Copyright © 2019 by Paulo Alexandre Macedo de Faria

Projeto gráfico e diagramação

Aline Macedo

Revisão
Aline Macedo

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Paulo Alexandre Macedo de Faria

Capa
Aline Macedo sobre foto

CIP - Catalogação na Publicação

FARIA, Paulo Alexandre Macedo de.

Na casa dos espelhos: gentrificação, segregação e o poder
do dinheiro na Vila Olímpia/ Paulo Alexandre Macedo de Faria
– 2019.
264 f. il.
Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação) apresentado a
Faculdade Paulus de Comunicação – FAPCOM, São Paulo, 2019.
Área de Concentração: Livro-Reportagem.
Orientação: Dra. Lilian Crepaldi de Oliveira Ayala.
1. Vila Olímpia. 2. Gentrificação. 3. Ensaios. 4.Segregação.
5. Jornalismo Literário. I. Faria, Paulo. II.Título.

2019
Borboleta Azul Produções
 Dedico este livro às memórias de Chico Science
e Sabotage, que foram mais que minha trilha
sonora durante esse período, e funcionaram como
verdadeiros guias nessa jornada.
“A luz da alma não apaga...”
 “A cidade se encontra prostituída por
aqueles que a usaram em busca de saída
Ilusora de pessoas de outros lugares, a
cidade e sua fama vão além dos mares
No meio da esperteza internacional, a
cidade até que não está tão mal
E a situação sempre mais ou menos, sem-
pre uns com mais e outros com menos
A cidade não para, a cidade só cresce, o
de cima sobe e o de baixo desce”.

Chico Science
SUMÁRIO

PREFÁCIO.........................................11
INTRODUÇÃO......................................19
PRÓLOGO..........................................25
APENAS SIGA O DINHEIRO.....................31
O GRANDE ENCONTRO...........................43
DA LAMA AO CAOS..............................59
GENTRIFICAÇÃO
GENTRIFICÇÃO................................107
A CASA DOS ESPELHOS......................123
UM COLISEU NA CAPITAL...................163
PARQUE DO POVO?............................193
MEDO E DELÍRIO NA VILA OLÍMPIA........225
AGRADECIMENTOS............................243

8 9
PREFÁCIO

11
 A gramática moral da Vila Olímpia

Quando recebi e aceitei o convite para es-

crever este prefácio, tinha uma breve noção
desse desafio.
Ao começar a leitura de alguns dos capítu-
los, fora de ordem, ficou claro quão desafiador
seria prefaciar um livro sobre uma temática tão
complexa, tão urgente e angustiante.
Na verdade, arrisco dizer que não há uma
temática central, não de uma forma conven-
cional. O assunto-chave não está explicitado
em palavras ou passagens claras, definidas e
apresentadas em um ensaio e outro. O livro Na
Casa dos Espelhos – gentrificação, segregação e
o poder do dinheiro na Vila Olímpia não aborda
uma temática, mas sim a raiz de todas as causas
que se conjugam em algumas das formas mais
brutais de violação dos direitos humanos.
E a violação de direitos humanos e civis não
precisa vir seguida de adjetivos. Mas é preciso
acentuar que o que a torna brutal é a normali-
dade com a qual tem sido tratada e perpetuada.
É isso o que acontece com a questão da

13
moradia, um direito humano universal que,
quando violado, faz os outros direitos seguirem
rumo ao desfiladeiro da normalidade, da invisi-
bilidade e do silêncio midiático e político.
Paulo de Faria, ao observar e sentir a Vila
Olímpia, conseguiu imprimir nos nove ensaios
deste livro a angústia que a temática da ini-
quidade social sempre provoca. Mas ele o faz
a partir de uma outra perspectiva, não mais a
dos barracos, do esgoto a céu aberto, das ruas
de barro, dos morros, das crianças e dos jovens
sem lazer, acesso à educação e à saúde.
O autor faz o caminho contrário e isso con-
fere ao livro um caráter inovador. Quem conhe-
ce a capital paulista, quem já esteve em diversos
bairros da cidade sabe que a Vila Olímpia não
parece ser parte do Brasil, uma expressão do
próprio Paulo de Faria. Mas é exatamente o Bra-
sil que a Vila Olímpia representa com maestria.
Vila Olímpia é o retrato do país que lidera
alguns dos piores indicadores sociais, como os
divulgados pelo Instituto Brasileiro de Geogra-
fia e Estatística, colhidos com a Pesquisa Nacio-
nal por Amostra de Domicílio Contínua (PNAD
Contínua) Rendimento de Todas as Fontes
2018: a renda do 1% mais rico chega a ser 34
vezes maior do que a dos 50% mais pobres.
Neste livro, a Vila Olímpia se apresenta
como a cartografia da desigualdade, da con-
centração de renda, da riqueza vazia que igno-
ra e tenta silenciar seu entorno.
14
A passagem em que o autor cita o contraste
entre a quantidade de pontos de ônibus e de
helipontos faz travar na garganta um nó descon-
certante e constrangedor. Nos faz questionar
como foi que o bairro se tornou a materializa-
ção dos equívocos de um modelo de desenvol-
vimento econômico descolado do desenvolvi-
mento social, do bem-estar, da equidade social
e do princípio da dignidade da pessoa humana.
Contar a história dos moradores mais an-
tigos, resgatando suas memórias, além dos do-
cumentos consultados para falar de décadas e
séculos passados da cidade, foi uma escolha
certeira do autor para dizer que nenhuma tra-
gédia social é súbita.
Vila Olímpia não é um fenômeno súbito. Os
prédios espelhados, com um dos metros qua-
drados mais caros da capital, não foram levan-
tados de dia para o dia. Tudo foi orquestrado,
também, com a conivência do poder público
que, por cumplicidade, omissão ou apatia, per-
mitiu a especulação imobiliária, a gentrificação
e a violação do direito de habitar, inclusive na
Vila Olímpia.
Ler o livro fora da ordem dos capítulos, o
que sugiro, contrariando uma sugestão do au-
tor, permite a surpresa de sentir em cada ensaio
que a existência da Vila Olímpia garante, por
outro lado, a existência, a resistência e a resili-
ência de quem luta por moradia digna.
Se o poder público municipal garantir a
15
permanência no local das duzentas famílias da
comunidade do Coliseu, a ser transformado em
conjunto habitacional, as contradições da Vila
Olímpia continuarão a provocar um nó na gar-
ganta, mas lembraremos de que toda forma de
resistência, como dessas 200 famílias, é a prova
de que a luta por reconhecimento é capaz de se
estabelecer e se impor à altura da violação que
se pretende combater.
O livro do Paulo de Faria nos faz lembrar
da obra clássica do diretor da terceira geração
da Escola de Frankfurt, Axel Honneth, Luta por
Reconhecimento – a gramática moral dos con-
flitos sociais, de 2003, como nessa passagem:
“...quanto mais os movimentos sociais conse-
guem chamar a atenção da esfera pública para
a importância negligenciada das proprieda-
des e das capacidades representadas por eles
de modo coletivo, tanto mais existe para eles
a possibilidade de elevar na sociedade o valor
social ou, mais precisamente, a reputação de
seus membros”.
O livro não fala de movimentos sociais ou
da iniquidade social em uma linha reta. Sua
narrativa, experimentada no gênero do ensaio,
denuncia o nosso silêncio diante da iniquidade
social, mas também nos faz lembrar de que é
dela que emerge a força dos movimentos so-
ciais, tão bem representados na luta coletiva.
Para Honneth, o amor, o direito e a solidarie-
dade são as três formas de reconhecimento que,
16
quando desrespeitadas, geram as lutas sociais.
É a luta da líder da comunidade do Coli-
seu, Rosana dos Santos, retratada neste livro,
que vai permitir ao Carlos Robson Pereira e a
outros moradores de rua o reconhecimento da
sua existência e pertencimento à cidade, ainda
que seja nesse espaço vazio dos helicópteros,
dos prédios espelhados, dos padrões culturais,
econômicos e sociais e do caos do trânsito.
Escrito com sensibilidade, o livro é uma de-
monstração de respeito à dignidade da pessoa
humana, como no trecho sobre os jovens fre-
quentadores do Parque do Povo. Jogar futebol
naquela quadra é seguir lutando por pertenci-
mento e reconhecimento.
Abordar a Vila Olímpia em um livro de en-
saios é ter a coragem de entrar no coração do
bairro para dizer que quando pensarmos em
desistir de lutar, devemos nos lembrar desses
jovens e das 200 famílias que seguem resistindo
e acreditando em justiça territorial.
Cilene Victor
Jornalista, professora da FAPCOM e da UMESP
17
INTRODUÇÃO

19
 Vila Olímpia é um nome que causa curio-
sidade e impressiona muitos paulistanos. O
chamado “Vale do Silício brasileiro” entrou no
mapa do dinheiro em São Paulo especialmente
a partir dos anos 1990 e desde então desponta
como um dos metros quadrados mais valoriza-
dos e caros da metrópole paulistana.
Andar em determinadas partes do bairro
faz sentir-se em outro país. As centenas de lu-
xuosas torres residenciais e, especialmente, co-
merciais fazem parte de um cenário caracterís-
tico de toda a extensão da marginal Pinheiros.
Não é à toa que chegando de trem pela Linha
Esmeralda, os edifícios da Vila Olímpia ganham
destaque maior entre tantos e tantos prédios
que hoje estão à beira do rio.
Este livro parte da ideia de um deslumbra-
mento seguido de estranhamento. A um primei-
ro olhar, tudo parece maravilhoso e lindo, mas ao
mesmo tempo artificial demais. E foi na tentativa
de decifrar o bairro que este livro foi idealizado.
A obra constitui-se de nove ensaios de
jornalismo literário, uns pequeninos, outros
maiores, que buscam trazer de volta a histó-
ria do local e sua constituição, à primeira vista

21
incomum. Depois, ao mergulhar mais a fundo
percebe-se que a Vila Olímpia é um recorte
modelo do processo de gentrificação e desen-
volvimento urbano, que encontrou nas antigas
várzeas da Vila Olímpia, o terreno perfeito para
se expandir.
Todos os ensaios aqui são independentes e
podem ser lidos de maneira “pinçada”, pois têm
começo, meio e fim. Ao mesmo tempo, a com-
pilação foi organizada de tal forma a dar sentido
conforme a leitura for realizada de modo linear.
Recomendo que seja lido na ordem de monta-
gem, pois há uma construção de pensamento
e os exemplos usados servirão para completar
outros pontos citados em ensaios anteriores,
embora sem menção direta.
O Prólogo serve para situar rapidamente o
leitor no contexto do bairro e em algumas pe-
culiaridades que falaremos. Em seguida, Ape-
nas siga o dinheiro busca explicar a movimenta-
ção do capital em São Paulo, seu deslocamento
do centro histórico da cidade até a marginal do
rio Pinheiros. O grande encontro mostra como
a Vila Olímpia foi “vítima” do crescimento ace-
lerado dos bairros ao redor e como ela foi im-
pactada com toda a força. Já Da lama ao caos
é a história em particular da Vila Olímpia. Em
seguida, Gentrificação trata sobre o conceito
que dá nome ao capítulo, com explicações e
exemplos do bairro em estudo.
Adiante, A casa dos espelhos faz a relação
22
do conceito de “imagem retórica da gentrifica-
ção”, defendido por Neil Smith e aplicado ao
exemplo das chamativas São Paulo Corporate
Towers, o novo cartão postal da Vila Olímpia.
Vale observar que o ensaio chama-se “A casa
dos espelhos”, enquanto a obra intitula-se “Na
casa dos espelhos”. Um coliseu na capital versa
a respeito da comunidade do Coliseu, uma fa-
vela bem no coração do bairro, entre a estação
de trem da Vila Olímpia e o templo do luxo JK
Iguatemi. A chamada “favela de R$ 50 milhões”
conta com uma história marcada por resistência
“entre as cobras”. Em Parque do Povo? é conta-
da a história do antigo local com muitos campos
de futebol de várzea, um reduto popular, que se
transformou em um parque elitista e segregador.
Por fim, em Medo e delírio na Vila Olímpia,
faço um relato mais pessoal das impressões,
lembranças e fatos do bairro, usando como
pano de fundo uma ida ao local em um do-
mingo chuvoso, com direito a uma passagem
por um antigo clube de bocha da região. Neste
eu me rendo e uso como referência o inspira-
dor “Medo e delírio em Las Vegas”, de Hunter
Thompson, que foi responsável por me dar
novo fôlego dentro do jornalismo.
O livro não é um manifesto conservador
e nem um clamor contra as mudanças que o
tempo, a economia e a sociedade impõem. É,
antes de tudo, um relato sobre como um bairro
pode passar de uma região considerada terrí-
23
 PRÓLOGO
vel a um dos locais com maior concentração
de renda e luxo. Não é um discurso saudosista,
é sobre como os direitos humanos muitas vezes
são jogados no lixo e as memórias são deixadas
de lado quando o poder do dinheiro intervém
para mudar um local.
Mariana Fix, uma das minhas bases para
esse projeto, resume muito bem a situação ao
lembrar que “tratores não pedem passagem”
quando o assunto é crescimento da cidade. O
livro é um relato de como espaços públicos per-
deram lugar para os muros, cercas e câmeras
da iniciativa privada.
A obra a seguir foi escrita tendo como nor-
te um jornalismo de vivência. No qual o fator
humano não é subtraído do jornalista em nome
de um observacionismo frio ou do mito da im-
parcialidade. Como consequência, tentei me
afastar do academicismo, que cria barreiras tão
elitistas quanto as que serão relatadas no livro.
As ruas falam. Por vezes sussurram, por ve-
zes berram, mas elas se comunicam. Estudar a
cidade é estudar toda a nossa realidade. E pro-
curar saber sobre a história de um local nos faz
entender melhor a forma como o mundo gira e
acontece em nossos dias.

24 25
 Os toques agudos do órgão Vox Continental
manejados por Ray Manzarek deram o tom do
que seria o próximo ano. A escala descendente
usada pelo antigo músico do The Doors, depois
acompanhada pela bateria de Densmore, pre-
param o caminho para a frase que resumiria os
meses que estavam por vir: “Dias estranhos nos
encontraram”.
Enquanto a música acontecia nos meus ou-
vidos, eu, sentado no banco atrás das quadras
do Parque do Povo, observava o horizonte com
certa angústia. Estava indeciso se arriscaria en-
trar em um projeto que nunca tinha me apro-
fundado ou se faria algo mais cômodo, sobre
um assunto que já conhecesse melhor. Minha
dúvida estava condicionada a um grupo de me-
ninos que se reunia no local para jogar futebol
no parque, às tardes das quintas-feiras.
Ao meu redor, pessoas correndo, pratican-
do cooper ou jogging. Usavam camisetas com
tecido especial e respiros planejados para que
quem as vestisse sofresse o menos possível. Ou-
tros passeavam com seus belos cachorros... Um
golden retriever aqui, outro labrador acolá; um
fila com uma focinheira também entretinha seu

27
dono. Pendurados nos braços, iPods e iPhones
tocavam algum tipo de música estimulante para
que aquelas pessoas pudessem se sentir motiva-
das a continuar correndo, sempre com confor-
táveis calçados específicos para corrida. Tudo
isso à sombra projetada dos diversos edifícios
residenciais de alto padrão que circundam a
área verde. Do outro lado, porém, emergia algo
como um segundo sol, refletido nos imensos
prédios espelhados que começam após o cru-
zamento com a JK e são parte da característica
fundamental dos novos tempos da Vila Olímpia.
O dia estava quente e eu estava quase de-
cidido a sair dali, não esperar mais ninguém
e mudar de ideia de projeto. Porém, foi nesse
momento, exatamente às 15h15, enquanto Jim
Morrison falava sobre seguir em frente ou en-
contrar uma nova cidade, que eles apareceram.
A literalmente uma quadra poliesportiva
de distância, pelo menos 10 garotos surgiram
no horizonte. Com seus chinelos ou chuteiras
surradas vinham descendo as escadas que le-
vavam ao templo sagrado dos amantes do fute-
bol. Chegavam rápido, com pressa, e um deles
trazia consigo uma bola debaixo do braço.
Um leve sorriso apareceu no meu rosto.
Arthur, Alemão, Zé, Chape e especialmen-
te Juan vinham já mirando a quadra que seria
usada para o ritual do futebol.
Aquele ritual despretensioso de quinta-feira
reunia todo o tipo de gente. Era a única parte
28
do Parque do Povo em que de fato o povo to-
mava conta. Diferente das roupas uniformizadas
usadas pelas pessoas que corriam pelo parque,
os meninos que jogavam bola usavam todo tipo
de roupa, desde camisetas de times de futebol,
grande parte delas falsificadas, passando por
camisas polo, até calças jeans ou de moletom.
Alguns jogavam de chuteira, outros de bota, ou-
tros de tênis casuais e outro descalços, mesmo
com o intenso calor que a quadra atraía.
O futebol ali sobrevive como uma reen-
carnação do antigo espírito varzeano que, du-
rante décadas, tomou conta do lugar onde é
o Parque do Povo. Antigos campos de futebol
existiam ali e pessoas vinham de todos os lados
de São Paulo para jogar ou assistir aos times de
várzea que existiam ali.
Hoje, assim como grande parte da Vila
Olímpia, as coisas mudaram. A várzea do rio
Pinheiros foi substituída pelo concreto, pelos
grandes empreendimentos com seus prédios
espelhados. O dinheiro chegou à várzea do rio
e levou embora o futebol de várzea.
“Por ali tudo mudou, mas eu não posso
moscar”. Foi assim que Sabotage se referiu ao
bairro do Brooklin, afetado por muitos dos mes-
mos processos que atingiram a Vila Olímpia. Da
mesma forma que o rapper percebia o cresci-
mento
mentoluxuoso
luxuosononoentorno
entorno dada
favela do do
favela Canão, na
Jardim
Edith,Avenida
então na então Avenida
Águas Águas há
Espraiadas, Espraiadas, há
muito o que
muito o que
perceber perceber
na recente na recente
elitização da Vilaelitização
Olímpia. da
29
Vila Olímpia.

APENAS SIGA O
É inquietante andar pelo bairro. As ruas te
desafiam a ouvir suas histórias e perceber que ali
está um padrão para entender as consequências

DINHEIRO...
da chegada do capital a um determinado lugar.
Sabendo ouvir atentamente, ficará nítido o quão
desumanizante pode ser a epopeia da ambição
humana pelo poder que vem do dinheiro.
O convite ao leitor é simples: apenas siga o
dinheiro...

30
31
 “Este é o próximo século
No qual os Universais estão à solta
Você pode encontra-los em qualquer lugar
Sim, o futuro foi vendido”.

Damon Albarn

33

Em 9 de agosto de 1964, os Estados Unidos
eram impactados com a notícia de que o então
presidente Richard Nixon tinha renunciado ao
cargo máximo do país. Após investigações, que
partiram de dois jornalistas desconfiados com
um caso de pouca repercussão, ficou provado
que o então detentor do poder estadunidense
tinha coordenado um esquema de grampos
nos telefones dos rivais na urna. O objetivo era
conseguir informações confidenciais para fazer
chantagem política. Os dois repórteres do Wa-
shington Post, Carl Bernstein e Bob Woodward
não se limitaram a versão oficial passada, de
que tinha sido apenas um assalto à sede do par-
tido concorrente. Os jornalistas foram atrás a
fim de entender o quebra-cabeça que se apre-
sentava a eles e é nesse contexto que aparece
um dos mais misteriosos personagens do jor-
nalismo, o Garganta Profunda, um informante
anônimo de dentro do FBI, que guiou a caça
de Woodward e Bernstein. “Apenas siga o di-
nheiro” foi o conselho supostamente dado pelo
informante e tornou-se uma espécie de mantra
para o jornalismo investigativo. Em um mundo
34
em que tudo é governado e regido pelo dinhei-
ro, basta segui-lo, ou tentar segui-lo, para en-
tender como acontecem os processos e quem
está por detrás de grandes eventos e mudanças
na sociedade.
Saindo da terra do Tio Sam e vindo para
São Paulo, podemos falar que a capital paulista
é uma cidade, digamos, simbólica. Com a devi-
da observação das particularidades do dia a dia
começa a se perceber algumas coisas que po-
deriam tranquilamente passar por “coincidên-
cias”, mas que, na verdade, mostram um meio
de pensar e se construir a cidade.
O espaço urbano “é socialmente produ-
zido, ou seja, não é dado pela natureza, mas
produto produzido pelo trabalho humano”.
Essa explicação é chamada, pelo urbanista
Flávio Villaça, como “o maior avanço ocorri-
do no campo da ciência da geografia em todos
os tempos”. Pensar que nada na cidade hoje é
natural – nem a própria natureza –, mas tudo
é concebido na mente humana e transportado
para a realidade, é um ponto de partida im-
portante para a compreensão de todo esse tra-
balho. Muito mais que isso: ele é fundamental
para entender como acontece a vida no caos
paulistano.
Caos esse que começou com a chegada
das indústrias a São Paulo. Foi a partir do cresci-
mento da industrialização que a cidade começa
a se tornar relevante dentro do contexto nacio-
35
nal. As antigas estruturas do plantio e comércio
do café foram gradativamente substituídas pe-
los grandes prédios industriais, especialmente a
partir de 1840. Porém, a cidade não começou
com a industrialização, as elites já faziam di-
nheiro e movimentavam a economia por meio
da cafeicultura.
A história das elites em São Paulo é a his-
tória dos grandes investimentos onde quer que
elas estejam. Conforme essa parcela da popu-
lação se deslocava na cidade, os investimen-
tos em infraestrutura, novas oportunidades de
emprego, aumento da qualidade de vida, entre
outras coisas, acompanhavam seus senhores.
Podemos pegar para explicar o movimen-
to do capital (dinheiro) em São Paulo usando
como guia um elemento conhecido para quem
vive e trabalha na cidade: a linha 4 amarela do
metrô, que é a primeira parceria público-priva-
da do país para o transporte sob o chão e foi
inaugurada em 2010. Vamos usar como ilustra-
ção para entender como a via subterrânea mais
moderna do estado segue o traçado do movi-
mento do dinheiro na metrópole paulista.
A grosso modo, a linha 4 amarela sai do
centro da cidade, passa pelo bairro Higienópolis,
sobe até a região da Av. Paulista, começa a descer
passando pelos Jardins e tem suas paradas mais
importantes na Avenida Faria Lima e no Rio Pi-
nheiros. Esse é o caminho e o movimento básico
do dinheiro na maior cidade da América Latina.
36
O CENTRO ORIGINAL
São Paulo foi fundada em 1554 e até a me-
tade do século XIX, era uma cidade sem grande
estrutura e população. O censo de 1872 aponta
que a capital paulista tinha apenas cerca de 30
mil habitantes. A partir desse momento, o mu-
nicípio começa a crescer com mais intensidade,
pela importância de rota comercial entre o inte-
rior do estado e o porto de Santos. Além disso,
o plantio de café ainda era a principal fonte de
emprego e renda.
Nos primeiros anos do século XX, São Pau-
lo contava com cerca de 240 mil habitantes,
conforme indica o censo de 1900. Vinte anos
depois, quando a cafeicultura começa a per-
der força e a industrialização já se faz presente
de maneira enfática, a capital paulista já tem
580 mil habitantes. A cidade começa a crescer,
mas, nesse início, a circulação de dinheiro fica-
va mais restrita ao centro histórico da cidade.
O centro, que hoje é chamado de histórico, era
o meio geográfico dessa então pequena cida-
de e era demarcado pelo chamado Triângulo
Central, que compreendia as ruas Direita, XV
de Novembro e São Bento. De acordo com o
falecido historiador Nicolau Sevcenko, essas
37
três ruas formavam o “núcleo articulador da
vida da cidade” e ali estavam concentradas as
principais fontes de renda e emprego, especial-
mente nas áreas financeiras e de comércio.
Por isso, até hoje, essa região da cidade os-
tenta prédios altos e uma urbanização de con-
creto, pois a verticalização sempre foi vendida
como o “futuro” e como a “modernidade”. Por
mais que hoje estejam malcuidados, os prédios,
há muito tempo atrás, representavam o poder
econômico do local. Edifícios que hoje são ab-
solutamente populares, ou estão abandonados
ou ocupados, já foram residência de muita gen-
te rica que tinha seus negócios pela região.
Aos poucos, o Triângulo Central começou
a ter companhia devido ao crescimento da ci-
dade. A partir desse ponto, o centro começa
a ficar maior e mais importante, aí aparecem
as avenidas São João e Ipiranga, como vias
importantes, e várias outras. O sentido aqui é
claro: conforme a cidade prosperava, mais ela
crescia. Por isso, ela precisava se expandir.
SOBE O MORRO...
É somente a partir da década de 1960 que
a Avenida Paulista começa a ganhar impor-
tância como lugar de negócios. A via localiza-
da em um dos pontos mais altos de São Paulo
38
comportava as mansões das elites cafeeiras de
São Paulo, e começou a chamar a atenção de
empresários. Por isso, com a queda da impor-
tância do café para a economia paulista, muitas
dessas famílias vendem seus terrenos e casas
para que comece a se construir um novo cen-
tro financeiro da cidade.
E aqui vale uma explicação muito impor-
tante. Quando falamos em “centro”, não nos
referimos especificamente ao centro geográfico
da cidade. Nas palavras da urbanista Mariana
Fix, “centralidade, que é, em verdade, não um
fato, mas um processo social, uma imposição
espacial de poder econômico e político”. Ou
seja, o que a autora quer nos dizer é que o cen-
tro de uma cidade é visto como o lugar onde
existe a maior movimentação de dinheiro. A
expressão “imposição espacial” é muito válida,
pois mostra a forma que o poder do dinheiro
atua na criação de novos centros.
Com o crescimento da Avenida Paulista,
não demorou para a região ficar conhecida
como “o novo centro” de São Paulo. Pois o que
mais importava em questão de quantidade de
dinheiro e de negócios “relevantes” para o Bra-
sil e para o mundo estava ali.
Muitas empresas deixaram o centro históri-
co da capital e começaram a se mudar para o
“novo centro”, o qual tinha uma estrutura ur-
bana e, principalmente, edifícios mais moder-
nos, que atendiam melhor às necessidades das
39
empresas que começavam a enxergar o mer-
cado internacional como algo importante para
ganhar destaque.
Em pouco tempo, a Avenida Paulista torna-
-se não apenas o centro financeiro de São Pau-
lo, mas também seu cartão postal. A cada ano
que passava, novos prédios eram construídos
sobre antigas residências dos barões do café.
Porém, a epopeia Paulista não durou por
tantos anos como se imaginaria.
DESCE O MORRO…
Saímos do centro histórico de São Paulo na
linha amarela. Passamos pela Luz, pela Repú-
blica, começamos a subir o morro e passamos
pelo Higienópolis, um dos exemplos mais sórdi-
dos de como a elite paulistana sempre segregou
e fugiu da presença dos pobres. Ela criou uma
pólis (cidade) higienista somente para si, na
qual a “gente diferenciada” não era bem-vinda.
Passando pelo Mackenzie e Higienópolis, che-
gamos ao “novo centro” da Avenida Paulista.
Porém, percebeu-se que os preços dos ter-
renos na luxuosa avenida eram muito altos para
construir novos prédios e novos endereços para
as empresas.
Ao mesmo tempo, porém, a região do rio
Pinheiros vinha recebendo altíssimos investi-
40
mentos nacionais e internacionais para que
toda aquela área alagadiça se tornasse um local
propício para moradia e negócios. Centros em-
presariais começaram a surgir ali, novas e im-
portantes vias como a Avenida Brigadeiro Faria
Lima e a Engenheiro Luís Carlos Berrini, dentre
outras, aparecem no horizonte de quem queria
novos lugares para levar sua empresa.
Por isso, na nossa ideia da linha 4, deixa-
mos a estação Paulista, passamos pela Oscar
Freire e Jardins, locais já frequentados pelas
elites, e chegamos à região da Avenida Faria
Lima e da Marginal Pinheiros. Com o traçado
praticamente completo fica claro o movimen-
to do capital em São Paulo: sempre no sentido
sudoeste. Não para a zona leste, ou para a nor-
te, e nem mesmo para a sul. Mas, é nesse meio
entre o Rio Pinheiros e a Avenida Paulista que
o capital financeiro de São Paulo ganha força e
tenta transformar a antiga cidade cafeeira em
um tipo de nova cidade global.
Seguindo o dinheiro é possível entender
como a região desvalorizada da várzea do Rio Pi-
nheiros transformou-se no “novo centro” da me-
trópole. Muitos dos entusiastas desse movimento
de expansão afirmaram que, conforme crescia os
investimentos na região da Marginal Pinheiros,
“uma nova cidade” crescia dentro de São Paulo.
A Paulista permaneceu por mais alguns anos
como o principal centro financeiro da cidade, e
a tendência que começava a ser apontada na
41
 O GRANDE
década de 1970 se deu efetiva principalmen-
te a partir dos anos 1990, quando a Marginal
Pinheiros ultrapassou a Av. Paulista em metros

ENCONTRO
quadrados de estoque útil de escritórios. A par-
tir de então vieram diversas obras com parceria
público-privada que trouxeram ainda mais in-
vestimentos para essa região sudoeste de São
Paulo, que hoje é absoluta e soberana como o
principal polo de negócios talvez do Brasil.
A história da movimentação do dinheiro é a
história de como os bairros “melhoram” confor-
me chegam novos investimentos. Mas, também,
é a história de como bairros ficam “decadentes”
quando o investimento é tirado de um local. O
exemplo para isso é simples, basta uma rápida
comparação entre os prédios novos e a qualida-
de das vias, além da infraestrutura em bairros
do quadrante sudoeste com o centro histórico.
O centro não morreu, contrariando o que
dizem algumas pessoas. Ele está mais vivo do
que nunca, mas sua ocupação hoje é popular,
diferente da época “áurea” da região, que era
recheada de pessoas endinheiradas andando
por entre os então luxuosos edifícios.
A linha amarela do metrô liga essa parte es-
quecida pelas elites ao novo mundo de torres es-
pelhadas, pessoas engravatadas, apressadas, es-
tressadas e de muito dinheiro rolando. Viajar pela
linha quatro é viajar pela história de como São
Paulo se desenvolveu de maneira desigual e com
uma ligação especial entre o Estado e as elites

42 43
“Quem tá de cima não vai olhar pra baixo
Livre de todo mal, não pode nos salvar
As leis não chegam tão alto
Não vão parar o progresso
E nem guardar o passado
A toda sorte de especulações semestrais”

China

45
 drão e dinheiro que surgiam pelo entorno.
Quatro bairros ou localidades são determi-
nantes para isso e eles criam dois eixos de movi-
mentação que têm a Vila Olímpia como o meio
disso tudo. Trata-se do eixo de negócios Faria
Lima – Berrini e do eixo residencial/cultural Mo-
rumbi – Ibirapuera.
Um dos grandes erros de qualquer geração
que não vê algo ser construído ao longo dos anos
é a tendência a achar que tudo que existe sem-
pre existiu daquela forma. Uma das coisas que
o estudo de temas relacionados ao urbanismo FARIA LIMA – BERRINI
traz é a necessidade de se situar na história para
A Avenida Brigadeiro Faria Lima é, hoje, o
entender, pelo menos parte, dos processos que
principal centro financeiro de São Paulo. Con-
conduziram uma região a ser como ela é hoje.
sequentemente, um dos mais importantes do
No caso da Vila Olímpia não é diferente.
país. A construção da via começou em 1968 e
Muitas pessoas que vão pela primeira vez ao
a entrega da via duplicada aconteceu em 1970.
bairro – como foi o meu caso –, impressionam-
Durante esse período de ditadura militar no
-se com a quantidade de prédios modernos e
Brasil, havia um esforço para se vender uma
de pessoas engomadinhas rumo aos seus luxu-
imagem positiva e próspera financeiramente
osos escritórios. Mas aquela parcela mínima de
para o mundo, com a ideia clara de combater
São Paulo tornou-se o que é hoje por diversos
o “fantasma do comunismo” que supostamente
motivos. Aqui vale olhar para alguns deles.
rondava o Palácio do Planalto com João Gou-
A Vila Olímpia é, literalmente, fruto de um
lart, o famoso Jango.
grande encontro de quatro pontos em desen-
O traçado original da Faria Lima ligava o
volvimento da cidade de São Paulo. Ela foi a ví-
Largo da Batata, até então um centro popular, à
tima inevitável de um processo de crescimento
Avenida Cidade Jardim. Porém, no plano apro-
que a observou, cercou e, por fim, deu o bote.
vado em 1968 já se previa a extensão da aveni-
Rendidos em uma enorme e rica encruzilhada
da. Fato que só veio ocorrer 25 anos depois de
os moradores da cercania não puderam defen-
concluída a primeira parte. A rua larga e quase
der-se das ondas de asfalto, prédios de alto pa-
completamente reta, situada em um local que

