História da esquerda proletária

O colapso da liderança da UJC (ml) [União da Juventude Comunista e

Marxista-Leninista] mostrou os limites “althusserianos” da ideologia
desenvolvida. E por causa do momento de maio de 1968, a pressão foi muito
grande e, acima de tudo, não há um entendimento real das preocupações
colocadas pela questão da liderança.
A resposta, portanto, não é ideológica, mas prática: a militarização e a
proletarização deveriam formar a resposta adequada, e o nome escolhido se
refere-se à Grande Revolução Cultural Proletária: "Gauche Prolétarienne" (GP,
Esquerda Proletária).

A reorganização da antiga UJC (ml)

Começou um movimento em duas etapas: primeiro foi a republicação, a

partir de 1º de novembro de 1968, do jornal A Causa do Povo, como “jornal
proletário comunista."
Depois, houve a reaproximação do Movimento de 22 de março, nascido
em Nanterre e que esteve no centro do ativismo de maio de 1968.
Encontramos seu estado de espírito em uma obra publicada em março de 1969
e intitulada Rumo à Guerra Civil. Os autores são Serge July e Alain Geismar,
Herta Alvarez e Évelyne July, que se juntaram à Esquerda Proletária.
Em conseqüência, saiu em abril de 1969 a primeira edição do Cahiers
de la Gauche Prolétarienne, que substituiu os Cahiers marxistes-léninistes; o
tema se junta à temática do Movimento de 22 de março: "Da revolta anti-
autoritária à revolução proletária".

Violência

A esquerda proletária segue o caminho da violência; seus ativistas estão

na vanguarda. Muito presente nas escolas de Ensino Médio parisienses, é no
mais prestigiado de todos, Louis-le-Grand, que ocorreu um ataque fascista em
2 de maio de 1969, que se viu diante de uma reação maciça, terminando os
fascistas por jogar uma granada caseira, que rasga a mão de um estudante do
Ensino Médio.
Em 15 de junho, o EP emboscou a polícia no mercado de Montrouge,
perto dos subúrbios de Paris. Em 17 de junho, 200 jovens “com ferramentas”
invadiram a fábrica de Flins, que terminou em combate próximo com os
vigilantes da fábrica e com a CGT.
 O GP multiplica esses ataques, como quando a sede dos empregadores
em Paris é assaltada por quarenta atividades que lançam pedras, flechas e
fumaça, ou com o confronto na fábrica de Coder em Marselha com os guardas
e os capatazes.
Os resultados são rápidos: o GP tem comitês básicos nas fábricas da
Renault - Le Mans e Renault - Billancourt, Citroën - Choisy, Peugeot - Sochaux,
Renault - Flins, Vitho - Saint-Ouen, Girosteel - Le Bourget etc.

Anti-capitalismo romântico

A EP pertence a uma corrente que não é apenas francesa; encontramos

a mesma dinâmica na Alemanha Ocidental e em outros países. Há também a
mesma porosidade ao anti-semitismo, e isso, apesar da presença de muitos
judeus na liderança da GP (Esquerda Proletária).
A razão para isso é, obviamente, o anticapitalismo romântico, como
quando em 25 de setembro de 1969 a mansão do bilionário Rotschild foi
atacada e as frases tais como paredes "Rotschild, o povo francês e o povo
palestino varrerão você", foram inscritas nas paredes.
O "povo" substitui o proletariado e o socialismo anticapitalista romântico;
O dia 26 de setembro foi o banco de Rotschild que foi atacado por uma
centena de ativistas, incluindo uma parte de origem árabe, e depois as
instalações do diário L'Aurore (jornal de direita) por causa de seu apoio ao
sionismo.
Se a luta contra o sionismo é um componente do internacionalismo, não
é com isso que estamos lidando aqui. A EP realmente jogou com o populismo
em todos os níveis: com os árabes usando a questão palestina, com os jovens
pedindo uma revolta romântica contra a autoridade, etc.
A EP chegou ao ponto de apoiar os sindicatos de pequenos
comerciantes na luta contra a tributação. O ponto culminante dessa tendência
populista é então a afirmação da "Nova Resistência".

