Questão 1/5 - Teologia e Sociedade

Atente para a seguinte informação:

“A igreja não é uma agência social, mas tem um significado social na cidade. Ela não é o governo ou
partido político, mas Deus a chamou para anunciar seu reino em todos os segmentos políticos. A igreja
não é um banco, mas, é uma força econômica na cidade e deve buscar o bem-estar econômico da
cidade. A igreja não é uma escola, mas Deus a chamou para educar o povo da cidade acerca do
Evangelho do amor, da justiça e da transformação social”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUÁREZ, Adolfo et al.
A Bíblia em Perspectiva. Estudos em Teologia Bíblica. Joinville, SC: Clube de Autores, 2014. p. 289.

A A pobreza em Israel estava associada a morte do chefe da casa, assim os ensinos do Antigo
Testamento não podem ser aceitos social e culturalmente na contemporaneidade.

B É uma compreensão do mundo que busca na igualdade, na justiça social e na liberdade um

espaço comum de vivências.

C O Código da Aliança (Ex. 22.21-27) não possui leis especiais protegendo pessoas necessitadas,
antes, as coloca em situação de escravidão e opressão dos mais ricos e poderosos.

D Mulheres, crianças, pobres e idosos não tinham direitos em Israel, por isso não podemos tirar
exemplos do Antigo Testamento para a compreensão da justiça e direitos sociais na atualidade.

E Os Evangelhos nos dispensam da obrigação de ajuda aos pobres, da elaboração de leis que
visem a justiça social e um modo melhor de viver ainda nesta terra.

Questão 2/5 - Teologia e Sociedade

Atente para a seguinte citação:

“De todas as palavras empregadas para definir a experiência transformadora que é o encontro do
homem com Deus, ‘salvação’ é a mais usada. [...] significa, em primeiro lugar, ser tirado de um perigo,
livrar-se, escapar. A Bíblia fala da salvação como a libertação do tremendo perigo de uma vida sem
Deus”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BERGSTÉN, Eurico.
Teologia Sistemática. 6 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. p. 161-162.
Levando em consideração a citação dada e os conteúdos do artigo de Caldas Filho (2017), Diálogo Inter-
Religioso: perspectivas a partir de uma teologia protestante, qual o principal fundamento da teologia da
graça de Karl Rahner? Assinale a alternativa correta.

A Toda a salvação é dom gratuito, escandaloso e misterioso da graça de Deus.

B A salvação ocorre somente mediante esforço próprio e méritos do ser humano em

direção a Deus.

C Não há possibilidade de salvação dos homens, pois estes estão completamente

corrompidos pelo pecado.

D A salvação ocorre através da meritocracia, ou seja, por meio de obras de misericórdia.

E Apenas através da prática dos dez mandamentos é possível obter a salvação.

Questão 3/5 - Teologia e Sociedade

Leia o seguinte fragmento de texto:

“Diálogo é mais do que a transmissão de ideias, opiniões, projetos teóricos. O diálogo é constitutivo do
ser humano, em suas convicções e em seu comportamento. Ele forma e exprime um comportamento,
uma atitude, um modo de ser que aproxima, interage, comunga. Dialogamos com os outros a partir do
que somos e cremos e como somos e cremos. [...] Todo diálogo é comunicação, mas nem toda
comunicação é diálogo, o que exige interação, uma oferta e uma receptividade de duas ou mais
pessoas”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WOLFF, Elias.
Espiritualidade do diálogo inter-religioso. Contribuições na perspectiva cristã. São Paulo: Ed. Paulinas,
2016, p. 19.
De acordo com o texto acima e os conteúdos do artigo de Caldas Filho (2017), Diálogo Inter-Religioso:
perspectivas a partir de uma teologia protestante, no que consiste o diálogo inter-religioso? Assinale a
alternativa correta.

A Conversação entre tradições religiosas que não compartilham uma raiz comum.

B Fusão de elementos de diferentes doutrinas religiosas e filosóficas.

C Conversação que envolve os credos monoteístas da tradição abraâmica (judaísmo,

cristianismo e islamismo).

D É o diálogo entre diferentes segmentos do cristianismo.

E Conversa entre religiões que compartilham uma raiz comum.

Questão 4/5 - Teologia e Sociedade

Leia o seguinte fragmento de texto:

“Fale a favor daqueles que não podem se defender, proteja os direitos de todos os desamparados. Fale
por eles e seja um juiz justo, proteja os direitos dos pobres e dos necessitados”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIBLIA. Português.
Nova Versão Internacional. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2018. Provérbios 31.8-9.

Conforme o fragmento de texto citado e os conteúdos do texto-base A Bíblia e a Transformação Social,

sabe-se que diversos movimentos sociais libertadores e de transformação social foram inspirados na
Bíblia. Neste sentido, relacione os movimentos sociais a seguir com suas respectivas características:

1. Movimento dos direitos civis nos EUA

2. Luta contra o Apartheid

3. Grupo Tortura Nunca Mais

4. Rede Fale

5. Assessoria Regional de Direitos Humanos

6. Grupos Antirracismo

( ) Principal expoente: Nelson Mandela, que ficou preso durante 27 anos. Mandela defendeu uma
oposição não violenta, assim como Martin Luther King. Suas influências foram heróis lendários da África,
Mahatma Gandhi e sua formação em escolas metodistas para negros na África do Sul. Uma de suas
frases mais famosas também envolve a ideia do amor: “Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor
de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender e, se
podem aprender a odiar, elas podem ser ensinadas a amar”.

( ) Tem por objetivo disseminar campanhas, material de estudo e realizar eventos que tenham como
parâmetro a causa dos direitos humanos, em suas diferentes situações. Seu fundamento é a própria
origem do Metodismo na pessoa de John Wesley, que combateu diversos males sociais de sua época,
inclusive a escravidão, a partir de seu entendimento da verdade do Evangelho.

( ) Grupo criado a partir de 1979, de cunho político contra a ditadura, tem uma vertente religiosa,
tendo em vista que muitos presos e desaparecidos políticos eram protestantes e católicos. Um dos
fundadores do grupo, e que fazia uma leitura da Bíblia de modo libertário.

( ) Entre os anos de 1955 a 1968, o pastor batista Martin Luther King Jr se engajou em diversos esforços
que mudaram definitivamente a história dos Estados Unidos da América, a partir do engajamento de
Rosa Parks contra as leis segregacionistas nos ônibus e o boicote organizado pela população afro
americana de Montgomery, Alabama. Seus ideais de um mundo sem diferenças entre brancos e negros,
sem violência e onde todos tivessem oportunidade, foram totalmente fundamentados na leitura que
fazia da Bíblia.

( ) Pastorais sociais que trabalham junto às comunidades no Combate ao Racismo. Promove eventos
para reflexão e conscientização, e se posiciona em casos de racismo, seja na sociedade em geral ou
mesmo na Igreja. Esse grupo se pauta por diversas considerações bíblicas.

( ) Surgiu a partir da experiência de jovens universitários cristãos que, participando do congresso da

União Nacional de Estudantes em 1999, decidiram que era necessário fazer algo mais, desejando se
expressar contra as injustiças sociais. Esse grupo tem mobilizado jovens e grupos da sociedade, se
posicionando contra as injustiças sociais, tendo como pano de fundo a reflexão cristã.

Agora assinale a sequência correta:

 A 5–3–1–6–4–2

B 3–1–6–4–2–5

C 6–4–2–5–3–1

D 4–2–5–3–1–5

E 2–5–3–1–6–4

1 - Movimento dos direitos civis nos EUA - Entre os anos de 1955 a 1968, o pastor batista Martin Luther
King Jr se engajou em diversos esforços que mudaram definitivamente a história dos Estados Unidos da
América, a partir do engajamento de Rosa Parks contra as leis segregacionistas nos ônibus e o boicote
organizado pela população afroamericana de Montgomery, Alabama. Seus ideais de um mundo sem
diferenças entre brancos e negros, sem violência e onde todos tivessem oporoportunidade, foram
totalmente fundamentados na leitura que fazia da Bíblia. (Artigo base, p. 120).

