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INTRODUÇÃO...............................................................................................................................2
CAPITULO I...................................................................................................................................3
CAPITULO II................................................................................................................................15
CAPITULO III...............................................................................................................................18
CAPITULO IV..............................................................................................................................24
CAPITULO V................................................................................................................................25
CAPITULO VI..............................................................................................................................30
CONCLUSÃO...............................................................................................................................33
BIBLIOGRAFIA...........................................................................................................................34
PNEUMATOLOGIA: É a ciência que estuda sobre o Espírito Santo. Outros atribuem a este
estudo do Espírito Santo de PARACLETOLOGIA.
Outras ceitas dizem que o Espírito Santo é um anjo. Outros dizem: somente
um poder, uma influencia apenas, outros ainda apenas uma força de Deus.
Uma personalidade é algo que tem inteligência, sentimentos, vontade própria, capaz de fazer
escolha, amar, revelar seus sentimentos realizando aquilo que lhe apraz.
Hebraico = RUAH
Significa: ESPIRITO SANTO
Grego: PNEUMA
Como acima se referiu, a doutrina o Espírito Santo não é muito conhecida na sua essência em
muitas denominações cristas e como resultado existe a má interpretação e por conseguinte uma
má aplicação deste poder sobrenatural na vida dos cristãos até aos dias de hoje.
Exemplo:
Não obstante, a Bíblia claramente define que o Espírito Santo é uma pessoa dotada de
sentimentos, vontades e intelecto, bem com acções distintas como uma personalidade completa.
O Espírito Santo não é uma influência. Ele é uma pessoa com todas as qualidades de uma pessoa,
se não vejamos:
Os pronomes “Ele”, “Dele” e “Ele mesmo” são usados muitas vezes no evangelho de João,
quando se fala do Espírito Santo. Estes pronomes estão no género masculino, indicando que o
Espírito Santo é uma pessoa.
O Espírito Santo veio para estar pessoalmente nos Discípulos, como Jesus estava pessoalmente
neles.
xv. O Espírito santo Chama o Homem para o Ministério (At 13:2; 20:28).
xvii. O Espírito santo Outorga dons aos membros de Cristo (1Co 12:7-11).
e) O Espírito Santo tem sentimentos pessoais que não podem ser atribuídos para um
poder impessoal
a) Ele está no mesmo nível com Deus Pai, Deus Filho (Mt 28:19; 2Co 13:14; Jo 5:7-8);
b) Ele tem atributos divinos, atributos que chamamos de qualidades únicas de Deus:
i. Criação
O Espírito Santo estava agindo na criação do mundo, criaturas e o homem. (Gn 1:1-2; Job 26:13;
33:14; Sl 104:30).
Sobre a natureza do Espírito Santo, para além do que acima foi conceituado, podemos conhecer
o Espírito Santo conhecendo os seus NOMES e SÍMBOLOS.
O Espírito Santo é o Espírito de Deus. Ele é o agente principal e executivo da Divindade. Deus
criou e preserva todo o universo através do Espírito Santo. O Espírito Santo é o dedo de Deus
(Lc 11:20), pelo qual ele converte os pecadores e os santifica e sustenta a todos os crentes.
Omnipotente
Omnisciente
Omnipresente
Ressurreição
iii. Ele está no mesmo nível ou posição com Deus Pai e Deus Filho (1Co 12:4-6;
2Co 13:14; Mt 28:19; Ap 1:4)
b) Embora algumas vezes o Espírito Santo e descrito na forma impessoal tas como:
Sopro, Fogo, Redemoinho, etc,
Estas são meras descrições das suas operações. O Espírito Santo tem atributos de uma
personalidade, tais como:
Existem seis (06) coisas que o Espírito Santo faz como pessoa:
A negação da personalidade do Espírito Santo por não possuir corpo não é o requisito essencial
da personalidade, o que conta mais é a posse de Inteligência, Vontade e Sentimentos.
O vento não tem forma mas é real. A dificuldade de formar uma clara definição do Espírito
Santo reside no facto de que as suas operações serem invisíveis, secretas e internas. É também
porque o Espírito Santo nunca fala de si mesmo. Ele sempre chama atenção para a vontade de
Deus e o trabalho da salvação operado por Cristo na cruz. (Jo 16:13).
c) O Espírito Santo tem uma distinta personalidade separada de Deus. É verdade que
procede de Deus, enviado por Deus e ainda é Dom de Deus para o homem tem
distinta personalidade de Deus mas não é independente de Deus.