46 47
se desenvolvia, para receber mais investimen-
tos e novas empresas do exterior, começou a
tornar-se um ponto importante para a cidade.
Durante o meio dos anos 1970 e o começo
dos anos 1980, grande parte das empresas fi-
nanceiras já tinham deixado o centro da cidade
e subido até a Avenida Paulista. Com o esgo-
tamento imobiliário do local, devido a quase
todos os terrenos já terem construções, viu-se
que seria importante procurar novos polos de
expansão. Com isso, o capital desce o longo
morro em que se encontra a Paulista e chega
à área baixa da cidade: a das várzeas do Rio
Pinheiros. Ao chegar por ali encontrara uma
avenida pronta, esteticamente bonita e social-
mente higienizada. Além de tudo, perto das
vias expressas da Marginal Pinheiros.
Ao passar do tempo, várias empresas co-
meçam a deixar a Paulista e instalam-se na ex-
tensão da “antiga Faria Lima”. A extensão da
via aconteceu em 1995, dentro de uma políti-
ca pública chamada Operações Urbanas, que
nada mais são que a remodelação de um bairro
para receber investimentos da iniciativa priva-
da, que dará “a cara” da região.
Essa extensão marcou a verdadeira e literal
entrada da Avenida Faria Lima no bairro da Vila
Olímpia. Até então ela só ia até a Avenida Cida-
de Jardim. Depois da obra de prolongamento,
ela cortou quase metade da Vila Olímpia para
se encontrar com a também recém-construída
48
Avenida Hélio Pellegrino.
Mas lá não é o único ponto que prospera
em São Paulo no fim dos anos 1970.
Você, leitor, já ouviu falar na Bratkelândia?
Quase com certeza sim, mas talvez não com
esse nome. Bratkelândia é o apelido dado à
Avenida Engenheiro Luis Carlos Berrini. Essa
denominação vem do arquiteto Carlos Bratke,
um dos donos da incorporadora Bratke-Collet.
Ele e seus outros dois sócios são os principais
responsáveis por transformar uma rua “no meio
do nada” ou “que ligava nada a lugar nenhum”,
de acordo com relatos, em uma das mais im-
portantes vias de negócios de São Paulo.
Até os anos 1970, a região da Berrini era
um local bastante popular e desvalorizado, as-
sim como a Vila Olímpia. Até 1995, depois da
consolidação da avenida como um centro fi-
nanceiro, havia pelo menos 68 focos de favelas
nas intermediações, especialmente na antiga
Avenida Água Espraiada, que hoje se tornou a
Avenida Jornalista Roberto Marinho.
A partir de 1975, a Bratke-Collet come-
çou a incorporar terrenos baratos na região da
Berrini para começar a investir em prédios ali.
“Com o crescimento do setor terciário nos anos
60 e 70, aumentou muito a demanda por esse
tipo de edifício”, escreveu Carlos Bratke nos
Cadernos Brasileiros de Arquitetura, em 1985.
Esse “tipo de edifício” citado por Bratke refe-
re-se aos chamados “prédios inteligentes”, com
49
demandas especiais para comportar escritórios
de empresas.
Com isso, a Bratke-Collet começou um pro-
cesso de expansão de suas ideias e formas pela
então deserta avenida. O arquiteto e urbanista,
Eduardo Nobre aponta que entre 1975 e 1989,
a empresa de Bratke “conferiu certa homoge-
neidade na região, que lhe valeu o apelido de
‘Bratkelândia’”. Nesse período foram construí-
dos 30 prédios pela empresa e 15 estavam em
construção até 1990.
A estratégia de valorização do local por
parte da Bratke-Collet foi a seguinte: construir
edifícios em diversos pontos da avenida, com
atenção especial para o começo e o fim dela.
O objetivo disso era claro e simples: demarca-
ção de território para valorização do terreno ao
redor. Ou seja, dificilmente alguém se atreveria
a investir na avenida se não tivesse planos de
construir algo de um padrão, no mínimo, equi-
valente.
A avenida ficou conhecida por sediar im-
portantes empresas estrangeiras. Fato possibilita-
do especialmente após a construção do Centro
Empresarial São Paulo (CENESP), na região do
Jardim São Luis, perto do Capão Redondo, na
metade dos anos 1970. A chegada desse empre-
endimento ajudou a colocar São Paulo e a região
sul/sudoeste na mira de grandes companhias.
Dessa forma, a Berrini despontava como
outro importante centro financeiro da cidade
50
e começava a atrair cada vez mais empresas
para seus terrenos. Porém, para abrigar pesso-
as dessa nova classe econômica chegando, era
necessário que houvesse bairros residenciais
por perto.
MORUMBI – IBIRAPUERA
O desenvolvimento e urbanização de
pontos mais distantes do centro de São Paulo
aconteceram em momentos parecidos. Pode
se colocar os anos 1950 como marcantes para
grande parte da região sudoeste de São Paulo,
que ainda era composta por chácaras e gran-
des loteamentos. Era o caso, por exemplo, do
Morumbi.
Hoje, o bairro é considerado uma das por-
ções mais nobres da capital paulista e conta
com uma das médias de renda mais altas da ci-
dade com R$13.802 de renda mensal por domi-
cílio. Além disso, o Índice de Desenvolvimento
Humano (IDH) do bairro é o 13º mais alto entre
todos os distritos paulistanos. O local é conheci-
do pela grande presença de mansões e prédios
de alto padrão. Um verdadeiro berço esplêndi-
do para as elites paulistanas.
A história do bairro remonta a uma enor-
me área que começou a ser loteada nos últi-
mos anos da década de 1940. Os lotes da região
51
eram grandes e isso ajudou a atrair várias famí-
lias ricas, que viram a oportunidade de cons-
truir suntuosas casas e mansões para si mesmas.
O Estádio Cícero Pompeu de Toledo, o “Es-
tádio do Morumbi”, casa do São Paulo Fute-
bol Clube começou a ser construído em 1952,
quando a região ainda contava com muitas e
muitas terras sem uso. As fotos da construção
do palco do futebol mostram enormes áreas
vazias ao redor. O estádio atuou como um ver-
dadeiro chamariz para as elites, pois aquele era
um dos maiores e mais modernos estádios do
Brasil, e o país estava cada vez mais se apai-
xonando pelo esporte. A mudança do Palácio
dos Bandeirantes (sede do Governo do estado
de São Paulo) para a região, em 1965, também
ajudou a configurar o bairro como um centro
dos ricos.
A década de 1980 é marcante para o Mo-
rumbi, pois foi quando a verticalização atingiu
o bairro com maior força. No período entre
1985 e 2004, o Morumbi foi o bairro com mais
lançamentos, tanto de total de imóveis, quanto
de unidades habitacionais. Foram 741 imóveis,
com 32.062 unidades. A maior parte dessa ex-
pansão (59,9%) se deu entre 1985 e 1994, com
19.211 unidades lançadas, segundo dados da
Empresa Brasileira de Estudos de Patrimônio
(Embraesp).
Já no outro lado desse eixo, o bairro do
Ibirapuera era um grande brejo. Ele recebia as
52
águas do córrego do Sapateiro, que nasce na
Vila Mariana, perto da atual favela Mauro Car-
dim e deságua no Rio Pinheiros. As águas do
Sapateiro eram abundantes e até hoje alimen-
tam o lago do Parque do Ibirapuera. Porém,
há muito tempo, o pequeno rio tinha as águas
vermelhas devido ao matadouro da Vila Maria-
na (que hoje se transformou na Cinemateca),
onde funcionava um curtume, por isso o nome
de Sapateiro.
Com o passar dos anos e o fechamento do
matadouro, as águas tornaram-se poluídas pelo
escoamento de esgotos irregulares. Fato que
predomina até hoje.
Da mesma forma que grande parte dessa
região paulistana, o bairro do Ibirapuera era
uma grande chácara, loteada em 1922. A partir
de então começou a receber as primeiras famí-
lias para morar ali. De forma semelhante aos
outros bairros, a década de 1950 foi determi-
nante para a urbanização do local. Em especial
destaca-se a criação da Avenida Santo Amaro,
que substituiu a antiga estrada de Santo Amaro,
já nos anos 1960.
Aos poucos, começaram a serem constru-
ídos ali importantes pontos que marcariam o
bairro. Em 1954, são inaugurados o Parque do
Ibirapuera e o Monumento às Bandeiras, em
1955 é construído o Obelisco em homenagem
aos “heróis da revolução de 1932”. Em 1957,
chega o Ginásio Estadual, depois chamado sim-
53
plesmente de Ginásio do Ibirapuera. Em 1968,
em plena ditadura militar, é inaugurado o Pa-
lácio Nove de Julho, sede da Assembleia Le-
gislativa de São Paulo, que permaneceria um
bom período desativada após a instauração do
Ato Institucional 5 (AI-5), em 1969. O Instituto
de Cardiologia Dante Pazzanese foi inaugurado
em 1970.
Tudo isso o que foi citado não corresponde
em nada à habitação e moradia. Mas mostra a
outra face do desenvolvimento e valorização
imobiliária. Aparelhos culturais são fontes de
aumento de preço de terra como poucas outras
coisas em uma cidade. Sempre que algum can-
to da metrópole começa a contar com diversas
opções de lazer, cultura e saúde, o aumento de
valor do terreno da região é inevitável.
Por isso, o Ibirapuera não é exatamente
um bairro residencial como o Morumbi, nem
financeiro como as avenidas Berrini e Faria
Lima, porém, as pessoas que conseguem morar
na região precisam desembolsar uma grande
quantidade de grana, pois a valorização do lo-
cal é vertiginosa. Os poucos que moram por ali
representam, quase que na totalidade, setores
da elite paulistana.
Além disso, e, talvez um dos aspectos mais
importantes, é o fato de o Ibirapuera ser um
ponto de ligação importante entre o Morum-
bi e Itaim para regiões da cidade como a Vila
Mariana, Saúde, Jabaquara e, especialmente,
54
o centro da cidade por meio da Avenida Briga-
deiro Luís Antônio, que tangencia o parque, ou
pela Avenida 23 de Maio.
O GRANDE ENCONTRO
Citamos quatro pedaços de São Paulo, em
que cada um tem uma importância por si só
na atual configuração da loucura metropolita-
na. Mais que importância, cada uma exerce um
papel na cidade. Porém, o que essas coisas têm
em comum?
As quatro amostras têm a Vila Olímpia
como passagem quase inevitável. E mais do que
isso, são movimentos convergentes de expansão.
De um lado, vindo do Largo da Batata, vem a
Faria Lima. No sentido oposto, vem a Berrini,
de encontro. No outro ponto, o Morumbi quer
atravessar as barreiras do rio sentido centro,
enquanto, do outro lado, o progresso do centro
chega à Vila Mariana, desce para o Ibirapuera
e começa a ir sentido Rio Pinheiros. O que está
no meio desse grande encontro de movimentos
do progresso do capital? A Vila Olímpia.
Vale um pequeno exercício de imaginação
aqui. Se você parar no meio do bairro da Vila
Olímpia, suponhamos que na própria Rua das
Olimpíadas, com uma bússola na mão, o nor-
te apontará para o Largo da Batata, a origem
55
da Faria Lima1. Ao sul, haverá a grande reta de
quase três quilômetros da Berrini. À oeste, es-
tão as mansões e as favelas do Morumbi. Sem
erro, ao leste estará o espetáculo das águas do
lago do Parque Ibirapuera.
Esses dois eixos ganharam vias de ligação
importantes. O Morumbi para o Ibirapuera, por
exemplo, é ligado por uma obra viária chama-
da “Corredor Sudoeste”. Ela consiste de cinco
túneis em três complexos consecutivos, e liga
o bairro do Morumbi ao Ibirapuera. A entra-
da, para quem vai da área residencial para a
do parque, fica na Avenida das Magnólias, por
meio de um acesso confuso pela Marginal Pi-
nheiros. Essa galeria subterrânea foi a primeira
do Brasil a passar por baixo do leito de um rio.
No outro extremo, quem sai do Ibira sentido Rio
Pinheiros, passa por dois túneis antes de chegar
ao último, que se divide em dois com uma saída
para o Morumbi e outra para a Cidade Univer-
sitária. No sentido para o parque, quando a luz
começa a aparecer denunciando o fim do pri-
meiro complexo, o motorista dá de cara com os
prédios espelhados da Vila Olímpia. Ele está na
Avenida Juscelino Kubitschek.
Adiante há o outro complexo de túneis,
dessa vez o Complexo Viário Tribunal de Justiça
1 No traçado original, depois ela foi estendida até o
cruzamento com a Avenida Pedroso de Morais.
56
do Estado de São Paulo, que passa por baixo da
Avenida Santo Amaro e sai próximo ao Parque
Ibirapuera. Por fim, o complexo Ayrton Senna
passa por baixo do Parque Ibirapuera e dá duas
opções ao motorista: Vila Mariana, à esquerda,
ou Aeroporto de Congonhas, à direita. Dessa
forma, o Corredor Sudoeste faz a ligação de um
bairro nobre a outro em menos de 10 minutos.
No outro eixo, entre Faria Lima e Berrini, o
fim das duas avenidas está relativamente pró-
ximo. Mas as vias estão deslocadas entre si. A
Berrini está mais perto da Marginal Pinheiros,
enquanto a Faria Lima está mais acima, dentro
da Vila Olímpia. Por isso, foram construídas no-
vas vias para fazer essa ligação. O caminho que
atende a parte dessa tarefa é a Rua das Olimpí-
adas, que foi alargada nos anos 1990 para com-
portar o maior fluxo de carros que passariam
por ali. Sair da Berrini, pegar a Rua Funchal,
entrar na Gomes de Carvalho, continuar pou-
cos metros até a Rua das Olimpíadas e subir a
nova Rua Michel Milan já faz o motorista cair di-
reto no final da Avenida Faria Lima. Para subir
na Avenida Hélio Pellegrino ou virar à esquerda
para via principal fica fácil e rápido.
E curioso notar que falamos aqui de duas
grandes obras de mudança de perfil do bairro.
E elas visam, quase que exclusivamente o carro
particular. Os ônibus começaram a tomar para
si essas vias e incorporaram aos seus itinerários,
mas esse “progresso” pretende beneficiar os
57
 DA LAMA AO CAOS
motoristas de automóveis próprios, o público
principal de todos os bairros elitizados do redor.
Esses caminhos se tornaram pontos im-
portantes exatamente por serem vias “rápidas”
– com aspas mesmo, porque a sobrecarga de
trânsito na região é absurda, mesmo fora do ho-
rário de pico.
Quem sai da Berrini e quer ir, por exemplo,
ao parque Ibirapuera, passará pela Vila Olím-
pia. Da mesma forma, quem deixar o Largo da
Batata, em Pinheiros, sentido Morumbi contará
com o caminho da Faria Lima, e provavelmente
escolherá a Avenida Juscelino Kubitschek para
pegar o túnel Jânio Quadros, que passa sob o
Rio Pinheiros, na Vila Olímpia. A magnitude das
obras que cercaram e desfiguraram o bairro fi-
zeram dele um caminho quase que obrigatório
das elites paulistanas da zona sul e sudoeste.
A Vila Olímpia é refém e cúmplice de to-
das as mudanças que aconteceram a partir do
grande encontro.

58 59
 “Cidade hoje é casa abaixo
É prédio que não acaba mais
Sou prato feito de esquina
Por quilo é a puta que pariu”

