelho
radiestsico. E uma questo de experimentar vrios instrumentos at chegar concluso de qual
mais adequado para si mesmo.
A antena Lecher o mais sofisticado dispositivo radiestsico de deteco. Sua rgua
graduada permite afixao precisa do ndice pesquisado. A resposta positiva da antena a projeta
na vertical. Este instrumento obriga a um treino intenso, em virtude da dificuldade de
manipulao para a maioria dos usurios. Mas, como para todos os instrumentos com escala, o
esforo compensador.
Melhor trabalhar dentro de um espao desimpedido. A dimenso de 2x2,50 metros da
malha geomagntica, a ser eventualmente levantada, dificulta sua deteco dentro do espao
restrito de nossos apartamentos, ainda mais quando se encontram repletos de mveis.
Faa a anlise preliminar da poluio area e telrica usando para tal o grfico para
geobiologia, presente em nosso livro Os Grficos em Radiestesia. Mea tambm o ndice
vibracional com o bimetro de Bovis.
Tendo constatado um elevado ndice de poluio telrica, acima de 40 na rgua
geobiolgica e uma baixa vitalidade na rgua biomtrica, decidimos levantar a malha Hartmann
para uma anlise mais detalhada do fenmeno presente. Caminhando na direo norte/sul
detectamos todas as faixas presentes a cada dois metros de distncia. Os pontos inicialmente
detectados foram posteriormente substitudos por fitas presas ao piso com pedaos de fita crepe.
Caminhamos agora na direo oposta anterior, na leste/oeste, detectando as faixas da
malha Global, agora a cada 2,50 metros. Cada ponto encontrado assinalado com um pequeno
vidro vazio. Colando a primeira fita da primeira faixa leste/oeste.

278
 as duas primeiras faixas norte/sul e o primeiro cruzamento da faixa leste/ oeste, sempre
colando as fitas com fita crepe, o que permitir sua remoo posterior sem danificar o piso local.
As fitas de tecido podem ser reaproveitadas para uma prxima mensurao.

Dado o espao limitado do apartamento, esta ser a ltima faixa detectada na direo
leste/oeste.
Concluindo a colagem da fita
A mxima "Mais vale prevenir do que remediar" aplica-se plenamente geobiologia, j que
algumas vezes um distrbio de origem telrica no responde positivamente a nenhum tipo de
correo imposta. Melhor teria sido no construir no local. Ou, aps uma anlise detalhada
preliminar, poderia ter-se optado por uma outra soluo ainda na construo.

ngulo da sala no qual vamos comear o trabalho efetivo de mensurao para avaliao
das qualidades biticas locais.
Neste caso especfico, nem o uso de testemunho se faz necessrio, visto estarmos preci-
samente sobre o ponto a ser analisado. A pergunta a ser posta ser: Qual o ndice vibracional
deste ponto da malha?

Como foi vrias vezes indicado ao longo deste trabalho, em radiestesia tudo se mede. A
concepo primria e maniquesta de positivo e negativo no se aplica a uma radiestesia que
deseja se impor como cincia.
Medimos agora o cruzamento oposto da mesma faixa. A constatao de um padro vibra-
cional extremamente baixo nos conduz a retomar a pesquisa mais detalhada, agora nesta rea
especfica.
Constatamos a presena de uma faixa adicional a oeste da faixa principal, ao medirmos este
ponto com o bimetro. Mais uma vez a taxa por demais baixa e indicadora de problemas
telricos.
A deteco com o pndulo de Cone Virtual apresenta-nos V- no topo do pndulo, deixando
claro a existncia abaixo de ns de uma falha geolgica.
Retomamos mais uma vez o Dual rod com a inteno de afinar a pesquisa. Uma nova faixa
se apresenta agora a leste da principal.
Finalmente, nosso amigo morador do apartamento pode entender porque as plantas deco-
rativas colocadas nesse canto com a finalidade de disfarar a tubulao do ar condicionado
teimavam em definhar, no obstante os cuidados constantes.
Por se tratar de um apartamento, nossas possibilidades de interveno so assaz limitadas.
Reportamo-nos agora mais uma vez aos grficos presentes no Os Grficos em Radiestesia. O
grfico Mtodos de harmonizao parece nos indicar algo como um grfico. No satisfeitos
criamos uma lista mais completa com todos os dispositivos de correo tpicos das ondas de
forma.
Aps uma seleo meticulosa, chegamos finalmente forma Luxor tridimensional,
reproduo de um anel egpcio pertencente famlia de Andr de Blizal. Esta forma foi
aprimorada pelo radiestesista P. A. More/ para este tipo de aplicao.
A foto ao lado, tomada com uma lente grande-angular, apresenta as caractersticas
deformaes dessa lente, mas permite ver a rea quase total da sala, j com o reequilibrador
posicionado.
Analisando o local com o bimetro de Bovis, constatamos a elevao da taxa vibracional
para um patamar mais elevado, comprovando a eficincia do mtodo aplicado. Agora resta-nos
rezar para que esta taxa permanea estvel nos prximos dias. Seremos obrigados a refazer a
visita mais umas duas vezes para nos certificarmos de ter atingido uma estabilizao do
fenmeno.

279
 Nosso amigo ser obrigado a assinalar o local do dispositivo Luxor para que este possa ser
removido, feita a limpeza do local e recolocado de volta. Ter tambm que se habituar a
conviver com o "treco" no cho. Em alguns casos, as correes apresentam-se bem mais difceis,
obrigando a mltiplas intervenes. Infelizmente constatamos que, na maioria das vezes, nossos
pequenos grficos so totalmente incuos para este tipo de harmonizao. Outros mtodos se
fazem necessrios.

Correntes de gua subterrnea

Na vertical de um veio de gua e de falhas geolgicas

encontram-se fortes emisses de energia, de
conhecimento popular que no deve dormir prximo a
nascentes de gua, d artrite ou reumatismo segundo a
"crendice popular", utilizando-se instrumentos de
Radiestesia possvel detectar nestes locais alteraes
energticas e o famoso VE-, (verde eltrico negativo),
uma das freqncias de energia mais penetrante e
daninha.

Malhas energticas

Trata-se de redes energticas que cobrem o planeta, existem vrios tipos, a mais conhecida a
rede Hartman cujas quadrculas seguem a direo norte / sul, leste / oeste, os cruzamentos da
rede Hartman so pontos em que a intensidade energtica aumenta, podendo causar problemas
no local, especialmente quando ocorre de um cruzamento estar sobre um ponto que j
perturbado por algum outro fator , a rede Hartman atuar
como um amplificador deste problema.

O Dr. Hartman, descobridor da rede que leva o seu nome

realizou cerca de 150.000 testes que mediam a diferena
de resistncia cutnea entre pessoas que permaneciam
mais de 30 minutos sobre os cruzamentos desta malha e
pessoas que estavam em zonas livres, nota-se facilmente
diferenas marcantes entre ambos, bastava tirar a pessoa
do ponto de cruzamento para os dados serem iguais
novamente.

A malha Hartman tem cerca de 2,5m no sentido leste /

oeste e 2 m no sentido norte / sul, as paredes desta malha
possuem cerca de 21cm, mas podem chegar a carca de
80cm durante determinados perodos.

As medidas acima so vlidas para locais equilibrados,

280
mas variam imensamente nos grandes centros urbanos, onde a estrutura criada pelo homem
interfere nos quadriculados da malha Hartman, destorcendo seu padro, um dos fatores comuns
para isto so as grandes massas metlicas dos prdios por exemplo.

Existem pesquisas sobre energias telricas no mundo inteiro, algumas inclusive de carter
oficial, como as que foram feiras na Unio Sovitica e outros pases comunistas, pesquisas
alems bastante profundas e significativas, temos as chamadas zonas de cncer na Frana, onde
as prefeituras procuram evitar qualquer construo.

Dcadas de pesquisas servem para comprovar as teorias da Geobiologia, desde pesquisas

independentes at outras de carter oficial e sob rigoroso controle cientfico, pesquisas efetuadas
com ratos em laboratrio comprovam que quando suas gaiolas so colocadas parte sobre zona
agredida e desequilibrada e parte s, eles tendem a procurar a zona boa, quando a gaiola era
colocada inteiramente sobre zonas afetadas o comportamento dos animais tornava-se mais
agressivo e a reproduo mais acelerada, outra pesquisa efetuada em laboratrio mostra o
impacto das zonas teluricamente alteradas sobre o sistema endcrino e como elas so afetadas
pelas energias deletrias, so apenas dois exemplos entre os vrios que poderamos citar.

Segundo estas pesquisas pessoas submetidas a zonas tidas como geopatognicas tem seus
batimentos cardacos alterados, a resistividade da pele s correntes eltricas se modifica.

Constataram ainda que doenas como o cncer, muitas vezes esto associadas a correntes de
energia telrica que incidem sobre o dormitrio do doente.

Quando se habita em uma zona perturbada muitos fatores entraro em jogo, devemos ter em
mente que as pessoas possuem diferentes nveis de resistncia a qualquer agente agressor, o
mesmo se d neste assunto, fatores como estado de sade anterior, alimentao, permanncia em
outros locais equilibrados ou desequilibrados iro influenciar no maior ou menor impacto sobre
os moradores, no entanto, quando tratamos de zonas muito perturbadas podemos dizer que uma
questo de tempo at que a pessoa manifeste alguns sinais de debilidade.

Alguns sintomas associados ocorrncia de Energias nocivas so:

Cansao excessivo e sem causa aparente, mesmo aps acordar

Stress
Qualquer tipo de doena degenerativa
Toda e qualquer doena cuja causa desconhecida e que no responde a nenhum
tratamento.
Reumatismos e artrites

Temos tambm outros problemas no diretamente ligados doena que podem ser indicativos de
incidncia telrica, tais como:

Falta de concentrao

sses

O melhor meio de saber se existe alguma anomalia energtica no local entretanto atravs da
avaliao sistemtica por um profissional do ramo, este, profundo conhecedor dos vrios fatores
que influenciam a energia dos ambientes associada a sua sensibilidade pessoal estar apto a
dirimir qualquer dvida existente.

281
Reequilbrio ambiental

Existem no mercado uma srie de dispositivos que se prope a equilibrar ambientes, que
prometem proteger as pessoas das energia telricas, estes aparelhos, na maioria das vezes no
possui qualquer utilidade, so fruto mais da supertio pessoal de seus criadores do que qualquer
outra coisa, e mesmo os aparelhos que possuem eficcia comprovada no respondem sempre da
mesma maneira, um aparelho que serve perfeitamente em um caso revela-se intil em outro, da
mesma forma que um remdio encerra um problema de sade e no faz efeito algum em outro
caso.

Um outro ponto importante que algumas solues apregoadas so eficientes apenas por um
tempo mais ou menos longo, mas no duram para sempre, por vrios motivos que discutiremos
em outra oportunidade.

Para o correto restabelecimento do equilbrio energtico do local se faz necessrio antes de

qualquer coisa um estudo detalhado de cada caso, nesta avaliao deve ser levados em conta os
diversos fatores que influenciam na sade ambiental.

Com base em uma prvia avaliao poderemos indicar os melhores meios corretivos para as
vrias anomalias energticas existentes,

Radiaes Telricas

A existncia de raios e radiaes um fato real. Podemos pensar em raios de sol , raios de calor,
raios x , raios infravermelhos e ultravioletas, radiaes dos rdios e das televises, raios de
radares e raios csmicos. Existe tambm uma "radiao do solo" ou telrica que tem origem no
veios d'agua subterrneos. Como ela se produz, ainda no ficou totalmente esclarecido . Alguns
pesquisadores acreditam que se trata de um reflexo de radiaes csmicas; outros acham que se
trata de uma radiao difusa ( desordenada) do interior da terra que se escoa pelos veios
subterrneos e sobe verticalmente superfice terrestres.

fato comprovado que muitos dos raios citados tm um efeito prejudicial sobre o homem ; esse
fato no pode ser negado por nenhuma pessoa sensata . Essa influencia nefasta tambm
exercida pela radiao telrica. Arrisco-me a afirmar essa tese baseando-me numa vasta
experincia nessa rea.

"A observao e a experincia , principalmente quando coincidem com os resultados de outros

cientistas , so , no campo das cincias biolgicas , aceitas como verdadeiras , tal como as
experincias na Fisica" , diz o mdico Dr. E. Hartmann.

A existncia de uma percepo do homem para a radiao uma realidade concreta , mesmo que
no possamos v-la . Essa percepo aos raios denominada sensibilidade. Infelizmente , no
sculo XX grande parte das pessoas perdeu essa sensibilidade original , de um lado por causa de
seu modo de vida antinatural , de outro lado porque acham que no devem dar ateno a essa
tendncia , mas , pelo contrrio, devem abafa-la. Nos tempos atuais , porm , sabe-se que
justamente essa percepo de grande valia para o homem, pois lhe d proteo , se ele
conseguir observa-la e segui-la. Realmente , hoje em dia , as pessoas , no geral , voltaram a ser
muito mais sensveis.

Existem pessoas que --- assim como as crianas --- possuem essa percepo em alto grau , e so
chamadas de altamente sensveis ou sensitivas. As diversas radiaes podem ser determinadas
com bastante preciso atravs dessas pessoas , que se utilizam do pendulo e da forquilha. O

282
campo de estudos que trata dessa sensibilidade aos raios chamado de radiestesia. Os homens
so, em mdia , menos sensiveis que as mulheres. No entanto , existem entre ambos os sexos
pessoas altamente sensiveis que, em sua maioria , tambm so capazes de lidar com o pndulo e
a forquilha

Os hipersensiveis no o so apenas fsica , mas tambm espiritual e emocionalmente . Possuem

uma sensibilidade aguda, vivncias profundas , muito tato social e benevolncia com o prximo ,
mas tambm se ferem e adoecem com facilidade. Os sacerdotes e os mdicos muitas vezes tm
essa sensibilidade. Justamente por isso escolheram essas profisses , pois tem acesso a Deus e
aos homens.

Muitas pessoas me mostraram seu local favorito na sala de estar ou na cozinha, e me informaram
em que cama se sentiam melhor. Tratava-se , na maior parte das vezes , de um assim chamado
"lugar adequado ou bom". Essas pessoas tinham , portanto , a sensibilidade certa. J existem
tambm provas fotogrficas do fenmeno da radiestesia. As primeiras me foram enviadas pelo
fsico Dr. Paul Dobles, de Stuttgart ; posteriormente , algumas me foram enviadas pelo fsico e
professor Helmut Bohm , de Attang , feitas num filme infravermelho e anexadas a seu relatrio
A fotografia infravermelha a servio da radiestesia, no Congresso Austriaco de Radiestesia
realizado em 1973 em Puchberg Wels.

E primeiro lugar , observemos que existem dois grupos , os assim denominados "sensiveis s
radiaes" e os "atraidos pelas radiaes". Os "sensiveis s radiaes " so os seres vivos que
no suportam a radiao da gua subterrnea e, portanto a evitam ou fogem dela, se isso for
possivel , caso contrrio enfraquecem ou adoecem.

No ambiente natural das plantas , acontece que a semente , na maioria das vezes , s germina no
local adequado ; plantadas em local inadequado , evadem-se atravs de um crescimento para os
lados ( muitas vezes contra a direo do vento!) ou quando isso no for possvel , adoecem (
como por exemplo uma rvore cancerosa sobre um cruzamento de correntes aquticas ) ou
murcham ( por exemplo, o lils , sobre um cruzamento semelhante , ou alguns arbustos em
cercas).

Os mais importantes "sensiveis s radiaes" nos jardins so as macieiras e as pereiras , a

mangueira , os lilases , o girassol; nos bosques , as faias e as tlias ( "faias voc pode procurar,
tlias voc deve encontrar") e, dentro de casa, as begnias , as azleas e os cactos.

Os "atraidos pelas radiaes"so aquelas plantas e animais que se sentem bem sobre correntes de
gua subterrneas e ali se desenvolvem . "Atrados pelas radiaes" so as cerejeiras , as
amexeiras , os pessegueiros , os sabugueiros e os viscos. ( Do relatrio do prof. Kracmar, pag 7 :
Um preparado de visco utilizado na cura dos doentes por radiao) . Nos bosques , os carvalhos
( os "carvalhos voc deve evitar") os pinheiros ( "dos pinheiros voc deve fugir") e as conferas;
nos ambientes fechados , o Aspargus , a Aralia e a Tlia.

a) Macieira de 50 anos de idade , plantada sobre um veio dgua; portanto cresceu torta. Na copa,
sobre o "local ,isento de radiaes" , crescem alguns frutos.

b) Pereira num "local isento de radiaes" , cresceu reta e forte , e produz muitas frutas.

c) Macieira , plantada sobre um cruzamento de dois veios d'agua . retorcida e tem uma grande
protuberncia no tronco . Essa arvore raquitica no produz frutos.

Se uma rvore cresce torta ou fraca , deve-se plantar outro tipo de rvore nesse local. Em locais

283
de radiaes mais fracas, as batatas e outros produtos apodrecem nos pores, as gelias
emboloram e o vinho azeda. O Dr. Anton Schneider , professor na Escola Superior de Rosehein ,
Bavria, coordenador do grupo de trabalho "Construir saudavelmente , morar saudavelmente" ,
uma diviso do Circulo de Pesquisa de Geobiologia, convidou-me para colaborar como
radiestesista. Solicitou-me , particularmente, para examinar um pedao de terreno de um bosque,
com a finalidade de estudar as doenas das arvores provocadas por radiaes teluricas. A mesma
foi relaizada no dia 7/3/1977 . Ficou evidente que as enfermidades mais graves das arvores ,
como a soltura total da casca atravs da invaso de besouros , crescimento de cancros , etc.
apareceram exatamente nos locais de forte radiao telrica. Os animais que vivem em liberdade
procuram para s o local adequado; os animais criados em estbulos so prejudicados . Os
"sensiveis s radiaes" procuram , no entanto, evitar os veios d'agua atravs de uma posio
anormal ; quando isso no possivel, eles adoecem.

Entre os "sensiveis aos raios"esto o co, o cavalo, a vaca , o porco ( "isso nem um porco
aguenta!") , as galinhas , e os pssaros. O co normalmente obediente torna-se arredio quando
seu dono insiste em deixa-lo num local de radiaes fortes. Quando tive a oportunidade de
observar que uma casinha de cachorro estava localizada sobre um veio d'agua , comentei: "O
cachorro no se sentir bem neste local!". Ao que imediatamente a dona respondeu : "Ele nunca
entra a. Prefere deitar-se sobre o piso de pedra, ao lado da porta de entrada da casa!" Trocaram
imediatamente o local da casinha para l, um lugar isento de radiaes , e desde ento o co
tambm dorme com prazer dentro de sua casinha.

A esterilidade e os abortos de animais domsticos frequentemente esto relacionados com a

radiao do local. Uma camponesa observou que h vinte anos, num determinado local de seu
estbulo , as vacas vinham adoecendo com facilidade e muitas at morriam . Portanto, solicitou-
me uma averiguao . O marido quis dar a sua opinio : "No acredito que uma gua correndo
nas profundezas do solo possa prejudicar uma vaca. No vou lhe dizer onde est o animal doente
( todos os quinze animais estavam deitados). Estou curioso em saber se a senhora a encontrar
com a sua forquilha!"

Quando a minha forquilha virou-se com fora na segunda baia, ele disse : Est certo: a que
est a vaca doente! Eu no acreditava que fosse possivel!" Mais tarde, ele acrescentou: Ali
adiante , onde a senhora diz que o veio d'agua continua, morreram recentemente um porco e
tr6es galinhas , sem causa aparente! Nas duas baias os porcos nunca adoeceram."

As andorinhas trazem sorte s casas e A cegonha entrega as crianas, so antigos ditados

populares , porque esses animais s constroem ninhos em locais isentos de radiaes ! Neles as
pessoas tambm se sentem bem e saudveis , e as mulheres podem trazer ao mundo crianas com
sade. As casinhas para o ninho dos pssaros devem ser colocadas em locais isentos de
radiaes, por exemplo, em macieiras e pereiras saudveis. Entre os animais "atrados por
radiaes" esto os gatos, as abelhas, as formigas, os insetos, os bacilos e os vermes. O gato
sempre se deita sobre um cruzamento de veios; no mnimo, sempre um local de fortes radiaes.
( Seu pelo suaviza os males das pessoas que sofrem de reumatismo!) As formigas e tambm as
abelhas selvagens sempre constroem suas casas sobre um cruzamento de veios d'agua .

Dona Roswitha M. , estudante de psicologia em Salzburgo, contou-me a respeito de um antigo

costume na Bavria: antes de se construir uma casa , enterrava-se no terreno um formigueiro ---
provavelmente no local planejado para o quarto de dormir. Somente quando as formigas
tivessem se mudado , o que indicava que o terreno estava isento de radiaes, que a casa
poderia ser construida. Em outros casos , procurava-se o local ao acaso . . .

As abelhas domsticas do uma produo maior de mel quando esto sobre um local de fortes

284
radiaes ; as colmias costumam ser formadas sobre um cruzamento de veios. Os bacilos e os
vermes atacam pessoas de preferencia quando estas esto deitadas sobre um local de fortes
radiaes ( isso acontece , por exemplo, com os bacilos da tuberculose) e se reproduzem
rapidamente. Este texto se baseia numa publicao de trinta anos atrs , de Adolf Flachenegger;
porm , eu ( Kathe Bachler) mesma oude fazer vrias observaes nesse campo.

Os raios de tempestades caem somente em locais onde se cruzam dois veios d'agua com grandes
diferenas de profundidade. Isto foi pesquisado e confirmado por um advogado de Munique, o
Dr. Deibel, em mais de cem propriedades rurais . Um conhecido contou-me que, na escola
superior de Viena, um professor de fsica j hes havia mencionado esse fato. Em catorze casos
diferentes tambm pude observar a mesma coisa. A autocombusto do ferro ou uma exploso
num depsito de carvo tambm acontecem , de preferencia, sobre esses pontos de cruzamento.

Os lactentes e as crianas pequenas ainda tem uma percepo natural, uma sensibilidade a
radiaes , pois mesmo durante o sono evitam instintivamente os locais de usa incidencia. Uma
jovem me ( casada com um professor assistente da ra de Fsica ) observou como seu filho
Severin , de dez meses de idade, dois minutos aps adormecer se sentava e afastava-se para o
lado livre das radiaes. Ali ele dormia bem e tranquilo, deitado em diagonal . Sempre observei
o fato de que os lactentes e as crianas pequenas rolam ou trocam de lugar durante o sono .
Assim tambm os alunos sensiveis , jovens e adultos , saem instintivamente do local ( quando h
possibilidade para isso ), quer se trate da cama, que de outros lugares.

Algumas crianas se afastam tanto que caem da cama junto com a coberta. Algumas continuam a
dormir no cho. Observei em mais de mil casos que lactentes e crianas pequenas s choram e se
viram constantemente quando esto deitadas sobre um local sujeito a radiaes. Feliz da criana
que retirada desse local pela me compassiva. Pobre da criana que, alm de tudo , ainda
amarrada ao bero "para no cair" devido sua agitao . O carater bsico do homem se forma
no primeiro ano de vida. Se mesmo com seu choro e seus gritos desesperados no lhe for dada
nenhuma ajuda , a criana pode adoecer tanto fsica como emocionalmente. o que acontece
com as pessoas que na vida adulta se tornam isoladas e amarguradas.

Alguns adultos mais sensiveis andam horas de um lado para o outro do quarto , ou deitam-se no
div da sala de estar, porque simplesmente no conseguem ficar na prpria cama. Na lua cheia ,
a gua fica mais ativa: por isso , justamente nessa poca , os hipersensiveis so virtualmente
jogados para fora da cama. Quando as pessoas no podem evitar as zonas de perturbaes e,
portanto , ficam constantemente sob essa m influencia , suas defesas se enfraquecem . Na
maioria das vezes , surgem perturbaes no sono , fraqueza e desanimo matinal ; com o tempo ,
comeam a aparecer as enfermidades. A fim de afastar qualquer mal-entendido, eu gostaria de
esclarecer que veios d'agua subterraneos e outras perturbaes no so a causa das doenas ,
como os virus e os bacilos , mas enfraquecem as defesas das pessoas.

A pessoa que permanece por um tempo mais longo sobre zonas de perturbao precisa tanto de
suas defesas contra essas influencias que lhe sobra pouca resistencia para lutar contra os males
com os quais se defronta constantemente. Essas foras de defesa , que absorvemos diariamente
do Cosmos e atravs de um modus vivendi saudvel , podem ser aumentadas e mantidas
atravs do equilibrio das funes vitais, principalmente atravs da eliminao prejudiciais
externos.

Constatao de correntes aquticas subterrneas:

285
a) Com instrumentos : medidores de campo para UKW ( ondas curtas) , cintiladores , sondas
terrestres de baixa frequncia, contador Geiger, contador de Neutronios, etc. Trata-se de
instrumentos muito caros e complicados

b) Mais simples, barato e rpido o metodo da verga ou forquilha, tambm chamada de "vara
mgica", em mo de uma pessoa sensvel ; ou a forquilha de madeira ( um galho bifurcado), a
vara ( a vara de Moiss!) , o lao de arame , a antena, o arame em angulo, a forquilha de plstico,
etc. Muitas vezes minhas constataes com a forquilha foram confirmadas por mtodos de
medio por aparelhos . Como proca , cito as referencias de uma carta da familia F. de Bonn , de
10/01/1981:
". . . um colaborador do Instituto de Construo Biolgica de Rosenheim examinou nosso quarto
de dormir e a sala de estar utilizando um instrumento eltrico. Suas descobertas foram
inteiramente confirmadas . . .
Na Antiga China, nenhuma casa poderia ser construida antes que o solo fosse examinado com a
"varinha mgica". O imperador chins Yu, do ano 2.000 a.C. , escreveu o primeiro livro a
respeito da forquilha. Existe um relevo em que ele aparece usando a varinha. H muito tempo os
pesquisadores de poos j utilizavam a forquilha. Muitas fontes de guas medicinais foram
encontradas por meio do uso da vara . A estao termal de Bad Schallerbach, encontrada pela
radiestesista , condessa Tukory, um exemplo disso. O Dr. Benedikt , professor universitrio em
Viena , tentou explicar fisicamente o golpe da forquilha , dizendo que os dois polos ( + e - ) das
metades corporais do radiestesista fecham-se quando h uma corrente de emanaes , o que
ocasiona o efeito radiestsico ( a vibrao da forquilha ) no momento em que ela passa sobre a
faixa de interferencias.

Na Russia , reconhece-se atualmente a radiestesia como um campo de estudos cientificos. Uma

comisso chegou seguinte concluso :

"A radiestesia funciona . A verga ( ou forquilha) o mais simples dentre todos os instrumentos
eletrofsicos imginaveis" Nos institutos geolgicos de Moscou e de Leningrado, gelogos ,
geofsicos e fisilogos estudam a radiestesia. Eles no s testam a radiestesia como tambm
usam a verga e o pndulo , entre outros , o Dr. Nikolai Sotschewanow. Em muitas outras partes
do mundo os cientistas tambm se utilizam da forquilha em seus trabalhos. Eu gostaria de
mencionar o hidrgelogo austriaco, prof. Dr. Emil Worsch de Knittefeld . Ele me convidou para
um trabalho de radiestesia em conjunto, pois nossas idias estavam sempre de acordo.

c) As pessoas sensiveis conseguem , atravs do pndulo descobrir com bastante preciso os veios
de gua e seu curso. O pendulo se constitui , na maioria das vezes, de um objeto pontudo na
extremeidade e de um cordo ou correntinha e que descreve diversos movimentos , circulares,
elipticos ou retilineos. Na Suia , o padre catlico Abb Mermet trabalhou com exito como
manipulador de p6endulos . No seu livro O pendulo como instrumento cientifico , ele se defende
contra a viso retrograda de que se trata de uma superstio. Abb Mermete encontrou locais
para a perfurao de poos em muitas propriedades e examinou muitas moradias. No se trata,
portanto absolutamente, de bruxaria ou superstio.

d) Algumas pessoas hipersensiveis conseguem descobrir gua corrente subterranea com a mo.
Ao passar a palma da mo sobre a siuperfice do solo, sentem um formigamento, um arrepio ,
uma fisgada ou um sentimento de dor quando encontram gua. Manchas de umidade nas paredes
, fendas nos muros , paredes ou asfalto das ruas , assim como o reboco quebradio tambm
podem ser indicio de veios d"agua subterraneos.

Outras Influencias do Solo:

286
Campo Magntico Terrestre, Redes Amplas Malhadas

a) Toda a esfera terrestre --- assim nos dizem os fsicos --- est envolta por um nico campo
magntico , o assim chamado "campo terrestre" ou "campo magntico terrestre" . Essa radiao
benfica natural e harmnica necessria nossa vida. Em determinados locais, superfices,
faixas ou zonas, esse campo de radiaes se encontra prejudicado. onde existe uma radiao
m e desarmonica. Esses raios prejudiciais tambm so chamados de 'radiaes do solo
terrestre", ou "radiaes telricas". As superfices atingidas so conhecidas como "zonas de
perturbao" ou "faixas de interferencia". Podem ser produzidas por correntes d'gua
subterraneas, fendas e aterros geolgicos, cavernas ou estratificaes, assim como "redes globais
em grade", que foram redescobertas nas ultimas dcadas devido a ampliao das suas influencias
, desde que o solo da terra , e principalmente o das casas --- tm sido perturbado por muitas
radiaes tcnicas e artificiais. Todas essas perturbaes podem ser detectadas com a forquilha
ou com o pendulo. Isso j acontecia na Idade Mdia quando se buscava tesouros enterrados ,
assim como ouro prata, ferro, cobre e, em tempos mais recentes, quando se busca carvo e
petrleo . A jazida de petrleo da aldeia de Zister , na sutria , foi encontrada pelo major eng.
Friedrich Musil com a forquilha. No meu caso , consigo distinguir as diferentes redes globais e
senti-las usando esse mtodo . Numa reunio de radiestesistas realizada no dia 26/11/1970 ,
apresentei-me voluntriamente para fazer uma experiencia desse tipo com os olhos vendados.
Fui bem-sucedida na primeira tentativa.

b) Atravs do meu trabalho prtico bastante abrangente com a forquilha , consegui perceber , por
experiencia , que para uma pessoa de sensibilidade normal a rede em grade global tem um
grande significado na vida cotidiana : ficou conhecida com o nome de "rede Curry", em
homenagem aos mritos do pesquisador e mdico Dr. Manfred Curry, que a tornou conhecida.
Curry foi diretor do Instituto Riedereau de Medicina Bioclimtica do lago Animer e fez muitas
pesquisas sobre a influencia do clima e do solo sobre o homem . Em seu livro A chave para a
vida , ele distingue os tipos humanos:

o tipo W sensivel ao calor ( compravel ao 'simpaticotonico" do Dr. E. Hartmann ) , e o tipo K ,

sensivel ao frio ( compravel ao "vagotonico" do Dr. Hartmann).

Na revista Hippokrates , de artes prticas de cura, o Dr. M. Curry publicou mais um trabalho
cientifico sob o titulo : "Constatao dos tipos dependentes do clima atravs da medida da
energia emitida por seus corpos e sua relao com a problemtica do cancer". ( H uma nova
edio da editora Herold, Munique 71 --- com o titulo de rede Curry.) O Dr. Curry constata que
toda pessoa emite uma energia prpria sob a forma de ondas , e que esta difere de pessoa para
pessoa . Ao comprimento dessa onda ele denomina "reao de recuo" . No seminrio para
radiestesista de Fraunberg, 1974 , o professor Helmut Bohn , de Attanang, tentou representar
visualmente a idia do Dr. Manfred Curry, da seguinte forma:

Reao de recuo ( tem uma representao grfica que enviarei oportunamente/rsm)

Tipo W ( sensivel ao calor ) ( vento quente) de 0 40 cm ( senoidal com at 40 cm de passo )

Tipo GW ( tipo misto ) GK de 40 60 cm ( senoidal de 40 at 60 cm de passo )

Tipo K ( sensivel ao frio ) ( frente fria ) de 60 100 cm.( senoidal de 60 at 100 cm de passo )

A reao de recuo variavel , isto , passvel de mudanas. Em funo de diversos fatores, pode
Encurtar:encompridar-se ou encurtar! Devido a diversos fatores , a reao de recuo pode:

287
Encurtar

dilatao das artrias

medicamentos
clima quente
radiaes ( por exemplo , raios infravermelhos)
cruzamento sendo descarregado
algumas formas de alimentao, etc

ou

Encompridar:

estreitamento de artrias
medicamentos
clima frio
radiaes ( por exemplo , raios radiativos )
cruzamento sendo carregado

Todos os tipos deveriam tender ao ideal, o que quer dizer , ficar no meio, a mais ou menos 50
cm! As zonas de perturbao, principalmente os cruzamentos, diz o Dr. Curry, influenciam
bastante a reao de recuo , sem contar outros fatores.! Segundo diz, um adoecimento por cancer
acontece , com grande probabilidade , quando a reao de recuo se torna um pouco maior que
100 cm! Na mesma revista Hippokrates, no artigo cientifico "O sistema reacional linear como
fator desencadeador de doenas", ele fala detalhadamente sobre a "rede de zonas de
perturbao". A todos os leitores interessados recomendo o estudo desses artigos , que a Editora
Herold de Munique, 71 publicou numa coletnea chamada rede Curry ( 3 edio em 1983 ).

Em todas as minhas averiguaes constato exatamente o itinerrio dessa rede nas moradias com
o uso da forquilha, e observo sempre que ela exerce uma influencia negativa bastante forte sobre
as pessoas. Essas zonas de perturbaes ocorrem na direo dos pontos cardeais intermedirios ,
portanto , de Nordeste para Sudoeste e de Sudeste para Noroeste, em angulo reto, e na diagonal
tambm , como, no nosso caso, na Europa Central ( a Austria tem 48 de latitude norte ) , e na
maioria das vezes , com um espao entre elas de cerca de 3 1/2 ou 4 metros. Nos paises que
ficam mais ao norte , essa grade relativamente mais estreita . Na Alemanha do Norte , por
exemplo , no Emden , no Mar do Norte ( 53 de latitude norte ) , eu a encontrei com intervalos de
2, 75 a 3 metros . Na Bolivia , que fica prxima ao Equador ( 17 latitude sul ), encontrei a rede
com uma grade com intervalo de 4 1/2 a 5 metros . Examinei o hospital em El Chochis e
consegui traar com exatido uma rea bem maior. Costumo captar as faixas internas com 75 cm
de largura , em mdia. Sua largura oscila em funo do clima.

O Dr. Curry examinou e mediu tecnicamente as influencias sobre a rede. Definiu cruzamentos
como "carregados" (+) isto , com reaes de recuo maiores ( = onda tpica do ser humano ), e
"descarregados"( - ) , isto , cruzamentos com reaes de recuo mais curtas, que se alternam
regularmente. Ele constatou ainda que os cruzamentos carregados podem agir de forma a
provocar o crescimento das clulas ( cancerosas) , enquanto cruzamentos descarregados podem
provocar inflamaes . Em muitos diagnsticos de seus pacientes ele colocou o resultado dessas
medidas em curvas grficas . A influencia dos veios d'agua subterraneos j foi observada pelo
homem h muito tempo. Ao que parece , a rede em grade atualmente s exerce influencia

288
negativa devido ao enfraquecimento do homem , que leva uma vida pouco natural. Contudo, nem
todas as pessoas so sensiveis. Observei que algumas pessoas se sentem nervosas sobre a "rede
Curry" . Esta parece agir principalmente sobre o sistema neurovegetativo. Contudo, as faixas em
s tem pouco significado. Somente sobre o cruzamento , ou quando a rede coincide com a gua
corrente subterranea, algumas pessoas podem sofrer tremores ou cibras. --- ou chegar mesmo a
desmaiar. Observei e registrei muitos casos assim e no encontrei nenhum em que as cibras
acontecessem num local totalmente isento de perturbaes. Sobre um cruzamento Curry, alguns
tm uma sensao semelhante da eletricidade. Um menino de onxe anos , altamente sensivel,
disse, durante uma experincia sobre um cruzamento Curry: "Estou sentindo como se um raio
passasse dentro de mim!". O Dr. Curry e, mais tarde, o Dr. Peschke , constataram , atravs de
muitas experiencias , que a velocidade da queda de
presso do sangue varia, para a mesma pessoa, de acordo
com o local da experincia, conforme ela for feita sobre
um solo neutro ou sobre um cruzamento de zonas de
perturbao.