Como o Espírito Santo pode ser um com Deus e ainda ser distinto de Deus?
b) Porque foi enviado por Cristo. É Cristo que impacta, mantém ou sustem a nova vida no
Espírito. (Jo 1:12-13; 4:10; 7:38). Cristo é o baptizador com o Espírito Santo (Mt 3:11).
c) Porque ele tem missão especial de glorificar a Cristo (Jo16:14). Ele faz com que a vida de
Cristo, morte, ressurreição e ascensão seja real na vida dos crentes.
d) É porque através do espírito de Cristo que habita na igreja que torna a vida. É através do
Espírito Santo que Cristo é omnipresente na vida dos crentes (Mt 20:20). Ambos, Cristo e
o Espírito habitam no Crente (Rm 8:9-10; Gl 2:20). Através do Espírito Santo a vida de
Cristo torna-se nossa vida.
A promessa em Jo 14:16, foi dada por Cristo como resposta face a um receio ou medo de um
pensamento dos seus discípulos de que o seu mestre ia partir.
Os seus Corações depois da última ceia estavam tristes e oprimidos com um senso de fraqueza e
ausência do ajudador.
Este foi o relacionamento de Cristo com seus discípulos no seu ministério terreno. O Consolador
devia assumir o papel do defensor, ajudador e professor durante a ausência de Cristo. Ele é
chamado por “OUTRO” porque é invisível para os discípulos enquanto que Cristo era
fisicamente visível.
Embora a palavra “OUTRO” distingue o Espírito Santo de Jesus, mesmo assim põe – O no
mesmo nível. Jesus que manda ou envia o Espírito Santo é ao mesmo tempo que vem
espiritualmente aos seus discípulos através do Espírito Santo. Assim, o Espírito é ambos o
sucessor de Cristo e sua presença na Igreja.
O envio do consolador não faz com que o trabalho de Cristo de ajudador e advogado ao seu povo
cessasse, antes ele continuava com esse ofício nos céus (1Jo 2:1). Ele defende os discípulos
contra as acusações do acusador (Satanás).
Portanto, Cristo é “PARACLETO” nos céus, enquanto que o Espírito Santo é “PARACLETO” na
terra para silenciar os adversários da Igreja.
O Espírito Santo não comunica aos crentes o Cristo terreno, mas o celestial, revestido com poder
eterno e glória celestial.
Uma das maiores promessas do A.T é a GRAÇA e o PODER DO ESPÍRITO SANTO (Ez 36:27;
Joel 2:28) e Jesus cumpriu esta promessa quando disse: “Eis que sobre vos envio a promessa de
meu pai.” (Lc 24:49; Gl 3:14). Espírito Santo veio cumprir a promessa.
O Propósito da encarnação de Jesus foi para revelar o Pai. O consolador foi para revelar o filho.
O Espírito Santo é o intérprete de Jesus para abrir as mentes das pessoas, para assegurar com
profundidade as palavras de Jesus vida e sua obra. Ele é o intérprete fiel da vida íntima do Deus
Pai. Assim Ele revela a Cristo e interpreta de Cristo.
O Espírito Santo dá graça para o arrependimento ao nome verdadeiro ao ímpio e impacta poder
para a santificação, fortalecimento e serviço. O Espírito Santo dá graça para o ministério
(Pregação, Ensino, missões, etc) e também da graça para a perseverança nas tentações e
perseguições (Job 19:25; At 7:50-60).
É fonte de vida;
Preserva;
O Espírito Santo provê uma consciência profunda de que o crente é proprietário da natureza
divina. Esta consciência diz que ele pertence a família divina e que agora é na verdade. Assim:
Adopta o crente;
Promove a consciência;
Deus escolheu símbolos para ilustrar o que doutra maneira nunca seria conhecido por causa da
pobreza de linguagem. Palavras algumas vezes escondem as verdades íntimas. Os símbolos do
Espírito Santo que descrevem as suas operações são:
O fogo representa purificação, ousadia forte e Zelo os quais são resultados da unção do Espírito
Santo (Jo 20:9). O fogo é usado para julgar (Juízo).
O Espírito Santo é a fonte da pureza e o melhor da água viva, pelo espírito é a vida, fluir sobre as
nossas almas, tirando as impurezas do pecado. Água é um elemento indispensável a vida
espiritual.
“AGUA VIVA” – significa: Agua não estagnada, mas que está sempre em comunicação ou
movimento permanente com a fonte. Cristãos têm água viva, somente quando estão em contacto
permanente com a sua divina fonte, que é Cristo.