Tatá Aeroplano

61

Era 7h50 da manhã quando parei minha
caminhada e sentei no muro ascendente, na
entrada do Millennium Office Park, na Rua Fun-
chal, bem no coração da baixa Vila Olímpia.
O tal office park é um estilo de arquitetura de
prédios de escritórios importado dos Estados
Unidos e da Inglaterra. A estrutura conta com
edifícios baixos, de três a cinco andares, com
estacionamentos bastante arborizados ao redor
e com um tratamento especial para o paisagis-
mo. Foi diante desse condomínio que, sentado
no muro, despluguei meu fone de ouvido do
celular e pausei a música. O amanhecer na Vila
Olímpia é um fato curioso. Enquanto os raios
de sol começam a se chocar contra os prédios
espelhados do São Paulo Corporate Towers, e
contra as torres do complexo JK, há muitas pes-
soas correndo na rua. Quase a totalidade delas
ouve música ou podcast enquanto se exerci-
tam, antes de começar mais um dia de traba-
lho. A suave brisa da manhã balança as folhas
das muitas árvores da região e traz alívio para a
respiração. Em poucos minutos, respirar come-
çará a ficar mais difícil pelo grande número de
62
automóveis que passará por ali até à noite. Um
período de rápida observação me fez contabili-
zar três homens de camisas azuis que tropeçaram
nas esburacadas calçadas do bairro, enquanto
duas mulheres quase meteram a cara em um fio
desencapado que descia do aglomerado de ca-
bos de redes telefônicas bem ali na frente.
O bairro em estudo situa-se na região sudo-
este da cidade de São Paulo. A capital paulista
é, por sua vez, a maior cidade do Brasil desde a
década de 1960 e tornou-se a maior metrópole
da América do Sul. Com uma população de 11
milhões de habitantes em 1.509 km², a cidade
está dividida em 31 subprefeituras e 96 distri-
tos. A Vila Olímpia é um dos bairros do distrito
do Itaim Bibi, que por sua vez, é um dos distri-
tos da subprefeitura de Pinheiros.
Não há um consenso pleno entre os estu-
diosos sobre os limites do bairro. Por isso, base-
ando-me em alguns estudos, faço o recorte de
quatro grandes avenidas: a Juscelino Kubitschek,
a dos Bandeirantes, a Santo Amaro e a Nações
Unidas (Marginal Pinheiros). As extremidades li-
gadas pela Avenida Santo Amaro são muito mais
distantes entre si do que se comparada a parte
da Marginal Pinheiros. Por isso, ao olhar as linhas
que traçam os limites da cercania, percebe-se
que o bairro tem a forma parecida com a de um
funil, que deságua no rio Pinheiros.
A Vila Olímpia de hoje é um caos urbano
e reflete bem os delírios de poder das elites do
63
sistema capitalista em uma cidade sem a devi-
da preparação para receber tais mudanças tão
bruscas. O antigo bairro de pequenas chácaras
se transformou em um dos mais movimentados
e cobiçados metros quadrados da metrópole
paulistana. A lama da várzea do Rio Pinheiros e
dos córregos foi quase toda embora permitindo
a chegada de um novo público, um novo perfil
de morador e frequentador. Em suma, a história
da Vila Olímpia é uma epopeia da lama ao caos.
CHÁCARA ITHAIM
“Quando eu cheguei isso aqui era tudo
mato”. Normalmente é essa a frase que espe-
ramos ouvir quando conversamos com pesso-
as que moram em uma determinada região há
muitos anos. No caso da Vila Olímpia, a frase é
bastante acertada, mas não é suficiente. Pala-
vras como “brejo”, “charco”, “lama” e “alaga-
mento” são bastante comuns no vocabulário do
antigo morador do outrora acanhado bairro.
Assim como grande parte da região às mar-
gens do Rio Pinheiros, a Vila Olímpia era uma
grande várzea. Só que nesse recorte específico
do bairro havia muitas chácaras com planta-
ções de flores, de frutas e de verduras. Havia
um clima verdadeiramente bucólico na região,
que contava com um grande rio e pelo menos
64
três córregos. Mas, na Vila Olímpia tudo tem
início no final do século XIX e para lá é que de-
vemos voltar.
Nessa época, São Paulo era uma cidade
predominantemente rural. Enquanto o municí-
pio começava a se configurar como metrópole,
com o crescimento das indústrias e a diminui-
ção da atividade cafeeira, tem-se por natural o
movimento de expansão da área central. Os ar-
redores do centro “velho” eram compostos por
muitas chácaras e grandes planícies verdes. Es-
ses terrenos planos eram bastante comuns em
áreas de várzea dos rios, como o Pinheiros.
A região que hoje é conhecida como o
Itaim Bibi era uma enorme área verde e perten-
cia à família Couto de Magalhães. O patriarca
era o general José Vieira Couto de Magalhães,
que além de ser amigo do antigo Imperador
Pedro II, conta com uma história de provocar
os brios em qualquer bom biógrafo. Em sua
vida envolvem-se episódios como Guerra do
Paraguai, viagens a diversos países para estu-
do, fluência em, no mínimo, sete idiomas, in-
ternação em sanatório, diretoria no Banco de
São Paulo e tantas outras coisas. Um dos pontos
que merece destaque é que ele já foi presidente
de quatro províncias1 no Brasil imperial: Goiás
1 Título dado diretamente pelo Imperador, que
escolhia entre o Partido Conservador e o Partido
65
(1862-1864), Pará (1865-1866), Mato Grosso
(1866-1868) e São Paulo (1889). Como o cargo
vinha de indicação direta do Imperador, expli-
ca-se a amizade do oficial militar com o manda-
tário português.
A área total da fazenda de Couto de Maga-
lhães era de 120 alqueires. O valor convertido
dá cerca de 5.808.000 m², ou um equivalente a
825 campos de futebol. E foi mais ou menos no
centro dessa área que ele construiu o casarão
que abrigava sua família. A casa, já destruída e
restaurada, funcionou como o Sanatório Bela
Vista e hoje encontra-se sob o opulente vão li-
vre espelhado do edifício Pátio Victor Malzoni,
a sede do Google na América Latina e do BTG
Pactual. Em 2019, a casa tornou-se sede do Ins-
tituto Casa Bandeirista.
Com a morte do general, a posse da ter-
ra foi para seu filho, José Couto de Magalhães.
Nesse ponto entra uma figura importante: Bibi.
Esse era o apelido do irmão do general e foi ele
o responsável pelo começo dos loteamentos da
imensa área em chácaras menores. Em 1907,
Bibi comprou a posse da terra de seu falecido
sobrinho e deixou seu filho, Arnaldo Couto de
Magalhães, fazer a separação da área com in-
tuito de vendê-la a interessados. A maioria dos
terrenos tinha medidas definidas em 10 metros
Liberal. Couto de Magalhães fazia parte dos liberais.
66
por 50 metros, criando assim, pequenas cháca-
ras.
Os interessados apareceram e começaram
a comprar os loteamentos. Na parte mais longe
do rio Pinheiros, diversos imigrantes da Sicília
fizeram suas residências depois de sair do tradi-
cional bairro do Bixiga, na região central. Já a
porção mais próxima do rio Pinheiros contava
com pouca procura, pois os constantes alaga-
mentos, tanto do afluente principal, quanto dos
córregos menores que corriam por ali, serviram
para afugentar muitos potenciais interessados.
Entretanto, imigrantes portugueses à procura
de locais baratos a fim de se estabelecerem, vi-
ram uma boa oportunidade nessa região desva-
lorizada e começaram a instalar-se por ali.
Com as primeiras chácaras surgindo, ob-
servou-se a necessidade de transitar entre elas
para chegar ao destino. Por isso, entre 1910 e
1920 surgem as primeiras ruas do local. Eram
caminhos de terra batida e com muito mato ao
lado. Aos poucos, a região começava a ter im-
portantes locais de plantio e cuidado de flores,
peras, verduras e frutas em geral. Elas eram cul-
tivadas para subsistência e para um pequeno
comércio local.
Com o passar dos anos, um pedaço mais
ao norte da antiga chácara Ithaim começou
a se desenvolver, enquanto a região mais ao
sul (onde hoje é a Vila Olímpia) permaneceu
com menos apelo e movimentação. Um dos
67
disparos para que começasse a se mexer na in-
fraestrutura do local foi uma grande enchente
que ocorreu no rio Pinheiros em 1929, a qual
atingiu muitas terras de moradores. A partir
desse momento, viu-se que seria difícil convi-
ver e prosperar dentro da cidade com o rio sel-
vagem como era. Por isso, a década de 1930
é marcante para a história da região, pois, foi
quando começaram as obras de retificação do
Rio Pinheiros. O marco inicial da obra é 1938
e a conclusão do enorme projeto, que afetou
drasticamente a região, só seria completada em
1958, ou seja, 20 anos depois.
CHÁCARA DAS FLORES
O mais importante pedaço de terra para
entender a origem e crescimento da Vila Olím-
pia é a Chácara das Flores. Das muitas que sur-
giram no começo do século XX, a das Flores
conta com uma história que se confunde com
as origens do bairro em estudo.
Para isso, precisamos falar de Policarpo
Corrêa, um português de Funchal, na Ilha da
Madeira, que desembarcou no Brasil no fim do
século XIX para trabalhar e viver. Ele, morador
da Rua Augusta durante vários anos, comprou
um pedaço de terra de Arnaldo Couto de Ma-
galhães (o filho de Bibi) e montou a Chácara
68
das Flores, já no começo do século XX. Essa
terra ficava no que viria a ser a parte alta da
Vila Olímpia, bem ao lado da antiga estrada de
Santo Amaro (hoje avenida).
Policarpo era uma figura conhecida na
região, a qual também contava com diversos
portugueses e brasileiros de baixa renda. Aos
poucos, ele cresceu com a venda das flores e
comprou outras propriedades e terras. Sua po-
pularidade misturava-se ao seu estilo excêntri-
co, pois, conforme o relato de um antigo mora-
dor da região, seu pai foi amigo de Policarpo, o
imigrante português levava lanches nos bolsos
e os comia no almoço para não gastar dinheiro.
A Chácara das Flores teve seu início quan-
do a família de Policarpo mudou-se de Funchal,
em Portugal, para São Paulo. A parte de cima
do enorme terreno ficou com Policarpo, en-
quanto que a parte de baixo, que ia até o Rio
Pinheiros, foi dada ao irmão dele. A chácara do
irmão era destinada ao plantio de batata e ver-
duras, além da venda de leite. Acontece que o
irmão de Policarpo era casado e o nome de sua
esposa era bastante sugestivo: Olímpia.
Aos poucos, conforme as duas fazendas
prosperavam, os habitantes do local come-
çaram a chamar a parte baixa do terreno de
“Chácara da dona Olímpia”. Com o tempo, as
terras começaram a atrair mais pessoas e o sta-
tus da região passou de área de chácaras para
vila: a Vila Olímpia, com a Rua Funchal, sendo
69
um dos mais importantes pontos.
Nessa época, a cidade como um todo era
muito diferente, mas o centro já tinha traços
do que viria a ser a pauliceia desvairada. En-
tretanto, a região da Vila Olímpia continuava
como um tipo verdadeiro de cidade pequena
do interior. Seu acesso não era dos mais fáceis
devido às poucas ruas de entrada no bairro, e
quem passasse por ali não deixaria de reparar
na lama, uma constante companheira de quem
viveu o começo do subúrbio. Afinal, ainda esta-
mos falando de muito antes das obras de retifi-
cação do Rio Pinheiros.
Além disso, há dois córregos que delimi-
tam o bairro e um que o atravessa. O Córrego
do Sapateiro nasce na Vila Mariana e deságua
no Pinheiros, porém, o caminho dele passa por
onde hoje é a Avenida Juscelino Kubitschek. Já
o Córrego Traição tem sua fonte no Jabaqua-
ra e também despeja sua água no Pinheiros,
hoje ele está embaixo do traçado da avenida
dos Bandeirantes. No meio do bairro, vindo
também do Jabaquara, há o Córrego Ubera-
binha, que, pasmem, também está encoberto
pelo asfalto, o da Avenida Hélio Pellegrino. É
importante entender que esses córregos vira-
vam verdadeiros rios quando chovia, por isso,
as enchentes causavam temor e tremor nos ha-
bitantes da época, pois a região ainda contava
com a serpente fluvial do Pinheiros, um rio de
grandes proporções.
70
Ainda assim, o clima da época era de ver-
dadeiro bucolismo, quase uma vida ideal do
campo. Mesmo naqueles dias, o choque era
grande de quem vinha de partes já urbaniza-
das de São Paulo. É o caso de Guiomar, filha
do antigo morador Acácio. Em entrevista ao
sociólogo Dan Levy, ela conta que estranhou
muito a paisagem e a rotina do local quando se
mudou do centro da cidade para a Vila Olím-
pia, em 1925. “Eu, minha mãe e meus irmãos
estranhamos muito o lugar, mas era lindo por-
que tinham as vacas, tinham os cavalos, tinham
os boiadeiros que passavam com as vacas assim
rente. Era uma vida gostosa de se viver”.
Um relato desses em 2019 pode causar risa-
das a quem escuta ou lê, porque a Vila Olímpia
de hoje é o absoluto e completo oposto de qual-
quer tipo de bucolismo e de vida campesina.
Outro fato contribuiu para o lugar passar a
ser considerado como uma vila: a região é uma
passagem importante da zona sul para o centro,
que era o principal ponto comercial, cultural e
financeiro de São Paulo.
SÃO PAULO CRESCE LOUCAMENTE
O crescimento da cidade de São Paulo é
um ponto importante para entender a urbani-
zação da Vila Olímpia. Assim como o bairro em
71
questão, São Paulo já foi uma cidade pequena,
com grande parte do seu território sendo área
rural. Para ter uma ideia, o censo de 1872 apon-
ta que São Paulo tinha apenas 30 mil habitan-
tes. Dezoito anos depois, em 1890 o número de
moradores mais do que dobra e vai para 65 mil.
No intervalo de 10 anos é realizado o último
censo do século XIX, em 1900, e a quantida-
de de gente tinha praticamente quadruplicado.
São Paulo entrou no século XX com 240 mil ha-
bitantes. No primeiro censo do século XX, o de
1920, a capital já contava com 580 mil habitan-
tes. O primeiro milhão foi alcançado em algum
ano entre 1920 e 1940, quando a metrópole
registrou 1.326.261 pessoas. A década de 1960
marca o momento em que São Paulo ultrapas-
sa a quantidade de gente do Rio de Janeiro e
torna-se o maior centro populacional do Brasil,
com 3.825.351 habitantes.
Esse crescimento é explicado por vários fa-
tores: um deles é a imigração europeia para o
Brasil. Incentivado pelo Governo do estado de
São Paulo para suprir a mão de obra escrava
negra, o número de imigrantes atinge os 400
mil no estado paulista nos últimos anos da dé-
cada de 1890. Já em 1910, há cerca de 350 mil
pessoas de fora do Brasil chegando ao estado
de São Paulo. Em 1922 são cerca de 280 mil
imigrantes. O último grande pico de estrangei-
ros em terras paulistas se dá após o fim da Se-
gunda Guerra Mundial, com pelo menos 250
72
mil pessoas que vieram tentar uma nova vida.
Além disso, o crescimento das indústrias é
bastante notável. O marco inicial do progresso
industrial em larga escala no estado de São Pau-
lo acontece em 1900, com a determinação das
tarifas alfandegárias, a principal fonte de renda
do Governo, de cunho protecionista, ou seja,
que dava maiores incentivos para fábricas na-
cionais. O primeiro censo industrial, realizado
em 1907, mostra que existiam 314 estabeleci-
mentos industriais, com 22.355 trabalhadores.
Treze anos depois, em 1920, o número cresceu
para 4.145 indústrias com 83.998 empregados.
Em 1940, a economia paulista já era dependen-
te das indústrias, que somavam 14.225 fábricas
com 272.865 operários. Grande parte das indús-
trias paulistas concentrava-se na capital e isso
fez com que a cidade começasse a inchar, pois
havia emprego e o crescimento era vertiginoso.
Por isso, São Paulo começou a ser vendida
para o resto do Brasil como a cidade do dinhei-
ro. Especialmente a partir da década de 1950,
o fluxo de pessoas que saíram do Nordeste para
recomeçar a vida no Sudeste é altíssimo. Esse
fenômeno cresceu na década de 1930, mas era
essencialmente rural, enquanto a partir do meio
do século o destino dos migrantes passou a ser
as metrópoles, e São Paulo era o principal obje-
tivo. Estima-se que apenas na primeira metade
da década de 1950, houve pelo menos 750 mil
deslocamentos internos para São Paulo, grande
73
parte deles nordestinos. Foi assim que surgiu,
por exemplo, a comunidade do Coliseu, na Vila
Olímpia. Ela foi originalmente formada por pes-
soas da Bahia, de Alagoas, do Pernambuco e
de Minas Gerais. E é a única das comunidades
existentes ali que resiste até hoje.
Porém, o centro de São Paulo já vivia uma
concentração muito grande no fim dos anos
1940, por isso, fez-se necessário que as indús-
trias buscassem novas acomodações fora da
centralidade. Quanto mais baratas as terras,
melhor seria para o dono da fábrica, pois pode-
ria montar seu galpão com investimento inicial
bem abaixo ao de outras regiões concorridas.
Conseguem imaginar qual lugar entra em cena
com todas essas transformações na forma de
trabalho? Sim, a Vila Olímpia.
Por ser uma região alagadiça e com pouca
infraestrutura urbana, os terrenos valiam pou-
co. Além disso, a configuração de chácaras era
ideal, pois uma chácara pequena equivale a um
terreno razoavelmente grande. Por isso o bairro
apareceu como uma alternativa viável para vá-
rias fábricas devido à perspectiva de construir
um galpão grande. Ao mesmo tempo, porém,
representava certo risco, pois a região ainda
era de difícil acesso e as enchentes poderiam
colocar tudo a perder.
Um ponto importante da história do Itaim
Bibi acontece em 1934, quando as terras do
bairro são legalmente doadas à Prefeitura de
74
São Paulo, durante a gestão de Antônio Carlos
de Assumpção. Mais tarde naquele ano, já sob
o comando do prefeito Fábio da Silva Prado,
foi criado oficialmente o distrito do Itaim Bibi. A
oficialização da região diante da administração
pública ajudou a acelerar o processo de urba-
nização dali. Novas vias foram abertas, em es-
pecial a partir dos anos 1940 até 1960, e nessa
época começa a entrar em cena um elemento
que seria protagonista no crescimento de São
Paulo: o carro automotivo.
O carro representava a ideia de moderni-
dade e desenvolvimento, por isso, as ruas de
toda a cidade, que aspirava à grandeza, tinham
que levar em conta os automóveis particulares
que passariam por ali. As ruas de terra batida
começam a dar lugar aos logradouros de para-
lelepípedo, que anos mais tarde seriam substi-
tuídos por asfalto.
No centro da cidade, que crescia vertigi-
nosamente, o carro já era um protagonista e
mostrava a face urbanizada mais nobre da me-
trópole. Porém, para que esse fenômeno se tor-
nasse geral foi necessário que a cidade também
tivesse estruturas para comportar essa nova de-
manda. Por isso, na década de 1930, o então
prefeito de São Paulo, Francisco Prestes Maia,
idealizou o chamado “Plano das Avenidas”. Tal
projeto previa o crescimento da cidade a partir
de grandes avenidas com vias expressas, que
ligariam pontos distantes do município. Há vá-
75
rios exemplos de importantes vias da metrópo-
le que foram construídas a partir desse plano,
como a Nove de Julho, a Tiradentes, a 23 de
Maio e várias outras.
Foi nos anos 1960 que a região do Itaim e
Pinheiros começa a ganhar maior visibilidade.
Muito se deve à inauguração da Avenida Fa-
ria Lima, antiga Rua Iguatemi, que teve a cons-
trução iniciada em 1968, e à chegada do novo
modo do comércio, que começava a tomar
conta de países capitalistas: o shopping center.
Nesse caso, em 1966, é inaugurado o Shopping
Center Iguatemi, considerado o primeiro desse
tipo de estabelecimento no Brasil.
O plano de alongar a Faria Lima vinha de
um projeto de lei de 1968. É importante notar
que muitas obras e projetos de expansão da ci-
dade foram feitos ou idealizados no período da
ditadura militar, que, em tese, para se livrar da
imagem de um suposto “comunismo”, preten-
dia dar ares e feições mais modernas e ostensi-
vas ao principal polo financeiro do país.
Ainda sobre o Plano das Avenidas, Nadia
Somekh afirma que “havia forte motivação
econômica por trás do plano”. A arquiteta e
diretora do Departamento do Patrimônio His-
tórico (DPH), da prefeitura de São Paulo, em
entrevista ao Nexo, completa dizendo que “o
plano construiu uma cidade para vender mais
automóvel”.
Na Vila Olímpia, porém, a infraestrutura do
76
local ainda era ruim e os córregos começaram
a ser canalizados depois de 1960. Essa década
marca as obras que colocaram os pequenos
afluentes do Sapateiro e o Traição sob cimento.
Anos depois, nasceriam as avenidas Juscelino
Kubitschek e dos Bandeirantes, sobre os dois cór-
regos, respectivamente. Esses ribeiros, somados
ao Uberabinha, que cortava uma região central
do bairro e só viria a ser canalizado nos anos
1990, eram fontes constantes de alagamentos.
“A única lembrança da Vila Olímpia que
eu tenho é das bacias da minha mãe boiando
quando chovia e alagava tudo”, contou Fátima
Moreira, de 73 anos. Hoje, moradora de Itatiba,
ela disse ter vivido na Vila Olímpia quando era
pequena, embora não conseguisse se lembrar
do ano vivido ali.
Paulina Soares, de 74 anos, chegou à Vila
Olímpia em 1946, quando tinha apenas um
ano de idade. Ela conta que morou em uma
chácara até seus oito anos na parte alta da Vila
Olímpia, na Rua Comendador Miguel Calfat. O
pedaço de terra ia da altura da Rua Clodomi-
ro Amazonas até a Rua Attílio Inocenti. Pauli-
na lembra-se de como era o entorno do bairro.
“Antigamente aqui, eu lembro que eu tinha oito
anos de idade, aqui embaixo era só lago. Lagos
e chácaras de verduras e flores. Tudo aqui era
lago”. Patrícia, a filha de Paulina, não hesita e
diz que “aqui é tudo de água embaixo. Agora é
tudo concreto, tanto que quando chove o ne-
77
gócio sobe”. Mãe e filha trabalham em negócio
próprio na Rua Chilon. Crislú Estética é o nome
do local de serviço delas que se apropriou da
casa em que Paulina morou durante 20 anos.
Enquanto colocava o dorso da mão na
altura do queixo, Marizete dos Santos, de 53
anos, moradora da comunidade do Coliseu
lembra-se: “água aqui ó. Era lama, água, bre-
jo. Ninguém queria esse pedaço”. É importante
se lembrar da descrição do começo deste en-
saio sobre o formato da Vila Olímpia ser o de
um funil. Acontece que a favela do Coliseu fica
exatamente no meio da parte mais “fina” desse
funil, ou seja, além de estar mais perto dos três
córregos (Traição, Sapateiro e Uberabinha),
o terreno da comunidade está a cerca de 100
metros do Rio Pinheiros, conhecido pelo terrí-
vel cheiro a qualquer hora do dia. A moradora
Mônica dos Santos, de 43 anos, cuida dos com-
putadores da sede da comunidade e diz que
as enchentes diminuíram quase por completo,
mas reclama que hoje a Vila Olímpia como um
todo está infestada por pernilongos, fato que
não existia antes. “Hoje tem muito pernilongo.
Antigamente não tinha, hoje tem muito, muito,
muito, na região todinha da Vila Olímpia, por
causa do rio poluído. Antigamente, minha mãe
lavava roupa no rio, olha eu fiquei besta, putz e
hoje é isso aí”.
78
FAVELAS E CASAS POPULARES
Yolanda, dona de um modesto restaurante
no local, chegou para morar na região nos anos
1960 e lembra-se que começou a trabalhar “fa-
zendo macarrão para a Vila Olímpia inteira”.
Ela conta que era comum haver casas com
um caldeirão no portão da frente e as galinhas,
abundantes na região, eram mortas e cozidas
ali mesmo, na rua. “Eu sou de uma São Paulo
muito legal, todo mundo queria morar aqui na
cidade”, disse a moradora, que se diverte ao
lembrar que naquela época “São Paulo só tinha
três ladrões: o Meneghetti2, o Bandido da Luz
2 Gino Meneghetti foi criminoso italiano que atuou
em São Paulo em meados da década de 1920 até o
fim dos anos 1950, sendo preso e fugindo várias ve-
zes. Especializou-se em assaltar residências luxuosas
sem que houvesse contato com os moradores. Seu
modo soturno de agir rendeu-lhe uma aura de mis-
tério e de lenda. Entre 1967 e 1968, o extinto jornal
“Notícias Populares” fez uma série de 57 capítulos
sobre a vida do italiano.
79
Vermelha 3e o Sete Dedos4”.
Nesse período de crescimento da cidade
várias indústrias deixam as regiões mais cen-
trais e começam a se instalar em bairros mais
periféricos. Aqui vale dizer que nessa época
a Vila Olímpia fazia parte da periferia de São
Paulo (apenas um pequeno exemplo de como o
crescimento da metrópole é dinâmico na clas-
sificação dos bairros). Com isso, começaram a
aparecer algumas fábricas no bairro, como a
de sabonetes da Phebo, a de sorvetes Gelato e
a de fotografias Kodak. Com a expansão desse
tipo de atividade, a cercania começou a atrair
os operários dessas indústrias. A partir dos anos
1950 a Vila Olímpia ganha definitivamente um
aspecto residencial popular, sem nenhum tipo
de apelo elitista.
Isso deu origem a dois fenômenos: o das
favelas, que apareceram a partir de 1950 e a
3 José Acácio Pereira da Costa ficou conhecido
como Bandido da Luz Vermelha pelos assaltos que
cometia em São Paulo nos anos 1960. Era conheci-
do por usar lanternas com facho de luz vermelho
para intimidar as vítimas. Ele foi assassinado em um
bar de Joinville, SC, em 1998, tempos depois de
deixar a prisão.
4 Benedito Lima Cesar, o “Sete Dedos”, foi um cri-
minoso que atuou especialmente nos anos 1950 em
São Paulo e foi responsável por mortes de policiais
e fugas mirabolantes da prisão.
80
construção das casas populares, especialmen-
te para os empregados das fábricas. É possível
andar hoje pelas ruas do bairro e reparar, em
alguns pequenos trechos, várias casinhas gemi-
nadas em uma determinada extensão das ruas.
Exemplos disso estão nas ruas Quatá e Fiandei-
ras. Tais casas eram simples e, como estavam
situadas em um ambiente desvalorizado, eram
bastante populares. Tal estética é digna de uma
vila operária, como em diversos cantos de São
Paulo, como no entorno da Avenida Santa
Marina e no Tatuapé. Ela representa o char-
me particular de uma história cada dia mais
distante. E, curiosamente, a pequena amostra
desses sobradinhos geminados na rua Fiandei-
ras ganhou a companhia de um vizinho pra lá
de luxuoso. Trata-se do Cyrela by Pininfarina,
um empreendimento da construtora brasileira
Cyrela com a assinatura do escritório de design
Pininfarina, da Itália, responsável pelo desenho
dos carros da Ferrari, dentre outros artigos de
luxo. Ao lado das antigas casas populares, que
hoje têm diversos usos diferentes – uma escola,
alguns pequenos comércios –, está essa torre
residencial com apartamentos que variam de
R$ 1.5 milhão (o de 46 m²) a mais de R$ 3 mi-
lhões (o de 94 m²).
Por outro lado, as favelas começaram a
surgir especialmente pelo mesmo motivo das
casas populares, mas abrigavam pessoas em
condições ainda menores de dinheiro e renda.
81
Havia pelo menos três favelas no bairro. Hoje
sobrou uma que não durará muito tempo, pois
a Prefeitura já liberou a construção de um con-
junto habitacional no mesmo local para os mo-
radores de lá: a do Coliseu, também conhecida
como favela Funchal.
Havia ainda duas outras comunidades exis-
tentes. Uma na beira do córrego Uberabinha
(atual Avenida Hélio Pellegrino), na altura da
Rua Ribeirão Claro. Fernando Stickel, artista
plástico morador dessa parte do bairro, lem-
bra-se da presença do ajuntamento popular e
relata uma história de violência de lá. “Nos pri-
meiros 15 dias, eu tô um dia jantando na minha
mesinha improvisada e eu escuto pá, pá, pá...
tiro. Aí eu saio no portão, devagarinho, e eu
olho assim, tem um corpo na esquina. Onde
hoje seria a esquina da Hélio Pelegrino com a
Ribeirão Claro. Ali tinha uma ponte por cima
do córrego. Naquela esquina da ponte, ou seja,
de onde sai a favelinha tinha um corpo ali no
chão. Liguei pra PM, ‘ó, tem um corpo aqui’.
Quarenta minutos depois apareceu um fusqui-
nha, pegaram o corpo, jogaram dentro do fus-
quinha e foram embora. Esse foi o bairro como
eu conheci a Vila Olímpia”. Essa favela do Ube-
rabinha seria removida já nos anos 1990, com a
construção da Avenida Hélio Pellegrino.
A outra comunidade surgiu no canteiro das
obras da construção da Avenida Juscelino Ku-
bitschek, antigo córrego do Sapateiro e ficou
82
conhecida como Favela JK. Durante a década
de 1980, a comunidade ocupava uma área de
3.050m², com cerca de 250 barracos ocupados
por 1200 famílias, perto da Attílio Innocenti. No
fim dos anos 80, durante a gestão de Jânio Qua-
dros, a comunidade foi removida para a obra do
Bulevar JK, que teve começo, mas foi interrom-
pida pela gestão seguinte, de Luiza Erundina.
Nesse ponto, já é possível observar o ca-
ráter excludente do “progresso”. Com claro
propósito higienista, as duas favelas próximas a
importantes, e novas, avenidas foram removi-
das praticamente na mesma época e seus habi-
tantes tiveram que se virar para encontrar uma
nova moradia em uma cidade que crescia cada
vez mais. É como se “de uma hora para a ou-
tra” sumissem dois pontos de pobreza. Fato que
traz a valorização da terra e dos imóveis cada
vez mais luxuosos que começavam a aparecer.
Quem não tinha dinheiro para resistir a tais mu-
danças perdeu o que possuía com a chegada
do asfalto, mas quase ninguém estava prepara-
do para o que estava por vir.
O BOOM IMOBILIÁRIO NO MUNDO
A década de 1970 em todo o mundo repre-
senta um período de muitas mudanças. A ideia
do Estado de Bem-Estar Social já começava a
83
apresentar suas primeiras crises, abrindo cada
vez mais o espaço para o liberalismo econômi-
co (chamado de neoliberalismo) e para a atua-
ção das companhias privadas. O papel do Esta-
do na regulação da economia já era visto com
suspeita. Aqui no Brasil, vive-se, nesse período,
sob a ditadura militar, que, além das interven-
ções nas liberdades individuais de expressão,
foi um forte motor para expansão e consolida-
ção do capitalismo brasileiro.
Nessa época, o mundo, o Brasil e São Pau-
lo começaram a viver uma nova forma de ur-
banização. O crescimento, que já era grande,
tornou-se ainda maior e desenfreado. A indús-
tria da construção civil ganha força em todo o
mundo, e o processo de verticalização ganha
um forte sopro em suas velas. Um levantamen-
to feito pelo jornal O Estado de S. Paulo aponta
que 1/4 dos imóveis da capital paulista foram
construídos nos anos 1970. O título da matéria
já é bem sugestivo “São Paulo é uma cidade
dos anos 70: 1/4 dos imóveis é daquela déca-
da”. São mais de 760 mil construções dessa
época entre os mais de três milhões de imóveis
cadastrados na Prefeitura.
É nessa época que a Vila Olímpia adquire
“uma nova paisagem”, de acordo com o soció-
logo Dan Levy. A vila já começa a ter um aspec-
to mais de bairro e aponta para tendências que
afloravam pelo mundo: a da verticalização e a
mudança de paradigmas do emprego.
84
Enquanto o globo assistia a uma nova for-
ma de arquitetura surgir com força, uma bom-
ba foi lançada bem ao lado do Capão Redondo,
em 1977. Nesse ano, foi finalizada a construção
do Centro Empresarial São Paulo (CENESP). O
conjunto de seis torres baixas trazia para o Bra-
sil o modelo de “prédio inteligente” adaptado
às novas demandas das empresas globais. E foi
ele o grande chamariz para todo um investi-
mento na região da Marginal Pinheiros. A partir
daí começam a surgir vários tipos de edifícios
que, com alguns anos de “atraso”, tomariam
conta da Vila Olímpia.
Nos anos 1980, as enchentes ainda eram
constantes no bairro, especialmente, por causa
do córrego Uberabinha, na alta Vila Olímpia. O
artista plástico Fernando Stickel, dono da Phar-
mácia Cultural, na Rua Nova Cidade, tem 70
anos e chegou à Vila Olímpia no final de 1985.
Ele conta que à época a região era um “bairro
residencial fechado” por haver poucas vias de
acesso e não na ideia de algo privativo. Segun-
do seu relato, quando chovia a água subia mais
de um metro e as casas já tinham “truques”
para evitar que o líquido entrasse nas residên-
cias. “Todo o bairro era planejado. Ou tinha es-
cadinha, ou tinha comporta com borracha, ou
tinha rampa, todo mundo tinha algum truque”,
conta o artista, que lançou, em 2006, um livro
de fotos sobre a Vila Olímpia.
“A coisa era séria, não era uma coisa para
85
brincar com essa história de enchente”, disse Sti-
ckel. A reação do pai do artista ao ser informado
que o filho moraria na Vila Olímpia explica bem
a fama que o bairro tinha na cidade de São Pau-
lo: “‘Ah, você é louco, vai morar num lugar que
tem enchente, que tem favela’. Eu falei ‘ih, pai,
eu tiro isso de letra, eu morei no East Village, em
Nova Iorque, que tá cheio de traficante, pra mim
isso não tem problema nenhum’. Aí ele chorou,
como todo pai chora, e me deu a grana pra eu
comprar”, relatou o homem.
Os anos 1980 foram decisivos à mudança da
Vila Olímpia. O mercado imobiliário já identifica-
va a potencialidade da região por conta do cres-
cimento e acumulação de dinheiro dos entornos
(Berrini, Morumbi, Ibirapuera, Moema, Itaim Bibi
e mais). Aquele pedaço da terra da Vila Olímpia
parecia esquecido no meio do crescimento das
outras regiões nobres. Além disso, a Vila Olímpia
está a cerca de quatro quilômetros do aeropor-
to de Congonhas, com acesso fácil pela Avenida
dos Bandeirantes, que já existia na época. Por
isso, investiu-se também na região com a aposta
de que ela cresceria e se valorizaria a exemplo
dos outros pontos próximos.
Por isso, segundo dados da Empresa Bra-
sileira de Estudos de Patrimônio (Embraesp),
a Vila Olímpia, no período entre 1985 e 2004
contou com o lançamento de 6.251 unidades
habitacionais, mas 74,1% delas (4.633) aconte-
ceram entre 85 e 94. Os outros 25,9% (1.618)
86
vieram no espaço entre 95 e 2004. Foram 100
lançamentos imobiliários nesse intervalo de
tempo. Fato que alavancou o pedaço de terra
para o 11º bairro com mais lançamentos imobi-
liários e 10º entre os que lançaram mais unida-
des residenciais. Porém, a área da Vila Olímpia
é bem menor que Morumbi, Butantã, Moema,
Jardins, Pinheiros e Jabaquara, alguns dos bair-
ros que estão à frente do caso em estudo.
Curiosamente, enquanto a Vila Olímpia
lançava mais unidades de residência, a densi-
dade populacional do bairro começa a abaixar,
ou seja, havia menos pessoas morando em uma
maior quantidade de unidades habitacionais.
Mas na prática, o que isso quer dizer? Com o
aumento do preço da terra causada pela verti-
calização, vieram novos perfis de pessoas para
o bairro. O cidadão de classes mais altas come-
ça a descobrir a Vila Olímpia porque ainda era
relativamente mais barato que muitos locais
próximos e estava igualmente perto do centro
financeiro entre as Avenidas Faria Lima e Ber-
rini. Menos pessoas e maior número de prédios
em área de valorização indicam que a concen-
tração de capital ali está crescendo.
Com mais pessoas endinheiradas ali, a Pre-
feitura começou a olhar com um carinho maior
para a região e aprovou um projeto que seria
a mudança drástica para a cercania, celebrada
pela elite e pelos empresários e alvo de críti-
cas e resistência das camadas mais pobres. Em
87
1995, após anos de debate, é aprovada a Ope-
ração Urbana Consorciada Faria Lima.
OPERAÇÕES URBANAS
As Operações Urbanas Consorciadas são
um instrumento para a transformação do as-
pecto e da infraestrutura de determinados pon-
tos da cidade. Entram aqui as tão famosas par-
cerias público-privada, que têm aparecido em
todo oomundo
mundocomocomonova
novasuposta solução
“suposta” para
solução
os problemas
para da metrópole.
os problemas da metrópole.
Em 1995, depois de anos de debate entre o
poder público e a sociedade, e diversas audiên-
cias nos órgãos públicos, o projeto foi finalmen-
te aprovado. O Prefeito de São Paulo era Paulo
Maluf, e usou as Operações Urbanas como um
grande folheto de suas obras, que depois seria
incorporado ao mito do “rouba, mas faz”.
De maneira bem resumida, as operações
urbanas funcionam da seguinte maneira: o
mercado imobiliário identifica um local com
potencial grande de valorização, e o Poder Pú-
blico faz o investimento inicial para melhorar as
estruturas das vias, criar novas ruas, melhorar
a circulação do local, canalizar córregos, e re-
fazer a parte estética do bairro usando, muitas
vezes, um padrão internacional de urbanismo.
O Poder Público, literalmente, prepara o terre-
88
no para que a iniciativa privada possa investir
seu dinheiro sem nenhum risco. Porém, com
isso, muitas vezes, as obras são feitas sem levar
em conta o morador de classes populares que
habitava a região.
Yolanda, de 86 anos, conta que quando co-
meçaram os rumores sobre a extensão da Fa-
ria Lima, muito se dizia sobre a casa dela ser
afetada pelas obras. Houve diversos abaixo-as-
sinados, vários tipos de protestos para resistir às
obras da Prefeitura em parceria com a iniciativa
privada. Mas Yolanda tentou uma forma dife-
rente. Segundo seu relato, ela foi direto falar
com o arquiteto Júlio Neves, o idealizador de
toda a obra das Operações Urbanas, conhecido
como o “Niemeyer de Paulo Maluf ”. Ela foi ao
escritório de Júlio para saber se sua casa seria
afetada pelos planos de expansão da avenida.
Seu medo não era sem justificativa, já que na
inauguração da “Nova Faria Lima”, em 1996,
um levantamento da Folha de S. Paulo mos-
trou que ocorreram 374 desapropriações (101
no trecho da Avenida Pedroso de Morais até o
Largo da Batata; 166 no pedaço da Avenida Ci-
dade Jardim até a Juscelino Kubitschek; e 107
entre a JK e a Hélio Pellegrino).
O custo das obras foi quase 1/10 do valor
das desapropriações necessárias. À época, o
Poder Público investiu R$12 milhões na cons-
trução das vias, enquanto o gasto estimado com
as 374 desapropriações foi de R$100 milhões. E
89
todo esse investimento inicial se dá por conta
do Estado, que cria as condições para que a ini-
ciativa privada faça suas obras visando apenas
o próprio bem-estar e aumente a segregação
contra a classe popular já existente.
Yolanda conta que se sentiu como uma rai-
nha com a recepção do escritório do riquíssimo
arquiteto, que foi um dos diretores do Museu
de Arte de São Paulo (MASP) por vários anos.
“Só faltou o tapete vermelho”, lembrou-se a
moradora de mais de meio século do local. Ela
contou que foi recebida com muita atenção
pelo próprio Júlio Neves, que garantiu que a
casa dela não estava no traçado das desapro-
priações para a abertura da avenida.
É importante entender a forma de arreca-
dação de cursos da Operação Urbana Consor-
ciada Faria Lima. Trata-se do título de Certifica-
do de Potencial Adicional Construtivo (Cepac).
Esse elemento foi visto por muitas pessoas como
a salvação das obras urbanas porque, em tese,
o gasto da remodelação seria da iniciativa pri-
vada. Ou seja, seria uma obra que “beneficiaria
a todos”, mas quem pagaria seriam as empresas
não estatais. Em resumo: o método foi vendido
como algo que o cidadão comum não pagaria
por isso. A iniciativa privada aproveitou o ense-
jo para vender sua imagem positiva e altruísta.
E aqui começam as mentiras.
O Cepac é um título vendido pela Prefeitu-
ra de São Paulo no intuito de conseguir dinheiro
90
em caixa para melhorias de trechos da cidade
sobre as Operações Urbanas. O termo “adicio-
nal construtivo” não é à toa, pois, de acordo
com o Plano Diretor, quem compra um terre-
no pode construir uma área equivalente à do
pedaço de terra. Por exemplo, se você adquire
um solo de 10x30m é permitido que se construa
uma área total de 300m². Em áreas de possí-
vel valorização, a Prefeitura vende esse Cepac,
que configura uma possibilidade de construir a
mais do que a lei pontua. Só que isso é feito
a partir de um pagamento adicional por par-
te do comprador. Ou seja, quer construir um
prédio maior nesse pedaço de terra em valori-
zação? Ok, mas pague o proporcional disso, já
que você usará mais os serviços de zeladoria da
cidade e a infraestrutura urbana.
O dinheiro arrecadado com a venda das
Cepacs vai direto para o caixa da Prefeitura,
que usa esse montante para investir nas melho-
rias da região. Tal método foi visto como uma
alternativa muito boa para o crescimento da
metrópole, pois, em teoria, não gastaria dinhei-
ro público, já que as empresas interessadas nas
construções maiores é que pagariam por isso.
Todavia, as coisas não funcionam exatamente
assim. Pois para que haja interesse das empre-
sas privadas no investimento, o Poder Público
tem que fazer um investimento inicial muito
pesado para uma “arrumação básica” do local,
para reduzir os riscos daquela região “não dar
91
certo”, facilitando, assim a recepção de novas
companhias e corporações.
Acontece, porém, de acordo com os ur-
banistas João Whitaker e Mariana Fix, que “no
caso das CEPACs a ‘mina’ só renderá se os in-
vestimentos públicos urbanos forem condicio-
nados pelos interesses do mercado imobiliário.
Pelos interesses sobre uma pequena parte da ci-
dade, pois 70% de São Paulo é economicamen-
te excluída e não faz parte do mercado”. Nesse
ponto, chega-se à questão sobre a qual já fala-
mos: o plano da época da ditadura militar de
“embelezar” a metrópole paulista e, para isso,
escolheu-se o eixo que sai do centro sentido
sudoeste. A Vila Olímpia encontra-se no meio
desse complexo, um dos mais privilegiados com
investimentos públicos em São Paulo.
A renovação urbana pretendida pela Ope-
ração Urbana atingiu fortemente a Vila Olím-
pia, pois até antes disso, a Faria Lima não che-
gava até o bairro e acabava na avenida Cidade
Jardim. Tanto que passar a pé pelo novo trecho
da avenida nos faz observar a grande diferença
dos prédios para o resto dela.
A operação foi vendida como um impor-
tante modo de trazer estabilidade “social”,
porém, a professora de planejamento urbano
da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da
Universidade de São Paulo (FAU-USP), Luciana
Royer explica que não havia uma determina-
ção clara de direcionamento do dinheiro para
92
a construção de habitação para as pessoas que
foram removidas dos locais e que isso só veio
a ser colocado em pauta nas operações mais
recentes, como a Água Branca. “O que mudou
nas operações mais novas? Você tem um plano
de ação que é aprovado e hierarquizado. A pe-
gadinha é que você tinha a habitação antes no
plano, mas ela estava em último. Então agora,
na Água Branca, por exemplo, que já é um mo-
delo novo, tem que fazer habitação primeiro.
E qual foi o resultado? Operação Água Branca
quase não vende Cepac”.
A fala da professora demonstra com clare-
za a forma de expansão e de “melhoramento”
da cidade: os interessados querem que o local
fique mais apropriado para si próprios e não
para a população.
Com a introdução desse modelo da Cepac,
a Vila Olímpia tornou-se um local diferente. A
partir desse momento existia um incentivo do
próprio Poder Público para a construção civil.
E como quem pagava por isso era a iniciativa
privada, nada mais justo, na ótica deles, que o
bairro se tornasse o quintal particular de seus
interesses econômicos. Mesmo que, para isso,
agravasse a desigualdade no local e a segrega-
ção da camada mais baixa da população.
A Operação Urbana Faria Lima foi um “su-
cesso absoluto” na época e agitou o mercado
imobiliário de uma forma poucas vezes vista
em São Paulo. A partir de então, a tendência
93
que já existia de verticalização do local se es-
tendeu e continuou crescendo. O mesmo le-
vantamento do Estadão que apontava cerca de
1/4 dos imóveis paulistanos sendo da década
de 1970, aponta que na baixa Vila Olímpia as
construções foram edificadas principalmente a
partir dos anos 1980, com foco especial para a
década de 1990 e depois do ano 2000. A alta
Vila Olímpia, porém, foi a que sofreu menos
com o assédio das construtoras e incorporado-
ras, pois uma parte significativa do bairro ainda
conta com construções mais antigas de casas e
sobrados mais simples.
CAOS INSTAURADO
Muita coisa se passou na Vila Olímpia para
ela ter o aspecto de hoje. Um aspecto estranho,
deve-se notar. De um bairro quase estritamen-
te residencial nasceu um dos mais importantes
polos financeiros de São Paulo. Por estar entre
a Avenida Faria Lima e a Avenida Luis Carlos
Berrini, os empreendedores da cidade se apro-
veitaram de sua localização privilegiada e vi-
ram uma oportunidade única de crescimento.
A Operação Urbana já tinha tirado os entraves
para a chegada de novos edifícios e a infraes-
trutura já estava melhor.
Com a derrubada da favela à beira do cór-
94
rego Uberabinha, a canalização do afluente e
a construção da Avenida Hélio Pellegrino, que
poucos anos mais tarde se ligaria à “nova Faria
Lima”, uma nova possibilidade se abriu para a
chegada de pessoas ao bairro. As novas vias trou-
xeram novos carros, novas pessoas e novos cos-
tumes. Perto do ano 2000 a Vila Olímpia come-
çou a ganhar fama pelos bares, boates e baladas.
O bairro crescia, mas os grandes terrenos e
galpões permaneceram em várias partes e isso
facilitou a entrada de várias baladas. Fernando
Stickel descreve essa época como um verdadei-
ro inferno. “Nessa esquina aqui, na Hélio Pele-
grino com a Ribeirão Claro, tinha quatro bares.
E aqui, onde é esse prédio aqui do lado, tinha
uma boate. Bom, tinha dias que eu não conse-
guia chegar em casa. Eu morava nesse prédio
aqui [em frente à janela da Fundação Stickel],
prédio cinza. Tudo travava aqui. De noite, os
carinha para o carro, ficava tomando cerveja
com a cerveja em cima do carro, ligava o som
alto. Aí o outro quer passar, não tem como pas-
sar”, conta o artista plástico. Ele também obser-
va as mudanças que ocorreram nos estabeleci-
mentos com o passar dos anos, adaptando-se
à nova demanda empresarial local. “Essa fase
foi uma fase muito ruim, porque não tinha só
uma boate, era uma boate por quarteirão. A
volta toda aqui tinha boate. Várias dessas bo-
ates viraram bufê. Então você anda aqui pelos
quarteirões, você vai ver que tem muito bufê,
95
porque são sempre espaços grandes”.
Em 2001, o então Governador de São Pau-
lo, Geraldo Alckmin participou pessoalmente
da inauguração da estação Vila Olímpia, da
Companhia Paulista de Trens Metropolitanos
(CPTM) e afirmou que cerca de um milhão de
pessoas seriam beneficiadas com a nova esta-
ção. O ponto foi o último das sete novas esta-
ções entregues na linha esmeralda dos trens.
Vale lembrar que a partir dos anos 1990, o Go-
verno comprou os famosos “trens espanhóis”
para a linha em questão. Isso representava uma
clara modernização do precário sistema de
trens na cidade e já apontava para uma valo-
rização do local. Foi a primeira linha e ter esse
tipo de sofisticação, enquanto as outras linhas
permaneciam com trens muito antigos. A inten-
ção, de acordo com Mário Covas, o idealizador
do projeto, era dar um “padrão de Metrô” ao
ramal ferroviário ao lado do Rio Pinheiros.
A estação da Vila Olímpia é o quinto ponto
mais movimentado da Linha 9 Esmeralda. De
acordo com dados oficiais da CPTM, apenas Pi-
nheiros (126.869), Santo Amaro (94.563), Gra-
jaú (73.007) e Osasco (61.614) movimentaram
mais gente que a Vila Olímpia, no mês de outu-
bro de 2019, que teve, em média, 39.083 pas-
sageiros por dia útil. Um número bem superior
de outros importantes pontos financeiros e de
serviço da linha como o Morumbi (30.539) e a
Berrini (23.919).
96
O acesso ao bairro sempre foi um desafio
para os moradores e trabalhadores. Em 1993,
pouco tempo antes das Operações Urbanas,
havia apenas uma linha de ônibus, que passava
pela Rua Ramos Batista e ia até a Rua General
Osório, na região da Santa Ifigênia, no centro de
São Paulo. Com o passar dos anos o transpor-
te coletivo chegou timidamente à região, mas
para ter uma ideia, em 2009, de acordo com
um levantamento da Folha de S. Paulo, a Vila
Olímpia tinha mais helipontos (estacionamen-
to de helicópteros) do que pontos de ônibus.
Eram 25 locais específicos para o transporte aé-
reo, contra 24 paradas dos veículos terrestres.
Além do elitismo que essa mensagem passa,
percebe-se o quanto o bairro cresceu desorde-
nadamente e sem planejamento prévio.
Em 2005, chega uma das principais âncoras
para investimento internacional: a Villa Daslu. O
centro de artigos de luxo, considerada a “Meca
dos estilistas” e também chamada de “templo do
luxo” foi muito importante para atrair um novo
público para o local. A loja contava com 20mil
m² e chegou a ter 700 funcionários em seu auge.
Mas a aparente opulência durou pouco, já que
no mesmo ano a presidente da empresa, Eliana
Tranchesi foi presa na “Operação Narciso”, que
investigava denúncias de sonegação fiscal da
loja das elites. A alta influência – e dinheiro – de
Tranchesi trouxer
trouxe um novo padrão de consumo
para a região. A loja fechou alguns anos depois,
97
mas a semente já tinha sido plantada. Pois bem,
ao lado do antigo prédio da Daslu, no mesmo
terreno, nasceu um dos shoppings centers mais
elitistas de toda São Paulo: o JK Iguatemi, que
costuma receber visitas ilustres como Fausto Sil-
va e Neymar (ambos acompanhados por segu-
ranças), e conta com as mais caras marcas de
roupas e utensílios domésticos.
Muitas empresas viram que a Vila Olímpia
despontava como um lugar interessante e come-
çaram a levar seus escritórios para lá. O endere-
ço de muitas grandes e importantes empresas,
de diversos ramos, é na Vila Olímpia, hoje em
dia. É possível fazer uma longa lista com as com-
panhias que se instalaram há não muito mais de
uma década na região. Santander, Microsoft,
WTorre, Amazon, Parmalat, Motorola, Decolar,
Cyrella, Johnson e Johnson, Votorantim, MRV
Engenharia, Camargo Corrêa... A lista é longa.
Além de tudo, as mais importantes redes sociais
têm seus quartéis-generais no Brasil, ali na Vila
Olímpia. O Facebook, Twitter e o Google estão
na região e controlam grande parte dos aces-
sos de redes sociais on-line entre os brasileiros.
Conteúdo de jornalismo esportivo e transmis-
são de jogos também tem forte presença por
ali, pois o novo escritório do recém-importado
DAZN (chamado “Netflix dos esportes”) fica na
região do Shopping Vila Olímpia, além da Tur-
ner (dona do Esporte Interativo e da TNT) e a
produção dos canais Fox em São Paulo.
98
O bairro mexe com o imaginário de diver-
sos estudantes de comunicação, especialmen-
te publicitários. Já que lá estão concentradas
muitas das grandes agências de publicidade
tanto brasileiras, quanto estrangeiras. Podemos
citar as conhecidas Publicis e WMcCann. Além
disso, a MullenLowe, a SunsetDDB e a DPZ&T.
Nada mais apropriado para profissionais de pu-
blicidade que um bairro que se sustenta pela
venda de sua própria imagem.
Com todos esses novos profissionais na
área, muitos deles de passagem, surgiram diver-
sos hotéis no bairro para atender à demanda
de pessoas que vêm de outros estados do Brasil
e, principalmente, para pessoas de fora. Hotéis
de alto padrão tomam conta da Vila Olímpia,
como o Estanplaza, o Mercure e o Radisson, três
hotéis de alto padrão, na baixa Vila Olímpia,
com a diária mais barata custando R$550 em
um deles. Na alta Vila Olímpia há, também, o
internacional Blue Tree Premium, bem ao lado
da chamada “esquina da riqueza”, entre a Fa-
ria Lima e a JK. Mas o mais impressionante de
todos eles é, com certeza, o complexo do Gran
Mercure e o Hotel Pullman. Eles estão localiza-
dos na Rua das Olimpíadas, bem próximos ao
Shopping Center Vila Olímpia e contam com
dois imensos edifícios em que o luxo é perce-
bido da rua. A estrutura dos hotéis permite que
haja diversas reuniões de negócios dentro do
próprio hotel. Sua vista e localização são atrati-
99
vas para diversas personalidades. Por exemplo,
durante a Copa América de 2019, disputada no
Brasil, a seleção brasileira de Tite, com todas as
suas estrelas internacionais (incluindo Neymar,
que não jogou por lesão, mas acompanhou o
grupo) ficaram hospedados no Gran Mercure.
Não era raro ver entradas ao vivo da SporTV na
frente do luxuoso e gigante complexo de hotéis.
Em 2019, a Microsoft deixou a Avenida
Luis Carlos Berrini e mudou-se para um dos
mais modernos e chamativos empreendimen-
tos de alto padrão da Vila Olímpia: o São Paulo
Corporate Towers. A empresa estadunidense
de Bill Gates faz esse movimento e só confirma
uma tendência que se estende por muitos anos:
a da concentração de empresas globais em um
local geográfico específico e com prédios mais
adaptados às demandas de tecnologia.
Além disso, diversos condomínios residen-
ciais de
ciais de alto
alto padrão
padrãobrotavam
brotavam nonahorizonte.
região. ÉÉ
o caso, por exemplo, do condomínio Horizon-
te, na Avenida Juscelino Kubitschek. O impres-
sionante empreendimento misto (residencial e
empresarial) é um dos mais vistosos edifícios da
região e conta com 39 andares (o mais alto da
avenida), 266 apartamentos e 80 unidades para
empresas. O custo do projeto foi de cerca de
R$100 milhões. O edifício foi construído pela
incorporadora de um personagem peculiar na
história da música brasileira: Roberto Carlos,
em associação com os empresários Ubirajara
100
Guimarães, Dody e Jaime Sirena, donos da
incorporadora Emoções. Na festa de inaugu-
ração do condomínio, em 2014, o “Rei” come-
morou a entrada ao ramo imobiliário: “Quan-
do menino, achava que seria caminhoneiro ou
arquiteto. Até hoje, faço meus desenhos. Hoje,
realizo o sonho de entrar para o mercado imo-
biliário com um edifício com o nome de uma
de minhas músicas. Para mim, é uma alegria,
uma emoção muito grande”, disse o cantor à
Veja São Paulo.
Chegadas “triunfais” como essas, de edifícios
vistosos e exuberantes fizeram com que grande
parte da mídia abraçasse a “nova cidade” que
nascia às margens do Rio Pinheiros. Esse termo
foi usado pela Veja São Paulo para referir-se à
tendência de valorização e chegada de capital
estrangeiro para a região da antiga várzea do
afluente. “Prédios arrojados e uma atração atrás
da outra fazem explodir a região da Marginal Pi-
nheiros e Berrini”, dizia o subtítulo da matéria de
capa da “Vejinha” de 13 de setembro de 1995.
Outra matéria, dessa vez do Estadão, referia-se à
modernização da área da Avenida Juscelino Ku-
bitschek como “O triunfo da JK”. São incontáveis
os exemplos de como a imprensa, e mais especi-
ficamente a paulistana, louvou o tal “progresso”
do local, mesmo que ele tenha sido responsável
por vários desabrigados e tenha mudado com-
pletamente não apenas o cenário, mas a forma
de interação social entre os habitantes. O papel
101
da mídia é fundamental na venda de uma ideia e
essa ideia tem encontrado repouso no imaginá-
rio de muitas pessoas sobre um ideal de vida em
uma metrópole. A prova disso está no desconhe-
cimento da história do local que muitas pessoas
apresentam. Uma pesquisa informal realizada
com 129 pessoas apontou que apenas 13 delas
(10%) sabiam que a Vila Olímpia já tinha sido um
bairro de classe média baixa, ou até mesmo, po-
bre. As outras 116 (90%) não tinham sequer ideia
de mudança no agora conhecido bairro.
A baixa Vila Olímpia foi a mais afetada pe-
las Operações Urbanas e é a que sofreu maior
densificação. A maioria das empresas interna-
cionais e grande parte dos megaempreendi-
mentos estão na região que fora a mais desvalo-
rizada no passado. Um levantamento divulgado
pelo sociólogo Dan Levy aponta que existe uma
clara diferença entre o perfil de moradores da
baixa e da alta Vila Olímpia. De acordo com
ele, “os habitantes entre 25 e 49 anos (perfil do
morador jovem), concentram-se mais na Baixa
Vila Olímpia, e os habitantes entre 50 a 89 anos
(perfil do morador antigo), concentram-se mais
na Alta Vila Olímpia”. Por isso, é muito mais fá-
cil você encontrar um morador antigo da re-
gião em uma casa térrea ou um sobrado, en-
quanto os mais jovens procuram condomínios
fechados e prédios altos.
O bairro torna-se um importantíssimo pon-
to financeiro e de serviços de São Paulo. Muitos
102
lugares que resistiram ao assédio das construto-
ras e incorporadoras continuam como peque-
nas casas. Mas grande parte delas não é usada
mais para residência pessoal, antes se observou
uma mudança de uso e várias casas tornaram-
-se comércios adaptados.
Por esse crescimento constante, a Vila
Olímpia, de terra desvalorizada e rejeitada pas-
sou a ser um dos mais cobiçados e caros metros
quadrados da cidade de São Paulo. Estima-se
que, em média, um metro quadrado no bairro
valha cerca de R$12 mil para a compra.
---
Dificilmente a dona Olímpia, esposa de Po-
licarpo Corrêa, acreditaria no que se tornou a
sua antiga e mansa chácara. O bairro mudou.
Talvez ela até ficasse um tanto ofendida ao sa-
ber que a cercania agora é chamada pelos jo-
vens empreendedores de “Vilompa”.
A finalidade deixou de ser o abrigo de uma
casa e tornou-se negócio, ou business,
business na lin-
guagem vilolimpiense. Na Vila Olímpia o que
importa é fazer negócio, correr dinheiro por
meio de contatos estrangeiros. O bairro de
arquitetura “moderna”, conforme muitos cha-
mam, te faz olhar para cima e contemplar os
milhares de espelhos que fazem com que o bair-
ro receba iluminação e calor em dobro nos dias
103
quentes. Olhar para cima, porém, pode causar
alguns acidentes pelas absurdamente esburaca-
das calçadas. Talvez, os ossos do ofício de se
negociar na Vila Olímpia sejam com os custos
de um mecânico para o carro, já que dificil-
mente se trafega em uma rua sem buracos. Isso
quando as vias não estão parcialmente fecha-
das para obras durante o horário de expediente
das pessoas. Quebra, arruma, racha, conserta...
Dessa forma, a Vila Olímpia dá uma sufocante
sensação de eterna reforma de um bairro que
não quer parar de se aperfeiçoar para receber
mais dinheiro estrangeiro.
Em pelo menos uma coisa o morador de
rua, Carlos Robson, de 35 anos, e a dona de res-
taurante caseiro, Yolanda, de 83 anos, concor-
dam: “tem muita gente mal educada aqui”. Os
dois, com realidades completamente distintas,
apontam para algo notório dos novos tempos
do bairro: a paciência com as pessoas diminuiu,
enquanto a distância aumentou, criando verda-
deiras ilhas com um único e exclusivo interesse,:
aumentar seus números de produção e influên-
cia para continuar ganhando mais dinheiro.
O saudoso recifense Chico Science escre-
veu, em 1994, algo que poderia resumir a his-
tória e o panorama atual, não apenas da Vila
Olímpia, mas de toda São Paulo: “O sol nasce
e ilumina as pedras evoluídas, que cresceram
com a força de pedreiros suicidas, cavaleiros
circularam vigiando as pessoas, não importam
104
se são ruins nem importam se são boas. A cida-
de se apresenta centro das ambições para men-
digos ou ricos e outras armações. Coletivos,
automóveis, motos e metrôs. Trabalhadores,
patrões, policiais, camelôs. A cidade não para,
a cidade só cresce. O de cima sobe e o de baixo
desce”.
Curiosamente, esse crescimento desenfrea-
do pode trazer algumas coincidências bisonhas
– ou nem tanto assim. É um bairro que sugere
mensagens, mas não as afirma.
A “Nova Faria Lima” termina na esquina
da Hélio Pellegrino. Bem ao lado do começo
da nova via há uma pequena praça – hoje cui-
dada pela parceria público-privada –, denomi-
nada Praça Júlio Conceição Neves. Na hora, a
referência que vem à cabeça é o arquiteto res-
ponsável pelo projeto da “Nova Faria Lima” e o
mais curioso disso tudo é que a rua que começa
após essa praça chama-se Rua Nova Cidade. Pa-
rece uma mensagem clara de uma homenagem
ao homem que fez tudo acontecer e a ideia de
se criar uma nova São Paulo na Vila Olímpia.
Porém, uma breve pausa na emoção e uma pes-
quisa rápida apontam que o tal do Júlio da pra-
ça, não é o arquiteto, e a Rua Nova Cidade já
existia pelo menos desde a década de 1960.
A Vila Olímpia é um bairro difícil de
entender...
105
GENTRIFICAÇÃO

