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RESUMOS DE CLÁSSICOS PORTUGUÊS
111g1111olo Conceição Coelho e Fátima Santos
Roger Pimenta
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Ano/ ICllçlo / Tiragem
2011 / l' Edlç&o / 3~ Tiragem
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978 1172 7119-424-3
Dtpó1lt0 Ltg•I
N1 ~22 815/17

EÇA DE QUEIRÓS

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Leva na Pfttexto 1 QIGANAO IC'C'OC'llo.lTO l
 indlce

1. Eça de Queirós e o seu tempo ........................ ................................................... 4

11. O homem e o escritor........................................................................................ 4
1.2. Contexto histórico-literário............................................................................ 5

2. Os Maias - resumo dos capítulos..................................................................... 8

3. Espaço e tempo.......................................................................................................... 30
3.1. A representação de espaços sociais e a crítica de cost umes............ 30
3.2. Os espaços e seu valor simbólico e emotivo............................................ 34

4. As personagens ........................................................................................................ 40
4.1. Representações do sentimento e da paixão: diversificação da
intriga amorosa (Pedro da Maia, Carlos da Maia e João da Ega) ..... 40
4.2. Características t rágicas dos protagonistas (Afonso da Maia,
Carlos da Maia e Maria Eduarda).................................................................. 43

5. Linguagem, estilo e estrutura............................................................................. 45

5.1. O romance: pluralidade de ações.. ... ...... ................................................... 45
5.2. Complexidade do tempo, do espaço e dos protagonistas................... 45
5.3. Visão global da obra e estruturação: título e subtítulo........................ 47
5.4. Recursos expressivos: a comparação, a ironia, a metáfora,
a personificação. a sinestesia e o uso expressivo do adjetivo
e do advérbio........................... ................................ ............................................. 49
5.5. Reprodução do discurso no discurso........................................................... 50
5.6. A descrição do real e o papel das sensações.......................................... 51

6. Análise de capítulos .......................... ................ ........ ........................................... 52

6.1. Capítulos li e Ili (excertos) ............................................................................... 52
6.2. Capítulos VI e X (excertos).............................................................................. 58

Referências...................................................................................... ,......... ,....................... 64

 1. Eça de Queirós e o seu tempo
1.1. O homem e o escritor
José Maria Eça de Queirós nasceu na Póvoa de Varzim, a 25 de novembro
1845. Filho do magistrado José Maria de Almeida Teixeira de Queirós e de
D. Carolina Augusta Pereira de Eça, foi registado como filho de mãe incóg-
nita, situação que só foi regularizada após o casamento dos seus pais, quatro
anos depois do seu nascimento. Viveu os primeiros dez anos da sua infância
em Verdemilho, em casa dos seus avós paternos. Em 1855, foi estudar para
o Colégio da Lapa, no Porto, instituição dirigida pelo pai de Ramalho Ortigão.
. Em 1861, concluída a escolaridade obrigatória, ingressou na Universidade
de Coimbra.
Em Coimbra, formou-se em Direito e contactou com o grupo académico
conhecido como Escola de Coimbra que. sob a liderança de Antero de Quen-
tal e de Teófilo Braga, se notabilizou na «Questão Coimbrã». Em 1866, Eça
de Queirós começou a viver em Lisboa, juntou-se a esta elite intelectual,
que viria a constituir o «Cenáculo». grupo que promovia tertúlias literárias,
dando continuidade às atividades iniciadas em Coimbra. Nesse mesmo ano,
iniciara a publicação de artigos no jornal Gazeta de Portugal, onde conhe-
ceu Jaime Batalha Reis. Seguidamente. partiu para Évora. onde fundou e
dirigiu o jornal Distrito de Évora . Em 1867, começou a sua atividade como
advogado e regressou a Lisboa, retomando a publicação dos folhetins. no
Gazeta de Portugal e integrando as reuniões do «Cenáculo>,, nas quais par-
ticiparam Jaime Batalha Reis, Antero de Quental, Ramalho Ort igão, Oliveira
Martins, José Fontana, entre outros.
Em 1869, Eça de Queirós realizou uma viagem à Palestina, Síria e Egito.
espaços que o fascinavam. tendo também assistido à inauguração do Canal
do Suez, acontecimento relevante no contexto histórico-político e social da
época. Após ter regressado a Portugal, publicou os relatos da viagem. no
Oiório de Notícias. com o títul o «De Port-Said a Suez».
Em 1871, veio a lume o primeiro número de As Farpas. folhetos publica-
dos em colaboração com Ramalho Ortigão. Nesse mesmo ano, realizaram-se
as «Conferências Democráticas do Casino Lisbonense», cujo programa foi
proibido pelo Governo, após a quinta Conferência, f~cto que foi contestado
publicamente pelo grupo do <<Cenáculo». Decidido a entrar na carreira
diplomática, Eça de Queirós candidatou-se para o efeito, mas, para cumprir
os requisitos do concurso. teve de passar pelo cargo de Administrador do
Concelho de Leiria. A partir de 1872, o escritor começou a viver no estran-
geiro, tendo sido nomeado cônsul em Cuba. De 1874 a 1878. desempenhou
funções diplomáticas em Inglaterra e, seguidamente, foi transferido para
Paris, concretizando o seu grande sonho no âmbito da diplomacia. Este
afastamento físico de Portugal não o levou a desinteressar-se dos factos
que ocorreram no seu país, mas permitiu-lhe a análise mais desapaixonada
e rigorosa da pátria.
Vítima de prolongada doença, Eça de Queirós fal eceu em Paris, no dia 16
de agosto de 1900. Em setembro, o corpo foi transladado para Portugal,
realizando-se a cerimónia fúnebre para o cemitério do Alto de S. João, em
Lisboa.
Da sua intensa criação lit erária destacam-se, entre outras publicações,
O Crime do Padre Amaro (1875), O Primo Basílio (1878). O Mandarim (1880),
A Relíquia (1887), Os Maias (1888) e, postumamente, A Correspondência de
Frodique Mendes (1900), A Ilustre Coso de Ramires (1900). A Cidade e as
Serras (1901) e Contos (1902).
1.2. Contexto histórico-literário
O romance Os Maias, escrito entre 1880 e 1888, é uma das obras mais
conhecidas da literatura portuguesa e um exemplo do Realismo e do Natura-
lismo, em Portugal, impondo-se, por isso, o conhecimento de aspetos gerais
que o contextualizem histórica e literariamente.
Os grandes progressos materiais da Europa, na segunda metade do século
XIX, também se fizeram sentir em Portugal, através das políticas implementa-
das por António_Maria Fontes Pereira de Melo, que mandou construir estradas,
pontes e inaugurou o primeiro troço de caminhos de ferro portugueses, bem
como a rede oficial de telégrafo elétrico, em 1856, o que facilitou a comunica-
ção e a propagação dos ventos da mudança.
Assim, influenciados pelo progresso das ciências e pelas novas ideias que
se difundiam em outros países da Europa, um grupo de intelectuais portugue-
ses manifestou o desejo de inovar, opondo-se aos velhos temas dominantes
no Romantismo. Em Coimbra, liderados por Antero de Quental, alguns estu-
dantes atacaram António Feliciano de Castilho, crit icando o que consideravam
uma literatura sem originalidade, para defenderem uma literatura inovadora,
de comprometimento social e de maior abertura à evolução científica daquel a

época. Esta geração que desde 1861 vinha manifestando a sua rebeldia à dis-
ciplina universitária, inconformada com os valores da sociedade em que vivia,
desencadeou, em 1865, a chamada «Questão Coimbrã», polémica literária
que significou a dissolução do Romantismo em Portugal.
.
Desta forma, o Realismo é apresentado contra o Romantismo, opondo-se
ao egocentrismo e ao sentimentalismo piegas e defendendo o método ana-
lítico da apreensão da realidade, para condenar e reformar os aspetos
negativos da sociedade.

Na origem da «Questão Coimbrã» esteve a publicação de Poema da Moci- Paralelamente, surge o Naturalismo. estética literária que se pode consi-
dade, da autoria de Pinheiro Chagas, jovem poeta ultrarromântico. A obra, derar como um Realismo mais científico, que procura analisar os factos com
apadrinhada por António Feliciano de Castilho, foi acompanhada de uma car- base em explicações científicas e filosóficas. Um exemplo disso é o Posi-
ta-posfácio, na qual Castilho tecia grandes elogios ao escritor, indigitando-o, tivismo de Taine, segundo o qual o comportamento do homem é determinado
também, para docente de uma cadeira de Literatura e ironizando a poesia de por fatores como o meio social. a raça/hereditariedade e pelo seu momento
Antero de Quental e de Teófilo Braga. Em resposta a esta afronta, Antero de histórico/educação.
Quental escreveu o opúsculo, «Bom-Senso e Bom-Gosto», atingindo sarcasti-
Os objetivos de crítica e de moralização da sociedade portuguesa da época,
camente o mestre Castilho.
através de uma caricatura do velho mundo, causaram um escândalo nacio-
Eça de Queirós, que se tinha mantido como espetador desta polémica. teve, nal, levando, inclusivamente, a que o Governo proibisse as «Conferências
posteriormente, um importante papel nas «Conferências Democráticas do do Casino».
Casino», realizadas em Lisboa, para onde a geração de académicos de Coimbra
se tinha deslocado, após a conclusão dos seus cursos. Privilegiando a leitura de
escritores como Michelet, Hegel, Vico, Proudhon, Balzac, Darwin, entre outros, e
influenciados pelas ideias que chegavam de França e da Alemanha, o grupo que
saíra da escola de Coimbra defendia a reforma do estilo de vida e da literatura do
país. É então que, em 1871, a chamada «Geração de 70», constituída por roman-
cistas, poetas, ensaístas, historiadores e até cientistas, nomeadamente, Eça de
Queirós, Teófilo Braga, Oliveira Martins, Ramalho Ortigão, e na qual Antero de
Quental continuava a ter um lugar de destaque, tentou difundir os novos ideais
literários e culturais, proferindo algumas conferências que afirmavam uma pers-
petiva crítica relativamente à vida social portuguesa. Nesse mesmo ano, Eça de
Queirós abraçou um proJeto literário com Ramalho Ortigão e ambos escreveram
vários folhetos mensais intitulados As Farpas, nos quais (arpearam, isto é, cri-
ticaram sarcasticamente vários aspetos da vida política e social, em Portugal.

A «411 Conferência» do Casino lisbonense, proferida por Eça de Queirós,

define o Realismo como:

«a negação da arte pela arte; a proscrição do enfático e do piegas, (...) uma

reação contra o romantismo: o romantismo era a apoteose do sentimento;
o realismo é a anatomia do carácter. É a crítica do homem. É a arte que nos
pinta a nossos próprios olhos - para nos conhecemos, para que saibamos se
somos verdadeiros ou falsos, para condenar o que houver de mau na nossa
sociedade.»
2. Os Maias - resumo dos capítulos
Capítulo 1
Os Maias eram uma antiga família pouco numerosa da Beira, reduzida a
duas pessoas: o senhor da casa, um senhor idoso, chamado Afonso da Maia
e o seu neto Carlos, que estava a estudar medicina em Coimbra
Afonso adorava o silêncio da quinta de Santa Olávia. e Vilaça, procurador
e amigo de longa data dos Maias, aprovara a venda da Tojeira, mas não
da casa de Benfica, pois, para ele, quando Carlos terminasse o seu curso,
deveria exercer medicina e certamente não iria querer ficar nas margens
do Douro, em Santa Olávia. Como tal, meses antes de Carl os terminar o
seu curso, Afonso anunciou que queria habitar o Ramalhete. A casa de Lis-
boa estava inabitável e, para que tal fosse possível, necessitava de muitas
obras. Para além disso, const ava que as paredes do Ramalhete traziam
desgraças para a família. Contudo, Afonso manteve a decisão e solicitou
que se realizassem as obras.
Um ano mais t arde, o Ramalhete estava pronto, mas continuou vazio até
Carlos regressar da viagem pel a Europa que fez depois de terminar o seu
curso de medicina. Assim, apenas no Outono de 1875 Afonso e o seu neto
Carlos da Maia foram habitar o Ramalhete.
Havia vinte e cinco anos que Afonso não via Lisboa e não passaram
muitos dias até suspirar pelas sombras de Santa Olávia. Mas nem admitiu
sequer viver separado do neto e este tiriha intenções de fazer carreira ativa
na capital.
Outrora, Afonso, filho de Caetano da Maia um português absolutista
e fiel -, havia sido expulso pelo pai devido às suas ideias liberais, sem
mesada e renegado como um bastardo. Contudo, amolecido pelas lágrimas
da mulher, limitou-se a desterrá-lo para a Quinta de Santa Olávia. Alguns
meses depois, Afonso voltou a casa do pai, em Benfica. pedir-lhe a bênção
e algum dinheiro para poder ir para Inglaterra. O pai, que viu tal ato como
um milagre divino, aceitou e Afonso partiu, tendo apenas regressado a Lis-
boa por altura da morte do pai. Foi nessa altura, em Portugal, que conhe-
ceu D. Maria Eduarda de Runa, com quem veio a casar e a t er um filho.
Pedro da Maia. Ficou a habitar em Portugal, mas uma noite, devido às suas
ideias revolucionárias, a polícia invadiu a sua casa em Benfica à procura
de papéis e armas escondidas. Desde essa manhã, não mais se abriram as
Jnnelas e os portões até que, passado algum tempo, Afonso da Maia e a
sua família partiram para Inglaterra, onde viveram abastadamente. Meses
depois, a morte da mãe levou a lia Fanny a ir viver com Afonso, em Rich-
mond À exceção de Maria Eduarda, todos pareciam gostar daquele exílio
dourado. Devido à sua saúde frágil e ao ódio à língua e à religião, a mulher
de Afonso da Maia não se adaptara nem ao clima inglês nem aos costumes.
Nem sequer permitiu que Pedro fosse estudar num colégio inglês. mesmo
sendo católico. Para prov·denciar a educação do filho, mandou vir de Lisboa
o padre Vasques. que lhe dava uma educação tradicional e muito religiosa.
Afonso, por vezes, interrompia a doutrina. levava Pedro a passear. apesar
de grande alvoroço da mãe, que tinha medo que se constipasse. Tal era a
proteção da mãe e das criadas que Pedrinho tinha medo do vento e das
árvores Afonso acabou por desistir de libertar Pedro dos braços maternos.
pois a sua mãe ficava com acessos de febre. Após a morte da tia Fanny, a
melancolia de Maria Eduarda aumentou ainda mais. Para a distrair, Afonso
levou-a para Itália, onde havia sol e o Papa, mas Maria Eduarda choramin-
gava pelos ares de Lisboa e, para a acalmar, voltaram a Benfica.
Em Portugal. Maria Eduarda na□ melhorou. Definhava, imóvel. sentada
num canapé e recebia a visita do Padre Vasques e de outros clérigos que
controlavam aquela alma aterrada, ao mesmo tempo que comiam. bebiam
e recebiam chorudas mesadas. Pedro crescia pequenino e nervoso como
a mãe, sofrendo crises de melancolia que o traziam murcho, com gran-
des olheiras e fraco. A única coisa que o animava era a paixão pela mãe.
Quando a mãe, por fim, morreu, Pedro ficou muito abalado. quase louco,
caindo numa angústia. num luto pesado que o levava a visitar, todos os
dias, a sua sepultura. Seguiu-se, depois, um período de vida dissipada e
turbulenta. Após um ano a voltar a casa de madrugada, exausto e bêbado,
Pedro retomou a vida melancólica até que. um dia, estando Ped ro no Mar-
rare, viu, parar uma caleche azul, onde seguia uma jovem loura e de olhos
maravilhosos - Maria Monforte. O seu amigo Alencar, testemunhando o
int eresse de Pedro nessa mulher, contou-l he quem era: vinha dos Açores.
tinha chegado havia dois anos com seu pai Manuel, pois este havia morto
um homem. Andara pelos Estados Unidos e carregara cargas de negros
para o Brasil. Havana e Nova Orleães. Fizera fortuna e era proprietário. No
entanto, quando em Lisboa se soubera desse passado de tráfico de negros,
foram apelidados de negreiros. Tal, contudo, não impediu a paixão de Pedro
e. uns tempos mais tarde, Pedro e Maria começaram a namorar, sem
Afonso saber. Afonso desconfiava, mas apenas teve confirmação quando
Vilela lhe disse que Maria não era apenas amante de Pedro - era solteira
 e namorava com ele. Toda a Lisboa falava da paixão de Pedro da Maia
pela «negreira».
No verão, Pedro partiu para Sintra, atrás dos Monforte que lá tinham alu-
gado casa e os jovens continuaram o seu idílio. Depois disso, numa manhã
de inverno, Pedro resolveu pedir licença ao pai para casar com Maria Mon-
forte. Afonso desaprovou o casamento, pois era filha de um assassino e de
um negreiro. Pedro, furioso, jurou que haveria de casar com ela e abando-
nou a casa paterna. Dois dias depois, Vilaça, em lágrimas, informou Afonso
que Pedro se havia casado naquela madrugada e que partiria com a noiva
para Itália. Afonso, desgostoso, afirmou que, dali em diante, só haveria um
talher à mesa e, a partir, daquele momento, nunca mais se falou de Pedro
da Maia.
Capítulo li
O casal vivia feliz em Itália mas, um dia, Maria sentiu vontade de ir para Paris
e ali habitar um ninho de amor nos Campos Elísios. Mudaram-se mas, quando
Maria engravidou, Pedro não descansou enquanto não a retirou daquela cidade
agitada que já só falava em revolução. A pedido de Maria, Pedro escreveu a seu
pai uma terna missiva na esperança de que os acolhesse e os perdoasse, no
entanto, Afonso da Maia partiu para Santa Olávia dois dias antes de Pedro e
Maria chegarem.
Uma separação profunda cavou a relação entre pai e filho e, quando nasceu
uma filha, Pedro não comunicou o acontecimento ao seu progenitor. Quando a
pequena, linda, loura e com os belos olhos negros dos Maias, completou um ano,
houve um grande baile na casa de Arroias, onde compareceram as pessoas que
outrora tinham horror à negreira.
A partir dessa festa, muitas outras festas luxuosas se seguiram. Eram as
soirées mais alegres de Lisboa. Todos os amigos de Pedro amavam Maria,
fazendo-lhe, inclusive, declarações de amor. Pedro, embora não sentisse ciú-
mes. fartava-se daquele clima luxuoso e de festa.
Quando Maria teve um segundo filho, Pedro pretendeu reconciliar-se com
Afonso. Para tal, surpreenderia o pai em Santa Olávia, com os dois filhos. Quis
até dar ao pequeno o seu nome mas Maria não consentiu. Como andava a ler
uma novela cujo protagonista era o romanesco princípe Carlos Eduardo. nome
que lhe parecia conter um destino de amores e aventuras. E assim ficou: Carlos
Eduardo da Maia.
Contudo, quer o batizado, quer a partida para as margens do Douro foram
1trasados. Enquanto caçava, Pedro feriu, sem intenção, um p, incípe napolitano
de nome Tancredo, que acabou por ficar alojado em sua casa para recuperar.
Este homem esplêndido foi entrando na vida de Maria e, mesmo já restabele-
cido, voltava a visitar a casa de Pedro e a abrilhantar as suas soirées.
Tempos depois, no regresso de Pedro, que tinha estado ausente de Lisboa
durante dois dias, descobriu-se que Maria tinha fugido com o italiano e levado
, filha pequena. Pedro procurou consolo junto do pai, que ficou indignado com
oquela situação. Segundo Afonso. o filho estragara o sangue da raça e cobria,
agora, a casa de vexame. Mas como pai, lamentava o estado deplorável do filho
e tentou com ternura obviar tamanha dor.
Pedro trazia consigo o pequeno Carlos Eduardo que rapidamente conquistou
a atenção e o amor do avô. Depois de desabafar com Afonso, contando a história
da traição da mulher, Pedro retirou-se para o seu quarto onde, de madrugada, se
suicidou com um tiro de pistola. Afonso, dias depois, fechou a casa de Benfica e
partiu com o neto e os criados para Santa Olávia. Segundo Vilaça, que o visitou
dois meses mais tarde, Afonso não teria mais de um ano de vida.
Capítulo Ili
No entanlo, passaram vários anos. Vilaça regressou a Santa Olávia onde
encontrou Carlos já crescido, saudável, alegre, muito parecido com os Maias,
e Afonso, feliz, entregue à suprema missão de o educar. O avô contratara um
percetor inglês, Mr. Brown, que educava o pequeno segundo o modelo inglês:
ainda não tinha cinco anos e já dormia sozinho e todas as manhãs tomava
banho de água gelada. De igual modo, praticava exercício físico no exterior
e estava subordinado a uma alimentação bastante controlada. Muita dureza,
segundo Teixeira, o mordomo, que explica a Vilaça que o inglês até o tinha
ensinado a remar e a fazer habilidades no trapézio. Teixeira era contra este
tipo de educação liberal, dizia que não se adequava a um fidalgo português.
O abade Custódio, que se encontrava para jantar, também não concordava,
afirmando que o latim deveria ser a base da educação. Mas Brown discordava
tolalmente desta conceção de educação e repetia que o primeiro dever do
homem era viver e que. para isso, era necessário ser forte e saudável.
No final de um jantar, Carlos anunciou que ia buscar «a noiva», Teresinha,
da família Silveira. No serão estavam D. Ana Silveira, a mais velha e talentosa
da família, uma grande autoridade em Resende em etiqueta e na doutrina,
D. Eugénia, viúva e excelente senhora, que tinha dois filhos, Teresinha, uma
 rapariguinha magra e viva com cabelos negros, e Euseblozlnho, um rapaz tímido,
medroso, frágil e muito estudioso - o oposto de Carlos da Maia. Também lá
estava o doutor delegado, que quase fazia parte da família, um amigo que tinha
ponderado casar com O. Eugénia, mas que nunca se tinha decidido.
O serão decorria na saleta, entre jogos, conversas sobre a dor do doutor
juiz de direito e as malhas indolentes do crochet de D. Eugénia quando Carlos
rompeu pela sala, arrastando Teresinha no ar e vermelha de contentamento.
A agitação e o barulho levou D. Ana, com voz severa, a interromper a brin-
cadeira. Carlos voltou-se, então, para o Eusebiozinho e provoca um motim,
fazendo com que este solte gritos medonhos e que a sua mãe quase chore.
Afonso obrigou o neto a ir para a cama, sublinhando que era necessário
método na educação das crianças e que estas à noite devem dormir. Depois de
uma discussão sobre os processos educativos ingleses e portugueses, D. Ana,
para demonstrar os benefícios da educação nacional, pediu a Eusebiozinho que
declamasse uns versos que havia decorado prometendo que, se o fizesse, dor-
miria com ela naquela noite. Eusebiozinho recitou todo o poema, sempre com
os olhos pregados na sua tia. Vilaça ficou muito impressionado com a capaci-
dade de Eusebiozinho e logo o elogiou junto de Afonso. Este contou como era
a educação à portuguesa deste Silveirinha: ainda dormia no choco com as cria-
das, não o lavavam para que não se constipasse e passava os dias nas saias
da tia a decorar versos e a ler um catecismo que ensinava que o Sol andava
em torno da Terra e que Nosso Senhor todas as manhãs dava ordens ao Sol.
Vilaça riu-se e falou-lhe sobre Maria Monforte, que estana em Paris como
prostituta. E para que o seu testemunho fosse mais fiável. Vilaça mostrou a
Afonso uma carta de Alencar, o poeta das «Vozes de Aurora», narrando como
se encontrara com Maria. Tinha vivido três anos em Viena de Áustria com um
Tancredo, mudando-se depois para o Mónaco, onde aquele fora morto em
duelo. Depois de uns tempos em Londres. fixara-se em Paris. Ninguém sabia,
contudo, notícias da filha, e Vilaça acreditava que estaria morta, pois, se esti-
vesse viva, a Monforte teria tentado reclamar a herança que lhe pertencia.
Na véspera da partida do administrador para Lisboa, Afonso revelou-lhe
os seus planos: iria pedir a um primo de Paris que procurasse Maria Monforte
e lhe pagasse para que devolvesse a filha, no caso desta se encontrar viva
. '
e pediu a Vilaça que conseguisse, junto de Alencar, a morada da mulher em
Paris. Passadas duas semanas, Afonso recebeu uma carta de Vilaça que con-
tinha não só a morada de Maria Monforte mas também a revelação de que
a filha tinha morrido em Londres. No entanto, Afonso escreveu na mesma a
primo, André de Noronha, que lhe revelou que Maria Monforte fora para a
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Alemanha com um ocrobato de circo. Afonso remeteu esta carta a Vilaça que
lhe prometeu ir com o seu filho Manuel visitar Santa Olávia. Contudo, dois dias
depois, chegava um telegrama de Manuel Vilaça anunciando a morte do pai.
Afonso ficou afetado com esta morte do seu administrador e ofereceu ao filho
o cargo do pai
Uns anos mais tarde, Carlos realizou o seu primeiro exame em Coimbra. Foi
um excelente exame, que deixou todos os professores muito impressionados.
O resultado deixou Afonso comovido a ,:x,nto de não conseguir evitar as lágrimas.
Capítulo IV
Carlos ia formar-se em Medicina. A vocação revelara-se num dia em que
descobrira no sótão um rolo de estampas anatómicas que pregou nas paredes
durante dias, exibindo fígados, intestinos e cérebros abertos. Esta inesperada
carreira não merecia a aprovação dos fiéis amigos de Santa Olávia, sobret udo
das senhoras, que achavam um desperdício um jovem tão formoso a receitar
emplastros.
O que seduzia Carlos nessa profissão era efetivamente o lado militante e
heróico da ciência que permite dar batalhas à morte. Para os longos anos de
estudo em Coimbra, o avô preparara-lhe uma linda casa em Celas que um
amigo de Carlos, João da Ega, apelidou de «Paços de Celas» por causa dos
luxos raros na Academia. Afonso vinha, às vezes, passar um tempo com o neto
e convivia com os seus amigos com um ar simpático de patriarca boémio.
Ega cursava Direito mas sem grandes preocupações, pois chumbava anos
a fio. Sua mãe, uma viúva rica e beata, retirada numa quinta ao pé de Celorico
de Basto, não tinha uma ideia precisa sobre o que o seu filho fazia tantos anos
em Coimbra. Na verdade. João da Ega era considerado na Academia como o
maior ateu e o maior demagogo que jamais aparecera nas sociedades huma-
nas. Boémio, sempre enteado em amores com filhas de empregados, esgrou-
viado e rebelde, a sua fama de fidalgote rico tornava-o apetecido nas famílias.
Tal como Ega, também Carlos se havia enredado em episódios românti-
cos com a mulher de um empregado do Governo Civil e com uma soberba
rapariga espanhola que, ao fim de umas férias, ele trouxera de Lisboa.
No ato de formatura de Carlos houve uma alegre festa em Celas. Depois,
Carlos part iu para uma longa viagem pela Europa. Um ano mais tarde, no
outono de 1875, Afonso esperava ansiosamente pelo neto no Ramalhete.
Os amigos da casa foram unânimes em considerar que a viagem fizera bem
ao rapaz: estava magnífico, com os cabelos pretos em anéis e os olhos dos
Malas, ternos e graves. A barba e o bigode davam-lhe uma fisionomia de belo
cavaleiro da Renascença.
Carlos tencionava montar um consultório e um laboratório em Lisboa,
vontades que depressa satisfez com a ajuda do avô: o laboratório foi mon-
tado num velho armazém e o consultório num primeiro andar em pleno Ros-
sio. Num dia em que estava preguiçando no consultório lendo uma revista,
Carlos recebe a visita de João da Ega, agora um dandy vistoso, exibindo
um casaco de príncipe russo com uma rica e fofa pele de marta. Depois de
contarem pormenores dos últimos tempos em que não se viram, Ega anun-
ciou que ia publicar o livro que há tanto tempo andava a escrever, intitulado
«Memórias de um átomo», obra que os seus admiradores, em Coimbra, con-
sideravam uma bíblia.
Capítulo V
Os serões do Ramalhete decorriam entre conversas, jogos de cartas e
bilhar. Muitos amigos convergiam para estes encontros, entre eles Euzebiozi-
nho, Vilaça e vários políticos, diplomatas, artistas e representantes da aristo-
cracia. Falava-se de tudo um pouco, da política às mulheres.
Carlos começava a ser conhecido como médico, no entanto não tinha tempo
para se ocupar do laboratório, apesar de estar concluído e ricamente decorado.
Escrevera dois artigos para a Gazeta Médica e tinha um projeto para fazer
um livro de ideias gerais intitulado «Medicina antiga e moderna». Para além
disso, ocupava-se dos seus cavalos e do seu luxo. Atraía-o, de igual modo, uma
antiga ideia de Ega de criar uma revista que fosse a força pensante de Lisboa.
Queria discutir essa ideia com o amigo mas este andava focado em Raquel
Cohen, mulher do diretor do Banco Nacional, Jacob Cohen e. em Lisboa, todos
falavam «do arranjinho do Ega». Os seus companheiros eram agora Dâmaso
Salcede, amigo de Jacob Cohen, e um primo de Raquel. Um dia em que Ega
o visita no consultório para lhe mostrar o manuscrito do seu Átomo, Carlos
recebe uma proposta para ir «gouvarinhar», isto é, para fazer uma visita aos
condes de Gouvarinho, que o desejavam conhecer, especialmente a condessa.
Em casa, Carlos fala com o criado de quarto que tin~a desde os onze anos,
o Baptista (familiarmente o "Tista") sobre os condes de Gouvarinho e conse-
gue recolher algumas informações: o conde não era ,nada cavalheiro, ela e
a condessa não se davam nada bem e as questões eram sempre por causa
de dinheiro.
Foi numa noite no teatro de S. Carlos que Ega apresentou Carlos aos senho-
res condes de Gouvarlnho, tendo a condessa informado Carlos que recebiam
às terças-feiras, num convite implícito deixado no ar.
Capítulo VI
Desde que chegara a Lisboa, Ega tinha-se instalado na Vila Balzac para, num
ambiente campestre e silencioso dos subúrbios, findar as suas Memórias de um
Átomo. Carlos resolve visitar o seu amigo, que lhe mostra a casa. e Carlos con-
ta-lhe o que se passara dias antes em casa dos Gouvarinho, afirmando que tinha
sido uma «seca». Ega adianta que a Gouvarinho era uma mulher deliciosa e que
o amigo era uma espécie de Don Juan, à procura da mulher ideal. E se cada
homem tinha necessariamente de encontrar «a sua mulher», Carlos e a sua
estavam «irresistivelmente, fatalmente, marchando um para o outro».
Saem no coupé de Carlos e, ao entrar no Largo da Graça, encontram Cra~.
que Ega apresenta ao amigo. Combinam um jantar no dia seguinte no Hotel
Central.
O jantar, contudo, foi adiado pois Ega resolveu convertê-lo numa festa de
homenagem a Cohen. No dia combinado, entravam os amigos no átrio do Hotel
Central quando uma senhora alta. loura e muito bela lhes chamou a atenção.
Esta senhora foi motivo de conversa dos homens que se juntaram para o jantar,
entre os quais Dâmaso Salcede, apresentado nessa ocasião a Carlos da Maia.
Dâmaso Salcede informou que havia chegado de Paris e que havia conhecido
a bordo do navio a família Castro Gomes que, segundo ele, era gente muito
chique. Em Paris vivia um seu tio, o Sr. de Guimarães que, segundo Ega, «gover-
nava a França».
Um dos participantes do jantar no hotel Central era Alencar, poeta român-
tico, que fora amigo do pai de Carlos da Maia. Alencar contou a Carlos várias
histórias da sua infância, entre as quais a do dia em que tinha sugerido à mãe de
Carlos o nome com que o havia de registar - Carlos Eduardo.
Vários foram os assuntos de discussão ao jantar mas o principal foi o do
naturalismo, essa literatura que Alencar abominava por ser romântico e a que
chamava «o excremento». Ega horrorizava-se com as ideias de Alencar e a dis-
cussão tornou-se intensa até que derivou para outros assuntos, como a finança
e a política portuguesa.
Mais tarde, Carlos não resistiu a perguntar a Dâmaso mais informações sobre
a senhora loura que tinha visto no átrio do hote~ a Castro Gomes.
 Quando o jantar acabou, Alencar acompanhou Carlos a casa e fala-lhe com
muita nostalgia do seu passado, desses «grandes tempos» da sua mocidade e,
em especial, da sua amizade com Pedro da Maia e da história de Maria Monforte.
Nessa noite. Carlos adormeceu tarde e sonha com a deusa deslumbrante
com quem se cruzara à porta do Hotel Central.
Capítulo VII
Craft tornara-se íntimo no Ramalhete por ter gostos idênticos aos de Carlos
e porque Afonso sentia por ele elevada estima.
Carlos saía pouco de casa. No consultório, tinha poucos clientes e trabalhava
no livro sobre medicina antiga e moderna. Também Dâmaso se tornara frequen-
tador do Ramalhete, procurava imitar Carlos e seguia-o para todo o lado. Ega,
por seu lado, andava ocupado com a tentativa de organizar um baile de másca-
ras na casa dos Cohen.
Um dia, depois de uma lição de esgrima no Ramalhete, Carlos convida
Dâmaso para jantar no dia seguinte, mas este falta e Carlos, estranhando esta
ausência, procura-o por todo o lado. Ao chegar ao fim da Rua do Alecrim, encon-
tra o conde de Steinbroken. que se dirigia a pé para o Aterro, e resolve acom-
panhá-lo. Nessa altura, vê, pela segunda vez, a mulher maravilhosa com que
se cruzara no Hotel Central. E embora o conde lhe dissesse que o Aterro não
era um lugar divertido, Carlos desloca-se ali várias vezes durante a semana, na
esperança de encontrar Castro Gomes.
Ao fim dessa semana, estava Carlos no consultório quando a condessa de
Gouvarinho o procura com a desculpa da doença do filho. Carlos mostra-lhe e
esta convida-o para tomar chá consigo em sua casa.
Carlos vem a saber que o desaparecimento do Dâmaso se devia ao facto
de ele andar a frequentar a casa dos Castro Gomes e Taveira informa-o o que
eles estão de visita a Sintra. Durante um serão no Ramalhete, Carlos convida o
maestro Cruges a ir a Sintra no dia seguinte, impulsionado pela informação que
acabara de receber.
Capítulo VIII
Na manhã seguinte, estava um lindo dia de sol qu~ndo Carlos da Maia e
Cruges partem para visitar Sintra. Este confessa que desde os seus nove anos
que não vai a Sintra e prepara-se para desfrutar do passeio. Quando chegam
ao Ramalhão, Carlos informa o amigo de que não vão hospedar-se no hotel
Lawrence, mas no Nunes, porque aí se come muito melhor. Na verdade, Carlos
queria evitar um encontro imediato com os Castro Gomes, o que perturbaria as
suas intenções.
No Nunes encontram Eusebiozinho com o amigo Palma e duas espanholas,
suas acompanhantes. Depois de cumprimentos e embaraços, Carlos e Cruges
decidem dar um passeio a Seteais. O maestro estava encantado até aí com
todos os recantos, e de vez em quando recordava que tinha de comprar queija-
das para levar a sua mulher. Pelo caminho. encontram Alencar que, satisfeito
com este encontro, resolve voltar a Seteais com eles.
Cruges não conhecia o local e ficou desapontado pelo estado de abandono
em que se encontrava. Alencar. contudo, apontou os pormenores do local e
a beleza da paisagem, sobretudo do Palácio da Pena visto através do arco de
Seteais. Este cenário impressionou deveras o maestro.
De volta ao Lawrence, Carlos pergunta a dois burriqueiros se Dâmaso e os
Castro Gomes tinham ido à Pena. Veio a saber mais tarde, por um criado do
Lawrence, que tinham partido na véspera para Mafra. Carlos decide, então, vol-
tar para Lisboa, mas não sem antes jantarem. Depois de jantar partiram. dando
boleia a Alencar, que também regressava a Lisboa. No caminho, Cruges dá um
berro que assusta os companheiros de viagem: esquecera-se das queijadas!
Capítulo IX
Carlos recebe um convite do conde de Gouvarinho para jantar no sábado
seguinte. Entretanto, chega Ega à procura de uma espada que complete o fato
para o baile dos Cohen. Mais tarde, já Ega tinha saído, aparece Dâmaso esba-
forido, pedindo a Carlos que fosse ver um doente com urgência - a menina de
seis anos, filha «daquela gente brasileira», que ficara no hotel com a governanta
enquanto os pais se tinham deslocado a Queluz.
Já no Hotel Central, Carlos observa Rosa e tranquiliza a governanta, Miss Sara,
quanto ao estado de saúde da criança. Passa uma receita e diz que a criança está
bem, não havendo necessidade de a ver outra vez.
Quando saem do hotel. Carlos e Dâmaso falam sobre a família brasileira.
Dâmaso informa que o marido tem de partir por uns tempos para o Brasil e
que a mulher ficará em Lisboa. Bom pretexto para encetar um romance com
ela, tal era a vontade de Dâmaso. Durante a conversa, Carlos fica a saber que
a mulher de Castro Gomes é, desde pequena, amiga íntima do tio de Dâmaso.
o Sr. de Guimarães.
 À noite, quando se preparava para o baile dos Cohen, Carlos é surpreendido
pela presença aflita de Ega, mascarado de Mefistófelcs, dizendo que Cohen o
expulsara de casa, à frente de várias pessoas e chamando-o de infame. Tudo
indica que Cohen havia descoberto o romance entre ele e a sua mulher. Ega está
fora de si, grita que o quer matar e que o vai desafiar para um duelo. Carlos tenta
dissuadi-lo de tamanho disparate.
No dia seguinte, a criada de Raquel Cohen vai à Vila Balzac anunciar que aquela
tinha sido espancada pelo seu marido e que tinham partido para Inglaterra. Ega
dorme nessa noite no Ramalhete e decide deixar Lisboa.
Ourante a semana seguinte, Carlos fica cada vez mais íntimo dos condes de
Gouvarinho. No entanto, o seu pensamento recaía na mulher de Castro Gomes e
no desejo que tinha que lhe fosse apresentada. Visita a Gouvarinho e, finalmente
a sós com ela, beija-a, mesmo antes da chegada do marido.
Capítulo X
O capítulo inicia com a narração de um encontro entre Carlos e a condessa
de Gouvarinho, num coupé de praça t ransformado em ninho de amor. Até então,
encontravam-se numa casa da Rua de Santa Isabel, pertencente a uma tia da
condessa que fora para o Porto. Carlos começava a sentir-se farto daquela