A "nova resistência" em face do "novo fascismo"

A Esquerda Proletária precisava justificar sua linha populista, forjando a

teoria de que a situação na França era equivalente à da ocupação. Uma
posição totalmente idealista e até negacionista em sua abordagem e, acima de
tudo, refletindo a visão de mundo pequeno-burguesa diante do gaullismo.
 O teórico era André Glucksmann, que na década de 1980 se tornou um
defensor do liberalismo e dos Estados Unidos, depois de ter sido, em meados
da década de 1970, um teórico anticomunista frenético.
André Glucksmann explicou mais adiante no artigo Novo Fascismo,
Nova Democracia, publicado em maio de 1972, a concepção do que se supõe
ser um novo fascismo.
"O fascismo está no estado, é onde está mais bem localizado e [o
ministro do Interior] Marcelino não tomou de assalto seu próprio gabinete. O
fascismo de hoje não significa mais a tomada do Ministério do Interior por
grupos de extrema direita, mas a captura da França a partir do Ministério do
Interior.”
Na verdade, ele retoma a teoria trotskista, para derrubá-la: em vez de
ser o "lumpen" que se revolta a serviço do aparato estatal, é o último quem
toma o assunto por conta própria:
"O novo fascismo baseia-se, como nunca antes, na mobilização bélica do
aparato estatal, que recruta menos os excluídos do sistema imperialista do que
as camadas autoritárias e parasitárias produzidas pelo sistema (...). A
peculiaridade do novo fascismo é que ele não pode mais organizar diretamente
uma fração das massas (...). Doravante, é o próprio fascismo que é o trabalho
do aparato estatal. A polícia, o sistema de justiça, o monopólio da informação,
as burocracias autoritárias que outrora forneceram as bases para a revolução
fascista devem agora lutar na linha de frente. "

Violência generalizada, mas a recusa da luta armada

Isso não impediu a Esquerda Proletária de refutar a luta armada, por

mais lógico que seja o raciocínio de uma "ocupação". Durante as discussões
que ocorreram em Paris com Andreas Baader, que construiu com Ulrike
Meinhof a Fração do Exército Vermelho, os líderes da Esquerda Proletária
recusaram esse salto.
Da mesma forma, disseram não às organizações palestinas neste ponto,
principalmente durante uma visita de oficiais da Esquerda Proletária em um
campo palestino na Jordânia, assim como um representante da Esquerda
Proletária disse não a Zhou Enlai, durante uma viagem oficial à China popular
pelo 20º aniversário da revolução.
A “nova resistência” da esquerda proletária é, portanto, violenta, mas
desarmada, é uma espécie de guerra “simbólica” dos guerrilheiros equipados
com coquetéis molotov e barras de ferro, multiplicando em setembro de 1969
as ações, desde o ataque às delegacias de polícia até o assalto à estação de
metrô Passy, no 16º arrondissement de Paris, para pegar os bilhetes e
redistribuí-los, ou até a organização do passe livre no metrô de Boulogne.
 O estilo ideológico pretende ser resumo, com a Causa do Povo tirando
40.000 cópias, criando fórmulas chocantes: "Contra os inimigos que fazem
ouro com nosso sangue, há apenas uma atitude possível: o revide”,“ Vida cara,
vida de escravos, chega!","Temos razão em sequestrar os patrões"," Tremem
os pequenos patrões, somos os mais fortes!"
A linha teórica também é muito reduzida: “Você precisa de energia: para
realmente garantir o bife e efetivamente garantir a liberdade."
Além disso, a Esquerda Proletária não era uma organização comunista
no sentido estrito: há uma direção que decide tudo sem consultar a base,
sendo que essa direção não era de membros formais da organização. A
abordagem era puramente ativista.
A Esquerda Proletária também acabou se opondo regularmente ao PCF,
em Argenteuil, nos subúrbios de Paris, onde a luta no mercado de domingo era
regular e transformada em uma batalha campal em 14 de setembro de 1969.
As ações eram múltiplas e difusas; em fevereiro de 1970, o ataque aos
coquetéis molotov ocorreu na sede da administração da [empresa de carvão]
Les Houillères em Hénin-Liétard, a sabotagem de 2 guindastes em
Dunquerque, o ataque a dois escritórios do Serviço de Serviço Técnico para
Trabalhadores Estrangeiros, o ataque à sede dos empresários Isère em
Grenoble, o incêndio dos Grands Moulins em Corbeil-Essonnes, etc.
A linha da Esquerda Proletária é então resumida na famosa música "Os
Novos Partisans", cantada anonimamente por uma cantora que desistiu da
carreira pop para se tornar uma guarda vermelha (depois ela se tornará
anarquista e negará categoricamente qualquer relação com o maoísmo, tudo
assumindo as músicas da época apenas nos anos 2000).

