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Hans Vaihinger

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Hans Vaihinger (Nehren, 25 de setembro de 1852 —
Halle an der Saale, 18 de dezembro de 1933) foi um Hans Vaihinger
filósofo alemão mais conhecido como acadêmico de
Kant e por sua obra Die Philosophie des Als Ob (A Filosofia do século XX

filosofia do "como se"), publicada em 1911, mas escrita


mais de trinta anos antes.[1][2]

Vaihinger nasceu em Nehren (Württemberg),


Alemanha, perto de Tübingen, e foi criado como ele
próprio descreveu como um "ambiente muito
religioso". Ele foi educado em Tübingen, Leipzig e
Berlin, tornando-se um tutor e, posteriormente, um
professor de filosofia em Estrasburgo antes de ir para a
universidade em Halle em 1884. A partir de 1892,
tornou-se catedrático.

Escola/Tradição: Neokantismo

Índice Data de
nascimento:
25 de setembro de 1852

A filosofia do "como se" Local: Nehren


Recepção crítica e legado Morte 18 de dezembro de 1933 (81 anos)
Obras Local: Halle an der Saale
Notas Principais Idealismo, positivismo
interesses:
Referências
Ligações externas

A filosofia do "como se"


Em seu livro Philosophie des Als Ob, Vaihinger argumentou que os seres humanos nunca podem realmente conhecer a
realidade subjacente do mundo e que como resultado, constroem sistemas de pensamento para em seguida, assumir
que isso combina a realidades: nós nos comportamos "como se" o mundo correspondesse aos nossos modelos. Em
particular, ele usou exemplos das ciências físicas, como próton s, eletrón s, e onda eletromagnética. Nenhum desses
fenômenos foram observados diretamente, mas a ciência finge que eles existem e usa observações feitas nestes
pressupostos para criar novas e melhores construções.[1]

Vaihinger admitiu que teve vários precursores, especialmente a obra Teoria das ficções de Jeremy Bentham . No
prefácio da edição em inglês de seu trabalho, Vaihinger expressou seu "Princípio do ficcionalismo". Isto é que "uma
idéia cuja inverdade teórico ou incorreção, e com isso sua falsidade, é admitida não por essa razão praticamente sem
valor e inútil, pois tal idéia, apesar de sua nulidade teórica, pode ter grande importância prática." Além disso,
Vaihinger negou que sua filosofia era uma forma de ceticismo, porque o ceticismo implica uma dúvida, enquanto que
em sua filosofia 'como se' da aceitação de ficções patentemente falsas justifica-se como uma solução não-racional e
pragmática a problemas que não têm respostas racionais.[3]

A filosofia 'como se' de Vaihinger pode ser vista como uma das premissas centrais sobre as quais George Kelly se
baseia. Kelly creditou Vaihinger por influenciar sua teoria, especialmente a idéia de que nossas construções são vistas
mais como hipóteses úteis, do que representações da realidade objetiva. Kelly escreveu: "a filosofia de Vaihinger tem
um valor para a psicologia(...) Vaihinger começou a desenvolver um sistema de filosofia que chamou de "filosofia do
'como se' ", em que ofereceu um sistema de pensamento no qual Deus e a realidade podem ser melhor representados
como paradigmas. Isso não quer dizer que Deus ou a realidade era menos certos do que qualquer outra coisa no reino
da consciência do homem, mas apenas que todas as questões que confrontam o homem podem melhor ser
consideradas na forma hipotética".[4]

O livro The Sense of an Ending (1967) de Frank Kermode fez uma menção de Vaihinger como um útil metodólogo de
narratividade. Ele diz que "ficções literárias pertencem à categoria de Vaihinger de 'o conscientemente falso'. Eles não
estão sujeitos, como hipóteses, a prova ou refutação, apenas, se vierem a perder a sua eficácia operacional para a
negligência. "[5]

Mais tarde, James Hillman desenvolveu as obras de Vaihinger e Adler com ficções psicológicas como um tema central
da sua obra Healing Fiction em que faz um de seus casos mais acessíveis para identificar a tendência de literalizar, ao
invés de "ver através dos nossos sentidos", com a neurose e a loucura.[6]

Recepção crítica e legado


Durante sua vida as obras de Vaihinger foram geralmente bem recebidos tanto na Alemanha como no exterior,
especialmente nos Estados Unidos. Quando, em 1924, a sua filosofia de 'como se' foi publicada em Inglês, o livro
original de 1911 já estava em sua sexto edição. No entanto, o jornalista norte-americano H. L. Mencken foi
contundente em sua crítica do livro, que ele descartou como sem importância, "nota de rodapé de todos os sistemas
existentes."[7] Vaihinger também foi criticado pelos positivistas lógicos que fizeram "curtas referências depreciativas"
ao seu trabalho.[8]