relação, por a condessa ter ideias de fugir com ele e tentar aprofundar o senti-
mento que os unia.
Depois de se ter apeado à esquina da Patriarcal, Carlos desceu a Rua de
S. Roque quando encontrou o marquês de Souselas, tristonho e com um embru-
lho na mão, que o informou que as corridas de cavalos tinham sido antecipadas
para o domingo seguinte. Carlos ficou radiante, pensando que seria nesse dia
que iria conhecer a mulher de Castro Gomes, pois certamente Maria Eduarda
não faltaria a esse grande evento social. Ambos continuaram o caminho falando
das corridas até que, adiante do Grémio, Carlos viu dentro de um coupé da Com-
panhia, a pequena Rosa, que o reconheceu e lhe estendeu a mão dizendo adeus,
e sua mãe, a magnífica mulher de Castro Gomes. Tirou o chapéu de forma reve-
rente, num momento único que não passou despercebido ao marquês.
Enquanto se dirigem ao Ramalhete, Carlos vai pensando em estratégias para
conhecer aquela maravilhosa mulher. Ao serão, em casa de Afonso da Maia,
fala-se das tão esperadas corridas de cavalos e de outr.os entretenimentos tão
portugueses como as touradas. Carlos pede a Dâmaso que convide os Castro
Gomes para ver as coleções de Craft e para discutir bricabraque.
O domingo estava quente e radioso, dia propicio para assistir às corridas de
cavalos. Carlos e Craft resolvem ver o aspeto geral do espaço do evento, a
tribuna e a pista. Carlos cumprimentou algumas pessoas conhecidas e falou
com O. Maria da Cunha. uma velha amiga. À medida que o tempo ia passando,
compreendia que nem a condessa de Gouvarinho nem a Castro Gomes esta-
vam presentes. Sentiu-se desanimado e as corridas deixaram de ter interesse
para ele. De repente, um reboliço e uma algazarra chamaram a atenção de
todos. Uma discussão com acusações de «compadrice e ladroeira» tinha cau-
sado uma grande desordem e aquele, que era um evento da alta sociedade,
dava a conhecer «a linha postiça de civilização e a atitude forçada de decoro».
Pouco depois, a pista fechou para se correr o Grande Prémio Nacional.
Carlos viu a Gouvarinho, que decerto acabara de chegar e conversava com
O. Maria da Cunha. Assim que teve oportunidade, a condessa explicou a Carlos
um plano que imaginara: ela t inha de ir ao Porto. Carlos tomava o mesmo
comboio, ambos desciam em Santarém e ficavam num hotel. Ele encolheu os
ombros, indignado com este plano. Quando procurava saber mais detalhes,
chegou o conde de Gouvarinho junto deles.
Carlos, por divertimento e para animar as corridas, decidiu apostar no cavalo
Vladimiro, que aparentemente não prometia ser vencedor, mas que surpreen-
dentemente foi o primeiro a cortar a meta.
Carlos procurou Dâmaso e finalmente conseguiu encontrá-lo. Este conta-lhe
que Castro Gomes partira para o Brasil e que a mulher estava instalada no pri-
meiro andar do prédio do Cruges. Carlos pensa numa desculpa para falar com
Cruges, só para passar pelo prédio da Rua de S. Francisco. No entanto, quando
lá chega, a criada informa que o amigo não se encontra em casa.
Carlos regressa ao Ramalhete, onde encontra Craft. Para sua surpresa, um
criado entrega-lhe uma Célrta da senhora Castro Gomes, pedindo-lhe para con-
sultar, na manhã seguinte, uma pessoa de famllia que se encontrava doente.
Carlos estava resplandecente e até Craft comentou que algo de muito bom
t inha acontecido ao seu amigo.
Capítulo XI
Na manhã seguinte, Carlos deslocou-se a pé do Ramalhete até à Rua de
S. Francisco. O criado Domingos (conhecido de Carlos) introduziu-o numa sala
alta e espaçosa e pediu-lhe que aguardasse, pois ia informar a Sr.• O. Maria
Eduarda da sua presença. Pela primeira vez. Carlos ouvia o nome dela. E que
coincidência: Carlos Eduardo e Maria Eduarda!
 Era a governanta inglesa que estava doente. Maria Eduarda veio ao seu
encontro e a sua presença pareceu-lhe mais radiante, de uma beleza nobre e
quase inacessível. Depois de consultar a envergonhada Miss Sara, Carlos volta
à sala anunciando que a governanta tinha uma bronquite ligeira, com pouca
febre, mas que precisava resguardo.
Na conversa que se seguiu, Carlos fica a saber que Maria Eduarda é portu-
guesa. Quando se despedem, ela exclama que ele deve lá ir no dia seguinte.
A ideia de lá voltar tornou-se grandiosa, mas no seu quarto, no Ramalhete,
Baptista entregou-lhe uma carta da condessa de Gouvarinho. Não se voltara a
lembrar dela, mas devia partir com a Gouvarinho no comboio dessa noite. Não
iria, estava certo, mas tinha de ir a Santa Apolónia e dar-lhe uma desculpa
·qualquer. Teve-Lhe ódio naquele momento.
Quando à noite se dirigiu para a sala de espera da estação de comboios
esbarrou com Dâmaso, que julgou que Carlos estava ali para se despedir dele.
la de viagem, pois tinha morrido o seu tio Guimarães, o mais velho, o de Pena-
fiel. Ambos avistaram os Gouvarinho. Afinal, o conde insistira em acompanhar
a mulher ao Porto, aos anos do papá. A condessa estava furiosa!
Durante semanas, visitou a governanta inglesa e foi-se tornando mais
íntimo de Maria Eduarda. Falaram de Dâmaso e do seu tio Guimarães de Paris,
conhecido da mãe dela, de histórias do passado de ambos e de afeições. Uma
tarde, o próprio Dâmaso apareceu em casa de Maria Eduarda quando Carlos lá
estava. Este, furioso, resolveu ir-se embora. Mais tarde, Dâmaso vai a casa de
Carlos perguntar como é que Carlos tinha conhecido Maria Eduarda.
No final do capítulo ficamos a saber que Ega está de regresso a Lisboa,
assim como os Cohen, vindos de Inglaterra. Na opinião de Dâmaso, vinha aí
escândalo.
Capítulo XII
No sábado seguinte, quando Carlos regressava da Rua de S. Francisco, Ega
esperava-o no seu quarto do Ramalhete. Vinha a Lisboa só por uns dias para
comer bem e conversar bem e contava com Carlos para o acompanhar e lhe
disponibilizar um quarto onde ficar. Informou Carlos que viera com a Gouvari-
nho, que só lhe falara de Carlos, e que estavam ambos convidados para jantar
na segunda-feira. Carlos deu-lhe a novidade da chegada dos Cohen.
Enquanto seguiam para o jantar em casa dos Gouvarinho, Ega pergunta
a Carlos quem era a brasileira que ele visitava todas as manhãs. Carlos per-
gunta ao amigo quem lhe tinha contado e fica a saber que Dâmaso contava
histórias sobre as suas idas à Rua de S. Francisco, repetindo-as por todo o lado.
Carlos ficou furioso com esta situação.
Conversou-se muito durante todo o jantar, mas Carlos e a condessa, sen-
tados ao lado um do outro tinham-se mantido reservados até que ele, em voz
baixa, lhe perguntou quem lhe tinha falado da brasileira. A condessa respon-
deu-lhe que fora Dâmaso e Carlos explicou-lhe que tinha lá ido como médico
da governante e que tinha sido o próprio Dâmaso a levá-lo como médico.
A condessa rejubilou e acabou por lhe propor encontrarem-se no dia seguinte
na casa da tia.
No dia seguinte. Carlos, que se demorara mais do que queria com a con-
dessa em casa da tia, voou para a Rua de S. Francisco receando que Maria
Eduarda tivesse saído. Encontra-a em casa, acolhendo-o com uma carinhosa
repreensão e um convite para tomar chá. Conversaram animadamente na pre-
sença de Rosa, até que esta saiu e Domingos veio anunciar que Dâmaso estava
à porta. Maria Eduarda, irritada, disse que não o recebia e pediu encarecida-
mente a Carlos que lhe arranjasse outro lugar para morar, longe do centro e
inacessível aos importunos. Carlos lembrou-se logo da bonita casa de Craft,
nos Olivais, que este manifestara intenções de vender. Entre descrições da
casa e projetos de a habitar, acabam fazendo declarações de amor e Carlos
propõe-lhe que fujam. Maria Eduarda repete que tem algo para lhe dizer e que
não se conhecem bem, mas acaba por se deixar enlear na expressão arreba-
tadora daquele amor.
No dia seguinte, Carlos fechou negócio com Craft: este cedia todos os seus
móveis, e como Carlos não tinha, no Ramalhete, lugar para tudo, Craft alu-
gava-lhe, por um ano, a casa dos Olivais com a quinta. Correu, então, à Rua de
S. Francisco, a anunciar a Maria Eduarda que lhe arranjara a casa de campo
que ela ambicionava.
Carlos não tinha segredos para Ega e acabou por contar, com grande sur-
presa do amigo, toda a história desde o momento em que vira Maria Eduarda
na entrada do Hotel Central.
Capítulo XIII
Baptista avisa Carlos que Ega lhe queria falar de uma coisa grave. Antes
de subir ao quarto do amigo, Carlos vê o correio e lê uma carta da Gouvarinho
que, num tom amargo, se queixava de que, por duas vezes já, Carlos faltara ao
rendez-vous em casa da tia. Mostra a carta ao Ega, que vê nela um pretexto para
o amiqo acabar o romance com a condessa e, num tom sério, informa o amiqo
que Dêmaso andava por toda a parte a falar da relaçOo de Carlos e de Maria
EcluardA. E o assunto era tagarelado pelo Grémio e pela Casa Havaneza com
detalhes insultuosos. O mesmo lhe confessou Alenc.ir, quc111do o encontrou
mais tarde, no momento em que saía da casa de Maria Eduarda. Assim que vê
Dâmaso descendo a rua ao lado de Cohen e de Gouvarinho. Carlos dirige-se-
-lhe, ameaçando arrancar-lhe as orelhas se continuasse a falar mal dele e das
pessoas das suas relações.
No dia seguinte, Carlos aguardou Maria Eduarda na quinta do Craft para uma
visita à sua futura residência. Percorreram os aposentos, observaram todos os
pormenores, apreciaram a paisagem, fizeram projetos para o seu ninho de amor
Decidiram atribuir-lhe um nome - a Toca. Mas o quarto desagradou a Maria
Eduarda pelo luxo estridente e sensual. Os ornamentos, as cores, um painel
antigo com uma cabeça degolada, uma coruja empalhada que fixava o leito,
tudo lhe pareceu excessivo e assustador. Carlos propôs-lhe mudar tudo o que
ela não gostava.
Afonso da Maia festejava o seu aniversário no dia seguinte. Quase todos os
amigos da casa jantavam no Ramalhete. Afonso anunciou a sua intenção de ir
passar uma temporada em Santa Olávia. Carlos jogava bilhar com o marquês
quando foi interrompido por Baptista, anunciando que estava uma senhora
dentro de uma carruagem que lhe queria falar. Surpreendido, Carlos descobre
que é a Gouvarinho que, desesperada. lhe pede que defina de uma vez por
todas a sua relação. Carlos explica-lhe que, para bem dela, devem transfor
mar o sentimento que os une numa amizade agradável e nobre. Ela chora,
pede-lhe que a não deixe, beija-o, o que a fez repelir Carlos para o canto do
coupé. Estava cansado e aquilo era um absurdo. E aos gritos da Gouvannho
de que a brasileira só o queria por dinheiro, Carlos saiu e abalou, trémulo, a
grandes passadas, para o Ramalhete.
Capítulo XIV
No mesmo d,a em que Afonso da Maia partia para Santa Olávia, Maria
Eduarda instalava-se nos Olivais. No dia seguinte, Baptista informa Carlos que
Ega partira para Sintra. À noite, depois do jantar, Carlos vai ao Grémio, onde
encontra Taveira, que o adverte sobre as ameaças de Dâmaso do escândalo que
se prepara envolvendo Carlos. Deslocam-se até ao Price, mas Carlos não se
demora e, ao sair, encontra Alencar e o tio de Dâmaso, o Sr. Guimarães, a quem
Alencar o queria apresentar.
No regresso ao Ramalhete, Carlos pensava no pai e na sua amizade com
o Guimarães. E pensava ainda no desgosto que poderia ter o avô, vendo-o
envolvido com Maria Cduorda. Tornava se forte o desejo de fugir para Itália
com a mulher amada. Carlos visitava ·a todos os dias nos Olivais, mas esses
encontros diurnos tornaram -se insuficientes para o seu amor e ambos combina-
ram encontros noturnos. Para esse efeito, Carlos tratou de alugar uma casita, à
beira da estrada e, a partir daí, começaram a encontrar-se todas as noites.
No início de setembro, Craft visita Carlos vindo de Santa Olávia e diz-lhe que o
avô está magoado por ele não o ter ido visitar Nessa noite, Carlos falou a Maria
da visita que tinha de fazer ao avô e ela confessou-lhe o desejo de conhecer o
Ramalhete. Esta visita ficou combinada para o dia em que Carlos partia para
Santa Olávia.
Assim aconteceu. Maria ficou encantada com a casa, em especial com o
escritório de Afonso e o jardim. Manifestou-se angustiada pelo facto de Carlos
ter de deixar todo aquele conforto para fugir com ela. Ao jantar, Maria comentou
que Carlos era parecido com a sua mãe, em certos jeitos e na maneira de sorrir.
De repente, apareceu Ega, regressado de Sintra, e Carlos achou melhor que o
encontro se desse ali, de forma natural. Depois de conversarem sobre o que Ega
andara a fazer em Sintra. Carlos e Maria Eduarda saíram de casa, instalando-se
num coupé que levaria Carlos a Santa Apolónia e Maria à Toca.
No sábado seguinte, Carlos regressou de Santa Olávia. Ao almoço, com Ega,
confidenciou que ambicionava instalar Mana em Itália e visitar regularmente
Portugal para ir revelando, progressivamente, o seu amor por aquela mulher.
Mas Ega achava que a melhor cidade para viver o amor era Paris. Baptista,
entretanto, interrompeu os amigos para entregar a Carlos um bilhete que anun-
ciava a presença do Castro Gomes. Carlos, surpreendido e intrigado, recebe-o
no salão grande. Castro Gomes mostrou a Carlos uma carta anónima que tinha
recebido no Brasil, a denunciar a relação de Carlos com Mana Eduarda. Revelou
a Carlos que Maria Eduarda não era sua mulher e que Rose também não era sua
filha, portanto, para não passar pela fama de marido atraiçoado, se limitava a
retirar-lhe o seu nome, deixando-a com o nome de madame Mac Gren, que ela
usava anteriormente.
Uma revolta furiosa apoderou-se de Carlos, ferido no orgulho e na sua inge-
nuidade Ao contar a Ega o sucedido, este compreendeu que a situação era
horrível, mas simplificou a questão pragmaticamente dizendo que o facto de
Maria Eduarda não ser casada com Castro Gomes solucionava os obstáculos
que impediam aquele amor.
Carlos pensou em escrever uma carta a Maria Eduarda a terminar a relação
entre eles, enviando-lhe dinheiro. Mas após muito refletir, decidiu deslocar-se
aos Olivais, Eqa assequrou-lhe que teria sido Dâmaso o autor da carta anónima
 dirigida a Castro Gomes, e Carlos lembrou-se da conversa com Taveira, em que
este lhe contara sobre o propósito de preparar um grande escândalo em Lisboa,
envolvendo tiros e um duelo.
Carlos dirigiu-se, então, aos Olivais, mas antes de chegar à quinta, encontra
Melanie, transtornada, que o informa que a senhora estava aflita, perdida de
choro e desejando morrer. Confidencia ainda que Maria Eduarda já não levantava
o dinheiro que Castro Gomes lhe enviava, por isso Carlos a tinha encontrado um
dia à porta do Montepio, onde fora empenhar uma pulseira da senhora.
Ao chegar aos Olivais, Carlos encontrou Maria Eduarda em pranto e com von-
tade de lhe contar o seu passado, mostrando que tinha sido a mãe a culpada
da sua desgraça. Em choro, pediu perdão a Carlos, relembrando o dia em que
tentara falar com ele, insistindo que tinha algo para lhe dizer. Carlos mostrava-
se ultrajado com a sua mentira mas, por fim, não conseguindo resistir mais e
tomado pela emoção, pediu-a em casamento.
Capítulo XV
Carlos e Maria viveram momentos de enlevo e até confessaram a Rosa que
iriam viver juntos e que ele iria ser o seu novo pai. Maria, por fim, contou toda
a sua história, a sua vida no estrangeiro com a mãe e com Mac Gren, o nas-
cimento de Rosa, a relação com Castro Gomes. E jurou-lhe que apenas por
Carlos se tinha apaixonado. A Ega, Carlos contou o impulso da paixão que o
lançara de novo nos braços de Maria. No entanto, não escondeu a preocupação
com o avô e a sua reação ao saber da história. Ega aconselhou-o a não casar,
a esperar que o avô morresse, visto já estar ~ão idoso.
Carlos começou a levar os seus amigos à Toca, para jantar e para longas
conversas ou serões. Maria tudo aprimorava para receber os amigos de Carlos.
Organizavam-se solenidades e celebravam-se datas históricas e até o mar-
quês dizia que ir à Toca era «dia de civilização».
Um dia, Carlos recebeu o correio do qual constavam uma carta de Ega e
dois números de jornal. Na carta, Ega fazia referência a um artigo na primeira
página do jornal e afiançava ao amigo que tinha conseguido suprimir toda
a tiragem. Carlos pegou no jornal A Corneta do Diabo e leu, num relance, o
artigo salpicado com o seu nome e que conspurcava a sua relação com Maria
Eduarda. Carlos sentiu asco e novas dúvidas sobre a viabilidade da sua ligação
com Maria o assaltaram.
Carlos e Maria Eduarda decidem ir a Lisboa e encontram Ega no caminho
que, constr.mgldo, não podia desabafar diante de Maria sobre o caso do jornal.
Lembrou que deveriam comparecer no sarau da Trindade, onde Cruges iria
tocar e Alencar recitar. No momento em que a tipoia estanca junto ao passeio,
dão de caras com o tio de Dâmaso, o Guimarães, que pareceu assombrado ao
ver Maria.
Carlos e Ega vão falar com Palma Cavalão, diretor do jornal, e propõem-lhe
que, a troco de dinheiro, identifique a pessoa que encomendara o artigo difama-
tório contra Carlos, conseguindo a confirmação que tinha sido Dâmaso com a
cumplicidade de Eusebiozinho. Carlos envia Ega e Cruges a casa de Dâmaso,
desafiando-o para um duelo ou a retratar-se. Dâmaso opta cobardemente por
assinar uma carta, redigida pelo próprio Ega, afirmando que a publicação no
jornal Corneta fora invenção gratuita e se devia ao seu estado de embriaguez.
Para se salvaguardar relativamente a futuras maledicências, Ega tê-lo declarar
que não o deviam levar a sério, devido à sua tendência para abusar da bebida,
que era, aliás, hereditária.
Afonso da Maia regressa, entretanto, de Santa Olávia e Carlos e Ega con-
tam-lhe o episódio com Dâmaso, omitindo, contudo, a parte dos amores de
Carlos.
No t eatro, Ega descobre Raquel Cohen num camarote, acompanhada do
marido e de Dâmaso. Este acena a Ega com um gesto petulante, o que o
feriu como um insulto. Ega resolve subitamente dirigir-se à redação do jornal
A Tarde, com o objetivo de pedir a publicação da carta do Dâmaso. Dias depois,
não se falava mais do escândalo e o assunto da carta foi depressa esquecido
em Lisboa. Na véspera do sarau da Trindade, leu-se no jornal A Tarde, a notí-
cia de que «o distinto sportman Dâmaso Salcede» partia em breve para uma
viagem de recreio a Itália.
Capítulo XVI
Maria Eduarda encontrava-se de novo instalada na Rua de S. Francisco. Ter-
minado o jantar, Ega insistia para irem ao sarau do Teatro da Trindade, mas
Maria declinou o convite por se encontrar cansada. Juntamente com Ega,
Carlos suportou estoicamente o discurso de Rufino, um deputado arrebatado,
ouviu a atuação de Cruges. tocando ao piano a Sonata Patética de Beethoven,
e assistiu ao triunfo de Alencar recitando um poema da sua autoria, dedicado
à Democracia. No botequim, Ega travou conhecimento com o tio do Dâmaso,
Guimarães, que tinha demonstrado vontade de falar com Ega, porque se sen-
tia atingido pelas declarações do sobrinho que Ega redigira e o fizera assinar.
 Mais tarde, já Ega tinha saído do teatro e passava à porta do Hotel Aliança
com Cruges, quando o Sr. Guimarães o chamou para lhe perguntar se ele e o
Carlos da Maia eram muito amigos. Perante a resposta afirmativa do seu inter-
locutor, Guimarães começou a contar a história da sua amizade com a mãe de
Carlos e afirmou ter uns documentos para entregar à família, agora que se iria
ausentar de Lisboa. Atento a todos os pormenores dessa história, Ega fica a
saber dos laços de parentesco entre Carlos e Maria Eduarda: são irmãos.
Atordoado com o relato, Ega vai ao hotel onde Guimarães se hospedava
para este lhe entregar os documentos que comprovam a sua história. De
posse do cofre, correu para o Ramalhete tomando consciência da crueldade
da situação: Carlos era amante da própria irmã! Sem saber como reagir, toma
a decisão de contar tudo a Vilaça, o procurador dos Maias, para que este pro-
videncie o modo de contar tudo a Carlos.
Capítulo XVII
No Ramalhete, Ega tinha acordado cedo e sempre a pensar na melhor estra-
tégia para revelar ao seu amigo aquele segredo que mudaria a vida de todos
para sempre. Ainda colocou a hipótese de ser ele a fazê-lo e não incomodar o
Vilaça com essa tarefa medonha. Carlos foi ao seu quarto para conversar e o
amigo ficou em pânico que ele desse pelo cofre que ali se encontrava. Assim,
sem coragem, inventou uma ida a Sintra com o Taveira. Procurou Vilaça, que se
encontrava ausente de casa.
Quando Ega finalmente se encontrou com o procurador. contou-lhe toda a
história, incumbindo-o de revelar a verdade a_Carlos. Vilaça, contudo, começou
por duvidar, sugerindo que tudo se tratava de uma forma de extorquir dinheiro
aos Maias. Mas depois de analisar os documentos do baú que Guimarães entre-
gara, tomou consciência da situação. Tinha de revelar a verdade a Carlos e, para
isso, dirigiu-se ao Ramalhete ao final da tarde. Carlos, contudo, não teve tempo
para o receber nesse dia e tudo ficou adiado para o dia seguinte.
Tinha Vilaça acabado de expor a situação a Carlos, quando Ega apareceu no
Ramalhete. O procurador resolveu abandonar a sala e Ega contou o encontro
com Guimarães e a sua longa e terrível conversa. Afonso da Maia apareceu na
sala e reparou na face transtornada do neto. Este desabafou com o avô. na espe-
rança de ele contrariar a versão dos factos dada pelo Guimarães e sem pensar
no abalo que lhe podia provocar. O velho leu a declaração de Maria Monforte e
vergou-se à dor de imaginar o neto cometendo incesto, pois sabia que Carlos
tinha uma amante na Rua de S. Francisco. Carlos estava também perturbado
com o facto de ter de contar tudo a Maria Eduarda, mas decidiu que só ele
o devia fazer. E, no caminho, imaginava os diferentes cenários que poderiam
suceder e as atitudes a tomar face a essas reações.
Maria estava deitada, sentindo-se muito cansada, e Carlos anunciou que iria
por uns dias a Santa Olávia. Ela estranhou a decisão repentina e puxou-o para si.
Carlos não soube resistir-lhe e cometeu incesto conscientemente, por vontade
própria.
Ourante uns dias não conseguiu dizer-lhe nada e continuou a não conseguir
resistir à paixão. Ao mesmo tempo, tentava evitar Ega e o avô. Uma noite. quando
regressava de um encontro com Maria Eduarda e procurava entrar em casa sem
ser notado, cruzou-se com o avô, que o esperava com olhar reprovador para o
acusar em silêncio. Na manhã seguinte, os criados chamaram Carlos ao jardim,
onde tinham encontrado Afonso morto, caído sobre a mesa.
Atormentado pelo remorso que sentia pela morte do avô, Carlos partiu para
a quinta de Santa Olávia e deixou dinheiro a Ega para que o entregasse a Maria
Eduarda, juntamente com a carta de Maria Monforte. Combinaram ainda que
Ega fosse ter com ele a Santa Olávia e daí partissem para uma viagem à Amé-
rica e ao Japão.
Tal como Carlos tinha proposto, Maria partiu para Paris. Ega, que também
partia para Santa Olávia, avistou Maria em Santa Apolónia e, no Entroncamento,
viu-a pela derradeira vez.
Capítulo XVIII
Semanas após a partida de Maria Eduarda para França, Carlos e Ega ence-
taram uma longa viagem pelo mundo. Um ano e meio depois, Ega regressou a
Lisboa, cheio de histórias e aventuras do Oriente, e com a notícia de que Carlos
alugara um apartamento nos Campos Elísios e não tinha intenção de regres-
sar a Portugal. Contudo, dez anos depois, os dois amigos encontraram-se
para almoçar num salão do Hotel Bragança. Carlos não pretendia demorar-se
muito tempo, apenas tratar de alguns assuntos e matar saudades dos amigos.
Ega contou as últimas novidades: a sua mãe morrera, tendo-lhe deixado uma
boa herança; a condessa Gouvarinho tinha herdado uma fortuna de uma tia e
passeava nas melhores carruagens, continuando a receber às terças-feiras.
Apareceram então o poeta Alencar e o maestro Cruges e Carlos convidou-os
para jantar, às seis horas.
 Entretanto, Carlos e Ega decidiram visitar o Ramalhete. Passaram pelo Largo
do Loreto e Carlos espantou-se com o facto de nada ter mudado. Ao descerem
o Chiado, Carlos teve também a mesma impressão, reconhecendo, às portas
dos cafés, as mesmas pessoas que por lá estavam, dez anos atrás, com o seu
ar triste e apagado.
Pelo caminho cruzaram-se e cumprimentaram Dâmaso, que casara com a
filha dos condes de Águeda, uma gente arruinada. Dâmaso sustentava a famí-
lia e, além disso, a mulher traía-o, mas ele parecia dar-se bem com isso, uma
vez que até tinha engordado. Passaram em frente do consultório de Carlos,
onde agora havia uma tabuleta de modista, e reviveram momentos do passado,
q~ando se tinham instalado em Lisboa, cheios de projetos.
Chegaram depois à avenida, que tinha sido renovada. mas Carlos espan-
tava-se com o aspeto molengão dos rapazes que por ali passeavam, vestindo
segundo os figurinos franceses mas faltando-lhes o sentido estético.
Os dois amigos concluíram então que o que se mantinha genuíno em Lisboa
era o alto da cidade, o casario pelas encostas, os palacetes, os conventos e as
igrejas.
Cruzaram-se com Charlie, o filho da Gouvarinho e viram Eusebiozinho, que
subia a avenida, de braço dado com uma mulher muito forte. Tinha um aspeto
ainda mais triste e molengão, e dizia-se que a mulher lhe batia. Carlos, recor-
dando o artigo publicado no jornal A Cometa do Diabo, a mando de Dâmaso e
de Eusebiozinho, perguntou por Palma Cavalão e Ega esclareceu que ele tinha
deixado a literatura e se dedicava à política. .
Carlos comunicou entao ao amigo que Maria Eduarda la casar com Mr. de
Trelain, vendo nisso a união de dois seres desiludidos da vida que queriam afron-
tar juntos a velhice.
Já no quarto de Carlos, os amigos concluíram que haviam falhado na vida,
não tendo levado por diante os seus projetos. Carlos comoveu-se, verificando
que só vivera dois anos naquela casa, mas que era ali que estava toda a sua
vida. Ega reconheceu que, afinal, não tinham passado de uns românticos, gover-
nando-se na vida mais pelo sentimento do que pela razão.
Por fim, decidiram fixar a sua teoria sobre a vida, o «fatalismo muçulmano»:
nada desejar e nada recear, não ter ambições nem esperanças e tudo aceitar
com resignação e com a consciência acerca da impossibilidade de se ter qual-
quer controlo sobre a vida.
Concluíram que não valia a pena correr para nada, «nem para o amor nem
para a glória nem para o dinheiro nem para o poder», mas, já na rua, aperce-
beram-se do adiant ado da hora e correram desesperadamente para apanhar
um americano1 . Afinal. tendo eles decidido que não valia a pena correr fosse
para o que fosse, apenas apressavam o passo para satisfazerem os apetites
do estômago, pois estavam atrasados para o jantar que Carlos tinha marcado
no Hotel Bragança.