Significa:
a) Pertença ou propriedade/possessão
A impressão do selo é a segurança forte de que alguma coisa pertence ao dono do selo. Crentes
são propriedades de Deus pelo Espírito Santo que habita neles (2Tm 2:19).
O espírito insiste e assegura no coração do crente de que ele é filho de Deus. Mas os cristãos
devem se guardar para não fazer nada que quebre o selo (Ef 4:30).
O óleo no AT fala da utilidade, produtividade, vida boa e transformação. Era comum usar na
comida, iluminação, lubrificação, cura e amaciar a pele. O óleo é muito útil em todas as partes.
Na área Espiritual, o espírito fortalece, ilumina, liberta, cura e amacia as almas.
Fala de gentileza, inocência, humildade, paz, pureza, paciência, amor. Cristo simbolizava para os
seus discípulos a pomba para explicar as características de humildade que os discípulos deviam
ser (Gl 5:22).
CAPITULO II
A. O ESPIRITO CRIADOR
B. O ESPIRITO DINÂMICO
C. O ESPIRITO REGENERADOR
1. O Espírito era operativo, mas não enfatizado. Isto porque era somente para
pessoas especiais (Sl 51:11; 143:10; Ne 9:20).
a) O Espírito não era dado com o Messias crucificado, porque messias era
antes de vir.
b) No A.T o Espírito Santo não tinha sido derramado para o universo, mas de
acordo com a soberana vontade de Deus.
F. O ESPIRITO EM CRISTO
Existem seis (06) áreas maiores de operação do Espírito santo na vida de Jesus:
A. O NASCIMENTO DE JESUS
B. NO BAPTISMO DE JESUS
No Baptismo do Espírito Santo desceu sobre ele sub forma de pomba e ungiu-o para ser Profeta,
Sacerdote e Rei (Mt 3:13-17)
C. NO MINISTÉRIO
Através da sua vida e ministério de Jesus foi guiado pelo Espírito (Mt 4:1; Lc 4:18).
D. CRUCIFICAÇÃO
Sobre a cruz através do Espírito Eterno, ofereceu-se a si mesmo, sem pecado ou mancha diante
de Deus (Hb 9:4).
E. RESSUREIÇÃO
O Espírito Santo foi o Agente impulsionador na ressurreição de Cristo (Rm 1:4; 8:11).
Depois de Ascensão Jesus exercitou a sua prorrogativa como Messias enviado o seu Espírito para
o seu povo. (Jo 20:22; At 1:2).
NB: Em João 20:22, era uma discussão, mas era a regeneração dos discípulos,
era o Espírito de regeneração; Em At 1:2, é a promessa do Baptismo com o
Espírito Santo que aconteceu no Capitulo 2 de actos.
RESUMO
São 14 itens que resumem o trabalho do Espírito Santo na vida de Jesus Cristo:
10. Foi ressuscitado pelo Espírito Santo (Rm 7:11; 1Pd 3:18)
11. Foi oferecido no calvário pelo Espírito Santo eterno (Hb 9:14)
Toda a vida de Jesus como homem perfeito foi governada pelo Espírito Santo. Se Jesus
dependia da ousadia do Espírito Santo dessa forma, quanto mais o crente constantemente
deve depender do Espírito Santo.
Tudo que Deus fez para nós e quer fazer para nós, somente será feito pela operação do
Espírito Santo em nossas vidas.
CAPITULO III
Existem sete (07) pontos ou aspectos importantes, daquilo que o Espírito Santo faz no ser
humano:
b) A Justiça de Jesus Cristo – Jesus Cristo é justo e a única fonte divina e caminho da
Justiça (At 2:36-37). Jesus não foi achado em nenhum pecado nem com Pilatos,
Herodes e o General do exército Romano que declarou na morte de Jesus na Cruz
dizendo “Verdadeiramente este era filho de Deus”.
Razão pela qual, a blasfémia contra o Espírito Santo e um pecado imperdoável (Mt
12:30-31; Hb 6:4-6).
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i. Porque pecado contra o Espírito Santo não é perdoável?
3. REGENERAÇÃO
O Espírito Santo é iniciador da nova vida ou seja é o agente do novo nascimento (Jo
3:3-5).