107
 Seria previsível, e até clichê, começar um
ensaio sobre gentrificação perguntando: “gentri
o quê?”. O fato é que esse modelinho ajuda a
criar certa empatia com o leitor que não co-
nhece nada sobre o assunto. É como se o escri-
tor dissesse: “ei, está tudo bem, o termo é difícil
mesmo”. Por isso, não escondo minha tentação
de usar essa fórmula. Mas, além de tudo, seria
uma cópia de um dos primeiros resultados do
Google para o termo “gentrificação”.
De fato, trata-se de uma palavra complica-
da em sua articulação. O conceito teórico tam-
bém não é exatamente dos mais fáceis, mas a
prática da gentrificação pode ser observada a
olho nu em grandes cidades como São Paulo,
e, de forma acentuada, na Vila Olímpia.
O termo “gentrificação” é uma versão
portuguesa para gentrification. Essa palavra foi
usada pela primeira vez pela socióloga inglesa
Ruth Glass, em 1964, para falar sobre o movi-
mento de substituição de classes em alguns be-
cos de Londres, chamados de mews. Esse tipo
de construção na Inglaterra antiga entre os sé-
culos XVII e XIX abrigava a classe trabalhadora

109

Na casa dos espelhos_miolo.indd 109 22/11/2019 02:51:56

mais pobre da cidade e vários empregados de
pessoas que montavam estábulos nessas rua-
zinhas. A faixa central dessas pequenas vias ti-
nha um canal de escoamento de água que os
cavalos usavam para beber. Sendo assim, as
modestas residências desses becos eram popu-
lares e desvalorizadas, por causa da sujeira e
mau cheiro. Além de tudo, os moradores e suas
casas ficavam escondidos da face principal da
metrópole, seguindo à risca a regra higienista
que determina que os pobres fiquem longe dos
pontos mais importantes de uma cidade.
Com o tempo, e a chegada do automóvel
particular, os cavalos e as carroças deixam Lon-
dres. Os mews, antiga moradia das classes mais
baixas, começam a se transformar em um pon-
to interessante para artistas e pessoas “descola-
das”. Por ser um local de baixo valor imobiliário,
aos poucos, os novos moradores mudam a cara
dessas vilinhas. Reconstroem as casas, aumen-
tam-nas e trazem consigo hábitos diferentes e
mais dinheiro. A gentrificação, observada por
Ruth Glass, deu-se pela chegada de uma classe
mais rica a um lugar originariamente popular e
desvalorizado. Os pobres foram expulsos pelo
poder de compra dessa nova classe que mi-
grava para lá e tiveram que achar lugares mais
afastados do centro para viver.
Gentry é a palavra em inglês que denota
pessoas “bem-nascidas” ou de origem nobre.
Por isso, gentrificar significa, a grosso modo,
110
enobrecer um local, e gentrificação é o nome do
processo de expulsão dos pobres de uma região
da cidade para a chegada de pessoas mais ricas.
Mas não se trata apenas da chegada de
uma nova classe por si só. O estabelecimento
de gente com maior poder aquisitivo em uma
região traz consigo os hábitos de consumo de-
les. Como, desde sempre, os ricos procuram
se diferenciar dos pobres – especialmente pela
estética –, um endinheirado não terá o mes-
mo tipo de consumo que um pobre. Por isso, a
vendinha simples da esquina começa a perder
força, pois, caso se mantenha fiel ao público
mais popular vai perder clientela, pelo fato de a
maioria dos pobres estarem deixando o bairro.
Para sobreviver, o dono da mercearia, da pada-
ria e da farmácia aumenta os preços. Com mais
dinheiro entrando é importante que se faça
uma reforma para parecer mais bonito ou hi-
giênico, e enquadrar-se às demandas do novo
público. Quando se percebe, os valores dos ser-
viços já aumentaram muito. E não apenas da
tal vendinha, mas de toda a região que “não
quer ficar para trás”. Por isso, o custo de vida na
região aumenta consideravelmente, pois prati-
camente tudo está mais caro, do mercado ao
posto de gasolina. Do boteco ao cabeleireiro.
Da farmácia à livraria.
O custo de vida se eleva, a inflação do país
sobe e o salário do trabalhador popular conti-
nua a ser insuficiente para bancar uma vida em
111
regiões com maior concentração de pobreza,
quem dirá em uma área que era pobre e tor-
nou-se nobre.
IDENTIFICANDO A TAL DA GENTRIFICAÇÃO
Algo importante de notar desde já é que
a gentrificação não surgiu nos anos 1960. Ela
foi observada e teorizada nesse período, mas
demarca um modo de expansão comum das ci-
dades capitalistas. Para ser considerada gentrifi-
cação, e não apenas renovação urbana, o pro-
cesso segue algumas características específicas.
Há pelo menos quatro pontos a serem ob-
servados no andamento do enobrecimento de
um local para ser considerado gentrificação. O
primeiro deles é exatamente a questão da subs-
tituição de classes mais pobres por outras eliti-
zadas. Em seguida, deve-se notar se as pessoas
que chegaram ao bairro ou região têm estilos
de vida e características culturais parecidas. O
terceiro ponto é a transformação do aspecto vi-
sual do bairro, a conhecida mudança da “cara”
de um local. O último tópico, uma mudança no
uso do solo, em que novos papéis e funções são
dados a antigas construções e terrenos.
Na Vila Olímpia é possível observar esses
quatro pontos.
Houve uma mudança dos moradores da
112
região, pois o bairro era um reduto de antigos
imigrantes portugueses, que vieram ao Brasil
para tentar ganhar a vida nas indústrias. Além
disso, é formada por migrantes do Nordeste do
país, que desceram a São Paulo em busca de
uma condição mais digna. Com o passar dos
anos, a Vila Olímpia caracterizou-se como um
bairro popular e de classe média baixa. Até que
a partir dos anos 1970, com as obras de melho-
ria da infraestrutura do bairro começa a chegar
um novo público. Especialmente após as Ope-
rações Urbanas de 1995, o terreno começou a
valorizar e atrair pessoas com poder aquisitivo
maior. Duas favelas foram removidas da região
para obras viárias. Os imensos prédios de escri-
tórios e as opulentes torres residenciais come-
çam a dar as cartas do novo visual e dos novos
frequentadores do bairro.
O segundo ponto diz sobre a uniformiza-
ção das pessoas que chegaram à região. Isso é
comprovado por uma simples caminhada pelas
partes mais residenciais do bairro. Com a valo-
rização do local, surgiram vários tipos de equi-
pamentos culturais como teatros, cinemas e
houve a transformação do Parque do Povo. Os
moradores de lá se aproveitam dessas opções
de lazer elitizado. Grande parte dos moradores
trabalha nas empresas ao entorno. O perfil so-
cial é bastante claro, pois, de acordo com da-
dos do Centro de Estudos da Metrópole (CEM),
87,5% da população da Vila Olímpia é branca,
113
e a média de renda mensal do bairro como um
todo (contando com os moradores da favela
do Coliseu) é de R$11.596,65 por domicílio.
Levando em conta que o rendimento de mui-
tos da comunidade do Coliseu é de um salá-
rio mínimo, às vezes até menos, o valor pode
ser entendido como uma média que coloca os
rendimentos mais altos e mais baixos na mes-
ma prateleira, tornando-os discrepantes entre
si. Para contrastar com esse número, podemos
pegar o exemplo da Brasilândia, bairro popular
da zona norte de São Paulo. Ali a renda média
mensal por casa é de cerca de R$1.963,39.
A mudança do visual do bairro é, talvez, o
caso mais gritante da transformação da região.
As antigas casas térreas e alguns sobrados sim-
ples da região foram demolidos e deram lugar
a prédios espelhados de escritórios ou residen-
ciais de alto padrão (e valor).
A mudança do uso do solo também é bas-
tante característica. Em determinadas partes da
cercania, a Prefeitura não autorizou a constru-
ção de prédios e as pequenas casas geminadas
permaneceram. Mas, quase nenhuma delas
hoje é para fins residenciais. As ruas Chilon, Mi-
nistro Jesuíno e outras estão infestadas dessas
casinhas que se tornaram pontos comerciais.
Hamburguerias gourmet, bombonieres, restau-
rantes, clínicas de estética, barbearias, cabelei-
reiros, há muitas opções de comércio para as
pessoas que trabalham ali. Tudo com a devida
114
sofisticação que o público demanda.
NOVO CENTRO DAS ELITES
Um termo que causa certa polêmica quan-
do se trata de gentrificação é a “expulsão dos
pobres”. Há uma tendência a se negar a exclu-
são das pessoas de baixa renda e muitas vezes
o argumento usado é o de que “quem escolhe
sair são eles” ou “ninguém colocou uma arma
na cabeça deles e falou para saírem de lá”. E
aqui está um ponto muito importante, pois a
expulsão, muitas vezes, não é fisicamente vio-
lenta. Ela ocorre por meios mais sutis, em que
a pessoa percebe que sua renda mensal já não
comporta os gastos básicos de uma família na
região valorizada. Além disso, a nova feição
que um bairro em processo de gentrificação
ganha faz com que a população pobre sinta-se
deslocada e perca o elemento de identificação
com a região.
É o que acontece nas ruas da Vila Olímpia,
pois com os comércios caros, qualquer pessoa
que não esteja trajada de acordo com o que
se espera do local recebe um olhar torto, no
mínimo. A gentrificação tende a acabar com os
espaços públicos e ergue muros para preservar
o patrimônio e paz da iniciativa privada. Cria
barreiras, às vezes físicas, às vezes invisíveis,
115
mas todas elas perceptíveis.
Há o caso, por exemplo, do Shopping JK
Iguatemi, um dos maiores templos de luxo e
de compras das elites paulistanas. A cerca de
200 metros do local há a favela do Coliseu, um
símbolo de resistência e luta contra a gentrifi-
cação. Muitos moradores relatam que basta se
aproximar do shopping para que os seguranças
do local já olhem torto. Caso entrem no estabe-
lecimento, são inevitavelmente seguidos pelos
guardinhas.
Nesse ponto, percebe-se uma das conse-
quências mais nefastas da gentrificação: a se-
gregação e a discriminação. Mesmo presentes
na região desde os anos 1950, os moradores da
Coliseu perderam o direito de andar em liber-
dade no pátio das elites. Direito de ir e vir está
decretado tanto na Constituição Federal Brasi-
leira, quanto na Declaração Universal dos Di-
reitos Humanos, mas ali essas leis parecem ter
pouco valor, quando comparadas às bolsas da
Prada, ou aos cintos de mais de R$10 mil de
Ermenegildo Zegna.
No circo particular das elites, o pobre é
sempre suspeito.
A Vila Olímpia deixou de ser um bairro de
chácaras para se tornar um importante centro
financeiro de São Paulo. Sendo assim, a cres-
cente construção de edifícios residenciais do
mais alto padrão faz sentido, pois ninguém
quer morar longe de seu local de trabalho, mas
116
esse é um privilégio que uma parcela muito pe-
quena da população pode ter. Por se tratar de
um centro financeiro, a região concentra um
número grande de empregos. Os mais pobres
têm que se contentar em fazer longas viagens
para chegar à “Meca do dinheiro paulistano”,
enquanto vários executivos, empresários e em-
preendedores podem se dar ao luxo de chegar
em seus escritórios a pé, com uma caminhada
de dez minutos.
Dessa forma, cria-se uma sociabilização
centrada apenas em um local, pois concentra
trabalho, moradia e lazer, as três grandes ins-
tituições de um paulistano da gema. Assim, o
rico não precisa passar por setores afastados e
mais pobres da cidade e continua criando den-
tro de si uma imagem manca da cidade.
GENTRIFICAÇÃO E IDEOLOGIA
Muitos críticos dos estudos sobre gentrifi-
cação afirmam que falta “isenção” quando se
fala do tema, pois supostamente só se aborda
“o lado ruim” da questão e se esquece das me-
lhorias gozadas por todos que vivem ali. Quem
critica quase sempre fala em “liberdade” para
os investimentos e para as escolhas de se che-
gar a um novo local.
A questão é que a isenção ou a falta dela
117
não muda a realidade, muitas pessoas perdem
suas casas, perdem a possibilidade de sobrevi-
ver em um local chamado de seu.
Para que os empreendedores achem me-
nos resistência aos seus planos para um trecho
da cidade, é necessário que se venda a ideia de
gentrificação como algo bom. E o primeiro pas-
so para eles, obviamente, é nunca citar o termo
em estudo. Cria-se um eufemismo, de acordo
com Neil Smith, e a expressão muitas vezes
usada é “regeneração urbana”. Além de ser
de mais fácil compreensão, essas duas palavras
combinadas parecem muito menos agressivas
do que o palavrão que estamos vendo aqui.
“Essa parte aqui é boa”, é uma fala comum
de muitas pessoas ao se referirem a porções
mais ricas da cidade. Mas a pergunta é: boa
para quem? Aqui caímos em um importan-
te, delicado e sutil tema ideológico. O “bom”
é sempre o padrão tipificado por aquilo que o
dinheiro construiu. Claro que regiões mais ricas
contam, em tese, com ruas menos esburacadas,
um sistema de saneamento funcional, mais ár-
vores, calçadas retas e tantas outras coisas que
elevam o valor e a qualidade de vida. Acontece
que lugares como esses são, via de regra, alta-
mente exclusivos – digo no sentido de excluir e
segregar mesmo. A pessoa pobre que fala que
tal lugar é bom, automaticamente, coloca-se
a uma posição de inferioridade, pois o bom é
sempre inatingível para a realidade dela. E, o
118
mais importante de tudo, coloca a pobreza de-
las como um empecilho à melhoria da cidade,
pois se onde morasse não fosse pobre, aquele
lugar também seria “bom”.
Essa ideia não foi parar na mente de uma
pessoa de baixa renda por acaso, mas é parte de
um processo que visa trazer submissão à clas-
se popular para diminuir a resistência. A partir
disso, a mídia entra como um aliado poderoso
das elites (até porque os meios de comunicação
tradicionais são controlados por elas), pois as
grandes transformações urbanas sempre ven-
dem uma imagem de felicidade, de uma família
completa sorridente em seus apartamentos lin-
damente mobiliados e tantas outras coisas.
A gentrificação foi observada por Ruth Glass
como uma anomalia na cidade. Algo que acon-
teceu meio que “por acaso”, pela oportunidade
do momento de mudanças na sociedade. Po-
rém, hoje, esse processo se tornou um modelo
padrão de “melhoria” de uma metrópole.
Muito disso se dá porque até metade dos
anos 1970, “as instituições financeiras não se
mostraram interessadas por investimentos im-
portantes em zonas ainda consideradas ‘deca-
dentes’”, de acordo com o Neil Smith. A partir
do fim dos anos 1970, ocorre uma mudança na
tendência de mercado, pois se percebeu que
“revitalizar” áreas populares trazia lucro e era
bastante rentável.
Desde então, os promotores imobiliários
119
começaram a ganhar nova importância e per-
cebeu-se que derrubar obras antigas, construir
novos edifícios e casas do zero fazia com que a
região valorizasse ainda mais. Com a região va-
lorizada, o imóvel recém-construído é alvo de
uma consequente valorização ainda maior, pois
atuou como “ponta-de-lança” em um processo
similar ao do desbravamento de um local. Ou
seja, foi o “pioneiro” em uma região.
Acontece que o tal “pioneirismo” também
configura uma ideologia torta, pois ele é exclu-
dente com o que já havia ali. As palavras de
Neil Smith são valiosas nesse contexto. “O ter-
mo ‘pioneiro urbano’ é tão arrogante quando a
noção original de ‘pioneiro’, visto que ele trans-
mite a ideia de uma cidade que ainda não é so-
cialmente habitada; assim como os americanos
nativos, a classe trabalhadora urbana de hoje
é vista como menos do que social, como uma
simples parte do meio físico”.
Existe aqui uma tentativa de impor clara
hierarquia, como se os de cima da pirâmide dis-
sessem: “o mais importante é a nossa obra, pois
nós temos não apenas dinheiro, mas um plano
específico para esse local. Foda-se que você já
estava aqui. Agora as regras são outras”. É qua-
se uma versão do século XXI de Maria Antonie-
ta, quando supostamente teria dito “se não têm
pão, que comam brioches”, a respeito da misé-
ria francesa. Para contextualizar em um meme
de nossos dias é o famoso “eles que lutem”.
120
Por isso, não assusta que uma das pessoas
que trabalham na Associação Colmeia tenha
dito que “a região da Vila Olímpia estava aban-
donada”, para justificar o movimento de eno-
brecimento do local, mesmo que essa visão seja
desmentida por vários moradores do bairro.
NÃO SOBROU MUITA GENTE, NÃO...
Relatos do artista plástico Fernando Stickel,
de 70 anos, e de Yolanda, de 83, têm uma coisa
em comum: o fato de que praticamente todos
os conhecidos do bairro saíram de lá a partir
dessa “nova ordem” que tomou conta do local.
Stickel relata que amigos, conhecidos e al-
gumas indústrias, não conseguiram manter-se
na “nova Vila Olímpia”. “De frente, do outro
lado da minha rua, tinha um cara que tinha
uma loja e foi embora. Tinha uma fulana, que
tinha uma confecção, foi embora. Tinha a For-
matex, que eu conhecia, faliu, foi embora. O
Fausto, que era um fotógrafo, que morava em
uma vilinha, fundos com meu terreno, foi em-
bora. Essa turma mais próxima que eu tô te fa-
lando foi todo mundo embora. É... Não sobrou
muita gente, não”.
Por motivos assim, a idosa não hesita em
falar que a Vila Olímpia “mudou para pior”,
mesmo comentando que gosta muito da nova
121
arquitetura espelhada que surgiu pelo bairro.
Os grandes prédios e os vastos jardins são vistos
como algo “muito bonito” pela senhora.
Quando a cidade é tratada como merca-
doria, despreza-se quem vive nela. Diminui-se
a importância da identificação de um morador
com o bairro, menospreza-se a história e ainda
segrega, fazendo o histórico residente sentir-se
desconfortável ou fora de seu ambiente.
A gentrificação é o modo de expansão das
cidades que têm se curvado ao liberalismo eco-
nômico, em que a “concorrência” e a ilusão
do “livre mercado” são os atores principais na
exclusão de quem tem menos poder – leia-se
dinheiro –, para resistir às investidas ferozes do
mercado imobiliário.

122
A CASA DOS
ESPELHOS

123
 “Verde, verde, verde neon, torres do novo mundo
Esculpidas em céus acinzentados vinte quatro horas
Eu escorrego pelo teto de vidro para Hollywood”

Damon Albarn

125

Andar pelas ruas, agora largas, da parte bai-
xa da Vila Olímpia traz uma sensação um tanto
quanto estranha. A iluminação natural da luz
do sol, potencializada pelos milhares de vidros
espelhados das torres de negócio, às vezes pro-
porciona mais do que a própria luz: traz consigo
um calor em dobro, como um verdadeiro tipo
de casa dos espelhos a céu aberto. Essa sensa-
ção se dá para quem está na rua. Não é o caso,
por exemplo, de quem trabalha na São Paulo
Corporate Towers, um megaempreendimento
imobiliário que se tornou o “novo cartão pos-
tal” da Vila Olímpia. Um cartão postal bastante
caro por sinal, pois se estima que o custo da
construção do complexo inteiro tenha girado
em torno de 500 milhões a 750 milhões de dó-
lares, o que daria algo entre R$ 2 e R$ 3 bilhões.
As duas imponentes “esculturas”, conforme
descreve o próprio site do empreendimento,
podem ser vistas até mesmo da estação Jagua-
ré da CPTM (a cerca de 8km dali). Elas chamam
a atenção e demarcam um território. As “torres
gêmeas da Vila Olímpia” contam com o que
existe de mais fino e sofisticado na arquitetura
126
mundial. Os vidros espelhados envolvem toda
a estrutura dos dois prédios e absorvem 70%
do calor da luz do sol que incide diretamente
no edifício desde o amanhecer até perto das 17
horas. Além disso, para que os empresários do
local possam trabalhar em paz – apenas com os
ruídos das teclas do computador batendo frene-
ticamente e as conversas em inglês, espanhol e
até mandarim –, os vidros SunGuard AG43 ate-
nuam até 40 decibéis dos sons de fora, e deixam,
assim, as pessoas focadas apenas em seus afaze-
res, por vezes distraídos pela paisagem de fora.
O projeto dos arranha-céus foi feito em
parceria entre o escritório de arquitetura bra-
sileiro Aflalo & Gasperini com o conceituado
Pelli Clark Pelli, dos Estados Unidos. São duas
torres (Norte e Sul), além de um prédio com
centro de convenções e outro edifício técnico.
Ao todo, são 258.000 m² de área construída.
As torres capturam até o olhar desatento
e forçam o mais distraído dos passantes a mi-
rar para cima e contemplar, com certo estar-
recimento, as duas estruturas azul escuro, que
começam a mostrar sinais das lâmpadas dos es-
critórios ligadas conforme a luz do sol começa
a cair.
Mais do que chamar a atenção, o megaem-
preendimento passa uma mensagem clara: “há
riqueza aqui”. E é exatamente essa prosperida-
de que permitiu que a construção dos edifícios
seguisse um padrão de excelência e recebesse
127
o selo Leed. O Leed é um sistema de avaliação
de edifícios sustentáveis ao redor do mundo,
que vai desde o projeto até a construção. Por
meio de diversos requisitos que devem ser pre-
enchidos, cada empreendimento soma pontos
conforme cada um dos parâmetros é completa-
do. O SPCT1 recebeu a pontuação máxima e foi
considerado um platinum 3.0 pela U.S. Green
Building Council (Conselho de Construção Ver-
de dos Estados Unidos).
Muitas dessas coisas descritas até aqui po-
dem não fazer muito sentido para quem lê e
pouco conhece da área. E aqui, começamos a
observar alguns pontos importantes. Apesar de
não ter claro o que cada uma dessas coisas re-
presenta, o fato de um selo de reconhecimento
internacional – e em especial dos Estados Uni-
dos –, ter sido imputado à obra dá a ela mais
credibilidade e atratividade para o mercado fi-
nanceiro estrangeiro, que está sempre à procu-
ra de novos lugares para ostentar poder. Com
esses clientes “satisfeitos”, fica fácil vender a
obra para o grande público como algo revolu-
cionário, bonito e bom para a cidade, ou seja,
só positividade, sem efeitos colaterais.
O empreendimento é considerado mega
não apenas pelas proporções enormes, mas
pelo luxo característico e pelas facilidades que
1 Sigla para São Paulo Corporate Towers.
128
ele traz a quem trabalha lá. Mesmo em um lu-
gar cheio de prédios “equivalentes”, as torres
do São Paulo Corporate Towers destoam das
demais e destacam-se. É um verdadeiro espetá-
culo a céu aberto. Espetáculo esse que aparece
no processo de espetacularização da vida, dessa
vez aplicada à arquitetura, que é um dos mais
expressivos modos de demonstrar poder. O po-
der citado não é bélico, nem físico. O poder que
prédios como o SPCT trazem é o do status.
Durante alguns meses, trabalhei na torre
– também espelhada – que sai de dentro do
Shopping JK Iguatemi, exatamente ao lado do
Parque do Povo. Em um dia após o expedien-
te, fui ao parque para ver o pessoal jogar fu-
tebol nas quadras. Conversando com um dos
frequentadores, o Juan, falei que trabalhava ali
na região. Ele perguntou onde, eu apontei para
o lado e indiquei um dos prédios do complexo
JK. Ele imediatamente me olhou e falou “nos-
sa, você é mó boy então”. Respondi que não e
expliquei que eu era apenas um estagiário pro-
veniente de Pirituba. Continuamos conversan-
do e falamos de outras coisas, mas a questão já
tinha sido posta sobre a mesa: ele me imaginou
como sendo parte da elite exatamente por tra-
balhar em um local que parece ser destinado
para contemplar ricos empresários. Não era o
meu caso. Felizmente, talvez.
129