Apanharam depois uma tipoia para o Ramalhete. Viram Alencar ao longe e

Ega explicou a Carlos que se tornara amigo dele, por ser um dos poucos homens
que se mantinha genuíno e com sentido de honestidade, lealdade e generosi-
dade. O procurador Vilaça já os esperava e apresentou-lhes o jardineiro que ali
vivia com a mulher e o filho, guardando o Ramalhete.

Os dois amigos percorreram as diversas salas, onde se guardavam os móveis

e os objetos trazidos da Toca. Ficaram emocionados ao visitar o escritório de
Afonso e romperam em espirros, devido a um pó que Vilaça colocara sobre os
móveis e os lençóis que os tapavam. Alguns móveis estavam preparados para
serem levados para Paris, onde Carlos fixara a sua mor;ada. Relembraram o
reverendo Bonifácio, o gato de estimação de Afonso, e Carlos falou sobre a sua
morte em Santa Olávia. 1 Transporte de passageiros que se deslocava sobre carris.
3. Espaço e tempo
3 .1. A representação de espaços sociais e a crítica de
costumes
Os Maias, romance do século XIX, apresenta-nos a representação reatista
de e spaços sociais, ou seja, de espaços interiores e exteriores onde desfilam as
personagens que possibilitam a crítica à sociedade portuguesa oitocentista, inci-
dindo em costumes e comportamentos incorretos, desde a prática do adultério
à corrupção do jornalismo ou à imitação desadequada de hábitos estrangeiros.
Estas personagens, que se evidenciam negativamente, são tipos sociais que
exemplificam aspetos da vida pública do país e, consequentemente, remetem
para a crítica de costumes.
Jantar do Hotel Central
O jantar do Hotel Central é um episódio que se passa no capítulo VI. Foi Ega
que começou por organizar o evento, inicialmente convidando Carlos e Craft,
mas adiou-o para o converter numa festa de cerimónia em homenagem de
Cohen, o marido da sua amante.
É no peristilo do Hotel Central que Carlos vê Maria Eduarda pela primeira
vez, ficando impressionado com a sua beleza e elegância, e foi um rapaz bai-
xote, Dâmaso Salcede, que deu informações sobre aquela mulher, que «tinha
um passo soberano» de deusa, entrecruzando-se, deste modo, as persona-
gens da intriga principal e as da crónica de costumes. Durante o jantar, Carlos,
que se instalara há pouco tempo na capital. contacta com a sociedade lisboeta
através de personagens de referência social, representantes de instituições
e ideais que tentam aparentar riqueza e cultura mas que evidenciam uma
enorme falta de ética e de valores.
Carlos e Craft, após terem observado a entrada de Maria Eduarda naquele
espaço, juntam-se aos convidados para o jantar, informando que tinham visto
«uma esplêndida mulher, com uma esplêndida cadelinha gri(fon, e servida por
um esplêndido preto», o que proporciona a aproximação de Dâmaso Salcede,
que ridiculamente lhes diz que conhecia bem a família da mulher a quem eles
se referiam e que tinha um tio em Paris, cidade que visitava com frequência:
«Vim de Paris... Que eu em podendo é lá que me pilhamtEsta gente conheci-a
em Bordéus. Isto é, verdadeiramente, conheci-a a bordo. Mas estávamos todos
no Hotel de Nantes. Gente muito chique.. ». No momento em que Dâmaso
fala, entra Alencar, personagem na qual havia alguma «coisa de antiquado,
de artificial e de lúgubre», que cumprimentou Carlos com emoção, porque o
conhecera em criança.
Seguidamente. entra Cohen. o homenageado, e iniciam-se as conversas
entre os convivas sobre a l iteratura e a decadência do país, tendo sido assu-
midas diferentes posições:
• João da Ega defende o Realismo e o Naturalismo, aprovando a cienti-
ficidade na literatura. Apoia as intervenções de Cohen e acha que a
bancarrota seria determinante para a agitação revolucionária do país e
possibilitaria a instauração da República e a queda da Monarquia.
• Cohen, o homenageado, revela-se calculista, aceitando a possibilidade de
o país caminhar para a bancarrota, mas visto ter responsabilidades como
banqueiro, mostra-se cínico e calculist a, defendendo que há gente séria
na política.
• Tomás de Alencar, o poeta ultrarromântico, opõe-se ao Realismo e ao Natu-
ralismo. Defende a crítica literária de natureza académica, preocupando-se
com os aspetos formais da literatura em detrimento do conteúdo. Receia a
perda da independência, no caso de haver uma invasão espanhola.
• Dâmaso Salcede, o protótipo do novo-rico, é a súmula de todos os vícios
da sociedade portuguesa do século XIX, evidenciando-se ridículo nas ati-
tudes, na linguagem e na indumentária.
• Craft, representante da cultura artística britânica, adota uma postura de
indiferença e distanciamento em relação à discussão entre Alencar e Ega,
consciente de que aquela dispula terminaria em conciliaçl:lo.
• Carlos da Maia, o médico e observador crítico, é um dos protagonistas da
intriga principal, que se cruza neste episódio com os «episódios da vida
romântica», ou seja, com a crónica de costumes.
Corridas de cavalos
O episódio das corridas de cavalos passa-se no capítulo X, depois de Carlos
começar a manifestar enfado da condessa de Gouvarinho, que insistia naquela
relação amorosa extraconjugal. Acompanhado de Craft, Carlos dirigiu-se
ao hipódromo no seu faetonte, mas ia irritado e melancólico, porque ainda
não tivera oportunidade de ver Maria Eduarda. O espaço apresenta-se sujo e
degradado e, naquele domingo de festa e de sol, as pessoas vestiam casimiras
e sedas de missa e apinhavam-se «numa pasmaceira trislonha». Destaque-
mos então alguns dos aspetos de crítica social.
• O hipódromo é um espaço caricato, com uma entrada que era uma «aber-
tura escalavrada num muro de quintarola», apresenta a relva já um pouco
queimada pelo sol, uma tribuna real forrada de baetão vermelho, «traves
mal pregadas, como palanques de arraial», fendas nas tábuas mal pinta-
das e um bufete sujo e com aspeto de taberna.
. • Os anónimos que estão no espaço são também representados carica-
turalmente: um homem triste, que recebia os bilhetes; gente sem um
rumor, numa atitude de pasmaceira; um cavalheiro parado a olhar para as
senhoras; um t rabalhador com um filho ao colo; um garoto apregoando
programas de corridas que ninguém comprava; as senhoras com vestidos
desadequados para o evento e, mais à vontade, os senhores do Grémio,
das secretarias e da Casa Havanesa luxuosamente vestidos, mas quase
embaraçados com esse luxo.
• Das personagens nomeadas, salientam-se o visconde de Darque, com o
seu ar de gentleman, as duas irmãs Taveira, magrinhas, loirinhas, ambas
corretamente vestidas de xadrezinho, a viscondessa de Alvim, com um
corpete reluzente de vidrilhos, Joaninha Vilar e as banqueiras Pedrosos,
com um aspeto mais adequado ao evento, a contrastar com a condessa
de Soutal, «desarranjada, com um ar de ter lama nas saias». Deste friso
de personagens, revela-se a atitude de O. Maria da Cunha, uma entusiasta
por toiros e por cavalos, amiga de Alencar.
• Instalou-se uma desordem a partir de uma discussão na qual participa-
ram grosseiramente algumas personagens, estalando o verniz dos que
frequentavam atividades que imitavam hábitos estrangeiros, mas que se
expunham de forma ridícula, evidenciando um provincianismo snob.
• Carlos ganhou a aposta na corrida de cavalos e a condessa da Baviera
insinou o provérbio «sorte no jogo, azar no amor>;, indício de desfecho
trágico nos amores. Após percorrer o hipódromo, ,Carlos não encontrou
Maria Eduarda, mas esteve com a condessa de Gouvarinho, que lhe propôs
uma ida a Santarém, possibilidade que ele recusou.
O jornallsmo
No capítulo XV, Carlos e Maria Eduarda vivem a sua paixão, fazem projetos
para fruírem da sua felicidade, quando aquele é surpreendido por uma carta
que iria ser publicada no jornal A Corneta do Diabo, que revelava a situação
matrimonial de Maria Eduarda com Castro Gomes e difamava Carlos da Maia.
No entanto, Ega t inha conseguido pagar para impedir a publicação do texto,
cujo autor era Dâmaso Salcede. Neste episódio, encontramos a crítica ao jor-
nalismo corrupto e parcial.
• A degradação do jornal A Corneta do Diabo representa o apodrecimento
moral de Lisboa, «o seu rebaixamento social, a perda inteira do bom
senso. o desvio profundo do bom gosto» .
• Ega consegue persuadir o diretor do jornal A Tarde a publicar uma carta
na primeira página, na qual Dâmaso se declarava embriagado quando
escrevera o artigo a difamar Carlos, estratégia que possibilitaria desmo-
ralizar e humilhar Dâmaso Salcede.
Sarau do Teatro da Trindade
Depois do jantar em casa de Maria Eduarda, na Rua de S. Francisco, Carlos
e Ega vão ao sarau do Teatro da Trindade, embora o primeiro considerasse que
o evento seria uma «seca» e Maria tivesse recusado acompanhá-los. Este epi-
sódio, do capítulo XVI, é bastante relevante para o desfecho da intriga principal
de Os fv1aias.
Vejamos alguns dos aspetos que evidenciam a crítica social e o que de mais
significativo se pode associar a Carlos e a Maria Eduarda.
• Rufino, um dos oradores do Sarau, é um bacharel transmontano que apre-
senta uma retórica balofa, celebrando o Anjo da Esmola, a caridade, as
obras de solidariedade de uma princesa, a Fé e a fragilidade da sua alma,
o que desperta enlevo e admiração no público, tocado de um sentimen-
talismo romântico, mas indignação em Carlos e Ega, que não toleram
aquele discurso vazio e sem originalidade.
• Tomás de Alencar, o poeta ultrarromântico, critica Rufino e defende que
a poesia deveria enaltecer a Democracia e a Liberdade, referindo que o
orador é um bajulador da fam~ia real. No entanto, Alencar, o autor de
«Elvira» e «Flor de Martírio», declama textos românticos», marcados
 pela ideia social da Poesia, evocando o luer, ,l h 1ternidade, a igualdade e
a República, o que leva o público, inicialmente desconfiado, a aplaudi-lo
intensamente.
• Cruges toca a Sonota Patética de Beethoven, mas o público não conhece
a música e sente-se, por isso, entediado, e uma das irmãs Pedrosas ape-
lida-a de sonata «Pateta». A atuação do maestro é um fracasso e a sala
fica vazia, pois a assistência preferia um fadinho de Lisboa.
• No final do sarau, Ega sai acompanhado de Cruges e, quando passa à
porta do Hotel Aliança, é interpelado pelo tio de Dâmaso Salcede. Cruges
segue sozinho e Ega fica a falar com o senhor Guimarães, que lhe diz que,
em Paris, era amigo íntimo da mãe de Carlos da Maia e que tem um cofre
que Ega deve entregar a Carlos ou à irmã. Ega é, pois, a primeira perso-
nagem que tem conhecimento do incesto inconsciente, decidindo que iria
dar a Vilaça a missão de entregar a Carlos o cofre com os papéis. mas
adiando a questão para o dia seguinte.
3.2. Os espaços e seu valor simbólico e emotivo
Aos espaços físicos e sociais podemos associar um valor simbólico e emotivo,
considerando as vivências e as relações afetivas das personagens, bem como a
representação que o narrador deles nos transmite.
O Ra malhete
O Ramalhete é o primeiro e o último espaço físico da narrativa e tem uma
enorme carga simbólica e emotiva. É apresentado inicialmente como um
espaço físico desabitado, «com um aspeto tristonho de residência eclesiás-
tica», porque permanecera desocupado, com «um pobre quintal inculto, aban-
donado às ervas bravas, com um cipreste, um cedro, uma cascatazinha seca,
um tanque entulhado, e uma estátua de mármore», a Vénus Citereia. Após as
obras, quando no ano de 1875 Carlos e o avô decidem habitá-lo, o narrador
refere que Afonso da Maia se sente agradado pela vizinhança e pela doce quie-
tação, pela tranquilidade que ali pode desfrutar. Porém, há alguma nostalgia
no pequeno quintal onde o cipreste e o cedro envelhecem juntos «como dois
amigos tristes», apesar de a estátua se destacar, agora, pelo seu tom claro e
a água abundar na cascatazinha. •
No final da narrativa, o quintal do Ramalhete assume, de novo, uma dimen-
são simbólica e emotiva. É o criado Baptista que informa Carlos de que Afonso
se ser tirn rm1l ,, o neto encontra o avô sob os ramos do cedro, tombado e «por
entre as conchas da cascata, o fio de água punha o seu choro lento», repre-
sentando-se a comunhão entre a emoção da personagem e a própria natureza.
No epílogo, o narrador centra-se novamente no Ramalhete, espaço visi-
tado por Carlos e Ega, onde encontram um lugar triste. despojado de alguns
dos ornamentos, com os móveis cobertos de lençóis, como que amortalha-
dos, e alguns caixões com objetos prontos a embarcar. Não são caixotes, mas
coixões, palavra que sugere a ideia de morte. Ega sente desejo de ir embora,
referindo que tudo ali está lúgubre. No entanto, os dois amigos continuam a
percorrer o espaço e comovidos «sob a névoa de lágrimas», constatam que
a vida de outrora tinha dado lugar ao vazio e que também o jardim «tinha a
melancolia de retiro esquecido»: o cipreste e o cedro continuavam a envelhe-
cer juntos, «como dois amigos num ermo», a Vénus Citereia tinha os membros
cobertos de ferrugem e o prantozinho da cascata corria «esfiado saudosa-
mente». Carlos emociona-se e sente que os dois anos que vivera naquela casa
lhe pareciam corresponder a uma vida inteira.
O Ramalhete restaurado e Símbolos de vida e de regeneração.
a transformação da
estátua e da cascata
O cedro e o cipreste Árvores de grande longevidade, simbolizam a vida e a morte e
testemunharam a vida de várias gerações da famllia.
A Vénus Citerela Deusa do amor e da beleza.
A cascata a chorar Sugerem a família destroçada.
saudosamente e a
estátua com ferrugem
O mobiliário degradado, Símbolos de dest ruição e de morte.
os «caixões» e os lençóis
a cobrirem os móveis
Santa Olávia
Espaço de regeneração e vida, Santa Olávia possibilita a recuperação de
Afonso da Maia, após o suicídio de seu filho Pedro. Quando o visitou, Vilaça
«mal pôde reconhecer Afonso da Maia naquele velho de barba de neve, mas
tão robusto e corado, que vinha subindo a rua de romãzeiras com o seu neto
pela mão». Vilaça observou o requinte da decoração campestre da casa e
examinou «duas aguarelas inglesas representando vacas de luxo, deitadas na
relva, à sombra de ruínas romênticas». Naquele ambiente campestre, Carlos
recebeu os afetos do avô, mas também uma educação rigorosa, contactando
com a vida ao ar livre e a natureza, aprendendo a remar e a fazer exercícios
no trapézio.
Ruínas românticas Indício da permanência do Romantismo, não obstante as
tentativas de fuga ao passado que destruíra Pedro da Maia.
O trapézio É um apelo ao movimento e ao equilíbrio clássico («Alma sã em
corpo são»). mas também é um triângulo truncado e, portanto,
sugere a ideia de irregularidade e de fracasso.
Coimbra
Coimbra, espaço onde Carlos se matriculou com entusiasmo e realizou a
sua formação académica em Medicina, remete para a importância da aquisi-
ção do conhecimento científico. Contudo, «não tardou a deixar pelas mesas,
com as folhas intactas, os seus expositores de medicina» , dedicando-se à
Literatura e à Arte. Nos Paços de Celas, reuniam-se académicos para discuti-
rem metafísica e questões relacionadas com os temas que se difundiam pela
Europa e que chegavam a Portugal através dos jornais e das publicações de
autores da época, mas tudo era vago e se desvanecia como o fumo do tabaco.
A esgrima e o whlst Atividades praticadas pela aristocracia que denunciam uma
necessidade social.
O Figaro, o Times e Sugerem a ideia de cosmopolitismo e os interesses dos inte-
autores estrangeiros lectuais por ideais revoluc10nários, ainda Que a eleS se sobre-
da época pusesse o privilégio do convívio proporcionado pelo requinte do
criado que servia cerveja e croquetes.
O consultório e o laboratório
Concluído o curso de Medicina, Carlos fez uma longa viagem pela Europa
e, no outono de 1875, instalou-se em Lisboa, onde montou o seu luxuoso con-
sultório. O gabinete tinha uma decoração quase austerp, com veludos verde-
-negro, estores de seda verde e estantes de pau-preto, por oposição à sala de
espera dos doentes, decorada com papel verde de ramagens prateadas, ricas
poltronas, élbuns de utrlzes seminuas e, para «tirar inteiramente o ar triste
de consultório, até um piano mostrava o seu teclado branco.». No entanto, os
doentes não apareciam e Carlos caía na ociosidade e adormecia no divã. Tam-
bém o laboratório ficou pronto, «muito convidativo, com o seu soalho novo,
fornos de tijolo fresco, uma vasta mesa de mármore, um amplo divã de crina
para o repouso depois das grandes descobertas», mas Carlos não encontrava
tempo para se ocupar das experiências laboratoriais.
A cor verde A cor verde da decoração poderá associar-se à esperança de
realização profissional e de concretização dos grandes projetos
deCartos.
As poltronas e os divãs Símbolos de ociosidade e de inatividade profissional
As revistas As revistas de atrizes seminuas sugerem o diletantismo de
Cartes e as suas relações amorosas.
A Vila Balzac
A Vila Balzac é a casa de Ega, que lhe dera «esta denominação literária,
pelos mesmos motivos por que a alugara num subúrbio longínquo (... ) para que
o nome de Balzac, seu padroeiro, o silêncio campestre, os ares limpos, tudo ali
fosse favorável ao estudo, às horas de arte e de ideal». Quando Carlos visitou
o seu amigo, foi recebido com emoção, tendo percorrido os aposentos de Ega,
que, radiante, lhe mostrou o seu «quarto de cama: aí reinava um cretone de
ramagens alvadias, sobre fundo vermelho; e o leito esmagava tudo. Parecia
ser o motivo, o centro da Vila Balzac». Segundo Ega, a sua casa deveria estar
mobilada de acordo com as características do século em que era habitada, e
o século XIX era o século da Democracia, pelo que dispensava objetos que lhe
trouxessem a nostalgia do passado.
Vila Balzac Denominação que se assoc,a ao escritor francês Honoré de
Balzac (1799-1850), considerado o fundador do Realismo.
Vermelho Elemento cromático que sugere a s~nsuaUdade e o satanismo
de Ega, personagem envolvida em escândalos amorosos.
 Sintra
Sintra é o espaço onde Carlos foi à procura de Maria Eduarda, tentativa
inglória e frustrada. porque não encontrou uma «certa figura que tinha um
passo de deusa pisando a Terra». Acompanhado de Cruges, instalaram-se no
Nunes, tendo sido levantada a falsa esperança de que Maria Eduarda estaria
em Sintra e Dâmaso Salcede alojado no Lawrence. De facto, no Nunes, esta-
vam apenas Euzebioz1nho e Palma Cavalão com duas espanholas.
Carlos e Cruges saíram do hotel em direção a Seteais. Na vila, «cães vadios
dormiam ao sol: através das grades da cadeia, os presos pediam esmola.
Crianças enxovalhadas e em farrapos, garotavam pelos cantos; e as melhores
casas tinham as janelas fechadas, continuando o seu sono de Inverno. (...) e
via-se o Castelo da Pena, solitário, lá no alto.». Numa das janelas do Lawrence,
encontrava-se «um par de botinas secando ao ar» e, ao longe, ouvia-se o som
de uma flauta, o que levou Carlos a pensar que os Castro Gomes estivessem
ali alojados.
No percurso para Seteais, encontraram Alencar, com os seus «longos
bigodes românticos» e seguiram juntos, comungando da beleza da Natureza
e dos versos românticos de Alencar. Em Seteais, o palacete enxovalhado
dececionou Cruges e Carlos retorquiu que a vida era feita de desapontamen-
tos, pois também ele se sentia desiludido por não encontrar Maria Eduarda.
Do arco, avistaram o imponente Palácio da Pena, «romântico e solitário» e
ouviram os versos românticos de Alencar. Cruges estava deslumbrado com o
cenário natural, mas Carlos continuava desanimado e impaciente por voltar
para a vila.
Os cães vadios, os presos Sugerem o contraste de classes sociais, a degradação e
e as crianças em farrapos a ociosidade.
As melhores casas com Referência a Sintra como um espaço de lazer e de férias para a
as Janelas fechada s sociedade lisboeta do século XIX.
As botinas Símbolo da sensualidade femirina e da posS1b1lidade de realização
do desejado encontro.
O Palácio da Pena, os Simbolizam o isolamento e a decadência do Romantismo,
versos e os românticos não obstante a sua imponência, que dêsperta em Cruges
bigodes de Alencar o desejo de visrtar esse monumento romêntico.
A Toca
A Toca é o lugar dos encontros entre Carlos e Maria Eduarda, longe dos
olhares da sociedade lisboeta. Este espaço recôndito, que Carlos alugara a
Craft, era uma quinta com uma fresca rua de acácias, um quiosque mobilado à
japonesa e uma moradia discreta onde, para Carlos, foi um prazer «só o meter
a chave devagar e com inútil cautela na fechadura».
A chegada de Maria Eduarda Leva a que ambos se sintam enlevados, como-
vidos e deslumbrados e que. após um beijo e algumas carícias, visitem a casa,
para que Maria a conheça. Da decoração excêntrica, os olhares centraram-se
em «duas negras figuras de núbios, com os olhos rutilant es de cristal», numa
panóplia de tourada, com uma cabeça negra de touro. espadas e garrochas.
mantos de seda vermelha, conservando nas suas pregas uma graça ligeira, e
ao lado o cartaz amarelo de lo corrido. No quarto, observaram uma tapeçaria
com os amores de Marte e de Vénus. a alcova «forrada. paredes e teto, de
um brocado amarelo», um tapete do mesmo tom, o leito com uma colcha
de cetim amarelo, as cortinas também amarelas, tudo convergindo para as
«voluptuosidades grandiosas de uma paixão trágica do tempo de Lucrécia ou
de Romeu». Maria Eduarda achou excessivo tal exagero de amarelo e ficou
impressionada com um painel que representava a cabeça degolada de São
João Baptista e com uma coruja empalhada que fixava o leito de amor com os
olhos sinistros.
Al oca É a designação que se dá ao espaço habitado por alguns
animais, o que sugere a relação animalesca entre Carlos e
Maria Eduarda.
A chave O prazer sentido por Carlos, quando abre a porta, sugere o
desejo carnal e o prazer das relações incestuosas.
A cabeça do touro Sugere a bestialidade da re,ação amorosa.
Os amores de Marte e Símbolos da sensualidade pagã.
Vénus
A cabeça de São João Simboliza a tragédia que se abate sobre os dois amantes devido
Baptlsta à relaçao incestuosa.
Elementos cromáticos O amarelo pode assooar-se à paixão ardente entre Carlos e
Maria Eduarda; o vermelho também sugere a Ideia de pah<ão,
mas simultaneamente de morte e destruição.
4. As personagens
4.1. Representações do sentimento e da paixão:
diversificação da intriga amorosa
(Pedro da Maia, Carlos da Maia e João da Ega)
Na ação da obra Os Maias, é imprescindível considerar a intriga principal e
a intriga secundária, ambas associadas à história de uma família pouco nume-
rosa e, consequentemente, envolvendo um reduzido número de personagens,
atendendo a que o romance integra várias personagens através das quais o
autor faz crítica de costumes
A intriga secundária decorre nos capítulos I e li. Após uma analepse que
apresenta a juventude e casamento de Afonso da Maia, o narrador dá-nos a
conhecer a infância e educação t radicional portuguesa de Pedro da Maia, fase
da vida da personagem que influenciou o seu comportamento emocional ins-
tável na juventude e vida adulta. Nos capítulos seguintes, conhecemos Carlos
da Maia e João da Ega, sendo possível identificar as representações do senti-
mento e da paixão destas três personagens masculinas.
Pedro da Maia
• O filho de Afonso da Maia «ficara pequenino e nervoso como Maria
Eduarda, tendo pouco da raça, da força dos Maias». Foi impedido pela mãe
de ir estudar para Coimbra; dava lentos passeios a cavalo, sempre prote-
gido por um criado, ia «beber a sua genebra aos botequins de Lisboa» e
«aos dezanove anos teve o seu bastardozinho», referência que não volta
a ser retomada pelo narrador.
• Após a morte da mãe, viveu um período de dor exagerada a que se seguiu
uma vida boémia e dissipada, de «distúrbios no Marrare, de façanhas nas
esperas de toiros, de cavalos esfalfados, de pateadas em S. Carlos».
• Dois anos depois da morte da mãe, conheceu a deslumbrante Maria Mon-
forte, filha de um rico traficante de escravos. A romântica sensibilidade de