Mais um esclarecimento: uso a expresso zona de

perturbao , e algumas vezes tambm zona de irritao
ou faixa de irritao, zona patgenica ou "local
irradiado", influencia ou radiao do solo (telurica) . Com
essas definies considero tambm a influencia dos veios
dgua subterraneos como das "faixas Curry". quando no
so mencionados diretamente.

O Eng. Oberneder provou em seu livro Provas e documentos da discusso sobre a forquilha que
em 1932 , em Munique-Solln , a reprodutividade do movimento da forquilha foi demonstrada, e
que cientistas de renome reafirmaram a autenticidade do movimento da forquilha e o valor do
uso da mesma. Esses cientistas eram o mdico Dr. Wurst, em 1935 , e o professor universitrio
Dr. Y. Walther, em 1933 . Eles realizaram experiencias com 450 estudantes. Da mesma forma,
foram realizados estudos radiestsicos pelo fsico de Dublin, Sir William Barett, e pelo
pesquisador em radiaes, o professor universitrio Dr. Labovsky, de Paris.

O cientista, dr. Wust, alega que existem radiaes csmicas com diferentes comprimentos de
onda ( milimetros, centimetros, decimetros e metros) e que , de acordo com a natureza da
superfice terrestre, so absorvidas e refletidas de maneira diversa e em espaamentos curtos e
com a ajuda de instrumentos portteis de medio da fora de irradiao de ondas curtas do solo.
O Dr. Wust observou que justamente as reas de ondas milimtricas, centimtricas e
decimtricas so biolgicamente bastante ativas , e sua diferena de intensidade percebida com
mais fora. Ele escreve: "No so apenas as minhas medies de comprimento de onda que me
levam a essa concluso, mas tambm os resultados obtidos pelo diretor de urbanismo de
Salzburgo , o Eng. Ludwig Stranak e pelo professor francs Larvaron".

Numa entrevista na televiso, em fevereiro de 1972, o professor universitrio dr. Hellmut

Hoffman, diretor do instituto de fundamentos e teoria da eletrotcnica da Escola Tcnica
Superior de Viena, declarou : "O sucesso dos radiestesistas to evidente , que a ciencia atual
no os rejeita mais." O pesquisador alemo, Robert Endros , engenheiro construtor de pontes e
tneis ( ele colaborou na construo do metr de Munique) , fez uma palestra com dispositivos
no Congresso de Radiestesistas Austriacos em 1973 , com o titulo "Estruturas no campo de
radiao da nossa regio" e declarou , entre outras coisas , que atravs de exames sistemticos e

289
da comparao de medidas tcnicas ele chegara hiptese de que a rede em grade seria
originada por uma vibrao ( oscilao ) da esfera terrestre atravs da qual certas ondas
provocariam nos pontos cardeais um efeito piezoeltrico , o que significaria a propagao de
uma corrente eltrica nas redes cristalinas dos minerais do solo . . . Ele acrescentou ainda que o
cruzamento da rede em grade modifica o campo de irradiao das microondas , agindo portanto ,
de maneira perturbadora, sobre os processos vitais. Ele frisou tambm que o conhecimento
emprico dos radiestesistas atravs de sua percepo subjetiva no precisa estar em conflito com
a ciencia e que , pelo contrrio, com sua considervel sensibilidade , bem mais acentuada do que
a dos medidores tcnicos atuais, eles podem significar uma abertura para novos conhecimentos.
O engenheiro Endros publicou seus conhecimentos. O engenheiro Endros publicou seus
conhecimentos num livro, bastante recomendvel , chamado A radiao telrica e seu efeito
sobre a vida ( Editora Paffrath D-5630, Remscheid). O cientista austriaco e professor
universitrio Dr. Andreas Resch , de Insbruck --- Roma , declara em sua tese de doutoramento
sobre o fenomeno da radiestesia: "A histria e a teoria do pendulo sideral com relatos de
experiencias pessoais", que provou a veracidade da oscilao do pndulo.

O dr. Yves Rocard , do laboratrio de fsica da Escola Normal Superior de Paris fez experiencias
com dez radiestesistas, que tiveram pleno exito. Cada um por si , encontrou gua no mesmo local
da floresta. Foram bem sucedidos tambm nas experiencias de laboratrio, nas quais tiveram de
fazer testes nos campos eletromagnticos ali construidos. Os testes foram aprovados . O
pesquisador acredita que o efeito da radiestesia se baseia em ressonancias magnticas nucleares.
Constatou ainda que os radiestesistas regem sempre, mesmo em campos eletromagnticos
extremamente fracos. Mesmo sem conhecimento dos campos magnticos, isto , sem
conscientiza-los, as pessoas testadas sentiram uma fisgada em suas articulaes, s com poucos
milsimos de "orsted"( unidade de fora dos campos magnticos).

O psiclogo Ulrich Wiese , mdico prtico de Detterlhausen , afirmou em seu artigo "Meio
ambiente e doena" , no Congresso Austriaco de Radiestesistas em 1975 , que o "homem
saudvel , em sua instintividade", procura sua "pgina de opo", isto , o meio ambiente onde
possa se desenvolver fsica e espiritualmente. Mais adiante ele diz: "Existem zonas de
perturbao que s prejudicam algumas pessoas; existem, porm, lugares que prejudicam
qualquer pessoa." O corpo do homem cujos instintos ainda funcionam bem adapta-se, rejeita o
que lhe prejudicial e absorve o que lhe util . . . Antigamente , as influencias das zonas de
perturbao eram menores , pois tnhamos , em geral , maior resistencias s doenas.

b) Muitos mdicos reconheceram , em sua prtica, o valor da radiestesia e dela se utilizaram e

ainda utilizam . Eu gostaria de citar aqui alguns dentre eles:

O Dr. Arnold Mannlicher, de Salzburgo , escreveu em 1949 : "Minha dedicao, com a merecida
seriedade , medicina radiestsica nos ultimos 17 anos trouxe-me tantos beneficios que hoje mal
posso avali-los , e consegui resultados diagnsticos e terapeuticos que nem teria ousado
acreditar antes disso."

O mdico-chefe , Dr.Karl Beck , diretor do hospital infantil de Bayereuth, escreveu em seu artigo
"Radiaes teluricas? " , que notou que uma paciente teve uma recada em casa assim que deixou
a clinica . Examinou a situao local atravs da radiestesia e constatou a existencia de influencias
de zonas de perturbao . O exame da paciente nesse local, com EKG ( aparelho que mede os
batimentos cardiacos) constatou perturbaes cardacas.

O Dr. Beck examinou muitas pessoas sensiveis , principalmente radiestesistas , nos anos 1956 -
1958 com o EKG e ficou claro como essas pessoas so influenciadas negativamente ao
permanecer sobre as zonas geopticas. ( O termo geoptico , que significa "doente por influencia

290
do solo" , foi criado pelo professor universitrio Dr. Walther , que realizou muitas experiencias
radiestsicas com os estudantes, permitindo que fossem examinados clinicamente antes e depois
da experiencia). O mais danificado o sistema neurovegetativo , naturalmente, sempre aps um
certo tempo. Contudo, durante a explorao radiestsica , a reao pode ser imediata. O valor
mdio da frequencia do pulso de uma radiestesista em Bayreuth subiu, em poucos segundos , de
90 a 200 e , aps o trmino do trabalho , caiu novamente para 100.

O mdico-chefe da clinica Ringberg , Dr. Josef Issels, enfatiza num relatrio aos mdicos , do
qual possuo cpia, que verdade que sobre determinadas reas exatamente delimitadas ( faixas
de perturbao detectadas atravs da forquilha por uma pessoa sensvel) o organismo humano
pode desequilibrar-se e adoecer depois de um certo tempo. Existem tantas provas de fenomenos
naturais com as respectivas observaes, que no s podemos como devemos esclarecer nossos
pacientes a esse respeito e ajuda-los a evitar os perigos da decorrentes.

O mdico Dr. Ernst Hartmann, de Eberbach , relata sua rica experincia no livro A doena como
um problema do local de permanecia . Ele assumiu a tarefa de examinar o local de repouso de
seus pacientes, principalmente os cancerosos, com o aparelho de medio da intensidade de
campo das ondas ultracurtas. Ele tambm acumulou uma vasta e rica experincia com um amplo
material de comprovao. Observou sempre as coincidncias entre a ao intensa das zonas
geopticas e as doenas graves dos orgos internos. O Dr. Hartmann percebeu que pessoas com
doenas orgnicas dormem exatamente debaixo de trincas do teto. E sempre aps a mudana de
local , constatou uma rpida melhora e at a cura tem alguma relao com o local , isto , so pr
determinadas atravs de zonas e pontos geopticos E escreve mais adiante: "So precisos meses
e anos at que o corpo seja sensibilizado pela perturbao geoptica no local de repouso. Os
males localizados no corpo so causados principalente pelas ondas climticas. Os diferentes tipos
de constituio no so invulneraveis em relao s perturbaes geopticas. A unica diferena
que um tipo necessita de mais tempo que o outro."

O tipo K , em maior proporo , bastante sensvel ao clima e s zonas de perturbao. O mdico

Dr. Dieter Aschoff de Wuppertal-Elberfeld , no seu relatrio para o Congresso de Pucheberg ,
em 1975, intintulado "Da prtica geobiolgica" , informa-nos sobre os exitos surpreendentes
obtidos com a mudana do local da cama dos pacientes. Entre outras coisas, ele disse o seguinte :
"Hoje o mdico no precisa mais de coragem para conversar a respeito disso com a paciente ,
pois as observaes foram reforadas atravs de experiencias fsicas ! Todos os diagnsticos de
doenas dos pacientes coincidiram com os obtidos com mtodos de aferio fisica! Um mdico
que leva em conta a faixa de perturbao pode segurar o leme do destino, pode at manobra-lo.
Para ns e para nossos pacientes o exito decisivo e nos d razo . O bem-estar dos doentes
permanece , acima de tudo , como lei! "

A mdica Dra. Hilde Plenk , de Viena , disse numa palestra na primavera de 1977:

"No hospital, em todos os pacientes cujos exames deram resultado negativo por no se ter
encontrado nada, mas tambm naqueles em que finalmente algo foi encontrado , isto , onde
fatores prejudiciais vinham atuando, h algum tempo, e onde um problema organico j havia se
instalado, tornando-se visivel , as causas mais profundas da doena eram sempre as radiaes
teluricas!"

O mdico Dr. Wolgang Stark , de Salzburgo , forneceu-me em sua visita a seguinte declarao:

"O conjunto de metabolismo no homem acontece por processos bioeltricos . . . Com um

microscpio eletrnico, foi provado que a alimentao absorvida pelo intestino chega ao sistema
linftico e sanguineo pela assim chamada diferena de polaridade. De um lado da membrana (

291
parece celular ) existem as 'clulas positivas' e , do outro lado , as 'clulas negativas' . Com isso
chegamos a uma difuso ( travessia, mistura) do alimento do ntestino s vias sanguineas e
linfticas. Essa polaridade prejudicada nos tecidos vivos ( clulas ), quando esto sobre uma
zona de perturbao. . . "

O Dr. Manfred Kolnlechner escreve em seu livro sensacional No se morre em agosto, na pag.
156 :

". . . Hoje deve-se dar maior ateno ao fator de risco do local de permanncia do que em tempos
passados. . . "

Em minha prtica como radiestesista tive contato com mais de 300 mdicos. Levando em conta
que cada um gastou, no minimo, uma hora para examinar melhor o meu trabalho de pesquisa ---
depois de certo ceticismo --- ficaram todos convencidos do efeito das influencias do solo e da
possibilidade de detect-los com a forquilha.

Uma vez, quando visitava a casa de uma conhecida , uma senhora muito doente , encontrei o
cruzamento de zonas de perturbao e aconselhei a troca do local da cama. Pensei logo que teria
sido mais inteligente de minha parte se mostrasse pessoalmente ao mdico da casa o desenho da
situao e lhe explicasse o motivo da minha sugesto. Reconheo que, dessa primeira vez, no
estabeleci o contato sem uma certa preocupao. O mdico e sua esposa , no entanto , foram
muito gentis, receptivos e interessados. Por isso falei-lhes sobre minhas experincias em
moradias. Ambos repetiam sempre durante o meu relato:

"Talvez para esse paciente ou para outro qualquer , essas influencias sejam predominantes, pois
nenhum tratamento funciona . . .! "

Finalmente esse mdico to solidrio e inovador , conselheiro e mdico universitrio Dr.

Christian Schaber , de Kuchl , Salzburgo, me pediu para acompanha-lo na visita a esses
pacientes e examinar seus locais de repouso. Em todos os sete casos encontrei , com a forquilha,
influencias de cruzamentos perturbadoras na regio da cama. Ele aconselhou seus pacientes a
seguirem as minhas indicaes e a colocarem a cama nos locais isentos de radiao . . . Eu soube
que , aps certo tempo , todos os pacientes apresentaram melhoras e alguns at uma cura
evidente.

O mdico Dr. Lothar Kolitscher , da estncia de Igls , Innsbruck , depois de ter tomado
conhecimento dos exames que realizei em locais de permanecia de crianas pequenas e em idade
escolar , solicitou-me para que fizesse tambm com seus pacientes , num total de 109 pessoas ,
que mostravam reaes muito lentas ao seu tratamento. Em muitos lugares , puderam ser
constatadas zonas de perturbao , na maior parte das vezes , cruzamentos. Em todas as vezes
forneci ao mdico o desenho exato da situao. O Dr. Lothar pode constatar , como me
comunicou depois, que os pacientes reagiram de maneira muito mais constante e intensa aos
medicamentos. Ele relacionou o fato com a mudana do local da cama , mormente com a
interrupo das influencias irritantese, consequentemente , com a menor sobrecarga dos
pacientes.

Os cientistas ambientais chamam a nossa ateno e nos prestam uma grande ajuda com suas
informaes. Esses temas tambm foram discutidos em congressos realizados na Austria. Temos
de nos habituar com um modo de vida mais natural , com uma alimentao mais saudvel ( po
integral, comida integral, alimentos realmente nutritivos , frutas e verduras, beber muita gua
natural . . . ) dormindo o suficiente ( principalmente antes da meia-noite), respirando
corretamente e, com muito movimento ao ar livre, usando roupas de fibra natural; os mveis ao

292
ar livre , usando roupas de fibra natural ( algodo ) ; os mveis , principalmente a cama e o
colcho , devem ser forrados com materiais naturais. A maioria das pessoas reage
desfavoravelmente ao ferro e as fibras sintticas. Por isso, so preferiveis as camas de madeira
com colches feitos de serragem, colches de fibra animal, de l , de capim ou de algodo, e
cadeiras de madeira em lugar de cadeiras de ferro. Eu gostaria de lembrar que pulseiras de ao e
relgios com nmeros fosforescentes e radioativos podem ser prejudiciais sade.

A corrente eltrica pode ser um grande fator de perturbao ! Muitos mdicos observam que, ao
lado da radiao do solo ( telurica) , hoje em dia , em escala crescente , as radiaes artificiais da
eletricidade , do rdio e da televiso tambm so co-responsveis por graves perturbaes
durante o sono, por dores de cabea , fraquezas , depresso e at suicidios. Alguns at comentam
:

"No d mais para suportar!"

Alguns , devido a esse stress artificial , podem tornar-se mal humorados, irritados ,
principalmente quando, alm disso , dormem sobre um cruzamento de zonas de perturbao!
Deve-se prestar ateno para que nenhum aparelho eltrico ( aquecedor de gua, estufa eltrica,
caixa de fusiveis, geladeiras, freezer . . . ) e nenhuma televiso ou rdio fiquem nas proximidades
da cama, mesmo que entre a cama e esses aparelhos se interponha uma parede , pois as radiaes
atravessam . A distancia mnima que deve ser observada de dois metros! Isso valido tambm
para os gravadores e despertadores eltricos ou de bateria. Abajures e fios eltricos devem estar,
no minimo , a 75 cm de distancia do corpo. Um tubo de neon sobre a cabea tambm traz
desvantagens . Observei alguns casos em que as pessoas haviam colocado a cama de tal modo
que a televiso ficava na direo da cama, atrs de uma parede . Desde ento passaram a sentir
fortes dores de cabea, perturbaes no sono e depresso , e as crianas sempre saam da cama .
Isso acontece mesmo com o aparelho desligado. Quando ligado , ele irradia com maior
intensidade alcanando um raio de at 6 metros, tambm atravs das paredes ! Deveriamos ,
portanto , pensar na tranquilidade noturna de nossos queridos concidados ! Por isso , a televiso
deveria ser colocada junto a uma parede externa, ou num corredor , longe do quarto de dormir.

Ondas eletromagnticas j existem h milhares de anos. Somente em nosso sculo foram

conhecidas mais de perto e compreendidas, alm de utilizadas de vrias maneiras (
radiotelefonia, telefonia, televiso. . . ) H sculos as influencias do solo, as radiaes teluricas ,
so conhecidas por vrios povos e pelos sensitivos. Cabe a ns estudarmos e saber utiliza-las ( ou
evita-las ) de modo mais racional.

Extraido do livro Radiestesia e Saude de Kate Bachler - Ed. Cultrix - 1976

So vrias as qualidades energticas que podemos encontrar em um ambiente:

Energias

Vermelha eltrica: produzida normalmente pelas emoes humanas em desequilbrio (raiva,

dio, inveja, cime, desentendimento, mau agouro, rancor, etc...). Ao atuar em um ambiente,

293
essa energia causa: atritos; discusses; alterao de nimos; sem necessariamente haver uma
causa perceptvel para essas conturbaes. O vermelho eltrico, normalmente, encontra-se
presente em locais de aglomerao (shopping, feiras, supermercados, presdios, engarrafamentos,
etc...). Qualquer pessoa em desequilbrio ou vulnervel, exposta a esse ambiente corre o risco de
se contaminar por seus efeitos. O reequilbrio de ambientes contaminados pode ser realizado
atravs de grficos como desimpregnador, diafragma I e cruz ansata, entre outros.

Verde eltrica negativa telrica: est relacionada com focos vindos do subsolo, podendo ou no
ser nocivos ao ser humano. Quando nocivos, agem como catalisadores, intensificando quaisquer
desequilbrios (fsico, emocional ou mental) de quem entrar em contato com o ela. Para
neutralizarmos os focos devemos usar aparelhos como o grfico de luxor, mudana da posio
dos mveis, etc...

Verde eltrica negativa no telrica: sua contaminao est associada: alimentao; fumo;
drogas; produtos qumicos; aparelhos eletroeletrnicos; trabalhos de magia; autogerao;
absoro... Ela causa desequilbrios como: desnimo; apatia; falta de vontade; preguia...
Podemos usar os seguintes grficos para descontaminao: estrela de david; scap; scap
cabalstico; antimagia; iav...

Preta: proveniente de trabalho de magia direcionada ambientes, pessoas ou ser absorvida.

Devemos ter cuidado ao se lidar com essa energia, pois, se trabalhada de forma inconseqente ou
sem conscincia com o que estamos lidando, poderemos trazer, para ns ou para os ambientes,
srios desequilbrios. Temos alguns grficos que podem ser usados em algumas situaes:
antimagia; estrela de david; krim; entre outros.

Outras formas: formas pensamento, formas desejo, emoes de medo, insegurana, depresso,
angustia, desequilbrio de auto-estima, idia rgida, no realizao, etc..., deixadas nos
ambientes, involuntariamente, pelas pessoas que l habitam.

Quando lidamos com o suprafsico de um ser ou um ambiente, toda pesquisa deve ser orientada
por aparelhos radiestsicos. O procedimento radiestsico deve obedecer normas, como: pedido
de permisso para que o trabalho seja realizado; deteco dos focos de contaminao atravs do
pndulo ou outro aparelho radiestsico; no utilizar grficos s porque escutou que aquele
serviria para aquela cura, mas sim identificar qual a melhor cura, atravs de um aparelho
radiestsico; obedecer os tempos especificados no relgio radiestsico, para que as curas sejam
realizadas.
Devemos respeitar o momento de vida dos nossos clientes, para no provocarmos interferncias
ou conflitos. Nosso objetivo deve ser o benefcio do nosso cliente e do seu ambiente e em ltima
instancia, nosso desenvolvimento pessoal enquanto radiestesistas.

Geobiologia e Bioarquitetura

O crescimento desenfreado das nossas metrpoles leva a uma super valorizao de cada local
no habitado. Os terrenos so carssimos e so encontrados, cada vez mais, em locais insalubres,
nas proximidades das plancies de inundao dos rios, muitas vezes nas proximidades de rede de
alta tenso, em locais onde existem torres de transmisso de microondas. Os moradores mais
pobres se contentam em viver prximos de lixes e crregos no canalizados. Ainda, as
construes apresentam problemas relacionados com as energias emitidas pelas formas
desarmnicas, no que se refere sua interao com o meio ambiente, com a natureza, com a
Terra, com o Cosmo.

294
A situao da ocupao humana sem critrios urbansticos leva a um caos as grandes cidades.
Hoje, milhes de pessoas vivem em condies insalubres adquirindo doenas das mais variadas
categorias. Gasta-se somas imensas de dinheiro com a sade pblica e privada, em carter mais
curativo do que preventivo. No se analisa, atualmente, se os problemas de sade esto ligados,
de alguma forma, com os locais de trabalho e moradia, ou os tipos de construes dos edifcios
habitacionais, das indstrias, dos hospitais e construes em geral. A preocupao principal atual
nas construes a sua funcionalidade, a sua beleza, o seu custo; mais do que justas, pois o
homem moderno busca o conforto. No entanto no se tem notcia de haver uma preocupao
com os locais onde sero construdas as habitaes. Principalmente com a forma harmnica das
construes, com a proximidade aos campos eltricos e magnticos emitidos pela domtica
moderna, em locais com gua subterrnea em movimento, ou sobre zonas de falhamentos e
fraturas. No se analisa se a construo est sob efeito de radioatividade ionizante, devido aos
tipos de rocha e solo, bem como devido tectnica de deslocamento, entre outras situaes, onde
houve a quebra do equilbrio bitico, gerando uma ruptura de foras compensadas, que causam
danos vida no planeta Terra. Algo deve estar acontecendo com a nossa sociedade moderna,
perdeu-se o contato com a natureza, com o universo, com a harmonia do bem estar dos seres
vivos. No se faz referncia s energias invisveis, no perceptveis pelos cinco sentidos, como
por exemplo, a exposio ao raio X em consultrios de dentistas em prdios de apartamentos.
Esses consultrios no so protegidos na sua totalidade, h contaminao atravs das paredes de
cimento para os vizinhos que moram abaixo, acima e dos lados do consultrio. H ainda mistura
de prdios residenciais com escritrios e consultrios, no havendo uma regulamentao
adequada e eficiente.

No se quer infligir aos homens a perda de seu interesse pelo planeta, frisa-se somente que o
mundo invisvel atua, inexoravelmente, sobre os seres vivos; quando as energias so nocivas, h
perda de energia bitica, pelos seres vivos e para o ambiente.

Alguns critrios fundamentais devem ser levados em conta, a medida que se conscientize da
existncia de energias microvibratrias nocivas. A Radiestesia de ondas de forma ou devido s
formas, descoberta por Chaumry & Blizal e Jean De La Foye, principalmente, se torna a
ferramenta mais poderosa na deteco dessas anomalias invisveis. sumamente importante o
conhecimento e o estudo das tcnicas radiestsicas utilizadas por esses pesquisadores na
identificao e caracterizao das microvibraes nocivas e benficas emitidas pela Terra, pelo
Cosmo e pela civilizao humana. Sem essa ferramenta no possvel a identificao dessas
energias, cujos instrumentos modernos, desenvolvidos pela tecnologia humana, no alcanam, na
profundidade necessria, o malefcio que essas ondas nocivas, microvibratrias, podem causar
aos seres vivos; principalmente aos vegetais, animais vertebrados e seres humanos. Os
instrumentos ultra-sensveis existentes no so acessveis para a maioria das pessoas, pelo alto
custo e os estudos necessrios para a sua utilizao.

Esse mundo invisvel atua permanentemente, quer o homem tenha ou no conscincia de sua
existncia.

Fatores que devem ser levados em conta na aquisio de um terreno, na construo da habitao
e no meio ambiente que compe a biosfera: ao local da moradia (local saudvel, sem a presena:
origem terrestre - de zonas tectnicas relacionadas falhas, fraturas, tipos de solos e rochas
emissoras de radioatividade ionizante, gua subterrnea no subsolo; origem area: proximidades
redes de alta tenso, antenas de microondas, centrais de distribuio eltrica, etc.); construo
civil (instalao eltrica, hidrulica, tipos de material, tintas, calefao, circulao do ar,
disposio do imvel em relao ao norte magntico, posio dos dormitrios em relao aos
banheiros; e arquitetura (a forma do imvel, dos telhados, da disposio espacial, etc.).

295
Daremos nfase maior arquitetura no que se refere forma da construo, analisando as
insalubridades causadas por construes incompatveis com a harmonia da natureza, do cosmo,
dos seres vivos em geral e principalmente com o homem.

Cabe ressaltar que a presente anlise no tem a finalidade de julgar os estilos arquitetnicos, as
formas criativas desenvolvidas pelos arquitetos, quanto praticidade, beleza, conforto e outros
itens necessrios. O tema em questo tem a finalidade de pesquisar as anomalias nocivas
emitidas por energias devido s formas, desarmnicas, que causam danos aos seres vivos. Essas
anomalias so emitidas pelos detalhes na construo, quanto s quinas das paredes, tipos de
telhados, tipos de disposies, enfim uma preocupao com a geometria arquitetnica.

Geometria arquitetnica

No querer voltar no tempo, mas, h pelo menos mil anos atrs, em diante, at a poca das
construes babilnicas; faranicas; as grandes igrejas da Europa antiga; do Oriente Mdio as
mesquitas; da ndia o Taj Mahal; das Amricas a civilizao dos Maias, Astecas, por
exemplo; do Oriente extremo, do Japo, e muitas outras incontveis criaes do mundo antigo.
Mas sem essa observao atenta dessas construes no teremos parmetros para comparao. A
modernidade foi necessria, pela praticidade, pela economia das construes, pelo velocidade
nas construes devido ao crescimento galopante das populaes, custo da mo de obra e outra
infinidade de motivos que justificam a nossa atual situao. O que queremos destacar a infinita
harmonia csmica das construes dessas antigas civilizaes.

Como diz Jean De La Foye, em seu livro Ondas de Vida, Ondas de Morte, sobre arquitetura e
ondas de forma: "...um monumento, um edifcio e at mesmo uma edcula devem no apenas ser
belos, mas integrar-se nos ritmos naturais como faz uma rvore no meio da floresta. Eqivale
dizer que a imaginao do arquiteto deve curvar-se a certas leis. De outra maneira, ele se arrisca
a fazer sair do solo dos imveis ondas nocivas sade das pessoas que os habitam ou ao
ambiente...As pranchas de um arquiteto sem dvida mais importante para a sade, para a
preveno do cncer e de outras doenas, do que as somas astronmicas consagradas pesquisa
mdica e cura dos doentes, sem que isso seja acrescentado ao preo do financiamento de um
imvel.

E no se trata simplesmente de uma simples criao intelectual de um artista, mesmo

obedecendo solidez, ao equilbrio esttico e ao conforto aparente. Ela , ainda, submisso a
uma ordem. Essa ordem, que queremos clara e luminosa que os construtores da Idade Mdia
parecem ter possudo durante esse pice fugidio da nossa civilizao diluiu-se rapidamente em
receitas especializadas, para desaparecer na era do concreto armado e da alta tecnologia.

Ser possvel reencontrar essa ordem?

A abordagem do problema facilitada pelas ondas de forma e campos de forma. Pois, no fundo,
o critrio ser a integrao ao Campo de Forma e com o que dele decorre: a harmonia com as
formas naturais e o efeito benfico sobre os seres vivos".

Verifica-se que construes com telhado invertido so geradoras de anomalias nocivas e telhados
formando um tringulo (um prisma) isolado sobre um retngulo (um paralelepido) tambm gera
anomalias nocivas. Deduz-se que h infinitas situaes anmalas e a mesma quantidade de
situaes benficas. Sugere-se aos arquitetos que ao criarem um projeto arquitetnico construam
uma maquete e atravs da utilizao de instrumentos radiestsicos, como o pndulo universal de

296
Chaumery-De Blizal e o instrumento detetor denominado Caramujo com seletor (Blizal &
Morel, 1965), identifiquem as anomalias nocivas, antes de iniciar a construo propriamente
dita. Outra sugesto o estudo de casos: percorrer as construes j existentes e medir esses
locais e aprender a identificar as anomalias nocivas.
Observa-se que no tem uma frmula pr-fabricada para se construir adequadamente, objetos
espaciais so diferentes, no se encontrando, por exemplo, dois edifcios iguais. Mesmo sendo
construdos com a mesma arquitetura, verifica-se que apresentam anomalias distintas, pois a
influncia do local onde foi instalada a construo diferente; deve-se observar cada um de
forma independente. No mundo espacial, tridimensional, no h repetio das anomalias, ou seja,
no estudo do mundo espacial no h experincia adquirida teoricamente, necessrio o estudo
direto nos locais e cada caso um caso, deve ser tratado como nico.

Geobiologia e os Campos Eletromagnticos

As principais anomalias nocivas emitidas pela Terra correspondem aos campos eletromagnticos
(radioatividade no-ionizante), radioatividade ionizante e qumica dos materiais terrestres.

Campos eletromagnticos terrestres

A Terra se comporta como um gigantesco campo magntico que interage com outros campos
emitidos pela Lua, o Sol, os planetas do Sistema Solar, com a nossa prpria galxia, a Via
Lactea. Nesse sentido a Terra possui um campo magntico que varia constantemente em
intensidade e fora, que interage com as foras naturais - eletricidade, radioatividade, radiao
solar e csmica, bem como com os fenmenos atmosfricos e geolgicos.

A Terra se comporta como uma barra imantada, um dipolo magntico. A intensidade desse
campo dipolar de 60.000 nT (nanoTeslas) nos plos e de 30.000 nT no equador. A Terra possui
um campo magntico cujas linhas de fora atravessam o ncleo interior e se expandem a
milhares de quilmetros de sua crosta. Mais de 99% desse campo magntico terrestre ,
supostamente, produzido no ncleo do planeta, entre 2.900 e 5.000 Km de profundidade, por um
efeito chamado de dnamo automantido (Bueno, 95). O campo magntico observado na
superfcie da Terra possui fontes situadas no exterior do globo - as correntes eltricas que
circulam pela ionosfera, cerca de 110 Km de altitude, na denominada magnetosfera, formando a
parte externa do campo geomagntico. Essa camada representa importantes variaes temporais,
relacionadas com as manchas solares, a radiao csmica e as tormentas magnticas produzidas
na magnetosfera. As alteraes magnticas podem durar desde milisegundos at alguns anos,
com amplitudes muito variveis. Intervm, diretamente, os perodos caractersticos das rotaes
da Terra e do Sol. Ainda, contribuem para as variaes do campo magntico terrestre as rochas
da crosta terrestre e provavelmente as do manto superior, em estado de fuso. O conjunto de
linhas de fora do campo magntico e suas mltiplas interaes combinam-se no que
denominada de magnetosfera, que se formam pela interao do campo magntico da Terra com a
matria ionizada do vento solar, que ao no poder cruzar as linhas de fora do campo magntico
circundam a esfera magntica do planeta (Bueno, op.cit.).

Fatores fsicos geradores de campos eletromagnticos terrestres

gua Subterrnea em Movimento e descontinuidades terrestres

297
Dentre os fatores fsicos causadores de stress e doenas nos seres vivos, a gua subterrnea em
movimento tem papel relevante. A energia emitida pela Terra, atravs da Crosta Terrestre, em
sua grande maioria, equilibrada bioticamente, no entanto a gua subterrnea em movimento
quebra esse equilbrio, causando uma ruptura de foras. O mesmo acontece com zonas fraturadas
e zonas de falhas ou rupturas nas rochas. Elas causam mudanas na emisso de energia
bioticamente equilibrada, sofrendo distores, causando anomalias nocivas. Como citado
anteriormente, imaginem que a gua forme microprismas ao se movimentar no interior da terra.
Esses microprismas se assemelhariam com um prisma tico: a luz incide branca de um lado e
sofre refrao, emitindo em outra face do prisma atravs do espectro de luz visvel, polarizada.
Cada cor tem um comprimento de onda e uma freqncia. Nesse mesmo sentido poderemos
sugerir que a energia vinda do interior da Terra como a luz branca, com Bovis: 6.500 e ao se
encontrar com os microprismas da gua em movimento sofre refrao, diminuindo a sua fora e
subdividindo-se num espectro de energias diversas, como as citadas a seguir. Dentre as energias
captadas, derivadas da gua em movimento, geradoras de anomalias nocivas, observa-se a
formao de um campo magntico e outro eltrico. O Campo Magntico medido em nanoTesla
e o Eltrico em kiloVoltAmpre (potncia aparente de um circuito percorrido por uma corrente
eltrica alternada).

A gua um dipolo, em movimento gera um campo magntico e este gera um campo eltrico,
captvel por instrumentos geofsicos, do tipo Potencial Expontneo e Resistividade. A
Radiestesia capta igualmente essas anomalias eletromagnticas. No entanto rupturas nas rochas,
do tipo de zonas de falhas, fraturas, diques de diabasio tambm emitem diferenas de potencial
eltrico e magntico. No sentido de busca de gua subterrnea capt-las til. Como sabemos,
essas energias de formas geram rupturas de foras e insalubridade aos seres vivos.

Deve-se estudar com cuidado o local de moradia, de comrcio ou na instalao de uma indstria,
evitando essas anomalias insalubres.

Ocorre uma contaminao eletromagntica, devido ao aparecimento de um campo magntico e

eltrico produzido pela gua em movimento no subsolo (a mais comum). Essa contaminao
pouco evidente, no perceptvel pelos cinco sentidos, pois de carter microvibratrio. Emite
uma diferena de potencial eltrico em miliVolt/metro. Pode-se testar: caso se ligue um fio de
um aparelho, como o potencimetro, em cada brao de uma pessoa que est sobre um duto de
gua subterrnea em movimento. Observa-se que o aparelho chega a medir uma diferena de
potencial de 50 a 60 mV/m ou mais, ou seja a clula da pessoa est sob tenso permanente. Se
fizermos a mesma medida em uma pessoa sobre um local seco, veremos que a diferena de
potencial chega prximo de zero, com variaes normais de 2 a 5 mV/m, as clulas esto em
repouso.

Falhas e fraturas secas, ou seja, planos formados por esforos tectnicos que romperam a rocha
macia preexistente, criando superfcies planas subverticais geradoras de rupturas de foras
energticas, ocasionam anomalias telricas nocivas. Essas descontinuidades estruturais geram,
tambm, campos eltricos e magnticos anmalos, causadores de stress e doenas nos seres
vivos que viverem sobre essas estruturas.

Medies, atravs de aparelhos geofsicos (citados acima Potencial Expontneo e

Resistividade) identificam a diferena de potencial eltrico superficial (potencimetro eltrico).
Foi realizada, pelo engenheiro alemo Robert Endros (Bueno, op. cit.), uma experincia com um
bloco de rocha. Colocando medidores de diferena de potencial na entrada e na sada de gua,
em movimento muito lento, por um tubo de cristal sob o bloco de rocha, verificou-se que variava
automaticamente o potencial eltrico medido na superfcie superior do bloco. E quando a gua
estava parada no havia variao do potencial eltrico. A mesma experincia foi realizada com

298
seres humanos sobre um local com gua subterrnea em movimento e sobre um local seco ou
com gua sem deslocamento. Ligou-se os fios do aparelho de um lado e outro do corpo humano
e verificou-se uma diferena de potencial de 15 mV/m de diferena de potencial eltrico,
enquanto que no local seco a variao no chegava a 2 mV/m com alguns picos mximos de 5
mV/m, mostrando que a gua subterrnea em movimento altera o equilbrio celular dos seres
vivos, fazendo-as vibrarem mais intensamente devido ao ambiente externo, causando o stress.