BOM PARA O MERCADO IMOBILIÁRIO
Não é à toa que esse empreendimento tor-
nou-se o novo cartão postal da Vila Olímpia,
também não é à toa que é possível vê-lo de tão
longas distâncias. Sua localização não foi esco-
lhida a olho. Antes, a SPCT é um dos grandes
exemplos do que se pode chamar de arquite-
tura do espetáculo, que leva a uma ideia de-
fendida por Neil Smith: “a imagem retórica da
gentrificação”.
Entender o que é “retórica” é muito impor-
tante. Não quero me prender muito nisso, mas
seria irresponsabilidade passar batido. Retóri-
ca, em palavras simples, refere-se ao modo de
se vender uma ideia por meio de argumentos,
muitas vezes, vazios e “bombásticos”, como de-
fine o dicionário Houaiss. Em um sentido mais
otimista, refere-se à arte de argumentar bem,
mas na acepção de Smith é essa ênfase gran-
diosa e exagerada para convencer alguém.
O site oficial do empreendimento vende o
local como sendo “mais que um prédio, uma
escultura”, grande parte da argumentação des-
te ensaio encontrará remanso nessa frase, pois
a imagem retórica da gentrificação vende a
ideia de uma verdadeira experiência artística.
A arte, porém, foi apropriada pelo capitalismo
de forma singular e tornou-se, em grande par-
te, elitista e excludente. Sobre isso, poderíamos
130
falar em demasia, mas por ora a constatação
acima é suficiente.
Embora não seja visível por fora, uma sim-
ples olhada no site do SPCT avisa que o em-
preendimento todo conta com impressionantes
60 – sim, sessenta – elevadores. São 22 em cada
torre, mais 16 no prédio de convenções. Temos
aqui um “exagero” clássico que, se fosse colo-
cado em palavras, seria claramente um argu-
mento bombástico. Números altos, sejam eles
de andares, de elevadores e, especialmente, de
dinheiro, atraem quem se prontifica a buscar
uma instalação para sua empresa no “Vale do
Silício2 brasileiro”.
Diante da atual ditadura do capital, presen-
te na Vila Olímpia de modo claro, quem tem
dinheiro tem a oportunidade de ostentar esse
dinheiro. Porém, mais do que sobre a grana em
si, a verdadeira ostentação observada é a do po-
der. A socióloga Sharon Zukin denomina gran-
des centros financeiros, como é a Vila Olímpia,
2 Vale do Silício é uma região do estado da Califór-
nia, nos Estados Unidos, com grande concentração
de empresas de tecnologia e inovação. É considera-
do o maior polo criativo e um dos principais polos
financeiros do mundo. Empresas como Facebook,
Twitter, Google, HP, Apple, Netflix, Samsung, Intel,
dentre tantas outras. A sede de várias dessas em-
presas na América Latina está na Vila Olímpia ou
na Faria Lima, como o Google, Twitter e Facebook.
131
como “paisagens de poder”. Não é preciso falar
muito sobre a relação entre dinheiro e poder,
porque no capitalismo (o sistema baseado no
crescimento pelo dinheiro), quem tem dinheiro
tem poder. Talvez seja por motivos como esse
que, no alto de seus 14 anos, Mc Zói de Gato,
então morador da Vila Natal, uma comunidade
no Grajaú, falava: “eu não quero buxixo, eu só
quero dinheiro”. Dinheiro traz poder e esse po-
der é imposto por meio de realizações que só o
dinheiro consegue financiar. Portanto, percebe-
-se aqui um grande círculo vicioso.
A arquiteta e urbanista, Luciana Royer, pro-
fessora da Faculdade de Arquitetura e Urbanis-
mo da Universidade de São Paulo (FAU-USP),
explica, em termos simples, o motivo desse tipo
de obra ser uma prática comum em nossos
dias. “Arquitetura do espetáculo faz aumentar
o valor da terra, faz aumentar o que pode ser
construído, o que pode ser usado, [ela segrega]
quem pode usar. Esse é um papel preponderan-
te de dizer: ‘aqui é um lugar de coisas caras, de
gente chique’”. Tais obras surgem de maneira
imponente e seguem uma concepção de es-
tética e de beleza bastante particular. Prédios
modernos não se fazem somente com espelhos.
Há diversos casos de arquitetura bastante atual,
sem que a parte visual do edifício faça qualquer
referência a esse padrão adotado. Como afir-
ma Royer: “Você pode fazer melhorias urbanas
e trabalhar com outros padrões de beleza que
132
não sejam esses”.
Esse padrão é vendido fortemente pelo
movimento da globalização. Mas antes de pros-
seguir, é necessário lembrar o que é e quais as
implicações da globalização.
MAXIMIZAR UMA AMOSTRA
O que é globalizar? É tornar algo específico
de um local disponível para o ‘globo’, para o mun-
do. Globalizar implica tomar algo como padrão e
reproduzi-lo em escala maior, com pequenas va-
riações e adaptações. Não se pode exportar toda
a complexidade de uma cultura, por isso, expan-
de-se pedaços e amostras de uma sociedade. A
globalização, muitas vezes, ignora o local onde
ela está chegando e tenta reproduzir no novo ter-
ritório um tipo da cidade globalizante.
Trabalhemos com exemplos. Os prédios es-
pelhados são parte essencial da arquitetura esta-
dunidense de centros financeiros. Para mostrar
que “um pedaço” dos Estados Unidos está aqui
no Brasil, cria-se um prédio com características
similares aos de lá e coloca-o em pleno territó-
rio paulistano. É um pedaço do exterior aqui.
Por isso, é tão comum ouvir as pessoas dizendo:
“nossa, a Vila Olímpia nem parece São Paulo”.
Exatamente por que a arquitetura do local não
foi pensada para endossar os traços caracterís-
133
ticos de uma cidade brasileira. Lembram-se do
apelido da Vila Olímpia? “O Vale do Silício bra-
sileiro”. Pois é, a ideia é exatamente essa.
Só que a globalização não atua somente
da parte estética e cultural. O grande motor
de toda a globalização é o dinheiro, é o poder
do capital. Por isso, devemos ir mais a fundo e
perguntar: se tais traços da arquitetura não são
frutos da cultura brasileira, quem trouxe esse
modelo para cá? E quando isso aconteceu?
Nova Iorque é vista, por muitos brasilei-
ros, como uma cidade padrão. O dinamismo,
a prosperidade e o “tudo funcionar” dos princi-
pais centros financeiros da cidade deixam mui-
tos paulistanos cheios de inveja. E foi especial-
mente por lá, e em Chicago, que começaram
a aparecer os primeiros grandes prédios com
acabamento espelhado ou envidraçado. Por
volta da década de 1950, durante os chamados
“anos de ouro” dos Estados Unidos, as grandes
companhias começaram a ter suas sedes em
prédios com esse padrão. Em pouco tempo,
durante aquela década e a seguinte, o prédio
espelhado tornou-se sinônimo de local corpo-
rativo e de modernidade.
Uma palavra-chave para se entender a co-
mercialização desse tipo de arquitetura é exa-
tamente a expressão “padrão”. Padrão porque
essa é a forma de expansão da globalização.
Lembrando-se da ideia de que globalizar é tor-
nar algo particular em um fenômeno mundial,
134
podemos, então, entender a questão como ma-
ximização de uma amostra.
Vamos exemplificar. Quando se fala em
Nova Iorque – tenho usado recorrentemente a
cidade estadunidense, pois ela já está fortemen-
te cravada no imaginário popular do paulista-
no –, qual a primeira imagem que nos vem à
cabeça? Provavelmente, de uma cidade prós-
pera, cheia de prédios e arranha-céus. Porém,
deve-se perguntar: seria Nova Iorque inteira
inteira
assim? Ou a imagem que temos de Nova Ior-
que é apenas de Manhattan? E os distritos mais
periféricos como o Brooklyn (hoje bastante
hipsterizado), Queens e Bronx? Poucos pensam
nos bairros do subúrbio nova-iorquino quando
o município é citado e isso não se dá por acaso.
Cria-se uma imagem manca, unilateral e idea-
lizada de toda a metrópole. Como consequên-
cia, é desenvolvido um tipo de platonismo por
uma cidade imaginária, pois baseia-se em ape-
nas um pequeno recorte dela.
Da mesma forma que a partir dos anos 1980
a Avenida Paulista tornou-se o cartão-postal de
São Paulo, hoje, sem nenhuma dúvida, a paisa-
gem vendida ao mundo como São Paulo é a pon-
te Octávio Frias de Oliveira, a conhecida Ponte
Estaiada da Avenida Jornalista Roberto Marinho
que, inclusive, é o cenário dos jornais regionais
da Rede Globo de televisão. A região conta com
os chamativos prédios do Centro Empresarial
Nações Unidas (CENU), além da sede brasileira
135
do World Trade Center3, dentre outros.
E o que essas coisas têm em comum?
Tanto a Paulista quanto o eixo Berrini-Vila
Olímpia são centros financeiros da capital de
São Paulo. Dificilmente a Ponte Estaiada sobre
o Rio Pinheiros se tornaria cartão-postal se es-
tivesse inserida em outro contexto da cidade.
Por exemplo, há outra ponte estaiada em São
Paulo: a Governador Orestes Quércia, que liga
a Avenida do Estado à Marginal Tietê. E por
que ela não virou um ponto “turístico”? Um
dos motivos é porque ela está localizada fora
da centralidade financeira. O centro geográfi-
co da cidade e a parte mais ao norte de São
Paulo não contam com prédios de arquitetura
moderna e contundente, nem estão localizadas
como sedes de grandes empresas multinacio-
nais. Não há alto dinheiro sendo desenvolvido
e rodado ali. O apelo daquela região se dá de
uma forma mais cultural, devido ao sambódro-
mo e ao centro de convenções Anhembi, mas
não financeiro. E é importante entender que é
no centro financeiro que a ostentação aconte-
ce de forma mais eloquente, porque além dos
3 Esses dois megaempreendimentos imobiliários
para negócios foram construídos sobre a antiga fa-
vela do Jardim Edith. Houve morte de criança da
comunidade devido a um acidente com os tratores
na hora das remoções. Para saber melhor do caso,
conferir “Parceiros da exclusão”, de Mariana Fix.
136
prédios megalomaníacos, as empresas privadas
ajudam, com seu capital acumulado, a cuidar
melhor da região onde estão inseridas, tornan-
do, assim, o entorno visualmente mais “bonito”,
ou bem cuidado, para ser mais preciso.
VOCÊS DA MÍDIA!
Nesse ponto entra um componente impor-
tante de toda essa química que é o desenvolvi-
mento urbano: a mídia. Os produtos audiovi-
suais como filmes, novelas, séries e quaisquer
outras produções que trabalhem com a ima-
gem, como ponto de partida, têm uma parcela
de participação nessa ideia da imagem retórica.
Vamos lembrar de alguns pressupostos básicos
aqui: nenhuma produção audiovisual do mun-
do atual funciona sem a bússola do dinheiro.
Para se produzir, gravar e rodar uma película
é necessário investimento financeiro. E a finali-
dade de cada uma dessas produções é ganhar
mais dinheiro. Isso é bastante claro, mas de fun-
damental importância para a compreensão de
todo o processo.
Se falarmos em Hollywood e suas imensas
produções culturais, veremos que cada uma
delas expõe e vende um estilo de vida. Nos
filmes, pessoas bem-sucedidas passeiam pelas
calçadas da Times Square e entre os milhares
137
de prédios corporativos dos Estados Unidos.
Por mais que algumas obras denunciem e ques-
tionem esses valores impostos pela cultura esta-
dunidense, é fato que as paisagens urbanas dos
centros financeiros dos Estados Unidos mexem
com a cabeça do brasileiro, e em especial do
paulistano. Não são poucos os que têm uma
visão distorcida da realidade da cidade devido
ao que já falamos da percepção “manca” de
metrópole. As obras culturais, hoje presas à va-
lorização comercial, atuam como janelas para
um novo mundo unidimensional. A realidade
passada na tela não tem a profundidade, o ca-
lor e as nuances de uma vida real e o mundo da
ilusão vende que a riqueza se expressa em uma
vida rodeada de luxo.
As palavras do falecido geógrafo Neil Smi-
th são importantes nesse contexto: “Do mesmo
modo que a televisão popular faz as massas
acreditarem que as vidas das pessoas ricas e cé-
lebres representam a norma social à qual todo
mundo pode aspirar, a gentrificação produz
uma paisagem urbana que veicula as mesmas
aspirações. Nessa paisagem aparentemente
democrática, a extraordinária desigualdade do
consumo exprime o poder redobrado das clas-
ses que fizeram a linguagem da ‘gentrificação’
chegar ao primeiro plano”.
A relação fica explícita nesse trecho ante-
rior: a mídia vende um ideal de vida e a gen-
trificação é uma das formas de apropriação da
138
realidade urbana para se alcançar esse ideal.
Só que para isso, é necessário que a imagem
da gentrificação seja continuamente vendida
como algo da ordem natural das cidades.
ROBSON À SOMBRA DOS GIGANTES
Exatamente ao lado do empreendimento
da São Paulo Corporate Towers há uma peque-
na praça entre as ruas Funchal e Senegâmbia.
A Funchal é uma das mais impressionantes vias
da Vila Olímpia e é um dos principais pontos
de concentração de prédios espelhados, de alto
padrão do bairro. Nessa dita pracinha, realmen-
te muito pequena, ficou, durante alguns meses,
o morador de rua Carlos Robson Pereira. À
sombra dos enormes prédios, ele montou uma
minúscula estrutura para poder dormir. Robson
usava alguns plásticos pretos longos para fazer
uma cobertura da sua cabana, e com cordas
finas amarrava as pontas do plástico em uma
árvore, de um lado, e num poste de luz, do ou-
tro. Além disso, usava uma daquelas grades de
separação de público como uma das paredes.
Com alguns cobertores de feltro, completava as
partes que faltavam da sua habitação. Ele mo-
rou ali durante poucos meses, bem no coração
da rua, ao lado da luxuosa obra em estudo.
Em um dos dias que eu andava pela Rua
139
Funchal, mais exatamente em 22 de maio de
2019, massacrado pelo calor do dia, potenciali-
zado pelos reflexos dos prédios ao redor, reparei
que a cabana de Robson não estava mais lá. De
longe vi o homem em pé ao lado do local onde
costumava dormir e aproximei-me para falar
com ele. Queria saber se algo tinha acontecido.
Robson mal me olhava, falava baixo, estava
cabisbaixo e com os olhos marejados. Ele con-
tou que estava ali quando o “rapa” chegou e
levou todas as suas coisas embora. De acordo
com o morador de 35 anos, a Polícia Militar e
a Guarda Civil Metropolitana fizeram essa ação
e tomaram do homem as poucas coisas que ti-
nha. Ele vivia ali, pois não conseguiu dinheiro
para alugar um barraco na comunidade do Co-
liseu. Segundo seu relato, ele viveu uma parte
de sua vida ali na favela ao lado.
“Quando eu voltava lá pra casa, comenta-
va: ‘O crime, jão? Profissão de cão, embosca-
da’. Dizia que o crime é sempre uma arapuca
armada”. Essa frase dita por Sabotage, lançada
em um álbum póstumo de 2016, 13 anos de-
pois de sua morte, poderia, muito bem, estar
na boca de Robson, quando contou que aos 16
anos foi preso. “Roubava e matava”, lembra-se
o homem, amedrontado. Os 19 anos na cadeia
fizeram com que ele fosse abandonado pela es-
posa, junto com os quatro filhos.
Carlos Robson conta que cresceu na zona
sul, perto do autódromo de Interlagos, até se
140
mudar para a Coliseu. Enquanto ele contava
sua história, um verso, de novo do Sabotage,
ecoou na minha cabeça “pra quem nasceu na
sul, sofrimento é evidência”. E é exatamente so-
bre essa região que o homem fala, como sen-
do uma das maiores felicidades da sua vida: a
oportunidade de ter vivido na mesma época
que Ayrton Senna.
“Ele era brasileiro mesmo”, fala Robson so-
bre o maior ídolo. O rapaz disse ter presenciado
a euforia e aglomeração que aconteciam em
seu bairro quando o lendário piloto brasileiro ia
até lá para competir. “Senna morreu para dar
orgulho para a gente”, diz o homem, em um
dos poucos momentos de sorriso de nossa con-
versa. “Ó, até arrepia”, falou quando me mos-
trou o braço, que tinha poucos pelos, mas que
estavam, de fato, arrepiados. Porém, em pou-
cos segundos, a tristeza dele volta ao lembrar
que nasceu no mesmo dia que Senna faleceu,
mas 10 anos antes. Robson deixava a infância
quando viu a sua maior referência de brasileiro
ser morto por um acidente em Ímola, na Itália.
Com a cabeça abaixada, Robson, já sem casa,
só conseguiu falar “é um dia triste”. O dia de
seu nascimento tornara-se, talvez, um dos dias
mais tristes de sua vida.
Tudo isso à sombra do São Paulo Corpora-
te Towers.
Não é apenas nessa região da Funchal que
há essa ostentação de poder, há outros pontos
141
de concentração de capital no caótico bairro.
A esquina da Avenida Brigadeiro Faria Lima
com a Juscelino Kubitschek é mais um exemplo
simbólico da relação entre paisagem urbana e
poder, não à toa é chamada por alguns urba-
nistas como “a esquina da riqueza”. Nos quatro
cantos do encontro entre as avenidas há quatro
agências de bancos diferentes: Santander, Itaú,
Caixa Econômica Federal e Bradesco, além das
sedes do Banco Safra, do Deutsche Bank e do
Banco do Brasil. Pouco mais ao lado, cerca de
400 metros na Faria Lima, há o imponente pré-
dio do Google, que também é a sede do BTG
Pactual, o maior banco de investimentos inde-
pendente da América Latina, de acordo com a
revista Forbes.
O que tudo isso tem em comum é o dinhei-
ro, pois por mais que aquela região não seja
exatamente um centro comercial, a Vila Olím-
pia tornou-se um importantíssimo centro finan-
ceiro para a manutenção do capitalismo em
São Paulo. Antigamente, diziam que São Paulo
pararia se a Avenida Paulista acabasse, hoje,
essa realidade está contida na Vila Olímpia e na
extensão da Faria Lima.
O Banco Safra e o BTG Pactual são geridos
por dois dos 10 maiores bilionários brasileiros,
segundo a lista divulgada em setembro de 2019
pela revista Forbes. Joseph Safra, um libanês
naturalizado brasileiro, de 81 anos, é o atual
dono do Banco Safra, e conta com R$95,04
142
bilhões de patrimônio. Ele é o segundo maior
bilionário do país, atrás apenas de Jorge Pau-
lo Lemann, um dos donos da AmBev, além do
Burger King e da marca de produtos alimentí-
cios Heinz. O BTG Pactual, por outro lado, tem
como principal acionista André Esteves, de 50
anos, preso pela Operação Lava-jato em 2015 e
absolvido em 2017. Hoje, Esteves não é mais o
presidente do banco, mas é o maior financiador
das ações, com cerca de 68% dos ativos da insti-
tuição financeira. Com R$ 20,75 bilhões em seu
patrimônio pessoal, o banqueiro é o sexto maior
bilionário do Brasil. Mesmo vivendo em Singa-
pura e cuidando de outros negócios, Eduardo
Saverin, um dos fundadores e principais acionis-
tas do Facebook, ao lado de Mark Zuckerberg,
ocupa a quarta posição entre os bilionários tu-
piniquins. Com R$43,16 bilhões em sua conta e
apenas 37 anos, Saverin é visto como um exem-
plo de jovem empreendedor do Brasil.
E qual seria a relação de Eduardo com a
Vila Olímpia? O escritório do Facebook no Bra-
sil está localizado a 500 metros da tal “esquina
da riqueza” da Vila Olímpia. Sua presença é no-
tada pelo enorme e moderno prédio espelhado,
que não é exclusivo da rede social. No mesmo
local está o Credit Suisse, banco de investimen-
tos da Suíça, o qual atravessa um escândalo so-
bre espionagem com direito a vice-presidente
de operações demitido. Em outubro de 2018,
a instituição afirmou que a eleição de Jair Bol-
143
sonaro ao cargo máximo do executivo brasi-
leiro poderia fazer com que o dólar voltasse a
R$3,50. A previsão foi falha, pois, desde então,
a moeda estadunidense só subiu. O nível mais
baixo alcançado foi R$3,65 em janeiro de 2019.
Dez meses depois, o dólar atingiu os R$4,14.
CAPITAL DO MUNDO
Isto nos faz lembrar de uma coisa importan-
te, pois nesse ponto é necessário que voltemos
ao que falávamos sobre globalização. Um termo
usado por alguns economistas para especificar a
globalização é mundialização do capital, ou seja,
o quebrar das barreiras geográficas para a am-
plificação da abrangência do dinheiro. É quando
muitas empresas começam a abrir suas filiais em
outros países, com estratégias específicas para
expansão da sua marca. É quase como se o capi-
tal não pudesse ficar contido dentro de um país,
mas antes, tivesse se tornado como um fogo que
vai tomando conta de uma floresta. E enquanto
houver combustível, haverá queimada.
Essa mundialização do capital acontece,
em especial e em larga escala, a partir dos anos
1970. Os Estados Unidos viriam a sofrer com a
recessão econômica entre 1974 e 1975, que le-
vou ao declínio do chamado “Estado de bem
estar-social”. A partir de então, começou-se
144
uma série de políticas que pretendiam “tirar o
gesso” do capital e deixá-lo mais livre para al-
çar novos voos. Nesse caso, literalmente, pois
o Brasil, sob a dura tutela dos militares, vivia
um aparente florescer econômico e parecia ser
um terreno perfeito para a expansão do capital
estadunidense na América Latina. Foi em 1977
que o Centro Empresarial São Paulo, em San-
to Amaro, foi inaugurado e recebeu empresas
como Black & Decker, American Express e tan-
tas outras. O complexo conta com seis torres de
escritórios, em um terreno de 2,2 milhões de
metros quadrados e foi o grande chamariz para
que os investimentos, já frequentes na região
sudoeste de São Paulo, fossem aumentados.
Por São Paulo já ser uma potência econômica
dentro do Brasil, a possibilidade de expandir
redes e marcas para os consumidores brasilei-
ros chamava a atenção dos outros países. Eram
novas oportunidades de negócios e, com isso,
mais dinheiro em fluxo.
Uma característica importante é que essa
mundialização aparece em uma época em que
o capital já não está totalmente “preso” às in-
dústrias, mas os serviços começam a despontar
como tendência de negócio, exatamente por
poder ser mais “móvel”. Com o fim da neces-
sidade presencial das indústrias, começa a se
desenvolver que permite um deslocamento
maior e mais rápido do dinheiro. E essa mobi-
lidade permite que o capital atravesse oceanos
145
e busque investidores nos diversos cantos do
mundo. Porém, as empresas estrangeiras dificil-
mente se instalarão em locais com pouco apelo
financeiro e com infraestrutura urbana ruim. É
exatamente nesse ponto que entra um fator de-
cisivo em toda essa mistura: o Estado.
O Poder Público é determinante na atração
de capital internacional para o país. É o Estado
o responsável pela criação de condições pro-
pícias para que essas empresas vejam a cidade
como uma opção boa para sua expansão. Por
isso, as obras de canalização de córregos, reti-
ficação de rios, construção de avenidas, pon-
tes, viadutos, túneis, a extensão do transporte
público, tudo isso é competência do Estado. A
melhoria necessária para que “inglês veja” e
decida investir, devido aos poucos riscos, tem
como principal agente de transformação o Po-
der Público. Porém, pensamentos como esse
levaram a uma sinuca de bico, pois em deter-
minado momento alegou-se que o Estado não
tinha mais dinheiro para investir em obras tão
gigantes e tão dispendiosas. Cria-se aí a necessi-
dade de uma “parceria”.
Quem teria esse dinheiro para investir? A
iniciativa privada. E nesse ponto o Estado en-
tra como “sócio” das iniciativas privadas para
a reurbanização e para as obras de melhorias
urbanas. Isso leva a uma participação maior de
empresas, controladas por poucas pessoas, no
poder de decisão dos rumos e do futuro da ur-
146
banização de um trecho específico da cidade.
Tudo isso tem sido falado porque foi exatamen-
te a forma como tudo aconteceu na Vila Olím-
pia. É quase como um jogo de futebol: para que
haja uma partida de futebol profissional hoje
em dia, os gramados têm de atender padrões
mínimos de altura, hidratação e tantas outras
variáveis. Os jogadores (verdadeiros donos do
espetáculo) só entram em cena se o relvado
estiver dentro desses padrões, ou o jogo po-
derá perder potencial de emoção e qualidade.
Como as gramas não se cortam sozinhas, há a
necessidade de um jardineiro específico, que
cuide da grama, irrigue constantemente e faça
o corte para que fique na altura correta. Den-
tro deste exemplo, o Estado seria o jardineiro,
enquanto os jogadores, no papel da iniciativa
privada, determinados pelo trabalho prévio de
outra pessoa, entram para fazer o espetáculo
para, assim, gerar mais renda para seus clubes
e emissoras de transmissão.
É com esse cenário em mente que voltamos
à Vila Olímpia. Os megaempreendimentos de
hoje em dia, muitos deles localizados no bair-
ro, são como grandes pontos de exploração do
capital. A economista Mariana Fix explica que
esses megaprojetos passam a receber as gran-
des corporações estrangeiras em países fora do
eixo principal do capitalismo.
Começa a se delinear na sua cabeça, leitor,
uma ideia de demarcação de território? Pois es-
147
ses megaprojetos têm exatamente essa ideia de
serem vistosos, de chamar a atenção e de mos-
trar um estilo de vida supostamente superior.
Para isso, mais do que propagandas, anúncios e
publicidade de produtos, poucas coisas funcio-
nam mais que o marketing da arquitetura, ou,
como tem sido chamado, o city marketing.
Como seria possível uma empresa próspe-
ra, rica, eficiente e positiva se instalar em lugar
com uma arquitetura “ultrapassada”, “feia” e
que não refletisse a modernidade que o mundo
vende como o ideal? Por causa de uma facha-
da espelhada atribui-se esforço, suor e trabalho
duro às empresas que conseguiram “conquis-
tar” tal status.
NATUREZA REFÉM
Seria possível fazer uma extensa lista de
grandes empreendimentos imobiliários que
tomam conta da parte baixa da Vila Olímpia e
uma das características mais marcantes de vá-
rios deles é a presença da natureza. Pois é, nada
pode parecer mais contraditório do que uma
natureza voltada para uma elite econômica
de um país. Todavia, esse é um dos modos de
funcionamento da urbanização em São Paulo:
“cria-se uma diferenciação espacial da natureza
148
na cidade de acordo com a estratificação so-
cial”, afirma o geógrafo Wendel Henrique. Para
colocar em termos simples, a ideia é que quan-
to mais rico você for, mais acesso à natureza
dentro da cidade você terá.
A natureza tornou-se um componente im-
portantíssimo na valorização imobiliária, e isso
não vem de hoje. Os primeiros indícios de que
as partes e áreas verdes da cidade seriam vol-
tadas para uma elite deram-se a partir do sécu-
lo XIX, quando jardins e parques começaram
a ser construídos por agentes imobiliários com
a intenção de aumentar a valorização em cima
do seu produto: a terra. “A natureza na cidade
passa a ser uma ‘isca’ ou uma imagem/símbo-
lo”, escreve Henrique, que explica haver pelo
menos dois motivos para que isso: a questão
estética (de ostentação de poder) e a questão
higienista (devido ao alto índice de poluição de
uma cidade industrial).
Não é à toa que as avenidas Faria Lima
e Hélio Pellegrino contam com tantas árvores
plantadas, além de parcerias com empresas
para que cuidem de determinadas praças ou
pedaços do logradouro. Em um trecho da Faria
Lima, perto da Avenida Cidade Jardim,existe
agora uma tal de “Floresta Urbana”, fruto de
uma parceria entre a Prefeitura e uma empre-
sa privada, que conta com algumas espécies de
plantas e pequenas árvores em uma diminuta
praça. Uma bonita placa gaba-se pelo termo
149
“Floresta Urbana” e isso é curioso pois qual-
quer ajuntamento arbóreo em outras partes
não cuidadas pelo capital privado é chamado
de matagal, mas como o city marketing precisa
ser feito, dá-se o nome de “Floresta Urbana”. A
questão capital é a intervenção do ser humano
para controlar e/ou “domar” a natureza dentro
dos seus delírios urbanos.
O São Paulo Corporate Towers é um dos
maiores exemplos de como a natureza na me-
trópole tornou-se fator excludente. Além da
vistosa carcaça espelhada, que captura o olhar
a longas distâncias, o empreendimento conta
com uma vasta gama de espécies de árvores e
plantas: são “mais de 170 espécies nativas da
Mata Atlântica”, de acordo com o site do local,
e um total de mais de 700 árvores dentro dos
38.000 m² da área do complexo. A parte ajardi-
nada ocupa impressionantes 18.000 m², o que
dá 47% da base do terreno voltada para jardins,
árvores e plantas.
O paisagismo foi feito pela Balmori Asso-
ciates, gerido por Diana Balmori, ex-esposa de
um dos fundadores da Pelli Clark Pelli, empre-
sa responsável pela arquitetura do empreen-
dimento. O que a Balmori Associates e a Pelli
Clark Pelli têm em comum? Ambas as empresas
são dos Estados Unidos e chegaram com status
de reconhecimento mundial para fazer o pro-
jeto dos prédios e da jardinagem local. A ideia
do empreendimento completo, nas palavras
150
de Rafael Pelli, um dos donos da companhia,
é estabelecer “uma nova aspiração aos prédios
comerciais em São Paulo”. Bom, é curioso fa-
lar de aspiração em um contexto empresarial
e financeiro tão marcado pelo uso de cocaína
por vários de seus executivos para “aguentar o
tranco”. Mas deixemos isso para lá.
Pelli não esconde que os beneficiados pelo
empreendimento serão os frequentadores de
lá ao dizer que “a experiência única e marcan-
te dos prédios será chegar a eles todos os dias,
muito diferente de chegar a um típico prédio
comercial urbano, onde as pessoas irão encon-
trar um oásis verde e sombreado localizado em
uma região comercial cada vez mais densa e ur-
banizada. Para São Paulo, a forte conexão com
parques e jardins é o maior responsável por pro-
porcionar um ambiente natural que contrasta e
alivia o ambiente urbano”. As palavras do arqui-
teto deixam uma coisa clara: o alívio vindo da
“conexão com parques e jardins” estará restrito
àqueles que trabalharem por lá. A beneficiada
não será a metrópole, mas sim alguns poucos
felizardos que conseguirem um emprego na
agência WMcCann, ou nos canais Fox, ou na
XP Investimentos, ou na Microsoft, ou no ban-
co francês PNB Paribas, dentre tantas outras fa-
mosas empresas e corporações baseadas ali. O
morador de rua, Robson, ou os moradores da
favela do Coliseu nem podem chegar perto da
entrada do local sem receberem os olhares in-
151

vocados de cada um dos muitos seguranças em
cada uma das três entradas do complexo.
Existe um discurso que impera em grandes
metrópoles do mundo capitalista atual e vincula
a natureza nas cidades à qualidade de vida. Por
trazer mais qualidade de vida, o produto fica
mais caro. É quase uma aceitação de que a vida
na cidade é para os condenados, pois, se quiser
ter uma vida boa, com algo tão abundante no
mundo como é a flora, será necessário abrir a
carteira – ou as carteiras – para ter acesso a isso.
Quem não tem dinheiro que fique com os efei-
tos das construções feitas por eles mesmos. A
natureza atua como um tipo de proteção para
os males que os próprios construtores, arquite-
tos e engenheiros causaram na vida das cida-
des. Um exemplo claro disso tudo que falamos
está no Panamby. O bairro na outra margem do
Rio Pinheiros planejado para ser ocupado por
uma restrita elite paulistana e conta com “uma
das mais altas taxas de área verde por habitante
da cidade”, o que não representa nenhuma sur-
presa nesse contexto discutido até aqui.
Dessa forma, vemos que a natureza assu-
me status de refém dentro da metrópole. Quem
tem acesso a ela é quem tem poder financeiro
para poder vencer o cinza imposto pela urbani-
zação insana de São Paulo.
152
O PODER E O MEDO DE PERDER
Apesar de o episódio III de Star Wars (A
vingança dos Sith) ser odiado em larga escala e
criticado por muitos fãs saudosos da trilogia ori-
ginal, um diálogo entre o então Senador Palpa-
tine e o então Jedi, Anakin Skywalker vem a ca-
lhar em uma discussão sobre poder. Até porque,
vale lembrar, tudo o que falamos até aqui sobre
a tal imagem retórica da gentrificação está abso-
lutamente conectada com poder, que vem com
o dinheiro na nossa realidade terráquea.
Em um momento chave para a sedução
de Anakin, que se deslocaria para o lado escu-
ro da Força e se tornaria o mítico Darth Vader
(desculpem o spoiler), o Senador, por meio de
uma conversa bem conduzida, entra na cabe-
ça do jovem aprendiz para mostrar o quanto
ele poderia ser útil ao lado obscuro. Com tom
professoral, Palpatine diz: “lembre-se de seus
primeiros ensinamentos, Anakin. ‘Todos aqueles
que ganham poder têm medo de perdê-lo’. Mes-
mo os Jedi”.
De fato, o maior medo de quem tem o
poder é perder essa supremacia. No caso do
mundo atual do capitalismo, quem tem dinhei-
ro teme perder esse dinheiro. A perda do poder
muitas vezes implica em uma perda de todas as
perspectivas de vida. Perde-se a si mesmo. Po-
demos citar os casos de suicídios generalizados
153
que ocorreram com a quebra da Bolsa de Nova
Iorque, em 1929, e também trazer para nossa
realidade recente e citar o confisco da poupan-
ça operado pelo governo Collor no início dos
anos 1990. Houve diversos relatos de pessoas
que não viram mais nenhuma saída para sua
vida, porque grande parte de seus investimen-
tos tinha ido por água abaixo. Como a inflação
subia loucamente, não havia sentido em ter
guardado o dinheiro físico, pois ele perderia
valor, às vezes no período de um dia.
Porém, a cada ano que passa os investido-
res e empresários começam a achar novas es-
tratégias para que não venham quebrar, para
continuar tendo o fluxo de dinheiro passando
pelas suas contas, dia após dia. Muitas vezes,
tal “estratégia” dá-se pela exploração dos traba-
lhadores, que se submetem a condições terrí-
veis de trabalho por precisar de um salário para
continuar sobrevivendo.
Um caso marcante é o do banco Santan-
der. A instituição financeira espanhola conta
com uma estrutura grande e diversificada na
Vila Olímpia. Assim como o Deutsche Bank
e o Banco Safra, a sede do Santander fica no
bairro, bem em frente ao São Paulo Corporate
Towers. Sua enorme torre espelhada está situ-
ada dentro do complexo JK, que conta com o
prédio do banco, além de duas outras torres
comerciais, o shopping de luxo JK Iguatemi e
o Teatro Santander, que divide o antigo espaço
154
da Daslu com a sede da Johnson & Johnson.
A bandeira da Espanha tremula ao lado da
bandeira do Brasil e à do estado de São Pau-
lo, bem ao lado do Parque do Povo, na Margi-
nal Pinheiros e deixa claro que o terreno ali é
controlado pelo dinheiro de fora do país. Tal-
vez vale lembrar que no ano 2000, o Santan-
der comprou o Banco do Estado de São Pau-
lo, o Banespa, que na época foi considerada a
segunda privatização mais cara da história do
Brasil. Os espanhóis pagaram R$7,05 bilhões
pelo banco estatal. A demissão dos funcioná-
rios do Banespa ocorreu aos poucos, mas foi
cruel e contínua.
Eu, particularmente, lembro-me bem desse
período porque minha mãe trabalhava no Ba-
nespa, no qual ela entrou por concurso público,
assim como todos seus colegas. Do setor dela
restaram poucos, embora ela tenha sido uma
dessas pessoas. Muitos amigos e colegas de tra-
balho não conseguiram empregos depois dessa
onda de demissões, outros tantos se renderam
ao PDV (Pedido de Demissão Voluntária4) e fi-
4 Estratégia adotada pelo Santander que oferecia
premiações de salários e plano de saúde da Cabesp
por mais um tempo, caso eles escolhessem pedir
demissão. O pedido “voluntário” acontecia porque
ninguém sabia se seria demitido pelo banco ou não.
Para não correr o risco e ter alguma reserva por
mais algum tempo, a maioria deles optava pela op-
155
caram sem o direito ao seguro-desemprego.
Houve conhecidos que entraram em depres-
são, enfrentaram processo de divórcio na famí-
lia, e tantos outros malefícios que a política da
privatização trouxe.
O diretor da FEEB (Federação dos Empre-
gados em Estabelecimentos Bancários) do Rio
Grande do Sul, Ademir Wiederkehr, à época
afirmou que entrou na justiça pela forma incle-
mente com que os funcionários da antiga estatal
vinham sendo tratados. “Estamos denunciando
a forma desumana e vexatória utilizada pelo
banco para demitir. É um absurdo o que este
grupo espanhol está fazendo no Brasil. Após ter
adquirido o Banespa durante a farra das privati-
zações, o Santander prova que não tem respon-
sabilidade social com o povo brasileiro”.
Porém, as maneiras cruéis de se tratar fun-
cionários não acabaram em 2000. Recentemen-
te, em setembro de 2019, o banco espanhol foi
condenado pela Justiça do Trabalho a pagar
R$274 milhões de indenização por dano moral
coletivo. Isso porque a instituição assediou mo-
ralmente os funcionários da empresa ao colocar
metas inatingíveis e abusivas na produção, além
das cobranças exageradas sobre os trabalhado-
res. Dados do Correio Braziliense5 afirmam que
ção de “demissão voluntária”.
5 “Santander é condenado a pagar R$ 274 mi por
156
o Santander está entre as sete empresas que
mais adoecem funcionários no Brasil.
A Folha de S. Paulo complementa esse grave
dado ao dizer que, segundo o Ministério Público
do Trabalho, em 2014 o banco registrou uma
média de dois afastamentos por dia de emprega-
dos entre acidentes e doenças mentais. Como se
não bastasse, 26% dos funcionários afastados por
esses motivos no Brasil, entre 2012 e 2016, eram
empregados do banco espanhol.
Todas essas práticas apontam para um de-
sespero pela produtividade e pelo lucro. Não
é segredo que trabalhadores satisfeitos não só
valorizam a instituição como produzem mais.
Entretanto, no mundo competitivo do capitalis-
mo, vale a lei da exploração sob uma fachada
democrática e humanitária.
Isso pode ser traduzido pelo modo com que
o Santander realiza suas operações com seus
funcionários na Vila Olímpia. Em 2014, a revista
Exame publicou uma matéria para mostrar a su-
posta modernidade da nova casa da instituição
financeira. Lê-se na abertura do artigo: “A sede
do Santander na Avenida Juscelino Kubitschek,
em São Paulo, parece ter sido projetada para que
os cerca de 6 mil funcionários que trabalham ali
precisem se ausentar minimamente durante o
assédio moral aos funcionários”, de 09 de setembro
de 2019.
157
horário comercial. Sem sair de lá, é possível se
consultar com o médico ou dentista, passar no
cabeleireiro, malhar, fazer compras, lavar roupas
e, é claro, ir ao banco”.
Não sei você percebeu o truque dessa fra-
se. A ideia de trazer atrações e serviços para
dentro do local de trabalho obriga o trabalha-
dor a permanecer no ambiente do emprego
por todo o período. As chamadas “máquinas
anti urbanas” entram exatamente nesse ponto.
Por estarem localizadas em prédios muito além
de comerciais, e, por trazer toda a estrutura de
pequenos serviços no local, a empresa faz com
que o trabalhador tenha o menor contato possí-
vel com a cidade durante sua estadia no bairro
de trabalho. A ideia dessas máquinas anti urba-
nas é fazer com que o trabalhador fique preso
dentro da estrutura e do ambiente empresarial
para que possa viver intensamente essa reali-
dade de produção desenfreada. Tais métodos
têm sido vendidos como o futuro do trabalho e
várias empresas modernas já entenderam que
isso pode servir para deixar o empregado mais
perto e superficialmente mais satisfeito com os
“mimos” oferecidos a eles.
Grandes empresas e coworkings6 contam
6 Coworking é um método de locação para empre-
sas e startups, que conta com uma área em comum
em que é possível que haja interação entre diversas
158
com videogames, mesas de ping-pong, cerveja
de graça, salas para descanso e tantas outras
coisas que, a uma primeira vista, parecem valo-
rizar o trabalhador, mas que, na verdade, criam
um método velado e polido de aprisionamento
do contribuinte. Podemos citar como exemplo,
o Twitter, a Google e a rede de escritórios We
Work, todos eles situados na Vila Olímpia.
O DILEMA DE MAQUIAVEL
Um dos mais importantes tratados sobre po-
lítica de todos os tempos, “O príncipe”, de Nico-
lau Maquiavel traz em si alguns dilemas. E um
dos principais dele é sobre a questão de o prín-
cipe absolutista ser ou parecer virtuoso. Para fins
políticos e de conquista de território, espaço e
prestígio, o autor italiano insiste que é necessário
que o governante aprenda a “a fingir qualidades
que não se tem”, conforme uma explicação do
jornalista político Ruan de Sousa Gabriel.
Claro que pegar o conteúdo de uma obra
política escrita em 1532 e aplica-la a um contex-
companhias. Cada empresa ou empresário aluga
uma sala ou um local em um prédio e passa a poder
trabalhar de lá e aproveitar a estrutura que os cen-
tros de coworking oferecem.
159
to urbano brasileiro do século XXI pode ser uma
tremenda falha na argumentação, mas como
exemplo (e dada a realidade da política brasilei-
ra sob o “conservadorismo fálico” de Jair Bolso-
naro) a comparação pode fazer sentido.
Existe um esforço enorme, potencializado
e divulgado pela publicidade, de fazer com que
as empresas estrangeiras pareçam inofensivas
às realidades brasileiras. Nenhuma empresa ou
corporação de fora chega ao Brasil sem um ver-
dadeiro interesse financeiro. Ao se ocuparem
de grandes empreendimentos – ou das máqui-
nas anti urbanas, como falamos –, elas segre-
gam e erguem um muro entre quem pode estar
ali e quem não pode.
O caso de Carlos Robson explica bastante
isso. Sua permanência não era tolerada ao lado
dos prédios de mais de R$2 bilhões. A presença
de um morador de rua desvaloriza o “monu-
mento” e faz com que o visual da cidade se tor-
ne “feio e sujo”. Por isso, a pressa em tirá-lo dali.
Não se vê a mesma pressa, porém, para conser-
tar o vazamento de água exatamente ao lado
de onde Robson dormia. O derramamento do
líquido ocorre, pelo menos, desde abril de 2018
e até outubro de 2019 não tinha sido resolvido.
O jornal Metro publicou a denúncia das pes-
soas que frequentavam a região, pois além do
desperdício de água constante por mais de um
ano e meio, a calçada e a rua estavam sofren-
do erosões. A ideia é clara: a pobreza de Ro-
160
bson incomodava mais que ao desperdício do
recurso máximo de vida de qualquer ser vivo,
a água. E tudo isso, a sombra dos prédios com
selo Leed de construção sustentável.
Desde o dia que Robson teve sua peque-
na estrutura levada pelas autoridades do Esta-
do, só o vi uma vez, de longe, andando perto
da calçada da favela do Coliseu. À época, ele
me contou que um grupo de bolivianos viu a
situação dele e tinha providenciado a compra
de uma barraca de camping, que ainda estava
para chegar.
Parecer virtuoso é um imperativo de nossos
dias. Em dias de desmonte sistemático da de-
mocracia, os fortes espelhados fazem com que
o pedestre veja apenas o reflexo de si mesmo
e dos outros prédios espelhados em sua facha-
da. É como se quem está lá dentro não quisesse
ser identificado pelo seu trabalho. Não à toa, a
grande maioria desses prédios não conta com
janelas, apenas espelhos e mais espelhos, que
aumentam aasensação
sensaçãodedeisolamento que
isolamento doacon-
que
tece nas cidades.
acontece nas cidades.
A necessidade de se vender como algo
bom para a cidade faz com que empresas, jun-
to com escritórios de arquitetura, engenharia e
incorporadores apelem para a arquitetura do
espetáculo. E o espetáculo, conforme diz Guy
Debord, “não é um conjunto de imagens, mas
uma relação social entre pessoas, mediada por
imagens”. Se não houvesse êxito no método de
161
 UM COLISEU
se apresentar a internacionalização da econo-
mia como algo positivo, dificilmente veríamos
esse espetáculo espelhado a céu aberto que é a

NA CAPITAL
Vila Olímpia.
Entender que são as relações humanas que
alimentam o espetáculo é determinante se qui-
sermos decifrar os grandes centros financeiros
do mundo para entender os caminhos que a
elite traça em busca de continuar tendo cada
vez mais, enquanto a classe popular e trabalha-
dora passa a ter cada vez menos.