Pedro leva-o a uma paixão avassaladora por Maria Monforte, e, não obs-
tante a desaprovação de Afonso da Maia, Pedro ca~a com aquela deusa,
também conhecida por «negreira», devido aos negócios do pai.
• Ourante o período em que estão casados, Pedro sente ciúmes de Maria
Monforte, cuja beleza não era indiferente aos amigos que frequentavam
os serõc· , 1s festas da casa de ambos em Benfica A existência de dois
filhos e o amor de Pedro não foram suficientes para assegurar a conti-
nuidade do casamento e Maria Monforte abandona o marido com a filha,
fugindo com Tancredo, situação que conduz ao desfecho trágico de Pedro
da Maia: inseguro, instável e vendo-se sozinho com um filho nos braços,
opta pelo suicídio, solução romântica para os conflitos interiores provoca-
dos pela vida.
Carlos da Maia
• Carlos da Maia foi educado pelo avô, que optou pela educação britânica.
na esperança de que o neto não tivesse as mesmas fragilidades que
haviam conduzido Pedro à destruição. No entanto, apesar de Carlos ter
um percurso de vida diferente de seu pai, a personagem revela instabili-
dade e voluptuosidade nas relações amorosas.
• Em Santa Olávia, a sua primeira namorada foi a Teresinha, amores de
infância, e, consequentemente, com um relevo insignificante. A filha de
O. Eugénia Silveira era «uma rapariguinha magra e viva com cabelos
negros como tinta», mas que se fizera «uma rapariguinha feia, amarela
como uma cidra». A at itude de Carlos perante a vida já era completa-
mente diferente da de Euzebiozinho, que, em criança, passava a vida entre
alfarrábios, mas que acabou por levar uma vida devassa.
• Em Coimbra, embora Carlos escarnecesse idílios futricas, «terminou por
se enredar num episódio romântico com a mulher de um empregado do
Governo Civil (...), o primeiro amor adúltero», mas infelizmente a rapariga
chamava-se Hermengarda e os amigos de Carlos começaram a chamá-lo
«Eurico, o Presbítero». Não se tratando já dos amores românticos de
Alexandre Herculano, Carlos sentiu-se canalha, quando viu o marido de
Hermengarda com o filho, e decidiu não voltar a responder às cartas em
que aquela lhe chamava «seu ideal». Seguiram-se outras paixões: Encar-
nacion, uma espanhola que se instalara em Coimbra como uma espécie
de Dama das Camélias, a mulher de um escrivão em Lamego, a de um
coronel em Viena e uma holandesa separada do marido, Madame Rughel.
O seu criado de quarto, que o acompanhava desde os onze anos, que o
seguira de Santa Olávia para Coimbra, que fizera com Carlos a grande
viagem pela Europa e que se instalara com avô e neto no Ramalhete, é a
grande testemunha da vida amorosa de Carlos.
• Em Lisboa, o dandismo e o diletantismo de Carlos requintaram. Rico e ele-
gante, era admirado pelas senhoras do High Life e não foi difícil iniciar a
relação amorosa adúltera com a condessa de Gouvarinho, da qual se satu-
 rou rapidamente, até porque o seu coração começara a pertencer à «deusa»
com quem se cruzara no peristilo do Hotel Central. Carlos e Maria Eduarda
vivem uma paixão intensa, fazem projetos para o futuro e, mesmo depois de
saber do passado daquela que conhecera como suposta esposa de Castro
Gomes, Carlos da Maia continuou disposto a dar continuidade ao romance.
É o reconhecimento (a anagnóríse) do incesto, que ele ainda pratica cons-
cientemente depois de tomar conhecimento que Maria Eduarda era sua
irmã, que conduz à destruição da família e à morte de Afonso da Maia.
João da Ega
• João da Ega, o inseparável amigo de Carlos da Maia desde a vida de estu-
dantes em Coimbra, revela ao longo da ação, a partir do capítulo IV, a sua
propensão para o amor livre, para o erotismo e a sensualidade, bem como
para o satanismo. Ega andava a formar-se em Direito, «mas devagar, muito
pausadamente» e era conhecido como «o maior ateu, o maior demagogo,
que jamais aparecera nas sociedades humanas». Nas férias, por vezes
também ia para Santa Olávia, porque Afonso da Maia se afeiçoara ao rapaz
e era sobrinho de um seu velho amigo.
• Ega abominava a Divindade, a Ordem social e defendia um amor livre das
ficções do matrimónio e o culto a Satanás, sendo a sua fisionomia esgrou-
viada e seca, os pelos arrebitados do bigode, o nariz adunco, o quadrado
de vidro entalado no olho direito sugestivos dessa rebeldia e satanismo.
No entanto, em Coimbra, iniciara a vida amorosa com paixões românticas,
revelando-se sentimental. Por Encarnacion, a <<topada sentimental de
Carlos», Ega sentia repulsa e evitou ir a Celas «enquanto lá aparecesse
aquele montão de carne, pago ao arrátel. como a de vaca».
• Em Lisboa, quando Carlos regressa da viagem ao estrangeiro, reen-
contra-se com Ega e pergunta-lhe quem era a Madame Cohen a quem
ele tinha dedicado tantas cartas e poemas, Ega explica-lhe que era
a mulher de Cohen, o diretor do Banco Nacional, e que t inha iniciado
um flírt com ela na praia. Não obstante a existência desta relação, Ega
sugere que, quando Craft voltasse do Porto, organizassem um cenáculo,
no qual deveriam participar «três ou quatro mulheres para cortarem,
com a graça dos decotes, a severidade das filosofias... ». A sua relação
com Raquel Cohen termina de forma ridícula e vexatória pois, vestido
de Mefistófles, é expulso de um baile em casa dos Cohen pelo marido
da amante. ' • Carlos da Maia é um nome que indicia desgraça: tinha-lhe sido atribuído
4.2. Caract erísticas trágicas dos protagonistas
(Afonso da Maia, Carlos da Maia e Maria Eduarda)
Na obra Os /Vlaias, é possível identificar várias características da t ragédia
clássica, apesar de nos encont ramos perante um romance do século XIX.
De facto, as personagens da intriga principal são em número reduzido e per-
tencem a uma antiga família aristocrata. Por outro lado, o tema do incesto
remonta à Antiguidade Clássica, nomeadamente à tragédia de Sófocles,
Édipo Rei (427 a.C.}, cujo protagonista, por desconhecimento, se apaixonara
pela mãe. Também Carlos da Maia e Maria Eduarda têm uma relação inces-
tuosa, por desconhecimento da relação consanguínea que os unia. Na verdade,
podemos observar a referência a vários aspetos que sugerem características
trágicas dos protagonistas da intriga principal: Afonso da Maia, Carlos da Maia
e Maria Eduarda.
Afonso da Maia
• Afonso da Maia foi advertido por Vilaça de que as paredes do Ramalhete
«eram sempre fatais aos Maias», quando decidiu instalar-se em Lisboa,
após a conclusão do curso de Carlos. Afonso ignorou este aviso e riu-se
da frase, mas a verdade é que, no final da intriga, Vilaça, em conversa com
Ega, depois de se ter abatido a catástrofe (katastrophé) sobre a família,
reitera as mesmas palavras: «quando o Sr. Afonso me encomendou aqui
as primeiras obras, lembrei-lhe eu que, segundo uma antiga lenda, eram
sempre fatais aos Maias as paredes do Ramalhete. O Sr. Afonso da Maia
riu de agouros e lendas... Pois fatais foram!».
• Afonso da Maia tentou evitar que o neto tivesse o mesmo percurso de
Pedro da Maia, mas a força inexorável do destino (ananké) abateu-se
sobre a família, aproximando os seus dois netos, Carlos Eduardo e Maria
Eduarda, vítimas de um passado que ele não tinha podido impedir.
• A morte de Afonso, após o reconhecimento da relação incestuosa entre os
seus netos, provoca sofrimento (pathos) e desperta sentimentos de terror
e piedade, no leitor.
Carlos da Maia
pela mãe, que, na altura do seu nascimento, estava a ler uma «novela de
que era herói o último Stuart, o romanesco príncipe Carlos Eduardo; e,
namorada dele, das suas aventuras e desgraças».
• Carlos da Maia desafia (hybrls) o destino, envolvendo se com uma mulher
que ele supunha ser casada e cometendo o incesto, primeiro inconsciente e,
por fim, consciente, porque já se tinha dado o reconhecimento (onognórise)
das origens de Maria Eduarda.
Maria Eduarda
• Maria Eduarda, afastada da família pela mãe, é vítima do destino e da
fatalidade, que conduz à destruição e ao sofrimento de todos, a partir do
momento em que, através do Sr. Guimarães, reconhece os seus laços de
parentesco com Carlos Eduardo.
• Em casa de Maria Eduarda, três lírios brancos murchavam num vaso do
Japão, presságio de destruição dos três elementos da família.
• Na Toca, a tapeçaria com os amores incestuosos de Vénus e Marte pres-
sagia a relação de incesto entre Carlos e Maria Eduarda.
• Maria Eduarda reconhece semelhanças de Carlos com Maria Monforte:
«- Sabes tu com quem te pareces?... É extraordinário, mas é verdade.
Pareces-te com minha mãe!». Deste modo, podemos verificar que há
vários avisos às personagens que foram ignorados, tal como ocorre nas
tragédias clássicas.
5. Linguagem, estilo e estrutura
5.1 . O romance: pluralidade de ações
O romance é uma narrativa extensa e foi um dos géneros textuais privilegia-
dos pelos escritores realistas e românticos do século XIX como Charles Dickens,
Gustave Flaubert, Émile Zola, Almeida Garrett, Alexandre Herculano, Camilo
Castelo Branco, Eça de Queirós, entre outros.
Assim, para além de significativos momentos de descrição, podemos encon-
trar a pluralidade de ações no romance, situação facilmente observável em Os
/\1oios, na medida em que, para além da intriga secundária e da intriga principal,
o narrador apresenta vários episódios da crónica de costumes.
A intriga secundária, como já referimos, apresenta o passado de Afonso da
Maia, a infância, juventude, casamento e suicídio de Pedro da Maia.
A intriga principal, ou intriga do incesto, narra a relação incestuosa entre
Carlos e Maria Eduarda, situação que precipita a morte de Afonso da Maia.
A crónica de costumes é o veículo da crítica aos vícios e defeitos da socie-
dade portuguesa do século XIX, através de vários episódios: jantar no Hotel
Central, jantar em Casa dos Gouvarinhos, corridas de cavalos no hipódromo,
A Cometo do Diabo e A Tarde Uornalismo corrupto), sarau do Teatro da
Trindade... Esta pluralidade de ações e de personagens permile-nos conhecer
o ambiente social oitocentista.
5.2. Complexidade do tempo, do espaço
e dos protagonistas
Sendo uma narrativa longa, a obra Os /\1oias apresenta complexidade do
t empo, do espaço e dos protagonistas.
Complexidade do tempo
Verificamos que o narrador, no que respeita ao tempo, recorre a analepses,
elipses, referências cronológicas e descrições que permitem a pausa das ações.
• No capítulo Ido romance, o narrador faz uma longa analepse para narrar a
juventude e casamento de Afonso da Maia, contribuindo para a clarificação
dos acontecimentos associados à intriga principnl e à intriga secundária:
 «Esta existência nem sempre assim correr.1 com ,1 tranquilidade larga
e clara de um belo rio de verão. O antepassado, cujos olhos se enchiam
agora de uma luz de ternura (...) fora, na opinião de seu pai, algum tempo,
o mais feroz jacobino de Portugal...». No início deste mesmo capítulo,
temos uma referência cronológica ao tempo da intriga principal: «A
casa que os Maias vieram habitar em Lisboa. no outono de 1875 (...)».
• No capítulo IV, por exemplo, é visível uma elipse relativamente aos aconte-
cimentos que se passaram durante a viagem de Carlos pela Europa, após a
conclusão do curso de Medicina: «E então Carlos Eduardo partira para a sua
longa viagem pela Europa. Um ano passou. Chegara esse outono de 1875.».
• Nos longos momentos descritivos que abundam no romance, como, por
exemplo, nas descrições da serra de Sintra, no capítulo VIII, a ação não pro-
gride no tempo, é como que posta em pausa: «Ficaram calados. Cruges
agora admirava o jardim, por baixo do muro em que est avam sentados. Era
um espesso ninho de verdura, arbustos, flores e árvores... ».
Complexidade do espaço
Relativamente à complexidade do espaço, constatamos a existência de múl-
tiplos espaços físicos exteriores e interiores, associados às intrigas princi-
pal e secundária, bem como à crónica de costumes. Lisboa é o macroespaço
onde decorrem a maior parte das ações e a este espaço estão ligados outros
microespaços: por exemplo, o Ramalhete, o consultório e o laboratório de Car-
los, o Rossio, o Hotel Central, o Hipódromo, o Teatro da Trindade... O mesmo
acontece com Coimbra, a que associamos os Paços de Celas, ou seja, a casa
de Carlos enquanto estudante. ou Sintra, que- se relaciona com o hotel Nunes,
onde Carlos ficou alojado, quando foi procurar Maria Eduarda. Santa Olávia
é igualmente um espaço físico de relevo, pois foi aí que Carlos recebeu uma
educação britânica e onde começou a contactar com Baptista, o criado que o
acompanhou ao longo da vida.
Para além dos espaços físicos. impõem-se os espaços sociais. relacio-
nados essencialmente com a crónica de costumes. ou seja, com os episódios
que concentram personagens que são tipos sociais e que permitem a crítica à
sociedade portuguesa oitocentista.
O espaço psicológico relaciona-se com as vivências âas personagens, os
.
sonhos e as evocações do passado, como acontece no momento em que Carlos
recorda o avô, após a tragédia da morte de Afonso: «imagens do avô, do avô
vivo e forte, cachimbando ao canto do fogão».
Complexidade dos protagonistas
Os protagonistas são as personagens que desempenham um papel de relevo
na ação, seja nas intrigas principal e secundária, seja nos episódios da crónica
de costumes.
• Na intriga secundária, podemos destacar Pedro da Maia e Maria Mon-
forte. Pedro contraria a posição do pai, Afonso da Maia, e casa com Maria
Monforte, relação que vai originar o desfecho trágico da intriga principal.
Maria Monforte foge com Tancredo, levando a filha, o que leva ao suicídio
de Pedro e, posteriormente, ao desconhecimento da verdadeira identidade
de Maria Eduarda e, consequentemente, à relação incestuosa inconsciente.
• Na intriga principal, são protagonistas Carlos da Maia, Maria Eduarda
e Afonso da Maia. Carlos e Maria Eduarda são ambos descendentes de
Afonso, Pedro da Maia e Maria Monforte. A relação incestuosa é a causa do
fim da família, tendo Carlos maior responsabilidade, ao cometer o incesto
consciente, o que provoca a morte de Afonso. Tal como acontecera com
Pedro e Maria Monforte, Afonso também assume uma posição de opo-
nente, sobretudo a partir do momento em que sabe que Maria Eduarda é
sua neta.
5.3. Visão global da obra e estruturação:
título e subtítulo
O título da obra remete-nos para a história de uma família, os Maias, e con-
sequentemente para um período temporal longo, o que contribui para a comple-
xidade das diversas ações. Após a referência inicial ao ano de 1875, o narrador
organiza o discurso de modo a apresentar a família, referindo Caetano da Maia (pai
de Afonso) e narrando a vida de Afonso da Maia (pai de Pedro), de Pedro da Maia
(pai de Carlos e Mana Eduarda) e de Carlos e Maria Eduarda da Maia (bisnetos.
netos e filhos, de acordo com a ordem da árvore genealógica da família).
Carlos
Caetano Afonso Pedro
Maria Eduarda
( Os Maias )
 • Caetano da Maia fora adepto de O. Miguel: «Caetano do Maia era um por-
tuguês antigo (...), dera ele o seu amor ao senhor Infante O. Miguel», o que
significa que fora adepto do Absolutismo. em Portugal.
• Afonso da Maia integra-se na gemção de 1820, adepto de ideais do Libera-
lismo, o que levava o pai a acusá-lo de ser jacobino.
• Pedro da Maia faz parte da geração de 1840, aquando do início da Rege-
neração.
• Carlos da Maia (e Maria Eduarda) já fazem parte da geração de 1870 e, por
isso. de uma época contemporânea do autor do romance.
As diferentes gerações ocupam um espaço e um tempo diferentes no
romance:
• os capítulos I e li integram o passado da família;
• no capítulo Ili inicia-se a narrativa da infância e educação de Carlos;
• no capítulo IV é narrada a vida académica de Carlos em Coimbra e o autor
retoma a data de 1875. ano em que Carlos e o avô vão viver para Lisboa;
• do capítulo IV até ao capítulo XVII, período correspondente a dois anos
(1875-1877), o narrador dá-nos conta da vida de Carlos em Lisboa e da sua
relação incestuosa com Maria Eduarda;
• por fim, o capítulo XVIII corresponde ao epílogo, cuja ação decorre dez anos
depois de ter terminado a intriga principal e de Carlos ter feito uma longa
viagem pelo Mundo, informação anunciada na Gazeta Ilustrada, na sua
coluna High Life, comprovando-se, deste modo, o elevado estatuto social
de Carlos da Maia. o último descendente de os Maias.
O s ubtítulo do romance, «Episódios da vida romântica», remete-nos para
os episódios da crónica de costumes e para a crítica social. Saliente-se que a
ausência do determinante antes do nome «episódios» sugere que são alguns
dos aspetos observados na sociedade portuguesa oítocentista, aspetos esses
que não ficarão esgotados.
Por outro lado, embora tenhamos visto que há algumas personagens
românticas, nomeadamente o poet a Tomás de Alencar. não podemos associar
diretamente o subtítulo ao Romantismo. porque, na verdade, o narrador tem
uma intenção satírica muito mais abrangente, incidindo ~obre várias facetas
da sociedade portuguesa oitocentista.
5.4. Recursos expressivos: a comparação, a ironia, a
metáfora, a personificação, a sinestesia e o uso
expressivo do adjetivo e do advérbio
A prosa queirosiana é de uma enorme e inigualável riqueza. surpreendendo-nos,
a cada momento, pela forma artística como o escritor dá vida e renova as pala-
vras. Os recursos expressivos adquirem um grande significado, seja nas descrições
de espaços, seja nas descrições e falas das personagens. Nenhuma palavra está
ao acaso, tudo foi trabalhado e escolhido meticulosamente, motivo pelo qual Eça
de Queirós tem sido apontado como um renovador da língua literária portuguesa.
Vejamos. então, alguns dos recursos expressivos mais significativos da arte de
escrever de Eça de Queirós.
Comparação Recurso expressivo que possibilita a relação direta entre dois termos,
através de uma partícula comparativa: «conversando com um rap:12.
baixote, gordo, frisado como um noivo de provlncia».
Ironia Eça de Queirós serviu-se brilhantemente da ironia, colocando-a ao ser-
vi~ da crítica mordaz que fez à sociedade portuguesa oitocentista. Este
recurso expressivo impUca a inferência de significados subjacentes às
palavras, uma vez que o seu significado diverge do significado Uteral: «Pois
eu assim que posso, é direitinho para Paris! Aquilo é que é tem! Isto aqui
é um chiqueiro».
Metáfora A metáfora, relação de analogia entre dois termos comparados implici-
tamente, é um recurso expressivo que Eça usa de forma surpreendente
e audaciosa: «ela passou diante deles, com um passo soberano de deusa>•.
Personificação Consiste em atribuir propriedades humanas a uma coisa a um ser inani-
mado ou a um ePte abstrato: «o teclado branco do piano ria e esperava>>.
Sinestesia A associação de elementos semânticos provenientes de domínios
sensoriais. apresenta comummente a fusão de perceções sensoriais:
«Do Rossio, o ruído das carroças, os gritos errantes de pregões, o rolar
dos americanos, subiam numa vibração mais dara, por aquele ar fino
de novembro: uma luz maàa, escorregando docemente do ai,ul-fcrrete».
Uso expressivo Eça de Queirós recorre frequentemente ao uso do adjetivo com valor
do adjetivo expressivo. sobretudo na descrição de espaços e personagens, sur-
preendendo-nos com esta classe de palavras, ora antepostas, ora
pospostas ao nome: «Fora wn dia de inverno suave e luminoso ( ...) a
carde morria, sem uma aragem, numa paz ellsia».
 Uso expressivo
do advérbio
Habilmente utilizado pelo romanclste, o l!dvlrblo apresenta-se como
prolon~amento e complementaridade do 1dj1tlvo, contribuindo para
a valonzação de Ideias e apreciações crrtlcas que o narrador pretende
transmitir. «Carlos tirou profundamente o chapéu, tão perturbado,
que os seus passos hesitaram».
5.5. Reprodução do discurso no discurso
~ reprodução _do discurso no discurso é sempre acompanhada de uma interpre-
taça~ dos enunciados relatados em função das circunstâncias de enunciação em
q4e tiveram lugar e está subordinada às intenções comunicativas das persona-
gens e do narrador. Observemos as modalidades de reprodução do discurso.
Citação Reprodução de um texto, ou de um excerto de texto noutro texto
assinalada com aspas ou com um tipo de letra diferente· «t urru:
~ralicbde,_ pano para sempre com Tancredo, esquece-me qu~ não sou
digna de ti, e levo a Maria, que me não posso separar dela.».
Discurso direto
O discurso direto mantém todas as formas ligadas à enunciação ori-
ginal: para quem disse e a quem dis~e (eu-tu); para o lugar onde se
disse; para o momento em que se disse. Nesta modalidade discur·
siva, são mantidas interjeições. frases de tipo exclamatrvo, vocativos
e marcas de oralidade. O discurso direto escrito é marcado por aspas
itálicos. parágrafos e travessões: '
«- Como se chama ele?
- Carlos Eduardo - murmurou a ama.
- Carlos Eduardo, hem?»
Discurso indireto No discurso indireto, a forma original do discurso reproduzido não é
mantida, uma vez que o narrador efetua reformulações:
«S_aiu, aci'.2'1do furiosameme com a porta. No corredor gricou pelo escu-
deiro, mwto alto para que o pai ouvisse, e deu-lhe ordem para levar as suas
malas ao Hotel Europa.».
Discurso Indireto É o. fenómeno di_scursivo entre discurso direto e indireto. Eça de
livre ~ue,rós usou habilmente esta modalidade, fundindo, muitas vezes, 0
discurso das personagens com o discurso do narrador:
«Mas o Teixeira, muito grave, muito sirio, desiludiu o senhor adminis-
trador. Mimos e mais mimos, dizia Sua Senhoria? Coitadinho dele que
tinha sido educado com uma vara de ferro! Se de fosse contar ao scclior
Vilaça!. Não tinha a criança cinco anos já dormia num quarto só, sem
lampanna; e todas as manhãs, zás, para dentro de uma tina de água fria
às vezes a gear 1~ fora ... E outras barbaridades.». '
5.6. A descrição do real e o papel das sensações
N'Os Maias, encontramos vários momentos descritivos que nos permitem
conhecer detalhadamente os espaços e as personagens, o que leva o leitor a
sentir-se parte das ações, a visualizar e a ter a perceção sensorial dos espaços
onde as personagens se movimentam. Para além da minúcia descritiva que
caracteriza o estilo queirosiano, o recurso à sinestesia é bastante sugestivo para
a perceção sensorial do narrador, das personagens e do próprio leitor.
Tomemos como exemplo a descrição do consultório de Carlos da Maia, o
seu grande projeto profissional, e a descrição do Rossio, espaço onde o mesmo
se localizava.
• «O seu gabinete, no consultório, dormia numa paz tépida entre espessos velu-
dos escuros, na penumbra que faziam os estores de seda verde corridos.»
- note-se a sugestão sinestésica do silêncio e das tonalidades predominantes
neste espaço interior.
• «E Carlos - exatamente como o criado que, na ociosidade da antecâmara,
dormitava sob o Diário de Notícias. acaçapado na banqueta - acendia um
cigarro «Laferme», tomava uma revista, e estendia-se no divã.» - o espaço
silencioso e sem o movimento desejável para um consultório médico é con-
vidativo à preguiça e à dormência.
• «Do Rossio, o ruído das carroças, os gritos, errantes de pregões, o rolar dos
americanos, subiam, numa vibração mais clara, por aquele ar fino de novem-
bro: uma luz macia, escorregando docemente do azul-ferrete, vinha dourar
as fachadas enxovalhadas.» - saliente-se, nesta descrição de um espaço
exterior, a fusão de perceções sensoriais: o ruído, os gritos. a vibração mais
clara, a luz macia. Esta sinestesia, apesar de sugerir as sensações provoca-
das pela movimentação na cidade, desperta igualmente a ociosidade, como
consequência o clima ameno.
• «a gente vadiando pelos bancos: e essa sussurração lenta de cidade pregui-
çosa; esse ar aveludado de clima rico (...) » - tal como acontecia no espaço
interior, também no espaço exterior descrito é sugerida a inatividade das
pessoas da cidade. personificada e apresentada como preguiçosa, ou seja,
habitada por pessoas ociosas.

6. Análise de capítulos
6.1. Capítulos li e Ili (excertos)
Capítulo II
Pedro e Maria, no encanto, numa felicidade de novela, iam descendo a Itália,
a pequenas jornadas, de cidade em cidade, nessa via sagrada que vai desde as
flores e das messes da planície lombarda até ao mole país de romanza, Nápoles,
branca sob o azul. Era lá que tencionavam passar o inverno, nesse ar sempre
tépido junto a um mar sempre manso, onde as preguiças de noivado têm uma
suavidade mais longa... Mas um dia, em Roma, Maria sentiu o apetite de Paris.
Parecia-lhe fatigante o viajar assim, aos balouços das caleças, só para ir ver
lazzaroni engolir fios de macarrão. Quanto melhor seria habitar um ninho
acolchoado nos Campos Elísios, e go2arem ali um lindo inverno de amor! Paris
estava seguro, agora, com o príncipe Luís Napoleão... Além disso, aquela velha
Itália clássica enfastiava-a já: tantos mármores eternos, tantas madonas come-
çavam (como ela dizia pendurada languidamence do pescoço de Pedro) a dar
tonturas à sua pobre cabeça! Suspirava por uma boa loja de modas, sob as cha-
mas do gás, ao rumor do Boulevard ... Depois tinha medo da Itália onde todo
mundo conspirava.
Foram para França.
Mas por fim aquele Paris ainda agitado, onde parecia restar um vago cheiro
de pólvora pelas ruas, onde cada face conservava um calor de batalha, desa-
gradou a Maria. De noite acordava com a Marselhesa; achava um ar feroz à
polícia; tudo permanecia triste; e as duquesas, pobres anjos, ainda não ousavam
vir ao Bois, com medo dos operários, corja insaciável! Enfim demoraram-se lá
até a primavera, no ninho que ela sonhara, todo de veludo azul, abrindo sobre
os Campos EI ísios. · gem, com uma maleca, o cofre de joias, uma criada ical!ana que ~nha agora, e a
Depois principiou a falar-se de novo em revolução, em golpe de estado. A admi-
ração absurda de Maria pelos novos uniformes da garde-mobilefazia Pedro nervoso.
E quando ela apareceu grávida, ansiou por a tirar daquele Paris bacalhador e fas-
cinante, vir abrigá-la na pacata Lisboa adormecida ao sol.
(...)
Uma sombria tarde de dezembro, de grande chuva, Afonso da Maia estava no
seu escritório lendo, quando a pona se abriu violencamence, e, alçando os olhos
do livro, viu Pedro diante de si. Vinha todo enlameado, desalinhado, e na sua
face lívida, sob os cabelos revoltos, luzia um olhar de loucura. O velho ergueu-se
aterrado. E Pedro sem uma palavra atirou-se aos braços do pai, rompeu a chorar
perdidamen ce.
- Pedro! Que sucedeu, filho?
Maria morrera, talvez! Uma alegria crud invadiu-o, à ideia do filho livre para
sempre dos Monfones, voltando-lhe, trazendo à sua solidão os dois neros, toda
uma dcsccndenc1a para amar! E reperia, trémulo também, desprendendo-o de si
com grande amol':
- Sossega, filho, que foi?
Pedro então caiu para o canapé, como cai um corpo mono; e levantando para
o pai um rosto devastado, envelhecido, disse, palavra a palavra, numa voz surda:
- Estive fora de Lisboa dois dias ... Volcei esta manhã... A Maria tinha fugido
de casa com a pequena... Partiu com um homem, um italiano... E aqui est0u!
Afonso da Maia ficou diante do filho, quedo, mudo, como uma figura de pedra;
e a sua bela face, onde todo o sangue subira, enchia-se pouco a pouco de uma
grande cólera. Viu, num relance, o escândalo, a cidade galhofando, as compai-
xóes, o seu nome pela lama. E era aquele filho que, desprezando a sua autoridade,
ligando-se a essa criatura, estragara o sangue da raça, cobria agora a sua casa de
vexame. E ali estava, ali jazia sem um grito, sem um furor, um arranque brucal
de homem traído! Vinha atirar-se para um sofá, chorando miseravelmente! Isco
indignou-o, e rompeu apassear pela sala, rígido e áspero, cerrando os lábios p~ra
que não lhe escapassem as palavras de ira e de injúria que lhe enchiam o peuo
em tumulto... - Mas era pai: ouvia, ali ao seu lado, aquele soluçar de funda dor;
via tremer aquele pobre corpo desgraçado que ele ouuora embalara nos braços ...
Parou junto de Pedro, comou-lhe gravemente a cabeça entre as mãos, e beijou-o
na testa, uma vez, outra vez, como se ele fosse ainda criança, restituindo-lhe ali e
para sempre a sua ternura inteira. .
- Tinha razão, meu pai, tinha razão, murmurava Pedro entre lágnmas.
Depois ficaram calados. Fora, as pancadas sucessivas da chuva batiam a casa,
a quinta, num clamor prolongado; e as árvores, sob as janelas, ramalhavam num
vasto vento de inverno.
Foi Afonso que quebrou o silêncio:
- Mas para onde fugiram, Pedro? Que sabes tu, filho? Não é só chorar...
- Não sei nada- respondeu Pedro num longo esforço. - Sei que fugiu. Eu saí
de Lisboa na segunda-feira. Nessa mesma noite, ela partiu de casa numa carrua-
pequena. Disse à governante e à ama do pequeno que 1a cer comigo. Elas estra-
nharam, mas que haviam de dizer?... Quando voltei, achei esta carta.
Era um papel já sujo, e desde essa manhã de certo muitas vezes relido, amar-
rotado com fi.íria. Continha escas palavras:
«t, uma fatalidade, parto para sempre com Tancredo, esquece-me que não sou
digna de ti, e levo a Maria que me não posso separar dela.»
- E o pequeno, onde está o pequeno? - exclamou Afonso.
Pedro pareceu recordar-se:
- Está lá dentro com a ama, trouxe-o na sege.
O velho correu, logo; e daí a pouco aparecia, erguendo nos braços o pequeno,
na sua longa capa branca de franjas e a sua touca de rendas. Era gordo, de olh~s
muito negros, com uma adorável bochecha fresca e cor-de-rosa. Todo_ ele na,
grulhando, agicando o seu guizo de prata. A ama não passou da porca, msronha,
com os olhos no tapete e uma trouxazinha na mão.
 Afonso sentou-se lentamente na sua poltrona, e acomodou o neto no colo. Os
olhos enchiam-se-lhe de uma bela luz de ternura; parecia esquecer a agonia do
filho, a vergonha doméstica; agora s6 havia ali aquela facezinha tenra, que se lhe Personagens Afonso da Maia A preocupação, o desgosto e a desaprovação de
babava nos braços ... Afonso relativamente às escolhas do filho são aqui
- Como se chama ele? confirmados. No entanto. é a figura de pai que preva-
lece: «parou junto de Pedro, comou-lhe gravemente
- Carlos Eduardo, murmurou a ama.
a cabeça entre as mãos, e beijou-o na testa, uma vez,
- Carlos Eduardo, hein? outra vez, como se de fosse ainda criança». Pela pri-
Fi:ou a olhá-lo muito tempo, como procurando nele os sinais da sua raça: meira vez mostra interesse pelo neto, falando-lhe e
depo~s tomou-lhe na sua as ?uas mãozinhas vermelhas que não largavam o guizo, tratando-o com ternura.
e muito grave, como se a cnança o percebesse, disse-lhe:
- Olha bem para mim. Eu sou o avô. É necessário amar o avô! Espaços físicos • Itália: Nápoles: • Vivência após o casamento
E àquela forte voz, o pequeno, com efeito, abriu os seus lindos olhos para de, e sua relevância Roma
sérios de repente, muito fixos, sem medo das barbas grisalhas: depois rompeu para a ação • França: Paris -
a pular-lhe nos braços, desprendeu a mãozinha, e martelou-lhe furiosamente a Campos Elíseos
cabeça com o guizo.
~oda a face do velho sorria àquela viçosa alegria; apertou-o ao seu largo peito Escritorio da casa de Benfica: lugar de luxo, de silêncio, de leitura e de
muito tempo, pôs-lhe na face um beijo longo, consolado, enternecido, o seu pri- introspeção transformado em espaço de caos, de desalinho, de ruído, de
meiro beijo de avô; depois, com todo o cuidado, foi colocá-lo nos braços da ama. dor.
Casa de Benfica: indício trágico - no passado, uma avó da mãe de Pedro.
cujo retrato estava nesta casa, enlouquecera e enforcara-se numa figueira.

Relação Em consonância com o estado de espírito de Pedro da Maia, o tempo

personagem - atmosférico reveste-se de caracterlsticas negativas destacando-se a
Importância Antecedentes Analepse que narra a história de três gerações da tempo noite áspera e agitada, que traduz a mágoa (a escuridão} e o desespero:
dos excertos da ação principal família Maia - adultério e fuga de Maria Monforte e «Fora, as pancadas sucessivas da chuva batiam a casa, a quinta, num clamor
no contexto suicídio de Pedro da Maia - com o objetivo de explicar prolongado».
geral da ação cartos da Maia, o protagonista.

Uso expressivo • «na pacata Lisboa» - anteposição do adjetivo

Intriga secundária Relação amorosa de Pedro da Maia e Maria Monforte do adjetivo, • «um beijo longo, ronsolado, enternecido» - acumulação de adjetivos,
que conduz ao suicídio daquele, advérbio e com efeito enfático.
diminutivo • «pendurada languidamente do pescoço de Pedro»; «a porca se abriu vio-
lencamente».
Personagens Maria Monforte Beleza sedutora, aliada a um caráter voluntarioso • «aquela facezinha tenra»; «as duas mãoúnhas vermelhas» - diminutivo a
e caprichoso; mulher vaidosa que gosta de ser exprimir afeto.
adulada e admirada: interesseira, gastadora e sem
escrúpulos.

