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SOCIOLOGIA ANOTAçõeS em AuLA

em mOVImeNTO Unidade 1 Sociedade e conhecimento: a realidade social como objeto de estudo
Capítulo 1 Produção de conhecimento: uma característica fundamental das sociedades humanas
1

Produção de conhecimento: uma característica das sociedades humanas

• Os seres humanos sempre buscaram formas de compreender os fenômenos que ocorrem em seu dia a
dia, de modo a procurar soluções para os problemas existentes.

• A partir do século XVIII, com a contestação às explicações religiosas que até então garantiam a aceita-
ção do poder dos monarcas e da instituição da servidão, passou-se a considerar os fenômenos sociais
como produtos da ação humana e a reconhecer a possibilidade de transformação social.

• As Revoluções Industrial e Francesa foram marcos históricos, que acarretaram mudanças nos cam-
pos político e econômico, contribuindo para a transformação das sociedades ocidentais em objeto de
investigações científicas.

• O conhecimento científico propõe formas de análise da realidade social que vêm se somar a outras
formas de conhecimento mais antigas, como a religião e a Filosofia.

• A Sociologia, diferentemente da religião e da Filosofia, pretende estudar os conflitos, as permanências

e as transformações das sociedades modernas e contemporâneas por meio da aplicação de métodos
científicos.
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Conhecimento científico, religioso e filosófico

• Todos somos capazes de produzir conhecimento, mas existem diferenças na forma como esse conhe-
cimento é produzido.

• Conhecimento científico: baseado em métodos rigorosos de investigação, caracteriza-se por ser pas-
sível de crítica, correção e refutação, podendo absorver inovações e expandir permanentemente sua
área de atuação.

• Conhecimento religioso: sustenta-se na crença em uma realidade exterior ao mundo, transcendente,

que influencia a percepção e a explicação da realidade social.

• Conhecimento filosófico: busca a compreensão do significado e da origem das coisas valendo-se do

pensamento racional e lógico, porém sem a preocupação de validar cientificamente o conhecimento
que produz.

Embora muitos defendam a aproximação entre essas

formas de conhecimento, explicações religiosas, filosóficas
e científicas podem apresentar leituras divergentes sobre
um mesmo fenômeno.
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Ciência e senso comum: opostos ou complementares?

BiBlioteca NacioNal da FraNça, Paris

• O senso comum é um conhecimento baseado na experiência e naquilo que
nos é transmitido nas relações cotidianas, manifestando-se nas opiniões,
ideias e concepções que prevalecem em determinado contexto social.

• O conhecimento científico busca explicar os fenômenos naturais e sociais

por meio da aplicação rigorosa de um método de investigação.

• Há uma linha de pensamento que considera a ciência como um conhecimen-

to neutro e racional, hierarquicamente superior ao senso comum (que seria
necessariamente irracional e acrítico). Esta perspectiva pode ser associada
à corrente de pensamento conhecida como Positivismo, segundo a qual a
ciência seria o único conhecimento válido a ser produzido pela humanidade,
e tem suas origens no Iluminismo, movimento que se baseou nas “luzes” da
ciência para questionar as práticas obscuras do Antigo Regime.
Frontispício da Enciclopédia ou Di-
cionário Racional das Ciências, das
• Por outro lado, há aqueles que consideram a ciência e o senso comum como Artes e das Profissões, organizada
conhecimentos complementares, defendendo uma aproximação entre pelos filósofos iluministas Denis Di-
derot (1713-1784) e Jean d’Alembert
ambos, de modo a tornar a primeiro cada vez mais crítica, e o segundo, mais (1717-1783) e publicada em meados
acessível e inteligível a todos. do século XVIII em Paris.
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A contribuição da Sociologia para a interpretação da sociedade contemporânea

• Diferentes métodos desenvolvidos por cientistas sociais considerados clássicos têm servido de refe-
rência para as análises da sociedade até os dias atuais. São eles:

1 - Funcionalismo ou método comparativo: considera que um fenômeno social só existe porque tem
uma função na sociedade, estando integrado a um sistema social por meio das instituições que
fortalecem o sentido de coletividade. Autor de referência: Émile Durkheim.

2 - Método compreensivo: busca compreender os sentidos que o indivíduo dá à vida e às suas ações,
orientando-se pela busca dos valores subjetivos que, partilhados, norteiam determinado grupo
social. Autor de referência: Max Weber.

3 - Materialismo histórico e dialético: considera que na produção da vida material – isto é, dos bens
necessários à sobrevivência da sociedade – são estabelecidas relações de exploração e dominação
que têm reflexo nas esferas políticas e ideológicas de uma sociedade. Autor de referência: Karl Marx.
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Métodos de investigação científica nas Ciências Sociais

• Existem duas abordagens principais para a pesquisa em Ciências Sociais: a pesquisa quantitativa e a
qualitativa, que têm características distintas porém não excludentes:

1 - Pesquisa quantitativa: A partir da definição de uma amostra representativa do universo pesquisado,

são feitas análises com base em dados numéricos, obtidos por meio da aplicação de questionários
com perguntas objetivas.

2 - Pesquisa qualitativa: Requer um contato direto e pessoal entre o pesquisador e a população obser-
vada. Por meio desse convívio e interação, o pesquisador busca compreender as maneiras de agir e
pensar do grupo, que são analisadas a partir das experiências e impressões vividas em um trabalho
de campo.
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A Sociologia e a interpretação da sociedade no século XXI

• Alguns exemplos de estudos desenvolvidos por sociólogos contemporâneos:

Manuel Castells Zygmunt Bauman Octavio Ianni Luiz Antônio Machado da Silva

Tendo como objeto

Para esse sociólogo, o
Criou o conceito
enfraquecimento da vida
de sociedade em
coletiva nas sociedades
rede (ou sociedade
atuais e a opção pelas
informacional) ao
soluções individuais
analisar as mudanças
seriam indícios de uma
geradas pelo intenso
perda de eficácia dos
fluxo de informações que
instrumentos de ação
caracteriza as sociedades
política criados na
contemporâneas.
modernidade.
Observando diferentes
de estudo a realidade
aspectos da sociabilidade
brasileira, Ianni
urbana brasileira desde
elaborou uma análise
1970, Silva identificou uma
das contradições do
nova maneira de interação,
sistema capitalista e
traduzida pelo conceito de
seus desdobramentos
sociabilidade violenta,
políticos e sociais, como
articulada não apenas à
a relação entre Estado e
criminalidade, mas também à
capitalismo e o fenômeno
segregação socioespacial.
da globalização.