162 163
 “A lei das ruas é rude e faz você aprender
Proceder pra vencer, pra crescer, prevalecer”.

Sabotage.

165
 pela cena em que os investigadores intimida-
vam o rapaz e deu pouca atenção para o que
acontecia, apenas continuou me levando para
o fundo do terreno, onde fica a sala de Mônica.
Mônica Maria dos Santos tem 43 anos e
nasceu já na comunidade do Coliseu. Ela é fi-
lha de uma das primeiras pessoas a chegar e
“Vai tomar no cu! Vai querer mexer com
fundar a favela. Com mãe e pai baianos, ela
tráfico, é? Vai se foder”, gritava um policial civil
relata que, assim como em muitos casos, eles
para um garoto – provavelmente menor de ida-
saíram do interior da Bahia e desceram rumo a
de –, que ficou de cabeça baixa, enquanto seu
São Paulo. A capital paulista era vista como “a
braço era segurado pelo guarda que berrava
cidade do dinheiro”, de acordo com Mônica.
em um dos becos da comunidade do Coliseu.
Ideias semelhantes a essas eram disseminadas
Eram dois agentes civis: o que estava dentro da
em larga escala no Nordeste a partir dos anos
estreita rua e o que já estava fora do beco, no
1930. Enquanto essa parte do Brasil vivia com
calçamento principal da favela. Ambos usavam
uma economia estagnada e já era sub cuidada
um grande e vistoso distintivo metálico segu-
pelo Estado, a região sudeste parecia florescer
rado por uma corrente também de metal. O
como um paraíso em que todos viviam de ma-
que estava do lado de fora portava uma pistola
neira digna e com dinheiro no bolso. A migra-
Colt.45 prateada, que reluzia mesmo com o dia
ção dos nordestinos para São Paulo aumentou
com muitas nuvens. Mais do que reluzir, a arma
ainda mais depois da década de 1950, durante
de fogo parecia trazer silêncio à comunidade,
o governo Vargas. E foi exatamente nessa épo-
que continuou seus afazeres normalmente. En-
ca que surgiu a comunidade do Coliseu.
quanto o rapaz, suspeito de tráfico de drogas,
A parte baixa da Vila Olímpia era um enor-
era segurado pelo policial, uma senhora estava
me terreno pantanoso, ou um grande brejo,
ao lado do oficial como que intercedendo pelo
conforme mostram vários relatos tanto de histo-
jovem. Não foi possível acompanhar o desfecho
riadores como de antigos moradores locais. No
dessa história, pois eu estava sendo conduzido
pequeno espaço do bairro passam pelo menos
por um dos moradores à presença de Mônica,
quatro córregos: o do Sapateiro (Av. Juscelino
que cuida da área dos computadores da comu-
Kubitschek) e o Traição (Av. dos Bandeirantes),
nidade. O homem que me levava até lá passou
que delimitam os extremos da vila; e entre es-

166 167
ses dois afluentes há ainda os córregos Uberaba
e Uberabinha, que nascem no Jabaquara e se
fundem no meio de Moema, até desaguar no
Rio Pinheiros. Hoje estão localizados embaixo
da atual – e nova – Avenida Hélio Pelegrino.
Circundada por rios e córregos, era natural que
o terreno vivesse constantemente alagado, já
que muitas partes da terra eram, literalmente,
várzeas. Olhando o mapa da Vila Olímpia é
possível perceber que o bairro é em formato de
um funil: o recorte da cercania se dá entre as
avenidas Juscelino Kubitschek, dos Bandeiran-
tes, Santo Amaro e a Marginal Pinheiros. Acon-
tece que na parte alta (com a Santo Amaro) a
distância é muito maior entre as duas avenidas
(JK e Bandeirantes) do que em comparação à
Marginal Pinheiros. Explico isso: se você andar
na Santo Amaro, da Bandeirantes até a JK, vai
percorrer cerca de 2.7 quilômetros, sendo que
se você anda entre esquina das duas avenidas
pela calçada da Marginal Pinheiros o percurso
diminui para cerca de 700 metros.
Bem na ponta da parte mais fina desse funil
está a comunidade do Coliseu. Não são poucos
os que trabalham na Vila Olímpia há tempos e
nem sabem da existência desse conjunto de ca-
sas em estado precário. Diferentemente dos al-
tos e imponentes prédios espelhados que circun-
dam o delimitado terreno, a comunidade está
escondida do olhar público e do trabalhador co-
mum da Vila Olímpia. Mas a pobreza não passa
168
despercebida na região. Apesar dos constantes
esforços para jogar para debaixo do tapete os
efeitos da desigualdade na metrópole e “ma-
quiar” uma realidade ideal onde os pobres não
são bem-vindos, não é possível andar pela Vila
Olímpia sem perceber os ultrajantes contrastes
de um lugar que se transformou e se adaptou
para comportar quem faz o dinheiro acontecer.
Embora a designação oficial da Vila Olím-
pia seja a zona oeste de São Paulo, por muito
tempo a região era vista como parte da zona
sul. O rapper Sabotage, morador da favela do
Canão, no Brooklin, conhecia a Vila Olímpia,
tanto que a cita na música chamada exatamen-
te “Na Zona Sul”. Uma das frases agudas vindas
direto do olhar observador de Sabotage era
“na zona sul, conheço um povo todo inibido,
tanta promessa e enrolação, acaba nisso”. Se
estivesse vivo e em contato com moradores da
Coliseu, é difícil pensar que o Maestro do Canão
não descreveria os moradores da comunidade
com essa música.
OS “MAIORES” E OS “MENORES”
“Eles são maiores que a gente” é a frase
que sai da boca de Mônica, enquanto uma go-
teira da calha do telhado de plástico pingava no
chão em frente à sede da comunidade e o sol
169
evaporava a água que tinha caído do céu cerca
de 40 minutos antes. “Eles” são os donos das
empresas que abarrotam a Vila Olímpia. A mo-
radora da Coliseu diz que as únicas interações
que os moradores da comunidade costumam
ter com “eles” é que muitas pessoas residentes
na favela trabalham em restaurantes e comér-
cios da região.
Hoje, a comunidade do Coliseu abriga 200
famílias. Há cerca de dois anos eram 277, mas
esses 77 núcleos familiares foram removidos
do terreno, pois as casas estavam em péssimas
condições e tinham risco de cair. Essas famílias
que deixaram a Coliseu recebem auxílio-alu-
guel da Prefeitura de R$500 por mês para pagar
sua estadia em outro local. Recebem ou deve-
riam receber, já que há relatos de que o órgão
público atrasou os pagamentos de vários mora-
dores. Ricardo Silva, que é de uma das famílias
que tiveram que deixar a parte do trás do ter-
reno da comunidade, falou que assim que eles
saíram de lá a prefeitura só depositou as duas
primeiras parcelas da ajuda de custo. As outras
não tinham caído e eles já sofriam ameaças de
despejo. “Estamos devendo o aluguel. Tive que
falar com o dono da casa pra esperar um pou-
co, ter paciência. Além disso, tenho que pagar
água, luz, gás, alimentação, e os custos são al-
tos”, contou o limpador de vidros ao site Vai de
Pé. Esse relato de Ricardo é de 2017, menos de
cinco meses depois das remoções. A Prefeitura
170
faz o pagamento para essas pessoas com o di-
nheiro obtido nas Operações Urbanas, mas a
responsabilidade de achar um lugar novo para
morar é do próprio morador necessitado. “Tem
famílias no Capão Redondo, no Jardim Ângela.
Famílias inteiras que nasceram aqui e tiveram
que ir pra esses bairros porque não possuem
condições de alugar na Vila Olímpia. Tem que
ser longe mesmo”, contou Rosana dos Santos,
a líder da comunidade.
Não conseguir lugar para morar perto do
bairro causa sérias implicações para os mora-
dores. Marizete Santos, de 53 anos, nasceu, li-
teralmente, dentro da favela e contou que foi
morar um período fora de lá, mais ao sul, na
região de Interlagos. Ela disse que lá se sentiu
mais vulnerável e mais exposta à violência, coisa
que não acontece na Coliseu. “Eu aqui não sou
roubada. Agora vai sair daqui e ir pra periferia
para ver se eu não sou roubada, moço? Por isso
que eu gosto disso aqui. Eu já morei lá em In-
terlagos e fui roubada duas vezes. Uma vez no
ponto de ônibus levaram minha bolsa com um
celularzinho badarósca. Ah, mas eu corri atrás
desse ladrão, chorando, óia que doidice”, con-
tou Marizete, que trabalha como vendedora
ambulante na Rua Gomes de Carvalho, a via de
acesso à estação de trem da Vila Olímpia. Além
disso, a mulher relata que uma das vantagens
de se morar ali no centro financeiro está princi-
palmente em não depender do transporte pú-
171
blico. “Só de não você não ter que ir pra peri-
feria, pegar aqueles busão lotado, aqueles trem
lotado, aquelas greve. A gente não pega nada
disso. Nós todos trabalhamos aqui do lado. 70%
trabalha aqui perto”, explicou a moradora.
A líder da comunidade, Rosana Maria, de
50 anos, é uma pessoa que conta com o apoio,
admiração e respeito das pessoas que moram
ali. Em um dia que fui lá para conversar com
ela, entrei pela rua e caminhei até o fim do ter-
reno, onde fica a sede da comunidade. Môni-
ca estava lá e me disse que a Rosana estava na
parte da frente, perto do restaurante da dona
Regina Alves. Dei meia volta, saí da sede e co-
mecei a andar no caminho contrário para pro-
curar por Rosana. No meio da caminhada fui
abordado por um jovem, que, com tom intimi-
dador, perguntou: “Quer o quê aqui, mano?”.
Eu respondi que procurava pela Rosana. No
mesmo momento o semblante e a desconfian-
ça do rapaz caíram por terra. Mudou da inti-
midação para um tom amistoso, chegou perto
de mim e falou “ó, ela tá ali na frente, perto
daquele beco ali. Ela tá com uma criança no
colo”. Agradeci o cara e voltei a andar. Atrás de
mim percebi o homem voltando para o beco e
ele falou alto para o grupo de mais quatro rapa-
zes que observara meu pequeno diálogo com o
morador. “Tá suave. Ele é lá da Vila Olímpia”,
gritou o jovem para seus amigos. Naquele mo-
mento, mais do que pela leitura de entrevistas
172
dela e dos relatos de moradores, percebi a im-
portância de uma pessoa que representa a co-
munidade como Rosana faz. Filha de Amazina
de Jesus, uma das fundadoras da comunidade,
Rosana foi responsável pela criação da sede da
favela. “Essa associação surgiu com a Rosana.
Ela viu a necessidade dos moradores e pensou
‘ah, vou fazer alguma coisa’. Aí foi nessa que
ela foi atrás dos empresários da região para ver
se poderia tá montando essa... A gente chama
de sede. Aí começou só a sede com os com-
putadores e hoje nós fazemos festas. Começa
na Páscoa, Dia das Mães, Dia dos Pais, Dia das
Crianças, aí vem o Natal, a confraternização
que é para a comunidade inteira”, é o que con-
ta Mônica, responsável pelo cuidado dos com-
putadores do local.
Formada por nordestinos e pelos filhos
destes, a comunidade do Coliseu é um verda-
deiro ponto de resistência na região. As gestões
de Paulo Maluf (1993 a 1996) e de Celso Pitta
(1997 a 2000) tentaram remover a comunidade
do seu local diversas vezes, mas os moradores
resistiram. A intervenção da Defensoria Pública
do Estado conseguiu barrar os planos de des-
pejo. A Vila Olímpia é, hoje, um dos locais mais
caros de São Paulo para se comprar terreno.
O metro quadrado no bairro está avaliado em
cerca de R$12 mil, de acordo com um levan-
tamento da Imovelweb, publicado na revista
Exame. O terreno da Coliseu mede 4.638 m².
173
Uma conta simples confirma o dado revelado
em diversas reportagens: o pedaço de terra da
comunidade está avaliado em cerca de R$55
milhões. O antagonismo e a necessidade de re-
sistência ficam claros.
Desde 1995, quando começou a Opera-
ção Urbana Faria Lima, prometeu-se aos mora-
dores da comunidade que o local da moradia
deles seria transformado em um conjunto de
prédios residenciais para os próprios habitantes
da favela. No plano municipal de habitação de
2010, durante o mandato de Gilberto Kassab,
constava a construção de moradias populares
para os habitantes da Coliseu. Em 2014, duran-
te o mandato de Fernando Haddad na Prefeitu-
ra, R$40 milhões foram liberados para a cons-
trução da COHAB Coliseu. À época, o petista
prometeu “derrubar o muro da vergonha que
divide a cidade pobre da rica”. Uma matéria
d’O Estado de S. Paulo, de 4 de abril de 2014,
reportou que a medida frustrou moradores das
classes mais altas da região e, especialmente, o
mercado imobiliário, que via no local uma pos-
sibilidade estratégica de lucros astronômicos. A
construção da COHAB estava prevista para co-
meçar em agosto daquele ano. Como se já não
bastasse o fatídico 7x1 da Copa do Mundo, que
ocorreu em julho, os meses de agosto, setem-
bro, outubro e os seguintes reservariam apenas
a ilusão para os habitantes da favela. Mais uma
vez o projeto que mudaria a vida deles parecia
174
ter sido esquecido.
URUBUSERVANDO A SITUAÇÃO
“Ô, Josué nunca vi tamanha desgraça,
quanto mais miséria tem, mais urubu ameaça”,
gritava Chico Science com a sua Nação Zumbi,
em 1994, ao olhar o mau trato para com os po-
bres no Recife, no centro, nas periferias ou nos
manguezais. Hoje, o cenário parece não ter mu-
dado e esse padrão é observável em quase to-
dos os pontos em que a pobreza reina no Brasil.
Na Vila Olímpia, a presença dos urubus é literal.
Não é necessário muito tempo de observação
ao céu para perceber as aves de rapina sobre-
voando, não apenas a Coliseu, mas também o
Rio Pinheiros e, principalmente – pasme! –, os
grandiosos megaempreendimentos imobiliários.
Um dia em especial, uma cena simbólica
chamou a minha atenção. Caminhava pela
Avenida JK, sentido Marginal Pinheiros, e ob-
servei que um urubu dava seus voos por cima
dos prédios dali. Em um instante, ele parou e
pousou exatamente no ponto mais alto do em-
preendimento de escritório Atrium VII – a “li-
nha” Atrium está presente em vários pontos da
Vila Olímpia, ao total são nove desses prédios
de escritórios em cada ponto do bairro, cada
um com um número. O urubu pousou onde
175
encontrou algum tipo de podridão e ficou lá,
majestoso, como que observando o bairro de
um de seus pontos privilegiados. Quase como
um Homem-Aranha quando parava para des-
cansar nos arranha-céus nova-iorquinos, mas
diferente do herói, a ave não pretendia salvar
ou proteger ninguém.
“Urubu” é um termo usado para descrever
algumas profissões. Desde jornalistas a policiais.
Geralmente, profissões que exploram a desgra-
ça de maneira desumanizada, ou até mesmo a
quem contribui para que a desgraça se solidifi-
que recebem a incômoda alcunha. É de senso
comum que as favelas são os principais pontos
das biqueiras (local de venda de drogas), mas,
muitas vezes, tal argumento é usado como des-
culpa para ações violentas contra inocentes.
Vale lembrar o caso em que o então novo co-
mandante da Rota (Rondas Ostensivas Tobias
Aguiar), um dos grupos policiais mais violentos
e truculentos de São Paulo, defendeu que o tra-
tamento deveria ser diferente em bairros mais
pobres e lugares mais ricos. “É uma outra reali-
dade. São pessoas diferentes que transitam por
lá. A forma dele abordar tem que ser diferente.
Se ele [policial] for abordar uma pessoa [na pe-
riferia], da mesma forma que ele for abordar
uma pessoa aqui nos Jardins [região nobre de
São Paulo], ele vai ter dificuldade. Ele não vai
ser respeitado”, disse, em 2017, Ricardo Augus-
to Nascimento de Mello Araújo. Em 2019, esse
176
oficial foi promovido a coronel pelo comando
geral da Polícia Militar de São Paulo.
Rosana afirma “não dá para confiar na po-
lícia”. Uma voz conservadora e com preconcei-
tos logo diria que Rosana não confia na polícia
porque ela tem algo a esconder. Mas, a reali-
dade dentro de uma comunidade é bem dife-
rente. Ela disse saber que na Coliseu existe o
tráfico de drogas, mas aponta para uma prática
comum das polícias militares no país: o forja-
mento de provas. “Você vê que às vezes eles
trazem droga de lá de fora e põe num menino
que não tem nada a ver, aí o menino vai preso.
Já aconteceu aqui várias vezes. Então quando
você vê muita revolta na comunidade que ma-
tou fulano ou que levou fulano preso, aí tem”.
Na hora, é impossível não se lembrar de
casos emblemáticos de forjamento e injustiça
que aconteceram na mesma época, como os
de Amarildo Souza, que até hoje está desapa-
recido após ser levado pela polícia em 14 de
julho de 2013; e de Rafael Braga, catador de
recicláveis, que foi preso perto de um protes-
to em junho de 2013, por portar um frasco de
desinfetante. “Gambezinho faz acerto, depois
mata na crocodilagem. Absurdo, não me iludo,
no subúrbio dinheiro sujo constantemente nos
trai no futuro”, já clamava Sabotage em 2001,
fato que é reiterado por Rosana: “Às vezes, eles
entram daquele jeito que você viu até para pe-
gar dinheiro”. A líder comunitária faz questão
177
de lembrar algo óbvio: grande parte dos mora-
dores da comunidade, a maioria deles trabalha-
dores, não compactua com o crime. “Morador
nenhum vai ficar revoltado por causa de bandi-
do. Não fica. Porque eles não gostam também.
Do jeito que os de fora não gosta a gente tam-
bém não gosta”.
Estima-se que o narcotráfico movimente
cerca de R$17 bilhões por ano no Brasil. Núme-
ros altos como esses dificilmente teriam como
principais financiadores os mais pobres e Rosa-
na não deixa esse ponto passar batido. “Quem
sustenta o tráfico não é pobre, é rico! Eles estão
lá nas suas mansões, sabe, as suas casas maravi-
lhosas lá fora e são eles que sustenta o tráfico de
droga. Então é muito complicado quando só vê
a polícia entrando no morro, entrando nas fa-
velas e esquece de entrar no Alphaville. Que tá
cheio de ladrão lá, tem igual”, disse a moradora
indignada. Marizete, irmã de Rosana, relata a
época que trabalhou na casa da família Matara-
zzo, como empregada doméstica. Eles tinham
um apartamento no Itaim Bibi e não era raro
acontecer festas ali. “Ela [a patroa] falou que na
época que ela era pequena, nas festas, a coca-
ína era servida numa bandeja maravilhosa de
prata com canudo de prata”.
Usar a força bruta e a autoridade conferi-
da pelo Estado para encobrir atos errados ou
que trariam “vergonha” para os policiais é uma
prática comum. Durante uma das minhas visitas
178
à comunidade, um rapaz homossexual, que faz
programas, relatou um caso, no mínimo curio-
so, que tinha acabado de ocorrer. “Fui presa...
Um bofe, querida, chamou a polícia para mim,
eu fui fazer programa com ele no apartamento
dele. Quando eu tô saindo, na portaria, dois ca-
ras de preto: ‘vai, mão pro alto’. O bofe que eu
saí era policial e eu não sabia. E eu com a bolsa
cheia de celular. Agora tô em livre. Saí casada
da cadeia e o bofe caiu”, contou ele para depois
sair como que desfilando comunidade adentro.
MUROS PARA SEPARAR
Com o crescimento das cidades e a descen-
tralização do capital, hoje, a ideia de periferia
versus centro já não corresponde tão bem à
realidade como até antes dos anos 1980, espe-
cialmente. Como explica a antropóloga Teresa
Caldeira em seu livro Cidade de
Pires do Rio Caldeira de
muros: “São Paulo é uma região metropolita-
Muros:
na mais complexa, que não pode ser mapeada
pela simples oposição centro rico versus peri-
feria pobre. Ela não oferece mais a possibilida-
de de ignorar as diferenças de classes; antes de
mais nada, é uma cidade de muros com uma
população obcecada por segurança e discrimi-
nação social”. O caso da Coliseu se encaixa per-
feitamente nessa questão, já que uma pequena
179
faixa de terra com mais de 700 moradores de
baixa renda está encrustada em meio a muitos
prédios luxuosos com fachadas espelhadas de
escritórios, além dos hotéis, shoppings centers
e aos condomínios residenciais de altíssimo pa-
drão. E, sim, a delimitação de terra da Coliseu é
exatamente feita por muros.
O nome da rua que dá a identificação da
comunidade é mais antigo do que o proces-
so de gentrificação que atingiu à Vila Olímpia
como uma bomba. Ainda assim, algumas “coin-
cidências” do destino chamam atenção. A fa-
vela permanece como um verdadeiro coliseu
romano. A comunidade está no nível da rua e
está totalmente cercada por prédios. À esquer-
da, a e-Tower e o prédio Sky Corporate. À di-
reita os prédios do condomínio de escritórios
Millennium, além das torres empresariais com-
plexo JK, o prédio do Santander e o da John-
son & Johnson. À frente, os muitos edifícios da
Rua Funchal. É quase como se esses prédios
fossem a arquibancada da arena, na qual os
mais abastados assistem aos pobres sobrevi-
vendo. Separados por muitos metros de altura,
além de muros e os famosos vidros espelhados
das edificações.
Muros servem para criar separação. Para
mostrar que nem todos são bem-vindos em de-
terminados locais. E essa discriminação não é no-
vidade na vida dos moradores da comunidade.
Um exemplo muito claro é a constante as-
180
sociação dos crimes que acontecem na região
ao povo da favela do Coliseu. O “senso comum
elitista” regado de muito preconceito velado faz
com que a comunidade seja o alvo preferido
de acusações sobre quem teria roubado uma
bolsa, um celular ou até mesmo uma bicicleta.
Marizete demonstra-se irritada com isso. “Tudo
o que acontece de ruim aqui na Vila Olímpia
é nóis que paga os pato. Tudo. ‘Ah é lá da fa-
vela’. Quando fui cortar o cabelo, tinha os co-
mentários lá no salão ‘ah, roubaram o celular
de fulano lá na esquina’. ‘Ai, vai lá na favela’.
Uma delas roubaram lá na marginal a bolsa,
uma amiga minha do salão aqui da esquina, ela
veio na favela chorando, desesperada, para ver
se foi daqui. Tudo acham que foi aqui, cara”,
conta a moradora.
A valorização descontrolada da Vila Olím-
pia trouxe, por consequência, mais dinheiro e
mais pessoas portadoras desse dinheiro. Como
a fama começa a se espalhar pela cidade, é
até “natural” que mais pessoas fiquem de olho
e vão aos grandes centros financeiros para
praticar roubos e furtos. Não seria natural se
houvesse uma mínima busca por oportunida-
des mais iguais e ganhos mais próximos, mas
ao contrário, a desigualdade só cresce a cada
dia e atinge a pior série da história recente do
país. De acordo com o estudo “A escalada da
desigualdade”, feita pela Fundação Getúlio Var-
gas (FGV), a desigualdade de renda só cresce a
181
17 trimestres consecutivos, ou seja, o rico tem
ficado mais rico e o pobre mais pobre, há qua-
tro anos e três meses consecutivos. “Ele quer
aquilo que não tem e você tem e ostenta, é por
motivos assim que a vida fica violenta”, dizia o
rapper Pregador Luo, no início dos anos 2000.
E esse fato é reiterado por Rosana, que re-
lata a época em que trabalhou como conselhei-
ra tutelar e lidou com menores de idade que
vinham de longe para roubar as pessoas na Vila
Olímpia. “Eu lembro que muitas vezes eu ia na
delegacia levar os meninos pro abrigo que eles
vinham de Franco da Rocha, em uma perua
cheia, eles vinham com um simulacro1 pra rou-
bar aqui na região”, conta Rosana. O raciocínio
é simples: ir pegar de quem tem muito, em um
lugar que concentra quem tem muito, ou que
parece ter muito.
Viver com preconceito constante por cau-
sa de sua condição social faz com que muitas
pessoas que moram na favela mintam sobre
seu endereço para poder conseguir um empre-
go na região. Com muitos restaurantes e locais
de serviços, a Vila Olímpia comporta diversos
trabalhos de menor remuneração e menor es-
pecialização acadêmica, que, na maioria das
vezes, são preenchidos pelos moradores da co-
munidade. Mas o medo de não conseguir um
1 Arma falsa, “de brinquedo”.
182
trabalho por serem taxados de “vagabundos” e
outrosdisparidades
outras disparates faz com que muitas pesso-
as coloquem outro endereço da região em suas
aplicações para emprego.
“Ó, PEQUENINA COLISEU”
A comunidade do Coliseu parece estar em
um mundo paralelo à Vila Olímpia. Enquanto
milhares e milhares de pessoas com suas cami-
sas azuis tomam conta das ruas falando alto so-
bre seus negócios, empreendimentos e supos-
tos sucessos, o que reina nas ruas é o barulho
dos carros, dos aviões passando a cada cinco
minutos e de pessoas falando. Ao chegar à es-
quina da Rua Coliseu, onde vários táxis estão
estacionados esperando passageiros, é possível
perceber a movimentação na comunidade.
Ao entrar, tudo parece mudar. O clima frio
e arrogante dos frequentadores da Vila Olímpia
começa a dar lugar a algo mais próximo
próximoeehumano.
festivo.
Conforme você passa às primeiras casas da co-
munidade, o som altíssimo começa a chegar aos
seus ouvidos. Um forrozão tocava a todo volume
em um bar lá, quase no final do terreno, e fazia a
trilha sonora para todas as interações entre pes-
soas ali, sob o sol que brilhava forte e as folhas
das árvores que voavam devido ao do vento que
derrubava as folhas das árvores no calçamento.
183
 Muitas pessoas estavam sentadas do lado
de fora das suas casas, em banquinhos de plásti-
co e conversavam, jogavam papo fora, e socia-
lizavam sem interesse, diferente do que ocorria
na selva de pedra da Vila Olímpia. Por ser uma
comunidade formada por nordestinos migran-
tes que mantiveram o orgulho de lá, a Coliseu
respira vida.
Com o tempo, muitas coisas mudaram e
as lembranças aparecem com força nos relatos
das pessoas daquele lugar. “Nóis tinha nossas
bicicletas e brincava lá na rua, pegava todo
mundo e brincava lá na rua – que a gente fala
‘ruona’. A gente brincava, pegava bicicleta, por
quê? Não passava carro, passava poucos, pas-
sava mais era essa linha de ônibus. Só uma li-
nha, hoje tem várias”, conta Mônica. A “ruona”
a qual ela se refere é a Rua Funchal.
Rosana não hesita em afirmar que sente falta
de outros tempos, quando o bairro era mais tran-
quilo e não era frequentado pelos engravatados
das empresas. “Ah, eu sinto falta assim, na ver-
dade mudou em todos os lugares. Eu sinto falta
de brincar na rua, de não ter tanto carro igual
tem hoje. A gente andava muito de bicicleta. As
facilidades, né, a locomoção era mais fácil. Hoje
o bairro é trânsito em cima de trânsito. Muita
gente. Se você vem cinco horas e você para ali
[cruzamento da Rua Coliseu com a Funchal] é
um formigueiro. Uns indo pra estação, outros pro
ponto de ônibus, é muita gente na área”.
184
Porém, com a mudança de contexto do
bairro, as novas gerações da Coliseu também
foram afetadas. Um exemplo disso é o fim da
Folia de Reis, uma tradição da comunidade.
Trata-se de uma festa realizada todo 6 de janei-
ro, para celebrar os três reis que foram visitar
Jesus Cristo após seu nascimento, de acordo
com a tradição católica. É uma festa de cará-
ter popular realizada no Brasil e que acontecia
todo ano na comunidade do Coliseu.
“Era gostoso também as culturas que o pes-
soal nordestino trouxe, que tinha a cultura de
folia de Reis aqui. Oh, não tem mais... Quando
eu vejo na televisão falo ‘nossa, que saudade’.
Os homens iam com aqueles pratos de ferro,
chocaio. Eles iam cantando e a pessoa tinha
que tá com a porta fechada, aí eles iam can-
tando... Como é que é, me ajuda aí Marizete”,
falou Rosana, ao passo que Marizete emendou
a música cantada por eles. “‘Ô de casa, ô de
fora, menino vai ver quem é, são os cantador
de Reis’, ia de porta em porta assim”, lembra-se
Marizete. “E a pessoa abria, e aí entrava. E era
um forró. Aí tinha coisa pra comer, aí saía dessa
e ia pra outra. E era a noite todinha assim, as
criança tudo atrás, os pais que fazia... ai, moço,
que saudade. Onde que tem isso hoje? Não
tem mais. Até esqueci as músicas que cantava,
aí dançava o puladinho, ai, moço é muito dao-
ra, muito. A gente se divertia muito aqui, viu?”,
relata, com muita nostalgia, Rosana.
185
 A líder da comunidade não cansa de falar
sobre as felicidades de outra época, que ficou
para trás e parece inatingível. Ela diz que hoje
os moradores ainda são felizes, mas não como
antigamente.
Marizete e Rosana também se lembraram
de uma música composta por um dos mora-
dores da comunidade já falecido. Trata-se do
“Samba da Coliseu”. Embora não conseguis-
sem lembrar-se da letra completa, os sorrisos
apareciam conforme os poucos versos volta-
vam à memória delas. “‘Ô Funchal querida, pe-
quenina Coliseu. Ô Funchal querida, pequeni-
na Coliseu. O sonho da minha vida é cantar um
samba meu. O sonho da minha vida é cantar
um samba meu’, mas tem mais parte”. Nisso,
Marizete entrou para completar mais um tre-
cho da canção: “Jacaré virou sapato, tá nos pés
dos marajás, saiu Fernando Collor e sobrou pro
Itamar”. Nesse momento, todos que estavam
na roda caíram na gargalhada e Marizete disse
com todo orgulho do mundo: “Nosso samba!”.
UMA NOVA COLISEU
Desde 1995 vem sendo prometido que a
Coliseu deixaria de ser uma favela e se transfor-
maria em um conjunto de prédios para habita-
ção dos moradores da comunidade. Foram vá-
186
rios prefeitos de São Paulo que fizeram questão
de comentar sobre a situação, mas que pouco
agiram quanto a isso.
Como já foi falado, em 2014, a Prefeitura
liberou R$ 40 milhões para construção de um
condomínio voltado aos habitantes daquela pe-
quena rua. O projeto foi bastante comentado,
mas parece ter caído em esquecimento. Até que
em 2017, durante a gestão-relâmpago de João
Dória na Prefeitura, o projeto voltou à pauta.
Bruno Covas deu prosseguimento ao pro-
cesso e no dia 27 de agosto de 2019, saiu a pu-
blicação no Diário Oficial de São Paulo com a
aprovação para a “execução de obras de cons-
trução de empreendimento Habitacional de in-
teresse social e de uso misto, denominado CO-
LISEU”, lê-se na publicação oficial.
Ao todo serão três prédios voltados para
os moradores da favela e que ocuparão toda
a extensão da diminuta rua que cruza com a
Funchal. As obras serão realizadas pelo con-
sórcio Lemam-Habitem e o valor total do con-
trato de mais uma parceria público-privada é
de R$34.656.592,65. Os R$34 milhões desse
empreendimento custarão cerca de 57 vezes
menos que os quase R$2 bilhões investidos na
construção das luxuosas torres do São Paulo
Corporate Towers.
O prazo da construção é de 24 meses (dois
anos) após o início das obras. Em outubro de
2019, a remoção das casas e a preparação do
187
terreno ainda não tinham começado e a maio-
ria dos moradores se divide entre ansiedade e
medo dessa nova fase da vida que está por vir.
“Eu tô ansiosa. Demais, demais. Ao mesmo
tempo que eu tô ansiosa, ao mesmo tempo eu
não quero, sabe? Aqui não vai mais ser favela,
vai ser a Alfavela”,
Alfavela falou Marizete, com seu hu-
mor característico.
Já Mônica diz que a espera para que essa
obra começasse é angustiante, pois já são mais
de 24 anos ouvindo promessas. “Para mim essa
espera foi cansativa. Você esperando uma coisa
e nada de acontecer, mas agora vai e estamos
ainda ansioso. Nem saiu mas já tamo ansioso
para a volta”, diz Mônica. A volta refere-se ao
fato de que para que comecem as obras, todos
os moradores da comunidade precisarão deixar
o local e achar um outro ponto da cidade para
morar, pelo menos durante dois anos (previsão
de tempo para a construção do local).
Os residentes receberão uma ajuda de
R$500 da Prefeitura, o chamado auxílio alu-
guel. Porém, diferentemente da vida que eles
levam na Coliseu, esse período fora de lá e a
consequente volta aos novos prédios reserva-
rão coisas que a maioria deles nunca precisou
se preocupar. “Querer sair a gente quer para
voltar para um lugar melhor, mas lá fora vai ser
uma coisa, uma coisa mais complicada, mais
complexa, porque hoje nóis num paga água,
não paga luz e lá fora vamos ter que pagar tudo
188
isso, vai mudar totalmente a vida de todos”.
João Dória tem uma política e uma visão
de mundo bastante higienista, isso pode estar
por trás do forte interesse da urbanização e
construção de um conjunto habitacional que,
com certeza, valorizará o local. No mundo do
mercado imobiliário, favelas são fatores cons-
tantes de desvalorização de uma região. Mais
que pensar na qualidade de vida dos morado-
res, a decisão da cúpula tucana parece apon-
tar para uma política higienista, pois a Coliseu
permanece como um dos únicos pontos de
pobreza explícita e aparente da região. Com a
construção dos edifícios, além de seguir a linha
de verticalização que assombra à Vila Olímpia
desde os anos 1980, ainda marcará o fim dos
barracos e das casas visualmente malcuidadas.
Além disso, será uma forma de fazer mais
de mil pessoas entrarem como contribuintes re-
gulares para a arrecadação municipal. Essa nova
oportunidade que os moradores terão será atre-
lada ao pagamento das contas básicas, que não
existiam até então para os residentes dali.
Não faltam exemplos de como existe uma
vontade eterna de se separar ricos e pobres. Um
caso simbólico e próximo da Vila Olímpia é o
caso da favela do Jardim Edite. Para a constru-
ção da Avenida Água Espraiada, a atual Avenida
Jornalista Roberto Marinho, a Prefeitura remo-
veu parte da comunidade que ficava ali. Isso só
foi possível porque um grupo de 122 empresá-
189
rios criou um grupo que arrecadou R$8 milhões
para comprar ajudar nos custos da remoção,
além de comprar um terreno a 15km dali para a
construção de um conjunto habitacional.
A valorização do local foi de 20% a 30%
no preço da terra, mas um consultor imobiliá-
rio entrevistado por Mariana Fix afirmou que a
valorização poderia chegar a até 100% com o
passar dos anos. O resultado é que muitas pes-
soas saíram de lá. Algumas famílias foram para
a zona leste, outras para o Jardim Educandário,
outras deixaram a região e foram para as mar-
gens da represa Billings e montaram o Jardim
Edith II.
Dessa forma, a Prefeitura consegue juntar
o “útil” ao “agradável”, aos olhos deles. Pois,
fará, de fato, com que a qualidade de vida das
pessoas se eleve, ao dar lares arejados, com
mais espaço e sem riscos primários à saúde,
mas também eliminará um dos últimos traços
de pobreza evidente em um dos bairros mais
nobres e valorizados da capital paulistana.
Moradores de comunidades normalmente
vivem com o preconceito proveniente de uma
elite raivosa e gananciosa, que sempre busca
expandir seus territórios e seus marcos. Por isso,
a comunidade do Coliseu é um dos grandes
exemplos de resistência urbana.
Até o começo da década de 1990, havia
pelo menos três comunidades na região: a pró-
pria Coliseu, outra na altura da Avenida Jusce-
190
lino Kubitschek com a Rua Atílio Innocenti, e
outra na atual Avenida Hélio Pellegrino com a
rua Ribeirão Claro. As duas últimas sumiram do
mapa por conta da expansão imobiliária e da
criação de ruas sobre os córregos. A Coliseu,
porém, resistiu bravamente por vários anos em
um dos pontos mais valorizados dentro da pró-
pria Vila Olímpia. E agora eles poderão morar
em uma estrutura melhor e o mais importan-
te, na área que sempre foi usada por eles. Não
precisarão sair de lá e abandonar o bairro com
todas suas histórias e lembranças. Isso para a
tristeza de muitos empreendedores que viam a
possibilidade de mais um arranha-céu no local.
A relação entre favelas, pobres, elite e clas-
se média no Brasil é confusa e complexa. Pois a
classe média, mais perto dos pobres, tem pavor
a pobre, quase como uma grande multidão de
Caco Antibes. Mesmo estando longe do ganho,
da renda e do estilo de vida das elites, é notório
ver a classe média de São Paulo tratando os po-
bres como menos que gente.
Exemplos disso não faltam, mas vale tra-
zer à memória o caso do incêndio na favela do
Jaguaré, em junho de 2019. A comunidade fi-
cava embaixo de uma das pontes do bairro e
queimou nas chamas por cerca de duas horas.
O fogo causou destruição completa da comuni-
dade e afetou pelo menos 150 pessoas, que mo-
ravam em 40 barracos. Apesar de muitos seres
humanos terem perdido tudo o que tinham, ou-
191
 PARQUE
tros seres automobilizados passavam pela Mar-
ginal Pinheiros e buzinavam em comemoração
ao fogo que consumia tudo o que via pela fren-