Pedro da Maia Dotado de características típicas de uma persona-

gem romântica: paixão arrebatadora e obsessiva,
só vê perfeição na mulher amada, por isso cede a
todos os seus caprichos; a violência dos seus gestos,
o seu ar de perturbaçao e de-loucura, o seu compor-
tamento são presságios de desgraça; demonstra ser
um fraco: não aguenta a dor da traição e abandono
da mulher e chora copiosamente.
 Capitulo 111 ' linham entr:ido na sala de jantar, onde um lume de lenha na chaminé de azu-
lejo esmorecia na fina e larga luz de abril; porcelanas e pratas resplandeciam nos
Mas esse ano passou, outros anos passaram. aparadores de pau-santo; os canários pareciam doidos de alegria.
Por uma manhã de abril, nas vésperas de Páscoa, Vilaça chegava de novo a A Gertrudes, que ficara a observar, acercou-se, com as mãos cruzadas sob o
Sta. Olávia. avental branco, familiar, cerna.
Não o esperavam tão cedo; e como era o primeiro dia bonito dessa primavera - Então, meu senhor, aqui está um regalo, ver outra vez este ingraco em Santa
chuvosa os senhores andavam para a quinta. O mordomo, o Teixeira, que ia Olávia!
já embranquecendo, mostrou-se todo satisfeico de ver o senhor administrador E, com um clarão de simpatia na face, alva e redonda como uma velha lua,
com quem às vezes se correspondia, e conduziu-o à sala de jantar onde a velha ornada já de um buço branco:
governante, a Gertrudes, tomada de surpresa, deixou cair uma pilha de guarda- -Ah! Sr. Vilaça, isco agora é outra coisa! Até os canários cantam! E também eu
napos para lhe saltar ao pescoço. cantava, se ainda pudesse.
As crês portas envidraçadas estavam abertas para o terraço, que se estendia ao E foi saindo, subitamente comovida, já com vontade de chorar.
sol, com a sua balauscrada de mármore coberta de trepadeiras: e Vilaça, adian- O Teixeira esperava, com um riso superior e mudo que lhe ia duma à outra
tando-se para os degraus que desciam ao jardim, mal pôde reconhecer Afonso ponta dos seus altos colarinhos de mordomo.
da Maia naquele velho de barba de neve, mas tão robusto e corado, que vinha
subindo a rua de comam.eiras com o seu neto pela mão.
Carlos, ao avistar no terraço um desconhecido, de chapéu alto, abafado num
cache-nezde pelúcia, correu a mirá-lo, curioso - e achou-se arrebatado nos braços
do bom Vilaça, que largara o guarda-sol, o beijava pelo cabelo, pela face, balbu- Importância Antecedentes Analepse que narra a história de três gerações da
ciando: dos excertos da ação pnnopal família Maia - infância e educação de Carlos - com
- Oh meu menino, meu querido menino! Que lindo que está! que crescido no contexto o objetivo de explicar Carlos da Maia, o protagonista.
que está... geral da ação Relaçl!o entre Afonso da Mala e seu neto Carlos da
- Então, sem avisar, Vilaça? - exclamava Afonso da Maia, chegando de braços Maia, ainda criança.
abertos - Nós s6 o esperávamos para a semana, criatura!
Personagens Evidência da passagem do tempo em Afonso e Vilaça: «mal pôde reco-
Os dois velhos abraçaram-se; depois um momento os seus olhos encontraram-se, nhecer Afonso da Maia naquele velho de bubas de neve-; •os dois velhos
vivos e húmidos, e cornaram a apertar-se comovidos. abraçaram-se»; oontudo, a cumplicidade mantém-se, face ao saber com-
Carlos ao lado, muito sério, todo esbelto, com as mãos encerradas nos bolsos partilhado: «os seus olhos encontraram-se, vivos e húmidos, e tornaram a
das suas largas bragas de flanela branca, o casqucte da mesma flanela posta de apertar-se comovidos.•
lado sobre os belos anéis do cabelo negro - continuava a mirar o Vilaça, que com
o beiço trémulo, rendo tirado a luva, limpava os olhos por baixo dos 6culos. Retrato físico de Pelo narrador: «muito sério, rodo esbelto (... ) belos
- E ninguém a esperá-lo, nem um criado lá em baixo no rio! - dizia Afonso. Carlos erquanto an6s do cabelo negro»
- Enfim, cá o temos, é o essencial... E como você está rijo, Vilaça! criança
Por Vilaça: «- E.ltá uma linda criança! Faz gosto!
- E Vossa Excelência, meu senhor! - balbuciou o administrador, engolindo E parece-sf eom o paj. Os mesmos olhos, olhos dos
um soluço. - Nem uma ruga! Branco sim, mas uma cara de moço... Eu nem o Maias, o cabelo encaracolado... »
conhecia!. .. Quando me lembro, a última vez que o vi... E cá isto! Cá esta linda
flor!... Por Afonso: «- É São, é rijo»
Ia abraçar Carlos outra ver. entusiasmado, mas o rapaz fugiu-lhe com uma bela Espaço e tempo Espaço físico: a ação passa-se na Quinta de Santa Olávia, onde a família
risada, saltou do terraço, foi pendurar-se dum trapézio armado entre as árvores, vive desde a morte de Pedro da Maia.
e ficou lá, balançando-se em cadência, forte e airoso, gritando: «Tu és o Vilaça!»
O Vilaça, de guarda-sol debaixo do braço, contemplava-o embevecido. Espaço simbólico e emotivo: a vivência neste espaço permitiu à fam1lia
- Está uma linda criança! Faz gosto! E parece-se com o pai. Os mesmo olhos, soorev1ver à tragédia e pro;etar uma nova vida para Carlos, a personagem
central da ação romanesca.
olhos dos Maias, o cabelo encaracolado... Mas há de ser muito mais homem!
O ambiente atual, que se percebe através das afirmaçõe~ e abtudes das
- É são, é rijo - dizia o velho risonho, anediando as barbas. - E como ficou o personagens, traduz felicidade e alegria: «isto agora é outra coisa! Até os
seu rapaz, o Manuel? Quando é esse casamento? Venha você cá para dentro, ViJaça, canários cantam!».
que há muito que conversar...

Espaço e tempo Tempo cronológico: a ação passa-se no mes de ebrl~ nas vésperas da Pás-
coa, anos depois do suic/dio de Pedro da Mala.
Tempo psicológico: a Infância de Carlos - tempo de superação, tempo de
afeto. tempo de emoções positivas, em contraste com o passado sombrio e
angustiado: «subitamente comovida, já com vontade de chorar>>.
É o tempo de todas as expetativas: «com um riso superior e mudo».
Indício trágico A grande semelhança física entre Carlos e seu pai, Pedro da Maia.
Recurso às Na descrição da sala de jantar predomina o rectrso às sensações visuais:
sensações «um lume (...) esmorecia na fina e larga luz de abril»: «parcelanas e pratas
resplandeciam».
na descrição
do espaço Há uma sugestão de sensação auditiva· «os canários pareciam doidos de
alegria>>,
Estas sensações contribuem para constn..,r a ideia de felicidade reinante.
6.2. Capítulos VI e X (excertos)
Capítulo VI
Encravam então no peristilo do Hotel Central - e nesse momento um coupé
da Companhia, chegando a largo trote do lado da rua do Arsenal, veio estacar à
p0rca.
Um esplêndido preto, já grisalho, de casaca e calção, correu logo à p0r-
tinhola; de dentro um rapaz muito magro, de barba muito negra, passou-lhe
para os braços uma deliciosa cadelinha escocesa, de pelos esguedelhados, finos
como seda e cor de prata; depois apeando-se, indolente e poseur, ofereceu
a mão a uma senhora alta, loura, com um meio véu muito apertado e muito
escuro que realçava o esplendor da sua carnação ebúrnea. Craft e Carlos afu-
taram-se, da passou diante deles, com um passo soberano de deusa, maravi-
lhosamente bem feita, deixando atrás de si como uma claridade, um reflexo de
cabelos de ouro, e um aroma no ar. Trazia um casaco colante de veludo branco
de Génova, e um momento sobre as lajes do peristilo t">riihou o verniz das
suas botinas. O rapaz ao lado, esticado num fato de xadrez.inho inglês, abria
negligentemente um telegrama; o preto seguia com a éadelinha nos braços.
E no silêncio a voz de Craft murmurou:
- Tres chie.
Em cima, no gabinete que o criado lhes indicou, Ega esperava, sentado no
divã de marroquim, e conversando com um rapaz baixote, gordo, frisado como
um noivo de província, de camélia ao peito e plastron azul celeste. O Craft
conhecia-o; Ega apresentou a Carlos o Sr. Dâmaso Salcede, e mandou servir
vermute, por ser tarde, segundo lhe parecia, para esse requinte literária e satânico
do absinto...
Fora um dia de inverno suave e luminoso, as duas janelas escavam ainda abertas.
Sobre o rio, no céu largo, a tarde morria, sem uma aragem, numa paz elísia, com
nuvenzinhas muito alcas, paradas, tocadas de cor-de-rosa; as cerras, os longes da
outra banda já se iam afogando num vapor aveludado, do tom de violeta; a água
jazia lisa e luzidia como uma bda chapa de aço novo; e aqui e além, pelo vasto
ancoradouro, grossos navios de carga, longos paquetes estrangeiros, dois couraça-
dos ingleses, dormiam, com as mastreações imóveis, como tomados de preguiça,
c.edendo ao afago do clima doce. ..
- Vimos agora lá cm baixo - disse Craft indo sentar-se no divã - uma esplêndida
mulher, com uma esplêndida cadelinha gri.ffon, e servida por um esplêndido preto!
O Sr. Dâmaso Salcede, que não despegava os olhos de Carlos, acudiu logo:
- Bem sei! Os Castro Gomes... Conheço-os muito... Vim com desde Bordéus...
Uma gente muito chie que vive em Paris.
Carlos voltou-se, reparou mais nele, perguntou-lhe, afãvel e interessando-se:
- O senhor Salcede chegou agora de Bordéus?
Estas palavras pareceram deleitar Dâmaso como um favor celeste: ergueu-se
imediatamente, aproximou-se do Maia, banhado num sorriso:
- Vim aqui há quinze dias, no Orenoque. Vim de Paris... Que eu em podendo
é lá que me pilham! Esta gente conheci-a em Bordéus. Isto é, verdadeiramente
conheci-a a bordo. Mas estávamos todos no Hotel de Nantes ... Gente muito chie-.
criado de quarto, governanta inglesa para a filhita, femme de chambre, mais de
vinte malas ... Chie a valer! Parece incrível, uns brasileiros... Que ela na voz não
tem sotaque nenhum, fala como nós. Ele sim, ele muito sotaque... Mas elegante
também, Vossa Excelência não lhe pareceu?
Importância Surgem, pela A personagem femir-ina destll'la-se a ser protago-
dos excertos primeira vez. as nista da intriga pnncipal - amores de Cartos e Maria
no contexto personagens Maria Eduarda. Tal como as personagens das tragédias
geral da ação Eduarda e Dâmaso clásslcas, é apresentada com uma aparência divina
Salcede e um porte nobre.
Damaso Salcede destina-se à galena de figuras que
compõem a crónica de costumes - episódios da vida
romântica - situando-se ao nível da crítica social e da
reflexão histórica.

Personagens Maria Eduarda Alta, elegante. multo bele, oebelos loiros e carna-
ção ebúmea. é apresentada como uma deusa grega
caminhando no Olimpo: «com um passo soberano de
deusa, maravilhosamence bem feita, deixando atrás
de si corno uma daridade, um reflexo de cabelos de
ouro, e um aroma no ar>>
Écomo esposa de Castro Gomes que chega a Lisboa
e é nessa qualidade que Garlos a conhece.
Dâmaso Salcede Distorção caricatural dos traços físicos - «baixote,
gordo, &isado como um noivo de província• - e de
carác,er - servilismo. snobismo, obsessão do «chie
a valer», bazófia de exibir intimidade com Cartos da
Maia: «aproximou-se do Maia, banhado num sor-
riso».
Pode ser considerado como representante do novo-
-riquismo e a súmula dos vícios e M 1lidades da
sociedade lisboeta do século XIX.
A descrição Descrição de personagem
Descrição hiperbólica que representa as emoções despertadas pela mulher,
prenunciando o envolvimento amoroso: «deixando atrás de si oomo wna clari-
dade»; «um reflexo de cabelos de ouro»; «brilhou o verniz das suas botinas»,
Descrição do espaço
Recurso à sinestesia - associação de sensações - , que permite destacar a
cor e a suavidade da paisagem: «dia de inverno suave e luminoso»; «numa
paz elísia, com nuvcminhas muito alca.s, paradas, tocadas de cor-de-rosa»;
«já se iam afogando nwn vapor aveludado, do tom de violeta»; «a água
j:wa lisa e luzidia como uma bela chapa de aço novo»; «cedendo ao afago
do clima doce».
Situação Este excerto antecede o episódio co jantar no Hotel Central, em que desfi-
do excerto lam perante Cartos as principais figuras da vida política. social e cultural da
na narrativa alta sociedade lisboeta. Os problemas que discutem (a literatura, a História
de Portugal, as finanças nacionais) acabam par ser motivo de desacato, o
que denuncia a fragilidade moral dessa sociedade que pretende apresen-
tar-se como civilizada.
Capitulo X
Era um dia já quente, azul-ferrete, com um desses rutilantes sóis de festa
que inflamam as pedras da rua, doiram a poeirada baça do ar, põem fulgores
de espelho pelas vidraças, dão a toda a cidade essa branca faiscação de caJ, dum
vivo monótono e implacável, que na lentidão das horas de verão cansa a alma, e
vagamente entristece. No largo dos Jerónimos silencioso, e a escaldar na luz, um
ónibus esperava, desatrelado, junco ao portal da igreja. Um trabalhador com o
filho ao colo, e a mulher ao lado no seu xaile de ramagens, andava ali, pasmando
para a estrada, pasmando para o rio, a gozar ociosamente o seu domingo. Um
garoto ia apregoando desconsoladamente programas das corridas que ninguém
comprava. A mulher da água fresca, sem fregueses, sentara-se com a sua bilha à
sombra, a catar um pequeno. Quatro pesados municipais a cavalo patrulhavam a
passo aquela solidão. E a distância, sem cessar, o escalar alegre de foguetes morria
no ar quente.
No encanto o trincanário continuava debruçado na guarita, sem poder arran-
jar lá dentro o troco duma libra. Foi necessário Craft saltar da almofada, ir lá
parlamenrar - enquanto Carlos, impaciente, raspando com o chicote as ancas
das éguas, luzidias como um cetim castanho, riscava no largo uma volta brusca e
nervosa. Desde o Ramalhete viera assim governando, irricadamence, sem descer-
rar os lábios. É que coda aquela semana, desde a carde cm que combinara com
o Dâmaso a visita aos Olivais, fora desconsoladora. O Dâmaso tinha desapare-
cido, sem mandar a resposta dos Castro Gomes. Ele, por orgulho, não procurara
o Dâmaso. Os dias tinham passado, vazios; não se realizara o alegre idílio dos
Olivais; ainda não conhecia Madame Gomes; não a tornara a ver; não a esperava
nas corridas. E aquele domingo de fest.a, o grande sol, a gente pelas ruas, vestida
de casimiras e de sedas de missa, enchiam-no de melancolia e de mal-estar.
Uma caleche de praça passou, com dois sujeitos de flores ao peito, acabando
de calçar as luvas; depois um dog-cart, governado por um homem gordo, de
lunetas precas, quase foi esbarrar contra o arco. Enfim, Craft voltou com o seu
bilhete, tendo sido descomposto pelo homem de barbas proféticas.
Para além do arco, a poeira sufocava. Pelas janelas havia senhoras debruçadas,
olhando por debaixo de sombrinhas. Outros municipais, a cavalo, atravancavam
a rua.
A entrada para o hipódromo, abertura escalavrada num muro de quintarola,
o faeconte teve de parar atrás do dog-cart do homem gordo - que não podia
também avançar porque a porca escava tomada pela caleche de praça, onde um
dos sujeitos de flor ao peito berrava furiosamente com um polícia. Queria que
se fosse chamar o Sr. Savedra! O Sr. Savedra, que era do jockey Ciub, tinha-lhe
dito que ele pod ia enuar sem pagar a carruagem! Ainda lho dissera na véspera,
na botica do Azevedo! Queria que se fosse chamar o Sr. Savedra! O polícia bra-
cejava, enfiado. E o cavaleiro, tirando as luvas, ia abrir a portinhola, esmurrar o
homem - quando, trotando na grande horsa, um municipal de punho alçado
correu, gritou, injuriou o cavaleiro gordo, fez rodar para fora a caleche. Outro
municip:il intrometeu-se, brntalmente. Duas senhoras, agarrando os vesridos,
fugiram para um portal, espavoridas. E através do rebuliço, da poeira, sentia-se
adiante, melancolicamente, um realejo 1ocando a 1i-aviata.
O fuctonrc entrou - atrás do dog-cart, onde o homem gordo, a estoirar de
fúria, voltava ainda para trás a face escarlate, jurando dar parte do municipal.
- Tudo isto está arranjado com decência - murmurou Craft.
Diante deles, o hipódromo elevava-se suavemente em colina, parecendo,
depois da poeirada quente da calçada e das cruas reverberações da cal, mais
lmportãncla Um dos mais importantes episódios que lustram o modo de vida da alta soei e--
dos excertos da de lisboeta, as corridas de cavalos, organiza:las com o objetivo de transpor
no contexto para lisooa o cosmopolitismo de outras cidades europeias. També<n desta
geral da ação vez acontece uma desadem que faz estalar o verniz da civtlização e requinte
social Destaca-se a aparência e a essência provinciana da mentalida:le portu-
guesa. É um episódio da crónica de costumes que a visão de Carlos focaliza
de forma muito crítica.

fresco, mais vasto, com a sua relva já um pouco crestada pelo sol de junho, e
Tempo e espaço Tempo Num domingo, pelas duas da tarde.
uma ou outra papoila vermelhejando aqui e além. Uma aragem larga e repou-
sante chegava vagarosamente do rio.
No centro, como perdido no largo espaço verde, negrejava, no brilho do sol, Espaço A ação decorre no hipódromo, ao fim do Largo de
wn magote apertado de gente, com algumas carruagens pelo meio, de onde Belém. O espaço é descrito com um misto de obje-
sobressaíam tons claros de sombrinhas, o faiscar dum vidro de lanterna, ou um tividade e subjet,vidade. Certos termos pejorativos
acentuam o ridículo e o provincianismo, mostrando
casaco branco de cocheiro. Para além, dos dois lados da tribuna real forrada de
o improviso e a falta de elegância: «traves mal prega-
um baecão vermelho de mesa de repartição, erguiam-se as duas tribunas públicas, da.5»; «palanques de arraial».
com o feitio de traves mal pregadas, como palanques de arraial. A da esquerda
vazia, por pintar, mostrava à luz as fendas do tabuado. Na da direita, besuntada
Intencionalidade • Há momentos humorísticos na descrição do espaço onde decorrem as
por fora de azul claro, havia uma fila de senhoras quase todas de escuro encosta-
corridas. Servem a intenção de criticar a classe social mais proeminente
das ao rebordo, outras espalhadas pelos primeiros degraus; e o resto das bancadas da sociedade lisboeta que aparenta ser culta e sofisticada, mas não o é.
permanecia deserto e desconsolado, dum com alvadio de madeira, que abafava • A organização da corrida pretende imitar um evento estrangeiro mas
as cores alegres dos raros vestidos de verão. Por vezes a brisa lenta agitava no alto revela-se um fiasco: os participantes vestem-se de forma Inadequada
dos dois mastros o azul das bandeirolas. Um grande silêncio caía do céu faiscante. para a ocasião e nem sequer se interessam pelas corridas.
Em volta do recinto da tribuna, fechado por um tapwne de madeira, havia • A corrida tennina de fonna grotesca. em violência de arraial popular.
Assim se denuncia a mentalidade provinciana da elite portuguesa.
mais soldados de infamaria, com as baionetas lampejando ao sol. E no homem
triste que estava à enrrada, recebendo os bilhetes, metido dentro dum enorme
colete branco, reteso de goma, e que lhe chegava até aos joelhos - Carlos reco-
nheceu o servente do seu laboratório.
Apenas tinham dado alguns passos encontraram Taveira à por~ do bufete
onde se estivera reconfortando com uma cerveja. Tinha um molho de cravos
amarelos ao peito, polainas brancas - e queria animar as corridas. Já vira a M ist,
a égua de Cliford, e decidira apostar pela Mist. Que cabeça de animal, meninos,
que finura de pernas! ...
- Palavra que me entusiasmou! E está decidido, um dia não são dias, é neces-
sário animar isto! Aposto três mil réis. Quer você, Craft?
- Pois sim, talvez, depois... Vamos primeiro ver o aspeto geral.
No recinto em declive, entre a tribuna e a pista, havia só homens, a gente
do Grémio, das Secretarias e da Casa Havanesa; a maior parte à vontade, com
jaquetões claros, e de chapéu-coco; outros mais em e§tilo, de sobrecasaca e
binóculo a tiracolo, pareciam embaraçados e quase arrependidos do seu chique.
Falava-se baixo, com passos lentos pela relva, entre levos fumaraças de cigarro.
Aqui e além um cavalheiro, parado, de mãos atrás das costas, pasmava langui-
da mence para as senhoras.
 Referências

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15 de novembro de 2016.