Se utilizarmos o Dualrod no campo energtico da pessoa verificamos que as varetas encostam na

pessoa, demonstrando que ela est absorvendo energia do meio ambiente de forma negativa,
agindo como a Terra. O Disco Equatorial de Jean De La Foye indica que a pessoa est em estado
Eltrico (Bioeltrico). O Dualrod sobre uma pessoa em local sem gua em movimento as varetas
se abrem, indicando um movimento positivo e demonstrando que a pessoa est em equilbrio
bitico, gerando energia prpria. No Disco Equatorial indica que a pessoa est em estado
Magntico (Biomagntico).

Deve-se lembrar que essas observaes ocorrem em pessoas que se encontram morando h muito
tempo sobre esses locais insalubres, caso contrrio no h a menor importncia em se passar
horas ou dias sobre esses locais. Ao se deslocar, o organismo reage e se recupera rapidamente,
voltando ao normal.

Rede Hartmann e Rede Curry

A importncia dos efeitos nocivos das Redes Hartmann e Curry sobre os seres vivos aumenta
com a potencializao se seus efeitos ao se encontrar sobre zonas geopatognicas, representadas
por anomalias no interior da Terra, como gua subterrnea em movimento, falhas, fraturas,
contatos litolgicos, radioatividade, etc. e tambm as anomalias atmosfricas naturais e as
emitidas pelo homem, como: ondas eletromagnticas e as inmeras criaes domticas da
civilizao.

A Rede Hartmann tem uma configurao normal retangular, com suas linhas paralelizadas com
as linhas magnticas norte-sul e leste-oeste. As linhas norte-sul distanciadas, em mdia 2 em 2
metros, as leste-oeste, 2,5 em 2,5 metros e espessura de 21 cm, sofrem variaes em zonas
geopatognicas e atmosfricas anmalas aumentando sua espessura e variando o seu formato
retangular normal. As linhas tambm variam o seu potencial nos cruzamentos entre as linhas
leste-oeste e norte-sul, pois elas variam de intensidades de correntes. As linhas so alternadas,
positivas e negativas. Os cruzamentos podem ser de duas linhas positivas, duas linhas negativas
e duas linhas, uma positiva e outra negativa. Supostamente os cruzamentos de duas linhas
negativas a energia tende a cair mais, em alguns locais medidos experimentalmente. Os
cruzamentos de linhas + e - e de linhas + e + so menos nocivas. Mas tudo depende de lugar para
lugar e das pessoas que se encontram sobre esses cruzamentos. A soma de anomalias e o tempo
de exposio a elas que causam os problemas de sade.

A rede Curry, de espaamento maior, cerca de 4 m, ligeiramente quadrangular, oblqua rede

Hartmannn. Ela ocorre nas direes nordeste-sudoeste e noroeste-sudeste. Essa rede torna-se
importante quando se encontrar no mesmo cruzamento da rede Hartmann e em locais
geopatognicos. Por isso necessrio dar uma "varrida" radiestsica nos locais, com o bimetro
de Bovis, principalmente nas camas e onde as pessoas permanecem por mais tempo.

299
Radioatividade terrestre

A descoberta da radioatividade por Wilhelm Conrad Rontgen (1895), que a definiu como sendo
a emisso de radiaes capazes de atravessar corpos opacos e impressionar pelculas
fotogrficas. Estudado por Henri Becquerel em 1896, que, trabalhando com sais de urnio,
analisou os efeitos das radiaes na ausncia de luz. S com o casal Marie e Pierre Curie (1898),
que introduziram o nome "radioatividade", foi possvel sistematizar e ordenar os processos das
emisses radioativas. Esses estudos permitiram ao homem desenvolver uma nova cincia
denominada geocronologia, que engloba todas as investigaes nas quais a escala do tempo, em
termos de anos, se aplicaria evoluo da Terra e de todas as suas formas de vida.

A radioatividade pode ser definida como uma emisso espontnea de partculas alfa ou beta,
radiaes eletromagnticas, ou descrita em termos da probabilidade de uma partcula nuclear
escapar atravs de uma barreira de potencial que a vincula ao ncleo.

As partculas descobertas (Alfa e Beta) e a radiao eletromagntica, que foram caracterizadas

posteriormente por vrios pesquisadores como Rutherford, Soddy e Bohr, so as mesmas
responsveis, no s pelo calor primordial da Terra, mas tambm pelas principais fontes de calor
que ainda hoje emanam junto superfcie terrestre. Na natureza, todos os elementos com nmero
atmico (Z) maior que 83 so radioativos. So conhecidos 58 nucldeos radioativos naturais, os
quais, acrescidos dos artificiais e produtos de fisso do urnio, totalizam mais de 1.500
radionucldeos.

Frederick Soddy (1902) deve-se a expresso da razo de desintegrao radioativa, expressa

como:

-dN/dt = (N

onde ( representa a constante de desintegrao de um determinado radionucldeo, ou seja, a

probabilidade que um tomo tem para se desintegrar na unidade de tempo t e N o nmero de
tomos radioativos presentes.

A radioatividade constitui-se na desintegrao de um radionucldeo e sua transformao em um

nucldeo estvel e se processa com uma velocidade constante. imutvel por quaisquer
processos fsicos ou qumicos conhecidos em laboratrio. Ao desintegrarem-se, os
radioncldeos originais, como o urnio 238, o urnio 235 e o trio 232 , transformam-se, por
exemplo, no radnio 222 (desintegrao do U238), o radnio 220 (desintegrao do Th232). Por
sua vez o radnio origina descendentes ou radionucldeos, tambm radioativos, que emitem o
polnio. O ltimo elo da cadeia de desintegrao chega-se a um elemento estvel, como o
chumbo ou o tlio, tornando-se incuo, no radioativo (Figura - grfico de desintegrao dos
elementos radioativos - para ilustrao).

Esses elementos radioativos encontram-se em inmeras rochas, cujos minerais contm urnio ou
trio em constante processo de desintegrao, emitindo radioatividade; classific-los compem o
estudo da geocronologia com o intuito de determinar a idade das rochas antigas e da geobiologia
na identificao das anomalias radioativas dos materiais, causadores de nocividades aos seres
vivos.

Entre os efeitos causados pelas radiaes pode-se citar: a impresso de chapas ou emulses
fotogrficas, fluorescncia de certos materiais, como por ex. a fluorita, ionizao de gases e
liberao de energia ao atravessarem corpos.

300
Para se medir a radioatividade utiliza-se como unidade o becquerel por metro cbico (Bq/m),
que equivale desintegrao de um elemento, como o urnio, em um segundo. Ou seja, medida
da desintegrao de um becquerel em um segundo em uma caixa de um metro cbico. Essa
medida, na verdade, capta a presena de polnio em um local, medvel atravs de grfico
radiestsico, em becquerel por metro cbico. O gs radnio pode ser captado em unidades
denominadas de microRntgen/hora (R/h) ou seja a emisso radioativa de gs radnio em uma
hora marcada. Como exemplo, o Dr. Wst (Bueno, 95) realizou numerosas medies de
radiao, que denominou de gama (gs radnio) , procedente da terra. Mediu em uma regio que
desenvolveram-se trs casos de cncer, com os resultados de 11,5 a 13,0 R/h, enquanto que ao
se afastar do local decrescia a 8-8,15 R/h at desaparecer a radioatividade. Outros casos so
citados por Mariano Bueno (op. cit.).

Para se medir a radioatividade na forma de gs radnio ou polnio utilizam-se grficos

radiestsicos com as unidades citadas acima e que foram testadas em locais que emitem essas
anomalias, para fins comparativos. Os grficos devem ser utilizados por geobilogos
radiestesistas que conhecem os efeitos da radioatividade diretamente dos locais onde h emisso.
No se pode utilizar um grfico de medio de radioatividade sem conhec-la; o crebro no ser
capaz de distingui-la das demais anomalias emitidas, como gua subterrnea em movimento,
campos eltricos e magnticos. Sem conhecer no se pode aplicar a Radiestesia tcnica,
aleatoriamente

A radiao emitida por zonas de falhas, fraturas, solo argiloso derivado de alterao de rochas
radioativas por gua subterrnea em movimento, tipos de rochas e solos diversos. H emisso na
vertical de energias radioativas com efeitos atmosfricos ionizantes extremamente destrutivos e
nocivos sade dos seres vivos.

A emisso desses gases nos locais praticamente incuo pelo tempo de vida til. Em contato
com o ar livre no ocorre saturao ou efeitos nocivos sobre a sade dos seres vivos. O problema
o acmulo desses gases em locais fechados, em prdios de apartamentos, nas garagens dos
edifcios, em pores ou adegas de residncias. Deve-se, antes de se preocupar, ver se h emisso
radioativa nos locais, caso contrrio preocupe-se com os outros problemas eletromagnticos
nocivos.

HOMEM

A domtica moderna permitiu ao homem adquirir aparelhos e instrumentos necessrios sua

vida atual. A modernidade necessria para a evoluo da sociedade humana. Sem os recursos
materiais modernos, como computadores, aparelhos eletrnicos diversos, como os televisores,
aquecedores, computadores, aparelhos de raio X, utilizados na medicina e na indstria, a alta
tenso, til para a movimentao das indstrias, as mquinas robotizadas para a construo de
veculos, os agrotxicos para combater as pragas, bem, uma infindvel variedade de mquinas,
permitiram ao homem explorar a terra, o mar e o universo. A vida do homem cresce rumo ao
conhecimento de sua origem, da razo da sua existncia e do entendimento do universo para a
preservao da vida e para torn-la cada vez mais eficiente, libertando o homem dos limites
impostos pela natureza, superando-a.

O homem, ento, criou a energia eletromagntica, a radioatividade e a qumica dos materiais,

mas, como sabemos, esse bem torna-se nocivo quando no controlado adequadamente, como
veremos a seguir.

301
Campos eletromagnticos artificiais

O presente item tem a funo de mostrar a nocividade dos campos eletromagnticos, os

benefcios todos conhecem.

linhas areas de transporte de distribuio eltrica de alta e mdia tenso (sua periculosidade
depende da tenso, da intensidade e da sobrecarga a que esto submetidas, dependem tambm da
qualidade do material , da limpeza dos isolantes e manuteno das conexes das torres terra, da
distncia de segurana das torres ou da rede eltrica das moradias nas adjacncias); linhas
eltricas subterrneas (problemas se essas linhas estiverem sobrecarregadas, geram um campo
eletromagntico nocivo. O difcil saber por onde circulam esses cabos eltricos e a
possibilidade de induo com outras redes de baixa tenso: telefone, gua, gs, etc. As pessoas
podem estar sobre essas linhas e no perceber; transformadores (centrais de produo elevam a
tenso dos alternadores - energia mecnica transformada em eltrica - alta tenso de transporte:
cerca de 400 kV. Centrais secundrias de distribuio convertem a alta tenso em mdia tenso:
cerca de 25 kV, at os transformadores de rede que convertem a mdia tenso em 380 e 220 volts
de uso industrial e domstico. O problema a localizao dessas centrais nos setores industriais
e suas linhas de alta tenso passando por zonas residenciais. Deve-se afastar das torres e da rede
eltrica cerca de 1 metro para cada quilovolt (1.000 volt) de tenso de linha - recomendaes
alems). Em estudos recentes, Parola e Markel (1994), realizaram estudos experimentais sobre a
alta sensibilidade dos efeitos induzidos por ondas eletromagnticas de baixa freqncia (50-60
Hertz) no processo de carcinognese em seres humanos. Tenforde (1992) considera que h uma
interao fsica inicial dos campos eletromagnticos de freqncia extremamente baixa com os
sistemas vivos ocorrendo a induo de correntes eltricas nos tecidos. Entretanto, como diz
Henderson (1994), ainda difcil compreender como esses campos modificam as cargas eltricas
da membrana celular, porque eles so muito fracos para atuar atravs dos mesmos mecanismos
utilizados pelos campos eltricos de freqncia mais altas; antenas de distribuio de rdio e
televiso emitem as chamadas microondas, geram campos eltricos e magnticos muito fortes -
altas freqncias e comprimentos de ondas muito pequenos. Os problemas gerados por emisses
de microondas referem-se s emisses descontroladas de radioaficcionados inexperientes, que
emitem essas ondas em zonas residenciais. As emisses de microondas deveriam ser totalmente
direcionais, no entanto sempre h um cone de disperso, nesse caso no se deve situar no trajeto
entre duas estaes; nas residncias deve-se considerar as instalaes eltricas, fornos de
microondas, transformadores domsticos de corrente eltrica, localizao de televisores e
computadores.

Mariano Bueno descreve exaustivamente os efeitos nocivos dos campos eletromagnticos, mas o
que se observou nos estudos recentes de Parola e Markel e de Tenforde, citados acima, a
gerao, nos campos de alta tenso, de ondas de baixa freqncia de 50/60 Hertz , pois elas
atuam em ressonncia com as vibraes cerebrais e possivelmente com o organismo dos seres
vivos, alterando-os.

Nesse sentido as observaes dessas freqncias com a Radiestesia pode ser de fundamental
importncia para a melhoria das condies de vida das pessoas expostas aos campos
eletromagnticos. Desse modo, o radiestesista pode auxiliar, indireta e diretamente, o meio
cientfico na elucidao dos mecanismos vulnerveis dos seres vivos aos efeitos desses campos
eletromagnticos. Os estudos radiestsicos devem ser estendidos a todos os aparelhos
transmissores de campos eltricos e qui da radioatividade e observar se emitem ondas
eletromagnticas de baixa freqncia e seus efeitos nos seres vivos.

302
Radioatividade na vida cotidiana

A radioatividade nos locais de trabalho e residenciais. A emisso de gases do tipo radnio pode
ser perigosa quando a emisso ultrapassa os limites estabelecidos mundialmente. Essa radiao
ionizante, apresenta alta freqncia e comprimento de onda extremamente pequeno, no
perceptveis pelos cinco sentidos. Essas partculas que emitem os elementos radioativos possuem
uma grande energia, capaz de arrancar os eltrons dos tomos que atravessam, afetando,
inclusive as clulas humanas. O problema ocorre em lugares fechados, sem ventilao, como a
presena de pores, adegas, etc. O gs radnio se dissipa rapidamente, com uma vida mdia de
3,8 dias, espao de tempo no qual decompe-se, transformando-se em polnio radioativo que
emite, tambm, radiaes nocivas at tornar-se estvel. O problema maior ficar exposto a essas
radiaes por dez anos ou mais, ao dormir, oito horas/dia, que altera, inexoravelmente, o
organismo do ser vivo. Se houver emisso de radioatividade pelo solo /rocha de um local, o
problema consiste na concentrao anmala nos edifcios sem ventilao, como em garagens
fechadas ou no caso do edifcio ter sido construdo com materiais especialmente radioativos.

Existem muitos elementos que podem emitir radioatividade nos materiais de construo civil ou
em locais emissores. No aconselhvel dizer quais os tipos de materiais, solos ou rochas que
podem ser radioativos, pois o mesmo material, por exemplo, areia empregada na fabricao do
concreto pode ser radioativa ou no, depende da fonte do material, etc. Deve-se, ento fazer a
medio dos materiais utilizados, bem como dos locais para instalao das moradias. Como?
Atravs da Radiestesia, o meio mais barato e um dos mais eficazes e rpido para a deteco
dessas anomalias; utiliza-se o grfico citado em itens anteriores. No entanto, deve-se levar em
conta um importante fator: treinar a captao dessa anomalia em locais previamente conhecidos
para se estabelecer um parmetro cerebral com a vibrao emitida pela radioatividade. No se
pode empregar o grfico diretamente nos locais sem antes, o seu organismo, conhecer a emisso
radioativa.

303
 CHECK LIST PARA TRABALHOS DE RADIESTESIA AMBIENTAL

1 - Instalao da Coluna Bdica

Vamos nos conectar com a Luz do Cristo, nos aproximando do amor atravs de um
verdadeiro contato com a natureza, sendo conectado do nosso corao ao corao da Me Terra e
que este cordo de amor possa nos conectar com nosso Eu superior, nossos guias e anjos, que
trabalham conosco nesta harmonia da Terra.
Ns, evocamos Deus, seus Divinos tronos, sua Lei Maior e sua Justia Divina que,
segundo o merecimento e necessidade, esta terra possa transmutar e libertar o que for necessrio
para sua cura.
Solicitamos que este trabalho, que est sendo realizado aqui e agora, possa ser guiado e
inspirado para ser do melhor interesse de todos os envolvidos.
Evocamos a Trindade da Rainha Diganda (Lder da Hierarquia Dvica, incluindo todos os
seres elementais), o Cristo (Lder da Hierarquia Humana, incluindo os Mestres Ascencionados),
e o Arcanjo Miguel (que chefia os Domnios Angelicais). Visualizemos estes 3 crculos em
formato de peixes entrelaando-se e protegendo nossos trabalhos.
Mentalizemos 2 pirmides douradas, uma com seu vrtice voltado para cima e outra
voltada para baixo.
Mentalizemos um Pentagrama feita de luz branca sobre o ponto mais alto desta pirmide,
no sentido horizontal. Que esta Estrela seja ligada aos Devas do Plano Bdico. Que os Devas do
Plano Bdico desam e ancorem uma coluna de luz proveniente do Cosmo, atravs desse
Pentagrama Crstico.
Mentalizemos um Hexagrama embaixo da terra, no vrtice da pirmide inferior,
conectando-a Coluna de Luz. Abaixo da Estrela, visualize a flor da vida harmonizando todo o
ambiente e elevando a vibrao da terra ao seu prprio ritmo natural.
Visualizemos um vrtice vertical de energia que transmuta toda e qualquer vibrao
inferior e a leve consigo para a Estrela de 5 Pontas do Cristo.
Atravs de seus sentidos, perceba o Deva que coordena o local e visualize-o sendo ligado
malha de Conscincia Crstica., e tambm rede existente de Devas que trabalham em prol da
transmutao e transformao do planeta.
Chame-os pelos nomes se este contato for permitido e pea sua permisso para realizar os
trabalhos radiestsicos.
Evocamos a orientao e direo do Arcanjo Miguel e do Esprito da Terra, Amaterasu e
do Deva da atmosfera para enviar seu Exrcito de vozes para restaurar o Espao atmosfrico.
Visualizemos a rea que estamos limpando e tentemos perceber as sensaes dessa terra,
o que ali ocorreu durante os sculos, o que existe ainda registrado e interferindo no presente.

2 Determinao de Energia Verde Negativa, das Redes Curry e de Hartmann

A importncia dos efeitos nocivos das Redes Hartmann e Curry sobre os seres vivos aumenta
com a potencializao se seus efeitos ao se encontrar sobre zonas geopatognicas, representadas
por anomalias no interior da Terra, como gua subterrnea em movimento, falhas, fraturas,
contatos litolgicos, radioatividade, etc. e tambm as anomalias atmosfricas naturais e as
emitidas pelo homem, como: ondas eletromagnticas e as inmeras criaes domticas da
civilizao.

304
A Rede Hartmann tem uma configurao normal retangular, com suas linhas paralelizadas com
as linhas magnticas norte-sul e leste-oeste. As linhas norte-sul distanciadas, em mdia 2 em 2
metros, as leste-oeste, 2,5 em 2,5 metros e espessura de 21 cm, sofrem variaes em zonas
geopatognicas e atmosfricas anmalas aumentando sua espessura e variando o seu formato
retangular normal. As linhas tambm variam o seu potencial nos cruzamentos entre as linhas
leste-oeste e norte-sul, pois elas variam de intensidades de correntes. As linhas so alternadas,
positivas e negativas. Os cruzamentos podem ser de duas linhas positivas, duas linhas negativas
e duas linhas, uma positiva e outra negativa. Supostamente os cruzamentos de duas linhas
negativas a energia tende a cair mais, em alguns locais medidos experimentalmente. Os
cruzamentos de linhas + e - e de linhas + e + so menos nocivas. Mas tudo depende de lugar para
lugar e das pessoas que se encontram sobre esses cruzamentos. A soma de anomalias e o tempo
de exposio a elas que causam os problemas de sade.

A rede Curry, de espaamento maior, cerca de 4 m, ligeiramente quadrangular, oblqua rede

Hartmannn. Ela ocorre nas direes nordeste-sudoeste e noroeste-sudeste. Essa rede torna-se
importante quando se encontrar no mesmo cruzamento da rede Hartmann e em locais
geopatognicos. Por isso necessrio dar uma "varrida" radiestsica nos locais, com o bimetro
de Bovis, principalmente nas camas e onde as pessoas permanecem por mais tempo.

3 Determinao da localizao dos 5 elementos

FOGO ( TEJAS ou AGNI)

Representa nosso aspecto espiritual, filosfico e de conexo com nossas pores

superiores. Atravs do fogo transmutados nossas limitaes fsicas, pensamentos, sentiumentos e
emoes inferiores e podemos vivenciar de forma livre nossa poro mais superior.
Direo: Sul
Cores: do vermelho ao laranja e amarelo vivo
Forma: Tringulos e pirmides
Aromas: Canela, Cravo, Noz moscada, Gengibre, Laranja
Plantas: Bromlias, Espadas de So Jorge, Lanas de So Jorge, Antrios.
Cristais: Jaspe, gata, Quartzo, Citrino, Rubi, Granada, Hematita, Obsidiana, nix,
Topzio, Diamante e mbar.
Metais: Ouro, Bronze, Ferro e Ao.
Materiais: Objetos Metlicos, Lanas, Velas, Tochas.

AR ( VAYU)

Representa nosso aspecto mental, nossos pensamentos, nossas atitudes impulsivas. Tambm
representa nossas manifestaes artsticas, culturais e criativas e a forma como nos adaptamos
aos ambientes e situaes. O Ar o elemento da comunicao, das viagens e do intelecto.
Direo: Leste
Cores: branco, prateado, cores claras, texturas e e misturas de cores.
Forma: Redonda, circular
Aromas: Lavanda, Sndalo, Rosas, Nerli, flores em geral
Plantas: Ervas aromticas e flores de cores claras..
Cristais: Quartzo verde, Esfnio, Pedra Pomes, Enxofre, Mica
Metais: Alumnio, Estanho.
Materiais: Mbiles, Quadros, Bambu, Artesanatos e Incensos.

305
 TERRA ( PRITHIVI)

Representa nosso corpo fsico. Nossa forma mais densa de vivncia, nossos sentimentos e
emoes mais inferiores, nossa necessidade de ligao com a terra e com a vida. esse elemento
que nos permite estarmos encarnados e viveciando a aprendizagem nessa realidade de existncia.
Direo: Norte
Cores: amarelo, marrom, bege, verde (tons mais escuros)
Forma: Quadrada
Aromas: Madeira, Cipreste, Pinho, Patchouli, Citronela
Plantas: Todas as espcies terrestres, mas principalmente as espcies bulbosas e as de
razes profundas.
Cristais: Esmeralda, malaquita, sal gema, calcita, turmalina negra, turmalina verde, olho
de gato.
Metais: Mercrio e Chumbo.
Materiais: Madeira, Cermica, Cristais, Vasos.

GUA ( APAS)

Representa nossas emoes e sentimentos. A forma como nos sentimos e sentimos o outro
em nossa vida. Nossos medos, receios, fraquezas e incertezas. Nosso lado mais sombrio se
manifesta no elemento gua.
Direo: Oeste
Cores: Azul, Violeta, Rosa, Verde gua, Verde (tons mais claros)
Forma: Redonda
Aromas: Palmarosa. Ylang Ylang, Jasmim, Citronela, Limo
Plantas: Plantas Aquticas e palustres, Lrio da Paz, Filodendro, Copo de Leite.
Cristais: gua Marinha, Ametista, Quartzo Rosa, Selenita, Safira, Sodalita, Lpis Lazuli
Metais: Mercrio e Prata.
Materiais: Vidro, Espelhos

TER ( AKASHA)

Elemento primordial. A formao da vida. O ponto de unio de todos os elementos e

nossas caractersticas.
Direo: Centro
Cores: Todas, principalmente o Preto e o Branco.
Forma: Oval, assim como os ovrios e testculos.
Aromas: Todas
Plantas: Todas
Cristais: Quartzo, Geodos, Fsseis, Meteorito, Coral, Conchas, Prola, mbar e Madeira
Petrificada.
Metais: Meteorito.
Materiais: Frutas, Verduras, Madeiras, Objetos Naturais, Alimentos, Plantas.

4 Determinao dos 3 pontos radiestsicos principais

Ponto dos Anjos: Ponto em que se encontram os anjos e guardies do imvel. Excelente local
para estudos, meditaes e prticas religiosas. Em empresas um excelente local para acordos e
negociaes.

306
Ponto da Prosperidade: Ponto responsvel, pelo fluir da energia de prosperidade no imvel.
bom lembrar que prosperidade aqui no apenas financeira, mas sim em todos os aspectos de
nossa vida, por isso, deve-se neste local estar representados objetos que lembrem as reas que
mais desejamos prosperar no momento. O uso de moedas, sementes, flores tambm positivo.
As cores vermelha, laranja, amarela, prateada e dourada so as mais indicadas por serem
catalisadoras de processos.

Corao da Casa: Local de maior energia da casa. como se fosse o chakra responsvel por
toda vitalidade do imvel. a partir desse local que o Deva do imvel e os seres elementais
harmonizam todo o ambiente. Deve ser um local, claro, arejado e limpo. Pode-se utilizar
pndulos, mandalas ou cristais para expandir sua energia.

5 Determinao das Energias Intrusas

Principais Origens: Campo Mental e Magia Negra

Objetos receptores e armazenadores: Quadros, Imagens, Estatuetas, Plumas, Flores secas,
Mveis antigos, bonecas, animais de pelcia, roupas, almofadas, travesseiros, presentes,
bijouterias, paredes.

Objetos emissores de radiao: TV, Computadores, Celulares, Microondas, Rede Eltrica.

Telurismo: Redes Hartmann e Curry, Veios de gua, subsolo contaminado, minerais radioativos,
cemitrios.

Purificadores: Amonaco, Cloro, Sal amargo, Sal grosso, Sulfato de cobre, Anil, Cristais
(Quartzo e Ametista)

Protetores: Argila, leo Mineral, Cobre, Chumbo, Pele Animal, Carvo.

Grficos: Diafragma, Triturador, Luxor, Placa de Keiti, SCAP, Labirinto Damiens, Iav,
Ioshua, Anti-Magia.

6 Determinao das curas radiestsicas atravs dos relgios

7 Fechamento dos trabalhos

Vamos agora nos Unir em Prece de agradecimento, agradecendo ao Deva do local e todas que
auxiliaram nossos trabalhos.

307
 ORIENTAES DE DOMOTERAPIA A TERAPIA DOS IMVEIS

Antenas Coletivas em Prdios

No devemos permitir que coloquem em cima dos prdios antenas coletivas. Estas antenas,
algumas vezes se convertem em tremendos receptores de radio-frequncias que reenviam as
emisses de celulares atravs das vigas de ferro do edifcio. Se h uma antena de celular perto do
prprio edifcio, as antenas coletivas podem se comportar como um receptor inesperado de
microondas, introduzindo um sinal digital para dentro de nossos lares.

Se houver esta situao, procure afastar a sua cama mais de 30 cm da parede, pois
provavelmente ela deve estar sendo impactada por estes sinais radio-eltricos transmitidos pelas
vigas. Esta impregnao pode acontecer tambm em grades, janelas e balces feitos de ferro.

Antenas de Celular

No devemos viver a menos de 300 metros de uma antena de telefonia mvel. As casas perto das
estaes base de telefonia mvel cada vez se acham mais desvalorizadas e tambm os edifcios
que tem antenas em sua cobertura.

Armaes, Vigas e Pilares de Ferro

As habitaes construdas com armao de ferro, vigas e pilares de ferro, alm de serem
geradoras de stress geoptico, podem impregnar nossos lares de campos eltricos, ondas de
forma e talvez se convertendo em uma imensa bobina, podem inundar os locais com campos
eletromagnticos;

Cabeceira da cama
Por detrs da cabeceira da cama no devem existir aparelhos eltricos. As cabeceiras
normalmente ficam enconstadas em paredes e se houver qualquer aparelho eltrico ligado no
outro lado, tambm encostado parede, ele estar afetando diretamente nosso sono.

Devemos ter cuidado com os cabos embutidos situados na cabeceira da cama. muito habitual
encontrar cargas eletroestticas de 100 a 300 volts sobre a cabeceira da cama e campos eltricos
de 100 V/m. Estas energias no permitem conciliar um bom sono reparador;

Como Tirar a Umidade dos armrios

Coloque um recipiente com pedaos de carvo no fndo dos armrios, ou ento pendure pedaos
de giz entre os cabides.

Como tirar odores fortes

O cheiro de tinta de um cmodo recm-pintado sair depressa se for deixada no ambiente uma
bacia com gua e algumas rodelas de cebola ou folhas de laranjeira.

Cuidados com Ar-condicionado em Veculos

Nos veculos, o ar-condicionado sem manuteno ambiente propcio proliferao de fungos e
caros. E com uma agravante: Motoristas e passageiros respiram continuamente o ar poludo das
ruas.

Limpe o filtro de ar a cada 6 meses. Os dutos precisam de manuteno anual, com o uso de gua
e sabo ou lcool diludo.

308
Mofos, fungos e bactrias proliferam por causa da umidade acumulda no sistema de ar
condicionado. So eles que causam o mau cheiro. Para evitar umidade, sempre que for parar o
carro, desligue o ar-condicionado, mas mantenha a ventilao por tr a cinco minutos.

Dicas de como lidar com mofo e umidade

Mofo so colnias de fungos ,seres microscpicos que se reproduzem liberando
partculas vivas, os "esporos", estes esporos apresentam grande potencial alrgico.
tratamento do mofo em paredes de sua residncia, na maioria das vezes, com gua
sanitria reduzem a exposio a este fator.
Como os fungos necessitam de temperatura elevada e alta umidade, a presena de uma
ventilao adequada e insolao(exposio ao sol), reduzem a proliferao dos fungos.
O uso de ar refrigerado (realizando limpeza rigorosa do aparelho regularmente)
reduzindo a umidade pode ser benfico em alguns casos.
Os jarros com plantas principalmente os "xaxins" que so ambientes propcios para o
crescimento dos fungos devem ser retirados.
Conserte os locais com infiltrao de gua. A melhor maneira de se combater o mofo
reduzindo a umidade local.
D ateno especial aos banheiros e cozinha, mantendo-os bem ventilados. Limpe
com freqncia a geladeira (interior e o prato de escoamento de gua) e as latas de lixo.
A umidade das chuvas (principalmente como as de So Luis, que ocorrem por longos
perodos) faz aparecer hspedes indesejveis em armrios, paredes e at em roupas. Os
temidos tipos de fungos, que so conhecidos popularmente como mofo ou bolor, se
desenvolvem em locais midos e quentes e causam doenas respiratrias nos alrgicos.
Quando o problema descoberto, geralmente por causa do cheiro forte e desagradvel ou
at mesmo por se desenvolver nas roupas e armrios, as donas de casa no sabem o que
fazer ou a quem procurar.
A primeira dica para evitar o mofo deixar sempre o ambiente bem ventilado, com as
janelas e as portas dos armrios abertas. A ventilao a maior inimiga do mofo.
Outra dica no guardar as roupas que foram usadas, pois o mofo carregado pelo ar e
pode se desenvolver nas roupas.
Tambm aconselhvel manter as portas dos armrios abertas, para ventilao. O ideal
que as roupas sejam guardadas em mveis tipo "closet".
Na fabricao de um mvel, pode-se evitar o mofo, usando na sua construo a fibra de
madeira de mdia densidade ou MDF, pois um material que absorve menos umidade.
Para a preveno contra o mofo, podem tambm ser usados anti-mofos, purificadores
de ar, lmpadas acesas dentro dos armrios e at mesmo pedaos de giz escolar, que
absorvem bem a umidade.
Quando o problema j existe, a soluo fazer uma limpeza peridica dos armrios,
retirando todas as roupas e objetos, e limpando o mvel com vinagre, cloro ou gua
sanitria. No passe superficialmente pano mido em gua pois assim voc s estar
removendo a parte area do mofo, no removendo as razes e os esporos.
Tambm podem ser usados desinfetantes comuns para retirar o mau cheiro e auxiliar no
combate ao fungo. Depois da limpeza, as portas dos armrios devem permanecer abertas,
para que o produto seque e perca o cheiro.

309
Forno Microondas
No devemos utilizar os desvitalizantes fornos microondas. As microondas pem em frico as
molculas de gua dos nossos alimentos. Isto mais que o suficiente para que tenhamos
precauo no seu uso. Os pais jamais devem aquecer a comida para seus bebs no forno
microondas.

Lmpadas Fluorescentes
As lmpadas Fluorescentes so ionizantes. Este tipo de lmpada vibra de forma no contnua,
apesar de parecer contnua aos nossos olhos, criando assim uma irritao aos nossos nervos
ticos.

Outro problema desta lmpada que ela utiliza reatores e estes emitem um forte campo
magntico prejudicial ao ser humano. Assim, necessrio a mudana de todos os reatores das
lmpadas, para um armrio longe do fluxo das pessoas.

Modems de ADSL do Tipo

No deveramos instalar em nossas casas modems de ADSL do tipo wireless. Todos os ADSL
podem ser conectados por cabos de telefonia convencional. Convert-los em Wireless um
risco de radiao eletromagntica desnecessria, sobretudo se temos crianas em casa.

Plantas Anti-poluentes

Voc sabia que uma nica planta capaz de purificar o ar de uma sala de 9 m2?!

O cientista americano Bill Wolverton, da Nasa, comprovou que os poluentes so absorvidos por
bactrias que vivem nas razes e nas folhas de plantas como jibia, palmeira areca, ligustro-
chins, comigo-ningum-pode, espada-de-so-jorge e bambuzinho.

Veja outros exemplos:

Lrio e Flor-do-natal - Por funcionarem como filtros de ar, so recomendados para cmodos
pouco ventilados;

Bromlia - Absorve metais pesados e gs de cozinha;

Grbera, Begnia e Crisntemo - So indicados contra fumaa de cigarro. Recomenda-se

utiliz-los nas salas e nos quartos;

Cactos - Barram as ondas eletromagnticas. A dica coloc-los perto do microondas e dos

televisores;

Orqudea-Borboleta (Phalaenopsis)- Indicada para equilibrar a umidade nos ambientes;

Lrio-da-paz e samambaia - Absorvem quase todo o tipo de poluente;

Azalia e Antrio - Combatem poluentes como o amonaco. So indicados para cozinhas e

banheiros.

310
Proteo para os bebs e crianas contra as geopatias
Muitos bebs e crianas quando dormem do sinais de que abaixo de suas camas existem
problemas advindos do subsolo, como exemplo: os entrecruzamentos geomagnticos e as
fraturas. Ele buscam inconscientemente dormir sobre um canto da cama que no est sob o
impacto geoptico como que fugindo da nocividades, pois estas provocam sensaes
desagradveis no corpo provocando muitas vezes insnia e irritao levando os mesmos ao
choro. Muitos no se adaptam ao bero/cama e acabam por dormir junto de seus pais. Uma
forma de evitar este problema mudando o local onde est a cama, porm muitas vezes o espao
no adequado ou a prpria geopatia toma todo o local.

Rdio-Relgios
No deveramos instalar os perigosos rdio-relgios sobre as mesas de cabeceira de nossas
camas noite. Eles contaminam um raio de 1,5 metros aproximadamente. Utilizaremos um
inofensivo relgio a pilhas, no esquecendo de reciclar as pilhas...isto muito importante.

Renovao do Ar do Ambiente
Mantenha os ambientes sempre arejados: deixe que o sol ilumine por algum tempo e que o ar se
renove nos ambientes de sua casa. Ambientes pouco arejados e com falta de luz solar causam
cansao fsico e so propcios doenas;

Faa sempre a limpeza dos ductos e filtros de ar condicionado. Ductos e filtros sujos favorecem
o aparecimento de doenas alrgicas e pulmonares e a proliferao de fungos e umidade no
ambiente;

Subestaes Eltricas
Nunca devem existir subestaes eltricas dentro de centros urbanos. As casas devem estar

Telefones Celulares
Deveramos desligar nossos telefones celulares todas s noites antes de irmos dormir. Pensamos
que o celular se no envia ou recebe chamadas no contamina. Isto um grave equivoco, pois os
celulares sempre esto emitindo impulsos digitais para a operadora na possibilidade de que
algum esteja chamando o seu nmero. Por este aspecto so eletromagneticamente muito
hiperativos.

