c
c

  
  

 



 



 

’
  



   
 
 


 

  
 



Felipe Gonçalves Ferreira

1º Semestre ± Direito ± Noite
Professora Ladislau
08 de junho de 2011
 G
c

Será apresentado neste Trabalho as principais correntes filosóficas dentro da
Historia da Filosofia Ocidental mais especificamente em relação aos seus
períodos: Filosofia Antiga, Filosofia medieval, Filosofia Renascentista, Filosofia
Moderna, Iluminista e Contemporânea.


   
   é o termo usado para designar as datas e os
eventos históricos que preencheram a filosofia do Ocidente, bem como os
ideais dos filósofos destas épocas e também suas correntes filosóficas.A era
Antiga atravessa a queda de Roma e inclui os famosos filósofos gregos,
como Platão e o Aristóteles. No entanto, o período Medieval corre asperamente
até o ano 1400, ligado fortemente ao Renascimento e todos seus ideais e
correntes de pensamentos novos sobre o homem e sua existência. O
"Moderno" é uma palavra com uso mais variado, incluindo todo o final
do século 16 e os princípios do século 20. Filosofia contemporânea tem como
fundamento os desenvolvimentos filosóficos do século 20 até nossos dias
presentes que inclui escritores pós-modernos e pensadores sobre nossa
sociedade atual e futura.






Filosofia antiga

Filosofia Antiga é o período compreendido entre o surgimento da filosofia e

a queda do Império Romano . Surgiuquando pensadores gregos iniciaram a
indagação a respeito da racionalidade do mundo e partiram em busca da
compreensão de sua natureza, ou seja,nasceu de uma necessidade de explicar
o mundo com explicações reais, sem buscar explicação naMitologia, no
incompreensível; derrubando assim o mito para introduzir uma nova forma de
analisar e compreender o mundo e seus fenômenos. O primeiro filósofo
foi Tales de Mileto. Originalmente, todas as áreas que hoj e
denominamos ciências faziam parte da Filosofia: expressão, no mundo grego,
de um conjunto de saber nascido em decorrência de uma à
. E, de fato,
tanto Platão, no , quanto Aristóteles, na  à

à, puseram na atitude
admirativa, no admirar  à
, e também no   ("um tipo de
afetação, que pode ser definido como um  àà "), a archê
da Filosofia. "No   , Sócrates diz a Teodoro que o filósofo tem um  ,
ou seja, uma paixão ou sensibilidade que lhe é própria: a capacidade de
admirar ou de se deixar afetar por coisas ou acontecimentos que se dão à sua
volta". O à
, assim como o  , têm a ver com "um bom ânimo ou
boa disposição (...) que levou certos indivíduos a deixar ocupações do
cotidiano para se dedicar a al go extraordinário, a produção do saber: uma
atividade incomum, em geral pouco lucrativa, e que sequer os tornava
moralmente melhores que os outros."
Filosofia medieval

Filosofia medieval é a filosofia da Europa no período conhecido como Idade

Média, sendo este compreendido entre a queda do Império Romano no século
V d.C até a Renascença no século XVII.

Na Idade Média, ocorreu um intenso sincretismo entre o conhecimento clássico

e as crenças religiosas. De fato, uma das principais preocupações d os filósofos
medievais foi a de fornecer argumentações racionais, espelhadas nas
contribuições dos gregos, para justificar as chamadas verdades reveladas da
Igreja Cristã e da Religião Islâmica, tais como a da existência de Deus, a
imortalidade da alma etc.

A história da filosofia medieval é tradicionalmente dividida em três períodos

principais: o primeiro até o século XII, com; o Ocidente Latino preservando e
cultivando as obras de Aristóteles e Platão; a "Idade de Ouro" dos séculos XII,
XIII e XIV, que testemunha o ápice da descoberta da filosofia antiga, e
desenvolve importantes teorias no campo da Filosofia da Religião, Lógica e
Metafísica.

A filosofia medieval é tipicamente teológica devido ao tema profundamente

discutido naquela época: fé vs. razão. Avicenna e Averroes apoiaram-se mais
na razão enquanto Augustinho e Anselmo acreditam na primazia da fé.
Asolução Agostiniana para o problema fé/razão é (1) crença, e depois (2)
compreensão. Evidentemente encontramos muita filosofia nos trabal hos de
escritores medievais, que usaram idéias e técnicas lógicas dos filósofos antigos
para formular perguntas teológicas difíceis, incluindo tópicos da
doutrina. Tomás de Aquino procurou a harmonia entre fé e razão. Ele
classificou a filosofia como µà
à 
à a escrava da teologia. De outro
lado, ele também diz que a teologia é um guia orientador para a filosofia.
Afirmou que a filosofia e a teologia estão em harmonia porque ambas foram
criadas por Deus. Se alguma filosofia entra em conflito com a teologia, então
algum erro foi cometido, logo o filósofo deve voltar atrás e procurar o seu erro.
Assim, admitirá que existe uma relação recíproca entre filosofia e teologia.