4. HABITAR
Um dos ministérios especiais do Espírito Santo e habitar no crente depois do novo nascimento,
isto produz ou traz a realidade da presença da Trindade no Crente (1Jo 3:24; Rm 8:9. Quem tem
o Espírito de Cristo esse é que é de Deus e o Espírito Santo habita nele.
a) A sua Natureza
ii. Prometido para pessoas que tem intimidade (Relacionamento intimo com Jesus)
(Lc 10:20; Jo 14:17; 15:35; 20:22).
iv. Este revestimento é explicado como Baptismo (At 1:5). Isto é, uma imersão no
poder energético do Espírito divino.
c) As Evidências Iniciais
É o falar em novas línguas, como o Espírito concede que fale (At 2:4; 9:17 cf
com 1Co 14:18).
É suposto que o pastor fale mais em línguas mais do que todos os crentes na
sua igreja, porque ele e a fonte pois ele impõe as mãos e transfere o poder,
não seja como o velho ELI, perante a ANA orando que pensou que estava
bêbada.
ii. A Condição habitual de estar cheio (Estar cheio do Espírito santo) (At 6:3;
7:55; 11:24).
Isto revela a vida com o fruto do espírito, que é considerado como sinal secundário de ser
baptizado com o Espírito santo. Qualquer que está com o Espírito Santo habitando nele, vive
pelo espírito, e nós vimos o seu fruto no seu dia – a - dia
iii. Unção para casos especiais (At 4:8; 13:9) - Há operações especiais do
Espírito santo de acordo com as circunstâncias.
N a finalidade de uma pessoa ser baptizada com o Espírito Santo, o que se segue deve ser
observado:
Os obreiros incluem Pastores, Evangelistas e outros ministros, que antes devem ser baptizados
pelo Espírito Santo. Se você não foi baptizado com o Espírito Santo e não vive cheio do Espírito
(Ungido) não vão conseguir orar pelos outros e serem baptizados.
Se você como pastor quer que a igreja seja cheia do Espírito Santo, então deve ser uma igreja de
crentes de oração fervente. A igreja não deve ser ou Ester fechada todo o dia, deve ser um lugar
de oração onde todos os crentes têm espaço de entrar e orar, intercedendo por vários assuntos
particulares assim como da obra de Deus no geral, tanto de dia assim como de noite em grupos
ou individualmente.
iv. Para aqueles cujos Corações estão preparados para receber o espírito Santo
sozinhos (At 10:14).
Aquele que tem sede do Baptismo pode –se preparar jejuando e orando com fervor. Não use
acções mecânicas, pois não há fórmulas para alguém receber esse poder, nem especialista para
isso. A Igreja deve ser ensinada a buscar e qualquer um pode orar sozinho ou por alguém e ser
baptizado.
Obediência a Deus, aos pastores, Governo, aos pais e todas as áreas que são necessárias a
obediência a Deus. Deus odeia ou aborrece-se com os desobedientes.
7. GLORIFICAÇÃO
A habitação do Espírito Santo é o começo da vida eterna que será consumada na vida que vem
(futura). Isto é explicado em três aspectos:
b) Agricultural – o espírito é a primícia da nossa vida futura (Rm 8:23). O espírito no crente é a
primícia da colheita gloriosa.
c) Domesticamente – Deus nos deu a delicadeza daquilo que será usufruído para futuro banquete
dos santos (Hb 6:5),Ap 7:17).
d)Ele pode ser blasfemado (Mt 12:30 – 31,Hb 6:4 – 6), 1Jo 5:16 – 17).
Luta contra o Espírito santo de si: como resistir você é ensinado a verdade e você endurece
receber ou reconhecer a verdade isso é resistir a voz do Espírito santo. Ex: Quando o Espírito
santo ordena fazer ao senhor ofertado algo fazendo alguma coisa, etc, mesmo que seja para
oferecer alguma (amor ao próximo) e você resiste e perde muito.
Exemplo: Meia-noite, o Espírito santo se acorda para orar e você ignorar, já pecou contra ele.
Em cada situação de sua vida, seja sensível a voz do Espírito santo, mesmo viajando, estudando,
conversando, etc.
CAPITULO IV
Em contraste com as obras da carne, temos o modo de viver Integro, honesto que a Biblia chama
«O fruto do Espirito» (Gl 5:22) a unidade de caracteres de uma pessoa, dividido em tres grupos:
Paz – Paz que foi dada por Deus e não e afetada por qualquer motivo.(Fl 4:7,
Lc 8 22-25).
Benegnidade – Não quer magoar a ninguem nem lhe provocar dor (Ef 4:32; 1
Pd 2:3).
Fidelidade (Fé) – Viver de acordo com o que Deus espera de sejas (Lcv 16:10-
12) Lealdade constante a Deus.