Telefones Sem Fio

Devemos evitar utilizar em nossas casas os telefones sem fio (DECT). Os telefones sem fio,
neste aspecto so muito prejudiciais, pois modificam a polaridade de nossas clulas,
bombardeando-as constantemente com quantidade de radiaes digitais pulsantes, conhecidas
como microoondas;.

Televisor no quarto de dormir

No devemos instalar Televisores em nossos quartos e principalmente no quarto dos nossos
filhos ou desconect-los da parede na hora de dormir. Mesmo quando apagados, mas conectados
rede eltrica, ainda emitem perigosas ondas de forma, campos eltricos e cargas eletrostticas.
Deixar a TV ligada para dormir muito pior!!

311
Torres de Alta Tenso
No devemos viver a menos de 100 metros de torres de 100 mil volts. A regra a seguinte: para
cada 1 Kilovolt, 1 metro de separao do foco emissor. As torres eltricas deveriam estar
proibidas em ncleos urbanos pelo simples sentido de precauo e por serem completamente
anti-estticas, sem formas harmnicas;

Transformadores Eltricos nos quartos de dormir

No devemos colocar transformadores eltricos dentro dos quartos de dormir de nossas casas. Os
dormitrios so lugares para dormir e no devem ser submetidos estas emisses nocivas pois
podem causar problemas de propores irreversveis.

Transformadores nos postes de rua

No devemos viver a menos de 50 metros de um transformador. O melhor sempre
requisitarmos os servios de um expert para mensurar o eletromagnetismo do mesmo. Alguns
transformadores obsoletos e sobrecarregados contaminam a mais de 150 metros de distncia.

Uso do celular dentro de elevadores e veculos

Nunca devemos utilizar o celular dentro de veculos ou elevadores. Se recebemos ou emitimos
chamadas nestes lugares, o mais provvel que estejamos sendo irradiados 100 vezes mais que o
habitual. Para atravessar as paredes de metal, o celular emite em sua mxima potncia. Quanto a
maior sua potncia de emisso, maior perigo de que os nossos neurnios estejam sendo
excessivamente esquentados pela radiao trmica do aparelho.

312
 GRFICOS PARA USO EM GEOBIOLOGIA/DOMOTERAPIA

Sempre que em radiestesia se inicia uma pesquisa o primeiro procedimento deve ser:
Pergunta: Posso fazer esta pesquisa?
Algumas vezes a resposta ser NO, esta indicao dever ento ser seguida.
Esta interdio pode ser provisria, procurar ento em que data a pesquisa poder se efetuar.

Respostas positivas:

Imediatamente
Em outro dia
S acompanhado

Respostas negativas

Mais tarde - amadurecer

Incompatibilidade
Caso difcil
Ateno - armadilha
Transtornos, mais tarde
Recusar

TAXA VIBRATRIA

Pergunta: Qual a taxa vibratria, a vitalidade de... em porcentagem?

Do lugar, dos habitantes.

Qual a intensidade da taxa vibratria?

Resposta
0% o testemunho, extremamente enfraquecido (pesquisar as origens)
at 55% o testemunho est em fase de desvitalizao (doena, etc.)
at 72% boa vitalidade do testemunho
para l de 72% o testemunho bastante energtico
No caso em que a mensurao se faz sobre um objeto, uma bijouteria, por exemplo, colocar o
testemunho sobre o crculo do grfico.
No aconselhvel usar uma bijouteria com ndice vibratrio abaixo de 55%.
Este grfico valido para o controle das taxas vibratrias nos planos fsico, psquico e espiritual.
Uma outra informao pode ser obtida com o auxilio deste grfico; a intensidade, a fora, a
potncia emitida por uma irradiao, um objeto.
Por exemplo: um ponto geopatognico ter uma taxa vibratria de 20% e uma e intensidade
de 70%. Esse ponto ter uma vibrao baixa mais uma nocividade de 70%.

BIMETRO ESCALAS 1,2,3 E 4

O Bimetro permite a avaliao energtica de lugares, de pessoas atravs de seu testemunho e

ainda de alimentos. O patamar energtico ideal se encontra em 6.500 Angstrns.
ESCALA 1 ESCALA 2 ESCALA 3 ESCALA 4
0 / 10.000 10.000 / 13.000 13.000 / 18.000 18.000 / 36.0000

Qual a taxa vibratria de... ?, do lugar, dos habitantes

Sobre o Plano 1 ?
313
0-200 Radiao telrica sobre o cruzamento geomagntico
2.000 Radiao do cruzamento da rede geomagntica.
4.000 Banda da rede geomagntica.
5.000 Abaixo desta taxa, a vitalidade ruim, desvitalizao.
6.500 Mdia energtica fsica - PLANO 1
9.000 Patamar elevado - PLANO 1
Acima desta taxa elevada, a viabilidade permanente a controlar:

Os lugares medidos acima deste limite so chamados: "GRANDES

LUGARES COSMOTELRICOS"
ESCALA 1 "O FSICO"
ESCALA 2 "CORPO ETRICO" Corpo energtico (para l da concepo de Bovis).
ESCALA 3 "ESPIRITUAL" Medio em santurios, ou pontos raros de iniciao.
ESCALA 4 "O DESCONHECIDO" Caso raro de Santiago de Compostela.

RGUA GEOBIOLGICA

Alinhar obrigatoriamente o grfico na direo NORTE conforme indicado.

Balanar o pndulo transversalmente ao grfico sobre o 0.
Pergunta: Existem aqui ondas nocivas?

Resposta
Desvio do pndulo para a direita
Nocividade do ar
De 0 a 20 fraca
Desvio do pndulo para a esquerda
Nocividade do subsolo
De 0 a 40 fraca
Para l destes ndices verificar as origens destas ondas com os grficos seguintes.
Ateno:
E possvel que existam vrias nocividades provenientes do ar e do subsolo. Repetir a operao
acima
at que o pndulo indique claramente que todas as ondas nocivas foram encontradas, o pndulo
ento
permanecer sobre o 0 original.

ORIGEM DAS ONDAS NOCIVAS

Pergunta: Quais as origens das ondas nocivas de...?

Este grfico d informaes gerais.
Este grfico completado pelos dois grficos seguintes.

Origem das ondas nocivas 2

Pergunta: Quais as origens das ondas nocivas?

Resposta
gua: determinar se a gua corrente, sua vazo, sentido de percurso horizontal, ou se gua
estagnada.
Quadriltero: completar para saber se da malha Hartmann ou de outras.
Cama: completar para conhecer a origem, posio ou orientao.
Poluio eltrica: pesquisar as origens, aterramento defeituoso, aparelhos, etc.

314
Espao fechado: chamin, fossa, cave, poo, cavidade natural.
Micro-ondas: pesquisar as origens, N , forno, antenas vrias.
Causa psquica: s para informao.
Paranormal: ver grfico sobre magia, usar pndulos cabalsticos

MEDIDA DE POTENCIAL ESPONTNEO

Para efetuar a pesquisa, mantenha o pndulo suspenso com fio longo sobre a rea central da linha
de base do grfico, enquanto aponta para a zona da planta a investigar, com um ponteiro ou
opcionalmente com o dedo indicador da mo livre.

Medidor de diferena de potencial espontneo em milivolt/metro. Tem a funo de medir

anomalias eletromagnticas emitidas por: lado (+) gua subterrnea em movimento. guas de
subsolo que percolam entre o solo e a rocha semi-s, em encostas inclinadas. A gua indo para o
local mais baixo gerando uma diferena de potencial positivo e ocasionando anomalias nocivas.
Lado (-) zona tectnica: fraturas, falhas, descontinuidades geolgicas, contatos bruscos entre
tipos de rochas diferentes, gerando planos subverticais, com uma diferena de potencial
negativo. So locais com anomalias nocivas muito fortes.

RADIAO IONIZANTE

Esses grficos indicam a presena de gs radnio (em m R/h) e tipo polnio (em Bq/m3),
devidos desintegrao atmica, por exemplo, de urnio, rdio, contidos em rochas cristalinas.
Essas rochas ao sofrerem desintegrao intensa, devido a intempries (chuva, sol, ressecamento,
etc.) transformam-se em solo arenoso e argiloso, emissores de radioatividade. Na rocha s a
radioatividade emitida muito pequena.
Lembrete: nem todas as rochas so emissoras de radioatividade, necessrio med-las.

PROVENINCIA PARANORMAL DAS ONDAS NOCIVAS

Pergunta: Qual a provenincia paranormal destas ondas nocivas?

Resposta:
Falecido: "almas errantes", "miasmas", "sombras".
Memria das paredes: Procurar a origem das impregnaes: antigo ocupante, crime, suicdio, etc.
Ondas de forma: pesquisar as origens.
Magia:
Auto encantamento do testemunho que acredita estar sob o efeito de magia.
Direta: magia efetuada diretamente sobre uma habitao ou sobre seu habitante.
Por terceiros: magia efetuada por um terceiro encomendada por outra pessoa.
Telepatia: pensamento negativo.
rea livre: outras fontes paranormais

MTODOS PARA HARMONIZAO

Pergunta: Quais meios de harmonizao devo utilizar?

Alguns meios de proteo devem ser controlados periodicamente, no mnimo a cada 45 dias.
Alguns equipamentos de proteo, perdem ao protetora contra as ondas nocivas por saturao
ou aps uma mudana de lua.
Sempre que se apresentarem casos de magia, controlar os estados presentes por meio de
pndulos para radiestesia cabalstica.
Fazer levantamento da malha de Hartmann, para conhecer os pontos de cruzamento.
Resposta :

315
Absoro: chumbo, carvo de madeira, etc.
Derivao: cintura de cobre, ponteiros de ferro com solenide.
Escudo: ponteiro com tela metlica aterrada.
Alinhamento do campo vibratrio: Ponto pontual de interveno
Formologia: utilizao de volumes ou de desenhos

MEDIDOR DE ONDAS ELETROMAGNTICAS

Apresentam comprimentos de ondas longos (de 108 a 105 Angstrns) que so medidas em
HERTZ (Hz). Variam entre 3 e 300 Hz. So indicativos de anomalias eletromagnticas
associadas presena de gua subterrnea. A freqncia em Hertz inversamente proporcional
ao comprimento de onda em Angstrm.

MEDIDOR DE CAMPO ELTRICO NATURAL INDUZIDO

A unidade em quilovolt ampre (KVA = quilowatts). A presena de gua subterrnea em

movimento, que forma um dipolo, gera um campo eltrico natural induzido.

MEDIDOR DE CAMPO MAGNTICO NATURAL INDUZIDO

A unidade em nanoTesla (nT). Esse campo gerado em presena de gua subterrnea em

movimento, como conseqncia da gerao de um campo eltrico induzido. Os dois campos
ocorrem simultaneamente (so perpendiculares entre si).

MEDIDOR DE QUANTIDADE DE GUA

Aps ter identificado a fratura armazenadora de gua, atravs dos grficos anteriores e da anlise
geolgica, utiliza-se este grfico que sugere a quantidade de gua provvel existente no local. A
vazo depende do tipo de bomba e do dimetro dos dutos de gua. Esta anlise requer da parte
do pesquisador, afinidade com o processo de pesquisa hdrica e uma boa prtica.

MEDIDOR DE PROFUNDIDADE

Medidor de profundidade de gua subterrnea em fraturas abertas em rochas cristalinas, gneas

e/ou metamrficas. A medio indica a profundidade da superfcie da gua armazenada na
fratura.

MEDIDOR DAS CONDIES DE IONIZAO

(para lugares e para seres vivos) de Jacques La Maya.

Valores (+): positivos ou malficos. Valores (-): negativos ou bons.
Esse grfico tem a funo de identificar a presena de ons positivos nocivos de um lugar. Em
presena de gua subterrnea em movimento, falhas e fraturas geolgicas, campos eltrico e
magntico, radioatividade, microondas, ar condicionado, ventiladores em lugares fechados,
locais fechados por muito tempo e uma infinidade de anomalias nocivas que se pode identificar,
tanto as naturais como as domticas. ons positivos tentam se equilibrar atuando sobre as clulas
das pessoas na tentativa de incorporar um eltron, por exemplo, no seu campo de foras, com
isso afetam as clulas, desequilibrando-as.

316
GRFICO PARA DETERMINAO DO PERCENTUAL YIN/YANG
de Jacques La Maya.
0: Neutralidade Yin/Yang Equilbrio aceitvel: de -10 a +10.
Esse grfico tem como funo verificar se um lugar tem excessos de energia.
Energia Yin acima de -10 indica que o lugar est "roubando" energia dos seres vivos (animais,
plantas e seres humanos). Locais insalubres e os mesmos citados acima. Enquanto que energia
excessivamente Yang indica locais com energia sufocante, como, por exemplo, subir no Monte
Everest, a quase 9.000 m de altura. A energia de um local no pode ser excessiva (Yang) nem
escassa (Yin). E muito bom um local com energia Yang at + 25: microclima de montanha ou de
uma praia, por exemplo. Em locais com gua subterrnea o grfico indica o mximo Yin.

AGRICULTURA

Hoje em dia bastantes pessoas j manifestam uma forte preocupao com os aspectos
ambientalistas. Sem dvida a produo agrcola est inserida dentro desse contexto de
questionamentos e cuidados a ter com a "terra". Este grfico apenas um ensaio e esperamos que
possa servir de estimulo para os que lidam em seu cotidiano com esse meio.
Alguns outros grficos podero ser elaborados tendo como exemplo este aqui. Na pagina
seguinte um desenho bsico para ajudar a desenvolver seus prprios grficos, para agricultura ou
outra atividade.
Sempre que possvel use testemunhos em suas anlises e uma rgua para percentuais ou para
qualquer outro padro de avaliao, em radiestesia melhor um valor mesmo que abstrato, que
valor nenhum.

317
 ESTUDO SOBRE AS GUAS

Campo radiestsico da gua - 1. Mtodo de prospeco pelas linhas de fora. - Meios de

reconhecimento do sentido das correntes d'gua. - 2. Mtodo de prospeco pelo raio Solar. - 3.
Mtodo pelo raio Capital - 4. Mtodo: oscilaes dirigidas. - Recortes - Processo para avaliao
da distncia fonte ou ao curso d'gua e a sua medio. - Clculo da profundidade das guas
subterrneas. - Mtodo do Abade Mermet.
Dentre os inmeros processas descritos at hoje para a prospeco das fontes, mananciais e
cursos d'gua subterrneos, existem alguns que se apresentam com facilidades maiores para seu
estudo sob o ponta de vista da apresentao, compreenso e interpretao.
Fora da prtica e treinamento a que se entrega forosamente quem se acha atrado por essa
cincia, inegvel que os conselhos tericos e prticos dos bons autores se tornam
indispensveis. So eles que devem servir de base e por quem devem-se guiar todos os que tm
propenso para seu estudo.
Dentre os autores que se tornaram afamados, seria tambm conveniente escolher os mtodos
mais simples quanta prtica. Recomendaremos de preferncia os melhores mtodos,
divulgando-os por estarem eles mais ao alcance dos principiantes.
A seguir, daremos um resumo que abrange alguns desses mtodos, as partes que adotamos e que
achamos mais prticas e de fcil compreenso.
Todos os vedores concordam quanta existncia das radiaes da gua.
Referimo-nos s guas em movimento. Quanto s guas mortas, estagnadas, gua de poo, de
lagoa ou estancadas em cavidades subterrneas, elas no do emanaes assaz fortes, para que o
vedor possa ver influenciada a sua forquilha ou o seu pndulo.
Quando empregamos as palavras fontes ou mananciais, referimo-nos a uma gua que brote na
superfcie da terra, formando uma corrente que vai escapando, quer de uma falha ou de qualquer
outro conduto natural, ou de gua que procura uma passagem por infiltrao, em terrenos pouco
consistentes, e que por presso escoa-se, dando lugar a uma corrente. O mesmo se d com as
correntes profundas.
pelo atrito e pela frico das molculas da gua, ao largo das paredes subterrneas, entre as
quais escorre, que nasce e se desenvolve o "campo radiestsico" que se eleva acima da superfcie
terrestre. O instrumento do vedor ou do radiestesista ento influenciado e denuncia a sua
presena.
Um curso de gua que corre ao ar livre (a ciel ouvert) dar nas suas beiras e a prumo delas
indicaes pendulares muito ntidas, porm as linhas de fora permanecem reduzidas ou s vezes
inexistentes.
1. MTODO: Prospeco da gua pelas linhas de fora
Conforme a teoria do Abade Mermet, um curso de gua subterrneo tem de cada lado de sua
corrente um nmero de linhas de fora igual sua "cifra de srie", linhas que representam o
"campo de influncia" prprio da gua, isto , o seu "campo radiestsico" onde se fazem sentir
suas radiaes.
Nota. Logo que o Pndulo encontra a gua "verdadeira" e no linhas de fora, o operador sente
que a massa do seu pndulo se torna pesada, e como que atrada pela gua ou suas emanaes,
isto , suas ondas radiantes.
Nas linhas de fora o operador no percebe resistncia alguma. O pndulo se movimenta dando
apenas as cifras de srie da gua.
Numa prospeco, o operador encontrar uma primeira linha que lhe anunciar a presena
relativamente prxima da gua. Essa primeira linha o que se chama a "grande paraleIa, sobre
a qual o pndulo d oscilaes. Continuando a andar na mesma direo suposta, perpendicular
corrente, o radiestesista, se for dotado de sensibilidade suficiente, topar com uma segunda, uma
terceira e uma quarta linha de fora, que lhe daro indicao ainda mais positiva da presena

318
prxima de gua. Essa quarta linha a paralela "mediana", porm o vedor no deve iludir-se e
tomar uma ou outra dessas linhas de fora como sendo a prpria corrente, o veio d'gua
verdadeiro. Ter pois de continuar andando ainda, notando, na sua marcha para diante, trs
linhas mais, e quando chegar stima, ou melhor, logo depois da stima, que o seu instrumento
dar as precisas indicaes da gua, e isto quando se achar exatamente acima, isto , a prumo da
beira da corrente de gua, a uma profundidade que mais adiante trataremos de calcular.
As linhas de fora que envolvem a corrente de gua representam os limites dos "campos
magnticos" que tambm a envolvem.
Se continuarmos a nossa marcha para frente, aps atravessar a corrente d'gua, ao chegarmos na
outra margem, sentiremos as mesmas influncias precedentes, isto , as sete linhas de fora,
porm em sentido inverso.
Numa prospeco muito conveniente marcar todos os pontos em que o instrumento reage.
Na operao executada, como foi explicado acima, o operador notar o encontro de quatorze
(14) linhas de fora, sendo sete (7) de cada lado, alm das quais no se percebe nenhuma
influncia.
Um principiante pode enganar-se e arrisca-se a tomar uma ou outra das linhas de fora pela linha
d'gua. Deve, portanto, repetir vrias vezes a operao at ter a certeza de que, realmente, no
incidiu em nenhum erro.
Repisamos, ainda (para pessoas de sensibilidade regular), que o instrumento (o pndulo) reagir
sobre as sete linhas. Mas h pessoas de extrema sensibilidade que se ressentem de reaes muito
mais numerosas. Um muito afamado radiestesista diz ter visto certas pessoas provarem at 28
harmnicas do fluxo principal. O Abade Mermet concorda com esse caso, dando como causa o
tempo. Quando este est carregado de eletricidade ou prenunciando uma tempestade prxima, as
sete linhas de fora podem-se repetir duas, trs, quatro ou mais vezes, o que poder dar a idia de
que a gua est muito longe. Esse fenmeno devido "vacilao". Em tais casos, convm
cessar o trabalho e aguardar que as radiaes se formem em coluna vertical, se o estudo de uma
corrente d'gua, fenmeno que faz desaparecer todas as linhas enganadoras paralelas corrente.
A "grande paralela" ou linha de fora exterior reconhecvel por ter, de um lado, mais linhas de
foras e do outro lado nada. um terreno neutro no qual O pndulo fica parado.
O pndulo d oscilaes nas linhas de fora, principalmente mais acentuadas, na grande
"paralela" e na "mediana". Essas oscilaes so paralelas corrente.
Da "paralela mediana" em diante, o pndulo d "giraes" de fraco desenvolvimento que vo se
transformando em elipses. Estas desenrolam-se com mais fora ao se aproximarem da gua e ao
chegarem a prumo da margem da corrente; as elipses transformam-se em perfeitas "oscilaes"
que perduram durante a travessia da corrente do veio d'gua at chegar na outra margem; e, desta
em diante, repetem-se os mesmos movimentos do pndulo que assinala o encontro das mesmas
linhas, porm em sentido inverso.
Se aparecerem "imagens magnticas", o operador valer-se-, para a sua eliminao, dos mtodos
j descritos no pargrafo que trata da eliminao das imagens e das neutralizaes.
Para demonstrar que as linhas de fora rodeiam, envolvem e acompanham a corrente d'gua
subterrnea, corrente que pode ser a de um pequeno curso d'gua, como tambm a de um grande
rio, e que formam ao seu redor, com os "campos magnticos", delimitados pelas mesmas linhas
de fora, como que um imenso cilindro no centro do qual corre a gua, expomos graficamente na
Fig. 29 as disposies que ocupam essas linhas; e mostramos o cilindro em corte constitudo
pelos sete campos magnticos e as linhas de fora (Fig. 30).

319
320
A comparao dessa tal formao pode ser dada por um cabo eltrico cuja alma metlica
envolta por sete isoladores e 5 superpostas de um tecido impregnado de borracha.
No caso da gua, cada linha de fora desprende radiaes que se elevam at atingir o solo e
continuam elevando-se at uma altura indeterminada. So elas assinaladas a um pouco mais de
um metro do cho pelos instrumentos do vedor que manifestam a sua captao por "oscilaes"
(VII), desde a "grande paralela" at a "paralela mediana", e em seguida por giraes que se
transformam em "elipses", dando margem, depois, a "oscilaes", ao chegar acima da gua
verdadeira, isto , do veio.
Empregamos esta expresso porque sobre as linhas de fora o pndulo d as cifras caractersticas
da srie da gua, o que pode fazer com que os principiantes errem.
Essa a teoria concebida pelo Abade Mermet.
Quanto s fontes manantes, ver a Fig. 30, para disposio das linhas de fora ao redor do ponto
emergente.
Para comprovar a existncia real da gua, emprega-se um pndulo que consiste num frasquinho
cheio d'gua, suspenso por um fio. Quanto qualidade, a comprovao poder ser feita pelo
mesmo processo, com gua pura no frasquinho de ga potvel, e em seguida mudando a gua
ou tendo outros frasquinhos com tipos de gua mais ou menos adulterados.
Meios de reconhecimento do sentido das correntes d'gua
Para se reconhecer a direo da corrente d'gua, o vedor, com a sua forquilha na mo,
caminhando na pista da gua que acaba de descobrir, reconhecer que marcha gua acima, se a
forquilha girar nas suas mos; e que caminha gua abaixo se a forquilha permanecer imobilizada
(Ren Lacroix a I'Henri).
Segundo o Abade Mermet, com o pndulo olhando gua acima, este fica completamente
imobilizado (exatamente o nverso do que se d com a forquilha); olhando gua abaixo, o
pndulo oscila vigorosamente. Segundo o Sr. Ren Lacroix, o pndulo, gua acima, d
oscilaes no sentido da corrente, ou, s vezes, giraes negativas; gua abaixo, o pndulo se
imobiliza. Se por acaso se movimentar, ser um movimento de aparncia acidental, que pra e
torna a se mover.
Para marcar o desenvolvimento do curso d'gua, o operador deve aproximar-se de uma e outra
beirada, e notar pelas oscilaes do pndulo quando estiver a prumo delas; e a uma distncia de
3 ou 4 metros fincar pequenas estacas no cho: assim marcar a forma do curso d'gua
subterrneo.

Fonte Manante

A fonte "manante", que em francs se chama "giffon", uma fonte que surge
perpendicularmente ao terreno. Em tal caso, as linhas de fora formam, ao redor do ponto de
onde surge a gua, uma espcie de envelope concntrico em que s se observam as influncias
ou radiaes e que constituem o "campo de influncia" que rodeia a "fonte manante". Alm do
circulo exterior, nenhuma influncia se percebe (Fig. 31).

321
2. MTODO: Prospeco pelo Raio Solar
Melhores resultados so obtidos por esse mtodo quando o sol est se aproximando do horizonte
dando um ngulo de 10 a 35 graus acima do horizonte. O operador passar ento entre o sol e a
parte do terreno onde se supe existir uma corrente d'gua. O pndulo dar, ao cortar o raio solar,
a cifra de srie da gua: 7. Segue este raio que vai inclinando-se at o ponto onde se reflete e faz
um ngulo brusco. Neste momento, o operador acha-se exatamente acima da gua. Mas h certas
causas que, na prtica, impedem essa perfeita exatido, e a distncia da gua varia
constantemente. O Abade Mermet recomenda o emprego de uma moeda com a qual se verifica,
juntamente com o pndulo, a importncia do desvio. Conhecida esta, faz-se a correo; ou ento
preciso esperar que a reflexo se faa precisamente por cima da gua.

3. MTODO: Prospeco pelo Raio Capital

O vedor, tendo na mo o seu pndulo, faz a chamada "volta do horizonte", virando sobre si
mesmo, com o brao estendido mais ou menos horizontalmente. No instante em que esse brao,
servindo de "antena", encontra o raio capital, o pndulo oscila e d a cifra de srie da gua.
Marca-se essa direo na qual est a gua.
A volta do horizonte faz-se lentamente, observando primeiro o terreno a curta distncia (40 a 50
metros por exemplo). Em seguida, um pouco mais longe, aumentando a distncia
progressivamente se for necessrio. Por experincia e por treinamento, o vedor bem exercitado
pode avaliar exatamente a distncia do corpo radiante pelos movimentos do pndulo.
Confessamos que a nossa sensibilidade no nos permite semelhante resultado.

4. MTODO: Oscilaes Dirigidas

Recortes (Recoupements)
Estando no terreno, sem girar sobre si mesmo, e sem utilizar o brao em antena, o operador faz a
si mesmo a seguinte pergunta: "Em que direo se acha a gua?" O pndulo oscila, e a direo
das suas oscilaes aponta exatamente o lugar, isto , a reta que vai at ela.
Seja pela vegetao existente, qualquer planta ou rvore, ou ainda por uma baliza se for
necessrio, fica indicada essa direo; mudando-se de estao, transportando-se a um lugar algo
distante para abrir um ngulo de 30 a 60 graus, repete-se a operao precedente, fazendo a
322
mesma pergunta. A nova linha indicada pelas oscilaes pendulares cortar a primeira num
determinado ponto que determinar onde se encontra a gua procurada.
Medio da Fonte ao Vedor
Mtodo Mermet
Seja a fonte F que emana rente ao cho. O vedor, colocado a uma certa distncia da fonte, num
ponto P, e do qual conhece a direo pelo raio capital, sem se mover, vai acordando a sua
receptibilidade de diversos comprimentos: 5, 10, 20, 30 metros... Quando acertar a distncia, o
pndulo se movimentar.
Essa acomodao faz-se mais ou menos conscientemente, por hbito e como um reflexo, diz o
Abade Mermet.
Outro processo, sempre com o emprego do raio Capital, d o mesmo resultado e permite
verificar a exatido do mtodo precedente.
Do Ponto P o vedor finca uma primeira direo da fonte em E e nota esse alinhamento com os
objetos que se encontram no cho.
Mudando-se para o ponto P", repete-se a operao precedente. O ponto de interseo das duas
linhas, PE e P'F, dar a posio exata da gua, e as distncias, P e P', do ponto de interseo, que
podem ser medidas, caso necessrio.
Os mtodos de prospeco com o emprego dos raios acima descritos so prprios dos processos
ensinados pelo Abade Mermet (Fig. 32).

323
 Processo para avaliao da distncia Fonte ou ao curso d'gua e sua medio

Para a medio da distncia, ou melhor, a sua avaliao, o processo o mesmo que o acima
descrito. Pelo treinamento, na avaliao das distncias, poder haver organismos cuja perfeio
atinge quase a exatido de um taquemetro.
Em tal caso, a sua realizao depende da ultra-sensibilidade do organismo do operador, que o
dispensa das operaes do mtodo acima.

Clculo da profundidade das guas subterrneas (Mtodo prprio do Abade Mermet)

Para a profundidade, o Abade Mermet admite que no ar acim do cho e numa altura
correspondente estatura de um homem que se formam camadas magnticas que
correspondem s zonas subterrneas de profundidade, porm em escala muito reduzida.
Se, por exemplo, se busca gua, aps ter levantado a mo que sustm o pndulo o mais alto
possivel, e a abaixamos, progressiva, e lentamente, ao atravessar a zona correspondente zona
subterrnea onde se acha a gua, sente-se uma leve resistncia, e o pndulo, at ento
imobilizado, movimenta-se e d as cifras de srie da gua.
Na altura dos olhos, indica gua a 40 ou 50m.
Na altura da cintura, indica gua a 100m.
Na altura dos joelhos, indica gua a 200 a 250m.
Na altura dos tornozelos, indica gua a 300 a 400m.
Parece que a experincia se passa como se o pndulo, lentamente abaixado, atravessasse andares
magnticos na parte exterior do solo. Aquelas superficies magnticas envolvedoras so esfricas
para um corpo isolado e cilindricas para um corpo alongado, beta ou curso d'gua.
Esse mtodo foi adotado por muitos vedores que o praticaram, e por autores que o recomendam
nos seus tratados de Radiestesia.
OUTROS MTODOS PARA SE ACHAR A PROFUNDIDADE
Mtodo do emprego do FIO perpendicular
Mtodo dos 45 graus
Mtodo da batida do p
Mtodo dos 45 graus do Fr. Benoit Padey
Mtodo de verificao da profundidade pelo ngulo dos 5 graus.
Do emprego do fio perpendicular
Este processo usado h muito tempo pelos vedores, e todos os autores o mencionam nos seus
tratados, e tambm aquele que d os mais exatos resultados. recomendado pelo Abade
Mermet, que o praticou.
Consiste em colocar, num ponto "A" por exemplo, exatamente acima de um objeto isolado e
soterrado, um metal qualquer, ou de forma alongada, cavidade falha, beta ou curso d'gua, uma
estaca na qual est fixado um fio metlico de cobre, isolado de preferncia, na direo Norte;
mas, antes de tudo, perpendicularmente direo da beta, falha ou corrente d'gua. Em seguida,
tendo na mo esquerda um certo nmero de pequenos fragmentos de corpos de que se pode
supor a existncia soterrada; pedao de calcrio, de argila, de marna etc., e, suspenso o pndulo
acima de "A", se explora todo o comprimento do fio. Se o que se busca for profundidade de uma
corrente, em que o pndulo indicar gua (cifra de srie 7), o comprimento" do fio do ponto de
partida "A" a este, assinalado pelo
pndulo, corresponder profundidade da gua. Isto , essa experincia passa-se como se o fio
tivesse sido enterrado verticalmente em "A", e se tivesse retirado ainda maculado pelas matrias
constituintes das camadas atravessadas, cujos traos demonstrariam a sua profundidade exata
(Fig. 33).

324
No so os elementos materiais que descobrem o pndulo, mas, sim, as vibraes radiestsicas.
Se se tratar da busca de um mineral ou metal qualquer, a repetio da operao com
"testemunha" comprovar a exatido da experincia.
Mtodo dos 45 graus
Em terrenos homogneos de profundidades que no excedam os 50 metros, perfeito o
rendimento desse mtodo.
A distncia entre a primeira linha de fora e o prumo da corrente igual profundidade da gua.
Assim, na Fig. 34, a corrente tem a profundidade AB - BC. A verificao pode ser feita do outro
lado da corrente.

325
Se a distncia AB exceder os 100 metros, por exemplo, admitindo-se que numa mesma
propriedade a corrente d'gua (curso d'gua) no se mantenha na mesma profundidade, e que a
mais aproximada do cho em que se dever fazer a sondagem com menos gastos, ser necessrio
fazer numerosas experincias para reconhecer o ponto timo. De 5 em 5 metros ser preciso
fazer uns vinte vaivns, desde a grande paralela at a corrente d'gua e vice-versa. O Sr. Ren
Lacroix, que indica o processo, preconiza para a verificao o mtodo das "batidas do p".
Aqui, citamos o que dizia, desde 1693, o "Abade de Vallemont", quanto ao mtodo indicado
acima e que traduzimos: "Hoje, os que buscam gua com a forquilha dizem, aproximadamente a
um p ou p e meio, qual a profundidade da terra onde ela est. Operam do seguinte modo:
quando acham um lugar onde se inclina a forquilha indicadora da gua, marcam o ponto em que
o movimento foi mais violento; depois, desse ponto, vo avanando at no sentirem mais fora
alguma que atue na forquilha, e assinalam no cho esse lugar. Enfim, medem a distncia de um
ponto ao outro e dizem que a mesma da profundidade do lugar onde ocorre o regato (ruisselet)
d'gua. Existir no mundo algo mais curioso e que merea ser melhor examinado e aperfeioado?
Mtodo da batida do p (Coup de pied)
Achando-nos no ponto P, exatamente sobre a corrente d'gua, tendo o pndulo girando por cima,
num ritmo de 1/2 segundo, levanta-se o p direito e bate-se com ele no cho, contando as
batidas; num momento dado, o pndulo pra de repente, ou descreve uma elipse ou oscila. A
profundidade corresponde a tantas vezes 33 centimetros quantas forem as batidas contadas. O
operador poder tambm recordar-se do valor de cada batida: 1 metro por exemplo.
O nmero de batidas corresponderia ao nmero de metros de profundidade.
Este meio mais aceitvel no uso da forquilha, pois, com o pndulo, cada batida do p moveria o
brao que o sustenta.
H radiestesistas que se limitam a levantar a ponta do p, batendo no cho como se marcassem o
compasso. Os dois meios so bons, mas preciso treinar at conseguir mexer o p sem alterar os
movimentos do pndulo.
Para grandes profundidades, h outro mtodo; mas, desejando-se conhecer diversas
profundidades da mesma corrente, quer gua acima, quer gua abaixo, pode-se proceder a uma
operao idntica s descritas acima.
Esse processo poder permitir a descoberta de uma segunda corrente abaixo da primeira, e que
poderia escapar ao mtodo dos 45 graus. O sentido da corrente poder permitir o reconhecimento
exato do curso e saber se no se trata de um outro (Fig. 35).

Mtodo dos 45 de Fr. Benoit Padey

Seja uma fonte ou uma corrente d'gua da qual se conhecem as beiras e o sentido da corrente.
Tomam-se dois pontos nas suas beiras na mesma perpendicular, no sentido da corrente. As
distncias "AA'" so a largura da corrente. Cravam-se estacas em "A" e em " A' ''. Amarra-se em

326
uma delas, em "A' ", por exemplo, um fio, metlico ou no, que estendemos no cho
perpendicularmente direo da corrente e exteriormente fonte.
Esse fio deve ter um comprimento dois a trs metros maior do que a profundidade presumida da
gua. Seja, portanto, " A' " " F' " (Fig. 36).

O operador, com a forquilha na mo, anda sobre o fio de " A' '', em direo a " F' ''. Num ponto
do fio, em "B''', com uma terceira estaca, marcar esse ponto e verificar com exatido a sua
posio, caminhando no fio de " F' " a " A' ". Se o ponto for exato, chegando em " B' '', de novo
sentir a mesma repulso da primeira vez, e continuar sua marcha at "A". Se em "A" o
operador achar uma zona de influncia negativa "C", ter a prova de que o ponto de repulso em
"B'" realmente relativo ao curso d'gua, porque todas as influncias que lhe so prprias
acham-se desviadas pelo fio estendido no cho.
Se em "A" no se achar a zona negativa, ser porque o ponto de repulso " B' " no se relaciona
ao curso d'gua estudado.
Neste caso seria preciso neutralizar a influncia do outro objeto radiante, isto , as outras
radiaes e tornar a repetir as primeiras operaes para achar o lugar certo onde se produz o
ponto de repulso "B' ".
Observao importante: ademais, o fio metlico estando colocado, acontece, s vezes, que o
ponto de repulso no se sente, indo de "F'" a " A' ". porque o lado do curso d'gua em " A' "
se acha do mesmo lado que o sol. Coloca-se ento o fio do outro lado e se recomea a primeira
operao.
Continuando o desenvolvimento das teorias e mtodos de Fr, B. Padey, o operador, tendo,
achado e determinado o ponto de repulso "B''', deve encontrar do outro lado do curso d'gua, em
"B", uma influncia virtual de forma retangular cuja distncia de "B" a "A" igual a de " A' " a
"B' ", ou seja, " AB = A' ".