Novos apoiadores diante da repressão

O Estado decidiu então reagir fortemente contra esse movimento semi-

legal que atacou-o abertamente. O Ministério do Interior abriu hostilidades com
uma queixa por "xingamentos e difamação contra a polícia, causando
assassinatos, saques, incêndios criminosos e crimes contra a segurança do
Estado."
Foi proibida uma reunião agendada no salão Mutualité, em 14 de março
de 1970, em Paris, e o jornal A Causa do Povo foi massivamente apreendido,
enquanto seu diretor de publicação é preso. Finalmente, a “Lei Antiterror” foi
introduzida em 30 de abril de 1970: os organizadores de uma manifestação
tornaram-se legalmente responsáveis por qualquer violência.
Mas a repressão não era o problema real. Quando se decide pedir a
Jean-Paul Sartre para tornar-se diretor de publicação do jornal A Causa do
povo, o encontro acontece na padaria chique parisiense chamada La Coupole.
 No mesmo espírito, a liderança da Esquerda Proletária se reúne
novamente e logo a seguir na École Normale Supérieure, e se uma frente
democrática de advogados foi montada, sendo que o responsável pelas
relações com a imprensa era Serge July, que então administrava as relações
com uma grande quantidade de intelectuais de esquerda "unidos" em face da
proibição do jornal A Causa do Povo.

Solidariedade dos intelectuais "de esquerda" e proibição

Toda a Paris intelectual estava se aproximando dos maoístas, eles

próprios burgueses que escolheram o campo do povo, como mostra a ação
ultra-populista de saque do fornecedor de luxo Fauchon, produzindo uma
distribuição improvisada, marcada por prisão de um ativista cujo pai era um
bom cliente de Fauchon.
O apoio liberal ao jornal A Causa do Povo significava que, mesmo
proibido, era vendido sem medo no Quartier Latin de Paris, às vezes até por
uma personalidade como Jean-Paul Sartre.
Além disso, foi Sartre quem abriu a grande reunião de solidariedade no
salão de Paris, chamado Mutualité, em 25 de maio de 1970, onde também
falaram representantes da LCR e da PSU.
Em 27 de maio, dia do julgamento de duas editoras do jornal A Causa
do Povo, centenas de ativistas organizaram escaramuças com a polícia por
causa da proibição de todas as manifestações. É então que a Esquerda
Proletária foi proibida.
Com razão, em uma autobiografia de 1978, o então ministro do Interior,
Raymond Marcelin, diria o seguinte: "A esquerda proletária, em 1970, tentou
uma fuga revolucionária, mas foi rapidamente bloqueada, porque estávamos
prontos."