Em geral, há três facetas que caracterizam o pensamento medieval. (1) o uso

da lógica, da dialética e da análise para descobrir a verdade ± o princípio de
argumentação racional ou à
. (2) Respeito aos µinsights¶ dos antigos
filósofos,em particular Aristóteles, e consideração à sua autoridade ± princípio
de à 
à. (3) a obrigação de conciliar os µinsights¶ na filosofia com a
transmissão teológica e a revelação ± princípio da  
à. Sendo o último o
mais importante. Seguramente, nenhuma outra questão preocupou os
pensadores medievais mais do que a relação fé/razão.


Filosofia Renascentista

A filosofia da Renascença é o período da história da filosofia na Europa

que, grosso modo, ocupa o espaço entre aIdade Média e o Iluminismo, sendo
assim parte integrante do período da Filosofia Moderna . Inclui o século XV;
alguns eruditos estendem-na de 1350 até ao século XVI ou início doséculo
XVII, justapondo-se à Reforma e à primeira era moderna. Entre os elementos
característicos da Renascença filosófica são: a renovação (Renascença
significa "renascimento") da civilização clássica e da educação; um regresso
parcial à autoridade de Platão substituindo a de Aristóteles, que havia
dominado a filosofia medieval; e, entre alguns filósofos, o entusiasmo
pelo oculto e Hermetismo.

O Humanismo pode ser apontado como o principal v alor cultivado no

Renascimento. Baseia-se em diversos conceitos
associados: Neoplatonismo, Antropocentrismo, Hedonismo, Racionalismo,Otimi
smo e Individualismo. O Humanismo, antes que um corpo filosófico, é um
método de aprendizado que faz uso da razão individual e da
evidência empírica para chegar às suas conclusões, paralelamente à consulta
aos textos originais, ao contrário da escolástica medieval, que se limitava ao
debate das diferenças entre os autores e comentaristas. O Humani smo afirma
a dignidade do homem e o torna o investigador por excelência da natureza. Na
perspectiva do Renascimento, isso envolveu a revalorização da
cultura clássica antiga e sua filosofia, com uma compreensão fortemente
antropocentrista e racionalista do mundo, tendo o homem e seu raciocínio
lógico e sua ciência como árbitros da vida manifesta. [5] Seu precursor
foi Petrarca, e o conceito se consolidou no século XV principalmente através
dos escritos de Marsílio Ficino, Erasmo de Roterdão, Pico
dellaMirandola e Thomas More.
Filosofia moderna

©
    é toda a filosofia que se desenvolveu durante os
séculos XV, XVI, XVII, XVIII, XIX; começando pelo Renascimento e se
estendendo até meados do século XX, mas a filosofia desenvolvida
dentro desse período está fragmentada em vários subtópicos, e escolas
de diferentes períodos, tais como: Filosofia do Renascimento, Filosofia
do século XVII, Filosofia do século XVIII, Filosofia do século XIX.
O caráter mais saliente da filosofia moderna é a independência
excessiva de qualquer autoridade, o menosprezo completo da tradição
científica. Inaugurada por Descartes, a filosofia moderna rompeu
definitivamente com o passado. Os seus representantes julgaram -se no
dever de construir desde os alicerces ate sistemas inteiramente novos. A
instauratio magna abimisjundamentis de B acon tem sido a aspiração de
quase todos os filósofos posteriores.Quanto ao conteúdo doutrinal, são
as questões metodológicas e psicológicas as que mais preocupam os
pensadores. Depois de Kanta criteriologia assume excepcional
importância. O aspecto filosó fico dos problemas sociais é também objeto
de largos estudos.
Distingue-se ainda a filosofia moderna da escolástica pela sua
separação completa (não mais simples distinção) da teologia, à qual
muitas vezes é abertamente hostil e pela multiplicação extraord inária
dos centros de cultura, com a quebra da unidade doutrinár ia. A França,
a Inglaterra e a Alemanha são os focos principais donde irradia o
pensamento moderno.
A Filosofia do século XVII é, no ocidente, considerada como a
visão do princípio da filosofia moderna, e o distanciamento do
pensamento medieval, especialmente da Escolástica. Frequentemente é
chamada de "idade da razão" e é considerada a sucessora da
renascença e precedente do iluminismo. Alternativamente, ela pode ser
vista como uma visão prévia do Iluminismo !
René Descartespor vezes chamado de "o fundador da filosofia moderna"
e o "pai da matemática moderna", é considerado um dos pensadores
mais importantes e influentes da História do Pensamento Ocidental.
Inspirou contemporâneos e várias gerações de filósofos posteriores; boa
parte da filosofia escrita a partir de então foi uma reação às suas obras
ou a autores supostamente influenciados por ele. Muitos especialistas
afirmam que a partir de Descartes inaugurou -se o racionalismo da Idade
Moderna. Décadas mais tarde, surgiria nas Ilhas Britânicas um
movimento filosófico que, de certa forma, seria o seu oposto -
o empirismo, com John Locke e David Hume.
Immanuel Kant foi um filósofo prussiano, geralmente considerado
como o último grande filósofo dos princípios da era moderna,
indiscutivelmente um dos pensadores mais influentes. na epistemologia,
uma síntese entre o Racionalismo continental (de René
Descartes e Gottfried Leibniz, onde impera a forma deraciocínio
dedutivo), e a tradição empírica inglesa (de David Hume, John Locke,
ou George Berkeley, que valoriza a indução).Kant é famoso sobretudo
pela elaboração do denominado idealismo transcendental : todos nós
trazemos formas e conceitos à 