327
Se "AB" no igualar " A' B' " em mais ou menos alguns centmetros, ser devido existncia de
causas estranhas nos arredores. preciso busc-Ias e neutraliz-Ias.
Outro meio de verificao: estendido no cho o fio condutor, a corrente d'gua acha-se
completamente neutralizada direita e esquerda da linha " A A' ''. Essa neutralizao acaba nos
pontos "D D'" e "E E' ", tais que "A D" = "A E" = "A B" = profundidade da gua (Fig. 37).

Mtodo de verificao da profundidade pelo ngulo dos 5 graus

Retirado o fio condutor, o operador busca sumariamente com a forquilha o ngulo dos 5 que
sempre se acha do lado esquerdo da corrente d'gua.
Coloca em seguida um m no cho aps t-Io raspado (o cho), e a uma distncia mxima de 1
metro do ponto de influncia 5, sumariamente achado com a forquilha.
O m tem por fim suprimir a vacilao dos 5 graus (Vide Cap. IX).
Observao: A influncia dos 5 graus atrai a forquilha e iguala a dcima nona parte da
profundidade. A fim de ter essa largura o mais exatamente possvel, porquanto um erro cometido
repercutiria na profundidade, multiplicada por 9, serve-se do m.

328
Isto dito, o m, uma vez colocado, a largura dos 5 se mede do m at o espao neutro que
expressa a espessura da corrente d'gua ao lado do hidrognio. Se os 5 estiverem ao lado do
oxignio, a largura se medir sempre, desde o m at a parte neutra.
Essa parte estar situada entre a influncia do oxignio e os 5.
Para dar maior clareza ao que foi dito, damos a seguir um esquema que expe graficamente a
teoria das influncias das guas, segundo Fr. Padey, e demonstra as suas radiaes (Fig. 38).

Nos diversos processos j descritos para achar a profundidade de uma fonte ou corrente d'gua,
ou ainda de um minrio, indicamos alguns que so os preconizados pelo Fr. Padey. Achamos
conveniente, antes de prosseguir, expor o mtodo desse autor na busca de uma fonte ou de uma
corrente d'gua subterrnea.
Somos induzidos a expor esse mtodo por ser, at certo ponto, diferente dos descritos acima, e
pelo fato de existirem diferenas sensveis entre as experincias comparadas de um processo a
outro,

329
sem que, por isso, o resultado final seja alterado. Aqui, pois, assinalaremos aquilo que concerne
especialmente aos movimentos do pndulo.
Essas diferenas que se notam entre diversos autores podem baralhar a compreenso dos
processos descritos no esprito dos estudantes. Mas, preciso, para preveni-los das dvidas que
forosamente tero, quando presenciarem movimentos que estaro em contradio com os
previstos nos manuais de autores que foram radiestesistas afamados.
Em resumo, os movimentos do pndulo: giraes num autor, giraes negativas noutro,
oscilaes para um, giraes para outro, ou ainda oscilaes paralelas na mo de um e
perpendiculares na mo de outro. Essas diferenas, quando constatadas, desconcertam os
estudantes. Embora paream ter importncia para o principiante, convm dizer que elas so
apenas relativas. Os movimentos do pndulo so funes de diversos fatores. Uns se encontram
no prprio operador; excesso ou falta de sensibilidade; polarizao normal ou invertida; aes
positivas ou negativas das influncias ou das que a elas se avizinham, e das que corroboram as
de provenincia fisiolgica do operador. Finalmente, pode ainda entrar em jogo o material de
que so confeccionados os instrumentos.
No faremos aqui meno de tais diferenas. O estudante ir not-Ias por si mesmo, mas,
prevenido, saber tirar as concluses cabveis.

BUSCA DE UMA CORRENTE D'GUA

MTODO DE FR. PADEY

Os grandes sulcos. - Vacilaes. - Reao do Pndulo. - Mtodo Christophe. - Mtodo Henry de

France de correo da profundidade. - Mtodo emprico de calcular a profundidade.
Reportando-nos fig. 38, vamos expor, a seguir, o mtodo de Fr. Padey de busca de uma
corrente d'gua subterrnea, e reconhecer as suas influncias.
Supondo que o operador, atravessando um terreno de "M" a "N", encontre uma corrente de gua
em "A". Virando do lado do sol, partindo do meio da corrente, encontrar em "a" uma influncia
do oxignio da gua; em "f" uma parte ou espao neutro. Em seguida, em "g", uma influncia
representada na figura em pontilhado que chamamos de "ngulo dos 5". A parte em branco que
vem em seguida representa um espao que a parte pontilhada vem ocupar e dele torna a voltar a
sua posio anterior, onde est indicada, fazendo assim um vaivm constante que se chama
"vacilao".
Em "i h" acha-se uma influncia positiva representando as influncias positivas da gua.
Voltando em "A" e dirigindo-se para o lado oposto ao sol, encontram-se em "a'" as influncias
que se referem mineralizao da gua em "b", o seu hidrognio, em "c" a repetio de "b' ". A
distncia que se acha entre essas duas influncias a que se chama "ngulo dos 45", e que serve
para indicar a profundidade da corrente d'gua. Do outro lado da corrente a distncia de "o' " a "i'
" e "h' " deve ter o mesmo comprimento.
De cada lado da corrente, logo aps a influncia "c' ", v-se uma faixa mais sombreada que
representa os minrios positivos da gua; entre "d'" e "e' ", numa mais larga, esto,representados
os minrios e matrias negativas da gua. (Fig. 39).

330
A parte que acabamos de descrever compreende somente o que Fr. Padey chama "Primeiras
radiaes das guas". Para no deixar incompleto o seu mtodo, vamos expor a segunda parte
que denominada:
Segundas radiaes das guas: Essas segundas radiaes concernem sobretudo ao que relativo
mineralizao da gua, isto , ao seu contedo de matrias minerais e do seu produto lquido.
Os campos de influncia ou zonas que compem essas segundas radiaes tm uma forma
retangular, por isso o autor deu-Ihes o nome de "radiaes retangulares".
Para a compreenso disso indispensvel reportarmo-nos Fig. 38 que acompanha a descrio
do Autor.
Essas radiaes compreendem trs partes distintas:
A) Uma zona de influncia perpendicular direo da corrente d'gua "ABGH", "A' ", "B' ",
"G'" e "H' ", denominada "canal" e que se compe de:
a) de uma parte negativa "ABCD", "A', B', C' D'" mais ou menos larga segundo a quantidade de
matrias negativas contidas na gua;
b) um espao "neutro", "CDEF", "C', D' E' F' ", de largura constante (30 centmetros).
c) uma parte "positiva", "EFGH", "E', F' G', H''', mais ou menos larga, conforme a quantidade de
matrias positivas contidas na gua.
A zona de influncia ou "canal" principia pequena distncia da fonte ou corrente d'gua; est
disposta de tal maneira que o observador, dando as costas corrente, tem sempre direita a parte
negativa "ABCD", "A', B', C', D' ".
Como indica a figura, os "canais" situados de um lado e de outro da corrente no esto frente a
frente uns dos outros; ao contrrio, so intercalados de uma margem a outra, de modo que a
influncia

331
positiva de um "G'H' ", por exemplo, comea na mesma altura onde acaba a outra "GH".
B) Comunicando-se com o "canal", h uma zona de influncia "negativa", "MNOP", "M', N', O',
P' ", em forma de retngulo cujo lado maior paralelo direo da corrente.
Para as guas potveis, essa zona denominada "fluido cheio", o que quer dizer que as
influncias se ressentem de toda a sua superfcie. Quando as guas no so potveis, as
influncias no se ressentem seno nas margens, excluda a superfcie compreendida entre os
lados do retngulo. Ou, para mais clareza, somente nas linhas do permetro do retngulo.
A largura daquela zona varia segundo a quantidade de matrias negativas em dissoluo nas
guas correntes.
Observao: de toda a evidncia que os retngulos, estando determinados em suas dimenses
pela composio da gua que pode variar a cada momento, conforme a natureza dos terrenos que
a corrente atravessa, no tm nem podem ter a regularidade geomtrica representada na figura.
Esses retngulos so mais ou menos desenvolvidos segundo os lugares onde se verificam; por
conseguinte, os espaos neutros que os separam variam nas suas dimenses. Mas h uma causa
que fica bem determinada: a alterao dos canais e dos retngulos nas duas margens.
Tais canais constituem um meio infalvel de distinguir a influncia de uma corrente d'gua de
outra influncia, oriunda de outro corpo ou matria.
A largura dos canais (entrando nessa medida as duas linhas de influncias) serve tambm para
reconhecer e determinar a potabilidade da gua.
Se essas duas influncias, unidas parte neutra que as separa, no tiverem mais que a largura de
1 metro, a gua ser de qualidade superior. Quanto mais largas forem aquelas influncias, piores
sero as guas. E se a sua largura ultrapassar 6 metros, a gua no ser potvel.

Os grandes sulcos de Fr. Padey

Os grandes sulcos que se produzem sempre na direo das correntes d'gua so em nmero de
nove quando todos se manifestam, o que se verifica quando a gua est muito carregada de
calcrios. Mas isto raramente acontece. Os dois primeiros tm uma largura de 6 a 7 metros.
Os vedores principiantes influenciam-se facilmente para o ngulo dos 45 em profundidade. Erro
em que o autor confessa ter incorrido. Todas as nascentes e correntes d'gua devem ter alguns
sulcos, e as que os no possuem tm guas que no so potveis.
Esses sulcos, achando-se sempre do lado direito da corrente, servem tambm para distinguir e
reconhecer a sua direo. As radiaes ou influncias no podem nunca fazer-se sentir alm do
ponto onde a influncia dos 45 comea a ser sensvel. Se as suas radiaes no puderem ser
polarizadas integralmente antes de chegar a esse ponto, a parte a ser produzida mais alm estaria
suprimida. o que acontece com correntes de gua pouco profundas.
A influncia dos 5 graus atrai a forquilha (VIII). Nos espaos neutros a forquilha continua
virando sempre, at chegar influncia dos 45, cuja parte positiva a impelir, enquanto a
negativa a atrair.

Vacilao
A amplido das vacilaes de 60 centmetros ao mximo e tem uma durao de 15 segundos no
mximo, quando as influncias so provenientes das radiaes da gua (Fontes e cursos d'gua
subterrneos). Mas a amplido e giraes so duplicadas para as que emanem de metais ou de
minrios. O ponto extremo onde a vacilao tem um campo de influncia est indicado por uma
pequena linha fixa, de influncia negativa, fcil de ser encontrada no terreno.
As influncias das radiaes das fontes e correntes d'gua do suas vacilaes perpendiculares
corrente.
A supresso das vacilaes, que deve ser suprimida a fim de se medir exatamente uma zona de
influncia, conseguida depositando no cho, na terra nua, um m, a menos de 1 metro da
influncia a fixar.

332
Reaes do Pndulo
Nas vizinhanas das fontes e das correntes d'gua, segundo Fr. Padey, o pndulo oscila
paralelamente ao leito da corrente, e no seu sentido, mais fortemente do que no oposto, quando
se aproxima das margens da corrente.
O pndulo gira em crculo quando est acima da corrente, e fora dela oscila perpendicularmente
sua direo, e isto de cada lado, at uma distncia igual profundidade da corrente abaixo do
cho.
Sobre a influncia dos 45, o pndulo gira em crculos, alm disso (lado de fora), o pndulo fica
imobilizado (Fazemos notar aqui que a influncia dos 45 corresponde paralela mediana do
Abade Mermet).
Reiteramos que o sentido das rotaes ou giraes do pndulo so funes da polarizao do
operador.

Mtodo Christophe (modificado)

Para a aplicao desse mtodo usa-se um gonimetro especial (gonimetro radiestsico) do
inventor do mtodo.
E uma variante dos mtodos que empregam os ngulos dos 45 e dos 5, se admitirmos com o
Fr. Padey que a ltima linha de fora antes de atingir a beira d'gua faz um ngulo de 5 com a
vertical d,a margem considerada. Esse processo, preconizado pelo engenheiro Christophe, requer
o uso de duas balizas, uma que se finca na vertical do curso d'gua, e outra que recebe o
gonimetro com luneta. Utiliza-se o raio Capital.
O gonimetro compe-se de um meio (1/2) crculo graduado, com a parte convexa voltada para
baixo. No centro acha-se uma flecha que a mo faz girar na graduao do crculo, tendo em seu
eixo um fio espichado no centro de uma fresta; o crculo graduado em 180.
O operador coloca em "A" a baliza a prumo da corrente, e em "B", perpendicularmente ao
sentido da corrente, o gonimetro radiestsico. Em seguida, recorda-se mentalmente da gua
(busca o raio Capital); da mo esquerda dirige-se a ponta da flecha primitivamente a zero (0),
devagar para o cho; ao ponto "D", da graduao do gonimetro, o pndulo comea a mover-se e
indica a direo do lugar buscado.
Formou-se um tringulo retngulo no qual o gonimetro d para o ngulo "BEX" 72 graus.
preciso lembrar que a soma dos ngulos de um tringulo somam 2 retos, tendo-se no tringulo
retngulo, para o ngulo, "E X B" 18 (180 - 90 = 72 + 18).
De outra parte, tem sido medido no terreno: "B E" = 5 metros, e "A B" = 1 metro e 20
centmetros.
Para conhecer "B X", o clculo ser dos mais fceis. Mas, para simplificar e evitar clculos,
constri-se graficamente o tringulo na escala de 1:100 (1 centmetro por metro); e acha-se para
"B X", 16 m e 20 cm. "A B" = 1 m. e 20 cm; ter-se- para "A X", 15 m (16,20 - 1,20 = 15,00)
(Fig. 40).

333
Para comprovar a exatido da operao, muda-se o gonimetro de lugar, mas sempre
perpendicularmente corrente, e repete-se a operao. O resultado dever ser igual ao achado na
primeira operao.
As distncias "B E" e "C F" so arbitrrias, mas, em se tratando de buscar a profundidade de uma
corrente d'gua, devem ser escolhidas para que se apresentem perpendicularmente corrente.
Se for para determinar a profundidade de um minrio, metal ou outro corpo, qualquer direo
serve. Nesse caso, recomendado valer-se da direo Norte.
Nota: O ponto "x" pode ser um objeto qualquer, um minrio, um metal, um tesouro, um
subterrneo ou cavidade.
Antes de concluir as referncias quanto aos diversos processos usados para medir a profundidade
de um corpo ou matria qualquer soterrada ou de uma corrente d'gua subterrnea, citaremos
ainda um dos mtodos de V. de Henry de France, para a correo dos dados encontrados, quando
h uma camada de argila ou de outras terras midas entre o operador e a gua ou o corpo pelo
qual se busca a profundidade (Fig. 41).

334
Constata-se com a forquilha e com o pndulo que um corpo qualquer em estudo encontra-se
circundado por um campo ou zona de influncia, que pode ser circular, ovalada ou elipside,
segundo a forma do corpo.
Quanto mais a mo do operador se elevar acima do corpo, maior superfcie abranger a zona.
Constitui-se, pois, uma forma geomtrica que a de um elipside de revoluo. Acima de um
corpo deve-se notar uma varivel que a distncia da mo do operador ao corpo soterrado, e
urna constante que a zona de influncia.
O ngulo formado pela geradora e o eixo do cone de 45.
Quando se gira ao redor de um objeto no sentido dos ponteiros de um relgio, no se nota
resistncia alguma com a forquilha, porm em sentido inverso muito diferente. O campo de
influncia parece animado de um movimento giratrio, no sentido dos ponteiros de um relgio, e
d a impresso de que uma fora vertical desce sobre o objeto e o operador. Mas essa fora
conhecida e mesmo medida (Ch. Maurain, "Physique du Globe"). que a corrente eltrica de
conduo vertical e se faz sentir. Pois V. de Henry de France faz com que essa fora intervenha
corno urna das causas dos movimentos que constatamos.
Supondo agora que entre o objeto e o operador se ache intercalada urna camada composta de
substncias boas condutoras de eletricidade, urna parte da fora vertical achar-se- absorvida e o
raio da zona de influncia ser reduzido. Por conseguinte, o ngulo formado pela geradora e o
eixo do cone ficar igualmente reduzido. Esse ngulo poder ento se tornar inferior a 45.
Quando se estuda uma corrente d'gua, o plano bom condutor no outro seno urna camada de
argila, ou outro terreno mido. Por a v-se que muito fcil explicar os erros de profundidade.
Todavia, h meios de retificar e corrigir esses erros.
Se, por exemplo, foi encontrada, por alguns dos processos de costume, uma profundidade de 40
metros, servindo-se do "metro duplo", descendo e tornando a subir o pndulo, nota-se que isso
indica uma zona molhada ou urna fraca corrente d'gua, antes da corrente precedentemente
registrada. Sejam 30 centmetros, em seguida primeira descida, correspondentes a 40 metros;

335
depois, 60 centmetros, em segunda descida aps nova subida do pndulo; valendo-se dos
processos de multiplicao, sopro ou ponta (souffle ou pointe) pode-se anotar: x/40 60/30, de
onde x 80 metros, profundidade real.
Na busca das guas conveniente verificar a existncia dessas particularidades e lev-Ias em
conta, particularmente porque com muita freqncia podem ser encontradas no subsolo camadas
de argila, de marna ou de outras terras carregadas de umidade, que separam a corrente d'gua do
operador e so percebidas com o pndulo quando se opera devagar e com muita preciso e
ateno.
Ademais, seria muito conveniente prospect-las previamente e com a ajuda de testemunhas.
Reconhecida a sua presena, pode-se calcular a sua profundidade e a espessura da camada. Esses
conhecimentos podem permitir as correes e, sobretudo, prev-Ias. Ou ento, valendo-nos do
processo do Abade Mermet, que consiste em usar diversas amostras das supostas camadas, que
se guardam na mo esquerda, como testemunhas (Ver o captulo VII, "Clculos da
profundidade").

Mtodo emprico do clculo de profundidades

Esse mtodo poderia se chamar mtodo "das pedrinhas". Diversos vedores o praticam. As
pedrinhas podem contudo ser substitudas por quaisquer outros objetos, porm escolhidos e da
mesma natureza em cada experincia. As pedrinhas so geralmente mais fceis de ser
encontradas no terreno.
Achando-se sobre a corrente d'gua ou da fonte, suspende-se o pndulo, fixando o operador toda
a sua ateno na busca que se prope realizar, isto , o clculo da profundidade. Dois casos se
apresentam:
1.) O pndulo permanece imvel:
Um ajudante coloca na mo esquerda do operador pequenos objetos, tanto quanto possvel no
mesmo tamanho, porm da mesma natureza; pedacinhos de madeira, pedrinhas, moedas ou
pequenos fragmentos de chumbo, zinco ou estanho, tendo previamente admitido, mentalmente,
que cada objeto representa, por exemplo, 1 metro de profundidade; ao deposit-Ios, conta-os em
voz alta. Quando, pelo nmero depositado, se atinge a profundidade, o pndulo entra em
movimento.
2.0) O pndulo posto em movimento, oscilando ou girando:
Logo que o nmero de pedrinhas, ou de outros objetos, alcana a profundidade, o pndulo pra e
se torna imvel. Nos dois casos, a profundidade foi assinalada. Contam-se os objetos
depositados. O seu nmero indica a profundidade da corrente d'gua em metros.
Em suma, esse processo se aproxima do da contagem executada a uma certa cadncia
determinada, ou ao da batida do p que tambm se faz contando, aps ter reconhecido prvia e
mentalmente que cada algarismo vale por 1 metro de profundidade, por exemplo.
Quem dar a explicao de tal coincidncia?
O processo no cientfico. Mas os vedores que o praticam tiram dele resultados de uma
exatido que se pode dizer assombrosa, apesar de seu empirismo.
A explicao desse fenmeno existir, de certo, porm no sabemos de ningum que a conhea,
contudo pode-se afirmar que no h nela nada de sobrenatural.
O que h que os nossos conhecimentos no so suficientes e a nossa perspiccia no est
devidamente aguada para desvendar o mistrio que encobre o fato. Dissemos mistrio, nesse
caso, por ser justamente o fato incompreensfvel e inexplicvel em face da exatido
proporcionada por tal mtodo.

336
 CLCULO DA PRODUO LQUIDA DE UMA CORRENTE D'GUA
SUBTERRNEA

(Mtodo de Fr. Padey)

Pontos de repulso nas beiras das correntes. - Presso da gua nas correntes subterrneas. -
Fontes sinfonantes. - Lenis de guas subterrneas.
A sensibilidade pessoal do operador a primeira a ser considerada com relao amplido das
oscilaes e velocidade do pndulo no clculo da produo lquida de uma fonte.
preciso, pois, que cada operador experimente o seu organismo com ensaios sobre a produo
lquida que dar, por exemplo, uma canalizao conhecida, por meio de uma torneira, e que
registre; ao mesmo tempo, a amplido e a velocidade dos movimentos do seu instrumento. Desse
modo poder estabelecer uma tabela que servir de base nas diversas experincias que,
posteriormente, ter de realizar no terreno.
Assim, saber que tal amplido e tal velocidade das oscilaes corresponde a uma produo
lquida determinada, num tempo dado.
No h processo certo, diz o Abade Mermet, que possa substituir o estudo pessoal de cada um,
visto que no resultado entra um coeficiente de sensibilidade.
Aqui est um exemplo para se ter uma idia da produo lfquida de uma fonte: se fraca, contar-
se-o 20 oscilaes em 10 segundos; mais forte um pouco, 24 em 10 segundos tambm. Mas
para avaliar em litros-minuto essa mesma produo, s depois de se ter constitudo uma tabela
como acima foi dito.
Um meio que temos praticado e que nos deu bons resultados o seguinte: toma-se um recipiente
de 1 litro, e debaixo de uma torneira meio aberta, por exemplo, enche-se o recipiente; ao mesmo
tempo que um ajudante, tendo mo um relgio, conta os segundos, o operador com o pndulo
conta o nmero de oscilaes dadas pelo instrumento. Verifica-se que para encher o recipiente de
um litro levou 15 segundos durante os quais o pndulo ter dado 25 oscilaes, portanto 4 litros
em 60 segundos ou 4 litros por minuto. Cada oscilao representa uma produo de 16
centilitros.
Repete-se essa operao trs ou quatro vezes, abrindo-se cada vez mais a torneira, at que d o
mximo da canalizao, apontando os resultados na tabela que, constituda por dados assim
recolhidos, dar para o clculo da produo Iquida de uma corrente (que no passe do mximo
verificado) uma aproximao suficiente; aproximao que no pode ser matemtica, salvo nos
casos em que a fora da corrente subterrnea for equivalente presso da gua da torneira, o que
pode acontecer.
No terreno. Suspenso o pndulo acima de uma corrente d'gua, contar-se-o as oscilaes do
pndulo, enquanto o ajudante observa as batidas no decorrer de 10, 15, 20 segundos. Se o
pndulo bateu 25 oscilaes em 15 segundos, deduz-se que a produo liquida dessa corrente
de 4 litros-minuto. Se as oscilaes forem de 10 em 12 segundos, seria pois de 5 litros-minuto.
A velocidade da gua, numa corrente subterrnea, est em funo da presso e da inclinao ou
declive da corrente. Este declive pode ser conhecido pelo clculo da profundidade em dois
pontos do trecho onde se faz o estudo da corrente, como tafbbm o volume aproximado das
guas da corrente, uma vez determinada a superfcie de sua seo molhada; finalmente, o
pndulo, pela amplido e a velocidade de suas oscilaes, completr as indicaes quanto
velocidade da corrente, fornecendo assim dados comprobatrios para a produo lquida.

Mtodo de Fr. Padey

Fr. Padey descreve um mtodo minuciosamente detalhado para a obteno da produo liquida
de uma corrente d'gua de 1 a 1000 litros, e de 1000 at alguns milhares, que a seguir vamos
resumir.
Nas beiradas das correntes d'gua, existem pontos em que a forquilha repelida. Cada um desses
pontos representa uma produo lquida de 10 litros por minuto.

337
Pontos de repulso nas beiradas da corrente

Esses pontos, relativos produo liquida, se encontram nas beiradas imediatas das influncias
normais (estas so as que se elevam acima da gua que constitui a corrente encerrada nas suas
duas margens) e tambm em campos ou zonas dispostas como est indicado no figura 42.

Cada campo ou zona comporta 3 pontos de repulso, no sentido paralelo ao da corrente, e pode
compreender at 9 pontos mais alm de cada um deles, mas no sentido perpendicular ao da
corrente. No pode haver mais de 10 pontos por coluna, quer dizer, 30 por campo.
Cada campo separado dos que o precedem e dos que o seguem por um espao neutro, de
idntica largura; os campos esto dispostos em cada margem frente do espao neutro da
margem oposta. Ainda mais, essa largura igual profundidade da corrente.
Cada ponto de repulso corresponde a uma produo lquida "minuto" de 10 (dez) litros. Para ter
a produo total da corrente, necessrio fazer a soma das repulses sentidas "em um campo de
cada lado da corrente". Assim, na corrente representada na figura 42, comportando 9 pontos de
repulso em cada margem, ou seja, 18 por dois campos, um de cada lado, d 180 litros de gua
por minuto. Quando a produo no for mltiplo de 10, acha-se depois dos dois ltimos pontos
de repulso, situados em diagonal, uma srie de pontinhos de repulso, cada um representando 1
litro de gua.
Esses pontinhos, produzindo um simples movimento de repulso na forquilha, podem existir em
nmero de 30 em cada campo.
Se a corrente fornecer uma produo maior, cada pontinho existente poder repelir a forquilha
at 10 vezes. Por esse meio pode-se avaliar uma produo lquida muito importante. Diz Fr.
Padey que h vrios meios de avaliar a produo lquida de uma corrente subterrnea, mas que o
mais seguro o que se acha expresso esquerda do espao neutro entre a corrente e a linha de
profundidade. Em apoio ao que foi exposto lembramos o seguinte mtodo para verificao da
profundidade: A 1 m aproximadamente de uma seo fludica considerada, tendo o operador a
parte fludica sua direita, observa a existncia de uma linha de influncia negativa,

338
perpendicular corrente. Essa linha "I E" (Fig. 43), sendo o seu comprimento igual
profundidade da corrente no ponto considerado.

Fr. Padey divide o que chama influncia normal em duas partes: uma que designa a seo
fludica e a outra a seo neutra; ambas tm o mesmo comprimento, que igual tambm ao de
profundidade.
Quanto produo lquida, se os pontos de repulso forem "simpIes", cada um valer 1 litro por
minuto at 100 litros.
Chegando a 100, a produo liquida expressa-se por crculos que podem chamar-se pontos
circulares ou pontos lineares.
Se a corrente produzir de 1000 a vrios milhares de litros, os pontos circulares tero um dimetro
de 65 centmetros. Aps o ltimo ngulo reto, acham-se as centenas, em seguida encontram-se,
em ngulo reto, os litros. Por esse meio pode-se avaliar a produo de todas as correntes de gua
subterrneas.
Fr. Padey estende-se longamente sobre os clculos da produo lquida como tambm sobre as
fontes sifonantes. Aconselhamos pois o leitor a consultar, para maiores detalhes, as obras to
interessantes como preciosas de Fr. Benoit Padey.

Presso da gua nas correntes subterrneas

Os poos artesianos ou poos surgentes so provas tangveis de que existem, no processo das
guas subterrneas, presses que exercem maior ou menor fora. Alm das presses gasosas,
deve-se atribuir as demais comunicao s canalizaes subterrneas situadas em alturas
diferentes, conforme o que nos ensina a teoria dos vasos comunicantes que, nesses casos, a
natureza ps nossa vista para uma demonstrao mais clara.
Qualquer vedor de certa sensibilidade e bem treinado sente uma sensao particular ao cruzar
certas correntes d'gua. Se abaixa o seu pndulo, sentir que ele se alivia, mas tambm senti-Io-

339
como que atrado pela gua. Essas sensaes so indcios de que na corrente estudada se exerce
uma presso nas guas.
O Abade Mermet diz sentir, antes de tudo, o teto da corrente subterrnea, isto , a altura at
alcanar a gua aps a perfurao, e, em seguida, a altura real da gua onde dever chegar dentro
da perfurao.
Considerando que se deve indicar ao cliente a profundidade real, sem ter em conta a presso que
poderia ser a causa de algum engano, o Vde. Henry de France indica no seu Manual um mtodo
simples, prtico e rpido para se ter uma idia da existncia de presso numa corrente d'gua;
subindo gua-acima, se a corrente for forte e de muita presso, verifica-se uma mudana de
movimentos quase a cada passo; se a corrente for fraca e lenta, a mudana s se verifica aps
vrios passos (ver figura 44).

A procura das guas, s vezes, decepciona. As mais crticas dentre elas so as que se referem ao
encontro de fontes "sifonantes". Essas fontes acompanham, mais ou menos, as estratificaes dos
terrenos, mas em partes somente, e nessas partes as guas no podem ser captadas com proveito.
essa muitas vezes a razo por que os vedores fracassam, prejudicando sua popularidade.
De certo, achou-se gua no lugar indicado, depois que a perfurao foi feita, porm a quantidade
de lquido encontrada foi pequena e logo se rarificou, para, ao cabo de certo tempo, desaparecer.
Torna-se til em tal caso esforar-se por querer aproveitar tal corrente na parte ou no trecho mais
ou menos prximo do ponto onde se verificou o achado.
A causa desse fenmeno deve-se ao fato de ser de corrente "sifonante" a gua encontrada no
trecho perfurado.
O caso dificilmente ser explicado de modo satisfatrio, porm, como diz Fr. Padey, o fato
real, patente, e preciso admiti-Io. O que delas se pode dizer que so correntes mais ou menos
intermitentes ou que se tornam tais por motivos diversos. O seu curso s vezes muito longo,
estendendo-se a centenas de quilmetros; compe-se de vrias curvas em altitudes diversas que
dividem a corrente em fraes, umas ascendentes, outras descendentes. Supe-se que se devem

340
produzir certas perdas em algumas partes do percurso da corrente, o que toma a sua produo
lquida irregular e em certos casos muito reduzida.
Tomamos do Sr. Ren Lacroix os meios que permitem reconhecer se a fonte descoberta ou no
"sifonante".
Aqui esto algumas indicaes facilmente observveis.
O pndulo no gira de incio, mas em seguida:
a) Primeiro oscila, puxando gua-acima, fazendo logo uma parada;
b) Torna a oscilar puxando-gua-abaixo e, logo, nova parada;
c) Em seguida, somente giraes.
Um pndulo constitudo por um frasquinho cheio d'gua oscilar no sentido da corrente e no
dar nenhuma girao.

Lenis de guas subterrneas

Com treino, o operador sentir as guas em lenis pelas reaes do seu detetor, na vertical das
margens, no sentido da menor largura do lenol (Figs. 45 - 46). Em "A' B''', por exemplo. Para a
profundidade emprega-se o mtodo dos 450 ou das batidas de p, porm, somente na vertical da
margem; no sentido do comprimento como M N.
Num dos lados de dimenso menor nada se conseguiria. Num lugar a cu descoberto, no se
verificariam influncias seno nas beiras Este-Oeste.

ANLISE DAS GUAS

341
Potabilidade - Gelo - Nuvens - gua potvel - Suspeita - Contaminada - Mineral - Termal -
Radioativa
Numa busca de gua, o operador, ao encontr-Ia, verificar logo a sua cifra de srie, que 7.
Esta cifra, sendo gua potvel, se manter sempre. Mas, se aps a primeira srie, outras, a seguir,
vierem desencontradas, isto ser a prova da no potabilidade do lquido experimentado.
Poder ento o operador recordar-se mentalmente das buscas que o levaro descoberta da
nocividade de tais guas.
O melhor e o mais seguro processo o de valer-se das diversas testemunhas que podem
denunciar qual a causa da nocividade. As testemunhas podem ser constitudas de frasquinhos
cheios, um de gua potvel, outro de gua contaminada, com a causa suposta. Se, por acaso,
existir uma dvida, outro ainda com gua suspeita, contendo uma ou outra das nocividades de
que se pode desconfiar; enfim, de outros frasquinhos, se necessrio, com as diversas
mineralizaes.
Alguns autores, como o Sr. Ren Lacroix, recomendam o emprego das "cores", dando as sries
correspondentes, cores que abrangem desde certo verde at certos azuis e preto, ou com o
emprego de pndulos coloridos com as cores abaixo indicadas.
Lembramos para as buscas: pndulo verde - srie 7.
gua potvel - Testemunha "azul" (azul ultramar) ou aproximado, dando a srie "2", confirmar
o diagnstico e poderia servir (segundo Ren Lacroix) numa gua estagnante inspirando
desconfiana.
gua suspeita - Testemunha "verde-azul-branco" (pndulos de nossa srie de cores), "verde
mate" (fosco), dando ao mesmo tempo a srie 3.
gua contaminada - (Coleo Turenne) Testemunha muito clara ou preto fraco (este dando a
srie 4).
Sem testemunha, teremos as sries: 7 - 2 - 3 - 4.
Com as testemunhas citadas no teremos indicaes seno quando seguramos na mo a
testemunha correspondente indicao da potabilidade ou do perigo.
Com o emprego das cores, achamos conforme nossos pndulos e nossa gama de cores:

guas Minerais
Para essa classe de gua, as testemunhas acima citadas no servem. Deve-se recorrer
orientao mental. O pndulo verde ou neutro, depois da cifra 7, dar as sries correspondentes,
fixando-se sucessivamente no esprito os corpos possveis contidos ou dissolvidos ou em
suspenso no lquido: a negativa pela no captao de giraes; a realidade pela cifra de srie
correspondentes e referentes classificao de Mendeleef.
Mais seguro ainda seria, caso possvel ao operador, ter uma amostra de todos aqueles corpos, que
ento seriam timas testemunhas, alm de constiturem ajuda para uma verificao muito sria.

342
Para facilitar o radiestesista operador, recomendamos a utilizao das fichas em todos os casos
em que se necessitar de uma testemunha que no se possui.
Quanto ao emprego das fichas, o leitor ter todas as explicaes teis no captulo XVI.
Recomendamos os pndulos de "cor sintonizada" do Dr. Bosset, que contriburam para
simplificar o trabalho, visto que um deles, por exemplo, s reage sobre a gua magnesiana, outro
sobre a gua impura e outro sobre a gua sulfurosa etc.

guas Radioativas
Uma gua radioativa dar a srie especial da radioatividade, que para o Abade Mermet 22, para
o Sr. Ren Lacroix 17, para o Vde. H. de France 15 e para ns, 30.
Como se v, esse nmero ou cifra de srie pode variar conforme o operador. No obstante, ela
conserva sempre a cifra caracterstica da gua que 7. Quanto cor que lhe corresponde no
uma s.
Acima citamos a alaranjada, a azul-branca, a violeta-branca, que do com ela giraes positivas.
Ainda, talvez, a cor poderia achar-se modificada, conforme certas matrias que a gua possa ter
em dissoluo ou suspenso. Por mais impossvel que parea, todos os corpos ou matrias
radioativas respondem s cores supra, e as demais matrias em contato com as radioativas, se
no o so, tornam a s-lo.

guas Quentes ou Termais

Aps a composio da gua convm conhecer sua temperatura. Para isso conveniente que cada
operador estabelea certas anotaes especiais quanto a uma gua previamente elevada a certos
graus de calor, quanto a corpos de temperatura conhecida.
Busca-se ento mentalmente a cifra de srie dessas temperaturas. Feitos esses exercidos
preparatrios e munida de uma tabela dessas anotaes, o operador poder interrogar a fonte e
estudar, mantendo-se sobre sua corrente com o acordo mental de sua temperatura.
Antes de deixar escrito o que se refere s guas, diremos algumas palavras quanto ao gelo e s
nuvens.

