Resenha Crítica De: "Um Passado para Justificar o Presente: Memória Coletiva, Representação Histórica e Dominação Política Na Região Cacaueira Da Bahia"
Resenha crítica de: “Um passado para justificar o presente: memória coletiva, representação histórica e dominação política na região cacaueira da Bahia”
Título original
Resenha crítica de: “Um passado para justificar o presente: memória coletiva, representação histórica e dominação política na região cacaueira da Bahia”
Resenha crítica de: “Um passado para justificar o presente: memória coletiva, representação histórica e dominação política na região cacaueira da Bahia”
Resenha Crítica De: "Um Passado para Justificar o Presente: Memória Coletiva, Representação Histórica e Dominação Política Na Região Cacaueira Da Bahia"
Título original:
Resenha crítica de: “Um passado para justificar o presente: memória coletiva, representação histórica e dominação política na região cacaueira da Bahia”
Resenha crítica de: “Um passado para justificar o presente: memória coletiva, representação histórica e dominação política na região cacaueira da Bahia”
Resenha crítica de: “Um passado para justificar o presente: memória
coletiva, representação histórica e dominação política na região cacaueira da Bahia”, de Mary Ann Mahony
A região sul do estado da Bahia, Brasil, tornou-se famosa, a partir do
século XIX, pelo expressivo cultivo de cacau existente na região. A atividade econômica foi ímpar na história regional e serviu para destacar de vez a economia do estado no âmbito nacional e internacional, conferindo-lhe um destaque nunca antes tido.
O que Mary Ann Mahony discute em seu artigo é o, como por ela é denominado, mito de origem da região cacaueira. A narrativa conta como essa atividade econômica foi introduzida na região graças ao trabalho árduo de imigrantes e migrantes nordestinos. Nota-se aí um grande disparate com o contexto, levando em consideração o contexto escravocrata e aristocrata típico do Brasil do século XIX.
O fruto possibilitou uma época de prosperidade para a região.
Conseqüentemente, houve a ascensão de uma nova classe na sociedade: os “novos-ricos”, em oposição a velha aristocracia ilheense. Esse novo grupo teve como principal componente Antonio Pessoa, homem este responsável por um vasto legado literário através do qual foi possível grande parte da pesquisa da professora. Os novos-ricos faziam uso da mensagem do mito para simpatizar e atrair trabalhadores para suas fazendas de cacau e ao mesmo criticavam os seus inimigos no que diz respeito ao uso da mão de obra escrava em terras do cacau.
Depois de um relato da disputa entre os aliados de Pessoa e a velha
aristocracia local, com ênfase para as famílias envolvidas, o aspecto político e a incerteza quanto ao uso de escravos pelos novos-ricos, a autora analisa textos de Jorge Amado, famoso escritor da região. Neles, ela percebe certa discrepância com o mito. Apesar de não negá-lo, o autor, natural de Itabuna, apresenta em suas obras, a sociedade ilheense de uma maneira nunca antes vista, com direito a denúncias a aspectos uma vez “ignorados” ou “esquecidos”.
Além de fazer uma considerável retrospectiva histórica, Mahony aborda
os embates políticos, a questão social da inserção do negro e a ascensão e queda da economia sul - baiana. A professora associada norte-americana apóia-se em evidências de toda sorte (de textos literários a histórias passadas oralmente) coletadas durante seu tempo de pesquisa e convida o leitor a refletir sobre assuntos raramente abordados nas grandes memórias. Em meio a toda gala e pompa da época áurea do cacau, “esquece-se” ou simplesmente ignora- se o trabalho braçal escravo e de todas as classes mais pobres e a sua relevância. De uma maneira geral, ela faz um trabalho notável e inovador sobre a sociedade cacaueira do sul da Bahia
Referências Bibliográficas
MAHONY, Mary Ann. Um passado para justificar o presente: memória
coletiva, representação histórica e dominação política na região cacaueira da Bahia. Tradução por: Ana Claudia Cruz da Silva