(aqueles que não vêm da
experiência) para a experiência concreta do mundo, os quais seriam de
outra forma impossíveis de determinar. A filosofia da natureza e da
natureza humana de Kant é historicamente uma das mais determinantes
fontes do relativismo conceptual que dominou a vida intelectual do século
XX. No entanto, é muito provável que Kant rejeitasse o relativismo nas
formas contemporâneas, como por exemplo o Pós-modernismo.
Kant é também conhecido pela filosofia moral e pela proposta, a primeira
moderna, de uma teoria da formação do sistema solar, conhecida como
ahipótese Kant-Laplace.
Filosofia Iluminista

O Iluminismo ou filosofia do século XVIII foi um movimento filosófico do

século XVIII na Europa e em alguns países americanos, e nos seus mais
distantes períodos também inclui a Idade da razão.O termo pode se referir
simplesmente ao movimento intelectual do G

 que defendia
a razão como base primária da autoridade. Desenvolvida na França, Grã-
Bretanha e Alemanha, o seu círculo de influências também incluíram
a Áustria, Itália, os Países Baixos, Polônia, Rússia, Escandinávia, Espanha e
em fato, toda a Europa. Muitos dos Fundadores dos Estados Unidos foram
fortemente influenciados pelas idéias iluministas, principalmente na esfera
religiosa (Deísmo) e, paralelamente com o Liberalismo Clássico, na esfera
política (que teve grande influência na Carta de diretos, em paralela com a
Declaração de direitos do Homem e do Cidadão)
O período do iluminismo geralmente encerra -se entre os anos de 1800, e o
começo das Guerras napoleônicas (1804-1815).
Inspirados na revolução deflagrada pela Mecânica Newtoniana , os
pensadores do Iluminismo argumentaram que a mesma espécie de
pensamento sistemático poderia ser aplicado a todas as formas de atividade
humana. Por isso, o Iluminismo, muitas vezes, foi intima mente associado
à Revolução Científica , já que ambos os movimentos priorizaram o empirismo,
a razão, a ciência e a racionalidade. Levado à esfera política na investigação
do status, direitos e responsabilidades do indivíduo e da sociedade, seus
líderes acreditaram que poderiam conduzir o mundo ao progresso após um
período longo de tradição obscura, irracionalidade, superstição, e tirania ,
denominado por eles de Gà à à. Esse movimento ajudou a criar as
bases intelectuais para as Revoluções Americana eFrancesa, para
a independência da América Lat ina e para a Constituição Polonesa de 1791; e
contribuiu para a emergência do liberalismo clássico, da democracia e
do capitalismo.
Defendiam o domínio da razão sobre a visão teocêntrica que domin ava a
Europa desde a Idade Média. Segundo os filósofos iluministas, esta forma de
pensamento tinha o propósito de iluminar as trevas em que se encontrava a
sociedade.
Os pensadores que defendiam estes ideais acreditavam que o pensamento
racional deveria ser levado adiante substituindo as crenças religiosas e o
misticismo, que, segundo eles, bloqueavam a evolução do homem. O homem
deveria ser o centro e passar a buscar respostas para as questões que, até
então, eram justificadas somente pela fé. O apogeu deste movimento foi
atingido no século XVIII, e, este, passou a ser conhecido como o Século das
Luzes.
Os principais filósofos do Iluminismo foram: John Locke (1632 -1704), ele
acreditava que o homem adquiria conhecimento com o passar do tempo
através do empirismo; Voltaire (1694-1778), ele defendia a liberdade de
pensamento e não poupava crítica a intolerância religiosa; Jean -Jacques
Rousseau (1712-1778), ele defendia a idéia de um estado democrático que
garanta igualdade para todos; Montesquieu (1689 -1755), ele defendeu a
divisão do poder político em Legislativo, Executivo e Judiciário; Denis Diderot
(1713-1784) e Jean Le Rond d´Alembert (1717 -1783), juntos organizaram uma
enciclopédia que reunia conhecimentos e pensamentos filosóficos da época.
O resultado do movimento iluminista foi o fim da centralização do poder na mão
de um soberano, a principal contribuição foi dada por Montesquieu ao
estabelecer a divisão dos poderes em Executivo, legislativo e judiciário. Na
Inglaterra merece destaque a figura de Locke.
Filosofia Contemporânea

