EXCHANGE

PUBLICAES PR141933
MA

ASSOCIAO COS ARQUELOGOS PORTUGUESES

FUNDADA EM 1863
Premiada nas Exposies Io Porto (I865>, Paris 0867), FilaClfia (1876),
Barcelona (1878) e Lisboa (1898,i
Reconhecida ecmo Iniiitcio de u:ilidade jblca im Portsria de 5-M91S e rfjida prlo Dec. n." 8.630, da 0-M9J3

ARQUEOLOGIA
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HISTRIA
VOLUME vn

PROPRIEridlA E EDITORA
A

ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES

SEDE : EDIFCIO HISTRICO DO CAHUO

LISBOA M. l CCCC.XXIX
* * * *
ARQUEOLOGIA E HISTRIA
 PUBLICAES
DA
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
FUNDADA EM 1853
Premiada nas Exposies do Porto (1865), Paris (1867), Filadlfia (1876),
Barcelona (1878) e Lisboa (1898)
Reconhecida como iDitituiJo de milidade pblica em Portaria de JS--131S e regida ptlo Dic. n. 8.630, de 9-2-1023

ARQUEOLOGIA
HISTRIA
VOLUME VII

PROPRIETRIA E EDITORA
A
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
SEDE: EDIFCIO HISTRICO DO CARMO

LISBOA M.DCCCC.XXIX
 /4 responsabilidade dos escritos insectos nas publicaes desta
Asiociao pertence exclusivamente aos seus autores, cuja ortografia
t portanto, como intuitivo, respeitada.

tompslo e impresso na Impicns l.ucas & C.1 Rua Dirio de Noticia?. 59 a 61 -

 A CORRESPONDNCIA
DE

POSSIDNIO DA SILVA

Na coleco de papeis legados pelo erudito e prestimoso arque

logo autor da Lisboa Antiga , o visconde Jlio de Castilho, ao
Arquivo Nacional da Torre do Tombo, avulta e destaca-se a numerosa
correspondncia dirigida ao arquelogo e arquitecto Joaquim Possi-
dnio Narciso da Silva, o benemeVito fundador, em i863, com o de
dicado concurso de alguns outros companheiros, da antiga Real As
sociao dos Arquitectos Civis e Arquelogos Portugueses, hoje
Associao dos Arquelogos Portugueses, com a sua se'de no edifcio
histrico do Carmo, de to venerandas e piedosas tradies. Encar
regado pelo director do referido Arquivo, sr. Dr. Antnio Baio, de
examinar e pr em ordem esses papeis, alguns dos quais j havia cata
logado o nosso saUdoso colega e brilhante jornalista Joo Costa,
na parte respeitante correspondncia trocada entre o i. visconde
de Castilho e Camilo, de que o mesmo Arquivo publicou um inte
ressante volume, foi a nossa ateno despertada pela correspondncia
que ao infatigvel arquelogo Possidnio da Silva fora dirigida, du.
rante o largo perodo da sua laboriosa vida, pelas mais notveis in
dividualidades da e'poca, tanto nacionais como estrangeiras. Com efeito,
entre tantos nomes que figuram nesse longo e abundante registo de
grandes e pequenas notcias, de importantes e fteis sucessos teste
munhando a incansvel actividade e o benfico labor de Possidnio

iv.. GL'547
da Silva seja-nos lcito citar os seguintes : Alexandre Herculano
Camilo Castelo Branco, Oliveira Martins, Abade de Castro, Incio de
Vilhena Barbosa, Silvestre Pinheiro Ferreira, Domingos Antnio de
Sequeira, Martins Sarmento, Teixeira de Vasconcelos, Jlio Ce'sar
Machado, Estcio da Veiga, Joaquim de Vasconcelos, Pinho Leal,
Felipe Folque, Fradesso da Silveira, Antnio Jos Viale, Jos' da
Silva Mendes Leal, Miguel Augusto Lupi, Gabriel Pereira, Duque de
Loul, Marqus da Bemposta e Subserra, de S da Bandeira, Duque
de Saldanha, etc. entre os nacionais; entre os estrangeiros figuram
tambm nomes ce'lebres como os de Victor Hugo, Emlio Cartaillact
o arquelogo italiano Rossi, Raczynski, Amador de Los Rios, Lesseps,
Baro ds Echaweg, Abade L Petit, conde de Caumont, Viollet l
Duc, Charles Lucas, o afamado arquitecto da pera de Paris Charles
Garnier, e tantos outros dos mais notveis arquelogos e arquitectos
desse tempo. Este copioso ncleo de papeis, com interessantes deta
lhes de curiosidades e de notcias mais ou menos importantes sobre
assuntos de arqueologia, de histria e arquitectura e sobre muitas
das [mais notveis personalidades da poca, constitui um variado e
precioso mosaico, uma eeara abundante de conhecimentos e informa,
coes, como so, em geral, as comunicaes epistolares trocadas, du
rante um largo perodo, entre pessoas que desempenharam um lugar
de relevo, quer na histria social do seu pas, quer no ponto de vista
mais restricto da vida de uma determinada instituio. Por mais fteis
que paream as correspondncias epistolares e as memrias de uma
vida, elas so e qusi sempre constituem um repositrio de curiosos
e instrutivos conhecimentos, o que fazia j dizer ao grande Castilho
que as notcias que ali se respigavam eram muitas vezes mais apra-
sveis que as achadas dos antigos monumentos pblicos, semelhante
mente ao desenterro fortuito de uma antiga vivenda particular ou casa
rstica, onde os vasos e utensis do viver quotidiano vem logo sus
citar na fantasia os costumes, o trato, e o viver ntimo da gente que
ali houve. '
Neste mesmo caso est pois a correspondncia de Possidnio da

1 Presbyterio da Montanha vol. 1., pag. 14 Edio da Enpreza da HU-

ioria de Portuga!.
Silva como fonte subsidiria da sua biografia, alis j feita e com va
liosas contribuies nas bem documentadas pginas que Costa Goo-
dolphim consagrou sua memria, nas justas apreciaes do Vis.
conde da Torre da Murta e de tantos outros, finalmente, nas bri
lhantes, vernculas e eruditas palavras de Jlio de Castilho, no elogio
histrico que proferiu, dizendo dele o seguinte:

cQuando hoje contemplamos aquella longa, vida, to la

boriosa, to honesta, duas so as feies principaes que nos
apresenta o sr. Possidnio da Silva : uma a Sciencia e a
Arte ; a outra, a Beneficncia. Sim, a todos os Portuguezes
interessa conhec-lo. Aquelles noventa laboriosos e to apro
veitados annos foram uma gloria nacional, gloria que se
no maculou de invejas, que se no manchou de enredos e
dios da chamada poltica, nem nos horrores do sangue.
Tudo parece ter conspirado para fazer d'elle um servidor
prestadio e puro da Arte e do Bem. *

Foi, com efeito, Jlio de Castilho, em cumprimento de um legado

moral e de uma promessa feita a Possidnio da Silva, no somente
o seu brilhante e carinhoso bigrafo como tambm o cuidadoso e so
lcito coleccionador de todos os seus papeis que cronologicamente
disps em a5 volumes em 8. e 7 volumes em 4., abrangendo o longo
perodo que vai desde o ano de i833 ao ano de 1896, num total
aproximado de 7.000 documentos.2
A valorizar ainda mais este ncleo de papeis que, como aJF/o-
resfa, do Padre Manuel Bernardes, constitui um variado e interes
sante cosmorama de assuntos, destacam-se, entre essa numerosa cor
respondncia, retratos de muitas das pessoas que a subscrevem for
mando uma coleco iconogrfca tambe'm digna de registo.

1 Elo/fio Histrico do Architedo Joaquim Possidnio Narciso da Silva.

1 Faltam na coleco os volurres XIX e XXIII, em 8., correspondentes aol
anos de 1892 a 1893, que no deram entrada no Arquiva
 8

Na impossibilidade de publicarmos, como seria nosso desejo,

todas ou pelo menos algumas das cartas mais importantes desta co
leco, o que se no comporta nas pginas, ainda que larga e bene
volamente acolhedoras do nosso boletim, entendemos que no seria
destitudo de certo interesse e utilidade fazer inserir aqui, pelo menos,
o breve ndice remissivo que elabormos dessa coleco, subsdio
indispensvel para a sua mais fcil e proveitosa consulta. Acresce a
isto a circunstncia de ficar constituindo ste modestssimo e despre-
tencioso trabalho mais uma contribuio para a biografia de Possi-
dnio da Silva, ale'm do preito que julgamos tambm prestar
Associao dos Arquelogos Portugueses pela honra de ter dado ao
nosso obscuro nome os seus bene'volos sufrgios escolhendo-o para o
alto e confiado cargo de seu Presidente e enfileirando-nos assim na
escolhida galeria de to doutos predecessores.

P. M. Laranja Coelho.
 VOLUMES EM 8."
Tomo I anos de 1834-1862
yt 11 > > 1863-1866
III 1867-1869
IV 1870-1871
> V 1872
VI 1873
VII 1874
vm > 1875-1876
IX 1877
x 1878
XI 1879
XII 1879-1880
> XIII 1880-1881
y> XIV 1882 e suplemento de 1836-1881
XV 1882
XV 1884 (suplemento)
n XVI 1885
XVII > > 1886
XVIII 1887
XX 1888
XXI 1889
XXII > 1890-1891
XXIV 1894
XXV 1895

VOLUMES EM 4.
Tomo I anos de 1833-1864
H 1865-1869
III 1870-1873
IV > 1874-1880
v 1866-1883
VI > 1881-1887
VII 1884-1893
Aaro (Manuel da Gama), T. II, (8.),
n. 161.
Abade de Castro (Antnio D-
maso de Castro e Sousa), T. II, (8.),
n <" 208, 217, 259, 263, T. III (8.) n.08
559, 429, T. IV, (8.), n. 563, T. II (4.)
n.* 2285, 2362, 2374.
Abanico : vrios significados deste
vocbulo, T. II, (8.) n. 158.
Abargrne- (S. V), (Haut Egypte-Gir-
gele), T. IV (4.), n. 2747.
Abb .L J?etit, secretrio geral
da Sociedade Francesa de Arqueo
logia, T. VII (8.) n. 1073, T. VIII
(8.) n." 1130, 1158, 1159, 1186, 1227,
1277, 1351, T, IX (8.) n.08 1371, 1528,
1548, T. X (8.), n.08 1590, 1611, 1642,
1704, 1718, 1724, T. XI (8.) n.08 1766,
1803, 1944, 2098, 2102. T. XIV, (8.)
n. 2837, T. II (4.) n.03 2412, 2418,
T. IV (4.) n. 2689, T. V (4.)
n.5821.
de Sortea. T. XXIV, (8.) n.
4703 (bis).
AbeoaHitlM (Irmos) Lisboa. T. V
(4.) n. 3928.
(J.) T. III (4.) n. 2562.
Aboli (L. de), T. III 18.' n. 295.
(J. de). T. XIV, (8.) n. 2610.
(Maria Cndida Souza de Moraes Ma
nuel de), T. XVIII (8.) n. 3781 T.
XXII, (8.) n.08 4520, 4521 ,T. XXV
(8.) n. 4639.
Abritu COM, Igreja de Santa Maria
do Castelo de, T. V (4.), n. 3800.
Abreu (Carlos Augusto de), T. VI
(4.) n.08 2944, 294S
- (G. de Vasconcelos), T. V (8.) n.
731. T. VI (4.), n.2964.
(Jos Antnio d'), T. I (8.) n.08 49, 1 17.
T. I (4.) n. 2173. T. II (4.) n. 2306.
T. III (4.) n. 2455. T. XIV (8.) n."
2623,2662,
(Jos Maria de), T. III (4.) n.08 244,
2473.
- (Jos Nunes d'), T. VII (4.), n. 3107.
Aoademtn i&eal de Bela
A r- 1 o M de LiMbon. T. XVIII
(8.), n. 3744. T. XXIV (8.) n. 4842.
Real dai* Solencia d
LI boa T. XXV (8.) n. 4879.
Ontr-al de Bolonha (It
lia), T. III (4,), 2576.
- Itoul dei Ai-tl dei T>!MC>-
grno (Itlia) T. III (4.), n. 2475.
Iteal IQMpanola do Ar
queologia y Ooog-rai'1*.
dei Prncipe Alfouso T.
II (4.), n. 2310.
Aoademle ds Itisorip-
tlonM de Pari*". T. V (8.)
n. 710.
Koyale ds Beaux ArtM
de Cnpeuhagrue T IV (4 )
n. 2638.
- de vi ,,0011 T. VII (4.) n.08 3247,
3249.
A v* (Zacharias d'). T. IV (4.), n.
2738. T. IX, (8.) n.08 1442. 1519,
1527.
Aore. (Inaugurao da linha tele
grfica para os) T. XXV (8.),n. 4984.
Adam (Lucien), Nancy. T. VII, (8.r)
n. 1093.
Administrao da fazen
da da OIIHII Keal. T. VI (4 ")
n. 301 1, T. VII (4.), n.3179.
Greral ta OII.MR. S M A
Rainha. T. XVIII (8.), n. 373.
Afonso l V ( 1>. t. referncias a este
monarca e batalha do Salado. T.
IV (4.), n. 2697.
A {' (conselheiro Antnio Au
gusto d'), T. VI (4.), n. 3063.
(Autonio Maria Pereira d'), T. IV (4.)
n. 2731. T. VIII (8.) n. 1330.
 (A. de)t T. XV (8.) n. 3175.
(Joaquim Antnio de), T. III (8.), n.
450.
Ajruiiur (Rafael), T. XXII (8.),n.
4466.
Ajndn: festa na tapada, T. XVII
(8.), n. 3565 ; desenho de uma
sepultura e de um esqueleto, T.
VI (4.), n.08 3081, 5082.
Albergroe Io- Invlidos Io
rLVaimllio T. I (4.), n.J 2253,
T. II (4.), n.08 2272, 2363, 2417. T.
III (4.), n. 2540. T. V (4.), n.
3804. T. VII (4.), n.08 3211bis e tris,
3234.
Albuquerque (Jos Maria da
Silva e), T. II (4.), n. 2278.
A l -<> ;.i->. (J. Justino de), T. I
(4.), n.2116.
' (Pedro Maria de), T. XXIV (8.), n.
4756.
A loobaca (arquitecto do mosteiro
no tempo de D. Denis), T II (8.),
n. 261; (antiguidades de), T. IV
. (8.), n.08 546 e 552 ; (grutas de), T.
XXI (8.), n. 4256 bis ; (nota sobre
as grutas de), T. XXV (8.), n. 4928.
T. VI (4.), n. 2818
Aldlm (Gonalo Jaime), T. I (8.),
n. 41, T. IV (8.'), n. 611, T. XI (8.),
n.08 1776 e 1778, T. XIV (8.), n.
2621, T. XV (8.), n.08 3143 e 3243.
T. XVI (8.-), n.08 3371,3372, 3380.
(Jorge), T. V (8.), n.08 655, e 675.
T. X (8.), n. 3207,3208,3211, T.
XVI (8.) n.08 3375, 3385, 3391. T.
XVII (8.), n.08 3518, 5522, 3620, 3626,
5637, 5638, 3651, 5670. T. XVIII (8.),
n.08 3748, 3810, 3855. T. XXI (8.),
n. 4089. T. I (4.), n.08 2148 e 2161.
Alsrnr-vo (referncias a algumas
terras do), T. XI (8.), n." 1748.
AltOGi-.t (referncias a esta vila
espanhola), T IV (4.), n.2697.
iH (Conservador do Museu
Arqueolgico de Philippeville), (Al-
gria). T. III (4.), n.08 2444 e 2445.
Carta do administrador da cidade de
Oran, T. VI (4.), n. 2985.
AljM barrota (grutas), T. VII (4.),
n.5112.
Allardt. (Maximiliano T. O.), ar
quelogo norte-americano, T. XIX
(8.), n.; 3884, 3910, 3910 bis, 3912,
3957.
Alemanha (Ministro em Lisboa),
T. Hl (4.), n.08 2449, 2463, 2485,
2505, T. IV (4.), 2599 (bis) ; (museu
de Neremburg, T. VI (4.), n. 2808.
Alentejo (dolmens no), T. X (8.) n.
1681 ; (anta da Candieira), fotogra-
vura), T. XVII (8.), n. 3672 bis ;
(desenho de um sarcfago romano),
T. V (4.), n. 5980 bis.
Allen (E. A.), T. VII (4.),n.3204.
Alliunco cientifique Unl-
verselle (Institution Ethnogra-
phique), Paris, T. XVII (8.), n.
3599. T. XVIII C*.0), n. 3775. T.
XXII (8.), n.08 4387 e 4554. T. XXV
(8.), n. 4872.
Alliaon (Herbet. In.), livreiro in
gls. T. XXI (8.), n. 4063.
Almeida (A. Costa), T. XXV (8.)
n. 4891.
(P.e Antnio Jos de), T. XVI (8.) n.
3303 bis.
(P.e Antnio Miguel d'), Prior d'Al-
cobaa, T. XVI (8.) n. 5583. T.
VI (4.) n.08 v-867 e 2891. T. VII <4.)
n. 3171. T. XV (8.) n.08 5096, 5115,
3134. T. XXII (8.) n. 4442.
(Antnio Tavares d'), T. V (4.), n.06
3917 e 3918. T. VII (4.) n. 5117.
- (Emilia Adelaide d1), T, XIII (8.) n.
2505. T. XVI (8.) n. 5487. T. XXI
(8.) n.4141.
(Eugnio de), T. I (8.) n. 108. T.
XIII (6.) n. 2570.
(Dr. Fernando Mendes de), T. XXI
(8.) n. 4055.
(D. Francisco d'), T. III (8.) n.
554. T. IV (8.) n. 537. T. VII (8.)
n. 1071.
(Francisco Jos d'), T. Ill (8.) n
319. T. XI (8.) n.09 1811 e 1933. T.
XII (8.) n.09 2023, 2032, 2150, 2240.
T. XVI (8.) n.08 5369 e 5482. T.
XVII (8.) n.08 3510 e 3515. T. XXI
(8.) n.08 4042 e 4317. T. XXII (8.)
n. 4680. T. XXV (8.) n. 4912. T.
II (4.), n. 2372. T. III (4.) n. 2553
bis. T. V (4.) n. 396 , bis. T. VI
(4.) n. 2930.
(Jos Augusto Moreira d'), T. XIX
(8.) n. 3965. T. XXI (8.) n. 4172.
(Jos Eduardo d'}, T. III (4.) n,
2484.
-(M.), T. I (4.) n. 2112.
- (Paulo Martins de), T. I (4,) n.08
21 15 e T. I (8.) n.08 23 e 26.
(D. Rodrigo de), T. IV (8.) n. 500.
(Tomas Joaquim d') T. XXII (8.) n.
4407.

(Verssimo d'), T. III (8.) n. 292.
.Vi..ii> (C. A.), T, XVII (8.) n.08
3509 e 3512.
Alvare** (A. Levi), T. II (4.) n 540
bis.
(Alphonse et Balthasar), T. III (8.) n.
43") bis.
- (Manoel Patrcio), T. IV (4.; n. 2617.
(Teotonio Augusto Patrcio), T. VII
( 4.) n. 3099.
Alvella (Maria Henriqueta de
Melo Lemos), T. III (8.) n.08 426,
427,431,437.
A l v (Antnio), T. VI (4.) n. 2980.
T. VII (4.) n. 3142. T. XVI (8.) n.
3394. T. XVIII (8.) n. 3815. T.
XXIV (8.) n.08 4725, 4808, 4831.
(A. Severiano), T: XIV (<.) n. 2622.
(E. Ferreira), T. IV (4.) n. 2635,
2679, 2782, 2786.
(L. V.), T. XXI (-.0) n. 4086.
(Miguel Rufino), T. IV (4.) n. 2712
bis.
Ai V*M Juiioi- (Antnio Jos), T.
XV (8.) n.08 3141 e 3149.
Alvea M ntheu ( P.e ), T. VII
(8.).n. 1001 bis.
Alzou (J.), T. XV (8.) n. 3107.
A i Io i- dt lo leio (Jos),
T. IV (4.) n. 2740 bis.
Amatneoi (Carlos), escultor da es
tatua da Liberalidade do palcio
d'Ajuda. T. II (8.) n. 225.
A mt>-ole Ttionmaz (Presidente
do Instituto de Frana), T. XXV
(8.) n. 4899 bis.
Ainii-iomi fiin-tl t it <> of Ar-
hlteot*, T. XXIV (8.) n. 4778.
T. VII (4.) n. 3272.
AmricnulMteiM (Runion inter-
nationale ds) 1875, T. VII (8.) n.
1059 bis. T. VIII (8.), n. 1198 bis.
A morim (Antnio Maria de), T. VI
(4.) n.08 2926 e 2927. T. XVII (8.)
n. 3526. T. XXII (8.) n.08- 4422 e
4423.
(Francisco Gomes de), T. XVI (8.)
n.06 3419 e 3470. T. XVII (8.) n.6
3652,
Annhieta. (D. Maria Carlota), T.
III (8.) n. 590.
Anoora. (Lapa dos mouros), T. XVII
(8,) 3672 tris.
Anurade (Alfredo de), T. II (8.)
n. 151.
(B. d'Aguiar d'), T. XIII ,8.) n.
2500.
13
(Cipriano Lopes de), T, I (4.) n.
2104
(Jos Liberato Sanches de Sousa).
T. IV (8.) n. 492.
(Jlio Csar d'), T. II (8.) n. 194. T.
III (8.) n. 291. T. X (8.) n. 2714.
Aii<li-4-. l>ly FI1 <tr C.', T.
VI (4.) n. 2949.
Autfloliui (Angelo), T. IV (8.)
n. 620. T. V (8.) n 642.
Anirioiiiii B. C., T. V (4.) n.
3934.
Anjo* (Jos Zacarias dos), IV (4.)
n.08 2757 e 2762. T. V (4.) n. 3891
e 3979 bis.
Autii (lista de vrios lugares com
este nome), T. XI (8.) n.08 1843,
1849, 1851 bis
Au*i de Grontllbaet*, T. VII
(4.> n. 3153.
Anta* (Miguel d'), T. V (8.) n. 746.
T. XIV 18?) n. 2732.
Amnio (Santo), (Centenrio de)
T. XXV (8.) n.'8 4897-A e 4920.
Antunea (Jos Ricardo da Costa),
T. III (4.) n.' 2453.
Araiiht (Augusto), T. I (8.) n.
116.
(A. S.), T. II (8.) n. 155.
- (Jlio Soares), T. I (4.') 2233.
AI-MMJO (Adriano Jlio Pereira d'),
T. XXV (8.) n." 4881.
- (Antnio Pereira d'), T. IX (8.) n.
1433.
- (Clotilde Veiga), T. XI (8.) n." 2020.
(Domingos Jos Gonalves d'), T. X
(8.) n. 1671.
- (Joaquim de), T. XIX (8.) n. 3962,
3968, 3991, 3992, 3994 3999,4000.
- (JosGregorioda Rosa), T. XI 8.)n.
1880, T. "XII (8.) n.2138,T. IV (4.)
n. 2662, T. V (4.) n.08 3815 e 3977,
T. VI (4.) n. 2967.
(Manuel Joaquim Gonalves d'), T.
IV (8.) n. 557, T. IX (8.) n.08 1439,
e 1464, T. VI (4.) n. 2947.
(Vitorino da Silva), T. I (8.) n. 59,
T. II (4.) n. 2378, T. III (8.) n.
362, T. IV- (8.) n.18 513, 523 e 584,
T. V (8.) n. 689, T. VII (8.) n.08
1040, 1101, 1109 e 1116, T. VIII (8.)
n.08 1181 e 1276, T. IX (8.) n.08
1381 e 1453, T. X (8.) n.08 1589"
620 e 1628, T. XI (8.) n. 1796, T
XII (8.) n.08 1899, 2030 e 2134. T.
XIII (8.) n.08 2502 e 2504, T. XIV
(8.) n. 2703, T. XVI (8.) n.08 3401,
 3463, T. XVII (8.) n." 3583 e 5605,
T. XV11I (8.) n.08 5728. 3772, 3777,
3785, 3823 e 2848, T. XIX (8:) n.08
3890 e 3975, T. XXI (8.) n.08 4114,
4296, 4320, 4326 e 4343, T. XXII (8.)
n.08 4370, 4380 e 4594.
Aroheolojri (Boletim d'), T.
XIV (8.) n. 2796 bis.
Ar<'lieoloirt ChrlMtS, T.
XVIII (8.) n. 3818.
Arohtteote de Ia Chambre ds
Deputes de Paris, T. IV (4.) n.
2681.
de Lille (Socit ds), T. Ill (4.) n.08
2554 e 2555.
Arohiteoti" (Royal Institute of
Bristish), T. I (4.) n. 2257, T. III (4.)
n. 2552.
ria (Cesare), T. V (8.) n.08 700
e 751, T. VIII (8.) n.08 1117 e 1140.
(Joseph), T. V (8.) n. 752,
A t-mai-iii origem do brazo e seu
uso em Portugal, T. Ill <8.) n. 410;
escudo 'de armas de Portugal, T.
V (a) n. 682 ; brazo dos infan
tes, T. XXII (8.) n. 4178.
.-Vi-r!M do reino no tempo
de r>. ,T o a o I e E> .
.Tofto ir, T. V (8.) n. 682.
A r nu u t (Maria Jesuina), T. XII (8.)
n. 2099.
Arquelogo (curso fundado em
1885), T. VIII (8.) n. 3696.
Ara.lr.otir (vocabulrio de),
T. VII(4.)n.5211.
Arquiteoroi (relao de alguns
clebres), T. II (8.) n. 261, T. II
(4.) n.08 2328, 2360 e 2370.
Arri agra (Jlio Carlos Mardel de).
T. V (4.) n. 3942, T. VI (4.) n.08
2824, 2859 e 2962, T. X (8.) n.
1644, T. XIII (8.) n. 2501, T. XV
(8.) n.08 3159, 5180 e 5197, T. XVI
(8.) n.08 3452 e 3481, T. XVII (8.)
n. 3549, T. XXI (8.) n. 4147.
ArHMiI de Miriiilin, T. II
(4.) n. 2500.
Ari:** nntlfra (noticia sobre vrios
objectos), T. II (8.) n. 272.
Aailo de Mendtoldad**, T.
I(8.)n. 19 bis.
AHM<IU<< (B. Delmont et), T. XVIII
(8.) n. 5842, 3844 e 5851.
ABwoofacnodoe A 1 1> erune*
INooturuov.T. VII (8.) n.3 1 02.
dou Arcineolotrow, t. II (4.)
n. 2502, T. VII (4.) n.os 3208 e
5254, T. XVI (8.) n. 3445.
Comercial de Ht>oa (bai
le em honra dos reis do Espanha,
(1882), T. XXI (8.) n. 4080.
de lntitdoM Orientai* e
T. IV (4.) n. 2645 tris, T. VII (8.)
n.08 986 bis. 1054, 1045 e 1116.
Industrial J
T. XXII (8.) n. 4562.
doa Melhoramento
ClmaMea lL.aboriowai. T.
XI (8.) n. 1757, T. V. (4.) n.5894.
do* Vetrano dw. talher.
dade, T. IV (4.) n. 2617 bis.
Awooiaetou .Artl**tioo-Ar-
T. XIX (8.) n. 5896.
- ITr-ancwine (pour 1'avancement
ds sciences), T. V (8.) n. 729 bis,
T. VIII (8.) n. 1 144, T. XII (8.) n.
2174, T. XIII (8.) n.08 2520, 2559,
2555, 2559, 2560, 2361, 2362, 2563 e
2364 T. XIV (8.) n.08 2318, 2563,
2734 2755,2756, 2761 e 2814, T. XV
(8.) n. 5210, T. XVII (8.) n. 5656,
T. XXI (8.) n. 4057, T. XXIV (8.)
n.08 4727 (a) e 4727 (b), T. XXV (8.)
n 4882 T. Ill (4.) n.08 2526 e
2556 bis, T. IV (4>) n.08 2624, 2633,
2655 bis, 2654, 2685, 2688, 2715,
2722, 2768 e 2785, T. V (4.) n.08
3805 3858, 3884, 3896 e 5950 bis.
T. VI (4.) n.08 2855, 2929. 2942,
5005, 5034, 5050 e 5062, T. VII (4.)
n.08 3257. 5180, 3212 e 5229, T. XXV
(8.) n.08 4882 e 4894.
lu.yonnt*lMO de* Amla dea
$oi*>noeK ]Vn.t.nrelle, T.
IV (4.) n.08 2705 e 2705 bis.
Athonee Oriental, T. IV (4.)
n. 2664.
Anl>-y (F. Raul), T XXV (8.) n.
5000 bis.
Augusto (Cezario), T. IX (8.) n.08
1570 1585, 1405, 1454, 1459, 1461,
1495 1559, 1580, 1583 e 1584, T. X
(8.) n.08 1599 e 1617, T. XI (8.) n.08
1746, 1759, 1823, 1848, 1851, 1854,
1885, 1895, 1917, 1926, 1942 e 1945,
T XII (8. n.08 2025, 2058, 2080,
2064 2091 2106, 2116, 2127, 2153,
2166' e 2220, T. XIII (8.) n.08 2265,
2288 2368, 2391, 2435, 2450 e 2506,
T. XIV (8.) n. 2521.
AuMtriu (Sociedade dos engenhei
ros e arquitectos de Viena), T. II
(4.) n. 2309.
, T. VI (4.) n. 2899.

r (Luis Custdio d'), T. H (4.)
n. 2322. T. III (4.) n. 2550 bis.
A vH.o (Jos), T. XV (8.) n.08
5200, 5207. 5208 e 3211 '
A.TTIM (Luis Caetano Pedro d'), T.
III (8.) n. 404, T. IV (8.08 n. 461,
T. XXII (8.) n. 4499, T. XIII (8,)
n. 2464.
(Pedro), T. IV (8.) n.08 493 e 496, T.
XXII (8.) n. 4486.
(Jlio Duarte de), T. XVI (8.)
n. 3532.
(no Pao das Necessidades),
T. I (8.) n.08 54 a 59 e 71.
-ilivoM (processo para
os copiar), T. IV (4.5) n. 2764 bis.
LtuliK*i<-<i (experincias no Ai-
feite), T. (Victor),
II(4.)n.2281.
Bnltarrt T. II (8.) n.os 169
e 255, T. III (8.) n.08 316, 517 e 586,
459 T. IV (8.) n.08 457, 466, 494, 528,
559, 592 e 596, T. V. (8') n.08 655
695, T. VII (8.) n. 1015, T. VIII (8.)
n. 1157, T. II (4.) n. 2283 bis, T.
lV (4.) n. 2601.
Bump (Anatole).T. IV (4.) n.08 2759,
2770 bis, 2779 e 2783. T. V (4.) n.08
5822 e 5895, T. XIX (8.) n. 5989.
Bttiiao de plnoliar, T. XXII
(8.) n. 4456.
JJiVptiHi u (Anselmo) T. IV (4.) n.
2755.
- (Samuel), T. XXI (8.) n. 4309.
JlHi-ito .r* j vx. t N ds eai-aoha-
ea. T. XIV (8.) n.08 2525 e 2824,
T. XV (8.) n. 5108, T. XVIII (8.)
n. 3745, T. XXI (8.) n. 4156.
d Iti. mi In.. T. I (4) n.2192,
-de Basto. T. I (4.) n. 2222.
de Ba y e. T. XI (8.) n. 2099, T.
XII (8.) n.08 2043, 2v53, 2087, 2108
e 2182, T. XIII (8.) n. 2357, T. XV
(8.) n.08 5121, 5144 e 5220, T. XVII
(8.) n.08 5568, 3578, 3595 e 5609, T.
XVIII (8.) n. 5701, T. XXI (8.) n.08
4108 e 4522.
de Castelo <le Paiva, T.
Vn (8.) n. 985, T. VIII (8.) n.
1167, T. IX (8.i n. 1502, T. IV (4.)
n.08 2610 e 2612.
i5
Aze-vedo (Antnio Pedro de), T.
XIII (8.) n. 2525. T. XVII (8.) n.
5652.
- (Fernando d'), T. VI (4.) ti. 2874,
Axroliui (Tito),, T.. V (4.) . n.
. 3898..
(Antnio Maria Pereira),
T. VIII (8.) n. 1516, T. IX (8.) n
1569 e 1575, T. X (8.) n.08 1586,
1613, 1615. 1689 e 1/21, T. XI (8.)
n. 1763, T. XII (8.) n.08 2046, 2140
e 2265, T. XIII (8. n.s 2292, 2305
e 2478, T. XIV (8.) n. 2793.
cl' Elio wegf, T. I (8.) n. 15.
Homem do ALelo, T. V (4.)
n.5868.
Gri-un-Commad. T. II (4.; n.
2415.
-de Japur, T. Vil (8.; n. 1105,
T. III (4.) n. 2556.
de MCaffiiard, T. VIU (8."j n."
1283.
- de jcCIvlre, T. XV (8.i n.08
3095 e 5099, T. XVII 18.) n. 5684,
T. XVIII <8.; n. 3765, T. VI (4.;
n 3032
tle S. Clemente, T. XXII (8.)
n. 4587.
- de S. Janurio, T. U (8.; n.08
156 e 235.
de Vlllefosse, T. VI (4.t, n.
3071.
Hunttn. (Antnio Francisco', T.
IX 18.) n. 1413, T. XVIII 8.i n.08
3698 e 5699, T. V (4.; n. 3950, T.
VI(4.)n.,826.
Barbowt (Antnio Maria1, T. H
(8.) n. 196, T. III <8., n. 556, T.
IV .8.) n.565.
(Augusto Soares d'Azevedo\ T. VII
(8,B)n. 1088, T. VIII 8.i n.08 1145,
1149, 1 177 e 1 190. T. IV 4.in.2648.
(Ignacio de Vilhena), T. II (8., n.08
215, 215, 251, 249, 252, 258 e 269,
T. III (8.) n.08 526, 532 e 363, T. IV
(8., n.08 541 e 583, T. V 18. n.08
694, 695, 706, 766, 723, 754, 769 e
785, T. Vil (8. i n.08 1016 e 1024, T.
VIII (8.) n.08 1164, 1176, 1192, 1197,
1506, 1525, 1552 e 1556, T. IX (8.)
n.08 1372, 1396, 1435 e 1482, T. X
 l
8.l n.08 1601 e 1664, T. XI (8) n. (refereacia a arquitectos da), T. XII
1954, T. XII (8.> n.08 2164, 2232, (8.) n. 2104.
2255 e 2262, T. XIII .8.) 2277, 2282, Baviera (Rei da), Carta do Mar
2283, 2309, 2312, 2347 e 2367. T. qus de Resende aludindo incli
XIV (8.) n08 2654 e 2722. T. nao do rei pelas Belas-Artes e
XV 18.) n.08 3104 e 3109 T. embelezamento da cidade de Mu
ni^, T. I (8.) n." 12.
XVI .8. n.08 3323, 3352, ,:428,
T. XVIII 8.) n. 3715, T. XXI (8. Itn.vlly (A. N.), T. XXI (8.) n.'
n.08 4123, 4146 e 4233. T. XXII (8.) 328 .
Bewuvlres (M. Moreau), T. XXI
n. 4479, T. I (4.) n. 2259 T. II (4.)
n.08 2376 e 3385, T. VI i4. 2. 2957. (8.) n." 3921.
- (Jos de Freitas Amorim), T. II (8.) BeusEeley (Alexandre), T. V (4.1 j
n.08 232 e 248. T. III (8.) n. 360. T. n.8 3869, 3908 e 3921. T. XXI (8.-)
IV (8.) n.08 ,66, 574 e 607. T. V n. 4347. T. VI (4.) n. 2861.
(8.) n.08 644 e 665. T. VII (8.) n. lltii (Jules), T.de),
l.ic (Rodrigo II (8.)n.
T. III 175.
(8.r) n.08
1031. T. VIII (8.) n.08 1118, 1162,
1204, 1249 e 1250. T. IX (8.) n.08 372 387 e 425. T. II (4.) n.08 2371,
1369 e 1375. T. X (8.) n.08 1624, 2375 e 2388.
1632 e 1633. T. XI (8.) n.08 1896, Be-Uer (Q.), T. V (4.) n. 3926. T.
1904 e 1913. T. XII (8.) n. 2079. VII (4.) n." 3098.
- (Manuel Nunes), T. (8.) n. 992. II,,. ,11,,,,.. (B.), T. XII (8.) n.'8 2105,
(Maria de Vilhena), T. XII (8.) n. 2233, 2243, 2252 e 2239. T. XIII (8.)
2140. n.08 2298, 2300, 2308 bis e 2317.
Barcelona. (Associacion Artstico Bei (Herculano S. A.), T. XXIV (8.")
Arqueolgica),?. IV (4.) n.2760 n." 4726 bis.
bis. A M ow (Academia Real),
Bareelow (J. M. de), T. V (8.) n. T XIV (8.) n.08 2681, 2730 e 2778.
727. T XV (8.) n.08 3119, 3127 e 3187.
B a i-4; net (Jules), T. V (8.) n. 759. - (Muzeu Nacional de), T. XVI (8.)
Barnat>lt< (P. Luigi Bruzza), T. n. 3557.
l-itp<- (Ministrio da Justia da).
. f**m.-M Itotlii*- T. V. (8.") n. 728.
chlld, T. VI (4.) n. 2853. (Academia de Arqueologia), T. II
Barrat.H (Adelino), T. XII (8.) (4.) n. 2423.
n. 4018. - (secretario do Rei da), T. III (4.) n.'8
Barrai (Qeorges), T. XXII (8.) n. 2552 e 2478.
4395. (cartas de um arquelogo para Pos-
Barreiro* (Fortunato Jos), T. sidonio da Silva), T. III (4.) n.8
2474 e 2478.
Barrouo (P.e Joaquim), T. XXII i t<-u.- (Jos Marciano Corra), T.
(8.) n. 4413. V (a*.) n. 662. T. XXIV (8.) n.09
Barrow (Joo de), T. IX (8.) n. 4827 e 4832.
1526. Belltn (Gaspard), T. XV n. 5129. T.
Bartaumlenx (C.), T. XXI (8.) XIX (8.) n.5951. T. XXII (8.) n.
n. 4220 bis. T. XXII (8.) n. 4401. 4371
Bary (Arthur), T. VI (4.i>). n. 3033. Belliuo (Albano), T. XXV (8.") n."
TSiiHio (Joo Pedro da Costa), T. 4849 a 4853, 4864, 4864 a 4868 bis,
(8.) n. 1729. 4882 4882 bis, 4883, 4895, 4895 bis,
-(Manoel G.) T. XXV (8.) n. 4898 4896 e 4927.
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t*er*ifruer (Pedro A.), T. XIV
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3275, T. XVI (8.) n. 3304. T. XIX
(8.) n.08 3970 e 3978, T. XXI (8.)
n.06v4090 e 4124. T. XXII (8.) n.
4549, T. XXIV (8.) n. 4824.
Herirl (A. d'Irgens), T. XVI (8.) n.
5424.
liei-Jiio** (Dr Ernest), T. VII (4.)
n. 3145 tris. T. XIX (8.) n.08 3926
e 3941. T. XXIV (8.) n. 4776.
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4853.
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T. XXI (8.) n.08 4171, 4216 (D>,
4216 (F; e 4251. T. XXII (8.) n.
4449.
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511. T. XIV (8.) n. 2747, T. XV
(8.) n. 3244.
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n. 4187.
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Diniieoui (Joseph), T. VIII (8.) n.08
1156 e 1295. T. III (4.) n. 2553. T.
IV (4.) n.08 2629 e 2746.
lii llot , T. XXI (8.) n. 4229, T. XXII
(8.) n. 4457, 4459 e 4528.
lliM]>< l Be.) u (D. Antnio Xa
vier), T. XVII (8.) n. 3642. T. XIX
(8.) n. 4006 e 4032. T. XXI (8.)
n.08 4170 e 4180.
- (D. Jos), T. I (4.) n. 2205.
u <-!!,. .1.. (D. Toms), T. VI
(4.) n. 3055.
do Jto-to (Cardial D. Amrico),
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1951.
'7
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Faria), T. IX (8.) n. 1455.
i,i,.,,,i.. i< (Charles J.), T. XXII
(8.) n. 4569.
Bluur (A. J.), T. IV (8.) n. 626. T.
IV (4>) n. 2693, T. V (4.) n.08 3880
5881, 5888 e 3997.
Boeaif (Inaugurao da sua est-
tua\ T. III (4.*) n. 2507.
-(M.), T. XVI (8.) n. 3556.
liox-i- (Dr. P. A. A.), T. XXV (8.)
n. 4976.
Bohu*bet (Olys), T. XVI (8.) n.
3351.
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(8.)n.48,9. t
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667, T. XIV (8.) n. 2729.
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Oaoit (J. da Conceio), T. XIX
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C'i'i iirirot;lu (Lysandre), T. I
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Cutfitiuui (Jos Maria), T. VI (4.)
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Calclu (P Antnio Jos Ferreira),
T. XV (8.) n. 3209. T. XXI (8.)
n.08 4093, 4096 e 4121. T. IV (4.) n.
2667. T. VI (4.) n. 2908.
(G. Aymar), T. IV (4.)
n. 2709.
Breyuer (Antnio de Melo), T. I
(8.) n. 40.
1-ti-itt-iM.il (Adelaide), T. XXI (8.)
n.08 41 16 e 4145.
(Joo), T. I (8.) n. 18.
- (J. A.), T. III (8.) n. 350.
Brito (Alfredo de), T. VI (4.) n.
3020.
- (Cesario Augusto), T. XVI (8.) n.
3490.
- (Vicente Joaquim de), T. XIV (8.)
n. 2634. T. IV (4.) n. 2745. T. V
(4.) n. 3905.
-(Aranha), T. V (8.) n. 705. T.
VIU (8.) n. 1292. T. X (8.) n.
1696. T. XI (8.) n. 1879. T. XV
(8.) n.08 3248 e 3262. T. XXI (8.)
n. 4063 D. T. XXIV (8.) n.
4821.
Iti iwio.1 Aroliiteote*i(Royal
Institute), T. III (4.) n. 2566.
Rrolo (T. Lancia D.), T. III (4.) n.
2551.
Mi o.titiiiri (Charles), T. XVII
(8.) n.08 3616, 3629 e 3629 bis.
JBruxelai (gravura de um edifcio
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i."i i (E.), arquitecto giego,
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- (Antnio Jos Pereira), T. XIX (8.)
n. 2518.
Culdeirw (Joo Guilherme), T. XIV
(8.) n. 2792.
Calado (Jos Fracisco Barreiros),
T XI (8.) n.08 1758 e 1793. T. XVI
(8 ) n.09 3284 e 3316. T. XXIV (8.)
n. 4730.
C.iloyt (Pedro Angelo), T VI (4.)
n. 2976.
t 'nl i x 00111 OHinpainliuw, T.
XIII (8.) n. 2316.
Culvttizi (Gil), T. V (4.) n.3802.
Calvinl, T. III (4.) n. 2456.
Camaoho (Joo Lino de), T. V (4.)
n. 3966.
C,. !* (D. Joo da), T. IV (8.)
n. 598.
I. !. (Frederico Augusto), T. I
(4.) n. 2136 e 2137.
 M nnoel (Caetano Xavier d'Al-
meida da), T. II (8.) n. 270, T. IV
(8.) n. 551, T. VIII (8.) n.08 1119,
1127, 1138, 1254 e 1258, T. IX (8.)
n. 1472, T. XI (8.) n. 1911, T. XIV
8.) n.
(8.) n.083117,
2550,T.2598
XVI e(8.)
2715,
n.osT.3345,
XV
3364 e 3461, T. XVIII (8.) n.08 3843
e 3858, T. XIX (8.) n.08 3868, 3880,
3885, 4009 e 4015, T. XXI (8.) n.08
4066, 4138, 4148, 4148 bis, 4156,
4181, 4211, 4216, 4270, 4330 e 4336,
T. XXII (8.) n.09 4356, 4421 e 4557.
T. XXIV (8.) n. 4753, T. XXV (8.)
n.08 4901, 4912, 4917, 4919, 4921 e
4955.
(Jeronimo da), T. XIX (8.) n.08 5888
4020.
- Miiiii'i|>ul Io LMIO,-. T
VII (4.) n. 5125.
CnmhtHBo (R.), T. III (8.) n.
287.
CampnM (A. d'Almeida), T. II (4.)
n. 2421.
(Joo Correia Ayres de), T. IV (8.)
n.os 548 e 550, T. XI (8.) n. 1860,
T. XIX (8.) n. 3928, T. III (4.) n.
2471 bis, T. IV (4.) n.os 2641, 2725,
2723 bis, 2725.
- (Joo F. da S.), T. XVIII (8.) n.
3766.
Canol (J.). T. XXI (8.) n. 4044.
Cntilasarn* (Jos de Burgos), T.
V (8.) n.08 784 e 784 bis.
Cnnnls*la (P.), T. Ill (4.) n.
2591.
Cauuory (A. M. G.), T. VII (8.)
n. 1008.
Canteiro* (marcas de), T. IV (8.)
n. 466.
Canto (Miguel do), T. II (8.) n.08
152 e 150.
Cami to (Maria Jos da Silva), T.
III (8.) n. 377.
Capei Uni (J.), arquitecto italiano,
T. IV (8.) n. 580, T. V (8.) n.701,
790 e 792, T. XIX (8.) n. 3893, T.
XXI (8.) n. 4176, T. XXII (8.) n.08
4446 e 4567, T. V (4.) n. 5894.
Capello (Raymundo Rodrigues), T.
III (4.) n. 2467.
CHrrl*l FIIpo Io Porto
(D. Amrico), T. IV (4.) n. 2792 bis.
Pa,tt-Ii*roa, T. I (4.) n. 2174, T.
V (4.) n. 5797 e 3799.
Carrinvaeque (A. de), T. V (4.)
n. 3855.
Cardoeio (A. Augusto da Fonseca),
T. XXIV (8.) n. 4708 bis.
- (Henrique de Maya), T. V (4.) n.os
5826 e 3832.
(Jos Francisco Barreiros), T. V
(4.) n. 3962.
(Manuel dos Santos), T. V (4.) n.
5946 bis.
C ar Io l (D.), casamento de, T. VI
(4.) n. 5002.
Carmo (Amilcar Moyss d'Oliveira
Monte), T. XV (8.) n. 3168, T.
XVIII (8.) n. 3742.
Cnruelro (Joo), T. VI (4.) n.
1893.
(Manuel Jos), T. XIV (.) n. 2646:
- (P.* Manoel Jos Martins), T. XIX
(8.) n. 5969, T. XXV (8.) n.
4940.
(S. Pedro d'Alcantara), T. IV (4.)
n. 2670.
Cnrtntlino (mile), T. V (8.) n.
721, T. X (8.) n. 1602, T. XVI (8.)
n. 3320 bis, T. III (4.) n.08 2460,
2504 e 2592, T. IV (4.) n.08 2702,
2755, 2769 e 2772, T. V (4.) n.
3829, T. VI (4.) n.08 2848, 2880 e
5016.
Carvalho (A.) T. XVI (8.) n. J 3467.
(Augusto Luciano S. de), t. VI (4.)
n. 2906.
(Bernardino Jos de), T. IX (8.) n.
1443.
- (F. J. de), T. XXV (8.) n. 4914.
(Joo Anastcio de), T. VI (4.) n.
2973, T. XVII (8.) n.08 3530 e 3542.
(Joo da Silva), T. I (8.) n. 101, T.
II (8.) n. 186.
(Joo Lino de), T. XVII (8.) n. 5499,
T. VI (4.) n. 2922.
(Joaquim Jlio Pereira de), T. II (8.)
n.08 181, 184e 226, T. II (4.) n.08 2275
e 2501, T. III (8.) n. 555.
-(Joaquim Martins de), T. XVI (8.)
n.08 3483 e 3489, T. XXIV (8.) n.
4752, T. XXV (8.) n. 4880 bis, T.
III (4.) n. 2483.
(Joaquim Teixeira de), T. IV (8.) n.
605, T. XXIII (8.) n. 5727.
(Jos da Silva), T. I (4.) n. 21 14.
- (Luiz Pinto de Mesquita de), T. XIV
(8.)' n. 2799.
-(Marianno Cyrillo de), T. XXII (V)
n. 4464.
(Nuno Ribeiro de), T. VII (4.) n.
II.
-(V. B. Coelho de), T. II (4.) n.2293.

Caaa de Braoranea (Adminis
trao geral da), T. XVIH (8.) n.
5760.
C . v, (.), T. XVII (8.) n.
3625, T. XVIII (8.) n. 5749.
Cna Pia de Belm, T. II (8.)
n.227.
Ca a H a (Francisco), T. VI (4.)
n. 2954..
Cataoa^M (Baile na cidadela de), T.
VIII (8.) n. 1339.
(Joaquim da Costa), T. III (8.) n.
369.
CawMino (S. E.), T. XIX (8.) n.
3875.
C a wt auto eira (Jos Antnio), T.
III (8.) n." 333 e 391, T. XXII (8.
n. 4465, T. I (4.) n. 2206, T. II (4.)
n.08 2335,, 2338 e 2342.
de Ronrbou, T. VII
(4.) n. 3259.
-Branoo (Camilo), T. XVI (8.)
n. 5322.
(Francisco Maria Caldeira), T. XIV
(8.) D. 2642.
Ct ilinu (Cludio), T. XV (8.)
n. 3194.
CaMtllho (Alexandre Magno de), T.
I (8.) n." 32, 47, 50, 64 e 60, T.
XXI (8.) n. 4118, T. I (4.) n.
2160.
(Antnio Feliciano de) - Visconde
de Castilho. Leitura da traduo
do Fausto em casa do ministro
espanhol, T. V (8.) n. 686, T. I
(4.) n. 2124, Na ilha da Madei
ra, T. I (4.) n. 2124.
(Jlio de) - 2. Visconde de Castilho,
T. III (4.) n. 2502, T. VI (4.) n.
2847 bis, T. VII (4.) n. 3196, T. V
(8.) n. 647, T. XI (8.) n. 1755,
1903 e 1910, T. XII (8>) n. 2182, T.
XIII (8.) n. 2456, T. IX (8.) n.08
1521 e 1529, T. XV (8 ) n.0' 3143,
5155, 3175 e 3190. T. XVI (8.) n.08
5566, 5570, 3381, 3419, 5432, 5440 e
5475, T. XVII (8.) n.08 5502, 5572,
3581, 3582, 5601, 3615 e 3676, T.
XVIH (8.) n. 5718, T. XXII (8.)
n.08 4564, 4366, 4509, 4510, 4515,
4516, 4517, 4526, 4530, 4532, 4540,
4546, 4547, 4556 e 4558, T. XXIV
(8.) n.08 4709, 4714, 4722, 4732, 4755,
4815 e 4819, T. XXV (8.) n.08 4864,
4896, 4925, 4926, 4969 e 4971.
(Marianna Mazarim de), T. XXII (8.)
n.08 4555 e 4565.
2O
(Andr Meyrelles de F. do
Canto e), T. VI (4.*) n. 2974.
(Antnio M. Leito e), T. I (4.) n.
2138.
- (Augusto M. Simes de). T. II (8.)
n.* 1S5 e 267, T. III (8.) n. 410, T.
IV (8.) n. 505. T. V (8.) n.08 654,
640, 656, 657, 698, 704, 717, 785, 787
e 791, T. VII (8.) n. 1002, T. VIII
V) n.08 1230, 1355, 1365 e 1565, T.
(8.) n.08 1625 e 1719, T. XI (8.)
n." 1170 e 1859, T. XII (8.) n.08
2118, 2154 e 2151, T. XIV (8.) n.
2697, T. XV (8.) n.08 5118 e 5222,
T. XVI (8.) n.08 5318, 5456, 5471
e 3488, T. XVII (8.) n.08 5516 e 3590,
T. XVIH (8.) n. 3709, T. XXI (8.)
n.08 4540 e 4548, T. XXII (8.) n.08
4465 bis e 4515, T. XXIV (8.) n.
4813.
(Gabriel Antnio Franco de), T.
III (4.) n. 2586, T. IV (4.) n.
2600, 2602, 2607, 2611, 2615, 2615 e
2618.
- (Jeronymo de Lima P. de Sande e),
T. XVIH (8.) n. 3848 bis.
- (Joo A. de), T. XXIV (8.) n. 4830.
(Joaquim Fernandes), T, I (8.) n.
121.
(Joaquim Machado deV, notas do
Abade Castro sobre, T. II (8.) n.
263.
- (D. Maria Luiza de Portugal), T. V
(8.) n. 718.
(Mariano de), T. I (4.) n.08 2099 e
2101.
- (Miguel do Canto e), T. II (8.) n.
177, T. Ill (4.) n. 2479.
(Miguel Osrio Cabral de), T. ir(8.)
n/8 171, 185, 204, 229, 556, 258, 245
e 244, T. XIX'(8.) n.08 5906, 3907,
3 58 e 5958 bis, T. I (4.) 11. 2261.
I>alre (Inscries romanas em),
T. XI (8.) n.08 1796 e 1883.
C nT.nl ii n h n, (mapa e descri po
da), T. VII (4.) n.08 3250 e 3251.
Cathollo Unlverslty Lee-
turew, T. XXII (8.) n. 4395.
Caupei-8 (J. B. Correia), T. I (4.)
n.08 2176 e 2214.
Cavlra (desenho de uma), T. VI
(4.) n. 5085.
(Pedro Alexandre), T. I (4.)
.
Ca,asallM de Fondouoe, (Mlle ),
T. IV (4.) n. 2755, T. V (4-) n.
3982.

(Manoel Antnio), T.
XXII (8.) n. 4523.
Cel>rioo ila. Beln (Penedo
que bole), T. XIX (8.) n. 3902-a.
Centro .Promotor tio M.e-
Ihni-itmmitnM dnw Oln-
MM i-io-ioMti. (Inaugura-
rao dos retratos de Jos Este
vo, Passos Manuel e patro Joa
quim Lopes. T. I (4.) n. 2237.
Chsri (lvaro), T. XIX (8.) n.
3862.
-(Manoel Ribeiro), T. VII (4.) n.
3212 bis.
Channpallmaud (D. Maria Cle
mentina), T. VIII (8.) n. 1243.
Chalr. T. XXII (8.) n.09 4362, 4365
bis, 4377 e 4453.
Chanollr* (C. de Ia), T. XXI
(8.) n. 4120.
Chantre (Ernesto), T. IX (8.) n.08
1463, 1485, 1506, 1522, 1542 e 1557,
T. X (8.) n.05 1640, 1650 e 1716, T.
XI (8.) n. 1844, T. XIII (8.) n. 2377.
Ch roo* (Dr. J. M.), T. VII (4.)
n. 3268.
Chnreruee (Vicente), T. I (4.) n.
2159.
Chnrlen IVormand, T. XXV
(8.) n. 4866.
Cha**ln (H.), T. XXI (8.) n. 4247.
Cha-ves (Antnio Maria Dias P.),
T. XIII (8.) n. 2498.
(Joaquim d'Oliveira), T. IV (8.) n.
581.
(J. R.), T. I (8.) n.08 35 e 44, T. I (4.)
n. 2179.
Clt&nia, T. IX (8.) n.08 1438, 1512
e 1515.
-de Brltelro, T. X (8) n
1745, T. XIV (8.) n. 2774.
Chemini* do STf>r e Pnri
a Orlenoa. T. XII (8.) n.08
2028 e 2029, T. XXII (8.) n.08 4474
bis e 4474 tris.
Chevrul (Centenrio de), T. VI
(4.) n. 3007.
Chontre (Ernest), T. IV (4.) n.
2749, T. VIII (8.) n.08 1160 e 1205.
Chonvet, T. VI (4.) n. 2887.
Clark (T. M.), T. V (4.) n. 3909.
Clemf.ni (Charles F. T.), T. V (4.)
n.08 3875 e 3875.
- (Jacques Alfred Feliel), T. VI (4.)
n. 2918.
Cltnout Ferra ud (planta da
cidade), T. IV (4.) n. 2688 bis.
21
(Anne Charlote Claire),
T. VI (4.) n. 2905.
CHfford (John), T. V4.) n. 3818.
Clnvullier (H. E.), T. VI (4.) n.
2882.
Cookerell (Frederic P.), T. IV (4.)
n.08 2658. 2674, 2683, 2701 e 2736, T.
V (4.) n. 3805.
Codollut (T. XXV (8.) n. 4718 bis.
Coelho (Eduardo), T. III (8.) n.
441, T. IV (8.) n. 464, T. VII (4.)
n. 3906.
- (Joaquim Fernandes), T. I (8.) n.
123, T. I (4.) n.06 2250 e 2232.
- (Jos Augusto), T. IV (8.) n.1 484.
- (Jos Maria Latino), T. VII (8.) n.
5251.
- (Juan), T. I (4.) n. 2133.
(M.), T. I (4.) n. 2128.
(Rosnie d'Andrade Souto-Maior Pin
to), T. XXV (8.) n.08 4904 e 4979.
Coimbra (Arco d'Almedina), T. V
(8.) n. 654.
- (arquitecto das torres do Seminrio),
T. II (8.) n. 261.
(Hospital de gafos), T. IV (8.) n.
505.
(Igreja do Salvador), T. V (8.) n.
634.
(Joo de Rouan). arquitecto de St."
Cruz, T. II (8.) n.* 261 - plpito
de St." Cruz, T. II (8.) n. 252.
- (S Velha), T. III (4.) n.2470e seg.,
T. IV (8.) n. 550, T. XIV (8.) n.
2685.
Coieoeo (Ignasio), T. V (.") n.
690.
Colleenon (E.), T. XXV (8.) n.
4888.
Colmei? (An.), T. II (4.) n. 2308.
Comettant (Oscar), T. IV (4.) n.
2718.
ComiMaio Central (Primeiro
de Dezembro de 1640), T. IV (4.)
n. 2730 bis.
para solenisar o aniversario de 24
de Julho, T. IV (4.) n.09 2627, 2628,
2656 e 2696..
Coramlcinioii dei* Ar t f et
.SI o n 11 u t M lliMtoi-i-
qnew d Salnteo, T. XXII
(8.) n. 4564 bis.
-(de 1'Histoire du Travail), T. VII (4.)
n.3101.
Compafguie ds C'hemlniii
do Fer de 1'Oiiosif, T IV
(4.) n. 2724.

de Paris Lyon et Ia Mediterrane ,
T. VI (4.) n 2950,
Companhia (de Caminho de Fer
ro de Guimares), T. V (4.) n.
5935.
OonnelQ&o (Alexandre da), T.
XVII (8.) n. 3596.
Conctfzio ttoiaa (Dr.), T. IV (4.)
n. 2680.
Oonde Al>artru*si l Ho-
ten, T. VI (4.) n. 2955, T. V (4.)
n.3981.
Al J r, T. XIII (8.) n. 2492, T.
XXII (8.) n. 4605, T. XXV (8.) n.
4889:
(Alexandre de Lubansky), T. XII (8.)
n. 2101 bis, T. XIII (8.) n. 2473,
T. XXI (8.) n.06 4058, 4127 e 4123,
T. V (4.) n. 3856.
-d'Almedln,T.XIV(8.)n.2522.
A-rmnnd, T. V (8.) n. 637, T.
XII (8.) n. 2170, XIII (8.) n. 2376.
T. IV (4.) n. 2622.
-da A -r. -..!,. T. I (8.) n.08 96,
100 e 112, T. III (8. ) n.08 278,. 305 e
385.
-d A.zmn.i1. T. I (8.) n.05 81,
92 e 111, T. "III (8.) n.08 445, 448 e
454, T. VII (8.) n. 1049.
- de itf. ,,,,,! d'Ars>, T. VII
(4.) n. 3232.
- de Callaiite T. XV (8.) n.
3148.
d Cai-reirn T. III (8.) n.08
277 e 31 1, T. II (4.) n. 2381.
-de c;str-o, T. XXII (8.) n.
4468, 4519 e 4524.
de On 11 .o T. (A. de), T. II (4.)
n. 2407, T. III (8.) n.08 408, 412 e
413, T. IV (8.) n.08 465 e 485, T.
V (8.) n. 744, T. VII (8.) n. 999,
(estatna de), T. IV (4.) n. 2689
bis.
de Dllhoi-, T. IV (4.) n. 2776.
l-:. .,il.- Travei-*, T. XXI (8.)
n.4151.
o Gnlveine T. II (8.) n.
129.
G>ianoai*lo CoiieTnllle
delia -IM( is, T. IV (4.) n.
2719.
- J e i n Gnacxadlni, T. VI (4.)
n.0' 5058 e 3059.
-Heuri Delaboi-de T. VII
(4.) n. 3184.
Chni-leM de Lali-, T X (8.)
n.08 1(584, 1701, 1710, 1736 e 1742,7.
22
XI (8.) n.09 1747, 1737, 202 e 2043,
T. XII (8.) n.08 2057, 2128, 2198 e
2245, T. XIII (8.) n.08 2388 e 2482,
T. XIV (8.) 2822 e 2828, T. XIX
(8.) n. 3983, T. XXI (8.) n.08 4502
e 4320 bis.
de l,iiiidiot-tr (Cario), T. VII
(8.) n. 994, T. VIII (8.) n.08 1124,
1126, U/9 e 1289, T. XV (8.) n.08
3221 e 3255, T. XVI (8.) n. 3575,
T. IV (4.) n.08 2616, 2616 bis e
2727.
-do .,i v. ,.i<>. T. III (8.) n.
405, T. II (4.) n. 2410.
-de JUuV. T. I (8.) n. 11.
-de Mntv.v. T. VII (4.) tl.
3129, T. VIII (8.) n.08 1293
e 1309. T. IX (8.) n.08 1588, 1410,
1448, 1490 e 1495. T. XI (8.) n.08
1780, 189 ), 1893 e 1918, T. XII (8.)
n.08 2041, 2056, 2070, 2154 bis e
2226, T. XIII (8.) n.08 2291, 2412,
2463 e 2507. T. XIV (8.) n.08 2536,
2541 , 2567, 2585, 2698, 2798 e 2812,
T. XV (8.) nos 5125, 5146, 3170,
3182, 3199, 5206 e 5261, T. XVII
(8.) n.08 5552. 5678 e 3678 bis, T.
XVIII (8.) n.08 5704, 3839, 5845 e
3857, T. XIX (8.) n. 5746, T. XXI
(8.) n.os 4094, 4209, 4216 trise4515,
T. XXIV (8.) n.08 4783 e 4845,
T. XXV (8.) n.08 4863 e 4924.
- Meyni-w d'Etrey, T. V
(4.) n. 3877.
de Alauoel, T. VI (4.) n. 2886.
de Morpliy (Secretario do rei
de Espanha), T. IV (4.) n. 2765
bis, T. V (4.) n. 3840, T. XIII (8.)
n. 2849, T. XIV (8.) n. 2544.
-de Mello, T. I (8.) n. 1,T.I(4.)
n.2118.
Nen^rerUerlce, T. II (4.) n.08
2341, 2550 e 2592, T. III (4.) n.
2436, T. VII (4.) n. 5203.
-de Ournck. T. V (8.) n. 639.
- de Parat.v, T. III (8.) n.08 294 e
365.
de Peniohe, T. I (8.) n. 58.
da Ponte, T. III (4.) n. 2584.
de fciunt, T. Vil (4.) n. 5152.
de ifilx-ii-.. ria. xlvn, T.
XIX (8.) n. 3927.
-itoiuiui (Georges de Fleury),
T. XXI (8.) n.05 4177, 4201, 4208 e
4208 bis.
-de 3nt>utroHn, T. Vil (4.) n.
5216, T. XXII (8.) n. 4600.
- de Snmndeia. T. II (4.) n.
2368.T. III (8.) n. 373.
- de . J Mini Ji.o, T. XXII (8.)
n. 4403, T. XXIV (8.) n. 4768.
- d<* ssesal, T. XVIII (8.) n.
3730.
rte Thomnr. T. IV (8.) n. 471,
T. V (8.) n.08 703 e 748, T. XII (8.)
n.Q 2169.
de Valle de Reis, T. I (8.)
n. 57, T. II (8.) n. 253.
Cuudewipa Allirliici-i Goz-
seadlni, T. V (4.) n. 3937.
-da Carreira, T. IV (8.) n.
575.
1'JKdln. T. V (4.) n. 3859.
da Foz, T. I (8.) n. 337.
-do Lavradio, T. XII (8.) n.
2091 bis.
de Mio BJttloi-, T. XII (8.) n.
2155.
de Valle de Reis, T. I (8.)
n. 80, T. III (8.) n. 375.
Ue Villutii* Stiil-<-iiiJ,
T. VI (4.) n. 2888.
Coucruy (Q. de), T. XV (8.) n.
3123, T. IX (8.) n. 1507, T. XIV
(8.) n. 2538, T. XV (8.) n.08
5098, 3098 bis e 3123.
C 01145 r Ai-eholoflrlqn*1
JVwiiit.n, T. VI (4.) n.
2802.
Ue Fraucf. (1881), T. VII (4.)
n. 3215, T. XXI (8.) n.06 4052 e
4076.
luteruatiuuiil ! Archi-
teetes de Pari, (1889), T.
VII (4.) n. 3111, T. XXI (8.) n.
4273.
Zjutcrua t fonul dew Ai-
qulteete* t de Jnge-
nlenrw (Nice), 1884, T. VI
(4.) n. 2884.
luternationul de Am-
rtcauiMteH de Berlln,
1888. T. VII (4.) n. 3134, 3143 e
3150, T. XIX (8.) n. 3987.
- (rutile), 1879, T. V (4.) n.
3813.
(JUuateiibonrg), 1876, T. IV
(4.) n. 2677.
- (Mt-xico), 1895, T. XXV (8.) n.
4874.
(!>, is). 1890,
1886,T. T.
VII (4.) n.3222.
vTnrln). VI (4.)
2997, 2997 bis e.3015.
Intemuseioutt-
le cli AitropolojtfiH ed
Aroheologla Prelwtorl-
on d<i Boiog^ua, 1871, T.
XIV (8.) n. 2718.
Interaaolon.! d'Aiitro-
pologrla e d'Arqaeolo-
ili JPr ehlslorloas de
Lisboa, 1880, T. V (4.) n.
3844.
(Banquetes oferecidos aos congres
sistas), T. XH (8.) r.os 2204, 2212,
2213 2217, 2221, 2209, 22/1,2516,
2781 e 2784.
Internacional l Arqui
tectura de Pari (no ano
de 1867) Retratos dos arquitectos
que nesse congresso tomaram par
te entre os quais J. Possidonio da
Silva, T. III (8.) n. 319.
Coutarem 11 te fii u i ioiiul
d ' A i) thropolofjrlo et
d'Arcleologie rrehls-
torlquef de Stooltolm,
(1874),. T. VII (8.) n.08 1054 e 1054
bis.
International de J 8o-
ciet de Gei> i Le-
tre*., (1889), T. XXI (8.) n.08
4282 e 4290.
of Orientallcite in Hion-
don, (1874), T. XXII (8) n. 4606.
(programme of), T. VII (8.) n.
1077 bis.
ae Prehlstoria de INw-
mur, T. VII (4.) n.08 3175 bis e
3175 tris.
In ter uatioual pour Ia
protection de Oen-
vrei d'Art et desMonu-
meutw, T. XXI (8.) n. 4280.
- Internai 4nt l tle <^<eii-
vrei d'Ins1rnctlon Po-
pulaire, T. XXI (8.) n.8 4245.
iuteruatloutti rte In *-!--
prlet Artlwtlque, (1889),
T. IV (4.) n. 2756 bis.
l .. i . i in. < ..m. l ue Ia Jfro-
prlet Artistique, (1889),
T. XXI (8.) n.08 4276 e 4291.
Jiitei-uittluuttl de protc-
otion dea Monumento
et Oeovres d'Art (Pa
ri*.), (1899), T. XXI (8.) n.
4271.
n.os Arqueolgico de Cope
nhague, (1869), T. III (8.) n.
446.
 A i <|i"oloiri-o de fe/vre-
mel, T. VII (4.) n. 5182 bis.
A.i*<)nf oluirio <!.-! l^i-itn-
B.T. XVI (8.) n. 3354. '
de !->-><-ii<-ijiw lf nnfcraf-
oas de Parlw, T. X (8.) n.
1643.
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lermo 1892), T. VII (4.) n.09 3197 e
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lt-tl ' Injifg^iierl e deffli
A.rehitetti Itnllanl cie
Venezla, (1886), T. VI (4.) n.
3008.
C'oiitnu<;".o (E. Diogo Augusto de
Castro). T. II (4.) n. 2321.
CoiiKtuntiue (Prfecture de),
T. III (4.) n. 2458.
Coiitrera (Francisco), T. XVIII
(8.) n. 3807.
Coiize, T. IV (4.) n. 2774.
Cordeiro (Luciano), T. (8.) n.
1203, T. IV (4.) n.08 2673, 2676, 2741
e 744. T. XXIV (8.) n. 4717 bis,
T. XXV (8.) n.08 4865 e 4888.
- (Jos Lucas), T. I (4.) n. 2153.
CorlovH, (inscries rabes em), T.
XI (8.) n. 1839 bis.
Corporation ds Artistes pein-
tres verrires, T. V (4.), n. 3816.
Corre (Benjamim Augusto), T.
XVII (8.) n. 3528.
- (J. Vasconcellos), T. I (4.) n. 2190.
- (Joaquim Jos de Matos), T. XIV
(8.) n. 2727.
- (Valentim Jos), T. IV (8.) n.08 587 e
590, T. V (8.) n. 711, T. XI (8.) n.
2031, T. XII (8.) n. 2197, T. XIII
(8.) n. 2469, T. XIV (8.) n. 2590,
T. XXII (8.) n.08 4481, 4529 e 4598,
. T. XXV (8.) n.08 4905 e 4935
T. I (4.) n.os 2228. 2231, 2235, 2258
2239 e 2544, T. Ill (4.) n.J8 2248
2464 e 2538, T. V (4.) n. 3801 T.
XXV (8.) n. 4903.
Corte (de 1820), referncia a re
tratos de deputados, T. VI (8.) n.
873.
Cortez (J.), T. I (8.) n. 60, T. XIV
(8.) n.08 2616 e 2268.
- (J. J. de Mendona), T. IX (8.) n.
1562.
- (M.), T. VII (8.) n. 993, T. VII (4.)
n. 3246.
Corvo (Luis d'Andrade), T. X (8.)
n. 1609.
Conta (D. Antnio da), T. XI (8.)
n 2019, T. XV (8.) n. 5105 e
3127 bis, T. XXI (8.) n. 4225, T.
VI (4.) n.08 2925 e 2959.
- (Antnio Felix da), T. XVIII (8.) n.
5767.
(Antnio Joaquim da Silva), T. V
(4.) n. 5975 bis.
- (Antnio P. S. F.), T. XV (8.) n.
3227 bis.
- (Antoni Padua), T. I (4.) n.08 2196
e2209.
- (Augusto Csar Cau da), T. V (8.)
n. 788, T. VII (8.) n. 1046.
- (Cndido Adriano da), T. II (8.) n.
218.
- (D. J. F. da), T. IV (8.) n.08 508 e 510.
- (Eduardo Antnio da), T. III (4.) n.
2574.
- (Emydio da Rosa e), T. I'(8.) n.;62.
- (Felix Jos da), T. IV (8.) n.08 593
e 614.
(Francisco Antnio- Pereira da), T.
III(4.0)n.2481.
- (Joo Jos da), T. XXIV (8.) n."
4847.
- (J. M. da), T. V (8.) n. 738.
- (Joo M. A.), T. I (4.) n. 2157.
- Jos Joaquim da), T. III (4.) n. 2571.
- (D. Miguel Osrio Cabral da), T
XIV (8>) n. 2670.
- (Paulo Jos Ferreira da), T. II (8.)
n. 55, T. III (8.) n. 397, T. XIV
(8.) n.08 2660 e 2700, T. III (4.) n.09
2465 e 2511.
(Plcido Jas de Lago e), T. VII (4.)
n. 5145 bis.
(Retraio de Rafael Rodrigues da), T.
IV (4.) n. 2621 trirf.
(Ricardo Severo da Fonseca), T,
XXI (8.) n.08 4216 (E) e 4338.
- T/l XXI (8.) n.
4227, T. XXII (8.) n. 4495.
(Mad. Raoul), T. VI (4.)
n. 2993.
Co t te r (J. C. Berkcley), T. XV (8.)
n.08 3226, 3237 e 3253.
Coutsro (Jos Anselmo Grani-
cho), T. X (8.) n. 1670.
C.M.i" iii T. VIII n.08 1337 e
1545.
Couiiubo (Carlos Maria T.), T.
XVI (8.) n.08 3586, 3887 e 3400, T.
XI (8.) n." 4568.
- (P.e Manoel C. Pereira),^ T. III (4.)
n. 2470.
Couto > Filhoe (Lopes do), T.
IV(4.)n.2751.
Co uru (A. Dursus de), T. XV (8.)
n. 3213.
C r m ao Ao (dos cadveres), T. IX
(8.) n. 1412.
Crewpo (Jos A. A.), T. XXI (8.)
n. 4301 bis.
C i- 1 m e (Contra a destruio de es
tatuas e monumentos), T. III (8.)
n.401.
Cruz (Antnio Carvalho da), T. I
(4.) n.08 2203 e 2163.
-(Augusto Ribeiro da), T. XIII (8.)
n. 2513. Jos da), T. I (4.) n.os
(Joaquim
2144, 2145 e 2146.
Cunha (Alfredo da), T. XXV (8.)
n.08 4907 e 494 .
-(Augusto Jos da), T. XII (8.) n.
2247, T. XXV (8.) n. 4858.
(Guilherme P.), T. II] (4.)
n. 2521.
I>alj- (Csar), T. XXV (8.) n. 4874.
rnuu<ibers: (Cario), T. \V (8.)
' n.08 3221 e 3255.
Debray (Jules Henri), T. VII (4.)
n. 5141.
Deamps (Elzar), T. XVII (8.)
n. 3643.
Deeombeer, T. I (4.) n. 2254 bis.
Uttlaborde (V. H.), T. XXI (8.)
n.08 4280 e 4293, T. XXV (8.) n.
4661.
DeiniiMuy (Emile), T. XVI (8.) n.os
3597 e 3399.
Delooar, T. III (4.) n. 2535.
Delfiuo (Colombo), T. II (4.) n.
2355.
Delerudo (Joaquim Filipe Nery), T.
VII (8.) n. 1106, T. X (8.) n. 1698
T. IV (4.) n.08 2704, 2854, 2858 e,
2873.
JDei>u-f..v (Arthur), T. III (4.) n.
2520, T. IV (4.) n. 2661.
X>emoie (Dr. Eug.), T. XVI (8.) n.
3348.
Deu! (D.), (filhos naturais de), T. V
(8.) n. 676.
Deuoir (A.), T. II (4.) n. 2348.
Dias (Caetano), T. II (4.) n. 2319.
(Eduardo Augusto da Rocha), T. XII
(8.) n.08 2175 e 2177, T. XIV (8.)
-(Casimiro Simes da), T. XIV (8.)
n." 2707.
- (Eduardo A. Xavier da), T. XVI (8.)
-(J.ri. R.
3456.da), T. IV (S.0) n.os 465
e 478.
--(Joaquim Jos). T. IV (8.) n."
479.
(Jos Augusto Pinto da). T. XVII (8.)
n.os 3560 B, 5500 C e 3560 D.
(Nuno Alvares do Canto d'Albu-
querque da). T. XII (8.) n.os 2224.
2254 e 2248"
C'ui-i-..> Elementar do A r
qneologrla. no 3tif*>ii do
Carmo, T. VII (4.) n.os 3143,
17 a 30.
Cu*todio Jnior (Jos Ferrei
ra). T. XVII (8.) n. 3521.
n. 2825, T. XV (8.) n. 3192,
T. XVI
e 5454,(8.) n.09 (8.)
3417,n.os 3425,
3451 T. XVII 5573
e 3622. T. XXI (8.) n.os 4102 e
4351, T. XXII (8.) n.os 4471 bis
4482.
4602. 4527,
T. XXIV4551,(8.)
453n.os
, 4581,
4742,45954745,e
4747, 4756, 4765, 4772, 4S'J4, 4829 e
4R39, T. XXV (8.) n.08 4601. 4899,
4856, 4861, 4865, 4890, 4929, 4945.
4899 e 4913, T. VI (4.) n. 3022.
-(Francisco F.), T. I (4.) n. 2130.
(?.<' Joaquim Maria Duarte), T. XVI
(8.) n.os 5455, 3368, 5469 e 3477, T.
XXII (8.) n.os 4369 e 4578.
(Jos Antnio), T. Ill (8.) n. 552. T.
V (8.) n. 661 , T. XII (8.) n. 2222,
T. XIII (8.) n. 2423, T. XIV (8.)
n. 2658. XVI (8.) n. 3362.
-(Manuel Duarte), T. XVI (8.) n.
3396.
I> i -.<! (Charles), T. XXI (8.) n.
4314, T. VII (4.) n." 3149 e 5152 bis.
>,i i., (Charles), T. XI (8.) n. 1891.
i;>oiii<>. (Eugne M. O.). T. XVII
(8.) n.s 5551 e 4578. T. XXII (8.)
n.os 4542 e 4575, T. VXIV (8.i n.05
4717, 4718, 4739, 4758, 4761, 4814 e
5820, T. XXV (8.) n.08 4852-a, 485r),
4915 e 4860.
l >,. l HK-M (Desenho de um). T. VI (S.)
n. 1845.
Fl. 4

- l V ii.-oi .- (Minho), T. XXII (8.)
n.4471.
l>o..:il i.ui- (J. M. S.), T. III (8.) n.
380.
Doiu (P. O.), T. XIX (8.) n. 3903.
DonalilMoit (Ks. L.), T. II (4.) n.
2360.
Don.y (Edmond), T. III (8.) n. 440.
Dor (E.), T. V (4.) n. 3955 B.
Di--- -<>i-at (Jos Gil), T. XI
(8.) n. 1840.
Douerla* (Robert K.), T. VII (8.)
n.os990e 1047.
Douro (gruta junto deste rio), T. VII
(4.) n. 3140 bis.
Dronanlt (Ch.), T. XVII (8.) n.
3669.
Duarte (Joaquim Maria), T. XVI
(8.) n. 3351.
Duo (Rostean e- L), T. XIV (8.) n.
2867.
- (Viollet l), T. XXI (8.) n. 4048 bis.
- JBMlw (Viollet l), T. XIX (8.) n.
4011.
Dnchaiean (Julien), T. VIII (8.)
n. 1163, T. XII (8.) n. 2143.
Ducher V j.ie T. V (4.) n.3846.
Duplx.t (Henri), T. XIV (8.) n.05
2553, 2560, 2562 e 2565, T. IV (4.)
n. 2655, T. V (8.) n. 739.
(M.), T. V (8.) n.os 739 e 765.
(Todore Michel J. Henri), T. VII
(4.) n. 3193.
Dnpont (E.), T. III (4.) n. 2531.
eole de Boaux A i-< w de
Parl -, T. VII(8.)n. 1116.
Edward* (A. Milne), T. XXV (8.)
n.os 4597 e 4875 bis.
Eiva* (inscrio romana em), T.
-XII (8.) n. 2168 bis.
Endevllle (Albert l Jeune), T. VII
(4.) n. 3221.
S n -. -i (Arthur), T. XXI (8.) n.08
4214 e 4215.
Eruillu (M. P.), T. V (8.) n.os 702 e
719.
Jt^siiiollfi-Mr, T. I (4.) n.2115.
!'.^i>aiilm (monumentos arqueol
gicos), T. XI (8.) n. 1839 bis.
- (Antiguidades de). T. VI (8.) n.
1859.
26
Dupuf M (E.), T. XVII (8.) n.09 5500
e 3520.
- & C.i (Lucien), T. V (4.) n. 3848.
Duque ci Irirvi (D. 'e-
dro), T. I (4.) n. 2092.
E t ribeiro- Mor, T. VII (4.)
n. 3146.
de l-oile, T. I (8.) n. 86. T. VII
(8.) n. 1015, T. XXI (8.) n. 4231,
T. XXII (8.^) E, T. XXV (8.) n.08
4869, 4937 e 4941, T. I (4.) n.2189,
T. III (4.) n. 2567.
de Moutpemstier, T. IV (4.)
n. 2739 bis.
1e Saldanha. T. II (8.) n.04
240 e 241, T. IV (8.) n. 535, T. V
(8.) n. 638, T. III (4) n. 2433.
- da Terceira, T. I (8.) n.08 24,
27, 30, 51 e 104, T. XXII (8.) n. A,
(lista dos oficiais que subscreve
ram para o seu monumento), T. I
(4.) n. 2208.
Duqiiniaa (1'A.oNtu, T. IV (4.)
n. 2698.
- da. Terceira, T. I (4.) n.2210.
Durand Chaye (lfred Augus-
tin), T. VII (4.) n. 3139.
Diirer (Albert), (referncias a), T. IV
(8.) n. 542.
Dnrifkiol (M.), T. XXI (8.) n. 4297.
Durley (E.),, T. V (4.) n. 5974.
(H.), T. XVI (8.) n.09
3339, 3378 e 3395, T. XVII (8.) n.
3548.
- (Ministro em Lisboa), T. V (4.) n.
3902.
Epiiian (D.), T. II (4.) n. 2414.
Esplnay, T. IV (8.) n.0"554.
Emtevew (Jos Maria), T. XVII (8.)
n. 3556.
10. o,,, T. II (4.) n. 2332.
Eteac (J.), T. I (8.) n. 31, T. II (8.)
n.08 159, 170 e 173.
10 < u np-j- n riu (figuras de barro para
estudos etnogrficos), T. II (8) n.
130.
(Instituio de), T. XVI (8.) n.
3429.
vora (arquitecto do convento de S.
Francisco), T. II (8.) n. 261.
(Catedral), T. VI (8.) n. 811.
 (Lista de dolmens nos arredores), T.
XI (8.) n. 1914.
(Templo de Diana), T. III (4.) n.
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Arqueolgica (1865). lista de
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Internacional (de 1878), T. X
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PecuAria, Nacional, (1888),
T. XIX (8.) n.08 3950, 3939 e 3947.
Fabrieio (Phllemon), T. (8.) n.21.
FalnitiaM francesas, T. XII
(8.) n. 2 Dl 7.
FaloEo (Augusto), T. III (8.) n.338,
Fardella (Vincenzo), T. VII (4.)
n. 3157.
Faria (Pe. Adolpho Mximo Gomes
de), T. VI (4.) n. 2863.
(Antnio Augusto Roiz de), T. XIX
(8.) n.M 3913 e 4003, T. XXI (8.)
n. 4157.
(Antnio de Portugal de), T. XXII
(8.) n.08 4352 e 4500.
-(Ernesto de), T. VIII (8.) n. 1226.
- (J. Pedro de), T. XVII (8.) n. 5634.
- (J. M. da Costa), T XXI (8.) n. 4922.
Faro (noticias sobre a S), T. III (8.)
n. 442 e 443.
Fa--aioi (inscries da igreja e da
capela de), T. VI (4.) n. 3068,
T. XVII (8.) n.06 3598 (B) 3598 tris.
FaiiMto (Leitura da traduo do
Fausto, do Visconde de Castilho,
em casa do ministro de Espanha),
T. V (8.) n. 686.
Fel)6o (Joo Maria), T. III (8.) n.08
290 e 293, T. IV (8.) n. 490, T. V
(8.) n. 766, T. VII (8.) n. 1017,
T. VIII (8.) n. 1123, T. XI (8.) n.08
1789 e 1901, T. XII (8.) n. 2023. T.
XIII (8.) n. 2406, T. II (4.) n.08
2316, 2320 e 2324.
-(M. C.), T. (8.) n. 3801.
Universal de Rttroelo-
na, (1888), T. VII (4.) n.os 3201 e
3202.
- ]W>fi:i, (1888), T. XIX (8.) n.os
3918 e 3918 bis.
de Borrlaux, (1895), T. XXV
(8.) n.os 4931 e 4932.
Lu rrsi-iiti i iiMittlfi de INi<-.i,
(1884), T. VI (4.) n. 2883.
de Touloaite. (1887), T. VI (4.)
n.os 3045 e 5067.
Uni verwelle de Pai-iw,
(1878), T. IV (4.) n.os 2750 e 2754
bis, T. V (4.) n. 3812.
Exposies diversas. T. XIV
(4.) n.os '2674, 2725, bis 2746
e 3669.
Felaruelras (Manoel Jos), T. IV
(4.) n.os 2 67 tris, 2767 tris (a), T
VII (4.) n. 5165.
Foniota (lista das antiguidades en
contradas pelo Dr. Cario Landberg
e oferecidas Associao dos Ar
quelogos Portugueses). T. VIII (8.)
n. 1124.
Frand, T. IV (8.) n. 489.
Fernando IL (D.), T. (8.) n.3164.
(Desenho por ele feito para a porta
do seu gabinete no pao das Neces
sidades) T. I (4.)n.2131.
Fernandes (M. Bernardo Lopes),
T. I (4.) n. 2199.
Ferreira (Carlos Augusto Pinto),
T. VIII (8.) n. 1232.
(Francisco Antnio), T. XVII (8.) n.
3540, T. IV (4.) n." 2695.
-(J. J.), T. I(4.)n.2171.
- (Joo Jos Mattos), T. XIX (8.) n.
3925, T. XXIV (8.) n. 4729 bis, T.
XXV (8.) n.os 4982 e 4986.
(Joo Rodrigues), T. XVI (8.) n.3474,
T. XVIII (8.) n. 3747. T. XXIV (8.)
n. 4707 bis, T. VI (4.) n. 2983.
(Jos Augusto), T. XXV (8.) n.08
4891
3927, T.(a)VI e(4.)4847, T. V2958,
(4.)2960,
n.
n.or 2939,
3009 e 3061, T. Vil (4.) n.04 5191 e
3261.
- (Manoel dos Santos), T. XV (8.) n.
3177, T. VII (4.) n. 5128.
-(Pedro Aucjusto), T. XVI (8.) n.08

5414 bis, 3468. 3480 e 4435, T.
XVII (8.) n.01" 3525, 5559, 3584, 3584
bis, 3588, 3.- 98 bis, 3615. 5651, 5646
e 5656, T. XVIII (8.") n os 5S85, 3766,
5766 bis. 5760 tris, 5785, 5787, 5790,
5820, 5827, 5828, 5854, 5854 bis,
3855, 5855 a, 3855 b, 3855 c. T. XIX
(8.) n. 3864, 5864 a, 3864 b, 3864 c,
5864 d, 3865, 5878, 5885, 5886, 3891,
5902, 3902 b, 3915, 3916, 5944 5948
5985, 5985 bis. 5998, T. XXI (8.) n.os
4199, 4200, 4216, 4216 H, 4216 H,
bis, 4219, 4501 , 4508 bis, T. XXII (8.)
n.05 4558, 4560, 4485, T. XXIV (8.)
n.08 4758, 4757, 4800, 4801. 4804, T.
(8.) n.05 4855 bis, 4852, 4853 a, 4862,
4862 a, 4S63, 4827, 4852, 4881 4885,
T. VII (4.) n. 5160.
- (Silvestre Pinheiro). T. I (8.) n.08 59
34 bis, T. I (4.u) n.os 2090 e 2142.
(Projecto de um monumento a), T. I
(4.) n. 2142.
- (Simo Rodrigues), T. IX (8.) ti.06
1501. 1502, 1515, 1541, T. XI(8.)n.
1907, T. XII (8.) n. "2092, T. VI (4.)
n. 2859.
Feri-ier (Charles), T. XI (8.) n.
1865.
l- V- -]<>-< tio ?4 Julho T
XXI (8.) n. 4459.
Ffermit^i-e (Jorge Csar de), T.
VIII (8.) n." 1540, T. XXI (8.) n.
4134.
ns (Pedro Cervantes de
Carvalho) T. Ill (4.") n. 2487.
ert. (Antnio Bernardo
de), T. XV (8.) n.09 5161, 5165,
5167, 5174, 5176. 5181, 5205, 5219,
5280 e 4812,T. XVI (8.) n.08 3161,
3165, 5167. 5174, 5176, 5181. 5205,
5219 e 5280, T. XVII (8.) n.ns 2586
e 3586 bis, T. XVIII (8.) n.os 3612,
5621 e 5724, T. XIX (8.) n. 3985.
- (Cndido de), T. VII (8.") n.os 989,
998 e 1068, T. XXII (8.) n.
4473.
Fli->'lli (Q.), T. VII (S.") n." 1 095,
T. V (4.) n.08 5957, 595S c. 5967, T.
VI (4.) n.08 2823, 2824, 2828, 2852
e 2928.
Fii-nno (Mathias Jos de Oliveira
Santos), T. II (4.") n. 2289, T. III
(8.) n.401.
Fi *-li. r (Dr. H.), T. XI (S.0) n.
1784.
Flm-;y (Alfred Auguste Cuvillicr),
T. VI (4.) n. 5075:
28
(Rechault de), T. VII (4.) n. 3132, T.
XXI (8.) n. 4175.
Flohi-t (Fleury), T. VIII (8.) n.08
1178, 1235 e 1244, T. IV (4.) n.
2665. T. IX (8.) n. 1383, T. XXI
(8.) n. 4049.
Folque. T. IV (8.) n. 585, T. V
(8.) n. 671, T. XIV (8.) n.2672,T.
I (4.) n.os 2220, 2227 e 2241, T. III
(4.) n. 2435.
- (Luis de Sousa), T. V (8.) n. 658.
Fondouce (Cazalis), T. V (8.) n.08
726 e 761, T. VII (8.) n. 1089, T.
VIII (8.) n.08 1247. 1263, 1273 e 1284,
T. IX (8.) n.08 1408, 1438, 1440,
1466 e 1513, T. XI (8.) n.08 1767,
1790, 1890, 1813, '1829, 1845,1884,
1920,, T. XII (8.) n. 2256, T. XIII
(8.)
. n.s 2345,, 2437 e 2460,, T. XIV
(8..) n. 2859, T. XV (8.) n. 5103.
(Antnio Manoel da), T.
II (8.) n. 260.
- (Francisco L ureno da), T. IV (4.)
n." 2711.
Foi-ttnhn. T. VII (4.) n.08 3166,
3172 e 3256
- (Jos Maria da Costa), T. XXIV (8.)
n.08 4710 e4741.
Foi-tmia. (Joo Antnio de Freitas),
T. I (8.) n. 115, T. IV (8.) n.08
516, 516 bis', 520, 522 e 602,
T. V (8.) n. 708, T. VII (8.) n.
987, 995, 1001, 1014, 1029, 1096,
1100 e 1110, T. VIII (8.) n.08 1135,
1147, 1150, 1152, 1155, 1165, 1169,
1213, 1221 1252, 1257, 1265 e 1278.
T. IX (8. ) n.05 1415, 1429, 1555 e
1560, T. X (8.) n. 1694, T. XI (8.)
n. 1897, T. XII (8.) n.08 2068, 2139
e 2146, t. XIV (8) n.os 2548, 2582,
2595, 2596, 2601, 2705 e 2821, T.
XV (8.) n.09 5165, 5252 e 3163, T.
XVI (8.) n. 3296, T. XVII (8.) n.
3639, T. XVIII (8.) n. 3692, T. XIX
(8.) n." 5924. T. XXI (8.) n.os 4056,
4097, 4150 e 4528, T. III (4.) n.08
2529 bis e 2575, T. VI (4.) n.08
5017 e 3018, T. VII.(4.) n. 3122.
FoHMnrteii (P. de Lucy), T. V (4.)
n. 5867, T. XI (8.) n. 1892.
Foiii-nier (P. B.), T. IV (8.) n.
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Fs-ankM (Augustas W.), T. IV (8.)
n. 458, T. V (S.) n." 758.
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Freire (S.), T. XIX (8.) n. 4010.
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n. 1493.
FVeif a (Antnio M. de), T. XVI
(8.) n. 3296.
- (Dias), T. XXI (8.) n.8 4202, 4216 e
4222.
- (Vicente Ferreira de), T. IV (4.) n.08
2754, 2752 e 2775, T. V (4.) n.08
5825. 3849 e 5897.
Gabriel (Ed.), T. IV (4.) n. 2671.
Gacaley (Chefe da secretaria do
imperador da Frana), T. II (4.)
n. 2512.
G m (Charles), T. VI (4.) n. 2907.
Gama (Amilcar da), T. XIX (8.) n.08
3925 e 5952 T. XXI (8.) n. 4524.
Gambrlll (Chs. D.), T. II (8.) n.
210.
Gamitto (Epiphanio Augusto Pe-
drozo), T. XXI (8.) n.08 4237, 4246,
4355 e 4541.
(Sebastio Maria P.), T. II (8.), n.08
107 e 239.
Ganel (M.), T. XVI (8.) n. 3540.
Gnroez (Rodrigo Ricardo), T. l (4.)
n. 2162.
Ga rola (Jos Eliac), T. II (4.) n.
2406, T. IV (8.) n. 512, (homena
gem a), T. XXIV (8.) n. 9719 tris.
Gardel (A.) T. III (8.) n. 556.
Gariel (C. M.), T. V (8.) n.09 729 e
763, T. XV (8.) n. 3210, T. XVI
(8.) n. 3403, T. XVII (8.) n.08 3508
e 5592, T. XIX (8.) n. 5905, T. XXI
(8.) n. 4285.
Garnlev (Charles), T. VII (4.) n.
5158, T. IV (8.) n. 527. T. VII (8.)
n. 1045, T. VIII (8.) n. 1558, T.
XIX (8.) n. 3967.
Goi-Jo (Jos Antnio), T. XXIV (8.)
n. 4706 bis.
Ga -Itron (F.), T. IV (8.) n.9 613 e
616, T. V (8.) n.08 664, 714 e 715,
T. IX (8.) n. 1423, T. XII (8.) n.
2055.
Gapar (Jos Antnio), T. XII (8.)
n." 2016, 2142 e 2218, T. XIII (8.)
n. 2275, T. VIII (8.), n.os 1245, 1535
Ifr-eyolnet (C. de), T. XXII (.")
n. 4492.
Furt<to (Francisco Raphael da
Paz), T. XI (8.) n. 1818, T. XII (8.)
n. 2021 e 2068, T. XIII (8.)
n.08 2393, 2439 e 2440. T. XIV
(8.) n. 2542, T. XVII (8.) n.
360o.
(Thadoleo Maria d'Almeida), T. II
(4.) n. 2294.
Fuvhen (Adelino), T. XXIV (8.)
n. 4713.
e 1546, T. X (8.) n.08 1705 e 1714,
T. XI (8.) n.08 1794, 1865 e 1948, T.
XXII (8.) n. 4417.
(Manuel Augusto), T. XVI (8.) n.
5529.
General Serrano, T. IV (4.)
n. 2757.
Gene v (Hotel de Ia Metrpole) T.
V (4.) n. 5900.
Gentil (Antnio de Faria), T. VIII
(8.) n. 1558.
Grard (A. F.), T. V (8.) n. 691.
(Emile) T. XI (8.) n. 2102.
Gercbey (Augusto), T. XVIII (8.)
5782.
(Francisco), T. I (8.) n. 75, T. XIV
(8.) n. 2577.
Gllbert (Eugne), T. V (4.) n.08
3915, 5925, 3931 e 3939.
Girai ae w (Albino), T. XII (8.) n.
2155.
Giro (J. C. de M- L. M.), T. II (8.)
n. 268.
Glrnrde (Alberto), T. XXII (8.) n.
4683.
- (J ), T. V. (4.) n. 3879.
Gironde (prefecture de Ia), T. III (8.)
n. 321.
GliiMt.inl (Goszadini), T. XVIII (8.)
n. 5856.
Gladolint. T, VI (4.) n. 3047.
G II naA (D.), T. III (4.) n. 2522.
Goet (Damio de), (referncia a um
busto de), T. XII (8.) n. 2148, noti
cias sobre, T. XI (8.) n.08 1805 e
1806.
(inscrio na capela mor da igreja
de, T. III (8.) n. 299, (inscrio no
tmulo da capela mor da igreja

desta vila de D. Nunes Martins da
Silveira, conde de Sortelha, escri
vo da puridade de D. Afonso V,
T. III (8.) n." 299.
Golavr (R), T. XI (8.) n. 1876.
Gomes (Alexandre), escultor das
duas estatuas do antigo Rocio re
presentando os rios Tejo e Douro,
T. II (4.) n. 2389.
Antnio), T. II (8.) n. 203.
Barros), T. XIX (8.) n. 4021.
/ Bernardino Antnio), T. II (4.) n.
2369.
(Gaspar), T. II (8.) n. 152.
- (Joaquim da Conceio). T. III (4.)
n.09 2472, 2490, 2499. 2510. 2512,
T. V (4.) n. 5823, T. VI 4. n.08
2982, 3046 e 3074, T. III (8.) n.08 357,
360 e 393, T. IV (8.) n.08 608 e 617,
T. VIII (8.) n.08 1120, 1132, 1166,
1211, 1248 e 1314, T. IX (8.) n.08
1445 e 1504, T. X (8.) n.08 1652,
1661, 1665, 1675, 1708 e 1741, T. XI
(8.) n.08 1749, 1754, 1826, 1838,
1850 e 1951, T. XII (8.) n.08 2034,
2059, 2065, 2066. 2072 e 2083, T. XII
(8.) n.08 2086, .105, 2122, 2135, 2172
e 2195, T. XII (8.) n.08 2208 e 2253,
T. XIII (8.) n.08 2279, 2507, 2310 e
2324, T. XIII (8.) n." 2327, 2532,
2363, 2386, 2395 e 2417, T. XIII (8.)
n 8 2422, 2465, 2484 bis o 2510, T.
XIV (8.) n. 2717, T. XV (8.) n.
3160, 3171, 3239 e 3260, T. XVI (8.)
n.08 5358, 3486 e 3494, T. XVII (8.
' n.or
n.08 3846
3544, e3557
5856,e T.
5563,
XIXT.(8.)
XVIII (8.
n. 3984
e 3995, T. XXI (8.) n.08 4115, 4216
bis e 4306, T. XXII (8.) n.08 4386,
4389, 4598. 4418, 4427, 4472, 4575 e
4589, T. XXIV (8.) n. 4816 e 4729,
T. XXV (8.) n. 4873 bis, 4888 a,
4893, 4902, 4931, 4939 e 4944.
(Comendador Joaquim da Cruz de
Sousa), T. XXI (8.) n. 4339.
- (M. J. Carrilho), T. VI (4.) n. 2933.
- (Rui Ferin M), T. (8.) n. 5929, T.
XXII (8.) n. 4445.
Gonalves (Antnio Augusto), T.
XIII (8.) n. 2414.
GonzMgrR (Augusto Jos Henriques),
T. III (8.) n.B 551 e 392, T. V (8.)
n. 659, T. II (4.) n. 2408, T. V (4.)
n. 3924.
Goodolphtm (Costa), T. IX (8.)
n. 1444, T. XVI (8.) n. 3513.
- (Jlio Carlos Mardel de A. Cabral
3o
da Cunha de), T. XXV (8.) n.
1861 bis.
GoroHtizaara (Angel de), T. XXI
(8.) n. 4047.
GoWnrd (J.), T. III (4.) n.
2561.
GoMt (A.), T. XVIII (8.) n.08 3707
e 3707 bis.
Gouveia .Jnior (Manuel), T.
XVI (8.) n. 3376.
Gayou (M. de). T. XXI (8.) n.08
4275 e 4278.
Gozzadtni (J.), T. III (4.) n. 2446,
T V (8 ) n.08 720, 735, 780 e 793,
T VII (S6) n.08 1021, 1039 e 1114, T.
VIII (8.)' n.08 1131, 1151, 1174, 1184.
1212. 1217 e 1256, T. IX (8.) n.
1389 T. XII (8.) n.08 2152 e 2205.
T. XIV (8.) n. 2757, T. XVIII (8.)
n.5695, T. XXI (8.) n. 4113.
Graa (Antnio Ricardo), T. IV (4.)
n.2720, T. IX (8.) n. 1401.
Gravura* (noticia de algumas re
lativas a Portugal), T. III (8.) n.
402.
Grcia (comisso para conservar e
explorar os monumentos deste pais),
T II (8.) n. 202. comisso dos mo
numentos da. T. II (4.) n.08 2286 e
2292.
Grmio JL,in*itun<>, T. VII (4.)
n.08 5188 e 5189.
Grenidl, T. XVIII (8.) n. 5731.
Grye (A. Bauquet de Ia), T. VI (4.)
n.08 2909 e 2910.
Gnaldim Pae* (VII centenrio
de), T. XXV (8.) n. 4884 bis.
Guarda (S da), T. XVIII (8.) n.
3819 bis.
nrxiea (Delphim), T. IV (4.) n.
2760 T. VIII (8.) n. 1238, T. XIII
(8.) n.08 2453 e 2497.
- (Qonalo), T. II (4.) n. 2346.
ti u . (Luis Figueiredo da),
T IX (8.) n.08 1467. 1474, 1484,
1552, 1565 e 1570, T. X (8.) n.
1619 T. XI (8.) n.08 1765, 1773 e 1858,
T XII (8.) n.08 2136, 2225 e 2258,
T XIII (8 ) n.08 2544, 2373, 2455 e
2495 T. XIV (8.) n.08 2604, 2604
bis e 2827, T. XV (8.) n.08 5153,
3189, 5204 e 3225, T. XVI (8.) n.08
3319 3388 e 3457, T. XVIIRS.15) n
3546, T. XVIII (8.) n. 5767, T. XIX
(8 ) n. 5933, T. XXI (8,) n. 4546,
T XXII (8.) n.08 4359, 4412, 4416,
4425 e 4504, T. XXIV (8.) n.08

4774 e 4810, T. XXV (8.) n.08 4892,
4894 e 4965.
Gisrr*>iiro (Antnio Jos Antu
nes), T. I (4.) n. 2212, T. l (8.) n.
105, T. XIV (8.) n. 1861.
Oiit>i-u (F. J. C.), T. I (4.) n.
2135.
Guillanme (Eugne), T. II (4.) n.08
2349 e 2364. T. XXII (8.) n. 4570 bis.
Oullluiny, T. VIII (8.) n.
1218.
Gnllienent (E.), T. IV (4.) n.
2642.
Gnlmare (C.), T. III (4.) n.
2447 bis.
- (Joaquim da Cruz de Sousa), T. XXI
(8.) u. 4173.
Haller (Martin), T. II (4.) n.08 2396
e 2396 bis.
IIi.ipli< n (Qeorges Hemi), T. VII
(4.) n. 3167.
Hvi-e (planta da cidade), T. IV
(4.) n. 2722 bis.
Ht-r*i (mile), T. XVI (8.) n.
5433.
Hei t z (Francisco de Paula), T. XIV
(8.) n.06 2618, 2619 e 2620, T. V (4.)
n. 3851.
Henrique* (Guilherme J. C.), T.
VII (8.) n. 982 e 1090.
Herouiuno (Alexandre), T. I (8.)
n. 127, T. IV (8.) n. 472, T. XIV
(8.) n. 2667. (trasladao dos seus
restos mortais para Belm), T. XIX
(8.) n. 3952, T. XXII (8.) n.
4608 D., T. I (4.) n.08 2122, 2143,
2177 e 2229, T. II (4.) n. 2367.
Heredit (Antnio), T. II (8.) n.
101.
(Jau Ernst Henrik
Hooft-van), T. VII (8.) n. 110;, T.
VIII (8.) n.08 1215, 1318 e 1318 bis,
T. IV (4.) n. 2716.
(Roberto), T. III (8.) n. 339.
Io vr o (E. Unidos),T. XVIII (8.) n.3708.
Si
(sinaes nas ruinas do castelo), T. III
(4.) n. 2476.
(irmandade de S. Torquato), T. II
(4.) n. 2344.
(desenho de uma pedra ali achada),
T. XXI (8.) n. ^,043.
Gulme* (Emile), T. X (8.) n. 1587.
Gueintio (Frai cisco Antnio Ro
drigues de), T. .IV (8.) n. 507 e
609, T. VII (8.) n.o 1027, 1032 e
1057, T. VIII (8."j n.08 1141, 1228,
1274 e 1308, t. IX (8.) n.08 1375,
1386, 1402, 1411, 1457 e 1545, T. X
(8.) n.06 1655, 1660, 1717 e 1733, T.
XI (8.) n.06 1760 c 1916, T. XII (8.)
n.08 2180 e 2123.
Guyou (M.), T. XXI (8.) n. 4304.
H
Hei-mam, T. I (4.) n.08 2242 e 2243-
Hildebraud (Dr. Hans), T. V (8.)
n.09 632 e 648, T. VII (8.) n.08 1009
e 1053, T. VIII (8.) n.08 1134 e,
1225, T. IX (8.) n. 1580.
Hino ltM INae, T. III (4.)
n. 2524.
Hi8*int (H.), T. III (4.) n. 2534.
Hoffman (Walter J.), T. VI (4.)
n." 2968.
Holauda (Sociedade dos Arquite
ctos), T. II (4.) n. 2291.
Hooti v>iu l*lt-U, T. IX (8.)
n. 1395.
Horta (Thiago Augusto Vellozo), T.
1(4.) n.2211.
Hobner (Dr. Emile), T. I (8.) n.
61, T. XXI (8.) n. 4079.
J l <!.*.- (Bunislvtf), T. XXII (8.)
n. 4576.
Hnden. (Am.), T. V (8.) n.08 756,
770 e 774.
ibrica (refern
cias a), T. XI (8.) n. 1841.
I MF-.I ii iii < <>r l ti-itiMli _A.rehi-
tects (Royal), lista dos scios
dos diferentes pases, T. III (4.)
n. 2440, (lista de scios), T. V (4.)
 n.6 5811, T. IV (4.) n.08 2778 e 2884,
T. VI (4.) n.0" 2832 e 2862.
np-iiini r A ivi|n! de i'n-
ris, T. I (4.) n. 2158.
Ethiiori-phijne> l Pa
ris. T. IV (4.) n. 2795, T. VI (4.)
n. 2812.
a Lyon, T. XIV (8.) n.
2791.
Kovttl de Fraace, T. VII
(4.') n. 3260.
Atrifi'ii l .iwboneuwe, T.
VI (4.) n. 2798.
A.rcheolo0zloo de Portu-
i l (Real), T. III (8.^ n. 407.
de JTrau<?M (centenrio do), T.
XXV (8.) n. 501 1 -a.
(D.), Rainha santa, refern
Jcoarlnel(D.),T.VIi4.0)n.02911.
Jaaoblnl (S. Card.), T. V (4.) n.
3952 bis.
Japo (traduo de vocbulos ja
poneses em portugus per alguns
jesutas), T. VI (8.) n. 804.
Jardim (Manoel dos Santos P.), T.
H (4.)n.2311.
Jean (Philippe), T. III (4.) n.
2432.
e mu f<*iiM |> ji i-:i cou-
tur, T. II (8.) n. 212.
H.arerbe>-ff (M.), T. VII (8.) n.08
1026 e 1064
Kaulen et Migrnon, T.XIV (8.)
n.2625.
Keil (Alfredo), T. XI (8.) n. 1889, T.
XXII (8. n. 4392.
Kerulia (Alois), T. VII (4.) n. 3244.
Kerviler(Ren).T.VIlI(8.0)n,1550.
cias do Abade de Castro a alguns
legados do seu testamento, T. IV
(8.) n. 503.
n (Academia de), T. XIII (8.)
n.2280.
(Ministro do Interior), T-. V (8.) n.
734.
(escavaes na cidade de Hercua-
no), T. II (4.) n. 2399.
(Ministro dela Instruzione Publica),
T. III (4.) n. 2503, T. VII (4.) n.
3105.
(Museu de antiguidades de Bolonha),
T. XVI (8.) n. 3335.
(Te-Deum na igreja do Loreto em
aco de graas de se ter malo-
1 grado o atentado contra o rei
Umberto I, T. IV (4.) n. 2732 bis.
.Jonn l (D.), braso de armas de, T.
XIII (8.) n. 2291.
.Jouisen (V.), T. V (4.) n.
3951.
JeruimoM (Mosteiro dos), T. XI
(8.) n. 1750.
<Joef. d'Ayala (referncias
a quadros desta pintora), T. XI (8.)
n. 1758.
Jouanue (Q.), T. I (4.) n. 2246.
Jonferoft" (arquelogo russo), T.
V (3.) n. 3860.
K
Kor-wenrtoi-f, T. I (8.) n. 65.
Kran
- (Prof.
- Alexandre), T.
- IV
'"'(4.)
n. 2758, T. V (4.) n. 3824.
MM (Alexandre fils), T. V
(4.) n.05 3833, 3854, 3862, 3874 e
3963, T. XII (8.) n.08 2216 e 2223,
T. XIV (8.) n. 2543.
Kuttuor (V.). T. VI (4.) n. 3019.