Após a sua morte e a mudança radical intelectual que se seguiu à Segunda Guerra Mundial, a obra de Vaihinger
recebeu pouca atenção dos filósofos.[8] Coube aos psicólogos, como Kelly e escritores como Kermode recorrerem de
suas idéias centrais. No entanto, o interesse dos estudiosos da literatura continuou modestamente com a publicação
de um recente "literatura crítica Vaihinger-flexionada".[9] Ainda pode haver um renascimento do interesse nos
círculos de filosofia também.[10][11] A reavaliação de Vaihinger pelo filósofo americano Arthur Belas concluiu que
Vaihinger era realmente o "proeminente filósofo da modelagem do século XX".[8]

Outro filósofo a utilizar-se fundamentalmente da tese de Vaihinger foi Hans Kelsen. Para o jurista, a norma
fundamental tem a mesma proposta da filosofia do como-se: "A norma fundamental de uma ordem jurídica ou moral
positivas não é positiva, mas meramente pesada, e isto significa uma norma fictícia, não o sentido de um real ato de
vontade, mas sim de um ato meramente pensado. Como tal, ela é uma pura ou "verdadeira" ficção no sentido da
vaihngeriana Filosofia do Como-Se, que é caracterizada pelo fato de que ela não somente contradiz a realidade, como
também é contraditória em si mesma." KELSEN, Hans. Teoria geral das normas. Fabris editos, 1980, p. 328.

Obras
1876 Hartmann, Dühring und Lange (Hartmann, Dühring e Friedrich Albert Lange)
1897-1922 Kant-Studien, founder and chief editor
1899 Kant — ein Metaphysiker? (Kant — a Metaphysician?)
1902 Nietzsche Als Philosoph (Nietzsche as Philosopher)
1906 Philosophie in der Staatsprüfung. Winke für Examinatoren und Examinanden. (Philosophy in the Degree.
Cues for teachers and students.)
1911 Philosophie des Als Ob
1922 Commentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft (Commentary on Kant's Critique of Pure Reason), editsdo
por Raymund Schmidt
1924 The Philosophy of 'As If': A System of the Theoretical, Practical and Religious Fictions of Mankind, Trad. por
C. K. Ogden, Barnes and Noble, New York, 1968 (First published in England by Routledge and Kegan Paul, Ltd.,
1924).

Notas
Este artigo foi inicialmente traduzido do artigo da Wikipédia em inglês, cujo título é «Hans Vaihinger».

Referências
1. Vaihinger, H. (1924) The Philosophy of 'As If': A System of the Theoretical, Practical and Religious Fictions of
Mankind, Trad.C. K. Ogden, Barnes and Noble, New York, 1968 (Publicado pela primeira vez na Inglaterra por
Routledge e Kegan Paul, Ltd., 1924).
2. Loewenberg, J. Untitled Review. The Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods, Vol. 9, No. 26.
(Dec. 19, 1912), pp. 717-719.
3. Philosophy of As If. (http://www.britannica.com/EBchecked/topic/37587/philosophy-of-as-if) Encyclopædia
Britannica, Inc.
4. Kelly, G. A. (1964). The language of hypothesis: Man’s psychological instrument. Journal of Individual
Psychology, 20(2), 137-152.
5. Kermode, F. (1967) The Sense of an Ending. Studies in the Theory of Fiction with a New Epilogue. Oxford
University Press, p. 40.
6. Hillman, J. (1983) Healing Fiction. Stanton Hill Press.
7. Mencken, H.L. (1924) Philosophers as Liars. The American Mercury, outubro, Vol III, No.10, pp.253-255.
8. Fine, A. (1993) Fictionalism (http://faculty.washington.edu/afine/Fictionalism.pdf). Midwest Studies in Philosophy
18 (1):1-18.
9. Stampfl, B. (1998) Hans Vaihinger' s Ghostly Presence in Contemporary Literary Studies (http://digitalcommons.w
ayne.edu/criticism/vol40/iss3/5). Criticism: Vol. 40: Iss. 3, Article 5.
10. Gregory, F. (2008) Questioning scientific faith in the late nineteenth century (http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9744.
2008.00946.x). Zygon, Volume 43, Number 3, September 2008, pp. 651-664(14).
11. Pollard, S. (2010) 'As if' Reasoning in Vaihinger and Pasch (http://dx.doi.org/10.1007/s10670-009-9205-7).
Erkenntnis, Volume 73, Number 1, July 2010, pp. 83-95(13).
Ligações externas
Biography of Vaihinger in English (http://www.kant.uni-mainz.de/ks/history/adair-toteff.html)
Extremely detailed German-language chronology of Vaihinger's life, works, and works about him. (http://homepag
es.uni-tuebingen.de/gerd.simon/chrvai.pdf)

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