A filosofia contemporânea teve início no século 19, atravessou o século

20 e chegou até os dias de hoje. Esta fundamenta-se em alguns conceitos que
foram elaborados no século 19. Um desses conceitos é o conceito de história,
que foi formulado pelo filósofo G.W.F. Hegel. A filosofia de Hegel relaciona -se
com as idéias de totalidade e de processo. Passamos a entender o homem
como um ser histórico, assim como a sociedade. Uma das consequências
dessa percepção é a idéia de progresso. O filósofoAuguste Comte foi um dos
principais teóricos a pensar essa questão. Tanto a razão quanto o saber
científico caminham na direção do desenvolv imento do homem (o lema da
bandeira brasileira,   , é inspirado nas idéias de Comte ,
positivismo).

As utopias políticas elaboradas no século 19, como o anarquismo, o socialismo

e o comunismo, também devem muito à idéia de desenvolvimento e progresso,
como caminho para uma sociedade justa e feliz.

As certezas decorrentes do pensamento clássico foram derrubadas, embora

permaneçam como problemas sociais, econômicos e científicos, juntamente
com formas novas de conflito e reivindicações concern entes à organização
geopolítica e epistêmica do sistema -mundo contemporâneo. O que é a lógica e
o que é a ética? São novas perguntas que existem a partir da filosofia do
século XX.

Entretanto, essa filosofia era demasiado diferente para que se possa fixar um
padrão, que não seja uma série de tentativas de reformar, preservar ou alterar
os limites antes concebidos. As formas e caminhos para estes
empreendimentos são diversos e distintos. Contudo, suponhamos que seja
essencial uma unidade de sentido, diríamos que estas filosofias contestam
princípios da ciência moderna (aproximadamente do séc. XVI ao séc. XX).

Novos estudos na filosofia da ciência, Filosofia da

matemática, Epistemologia acrescentaram aparentemente tendências
antagônicas na contabilidade da con sciência e seus objetos, como expresso
nas profundas diferenças entre filosofia analítica e continental, as quais tiveram
lugar em fundações, no início do século. Os avanços na relatividade, na
quântica, na física nuclear e, nas ciências generativas, como a ciência
cognitiva, cibernética, genética e generativa linguística, e na rica produção
literária, artística, como no Cinema e na Música, foi uma forma enriquecedora
de propagar pensamentos filosóficos.

Nesse período surgiram diversas escolas filosóficas dentre elas:

Filosofia analítica, Filosofia continental, Desconstrução, Existencialismo,
Marxismo, Neo-pragmatismo, Neo-Confucionismo, Objectivismo, Filosofia
pós-moderna, Estruturalismo e Construcionismo.

A ©
  " é uma vertente do pensamento contemporâneo,
reivindicada por filósofos bastante diferentes, cujo ponto comum é a idéia
de que a filosofia é análise - a análise do significadodos enunciados - e se
reduz a uma pesquisa sobre
a linguagem.Principaisfilósofos:GottlobFrege, Bertrand Russell,George
Edward Moore, Ludwig Wittgenstein, J. M. E. McTaggart e F. H. Bradley.

O #

 é uma doutrina ético-filosófica e literária que destaca a
liberdade individual, a responsabilidade e a subjetividade do ser humano. O
existencialismo considera cada homem como um ser único que é mestre
dos seus atos e do seu destino. Principais filósofos: Jean-Paul Sartre, Karl
Jaspers, Arthur
Schopenhauer, SorenKierkegaard, FiódorDostoiévski,FriedrichNietzsche, E
dmund Husserl e Martin Heidegger.