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O Dzogchen e o Mahamudra apontam que o único alívio real é a mente ver a natureza
vazia
de seu eu fictício e todas as suas crenças conceituais. Não há nada a fazer porque
“você” já
fez demais. Você se tornou uma bola sólida de gelo mental e não é confortável.
Longchenpa esclareceu ainda mais e disse que nem é necessário direcionar o prana
para o
canal central, a fim de conhecer a verdadeira sabedoria e o êxtase. Em vez disso,
ele
recomendou que, simplesmente relaxando completamente em um estado que é
naturalmente livre de qualquer apreensão conceitual, nosso Estado Natural
florescerá
espontaneamente por si só.
Mesmo o estado edificante do insight intelectual, não é essa sabedoria e êxtase que
não
requerem nenhum esforço para entender qualquer coisa. Perseguir insights também é
uma
forma de agarramento sem fim. Ver a natureza da vaziez não deixa ninguém para fazer
a
busca e nada para procurar.
Quando relaxado ao conhecer a vaziez do eu e de TODAS as percepções e formas de
pensamento, as energias da mente se dissolvem e se revelam como sendo ondas de pura
consciência, a sabedoria intrínseca e o êxtase de nosso Estado Natural.
Esse tipo de relaxamento profundo não pode ocorrer se um eu ainda parecer existir
para se
defender constantemente contra seus próprios demônios imaginários.
Tulku Urgyen:
Saraha escreveu:
“Quando a água ainda é agitada pelo vento, ela assume a forma e a textura de uma
rocha.
Quando os iludidos são perturbados por pensamentos interpretativos, aquilo que é
ainda
não-padronizado se torna muito duro e sólido”.
“Uma vez no reino que é cheio de alegria, a mente que vê se torna enriquecida...”
O Vajramala afirma:
Do Kalachakra Tantra: