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A Doutrina Do Pecado
A Doutrina Do Pecado
De Gênesis a Apocalipse, as Escrituras Sagradas falam na questão
do pecado como algo real, latente e destruidor, ( Gn 3.1-24 ; Jr
17.9 ; Sl 14.3 ; Is 53. 6 ; Rm. 3.9 ; 1 Jo 1.8,10 ; Mc 7.20-23 ; Rm.
7.14-25 ; Ef 2.1,2 ; Pv 4.23 ; Gl 5.19-21 ; Tg 1.13-15 ; 1 Pe. 1.18-
19 ; Ap. 21.8 ).
Depravação moral ( Gn. 8.21 ;Sl. 51.5 ; Sl. 58. 3 ; Rm. 3:10-23 ; Mc.
7. 20-23 )
Aquele ato de desobediência de Adão não foi apenas um mal exemplo
para a humanidade, mas algo que produziu uma mudança constitucional
de natureza, gerando assim impureza e poluição dentro do coração.
Isso por sua vez, resultou em um principio corruptor inato. Se Adão
obedecesse e passasse no teste ao qual ele foi submetido, se
estabeleceria um principio de crescimento espiritual e moral. Essa
prova, a qual o primeiro casal foi submetido, tinha como meta o
desenvolvimento do ser humano como criatura moral, ou seja, a
liberdade de pensar, de escolher, de consciência; e tudo isso com a
responsabilidade de seus atos.
O pastor Raimundo de Oliveira comenta : " A admoestação de Deus no
sentido de que o homem não comesse do fruto da arvore do conhecimento
do bem e do mal não tinha o propósito simplesmente proibitivo.
Visava, sobretudo, testar a capacidade de obediência do homem, e
promover seu crescimento espiritual e moral. Nenhuma autoridade de
bom senso estabeleceria leis tendo em mente que elas seriam
quebradas, mas sim, obedecidas; contribuindo dessa forma para o bem
da sociedade que governa." [ 27 ]
A opção de Deus por uma criatura moral livre ( a opção mais amorosa
que podia existir ) implicava na possibilidade dessa mesma criatura
usar a escolha consciente para optar pelo mal ao invés do bem ; pela
própria vontade ao invés da vontade de Deus. Isso por sua vez,
resultaria na degradação moral no lugar da evolução moral. E foi
justamente o que ocorreu. A parti daí a natureza humana sofreu uma
mudança radical. Agora se inclinaria mais para o mal do que para o
bem ; mais para a desobediência do que para a obediência ; mais para
aquilo que é carnal do que para aquilo que é espiritual ; mais para o
terreno do que para o celeste ; mais para o diabo do que para Deus.
A extensão da depravação moral atinge o homem como um todo. Todas as
suas faculdades mentais, intelectuais, sentimentais, afetivas e
vocacionais foram afetadas, levando-as a um constante retrocesso na
maldade e a uma ativa oposição a Deus. Vale ressaltar, que a
depravação total do homem não quer dizer que ele chegou até o ultimo
grau de maldade, não existindo assim nada de bom em alguma área da
constituição do seu ser. Absolutamente não! Porque se assim fosse ele
seria semelhante aos demônios, não existindo qualquer possibilidade
de salvação. De alguma forma a graça de Deus restringiu a depravação
no ser humano, para não chegar ao grau que chegou no caso dos
demônios. Dessa forma, ainda há esperança de salvação para a criatura
humana, como também coisas boas podem brotar dos seus sentimentos,
intelecto e vontade. As artes, a poesia, uma vacina contra uma
doença, atitudes de cidadania, benevolência e de caridade, comprovam
essa verdade.
O doutor H. V. Smith, com relação a isso, comenta : "A depravação
total nunca quer dizer que os homens são tão maus como podem ser, sem
que tenha em sua condição natural certas qualidades amáveis, nem que
não tenham virtudes em um sentido limitado. Porém, quer dizer, em
primeiro lugar, que a depravação e a condição pecaminosa dos homens
afetam todos em seus intelectos, sentimentos, corações e vontades. Em
segundo lugar, que cada pessoa não regenerada, algum afeto inferior é
supremo. Em terceiro, que cada um deste está destituído do amor de
Deus." [ 28 ]
João Calvino, que defendeu ardorosamente a depravação e a
corrupção do ser humano em toda a extensão do seu ser, admitia que "
em relação as coisas de baixo, a natureza humana, graças aos seus
dotes naturais, era criativa, perceptiva, capaz de realizações
verdadeiramente notáveis ; mas, em relação as coisas do auto, era
corrupta, impotente, incapaz de dar o menor passo em direção à sua
salvação." [ 29 ]
Os desdobramentos da depravação moral são os seguintes :
No seu livro "A peste", Camões diz : "Se você estiver em uma tribo e
acontecer que uma peste bubônica se alastre no lugar, você estará em
sérios apuros. Porque se você lutar a favor dos médicos, que estão
combatendo a doença, então, estará lutando contra Deus; se não lutar
a favor dos médicos para estirpar a peste, então estará lutando
contra o homem."[45] O que Camus afirma com isso é que a peste, as
enfermidades e o sofrimento foram criados por Deus. Entretanto, não é
verdade. A Bíblia ensina que foi o Pecado Original que provocou toda
a tragédia e caos que envolve o reino mineral, vegetal, microorganico
e animal. Os germes destrutivos começaram a permear o cosmo. Os micro-
organismos entraram em estado de beligerância. As doenças se
instauraram na natureza física. A mente e os corpos físicos foram
submetidos ao processo de esgotamento, adoecimento, envelhecimento,
morte e degradação. Apesar da teoria da evolução colocar o homem em
processo de maior força mental e corporal, no entanto, essa tese é
refutada pela realidade que tudo no universo está desintegrando-se e
não evoluindo. Uma das mais bem comprovada lei da física moderna, a
Segunda lei da termodinâmica, comprova a veracidade dessa afirmação.
Trata-se da lei da entropia, a qual declara que "em qualquer
transferência ou mudança de energia, embora a quantidade de energia
permanece sem alteração, a quantidade de energia disponível e útil
sempre diminui."[46] E também diz: "todo sistema abandonado à sua
sorte sempre tende a mover-se da ordem para a desordem, e que a
energia tende a ser transformada a níveis mais baixos de
disponibilidade, chegando finalmente ao estado de completa
casualidade e indisponibilidade para qualquer trabalho ulterior.
Quando toda a energia do cosmo for degradada a uma energia térmica
casual, com movimento casual de moléculas e temperatura uniforme de
baixo nível, o universo terá morrido de uma `morte térmica.'" [ 47 ]
Isso implica em degradação e não em evolução.
Todo o universo está se desintegrando: as estrelas morrendo e
esfriando; a crosta terrestre envelhecendo; a biodiversidade na terra
reduzindo-se, ou seja, o mundo físico em pleno processo de
degradação. "A medicina já faz as contas: são 35 mil rótulos para
males que vão da simples dor de barriga aos processos cancerígenos
graves. Um terço dessas doenças são de origem genética. Só tumores
malignos há 802 diferentes tipos. Oficialmente são 300 mil novos
casos de câncer por ano só no Brasil. Na verdade, os especialista
garantem que o numero é três vezes maior e pode chegar a 1 milhão. A
cada ano os problemas de coração causam a morte de 300 mil
brasileiros e os tumores fazem 114 mil vitimas fatais ( no mundo são
7 milhões ). Nos últimos 20 anos, 100 mil brasileiros portadores do
vírus da AIDS morreram ( no mundo foram 21,8 milhões ). O Brasil tem
101 escolas de medicina, 14 médicos para cada 10 mil habitantes (
numero superior aos parâmetros da Organização Mundial da Saúde ) e
uma farmácia para cada 3 mil habitantes ( pela OMS poderia ser uma
para cada 8 mil ). Ex- presidente da Associação Mundial de
Psiquiatria, o médico brasileiro Jorge Alberto da Costa e Silva,
lamenta que já tenha catalogado quase 500 tipos de transtornos
mentais e de comportamento. O número de pessoas ao redor do mundo que
padecem de algum tipo de perturbação mental, neurológica ou
psicológica .... é um pouco menor que a população da América do Norte
e da Central ( 400 milhões de habitantes ). Na edição de 2 de abril
de 2001, a revista Time estampou em ordem alfabética uma relação de
311 fobias...." [ 48 ]
Todo o sofrimento provocado pelas enfermidades físicas e pelas
perturbações mentais atestam os efeitos do pecado no mundo físico.
Vale ressaltar, que apesar de todo pecado ser considerado um mal, nem
todo mal físico pode ser considerado um pecado – ainda que em ultima
instancia tenha sua origem nele. Não podemos associar numa relação
direta a doença ou o sofrimento ao pecado. Conquanto, o principio
causador de todo o sofrimento físico tenha sido o Pecado Original, no
entanto não significa necessariamente que a pessoa esteja em pecado
pelo fato de estar sofrendo.
Em Gênesis 3, lemos que a terra também foi afetada: "Maldita é terra
por tua causa; em fadigas obterás dela o sustento durante os dias da
tua vida. Ela produzirá também cardos e abrolhos, e tu comerás a erva
do campo. Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que torne a
terra" ( Gn.3.17-19 ). Podemos, ainda, constatar essa verdade em
textos como os de Is.11.6-9; 65.25 e Os.2.18; que nos revelam a
restauração do meio ambiente como algo que faz parte do projeto
redentor. Isso implica que a natureza e o cosmo foram afetados pelo
pecado do homem. Por conta disso, no meio ambiente começou a surgir
terremotos, tornados, ciclones, maremotos, erosão, secas, enchentes,
animais predadores, bactérias nocivas, distúrbios nos ciclos
astronômicos que por sua vez afetam o clima cá em baixo.
Dizer que as tragédias naturais são apenas conseqüências da
poluição, do desmatamento e dos poluentes – decorrentes do processo
de industrialização – é ser superficial demais na análise dos fatos.
Segundo estudos e pesquisas realizadas, povos como os Mais –
dominaram a América central até o século VIII, os Acadianos – que
formaram a primeira cidade da Mesopotâmia, desapareceram do mapa por
causa das catástrofes naturais. E esses povos existiram há milanos
antes de se iniciar o processo mundial de industrialização. Portanto,
não dá para atribuir apenas ao progresso e a industrialização os
distúrbios que ocorrem na natureza. É verdade que eles são
responsáveis por boa parte das catástrofes naturais, como o efeito
estufa. Entretanto, as pesquisas cientificas nos revelam que as
mudanças nos ciclos astronômicos, como a variação da posição do sol
em relação a terra que "altera a incidência de luz sobre certas áreas
do globo," [49] também afetam grandemente a natureza aqui embaixo. E
isso nada tem haver com poluição.
O pecado afetou grandemente tanto o macrocosmo, como o
microcosmo. "segundo a Cruz Vermelha, 25 milhões de pessoas foram
expulsas de suas casas no ano passado por causa das catástrofes
naturais ( o furacão que assolou o Caribe, os terremotos do
Afeganistão, o ciclone de Bangladesh e outros flagelos como secas,
incêndios e inundações )." [ 50 ] "Peritos advertem que o surgimento
de variedade de bactérias que não podem ser destruídas pelo arsenal
contemporâneo de antibiótico, poderá ser um problema para a saúde
publica, pior do que a AIDS. Doenças consideradas vencidas como,
tuberculose, pneumonia, meningite, infeções por estafilococos, estão
se tornando incontroláveis. Bactérias comuns que causam de tudo,
desde infeções de ouvido em criancinhas à pneumonia, poderão se
tornar `super germes' resistente à vancomicina e outras drogas.
Cientistas esperam nada menos que uma catástrofe medica, advertiu o
Dr. Alexandre Tomaz da universidade Rockefeller na cidade de Nova
Iorque em 1994, numa reunião da American Association for the
Advancement of. Science." [ 51 ]
Na medida que o pecado se intensifica na face da terra, aumenta
proporcionalmente os seus efeitos na natureza. Mesmo depois da queda –
do pecado Ter se instaurado no cosmo – o tempo de vida era
consideravelmente longo. Adão ainda durou 930 anos. Matusalém viveu
960 ( Gn.5.5,27 ). Mas a parti do momento que a pecaminosidade
começou a se alastrar, reduziu-se também o tempo e o nível de
vida. "Então disse o Senhor: O meu Espirito não agirá para sempre no
homem ; pois este é carnal ; e os seus dias serão cento e vinte
anos" ( Gn.6.3,5 ). De alguma forma direta isso tem ligação com a
desordem na natureza. " Pois a criação ficou sujeita à vaidade, não
por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou. Na esperança
de que a própria criação seja redimida do cativeiro da corrupção para
a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a
criação, a um só tempo, geme e suporta angustias até agora" ( Rm.8.20-
22 ).