Labene (Juliette Malvina), T. VI
(4.) n. 3027.
Lat>oiilny, T. XI (8.) n.og 1762 e
1785.
JLat>-c,nto (H.), T. IV (4.) n.
2634.
LabuBi-e, T. II (8.) n. 141.
Lacerda. (Francisco Palha de S.),
T. I (4.) n.06 2223 e 2213.
(Frederico A. d'A. P. Correia), T.
I (4.) n. 2207.
- (J. P. de Faria), T. III (4.) n. 2544,
T. III (8.) n. 503, T. VII (8.) n.
1028.
-(Jos de Sousa P.), T. VIII n. 1125
bis.
Liif.nrle (L.), T. I (4.) n.08 2248 e
2249.
LaetUllarde (B.). T. VI (4.) n.
3066.
Lwere (Antnio M.), T. XVII (8.) n.
3645
Laerberg (M.), T. VIII (8.) n.
1133.
L.-utro (C.), T. I (8.) n. 7, T.
I (4.) n.08 2120, 2123, 2126, 2127 e
2157.
-(P. Garrigou), T. VII (4.) n. 3245.
Ivttll.-uit.iii -ri-<>-<. T. V (4.)
n. 3876, T. VI (4.) n. 2805.
Lum".v (A.), T. XII (8.) n. 2246,
T. XIV (8.) n.08 2116 e 2833.
Lft.it> (Q. de), T. XVI (8.) n. 3349.
Laroher (Fernando), T. XXII (8.)
n. 4570.
Lm iii<> Coolliu (Jos Maria), T.
V (4.) n. 3863.
LaMi-t (J.), T. XVII (8.) n.5648.
T. XIX (8.) n. 3974, T. VI (4.) n.
2931.
Ln.n-t*ro (Jules de), T. VII (8.) n.
1116, T. XI (8.) n. 1939, T. XIII
(8.) n.0" 2301 e 2421, T. XV (8.)
n.08 3151 e 3193.
Leal (J. M. da Silva), T. III (3.) n.
322. T. VII (8.) n.08 1019 e 1116, T.
VIII (8.) n 1161, 1240, 1241, 1288,
1324, 1327 e 1343, T. X (8.) n.
1666, T. XI (8.) n.08 1782 e 2013. T.
XIV (8.) n> 2640 e 2785, T. XVII
(8.) n. 3624, T. XXI (8.) n. 4034,
33
T. XXII (8.) n. 4432, T. II (4.) n.
2317, T. Ill (4.) n. 2459, T. V (4.)
n. 3814, T. VI (4.) n.08 2877. 2900
62904.
Le)>ouitiiMi, T. XIV (8.) n.2597.
Leeoeq (Luis Vitor), T. VI (4.) n.
2948.
LeenrnniM (Dr. Charles), T. XII
(8.) n.08 2250 e 2252, T. XIII (8.)
n.08 2290 n. 2399, T. XIV (8.) n.
2520, T. XVII (8.) n. 3297, T. XIX
(8.) n. 3271, T. VI (4.) n. 2970,
T. VII (4.) n. 3271.
Leguei (Hector Martin), T. II (4.)
n. 2361, T. V (4.) n. 3872, T. VII
(4.) n. 3095.
Ltfu r Louis), T. III (4.) n. 2437.
Leufoy, T. III 4.) n. 2550.
Leld* 'museu de antiguidades de),
T. VII (4.) n. 3136.
Lifold (Joseph), T. XVI (8.) n.
3447
L.efi (Inscries nas muralhas
desta cidade), T. III (8.) n. 362.
(Inscrio romana1, T. X (8.) n.08
1628 e 1715.
Leito (Jos Manoel), T. II 8.> n.
172.
- l P." Jos da Silva), T. I (8.) n.99.
(Paulino Joaquim , T. I t8.n. 115,
T. III (8.) n. 409.
Leite (Jlio Csar), T. II (8.) n.
266.
Leitner (J. W.), T. XXII (8.) n.08
4559 e 4564.
Leliraau (J. H.), T. II (8.) n.08 200
e 207, T. VII (8.) n.08 1060, 1076 e
1087, T. III .8., n.08 289, 315 e 320,
325, 371, 374, e 420 T. IV <8.) n.08
501 e 579, T. V (8. l n.08 706 e 730,
T. VIII (8.) n.08 1154, 1210, 1214,
1216, 1264, 1268. 1521 e 1332, XVII
(8.) n. 3498, T. XVIII (8.) n.3716.
, T. XIX (8.) n. 3720, T. XXI (8.) n.
4077, T. XXIV (8.) n. 4840, T.
XXV (8.) n. 4871, T. II (4.) n.08
2265, 2298. 2323 bis, 2326, 2358,
2397 e 2411, T. VII (4.) n. 3250.
L i n (Jos Segundo de), T. II (4)
n. 2333 bis, 2337, 2343, 2545, 2352
e2556.
R. 5
I^emiro (Leontine A. L. M.), T.
VII (4.) n. 5118. T. VIII (8.) n.08
1328, 1536 e 1353, T. XI (8.) n.
1752, T. XIII (8.) n.08 2321, 2326,
2456 e 2477. T. XIV (8.) n.08 2517
e 2532, T. XXI (8.) n. 4153, T. V
(4.) n.os 5878 e 3940, T. VI (4.) n.
5051.
Lemoin> (E.). T. V (8.) n.08 733 e
743, T. XXI (8.) n. 4083.
L moa (Frederico Augusto da Ca
mar), T. I (4.) n. 2134.
(Miguel Roque dos Reis Serra), T.
IX (8.) n> 1452, 1465 e 1525, T.
X (8.) n. 1597.
Leutrel (J.), T. III (8.) n. 328.
Lenolr (V.), T. II (4.) n. 2415.
LepsEln, T. XI (8.) n. 1801.
Lei-miui. (Jules), T. VII (4.) n.
5170.
JLe*t?pM (Ferdinand), T. II (4.) n.
2420, T. III (4.) n.OB 2480 e 2482.
Leuchteuberfff, T. I (4.) n.
2152 bis.
JLevftMMeui- (Madame), T. VII (4.)
n. 5154.
Levy (Jastina E.), T. IV (4.) n.2650.
JLevii~ (E. P. C.), T. XlX(8.)n.
4023.
Lie to (Alexandre), T. V (4.) n. 5861.
Lltnn (D. Loureno de), T. I (4.) n.
2098.
- (Manoel Dias), T. XIX (8.) n.08 3869,
5882, 3898 e 3977, T. VI (4.) n.
3070.
jlmoireHi (planta de), T. XXII (8.)
n. 4414.
LiijLf utii* aji,tloai (Noticia de
Vilhena Barbosa sobre livros rela
tivos a estes idiomas), T. VI (8.)
n. 856.
JL.iuli (D. Mariana), T. I (8,) n. 53.
Juln>oi (Projecto sobre obras no
palcio da Bemposta), T. I (8.)
n.09 6 e 10.
(Projecto de obras no palcio d'Aju-
da), T. I (8.) n. 47.
(Projecto de obras no palcio de Pa-
Ihav), T. I (8.) n.08 85, 92 e 111.
- (Convento do Carmo), T. II (8.) n.08
158 e 190. (nota sobre o convento
do Carmo), T. II (8.) n. 190.
(Igreja de St." Marinha), T. II (8.)
n. 195.
(Arquitecto das torres da igreja de
S. Francisco de Paula), f. II (8.)
n. 261.
- (Nota sobre a baslica da Estrela),
T. III (8.) n. 282.
(Arquitectos do mosteiro de S. Ben
to Cortes.), T. III (8.) n. 433 bis.
(Hospital de Gafos), T. IV (8.) n.
- (Museo do Carmo ; ( crucifixo ali
existente), T. IV (8.) n. 542.
- Esttua de Ariolo do Rocio), T. IV
(8.)n.571.
- (Carta de um arquitecto holands
sobre o sistema de esgotos), T. VI
(8.) n. 798.
- (Igreja do Carmo seus arquite
ctos), T: VI (8.) n. 807.
- (Arquitecto de S. Joo Nepomu-
ceno), T. VI (8.) n. 819.
- (Convento dos carmelitas descalsos
alemes, T. VI (8.) n. 819.
- (Arquitecto do chafaris da Esperan
a e da rua Formosa), T. VI (8,)
n. 819.
- (Reedfficao do Colgio dos No
bres, T. VI (8.) n. 819.
- (Planta da cidade feita por Carlos
Mardel, por incumbncia de Ma
nuel da Maia, T. VI (8.) n. 819.
- (Projecto do palcio de Campo
d'urique, T. VI (8.) n. 819.
- (Palcio e igreja das Necessidades),
T. VI (8.) n. 830.
- (Referncia fundao de vrios
conventos), T. XIV (8.) n. 2092,
- (Obras no palcio d'Ajuda), T. I (8.)
n. 48, T. I (4.) n. 2220.
- (Projecto para acabamento do Pas
seio Publico), T. I (4.) n. 2109.
(Projecto do monumento a D. Pe
dro IV), T. (4.) n. 2254 e seg.
- (Arco da rua Augusta), T. (4.) n.
2271.
- (Arcos das Aguas Livres), T. II (4.)
n. 2285.
- (Projecto da restaurao do mostei
ro dos Jernimos de Belm), T. II
(4.) n. 251 1 e seg.
-(Esttuas do Rocio), T. II (4.) n.
2589.
- (Sepulturas no convento de S. Fran
cisco da cidade), T. III (4.) n.
2486.
- (Carta sobre a canalisao subter
rnea), T. III(4.0)n.2541.
- (Planta da baixa da cidade), T. III
(4.) n. 2545.
- (Jos Felix Pereira), T. VI (4.) n.
2923.
- (M. M.), T. II (4.) ik 2419, T. III (4.)
n. 2439.
-(Silva), T. IX (8.) n. 1500, T. X
(8.) n. 1734. M.a), T. II (4.) n.
.Lobo (Ramon
2422.
JL,odi (Antnio), T. IV (8.) n. 569.
- (Fortunato), T. IV (8.) n. 597.
JL-opeia (Augusto Francisco), T. IV
(8.) n. 529.
(Francisco Gonalves), T. VII (4.)
n. 3161.
- (Joo Martinho), T. III (8.) n. 342.
JCorrt JL.vtton, T. XIV (8.) n.
2753.
JL.orena (Luiz de Carvalho Daum),
T. IV (8.) n. 570.
Lotara (A.), T. II (8.) n. 154.
JL,onle, T. III (8.) n. 451.
Lourlnh n (Club Recreativo da), T.
XIX (8.) n. 3964.
Louro (Antnio Ferreira), T. III (4.)
n. 2598, T. V (4.) n. 3806.
Lnberti (O.), T. IV (8.) n. 600.
Jt.no n<- (Charles), T. III (8.) n.os 394,
399, 403. 414, 423, 430, 432, 433, 436
e 439, T. IV (8.) n.06 470, 473, 474,
476, 477, 481, 486, 497, 502, 504, 506,
509, 534, 540, 589, 595, 606 e 622,
T. V (8.) n.08 635, 680, 687, 696,
697, 710, 722, 737, 741 , 745, 749, 750,
757, 760, 773, 773 bis e 773, T. VII
(8.) n.* 997, 1004, 1005, 1050, 1052,
1065, 1070, 1074, 1074 (2), 1080,
1082, 1097, 1099, 1094, 1104 1113,
2695, 3163, 3174, 3176 e 3185,
T. VIII (8.) n.09 1142, 1168, 1187,
1267. 1335, 1338 e 1342, T. IX (8.)
n." 1404, 1447, 1469, 1475, 1514,
M
Maoedo (Antnio Eduardo Romei
ras), T. XVI (8.) h. 3426.
-(E. de), T. XVIII (8.) n. 3825.
- (Ferraz de), T. XXV (8.) n. 4918.
(Francisco Maria Pereira Heitor de),
T. V (4.) n. 3978.
-(Quintino), T. VII (8.) n.08 1079 e
1111.
Machado Jnnloi- (Antnio Te
les), T. XVIII (8.) n. 5740).
(Jos Cipriano da Silveira), T. VI
(4.) n. 2819.
1539, 1531, 1532, 1556, 1581 e 1582.
T. X (8.) n.08 1592, 1600, 1604, 1606,
1654, 1648, 1658 e 1712, T. XI (8.)
n. 1751, 1812, 1824 e 1949, T. Xll
(8.) n. 2251, T. XIII (8.) n.08 2299,
2319, 2383 e 2433, T. XIV (8.) n.08
2524, 2531, 2534, 2566, 2570, 2581,
2589, 2592 e 2686, T. XV (8.) n.08
3214, 3216, 3243 e 3252, T. XVII (8.)
n.08 3564 e 3635, T. XVIII (8.) n.08
3755 5776 e 3779, T. XXI (8.) n.08
4059, 4104, 4130. 4139, 4222 e 4352,
T. XXII (8.) n.08 4406, 4424, 4514,
4554 e 4579, T. XXIV (8.) n.08 4737
e 4782, T. XXV (8.) n. 4915, T. II
(4.) n. 2482, T. IV (4.) n.08 2678 e
2692, T. V (4.) n. 3837, T. VII (4.)
n. 3174.
Luol, T. VI (4.) n.08 3026, 5042, 3043,
3051 e 3054.
LurtoVloe (Joo Antnio L. M.),
T. II (8.) n. 237.
- (Noticia ao arquitecto), T. I (4.) n.
2259.
julm I (D.), (concerto em sua home
nagem na Camar Municipal de
Paris), T. II (4.) n. 2312 bis, (visi
ta a Hespanha), T. II (4.) n. 2333.
l,uiix-vll. T. V (4.) n. 3841.
(Migel Angelo), T. V (8.> n.08
752 e 778, T. fi (4.) n. 2270, T. IX
(8.) n.08 1496 e 1511.
LuMlHdiiM (Empreza da grande edi
o manuscrita), T. VI (4.) n.
2897.
Lusitano (de Braga), T. IV (8.)
n. 514.
Lirvoariiy (G. de), T. XXI 1(8.) n.
4149.
- (Jlio Csar), T. XXI (8.) n." 4144.
(Adriano), T. XIV (8.) n.05 2694 e
2726, T. (4.) n. 2365.
Minitouoiy (Joo Chrysostomo),
T. XVI (8.) n. 3327, T. XVII (8.)
n.08 3644 e 3668, T. XVIII (8.) n.08
3722 e 3821, T. XXI (8.) n.08 4137,
4238 e 4243, T. XXII (8.) n. 4458.
Maou ria (Grande Oriente), T.
I(8.)n.21.
Maneira (Processos de polir), T.
IV (8.) n. 466.
IVXl-i<l (Principais jornais em 1879),
T. XI (8.) n. 1879.
Mn.lr (Uma inscrio latina em),
T. III (8.) n. 593 bis, (Noticias so
bre a baslica), T. III (8.) n. 357,
(Templo de Santo Antnio), T. Ill
(8.) n. 568, (Lista de alguns objec
tos de bronze mandados fazer na
Blgicajjor D. Joo V para o con
vento), T. XVII (8.) n. 5581 bis.
MHT l IM*K (Antnio de Assis Tei
xeira de), T. XVIII (8.) n. 3711.
(Joaquim Jos Pereira de), T. XIII
(8.) n.08 2476 e 2481.
Masrsri. T. v (4.) n. 3955 A.
Alnla (Caetano Alberto), T. III (8.)
n." 21 1 e 588,
Maldonado (Antnio Pimentel),
T. XXI (8.) n. 4254.
Malhelro (D. Fraricisca Anglica),
T. VII (S) n. 1 1 16 III T. VII (8.)
n. 1116 VIII.
Mamoa, T. XI (8.) n. 1843.
MIIT<II (Charles Franois Herv),
T. VII (4>) n. 3142, bis.
IMiiii.folinlio (Jos Francisco), T.
XV (8.) n.08 3132 e 3137.
Ma HO (J. A.), T. XXI (8.) n.
4109.
M are (Augusto) T. l (8.) n. 106.
M arpai (Joo Monteiro), T. I (8.)
n. 110.
Maroeron (D.), T. XXII (8.) n.
4497.
Marobet (Joo Carlos), T. XV (8.)
n. 3235.
Mardel (Carlos), (Arquitecto), au
tor dos projectos da edificao
do palcio real de Salvaterra de
Magos, de S. Joo Nepomuceno,
Carmelitas desi alos alemes, Cha
fariz da rua Formosa, da Esperan
a, e das reedificaes do Colgio
dos Nobres, Convento de S. Domin
gos, palcio de Campo de Ourique
e planta de Lisboa, T. VI (8.) n.
819.
-(Jlio Carlos), T. XVIII (8.) n. 3824,
T. XXII (8.) n. 4541.
Mareioohl (Joaquim Simes) T. V
(8.) n.08 646, 648 e 742, T. VII (8.)
n. 1067, T. XVI (8.) n. 3484, T.
XXI (8.) n. 4238 bis, 4228, T. Ill
(4.) n. 2572, T. IV (4.) n. 2657, T.
VI (4.) 2860 e 2971, T. VII (4.) n.
3210.
Iklarlana d'A.ustria, seu mau
solu feito por Joaquim Machado
de Castro, T. II (8.) n. 158.
IV[n>-1 tiln Grftnrt* (Sociedade
philomatica), T. V (4.) n. 3961.
M... <|ii-~ (Augusto Csar), T. XV
(8.) n.08 3254 e 5256.
(Joaquim Moreira), T. XXI (8.) n.
4303.
- (Joo Augusto), T. VI (4.) n. 3049.
- Cio me, T. XVIII (8.) n. 3786.
Marnu* te A-loanioeM, T.
(8.) n. 4087.
M.Hi-quA t A.vi t * ** Boln-
nH. T. VII (8.) n. 1062, T. IX<8.)
n. 1500, T. III (4.) n. 2578.
- de A.vig;lar, T. V (4.) n. 3843.
de Flowipowttt e
, T. l (8.) n.os 13, bis e 28, T.
XIV 8., n. 2612, T. I (4.) n. 2152,
de Cantaoralo. T. I (4.) n.
2149, T. I (8.) n.08 28 e 45.
de C rol ler, T. IV n.08 2728,
2765, 2765, bis, 27/0, 2773. 2777,
2780, 2781, 2788 e 2789, T. V (4.)
n.08 3827, 3847, 5855, 3890, 3903,
5906, 5916, bis, 5919, 5932, 3944,
3956 e 5970, T. VI 14.) n.08 2829,
2831, 5059 e 5064, T. VII (4.) n.08
5177 e 5186, T. IX (8.), n.08 1568 e
1579, T. X (8.) n. 1878, T. XXIV
(8.) n. 4731.
d Fronteira, T. IV (8.) n.
568.
-de Lavradio, T. IV (8.) n.
526.
- de Lonl, T. I (8.) n. 8, T. I (4.)
n.08 2096, 2110 e 2221.
de IS Ma, T. I (8.) n. 77.
Oldoiiil, T. IV (8.) n. 627.
- de Fenafiel, T. IV (8.) n. 578,
T. XVII (8.) n. 3571.
d* Pombal. T. I 8.) n. 17, T.
XVII (8.) n. 3655, t. I (4.) 2178,
T. XXII (8.) B, C.
de Memende. (Convento da Ser
ra d'Ossa), T. I (8.) n.08 10, 12 e 39,
T. II (8.) n.08 167. 255 e 256, T. III
(8.) 515,
499, n.08 346
560 ee 435,
624, T.T. IVII (8.)
(4.d) n.08
n.
2427.
de S dn Bandeira, T. XIV
(8.) n. 2637.
de touaa Holoteln. T. III
(8.) n. 512, T. II(4.) n.08 2265,
2288 e 2304.
de Tomar. T. XXI (8.) n. 4048,
T. V (4.) n.08 3948 e 3952.
 1 Vallrti-. T. XVII (8.) n.08
3617, 3647, 3673 e 3675, T. XVIII ( .)
n. 3797.
de VnMHolnt. T. XV (8.) n.08
3183 e 3257, T. XVII (8.) n. 5614,
T. XVIII (8.) n.08 3797, 3808 e 3861,
T. XIX (8.) n. 3949.
Marque* Jperelra, T. IV (4.)
n. 2632.
M u-<iu-~;i Io NII Itlnitlin, T.
XIV (8.) n.08 2607, 2608 e 2609, T.
I (4.) n. 2103.
(Aristide), T. IV (4.) n. 2793.
. (Conde de), T. V (8.) n.09
688, 709, 713, 726, 764, 771, 776-A,
e 794, T. VII (8.) n.08 984, 1003,
1037, 1041, 1051, 1055, 1072, 1081,
e 1091, T. X (8.) n.08 1616, 1621,
1630, 1637, 1654, 1709, 1730 e 1744,
T, XI (8.) n.08 1780, 1790, 1893 e
1918, T. XII (8.) n.08 2041, 2056,
2070,n.or
(-.) 2154,2291,
2215,2412,
bis, 2463
e 2226, T. XIII
e 2507, T.
XIV (8.) n.08 2536. 2541, 2567, 2583,
2698 e 2812, T. XV (8.) n.08 3125,
3146, 3170, 3182, 3199, 3206 e 3261,
T. XVI (8.) n.08 5312, 3341, 3342 e
3390, T. XVII (8.) n.08 55 2, 3603,
3678 e 3678, bis, T. XVIII (8.) n.08
3704, 3838, 3845 e 3857, T. XIX (8,)
n. 3946, T. XXI (8.) n.08 4051,
4062-C, 4078, 4085, 4094, 4095, 4095,
bis, 4209, 4216, tris, 4300. 4312 e
4315. T. XXII (8.) 4452 e 4481, T.
XXIV (8.) n.08 4783, 4845 e 4863,
T. XXV (8.) n.08 4924. 4988 e 5011,
bis, T. VI (4.) n.08 2806, 2866 e 2996,
T. III (4.) n. 2499.
a (Planta de), T. XXII
(8.) n. 4572.
Mai-rluM (Joaquim Pedro), T. XV
(8.) n. 3131.
- (Pinheiro), T. XXV (8.) n. 4950.
- (M.mo Veuve Henri), T. IX (8.), n.
3096, bis.
[MI>M<-I-,>II>IM (J. R. da Cunha
C.) T. VIII (8.) n.08 1233 e 1319.
- (Rodrigo Jos Dias Lopes de), T. VII
(8.) n." 1116-11, T. VII (8.) n. 116-
XII, T. VIII (8.) n. 1139.
(Sebastio de Couto e Castro), T.
VII (8.) n.08 991 e 1116-V.
Miti-Iuux: ponr 1'ht^tolre
l 1'Homme, T. XVIII (8.) n.
3689.
Mnthean (A.), T. V (8.) n. 755 e
762.
(Joaquim Jos), (Prior de
Triana e Vrzea), T. VI (4.) n.
3006 T. XV (8.) n. 3233.
Mitttiie (Charles), T. II (4.) n.
2327.
MBThle Wnlrtiier* C.', T.
VIII (8.) n. 1255.
Mirto (Augusto Csar da Silva),
T. VIII (8.)n. 1194.
Munt-y (A.), T. XXII (8.) n.4502.
r (Antnio), T. III (8.) n. 376.
-(Augusto Csar), T. XVIII (8.) n.
3691.
- (L. E.), T. XIV (8.) n. 2808.
M B y r- w (Guilherme Henri Jean),
T XI (8.) n. 1872.
Mayreder (Charles), T. XI (8.)
n. 1788, bis, 1804, T. XII (8.), n.
2048, T. XIV (8.) n. 2728, T. XVI
(8.) n. 3286.
M Az i-i m (Joaquim Luiz Martins),
T. VIII (8.) n.08 1191 e 1222.
MazoDi (Vicente Tito), T. I (8.) n.
75.
Mazzio (P. L.), T. (4.) n. 5205.
Meaarbei- (J. J.), T. I (4.) n. 2262.
Medlna (Eugnio), T. XVI (8.) n.06
3307 e 3361, T. XVIII (8.) n. 3694,
T. VI (4.) n. 2963, T. VII (4.) n.
3121.
MelMMonler. T. IV (4.) n. 2756.
(Jean Louis Ernest), T. XXII (8.)
n.08 4501 e 4609.
- (Esttua no Louvre, Paris), T. XXV
(8.) n. 5003.
Melohindei (J.), T. XVIII (8.)
n. 3721.
Melloto (Joo Chrysostomo), T. V
(8.) n. 705, T. XIX (8.) n. 3937,
T. XXV (8.) n.08 4885 bis, 4968, T.
VII (4.) n. 3145.
Mello (Alberto SanfAna da Silva e),
T. XXIV (8.) n. 4722 bis.
(Augusto de Castilho e), T. II (8.)
n.b 271.
-(D. Antnio Jos), T. IV (4.) n.
2712, T. XVI (8.) n.08 5444 e 3446,
T. XVII (8.) n.08 3611 e 3623, T.
XXI (8.) n. 4232, T. XXII (8 ) n.
4561.
- (Carlos Franciosi de), T. XIII (8.)
n. 2294.
- (D. Jorge de), T. XVIII (8.) n. 3796.
(Jos Maria de), T. IV (8.) n. 576.
(M. do Carmo Feii de Souza e), T.
IX (8.) n. 1417, T. X (8.) n.u 1669,
T. XIII (8.) n.08 2268 e 2438, T.
 38
XIV (8.) n. 2541, T. XXI (8.) n.
2541.
(Thomaz de), T. XIV (8.) n. 2762.
-Breyne- (Antnio de), T. VIII
(8.) n. 1208.
Menft -Tunioi- (Antnio Csar),
T. III (8.) r. 304.
IVlonriniilin (Alfredo Henrique), T.
XIII (8.) n. 2580.
RIoudriH (Alves), T. XIX (8.) n.
3960.
- (L.), T. XVII (8.) n. 3598 A.
- Jnntor (Alfredo), T. XVI (8.) n.
3411.
- (Luiz Alfredo), T. IV (4.) n.08 2686,
5742 e 2790.
Mendona (F. de), T. Ill (4.) n.08
2525 e 2568.
- (D. Jos M. de), T. III (8.) n. 447.
- (A. Garcia de), T. XV (8.) n. 3150.
Afeneze* (Manuel Falco Costa de
Bourbon e), T. XIII (8.) n. 2495,
T. XV (8.) n.08 3263 3272.
(Sebastio Lopes de Calheiros e), T.
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4334.
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Miolcley (J. J.). T. V (8.) n. 683.
MidoNl (Paulo), T. I (4.) n. 2095.
MIoir (Caroline Stiiler Nc de), T. II
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Mliarei (P. A.), T. VI (4.) n. 287 1.
Mitruot (Franois Auguste Alexis).
T. VI (4.) n. 2889.
Mlrul (Joo), T. VI (4.) n. 2837,
T. VII (4.) n. 3251 bis
MlmoHo (Joo de Barros), T. XI
(8.) n.08 1450, 1473 e 1626.
Minero (C. A.), T. XVI (8.) n.08
3291 e 3298.
BA Iniatre tlu Commeroe
de l'Indntrle et de M
Colonlea de Franoe, T.
VII (4.) n. 3181.
du Oommeroe de Fran-
oe. T. XXII (8.) n. 4454.
de l IiiKt,iru<!tloii JPiit>U-
de Frnnoe, T. VI (4.)
n.08 2801, 2876, 2934, 2943, 3938 e
3941, T. XXII (8.) n. 4469.
ilow Nejrooioia Ewtr^Hn-
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Monnfer (J. .), T. VIII (8.) n.
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Alontel ro (Jos Gomes). T. VII
(8.) n. 1006.
- (Jos Luis). T. XVIII (8.) n. 3859,
T. XIX (8.) n.08 3908, 3954, 3956.
3942 e 3961.
(Jos Joaquim), T. IX (8.) n. 1578.
(Jos da Nava), T. VI (4.) n. 2979.
- (Jos de Sousa). T. XV (8.) n. 5227,
T. XVII (8.) n. 5554, T. V (4.) n.08
5955 e 59? l, T. VI (4.) n.08 2830,
2850, 2856. 2881, 2935, 2987, 2990 e
5041.
-(Maximiano), T. XVIII (8.) n. 5805,
T. XXII (8.) n.08 4584 e 4588.
-(M. G.), T. XXII (8.) n.08 4462 e
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Moita (Augusto Csar da). T. XIV
(8.) n.* 2556, 2547 e 2577, T. XV
(8.) n.08 5196, 3201 , 3227, 5229, 5236,
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XIV (8.) n. 2802, T. VI (4.) n.08
2888 e 2988 bis.
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II. .K").
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3274 e 3283, T. XVI (8.) n.08 5500,
5509, 5558,e5592
5686,e 5409, T, XVII
(8.e)(8.)
n.08 5555 T. XVIII n.6
5725, T. VI (4.) n.03 2946 e 2955.
- (Jos Maria da Silva), T. VII (4.)
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Alo u i (Alfredo H. Mendanha St."
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Moureou (A.), T. XXII (8.) n.
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Mo-wtray Uout-te, Vioto-
-tn dnbank Eiondon,
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niii- (Carlos Alexandre), T. XI
(8.) n.08 1029 e 1046, T. XII (8.)
n.08 2027, 2044, 2090, 2094, 2097,
2145, 2157, 2171, 2176, 2178. 2187 e
2259, T. XIII (8.) n.08 2278,2281,
2285, 2296, 2297, 2511, 2372 e 2485,
T. XIV (8.) n. 4754, T. XV (8.)
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2333.
TNofru^H (J. L. M.), T. XXII (8.) n.
4374.
TCortnand (Alfred), T. V (8.) n.
696 bis.
- (Charles), T. XXII (8.) n.06 4365,
4372 e 4382, T. XXV (8.) n.08 4866,
4867 e 4958, T. VII (4.) n.08 3109 e
3224.
- (F.). T. XXV (8.) n. 4852.
Noronha* (J. Antnio Maria de),
T. VI (4.) n. 28511
t (L), T. VI
VIII (8.) n. 1200.
Nova (Joaquim J. da), T. XVI (8.)
n. 3437, T. XVII (8.) n.08 3555 e
e 3619, T. VI (4.) n.08 2898, 2921,
2998 e 3013.
40
- (Manoel Jos das S. Vila), T. II (4.)
n. 2315.
IVuinimtioa, T. IV (8.) n.08
566 e 567.
uiid A.ntlfpuaia,u <)!-
ty of Fhlladelpfala, T. VI
(4.) n. 2816.
N une* (Antnio M. de F.), T. XXV
(8.) n." 4886.
(Cndido A. Paes da Costa), T. XIII
(8.) n. 2485.
(Francisco Maria de Lima e), T. IV
(8.) n.08 524, 546, 552, 558 e 594.
-(Henrique), T. VIII (8.) n. 1297. T.
XI (8.) n. 1856, T. XIII (8.) n.08
2404 e 2408.
-(Jaime), T. VIII (8.) n. 1146.
- (Joaquim Antnio), T. XXII (8.) n.
4410.
-(Manuel d'Arriaga), T. XII (8.) n.
2199.
-Jnniof (Antnio Jos), T. XV
(8.) n.08 3119, 5127, 3179 e
3187, T. XVI (8.) n."8 3376 bis.
3374, 3423, 3427 e 3492, T. XVII
(8.) n.08 5497, 3504, 3506, 3559,
5558 e 3611, T. XVIII (8.) n.08 3743
e 3816, T. XIX (8.) n. 3 80, T. XXI
(8.) n." 4204, 4494, 4505, 4506, 4536
e 4539, T. XXIV (8.) n.08 4705 bis,
4740, 4750, 4772 bis, 4817, 4854 e
4841, T. XXV (8.) n.08 4876 bis,
4909 e 4915, T. VI (4.) n. 2952.
IVuovet (V.), T. XV (8.) n. 3106.

O
Obidoa (hospital de gafos), T. IV 3529 e 3531, T. XVIII (8.) n.08 3717,
(8.) n. 503. 3725, 3812, 3826 e -840.
Oliveira (Abade Antnio d'Ascen- (Joaquim Baptista de), T. I (4.) n.
so). T. IX (8.) n.08 1518, 1523 e 2108.
1540. (Jos Ablio d'), T. II (4.) u. 2354,
(Antnio da Costa e), T. XVI (8.) T. III (8.) n. 389.
n.08 3285 e 3301, T. XXI (8.) n' - (Jos Maria de), T. II (8.) n.08 242,
4344. 247 e 251.
-(Antnio Joaquim de), T. VII (4.) (J. Mariano de C. Gomes e), T. XVII
n.08 3113, 3164, 3183, 5213 bis, (8.) n. 3561.
5227 e 3228, T. XXIV (8) n. 4726, - (L. J.), T. I (4.) n. 2236 bis.
T. XXV (8.) n.08 4888, 4889 a 4927. - - (Pedro Jos de), T. II (4.) n. 2276.
(Bernardino Lopes de), T. III (8.) (Zulmira Passos), T. XXII (8.) n.
n. 416. 3687, T. XVIII (8.) n.08 3751 e 3788.
-(Delfim Jos de), T. XV (8.) n.08 o t ".i-ni (Amilcar Leal da Gama
3195, 3254 e 3267, T. XVI (8.) n. Arnau da Cunha Pereira de Aze
3308, T. XVII (8.) n.08 3515, 3519, vedo de), T XVIII (8.) n.08 3756,
 4
3811 e 3841, T. XIX (8.) n. 3923
bis.
- (Jos Antnio), T. XI (8.) n.08 2037
e 2050, T. XII (8.) n. 2143 e
2254.
- (Estevo de), T. XIX (8.) n. 3898.
..luuioi- (Estevo Antnio de), T.
VI (4.) n. 2890.
0'lNelI (J.), T. I (8.) n.08 84
e 98.
(Jos Corra), T. XVIII
(8.) n, 5719, T. XXI (8.) n.08 4152
e4532.
Palcio d Ajudo (Real), (Ban
quete em 1879), T. IV (4.) n. 2767
bis.
(C onvites para baile em 1865 e 1866),
T. )](8.) n.08 179 e 273.
- (Convite para um baile em 1880 no),
T. IV (4.) n. 2797.
(Convite pra baile em 1872 no), T.
V (8.) n. 643.
(Convite para baile em 1862 uo), T.
I (8.) n.* 128.
(Banquetes em 1876 e 1882 no), T.
XIV (8.) n.08 2516 e 2765, T. XXII
(8.) n. 4453.
(Baile em 1886 no), T. XVII (8.) n.1?
3558.
(6 convites oara bailes em 1855 e
1858 no), T. I (8.) n.09 55, 56, 58,
71 e 97.
Palller- (J.), T. XIX (8.) n.08 5955 e
3935 bis.
Paiva (Antnio Gomes de), T. V
(4.) n 3839.
- (Francisco Xavier de), T. IV (4.) n.
2605 e2623,
Paizect-CSaixoi (Cnsul geral de
Portugal nos), T. III (4.) n.08 2543.
Palauurn (Ernesto). T. IX (8.) n.
1551.
- (L.), T. X (8.) n.08 1725, 1727 e 1739,
T XI (8.) n.M 1825, 1915 e 1956,
T. XII (8.) n. 2255, T. XV (8.)
n. 5156.
Palma (Joo Jos Nunes da), T. IX
(8.) n.08 1488, 1499. 1509, 1537,
1545 e 1576, T. IV (4.) n. 2705,
T. VI (4.) n. 5036.
Palmeirim (Augusto), T. I (8.)
<~i-an (planta de), T. XIX (8.) n.
3911. venerablll l piotfi-
OM*M:
ro* l T. III (8.) n. 452 bis,
O' .Snlivjnni ^rancisco Soares),
T. XXIV (8.) P. 4712.
Oioli.a. T. XXII (8.) n.08 4511 e
4563, T. XXIV (8.) n. 4762 bis.
Outrlioow <C.), T. II (8.) n.
2268.
n. 79, T. IV (8.) n.08 513 e 625, T.
XII (8.) n. 2022, T. II (4.) n.2315.
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Palmeia. (Tmulo do infante O.
Jorge), T. IV (8.) n. 549.
Pauaru.v (E.), T. XXIV (8.) n.
4851.
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(Relatrio acerca das obras de arte
que os arquitectos das diferentes
naes enviaram exposio em
em 1867), T. II (4.) n. 2370.
Parrull. T. I (4.) n.08 2166, 2167 e
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lei- (Alphonse), T. XIII (8.)
n.08 2418 e 2454, T. XIV (8.) n."
2594, 2811, 2815, 2818 e 2829, T.
XV (8.) n.08 3115, 3116, 3120, 3124,
3198, 5234, 3251, 3265 e 5270, T.
XVI (8.), n.08 5294, 3317, 3525, 3 98.
3408, 3415 bis, 3422, 3442, 3455,
3458, 3478, T. XXI (8.) n. 4119,
4119 bis, 4126, 4126 bis, 4152, 4140,
4210, 4298, 4575, 4255, 4268 e 4281,
T. XXV (8.) n.08 4858 a. 4893 a.
5006 e 5008, T. V (4.) n.05 5956 e
3948.
OB (Antnio Tomas), T. XXI
(8.) n. 4143.
- (E.), T. XVI (8.) n. 3546.
- (Joo Jos de), T. Ill (8.) n. 340, T.
IV (8.) n. 521, T. V (8.) n. 685,
T. VII (8.) n.08 1065 e 1042, T. VIII
(8.) n. 1188, T. IX (8.) n.08 1424.
1458, 1546 e 1547, T. X (8.) n.*
1641, 1688 e 1707, T. XII (8.) n.
2200, T. XIII (8.) n. 2274. T. XIV
(8.) n.08 2547, 2591, 2724 e 2804.
FI. 6
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2845, 2846 e 2847.
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T. V (4.) n. 5951 bis, T. VI
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1774 e 1770, T. XIV (8.) n.08 2540
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3289 e 3430, T. VI (4.) n. 2917, T.
XVIII (8.) n. 3697.
- (Eusbio Mamelly), T. XVII (8.) n.
3585
- (Frederico). T. l (4.) n. 2150.
(Gabriel Victor do Monte), T. VIR
(8.) n.06 1260 e 1320, T. IX (8.) n.08
1563 e 1577, T. X (8.) n> 1681,
1690. 1699, 1795, 1713 e 1732, T. XI
(8.) n.0" 1749, 1841, 1-67, T. XII (8.)
n.08 2063, 2084, 21 15. 2129 e 2150, T.
XIII (8.) n.08 2366 e 2456. T. XIV
(8.) n.08 2533 e 2599, T. XV (8.)
n. 3217, T. XVI (8.) n.08 3559 e
5382, T. XVII (8.) n. 5672, T.
XVIII (8.) n. 3705, T. XIX
(8.) n. 4024, T. XXI (8.) n. 4155.
(Desenhos de vrias peas arqueo
lgicas de vora e Arraiolos, T.
XXII (8.) n." 4444 e4444 bis, T.
XXIV (8.) n.08 4707, 4717, 4720,
4745, 4744, 4746, 4753, 4779, 4790,
4811, 4828 e 4837, T. XXV (8.) n.08
4898, 4870, 4873, 4875 bis, 4894,
4958, 4961 e 4966.
(Lucas Jnior dos Santos), T. X (8.)
n.06 1612, 1618, 1659 e 1667. T. XI
(8.0) n.08 1786 e 1795, T. XIV (8.)
n.08 2644, 2645, 2647, 2648, 2650 e
2651.
- (Jos Augusto), T. XVI (8.), n. 5534.
- (Jos Borges Pacheco), T. II (8.) n.
224, T. IV (4.) n. 2607 bis.
- (Jos Maria), T. VIII (8.) n.08 1282.
1285 e 1315.
(Manoel Correia Bento), T. III (4.)
n. 2470.
-(Pedro Antnio), T. I (4.) n.08 2109 e
2119.
(D. Muno Alvares), notas ao Abade
de Castro sobre, T. II (4.) n.2299.
Boto (Cnego Joaquim Maria), T.
VII (4.) n.os 5149 e 3173, T. XXI
(8.) n. 4250.
- Calda*, T. VII (4.) n. 3127.
Fei-ea (Joaquim Antnio), T. XV
(8.) n. 3140.
Pei-ese (Nicols Diaz y), T. XIV (8.)
n. 2600, T. XXI (8.) n.08 4084 e
4084 bis, T. XXII (8.) n. 4397.
Pen-iu (Emile C. V.), T. VI (4.) n.
2965.
- (M. Emile), T. VI (4.) n. 2965 bis.
jt-wo (Jos Teodoro Rodrigues), T.
II (8.) n. 165.
Petit (M.me Elisabeth L.), T. V (4.)
n. 5887.
Petra (Leopoldina), T. XXII (8.) n."
4512.
 4s
Vlann (M.), T. I (4.) n.2117. T. XXI (8.) n.08 4038 bis, 4122,
Ptro (J. M.), T. I (4.) n. 2121. 4207, 4215 e 4329, T. XXII (8.) n.08
PhilllpM (Henry), T. VI (4.) n.08 4473, 4479, 4484 e 4605, T. XXIV
2815, 2817, 2822 e 2838. (8.) n.08 4755, 4857 e 4908, T. XXV
Fhllllpon (Joseph), T. XXIV (8.) (8.) n. 4908, T. III (4.) n. 2476 bis,
n. 4856. T. IV (4.) n.08 2690 e 2952.
Fldal (A.), T. XV (8.), n. 5135. - (Ernesto Madeira), T. XXV (8.) n.
Piedade (Felcia Cndida da), T. 4975.
III (8.) n. 453, T. XVIII (8.) n.08 -(Joo Antnio), T. XIV (8.*) n.
3741 e 3752. 2561.
Pietrw (Pedro de Baure), T. I (4.) (Joaquim M.), T. (8.) n. 4245 bis.
n.09 2254 e 2258, T. II (4.) n.08 2380 (Jos Loureno), T. XIV (8.) n.
e 2591. T. I (8.) n. 63, T. III (8.) 2659.
n.08 281, 300, 335, 578, 444, 452. T. - (Manuel da Fonseca), T. I (4.) n.08
IV (8.) n.08 460 e 505, T. V (8.) n.08 2250 e 2255, T. II (4.) n. 2266, T.
652 e 681, T. XIV (8.) n. 1701. II (8.) n. 176, T. XIV (8.) n. 2643.
PIsro (Maria Cndida Tavares M.), (R), T. I (8.) n.08 9 e 16.
T. VIII (8.) n.M 1294 e 1311, XI (8.) JL.oit & Irma.08, T. I (4.) n.
n. 1779 e 2676, 2172.
Pimenta (Edmundo Augusto Pe Pire (Antnio Thomaz), T. XIII (8.)
reira), T. XXV (8.) n. 4856. n.08 2466 e 2487, T. XXII (8.) n.6
(Jos Manoel), T. XXV (8.) n. 4924. 4537, T. XXV (8.) n. 4851 a.
Fimentei (Bernardo de Serpa), T. - (Erhesto), T. XIV (8.) n.08 2585 e
III (4.) n. 2590. 2598.
(Carlos Augusto de Sousa), T. XV Pirou (Eugne), T. XXV (8.) n.
(8.) n.06 3122. 5722 e 5785. 4897 bis
Findei (Bernardo de), T. XXIX tl H H (inscries sepulcrais do campo
(8.) n. 4708, T. XV (8.) n.M 4850 e santo com apelidos portugueses),
5002. T. XXI (8.) n. 4240.
Fincara (J.), T. XV (8 ) n. 3126. Piscicultura. T. II (8.) n. 149,
Pinheiro (Manoel Maria Bordalo), T. I (4.) n.08 2216, 2219 e 2240.
T. IX (8 ) n. 1390, T. XIV (8.) n. Pltra (Joana), T. I (8.) n. 36.
2649. Pleyte (Dr. W.), T. XVI (8.) n.08
(Raphael Bordalo). T. IV (8.) n. 3502, 5505 e 5476.
555, T. VII (8.) n.08 1020 e 1056. Fonte de Matla, T. XIX (8.)
Pinho Leal (Augusto Soares de n. 5891-b.
Almeida Barbosa de), T. VIII (8.) (romana sobre o Sabor), T. XIX
n. 1251. (8.) n. 3891 c.
Pinto (Adrio Accio da Silveira), Pope, T. XXI ( .) n. 4212 bis.
T. I (4.) n. 2195. Portei (Manuel Maria), T. IV
- (Anthero Albano da Silveira), T. III (8.) n. 549, T. XI (8.) B.' 2018.
(4.) n. 2443. Portinho (Jos Maria da Costa),
- (A. Florencio de Sousa), T. XIV (8.) T. XXI (8.) n. 4305, T. XXIV (8.^
n. 2574. n. 4795.
- (Benjamin), T. XXV (8.) n. 4884. Porto (arquitecto do Teatro de S.
-(Cesrio Augusto), T. II (8.) n.09 250, Joo), T. II (4.) n. 2389.
257, 262 e 264, T. III (8.) n.08 285, (A. Vasconcellos), T. XVIII (8.) n.
285, 298, 510, 523, 582, 331 e 364, T. 5809.
IV (8.) n. 612, T. V (8.) n.08 649, (Cunha), T. VII (4.) n. 5150 bis, T.
663 e 668, T. VII (8.) n.08 1049, XXII (8.) n.08 4457 bis e 4480 bis,
1076 e 1116, T. VIII (8.) n.08 1121, T. XXV (8.) n.08 4942 e 4989.
1172, 1175, 1236, 1272, 1286, 1326, de Moz (castelo de), T. XI (8.),
1354, 1548, 1559, 1562 e 1366, T: XIV n.1795.
(8.) n.08 2605 e 2826, T. XV (8.) Poi-tngral (Maria Luiza de), T. V
n.5152, 5158, 5258 e 3281, T. XV1 (8.) n. 755.
(8.) n. 3679, T. XVIII (8.) n. 5830, (Notas sobre o escudo de armas), T.
T. XIX (8.) n.08 3972, 3979 e 4030, V (8.) n." 682.
 (Nota sobre gravuras relativas a), T.
III (8.) n. 402.
PooMollo (Carlos Folque), T. VI (4.)
n. 2975.
Potohain, T. III (4.) n. 2542.
Porver (Louis), T. IX (8.) n. 1533,
T. IV (4.) n. 2697.
- (Lady Mary), T. IX (8,) n. 1578.
Pra r~ (Felix Sivillp), T. XI (8.) n.
1869.
PirehlMtria. (Congresso de), T.
X (8.) n. 1698, (Instrumentos m
sicos encontrados na Abyssinia),
T. XXI (8.) n. 4041, (De-enhos de
vrios objectos prehistricos), T.
XXII (8') n. 4431 a, (desenho de
um machado de pedra achado pr
ximo de Mafra), T. XXIV (8.) n.
4781 , (Objectos encontrados na Ta
(P. A.), T. XVIII (8.) n.
3739.
*ux-tei'ma.*ter Geuei-ttl'
Offloe de W ttl>uf <*
T. II (4.) n. 2277.
(A. de), T. XIII (8.)
lnczynkl (A.) Cpia de uma
carta, T. II (4.) n. 2377.
Haepaaet (H.), T. II (4.) n. 2426.
Jttaorerberar (M.), T. V (8.) n.
795.
Rangrabel (A. R.), T. III (8.) n.
419.
Rapoo (Joaquim Simes), T. II (8.)
n.08 221 e 222, T. III (8.) n.08 418 e
422, T. IV (8.) n. 591, T. VIII (8.)
n.08 1137 e 1544, T. IX (8') n. 1393,
T. XII (8.) n. 2096, T. XIII (8.)
n. 2315, T. XVI (8.) n.09 3287 e
3290, T. XXI (8.) n. 4236.
Ra tetro (Joaquim), T. XXV (8.)
n.0" 4980 e 4981.
ato (Alfredo Antnio Rufino), T.
IV (4.) n. 2609.
Battazasl (Madame), T. XI (8.) n.
1804, T. XII (8.) n. 2026, T. XIV
pada d'Ajuda, T. VI (4.) n.08 5080 a
3085.
Pr*na (E. F. L.), T. IV (4.) n.2672.
Pr* (S. Mausois du), T. IV (4.) n.
2663.
n (Anton). T. XXII (8.) n.
4580.
(E. F. l), T. VIU (8.) n. 1259.
Prlf.o (Joaquim), T. II (8.) n. 228,
T. II (4.), n.or 2282 e 2284.
- (Jos), T. XIV (8.) n. 2656.
erloi- d Cedofeita (D.), T.
V (4.) n. 2872.
Protohe, T. V (8.) n.631.
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sobre), T. XI (8.) n. 1788.
Pny de Dome (Usos e costumes
do departamento de (T. VIII (8.)
n. 1337.
Q
n. 2574, T. XVI (8.) n.08 3330 e
3343, T. XXIV (8.) n. 4773.
Breau (Jeun Louis Armand de),
T. VII (4.) n. 3262.
aelro (Ea de), T. XIX (8.) n.
4026, T. VII (4.) n. 3200.
(8.) n.00 2769 e 2834, T. IV (4.) n."
2745.
Hnvennn (Municpio), T. III (4.)
n. 2493.
Beal (Antnio Jos), T. III (4.) n.u
2593.
Be*>ende (Antnio do Nascimento),
T. IV (8.) n.08 559 e 621, T. V (8.)
n. 645, T .XIV (8.) n. 2777, T. III
(4.) n.08 2457 e 2516.
Bebello (Jos de Brito), T. I (4.)
n. 2164.
Bedomto (Ricai do),T. IV (8.) n.599.
Bearo (Jos Ernesto de Carvalho e),
T. II (4.) n.08 2398 e 24.3.
Boffovedo (E. R.), T. XVIII (8.)
n. 3838.
UeifuenffOM de M.onarasE
(Nota sobre uma inscrio), T.
XXV (8.) n. 4928.
Kogrnol, T. XXII (8.) n. 4585.
Belnhardi (Arthur F.), T. III (8.)
n 279
Bei (Guilherme J. dos), T. (4.) n.
- (Ricardo Simes dos), T. XVII (8 )
n " 3566. 3595, 3650 e 3657, T. XVIII
(8.) n.08 3756, 3762, 3769, 4798,
5804, 3855 e 3/71, T. XIX (8.) n.
4004, T. XXI (8.) n.09 4537 e 4549,
T XXII (8.) n.08 4522 e 4542, T.
XXIV (8.) n.08 4702, 4775, 4816-a e
4822, T. XXV (8.) n.09 4851, 4887,
4946, 4955, 4957-a e 4964.
Belva* (Carlos), T. X (8.) n.08 1595
e 1737, T. XVII (8.) n. 3959, T.
XIX (8.) n. 5576.
Benay (E.), T. VII (8.) n. 1056.
eno (Engenheiro dos trabalhos do),
T. I (4.1 n.08 2169 e 2175.
Bel.t MlIItHi, T. XXI (S.0)
n. 4062.
Pitoresca e Desoripti-
v de Portugal, T. VII (4.)
n. 3255.
Hevuo Bibllosrrephlqne
Univerwel de cPolybt-
bllon, T. XIII (8.c) n.08 2382 e
24C9.
ISouvolle de L'lndu3trle
et, de Travaiix Publi
ca. T. IV (4.) n. 3029, T. V (4.)
n.2669,T.T.IIIVI(4.)
(4.)n.os
n. 5029.
Bevotl. 2515 e 2517,
T. IV (4.) n. 2656 bis, T. V (8.)
n. 796, T. VII (8.) n." 1115, T.
XVI (8.) n. 3288.
Beynold' (Elmir R.), T. VI (4.)
n. 3040, T. XVII (8.) n.05 5547,
5591 e 3627, T. XIX (8.) n.08 3966,
5973 e 5997, T. XXI (8.) n.08 4188
e 4205, T.(Carlos),
XXII (8.)T.n.VII4548.
ibeiro (8.) n.os
1050 e 1055, T. III (4.) n. 2546, T.
IV (4.) n. 2619. T. II (4.) n. 2366,
-(Jos Silvestre),
T. IV (8.) n. 487, T. VII (8.) n.os
1025 e 1038, T. X (8.) n. 1622, T.
XI (8.) n.08 2036 e 2109, T. XV (8.)
n. 3230.
- (Luis), T. I (8.) n. 20.
-(Manuel Maria da Silva), T. XI (8.)
n. 1771.
- (Diogo Jos), T. III (4.) n." 2508.
-(Queiroz), T. XXV (8.) n. 4894 bis.
-(Marcai Jos), T. Ill (8.) n. 341.
-Jnior (J. Pinto), T. I (8.) n.09
22 69 70,74,76,78,83,85,89,91,
94, 95, 102, 114, 118, 119 e 126 T.
II (8.) n.08 130, 134, 136-, 137, 158,
139, 143, 144, 146, 153, 157 e 197, T
III 8.) n.08 509, 327, 370, 388, 395
e 434, T. IV (8.) n. 555, T. XW
(8) n08 2617, 2624, 2628, 2629,
'2630 2631 e 2838.
- (Jos
U5895,Diogo),
5895-a T. XIX (8.)
e 3895-b, n. 5892,
T. XXII (8.)
n 8 4477 e 4487.
Biolcai-a (L.), T. IV (4.) n. 2842,
T. XXII (8.) n. 4582.
niohoraond (Lous Mars deMel-
chinet). T, XII (8.) n.08 2573, 2799
bis 2800, 2801, 29G6, 2809 e 2818,
T XV (8) n.08 3150, 5136 e 3246,
T' XVI (8 ) n. 3357 e 5556, T. XVII
(8-) n." 5501 e 5567, T. XVIII (8.)
n 3850 T. XXI (8.) n. 4342 T.
XXIMS.0) n. 4456, t. XXIV (8.)
n * 4760, 4777, 4780, 4784, 4797 e
4855, T. XXV (8.) 4867 e 4598/T.
V (4 ) n M 3964, 3965, 3968 e 5969.
i (L. Chabrit), T. nf
T. V (8.) n. 768, T. U (8.) n.
1 183
Bino (Augusto Jos Gonalves), T.
XIX (8.8) n. 4016.
Blow (Angel Hernandez de los), T.
IV (8.) n. 531 532 e 544.
- (Jos Amador de los). T. V (8.) n.
724 T VIII (8.) n. 1 171 ,1246 bis.
1541, T. IX (8.) n. 1574
(D. Rodrigo Amador de los)'T. VIU
(8.) n.'8 1554 e 1361 T. IX W) n."
1452. 1520, 1553, e 1558 T.X <&)
n.08 1610, 1623, 164, 186, 1TOO.
1720, 1731 e 1740, T. XI (8. n"
1761, 1775, 1799, l 21, 1832, 1855,
2094 e 2049. T. XII (8.) 2107 e 2234,
T XIII (8') n.09 2328, 2482 e 2515.
T.' XV n/5147, T. XVI (8.) n
5420 e 5421, T. XVII (8.) n,0 3496
e 4107, T. XXII (8.) n.08 4367, 4368
e 4368 bis, T. XXV (8.) n ." 4950, a.
Bivire, (Emile), T. XIV (8.) n.08
2555 e 2844.
Biviotl (Paul), T. XI (8,) n.
2097.
Bobert (Pierre Charles), T. VI (4.)
n. 3078.
Booha (Augusto), T. XVII (8.) n.
5517.
(Francisco Silvestre de Sousa), T.
XXV (8.), n. 4654, T. XXII (8.)
n.09 4557, 4404 e 4480.

- Peixoto, T. XXV (8.) n.s4898-a,
5012.
Boohelle (La), relaes de Portu
gal com esta cidade francesa, T. V
(4.) n. 5969.
Bodr-israe* (Francisco Assis), T.
I (4.) n.08 2095 e 2142, T. l (8.) n.
108, T. XIV (8.) n.08 1872 e
1875.
- (Manuel Maria), T. IX (8.e) n. 1508
T. XV (8.) n. 5218 T. XV (8.) n.
3218.
(Maria das Neves da Silva), T. XXV
(a) n. 4694.
Boleiam. T I (8.) n. 52.
Homn (Santo Antnio dos Portugue
ses), T. III (8.) n. 359, (Collgio
degli ingegneri ed Architetti), T, V
(4.*) n. 5910. (Socit dei Cultori
deH'Archeologia cristana). T. V
(4.) n. 3946.
Boma-o (Joo Antnio de,Oliveira
Braga S.), T. I (8.) n. 120.
Bomez. T. VIII (8.) n.08 1331 e
1331 bis.
Ro<i<- (Manuel Antnio Gonalves)
T. X (8.) n.09 1950, T. XII (8.) n>
2026, 2027, 2033 e 2044 bis.
HH .Vi nujo (Jos Gregrioda),
T. VIII (8.) n. 1229.
(Joo C. A. de), T. VIII (8.) n. 1266
Saavedra (Eduardo), T. XI (8)
n. 1861.
(J. Augusto Pinto de C.), T. XVII (8 )
n.5560-A.
Sabando (Julian Matiuel de) T II
(4.) n. 2318.
nln.tr! (inscries de) T XVII
(8.) n.08 3585 e 3605 bis.
Saldanha (Jos de), T. III (8.) n.
417.
- (Nuno de), T. I (8.) n. 88 J. III (4 )
n. 2434.
Sallea (Anselmo de) T I (4 ) n ""
2100, 2106, 2107, 2125 e 2139.
(Jlio Cardoso da Silva), T. VI (4 )
n. 2879.
SalT-aterra, de Rfaerof (Ar
quitecto do palcio real) T VI (8)
n. 819, (palcio real de). T. X (8.)
n. 1601.
46
Rosado (Joaquim Elyzeu da Fon
seca), T. II (8.) n.09 180, 182 e 192,
ROMII.V (Leon de), T. IV (4.) n.0" 2643
2646, 2649, 2651, 2660, 2707, 2787-
2791 e 2794, T. V (4.) n.08 3819.
3828 e 3854, T. VI (4.) n. 2810, T.
V (8.) n. 725, T. VII (8.) n.08 983
1059 e 1077, T. VIII (8) n.08 1202,
1219 e 1242, T. IX (8.) n.05 1598
bis e 1585, T. X (8.) n.08 1596, 1657
e 1672, T. XII (8.) n.08 2095, 2081
2103, 2159, 2161, 2171, 2179, 2185
2231, 2100 e2114, T. XIII (8.) n.
2405, T. XIV (8.) n.08 2528, 2632,
2824 e 2838, T. XV (8.) n. 31 12, T.
XXII (8.) n.08 4441 , 4465 e 4553, T.
XXV (8.) n.08 4878 e 4904.
Boal (Jean Baptiste) T. VIII (8.)
n.1145, T. IV (4.) n. 2637.
- (Michel Etienne de), T. VII (8.) n.os
1007 e 1033.
Boulln (E.), T. XXV (8.) n.08 4885 e
4886.
Bonad (Antnio do Nascimento),
T. II (4.) n. 2353.
Boueeard, T. V (8.) n. 716.
Bonx (Bruguier), T. XVIII (8.) n.
3852.
Bnblo (Frederico), T. V (8.) n.08
669 e 699.
Sameiro (J.) T. IV (8.) n. 556, T.
VIII (8.*) n. 1239.
Samuel (Hy S.), T. VII (4.)n.3104.
- (R. H.), T. VIII (8.) n. 1223.
Sampaio (Antnio Rodrigues), T.
IV (4.) n. 2668.
- (Francisco L. A. F.\ T. I (4.) n
2147 bis.
Sanerulnetti (J.), T. XIV (8.) n.
2657.
Sfiii - A min (Jos Maria de), T.
XIII (8.) n. 2378.
Santa *lta (P.e Antnio Jos de
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IV (8.) n. 607, (Igreja de S. Do
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D. Duarte de Menezes na igreja do
convento de S. Francisco), T. VII
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H (8.) n. 205, T. III (8) n.348,T.
T. VIII (8.) n. 1128, T. XIII (8.)
n. 2425, T. XIV (8.) n.os 2627, 2689,
e 2790, T. XVI (8.) n.08 3326 e 3335.
T. I V (4.) n.2691.
(Monsenhor Alfredo Elviro dos), T.
VI (4.) n. 3050, T. VII (4.) n.5199.
T. XVIII (8.) n.08 5770, 3770 bis,
3780 e 3803, T. XXI (8.) n.08 4216
e 4226, T. XXV (8.) n.09 4874 bis,
e4886-a.
- (Francisco dos), T. V (4.) n. 3842.
(Francisco Loureno dos), T. III (4.")
n.2500.
-U. R. Tarujo dos), T. II (4.) n.2295.
-(Incio S. dos), T. XVIII (8.) n.
3831.
- (J. Melchiades F.), T. XVII (8.), n.08
3574 e 5580.
- (Joo Antnio dos), T. I (4.) n. 2094.
(Joo Jos dos), T. II (4.) n. 2400.
(Joaquim Jos Jdice dos), T. III (8.)
n.09 381, 384 e 442.
- (Jos Maria dos), T. XXV (8.) n.
4877 bis.
- (M. Velasco y), T. IX (8.) n. 1399,
T. XII (8.) n.08 2119, 2165 e 2181,
T. XXI (8.) n. 4050.
Santo TLirwo, T. VI (4.) n. 2875.
Saraiva (Lauro), T. XXII (8.) n.
4419.
(Manuel Incio Pinto), T. III (4.)
n.2451.
sr<l (Andrs de), T. XIX (8.) n.
4033.
Sarmento (Augusto Csar Rodri
gues), T. II (4.) n. 2511 bis.
- (Francisco Martins), T. VIII (8. ) n.
1281, T. IX (8.) n.08 1403, 1425,
1460, 1470, 1486, 1487. 1491, 1503 e
1561, T. X (8;) n.08 1588, 1614, 1646
e 1745, T; XI (8.) n.08 1820, 1849,
1856, 1870, 1957 e 2100, T. XII (8.)
(a) 2024,
n.08 2147,2385.
21592589,
e 2163, T; 2480
XIII
n.os 2316, 2452,
e 2491, T. XIV (8.) n. 2526, 2575
e 2856, T. XV (8.) n.08 3188 e 3250,
T. XVII (8.) n. 3532, T. XIX (8.)
47
n. 3894, T. XXI (8.) n.08 4112 e
4272, T. XXV (8.) 4862.
- (Luis), T. XVI (8.) n.08 3405 Ws, e
3413.
SuMMeiti (Victor Carlos), T. XXIV
(8.) n." 4705.
>-... in.y.- (Dsir Thophile), T.
VII (4.) n.08 (P.e
3120Joaquim
e 3209. Vital da
rseoUttM
Cunha), T. l (4.) n. 2247, T. II (8.)
n. 164.
shaaphauMeu (Hermann), T.
XHI (8.) n.08 2242, 2559, 2369, 2371,
2407, 2416, 2427, 2494 e 2514, T.
XIV (8.) n. 2524, T. XV (8.) n.
3162, T. XXI (8.) n. 4060.
-(Marie), T. XIV (8.) n. 3602, T.
XXIV (8.) n.08 4715 e 4844, T. XXV
(8.) n. 4951, T. VII (4.) n. 3264.
(Dr. Rudolph), T. V (4.) n. 5972.
Hohuewaia (Theodor), T. V (4.)
n. 3883.
a<:hxlui-evituli (A.), T. V (4.)
n. 3857.
Sohliemunn (J. H.), T. IX (8.)
n. 1566, T. X (8.) n. 1726, T. XII
(8.) n. 2238.
Seott (Gilbert), T. IV (4.) n. 2699.
Hdillo (Charles Jules), T. VI (4.)
n. 3037.
- (Madeleine), T. VI (4.) n. 2903.
(Paul), T. VII (8.) n.08 1084 e 1086, T.
VIII (8.) n.09 1262 e 1302, T. X (8.)
n.08 1679 e 1683, T. XI (8.) n. 1754,
T. XII (8.) n. 21 17, T. XVII (8.)
n. 3495, T. XXI (8.) n. 4294. T.
XXII (8.) n. 4588, T. IV (4.) n.
2625 bis, T. V (4.) n. 5889, T. VII
(4.) n. 5170 bis.
Seoly (F. A.), T. XXV (8.) n. 4909.
Seemoud (C.), T. VIII (8.*)n. 1180.
Seidler (Charles), T. XXIV (8.)
n.* 4719 e 4721.
Seixn (Jos Torcato Monteiro de),
T. II (4.) n. 2305.
Seuboruy (Schtfuag), T. III (4.)
n. 2557.
Sequeira (Domingos Antnio de),
T. XXV (8>) n. 4872.
(Joaquim da Conceio), T. XVI (8.)
n. 2665.
- (Jos da Costa), T. II (4.) n.08 2296,
2514, 2551, 2416 e 3305, T. II (8.)
n.08 145, 162, 198 e 206, T. III (8.)
n.08 347 e 455, T. IV (8.) n. 459.
- (Tomas Jlio da Costa), T. V (8.)
n. 781, T. VIII (V) n. 1209.
 Antnio Ferreira de), T.
XXV (8.) n. 4857.
SerlhoH (Ernest), T. XXII (8.) n.08
4385 e 4396.
- (Dr. E.), T. XXV (8.. n.0 4855 e
4911, T. VII 4.) n. 3138, 3144 e
3151.
Se-i-ii (Francisco), T. IX (8. n.
1392.
Serrttno (Pedro Augusto), T. II
(8.) n.08 165 e 178, T. XXI (8.) n.
4345.
feiette (Jos Carlos), T, IV (8.) n.08
538 e 573, T. XI (8.) n. 1787.
Sex-riu (V.), T- I (8.) n. 122.
Sertoriui-. T. I (8.) n. 2.
Setnt>J (Esttua de Bocage), T.
III (4.) n. 2507.
SeuliM (Planta da cidade), T. IV 14.)
n. 2775 bis.
Havei-o (Ricardo), T. XIX (8.) n.
4027.
Mlinu.i, Mu.oit AC:", T. VI
(4.) n. 3048.
Sheunoke*- (J.), T. XII (8.) n.
' 2167.
ssiiori- (Whisth), T. III (4.) n. 2430.
8 li v -u ,.011, T. XIV (8.) n.
2535.
Silvt. (Antnio Gomes da), T. I (8.)
n. 4, T. III (8.) n. 507.
(Carlos), T. XII (8.) n.0' 2097 e
2376.
- (Carlos Bento da)' T. II (4.) n.08 2271,
2274 e 2280.
(C. D. Nunes da), T. V (4.), n.
3850.
- (Padre Domingos da), T. XXII (8.)
n.4381.
-(Ernesto da), T. IX (8.) n. 1523, T.
XVI (8.) n. 3384 e 3404 bis, T. XVI
(8.) n. 3406, 5410,T.3448, 5450,3453,
5459, 3460 e 3464, XVIII (8.) n.os
2550, 5597, 3604. 3606 e 3608, T.
XXI (8.) n." 4313 e 4408, T. XXII
(8.) n. 4593, T. XXIV (8.) n."
4703, 4704 bis, 4707, 4786, 4791,
4792, 4793 bis, 4794, 4796 e 4825, T.
IV i4.) n.06 2684, 2700 e 2714. T. V
(4.) n.09 3885 e 3904. T. VI (4.) n.08
2885 e 2961, T. VII (4.) n. 3182.
(Eusbio David Nunes da), T. V (4.)
n. 3901.
(Francisco Vlein, da), T. III (8.) n.08
550, 343, 549 e 353, T. I (4.), n.
2217.
(Fernando Licinio Possidnio da).
T- XXII (8.) n." 4383 e 4525, T.
XXIV (8.) n. 4724.
(J. Gomes da), T. I (8.) n."8 14 e IP.
(J. Justiniano da), T. II (8.) n. 195.
(Joo Augusto Madeira da), T. XIII
(8.) n. 2351, T. XV (8.11) n. 3139.
(Joo Go es da', T. VIII 8.. n,
1 193, T. XXI 8. n. 4035, T. XXH
(8.; n. 4435.
(Joaquim Maria da), T. III (4.) n.
2582.
(Joaquim Nunes da); T. VII (4.) n.
3178.
(J. Possidnio N. da), T. I (8.) n.08
34 bis e 82 bis, T. II (8.) n.08 233 e
253 bis, T. III (8.) n." 318, 400 e
443, T. VII (8.) n.05 986 e 1116 bis=,
T. VIII (8.) n.08 1153 bis, 1200 e
1218 bis, T. X (8.) n.2129, T. XVII
(8.) n.08 5570 e 5670, T. XVIII (8.)
n. 5795, T. XIX (8.) n. 4028, T.
XXI (8.) n.08 4046, 4047-b, 4064, 4248
e 4353, T. XXII (8.) n.08 4415,4472.
4476 e 4476-bis, T. XXIV ('.") n."
. 4851, T. XXV (8.) n.08 4864, 5007
bis, 5009-a e 5010. T. I (4.) n.w
2129. 2170, 2181, 2182,2183, 2184,
2185, 2186, 2187, 2188, 2198 e 2204.
(Cpia de uma carta para o minis
tro da Alemanha em Lisboa), T. I
(4.) n. 2140. (Cpia de uma carta),
T. I (4.) n. 4141. (Lista dos objec
tos que enviou para a exposio
de Arqueologia no Porto, 1867), T.
II (4.) n. 2542 bis. (Minuta de uma
memria lida no Instituto de Fran
a), T. II (4.) n. 2330-c e 2331.
T. (4.) n.08 2450, 2452, 2454, 2466,
2469 bis, 2514, 2553, 2545 bis, 2549,
2569, 2579, 2594 e 2595. (Condeco
rado com a cruz oficial da ordem
alem da guia Vermelha), T. III
(4.) n. 2518. (Comunicao feito
no Congresso de Orientalistas de
Paris em 1873), T. III (4.) n. 2563.
T. IV (4.) n.08 2608 e 2614. T.
V (4.) n.c 3796, 3807 e 3895. T.
VI (4.) n.08 2800 bis, 2803 bis, 2843,
2843 bis, 2844, 2866, 2877 bis, 2894
e 2940. (Fotografia do modelo para
o monumento de Lord Wellington),
T. VI (4.) n. 2878. (Nova Escola
de Arquitectura do Grmio Liter
rio), T. VI (4.) n. 2799. T. VI (4.)
n. 2800-c. T. VII (4.) n.08 1 IV XV
XXXI, 5093, 3096, 3151. 3210 bis e
3266.

(Jos d'Almeida e), T. XXI (8.) n.
4301 tris, T. XXIV (8.. n. 4845,
T. XXV (8.) n.08 4945-a, 4949,
4956-a e 4959.
(Jos Luis da), T. XIV (8.) n. 1826
(Licinio da), T. VI (4.) n. 3077, T. VII
(4.) n." 3148, 3226, 3238 e 3248, T.
XV (8.) n. 3186, T. XVI (8.) n.
3452, T. XVII (8.) n.3569, T. XVIII
(8.) n.08 3726, 3791, 3832 e 3849, T.
XIX (8.) n.08 3917 e 4025, T. XXII
(8.) n.08 4590, 4592 e 4594, T, XXIV
(8.) n.08 4765, 4766. 4769, 4785,
4789, 4795 e 4848, T. XXV (8.) n.08
4855, 4860-a 4868, 4869, 4875, 4890,
4890-a 4892-a, 4893, 4895, 4898,
4898-a, 4907, 4908, 4914, 4915, 4917,
4921, 4970 e 5009.
(Luis Delgado da), T. XXI (8.) n.
4178.
(Manuel Hygino Ramos da), T. XVII
(8.) n. 3671, T. XXII (8.) n. 4584.
(Marciano H. da), T. II (4.) n. 2424,
T. IV (8.) n.08 543 e 582, T. XIV
(8.) n. 2658.
(Valentim Augusto da), T. XXIV (8.)
n. 4825 bis.
-Leal (J. M. da), T. VIII (8.) n.
1246.
Silvander {j. F.), T. VIII (8.) n.
1269.
Silveli-n (Fradesso da), T. II (8.)
n. 246, T. IV (8.) n. 517, T. III
(4.) n. 2587.
(Joo Vicente da), T. IV (8.) n.
618.
(P. Ribeiro da), T. V (8.) n. 651.
v.- H (Noticias sobre a S), T. III
(8.) n.08 442 e 443.
in..-r. (Augusto Filipe), T. IV (8.)
n.08 520 e 588, T. VII (8.) n.08 988 e
1058, T. VIII (8.) n> 1129, 1148,
1189, 1220, 1275 e 1304. T. IX (8.)
n.0" 1579 e 1572, T. XI (8.) n. 1898.
T. XII (8.) n. 2059, T. XIV (8.)
n. 2685, T. II (4.) n. 2429, T. III
(4.) n. 2442, T. V (4.) n. 5838,
T. VII (4.) n. 5094.
(Francisco Jofi), T. IV (4.) n.08
2615 bis e 2620.
(Maria Rosa do Espirito-Santo), T.
X (8.) n. 1728.
(Miguel Carlos), T. I (8.) n. 125.
Siiin (Henry A), T. IV (8.) n. 556.
T. III (4.) n. 2559.
Sinfne* (Penedo que bole), T. XIX
(8.) n. 5880 bis.
49
(Projecto de casas na S)
buga para o Marechal Saldanhaa
T. "I (8.) n. 5.
(Carta do Baro d'Eschavtfeg sbr,
as obras do palcio da Pena), T. I
(8.) n. 15.
(Carta do Marqus da Bemposta e
Subserra sobre as obras no pal
cio da Pena e aplicao do asfal
to), T. I (8.) n.09 13 e 28.
(Obras e reparao no palcio real
desta vila), T. I (8.) n.08 125 e 125
bis.
~ (Hospital de gafos), T. IV (8.) n.
505.
(Mosteiro da Penha-Longa), T. II
(8.) n. 158.
(Martim Rodrigues), arquitecto do
palcio real no tempo de D.
Joo II. T. II (8.) n. 261.
- (Desenhos de pedras encontradas
junto da fonte da Sabuga), T. XV
(8.) n. 3197 bis.
(Agulha original no Palcio Salda
nha), T. III (4.) n. 2455-
Slpire (Clement), T. V (4.) n.08
3870, 3882 e 3913, T. VI (4) n.08
2864 2972, 2978 e 2999, T. XIII (8.)
n. 2325. T. XVI (8.) n. 5475, T.
XVIII (8.) n. 5857.
Sl^ory (Joo), T. IV (8.) n. 615, T.
V (8.) n.08 628 e 653, T. IV (4.)
n.08 2708 e 2717.
xiinltliMoiiiiui IiiKti t utioii.
T. VI (4.) n. 5076.
Sueli (H. Saxon), T. XIV (8.) n.
2842.
Sooleda.de Cooperativa.
1. de Dezembro, T. V (4.)
n. 3976.
Sociedade de Geografia.
de l .i- 1 M,,,, T. VI (4.0)n.5025,
T. VII (4.) n. 5124, T. XVIII (8.)
n. 5759. T. XIX (8.) n. 4015.
.->i-xiimni de I IP- oi-iit In
Palermo>, T. XIII (8.) n.
2429.
A. .de mi q ue Frunoo-
T. V (4.) n. 3975, T. VI (4.) n.
5021.
A-oademlque fndo-Chf-
iiotae de Parle, T. XXI
jV < n !< in|iit Portiifrnt
Me de Toulouwe, T. XII
(8.) n. 2505.
n

de Arctiiteeteis et ds
dlnizeiileuru -U-f- A l|-f.-
Mai-ttlmeiN, T. VI (4.) n
2956.
ew A -< i- 1"!* li AiKt<ii--
dam, T. XIV (8.) n. 2673.
A(-IMI> l t iiliciiiiti, T
VII (4.) n. 3125.
Oentrwle lea A i--1ii i <-
ote* l nnvl. T. XXI (8.)
n. 4244.
d e Arolilteote* d n
JVord *le FVauoe.T. III (4.)
n. 2588, T. IV (4.) n. 2653.
l < M llOIIIIX-Al-lK ClO
C1 -u. T. XIV (8.) n. 2792.
rr> de Belfrique, T. XXII
(8.) n. 4399, 4482, 4544 e 4586, T.
T. XXIV (8.) n. 4826, T. VI (4.)
n. 2994 e 3010, T. VII (4.) n.08
3133, 3149 e 3243.
-ImperlaJe t Contrate
de A i-ili 1 1 *< t ->* de
Franoe, T. II (4.) n. 2328.
- Ltl>re deN l-i- x-A 1-1 de
Pariu (Concours d'architectu-
re), T. XXI(8.)n.415!.
- Imp->rialeet Central dea
Arelilteot*! de Parlm,
T. II (4.) n. 2329, T. VI (4.) n.08
2644, 2706, 2706 tris e 2992.
Franoa i*ie d'Arotiolo-
irle, T. VII (8.) n.08 996, 1C61 e
1083, T. VIII (8.) n. 1253, T. XVIII
(8) n. 3750, T. XXV (8.) n.08
4647 e 4934, T. II (4.) n. 2390, T.
VII (4.) n.08 3147 bis e 3148 bis.
- rtoiiiiiorri ii|tiii4> * Pa
ri*, T. VIU (8.) n. 1242 bis.
- Franoo HiwpHno-Portii-
fralee de Toulonwe, T. VI
(4.) n. 2857.
-de Gotrrnpttle d Tou-
louae' T. VI (4.) n. 2849.
- Hiittoriqiie Oe Compi-
ene, T. XXV (8.) n. 4960, T. VII
(4.) n.06 3258, 3258 bis e 3265.
poui- Ia Propaigatlou de
1'Arqnlteoture i- AII
terdam, T. II (4.) n. 2393.
- Koyal dew AutiqiialrOH
dn INord (Compenhague), T. II
(4.) n. 2395 bis.
- i"t U i iiii-it;-in- i- e degrli
InduiHtriali de T<> ii.<. T.
XV (8.) n. 3149.
S
Regi onale dei* A i--li 1 1<<--
te de LUle, T. XXII (8.) n.
4496.
lo-* Solenceai IN ut in-uleis
de Ia Ctitirente Supe-
rleure. T. Vi4.) n.5'-73.
Moi-iimo (Ramon de), T. VI (4.) n.
3069.
Horomeuho (Augusto), T. III (8.)
n.08 400 e 406, T. II (4.) n. 2404.
(Estatutos da Associao Promoto
ra dos Estudos Orientaes), T. IV
(4.) n. 2645 bis.
Sosteii (Abargues de) T. IV (4.)
n. 2761 bis, 2761 tris, 2764, T. V
(4.) n: 3817. T. VI (4) n. 2825. T.
XI (8.) n.08 1800, 1814 e 1819, T.
XXIV (8.) n, 9702-c, T. VII (4.)
n. 3269.
SOUMH (Augusto Eugnio de Freitas
Cavaleiro" e), T. VIII (8.) n.08 1182.
1185, 1201, 1307, 1 329 e 1 349, T. XII
(8.) n. 2261, T. XIII <8.) n. 2350,
T. XV (8.) n.08 3282, 3184, 3271 e
3279, T. XVI (8.) n.08 3314 e 3374,
T. XVII (8.) n. 3538, T. XVIII (8.)
n. 3734, T. XIX (8.) n.08 3866, 3870
3914, 3954 e 5976, T. XXI (8.1 ) n..
4235 e 4241, T. V (4.) n. 3899, T.8
T. VII (4.) n. 5259.
(A. Srgio), T. I (8. n. 124.
(Estevo de), T. VIII (8.) n. 1156, T.
III (4.) n. 2539, T. IV (4.) n.08 2652
e2687.
(F. A. de), T. II (8.) n. 135.
(Guilherme de), T. XXV (8.in.4975.
-(Henrique Nuno de), T. XXII (8.) n.
4518.
(Incio Saldanha Oliveira e), T. XIX
(8.) n. 4002.
Jos Augusto de), T. II (8.) n. 275,
T. IV (8.) n. 462.
(J. P. de), T. VIII (8.) n. 1296.
(Jacinto Belles da Fonseca e), T. XXI
(8.) n. 4327.
- (Jos Antnio Jlio), T. II (4.) n,08
2558 bis, e 2547.
- f Joo Cancio de), T. XIV (8.) n.
2577.
(Joo Chrysostomo d'Abreu e), T.
XIII (8.) n. 2788, T. XV (8) n,
3577, T. II (4.) n.09 5267 e 2325.
- (Joaquim), T. V (4.) n. 3955, T. Vj
(4.) n.* 2855 e 2920"
(Joaquim Pedro de), T. VII (8.) n.08
1022 e 1 122, T. III (8.) n,08 280, 297
e 508, T. VIII (8.) n. 1 122.
 -(Jos Joaquim Rodrigues), T. IV (4.)
n. 2729.
- (D. Jos de Saldanha Oliveira e), T.
XI (a) n. 1798, T. XII (8.) n.2144,
T. XV (8.) n.08 3142, 5172 e 3238, T.
T. XVI (8. n. 3451, T. XVII (8.)
n.08 3514, 3527, 3555, 3545, 3555 e
3655, T. XVIII (8.) n.08 3757 e 3729,
T. XXII (8.) n. 4445, T. V (4.) n.
2950.
- (D. Lus dei, Cardeal e arcebispo da
Lisboa, T. II (4.) n. 2362.
- (Lus d'Andrade e). T. VI (4.) n. 2937.
- (Lus de Figueiredo de), T. XVI (8.)
n. 5466.
-(M. Alexandre de),T. XVII (8. , n. 5789.
TH vni-nM (P.e Jos Augusto), T.
XXV (8.) n.08 4878 e 4880.
Teixeira (Augusto Antnio), T. IV
(8.) n. 2788, t. X (8.) n. 1605, T.
XI (8.) n. 1807.
Teil.-- (Antnio Augusto Duval),
T. XVII (8.) n. 3674, T. XVIII (8.)
n. 3794, T. XXI (8.) n. 4510.
- (Joo Jos de Sousa), T. IV (8.) n.
495, T. V (8.) n. 660, T. XV (8.)
n.0> 3158, 5240 e 5249, T. XXIV (8.)
n. 4754 e 4748, T. XXV (8.) n.
50 bis, T. II (4.) n. 2269, T. VI (4.)
n.2291.
Xello (Joaquim), T. XVIII (8.) n.
3813, T. XXI (8.) n. 4155, T. VI
(4.) n.08 3055 e 5056.
Tento (Bernardo), fabricante ale
mo de rgos, T. II (8.) n. 225.
Tentiiarnl (Runas de S. Marcos),
T. XVIII (8.) n. 3754.
- (Convento de S. Marcos), T. IV (4.)
n. 2695 bis.
T!i'ii.i.i.- (Paulino Augusto de
Campos), T. I (4.) n.oe 2224, 2225 c
2245, T. VII (4.) n. 3252.
Tliotiiiiv: (Anbal Fernandes), T.
XXIV (8.)n. 4770.
-(Joo P. Fernandes), T. III (4.) n.
2570.
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'JM-~, .,-,! (Paul), T. XVII (8.)
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(Narcizo Antnio de), T. XV (8.) n.
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Sp.-tueer (J- L.), T. V (4.) n.
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Steicker, T. I (4.) n. 2252.
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vento de), T. II (4.) n. 2410.
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3018.
(Tmulo que veiu do convento da
Ordem de Cristo, de D. Lopo Dias
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Totii-emt (C. N.) T. III (4.) n.3585.
Toi-trn.1 (Luiz Gonzaga dos Reis), T.
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Toi !<*,-,-. T. XIV (8.) n. 2776.
Toro (Jos do Amaral B. de), T.
X (8.) n.08 1695, 1705 e 1711, T. XI
(8.) n.08 1806, 1809, 1813, 1815,
1830, 1855, 1845, 1864, 1868, 1875,
1877, 1882, 1883, 1927, 1952 e 2095,
T. XII (8.) n. 2569, T. XIM (8.) n.
2306, T. XIV (8.) n.09 2602, 2795 e
2796, XVIII (8.) n.os 3758, 3778 e
5847, T. XIX (8.) n.09 5965, 3974 e
3986, T. XXI (8.) n. 4185, 4184,
4212, 4220, 4255, 4325, 4531 e 4555,
T. XXII (8.) n.09 4355, 4554, 4565,
4464 e 46C!, T. XXIV (8.') n.08 4709,
4716 bis, 4759 e 4905, T. XXV (8.)
n.08 491 7, 4905 e 4654.
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2892, 2912, 2934, 2981, 2934 e 2985
 bis, T. VII (4.) n. 3220, T. XI (8.)
n. 1928, T. XII (8.) n.08 2089, 2121,
2124 e 2156, T. XIII (8.) n.08 2302,
2348, 2353, 2392, 2400, 2401, 2403,
2411, 2431, 2457 e 2512, T. XIV (8.
n.08 2554 e 2832, T. XVI (8.) n.08
5365, 3412 bis e 3479, T XVIII (8.)
n.0' 3733, 3733 bis e 3860, T. T.
XXI (8.) n. 4099, T. XXII (8.) n.
4534 e 4607, T. XXIV (8;) n. 4718
bis e 4846, T. XXV (8.) n.08 4849,
4856, 4861, 4923, 4929, 4932,4954,
4963, 4982, 4982 e 4987.
- (Julien), T. VII (4.) n. 3140 tris.
Trelat (Emile), T. XI (8.) n.08 1836.
1878 e 1894, T. XIV (8.) n. 2576,
T. XIX (8.) n. 3873, T. XXV (8.)
n. 5801.
Ueedom (Arquelogo alemo), T. III (4.) n.08 2537, 2580 e 2596.
Vl<loy. (Jos Joaquim d'Asceno),
T. V (4.) n. 3933, T. VII (4.) n.
3267.
VsiiisuluK (Manuel Raimundo), T.
XV (8.) n.08 3100 e 31 14.
Valente (lvaro Rebelo), T. XXV
(8.) n. 4849.
v .,110- (H. J.), T. VI (4.) n. 2924
VuloiB (Charles), T. IV (8.) n.08 482
e 491.
VaruhHgrem, T. III (8.) n. 564.
Vaoonccllofei (Antnio A. Tei
xeira de), T. III (8.) n. 314, T. V
(8.) n.08 630 e 650, T. VII (8. n.08
1098 e 1116-IX, T. III (4.) n. 2513.
(Francisco M. Caldeira C. B. e), T.
II (8.) n.de),
(Joaquim 148.T. VI (4.) n.OB 3079 e
5079 bis, T. VII (4.( n.08 5194 e 3195,
T. IX (8.) n.08 1407, 1431 e 1451, T.
X (8) n.08 1685. 1713 e 1722, T. XI
(8.) n.08 1769, 1792, 1797, 1802, 1806,
1828.2035,
1851,2058
18532088,
e 1946,
2148T.e XII
2237,(8.)
n.os
XIII (8.) n.08 2264, 2529, 2549, 2576,
2410, 2415, 2416 e 2458, T. XIV (8.)
'AVe*oa (Henri Edouard), T. VI (4.)
n. 2936.
TrubeMeet (A.), T. XIII (8.) n.
2451, T. V (4.) n. 3831.
Trubuer A C', T. VIII (8.) n.
1364, T. IX (8.) n. 1374.
Tu bino (Frederico), T. IX (8.) n."
1409, 1412 e 1414.
Tulllo (A. da Silva), T. III (4.) n.08
2447 e 2462.
l um- (Anfiteatro romano), T. VI
(4.) n. 2803.
'fiiuiMln (Desenho do coliseu ro
mano), T. XXI (8.) n. 4149 bis... .j
Turquel Alcobaa), Noticia des
ta antiga vila, T. VI (8.) n.
850.
-(Gruta de), T. Ill (8.) n. 363.
U
V
n. 2855, T. XV (8.) n.08 3223, 3275
e 3276, T. XVI (8.) n.08 5295, 5506
e 5544, T. XVII (8.) n. 5562.
(Jos leite de), T. XXII (8.) n. 4402,
T. XXV (8.) n. 4859.
Vn*HBelor (A. de), XIV (8.) n.08
2805, 2805, 2810, 2815 e 2825, T. XV
(8.) n. 5097, 5157, 5185 e 5257, T.
XVI (8.) n. 5515. XIX (8.) n. 4014.
- (M. de), T. XVIII (8.) n.5732, T. XXI
(8.) n. 4257 e 4295.
Vnumorim, T. V (4') n' 5943.
Voeira (Lus Breton y), T. X (8.)
n. 1627.
Velg-a (Sebastio P. M. Estcio da),
T. VII (8.) n. 1010 e 1012, T. VIII
(8.) n. 1 199.
Velho (Jos Teixeira Madureira de
Sousa), T. II (4.) n. 2507.
Velle (J.) T. II (8.) n. 174.
VelloMo (Rodrigo), T. IV (4.) n.
2735.
Veiirza (Sociedade de mosaicos
T. monumentais, T. V (4.) n. 5865.
Vertller (Co'que), T. VIII (8.) n.
1291.
 53
VeriMMlmo (Laurentino), T. XXV
(8.) n. 4952.
Verlay (G. Knapp's), T. VIII (8.) n.
1280, T. XIX (8.) n. 2772.
Vernelul, T. VI (4.) n. 2951.
Verney (Frederick), T. VI (4.) n."
2586 e 2854.
Veterano* da Liberdade
Associao Central dos), T. III (4.)
n. 2565.
Vette (Jos Carlos). T. XXV (8.)
n.08 4967 e 4978.
Vlale (Antnio Jos) T. II (8.) n.
191, T. X (8.) n. 1651, T. IV (4.)
n. 2748.
Viana (Eduardo), T. VIII (8.) n.
1155.
(Ernesto da Cunha de Arajo), T.
XVII (8.) n.08 3682 e 5683, T. XVIII
(8.) n. 5753.
-(J. A.), T. XIV (8.) n. 2613.
(Jos Ferreira). T. XIV (8.) n, 2711.
(Manuel de Paula da Rocha) T. III
(4.) n. 2458.
(Nicolau Jos), T. II (4.) n. 2356.
do Cartel- (Hospital de velhos
e entrevados), T. III (4.) n. 2527.
(Presidente da Camar da Comis
so Arqueolgica de), T. IV (4,)
n. 2769 bis.
Jnlor (Antnio Pires), T. XIV
(8.) n. 2615.
Viotor Hneo (Carta de), T. X
(8.) n. 1755, T. XVI (8.) n. 5567,
T. XXII (8.) n. 4475. (Fotografia
de uma carta deste clebre escri
tor francs), T. II (4.) n.2384.
Vidtil (Joo Christino), T. V (4') n.
5954 e 3979, T. VI (4.) n s 2821 e
2918.
-(R.), T. XV (8.) n. 3155.
- Jtintor (G. S.), T. XIV (8.) n.
2557, T. XXI (8.) n.08 4098 e 4117.
Vieira (Incio da Mata), T. II (4.)
n. 2297.
Vlesr (Antnio dos Santos), T.
XXV (8.) n. 4858.
(Francisco Teixeira), T. I (8.) n.
72.
Vi^iierle (Auguste de), T. XV (8.)
n. 3215.
Villan.il (G. da Cruz de), T. III (8.)
n. 306, T. XIV(8.)n.2661.
VilIaM-BnaM (Antnio Joaquim de
Sousa), T. I (4.) n. 2105.
V m.-jou (Antoine Heron), T. XIX
(8.") n. 3894.
Vi J lei a (Hiena Adelaide Pereira),
T. V(8.)n.641.
Villei-M (G. Gardin), T. V (4.) n.
3810.
Villin (C.), T. XIX (8.) n. 3876.
Viollet-le-L>uo (G.), T. Vil (8.)
n. 1116.
Vioii (Henri), T. XVII (\) n. 3681,
T. XIII (8.) n. 5746, T. XIX (8.)
n.08 5874, 5951, 5945, 5993 e 4005.
Virieu (Dr. et M.me Lumans de), T.
X (8.) n. 1647, T. XI (8.) n.
1834.
Vlaeonde d'A.brig>ada, T. IV
(4.) n. 2630.
d' Vleiiquer, T. VIII (8.) n.:
1206 e 1560, T. XV (8.) n.08 5166 e
5178, T. XVI (8.) n.08 5292 e 5547,
T. XVII (8.) n. 5525, T. XVIII n.08
3757, 5 87, 5795 e 5854, T. XXI (8.)
n. 4299, T, XXII (8.) n. 4470, T.
XXIV (8.) n. 4805, T. XXV (8.)
n.08 4870 bis, 4876 e 4891.
d' A Imeida, T, I (8.) n.08 33, 45,
61 e 67, T. II (8.) n.os 209 e 250, T.
III (8.) n.08 415 e 421, T. V (8.) n.
782, T. X (8.) n. 1668, T. XIV (8.)
n.2611.
-- il' Aii-iro de Claverie, T.
XXII (8.) n. 4916.
-de A.MOCU&O, T. III (8.) n.
449.
de ,\ *<vrtMl<. T. III (8.) n. 366,
T. IV (8.) n. 577, T. II (4.) n.
2401 bis.
de Benaleauf6r, T. VIII (8.)
n. 1270.
de Cumarate, T. IX (8.) n.
1441.
H. Oelabord, T. VII (8.) n.
1085, T. IV (4.) n.08 2693 bis e
2639 tris, T. VI (4.) n.os 2868, 2868
bis e 2869.
- da Foz, T. I (8.) n. 87.
d* Henrique, T. VII (8.) n.
1078.
de JTeromenha, T. VIII (8.)
n. 1322, T. XII (8.) n. 2126, T. II
(4.) n. 2428.
d JL.auoada, T. XIV (8.) n.
2545
de Menezes, T. III (8.) n.545.
T. IV (8.) n. 542 e 547, T. V (8.)
n.08 679, 772, 777. 777 bis e 789, T.
IX (8.) n. 1427, T. X (8.) n. 1651,
T. XIV (8.) n.os 2709, 2712, 2716,
e2728.
 de MiNrrut. T. VII (8.) n.
-do Olival*. T. II (8.) n. 255,
T. IV (8.) n.08 519 e 572.
-de . uiva, T. II (4.) n. 2290, T.
III (8,) n.08 288 e 296.
-l ttoweutie, T. V (8.) n. 629.
-de Sarioliew de liaenn, T.
X (8.) n.08 1594, 1598, 1608, 1691 e
1702, XI (8.) n.08 1772 e 1785, T.
XII (8.) n.08 2082, 2102, 2181, 2186,
2202 e 2244. T. XVII (8.) n. 3655,
T. XXI (8.) n. 4225.
- d*-. Sanco Y n t rtiiio T I (4.) n.
2226.
- de -iini t i Qnitriu, T. II (8.)
p. 201.
- de Hantn Monloa, T. X (8.)
n. 1649. T. XIII (8.) n. 2452.
-de S. . n iin:i >-io, T. VII (4.)
n. 2915, T. VII (4.) n.1' 5119, T. III
(8.) n. 529, T. VII (8) n. 1025, T.
IX (8.) n. 1382, T. XV (8.) n.
5259, T. XVI (8.) n. 5521 e 3485.
-de !"Wu,-H T. XVIII (8.) n.
3700.
- de Seixal, T. XVII (8.) n. 3537.
- de Siatello, T. XIII 2524 e2428,
T. XIV n. 2559, T. XXI (8.) n.
4057.
-d Torre da Murta, T. III
(8.) n. 286, T. IV (8.) n.os 525 e
564, T. V (8.) n. 666, T. XI (8.) n.
1958, T. XII (8.) n.os 2157 e 2145, T.
XIX (8.) n.08 5922, 4019, T' XXI
(8.) n.08 4088, 4154 e 4242, T. XXII
(8.) n.os 4355, 4572 bis e 4599, T.
XXIV (8.) n.09 4802 e 4825, T. XXV
Xlmenoz (D. Toribio R.), T. XIII (8.) n.os 2272 e 2305,-T. VI (4.) n. 5028.
AV Nlii.i < ou (Luiz), T. XVII (8.)
n. 5602.
Wallly (Joseph Noel N atai is), T. VI
(4.) n. 5025.
WHiider*-r (R. G. S. de), T. XII
(8.) n. 2180.
(8.) n.08 4873, 4929 e 4975, T. VII
(4.) n. 3198.
de Vftlmor, T. III (8.) n.08 358,
374, T. XIII (8.) n. 2565, T. VI (4.)
n. 5005.
de Vlla, Maior, T. III (4.) n.
2597, T. IV (4.) n. 2726, T. XI (8.)
n. 1839.
de Vlllaiiovit da Rainha,
T. I (8.) n. 5.
do W r m, (Jos Zuzrrte), T' XXI
(8.) n.08 4174, 4203, 4216-A, 4307,
4311, 4516 e 4523, T. XIX (8.) n.08
3909, 39sO e 4029.
Vliaeou<iMMa. d*A.lmeldu, T
XXII (8.) n. 4604.
de Mnease, (D. Carlota), T. V
(8.) n. 707.
doM MvtilM. T. II (8.)n-234.
Viva (M. Gonalves), T. IX (8.)
n,08 1420, 1428 e 1517, T. XI(8.)n.
1791, T. XII (8.) n.08 2112,2141 e
2192, T. XIII (8.) n.08 2266, 2450 e
2454, T. XIV (8.) n. 2599.
- (Gonalve4), T. IV (4.) n. 2606, T.
VI (4.) n.08 2815, 2815 e 2814,
Vlviene (Dr.), T. VIII (8.) n. 1293.
Vizeu (Joo Ferreira), T. V (4.) n.
3845.
(Fr. Joo Turriano), arquitecto das
capelas principais da catedral, T.
II (8.) n. 261.
- (Desenho de um cipo, T. XXII (8.)
n. 4434.
(Desenho de uma figura e inscrio),
T. VI (4,) n. 3057.
Vrell (Alfredo), T. XXI (8.) n. 4186
e 4217.
W
WitMliiiiir r.ni (Director do Obser
vatrio de), T. I (4.) n. 2180 bis.
Oepartmeiir of t.he lute-
rlor, T. VII (4.) n. 3140.
Well (Daniel). T. VI (4.) n. 5000.
\Vol Uiit t in (Carta relativa a um

monumento memria deste fa
moso cabo de guerra),T.
WentMohei (Cart), T. I V
(8.)(4.)
n.69.
n.
5945.
Whiie (William H.), T. V (4.) n.08
3866, 3914 e 3960, T. VI (4.) n.08
2841 e 2914.
Wlei (Jos Zuzarte), T. VII (4.c) n.
3135.
"Wiener (Charles), T. III (8.) n.
424, T. VII (8.) n. 1108, T. VIII (8.)
n. 1224.
Zaba (N. F.), T. V (8.) n. 636.
Zannoiii (Antnio Mg.), T. XIX
(8.) n. 3889.
Zati (J.), T. V (8.) n. 747.
Xiller (Ernest), T. VII (8.) n. 1066,
Fotografias, desenhos e gravaras
A. de r.amiti-tiK-. T. XVI (8.)
n. 3495.
Abade de Castro, T. III (4.)
n. 2486.
l fotit (Arquelogo francs),
T. IV (4.) n. 2689 bis e tris, T. VIII
(8.) n. 1227.
de viirii&fuiii, T. XVI (8.) n.
5407.
XII (D.), rei de Espa
nha, T. IV (4.) n. 2765 bis.
M rte l^ampOM (Dr.), T. IV
(8.) n. 548.
Alexandre Hercnlano, T.
I (8.) n. 127.
Amrico (D.), - Cardeal Bispo do
Porto, T. IV (4.) n. 2792 bis.
Anncole Bampi* (Arquelogo
belga), T. IV (4.) n. 2771.
-de Marty, T. V (8.) n.
709.
ITernondez de Io*
I*lo, T. V (8.) n. 677.
A uertoltul Zolleni, T. IV (8.)
n. 625.
55
Williama A Ooiupduy, T. VI
(4.)(C.
Win n. M.
2913.
Pleute). T. XVII (8.) n.
3543
Wiuuo (Livin de), T. V (4.) n.
5836.
Woli-f (S.), T. III (4.) n.
2581.
W ,.,- (J. J. A.), T. XVI (8.) n.
3416, T. II (4.) n. 2405 bis.
\Vvatr (Chauglit), T. II (4.) n.
2383.
T. II (4.) n.08 2559, 2373, 2405 c
2409.
Klorelll. T. XI (8.) n. 1909.
Zuohlni (Gaszadini), T. XIX (8.)
n. 3887.
Aroinwe de Caumont;, T. IV
(4.) n. 2689 bis.
ArquireotoM (que tomaram par
te no congresso internacional de
arquitectura de Paris em 1867), T.
III (8.) n. 319.
AugfUMto Atendes Slmdeig
de Cantro, T. V (8.) n. 656.
Xavier Palmeirim (Gene
ral), T. IV (4.) n. 2750.
ii(i-i-t.-i (Castelo de), T. II
(4.) n. 2396 bis.
tini-no de Japur, T. VII (8.)
n. 1105.
Belgriou (Pea arqueolgica do
museu de Namur), T. III (4.) n.
2551-c.
0oi-deuM (Planta da cidade), T. III
(4.)
ttruxelaa (Litografia do hotel de
1'Europe), T. III (4.) n. 2532.
CaeteloM de ir>ierr<>foude
de Comptefffiie, T. II (4.)
n.06 2525-a e b.
Charles Oarnier (Arquitecto
 56
francs), T. IV (8.) n. 527, T. VII
(8.) n. 1043.
l 110 M H (Arquitecto francs). T.
II (8.) n. 147, T. IV (4.) n. 2706.
Coimbra (Igrejas da S Velha e
Santa Cruz), T. XXII (8.) n.08 4475
bis e 4474.
Conde ria, T. III (4.) n. 2494.
d'Azenlm, T. I (8.) n. 100.
da B e m p o K t u. e Subser-
ra, T. I (8.) n. 15.
dn Carreira (Luis Antnio
d'Abreu e Lima), T. III (8.) n.
277.
-Gorzadlni, T. VII (4.) n. 5151
bis.
-do Lavradio, T. III (8.) n.
405.
de Lnba-vo*lty, T. XXI (8.)
n. 4127 bis.
Coudewtavel D. Nano A.I-
VHI-OM Pereira, T. II (4.) n.
2409 bis.
Domingos Antnio de !">-
q n eira, (Desenho de Silvestre
Pinheiro Ferreira), T. I (4.) n.
2090 bis.
Duque de JL,onl, T. VII (8.)
n. 1015.
de Saldanha (Vista dos chalets
construdos por Joaquim Possido-
nio da Silva para o), T. I (4.) n.
2105.
-d Terceira, T. I (8.) n.51,
(Projecto do seu monumento), T. I
Iduardo Coelho (Fundador do
Dirio de Noticias), T. III (8.) n.
441.
Emlle Cartullhao, T. V (8.)
n. 721.
F. VleU da, Silva, T. III (8.)
n. 345.
Ferdlnand de H,es8ep T
III (4.) n. 2482 bis.
Fernnndo I (D.), T. XV (8.) n.
5164 bis. T. XVI (8.) n. 3491. T.
I (4.) n. 2161. (Desenho feito
pena por), T. I (4.) n. 2152.
Fleury FloberM, T. VIII (8.)
n. 1200.
FranolMieo d' Almeida e
Stlvn (D.), Sobrinho do Mare
chal Saldanha, T. III (8.) n.
354.
I de Frana (Monumento de).
T. II (8.) n. 170.
Jos 41'A.lmolda (Conselhei
ro), T. III (4.)
G. de Mortillet, T. VIII (8.) n.
1347.
Garrida (Dr.), T. IV <8.) n. 613.
Gulmare* (Igrej a de S. Torcato),
T. V (8.) n. 649, T. XXI (8.) n.
4054.
I In tuim i-tr<> (Fotografia de um pa
vilho construdo por ocasio da
reunio dos engenheiros e arqui
tectos alemes em 1868), T. II (4.)
n. 2596 bis.
HHI.M Hlldebrand, T. V (8.)
n 632.
Henrique Jos de Sonsa
Teles, T. XXII (8.) n, 4477
bis.
luiit;i-in (Professor de arqueolo
gia na universidade de Budapeste),
T. XIV (8.) n. 2774.
I. V. Aluo-ifitet de Howtn
(Arquelogo noruegus). T. IV (4.)
n. 2761 bis.
Inj&olo de Vllhena Barbo
sa, T. XXII (8.) n. 4558 bis.
Iiidla (Vrias fotografias de peas
arqueolgicas ali encontradas), T.
IV (4.)
Infante E>. Henrique, T. II
(4.)
J. Capelllnl, T. V (8.) n. 701.
CaMEtltt* de Fondouce, T.
V(8.)n.761.
H. JL.Iiman (Arquitecto holan
ds), T. II (4.) n. 2325, T. III (8.)
n. 520.
- K. Chave, T. I (8.) n. 35.
S. DomaHnBd^HHlloj- (Pre
sidente do congresso arqueolgico
de Bruxelas), f. III (4.) n. 2551.
Jeau I<nptlHta de tiM^ni,
T. VIII (8.) n. 1145.
Joo Joet cie 1-tttMtoM, T. IV
(8.) n. 521.
Keal da CoHta Cabral, T.
II (8.) n. 219.
J o u q u i m Antnio de
AUMI T. Ill (8.) n. 450.
PoMdidonlo JNarolMo da
Silva, T. IV (4.) n. 2796.
Joci Aiumioi- l- IOM l*tM
(Espanhol), T. VIII (8.) n. 1 171.
K n iii <> 11 Bei-enfifuer (D.), T.
XXI (8.) n. 4508.
t,. UohnHted, T. VIII (8.) n.
1261.
Leopoldo (Rei da Blgica), T. Ill
(4.) n. 2533.
LM-,>H, T. III (4.)
Lioinio rt. ilva, T. XIX (8.)
n. 4025 bis.
LiHlott (Fotografia do projecto de
restaurao da igreja dos Jerni-
mos), T. II (4.) n. 2311 tris. (Mer
cado Oriental), T. XV (8.) n. 3245.
(Mosteiro dos Jeronimos), T. XV
(8.) n. 3100 bis. (Vista geral ante
rior ao terremoto de 1755), T. I (4.)
n. 1721.
M. ttenii-i, T. II (8.) n. 202.
Sagjerberif (Director do Mu
seu GOteborg), T. V (8.) n. 795.
Mannol da. TooMeoa finto
(Arquitecto da Camar Municipal
do Porto), T. I (4.) n. 2250.
Mar<inM da Bempobta T.
I (8.) n. 13
- de Penaflel, T. IV (8.) n. 578.
de Reaende, T. II (8.) n. 167.
de NOUNO. Hol w t -In (D. Fran
cisco de Sousa), T. III (8.) n.
. 312.
Marciano Henrique* da.
Silva, (Pintor aoriano), T. IV
(8.) n. 545.
Marechal Saldanha, T. IV
(8.) n. 535.
triiei Canto e Caatro (Con
selheiro), T. III (4.) n. 2479.
guel O6rlo Cabral de
Castro), T. II (8.) n. 244.
Pari (Litografia da sala do ban
quete oferecido aos arquitectos
que tomaram parte no congresso
que l se reahsou em 1867), T. II
(4.) n. 2389 bis.
jc-uiil Sdille (Arquitecto), T. IV
(4.) n. 2626 bis.
Paulu M.a.rtln d*Almeida
(Visconde de Almeida), T. IV (8.)
n. 599.
Pedro AuffUHto Ferreira,
T. XVIII (8.) n. 3855 bis.
-tteren^aer, T. XIX (8.) n.
3970.
IX (D.), (Imperador do Brasil), T.
III (4.) n. 2556 bis.
-IV (D.), T. I (4.) n." 2092 e 2254
bis, T. III (4.) n. 1471.
V (D.), T. II (4.) n. 2319 bis.
Pbllippe Jean (Presidente da
Sociedade Arqueolgica de Ate
nas), T. III (4.) n. 2432.
Plerrefondis (Fotografia do Cas
telo de), T. II (4.) n.6 2325-a e b.
Pietro Oavaaszl, T. III (8.) n.
350
Pio IX (Monumento de), T. V (4.)
n. 3957 bis.
Princesa de Etapanha (Fi
lha do duque de Montpensier), T.
IV (4.) n. 2759 bis.
Ratazzl, T. IV (4.) n. 2739 bis.
Prncipe de Oalet (Eduardo
VII, depois), T. IV (4.) n. 2682 bis.
Rafael ZaoarlaM (Faca de
mato modelada e gravada em pra
ta por este celebre gravador), T.
IV (4.) n." 2621 bis.
KovHii (Arquitecto), T. IV (4.) n.
2636 bis, T. VII (8.) n. 1115.
Ricardo Simes dom Cel,
T. XVIII (8.) n. 3835 bis.
Rodrigo Alaria da Grama
Bei-qu (Cantagallo), T. II (8.)
n.262.
Serrano (General), T. IV (4.) n.
2738 bis.
Silve t. i-o Pinheiro Fer
reira, T. I (8.) n. 29. (Desenho
de Domingos Antnio de Sequeira),
T. I (4.) n. 2090.
Sintra (Obelisco no pteo da casa
Saldanha), T. III (4.)
Umberto l (Rei de Itlia), T. IV
(4.) n. 2732 bis
Vicente Oelaborde, T. IV (4.)
n. 2639 bis.
V Io to r Baltard (Arquitecto
francs), T. II (4.) n. 2283.
Tl ue, T. II (4.) n. 2384 bis.
Manuel (Rei de Itlia), T. III (4.)
n. 2503.
Vivcoude de Almeida, T. III
(4.) n. 2553 bis.
- de Azevedo, T. II (4.) n.2401.
de Meneseea, T. IV (8.) n.
547.
de S. Janurio, T. V (4.) n.
3916
Vltorlno da Silva Arajo,
T. IV (8.) n. 513.
Wo-ae (J. J. A.), T. H(4.)n
2395.
 OS BAIRROS DE LISBOA
Comunicao feita em sesso de 28 de Fevereiro de 1929
PELO SCIO TITULAR
. :>,:. t
CORONEL AUGUSTO VIEIRA DA SILVA

Nos primeiros tempos da sociedade portuguesa, como ainda hoje

na linguagem popular, chamavam-se bairros a regies mais ou me
nos extensas dos povoados com limites prprios ou convencionais.
Com a mesma significao usava-se tambm a designao de
villa.
Alguns senhores de terras, fidalgos, prelados e ordens religiosas,
coutavam os seus bairros, isto , tornavam-n'os vedados s justias
do rei, o que permittia aos malfeitores procurarem ahi guarida, e
escaparem s penas dos seus crimes. Este previle'gio ou abuso fo.
prohibido pelas Ordenaes do Reino. *
Em Lisboa havia, prximo do actual Largo do Carmo, no logo
que chanjam pedreira, um bairro que, por ter sido doado ao almi
rante Manuel Peanha, denominavam bairro do almirante. '
Em tempo de D. Joo I foi imposto sobre o vinho o imposto do
real d'agua para casear Villa Nova. Esta Villa era o mesmo bairro
do Almirante, e tinha uma rua direita e travessas, onde o concelho
fez casas para aforar a particulares. *
O Summavio de C. R. de Oliveira, dos meiados do sculo XVI,
menciona os seguintes bairros em Lisboa : *
De D. Henrique, na freguesia de S.ta Justa, que ficava approxi

1 Ordenaes manuelinas, Livro 5., titulo 50 ; OrdenapOes filippinas, Livro 5., titulo 104.
J Chancellaria de D. Fernando, livro l, 11. 68 v., era 1408, anno 1370.
3 Ver citaOes em As Muralhas da Ribeira de Lisboa, pags. 140 e 141.
4 Summario, edio de 1755, pags. 9 e 12.
 6o
madamente no sitio das actuaes Rua de Martim Vaz, Travessa de
Gaspar Trigo, at Rua do Arco da Graa, intra-muros da cidade. *
De D. Joanna, na mesma freguesia de S.ta Justa, que ignoramos
onde fosse.
Do Marque\ (de Valena), na freguesia de S. Nicolau, situado en
tre a actual Rua Garrett ou Chiado, e o Largo do Carmo. *
Ainda s visinhanas dos Conventos do Carmo e da Trindade
chamavam Bairro do Carmo 3, e Bairro da Trindade. *
Dissemos que a denominao filia, quando applicada a uma zona
da cidade, era antigamente equivalente a bairro; houve em Lisboa
varias villas, de que mencionaremos as seguintes:
Villa Franca, na baixa do monte de S. Francisco, prxima do
actual Largo de S. Julio, denominao que se conservou pelo menos
ate' i5o4, associada primeiro a logar, e mais tarde a rua. B
Villa Gallega;
Villa do Olival;
Villa Quente, no sculo XVI, na costa do Castello, junto a uma
rua direita que vae para o postigo do Moni^. '6
Villa Nova, situada no logar da Pedreira, a que j nos referimos.
Villa Nova de Andrade, traada no sculo XVI, no sitio de uma
grande propriedade pertencente famlia Andrade, que ia desde as
portas de S.ta Catharina (actual Largo das Duas Egrejas) at Espe
rana, e desde o mar at aos moinhos de vento alm de S. Roque
(actual Rua de D. Pedro V). 7

1 L ivro do lanamento e servio que a cidade de Lx.' fez a el Rei Nosso Senhor, em o anno
de 1S6S, fls. 452 v. e 456. Livro 2." do Tmbo\ das propriedades Joreiras Camar
festa insigne cidade de Lisboa, 1573, fls. 124 e 137. No Archivo da Camar Municipal de
Lisboa.
2 Livro do lanamento e servio que a cidade de Lx.' Jez a el Rei Nosso Senhor, em o
anno de 1565. No Archivo da Camar Municipal de Lisboa.
3 Em 1652 e 1658. Livro dos bitos da Freguesia do Sacramento.
4 Em 1598 Livro dos bitos da Freguesia do Sacramento.
* Podem vr-se as citaes no trabalho do auctor ; An Muralhas da Ribeira de Lisboa
1900, pag. 165.
* Livro 2 do Tombo das Propriedades Foreiras Camar a"esta insigne cidade de
Lisboa, 1073, fls. 138, 140 v., 141 v., 143. No Archivo da Camar Municipal de Lisboa.
1 Miscellanea. .., por Miguel Leito de Andrade, edio de 1867, pag. 194.
 61

Bairros destinados a moradia de certas castas da populao tive

ram designaes especiaes : assim acontecia com as judiarias, e com
as mourarias.
Das judiarias de Lisboa temos conhecimento de quatro:
i.* A judiaria do Campo da Pedreira, da qual D. Diniz desapos
sou os moradores, em 1317-19, a fim de fazer doao do logar ao seu
almirante Micer Manuel Peanha. *
2.* A judiaria nova, ou pequena, para onde se foram installar os
judeus desalojados da judiaria do Campo da Pedreira por D. Oiniz,
e que durou at expulso dos judeus de Portugal em 1496-98. Con
sistia apenas n'uma rua, que na Lisboa actual seguia approximada-
mente o eixo da Egreja de S. Julio, desde a porta principal at
fachada do Banco de Portugal, sobre a Rua urea (Rua do Ouro). '
Depois de extincta a judiaria, ao seu local passou a chamar-se Villa
nova dfapar da moeda, ou judiaria nova que foi. *
3.a A judiaria velha, ou grande, ficava situada no valle da Baixa
de Lisboa, entre a Rua da Magdalena e a Rua dos Correeiros, na
actual cidade, e a Rua da Victoria e a Rua Nova de El-Rei ou dos
Capellistas, actualmente Rua do Comercio. A sua linha perifrica
est hoje perfeitamente definida, e acha-se traada n'um mappa els-
borado pelo auctor, e que faz parte da obra As muralhas da Ribeira
de Lisboa.
Esta judiaria foi, como as outras, extincta em 1496, e ao bairro
passaram a chamar Villa Nova, ou Villa Nova que foi judiaria
grande. *
4.* A judiaria d'Alfama, em Alfama, da qual resta, como nico
vestgio, o nome da rua onde estava situada, Rua da Judiaria, que
vae do Arco do Rosrio, no Terreiro do Trigo, at ao Largo de S.
Rafael.
De Mourarias em Lisboa s temos noticia da que era situada ao
norte do Castello de S. Jorge, dentro de limites que no pudemos

1 As Muralhas da Ribeira de Lisboa, pelo auctor, 1900, pag. 137.

As Muralhas da Ribeira de Lisboa, 1900, pag. 168.
3 As Muralhas da Ribeira de Lisboa, 1900, pag. 168.
4 As Muralhas da Ribeira de Lisboa, 1900, pag. 139.
5 As Muralhas da Ribeira de Lisboa, 1900, pag. 138.
 6a
ainda precisar, mas que iam approximadamente desde a Calada da
Alouraria e Travessa do Jordo, e a Rua de Joo do Outeiro e
Rua da Amendoeira, e desde a Rua da Mouraria at provavelmente
Rua dos Lagares.
Alguns destes bairros chegaram at nossos dias, com limites mais
ou menos iuctuantes; e como designao topographica popular, e ge
ralmente sem consagrao official, existem hoje em Lisboa os seguin
tes bairros: *

a) Na freguesia da Ajuda : O Nas freguesias de S. Miguel e Santo

Ajuda (da) Estevo :
b) Na freguesia de Alcntara : Alfarna (de)
Alcntara (de) m) Na freguesia de Monte Pedral :
c) Na freguesia dos Anjos : America (da)
Andrade Ermida
Castellinhos (dos) Gadanho
Estrella de Ouro Operrio
Lamosa Ribeiro
d) Nas freguesias dos Anjos e Arroios : n) Na freguesia dos Olivaes :
Estephania Figueiredo ou Otello de Figuei
e) Na freguesia de Arroios : redo
Catharino o) Na freguesia de Penha de Frana :
Inglaterra (de) (antigo B. Braz Si Alliados (dos)
mes) p) Na freguesia de Santos :
Linhares (de) Esperana (da) ou Madraga
Misericrdia (da) Novo da Lapa
/) Na freguesia de Bemfica : Q) Na freguesia de S. Sebastio da Pe
Grandella dreira :
Novo Blgica (da) (antigo B. Neves Pie
g) Na freguesia de Belm r dade)
Belm (de) Campolide (de)
Novo da Mouraria Liberdade (da)
A) Na freguesia de Cames : Londres (de)
Cames Santos
) Na freguesia de Santa Catharina : Serzedello
Lucta (da) r) Na freguesia do Soccorro ;
j) Na freguesia da Encarnao : Mouraria (da)
Alto s) Na freguesia de S. Thiago :
*) Na freguesia das Mercs : Castello (do)
Sculo (do)

Alm cTestes ha muitas filias, paieos, e outras agglomeraes com

caracter um pouco idntico aos bairros, e que se podem encontrar
nos roteiros modernos da Cidade.

1 Roteiro policial da cidade de Lisboa, por Jos Sebastio Pacheco 6.1 edio, 1929.
 63

Bairros judiciaes e administrativos

Desde pochas muito remotas, quando a rea da cidade comeou
a alargar-se e a sua populao a crescer, foi necessrio, para melhor
polidamente, e mais fcil administrao da justia, definir as circum-
scripes qilfe competiam s auctoridades a quem estavam comettidas
as funces de policia e de julgamento dos crimes.
A essas circumscripes chamavam-se bairros, e cada uma delias
comprehendia um certo numero de freguesias da Cidade, e outras do
Termo. *
O julgador do crime era um corregedor, ou simples jui% do crime,
e tinha como auxiliares os meirinhos, alcaides e escrives, e homens
de chuas e de espadas (no sculo XVI), ou os quadrilheiros (pelo
menos j desde 1670). *
1&51 Em i55i parece que j havia circumscripes policiaes
na cidade, pois C. R. de Oliveira diz-nos que, ale'm dos Corregedo
res do eivei e do crime, cujo numero no indica, havia i meirinho da
corte, com 24 homens de chuas, e i meirinho das cadeas, com 12
homens de chuas, e 6 alcaides da cidade, cada um d'elles com 8 ho
mens de chuas, e 2 ou 4 de espadas. 3
15G& Encontram-se os nomes de muitos homens da guarda
e dos seus cabos de esquadra no Livro do lanamento e servio que
a cidade de Lix.* fe\ a elrei Nosso Sor, o ano de 1565. *
f 5ttO Na opinio do sr. E. Freire de Oliveira de 6 de ou
tubro de i 69 a referencia conhecida mais antiga sobre a diviso de

1 Elementos para a Historia do Municpio de Lisboa, por B. Freire de Oliveira, l.1

parte, tomo XI, pag. 491, nota.
1 Elementos para a Historia do Municpio de Lisboa, por E. P. de Oliveira, I.* parte*
tomo I, pag. 575.
3 Sunmario, etc., edio de 1755, pags. 93 e 96.
4 No Archivo da Camar Municipal de Lisboa. Um dos cabos de esquadra collecta-
dos chamava-se Christovao Lopes, e morava na rua direita que vem de S. ChristovSo para
o adro de S. Loureno. Loc. cit., fl. 413 v.
 64

Lisboa em bairros, com Ministros de Justia separados, para efleito

da represso da criminalidade, segurana publica e outras providen
cias de saneamento da cidade. '
No consta, porm, como era feita essa diviso.

1 5 f)3 Em 6 de fevereiro de 1698 foi promulgado um alvar

rgio, dividindo a cidade em 6 bairros, e distribuindo por elles 84
freguesias da cidade.
Em cada um dos seus respectivos bairros deviam residir os cor.
regedores do crime da corte, os da cidade, e os juises do crime e al
caides d'ella, a fim de poderem acudir com brevidade aos locaes do
crime, e para que os culpados fossem castigados com o rigor que por
suas culpas merecessem. *
s freguesias que constituam os bairros distribuiam-se da seguinte
forma :
1. bairro 16 A S
17 S. Jorge
1 S. Sebastio da Mouraria 18 S. Martinho
2 Os Anjos 19 S. Bartholomeu
5 Sant'Atina 20 S. Thiago
4 S. Jos 21 S. Pedro
22 S. Joo da Praa
. bairro
-,->: B- bairro
5 Santos-o-Velho
78N.SdoLoreto
p *4 S.' Christovo
qa As
a,. Chadas
Chagas 25
^ S- Loureno
g Mamede
a. bairro
e. bairro
10 Os Martyres
11 A Trindade 27 S. Salvador
12 S. Julio 28 S. Thom
15 A Conceio 29 S.to Andr
14 S. Nicolau 50 S. t Marinha
51 S. Vicente de Fora
*. bairro 52 S.o Estevo
55 S. Miguel de Alfama
15 A Magdalena 54 S.< Engracia

1 Elementos para a Historia do Municpio de Lisboa, 1." parte, tom. XIV, pag. 38, nota
1 Elementos para a Historia do Municpio de Lisboa, tomo XIV, pag. 36 nota.
 6S
Observaremos que n'esta diviso no est comprehendida a fre
guesia de Santa Cruz do Castello, e pelo contrario comprehende ias
Chagas*, que no tinha extenso territorial, pois era freguesia apenas
dos homens do mar.
A freguesia do Loreto a actual freguesia da Encarnao.
A freguesia de S. Sebastio da Mouraria a actual freguesia do
Soccorro.
1BO5 A carta de S. Magestade (Filipe II, de Portugal) para
a Camar, de 3 1 de julho de i6o5, manda dividir a cidade em 10
bairros, sendo 6 por os 4 corregedores do crime e da corte da mesma
cidade, e por os a juizes do crime ; e que para os outros 4 bairros
(novamente creados), se criem de novo dois corregedores e dois jui
zes do crime da cidade, ale'm dos que at agora houve....1
Algum tempo depois foi passado o alvar de 3o de dezembro de
loS, contendo o regimento da repartio dos bairros d'esta cidade
e seus termos, e de como se ho de haver n'elles os corregedores do
crime da corte, e os corregedores e juizes do crime da mesma cidadei.
Este alvar, que como que a regulamentao da carta rgia an
tecedente, pela qual havia sido mandada repartir a cidade de Lisboa
e seus arrabaldes em 10 bairros, em cada um dos quaes residisse e
vivesse um dos julgadores do crime que na dita cidade havia, incluindo
os quatro que haviam sido creados de novo, mandava que, juntamente
com elles e o mais perto que pudesse ser, vivess-m os meirinhos, al
caides e seus escrives, e os homens que os acompanhassem, e de
cretava varias providencias com respeito a domiclios dos julgadores
e mais ofticiaes de justia, mas no diz como eram constitudos os
bairros. *
141O8 O alvar de 25 de dezembro de 1608, feito em Madrid,
veio completar as providencias dos dois diplomas anteceden es, pois
que tendo j sido augmentado de dois o numero dos Corregedores,
e de dois o dos Juizes do Crime da cidade de Lisboa, para que fos
sem por todos de%, a fim de que pudessem acudir a todos os delidos

1 Elementos para a Historia do Municpio de Lisboa, tomo 11,'pag. 152.

1 CollecOo Chronologica da Legislao Portuguesa, 1603 a 1612, por Jos Faustino de
ndrade e Silva, pag. 149.
 66.

e casos que succedessem em uma Cidade to grande e estendida, man

dava observar o Regimento do servio policial e judicial da cidade,
que do mesmo alvar consta.
O diploma indica onde deveriam residir os Corregedores do Crime
da Corte e da Cidade, os Juizes do Crime, os Alcaides, os Meirinhos
e os Escrives de cada um dos bairros, que comprehendiam as se
guintes freguesias : *
l Bairro VI Bairro
1 Loreto
2 Trindade 20 S. Paulo
21 Martyres
11 Bairro
VII Bairro
3 S. Thom
4 Sanflago 22 So Joo da Praa
3 S. Bartholomeu 23 S. Pedro
6 Santa Cruz 24 S. Miguel
7 Santo Andr Frontaria de toda a Ribeira come-
8 Salvador ando da parte da Misericrdia
at o Ces do Carvo, posto que
III Bairro seja de outras freguesias.
9 Magdalena VIII Bairro
10 Conceio 25 S
1 1 S. Julio 26 S. Jorge
27 S. Martinho
IV Bairro 28 S. Mamede
12 Santo Estevo IX Bairro
13 Santa Engracia
14 S. Vicente 29 S. Sebastio da Mouraria
Io Santa Marinha 30 Santa Anna
31 S. Jos
v Bairro 32 Anjos
16 S. Nicolau X Bairro
17 Santa Justa
18 S. Christovo 33 Santos-o-Velho
19 S. Loureno 34 Santa Catharina

A cada um dos dois primeiros bairros competia um Corregedor

do Crime da Corte ; aos quatro immediatos um Corregedor do Crime
da Cidade, e aos restantes um Juiz do Crime. Como auxiliares havia
os quadrilheiros.
N'este alvar incluiu-se a freguesia de Santa Cruz do Castello, e

1 CollecfOo Chronologica da Legislao Portuguesa, annos de 1603 a 1612, por Jos

Faustino de Andade e Silva, pag. 251.
excluiu-se a das Chagas, que figurava no alvar de 6 de fevereiro de
i593.
A freguesia de Santa Anna a actual freguesia de N. S.a da Pena-
1 65 4 A lei de 20 de agosto de 1664 extinguiu a vara de Cor
regedores do Crime do Termo da Cidade, e para no ficarem impu
nes os delictos, mandou distribuir os logares, freguesias e julgados
do Termo pelos Corregedores e Juizes do Crime da Cidade. !
Aos bairros de Alfama, Rocio, Rua Nova, e S. Paulo competia
um Corregedor; aos restantes, um Juiz do Crime.
Segundo este diploma, os bairros eram designados da seguinte
forma, e inscrevemos, entre parenthesis, em seguida a cada denomi
nao, os nmeros correspondentes aos bairros constantes do alvar
de 1608:
1 De Alfama (IV) 5 Da Mouraria (IX)
2 DH S (VIII) 6 Da Rua Nova (III)
3 Da Ribeira (VII) 7 De S.t* Catharina (X)
4 Do Rocio (V) 8 De S. Paulo VVI)
A dos bairros (I e II de 1608) no foram aggregados julgados do
Termo, para effeitos judiciaes. *
Das freguesias que fazem parte actualmente (1929) da cidade, a
de Nossa Senhora dos Olivaes e da Charneca pertenciam ao bairro
de Alfama ; a do Lumiar, ao de Santa Catharina ; e as da Ameixoeira^
Carnide, Bemfica e Belm, ao bairro de S. Paulo.
O alvar de 26 de maro de 1742, para melhor poli
ciamento e administrao da justia, dividiu a cidade de Lisboa em
12 bairros, cada um com seu Corregedor, dois Alcaides e dois Escri
ves, em lugar dos 5 Corregedores dos Bairros e dos 5 Juizes do
Crime que ento havia.
Ordena que os Corregedores assistam nos Bairros que lhes so
destinados, policiando-os devidamente, e providenceia com respeito
assistncia dos alcaides e escrives, e a outros assumptos. 3 O nu

t Colleco Chronologica da Legislao Portuguesa, 1648 a 1656, por Jos Paustir.o de

Andrade e Silva, pag. 324.
1 A lei citada n.lo menciona as freguesias que pertenciam a cada bairro. Indicmos no
texto a correspondncia (Testes aos do aivar de 1608, pelo confronto das freguesias que
constam do alvar de 25 de maro de 1742, adiante citado.
3 Elementos para a Historia do Municpio de Lisboa, por E. F. de Oliveira, l.a partei
tomo XIV, pag. 34.
 68
mero de quad<ilheiros tambm foi augmeotado pelo senado da
Camar.
A distribuio das freguesias de Lisboa pelos 12 bairros era a
seguinte, e inscrevemos entre parenthesis a correspondncia aos bair
ros do alvar de 1608:
Rua Nova (III) [Limoeiro (VIII, e mais uma freguesia)
1 S. Julio 22 Santa Maria
2 Conceio 23 S. Jorge
3 Magdalena 24 S. Martinho
25 S. Mamede
Bairro Alto (I, accrescentado) 26 S. Thiago
4 Encarnao Ribeira (VII)
5 Sacramento
6 Subrbios de Campolide, e freguesia 27 S. Joo da Praa
nova de Santa Isabel 28 S. Pedro
29 S. Miguel
Remolares (VI) (E a frontaria de toda a Ribeira desde
a porta da Misericrdia at ao
7 S. Paulo Ces do Carvo, posto que seja
8 Martyres de outras freguesias)
Rocio (V) Mouraria (metade do IX)
10 San^lSa 3 N' S- do Soccorro
11 l ctSko 31 N- S-" dos A"8
Andaluz (metade do IX, e mais
Alfama (IV) uma freguesia)
13 Santo Estevo 32 S. Jos
14 S. Vicente 33 N. S." da Pena
15 Santa Marinha 34 S. Sebastio da Pedreira
16 Santa Engracia (na parte que $e es
tende at ao convento de S. Bento Monte de Santa Catharina (metade d X,
de Xabregas) e majs uma freguesia)
CasteUo (II, menos uma freguesia) 35 Santa Catharina
17 Santa Cruz 36 N. S. das Mercs
18 S. Bartholomeu , , , do , X,
v e mais
19 S Thom Mocambo (metade
20 Santo Andr uma freguesia)
21 Salvador (com a calada da Graa
at ao Convento da Penha de 37 Santos
Frana, posto que pertena a ou- 38 N. S." da Ajuda (com os logares de
trs freguesias) Alcntara e Belm)
Os 40 julgados do Termo de Lisboa estavam distribuidoi I
12 bairros da cidade.
 69

1998 A distribuio antecedente muito ntida, das freguesias

pelos bairros de Lisboa, parece que veio a perturbar-se com o temp-%
ou em virtude de alguma disposio legal que desconhecemos. O que
e' certo e' que nos fins do sculo XVIII, muitas freguesias pertenciam
a dois, e algumas mesmo a trs bairros de Lisboa. No seguinte
mappa apresentamos a distribuio das freguesias de Lisboa pelos
bairros, em 1798, eitrahida de um recenseamento mandado fazer
pelo Intendente Geral da Policia da Corte e Reino, Diogo Ignacio
de Pina Manique, para servir ao apuramento e recrutamento de
todo o reino. '
1 N. S." da Ajuda .... B. Belm
2 S> Andr ..... ........ :

4 S. Bartholomeu. . . -B. Alfama

5 S. Catharina .... ..... B s ta atharina
6 s- cbrMovo ..... ...... : : li
7 N. S." da Conceio ..... ...... j|
8 S.ts Cruz do Castello B. Castello
9 N. Sr/ da Encarnao .... B. Alto
10 Sangrada ............. g
11 S> Estevo ....... ' . B. Alfama
12 S. Joo da Praa
n<5 W,
15 b. Jorge jJB
B. Mourarla
Castello
14 S. Jos B. Andaluz
,= o t Iihp1
15 * lsat>el l)B- Alt
B. Belm (extra-muros)
to e> t i-_
16S.Juho - (B. Remolares
JB. Rua Nova
17 S.t Justa. .... B. Rocio

19 S. Loureno .... B. Rocio

20 S. Mamede B. Alto
m c . M B. Rua Nova
21 S.* Maria B. Limoeiro
B. Rua Nova
22 S.' Maria Magdalena B. Rocio
B. Limoeiro
1 Extrahido do Livro que contem as freguesias que ha em Li6oa, no seu Termo, e nas
diversas Terras a"este Reyno, Jeito por ordem do Intendente Geral da Policia da Corte e
Reyno Diogo Ignacio de Pina Munique na sua Secretaria em o ano de 1798. Ms. que
pertenceu ao si. Gomes de Brito.
 7"
23 S> Marinha ......... - . . . IB. Castello
. 0 ,. .. . l B. Alfama
24 S Martmho ............. B Limoeiro
25 N. S.a dos Martyres ........... B. Remolares
26 N. S." das Mercs . . .......... l B. Alto
_ o ! i B. S. Catharina
27 S. Miguel .............. B. Ribeira
28 S. Nicolau ..... ....... l B. Rua Nova
j B. Rocio
29 S. Paulo ........... .B. Remolares
l B. Mocambo
B. Belm (extra-muros)
30 S. Pedro em Alcntara (intra-muros). B. Alto
B. Mocambo
31 N. S.a da Pena .............. (B. Mouraria
l B. Andaluz
32 Santssimo Sacramento ......... B. Alto
33 Salvador ............... B. Castello
4 o Thindn
34b' ' i B. Limoeiro
B. Castello
35 Santos-o-Velho............ . . B. Mocambo
B. Alto
36 S. Sebastio da Pedreira (intra-muros). B. Belm (extra-muros)
B. Andaluz
37 N. S." do Soccorro B. Mouraria
38 S. Thom B. Castello
39 S. Vicente . . l g- Alfama
l B. Castello
40 Corao de Jesus ||

Na relao transcripta, alm das duas freguesias da N. S.a da

Lapa e Corao de Jesus, creadas em 1770, da freguesia de S. Bar-
tholomeu trasladada para o Beato, da de S. Pedro trasladada para
Alcntara, e da de S. Jorge trasladada para Arroios, apparece um
novo bairro, o de Belm, fazendo parte de Lisboa, e constitudo pela
freguesia de N. S.a da Ajuda, pelas partes extra-muros das fregue
sias de Santa Isabel, S. Pedro (em Alcntara) e S. Sebastio da Pe
dreira ; so estas as principaes divergncias da diviso que consta do
alvar de a5 de maro de 1742.

488O Ignoramos, como dissemos, por que dip'oma foram

introduzidas as alteraes mencionadas no paragrapho antecedente.
N'um censo da populao de Lisboa em 1820 l encontramos a

1 Almanach Portuguez, atino de 1820, pag. 14.

 7'
i

seguinte distribuio das freguesias de Lisboa por i3 bairros, e na

qual se no nota a promiscuidade ou compartilha de freguesias por
dois ou trs bairros, como consta do ultimo mappa transcripto:
Rua Nova Limoeiro
\ S. Julio 23 S. Marta
2 S. Nicolau 24 S. Martinho
25 S. Thiago
Bairro Alto
Ribeira
3 Encarnao
4 Sacramento 26 S. Joo da Praa
5 S> Isabel 27 S. Miguel
6 S. Mamede
Mouraria
Remolares
28 N. S.' do Soccorro
7 S. Paulo 29 Anjos
8 Martyres 30 S. Jorge
Rocio Andalaz
9 S> Justa 31 S. Jos
10 S. Christovo 32 N. S." da Pena
11 S. Loureno 33 S. Sebastio da Pedreira
12 Magdalena 34 Corao de Jesus
13 Conceio
Santa Catharina
Al/ama
35 S. Catharina
14 S> Estevo 36 N. S," das Mercs
15 S. Vicente
16 S.ta Marinha Mocambo
17 S. Bartholomeu
18 S.ta Engracia 37 Santos-o-Velho
38 N. S." da Lapa
Castello
Belm
19 S. Cruz
20 S. Thom 39 S. Pedro em Alcntara
21 S.t Andr 40 N. S." da Ajuda
22 Salvador 41 Patriarchal e Capella Real
A distribuio das freguesias por esta forma parece que deve ser
anterior ao fim do sculo XVIII, em que foi feito o recenseamento
geral do reino, comquanto as freguesias no se achem compartilha
das por diflerentes bairros. jurisdio dos funccionrios dos bair
ros de Lisboa estendia-se s 3i freguezias do Termo, que por aquel-
ls bairros se distribuam. ....
182G Presumimos porm que a compartilha menciona ia pre
valeceu at 1826, pois que em 1826 foi elaborado na Intendncia da
 7*

Policia da Corte um projecto de remodelao dos bairros de Lisboa,

para effeitos policiaes, em que se allude aos inconvenientes do estado
de cousas de ento, em que as freguesias ecclesiasticas se achavam
divididas por vrios bairros, e n'esse projecto propunha-se combinar
a demarcao civil com a ecclesiastica. '
Este projecto foi adoptado pelo Governo da Regncia do Reino
estabelecida na Ilha Terceira, e convertido no alvar de 17 de feve
reiro de 1826,* que revogou os alvars de a5 de dezembro de 1608 e
de a5 de maro de 1742, e naturalmente as disposies subsequentes.
Este alvar t nh em vista reformar os Districtos dos Bairros
desta Capital e os Julgados do Termo, em consequncia da. diversa
face que tomou a Capital pelas runas que lhe causou o memorvel
terremoto do primeiro de Novembro de 1755, de que resultou grande
diminuio em alguns Districtos, e importante augmenio em outros
pela sua melhor posio e prosperidade, occasionada pelas saudveis
Providencias que se tem dado, as quaes, atrahindo a Lisboa maior
populao, estendero a grandes distancias a sua antiga peripheria,
mudando por isso o estado das antigas demarcaes, que sendo naquelles
tempos regulares, se tornam hoje informes, offerecendo ponderosas
dificuldades na marcha dos negcios Civis, e de Policia.
Um outro objecto que se pretendia era que a demarcao Cvel
fosse combinada com a Ecclesiastica.
Por este alvar foram creados os Bairros de S. Jos e de Santa
Isabel, e supprimidos os do Limoeiro e da Rua Nova; no faz elle
reparo no Bairro de Belm, (que no existia nos dois alvars revo
gados), o que confirma a sua existncia anterior, e portanto a sua
creao depois do diploma de 1742. As Justias e Officios do Bairro
do Limoeiro passavam para p de Santa Isabel, e os do Bairro da Rua
Nova para o bairro novo de S. Jos.
distribuio das freguesias da cidade pelos i3 bairros toi a
seguinte :

1 Veja-se citao em inspeco ao Servio de Imposto de Licena para Estabelecimentos

em I6S7 e 1S93, por J. J. Gomes de Brito. O documento alludido acha-se no livro Contai para
o Governo, Anno de 762-5, 23, (235), da Intendncia Qeral da Policia, no Archivo Nacional da.
Torre do Tombo.
1 Colleco de todas as Leis, Alvars, Decretos, etc., impressos na Rgia OJficina Typo.
graphica. \. semestre de 1826, folheto VI, pag. 12.
 Alfama 23 S> Justa
24 S. Nicolo
1 S. Bartholomeu 25 Conceio
2 S.** Engracia
3 S. Vicente Romulares *
4 S.< Marinha
26 S. Julio
Ribeira 27 Martyres
28 S. Paulo
5 S. Joo da Praa 29 Sacramento
6 S.to Estevo
7 S. Miguel d'Alfama Bairro Alto
8 Salvador
9 S. Thom 30 Encarnao
10 S.< Andr 31 Mercs i
Castello Andaluz
11 S. Christovo 52 S. Sebastio da Pedreira
12 S.t Cruz do Castello 53 Corao de Jesus
13 S. Loureno 34 S. Mamede
14 & Martinho
15 S Santa Catharina
16 Soccorro
17 S. Thiago em Lisboa 55 S> Catharina
36 Santos-o-Velho
Mouraria
Santa /sabei
18 Anjos
19 S. Jorge 37 S.ta Isabel
S. Jos Mocambo
38 Lapa
20 Pena 39 S. Pedro em Alcntara
21 S. Jos
Belm
Rocio
40 N. S.a d'Ajuda
22 Magdalena 41 Patriarchal

As 3o freguesias do Termo de Lisboa estavam sob a jurisdio

das auctoridades dos 1 3 bairros acima mencionados. *
1839 Pelos decretos de 16 de maio de i83/ foram pela pri

1 A denominao correcta do bairro & Rematares. V. o artigo do sr. Qomes de Brito

Os Remolares, o que jossem, onde e quando comeariam a ser denominao de um sitio de
Lisboa. 1899.
2 Ao bairro de S. Jos foi annexado, por decreto de 23 de novembro d; 1829, mais um
julgado do Termo, constitudo por uma freguesia e outros logares.
10
 74
meira vez separadas as funces administrativas das judiciaes, que,
pelo systema das Ordenaes do Reino e mais legislao anterior,
se reuniam todas nos juizes.
0 Concelho passou a ser administrado por um magistrado admi
nistrativo denominado Provedor do Concelho, nomeado pelo Re', e
junto a elle funcci nava um corpo administ ativo de eleio popular,
denominado Camar Municipal do Concelho. '
Pelo decreto de 28 de junho de i833, Lisboa constitua, sob o
ponto de vista administrativo, um concelho, e a cabea da comarca
administrativa da provncia da Estremadura, * e para effeitos judi-
ciaes era dividida em 6 bairros, cada um dos quaes era considerado
um concelho, e ao mesmo tempo cabea de comarca judicial. 3
Pelo decreto de 25 de setembro de i8334, os bair os ou districtos
de Lisboa, para efleko de administrao judicial, foram divid;dos,
constitudos e denominados da seguinte forma :
/. districto Alfama 3.' districto Podo

1 S. Bartholomeu 18 S
2 S> Engracia 19 S. Joo da Praa
3 S. Vicente 20 Magdalena
4 S.ta Marinha 21 S. Loureno
5 O Salvador 22 S. Christovo
(i S. Miguel de Alfama 25 S. Nicolau
7 S.to Estevo de Alfama 24 S.'" Justa
8 S. Thom 25 Conceio
9 S> Andr 26 S. Julio
10 S. Thiago 27 S. Paulo
11 S. Martinho 28 Martyres
12 S.ta Cruz do Castello 29 Sacramento
2. districto Motiraria V. districto Bairro Alto

13 Anjos 50 Encarnao
14 S. Jorge 31 Mercs
15 S. Jos 32 S. Ma mede
16 Pena 35 Corao de Jesus
17 Soccorro 34 S. Sebastio da Pedreira

1 Arts 5. e 7." do decreto n. 23, de 16 de maio de 1832. Na Colleco de Decretos e

Regulamentos publicados durante o Governo da Pegencia do Reino estabelecida na Ilha Ter.
cetra, desde 3 de maro de 16,32, ale 28 de julho de 1&33 (2." srie), pag. 87.
2 Mappa annexo ao decreto citado, na mesma Colleco de Decretos, etc., pag. 332.
3 Art. 7. do decreto.
* Colleco de Decretos e Regulamentos mandados publicar r>or Sua Magestade Imperial
o Regente do Keyno, desde a sua entrada em Lisboa ale a installaSo das Camars Legisla
tivas, i3." srie), pag. 38.
 S. districlo ^a/ila Catharina (>." districlo fielm

35 S.1 Catharina 53 Ajuda

36 Santos 39 S. Pedro em Alcntara
37 S> Isabel 40 Lapa
As 3i freguesias do Termo de L;sboa estavam distribudas pelos
6 districios ou bairros da cidade.
1835 A nova diviso judicial do reino, decretada em 21 de
maro de i835, no alterou a diviso de Lisboa por bairros, que fi
caram sendo -exclusivamente julgados; apenas ao julgado do 6. dis-
tricto (Belm), se juntou a freguesia de Belm, passando assim a ser
de 41 o numero total de freguesias da cidade, distribudas pelos ditos
6 julgados.

Bairros administrativos

No mesmo ano de i835 foram alteradas a diviso e

organisao administrativa do Reino :
Para o Concelho foi creado o cargo de Administrador do Conce
lho (que tinha um substituto) escolhido pelo Governo, e junto do qual
funccionava a Camar Municipal, de eleio popular. Alm do admi
nistrador do concelho havia, em cada um dos districtos (judicirios)
em que se achava ento dividida a cidade de Lisboa, um delegado
do administrador e um substituto, nomeados pelo governador civil do
DisfitO.
Assim se formou a primeira diviso administrativa dos bairros de
Lisboa, baseada na diviso judicial ento existente.1
1838 No anno de i836 foi supprimido o cargo de adminis
trador do concelho de Lisboa, e em lugar do delegado do adminis
trador, toram creados Administradores de Julgados (e os seus sub
stitutos) nomeados pelo Governo, um para cada um dos seis julgados

1 Collecfo de Leis e Outros Documentos OJJiciais publicados desde 15 de agosto de

1834 at 31 de dezembro de 1835 (4.a srie), pag. 94.
* Carta de lei de 25 de abril de 1835, art. 3; e decreto do 18 de julho de 1835, art."'
5., 6 , 66. e 67." Na Collecfo de I.eis e Outros Documentos OJficiaes publicados desde
15 de agosto de 1834 ati' ,31 de dezembro de 1835, (4.' srie), pags. 132 c 194.
em que a cidade estava dividida, e com as mesmas attribuies que
aquelles delegados. '
184o N'este anno foi decretado que os administradores dos
Julgados de Lisboa seriam de nomeao re'gia, e amovveis a seu
prudente arbtrio. J
Pelo cdigo administrativo de 18 de marco de 1842,
os bairros de Lisboa passaram a ser administrados por um magis
trado com a denominao de Administrador do Bairro. 3
O concelho de Lisboa era constitudo pelos 6 bairros seguintes :
i. Alfama. 4. Bairro Alto.
2. Mouraria. 5. S> Catharina.
3. Rocio. 6. Belm.
As freguesias que os formavam eram as mesmas que constam do
decreto de 21 de maro de 1 835, comquanto j desde este anno a
freguesia de S- Maninho tivesse sido annexada de S. Thiago, a do
Salvador de S. Thome', e a de S.ta Marinha de S.to Andr, o que
reduz, de facto, a 38 o numero das freguesias da cidade. *
1858 Por contracto de i de maro de 1846, approvado por
carta de lei de 19 de abril do mesmo anno, celebrado entre o Go
verno e- a Companhia das Obras Publicas de Portugal, foi [jajustada
a construco da circumvallao da cidade de Lisboa, para a fisca-
lisao dos Impostos das Alfndegas. Essa obra deveria estar con
cluda dentro de cinco 'annos, contados da approvao que o Governo
der aos planos das ditas obras. 5
Em comeos de 1846 os trabalhos preparatrios j se achavam

1 Decreto de 31 de outubro de 1836 na Colleco de Leis e Outros Documentos Offi-

ciaes publicados desde 10 de setembro at 31 de dezembro de 1836 (2." srie), pag. 104.
Cdigo administrativo porugaez, approvado por decreto de 31 de dezembro de 1836.
2 Lei de 29 de outubro de 1840. Colleco de Leis e Outros Documentos OJJiciaes
publicados no anno de 1840, 2. semestre, 10." srie, pag. 62.
J Art. 1., 2.
1 Mappa annexo ao Cdigo. Alm de publicao separada, encontra-se na Colleco OJfi-
eial da Legislao Portuguesa, legislao de 1842 em diante, por Antnio Delgado da Silva,
pag. 108.
' Dirio do Governo, n. 105, de 6 de maio de 1845,
 77

comeados, 4 e por conseguinte provvel que a circumvallaos e

achasse concluda dentro do praso indicado, isto e', em fins de i85o.
A cidade de Lisboa ficou ento limitada, no por uma cinta de
muralhas defensivas, como na Edade-Mdia, mas por uma estrada
fiscal, pela banda da terra, destinada a facilitar a cobrana integral
dos direitos de consumo de determinados gneros entrados em Lisboa
vindos por terra.
Desde ento, e at i885, passou a cidade, e os seus bairros, a
serem circumscriptos pela linha de circumvallao, comquanto algu
mas freguesias da periferia terrestre: S. Pedro d'Alcantara, S.u
Isabel, S. Sebastio da Pedreira e S. Jorge de Arroios, tivessem
tambm uma parte da sua rea por fora da estrada de circum
vallao.
Pelo decreto de organisao administrativa do concelho de Lis
boa, de n de setembro de 1862,' foi extincto o Termo de Lisboa, e
crearam-se n'esta cidade 4 bairros ; e o edital do Governador Civil
de Lisboa, de i3 de outubro do mesmo anno, 3 approvado por de
creto de 16 do mesmo mez, fixou as freguesias que os deviam cons
tituir. 4
Aljama 16 Magdalena
17 S. Julio
l- S.* Engracia 18 Conceio Nova
2 S. Vicente 19 S. Nicolau
3 S.to Andr e S.t Marinha 20 S.* Justa
4 S.< Cruz do Castello 21 Martyres
5 S. Thiago e S. Martinho 22 S. Jos
6 S. Thom
7 S. Miguel
8 S> Estevo Bairro Alto
9 S. Joo da Praa
10 S. Christovo 25 S. Mamede
1 1 S. Loureno 24 Mercs
12 N. Sr." dos Anjos 25 Encarnao
13 Soccorro 26 Sacramento
14 S. Jorge (intra-muros) 27 N. S.a da Pena
28 Corao de Jesus
Rocio 29 S. Sebastio da Pedreira (intra-mu-
15 S ros)

1 Relatrio do Oramento do amo econmico de 1846-47, datado de 16 de fevereiro

de 1846.
* CollecOo Ofjicial da Legislao Portugueza, por Jos Mximo de Castro Neto e Vs.
conceitos, anno de 1852, pag. 400.
3 CoUecpOo Ojjicial da Legislao Portugueza, anno de 1852, pag. 563.
4 Colleao Ojjicial da Legislao Portugueza, anno de 1852, pag. 569.
 Alcntara 35 N. Sr." da Lapa
54 S.<a Izabel (intra-muros)
50 S.ta Catharina 55 S. Pedro em Alcntara (intra-mu-
51 S. Paulo ros, annexada de N. S." da Lapa)
52 Santos-o-Velho
Observaremos que figuram separadamente n'este mappa as fre
guesias de S. Vicente e de S. Thom que, com a do Salvador, se
achavam annexadas desde i835f e que( para efeitos administrativos,
no devia contar-se a freguesia de S. Pedro em Alcntara.
1869 A lei de administrao civil de 26 de junho de 1867 '
determinou que o concelho de Lisboa comprehendesse somente a ci-
dade, e fosse dividido em 3 bairros administrativos, cada um d'elles
sob a auctoridade de um Administrador do Bairro, nomeado livre
mente pelo Governo, e com as mesmas attribuies dos Administra
dores de Concelho. *
As parochias civis, qie eram constitudas por um certo numero
de parochias ecclesiasticas, constam do decreto de 10 de dezembro
do mesmo anno, s que approvou a circumscripo dos districtos
administrativos, dos concelhos e das parochias civis do reino e ilha,
adjacentes. Os 3 bairros de Lisboa eram constitudos pelas seguin
tes parochias civis e ecclesiasticas :

1 Collcco OJJicial da Legislao Partugutza, anno de 1867, pag. lc.5.

1 nico Jo art. 5., c art. 423., 424. e 430.".
3 Collecio r>tficial dti Legislao Portugneza anno de 1867, pag 721.
 79

PAROCH1AS

Bairros Civis Ecclesiasticas

1 Anjos
3 S. Sebastio (intra-muros)
4 S.< Andr
S 'a Engracia
6 S. Vicente
7 S. Christovo
1 . 8 S. Loureno
9 Pena
10 Soccorro
11 S.taCruz
12 S.' Estevo
S . . 13 S. Joo da Praa
14 S. Miguel
15 S
16 S. Thiago
S Jos ". . . . 17 Corao de Jesus
18 S. Jos
19 S. Julio
S ta Justa 20 S.'a Justa
21 Ma^dalena
2. . ./ 22 S. Nicolau
23 Conceio Nova
Martyres 24 Encarnao
25 Martyres
26 Sacramento
27 S.t Isabel (intra-muros)
F '} Isabel
28 S. Mamede
29 S.'" Catharina
3. S. Paulq .... .... 30 Mercs
31 S. Paulo
52 Alcntara (intra-muros)
35 Lapa
34 Santos
Esta diviso foi annullada por decreto de 14 de janeiro de 1868, '
que mandou que ficasse em vigor a legislao administrativa ante
rior lei de 26 de junho de 1867, emquanto as cortes no se pr-
nunciassem acerca das propostas que o Governo tencionava apre
sentar-lhes sobre este ramo do servio publico.
1 808 Restabelecidos assim os 4 bairros de Lisboa, foram,

CollecQo Official da F fgislafo P^rtugueta, anno de 1868, pag. 4.

 8o

por decreto de 21 de outubro de 1868, * novamente reduzidos a trs,

denominados : oriental, central e occidental. As freguesias do con
celho de Lisboa foram distribudos por elles da forma seguinte :
f. Oriental 17 S. Jos
18 S. Julio
1 Anjos 19 S.' Justa
2 S. Jorge (intra-muros) 20 Magdalena
5 S.to Andr 21 S. Nicolau
4 S.'" Engracia 22 Conceio Nova
5 S. Vicente 25 Encarnao
6 S. Chrlstovfto 24 Martyres
7 S. Loureno 25 Sacramento
8 Pena 26 S. Sebastio da Pedreira (intra-mu-
9 Soccorro ros)
10 S> Cruz do Castello B. Occidenial
1 1 S.to Estevo
12 S. Joo da Praa 27 S.< Isabel (intra-muros)
13 S. Miguel . 28 S. Mamede
14 S 29 S. Catharina
15 S. Thiago 30 Mercs
31 S. Paulo
5 Central 32 Alcntara (intra-muros)
33 Lapa
16 Corao de Jesus 34 Santos

A nica differena que esta distribuio fez, da que foi mandada

ficar sem effeitq, alm da designao dos bairros ser pela sua orien
tao topographica, em vez da numerao seguida, consiste na trans
ferencia da freguesia de S. Sebastio da Pedreira (intra-muros), para
o 2. bairro ou central. *
Relativamente diviso anterior:
O Bairro Oriental ficou com as freguesias que eram do Bairro
de Alfama, e mais a freguesia da S (que era do B. do Rocio), e a
da Pena (que era do B. Alto) ; a de S. Thom desappareceu, por
estar incorporada com a do Salvador e S. Vicente.
Bairro Central ficou com as freguesias que eram do Bairro do
Rocio, com excluso da da S, e com mais as freguesias da Encar
nao, Sacramento, Corao de Jesus e S. Sebastio da Pedreira
(que eram do B. Alto) ;
Bairro Occidental ficou com as freguesias que eram do Bairro
de Alcntara, e com mais as freguesias de S. Mamede e das Mer
cs (que eram do B. Alto).

Colleco Ojjicial da Legislao Porugueza, anno de 1868, pag. 360.

 8i

V-se que o Bairro Alto forneceu uma freguesia ao B. Oriental,

4 ao Central e 2 ao Occidental, tendo assim desapparecido nominal
mente, e de facto.
^

188& A reforma administrativa do municpio de Lisboa,

approvada por carta de lei de 18 de julho de i885, * e que comeou
a vigorar em i de janeiro do anno seguinte, alargou considervel -
mente os limites da cidade, ou melhor, do municpio de Lisboa ; in
troduziu dentro da nova linha de circumvallao varias povoaes
dos arredores de Lisboa, Alcntara, Ajuda, Belm, Bemfica, Car-
nide, Lumiar, Ameixoeira, Campo Grande, Charneca, Olivaes, Beato
Antnio, e muitos terrenos agrcolas e com escassa populao.
A linha de circumvallao aproveitava em parte a estrada mili
tar da organisao defensiva de Lisboa, rTalguns pontos as estradas
existentes, e na parte restante entre as portas de Algs e as de Bem
fica, e em mais stios, foi construda uma estrada fiscal privativa.
Segundo aquella reforma, foi o municpio de Lisboa dividido em
4 bairros, e cada bairro em 5 parochias civis.
Pelo art. 227.* era o Governo auctorisado, depois de prvias in
formaes e da audincia dos interessados:
i. A dividir os bairros, tendo em vista a populao geral do
municpio, por forma que ficassem com uma distribuio quanto ps-
sivel egual entre si ;
2. A formar parochia civis pela annexao de freguesias com
pletas, no devendo porm exceder a 20.000 habitantes cada uma.
A diviso dos bairros e parochias civis de Lisboa foi, depois de
ouvido o governador civil de Lisboa, e as camars municipaes dos
concelhos de Lisboa e Belm, decretada em 17 de setembro de i885. *
Essa diviso era a seguinte :

1 Collecfo Otficial da Legislao Portagueza, anno de 1885, pag. 252.

* CollecOo Official da Legislao Portugueza, anno de 1885, pag. 369.
11
 Bairros Parochias civis Freguesias que compem as parochias civis

1
1 S. Nicolau
S. Nicolau . . . . . 2 Magdalena
3 S
4 S. Joo da Praa
5 Soccorro
Soccorro. ........ 67 S. Loureno
Castello
8 S. Christovo
1." ... 9 S. Thiago
S. Vicente 10 S. Miguel
11 S. Vicente
12 S.to Andr
S.ta Engracia 15 S.a Engracia
o.to Estevo
15 Beato
Beato .... 16 Olivaes
i 17 Charneca
18 S. Julio
Martyres . 19 Martyres
20 Conceio
S.ta Justa. 21 Sacramento
22 S.ta Justa
23 S. Jos
2. ... Pena .... 24 Pena
Anjos 25 Anjos
26 Arroios
1 27 Campo Grande
Lumiar .1 28 Lumiar
29 Carnide
1 30 Ameixoeira
S.ta Catharina . ... 31 S.ta Catharina
l 32 S. Paulo
Mercs ... 33 Mercs
3. ... Encarnao 1 34 S. Mamede
35 Encarnao
S. Sebastio. . j 36 S. Sebastio
37 Corao de Jesus
Bemfica 38 Bemfica
Santos 59 Santos
Alcntara 40 Alcntara
4. ... S.ta Isabel 41 Lapa
42 S ta Isabel
Belm 43 Belm
Ajuda ... 44 Aiuda
 83

188B O decreto de 22 de julho de 1886 modificou a cir-

cumscripo do municpio de Lisboa, alargando ainda mais os seus
limites norte, ajuntando-lhe as freguesias de Sacavem e Camarate,
e ordenou outras providencias de natureza administrativa.
Auctorisou o Governo a fazer, na diviso dos bairros e parochias
civis de Lisboa, as alteraes que fossem necessrias, em consequn
cia da modifcap da circumscripo do municpio (art. 5.).
Em virtude d'essa auctorisao foram promulgados os decretos
de 23 de dezembro * e de 3o de dezembro do mesmo anno,s appro-
vando a diviso dos bairros e das parochias civis de Lisboa, fixando
as sedes das mesmas, e determinando que f casse sem effeito a di
viso estabelecida por decreto de 17 de setembro de i885.
A nova diviso a que vae indicada no mappa da pag. seguinte.
1895 O decreto de 26 de setembro de 1895, * que modifi
cou a diviso administrativa de vrios districtos, concelhos e fregue
sias, alm de outras providencias, desannexou do municpio de Lis
boa a freguesia de Camarate, e a parte da freguesia de Sacavem que
fazia parte do mesmo. Conservou-se a mesma diviso do decreto de
1886, com a suppresso d'aquellas duas freguesias, ficando assim o
municpio de Lisboa com 4 bairros, e 43 freguesias.
l O l O O decreto com fora de lei de i3 de outubro de 191
determinou que se mantivesse tudo o que se achava determinado
quanto camar municipal de Lisboa, at ser promulgado um novo
cdigo administrativo. 5
1918 No i. bairro de Lisboa foi creada mais uma fregue
sia civil, denominada da Penha de Frana, pelo decreto n.* 4112,
de 1 3 de abril do referido anno,8 com terreno das freguesias de
Arroios e Penha de Frana.

1 CollecOo Ojjicial da Legislao Portagueza, anno de 1886, pag. 410.

2 Collecao Official da Legislao Portugueza, anno de 1886, pag. 930.
3 Collecao Official da Legislao Portagueza, anno de 1886, pag. 962.
4 Collecao Ojfidal da Legislao Portugueza, anno de 1895, pag. 826.
5 Collecao Official da Legislao Portugueza, anno de 1910, vol. II, pag. 5.
* Uiario do Qovemo, 1." srie, n." 83, de 20 de abril de 1918.
 DIVISO ADMINISTRATIVA DE LISBOA SEGUNDO O DECRETO DE 30
DE DEZEMBRO DE 1886

l
Bairros Parodias civis Freguesias que compem as parochias civis

l
1 S
S 2 S. Joo da Praa
4 S. Thiago
4 S. Miguel
5 S. Christovo e S. Loureno
6 S.to Andr
S. Vicente 7 S. Vicente
8 Castello
Anjos . . 9 Soccorro
10 Anjos
11 S.t Engracia
S.' Engracia 12 S.to Estevo
13 Beato
Beato . . ^ 14 Olivaes
15 Sacavem
16 S. Julio
Martyres 17 Conceio Nova
18 Martyres
19 Magdalena
S> Justa. . 20 S. Nicolau
2." 21 S> Justa
Encarnao 22 Encarnao
S. Jos . . 23 Sacramento
24 S. Jos
Pena . . . 25 Pena
26 S. Jorge de Arroios
S.t Catharina 27 S.t Catharina
28 S. Paulo
Mercs . . 29 Mercs
30 S. Mamede
S. Sebastio . 31 S. Sebastio
32 Corao de Jesus
5. 33 Campo Grande
34 Lumiar
Lumiar . 35 Ameixoeira
36 Charneca
37 Camarate
Bemfica . 38 Bemfica
39 Carnide
Santos 40 Santos
Alcntara 41 Alcntara
4. 42 Lapa
S> Isabel 43 S.* Isabel
Belm 44 Belm
Ajuda 45 Ajuda
 Bairros fiscaes
Depois da implantao do regimen constitucional, nas Adminis
traes dos Bairros eram tambm as sedes das Seces d e Fazenda
e do Recenseamento eleitorpl e militar.
As reas fiscaes, para o servio de impostos no Municpio de Lis
boa, eram compostas, com pequenas differenas, pelas mesmas fregue
sias que constituam os bairros administrativos, e variavam conforme
as alteraes e remodelaes que estes iam soffrendo.
1919 O decreto n. 6892 de 20 de junho de 1919, creou os
actuaes 7 bairros fiscaes de Lisboa, e para o servio de impostos 7
reparties de finanas dos bairros Jiscaes, pelas quaes distribuiu os
servios que competiam s 4 reparties de finanas ento existentes
(art. i.). As novas reparties de finanas deviam ficar organisadas
em 3 1 de dezembro, para comearem o expediente em 2 de janeiro
de 1920.
Os bairros fiscaes so constitudos com as seguintes freguesias :
/. bairro 3." bairro

2\ Olivaes 20 Restauradores
Beato 21 Sacramento
3 Monte Pedral 22 Conceio Nova
4 Anjos 23 S. Julio
5 Soccorro 24 Mrtires
8 Pena 25 Encarnao
7 Charneca 26 Mercs
8 Penha de Frana 27 Santa Catharina
28 Marquez de Pombal
2 bairro
5 bairro
9 S. Loureno
10 S.to Andr. 29 Ameixoeira
1 1 Castello 30 Lumiar
12 Escolas Geraes 31 Campo Grande
13 Santo Estevo 32 Carnide
14 S. Miguel 33 Bemfca
15 S. Thiago 34 S. Sebastio
16 S. Christovo 35 S. Jorge de Arroios
17 S
18 S. Nicolau 6." bairro
19 Magdalena 36 S. Jos
 86
57 Cames
58 S. Mamede 41 Santos
59 Santa Izabel 42 Alcntara
45 Ajuda
7. bairro 44 Belm
40 Lapa

Bairros orphanologicos
1841 A Novssima Reforma Judicial, de ai de maio de 1841,
remodelou os servios orphanologicos, que eram uma das funces
dos juizes de paz, attnbuindo-os, nas comarcas de Lisboa e Porto,
aos Juizes de Direito (art. 38i.), e creando para a sua jurisdio dis*
trictos ou bairros orphanologicos, com a composio que consta do
mappa annexo referida Reforma.
O territrio d'estes bairros era constitudo pelo de um certo nu
mero de freguesias da Cidade e outras do Termo, e a sua distribui
o era a seguinte, idntica do decreto de 2> de setembro de i833 :
/
a) Bairro orphanologico de Alfama, correspondente i.1 Vara
do Civel.
Na cidade 8 O Salvador e S. Thom
9 S. Vicente
1 S.to Andr
2 S. Bartholomeu de Enxabregas Ato termo
3 S.t Cruz do Castello
4 S.ta Engracia S. Bartholomeu da Charneca
5 S.*<> Estevo de Alfama Campo Grande
6 S. Tbiago e S. Martinho Olivaes
7 S. Miguel d'Alfama
b) Bairro orphanologico da Mouraria, correspondente 2." Vara
do Civel.
Na cidade 13 Pena
14 Socorro
10 Anjos
11 S. Jorge No Termo
12 S. Jos
c) Bairro orphanologico do Rocio, correspondente 3." Vara do
Civel.
Na cidaiie 17 S. Joo da Praa
18 S. Juliao
15 Conceio 19 S.ta Justa
16 S. Christovo 20 S. Loureno
 8?

21 Magdalena 25 Sacramento
22 Martyres 26 S
23 S. Nicolao No termo
24 S. Paulo . . . . .
d) Bairro orphanologico do Bairro Alto, correspondente 4.*
Vara do Cvel.
Na cidade 51 S. Sebastio
27 Corao de Jesus No termo
28 Encarnao Ameixoeira
29 S. Mamede Lumiar
30 Mercs . , ,
e) Bairro orphanologico de S.ta Catharina, correspondente 5.
Vara do Cvel.
Na cidade 34 Santos-o-Velho
32 S.ta Catharina -. No termo
33 S. izabel Carnide
/) Bairro orphanologico de Belm, correspondente 6.* Vara do
L,ivl.
Na cidade 38 S. Pedro em Alcntara
35 Ajuda No termo
36 Belm (S.ta Maria) Bemfica
37 Senhora da Lapa , ..........
185& Esta distribuio das freguesias foi modificada pelo
decreto de 24 de outubro de i855, que fez uma nova diviso terri
torial do Continente do Reino e Ilhas adjacentes, para effeitos judi-
ciaes e administrativos ; e especialmente pelo que se refere a Lisboa,
mantendo e numerando os 6 bairros orphanologicos correspondentes
s 6 Varas do Cvel, transferiu umas freguesias, tanto da cidade
como do Termo, de uns para outros bairros. *
IS 94 Nova distribuio das freguesias pelos julgados de que
se compunham as comarcas do Reino foi feita por decreto de 14 de
setembro de 1874, o qual todavia no faz referencia aos bairros
orphanologicos de Lisboa, entendendo-se que as respectivas funces
ficavam pertencendo aos juizes de direito das 6 varas eiveis pelas
quaes foram d stnbuidas as freguesias de Lisboa e seu Termo. No
que respeita especialmente a Lisboa, manteve a distribuio que con

1 Collecco Official da Legislao Portugutza, por J. M. de Castro Neto Leite e Vas-

concellos. Armo de 1855, pags. 384 e 387.
 88_

stava do decreto de i855, apenas com a alterao proveniente d

annexao das freguesias de S. Thom e Salvador a S. Vicente. '
189O O Cdigo do Processo Civil (lei de 8 de novembro de
1876) revogou a distribu co orphanologica da Cidade de Lisboa (art.
171.) determinando que seria estabelecida em regulamento especial.
1839 Esse regulamento, que tem a data de 3o de agosto de
1877, estabeleceu uma nova distribuio orphanologica, e extinguiu
implicitamente a diviso de Lisboa em Bairros Orphanologicos.

Concluso
Acabando este estudo, reconhece-se que variedade de significaes
e de latitude tem tido a palavra bairro applicada a regies mais ou
menos vastas da rea da cidade de Lisboa.
Alm da designao official, com limites bem definidos, applica-
va-a e applica-a ainda a linguagem popular a certas zonas da cidade,
ainda que mal definidas, em que as condies topographicas ou de
caracter ou hbitos da populao, fazem lembrar pequenas cidades
dentro do grande mappa de Lisboa.
Assim so de todos os lisboetas conhecidos os caractersticos de
certos bairros de Lisboa ; o bairro de Alcntara, onde predomina o
elemento operrio ; o bairro de Santos e do Mocambo, onde princi
palmente as peixeiras e os homens do mar habitam ; o bairro Alto,
antigamente bairro aristocrtico, e hoje principal colnia das vrias
Severas que vegetam em Lisboa ; o bairro de Buenos Ayres, alegre
e desafogado, preferido pela colnia estrangeira e especialmente pelos
ingleses ; o bairro Cames onde dominam as donzellas sonhadoras ;
os bairros de Alfama e da Alouraria, muito conhecidos pelo carac
ter bellicoso de uma certa casta dos seus moradores ; o bairro das
Avenidas Novas, onde tem residncia os habitantes endinheirados da
capital ; e o bairro de S. Vicente onde se entrincheirou a aristocra
cia legitimista.

* ColUcHo'_Of}icial da Legislao Portugacza. Anno de 1874, pag. 246.

 AS VIAGENS
DE SO FRANCISCO XAVIER
E OS

CONHECIMENTOS GEOGRFICOS DO SEU TEMPO

Comunicao feita na Seco de Diplomtica em scsslo de 26 de Maio de 1928
PELO SCIO TITULAR
P.E GEORG. SCHURAMMER, S. J.

Era 1492 Cristvam Colombo chegou ao Novo Mundo; em 1498

Vasco da Gama descobriu o caminho martimo da ndia; em IDIO
Afonso de Albuquerque conquistou Goa e, pouco depois Orms e
Malaca, fundando o grandioso ]mpe'rio da ndia Portuguesa. Prosse
guiram, durante alguns anos, os descobrimentos e as conquistas. A
era dos conquistadores, a era de D. Manuel e de D. Joo III, foi tam
bm a era de S. Francisco Xavier.
Nasceu Francisco Xavier no Castelo de Xavier, em Navarra, em
i5o6. Com 19 anos foi para a Universidade de Paris, frequentando
o Colgio de Sainte Barbe que tinha o.mo principal o clebre Diogo
de Gouveia, cujo sepulcro ainda existe no Convento de Palmeia.
Encontrou-se ali, S. Francisco Xavier, com Simo Rodrigues de Aze
vedo e com Igncio de Loyola, o fundador da Companhia de Jesus.
Em 1 534, no dia da Assuno de Nossa Senhora, reuniram-se os
7 primeiros companheiros na ermida dos Mrtires em Montmartre,
junto de Paris, e ali fizeram votos de pobresa e de castidade, e a
promessa de uma peregrinao Terra Santa.
No lhes foi, porm, po.ssvel cumprir esta promessa, por ter
surgido em i>37, a guerra entre o Gro Turco e a Repblica de V.
neza. Resolveram, porisso, os fundadores da Companhia de Jesusi
partir para Roma e oferecer os seus servios ao Papa.
Chegaram, por esta ocasio, a Lisboa, novas da converso dos
12
 Paravas, povo do sul da ndia, e El-Rei D. Jco III necessitava de
alguns padres que os instrussem. Diogo de Gouveia, veiu ao encon
tro dos desejos do monarca, recomendando-lhe, para esse fim os seus
antigos conhecidos Simo Rodrigues e os seus companheiros. Acei
tou El-Rei a indicao, e, por intermdio do seu embaixador na
Cria Romana, D. Pro Mascarenhas, conseguiu a v nda dos padres
Simo Rodrigues e Francisco Xavier.
No Vero de 1640, S. Francisco Xavier, chegou de Roma a Lis
boa, na companhia de D. Pro Mascarenhas, futuro Vzorei da ndia,
cujo sepulcro se v na igreja de Santo Antnio em Alccer do Sal.
Em Lisboa, pousou no Hospital de Todos os Santos, no Rossio.
Dizia missa na igreja do Carmo, e tomou sobre si o cargo espiritual
e a direco espiritual dos moos fidalgos da corte, e dos presos da
cadeia da Inquisio. Descansou durante duas semanas na casa que
D. Pedro Mascarenhas possua em Palma fjunto de Alccer do Sal).
Seguiu a crte no inverno para Almeirim, e partiu finalmente para a
ndia na armada que para l conduziu o novo governador Marti m
Afonso de Sousa.
Os Breves que S. Francisco Xavier, como legado do Papa, tra-.
zia consigo, recomendavam-no a David clebre rei da Etipia, e a
todos os Prncipes e Senhores nas ilhas do Mar Roxo, Prsico e Oce
nico e nas provncias e lugares da ndia daquem e dalm do Ganges
e dalm do Promontrio, que chamam da Boa Esperana e nas outras
terras circumvisinhas.
Quais eram os conhecimentos geogrficos de S. Francisco Xavier
acerca das terras nos Breves mencionadas, terras que visitou nos 10
anos que esteve nas ndias Orientais?
Para fazermos uma ideia do que o apstolo sabia daquelas regies
vejamos que livros, e que pessoas lhe forneceram as informaes de
que precisava para a sua obra de explorao, fundao e organi-
sao missionria.
Quatro so as principais terras onde o Santo se demorou : Por
tugal, ndia, Molucas e Japo.

i) PORTUGAL
Estando em Lisboa em 1640, encontrou o santo dois judeus do
norte de frica, muito versados nas lnguas Caldaica e Hebraica,
 9L_
que lhe foram entregues para instruir na f. Encontrou tambm
aqui os embaixadores dos reis de Benin e do Congo, e quatro estu
dantes malabares que se preparavam para a sacerdcio no convento
dos Loios. Travou ainda conhecimento com o Padre Francisco l
vares, que em 1640 publicou em Lisboa a sua interessantssima
obra Verdadeira informacam das terras do Preste Joam na qual nos'
d, como testemunha de vista, uma minuciosa descrio da terra e
dos costumes daquelle reino cristo, que muitos autores ainda loca-
lisavam no interior da ndia.
No mesmo ano, o clebre DamiSo de Ges publicou em Lova;na
outra obra sobre a Abissnia com o ttulo de Fides, Religio, Moresque
Aethiopum, baseado nas informaes que o embaixador do Preste,
Zag Za Ab, lhe tinha dado. S. Francisco Xavier conheceu o autor
em 1 537, quando Ges estava na universidade de Pdua, mas parece
que s na Iddia chegou a ver a obra a que nos referimos. Em i545
Miguel Vs, o vigrio geral da ndia e grande amigo de S. Fran
cisco, escrevia o seguinte: Na armada em que deste Reino foy Dio-
go da Silveyra o anno trespassado, foy ter a Goa um pequeno tra^
tado novamente impresso em latim, no qual se continha tudo quando
da ffee, que tem e guardam os do Reino do Ambaxim Preste Joo. . .
F-lo Damio de Ges. . . Por ser morto o embaixador [Zag Za Ab]
foy ter minha mo e o ly. . Este tratado deixei em Goa no Col
gio de Sam Paulo *- O colgio de S. Paulo era a morada de S.
Francisco Xavier em Ga, e foi ali que o santo viu o livro de Da
mio de Gois.
Quanto ao terceiro autor que tratou da Abissnia, o famoso pseudo-
patriarca Joo Ttrmude^ cujo sepulcro ainda existe na igreja de S.
Sebastio da Pedreira, o Santo nunca o chegou a conhecer pessoal
mente, porque nunca foi terra do Preste Joo, onde Bermudez ento
estava, apesar de escrever uma vez ao seu companheiro Francisco
Mansilhas, estando na Costa da Pescaria junto ao cabo de Camorim,
agastado por causa das opresses que os Portugueses faziam aos
cristos falta pouco e tomo um tone e vou ndia ao Preste Joo.
Conheceu, tambm, S. Francisco Xavier em Lisboa, o clebre

1 Fchurhammer-Vorefzsch, Ceylon-zur Zeit ds Koenigs Bhuvaneka Bhu und Franz

Xavers 5539-1552 (Leip7g-l928 253,
 9
Joo de Barras ento feitor da Casa da ndia no Terreiro de Pao,
que acabava de publicar a sua tGrammatica, na qual j mostra o
seu interesse pelo Oriente. Joo de Barros, depois das suas ocupa,
coes dirias, empregava as horas da noite em escrever as suas
Dcadas da sia cujo primeiro tomo saiu em i55a.
Alm destas pessoas, encontrou S. Francisco Xavier, em Lis
boa, outras que haviam estado durante anos na ndia, as quais
como ele escreve a Santo Incio lhe contaram muitas cousas da
quelas terras. Martim Afonso de Sousa, com quem S. Francisco Xa
vier embarcou em 1641 para a ndia, era um deles muito conhecido
e estimado pelos reys da India> como o Santo escreve. O antigo ca
pito mor do mar da ndia tinha tomado posse das terras de Baaim
e de Diu ; tinha ajudado el-rei de Cambaia na sua guerra com os
mogores; tinha desbaratado os mouros de Calicut em Repelim e Bea-
dala, e falava ao santo de uma ilha, onde no havia Judeus nem Mou
ros, e, por isso mesmo, toda a esperana de que o rei se convertes
se. O rei ao qual Martim Afonso de Sousa se pretendia referir era
Bhuvaneka Bhu, e a ilha a de Ceilo. '
Outra pessoa que S. Francisco Xavier conheceu em Lisboa, foi
o clebre cosmgrafo T-edro Nunes, que em i537 havia publicado o
seu Tratado da Sphera e, em apndice a esta obra, um Tratado
sobre certas cousas da navegao que lhe foram apresentadas por
Martim Afonso de Sousa, quando este voltou do Brasil.
Alguns autores modernos, disseram que o Santo, havia visto,
provavelmente em Lisboa, no Hospital de todos os Santos, o autor
do Tratado... de todos descobrimentos antigos e modernos que
so feitos at a era de i5bo (Lisboa i563), o apstulo das molu-
cas Antnio Galvo. E' certo, pore'm, que os dois apostoles nunca
se viram. Uma carta indita do ex-sulto Mahomet de Pedir, escrita
em Malaca no dia i > de Novembro de 1643 a D. Joo 111 *, prova, que
Galvo partiu em i>43 da ndia para Portugal, onde s chegou de
pois da partida de So Francisco Xavier.
Tampouco viu o Santo a clebre embaixada dei Rei de Ceilo,
Bhuvaneka Bhu, na corte de Lisboa, e a cerimnia da coroao da
esttua do seu neto Dharmapla, que depois do seu baptismo se cha
1 Schurhammer. Ccylon 98.
1 Schurhammer, Fcrnflo Mendes Pinto, und seine Peregrinaam In sia Major, Leipzig
3 (1926; 227.
 93

mou D. Joo Pereapandar e deixou el-Rei de Portugal herdeiro do

seu Trono. Os documentos que publicmos na obra Ceylon zur Zeit
ds Kning Bhuvaneka Bhu und Franz Xavers (Leipzig, 1928^
99-126), provam que esta embaixada chegou a Lisboa em 1542 e vol
tou para a ndia no ano seguinte de 1543. '

3) NDIA

No seu Tratado, . . em defenso da Carta de marear (i537) Pedro

Nunes, acusa os pilotos do seu tempo de se no quererem instruir.
cBem sei diz o cosmgrafo quam mal sofrem os pilotos que fale
na ndia quem nunca foy nella, e pratique no mar quem nelle nam
entrou, mas justificam-se mal, poys lhe ns sofremos a elles que com
a sua m linguagem e tam brbaros nomes falem no Sol e na Lua,
nas Estrellas, nos seus crculos, movimentos e declinaes, como
nacem e como se pem e a que parte do orizonte estam inclinados,
nas alturas e longuras dos lugares do orbe, nos astrolbios, quadran
tes, balhestilhas e relgios, em annos communs e bisextos ; equin
cios e solsticios, nam sabendo nada nisso. E posto que elles nos
digam, que o navegar outra cousa per si, sabemos certo, que se
aproveitam muito disto, e se algum delles vem a ter presunam de
saber na esphera, quer logo triunfar dos outros que a nam sabem. *
Queixas semelhantes se encontram nos trs preciosssimos Ro
teiros de D. Joo de ds/ro, discpulo de Pedro Nunes, que S. Fran.
cisco Xavier conheceu na ndia em 1^)48 e a cuja morte assistiu.
Parecem -nos, contudo, exageradas as queixas dos dois autores.
O Livro da Marinharia com o iTratado da agulha de mareare de
Joo de Lisboa, piloto da primeira metade do sculo XVI (publ. por
Brito Rebello. Lisboa igo3), prova que acerto numero de pilotos. pr-
curavam colher e assimilar as noes cosmogrficas, que lhes eram
indispensveis para a prtica da navegao, e que os iam escrevendo,
juntando e metodizando para estudo e illustrao dos que lhes iam
succedendo*. (XXXI-XXXII)

1 cf. chanc. D.Joo 111. doaes 32. 80.

2 Tratado de sphera (Lisboa 1537) : Tratado em defensam da carta de marear f. 5 v.
 94
>

No tempo, em que o conhecido cosmgrafo Sebastian Muenster,

de Bale, repetia na sua Cosmographie as fbulas de Ptolomeu. e .do
mdio Evo, escrevendo sobre a ndia daqum e dale'm Ganges, j as
costas da ndia eram bem conhecidas dos portugueses. Fazem prova
disto, o curiosssimo livro atribudo a Duarte Barbosa do qual Ramu-
sio em 1 5 5o publicou uma traduo italiana (truncada), * a Academia
das Scincias de Lisboa em 1821, um texto portugus (tambm trun
cado) * e Antnio Blasquez e Delgado Aguilera em 1920 um texto
espanhol (completo) atribudo a Ferno de Magalhes, 3 obra escrita
cerca do ano de iSig, e a obra, de autor annimo, escrita uns trs
anos depois Soma horiental que trata do Mar Roxo at os Chins *
da qual Ramusio tambm imprimiu em i55o uma traduo italiana. 5
Em Goa, enconTou S. Francisco Xavier, o velho Gaspar Cor
reia, ocupado em escrever as suas Lendas da ndia obra dum va
lor extraordinrio para a histria e geografia do seu tempo, mas da
qual algumas vezes vale o que diz o autor no 2. livro : Ysto es
crevi d'ouvidos, que contavo os que vinhao do Reyno, que pode ser
tudo sero mentiras, como so todalas cousas deste mundo (2.857).
Gaspar Correia confunde, por exemplo, os Franciscanos Frei Fran- .
cisco de Monteprandone e Frei Simo de Coimbra com S. Francisco
Xavier, quando diz que o cpadre apstolo Mestre Francisco, em
1546 converteu el Rei de Cndia na ilha de Ceilo e que foi com o
embaixador dele de Cndia a Goa.
Quando o Santo estava em Cochim em Janeiro de i545, chegou
l, da terra da Abissnia, Miguel de Castanhoso com uma carta do
Rei Galawdewos, que ainda existe na Torre de Tombo, e com a sua
Historia das cousas que o muy esforado Capito D. Christovo da
Gama fez nos Reynos do Preste Joo, da qual deixou uma cpia a
Gaspar Correia para as Lendas da Iniia. S. Francisco Xavier tam.

1 Ramusio, delle Navigationi et Viaggi. Venetia, 1556 I 310.

2 Coleco de Noticias para a hist. e geog. das naes ultram. Tom. 2, Lisboa 1821.
3 Descripcion de los reinos, castas, puertos e isls que hay desde el cabo de Buena Es
perana hasta los Leyquios. Madrid 1920.
4 Ms. Bibl. Nac. de Lisboa. Fundo geral 299 foi. 41 v.
s Ramusio 349. Ura texto espanhol foi publicado na Coleccion general de documentos
rei. a Ias Isls Filipinas. Barcelona 3 (1920) 112-138.
bem conheceu na ndia Leonardo Nunes o autor da Historia do
Cerco de Diu publ. em 1927 pelo Sr. Antnio Baio) e da indita
Chronica de D. Joam de Castro, e o dominicano P.e Frei Gaspar
da Cruz, autor do curioso livrinho Tractado em que se contam
muito por extenso as cousas da China (pub. em vora em i56;).
As terras que S. Francisco Xavier visitou na ndia, foram (ale'm
de Moambique, onde invernou, Melinde e Socotor) a costa desde
Baaim at o cabo de Comorim e dali at S. Tom, incluindo duas
visitas a Columbo e Gale. Por falta de conhecimentos geogrficos e
histricos muitc s autores lhe atriburam viagens ao interior da ndia
e Ceilo, e uma visita enseada de Cambaia ou ate' o rio Indus. O
fundamento para atribuir a S. Francisco Xavier esta ltima viagem
foi uma carta escrita em Cochim no dia 18 de Dezembro de 1644 na
qual diz partirei Cambaya daqui a dous ou trs dias (para ver o
Sr. Governador) Cambaia naquele tempo compreendia tambm as
terras de Baaim cedidas a Portugal em 1634. Por Miguel Vaz soube
que o governador Martim Afonso de Sousa estava em Baaim,
mas, quando S. Francisco Xavier escreveu esta carta, j o governa.
dor estava em Chal, e quando o Santo chegou a Goa, j Martim
Afonso de Sousa estava nesta cidade, de volta do Norte, como prova
uma carta dele de 23 de Dezembro de 1544, publicada por Alexan
dre Herculano no Apndice aos Anaesde El-Rei D. Joo III de
Frei Luis de Souza (41 3-41 5). *

3) MOLUCAS

Da ndia dirigiu-se S. Francisco Xavier em 1645 para Malaca e

daqui, no principio de ano seguinte para Amboino, Ternate e ilhas
de Moro, donde voltou para Malaca em 1547.
Quando o Santo estava nas ilhas de Amboino, chegou l Fer-
no de Sousa de Tvora com os castelhanos que ficaram da expedi
o de Rui Lopes de Villalobos. S. Francisco Xavier, refere se a
eles nas cartas que de Amboino e mais tarde da ndia escreveu so
bre a sua visita s Molucas.

1 cf. Scharammer. Ceylon 138 e 142.

 Entre estes espanhis encontrou S. Francisco Xavier alguns bem
conhecidos na histria da geografia. Ale'm do general Villalobos que
morreu nas mesmas ilhas, e de Cosme de Torres l que depois fundou
com o Santo a misso do Japo, estavam entre eles Inigo Orli% de
Retes, descobridor da ilha de Nova Guine", * Antnio Corjo, que no
tempo de expedio de Loaysa tinha rodeado a ilha de Halmaheira, 3
Juan Gaytan, de quem Ramusio publicou em j55o uma interessante
relao da viagem, em que fala das cartas falsificadas dos pilotos
portugueses. * Garcia Descalanie Alvarado, autor duma relao im
portantssima da expedio de Vilalobos, terminada em Lisboa em
1348, 5 e outros como o autor annimo duma carta curiosssima sem
data, que se conserva na Torre de Tombo (gavetas 1 5 10-43), diri
gida a El Rei de Espanha, na qual fala das ilhas que viram na via.
gem das Lues at Malaca e do muito ouro que continham.
Em Ternate, S. Francisco Xavier encontrou outro Espanhol, Pa-
blo Carrion, que depois de voltar para Espanha dirigiu uma rela
o sobre as Molucas ao Consejo de ndias, oferecendo-se para
conquista dessas ilhas. 6 Ainda em Ternate travou o Santo conheci
mento com o portugus Gabriel Rebelo, o mesmo que mais tarde,
em 1 669, compoz a Informao das terras de Maluco de que a Aca
demia das Scincias de Lisboa publicou uma cpia truncada. O ori
ginal desta obra, assinado pelo autor, conserva-se na Livraria da
Casa Cadaval. Outra Informao de Ma'uco, semelhante a esta e
do mesmo autor, existe na Biblioteca Nacional de Lisboa (Fundo
geral g?3 e 924). A Informao de Gabriel Rebelo, a melhor des
crio das Molucas do sculo XVI.

1 cf. Selectae Indiarum Epistolae. Plorentiae 1887. 80-82.

2 cf. A. Wichmann. Nova Quinca. Leiden 1109.23 30.
3 cf. M. Fernandez de Navarrele, colecion de Ias viages y dcscubrimientos. Madrid 5 (1837-
436.
* Ramusio 405 v.
s Publ. por L. Torres de Mendoza na colecion de documentos inditos. Madrid. 1666 to
mo 5.
6 Boletim de Ia soe. Geogr. de Madrid 4 (1878) 23.
 97

4) JAPO

Estando S. Francisco Xavier, de volta, em Malaca no fim de 1647,

chegou .a um seu amigo, o Capito Jorge Alvares, que lhe apresentou
um estranjeiro q- e trouxera duma terra pouco antes descoberta pelos
portugueses. A terra chamava-se Japo, e o estrangeiro Angero.
O que S. Francisco Xavier ouviu contar desta nova terra, impres
sionou-o tanto, que pediu a Alvares o favor de escrever uma infor
mao do que l tinha visto e ouvido. A Informao do Japo escrita
por Jorge Alvares, e enviada. a Portugal, por S. Francisco Xavier no
principio de 1648, foi a primeira que sobre o Japo chegou Eu
ropa. '
Em 1649, fi S- Francisco Xavier para o Japo, encontrando em
Bungo, em i55i, o clebre Ferno Mendes Pinto. Era este muito
amigo do Santo Numa carta indita diz S. Francisco Xavier ter-lhe o
seu amigo emprestado no Japo 3oo cruzados para a construo
duma igreja na cidade de Yamagaschi. Na sua tPeregrinaam, publi
cada em Lisboa em 1614, 3i anos depois da sua morte, Pinto, fala
muito do apstolo, repetindo todos os bigrafos de S. Francisco
Xavier, desde o tempo de Tursellinus1 e de Lucena*, que se aprovei,
taram do manuscrito da Peregrinaam>, o que sobre ele escreveu
Ferno Mendes Pinto.
Que valor tem a tPeregrinaami para a histria e geografia do
seu tempo ? Por falta de tempo, limitemo-nos a poucas palavras.
As costss da ndia eram bem conhecidas pelos portugueses da
poca. Ferno Mendes Pinto, tambm as conhecia. Sabemos pelas
suas cartas e pelas dos seus contemporneos, que ele foi vrias
vezes ao Japo, China, ao Pegu e ao Sio. O interior destas terras
era, porm, quasi completamente desconhecido, e esta lacuna preen
cheu Ferno Mendes Pinto, na sua Peregrinaam.

1 Publicada com duas outras, escritas por um companheiro de S. Francisco Xavier o

padre N. Lanciolotto S. J. sobre as informaes do Japonez Aypero, Paulo de Santa F, no
Instituto de Coimbra 53 (1906I 758, 54 (I907) 54. ,- , ,-, , .
2 Schurhammer. F. M. Pinto, 205-206. , ,, ... f ., ,.. .-,, ."^
1 Ibid. 206-207.
13
 Nooss no trabalho tFerno Mendes Pinto und seine Peregrinaamt,
provmos que todas as viagens de Pinto ao interior da Abissnia
(2 12-2 1 3), Samatra (2i3-2i5) e especialmente da China, Peg (237-
242-248-249) e SiSo (245-25o) so fingidas, como o so todos os
nomes geogrficos que conte'm, tanto assim, que o gegrafo Ferdinand
Freiherr von Richthofen na sua obra monumental sobre a China (Ber.
lira, 1877) diz : t A relao de Ferno Mendes Pinto, um mar de
mentiras na qual se descobrem umas poucas ilhas de verdadei.
(1.647)-*
Sobre as viagens no interior da China, capital da Tartria, e
dali num barco ao misterioso lago de Chiamai e capital da Cochin.
china, basta dizer :
1) que os muitos nomes geogrficos que Ferno Mendes Pinto nos
d, no se encontram, nem so chineses ;
2) que Pinto e os seus companheiros, nas cartas que escreveram
no dizem nada destas viagens ;
3) que estas cartas provam, pelo contrrio, que Pinto nunca foi
l '
4) que as poucas ilhas de verdade e tambm as lendas sobre Pe
quim, so tiradas de relaes anteriores Peregrinaam*;
5) que Pinto vai em 5 dias de Kwangsi a Pequim. . . uma distn
cia de 1800 quilmetros;
6) que parte do porto de Liampo (Ningpo) no dia 14 de Maio de
1 5^2 para o interior da China, onde preso 8 meses depois ;
fica preso em Pequim durante 9 meses; e em Kwangzi durante 8 me.
ss e meio; vai dali em 24 mezes Tartria, Cochinchina, ao Japo
e aos Lequios, e volta para Malaca, aonde chega antes de Pro de
Faria acabar os 3 anos do seu governo, isto , no principio de 1643 ; e
7) finalmente, que fisicamente impossvel ir num barco da Tar
tria Cochinchina. *
Em outubro de 1682, poucos meses antes da morte de Ferno
Mendes Pinto, o P. Joo Rebelo, o colaborador do P. J. B. Maffei,

1 cf. Schurhammer. Pinto, 75. "'

2 sia Major. Lcipzig, 3 (1926) 71-103 e 194-267, cf. o nosso estudo anterior: Um docu
mento indito sobre Fernflo Mendes Pinto Separata> do vol. 1 3 -da Revista de Historia.
3 cf. - charammer. Pinto, 217-225.
 99
acompanhado pelo P. Gaspar Gonalves, foi falar com ele perto da
quinta de Vai do Rosal alm do Tejo. Nesta ocasio repetiu Ferno
Mendes Pinto o que tinha escrito na sua Peregrinaam,que estivera
preso em Pequim, e que fora um dos trs portugueses que descobri
ram o Japo.1 Mas o segundo, como o primeiro, um dos t fingimen
tos do clebre autor, e se o P. Francisco de Sousa no seu Oriente
conquistado (l. i. 4. 45) fala do tlivro das peregrinaes, to verda
deiras na boca dos noticiosos, como duvidosas na opinio vulgar,
parece-nos que o P. Joo Rodrigues Tuzzu julgou melhor, quando
na sua Historia da Igreja no Japo escreveu: Ferno Mendes Pinto
no seu livro dos fingimentos se quer fazer hum destes trs [descobrido.
rs do Japo] mas he falso, como o so muitas outras cousas do seu
livro, que parece compoz mais para a recreao, que para dizer ver
dades, porque [no ha] Reyno nem acontecimento em que no finja
acharse. *
Se, em vista do que dissemos, o gegrafo, e o historiador, e em
especial o bigrafo de S. Francisco Xavier deve abandonar a obra de
Ferno Mendes Pinto, isto no tira nada ao valor literrio da cPere-
grinaam que sempre ter um lugar de honra na histria da litera
tura portuguesa e na da literatura mundial. Uma edio critica da
Peregrinaam em que se comparasse o texto da primeira edio es
panhola de 1620, para a qual se aproveitou o manuscrito original,
com o comentrio histrico tirado do grande nmero de documen
tos contemporneos da Torre do Tombo e da Ajuda, seria um ser
vio scincia e uma obra verdadeiramente patritica e nacional.

1 Ibid. 194-202. Sobre a primeira viagem ao Japo, veja 225-237, sobre a segunda 250-25) ,
sobre a terceira 252-255 e sobre a quarta 257-26Q-
2 Schurhammer. Pinto, 73,
 OS "MALUCOS,,
(Moedas fundidas nos Aores -em 1829)
,i i .
Comunicao feita na Seco de Numismtica em 16 de Abril de 1929
PELO SCIO TITULAR

HENRIQUE DE CAMPOS FERREIRA LIMA

So muito conhecidas dos numismatas as moedas de bronze, fun
didas nos Aores, durante as luctas liberaes, a que o povo,
no sabemos por que motivo, mas talvez por terem sido feitas ata
balhoadamente, alcunhou de malucos e tambm de badaladas, como
nos informou o nosso conscio sr. Raul Couvreur, * naturalmente por
terem sido fabricadas com o bronze dos sinos das egrejas.
Teixeira de Arago, a pag. 177 do 2. vol. da Detcripo geral e
histrica das moedas, etc., assim as descreve Anverso legenda : Ma
ria II D. G. Port. et Alg. regina, armas do reino com o escudo oval
cercado de ornamentos. Reverso legenda : Uilitati publicae Ilha
Terceira, no campo, dentro de uma coroa de louro, 8o, indicando o
primitivo valor, por baixo o ano i8zg.
Do mesmo notvel trabalho numismtico resumiremos a sua his
toria, juntando, agora, alguns elementos dispersos que Arago no
obteve.
A Junta Provisria, presidida pelo Dr. Joo Jos da Cunha Fer
raz, que governou a Ilha Terceira, em nome da rainha D. Maria U,
creou em Angra em 7 de Maio de 1829, segundo um decreto, trans
crito na mesma obra, uma oficina monetria destinada fundio da

1 Efectivamente a pag. 190 do livro Numismtica Indo- Portuguesa, por Manoel Joaquim
de Campos, Lisboa, 1901, separata do Boletim da Sociedade de Geografia de Lisboa, l-se :
Assim como o valor de 80 ris, fundido na Ilha Terceira em 1829, com c metal de sinos-
iol chamado badalada, assim as moedas de prata de 1839-1841 foram na ndia conhecidas
por conventuais, porque s alfaias dos conventos supprimidos deveram a origem.
 102

moeda de bronze que era de urgente necessidade para facilitar os

trocos. Teve esta moeda, ao principio, o valor de oitenta ris, ele
vado, depois, a cem ris, em 21 do mesmo ms.
No fabrico destas moedas empregava-se um caixo de madeira,
cheio de areia fina, hmida e batida, onde se faziam os moldes do aeu
anverso e reverso. Em seguida neles se lanava o metal fundido. As
grosseiras moedas assim obtidas eram, depois, aperfeioadas por
meio de uma lima grossa. Pode, desta forma, imaginar-se como fica
riam imperfeitas.
Nesta fundio se aproveitou o bronze dos sinos pertencentes a
diversas paroquias, conventos e ermidas das ilhas Terceira, Fayal,

Anverso e reverso dos malucos

Flores e Corvo, num total de 184 sinos, que pesaram 2.609 arrobas
e 5 arrteis, segundo informa o Angrense, nos seus n.os 334, 335 e
33g de 1842.
Deu-se inicio fundio em 3 de Abril de 1829. A moeda pesava
b a 7 oitavas.
A Regncia, que sucedeu quela Junta Provisria, sancionou, em
5 de Abril de 83o, a emisso e curso desta espcie monetria.
Em 16 de Junho seguinte foi mandado cessar o seu fabrico, na
referida casa de moeda, de que, ento, era director o conselheiro
Teotnio d'Ornelas Bruges e vila, por se considerar suficiente a im
portncia j fabricada.
Um ano depois, por decreto de 27 do mesmo ms, foi encarregado
o inspector do arsenal, capito d'artilharia Antnio Jos da Silva
Leo, depois Baro de Almofala, de continuar, com urgncia, os tra
 io3

balhos de fundio da moeda, visto j no chegar, a que existia, para

as necessidades do comercio.
A quantidade de moeda cunhada elevou-se, por esta forma, a n i
contos, havendo, alem disso, muita moeda falsa, feita nas ilhas e no
estrangeiro, que no se diferenava das verdadeiras, o que tudo consta
do preambulo do decreto adiante referido.
Por estes motivos e porque tambm o seu valor intrnseco era in
significante em relao ao nominal e pelo facto de apenas circularem
nas ilhas foi, por decreto de 9 de Junho de i832, mandado cessar o
curso das ditas moedas de bronze. *
Nele se estabeleceu a forma da sua execuo e qual o rendimento
donde havia de sair a indemnisao a dar aos seus possuidores, e se
crecu, tambm, uma Comisso encarregada de liquidar as dividas do
estado nas ilhas dos Aores, que dirigiria e fiscalisaria estes traba- .
lhos, com a codjuvao das camars, provedores dos concelhos, co
misses auxil>ares, contratadores de tabaco, etc.
A 7 de Dezembro foi expedido um outro decreto em que se de
terminava que a comisso por ele creada, para agenciar um emprs
timo nestas ilhas, resgatasse as moedas de bronze de 100 ris, apli
cando para este fim a quantia de quarenta contos em dinheiro corrente,
passando pelo restante ttulos, com o juro de 3 /o, como os outros
ttulos de divida publica.
Este pagamento era feito como indemnisao da diferena entre
o valor circulante (100 ris) da moeda e o valor legal (40 ris).
A troca devia ficar concluda no praso de trinta dias, contados da
data da instalao da comisso, e findos eles no circulariam por mais
de 40 re'is.
A execuo deste decreto encontrou, na pratica, grandes dificul
dades.
Por isso um alvar, datado do Porto em 9 de Abril de i833, au-
ctorizou o perfeito da provncia das ilhas dos Aores a fundir os
malucos e a reduzi-los a moedas de 5o ris, similhantes aos patacos

1 No sabemos se a este decreto se refere o seguinte folheto, que vimos citado a pag. 84
da Bibliotheca Aoreana, de Ernesto do Canto: Representao a S. M. a Rainha D. Maria 11
contra a suppresso da moeda de cobre na Ilha Terceira^ oferecendo o autor o seu prstimo,
para jazer a felicidade publica dos habitantes da mesma Ilha, por Diogo Fernes Alvernez,
angrense. Angra Imprensor A. J. O. Costa. Folh. de 18 pag. In-8. peq.
 io4

cunhados em Lisboa. Nele era lambem dada permisso para a emisso

de quaesquer outras moedas que fossem necessrias para facilitar as
transaes e extinguir as de 100 ris.
A reduo do valor da moeda, determinada pelo referido decreto
de 7 de Dezembro, produziu graves embaraos, na ilha de S. Miguel^
de modo que saiu outro, datado de 3i de Maio de i833, em que se
excetua daquela disposio a comarca de Ponta Delgada.
Segundo os livros de registo da casa da moeda de Lisboa, de i5
de Maio de i835 e 37 de Fevereiro de 1886, foram ali recebidos 33o
caixotes com malucos, com o valor nominal de 46.76039190 ris, que
se verificou dar 44.520^080 ou 63.454 moedas. Pesavam 63.684 arra
teis e, fundidos em barras reduziram-se a 63.464 arrteis que, em 3 de
Julho, foram arrematados, em leilo, por Luiz Rodrigues Bellas
razo de 76 ris e */* cada arrtel, num total de 4.774*913.
Depois da ultima data indicada vieram ainda mais remessas para
a casa da moeda de Lisboa.
Assim a 20 de Agosto de i836 deram entrada 20 caixotes no valor
de 2. 628^240; a 18 de Abril de 1837 mais 200 caixotes com o peso
de 346 quintaes e 14 arrteis.
Neste ultimo ano pediu autorizao o provedor para reduzir a
barras todas as moedas recolhidas e vende-las, o que lhe foi autori
zado em 23 de Julho.
J, anteriormente, uma portaria de 29 de Fevereiro de i836, au
torizara a fundio da moeda de cobre, alis de bronze, contida em
63 caixotes conservados no mesmo' estabelecimento.
Ainda em 4 de Junho de 1844 recebeu uma ultima remessa de
10 caixotes, com o peso bruto de 65 arrobas e 3o arrteis, contendo
malucos, retirados da circulao na ilha do Faial.
Agora resumiremos os elementos de que Arago no teve co
nhecimento.
No art. 4. do citado decreto da supresso da moeda, de 9 d<
Julho de i832, determinava-se que tos administradores do Tabaco
desta Provncia (Aores) poro vinte contos de ris em moeda de
ouro ou de prata disposio da Commissao (encarregada de liquidar
as dividas do estado nas ilhas dos Aores), o qual os distribuir em
partes iguaes pelas trs comarcas dos Aores e no fim de Dezembro
lhes entregaro todo o restante do rendimento do Tabaco para o
mesmo fim.
 Num curioso folheto intitulado Alguns factos da vida d'um liberal
obscuro. Episdio da emigrao nos Aores, Lisboa 1876, encontrmos
um ofcio de Guilherme Quintino de Avelar, que o mencionado
liberal obscuro, ento administrador do tabaco em Ponta Delgada>
datado desta cidade em 29 de Dezembro de 1882, relativo ao cum
primento daquela disposio. ;
Deste oficio, dirigido ao Ministro e Secretario de Estado dos
Negcios da Fazenda, Mouzinho da Silveira, transcrevemos alguns
periodos que achamos interessantes.
No comeo diz: Em 17 de Novembro ultimo tive a honra de
dirigir a V. Ex. o meu officio daquella data, cujo contheudo confirmo.
Tenho agora a satisfao de participar a V. Ex.a que no dia 26 do
dito mez de Novembro, foram supprimidas n'esta Ilha as moedas de
bronze, unicamente com o auxilio de y.oooooo reis, que prompti-
fiquei immediatamente e no obstante a dureza de se tirarem do giro
73.68505oo reis (que a tanto montou a moeda supprimida) sem repor
uma somma equivalente ; no deixou de ser louvada esta salutar
medida, por isso que o contrabando d'aquella moeda ia agora tomar
uma fora extraordinria, com o commercio da exportao da
laranja e tornar talvez impossvel a operao para a futuro. >
Chama, em seguida, a ateno do Ministro para a situao em
que ficam os arrematantes das rendas publicas, negociantes, etc., que,
por um edital do provedor, foram obrigados, poucos dias antes de
se verificar a supresso da moeda e quando j toda a gente procurava
desfazer-se dela, a recebe-la e a abrir as suas lojas, medida que se
havia tomado para evitar tumultos e aos quais, agora, no se queria
indemnizar pelas somas que haviam recebido naquelas espcies mone
trias.
Indica, judiciosamente, os meios que se devem empregar para
obviar a estes inconvenientes e conclue : Eu pretendo fazer uma
remessa de tabaco, que tenho de sobra na minha Administrao e que
chegar a mais de reis 12.000^000, portanto revertendo esta quantia,
fcil a concluso deste negocio. A mesma Administrao do Tabaco
no Porto, recebendo aquelles que vo ser remettidos, no lhes ser
difficil o embolsar as Administraes das suas respectivas remessas
e assim nenhum detrimento sr ffrem os Cofres Pblicos nessa cidade.
No folheto, que citamos, mencionam-se os servios prestados
por Guilherme Quintino de Avelar causa liberal, nos Aores,
 io6

e entre eles a sua importante aco na j referida supresso dos ma-

lucot.
is os termos em que se exprime o autor do folheto, filho do
mesmo Avelar, que se acoberta sob. as iniciais J. A., salientando o
importante papel desempenhado por seu pae nesta ocasio: Tinha
circulao exclusiva na ilha de S. Miguel, uma moeda de bronze do
valor de cem reis, a que o povo dava o nome de = malucos = e que
era, para o commercio de retalho, um cancro que importava des
truir d'um golpe e a todo o transe, por isso mesmo que a sua falsifica
o, ou antes verdadeira Jabricao particular, tinha atingido
um tal descaramento, que muitos exemplos houve d"spparecerem no
mercado ainda quentes da forma! Havia uma commisso nomeiada
para tratar da supresso d'aquella moeda, mas foi realmente Gui
lherme Avelar, quem a conseguiu e levou a effeito em um s dia!
Segue expondo as dificuldades desta operao que devia execu
tar-se com a maior rapidez : cPorque deve notar-se, que o bom xito
da operao estava todo dependente da rapidez e pratica immediata
das medidas que houvessem de se tomar. E so bvios os motivos
que tornavam indispensvel que, ao plano para reunir toda a moeda
se seguisse logo a sua execuo, alis, alm dos motins e alcavalas
que eram muito para receiar, quantos pregos e ferros velhos houvesse
na ilha se converteriam rapidamente n'um dinheiro informe e gros
seiro, cuja falsificao, por ser faclima *, era quasi um habito, seno
um direito para muitos.
Depois resume, neste perodo, os esforos e diligencias emprega
dos por Avelar para que se chegasse a um resultado favorvel :
Empregando apenas a quantia de sete contos de reis, de que podia
dispor na qualidade d'administrador geral dos tabacos funco para
que Avelar havia sido despachado em Abril de i83z, e usando de
meios suasrios, da influencia de todas as suas relaes, promettendo
quitao do governo aos arrematantes das rendas publicas e aos ne

1 esta a opinio de todos os autores que tm tratado desta imperfeitlssima moeda.

Porem Soriano, n9o sei por que razes, afirma o contrario, o que deveras interessante :
Mas se nenhum estado teve ainda _tao barato um estabe'ecimento de cunho, tambm ne
nhum houve que pozesse no giro uma moeda mais tosca ; e to imperfeita e grosseira era,
que por esta qualidade se tornou difficil falsifical-a. (Historia da guerra civil, 3.a poca
tomo III, parte l, pag. 298).
 gociantes, desenvolvendo a maior energia e actividade, vio coroa
dos os seus esforos recolhendo, em poucas horas do dia 6 de No
vembro d'aquelle anno, a quantia de setenta e trs contos seiscentos
e oitenta e cinco mil reis, que a tanto montaria, pouco mais ou me
nos, a moeda em giro.
Por estes relevantes servios foi Guilherme Quintino de. Avelar
louvado, em portaria de 28 de Janeiro de i833, tpelo vivo interesse e
zello que por tal occasio desenvolveu, a exemplo do que por muitas
outras o seu reconhecido patriotismo lhe tem feito pr em pratica.
E' curioso consignar, neste lugar, que os malucos foram objecto
de discusso no parlamento, ingls.
O falecido jornalista Joaquim Martins de Carvalho conta este
episdio num artigo do Conimbricense, n. 6.449 ^e 9 ^e Janeiro de
1900, intitulado: O Maluco. Moeda fundida na ilha Terceira.
Desse artigo transcrevemos a parte que nos interessa :
iNo ha collecionador de numismtica que desconhea o maluco,
o que porem sem duvida muitos ignoram, que essa moeda serviu
de pretexto, em Inglaterra, ao ministro Aberdeen, para fazer accu-
saes disparatadas contra a causa liberal do nosso paiz. Nos cele
bres debates do parlamento inglez, a propsito dos documentos apre
sentados pelo governo acerca da questo portugueza, disse o ministro
dos negcios estrangeiros Aberdeen, para provar que a ilha Terceira
no era fiel rainha sr.* D. Maria II, que tomava a liberdade de as
severar, que o declarar-se ella pela mesma rainha no fora a sua
primitiva teno, pois que os habitantes assentaram primeiro fazer
uma republica, e at tinham cunhado moeda em commemorao desse
acontecimento.
Estava, nessa occasio em Londres, o brigadeiro Diocleciano
Leo Cabreira, que havia sido na Ilha Terceira presidente da Junta
Provisria, desde Setembro de 1828 at Maro de 1829, que numa
carta publicada no Morning Chronicle de 27 de Junho de 1829, des
mentiu aquella assero.
Esta carta foi reproduzida em 1 83o no livro do Dr. Alexandre
Thomaz de Moraes Sarmento *: Historical illustration of the poru-
guese question, by a portuguese latvyer, onde se reproduz o anverso

1 Depois Visconde do Banho. Este livro considerado por Erneso do Canto, a pag.
3 do Ensaio bibliogrfico, como um romance.
 io8

e reverso da moeda, acompanhado destas notas : Em confirmao da

exposio do general Cabreira, com respeito cunhagem do dinheiro,
juntamos agora um fac-simile da moeda da ilha Terceira de 8o reis
e as palavras utilitati publicae que se vem nesta moeda, so por
si mesmas sufficientes para rebater qualquer accusao d'ella ter sido
cunhada para commemorar o estabelecimento d'uma republica; visto
que as mesmas palavras aparecem nas peas de dinheiro de bronze
de quarenta reis, agora corrente em Portugal, e sanccionadas pelo
governo de D. Miguel. *
Lembramos aqui que, num t inspirado poema hisforlco-polifco in.
titulado A Terceira e a liberdade, Angra do Herosmo, 1881, o seu
autor, o cirurgio-mr do exercito, Carlos Augusto Schiappa Pietra,
resume numa oitava do canto V, a pag. 123, a historia destas moe-
' das :
Por cumulo de laes calamidades,
Falta quasi de todo o numerrio ;
A junta, ainda em taes extremidades.
Achava-se sem fundos no errio ;
Os sinos dos conventos e irmandade,
Fundirem-se se julga necessrio,
E grosseiras moedas se cunharam,
Que de p'rigos mui srios nos salvaram.>

Para terminar esta comunicao informaremos, ainda, que num

Picaresco Programa para a Procisso dos Peridicos, projectada para
o dia 3i do corrente, anniversario do juramento da Carta Constitu
cional, inserto no Peridico dos pobres, do Porto, n. i3 de i836, ha
um numero em que figuram os celebres malucos.
E1 o 17. que consistiria no seguinte: Fechar a Procisso num
Destacamento de Cruzados novos, e outro de Malucos Mendizabal
com as armas esquerda em funeral, e os chumbados tocando em
surdina.
Como se sabe este Mendizabal foi um banqueiro espanhol que
fmanceou largamente a causa liberal.

1 A este assunto se referiu, tambm, um jornal que se publicava em Londres, por essa
poca, o Paquete de Portugal, n." 1 de 25 de Agosto de 1829 : Apesar de vivermos no meio
de abusos e de absurdos prticos, que denotam uma extraordinria demncia, n,i<> podemos
deixar de admirar-nos que uma alta personagem chame moeda de cobre, cunhaaa na
ilha Terceira, em nome da rainha de Portugal, moeda republicana, porque tem em um dos
lados por legenda utilitati publicae ! Que perversidade, ou que ignorncia ! Desde I808
se conhece em Portugal dinheiro com esta legenda. (Transcrito a pag. 5)2 do vol. VI dos
Ducumentos para a historia das cortes geraes, etc).
 O SACRRIO DE PRATA
DO CONVENTO DOS JERNIMOS
Subsdios para a histria da Arte Portuguesa
Conferncia realizada em Assembleia Geral de Estudo na noite de 27 de Dezembro de 1928

PELO SCIO TITULAR

J. MENDES DA CUNHA SARAIVA

Nunca de-mais enaltecer as maravilhas da Arte Portuguesa que

por esse pas fora se encontram num conjunto de harmonioso equi
lbrio expostas observao dos estudiosos.
, comparando a beleza de tais raridades artsticas com os sen
timentos humanos, que essa beleza, por vezes impecvel, nos enca
minha para uma devota amizade e nos coloca a-par-do amor pelas
coisas em que se reflete o passado cheio de grandiosidade e gloria-
Mas, se e' certo que o homem em todas as suas manifestaes,
muitas vezes, se serviu do Amor para a criao do Belo no exame
directo da natureza, tambm a sua alma enlevada em pensamentos
de mstica devoo e fervorosa religiosidade, nos grandes transes da
vida, tambe'm nos deixou, cumprindo piedosas devoes e pro
messas, maravilhas de incomparvel valor para os fastos hericos
duma Ptria.
Ptria, Amor e Arte, so uma trindade que prendem, em elos in
dissolveis, numa contemplao recolhida todos os seres duma per-
feita ponderao.
Assim se associam as ideias, os factos e as almas.
Percorrendo a histria da nossa Ptria, entre os seus grandes
vultos, vamos encontrar um Rei a braos com uma pesada e dura
invaso de parte do territrio da Nao, para a qual havia pouco
tempo tinha sido alado pelo Povo seu Defensor e Rei, nas vspera5
 110

duma batalha, vista dum inimigo, muito superior em nmero, de

cujo encontro dependia, no sabemos bem, naquela hora emocionante
e indecisa se a perda da independncia da nacionalidade e por
consequncia a opresso dum Povo, ou uma cara vitria implo
rando virgem em prece ferverosa a derrota do inimigo.
Se certo o agradecimento em primeiro lugar ao valente guer
reiro que foi o Mestre de Avis por ter firmado a independnc<a de
Portugal com os seus bares naquela memorvel batalha, tambm
no devemos deixar no olvido o cumprimento do voto implorativo
da grande Vitria alcanada sobre to formidvel inimigo, represen
tado em pedra viva naquela sumptuosa maravilha mundial de Arte e
de Beleza que o grandioso e monumental mosteiro da Batalha !
De joelhos, junto do Altar da Ptria, com voz humilde, recitemos
baixinho a nossa orao de agradecimento l
Da mesma forma que o Rei D. Joo l, ao firmar a independncia
da Nao Portuguesa legou posteridade to preciosa jia arquitec
tnica, tambm um dos seus companheiros de lutas da hora incerta
da Ptria, cumprindo uma prece votiva, pela vitria, feita em lugar
solitrio na vspera da batalha, nos deixou outro belo exemplar da
arte gtica, nico que possumos em Lisboa, conhecido por mosteiro
de Nossa Senhora do Monte do Carmo, onde mais tarde, o Condes"
tvel D. Nuno lvares Pereira seu fundador, se veio recolher velho e
alquebrado, cheio de mstica devoo !
Destes e de outros factos se encontra ilustrada a histria de Por
tugal e que seria demasiado registar.
E* sempre magnnima munificncia rgia que especialmente se
devem os raros exemplares que ainda nos restam duma arte outrora
florescente, por esse pas fora.
E assim, continuando a fixar atravez dos tempos os grandes feitos,
vamos escolher entre tantos, mais um, mas em outro aspecto,
duma grandiosidade essencial, comemorando os feitos dum reinado
venturoso e imortalizando numa pgina urea, a descoberta de novos
Mundos e as conquistas de nossos maiores, em que um Rei le
vanta com toda a grandeza a preciosa maravilha que o Convento
dos Jernimos, da invocao de Santa Maria de Belm.
E' neste monumento, complexo de gloriosas tradies ptrias,
que se encontram inmeras preciosidades artsticas. De entre elas
desde a Custdia de Gil Vicente, que por assim dizer de mundial
 Ill
*

reputao artstica, sobresai tambtm pelo seu valor, o belo e mo

numental sacrrio de prata.
Se aquelas preciosidades que instantaneamente apresentamos so
documentos imorredoiros, nos falam da Ptria e nos avivam a lem
brana de trgicos transes de tristeza ou dos momentos de alegriai
tambm este de que ora nos ocupamos, um padro que marca uma
hora incerta e angustiosa a que a nacionalidade foi sujeita, como
aquela que memora o monumento da Batalha.

*
* *

Corria o ms de Junho do ano de i665. Vinte e cinco longos anos

de lutas que a desfalcada Nao, depois de sacudir valorosamente
um rei intruso do solar poVtugus mantinha, constante, em todas
as suas fronteiras, com mais ou menos adversidade.
Rompia a manh do dia 17 daquele ms de Junho. O arraial be.
hcoso de Montes Claros, a uma lgua de distncia de Estremes e a
outra de Vila Viosa, comeava a movimentar-se ; e quasi ao mesmo
tempo, o exrcito espanhol que lhe fazia frente, principiava suas evo
lues.
Comeava a batalha pelas oito horas da manha, e enquanto os
embates, por vezes furiosos, de parte a parte se repetiam, D. Afonso VI,
Rei de Portugal, numa prece, como outrora o Rei D. Joo I nos cam
pos de Aljubarrota, salvas as devidas circumstncias de tempo e de
lugar, recolhido em seu oratrio, orava e fazia suas promessas pela
vitria das armas de seus exrcitos.
s trs horas da tarde comeou o exrcito espanhol a hesitar, sus
peitando-se que a cavalaria se preparava para a retirada. Assim acon
teceu. No se lhe cortou a marcha a tempo de a aprisionar comple-
tamente, mas ainda se tomaram trs mil e quinhentos cavalos. Os
espanhis deixaram no campo quatro mil mortos ; dos portugueses
morreram cerca de setecentos. *

1 Doutor Fortimato de Almeida, Histria de Portugal, tomo IV, pgs. 224 a 226 e as
fontes citadas. Coimbra, 1926. Frei Cludio da Conceifio, Oabinee Histrico, tomo IV,
pgs. 296 e seguintes. Lisboa, 1819.
 na

Com esta vitria das tropas do exrcito portugus, mais uma vez
o orgulho espanhol era arrastado na ignomnia duma derrota e a vai-
dade do Marqus de Caracena abatida.
Pela vitria de. Montes Claros do glorioso dia 17 de Junho de
i665, fez o Rei D. Afonso VI algumas promessas que constam duma
lista, existente num cdice da Biblioteca da Ajuda, dada publicidade
por Rodrigo Vicente de Almeida, em a Arte Portuguesa referente ao
ms de Janeiro de 1882, que a seguir reproduzimos.
Promessas l que fe^ el-rei nosso senhor pelo sucesso da batalha 'de
Montes Claros:
i. O Laus prene de Alcobaa;
2- A festa de N. Senhora de Oliveira;
3. As obras de Santa Engrcia ;
4. O sacrrio de Belm ;
5. A lmpada de Santo Antnio ;
. A Ermida de Nossa Senhora da Piedade ;
7. O stio para as carmelitas descalas de vora.
Se por um lado havia no esprito do Rei a vontade expressa,
nesta memria, de comemorar a alta importncia da batalha de Mon
tes Claros, de cuja vitria dependia o cumprimento destas promessas,
legando-nos preciosas obras de arte, tais como o Sacrrio de Belm,
de que nos vamos ocupar neste despretencioso estudo, para ficar
como padro memorvel e digno da maior venerao de todos os por
tugueses, ao seu pensamento, apesar dos seus grandes defeitos, tam
bm lhe no passava desapercebido as almas daqueles soldados
que derramaram seu sangue generoso, no campo duma luta titnica,
na disputa da vitria em que perante as muitas naes deram sobeja
prova do nosso valor e da scincia dos nossos generais.
Tendo em vista as vidas que tombaram no campo da batalha,
por ordem do Rei, comunicava o secretrio de Estado Antnio de
Cavide, em 4 de Julho de i665, ao conde de Atouguia, para satisfazer
o custo do oficio realizado por alma dos soldados mortos na batalha
de Montes Claros, e em o stio de Vila Viosa. *

1 Biblioteca da Ajuda, Estante 8-2. Do Qovrno de Portugal Provises, cartas e al

vars Reaes, Tomo I, pg. 426.
2 Biblioteca Nacional de Lisboa, Seco de Manuscritos do Fundo Qeral, cd. n." 4174,
pg. 89, Do Governo de Portugal.
 ..3

Com a carta de 12 de Julho de i665 enviou o conde de Atougua

ao dito secretrio de Estado o rol dos gastot que se fizeram no of
cio por alma dos soldados na Igreja da Misericrdia ', ornamentos,
missas, e outros servios necessrios no dia oito do mesmo ms, na
importncia total de 1 170806 reis, de que passou recibo Domingos
Madeira em treze do referido ms *.
No dia oito d Julho de i665 foram celebradas 358 missas pelos
religiosos dos conventos da Graa, S. Domingos, Santo Eloi, Trin
dade, Carmo, S. Paulo, Nossa Senhora de Jesus, S. Francisco da
Cidade e de Xabregas na mesma Igreja da Misericrd'a de Lisboa,
sufragando as almas dos soldados mortos na batalha de Montes
Claros e stio de Vila Viosa, gastando com os ditos religiosos e
com os msicos das diversas religies pelo trabalho de cantarem no
canto do rgo 38Ui4o reis. Os msicos que cantaram, receberam
a esmola de Soo reis cada; o harpista Diogo Castanha e o baixo da
S, lUooo reis cada um *.

Sobre a lista das promessas que acima deixamos, fez em 1882

Rodrigo Vicente de Almeida vrias consideraes, que no decorrer
do nosso estudo teremos ocasio de apreciar com a maior imparcia-
Hdade. Este autor, fundamentado apenas na pequena nota sacada da
lista que deixamos atraz e na inscrio que se l na base do sacr
rio, fez um interessante estudo, certo, considerando-o como uma
preciosa obra da arte da ourivesaria portuguesa.
A ourivesaria e' uma das artes ornamentais, que por assim dizer,
mais interesse tem despertado atravez dos tempos. E os artistas la-
vrantes aparecem-nos logo mencionados em documentos do princpio
da nacionalidade.
Nos Porfugalie Monumento. Histrica vamos encontrar refern-

1 Idem, idem, pg. 86.

1 Idem, idem, pg. 106.
3 Idem, idem, pg. 107.
15
 "4

cias em documentos do XI sculo a cultores de to delicada arte, e
que o doutor Sousa Viterbo, com aquela proficiente erudio que
to facilmente manejava, sabiamente tratou no seu precioso artigo
sobre a indstria ouriveseira *.
Diz o sr. D. Jos Pessanha, que em cmui tos dos numerosos
conventos do nosso pais, especialmente nos que eram de fundao
re'gia, acumulavam-se preciosidades artsticas do mais alto valor:
peas de ourivesaria e obras de talha, quadros e iluminuras, tecidos
e bordados, tapearias e mobilirio... *
O convento de Belm, de frades da ordem de S. Jernimo, de
fundao real e muito protegido pelos nossos monarcas, valiosas pre
ciosidades possua: na iluminura, a monumental Bblia dos Jerni-
mos; e na ourivesaria, a maravilhosa Custdia de Gil Vicente que
nos fala do Oriente ; e mais tarde, quando a Nao se debatia numa
luta de gigantes com um inimigo respeitvel, como notamos, o grande
sacrrio de prata que hoje admiramos, (mas bastante maltratado),
no altar mor, tambm oferta de Rei, como j dissemos.
Mas antes de irmos mais adiante sobre este ponto, convm fixar,
alguns factos da histria dos reinados de D. Afonso VI e do de D.
Pedro II, por serem de capital importncia pelo menos assim o
julgamos para uma anlise imparcial de certas passagens destes
reinados que to nublosamente tem sido tratadas por alguns auto
res.

A vitria de Montes Claros foi a 17 de Junho de i665. Por isso,

deve ser desta data a oferta do sacrrio em questo aos frades de
Belm, assim como todas as outras que constam da lista h pouco
mencionada.
O Conti-ato de casamento de D. Afonso VI com D. Maria Fran-
cisca Isabel de Saboia, foi assinado a 24 de Fevereiro de 1666, ten
do-se realizado, por procurao, a 27 de Julho na Rochela, embar

1 Sousa Viterbofl Arte e Artistas em Portugal, pginas 124 e seguintes da segunda

edlfio.
2 D. Jos Pessanha, O Ctis de Ouro de Alcobaa, etc., pg. 3. Coimbra, 1923.
cando a rgia consorte dias depois a caminho de Lisboa, onde des
embarcou entre grande pompa a 2 do ms seguinte.
As intrigas e dissens6es que havia muito tempo lavravam na
Corte de D. Afonso VI entre os partidrios do Conde de Castelo
Melhor e os do Infante D. Pedro, a instncias e queixas deste, leva
ram o Rei a excluir o Conde do seu valimento em Setembro de 1667,
desterrando.o.
Os rgios esposos, com pouco mais de um ano de casados, eram
separados por resoluo da Rainha D. Maria Francisca Isabel em 21
de Novembro de 1667, recolhendo-se esta ao convento da Esperana,
despeitada e cheia de oprbrios, pedindo a anulao do matrimnio
com fundamento na impotncia do Rei, o que por acrdo de 24 de
Maro do ano seguinte foi declarado nulo *.
O processo de anulao deste casamento corre impresso em al
gumas edies, e a mais completa e importante, pela copiosa docu
mentao que insere, a que foi publicada ultimamente pelo senhor
doutor Antnio Baio, ilustre Director do Arquivo Nacional da
Torre do Tombo 2.
Os documentos publicados e a crtica ponderada e rgida feita
pelo senhor doutor Antnio Baio ao referido processo de anulao,
classificado por muitos autores como uma monstruosidade, deixa-nos
antever que realmente D. Afonso VI sofria enfermidades que acon
selhavam, em boa poltica e para bem do Estado, no ser til a con
tinuao de tal unio para a sucesso do trono.
Apesar dos documentos publicados, um h, que consideramos
desconhecido dos autores que tem tratado este assunto, que no
deixa de no ter certo interesse para a histria de to malfadada
questo, escrito por uma freira do convento das Flamengas de Lis
boa, depois da morte da Rainha D. Maria Francisca em i83. Dada
a forma como aquela freira se refere separao e anulao do ca
samento e ainda circunstncia de ser, naturalmente, uma testemu
nha coeva do facto e depois do segundo casamento com o Prncipe

1 Fortunato de Almeida, Histria de Portugal, tomo IV, pgs. 224 a 230 c 252.
2 Antnio Baio, Causa da Nulidade de Matrimnio entre a Rainha D. Mjria l-ran-
cisca Isabel de Saboia e o Rei D. Afonso VI, Coimbra, 1925. Ver em especial a introduo
do ilustre Director do Arquivo Nacional.
D. Pedro, como visinha do Palcio de Alcntara, onde os rgios es.
posos iam muitas vezes, mais interesse tem.
O documento assim concebido :
tDecembre xxvij.
E 27 de desenbro do anno de /683 pasou desta uida a serenssima
Rainha dona M.a fr.ca fransesa de nasa e mulher primeint.* de elRei
don afonso o seisto e por na ser de utilidade ao Reino este casam.'0
pois delle na auia de auer susesa se retirou ella de palcio ao mos
teiro da esperana onde esteue ate q difinida a causa, se casou com
o prncipe dom pedro irmo do dito Rei don afonso do qual matri
monio ficaro som.te hu filha ; foi esta s.r" dotada de grande pru
dncia e claro intendim.'0 e mui dada a orasa da qual na... l
e ardoos negcios q tiuese, esteue casada i6 annos e faleeo tsica
en hu quinta de a que lus 2 E esta sepultada no conuento q ella
edificou de Religiosas q consiguo trouche de frana E esta comoni-
dade deue ter delia particular lembrana assim pella esmola q nos
deichou por sua morte eomo pello affeto q senpre nos mostrou em
uida. 3
Na sua simplicidade, este registo necrolgico, subministra-nos da
dos curiosos para ponderar sobre tanta contradio que corre acerca
da separao e nulidade do casamento de D. Afonso VI *.

1 Est rasgado o papel neste ponto.

2 Deve ser a Quinta de Queluz, que ento pertencia Casa do Infantado, creada por
carta de D. Joo IV para o Infante D. Pedro (Chanc. de D. Joo IV, L. 6, fl. 99).
3 Biblioteca Nacional de Lisboa, Seco de Manuscritos do Fundo Oeral, cdice n." 1192'
Aniversrios de mortes e sepulturas do Convento das Flamengas, registo referente ao dia
indicado.
4 Nflo sendo este trabalho prprio para tratar tal questo, simplesmente nos limitamos
a registar alguns documentos que bastante podem ilucidar certos pontos da nulidade do
casamento.
A Rainha D. Maria Francisca Isabel de Saboia, recolhendo-se ao Convento da Espe
rana em 2 de Novembro de 1667, dirigiu-se ao Cabido, SeVacante.de Lisboa, comunicando-
lhe que tencionava retirar-se para Frana e recorria ao Tribunal Eclesistico para que profe
risse a sentena de nulidade do seu casamento com o Rei D. Afonso VI.
Em resposta carta da rajnha, no dia seguinte, o mesmo Cabido, com demonstrao
de grande sentimento e pesar, fazia-lhe ver, que tal negcio, considerado duma magna im
portncia, era digno da maior ponderaflo.
Os documentos que possumos sobre o assunto, escritos em castelhano, naturalmente
 117

Continuando a narrao h pouco interrompida, vemos que nas

cortes retinidas em Lisboa em 27 de Janeiro de 1668, foi jurado
Prncipe herdeiro da coroa, o Infante D. Pedro, irmo do Rei, fi
cando como Governador do Reino com o ttulo de Prncipe Regente,
cargo que desempenhou ate' morte de D. Afonso VI ocorrida em
12 de Setembro de i683 '. A este, sobreviveu-lhe, apenas alguns
meses, como vimos, a mulher de quem havia sido separado, em vir
tude das razes a que j fizemos a devida crtica.
Parece que o profeta das desgraas do monarca foi o Padre An
tnio Vieira em cartas que lhe dirigiu, quando D. Afonso VI ainda
era menor.

traduo das cartas trocadas entre as entidades que nele tomaram parte, julgamos no se
rem ainda conhecidos da publicidade.
Exigiu, segundo cremos, o Cabido da S de Lisboa, para instruir o referido processo
pelo eclesistico, acerca da nulidade do casamento, afim de proferir a sentena, as declara
es dos interessados. Por serem curiosas aqui as deixamos. Diz a da Rainha :
Supoeste, que l sefior Rey, Don Alfonso sexto, queira y sea servido, que yo, debaxo
dei Juramento delos Sanctos Hvangelios, declare, y dcponga Ia razon porque pido, que se
Juzgue, y declare l matrimonio, que S. Mg.de Con migo celebro, debaxo dei dicho Jura
mento, declaro, que todas Ias bezes, que S. A\g.dc se juntaba con migo, como marido y mu-
ger, atento desflorarme, y consumar ! matrimonio, nunca Io pudo hazer. y ssi s toi
tanto donzella, y ntera, como quando vine de Francia, y este s Ia razon, porque bligada
de Ia conciencia, me retire, l monasterio de Ia speranza, y para que se declare y juzgue '
matrimonio por nulo; l Padre Francisco de Vila, de Ia conpaflia de Jesus, mi confesor, hizo
es te tetermino, en mi nobre, y de mi ordem, n primero de dciembro de 1667 anos.
No dia seguinte enviou o Rei a sua declarao assim concebida :
Por escusar ala Reyna Maria, Francisca, Ysabel, de Saboya, con quien hasta ora s-
tube enforma de casado. Ia molstia de poneren, Juicio Ia causa que tomo, para recogerse f
nel cobento de Ia speranza, y de halli tratar dela nulidade dei matrimonio ; yo, por ds
cargo de mi conciencia, declaro, que no consume conhella l matrimonio por ser donzella ;
y ssi Io Juro aios sanctos Evangelios, y quiero, que esta declaraclon, tcnga toda Ia fuerza,
y vigor bastante, para Juzgarse por nulo l matrimonio, que celebramo. Lixboa, n dos de
diciembre de 1667 anos. Biblioteca Nacional de Lisboa Seco citada, cdice n. 8991-
pg. 77 e 77 v.
l Fortunato de Almeida, Histria de Portugal, tomo IV, pgs. 234 e 235.
 u8

Curiosa fatalidade. Assim, em 20 de Abril de 1657, o Padre An

tnio Vieira, em carta escrita do Maranho, informando o seu Rei e
lamentando o cativeiro dos ndios naquele Estado, numa das passa
gens dizia:
El Rei Fara, porque consentiu no seu reino o injusto cativeiro
dos hebreus, deu-lhe Deus grandes castigos, e um deles foi tirar-lhe
os primognitos. No ano de i653, por informao dos procuradores
deste Estado, se passou uma lei com tantas larguezas, na matria
do cativeiro dos ndios, que depois, sendo Sua Magestade melhor in
formado, se serviu manda-la revogar, e advirtiu.se que neste mesmo
ano, tirou Deus a Sua Magistade o primognito dos filhos e a primo
gnita das filhas '.
Por outra vez, referindo-se morte do Prncipe D. Teodsio, em
carta que o autor de Os Jesutas no Gro Par cita, ainda acerca
do cativeiro dos ndios profetisava mais uma vez Padre Antnio
Vieira :
t Um dos ltimos castigos que Deus deu a El Rei por cativeiros
injustos foi tirar-lhe o primognito ; e porque no cessou, antes con
tinuou, tirar-lhe-h por fim o reino mais a vida 2.
A profecia do Padre Vieira confirmou-se ; porque os Trs Esta.
dos reunidos em Cortes, como que porta-voz de Deus, destituram o
infeliz monarca do trono e pouco sobreviveu a esta catstrofe, mas
com uma diferena : que sendo a carta relativa a D. Joo IV, tais
vaticnios se executaram em seu filho D. Afonso VI.
Depois de alcanada dispensa do impedimento de pblica honesti
dade, como diz o senhor doutor Fortunato de Almeida, celebrou-se o
casamento de D. Maria Francisca Isabel de Saboia com o Prncipe
D. Pedro a dois de Abril de 1668, conforme os Trs Estados una
nimemente haviam resolvido 3.
Mas deixando estes factos, voltemos ao sacrrio de Belm.

i Joo Lcio de Azevedo, Cartas do Padre Antnio Vieira, tomo l, pags. 468 e 469,
Coimbra. 1925. Fortunato de Almeida, obra cit., tomo V, pgs. 136 e 137, Coimbra, 1927.
* Joio Lcio de Azevedo, Os Jesutas no Gro Par, pag. 68. Fortunato de Almeida,
toe. cit.
* Portunato de Almeida, loc. cit., tomo IV, pags. 231, 232, 234 e 235, Coimbra, 1927.
 iig

No nosso intento demonstrar neste despretencioso estudo, que

se a oferta do sacrrio foi do Rei D. Afonso Vi, conforme a lista j
referida, lhe queremos tirar o seu valor, para prestar homenagem ao
Prncipe D. Pedro, pela razo de se ver na legenda, ser a ddiva
deste ltimo feita no ano de 1675, facto a que Rodrigo Vicente de
Almeida fez speros reparos, classificando-a de falsa inscrio, e
acrescentando, que D. Pedro no satisfeito cora tirar-lhe a liber
dade, a mulher, o reino e talvez permaturamente a vida, at da gl
ria deste voto, que j comeara em seu governo o esbulhou e fir
mando o com o seu nome, obliterou por este modo a piedosa gene
rosidade de seu irmo, e a ilustre lembrana de uma glria nossa *.
Todavia, para bem compreender o alcance e a crtica das pala
vras que acabamos de transcrever, vejamos primeiramente, em r
pida anlise, os documentos referentes ao sacrrio, at hoje inditos,
segundo nos parece. E, se a D. Afonso VI pertence, sem dvida, a
glria do voto e ainda o princpio da obra, tambm, em face da do
cumentao que vamos apresentar, se no deve negar a D. Pedro II
a parte que lhe pertence, na medida da proporo, etc.
Depois de Julho de 665, logicamente, D. Afonso VI, comearia
a dar cumprimento s promessas feitas pela vitria de Montes Cla
ros. Parece- nos, salvo rnflhor interpretao, que a verba que diz res
peito ao sacrrio, s depois desta data que se lhe deu talvez curo.
primento ; mas o primeiro documento conhecido sobre este assunto,
datado de Dezembro de 1666, isto , ano e meio depois da sua
oferta.
Diz o documento :

t3. Dez.0 666.

cPeza o saclario de prata corenta he dois marquos he hu omsa

i Rodrigo Vicente de Almeida, Arte Portoguna, ano de 1882, artigo sobre o sacrrio
i pg. 13.
 I2O

he a costodia uinte he dois marquos he coatro omsas

heseis oitauas que uem a fazer soma de duas pesas
desesenta he coatro marquos he simquo omsas e seis
oitauas 64-5-6
que a razo de coatro mil e duzentos no marquo soma
de duzentos he setenta he hn mil he oito sentos reis.
de feitio do saclrio sinquenta mil reis ..... 5oUooo
de feitio da Costodia uinte mil reis 2oUooo
soma prata efeitio trezentos he corenta he hun mil e oito
sento 34iU8oo
Recebi do sor Ant. Cauide trezentos corenta e hu mil
e oito centos reis contedos assima. Lx.a 3 de dezembro
de 666. D.08 Pedrosot '.
Por este documento se v que a importncia gasta em prata e
feitio no sacrrio era de 22736450 reis, que havia sido recebido do'
secretrio de Estado Antnio de Cavide por Domingos Pedroso, e o
excesso de despesa pertencia custdia que tambm andava junta.
Um ms e dias depois da data do recibo passado por Domingos
Pedroso, o fiel da contrastaria da cidade, Manuel Leito, passou o
seguinte certificado sobre o sacrrio, em que se vem separadas as
verbas deste das da custdia, como passamos a ver:
6. Janr. 667
Certifico eu Manoel Leito contraste E fiel desta
Cidade que eu pezei hu sacrrio de prata com todas
as suas pessas que pezou quarenta e dous marcos e
duas onssas de prata que a quatro mil e duz.to rs. o
marco monta a dr. cento e setenta e sete mil quatro c.tM
e sincoenta rs. i-j-jU^o
De feitio sincoenta mil rs . . SoUooo
E assim mais pezei hu costodia de prata laurada q pe
zou vinte e dous marcos sinco onssas duas oitavas q no
d. m. * nouenta e sinco mil cento e sincoenta rs . . g5Ui5o
D'C feitio vinte mil rs aoUooo
soma as quatro addices assima trez.tos e quarenta e
dous mil e seis c.tos rs 34aU6oo
e por me ser pedida a prezente a passei em Lx.' aos 6
e Janeiro de 1667 M.el Leito*.

' Biblioteca Nacional de Lisboa, SecOo de Manuscritos do Fundo Oeral, cdice n.

4173, pag. 277.
3 Biblioteca Nacional de Lisboa, SecfOo de Manuscritos do Fundo Oeral, toe. tit., pag. Z76.
 I2

O Certificado do contraste da cidade deveras importante sob

todos os aspectos que seja interpretado, e dele se conclue, que o sa
crrio ano e meio depois da sua oferta, fora avaliado em 227^450
reis, e que a sua obra estava muito atrazada, se se comparar esta im
portncia com a que consta dos documentos que mais adiante teremos
ocasio de apresentar.
O artista encarregado de lavrar esta jcia, foi o ourives Joo de
Sousa, como consta de alguns documentos e se v da verba extrada
da Lista das promessas pela vitria da Batalha de Montes Claros
existente no manuscrito h pouco citado, da Biblioteca da Ajuda,
assim concebida : Ao convento de Nossa Sr.a de Belm da Or
dem de Sa H.mo Extremuros desta cidade Hum sacrrio de Prata
q est por acabar em poder do ourives Joa de Sousa *. Esta re
lao do punho do Secretrio de Estado Antnis de Cavide, sem
data, mas que se deve colocar, talvez, antes de Janeiro de 1667,
visto que o sacrrio ainda estava por acabar.
Naturalmente, a paralizao dos trabalhos do lavrante, foi devido
s ocorrncias sucedidas na corte, a que j fizemos a devida critica.

Mas, continuemos ainda na apreciao de alguns factos sobre a

histria geral.
Como dissemos, tendo o Rei D. Afonso VI casado em Junho de
1666, encontrava-se em Dezembro do ano seguinte j separado da
Rainha D. Maria Francisca Isabel; e anulado o seu casamento, em
Janeiro de 1668 estava desempossado do Governo do Reino, con
forme a determinao dos Trs Estados.
De Janeiro de 1667, data em que foi avaliado o sacrrio em
227-tM5o reis, estando ainda por acabar, a Dezembro do mesmo
ano, precisamente o perodo de lutas e intrigas mais intenso na
corte, e no nos parece, salvo opinio melhor informada, que Joo

1 Biblioteca da Ajuda, Estante &-2, Do Governo de Portugal, tomo l, pag 429.

16
 ili
de Sousa continuasse a trabalhar na encomenda do Rei D. Afonso
VI. Os documentos que deixmos atraz confirmam, certamente,
estas suposies, porque, de contrrio, no seria necessrio o con-
traste-fie da cidade passar certido justificativa da avaliao da obra
e do material empregado.
Dadas as circunstncias que apontmos, a continuao dos traba
lhos pelo ourives Joo de Sousa para acabar o sacrrio, s teriam lo-
gar talvez depois de 1668. E sendo assim, a promessa de D. Afonso
VI para os frades de Belm, ainda no estava cumprida ao findar o
referido ano.
Encarregado o Prncipe D. Pedro do Governo do Reino pelos
Trs Estados reunidos em Cortes, como notmos, a ele, somente
competia dar andamento a todos os negcios da Nao. E certa
mente, no esqueceu a promessa do seu Irmo, ordenando a conclu
so do sacrrio para entregar aos frades do convento de Belm.
Do documento que abaixo segue, sem data, mas que julgamos
com bom fundamento, ser de Agosto ou Setembro de 1671, e que
combinando os dizeres nele constantes com outras referncias que se
colhem num outro que mais adiante oferecemos, se pode inferir,
naturalmente, ser este um simples sumrio, dizendo-nos mais que
s a madeira e o rescunho importavam em io6#>5oo reis.
Diz ele :
Esto ajustados os 3U c.os do Sec-ario pella man."
seg."
de i58-5-a de prata 34600 o marco. . . . 72911826
Em dinheiro q mais tem recebido Joo de Sousa . 2781)0^7
- cj se deu em a Joo de Sousa q hade cobrar . . 85U6i8
Custo da madeira do Secrario, e rescunho . . . io6U5oo
= i:aooUooo
falta hu arca p.* semeter aprata *.

Se se atender frase como esto ajustados os ires mil cruzados

do sacrrio, que encima o documento, temos a impresso de que

1 Biblioteca Nac. de Lisboa, cd. cti. pg. 236.

 ia3

deve ser da data do 'incio dos trabalhos, mas depois da sua leitura,
ficamos convencidos de que deve ser da poca que lhe apontmos,
salvo melhor opinio. Pena que o documento no diga o nome do
artista que fez o rescunho, por que sobre este ponto ainda ficamos igno
rando quem foi o seu autor, e enquanto no haja prova em contrrio,
continua, como querem alguns escritores, pertencendo ao lpis da
artista Josefa de bidos.
Como referimos, em Janeiro de 1667, o valor do sacrrio era de
veras inferior, pelo que consta do documento l acima transcrito,
razo que nos leva a supor que estava ainda muito atrazado, e dele
no temos mais notcia documental at Setembro de 1671, data em
que nos aparece ainda por concluir embora o seu valor seja j muito
superior.
Como haviamos aventado, o Prncipe D. Pedro contribuiu bas
tante para a terminar do sacrrio.
O documento, sem data, referido h pouco, tem grande relao
com o que abaixo apresentamos, como consta do carregamento que
se fez do sacrrio no Livro da Receita de Joo Francisco Guarda
Joyas da Casa de Bragana, que lhe havia sido entregue pelo Se
cretrio de Estado Antnio de Cavide, como se vai ver, cuja des
crio minuciosa das diferentes peas de que era constitudo o mo
numento, nos deixa a impresso do seu valor e dos trabalhos reali
zados.
Diz ele :

A fl. i do L. da Receita de Joo Francisco Guarda

Joyas da caza de Bragana, lhe fica carregado hum
Secrario / Secrario
de trs faces, que mostra quatro colunas, e no meyo
a porta ; oprimeiro corpo consta denoue palmos de
alto dabanqueta att acornija, edelargo outros noue
palmos, amadeira toda de bordo, e cuberta deprata
pellamanr." seg.te
dezanoue chapas deprata q ua guarnecendo a ilharga
daporta ao frontespicio
dezouto chapas grandes Epequenas q vo no corpo
de Secrario
Dezeseis chapas de alquitraua, e fio
 124

Vinte e quatro chapas de cornija

duas chapas grandes quadradas com a insgnia de
num globo ehum septro e num soco inteiro do banco de
baixo
qual prata toda he laurada de obra de Relleuo,
epezou cento, vinte, equatro marcos Eduas onas, apreo
dequatro mil Eseis centos rs. o marco, E de feitio
quatro mil E duzentos rs. o marco, q tudo importa
adinheiro hum conto nouenta etrez mil E quinhentos
rs. como se v da certido do Contraste junta, oqual
Secrario mandou S. M.*e fazer pra Belm, eest por
acabar.
Eo entregou o Secretario Ant. Cauide Edadita
Rec.'* selhe passou este conhecim.*0 enforma p.* suas
contas por ambos assinado em Lix." 18 de Setr. 1671.
(a) M.1 Soares de Br.0!1.

margem tem escrito :

tdeu Recibo Joo de Sousa da q.ta dos. . . . i:o93U5oo
madr.8. . io6U5oo
i:20oUooo
de q tabem assinou hum recibo de M.1 Coelho.

Este documento, uma das peas mais curiosas e fundamentais

para a histria do Sacrrio.
Desde 18 de Setembro de 1671 at 1673, data da inscrio vo
tiva, no conhecemos mais documentos que digam respeito, ao sa
crrio. Mas como em 1671 ainda estava por acabar e havia sido en
tregue ao guarda jias da Casa de Bragana, muito provvel que
apaream ainda novos documentos que interessem no s sua con
cluso, como ainda sua entrega pelo ourives Joo de Sousa.
A descrio que Rodrigo Vicente de Almeida fez em 1882 do sa
crrio, por ser interessante, e, at certo ponto, completar a que
consta do documento de 1671 que acabamos de transcrever, a que
segue :

1 Idem, idero, Ct)d. a(. 7, pg. 237.

 125

t Passando agora diz Vicente de Almeida a descrever o gran

dioso sacrrio, diremos que elle mede quatro metros e sessenta cen
tmetros d'altura, por dois e trinta de largura na base. E' de ma
deira, coberta toda de uma grossa lmina de prata, muito bem la
vrada ao cinzel, imitando folhagens. Representa no todo uma ele
gante fachada tendo no centro a porta coele, onde se admira escul
pida em meio relevo, a adorao dos reis magos ; aos lados d'este
ha quatro columnas, cobertas de vrios lavores, tendo entre os dois
pedestaes as armas portuguezas. Tambm nos entrecolunarios se
distingue entre folhagens dois pequenos medalhes ovaes, e cinze
lado em qualquer cTelles uma esphera e um sceptro sobre uma ai.
mofada. Na parte superior da fachada ha um nicho que parece ter
sido destinado (se j serviu) para esttua de christo resuscitado, ou
do Salvador do Mundo ; e na parte superior, por baixo da porta
caele, est a falsa inscrio, j mencionada. *
A inscrio a que Vicente de Almeida alude, diz o seguinte :
O 'Prncipe D. Pedro que Deus Guarde deu este sacrrio a este
Real Mosteiro de fBelem no anno de ljS*.
J frizmos, no ser nosso propsito tirar ao infeliz Rei D.
Afonso VI a honra de ter oferecido to preciosa obra de arte sada
das mos de lavrante portugus, para atribuirmos simplesmente a
D. Pedro, que por deliberao dos Trs Estados reunidos em Cor
tes, o foi substituir na governana do Reino, como referimos em ou
tro ponto deste estudo. No, nem to pouco nos move m vontade
contra quaesquer actos praticados por estes monarcas, por que tanto
D. Afonso, como D. Pedro, quer nas suas grandezas como nas suas
infelicidades, nos merecem o maior respeito.
O que temos em vista, fundamentados nos textos e documentos
que analizmos, e submetemos a uma crtica severa e imparcial, quan
do pensmos em escrever esta longa e enfadonha notcia sobre o
sacrrio, sem qualquer sombra de vaidade, foi unicamente para
prestarmos algum servio, embora insignificante, verdade histri
ca e arte portuguesa.
Para a memria do autor que tivemos a honra de contraditar,

1 Rodrigo Vicente de Almeida, Arte Porugueza, revista mensal de Bellas-Artes, tomo I.

pg. 13, Porto, 1882-
 126

vo os nossos maiores respeitos, j por que ele no existe, mas

ainda por que no est em nossos hbitos levantar questes, so
mente pelo praser de contrariar qualquer autor, por birra ou m
f. No.
O presente estudo, que deixamos crtica, bem intencionada, de
todas as pessoas que se queiram dar ao trabalho de o apreciar,
fala por ns, e ainda pelo cuidado e imparcialidade que nele pose
mos.
Se Vicente de Almeida tivesse compulsado os documentos apre
sentados, talvez modificasse um pouco a sua opinio contra o Prn
cipe D. Pedro e certamente o no classificaria de roubar da glria
de seu irmo o Rei D. Afonso VI.
Com os estudos ultimamente publicados e o registo necrolgico
transcrito neste estudo, feito talvez por pessoa afastada das intri
gas palacianas contra o infortunado Rei, que tinha, segundo cremos,
naturalmente, conhecimento do que se dizia acerca dos defeitos
e qualidades de D. Afonso VI, que o inabilitavam para desempe
nhar as funes de Chefe de Estado, v-se que havia razes fortes e
ponderveis para destituir do Governo da Nao um Rei que no
reunia aquelas qualidades e condies precisas para ser chefe de
Estado numa situao to grave e melindrosa, como aquela que
atravessava a nacionalidade.

Como se v do documento de 167 r, o sacrrio ein questo ainda

estava muito atrazado, comparando aquela simples descrio com
todo o conjunto da obra numa anlise e observao directa ao res
pectivo monumento.
Tendo sido feita a promessa em Junho de i665, s dez anos de
pois se pode julgar cumprida, conforme a inscrio votiva gravada
na base do sacrrio com a data de 1675.
Hoje, como em 1882, poca em que Vicente de Almeida estudou
o sacrrio, apresenta esta preciosidade de ourivesaria portuguesa
certos vandalismo que consistem no roubo, simplesmente, duma
 "7
grande quantidade de chapas de prata que se vem substitudas por
toscas pinturas na madeira I

Do nosso estudo, em virtude duma crtica livre de todas as peias

a qu foram submetidos os documentos de que nos servimos, pode
mos tirar as seguintes concluses :
i. Que tendo sido o sacrrio oferecido em Junho de i665,
pelo Rei D. Afonso VI, ano e meio depois, isto ; 6 de Janeiro de
1667, encontrava-se ainda por acabar e o seu valor, incluindo prata,
trabalho do lavrante e madeira, era de 22736450 reis ;
2. Que sendo o ano de 1667 o perodo dos grandes aconteci
mentos da Corte que levaram o Conde de Castelo Melhor ao exlio
e ainda o levantamento do Povo em Cortes contra o Rei D. Afonso
VI, naturalmente, nesta poca, nenhum andamento teriam as res
pectivas obras para a concluso do sacrrio ;
3. Que sendo no comeo do ano de 1668 o Prncipe D. Pedro,
pelos Trs Estados reunidos em Cortes, encarregado do Governo da
Nao, a ele, somente a ele, competia dar andamento ou no, a to-
dos os negcios de Estado ; e finalmente :
4.' Que, no querendo ns, note-se, tirar a D. Afonso VI a
glria da oferta daquele monumento aos frades de Belm, todavia,
os documentos que deixmos anlise e livre crtica dos leitores,
tambm nos aconselham a dizer que nem s a este Rei cabe, pura e
simples, tal glria, porquanto, ao Prncipe D. Pedro se deve a sua
concluso, e por isso, no sendo para este a maior glria por no
ter sido sua a oferta, tambm no deixa de no ser to grande como
a de seu irmo.
 ARQUIVO HISTRICO

A-pesar-de os seus trs anos de existncia, o Arquivo Histrico

da Associao dos Arquelogos Portugueses bem pouco conhecido
dos scios e qusi completamente ignorado das pessoas estranhas
Associao.
A prova disso est no reduzido nmero de scios que tm con
tribudo para a sua organizao e nos dois tstranhos que, a pedido
de scios, depositaram e ofereceram valiosas espcies documentais
para a constituio do Arquivo.
Foi o nosso saudoso amigo senhor Henrique Loureiro, distinto
scio titular da Associao, quem, pensando no bem que poderia re
sultar da criao de um arquivo histrico na Associao dos Arque
logos, props, em 3o de Dezembro de 1926, na Seco de Bibliologia
e Diplomtica, a sua fundao para que, anexo mesma seco, ele
pudesse servir a diplomtica, ale'm de outro alcance que poderia ter,
e esse de maior utilidade, de guardar, por oferta ou depsito, as
espcies documentais que scios e estranhos lhe quisessem confiar,
obviando-se assim ao grande descalabro que esto sofrendo as pe
as diplomticas existentes na posse de particulares que. por igno
rncia, desleixo e m arrecadao, se perdem dia a dia, privando os
estudiosos da sua consulta e a Histria de interessantes documentos,
alguns dos quais no passaram pelas chancelarias reais, sendo, por
isso, fontes nicas, cuja perda irreparvel.
Em 17 de Fevereiro de 1927 a referida seco elaborou parecer
favorvel sobre a proposta apresentada, que levou juntamente
conuum projecto de regulamento que lhe foi entregue em sesso de
19 de Maro pelo scio proponente, que o havia feito de colabora
o com o scio titular senhor Jos Augusto do Amaral Frazo de
17
 1 3o

Vasconcelos, Assembleia Geral de 3i de Maro, onde foram apro

vados.
Desdobrada a Seco de Bibliologia e Diplomtica foi o secret
rio desta nova seco, senhor Frazo de Vasconcelos, que ficou com
o cargo de conservador do Arquivo, mas, pelas suas ocupaes extra-
-associativas, viu-se impossibilitado de continuar cumulativamente
exercendo com o secretariado o lugar de conservador, pedindo a de
misso deste na sesso de Diplomtica de 12 de Abril de 1929, na
qual foi eleito por aclamao, para nele o substituir, o signatrio.
Cumpre-nos dar conhecimento das espe'cies de que se compe o
Arquivo e da sua provenincia.
Os scios senhores engenheiro Antnio Ce'sar Mena Jnior, C
sar Alves de Azevedo Pires, Conde de S. Payo (D. Antnio), Er
nesto Soares, capito Gasto de Melo de Matos e Jos Augusto do
Amaral Frazo de Vasconcelos tm oferecido, por diversas vezes,
documentos, dos quais bastantes so em pergam nho.
Ao senhor Henrique Loureiro, alm da criao do Arquivo, deve
a Seco de Diplomtica o valioso servio de promover o depsito
de 82 documentos e livros pertencentes ao senhor Manuel das Ne
ves Coutinho Ribeiro, notrio em Mrtola, cujo depsito foi feito
em ai de Janeiro de 1928 por intermdio daquele senhor. este o
maior ncleo documental entrado no Arquivo, segu ndo-se-lhe em
importncia numrica a oferta de 24 espcies manuscritas, que havia
sido feita, em 17 de Dezembro de 1927, pelo senhor Ernesto Soares.
Embora com um pequeno fundo, o Arquivo j possuidor de
um regular nmero de pergaminhos quarenta e sete alguns do
sculo XV, manuscritos valiosos -e uma bela edio vicentina das
Ordenaes e leys do Reino de Purtugal confirmadas e estabelecidas pelo
Senhor Rey D. Joo IV e agora impressas por mandado do mui/to alto
e poderoso Rey D. Pedro 11, publicada em \6gb.
Os pergaminhos tm a seguinte provenincia :
46 depositados pelo senhor Manuel das Neves Coutinho Ri
beiro ;
\i oferecidos pelo senhor Csar Alves de Azevedo Pires;
4 oferecidos pelo senhor Conde de S. Payo f D. Antnio};
3 oferecidas pelo senhor Antnio Csar Mena Jnior ;
i oferecido pelo senhor Ernesto Soares ,
proveniente da Biblioteca da Assolao.
Muito variadas so as espcies guardadas no Arquivo. A se en
contram, em pergaminho : breves, suplicatrias, testamentos ; cartas
de familiatura do Santo Oficio, de merc, de conselho e de bachare.
lato; padres, passaporte de navio mercante, etc.
As espcies em papel constam de : cartas de sentenas de admi
nistrao de vnculo e de herana, de arrematao de imveis e de
doao ; tombos de propriedades e de capelas ; instrumentos de
posse, de arrendamento, de aforamento e de venda ; instituio de
vnculos, genealogias, decretos, provises, alvars, portarias, apli
ces do Real Errio, recibos, gravuras, cartas particulares, etc.
Nem todas as peas so documentos originais. Algumas so certi
des, outras pblicas-formas ou somente cpias antigas de doeu-
mentos jurdicos.
Merece meno especial por ser pea nica no gnero, que sai
bamos, um cdice em pergaminho, do se'culo XVI, que pertenceu
ao Pao Notarial de Lisboa, e no qual se acham lavrados os acr
dos do mesmo. Tem encadernao da poca, de couro com guar
nies de bronze. Faz parte do depsito do senhor Coutinho Ri
beiro.
Existe ainda digna de nota uma carta autografa do insigne esti
lista padre Manuel Bernardes, da Congregao do Oratrio, ofere
cida pelo senhor Ernesto Soares.
Esta pequena instituio pode modestamente contribuir para sal
var da perda muitas espcies manuscritas interessantes se a isso se
dispuserem os seus possuidores e a guardar a notcia daquelas que
nem a oferta, o depsito ou a compra tragam ao Arquivo, quando o
consentimento dos seus possuidores permita a sua inventariao.
Lembrem-se pois V. Ex.M, dignos conscios e benemritos estra
nhos a esta casa, do servio que o Arquivo Histrico da Associao
dos Arquelogos pode prestar historiografia e diplomtica na
cionais se lhe quizerem conceder o seu precioso auxlio promovendo
por qualquer dos meios que constituem a sua finalidade o engrande-
c mento do seu fundo documental.

O CONSERVADOR DA SrcAo DE DIPLOMTICA

Antnio Machado de Faria de Pinna Cabral-

RELATRIO DO SECRETRIO GERAL
1928-1929
SNR. PRESIDENTE
SENHORES

Em cumprimento do art. 19. dos nossos Estatutos, venho, pela

primeira vez, dar conta a V. Ex.as da actividade do ano o pri
meiro da nossa gerncia na vida da Associao dos Arquelogos
Portugueses.
Guindado a 'este logar pela muita benevolncia de V. Ex.ai,
seja me lcito mais uma vez lamentar, e muito, no continuar a ver
nele a figura prestigiosa do sr. dr. Joaquim Fontes.
Sua Excelncia, auxiliado pelos seus grandes dotes de inteligncia
e de trabalho, de um trabalho profundo, metdico, verdadeiramente
scientfico emfim, secretariou esta Associao com aquela dedicao
que S. Ex. pe em todos os trabalhos que empreende, e que eu
no posso seno de longe imitar. Foi verdadeiramente uma perda
para a nossa Associao no poder S. Ex.a permanecer neste lugar
que immerecidamente ocupo. Ouviro V. Ex.as portanto nSo um da
queles relatrios magistraes como era costume do sr. dr. Joaquim
Pontes apresentar, mas antes uma simples e modesta resenha da vida
da nossa Associao durante o ano que acaba de correr.
Em primeiro logar permitam-me V. Ex." que o meu primeiro pen
samento seja para aqueles cujo leal convivo e valiosa colaborao a
morte nos roubou. Foram eles os snrs. Jorge Augusto Loureno de
Almeida, entusistico numismata a quem a morte colheu em pleno
principio da vida, foi meu companheiro de liceu, e sei por isso a
excelncia do caracter que perdemos : o coronel de arcelharia Lcia-
no Jos' Cordeiro, irmo do nosso dedicado conscio Cordeiro de
Sousa: e Henrique Loureiro que desvairadamente imolou a sua
vida boa f das suas investigaes. Para eles a expresso da nossa
viva saudade, e o rendido preito da nossa homenagem sua memria.
 i34

Novas unidades vieram porem preencher as fileiras : assim en

traram para a nossa Associao os novos conscios Ex.mo* Snrs.
Dr. Antnio Augusto Esteves Mendes Correia, eminente catedrtico
da Universidade Portuense, Dr. Joo Rodrigues da Silva Couto,
Fraulein Matilde Auguste Hedwig Fitzler, Gasto de Faria Beten-
court, Conde de Sucena, Dr. Carlos Manuel Penha e Costa da Silva
Lopes, o arquiteto Emanuel Ribeiro, tenente Alfredo Mota, Eng.
Artur Brow, P.* Francisco Rodrigues, Dr. Luis Jos de Pina Gui.
mares, P.* Manuel de Sousa Peres, Rogrio de Figueira Rego,
Dr. Rui de Serpa Pinto, Tude Martins de Sousa, Dr. Jos Cerqueira
Moreirinhas, P.* Jos Monteiro de Aguiar, Jos de Pinho, Jos Re
belo de Betencourt, e Lereno Antunes Barradas.
Para eles as nossas efectuosas saudaes de boas vindas.
Meus senhores.
Eleito e empossado o novo Conselho Administrativo pela recusa
formal do anterior na sua reconduo, justificada com razes da
maior ateno, o conselho atual tem-se esforado na medida inteira
das suas foras a continuar a honrosissima e brilhante herana que
recolheu. Sem falsas modstias, e muito menos tolas vaidades que
jamais entraram no nosso espirito, mas com aquela justa satisfao
que pode e deve ter um homem ao olhar para traz sobre os seus
passos esforados e honestos, quere-me parecer que alguma coisa se
conseguiu. Nada absolutamente nada, poderia porem ter feio se no
tivesse encontrado sua testa uma inteligncia to culta e brilhante
quanto modesta, e uma dedicao to amiga e desvelada como a
de seu presidente o Ex.rao Snr. Dr. P. M. Laranjo Coelho. A Asso
ciao dos Arquelogos Portugueses hoje para S. Ex.a uma preo
cupao dominante. E' verdadeiramente uma filha extremosa pela
qual S. Ex. vela, procurando sempre colocl-a bem alto no justo
logar que lhe compete.
Eu no sei se me competia neste logar e nesta ocasio vir afir-
mal-o, e sei que firo impiedosamente com o faz-lo a modstia do
nosso Presidente, mas sinto que somente quem com ele trabalha dia
a dia no governo desta casa que pode verdadeiramente apreciar o
que tem sido o trabalho e a ateno de S. Ex.B , nem isto um banal,
comquanto justssimo elogio, mas to somente o dizer as coisas como
elas so.
Da administrao interna, se bem que o ano tivesse decorrido
normalmente. e sem incidentes, dois pontos ha para os quais o Cnn-
selho Administrativo muito deseja chamar a ateno de V. V. Ex." :
so a resoluo dos problemas do boletim, da biblioteca, e do estado
das nossas finanas do qual os di? intimamente depen'dem. A Asso
ciao dos Arquelogos no tem hoje, nem de resto nunca teve, outros
recursos seno as quotisaes dos seus membros e as receitas da
venda dos bilhetes de entrada no nosso museu. Tempos houve em
 i35

que, para aumentar a fonte de receita das quotas se admitiram mem

bros com o nome de scios amadores. Hoje no possvel conjugar
a posio e categoria acadmica que a Associao gosa, com tal
sistema, dos poderes pblicos, no recebe a Associao subsidio
algum, apesar de ela pelo seu respeitabilssimo passado e pelo seu
operoso presente bem digna se ter tornado da sua contemplao ;
pelo contrrio, a Associao e' que tem sido de uma generosidade
quasi prdiga para com os seus concidados, fsicos e morais, e com
entidades oficiais at, provando bem alto que ela coloca os interesses
morais da Ptria muito acima das suas necessidades materiais, e at
da justa d recompensa de todo o trabalh > : assim a Associao tem
vindo sendo consultada constantemente por particulares, entidades ofi-
ciaes estrangeiras, autarquias locais, e estaes oficiais sobre assuntos
de arqueol ga, consultas a que atenciosamente tem respondido, e
continuar respondendo com o melhor do seu saber ; podendo
valer-se de regulamentos internos para valorisar materialmente as
sUas respostas, nunca deles se serve, e jamais serviu, concorrendo
por vezes, muitssimas mesmo, os seus scios com onerosas despesas
do seu bolso para que essas consultas vo esclarecidas da melhor
maneira possivtl : para eles devem ir os rendid- s aplausos e agrade
cimentos de todos ns. Para minorar esta situao por um lado, e
por outro para dar maior larguesa nossa expanso, cultura e inttr-
cambio foi presente Assembleia Geral uma proposta acerca do
nosso boletim que V. Ex.*6 estudaram com o maior cuidado, aten
dendo s largas e judiciosas consideraes do seu relator e nosso de
dicado tesoureiro x.mo Sr. Jlio Nunes de Freitas. Ligada com este
problema financeiro est tambm a reforma da nossa biblioteca. Ao
tomar conta da nossa biblioteca o seu digno conservador, nosso con
scio Ex.me Sr. Ernesto Rodrigues Soares, verificou que esta parte
da nossa Assccao que estava a seu cargo no correspondia na arru
mao, catalogao e funcionamento s modernas exigncias mnimas
da biblioteconomia. A instancias do Conselho Administrativo e por
deliberao da Seco de Bibliogia, S. Ex.a elaborou um relatrio
que foi apresentado Assembleia Geral onde desenvolvidamente re
latou o estado da nossa biblioteca e propz as medidas que julga ne
cessrias para a sua boa conservao. V. Ex >s o apreciaram oportuna
e devidamente, o Conselho Administrativo j concedeu os meios que
estavam ao seu alcance para a soluo deste importante problema.
Entretanto j alguma coisa se fez e que foi reforar e subdividir as
prateleiras das estantes por meio de divisrias volantes de madeira,
providencia que se impunha para a boa conservao dos livros, na
sua maior parte brochados. Em compensao algum tanto da sua
coadjuvao material, os altos podei es do Estado teem se. dignado
por diferentes maneiras, e varias vezes, dar inequvocas provas do seu
valioso apoio moral, o que sobremaneira nas honra e incita no prs
 1 36

seguimento da nossa actividade. No podemos deixar de registar nos

nossos anais que foi a nossa Associao visitada por Sua x.a o Sr.
Presidente do Ministrio que se dignou assistir a uma sesso, e duas
vezes pelo Ex.mo Sr. Ministro da Instruo Publica que se dignou
assistir abertura das exposies que neste ano se realisaram.
Com efeito, no cumprimento da nossa misso cultural e educativa o
Conselho Administrativo poude conseguir realisar este ano duas e x-
posies cujo resultado pela concorrncia e interesse do publico, foi
lisonjeiro.
Quero-me referir exposio de iluminuras de brazoes de armas
e estandartes de alguns dos municpios do paiz estudados pela Sec
o de Herldica e Genealogia, e a exposio de iconografia de El-
-Rei D. Joo VI e sua poca, gentilmente cedida pelo nosso cons-
Ex.mo Snr. Dr. Alberto Mac-Bnde.
Foram duas exposies de muito interesse artistisco e arqueol
gico, e aos Ex.m8 Snrs. Afonso de Dornelas, Dr. Mac-Bride que c-
deram as suas coleces, Henrique de Campos Ferreira Lima e Er
nesto Soares que elaboraram e prefaciaram o catalogo da segunda,
e srs. Azevedo Pires e Frazo de Vasconcelos devem ir os nossos
agradecimentos pela colaborao activa que prestaram na orgar.isa-
o destas duas exposies, no esquecendo o nosso empregado sr.
Fernandes que mostrou grande zelo dedicao e ate' sacrifcio pela
nossa Associao.
O Conselho Administrativo julgou tambm que no trairia os
fins da Associao se cedesse o nosso museu 'por alguns dis Re
partio de Turismo e ao nosso conscio Ex.mo Snr. Alberto de
Sousa, para nele se realisar a exposio das aguarelas deste ilustre'
artista que se destinam ao pavilho portugus da Exposio de Se-
vilha, em prcpagande das paisagens e monumentos da nossa Terra.
Esta exposio resultou brilhantssima tendo atrado muitos visi
tantes, e elogiosas referencias da imprensa.
Algumas novas contribuies vieram enriquecer o nosso Museu.
Citaremos um busto de EI-Rei D. Fernando II e um carvo represen
tando EI-Rei D. Pedro IV no seu leito morturio, original, ao que pa
rece de uma conhecida litografia, sendo ambos os objectos oferecidos
pelo Ex.roo Snr. L. de Arenas de Lima ; uma nfora romana levantada
do fundo do mar na costa do Algarve pelo Ex."0 bnr. Manuel dos
Santos Rainho e generosamente oferecida por S. Ex.a; um crucifixo
de pedra e as inscries que o acompanhavam, vindos da Assistncia
Infantil da Freguesia de St.1 Isabel, oferta de seu director Ex.*10 Snr.
Salvador Correia. A coleco de numismtica que tem aumentado a
olhos vistos, devido aos desvelados cuidados do seu zeloso conser
vador Ex."10 Snr. Jlio Nunes de Freitas. A arrumao e disposio
das peas do nosso museu est como V. V. Ex.** sabem a cargo dos
respectivos conservadores e do Conselho Tcnico ; estando termi
nada como est a colocao da coleco de pre-histona, devido ao
zelo do seu conservador E*."0 Snr. Dr. Joaquim Fontes, fazemos
votos para que as restantes peas das outras seces venham muito
em breve a estar no seu logar. Ligado com o nosso museu, existe
um assunto que j preocupou a direco transacta, e que a actual se
tem esforado por resolver. Refiro-me catalogao das peas de
arqueologia histrica, e publicao de um Guia do visitante. O
Conselho Administrativo est certo que dentro do prximo ano po
der ter realisado esta importante necessidade pois estando j re-
dijida a parte respeitante arqueologia pr-historica, o conserva
dor da arqueologia histrica Snr. Azevedo Pires est procurando
terminar o catalogo desta seco j iniciado com valiosissimos ele.
mentos e estudos prvios pelo nosso dedicado conscio Ex.mo Snr. J.
Cordeiro de Sousa.
O Conselho Administrativo tem procurado estreitar as relaes
da Associao com as outras Academias nacionais e estranjeiras.
Assim, fez-se representar pelos nossos conscios Ex.mos Snrs. Dr.
Mendes Correia, e P.* Eugnio Jalhay no Congresso das Associaes
Portuguesa e Espanhola para o progresso das Sciencias, realisado
em Barcelona nos dias 20-27 do ms de Maio do ano corrente.
Egualmente no Congresso Beiro, realisado em Castelo Branco,
o Snr. J. Paulo Pereira assumiu com o nosso aplauso a representao
da nossa Associao, especialmeate numa patritica romagem ao no-
tabilissimo monumento que o Castelo de Monsanto.
No me compete, nem e' agora ocasio oportuna relatar o que foi
a vida e actividade das diferentes seces de estudo. Em devido tempo
os seus respectivos secretrios daro a V. Ex " a conta que da sua
competncia. Limitar-me-hei a explicar que a Seco de Herldica e
Genealogia no teve o seu funcionamento regular, como seu cos
tume, devido prolongada e perigosa doena que atacou o seu ilus
tre Presidente Ex.m* Snr. Afonso de Dornellas, por cujo feliz res
tabelecimento nos congratulamos ; lamenta o Conselho a pouca fre
quncia que concorre s sesses de Bibliologia e Bibliografia, e no
pode deixar de calorosamente felicitar a Seco de Arqueologia Pre-
-Historica pelo renascimento que durante o ano corrente ela mani
festou, tendo realisado algumas sesses verdadeiramente brilhantes.
Prenderei apenas a delicada ateno de V. Ex.as com o rela-
torio resumidissimo das sesses de Assembleia Geral. Para esta
parte do seu relatrio que o Conselho no pode deixar de olhar
com uma certa satisfao. Certamente devida muita benevolncia
e dedicao dos nossos conscios, muitos dos quais pem na ordem
das suas predileces a nossa Associao primeiro que tudo, a aflun
cia de comunicaes permitiu que alem de uma Assembleia Geral
Ordinria a realisar mensalmente, conforme mandam os nossos Es
tatutos, se realisasse todos os meses, menos em Fevereiro, uma As
18
 i38
sembleia Geral Extraordinria, o que resultouterem.se realisado duas
sesses mensais em vez de uma. Realisaram-se assim as seguintes
sesses : na primeira que teve logar em 29 de Novembro, realisou-
se a comunicao do Snr. Marqus de Jacome Correia acerca de -O
valor do grau nos portulanost ; a 14 de Dezembro o Snr. coronel Au
gusto Botelho da Costa Veiga ocupou a noite com a sua comunica
o /. Investigaes sobre combatentes em Ourique em documentos
medievais ; 2." Investigao tctica da tradio histrica da batalha
segundo a\Chronica Gothorumt;a 27 do mesmo ms o Snr. Jos' Men
des da Cunha Saraiva tratou de Sacrno de Prata dos Jeront-
mos (subsdios para a historia da Arte Portuguesa) ; em 10 de Ja
neiro Fraulein Hedwig Fitzler leu o seu trabalho sobre tA vida e
as obras do Padre Ferno de Queiro, da Companhia de Jesus
(subsdios para a biografia de um esquecido historiador dos dom
nios ultramarinos de Portugal) ; a 24 do mesmo ms o Snr. Dr. Rui
de Azevedo exps os seus cTVoros subsdios para as origens da Or
dem Militar de Avis. Limites entre Portugal e Castela na Regio
de Riba Ca antes do tratado de Alcanizes, e o signatrio leu a sua
comunicao intitulada c Trovas herldicas na literatura portuguesa;
a 28 de Fevereiro o sr. Coronel Augusto Vieira da Silva falou-nos
de Os bairros de Lisboa ; em 12 de Abril o Snr. Henrique Quirino
da Fonseca levantou a sua voz >n defesa das caravelas portugue
sas, ntulas sobre algumas variedades de navios : cravos, galizBras
e churries ; e a 26 do ms o signatrio leu o parecer que havia
elaborado por incumbncia da Seco de Herldica e Genealogia
em resposta ao Comissariado Geral da Exposio de Sevilha que
havia consultado a Associao sobre quais eram os brazoes de ar
mas dos Reis D. Joo I e D. Manuel, Infantes D. Pedro e D. Hen
rique, Vasco da Gama e Afonso de Albuquerque, tendo o Snr. te-
nente-coronel Augusto Botelho da Costa Veiga demonstrado que a
Crnica do Condestabre no pde ser da autoria de Ferno Lopes,
como pensava A. Braamcamp Freire, e sendo a ordem da noite
ocupada pela Snr.* D. Maria do Carmo de Sousa Coutinho que fez
uma interessante evocao histrica do venerando mosteiro das
Comendadeiras de Santiago ; a 16 de Maio o sr. P.e Eugnio Jalhay
desenvolveu a sua comunicao sobre <As ultimas descobertas ar
queolgicas do Sul da Galiza e as suas relaes com a pr-historia
portuguesa ; a 3o do mesmo mez o Snr. tenente-coronel Costa Veiga
explicou tO significado da porta da traio nos castelos de lagares
cercados- ; a 6 de Junho o Snr. Tude Martins de Sousa historiou
Algumas vilas, igrejas e castelos do antigo priorado do Crato
(Grato, Flor da Rosa e Amieira) ; e a 22 de Junho tivemos nova
conferencia do Snr. Quirino da Fonseca intitulada Lopes de Men
dona, precursor nos estudos de Arqueologia Naval em Portugal,
colaborando assim, S. Ex.a, como principal figura, na homenagem que
a nossa Associao prestou ao nosso scio titular Ex.n") Snr. Henri
que Lopes de Mendona; finalmente em n do corrente o sr. P.8
Eugnio Jalhay deu parte Assembleia Geral da forma como se de
sempenhou juntamente com o Sar. Dr. Mendes Correia da incumbn
cia que lhe dera a nossa Associao de a representar no Congresso
das Associaes Portuguesa e Espanhola para o progresso das Scien-
cias inscrevendo-se com sua comunicao intitulada Congresso das
Associaes 'Portuguesa e Espanhola, para o Progresso das Sciencias,
e o Snr. Coronel Gaspar do Couto Ribeiro Vilas, dissertou larga
mente sobre O Amuralhado de bidos, encerrando-se assim este ciclo
deveras brilhante de comunicaes. No queremos terminar este re
latrio sem confessarmos a muita gratido que o Conselho Adminis
trativo sente pela imprensa da Capital. Na verdade o Conselho tem
encontrado sempre da parte dos grandes dirios e dos jornais de
mais difundida leitura, um acolhimento gentilissimo que muito tem
contribudo a secundar a sua aco e a actividade da Associao.
Tem com isto a imprensa dado sobeja prova da sua cultura a inteli
gncia, e o Conselho Administrativo empenha-se em testemunhar aos
jornais Dirio de Noticiast Sculo, Novidades, e Ff, os seus agra
decimentos pelo hospitaleiro acolhimento que sempre nelas encon
trou para as notas oficiosas expedidas pela Associao.
Conde de So Pyo (D. Antnio).
 Associao dos Arquelogos Portugueses
Relao fcos Cargos Associativos
ELEITOS PARA A GERNCIA DE 1928-1931

PRESIDENTE DE HONRA
Professor dr. Jos Leite de Vasconcellos (Scio de Mrito)
PRESIDENTE
Dr. P. M. Laranja Coelho (Scio Titular)
VICE-PRESIDENTES
Affonso de Dornellas (Scio Titular)
Dr. Francisco Luis Pereira de Sousa (Scio Titular)
SECRETARIO GERAL
Dr. D. Antnio Pedro de So Payo Mello e Castro, conde de So
Payo (Scio Titular)
TESOUREIRO
Jlio Nunes de Freitas (Scio Titular)
MESA DA ASSEMBLEIA GERAL
Presidente Dr. P. M. Laranja Coelho
Vice-Presidente Affonso de Dornellas
Vice-Presidente 1)r. Francisco Luis Pereira de Sousa
 Secretario Geral Conde de So Payo (D. Antnio)
2. Secretario Gaslo de Mello de Mattos (Scio Efectivo)
i . Vce-Secretario Antnio Jos d'vila Amaral (Scio Efectivo)
a. Vice-Secretario Augusto Cardoso Tinto (Scio Titular)
Tesoureiro Jlio Nunes de Freitas
CONSELHO DIRIGENTE
<Z)r. P. M. Laranja Coelho, Presidente da Associao e da Seco
de Diplomtica
Affonso de Dornellas, Vice Presidente da Associao e Presidente
da Seco de Herldica e Genealogia
Drf Francisco Lus Pereira de Sousa, Vice.Presidente da Associao
Conde de So Payo (D. Antnio], Secretario Geral da Associao
Jlio Nunes de Freitas, Tesoureiro
Casto de Mello de Mattos, i. Secretario
Antnio Jos d'vila Amaral, i. Vice-Secretario
Augusto Cardoso 'Pinto, 2." Vice-Secretario
Jos Mendes da Cunha Saraiva (Scio Titular), Vogal Redactor
Prof. dr. Joaquim Moreira Fontes (Scia Titular), Presidente da
Seco de Arqueologia, Pre-historica
P.e Eugnio Jalhay (Scio Titular), Vice-Presidente da Seco de
Arqueologia Pre-historica
D. Jos Maria da Silva Pessanha (Scio Titular), Presidente da
Seco de Arqueologia Histrica
Jos Maria Cordeiro de Sousa (Scio Titular), Vice-Presidente da
Seco de Arqueologia Histrica
Dr. Luis Xavier da Costa (Scio Titular), Presidente das Seces
de Numismtica e Sigilografia, Bibliologia e Bibliografia
Eng. Raul da Costa Couvreur (Scio Titular), Vice-Presidente da
Seco de Numismtica e Sigilografia
Affonso de Dornellas (Scio Titular), Presidente da Seco de He
rldica e Genealogia
Conde do Almarjo (Scio Efectivo), Vice-Presidente da Seco de
Herldica e Genealogia
Dr. T(ui Pinto d1Azevedo (Scio Titular), Vice-Presidente da Seco
de Diplomtica
Antnio da Costa Leo (Scio Titular), Vice-Presidente da Seco
de Bibliologia e Bibliografia
Coronel Augusto Vieira da Silva (Scio Titular), Presidente da
Seco de Estudos Olissiponehses
Dr. Carlos Santos (Scio Efectivo), Vice-Presidente da Seco de
Estudos Olissiponenses
Csar Alves de Azevedo Pires (Scio Titular), Conservador
Antnio Machado Faria de 'Pinna Cabral (Scio Titular), Conserv,
Antnio C. de Mena Jnior (Scio Titular), Conservador
 43

CONSELHO ADMINISTRATIVO
Dr. *P. M. Laranja Coelho, Presidente da ^Associao
Affonso de Camlias, Vice-Presidente
Dr. Francisco Lus Pereira de Souza, Vice-Presidente
Conde de Soo Payo (<D. Antnio), Secretario Geral
Jlio Nunes de Freitas, Tesoureiro
Gasto de Mello de Mattos, 2. Secretario
Antnio Jos d1vila do Amaral, i. Vice-Secretario
Augusto Cardoso 'Pinto, z.9 Vice-Secretario
CONSELHO REDACTOR
Dr. P. M. Laranja Coelho, Presidente da Associao e da Seco
de Diplomtica
Dr. Joaquim Moreira Fonte, Presidente da Seco de Arqueologia
Pre-Historica
D. Jos Maria da Silva Pessanha, Presidente da Seco de]Arqueo
logia Histrica
Dr. Lus Xavier da Costa, Presidente das Seces de Numismtica
e Sigilografia, e Bibliologia e Bibliografia
Afonso de Dornellas, Presidente da Seco de Herldica e Genea
logia
Coronel Augusto \ Vieira da Silva, Presidente da Seco de Estudos
Olissiponenses
Jos Mendes da Cunha Saraiva, Vogal Redactor
Jlio Nunes de Freitas, Tesoureiro
CONSELHO TCNICO

Dr. P. M. Laranja Coelho, Presidente da Associao

Dr. Joaquim Moreira Fontes
Csar Alves d'Azevedo Pires
Jlio
CondeNunes
de SodePayo
Freitas
(D. Antnio) /-. ,
Conservadores
Antnio Machado de Faria de Pinna Cabral
Antnio C. de Mena Jnior
CONSELHO PARA A ADMISSO DE SCIOS
Dr. P. M. Laranja Coelho, Presidente da Associao
Dr. Joaquim Moreira Fontes
D. Jos Maria da Silva Pessanha presidentes das Seces de Es-
Dr. Lus Xavier da Cosia tudo
Afonso de 'Dornellas
Coronel Augusto Vieira da Silva
 144

Conde de So Payo ("D. Antnio), Secretario Geral

Jos Mendes da Cunha Saraiva, Vogal Redactor
Jlio Nunes de Freitas, Tesoureiro
MESAS DAS SECES DE ESTUDO
SecOes de Arqueologia Pre-Hisorica
Presidente e Conservador 'Dr. Joaquim Moreira Fonte
Vice-Presidente P c Eugnio Jalhar
Secretario Eng." Manuel Alves Cotia
FecSo de Arqueologia Histrica
Presidente T>. Jos Maria da Silva Pessanha
Vice-Presidente Jos Maria Cordeiro de Sousa
Secretario e Conservador Csar Alves d'A$evedo Pires
Seco de Numismtica e Sigilograjia
Presidente fDr- Lus Xavier da Costa
Vice-Presidente Eng." Raul Couvreur
Secretario e Conservador Jlio Nunes de Freitas
Seco de Herldica e Genealogia
Presidente Afonso 'Dornellas
Vice-Presidente Conde do Almarfo
Secretario e Conservador Conde de So Payo (D. Antomo)
Seco de Diplomtica
Presidente Dr. F. M. Laranja Coelho
Vice-Presidente Dr. Rui Tinto d'A\evedo
Secretario Jos Augusto do Amaral Fra\ao de Vasconcellos
Conservador Antomo Machado de Faria de Pina Cabral
Seco de Bibliologia e Bibliograjia
Presidente Dr. Lus Xavier da Costa_
Vice-Presidente Antnio da Costa Leo
Secretario Dr. Luciano Jos d'0liveira Ribeiro
Conservador Csar Alvares d'Azevedo Pires
Seco de Estudos Olissiponenses
Presidente Coronel Augusto Vieira da Silva
Vice-Presidente Dr. Carlos Santos
Secretario Jos Artur Barda
Conservador Antnio C. de Mena Jnior
 BIBLIOGRAFIA

de Portugal Desta magnfica coleco, a que a As.

sociao dos Arquelogos dispensou o seu patrocnio, e que se est imprimindo
na Litografia Nacional, do Porto, sob a proficiente direco do nosso presado con
scio sr. dr. Carlos de Passos, esto j publicados os seguintes volumes :
I Mosteiro da Batalha, do Dr. Virglio Correia ; II T/tomar, do Dr. Vieira
Guimares ; III Porto, do Dr. Carlos de Passos. Comearemos por onde de
vido louvando o arrojo da casa editora, a Litografia Nacional, do Porto, pelo
seu propsito, pelo alto ponto a que dirige as suas vistas. , na realidade, ne
cessrio que uma obra como esta se faa no nosso pas, aliando a fotografia ar
tstica a uma valiosa colaborao literria. A Litografia Nacional assegurou bem
o xito da sua obra sob este aspecto, encarregando de lha dirigir o sr. Dr. Carlos
de Passos, crtico de atte com o seu nome feito e escritor de inconfundvel es
tilo, conciso, vernculo e de um poder de expresso nada vulgar.
Ter sido a Empresa assim feliz na direco da parte tcnica e artstica
da obra?
Sinceramente diremos que a impresso geral do aspecto grfico destes vo
lumes, do primeiro, sobretudo, no foi animadora. H neles bastante cravao ;
o papel das 40 gravuras do Mosteiro da Batalha ez-nos lamentar o esforo de Al-
Vo para produzir fotografias cuja adivinhada nitidez se lhe esbate na excessiva
porosidade absorvente da pasta. Milagre poderia considerar-se que, em tal pa
pel, a spia no alastrasse, como num secativo qualquer.
; Lstima no pequena, numa obra qua, afinal, revela um notvel esforo
editorial, uma decidida boa vontade de abrir caminho, de lutar, de vencer !
Semanas aps a apario do primeiro volume, vieram o segundo e o terceiro
dizer-nos, com a sua apresentao, que qualquer contratempo sofrera, decerto,
a Empresa Editora com o papel do primeiro, porque as suas gravuras eram mais
ntidas, em bom papel couch, o que nos levou a pensar na satisfao que se
daria aos assinantes e at aos compradores avulsos, reimprimindo, neste mesmo
papel, as 40 gravuras do Mosteiro da Batalha e oferecendo-lhas gratuitamente ;
uma s condio, porm, a impr-lhes: a devoluo dos exemplares do volume
substitudo, para que no ficassem, por esse mundo, a destoar dos mais.
 T 46

Constituindo o trabalho grfico uma parte essencial da obra, julgamos que

prestaramos um pssimo servio aos seus esforados editores se, faltando
verdade, escrevssemos o contrrio do exposto, ou se, calando-a, no chamas,
semos a ateno de quem os pode corrigir para estes evitveis defeitos.
Todo o nosso empenho est em podermos dizer, amanh, do aspecto grfico
de to teis livrinhos o que, sem hesitaes, afirmamos j da sua colaborao
literria, que manifestamente obra de competents?imos crticos arqueolgi
cos, profundos conhecedores dos temas que versam, cheios daquela meticulosa
probidade que os impe ao respeito de quem atentamente os l. Por isso mesmo,
esta colaborao no pode temer confrontos com o que de melhor, no gnero
se tem feito, no pas e no estrangeiro. Direi mais : em obras como estas, muito
dificilmente se produzir igual.
Um rpido exame desses volumes comprovar o asserto.
I Mosteiro da Batalha Em boa prosa, o Professor Verglio Correia d-
nos, com mo de mestre, a histria da origem e da construo do grande mo
numento joanino, mas sendo de lamentar algum galicismo, de palavras, como
o massacrado, da pgina 9 ou de construo como o da pgina 37, onde se
diz que "o rei est equipado em guerra. e alguns erros de reviso, como aquele
que coloca o casamento de D. Joo I em 1578 por 1387, etc.
Isto, porm, so coisas mnimas, pela raridade com que aparecem na bela
lio que o ilustre professor nos deixou, nas compacta 57 pginas de texto
do seu volume.
O que importa fixar do que se sabe da histria deste notvel monumento
nacional, o sr. Professor Verglio Correia tudo nos exps, com clareza, e juntando
sempre, quando necessrio, as provas suficientes das suas afirmaes por qual
quer meio contestadas.
Vulgarizando conhecimentos, corrigindo velhos erros, despertando uma s
curiosidade de se visitar o mais recolhido e meditativo monumento de Portugal
esta modelar monografia no honra apenas o seu autor, honra o Pas.
II Thomar Ha, neste trabalho do Dr. Vieira Guimares, um trao notvel
alis comum aos outros dois volumes: a probidade com que foi escrito,
escrpulo Ae s se dar como certo o que, na realidade, est averiguado.
Apesar de escritas por quem fez, dos assuntos que trata, aturadas investiga
es, estas pginas teem, para ns, os inconvenientes de um apressado resumo
de trabalhos feitos, com as falhas naturais das produes desta espcie.
III Porto Comea-se a ler, neste volume, o sbrio mas elegante intrito,
e, logo ao findar a segunda pgina, se nos tem formado o propsito de ler
mos o livro todo, at final, com meticulosa ateno, no se nos v perder
nada da vasta erudio do autor, da ntida justeza com que nos fala, dos pr
prios arcasmos que to adequadamente emprega, da vivacidade com que cri
tica, condena, profliga as barbaridades arquitectnicas que nos aponta, da mor
dacidade com que ironiza, da sensatez com que corrige e aconselha, impetrando
o aux.io de quem pode valer s emendveis selvajarias que envilecem os vetus
tos monumentos da capital do Norte.
De facto, o sr. Dr. Carlos de Passos ps um raro carinho no estudo dos trs
 '47

monumentos portuenses de que, neste livro, nos d notcia : a Catedral, a Igreja

de Cedofeita e a de S. Francisco. -lhe familiar toda a literatura histrica e ar
queolgica relativa a estes monumentos, e as suas observaes pessoais so
das que s um profundo conhecedor do assunto sabe e pode fazer. O inte
resse com que estudou a catedral portuense deveras notvel. O pesar com que
vai notando os descalabros produzidos pela fria das inovaes e das vaidades
sincerssimo, j Bem aplicado bairrismo o do sr. Dr. Carlos de Passos que, lou
vando e enaltecendo o louvvel e grandioso, com igual firmeza e iseno ver
bera o que de banal e estpido por l foi encontrando !
Este volume no precisa de encmios : impe-se por si, pelo seu intrnseco
valor histrico, crtico e literrio.
 NDICE

DR. P. M. LARANJO COELHO

A Correspondida de Possidonio da Silva 5
CORONEL AUGUSTO VIEIRA DA SILVA
Os Bairros de Lisboa . 59
P." GEORG. SCHURAMMER, S. J.
As Viagens de So Francisco Xavier 89
CORONEL HENRIQUE DE CAMPOS FERREIRA LIMA
Os Malucos ... . . 101
J. MENDES DA CUNHA SAfcAIVA
O Sacrrio de Prata do Comento dos Jernimos 109
ANTNIO MACHADO DE FARIA DE PINNA CABRAL
Arquivo Histrico ... . .... ... 129
CONDE DE SO PAYO (D. ANTNIO)
Relatrio do Secretario Geral 1926-1929 133

Corpos Gerentes 1928-1931. . . . , 141

Bibliografia 145
-
 PUBLICAES
BA
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
FUNDADA EM 1863
Premiada nas Exposies do Porto (1865), Paris (1867),
Filadlfia (1876), Barcelona (1878) e Lisboa (1898)
Recomecda como Instituio de utilidade pblica en Portaria de 22-2-1918 e regida pelo Oec, n." 8630, dl 9-2-192)

ARQUEOLOGIA
E
HISTORIA
VOLUME vni

UNIVERSITIf
PROPRIETRIA E EDITORA

.ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES

' SKDK : EDIFCIO HISTRICO DO CARMO

LISBOA M DCCCC xxx

ARQUEOLOGIA E HISTRIA
 PUBLICAES
DA
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
FUNDADA EM 1863
Premiada nas Exposies do Porto (1865), Paris (1867), Filadlfia
(1876), Barcelona (1878) e Lisboa (1898).
Reconhecida como Instituio de utilidade pblica m Portaria de 22-M918 e regida pelo Oec. n." 8630, de 9-2-1923

ARQUEOLOGIA
HISTRIA
VOLUME VIII

PROPRIETRIA E EDITORA

ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES

SEDE : EDIFCIO HISTRICO DO CARMO
LISBOA M.DCCCC.XXX
 A responsabilidade, dos escritos insertos nas publicaes desta
Associao pertence e,rcltisioaiuente aos seus autores, cuja ortogra
fia , portanto, como intuitivo, respeitada.

Composto e impresso na Tipografia Formosa, Travessa das Mercs, 51, LISBOA

 NOTA SOBRE OS POSTOS
NO EXERCITO PORTUGUS
PEI. SCIO EFECTIVO

CASTO DE MELLO DE MATTOS

Nas primeiras organisaces militares portuguesas, osvarios

cargos da hoste no parecem equiparveis a postos. Os diferentes
contingentes, tropas dos senhores, das ordens militares e municipaes
(para usar o termo que mais tarde e em acepo quasi semelhante
empregou D. Francisco Manuel de Mello) tinham os seus comandos
especiaes que parecem ser subordinados directamente ao chefe do
exercito. Os pequenos efectivos dispensavam intermedirios com
uma hierarquia permanente; assim, quando ocasionalmente concor
riam na mesma regio foras de diferentes provenincias, eram fre
quentes os conflitos de comando e jurisdio, e muito provvel
que estes fossem por vezes exercidos uns ao lado dos outros sem
se interpenetrarem.
No podia evidentemente acontecer o mesmo quando o exer
cito apresentava efectivos de relativa importncia ; tornava-se ento
necessrio agrupar as fraces independentes de tropa; mas taes
agrupamentos eram de caracter transitrio, como transitria era a
sua chefia ; para isso era a u.oste dividida em diferentes corpos
(batalhas) e a estes pelo comandante dados um mais chefes: na
avanguarda, 3 nas alias taaes homes, e fidalgos, que delias tenham
governana-., dando-lhe e repartindo taaes, e tantas gentes, como
entendermos, que lhe som necessrias, e, segundo a gente, que
houver em toda a hoste, e arraial-
No havia pois uma hierarquia fixa; mas as diferentes fra
ces de tropas tinham comandantes cuja categoria era perma
nente, e sem duvida conservada, por vezes, mesmo quando eles
no desempenhavam as funes do seu cargo.
E' de supor que tal acontecia aos adas, cuja misso no era
s. a de chefes dos exploradores, mas tambm a de comandantes de
agrupamentos de certa importncia, mas que lhes no estavam per
manentemente subordinados : et despues que fuere fecho adalid
honradamente... ha poder de cabdillar los homes honrados, et
los caballeros por palabra, et los almogavares de caballo, et los
peones de fecho . . . , e possivelmente tambm aos almocadens que lhes
eram subordinados e por elles nomeados, e que dirigiam grupos de
pees, provavelmente reunindo tropas de diversas provenincias.
Os escritores dos sculos XVI e XVII assimilam os adas e al
mocadens aos capites da sua poca, mas a comparao extre
mamente forada. Pode todavia justificar-se pela evoluo que sofreu
o sentido desta ultima palavra ; pelos princpios do sculo XV o no
me de capito existia na Pennsula, significando o chefe de um corpo
distincto, sem duvida de efectivo varivel, e tambm assim eram
chamados os indivduos a quem se davam comandos no permanen
tes, ou sob cujas ordens eram reunidos contingentes de origens di
versas. Em Castela davam o nome de capitan mayor ao comandante
de um exercito que operava separadamente, o qual entre ns era
chamado fronteiro ou talvez fronteiro-mr, designao que perdu
rou na linguagem corrente at ao sculo XVII. Em Portugal tambm
os comandantes eram chamados capites; mas o termo devia ser
pouco generalisado, porque vrios autores chamam s o capito ao
capito mor do mar.
As Ordenaes de D. Afonso V, que de resto incluem legis
lao muito anterior data em que forem compiladas, mantem as
disposies das Sete partidas acerca de adas e almocadens, mas refe
rem se a um novo cargo com caracter de posto militar, o de coudel ;
esta palavra descera da primitiva e genrica significao de chefe
(caudilho) a servir para designar o comandante de um grupo de 30
homens; equivalia nitidamente ao que, em poca pouco posterior,
se chamava em Espanha cabo de esquadra, mas os grupos comanda
dos pelos coudeis eram independentes uns dos outros, em vez de
serem permanentemente reunidos em companhias.
Na hoste (exercito comandado pelo rei) havia dois cargos
superiores ao de capito e com funes bem difinidas: o condest-
vel e o marechal: mas nenhuma hierarquia os anteponha forosa
mente aos outros senhores, que com eles militassem ; as Ordena
es dizem, por exemplo, que ao condestavel, perteence hir na
avanguarda, e reer o Regimento delia, se outro senhor de maior
estado hi nem for. Tambm ali se encontra indicado o comante
em chefe na ausncia do rei pelo nome de capito da guerra.
E' claro que nenhuma destas designaes servia para marcar
postos; s lhes podem ser comparveis os cargos de capito, adafl
almocadem e coudel, por esta ordem de precedncia.
Nos principies do sculo XVI, as ordenanas j estavam orga-
nisadas em companhias sob o comando de capites ; de supor que
os comandantes de categoria superior fossem designados pelos
nomes de capito-mor, como o dos ginetes, e de capito-geral,
como o da gente de ordenana. Estes, todavia, eram apenas uma
espcie de inspectores como o anadel-mor, o coudel-mor e o vedor-
mor da artilharia, e no lhes competia prerogativa especial ou pre
cedncia militar derivada do exercicio dos seus cargos. Capito
mantinha pois a significao de comandante, sem que se possa pre
cisar que a capitania correspondesse a unia fora aproximadamente
fixa, o que parece improvvel.
Tambm o governo militar das praas passara dos alcaides-
mores para os capites das fortalezas ; mas nas de meior importn
cia os governadores eram chamados capitcs-toores, presumivel
mente porque tinham sob as suas ordens vrios capites- Vem a
propsito dizer que, segundo Viterbo, alcaide-mor designava tam
bm o governador de uma provncia, o que o equipararia a fron
teiro ; o texto do artigo no justifica essa significao, mas de
considerar que ella no foi corrigida por Joo Pedro Ribeiro.

Cem a organisao militar de D. Sebastio aparecem os pos

tos de ordenanas destinados a comandar grupos de companhias e
administrao desses grupos : os capites mores e os sargentos
 8

mores ; mas tambm no correspondiam as funes destes cargos

a um comando efectivo seno em casos particulares- As ordenanas
destinavam-se a defesas locaes e organisao de um fundo de recru
tamento para o exercito de campanha ; nesta organisao tinham os
capites mores interveno permanente e tal era a sua misso
principal ; mas o cargo de capito-mor no dava nenhuma preroga-
tiva especial no exercito de operaes formado por homens tirados
de regies diferentes e constitudos em corpos especiaes, absoluta
mente distinctos das companhias de ordenanas. Quando estas.
porm, operavam ss eram comandadas pelo respectivo capito-
mor; o caso deu-se em Lisboa, em junho de 1580, e repetiu-se em
1595.
Ao que parece, pela primeira vez em 1513, quando da ex
pedio frica comandada pelo duque D. Jayme de Bragana,
se organisou uma unidade de campanha superior companhia : essa
organisaco foi dada a 4-000 homens comandados por quatro co
ronis.
Tirante este caso, os pequenos efectivos das tropas no
exigiam agrupamento das companhias, e s para a jornada de
frica de 1578 aparecem os dois postos intermdios ao de capito
de infantaria e de chefe do exercito. O procenso de constituio das
unidades, tanto em uma como em outra data, era decalcado apro
ximadamente sobre o espanhol, alis Imitado j por toda a Europa
e que por sua vez fora inspirado pelo estudo da organisao militar
romana que se fizera na Itlia logo ao comear a Renascena.
Em Espanha pelo principio do sculo XVI foram criadas as
colunelas, que e formavam s para campanha e reuniam a infanta
ria ; o comandante geral era chamado coronel-general ; receberam
depois o nome de coronelias, e coronel se chamou o chefe de cada
uma delas; finalmente em 1534 foram reunidas em novos agrupa
mentos chamados teros e comandados por mestres de campo. Em
Portuga! para a expedio de 1578 foram levantados teros sob o
comando de coronis tambm chamados capites-generaes; mas este
nome no era taxativo : por exemplo, o comandante do tero dos
aventureiros em todas as relaes chamado capito; a mesma de
signao aplicada aos coronis de 1513; tudo indica que o termo
antes usado se conservava com a mesma significao, e o nome de
coronel era destinado a um comandante de foras levantadas entre
as ordenanas; com caracter permanente assim acontecia em Lisboa,
pelo menos desde o anno anterior.
Quanto a capito-general de supor que designasse o co
mandante de um certo numero de capites-mores, como estes eram
comandantes de um certo numero de capites; esta designao apa
rece de resto pouco depois generalisada para significar o gover
nador militar de uma comarca e de uma provncia; nesta segunda
acepo, que foi talvez j usada no cerco de Mazago em 1582,
em documentos oficiaes equiparada a fronteiro.
Desta expedio de 1578 deve datar portanto a constituio
do exercito de campanha em teros de infantaria, cavalaria e arti
lharia que se manteve at organisao de D. Joo V em 1703.
Foi provavelmente na mesma ocasio que se introduziu em
Portugal o cargo (mais tarde posto) de mestre campo general esp
cie de chefe de estado maior; esta designao existia no exercito
espanhol desde poucos anos antes (cerca de 1570); tratando-se do
exercito real substitua pois o condestaVel, cujo cargo se tornara
meramente nenorifico- Tambm ao comandante da cavalaria j
dado o nome de general de cavalaria; designao abreviada que se ge-
neralisou por capito-general da cavalaria, existente em Espanha
para designar o chefe da cavalaria de cada reino-
O chefe da artilharia no porem chamado capito-general
mas sim capito ou captto-rnr.
No encontrei tambm referencia alguma a postos de cava
laria intermdios a capito e general; mas na infantaria havia
sargentos-mores, encarregados sem duvida da administrao dos
teros, P da tcnica das formaes.
Os postos inferiores das companhias de infantaria eram pro
vavelmente como em Espanha e nas ordenanas:
alferes, encarregado da conduo e defeza da bandeira e que s
mais tarde passou a ser o imediato do capito.
sargento que, alm de representante do capito e seu substituto
eventual, era o encarregado dos detalhes tcnicos.
cabo de esquadra, comandante de um grupo de homens (de 25 ou
50 homens em theoria).
E' natural que tivessem tambm um abandeirado ou emban
deirado, encarregado do transporte da bandeira quando no des-
desfraldada (isto , fora das ocnsies de combate e de parada) que
 10

existia j em Espanha e que originou o posto mais tarde existente

de porta-bandeira.
As companhias de cavalaria em 1595 tinham como oficiaes su
bordinados ao capito:
porta guio,
adail que devia ser equivalente a alferes de cavalaria porque este
desempenhava as funes do sargento de infantaria,
e provavelmente cabo de esquadra.
Entre os artilheiros que eram uma espec.e de empregados
j existia o grau superior de condeslavel.
Pela a unio com Castella natural que para Portugal tives
sem passado todos os cargos existentes nos exrcitos do rei de
Espanha. A esta data havia neles muitos postos que todos parecem
ter sido usados em Portugal, depois da Restaurao :
capito-general, que designava primitivamente o chefe do exercito
dum reino (e que nessa acepo foi usado em Portugal em
1580 por D. Francisco de Portugal, chamado conde de
Vlmioso, e em 1641 pelo 4." conde de Vimioso) espcie de
substituto do rei no comando militar, passou a significar o
comandante de um exercito independente, com certas prero-
gativas a principal das quaes era poder conferir os postos do
seu exercito at mestre de campo; era abreviadamente cha
mado general,
mestre de campo general, chefe do estado maior e imediato no
comando ao general.
capito general da cavalaria e capito-general da artilharia, que se
seguiam em importncia por esta ordem tinham sofrido uma
alterao de funes idntica dos generaes; a designao
usual era tambm reduzida a general da cavalaria e general
da artilharia.
Enibo'a com encargos especiaes este quatro postos suce
diam-se no comando do exercito, sem qualquer indicao especial.
Os exrcitos no eram sempre comandados por capites
generais, quer pelo seu pequeno efectivo, quer por no ser o co
mandante julgado de suficiente importncia social.
O comandante neste caso era chamado em Espanha teniente
de capitan- general ou abreviadamente tenente-general ; em Portugal
 11
o indivduo que chefiava o exercito de uma provinda era chamado
governaJardas armas; at muito perto do fim da guerra da Restaura
o trata-se de uma simples designao de cargo e, como tal, se
conservou at ao sculo XIX; mas, sendo a patente dada sem atribuio
de posto, o nome de governador das armas passou a designar um pos
to intermdio a capito general e mestre de campo general e at
independente das funes que indica ; a cada passo os autores dis
tinguem entre o governador das armas e o que ficou governando as
armas, distino que tambm se encontra num diploma oficial: Os
Governadores das Armas & outros Cabos mayores a quem eu encar
regar o Governo de algua Provncia. Creio que s em 1657
que foi nomeado um tenente-general para o Alentejo ; no conferia
esta patente direitos especiais, e era justificada porque o Rei exer
cia nominalmente o comando, mas o conde da Ericeira considera-a
superior de governador das armas.
Tambm nem sempre as outras designaes correspondiam
os exerccio do cargo indicado ; encontram-se mestres de cam
po generais com o exerccio de general de cavalaria, uma fora de
cavalaria comandada pelo general de artilharia, etc., embora os
escritores tcnicos se manifestem sempre a favor de que sejam
mantidas as especialisaes.
S ern 1665 foi de uma maneira efectiva introduzido no exer
cito portugus o cargo de sargento mor de batalha^ que era um
auxiliar do mestre de campo general na mesma relao para o capi-
to-general em que para o mestre de campo estava o sargento-mor.
O posto existia desde o sculo anterior, e as suas funes no eram
desconhecidas em Portugal havendo j referencias e ellas na des-
cripo da batalha de Alcacer-quibir em Fr- Bernardo da Cruz ; mas
nos exrcitos espanhoes da Flandres tornou-se permanente, porque
os teros, cujo efectivo fora primitivamente de cerca de 3:000 ho
mens, tinham diminudo muito e, por isso, quando havia necessidade
de destacar foras, tornou se preciso reunir dois ou mais teros sob
um comando comum ; parece que na Pennsula se davam para este
fim patentes de general de artilharia ad honorem, visto ser este o
posto imediatamente superior ao de mestre de campo, mas na Flandres
crearam o posto de sargento mor de batalha, o que evitava a con
fuso resultante de designar como oficial de artilharia um chefe
que no governava esta arma, confuso que j antes me referi; de
 12

resto em PortugaJ o cargo de sargento mor de batalha rapidamente se

transformou em posto superior ao de mestre de campo e, como tal,
comandante de um grupo de teros, acompanhado ou no de cava
laria. Alem das funes de oficial de estado maior exercia portanto
certos comandos, governos de praas importantes, etc-

Os postos da 'infantaria eram :

mestre de campo, comandante de um tero que diferia do coronel
em que este podia prover livremente as companhias do seu
tero, e aquelle s nomeava o accessor, ouvidor^ ou auditor
(letrado que auxiliava o comandante na administrao da jus
tia), o furriel-mr (encarregado do reabastecimento de
viveres), o tambor mor (que tambm fazia funes de oficia!
s ordens), o fsico (medico), o cirurgio, e provavelmente o
botica. Em Portugal conservou-se a designao de coronis
para os chefes dos teros das comarcas, mas passou-se a
usar o de mestre de campo para o exercito em campanha, pelo
menos a partir de 1587.
sargento mor, que est bem entendido ser Tenente Coronel de
h Tero>, mas que comeou por simples auxiliar tcnico
do comandante, a quem no sucedia ; o mestre de campo era
primitivamente substitudo por um capito do tero, mas em
breve o sargento mor foi tambm capito de uma companhia
e passou a ser superior aos capites; em Portugal os sar
gentos mores s muito pouco tempo tiveram uma companhia
prpria. Estes dois postos eram os de oficiaes maiores,
ajudante,. auxiliar do sargento mor foi tambm durante algum tempo
superior a capito: mas em Portugal, pelo menos logo depois
de 1640, os capites tinham precedncia.
capito, comandante de uma companhia, theoricamente da fora de
300 homens (ao comear o sculo XVII) mas na pratica muito
inferior.
alferes
sargento ; tendo sido julgado insuficiente um s por companhia, foi
acrescentado outro que era chamado sargento supra, em
oposio a sargento de numero.
cabos de esquadra.
 15

cabos das fileiras que serviam de guias na proporo de 2 para 10

soldados.
Havia tambm os cabos de cento que serviam de capites de
arcabu{eiros, isto , chefes dos atiradores que rodeavam os esqua
dres de piqueiros, e que provavelmente no intervinham na admi
nistrao das companhias.
Alem do abandeirado, militar que no figurava na hierarquia,
cada companhia de'via ter ainda, vrios empregados; l furriel poo
ladron y cobdicioso, l capelo, l cirurgio, 3 tambores, que no
podiam ser soldados por ser pregoeiros (s tiveram praa de sol
dados em 1690, e 3 pifanos. No tero havia ainda, alem dos cargos
anteriormente indicados, o de capito barrachel de campanha, ou
abreviadamente capito de campanha, encarregado de executar a
justia e da priso dos soldados fugitivos, para o que tinha vrios
auxiliares (tenente, escrivo, aguazil), e o de capelo mor.
Deve notar-se que, como a ordem de batalha normal ligava o
comandante das tropas e o seu chefe de estado maior infantaria
que constitua o corpo principal do exercito, estes cargos eram mais
ou menos consideradas como pertencentes infantaria ; e, sem du
vida por esse motivo, os auxiliares do mestre de campo general,
encarregados especialmente de transmitir as suas instrues, eram
tambm includas nos oficiais de infantaria, embora sem praa as
sente nos teros.
Eram elles de duas classes :
tenente de mestre de campo general, considerado intermdio a mestre
de campo e sargento mor ; abreviadamente chamaram-lhe te-
nente-general de infantaria (um documento oficial chama-lhe
tenente general de mestre de campo, e aparece por vezes como
comandante de grupos de companhias no reunidas em tero,
ou, excepcionalmente, como comandante de um tero
ajudante de tenente de mestre de campo general, que era inferior a
sargento mor e superior a capito; vulgarmente designado
apenas por ajudante de tenente
As companhias que no podiam ser dirigidas directamente
pelo comandante (isto a dos mestres de campo, porque. em 1640
es sargentos mores j no tinham companhia) estavam sob as ordens
efectivas do alferes; os alferes de mestre de campo eram por isso
considerados superiores aos outros ; mas o nome de capito loco
 14

tenente no foi provavelmente nunca oficial, embora usado na lingua

gem corrente; at 1707 no houve tenentes de infantaria.

Os postos de cavalaria e de drages eram :

tenente general de cavalaria (primitivamente chamou-se-lhe lugar
teniente de capita general de Ia caual leria que comandava
ordinariamente um grupo de companhias chamado batalho,
no de organisao permanente, mas simples formao de
combate; ao principio s havia um em cada exercito, imediato
no comando e substituto eventual do general da cavalaria.
comissrio geral, que designara um cargo creado por Ferrante
Gonzaga quando governador de ducado de Milo (1543-54)
para tratar da subsistncia da cavalaria, havendo portanto s
um em cada exercito, passou a significar um auxiliar do te
nente general (como o sargento mor o era do mestre de
campo), sendo porm frequentemente encarregado do comando
de um determinado grupo de companhias que recebeu o nome
de troo, espcie de regimento, ao qual por vezes se tentou
dar uma organisao permanente.
capito
ajudante de comissrio geral
tenente, espcie de capito serra-fila, existente em todas as compa
nhias, e comandante efectivo das que pertenciam ao general
e tenentes generaes.
alferes, que tinha tambm as funes do sargento na infantaria.
cabos de esquadra
cabos das fileiras
Cada companhia de cavalaria tinha, como as de infantaria, um
capelo e um furriel, e ainda 2 trombetas e um ferrador; na cava
laria de um exercito figuravam, como ern cada um dos teros, um
capelo-mor, um ouvidor, um furriel-mor, \\mfisico-mor, e um cirur
gio- mor. Em breve furriel passou a designar um posto intermdio
a cabo e alferes.

Como j disse, os artilheiros e;arn uma espcie de empre

gados, parece que alistados nos teros, mas pagos independente
mente do resto do exercito; todavia j em 1643 se encontram desi
 15

gnados postos de artilharia que entram na hierarquia geral das tropas:

tenente general de artilharia
comissrio geral, cargo a que se encontram poucas referencias, pro
vavelmente porque sendo especialmente encarregado de tratar
das munies e dos reabastecimentos no acompanhava cons-
tantemente as tropas; tambm comeou por haver um s em
cada exercito. Manesson Mallet, que serviu em Portugal
durante a guerra da Restaurao diz, ter sido sargento mor
de artilharia, mas provvel que use uma espcie de equi
valente, e que a designao de sargento mor de artilharia
tenha aparecido com a organisao do primeiro troo de arti
lheiros (4 de junho de 1677); ha uma nomeao de sargento
mor para um troo do Alemtejo de 9 de fevereiro de 1706.
capito, posto que no existia nas primeiras organizaes espa
nholas e que de resto parece que no tinha funes a exercer
em campanha; de supor que comandasse pequenas foras
de artilharia, que no justificassem a existncia de um tenente
general.
tenente, cujas funes desconheo.
gentilhomem de artilharia, comandante de bateria, dirigindo os mo
vimentos e colocao delia.
condestavel, seu imediato, e mais especialmente encarregado do tiro
e do preparo das munies ; ignoro em que epocha aparece
ram os postos de condestavel-mor e sota-condestavel.
capito de gastadores, encarregado da direco e comando dos
trabalhadores.
cabo de artilheiros
A artilharia de um exercito tinha os mesmos cargos de plana
maior que a cavalaria, acrescendo o de mordomo, encarregado do
material, e ainda os auxiliares do general na administrao : contador,
pagador, chanceler, vedor. Tambm se lhe consideravam perten
centes os engenheiros, que no tinham como taes posto no exercito;
por isso eram-lhes dados postos de infantaria' ou de artilharia.
A introduo do posto de ajudante de artilharia presumi
velmente originada na creao dos troos-
Esta complexidade dos postos de artilharia possivelmente
devida a que alguns delles, equiparados aos de cavalaria ou infan
taria, se destinavam ao comando dos soldados, emquanto que os
 16

outros designavam os tcnicos encarregados especialmente de diri

gir o tiro, porque a verdadeira obrigao dos artilheiros era assen
tar, apontar, & disparar a artilharia que tinha sido levada pelas
carruagens para a posio em que havia de ser utilisada. No for
mavam todavia esses postos dois grupos separados, transitando-se
de uns para outros.

Finalmente, em Espanha, e parece que tambm em Portuga-

originara um verdadeiro posto o exerccio do cargo de quartel mes
tre general, que, era por vezes provido em tenentes e capites de
infantaria, mas que, segundo a opinio de vrios auctores, no devia
ser conferido a menor graduao que ajudante de tenente, pois devia
ter precedncia sobre os sargentos mores ; ocasionalmente podiam
comandar tropas.
k

E' claro que a hierarquia de todos estes numerosos postos

era extremamente fluida, e tanto mais que o exercido do mesmo
pos,to em situaes diferentes creava tambm uma ordem de pre
ferencia ; por exemplo: na cavalaria as companhias de lanas (supri
midas no principio do sculo XVII) eram superiores s de couraas
e estas s de arcabu^eiros; os postos nas companhias de mestre
de campo e de tenente-general precediam aos das outras companhias,
etc. Tambm o exerccio de funes muito diferentes tornava im.
precisa a subordinao de uns a outros cargos , por vezes os aucto
res militares dizem que certos postos no concorrem, e at Joan-
ne Mendes de Vasconcellos diz explicitamente acerca das prece
dncias que ha matria em q. he necessrio nam fallar, e deixalas
ndicizas, por iuitar mayores comfuzoins, e porq. tudo o q. sobre
ellas se rezoluer, posto q. seja coriuzidade da expeculatiua, r.o he
vtil nem precizo na practica, e que se devem deixar alguas cou
zs prudncia de quem a gouerna por ser impossiuel q. todas se
emserem em Ordenanas militares. Alem de tudo, por uma questo
de competncia tcnica, provavelmente no referida em lei escripta,
estabelecera-se o habito de que os oficiaes de infantaria comandas
sem nas praas e logares fechados e os de cavalaria e drages em
campo raso.
Ainda ha a considerar que a maioria dos postos no tinham
caracter permanente, o que era devido no existncia de foras
 17

constantemente organisadas ; por isso no sculo XVI s eram no

meados capites, e depois coronis, para as foras em campanha,
para as guardas e para as ordenanas. No sculo XVII j havia
postos permanentes at mestre de campo, mas no o eram os car
gos superiores; a pouco e pouco, pela durao das campanhas da
Restaurao, que todos tomaram um caracter de fixidez, embora
as patentes fossem muitas vezes dadas s para uma campanha e
para as tropas de uma provncia.
Em todo o caso havia .uma Jiierarquia que, embora sujeita a
fluctuaes e a duvidas, se aproximava da seguinte:

Capito general
Tenente general
Governador das armas
Mestre de campo general
General de cavalaria
General de artilharia
Sargento mor de batalha
\ Tenente general de cavalaria
(Mestre de campo
Tenente de mestre de campo general
[Tenente general de artilharia
Comissrio geral de cavalaria
'Quartel mestre general
(Sargento mor
(Capito de couraas
(Ajudante de tenente de mestre de campo general
/Capito de arcabuzeiros
Capito de infantaria
Capito de artilharia
Gentil homem de artilharia
Ajudante
Tenente (de cavalaria)
Alferes de cavalaria
 16

Alferes de infantaria
Capito de campanha
Capito de gastadores
Tambor mor
Sargento de numero
Sargento supra
Furriel
Condestavel
Cabo de esquadra
Cabo das fileiras

Note-se porm que alguns destes postos no davam funes

de comando seno para casos especiais e para certas tropas ; por
exemplo, os cargos inferiores de artilharia no atribuam com cer
teza direitos de comandar. Tambm a certos postos pela natureza
especial dos fins a que eram destinados no foi possvel atribuir um
logar mesmo aproximado na lista anterior.
Havia finalmente nos exrcitos muitos cargos administrativos
e judiciaes ainda no referidos, como vedor geral,- vedor, pagador
geral, pagador, contador geral, contador, provedor geral, provedor,
preboste geral, administradores geraes, etc., que no tinham nenhu
ma equivalncia militar.
Nas tropas de segunda linha (auxiliares e ps de castelo)
tinham-se passado a designar os postos como nas correspondentes
de infantaria e artilharia ; s os comandantes dos teros de Lisboa
continuavam a ser chamados coronis.
Nas ordenanas fora creado um cargo superior ao de capito
mor; o do governador de comarca que era auxiliado por um sar
gento mor e dois ajudantes nas suas funes de chefe de recruta
mento ; no exercia comando, porque os homens de ordenana que
ingressavam nos teros de auxiliares eram independentes delle, e
as companhias de ordenana que serviam em guarnies ficavam s
ordens dos respectivos chefes. Estes cargos de ordenanas no
podiam pois ser equiparados a postos militares e no concorriam
co.ii eles.
 19

O mesmo acontecia aos comandantes de fortalezas e praas,

chamados, conforme a menor ou maior importncia delias, capites
e governadores e aos seus imediatos, tenentes; embora por vezes
conservassem os seus postos no exercito, nem sempre assim acon
tecia.

Os regimentos de 1707 e 1708 para evitar as desordens, &

confuses, pelas differenas de postos, & exerccio militar, deram
entre outras providencias a de unificar os postos de infantaria e
cavalaria pela forma seguinte :
brigadeiro, comandante de brigada e tambm de um dos regimentos
delia
coronel, comandante de regimento que substitua o tero de infan
taria e o troo e batalho de cavalaria
tenente- coronel', seu imediato
sargento mor
capito
tenente
ajudante
alferes
furriel-mr (s na infantaria)
sargento (s na infantaria)
furriel (s na cavalaria)
cabo de esquadra
pifano (nas companhias de granadeiros)
tambor (na infantaria)
trombeta (na cavalaria)
em cada regimento de infantaria havia ainda um tambor mor.

Os postos de oficial general eram reduzidos a trs :

capito general
mestre de campo general, posto a que passavam os generaes de
cavalaria e artilharia, mas ficando mais antigos os que j
tinham a patente, e a seguir os que eram generaes de cava
laria.
 20

sargento mor de batalha, a que muitas vezes se chama apenas

general de batalha.
O regimento manda para este fim suprimir os postos Gover
nador das armas, Generaes da Cavallaria, & Artilharia, Tenentes
Generaes da Cavallaria, Comissrios Generaes; & na Infantaria,
Tenente de Mestre de Campo General, & Ajudante de Tenente ;
determina que os indivduos que tinham essas patentes sejam pro
vidos nos postos creados de novo ou nos que ficam com os mesmos
nomes ; no estabelece pois nenhuma equivalncia, mas de vrios
auctores da epocha se conclue que os tenentes generats de cava
laria passaram a coronis, e os comissrios geraes e tenentes de
mestre de campo a tenentes coronis.
Os regimentos no indicam os postos de artilharia ; mas foi
ella tambm organizada em regimentos cm os postos seguintes:
coronel
tenente coronel
sargento mor
capito
tenente
ajudante
alferes
sargento
cabo de esquadra
ficando em tudo equiparada infantaria ; parece que. foram conser
vados, ao menos na linguagem corrente, os nomes de gentilhomem
e de condestavel. Urna nota manuscripta, no meu exemplar das Me
mrias Militares de Antnio do Couto diz acerca de gentilhomem
extinguio-se no principio da reforma de 1742, mas nos livros das
vedorias de artilharia no aparecem referencias a estes dois postos
depois de 1707; no s3o de resto muito frequentes as imediatamente
anteriores a esta data. E' de notar que no Vocabulrio de Bluteau figura
o termo condestavel mas no geniilhomem ; a primeira designao
certo ter sido conservada nas tropas de segunda linha. Tambm
nos auxiliares foram mantidas as categorias antes existentes.
De resto a mudana no se deu com a rapidez que o regi
mento mandava: um documento oficial de 1709 confere a patente
 21

de mestre de campo para o Brazil ; ao mesmo posto faz referencia

uma carta tambm escripla no Brazil em 1718; neste caso pode
tratar-se de um posto de auxiliares, mas no assim no primeiro.
Provavelmente continuou tambm a considerar-se governador
das armas como indicando um posto superior a mestre de campo
general, embora oficialmente assim no fosse.
Depois desta completa modificao, a hierarchia no ficou
ainda inteiramente definida ; os postos de cavalaria eram conside
rados superiores aos de drages, e os de granadeiros aos da res
tante infantaria ( certo que esta segunda preferepcia no se man
teve, e creio que mesmo aconteceu primeira); os tenentes ge-
neraes de artilharia foram feitos coronis (pelo menos assim acon
teceu a todos quelles de que tenho noticia) tnas eram subordinados
para servio militar aos tenentes coronis de infantaria e cavalaria;
os oficiaes de cavalaria e de infantaria continuavam a comandar-se
uns aos outros conforme as circunstancias ; etc-
Algumas modificaes se deram posteriormente: foram supri
midos em 1742 os furrieis-mres (6 de outubro), mas restabelecidos
. em 1757 (21 de maro); neste mesmo anno (16 de maro) foi
creada uma nova categoria : a de cadete ; destinava-se a dar hbitos
de servio militar aos futuros oficiaes ; os cadetes eram equiparados
aos sargentos e aos furriis.

Nas reformas do Conde de Lippe deram-se diferentes alte

raes nas designaes dos postos e unificou-se a hierarquia.
Os generaes passaram a ter as quatro cathegorias seguintes:
marechal general, comandante em chefe, equivalente portanto a
capito general na sua primitiva acepo-
marechal, designao dada aos generaes que recebiam patente de
governador das armas.
tenente general, equivalente a mestre de campo general.
marechal de campo, equivalente a sargento mor de batalha.

As funes do furriel mor passaram a ser desempenhadas

por um quartel mestre que como o ajudante foi equiparado em gra
duao aos tenentes.
 22

Os oficiaes inferiores passaram a ser :

sargento
furriel
porta bandeira
cabo
e abaixo deste foi creado o posto de anspecada, nome que tendo
designado primitivamente os cavaleiros ocasionalmente desmontados
(lancia spezzata), indicara depois os comandantes de grupos de
piqueiros, e finalmente os soldados escolhidos.
Nesta poca se introduziu tambm a designao de l-"8 te
nentes para os oficiaes que comandavam efectivamente as compa
nhias do coronel e do tenente coronel dos regimentos de cavalaria;
os seus imediatos, chamados 2.08 tenentes, desapareceram em 1791.
As mesmas graduaes foram dadas aos subalternos de arti
lharia, e, em 1792, aos de engenharia que passaram a constituir um
corpo independente.
Tambm em 1762 desapareceram os ps de castelo e o troo
de artilheiros, e com eles as designaes de condestavel wr, coa-
destavel, soia-cotdesavel. Quando os ps de castelo foram restabe
lecidos, estes postos no reapareceram.
Poucas modificaes houve posteriormente s do tempo do
conde de Lippe; as mais importantes foram a supresso do posto
de brigadeiro em 1790, alis anulada logo em 1796, e, neste ultimo
ano a exlino dos mesures de campo de auxiliares que passaram a
chamar-se coronis de milcias.
Desde este momento ficou existindo uma nica escala hierr
quica em todas as tropas do exercito portugus. As designaes de
postos teem sido, desde ento, alteradas com frequncia; alguns
deles desapareceram, sendo por vezes restabelecidos, mas alm de
que existem impressos todos ou quasi todos os diplomas em que se
consignam essas modificaes, a sua enumerao alongaria dema
siadamente esta nota. Tambm para no ocupar maior espao, fui
forado a omitir varias noticias respeitantes a tctica e a"organisa-
o, que poderiam tornar mais claro o assunto, mas no podiam
estrictamente ser includas no que o ttulo indica, visto que se refe
ririam a cargos e no a postos. Dessas noticias s dei aquelas que
me pareceram absolutamente indispensveis-
Como tive o nico fim de auxiliar os investigadores que fre
quentemente encontram designaes mal explicitas de postos do
antigo exercito, termino aqui este trabalho com a explicao de no
o ter completado com um quadro comparativo das varias escalas
hierrquicas, visto ser impossvel organis-lo, pelos motivos que
varias vezes referi ao tratar de precedncias-

BIBLIOGRAFIA

Na impossibilidade de documentar uma a uma as varias afirmaes

feitas neste estudo, porque nesse caso as notas seriam talvez mais extensas
que o texto, indico a seguir as fontes que principalmente me serviram para
o organisar.
claro que deixo de citar outras em que encontrei confirmaes
do que as primeiras me tinham ensinado.

ndrada (Francisco de) Chronica do muyto alto e muito poderoso

Rey. . . dom Joo o III Lisboa, 1615.
Ayres de Magalhes SepulVeda (Christovam) Historia orgnica e
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Azevedo Fortes (Manuel) Evidencia apologtica e critica; Lisboa,
1733.
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Bluteau (D- Raphael)- Vocabulrio portuguez e latino; Coimbra e
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Brancacio (Fra Lelio) Carichi Militari ; Veneza, 1641.
Brito Lemos (Joo de) Abecedario Militar do que o soldado deve
fazer; Lisboa, 1631.
Cabrera de Cordova, (Luis) - Filipe segundo rey de Espana; Ma-
drid, 1619.
 _24_

Cuidas (Jos) -Historia de um fogo morto (edio definitiva);

Porto s/d. '
Clonard (Conde de) -Historia orgnica de Ias armas de infantaria e
caballeria espanolas; Madrid, 1851-57.
Conceio (Fr. Cludio da) Gabinete histrico; Lisboa, 1818-51.
Conselho de Guerra 'Consultas, avisos e livros de registo) mss.
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Costa Pereira (Francisco da) Tratado do provimento fie guerra,
que se fez nesta cidade de Lisboa neste anno de 96; ms.
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Galeao Gualdo Priorato Manejo e governo da cavallaria es-
critto pelo Conde. ., Lisboa, 1707 (traduo atribuda ao
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Ges (Damiam de) Chronica do felicssimo rei Dom Emanuel;
Lisboa 1566-7.
Ges (Damiam de) Chronica do prncipe Dom loam Lisboa,
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Gouva Pinto (Antnio Joaquim dej Memria estatistico-historico-
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Henriquez de Villegas (Don Diego) Llevas de Ia gente de guer
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Lechuga (Cristo vai) Discurso dei capitan. . en que se trata de Ia
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Leito de Andrade (Mighel) Miscellanea; Lisboa, 18*37-
 25
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Livros de registo das vedorias de artilharia; mss. do Arch. Hist.
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Lopez de Ayala (D. Pedro) - Crnicas de los Reyes de Castilla...
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Marquez Cabrera (Juan) Espejo en que se deve mirar el bven
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Martinez de La Pvente (Dom Joseph). Epitome de Ia crnica dei
Rey Don Juan el segundo; Madrid, 1678
Mello (D. Francisco Manoel de) Epanaphoras; Lisboa, 1660.
Mendes de Vasconcellos (Luiz) Arte Militar; Quinta do Mascot-
te, 1612.
Mendoa (Hieronymo de) Jornada de frica; Lisboa, 1607.
Menezes (D. Luiz de) Historia de Portugal Restaurado; Lisboa,
1679-98.
Miscelnea que pertenceu a Felix Machado; ms. (Do autor deste
estudo).
Monumento Verdico das cousas que passaro em frica quando El
Rey Dom Sebastio de Portugal a ella veio escrito por hum ho
mem Africano; ms- da Bibl. Ac-, n." Jesus, 243, (copia do sculo
XVIII).
Moradell (Domingo) Compendio de los preldios dei arte militar;
Barcelona, 1674.
Nunes da Veyga (Antnio) Perfeyto capitam; Lisboa, 1709.
Ordenaes do Senhor Rey D. Affonso V; Coimbra, 1792.
Parecer que se deo sobre aman." deuia ter no Kegim.10 egouerno
do R. emtempo dEI Rey D. A. 5, numa miscelnea ms. da
B. N- L-, F. G., n. 8457.
Rebello da Silva (Luiz Augusto) Historia de Portugal nos sculos
XVII e XVIII: Lisboa, 1860-71.
Regimento dos capitaens mores; Lisboa, s/d (1570)
Regimento que hatn de vzar os Governadores das Armas; Lisboa,
1678.
Regimentos em que se d nova forma Cavallaria, & Infantaria; Lis*
boa, 1708.
 26

Regulamento para o exercido e disciplina dos regimentos de caval-

laria dos exrcitos de S. M. F.; Lisboa, 1762.
Regulamento... dos regimentos de infantaria, etc. ; Lisboa, 1763.
Relacion de Io subcedido en Ia venida dei Armada enemiga dei Key-
no de ynglaterra, aeste de Portugal con Ia Retirada a su
tierra este ano de 89 (1589); ms. da Bibl. Ac., n. Jesus, 461 ;
(letra da epocha, talvez copia de impresso).
Ribeiro Coutinho (Andr). O Capito de Infantaria portugus; Lis
boa, 1751.
Salgado de Arajo (Dr. Joo) Successos das armas portuguesas ;
Lisboa, 1644.
Santa Rosa de Viterbo (Fr. Joaquim) - Elucidrio ; Lisboa, 1798 9.
Sardi (Pietro)- II capo de' Bombardieri, Veneza, 1641.
Sarmento (Francisco Joseph) Instruo militar para o servio de
cavallaria ; Lisboa, 1723.
Severim de Faria (Manoel) Noticias de Portugal escritas por. .
nesta segunda Impresso acrescentadas pelo padre D. Jo
Barbosa; Lisboa Ocidental, 1740.
Siete Partidas (Ls) dei Rey Don Alfonso el Sbio; Madrid, 1807.
Sousa (D. Antnio Caetano) Provas da Historia Genealgica da
Casa Real Portuguesa, vol. II; Lisboa, 1744 ( de notar que
o Regimento de Guerra ali atribudo a Martim Afonso de
Mello evidentemente posterior).
Suarez Dragon Villegas (Don Manoel) Tratado de Ia milcia errada,
que exerce Europa, s/1 n/d (1652).
Tarducci da Corinaldo (Achille) Delle Machine, ordinanze, et
quartieri antichi et moderni ; Veneza, 1601.
Tratado primeiro que contm o Regimento das Fronteiras com os
maiz ; ms. da B. N. L.. F. G. n. 7664.
Valdez (Francisco de) Summario de hQ Dialogo militar q. fez. . .
Sobre o Cargo de Sargento mor dhQ Tero; ms. X-4-12, n. l,
caixa n. 22, B. N. L.
Ztirara (Gomes Eannes de) Chronica do Conde Dom Pedro de
Menezes; Lisboa, 1792.
 O PRIMEIRO MAPA IMPRESSO
DE PORTUGAL
E

NOTAS GENEALGICAS SOBRE A FAMLIA SECO

l'OR

FRAZO DE VASCONCELOS
Secretrio da Seco de Diplomtica

O mais antigo mapa, impresso, de Portugal cremos que o

de Fernando lvares Seco.
De seu autor pouco dizem os bibligrafos, e os que em
Portugal, nos ltimos anos, se tm ocupado de cartografia an
tiga, e a lvares Seco se referiram, como o dr. Sousa Vjterbo,
contra-almirante Ernesto de Vasconcelos, Joaquim Bensade, etc.
qusi nada adiantam ao que dele escreveu Barbosa Machado :
Matemtico insigne e famoso gegrafo, de cuja scincia deu um
manifesto argumento em o Mapa que fez do reino de Portugal.
Acrescenta Barbosa Machado que este mapa saiu com o ti
tulo de Tabula Geogrfica Portugallho. e que foi impresso em
1560, por Miguel Tramezzino, por mandado de Aquiles Estaco,
clebre portugus, que ento asistia na Cidade Eterna, que o de
dicou ao cardial Guido Sforza.
O autor da Biblioteca Lusitana, cita ainda outra edio,
mais correcta', segundo informa, por Baptista Dateconnio, Ams
terdo, ano de 1600.
Por outro lado, Inocncio (Dic. bibliogr., tomo ix, pag. 214^
diz : Creio que alm das reimpresses citadas pelo mesmo
Barbosa (alis reimpresso, pois B. M. s de uma trata) o dito
 28

mapa foi tambm includo por Abrao Ortlio no seu Theatri

orbis terrarum, impresso em Anturpia em 1570.

Da ed. de Roma, com o titulo de Tabula Geogrfica Portu-

gallir n8o se conhece exemplar algum, e aquela reimpresso ci
tada por Barbosa, de 1600. do atlas de Ortlio. Quanto a ser
mais correcta, falta-nos a edio princeps para podermos ava
liar em que consiste a correco.
Em relao edio de Ortlio (1570), tem apenas a mais a
escala das longitudes, conservando, porm, a mesma configurao
da costa e a mesma linha da fronteira terrestre.
A ed. de 1570 tem s a escala das latitudes e, por sinal, bas
tante errada. Assim, por exemplo, Lisboa fica colocada quasi a
40(!) de latitude N., o que s pode atribuir-se ao gravador do mapa
e nunca ao matemtico insigne e famoso gegrafo que, no con
ceito de Barbosa Machado, era Fernando lvares Seco.
Brunet menciona vrias ed. do atlas de Ortlio, dos sculos
XVI e XVII, mas no d noticia de todas. No refere, por exem
plo, a de 1584 (de Anturpia), de que existe um exemplar na Bi
blioteca de Marinha. Nesta ed. ainda serviu a mesma chapa do
mapa de Portugal da ed. de 1570. (i)
O mapa de Portugal que figura nas ed. do atlas de Ortlio,
d 1570 at, pelo menos, 1584, mede 57,5 cmx34 cm., e tem, num
escudete de fantasia, rectangular-oblongo, gravado na prpria car-
a, em cima, direita, o seguinte :

PORTVGALLIAL QUE OLIM LUSITNIA

NOl JISSIMA & EXACTISSIMA DESCRIPTI O,
UACTORE VERNANDO ALUARO SEOGO

(') O sr. dr. Xavier da Co ta, antigo o ilustre Presidente da Associao

os Arquelogos e biblifilo erudito, possui um bei > exe t.plar da ed. princeps, de
que, por amabilidade sua, nos utilizmos.
" , PWlj S fcl- TE

/Y,, 0SR1 i
 S

Noutro escudete, redondo, gravado tambm, em baixo, um

pouco esquerda, l-se :

dGUlDONI ASCANIO SFORTI^E S. R. E. CARI). CAMER. ACHII.LES

STATIUS SAL. LUS1TANIAM VERNANDI ALUAR! INDUSTRIA OS-
CRIPTA TIBI OB GENTIS NOSTRvE 1'ATROCINIUM DICAMUS, GUIDO
SFORTIA: HINC HOMINES INCREDIBILI VIRTDTE AH FELICITATE
PROFECTI, ES ORBIS TERRARU PARTES OBITERUT, AFRIOE
MAGNA PARTEM IN PROVNCIA REDEGERUNT : INNUMERABILES
INSULAS, QUAHU AUT NOMEN TANTUM, AUT NE NMEM QUIBEM
VLt.UM EXTABAT, PRIMl PATKFliCKRUT, IDEQUE OCC.UPANERUNT
AS1AM, TERRAM BATISS. SIBI STPENDIARIAM FECERUNT :
RMOTISS. NATIONKS JHESU CHRISTI CUI.TUM, PELIGIONEM
QUK DOCUERUNT. VALE, ROME XIII CALENDAS .JUNIUS. ANNO
M.CCCCC.LX.

Esta legenda repete-se na edio de 1600, que apenas tem a

menos o seguinto: XIII Calendas Junius. Anno M. CCCC.LX.
Nesta ed., em cima, l-se :

PORTUGALLI^E QUE OLIM LUSITNIA,

NOVSSIMA ET EXAGTISSIMA DESCRIPTIO,
AUCTORE VERNANDO LVARO SECCO,
ET DE INTEGRO EMENDATA,
ANNO 1600

Outras 4 edies haver depois desta, ainda no sculo XVII

Do sculo X VIII (1719?) possumos um, tambm interessante,
mapa de Portugal, vestgio ainda do de lvaro Seco, como se v
da respectiva legenda:

PORTVGALLLE EX DESCRIPTIONE
EXACTISSIMA KDUARDI NONI1
VERNANDI ALVARI SECCI ANTONII
VASCONCELLI DELINEATA1 STUDIO
CHRISTOPHOR WEIGELU
 31
Muito se poderia anotar a propsito do l. mapa impresso de
Portugal : -- sobre a diviso do territrio e sua toponmia, sobre
a importncia atribuda a certas terras de que hoje qusi se no
fala, sobre terras, mesmo, para ns hoje desconhecidas, como a
Nova Lisboa, assinalada assim por lvares Seco, junto a Pe
niche, possivelmente pela actividade das suas construes navaia,
s comparveis s da capital, etc mas no esse, agora, o nos
so intuito.
De Fernando lvares Seco nada mais se sabe alm do que
vem na Biblioteca Lusitana-. Pouco , portanto. Sobre a sua fa
mlia algumas notas podemos acrescentar:
Os Secos eram gente ilustre, de origem italiana, milanesa se
gndo um genealogista do sculo X VIII. Brasonavam de prata
com um leo de vermelho empunhando na mo direita uma es
pada de azul, guarnecida de oiro, e uma barra de azul carregada
de trs rosas de prata, brocante tudo.

Pelo mesmo tempo de Fernando lvares Seco, viveu o doutor

Pedro lvares Seco, que julgamos ser seu irmo. Estes seriam
netos e no filhos de um italiano, embora do doutor-Jorge Soco
(filho de Pedro lvares) um nobilirio diga que era neto de hum
Italiano e parente de Fr. Serafino Se^o, geral da ordem de S D."".
O doutor Pedro lvares Seco celebrizou-se na jurisprudncia
cesrea, foi do conselho de D. Joo III e desembargador da Caaa
da Suplicao. Por ordem dei Rei D. Sebastio, fez, em 1560 (data
do mapa), o Tombo das Rendas e directos do Convt-nto de Tomar
e Commendas da Ordem de Cristo. E' tambm obra.sua a que se
intitula Do principio da Ordem dos Templrios e da Ordem Mili
tar de Cristo, em 4 tomos in foi., existente na Biblioteca Nacio
nal de Lisboa.
Este Pedro lvares, diz um doe. do Santo Oficio, foi que de
vassou dos primeiros, judeus de Tomar onde estava fazendo o
Tombo da Ordem de Christo. A Rainha D. Catarina, numa carta
escrita de Almeirim, em 1541 dirigida a fr. Antnio de I isboa,
refere-se-lhe, dizendo : Pro Alvares he j casado com minha
criada. E porque hei por certo que haveis de folgar muito, vo-lo
 52

fao saber, e agradeo-vos muito o que ne^te casamento por vos

sa parte fizestes u).
Dissemos atrs que Fernando lvarea e Pedro lvares seriam
netos e no filhos de italiano, pois j anteriormente, desde o co
meo do sciilo XVI, havia fidalgos portugueses deste apelido.
Assim, um Joo Seco, escudeiro, aparece nomeado, em 1521, para
a Armada do Estreito, tendo antes estado na conqui-ta de Aza.
mor. Um Duarte Seco, filho do Jorge Seco, cnego da S de Coim
bra, era moo da cmara dei Rei, e figura nos registos de 1539 a
1541.
Nos fios do sculo XVI e no sculo XVII, de outros SPCOS
do nota, no s os livros da nobreza, mas tambm os da biblio
grafia, honrando as letras ptrias e a scincia: Fr. Toms Seco,
religioso da Ordem Militar de Cristo, em que professou a 4 d"
Maio de 1578, foi excelente latiniata, tendo composto uma Vida
d Santa Elt-na ; Joio Seco, licenciado, nomeado, em 1570, ci-
rurgifio do Hospital de Todos-os-Santos. Um Fernao Seco, que
foi da casa da Infanta Dona Isabel, ouue X b de feur. 4L'' deste
ano q servijo e o 2 e 8 4tj| adiantados por vyr darmada as
Ilhas, e a*.] Jan.ro feur. ao ano de 571 q s." e vaj a ndia.
(Biblioteca da Ajuda, 49-X1I-24, fl. K>4;.
Um Antnio Fernandes Seco, natural de Vila Ch, Seia, foi
admitido familiar do Santo Oficio em 1607. Tinha ento corna de
quarenta anos de idade. Era filho de Pedro Fernandes Seco >'
neto de Gaspar Fernandes, escudeiro, de Oliveira do Hospital.
st i ramo de Secos vai tambm, portanto, ao comeo do sculo
XVI- Aquele Antnio Fernande- Seco teve um filho chamado Luis
Alvares Seco, casado com Margarida de Unho, moradores em
Travanca de Lagos. (Torre d<) Tombo. Habilitaes do Santo Ofi
cio. Antnio,. Mao . Pel. 1881, Idem -Amaro, Mao l, Del. 6)
D. Diogo Soco, natural da Covilh, admitido em 1591, aos
16 anos de idade, na Companhia de Jesus, vindo a ser eminente
nas letras humanas e poesia latina, tendo ensinado filosofia teo-

(') Esta interessante carta foi h anos publicada pelo nosso amigo e pre-
sado conscio sr. Coronel Garcez Teixeira.
 55

lgica em Roma, em 1616, admirado de toda a Cria Romana.

Eleito bispo da Niceia, foi nomeado patriarca da Etipia, mor
rendo na viagem para o Oriente.
Aquele dr. Jorge Seco, filho de Pedro lvares, a que j nos
referimos, foi vereador de Lisboa, e morava a Santo Estevam de
Alfama. Sua mulher, D. Ins Veloso, era sobrinha de Fr. Fran
cisco Foreiro, que fundou, depois de vir do conclio Tridentino,
o mosteiro de S. Paulo de Almada.
Este doutor Jorge Seco foi Juiz dos Feitos da Coroa e Fa
zenda. Na Torre do Tombo (Corpo Cronol. Parte III, Mao '20,
Doe. 18) existe uma carta dei Rei D. Filipe I, de 25 de Janeiro de
1681, sobre a jornada que o doutor Jorge Seco devia fazer a
Arzila e formalidade com que devia matar um homem, e uma
outra sobre a visita que fez aos lugares de frica a respeito da
guerra, justia e fazenda.
Do doutor Jorge Seco foi neto um outro doutor Jorge Seco
de Macedo, clrigo, chanceler da Relao do Brasil, desembarga
dor da Casa da Suplicao, capelfio-fidalgo, familiar do Santo
Oficio, etc..
Em 1727 vivia em Coimbra um Bento Seco, que era irapres"
sor e familiar da Inquisio daquela cidade, e que devia ter nas
cido rio ltimo quartel do sculo XVII.
E a rvore dos Secos florescia ainda no sculo XIX, hon
rando ento o apelido, no campo da scincia, o conselheiro Ant
nio Luis de Sousa Henriques Seco, doutor de capelo, lente da
Universidade de Coimbra, que em 1848 publicou um Manual
Histrico de Direito Romano e, depois, outras obras de reconhe
cido mrito.
 A RIBEIRA LIMA EPIGRAPHICA
PELO SCIO TITULAR

DR. CARLOS DE PASSOS

Do meu vezo de tudo aproveitar em histria e sciencias

affins (diplomtica, etnographa, epigrapha, archeologa, folk-lore
.etfen passe), que posso agora offerecer-voa algumas inscripBes
filhadas, por aqui, por alem, nos passeios feitos pelas ridentes
e ferazes terras do velho e ledo e manso Lima.
A epigraphia uma das boas sciencias subsidirias da hist
ria, qual tem prestado profcuos servios no estudo dos tem
pos antigos, os das preclaras civilisaes orientais e clssicas,
comquanto no dos do medievalismo seja sobrepujada pela diplo
mtica ; a inscripao cede o logar ao diploma. Essa importncia
epigrphica, como obvio, baixa cada vez mais medida que os
tempos avanam.
De parco interesse hoje para a histria nacional o que pelo
paiz haja da arte do cinzel e buril, de documentos com tais appa-
relhos executados. Todavia, j a histria regional ou local no
pde nem deve dispensar os monumentos epigrphicos que lhe
appaream, mesmo que de mesquinheza padeam. Ademais, d'um
modo geral, sempre curioso verificar o que a arte popular e a
erudita realisaram no campo da epigrapha, pois d'ahi resaltam,
alem da percia menor ou maior dos canteiros e pedreiros, ele
 56

mentos ethnogrphicos. Ser, assim, suprfluo dizer que ha uma.

inter-dependencia constante, mais ou menos acentuada, entre as
diversas sciencias auxiliares da histria.
Das inscripOes da Ribeira Lima nSo consta haver coisa no
tvel, afora a ara celtibera de Estor&os (1), salva por merc dos
cuidados intelligentes do seu digno abbade, Padre Jos Fiza da
Rocha, um dos rarssimos padres d'estas redondezas que sabem
Alguma coisa e que para alguma coisa servem com utilidade e
dignidade. As que eu amaltei desenfastiadamente, de certo modo-
comprovam a mesquinharia do gnero.
So pobrinhas de valor histrico, na verdade, mas nem por
isso v de votl-as ao ostracismo, senSo ao desprezo. Como elemen
tos, mesmo minguados, da vida limiana, aqui se devem archivar,.
sem commentos eruditos, que no se ajustam a tal inventrio.
Posto este breve exrdio, sigam as inscripes, porquanto in-
felligenti pauca.

No convento de Val-Pereiras ha trs lpides murais, de gra

nito, em caracteres capitais quadrados (scriptura monwnentalis),
cravadas no lado interno da parede septentrional, onde se rasga
o porto nobre, duas das quais o atalaiam. Estas mantem-se em
bom estado de conservao, mas a outra est quasi toda desfeita,
de tal modo os grnulos rochosos tem sido corrodos pelo tempo.

VESTALISDOMUSESTPROCULHINCPROCUL,ESTO,PROFANUS
TAN GERE VEEDIGITOL1MIN ASACRATIME
VESTALISVIRGONONCvECOCARPITUR IGNE
CARPITUR,UTSERAPHIM,NUMINISIGNECALENS
ERGOPROFANUSABIPROCULHNC,COR MANQUE SACRATUM
NON BENE DIVISUM CUM JOVECAESA RH ABET.

(1) Almanak de Ponte do Lima, 1900, pag. 275.

 57

TraducSo (1) E' o templo de Vesta, longe d'aqui longe

A^'a o profano :
Tema tocar es stgrados limiares com o
dedo
A virgem oesal no se consmme em fogo
cego
Consmms-ss, como os seraphins, ardendo
no fogo da dioindade
Portanto, profano, vai para fange d'aqui,
porque Csar no tem
Bem repartido com Jpiter o corao con
sagrado.

IGNECALENTSERAPHIMSERAPHIMQUOQUEDOGMATACALLEM
CALLEQUIBUSoTCTO-NUMINAoSUMMAoCOLANTo
HOC o CA LLE o AD o COLLEM o SUPREMUM o ASCENDITUR o ILLUC
VALLEEX o H AC o VIRGOSCANDEREQU AEQUEV ALET
ERGOSIASTRIFERUMVISCOLLEMASCENDEREMUNDO
HACDICVALLEVALETUGOLEVALLEDEUM

TraducSo (2) Ardem em amor serphico os que amam o retiro e

juntamente a religio e por isso sobem ao cume.
Os que sobem ao outeiro supremo ed'ahi desappa-
recem, so substitudos pelas virgens.
Portanto, quem quer subir ao outeiro astrifero diz
adeus ao mundo e s pensa em. Deus.

(1) Obtida pelo dr. Antnio Martins Barbosa, actual proprietrio do con
tento.
(2) Realisada pelo illustre bibliotecrio da Bibliotheca Pblica do Porto
S hor Jos Maria da Costa.
 58

us
TIOR.. .
GLS'FLORES PROCREAT
ISTEDEO

Assente na parede-supprte da escadaria lanada ao terreiro

ha uma pedra gravada e ornamentada ao redor, de superfcie
convexa (1) :

cnsilheiro

E sua Irma D
Linda Genobeva
da Rocha Malb.
eir mandaro
fazer este ptio
em 1849

Abandonada no terreiro existe outra pedra, semelhante an

terior na superfcie e na ornamentao, a qual, decerto, teve logar
de destaque:
a
A- d angustias redctum
Reddituum q subti actione de
essam fide talem erga deura
EPida extobitur h ar c porticum
ESregium monasterium abbat
ussante praeclarissiroa
Dd anna M joseph
Arcobrigensi anno do
Mund

(1) Filhos do tabellio Dias os seus authores e sogra de Joaquim Peres-

trello, da notvel famlia dos Perestrellos de Fonte de Lima (vid. Estrangeiros
no Lima, l, 122), a dita D. Genoveva.
 59

Traduco (do sr. Jos Maria da Costa, supracitado):

ATo anno do Senhor de 1753 foi leoantado este prtico,
rieste egrgio Mosteiro abbacial, por ordem da Senhora
Dona Anna Maria Jos, natural da villa dos Arcos,
levada pela sua f religiosa, pela estreiteza da antiga
entrada e sua custa.
*
Na residncia parochial de S v-se uma lpide encaixada
na silharia da parede oriental, de caracteres capitais quadrados,
medindo 0,91X072:
DOMVM-ADRESID :
TAM PAROCHORV-
RECTOR-ANTONVS-
DEARAVIO-NOVTER-
ERG-CVRAVT-SVMP=
TBVS VTRVSQVE-BE-
NEFC.AflNO-DN :

1695
Traduco : O reitor Antnio de Arajo teve o ciudado
de reedificar esta casa par j. residncia dos prochos com
os rendimentos dos dois benefcios (1).

A' beira-rio, no logar da Passagem, freguezia de Moreira de

Geraz, levanta-se um marco ou padro gravado pelos lados do
norte, nascente e poente, relativo ao custo do barco no ser
vio da travessia do rio. Caracteres capitais rsticos, superfcies
speras. Deveras interessante e til como documento ethnogrphi-
co, tanto mais quanto raro.

(I) Na parchia de S havia dois benefcios : um com cura e outro sem

elle.
 40

o OSDOC
PR. DE NOB
ENBRO TE
CDKODEEJW E O FIM DE
ONC ABRIL LEV
MLfVAROJV ARAO PORC
AR1VEIWSDOPA SEGAR DA PESOA D
ES REIS POR
DESEUS CADA BEST
VINTM P
UZOSAN
O
OR CADA JV
RCAPABE5TAHV/VW NTA DE GA
TMEPoRCApACABEjAD TIGOSQU DO E CARO
SASENTAR
EHENAO EIS E PORCA
DA LETEI
J/A/CoA/r/\REIFCADA
RA E MACH
LETFHIAEMACHOU/A/C PAGAR OS O MESM
NADA O +ANN
DE 1742

No fontenrip encravado no paredo do jardim da casa de

Nossa Senhora d' Aurora, hoje sem gua, ornamentudo, cuja pia
parece ter sido aproveitada d'um tmulo medieval, objecto abun
dante n'esta corda minhota, l-se a meio dos ornatos :

AO POVO

O cruzeiro da carreira de Santo Antnio, na Ponte da Barca,

offerece tambm uma inscripo, gravada na base, lado poente,
 41

com 0,66 M 0,50, o qual, com o seguinte, marcam dois passos da

Paixo ou Via-scra:

NTARAO*
AOSNOR
COMGRY
SEMLTO

Na capella do mesmo local e na padieira dajanellaesqutrd,

is o que se l fmedida 1,12 X 0,27):

A4VES
TOSENHOMOSEPYLC
 Mais abaixo, era S. Bartholomeu, tpa-ae outro cruzeiro, per
tencente ao mesmo calvrio, medindo 2m X 0,39, lettra capital
quadrada :

7
P"
330
POaFL
TALV
ma.
AMA
AWf.
CAH
MOR
NDA
COM
ACRV
 43

Cravada na silharia do porto da Casa da Lage, em S, que

foi do notabilissimo Conde da Barca, apresenta-se-nos a inscri-
po seguinte, lettra capital quadrada:
MANDOFAZERD . VI OL . PR
BRDEBARROSCAZADAC .
TRISTAOPRDEAREAZEVEDO
ANNODOMINI1714

Na frontaria da egreja de S ha outra, simulando '.um diplo

ma desenrolado e seguro por tosca mo:

FOI FEITA COM O PRODV-

TO D'ESMOLAS DOS DE
VOTOS DO S.l{ DA SAVDE
SENDO DOS PRINCIPAIS
D'ELES o RDO MEL FRCO
DIAS SENDO JVIS O RDO
GONCO ANT. DA S.'1 TOR
RES. SECRET.RO JOZE
THONAS DA COSTA LIMA
PROC ANT. JOS P.T
THEZ. ORO. ANT. JOZE
DA C.' ABB. DESTA FRGa E
ZELADOR PK. FR.co JOZE DA
CR V S. 1863 a 1864
MESTRE OOIOS
 44

Em marcos divisrios de bouas tambm se encontram, indi

cando os nomes dos proprietrios e as dat^s de collocao. O pri
meiro est na coutada dos Lumiares (S) e o segundo no logar
da CapellafS), aquelle em capital quadrada, o segundo em cursivo:

A R
18 07
(Arajo)

No logar do Rego d'Azar(l), freguezia de Santa Comba, a en

cimar o porto d'umacasa e circumscripta por duas linhas circu
lares, uma d'ellas ondulada, fica a seguinte, lettra capital qua
drada:

(1) Logar d'uma lendria batalha entre o Conquistador e tropas leonezts.

 45

Tambm epigraphado o cruzeiro de Nossa Senhora

da Conceio, fronteiro capella d'essa invocao, em Moreira
do Lima, no pedestal, de 0,84 X 0,6? :

RO
ESTECRVZ
DENSDA
CONCSE
FESNOA
NNODE
1707

O cruzeiro da Senhora das Dores, perto do adro da egreja de

Moreira, tem trs inscripes no seu pedestal Lettra capital qua
drada. Eil-as:
 46

o o

.P .S .F
J .R .F 1744

ROFEZFCOPRA
RODV RA
1*07
Adentro da villa de Ponte de Lima, registo quatro inscripBes
m capital quadrada, na padieira da porta lateral da Casa das Pe
reiras ; em capital rstica, na casa da Camar e na Porta Nova
(a da torre da cadeia) ; em gtico, na ponte.
A primeira reza o seguinte :
COM VERDADE SEM TOMAR O ALHEIO
VIVEI SEMPRE COM O SANTO TEMOR DE DEOS

A segunda abrange duas lpides, uma de cada lado da porta.

Tanto ella como a terceira (a da Cadeia^ contem o mesmo texto,
pois uma duplicado da outra, o qual o da consagrao do reino
Virgem da Conceifio, realizada pelo senhor rei D. Joo IV nas
cortes de 1646. Todavia, s em 1654, aos 30 de junho, foi ordenada
a collocao nas portas de todas as terras do reino, da lpide come
morativa do facto. De sobejo conhecida, pelo que se no transcreve-
 47

A quarta fica sobre o primeiro arco da ponte (l)e constituo a

prova da sua fundao (2). J foi reproduzida trs vezes a 1."
por Jo3o Pedro Ribeiro, o pai da diplomtica nacional (3), a 2.a,
por Camillo (4), e a 4.* no Almanak de Ponte de Lima (5). A des
peito d'isso, renva-se a transcriplo, j por ficar melhor servida
esta collectnea, j porque no Alimnak saiu truncada e incom
pleta. Convm dizer que Camillo implicou com a licode mestre
Ribeiro, declarando-a errada na data o que verdade. A ins-
cri&o marca 1397 e Ribeiro apresenta 1387 (6):
Rei nftt o mui nobre Rey Dom Pedro
na era de mil et CCC. LXXXXVII anos
mandou cerquar esta vila e fazer
estas tores per Alvar Paes que era
seu coregedor e comearon a britar
a pedra VIII. de maro e comearom
a fundar III. dias de j u. .o.

Do fundo do chafariz d'esta villa, ha annos, foi retirada uma

lpide partida, de 2m,02 M 0,54, gravada em quatro linhas, em ca
racteres capitais rsticos. Est agor i encravada no muro d sup-
prte da rua do dr. Antnio de Magalhes:
TODA A PECOA CE ACHAR LAV
ANDO OVBORANDO COUZAS INMVNDAS
NESTES CHAFARIZES E PELA PR.A VESSO
E 3 DIAS DE CADEA PELA SEGVTvDA A PENA EN DOBRO

(1) Foi ignara e indignamente, sem respeito pelo valor archeolgico

e monumental da ponte, soterrado, por causa do alargamento do largo ribei
rinho, obra com pretencSes grotescas d'avenida. Vtupere-se a Comisso Ad
ministrativa da Camar do presente anno.
(2) Esteve antes sobre o arco da Torre Velha.
(3) Dissertaes I, 379.
(4) Narcticos, II, 295.
(5) Anno de 1907, 1 18.
(6) Merc das frias modernistas e da msera ignorncia e lazeira mental dos
emprezrios de obras disparatadas, foi retirada do local onde esteve, durante s
culos, naturalmente para substituir o nome de D. Pedro I pelo dos portentosos
insignificantes das ditas obras. A imortalidade o condo dos homens illustres.
 48

Na egreja de S. Joo da Ribeira, no interior e na parede

norte, existe uma inscripSo, que abrange duas lpides, caractere
capitais quadrados:
OTOBO DASTER ASDESTA
IGREJA
ESTAREGISTADOEflBRAG
ANO
LIVR Z DOTRGER ALDO
STOBS
ASFOLCXXNNOMDXCIFTR
AJ
#
Em S, na base do cruzeiro do adro, l-se a data de sua fun
dao.

CRVZE1RO
FETOERA1613
Em Brandara, na capella do Bom Jesua de Canadello (1),
hoje na posse do senhor Eleutherio Perestrello , corre a seguinte
inscripSo volta da porta principal, gravada nas aduelas do
arco, em caracteres capitais quadrados :
FAZER

E 1601

No logar das Necessidades, de S. Pedro d' Arcos, ha umas al

minhas bem installadas n' uma pequenina capella, sem porta, mas

(I) Outrra Canidello. Com ta que era foreiro do Bom Jesus de Braga
(informe obsequioso do rev. Arajo Calheiros).
 49_

com uma ampla janella gradeada. A parede do fundo occupada,

no no total, por dois nichos no superior descana a imagem de
Nossa Senhora das Necessidades, em pedra pintada, tendo ao lado
um ex-voto pintado, constante d'um veleiro, com a legenda:

Milagre que fiz

N. S. das Necessidades
A Manuel de Matos
Da Freguezia de
Esturans

e no inferior esto representadas as chamas infernais a abrasar

os peccadores, entre os quais no faltam, segundo a praxe, um
bispo, um rei e dois padres, o que significa que a justia divina
no distingue cathegorias humanas.
Por baixo d'este nicho, sobreshe uma pedra tendo gravada
a data :
A ANNO DE 1728 A t
Na empena da capellinha pousa uma cruz sobre uma pea-
nha e n'esta l-se a legenda :

MANDO
v FAZER
O LD ANT. DA
COSTA E AMORI

Este licenceado deve pertencer famlia dos Morins (Amorins)

de Fonto, cujo morgadio e cuja torre desappareceram, estando
hoje sua representao na casa de Bertiandos.
A torre, segundo a Corographia do Padre Carvalo, foi com
prada pelos senhores da Casa da Lage, de S. Pedro d'Arcos, que
para l a mudaram. Esta nobre casa est hoje, infelizmente, na
posse d'estranhos, embora existam os seus legtimos represen'
tantos.
 50

Os Morins ligaram-se aos Passos Figueiras pelo casamento

de D. Antnio de Amorim Pereira, fidalgo da Casa Real, com-
mendador de Christo e mestre de campo, com D. Marianna de
Figueira e Souza, filha de Francisco Barbosa Figueira, gover
nador de Caminha, cavalleiro de Christo (Espelho genealot/ico,
do irmo do Cardeal Saraiva e Mobilirio do abbade de Perozello).
Ligaram-se tambm com os Pereiras de Bertiandos pelo casamento
d'uma neta dos sobreditos, Ignez de Lencastre Csar, com Gon-
alo Pereira da Silva e Souza.

Eis a legenda da fundao da capella de Nossa Senhora da

Esperana, logar da Barrosa, Lanhezes, gravada no frizo do
entablamento :

O P.e FRANco ALZ FRANCO FEZ ESTA OBRA

Na capela de N." S.a da Penha de Frana, d esta villa, funda

da em 1613 por Joo Loureno, existe uma lpide commemorativa.
Est no pavimento, sendo, porm, evidente que a retiraram do lo
gar adequado, demais que a cortaram nos lados para adaptao
ao actual assento :

Duas inscripes em lpides elpticas, emolduradas com pom

pa, tendo, cada uma, oito volutas servindo de garras, em cara
cteres capitais quadrados. EstSo assentes aos lados do portal da
fachada da capella de S. Vicente de Ferrer, da casa da Boavis
 51
ta, de Arajos e Azevedos, de Moreira do Lima, a qual jaz 'presen
temente no monte de Santa Magdalena, sobranceiro villa de' Pon
te de Lima, para onde foi transportada, por compra, em 1026- A
capella renascena baroca, com infloencias orientais, pelos seus
pinculos, que ao frequentes n'estas redondezas.

HOCTEMPLUM X f ADMIRABILIS
S.VINCE:NTIFERRERIN DEUSINSANCTIS
LUSITANAPRIMUMABER SUISSEDINUIN
NARDINOAZDGAMA CENTEFEERRER
EDFICATUNANO1735 S \ ADMIRABILIOR

Eis outra lpide referente a guas, collocada na ponte d'uma

casa do largo da Sa. da Lapa, da villa, em caracteres capitais
quadrados :
1764
FONTE QUE AO PUBLICO FACVLTA
ANTNIO DE OLIVEIRA REGO EMQUANTO
ELLK E SEUS HERDEIROS QUIZEREM
*
Existe na capella romnica de Santa Eulalia de Refoyos de
Lima um arco-slio com uma legenda de bastarda composio
alphabetifrme, pois um mixto de oncial, semi-oncial e capital
cursivo maisculo. Reproduziu-a, no seu livro interessante Egre-
jos e Capelas Romnicas da Ribeira Lima, o ilustre archelogo
Pe Aguiar Barreiros, mas com a sua leitura gravemente errada,
porquanto no s leu esto por Esteoo, sendo isto, como omittiu
as palavras em abreviaduras S <Lco = Estevo Loureno, etc.
Note-se ainda que o desenho do livro no rigoroso, no co*
pia exactamente a inscripo, antes a apresenta deturpada.
 52

Note-se mais que o r da palavra faser est incompleto por

quasi tocar a borda da pedra. O canteiro enganou-se no clculo
do espao disponvel e por isso j essa dita palavra passou para
baixo:

,?
f
Eis a sua leitura: Era de mil e quatrocentos e trinta anos
Estevo Lourcno isto mandou faser

Posto isto, que no me permitte concluir, por sua pequeni-

neza, pelo clssico post tot tantosque labores, resta-me dizer que
melhor podia ser este quadro epigrphieo, embora no perfeito
nihil est ab onmi parte beatum, j ensinava s gentes de sua terra
o refinado epicurista Horacio. Mas outras canceiras levam o tem
po ; assim, Mo ha remdio senSo quedarmo-nos pelo exposto.
Que a amostra sirva de nimo a outros cabouqueiros ! E' o que
desejo. E tambm desejo que Deus, leitor amigo, te guarde por
longos annos Deus te seroei implurimos annon.

Domingo de S. Victorino
1925 A. D.
CARLOS DE PASSOS
 ALGUMAS VILAS, IGREJAS E CASTELOS
DO ANTIGO PRIORADO DO GRATO
(GRATO -FLOR DA ROSA-AMIEIRA)
Conferncia realisada na noite de 6 de Junho de
na Associao dos Arquelogos Portugueses
PELO SCIO

TUDE M. DE SOUSA

Ao entrar pela primeira vez nesta velha Casa como membro

da ilustre Associao que aqui tem a sua sede, eu devo, com os
meus melhores cumprimentos, agradecer a V. Exas a honra que me
deram, honra bem pouco merecida, de permitirem que o meu nome
podesse ser aqui inscrito ao lado de tantos nomes, todos ilustres
pelos seus mritos, alguns de entre os mais altos das scincias e
das letras de Portugal.
Apagado, como tenho vivido sempre, no cumprimento de vrias
junes oficiais, fora do mundo e das publicidades em que as pes
soas se fazem conhecidas, mal se tero apercebido dos meus po
bres trabalhos os estudiosos que pelo conhecimento das velhas tra
dies e pelos ferverosos encantos da etnografia se interessam. De
forma, que s a muita bondade do meu querido amigo e distinto
presidente desta Associao, Sr. Dr. Possidnio Laranjo Coelho,
propondo-me para scio da benemrita Associao dos Arquelogos
e a muita generosidade de V. Ex.as. aceitando como boas as refern
cias que ele me faria, explicam e justificam a minha presena hoje
neste to alto logar.
 54
Para S. Ex.a, pois, e para todos V. Ex.as vo mais uma vez
os meus maiores agradecimentos-

E, j que aqui me encontro e a oportunidade se me oferece,

pedirei licena a V. Ex.as para lhes tomar um pouco do seu tempo,
permitindo-me que lhes fale de algumas vilas, igrejas e fortalezas
do antigo priorado do Grato, por todas as quais passou o gnio
patritico e guerreiro de Nun'AIvares e sob cujos tectos se alojou
o grande portugus, cuja alma de Santo paira ainda sobre estas runas
venerandas, do convento e igreja onde se acolheu paz de Deus
nos restos da sua vida.
A histria do Priorado uma grande pgina da histria de
Portugal, que eu nunca teria competncia para fazer : limitar-me-hei,
por isso, a falar do Grato, da Flor da Rosa e mais demoradamente
de Amieira, a minha terra, em cujo castelo, que ainda l se levanta
com magestade, morreu o pai do Gondestavel, que o havia
edificado-
Nas minhas notas pouco ou nada direi de novo para V- Ex-"V
mas elas serviro de motivo para dar notcias do paradeiro de
um interesssante cdice dos princpios de sculo XVII, da autoria
de Pedro Nunes Tinoco, arquitecto de Sua Magestade e do Prio
rado do Grato.
Pedro Nunes Tinoco, nomeado em 1604 aprendiz de arqui
tectura, foi nomeado em 1624 arquitecto das igrejas de S. Sebas-
tio e de S. Vicente de Fora, de Lisboa ; reedificou o convento de
St-a Clara, tambm de Lisboa, mas de que j no ha Vestgios, por
ter sido destruido pelo terramoto de 1755, e foi diferentes vezes a
Coimbra, entre os anos de 1622 e 1627, realizar obras no mosteiro
de Santa Cruz, tendo-lhe sucedido em 1641 seu filhe Joo Nunes
Tinoco nas obras da igreja de S. Vicente. (')

(1) Dicionrio dos Arquitectos, Engenheiros e Construtores Portugueses^

por Sousa Viterbo.
 65

Antes de tudo Isto, porm, j em 1615 ele fora mandado vi

sitar para efeitos de obras de que carecessem, todas as igrejas e
vilas do Priorado do Grato, sendo o cdice de que trato, que fo!
concludo em 1620 e entregue em Janeiro de 1621, o resultado
dos seus trabalhos.
um volume de 28 folhas de desenhos e de um relatrio
originais, perfeitamente conservado, que, a meu ver, deveria estar
na Torre do Tombo, ao lado do Livro de Duarte d1 Armas, embora
menos valioso do que ele, ou na Biblioteca Nacional.
O velho Grato, apertado dentro das suas muralhas; o primi
tivo pao e custeio prioral da Flor da Rosa; o velho castelo de
Amieira e tantas outras povoaes e monumentos, s ali encontram
agora a nica documentao sobrevivente e indicadora do que todos
foram em edades j oistantes.
Quanto histria do livro, pertenceu ele livraria do mar
qus de Castelo Melhor, de cuja Venda passou do biblifilo Jos
Maria Nepomuceno, desta passando por compra em leilo, onde teve
o N- 2.036 do catogo, do falecido conde do Ameal
Feito o leilo desta livraria no ano de 1924, foi o livro, que
no respectivo catalogo tinha o N." 2.757, na seco de manuscritosi
comprado pelo Sr. Josua Benoliel para um livreiro d Londres, (')
pela quantia de 000$ escudos, vindo a ficar por 550$00 com o en
cargo de 100i sobre a importncia da venda-
Nele licitou o Sr. Carlos Simes, conservador da biblioteca
do Instituto Superior de Agronomia, no podendo, porm, adqui
ri-lo. Mas, convencido de que era em Portugal o seu lugr e porque
ld falava de Sernache do Bomjardim, conseguiu que um filho desta
terra, o falecido Dr. Ablio Marcai, director do extinto Instituto das
Misses Coloniais, ali instalado, se interessasse pela sua aquisio
para a biblioteca do referido Instituto-
E, de facto, to bem encaminhadas foram as negociaes di
rectamente com a livraria inglesa, que o Instituto adquiriu dela o ma
nuscrito pelo custo de 1.500$00 escudos.
No Instituto, ou melhor, no actual Colgio ou Seminrio Re
ligioso de Misses Ultramarinas de Sernache do Bomjardim ele se

(1) A livraria Maggs Brothers.

 56

encontra e dali, repito, me parece, ele deveria ser tranferido para

Lisboa
#

Comquanto a doao feita Ordem do Hospital da extensa

faixa de territrios onde o Grato assenta, bem como os comeos
do seu povoamento pela mesma Ordem viessem j de 1232, dos
tempos de D. Sancho 2.,(') s muito mais tarde, depois que o Prior
D. Fr. A'lvaro Gonalves Pereira, tendo edificado, por 1356, os
paos e castelo da Flor da Rosa, perto do Grato, ali se fixou,
que o Grato ficou sendo n sede ou cabea principal da Ordem em
Portugal.
Porque a doao fora feita com o encargo de formao de
povoado e de construo de castelo para sua indispensvel defesa,
deu-lhe, pouco depois o Prior do Hospital uma primeira carta de
foral, em que se compendiavam as regalias e privilgios nascente
vila concedidos.
- No entanto, a sede dos hospitalrios que fora primitivamente
no convento de Lea, perto do Porto, e que dali passara para Belver,
onde j estavam em 1211, data da morte de D. Sancho 1. tendo
j ali o seu casulo, (*) transitou com D. Frei A'Ivaro Gonalves
para a casa da Flor da Rosa, ficando assim lanada a base do
grande senhorio que deveria vir a chamar-se mais tarde o Priorado
do Grato e, cuja importncia e valor tanto haviam de vir a pesar
depois na vida do pas. (3)

(i) Alexandre H erculano - Hisiria de Portugal vol, 4." pgs 239 da

8-a edio Jos Anastcio de Figueiredo Historia da Militar Orde-n de
Malta vol, 1." pgs. 441 e seguintes (Lisboa 1800)
(2) Jos Anastcio de Figueiredo Idem Vol. l.pgs. 39 e 204
(3) Diz Fr. Lucas de Santa Catarina (Memrias daOrdem Militar de S.
Joo de Malta,) Lisboa 1734 pgs. 225) que o primeiro prior do Hospital
que se intitulou prior do Grato foi D Fr. A'lvaro Gonalves Pereira, que j na
batalha do Selado, em 1540, aparecera com este titulo, arvorando o Santo Le
nho da Vera Cruz de Marmelar ; posteriormente Jos Anastcio de Figueiredo
(vol. 3 pgs. 47 e seg.) contesta, dizendo que tal designao s aparece mais
tarde em documentos oficiais, sendo at ento os priores, apezar de terem a
sua residncia MO Crato (Mor da Rosa,) chamados priores do Hospital.
 57

D. Fr. A'lvaro Gonalves, entrou na Ordem aos 18 anos de

idade, tendo nascido, provavelmente, em 1287 ou 88 e tendo sido
elevado dignidade prioral em 1336, ano etn que, por meados de
Maio, faleceu o prior D. Fr. Estevo Vasques Pimentel, seu tio-av,
a quem ele sucedeu- Teria ento 48 ou 49 anos- Quando ele tomou
parte com a sua gente na batalha do Salado, que foi em 28 de
Outubro de 1340, arvorando o Santo Lenho da Vera Cruz do
Marmelar, deveria ter 52 ou 53 anos e mais de 90 data da sua
morte. (')
Ao priorado do Grato pertenciam as vilas de Grato, Gfete,
Tolosa, Amieira e Gavio no Alentejo, e Belver, Envendos,
Carvoeiro, Proena-a-Nova, Certa, Pedrogo Pequeno, Oleiros e
AMvaro na Beira Baixa, sobre as quais o Prior exercia o domnio
absoluto, espiritual e temporal, to altamente considerada sendo B
dignidade prijnil, que tal cargo era provido sempre e s em pessoas
da mais alta considerao e estirpe.

(i) O Nobilirio" do Conde D. Pedro diz que Gonalo Pereira, arce

bispo de Braga e pae de D. Fr: lvaro o fez sendo ainda estudante em Sala
manca e sem ordens. Ora, D. Gonalo tomou as primeira ordens em 1287 e as
restantes em 1588. Quanto idade, no crivei que ele fosse prior aos 18 anos,
apezar da redaco ambgua do Mobilirio que lhe d ao tempo aquela idade,
disendo que os Cavaleiros da Ordem onde ele desde a sua entrada adquirira
as maiores simpatias ... o elegeram em Prior despois morte do Prior D.
Estevo Vasques Pimentel sendo de idade de dezoito anus. O que de acre
ditar que ele entrasse na Ordem aos 18 anos (1305 ou 1306). Jos Anastcio
de Figueiredo, Vol 2. pgs. 356 e 884 evolume 3. pgs. 49 )
Oliveira Martins na Vida de Nun'Alvjres, (pag. 9,) reportando-se Chro-
nica do Condestabre, diz tambm que Fr. A'lvaro foi feito Prior aos 18 anos.
Se ele fosse eleito Prior aos 18 anos, em 1336, teria apenas 64 anos em 1382, dado
que ele morresse neste ano, o que no condiz com a tradio de ter morrido
muito avanado em anos nem com o cognome de Prior Velho que lhe era da
do. Alem disso, no Velho romance histrico o Balio de Lea,por Arnaldo Gama,
diz-se que em fim de Outubro de 1324 D, Fr. lvaro Gonalves Pereira, apre
sentado em companhia de seu tio, o Pri<>r D Estevo Vasques Pimentel, teria
35 ou 36 anos, o que anda em harmonia com as datas acima citadas.
O Sr. Dr. Jlio Dantas no livro Ptria Portuguesa (Lisboa 1914,1 pag.
79, d a Kr. A'lvaro Gonalves a idade de 50 anosa data da batalha do Salado
o que de maneira nenhuma pode ser, sabido que ela teve Ilibar em 1340, ou
seja 4 anos depois da subida de Fr. lvaro, dignidade de Prior.
 58
\
Dali por deante a histria do Grato liga se por muito tempo
intimamente histria da Ordem de Malta e do seu priorado em
Portugal, vindo a ser uma vila das de maior importncia, e tanta,
que dois monarcas D. Manuel e D. Joo 3. a escolheram para
a celebrao dos seus casamentos e uma rainha D. Leonor, viuva
do rei D. Duarte nele se refugiou quando, na lucta com a nao
que no aceitava a sua regncia na menoridade do filho, querendo
que nela fosse investido o infante D. Pedro, ela se acolheu na Vs
pera de Todos os Santos proteco e defesa do dedicado e certo
partidrio que era o Prior do Grato-
Nesta altura, certificado j o infante D. Pedro por cartas do
Prior apreendidas, de que se pretendia meter gente darrnas de Cas
tela e abastecer as fortalezas do Priorado, fomentando cada vez
mais a guerra civil, resolveu toma-las a todo o custo-
Knto, a rainha e o Prior, que era D. Fr- Nuno de Qios, que
por si e cuja famlia no gosavam de grande reputao moral, (') e
outros fidalgos, perdidas todas as esperanas, fugiram para Albu
querque na noite de 28 para 29 de Dezembro de 1440, deixando a
defesa da vila a Gonalo da Silveira, que, pedindo trguas por dez
dias, a veiu por fim a entregar, depois que a rainha e o Prior, vista
a impossibilidade de o socorrerem, a isso o aconselharam.
Por er.te tempo, como diz Oliveira Martins, o Grato era um
desses velhos castelos fronteiros levantados num mar de charnecas
desoladas por sculos de combater incessante. O ferro e o fogo ti
nham talado sem piedade as plancies e s de longe podia vir o
mantimento. (*)

(1) O Prior D. Nuno Gonalves de Gios teve seis filhos de Beatriz

Gonlves, mulher solteira, que todos foram legitimados. --Pelo que ao
menos entre outras boas reflexes que se fij erani rainha para se voltar a sair do
Craio para outras terras do Reino, era o ter ela pos'o a sua honra, o seu es
tado e sua honestidade etn poder do Prior e de seus filhos que nau tinham no Rei
no fama de honestos, Jos Anastcio de Figueiredo vol 3pgs 36,)
(i1) Os, Filhos de D. Joo /." pgs. 500 (Lisboa 1891)
A Vila do Crato no cdice de Tinoco
 59

Era uma povoao fechada. As muralhas, com suas torres de

onde a onde, haviam sido construdas por este Prior D. Nuno de
Gios, que lhes reedificara tambm o castelo, dentro de qual havia
espaosas e independentes aposentadorias para o governador da
praa e ouvidores e corregedores da comarca, acolhendo tambm
em si. em ocasies de necessidade, muitos oficiais e outras gentes
militares. Egualmente nele fizera uma grande torre, havendo nas
muralhas duas portas para serventia de todo o recinto fortificado
chamadas de Alter e do Convento. (')
Este estado de coisas devia ser o mesmo que o arquitecto
Pedro Nunes Tinoco desenhou no primeiro quartel do sculo XVII-
em 1620, e que vem reproduzido no seu cdice, nele se vendo intra,
muros as igrejas, que devem ser a matriz e a da misericrdia, e fo~
r deles o convento de Santo Antnio, onde agora o hospital, e
algumas das ermidas dos arredores, umas ainda existentes e outras
desaparecidas : Santo Amaro, Esprito Santo, S. Pedro, a mais an
tiga das igrejas daqueles stios e que a tradio dizia ter sido ma
triz, Santo Andr, e S. Gregrio, nos olivais da vi!a, a todas as
quais se refere Fr. Lucas de Santa Catarina na descrio que fez
do Grato, outras havendo ainda, como as de S. Sebastio, adminis
trada pela Camar, a de S. Miguel e a de S. Bento. (*)
Tomado o Grato e retirando-se para Abrantes o Regente,
entregou-o ele a seu irmo, o infante D. Joo, dando ao mesmo tem
po, em nome de el-rei, o Priorado a D. Henrique de Castro, filho
de D.Fernando de Castro, homem rico e nobre, governador da casa
do infante D. Henrique e depois a D. Joo de Atade, por cuja mor
te o houve mais tarde D. Vasco de Atade. Estavam ento entregues
os castelos .do Grato, Amieira e Flor da Rosa, respectivamente, a
D. lvaro de Castro, a D. Pedro Rodrigues de Castro e a Martim
de Oliveira- que, por ordem de carta datada de Leiria aos 19 de Ju
nho de 1441, os entregaram ao referido D. Henrique de Castro, co
brando recibo da sua entrega. (3)

(1) Jos Anastcio de Figueiredo vol. 5.", psg 44, nota

(2) Fr. LUCAS DE SANTA CATARINA Memrias da Ordem .Militar
de S. Joo de Malta, pgs 243'
(j) _ TORRE DO TOMBO - Chancelaria de D. Afonso 5.' L. 2.
fis 86, V.
 60

Antes de tudo isto, porm, j o Priorado, ou melhor, o Prior

e com ele o castelo do Grato e muitos outros, se haviam colocado
pelos lados de Castela naquela nefasta hora em que a rainha Leo-
nor Teles, viuva de D. Fernando, se meteu em luta contra os sen
timentos patriticos da nao, que no queria c intrometido o go
verno de Castela, onde sua filha era rainha pelo casamento.
Com a rainha estavam o Prior Pedr'Alvares com seus irmos
Dogo e Ferno, todos irmos de Nun'Alvares, e com eles, entre o
Tejo e o Guadiana, as fortalezas de Arronches, Alegrete, Castelo
de Vide, Grato, Monforte, Campo Maior, Vila Viosa, Portei, Mou
ra, Mondar, Mrtola e Almada.
De nada, porem, valeram estes e outros recursos de que
dispunham contra a vontade da nao, pouco demorando que uns
se voltassem para o bom caminho e que outros se submetessem
perante os factos consumados com a proclamao de D. Joo 1. nas
Cortes de Coimbra, como Senhor e rei de Portugal.
Em 1662 voltou o Grato a estar em evidncia com o cerco
que lhe fez D. Joo d'ustria, o qual, pelas suas grandes foras
o tomou, vencendo a valorosa e desproporcionadamente pequena
guarnio dos portugueses e mandando enforcar o governador
Andr d'AzeVedo e o seu imediato, o sargento-mr Gonalo
Gonalves Chaves.
Ento, as foras invasoras exerceram toda a qualidade de
Violncias sobre as pessoas, a maioria das quais fugiu espavorida,
e sobre as propriedades, saqueando, arrasando e incendiando, no
que se perderam elevados valores materiais e histricos, compreen
dido nestes todo o arquivo do priorado, no qual, no dizer de Fr.
Lucas de Santa Catarina, perdeu a histria os mais individuaes do
cumentos e a vila os maiores brazes da sua anfguidade, (1) per
das estas agravadas ainda, mais tarde, em Lisboa, com o terramoto
de 1755, onde a Ordem j tinha os seus arquivos, que de todo se
queimaram. (2)

(1) - Fr. LUCAS DE SANTA CATARINA Memrias da Ordem Militar

de S. Joo de Malta, pgs 241.
(2) - JOS ANASTCIO DK FIGUEIREDO - Idem, vol. l.rpgs. III
Igreja e Paos de Flor da Rosa no cdice de Tinoco
 61

Passados tempos, quando a paz voltou, tornou o Grato a ser

povoado, perdendo, alis, a sua importncia guerreira, visto no te
rem sido levantadas de novo as suas muralhas, nem o seu castelo,
de que hoje apenas restam, de umas e do outro, alguns vestgios; em
compensao, alargou o seu mbito, acompanhando pelos sculos
adeante os progressos compatveis cpm as pocas atravessadas, a
pontos oe ser hoje no Alto Alentejo uma importante vila, sede de
um notvel centro agrcola, industrial e comercial.

Cerca do Grato e a menos de dois quilmetros, encontra-se

a Flor da Rosa, pequeno povoado onde o Prior do Hospital, D. Fr.
AMvaro Gonalves Pereira, construiu por 1356 os seus Paos de
residncia e, ligando-se com eles, uma igreja em honra de Santa
Maria e uma valente fortaleza.
Sendo provvel que os Priores tivessem obrigatoriedade de
residncia no Priorado, ali deviam fixar-se em moradia, por maiores
ou menores prasos, os priores que ao fundador se seguiram, at,
talvez o infante D. Luiz, quinto filho de D. Manuel e segundo varo,
irmo de O. Joo 3.
Por volta de 1600 j no eram habitados e menos ainda dali por
deante, sobretudo, em tempos mais modernos, depois que, por breve de
Roma, de Novembro de 1789, corroborado por Carta da Rainha D.
Maria l.a, de Janeiro de 1790, acabaram velhas questes e dvidas
sobre o provimento do cargo de Gro Prior do Grato, em que a
Ordem e a Coroa queriam por igual intervir, unindo-se para sempre a
administrao do Priorado, com todas as suas rendas, pertenas e
prerogativas, Casa do Infantado ('), assim se seguindo at Maro
de 1834, em que em D. Miguel, ltimo Gro Prior do Grato, foi ex
tinta a dita Casa.
Aquele infante D. Luiz, possivelmente o primeiro que usou o
ttulo de Gro Prior, querendo mostrar os seus sentimentos religio
sos, fundou, por 1534, em Flor da Rosa, um colgio onde trinta reli
giosos da Ordem pudessem estudar teologia, fundando tambm em
Estremoz um mosteiro, somente para Senhoras Principais- (*)

(1) - JOS ANASTCIO DE FIGUEIREDO Idern, vol. 3.', pgs. 203

(2) Idem, vol, 3., pgs. 142 e 146
 62

Ma! se pode, fazer hoje ideia da grandiosidade passada dos

Paos da Flor da Rosa, onde, a par de Nun'A|\>ares e na intimidade
carinhosa da casa foi criada a formosa Alda do Alfageme, de
Garrett, e menos ainda se faria se no existissem os desenhos de
Pedro Nunes Tinoco e uma ou outra fotografia carinhosamente re
colhida.
Na verdade, por aqueles desenhos se V quanto seriam ainda
imponentes no tempo em que ele os visitou, apesar de j ento, no
seu relatrio de Janeiro de 1621, ele se lamentar, dizendo que Os
edifcios dos paos da Frol da Rosa esto todos denefiados sem vi
ver ningum neles e se deve acudir reformao deles e igrejas.
Pelo desenho do conjunto em que se vem as torres da for
taleza e da igreja, da igreja se subindo por 90 degraus, e as fortes mu
ralhas de defesa e l dentro as arcarias do claustro, se avalia a im
ponncia da moradia senhoril e guerreira, imponncia e grandeza que
a planta do rez do cho deixa, por egual, aperceber.
Aqui se vem, partindo do terreiro principal da entrada, a
planta da igreja para onde se subia por alguns degraus, com a indi
cao dos dois tmulos que l havia, com a sacristia e o cruzeiro e
a marcao do sitio sobre o qual ficava o coro-
Depois, vrios detalhes de compartimentos e divisrias, como
o claustro, celas, cisterna, estrebaria com seu pteo das estrumei
rs anexo, etc. e, fora de tudo, a localisao do pteo onde se fazem
as feiras.
Esta referncia s feiras interessante, quanto mais no seja,
para se avaliar o poder da tradio, pois que ainda agora se realisa
todos os anos em Flor da Rosa, no dia l de Maro, uma das mais
importantes feiras da regio, sendo igualmente de notar que Flor da
Rosa a sede de uma Velha e importante indstria de cermica po
pular de loua vermelha, bem conceituada, e que Emanuel Ribeiro
considera e inclui entre os ctntros de fabrico do distrito de Por
talegre, juntamente com Amieira, Niza, Castelo de Vide, Campo
Maior e outras terras. (')
Aos oleiros de Flor da Rosa concedeu D. Afonso VI licena
para cavarem e tirarem barro para fazerem loua para servio do

(1) EMANUEL RIBEIRO - <A'gua Fresca)

L-EMOTRA
AM \ODl^,T KNfTVlVCAR-YU DFU.VflADOTVDO

X
"-
i^

Rs do cho dos Pacas e Igreja

de Flor da Kosa no cdice de Tinoco
 65

povo nas terras baldias e dos senhorios, sem por isso serem encoi-
mados pelos oficiais da camar, ou pelos rendeiros, sujeitos, porm,
a pagarem todo o dano que fizessem, (i)
Pelo j dito v-se que no exagerada a descrio que de
tudo fez mais tarde Fr. Lucas d- Santa Catarina, informando que o
edifcio era nobre e sumptuoso, dando-lhe corpo grande claustro,
casarias espaosas e iguais oficinas? servindo-lhe de ornato torres
de cantaria altas e bem lavradas, tendo anexa uma grande cerca,
com bastante gua, mas a terra sem cultura, ocupada com matos e
pinheiros. (2)
Esta cerca, mais modernamente chamada Tapada da Flor da
Rosa, com 38,99 hectares de superfcie, foi incorporada em 1836 na
Administrao Geral das Matas Nacionais e dela desanexada em
1890 e entregue respectiva Junta de Parquia (3)
Parece que em 1759, pelo que diz o proco de Flor da Rosa
na sua bem resumida informao, tudo se encontrava ainda num es
tado regular, por benefcios mandados fazer pelo Gro Prior, o in
fante D. Pedro, aps os danos sofridos com o terramoto de 1755. (4)
Porm, em Junho de 1859, precisamente um sculo depois,
visitando a Flor da Rosa o erudito Dr- Francisco Antnio Rodrigues
de Gusmo e descrevendo o monumento no ARQUIVO PITORESCO
(5) \ que ele estava assente em terreno alagadio, reumando gua
as paredes e pavimentos, ainda na quadra mais calmosa, o que tal
vez explique muitas das vicissitudes por que sempre tem passado-
Diz mais que devera ser na sua primitiva uma inexpugnvel
fortaleza a casa e templo que se denomina de Nossa Senhora da Flor
da Rosa. Construda de cantaria e coroada em toda a extenso de
ameias, guaritas a cabelos^ recorda a poca em que os portugueses
das prprias igrejas defendiam a sua liberdade e a suu ptria.

(i) = TORREDO TOMBO Chancelar de D. Afonso 6. L. 41, fls

2U v.
(2) = Loc. cit. pgs. 244
(3) BOLETIM DE ESTATSTICA E INFORMAO AGRCOLA n. 1 1
Novembro de 1928, pgs 18 e 2i,
(4) TORRE DO TOMBO -Dicionrio Geogrfico do Padre Luiz Cardo;,
Vol. i5-n. 90.
(5) Vol. 5 pgs. 6
 64

Achavam-se j sepultadas em runas as celas dos moradores

antigos; conservavam-se, porm, ainda de p, algumas salas, atulhadas
ento de feno e urn claustro de oito arcadas com pilares de mrmo
re, que pareciam como que afogados em um espesso silvado.
Deplorvel era j ento o aspecto do grande monumento,
como o mostrava tambm a gravura do ARQUIVO PITORESCO,
continuando, porventura o descalabro at ao grande desmoronamen
to de 10 de Janeiro de 1897, em que o temporal deixou sob os es
combros os dois tmulos de mrmore que na igreja se abrigavam
desde velhos tempos, de dois grandes portugueses o de D. Fr. A'i-
varo Gonalves Pereira, fundador do edifcio, que ficou intacto, e o
de D. Diogo d'AImeida, filho de D. Lopo d'Almeida, conde de Abran-
tes, que fora tambm gro prior, que ficou por completo destrudo.
Assim continuaram as cousas, as pedras caindo dia a dia. as
ervas e silvados crescendo cada vez mais, at que em Agosto de
1925 o Sr. D. Domingos Maria Frutuoso, bispo de Portalegre, cho-
cado pelo abandono em que se encontrava o tmulo de D. Fr. lva
ro Gonalves, sujeito a todas as profanaes, abriu por uma patri
tica pastoral aos seus diocesanos, uma subscrio para a traslada -
co do tmulo e das cinzas de D, Fr. A'lvaro para a igreja paroquial
da Flor da Rosa e para a inaugurao, ali, ao mesmo tempo, do cul
to do Beato Nuno Alvaresum altar ao Filho, em frente ao relic
rio com as cinzas venerveis do Pai no dizer de S. Ex.a.
To bem aceite foi a iniciativa que em 6 de Novembro de
1927 pde efectivar-se a trasladao para uma capela propositada
mente feita na igreja e entronisado o Santo Condestavel. (')
A estas cerimonias, que tiveram bastante solenidade e concor
rncia, embora nem tantas como o acto que se praticava bem me
recia, assistiram vrios elementos oficiais do distrito e da regio e
muito povo, dizendo-nos depois o Sr. D. Domingos que tudo ex:e.
deu em muito a sua espctativa e que a capela onde ficou o tmulo

(1) - A este respeito informou-nos mais tarde o Sr. D. Domingos

que a imagem de D. Nuno fora emprestada de Portalegre para este fim, por
no ter conseguido ainda meios de adquirir uma escultura digna daquele fim
e loc.il.
Aspecto da trasladao das cinzas de O. Fr. lvaro Gonalves Pereira
das minas do velho Pico para egreja paroquial
 65

de Fr. A'lvaro tem tido muitos visitantes, faltando*-lhe, porm a es

ttua do Beato Nun.VIvares, uns vitrais para as duas lindas janelas
geminadas, que foram oferta de Gfete, e um gradeado no estilo do
lempo, para o que esperava angariar ainda donativos.
Tal foi o ltimo eco que fez lembrado o glorioso monumento
sob cujos escombros e dasfeito como o deixara a tempestade de
1897, ficou ainda o tmulo arruinado do outro gro prior, salvando-
se ento e guardando-se agora o de D. Fr. AMvaro, no s porque
a derrocada o respeitou, mas tambm porque a piedade de um pre
lado, animado da mesma f patritica que por aquelas abbadas
tanto se albergou, resgatou para a histria, salvando-os do inconce
bvel abandono em que estavam, os restos ainda existentes do ho
mem que deu a Portugal um dos seus maiores, um dos seus mais
ilustres filhos, de tudo ficando apenas para os vindouros a memria
do acontecimento e os aspectos que a fotografia guardou.
Entretanto, os tempos iro continuando a sua aco destrui
dora e breve vir a gerao em que, sumida a ltima pedra, os na
turais e os estudiosos apenas ouviro dizer na tradio que naquele
stio foi ocasielo onde viveram e onde se criaram nomes dos maio
res da histria de Portugal.
***

Depois do Grato com a Flor da Rosa, Amieira era, nas terras

d entre Tejo e Guadiana pertencentes ao priorado, a mais impor
tante de todas, desempenhando na sua histria um importante papel
que lhe veiu principalmente depois de erguido o seu castelo, obra.
como a Flor da Rosa, do gnio empreendedor e guerreiro de D
Fr. lvaro Gonalves Pereira.
Mas, quando se formou o primeiro ncleo de povoao em
Amieira?
Havendo sinais incontestveis das idades pr-histricas em
algumas antas e em sobrevivncias da tradio e sendo mais que
provvel a estadia dos romanos, que diferentes achados certificam,
dela aparecem j noticias, talvez do tempos de D. Sancho 1., em que
um Joanne Annes e sua mulher fizeram doao ao comendad r de
Belver de uma casa que tinham em Amieira.
Nesta altura, mesmo, Amieira constituiria j uma povoao
de assinalada importncia e de origem j distante, dada a refern
 cia citada por Jos Anaslacio de Figueiredo a uma Sentena que
Joh Garcia e Joh Fedominho alcaides da A rneeyra julgarem da
Pintanca de Belueer o herdamento que ja\ no thermo da ameeira no
caminho do Crato ao porto da poluorosa o qual Joh calado e s
molher foj- de rager, vindo assim estas propriedades e talvez
Amieira e seu termo para a posse da Ordem do Hospital (1)
Dos romanos diz tambm Braz Garcia de Mascarenhas, que
Viveu de 1596 a 1656,noseu VIRIATO 77?. G/CO, que por Amieira,
com o nome de Amaria, andara o valente e insubmisso pastor- guer
reiro dos Hermnios, nos tempos da conquista Lusitnia.
Chega a Cretina dita agora Crato,
Rendoso Priorado da Cruz Branca;
Acha ali sua gente Viriato,
E a do contorno presto dele arranca.
Vem-lhe da Amaria, que com grosso tracto.
Era do Tejo ento escala franca,
Como inda agora praa mui guerreira ;
Chama-se em nossos dias Amieira. (.2)
Embora Amieira fosse em todo o tempo e seja ainda agora do
Tejo escala franca, por ali se fazendo um dos pontos mais concor
ridos de passagem de uma para outra margem, creio qu nunca lhe
caberia o nome de Amaria.
E' isso o que tem de se concluir da carta passada por D.
Afonso 4. em 1341, aps o chamamento que ele ordenou para que
todos os senhores e donatrios legitimssemos direitos de tudo quan
to tinham na sua posse, na qual se consignou que D. AMvaro Gonal
ves, prior do Hospital, dissera que a sua Ordem possua, desde tem-

(i) JOS ANASTCIO DE FIGUEIREDO Id. Vol. i. pgs i59

Segundo Alexandre Herculano (Ilist. de Port. vol. VIU da edio dirigida
pelo sr. dr. I.)avid Lopus pag. yS-ly) os Alcaides (no confundir com Alcaides)
geralmente dois, tambm chamados alvasis. ou simplesmentejui^ej, eram os prin
cipais magistrados dos municpios nos seus mais velhos temposAlcaide, palavra
derivada do rabe al-Ka.ii. queria dizer Juiz que julgava em primeira instncia
entre os musulmanos. devendo notar-se que o titulo de Kadi s pertencia ao juiz de
uma cidade ou povoaes importantes.
(2) VIRIATO TRGICO -Canto VII E st" 17 (Lisboa i864)
 . 67

nos que a memria dos homens no alcanava, a vila da Certa com

seu termo, a vila do Grato com Tolosa, a vila de Montouto com seu
termo, a vila de Oliveira, em terra de Ceia, o castelo de Belver com
Gavio e com a Cortiada e com a Bucheira (1) e com Carvoeiro e
com EnVendos e com Amieira e com Amaria, que so termo do cas
telo de Belver e o castelo de Ulgoso- (2)
V-se, por aqui, que Amfeira e a Maria eram povoaes di
ferentes, inclinando-se Jos Anastcio de Figueiredo a que Maria
fosse a povoao de Margem ou Marja (5) lido, o j por i, povoao
que, alis, diz estar fora da jurisdio e terras do priorado, o que
a meu ver invalida a hiptese, visto que margem e Lagomel, anexa
pertenciam ao duque de Bragana.
Seria ento Amaria alguma povoao junto de Amieira e
hoje desaparecida?
Ao sul de Amieira corre a ribeira denominada da Maia. Te
r isto correlao com o seu nome primitivo ?
Mas embora Amieira j existisse ao tempodos primeiros reina
dos da monarquia, de presumir que ela no entrasse logo de come
o nos terrenos dados Ordem do Hospital, s para eles entrando
no reinado de Afonso 3., em que Jos Anastcio de Figueiredo su
pe que lhe teria sido dado o seu foral por algum dos priores D-
Gonalo Viegas ou D.Afonso Pires Farinha, tendo sido este ltimo
quem dau o feral a Tolosa em 1262. (4)
Que deve ter sido primitivamente dado o foral por um prior
nenhuma dvida poder haver, visto que no Livro dos Foraes No
vos de Entre Tejo e Odiana, o foral de Amieira, embora outorgado-
por D. Manuel em 15 de Novembro de 1512, precedido pelo ttu
lo de "Foral da Vila dAmeeira dado polo Priol do Crafo (5) o que
indica tratar-se de uma confirmao e no de uma concesso
nova.

(1) Cirdigos desde o tempo de D. Joo 3."

(2) Torre do Tombo-Chancelaria de D. Afonso 4.=L. 4." -r fls 75
(5) Vol. 1. pgs 61, nota
(4) Vol. 2.' pgs 187
(5) S muito depois daqueles dois citados priores os priores do
Hospital se intitularam priores do Grato, devendo aqui tomar-se conta do
copista o que deve ser apenas um lapso.
 68

Seja como for, deve ser dos tempos do prior D. Fr. A'lvaro
Gonalves Pereira que a vila de Amieira, construdo o seu castelo,
onde abundam as marcas e sinais de pedreiros, mas onde se no acha
nenhuma data, ou inscrio definitivamente se constituiu, pela fixao
das gentes que necessariamente andavam adstritas sua guarnio,
vindo pelos tempos adeante a aumentar-se o numero de casais e a
abertura sistematisada de ruas e a aumentar-se a conquista de terre
nos para a agricultura e para a creao de gados.
Parece-me dever ter-se como mais certa a tradio de que
o castelo de Amie!ra foi edificado por D. Fr. AMvaro Gonalves Pe
reira, como se depreende de uma carta de D. Pedro 1." datada de
Estremoz a 27 de Maio de 1359 e ao mesmo dirigida, r qual se
recomendava que se cumprisse risca uma outra carta de Vizeu, de
4 de Janeiro anterior, com as providncias e liberdades que se re
presentavam e julgavam necessrias para mais depressa se pode
rem fazer e acabar as cavas e barbacs para defeza das muralhas*
que o prior dissera serem precisas para servio de Deus e da Co
roa ou d'El-Rei e defendimento da sua terra em cada uma das vilas
do Grato e de Amieira. (i)
Alm disto, ha ainda aquela passagem da Crnica do Con
destabre em que se diz que D. Fr. AMvaro Gonilves Pereira entre
as boas obras e boas cousas que fez na Ordem, fez o castelo de
Amieira, que castelo forte e mui formoso.
Fez e no restaurou ou reconstruiu.
Na HISTRIA DE PORTUGAL (2) de Pinheiro Chagas
diz-se que o castelo de Amieira vem desde os primeiros tempos da
monarquia, talvez desde o tempo de D. Diniz, tendo sido reedifica
do por D. Nuno A'lvares Pereira.
No sei em que dados o historiador se fundaria para levar
to longe a origem do castelo de Amieira, caso explicvel talvez no
facto de D. Diniz ter constnido alguns castelos no Alto Alentejo,
mesmo nos terrenos do que hoje forma o distrito de Portalegre; mas
o que no exacto, que as obras da sua construo, da sua reedi-
ficao, ou das suas grandes reparaes, seja qual for a hiptese

(1) _ JOS ANASTCIO DE FIGUEIREDO Vol. 3 pgs 9 e 10

(2) Vol. 2. pgs 655, em nota gravura de pag. 597
 69

se queira admitir, fossem feitas por Nun' Alvares, como diz a

legenda da gravura respectiva, mas sim por seu pai.
O castelo de Amieira est situado face de poente, de um
dos maiores lados de uma grande praa rectangular, para a qual dei
ta a sua entrada principal.
A entrada para o castelo faz-se desde h muito pelo interior
da capela de 3. Joo Baptista, encontrando-se tapada, talvez desde
que l se estabeleceu o cemitrio, uma porta que se v no desenho Pe
dro Nunes Tinoco, da qual sairia, desde a Praa pela barbac, uma
rempa de acesso porta principal, aberta na muralha que liga as torres
.de Menagem e de S. Joo, porta esta que ainda Ia est, mas j de
formada por lhe terem caido umas pedras e tirado ou subtituido ou
tras, e pela qual se entra para o recinto fechado pelas muralhas
onde se faz o cemitrio.
O castelo tem quatro torres, todas de dimenses diferentes,
ligadas entre si por fortes muralhas ameiadas e adarves que formam
a certa altura uma larga passagem de ligao e serventia de umas
para outras, para ela se subindo por duas escadas do pteo interior
encostadas s faces de norte e de sul, as quais teriam sido prova
velmente de granito, como de granito so todas as construes,
mas que o tempo, ou naturalmente os homens, descaminharam e de
que h anos a do lado norte foi restabelecida por outra de alvena
ria e tijolo.
As torres so conhecidas na terra pelos nomes de torre de
Menagem, torre do Sanguinho, torre de S. Joo e torre dos Pan
deiros, ou Pandeirnhos.
A torre de Menagem, a mais alta e a mais elegante de todas
ao lado norte da Praa tem de altura uns 22 a 25 metros e qua
drada, medindo interiormente, de canto a canto, 6,20 metros por
cada lado- Alm do rez do cho, tinha trs pavimentos, como se
v ainda pelos rasgos onde assentaria o barrotame e pelos Vestgios
nas paredes dos lanos de escadas de serventia, cada um iluminado
por frestas e janelas de diversa configurao e dimenses, contan
do-se entre elas uma admirvel janela ogival Virada ao lado da
praa.
Nada disso existe j, nem cobertura ou telhado de qualquer
espcie, pelo que a chuva entra francamente pela boca aberta para
as alturas, assi n continuando at que um dia algum temporal mairo
 70

lhe quebre as ultimas fibas de resistncia com que se tem conser

vado at agora.
Apenas a um canto, e pouco acima da altura do ltimo pa
vimento, est ainda firme, fechando o ngulo, parte da lareira e a
verga e pano da chamin onde h mais de 500 anos se aqueceriam
os entusiasmos guerreiros e patriticos do Prior e porventura os do
seu maior Filho e de outros ilustres e valorosos companheiros.
A serventia para o rez do cho, que seria independente, fa
zia-se pela porta que ainda l est, dando para o pteo. O primeiro
andar tinha tambm a sua entrada independente por porta de ser
ventia acima do rez do cho, tendo o segundo andar porta para a
muralha.
A distncia de 24, 85 metros, na direco nascente-poente,
fica-lhe a torre do Sanguinho, que tem interiormente a largura livre
de 3 metros por cada um dos lados do quadrado e a altura total de
15 metros. Tinha apenas rez do cho e um pavimento superior com
serventia por porta para a muralha, no a havendo para o rez do
cho, que constituiria talvez uma cave com escada interior.
A 17,70 metros da torre de Menagem, na direco norte-sul,
fica a torre de S. Joo, assim chamada por a ela se encostar a ca
pela de S. Joo Baptista, que era a capela privativa do Castelo.
Como a anterior, esta torre tinha apenas um andar, alm
do rez do cho diferindo, porn:, dela, em que, alm da servido
alta pela muralha, tinha tarnbrn uma porta baixa para o pfeo inte
rior. Tem^de largura no interior 5,8 metros por cada lado do qua
drado e a altura de 17 metros.
A 2-1,20 metros da torre de S Joo, para poente, fica a tor
re dos Pandeirnhos que, como a do Sanguinho, tinha s andar so
bre o rez do cho, com serventia nica pela muralha. A largura
interior de 3,60 metros por lado e a altura de 15 metros.
As trs ltimas torres, como j se disse para a torre de
Menagem, no teem telhados, nem soalhos, apenas se reconhecendo
os sitios onde eles estiveram.
Temos pois; que, viradas ao nascente ficam as torres de
Menagem, e de S. Joo, a primeira ao norte e a segunda ao sul,
distantes de 17,70 metros uma da outra, e que, Viradas ao poente,
ficam as torres do Sanguinho e dos Pandeirinhos, aquela ao norte
e esta ao sul e distantes 19,15 metros uma da outra.
 7t

As duas do lado norte Menagem e Sanguinho esto a

24,85 metros e as duas do lado sul -S. Joo e Pandeirinhos esto
a 24,20 metros.
AR muralhas e as torres fecham um pteo interior com 29
metros de comprimento e 22 de largura onde, desde Janeiro de
1839, se faz o cemitrio da povoao. Esse pteo tem ao meio uma
cisterna ha poucos anos desentulhada onde ha gua todo o ano
e que, sem duvida, servia e garantia o abastecimento do castelo.
Junto da torre dos Pandeiros est tapado a alvenaria o al-
bacar o albacal, como na terra se diz - ou porta de serventia do
interior do castelo para os terrenos exteriores a dentro da barbac
(a porta da traio,) e que pelo seu estilo data seguramente da
fundao do castelo. ogival esta portada e mede pelo lado de fo
ra, desde a soleira. 2m,40 de altura e l metro de largura, abrindo-se
esta pela espessura da muralha, por forma que a l>ca para o inte
rior do pteo j de I,m90 metros.
A soleira est a 0,m90 acima do cho pelo lado de fora, sen
do de supor que tal desnvel, certa devido a qualquer movimento
de terras, no tivesse existido na primitiva, e pelo lado de dentro,
do cemitrio, est bastante enterrada, no sendo crivei
que assim tivesse sido sempre, porque isso dificultaria a passagem
de pessoas e impossibilitaria a passagem dos animais.
Porque se chama do Sanguinho e dos Pandeirinhos s torres
assim denominadas ?
Do Sanguinho, porque, posivelmente, nela, como em outros
pontos dos muros e das torres, teem nascido e medrado alguns da
queles arbustos e outros, sendo tambm licita a hiptese de que,
chamada por alguns do Sangue, ela tivesse servido para ahospitalisa-
o dos feridos em tempos- de guerra; dos Pandeiros ou Pandeinnhos,
talvez, por numa das suas paredes estarem uns quadrilteros com
a forma de pandeiros, ou adufes, tendo sobre u n fundo branco,
duas figuraes a vermelho, que o tempo ainda no comeu, e cuja
existncia e significao no saberei explicar. (1)
Junto da torre de S. Joo, mas no ligada a ela, est a pe
quena igreja de S. Joo Bsptista, que parece no datar da fundao

(I) Estes quadrilteros teem, um cerca de 0,50m X 0,40m, sendo o

outro um pouco maior.
 72

do castelo, embora ele tivesse tido a sua capela privativa com aque
la invocao e embora ela figure no desenho de Pedro Nunes Ti-
noco, nela havendo uma imagem em pedra do mesmo santo, que a
tradio, reproduzida na informao paroquial de 1753 para o Diccio-
nrio Geogrfico do P.f Luiz Cardoso, diz ter sido ali colocada por
D. F. AMvaro Gonalves Pereira, (l)
Da sua porta exterior diz o Sr. major de artilharia Luiz da
Costa de Souaa Macedo, num seu relatrio de inspeco, de Abril
de 1922, que ela caracteristicamente romnica na sua volta plena
e no curioso lavor das pedras que lhe guarnecem o vo. encima
da pela cruz da Ordem de Malta e tem a legenda Joanes est nomen
ejas. A data, porm, de 1553 sobre a mesma porta, indica que a sua
abertura ou reconstruo ou, mesmo, a construo da prpria cape
ia so muito posteriores construo do castelo-
A capela, embora muito chegada torre, no est, como j
disse, encostada a ela, e, a ser da fundao do castelo, s poderia
ficar, possivelmente, a dentro da barbac, para onde tem ainda a sua
porta de serventia e que a mesma por onde se vae para o cemit
rio, se que tal porta no foi aberta muito mais tarde, quando se
mudou para o castelo o cemitrio.
Um pouco por isso, um pouco por que o culto por S. Joo
Baptista geral no pais, certo que o S. Joo, padroeiro da Or
dem de Malta, a que o Priorado pertencia, foi sempre e ainda agora
de especial devoo das gentes de Amieira, principalmente das ra
parigas solteiras que todos os anos lhe enchem a capela de luzes
e de flores e pelas ruas lhe acendem fogueiras de rosmanhinho, en
toando-lhe, com danas e cantares apropriados, ao som do clssico
pandeiro, a par das variadssimas quadras que andam no cancioneiro
popular do pais todo, outras de sabor e inteno puramente locais,
como estas :
Vamos chegando Praa,
De fronte de S. Joo ;
Rezemos um padre nosso
Pelas almas que l esto-

(i) A capela do castelo de Scrnache de Bom Jardim, tambm edi

ficado por D. Fr. A'lvaro Gonalves, era egualmente dedicada a S. Joo Baptis
ta, padroeiro da ordem de Malta.
 75

E que a ermida de S. Joo, fronteira ao largo da Praa,

a capela do cemitrio, que junto dela lhe fica.

Oh que bela visinhana

Temos ns na nossa P aa ;
Nicolau, bispo de Mi- a,
Baptista cheio de graa.

porque na capela ha tambm uma imagem de S. Nicolau, bispo,

que, alis, ali no tem lugar especial e que certamente teria para
ali sido levado noutros tempos de qualquer outra igreja.

Baptista mora na Praa,

Mesmo ao p do celeiro ;
Baptista, primo de Cristo,
Deus e Homen verdadeiro.

porque na Praa, ao fundo, junto da escadaria de pedra, de dez de

graus, que sobe para a capela, ha uma casa ainda agora chamada
o celeiro, apezar de o no ser, mas que foi o celeiro onde se guar
davam os produtos das rendas e dzimos do almoxarifado perten
cente ao priorado, que tinha a sua sede em \mieira.
E ainda outras-
Confirmando mais longe a tradio dos festejos a S. Joo,
ha uma carta de 1456, de D. Afonso 5., depois confirmada por D.
Joo 2." e por D. Manuel, em que se dava o privilgio de poderem
ser constrangidos quaisquer moos solteiros a fazer as festas a S-
Joo Baptista, conforme lhes fosse ordenado pelos imperadores e
oficiais, os quais poderiam aplicar aos desobedientes a pena de
at cem reaes brancos, podendo-os demandar, penhorar e vender
seus penhores at quela quantia, em benefcio das despezas da
festa, egualmente os podendo fazer encarcerar dentro do castelo. (1)

(1) TORRE DO TOMrtO - Livro 7 de Odiana, fls 167

 74

Esta aplicao do castelo a priso aparece-nos mais tarde

como priso poltica, como se apura de um velho livro manuscrito
de notas genealgicas e outras, sempre continuando at agora e que
pertenceu ao meu saudoso amigo, o falecido Sr. Baro de Gfete>
onde se diz que, entre outros seus antepassados, o dedicado Tomaz
Cacheiro, que no exlio acompanhou D. Antnio, Prior do Crato>
todo o tempo que viveu em Inglaterra, vindo depois escondido a Ma
drid, lhe perdou el-rei de Castela a rogo de muitos prncipes, dan
do-lhe a vila e o castelo de Amieira por priso toda a vida, como
o fez a muitos grandes fidalgos e senhores deste reino, que segui
ram a parcialidade do Prior, fazendo dele Tomaz Carneiro a mes-
m estimao que dos mais.

Feito o castelo, que teve seguramente, noutros tempos, uma

superior importncia, e tanta que veiu a ter lacaides-mores, ali pas
saria vrias e demoradas temporadas o seu f undaor, alguns dos seus
filhos e a prpria Iria Gonalves, me do mais notvel de todos eles, e
-tanto mais que Amieira seria o ponto obrigatrio de passagem no Tejo
para as outras muitas terras do Prior situadas para l da margem direita-
De facto, no porto do Tejo em Amieira, o de melhor fama de
vida creana de milagre e condo especial, depois que por l atraves
sara o cadver da Rainha Santa Isabel, quando foi a enterrar de Estre-
moz para Coimbra, ha tambm que registar o embarque ali de Iria
Gonalves, que de Amieira se fora um dia pelo Tejo a Santarm.
Assim o disse uma testemunha de Amieira num litgio en
tre o rei D. Joo 1." e a Odem, cujo Prior era ento D. A'lvaro
Gonalves Camelo, por causa de um caneiro no Tejo, afirmando
que seu pae tivera um barci no tempo do prior velho e de D. Fer
nando, no qual o mesmo prior mandara hvar a me do condestave'
para Santarm, dizendo tambm que j no tempo de um comenda
dor de Belvor chamado Fr. Joo Fernandes, pae de Gonalo Anes
de Castelo de Vide, (1) o referido caneiro era pescado e reparado
pelo comendador de Belver.

(1) Oonalo Anes, filho de Fr. loa) Fernandes, da <

Hospital, e de Clara Domingues, mulher solteira, foi legitimado pelo
Fernando, por carta de 25 de Julho de 1375, (Chancelaria de D. Fernando
L.* l fls 130, v.(Jos Anastcio de Figueireod vol. 2. pgs 394-396).
PiAVIA. Odcam.- D*
I RA COM OPERriLDia-V-ECir DK.VIA fi
TFM ^si-ayo-.v&t.viWM-v/ 1 .-, f

AMIEIRA no cdice de Tinoco

(1615 e 1620)
 75

Foi no castelo de Amieira que morreu em 1382 ou 83 D. Fr.

lvaro Gonalves Pereira,, ali se reunindo data da sua morte de
zoito dos seus filhos nove filhos e nove filhas os que ento
restavam dos 32 que tivera, entre os quais Nun' Alvares e, como
diz a GRON!Cz4 DO CONDESTABRE, muitos grandes da terra-
parentes, amigos e creados e muita cleresia, que lhe prestaram ex
quias solenes e honradas, depois das quais foi levado para Flor da
Rosa onde, feitas novas exquias, ficou seu corpo sepultado-
Como diz Francisco Rodrigues Loto:

Deu o espirito a quem lho tinha dado

Na Amitira, onde ento Vivia ;
Dali a Flor da Rosa foi levado
Com pompa funeral de clerezia.
Naquela mesma igreja sepultado,
Que ergueu ao santo nome de Maria.
Repousa l no cu livre da,guerraf
Quem obras dignas do cu deixou na terra. (1)

Como o do Grato e pelas mesmas razes, o castelo de

Amieira, que era do Prior, partidrio da rainha D. Leonor, foi um
dos que, depois, da morte de D. Fernando, se bandearem por Cas
tela, embora a curto praso com outros se Voltasse para o Mestre
de Aviz, cujo partido seguiu, enviando j um seu representante s
cortes de Coimbra, onde ele em 1585 foi aclamado como Senhor e
Rei.
mais do que provvel que nestes tempos, em que pelos
stios andara o condestavel na sua nsia de bater os castelhanos
que ao Grato se acolheram, que o castelo de Amieira representas
te tambm um papel de destaque..
Mais tarde e ainda como o Crato, quando da regncia do
infante D. Pedro na menoridade do rei D. Afonso 5., o castelo de
Amieira seguiu outra vez a ruim causa, a causa da rainha viuva de

(O O CONDESTABRE DE PORTUGAL*, Canto III - est a 44

(1610).
 .JS.
D. Duarte, que o Prior D. Fr. Nuno de Gcios, como j se disse,
defendia com a sua gente e as suas fortalezas.
Por isso, o castelo de Amieira foi um dos mandados cercar
e tomar, sendo incumbida essa tarefa a O. lvaro Vaz d' Almada
que de Lisboa fora com a sua gente, que era muita, com artilharia e
com provises e tudo quanto precisava para a conquista do castelo,
avistando-se de passagem em Alemquer como pequeno rei que de
sejaria conhece-lo.
Passava-se isto nos fins do ano de 1440, ou pricHos de
1441.
Rui de Pina diz na Crnica de D. Afonso 5." que o castelo
de Amieira foi tomado pouco depois do de Belver, este por D. Lopj
d'Almeida, no lhe assinalando, porm, a data, que para o ue Belver
, alis, fixada em 17 de Dezembro-
Mas ha na Crnica uma passagem que, se fosse Verdadeira,
do que eu duvido, nos levaria a determinar a data aproximada do
cerco e tomada do castelo de Amieira: aquela em que se diz que
naquele cerco no aconteceram cousas dignas de meno, hatfendo-
as porm, de agouro e que *na ora que ally aconteceram, porque
pareciam muy duvydosas, se tomaram delias testemunhos publrcos e
mui authori^adosy, E foram, uma que, mal se acabou de assentar o
cerco, desceu trs vezes vista de tod s uma guia sobre um ni
nho de cegonhas que estava sobre as casas do Prior, levando por
duas vezes dois cegonhos novos e pela terceira o prprio pae, o
que foi tomado como triste, progn-tcc.
Outra foi que o primeiro tiro que se fez, dando sobre um
escudo das armas do Prior, colocado sobre a porta da vila, o des
pegou das mos de dois anjos que o seguravam, sem os molestar,
partindo-se em pedaos no cho.
Outra, finalmente, foi que, matando o segundo tiro um ho
mem, o terceiro tiro. caindo sobre o seu cadver, j ento na,
igreja, o despedaou.
Ora, as primeiras cegonhas, que ainda agora fazem seus
ninhos sobre as casas do Prior, ou seja nas ameias das torres do
castelo, costumam aparecer, uma ou outra, como vedeta de obser
vao, nos princpios de Janeiro, vindo depois as restantes, que
ento se fixam com demora.
Em 1915 ficaram definitivamente no fim do mez de Janeiro
^ ' : __

CASTELO DE AM1EIRATorre de Menagem (1929J

 77

em 1928 foram vistas as primeiras no dia 3 e neste ano decorrente

foi vista a primeira cegonha no dia 2 de Janeiro pelo meio dia,
desaparecendo em seguida; em 21 e 22 foi egualmente vista uma
cegonha, aparecendo dois casais no dia 23, que ficaram j sendo
contadas 14 cegonhas nos meados de Fevereiro, provavelmente se
te casais, pois andam sempre acasal idas, e outras mais ainda, de.
pois-
Se a crnica dissesse apenas que a gua levara uma ou
duas cegonhas velhas, poderia acreditar-se que o caso se desse
aos primeiros dias de Janeiro, condescendendo em estender at l
aqueles poucos dias depois da tomada de Belver, de que o cronista
nos fala. Mas com os cegonhos novos que isso se no pode dar
visto que eles nascero e se criaro em Abril e Maio para, senho
res das asas, levantarem voo com os pes nos fins de Junho, prin
cpios de Julho, na retirada em comum para outras terras e outros
climas.
De forma que, e como mais crivei, o cerco e a tomada do
castelo fizeram-se, na verdade, nos ltimos dias de Dezembro ou
nos princpios de Janeiro, e tanto mais que a crnica dix, que lvaro
Vaz, mal chegou a Amieira, logo a cercou e combateu at que a
tomou, no sendo muito de acreditar a passagem s cegonhas refe
rente; ou, ento, se quizssemos totcar em boa conta o caso dos
cegonhos novos, teramos de prolongar o cerco at Abril ou Maio
o que no aconteceria.
Parece, em todo o caso, certo que depois da fuga para
Castela da rainha e do prior, na noite de 28 para 29 de Dezembro,
o castelo de Amieira < inda se no tinha entregado, pois que a Fern0
Paes, escudeiro do comendador-mor da Ordem de Avis, que fora
criado do Prior do Hospital, foram aplicadas penas, exactamente por
ter ficado com seu filho no castelo de Amieira, quando o prior se
fora para Castela com a rainha.
Mais tarde e a rogo do infante D. Henrique, foi-lhe dada
carta de perdo, contanto que no entrasse nem morasse dentro das
terras do Priorado; porm, tendo sua me j muito velha e to fra
ca que no poderia ir onde ele estava para o ver, pediu em honra
da morte e paixo de Nosso Senhor Jesus Cri>to que lhe fosse le
vantada tal prohibio o que, de facto, obteve por carta de 23 de
Abril de 1446, de Santarm: e que sem embargo do dito
 78

degredo ele possa viver e morar em quaesquer cidades e vilas e

lugares do nosso Senhorio, onde lhe prouver, em especial nas terras
do dito priorado. (I)
Ha que rectificar aqui tambm uma referncia de Oliveira
Martins no livro OS FILHOS DE D. JOO l. (pgs 300) em que
d como passando-se noOato os casos das cegonhas, e os outros
quando na verdade, Rui de Fina diz e isso que natural, que tu
do se passou na castelo de Amieira.
Ha, porm, uma cousa digna de guardar-se das referncias
de Rui de Pina : a nota de que j naquele tempo ha perto de
500 anos as cegonhas, ento, como ainda agora, faziam seus ni
nhos nas torres do castelo '
Que admirvel poder de Instinto e de continuidade o destas
benemritas e simpticas vs !
E j que delas falei, seja-me permitido mais uma vez, agora,
Que elas l esto, no castelo da minha terra, enviar-lhes daqui as
minhas saudosas lembnmas porque, de facto, no ha ningum em
Amieira, que no seja criado desde menino no amor s cegonhas
do seu castelo, que de ano a ano pontualmente Visitam, desde Ja
neiro ao S. Joo, data em que, mais semana, menos semana, pes e
filhos reunidos e evolucionando sobre a Praa, l se vo em caravana
pelos ares fora, soltando numa traquinada alegre o seu canto de
despedida.

Tomado o castelo de Amieira' ficou ele entregue por man

dado do Regente, a Pedro Rodrigues de Castro que por sua vez
e ainda por ordem do mesmo Regente o entregou em junho de H41
a D. Henrique de Castro, que na mesma ocasio recebeu os caste
los do Crato e da Flor da Rosa.

(1) - TOHRE DO TOMBO - Chancelaria de D. Afonso 5. - L- 5. fIs

55, V." A carta diz : ssabede f fern paaez escudeiro do comemdador
moor da bordem davys nos "vjou diz "5 ell fora criado, do poli de sam Joh e
q se fora com a Kainha mjnha madre cuja alma ds aja pra os Regnos de
castel " elle ficara no castelo dameeira com hnseu f. nos prouuesse
de lhe perdoarmos a rrogo do Jffante dom anrrique nosso muyto precado e
amado tyo
CAVFtLO I).: AM1E1KA, vendo-se as quatro torres
 79

Como sempre acontece, passadas as lutas e recebida a vi-

ctoria, ha sempre que hostilisar ou castigar os inimigos de hontem
e recompensar os servios prestados s causas que triunfam.
No escaparam a esta velha regra alguns habitantes de
Amieira que, por terem servido a rainha e hostilisado o Regente,
viram confiscados os seus bens em beneficio de outros-
A Martim Vasques, escudeiro, morador em Lisboa, foi feita
doao por carta datada de Montemor-o- Velho em 30 de Outubro
de 1441, de todos os bens que um Joo Moleiro, o Moo, possua
em Amieira e seu termo e em outros quaisquer lugares do reino
se este no tivesse mulher, e, se a tivesse e ela no fosse culpada,
ficaria metade para ela e to somente a outra metade para o referi
do Martim Vasques.
Isto tudo por cousas que Joo Moleiro, o Moo, filho de
Joo Moleiro, morador em Amieira, obrou em desservio do rei e
contra o reino. (1)
Egualmente e por carta de 19 de Maro de 1443, foram
dados a Sebastio Gomes, escudeiro de Pedro Rodrigues de Castro,
todos os bens que lvaro Pires e seu irmo Fernando tinham em
Amieira, os quaes, segundo as informaes que uo Rei chegaram,
haviam estado no castelo contra o seu servio e depois que dele
saram se foram para Castela, onde ainda ao tempo andavam fazen
do cousas em desservio do rei e contra o reino. (2)
Na mesma ocasio e por carta do dia imediato, 20 de Maro
de 1445, eram dados a Gomes Anes, tambm escudeiro de Pedro
Rodrigues de Castro e cavaleiro do Infante L). Pedro, os bens que
em Amieira possuir Braz Aneti, doao fundamentada em motivos
eguaes aos da doao anterior. (3)

Mais tarde, por carta de 17 de Fevereiro de 1456, do prior

D- Vasco de Atade, confirmnda pelo rei D. Afonso 5. em 18 de
Maio seguinte, foi dado o castelo de Amieira a Braz Trancoso, com
e
(1) Torre do Tombo Chancelaria de D. Afonso 5., L. 27, fIs i5
L. 4." de Odinana, fls 22 1, v."
(2) Id. Id. Chanc. D. Afonso 5., L. 27 fls 74 L. 4" de Odiana fls
zi7;v.
(3) Id. Id. Chanc. D. Afonso 5., L." 27, fls i52 e L. 4." de Odiana
fls 2i5, v. e L. 6." de Odiana fls 221, v,.
 80

as regalias com que o tinha Fernfl0 Vaz, com a Vrzea dos Cava
leiros, no termo de Santarm, e 3-000 reis de tena em cada :mo- (l
Com a Vida agitada dos tempos dever-se hia ir danificando
o castelo e tanto assim, que D. Manuel, por carta de 15 de Outubro
de 1515, nomeou a Vasco Anes, que era escrivo da Cmara de
Amieira, para Vedor e recebedor das cbras dos muros e fortalezas
do seu castelo pelo tempo que elas demorassem. (2)
Ainda em 15S4 merecia especial considerao o castelo de
mnieira, como se v de um alvar de 12 de Julho daquele ano so-
bre o provimento da sua alcaidana-mor, na qual o rei Filipe 1. re-
vindicava e firmava para si os direitos de nomeao.
Efectivamente, tendo D. Diogo de Sousa, administrador do
Priorado do Grato, provido a seu sobrinho. Nuno Rodrigues Capeto,
de menor idade, na aicaoaria-mor de Amieira, sem disso ter dado
conhecimento ao monarca, este, sob a razo de que os administra
dores, no podiam prover cousas daquela qualidade, nem nelas se
rem providas pessoas que no fossem por ele aprovadas e que lhe
prestassem a devida homenagem os respectivos castelos, anulou a
nomeao do referido Nuno Capeto. (5)
Dentro do castelo, nas muralhas, ha ainda sinais visveis
por onde se poderia at certo ponto reconstituir a srie de edifica
es que nele houvera para abrigo das gentes, dos animaes e de
mantimentos, como sejam indcios de travejamento*, de argolas
chumbadas nas paredes, e aindq outras, as quaes teriam desapare
cido nos meados do sculo XVII, pois se diz na parte que chegou
a ser impressa do Dicionrio do P. e Luiz Cardoso, em 1747, que
o castelo tinha muitas casas em que havia pouco tempo se habita
va, mas que naquela altura se achavam j demolidas e abandonadas.
A informao paroquial de 1759 diz que a vila, no sendo mu
rada, nem praa d'armas, era entrincheirada quando em tempos de
guerra ; que dentro da barbac, povoada de vrias arvores defruto, fi
cava a ermida de S. Joc Baptista ; que as torres no tinham ia so
brados nem telhados e que todo o castelo exalado magnficos,ao tem-
poarruinados, foram mandados edificar por D. lvaro Gonalves
Pereira.
(i) Id. Id. Chanc. D. Atonso 5., L." i3. fIs 148. v."
(i) Id. Id. Chanc. D. Manuel, L" 25, fls 12.
* * '.'-H T.Torre do Tombo Leis Antiga', L." i, fls 100, v."
 .
i

AM l EIRA Vista geral (1929)

 81

Egualmente fala de uma sala principal entre as duas primeiras

torres, j arruinada, que possivelmente seria aquela de cuja
existncia suspeita o Sr. major Costa Macedo quando diz que
^passada Q porta de entrada se distingue, no nglo da face in
terna da muralha com a torre de Menagem, o pendente gracioso
de uma abbada, que seria de artezes, o atestar cuidados de
construo j de perodo ogival, a qual cobriria a espaosa sala
de armas da moradia.
Devem vir daqueles tempos os princpios do descalabro' e dos
roubos e delapidaes, que depois se seguiriam, como o mostram
a falta de algumas cantarias e a substituio de outras em janelas
que foram descaraterisadas, sem se saber o destino que as primi
tivas levariam, e que indefinidamente e sem respeito se continua
riam, se no tivesse surgido a lei que proibiu os enterramentos
nas igrejas e nos adros, sendo ento dado para cemitrio o cs-:
telo, que por tal motivo ficou providencialmente posto sob o abrigo
e a proteo do respeito pelos mortos que l dormem o eterno
sono.
Apesar de tudo, do descalabro e do abandono em que por
tanto tempo esteve, a fortaleza mantm ainda um rasoavel estado
de conservao e uma impressionante magestade: por isso e tendo
em vista as suas caractersticas artsticas e arquitetnicas, foi ela
considerada monumento nacional pelo decreto n." 8:477, de 10 de
Fevereiro de 1922, e como monumento militar pela Ordem do
Exercito n." 2, l.1' srie de 28 de Fevereiro de 1923.
A subordinao do Castelo ao Ministrio da Guerra trouxe
como consequncia o ter a Junta de Freguezia da terra, que at
ali o usofruia livre de quaisquer encargos, de o tomar de arrenda
mento por meio de ttulos renovveis de trez em trez anos, me
diante a renda anual de seis escudos. Em compensao ficou ga
rantido que alguma entidade superior por ele olhasse com interes
se, o que, de facto, tem sucedido com algumas verbas, embora di
minutas, com que o mesmo Ministrio j tem contribudo para a
sua conservao.
Bem modestos so os reparos que l se teem feito, compara
dos com as obras de que o monumento carece e bem merecia que
se lhe fizessem, no direi j para o restituir ao estado dos seus
melhores tempos, mas, ao menos, para garantir a conservao do
 82

existente, parecendo que bastaria para isso a cobertura das suas

torres com os provveis terraos que as fechariam, para que a
chuva no entrasse, e a restaurao, pelo menos, de um pavimen
to em cada torre, altura das portas de servido para as mura
lhas.
Os reparos nos muros e paredes e o liberta-lo das constru
es que se lhe encostam, marcando-lhe uma zona de respeito,
completariam o restante.
E por esta forma a minha terra, por mim a mais de entre to
das estimada, e de que tanto e tanto haveria ainda que dizer,
mas que reservo para monografia especial, veria asse furada ainda
por muitos anos, por alguns sculos talvez, a vida do seu mais
alto e mais nobre pergaminho histrico, enquadrado na mais san
ta paizagem de trabalho e de amor dos seus naturais, paizagem
Viva do Alentejo, a que o sol posto d sempre tonalidades de su
perior encantamento, sobretudo naquela quadra alegre em que as
cigarras morrem cantando beira dos caminhos.
 CRENDICES, SUPERSTIES
E COSTUMES
ID O

ARQUIPLAGO DA MADEIRA
Conferncia Realisada em Assembla Geral de Estudo em 20 da Maro de 1930
PELO SCIO EFECTIVO

VISCONDE DO PORTO DA CRUZ

O povo madeirense goza a fama de ser profundamente reli

gioso, mas, por mais arreigadas que, na verdade, conserve, as suas
crenas catlicas, indiscutvel, tambm, que se deixa influenciar,
por vezes com exagero, por uma infinidade de crendices e supers
ties.
Quer nos factos graves, quer nos mais simples episdios da
vida de todos os dias, as crendices e as supersties teem sempre
um lugar de destaque e torna-se at interessante notar que, saindo
do meio essencialmente popular, dos campos e das oficinas, elas
vo invadir, ainda que disfaradas, as diversas esferas sociais, do
minando com tirania mesmo aqueles que de alto as encaram com
um sorriso . . .
Desde a minha infncia, eu ouo-as a cada instante, citadas
como dogmas, e confesso que no foi trabalho fcil conVencer-me
de que o seu valor provm apenas da importncia que lhes atribu
mos. No entanto, estas pequenas sentenas que, de gerao em ge
rao, chegaram com todo o cunho original at aos nossos dias,
teem ainda uma grande influncia no esprito do povo da Madeira.
 84

Da diversidade de elementos que aparecem a povoar as for

mosas Ilhas de aquele arquiplago, desde a sua descoberta nos prin
cpios do sculo XV, deve, sem dvida, provir tambm a riqueza e a
extrema originalidade das crendices e das supersties que, frequen
temente actuam nos costumes e at na forma de sentir daquele
povo.

O- tipo to caracterstico da Vilho, com a barba passa-

-piolho, o barrete de l negra, as calas e o colete de sergui-
Iha, a camisa de linho da terra e a clssica borla regional, forte
de corpo e de esprito, agarrado com firmeza a tudo quanto lhe
chegou por tradio, a-pesar-das mil tentativas demolidoras do s
culo XIX e das horas alucinadas dos nossos tempos, ainda no se
extinguiu de todo nos campos da Madeira. Respeitador e servial
esse velho tipo de Vilho, nunca falta com o Deus vos salve
nem tampouco deixa de se descarapuar sempre que se encon
tra com pessoas de considerao.
No seu Palheiro ele leva, feliz, uma vida s. Trabalha a ter
ra e guardando-lhe um carinho imenso, ele segue passo a passo a
Vida da lavoura. Ao Domingo, mal Vem alvorecendo o dia, ele aba
la com a velha e os filhos caminho da Igreja. Depois da missa,
enquanto a mulher, toda tafula com o vestido de chita vistosa e
clssica polca branca, o leno, bem engomado, posto na cabea
com certa graa e o chaile de l castanha ao ombro fica bilhar
dando no adro, com as visinhas, ele Vai saudar o senhor Vigrio.
E, enquanto o rapazio se perde a beber nas vendas de onde
fatal sair alegrote, ele, reprovando asperamente aquela perdi,
co, chama pelos Filhos, forma um rancho de stio e abrindo
caminho l Vai para a paz bemdita da montanha...
Em casa a sua jurisdio vasta. Os filhos guardam-lhe um
respeito sagrado. E os dias decorrem sempre, assim, iguais, numa
vida calma e feliz.
Mal as raparigas entram nos quinze anos, no tarda um moce
to, que ao cair da noite, bate porta da casinha onde a famlia
saboreia a excelncia das batatas ou a delcia do milho cosido,
sentada em baixos e slidos escabelos ao redor da enorme panela
 85

de ferro, inda esfuseante, e colocando o bordo, nudoso e fcC

quilhado, atrs do portal, a significar que vem em paz, vai sentar,
se, sem proferir uma palavra, ao lado daquela que ele pretende
para mulher. .
Se o pretendente do agrado, ela deixa-se ficar sentada,
por certo enleada; mas, embora nova, se quer recusar, logo se er
gue e ento o inditoso retoma o bordo e, sem rancor, no. tarda
r a ir bater a outra porta onde o espere melhor xito. Desde que
a rapariga cede, no tardam os preges na freguesia. Os noivos
nunca devem ouvir os preges para que lhes no fuja a felici
dade. Uma vez findos os banhos apressam-se os preparativos da
boda, porque casamento demorado sempre malfadado.
. No dia do casrio, os pais da noiva, sem vestirem os seus fa
tos dos dias solenes, para que no se diga que os alegra verem
sair de casa uma filha, no tomam parte na comitiva, sempre
numerosa e s composta de homens que segue com os noivos
para a Igreja. Abrem o cortejo a noiva, toda de branco com um
vu alvssimo, engrinaldada de larangeira, calada de botinas ne
gras, ao lado da madrinha que conserva toda a gravidade dos
actos solenes.
Os homens, caminhando, aos pares, aps o noivo, com o
fato de ver a Deus, chapu de abas largas e flor de larangeira
na lapela, que d a direita ao padrinho, no conversam nem riem
O cortejo segue em silncio at Igreja e s no regresso, aps
a cerimnia, no faltam as exclamaes festivas, os gracejos pe
sados, os eternos convites para um canudo de vinho ou o
detestvel grogue em todas as vendas do percurso, at o ca
sal! Ao caminho saem as amigas da noiva ou os visinhos lar
gando a enxada com que trabalham a terra para felicitar os re-
cem-casados, atirando-lhes com flores e trigo, que para que te
nham boa sorte. Todo o dia se passa em festa, nunca se levantan
do a mesa, onde se multiplicam os bolos, los doices, o vinho, as
bubidas e os pratos a preceito. As sades repetem-se ento inter
minavelmente. Comeam pelos noivos, visam depois os pais e ge
neralizam-se por presentes e ausentes!
Quando um conviva deseja obsequiar algum, toma o seu copo
e declara que brinda os noivos descarregando na pessoa que lhe
merece essa considerao especial.
 86

Quando a noite desce com o seu manto negro e os fogos

scintilam pela montanha, os convivas seguem ento pelas veredas,
caminho de seus casais, enquanto os noivos procuram o novo lar.
E' que quem casa quer casa, casamento apartamento e,
ainda mais forte que todas as razes, sogras, nem de barro por
ta de casa . . .
O sbado, dia da Virern, bom para dar princpio ao quer
que seja e por isso, em geral, preferido para os noivos iniciarem
a sua vida de casados.
*

A-pesar-de uma acentuada preocupao de convenincia em

casamentos que se nota na vida do Povo da Madeira, tambm no
so raros os namoros onde apenas entra a paixo romntica.
Encontram-se, mesmo no corao das serras, verdadeiros e pu
rssimos idlios que se manteem firmes at o dia feliz do casamen
to, lutando com tenacidade contra todos os obstculos. Sucede
tambm muita vez um rapaz trazer o sentido numa mooila que
tem querena noutro e no acolhe os seus galanteios. Se a pai
xo no passa diante da indiferena da tirana, o homem trata de
pisar ao contrrio as passadas da ingrata ou procura forma de
que ela beba agua enfeitiada, com cabelos queimados e reduzi
dos a p, para assim lhe conquistar o afecto. Mas a voz corrente
que no cu se talha o casamento e a mortalha.
A austeridade dos costumes extraordinariamente apreciada
entre o Povo Madeirense e, muito embora se note uma aparente
liberdade e despreocupao nos campos, o certo que raramen
te casa uma mooila de quem se ralhe. Porm, quando sucede
que algum ingnuo ou acomodatcio leve Igreja rapariga qu e
andasse nas bocas do mundo, no lhe faltam, noite, depois da
boda, os brincos, cantigas e bailhos com farto acompanha
mento de latas e bzios em ensurdecedor alarido! J no Fun
chal ou mesmo nas vilas, estes e outros costumes, caram um tanto
em desuso. No entanto, ainda hoje, mesmo entre as Famlias dis-
tido como um bom pronuncio quando acontece chover
aps um casamento: a chuva do Cu depois da boda a bno
de Deus sobre o casal.
 87

O senhor Vigrio j se impacientava com a demora. Tinha

marcado para a missa do dia dois casamentos, e o tempo passava
sem que nenhum aparecesse. Na verdade, era inexplicvel aqui
lo... Ento, do lado, o sacristo segredou a Sua Reverncia:
Dois casamentos no se devem encontrar na Igreja: nm
tira a felicidade do outro...

Estava animado aquele banquete da boda. Os pratos e as

bebidas multiplicavam-se ,trazendo os convivas numa boa dispo
sio. Repetiam-se as sades com mil votos de ventura. Inopina
damente, ao erguer o copo a transbordar de malvasia, um desas
trado enternou o vinho na mesa.
Deixa l isso rapaz! Ainda bem que tal se deu: vinho
branco entornado na toalha alegria.
E se fosse tinto?
J se sabe que derramar vinho tinto na mesa sinal de
brigas ...
Ento o noivo, satisteito, escorrepichando a ltima gota de
cerceai fez o seu copo em estilhaos no meio de gerais aplau
sos, porque, quando os noivos quebram vidros na festa do casa
mento, a felicidade assegurada pela vida fora.

Quando uma rapariga quere saber o nome do homem que

a espera para marido, deve altar trs vezes, em trs direces
diferentes, a fogueira de Santo Antnio e, no ltimo salto deixar
cair entre as labaredas uma moeda. Ao outro dia, antes do rom
per do sol, vai procurar a moeda entre as cinzas para logo a dar
ao primeiro pobre que encontre, caminho da Igreja, e a quem
preguntar o nome.
 88

Pois tudo isto ralava deveras a rapariga porque o mendigo

a quem dera a esmola era mudo. . .
Depois, to ansiosa andava em se certificar se era Joo o
nome do homem que o Cu lhe destinava, que antes de adorme
cer dirigira ao Santo casamenteiro a quadra usual :

O' SanfAntoninho
Fazei-me sonhar.
Num doce soninho
Com quem vou casar.

Mas o santo parecia comprazer-se em arreliar a pequena,

pois que toda a noite sonhara com porcos!
Deixa .l, rapariga! No sabes que sonhar com porcos
dinheiro que se Vai receber ...?

Ainda o sol mal comeava a espreitar pelos cimos dos montes,

e j o rapazola, de enxada ao ombro, seguia caminho da fa
zenda... Pelo zig-zag das veredas, tambm outros seguiam para
o trabalho das cavas, de sol a sol. . .
As canes dos homens e o chilrear das aves refrescavam,
ainda mais, aquela linda manh de Primavera. Mas, no alto de
um cabeo o rapazola parou a ver se nas faias, l no crgo, j
andaria a sua amada apanhando a rama para o gado. . . Era certo
encontr-la sempre ali e sentia, ao V-la, como uma Vida nova
que lhe enchia o peito e lhe dava alento para o mourejar do dia. . .
Porm, d'aquela vez balbuciou uma*praga. E' que uma ave voando
no cu dos lados do pr do sol, anuncia que o dia correria mal.
E logo se afastou no serpear das veredas, a enxada ao ombro, a
fronte carregada, a alma numa angstia... Se a ave viesse do
nascente era sinal de que tudo ia com boa sorte e a pequena
talvez no tivesse faltado..
 S9

Tinha graa, aquele namoro de crianas... Manh cedo,

quando ele seguia para a serra apanhar a comida ou acartar o
molho de lenha para o lume, deixava-se ficar sempre para traz
do rancho da garotada palradora e esperava que ela aparecesse
no terreiro. E os dois, olhavam-se, fitavam-se um instante e sor
riam... Todos lhe faziam picaria, mas ambos, negando sistema
ticamente a ps juntos, no perdiam ensejo de se encontrarem ou
de trocarem olhares e palavras s fartadelas. . .
Num dia de festa na vila, o garoto comprou com as econo
mias amealhadas, um lencinho bordado. Deu-lhe cuidadosamente
um n numa das pontas e pregou-lhe um alfinete, porque ofere
cer um leno sem estas precaues chamar a separao. A pe
quena corou quando ele lhe entregou a prenda. Passados meses,
na romaria do Senhor Jesus, no meio do entusiasmo geral, a ga-
rotita encheu-se de nimo e com voz fresca das treze primaveras,
olhando de relance para o namoro l botou trova :

O leno que tu me deste,

Trago-o sempre no meu seio,
P'ra que ningum desconfie,
Kste leno donde Veio.

E ele mal poude esconder num sorrisp de agradecimento a

Ventura infinda que mal comportava a alma.

A mulher madeirense , em regra, uma excelente dona de

casa. Nada e criada nesta doce monotonia sem emoes intensas,
intimamente ligada Famlia, o bulcio do mundo resume-se para
ela nos Domingos, quando, pela tarde sai a passeio, a espairecer,
ou num ou noutro acontecimento que de longe em longe vem on
dular a vida de todos os dias. A faina domstica, absorve-a por
completo, e mesmo os vagares, ocupa-os em quer que seja til
 90

e de proveitoso para o lar. Tal como todas as mulheres, natu

ralmente curiosa, gosta de bisbilhotear com as visinhas e no sabe
guardar segredos, mesmo do que se passa portas a-dentro. E' de
dicada e ciumenta.
Para conservar o amor do homem a quem entregou o cora
o, c frequente faz-lo beber uma infuso de vinho com raspas
das suas unhas ou deitar-lhe na comida cinzas das suas madeixas.
E quanta vez ela se apressa em raspar os olhos, num retraio de
noivo ou de marido, para que cie no possa ver com paixo
outras mulheres? Outras vezes ento, noexita em espetar uma
agulha na fotografia, sobre o corao, depois de a ter molhado
no prprio sangue, que c para que o homem amado nunca dela
se possa apartar.
E nunca d um beijo ao noivo ou ao marido, ao despedir-se,
tendo uma luz na mo, que isso c sinal de morte, nem tampouco
gosta de rir muito : rir desabridamente traz desgostos.
Se est costurando e a tesoura caindo se espeta no cho,
aborrecimento que no tarda. Quando encontra facas em cruz
sobre uma mesa, persente ri.ras. Rapariga solteira no capaz
de comer na rua porque: quem come na rua no casa. Tambm
varrer os ps com uma vassoura de urze afasta o casamento.
Ora o casrio a preocupao da mulher madeirense, desde que
saiu da infncia, s vezes ainda brincam com as bonecas e j
andam a sismar com namoros ! E na nsia de apressar o casa
mento no ha crendice que no sigam !
Nas festas de despedida de solteiras, quando vo fazer a
cama dos noivos, cerimnia a que s podem assistir solteiros,
rebolam-se sobre o leito nupcial para no demorar a sua Vez,
trocam as bacias dos noivos para que em breve tambm casem,
roubam os botes de laranjeira que os noivos devem usar ao ou
tro dia, para os colocarem sob o travesseiro e puderem sonhar
com quem iro casar; se acontece aparecer um grilo no meio
dessa festana, ningum ousa mat-lo, porque sinal de boa sorte
e quem o matar vai buscar desgostos. Tanto nessas despedidas,
que se prolongam at de madrugada e com freqincia at hora
da comitiva seguir para a Igreja, como tambm nas Romarias, no
faltam as trovas onde a preocupao do casamento aparece i>em
ntida.
 91

A Rosa do Joo da Eira,

Mai Io Francisco da Fonte.
Prometeram ambos Io e dois
Ir Senhora do Monte.
Se o Pai lhes der o ti n
Int festa do Senhor,
O Francisco diz que leva
Um crio do seu altr.
A Rosinha pelos geitos.
Nanja qu'eu tenha ouvido.
J dixe ao Pai mai l Me
Q'outro no quer pVa marido

Mas o natural desejo de casar no empolga s a gente moa.

E' um lu.ro nos campos, e at na cidade, ter as filhas casadas.
E' como que uma honra. As mes, em regra, logo que sonham que
anda algum a arrastar a aza*, so as que mais se empenham
em abreviar o casamento. Bem o diz a trova popular:
Minha Me p'ra me casar
Prometeu-me trs ovelhas
Mas uma cega, outra cambada
E uma mocha das orelhas
Mesmo com todos estes senes, dj crer que a rapariga no
tivesse exitado. E' ver o entusiasmo com que eias comem o bolo
de noiva para ver se. pega. E dizem, que o bolo de noiva deve
ser cortado com espada de militar, para dar boa sorte ao casali-
nho e pegar bem aos solteiros e se o bolo estiver rodo por
um rato, quem o comer casar com Vivos. Quando acontece que
um rapaz rompe o casamento para se comprometer com outra, a
noiva repudiada vai espalhar palha junto da casa da rival para lhe
arder a afeio ou ento no conseguirem felicidade". E' raro uma
mooila regeitar proposta de casamento. Mas no h regra sem
excepo, e quando tal acontece ou quando as Famlias ajustam
casamento que no do agrado da noiva, esta, na calada da noite,
deita palhas no caminho entre a sua casa e aquela onde Vive o que
lhe querem dar por marido*. Mas com estas e outras preocupa
es, a Mulher madeirense, em regra, interessante e dedicada,
procurando fazer do Lar o templo bemdito da Paz.
 92

Para a mulher ciumenta o receio de que lhe fuja ou se desa-

feie o seu home uma tortura !
No contudo trabalho fcil trazer o bicho-homem fascina
do, pelo beio, mesmo quando se trata da mais sedutora rapa
riga. H sempre uma natural tendncia para variar.
Por isso, nos campos da Madeira vulgar a Mulher de vir
tudes ser chamada para resolver em tais casos. Ento a Bruxa
com o ar dos momentos solenes aconselha a ciumenta a trazer
debaixo do brao esquerdo, bem aconchegado ao corpo, um pe
dao de po, que dar, por qualquer forma, ao homem para comer!
Isto deve ser feito de modo que ele no suspeite e infalvel
para tirar-lhe o sentido de outra. Porm, se acontece ele desco
brir o manejo logo corre a casa da bruxa para que ela consiga
libert-lo do encantamento. Ento, em trs dias a fio, deve ingerir
sumo de blsamo sagrado, ou blsamo de canudo, quebrando so
mente o jejum depois do meio dia e trazer rente ao corpo rami
nhos de alecrim bento. Este contra-veneno considerado infa
lvel e acaba com quaisquer querenas. Tambm as Bruxas afir
mam que para se ganhar um corao que no corresponde ao
nosso afecto, deita-se no sapato do ingrato um pedao de cabelo
de quem anda apaixonado1'. Mas ai do possuidor da madeixa se
ela vai parar ao mar, pois, no dizer dos entendidos, origina lou
cura.

A gente moa celebra sempre com alegria as festas de S. to An

tnio, S. Joo e de S. Pedro.
Na vspera, ao repicar dos sinos, s Ave Marias, o entusias
mo das sortes : so os nomes dos namorados ou dos conhecidos
escritos em papelinhos que se enrolam e se lanam num copo com
gua fresca da fonte e que se benze resando o credo-em-cruz
para que ao romper do dia aparea desenrolado o nome de aquele
a quem o Santo designa para marido.
Tambm, querendo saber-se mais alguma cousa do futuro,
 93

procura-se um ovo fresco, da vspera, para se deitar cuidadosa

mente com clara e gema num copo com gua, benzida com ramo
de alecrim.
Ao outro dia devem aparecer estranhos desenhos ilucidativos
do que nos espera : se a clara do ovo apresenta qualquer desenho
que lembre um barco viagem prxima; se uma Igreja a vida
religiosa que no tarda; se aparece uma rvore porque a espera
a riqueza em terras de lavoura; um vu um noivado; um saco
significa dinheiro e um pau presaga pancadas !
Muito, na verdade, pode dizer aquele ovo. Os rapazes usam
geralmente outros processos para saberem o nome da rapariga
que lhes reserva o Santo. Colhem alguns botes de rosa, fecha
dos e a cada um do o nome de rapariga que lhes interesse.
Juntam esse ramalhete, enleando os pedimentos, e deixando-o
ao relento. Ao alvorecer apressam-se em ver qual dos botes
abriu mais as ptalas e assim identificam a rapariga que vir a
ser a esposa. Tambm quando sucede haver casamento prximo
da festa de S. Joo, uso escreverem os nomes dos rapazes e
raparigas solteiras na bainha do vestido da noiva para que j no
Santo Antnio algum casrio se aproxime.

Diz o Velho rifo: quem casa no pensa e quem pensa no

casa. A-pesar-disso o casamento tem um caracter epidmico no
Arquiplago da Madeira. No h idades nem convenincias dian
te de uma proposta formal de casrio! uma epidemia conta
giosa que nem queles que vem de fora poupa !
Segundo voz do Povo, durante a cerimnia religiosa, os
noivos devem fixar as chamas dos crios que ardem no altar.
Se a luz .for viva e brilhante porque vai haver prosperidade
e harmonia no casal; porm, se oscilar ou a chama estiver amor
tecida sinal de desunio e dificuldades no novo Lar..Se o brilho
das luzes for mais intenso do lado onde est o noivo porque ele
sobreviver esposa, mas se for do lado oposto, certo que ela
o enterrar.
Ao sair da Igreja, acontecendo os noivos encontrarem um
 94

giba presgio de riqueza futura. Um negro ou um cavalo bran

co tambm significam boa sorte para os noivos.
Mas se sucede cruzarem-se com -aves de penas en
lace desgraado... Porm, a-pesar-de todas as preocupaes, a
epidemia matrimonial, de instante para instante, parece que se
intensifica... E as bodas multiplicam-se nos campos e na cidade
com gudio de todos . . .
Em regra no oitavo ou no dcimo quinto dia, depois do
nascimento, que usam levar as crianas pia baptismal.
Em particular, nos campos, o Baptizado obriga a uma certa
festana. O Padrinho, sobre quem recaem as maiores despezas,
capricha sempre em "-botar figura* e l abre os cordes bolsa
para o repicar festivo dos sinos da Freguesia. ,
A Madrinha dispe numa mesa, junto do guarda-vento,
sobre uma toalha ricamente bordada o presente que, segundo o
uso, veio cabea de um rapazito, frente da comitiva. Este pre
sente varia conforme as posses, mas em geral uma quarta de
trigo, trs dzias de ovos e um po de acar, muito enfeitado5
com flores e que, olhando s furtadelas, o senhor Vigrio, de
logo Vai saboreando, passando instintivamente a lngua pelos l
bios carnudos.
O Baptizado ao Domingo, depois da missa, considerado como
um requinte de luxo. Ento, naturalmente, o Povo aglomera-se para
apreciar a lembrana da Madrinha e ver o inocentinho, porm
ia Comadre conserva a criana escondida Vebai.ro do chaile
para a furtar aos maus olhados, fatais antes do baptismo.
Depois da cerimnia os assistentes precipitam-se para ana
lisarem minuciosamente o enxoval, que tambm presente da
Madrinha e enteio delicado notar as parecenas da criana
com o pai, muito embora seja por vezes um retrato fiel da me.
A comadre chama as atenes para a perfeio do pequerrucho.
Depois de baptizadas j as crianas esto livres de olhados
porque esto santinhas.
E e a comitiva impacienta-se com a demora, lembrando-se do
banquete que l em cima espera fumegante...
Encerram-se as portas do Templo ; dispersa-se o Povo cami
nho dos casais e os da comitiva, entrando em todos as vendas
l vo alegres para a comesaina". Em casa, no terreiro sempre
 95

florido com malvas vistosas, hortnsias, girasois e maravilhas, os

visinhos, com ar festivo, aguardam o regresso da Igreja. E no
faltam as trovas to regionais que, de Vale em vale, se repetem.
O charamba foi s Lapas
E a mulher aos carangueijos,
E as filhas ficaram em casa
Dando abraos e beijos.
Ai que criana prefeita
Que meus olhos esto a Ver,
H-de ter bem boa sorte,
Pois chorou antes de nascer.
E estas e outras quadras, acompanhadas com a monotonia do
machete, braguinha>, rajo ou viola, multiplicam-se, eterni
zam-se, at tarde... E' que o Povo da Madeira recebe sempre
com jbilo um filho que nasce. Os Filhos so bno?, do Ccu.
Num cu de tonalidades esbatidas, l ao longe, sobre o mar,
nuvens sanguneas correm para o poente. Na montanha a paz
bemdita dos campos... No se sente um rumor longnqua nem a
brisa leve redemoinhando as folhas secas, como iluses desfeitas
que, por vezes, a Saudade agita nas Almas! E escuta-se o siln
cio naquele entardecer lnguido de Outono... De sbito, cnti
cos distantes que se repetem e se vo esmorecendo, at se perde
rem num murmrio, vem quebrar aquela doce tranquilidade... E
as Vozes sobem, aproximain-se, mais ntidas, mais vibrantes, en
chendo os ecos das montanhas...
Bemdito e louvado seja
O Santssimo Sacramento
Da Eucaristia . . .
s ,
De quando em quando a voz de bronze da sineta, entremeia
e interrompe o cntico para chamar o Povo a acompanhar o Vi-
tico . , .
Mas logo as vozes frescas das raparigas, casando-se harmo
niosamente com as vozes fortes dos homens enchem, fervorosas,
Vibrantes, a amplido dos campos.
Bemdito e louvado seja
O Santssimo Sacramento
Da Eucaristia...
 As flores caem em chuva sbie a umbela e o Sacerdote que
leva o conforto a uma Alma prestes a desprender-se, a evolar-se,
entoa com vigor o Glria Ptri> rematando o cntico sacro, que o
Povo no cessa de repetir...
No palheiro os prantos desolados seguram-se religiosidade
do silncio durante o Sacramento. Porm, de sbito, os circuns
tantes entreolham-se com pavor.
que um Papagarro cantou sinistramente. Quando um
Papagarro poisa cantando sobre a casa de um doente a
presagiar a morte.
E agora, a confirmar a desgraa terrvel, todos recordam que
sucedendo o senhor Vigrio chegar morada de um enfermo
entoando o Glria Ptri* sinal infalvel de morte.
O crepsculo sempre rpido, qusi momentneo, na Madeira,
deixou j que as sombras envolvessem a terra. <> silncio espa
lha-se de novo na paz da montanha. Somente o cantar lgubre do
Papagarro se repete quebrando nos espritos doridos as ltimas
esperanas. . .

Tinham-se apagado os ltimos rumores da festa da Senhora

de Agosto. No monte,que domina a vila, bruxuleavam ainda os fa
chos tradicionais. O Povo subia para as montanhas e alegre, de
quando em quando, enchia os ecos com suas trovas bizarras...

Nossa Senhora do Monte,

Est sentada na Varanda
espera das soidades
Que o Senhor Jesus lhe manda.

E a quadra perdia-se, repetindo-se, apagando-se entre os ca

boucos da serra. Porm, logo vinhao utra mais picante e at um
tanto destemperada : .
Dentada de co se cura
Com pelo do mesmo co;
Cura ao Vilo o desmaio
Uma bota de vilo.
 97

Ento os rafeiros como que ofendidos com a comparao da

trova iniciam um concerto inervante de' uivos e latidos agoirentos.
Cruzes canhoto
Que o grima torto . . .
Calai-vos grades!

Abernncio! Os ces a uivar Feiticeira que passa,

guando no\ a morte que vagueia*. Se algum voltar uma bota
com a sola para cima os ces param de uivar*.
E arripiava, na verdade, ouvir assim os ces uivando Lua
naquela noite de Agosto to serena e lmpida.

Em vspera de dia que a igreja consagra aos grandes Santos,

no faltam nunca as sortes. As mais usadas so aquelas que dire
ctamente falam de amores. Mas h outras que visionam pontos mais
srios da vida. Assim, ao toque das Ave-Marias, deve-se colocar
debaixo da cama um prato com terra, outro com um cordo de ouro
e o terceiro com gua. Se antes da alvorada, indo a tatear com a
mo, se tocar na terra, porque no tarda a Morte ; porm, se
acontece agarrar-se o ouro a riqueza, e a gua uma viagem.
Outro processo consiste em deixar debaixo de um travesseiro uma
fava inteira, outra meio descascada e a terceira despida de todo.
ltima badalada da meia noite, toma-se uma ao acaso, e, con
forme calhou, significa riqueza se foi a fava inteira, uma Vida equi
librada se tiver sido a meio descascada e a pobresa se foi a ter
ceira !
Tambm costume, quando acaba o arraial do S. Joo, o Po
vo procurar a beira-mar para se banhar. Se v a sua sombra na
gua cristalina do Atlntico, que a Morte o espia. . .

O Povo do Arquiplago da Madeira, especialmente nas povoa

es beira-mar, costuma celebrar com grande gudio o dia de
S. Pedro, patrono da Vila da Ribeira Brava. A Baa do Funchal,
 98

pela tarde, cobre-se de barcos, adornados com bandeiras e com

flores, havendo grande aglomerao de Povo no cais e na Avenida
Marginal e na Praia at Pontinha. Na Ribeira Brava, realiza-se
a tradicional procisso dos pescadores, percorrendo as ruas da
Vila um barco engalanado, seguido das charolas regionais.
Na Vspera da festa, ao repicar alegre das Ave-Marias, cos
tuma a gente moa entusiasmar-se com as sortes e com os boche
chos, muito embora o S. Joo e o S.' Antnio sejam mais propen
sos a casamenteiros. Ora como S. Pedro o porteiro do Cu, a
sorte mais a perceito, para saber se a sua hora vem longe.
Para isso, deitam um punhado de terra num Vaso com gua
e depois da benzedura, repetindo o credo em cruz, com raminho
de alecrim sobre o vaso, escorrem a gua e envolvem a terra num
pano, deixando-a assim ao relento.
Se ao outro dia, depois do sol nascer, a terra estiver seca,
porque a Morte ainda vem longe; se aparecer hmida, porque
sinal de que a Parca implacvel j Vem a caminho; porm, se per
manecer em lama, , ento, o pior presgio : a vida est a findar !
Tambm usam colocar trs pires numa bandeja: um com
gua, outro com cinza e o terceiro com a chave. Logo que a noite
cai vo tateando at encontrarem um dos pires. Se for aquele que
tem gua, tuna viagem; na chave, casamento; e na cinza, a
morte em breve. E isto vem de longe, de gerao em gerao
trazendo sempre as mesmas apreenses e os mesmos alvoroos.

As Almas, a-pesar-de todas as razes, aterram de uma forma

incrvel o espirito dos Madeirenses. H muita gente culta que se
deixa dominar infantilmente por um pavor imenso das Almas. Que
os vivos atemorizem, porque na verdade o bicho-homem per
verso, compreende-se. Porm os espritos...
Mas vo convencer disto aquele Povo. Em correndo que apa
recem almas em qualquer casa ou em determinado stio, no h
quem fique ali tranquilo.
Muitas vezes costumam aspargir com gua-benta, ou quei
mar alecrim rezando o credo em cruz para afastar os Espiritos>.
 99

Outro processo, tido como infalvel para afugentar as Almas,

benzer a casa onde aparecem, nas quatro direces, com uma
faca de ao que sirva para matar porcos.
E voz corrente de que os Espritos aparecem quando no
mundo lhes ficou ainda o quer que fosse a cumprir. Ento deve
haver a fora necessria para dominar o terror e preguntar-lhes
o que pretendem. Depois no voltam a aparecer. Tambm cren
a popular que deitando gua no brazeiro faz mal s almas.
Se acontece varrerem a casa logo que sai um enterro ou
passando na rua um funeral difcil evitar que no tarde outra
morte.
Quando morre uma criana, curioso notar, que os visinhos
e amigos da famlia, longe de acompanharem com lgrimas e car
pidos, tal como sucede ao finar-se algum adulto, levam a noite
tocando e cantando em volta do esquife onde o inocente entre
flores e luzes dorme o derradeiro sono. E' que uma creana que
morre um anjo mais no Cu.

Na roda do ano a Festa marca como o principal ponto de re

ferncia na vida do Povo do Arquiplago da Madeira.
De entre tantas e to celebradas festividades, apenas o Natal,
marca como a festa por excelncia. Mal repicam os sinos lem
brando a solenidade do dia da Senhora da Conceio, a Virgem
do manto azul e da tnica branca, padroeira de Portugal, j em to
dos os casais comea preocupao dos preparativos para a Fes
ta, na procura das tacinhas onde devem germinar as sementes
qu enfeitaro as Lapinhas regionais e to curiosas onde se co
memora o nascimento de Jesus. Se as searas das Lapinhas nas
cem viosas, porque o Cu se amerciou da sorte dos homens, e
os campos vo produzir boa colheita. Porm, se aparecem defi
nhadas, porque o ano vai ser mau... E o Povo que se ergue
com o Sol para o labutar do dia, e que logo ao cair da noite ador
mece com a paz dos que trazem a conscincia do Dever cumpri
do, esse Povo simples e supersticioso que V um perigo ou um
fantasma em cada sombra da noite, nunca falta s missas do parto
 100

que antecedem o Natal. Mal os sete estrelas sobem no Cu, de ca

beo para cabeo ou pelas curvas das encostas, ouve-se o vozear
rouquenho dos homens acordando os visinhos ou ento a fres
cura das Vozes cristalinas das raparigas entoando cantigas evo
cativas da vinda do Deus-homem ao mundo.
A estrela de Alva, pela manh vem,
Meus pastorinhos, vamos a Belm
Visitar Maria de um Filho que tem.
Como bonito ! Como Ele est bem!
E todo se parece com a Senhora Me.

Menino to rico que pobre ests,

Deitado no feno entre animais.
Tu tocas viola e eu toco pandeiro
Vamos adorar o Deus verdadeiro.

E mesmo quando a invernia aperta, o entusiasmo das cantigas

no diminui. A festa molhada traz Semana Santa enxuta.
O perodo do Natal na Madeira, em regra, tempestuoso. As
tormentas so por vezes medonhas! Ento, para amainar a tem
pestade, queimam pedaos de po benzido, acendem um crio
bento, fazem arder flores ou palmitos do Domingo de Ramos, e
ainda deitam ao vento um pedao da tnica do Menino Jesus. ..
Se o galo canta antes da meia noite, na Vspera de Festa,
mau presgio, e para quebrar a maldade, o remdio degolar o
pobre animal. No dia de Festa e nas oitavas, a comesaina obri
gatria, excessiva. O porco o prato do dia. J a morte do por
co representa um acontecimento. Acorrem os visinhos e com o"ar
grave dos momentos solenes, medem os dedos de toicinho, a altu
ra da banha que representa o bom passadio...
E no chiqueiro ainda ficam esperando o novo porco, como
trofeus de glria contra o mau olhado e contra o ar, os chifres de
boi ou de carneiro e uma garrafa de vidro. Tambm, quem procu
rar, no ser difcil descobrir numa fenda da parede um pedao
de carvo Vegetal, um ramo de alecrim ou um prego virado, que
so talismans seguros contra as invegisaaes com que os pobres
sunos so atingidos... E a Festa decorre sempre assim, alegre,
com estas praxes. Mesmo os pobres celebram com prazer o Natal?
porque so presenteados pelos visinhos mais ricos. Todos usam
 101

estrear fato na Festa e no faltam assim com as lembranas aos

mais necessitados que no teem posses para as comprar. Um facto
que na Madeira no admitem que se discuta, que meia noite
em ponto de 24 de Dezembro o tempo pe-se ao norte. . .

Encontram-se preocupaes infantis, aos centos, na vida de

todos os dias. Uma de elas que at no Comrcio influe, de no
dar incio ao quer que seja, na tera ou na sexta feira, porque os
dias aziagos so fatais.
Tambm o dcimo terceiro dia do ms aparece como fantasma
trgico, e ainda mais quando coincide cair em tera ou sexta. Outra
preocupao de no entrar ou sair, subir ou descer, come
ando com o p esquerdo.
Deve comear-se sempre com o p direito. Tambm dizem
que enfraquece o cabelo corta-lo sexta feira e que d foras
ao diabo cortar as unhas sexta feira. No exagero afirmar que
se encontra ligado a cada facto, a cada frase, ia a dizer, a cada
gesto, uma crendice, uma superstio, nesta Terra linda da Ma
deira.
Pedir sal emprestado ou compr-lo depois das Ave-Marias>
traz desgraa a quem o empresta ou a quem o vende.
Espremer uvas na terra faz secar a videira.
Quando o sol no brilha e se apresenta sangneo porque
as sementeiras no vo ser prsperas.
O primeiro filho que nasce no deve ter o nome do Pai.

Quando as abboras ou as mugangas se desprendem dos

baraos e rolam, porque as Feiticeiras andam por ali em bailhos.
Ento, em matria de Bruxas uma srie infinita de preocu
paes, mesmo entre gente com educao. Ao contrrio das Fa
das e das Mouras encantadas que prendem a ateno das crian
as como se fosse possvel sarem da fantasia dos contos e das
 102

Lendas para a realidade de uma vida banalmente despreocupada;

as Feiteceiras surgem a cada instante como um pesadelo ou como
uma justificao de mil contrariedades ou de malefcios no esprito
do Povo Madeirense. O Povo a grande criana de todos os
tempos! Nestes campos lindos, torna-se, por vezes, ainda mais in
fantil ! Cr nos bailhos ou bailes das Feiticeiras, ao bater lgubre
da meia noite, em stios mal ensombrados onde elas se retinem
completamente desprovidas de vesturio, montadas eln vassouras,
os cabelos desgrenhados, combinando tropelias, em volta das fo
gueiras! Um co negro que encontram de noite uma Feiticeira
disfarada a caminho do baile a juntar-se s outras. Tanto pode
ser Bnura uma rapariga como uma velha. Mas para se ter a cer
teza basta juntar matos dentro duma Igreja e deit-los na pia da
gua-benta.
As Feiticeiras que se encontrem no Templo, demoram-se infi
nitamente antes de sarem.
Tambm se acontece durante a visita de uma reconhecida
Bruxa os donos da casa descobrirem um grilo, devem deitar gua
no cho para afastar a morte. Quando o norte sopra rijo, deve-se
bater no vento, porque so os assobios das Feiticeiras que andam
no ar danificando a Terra.
Dizem tambm que folhas de loureiro e ramos de murta afu
gentam o diabo e as Bruxas.
As ervas bentas tm ento um poder imenso sobre essas fi
guras aterradoras e, por isso, no h quem deixe de colher e guar
dar cuidadosamente todas as ervinhas ainda hmidas, do sereno
da noite, que antecede a festa dos Santos...

Todas as ervas so bentas

Na manh de S. Joo,
S a figueira maldita
Por seus pecados que no-

O caso que em toda a parte vem feiticeiras ou a sua aco

malfica. Uma galinha com pintos que atravessa a estrada ao es
curecer um Bando de Bruxas disfaradas.
E quando no so elas ento o esprito maligno, O Grima.
Um porco que, de noite foge da possilga, um cavalo que fere
 103

lume nos lagedos ao trotar, os fogos-ftuos, tudo so disfarces

diablicos do esprito das trevas! Nestas abenoadas Ilhas do
Arquiplago, onde a natureza caprichou em retinir os mais apre
civeis predicados, onde se pde atravessar a serra pela calada
da noite sem perigo de espcie alguma, o Povo no deixa o terror
supersticioso que de longe Vem ! At as mes, tanta vez, cantando
para adormecer os Filhos repetem aquela quadra popular:

Vai-te embora Papo

De cima d'este telhado,
Deixa o menino dormir
Um soninho descanado.

Segundo corre na boca do Povo, uma Bruxa tem debaixo do

travesseiro um novelo de guedelha e a sua agonia prolonga-se
horrorosamente, quando a morte lhe bate porta, e s consegue
adormecer no sono eterno, quando entrega a outra pessoa aquele
talisman.

A-pesar-do fundo acentuadamente religioso do Povo da Ma

deira, vulgar, em ocasies de reina, invocarem o grima para
que auxilie numa vingana ou na descoberta do causador de qual
quer mal de que no conseguem realizar a origem. Para isso, diri
gem-se meia noite precisa, a uma encruzilhada, e levam uma gar
rafa com gua-ardente. Do trs assobios dobrados e logo que
julgam ter devisado o vulto estendem-lhe a garrafa com a bubida
e sem o encarar dizem ao que vo.
Depois voltam serenamente a casa e esperam que aparea
um sinal a indicar o ru que motivou a reina.

O sinal d por Vezes origem a equvocos ilariantes. No h

muito foram roubados uns presuntos de uma dispensa de casa
abastada no norte da Madeira. Muita investigao, muita suspeita
 104

mas nada averiguado. De sbito, um visinho, homem srio e de

meios, apareceu com uma mancha vermelha na testa e por mais
que afirmasse a sua inocncia, a prpria famlia, todos em casa o
Viam como o autor do roubo, o que o forou a no sair rua sem
que a mancha passasse, no fossem todos julg-lo capaz do de
lito...
H muitas pessoas devotas que no perdem novenas ou festas
da igreja, mas que so em extremo propensas s supersties.
Lado a lado com os seus sentimentos religiosos, elas conseguem
pr uma infinidade de crendices. No dormem em almofadas de
penas para que no tenham atribulaes na vida. Calam pri
meiro o p direito para que no tenham revezes.
No deixam uma tesoura aberta sobre a cama porque isso
pe em risco a felicidade.
Fazem o sinal da cruz ao abrir da boca para que no entre
o diacho no corpo.
Se apanham uma pulga na cabea porque algum esteve
mentindo contra a sua vida.
Julgam que se depois do mar fazer sete Vagalhes seguidos,
no tiver um espasmo de calma, porque o grima anda agitando
as guas>.
No pensam em mortos depois do sol posto ou, tendo de pas
sar em stio mal ensombrado, repetem o sinal da cruz para que no
vejam espritos.
Resarn o credo em cruz para afastar espritos errantes.
No contam as estrelas porque isso faz nascer verrugas.
No vendem colmeias porque lhes traz m sorte.
No passam debaixo duma escada para que o dia no de
corra com contrariedades.
Quando ouvem os ces uivar voltam um chinelo com a sola
para o ar, certas de que o grade se cala.
Lavam com vinho branco um pingo de sangue que caia num
lenol para evitar a morte. Crem piamente que os orvalhos
num enterro apagam os pecados do defunto.
Uma vassoura com o penacho para cima eficaz para fazer
sair uma Visita maadora.
Uma tesoura de ao debaixo do travesseiro, livra de maus
olhados.
 105

Achando o prego torto devem atir-lo ao mar, para pescar a

boa sorte.
Encontrando uma ferradura velha com trs cravos boa
sorte; com dois sinal de vida remediada, e com um a misria-
No tiram luto na quaresma para no chamar novas mor
tes.
Se comem com uma colher que tivesse sido mordida por um
porco presgio de riqueza.
No mar no devem atirar sobre o albatroz,, porque origina
fogo ou desastre grave a bordo.
No consentem dinheiro sobre mesa de refeies para que
no prejudique a boa sorte.
No se assoam num avental para fugir aos falsos testemu
nhos.
Se sonham com dentes crem que sinal de morte e pa
rentes.
Comicho na mo indcio de receber dinheiro.
Comicho na ponta do nariz calote.
Rapariga que tenha um sinal num p casar com um Jos.
Um sinal no peito, indica que merecer respeito.
Se h suspeitas de que algum morresse por malefcios,
pondo de bruos o corpo ainda quente, faz acusar-se o malfeitor.
Mas no ficam por aqui: as orelhas vermelhas indicam que
algum est a dizer mal, ao passo que as orelhas descoradas
querem dizer que falam em nosso favor.

A beleza incomparvel do cu da Madeira, em regra to lim-

pido e azul, anilando o oceano ou a envolver-nos num manto sin-
tilante de estrelas, tanto nas noites de estio, como nas noites de
inverno, um dos factos que mais prende e encanta os visitantes.
Dizem no Arquiplago, que 0 luar de Janeiro vale um carneiro,
vem o de Agosto e bate-lhe no rosto, mas o de Outubro vale por
tudo-. A beleza do firmamento chamou, naturalmente, as atenes,
e da se explica que andem ligadas aos astros tantas crendices.
 106

Quando corre no cu uma estrela, pede-se, em pensamento,

trs cousas que muito se desejam.
Se as estrelas correm do norte para o sul, que so prop
cias a questes de amor.
Se deixam um rasto luminoso, que facilitam empresas e
assuntos de dinheiro.
Ler uma carta amorosa luz da lua apressa o casamento.
A esteira do luar sobre as ondas, so tapetes onde bailam as
feiticeiras.
Apontar para os astros faz nascer verrugas e cabelos bran
cos.
As crianas ou os animais que nascem em perodo de lua
cheia so fortes e robustos.
No se devem deitar ovos de forma que as aves nasam com
a fraqueza da lua.
Por cada estrela que os namorados contam, atrasam o casa
mento um ano.
Mostrar moedas lua nova, pedir dinheiro e abastana.
Quando orvalha em noite estrelada, para que os homens
no esqueam a Deus.
O arco-iris, prestes ao pr do sol, no deixa as feiticeiras
bailhar naquela noite.
Quem v o raio-verde do sol ter boa-sorte.
Sol e chuva faz casar uma viuva.
Sol madrugador cedo perde o ardor.
Esta crendice, por certo, deve ter sido o motivo dos Versos
to populares na Ilha :
Sol madrugador
E home resador,
Burro que faa "im"
E mulher que fale latim
A sete lguas de mim.

Ainda hoje se nota no Povo Madeirense uma acentuada falta

de confiana nos Mdicos. Em regra, sanam seus males, com re
mdios caseiros, empregando em especial cosimentos de hervas,
e quando a doena no cede, entram em sena as Curandeiras,
Bruxas, Feiticeiras ou Mulheres de virtudes. S no ltimo ex
 107

tremo, em regra, em casos perdidos, que chamam o mdico tal

vez mais por causa da certido de bito !
Uma das doenas vulgares nos campos da Madeira a Erisi
pela, a que o Povo chama o "mal da zirpela", que geralmente
tratada pelas Curandeiras. Munida de nove pedacitos de pau de
oliveira, uma folha da mesma rvore e um pires com azeite doce,
a Mulher de virtude coloca um dos pausinhos de oliveira sobre a
parte atacada pela "'zirpela", pe a folhinha e o azeite ao lado, e,
ora fechando os olhos, ora erguendo-os ao cu, com ar concentra
do, vai batendo com o corte de uma faca de ao no pausito,
arengando em tom de resa : Pedro e Paulo Vinham andando, Jesus
Cristo os encontrou.
Pedro e Paulo de onde vindes?
Senhor vai muita doena e tambm muita zirpela,
Pedro e Paulo tornai atraz: levai azeite e levai palma e le
vai pau de oliveira.
Oh ! zirpela maldita ! Quem te trouxe aqui morada ? Foi o
frio ou foi a neve ou foi a grande tempestade ? Vai-te zirpela mal
dita para aquele pego do mar que este corpinho pobre para te
sustentar.
Acabada esta arenga friccionam com sangue da crista de ga
linha preta a parte atacada do mal. Durante nove dias se repete
esta prtica e ao nono amarram os nove paus de oliveira e os ati
ram ao lume ou ento ao mar, dando por certa a cura e apto o
padecente para o labutar da vida.
Para a cura das nguas o rito manda que o paciente desenhe
uma cruz na cinza da lareira, e sobre ela coloque o p esquerdo.
Enquanto a Curandeira faz uma massagem sobre a ngua repe
te trs vezes as palavras mgicas :
Ingua forca ! Forca ngua !
Inda te corto.
Inda te retalho.
Inda te deito no borralho!
E afirmam que ao fim de uma semana a cura certa.

As impngens tambm teem a sua cura. E' necessrio que o

doente esteja em rigoroso jejum. Aproxima-se da lareira e hume
 108

dece com saliva o indicador da mo direita e esfrega-o na cinza.

Em seguida fricciona a parte atacada pela impingem e vai repetin
do a meia Voz:

Inpngem rabicha
A Senhora SanfAna
Te manda curar
Com escapo da boca
E cinza do Lar.
Assim tu cresas
E promenessas
Como eu j comi
E j bebi
E fui s serras
E fui ao mar
E estou aqui.

Ao fim de trs, cinco, sete ou, quando muito, nove dias a Se

nhora SanfAna, e mais o escupo da boca com a cinza do lar tero
assegurado a cura !

As mordeduras de insectos ou de animalejos da terra e do

mar curam-se, em geral, com um pouco de amonaco, sem a inter
veno dos doitoires nem das mesinhas das boticas. Mas isto
d-se mais na Cidade.
No corao dos campos as Bruxas que podem curar sem
delongas. O doente deita-se ao comprido e de bruos. Em se
guida benzido com um ramo de alecrim e a Curandeira ento
toma um ramo de figueira preta e vai mencionando nove bichos
que podem ter causado o mal e por cada citao corta uma lasca
do ramo, com uma faca de ponta, e que tem de ser de ao :
Se s caranguei/o
Ou s perceveijo
Se s rato
Ou s carrapato
Se s centopeia
Se s barejeira
 109

Ou s tnoreia
Se s porco
Ou s gafanhoto
Assim eu te corto
Assim eu te mato
Assim eu te parto.

Por cada lasca que cortou no pau descana a faca de ao

sobre a mordedura at acabar a arenga. Depois, deita as nove
lascas no fogo.
Se a mordedura foi de animal macho antes de nove curas
passa o mal, porm se acontece ser de animal fmea ento a
cura mais demorada ipo'r via da desova*.

A belida , no dialeto madeirense, uma nvoa que por vezes

aparece nos olhos e que prejudica sensivelmente a vista. Logo
que esse mal comea a acentuar-se usa o Povo empregar a recei
ta dos Curandeiros. Mal rompe a manh deve o paciente procurar
a Mulher de Virtudes que mastigar durante uns minutos cin
co dentes de alho, cinco grelos de louro, e um anel de ouro para
depois bafejar nove vezes em nove dias seguidos o olho doente,
de forma que o bafejo comece rente ao nariz e termine do lado
do brao.
Para curar o Treol ento bem simples o formulrio.
Basta que o prprio doente se d ao trabalho de aquecer com
bafo um anel liso, ou aliana, de ouro e logo friccionar a plpe
bra atacada. Passados uns dias, sempre nones, o treol desa
parece. Outro processo , para a mesma cura, construir um pa
lheiro, como se fosse para bonecas, e deitar-lhe lume. Logo que
o fogo se desenvolve gritar trs vezes : Aqui d' El-Rei que est
a arder a casa do meu rico treol. A cura infalvel.
Para curar as hrnias as roturas ou quebraduras nas
crianas raro intervm a medicina.
Os pais ou parentes da criana doente descem aos crgos
onde vicejam os vimieiros, cortam um vime bem flexvel, despem
 110

no das folhas, abrem-no ao meio em sentido longitudinal de mo

do a formar uma oval.
Procuram ento um rapaz que se chame Manuel e uma ra
pariga de nome Maria e esta depois de friccionar levemente a ro
tura do doente passa-o pela oval do vime dizendo:
Toma l Manuel. Por sua vez o rapaz segura a criana,
fricciona-lhe a rotura e devolve-a atravez da oval repetindo: To
ma l Maria .
Nove vezes se repete consecutivamente esta prtica. Em se
guida enleiam o vime com palha de bananeira e colocam-no
laia de cinta no doentinho, certos de que o resultado ser mais
eficaz que os dizeres dos doitoires.
Porm h formas diferentes nesta cura da hrnia. Em certas
regies no vo cortar o vime ao crgo e seguem o rito usando
um ramo qualquer, em arco, e ligam depois a criana com uma
tira de linho de terra que renovam at ao fim da cura; h porm
uma circunstncia muito importante. E' absolutamente necessrio
que o Manuel e -a Maria sejam veriges. J no sul os compadres
cortam o vime e devem chamar-se Maria e Joo. Formam a oval
sem rachar o vime ao meio. Os trmites so depois os mesmos
mas com esta arenga :

Toma l Joo
O criano doente
E clame-lo so.

O rapaz devolve a criana pela oval e responde:

Tu s Maria
E eu sou Joo,
Vamos Ver um dia
O criano so .

Finda a prtica ligam o criano com uma facha de linho na

tivo e metem o ramo na terra hmida e ao passo que este vai
criando novas folhas certificam-se de que a doena vai pas
sando. .
 111

Quando aparece um dente combalido amarram-no com um

fio de linho e com um soquete pem-lhe a raiz ao sol.
Ento, atirando o dente para cima dum telhado, devem repe
tir:
So Joo ! So Joo!
Pega l o dente podre
e d c um so !

O olhado a causa de todas as desgraas ! H vrias calida-

des de olhado e cada um tem a sua cura. Tanto pode ser atingido
um animal, como uma planta ou um ser humano e mesmo ainda
qualquer objecto ! O olhado macho dizem que o pior. Para sa
berem ao certo se qualquer mal proveio de olhado usam deitar
gua num prato, benzendo-a e rezando o credo em cruz. Depois
deixam cair um pingo de azeite.
Se fica a bolha inteiria que no h olhado, porm se esta
se espalha, que botaram em riba uma camada de olhado, tanto
mais forte quanto mais se espalhar o azeite! As mulheres de vir
tudes, especializadas nestas curas, comeam por abrir a boca se
guidamente, enquanto vo arengando, entre bocejos: Fulano...
foi o nome que
Te puzram na pia.
Eu te curo em nome de Deus
e da Verige Maria.
Se te fizeram mal
No teu comer
No teu buber
No teu vestir
No teu calar
No teu sentir
No teu andar
Que Deus te queira curar
E eu te deito no pego do mar.
 112

Ainda depois desta orao a curandeira no deixa de abrir a

boca, afirmando que o olhado a sair.. .
Um remdio caseiro ainda hoje muito em voga para a cura
das queimaduras.
Separam cuidadosamente uma gema da clara de um ovo de
galinha e batem at que fique espapassada. Seguidamente jun
tam gema assim batida uma colher das da sopa, bem rasa de
manteiga fresca ou de nata, sem sombra de sal. Batem esta mis
tura muito bem. Pem a ferver gua fresca e dentro uma pena de
ave com que depois untam a queimadura, colocando em cima um
papel de seda e sobre este um pedacito de algodo ou de estopa
que depois fica bem ligado, sem apertar muito. O certo que a
prtica aponta como magnifico este remdio to simples.

A gripa ou florenzae. ainda florncia no dialeto madeirense,

so sinnimos da gripe que vulgar na Ilha no princpio da Pri
mavera ou do Outono. O mdico raro intervm a no ser em
casos complicados. Mas logo que aparecem os primeiros sintomas
eficaz este remdio : Pe-se a ferver numa garrafa e meia de
gua da fonte um limo inteiro, depois de ter sido bem espicaa
do com um garfo; juntam-se trs folhas de larangeira e trs de
limoeiro; trs grelos de loureiro e trs de alecrim; um ramo de
herva cidreira, um ramo de flores ou de folhas de malva barreia.
A fervura demora um bom quarto de hora. Ento esmigalha-se
o limo com um garfo e deita-se tudo num pano de linho espre
mendo-se para dentro da vasilha de loia. Toma-se esta droga de
manh, ao meio dia e noite, bem quente, uma chcara de cada
vez, bem temperada com acar e seguida de meio grogue. Deve
abafar-se bem o doente e em trs dias a sade voltou.. ,

A Primavera e o Outuno so designados em geral no Arqui

plago como o rebentar e o cair da folha e so os perodos fa
 115

tais para os tuberculosos. Na Madeira tm-se feito curas miraculo

sas de tsicos condenados sem remisso. O ar, o clima, tudo ali
contribui para devolver a sade.
No se faz ida do nmero de tsicos e de pessoas fracas que
procuram a Madeira como a Ilha da Sade, com uma f e uma
esperana incalculveis.
Entre o Povo registam-se bastantes casos de tuberculose, de
vido principalmente falta de cuidado. Os mdicos s no fim da
doena que so chamados !
Em regra logo que h sinais de fraqueza no peito o Povo
usa deitar num tacho de barro duas maas de agrio, uma^w-
rafa de mel de abelhas, um quarto de quilo de acar mascavado,
trinta e seis caracis vivos ou lesmas e umas dzias de canudos
de blsamo sagrado. Tapa-se isto, barrando-se com massa fresca
e ferve em lume brando durante quatro horas. Ca-se depois de
frio e o doente deve tomar uma colher das de sopa ou um clix
pequeno meia hora antes de cada refeio. Para que o efeito seja
mais rpido e eficaz dever o doente tomar em jejum um clix de
sumo de blsamo de canudo com um pouco de velho vinho da
Madeira e indiscutvel que este remdio tem conseguido salvar
doentes perdidos. . .
A abbora amarela gosa de uma grande popularidade na
Madeira. Ela aparece na sopa, serve para timo doce, deliciosa
com arroz e coentro, tem largo consumo para a engorda do gado
e at na mtdecina caseira tem o seu lugar.
As caneladas, particularmente no outono, ou na primavera,
trazem mais ou menos complicaes. Ora o Povo usa, por dar
pronto alvio a estes achaques, uma espcie de papa de abbora
amarela cosida, durante umas duas ou trs horas, sem sombra de
sal e colocada, depois, num pano de linho da terra sobre a ferida.
O paciente dever conservar-se em repouso com a perna es
tendida, renovando o medicamento duas vezes no dia e tendo o
cuidado de lavar tambm com gua fervida e refervida. Esta apli
cao da abbora amarela na medicina caseira torna-a ainda mais
simptica na terra onde gosa qusi de um culto popular.
*
A srie destes remdios caseiros regionais to grande que
por si qusi daro um estudo Volumoso.
 114

Em todo o caso interessante citar ainda a inchndia de ga

linha derretida que serve para abortar os furnculos ou os espi
nhos desde que mal dispqntam sejam atacados, pincelando-os
umas trs vezes no dia. Tambm a inchndia derretida serve
para conservar o calado.

A queda do cabelo a preocupao aterradora de muitos

homens. Naturalmente na Madeira entre a medecina dos campos
no faltam remdios com mais ou menos virtudes. Entre vrios
tem por certo, mais renome a cinza de tronco de parreira amas
sada com gua corrente que esfregada na pelada faz crescer o
cabelo. Mas h ainda outro muito em voga. Consiste em espremer
um limo juntar-lhe uma colher, das de sopa, de plvora, um pouco
de gracha de porco sem sal e esfregar noite e ao levantar a
calva com tal inguento...

A Fauna tem uma grande representao nas supersties do

Povo Madeirense:
Uma abelha que entra em casa boa nova que no tarda.
Uma mosca baregeira visita.
Um besoiro mau presgio.
i. Borboleta negra m notcia.
Borboleta branca anuncia alegria.
Uma aranha de manh desgosto, tarde preocupaes,
noite uma esperana.
Um pssaro que entra pela janela anuncia ralaes.
Uma pomba branca que entra em casa traz felicidade
Galinha que canta tal como galo a prever desgostos.
Um galo que canta antes da meia noite anuncia que Vagueiam
espritos maus ou Bruxas.
 115

Assiduidade de baratas em casa dinheiro .

Um gato preto boa sorte.
Um rato que atravessa o caminho sinala mau resultado no
que se vai fazer.
Um Papagaro ou uma Coruja que cantem sobre um telhado
presgo de morte.
Um co uivando pela calada da noite a prevenir que va
gueiam Feiticeiras ou Espritos. > .
Um cavalo que treme nervosamente a sentir desgraa na
terra. ;>
Um morcego que bate nos vidros de uma janela previne
pelo nmero de pancadas os anos que restam de vida a quem as
contar ou ouvir.
Um fio de teia de aranha que atravessa uma estrada- um
pedao das linhas da Verige.
Uma vitela que nasce dia de S. Joo traz varinha de con
do.
Tutinegras e Tintilhes tm metade de rato metade de ga-
latricha, que como quem diz : so inteis e daninhos.
A mordedura de abelha, cura o reumatismo.
Quando os ces lambem as feridas cicatrizam-nas.
O sangue da crista de galinha preta serve para chamar pele
os vermes intestinais.
As gaivotas em' terra anunciam temporal no mar.
Um chifre livra de ar mau.
Sonhar com porco fortuna ; com Galatrichas enredos ; e
com ovos intrigas ou rixas.
Um co negro que vagueia pela noite feiticeira disfarada.
Ingerir formigas faz bem vista.
Esfregar na calva moscas fritas em azeite de louro faz cres
cer o cabelo.
Cozimento de esterco de pombos cura a asma.
Caldo de caracis d fora ao peito.
Corao de andorinha d bom flego.
Matar um gato faz andar a Vida sete anos ao contrrio,
Matar um bisbis pecado.
A Carraa parece que foi .dos esquecidos, porm como pr
mio de consolao tem as honras destes versos :
 116

.Carrapato da feiteira
Arruma-te p'r gesteira
Passe o gado mai-lo grade
Passe o Povo mai-lo Frade
Passem todos menos rato
E baila agora Carrapato.

As pragas representam para o Povo o perigo mais terrvel e

que o aterrorisa fortemente, embora digam que as pragas so
como as procisses: entram pela mesma porta por onde saiem.
Quando qualquer desgraa ou desgosto tem origem possvel numa
praga necessrio ir a uma fonte e ao repicar das Ave-Marias
encher um copo com gua corrente e colocar-lhe em cima, dois
ramos de alecrim, em cruz, de forma que toquem na agua. Depois
tomando pelas extremidades um prego, segurando-o com os pulga-
res e os indicadores apenas, desenham-se no ar quatro cruzes
uma para cada ponto cardial dizendo ao mesmo tempo :

Tesconjuro
Tarrenego
Que fespetes neste prego

Feito isto atiram com o prego para a corrente e bebem a

gua do copo, coada pelo alecrim. E' assim que julgam ento que
brada a fora do malefcio.

Para quebrar a m sorte voz corrente que em deitando

trs copos de gua pela janela fora acaba com o azar.

Os sonhos no podiam deixar de ter um grande logar nas

crendices regionais.
Assim : sonhar com uvas pretas so cartas esperadas que v
em j em caminho. J os sonhos em que entrem uvas brancas
 117

significam lgrimas. Se sonham com gua lmpida bom pronun

cio, mas com gua turva pssimo. A lama nos sonhos anuncia
honras e distines; o esterco dinheiro; e ouro a misria.
Sonhar com cabelo doena ou intrigas na famlia. Quem so
nha com limes que vai ter um ano prspero em produtos da
terra. As vacas magras so indcio de crise na lavoura, mas com
gado gordo significa prosperidade.
Sonhos com sapatos velhos viagem, porm sendo sapatos
novos mau.
Os gafanhotos nos sonhos indicam roubo projectado, as bara
tas: negcio rendoso; formigas aconselham prudncia e ratos afir
mam projecto infeliz. Sonhar com aves de penas desgosto, po
rm se as penas forem brancas dissabor de pouca importncia.
As galatrichas so enredos e falsos testemunhos que nos ar
mam. As rs so tentaes de que se deve fugir. O peior que
poucos teem fora de fugir s tentaes e depois... o coachar
das rs.

O Emprego um sistema muito em voga nos campos e at

na cidade, para realizar uma vingana contra um inimigo podero
so. No Sul a orao que recitam emquanto preparam o emprego
curta e irregular sem um rito defenido, ao passo que em algu
mas regies do Norte tem uma absoluta nitidez de pensamento e
de frase.
Em quanto com um prego batido com uma pedra, sobre uma
moeda pensam concentradamente com dio na pessoa que pre
tendem lesar, vo repetindo a meia voz:

Pela Cruz
Do Senhor Jesus
E a Verige Maria
Que minha boca beija,
Eu quero que seja
D'ante de um ano e dia
 118

Modo com dor

Na alma e na fcia do rosto
Aquele estupor
Int que meu gosto
Seja perdoar
Se o grima no l'o arrastar.

E' novamente repetida esta arenga em quanto envolvem a

moeda, bem amachucada, com uma meada de cordel. Depois es
condem-na em stio impossvel de descobrir ou atiram-na ao mar,
e o. Emprego comear a sua aco malfica at que o autor ou
quem quer que seja a desencante, e assim quebra o mal. Chamam
ao dinheiro o vil metal, mas certo que ele faz conta a toda a
gente. Pde mesmo afirmar-se que ele a mola da vida. Para con
seguir dinheiro todos esto sempre prestes. O Povo da Madeira,
que trabalha de sol a sol e que por vezes vai para as Almricas
em procura da rvore das patacas, cr que a Lua pode intervir na
riqueza e por isso quando o belo astro da noite, em perodo de
lua-cheia, sobe no cu, usam mostrar-lhe uma moeda e piscando
o olho esquerdo de forma que o volume da moeda encubra o pla
neta arengam :
Nasci pobre,
Pobre vivi,
Trabalha por conta alheia,
Da-me cobre,
Da-me ouro,
Ou ento algum tesouro
Que tenho pressa da riqueza,
Estou farto da pobreza
O' minha rica lua-cheia.

E l ficam confiantes que um dia a lua se amercie da sua

sorte...
Apesar da vastido das crendices e das supersties e da f
que todos lhes tributam o certo que ningum quer evidenciar
que nelas traz confiana cega.
Os homens responsabilisam as mulheres de tal culto, e por sua
vez as mulheres acusam os homens. Mas seja como for, a verdade
que as crendices e supersties, muito embora no falte quem
 119

as classifique de pieguices, mentiras ou tolices, teem uma aco

bem vasta naquele formoso Arquiplago.
Deixando a disputa das responsabilidades em tal assunto, pa
rece-nos que nestas quadras regionais estar, talvez a chave do
segredo :
Ai que pinheiro to alto ,
Que pau bom para colheres,
Quem quizer ouvir mentir
Chegue-se ao p das mulheres.
Fala p'ra seu velhaco
Anda, dize o que quizeres,
L quem mente so os honimn,
Quem pagam so as mulheres.

Diz o Povo que sucedendo algum ver nas praias ou nos pe

gos do mar alguma sereia, ou Sirena deve guardar segredo e
procurar esconder-se em stio prximo, porque onde uma vez apa
recem as Sereias a voltam sempre, e quando estejam distradas, ser
fcil roubar-lhes os filhos. Ento, para o recuperarem, as Sirenas
soltam lamuriosos e desesperados gritos, mergulhando profunda
mente e trazendo na boca cintures riqussimos com jias e ouro
com que presenteiam a quem lhes restituir os Filhos...
E no falta quem jure pelos santos evangelhos e pela boa
sorte, que por mais de uma vez viu do alto dos rochedos sobre o
mar as Sereias em alegre bando, arrastando-se sobre as areias
negras das Praias ou mergulhando das rochas, apanhando peixes
e entretendo-se com seus estranhos cnticos, que em cousa alguma
se assemelham com aqueles que outrora prendiam fascinados os
viajantes. . .
Para acabar com o lito avinhado, aparece no receiturio dos
campos, como meio infalvel, comer laranjas ou mascar raminhos
de hortel-pimenta.

Para tirar o cheiro a fumo de tabaco, deve-se bafejar repetir

das vezes, a seguir, uma parede caiada com cal branca.
 120

As ndoas de vinho nas toalhas saem facilmente, desde que se

lhes deite, quando ainda frescas, um pouco de sal fino em cima.
Tambm dizem que as ndoas de tinta saem com leite fresco...
Para o Povo Madeirense as Almricas, so ainda hoje, as ter
ras de encantamento onde o ouro nasce como os Cogumelos e
onde basta para assegurar fortuna sentar-se sombra da rvore
das patacas. E raro o Vil/io que se mantenha firme quando o
assalta a ideia de trocar a paz das suas montanhas, a sua vida
calma e sem apreenses, pelo desconhecido nas terras do novo
mundo.
Vendem os seus Palheiros, o gado, as benfeitorias e as ter
ras, e l vo, famlias inteiras, em procura dos milhes.
Algumas vezes a fortuna nos seus insondveis caprichos tem
bafejado os Emigrantes, mas em regra, esses que partem com a
alma mal comportando sonhos e esperanas, perdem-se, sossobram,
pobres Prias, no redemoinho, no sorvedoiro das grandes capitais
e s recordam, tardiamente, o paraizo perdido...
Em regra, a-ps alguns anos por terras distantes, perdem a
boa ndole, caracterstica do Povo dos Campos, esquecem o dia
lecto ou assimilam-no a outros idiomas, porm conservam sempre
bem forte o amor Ilha, com os seus costumes, as suas cantigas,
as suas supersties !
assim que, para conquistar um amor mal correspondido,
usam fritar em azeite doce plo de gato macho todo negro e pe-
dacits de tfeto Abrum, que mandam vir expressamente da Ma
deira, e lanam uns pingos desta mixrdia nas botas dos ingratos.
Tambm, sempre com a preocupao da conquista de um
amor, chegam barbaridade de matar um gato macho, todo ne
gro ; arrancam os olhos ao cadver do pobre felino e enterram-
nos; ao fim de um ano deitam de infuso em aguardente de
cana as cinzas ou resduos desses olhos ; depois deixam que o
lcool se evapore e procuram que a pessoa a quem pretendem
conquistar o corao toque naquelas cinzas. Mas, em geral, a
ndole do Povo boa e bem ilucidativa a estatstica do crime
que , na verdade, deminuta.
 121

Na Madeira as principais rixas tm origem na gua de rega.

Isso ento sempre um caso srio. Agora pequenos roubos de
objectos ou de fruta ou de animais isso poucas consequncias
traz... As Bruchas descobrem tudo,.. Se hora macabra do
bater da meia noite algum for a casa da Brucha expor as suas
razes ou suspeitas, logo, tomando o ar grave das ocasies sole
nes, esta deitar gua da fonte num alguidar de barro e talha
uma cruz na gua com uma faca de ao. No tardar, depois, que
o autntico autor do delito aparea com a cara retalhada ou que
pelo menos se fira.
Outras vezes a Brucha, em vez deste rito, usa deitar na gua
fresca da fonte dentro do alguidar de barro uma faca de ao e
depois, tomando um punhado de cinza do lar, vai desenhando com
esta vrias cruzes em diferentes direces. Depois desta prtica o
autor do roubo dever aparecer marcado com qualquer sinal.

A senhora Pulquerinha ainda um magnfico exemplar do

tipo de mulher que outrra abundava no Funchal. Magra, arrebi
tada, o cabelo em bands, saias largas a varrer o cho, capa ne
gra e comprida, chapu em ar de touca, no falta a devoes e
festas de igreja. Conhece de vista toda a gente. Casou trs vezes
e lastima-se ainda por no ter encontrado o seu ideal de marido !
Tem uma expresso prpria e composta para cada caso especial
da vida e gosta que suportem o seu feitio sentencioso. Gosta do
arranjo domstico e revolta-se com os caprichos da moda. Mas
a-pezar-de tudo se acontece anoitecer antes que esteja varrida a
casa no consente que peguem em vassoura varrer depois do
cair da noite tira a fortuna. Conhece os remdios caseiros e s
deles se utiliza. Para acabar com dores nevrlgicas nos dentes in
dica como remdio infalvel cortar as unhas segunda-feira. Para
os olhos inflamados aconselha lava-los com ch preto, frio, ou en
to com ch de alfavaca. O ch desta erva, que viceja em todos
os muros e nas betas das rochas, tambm serve para imerroidal e
para concertar os intestinos.
 122

O ch de casca de limo com o sumo bem espremido ti-

mo para as constipaes.
O ch de mangirona eficaz contra as insnias.
Esperregado de ortigas timo para combater o reumatismo.
As feiticeiras tambm preocupam a Senhora Pulquria. Por isso
tem sempre uma cruz de alecrim atraz da fechadura da porta da
rua, para que no entre coisa ruim e sobre a cimalha conserva
sempre uma ferradura velha para livrar de aflies. Um guarda
chuva aberto sobre uma cama provocava-lhe um ataque de nervos,
pelo menos, porque isso traz desgostos. Apesar de ter enterrado
trs maridos e do seu todo de bota de elstico, ainda tem velei
dades de encontrar o seu/ipo tfhome, e por isso, no dia de Festa
apressa-se em ser das primeiras a beber nas sades porque *as
ltimas que bebem vinho no dia de Natal, sero as ltimas a
casar.
E os anos passam como um incidente de pouca monta e a Se
nhora Pulquerinha l Vai sempre como uma evocao como um
smbolo pitoresco. . .

Parece que os objectos com que se iida todos os dias no de

viam originar supersties. Mas, no entanto, se acontece entorna-
se azeite sinal de morte; tinta entornada so desgostos; se cai
na terra o leite mugido, seca a vaca; o po de sola para cima pem
a casa s avessas. Uma vela sobre uma cama presagia funeral,
assim como apertar a mo a algum segurando ao mesmo tempo
um candieiro ou castial, ou ainda dar o mesmo fsforo para
acender trs cigarros. Quebrar vidros desgosto, loia contra
riedade e barro dinheiro. Ora o dinheiro... iele barro.

Neste lindo arquiplago madeirense, as creanas nascem e

promenecem, em regra merc da Natureza. La diz o ditado que
ao menino e as borracho pe-lhes Deus a mo por baixo*. No
entanto, e muito em particular, durante o perodo da amamentao,
as mes usam diversas precaues para afastar qualquer mal.
 125

Por exemplo: no bebem mosto para no fazer lostras nos

pequeninos ; no comem sopa de trigo novo nem frangalho por
que isso originaria depois diarreias nas creanas que amamentas
sem... Pem um "rosrio de dentes de alho ao pescoo dos pe-
tises por causa das bichas.
Tambm nunca deixam que uma creancinha beba agua que
seja corrente para no parar o crescimento. As fralda?, nunca de
vem ficar ao luar, porque isso traz complicaes intestinais aos
inocentinhos. As creanas que nascem com o cordo umbilical em
volta do pescoo devem chamar-se Jos ou Maria Jos, conforme
o sexo, para que cheguem a adultos. Se uma mulher que amamen
ta puzer salsa debaixo dos braos estreme com a pele, seca-lhe o
leite. Quando est para nascer uma creana, as mes nunca pegam
em animais de pelo, para que no tenham filhos com sinais ou
com feies do bicho. Tambm nesse perodo as mulheres no
usam flores nem chaves ou medalhas, porque isso origina sinais
nos pequeninos! Se as mes no satisfazem um apetite ou um de
sejo, as creanas nascem de boca aberta ou defeituosas. Se ha suspei
tas de possibilidade de olhado sobre uma creancinha colocam logo
no bero, sob o travesseiro ramos de alecrim do Verige ou flores
de Perptua, de preferncia em cruz, e fazem no aposento cons-^
tantes fumigaes com cascas de pro e acar. E com estas preo
cupaes, deixando-as de tamantinhos habituarem-se batata e
ao milho cosido, o certo que crescem e se multiplicam de for
ma tal que por esse mundo alem as colnias de madeirenses so
sempre numerosas. . .
Entre as supersties e usos caseiros no deixam de ter inte
resse : o facto de nunca comprarem sal ou fermento noite para
no originar a runa, no se esquecerem de fechar a porta ao pas
sar de um enterro para que a morte no v entrar em casa; mos
trarem dinheiro ao sol em pino do meio dia, pondo o escudo para
baixo que para que enrase na terra e d cria; para destruir os
ratos, esperam pela fraqueza da lua, porque dizem que ento eles
andam tontos e caem nas armadilhas.
Quando algum estranho afaga uma creana logo devem apres
sar-se em afagal-a no sentido contrrio para que a festa no acabe
ou consuma a creana.
Se algum passar com a mo sobre o dorso de alguma rs
 124

deve-se logo levantar-lhe uma das patas para que o mal se escape
para o ar.
No se deve aproveitar, para construo de casas de habitao
pedra que servisse em chiqueiro de porco ou palheiro de gado,
Isso faz os maridos "individos' que como que a dizer que as
mulheres se tornam infiis. Agora essas pedras, aproveitadas em
muros de fazenda at trazem sorte.

Ha tanta preocupao singular neste belo arquiplago ! As

verrugas, que so atribudas umas vezes ao facto de contar as
estrelas, tambm as julgam originadas de meter as mos em guas
sujas. Ento afirmam que o leite de figueira, de trevisco ou a
semente de madre-silva, esfregados e deixando-os secar sobre as
verrugas as inutilisam e secam !
Tambm o semente de trevisco . atribuda a propriedade
de servir de veneno mortal que as tutinegras e os melros empre
gam para assassinarem os filhos quando vem a impossibilidade
de as salvarem quando enjaulados em gaiolas!

,*

As romarias, em especial da Senhora do Monte, em 15 de

Agosto, e do Senhor Jesus, em Outubro, constituem um grande
acontecimento na vida dos campos. Ento aparecem ocasies
nicas de s apreciar detalhadamente costumes, trovas, crendices,
tradies em extremo curiosos. Ao som dos instrumentos regio-
najs, do machete, viola, rajo e braguinha, com toadas montonas,
eles galgam lguas repetindo bailhos e trovas, durante horas se
guidas, mal parando um instante, de longe em longe, para beber.
Depois recomea o banico e com ramos de mangerico nos
chapus, nas lapelas ou na mo, colares de fruta seca, bonecos de
maa, coloridos com aafro, a tirocolo, as clssicas cabacinhas
 125

onde levam a bubida, l seguem ate Festa, num entusiasmo que

nem os calores, nem as tempestades abrandam.
Eu c venho ao Senhor Jesus
Aqui Ponta Delgada,
S pelo gosto que tenho
De subir Encumiada.

E logo outro responde no mesmo tom:

Eu Vou ao Senhor Jesus,
E trago terra na algibeira
P'ra prantar a mangirona
Ao p de herva-cldreira.

Depois uma velhota que parece mais Viva e mechida que

uma rapariga.
Nossa Senhora do Monte
Est sentada na varanda,
A' espera das soldades
Que o Senhor Jesus lhe manda.

E as trovas amorosas tambm no faltam, com a sua extrema

originalidade :
Mandei fazer um relgio
Da casca de um caranguejo,
Para contar os minutos
Do tempo que te no Vejo.

E a vida decorre assim, quebrada apenas de longe em longe

com estas alegrias que em todo o caso nunca atingem a intensi
dade de entusiasmo e de importncia que o Natal Festa re
presenta sempre.
 127

Era uma rapariga loira caprichosamente ao rigor da moda. ,

Depois foi uma modesta burgueza entrada pelos cincoenta e ta!.
Seguiram-se ainda creadas de servir, comerciantes e at um dis
tinto Sportmann. Finalmente a "mulher das cartas" convidou o
misterioso personagem a entrar para aquele cubculo apertado
onde havia apenas duas cadeiras e uma mesa de pinho, sobre a
qual ardiam em castiais de madeira doirada quatro Velas.
A velha, com ar prasenteiro, convidando o cliente a tomar
assento ia perguntando: "Amores.? negcios..? Intrigas.?
Deante do silncio do consulente a Cartomante num sorriso
Vago afirmava que eram intrigas: "Sim no ha dvida, Descance
que tudo vem superfcie como o azeite na gua..."
E procurava pr vontade aquele cliente que no se mani
festava claramente.
Tomou ento quarenta cartas que foi baralhando lentamente
emquanto murmurava oraes incompreensveis com acompanha- ,
mento de untuoso fechar de olhos e de gestos graves com a ca
bea. Colocou o baralho a meio da mesa, entre as quatro velas
acesas e, aps um momento de concentrao, partiu-o com a mo
esquerda, colocando junto 'de cada castial um monte. Novo mur
mrio de frases incompreensveis, juntou as cartas e j com o seu
sorriso Vago, comeou.
"Valete de espadas. . . esbirro, homem de averiguaes, gente
de justia. . . Dama de ouros. . . representa a pessoa que consulta...
Dois de espadas... ho! cortando...
Deve ser o valete de espadas contra a dama de oiros. ..
Dois de copas... uma carta. Quer dizer: uma carta que faz
com que o esbirro queira fazer mal pessoa que consulta...
Rei de espadas... mau... homem perigoso.
Seis de paus... cimes.
Cinco de copas... lgrimas,
Sete de espadas. . . tristezas. . .
Significa que h um homem perverso com cimes, disposto a
fazer derramar lgrimas e tristezas...
Valete de ouros o corpo da pessoa que consulta.
Rei de ouros... o seu pensamento.
Valete de espadas e az... um homem mau, sem graduao
e o az quer dizer que intriga afirmando com perfdia...
 126

Quando o mundo cristo comemora o Drama do Calvrio, na

Madeira as cerimnias da semana santa revestem sempre uma
pompa que j criou fama. Este Povo, essencialmente religioso,
acorre aos Templos e segue com devoo os ofcios Divinos. Na
quinta-feira santa, depois do Senhor ir para o alto, comeam
as visitas s Igrejas e tal a afluncia de fieis que as ruas se
atalham de gente. Ento ningum capaz de pregar tboas,
nem de jogar com dados nem de dar punhadaria, porque isso
s os judeus o fizeram a Cristo, e repetindo-o nesses dias como
que repetir o deicdio e acarretar desgraas.
Se no sbado de Aleluia se entornar vinho na toalha e des
graa que no tarda ! Se coincide uma galinha pr um ovo na
sexta-feira santa, s 5 horas da tarde, guardam religiosamente esse
QVO e ao fim de um ano, verificando que a gema e a clara se so
lidificaram, moem-nas e depois, deitando esse p de infuso em
Vinho da Madeira, velho, dizem que tm ali o remdio infalvel
para a cura de doenas pulmonares, desde que o doente tome de
dias a dias um clix. As nsperas aparecem muito cedo na Ma
deira. Se acontece ter cado ndoa desse fruto na toalha, s pas
sada a quaresma a ndoa desaparece, embora se lave bem !
ainda na quaresma que se devem fazer as caseiras de ab
boras, melancias, meles e mugangas, devendo preferir-se o sbado
de Aleluia que para que os baraos dem rendimento.
At os namoros comeados na Semana Santa so considera
dos como eficazes e de casamento certo... E p'or que mesmo o
tempo tenha as suas honras l dizem que "natal molhado traz
semana santa enxuta"...
O esprito acentuadamente supersticioso deste Povo tem con-
tribiido, sem dvida, para o incalculvel aumento das Cartomantes
na Madeira.
No ha muito, algum que ocupa uma situao de destaque na
sociedade Madeirense, por simples curiosidade, procurou consultar
uma "Bruxa". Num aposento, discretamente escurecido, esperavam
a sua Vez, senhoras raparigas e at velhos e rapazes de todas as
esferas sociais. Questes de amor, negcios, suspeitas, mil razes
levavam ali aqueles espritos anciosos.
Passados uns momentos correu-se um reposteiro escuro e uma
rolia convidou amavelmente: "quem est a seguir".
 128

Trs de paus... por caminhos perigosos...

Az de copas... creatura de fora, louca ou mal intencionada.
Quatro de ouros. . . Egreja ou cemitrio.
Cinco de espadas... doena mortal."
E a Cartomante, com ar convicto afirmava que podia deslindar
tudo. Tratava-se de uma perfdia forjada por homens perversos e
sem escrpulos com o auxlio de um esbirro o valete de espa
das que era creatura de fora, louca ou mal intencionada, pronta
para perder a pessoa que consulta a Dama de ouros e traba
lhando todos por caminhos perigosos o trs de paus at con
tra o corpo do consultante tentando agresso o valete de ouros.
Mas tudo acaba em lgrimas e tristezas cinco de copas e sete
de espadas para os inimigos que teem neste quatro de ouros o
fim igreja ou cemitrio isto o insucesso dos seus tramas.
Destradamente a Bruxa Volta ainda trs cartas Deus
escreve direito por linhas tortas. O nove de ouros felicidades
para a dama de ouros o triunfo de quem consulta. O oito de
espadas desdouro para os inimigos Sete de paus priso,
loucura ou remorsos do esbirro Mil parabns... E guardando
nas profundezas de uma algibeira disfarada na sala, uma nota de
dez escudos, a Bruxa curva-se agradecendo, felicitando, dizendo
que o triunfo era seguro...
As comunicaes entre as Ilhas do Porto Santo e da Madeira
esto ainda muito difceis.
So os barcos de carreira e os barcos de travessa que man-
teem, em especial no inverno, um contacto semanal entre as duas
Ilhas.
Cada um desses barcos tem a sua companha, em geral, com
posta de Arrais e de quatorze companheiros, que formam sete
rodos. Do Porto Santo ao Funchal somente o Arrais quem
governa a embarcao, porem no regresso entram tambm de ser
vio o homem do lume e uma das rodas que substituda de
quarto em quarto. A restante tripulao mete-se no poro e dei
tada sobre enxergas de palha, as pernas metidas dentro de sacos
de lona, um coberto! embrulhando cada qual num sono profundo,
gosa as delcias d'aquela travessia sempre agitada, por causa de
corrente do golfo.
Mas isso, para aquela gente afeita ao mar, no tem a menof
 129

importncia. Sucede s vezes haver bom tempo de ponta a

ponta, e ento dizem que viagem feita. J o vento ponteiro
traz preocupaes e cautelas de timonagem. Mas com calmaria,
com bom tempo ou com porcela, a companha entretem-se conforme
tem na gana, contando histrias ou at jogando bisca lambida, e
s quando o barco que primeiro entra na baa,"formidavel e linds
sima, da Vila Baleira, capital do Porto Santo e faz ecoar o som
rouco do bzio, que todos os das companhias porque em regra
um s barco foge de se aventurar travessa sobem ao convez
e iniciam os trabalhos do encalhe. . .

O Sol perdra-se, ao longe, na linha do cu e do mar. Cara

a noite. O velho gigante da Penha d'guia, como dorso de titam
adormecido, erguia-se sobranceiro ao povoado do Porto da Cruz.
O mar debatia-se de encontro s rochas negras levantando
nuvens de espuma. Seguindo o pequeno promontrio, coroado com
as runas de um velho forte filipino, cheguei enseada da Furna.
As ondas tinham-se embravecido e um som rouquenho, com inter-
mitncias em que se percebiam vagos gemidos, causavam um natu
ral terror. Da Fuma do Negro saam turbilhes de espuma alvssima,
a contrastar com o negro vivo das rochas. Ento lembrei o que diz
a Voz do Povo: um negro ousando descobrir daquela boca
aberta para o mar imenso, perdera-se nas entranhas da terra, por
onde se ouve o resfolgar medonho do monstro diablico"que o tra
gou. que a Furna, na verso popular, o prtico do antro que
serve ao Grima para vir Ilha perder as Almas.
No cu scintilavam mirades de mundos num socgo estival.
E, c em baixo, num contraste enorme, o mar revolvia-se bra
mindo, em fria infernal, e do outro do Grima, saam os rugidos
prolongados e ferozes que aterram as almas.
 O PETROGLIFO DE S. MAMEDE
Comunicao feita em sesso da Seco de Arqueologia pre-histrica
PELO SCIO CORRESPONDENTE

TOMS SIMES VIANA

As gravuras rupestres, de que trata esta sucinta comunicao,

acham-se insculpidas numa laje de posio qusi horizontal, no
lugar de S- Mamede, freguesia da Areosa, concelho de Viana-do-
-Castelo, num sitio a que os moradores daquele lugar do a
designao de Traz-do-Pinheiro, e que, distando algumas deze
nas de metros das ltimas bouas, fica ao lado esquerdo dum ca
minho denominado do Monte.
A referida laje, de configurao irregular, est implantada
face do terreno, e orientada na direco NE-SO ; mede no seu
mximo comprimento 4m,30, e na Sua mnima largura lm,22, atin
gindo 2"',80 na parte mais larga.
Estas dimenses respeitam a-penas parte a descoberto, pois
o petroglifo encontra-se rodeado de terra, onde desponta uma ra
qutica vegetao.
Consta o grupo das gravuras de S. Mamede, de trs espirais
dispostas em tringulo, ao lado esquerdo da laje, notando-se tam
bm um desenho cruciforme, junto espiral do centro, desenho
esse que passa desapercebido a um simples exame.
A espiral que encima o petroglifo, ou seja a espiral dertror
 152

sum, mede r,52 e tem de dimetro Om,16; a segunda espiral,

sinistrorsum, colocada ao centro, mede lm,60, com o dimetro de
O'",14; a terceira, sinistrorsum tambm, mede Om,81 e tem de
dimetro CP,105.
Dista a primeira espiral da segunda Om,90, e esta da terceira
0',91, havendo entre a primeira e a terceira, a distncia de lm,35.
Alm do desenho cruciforme, a que nos referimos, e que a
custo se lobriga, vem-se duas concavidades mal definidas, pelo
lado direito da laje, um pouco afastadas das gravuras, concavida
des estas cuja interpretao ser dada por quem se disponha a
fazer uma descrio mais detalhada.
Afigura-se-nos estarmos em presena duma curiosa mani
festao da arte rupestre, pelo que para ela chamamos a ateno
dos prehistoriadores, sendo este o motivo nico da nossa despre-
tenciosa comunicao.
Em pesquisas posteriores ao achado o qual se verificou
em 19 de Janeiro do corrente ano no nos foi possvel encon
trar, naquelas imediaes, novas insculturas, sendo de supor que
outras ali existam, a exemplo das de Villadesuro, Portucelo,
(Espanha) e Gio (Portugal) descobertos pelos srs. P. Eugnio
Julhay, e dr. Joaquim Fontes (1).
Acerca do petroglifo de S- Mamede, no se conhece qual
quer lenda, ao contrrio do que sucede com outros, dizendo-nos
um velho lavrador dali, serem tais gravuras, trabalhos dos mou
ros, maneira corrente, como sabido, da gente inculta explicar
qualquer cousa de no fcil interpretao.
Descritas a largos traos, as gravuras de S- Mamede, e sem
querermos entrar em apreciaes, tanto mais que como nos diz
o rev. P.e Jalhay, citando a douta opinio do Prof. Obermaier, a
interpretao destas gravuras necessita de largos trabalhos
preliminares e estudo detalhado de cada localidade e regio,
ousamos abalanar-nos a supor que a este petroglifo estar li
gado o culto da serpente.

(1) Registmos o achado de novas insculturas em Maro de 1930.

As espiraes de S. Ma mede
 135

No extracto duma comunicao Sociedade Portuguesa de

Antropologia e Etnografia, feita pelo sr. dr. J. Bettencourt Fer
reira, e intitulada Vestgios do Culto da Serpente (Ofiolatria)
na Pre-Histrica Lusitnica (1) depara-se-nos forte cpia de ele
mentos comprovativos da nossa suposio.
Conjugados os elementos aduzidos naquela comunicao
com outros, e ainda com o extenso artigo publicado pelo erudito
rev. P." Eugnio Julhay, intitulado Os Estrimnios, os Sefes e a
Ofiolatria na Galiza (2), somos induzidos a crer que o Petroglifo
de S. Mamede estar ligado ao culto da serpente.

(1) A guia, n.os 28, 29 e 30 de Outubro, Novembro e Dezembro de 1924.

(2) Brotria, fascculo V do vol. IX Novembro de 1929 Lisboa.
A FIRMA DE CRISTVO COLOMBO
Comunicao apresentada em sesso da Seco de Diplomtica
PELO SCIO EFECTIVO

ARMANDO SOUSA GOMES

Na discutida personalidade do navegador conhecido na hist

ria por Cristvo Colombo, h dois aspectos que, para mim, no
oferecem contestao: o mstico e o nutico.
Por partidarismos nacionalistas tem ele sido atacado e defen
dido nos seus conhecimentos scientficos. Eu julgo-o altura da
sua faanha. Errou algumas vezes? Disse alguns dislates? No
importa. Hoje mesmo no difcil encontrar erros em pessoas
de indiscutvel valor.
Veremos se consigo acabar com as fantasias que ultimamente
tm vindo a pblico nas tentativas de decifrao da firma do na
vegador.
dele a seguinte descrio, nas suas disposies testamen-
trias :

* firme de mi firma Ia cual agora acostumbro que s una

X con una S en cima y una M con una A romana en cima, y en
cima dela una S y despues una Y griega con una S en cima con
seus rayos y virgulas, como yo agora fajo; y se parecer por mis
firmas de Ias cuales se hallaram muchas y por esta parecer, y no
escribir sino el almirante puesto que outros ttulos el Rey l
 156

desse o ganasse; esto se entiende en Ia firma y no en su ditado

que poder escribir todos seus ttulos como Io pluquire; sola-
mente en Ia firma escribir el Almirante.
Com pontos ou vrgulas, na sua essncia, era o seguinte que
usou mais :
S
SS
X M Y
XPO FERENS

Eu traduzo-a assim:

S S S (Sanctus, Sanctus, Sanctus), as trs pessoas da San

tssima Trindade:
Pai, Filho, Esprito Santo.
A, Amen.
X M Y Xriptus (per) Mundum Ybat, Cristo ia pelo mundo.
XPO FERENS O que Vai com Cristo.
Por vezes acrescentava sua firma a seguinte divisa tirada
dos psalmos:
Mirabilis elactiones maris; mirabilis in altis Dominus.
(Maravilhosas so as Vagas levantadas pelo mar ; maravilhoso
nos cus o Senhor.)
O seu misticismo, o seureligiosismo, levou-o a usar por escrito
o sinal da cruz, Pai, Filho, Esprito Santo, Amen , fazendo-se
acompanhar espiritualmente por Jesus, o que exprimia nas frases,
Cristo ia pelo Mundo O que vai com Cristo , equivalentes
expresso, o que me leva nas aventuras por esse mundo fora
a minha f em Jesus Cristo.
Posto isto, que me parece simples, duas hipteses se for
mulam:
1. Teria Colombo arranjado a sua firma de maneira a
acertar com o nome de Cristvo, que ele decomps em
XPO FERENS ?
2." Ou acrescentou XPO FERENS s letras que adoptara
com significado religioso, sem intenso de indicar o
nome de Cristvo?
 OS MORGADOS DE ANTANHOL
DOS CAVALEIROS
PELO SCIO CORRESPONDENTE

JOS DE MANCELOS SAMPAIO

.
...pela revolta que ao meu nimo cau
sou o insulto sistemtico, e muitas vezes
calunioso, dirigido... aos mortos, que se
no podem defender.
A. BRAAMCAMP FREIRE - Amarrado
ao pelourinho".

Na primeira edio reservada dos Brases da Sala de Cintra,

de Anselmo Braamcamp Freire Livro Primeiro. 1899. pgs. 99
d-se como provvel o entroncamento em Cunhas verdadeiros
dos morgados de Antanhol dos Cavaleiros, subsistentes na actual
casa de Maiorca cujo chefe Visconde de Maiorca 2." aqueles
representa sendo tambm o parente maior dos Rangeis de Portu
gal.
Com efeito na maioria dos livros de genealogia, tanto de li
vrarias e arquivos pblicos como de coleces particulares, cor-
rentio que o fundador do morgado Vasco Pires ou Peres fora
filho de Pro Loureno Gurgumelas, este irmo do 1. donatrio
de Pombeiro da Beira, Martim Loureno da Cunha e ambos filhos
de Loureno Martins da Cunha, da linhagem dos senhores da
honrado julgado da Tbua chefes de todos os Cunhas portugueses.
Com mais ou menos clareza, pormenores diferentemente com
pletos e certos, a opinio geral dos genealogistas.
Em 1921 porm reimprimiu Braamcamp Freire osBrasesda Sa
la de Sintra* agora com S, pondo venda o Livro Primeiro nico
 13S

que conheo que comprei e retini, na minha pequena livraria, ao

exemplar n." 12 da edio reservada que j possua.
No prlogo declara o autor que os processos de anlise e de
exposio so os da primeira edio, mais correctos e apurados
at onde o seu estudo e a sua crtica permitiram.
Encontro efectivamente correco e apuro, em referncia aos
morgados de Antanhol dos cavaleiros, na segunda parte da nota (6)
pg. 188 que continua e termina na imediata ; transcrevo-a na
integra :

Um genealogista, Calisto Rangel Pereira de S, se

nhor do solar de Rangel e governador de Moambique,
tratando dos Cunhas, declarou ter Loureno Martins da
Cunha tido mais um filho com o nome de Pedro Lou
reno da Cunha, a quem diz ter encontrado figurando
em documentos dos anos de 1323 e 1344, e ainda mais
afirma haver ele sido pai de Vasco Pires, instituidor do
Morgado de Antanhol. Estava Calisto Rangel bem no
caso de averiguar esta ascendncia por ser casado com
uma irm de um dos morgados de Antanhol e poder por
tanto consultar os documentos do arquivo da casa, mas
no me merece confiana. O referido morgado foi com
efeito institudo por um Vasco Pires em 1386 *chronica
dos cnegos regrantes, II, 156, que certamente, se
fosse Cunha, no deixaria de aparecer com o apelido
na escritura de instituio do vnculo. Devemos pois,
em meu parecer, lanar a afirmao de Calisto Rangel
para o monte das pias fraudes genealgicas, bem alta
cordilheira na verdade.

Isto , existiu um genealogista, Calisto Rangel Pereira de S,

que cometeu a fraude de inventar para os morgados de Antanhol
dos Cavaleiros uma origem que no tinham, fazendo os Cunhas
que no eram, tanto que logo no comeo da famlia o fundador do
vnculo no aparece com o apelido de Cunha na escritura de insti
tuio.
Com meu primo Visconde de Maiorca 2." representante do
acusado somos quartos netos de Calisto Rangel Pereira de S;
 139

em nome daquele e no meu, desejo cumprir o dever de defender

a memria de uma das vtimas dos processos mais correctos e
apurados de estudo e crtica de Anselmo Braamcamp Freire.
Sttum quidque!
Rangel o nome de um lugar e de uma quinta no Vai de
Coselhas, freguesia de Santo Antnio dos Olivais, termo, a norte
de Coimbra. A quinta o solar muito antigo de uma famlia que
tomou por apelido o seu nome e este desde que me entendo
sempre se pronunciou Rangel acento no e, e tanto na forma
relativamente moderna Rangel com a como na antiga Rongel
com o, ainda usada pelo povo do stio, mais remotadamente
Ronge, talvez onomatopaico alusivo densa vegetao com abun
dncia de romzeiras, cujos frutos figuram nas armas herldicas
da famlia. Julgo-me dispensado de obedecer fantasia de Braam
camp Freire que acentuou Rangel acento no #*>, sem justificar tal
correco e apuro.
Calisto Rangel Pereira de S, nasceu na quinta do Rangel aos
14 de Outubro de 1695 e morreu em Santo Varo perto de For-
moselha aos 7 de janeiro de 1765. Era, de h muito, um morto
que se no podia defender quando Braamcamp Freire o acusou
de fraudulento.
O aforismo no faas a outrem o que no queres para ti li
berta-me de escrpulos a respeito do acusador por j falecido. De
resto, a verdade sempre ao de cima vem. Teve Calisto Rangel, por
sucesso, o foro de fidalgo cavaleiro em alvar de 7 de Agosto
de 1707 tDiccionario Aristocrtico de Feo, pgs. 568, justificou
a sua ascendncia e direitos por instrumento pblico de 2 de ju
lho de 1749, teve hbito de cavaleiro na Ordem de Cristo, foi o
11." administrador do morgado da Quinta do Rangel e chefe dos
Rangeis de Portugal. Por escritura de 23 de maio de 1747 refor
mou e aumentou os morgados de Santo Varo e l teve os direi
tos reais na povoao, onde foi sepultado na capela Vinculada de
S. Cristvam, na matriz, em carneiro que um prior qualquer, h anos,
estpida e vandlicamente destruiu para fazer obras na igreja.
Em 1761 foi nomeado Governador de Moambique, e por isso
agraciado com carta de conselho, mas no chegou a exercer o
cargo nem a ir para Moambique falecendo pouco mais de ano
alm da nomeao.
 140

No foi por forma alguma um genealogista, no sentido trans

parentemente deprimente de Braamcamp Freire, que no Prlogo do
Livro Segundo dos Brases da Sala de Cintra !.' edio- 1901
definiu: genealogista sinnimo de mentiroso e parvo. Porque
nem o prprio Braamcamp Freire, indica em que trabalho geneal
gico de Calisto Rangel, leu suas afirmaes referentes aos morgados
de Antanhol dos Cavaleiros, pouqussimo e vago se indica a seu res
peito na notvel Bibliographia Nobiliarchica do meu amigo e
mestre Dr. Eduardo de Campos (Carcavelos) volume I, pg. 95
e tambm muito pouco consta nesse particular na tradio de
famlia.
O pai, Bernardo Rangel Pereira de S 1653-1701, que es
creveu em 1699 uma desenvolvida histria da sua famlia, sob t
tulo Relaam geneololgica da famlia emor/gado dos/Rangeis/
Escrita por/Bernardo RongellP.ra deSaa/Noanno do Sor d/e/699,
preciosidade bibliogrfica, e relquia de famlia, que eu conservo,
tendo sido por minha indicao mencionada na citada Bibliogra-
phia de Carcavelos. Esse manuscrito tem uma continuao, nas
pginas finais, que suponho feita por Calisto Rangel, e naturals-
simo que ele moda do tempo na moda actual com Braam
camp Freire, na vanguarda no falemos! escrevesse sobre paren
tes seus e de sua mulher, sem que o caso significasse todavia pro
fisso porque a havia de fabricante de genealogias subser
vientes com cpia basta de patranhas.
A me de Calisto Rangel, D. Lusa Maria de Azevedo Bar
bosa (1), era colateral da casa de Azevedo; o pouco que encontro
atribudo a ele nos arquivos genealgicos , por exemplo, um dos
manuscritos legados pelo Conde de Azevedo 1., Biblioteca do
Porto, oferta a parentes ou pedido deles, cpia actualizada por
certo do livro do pai.

(1) Na Bibliografia de Carcavelos diz-se, pgina 86 do Volume III, 1925,

que a me de Calisto Rangel, foi D. Margarids Aguiar. engano que lamento.
Calisto foi filho de Bernardo Rangel Pereira de S e de D. Lufsa Maria de Aze
vedo Barbosa, neto paterno de Brs Rangel Pereira de S e de D. Margarida
Aguiar. Esta senhora era av e no me.
"


141

O sibilino comeo da nova de Braamcamp Freire, reduz-se pois,

na Verdade, a uma malevolente deturpao da mesma verdade, em
tudo desde a correco e apuro do apelido Rangel !

Diz Braamcamp Freire, na citada pgina 188 da 2." edio dos

Brases, que, segundo o Nobilirio do Conde D. Pedro, Lou-
reno Martins da Cunha teve unicamente dois filhos, sendo por
isso que ele nega o parentesco de Pro Loureno pai do fun
dador do morgado de Antanhol com Cunhas verdadeiros.
Os nobilirios medievais portugueses chegaram at ns por
cpias continuadamente alteradas ; de certas dessas cpias temos a
reproduo paleogrfica, por Alexandre Herculado, nos Portuga-
lice Monumenta Histrica ; ali que toda a gente vai ler esses
primeiros repositrios da genealogia nacional. E o austero histo
riador informou, na sua Memria sobre a origem provvel dos
Livros de Linhagens 1854, pg. 4. que o Nobilirio do Conde D.
Pedro no mais do Conde D. Pedro que de dez ou vinte su
jeitos diversos, de cujos nomes se duvida, e que em vrias pocas
o emendaram, acrescentaram, ou diminuram, substituindo muitas
vezes verdades a erros, erros a verdades, ou erros a erros,....
Em face disto escrito por Alexandre Herculano quem
pode, em conscincia, tomar a srio a afirmao impositiva de
Braamcamp Freire?! Tanto mais que ele prprio no mesmo livro
Brases da Sala de Sintra 2.a edio pgina 507 declara, a prop
sito dos nobilirios medievais, no nenhum evangelho pelo qual
se possa sempre jurar! !
Com tal argumento com que direito pois se classifica de fraude
a citao de documentos antigos que Calisto Rangel, disse ter exa
minado, por certo, em casa do cunhado, morgado de Antanhol ? !
mister, absolutamente, que tais correces e apuros se no
consintam passadas em julgado.

estranho que Braamcamp Freire no indique, e j isto obser

vei, o trabalho de Calisto Rangel, onde leu a referncia aos tais
documentos de 1323 e 1544.
Calisto Rangel casou efectivamente em 1729 com D. Maria
de Vilhena da Cunha, senhora do Praso de Marrocos em Coimbra,
sexta filha de Lus Vaz da Cunha e S Pessoa, fidalgo cavaleiro
 142

em sucesso, familiar do Santo Ofcio com carta de 27 de julho

de 1674 Habilitaes 4. 127, 9. morgado de Antanhol dos Cava
leiros e 3." senhor da casa de Maiorca e de sua segunda mulher
d 697 D. Isabel Maria de Vilhena e Melo, da casa das Varandas
em Coimbra, senhora do dito Praso e 4." administradora de um
morgado de Vilhenas em Almada.
portanto provvel, como diz Braamcamp Freire, que Calisto
Rangel examinasse os documentos no cartrio da casa do cunhado.
E encontro isso confirmado em manuscritos de meu bis-av Ant
nio Mascarenhas de Mancelos Valdez, porque neles se diz explici
tamente que Pro Loureno Gurgumelas, senhor da Honra de An
tanhol (1), fez um recurso para as justias de Coimbra contra os
caseiros e moradores da honra que lhe negavam servio obtendo
sentena favorvel em 1323 a. D. ; teve uma demanda com as
freiras prximas de Semide terminada por acordo e escritura de
1329 na. D. que deu ao convento os dzimos de Antanhol e doou
os bens aos filhos, em testamento feito em 1544 a. D. pelo ta
belio del-Rei Joo Domingues, ao enviuvar de Margarida Pascoal,
tomou ordens, sendo, quando faleceu, priol de Ges, e ficando se
pultado no convento de S. Jorge-a-par-Combra, existindo esses
documentos sentena, escritura e testamento na Casa de
Maiorca, e constando deles que Pro Lourenco era filho de Lou
renco Martins da Cunha.
Vejo concordncia perfeita de datas e isso me basta para dar
inteiro crdito afirmao atribuda a Calisto Rangel, como fraude,
nenhum valor dando impertinente somenos confiana de Braam
camp Freire.
Advirto, porm muito claramente que nunca fui ao cartrio
Maiorca com a demora necessria para procurar tais documentos.
Por ocasio da evaso de Massena, a Casa de Maiorca foi sa
queada por destacamentos de cavalaria francesa, lanados em
observao sobre a Figueira da Foz e Buarcos, durante a batalha
do Bussaco. Perdida a aco, os franceses retiraram precipitada
mente a reinir-se ao grosso do exrcito que torneou a posio por

(1) Antanhol corrutla de Antnio! riacho e povoao, freguesia de

Nossa senhora da Alegria, no subrbio de Coimbra.
 143

Boialvo. No chegaram a levar o saque que aos montes ficou no

Terreiro de Maiorca; eles preparavam-se para lanar fogo ao que
tinham por intil, e os papis, pergaminhos e livros do cartrio fo
ram encontrados no terreiro em amlgama inextricvel.
Embora salvo tudo, por circunstncias vrias, nunca a bem di
zer, o cartrio voltou ao seu arrumo antigo, por mais interessarem
documentos para efeitos de administrao da casa, uma das mais
opulentas do centro do pas.
Mas porque ainda me no foi possvel haver os documentos
vista, no quero ter o ousio de pr em dvida afirmaes de
meu bis-av e de meu quarto-av. De resto pelo decurso desta
defesa, se ver no serem indispensveis os documentos para se
corrigir e aparar a genealogia dos morgados de Antanhol, vi-
rando-se o feitio contra o feiticeiro.
Em 1721 executavam-se em todos os concelhos de Coimbra,
por ordem do provedor, diligncias para cumprimento do senso
geral decretado por D. Joo V.
No manuscrito n. 212 B. 5. 36, do fundo antigo da Biblio
teca de Lisboa, encontrei parte dessas diligncias que suponho se
rem os originais.
A respeito de Maiorca copiei o seguinte: (1)
Ha n'esta terra um Morgado antigo cuja instituisso
da ultima vontade feita por letra muito antiga ou gtica,
como lhe chamo alguns, cuja instituisso li e acho ser
instituda por Vasco Pyrez escudeiro de Antanhol cujo
testam.0 foi feito em Coimbra nas cazas do Chantre de
vora aos dezacete dias do mez de dezembro do anno
mil e trezentos e outenta e seis, pelo tabelio del-rei
Vasques Anes e est confirmada com cete testemunhas
varonis entre as quaes Dom Qiraldo mestre escolla e
Dom Beltram conigo de Coimbra e outros trez clrigos
e s dois seculares. O pay do tal instituitor se chamava

(1) Os morgados de Antanhol compraram no sculo XVII princpios a

Casa de Maiorca e para Ia mudaram a residncia- Maiorca est a dez quilme
tros da Figueira da Foz.
 144

Pro Loureno ; instituiu Vasco Pyrez em pr. lugar a

Fernam Vasques seu filho, com obrigaso de uma ca-
pella com missas ditas no convento de S. Jorge dos Co-
nigos regrantes de S. Augustinho junto a Coimbra aonde
se mandou sepultar e depois de morto o pr. chamado
eq1' lhe suceder tem obrigaso de outra Capella de mis
sas comq. so duas Capellas cada huma de 40 missas
cada anno perpetuas cada huma. As condies do tal
morgado se desvio do direito comum porque en falta
do filho ou filha legitimes descendentes, nepto etc no
admite transversais ligitimos mas chama os filhos de
amigas sabidas ou a filha sendo de boas condiins con
tanto que nen antes nen dipois de possuir os bens, diz
por estas palavras faa furnizio. A rezo q oinstituidor
tivesse p.a pr esta condio s filhas inlegitimas e no
s legitimas podem pescuitar os curiozos. O administra
dor deste Morgado he ao prez" Bernardo da Cunha de
Mello mor neste Conto de Maiorca, Acaba do Mor
gado he Antanhol lugar pequeno juntoa Coimbra finda
agerao delegitimos e bastardos descendentes eos trans
versais descendentes de Luiza Pires irman do Institui
dor deicha os bens ao Mosteiro de S. Jorge junto a
Coimbra p.a que faco mais capelas seg.do virem os ren-
dimectos das fazeddas deichadas.

RICARDO A/z Pr.a

Est portanto certa a descoberta de Braamcamp Freire, de

que o morgado foi fundado em 1386 por Vasco-Pires, o que alis
se encontra em todas as genealogias desta famlia, confirmada a
existncia de Pro Loureno, seu pai, e averiguado o motivo por
que o Vnculo passou a filhos naturais, no decorrer da linhagem,
com demandas perdidas por colaterais ligitimos.
Tambm est certa a chrnica dos regrantes, onde Braam
camp fez a descoberta ; mas o que no est certo que o vnculo
foi institudo por escritura, porque o foi por testamento e menos
 145

certa est ainda a forma desleal como ele citou aquela crnica.
O que nela se l . isto:

Assi como se tornou a pr no Cruzeiro da mesm

Igreja a sepultura dos dos Cunhas Morgados de Anta-
nhol, que instituhiu Vasco Pirez pellos annos de 1386
com condio, que faltando desua gerao quem herde
o Morgado, surceda nelle o Mosteiro de S. Jorge. (1)

Quere dizer, a prpria crnica diz que os morgados de Anta-

nhol eram Cunhas ! Braamcamp Freire citou-a ocultando o que
ela assevera ! !
E a coincidncia de se fazerem sepultar naquele convento
Loureno Martins da Cunha (2), Peio Loureno e Vasco Pires
isto : av, pai, e o fundador do vnculo no salta logo vista
como prova do parentesco classificado como fraude ?!
Quanto a falta do apelido na escritura inventada por Braam
camp Freire pode l argumentar-se com apelidoa em escritos
do sculo XIV ! Tudo o que demasia d erro ! De resto aqueles
indivduos pertenciam colateralmente a ramos segundos dos
Cunhas numa srie de linhagens j ento muito ramificadas, em
tempo no qual os apelidos no tinham a importneia e signifi
cado que posterior e evolutivamente foram tendo. Basta, neste
particular, I*T o Mobiliria do Conde D. Pedrobase da nota cavi.
losa de Braamcamp Freire para ajuizar de tais correces e
apuros.
As trs primeiras geraes dos Cunhas de Antanhol Pro
Loureno, Vasco Pires e FernSo Vasques , mencionadas sem
discrepncia nos livros de genealogias, acham-se pois confirma
das pelo testamento do fundador do morgado.

(1) Dom Nicolau de S. Maria, Chronica dos Cnegos Regrantes de S. Agos

tinho, 1668 Segunda Parte, pg. 156.
(2) Informao do prprio Braamcamp Freire, na 2. edio dos Bra-
xes pg. 188.
 _146_

Os genealogistas nem sempre s$,o parvos e mentirosos como

determinou Braamcamp Freire.
Tambm me parece que no mentiram quando informaram
que Ferno Vasques primeiro administrador do vnculo, como
se v no testamento do pai , teve o senhorio de Mortgua, Ma-
ceira, Pereira, Cabeo Novo, e da quinta honrada de Monte de
Lobos, cujos caseiros e moradores D. Joo I privilegiou em 1426.
Do casamento de FernSo Vasques, com Maria Loureno, nas
ceram, pelo menos dois filhos. 1.* Afonso Fernandes da Cunha
2.* Vasco Fernandes de Monte de Lobos.
H que dizer, a respeito de ambos, separadamente.
l/ Afonso Fernandes da Cunha, foi o segundo administra
do! do vnculo de Antanhol, desde entSo chamado Antanhol dos
Cavaleiros, porque tal categoria tinham aqueles dois irmos, foi
criado do Infante D. Henrique, e de sua segunda mulher Catarina
Afonso, teve trs filhos conhecidos :

a) JoSo da Cunha, terceiro morgado, a quem D. Afon

so 5. por carta dada em Santarm, aos 17 de julho de
1474, privilegiou mais quatro caseiros da quinta de An
tanhol (1) e por carta dada no Porto, aos 3 de julho de
1476 coutou a mesma quinta (2). Na primeira dessas
cartas diz-se joam da cunha fidalguo da nosa casa e na
segunda esguardando como he homem fidalguo e noso
criado, chamando-se-lhe Joam da cunha. (3) Dele pro
vem os seguintes morgados at ao actual Visconde da
Maiorca 2.*, como mostrarei em esquema.
6) Rui da Cunfia de Antanhol que com este nome
figura nas listas de moradias na casa de D. Afonso 5.*,

(1) Torre do Tombo cChancelaria de D. Manuel, l livro 40 folhas i

Verso.
(2) Ibd. ibd. livro 32 folhas 9.
N. B. Para no ser prolixo escolhi os documentos a citar ; tenho mais
autnticos.
(3) Todos os documentos que cito tenho-os por cpias paleogrficas de
Alfredo Pons.
 147

relativas aos anos de 1479 e 1480, com foro de escudei

ro fidalgo. (1)
c) Maria (?) a Cunha mulher de Joo Loureno
Coelho, pagem do Regente Duque de Coimbra, foram
pais de Afonso da Cunha que tirou carta de brasSo
Coelhos e Cunhas, diferena um liz de verde aos 12
de outubro de 1523. (2)
2." Vasco Fernandes de Monte de Lobos foi herdado na
quinta honrada do Monte de Loboa, e porque esteve no recontro
de Alfarrobeira em 1449, no partido do Regente D. Pedro, fugiu
para Castela e foram-lhe confiscados os bens por incurso na
carta de 10 de outubro daquele ano, que mandava desnaturalizar
os parciais do Duque de Coimbra. (3)
D. Afonso 5. deu os bena a Gomes Martins de Lemos, ex
cluindo o dote ou meao da mulher e filhos. No se contentou
o Lemos com o que apanhou e demandou Vasco Fernandes sobre
a meao, argumentando que a mulher era desonesta, e portanto,
sem direito a bens do marido. Por carta de 18 de maio de 1451
D. Afonso 5. em Almeirim anulou a doao ao Lemos, transfe
rindo-a para Gomes de S, nosso cavaleiro, repetindo a clusula
da meao, mas concedendo a regalia de poder vender, doar ou
escambar. (4) Nessa carta diz-se que Gomes Martins de Lemos
cometeu atyuas cousas ffasemdo fazer alguas escripturas como
nom deusa classificando-o defdino (indigno). A pretexto de liqui
dao de dividas de Gomes de S, a mulher de Vasco Fernandes
de Monte de Lobos, entregou-lhe, porm, ele todos os bens do
marido. (5)

(1) Tomo 2. das Provas do Livro IV da Histria Genealgica de

Sousa pgs. 40 e 180.
(2) Torre do Tombo Chancelaria de D. Joo 3. livro 4. folhas l verso.
(3) Ibd. Livro III de Msticos folhas 118.
(4) Torre do Tombo Chancelaria de Afonso 5.* livro 2. folhas 49 verso.
(5) Vasco Fernandes casou com Isabel de Seabra ; os autnticos citados
aio indicam o seu nome, o que alis vulgar em documentos da poca.
 148

De Vasco Fernandes de Monte de Lobos, foi filho, padece que

nico, Vasco da Cunha, que viveu era Castela, onde casou com
Catarina Fernandes, que lhe deu muitos filhos que regre isaram
a Portugal. De um deles, Sebastio da Cunha, que fixou residn
cia em vora onde constituiu famlia, proviera u os Morgados do
Vidigal com o foro de Fidalgo cavaleiro e servios notveis em
frica e na ndia, os quais, por conseguinte, eram Cunhas de pro
venincia averiguada, sendo falsa a referncia que Braamcamp
Freire lhes faz nos mesmos Brases (2.' ediSo pgina 197), di
zendo que se no podem entroncir com cinfianci ni varonil dos
Cunhas.
Um dos irmos daquele Sebastio da Cunha, foi Diogo da
Cunha, que casou em Montemor-o-Novo com Catarina da Rocha, e
justificou a sua ascendncia obtendo o foro de cavaleiro fidalgo
e carta de braso de Cunlias sem diferena como lhe pertencia
por sua varonia mencionada por Jos de Sousa Machado nos
seus Brases* Inditos (Braga MC.MV1) sob n." 121 da pgina 42.
Essa carta de armas diz:

Diogo da Cunha, fidalgo da casa real, e morador

na vila de Monte Mor o Novo ; filho de Vasco da Cunha,
e de Catarina Fernandes sua mulher; neto de Vasco
Fernandes da Cunsa; bisneto de Fernao Vaz da Cunha j
terceiro neto de Vasco Pires da Cunha e quarto neto
de Pedro Loureno da Cunha Gurgumelas, que foi do
chefe dos da Cunha.>
Ciinia*. B. p. 3 de outubro d<; 1509.
L. l/ fl. II.

RazSo tinha eu, portanto, quando anteriormente escrevi que

no eram necessrios os documentos citados por Calisto Rangel
com pia fraude para provar que os morgados de Antanhol
dos cavaleiros so autnticos Cunhas, desde a sua origem.

V-se, pois, qne muito antes centos de anos , do tempo

em que viveu Calisto Rangel Pereira de S, se reconheceu em
documentos oficiais de vrias pocas, os morgados de Antanho
 149

como verdadeiros Cunhas. Conseguir) temente, nem se pode duvi.

dar desse entron amento, nem muito principalmente tole
rvel n pretenao de atribuir quele a prioridade de com cita
es forjadas em fraude - dar not<ia desse facto, como insinua
a nota da 2. ediSo dos Brases de Sintra.
Braamcamp Freire, foi um genealogista (sem double sens) pro
lixo e esmiuador como poucos ; amealhou centenares de documen
tos como quase nenhum outro ; os seus estudos constituem um
repositrio de investigaes pacientssimas e de alto valor que
in 'ispenvel possuir para saber genealogia e para saber Histria.
Todos lhe reconhecem esses predicados, e por isso eu no
posso, de maneira alguma, acreditar que ele no tivesse conhe
cimento da documentao e informes que nesta defesa apresento,
tanto mais que se trata de uma antiqussima famlia a dos
Cunhas que ningum estudou to completamente como ele e
qual pertence sua esposa.
O autor da Armaria Portuguesa (anexa ao Artjuioo Histrico
Portugus) desconheceu as duas cartas herldicas quinhentistas
que indiquei ! O organizador do excelente ndice da chancelaria
de D. Afonso 5 ignorou registos das chancelarias rgias dessa
poca !
Impossvel ! !
Maa os processos de crtica e estudo de Braamcamp Freire,
provocaram as lies retumbantes que lhe deram Jos de Aze
vedo e Meneses nas Ninharias, o ilustre conde de Sabugosa
gentil homem e escritor gentil em A Rainha D. Leonor, Jaime
Forjaz no Tomo I do Livro de Linhagens, e indirectamente o ge
neral Morais Sarmento no D. Pedro I e a sua poca, apurando e
corrigindo as crticas e os estudos dele.
A verdade vem sempre ao de cima, e razSo tambm eu tive
ao escrever h pouco, que o feitio se viraria contra o feiticeiro 5
no meu esprito est fixada a certeza de que Braamcamp Freire'
intencional e propositadamente, cometeu a fraude nada pia',!
de ocultar e deturpar o que muito bem sabia a respeito da ori
gem verdadeira dos Cunhas,morgado3 de Antanhol dos Cavaleiros.
Suutn quidque \
No me proponho fazer aqui a genealogia dos morgados de
 150

Antanhol, que tenho rasoavelmente completa e provada; dou por

cumprida a misso que tomei de defender a memria de meu
quarto av, Calisto Rangel Pereira de S. S isso pretendo.
Ele afirmou uma verdade quando disse que a famlia de sua
mulher uma derivao autenticados verdadeiros Cunhas, e com
certeza viu os documentos que citou, por certo no cartrio da
casa de Maior ca.
E se para mim mnimo porque o o incidente, no seu
aspecto meramente genealgico, (no sou fidalgo nem tenho pr-
tenes) foi invencvel a revolta que ao meu nimo causou uma,
insinuao falsa e malevolente a um morto que se no pode de
fender.
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RELATRIOS
 RELATRIO DA SECO DE ARQUEOLOGIA
PR- HISTRICA
1928 1929

Retiniu a seco de arqueologia pre-histrica, pela primeira vez, no ano

findo, em 21 de Novembro, para eleio da mesa do novo trinio, que ficou
assim constituda :

1'residente e conservador : Dr. Joaquim Moreira Fontes

Vice-presidente : Rev. Eugnio Jalhay
Secretrio : Manuel Alves Costa

Alm desta sesso preparatria, realizaram -s e todas as outras sete, pr-

Viamente marcadas, o que pela primeira vez sucede, nos quatro anos de exis
tncia da Seco.
t', sobretudo, consolador verificar como foram igualmente concorridas
todas as sesses, em que nunca faltaram assuntos de oportunidade e interesse,
levados por alguns conscios de boa vontade, correspondendo assim aos dese
jos constantemente manifestados pelo nosso respeitado presidente, que tanto
se empenhou por esta verdadeira ressurreio da Seco de Arqueologia pre-
-histrica.
Na primeira sess"o, o f r. l>r. Leite de Vasconcelos comunica que encon-
rou no Alemtejo alguns documentes paleolticos, toscamente talhados, lem
 _I64_
brando os do Alto Minho, julga que so os instrumentos mais rudes do paleo
ltico, uns do Chaletise e outros do Acheulense.
O Sr. Engenheiro Melo Nogueira, depois de ter apresentado um curioso
instrumento neoltico, encontrado perto de Serpa, de onde trouxe outros ins
trumentos da mesma poca, deu parte da descoberta da estao pre-histrica
de Melides, nas proximidades de Santiago de Cacem, nas condies descrip-
tas numa memria que apresentou Seco.
O rev. padre Jalhay ocupa-se da estao asturiense da Areosa, onde
ultimamente foram encontrados cerca de quatro mil instrumentos.
Chama a ateno da nossa Associao, que deve intervir no sentido de
evitar que to rica jazida venha a ser desbaratada pelos amadores.
O sr. Dr Fontes apresenta alguns picos da mesma estao que foram
oferecidos para o nosso Museu.
H j em Hespanha quem comece a notar o valor da nossa estao da
Areosa.
O sr. Dr. Fontes aproveita o ensejo para reclamar proteco no s para
esta estao, mas tambm para outros monumentos arqueolgicos, a propsito
de alguns factos ultimamente sucedidos, e que referiu.
Na segunda sesso o nosso presidente apresenta nma nova coleco de
picos asturienses, enviada pelo sr. Abel Viana descobridor e incansvel pes
quisador da estao.
A propsito, o sr. padre Jalhay mostra como a facha conhecida do astu
riense se estende desde as costas de Inglaterra at ao Norte de Portugal, onde
a estao de Areosa constitui a particularidade de ser a mais meridional.
Apresenta uma coleco de instrumentos da estao indita de ^Punta de
los Picos, ao Sul da Galiza, e prxima da da Areosa, que apresenta a partcula,
ridade importante e interessante de se encontrar sobre um concheiro de fauna
de clima quente.
O sr. Dr. Flix Alves Pereira apresenta uma coleco de coups-de-
poing de Qondarm, onde o paleoltico era ainda h pouco tempo desconhe
cido.
O sr. tenente Afonso do Pao leu a sua monografia sobre Santa Maria de
Carreo, onde existe um castro muito importante e um dlmen por ele des
coberto.
Na sesso seguinte trata-se ainda da proteco estao da Areosa, e
da anunciada retinio, em Portugal, de uma parte do Congresso Internacional
de Arqueologia e Antropologia Pre-histrica, em 1930.
O sr. padre Jalhay apresenta alguns objectos da estao indita do Cas
tro de Tendais, de cermica esbranquiada, com semelhanas com a cermica
neoltica de cultura central (Centro de Espanha).
t-> rev. padre Jalhay refere-se, em seguida, ao descobrimento de uma
estao paleoltica, nos terraos quaternrios do rio Minho, prximo de Oren-
se, o que veio justificar que a classificao que o nosso presidente tinha feito ,
em 1925, da estao de Camposancos, estava bem feita, a-pesai-das criticas em
contrrio que sofreu.
 155
Esta nova estao sobretudo, interessante pelas ligaes que estabe
lece com o paleoltico da nossa provncia do Minho
O nosso vire presidente refere ainda o descobrimento de um castro neo
ltico em Vigo onde apareceram alguns exemplares de cermica ibrica; o que
sucede pela primeira vez na Galiza.
O sr. Dr. Fontes apresenta um desenho de um belo coup-de-poing, en
viado pelo sr. Abel Viana; que encontron o original nas margens do Rio Minho;
perto de Seixas, o que vem revelar mais um ncleo Ghelense na provncia.
Na quarta sesso foi lida uma extensa carta-relatrio do sr. Abel Viana,
dando conta das investigaes a que tem procedido no Alto Minho.
O sr: tenente Afonso do Pao leu uma memria sobre as estaes paleo
ltica e asturiense de Carreo de que foi descobridor.
Na estao, e prximo da costa, foi encontrado um coup-de-poing
acheulense que o autor mostrou na sesso, e que foi classificado como o mais
belo exemplar paleoltico at hoje aparecido no Minho.
O sr. presidente apresenta algumas peas de estaes vrias, para com
parao, o que permite verificar que o coup-de-poing acheulense de Carro
igual a um outro do Casal do Monte, e que muitos dos objectos enviados
pelo sr. Abel Viana podem pertencer a pocas diferentes do asturiense.
A sesso seguinte comeou por ocupar-se da classificao d uma espada
do tipo de Hallstadt II, encontrada em Santa Tecla pelo sr. Abel Viana, que
mandou uma fotografia da espada, com o pedido da sua classificao
O sr. Dr. Flix Alves Pereira apresentou algumas pedras de Gondarm,
entre as quais uma pde ser classificada como um belo coup-de-poing, em
forma de leque, do gnero dos de Camposancos
O sr. tenente Afonso do Pao apresenta tambm alguns exemplares de
Cerro, que foram classificados como pertencentes s trs primeiras fases do
paleoltico inferior, o que d ensejo ao nosso presidente para desenvolver inte
ressantes consideraes sobre a evoluo de paleoltico portugus, pondem o
relevo as diferena que ele apresenta, relativamente s do paleoltico do resto
da Europa
Na penltima sesso, o rev. padre Jalhay, deu conta de uma excurso
que teve ensejo de realizar a vrias estaes paleolticas dos arredores de
Madrid, em companhia do ilustre arquelogo espanhol sr. conde de La Vega
dei Sella.
Para fazer ideia da riqueza dessas estaes, basta saber que o sr. Perez
de Barradas recolhe, cada ano, uma mdia de 5.000 palelitos.
H estaes de Manzanares onde se vem vinte extratos bem defenidos.
O sr. padre Jalhay completou a sua bela exposio com a apresentao
de vrios artefactos da estao de Villaverde, situada num dos terraos qua
ternrios do Manzanares.
Na stima e ltima sesso foi lida uma carta do sr. Abel Viana, dando
conta do descobrimento que fez de uma nova estao asturiense, na margem
direita do rio Lima, mesmo junto cidade de Viana do Castelo.
 156
O sr. padre Jalliay apresentou alguns instrumentos e vrios fragmentos
de cermica, neolticos, ainda inditos, encontrados por ele em Tilice, arredo
res de Lige, num dos muitos fundos de cabana omalenses que ali se encon
tram.
Este perodo apresenta uma cermica ainda muito rudimentar, com deco.
rao incisa oferecendo vrios pontos de contacto com a nossa de Palmeia e
da Penha (Guimares), embora esta ltima parea pertencer j ao eneoltico.
So estes, muito plidamente apresentados, pelas dificuldades prprias
de um resumo difcil, os assuntos ma'S salientes que to utilmente ocuparam a
Seco de Arqueologia Pre-Histrica, durante o ano associativo que findou, e
que, oxal, sirvam de estmulo e incentivo para o que vai iniciar-se.

O Secretrio
M. Alos Costa
RELATRIO DA SECO DE ARQUEOLOGIA HISTRICA
1928-1029

Reuniu no ano associativo de 1928-929 ou seja de Novembro de 1928 a Julho

de 1929, quatro vezes.
A primeira reunio foi para eleger a mesa do respectivo trinio, sendo
reconduzido por unnime votao, o Ex." Sr. D. Jos Pessanha, antigo presidente
da mesma seco e provido definitivamente como Secretrio, o secretrio interino
por sete votos, dos nove votantes. Ascendeu a Vice-Presidente, tambm por sete
votos o antigo secretrio, sr. Jos Maria Cordeiro de Sousa, tendo sido eleito de
pois o conservador por seis votos, o secretrio j eleito, que ficou assim acumu
lando o lugar de secretrio e conservador da seco.
Nesta primeira sesso foram presentes as propostas para scios titulares,
srs. : Alberto Gusmo Navarro e Joaquim Cardoso Gonalves, tendo alguns dos
presentes, feito a apologia das candidaturas, no que foram unanimemente apoiados.
Na segunda reunio da Seco presidiu o sr. Vice-Presidente, Jos Maria
Cordeiro de Sousa que agradeceu a honra da sua nomeao, saudou os seus con.
frades, fazendo depois de se arrumar o expediente, uma comunicao sobre com
pras de bronze dos Museus de- Hespanha e acerca de uma outra de azulejos que
se encontra na parede lateral direita da parquia de Sant'Ana do bairro de Triana
em Sevilha. No expediente figuravam propostas dos srs. : Dr. Lus Pina Guimares
e Engenheiro Drown, sobre as quais a Seco emitiu parecer favorvel. Depois
da comunicao do sr. Cordeiro de Sousa apresentou o sr. Cunha Saraiva, vogal
relator, mais um trabalho acerca de monumentos desaparecidos e de que restam
 158

apenas as documentaes manuscritas dos arquivos ; A coroa de prata do tmulo

d'El-Rei D. Joo IV, foi pois o ttulo duma comunicao em queosr.Cunha Saraiva
fez uma minuciosa descrio da localizao do tmulo do monarca Restaurador e das
cerimnias da exumao primeiramente feita na Igreja de S, Vicente, desta
cidade ; firmando-se na respsctiva documentao.
Na terceira sesso foram admitidas as propostas dos srs. : padre Jos Mon
teiro de Aguiar, e Tude Martins de Sousa, fazendo-se depois ouvir numa consubs
tanciada comunicao o erudito orientalista Fr. Fiizler, acerca do domnio dos
portugueses em Ceylo, em que traou a biografia acidentada do Prncipe Vijaya-
pala. Nesta sesso fez uso tambm da palavra o sr. Gosta Veiga, ilustre Director
da Biblioteca Nacional, dissertando sobre posies militares das proximidades de
Sortelha, e o seu valor arqueolgico e sobre operaes militares efectuadas naquele
termo na poca de D. Denis. Foi ainda nesta reunio votado um louvor ao arqui
tecto sr. Ades Bermudes, que tez reconstituir o antigo refeitrio do Convento de
Alcobaa.
Na quarta e ltima sesso compareceu pela primeira vez o sr. Dr. Francisco
Rodrigues, fazendo num bosquejo bibliogrfico, a apreciao da crnica de D. Se.
bastio que atribuiu a Estvo Ribeiro, contrariamente ao que se tem julgado,
ser de Bernardo da Cruz. Disse depois sua Ex." que o seu modesto estudo no era
em absoluto da ndole dos trabalhos da Seco, mas que desejando frequentar a
Seco, mostrava assim o seu desejo de colaborar na Seco.
Eis pois a largos traos o que foi a vida da Seco que registou uma com
parncia mdia de dez concorrentes. Honrou com a sua presena duas das vezes
o sr. Professor Dr. Leite de Vasconcelos e uma vez o sr. Dr. Xavier da Costa,
antigo presidente da Associao.

O Conservador
Csar Alves de Azevedo Pires
 RELATRIO DO MUSEU
1928-1929

Devido acertada reforma que o digno Conselho Administrativo adotou^

acudindo a deficincias que vinham prejudicando a boa vontade dos conservado
res do Museu, pde sem dispndio proceder-se colocao de peas que pelo seu
peso aguardavam uma disposio adequada s exigncias da esttica e do seu
valor documental. Para a disposio dessas peas, contribuiu o desinteressado
esforo do empregado sr, Fernandes, e a ddiva de um antigo e dos mais valiosos
elementos da Associao.
Foram feitas reparaes indispensveis na escadaria principal, dentro do
edifcio, tendo tambm sido montadas em disposio apropriada, as quatro colu
nas provenientes da destruda igreja do Noviciado da Cotovia. Para essa monta
gem foram estabelecidas as propores da capela do transepto da S da capital,
onde se venera uma histrica imagem de Nossa Senhora, que fica do lado do Evan.
gelho, de que h uma aguarela na secretaria da Associao, onde se representa
uma solenidade em que figura El-Rei D. Miguel.
Na sala ficaram tambm dispostas duas colunas adoptadas aos seus respec
tivos capiteis e bases, da poca em que o gtico comea a tender para as estili-
saes clssicas j manifestadas no romnico, estilo este, que como se sabe, foi
dominado pelas expanses artsticas que erradiando dos pases do Norte chegaram
at ns s muito tarde.
Para todas as obras efectuadas dispendeu-se apenas a verba de Esc. 365/f>go,
incluindo ferramentas, trabalho pago ao canteiro e fretes.
 Aquisies

Deu entrada no Museu, em -29 de Junho de iOJ<), uma nfora do tipo paico,
apenas com a falt do rebordo do bocal, oferta do sr. Manuel dos Santos Rainha,
pea que fora retirada do mar (N 3 46' long. 7 4' Gr.).
Proveniente do Asilo da Infncia Desvalida, a Santa Izabel, vieram para o
Museu algumas das peas que pertenceram Ermida da Boa Morte; uma delas
de torma oval com o Crucilcado. Deve-se esta dadiva d interferncia do sr. Afon
so de Dornelas, junto do sr. Salvador Saboia.
A Direco dos Servios de Marinha, devido influncia do sr. Fraso de
Vasconcelos, teve a amabilidade de mandar fa/er a entrega no Museu, de uma
lpide funerria, proveniente de Mascate, e que havia cerca de 14 anos tinha
sido trazida da ndia. Pertencera, segundo diz a epgrafe, sepultura de Gaspar
de Andrade Rego e sua mulher Dona Maria de Mascarenhas, tendo aquele falecido
em 17 de Maro da era de 16(7 anos, sendo capito da dita praa de Mascate.
O signatrio pretendendo proseguir na rdua tarefa do seu antecessor, pro
curou investigar a provenincia de peas do Museu de que se perdera a indicao
h muito, conseguindo ampliar tambm as referncias sobre algumas. Assim
ficou identificado o personagem a que se refere a lpide uncial, cuja provenincia
a tradio alega ser de Odivlas. Refere-se a Johanes Ramiri otorgante no foral
de Cintra concedido por Afonso Henriques e sua mulher, confirmado por D. San
 161
cho l, e cuja naturalidade d;z o ofral ser Santarm : santaranensis, Johanes Ramirj
faleceu, diz a epgrafe, na era de 1221.
Ficou tambm averiguada a proveni icia do primoroso jaspe com o busto
que encimava o mausolu sumptuoso da fundadora da Igreja de Santo Incio do
Colgio de Santo Anto, D. Filipe de S, condessa de Linhares ; escultura artstica
de rara perfeio a que faz referncia a nica pea manuscrita existente e que
descreve aquela igreja anteriormente ao terramoto, manuscrito este que servia
de base para o trabalho do sr. Victor Ribeiro, saudoso conscio, apresentado
Academia de Sciencias, como elemento de candidatura para scio da mesma.
Pelos i npecaveis desenhos de Jos Valentim de Freitas, arquivados na
biblioteca da Associao, pde o signatrio identificar trs peas pertencentes a
emablememos de mosaico florentino da demolida igreja de S. Tom de Lisboa,
lm-de um pendente ron nt'co aproveitado na primeira reconstruo da dita
Igreja, e outras peas. T minem ficou esclarecido que uma lpide brazonada, ha
longos anos referidi pelo falecido arquelogo Vilhena Birbosa, ser a que tem
um esquartejado onde alternam brazes semelhantes aos dos Silveiras e Portugal.
o brazo da fundadora do Mosteiro de M mchique do Porto que f";< edificado-
sobre a sinagoga hebraica do local, e da qual fazia parte uma inscrio com
caracteres hebraicos do sculo XV que veio juntamente para o Museu com a dita
lapide, relativa filha de Dona Guiomar de Noronha e Rui Teles de Meneses.
O signa ia' 10 agrupou tambm os objectos da poca romana, uma pequena
figura de ovarma talhada em mrmore branco (cristalino de paleozico, ligeira
mente n CHHII fico) a, haJ.i na Abrigada, no sitio denominado Terra Grande e
que apareci u |U t mente com mosaicos, moedas e outros vestgios da poca
romana, acidentalmente em i-"54.

O Conservador

C. A. de Azevedo Pires
RELATRIO DA SECO DE HERLDICA E GENEALOGIA
1928-1929

Em cumprimento do art. 40. estatutrio, mais uma vez tenho a honra de

vir dar a V. E*."8 minuta da vida da Seco de Herldica e Genealogia, durante
o ltimo ano transacto, e com muito gosto que constato no ter afrouxado a
actividade desta seco, mesmo a-pesar-de um doloroso hiato que sofreram os
seus trabalhos, por motivo de uma longa e grave enfermidade do seu ilustre Pre
sidente.
Celebraram-se durante o ano, 10 sesses. Realizaram as seguintes comu
nicaes : na sesso de 12 de Dezembro de 1928, o sr. Jacinto de Andrade de
Albuquerque Bettencourt, ocupou-se da festa de Nossa Senhora das Dores, que
se realizava antigamente na cidade da Horta, e da histria das palmeiras do jar
dim do Club Micaelense, de Ponta Delgada ; na de 26 de Dezembro, o sr. Cunha
Saraiva, tratou da divisa do 1. Marqus de Valena, conforme se v figurada
no seu tmulo da chamada ^ da Vila de Ourem, e o sr. Augusto Cardoso Pinto,
sobre uma carta indita do 1." Visconde de Santarm, acerca da sucesso da
Casa dos Marqueses das Minas ; em 9 de Janeiro do ano corrente, leu-se uma
comunicao do sr. Marqus de Faria, acerca da Viso do Campo de Ourique
e testemunho que dela deixou El-Rei D. Afonso Henriques segundo o que dei
xou escrito o j>adre Francisco da Cruz, do signatrio sobre a cota atravessada
dos passavantes, e o sr. dr. Caetano de Oliveira, ocupou-se das signas dos Al-
morvides, e dos registos genealgicos dos pescadores da Pvoa, Nazar e
Buarcos ; na sesso de 23 do mesmo ms, o sr. Cardoso Pinto leu um captulo
de uma obra que tem em preparao sobre D. Joo II e I). Ana de Mendoa ;
 164
em 15 de Fevereiro, o signatrio ocupou-se das armas dos reis D. Joo I, D. Ma
nuel, Infantes D. Pedro e D. Henrique, Vasco da Gama e Afonso de Albuquer
que, e o sr. Antnio Machado de Faria Pina Cabral, tratou das armas dos Me
neses ; em 27 do mesmo ms, o sr. dr. Laranjo Coelho honrou a seco, dignan
do-se assistir sesso da Seco para lhe trazer as suas saudaes de Presi
dente da Associao, realizando cm seguida uma interessante comunicao so
bre o rei de armas Manuel Teixeira e a sua obra de historigrafo ; em 8 de Maio,
leu-se em sesso uma comunicao do scio correspondente, sr. Armando de
Matos, sobre as armas de Joo das Regras, e o sr. Augusto Cardoso Pinto,
ocupou-se das bandeiras das Ordens de Cristo, Avis e Sanflago ; em 22, o si
gnatrio tratou da representao do sol e da lua nas moedas ibricas ; em 12 de
Junho, o sr. Dr. ilva Lopes, realizou uma comunicao acerca dos selos das
companhias criadas pelo Marqus de Pombal, e sobre as armas da famlia An-
derson ; em 10 de Julho, o sr. Jacinto Bettencourt, leu uma memria sobre Mor
gados Portugueses e para a ltima sesso do ano, o sr. Armando de Matos,
enviou um estudo sobre as armas da cidade do Porto. A seco continua sendo
muito consultada sobre todos os assuntos que se ligam herldica. Assim res
pondeu a uma consulta da Camar Municipal de Alcobaa, sobre o direito de uso
do braso municipal, por entidades estranhas ao senado municipal, tendo sobre
o assunto, o sr. Afonso de Dornelas elaborado um notvel parecer criador e
fixador de doutrina sobre a matria. O seu operoso trabalho tem-se continuado
pelos seus relatrios sobre as armas de muitos concelhos que continuam con
sultando a Associao acerca dos seus emblemas herldicos.
Este ano coube a vez a S. Martinho do Porto, Redondo, Seia Marco de
Canavezes Cardigos. Barcelos, (alterao por ter sido elevada a cidade) Lagoa.
Estarreja, Viana do Castelo, Proena-a-Velha. obral de Monte grao. Felguei-
ras Lourinh e Guimares. No captulo de Herldica de corporao a seco
aprovou um parecer redigido pelo sr. Afonso de Dornelas acerca dos emblemas
da Misericrdia de Monchique notvel documento onde se completou doutrina
sobre as bandeiras das misericrdias ; e ainda outro para um emblema da So
ciedade de Estudos e Propaganda do Algarve.
Por proposta do sr. tenente-coronel Augusto Botelho da Costa Veiga,
cnstituu-s uma comisso de estudo dos livros de linhagens e de elaborao de
listas de confirmantes dos documentos publicados nos Portugal, a; Mnuin<a'
Histrica, de que muito h a esperar para o progresso dos estudos medievais.
No queremos terminar sem nos referirmos exposio de bandeiras e
brases de armas de cmaras municipais que se realizou na nossa Associao.
Esta exposio se deve Seco de Herldica, e foi um relatrio vivo do que
tem vindo sendo o seu trabalho O xito de que ela foi coroada, ser grato, in'
centivo para que ela prossiga entusiasticamente no caminho do trabalho.

O Secretrio
Conde de So Pai/ o
 RELATRIO DA SECO DE DIPLOMTICA
1928 1929

Em cumprimento do determinado no art. 40. do Regulamento, venho apre

sentar assembleia geral o relatrio da actividade cientfica da Seco de Di
plomtica no ano associativo findo em Julho p. p.
Nesse perodo efectuaram-se apenas cinro sesses, mas a importncia
das comunicaes apresentadas compensa ate limitado nmero.
Na primeira sesso, em 17 de Novembro, efectuou se a eleio para os
cargos da mesa da Seco, sendo reeleitos, para presidente e secretrio, res
pectivamente, o sr. Dr. Laranjo Coelho e o signatrio deste relatrio. Para
vice-presidente, em substituio do sr. Conde de So Paio (D. Antnio), que
tinha sido eleito secretrio geral da Associao e reeleito secretrio da Seco
de Herldica, e que, portanto, s com muita dificuldade poderia dedicar-se
Seco de Diplomtica, foi escolhido o sr. professor Dr. Rui de Azevedo, que,
pela natureza dos seus estulos e pela sua muita erudio nesta especialidade,
stava naturalmente indicado para o cargo, o que muito bem salientou o sr. Dr.
Laranjo Coelho, com unnime aplauso dos assistentes, ao proclamar a sua
eleio.
Nussa mesma sesso de Novembro, fizeram duas importantes comunica-
es os srs. Jos Mendes da Cunha Saraiva e tenente-coronel Cesta Veiga.
O sr. Cunha Saraiva referiu-se a um documento que encontrou na Biblio
teca Nacional, alusivo batalha de Ourique.
O sr. Costa Veiga apresentou os resultados a que chegara no seu estudo
de investigao histrica sobre a admissibilidade, como fidedigna, de certa lista
 166
medieval de combatentes de Ourique, lista s conhecida por transcrio de Fr. An
tnio Brando, o precursor seiscentista de Herculano.
Na sesso seguinte, efectuada em 26 de Janeiro, usaram da palavra :
O sr. Oasto de Melo de Matos que se ocupou de um cdice do Fundo Geral
da Biblioteca Nacional de Lisboa, que pertenceu casa de Alorna e que contm
preciosa correspondncia do 2. Conde de Assumar, embaixador de Portugal junto
do Pretendente Carlos III de Espanha, esclarecendo assuntos controvertidos da
Guerra da Sucesso, que o sr. Gastao de Matos eruditamente comentou ;
O sr. Augusto Cardoso Pinto, que comunicou a existncia do Regimento dos
Cavaleiros da Guarda de D. Joo II, o qual Braamcamp Freire, que deste assunto se-
ocupara, desconhecia. Nesta lista figuram, segundo comunicou o sr. Cardoso Pinto,-
algumas individualidades que depois vieram a ser das mais notveis de Portugal
como, por exemplo, o grande Afonso de Albuquerque ;
O sr. Luciano Ribeiro que se referiu a um diploma assinado por el Rei
D. Sebastio, que lhe parece ter capital importncia para a prioridade da institui
o do seguro de vida.
Nesta sesso falou ainda, e cremos pela ltima vez nas reunies da nossa
Associao, o malogrado conscio Henrique Loureiro, anotando o documento a que
nos acabamos de referir.
Na reunio seguinte, a 23 de Fevereiro, foi tratado pelo sr. Cunha Saraiva um
assunto do maior interesse literrio e bibliogrfico: o aparecimento de um des
conhecido original autgrafo de Brs Garcia de Mascarenhas, datado de 24 de De
zembro de 1648 e descrevendo, sob o ponto de vista militar, a regio de Cima-Coa.
Documento interessante por muitos aspectos, foi anotado pelo sr. Cunha Saraiva
com o cuidado que costuma sempre dispensar aos seus estudos.
O sr. Mena Jnior ofereceu, nesta sesso, para o nosso Arquivo Histrico,,
trs valiosos pergaminhos, um deles datado de 1443 e assinado pelo Infante D. Pe
dro, duque de Coimbra, morto em Alfarrobeira, documentos sobre quais falou o sr~
Dr. Laranjo Coelho, criticando-os eruditamente.
A quarta sesso realizou-se em 12 de Abril, efectuando-se a eleio do cargo
de conservador do Arquivo Histrico, vago pelo pedido de demisso do signatrio*
deste relatrio.
Foi eleito o sr. Antnio Machado de Faria de Pina Cabral, de quem osr. Pre
sidente traou o elogio, congratulando-se em nome da Seco pela acertada escolha..
Nesta mesma sesso, o sr. Cunha Saraiva apresentou uma interessante notcia^,
de um contemporneo, da visita feita ao convento de Alcobaa, em Agosto de 1830,.
por el Rei D. Miguel I, relato este cheio de curiosos pormenores.
A quinta e ltima sesso foi em 18 de Julho, tendo usado da palavra os se
guintes scios : sr. Dr. Laranjo Coelho que se ocupou dos dois pintores de nome
Joo Gonalves, mencionados por Sousa Viterbo no seu livro Noticias de alguns-
pintores, apresentando, como subsdio para a sua biografia, o testamento de um
deles, acerca do qual fez eruditas consideraes. Tratou em seguida, de um do
cumento referente ao piloto da carreira da ndia, Afonso Voz de Azambuja, datado
de 20 de Novembro de 1561, que contem curiosos dados sobre a sua famlia;-
O sr. Dr. Rui de Azevedo vice-presidente da Seco que fez a anlise de trs.
 167

documentos importantes, pela comparao dos quais se verifica que Lisboa tinha
nos princpios dos sculos XIII e XIV o mesmo nmero de igrejas ;
O sr. Cunha Saraiva, que apresentou um trabalho que tem esboado sobre
Francisco de Lucena, comunicando alguns documentos importantes que encontrou
e que o habilitaram a reconstituir a biografia poltica do desventurado secretrio de
Estado de D. Joo IV por fornia bem diversa da at agora vulgarizada, afirmando
categoricamente que ele no foi um traidor ;
O sr. Cojide.de So Paio (D.Antnio), que leu alguns extractos da monogra
fia de Vila Franca de Xira, em que trabalha, dando conhecimento da data, que pde
averiguar, de um dos seus forais medievais ; e
O sr. Dr. Silva Lopes, que ocupou-se dos Reis de Armas do sculo XVII,
Adrio Alvares e Joo Silva, facultando subsdios valiosos para o seu estudo.
Por dever de ofcio e no porque os deseje incluir na classificao com que
iniciei o relato das comunicaes referidas, no posso deixar de registar os despre-
tenciosos trabalhos do signatrio deste Relatrio. So eles : Elementos sobre o cons
trutor haval seiscentista Bento Francisco, que construiu no Porto o galeo Santa
Tereza e tambm elementos inditos sobre este galeo que, como se sabe, tomou
parte na batalha das Dunas, em 1639 ; Elementos sobre galizabras e sobre o cons
trutor naval Cosme Dias, com quem foi feito o contrato da construo de trs ga-
Hzabras, no 1. quartel do sculo XVII ; Elementos sobre vrios cosmgrafos des
conhecidos de Viterbo ; Notcia sobre a marinha de guerra portuguesa em 17Q3 e
sobre a origem do nome de Palhao que teve um brigue ento existente ; Notcia
de uma tentativa feita no sculo XVIII para o estabelecimento do comrcio directa
entre Portugal e a Rssia, etc.
Todas as comunicaes feitas mereceram ao sr. Presidente palavras de apreo
e algumas delas foram eruditamente comentadas por S. Ex.a, que, no devo deixar
de o consignar aqui, animou sempre, com o seu exemplo, a actividade da Seco ..

O Secretrio
Fraro de Vasconcellos
 RELATRIO DA SECO DE NUMISMTICA
19281929

No cumprimento do disposto nos nossos Estatutos, venho relata

perante V. Ex.*-s o que foi a vida da Seco de Numismtica, durante o ltimo
ano associativo, e a par da honra que me cabe pelo facto, cumpro tambm
gostosamente esse dever, pois sempre com prazer que, olhando p"ara o cami
nho percorrido, constatamos que algo de proveitoso se conseguiu para lustre
desta colectividade, que a todos nos merece o maior carinho e a que todos nos
honramos de pertencer.
Durante o ano realizou a Seco cinco sesses, s quais assistiram,
alm do seu Ex.mo Presidente, Dr. Lus Xavier da Costa, e do secretrio, que
assina este relatrio, os Ex.mos Srs. Csar Alves de Azevedo Pires, que com
pareceu sempre, tenente-coronel Henrique de Campos Ferreira Lima, Dr.
Eduardo Augusto da Hlva Neves, Alfredo Mota, Ernesto Soares, Jos- Rodri
gues Simes, Joo Jos Pinto, Raul da Costa Couvreur e Henrique Loureiro,
tendo assistido este ltimo apenas sesso de 15 de Janeiro, pois que, pouco
tempo depois, se dava o facto, por todos os motivos lastimvel, da sua morte-
A ela se referiu, na sesso de 16 de Abril do ano corrente o presidente da
Seco, Ex.mo Sr. Dr. Xavier da Costa, que pronunciou o elogio daquele nosso
chorado conscio, que alm de investigador erudito, foi um perfeito homem
de bem.
A Seco teve, ao iniciar os seus trabalhos, o cuidado de procurar pr-se
em contacto com o mundo numismtico, o que em parte j conseguiu, assinando
a Ressegna Numismtica , bela revista italiana da especialidade, e por meio
 170

da remessa do nosso boletim, estabelecendo relaes com a casa J. Schulman,

de Amsterdo, que j nos enviou alguns dos seus magnficos catlogos.
Como meio de estabelecer relaes com os coleccionadores do pas,
procedendo primeiro ao seu recenseamento, a Seco continuou a ocupar-se
da expedio duma circular endereada aos Reverendssimos Procos e s Ca
mars Municipais do pas, circular a que j fiz referncia no meu relatrio do
ano passado. um trabalho lento, mas de resultados proveitosos.
Outro trabalho de largo alcance a elaborao do Catalogo de inditos
de numismtica portuguesa, ideia j em tempos apresentada pelo sinatario e
aprovada, mas que s este ano pde comear a ser posta em prtica, graas
sugestiva influncia do Ex.mo Sr. Dr. Xavier da Costa, tendo-se colhido j va
liosos subsdios, a maior parte dos quais proveniente da importante coleco
do Ex.mo Sr. Raul Couvreur e outros extrados de vrios catlogos.
O nmero de comunicaes foi tambm relativamente.elevado, merecendo
especial referncia, pela sua importncia, as dos Ex.mos Srs. Henrique de Cam
pos Ferreira Lima, Azevedo Pires e Ernesto Soares, a primeira sobre os
Malucos, moeda de bronze que circulou nos Aores, durante o perodo das
lutas liberais, com o 'valor' de 80 ris, a segunda sobre o Noble, moeda de oiro
inglesa, do sculo XV, que teve curso em Portugal, e a terceira acerca de
Francisco Borja Freire, gravador de moedas e medalhas, durante mais de trinta
anos. Alm destas, as actas da Seco registam tambm uma pequena comuni
cao do sinatario acerca duma moeda celtibrica de DIPO e duas cio nosso
falecido conscio Henrique Loureiro, uma sobre Antnio Jos Colffs Guimares,
notvel calgrafo, que executou uma bela pintura, ainda hoje existente no gabi
nete de Numismtica da Biblioteca de Lisboa, e a outra referente a dois colec
cionadores de moedas, um do sculo XIV, que foi D. Pedro, Conde de Urgel,
e o outro, seu neto D. Pedro, mestre de Avs, jurado Rei de Arago, que viveu
no sculo XV.
Pelo secretrio foram tambm apresentadas, na sesso de 19 de Feve
reiro, duas provas, em cobre, das moedas de 10 e 20 centavos, n andadas cunhar
pelo governo para a Provncia de S. Tom e Prncipe e ambas pertencentes
sua coleco.
Quanto a livros a Seco registou a entrada do Manuel de Sigiljographie
Franaise, de J. Roman, adquirido por compra, a de vrios catlogos da casa
J. Schulman a que j fiz referncia e oferecidos pelo Ex."10 Sr. Alfredo Mota,
cinco catlogos de moedas da Casa Liquidadora da Avenida, um exemplar dos
Estatutos y regiamente de Ia Sociedad Hispano-Portuguesa de Numism tica e
ainda o Catalogo de monedas hispano-cristianas y de medallas commemora-
tivas en oro, de Antnio Lopez Villasante, Madrid, com os preos marcados
e 28 pginas de magnificas gravuras.
O nosso Museu, .constantemente engrandecido, graas dedicao de
muitos dos nossos conscios e at de pessoas estranhas a esta Associao
registou no decorrer do ano as seguintes ofertas :
. . s
Do txm Sr. Joo Jos Pinto :
25 moedas portuguesas, sendo 12 coloniais.
9 i romanas.
75 > j .estrangeiras.
7 senhas
l vernica.

Do Ex.rao Sr. Emmanuel Bruno de Sousa :

70 cdulas camarrias diversas:

Do Ex mo_Sr. Dr. Carlos d Silva Lopes :

23 cdulas camarrias diversas.
l pequena medalha comemorativa de 1." aniversario da republica
em Vila Franca de Xira.

Do Ex mo Sr. Azevedo Pires :

l moeda de Carteia
l > de 50 centavos.

Para terminar devo dizer a V. Ex."8 que ao tomar conta, como conser
vador, da parte do Museu relativa numismtica, toda a nossa coleco de
moedas e de medalhas cabia nas duas vitrines que ladeiam a mesa da presi
dncia. Presentemente, merc dalgumas compras e de muitas ofertas, no s
dos nossos conscios, mas at mesmo de visitantes, a nossa coleco ocupa
todas as vitrines da antiga capela-mr deste edifcio e uma das seces do
Museu que mais prende a ateno de. quem o visita. As suas instalaes vo
mesmo sendo j pequenas e por isso se est tratando de as aumentar e de as
modificar, substituindo os taboleiros fixos por taboleiros mveis, que compor
tem maior nmero de exemplares e que se possam limpar com mais facilidade.
certo que no possumos ainda raridades. No entanto temos j algu
mas moedas e medalhas que podemos classificar de boas e a nossa coleco
 172

faz-se j notar peta sua quantidade, como se depreende do seguinte inventrio

a que procedi recentemente :

COBRE
PRATA E CALAIM FERRO NIKEL
MOEDAS AR BRONZE ETC. TOTAES
/T. e B R PL F N

Portuguesas i6 460 25 66l

[i 148 i59
g n

[ I

Estrangeiras ... 363 73 480

Totais 2'30 073 9 l 98 i3o7

Quanto a medalhas temos 81 portuguesas e 94 estrangeiras, ou seja um

total de 175. Se a isto juntarmos 11 contos, obteremos um total de 1493nu-
mismas.
Eis o que de mais importante se me oferece dizer a V. Ex.as quanto
Seco de Numismtica.

O secretrio e conservado,
Jlio Nunes de Freitas
 NDICE

GASTO DE MELO DE MATOS

Koti sjbre os postos no Exercito Portugus

FRAZO DE VASCONCELOS
O primeiro mapa impresso em Portugal 27

CARLOS DE PASSOS
t
A Ribeira Lima epigrfica 38

TUDE DE SOUSA
Algumas Vilas, Igrejas e Castelos do antigo Prio
rado do Grato (Crato-Plor da KosaAmieira) 53
VISCONDE DO PORTO DA CRUZ
Crendices, supersties e costumes do Arquiplago
da Madeira 83

TOMAZ SIMES VIANA

O Petroglifo de S. Mamede 737

ARMANDO SOUSA GOMES

A firma de Cristvo Colombo 735

JOS DE MANCELOS DE SAMPAIO

Os Morgados de Antanhol dos Cavaleiros 737

RELATRIOS .............................. 757

 PUBLICAES APR 141933
DA
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
FUNDADA EM 1863
Premiada na Epole do Porto ((865), Paris (1867), Filadlfia (1876). Barce
lona (1878)* Lisboa (1898)
KinlecMi cm lutitiiM it utilidade pblica em Portaria de Z2-M918 e regida pelo IK. i. 8630, ii 9-M923

ARQUEOLOGIA
E

HISTRIA
VOLUME IX

PTHl
UNIVERSITY
PROPRIETRIA E EDITORA
A
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
SEDE : EDIFCIO HISTRICO DO CARMO
LISBOA - M.DCCCCXXX
ARQUEOLOGIA E HISTRIA
 PUBLICAES
DA
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
FUNDADA EM 1863
Premiada nas Exposies do Porto (I86f). Pari (1887), Filadlfia (1876).
Barcelona (1878) c Lisboa (1898)
Reconhecida como lutitiicli de ililidifc pblci era Portirii de 22-MS18 1 regida pie Dtc. i. 8630. di 9-2-1923

ARQUEOLOGIA
E

HISTRIA
VOLUME IX

PROPRIETRIA E EDITORA
A
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
SEDE : EDIFCIO HISTRICO DO CARMO
LISBOA - M.DCCCCXXX
 A responsabilidade dos escritos insertos nas publicaes desta
Associao pertence exclusivamente aos seus autores, cuja ortografia
, portanto, como intuitivo, respeitada.

Composta e Impresio na Imprensa Modernai Rua I.uz Surlano, 43 a 45 r ISHUA

 EXPLICAO PRVIA

Em Janeiro de 1Q30 comemorou a Associao dos Arquelogos

Portugueses o 5." centenrio da instituio da ordem militar do To
so de ouro.
Porqu?
Nos Dilogos de Vria Histria, Pedro de Mariz, salienta as
mostras d'alegria, e maior magnificncia com que foram celebra
dos os esponsais da Senhora Infanta Dona Isabel, filha de D. Joo I,
trinta e dois anos de beleza fulgurante, com Felipe, o Bom, Duque
de Borgonha e Brabante, conde de Flandres, Limburgo, Holanda,
Artsio, Zelndia, Oeldres e de muitos outros senhorios.
Recebe-a o Duque em Brujas. E no primeiro dia das bodas
d'este matrimnio, e em memria d'elle instituiu o duque Philippe
aquella famosssima ordem militar do Toso, da invocao de Santo
Andr, que imitao do argonauta Joso, intitulou de vello d' ouro,
continua Mariz.
Qualquer que tivesse sido a ideia do Duque, ao fundar a ordem,
ela ficou ligada ao matrimnio de uma Princesa de Portugal.
Ela foi pintada pelos mais nobres pincis flamengos : Van Eyck,
Memling, Roger Stoop, Van der Weyden. Os vitrais da Colegiada
de Saint Pharailde, os muros da boucherie de Oante, fixam-lhe o
donaire. A poltica e a diplomacia da Duquesa criaram-lhe uma au
rola de prestgio; ao da formosura aliou o da grandeza da alma.
E, para ser portuguesa na vida e na morte, na felicidade e no
abandono, humilhou-se ante a baixeza do Duque, e em 1457 recolheu-
se ao castelo de Nieppe (Hazebrouck), onde morreu.
 Jamais se esqueceu da sua origem portuguesa. Pelos quarenta e
trs anos, que viveu l longe, nunca deixou de velar, quanto pde,
pelo nome e interesse de Portugal, que to bem serviu.
O Toso de Ouro passou da Casa de Borgonha e Flandres, para
a de ustria, e por Carlos V de Espanha, onde se mantm. Essa or
dem, que possvel tivesse inspirado a D. Afonso V a Torre e
Espada, recordar sempre a Princesa de Portugal, Duquesa de
Borgonha e Brabante, etc.
A Associao dos Arquelogos no quis deixar passar esquecido
o centenrio desta ordem ; a recordao dos factos, na Flandres a
lenda urea de Portugal, foram com ela memorados em duas sesses :
numa foi conferencista o Scio titular sr. Cardoso Gonalves, na se
gunda, estudando a poca do Toso de Ouro em Portugal e os mo
numentos artsticos do mesmo perodo, os Scios titulares srs. Lus
Chaves e Cunha Saraiva.
 O SCULO DO TOSO-DE-OURO
EM

PORTUGAL
PRIMEIRA PARTE
ASPECTOS HISTRICOS
CONFERNCIA REALIZADA EM ASSEMBLEIA OERAL EXTRAORDINRIA EM 10-1-930

PELO SCIO TITULAR

LUS CHAVES
A Associao dos Arquelogos Portugueses resolveu comme-
morar o 5. centenrio do casamento da Senhora Infanta D. Isabel
de Portugal, que, por este casamento com o Duque Felipe-o-Bom d
Borgonha, foi Duquesa de Borgonha. Levou de Portugal o sangue
ilustre da nclita gerao, altos infantes, e conservou o seu amor
terra onde nascera, mantendo-se primorosameute como mulher e
portuguesa. Sentia as tristezas e as amarguras da Orei, na sua su
bida ansiosa para a Glria, que no progresso da civilizao conquis
tou com rios de sangue. Obteve do bom Duque, seu marido, muitos
privilgios e obsquios para os Portugueses.
Foi no primeiro dia das bodas festivas, que o Duque instituiu
em sua honra a ordem militar do Toso-de-Ouro, 7 de Janeiro de
1429. E' uma ordem de grandes e nobilssimas tradiis; no es
queamos, o Duque de Borgonha, ao cri-la, ligou-a ao nome de
uma senhora de Portugal, que soube ser bem mulher portuguesa do
seu tempo e gerao, em meio extranho.
Bem andou a Associao, no querendo deixar no olvido esse
facto. Prouvera a Deus nos lembrssemos sempre, mesmo at dos
factos mnimos, que se prendam com o bom nome portugus.
Quis associar-me, crendo servir a Orei, ao recordar-lhe o que
nunca devera esquecer-lhe.
 8

Comemoramos a instituio do Toso-de-Ouro. Muito bem. Po

nhamos-lhe porm a-par a Tdrre-e-Espada, e observemos : 1. como
as duas ordens surgiram em momentos semelhantes nos dois povos,
no mesmo sculo ; 2. no caso portugus, como surgiu a ordem por
tuguesa, no sculo da expanso, quando ainda se servia apenas a F
e o Imprio, mas j o mercantilismo ia dominando as almas ; 3. como
penumbras semelhantes encobrem as origens das duas ordens, irms
de intenis.
l

PORTUGAL E FLANDRES
PARALELOS E RELAES
Andavam ligados casa dos Duques de Borgonha largos terri
trios de Flandres e Brabante, Pases-Baixos e Zelndia. O que
levava o Duque Joo, o clebre Joo-Sem-Medo, a intitular-se, con
forme ao que se v na carta de privilgios concedidos aos mercadores
portugueses em Flandres, de 26 de Dezembro de 1411 :(') Duc
de Bourgoingne, Conte de Flandres Dartois et de Bourgoingne pa-
latin ; seigneur de Salins et de malines. Mais pompa subiram depois
os ttulos do filho, o Duque Felipe, marido da Infanta Dona Isabel,
filha de D. Joo I de Portugal. E' o que se v em outra carta
de privilgios a Portugueses, de 2 de Novembro de 1438, que lhes
ele concedeu (z); "Duc de bourgoingne de Lothier de brabant et de
lembourg Conte de flandres dartois de bourgoingne et de haynnau
de hollande de zelande et de Namur Marquis du saint etnpire seigneur
de frize de Salins ei de Malllnes.
Foi poderosa a Casa de Borgonha. E o seu poder consistia no
s na fora das armas e extenso dos domnios de que os Duques
dispunham, mas sobretudo na riqueza industrial e comercial das ci
dades comunais dos seus estados do Norte. Tambm estas cidades
lucraram com o poder confiante dos Duques ; se perderam nas liber
dades internas pelo cerceamento de foros e privilgios antigos, po-

(') A. Braamcatnp Freire, Notcias da Feitoria de Flandres, edio do Ar

quivo Histrico Portugus, 1920, pg. 128, II Doe.
(2) A. Braamcamp Freire, id, pag. 135, VI Doe.
deram dedicar-se ao trabalho, que lhes fez grandeza e glria, pois que
era garantia sobejo para eles a proteco segura dos Duques contra
a rapacidade estranha.
Ao longo das costas do Mar-do-Norte corriam terras de Flandres-
-Ocidental com a mercantil cidade de Brujes, ou Brujas como
diziam ao tempo os nossos avs, tambm e de Flandres-Oriental
com a cidade de Gam e Oante, na linguagem dos mercadores por
tugueses de Quatrocentos e Quinhentos, cidade irrequieta que o
duque Felipe-o-Bom se viu obrigado a abater na Batalha de Oavre,
e a despojar dos seus foros e imunidades. A-par estavam o Hainaut,
banhado pelo Haine, com a sua artstica e potica cidade de Tournay,
e o Brabante de evocais cavalheirescas de guerreiros msticos e
trovadores enamorados, mais a sua formosa cidade de Bruxelas,
que teve honras de capital dos Belgas libertos.
O poder dos Duques e a riqueza das cidades opulentas como
Arras, Brujes (a Brujas dos nossos), Oante, Malinas, Bruxelas, Ipli
(como os nossos chamavam a Ipres), Lila, Douai, Cambraia, Camina(Co-
mines), Abouvila (Abeville), fizeram dos domnios dos senhores da Corte
de Borgonha a terra de arte, o emprio de comrcio, e quem diz
comrcio diz riqueza, e a usana do dinheiro em giro traz arte, luxo
e os prazeres mundanos, - que os mais povos iam procurar por
modelo e por mercado.
No lembrarei com miualhas a histria de Borgonha. Ela foi na
histria convulsa da Frana medieval uma chaga aberta por separa
tismo muitas vezes feroz; a poltica absorvente dos Duques, o mercan
tilismo das cidades, formaram caracter definido, que intensificava a
directriz externa e interna por onde assenta o nacionalismo violento.
Este nacionalismo, se no vingou politicamente, apesar de ter estado
iminente a victria, deve-lhe ser atribuda a falncia descoeso, que lhe
vinha do regimen feudal e, simultaneamente, da hostilidade intrnseca
entre o esprito guerreiro e nobre dos senhores e a concepo mer-
cantilista e comunal da mor parte das cidades dos domnios ducais.
A crnica borgonhesa, senhorial e popular, est feita com saber
e arte : M. de Barante, Histoire ds Ducs de Bourgogne, Laborde,
Ls Ducs de Bourgogne.
No entanto, para evidenciar melhor o esprito guerreiro de um
povo, cujo Prncipe um dia criou o Toso-de-Ouro, monumento
essencialmente militar e religioso, bem caracterstico do tempo, con
 10
vm rememorar a aco expansiva, diramos imperialista, e centra
lizadora dos Borgonhis. H muito de semelhante entre eles, cuja
autonomia no foi alm da disperso centrfuga do feudalismo, e
fizeram por ela quanto poderam, e ns, que luctmos em circuns
tncias prximas e vencemos. A expanso deles cortou para Nor-
deste, da Lorena s bocas do Escalda e do Mosa; faliu, quando
apontou centripetamente ento para Noroeste, mirando Paris. A
nossa, pas costeiro, faliu na direco de Leste, ao procurar pene
trao nas penedias fortes e rijas de Castela, e encontrou caminho
no mar s energias cumuladas.
Diferena, eles foram na Flandres comerciantes, ns fomos
guerreiros alm de mercadores nas partes de frica, mais guerreiros
que mercadores porm. O bom Duque Felipe funda a ordem militar
do Toso-de.-Ouro ; D. Afonso V, o nosso Africano, cria a Trre-e-
-Espada; ambos sonhadores de maiores domnios, ambos encarece-
dores de opulncia e belas artes, Reis Cavaleiros, ambos ardendo na
f, que lhes dava como um voto o ideal de uma Cruzada a libertar
de vez, num arranco, a Cidade Santa de Jerusalm, c, ao Rei,
a estender a F e o Imprio em Marrocos, e alm, ao Duque, a ex
purgar violentamente a anarquia dos seus estados.
Dos tempos merovngios em que variadas correntes se diferen
ciavam nas terras de Frana, manifestando tendncias fundamentais
de disperso na diversidade, provm originariamente o Reino de
Borgonha. A unificao guerreira, manu militari, de Clovis, unifi
cao pessoal a que a felicidade concedeu xito e a religio de Cristo
por ele adoptada acrescentou prestgio maior, cedo se desfez na luta
de vaidades e interesses desencontrados, que o feudalismo extreme
criou. Na base de cada ncleo mais consistente observa-se ou advi-
nha-se substraturn das primitivas manifestais, que poderamos j
chamar nacionalistas, embora embrionrias e por via dos senhores,
chefes e guias no despertar das aspirais.
O Ducado de Borgonha, que na rede dos estados feudais de
Frana veio substituir o extinto Reino do mesmo nome, saiu da
Coroa por fundao do Rei Roberto-o-Pio, dando assim origem
primeira Casa de Borgonha. Como outro Rei Joo-o-Bom, vencido
pelo Prncipe Negro, ou seja o Prncipe de Gales, por causa das
armas de que usava em Frana o filho de Eduardo III de Inglaterra,
na batalha de Poitiers e nela prisioneiro, institui a segunda Casa
 11
de Borgonha em apangio de seu filho mais novo, Felipe. Foi ainda
um Rei de Frana, Lus XI, que reuniu Coroa o Ducado de Bor
gonha, depois de Carlos-o-Temerrio o ter tido prisioneiro em Pe-
ronne, pondo em cheque a realeza dos Capetos (1477).
Essa vasta regio deu Frana a posse definitiva e segura dos
territrios, que constituem hoje os departamentos de Yonne com
Auxerre e Sens, Cie-d'Or com Dijon, a capital borgonhesa, Sane-
-et-Loire com Chalons e Mcon, Ain com Bourg.

Na Guerra dos Cem Anos, a aco dos Duques variou consoante

aos seus interesses, ora favorecendo a causa inglesa, ora a causa
francesa. Aliados da Frana eram o Duque da Lorena, o Conde de
Flandres e Joo de Hainaut, que salvou Felipe de Valois na batalha
de Crecy (1346), arrastando pela rdea a montada do Rei para fora
do campo da derrota. Felipe-o-Ousado, ou o Duque Felipe II de
. Borgonha, por seu casamento adquiriu o Condado de Flandres. Fe-
lipe-o-Bom apoderou-se do Hainaut. Carlos-o-Temerrio, o ltimo
Duque, foi morto deante de Nanei em lucta rija com o Duque Re
nato II da Lorena ; o cadver do vencido, e com ele morreu o sepa
ratismo borgonhs, irriso dos emblemas e alegorias, que a desgraa
forja! foi encontrado nu e qusi devorado pelos lobos.
Os Ingleses tentaram separar o Conde Lus de Flandres da aliana
com a Franca. Para isso entenderam-se com as cidades flamengas. Elas
por amor da paz em que a riqueza mercantil progride, e por empe
nho dos seus privilgios e costumes, vo cedendo, prometem, cer
ceiam em contrapartida de ganhos e perdas os poderes do seu senhor.
Mas, num assomo de revolta moral, os burgueses decidem-se a ma
tar o Conde Tiago de Artevelde, senhor valioso em Flandres, aliado
'e intermedirio do Rei de Inglaterra. No entanto, para no perderem
com a paz os bons servios dos Ingleses, apresentam desculpas a
Eduardo III, e oferecem-lhe como penhor o casamento do herdeiro
flamengo com a filha do Rei, para que o Condado andasse sempre
em um filho do monarca ingls.
Em 1359, o Duque Felipe de Borgonha, vendo o pas invadido
pelos Ingleses, comprou-lhes a retirada e garantiu a sua neutralidade.
A importncia adquirida pelos burgueses, as regalias usufrudas, o
reconhecimento do auxlio prestado por aldeos e mesteirais, o or
gulho militar dos archeiros, que na sua maioria eram camponeses e
foram o penhor da defesa, provocaram a sublevao das classes in
feriores ; as jacqueries alastraram. Foi urgente esmag-las ; na ba
talha de Rosebecque foram batidas, e morreu-lhes o chefe, Felipe de
Artevelde.
As facis guerreavam-se em Frana. De um lado a Casa de
Orles com seus partidrios os Duques de Berry, Bretanha e Alenon.
Do outro lado a potente Casa de Borgonha, ento na pessoa de Joo-
-Sem-Medo, filho de Felipe-o-Ousado. Ora dominam os primeiros,
os Arrnagnacs, ora os segundos, os Barganhais. Em 1407, Joo-
-Sem-Medo manda assassinar o Duque de Orles, seu primo, facto
de que lhe vem a sua onipotncia. Mas a fortuna roda, que anda
e desanda. Os Arrnagnacs expulsam-o de Paris, ele vai pedir socorro
a Henriqne IV de Inglaterra, que lhe manda em 1411 um corpo de
mil archeiros, com os quais entra em Paris a 23 de Outubro desse
ano Por interveno medianeira do Duque de Berry, os Duques rivais,
de Borgonha e de Orles, entram na capital no mesmo cavalo, diri
gindo-se igreja onde se desmontaram. O povo gritava-lhes entusias
mado: Natal, Natal; e dava graas a Deus por tais esperanas de paz.
Logo em 1415 disputam o poder as duas facis, mais colricas
que nunca. O esprito poltico dos chefes borgonhis invade os seus do
mnios, excita as gentes : basta a valentia persistente com a unidade de
vistas e inteno de grandeza dos chefes, para convencer os povos
mais resistentes, que mais no seja por exemplo e pela continuidade.
Ento, se outros se opem l fora ao engrandecimento j colectiva
mente sentido, garantem o apoio aos dirigentes, tanto maior quanto
melhor for a aco deles. Essa actividade cria-lhes mstica, os desas
tres originam prestgio sublime de martrio. Tal sucedia aos dom
nios do senhor Duque de Borgonha. Era o nacionalismo borgonhs
desbordante, que ia pr em perigo a Frana.
Os Arrnagnacs envenenam em 1416 o Delfim Lus, filho de Car
los V, que era genro de Joo-Sem-Medo ; no ano seguinte, a mesma
sorte sofreu o Delfim Joo, cunhado do Conde de Hainaut, outro
borgonho. E o outro Delfim, Carlos, armagnac. Porque a Rainha,
Isabel de Baviera, pendia para os Borgonhas, foi encarcerada em
Tours. Por este golpe de Estado audacioso foram expulsos de Paris
os Borgonhis, encarcerados e mortos os partidrios.
 13

Joo-Sem-Medo inclinou-se para os Ingleses, quando o Delfim

Lus foi envenenado. Em 1418, aproximavam-se de Paris os Ingleses;
o povo da cidade revoltou-se, abriu as portas ao Duque de Borgo-
nha, massacrando milhares de Armagnacs, o feitio contra o feiti
ceiro! Em 1419, o Duque, depois da queda de Ruo, inicia as
negociaes com Henrique V de Inglaterra, mas os dois partidos
franceses unem-se contra os Ingleses. Apesar-de isso os Armagnacs
no desistem de hostilizar os Borgonhis. Joo-Sem-Medo foi atrado
a uma entrevista de conciliao com o Delfim, e morto traio
por Tanneguy-Duchtel, em Montereau.
Felipe, o filho, conde de Charolais, quis vingar a morte do pai.
Encontrou decidido apoio na aura de martrio, que envolveu o
morto. Negociou com os Ingleses; estes recusaram entendimento
com o Delfim de Frana. O Rei de Inglaterra tratou com o Duque, e
deu-lhe certos favores. O Duque dominou. O tratado de Troyes era
humilhante para a Frana. Muitas cidades dos domnios de Borgo-
nha resistiam, opondo-se a prestar fidelidade ao Rei de Inglaterra.
Motivo pelo qual os Borgonheses do marechal borgonhs de 1'Isle-
-Adam, brao forte do Duque, foram submet-las, apoiados pelos
Ingleses. O Duque dominava, era onipotente
No obstante, o Duque preocupava a Inglaterra, que o temia. O
Duque de Bedford, regente em Paris, casou com Ana de Borgonha,
para esta assegurar a estabilidade do irmo. No conflicto entre o
Duque de Oloucester, que de armas na mo invadiu os estados de
Flandres para se apoderar do Condado de Hainaut, o Duque de
Borgonha interveio, porque Jaqueline de Hainaut, filha e herdeira do
Conde, abandonou o marido o Duque de Brabante, irmo de Felipe
de Borgonha, e refugiara-se em Inglaterra, chamada pela paixo do
Duque de Oloucester. A Inglaterra no se imiscuiu. Jaqueline, derro
tada, o Duque de Brabante morto j, reconheceu o Duque por her
deiro e senhor dos seus domnios (1428).
Cercavam os Ingleses a cidade de Orles; ainda no aparecera,
mas surgiria breve como gldio de vingana, a intrepidez sugestiva
de Joana d'Are. Os burgueses da cidade queriam entregar-se ; no
aos Ingleses, mas ao Duque de Borgonha. Os Ingleses, despeitados,
fizeram correr que o Duque iria acabar na Inglaterra a beber mais
cerveja do que quereria.
Em 1450, o Duque sentia-se levado pelo sentimento francs, e
 14

hesitava no caminho a tomar. Uns e outros, considerndo-o rbitro

da situao, difcil para ambos os contendores, ofereciam-lhes favores :
os Franceses prometiam-lhe todas as reparais ; os Ingleses punham-
-Ihe nas mos o comando em chefe das tropas aliadas e a regncia em
Paris, abdicando nele o Duque deBedford, que se retirou. Depois Joana
d' Are entra em Compigne cercada pelos Borgonheses, aprisionada
numa sortida e levada para o quartel de Joo de Luxemburgo a
quem os Ingleses a reclamam.
Houvera insurreiis em Flandres, e o Duque de Borgonha correu
a submeter os revoltosos. Entretanto o destino dos Ingleses depen
dia de Felipe; faltava-lhes gente e dinheiro. A irm do Duque, mu
lher do Duque de Bedford, morreu, e seis meses depois o antigo
regente de Frana contraiu novo casamento. O Borgonha esperava
pretexto para romper com os aliados de alm da Mancha; aproveitou
este; ofendeu-se com a brevidade do luto pela irm, para casar com
uma das suas vassalas, Jacquette de Luxemburgo, filha do Conde de
Saint-Pol. E, como consequncia, em Arras concluiu o tratado de
perdo e paz com o Rei de Frana, no ano de 1435. Foi ele que,
declarando guerra aos antigos aliados, mandou contra eles o seu de
1'Isle-Adam, que entrou em Paris, entregando-a aos Franceses. Os
Ingleses eram rechaados para o Norte. O Duque ameaou Calais,
a porta deles em Frana (1436).
Em 1444 a interveno de uma Princesa de Portugal ps virtual
mente fim guerra tremenda dos Cem Anos. Era ela D. Isabel, filha
de D. Joo I e de D. Felipa de Lencastre, e ento Duqueza de Bor
gonha por seu casamento com Felipe-o-Bom, o Duque.
Por aqui paremos nesta resenha histrica, para chegarmos aos
meus intentos, deante de uma Princesa de Portugal : demonstrar
o esprito belicoso do povo, que ia ter o Toso-de-Ouro ; estabele
cer o paralelo com Portugal, onde por esforo militar, desenvolvido
em prol da terra, se criava o esprito nacional, no em guerra de um
sculo mas em asprrimas e constantes luctas desiguais com Castela ;
sentir palpitar a expanso dos povos, que os chefes conduzem a um fim
nacional, Borgonha Flandres, contra a Frana, contra a Inglaterra,
Portugal s terras de frica alm, contra Castela, contra o Mar ;
mostrar como os povos agem para a histria, agindo para si.
EL-REI D. 1OO
 15

Foram ntimas e intensas relais as que se criaram e desenvolveram

entre Portugal e os domnios de Borgonha, sobretudo com a Flan-
dres. Relais mercantis, relais artsticas, sem deixar de as haver
militares, polticas e de colonizao, at mesmo de carcter religioso.
No devemos esquecer que em 1447 houve Flamengos entre os
Cruzados, que prestaram auxlio a Afonso Henriques na tomada de
Lisboa; capitaneava-os o flamengo Cristiano de Oistell, e alguns
por c ficaram com bens e fazendas, que o Rei lhes deu ; fala Hercu-
lano de um Oualterius flandrensis, que em 1159 era cnego da S de
Lisboa. (') Tambm recordemos que D. Sancho I se serviu da frota
flamenga aportada a Lisboa em 1189, para tomar Silves; nova gente
flamenga se quedou ento por c, e ainda Herculano que fala do
primeiro Bispo eleito da Cidade, um flamengo de nome Nicolau, e
do deo Guilherme, igualmente flamengo. (z) E ainda D. Sancho que
a numerosos flamengos, vindos com o Dom Raolim de que falam os
Livros de Linhagens, concedeu em 1200 largos territrios entre San
tarm e Alenquer, onde fundaram a Vila-dos-Francos ou Vila-Franca
(Azambuja) com Dom Raolim por alcaide ou pretor, concesso feuda]
em que tinham obrigao militar para com o Rei. (3) Em 1199, D.
Sancho doou aos companheiros do deo Guilherme da S de Silves,
que regressara a Portugal, depois de ter ido a Flandres por ocasio
da retomada da cidade pelos Mouros, terras entre o Tejo e o Caia
no logar de Montalvo-de-Sor, talvez depois a actual Ponte-de-Sr. (')
Personagens de qualidade, quer de viagem, quer em actos de va
lor militar, quer por laos de casamento, ligaram Portugal Borgonha
e a Flandres.
Morreu em Brujas em 1415o CardialD. Joo Afonso de Azambuja,
que fora Bispo de Silves, Coimbra e Porto, e era ento Arcebispo
de Lisboa, o qual vinha de Roma, de receber o chapo de Cardial.

(') Alexandre Herculano, Historia de Portugal I vol. pg. 403.

A. Herculano, Id. II vol. pg. 50.
(3) A. Herculano, Id. H. 93 e IV. 449 e 456.
() Joio Pinto Ribeiro, Dissertao Chronolog. V. 333; Alex. Herculano,
Historia. II. 95.
 16

Por Flandres viajaram filhos de Prncipes de Portugal. D. Denis, filho

de D. Ins de Castro,
a msera e a mesquinha,
Que despois de ser morta foi Rainha.
(Lusadas III. 128)
andou por l, afirma Ferno Lopes, () quando D. Joo I o afastara
de Portugal por providncia de ordem pblica, enviando-o a In
glaterra ; o Infante obedeceu, mas no camiuho voltou atrs, e foi
aprisionado por piratas da Bretanha, que exigiam resgate a que D.
Joo I se escusou, e o Conde de Flandres pagou.
D. Afonso, Conde de Barcelos, bastardo de D. Joo I, acompa
nhou a Flandres a irm D. Beatriz, quando em 1405 casou com o
Conde de Arundel, passando por Brujas. E por Brujas passou o
Infante D. Pedro, Duque de Coimbra, o que seria regente do Reino
e o vencido em Alfarrobeira ; encontrou-se com Felipe-o-Bom, futuro
cunhado seu, em Gante, por onde estanciou e foi acolhido "festiva
mente (1425-1426).
Por l andou o cavaleiro lvaro Gonalves Coutinho, o Magrio,
da famlia dos Condes de Marialva, o gro Magrio dos Doze de
Inglaterra, cantados por Cames (Lusadas, VI, 43-69), que os troca
a D. Sebastio pelos outros tantos Pares de Carlos Magno, em a De
dicatria do poema (I, 12):

Pois pelos doze Pares dar-vos quero

Os doze de Inglaterra e o seu Magrio.