Gelo
O gelo de gua pura d a cifra de srie 7, isto , a mesma que a da gua, e, em seguida, o seu
nmero de graus abaixo de zero.
sabido que o zero centgrado corresponde ao gelo que se derrete. O gelo da gua do mar d as
mesmas indicaes que a gua do mar, numa aproximao de 1 grau.

Nuvens
As nuvens, sendo formadas de vapores de gua, agem no pndulo como gua pura, o que pode
servir na previso do tempo.
A possibilidade de se determinar a presena de uma nuvem carregada de chuva, a tal distncia,
permite ao pendulizante anunciar a chuva, num prazo determinado, caso esteja provido de um
aparelho para medir a velocidade do vento e sua direo.

CAVIDADES SECAS

Subterrneos - Galerias - Betas - Vcuo absoluto

O pndulo permite a denncia das cavidades subterrneas em geral.
A direo do raio fundamental Noroeste.
A Cifra de srie 6.
O sentido da rotao negativa, isto , inverso ao dos ponteiros de relgio.
Sensao de leveza do pndulo.

343
Observao: a preciso que a cavidade seja fechada. Toda parte de cavidade aberta, ou onde
penetra o ar, no dar os sinais indicados acima.
Essas peculiaridades podem ser causas de erros quanto s dimenses de um subterrneo para
quem no esteja prevenido.
Nas prospeces, em lugar de gua, encontra-se um subterrneo, uma cavidade seca. Constatam-
se fenmenos que se aproximam dos produzidos pelas correntes d'gua; mas, neste caso, as
linhas de fora no existem, salvo uma influncia a 45 dando a profundidade.
Nos lados de um subterrneo, a forquilha d uma volta em cada um deles, mas num sentido
oposto ao que daria sobre a gua.
Para reconhecer a influncia dos 45 indispensvel partir da beira do subterrneo e dirigir-se
para o lado oposto ao sol, a fim de evitar os estorvos causados pelo raio solar.
Se se encontrassem duas linhas nos arredores dos 45, o espao entre as duas linhas d a
profundidade, ou melhor, a espessura do vcuo. A linha de 45 d a profundidade do subterrneo
ou da cavidade, em relao ao nvel do terreno. Recomenda-se, ao se estudar um subterrneo,
resguardar-se do raio solar e verificar com a forquilha o prumo dos lados da cavidade.
Pode-se calcular a profundidade com a batida do p. Neste caso, a sensao sentida vale para o
fundo do subterrneo. O vcuo, tornando o pndulo mais leve, pode atestar a profundidade com a
batida do ps, com um exagero de 1 a 2/10 mais ou menos.
Podem-se tambm empregar outros meios dentre os utilizados para a gua: gonimetro ou fio
metlico, por exemplo.
Para as buscas de cavidades ou de subterrneos, muito recomendvel servir-se de um pndulo
constitudo por um frasquinho vazio, fechado com corcha. Este pndulo girar sempre que
estiver suspenso sobre o vcuo subterrneo.
O pndulo "preto" com testemunha, que seria um frasquinho na mo esquerda, dar os mesmos
resultados. Um frasquinho vazio com rolha de vidro esmerilhado indicar uma cavidade
estancada; outro, fechado com corcha ou rolha de vidro com canaleta, uma cavidade
comunicando com o ar exterior, por capilaridade ou por pequenos canais.
Tendo-se assinalado com a forquilha uma galeria subterrnea, e no achando-a com o pndulo e
as testemunhas acima, porque o operador acha-se em realidade sobre um vcuo completo
(nesse caso, a testemunha seria uma ampola eltrica - lmpada - desprovida de sua guarnio
metlica) ou ento, sobre uma cavidade que contm gases. Seria imprudente procurar penetrar
uma galeria assim descoberta, sem antes certificar-se de que no contm gases deletrios.
A cifra do vcuo absoluto 6, que a mesma que a das cavidades. Com treino, o operador
poder prospetar, balizar os pilares de apoio do teto do subterrneo, se houver, e assinalar as
diferenas de nvel do fundo da galeria, assim como todos os acidentes internos que nela possam
existir.

Poos - Esconderijos - Jazidas - Tesouros Soterrados - Camadas Metalferas

Diz-se que dos poos ou fossas cavados perpendicularmente no cho escapam radiaes que so
facilmente captadas pelos pndulos e forquilhas.
De fato, as radiaes que emanam de um poo, mesmo que esteja completamente entulhado e
tapado, fazem-se sentir muito nitidamente. s vezes, desenha-se no terreno uma projeo do
poo em seus quatro pontos cardeais, cujo comprimento igual ao da profundidade do poo. O
seu enchimento, mesmo tirado do cho contguo, nunca pode ser de uma perfeita
homogeneidade. Isto s ocorreria aps um perodo muito longo. O seu tassement necessita
sculos.
Poderemos reconhecer as beiradas da cavidade do poo, da beta, absolutamente como se
estivessem vazias, e essa captao apenas remanncia do vcuo. Para nos darmos conta do
vcuo real ser preciso empregar as testemunhas j citadas e percorrer a distncia entre as duas
beiras.

344
Sem testemunha, a forquilha inerte por princpio, entre dois lados da galeria vazia, dar uma ou
duas linhas, como as da beira, acima de uma cavidade muito entulhada e tapada.
muito importante o conhecimento da existncia de betas quando cruzam as habitaes. A sua
nocividade quase certa. As causas podem ser devidas presena de certos minerais ou de certas
guas impregnadas de matrias minerais, ou, ainda, de betas secas e das radiaes do ar que as
enche.
Quanto aos esconderijos e seu contedo, e os tesouros em geral, certo que desde os tempos
mais remotos os vedores tm tido f na virtude de suas forquilhas, e com razo, devido s
descobertas que fizeram.
Numerosos so os casos de vedores, cujas forquilhas denunciaram, em pontos certos, os
esconderijos que continham metais e pedras preciosas, que por esse meio foram descobertos.
O mesmo que se d com uma pequena quantidade de metal, no caso de um tesouro, quanto s
radiaes emitidas. A priori, d-se com jazidas metaIferas, ou de minrios, qualquer que seja a
profundidade em que se achem tais jazidas.

PETRLEO
O petrleo apresenta-se sob as formas lquida, slida (betuminosa) e gasosa, sendo violeta a sua
cor.

Petrleo lquido (bruto).

O seu raio fundamental d um ngulo de 60 Noroeste.
A sua cifra de srie 22 (Abade Mermet e Ren Lacroix). O Vde. H. de France d 24.
Sentido das giraes: positivo. Espirais: 3 grupos de 7 espirais, mais 1 espira (Abade Mermet).
Atrai o pndulo e o torna mais pesado.
Impresso caracterstica, segundo o Abade Mermet: o pndulo parece mover-se num banho de
leo.

Petrleo betuminoso (slido)

O pndulo d a cifra do petrleo bruto, e em seguida a dos corpos estranhos que contm,
sobretudo o do betume, total 30 (Abade Mermet).

Petrleo gasoso
Cifra: 14. Giraes: sentido inverso.
Sensao de leveza no pndulo.
Para as prospeces do petrleo, ser sempre til e mesmo indispensvel prover-se de uma
testemunha "petrleo", concordando o mais exatamente possvel com a frmula qumica desse
corpo e tambm com algumas outras nas quais entram os gases que acompanham o petrleo nas
suas jazidas: butano, propano, etano e metano. Empregar-se-o nessa mesma ordem, que a da
densidade progressiva desses gases. Assim, ser possvel balizar a massa lquida ou slida, suas
paredes, o volume que ocupa, sua profundidade, e em seguida pesquisar quais so os gases que o
acompanham. Pode-se tambm seguir a penetrao destes nos terrenos da vizinhana, assim
como as alturas a que cada um deles chega, e as possibilidades de suas emergncias.
Essas pesquisas so indispensveis antes de se colocar a sonda.
Cores dos gases que acompanham o petrleo: Butano, PRETO; Propano, VIOLETA; Etano,
AMARELO; Metano, VERDE.

GASES

Em todas as partes encontra-se um pouco de gs.

O gs mais comum o dos pntanos (O metano e outros hidrocarburetos, como o gs de
petrleo).

345
A sutilidade do gs e a sua fora de expanso fazem-no penetrar onde o petrleo lquido no
pode chegar. Ao contrrio da gua, liquefaz-se e forma uma camada irisada na superfcie da
gua, o que d a iluso da presena do petrleo lquido.
s vezes, cava-se e nada se encontra. O petrleo pode existir, mas muito longe do lugar, s vezes
dezenas e mesmo centenas de quilmetros.

VINHO

A direo do seu raio fundamental 60 Noroeste.

Giraes: sentido direto, isto , positivo.
Cifra de srie: a que indica o pndulo a do grau alcolico do vinho experimentado.
Pode-se verificar se um vinho, quer de tipo conhecido quer de qualquer qualidade, foi falsificado
com adio de gua. Em tal caso, aps a cifra de srie do lcool, dando seu grau alcolico, o
pndulo d a srie da gua.
O que vale para os vinhos pode ser aplicado a todos os lquidos, descobrindo-se as falsificaes.
Para comprovar as experincias, basta ter uma amostra do lquido a ser examinado, no seu estado
de pureza.
Com o produto falsificado, quer lquido quer slido, o pndulo gira em sentido inverso, isto ,
negativamente.
Mas s para com os produtos que do giraes positivas no seu estado de pureza, e inversamente
para os outros.

LICORES
Raio fundamental: 500 Noroeste.
Sentido das giraes: inverso, isto , negativo.
Cifra de srie: igual ao do grau do lcool puro contido no licor estudado.
A falsificao com gua transforma as giraes em sentido positivo.

LCOOL
A cifra de srie do lcool igual sua graduao alcolica centesimaI. As giraes so positivas.
Falsificado com gua, as giraes do-se em sentido contrrio.

LEITE.
O leite puro leva a cifra de srie 6, isto , 2 espiras de 3 rotaes.
Raio fundamental: Noroeste. Giraes: negativas.
Se o leite contm gua, aps a sua cifra de srie, o pndulo acusa a da gua, que 7, e as
giraes tornam-se positivas.
Os laticnios do a mesma cifra que o leite puro; porm, para a manteiga e o queijo branco, tipo
Minas, as giraes so positivas.

346
347
DIAMANTE

Ao estudo do carvo de pedra que segue, fazemos preceder alguns dados sobre o diamante.
Todos sabemos que esta pedra preciosa nica e simplesmente o carvo de pedra purlssimo, isto
, carbono puro cristalizado, que se apresenta muitas vezes envolto em camadas mais ou menos
espessas e compactas, a diversas profundidades, o diamante jaz habitualmente disseminado nas
terras de aluvio, amide lavadas pelas enxurradas, nos cursos d'gua que, naquelas, cavaram seu
leito.
s vezes, est envolto numa ganga ferruginosa ou pegada a ela. Apresenta-se de cor rosada,
azulada, amarelada, potm so casos excepcionais que, s vezes, muito acrescem o seu valor,
sobretudo nas duas primeiras. A sua cor mais comum a branca.
Existe tambm o diamante preto, e ainda o carbonado. Sob esta ltima forma, o diamante
amorfo; no aparece bem a sua forma de cristalizao, no tem brilho e sua constituio mais
dura que o diamante branco. No se presta para a lapidao. Emprega-se na indstria e serve
para armar a ponta das brocas, permitindo assim furar as mais duras rochas.
O diamante d giraes positivas. O seu raio fundamental 75 S-W. Sua cifra de srie 30, e
igual do carvo de pedra, do grafite e tambm do carvo de lenha.
A sua cor radiestsica a preta.
Essa semelhana, tanto do raio fundamental como da cifra de srie com o carvo e o grafite,
pode dar margem a confuso.
Mas, agindo na prospeco com amostra-testemunha, evita-se toda e qualquer surpresa. O
pndulo fica influenciado pelo minrio representado pela amostra-testemunha que o pesquisador
guarda na mo, e s girar quando passa sobre o seu semelhante oculto.

Carvo de pedra

Para descobrir jazidas de carvo de pedra, servimo-nos de um pndtllo feito com um pedao de
carvo suspenso por um fio.
Tal pndulo girar sobre o carvo.
Para descobrir outros corpos, servimo-nos de pndulos cuja massa dever ser um pedao similar
do mesmo corpo que se busca. Assim se procede tambm com a gua (Ver caps. XI e XII).

348
Para o carvo, damos a seguir o processo terico-prtico de Fr. B. Padey, no seu Trait des
secrets de Ia baguette et du pendule des Sourciers.
O carvo, diz ele, uma matria negativa. As influncias normais que dele se desprendem
manifestam-se aos 5 e 45, constituindo 2 zonas distintas. Em cada uma das influncias
normais, o pndulo reage nas beiradas, interior e exterior da jazida. Ambas so negativas.
A zona dos 5 comea na beirada exterior da jazida por um espao neutro "N", cuja largura varia
com a vacilao. Sendo suprimida, esse espao atinge 5 metros; em seguida acha-se uma banda
ou sulco negativo." A1", depois encontra-se outro espao neutro "N1", de 4 metros de largura,
quando suspensas ou suprimidas as vacilaes.
Em seguida uma nova banda ou sulco positivo "A2", e logo aps encontra-se outro espao neutro
de 5 metros "A3" e assim continua (Fig. 47).

Tais sries de espaos neutros e bandas ou sulcos Negativos "A1", "A2", "A3", ... continuam
assim to longe quanto comporta a profundidade da jazida.
A zona dos 5 termina no exterior por duas pequenas bandas negativas "B" e "D", largas
respectivamente de 50 cm e 30 cm, separadas uma da outra por um pequeno espao "C" de mais
ou menos 50 cm.

349
Observao: As influncias "B" e "D", de pouca durao, se reduzem, num dado momento,
durante o qual as vacilaes so suprimidas, reduzindo-se a uma nica linha que persiste meio
minuto aproximadamente. Esta linha "mediana" constitui o ponto "mediano", tendo de notvel
que a sua distncia na beirada (projeo) da jazida expressa o comprimento verdadeiro dos 5.
Neste momento forma-se atrs da influncia da beirada interior em "P" uma influncia positiva
estendendo-se de trs do ngulo dos 5.
Quando reaparece a vacilao, a linha "mediana" d lugar s 2 influncias "B" e "D". A
instabilidade quebrada e a vacilao tem por fim diminuir a amplido dos 5, at a linha
"mediana" onde pra um instante, e vai aumentando, alm dessa linha, a amplido da zona dos
50, at certo ponto, que funo da hora em que se opera. E continua assim a seguir.
A vacilao produz um movimento de vaivm dos 5 que, por conseguinte, tm um mnimo e um
mximo, separados pela amplido verdadeira que se acha no ponto "mediano", isto , na linha
"mediana".
A vacilao maior e mais precipitada de manh e tarde. Portanto, para prospetar essas
influncias do carvo de pedra, melhor operar no inverno s 14 horas e no vero das 10 s 17
horas (na Frana).
Influncias dos 45. Estas so separadas das dos 5 por um espao neutro que tem 8 vezes a
largura destas ltimas e compreendem 3 zonas:
1. Uma zona positiva "E" -relativa s matrias positivas contidas no carvo.
2. Uma zona negativa "F" relativa s matrias do carvo. Esta chamada influncia de dosagem.
3. Uma zona neutra fechada por uma linha negativa "G".
Se a jazida carbonfera fosse completamente pura, a zona neutra no existiria e a influncia
negativa "F" estender-se-ia at "G" (Fig. 47).
Para maiores detalhes, recomendamos ver a obra de Fr. B. Padey, no incio do captulo sobre o
carvo de pedra.
O V de. Henry de France d para o carvo de pedra (hulha) a cifra de srie 6, qual ns damos
30 (ver a tabela das cifras de srie e raios fundamentais).

Prospeces dos metais e minrios

Para a prospeco dos metais, metalides e minrios conhecidos, como tambm dos numerosos
minrios em que os diversos e numerosos metais entram em combinaes qumicas, no existem
dificuldades, contanto que o prospector esteja provido da testemunha do corpo buscado.
Conhecendo o raio fundamental do corpo que se busca e sua cifra de srie, a sua descoberta far-
se- tambm com bastante facilidade; a testemunha porm ser sempre de grande utilidade para
comprovar e dar a certeza de que no houve engano algum na prospeco.
Para o prospetor de metais e de minrios em geral, conveniente que esteja provido de uma
coleo de amostras das rochas, argilas ou terras que constituem as camadas geolgicas; e
tambm de uma coleo de testemunhas metalferas e minerais.
E para cada descoberta com o auxlio da testemunha poder o prospetor calcular a profundidade,
espessura e, se for necessrio, a extenso em superfcie, comprimento e largura. A profundidade
de cada camada obtm-se pelos processos descritos para a gua.
Procedendo dessa mesma forma para as demais camadas, pode-se estabelecer o mapa de um
corte das camadas geolgicas do lugar estudado.
O prospetor poder, com as prprias amostras-testemunhas da sua coleo, constituir pndulos
especficos - falta de pndulo oco - (X) que lhe facilitaro as deteces, colocando a amostra
num saquinho

350
que em seguida suspende com um fio; processo muito simples e prtico quando a testemunha for
terra, areias, ou qualquer outra matria mais ou menos pulverulenta (Fig.48):

351
352
353
Assim, qualquer operador proceder prospeco de todos os metais ou corpos conhecidos. As
suas buscas ainda sero favorecidas pelo conhecimento do raio fundamental e da cifra de srie
dos principais corpos at aqui estudados, cifras que achar nas tabelas inseridas nos caps. II a V,
nos quais esto as dos metais mais empregados e conhecidos: ouro, prata, cobre ou bronze, ferro,
ao, zinco, estanho, alumnio, chumbo etc., e suas diversas combinaes qumicas e minrios
diversos.
Seria suprfluo acrescentar que nessas pesquisas o operador precisa ter alguns conhecimentos de
geologia. Lembramos aqui, ainda uma vez, que em todos os casos, em que ao operador lhe
fizerem falta amostras-testemunhas, poder substitu-Ias por fichas .

Identificao de um minrio
Os minrios metalferos, como a gua, do lugar a radiaes, isto , deles desprendem-se ondas
ou emanaes que so captveis pela forquilha e pelo pndulo.
Antes de ir mais alm, preciso Jembrar o que se refere polaridade do operador, quanto aos
movimentos positivos ou negativos do pndulo, a fim de evitar toda e qualquer confuso na
interpretao dos movimentos do instrumento detector (cap. I, sobre polaridade).
Dentre os diversos corpos, uns so positivos, como o ouro, a prata, o cobre, o zinco, o antimnio,
a platina, o mangans, o mercrio etc., e outros so negativos, como o chumbo, o estanho, o
selnio, o telrio, o brio etc.
Para saber se um minrio positivo ou negativo, valemo-nos da forquilha ou do pndulo.
1.) Com a forquilha. Um minrio reconhecido positivo quando atrai a forquilha "negativa". E
negativo quando a repele. Fato idntico ao que se d com a eletricidade.
Nota - Nas fontes termais ou minerais, a forquilha d as mesmas indicaes, portanto, para
diferenar uma fonte de um minrio, valer-se- do pndulo, por ser mais prtico em tal caso.
O pndulo, pois, dar a mais a cifra de serie. da gua ou do minrio. A da gua muito
conhecida: ela 7. A do minrio, talvez o seja, mas, logo, pode-se saber se o corpo detectado
gua termal ou mineral, ou se minrio mesmo.
2.) Com o pndulo. Um minrio ou metal negativo quando o pndulo gira em cima, porm, em
sentido inverso, isto , "negativamente", e positivo quando gira em sentido direto, isto ,
"positivamente" .
Mas como sobre uma fonte o pndulo pode girar nos dois sentidos, se se der ao mesmo tempo a
cifra d'gua, estaremos sobre uma fonte d'gua e no sobre a de um minrio.
3.) Com o emprego de uma testemunha. Pondo numa das mos que sustentam a forquilha, e em
contato com ela, um pedao do minrio ou do metal buscado, a forquilha ser repelida se o
minrio que se busca for similar ao que se tem na mo. um caso da lei da semelhana. O

354
mesmo se dar se um pndulo de cobre ou de bronze, com um pedao de cobre na mo, girar
positivamente sobre um minrio. Dir-se- que esse minrio cobre ou que contm cobre;
giraes negativas, provam que no h semelhana.
Se a forquilha ou o pndulo ficam inertes, teremos a certeza, de que o minrio no semelhante
ao que temos na mo.
4.) Pode-se identificar ainda um minrio ou metal com o pndulo, valendo-se das cifras de srie.
A experincia demonstrou que o pndulo gira, num metal determinado, um certo nmero de
vezes. Conhecendo-se, portanto, as cifras de srie ou tendo-se uma tabela das cifras dos
principais metais e minrios, a identificao se torpar fcil.
Demos nos capo II e IV uma tabela concemente s cifras de srie de alguns metais; a seguir,
daremos outra prpria de Fr. Padey, tambm referente de alguns metais que so os mesmos das
outras tabelas, mas que muito diferem das dos autores j citados.
Com esta ltima tabela, que segue, constatar-se- que as cifras de srie so prprias de cada um
dos operadores. Se certo que dentre os radiestesistas numerosos so os que possuem as mesmas
cifras, no menos evidente que uma parte deles, mais numerosa ainda, possui, cada um
pessoalmente, cifras diferentes.

Observao: As cifras de srie de Fr. Padey, pelas matrias discriminadas nesta tabela, diferem
completamente das determinadas pelos demais autores.

Ouro

O ouro, conforme a opinio de muitos radiestesistas, um dos corpos de prospeco difcil,

devido s numerosas imagens de que se envolve.
Uma das primeiras dificuldades que apresenta que o seu raio fundamental varia de posio.
Dirige-se habitualmente a Oeste, mas, conforme as horas do dia, essa posio modifica-se.
Encontra-se ao Norte, e raras vezes ao Nascente.
Assim, o Abade Merinet, certa ocasio, localizou-o s 9 h e 30 minutos na direo Norte, e s 10
h a Oeste. A sua inclinao acha-se abaixo do plano horizontal.
A cifra de srie do ouro 11 ( Onze) .
Giraes: 3, 3, 3, 2. Total: 11. Cada espiral ou rotao mais ou menos circular separada da
seguinte por um patamar, que consiste em oscilaes em nmero de 3, cujo total iguala tambm
a 11 (3, 3, 3, 2).
O comprimento do raio fundamental muito varivel e sempre funo da massa de metal
considerada.

355
Tal uma corrente d'gua, um veio de ouro rodeado por linhas magnticas.
Quando, para a gua, elas so em nmero de 7, para o ouro alcanam o de 11; isto , o seu
nmero iguala o da sua cifra de srie, sendo a mediana 6, a ltima 11, que so as mais
pronunciadas.
O ouro, sendo constitudo por uma massa, envolve-se de superfcies magnticas, cada qual
delimitada pelas linhas de foras magnticas, constituindo superfcies esfricas, sendo elas
cilndricas no caso de uma beta. Superfcies e linhas so em nmero de 1.1. Mas acontece que
com o tempo carregado de eletricidade ou ameaando uma tempestade essas linhas e superfcies
se repetem at onze vezes.
Tais foras mostram-se mais intensas abaixo do corpo, isto , numa direo inferior a ele. Alm
disso, mostram-se mais pronunciadas nas direes cardeais. No havendo uma constante
ateno, sero sentidos, na prospeco, somente os pontos de interseco dos circulos com as
quatro direes N-S e E-O: as que do a Cruz do Ouro.
Aqui, valemo-nos das figuras demonstrando a teoria do Abade Mermet.

A figura 49 demonstra que as superfcies magnticas so mais intensas abaixo do plano

horizontal, e vertical Este-Oeste, e a Fig. 50 demonstra a formao da Cruz de Ouro.

356
Essas imagens so diferentes da imagem radiestsica comum que apenas o reflexo nico do
metal. Quanto mais alto e mais vivo o solou mais carregada de eletricidade a atmosfera, mais
intensas so as imagens enganadoras. Numa prospeco preciso procurar o momento em que
essas imagens se anulam, seja noite, ou aps uma chuva, ou ainda no momento em que se
elevam todas em coluna vertical, exatamente acima da massa real do ouro. E, para melhor
compreenso, citaremos a comparao tpica do Abade Mermet: "Dir-se-ia um guarda-chuva que
se fecha".
Na reaIidade, em prospeo, num terreno onde o pndulo denuncia a presena do ouro,
assinala-se com estaquinhas todos os pontos onde o pndulo der as sries do ouro; difcil, porm,
achar o ponto certo onde existe a jazida.
Verificam-se ento dois casos:
a) Suponhamos que na hora em que se opera, todas as imagens magnticas se acham espalhadas
ao redor da jazida, o pndulo assinalar o ouro em todas as imagens enganadoras, porm ficar
imobilizado no ponto certo ou na beta onde est o metal.
b) Se o estado da atmosfera modifica-se, ou melhor, supondose que se tenha modificado esse seu
estado ou o do ter, o pndulo anima-se bruscamente sobre a beta .e imobiliza-se acima das
imagens em que, antes, somente manifestava vida.
Diz o Abade Mermet que as alteraes dos movimentos pendulares e das paradas, em dados
lugares, do a impresso de que primeiramente as imagens espalhadas se levantaram de repente,
acima da beta, formando como uma parede vertical. Essas constataes, que sem dvida provm
do estado da atmosfera, se produzem muito amide no decorrer do dia; porm, as horas mais

357
favorveis so, segundo ainda o Abade Mermet, de 5 s 7, de 11 s 13 e de 17 s 19 horas, isto ,
nas horas em que o sol passa, aproximadamente, na direo dos quatro pontos cardeais.
Apesar das dificuldades acima descritas, o prospector poder sempre valer-se de uma testemunha
"ouro", que s vezes e amide leva consigo, como objeto de uso, por exemplo, um relgio, anel,
moeda etc., para, no momento de fazer uma observao, poder verificar com a testemunha o
estado do campo magntico, da coluna vertical, das imagens espalhadas, da direo do raio
fundamental e, conforme o observado, operar ou aguardar um momento mais favorvel.
Tudo quanto se refere prospeco do ouro, em beta ou veio, aplica-se tambm s buscas de
tesouros de ouro.

Prospeces de outros metais

As buscas das jazidas de outros metais no apresentam essas dificuldades. Mas, com qualquer
mtodo empregado, sempre ser conveniente' comprovar o resultado da prospeco pelo
emprego da testemunha similar ao corpo buscado.
O emprego do pndulo especfico vir dar ao operador igual resultado. Para ele ser sempre fcil,
caso seja necessrio, constituir um pndulo rstico de conformidade com o que j foi explicado.

358
 MESA RADINICA

INTRODUO

A Radiestesia uma cincia milenar, que consiste na arte de se sensibilizar com

radiaes. O termo radiestesia vem do latim radius - radiaes - e do grego aesthesis -
sensibilidade - e possibilita a medio de energias e das radiaes que existem em todas as
coisas, objetos, alimentos, pessoas, ambientes, etc.
A radiestesia est ligada s manifestaes da mente humana, tanto no nvel consciente
(parte racional), bem como no inconsciente, conectada intuio e ao instinto.
J a radinica um mtodo parafsico de diagnstico e tratamento, para modificar as
energias de modo a gerar equilbrio atravs de limpezas necessrias para os desbloqueios bem
como da potencializao de energias positivas, utilizando a percepo e a sensibilidade
individual.
A mesa radinica uma poderosa ferramenta para realizarmos diagnsticos de
radiestesia, bem como para nos fornecer dados para anlises, estudos de probabilidades em
negcios, medio das energias de qualquer local, objeto, alimento, roupas, elaborao de
elixires radinicos, entre outros.

SOBRE O CRIADOR DA MESA RADINICA, MANOEL MATTOS

Manoel Mattos formado em Arquitetura pela Faculdade Farias Brito e em Artes

Plsticas e Desenho Industrial pela FAAP. Nestas trs frentes sempre priorizou associar
familiaridade com o manejo do espao aliada ao domnio esttico rendeu-lhe produes
singulares em termos de equilbrio, harmonia, proporo e simetria.
Desde a adolescncia, inquietava-lhe a condio de o homem usar to pouco de seu poder
mental. Manoel queria expandir os recursos de sua mente, conceitu-la a partir de diversas vises
e tornar-se um pesquisador ativo do potencial inteligente. Isso o levou a participar de uma
diversidade de cursos e vivncias e reflexologia, florais, mind power control, yoga, reiki, dentre
outros.
A princpio, queria definir o campo e o limite de atuao de cada rea, mas o fio condutor
j era a motivao para compreender a mente do ponto de vista energtico. Pessoalmente, foi se

359
tornando cada vez mais solto e inventivo. Profissionalmente, sua busca converteu-se em arrojo e
liberdade para criar e produzir.
A convergncia realmente significativa, porm, deu-se quando entrou em contato com a
radiestesia e a radinica, h dezoito anos. Um novo universo abriu-se para ele ao ter acesso a
dimenso vibracional. Iniciou, nessa poca, suas pesquisas energticas com bastante autonomia
em relao aos mtodos e regras estabelecidos. Para Manoel Mattos, os instrumentos tinham uma
esttica antiquada, que no se sustentava enquanto atributo tcnico. Esse desconforto o levou a
criar sua prpria mesa radinica, partir de averiguaes feitas com o instrumental e as tcnicas
que aprendera.
Logo iniciou atendimentos de clientes e se tornou um radionicista que sempre almeja
expandir os recursos da mente, testando tudo o que lhe chega pela via intuitiva. Cada vez mais
desvinculado dos pressupostos tradicionais, veio, nos ltimos quinze anos, elaborando um
conjunto de informaes e conhecimentos pioneiro na rea. A evoluo de seu instrumental
pronunciada - por meio de pesquisas intuitivas permanentes, criou at agora quinze mesas
radinicas, cada uma superando a anterior em preciso, eficincia e rapidez na capacidade de
produzir resultados. O esprito ldico desse profissional no para a - seu hobby idealizar e
produzir, pndulos de diversos materiais.

A MESA RADINICA

A Mesa radinica resultado de um processo contnuo de estudos e aprimoramentos por

parte de seu criador, bem como de diversos colaboradores. A mesa mais recente no possvel
mais calcular a freqncia de angstrn, que uma unidade de comprimento de onda (1 = dcima
milionsima parte de milmetro). O bimetro de Bovis, uma rgua biomtrica criada pelo fsico
francs Bovis e pelo engenheiro Simoneton, sinaliza 6.500 como medida vibratria de sade e
vitalidade, que gera um campo energtico capaz de concretizar grandes mudanas.

POTENCIALIZAES DA MESA RADINICA

Vesica Piscis: forma de interseco de dois crculos, que gera forte emanao energtica;
Estrela de 6 pontas (estrela de Davi): simboliza o equilbrio entre o cu e a Terra, a
perfeio do nmero 6. Estas formas tambm esto presentes nos acetatos da mesa
radinica.

360
 Diamante da Chama Trina: canaliza as energias dos trs primeiros raios da Criao,
representado o Poder, a Sabedoria e o Amor Divinos.

Todas estas estruturas de geometria sagrada amplificam a energia, criando um campo

eletromagntico muito potente.
A mesa radinica , em grande parte, ativada pela energia de nosso corpo mental.
Podemos consider-la um computador energtico, medida que acionamos determinadas
freqncias juntamente com o pndulo, para entrarmos em contato com os diversos campos
eletromagnticos. Desta forma, podemos atuar nestes campos, criando as mudanas
divinamente necessrias, conforme nossas solicitaes.
A fim de potencializar ainda mais a mesa radinica, podemos visualiz-la gigantesca
csmica, luminosa, radiante e cristalina, enquanto trabalhamos com Seres de Luz, auxiliando-nos
nos trabalhos energticos.
A mesa radinica j est direcionada para o Norte magntico (ou seja, ela j est
norteada), da mesma forma que a Pirmide de Quops. O lado direito representa o verde
eltrico positivo e o lado esquerdo da mesa, o verde eltrico negativo.

SIGNIFICADOS DE CADA SMBOLO DA MESA

Entrega e Recebimento.

NM Neus Magnaneme

Traz energia do Mago (Eu e o Mago somos Um). Ancora energias superiores de direo,
proteo e iluminao da mesa radinica. conhecida como Estrela Aok.

Crculo Azul - Atuao da energia de Arcanjo Miguel, energia do guerreiro divino,

fora total contra energias negras, limpeza intensa, at fsica, poder, proteo, invisibilidade NM
Divina (os magos negros no vem), transparncia divina (os homens no vem), acelerador
divino de todas as coisas.

Crculo Amarelo - Alegria / Sabedoria / Dinheiro / Ensino

Crculo Rosa Atua na freqncia dos seres de Amor do Terceiro Raio, como Rowena e
Me Maria. A energia de Amor Incondicional que a base de toda o verdadeiro despertar e
crescimento espiritual, bem como do tato e diplomacia.

361
DISCO DOS 12 RAIOS

EU SOU A RESSURREIO A UNIDADE E A VIDA...NEUS MAGNANEME

1 raio: CHAMA AZUL CRISTAL

- Vontade Neus Magnaneme

- Poder Neus Magnaneme
- F Neus Magnaneme

Discernimento NM Ao NM Descrio NM
Proteo NM Descrio NM
Deciso NM Percepo NM
Intuio NM Vitria NM
Unidade NM Direo NM
Soluo NM Destemor NM
Iniciativa NM

2 raio: CHAMA DOURADA

- Sabedoria Neus Magnaneme

Entendimento NM Paz NM
Iluminao NM Vitria NM
Compreenso NM Intuio NM
Conscincia NM Equilbrio NM
Percepo NM Conhecimento NM
Prosperidade NM

3 raio: CHAMA ROSA

- Amor Neus Magnaneme

Rendio NM Tato NM
Harmonia NM Namoro NM
Adorao NM Diplomacia NM
Beleza NM Abundncia NM
Tolerncia NM Humanitarismo NM
Unio NM Amizade NM
Comunicao NM Sexo NM
Felicidade NM

362
4 raio: CHAMA BRANCA CRISTALINA

- Criatividade Neus Magnaneme

Pureza NM Ascenso NM
Artes NM Ressurreio NM
Ao NM Restaurao NM
Conceito NM Pacincia NM
Eixamento NM Realizao NM

5 raio: CHAMA VERDE

- Cura Neus Magnaneme

- Justia Neus Magnaneme

Verdade NM Riqueza NM
Cincia NM Consagrao NM
Concentrao NM Dedicao do NM
O olho NM que tudo v Prosperidade NM

6 raio: CHAMA RUBI DOURADO

- Paz Neus Magnaneme

Devoo NM Desapego NM
Graa NM Servio Prestado NM
Cura NM Ministrao da graa NM
NM no plano fsico Servio desprendido NM
Foco no amor NM Rendio NM
Humildade NM

7 raio: CHAMA VIOLETA

- Transmutao Neus Magnaneme

- Libertao Neus Magnaneme

Misericrdia NM Cerimonial NM
Purificao NM Invocao NM
Perdo NM Oportunidade NM
Liberdade NM Compaixo NM
Ritmo NM Justia NM

363
8 raio: CHAMA TURQUESA

- Clareza Neus Magnaneme

Claridade NM Dignidade NM
Vivificao NM Cortesia NM
Percepo NM Charme NM
A qualidade de ser NM Lucidez NM
Discernimento NM

9 raio: CHAMA MAGENTA (PRPURA)

- Harmonia Neus Magnaneme

Equilbrio NM F NM
Unio NM Segurana NM
Solidez NM Estrutura NM
Proteo NM Confiana em estar no mundo e no pertencer s a ele

10 raio: CHAMA DOURADO SOLAR

- Financeiro Neus Magnaneme

Abundncia NM Ocupao NM
Equilbrio NM Prosperidade NM
Paz NM Tempo NM
Conforto NM Postura NM
Pureza NM Sabedoria NM
Coragem NM Libertao NM
O grande silncio NM O suprimento NM de todas as coisa NM

11 raio: CHAMA PESSEGO

- Meta Neus Magnaneme

Ao NM Facilidade NM
Amar NM a vida livre Vitria NM
Felicidade NM Realizao NM
Sucesso NM Propsito NM
Agora NM Entusiasmo NM
Alegria NM Eternidade NM

364
12 raio: CHAMA OPALINA

- Rejuvenescimento Neus Magnaneme

- Sade Neus Magnaneme
- Vida Neus Magnaneme

Vitalidade NM Comtemplao NM
Eixamento NM Brincar NM
Ajuste NM Felicidade NM
Renascimento NM Entrega Neus Magnaneme

CIRCULOS PRETOS DENTRO DO ARCO-RIS DOS 12 RAIOS

1. Ser do Fogo Branco (alma gmea, o Eu e o Outro);

2. Ser da Tribo (existem cerca de 30 tribos no planeta Terra);
3. Ser Divino do planeta Terra, a humanidade;
4. Ser Divino do Sistema Solar;
5. Ser Divino da Galxia;
6. Ser Divino do Universo (Deus/Deusa);
7. Podemos tambm nos concectar com um oitavo ponto, no centro dos 12 raios, que
representa o Deus dos Universos.