A ex-esquerda proletária

Aconteceu que o apoio "intelectual" e "democrático" existiu, com Simone

de Beauvoir, Marguerite Duras, Michel Leiris, Cavanna, François Truffaut, etc.
A Esquerda Proletária publicou um novo jornal, (J'accuse )(Eu Acuso),
cuja primeira edição apareceu em 15 de janeiro de 1971 e que eventualmente
se fundiu com a Causa do Povo; o Comitê Djellali, em homenagem a um jovem
argelino morto pelo amigo de um guarda durante uma briga, também reuniu
uma multidão de intelectuais.
 Pode gerar, em junho de 1970, uma "segurança vermelha", onde Sartre
desempenha um papel central como figura unificadora.
A esquerda proletária é então notícia na França. Os números 15 a 19 da
Causa do Povo são apreendidos e uma tentativa de reimprimir os Cadernos da
Esquerda proletária também foi proibida, com uma prisão no final.
Contudo, em muitas cidades, ativistas da extrema esquerda venderam a
imprensa da Esquerda Proletária em solidariedade e, de 1 a 25 de setembro de
1970, houve a primeira greve de fome de trinta detentos maoístas para obter
da "dieta especial". Um segundo ocorrerá em janeiro de 1971.
Há também o destaque de Alain Geismar, figura de maio de 1968 como
secretário-geral adjunto da União Nacional de Ensino Superior (Snesup) e que
se tornou a figura pública da Esquerda Proletária, Benny Lévy, era o líder.
E quando, em 20 de outubro de 1970, Alain Geismar foi condenado
perante a 17ª câmara correcional a 18 meses de prisão por "reconstituir uma
liga dissolvida", ele foi reconhecido como prisioneiro político, pela prisão e pela
imprensa (os diretores de publicação da Causa do Povo, Jean-Pierre Le
Dantec e Michel Le Bris, foram presos ao final de março e no início de abril,
ficaram ao seu lado oito meses cada).
Aconteceu até que Sartre, em 20 de outubro de 1970, na saída das
fábricas da Renault em Billancourt, fez um discurso subindo em um barril,
chamando intelectuais e trabalhadores a se unirem, e em apoio a Alain
Geismar, diante da imprensa nacional e internacional. Ao mesmo tempo em
Paris, a Esquerda Proletária atacou a polícia, o que resultou em 375 prisões.
Os cineastas estavam próximos à contestação e dois apoiadores
práticos estiveram envolvidos em filmes militantes: Marin Karmitz fez "Golpe
por Golpe" e Jean-Luc Godard "Tudo Está Bem".

Revisionismo "armado"

Nesse contexto, a Esquerda Proletária decidiu usar sua estrutura

chamada "Nova Resistência Popular" (NRP) que foi fundada clandestinamente
em maio de 1970.
No entanto, tanto a repressão quanto o NRP não foram duros: em
dezembro de 1970, foram os ativistas da Esquerda Proletária que tentaram
detonar as garagens da Peugeot e levaram apenas 6 meses até serem
libertados em janeiro de 1971.
Quando no segundo julgamento no Tribunal de Segurança do Estado,
em 24 de novembro de 1970, Alain Geismar foi condenado a 2 anos de prisão,
o PRN sequestrou brevemente o deputado gaullista Alain de Grailly, envolvido
no escândalo de la Villette, em 26 de novembro.
 Quando, em meados de dezembro de 1970, o Tribunal de Segurança do
Estado julgou os réus no caso Hénin-Liétard, eles foram absolvidos,
excetoquem fugiu e foi condenado a cinco anos de prisão.
Nesse espírito de luta social "abafada", em que a Esquerda Proletária
apareceu como um reformista armado com apoio "democrático", um tribunal do
povo foi organizado em Lens para julgar simbolicamente os responsáveis.
É um revisionismo "armado" que nasceu, como apoio a uma luta
democrática aberta. Em 26 de janeiro de 1971, ocorreu uma reunião de apoio
aos prisioneiros maoístas, presidida pelos intelectuais burgueses Simone de
Beauvoir e Michel Leiris, sob um retrato de Mao Zedong.
Em meados de fevereiro, a Igreja do Sagrado Coração foi ocupada, em
"resposta" à repressão à manifestação proibida dos vermelhos, onde um
ativista perdeu o olho.
Por um lado, em meados de maio, as instalações da publicação semanal
de extrema direita O Minuto foram emplastadas, mas em 18 de junho foi
fundada a Agência de Notícias da Libertação.
No mesmo dia, 18 de junho, foi organizada uma colocação de veteranos
em Mont-Valérien para homenagear "As vítimas do fascismo, antigas e novas".