Foi na volta do torneio que defendeu a Condessa Leonor de

Flandres, matando em combate singular em Dunquerque Ranulfo
de Colnia, que lhe levantara aleive. O Magrio auxilia Joo-Sem-
-Medo nas lutas contra os Armagnacs ; era camarista do Duque de
Borgonha, e portou-se com tal valentia, que por ele o Duque se abriu
em privilgios e concessis aos mercadores Portugueses (141 1).
D. Isabel casou com o Duque Felipe-o-Bom de Borgonha, o do

(') F. Lopes Crnica de D. Joo I, Pt. 2. cap. 130.

 17

presente gentil dos cisnes de Sintra; (') acompanham-a numerosos Por

tugueses a Eclusa, onde desembarcou a de Dezembro de 1429.
Iam o Infante D. Fernando (o Infante Santo, mrtir de Tnger em
prol do bom nome e glria da Ptria), seu irmo; o Conde de Ourem,
seu sobrinho; o Bispo de vora; Vasco de Lucena, o tradutor de
Quinto Crcio, o qual ficou por l rodeado de considerais ; Cris-
tvam Barroso, que foi veador de Carlos-o-Temerrio, filho e sucessor
de Felipe-o-Bom, e tambm teve igual emprego nas cortes de Maxi-
miliano de ustria, genro de Carlos, e de Felipe I de Espanha, seu
neto, por fim secretrio do que foi Carlos V, Imperador da us
tria.
Vimos a aco importante que esta Princesa D. Isabel teve no
termo da Guerra dos Cem Anos. Se no acabou logo, todavia con
sidera-se terminada ento para as grandes operais militares (1444).
Pedro de Mariz, nos Dilogos de Varia Historia, refere-se nos ter
mos seguintes ao casamento da filha do Mestre de Avs, e funda
o da ordem do Toso-de-Ouro, aparentemente em memria dos
esponsais.
"A Infanta Dona Isabel que foi terceira mulher de Philippe, du-
que de Borgonha e Brabancia, conde de Flandres, Limburgo,
Hollanda, Arthesio, Zelndia e Oeldres, e senhor de outros muitos
estados travados a elles. O qual celebrou este matrimonio com mais
mostras d'alegria, e maior magnificncia, e apparato do que fez a
nenhum dos outros, que tambm foram nobilssimos. Assim pela
magestade d'el-rei seu sogro como pelas excellencias da nova prin-
ceza, que foi de to valeroso animo, e de basta prudncia dotada,
que sem seu parecer no fazia o duque seu marido cousa alguma,
"tudo ela governava e regia.(*) O primeiro dia das bodas d'este ma-
trimonio, e em memria d'elle instituiu o duque Philippe aquella
formosssima ordem militar do Toso, da invocao de Santo Andr,
que imitao do argonauta Jaso, intitulou do vello d' ouro. Dando
a entender que debaixo d'aquela insgnia havia de fazer uma gran-
dissima jornada para conquistar a casa santa. Esta ordem hoje na
coroa de Hespanha mais estimada, que todas as mais ordens mili-

(') Conde de Sabugosa, O Pao de Cintra, pg. H.

(*) O sublinhado meu, afim de chamar a ateno para a interferncia da Du
quesa nos negcios do Estado.
 18

tares, que n'ella em servio de Deus continuamente se exercitam

E Sua Magestade El-Rei Nosso Senhor foi decimo sexto mestre
d'ella, como duque dos grandes estados de Borgonha e Flandres,
em quem o duque Philippe ordenou que andasse sempre este mes-
trado. Tem por divisa um collar d'ouro, ligado todo artificiosamente
com fuzis e pederneiras de ferir fogo, e n'elle como jia, pendurado
um vello inteiro d'um cordeiro tambm d'ouro. Sobre o intento da
"instituio d'esta ordem, e significao da sua divisa ha varias opi-
nies entre os homens doutos, que deixaremos ora; porque em as
chronicas dos nossos reis com muita razo est posto em memria, o
que na verdade passou, como j vos disse da sua instituio. E da
significao de sua divisa, deixadas as varias moralidades de Jero-
nymo Ruscello, do Paradino, e do Jovio, e outros que no mesmo
trabalharam, mui digno de ficar em memria, o que em figura do
imperador Carlos V, tambm mestre d'esta ordem, um poeta disse
a este propsito, dizendo: A los que quiero cordero, e alo ai, soy
uqual yesca, y pedernal. D'este nobre ajuntamento nasceu o duque
Carlos de Borgonha, pai da princeza D. Maria, mulher de Maxitni-
"liano Cezar, primeiro do nome, rei dos Romanos, cujo filho foi o
archiduque Philippe, pai do imperador Carlos V, rei d'Hespanha.
Alm deste casamento, outros houvera j principescos. Com Felipe
da Alscia, Conde de Flandres, casara em 1184 a Infanta D. Teresa,
filha de D. Afonso Henriques ; com a Condessa Joana de Flandres,
casara tambm, o Infante D. Fernando, filho de D. Sancho I (1211).
Essas relais de sangue vm j do comeo da nossa l.a Dinastia,
Afonsina por D. Afonso Henriques, o Conquistador, Borgonhesa
pela procedncia de seu pai o Conde D. Henrique. D. Henrique era
quarto filho de Henrique, neto de Roberto, Duque de Borgonha, e
bisneto de Roberto II o Pio, Rei de Frana, instituidor da primeira
Casa de Borgonha, como ficou dito j.

As relais mais importantes fizeram-se por via mercantil.

Tem havido autores portugueses, que explicam a expanso por
tuguesa da era de Quinhentos em diante por uma reviravolta de
predominncia tnica! Oliveira Martins atribua o que supunha a
nova maneira de ser, ao punicismo ou aficanismo da corte manue
 19

lina, termos que se no harmonizam, mas com os quais ele queria

caracterizar o domnio mercantil de Lisboa. Nao rural e como que
provinciana, chama Oliveira Martins a Portugal. (') Baslio Teles nos
Estudos Histricos e Econmicos explicou a soluo de continui
dade, que transformou o povo de lavradores, que era o Portuga]
de Trezentos, no povo de mercadores da era seguinte, pelo dom
nio do Sul mussulmanizado sobre o Norte godo-cristo, este lavra
dor e concentrado, aquele mercantil e cosmopolita. Bem fez Antnio
Sardinha, desmanchando estas hipteses, que a scincia moderna, bem
como a observao dos factos da nossa histria, nos indica falsas, f)
A expanso de Portugal opera-se no momento prprio. Reveja-se
o que ficou atrs dito para a Borgonha. Portugal obedeceu lei dos
litorais, entenda-se dos litorais caracterizados pela sua oposio ao cen.
tro continental. Portugal e Flandres assemelham-se geogrficamente,
o que as aproxima de causa e efeito, nas proporis prprias. Quando
se expandia Portugal para o centro continental ibrico, a sua aco pol
tica falia. D. Fernando, D. Joo I, D. Afonso V, falharam as tentativas de
absoro para Leste, embora as tendncias desde D. Joo I fossem j
mixtas com as viagens martimas, e as de D. Afoso V tivessem carcter
militar hispano-africano ; ulteriormente os planos de D. Joo II,
que por uns momentos demoraram a fase vitoriosa para a ndia, eram
de diplomacia pacfica pelo casamento de seu filho e herdeiro D.
Afonso com a filha dos Reis Catlicos, unificadores da Espanha sob
o domnio centralizador de Castela.
Uma nova lei ha a cumprir-se no destino de Portugal, eis
como fala Manuel Bento de Sousa, em O Doutor Minerva. Cabe
isso a D. Fernando, o formoso, que a sente mas erra-a. Depois
conclue: Os homens que a ho de entender vem um reinado
mais tarde. A expanso deve fazer-se para o mar, e D. Fernando
intenta-a para o continente. . . O rei no est altura dos seus des-
tinos. . . Tem o instinto, mas no tem a ida; tem a aspirao, mas
no tem a compreenso.
Do estudo dos factos e dos trabalhos dos investigadores do pas
sado prhistrico parece deduzir-se que no Ocidente viveu um

(') O. Martins Historia de Portugal, Lisboa 1882, II. 91.

(2) Antnio Sardinha, A' Sombra dos Prticos, Lisboa 1927, 1. ensaio O Sul
contra o Norte, pg. 3 e ss.
 20

povo forte, dotado de poderoso esprito de expanso, raa robusta e

de civilizao fecunda. Empreendedor, possuindo riquezas que o
assoberbaram no comrcio e na indstria, que as escavais algarvias
de Estcio da Veiga denunciaram, e vestgios mercantis confirmam,
foi a isca de todo o comrcio ocidental, navegador da conquista do
estanho. Essa civilizao ocidental, que foi pelas gals fencias influen
ciar no Levante, deixou de si cultura lendria e unidade fundamental
de aco. As provas arqueolgicas, antropolgicas e filolgicas da
identidade ocidental produziram contra o que Salomon Reinach cha
mou l mirage oriental, o ocidentalismo do sbio do Museu de Saint-
Oermain em Frana, e Much na ustria.
Veio esta digresso para focar um debatido problema da scincia
moderna, que reconhecejno trabalho interpretativo de uma multido
de estudiosos a expanso marinheira dos povos extremos do Oci
dente europeu. Admite-se que a Ora Martima, composta em verso
por Avieno, o poema extrado de uma descrio das costas euro
peias, escrita j no sculo IV antes da nossa era, e que essa descri
o provm de roteiro fencio ao longo das praias atlnticas, a cami
nho da conquista comercial do estanho. A essa gente, que os nave
gadores encontravam do Ager Tartessium ao Bltico, a toda ela
davam o nome de Lgures, em tais e tam congneres traos a uniam.
Ora, mal se compreende que em to longas e recortadas costas os
Fencios se guiassem, desprovidos de pilotos, que s podem ter sido
os naturais. As lendas ocidentais so martimas, de regiis beira-mar.
Na vasa de um paul da Irlandra foi encontrada a carcaa
de um barco escavado a fogo e pedra em tronco de carvalho; no
fundo tinha uma lmina de cortia, que indicava relais com a Ib
ria, Sul de Frana ou Norte de frica, ligao com o Sul. De barcos
de couro fala Avieno ; dos Lusitanos conta Estrabo que usavam de
barcos de couro nos rios. Os marinheiros ibricos, que bordejavam
no litoral hoje portugus, indicariam a Himilcon o roteiro da costa,
e o priplo traria outras descriis como as de Plnio (Naturalis
Historia, IV-22, 36) e de Estrabo (Geografia, III, n, 9 e III, v, n).
Et adverso Celtiberiae, diz Plnio, complures sunt insulae Cqssiterides.
Como estranhar que do incio da Monarquia Portuguesa se
observe actividade martima? E porque no atender a que o nava-
lismo portugus provm da posio costeira do pas, desenvolven-
o-se atravs dos tempos, para atingir o acume nos sculos de Qua
 21

trocentos e Quinhentos ? No h hiatos entre o nosso medievalismo

e a poca dos descobrimentos e das conquistas. Nem acasos, nem
aventuras, nem discontinuidade.
Nas luctas de D. Teresa com a irm, para a expanso do seu
condado, faz-se notcia de esquadrilha portucalense no Rio Minho
com o objectivo de impedir o desembarque dos Galegos de D.
Urraca na margem esquerda do rio. s arremetidas dos Mouros
pelo mar busca de despojos, tinha de corresponder D. Afonso
Henriques com a defesa martima em barcos. Sabe-se que o Prn
cipe estagiava em Coimbra, quando os limites dos seus territrios
atingiram o Mondego, e tinha na foz deste rio uma esquadrilha, que
se opunha ao ataque dos Mouros ao flanco direito da frente crist;
de ento nos veio envolto em lenda maravilhosa o perfil marinho de
D. Fus Roupinho, a quem D. Afonso Henriques ordenou que pre
parasse as gals e perseguisse as piratarias de guerra das gals
mouriscas, por ele perseguidas e batidas desde Lisboa, que intercep
tavam, at costa do Algarve, onde morreu combatendo (1184). (i)
Canta-o Cames.
V-lo c vai pintado n'esta armada,
No mar tambm (*) aos Mouros dando a morte,
Tomando-lhe as gals, levando a gloria
Da primeira martima victoria.

Dom Fus Roupinho, que na terra

E no mar resplandece juntamente,
Co'o fogo que acendeo junto da serra
De Abyla, nas gals da Maura gente.
Olha como em to justa e sancta guerra
De acabar pelejando est contente ;
Das mos dos Mouros entra a felice alma
Triunphando nos Ceos, com justa palma.
(Lusadas VIII. 26 e 27)

(f) J. Costa Quintela, Annaes da Marinha Portuguesa, I. 11. e ss. Monarquia

Lusitana, m. L. xi, cap. 21 e 22.-
O Tambm: o poeta referira-se, anteriormente, s faanhas terrestes de D. Fus,
alcaide-mr de Porto-de-Ms.
 22

No parava o trfico martimo. Em 1194 estavam em Brujas

espera de um navio com melao, azeite e madeira, procedente de
Portugal. (') No reinado de D. Sancho I fz-se colonizao flamenga
e franca no Ribatejo (Azambuja), no Alto-Alentejo (Ponte-de-Sor?),
na mesopotamia entre Tejo e Sado (Sesimbra); as relais com a
Flandres intensificaram-se. Vamos encontrar e"m 1247 D. Afonso III
em sria desavena com o Bispo D. Julio, do Porto, por causa do
comrcio martimo e fluvial pelo Douro, rivalidade de interesses,
que denunciam a importncia do trfego. Se havia por c Flamengos,
havia em Flandres Portugueses: em 1282, os mercadores l estabe
lecidos, entre eles os Portugueses, queixaram-se de roubos sofridos
nas mercadorias e da falta de correspondncia entre a mercadoria
cerceada e o tributo, que pagavam. (2)
O trfego aumentava: o foral de Viana-de-Castelo (1258 e 1262),
fixa a taxa sobre as coisas, que uenerint de partibus francie et de terra
serracenorum. Comerciava-se com o Norte e com o Sul. Em 12Q3, D.
Denis aprovou e confirmou por carta rgia uma bolsa de comrcio
que os nossos mercadores quiseram instituir para a estenderem a
Inglaterra, Bretanha, Rochela, Normandia e Fandres ; entre outras
providncias teriam eles sempre cem marcos de prata ou seu valor
em Flandres, para socorrer os associados ora nos pleitos, ora nos
negcios, e terem deles aproveitamento e honra de sua terra. (3) Foi
este o incio da nossa bolsa de comrcio em Brujas e depois em
Anturpia.
Os portos principais do Reino estavam em ligao com a Cata
lunha, Biscaia, Bretanha, Inglaterra e Flandres. Iam de c cereais e
azeite em grande quantidade, mel, cera, unto, figos secos e passas de
uva, peles, couros, espartos, e supe Braamcamp Freire que tambm
vinho, (') que no sculo XIV ia j em grandes remessas. Vinham
tecidos de linho e seda, ferro, cobre, ao, lato, estanho e chumbo
em bruto e em obra, peas de moblia apurada, armas do melhor
trabalho do tempo, (J) obras de arte.

(') A. Braamcamp Freire, Notcias da Feitoria de Flandres, 1920, p. 34 e 48.

(2) Id. p. 48.
(') Id. Docum. I. p. 127.
(<) Id. p. 35.
(>) Fortunato de Almeida, Histria de Portugal, i p. 251.
 23

Os Reis criavam feiras onde concorriam os mercadores flamen

gos estabelecidos em Portugal, concediam privilgios e isenis,
obrigais e defesas, auxiliavam os construtores ou compradores
de navios, protegendo a indstria nacional e impedindo a sada de
moeda, consentiam aos estrangeiros liberdade de preo, de compra
em todo o Reino e de moeda nacional. Depois limitaram as regiis
onde lhes concediam livre trfico, e especificavam os portos onde
podiam comerciar. E' ver as Ordenais Afonsinas (Liv. iv Tit. iv.
l e ss. 10 e ss. etc.). O melhor incremento comercial vem de D.
Denis (com a bolsa do comrcio, o entendimento comercial com a
Inglaterra, o adextramento de construtores e mareantes), de D. Afonso
IV no exemplo paterno, e principalmente de D. Fernando, em cujo
reinado chegaram a estar fundiados diante de Lisboa 400 e 500 na
vios de carga, em grande parte a buscar sal e vinho : s num ano
carregaram-se doze mil toneis de vinho, no contando com os navios
da segunda carregao de Maro. (')
De Flandres recebiam os mercadores portugueses a compensao
dos benefcios, que os Flamengos fruam c. Em 1387 Felipe-o-Ou-
sado, de Borgonha, d garantias aos mercadores de Portugal e
Algarve; em 1411 so grandes os privilgios concedidos pelo Duqne
Joo-Sem-Mdo ; em 1421 confirma-os Felipe-o-Bom, concedendo
ampliao deles aos de Brujas; a estes privilgios, confirmados por
Carlos-o-Temerrio, acrescentam-se outros (1493). E de c vo demi-
nuindo os entraves ; e o comrcio, que a princpio progredia apesar
do proteccionismo por vezes feroz, foi-se transformando em livre
cmbio por perodos de dez anos, desde 1478, sucessivamente reno
vados. D. Afonso V isenta de sisa o ouro e a prata, que os Flamen
gos traziam, concedia-lhes a mercadores e marinheiros o uso de
arma at ao toque do sino-de-correr, restitua-lhes os impostos abu
sivamente cobrados a mais na alfndega e a presa das mercadorias
por oficiais do Rei, falsamente feita em nome do Soberano.
Chegmos ao perodo ureo do comrcio com terra de Flandres,
desde D. Joo I a D. Joo III. A Infanta D. Isabel estreita mais as relais
com Portugal, e quanto se refira a assuntos portugueses, sejam ne
gcios de mercadores, sejam as guerras de frica, tem proteco e
estima do Duque Felipe, seu marido.

(') Ferno Lopes, Crnica de El-Rei D. Fernando, cap. preliminar.

 24

Vem de Flandres : escarlates de Abouvila, panos tintos de Oante

e Ipli, viados, panos raiados, de Lila e Ipli, brjias, estamenhas de
Brujas, Arras e Sancto Omer (St. Omer), valencinas de Valenciennes>
panos de Tournay e Frsia. Com o comrcio de fazendas vinham d
l objectos de arte, obras artsticas, em especial panos-de-armar, os
rases de Arras, Bruxelas, Tournay, Audenarde, Lila, Oante, Brujas,
de cujas oficinas saram as tapearias de Reis e Duques, e a coleco
sumptuosa de Felipe-o-Bom e de Carlos-o-Temerrio.
De l nos vieram as sries histricas, e l foram manufacturadas
as tapearias dos feitos hericos dos Portugueses : de Arzila, da ndia,
que criou o estilo Ia manire de Portugal et de Indie, do Condes
tabre, de Azamor, do Gama, de D. Joo de Castro, da tomada de
Tnis. Reinaldo dos Santos, Afonso de Dornelas, Lus Keil, delas
falaram proficientemente. (')
De l vinham armas e muniis. Os cavaleiros usavam armaduras
borgonhesa, a um tempo fortes e artsticas : arns de braos e
pernas, gibanetes de manga curta, espaldeira sobre a cota de malha,
saio fugido das abas da couraa, arns completo de solhas, guantes,
borzeguins, celada .soqueixada de couro, armada de viseira e babeira,
penachos, adargas cordiformes, ponteagudas, com rosas, lrios, cabe
as de lio no meio. Os cavalos armavam brabanona.
O primeiro feitor nosso em Brujas, Pedr' Eanes, o Cerra Bodes,
foi despenseiro de D. Joo I, e amo da Infanta D. Isabel; esteve l
de 1441 a 1443; pelo clculo de Braamcamp Freire, fundando-se em
Costa Lobo, este feitor gastou cerca de 2.878 livras em plvora, bom
bardas, canhis e trons mais suas cmaras, quando as tinham, lanas,
bstas-de-garrucha, cotas, arneses de Tournay, completos de corpo com
barreias e babeiras, que vinham para os armazns de Lisboa e voraf
e para a Cmara Real. (*) Na carta de quitao respectiva figuram
objectos de luxo. O feitor de D. Afonso V (1451) Joo Rodrigues
de Carvalho, escudeiro da guarda real, mandava martas zibelinas e

(') Reinaldo dos Santos, As tapearias de Arzila, Lisboa 1926; Afonso de Dorne
las, Elucidrio Nobiliarchico, 1928, 1. p. 18ess. e 107 e ss; Lus Keil, As tapearias
de D. Joo de Castro, Lisboa 1928; Sousa Viterbo, Arte e Artistas em Pottugal,
1892 ; Joaquim de Vasconcelos, A Arte, 1895, e Revista de Guimares, 1900.
(;) A. Braamcamp Freire, Feitoria, p. 60, Docum. VII. pg. 136 e ss. da Chan
celaria de D. A). V, L. 27. fl. 122.
AFONSO v DE PORTUGAL, segundo um retraio feito por Mr. de Virvilla para a narrao
que Georg von Ehingon fez duma viagem a Frana, Espanha e Portugal, cujo manus
crito se encontra na Biblioteca cie Stuttgart, seco de histria, n. 141.
Este retraio foi reproduzido pelo sr. dr. Virglio Correia no jornal O Sculo de
15 de Maro de 1926, e depois pelo sr. Afonso de Dornelas no seu livro As Tapea
rias de D. Afonso V foram para Castela por oferta deste Rei.
 25

comuns, sedas, guarniis de ouro, panos-de-armar de Tournay e Lila,

bancais de rs, pergaminhos para Azurara, selas, plvora ; Vicente
Gil, armaduras de malha, plvora, rses-de-armar ; e assim por
diante, luxo e guerra. Lembremos que D. Afonso V foi um Prncipe
amador e protector das artes, e que D. Joo II tinha o esprito do
Renascimento.
Sousa Viterbo d noticias de armeiros flamengos, espanhis e ita
lianos em Portugal, em a sua Armaria em Portugal, no tempo de D.
Afonso V, que concedeu em 1456 o manoplio da exportao de
cortia a um brujs Martim Lema, cujo filho Antnio Lema veio de
Flandres com espingardeiros e outros homens de guerra, para a to
mada de Arzila.
De Flandres, onde os Duques Felipe-o-Bom e Carlos-o-Temerrio
alimentavam, engrandecendo-os, gostos artsticos e indstrias de
arte, vinham pintores, escultores, entalhadores, iluminadores, a-par
de bombardeiros, armeiros, charameleiros, que os nossos Reis destina
vam ao aparato militar e guerra em frica. Por esta via se reper
cutiram em Portugal a arte, o gosto e os costumes brilhantes da
Corte de Borgonha.
O estudo econmico da poca e da sua importncia no desenvol
vimento do metrpole portuguesa, f-lo recentemente com erudio
segura o historiador mais culto da nossa vida econmica, Joo Lcio
de Azevedo em as pocas de Portugal Econmico.

II

PORTUGAL EM FRICA
TOSAO-DE-OURO E TORRE-E-ESPADA OU S ORDEM
DA ESPADA

O sculo XV, do Toso-de-Ouro, foi o perodo herico da expan

so portuguesa. Marrocos desafiava o brao portugus. Havia cami
nhos a desbravar, era necessrio percorr-los. A uns movia-os o
esprito cavalheiresco, medieval, a v cubica desta vaidade, a quem
chamamos fama", na expresso de Cames pela boca do Velho do
Restelo (Lusadas, iv, 95); a outros o mstico desejo de batalhar
 26

pela f, matando na mourisma, e para esses a epopeia foi uma Cru

zada ; a outros animava-os a cheia de furor patritico, desenvolvido
e desbordante da vitria sobre Castela e da resultante afirmao de
vida prpria, capaz de se defender e de se impor; a outros, ainda, a
conquista de terras, onde se imposesse a gloria de mandar de que
fala o mesmo Velho do Restelo, na dilatao do Imprio, e com este
a mira econmica de muitos.
A ocasio era oportuna. Os elementos influentes, tnicos, geo
grficos, econmicos, agiam como age a natureza, que no d saltos.
O decorrer da primeira parte deste trabalho revelou j o subir da
mar. A colectividade afirmava-se. Agricultura, indstrias, comrcio
progrediam. Aos produtos correspondia o transporte. Quando o rei
nado da lei das sesmarias (1375) e do auxlio maior aos mercadores
e construtores navais de Portugal chegou e atingiu pujana demons
trada na Crnica de El-Rei D. Fernando, de Ferno Lopes, o pas
tocou a maioridade. Enganou-se o 'Rei no destino.
Repito aqui o que j atrs fui buscar a Manuel Bento de Sousa:
o Rei no est altura dos seus destinos... Tem o instinto, mas
no tem a ida. D. Fernando conseguiu dar a ltima demo no or
ganismo nacional, enriqueceu-o. Ao enriquec-lo, defendeu-o. Fez um
recenseamento dos mancebos aptos para o servio militar, (') reor
ganizou a hoste com as suas quatro formais : a Vangurda, a Reta
guarda e as duas Alas, sob o comando geral do Condestvel. As
galeras numerosas defendiam a costa. Reconstrua, reforava, ou am
pliava fortificais, Lisboa teve a sua cerca fernandina. Mas, se tudo
isso era preciso, e ele obedecia ao impulso da raa e inspirao-
do momento, errou o Rei, quando, por morte de Afonso XI de
Castela, quis ser tambm Rei dos Castelhanos.
A expanso portuguesa no era para esse lado. As obras do Rei
porm auxiliaram os que compreenderam o caminho. Veio D. Joo I,
o executor do interesse nacional.
Antnio Srgio pi a situao nestes termos, que seguem. No
comercio europeu a principal faina era a aquisio dos produtos
do Oriente, feita por intermdio das republicas martimas italianas
(que tomavam nos portos do Levante e do Mar Negro as merca
dorias que da ndia as caravanas iam trazendo) e tambm, um pouco,

(') Ferno Lopes Cron. de El-Rei D. Fernando, cap. l e 87.

 27

pelas gentes do Norte de frica. Quando este trfico se dificultou,

sobretudo pela irrupo dos Turcos nos portos orientais do Medi
terrneo, a alta finana europeia viu-se a braos com um problema
grave, que Portugal empreendeu resolver, procurando um caminho
para as terras da ndia. Intensificou-se desde essa poca a luta das
duas polticas: metrpole e ultramar; agricultura e navegao; ru
fais e comerciantes; produo e circulao, ou transporte martimo.
J no tempo de D. Fernaudo se sente a impotncia da segunda.
So os burgueses, provavelmente, quem inspira a esse rei as suas
ideias protectoras do comrcio martimo e da construo naval,
verdadeiras obras-primas de scincia administrativa ; quem apoia o
mestre de Avs contra os aristocratas senhores rurais ; quem, por
intermdio de Joo Afonso, o incita depois conquista de Ceuta.-/ (')
Paremos por aqui a transcrio, longa por certo, mas necessria
para assentar as bases do problema portugus.
O Infante D. Henrique viu-o bem. Era necessrio ir ao Norte de
frica, aonde afluam as caravanas, que se aproximavam do Ocidente.
Era Ceuta o emprio comercial marroquino. A buscavam os produ
tos orientais navios italianos e dos portos Atlnticos ; j vimos que
no foral de Viana-do-Castelo se fixavam taxas a coisas, que vinham
das partes de Frana (de partibus francie) e da terra dos Sarracenos
(de terra serracenorum), o que prova o trfico portugus com os
Mouros, de produtos directos de Ceuta e de outros procedentes dos
portos da parte mourisca da Pennsula.
Ceuta estava perto. A ndia longe. A Marrocos ia-se num pice.
A' ndia, faltava descobrir a rota martima para l chegar. Mos
obra. A nclita gerao, altos infantes, que D. Joo I e D. Felipa
de Lencastre deram nao, colocou-se na vanguarda das aspira-
is nacionais ; uns dos infantes incentivaram praticamente a aco ;
D. Henrique, reunindo cerca de si gegrafos, astrnomos, cartgra
fos, mariantes, mercadores, cosmopolitas; D. Pedro, viajante, obser
vador perspicaz, dado aos estudos geogrficos e morais, peregrino
da Itlia setentrional e da Flandres, os dois poios da economia euro
peia; D. Fernando, criando com o seu martrio o entusiasmo belico-
-mstico da libertao. Um mercantil, outro poltico, o ltimo espi-

(') A. Srgio Bosquejo da Historia de Portugal (Bibliot. Nacional, 1923). p.

24-25.
 28

ritualista, que deu sublimidade ao herosmo e ao esforo contnuo

dos Portugueses.
O mar aguava as curiosidades. Estava cheio de medos, que as
lendas velhas cerravam aos olhos esgaseados penetrantemente dos
nossos. O Infante de Sagres impulsionava as energias. Os estrangei
ros afluam isca do sorvedouro promitente de todas as actividades.
Criou-se a mstica do Mar, a voz do Alm. D. Henrique dirigia, coman
dava. Os mariantes iam no entusiasmo da glria, na atraco da aven
tura, no instinto do interesse ; caminhavam para o desconhecido ; e
tudo que de bom e mau levavam na alma, encomendavam-no a Deus.
As lutas do mar mais os combates da terra, exigindo uns e outros
a mesma audcia, a mesma valentia, a mesma f, incutiram Nao
a mstica patritica; ela nos ligava a todos na aspirao geral em
prol do comum, que as Nais atingem nos momentos da sua gran
deza, mesmo quando muitos s pensam de si, fora da atraco dos
outros.
Em verdade, a personagem-smbolo desta epopeia do mar foi o
Infante de Sagres : agente impulsor da poltica ultramarina, em
seus trs aspectos, que ele soldou na mstica obtida felizmente,
militar, comercial, religiosa, o Imprio e a F. O objectivo atraente
caracterizado pelo espectro luminoso e evocativo do Prestes-Joo;
rico, de tal riqueza que a no houvera maior ainda um prodgio !
de cristianssimos braos abertos em cruz, l do Oriente, ao peito
ocidental.
O esprito criado na Nao enche os sculos de Quatrocentos e
Quinhentos. E', o Prestes-Joo a encontrar. E' depois, passado o pe
rodo herico, perdida a independncia, o messianismo redentor e
coordenador de outro espectro, D. Sebastio. Como se observa :
ambio e f. O passado nunca morre, proclamou Fustel de Coulanges-
Vencemos as lendas. Saram triunfantes os homens, levados
para a frente por um homem, que a Providncia colocou adrede no
momento oporturo. Que a Providncia no falta com o homem pr
prio no instante prprio. Nunca o aforismo adagiado exprimiu me
lhor ; o homem pe, e Deus dispi.
No mar vagabundiava a Ilha no achada, aonde Jesus descia sor
ridente pelo Natal ; a Ilha de Salomo, perdida na vastido, escondia
o tmulo faustoso do Rei ; a Ilha das Sete Cidades, aonde as nos eram
guiadas por uma estrada luminosa, e que s era encontrada pelos
 29

que vissem a estrela de sol e luar a rasgar essa estrada direita; est
tuas, que indicavam roteiros s nos felizes ; ilhas de grandes cidades,
gentes ignoradas, onde Amaro com dezasseis rapazes aportaram, e se
demoraram duzentos e sessenta e sete anos, quando por suas contas
eram s vinte e cinco dias. E ao fim o Mar Tenebroso cheio de medos
e trevas, mar de lama, sem luz e sem vida.
Cames, criador de smbolos, criou o Adamistor. Vencido ele,
transposta a barreira do continente africano, estava ganha a ndia,
apoteose de todo um sculo de herosmos mais do que permitia a
fora humana, (Lusadas, I. 1) 1498 Casa da Quine, mercado de
escravos, que no dizer de Azurara(') comeam a vir em 1441, e por
bula de Roma, de 1454, eram os senhores obrigados a baptizar, (?)
feitorias dos Aores, feitoria das Ilhas, feitoria dos escravos e
vintena da Guin. . . Casa da Guin e da Mina, Casa da Mina, at
Casa da ndia... so, como as navegais, a srie de actos e em
presas mercantis, no simples fim ento, porm meio que foi permi
tir as despesas formidveis das navegais.
A comercializao fazia-se depois em carreiras longitudinais desde
a metrpole e regresso a Lisboa ou transversais, onde era possvel.
No Livro das Ilhas encontra-se a fl. 68 a quitao de Afonso Anes
do Campo, escudeiro da Casa do Rei, e almoxarife e;n Cabo-Verde,
das receitas dos quartos das caravelas dos moradores das ilhas para
as costas da Guin. De Lisboa, logo recebidos por barcos estrangeiros,
circulavam os produtos ultramarinos, e, levados por nacionais e estran
geiros, l iam para a Flandres, onde as nossas feitorias de Brujas e
de Anturpia depois floresciam.
Como hoje se canta por terras de Barcelos, poder-se hiater cantado
ento em terra, para os que se dispunham a meter-se ao mar :

O' meu amor, no embarques,

Nem te botes ao navio :
Olha que as ondas do mar.
No so as ondas do rio. ()

(') O. E. Azurara, Crnica da Guin. p. 70.

(*) Alguns Documentos do Archivo Nacional, p. 16.
(3) A. Gomes Pereira, Tradies populares, linguagem e toponmia de Barcel.
tos, Espsende, 1916, p. 64
 30

No eram porm vozes, que criassem derrotismo. A essas e outras

respondiam os chefes como o Gama, na descrio da partida im
ponente dos argonautas da ndia, nas praias de Santa-Maria de Be
lm :
Por nos no magoarmos, ou mudarmos
Do propsito firme comeado,
Determinei de assi nos embarcarmos
Sem o despedimento costumado,
Que, posto que de amor usana boa,
A quem se aparta, ou fica, mais magoa.
(Lusadas, VI. 93.)
A pirataria era grande, represlias das conquistas dos Portu
gueses em Marrocos, por parte dos Mouros, e rapacidade adunca
de Europeus, sobretudo Franceses e Holandeses. Se nos fins do sc.
XIV era uma sociedade annima, segundo Ibn Khaldun, agora domi
nava nela a disperso, e obedecia apenas aos comandantes dos navios.
Uma carta rgia de D. Afonso V d plenos poderes, em 1446, ao
senhor de Cascais, D. lvaro de Castro, camareiro do Rei e de seu
conselho, para armar navios contra os corsrios (10 de Agosto de
1446). (') Uma outra nomeia o comandante de outra armada para o
mesmo fim.(2)
E' talvez destes combates vista da costa, que provir uma
quadra, que um discpulo meu uma vez me trouxe da simptica al
deia de Santo-Aleixo (Cone.0 de Estremz), e sem dvida se mostra
.relquia de xcara cortada em pedaos. Ei-la:

Vejo o mar, vejo a terra,

Vejo espadas a luzir ;
Vejo o meu amor em guerrra,
E no lhe posso acudir.

Na xcara A Noiva Arraiaria, que foi recolhida por Oarrett no

(') Chancelaria de. D. Afonso V, L. 5." fl. 74. Archivo Histrico Portugus,
vol. . p. 348.
(2) Chanc. de D. Afonso V, L. 5. fl. 81.
 31

Romanceiro, e lhe proveio de Almeida, onde se perdeu da costa, que

costeiro o romance, o cavaleiro, de regresso, pregunta pela sua ar
mada e responde-lhe a tia a quem saudou :
A tua armada, sobrinho,
Mandou-a o fronteiro ao mar.(')

Enquanto se dispendia energia no mar, gastavam-se no mesmo fito

as energias portuguesas nas terras de Marrocos, lagares de alm
mar em frica.
O pensamento persistente do Infante D. Henrique no abando
nava o comrcio do Norte africano, desembocado em Ceuta sobre o
Mediterrneo, -beira do nosso Algarve. Comrcio do Ocidente ?
Ir-se hia buscar ndia, atravs de tudo, contra todos ; bastavam per
sistncia e audcia. Comrcio do Ocidente ? Bastava aproar a Ceuta,
directamente ao objectivo. Enquanto para a ndia era questo de
tempo, para Ceuta era obra de deciso.
Supi Antnio Srgio que outra finalidade teria tido tambm o
episdio de Ceuta, por certo nunca pensando os seus iniciadores, D.
Henrique e D. Pedro, que do episdio com fins mercantis sobreviesse
a epopeia de Marrocos, marcador de uma poca e de uma raa.
Finalidade que seria dar um escoadoiro, acaso tambm, escuma
de valdevinos que borbulhara da revoluo. (z) Estou convencido
disso ; a histria repete-se, e j Roma drenava para as guerras da
conquista as turbas turbulentas da metrpole. A valentia irmanava
todos, que a matria primava pela qualidade intrnseca, poderamos
dizer o peso especfico de alma da raa.
A revoluo de Lisboa de 6 de Dezembro de 1383 fez vingar os
entendimentos de lvaro Pais, D. Nuno Alvares Pereira e Mestre de
Avis. A morte do Andeiro foi o golpe de misericrdia no passado,
o n-grdio da 2.a Dinastia. O comcio de S. Domingos, logo a 15,
aclamou o Mestre regedor e defensor do Reino, ttulos pertencentes
a D. Leonor Teles, e o Senado de Lisboa assim o proclama. Seguem-se

(>) A. Oarrett, Romanceiro, Romances da tradio oral, Lisboa, 1904, vol, II p. 69.
(2) A. Srgio, Bosquejo, cit. p. 27.
 32

as hesitais, desesperos e esperanas. Desenrolam-se as operais:

no Alentejo com os Atoleiros, na Estremadura com o cerco de
Lisboa, operais pelo Norte para libertao do Porto e contra as
costas da Galiza, em 1384; operais no Norte (Darque, Viana-do-
-Castelo, Cerveira, Caminha, Monso, Braga, Ponte-de-Lima, toma
das sucessivamente), invaso castelhana pela Beira, ao longo do vale
do Mondego, Aljubarrota, em seguida operais no Sul e irrupo
de Nuno Alvares na Estremadura Espanhola e batalha de Valverde,
em 1385; operais sobre Chaves, Vinhais, Bragana em 1 386; esca
ramuas e ofensivas ora de uns ora de outros ora simultneas, pelo
Norte direitas a Tui, pelo Centro por Cidade-Rodrigo, pelo Sul por
Badajoz, cidades que foram tomadas, como a ns nos eram tomadas
Campo-Maior, Viseu, Miranda-do-Douro, Penamacor ; mas nunca se
vai alm de correrias de parte a parte, saques e incndios, sem pe
netrao a fundo. s trgoas de 1388 por seis meses, seguem-se as
de Monso por seis anos em 1389, ratificadas em 1390, renovadas
por onze anos em 1393, rotas em 1394, at s negociais de Seg-
via, que estabeleceram trgoas por dez anos, em l de Junho de 1400,
e ao tratado de paz e aliana perptua entre Portugal e Castela em
31 de Outubro de 1411.
Fora longa a escola guerreira, empregara a gente dos concelhos
e nela a turba dos que fizeram a revoluo. No era fcil tarefa per
der-se na paz a energia acumulada nas almas pelo esforo da guerra.
A burguesia tinha de aproveitar-se da situao criada, que dava a
primazia ao mercantilismo litoral na organizao do estado novo, e
tinha de defender-se do desemprego blico da gente de guerra e das
exigncias dos vencedores.
Cames nota o esprito social deste post-bellum, para empregar,
como o j tenho feito, expressis hoje consagradas, quando diz na
estncia 48. a do Canto iv dos Lusadas :

No sofre o peito forte, usado guerra,

No ter imigo j a quem faa dano ;
E assi, no tendo a quem vencer na terra,
Vai cometer as ondas do Oceano.

Os Portugueses vo desembarcar em Ceuta, e D. Joo I o pri

meiro Rei que se desterra da ptria (Lusadas, mesmo passo).
 33

D. Joo l era como um Csar, aclamado pelo povo, disse Oli-

veira Martins em A Vida de Nur Alvares; era como um dos
inmeros prncipes que brotavam das agitaes democrticas de
Itlia, preparando o advento do imperialismo clssico, de que Ma-
chiavel foi o doutor, e entre ns, o segundo Joo foi o prottipo. (4)
E que ficou dessa nobreza medieval com o seu brio e a sua altivez de
classe privilegiada, onde a honra, a lialdade, a coragem, eram mister?
A guerra, a estirpe, a aventura, a conquista, responde o
mesmo Oliveira Martins, o conjuncto de caracteres da sociedade
antiga e sua coroa de ideal, ficavam coroando ainda a sociedade
nova, mais prosaica( ou antes philosophica : mas como uma coroa
area, esbatida, fugitiva: uma coroa de poesia apenas, saudade in-
consciente do passado, sem alcance maior no presente, e j sem si-
gnificado para o futuro do bom portugus. O idealismo clssico
tomava posse de ns, vencendo com a monarchia nova". (2)
Era uma nobreza, que se batia de peito descoberto nas pelejas da
nova ttica militar, e mercadejava como qualquer burgus. Da Conta
dos Senhorios das Nos do primeiro feitor em Flandres (Brujas),
Pedr'Eanes, entre as nos aportadas a Brujas, encontram-se: a do 2
Marqus de Vila-Real, D. Fernando de Noronha, capito de Ceuta,
cujo mestre era Afonso Gonalves ; a no Bretoa com o mestre
Lus de Deus, e a Ingresa com o mestre Joo do Co, ambas de D.
lvaro de Castro, de quem j fiz meno, Senhor de Cascais, depois
Conde de Monsanto (1460), morto em Arzila em 1471.
V de meter lanas em frica !
O Rei da Monarquia Nova, com os seus altos Infantes, D. Duarte,
D. Pedro, D. Henrique, o Conde de Barcelos, D. Afonso, seu bas
tardo, arrastaram consigo a fidalguia do Reino. Os filhos do Rei
levavam as espadas que, seis dias antes da abalada para Ceuta, D.
Felipa de Lencastre lhes legara, para usarem quando em glria fos
sem armados cavaleiros, investidura maternal na hora suprema em
que morria, e os abenoava como heris.
D. Henrique arrastava as tropas, que levantara na Beira e em
Trs-os-Montes ; D. Afonso as do Entre-Douro-e-Minho, D. Pedro
as da Estremadura e do Alentejo.

(') Oliveira Martins, A Vida de NurAlvares, 4. ed., Lisboa 1923, p. 347.

(2) Id. obr. cit. pg. 349-350
 34

Partiram de Lisboa a 25 de Julho de 1415 os duzentos e quarenta

navios com a expedio do primeiro Rei, que se desterrava da Ptria;
20.000 soldados, 30.000 homens de mar.
Depois o inverosmil, o inesperado, o herico. Passa a caval
gada dos heris. 21 de Agosto de 1415, assaltada Ceuta, e logo
Ceuta fica portuguesa, e a bandeira de Lisboa sobe ao vento no cas
telo da cidade. So armados cavaleiros os filhos do Rei. E' morto
Vasco Fernandes de Atade, quando tenta arrombar a porta da Torre
da Moura, para entrar ele por onde nenhum outro, e todos o que
riam assim, tivesse penetrado j.
Atteol Alleo! Alleol
Quem fica em Ceuta, a cidade mais rica e potente daquelas par
tes de frica, e mais disputada de todas, e contra a qual logo a 22
comeam os assaltos e ataques dos Mouros, para a recuperarem? Os
velhos escusavam-se das doenas e da idade. D. Joo, o Rei, desgos
tava-se, por no encontrar, entre os que o nome indicava, quem pre
tendesse governar a praa de guerra.
Alleo! ouve o Rei gritarem baixo. Contrastava aquela alegria
com a soturnidade do conselho, que era um pesadelo.
Jogavam os rapazes a choca. A fidalguia nova, no atenta aos
perigas nem aos interesses, divertia-se. O grupo de D. Pedro de Me
nezes, filho do conde de Viana, repelia a bola de po para fora dos
seus domnios, e gritava Alleo ; D. Pedro, com o zambujeiro do jogo
no ar, aceitava alacremente como chefe as man i festaco is festivas dos
seus. Ouviu-os o Rei, e souberam eles do insucesso do conselho.
D. Pedro ofereceu-se ao Rei para governar a praa. Era qusi uma
garotice. O Rei aceitou, e a choca, jogada com a bola, passou a ser
jogada com os Mouros. Ficaram em Ceuta 3.000 homens, que se ba
teram contra a Berberia inteira.
No teria havido inteno de os Portugueses ficarem na posse da
cidade, como quere Afonso de Dornelas, na HISTRIA E GENEALOGIA
(VII vol. p. 84)? Embora ; o impulso criado progrediu, e Ceuta resistia,
alargava os seus domnios, dominava em redor, era a brecha por onde
entrmos e contivemos os mpetos maiores dos Mouros, para tomar
mos novas posiis.
Descrever a aco do 1. Governador, Capito General de Ceuta,
D. Pedro de Menezes, era s por si uma epopeia, desde que em 3
de Setembro de 1415 Comeavam os ataques cidade, e em 30 de
 35

Novembro sairam os nossos da cidade pela primeira vez,por terra e

por mar, a afastar os Mouros e a conquistar novas terras. Alleo! por
todos esses heris. E a cidade ia sendo atacada com foras cada vez
maiores, at ao ataque formidvel de Zaide, sobrinho do Rei de
Granada, com todas as tropas de que pde dispor a gente de Gra
nada e de Marrocos. E tanta foi a segurana em Ceuta invencvel que
em 1427 j l iam comerciar as galeras de Veneza.
D. Duarte de Menezes, o filho do Capito de Ceuta, mostrava-se di
gno do pai. Aos 13 anos batia-se com os Mouros (1427); defendia Ceuta
na ausncia do pai; depois, cheio de glria, entrava em Benexemen,
Alfageira, Balrasen, Bobuin, e chegava a Tetuo, que em 1437 tomou.
Foi em Ceuta que se encontraram as foras, que iam tomar Tn
ger. O Infante D. Pedro j se desinteressara de Ceuta, desde que
com a conquista os Portugueses se no apoderaram do comrcio
marroquino, desviado para Tnes. Apareceram D. Henrique e D.
Fernando, os entusiastas da aco, que D. Pedro de Menezes repro
vara. D. Duarte de Menezes foi ao cerco de Tnger. Entretanto o Capi
to de Ceuta morria (1437), o filho regressava para governar a cidade.
O cerco de Tnger mal sucedido, D. Fernando fica prisioneiro, D. Hen
rique dirige em Ceuta as negociais para a libertao, sem resultado.
Em 1438 foi governar Ceuta D. Fernando de Noronha, genro de
D. Pedro de Menezes, regressando D. Duarte a Portugal, onde D.
Afonso V o nomeou Alferes-mor em 1444.
Queriam os Mouros trocar por Ceuta o Infante D. Fernando; este
porm morreu martirizado no seu amor pela Ptria, em 1443, o
Infante Santo, que o povo logo adorou, e recomearam ento
os ataques a Ceuta. Fugiam de suas famlas os jovens, para correrem
a Ceuta e cobrirem-se de glria, tal era o esprito colectivo do pe
rodo. Foi o que sucedeu por exemplo com o Infante D. Fernando,
de 18 anos, irmo de D. Afonso V.
Era este o Rei a quem estava destinado o alargamento dos dom
nios marroquinos. Em 1457 tomou Alccer-Ceguer, e deu o governo
da praa a D. Duarte de Menezes. Em Ceuta, aps os ataques infru
tferos de 1461 e 1462, comeou a atraco das kabilas de Aniera,
Farrobo e Benabalance, por amizade comercial.
Em 1463, o Rei tentou em vo tomar Tnger; depois em 1464, D.
Fernando fez nova tentativa, e D. Afonso V desistiu de tomar Arzila,
que em 1471, bem como Tnger, caem nas mos do Rei,o Africano.
 36

E Marrocos comea a pagar tributos; os primeiros impostos, em

1463, do para a taa de ouro, que Ceuta e Alccer oferecem ao Rei.(')
Ceuta a base do corso contra os navios, que comerciam com os
Mouros de Espanha e de frica, numa luta que desde o princpio da
ocupao da cidade foi guerra de religiis.
Este perodo de D. Afonso V foi em Marrocos definitivo para o
estabelecimento dos Portugueses, por lhes ter dado outros pontos de
apoio e obtido a disperso do esforo dos Mouros.
Guerreiro e artista, de gostos requintados e aspiraes nobres,
D. Afonso V quis ser grandioso, e conseguiu-o. Ambicionou o trono
de Castela, de que desistiu pelo insucesso de Toro (1476), onde so
bressaem o bom senso de D. Joo, o Prncipe, e a valentia homrica
do Decepado. Quis patentear e desenvolver arte ; a temos a prova
sumptuosa dos Panos de Arzila, que foram feitos em Tournay, quando
eram os teares desta cidade preferidos pelos Duques de Borgonha;
refelectem os costumes e a indumentria, a iconografia militar e
nutica e at algumas das mais altas personagens do reino, diz Rei-
naldo dos Santos. (2) A representao obedece preferencia dos assun
tos militares e morais pelos nossos primitivos, como Nuno Gonal
ves, Jorge Afonso, a Gregrio Lopes, que ainda neste perodo,
continua Reinaldo dos Santos,reflectiro a vida nacional, de guer-
reiros e navegadores, mais que a intimidade do lar, das tbuas fla-
mengas, ou a ostentao e as festas da corte, to frequentes nos
frescos italianos.
Da obra artstica e monumental deste perodo, cheio e formoso,
de Quatrocentos, ocupar-se h Cunha Saraiva, com a mestria, que lhe
peculiar, na exposio sequente a esta.
Guerreiro foi D. Afonso V, j ficou dito, ouamo-lo mais uma vez, a
Cames :
ffica dir ser impossibil
Poder ningum vencer o Rei terribil.
Na fronte a palma leva e o verde louro
Das victorias do brbaro, que acode
A defender Alccer, forte vila,
Tangere populoso e a dura Arzila.
(Lusadas, iv. 54-55)
(') A. de Dornellas, Histria e Genealogia, vol. xn, pgs. 71 e ss.
(-) R. dos Santos, As Tapearias da tomada de Arzila, p. 45.
 37

Conserva-se na tradio que foi D. Afonso V quem criou a ordem

militar, que desde a sua reorganizao pelo Prncipe-Regente, depois
D. Joo VI, tomou o nome de Trre-e-Espada. As primeiras notcias
escritas desta ordem vem-nos de 1552, um sculo aps a sua criao.
Joo de Barros afirma que o Rei pensou criar hua ordem chamada
da Espada, para celebrar as guerras de frica com a tomada de Al
ccer, Arzila e Tnger, tendo designado Azurara por cronista dessas
guerras. (') E' todavia impugnada a iniciativa do Rei, falta de do
cumentos coevos.
Pedro de Azevedo coligiu no Boletim da 2." Classe da Academia
das Scincias de Lisboa, tudo quanto encontrou acerca de D. Afonso
V e a ordem da Torre-e-Espada ; ento escreveu judiciosamente da
criao da ordem em ano indeterminado para celebrar a conquista
de Alccer Ceguer e para a qual chamou, segundo alguns escrito-
res, indivduos de todas as idades, desde a puercia at a decrepi-
tude.w E conclui: no basta porm negar a realidade de uma
lenda, necessrio ainda explic-la, o que mais difcil do que
destrui-la. (2) O sbio e paciente investigador estava dentro dos
princpios da crtica histrica moderna.
Era ou no necessrio ao Rei criar uma Ordem Militar, que o
auxiliasse especialmente em frica? A lucta constante gastava; era
necessrio um ideal superior, para manter a resistncia. Sobretudo
quando o Rei ia dedicar-se a outros assuntos, que reputava capitais^
ao olhar para o trono de Castela. No seria tambm no seu esprito
cavalheiresco a reaco contra o mercantilismo j dominante?
Recordemos que o Toso-de-Ouro anda envolto em sombras e
escuridades nas suas origens. No teria sido Felipe-o-Bom levado a
instituir a sua Ordem, quando Viu a revolta na rua, e a necessidade
imediata de uma coeso maior nos maiores valores, que o rodeavam?
Observe-se: quem foram os vinte e sete iniciados com o Rei e o
Prcipe na Ordem incipiente? Heris das partes de frica, e seus n
timos, todos. Os infantes, o duque de Bragana e o filho, D. Fer
nando, os Condes de Odemira (D. Fernando de Noronha, Governador
de Ceuta), de Marialva, de Atouguia, de Olivena (Rui de Melo,
guarda-mr do Reino), de Penela (D. Afonso de Cascais), de Canta-

(') J. de Barros, sia, l.a Ed. Liv. 2. foi. 23.

(2) Boletim da 2.a classe da Acad. das Scincias de Lisboa, XII. 630 e ss.
nhede (D. Pedro de Menezes), de Monsanto (D. lvaro de Castro)
D. Pedro de Menezes, grande Capito de Ceuta, D. Duarte de Me
nezes, D. Fernando Coutinho (marechal do Reino), D. Nuno Vaz de
Castelo Bra. co (monteiro-mor do Rei e seu almirante), D. lvaro de
Sousa (mordomo-mor do Reino), lvaro Pais de Tvora, D. Fer
nando de Menezes,. . . gente de guerra e de confiana.
Creio que a falta de notcias provir: 1. Da sua misso talvez
secreta; 2. de no ser uma Ordem nova, mas de ter origem numa
seco, digamos militarmente um destacamento, da Ordem de
Santiago-da-Espada, onde entrariam associados freires de outras or
dens militares, por motivo especial. A divisa da ordem justificava o
fim : en Io alto tenia uma espada Ia tercia parte metida por el cha-
pitel, en serial dei desce de conquista de Fez cabea de Ia Maureta-
nia, escrevia Faria e Sousa. (') Fr. Manuel da Esperana contou
com outras a lenda: no castelo de Fez estava cravada uma espada, e
um adivinho prognosticara que um cavaleiro cristo a tomaria, per
dendo-se assim a cidade. (2) Queria Severim de Faria que as moedas
de D. Afonso V, os espadins, o foram em memria da ordem, (3)
o que j fizera D. Joo I com o ceitil em honra de Ceuta con
quistada, este com as torres da cidade, aquele com o espadim ale
grico.
A Cavalleria de Senor Sanctiago dei espada, e Ordem de Ia
Espada de Sanctiago (lembremos : contra os Mouros), Ordem da Es
pada, com a espada atravessada na torre, pendente de um colar de
ouro e por titular Sanflago da Espada, no est dentro do esprito
criado na mstica dos heris das partes de frica de alm? E do Re;
Cavaleiro, D. Afonso V, Rey de Portugall e do Algarve e Senhor
de Cepta e d'Alcaar em frica, Arzila e Tanger e ?
Nos reinados de D. Joo II e D. Manuel, pensou-se mais no mar
que em terra, mais na ndia que em Marrocos. E no entanto Marro
cos continuava a ser a escola militar, onde os guerreiros de Portugal
se afirmavam. Por l andavam constantemente os arquitectos e mes
tres de obras dos Reis, a reparar os baluartes das feridas graves dos
combates, a reforar muralhas e construir bastiis. E heris como
(') Faria e Sousa, Epitome de Ias Historias Portuguesas, 490.
(2) Fr. M. da Esperana, Historia Serfica, I. 130
(3) Severim de Faria, Noticias de Portugal, 182.
 39

Diogo de Azambuja, Fernandes de Atade, D. Pedro de Sousa e Lus

de Loureiro ...
Larache, Mogador, Anafe, afim, Mazago, Azamor, Cabo de Quer,
Rabat, so padres demonstrativos. Azamor e Mazago dominavam a
a regio do trigo de Dukala, a que Mazago servia de celeiro. A
aco de Azamor movimenta-a Verglio Correia : poca das razias
fructuosas aos aduares, das algaradas a talar campos de mouros-
das correrias hericas que levaram os portugueses numa bela con,
juno de esforos com o fronteiro de afim, Nuno Fernandes de
Atade, at s portas Morrakech. (') De Azamor D. Pedro de Sousa,
de afim Fernandes de Atade. Mazago suporta o assdio terrvel de
1562, que leva Verglio Correia a chamar-lhe a Dia Africana.
Scenas do viver quotidiano de Marrocos, v-las nas Lanas
d' frica, de Henrique Lopes de Mendona.
Depois, o abandono das praas no tempo de D. Joo III (1542),
obedecendo a nova orientao de poltica ultramarina, e por fim o
desastre de Alccer-Quibir, 4 de Agosto de 1578. J passara o sculo
de Quinhentos.
E hoje? Ruinas, monumentos como ainda h pouco tempo Mr.
Pierre de Cenival mostrou nesta mesma sala, livros e estudos como os
de J. Goulvens, La Place de Mazagan soas Ia domination portugaise
(1502-156Q), de Verglio Correia, Lugares d'Alm, de Afonso de
Dornellas em vrios volumes da sua Histria e Genealogia.
De tudo digamos, como Cames no soneto, que dedicou a D. Oon-
alo da Silveira, seu amigo, morto pelos gentios em frica :

No passes, caminhante! Quem me chama?

Uma memria nova e nunca ouvida,
Dum que trocou finita e humana vida
Por divina, infinita e clara fama.

E, pelos heris, eu levanto nestas runas, evocadora desse outro

heri, que foi a labareda salvadora da liberdade de Portugal: Alleo\
AUeol AUeol

0) V. Correia, Lugares d'Alm, Lisboa 1923, p.37-38.

P) V. Correia, Idem, p. 39.
 O SCULO DO TOSO-DE-OURO
EM

PORTUGAL
SEGUNDA PARTE

PERODO ARTSTICO E MONUMENTAL

CONfERNCIA REALIZADA EM ASSEMBLEIA GERAL EXTRAORDINRIA DE 10-1-930

PELO SCIO TITULAR

JOS DA CUNHA SARAIVA

A centria que decorre desde 1385, depois daquele acto por
todos os ttulos grandioso e decisivo para a nossa histria realizado
em Coimbra, elevando o Mestre de Aviz ao trono fundado por quem
tinha a envergadura dum Rei como D. Afonso Henriques , ,
na histria da arte portuguesa, alguma coisa de extraordinariamente
maravilhosa e importante.
A-par-do perodo herico que se desenrola na poca de que nos
vamos ocupar, designado pelo Sculo do Toso-de-Ouro, cuja ordem
foi instituda por Filipe o Bom, Duque de Borgonha, em comemo
rao do seu casamento realizado a 10 de Janeiro de 1430 com a
Infanta D. Isabel de Portugal, filha do Rei D. Joo I, cujo facto o
senhor Lus Chaves, to brilhantemente tratou na primeira parte, bali
zado por aquela formidvel vitria dos vales de Aljubarrota, do me
morvel dia 14 de Agosto de 1385, em que o generoso sangue portu
gus cimentou um marco angular e decisivo da independncia da
nacionalidade, at o comeo do ureo reinado del-Rei D. Manuel I, o
Venturoso, com passagens gloriosas de hirosmo e valor da raa por
tuguesa manifestadas em diversas conquistas, como a de Ceuta, tambm
no ms de Agosto de 1415; expedio a Tnger em 1437; tomada de
Alccer Ceguer a 23 de Outubro de 1458; campanhas de Tnger e de
Arzila de 1464, 1470 e 1471,desenvolve-se, por todo o pas e praas do
 42

norte de frica, um no menos importante e grandioso perodo

artstico com todas as modalidades do seu alto valor, na arqui
tectura, escultura, pintura, iluminura, e tapearia, marcando aquelas
gloriosas paragens.
Embora o grande monumento considerado um dos mais per
feitos espcimes da arte gtica, no gosto que o Patriarca S. Ber
nardo de Claravai inspirara, a igreja do mosteiro de Alcobaa
aparecesse dentro do perodo da arte romnica que abraara entre
ns todo o sculo XIII, com Santa Clara-a-Velha, em Coimbra, que
nos fala da Rainha Santa Isabel ; Santa Maria do Olival, em Tomar,
panteo dos Templrios ; e Lea do Balio, s com o admirvel mos
teiro da Batalha, monumento ogival de rara harmonia espiritual
to cheio de singularidade, propores e ornatos que o tornam
um exemplar nico no mundo, inicialmente obra dum portugus,
que o gtico assume toda a sua pujana, encanto e beleza entre ns,
quando a sua degenerescncia em outras naes comeava a caminhar
para o renascimento.
Comea, nesta verdadeira maravilha da arte nacional que o
mosteiro da Batalha, jia de mundial renome, quanto a ns, o pe
rodo artstico e monumental do Sculo do Toso-de-Ouro, e termina
com a fundao do no menos admirvel monumento dos Jerni-
ms, cujo significado histrico marca outra poca notvel da nacio
nalidade.
O convento da Batalha simboliza a independncia da Ptria, e
o dos Jernimos, comemora um pgina brilhante da histria do fun
damento do grande imprio portugus do alm-mar, onde, s heri
cas cavalarias das ordens militares que em outras rudes eras haviam
talhado a ferro e fogo o bero da Ptria, embora algumas j refor
madas e transformadas na sua pureza e origem, se foi juntar outra
a da nova ordem da Trre-e-Espada, fundada por D. Afonso V, para
alcanarem maiores glrias para a nao que chegara, nesta poca,
ao ponto culminante, mximo, da sua grandeza, para muito em breve,
infelizmente, dar lugar decadncia que a passos largos a abeirava
da derrocada, e havia de levar aos trridos areais da Mauritnia o
ltimo Rei da dinastia de Aviz, e com ele no s morria a indepen
dncia da ptria por um largo perodo de sessenta anos, e ficavam
prisioneiros alguns milhares de portugueses e, coincidncia curiosa,
o ltimo arquitecto da Batalha!
 43

A influncia dos feitos hericos que acabmos de ver manifestados

na arquitectura com a fundao de vrios monumentos, tambm se
fizeram sentir grandemente na pintura, tapearia, e iluminura, onde
o movimento, cores e concepo de figuras dos raros exemplares
conhecidos, so maravilhas, como o atestam as clebres tbuas
de Nuno Gonalves e os tapetes de Pastrana e ainda outros exem
plares denominados primitivos; na escultura, em que a arte assume
relevo e perfeio notveis, como patenteiam a delicadeza das figu
ras de alguns prticos de igrejas, e outras imagens, e ainda nas
figuras jacentes das arcas tumulares (')

ARQUITECTURA
A conquista de Ceuta, depois de apertado assdio, teve lugar,
no reinado de D. Joo I, em 21 de Agosto de 141 5 (2). Nela esteve
grande parte da mocidade portuguesa, que encheu de glria mais
uma vez as tradies da raa.

(') Ainda que divergente do nosso modo de ver, a-propsito, queremos aqui
registar a douta opinio do senhor dr. Virglio Correia, em relao escultura qua
trocentista :
O sculo XV no fora em Portugal, como o anterior, uma centria de grandes
escultores. A Batalha, s no prtico se recamou dt imaginria. Nos sepulcros escas
sos e na estaturia dos altares nenhum grupo de obras de eleio revela escola tto-
rescente e irradiante. Mas vemos ento serpentear, derivantes : um fio de gua pros
seguindo no alvo tricentista ; um veio desfibrado dos mananciais plsticos euro
peus; uma levada, representando a aco do nateiro extico sobre os sedimentos
regionais.
Em fins do sculo documentam o pice escultura! quatrocentista, as sepulturas
de Ferno Teles de Meneses, em S. Marcos de Tentugal (1478-1481) e de D. Afonso,
1. Marqus de Valena, (trasladado para o seu tmulo em 1478) em Ourem Velha,
com a lavoura da pedra cuidada mas sem requinte, o relevo decorativo alto e inflado,
um sentimento nada dramtico e a preocupao realista de bem retratar. No ressu-
mam burgandismo, flamenguismo ou italianismo esses monumentos; apenas se sente
que o estudo e a realizao de temas e maneiras nacionais fora bafejado pela aragem
artstica do sculo. A escultura em Portugal no primeiro tero do sculo XVI,
in Arte e Arqueologia, revista do conselho de Arte e Arqueologia da 2." Circuns
crio, Coimbra, 1930, Ano l, n. l, pginas 29 e 30.
(2) Crnica da Tomada de Ceuta por el-Rei D. Joo l, composta por Gomes
 44

Neste grande feito tambm tomaram parte velhos cavaleiros com

aquela prtica das duras campanhas que iam desde Aljubarrota e
Valverde, j no declinar da vida, mostrando o seu nunca desmen
tido herosmo. Segundo resam as crnicas, at mesmo o Beato Frei
Nuno de Santa Maria l se encontrou envergando a sua velha arma
dura, que, como quer a tradio, trazia debaixo do hbito.
Foi a tomada desta praa o comeo de novas empresas que se
deviam prolongar por todo o sculo de quatrocentos, e nela se ha
via de fundar uma nova escola tirocinante, sempre em guerra viva
com a moirama, de cavaleiros portugueses, com um fim, mais alto e
nobre o do alevantamento da Ptria!
Entrada a fortaleza (') procedeu-se cristianizao da mesquita
que at ali havia sido dedicada religio de Mafoma, transforman
do-se em igreja catedral, onde se realizaram as primeiras funes
religiosas dos defensores da Cruz e do Altar, em aco de graas
pela vitria alcanada O-
Levaram os portugueses nessa ocasio uma imagem de Nossa

Eannes de Zurara, Coimbra, Imprensa da Universidade, 1915., pg. 234. E1 no capi

tulo LXXXJ. em que Zurara declara o tempo em que a cidade foi tomada, con
tando as diversas eras, anos etc. ...e a era do rreynado delRey Dom Affomsso, que
foy o primeiro rrey de Portugall, em trozemtos e xiij. e o anno do rreynado deste
rrey Dom Joham em xxxij. annos sollares, quamdo estaua o soll em seis graaos do
syno Virgo, e a lua sobre o primeiro quarto do seu creimento, no primeiro graao
dos dous gmeos, que ssam Pollos e Castor filhos de Leda, j passauam de sete oras
e mea depois do meo dia, quamdo a cidade foy toda liure dos mouros . . .
(') A Bandeira da cidade de Lisboa, foi iada no mais alto castelo . Pois <Jue
assy he, dissi elRey, uao chamar Joham Vaaz dAlmada que traz a bamdeyra de
sam Viemte, e digamlhe de minha que a uaa loguo poer sobre a mais alta torre.
loc. c/f. cap. 86 pag. 231.
(2) Idem, loc. c/r. captulos 45 e 46, pgs. 251 e 252. Na sesta feira se-
guimte que eram xxiij dias do ms, mamdou elRey chamar o meestre frey Joham
Xira e Affomsso Eannes seu capello moor, e disselhes. Domimgo prazemdo a Deos
eu emtemdo de hir ouuir missa sollene e preegaam a mezquita mayor. porem teeree8
cuidado de ajumtar todollos capelaes de mens filhos, e quaaesquer outros clrigos,
que uenham em minha frota, e assy mamdarees fazer prestes todollos corrigimentos
pra a capella, que mester fezerem pra semelhante auto. Logo no outro dia a
mesquita foi limpa de toda a porcaria, onde havia esteiras podres, umas em cima
dos outros, ficando tudo em condies para realizao do culto divino. Por cuja
rrezam em aquelle sbado forom jumtadas mujtas emxadas e cestos, com que lam-
arani toda aquela esterqueyra fora. e aUimparam muy bem toda a casa. e trou
 45

Senhora da Assuno, a que puseram o nome de Conquistadora, que

mais tarde, depois de 1640, se havia de chamar Nossa Senhora
Conquistadora "A Portuguesa.
Os monumentos arquitectnicos desta poca, no falando da ada
ptao da antiga mesquita, so a igreja de Nossa Senhora Conquis
tadora a "Portuguesa ou ermida de Nossa Senhora do Valle, e o
convento que se levantou no stio onde existia a Universidade, des
truda apoz a conquista, no ano de 1420, para habitao dos claus-
trais de Sanflago.
Em Tnger, memorvel para todos os coraes portugueses pela
expedio de 1437, e Alccer Ceguer tomada a 23 de Outubro de

xeram hi jsso meesmo hua tauoa larga pra o altar com seus pees. e per seme-
Ihamte todollos outros corregimentos, que perteeiam pra aquele offiio do dia se-
guimte.
Nesta funo pregou frei Joo Xira, e foram armados cavaleiros os Infantes.
Diz o cronista : Depois que a missa foy acabada, os Iffamtes se forom pra suas
pousados armar, e assy todos jumtamente uieram a jgreia, aquall cousa era muyto
fremosa de ueer. ca elles auiam todos gramdes corpos e bem feitos, e uijnham arma
dos em seus arneses muy limpos e guarnidos. e com as espadas da beemam imtas.
e suas cotas darmas. e amte elles hiam mujtas trombetas e charamellas, de guisa que
nom sey homem que os podesse ueer, que nom tomasse muy gramde prazer, e
mujto mais aquelle que com eles auia maior diuido, que era elRey seu padre. E
tamto que chegarom amte elle, o Iffamte Duarte ssepos primeyramente em joelhos, e
tirou a espada da bainha e beyioua, e meteoa na mao a seu padre, e fezeo com ella
caualleyro. e per semelhante guisa fizeram seus jrmaos. E esto assy acabado beyia-
romlhe a mao, e afastaramsse pra huua parte cada hu pra fazer os de sua qua
drilha caualleiros . Idem, loc. cit., pgs. 256 e 257.
O cronista diz no poder citar todos os que foram armados cavaleiros por no
saber o nome deles, e relata que o Ifftmte Duarte fez caualleiro o comde Dom
Pedro, e Dom Fernamdo de Meneses, e Dom Joham de Loronha. e Dom Hamrri-
que seu jrmao. e Pro Vaaz dAlmada. e Nuno Martimz da Silueira. e Diego Fer-
namdez dAlmeyda. e Nuno Vaaz de Castell Bramco. e assy outros algus. E o Iffamte
Dom Pedro fez hi caualleiros, Ayres Gomez da Sillua filho de Joham Gomez. e
Aluaro Vaaz dAlmada. e Ayres Gomalluez dAabreu, e Martim Corra, e Joham
dAtayde. e Martim Lopez dAzeuedo. e Diego Gomalluez de Trauaos. e Diego de
Seabra. e Fernam Vaaz de Sequeyra. E o Iffamte Dom Hamrique fez caualeiros, Dom
Fepiamdo senhor de Bragama. e Gill Vaaz da Cunha, e Aluoro da Cunha, e Aluoro
Pereyra. e Aluoro Fernamdez Mazquarenhas. e Vaasco Martimz da Albergaria, e
Diego Gomez da Sillua. e assy outros. E dei Rey nom falamos nada, porque fez a
tamtos, ataa que com emfadamento os leixou de fazer. /de/n, loc. cit., pg. 257.
 46

1 458 ('), pouco h a registar na arquitectura ogival, a no ser o reparo

e acrescentamento das muralhas e baluartes das fortalezas, durante o
ciclo demarcado como perodo herico, artstico e monumental do
do sculo do Toso-de-Ouro.
Os monumentos que se levantaram em Azemor, Mazago e afim,
pertencem j aos fins do sculo XV e comeo do sculo seguinte.
As muralhas da fortaleza de Azemor so qusi dos fins do meado
do sculo XVI onde existem algumas portas caractersticas, contra
as quais algumas expedies portuguesas se efectuaram durante o
reinado de D. Manuel, mas sem resultados.
Sobre as obras realizadas em Mazago, o documento mais antigo
que a elas se refere de 1514. Nesta praa h algumas portas ogi-
vais e baluartes interessantes, mas de todos os monumentos, o mais im
portante como documento da ocupao dos portugueses nas costas
marroquinas, a soberba cisterna com pilares e colunas de lindo corte
clssico, daquele modelo toscano to empregado em Portugal no renas-
cimento do segundo tero do sculo XVI, edifcio rico demais para
cisterna, e que bem se poderia considerar a antiga sala de armas duma
fortaleza, segundo a opinio de alguns autores que a ela se referem e
a teem estudado.
A frontaria da igreja de Nossa Senhora da Assuno, a antiga
capela de S. Sebastio no baluarte do mesmo nome em Mazago,
so obras interessantes que atestam a ocupao portuguesa.
afim com o seu torreo da velha alcova portuguesa, Castelo
do Mar, onde sobresaiem algumas janelas manuelinas ; e ainda outros
monumentos, como a sua s catedral que foi objecto duma confe
rncia notvel por Mr. de Cnival, realizada nesta douta colectividade,
um dos grandes e mais importantes documentos da passagem dos
portugueses pela costa mourisca.
Das campanhas de 1464, 1470 e 1471 a Tnger, e a Arzila, (2) no
h monumentos que as memorem, a no ser a frontaria do edifcio
dos Loios em vora, onde se v num dos medalhes dos arcos rein-
trantes, a tranqueira da praa de Arzila, registando um facto herico.

(') Sobre a tomada de Alccer Ceguer, vide os captulos X a XIII da Chronica

do Prncipe Dom Joam, por Damio de Ges, edio de 1905, pginas 29 e se
guintes.
(2) Loc. cit. captulos XVIII a XXVIII.
 47

Feita a rpida resenha monumental do norte de frica, que nos

forou a entrar pelo sculo XVI, onde muito havia que registar,
passamos ao continente retomando a narrao do feito de Atjubar-
rota e da fundao do mosteiro da Batalha.

O marco inicial deste ciclo herico e artstico, o mosteiro da

Batalha, devido ao voto de D. Joo I, aps a vitria de Aljubarrota,
14 de Agosto de 1385, cujo simbolismo pusemos em evidncia, en
contrando-se j em construo em 1388, ano em que foi doada
ordem de S. Domingos por carta de 4 de Abril.
Inicialmente, a obra desta jia ogival, do arquitecto portugus
Afonso Domingues, e a inspirao nacional ressalta em certos prome-
nores do plano e estrutura. Com a interveno de Huguet ou
Ouguete, que fez a capela do fundador, mais adiante referida, o
claustro, a casa do captulo, etc. O gtico da Batalha apresenta um
caracter especial, influenciado pela originalidade das amlgamas
francesas, e sobretudo as inglesas.
Segundo o costume, comeou-se pela bside, e j estaria concluda
em 1416, dado o facto de a 15 de Outubro serem depositados na ca
pela mor os restos mortais da Rainha D. Filipa, alecida em 19 de
Julho do mesmo ano.
A Igreja tem a orientao de leste a oeste com a fachada princi
pal voltada para o poente, e no tem torres na frontaria. Em corpo
separado fica a capela do fundador.
O aspecto exterior de todo o monumento extraordinariamente
movimentado, dando-lhe um pitoresco conjunto de linhas, sem modi
ficar a sua grandeza.
A fachada da igreja divide-se em trs corpos : um correspon
dente a cada nave e estas separadas por pilastras que rematam em fie.
chs. No corpo do centro abre-se a porta principal em ogiva abatida,
coroada por um ramo invertido, de cujo p, na parte superior nascem
dois arcos rentrantes, tangentes ao lado da ogiva. Nas arquivoltas
do portal v-se uma imaginria mida, que da mais rica escultura
figurativa do sculo XV em Portugal, executada com admirvel
perfeio. Nos elementos decorativos predominam a folha de carva
lho, e trilbulos construdos sobre tringulos.
 48

A nave da Batalha conserva pura toda a grandeza da expresso

da arquitectura gtica.
Na Capela do Fundador, 1426-1434, de planta rotunda como a
dos templrios, existe ao centro o tmulo do fundador, D. Joo I,
e de sua mulher a Rainha D. Filipa de Lencastre, cujas cabeas so
cheias de caracter. Em volta, os tmulos dos infantes D. Pedro, D.
Henrique, D. Joo e D. Fernando. Tambm aqui repousam os Reis
D. Afonso V e D. Joo II. Pode ser considerada como jazida da ge
rao mais nobre da dinastia de Aviz.
Da mesma poca, no to grandioso como a Batalha, mas que
seria um dos mais belos monumentos da arquitectura gtica de
Lisboa, era a igreja do convento do Carmo, fundada por um voto
piedoso de Nuno Alvares Pereira, valente cabo de guerra de D. Joo
I, que a dotou com grossos rendimentos por escritura do ano 1422,
cujo original existia no cartrio do cabido da s de Lisboa, antes
de 1755.
O templo do convento de Santa Maria do Monte do Carmo, pa
recia um forte e ciclpico baluarte com a sua bside avanada sobre
o Rocio, erguida por cima da muralha em sucalcos sucessivos, que,
com a Batalha, falam do valor e herosmo da nossa raa.
Pertencem tambm poca de D. Joo I, os monumentos exis
tentes no Porto, Guimares, Covilh, Santarm, Silves, Guarda e em
outras localidades.
Os templos de arte gtica (') acusam identidade de plano e gosto
decorativo, o que se verifica comparando as bsides e toda a dispo
sio iiterna e externa, que, como diz o senhor Joaquim de Vascon-

(') O aparecimento do arco em ogiva no caracteriza, por si s, o estilo gtico

em nenhum pas. A ogiva, termo abreviado e geralmente aceite, um incidente que
aparece muitas vezes como simples elemento decorativo ; s quando ela surge clara
mente, como elemento essencial da construo, que poderemos afirmar que estamos
em face do estilo gtico. Para isso preciso provar que o arco gtico est ligado
ao sistema da abbada ; segundo : que o artezoado, a ramificao (nervuras) da ab
bada est combinada com o enfeixamento dos pilares das naves ; terceiro : que as
paredes desta tem o seu ponto de apoio em botaros e em arcobotantes, pois uns
e outros ligam organicamente as naves aos alicerces. Assim se expressa o senhor
Joaquim de Vasconcelos, em relao ao estilo gtico in A Arte e a Natureza em
Portugal, vol. III, n.os 30 e 31, 1907, citado pelo senhor dr. Fortunato de Almeida
na sua Hist. de Portugal, Tomo I, pg. 482, nota 1.
O nome de gtico parece datar, pelo menos, desde os princpios do sculo
 _49_

celos, fora de ser sbria em seus ornatos, poupada em todas as

molduras, cautelosa e avara na distribuio das portas e janelas, d
aos edifcios o ar e o caracter de fortalezas de granito (').

XVI, e sobre a sua justificao no so concordes os autores. Segundo uns chamou-se

gtico para se acentuar que no vinha da antiguidade. Segundo outros, o nome de
gtico servia para indicar que no era sarraceno. Fortunato de Almeida, Hist.
de Portugal I. 479, nota 1.
(') Teem aqui cabimento as considerais que o autor da Histria da Igreja em
Portugal,' fez acerca do estilo gtico, cuja construo se torna qusi um milagre de
equilbrio, e representa o sistema contrrio do edifcio romnico, em que o conjunto
se assemelha a uma imensa mole duma s pedra. Diz o sr. dr. Fortunato de Al"
meida, fundamentando-se em alguns autores estrangeiros e nacionais:
Chama-se encruzamento de ogivas a uma armadura de arcos diagonais que se
cortam no fecho ; a sua funo sustentar uma abbada. Esses dois arcos em cruz
tem o nome de ogivas ou arcos ogivais .; cada metade deles uni ramo de ogiva.
Em volta dum fecho comum possvel fazei irradiar qualquer nmero de ramos de
ogivas. O nome de arco de ogiva (arcus augivus, adjectivo do verbo augere) signi
fica arco de reforo. O nome, como a funo, anlogo ao do arco duplo ; uma
extenso do mesmo princpio de esteio. Primeiro reforaram com arcos duplos as
abbadas de bero e os intervalos das seces de abbadas de aresta ; depois, para
poderem sustentar essas mesmas abdadas, facilitar a sua construo e aumentar-lhes
a solidez, imaginaram desenvolver sob as arestas outros arcos em linha diagonal :
assim apareceu a abbada de ogivas ou abbada de nervuras, desenvolvimento e aper
feioamento da abbada de arestas.
A armadura ogival ao mesmo tempo saliente e independente. Comea-se por
ela a construo; depois colocam-se no seu extradorso, como em cinto permanente,
as peas da abbada, que repousam nos arcos, mas em perfeita independncia deles.
Deste modo de construir resulta que a abbada gtica eminentemente elstica, o
que constitue garantia de solidez.
'Os arcos de ogiva recebem todo o peso da abbada e transmitem-no a pontos
de incidncia onde eles se renem como em impostas comuns. Portanto basta dar a
esses pontos uma grande fora de resistncia para garantir a solidez do edifcio, que
poder ser espaoso, de formas leves e com aberturas largas nas paredes, que servem
de vedao e no de apoio.
O arco botante a consequncia necessria da abbada ogival. J a arquitectura
romnica opunha presso das abbadas outras foras dirigidas em sentido contr
rio : o que se chama contrabotar um arco ou uma abbada. A arquitectura gtica
desenvolveu esse princpio. O artista aplicou aos pontos da presso das abbadas
um meio arco, que recebe a presso e a transmite a um gigante exterior; e este serve
tambm de contraforte a abbadas laterais mais baixas, qne cobrem o espao com
preendido entre a nave maior e a parede exterior. Os arcos botantes podem at
sobrepr-se e encadear-se em jogo de foras, de modo que possvel elevar a ab
bada da nave central at altura que se desejar.
 50

S. Francisco do Porto, um dos monumentos mais notveis desse

tempo, onde se procura os arcos e artezes do sistema gtico, prin
cipalmente em a nave central e na capela mor. Revestem os mesmos
caracteres as Igrejas de Nossa Senhora da Oliveira, em Guimares,
nas formas das ogivas de elevao um pouco diversa, e S. Francisco
de Santarm, templo grandioso de trs naves com belas colunas e
capiteis ricamente decorados, conservando vestgios de delicados la
vores nas capelas e noutros pontos.
A claustra deste ltimo convento, de forma rectangular, deve-se
a D. Duarte de Meneses, conde de Vila Real, e nele havia dois pre
ciosos portais, j de poca manuelina.
No convento da Graa da mesma cidade, avultava na fachada,
alm do prtico, uma bela roscea, e a sua nave era tipicamente
gtica.
A igreja de Nossa Senhora da Pena, no Castelo de Leiria, duma

Compe-se o pilar gtico dum ncleo central, em volta do qual se agrupam,

dependente ou independentemente, tantos colunelos quantos so os nervos da ab
bada. J na arquitectura romnica, a cada nervo da abbada correspondia um ele
mento de apoio no pilar, de modo que este formava uma cruz com quatro semi-colu-
nas adossadas nas frentes : introduzido o sistema das nervuras ogivais em diagonal,
acresceu um colunelo a cada ngulo da cruz. Esta converteu-se posteriormente em
polgono, em muitos casos octgono.
As portas gticas seguem o mesmo sistema das romnicas. A espessura das pa
redes dissimula-se com um escalonado lateral de colunelos, em que assentam arqui-
voltas que servem de arcos de descarga e de reforo. Generalizou-se o emprego de
esttuas nos ps direitos dos prticos, ornamentao que j aparecia em algumas
construes romnicas desde o miado do sculo XII. Nos vos das janelas, das tri
bunas e dos campanrios, tornou-se qusi geral, pelo sculo XIII, o uso do arco
apontado ou ogiva, sem todavia se abandonar por completo o pleno cinto.
Conclue-se, portanto, que esse arco, impropriamente chamado ogival, no
elemento essencial da arquitectura gtica.
Nas igrejas do perodo de transio, as janelas ainda seguem qusi sempre o
modelo romnico ; como nelas ainda a abbada conserva o seu ponto de apoio nas
paredes, no possvel aumentar as dimenses do vo. Modificado o sistema de
suporte das abbadas, as janelas tomaram maiores propores e multiplicaram-se.
Tal foi o ponto de partida do desenvolvimento dos vitrais, que representando a
cores assuntos religiosos ou civis, se tornaram em grande elemento de decoreo.
Dos elementos decorativos desapareceu o convencionalismo dos tipos romnicos,
o axadrezado, o ornato de figuras geomtricas : adquiriu grande importncia a. flora
ornamental, com perferncia das plantas cujas linhas gerais mais se prestavam
 51

s nave e de aspecto de grande solidez, como templo de fortaleza,

embora a flora ornamental seja idntica empregada na Batalha, ela
afasta-se muito desta poca, em antiguidade, at aos tempos da Rai
nha Santa, talvez mesmo comeo do XIV sculo, como demonstrou
o nosso prezado conscio sr. dr. Jos Saraiva (').
A antiga S de Silves, com o seu magnifico prtico, conserva
ainda os traos da primitiva construo gtica.
digno de nota por ser desta poca, pois alguns dos artfices
da Batalha para l foram trabalhar, e merece particular ateno,
o monumento da catedral da Guarda, tambm um dos mais belos e
magestosos templos da arte ogival, a-pesar-das modificaes que no
largo decurso da sua construo foram introduzidas na primitiva
traa._ A fachada principal est muito alterada e nela predominam
j os elementos decorativos de gosto manuelino ; por ser de aca
nhadas propores, torna-se mesquinha no meio das suas enormes
torres.

estilizao. As esttuas romnicas, com a sua fria imobilidade, foram substitudas

por figuras em que transluz a vida, como se fossem animadas. Esta nova forma de
estaturia produziu o sorriso tpico de algumas esttuas do sculo XIII, e chegou de
pois beleza da dramatizao.
Para concluirmos esta sucinta notcia da arquitectura gtica, resta-nos falar da
planta baixa das igrejas. H vrios tipos. Alguns templos so de trs ou cinco naves,
prolongando-se as laterais em volta da capela mor ; no existe o transepto. Outro tipo
o de cruz latina, geralmente com trs naves ; tem transepto mais ou menos acen
tuado, deambulatrio e capelas absidais. esta a planta de transio da escola ro
mnica para a escola gtica. Nas igrejas monsticas, principalmente nas da ordem
de Cistr, adoptou-se a. planta de cruz latina, com trs naves e transepto de braos
extensos, sobre o qual se abrem trs ou cinco bsides, sobresando a central. Com
esta disposio, e acomodados os fieis no brao maior da cruz, podiam os religiosos
dar-se aos ofcios divinos sem atravesssarem por meio dos assistentes,
Ao findar o sculo XII. o estilo gtico estava completamente formado; mas s
depois disso veiu a Portugal, trazido por monges e sacerdotes franceses que viveram
na corte durante os reinados de D. Afonso III e D. Dins. na primeira metade do
sculo XIII que a transformao comea a operar-se entre ns, principalmente no
centro e no sul do pas; e s aparece completa em Portugal nos fins do sculo XV,
no grande monumento da Batalha. Histria de Portugal, tomo I, Coimbra, 1922,
pginas 479-483, citando Historia de Ia arquitectura cristiana, pgs. 115 e 123 de
Lamprez y Romea ; Histoire de Vart depuis ls premiers temps chrtiens jusqu'
nosjours, publie soas Ia direction de Andr Michel, tomo II, parte I, pgs. 4 e seg.
(') Jos Saraiva, Monumentos de Portugal n. , Porto, 1929, pginas 63 e se
guintes. Alguns autores dizem que esta igreja da poca de D. Joo I.
 52

O claustro do cemitrio do Convento de Cristo em Tomar, man

dado construir pelo mestre da ordem, o Infante D. Henrique,
um belo e precioso exemplar da nossa arquitectura gtica. Entre
as riquezas artsticas deste monumento, de diversas pocas e feies,
certo, figuram as elegantes arcarias ogivais, que pela sua harmonia
de propores, e delicadeza dos capiteis, impressionam deveras o
observador.
da poca herica do Sculo do Tosao-de-Ou.ro, a Igreja da Co
legiada de Barcelos, cujo gosto primitivo, hoje se encontra muito
alterado.
A Igreja de S. Francisco de vora, matizada de gostos e estilos
diversos, conforme o capricho dos artistas, um magnfico exemplar
da arte gtica. Exteriormente de grande simplicidade, mas. trans
posta a dupla porta que se rasga sob o alpendre, a fbrica que
se nos depara grandiosa e elegante, tanto pelas suas dimenses,
como pela sua rara concepo artstica. A abbada desta Igreja,
desperta a admirao, pela grandeza e imponncia das mais arrojadas
linhas. Muito se compara com a sala capitular da Batalha, que um
dos milagres da arte que despertam a admirao. Na flora ornamental
sbria como a da catedral da Guarda.
Nos Loios, em vora, vem-se os capiteis rabes, e a forma ogival
destaca-se no prtico da igreja em que se nota a grande influncia
mourisca, geminado com arcos de ferradura. O arco da moldura ou
enquadramento geral uma composio de gtico florido,~com ca
racterstico ramo invertido, em cujo p se renem dois arcos reln-
trantes, e dentro deles se v um medalho que representa a tran
queira da praa de Arzila, em bandeira.
J no declinar do grande perodo heroico-artstico, 1480, foi cons
truda na mesma cidade de vora, a ermida de S. Brs, que ofe
rece ainda vestgios de traa gtica, tanto no interior como nos
fustes ogivais, e ainda nos arcos que sustentam a cobertura do al
pendre.
A s catedral de Faro uma construo puramente gtica, de
trs naves, com aspecto magestoso e de grandes propores, com
soberbos arcos.
A s de Eivas tambm um monumento ogival, grande, impo
nente, de trs naves, tendo sido mais tarde reconstruda pelo Rei D.
nuel.
 53

Na poca do predomnio da arte gtica em Portugal, diversos

monumentos antigos sofreram reparaes e reconstrues pareais
com prejuzo do estilo, harmonia e coerncia arquitectnica.
So exemplos, a s catedral de Braga, em que as suas trs naves
pertenciam idade da arte romnica, e foram divididas por elegantes
arcos ogivais que assentam em colunas de granito, e ainda outras ma
nifestaes gticas se observam no mesmo monumento.
A s de Lamego tambm foi reconstruda, segundo parece, sob
a influncia do estilo ogival.
A s do Porto, monumento da poca romnica, do segundo quar
tel do sculo XII, (') tambm foi reconstruda em estilo ogival pelos
fins do sculo XIV e princpios do seguinte, como se v do que ainda
resta, isto o belo claustro, contemporneo do da Batalha, com bas
tantes afinidades com os conventos de S. Francisco de Santarm, S.
Domingos de Guimares e S. Francisco de Alenquer.
Agora, um monumento que tem sido, atravez de todos os tem.
ps, mais reconstrudo, modificado, e ainda mesmo sofrido toda a srie
de mutilaes, quando no vandalismos, foi a s catedral de Lisboaj
nico exemplar de arte romnica existente na capital. A sua capela
mor foi destruda no meado do sculo XIV e a modificao do ro
mnico para o estilo ogival, levou mais duma centria, como se v
de vrios documentos relativos s referidas obras. Ficou, resultante
da reconstruo tricentista com charola e capelas absidais; Os doeu.
mentos respeitantes a esta igreja, j a designavam por obra velha em
1456, pelo facto de tais obras se arrastarem desde os fins do reinado
de D. Afonso IV.
O claustro que se segue capela mor desta catedral, ao contrrio
do que afirmam alguns autores, no de poca posterior ou contem
pornea charola, mas sim muito mais antigo, pois h todas as pro
babilidades de se colocar, documentalmente o seu incio, no ltimo
quartel do sculo XIII. (2)

(') Carlos de Passos, Monumentos de Portugal, n. 3, pg. 17 e seguintes,

Porto. 1929.
P) As nossas afirmaes so fundamentadas na documentao que possumos
para um trabalho sobre a S de Lisboa.
 54

Dentro do perodo quatrocentista tambm fia a s colegiada de Ou

rem, fundada em 1450 pelo conde desta vila, primeiro marquez de Va~
lena D. Afonso, filho e herdeiro do primeiro Duque de Bragana, e
bem assim a reconstruo do seu castelo, onde ainda hoje se encontram
algumas portas e janelas ogivais que heroicamente teetn resistido,
aco dos tempos. Da igreja gtica, resta somente a capela que fica
por baixo do coro onde se encontra a arca tumular do fundador, com
figura jacente, a que ainda nos havemos de referir em outra diviso
deste estudo ao tratar da escultura.

Chegados ao trmino da jornada que nos propusemos percorrer

atravez das vrias, fases da arte arquitectnica, com o reinado de D.
Joo II que comea a degenerescncia da arte ogival na harmonia l
gica da arquitectura, pelas primeiras manifestaes do gosto chamado
manuelino, em que a audcia de inovaes igual ausncia do sis
tema observados em arrojados pensamentos de emancipao e de li
berdade ; rompe a tradio consagrada e por vezes condicionada, para
dar lugar a um engenho inegualvelmente fecundo.
O Mosteiro dos Jernimos em Belm, fundado pelo Rei venturoso
para comemorar o alto feito da descoberta de novos mundos, um dos
monumentos maravilhosos que mais desperta a ateno de quem o
observa. Cada pedra, cada coluna, cada capitel deste monumento,
so pginas memorveis da histria duma Ptria imensamente grande,
que calam no nimo dos coraes de todos os portugueses.
Ao lado dos Jernimos, mesmo ao lume da gua, a Torre de Be
lm, tambm admirvel como balisa deste perodo da histria da
arte portuguesa.

ESCULTURA
Depois do ciclo arquitectnico delineado no captulo anterior, va
mos agora memorar o que se relaciona com a delicada arte escultu
ral desenvolvida dentro da poca do Sculo do Toso-de-Ouro.
A escultura pertencente ao perodo gtico, de que nos restam
 55

alguns exemplares, era talhada em pedra, ouro e prata, e muito

pouco em madeira, pois s no sculo XVI que este ltimo gnero
entrou mais em uso.
O desenvolvimento orgnico da plstica que nos comeos da na
cionalidade se principiou rudemente a desenhar, lenta, mas ascencio-
nal, observado em capiteis, tmpanos e colunas dos monumentos
romnicos, chegou ao mais elevado aperfeioamento no domnio da
arquitectura gtica, como o demonstram algumas das marvilhas que
por felicidade ainda nos restam como patrimnio artstico.
Os elementos subsidirios para o estudo da escultura portuguesa
em qusi todos os tempos, e sobretudo na poca de que ora nos
ocupamos, so as esttuas tumulares e outras figuras mveis, Virgens
Santos, Anjos, Apstolos etc.
No nos demoraremos em divagaes, quer tcnicas, ou ainda
de ordem simbolgica, dadas as dimenses do espao condicionado.
Na poca quatrocentista alargaram-se e aperfeioaram-se os tra
balhos de escultura, tanto em imagens como em objectos de culto.
A-par dos obreiros da pedra, (') outra falange de artfices se de
senvolvia nos mais perfeitos trabalhos em prata e ouro, donde saam
preciosas peas ornamentais para mosteiros, igrejas, catedrais e cole
giadas.
(') No s se manifesta a escultura em pedra; valiosas espcies em madeira tam
bm se nos deparam, e com grande valor artstico, como muito bem diz o professor
Virglio Correia, capacidade de reconhecido mrito no assunto : o trabalho em
madeira ofereceu de facto grande influncia no desenvolvimento dos modelos do
ltimo gtico na Pennsula.
Desde o Conclio da Basilea (1414-1449) era conhecida de altos dignatrios
civis e eclesisticos, portugueses e espanhis, a arte do Alto Reno, e esse conheci
mento fez afluir Espanha numerosos artistas, contratados pelos Cabidos das Cate
drais para a execuo dos retbulos e cadeirais do coro ento em moda. Por esses
entalhadores se divulgou, na segunda metade do sculo XV o flamante da Francnia,
Borgorha e Flandres, com uma primeira colonizao, expansiva, em Burgos.
Entre as melhores silterias gticas de Espanha, prodegiosas na composio
execuo, contam-se os de Toledo, Placncia e Ciudad Rodrigo, por mestre Rodrigo,
alemo ; a de Oviedo por Fradique, alemo ; a de Leon por Jean de Molines ; a de
Sevilha, por Danart, flamengo, a de Astorga, que deriva de Zamora, por Joo de
Colnia e outros. Esta vizinhana produziu efeito em Portugal aonde foram chamados
artistas para lavrar em cadeirais e retbulos, alguns existentes ainda, outros de que
ficou- somente memria. In Arte e Arquelogia, revista do conselho de Arte e Ar
queologia da 2. circunscrio, vol, I. pg. 32. Coimbra 1930.
 5

Como escultura em pedra merece especial registo um cruzeiro

existente junto a Silves, conhecido pelo nome de CRUZ DE PORTUGAL,
que um dos monumentos mais interessantes da escultura gtica
cuja estrutura, lavor e ornamentao semelhante a alguns outros
que se encontram pelo pas.
A iconografia tumular deste perodo herico, rica em lavores
e, por vezes, duma impecvel beleza. O conjunto que se observa
nalguns sarcfagos de invulgar concepo artstica.
O grupo, formado pelos tmulos de D. Pedro I e D. Ins de
Castro em Alcobaa, embora pertencentes a um perodo anterior so
de rara grandeza caracterstica da fase idealista da arte gtica.
O grupo formado pelos tmulos da famlia do primeiro Rei da
dinastia de Aviz na capela do fundador do mosteiro da Batalha
riqussimo pelo conjunto arquitectnico, pelo admirvel desenho,
concepo, e pela sua primorosa execuo. Ao centro o moimento
do Rei D. Joo I e sua mulher D. Filipa de Lencastre, uma soberba
composio, cujas cabeas so cheias de caracter.
Na igreja da Graa de Santarm o sarcfago de D. Pedro de Me
neses, primeiro capito general de Ceuta, segundo conde de Viana e
primeiro conde de Vila Real, e de sua terceira mulher D. Beatriz
Coutinho, 1430, muito semelhante ao da Batalha, pois nele se en
contram os jacentes dos esposos.
Deste ciclo primrio da Batalha, provem alguns dos mais impor
tantes moimentos sepulcrais, obra do mais puro flamejante, e ainda
outros de talhe grosseiro. Destes ltimos, o de Constana de Noro
nha, embora seja j de 1480, poderia muito bem colocar-se um sculo
antes.
Em Vila do Conde existe um formoso grupo constitudo pelos
tmulos dos fundadores do mosteiro de Santa Clara, D. Afonso
Sanches e o de sua mulher D. Teresa Martins, que, embora sejam
anteriores ao perodo quatrocentista j pela sua importncia, no
queremos deixar de lhes fazer referncia, assim como aos preciosos
moimentos dos seus dois filhos.
Tanto estes, como aqueles, so maravilhosos em pormenores e
harmonia.
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 57

Na Batalha, existe na capela do fundador, o tmulo edicular do

Infante D. Henrique, nica das sepulturas dos infantes que apresenta
esttua jacente.
Prximo da Batalha, na torreada Ourem, trabalhado no mesmo
calcreo, o tmulo do Conde da dita vila e primeiro Marqus de Va-
lena, D. Afonso, filho herdeiro do primeiro Duque de Bragana,
existente no coro de baixo da igreja colegiada, apresenta figura ja
cente. Nas ilhargas da arca tumular que de decorao florida,
ostenta as armas do efgiado, e cabeceira v-se o mesmo braso so
brepujado pela guia de asas estendidas; aos ps, virada para o
oriente, destaca-se a clebre divisa do neto de Nuno Alvares Pereira
e de D. Joo I, constituda pelos guindastes elevando um listei onde
se l a palavra latina NRIS , abreviatura de nostris, e que ficou a meia
altura, naturalmente por ele haver falecido antes de alcanar todas as
honrarias a que tinha direito e outras que ambicionava, pois morreu
em 1460.
Algum j aventou, representarem aqueles signos as letras do t
tulo, o que uma interpretao errnea. A fbrica deste moimento
anterior a 1487, mandada concluir por D. Joo II, e a sua decorao
influenciada pelos tmulos da Batalha.
No Museu Municipal de Santarm existe o tmulo edicular de D.
Duarte de Meneses, de 1464. Embora a ornamentao seja minuciosa
e de grande vista, ela de pouca inspirao. No arcoslio vem-se
algumas imagens, e entre elas a de um Cristo crucificado.
Certos autores de estudos vimaranenses, dizem que Pro Esteves
Cogominko, e sua mulher Isabel Pinheiro, foram tumulados nos bai
xos da Torre de Santa Maria de Oliveira e que parecem vestidos
moda da primeira metade do sculo XV: ele de gorra e capelina
na cabea, e veste cingindo muito o corpo, colar cruzando o peito e
a espada segura; ela de pescoo alto, cabea adornada e penteado
em bands alteados. O tmulo encontra-se em acelerada decomposi
o.
O tmulo do terceiro neto dos fundadores do mosteiro de Santa
Clara de Vila de Conde, D. Fernando de Meneses, senhor de Canta-
nhede e protector do mosteiro, e de sua mulher D. Brites de An
drade, salienta-se pela ornamentao da caixa de arcadas chamejantes,
de larga e recortada folhagem no soco e divisas ao lado. uma das
melhores obras da iconografia tumular do sculo XV, e os seus ja
 58

centes cheios de caracter, completam o conjunto admirvel formado

pelos monumentos dos fundadores, h pouco referidos.
O moimento de Joo das Regras, em S. Domingos de Bemfica,
nos arredores de Lisboa, obra lavrada em mrmore de Montelavar,
apresentando esttua jacente e arca brasonada.
No Museu do Carmo, sede da nossa colectividade, encontra-se a
correcta mas fria figura jacente ,dp Comendador mor da Ordem de
Cristo, D. Qonalo de Sousa, de arca singela lavrada em calcreo
estremenho e brasonada.
Levados $o demolido convento de S. Domingos de Santarm, en
contram-se no Museu de Alporo, em calcreo branco, os tmulos
dos dois letrados cavaleiros Rui e Joo de Osem, pesados, formid
veis no lanamento das arcas e das figuras que os cobre, de rude
escultura, como se fossem lavrados talvez no sculo XIII. O sarc
fago existente na claustra da S de Lisboa, identificado por ns como
pertencendo segunda mulher de N uno Fernandes Cogominho, Al
mirante del-Rei D. Deniz, D. Mirgarida de Albernaz, dos fins do s
culo XIII, ou princpio do seguinte, pode ser comparado queles
pela sua rudeza e pesado lanamento.
Trazida de Santarm, acha-se no Museu do Carmo uma figura de
religioso, singela e sem pretenes, que conhecida como sendo a
tampa da sepultura de S. Frei G/7, muito difcil de classificar.
Em S. Francisco de Guimares existia a figura jacente da Duquesa
de Bragana, D. Constana, obra de talhe rstico dos fins do s
culo XV.
Na antiga igreja matriz de Alhos Vedros, em capela privativa de
famlia, junto a outros tmulos singelos, encontra-se o de Ferno
do Casal, lavrado em calcreo brando, bastante deteriorado, vendo-se,
da sua decorao e plstica, que no era obra das mais preciosas.
O tmulo de Ferno Teles de Meneses, em S. Marcos, original
na disposio que coloca a esttua sob uma edcula de panos imi
tando os dceis de cmara, construdo roda de 1480. uma
das melhores obras de escultura do ltimo quartel do sculo XV,
que se prende, pela disposio dos escudos s formas da Batalha e
Abrantes.
A sepultura de Ferno Oomes de Ges, em Oliveira do Conde,
do ano de 1434, com jacente armado em guerra, de corpo e cabea
rggularmente lanados, um dos tmulos mais interessantes da pri
 5Q

meira metade do sculo XV, que se pode enquadrar no grupo dos

monumentos coimbres. obra dum mestre dos sinos. (')
Fecham o grande ciclo da escultura tumular do sculo XV, perodo
menos importante do que o do anterior, as maravilhosas e monu--
mentais sepulturas dos primeiros Reis de Portugal, em Santa Cruz,
de Coimbra, mandadas fazer pelo Rei D. Manuel, onde trabalha
ram os melhores artistas da poca da escola coimbr.

Ao contrrio da arquitectura gtica que rapidamente se imps

por toda a parte e conquistou preponderncia, como novo estilo, que
encheu de assombro e surpreendeu os artfices habituados antiga e
pesada austeridade romnica, e que recebia, dentro do prprio tem
plo, o crisma de novo estilo, a estaturia, que no gtico se identifica
com a arquitectura no mesmo pensamento, difere quando desligada,
e se ostenta na independncia do seu valor.
Como referimos j, existe, deste longo perodo artstico e monumen
tal da poca do Toso-de-Ouro, um grande ncleo de esculturas m
veis de estilo gtico, que embora este gnero se no tivesse popu
larizado entre ns, no obstante, alguns belos monumentos assinalam
a sua passagem dentro do sculo XV.
O Museu coimbro que tem como patrono o nome Machado de
Castro, apresenta os mais belos exemplares de imagens, virgens,
apstolos, santos, etc. a que mais adiante nos referimos.
O trptico-oratrio oferecido por D. Joo I a Nossa Senhora da
Oliveira, de Guimares, existente no tesouro da colegiada, construdo
em madeira e revestindo a forma de armrio, uma das mais not
veis obras de escultura do comeo deste perodo artstico, onde, na
parte superior ao entablamento se vem dois anjos tomando cada
um nas mos as armas de D. Joo I. As imagens da Virgem e de S.
Jos, bem como a do Menino Jesus, so de vulto inteiro. Na espao
compreendido pelas duas portas esto duas capelinhas representando
a Anunciao e a Apresentao, assim como a Adorao dos Pastores
e a Adorao dos Reis.

(') Virglio Correia, Trs Tmulos, Lisboa, 1924. Esta preciosa obra serviu-nos
de guia valiosa na eloborao deste pargrafo.
 60

Este oratrio, que um precioso monumento decorativo da arte

ornamental dos fins do sculo XIV, segundo a tradio constitui
uma das presas de Aljubarrota, simplesmente modificada na parte em
que esto os escudos portugueses.
Na igreja matriz de Moncorvo tambm existe um trptico de ma
deira, precioso exemplar gtico em talha. Os assuntos que nele se
representam so os seguintes; Casamento de S. Joo 'e Sant Ana;
Revelao proftica do Anjo a S. Joaquim e encontro deste com sua
esposa Porta urea de Jerusalm; Apresentao do Menino Jesus,
< feita por Nossa Senhora sua Me.
Entre as esculturas do ciclo herico, figura tambm a j mencio
nada imagem de Santa Maria "Jrica a Conquistadora ou a Por
tuguesa" que acompanhou a armada de D. Joo I conquista de
Ceuta.
Como na arquitectura, o Mosteiro da Batalha, marca o incio da
grande poca artstica, tambm, na estaturia, no devemos deixar
de mencionar algumas imagens e figuras que se encontram por todo
o monumento, formando grupos de concepo divina, em que por
vezes a beleza se alia perfeio.
Datado do ano de 1400, existe no Museu Machado de Castro um
alto relevo que instrutivo, e em que o autor querendo fazer uma
obra genuinamente gtica, a-pesar-de versado e dextro, foi atrado
pela obstinao do atavismo.
A figura do Cristo, no mesmo museu, resignado e frio, estendido
sobre uma lage, de to pungente tristeza e de to dolorosa espi
ritualidade, que nele parece haverem tombado as lgrimas vertiti-
das pela mentalidade de muitas geraes. este um trabalho ex
cepcional e de raro preo, em que o artista lhe insuflou essa melan
clica ternura que se exala de imagem morta.
De entre as obras presumivelmente produzidas at as proximida
des do reinado de D. Manuel, que no so excessivamente raras, cu
jos elos sofreram modificaes, sem alterao dos traos tpicos da
sua estirpe arcaica, algumas vamos aqui registar, de fugida, existentes
no Museu de Machado de Castro e em algumas igrejas dos arredores
de Coimbra.
De entre todas, destaca-se a imagem da igreja de S. Pedro de
Frades A Virgem com o Menino que tem a data preciosa de 1448;
e a Virgem da Maternidade ou da Senhora do , prenncios de nati-
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 61

vidade, que so da melhor poca, todas modeladas na mesma atitude

beatfica de saudao anglica, em que a delicadeza do cinzel desce
s coisas mnimas.
A Virgem com o Menino, no mesmo Museu, que a .mo rude do
artista no soube fazer mais formosa, parece no entanto que um bafo
celestial anima esta figura, que a par desfoutra na igreja de Tent-
gal, Nossa Senhora do Pilar, cheia de grandeza natural, e singular
mente notvel pela nobreza, pertencem j ao segundo perodo do
sculo quatrocentista.
O Busto da Virgem, no mesmo Museu, uma figura posta em
evidncia pela diferena de duas pocas, termos da extensa srie
que indicam como a arte se aperfeioou, cuja fisionomia tem a be
leza duma esttua grega, pela feio impregnada de espiritualidade,
que se pode julgar uma cabea dos mais belos modelos de qualquer
poca. A figura admirvel de 5. Brs, pertence ainda mesma es
tirpe, mas a imagem de S. Miguel, afasta-se em diferenas de estilo,
no obstante a sua imponncia.
A Virgem com o Menino, do convento do Lorvo, mimo de per
feio e de candidez, esttua do mais elevado apreo.
Sob aspecto diverso e at inconciliveis, da mesma forma se ve
rificam tantas outras esculturas da poca, pois levar-nos-a longe o seu
registo. No Museu de Machado de Castro, em Coimbra, muitos exem
plos se encontram S. Julio, Santa Brbara e mais duas Virgens
com o Menino, so frmulas expressivas e de representao plstica
que possuem qualidades de mrito. (')
A esttua de 5. Pedro, tambm duma igreja dos arredores de
Coimbra, de uma presena hiertica e solene, como convm ao su
premo smbolo da Igreja.
A coleco preciosa constituda pelas imagens de as Santas Mes,
Santa Catarina, Santo Anto, de algumas igrejas dos arredores de
Coimbra e do Museu, so simplesmente belas.
S. Bartolomeu existente numa igreja dos arredores de Coimbra,
uma curiosa pedra que marca o ndice mental duma poca. um
episdio de superstio que formava o lastro das almas incultas e

(') A. Gonalves, Estaturia Lapidar, no Museu de Machado de Castro em

Coimbra, 1923. As notcias mais importantes deste pargrafo tem por base o re
ferido e interessante trabalho.
 62

incrdulas. S. Joo, da mesma provenincia, pela apropriada caracte-

risao, notvel, e bem o anacoreta de deserto. S. Tom, escultura
semelhante, anterior existe tambm no referido Museu.
No convento do Buaco existem duas esculturas em pedra que
se presumem pertencerem ao sculo XV, representando: uma a ima
gem de S. Pedro, cheio de remorso por ter renegado Jesus ; e outra,
a Madalena Arrependida, ambas de escultura em pedra, que da mesma
forma parecem ser de artista italiano.
Aqui no nosso Museu existem quatro baixos relevos em alabastro,
que so obras primorosas da escultura dos fins do sculo XIV, re
presentando alguns factos da paixo de Jesus Cristo, a que corres
pondem os seguintes nmeros do inventrio:
N. 685. Representa esta escultura um passo da paixo de Cristo,
que mede 42 centmetros de altura, por vinte e oito de largo, e a que
faltam os ornatos vasados em estilo gtico que se encontram partidos.
N. 686. Tem cinquenta e dois centmetros de altura por vinte e
seis de largo, e representa a Priso de Jesus Cristo, com ornatos
vasados em estilo gtico, a que Possidnio da Silva, fundador bene
mrito da Associao dos Arquelogos fez referncia em 1888, e pu
blicou uma estampa, classificando-a como Escultura em alabastro
da idade media, que fazia parte de exemplares raros pertencen
tes ao XII sculo. J em em 1880 se havia ocupado duma outra
que figura sob o n. 688, tendo diversa opinio em relao poca
provvel a que pertencem; no entanto, a anlise dos exemplares
aconselha-nos a classific-las como producto de estilo gtico dos
fins do sculo XIV ou comeo do seguinte.
Este exemplar figurou na Exposio Retrospectiva de Arte Orna
mental Portuguesa e Hespanhola de 1882, assim como o nmero
seguinte. (')

(') Possidnio da Silva, Boletim Architectonico e de Areheologia da Real

Associao dos Architectos e Archeologos Portugueses 2. srie. Tomo VI. pg,
191. Lisboa, 1888. A propsito da explicao da estampa que tem o n. 93, fez
Possidnio da Silva algumas consideraes, informando-nos que estes exemplares
preciosos foram oferecidos por Joaquim Jos Ceclio Koll.
Ambas as esculpturas, producto da arte indiana, que se suppe terem pertencido
ao irmo de D. Vasco da Gama, fram-me offerecidas pelo fallecido e meu chorado
amigo Joaquim Jos Cecilio Koll.
A esculptura do estylo Rom. Caracterisa-se pela maneira pouco correcta no
 PRISO Dli JhSUS CKISTO
Existente no Museu do Carmo sob o n." 686
 PASSO DA PAIXO DE CRISTO

Existente 110 Museu do Carmo sob o n." OS5

 63

N. 687. Representa a Ressurreio de Jesus Cristo, e mede 57

centmetros de altura por 27 de largura, tambm com ornatos vasados
em estilo gtico. Como o anterior, figurou na Exposio de Arte Or
namental. (')
N. 688. a Flagelao de Jesus Cristo e mede 39 centmetros
de altura por 26 de largura. Faltam -lhe os ornatos vasados e dela
se ocupou J. da Silva em 1882 (que o mesmo Possidnio da Silva,
acima referido), publicando uma estampa para ilustrao do artigo. (')
E, para no nos alargarmos de-mais, fechamos este grande ciclo es
cultural com a nota da urna representando os Mrtires de Marrocos
do Mosteiro de Lorvo :
Sob uma srie de arcadas desenvolve-se a scena que pretende ser
pattica, e duma agradvel engenudade, ao esperarem os pacientes

desenho das figuras, mas muito notvel pela expresso do rosto que faz conhecer o
verdadeiro sentimento da sua representao : mrito que os esculptores do sculo
XII, deixavam patentes em tantas obras d'essa epocha.
No tempo da formao do estylo Rom, a arte da esculptura estava qusi total
mente perdida. Os que primeiro tentaram manejar o cinzel esforaram-se em repro
duzir, melhor ou peior, as figuras humanas que precisavam executar ; as pro-
duces d'estes artistas improvisados so imperfeitas, e grosseiras ; porm prendem
a ateno do observador pela maneira ingnua da sua execuo.
(') Idem, idem, Tomo III, 2.a srie pg. 75, estampa 37. Lisboa. 1882
Possidnio da Silva classifica esta escultura como sendo do sculo XIV, que
como se v da nota anterior manifesta a incoerncia em relao s outras,
fazendo parte do mesm grupo. Certamente estas preciosas obras so de artista
ingls.
E por ser curiosa a dissertao de Possidnio da Silva sobre esta escultura
vamos reproduzir alguns pontos interessantes :
Durante o XII sculo a esculptura principiou a ser menos rude nas suas mani
festaes ; e posto que deixasse muito a desejar no desenho de suas obras, nota
vam-se, sobretudo nas figuras, contornos ossudos ; os bustos alongados , os olhos
grandes de mais e salientes ; a plpebra superior no era sufficientemente accusada ;
as volutas do nariz estavam imperfeitas : emquanto bocca, eram os lbios bem
contornados, com expresso : no obstante, os artistas recorriam pintura polycromo
para cobrir as esculpturas afim de dissimularem os seus defeitos : como se conhece
pelos vestgios de cores dourados no modelo d'este quadro que existe no Museu do
Carmo. Somente no sculo XIII que as obras dos esculptores mostram j a mo
mais firme na execuo de seus trabalhos ; nota-se-lhes egualmente mais franqueza
em indicar as formas do corpo humano sendo as altitudes mais naturaes, e mesmo
com certa graa de expresso.
Os esculptores desde o ultimo quartel do XIV sculo, j se afastam dos typos
 64

a sentena do suplcio que o strapa vai pronunciar. um pequeno

drama timidamente exibido, no gnero do claustro de Celas, com
o qual muito se relaciona.
Muitas outras esculturas havia direito a registar, como ilucidativa
sntese das faculdades poderosas que animam esta estaturia feita
com a mais simples e por vezes emocionante naturalidade.
Todas estas notveis pedras so certificados indubitveis de que
esta arte, de to remota origem, se avigorou em energias persistentes
e lentas.
Como fecho admirvel deste perodo herico na escultura, o mos
teiro dos Jernimos e a Conceio Velha em Lisboa, apresentam gru
pos de figuras e imagens do mais fino talhe sadas de mgico cinzel.

Se na escultura em pedra o nosso patrimnio apresenta coleces

de excepcional valor, na ourivesaria vamos encontrar, quando no o
mais importante, pelo menos um grande ncleo artstico de todos os
tempos.
O que hoje nos resta de peas de ouro e prata, quer de uso sa
grado ou profano, d-nos uma ideia do que foi em abundncia, qua
lidade e riqueza este ramo das artes decorativas.

tradicionaes da sua arte : os artistas ernprehendem dar impulso aos caprichos de sua
fantasiosa imaginao, sendo ento que se multiplicam essas estranhas figuras, cari
catas, de difficil razo de ser, com que cobriram as fachadas dos templos d'essa
epocha !
A posio como est collocada a imagem de Christo ligada columna, bem
natural e bem disposta ; assim como o parecer de seu rosto faz ver a serenidade do
seu espirito e a resignao de soffrer os martyres para remir os peccados da huma
nidade.
Se ns precisssemos de outro testemunho para rectificar a epocha d'este tra
balho sculptural, teramos a prova na configurao do resplendor circular que orna
a cabea da imagem de Christo. Nos quatro primeiros sculos do Egreja, este em
blema da Divindade no era usado, para no recordar o costume que tinham os ro
manos de ter adoptado esse distinctivo para solemnisar os seus feitos : somente no
XI sculo e durante todo o periodo ogival que foi obrigatrio este attributo de
Deus. No sculo XII o resplendor mostrava ser diaphano, no apresentavo salincia
sobre a cabea ; mas no sculo XIII e XIV apparece este adorno opaco e saliente
como est representado na nossa photographia : portanto foi esta esculptura execu
tada n'essa epocha, dando bastante valia a este antigo retbulo.
 RESSURREIO DE JESUS CRISTO
Existente no Museu do Carmo sob o n." 687
 FLAGELAO DE JESUS CRISTO
Existente no Museu cio Carmo sob o n." 683
 65

A arte de ourivesaria uma das mais antigas da nacionalidade e

os monumentos escritos, dos primeiros sculos, sobre ela, muitas no
tcias interessantes nos ministram.
A poca mais admirvel da ourivesaria religiosa portuguesa, como
algum j notou e com muita razo, a que vai do incio da monar
quia at aos ltimos anos do sculo XV. o perodo em que a na
cionalidade se forma e se consolida pela f em Deus, pelo trabalho
das espadas e pelo merecimento dos obreiros, como j notamos no
comeo da nossa despretenciosa palestra.
Os ncleos mais importantes de objectos de ouro e prata de to
dos os tempos, so os que se guardam nos Museus de Lisboa e
Coimbra, e ainda no Tesouro da Colegiada de Guimares. E' o con
junto mais uniforme e mais cristo da ourivesaria portugnesa, escla
recendo-nos suficientemente, em relao qualidade, e mritos dos
artistas da poca. (')
O perodo ogival mantm aquela beleza que o caracteriza e eleva;
ainda que outros sejam os processos, no nos fere a passagem da
sbria compreenso dos obreiros do perodo romnico, para a exaltao
dos do sculo XIV e XV.
O gtico, tambm compreendido pelos nosso ourives, prestava-se
s mais belas realizaes.
Nas obras deste ciclo herico do sculo do Toso-de-Ouro, os
nossos artistas, longe daquela ostentao inspirada no tamanho, pro
curavam combinaes felizes, usando rendilhados subtis em ar de
grande intimidade que a herica famlia portuguesa respirava, como se
observa no precioso, quando no clebre trptico da Colegiada de
Guimares, obra da mais segura execuo e de vida intensa, s digna
dum artista portugus que a sentiu e executou.
O Museu de Lisboa possui uma pea digna de registo pela sua
ideia, forma graciosa, e execuo duma especial sensibilidade. Re-
ferimo-nos a uma pequena arqueta sustentada por quatro anjos ala
dos.
Na exposio retrospectiva de Arte Ornamental de Lisboa em

(') Catlogo Ilustrado da Exposio Retrospectiva de Arte Ornamental Por

tuguesa e Hespanhola, celebrado em Lisboa em 1882. So dois volumes : o 1. de
texto, e o 2. de estampas ; a pgs. 31 e segs. colher o leitor copiosa informao,
da existncia do grande patrimnio artstico.
 66

1882, figuravam diversas cruzes, custdias, clices e outros objectos

de culto pertencentes aos sculos XIV e XV. Entre estes objectos
alguns havia que eram verdadeiras maravilhas de escultura, e das
quais vamos dar algumas notcias.
Uma cruz de prata dourada com ornatos abertos em estilo g
tico, tendo as quatro extremidades terminadas em flores de lis. Na
parte central, dum lado, a imagem da Virgem com o Menino ao colo,
coberta de baldaquino. Junto das extremidades quatro esmaltes en
gastados, representam os quatro envangelistas. Do lado oposto, pende
a imagem de Jesus Cristo, coberta tambm de baldaquino. dos fins do
sculo XIV, ou principio do sculo XV, e pertencia s de Coimbra.
Outra cruz processional de cristal e prata dourada, com a imagem
de Cristo no anverso, e no reverso a imagem de Nossa Senhora. Na
peanha vem-se seis esmaltes circulares, representando as armas dos
Sousas. obra do sculo XV e pertencia a Academia Real de Belas
Artes de Lisboa. Tem inscrio em caracteres gticos.
Uma cruz processional de prata dourada com a imagem de prata
branca, e as extremidades em flores de lis. Apoia-se em base hex.
gona que representa um castelo defendido por seis gigantes com co
ruchus de estilo gtico, tambm obra do sculo XV. Pertencia
freguesia de Oaula, na ilha da Madeira.
Figurava na mesma exposio uma cruz de prata dourada, firmada
num hemisfrio ornado de folhas relevadas e circundado por uma
muralha acastelada. As extremidades, dos braos e superior; termi
nam em linhas oblquas. ornada com vrias pedras e tem no ponto
de interseco da haste com os braos, um aro com seu vidro desti
nado a relquias. Tambm pertence ao sculo XV, e guardava-se no
mosteiro de Nossa Senhora da Conceio em Beja.
Da mesma poca, tambm figurava na referida exposio, uma
cruz processional de prata em estilo gtico, muito coberta de ramos
de carvalho, servindo-lhe de base dois castelos sobrepostos, dos quais
o primeiro era guarnecido de pilastras terminadas em coruchus. Per
tencia Colegiada de Nossa Senhora da Oliveira de Guimares.
Do sculo XV, e pertencente paroquia de Santa Maria de Se
tbal, tambm figurava na exposio uma custdia com relicrio con
tido entre quatro colunas com uma cpula rectangular em que faltava
o remate. haste era ornada de arcarias gticas de esmalte, e a base
de folhagens em relevo.
 67

Outra custdia, tambm do sculo XV, de prata dourada e es

maltada. A parte superior, encimada pela cruz, era formada por quatro
pilares terminados em coruchus. Internamente tinha quatro colunas,
tambm terminadas por coruchus, formando arcarias. Das extremi.
dades inferiores pendiam dois tintinbulos. O n compunha-se de fo
lhagens e seis esferas cobertas de escamas esmaltadas. A base dividia-se
em dose gomos, seis curvilneos e seis angulares. A superfcie distri-
bia-se em quatro partes maiores: numas viam-se as armas do
bispo D. Diogo de Sousa ; nas outras, figuras de anjos em baixo re
levo. Pertencia S do Porto.
Um clix de prata dourado com sua patena pertencente Con
fraria de S. Tiago de Velhos, nos arredores de Lisboa, tambm do
sculo XV. A base, distribuda em gomos, era adornada com seis figu
ras de santos em baixo relevo ; o n formado em arcarias e coruchus
de estilo gtico; o copo tinha um baixo relevo figurando anjos com
instrumentos da Paixo, cabeas de serafins e carrancas, das quais
pendiam tintinbulos.
Um clix de prata dourado, estilo gtico, do sculo XV, perten
cente Academia Real de Belas. Artes de Lisboa, com trs tintin
bulos; base ornamentada de folhagens, flores, aves e quadrpedes.
Tinha nele duas lminas, representando uma Cristo crucificado, e
aos lados a imagem de S. Joo; noutra, um Anjo que sustenta um
rtulo com uma inscrio.
Outro clix de prata dourado, do sculo XV, em estilo gtico
pertencente mitra patriarcal de Lisboa. O n era formado por um
corpo arquitectnico de duas partes sobrepostas de estilo gtico.
Faltam na interior as estatuetas que a ela se encostavam. Na base
hexgona viam-se santos em relevo e em torno do copo seis anjos.
Um relicrio de prata dourada pertencente ao extinto convento
de Cheias, do sculo XV, com base hexagonal, rebatida, ornada de
folhagens e com os emblemas da paixo. A cpula, encimada por
um crucifixo, imbrincada.

