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Introdução aos
EVANGELHOS
Evangelhos
Definição:
• A palavra Evangelho deriva do grego, é
formada pela união de dois termos:
“ευ” – eu – que quer dizer “boa”
“αγγελια” – anguelia – que significa
“mensagem”, “nova”, “notícia”.
• Podemos definir a palavra Evangelho
como as Boas Novas, Boas Notícias.
Evangelhos (Sinópticos)
O Sinédrio A Sinagoga
O Templo
A Cultura nos Evangelhos – Instituições
O Sinédrio
Era o concílio supremo que regia as questões religiosas dos
judeus,
Procurava assemelhar-se ao grupo de anciãos que fora
formado por Moisés para que o ajudasse no julgamento do
povo (Ex 18.25),
Formado por setenta ou setenta e um homens dependendo
de como era feita a contagem. Não podia decretar a pena
capital (isto cabia ao Império Romano) por isso que levaram o
Senhor Jesus diante de Pilatos o representante do Império
Romano (Jo 18.31), a maior pena que aplicavam era a
quarentena de açoites menos um (II Co 11.24).
A Cultura nos Evangelhos – Instituições
As Sinagogas
O Templo
Os Fariseus
Eram populares, a mais influente seita da época dos
Evangelhos, tanto é que Paulo antes de sua conversão pertencia a
esta seita judaica (Fp 3.5; At 23.6).
Dominavam as sinagogas, este era um dos motivos de Paulo ter
facilidade para falar às sinagogas (At 13.14ss;17.1,2),
Eram tradicionalistas e hipócritas, e foram duramente criticado pelo
Senhor (Mt 23).
Mais apegados a tradição oral que a letra da lei. Seu nome deriva-
se do hebraico “farash” que quer dizer “SEPARA-SE”.
Eram legalistas mas acreditavam no mundo espiritual ao contrário
dos saduceus (At 23.8; Mt 22.23).
A Cultura nos Evangelhos – Facções
Os Saduceus
Lucas
Mateus Marcos Divino
O Rei O Servo O Homem
Perfeito
Sinóticos é a junção de duas palavras gregas, “syn” (Juntos) “opsis” (visão) Ter a mesma visão
A visão de João sobre Jesus
Os Evangelhos
Mateus O Evangelho do REI
Mateus O Evangelho do REI
• Em tópicos por que, ele traz a narrativa da vida e obra desse REI, do seu
nascimento até sua morte.
É um Evangelho Judaico
• Foi escrito para os Judeus, visto no uso dos símbolos Judaicos, termos, números
sem qualquer nota explicativa.
• Não se explica o significado de uma palavra judaica, tal como CORBÃ ( Oferta
ao Senhor) ou um costume como de comer sem antes lavar as mão.
• Ele chama Jerusalém pelo seu nome Judaico “ Cidade do grande REI”
• A ênfase de Mateus sobre Jesus como o cumprimento da profecia mostra que a vida e
o ministério do Senhor Jesus eram parte de um plano único de Deus durante toda a
história de Israel, todo o evangelho enfatiza que Jesus é Emanuel – Deus conosco.
• O livro chama a Igreja para uma MISSÃO, a proclamação das boas novas a todos os
povos.
• Mateus apresenta Jesus como Senhor e Mestre da Igreja, a nova comunidade, que é
chamada a viver o Reino dos Céus.
• Mostra que o Servo Jesus tem poder para aquietar a tempestade, controlar a
doença e a morte, poder para controlar mundo invisível dos espíritos.
• Os romanos viam a deidade nos Cesares, que era cabeça de um reino poderoso,
Marcos faz com que eles se curvem diante daquele que está acima dos Cesares, e
é REI de todos os reinos cujo o domínio era onipotente e eterno.
Os Romanos não sabiam nada das ESCRITURAS ou PROFECIAS JUDAICAS, Marcos omite
todas as referencias às lei Judaica. Marcos explica todas as palavra Judaicas; Boanerges (
Filho do trovão .17) Talita Cumi ( menina levanta 5.41) Corbã ( 7.11).
Marcos transforma o dinheiro dos Judeus em moeda corrente dos Romanos ( 12.42) ele
explica termos e costumes dos Judeus, como se estes não focem compreendidos pelos
leitores ( 7.3; 14.12; 15.42)
O Evangelho de Marcos ensina que a vida do discipulado significa seguir a Jesus ainda
que isso seja com perseguição e rejeição como foi o dele. ( 8.34-35)
João foi um dos primeiros apóstolos de Jesus, seu nome Iohanan, vem do hebraico significa
Yahweh tem sido gracioso.