Essa realidade pode ser constatada pelo aumento progressivo de
catástrofes naturais. " O universal Almanac informa que entre os anos
1000 e 1800 ocorreram apenas 21 terremotos mais significativos. Mas,
entre 1800 e 1900 houve 18 terremotos de grande porte. Nos 50 anos
seguintes, de 1900 a 1950, ocorreram 33 terremotos de larga
envergadura – quase o mesmo numero que nos 850 anos anteriores !
Entre 1950 e 1991 foram 93 os terremotos de maior porte – quase o
triplo dos ocorridos no meio século anterior – que tiraram a vida de
1 milhão e 300 mil pessoas." [ 52 ]
Atribuir toda essa realidade à industrialização é ser bastante
simplista, e negar as próprias evidências cientificas, que nos
mostram as catástrofes naturais como algo bastante antigo. Em uma
análise mais profunda, veremos que o aumento do caos natural é
proporcional ao aumento da degradação moral. No começo era um
ambiente mais perfeito e belo. Agora, um que é imperfeito e quase
hostil – tendo sido mudado, indubitavelmente, por causa do pecado.
O trabalho e o esforço humano também foram afetados pelo o Pecado
original. Todo trabalho retém a sua dignidade recebida de Deus (
Pv.6.6 ). Contudo, o labor desgastante e estressante devido a
maldição do pecado não estava no projeto original de Deus, "no suor
do seu rosto comerás o pão"(Gn.3.19). Existem várias espécies de
suor : O suor decorrente da cobiça desvairada pelo dinheiro ; o suor
da luta desigual e desumana entre administradores e os administrados;
o suor da luta dos sindicatos pelos seus direitos negados; o suor da
cobiça, do poder que mata e destrói em detrimento de seus fins. Essas
formas de derramar suor, certamente, não estavam no projeto original
de Deus para a raça humana.
Em geral, todas as pessoas – independente de serem religiosas ou não –
alimentam uma tênue e confusa esperança de que algo bom vá acontecer
em algum futuro próximo ou remoto. Pois essa esperança é claramente
anunciada na Bíblia, que nos mostra a história da Redenção começando
no jardim do Éden, passando pelo jardim da agonia ( Getsêmani ) e
desaguando na Nova Jerusalém. Ela conduz o homem e a criação do
paraíso perdido ao paraíso recuperado. Por mais demorada que seja, os
cristãos tem uma esperança de novos céus e nova terra. Ou como diz
Stanley Jones, o mais notável missionário do século XX, " que a
realidade ultima não é o pecado, mas a santidade ; não é a maldade,
mas a bondade ; não é a doença, mas a saúde ; não é o sofrimento, mas
a alegria ; não é a morte, mas a vida." Estamos caminhando para essa
realidade ultima e é isso que nos estimula a viver e a lutar. Ou nas
palavras do teólogo alemão Erhard Gerstenberger : " o aperto atual só
é suportável em face da vastidão futura." [ 53 ]
"O mesmo Deus que criou os céus e a terra tem o poder de criar uma
ponte sobre o abismo que o separa de suas criaturas. Tudo por causa
da graça "
(Philip Yancey)
Bibliografia
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Don Kistler em 1990 ). Os Puritanos e a Conversão – pag. 26. São
Paulo-SP, PES.
55.BOLTON, Samuel ; VINCENT, Nathaniel ; WATSON, Thomas (editado por
Don Kistler em 1990 ). Os Puritanos e a Conversão – pag. 26. São
Paulo-SP, PES.
56.BOLTON, Samuel ; VINCENT, Nathaniel ; WATSON, Thomas (editado por
Don Kistler em 1990 ). Os Puritanos e a Conversão – pag. 20,21,32,33.
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Paulo-SP, PES