DECGONO

empregado para a fabricao de elixires divinamente necessrios para diversos fins,

bem como emisso de florais de Bach, aromas, cristais, entre outros. Pode ser utilizado tambm
para se colocar o testemunho, gua, fotos, nomes - inclusive de modo exclusivamente mental.
No caso de elixires radinicos, importante formular a pergunta de maneira correta,
pedindo o remdio como Soluo Divina para o problema. Deve-se pedir o elixir divino, sem
efeitos colaterais, na dose certa. Convm perguntar quantas vezes e quantos dias ele deve ser
ingerido.

RELGIO RADINICO

Localizado no lado direito, inferior da mesa radinica. composto por vrias estruturas,
que visam efetuar diversos tipos de medies.

1. Letras do alfabeto para verificar nomes e dados com letras;

2. Nveis de Vibrao Sim, No e Neutro;
3. Porcentagem faixa rosa;
4. Olho Que Tudo V, dentro da chama Trina representa o Olho de Deus, o olho de
Hrus, para obtermos as medies mais precisas.

O PODER NEUS MAGNANEME

O Poder Neus Magnaneme a mais nova energia ancorada na Mesa Radinica. A maior
caracterstica desta energia a sua intensa vibrao magnaneme de amor, pois em um escala de

365
amor, a Terra possuiria 1, Vnus possuiria 3500 e esta energia no possvel de calcular de to
intenso.
O Poder Neus Magnaneme difere da energia do raio Azul de Miguel. A energia de
Miguel destri o que negativo. J o poder Neus Magnanene inverte toda a energia e continua
apos a inverso mantendo e transmutando o que pode vir depois do trabalho.
A inverso permite, na maioria dos casos, maior sustentao dos nossos resultados, bem
como aumento dos mesmos em curto, mdio e longo prazo. Para que isto acontea, no
precisamos obrigatoriamente pedir a repetio Neus Magnaneme para todos os outros Eus
Multidimensionais, Almas Gmeas, etc., at todas as dimenses e de todos os reinos. E apenas
pedir Neus Magnaneme a limpeza do micro ao macrocosmo.
A intensa energia amorosa associada qualidade da inverso possibilitou o que,
anteriormente, parecia impossvel: a inverso de energia negras e de magos negros.

O PODER NEUS MAGNANEME EM ENERGIAS NEGRAS

Em seres que no aceitarem a inverso, possvel realizar, atravs do poder Divino Neus
Magnaneme:

a) Desposesso / desidentificao / desincorporao Neus Magnaneme na essncia

sombria nos veculos e nas pessoas;
b) Soluo Divina Neus Magnaneme, Entrega Neus Magnaneme na essncia sombria;
c) Entrega Neus Magnaneme nos veculos e nas pessoas;
d) Posesso / identificao / incorporao dos veculos e das pessos por um ser Neus
Magnaneme

Uma dica importante ao detectarmos clientes sombrios, ou mesmo na dvida, iniciamos

nosso trabalho pedindo todos os cdigos divinos Neus Magnaneme necessrios na pessoa.
Na mais recente reciclagem da Mesa Radinica, ns somos apresentados ao conceito da
Entrega Divina Neus Magnaneme. Ao invs de trabalharmos com a Ordem Divina, que pode
ser sofrida, abrupta, simplesmente fazemos a Entrega das questes e o respectivo
Recebimento Divino Neus Magnaneme das questes j totalmente trabalhada e
transmutadas. Na Ordem Divina Azul Dourada, tnhamos 40% de aliados; j na Entrega
Divina Neus Magnaneme, contamos com 240% de ajuda dos Seres Neus Magnaneme!

O PNDULO E A MESA RADINICA

Para utilizarmos a mesa radinica, imprescindvel o uso do pndulo, que geralmente

usado na mo direita, enquanto a mo esquerda focaliza pontos especficos da mesa ou se
direciona para um objeto.
O pndulo um instrumento que serve de ligao entre o consciente e o inconsciente,
trazendo a expresso fsica e concreta de nossos conhecimentos inconscientes.
Devemos us-los preferencialmente em seu Ponto Zero, a fim de facilitar as medies.
Este ponto pode ser demarcado por um n na corda do pndulo. Existem inmeros harmnicos
que podem ser utilizados, mas sabemos que quanto mais curto o fio, mais ser a rotao do
pndulo e a preciso das respostas. Entretanto, cabe ressaltar que as respostas estaro mais
sujeitas e influncias mentais.
fundamental estarmos centrados e a mentalizao de uma luz de conexo do Cu ao
centro da Terra de grande utilidade para utilizarmos o pndulo. Com esta conexo, no haver

366
interferncias de chuvas, ventos nem das pernas cruzadas, embora seja recomendado aos
iniciantes estarem atentos a estas provveis interferncias.
Cada pessoa pode fazer sua prpria conveno com seu pndulo e com seu sentido de
giro, porm o mais comum o sim, positivo, no sentido horrio e o no, negativo, no sentido
anti-horrio.
Tambm pe de extrema importncia estar conectados com a luz divina para que tudo o
que for perguntado tenha a resposta dentro desta da mesma luz. Isto favorece o equilbrio, a
telepatia e a intuio. Ao abrir a mesa (iniciar um trabalho), deve-se pedir e comandar que tudo
acontea divinamente.

PRINCIPAIS DIRECIONAMENTOS PARA O USO DA MESA RADINICA

Alinhe os riscos dos acetatos das vesica piscis com os acetatos das estrelas de Davi. A
linha vertical (verde eltrico) totalmente equilibrada neste ponto.
Coloque o dedo indicador da mo esquerda na estrela azul, v girando o pndulo para a
direita e pea NM aos Mestres, coloque os smbolos que voc conhece, pea proteo,
coloque o Trabalho na invisibilidade divina de toda energia preta que queira atrapalhar e
pea visibilidade divina no trabalho.
A utilizao de mantras (budistas, hebraicos, entre outro) aumenta o potencial energtico
da mesa e do trabalho. Um mantra extremamente poderoso Eu Sou a Eu Sou a
Ressurreio e a Vida, que ajuda a divinizar todas as situaes, principalmente quando
utilizado com os 12 raios. Outro mantra extremamente poderoso o Kodoish Kodoish
Kodoish Adonai Tsebayoth, que significa Santo, Santo , Santo o Senhor das Legies
(de Luz). Este mantra um poderoso agente em processos obsessivos, pois nos conecta
com as energias dos mundos superiores de Luz. J o mantra Aim faz crescer o amor,
infinitamente.
Antes de terminar um trabalho, importante perguntar se o mesmo pode ser divinamente
encerrado ou se ainda h necessidade de alguma limpeza adicional. Em caso positivo,
prossiga com a investigao.
No final de um trabalho, possvel limpar a mesa com o pndulo, com um sopro, atravs
da visualizao da Luz Divina, da Chama Violeta, dourada, etc. Verifique se este
procedimento necessrio.
A mesa radinica pode ser programada para trabalhar sozinha. Para isto, devem-se
posicionar os trs acetatos em posies determinadas pelo pndulo, medida que so
girados e mentalizados nosso desejo. Recomenda-se que voc empregue no mximo trs
pedidos por vez, um por acetato, ou mesmo um nico pedido. Investigue por quanto
tempo a mesa dever ficar trabalhando e comande-a para desligar automaticamente.

INFORMAES SOBRE AS DIMENSES

Embora estejamos fisicamente na 3 dimenso, podemos coexistir em outras dimenses

em diversas formas. Podemos ser cristais na 1 dimenso, um planta na 2 dimenso, etc.
Podemos perguntar o quanto estamos conectados em cada dimenso ou o quanto ns
precisamos no conectar a cada uma delas. Podemos citar as seguintes dimenses principais:

1 dimenso - rios, plantas, cristais, terra, elementos, etc.

2 dimenso - plantas, florestas, animais
3 dimenso - ns

367
4 dimenso - o mundo astral, a espiritualidade, onde muitas coisas boas acontecem
5 dimenso - mago (nosso ser Crstico)
6 dimenso - reino anglico
8 dimenso - Mestres Ascensionados
10 dimenso - radinica
11 dimenso - xamanismo, ndios
12 dimenso - planeta que est mal
13 dimenso - drago, no existe proteo
21 dimenso - loja negra, mais forte que a 13
42 dimenso - Hlios e Vesta

importante limparmos os reinos, sub-reinos, dimenses e subdimenses. Canalize

sempre o Mago (Mestre Interior), pois ele pode ajudar em tudo.

POSSIBILIDADES DE ATUAO E INVESTIGAO NA MESA RADINICA

Trabalhar o esvaziamento de tudo o que no amor, pedir criatividade, intuio,

prosperidade, espiritualidade, sucesso, equilbrio, cura integral (fsica, emocional,
mental e espiritual).
Investigar a identificao com o carro. Quanto ele deve ser divinamente trocado? Em
caso de batidas, possvel investigar correlaes com energias do passado (na
traseira) ou do futuro (na dianteira). Problemas no painel indicam a luz interior da
pessoa.
Em situaes profissionais ou no trabalho, atue em prol da atrao divina de clientes,
pacientes, funcionrios e fornecedores divinos.
Sempre verifique em porcentagem o quanto a situao apresenta-se para ajudar ou
prejudicar. Muitas vezes os problemas surgem para que possamos aprender as lies
que eles nos trazem. Neste caso, podemos pedir clareza divina, soluo divina e
acelerao divina da soluo do problema, bem como conscientizao e superao
divina.
Podemos investigar por quantos motivos um determinado problema existe e qual a
porcentagem de cada motivo no total de sua influncia. Tambm podemos investigar
se o mesmo vem desta vida (infncia, adolescncia, idade adulta), do nascimento, do
perodo intra-uterino, da concepo, de vidas passadas, do eixo mondico, do eixo
ancestral (rvore genealgica ascendente e descendente), de universos paralelos e do
tempo-espao contnuo (TEC). Em alguns casos, cabe investigar o nmero de vidas
que o problema se repete e proceder com a limpeza em todo o TEC.
possvel investigar de qual corpo ou dimenso um desejo, atrao ou impulso
provm.
Quando for trabalhar com questes afetivas, pea sempre divinamente (tanto o
trmino, como equilbrio ou unio). Neste caso, pode-se pronunciar o mantra iam, o
raio rosa do disco de 12 raios pode ser direcionado para vesica piscis e a questo em
si pode ser medida em todos os corpos (fsico, emocional, mental e espiritual), bem
como em vidas passadas, outras dimenses, etc. Sempre trabalhe pedindo a unio
divina das pessoas.
Observamos que as energias do campo etrico geralmente se referem a vidas
passadas, so transmutadas no nvel sutil e seus efeitos e causas so desmaterializados
no nvel fsico.
Mea o quanto divino uma pessoas trabalhar em sua casa, na sua empresa.

368
 Pea interveno divina, dentro da Entrega Divina em tudo o que voc fizer.
Pergunte qual a porcentagem de permisso de cura da pessoa em relao ao
trabalho.Ative a cor roxa para aumentar esta porcentagem.
Investigue a quantidade de doena que uma pessoa carrega e o quanto ela est aberta
para a cura. Pode ser interessante verificar o quanto a famlia ajuda (ou atrapalha) no
processo, bem como o papel da famlia no caso.
Verifique o quo divino a venda de um imvel, de um bem, de um carro. Verifique
tambm o quanto positivo cada nova aquisio, curso, evento, viagem. Voc pode
evitar gastos desnecessrios e perda de tempo!
Quando pedir riqueza e dinheiro, pea sempre moeda corrente atual.
Limpe sempre as questes no interno do interno, no externo do externo, nos
arredores, sub-arredores, meios e entres, como todos os cdigos divinos NM
necessrios.
Faa a abertura do bagu em sua vida. Verifique o quanto est aberto em casa uma
das reas e proceda s limpezas e energizaes.
Todas as limpeza deve ser feita em todos os eixos: de hoje at o nascimentos,
gestao, concepo, vidas passadas at a Semente Primordial, alm do eixo
mondico, ancestral, universo paralelos e tempo-espao contnuo.
Ao final, materialize um salto quntico em todo o trabalho, na vida, nos seres, na
carreira, no sucesso, no amor, na abundncia.
Limpe a energia do desencarne localizada no cccix. Todas as programaes de
morte, crenas em envelhecimento, limitaes fsicas ficam armazenadas nesta
regio. Energize com vida NM com qualidade NM, bem como a comunicao divina
NM entre e com todas as clulas do corpo.
Pea tambm a limpeza divina das clulas mestres na base da coluna. Aps a limpeza,
reforce o Modelo Divino Adam Kadmon nas clulas, na pessoas e em sua vida.

EXEMPLO DE ROTEIRO BSICO Voc pode trabalhar com cristais na mesa

radinica, sempre perguntando se aquele cristal est limpo, se devidamente adequado
com o trabalho que voc vai realizar, bem como a exata posio em que o mesmo deve
ser colocado.

I. Abertura
Entrega Divina Neus Magnaneme em todo meu ser, no trabalho, na mesa, no
pndulo, nas mos, no brao, no cliente, de tudo o que ser trabalhado, em
todos os eixos e no tomo;
Eixamento Divino Neus Magnaneme, entre mim e a Fonte e entre mim e o
cliente;
Proteo Divina Neus magnaneme, para mim e para o trabalho.
Estrelhinha-Eu Sou Mestres Guias Simbolos Reiki
Circulo Azul- Arcanjo Miguel-Trabalho seja colocado na Invisibilidade
NeusMagnaneme Divina, Transparencia NeusMagnaneme Divina, Proteco
NeusMagnaneme Divina, Visibilidade NeusMagnaneme, para o trabalho.
Circulo Rosa Amor NeusMagnaneme Divino.
Circulo Amarelo Sabedoria e Discernimento NeusMagnaneme Divino.
12 Raios Invoco os mestres dos 12 raios conforme seja necessario.

II. Cliente
Entrega Divina Neus Magnaneme em tudo o que possa impedir este trabalho,
no interno do interno, no externo do externo, nos arredores, sub-arredores,

369
 meios e entres, com todos os cdigos divinos Neus Magnaneme necessrios,
quantas vezes forem necessrias;
Todos os cdigos Neus Magnaneme na pessoa;
Coloco na Entrega Divina Neus Magnaneme item por item da listagem
RESUMO, em todos os eixos;
Limpeza da energia do desencarne;
Ajustes Neus Magnaneme divinos necessrios;
Complementao Neus Magnaneme;
Eixamento Divino Neus Magnaneme;
Sustentao e Materializao divina Neus Magnaneme, no aqui e agora, na 3
Dimenso do Tempo Gregoriano, bem como em todos os tempos, espaos e
dimenses;
Repetio Divina Neus Magnaneme para todos os Eus multidimensionais,
com a devida complementao, sustentao e ajuste;
Repetio do trabalho para a alma gmea, subindo por todas as dimenses, at
que se forme um cordo;
Repetio do trabalho no Mundo das Iluses;
Repetio do trabalho na Inverso (um plano de realidade paralela);
Repetio do trabalho nos hbitos;
Selamento divino Neus Magnaneme do trabalho, em nome de YHWH, Deus,
do Senhor, etc.

ITENS ADICIONAIS QUE PODEM SER TRABALHADOS

O Ser Magnaneme que est dentro de cada um de ns;

O Ser Fogo Banco (a alma gmea);
Divindade;
Eu Consciente;
Tela Mental;
Crebro e todo sistema nervoso;
Corao;
Os sentidos;
Os chackras;
Os corpos;
Os rgos, tecidos, clulas, molculas, eltrons, etc.
DNA;
Alicerces e estruturas;
Energia sexual, sexualidade;
Cada um dos lados do corpo e seus arredores;
Toda a parte da trs do corpo, colocando-a na Entrega Divina Neus
Magnaneme, cortando as ligaes negativas com o passado;
Toda a parte da frente do corpo, colocando-o na Entrega Divina Neus
Magnaneme, estruturando seu caminho divino e futuro;
Arredores, sub-arredores, meios, entres, quantas vezes for necessrios;
O interno do interno, at chegarmos a Semente Primordial;
O externo do externo, quantas vezes for necessrios, at chegarmos ao Todo
em Ao;
Comunho do Eu Consciente com a Divindade e com o Ser Neus Magnaneme;
Os processos de dormir, sonhar e acordar ajustes divinos do sono em todas
as dimenses;

370
 Todos os sistemas de proteo, do interno do interno ao externo do externo;
Todos os sistemas de alerta, alarme, intuio, do interno do interno ao externo
do externo;
As aes, os processos e tudo o que eles envolvem;
Tudo o que financeiro;
Prosperidade e abundncia;
Todos os relacionamentos e relaes;
Carro e arredores;
Residncia e arredores;
Local de trabalho e arredores.

O trabalho com a mesa radinica verdadeiramente infinito. O nico limite a

sua criatividade. Trabalhe, assim, na expanso divina Neus Magnaneme de seus
hbitos, vises e habilidade. A mesa um espelho do universo, infinito, como
voc em sua essncia. Boa jornada!

RESUMO

Proteo Pesquisar
Invisibilidade Crstica Dimenses
Grande Silncio Divino Corpos
Transparncia Divina Fsico
Incluso Divina Etrico
Astral
Mental
Externo
Permisso
Presena de Deus Deusa
Presena Equipe Divina
Entrega

Influncias Externas
Verde eltrico (residncia, local de trabalho outro local, lenis dgua, falhas geolgicas
jazidas, esqueleto, material em decomposio, caixotes perdidos).
Verde eltrico negativo (alucingenos, bebidas alcolicas, fumo, remdios(efeitos
colaterais), objetos pessoais, objetos na residncia, objetos no local de trabalho,
absorvido, trabalho feito, retorno por interferncias, computadores, tv).
Vermelho eltrico (energia provocada, auto gerado, absorvido, mau agouro consciente,
mau agouro inconsciente, dio, raiva, rancor, mgoa, desentendimento, energia de forma,
energia de pessoa, ambiente familiar, ambiente profissional, seres fora do fsico, inveja,
olho gordo)
Preta / cinza (Dirigida pessoa, dirigida a um local, dirigida a um objeto, retorno de
trabalho feito, adquirido por absoro, influncias de vidas passadas, influncias de ser
fora do fsico).

371
 Influncias de ser fora do fsico (Pessoa encarnada, pessoa desencarnada, elemental
magicamente criado, elemental auto gerado, elemental natural, animais astrais,
intraterrenos, extra terrestres).
Desequilbrios de ons
Radioatividades
Vidas Passadas
Miasmas / Ndulos
Relacionamentos
Almas Gmeas
Ambiente Familiar
Ambiente Profissional
Hereditariedade
Vidas Paralelas
Outras Dimenses
Inconsciente Coletivo

Influncias Internas

Angustia Insegurana Orgulho

Ansiedade Inveja Impacincia
Baixa Estima Idias Rgidas Preocupaes
Agressividade Iluso Raiva
Avareza Mgoa Irresponsabilidade
Conflitos / Brigas Mediunidade negativa Recordaes
Cimes Medos Sentimento de culpa
Gato escaldado Melancolia Sentimento de posse
Hostilidade Obsesso Sociabilidade
Tolerncia Violncia

Outros itens
Magias
Mentiras
Votos (pobreza, celibato, castidade, silncio...)
Harmonizaes
Pactos, Promessas, Contratos
Nomes e sobrenomes (arvore geneolgica at das vidas passadas)
Mapa Astral
Limpar assinatura
Pragas e maldies ( pode ser antepassados/ entre famlias / brigas de famlias / casas
amaldioadas / limpar mveis / limpar joias da fampilias)
Financeiro
Compra e Venda
Neurnios
Acidentes
Sonhos
Etc...

Algumas formas de perguntar e atuar na MESA:

- Quanto seu carro voc? Quanto ele deve ser trocado? Quanto foi Divino o problema
apresentado?

372
No caso de batidas, se for atrs padro liberado de passado na frente, de futuro, luz do painel -
luz interna.
- Pedir esvaziamento de tudo que no amor, pedir criatividade, intuio, amor, prosperidade,
espiritualidade, sucesso equilbrio, cura fsica/emocional/menstal,etc.
- Para situaes ligadas a trabalho, verificar a atrao divina de clientes, pacientes, funcionrios,
fornecedores, etc., Divinos.
- Em tudo, sempre verificar o quanto aquela situao, pessoa ou problema veio para prejudicar
ou ajudar...por quantos motivos...por quantas vidas...em quantas dimenses...em quais corpos
afeta...de qual dimenso vem meu cansao...de qual dimenso vem uma atrao...
- Se pedir algo referente ao amor, pea divinamente (para intensificar, parar, etc). Nesse caso
pode ser falado o mantra aim, o raio rosa pode ser direcionado vsica piscis, e a questo
relativa ao amor, em outras dimenses, etc. Pedir sempre a unio Divina de 2 pessoas.
- O que existe no campo terico geralmente se refere a vidas passadas, no nvel sutil
transmutado, no nvel fsico h a desmaterializao \divina de causas / efeitos.
- Perguntar o quanto Divino uma pessoa trabalhar na sua casa, na sua empresa, pedir
interveno Divina sempre em tudo que fizer...perguntar quanto a pessoa tem de uma
doena...quanto ela permite a cura...quanto a famlia atrapalha ou ajuda na cura, e o quanto a
famlia tem que fazer isso.
- Perguntar o quanto divino vender um imvel, o quanto divino algum comprar (ou outra
coisa qualquer). Pedir ateno divina de um inquilino divino.
- Ao pedir riqueza, pedi-la no dinheiro ATUAL.

373
FICHA DE ATENDIMENTO

SERES DE LUZ So Seres que esto a sua disposio. Tudo o que pedir a eles, pea
Divinamente.
FV Medida de energia (quanto mais baixa, significa onde seu pensamento est conectado
com seres evoludos ou de baixa freqncia). Em outras palavras a freqncia Vibratria.
E Energia
MN Magia Mental
MIASMAS Sujeira no Campo urico ou Campo de Energia
E. PRETA Energia Preta Uma energia escura
AM - AP - Ancestrais Maternos e Paternos
GM Grupo Mondico. So grupos de Almas. Em cada grupo existem doze almas. Voc uma
com voc existem mais 11 almas. Podem ser encarnadas ou j desencarnadas. Quando liberamos
um padro o fazemos nas onze.
E.I Energia de Inveja
E.C Energia de Cimes
E. OG Energia de Olho Gordo
E. De B Energia de Bebidas
E. Ca. Energia de Cncer
E.T. Energia de Tumor
E. A Energia de HIV
C.F. Corpo Fsico
C.Et. Corpo Etrico
C.E. Corpo Emocional
C.M. Corpo Mental
C.E. Corpo Espiritual
E.BAT. Energia de Batida
E.AC. - Energia de Acidente
E.R. Energia de Roubo
E.ASS. Energia de Assalto (Tudo com relao ao carro)
VP Vidas Passadas
DV Desta Vida
OBS Obsessores (Na Radioestesia temos de dar uma classificao as almas que nos
acompanham)
VOTOS
De Celibato Refere-se a VP. Dedicao total da espiritualidade.
De Pobreza Conceitos e padres negativos com relao ao dinheiro. Tambm nos medos.
De Castidade O quanto nos fechamos para o amor. Conceitos negativos com relao ao amor.
Desiluses com relacionamento amoroso ou amizade. Tambm os medos.
E.SUICIDA Energia Suicida (Referente a VP, podendo tambm ser desta Vida,
principalmente na adolescncia).
P.NEG.RELIG. Padro Religioso Negativo (Ensinamentos Superticiosos).
P.NEG.DE PAI Padro Negativo de Pai (Ameaas do tipo. Voc vai ver, quando tiver um
filho. Voc vai ver quando tiver que trabalhar, dar duro e etc...)
P.NEG.DE ME Idem
E.MALDIES Energias direcionadas a algum. Ex. Com essa atitude ir se tornar um
marginal. Seu vagabundo. Ir para trs das grades. Est se tornando uma prostituta. Etc...
podendo ser direcionada tambm a algum setor de sua vida.

374
FICHA DE CLIENTE
DATA / /

Eu Sou a Ressurreio e a Vida

NOME Data Nasc. / /

DEVA NVidas______
SERES LUZ _____________/
Frequencia Vibratria _____________/
Vermelho Electrico S/N
Verde Electrico S/N
Verde Elect. Negativo S/N Dispositivos S/N
Energia Preta S/N

CARRO Inconscient. Colectivo %

E.DE BAT. % Desiquilibrio de Ions %
E.DE ACID. % Radioactividades %

E.DE Roubo % Vidas Paralelas %

E.DE Assalto % Outras Dimenses %

375
 ESPIRITUALIDADE
Kodoish Kodoish Kodoish Adonai Tsebayoth

Magiamento Mentais S/N %

VP S/N %
DV S/N %
Clones S/N %
Miasmas S/N %
Larvas Astrais S/N %
Implantes S/N %
Elementais Autogerados S/N %
Elementais Naturais S/N %
Dispositivos S/N %
Obsessores S/N %
Magia Negra S/N %
Formas-pensamento Neg. S/N %

VP

Votos Celibato S/N % Corpo Fisico

Votos Pobreza S/N % Eterico
Votos Castidade S/N % Astral
Mental
Externo
E.INVEJA %
E.CIUME % Dimenses______________
E.OLHOGordo %
Elemental Criado S/N
Animais Criados S/N
E. Suicida %
E. Aborto %
Padro Religioso Neg %
Dificuldade para perdoar %
Preconceitos Religiosos %
E.Neg. de ExtTerrestre %
E.Neg. de IntraTerrestre %
Influncia de Encarnados %
Influncia de Desencarnados %
Mediunidade Negativa %
Quando est aberta %
E. de Maldio % DV %
E.de Pragas % DV %

MEDOS %
De Fogo
De gua
De Altura
De Tempestades
De Relmpagos
De Furaco
De Lugar Fechado
Da Morte.

376
TRABALHO O PROFISSIONAL
Eu Sou a Ressurreio e a Vida,

Quando est aberto %

Momento de mudanas %
Quando faz o que gosta %
Quando acredita no que faz %
Quando est aberto para clientes %
Quando tem de dificuldade para cobrar servio prestado %
Quando est aberto para sociedades %
Negcio Prprio %
E. de Frustrao %
Vontade de fazer %
E. de Liderana %
E.de dedicao %
De iniciativa %
De determinao %
Falta de Objetivos %
Falta de Concentrao %
Falta de Coragem %
Falta de tica %
Falta de Reconhecimento %
Descrena no Trabalho %
E. de Vendas (Se bom vendedor) %
De Negociador %
De Administrador %

MEDOS %
De Mudanas
De Criticas
De Dizer No
De Falar A Verdade
De Competir
De Desafios
De ser Empregado
De Dar Ordens
Do Trabalho
De Delegar Trabalhos

Corpo Fisico
Eterico
Astral
Mental
Externo

Dimenso___________

377
RELACIONAMENTO
Aim

Quanto est aberto para o amor %

Quanto est permitindo que amor entre em sua vida %
Quanto esta pessoa ideal para voc %
Quanto voc a pessoa ideal para ela %
Quanto Karmico %
E. de Separao %
Falta de Tolerncia %
Falta de Amor %
Cimes %
E. de Carncia %
Falta de Comunicao %
Falta de Dilogo %
Sentimento de Culpa %
Sentimento de Posse %
Sentimento de Vingana %
E. de Rejeio %
E. de Insatisfao %
Comodismo %
Apego %
Obsesso %
Domnio %
Interesse (Financeiro, Cultural, Social) %
Falta de coragem para tomar deciso %
E. de Brigas %

MEDOS %
Do Amor
De ser feliz
De ser rejeitado
De no ser correspondido
Do Casamento
De ser Trado
De ser Sincero
De dizer no
De falar a Verdade
De Investir
De Engravidar
De Sexo

Corpo Fisico
Eterico
Astral
Mental
Externo

Dimenso___________

378
 FINANCEIRO
Eu Sou a Ressurreio e a Vida

Quanto est aberto para o dinheiro %

Quanto est permitindo que o dinheiro entre em sua vida %
E. de Falncia %
E. de Ambio %
E. de economia %
Comentar Lucros %
Comentar prejuzo %
Lamentar dificuldades %
Amaldioar dinheiro %
Lamentar dinheiro gasto com remdio %
Lamentar dinheiro gasto com conserto de carro %
Lamentar dinheiro gasto com imprevistos %
Brigar por causa do dinheiro %
Acumular Dvidas %
Atrasar pagamentos %
Passar pessoas para trs por causa do dinheiro %
Lamentar a falta do dinheiro %
Limpar padres negativos com o dinheiro. EX:
Dinheiro sujo
Mania de achar que esto lhe roubando.
De achar que esto lhe passando para trs.
De achar que est sendo explorado. Etc, etc...

MEDOS %
Medo da Abundncia
Da Prosperidade
De no poder ajudar
De falta dinheiro
De Dividas
Da Pobreza
De Falncia

Corpo Fisico
Eterico
Astral
Mental
Externo

Dimenso___________

379
 SADE
Eu Sou a Ressurreio e a Vida
Quanto est aberto para cura %
Resistncia para cura %
E. Drogas %
E. Bebida %
D. Hereditrias %
E. Infarto %
E. Derrame %
E. Cancer %
E. Tumor %
E. HIV %
E. Ansiedade %
E. Depresso %

Sistema Endcrino % Insnia %

Sistema Digestivo % Reumatismo %
Sistema Circulatrio % Garganta %
Sistema Nervoso % Figado %
Sistema Osseo % Tiroide %
Sistema Imunitario % Cerebro %
Sistema Respiratorio % Tensao arterial alta %
Olhos % Supra-renais %
Bexiga % Colesterol alto %
Artrite % Coluna %
Rins % Bronquite %
Intestino Grosso % Pncreas %
Ouvidos % Boca, Dentes %
Sinusite % Intestino Delgado %
Rinite % Bao %
Ovrios % tero %
Pulmo % Prstata %
Vescula % Estomago, duodeno %
Dor de Cabea % Corao %
Esquizofrenia % Pele %

MEDOS %
De Doena
Da Velhice
Da Invalidez

Corpo Fisico
Eterico
Astral
Mental
Externo

Dimenso___________

380
SUCESSO FAMA
Eu Sou a Ressurreio e a Vida

Bloqueios com o sucesso

Em que setor

E.Difamao %
E.Calnia %
Quanto Est aberto para o sucesso %
Quanto est deixando o sucesso entrar na sua vida %
Imagem neg. que fazem a seu respeito %
Imagem neg. que faz dos outros %
Conceitos e valores invertidos %
Crenas neg. que as pessoas tem de voc %
Crenas neg. que voc tem de voc mesmo %

MEDOS %
Do Sucesso

Corpo Fisico
Eterico
Astral
Mental
Externo

Dimenso___________

381
FAMLIA
Eu Sou a Ressurreio e a Vida,

Padro Neg. de Pai %

P. Neg. de Me Neg. %
Conflitos Familiares %
Brigas %
Desarmonias %
Complexos Adquiridos de Familiares %
VIU %
- 1m 2m 3m 4m 5m 6m 7m 8m 9m 10m 11m 12 m (Em que ms houve algum problema)
Traumas %
Infncia %
Adolescncia %
Mom. da Concepo %
Mom. de Nascimento %
VP %

MEDOS %
De Pai
De Me
De Perder Pessoas Queridas

Corpo Fisico
Eterico
Astral
Mental
Externo

Dimenso___________

382
AMIGOS VIZINHOS
Eu Sou a Ressurreio e a Vida,
Quanto est aberto para amigo %
Quanto espera dos outros %
Quanto julgado pelos amigos %
Quanto voc julga as pessoas %
Quanto critico %
Influncia Neg. de Amigos %
Amigos Falsos %
E. Neg. de Vizinhos %
Pessoas que ajudam %
Pessoas que prejudicam %
Pessoas que atrapalham %
Traies %
Timidez %
Expectativas Frustradas %
Exclusivismo %
Falta de Confiana %

MEDOS %
De Perder Amizade
De Falar No
De Falar a Verdade
De Crticas
De Magoar
De Acreditar
De Ser Trado

Corpo Fisico
Eterico
Astral
Mental
Externo

Dimenso___________

383
 EXERCCIOS COM A MESA RADINICA

Exerccio 1
Esvaziar a mente que faz conta
No relgio: Quanto eu (ou qualquer pessoa) penso com meu crebro?
Medir
Quanto eu penso com minha mente quntica?
Medir
Transcender: Transcende. Com o indicador da mo esquerda no boto violeta
Medir novamente: Quanto eu penso com o crebro?
Medir novamente: Quanto eu penso com minha mente quntica?

Exerccio 2
Expanso da Chama Trina
Conectar-se com cada um dos chakras e apenas perceber o movimento do pndulo (no
necessrio
medir)
Conectar-se sua Chama Trina: ombro direito (azul, primeiro raio), peito (dourado, segundo
raio) e ombro
esquerdo (rosa, terceiro raio); perceber o movimento do pndulo
Medir no relgio: Quanto mede minha chama trina?
Transcende
Medir novamente a chama trina
Observar novamente o movimento do pndulo em relao aos chakras
Expandir a chama trina substitui qualquer tratamento para os chakras.

Exerccio 3
Conexo com a Deusa Transcendente
Determinar no relgio: Eu transcendido no 4.
Determinar no relgio: Deusa Transcendente no 6.
Cdigo P. M. (Pedido- Materializao) com o indicador esquerdo no boto violeta. Este cdigo
transcende o
espao entre qualquer coisa que pedimos (pensamento), como sade, prosperidade, paz e sua
materializao
(em geral ns mesmos ou uma pessoa ou uma situao). Serve para entregar e limpar o espao
para que a
Deusa e sua equipe possam atuar.
O pndulo vai se movimentar por um tempo indicando que as energias esto sendo
transmutadas.
Preencher o espao com amor. O dedo indicador esquerdo vai no crculo rosa. O pndulo se
movimenta por
mais algum tempo.
Medir no relgio: Que dimenses precisam ser limpas?
O pndulo indica a dimenso.
Com o indicador no boto violeta: Transcende.
Transcender todas as dimenses indicadas.
Voltar ao incio do exerccio e determinar novamente nos nmeros 4 e 6.
Determinar a Presena da Deusa no 5 e transcender.
A equipe da Deusa une a pessoa com ela (ou qualquer outra coisa), e o pndulo se movimenta
verticalmente. Se o pndulo se mover horizontalmente significa que o que pedimos no se une
com a pessoa
e todo o processo deve ser repetido.

384
 ESTE EXERCCIO DEVE SER REPETIDO COM MUITA FREQNCIA!
Voc pode utilizar este mesmo procedimento para qualquer pedido, inclusive materiais.

Exerccio 4
Tratamento com o Disco Solar
Posicionar o pndulo no centro do disco solar e perguntar: Qual o raio que eu mais necessito
trabalhar em
mim neste momento?
O pndulo vai apontar para um dos raios, o qual dever ento apontar para o grfico radinico.
Utilize as informaes sobre as qualidades dos 12 raios e trabalhe um a um.
Exemplo com o raio rosa, tem Amor Transcendente: Quanto eu tenho de Amor T.? Medir.
Repetir (voz alta ou mentalmente) o mantra correspondente enquanto o pndulo se movimenta.
Medir novamente. Aumentar gradativamente todos os tens.
ESTE EXERCCIO DEVE SER REPETIDO COM MUITA FREQNCIA!