DO POVO?
te. Pessoas gritavam e celebravam a desgraça
de outras que moravam ali. Um caso clássico e
horripilante da cultura do ódio que vem sendo
pregada a cada dia, em que o pobre é menos do
que um ser humano. E a grande reclamação de
muitos paulistanos não foi sobre a falta de aten-
ção aos direitos básicos de um ser humano, mas
foi porque a o trânsito na região pioraria muito.
A Coliseu resistiu e resiste. E além de ser
um dos poucos lugares em que há fraternidade
entre os habitantes dessa “nova Vila Olímpia”,
ela permanece como um estandarte de que
resistir é preciso em uma cidade que cada dia
mais se volta para que as elites se sintam con-
fortáveis e longe de qualquer traço de pobreza.
A cidade é de todos e deve ser para todos.

192 193
 “Vamos passear no Parque
Deixa o menino brincar
Fim de Semana no parque
Vamos passear no Parque
Vou rezar pra esse domingo não chover”.

Racionais MC’s e Negritude Jr.

195

É realmente curioso como em uma metró-
pole do porte de São Paulo as coisas podem
adquirir novos significados. Antigos brechós,
lugares de roupas velhas e baratas, tornaram-se
locais caros e com apelo hipster. O antigo mata-
douro da Vila Mariana tornou-se a Cinemateca
e a Rua do Fauvismo1, na Brasilândia, é mar-
cada por cores escuras e pouco vibrantes. No
caso da gentrificação que ocorreu na Vila Olím-
pia, com todas as suas implicações, o parque
Mário Pimenta Camargo, também conhecido
como Parque do Povo, é mais um exemplo de
ressignificação e permanece no limite do bairro
como uma grande ironia.
É difícil continuar chamando o parque
como sendo “do povo”, sendo que a atual es-
trutura foi meticulosamente planejada para
destruir uma das máximas expressões da cultu-
ra popular: o futebol de várzea. Estamos diante
do lado sádico-brincalhão da gentrificação, que
1 Movimento artístico de pintura do início do sécu-
lo XX, que era conhecido pelo uso de cores fortes e
“violentas”, como diz E. H. Gombrich.
196
se apropria de locais com características espe-
cíficas, transforma o ambiente, mata o que res-
tava de vida do povo e continua usando um
nome de fachada com apelo popular para pa-
recer democrático. É quase como “o que vocês
faziam aqui é lindo, por isso vamos manter o
nome como uma homenagem, mas a partir de
agora as coisas serão diferentes”.
O Parque do Povo é um antigo local muito
tradicional, pelos campos e times de futebol de
várzea, os quais sobreviveram por ali a partir do
começo da década de 1930. Nessa época, o Rio
Pinheiros não era retificado22como é hoje. Em
especial, esse trecho que tangencia a Vila Olím-
pia era conhecido pela sua intensa sinuosida-
de. Para colocar em termos simples: ele parecia
uma enorme serpente em movimento, cheio
de curvas. Curvas estas que viriam a ser destru-
ídas com o avanço da urbanização. Para quem
nasceu e cresceu na selva de pedra, pensar na
imagem do rio assim pode ser um exercício e
tanto de imaginação.
As áreas de terra que ficam às margens
dos rios são chamadas de “várzeas”. E antes de
progredir, creio que vale uma ressalva talvez
2 Retificação é o termo usado para as modificações
no curso dos rios. É o processo de deixa-lo reto. Não
tem a ver com a ideia de “ratificar”, que é confirmar
ou validar algo.
197
óbvia, mas importante: futebol de várzea não
quer dizer algo desorganizado, mal feito ou de
baixa qualidade: refere-se, sim, a um dos mais
importantes meios de propagação e sedimen-
tação da cultura futebolística. O esporte era
praticado em terras planas, alagadiças e desva-
lorizadas pelo mercado imobiliário, localizadas
perto dos rios. Refere-se ao local em que era
jogado e não a uma característica depreciativa.
Para entender o motivo do futebol de várzea
se proliferar como fenômeno nacional nas cida-
des e seu forte apelo popular, vale a explicação
de José Magnani e Naira Morgado, no artigo
“Tombamento do Parque do Povo: futebol de
várzea também é patrimônio”: “A circunstância
de extensas áreas ao longo dos rios permane-
cerem submersas em determinadas épocas do
ano impedia sua urbanização, o que garantia,
na estiagem, o uso para o lazer”. Trata-se, aqui,
de algo sazonal e que era aproveitado porque a
infraestrutura do local não tinha sido adaptada
para receber empreendimentos imobiliários.
A retificação do rio foi agressiva e não tra-
tou de apenas colocar a água entre paredes,
mas foi responsável por uma mudança brusca
no próprio traçado. Tanto que a área que hoje
é o Parque do Povo ficava na outra margem do
Pinheiros. Com as obras de retificação, que du-
raram de 1938 a 1958, o pedaço de terra foi
deslocado para o lado que está hoje.
198
Ao adentrar no atual “Parque do Povo”
existe uma clara impressão de você ter entrado
em um portal que te leva para outra cidade.
Há quem diga que dentro do parque a sensa-
ção que você tem é a de quem está em Nova
Iorque. Com todas as proporções resguardadas,
a comparação até faz sentido. Assim como o
Central Park, em Manhattan, o Parque do Povo
é contornado por diversos empreendimentos
imobiliários. De um lado, os luxuosos prédios
residenciais do Itaim Bibi. Do outro, depois da
Avenida JK, os arrogantes edifícios de escritó-
rios espelhados da Vila Olímpia. Diferentemen-
te da maioria dos parques que contam com
casas ao seu entorno, que em geral ficam um
pouco afastadas da área verde, os altos prédios
da região estão muito próximos – à distância de
uma estreita rua –, e se impõem, fazendo ques-
tionar, de cara, a denominação do parque.
Parques que se situam em centros financei-
ros das cidades capitalistas globalizadas tendem
a ter aspecto similar. Os prédios espelhados são
parte fundamental da estética urbana de locais
de grande acúmulo de capital. É a tal da unifor-
mização causada pela globalização, que conta
com uma forma particular de se apresentar e
vender um estilo de vida melhor que os outros.
Voltando à várzea, o primeiro clube de fu-
tebol amador a se instalar no Parque do Povo foi
o Marítimo FC, formado por um grupo de bar-
queiros imigrantes portugueses, que ganhava a
199
vida retirando areia do rio Pinheiros. O clube
fundado em 1928 instalou-se na área alagadi-
ça para jogar bola em 1934. A partir daí vários
clubes começaram a aparecer. Eles pegavam
pedaços daquela terra para fazer seu próprio
campo. Com o crescimento e a popularização
do local, foi necessário que se construísse uma
estrutura básica para que os frequentadores fi-
cassem mais à vontade e tivessem opções de
comida e bebida, além de banheiros e vestiá-
rios. Assim apareceu um elemento fundamen-
tal dos clubes varzeanos: os bares.
No futebol amador de várzea, sem a exi-
gência e cobrança do profissional, muitas vezes
a prática do esporte é quase uma “desculpa”
para que muitos amigos possam confraternizar.
O bar torna-se uma espécie de alma do clube,
além do fato de que a renda do boteco, muitas
vezes, representa a única fonte de dinheiro da
própria agremiação, sem que seja necessário
o investimento pessoal dos jogadores, que, em
sua maioria, são de classes menos abastadas e
que não podem se dar ao luxo de manter um
clube de futebol com seu próprio e valioso di-
nheiro. Ou seja, o parque funcionava, mais do
que ponto de prática esportiva, era um local de
sociabilização e de convivência. Traços cada vez
mais perdidos em uma cidade como São Paulo
e, principalmente, em bairros que são alvo de
gentrificação, como é o caso da Vila Olímpia.
Dessa forma, o Parque do Povo cresceu
200
não apenas fisicamente, mas também em sua
reputação. Vale recordar que até então a Vila
Olímpia era um bairro em que a massa popu-
lacional era composta, em grande parte, pela
classe trabalhadora assalariada das indústrias.
Por vezes, descrita como “abandonada”, a cer-
cania estava longe de ser o luxuoso amontoa-
do de edifícios de hoje. A parte baixa da Vila
Olímpia toda era considerada uma grande vár-
zea e, por isso, antes das obras de canalização
dos córregos, o terreno do local era bastante
alagadiço e desvalorizado. Isso levava para lá
quase que exclusivamente pessoas da classe po-
pular, estas encontravam no futebol de várzea
do Parque do Povo uma das possíveis formas de
distração para a dura realidade.
Porém, não eram apenas os moradores da
região que frequentavam o antigo Parque do
Povo. Pessoas de vários bairros e regiões de
São Paulo tinham encontro marcado no anti-
go reduto da várzea. É o caso de Osmar Silva,
também conhecido como Almirão. Hoje com
33 anos ele conta que começou a frequentar
o Parque do Povo ainda muito criança, acom-
panhado de seu pai. Ambos saíam da Pompeia
e iam até a Vila Olímpia de ônibus, todos os
domingos, às 7 horas da manhã. Seu pai joga-
va no Esportivo Futebol Clube e foi campeão
do torneio local em 1990. Quando cresceu um
pouco mais, Osmar começou a ir para jogar
também. Seu pai jogava “com os adultos” e ele
201
“com as crianças”. “Aquilo era vida. Hoje não
tem mais isso” e “daora demais aquela época,
saudades”, diz ele, em tom saudoso, sobre o lu-
gar que foi um marco da sua infância e que o
ensinou muito sobre o futebol.
A região do Parque do Povo era um reduto
popular. Yolanda, de 83 anos, mora há 55 anos
na Vila Olímpia e tem um modesto restaurante
em sua casa, na Rua Ministro Jesuíno Cardoso.
Ela lembra que, aos sábados, havia uma feira
livre ali. “Tinha uma feira muito boa”, diverte-se
a idosa. Ela trabalha no restaurante apenas com
seu filho. Enquanto ela fica no balcão, anotan-
do pedidos dos clientes, o filho, Amaral, prepa-
ra as refeições para quem chega. Ele lembra-
-se da existência dos clubes Canto do Rio e do
Marechal Floriano, porém, não fazia parte de
nenhum deles. Ele ia jogar lá e apenas usava o
campo. “A gente formava [os times] ali na hora,
sempre tava cheio de gente e ia formando”, re-
lembra o homem. “Jogava pra dar umas porra-
das nos caras. Levantava. Pegava por baixo as-
sim e levantava. Uma maravilha!”, conta, com
bom humor, Amaral, que não deixou passar a
oportunidade de dar uma dessas levantadas em
um antigo gerente dele. “Teve até um negócio
gozado, uma vez nós fizemos um ‘solteiros e ca-
sados’ da Camargo Corrêa, porque eu trabalhei
na Camargo e tinha um gerente que me enchia
o saco. Choveu pra caramba! No dia seguinte
nós estávamos marcando um jogo. Ah, bicho,
202
chegou na linha de fundo, sentei-lhe um sarrafo.
Ele gritou ‘ah, mas não precisava disso’. O cara
subiu assim”, falou Amaral, aos risos, enquanto
colocava a mão quase na altura do peito.
MONOPÓLIO, BRIGAS E O CANTO DO RIO
Grande parte da extensão da várzea do rio
Pinheiros pertencia à companhia Light & Power.
Foi essa a empresa que trabalhou na retificação
do rio. Depois de pronto, os terrenos próximos
ao leito ficaram como propriedade desse grupo
canadense. Ao total, 21 milhões de metros qua-
drados pertenciam à Light. A área do Parque
do Povo foi passada, tempos depois, ao Instituto
de Aposentadoria e Pensão dos Comerciários
(IAPC), que depois viraria IAPAS, e que seria re-
batizada como INSS décadas depois. Em 1954,
um clube dali, o Marechal Floriano FC, conse-
guiu a autorização da IAPC para cuidar do ter-
reno. Com esse acordo, a área ficaria livre para
o uso esportivo. A concessão, porém, acabou
em 1987, quando um pedaço do terreno preci-
sou ser desapropriado para uma obra da Telesp,
antiga companhia de telefonia de São Paulo.
Durante e após esse período, porém, o terreno
foi sendo passado e vendido para outras com-
panhias: estima-se que cerca de 70% do terre-
no pertencesse às construtoras: Paranapanema
203
e Urbatec, além da Associação Nossa Senhora
do Bom Parto. As muitas dívidas contraídas por
essas empresas resultaram na perda do terreno
para a Caixa Econômica Federal.
A década de 1960 representou o auge dos
times de futebol de várzea no Parque do Povo.
Em 1962, havia 14 clubes na área de 150 mil
m². Um desses clubes era o Canto do Rio, time
no qual Antonio Bernardo Soares jogava e aju-
dou a manter durante muitos anos. Hoje com
78 anos, Antonio Bernardo é um morador an-
tigo da Vila Olímpia. Ele morava na antiga Rua
Heloísa, hoje Avenida Juscelino Kubitschek, e
foi no bairro que ele conheceu Paulina Soares,
com quem se casou há 51 anos. Vivem juntos
até hoje. Bernardo é juiz de boxe e é chamado
em muitos lugares como “o maior árbitro de
boxe do Brasil”. Além disso, é o presidente fun-
dador do Conselho Nacional de Boxe (CNB) e
representante da Organização Mundial de Boxe
(OMB) no Brasil. Grande parte da sua paixão
pelos esportes começou a ser desenvolvida ali
onde era o Parque do Povo. É com muito orgu-
lho que a esposa, Paulina Soares, de 74 anos,
na Vila Olímpia há 73, fala do marido: “ele vai
entrar no livro do Guinness como o que fez mais
lutas no mundo. Sete mil e não sei quantas aqui
no Brasil e sete mil e não sei quantas fora! Olha
só que beleza! Maravilhoso. Ele é um homem
bom, graças a Deus”.
O Grêmio Desportivo Canto do Rio foi fun-
204
dado em 1º de janeiro de 1941 e até hoje conta
com a reunião de seus diversos membros da-
quela época. Atualmente, a sede do clube foi
mais para o sentido da zona sul, perto da antiga
Águas Espraiadas e atual Avenida Jornalista Ro-
berto Marinho, na Vila Cordeiro. No momento
atual são feitos casamentos, festas de aniversá-
rios e reuniões regadas a pagode, samba e feijo-
ada. Na época que a agremiação ficava no Par-
que do Povo havia diversos movimentos sociais
que ajudavam as pessoas necessitadas da Vila
Olímpia. A filha de Bernardo, Patrícia, lembra:
“Eles tinham um projeto lá que eles pegavam
as crianças da comunidade e soltavam pra vida
de profissional. Eles davam uma profissão para
os meninos da comunidade. Era um trabalho
humanitário. Aí saía jogador pro Corinthians,
Palmeiras”. Como um dos membros importan-
tes do Canto do Rio, Antonio já foi presidente
do clube, que, na época, administrava todo o
local do Parque do Povo. O processo que levou
à expulsão dos clubes, quando a área se trans-
formou no elitista “parque do povo” de hoje,
deixou Bernardo bastante chateado, de acordo
com a própria filha. “Meu pai ficou muito triste
com todo o processo, porque era deles, né? A
Prefeitura pegou. Deram um pagamento para
ele, mas nada fora do normal perto do que eles
tinham. Tinha gente morando lá no terreno.
Pra tirar foi duro, família com filho, tudo. Meu
pai sofreu muito e foi nessa época aí. Porque
205
é um clube muito antigo deles. Clube de ho-
mens, de futebol, pegavam crianças carentes
da região para ajudar. Tudo da Vila Olímpia,
tem um monte de menino aí que virou jogador
de futebol”.
O time do Canto do Rio, de 1968, é lembra-
do até hoje por diversos moradores da região
e antigos fãs do futebol. A escalação contava
com Valter, Passarinho, Japonês, Taturana, Tu-
cano, Clóvis, Luisinho, Bertinho, Balinho, Mas-
sao e Dino. O treinador era Manezinho e con-
tava com Helio, Sunao e Cabralzinho no banco
de reservas. Tucano era o apelido de Antonio
Bernardo, marido de Paulina Soares. Em entre-
vista ao jornal Folha de S. Paulo, o ex-jogador
Silvio Barlette, o Pavão, hoje com 69 anos, fala
de uma das peculiaridades de jogar por ali: “Se
alguém chutasse um pouco mais forte, a bola ia
parar no Rio Pinheiros”, algo inimaginável le-
vando em consideração que hoje há duas pistas
da Marginal Pinheiros passando entre o parque
e o rio.
O Canto do Rio era uma associação impor-
tante para a vida do Parque do Povo. Paulina
conta que seu marido e os jogadores do time
tinham que carpir os campos, arrancar todos
os matos sobressalentes para poder jogar ali.
Além disso, as entrevistas que ocorreram du-
rante o processo de tombamento do local con-
tam como era a informalidade que dava vida
ao cotidiano da agremiação. De acordo com
206
o estudo, os jogadores se trocavam debaixo de
um pinheiro e outra pessoa, que não estivesse
em campo, cuidava das roupas que ficavam ali.
A estruturação maior dos locais de consumo
como os bares, além da casa do zelador, vesti-
ários e banheiros, começou, em especial, após
a aprovação para o Marechal Floriano cuidar
do local. Com a segurança de que aquela área
seria cuidada por eles e para eles, houve mais
confiança para realizar pequenos investimentos
que ajudavam os clubes.
O antigo parque contava com muitos clubes
e times, que iam desde nomes sérios da região
até brincadeiras como o Clube do Mé, Grêmio
Esportivo Itororó, Mocidade Futebol Clube e
tantos outros. O Clube do Mé, inclusive, conta-
va com uma reputação que atravessava os limi-
tes do Itaim e da Vila Olímpia. Personalidades
como Rivellino e o ”Divino” Ademir da Guia
apareciam ocasionalmente por lá para jogar. E,
como se não bastasse, as festas da agremiação
contavam com nomes como o de José Bispo
Clementino dos Santos, o lendário sambista Ja-
melão. Além disso, o Parque do Povo funciona-
va como um imã para times que perdiam suas
áreas da prática esportiva, especialmente por
causa do crescimento da urbanização em São
Paulo. Aos poucos, com o crescimento da Vila
Olímpia e a incorporação das várzeas às partes
chamadas produtivas da capital, viu-se a neces-
sidade de conservar o Parque do Povo como
um verdadeiro espaço para o povo.
207
Tombamento e elitização
Curiosamente, em 1987, quando o time
Marechal Floriano precisou sair do local para
 Tombamento e elitização
um verdadeiro espaço para o povo.
Tombamento e elitização
Curiosamente, em 1987, quando o time
Marechal Floriano precisou sair do local para
dar espaço ao empreendimento da Telesp, co-
meçaram os pedidos para tombar o parque.
Nessa época, a infraestrutura urbana da região
já sofrera ou começava a sofrer algumas modi-
ficações e melhorias. A maioria dos córregos já
tinha sido canalizado, restava apenas o Ubera-
binha, que viria a ser colocado em galerias no
começo dos anos 1990 e que se transformaria
no que hoje é a Avenida Hélio Pellegrino. Po-
rém, o córrego do Sapateiro (atual Avenida JK)
e o córrego Traição (atual Avenida dos Bandei-
rantes) já tinham virado importantes vias para
carros e as inundações na região já tinham di-
minuído drasticamente. Além disso, o merca-
do imobiliário já começava a se voltar para a
Vila Olímpia como um lugar promissor, desde
que houvesse as devidas obras na infraestrutu-
ra urbana. Diante de tudo isso, seria necessário
preservar a cultura popular na área verde que
estava ameaçada.
Nesse momento, o Conselho de Defesa do
Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e
Turístico de São Paulo (CONDEPHAAT) entrou
em ação e começaram os estudos das carac-
terísticas do local para seu tombamento e pre-
servação. A ordem para o começo do processo
208
oficial de tombamento aconteceu um ano de-
pois, em novembro de 1988. O processo todo
foi marcado por brigas. Os proprietários do lo-
cal tentaram forçar a saída dos clubes de lá e
colocaram a área em leilão. O principal inte-
ressado na compra do terreno foi a construtora
Mendes Jr, que tinha a intenção de construir um
shopping enter no local. Nesse período foi for-
mada uma comissão para combater os planos
da iniciativa privada de resgatar o local nunca
utilizado até então, isso em conjunto com a As-
sociação Amigos do Parque do Povo. À época,
a delegação foi formada por dois membros de
cada uma das instituições que resistiam ali: oito
clubes de futebol, além de um circo3 e o teatro
VentoForte.4 As minúcias do processo podem
ser conferidas em dois artigos detalhados sobre
todo o período: “Tombamento do Parque do
Povo: futebol de várzea também é patrimônio”,
de José Magnani e Naira Morgado, e “Parque
do Povo: um patrimônio do futebol de várzea
em São Paulo”, de Simone Scifoni.
3 Circo-Escola Picadeiro, chegou ao Parque do
Povo em 1984 e hoje se encontra em Osasco.
4 Teatro VentoForte chegou ao Parque do Povo
em 1984 e permanece lá até hoje. O dramaturgo
argentino Ilo Krugli morreu, aos 88 anos, no dia 7
de setembro de 2019. E é lembrado como um dos
principais artistas para o teatro infantil.
209
 Em 1995, depois de muitas idas e vindas
do processo, o tombamento foi publicado no
Diário Oficial de São Paulo, quando a cidade
encontrava-se sob a gestão de Paulo Maluf. O
documento publicado em 6 de junho de 1995
dava especial atenção para a prática do futebol
de várzea. Lê-se na publicação: “O objetivo do
tombamento é a preservação da base material
para a realização das atividades culturais e de
lazer ali desenvolvidas, com destaque para a
histórica prática do futebol de várzea e ativida-
des culturais, assim como promover a manu-
tenção do parque e incentivar a melhoria da
qualidade ambiental de São Paulo”.
A publicação do tombamento representava
uma aparente e importante vitória para o povo,
pois seu local de práticas desportivas seria pre-
servado e a cultura popular teria o incentivo e
a preservação do próprio poder público. “Mas
o tombamento foi desrespeitado pela prefeitura
após a reforma”, disse Simone Scifoni à Folha
de S. Paulo.
Em agosto de 2006, uma nota da mesma
Folha, escrita pelo então colunista do jornal
Gilberto Dimenstein, noticiava que a Prefeitura
de São Paulo passaria a administrar de manei-
ra oficial o Parque do Povo. Para além disso, a
nota do jornalista, que viria a ser o fundador
do portal Catraca Livre, assusta. Dimenstein era
colunista do jornal e fazia parte de uma editoria
chamada “jornalismo comunitário”. É curioso e
210
até difícil tentar associar esse jornalismo para a
comunidade com o conteúdo do texto em ques-
tão. Parece mais uma assessoria de imprensa do
órgão público, do que uma prestação de ser-
viço para o cidadão. Ele dispara frases como
a “transformação da área ocupada ilegalmente
há anos em um espaço de lazer para a popu-
lação”. À época, o parque ainda era do povo.
Provavelmente as sombras dos edifícios que já
começavam a circundar o parque ofuscaram a
vista e cegaram Dimenstein, que sob a égide de
jornalismo para a comunidade ataca a própria
comunidade, que era a principal beneficiária
daquele que se configuraria um oásis em meio
aos delírios nova-iorquinos da elite paulistana.
O então secretário da coordenação das subpre-
feituras, Andrea Matarazzo, soltou uma frase
que se tornou emblemática e deu todo o tom
da retórica de Dimenstein: “O nosso objetivo
é devolver o Parque do Povo ao cidadão pau-
listano, que até hoje era refém de um pequeno
grupo de privilegiados e oportunistas, que vinha
utilizando um dos espaços mais nobres de São
Paulo em benefício próprio”. Fica clara na fala
de Matarazzo que o problema é a localização
do uso. “Um dos espaços mais nobres” é o argu-
mento que pesa para chamar os que utilizavam
o local para a prática – respaldada pelo processo
de tombamento da própria Prefeitura – de “pri-
vilegiados e oportunistas”. A nota de Dimenstein
cita os estabelecimentos comerciais do espaço
211
público, como se o que houvesse lá fossem lojas
de luxo e artigos excludentes, mas, tratava-se de
bares e pequenas vendinhas que serviam para
alimentar quem estivesse ali dentro.
A invasão da Prefeitura e o desrespeito com
a prática do futebol de várzea, apregoado ofi-
cialmente 11 anos antes, começou em janeiro
de 2006, quando a operação chamada “Abre-
-Alas” foi responsável por “interditar todas as
atividades comerciais que eram desenvolvidas
no parque. Na sequência, foram derrubados os
muros, as cercas e os alambrados que dividem
a área interna do Parque do Povo”, escreveu
Dimenstein na Folha. O início do fim do futebol
de várzea no Parque do Povo se deu, de ma-
neira mais acelerada, sob a gestão de Gilberto
Kassab. No mesmo texto de Dimenstein lê-se:
“Atualmente, em todas as áreas onde não há
pendências judiciais estão sendo removidas as
edificações. Os campos de futebol, por exem-
plo, estão sendo aterrados”.
Após essa ação da Prefeitura, o local passou
por uma grande reforma e foi reinaugurado em
28 de setembro de 2008. O “novo Parque do
Povo” conta com “três quadras poliesportivas,
sendo uma delas com marcação especial para
esportes paraolímpicos; aparelhos de ginástica
de baixo impacto; banheiros, entrada do par-
que, aparelhos de ginástica de baixo impacto e
áreas de circulação acessíveis às pessoas com
deficiência; parquinho infantil; ciclovia; pista
212
de caminhada; estações de ginástica; sanitários;
roteiros botânicos e jardim sensitivo (jardim em
forma de labirinto, composto por espécies or-
namentais e medicinais que estimulam olfato,
tato e visão)”, de acordo com o site da Prefeitu-
ra de São Paulo. Realmente, a parte visual e as
diversas opções de atividades chamam atenção
à primeira vista. Porém, uma observação mais
cuidadosa começa a explicar algumas coisas.
Na área destinada às crianças nota-se um
padrão social. Em todas as tardes passadas ali
para observação, não havia nenhuma criança
negra brincando nos brinquedos bem cuidados
do playground. A única presença de pessoas
negras ali era das babás, reconhecidas pelas
roupas brancas, usualmente destinadas aos em-
pregados domésticos. Vale lembrar que esta-
mos falando de “um dos espaços mais nobres”
de São Paulo, de acordo com o então secretá-
rio Andrea Matarazzo. Segundo dados da Se-
cretaria Municipal de Promoção da Igualdade
Racial (SMPIR), o distrito de Pinheiros (onde
está localizada a Vila Olímpia) é a subprefeitura
com menor concentração de população negra,
com apenas 7,3%. Ou seja, é o subdistrito “mais
branco” de São Paulo. A comparação é feita
com o bairro de Parelheiros, que concentra
67,1% de população negra. Com a área “livre”
da camada popular, o Parque do Povo tornou-
-se o quintal particular dos moradores dos pré-
dios de alto padrão da região, coisa que não
213
acontecia com a antiga estrutura varzeana.
O apelo elitista do local e sua proximida-
de estética com parques dos Estados Unidos e
dos grandes centros financeiros da Europa fa-
zem com que o novo “Parque do Povo” seja um
dos principais pontos turísticos de vários estran-
geiros que desembarcam aqui no Brasil. Dois
exemplos mais simbólicos são a presença do
ator estadunidense, Arnold Schwarzenegger e
do ex-Beatle, Paul McCartney. Ambos estiveram
pelos relvados da área verde em suas passagens
por São Paulo. O ex-Governador da Califórnia
passeou de bicicleta saindo da ponte estaiada
na Avenida Jornalista Roberto Marinho, pegou
a ciclovia da Berrini, passou pela Rua Funchal
e foi para o Parque do Povo, onde foi alvo de
algumas fotos de curiosos.
Já o músico inglês esteve presente no par-
que em pelo menos duas ocasiões: em novem-
bro de 2010 e no último mês de março de 2019.
Na última passagem, o cantor e baixista postou
uma foto em seu Instagram ao lado de uma das
mais irônicas obras do “Parque do Povo”: uma
estátua de um executivo, engravatado, com uma
maleta na mão e segurando um guarda-chuva.
RESTRINGIR PARA ELITIZAR
A elitização é sempre acompanhada de di-
214
versas restrições e isso é observável em muitos
exemplos. Já que temos abordado o futebol,
usemos o caso do esporte profissional que mais
movimenta pessoas no nosso país. O futebol
brasileiro sempre foi conhecido por sua paixão
em demasia e pelo fervor da torcida. Com o pro-
cesso de midiatização do esporte e a crescente
enxurrada do padrão europeu tomando conta
nas terras tupiniquins, observaram-se diversas
restrições que ajudam a entender o fenômeno
da elitização. Hoje, por exemplo, se um jogador
marcar um gol ele é proibido de tirar a camisa
na comemoração ou de, até mesmo, abraçar
os integrantes da torcida que ficam à beira do
gramado. Caso faça isso, será punido com car-
tão amarelo. Se reincidir na mesma partida, o
atleta será sumariamente expulso de campo. O
argumento para punição de quem tira a camisa
é que nesse momento de exposição máxima, os
patrocinadores perdem a oportunidade de os-
tentar a imagem e a marca, que certamente es-
tarão estampadas nos jornais, revistas e sites no
mesmo dia, ou na manhã seguinte. A CBF, em
2017, promulgou que “as comemorações não
podem ser excessivas”, pois, em tese, colocaria
em risco a integridade física (segurança) dos jo-
gadores e torcedores. A obsessão por seguran-
ça é uma das principais características das so-
ciedades modernas de cidades metropolitanas,
conforme afirma Teresa Pires do Rio Caldeira,
em seu livro “Cidade
Cidade de de Muros.
muros”. Fatos assim
215
comprovam muitos comentários de jornalistas
e estudiosos do esporte bretão quando afirmam
que o futebol é um espelho da sociedade.
Quando coloco esse ponto não quero ser
– ou parecer – negligente com a questão da se-
gurança dos estádios e das ruas. É exatamente
pela falta de planejamento de uma segurança
inclusiva que ocorreram os maiores desastres
da história do esporte. Como exemplos, pode-
mos citar a morte de 96 torcedores do Liverpo-
ol no estádio Hillsborough, em 1989, quando,
por negligência das autoridades, o estádio do
Sheffield Wednesday superlotou e muitas pes-
soas foram esmagadas e pisoteadas. Tal desastre
marcou uma nova era nos jogos de futebol do
país inventor do futebol. No Brasil, houve um
caso similar, mas sem mortos. Na final da Copa
João Havelange, realizada em 2000, o Vasco,
comandado por Romário, recebeu o São Ca-
etano no São Januário para a disputa da taça.
Aos 21 minutos de jogo, o alambrado do estádio
cedeu e as pessoas começaram a cair dentro
do gramado. A enorme pressão em cima das
barras de ferro combinada com o mau estado
de conservação da mítica casa cruzmaltina fez
com que 12 metros da grade viessem abaixo,
levando consigo torcedores desesperados, que
fugiam de uma briga nas arquibancadas. O re-
sultado foi: 168 pessoas feridas, sendo três delas
em estado grave. Episódios como esses foram
a desculpa perfeita para implementar uma po-
216
lítica higienista e elitista nas praças do futebol.
Para afastar grandes públicos e diminuir a in-
tensidade das vibrações, fez-se um recorte so-
cial: os pobres já não seriam mais prioridade,
pois traziam consigo riscos de morte, por isso,
acompanhado de todo um processo de midiati-
zação do esporte os ingressos começam a ficar
mais caros, criando impedimento financeiro
para muitos apaixonados. Desde então, cadei-
ras começaram a aparecer em setores popula-
res do estádio, que obrigaram a cada torcedor
ter seu espaço delimitado para acompanhar o
time do coração.
A segurança precisa ser pensada, mas de
uma forma que não seja excludente com as ca-
madas mais populares da sociedade. A tal da
“obsessão” por segurança citada por Caldeira
se mostra, além de tudo, um ótimo produto dis-
cursivo. Uma das plataformas retóricas de Jair
Bolsonaro durante sua campanha política, que
culminou com a eleição do ex-militar ao pos-
to de Presidente da República, foi exatamente
a questão da segurança. Ao todo, no segundo
turno, 57.797.847 pessoas compraram o discur-
so de Bolsonaro, que é um dos principais expo-
entes públicos desse fanatismo por segurança.
Seguindo essa ideia, um exemplo óbvio
do futebol está nas modernas arenas. Com es-
truturas de dar inveja a qualquer europeu, as
modernas arenas são vistas, por muitos, como
verdadeiros cemitérios do futebol. Uma das ex-
217
plicações é que ela exclui o torcedor de baixa
renda, pois os ingressos não costumam sair por
menos de R$60 para uma única partida, mui-
tas vezes sem atrativo. Para assistir a uma final
de campeonato, uma pessoa não desembolsará
menos de R$100, ou seja, praticamente 1/10 do
salário mínimo atual do Brasil. Caso um indiví-
duo com renda mais baixa consiga tais ingres-
sos, provavelmente se assustará com o padrão
europeu de torcida, que prefere assistir às parti-
das sentada e, muitas vezes, incomoda-se caso
alguém à sua frente levante. O Maracanã ainda
é um dos grandes templos do futebol mundial,
mas perdeu grande parte do seu apelo popu-
lar com a reforma para a Copa do Mundo de
2014, quando a “geral”5 foi destruída para dar
lugar às cadeiras que o “padrão Fifa” exige. A
restrição aqui não é clara no sentido de “pobres
não entrarão aqui”, mas se dá pela criação de
dificuldades – nesse caso financeiras – para que
o povo faça parte do espetáculo.
Este exemplo citado é parecido ao que
ocorre no “Parque do Povo”, cujo nome oficial
agora é Mário Pimenta Camargo6. Os portões
5 Área sem assentos, em que os torcedores ficavam
de pé e o ingresso era muito acessível.
6 Mário Pimenta Camargo foi um advogado, ban-
queiro e colecionador de artes plásticas. Viveu en-
tre 1929 e 1996. Sua coleção contava com cerca de
218
estão sempre abertos a todos, mas a verdade é
que o pobre sempre será visto como um intru-
so na área. Diversas restrições acompanharam
essa nova fase do antigo Parque do Povo. Rosa-
na Maria dos Santos, moradora e líder da co-
munidade Coliseu, uma favela encravada entre
os prédios de luxo da Vila Olímpia, cresceu ten-
do o Parque do Povo como um lugar de lazer,
tanto que ela fazia parte de um time de futebol
feminino que jogava na antiga estrutura do par-
que. Na época do tombamento, ela relata que
colheu muitos nomes para o abaixo-assinado
para que aquele local fosse preservado e conta
das medidas restritivas dos dias modernos. “Eu
peguei muita assinatura na escola para hoje ser
um parque elitizado. Como que numa cultura
brasileira nos parques não pode empinar pipa?
Não pode andar de skate”, indagou Rosana. Ela
diz que já foi barrada de entrar no parque com
crianças da comunidade para fazer um pique-
nique, pois não tinha avisado antes a adminis-
tração local.
“Eu levei as crianças daqui, era término
de férias, então consegui uma pessoa e ela deu
toda a comida: bolo, refrigerante, salgadinho,
4 mil itens, entre quadros, móveis, prataria, porcela-
nas e livros. Ele dirigiu o Museu de Arte de São Pau-
lo (MASP) e trabalhou no Museu de Arte de Nova
Iorque. Mais um personagem desassociado da vida
popular que existia no Parque do Povo.
219
aí a gente fez um piquenique. Aí nós tinha que
ter avisado”, fala, em tom inconformado. “Fui
barrada porque eu tinha que ter avisado... no
Parque do Povo. Eu falei ‘tá, tô avisando ago-
ra’. Eu falei assim ‘vocês não pode me mandar
embora porque é público aqui, não é? Não vou
sair, vou continuar brincando’. Eu não podia
correr na grama e brincar de queimada com
as crianças. Ah, mas eu brinquei mesmo assim.
Nossa senhora, aquele dia eu passei raiva de-
mais, mas fiz eles passar raiva comigo também.
Eu falei ‘eu vou fazer tudo o que eu posso aqui
dentro, só não posso destruir nada, mas brincar
eu posso’”.
Rosana conta que depois desse episódio,
candidatou-se e foi votada para ser uma das
conselheiras da administração do parque. A
experiência, porém, foi traumática. “Eu briguei
muito, deu certo não. ‘Eu vou sair senão eu te-
nho um infarto aqui dentro’”, falou a moradora
da favela do Coliseu, desde que nasceu, há 50
anos. Ela conta que os enfrentamentos com os
outros conselheiros, todos de classe alta, eram
constantes. “Aquelas pessoas que moram ali,
que entram pro conselho, eles falam que o Par-
que do Povo é o quintal da casa deles. Eu falei
‘se é da sua é da minha também, você não vi-
nha aqui eu vinha, eu já frequentava’”. A mu-
lher era o único ponto de resistência dos menos
favorecidos economicamente, de poder e influ-
ência política, entre a elite branca do Itaim Bibi.
220
“Era só eu lá brigando, porque o resto era tudo
almofadinha. Só eu lá, no meio das cobra. Mas
eu não deixava eles me engolir não. Nossa, eles
me achavam encardida e eu era mesmo”, conta
Rosana, com uma mistura de riso e tristeza. Ela
conta que era “muito bocuda” e não aguentou
muito tempo ali. Disse que “eles deram graças
a Deus quando eu não quis mais”.
RESQUÍCIOS DE UMA VÁRZEA PERDIDA
Parques, em tese, são lugares de intera-
ção, porém, áreas verdes em locais mais nobres
trouxeram a ideia de um “lazer contemplativo”,
como é o caso do Parque Burle Marx. Esse lo-
cal é situado dentro do bairro planejado do Pa-
namby, do outro lado da Marginal Pinheiros. A
cercania é, de fato, uma das áreas mais caras
do estado de São Paulo e concentra morado-
res da elite paulistana. É visto como mais nobre
que o Morumbi, que fica ao lado, e o próprio
Itaim Bibi ou Moema. Lá não é permitida a pre-
sença de vendedores ambulantes, bicicletas ou
“pessoas que agridam a moral e os costumes
dos usuários do parque”, conforme relata uma
entrevista concedida a Mariana Fix, autora do
livro “Parceiros da exclusão”. Essa lógica atra-
vessou o rio e caiu como uma bomba no Par-
que do Povo. O novo centro de lazer conta com
221
muitas árvores e um extenso gramado propício
para deitar e observar a natureza ao redor.
Restou apenas um campo dos 14 que existi-
ram no auge do parque. Envolvido por grades, o
local era o gramado onde jogava o Clube do Mé.
Trata-se de uma área sagrada para os amantes
do futebol. Afinal, não é todo dia que você pode
jogar em um local em que já pisaram Rivellino e
Ademir da Guia. Na verdade, essa oportunidade
não existe mais, já que esse campo, cercado com
alambrados está desativado. É, talvez, a única
parte do Parque do Povo que está sem os devidos
cuidados. Os portões trancados a cadeado impe-
dem que se realize qualquer tipo de atividade ali
dentro. Permanece como um pequeno elefante
branco, quase como muitas arenas construídas
para a Copa do Mundo de 2014, que hoje não
recebem jogos e estão abandonadas, a despeito
do altíssimo gasto na construção ou das refor-
mas. A antiga cancha do Clube do Mé hoje está
sem traves e com o gramado quase na altura dos
joelhos, enquanto o gramado central do parque,
para as pessoas deitarem, permanece muito bem
cuidado. “É uma tristeza ver um pedaço da nos-
sa história cercado, sem atividade”, diz Antonio
Bernardo, do antigo clube Canto do Rio, que so-
nha em poder administrar o relvado solitário.
“Sabe por que não é liberado o campo?
‘Porque vai vir muito maconheiro’, sendo que
os maconheiro é os filho deles. Falei na cara
dele”, expressou Rosana, sobre uma das brigas
222
que teve com os “almofadinhas” do conselho
do parque. E é curiosa a ironia de não querer
que usuários de maconha frequentem o par-
que, que está situado na Avenida Henrique
Chamma,
Chamma, 420420 –– referência a quem
entenda quem ler. ler. A pre-
A preocu-
ocupação com os ”maconheiros” é tão
pação com os “maconheiros” é tão grande grande
que o sistema de segurança do parque funciona
muito bem contra quem quer consumir a erva
ali dentro. Um relato anônimo conta que em
algumas ocasiões já foi abordado pelos guardas
do local quando terminava de bolar um base-
ado. De acordo com a pessoa, os seguranças
“brotavam do nada”, perguntavam se era ma-
conha e diziam que tinham visto tudo pelo mo-
derno sistema de câmeras. “Vai embora ou a
gente vai chamar a viatura”, contou a pessoa
sobre a abordagem dos vigias. Inclusive, não é
incomum ver viaturas andando dentro do par-
que, seja da Guarda Civil Metropolitana ou até
mesmo da Polícia Militar.
No lugar onde ficava o campo de futebol
do Canto do Rio, existem, agora, três quadras
poliesportivas, as quais representam uma pe-
quena esperança e uma nostalgia para quem
viveu ali por tantos anos jogando bola. O fute-
bol – não como negócio, mas como prática do
povo – tem o poder de resistir. Ao entrar no par-
que pelo portão principal, ouvem-se conversas,
sobre negócios, sobre reuniões infindáveis, car-
ros de luxo e as puladas de cerca dos executivos
da região. Tudo isso, ao inconfundível sotaque
223
paulistano “moquense”. Porém, conforme se