Os Rolling Stones

Em 24 de junho de 1970, no Palais des Sports, em Paris, Serge July

pôde falar no meio do show, graças a Mick Jagger. Ele então fez o discurso a
seguir, expressando os limites ultra-democráticos da esquerda proletária.

"Os Stones me pediram para falar esta noite. Enquanto estou conversando
com você, enquanto os Stones vão cantar, uma centena de presos políticos
estão na prisão (...). Se hoje estão presos, é porque lutaram contra a polícia,
que acredita poder continuar por muito tempo, com impunidade, os
espancamentos nas delegacias de polícia, contra a boca suja que nos irrita em
todas as esquinas , no final do ensino médio, fábrica, faculdade, bola.
Se eles estão na prisão, é porque não têm medo de dizer que quando
você recebe um cassetete no rosto, você tem que estragar o cara que o
enviou, que quando farto de ser incomodado por um chef da fábrica, estamos
certos em irritá-lo, que quando estamos fartos, estamos certos em lutar, em
revoltar-nos. "
 A ex-esquerda proletária levou seu mito a sério: o NRP possuía
esconderijos, uma fábrica de papéis falsos, armas e explosivos, equipamentos
para captar as freqüências da polícia.
Seu objetivo era servir às lutas populares, e os ex-esquerdistas
proletários estavam multiplicando iniciativas: Grupos de Trabalhadores Anti-
Policiais, Grupos de Retirada de Trabalhadores, Milícias Multinacionais de
Trabalhadores, Movimento Juvenil, Comitês de Luta de Oficinas ou até mesmo
um "costume" trabalhador ”em maio de 1971 para verificar os casos de
executivos e gerentes da fábrica.
Até os pequenos comerciantes que se opuseram às autoridades fiscais
que são chamados de “pequenos comerciantes”. Um folheto dos vermelhos em
dezembro de 1971 ainda atestou esse populismo: "Quem rouba pão vai para a
prisão. Quem rouba milhões vai para o Palais-Bourbon! "

Pierre Overney e a morte do esquerdismo

Os riscos são grandes, no entanto; em uma manifestação pró-palestina,

um ativista do EP foi ferido por balas pela polícia. E em fevereiro de 1972, o
grande choque ocorreu na fábrica da Renault-Billancourt.
No dia 14, um ex-EP acompanhado por Sartre conseguiu brevemente
distribuir folhetos por lá.
No dia 25, foi organizada uma operação semelhante, com vontade de
entrar em vigor. O ativista Pierre Overney, que distribuiu panfletos pedindo uma
manifestação pelo 10º aniversário do massacre de Charonne no mesmo dia,
desafia a arma apontada por uma vigília, que atirou e matou.
Em 29 de fevereiro, ocorreu um primeiro comício unitário, com 30.000
pessoas, incluindo figuras do PSU e do trotskismo. E em 4 de março de 1972,
200.000 pessoas participaram do funeral, o que marcou uma virada política.
Porque a liderança do ex-EP rejeitou qualquer transcendência da
violência simbólica e se opôs formalmente à sua base.
Essa linha se materializou rapidamente para manter o revisionismo
"armado", quando, em 8 de março, o NRP sequestrou uma pessoa
encarregada do pessoal da Renault-Billancourt, Robert Nogrette, libertada dois
dias depois.
Então, quando um jovem trabalhador foi encontrado morto em Bruay-en-
Artois, o ex-GP lançou uma campanha quando um notário foi preso, numa linha
ultra populista, resumida por esta fórmula do jornal A Causa do Povo: "E agora
eles estão massacrando nossos filhos".
A revista intelectual Les Temps Modernes completou a formação dessa
linha com a edição especial "Novo fascismo, nova democracia".
 Então, rapidamente, o diário Liberátion foi criado, aparecendo em 18 de
abril de 1973, após uma primeira falha em 5 de fevereiro. O jornal A Causa do
Povo parou em 13 de setembro, pedindo apoio à greve autogerida da LIP. E no
início de novembro, a direção reuniu-se e liquidou a organização.

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