Exerccio 5
Eixo
O eixo composto de 4 itens mais o tem tempo. O primeiro tem DENTRO, significa o eixo
interno da
pessoa, a pessoa com ela mesma.
Medir: Como eu estou DENTRO? Para este exerccio o valor de referncia 250. O
pndulo deve dar
uma volta completa no relgio e parar no 5, movimentando-se verticalmente.
No estando no 250, o pndulo vai oscilar antes. Transcende, com o indicador esquerdo no
boto violeta.
Medir novamente o DENTRO at que o pndulo mostre 250.
O segundo tem FORA, significa o externo invisvel, como energias intrusas ao campo de
existncia da
pessoa, foras indivinas, seres desencarnados que eventualmente acompanham, algum nvel de
magia,
sondas, etc.
Repetir o procedimento anterior.
O terceiro tem SUPERFCIE, significa toda a superfcie do planeta Terra, ou seja, as relaes,
o externo
visvel.
O quarto tem SIMBITICO, tudo e todos com o que fazemos simbioses, por exemplo: nosso
signo zodiacal,
nosso sobrenome, hereditariedade, etc.
O outro tem o TEMPO. Tempo um caso parte porque o valor de referncia 530. Repetir o
mesmo
procedimento at que o pndulo indique 530.
Eixo das outras dimenses
Sabemos que os animais participam de um modo grupal de vivenciar experincias, o que os
esoteristas
chamam de alma grupal de uma determinada espcie. Esse tipo de experincia s termina
quando todo o
grupo extinto. Quanto mais evoludo o ser, menor o nmero de indivduos que expressam a
mesma alma.
No caso dos seres humanos, vivemos algumas outras vidas na mesma mnada da qual fazemos
parte, no
na Terra, mas em outras dimenses. Podemos pesquisar na mesa as outras dimenses em que
vivemos e

385
transcender.
Perguntar no relgio se nos atrapalhamos aqui desde uma outra dimenso.
Transcende
Perguntar se desde esta dimenso nos atrapalhamos em outra.
Transcende
Fazer o mesmo exerccio do eixo para outras dimenses.
Eixo dos arredores
Nossos arredores (famlia, trabalho, grupos) tambm devem ser mantidos no eixo para se manter
um bemestar
geral. Aplicar o mesmo exerccio do eixo.
Manuteno do eixo
Aps colocar-se no eixo, perguntar: Por quantos motivos sa do eixo?
O pndulo vai indicar um nmero positivo ou negativo (os negativos indicam o nvel interno).
Transcende.
Normalmente o pndulo ento indica um outro nmero. Transcende.
E assim diversas vezes at parar.
Com o tempo o eixo se mantm cada vez mais estvel.

Exerccio 6
Corpo Astral
Nosso corpo astral (e tambm o energtico ou etrico) est diminuindo para dar lugar aos corpos
superiores
de luz ( a tal transio planetria).
Medir: Quanto eu tenho de Corpo Astral?
Transcende. Ele diminui.
Mesmo diminudo, o corpo astral ainda no desapareceu e mantm suas bolsinhas cheias de
emoes.
Medir: Quanto eu tenho de divino no corpo astral? E de indivino? Transcende
As bolsinhas esvaziam.
Com a mo esquerda no disco solar, pedir para ser preenchido de todas as qualidades
transcendentes dos
raios da Fraternidade Branca.
O pndulo se movimenta at parar.

Exerccio 7
Liberdade
Transcender todos os fatores limitantes da nossa liberdade: crenas, dogmas, pr-conceitos,
formaspensamento,
vnculos indivinos, simbioses, traumas, ser catlico, ser professor, enfim, tudo o que nos limita
ou nos define, nos determina.
Medir: Quanto eu tenho...?
Transcende at zerar.
Medir: Quanto eu sou livre?
Transcende sem limites.

Exerccio 8
Verdade
Quanto eu estou na verdade da Deusa?
Transcende sem limites.
Este exerccio aumenta nossa conexo com a Deusa e nos ajuda a encontrar respostas mais
transcendentes
s nossas perguntas.

386
Exerccio 9
Trabalhando o passado
s vezes precisamos encontrar a origem de um problema pessoal, sentimento de rejeio, por
exemplo.
Pergunta: Onde esta questo comeou?
O pndulo gira sentido anti-horrio e indica nmeros negativos at parar. Isso significa uma
encarnao
passada.
Com o indicador esquerdo no Cetro do Poder, d o comando Salto quntico e depois
Transcende.

Exerccio 10
Poder de cura e poder de auto-cura
Medir: Quanto tenho de poder de cura (ou auto-cura)?
Transcende sem limites.

Exerccio 11
VUL
Vul corresponde a uma exploso quntica para transcender o mesmo trabalho para um nmero
muito
grande de seres. Exemplo: voc trabalhou consigo mesmo para aumentar seu Amor
Transcendente. Para
passar o mesmo trabalho para toda a humanidade ou para todas as humanidades do nosso
universo,
pergunte:
Quantos vuls?
O pndulo indica um nmero.
Repita a palavra vul o nmero de vezes indicado. Enquanto isso o pndulo se movimenta at
parar.

387
 RADIESTESIA NO MINISTRIO DO TRABALHO

Famlia do Cdigo Brasileiro de Ocupaes: 5168

Ttulos

5168-05 - Esotrico
Analista kirlian, Cartomante, Cristalomante, Frenlogo, Leitor de orculos, Quiromante,
Quirlogo, Radioestesista, Rumenal, Tarlogo, Vidente

5168-10 - Paranormal
Parapsiclogo

Descrio Sumria
Orientam pessoas e organizaes, elegem momentos e locais por meio de orculos ou de dons de
paranormalidade. Podem ministrar cursos.

Condies gerais de exerccio

Atuam em diversas reas, tais como servios pessoais e atividades empresariais e associativas.
Trabalham por conta prpria, na maioria das vezes com autonomia, organizando-se de forma
individual ou em equipe, em casos de feiras, palestras, cursos e entrevistas. Trabalham em
ambientes fechados, a cu aberto ou em veculos e seus horrios de trabalho so irregulares. As
atividades podem ser realizadas junto ao consulente ou distncia.

Formao e experincia
Para o exerccio da ocupao de esotrico requer-se ensino mdio completo e cursos de
especializao de at duzentas horas-aula. A prtica superior a cinco anos conduz ao exerccio
pleno das atividades. Na ocupao de paranormais, requer-se o dom da percepo extra-sensorial
que desenvolvido ao longo dos anos.

Atividades

A - ORIENTAR PESSOAS, ENTIDADES E A SOCIEDADE

Interpretar orculos

Identificar harmonias e desarmonias

Identificar pontos de fragilidade e fortalezas

Examinar campo vibracional de consulentes e ambientes

Identificar vocaes e potenciais

Informar os resultados dos estudos em linguagem acessvel ao consulente

Aconselhar as pessoas

388
Indicar alternativas

Promover o auto conhecimento

Selecionar pessoas ou entidades para perfis especficos

Orientar a coletividade por meio da mdia

B - INTERPRETAR ORCULOS, SMBOLOS, CICLOS E PADRES DE ENERGIA

Interrelacionar os smbolos

Interpretar fatores energticos e vibracionais

Examinar padro de energia dos chakras

Decodificar a linguagem simblica

Traduzir smbolos, figuras e cores dos orculos

Ler smbolos por meio de lminas (tar, cartomancia e baralho cigano)

Ler smbolos por meio dos bzios

Ler smbolos por meio das runas

Ler smbolos por meio da borra do caf

Interpretar com a ajuda de instrumentos a energia psicofsica

C - ELEGER MOMENTOS E LOCAIS PRECISOS PARA DETERMINADOS

OBJETIVOS

Eleger momentos precisos utilizando a percepo extra sensorial

Eleger momentos precisos por meio do orculo

Eleger momentos precisos por meio do campo urico e ambiental

Eleger momentos precisos por meio da viso e da audio

Eleger momentos precisos por meio da hiperlgica (intuio)

Eleger momentos precisos por meio da percepo sensorial

Eleger momentos precisos por meio de sinais quirolgicos

Eleger momentos precisos por meio de instrumentos radinicos

389
Determinar reas para empreendimentos

D - CAPTAR MANIFESTAES EXTRA SENSORIAIS

Captar fatos por meio da percepo extra sensorial

Captar a vibrao do cliente para orient-lo

Sentir a energia irradiada pelas pessoas

Ver a energia fsica e extra fsica dos seres e ambientes

Aplicar a energia extra fsica para o equilbrio energtico

Captar por meio de instrumentos a energia psicofsica

Tirar foto kirlian

E- ESTUDAR TENDNCIAS

Observar padro vibracional

Fazer leitura corporal

Identificar tendncias

Analisar tendncias

Antecipar situaes

Associar informaes a eventos

Apresentar concluses

F - PESQUISAR AS FORAS CSMICAS , TELRICAS E BIOENERGTICAS

Pesquisar centros de energia do corpo humano

Pesquisar a relao entre o corpo, mente e esprito

Pesquisar a energia dos quatro elementos da natureza (gua, terra, fogo e ar)

Pesquisar o quinto elemento da natureza (ter)

Pesquisar a energia contida nos alimentos e elementos orgnicos

Reconhecer a influncia dos ambientes nas pessoas

Interagir com seres espirituais

390
Doutrinar seres espirituais

Pesquisar leis de causa e efeito

Pesquisar a relao do homem com o universo

Pesquisar padres energticos dos minerais, vegetais, animais e dos seres humanos

G - INVESTIGAR O PASSADO

Investigar origens hereditrias

Investigar fatos passados para orientar o presente e o futuro

Identificar por meio dos orculos a formao de estruturas psquicas, hereditrias e energticas

Estabelecer elos entre fatos presentes e passados

Detectar datas provveis de eventos ocorridos

Investigar placas energticas residuais

Examinar resduos energticos

Identificar por meio de configuraes quirolgicas a formao de estruturas psicolgicas

Examinar as linhas das mos, sinais e formas fsicas

Estudar cincias antigas e hermticas

H - COMUNICAR-SE COM CLIENTES

Interagir com o cliente

Identificar arqutipos

Interpretar arqutipos

Esclarecer as dvidas ao cliente

Explicar o significado dos smbolos ao cliente

Traduzir as revelaes ao cliente

391
Competncias Pessoais

1 - Demonstrar capacidade de transmitir conhecimento

2 - Manter equilbrio
3 - Cultivar tica
4 - Demonstrar capacidade de anlise e sntese
5 - Demonstrar coerncia
6 - Demonstrar habilidade na interao com o pblico
7 - Desenvolver cultura geral
8 - Demonstrar empatia
9 - Demonstrar senso crtico
10 - Comunicar-se fluentemente (ser comunicativo)
11 - Manter-se discreto
12 - Manter-se imparcial
13 - Respeitar o livre arbtrio do cliente
14 - Demonstrar pacincia

Recursos de Trabalho
* Calculadora
* Sala de atendimento
* Telefone, fax, correio eletrnico e mdia em geral
* Impressos padro e grficos
* Mquina kirlian
* Gravador
* Orculos
* Aplicativos de computador
* Lupa e instrumentos radioestsicos e radinicos
* Computador e impressora
(*) Ferramentas mais importantes.

392
 CDIGO DE TICA DA RADIESTESIA

Apresentao:

O presente Cdigo de tica visa dar aos radiestesistas uma conduta tico-profissional que os
resguarde dos abusos cometidos pelos maus profissionais, elementos estes que correm e
denigrem a imagem daqueles que trabalham de forma sria e criteriosa.
O Cdigo de tica no tem a inteno de limitar os procedimentos dos profissionais
radiestesistas, mas fornecer-lhes o respaldo tcnico-cientfico de que tanto necessitam, uma vez
que pessoas que se dizem radiestesistas, sem a mnima qualificao, pem em risco a segurana
dos clientes. Maus profissionais, que mistificam a radiestesia, dando-lhe um ar de mistrio e dom
legado apenas s pessoas misticamente "iniciadas" no tm qualquer respaldo do presente
cdigo.

O presente Cdigo de tica se subdivide nas seguintes categorias:

1- Cdigo de tica na rea de Sade;

2- Cdigo de tica em Radiestesia na rea de Geobiologia e Radiestesia Hidromineral;

3- Cdigo de tica de Radiestesia na rea Empresarial e Aconselhamento Profissional;

4- Critrios de Anlise Tcnica.

CDIGO DE TICA EM RADIESTESIA NA REA DE SADE

OBJETIVO:

funo do radiestesista na rea de sade, a deteco das tendncias predisponentes a

determinados desequilbrios avaliao energtica da restaurao do equilbrio.

Captulo I

Compromisso Tcnico

1 - Ter conhecimento bsico em radiestesia

2 - Ter conhecimento bsico de anatomia;
3 - Avaliar os clientes de forma energtica (nunca fazer diagnsticos mdicos);
4 - Tratar os clientes com abordagem holstica;
5 - Doentes sem diagnstico clnico, devem ser orientados para procurar mdicos;
6 - Utilizar todos os recursos tradicionais ou modernos nas avaliaes energticas;
7 - No solicitar exames laboratoriais ou imagenolgicos;
8 - No comentar sobre os diagnsticos e tratamentos prvios dos doentes;
9 - No interferir nos tratamentos prvios;
10 - Fazer anncios discretos sem citar doenas.

393
Captulo II

Compromisso com o Cliente

1 - Respeitar os direitos, a dignidade e a pessoa do cliente;

2 - Oferecer ao cliente o servio da melhor qualidade e indicar profissionais da sade quando for
necessrio;
3 - Evitar tratar clientes quando a sua competncia ou o seu julgamento for prejudicado por
dependncia qumica no tratada, por incapacidade fsica ou mental;
4 - Atuar de maneira no discriminatria;
5 - Manter registro do histrico e do tratamento de cada cliente, e respeitar a confidncia dos
dados ou de quaisquer outras informaes fornecidas pelo mesmo;
6 - Manter o cliente informado sobre o tratamento e os resultados, evitar (evitando) fazer
promessas ou criar expectativas falsas.

Captulo III

Compromisso com a Profisso

1 - Elevar o nvel da profisso no pas;

2 - Aprimorar continuamente seus conhecimentos e usar o progresso tecnolgico em benefcio
do cliente;
3 - Impedir ou denunciar comportamentos prejudiciais sociedade praticados por profissionais
sem qualidade ;
4 - Manter comportamento pessoal compatvel com a dignidade da profisso e respeito com o
cliente;
5 - No criticar os colegas diante dos clientes.

Captulo IV

Compromisso com o Pblico

1 - Fornecer informaes precisas sobre formao, treinamento, experincia, filiaes

profissionais, certificados, congressos e associaes quando solicitado;
2 - Respeitar as outras modalidades teraputicas, procurar (procurando) a integrao com as
mesmas e desenvolver
relaes de cooperao com o objetivo de proporcionar o melhor tratamento para o cliente;
3 - Fazer o possvel para manter o tratamento acessvel ao pblico em geral, bem como ser
flexvel quanto aos custos para pessoas de baixa renda;
4 - No criar falsas expectativas. O radiestesista deve permanecer neutro.

394
Captulo V

Conduta Geral

1 - Dignificar a profisso no se comportando como mdico, e evitando (evitar) termos mdicos;

2 - Esclarecer o cliente sobre o mtodo empregado;
3 - No emita receitas ou qualquer outro ato mdico;
4 - No anunciar tratamento de doenas;
5 - Fazer somente orientaes, nunca prescries;
6 - Pesquisar com metodologia cientfica.

Captulo VI

Legalizao

1 - Guardar comprovantes de cursos, congressos e associaes;

2 - Anotar cuidadosamente o histrico do cliente.

CDIGO DE TICA EM RADIESTESIA NA REA DE GEOBIOLOGIA E

RADIESTESIA HIDRO-MINERAL

CONSIDERAES SOBRE O TRABALHO COM GEOBIOLOGIA

Como o prprio nome indica a geobiologia compreende os estudos da interao entre a Terra, o
Cosmo e os seres vivos, incluindo a fauna, a flora e os seres humanos. A geobiologia tem a
funo precpua de estudar e diagnosticar todas as anomalias nocivas que afetam os seres vivos e
as anomalias benficas para fins comparativos e buscar solues que ajudem a alterar, modificar,
amenizar ou reequilibrar os ambientes nocivos. Nesse sentido necessrio o pesquisador ter
conhecimentos bsicos e fundamentais das cincias exatas e naturais. A idia formular um
conhecimento elementar, em nvel colegial, para que o pesquisador tenha discernimento ao
trabalhar com a natureza.
Os conhecimentos sugeridos abaixo tem a funo de orientao mnima para o desenvolvimento
da geobiologia, no entanto o indivduo deve ter a capacidade de saber estudar e pesquisar,
utilizando a metodologia cientfica. Trabalhar com comprovaes cientficas e concretas.

Condies bsicas para a aplicao da Geobiologia

necessrio ter conhecimentos bsicos e elementares em:

a) Geologia Geral:

Estudo da Crosta Terrestre e da Terra como um todo (teorias de Pratt e Airy, placas
tectnicas, deriva continental, espessura da Crosta Terrestre e raio da Terra, continentes e
fundo dos oceanos, cadeias montanhosas, terremotos, sismicidade, etc.);
Tipos e caractersticas dos solos, nvel hidrosttico e lenol fretico, intemperismo e
eroso;

395
 Tipos e caractersticas das rochas: gneas, metamrficas e sedimentares;
Geoqumica da Crosta Terrestre (elementos qumicos mais abundantes, elementos raros
em ppm);
Estruturas tectnicas: juntas, falhas e fraturas. Sistemas de fraturamento. Zonas de
Cizalhamento transcorrente;
Manuseio de mapas geolgicos e estruturais.

b) Geomorfologia e Topografia:

Manuseio de plantas topogrficas - curvas de nvel, escalas;

Rede de drenagem, tipos de drenagens, bacias hidrogrficas;
Formas de relevo: colinas, morros e serras, planaltos e plancies, caractersticas das
vertentes;
Manuseio de mapas geomorfolgicos, fotografias areas, mosaicos de radar e imagens de
satlite;
Tipos de vegetao. Clima.

c) Fsica (nvel mdio):

Noes de matemtica elementar: aritmtica, lgebra, logaritmo, exponencial,

trigonometria, geometria plana e espacial, etc.);
Eltrica e magntica (campos eltrico e magntico);
Mecnica e gravitao (conceito de fora, as leis do movimento, trabalho e energia, lei da
gravitao universal, energia potencial e conservao da energia, massa, peso especfico,
densidade, etc.);
Termologia e termodinmica (temperatura, expanso trmica e gases ideais, calor,
presso, volume, trabalho, entalpia e entropia, etc.);
ptica e acstica (luz e viso; propagao da luz: princpios e suas aplicaes; reflexo e
leis da reflexo; refrao da luz; espelhos e espelhos planos; espelhos esfricos: cncavos
e convexos);
Medidas e escalas, smbolos, dimenses e unidades das grandezas fsicas (padres de
comprimento, massa e tempo; densidade e massa atmica; velocidade, fora, anlise
dimensional; converso de unidades; clculos de ordem de grandeza; trabalho, energia e
calor, presso, utilizao de tabela de massas atmicas, etc.).

d) Qumica (nvel mdio):

Tabela peridica.
Reaes qumicas; noes de qumica orgnica e inorgnica.
Misturas homogneas e heterogneas; concentrao; disperses; solues; solubilidade;
medio em partes por milho (ppm); reaes expontneas; eletrlise, etc.

e) Biologia (nvel colegial):

Noes de vertebrados e invertebrados.

Noes de botnica.
Noes de Corpo humano.
Doenas endmicas e epidmicas.

396
f) Radiestesia:

Formao em curso de radiestesia, com especialistas.

Criao de grficos de todas as anomalias que podem afetar os seres humanos, a fauna e a flora,
baseados nos conhecimentos acima. Realizar estudos comparativos entre lugares saudveis e
nocivos.
Conhecimentos fundamentais de ondas de forma.
Utilizao do Bimetro de Bovis, etc.

Justificativas

Esses conhecimentos devem pertencer ao pesquisador, caso contrrio no conseguir identificar

anomalias nocivas de diferentes freqncias. comum as pessoas identificarem anomalias e
interpretarem erroneamente por falta de conhecimentos bsicos.

Um caso, por exemplo, como a identificao, em uma residncia, de uma anomalia nociva,
interpretada erroneamente como um "veio d'gua". Na verdade identificou-se um cruzamento de
rede Hartmann. Diagnstico errado por uma interpretao errada da anomalia captada pelo
instrumento radiestsico. A pessoa no conhecia nada de subsolo. No conhecia a rede
Hartmann. Simplesmente identificou uma anomalia, mas identificou o qu?
Os conhecimentos de fsica permitem a pessoa avaliar se um determinado transformador estaria
causando danos nas pessoas. Entender o significado da alta tenso, das microvibraes com
baixa freqncia e comprimentos de ondas longos, ou o inverso, altas freqncias e
comprimentos de ondas extremamente pequenos. Anomalias emitidas por radiaes ionizantes e
as no ionizantes, etc.
A qumica ajudaria na anlise de produtos caseiros intoxicantes, tintas ou emissores de
radioatividade, tipo gs radnio ou polnio.
Sem saber que existem essas anomalias a pessoa nem vai imaginar que pode fazer mal. Presena
de computadores, microondas e rdios relgios. O qu eles causam? fundamental ter um
conhecimento profundo do que se est pesquisando.
Um observador com conhecimentos de topografia e geomorfologia permite, ao se aproximar do
local do trabalho, ter uma viso das formas de relevo, dos vales, dos morros, e sabendo geologia
conseguir identificar o tipo de rocha do local e da espessura de solo, das estruturas tectnicas,
etc. ...
Todos sabem, em Radiestesia , que sem conhecimentos bsicos do assunto que se pesquisa no
se consegue dar diagnsticos. O mesmo ocorre com quem trabalha com a sade de seres
humanos. Se no se conhece como funciona o corpo humano impossvel dar diagnsticos com
certeza. O mesmo ocorre com a Terra, se no se conhece a medicina da habitao no se
consegue avaliar o perigo que representam os locais "doentes".

397
REA EMPRESARIAL E ACONSELHAMENTO PROFISSIONAL

Objetivo

funo do radiestesista na rea empresarial e aconselhamento profissional: a deteco das

tendncias pr-disponentes a determinados desequilbrios e avaliao energtica da restaurao
do equilbrio.

Captulo I

Compromisso Tcnico

1 - Ter conhecimento bsico (comprovado) de radiestesia;

2 - Ter conhecimento bsico na rea a ser pesquisada. No caso de empresas, deve-se ter
conhecimentos comerciais, administrativos, investimentos e outros. No aconselhamento
profissional, conhecer o maior nmero de profisses possveis e o papel que desempenham numa
organizao profissional;
3 - Tratar os clientes com abordagem holstica;
4 - Utilizar todos os recursos tradicionais ou modernos nas avaliaes energticas;
5 - No comentar sobre outras formas de aconselhamento profissional e empresarial;
6 - No interferir nos tratamentos mdicos;
7 - No interferir na avaliao ou consulta de qualquer outro profissional da rea administrativa,
comercial, psicolgica, macro e micro economia, etc.
8 - Fazer anncios discretos sem descrever possveis solues fceis, no intuito de atrair
desesperados.

Captulo II

Compromisso com o Cliente

1 - Respeitar os direitos, a dignidade e a pessoa do cliente;

2 - Oferecer ao cliente o servio da melhor qualidade e indicar profissionais da sade quando for
necessrio, ou mesmo consultores administrativos, comerciais, advogados, etc.;
3 - Evitar tratar clientes quando a sua competncia ou o seu julgamento for prejudicado por
dependncia qumica no tratada, por incapacidade fsica ou mental;
4 - Atuar de maneira no discriminatria;
5 - Manter registro do histrico de cada cliente, e respeitar a confidncia dos dados ou de
quaisquer outras informaes fornecidas pelo mesmo;
6 - Manter o cliente informado sobre o encaminhamento dos resultados, evitar fazer promessas
ou criar expectativa falsas;
7 - Acompanhar os resultados. Havendo discrepncia de compatibilidade, reconsidere e pesquise
novamente, ou procure um colega mais experiente.

Captulo III

Compromisso com a Profisso

1 - Elevar o nvel da profisso no pas;

2 - Aprimorar continuamente seus conhecimentos e usar o progresso tecnolgico em benefcio
do cliente;

398
3 - Impedir ou denunciar comportamentos prejudiciais sociedade, praticados por profissionais
sem qualidade;
4 - Manter comportamento pessoal compatvel com a dignidade da profisso e o respeito com o
cliente.
5 - No criticar os colegas diante dos clientes.

Captulo IV

Compromisso com o Pblico

1 - Fornecer informaes precisas sobre formao, treinamento, experincia, filiaes

profissionais, certificados, congressos e associaes quando solicitado;
2 - Respeitar as outras modalidades teraputicas, procurar a integrao com as mesmas e
desenvolver relaes de cooperao com o objetivo de proporcionar o melhor tratamento para o
cliente;
3 - Fazer o possvel para manter o tratamento acessvel ao pblico em geral, bem como ser
flexvel quanto aos custos para pessoas de baixa renda;
4 - No criar falsas expectativas. O radiestesista deve permanecer neutro.

Captulo V

Conduta Geral

1 - Dignificar a profisso no se comportando como mdico, economista, engenheiro,

administrador, etc., evitando termos tcnicos;
2 - Esclarecer o cliente sobre o mtodo empregado;
3 - No emita receitas ou qualquer outro ato mdico;
4 - No anunciar: tratamento de doenas, solues fceis para problemas pessoais, econmicos
ou financeiros;
5 - Fazer somente orientaes, nunca prescries ou laudos tcnicos;
6 - Pesquisar com metodologia cientfica.

399
 BIBLIOGRAFIA

Antoniazzi Ribaudt Curso de Radiestesia Radinica, CEAP

Corona, Marly Del Energias Alm das Formas. Casa Editorial Schimidt,
1994.
Duncan, Antonio ABC dos Cristais. Editora Nrdica, 1992.
Duncan, Antonio O Caminho das Pedras. Editora Nova Era, 2005.
Gerula, Ricardo Luis Radiestesia Integral, Editora Klier, 2001.
Gesta, Adrien Radiestesia Mdica, Editora Solar, 1987.
Hartman, Jane Radinica e Radiestesia. Editora Pensamento, 1999.
Lellis, Barbara de A Magia das Pedras e dos Cristais. Editora Planeta,
2005.
Marini, Elaine Cromoterapia. Editora Nova Era,2002.
Rodrigues, Antonio Os Grficos em Radiestesia. Fbrica das Letras, 2000.
Rodrigues, Antonio Radiestesia Prtica Ilustrada, Fabrica das Letras, 2003.
Saevarius, E. Dr. Manual Terico e Prtico de Radiestesia, Editora
Pensamento.
Siqueira, Renato Guedes de Cinestesia do Saber, Editora Roka, 2000.
Tansley, David Dimenses da radinica Novas Tcnicas de Cura,
Editora Pensamento, 1977.

400
 CURRCULO

Jaya Ganeshaya Namah

Elias Abro Neto Sat Vydia

E-mail : abraoneto@gmail.com

Terra Lunar Vermelha ..

Registros Profissionais:

Instituto Nacional de Terapias Alternativas: INTA 007

Terapeuta Holstico: CTH 11.071/06
Mestre em Reiki: CRK 10.195

Ttulos Profissionais:

Mestre em Reiki nos Sistemas: Usui Shiki Reiki Ryoho, Usui

Teate Reiki, Dentho Reiki, Gendai Reiki Ho, Karuna Ki Reiki, Raku
Kei Reiki, Angel Flames Reiki, Violet Flame Reiki, Archangelic
Seichim Reiki, SKHM-Seichim Reiki, Shamballa Multi-
Dimensional Reiki, Ra-Sheeba Reiki, Runic Reiki, Kundalini Reiki,
Kundalini Tantra Reiki, Imara Reiki, Elemental Reiki, Celtic Reiki,
Gaia Now Reiki, Reiki Xamnico AmaDeus (Guarani), Reiki
Xamnico Ma'Heo'O (Cherokee), Reiki Kahuna, Dolphin Reiki,
Medicine Buddha Reiki, Maitri Vihara Reiki, MariEl Reiki, Vajra
Tummo Reiki, Rosari Reiki, Psychic Reiki, Sacred Moon Reiki,
Reiki Lemuriano, Teramai Reiki, Sufi Reiki;

401
 Mestre nos Sistemas Vibracionais: Angel Links, Chama Violeta,
Energia Mahatma, Blue Star Celestial Energy, Ascendent
Masters, Celtic Wisdon Energy, Prismology of Light Healing,
Magnified Healing, Sistema Star Saphire;
Sacerdote da Ordem de Melchizedek at o 4 Domnio;
Sacerdote na Ordem da Chama Azul (El Morya);
Templar Degree (Cavaleiro Templrio);
Facilitador e Terapeuta nos mtodos: Projeciologia, Terapia de
Vidas Passadas, Apometria, Meditao Ki-I-Moto-Zen,
Fitoterapia, Homeopatia, Florais de Bach, Aromaterapia,
Cromoterapia, Cristaloterapia, Gemoterapia, Geoterapia,
Radiestesia e Radinica, Numerologia Pitagrica, I-Ching, Tar
Cabalstico, Reflexologia, Auriculoterapia, Acupuntura;
Pesquisador Auxiliar do Sistema Floral Grande Me Sophia;
Ttulo de Comendador Reiki recebido do Conselho Brasileiro de
Reiki no dia 23 de outubro de 2006 atravs da Comenda Mikao
Usui.

Pequeno Histrico

Desde meu primeiro curso de Reiki em agosto de 2004,

tenho a certeza de que a rea de Terapia Holstica e Espiritual faz
parte de minha vida. Os sonhos, os projetos, as mudanas
manifestando-se diariamente me fizeram acreditar e lutar por algo
maior e melhor diariamente, da a frase Sujeito com qualidades e
defeitos, tentando crescer, para diminuir os defeitos e aumentar as
qualidades, dia a dia, vida aps vida... para ser boa companhia, dos
outros e de si mesmo, forever!
Participante de projetos sociais na rea da Sade e
Educao desde 1995, nos municpios de So Paulo, Diadema, Indaiatuba
e Itupeva no Estado de So Paulo e atualmente em Patos de Minas
MG, assumindo em 2009 a Vice Presidncia e a Coordenadoria Tcnica
Cientfica do Instituto Nacional de Terapias Alternativas INTA.

402
 ANEXO I

GRFICOS E RELGIOS
RADINICOS

403
BIOMETRO DE BOVIS

404
DECGONO

405
HIRANYA

406
ALTA VITALIDADE

407
ALFA-OMEGA

408
PLACA DE KEITI

409
SCAP

410
 TRI-CIRCULO

MESA DAMIENS
411
412
 TURBILHO

TELE-IRRADIADOR
413
414
COMPENSADOR MINDTRON

415
CRUZ ATLANTE

416
LABIRINTO DAMIENS

417
VESICA PISCIS

418
PIRMIDE PLANA

419
KIT CROMO

420
BAGU

421
ESPIRAL

422
SHIN

423
SRIM

424
HRIM

425
KRIM

KLIM

426
427
IAV

428
ANTI MAGIA

429
NOVE CRCULOS

430
ESCUDO (BOUCLIER)

431
IOSHUA

432
QUADRADO MGICO

433
FORMA IAV

434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
 JEOV

JUNTO DE DEUS

ENVELOPE DAS VIDAS

DOR

VERGONHA

ANSIEDADE

RETORNO, ARREPENDIMENTO

DIFICULDADES

454
 SHIN

MAGIA

MAGIA I

MAGIA II

MAGIA III

FORAS DO MAL

NECROMANCIA

O NECROMANTE

455
 SATAN

SATAN I

SATAN II

DEMNIOS

UM INIMIGO

OPOSIO

POSSESSO

NO VAZIO DA FOSSA

456
"Camisas" para pndulos icnicos. Alguns destes pndulos tambm podem ser suspensos
tambm pelo lado inferior do fio,
desta forma a figura ficar invertida.
(Significado das figuras, ler da esquerda para a direita, de cima para baixo)
2222 Populus 1111 Via

A direito 2111 Caput Draconis 1222 Laetitia

Invertido 1112 Cauda Draconis 2221 Tristitia

A direito 1211 Puella 2122 Albus

Invertido 1121 Puer 2212 Rubeus

A direito 2211 Fortuna Major 2121 Acquisitio

Invertido 1122 Fortuna Minor 1212 Amissio

2112 Conjunctio 1221 Carcer

457
458
459
460
461
462
463
464
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466
467
468
469
470
471
472
473
474
DESIMPREGNADOR

475
CRUZ ANSATA

476
 CAMPO ARTIFICIAL DE FORMA

3 N

2 N

1 N

477
PIRMIDE DE QUFREN

478
DIAFRAGMA

479
CRCULO CROMTICO

480
HARMONIZADOR

481
DESEMBARAADOR

482
TRGONO

483
HEXAGRAMA

484
PENTAGRAMA

485
TETRAGRAMATON

486
LOSANGO

487
LUXOR

488
FIGURA HUMANA

489
OM

490
 ANEXO II

CARTES DE
SANJEEVINIS

491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
CARTO DE MULTIPLICAO E ENVIO DISTNCIA

Om Sai Rarn

514
 SADA
AMOSTRA

Sanathana Sai Sanjeevini

CARTO DE NEUTRALIZAO

Om Sai Ram

Sanathana Sai Sanjeevinis

515
 ANEXO III

MESAS RADINICAS

516
517
518
 ANEXO IV

FICHA DE ANAMNESE
RADIESTSICA

519
 ANAMNESE RADIESTSICA
NOME: DATA:

DATA NASCTO: FONE:

ENDEREO:

520
 ANLISE DE RGOS SEGUNDO GRADOS DE BLIZAL
TESTEMUNHOS RES. TESTEMUNHOS RES. TESTEMUNHOS RES.
31 Vitaminas 159 Cecum 285 Testculos
34 Glbulos brancos 186 Piloro 288 Epiddimo
50 Hemoglobina 189 Clon 300 rgos genitais
55 Sangue 190 Esfago 305 Vagina
57 Circulao venosa 193 Intestino delgado 307 Ovrios
60 Constituintes do organismo 194 Timo 308 tero
61 Sistema sseo 195 Partida 310 Espermatozides
63 Veias 196 Bao 312 Trompas de Falpio
66 Glndula mamria 197 Supra-renais 339 Nervo citico
67 Aparelho circulatrio 199 Circulao linftica 340 Sistema nervoso simptico
68 Esqueleto 200 Sistema glandular 343 Nervo simptico
69 Vrtebras 201 Glndula linftica 346 Sistema nervoso raquidiano
70 Ossos 202 Vescula biliar 349 Nervo raquidiano
80 Corao 203 Fgado 350 Medula espinal
85 Artrias 204 Para-tireides 358 Nervo tico
90 Miocrdio 205 Hipfise 359 Coluna vertebral
92 Ventrculo 206 Crtico supra-renal 360 Sistema nervoso perifrico
93 Aorta 207 Pineal 367 Sistema nervoso
96 Endocrdio 208 Glndula salivar partida vago-simptico
98 Aurculo 209 Tireide 385 Nervo vago
100 Defesas do organismo 210 Glndula intersticial 390 Sistema nervoso central
101 Glbulos vermelhos 211 Glndula salivar submaxilar 392 Crebro
102 Pericrdio 212 Glndula salivar sublingual 395 Bulbo
120 Traquia 213 Uretra 398 Cerebelo
125 Pleura 220 Bexiga 399 Meninges
128 Prstata 233 Aparelho urinrio
129 Qumica do organismo 234 Aparelho sensitivo
130 Brnquios 240 Audio
132 Trocas do organismo 245 Pele
134 Aparelho respiratrio 250 Paladar
135 Amdalas 252 Retina
139 Laringe 254 Olfato
140 Pulmes 257 Diafragma
150 Mucosa nasal 260 Peritnio
154 Apndice 266 Sistema muscular
155 Estmago 270 Msculo estriado
157 Aparelho digestivo 275 Parede abdominal