MEDO E DELÍRIO
vai andando para dentro do complexo, rumo
às quadras, o cenário fonético começa a mu-
dar. Chegando às planícies de concreto com

NA VILA OLÍMPIA
traves nas extremidades a afluência do sotaque
nordestino aparece com força. Pessoas com ca-
misas de futebol falsificadas ou não, trabalha-
dores dos restaurantes da região, entregadores
de aplicativos, moradores da Coliseu e tantos
outros começam a se soltar. Ali é o lugar deles.
Ali é o lugar de resistir com o esporte. Sob os
olhares atentos dos seguranças à caça dos ma-
conheiros, alguns deles conseguem, entre uma
jogada e outra, correr até a linha de fundo para
dar um trago escondido no “fininho”. Quem
corre com seus tênis especiais, bermudas de
tactel, camisas com respiros personalizados,
contador de passos, medidor de batimentos do
coração e um fone de ouvido ligado ao iPhone
preso no braço não passa por ali. Mas, mesmo
quem chega com roupas arrumadas e próprias
para jogar futebol ali é bem recebido pelo povo
que toma conta das quadras, pois o que impor-
ta é só a bola, é só o jogo.
Nas quadras, o espírito da várzea sobre-
vive, mesmo que trôpego e ofegante. É mais
que uma homenagem aos velhos tempos: é a
oportunidade de mostrar que a vida popular é
pulsante e não pode ser contida pelo concreto
que tentou levar a alma do futebol embora.
Nas quadras o parque continua tendo um
dono: o povo.
224
225
 “Compaixão? Não por mim. (...) Este lugar
é como o Exército: aqui vale a ética do tuba-
rão – devorar os feridos. Numa sociedade fe-
chada, na qual todos são culpados, o único
crime é ser pego. Num mundo de ladrões, o
único pecado capital é a burrice”

Hunter Thompson

227

Aquele dia começou cedo para um do-
mingo. Precisamente às oito horas manhã meu
despertador tocou e à minha cabeça apareceu
apenas um pensamento: preciso ir à Vila Olím-
pia. O tempo em Pirituba estava nublado, meio
friozinho, um dia verdadeiramente propício
para ficar em casa lendo ou assistindo a algum
jogo de futebol. Mas pensei que essa era uma
rotina comum aos domingos e valia a pena ten-
tar mudar o programa. Decidi que arriscaria
ver como era a Vila Olímpia em um domingo
como aquele, que não prometia muita coisa.
Por isso, comi alguma coisa em casa, prepa-
rei-me e saí sem guarda-chuva, até porque tinha
acabado de perder mais um quatro dias antes.
Fui até o ponto de ônibus e esperei pelo grande
monstro verde. Vinte minutos depois chega o
busão. A linha 958P saía do Jardim Nardini e ia
até Itaim Bibi, porém, em julho de 2019, hou-
ve uma alteração no itinerário de vários ônibus
e eles deixaram de se chamar Itaim Bibi para
atender por Vila Olímpia. Propício, eu diria, pois
reflete bem a tentativa de dar uma visibilidade
ainda maior a esse centro financeiro paulistano.
228
Quando estava na altura do Largo da Ba-
tata, por mais que minha cabeça não estivesse
trabalhando os 100% das condições normais,
reparei que do lado de fora alguns pingos co-
meçavam a marcar o vidro do ônibus como
chicotadas. Estava chovendo.
Não era uma forte chuva, mas era um chu-
visco considerável. Eu já estava ali e sentia mi-
nha cabeça começar a enxergar tons diferentes
e reparar a movimentação natural da cidade de
uma forma mais complexa. Não havia o por-
quê voltar atrás, iria na chuva mesmo. Os dias
anteriores estiveram bem abafados e deixaram
aquela sensação de calor na rua, por isso, eu
não carregava blusa. Tinha comigo apenas uma
camisa xadrez por cima da minha camiseta,
além de uma calça jeans já meio rasgada e um
All Star branco, que se tornaria cinza-chumbo
ao final do dia.
Presenciar a Vila Olímpia em um domingo
é um fato curioso. Ainda mais em um domingo
chuvoso como aquele. A impressão é a de que
os antigos moradores só têm o bairro de volta
em dias assim. Grande parte das ruas fica deser-
ta e poucos carros passam. Em dias de chuva,
nem os moradores do local saem para passear
com seus belos cachorros. Nas calçadas, ape-
nas pessoas com objetivos acadêmicos, como
eu, e gente que vive no próprio olho da rua.
Observei isso enquanto tomava chuva na
Rua Quatá, que sai da Avenida Santo Amaro e
229
termina pertinho do Shopping Vila Olímpia. Ti-
nha combinado com meus amigos de mandar
algumas mensagens de voz para me lembrar
de algumas situações e impressões específicas.
Quando me dei conta de que aquele parecia
outro bairro, falei isso para os meus amigos,
com a cabeça explodindo. Bem nessa hora,
quase que para me contrariar, passou um carro
jogando água em tudo o que existia ao lado. Foi
por pouco que não me encharquei mais ainda.
A Rua Quatá é um exemplo bastante inte-
ressante do que se tornou a Vila Olímpia. Per-
to da Santo Amaro há diversos prédios novos,
residenciais de alto padrão, pois essa parte já
é quase divisa com Moema. Um deles me cha-
mou a atenção, e chama-se Seed, da incorpora-
dora Gamaro. Seed, em inglês, significa semente
e o duplo sentido daquilo ficou claro. Isso pelo
fato de que talvez essa seja a construção com
mais presença de verde que eu já tenha visto
no bairro. Em frente à portaria havia muitas
plantas, árvores e samambaias, além do fato de
cada apartamento contar com um considerável
jardim suspenso, que fazia o prédio ser um cha-
mativo ponto verde na rua.
Mas, para além disso, a semente parece ser
um literal grão urbano. Explico isso: uma das tá-
ticas do mercado imobiliário é “forçar” a valori-
zação de uma área por meio da construção de
empreendimentos de alto padrão em regiões
com menos investimentos. Isso se dá exatamen-
230
te para atrair um novo público, mais exigente,
criando um movimento em cascata que por fim
trará mais investimentos, e, por conseguinte,
novos prédios de alto padrão. Com isso, mu-
da-se a cara do bairro e seus frequentadores.
Um prédio como o Seed funciona como uma
verdadeira semente, que muitas vezes germina
somente alguns anos depois.
Até porque a Rua Quatá chama a atenção
pelo grande número de casinhas e sobradinhos
geminados, na parte mais baixa da via. Passar
por essa porção depois do cruzamento com a
Rua Nova Cidade deixa tudo muito claro. En-
quanto as Sementes se espalham pelas partes
mais altas, na outra porção mais abaixo a gran-
de maioria das pequenas casas ostentam placas
de “vende-se”, apenas à espera de uma propos-
ta gorda de um incorporador imobiliário.
Muitas outras dessas casas já passaram a par-
te do “vende-se” e já mostram placas de constru-
toras e incorporadoras, como a Bolsa de Imóveis
Di, a Lucio, dentre várias outras. Para essas, o
fim está próximo. As histórias das famílias daque-
le lugar serão varridas junto a estrutura da casa,
que já se tornou “antiquada” aos novos padrões
dessa esquizofrênica Vila Olímpia.
Naquele domingo, minha cabeça, minhas
costas e minha mochila já estavam castigadas
pela chuva, mas eu não conseguia parar e sen-
tia que precisava andar mais para conhecer o
bairro. Saí da Quatá e entrei mais no miolo do
231
bairro. Parei na Rua Ministro Jesuíno Cardoso,
que tem uma configuração relativamente simi-
lar à da Quatá, mas com várias peculiaridades.
Essa rua, cruzamento da Avenida Faria Lima
e que encontra um dos corações do bairro, a rua
Ramos Batista, conta com alguns prédios impo-
nentes, como o The One, onde está localizada a
Turner Group (dona do Esporte Interativo, TNT,
CNN, Cartoon Network e mais), além do Edifí-
cio Miss Silvia Morizono, um prédio que lembra
o monólito do filme 2001, de Stanley Kubrick.
Para além desses, há várias casinhas durante
toda a rua. Mas não há praticamente nenhum
morador nessas residências, pois quase todas
sofreram aquilo que se chama de mudança de
uso. Ou seja, lugares que eram usados como ca-
sas, transformaram-se em comércios. São vários
e vários restaurantes nessa pequena rua. Todos
eles fechados no domingo chuvoso.
A Rua Ministro Jesuíno reserva pelo me-
nos dois aspectos curiosos. Um deles é a pre-
sença de pelo menos três vilinhas, ou seja, ruas
sem saída com várias casas no cruzamento da
rua em questão. Mas com uma particularidade
bastante segregadora: todas elas são fechadas
por portões de aço e só podem ser acessadas
mediante a confirmação feita por interfone. Ou
seja, curiosos não são bem-vindos ali. Trata-se
pequenas áreas residenciais em que há o esfor-
ço para não haver contato com as pessoas que
passam. É a tal da obsessão da sociedade mo-
232
derna pela privacidade e segurança.
O outro ponto é a Rua Ferreira de Sousa.
Eu já procurava por esse logradouro há algum
tempo, pois tinha ouvido um relato de dona
Paulina Soares dizendo que já morou nessa rua.
Mas por algum motivo eu não a encontrava de
jeito nenhum. Até que vários dias depois, repa-
rei que a Rua Ferreira de Sousa se tornou uma
ruela sem saída, sem passagem para carros e
com muitas câmeras. Ela fica exatamente entre
os prédios The One e o Silvia Morizono, escon-
dida e sempre em total sombra por causa dos
arranha-céus que cobrem qualquer possibilida-
de de a luz solar chegar até ali.
A Ferreira de Sousa tornou-se um dos pon-
tos prediletos para dois tipos de trabalhadores.
Na parte mais perto da Ministro Jesuíno, vários
executivos e trabalhadores dos prédios ao re-
dor juntam-se lá para fumar um cigarro e con-
versar sobre dinheiro e futilidades. Alguns deles
quase são atropelados por rapazes de bicicleta,
que passam a milhão rumo ao fundo da via,
perto dos muros. Ali se concentram muitos ra-
pazes que trabalham com entregas. Rappi, Ja-
mes, Uber Eats, iFood, várias empresas repre-
sentadas naquelas caixas presas às costas dos
homens. A maioria deles se junta lá no fundo
para dar um peguinha em um baseado antes
de voltar à rotina desumana dos entregadores
de aplicativos, que já foi registrada em diversas
reportagens. Riscos altos, ganhos baixos.
233
 Outro ponto importante da Vila Olímpia é
a Rua Clodomiro Amazonas, já na parte alta do
bairro. A parte de cima da cercania conta com
muito menos prédios que a parte baixa, exata-
mente por ser mais longe do eixo de negócios da
Marginal Pinheiros. Ali a verticalização não é tão
violenta e ainda é possível enxergar o céu sem
fazer tanto esforço. A importante via, porém,
ultrapassa os limites do bairro e liga a Rua Ta-
bapuã, no Itaim Bibi, a Avenida Hélio Pellegrino.
Naquele domingo de manhã, enquanto an-
dava, fui até a esquina da Hélio Pellegrino com
a Avenida Santo Amaro, onde tem um Burger
King, que traz uma carga nostálgica para mim.
Foi saindo de Pirituba e indo até essa lanchone-
te que eu tive meu primeiro contato com essa
região. Quando ia de carro e muito me agrada-
va ir lá aos sábados à noite com meus amigos.
À época, aquele BK era a única loja de rua da
franquia e o esforço valia a pena. Cerca de cin-
co ou seis anos depois, eu me vejo na frente do
restaurante, com quase tudo vazio, poucas pes-
soas passando. Era um cenário muito diferente.
Um pouco abaixo dali, há o Clube da Co-
munidade da Vila Olímpia, um local com duas
canchas de bocha, que reúne alguns idosos aos
domingos. Eles assistiam ao jogo do Palmeiras
na televisão, comiam uma porção de torresmos
e tomavam uma lata de Skol. Naquele dia, o
clube estava menos movimentado porque os
jogadores tinham ido à Vila Diva, na zona nor-
234
te, disputar o campeonato municipal. O quadro
de avisos mostrava que a excursão saíra da Vila
Olímpia pontualmente às 7 horas da manhã.
FRAGMENTOS DE UM BAIRRO
Olhar aquele bairro sob a melancólica chu-
va intermitente que caía fez-me pensar sobre
quão louca é São Paulo. Ver aquelas pessoas ali,
tranquilas, comprando pastéis na pequena feira
da Rua Hélion Povoa, não lembrava em nada
aquele caos cintilante que os homens de cami-
sa azul e o pessoal dos negócios impunham du-
rante a semana.
Também não parecia o mesmo lugar que
concentra um dos mais bizarros tipos de trân-
sito durante a semana: o de patinetes. Eles já
tinham voltado como “febre” no começo dos
anos 2000, e depois praticamente sumiram por
muitos anos. Há pouco tempo, porém, o pau-
listano parece ter redescoberto os patinetes e
agora os usa a todo tempo. Em especial na Vila
Olímpia, porque ele, diferentemente da bicicle-
ta, não cobra praticamente nenhum esforço de
quem está conduzindo, por isso, os tais dos ho-
mens das camisas azuis usam-no com tanta fre-
quência. É capaz de a pessoa que guia chegar
ao seu destino sem nenhum suor, nem mesmo
com a famosa pizza debaixo do braço.
235
 As bicicletas também são comuns no cená-
rio da Vila Olímpia. Aquele domingo de manhã,
porém, não reservava quase nenhuma delas.
Eram poucos os corajosos que deixavam suas
casas para pedalar no bairro quase todo plano.
No domingo, os únicos rastros de que há gente
usando as bikes, são as muitas bicicletas, e tam-
bém patinetes, espalhados por todos os cantos
do bairro. Muitos desses veículos, usados por
“gente civilizada”, são deixados em cima do tra-
jeto especial para cegos e no meio das calçadas,
atrapalhando pedestres. A Avenida Faria Lima
é o ponto de todo o bairro que mais concentra
o uso dessas bikes e patinetes.
Porém, muitos que usam esse serviço da
iniciativa privada são os rapazes que ficam pa-
rados no fundo da Rua Ferreira de Sousa. Mui-
tas vezes, uma bike do Itaú é usada pela em-
presa iFood para entregar o pedido de alguma
hamburgueria gourmet da região, por exemplo.
É um delírio de terceirizações.
“Delírio” é uma palavra que define bem a
Vila Olímpia. Toda a fama do bairro na atua-
lidade deve-se a ideias muitas vezes delirantes
e, essencialmente, elitistas. Os enormes empre-
endimentos deixam claro que há um perfil de
pessoas que podem ter acesso a determinados
lugares. As construções de lá pouco serviram
ou se atentaram para trazer vida, convivência
e hospitalidade em meio aos imensos prédios
espelhados. Há poucos lugares para ficar sem
236
receber um sorriso “cordial” e desconfiado de
algum segurança. As câmeras estão por todos
os lados. Nos finais de semana, as atenções
para elas são ainda maiores pelo medo cons-
tante que as pessoas carregam de terem seus
patrimônios depredados ou roubados.
As construções, por outro lado, não param
de acontecer. O barro em esquinas luxuosas de-
nuncia que há mais alguma construção aconte-
cendo por perto. Basta olhar ao redor e você
achará. Uma andada despretensiosa como
aquela de domingo revelava várias gruas para-
das, além de vários tapumes e placas de metal
que apontam que algo está sendo modificado
ali dentro. Na simpática e diminuta Rua Chilon
já existe um condomínio residencial de alto pa-
drão pronto e habitado. Há outro em processo
de exposição das maquetes e decorados. Trata-
-se do VN Millennium Faria Lima, um conjun-
to de duas torres, que deve se tornar um dos
prédios mais altos da região e impressiona pela
quantidade de áreas comuns e privadas, com
quadra de tênis, piscina, lavanderia, cozinha
gourmet e tantas outras coisas. “Uma cidade”,
como me disse uma antiga moradora da rua.
Além desses dois empreendimentos na
Chilon, há outra construção acontecendo na
rua. Um muro de metal indica a obra sendo
realizada. Nessas chapas metálicas está afixada
uma pequena placa, que informa o número das
casas que foram demolidas para a construção
237
do novo empreendimento. O projeto derru-
bou as casas número 333, 335, 341, 351, 357,
361 e 367. Um total de sete casinhas que foram
demolidas para que a Vila Olímpia continue a
receber o novo público padrão gourmet, ou pa-
drão Fifa, ou qualquer padrão internacional.
Depois de almoçar e colocar minha per-
na para descansar depois de quase três horas
andando sem interrupções, combinei com um
casal de amigos que passaria lá na casa deles
para visita-los. Como estava pelas imediações
da Rua Gomes de Carvalho, peguei um lanche
no Shopping Vila Olímpia, que parecia vivaz,
diferente do tempo chuvoso e melancólico que
reinava lá fora.
Porém, voltei à rua, onde me sinto mais à
vontade. Quando já estava quase na esquina
com a Rua Funchal, olhei para trás para ver a
via, os prédios e as pessoas, no meu fone de
ouvido soaram as palavras de Black Alien: “No
ano dois mil pra frente, homens do passado,
pisando no futuro, vivendo no presente”. Fez
todo sentido.
À minha esquerda reparei que pelo menos
cinco pessoas acomodavam seus cobertores, sa-
colas e papelões para se proteger da chuva e do
vento que começava a esfriar. Eles estavam em
frente à entrada de uma agência da Caixa Eco-
nômica Federal, que era protegida por um muro.
Os membros da Hillsong Church pareciam
não reparar naquela cena que acontecia a me-
238
nos de 50 metros dali. Exatamente na frente. A
Hillsong é um caso curioso. Com a gourmeti-
zação, gentrificação e a chegada dos hipsters,
experimentada pelo bairro, dificilmente uma
igreja de caráter popular teria espaço ali. As-
sembleia de Deus, Igreja do Evangelho Qua-
drangular e nem mesmo as Batistas têm muito
lugar ali. Mas a Hillsong tem. A Hillsong é uma
igreja australiana, que fez muito sucesso no
meio dos anos 2000 com seus grupos de louvor.
O Hillsong Live e o Hillsong United fizeram gi-
gantescas turnês mundiais para divulgação dos
álbuns, venderam milhões de CDs e ditaram o
novo estilo de louvor para muitas igrejas espe-
cialmente a partir de 2005.
A Hillsong tornou-se uma marca global.
Igual a uma empresa, ela conta com filiais ao re-
dor do mundo: Londres, Nova Iorque, e vários
outros. Ao total a igreja se faz presente em 25 pa-
íses. Com apelo jovem e um investimento altíssi-
mo, a instituição é conhecida como a “igreja dos
famosos”. Em março de 2019, o jogador Alexan-
dre Pato, do São Paulo Futebol Clube, se batizou
lá. Justin Bieber, Kaká, Bruna Marquezine e ou-
tros já deram o ar da graça em alguma Hillsong.
Em 2014, a Hillsong arrecadou R$228 milhões
na Austrália e R$285 milhões ao redor de todo
o mundo. Cifras livres de impostos. Apenas uma
igreja “global” poderia sobreviver no coração do
bairro que quer se vender como “global”.
Passei pela frente da Hillsong, parei ao lado
239
do Wendy’s, que já não existe mais e agora abri- eu ainda precisaria comprar a cerveja. É bem
ga o primeiro Mc Donald’s da baixa Vila Olím- como dizem por aí: tem que saber chegar e sair.
pia, e reparei mais uma vez em todas as constru- Hesitei, olhei para os lados, pensei em conferir
ções ao meu redor. Muitos quilos de concreto e como era o Parque do Povo sobre chuva, mas
vidro. Árvores plantadas de acordo com a von- a verdade é que já era a hora de ir embora da
tade humana. Pessoas tentando dormir na rua, Vila Olímpia.
outras passando correndo para fugir da chuva
que não parava. Vi a riqueza como um fogo de-
vorador tomando cada ponto daquele bairro.
Quase como Midas e seu toque de ouro,. Assimassim
funcionam os empreendimentos imobiliários.
Nessa hora, lembrei-me de Rosana Maria
dos Santos, a líder da comunidade do Coliseu:
“O pessoal rico acha que a gente incomoda eles,
mas não. É eles que incomoda a gente porque
a gente chegou primeiro. Eu cheguei primeiro
que eles, é eles que incomoda a gente. Tiraram
nossos eucaliptos, aqui era cheio de eucalipto,
aqui na comunidade”.
Os eucaliptos foram tirados, os rios retifica-
dos, os prédios construídos, os pobres expulsos,
as casas demolidas, as árvores plantadas, as
ruas abertas...
Ah, Vila Olímpia, o que será de ti?

***

O relógio já marcava cinco horas da tar-

de, eu sabia que meus amigos me esperavam e

240 241
AGRADECIMENTOS

243
 Em primeiro lugar, agradeço aos meus
pais, Marina Macedo de Faria e Paulo de Faria
Filho, por todo o apoio e sustento nesse perío-
do. Sem vocês absolutamente nada disso teria
sido possível.
Agradeço à minha orientadora Lilian Cre-
paldi pela ajuda nesse período, e especialmen-
te por ajudar a despertar o cronista e escritor
em mim.
Agradeço imensamente a diversos pro-
fessores e dou destaque para Rogério Tineu,
com as aulas de economia que mudaram mi-
nha vida e Wagner Belmonte, que sempre lu-
tou para mostrar um jornalismo mais humano.
Além disso, ambos foram muito importantes na
concepção de todo esse trabalho. Além da pro-
fessora Cilene Victor, uma incansável defenso-
ra dos direitos humanos.
Agradeço a todos os mestres que tive des-
de o Colégio Hebrom, passando pelo Canello
Marques, Faculdades Rio Branco, Anhembi-
-Morumbi, Teológica Batista e especialmente
da FAPCOM.
Agradeço a todos os colegas de sala, que

245
foram fundamentais em diversos momentos di-
fíceis enfrentados. Uma menção especial à Dé-
bora Idelfonso, que me ajudou com o nome e
a capa do livro.
Um agradecimento especial aos meus ami-
gos do grupo Transtornelson, que foram impor-
tantes para assegurar risadas e bons rolês pela
cidade. Destaco aqui Amadeu Capistrano, Le-
onardo Berr, Jackson Quirino, Ricardo Bizão,
Thiago Kuhn, Felipe Almeida, Lucas Dalfré e
Ingryd Rosa.
Agradeço à Bruna Nascimento, Felipe Es-
renko, Eduardo Verdugo, Geraldo Junior, Ale-
xandre Sinato, Luciana Royer, Ermínia Marica-
to, Izabella Machado, Letícia Coelho e tantos
outros que estiveram por perto ou ajudaram
pontualmente.

Esse trabalho tem algo de vocês também.

Muito obrigado!

246
 Esta obra foi composta pela produtora editorial
independente Borboleta Azul em novembro de 2019.