2 – Luta contra o Apartheid - Teve como principal expoente Nelson Mandela, que ficou preso durante 27
anos. Mandela defendeu uma oposição não violenta, assim como Martin Luther King. Suas influências
foram heróis lendários da África, Mahatma Gandhi e sua formação em escolas metodistas para negros na
África do Sul. Uma de suas frases mais famosas também envolve a ideia do amor: “Ninguém nasce
odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as
pessoas precisam aprender e, se podem aprender a odiar, elas podem ser ensinadas a amar” (texto-
base, p. 121).

3 - Grupo Tortura Nunca Mais - Grupo criado a partir de 1979, de cunho político contra a ditadura, tem
uma vertente religiosa, tendo em vista que muitos presos e desaparecidos políticos eram protestantes e
católicos. Um dos fundadores do grupo, e que fazia uma leitura da Bíblia de modo libertário. (texto-base,
p. 121).

4 - Rede Fale - Surgiu a partir da experiência de jovens universitários cristãos que, participando do
congresso da União Nacional de Estudantes em 1999, decidiram que era necessário fazer algo mais,
desejando se expressar contra as injustiças sociais. Esse grupo tem mobilizado jovens e grupos da
sociedade, se posicionando contra as injustiças sociais, tendo como pano de fundo a reflexão cristã
(texto-base, p. 121).

5 - Assessoria Regional de direitos Humanos - Tem por objetivo disseminar campanhas, material de
estudo e realizar eventos que tenham como parâmetro a causa dos direitos humanos, em suas
diferentes situações. Seu fundamento é a própria origem do Metodismo na pessoa de John Wesley, que
combateu diversos males sociais de sua época, inclusive a escravidão, a partir de seu entendimento da
verdade do Evangelho. (texto-base, p. 122).

6 - Grupos Antirracismo - Pastorais sociais que trabalham junto às comunidades no Combate ao Racismo.
Promove eventos para reflexão e conscientização, e se posiciona em casos de racismo, seja na sociedade
em geral ou mesmo na Igreja. Esse grupo se pauta por diversas considerações bíblicas. (texto-base, p.
122).

Questão 5/5 - Teologia e Sociedade

Atente para a seguinte informação:

JOVEM MUÇULMANA DAS FILIPINAS AJUDA CRISTÃOS

Hidaya trabalha com igreja cristã, através da qual providencia ajuda a 11 mil pessoas afetadas pela
guerra em Marawi, nas Filipinas.

No sul das Filipinas, grupos islâmicos estão engajados em uma revolta pela independência da província
na região sul de Mindanao, que tem uma forte maioria muçulmana, há décadas. [...] a jovem Hidaya
Macaapar Sultan, uma muçulmana de 22 anos decidiu ajudar as pessoas em colaboração com grupos
religiosos. Hoje, ela trabalha como assistente social com uma igreja cristã local. Eles providenciam ajuda
humanitária para mais de 11 mil pessoas, inclusive 300 famílias cristãs, que ainda estão esperando para
voltar para casa em Marawi. Ela diz que a fé não deveria impedir a colaboração de pessoas de diferentes
religiões.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Missão Portas Abertas.
Jovem muçulmana das filipinas ajuda cristãos. Disponível em:
<https://www.portasabertas.org.br/categoria/noticias/jovem-muculmana-das-filipinas-ajuda-cristaos>.
Acesso em: 29 mar. 2019.

De acordo com as informações do texto citado e os conteúdos do artigo de Caldas Filho (2017), Diálogo
Inter-Religioso: perspectivas a partir de uma teologia protestante, com relação à salvação, o teólogo
pluralista Jaques Dupuis (1923-2010) sugere que:
A A salvação pertence somente àqueles que frequentam as igrejas protestantes.

B Há possibilidade que a salvação de Deus aconteça também fora dos limites da religião cristã.

C Ocorre salvação somente nos limites do cristianismo, sendo impossível alguém ser salvo senão
pela observância dos sacramentos.

D Há possibilidade de salvação somente para os católicos.

E Todos serão salvos, independentemente de qual credo professam.