Viver “segundo o Espírito”, é buscar a orientação e a capacidade do Espírito Santo e submeter-nos a elas e
concentrar nossa atenção nas coisas de Deus.
CAPITULO V
b) Profetas f) Socorros
c) Doutores g) Governos
e)Operação de maravilhas.
a)Profecia. e)Repartir.
b)Ministério. f)Presidir.
c)Ensinar. g)Misericórdia.
d)Exortar.
a)Apóstolos.
b)Profetas.
c)Evangelistas.
d)Pastores e Doutores.
b)Se alguém, Administrar – resume os referentes asa acções ou serviço ou feitos (administração).
Mesmo nos livros proféticos (12 profetas do AT). Estão mais cheios declarações de Deus ao
povo como vontade de Deus, poucas partes se refere a predição de algo futuro.
O Dom da profecia opera todos os dias na igreja, como dizer a vontade de Deus as pessoas.
Os Profetas falam a palavra de Deus sem compromisso sem olhar a cara das pessoas ou
auditório.
Nos somos profetas de Deus e devemos falar directamente as pessoas e sem comprometer se e
falando com inspiração profetizamos falando a verdade como ela é. O ministério pastoral esta
incluso este dom de profecia, que é com inspiração sem compromisso com o homem.
Na nossa aliança (NT) somos porta-vozes de Deus no mundo como a igreja que somos. Todas as
profecias e eventos futuros, Jesus profetizou tudo até a nova Jerusalém e está fechado (Ap
22:18).
2º Fala de toda a bíblia como um livro profético, ninguém deve acrescentar e nem tirar dela.
O propósito dons é para a edificação da igreja. Qualquer dom ministerial deve ser para a
construção da igreja e não para divisão, confusões, discussões.
Significa: Deve haver equilíbrio de todos os dons, nunca enfatizar alguns e desprezar outros.
A assembleia de Deus ficou afectada pelos missionários que só enfatizam fogo, milagres e
negligenciam o ministério de ensino, estes tem dons de ensinar diferentes grupos dentro da
igreja.
Isto significa d0om não controla a pessoa mais a pessoa controla o dom, e quando esta em
operação a pessoa não fica fora da mente, é sensível e controla – se.
Ex: a pessoa que quando oram batem mesas, palmas e outras coisas, sim choros de poder e não
endemoninhados, mas falta de ordem e auto controle em si mesmo.
6 – ENSINAVEL – qualquer que possui dons espirituais deve aceitar ou estar pronto a ser
ensinado ou instruído.
Nota: não importa o quão você é, você nunca vai ser mais espiritual do que o seu pai espiritual
(Pastor), obedeça e reverencie sempre para o sucesso do seu ministério.
O que Deus quer e não o que eu quero, deve ser atitude certa.
As pessoas podem de ajudar a reconhecer o seu dome aceitar o que eles julgam ser.
3 - Desejo forte – o desejo dos dons deve resultar na oração submissão a Deus o dador de todos
os dons (1Rs 3:5 – 10;2 Rs 2:9 – 10) Caso que Salomão desejando fortemente o dom de
sabedoria.
Recebemos os dons pela fe.nao espere no banco o seu dom, como algo que cai do céu e você
apanha. Confia em Deus e começa a agir pela fé.
A boa maneira de receber um dom espiritual é estar trabalhando para Deus. Ao em vês de sentar
com as mãos estendidas para receber o dom que cai do céu, ocupa se ao serviço do senhor. O
dom é uma capacitação espiritual e não um bem material; Deus Vai te capacitar enquanto você
trabalha, serve.
5 – Entregar – se ao Espírito
Não permita a sua negligencia que estinga o fogo de inspiração em você ( Ts 5:19) ática o seu
dom(coloca mais fogo)2 Tm 1:6 reavivar o seu dom˝,dispertar o seu dom(1Tm4:14).
O teste é feito ao homem que opera esses milagres, curas se de facto são dons que provem de
Deus.
1 – Lealdade a Cristo.
2 – O teste prático: Não importa o quantos dons espirituais estão operando em sim; o carácter
cristão deve ser dado a importância primeira na vida ministerial. A vida da pessoa é mais
importante mais do que ele faz (ou pode fazer) 1 Co. 13:1 – 3) aqui o fruto do espírito é
necessário.
3 – Teste doutrinário
O verdadeiro ministro deve ser / estar biblicamente ou doutrinalmente correcto, isto é, ele deve
interpretar a bíblia correctamente; a sua mensagem deve ser ambos centrada na bíblia, centrada
em Cristo e centrada nas necessidades das pessoas.
CAPITULO VI
Muitos estudiosos dizem que a igreja começou no dia do Pentecostes, mais este não é o começo
da sua existência porque o espírito desceu para a igreja, porque Cristo morreu na cruz para
nascer a igreja (os limpos pelo sangue dele) então no dia do Pentecostes foi o inicio da operação
da igreja até aos nossos dias. Quando aceitamos a Jesus nos tornamos filhos de Deus e os filhos
de Deus é a igreja, a igreja universal e não somente as 120 pessoas que estão no cenáculo, a
unção daquele dia era representativa para a igreja universal para a igreja universal de Jesus
Cristo de todos os séculos e não o local que estavam em Jerusalém, mais todos devem receber o
poder para testemunhar (At 1:18). As pessoas já existiam como crentes logo depois da morte
de Jesus.
PNEUMATOLOGIA/ Instituto Biblico Africa Desperta do Rex - Nampula Pá gina 29
A. O NASCIMENTO DA IGREJA
Alguns estudiosos dizem que a igreja foi nascida no dia do Pentecostes isto é verdade no senso
que a igreja começou a operar facilmente na ausência de Jesus encarnado no dia do Pentecostes.
Mais na verdade ou na realidade, a igreja é o resultado ou obra de Jesus na cruz. Razão pela qual,
nos podemos dizer que no dia de Pentecostes a igreja foi oficialmente inaugurada.
Colocar os crentes nos seus devidos lugares como pedras vivas no templo da nova aliança.
Foi o espírito santo que colocou os ministérios, os pastores, evangelista, diáconos, anciãos
professores nos seus devidos lugares como pedras vivas no templo da nova aliança (1 Co
3:6;6:16, Ef 2:20 – 22; 4:11-12)
O espírito santo trouxe unção, iluminação, e direcção para a igreja da nova aliança o corpo
sacerdotal.
O espírito santo faz com que a igreja seja o sacerdócio real ungida para a nova aliança. O que é
ungido não é edificação (casa de Deus) o templo mas os sacerdotes – os crentes. (2 Co.
1:21;Sl133:1 – 2;Ef 1:17 – 18)
No PENTECOSTES, o Espírito Santo veio, para habitar na igreja (1 Jo 3:34). Jesus Cristo está
dentro da igreja através do seu espírito˝ele veio a habitar da sua igreja para sempre (Mt 28:20).
F. GLORIFICAÇÃO DE CRISTO
A vinda do Espírito Santo é evidência de que Jesus Cristo ascendeu aos céus e sentou se ao lado
direito do pai (Ef 1:18 – 23, Fl 2:5 – 11). E, Ele é o nosso sumo-sacerdote na ordem de
melquizedeque. (Hb 7).
O derramamento do Espírito Santo no dia do Pentecostes mostra nos que o sacrifício de Cristo
foi aceite nos céus e tempo de proclamar o evangelho estava pronto (Lc 24:49; At 1:8).
H. O MINISTÉRIO DA IGREJA
O Espírito Santo controla todos os ministérios na igreja. Este controle pode ser visto no seguinte:
A vinda do Espírito Santo, deu inicio o começo da nova era, a era da nova aliança ou Novo
Testamento.
CONCLUSÃO
Portanto, depois de usufruir os conhecimentos através dos conteúdos abordados ao longo desta
disciplina, concluímos que a Doutrina do Espírito Santo e indispensável na vida dos estudiosos
das escrituras sagradas.
Não obstante, o Espírito santo e uma personalidade indispensável na vida do cristão nascido de
novo e da Igreja na terra enquanto aguarda a segunda vinda de Cristo em gloria. Convém que
após o empoderamento deste poder sobrenatural cada ministros de Deus seja um potencial na
propagação do evangelho no poder do Espírito santo ao ponto de declarar como apostolo Paulo
que diz: ´´….Não me envergonho do Evangelho de Cristo, pois e poder de Deus para todo o que
BIBLIOGRAFIA
ESTEVAO DE SOUSA, Espírito Santo, sua pessoa e sua obra. 2ª Edição do curso de EETAD.
CHOW, GORDON. Os Dons do Espírito santo, Miami, Florida: Editora vida, 1977, 3ª Edição.
RONALD F. YOUNGBLOOD. Dicionário Ilustrado da Bíblia. Editora Vida Nova. São Paulo,
2004.