Muitas outras peas representando a escultura em ourivesaria

nesta poca, dum alto valor, pertencentes a diversas localidades e
outras existentes em museus, poderamos referir, mas pelas razes
 68

j conhecidas, no o fazemos e vamos terminar este captulo, men

cionando ainda o porta-paz de prata dourada pertencente s de
Leiria, obra dos fins do sculo XV, com a imagem de Nossa Se
nhora da Piedade, sob um baldaquino gtico, que figurou na mesma
exposio de arte ornamental de 1882.
Como na arquitectura, na escultura, assim como na ourivesaria,
fecham o ciclo do perodo ureo do sculo do Toso-de-Ouro, todas
as peas artsticas existentes no mosteiro dos Jernimos. E assim, a
bela e magnfica Custdia de Belm, mundialmente conhecida, encerra
este despretencioso pargrafo sobre a estaturia em prata e ouro,
desta poca herica, da instituio da ordem militar do Toso-de-
Ouro, em que se manifesta grandemente a influncia da arte flamenga
com o estreitamento das relaes com Portugal pelo casamento da
Infanta Isabel com o Duque de Borgonha.

III

DESENHO, ILUMINURA, PINTURA

E TAPEARIA
Com o casamento da Infanta D. Isabel, filha de D. Joo I Rei de
Portugal, com Filipe o Bom, Duque de Borgonha, as relaes de
Portugal com a Flandres, ento j existentes, mais se estreitaram
tanto sob o ponto de vista artstico, como econmico e comercial.
A arte flamenga fazia escola de grande renome, tanto na pintura,
como na iluminura e tapearia, Os documentos que nos falam des
tas relaes so em grande nmero por todo o decorrer do Sculo
do Toso-de-Ouro, e as peas e objectos de arte que em todos os
gneros vinham de Flandres para Portugal eram imensas e impor
tantes.
Em Portugal, pelo contacto e influncia espiritual estabelecida,
naturalmente, com os artistas flamengos, pelas relaes entre os dois
povos que em virtude do referido casamento mais se estreitaram, as
artes de desenho, pintura e iluminura j existentes no pas, e em grande
perfeio, elevam-se ainda mais, como o demostram certos livros e do
cumentos que dessa poca nos ficaram com desenhos, iluminuras, e
miniaturas de execuo primorosa que so verdadeiros monumentos-
 69

Seria uma obra da maior importncia e do mais alto valor, a di.

vulgao de tudo o que existe neste gnero de arte, referente no
s poca quatrocentista, como comemorativa da fundao da
Ordem Militar do Toso-de-Ouro ; mas completamente impossvel,
para ns, pelo facto de muitas dessas preciosidades se encontrarem
fora de Portugal. Alm disso, tal trabalho no poderia ser tratado
s por uma pessoa, nem tampouco apresentado num captulo das
limitadas dimenses duma conferncia.
De algumas iluminuras referentes ao assunto, larga exposio e
proficiente crtica' aqui foi j neste instituto feita pelo nosso conscio
snr. Cardoso Gonalves, na brilhante conferncia com que abriu as
comemoraes do V centenrio do casamento da Infanta D. Isabel,
e por esse facto a elas nos no referimos. Todavia, simples e rpida
noticia vamos dar de algumas obras que se julgam executadas
durante o sculo artstico de quatrocentos e de que tivemos conhe
cimento.
Como nos impossvel, mesmo assim, falar de todas com deta
lhe, enunciaremos somente as julgadas mais importantes.
Os livros iluminados (') em que havia mais esmero e perfeio,
eram os denominados Livros de Horas ou livros de oraes. O que
pertenceu a El-Rei D. Duarte, irmo da Infanta cujo V centenrio do
seu casamento esta douta colectividade scientfica comemora, era
todo iluminado com figurinhas e arabescos, que segundo alguns
autores era atribudo a Oonalo Anes, que tambm foi iluminador do
Rei D. Afonso V, e j era falecido em 1455. Mas esta assero
pouco consistente.
Hoje est muito abalada a iufluncia do estilo francs nas nossas
(') Sousa Viterbo, Noticia de Alguns Pintores Portugueses etc, publicada em
1905, na introduo com que antecede estas notcias, referindo-se ao Catlogo da
Exposio Permanente dos Cimlios, da Biblioteca Nacional do Rio Janeiro, a p
gina 476 e seguintes, que levado na bagagem da famlia real portuguesa, existe na
quela Biblioteca um Brevirio, ricamente miniaturado, muito provavelmente em
Roma, por Spinello Spinelli, por encomenda do Reverendo Padre Joaquim de S,
embaixador do Rei D. Fernando 1.
O senhor Afonso de Dornelas, depois de conseguir algumas fotografias do pr-
cioso Brevirio fez neste ano de 1939 uma comunicao Seco de Herldica e Ge
nealogia, prometendo tratar do assento mais desenvolvidamente.
Oxal que o estudo do senhor Afonso de Dornelas se no faa esperar muito
tempo.
 70

iluminuras e miniaturas do sculo XV, e por slidas razes demons

trada a do estilo flamengo na arte portuguesa daquele tempo,
ponto este referido h pouco, e tal influncia incidia sobrema
neira na iluminura, miniatura e pintura pelo facto de em 1428 ou
1 429 (') ter vindo a Lisboa o grande pintor Joo Van Eyck, para retra-
tar a Infanta D. Isabel, futura Duquesa de Borgonha.
As relaes comerciais e artsticas entre Portugal e Flandres no
sculo XV, eram constantes, e por esse facto, o fenmeno observado
pela sua influncia na pintura e iluminura e ainda em outras artes,
flagrante, como no princpio do mesmo sculo o havia sido pela
influncia ingleza na arquitectura portuguesa, pelas relaes contra
das com casamento de D. Joo I com D. Filipa de Lencastre. Mas
no foi s na arquitectura, tambm o foi na escultura como vimos
j em outro lugar, que essas manifestaes estranhas se faziam
sentir.
De Flandres nos vinham muitos livros e missais iluminados como
alguns documentos do reinado de D. Afonso V nos ilucidam, e ha
via um particular, de nome Joo Vasques, que vivia na Casa de D-
Isabel, Duquesa de Borgonha, que possua um livro de Horas de
Nossa Senhora, manuscrito em pergaminho iluminado, que tinha na
folha da guarda as armas de Joo Vasques e de sua mulher e a data
Brujes MCCCCLXVIIII (1469). (2)
Desta poca, muitas iluminuras herldicas haveria no nosso pas,
mas infelizmente, se as houve, elas no chegaram at nossos dias.
Uma das mais preciosas relquias da iluminura em livros religio
sos o Livro de Horas da Rainha D. Leonor, obra provavelmente do
ltimo quartel do sculo XV.
Na j referida Exposio Retrospectiva de Arte Ornamental figura
vam alguns Livros de Horas iluminados, pertencentes a este sculo
quatrocentista.
Destes Livros de. Horas, o do Rei D. Duarte h pouco referidor
preciosa iluminura de autor desconhecido, por enquanto, possui um
desenho representando a imagem de S. Vicente, que tem muita
analogia com a iluminura de Santiago, smbolo da Virtude e da

(') Jean de Foville de opinio que Van Eyck chegou Corte Portuguesa em 1428.
(J) Braamcamp Freire, Notcia da Feitoria de Flandres, edio de 1920. Neste
trabalho encontram-se preciosas informaes.
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ILUMINURA DO II VOLUME DO THOYSON D'OR

Existente na Biblioteca Nacional de Lisboa
 71

Justia, que se encontra no segundo volume da histria da ordem

militar do Toso-de-Ouro, que, salvo melhor opinio fundamentada,
sendo este trabalho de artista flamengo, nos vem demonstrar que
aquele , quando no de autor da mesma nacionalidade, pode ser
influenciado por esta escola. (')
O autor da iluminura que vem no livro do Toso-de-Ouro no
conhecido, mas ele certamente flamengo, dada a qualidade do assunto
tratado neste valioso cdice.
A obra consta de dois volumes, encontrando-se o primeiro na Bi
blioteca de Turim, e o segundo na Biblioteca Nacional de Lisboa.
Foi escrito talvez entre 1430-1440, em pergaminho, a duas colunas
com trinta e nove regras cada, como se despreende do cdice que
conhecemos.
Foi autor deste trabalho Guilherme, Bispo de Tournai, e es
crito em bem lanados caracteres gticos com belas capitais ilumi
nadas, tendo ainda as letras maisculas, alternadamente a ouro e a
azul.
O cdice mede 29 centmetros de largura por 39,5 de altura com
436 folhas, sendo as cinco primeiras ocupadas pelo ndice, em que
se l: Ey fine Ia table e rubriches du seconde volume de Ia thoy-
son,dor e a meio da segunda coluna da ltima folha termina a
obra com a palavra Amen. Encadernao moderna em chagrin ver
melho com dois fechos de metal amarelo, (z)
Do perodo quatrocentista, muitos exemplares da iluminura figu
raram na exposio de 1882, constituindo verdadeiros monumentos
de notvel caligrafia e desenho, onde se viam as mais primorosas
miniaturas. (3)
A coleco de Bblias era importante, e uma das mais valiosas

(') A iluminura representando S. Vicente do Livro de Horas do Rei D. Duarte'

vem reproduzida no Pintor Nano Gonalves do sr. Jos de Figueiredo a pg. 48.
O desenho das ornamentaes das duas iluminuras so flagrantes em detalhes, traos
e representao de determinadas flores.
(2) Biblioteca Nacional de Lisboa Iluminados, cdice 116. a pg. X v. vem
a explicao da estampa que se reproduz, descrevendo a rica indumentria do santo
e qual a simbologia, que, por ser longa no publicamos.
(3) Catlogo da Exposio Retrospectiva de Arte Ornamental, vol. do texto,
pgs. 314 a 320.
 72

era a dos Jernimos, preciosa obra de artistas italianos, em sete volu

mes, tendo o primeiro a data de 1495 e o ltimo a de 1497.

O sculo XV constituiu em Portugal, como na Itlia e em outros

pases, a poca de renovao e desenvolvimento da pintura, que en
tre ns atingiu alto grau de perfeio no longo reinado de D. Afonso
V. E, por escassas que sejam as informaes e os monumentos,
quasi foroso admitir que as tradies galegas foram continuadas
em Portugal, umas vezes com brilho e outras em decadncia, tanto
no sculo XIV, como no seguinte. (')

(') Sousa Viterbo, Notcia de alguns pintores portugueses, primeira srie, pgs.
III e IV da introduo, Lisboa 1005.
O grande benemrito diz que ningum melhor do que Itlia podia a Grcia
confiar a continuidade da sua misso sublime e ningum mais apropriada do que a
gentil filha do Lcio para religiosamente cumprir o seu mandado, acrescentando que
Atenas e Roma so os marcos milirios que mais brilhantes se destacam na estrada
do progresso.
Seria porventura lisonjacontinua Viterboafianar que a Hespanha sob o
ponto de vista esthetico, uma nao to priviligiada como a Itlia, mas no se lhe
pde negar um profundo sentimento artstico. A escola hespanhola de pintura tem
nomes gloriosos que competem vantajosamente com os mais afamados de todas as
epochas e de todos os paizes, e Murillo e Velazquez no se apoucam, enfileirando-se
na phalange dos Durer, dos Rembrandt, dos Teniers, dos Buonarroti e dos Rubens.
A exuberncia da escola hespanhola explica-se no s pela propenso dos seus natu
rais, mas por outras causas, polticas, histricas e geographicas.
A pg. V da mesma introduo, depois de fazer uma longa dissertao acerca do
desenvolvimento artstico na Itlia, Alemanha, Holanda, Flandres, Frana, Hespanha
e Portugal, continua:
O phenomeno, que se deu nos monumentos architectonicos, generalizou-se
pintura. No mesmo cadinho, aquecidos mesma labareda, se fundiram e caldearam
os processos e as individualidades provenientes do estrangeiro, dando origem a uma
escola nacional, onde se pretende ver, ora a influencia flamenga, ora a influencia ita
liana. A primeira, sem duvida, a mais preponderante, sobretudo no sculo XV at
ao primeiro quartel do sculo XVI. As Flandres, com quem estvamos em intima
convivncia mercantil, exerciam ento sobre ns um predomnio egual ao que exerce
actualmente a Frana. Sabe-se de alguns pintores pcrtugueses que iam estudar a An
turpia e a Bruges, como vo hoje estudar a Paris. E1 foroso todavia reconhecer que
a Itlia tambm era muito frequentada pelos nossos compatriotas, em cujas univer
sidades se iam aprimorar no estudo de direito e de medicina.
 Triplico e;iste;ite em Itlia, pintado
por lvaro Pires de vora em 1434, reproduzido
da obra do saior dr. Reinai Io dos Sinfos
 73

Se certo que as escolas estranhas se fizeram sentir na arte por

tuguesa, no o parece menos a existncia duma arte de cunho nacio
nal, com defeitos e vantagens em relao a pintores estrangeiros, sem
esquecer a grande influncia que naturalmente Van Eyck, e outros
tiveram, mas sim lgico admitir que a da arte flamenga em Portugal
foi grande e talvez decisiva.
Foi pintor de D. Joo I, antes de 1428, um mestre Antnio Flo-
rentim, e ainda um Pro Afonso Galego, pymtor mestre dos scu-
dos", estabelecido na cidadade do Porto, e que naturalmente grande
preponderncia teria na arte de brasonar como colaborador do rei de
armas de D. Joo I, Arrieta.
O reinado de D. Afonso V representa a idade urea da pintura
portuguesa no sculo XV. H notcia de haverem trabalhado em
Portugal durante aquela poca vinte e nove pintores, e que apenas
dois eram estrangeiros.
Estava de tal modo consagrada a arte da pintura em Portugal, que
no eram s os monarcas que tinham iluminadores e pintores. Alguns
particulares tinham tambm os seus pintores, e o cabido da S de
Lisboa havia por pintor em 1441, um mestre de nome Joo Martins.
Estes artistas eram pagos generosamente. Francisco Anes de Lei
ria recebeu em 1450, por pintar um retbulo para o altar mor do
Convento da Carnota em Alenquer, doze mil reais.
Mas no era s e.m Portugal que artistas nacionais honravam p
nome portugus com as melhores obras pictricas, que infelizmente,
pela aco do tempo, maldade dos homens e fria dos elementos de
sapareceram, e poucas, mesmo muito poucas preciosidades nos res
tam deste ciclo ureo do sculo XV. Outros artistas, nesta mesma
poca honraram l fora o nome da Ptria portuguesa com trabalhos
considerados hoje verdadeiras maravilhas, como so os do pintor
lvaro Pires de vora, que no segundo quartel do sculo XV traba
lhava em Itlia, onde existe um triptico assinado pelo nosso compa
triota, e considerado um primor com a data valiosa de 1434. (>)
Alm deste, existem do mesmo autor mais dois retbulos assi
nados que so maravilhosos na concepo e delineamento das figu-

(') Reinaldo dos Santos, lvaro Pires d1 voraPintor quatrocentista em Itlia,

Lisboa, 1922, onde se podem admirar as reprodues dos magnficos retbulos de
Avaro Pires d' E ^ ora.
 74

rs, onde se patenteia a influncia do estilo moda italiana, em que

h muitas relaes de tcnica com as pinturas geottianas e de Dccio,
cujas obras so duma rara beleza helnica e espiritualmente crist.
As obras pertencentes ao perodo ureo da pintura do sculo XV
que nos restam, como j fizemos sentir, so bem poucas.
Os retbulos encontrados no Pao de S. Vicente de Fora, sem se
saber bem a sua procedncia e atribudos a um pintor que floresceu
no reinado de D. Afonso V, de nome Nuno Gonalves, so, bem
entendido, analisados antes do restauro, a mais bela concepo ideo
lgica da pintura de quatrocentos. Nele se encontram retratos de
pessoas reais, mas o facto que rememoram ainda mistrio.
Nos painis de Nuno Gonalves que tantas controvrsias teem dado,
h grande inspirao e movimento. Neles transpira em muitos deta
lhes a grande influncia flamenga que o autor certamente teve pelo
contacto com os mestres daquelas partes, e muito naturalmente com
os Van Eyck. Nas obras destes pintores h grande analogia nas con
dies e perspectiva dos grupos, atitude das figuras, e sua expres
so, e at certos pormenores de roupagem, que no deixam a menor
dvida sobre a comunidade de princpios e inspiraes artsticas. (')
Depois do restauro ou tratamento, como convenha chamar-lhe, os
painis de Nuno Gonalves, j sobejamente conhecidos e to apre
ciados por estrangeiros, assim como outras tbuas que se encontram
nas mesmas condies de tratamento e que se guardam no Museu
de Lisboa, quanto a ns, note-se, perderam todo o seu caracter autn
tico de pinturas do sculo de quatrocentos.
O Fons Vitae existente na Misercrdia do Porto que se julga ser

(!) Esta opinio do senhor dr. Fortunato de Almeida, comparando as repro

dues dos retbulos de Nuno Gonalves com as dos painis de Van Eyck, na sua
Hist. da Igreja em Portugal, citando a Histoire de Ia peinture dassique de Jean de
Foville, publicada em Paris em 1Q10. Vimos este ltimo trabalho, e de facto, anali
sando bem, a referida opinio daquele ilustre historiador acertada, sobretudo no trp-
tico da virgem, da Galerie Royale de Dresde, em que as figuras dos volantes parecem
feitas pelo pincel do autor das tbuas encontradas em S. Vicente de Fora. Num
v-se Santa Catarina, e no outro S. Miguel e um cavaleiro ajoelhado.
Na publicao Memling, XXXIX von Ludwig Kaemmerer, impresso em Leipzig
em 1899, vamos encontrar reprodues de pinturas da primeira metade do sculo XV
que tambm teem muita analogia em detalhes, indumentria e figuras, com as nossas
tbuas primitivas.
 r

75

obra de artista portugus, tambm uma das maravilhas da pintura

do sculo XV, em que os grupos neles representados esto cheios
de suavidade e misticismo. bem uma obra de valor.
Outros exemplares deste ciclo ainda existem, e o Museu de Lis
boa alguns possui. Entre eles avulta o Ecce Homo, de autor desco
nhecido, presumida obra do comeo do sculo XV, e que talvez seja
uma concepo genuinamente portuguesa, pois muito bem se pode
comparar escultura do Cristo existente no Museu de Coimbra, a
que j nos referimos.

Como j vimos, no possumos na pintura exemplares comemora

tivos de feitos hericos referentes a este perodo artstico; pelo menos,
se os houve, o que seria muito provvel, no chegaram at nossos dias.
Todavia, na tapearia, aparecem alguns exemplares, verdadeira
mente maravilhosos, representando assuntos histricos passados nos
sculos XV e XVI, existindo ainda hoje alguns desses monumentos
tendo desaparecido outros que vrios documentos nos registam.
Comemorativos da fundao da ordem militar do Toso-de-Ouro,
havia uma preciosa coleco de panos que eram atribudos a Tournai,
segundo afirmao de Soil, baseado em documentos, 1449-1453, o
que segundo se presume, desapareceram no XVIII sculo (').
As relaes com Flandres e Bruges estabelecidas na poca j
referida, foram duma alta importncia para este gnero de orna-

(') Reinaldo dos Santos, As Tapearias da Tomada de Arzila, pg. 61 e 77.

Lisboa, 1925. Entre as tapearias que Soil, baseado em documentos, atribui a
Tournai, citaremos : A histria de Gdon ou do Toso de Ouro, 144Q-1453, desa
parecida no sculo XV111 ; a de Alexandre, de 1459 (a de Roma uma rplica ?) ; a
paixo do Senhor, 1461, (talvez do museu de Viena); Oriante ou o Cavaleiro do
Cisne, 1462 (Carcvia); Assuero e Ester, 1461-1466 (panos em Zaragoa, Paris,
Nancy, Nova York, Sens, e tivemo-los no sculo XVI entre ns); Bucherons, 1466
(Paris); Guerra de Tria, 1472 (Aulhac, Issoire, Londres, Zainora, etc., cartes no
Louvre).
Algumas das tapearias que o senhor dr. Reinaldo dos Santos faz referencia no
seu trabalho, havia rplicas ou cpias entre ns, como se pode ver do inventaria feito
no sculo XVII e publicado pelo sr. Joaquim de Vasconcelos na Revista de Guima
res, ano de 1905, cujo original se encontra na Seco de Manuscritos da Bib. Nac.
de Lisboa.
 _76_

mentao artstica, assim como para as outras artes, como j tivemos

ocasio de notar. Os documentos conhecidos dizem-nos que para Por
tugal vinham importantes panos de razes, tapearias e outros objec
tos de ornamentao sados daqueles centros artsticos. (')
Em Portugal, infelizmente, parece que nunca se trabalhou com
perfeio em tapearias, pelo menos nesta poca de que estamos
tratando.
Alguns dos nossos melhores panos de razes foram tecidos em
Flandres sobre cartes ou desenhos de artistas portugueses.
A residncia da nossa Infanta D. Isabel, e ainda a de outros por
tugueses que faziam parte da sua Casa, na Borgonha, deveria contri
buir bastante para que se difundisse o gosto deste gnero de orna
mentao no nosso pas, como aconteceu com a iluminura, pintura
etc..
H notcia da existncia, em outras pocas, de tapearias histri
cas em Portugal. Os cronistas registaram em seus relatos, embora
simples e despretenciosos, que no sculo XVI pessuamos os segui-
tes panos: os de Azamor; os do Condestabre; os da ndia os de
Tunis; e os de D. Joo de Castro, que se encontram no museu de
Viena.
As Tapearias do Condestabre, eram tecidas de ouro, prata e
seda, lavradas de figuras representando uma victria ganha por
Nun'Alvares, condestavel de Portugal contra os castelhanos, que
certamente seria a victria de Aljubarrota. A existncia destes panos
foi notada em 1571. D. Joo V mandou-os de presente ao Imperador
da China. Coisas nossas. . .
As Tapearias da Tomada de Azamor, notadas por Venturino em
1571, estavam ornamentando a escada do pao de Vila Viosa.
As Tapearias da ndia, encomendadas pelo Rei D. Manuel, se"
gundo documento da poca, talvez anterior a 1510, calcula-se terem
sido tecidas em Tournai ou Bruxelas.
A Conquista de Tunis. Estas tapearias foram mandadas tecer por
Carlos V em 1549-1554 a Guilherme Pannemaker, sobre cartes de
Joo Vermeyen, de que se fizeram numerosas rplicas. Portugal to
mou participao honrosa na tomada de Tunis com homens,

(') Braamcamp Freire, Notcia da Feitoria da Flandres, Lisboa 192^, onde se en-
ontra vasta documentao cerca das relaes entre os dois pases.
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naus e galees, onde se encontrou o Infante D. Lus, comandando o

Galeo S. Martinho. A Infanta D. Maria tinha uma coleco da srie
de Tunis, que havia custado 20 : 000 cruzados.
As tapearias que se encontram em Pastrana, aldeia da nao vi-
sinha, estudadas muito rescentemente por alguns autores, represen
tam os feitos de D. Afonso V em Terras de frica, e as vrias fases do
cerco e tomada de Arzila, cuja capitulao teve lugar a 24 de Agosto
de 1471. Prezume-se que tenham sido tecidas em Flandres, sobre
cartes do pintor Muno Gonalves, como querem alguns autores.
Esta preciosa coleco de panos, por todos os ttulos valiosa,
uma das mais importantes e movimentada documentao icongrfica
do sculo XV para a histria portuguesa. Consta dos seguintes panos :
I Tapearia do Cerco de Alccer Seguer, que mede 9m,73 por
4m,00 aproximadamente. Parece representar a tomada de Alccer
Seguer em 23 de Outubro de 1458.
II Tapearia da Entrada em Alccer Seguer. Mede 7m,75 por
4m,00 aproximadamente.
III Tapearia do Desembarque em Arzila ou Argila, com 10m,00
por 4ra, aproximadamente. Esta tapearia tem a preciosa legenda que
diz representar o cerco para a tomada da praa de Arzila em 1471.
IV Tapearia do Cerco de Arzila com lOm,00 por 4ra,00. A legenda
que possue referente ao facto que representa est muito mutilada.
V Tapearia da Entrada de Arzila. Mede 10m,00 por 4,00 apro
ximadamente. A legenda deste pano diz representar a entrada na
praa de Arzila ern dia de S. Bartolomeu, 24 de Agosto de 1471,
havendo grande luta e muita mortandade,
VI Tapearia da entrega dos ossos do Infante Santo em Arzila.
Mede 10m,00 por 4m,00 aproximadamente e est muito mutilada na
parte superior, pelo que no tem legenda.
Todos estes panos se referem a assuntos portugueses e neles fi
guram os escudos e pendes reais, signas e bandeiras das ordens
militares, brases de famlias etc.. Foram classificados como perten
centes srie representativa dos feitos hericos do Rei D. Afonso V
na costa africana. (')
(') Vide os trabalhos sobre as tapearias de Pastrana, dos senhores dr. Reinaldo
dos Santos, As Tapearias da Tomada de Arzila ; e de Afonso de Dornelas. As Ta
pearias de D. Affonso V foram para Castella por oferta deste Rei, conforme
AJfonsode Dornellas tenta demonstrar neste folheto. Lisboa, 1926.
 78

Muitas outras notcias havia ensejo de registar sobre o assunto,

mas como isso nos levaria muito longe, vamos dar por finda esta
fastidiosa perigrinao , cerca das belas artes relativas ao sculo XV.

Muitas e imperdoveis lacunas h a notar neste nosso despreten-

cioso estudo, mas isso prprio de assuntos cujos limites so con
dicionados. Por isso, aos autores de cujos trabalhos nos socorremos
para a elaborao deste arrasoado, aqui apresentamos as nossas ho
menagens de agradecimento e admirao, e para os que infelizmente
j no existem, vai o preito da nossa profunda saudade.

OBRAS CONSULTADAS

FORTUNATO DE ALMEIDA, Histria da Igreja em Portugal, Tomo II, Coimbra,

1912.
Histria de Portugal, Tomos II e til, Coimbra, 1924 e 1925.
FERNO LOPES, Chronica de El-Rei D. Joo I, edio dos Clssicos Portugue
ses, Lisboa, 1897-1998.
GOMES EANNES ZURARA, Crnica da Tomada de Ceuta por el-Rei D. Joo l,
Coimbra, 1915
Rui DE PINA, Chronica d' El-Rei D. Duarte, Porto, edio de 1914
Chronica d'El-Rei D. Afonso V, edio dos Clssicos, Lisboa, 1901-1902
VIRGLIO CORREIA, Lugares dalm Azamr, Mazago, afim; Lisboa, 1923
Monumentos e Esculturas, Lisboa, 1924, 2.a edio.
Trs Tmulos, Lisboa, 1924
A. GONALVES, Estaturia Lapidar, no Museu de Machado de Castro, Coim
bra, 1923
AFONSO DE DORNELLAS, Histiia e Genealogia, Tomos I, II, III, IV, V e X,
Lisboa, 1914-1923
 79

As Tapearias de D. Afonso V foram para Castella por oferta deste Rei,

conforme Affonso de Dornetlas tenta demonstrar neste folheto, Lisboa, 1926
JOO BARREIRA, h. Escultura, Lisboa, 1929.
REINALDO DOS SANTOS, As Tapearias da Tomada de Arzila, Lisboa, 1925.
lvaro Pires de vora, Pintor, Lisboa, 1922
A Arquitectura em Portugal, Lisboa, 1929
ALBERCHT HAUPT, A Arquitectura da Renascena, traduo portuguesa com
as gravuras originais do texto alemo, s. d.
BRAAMCAMP FREIRE, Notcia da Feitoria de Planares, etc. Lisboa, 1920.

VIEIRA GUIMARES, Marrocos e trs Mestres da Ordem de Cristo, Coimbra,
1916.
MONS. J. AUGUSTO FERREIRA, Os Tmulos de Santa Clara de Vila do
Conde, Porto, 1925
Vila do Conde e o seu alfoz, Porto, 1923
ALBANO BELINO, Archeologia Chrisi, Lisboa, 1900.
SOUSA VITERBO, Noticia de alguns Pintores, etc. 1. 2.a e 3." srie, 1905-1911,
Dicionrio histrico e documental dos Architectos, Engenheiros e construc-
tores Portugueses, I, H e III, Lisboa, 1899, 1904 e 1922.
JOS DE FIGUEIREDO, Arte Portuguesa Primitiva. L O Pintor Nuno Gonal
ves, Lisboa, 1910.
ALFREDO LEAL, Os Painis do Infante, e a obra do sr. Jos de Figueiredo,
Lisboa. 1917.
JOO DO COUTO, A Ourivesaria Portuguesa, Lisboa, 1929
JOS SARAIVA, Monumentos de Portugal, n.6, Leiiia, Porto, 1929
CARLOS DE PASSOS, Monumentos de Portugal, n. 3, Porto, Porto 1929.
MARQUES ABREU, t Arte Arquivo de obras de arte, Porto, 1905
A Arte e Natureza.
Estas duas ltimas obras inserem artigos de diversos autores.
Catlogo Ilustrado da Exposio Retrospectiva de Arte Ornamental Portu
guesa e Espanhola celebrada em Lisboa em 1882, 2 volumes.
JEAN DE FOVILLE, fistoire de Ia peinture classique, Paris, 1910
l

Memling, XXXIX, von Ludwig Kalmmerer, Leipzig, 1899.

 80

Thoyson dor, cdice iluminado da Biblioteca Nacional de Lisboa. o 2.

vol. desta obra; o primeiro encontra-se na Biblioteca de Turim, e atribui-se ao bispo
de Tournai.
Boletim Archiiectonico e de Arqueologia da Real Associao dos Architectos
e Arquelogos Portugueses, Tomos 111 e VI, da 2.* srie, 1882-1886.
DAMIAM DE GES, Chronica do Prncipe Domjoam, Coimbra, 1905.
Arte e Arqueologia, boletim da 2.a circunscrio do Conselho de Arte e Arqueo
logia, de Coimbra, ano de 1Q30.
'ALBERTO PEREIRA DE ALMEIDA, Portugal Artstico e Monumental (Inventrio
de suas obras d'Arte).
 O CASAMENTO
DE

ISABEL DE PORTUGAL COM FILIPE-O-BOM,

DUQUE DE BORGONHA
E A FUNDAO DA ORDEM MILITAR
, DO TOSO-DE-OURO
CONFERNCIAS REALIZADAS EM ASSEMBLEIA OERAL EXTRAORDINRIA EM 1930

PELO SCIO TITULAR

J. CARDOSO GONALVES
I

Em 8 de janeiro de 1430 era um domingo dava entrada

solene na cidade de Brujes a Infanta D. Isabel, filha de D. Joo I de
Portugal, e de sua mulher D. Filipa de Lencastre : desposara na vs
pera o famoso Duque de Borgonha, Filipe \\l-o-Bom.
A Infanta portuguesa Isabel de Portugal como ficou conhecida
na Histria merece que a celebremos no 5. centenrio do seu ca
samento.
Ao lado dos gloriosos irmos, Isabel de Portugal no deslustra a
sua memria, antes a exalta, deixando fama que ainda hoje per
dura nos recantos da Flandres, em documentos dos arquivos e em
cdices iluminados.
No decurso deste estudo teremos ensejo de conhecer um famosa
manuscrito" da Biblioteca Real da Blgica, em que Isabel de Portu
gal, segundo se cr com firmes razes, mandou traar soberba orna
mentao, que lembra um episdio da sua vida conjugal em dois f
lios soberbamente iluminados. E' documento importante a que dedi
caremos a 2.a conferncia.
Ao casamento de Isabel de Portugal liga-se outro grande facto
histrico: a fundao da Ordem Militar do Toso-de-Ouro, publicada
por Filipe o Bom em 10 de janeiro de 1430, dois dias depois da
chegada a Brujes da formosa noiva.
 82

Formosa chamamos a Isabel de Portugal fiados mais nas infor

maes de D. Antnio Caetano de Sousa, baseado em Ferno Lopes,
do que em documentos iconogrficos. Segundo o genealogista,
a Infanta era dotada de rara fermosura, e de tantas perfeies e
virtudes, que a deixou recomendvel aos sculos futuros. (')
O snr. Joaquim de Vasconcelos escreve o seguinte, a propsito
do casamento de Isabel de Portugal :
Se ns dissemos, no princpio do nosso trabalho, que as nossas
relaes com os pases de Flandres e com a corte de Borgonha co
mearam principalmente -desde a chegada da embaixada borgo
nhesa a Lisboa (1428), no foi porque ignorssemos que houve
relaes anteriores a essa data. Quisemos s acentuar a importncia
que o acto do casamento entre duas casas reinantes tinha sobre as
relaes dos sbditos dos dois pases. Hoje, o casamento, s por si,
no obriga os pases a coisa alguma; no sculo XV o casamento
significava a aliana das casas reinantes e dos sbditos delas, porque
a relao de dependncia dos povos para com os prncipes era
absoluta.
O casamento da Infanta D. Isabel com o Duque Felipe foi pois
um facto capital da nossa histria, e o que dizemos em seguida
prova claramente o dito.(-')
Acentuando a importncia do desenvolvimento que tiveram as
relaes econmicas entre Portugal e a Flandres depois do casa
mento de Isabel de Portugal, facto que directamente influiu na
arte portuguesa, vejamos o que ainda nos ensina o douto e vene
rando crtico :
Pode ser que algum se admire, entre ns, da importncia que
damos s evolues, propriamente econmicas, das naes mercantes
dos sculos XV e XVI, num estudo desta espcie. Entretanto, a
connexo dessas evolues com o desenvolvimento da arte intima.
Os nossos prncipes pagavam aos artistas, que trabalhavam em
Portugal, com especiarias. Loureno-Fernandes, mestre das obras de
Belm, recebia em 1511, pelas despesas da construo, 50 quintais
de pimenta (Raczy, Dict, p. 91). Raczynski cita frequentes vezes ou-

(') Histria Genealgica da Caza Real Portugueza (Tomo II, p. 115)

(2) Albrecht Diirer e a sua injluncia na Pennsula 2.a ed., p. 99.
 83

tros pagamentos em especiarias, feitos a artistas nacionais e estran

geiros. Para Flandres iam milhares de quintais de especiarias, sobre
tudo de pimenta, com que se pagava (como se fosse ouro) as
encomendas da corte. Adiante provaremos que era pelas vias comer
ciais que se fazia a importao das obras de arte. Os centros estavam
em Flandres : Gand no sculo XIV, Bruges no sculo XV, Anturpia
no sculo XVI. Desses trs centros foram as jias da arte flamenga
para a Itlia e para a Siclia, para as cidades hansaticas do Norte,
para a Inglaterra, para a Espanha e para Portugal fecundando
deste modo a Europa inteira. Crowe e Cavalcaselle pem a desco
berta de Vasco da Gama e as conquistas dos portugueses em es
treita relao com a histria da pintura flamenga; as nossas desco
bertas ajudaram a arruinar o comercio de Bruges, e, sendo esta
cidade o foco da antiga escola flamenga no seu perodo mais bri
lhante,, faltou arte, com a ruina do comrcio brugense, o poderoso
auxlio que dele recebeu sempre. A deslocao do comercio de
Bruges para Anturpia, de um centro genuinamente flamengo para
um centro cosmopolita, para um grande porto de mar, alterou tam
bm as condies de existncia da arte nacional. A pintura flamenga,
tal como ela foi depois cultivada em Anturpia, no prosseguiu na
tradio nacional, que Bruges cultivara com fervor; seguiu logo,
desde o principio do sculo XVI (Bruges decaiu completamente de
1500-1503), a influncia italiana, que se generalizou rapidamente. Este
facto capital para a apreciao da Histria da Arte em Portugal ;
as obras de arte importadas de Flandres no reinado de El-Rei D. Ma
nuel, j no podiam ser as da antiga escola flamenga dos Van-Eyck ;
eram os j sazonados frutos da escola italo-flamenga dos Van-Orley
e Mabuse. (')
A transcrio explica-nos perfeitamente a interdependncia da
arte e do comercio; ainda um esquema frisante da evoluo ar
tstica desde a hegemonia da escola flamenga dos Van-Eyck ao dom
nio da influncia italiana da Renascena. Dificilmente se poderia-di-
zer tanto em termos to concisos e justos.
Isabel de Portugal nasceu em 21 de fevereiro de 13Q7, tendo
portanto 33 anos incompletos quando casou com o Duque de Bor-

(') Obr. cit. p. xiu a xv.

 84

gonha. Dela podemos qusi afirmar que foi uma figura apagada do
Pao Real at a data do seu casamento, vivendo sempre modesta
mente ao lado de sua me, a grande educadora que todos conhecemos.
Na "Crnica da Tomada de Ceuta por El-Rei D. Joo I Gomes
Eanes de Zurara cita apenas a Infanta duas vezes: a l.a, quando
a Rainha D. Filipa, atacada de peste, agonisa no Pao de Odivelas ;
a 2.*, quando em vora, ao lado das nobres damas da cidade, a
Infanta recebe solenemente seu glorioso pai, no regresso da vitoriosa
expedio a Ceuta.

No seu notvel estudo histrico Os filhos de D.Joo I Oli

veira Martins ocupa-se tambm das cenas trgicas da doena da Rai
nha D. Filipa; e das dolorosas entrevistas que teve ento com seus fi
lhos e marido. Vale a pena reproduzir o trecho, apesar de sobeja
mente conhecido, comparando-o depois com o que nos diz Zurara.
Teremos assim uma dupla vantagem : saborear mais uma vez a ex
celente e clara prosa de Oliveira Martins ; e apreciar os seus proces
sos de trabalho ao tecer artisticamente os episdios histricos a que
nos faz assistir.
Estamos no ano de 1415. Apressavam-se ento os preparativos da
jornada de Ceuta. Em 10 de julho entrava no Tejo, vinda do Porto, a
frota do Infante D. Henrique, acompanhada da em que o Infante D.
Pedro largara de Lisboa, a receber o irmo.
Desembarcados os Infantes, logo souberam que sua santa me, a
Rainha, fora tomada de peste; e em Odivelas, aonde a corte viera
fugindo ao terrvel flagelo, se achava s portas da morte, com nenhu
mas esperanas de salvamento.
"Quando ahi chegaram escreve agora Oliveira Martins a santa
senhora, ardendo em febre, jazia no seu leito, e cabeceira o rei di
zia-lhe, com uma certa crueldade, como decidira por fim acompanhar
os infantes. Ella cerrou os olhos e viu-se-lhe uma lagrima de resi
gnao descer a medo, placidamente, pela face. Presentia a morte?
Entrevia o cu ? . . . Ao fundo da camar as aias afflictas largaram
em soluos e ais, acordando-a ; e ella, com serenidade santa, abrindo
os olhos, observou-lhes a sorrir:
Amigas, no haveis por que chorar.
 85

Voltando-se para o rei, apertando-lhe a mo, disse-lhe :

Deus me d vida que chegue at ao tempo de vossa partida ;
e que faaes vossos filhos cavalleiros presente mim, com as espadas
que eu lhes darei e com a minha beno.
D. Joo I estoirava em soluos, e sem poder conter-se, largou,
d'ali doido, saltou n'um pulo a cavallo, e foi como um animal ferido
metter-se na escurido dos matos da tapada do palcio. De tristeza
no comia, nem dormia. Quando a peste augmentou em Lisboa e
comearam a apparecer casos em Sacavem, onde a corte estivera, de
cidira-se- pressa fugir para Odivellas. O rei foi logo, a rainha ficou
um dia mais ; e n'esse mesmo dia lhe deu a dor de peste com que
partiu j enferma. Escondeu o mal emquanto pde, mas a doena
galopava.
Presentes os infantes, a Rainha procedeu distribuio das espa
das, que para eles mandara correger trs laminas preciosas, com
os punhos guarnecidos de oiro, pedras e aljfares. D. Duarte, D.
Pedro e D. Henrique, estavam de p, suspensos, comovidos, espe
rando . . .
A um gesto da me continua o insigne escritor os infantes
ajoelharam ; e ento ella, erguendo-se com um ar de morta, deu a D.
Duarte uma espada, recommendando-lhe que fosse um justo rei ; a D.
Pedro outra, exhortando-o honra e cavallaria, em defeza das donas
e donzellas ; a D. Henrique outra, lembrando-lhe o amor da fidalguia.
E deitou a todos a sua beno.
Depois quiz que chamassem o pae, e quando elle, perdido de
dor, entrava na camar, acenou-lhe, fel-o chegar-se automaticamente
cabeceira do leito e banhou-o n'um olhar de graa ineffavel. Vol
tando a vista para os filhos, sorria a todos celestialmente. Era
quasi um prazer divino, essa dor incomportvel em que se achavam
mergulhados. A infanta, no meio das aias, soluava.
Ento a rainha, tirando do seio um relicrio de oiro, abriu-o, e
l de dentro extrahiu uma esquirola de madeira negra, religiosamente
dobrada em seda. Era um pedao do santo lenho em que fora cru
cificado Christo. Com as suas mos cor de cera levou-o aos lbios
ardentes de febre e beijou-o ; depois partiu-o em quatro, e ao marido
e aos filhos deu a cada qual o seu fragmento. Depois, recommendou a
D. Duarte os irmos pequenos, D. Joo e D. Fernando, que por
causa da peste tinham sido levados para longe, e disse que queria
 86

deixar as suas terras infanta D. Isabel. Depois, fechou os olhos e

ficou immovel. Estaria morta?... (')
A cena bela, mas infelizmente ficou muito distanciada da ri
gorosa verdade histrica. Comparando com efeito a brilhante narra
tivo ao texto da crnica de Zurara, fonte de que o A. se serviu indis
cutivelmente, encontramos logo trs variantes : quando os filhos, de
sembarcados das esquadras, chegaram camar onde sua me ago
nizava, D. Joo I no poderia ter acabado de participar moribunda
a sua resoluo de ir a Ceuta, e a frase to pungente na situao
criada pelo A. : "amigas no haveis porque chorar no podia ser
proferida naquele momento, pois que esta parte da' cena ocorreu
em Sacavem, estando ainda ento a Rainha em perfeito estado de
sade, e nada fazendo prever que ia ser atacada de peste. (2); os per-
menores da entrega das espadas e da relquia foram invertidos na
ordem por que se deram, pois que a Rainha distribuiu primeiro o
santo lenho, que no tirou dum relicrio d'oiro guardado em seu
peito, mas mandou buscar fora da camar onde agonizava; o Rei
no assistiu a este comovente episdio. . . (3)
Segundo Zurara, D. Joo comunicou a sua esposa o propsito
em que se achava de acompanhar os filhos na expedio contra
Ceuta num certo dia em que estava follgamdo na camar da dita
senhora, seemdo hi aerqua de seu estrado Briatiz Qomalvez de
Moura e sua filha Meia Vaasquez. E as razes que o Rei deu do seu
propsito eram de peso, como soe dizer-se. Mandar perigosa ex
pedio os filhos e quedar-se ele na corte no lhe ficava bem: e
desy a mim nom seria bern cabido de os mamdar assy sem minha
presema. . . A Rainha tinha j o presentimento da vontade do ma
rido pelo que lhe dissera antes; ouvindo, porm, de viva voz, tal
resoluo nom pode soster sua comtenema.w Foi nesse momento
ao escutarem as palavras do Rei e ao verem a comoo de D. Filipa
de Lencastre, que Beatriz Gonalves e sua filha soltarem de todo
seus olhos em lagrimas. Refeita da irrepremivel anciedade, a Rai
nha conformou-se: E desy comtra as outras que estavam choramdo

(1) Os Filhos de D. Joo L pag. 39 a 413. ed. Lisboa, 1914.

(2) Crnica da tomada de Ceuta, ps. 1 19, 120. Edio da Academia das Cincias
de Lisboa, publicada por Francisco Maria Esteves Pereira. Coimbra, 1915.
(') Ibid., pags. 125-127.
 87

com gramde semtido. Amigas nom avees porque chorar, porque o

choro era taaes casos nom he cousa que aproveite, amte vos rro-
guo que daqui em diamte husemos do que a nos e a nosso officio
perteee, e esto he emcommendarmos a Deos este feito mujto afica-
damente fazemdo taaes obras e bes, per que mereamos seer
ouvidas. ..(i)
Como estamos longe da situao dramtica inventada por Oli
veira Martins e em que empregou, to fora da verdade, aquela frase
de Zurara, que sublinhmos ! . . .
O episdio das espadas e da entrega do Santo Lenho narrado
por Zuzara por esta maneira:
Per o quall arrepemdimento poderemos verdadeiramente saber,
como aquesta samta Rainha cobrou a verdadeyra bemavemturama.
ca posto que muito a meude fosse comfessada em todollos outros
tempos, depois que sse assy a etnfirmidade esforou em ella, fallou
muy compridamente com seu abade, e em satisfaom dalguus em-
carregos se os tijnha, mamdou fazer muitas esmollas e outras gram-
des obras de piedade, dizemdo mujtas rrezoes em arrepemdimento
de seus peccados, as quaaes faziam gramde comtriom aquelle seu com-
fessor. E acabado esto fez chamar seus filhos, e disse-lhes. Deos sabe
camanho deseio sempre tive de veer a ora, em que vos vosso padre
fezesse cavalleiros. e pra ello mamdey fazer e guarnecer trs espadas,
e pois a Deos apraz que eu em este mundo nom veia tamanho pra
zer, elle seja louvado por todo. E loguo mamdou saber parte, se lhe
emviara j Joham Vaasquez as ditas espadas, e disserom-lhe que nom.
Pois disse ella. Vao loguo trigosamente a Lixboa, e faammas tra
zer. Quisera, meus filhos, disse ella comtra os Iffamtes, darvos agora
as espadas, em que vos amte falley, mas por nom seerem aqui, leixo
de vollas dar. empero darvos ey agora o verdadeyro escudo da for-
telleza e deffemssom, que he o lenho da vera cruz. e de menha"
a Deos prazemdo, vos darey as espadas. E emtom mamdou trazer
numa cruz daquelle verdadeyro paao, em que nosso Senhor Jesu
Christo padeceo, e partio em quatro partes, segumdo os quatro bra
os que estam na cruz. e deu a cada huu dos Iffamtes seo brao, e o
quarto guardou pra EIRey seu senhor . . . (2)

(') Obr. cit. pags. 119-121.

(2) Md. pags. 125-126.
 88

Nota-se tambm no trecho transcrito de Oliveira Martins, que

este esqueceu um pormenor cheio de interesse:
Estava presente a infanta quando a Rainha aps a entrega das
espadas a seus filhos, lhes fazia as ultimas recomendaes. Aflita, a
infanta retirou-se da camar. Ento uma das aias, Beatriz Gonal
ves de Moura, que a moribunda recomendara instantemente a D.
Duarte, aproximou-se-lhe do leito e pediu que se lembrasse igual
mente de sua nica filha. E' neste transe, que se revela mais uma
vez a grandeza de alma do Infante D. Pedro, quando se dirige Rai
nha em favor da irm muito querida:
Senhora, se vossa meree fosse, a mim parece que seria bem
chamarem elRey, e lhe pedirdes que as terras que vos teemdes,
que seja sua meree de as dar a Iffamte vossa filha pra seu sopor-
tamento, em quamto hi outra rrainha nom ha. E os Iffamtes ajudamdo
a rrazom de seu irmao, disseram que lhe parecia que era mujto bem
de sse fazer assy. Sobre o quall o Iffamte D. Hamrrique foy fallar a
elRey seu padre per mamdado da dita senhora, dizemdo como lhe a
Rainha enviava pedir, que cheguasee a ella pra fallar com elle al-
guuas cousas que lhe era necessrio, no que el Rey nom ps ne-
nuua tardama." (')
0 Rei acede imediatamente ao pedido da santa esposa; ouvin
do-a interceder pela lufanta, no pde conter as lagrimas, sendo com
os olhos rasos de agua que lhe respondeu :
Senhora, eu ssom mujto ledo de comprir todo esto que me vos
rrequerees. e mais ajnda lhe fao meree e doaom de todallas joyas
e baixella e corregimentos, que de vos ficarem e a mym perteeerem.
E ella disse que lho tinha mujto em meree. E a Infante que j hi
estava, lhe foy beyiar a mao, e a Rainha sua madre, e per seme
lhante guisa fezeram os Iffamtes todos trs que presemte estavam (3)
1 Porque razo omitiu Oliveira Martins na sua narrativa, onde teria
o melhor cabimento, este episdio to simples e to comovente?
Parecero, a certas pessoas, de menor valor as diferenas acha
das. E' talvez certo. Mas era nossa obrigao dizer ao leitor o que
encontrramos e nos fizera duvidar da simpatia de Oliveira Martins
pela grande figura histrica de Isabel de Portugal.

(') Obr. cit. p. 132

(2) Obr. cit. p. 133
 Examinemos agora um importante documento, publicado em
1898 pelo sr Joaquim de Vasconcelos: a Relao da Embaixada fla
menga (1428-1430) e a viagem de Jehan Vn Eyck a Portugal,
A "Relao d notcia dia a dia - dos embaixadores que, vie
ram a Portugal, acompanhados pelo grande pintor flamengo Joo
Yan-Eyck; aqueles para contratarem o casamento de seu poderoso
amo, o Duque de Borgonha, Filipe 3. -o Bom, com a Infanta D.
Isabel; este para pintar o retrato da Princeza.
O douto 2. Visconde de Santarm foi o primeiro que deu conhe
cimento do cdice n. 10245 da Biblioteca Nacional de Paris, uma
miscelnea onde se encontra em verso castelhana a celebre Relao
da embaixada flamenga (') tendo publicado depois no uQuadro ele
mentar das relaes politicas e diplomticas de Portugal ) a verso
portuguesa da mesma Relao. Digamos desde j que esta verso
est bastante errada nas datas e noutros pormenores, no inspirando
por isso suficiente confiana.
No estudo do sr. Joaquim de Vasconcelos, ao lado da Relao
em castelhano, encontrar o estudioso a em francs, transcrita da
"Collection de documents indits concernant (histoire de Ia Belgique,
publicada por L. P. Oachard. Paris, 1834-1835.
Notemos desde j o facto de o 2. Visconde de Santarm ter pu-

(') Vide memria Noticia dos Manuscriptos que se acho na Biblioteca Real
de Paris, pertencente ao direito publico externo de Portugal. . . etc. publicada no
1. vol. dos Opsculos e Esparsos do 2. Visconde de Santarm, pag. 31-114,
Lisboa, 1910.
A parte que se refere Relao da enbaixada flamenga encontra-se em pg. 87
do mesmo 1. vol. :
Segue huma Relao com o seguinte titulo : Como no anno de 1428 viero
os Embaixadores do Duque de Borgonha, Felippe o Bom para o cazamento da
Injanta D. Izabel.
Esta interessante Relao he mui importante para a nossa historia poltica ;
tanto mais aprecivel per parecer contempornea, aclarando particularidades muito
attendveis da viagem, e recepo destes Embaixadores, e ulterior progresso da sua
.negociao.
(2) Quadro Elementar, tom. 3, pag, 43 a 69.
 90

blicado antes da verso portuguesa do "Quadro elementar a se

guinte referncia :
Anno 1428. Neste anuo El Rei D. Joo I mandou por Embaixa
dores a Frana D. lvaro, bispo do Algarve, e o Doutor Fernando
Affonso da Silveira, para tratar do Casamento da Infanta D. Izabel,
sua filh com o Duque de Borgonha, Filippe III, cognominado o
Bom. (obr. cit. tom. 3. p. 42 e 43).
To importante noticia tem uma nota com o n. 93 do seguinte teor:
(93) Soares da Silva, Memrias d'El-Rei D. Joo I, T. 2, p. 942
onde declara que consta d'esta Embaixada de um MSS. antigo que
possuia o Marquez de Valena, e consta igualmente d'esta Embaixada
pela verba de despeza que se lhe abonou de 1,960 dobras. (Doe. 31
Tomo IV das Mem. d'El-Rei D. Joo I, por Soares da Silva, p. 225).
Verificmos a exactido destas informaes do 2. Visconde de
Santarm, recorrendo fonte citada.
l Que resulta de tudo isto ? Que houve uma embaixada portu
guesa enviada ao Duque de Borgonha tio mesmo ano de 1428 em
que a Embaixada flamenga chegou a Portugal ; que da Embaixada
portuguesa existiu uma Relao ern poder do Duque de Valena,
documento sem duvida valiosssimo, que, infelizmente, se considera
perdido. (')
O sr. Joaquim de Vasconcellos descreve nos seguintes termos a
Relao em castelhano que existe, como dissemos, na Biblioteca
Nacional de Paris: (2)
E* o cdice um paleotypo coevo dos successos narrados (1428-
1430), de razovel calligraphia, e com abundncia de letras elegante
mente ornamentadas, que indicam haver sido feito para elevada per-

(') Depois de escritas estas linhas lemos no 1. numero da revista f Arte e Ar

queologia rgo do Conselho de Arte e Arqueologia da 2." circunscrio um
curioso artigo, subordinado ao titulo Jehan Van-Eyck, do dr. Teixeira de Carvalho,
artigo em que verificmos a concordncia absoluta do que apuramos com o que
minuciosamente averiguou aquele falecido critico d'arte. O facto encheu-nos de
intima satisfao. O artigo um excerto do estudo que o dr. Teixeira de Carvalho
trazia entre ms na data do seu falecimento. Seria excelente que a indicada Revista
publicasse ainda tudo quanto deixou escrito o dr. Teixeira de Carvalho sobre o in
teressante assunto. Para a boa vontade do sr. Cndido Nazar, que foi quem deu
conhecimento deste estudo redao da revista Arte e Arqueologia, apelamos,
esperanados em gentil deferimento
(2) Relao, p. 4.
 Ql
sonagem. Faz parte duma Misceilanea ocupando as fls 105 a 125 v
Faltam, porm, as fls. 111, 112 e 121 ; alm d'isso, ha transposies!
cortes e differenas na redaco
A verso portuguesa do Visconde de Santarm distingue-se porque
nos mostra as mesmas lacunas que se encontram na "Relao em
castelhano lacunas que no existem na Relao em francs. A lingua
gem da verso portuguesa a usada no tempo do Visconde de San
tarm, o que no acontece nas em francs e castelhano que se v se-
corem ntemporaneas, ou pouco posteriores, dos factos narrados. Con
clumos de tudo isto que a verso portuguesa uma traduo do'
ms. da Biblioteca Nacional de Paris, feita no sculo XIX.

Filipe o Bom, que nasceu em Dijon aos 30 de junho de 13Q6,

fora casado por dftas vezes : a primeira com Michaela de Frana, fa
lecida em Oand no ano de 1422; a segunda com Bonne d'Artois,
filha do Conde de Eu e viuva do Conde de Nevers, falecida em 1425.
De ambas no teve descendncia.
Foi por este motivo que o Duque de Borgonha planeou um ter
ceiro matrimonio e em 1428 enviou a Portugal a Embaixada fla
menga, presidida por Joo, Senhor de Roubaix e de Erzelles, que
conseguiu ultimar o contrato de casamento entre o Duque e a In
fanta portuguesa D. Isabel.
Parece porm que Filipe o Bom, antes de contratar este enlace,
pensou noutra princesa, noutra Isabel, que era a filha mais vejha de
Jacques II, Conde de Urgel e de sua esposa Isabel. Esta era filha do
Rei d'Arago, Pedro IV, e da Rainha, D Sybilla de Forcia.
O sr. Joaquim de Vasconcelos teve conhecimento do facto, a que
se refere nos seguintes termos :
Nossas relaes com os pases de Flandres comearam principal
mente desde a embaixada oficial de Messire Jean de Roubaix e d'Er-
zelles a Lisboa (15 de Dezembro de 1428), que vinha acompanhada
de outros senhores flamengos e do clebre Jehan Van Eyck (') pedir

(') A noticia da Relao que nos certifica da viagem a Portugal do grande ar

tista, do seguinte teor :
... y iunta miente conesto los dhs enbaxadoree hizieron pintar muy ai natural
 92

a mo da Infanta D. Isabel, filha de El-Rei D. Joo I, para o Duque de

Borgonha, Filipe o Bom. O embaixador flamengo havia estado antes
em Espanha, onde fora pedir a mo de Isabel de Arago para o seu
soberano ; mal sucedido nesta empresa, dirigiu as suas vistas para a
corte de Portugal. A uma recusa da corte de Arago devemos pois
o feliz acaso da visita de Jehan Van-Eyck ou Joo de Yel, como ns lhe
chamvamos no sculo XV. Son arrive . . esttoutun vnement. (La-
borde I CXXIX) (i)
Documentos descobertos posteriormente, dizem-nos que aquela
primeira embaixada flamenga foi enviada Pennsula em 1427, e que
regressou a Flandres no mesmo ano. ^ Seria ou no acompanhada
por Joo Van-Eyck? Nada pode ainda afirmar-se a tal respeito, como
vamos ver.
Publicou-se no h muito um estudo cheio de interesse para o
assunto em questo. E' da autoria de Marguerite Devigne, professor
da Academia Real das Belas Artes de Bruxelas, t ntitula-se singela
mente Van Eyck e pertence coleco Orands Maitres, publi
cada pela Livraria L. J. Krin, de Bruxelas. A edio do ano de 1926.
Enumerando cronologicamente as datas principais da vida do
grande pintor Joo Van Eyck e de seu irmo Huberto, escreve o A.
1425 19 de maio. Joo Van Eyck est em Bruges. Filipe o Bom
nomeia-o seu pintor e valei de chambre com o salrio anual de 100
libras parisis, pagvel em duas prestaes iguais e a comear no S.
Joo
1426. Em agosto, o pintor enviado pelo duque em misso
secreta . . .
27 de outubro. Joo Van Eyck, que regressou da misso secreta,
recebe 360 livreslde 40 gros de Flandre.
1427. Joo Van Eyck acompanha os embaixadores do duque,
enviados numa misso secreta. No regresso demora-se dois dias em

Ia figura dela dhdatna infanta dona Isabel por hu hombre lhamado maestre Juande
Yel moo de camar dei dh musr de Borgoiia eelente maestro en arte de pintura
(verso em castelhano, p. 15).
Avec c, lesdits ambaxadeurs par ung nomm maistre Jehan de Eyk, varlet de
chambre de mondit seigneur de Bourgoingne et excellent maistre en art de painture,
firent paindre bien au vif Ia figure de madite dame 1'infante Elizabeth. (verso em
francs, p. H).
(') Albrecht Diirer, p. l a 3.
Tournai. O Magistrado de Tournai oferece-lhe o vinho de honra em
18 de outubro e oferece-o tambm aos embaixadores do duque, que
chegaram dois dias mais tarde (20 de outubro).
1428. fevereiro. Joo Van-Eyck, tendo regressado da sua segunda
misso, est em Lile, e queixa-se ao duque de que o recebedor de
Lile no lhe quer pagar a penso.
3 de maro. O Duque ordena ao dito recebedor que a penso
do pintor seja paga nos termos do costume.
19 de outubro. Joo Van-Eyck parte da Eclusa com os embaixa
dores do duque, por mar e em direco a Portugal.
18 de dezembro. Chegada a Lisboa (').
Verifica-se portanto que em 1427 Joo Van-Eyck est em Tournai.
O pintor volta ento provavelmente, diz agora o autor, duma
misso a Arago, onde acompanhou os embaixadores do duque, en
viados a Afonso V para contratar urn casamento. Bonne d'Artois,
segunda mulher de Filipe o Bom, com a qual tinha casado aos 30 de
novembro de 1424, falecera em 17 de setembro de 1425 e o duque
procurava uma nova aliana.
"Mr. Luis Tramoyeres, conservador do Museu de Valncia, des
cobriu alguns documentos, cujo teor comunicou a James Weale e a
M. Durand-Orville. Esses documentos foram encontrados nas con
tas da tesouraria da cidade de Valncia ; e por eles v-se que a em
baixada do Duque de Borgonha chegou a Barcelona nos fins de julho
de 1427; mas no encontrando ali o Rei d'Arago seguiu para Va
lncia, onde se avistou com o soberano.
A municipalidade de Valncia ofereceu embaixada, em 9 e 10
de agosto, os espectculos duns jogos floraes e duma corrida de
touros. (2)
As negociaes no deram, porm, resultado e, por isso, a perma
nncia dos senhores borgonheses na corte de Arago foi pouco de
morada. Em 15 de outubro paga a importncia de 15 florins de
ouro a um tal Joo Sabent por ter ido levar uma ordem s autorida
des de Iviza, na rota que devia seguir o navio dos embaixadores
de regresso a Borgonha, para que o dito navio no sofresse abor
dagem ou qualquer outro contratempo.

(') Obr.cit., p. 11 a 15.

(2) Obr. cit. p. 33.
 94

Em Tournai, onde se detm, Joo Van-Eyck encontra-se, dois dias

depois, com a embaixada...
O A. faz em certa altura do curioso trecho, que traduzimos, uma
chamada nota 6 do seu livro, concebida nos seguintes termos :
Weale cr que a embaixada de 1427 foi enviada a Afonso V de
Arago para pedir em casamento a princesa Isabel, filha mais velha
de Jacques II Conde de Urgel. Mas a jilha deste nobre senhor ca
sou em 1428 com D. Pedro, Duque de Coimbra, terceiro filho de
D. Joo I, Rei de Portugal." (')
Confessamos que todos estes factos nos pareceram um pouco con
fusos, no nos dando ensejo de chegar a concluses decisivas.
Procurmos, por isso, estabelecer relaes com o sr. Luis Tra-
moyeres, aproveitando o valimento da prestigiosa Junta para Am-
pliacion de Estdios do pas visinho. Mas a nossa tentativa falhou,
porque, decorrido pouco tempo depois do nosso pedido, recebamos
da referida Junta a triste noticia do falecimento do ilustre investiga
dor valenciano.
Averigumos porm, de fonte segura, que ainda no foi desco
berto documento algum provando iniludivelmente a vinda de Joo
Van Eyck a Barcelona e a Valncia com a embaixada borgonhesa
de 1427. E apenas presumvel esta viagem do grande pintor. <; Pois
no veio ele a Portugal em 1428, com a embaixada do Senhor de
Roubaix, a fim de pintar o retrato da Infanta D. Isabel para seu amo
o poderoso Duque de Borgonha? De supor , portanto, que tambm
tivesse sido mandado a Valncia para retratar a outra noiva que Filipe
o Bom procurava na corte de Arago.

A viagem de Joo Van-Eyck a Portugal foi um facto importan

tssimo para a arte portuguesa. Todos os nossos autores so unani
mes a tal respeito.
A sua vinda Pennsula, escreve o sr. Joaquim de Vasconcelos,
no s influiu poderosamente no desenvolvimento da arte dos dois
pazes, mas originou uma transformao no estylo do grande artista.
A arte da paizagem que elle crera, por assim dizer, transformou-se

(') Obr. c/f., p. 182.

 95

nas regies meridionaes, pulsando a vida intensa dos novos climas ;

e a arte do retrato moderno, que elle igualmente inventara, attin-
giu um ponto culminante na effigie da infanta portugueza e nas sub
sequentes. Foi ella, a filha de EIRei D. Joo I, depois Duqueza de
Borgonha, uma das protectoras mais dedicadas do incomparvel ar
tista, deixando na historia um nome abenoado, como grande Regen
te e esposa exemplar, qual a virtude, a .prudncia e a belleza impo-
zeram uma trplice coroa de flores immarcessiveis (').
O Conde de Sabugosa ocupou-se tambm do assunto :
A sua estada na Pennsula, diz falando de Joo Van Eyck, foi fe-
eunda, pois no s deixou discpulos, mas levou impresses da pai-
zagem, e at recordaes das torres da S de Lisboa, que figuram no
fundo do celebre retbulo. Daria elle o desenho para o tecto da sala
dos Cysnes (no Palcio Nacional de Cintra) como tradio? Ou seria
de lvaro de Pedro o esboo ? E' problema de archeologia artstica,
que no vem agora para a discusso.
O que certo que elle trabalhou em Portugal, e que seu o
magnifico retrato da Infanta, que precedeu a Embaixada no seu re
gresso, e que no pouco contribuiu para a conquista de seu amo e
senhor(2).
O sr. D. Manuel de Bragana, no 1. volume da sua obra Livros
antigos portugueses, igualmente se ocupa da pintura das torres da
S de Lisboa no fundo do retbulo de Oand :
Da sua estada em Portugal deixou-nos van Eyck uma recorda
o : as torres da S de Lisboa que elle pintou no fundo do famoso
retbulo da Cathedral de St. Bavon em Oand, talvez uma saudosa
homenagem sua Duqueza e a Portugal ! (3).
Sobre o retrato pintado por Van-Eyck da princesa D. Isabel, es
creve mais o sr D. Manuel de Bragana o seguinte:
No ha pois duvida que existiu o retrato da Infanta pintado
pelo celebre Joo de Bruges, um dos mais illustres pintores do
mundo. Se infelizmente este retrato, apezar de todas as diligencias
at hoje feitas, desappareceu, sendo possvel que j no exista, ha
uma copia tosca, feita no sculo XVII, d'esse quadro e que feliz-

(') Relao, etc., p. 5 e 6.

(-') Gente d'algo, pag. 68 e 69
(3) obr. c/. pag. 17. Londres, 1929.
 96

mente nos pertence; no havendo duvidas sobre a parecena da

Infanta da copia do quadro de van Eyck, com a Infanta da placa de
bronze de Basilea, da qual, como dissemos, temos uma reproduco,
O toucado tambm semelhante ao da folha em pergaminho dos
Portuguese Drawings do Museu Britannico, quer dizer, maneira
de turbante : tem egualmente o olhar semi serrado, e sobretudo o
esboo de sorriso, que se alegre, tem tambm ironia. A' roda da
quadro l-se a seguinte inscripo :
Cest Ia portraiture qui fu envoiie a phe. duc de bourgong.ne et de
brabant de dame Vsabei file d' Roy J^an de portugal et dalgarbe sei-
gneur de septe par luy conqn&e qui fu depuis feme et espeuse du de-
sus dit duc phe."
Por cima, na moldura (que a copia reproduz) est escripto:
Linfante Dame Isabiel. No centro dos quatro lados da moldura o
monograma Py, idntico ao da iluminura (')
No conseguimos obter fotografia deste quadro apesar das diligen
cias empregadas junto do ilustre autor.
O conde de Sabugosa, na sua referida obra, faz-se eco duma
anedota interessante respigada em Raczynski, (<) acerca doutro retrato-
de Isabel de Portugal pouco conhecido entre ns.
Escreve o falecido escritor :
Abramos aqui um parenthesis.
(Quando em 1830 El-Rei D. Fernando, Prncipe de Saxe-Co-
burgo, se encaminhava para Portugal a fim da casar com a Rainha
D. Maria II, foi recebido carinhosamente na sua passagem em Bru-
xellas pela Famlia Real, que deu um baile de mascaras em sua honra.
A Rainha da Blgica, n'uma inteno amvel para com o noivo
da Rainha portugueza, apresentou-se com um trajo copiado de um
retrato existente na bibliotheca d'aquella capital, que se suppunha ser
o da Infanta Dona Izabel, pintado por Van Eyck. O Conde do La-

(') obr. cit. p. 16

(2) Ls Arts en Portugal Nota 2." de pag. 196. Resa assim :
En 1836, l ri Ferdinand, alors prince de Saxe-Cobourg, se rendant en Por
tugal pour pouser Ia reine, fit un court sjour Bruxelles. A une fte de cour
qui se donna cette occasion, ia reine ds Belges parut dans un costume qui tait fi"
dlement copie d'un portrait dans lequel l cDmte de Lavradio a cru reconnaijre
1'oeuvre de Van Eyck, dont il est parle dans Ia communication de M. Ferdinand De-
nis. Cest l comte de Lavradio qui avait negocie l mariage, et qui accompagnait l
ESTAMPA I
 97

vradio, que fora o negociador do casamento d'El-Rei D. Fernando,

assim o assegurou ao Conde de Raczynsky. Levado por esta indicao,
dirigi-me em carta ao distincto Inspector da Bibliotheca Real da Bl
gica, Mr. Mainier, que amvel e promptamente me deu a seguinte
indicao: L portrait de i'Infante Isabelle dont vous m'entretenez
est un dessin qui se trouve Ia Bibliothque Royale dans un de nos
manuscripts: Memoriaux de Sueca. Ce dessin a t reproduit dans
1'ouvrage suivant: James Weale, Hubert and John Van-Eyck. Fi
cam assim os leitores habilitados a admirarem, se quizerern, o retrato da
Princeza de que me estou occupando. E aqui fechamos o parenthesis (')".
Do retrato da Duqueza de Borgonha, de que fala o conde de Sa-
bugosa, podemos oferecer ao leitor uma reproduo obtida directa
mente por fotografia do manuscrito referido (Est. I).

Como se pode verificar, Est. I, ao lado do retrato h a seguinte

legenda : Isabel de Portugal 3 espouse du bon dac Philippe de Bour-
gogne. (Na transcrio no reproduzimos as abreviaturas).
Aparece na mesma estampa outro retrato: nada tem de comum
com Isabel.
Antnio Sueca ou Jonker-Anthonio de Sueca como quer E. Bn-
zit no seu conhecido Dictionnaire ds Peintres, Sculpteurs, Dessina-
teurs e Qraveurs, nasceu em 1577 em Anvers e faleceu em 7 de se
tembro de 1620.
E' o autor do clebre manuscrito da Biblioteca Real da Blgica, a

prince, de que je tiens cs dtails. L portrait en question se conservai! alors dans

Ia bibliothque de Bruxelles.
A nota de Ferdinand Denis, acima referida, do seguinte teor :
II est peu prs certain que Van Eyck passa en Portugal Ia suite de 1'ambas.
sade qni vint solliciter Ia main de Ia filie de Jean l" pour l Duc de Bourgogne. L
renseignement ci-dessus a t copie sur un mannscrit du XVe sicle dont 1'authenti-
cit n'est ps douteuse. L beau portrait de 1'infant dom Henrique, qui se trouve
en tte du manuscrit de Oomez Eannes de Azurara, et dont Ia lithographie vous donne
une ide si imparfaite, porte tous ls caracteres, de Vcoleflamande, et c'est un fait
que j'ai cru pouvoir avancer dans un ouvrage que je prpar et qui aura pour titre '
Essai surl'histoire de l'art par lespeintures ds manuscrits. (*)
Fomos ns que grifmos algumas palavras do trecho transcrito.
(') Gente d'algo, pag 69.
(2) Ls Arts em Portugal, pag. 195.
 98

que nos estamos referindo. Esta obra foi encomendada a Sueca em

1600 pelos Arquiduques Alberto e Isabel, governadores dos Pases
Baixos, e destinava-se a reunir cpias, obtidas nas igrejas e conventos,
dos retratos, esttuas, tmulos, etc., dos Soberanos dos Pases Baixos
e membros das suas famlias. Antoio Sueca trabalhou no seu lbum
quasi at 1615. Nunca teve tempo, porm, de pr em ordem os es
boos que completou. E assim acontece, como no caso presente, apa
recerem na mesma folha retratos de mais de uma personagem. Como
quer que seja, o manuscrito um valiosssimo repositrio de docu
mentos iconogrficos.
Se, como pretende o sr. D. Manuel de Bragana, a cpia que pos
sui do retrato de Isabel de Portugal foi tirada no sculo XVII do qua
dro pintado por Joo van Eyck, h a maior convenincia no confronto
daquele documento com o desenho de Sueca; o que pretendamos
quando pedimos ao Ilustre escritor uma fotografia do seu recatado
qnadro.

Antes de passar adeante, seja-nos permitido opor uma dvida

pretensa figurao das torres da S de Lisboa no retbulo de Hu-
berto e Joo Van-Eyck, Carneiro Mstico da Igreja de Saint Bavon
em Oand, maravilha das maravilhas da arte flamenga que j hoje po
demos ver restituda ao estado primitivo graas a uma disposio
do tratado de Versailles, que foi cumprida rigorosamente.
Sempre nos pareceu duvidosa a interpretao.
,; Pois seria crivei que Joo Van-Eyck, ao concluir o formoso ret
bulo depois do seu regresso de Portugal, fosse nele pintar as torres
da S de Lisboa, pondo de lado os monumentos da sua terra?
Entenda-se que o retbulo foi encomendado por um devoto, que
certamente no se acomodaria preteno do pintor de escolher
um motivo arquitectnico, que no fosse de origem flamenga. O pintor
no trabalhava ao sabor da sua fantasia ; a liberdade era-lhe limitada
de certo pelas preferncias do Mecenas, que deveriam ser as de
todos os bons burgueses flamengos.
Que Joo Van-Eyck viesse encantado da beleza da paisagem, da
luz, do pitoresco das gentes e dos costumes de Portugal, aceita-se e
compreende-se. Levar, porm, mais longe a concesso e dizer que o
motivo das torres da S de Lisboa o entusiasmou tanto que o foi logo
reproduzir no clebre retbulo, era demasiadosegundo nos parecia.
 ir-

99

Estimulado por esta duvida fomos procurar Uma opinio mais va

liosa e encontrmo-la felizmente.
Fierens-Gevaert na sua obra Ls primitifs flamands ocupa-se
da paisagem do retbulo de Saint Bavon.
Ao estudar esse pormenor, o ilustre conservador chefe do Museu
Real das Belas Artes da Blgica chama a nossa ateno para a cidade que
surge ao fundo, a fechar a scena do carneiro mstico, erguido sobre
o altar, adorado por toda a cristandade, tal como se descreve no
Apocalypse de S. Joo : a cidade a Jerusalm celeste, mas figurada
maneira flamengacom os seus zimbrios, as suas torres sineiras, os
seus beffrois. Anacronismos perfeitamente compreensveis, dizemos
ns, e a que j nos referimos noutro estudo. E', portanto, a imagem
duma cidade, tal como deveria ser a cidade do sculo XV nas regies
prprias e limitrofes da Flandres. A determinao exacta dos estilos
como das pocas, impossvel; e mais impossvel ainda a identi
ficao dos monumentos, onde poderamos reconhecer talvez o zim
brio de Munster, a torre de Utrecht, a Catedral de Colnia, o Beffroi
de Brujes. . .
, porm, temerrio afirmar como certa qualquer identificao ...(')

Seguindo passo a passo a Relao da Embaixada flamenga, ps.

samos a indicar, num rpido extracto, as datas principais e a marcha
dos acontecimentos ocorridos desde a sada da mesma embaixada
de Flandres at o seu regresso a Flandres. Valer-nos- na emergncia
o trabalho do sr. Joaquim de Vasconcelos (?).
Em 19 de outubro de 1428 partiu a embaixada do porto da
Eclusa em duas galerias de Veneza. Compunha-se das seguintes per
sonagens ;
Joo, Senhor de Roubaix e de Herzelles, Conselheiro do Duque
de Borgonha e primeiro Camareiro Embaixador;
Baudouin de Lannoy, de apelido l Bgue, cavaleiro, Senhor de
Moulembaix, Governador da cidade de Lille, Conselheiro e Camareiro;

(') obr. cit. p. 30

(*) obr. cit. pag. 45 a 48.
 100

Andr de Toulonjon, Escudeiro, Senhor de Mornay, Conselheiro

e Camareiro;
Maitre Oilles d' Escornaix, Doutor em leis, Prvt de Harlebe-
cke Maitre ds requtes do palcio (espcie de juiz de pao), e tam
bm Conselheiro, como os dois anteriores ;
Baadouin d'Ongnies, Escudeiro e mordomo, a cargo de quem es
tava o custeio de expedio;
Enifim : um amanuense (clerc d'office) para fazer os pagamentos,
e um pintor, encarregado de pintar o retrato da noiva : era o glo
rioso Joo Vau Eyck, que tinha mais o modesto cargo de valet de
chambre do Duque de Borgonha.
Em 20 de outubro os Embaixadores arribam a Sandwich na Ingla
terra, desembarcam e ficam esperando por outras galeras de Veneza;
em 13 de novembro partem daquele porto e chegam em 25 a Fal-
mouth, donde saem em 2 de dezembro; entram no porto de Baiona
em 11, saindo em 14; em 16 de dezembro do fundo em Cascaes,
chegando finalmente a Lisboa a 18. A viagem durara 61 dias.
Despacham as cartas de crena, com o Rei d' Armas Frondes, a
D. Joo I, que estava com a corte em Estremoz para o recebimento
da princesa D. Leonor d'Arago, esposa do infante primognito,
D. Duarte.
D. Joo convidou os senhores embaixadores flamengos a virem
ao seu encontro. Em 12 de janeiro de 1429 chega a embaixada a
Arrayolos, seguindo para Aviz, onde recebida festivamente. H em
seguida recepo solene dos embaixadores por D. Joo I, estando
presentes os infantes D. Duarte, D. Pedro. D. Henrique e D. Fer
nando, o Conde de Barcelos e outros fidalgos. Os discursos so pro
feridos em latim, ficando entregues as negociaes do casamento ao
infante D. Duarte e seus irmos, por D. Joo I estar muito ocupado
com os negcios do governo. No entanto Joo Van Eyck trata acti
vamente do retrato da infanta D. Isabel, pintado em Aviz durante as
negociaes (12 de janeiro a 12 de fevereiro).
Em 12 de fevereiro os embaixadores expedem ao Duque de
Borgonha quatro mensageiros, dois por mar e dois por terra, porta
dores do retrato da Infanta, j ento concludo.
A "Relao no nos informa se o retrato foi por mar ou por
terra, ou se houve dois retratos para as duas vias.
Enquanto os ditos portadores se desempenham da sua misso, os
 101

senhores da embaixada viajam: o Senhor de Roubaix, o Senhor de

Lannoy, o senhor de Mornay, o escudeiro Baudouin d'Ongnies, vo
em romaria a S. Thiago de Compostla, acompanhados por outros
membros da embaixada. De S. Thiago vo visitar o Duque de Arjona,
na provncia de Jaen, o Rei de Castela, o Rei mouro de Granada, e
vrios outros senhores, terras e logares. t Faria parte Joo Van Eyck
do squito dos Embaixadores ? Nada se sabe a tal respeito, porque
a Relao nada diz.
Nos fins de maio esto os embaixadores em Lisboa, onde assis
tem pomposa entrada de D. Leonor, mulher do infante primog
nito, o Senhor D. Duarte ; em 4 de junho visitam, a convite do Rei,
a linda vila de Sintra, aonde chega depois o mensageiro Pierre de
Vaudrey com a resposta favorvel do Duque de Borgonha. As nego
ciaes do casamento prosseguiram depois, ficando concludo o con
trato na mesma vila de Sintra aos 11 de junho, e ratificado em Lis
boa, perante notrio pblico, em 24 de julho, um sbado.
No domingo 25 o Senhor de Roubaix recebeu no Palcio Real
do Castelo a infanta D. Isabel por procurao de Duque de Bor
gonha e com palavras de presente, como esposa do mesmo Duque
seu poderoso amo. A cerimnia realizou-se cerca das sete horas da
manh (eram madrugadores a corte e os embaixadores nessa poca
distante!) na presena d'El-Rei D. Joo I e dos infantes D. Duarte e
sua esposa, D. Henriqne, D. Joo e D. Fernando, e de muitos pre
lados, cavaleiros, escudeiros, Senhores de alta gerarquia, e de grande
numero de pessoas de toda a qualidade.
Em 26, 27 e 28 de setembro ofereceu o infante D. Duarte in
fanta D. Isabel aparatosas festas, banquetes, justas e torneios. No dia
seguinte houve missa solene na S de Lisboa, sendo depois leva
da a noiva a bordo da esquadra, que a devia conduzir ao porto da
Eclusa, no dia 30 de setembro.
A viagem comeou em 8 de outubro, e depois de vrios inci
dentes, que no merecem maior referncia, D. Isabel chegou ao porto
de destino no dia de Natal, desembarcando no dia seguinte. A noiva
foi recebida festivamente pelo Duque, pela sua corte e pelo povo.
No dia 7 de janeiro de 1430 realiza-se o enlace religioso dos noi
vos, abenoando a unio o Bispo de Tournai Joo de Thoisi. Assis
tem cerimnia, por parte de Portugal, o infante D. Fernando, o
Conde de Ourem e o Bispo de vora.
 102

Diz a Relao que a esquadra sada de Lisboa conduziu 2000

pessoas em 14 naus grandes. D. Antnio Caetano de Sousa, na
Historia Genealgica eleva porm o numero de navios a 39 (Vol.
H, p. 122).

Para seguir o bom exemplo do conde de Sabugosa, vamos agora

abrir ligeiro parntese a fim de dar noticia dum livro que merece re
gisto Mmoires sur 1'ancienne chevalerie, por La Curne de Sainte-
Palaye to excelente para a compreenso da poca distante de
que nos estamos ocupando.
Acaba de nos informar a Relao da Embaixada Flamenga terem
sado de Portugal 2000 pessoas na esquadra que levou Eclusa a
nova Duqueza de Borgonha. Ora entre elas sabemos que partiu com
Isabel de Portugal,fna qualidade de sua dama de honor, uma donzela
nobre, chamada Isabel de Sousa. Segundo um manuscrito do Esco
riai, era filha do Conde de Sousa e duma dama descendente dum
ramo da casa dos Reis de Portugal (l). Casou com Joo de Poitiers,
Senhor d'Arcis-sur-Aube, filho de Filipe de Poitiers morto na batalha
de Azincourt. Do consrcio nasceu uma filha, Alinor ou Leonor de
Poitiers, que casou mais tarde com Guilherme, Senhor de Stavle,
Visconde de Furnes, falecido em 146Q.
Leonor de Poitiers escreveu, entre 1484 e 1491, uma obra inte
ressantssimaLs honneurs de Ia coar, que o clebre antiqurio La
Curne de Sainte-Palaye publicou nas suas uMemoires.
Pela obra de Leonor de Poitiers somos instrudos acerca das regras
da etiqueta seguidas na corte de Borgonha, onde a autora viveu desde
os 7 anos ao lado de sua me. A autora s nos fala dos acontecimen
tos que viu ou dos de que houve conhecimento por sua me, Isabel de
Sousa. Diz-nos Sainte-Palaye que os costumes de que Leonor de
Poitiers faz meno, remontam ao comeo do reinado de Carlos VI
de Frana e acabam no reinado de Carlos VIII, abrangendo assim
o espao de um sculo. A autora cita M.mc de Namur que passava

(') Mmoires snr 1'ancianne chevalerie Vol. II, pag. 218 (em nota do editor)^
Edio de 1826 anotada por Charles Nodier.
 103

por ser a mulher mais instruda da corte, sempre consultada em ma

tria de etiqueta por Isabel de Portugal, Duqueza de Borgonha. Ora
esta M.me de Namur estava bem ao facto dos acontecimentos j re
motos, pois que nasceu em 1372, tendo casado com o Conde de Na
mur em 1392.
Leonor de Poitiers, zelando sempre o antigo cerimonial, discute
as suas particularidades com preciso escrupulosa, prpria de gente
da corte, ordinariamente intransigente em tudo que respeita obe
dincia da etiqueta. Os costumes descritos, apesar de serem os da
corte de Borgonha, respeitam tambm Casa de Frana, donde
passaram depois s demais cortes da Europa, e at a corte da us
tria com a herdeira de Borgonha, sendo talvez a etiqueta da corte
espanhola a sobrevivente do movimento iniciado em Frana. Mas
a par das regras de etiqueta d-nos o livro elementos histri
cos preciosos, que nos fazem compreender melhor certos aconteci
mentos.
Sainte-Palaye faz notar com satisfao que em toda a obra de
Leonor de Poitiers se mostra a proeminncia que era dada no sculo
XV Casa de Frana. Os Duques de Borgonha, por exemplo, ajoe
lhavam sempre que se achavam na presena do mais simples prn
cipe de Frana.
Devemos porm fazer notar com o editor das Memrias de
Sainte-Palaye que os pormenores da minuciosa etiqueta desses
velhos tempos apenas assinalam a decadncia irremedivel da
antiga cavalaria. Anteriormente, os cavaleiros marchavam ao lado
dos reis como seus iguais, falavam e agiam livremente na corte ;
agora o poder do soberano domina a ordem social e os mais no
bres bares dobram o joelho perante o Rei de Frana e prncipes
do seu sangue. E' a decadncia da cavalaria e tambm a ruina do
feudalismo que se aproxima e tem os seus dias contados. Foi
neste meio, j contaminado de novas idas, que viveu a princeza por
tuguesa.
Como nota indispensvel, devemos consignar o facto de o fale
cido conde de Sabugosa ter dado tambm conhecimento deste livro,
que chama erradamente Ls moeurs de Ia cour., atribuindo Du
queza de Borgonha a sua colaborao, seno a sua autoria, opinio
insubsistente em vista do que escreveu Sainte-Palaye.
E est fechado o parntese.
 104

Abandonando a curiosa Relao da Embaixada Flamenga, va

mos recorrer, para prosseguir, a outra fonte importante de infor
mao histrica, Histoire ds Ducs de Bourgogne dela Maison de Va-
lois, por Barante 6." edio Paris 1846. Vejamos o que ocorreu
mais desde o desembarque de Isabel de Portugal no porto da Eclusa
ao final das estrondosas festas do seu casamento, no nos esquecendo
o facto notvel da instituio da Ordem Militar do Toso-de-Ouro
e o problema histrico que se prende a este acontecimento.
A chegada de Isabel de Portugal corte de Borgonha foi cele
brada com um entusiasmo raro. As bodas realizaram-se oficialmente
em Brujes no dia 10 de janeiro de 1430, devendo entender-se que
esta celebrao teve o carcter civico dum reconhecimento da nova
Duqueza de Borgonha, cujo enlace se efectuara religiosamente na
Eclusa em 7 de janeiro como vimos.
O Duque fizera construir propositadamente novas salas no seu
palcio ; as ruas estavam toldadas com belos tapetes flamengos, cuja
fama se alargara a todos os paises civilizados. A Duqueza de Bed-
ford, a Duqueza de Clves, a Condessa de Namur, M.me de Luxem
burgo, e outras nobilissimas damas, iam no squito da nova Duqueza.
O infante D. Fernando, que de Lisboa acompanhara sua irm, os
novos Cavaleiros da Ordem do Toso-de-Ouro, j revestidos dos seus
vistosos mantos forrados d'arminho, os grandes senhores borgonhe
ses e flamengos, acompanhavam igualmente o cortejo, que pelas ruas
da cidade famosa se desdobrava interminvei e sumptuoso. Com
todos estes altos elementos da nobreza e da cavalaria rivalizavam,
no luxo e na ostentao de riqueza, os opulentos burgueses de Brujes,
cabea de grande comuna cuja aco irradiava pelo mundo conhecido
levando a toda a parte a influncia do seu comercio e da sua arte.
As festas duraram 8 dias ininterruptos. No somente no Palcio
Ducal como em toda a cidade, o regosijo era imenso, a alegria exu
berante. Festins, justas e torneios, corridas de cavalos, jogos varia-
dissimos, faziam delirar o bom povo e a corte, irmanados na mesma
loucura pela sua Duqueza, cujo gentil porte a todos seduzia e encan
tava.
Mas o que mais impressionou, o que mais exaltou a fama que
 105

ficaram tendo estas festas incomparveis, foi o espectculo das trs

iontes, que se construram adrede deante do Palcio Ducal. Numa
havia um leo, o leo da Frandes, de cuja fauce jorrava incessante
mente o louro vinho do Reno ; noutra um veado, de cuja boca saa
m torrente o saboroso vinho do Beaune; e na ultima, um fabuloso
unicrnio oferecia na ocasio dos banquetes agua de rosas para lava
gem e perfume das mos, e depois, alternadamente, vinho de Mal
vasia e Moscatel, e o excitante hipocrs, um composto de canela e
amndoa misturados com aguardente e assucar.
Era de esperar o resultado de tanta liberalidade e grandeza, e,
demais, numa estao do ano to fria : os embriagados contavam-se
por centenas, a disputarem, a agredirem-se, ou dormindo regalada
mente, estiraados nas ruas e beira dos canais, indiferentes s
intempries, sonhando e gozando a vida. A cidade era um arraial
jmenso a vitoriar os seus bons Duques, contra quem dobados bem
poucos anos! se havia de levantar furiosamente, numa dessas ins-
surreies temerosas e sangrentas to prprias do tempo e da grei
flamenga, sempre apaixonada e ciosa das suas regalias municipais.
No entanto, no Palcio Ducal, os convidados entregavam-se aos mais
nobres divertimentos . . .
O Duque ofereceu a sua esposa um trem de casa magnifico, como
nunca tinha tido outra rainha da cristandade. Deu assim ao seu ter
ceiro casamento uma importncia excepcional, superior das suas
anteriores alianas matrimoniais.
Foi tambm, como j vimos, nesta famosa data de 10 de janeiro
de 1430 que o Duque instituiu a Ordem Militar do Toso-de-Ouro.
Pondo de parte a histria pitoresca de certa dama loura e amante
do Duque, que este quereria vingar dos acerados remoques de altas
personagens da corte instituindo em sua honra a clebre Ordem, his
tria insubsistente em presena das provas documentais, vamos trans
crever na integra, traduzindo-o livremente, o termo com que abre o
regulamento da mesma Ordem, publicado em nome do Duque um
ano depois:
A todos os presentes, e vindouros, fazemos saber que por causa
do grande amor que consagramos ao nobre estado e ordem de cava
laria, do qual, pelo nosso ardente e singular afecto, desejamos acres
centar ainda a honra, a fim de que, por seu intermdio, a verdadeira
i catlica, o estado da nossa santa madre igreja, a tranquilidade e
 106

prosperidade das cousas publicas, sejam, tanto quanto possvel for,

defendidos, guardados e conservados; ns, para gloria e louvor do
Creador todo poderoso e do nosso Redentor, para venerao da glo
riosa Virgem, sua Me, para honra de Santo Andr, glorioso aps
tolo e mrtir, para a exaltao da f e da santa igreja, para incita
mento virtude e aos bons costumes, aos 10 de janeiro de 1429, dia
da solenidade do casamento celebrado em Brujes entre ns e nossa
muito cara e muito amada esposa Isabel, institumos, cremos e or
denmos como pelos presentes institumos, cremos e ordenmos
uma ordem e confraria de cavalaria e de associao amigvel dum.
certo numero de cavaleiros, que quizemos apelidar do nome do To-
so-de-ouro conquistado por Jaso, e nas condies seguintes:

Analisando o documento transcrito, alguns pontos duvidosos se

deparam que urge esclarecer.
i A Ordem Militar do Toso-de-ouro foi na realidade instituda
em honra de Isabel de Portugal? ou representava uma medida de or
dem poltica, que conviria muito aos interesses do Duque?
Pelo texto vemos que no h prova concludente em favor da pri
meira hiptese, acreditada e defendida por todos os autores portu
gueses que conhecemos.
Note-se que a referncia a Isabel de Portugal s aparece depois
de terem sido recordados os outros motivos de carcter sentimental
e religioso, que teriam tambm levado o Duque a fundar a clebre
Ordem. Na prpria evocao da data do consrcio udla da soleni
dade do casamento celebrado em Brujes entre ns e a nossa muito
cara e muito amada esposa Isabel no se diz claramente que a fa
mosa Confraria fosse fundada em honra da muito amada esposa-
aquela data coincide com a do casamento do Duque e isso motivo
da sua maior satisfao. Podia mesmo ter coincidido propositada
mente que nem ainda assim ficaramos convencidos da opinio do
escritores portugueses. E' possvel, porm, que pelo dobar dos
anos crescendo a fama das virtudes de Isabel de Portugal, a opi
nio pblica fosse aceitando a idea de que a creao do Toso-de-
Ouro tivesse tido no pensamento do Duque o fim exclusivo de hon
rar a sua muito cara e amada esposa.
Como defensor da hiptese de ser a creao do Toso-de-Ouro uma
medida de carcter poltico, aparece-nos M. Henri Pirenne, que no>
 107

prefcio do seu livro Ls chefs d'ceuvres de l'art flamand l'Expo-

sltion de Ia Toison d'or nos apresenta uma srie de argumentos
merecedores de conciso extracto.
M. Pirenne diz-nos que em 1430 Filipe o Bom no tinha ainda
realizado o grande plano: a reunio, sob o seu sceptro, dos diversos
territrios dos Pases Baixos. Possuia apenas os condados de Flan-
dres e d'Artois, que herdara de seu pai Joo Seon Pavor, e o condado
de Namur, que lhe veio s mos em 1421. Podia, porm, ter espe
rana no futuro: o herdeiro legtimo de Brabante, porque seu primo,
Filipe de Saint-Pol, no tem descendncia. Por outro lado, Jacquelina
de Baviera fora obrigada em 1428 a assegurar-lhe a sucasso do Hai-
naut, da Holanda e da Zelndia. Assim, a casa de Borgonha, ainda
apertada entre o mar e o Escalda, vai alargar-se at o Mosa e o Zui-
derze; vai constituir-se um forte estado entre a Frana e a Alema
nha. Para cumprir este grande programa, para conservar, defender e
aumentar esses grandes territrios, para resistir aos particularismos
regionais, para ter na mo as grandes comunas flamengas e impor-se
enfim aos inimigos externos, era preciso congregar em volta do
Prncipe as competncias e foras que pudessem engrandecer o seu
poderio.
i Porque no empregar ento todos os meios para atrair a nobreza
ao partido de Filipe o Bom?
E assim teria nascido a idea de estabelecer no prprio seio da nobreza,
outra nobreza mais alta, que ocupasse os primeiros logares da corte
irmanando-se ao Prncipe soberano no alto desgnio do engrande
cimento do Ducado de Borgonha. Filipe o Bom creu ento na efi
ccia duma Ordem militar, obediente ainda s regras da cavalaria, e
creou o Toso-de-Ouro.
Eis, em resumo, o parecer de M. Pirene.
Outro ponto a esclarecer o relativo data da fundao da Or
dem. Segundo o termo transcrito, o acontecimento ocorreu em W de
janeiro de 142Q. Mas na Relao publicada pelo sr. Joaquim de Vas
concelos indica-se o dia 11 de janeiro de 1430.
Sobre o dia parece no haver a menor dvida, visto que o pr
prio Duque que o designa num documento autntico. Resta a questo
do ano.
Podemos recorrer na emergncia Historia Genealgica da Caza
Real Portugueza, onde D. Antnio Caetano de Sousa debate larga
 108

mente o caso, evocando o testemunho de velhos escritores. Temos

porm o estudo do P. Antnio Pereira de Figueiredo Origem da
insigne Ordem Militar do Toso d' Ouro e como o seu gro-mestrado
recahiu nos Reis de Espanha onde o problema est mais concisa,
mente tratado. Segundo nos diz este autor baseado na opinio do
clebre antiqurio de Flandres Auberto Mireu, o secretrio do Duque
de Borgonha, quando escreveu o termo transcrito, seguiu o estilo ga-
licano em que os annos de Christo se comeavo a contar, no do
dia da circunciso (/ de janeiro) mas do tempo da Paixo ou da Ps
coa, trez mezes depois. O autor adverte, em seguida, que os docu
mentos existentes corroboram a afirmao de Auberto Mireu, de que
o casamento de Isabel de Portugal e a fundao da Ordem do Toso-
de-Ouro foro acontecimentos histricos que ocorreram efectivamente
no ano de 1430.

Quando Isabel entrou em Brujes andava acesa a guerra entre fran

ceses e ingleses. O Duque de Borgonha era ento do partido dos se
gundos (recordemos que a idea de ptria no existia ainda), levado
pelos interesses que defendia e pelo ressentimento contra Carlos VII
Rei de Frana, a quem acusava de cumplicidade no assassnio de seu
pai, o Duque Joo, cognominado Sem Pavor.
Joana d'Arc, a imortal heroina, defendia a causa do Rei de Fran
a, inquietando seriamente os ingleses e seus aliados.
Houve j quem atribusse responsabilidades a Isabel de Portugal
no desfecho trgico da aventura de Joana d' Are.
O conde de Sabugosa em Oente d' Algo defende a memria da
Infanta portuguesa do crime que lhe atribudo e defende-a com con-
vicente ardor. Chamamos a ateno do leitor para aquelas pginas
brilhantes ('), confirmadas pela Histria.
O que sabemos de positivo ter sabido sempre Isabel de Portu
gal respeitar-se como esposa e me exemplar: o episdio que narra
remos na parte final deste trabalho, quando publicarmos dois flios
iluminados do clebre manuscrito L mortifiement de vaine plaisance,
composto pelo Rei Ren d'Anjou, justificar a afirmativa.

(') Obr. Cif. pag. 76 a 78.

 109

E' depois do tratado de Arras, em 1435, que desligou o Duque de

Borgonha do partido ingls; depois deste facto notvel que pro_
priamente comea a vida poltica de Isabel de Portugal. Por aque.
l acto diplomtico o Duque reconheceu a soberania do Rei de
Frana, Carlos VII, e obteve, alm de muitas vantagens materiais e
polticas, a satisfao solene do assassnio de seu pai, o Duque Joo
Sem Pavor.
E' curioso seguir na Historia dos Duques de Borgonha de Barante
a marcha trabalhosa das negociaes.
Vejamos depois como aquele historiador narra a consagrao re
ligiosa do chamado Tratado de Arras.
Em seguimento da aposio dos selos no Tratado todos os nego
ciadores saram a ouvir missa na Igreja de Saint-Waast, em Arras,
cerimnia que foi celebrada com a pompa prpria dos grandes acon
tecimentos. O Duque, a Duqueza e os prncipes de Borgonha ocupa
vam a direita da igreja; o duque de Bourbon e os prncipes de
Frana, a esquerda. O chanceler de Frana e os outros embaixado
res colocaram-se ao meio do coro deante dum altar que adrede tinha
sido ali levantado e sobre o qual se viam um crucifixo de ouro, dois
tocheiros acesos e o livro dos evangelhos. O Bispo de Auxerre pro
feriu o sermo alusivo tomando por tema a legenda: Tua f te sal
vou, vae em paz. Dita a missa, os cardeais procederam leitura do
tratado. E a seguir, Joo Tudert, doyen de Paris, avanou alguns pas
sos, como estava estipulado, lanou-se aos ps do Duque de Borgo
nha e pediu-lhe da parte do Rei perdo do assassnio do Duque Joo.
Filipe o Bom mostrou-se comovido, levantou Joo Tudert, abraou-o,
dizendo-lhe que nunca mais haveria guerra entre ele e o rei Carlos.
Depois o Cardeal de Sainte-Croix, tendo colocado uma cruz de ouro
e o santo Sacramento sobre uma almofada, fez jurar ao Duque de
Borgonha que nunca mais lembraria a morte de seu pai, mantendo
sempre paz e unio com o Rei da Frana. De seguida, o Duque de
Bourbon, o Condestvel, e sucessivamente os embaixadores e senhoras
francesas e borgonhesas, prestaram o mesmo juramento.
A paz foi em seguida publicada nas ruas de Arras. Pode-se imagi
nar-se a alegria da multido, gente de todos os pases e de todas as
condies sociais ! No tinham fim as manifestaes, as festas, os
banquetesl
S aos ingleses no agradou o tratado, que alis representava uma
 110

tremenda machadada na carcomida instituio do feudalismo, pelas

consequncias que teve no aumento do poder real.
Como vimos, a Duqueza de Borgonha assistiu cerimonia que
descrevemos rapidamente. ^ Teria tomado parte nas negociaes?
Nada sabemos ; em Barante nada encontramos que nos instrua a tal
respeito. O que registamos, como mais interessante para ns,
esta informao do historiador: O Duque, desde a paz d' Arras,
encarregava sempre a Duqueza de negociar as questes mais de
licadas, tamanha era a sua prudncia e o seu mrito. (Histoire.
Vol. IV. 325).
Em maio de 1445, na volta duma viagem a Holanda onde fora
para restabelecer a paz entre os Hoekrs e os Kabeljaws, chegou a
Duqueza a Chlons, onde estava o Rei de Frana e a sua corte,
testa dum squito brilhante, onde se notavam a condessa d'E'tampes,
M.elle de Cleves, e muitas senhoras da melhor nobreza, entre as quaes
a que desde Portugal sempre a acompanhara, D. Margarida de Castro,
dos Castros de seis arruelas, que casara com D. Joo de Neufchatel,
senhor de Montagu, um dos cavaleiros do Toso-de-O\ro(Gented'Algo.
p. 79). Entre os homens viam-se personagens importantes como
Adolfo de Cleves, o sre de Crqui, o sire de Humires, o sire de Contai
e, por principais conselheiros, o Bispo de Verdun e matre Filipe
Maugart.
A Duqueza ia tratar de resolver desinteligencias graves que tinham
surgido entre seu marido e a corte de Frana. Era uma misso de
astcia a de que ia encarregada.
O ,Rei Carlos VII recebeu fesfivamente a Duqueza. A vinda
desta nova corte foi pretexto para muitas festas, banquetes, danas e
torneios. Nenhum dia passava qne no fosse assinalado por uma di
verso brilhante. O casamento de Joo da Calbria, filho do rei Ren
d'Anjou, com Maria de Borgonha, sobrinha do Duque, aumento'u
ainda mais a alegria das duas cortes. Mas a Duqueza no viera a
Chlons para divertir-se: viera para desempenhar uma misso diplo
mtica difcil. Trabalhava, por isso, fora do bulcio das festas, que
abandona gente nova. E a sua misso concluiu-a com rara habili
dade. Durante a permanncia da Duqueza em Chlons deu-se um
tristssimo acontecimento, que no deixaremos de relatar. Como hbil
diplomata, a Duqueza tratou logo de aproveitar a ocasio. Baseado
nas informaes de Barante, o conde de Sabugosa narra o desgra-
 111
o caso, pinlando o quadro animadamente com as mais vivas cores
da sua paleta :
Tambm se achava em Chlons Margarida de Esccia, que em
1436 casara, tendo apenas doze anos, com o futuro Luiz XI.
A doce figura da mulher do Delfim tinha um encanto singular.
Levemente excntrica, agradava a todos, Rainha sua sogra, ao Rei
e. . . talvez at ao inigmatico marido. Instruda, culta, espirituosa, pas
sava as noites compondo bailadas. A poesia era a sua paixo. De uma
vez, atravessando uma sala do pao, deparou-se-lhe, adormecido
sobre um escabello, o poeta Alain Chartier, secretario do Rei. Sua
vemente, chegou-se a elle e beijou-lhe a bocca. Aos da comitiva, que
extranharam to inslito beijo, respondeu serena: No o ho
mem que eu beijo, a bocca de onde jorram to sonoras palavras.
E o poeta ficou dormindo! Ficaria ?.
Esse beijo de Margarida de York ainda hoje echa na imagina.
co dos poetas.
Um dia de grande calor, depois de caminhar a p, hora do
sol, em direco a uma ermida de Nossa Senhora, apanhou um res
friamento, a que se seguiu umra pleurisia. Morreu, pobre creana
extravagante, exclamando no seu delrio: Fi de Ia vie! qu'on ne
m'en parle plus! E' incerto o que se passou no corao tenebroso
do viuvo.
Mas a necessidade de outro casamento impunha-se desde logo.
Ento a Duqueza de Borgonha, dando mais uma vez prova do
seu tino de estadista, parece ter infludo no projecto de casar o fu
turo Rei de Frana com sua sobrinha Leonor, filha de El-Rei
D. Duarte. Esse projecto foi acariciado na Corte portugueza. A In
fanta, porem, j na ideia d'uma alliana com o Imperador da Alle-
manha, declarou que s com elle casaria. A Duqueza de Borgonha
no insistiu. .. (obr. ctt. p. 80 e 81). .
Poderamos ainda alargar o quadro, poderamos dizer do papel
da Duqueza como agente diplomtico encarregado pelo marido de
atar a paz entre franceses e ingleses, de acabar uma guerra intermi
nvel que tanto sangue custara. Se os seus esforos e se a sua boa
vontade nunca conseguiram ento congraar os adversrios, se es
barrou sempre com a legtima intransigncia dos franceses, que no
queriam ceder um palmo do seu territrio ao inimigo, no menos
interessante verificar o talento, a perspiccia do que deu inmeras
 112

provas nessas escabrosas negociaes, descritas minuciosamente por

Barante.
Era de quilate superior o seu carcter generoso e. viril, o seu
talento de verdadeiro diplomata.!
Nas maiores dificuldades evidenciava uma pacincia e uma genero
sidade inexcediveis.
Nunca a gente flamenga apelou para a sua boa Duqueza, que na
a encontrasse sempre pronta ao requerido. E ela l ia junto do ma
rido implorar piedade para os vencidos, para os cmplices das in
meras insurreies, que assolaram a Flandres nesses tempos idos.
As seu corao generoso repugnava evidentemente o derramento de
sangue. E assim que ela nunca assistia a justas e torneios, que tan
tas vezes degeneravam em tragdia Di-lo Barante, tambm . . .
Est ainda por fazer a historia completa das relaes da Duqueza
com a sua terra natal. Os nossos arquivos, como os do estrangeiro
guardam por certo muitos documentos que um dia ho-de derramar
intensa luz sobre este ponto.
No entanto, no queremos deixar sem referncia um estudo im
portante do sr. Antnio Ferreira de Serpa, h pouco publicado no-
Arquivo do Conselho Nobiliarchico de Portugal (Vol. III, p. 123
e seguintes) sob o titulo Os flamengos na iha do Fayal" ; curioso es
tudo que constitue um valioso capitulo da biografia da Infanta. Se
gundo esse trabalho, parece que em 1406, entre a Duqueza e seu
sobrinho D. Afonso V, se encetaram negociaes para a deportao,
na ilha do Fayal, de indivduos que mereciam morte civil, flamengos
sem duvida; e para a vinda doutros colonos, pois que, devido s
guerras de Carlos o Temerrio, filho da Duqueza, a vida era horr
vel em Flandres. Assim comeou, escreve o sr. Ferreira de Serpa,
a colonisao flamenga na Ilha do Fayal, que o Rei portuguez deu
a sua tia a Duqueza, como diz Behaim, mas deu para isto somente :
para l enviar colonos, aqueles desgraados que no podiam viver na
Ducado de Borgonha.
 113

II

A arte flamenga foi o verdadeiro reflexo da arte francesa durante

qusi todo o sculo XIV.
De 1368 a 1389, v-se por certas contas, segundo nota mr. de La-
borde, que os artistas domiciliados em Brujes chegam muitas vezes de
Frana; que as jias so encomendadas a ourives franceses; que o luxo
flamengo alimentava-se em Paris. A alta sociedade continua a re
gular os seus gostos pelos da grande nao suzerana. A elegncia
da nobreza flamenga rivaliza com a da aristocracia de Frana, de que
s inspira... O amor "cortez" dos cavaleiros franceses pelas damas
dos seus pensamentos fazia sonhar as louras castels da Flandres oci
dental ; e a palavra flmisch tornou-se nesta poca, entre a popu
lao de origem germnica, sinnima de bom gosto e de graa
(Psychologie d' une ville. Essai sur Bruges, de Fierens-Qevaert-p. 72
e seg.)
Os nobres de Brujes e doutras cidades do condado deviam tal re
putao, sem dvida alguma, s suas relaes com a corte parisiense.
Tudo quanto provinha da Frana tinha, pois, para os flamengos
das classes privilegiadas o acolhimento pressuroso, que se concede
beleza. Era uma obsesso difcil de vencer.
Mas os artfices, a arraia mida como diramos empregando a ex
presso forte dum Ferno Lopes, agremiados em poderosas gildes, no
liam pela mesma cartilha : revoltados desde o sculo anterior, afas
tavam-se instintivamente do ideal francs e exigiam em assuntos de
arte a representao crua da vida, tal como a compreendiam e sen
tiam s, forte, material.
O aparecimento do realismo ou naturalismo flamengo no
para muitos o produto exclusivo da fermentao popular ; pensa-se
at que preciso procurar naquele movimento os elementos prprios
da Idade Mdia, e acima de tudo, a influncia literria, com a rudeza
de expresso que encontramos em poetas como Franois Villon e
que perdura at o aparecimento de Rabelais. i Pois no vemos nos
nossos prprios dias semelhante influncia dirigir ainda o cinzel de
Augusto Rodin ao criar a Vieille Heaulmire, a escultura da famosa
pecadora, to linda e cortejada, como fora, e agora reduzida a um far
rapo humano, ao horror da mais abjecta e repugnante senilidade ?
 114

Creao formidvel, irmpela arte supremada msera Magda-

lena de Donatelo : parece-nos ainda estar ouvindo dos lbios fana
dos da desgraada aqueles versos geniais de Franois Villon. . .

Ha! vieillesse felonne et fiere,

Pourquoy m'as si tost abatue?
Qui me tient que je ne me fiere
Et qu' c coup je ne me tue?

(Oeuvres de Franois Villon, publies

par Paul Lacroix p. 43). . .

Para outros, porm, o naturalismo flamengo reflecte apenas uma

das faces da Idade Mdia: a face democrtica. A criao duma arte
em que se manifestassem as tendncias dominantes da vida, era pa
ra o povo flamengo uma necessidade imperiosa ; era a insurreio do
seu prprio gnio contra a corrente aristocrtica, que tudo trazia e
imitava da Frana.
Segundo Fierens-Qevaert, esse naturalismo ficou por muito
tempo limitado literatura, antes de se exercer plasticamente, no
nas crnicas e romances de aventuras mas nas canes e farcas dia
logadas, em que o espirito popular se evidencia e brilha, acerado e
folgazo, motejador e sarcstico, metendo a ridculo a cavalaria, aba
lando a sociedade feudal nos seus alicerces.
Tal naturalismo perdurar na arte flamenga atravs dos sculos,
ainda no auge da influncia italiana do Renascimento quando os
Mabuse, os Van-Orley, talvez o prprio Rubens, parecem sacrificar
o gnio nacional.
Eugnio Fromentin, em Ls maitres d' autrefois , notou, vista
do Museu de Bruxelas, que a histria das relaes entre Itlia e Frana
comea com Van Eyck e termina no dia em que Rubens deixa a cida
de de Gnova, trazendo na sua bagagem o melhor das lies italia
nas, tudo quanto a arte do seu pas podia razoavelmente aceitar.
Mas no meio dos italo-flamengos ainda nos licito admirar
os artistas, que teimosamente ficaram mais agarrados tradio
nacional. "Aussi est-il flamand de Ia peau jusqu'aux moelles," escre
ve Teofilo Oautier a propsito de Jordans, Na tela deste grande pin
 115

tor L rol boit (do Museu do Louvre) v Oautier une joyeuse

kermesse de famille, peinture grasse comme l sujet, ou rit 1'hilarit
Ia plus panouie dans l bon vin et Ia bonne chre.
Jordans , com efeito, um legitimo representante da alma flamen
ga, a quem a influncia do Renascimento italiano apenas perturba por
um momento. E por isso reage como a gente que o rodeia, e o seu
exemplo, a par do de tantos outros, a prova do valor do gnio na
cional, cabeudo e teimoso, agarrado s tradies, no lhe compra
zendo os temas religiosos to queridos da alma italiana. Mais tarde
a reao contra a tutela d'alm dos Alpes h de ser definitiva e ven
cedora na boa terra da Flandres e da Holanda. . .

Limitaramos o quadro em que se desenvolve a arte flamenga, se

apontssemos apenas como elemento preponderante da escola o na
turalismo, embora aliando-o ao misticismo. Esquecemos muitas vezes,
levados por sistemtica oposio teoria de Henri Taine, do clima
e da natureza do solo que neste caso tiveram segura influncia, fa
zendo do habitante dos Paizes Baixos um homem enrgico e labo
rioso, que sabe conquistar palmo a palmo a terra ao mar, com tenaci
dade e herosmo incomparveis, to belamente descritos por Rama-
Iho na sua Holanda! Foi nesta luta tremenda que o flamengo afinou
as suas ingnitas qualidades de teimosia, de amor terra e ao lar
conchegado, que depois se reflectem na sua arte.
Habitava ele ento o trmino da grande estrada comercial, que
atravessava a Europa desde Venesa a Brujes, ligando-se por mar
Inglaterra e aos portos de Bltico. Desde o inicio da nacionalidade
os flamengos viajaram, foram infatigveis traficantes, sabendo trazer
para a sua terra a l dos carneiros do Surrey e convert-la em oiro.
De facto, os panos e as tapearias que os seus teceles fabricavam,
trocvam-se facilmente e enriqueciam o pais.
As tapearias flamengas !
Eram em verdade maravilhosas. E to belas que de toda a
parte as requeriam. Por vezes, no se contentavam os clientes com
os modelos consagrados dos melhores artistas da Flandres ; e, por
isso, enviavam desenhos, encomendados a outros grandes artistas, pa
ra serem reproduzidos pelos hbeis teceles flamengos. Vasari, na
 116

biografia de Leonardo de Vinci, conta a este respeito uma anedota

que nos interessa sobremaneira:
On donna faire Lonard un carton d'aprs lequel on devait
excuter en Flandre une portire tisse d'or et de soie, destine au
ri de Portugal (D. Manuel I?)', c carton reprsentait Adam etve
dans l paradis terrestre, au moment de leur dsobissance. Lonard
dessina au pinceau, en clair-obscur rehauss de cruse, un pr aux
herbes innombrables avec quelques animaux, tels qu'en vrit on
peut dire que, pour Ia prcision et Ia vrit aucun esprit, fut-il
divin, n'aurait pu ls faire aussi ressemblants. On y voit l figuier
dont ls feuilles et ls branches sont excutes avec un tel amour
que 1'esprit a peine penser qu'un homme puisse avoir tant de pa-
tience. II y a galement un palmier ou ls courbures ds palmes sont
rendues avec un si grand art, que, seuls, Ia patience et l talent
de Lonard pouvaient y parvenir. L'ouvrage ne fut d'ailleurs ps
execute et l carton est aujourd'hui Florence, dans Ia maison for-
tune du magnifique Ottaviano de'Medici, auquel il a t donn,
il y a peu de temps, par 1'oncle de Lonard (L vite De Piv Eccettentc
Pittori, Scvltori, e Architettori iomo \\, p. 537 e 538 da traduo
francesa de Charles Weiss). Numa nota a este trecho diz-se que o
carto se considera perdido.
A prosperidade da Flandres, derivada em ltima anlise do caracter
enrgico e pertinaz do seu habitante, condicionou tambm a florescncia
da arte em outros captulos : levantam-se as Hales, centro da vida da
comuna, das quais a de Ipres foi a mais antiga e uma das mais belas
at o desgraado momento em que as granadas alems, na ltima
Guerra, a destruram barbaramente; levantam-se os Beffrois, smbolos
da liberdade, arca santa onde se guardam os privilgios da cidade,
atalaias onde se cone o sino a chamar o povo ao trabalho, discusso
ou luta. Nessas monumentais construes, a arte dos arquitectos
revela-se cheia de frescura e de arrojo, de eloquncia e de sinceri
dade, a demonstrar os sentimentos altivos da grei flamenga.
Este movimento, que se manifesta em todos os recessos da arte,
foi alimentado e infludo por Filipe o Bom durante a sua longa vida.

Seja-nos permitido abrir nesta altura outro parntese pata expor

uma hiptese:
iAo fundar a Ordem Militar do Toso de ouro no quereria tambm
 117

o Duque Filipe o Bom exaltar a boa terra da Flandres e consagrar so

lenemente a primeira e mais prspera industria do pas a da tece
lagem disfarando o intento com o apelo ao mito de Jaso ?
O velo do carneiro do Surrey era tambm de ouro para os flamen
gos!...

As regies da Blgica, da Holanda e do norte da Frana, que

mais tarde deviam ficar reunidas sob o domnio de Filipe o Bom,
possuam desde a alta Idade Mdia habilissmos iluminadores de ma
nuscritos.
Os condados de Flandres e do Artois uniram-se ao Ducado de
Borgonha em 1384 por ocasio da morte de Luis de Male, sogro do
Duque Filipe o Ousado. desde ento que podemos afirmar a exis
tncia da corte de Borgonha (Vid. La miniature flamande aux tempsde
Ia cour de Bourgogue, pelo conde Paul de Durrieu). Mas Filipe o
Ousado, e seu filho e sucessor Joo Sem Pavor, ficaram sempre
por gosto e tendncia de espirito franceses puros, preferindo
habitar a cidade de Paris ou o castelo de Conflans nos arredores
daquela capital.
Os artistas flamengos sentiram cedo os encantos da regio pari
siense, aonde eram atrados e levavam vida fcil e rendosa. Assim
se explica tambm a influncia francesa na arte flamenga neste pri
meiro perodo histrico. Para que se modificasse a situao foi ne
cessrio o advento de Filipe o Bom ao poder, depois do assassnio
de seu pai Joo Sem Pavor.
O novo Duque mudou por completo a orientao at ali segui
da, ao tomar como centro da sua actividade as provncias do norte
e o condado de Flandres. S ento se poderam estabelecer e firmar
relaes mais intimas entre essas regies e a corte de Borgonha, o
que determinou, em ultima anlise, a florescncia da arte flamenga.
Estamos em pleno sculo XV.
O mister de ilustrador ou iluminador de manuscritos parece ter
gozado de certas liberdades na Flandres ; mas a partir do sculo XIII
o exerccio desta arte aparece regulamentado, arrolando-se os que a
exerciam em gildes. A gilde de Brujes foi fundada no meado do s
culo XV sob o patronato de S. Joo Evangelista e de S. Lucas.
Estas corporaes medievas tinham fundamentalmente mais car
cter financeiro e fiscal, que artstico. Ao iluminador era imposta
 118

determinada cotizao para poder exercer o seu oficio. Dando-se o

caso de no estar inscrito na gilde da localidade, no podia ali exer
cer a sua profisso. E acontecia o mesmo se estava arrolado em certa
gilde e queria trabalho fora da regio prpria. Com o fim de evitar
estas dificuldades, o iluminador filiava-se em vrias gildes, e assim
podia servir melhor os seus clientes, domiciliados em diversas loca
lidades. Parece, porm, que estas regras ferozes e intolerantes eram
iludidas, se o artista tinha especial valor ou se sabia conquistar a
boa graa do Duque. Entrava ento na corte com o ttulo de pin
tor, que acumulava s vezes ao de valet de chambre, como acon
teceu a Joo Van-Eyck. Previlgios desta ordem reprezentavam, to
davia, uma excepo regra corrente.
Os Huminadores de maior fama eram geralmente mestres de ofi
cina, e tinham como coadjuvantes, discpulos e aprendizes ; mas con
servavam ciosamente, o direito de beneficiar nos lucros, pertencen
do-lhes a parte de leo, como soe dizer-se.
A cooperao dos discpulos explica por vezes as desigualdades
que encontramos nas iluminuras dos manuscritos : a perfeio falece,
aqui ou ali, quando o colaborador medocre ou desleixado e o mes
tre pouco atento.
Em certas circunstncias acontecia que o mestre solicitava a coo
perao doutro artista, mais hbil em determinados pormenores : em
tal caso no ser insuficincia ou mau desenho, mas diferena de
estilo que notaremos nas iluminuras dum mesmo manuscrito, tornando
difcil por vezes a atribuio da sua autoria.
r
Filipe o Bom foi sempre um animador da arte, como j dissemos.
Os livros que por sua ordem foram iluminados, se atestam o
fausto e a grandeza em que sempre viveu, demonstram tambm o
amor que dedicou arte.
O inventrio da livraria que deixou, organizado por sua morte
em 1467, causa admirao pelo nmero, variedade, importncia e
beleza dos manuscritos. Herdou o Duque de seu av, e principal
mente de seu pai, muitos cdices preciosos. Comparando, porm, o
inventrio de 1467 ao de 1420, ano em que Filipe o Bom sucedeu a
seu pai, verifica-se que o 1. acusa 907 espcies e o 2., 248. A dife
rena, ou sejam 659 volumes, representa, pouco mais ou menos,
o nmero das obras que mandou iluminar. Imaginem-se as somas
 119

fabulosas que gastou com esta ostentao de refinado gosto ar

tstico !

Segundo nos informa o conde Paulo Durrieu na sua referida obra,.-'

assinalam-se no sculo XV dois perodos perfeitamente distintos na
arte da iluminura flamenga.
Durante o reinado de Filipe o Bom, os iluminadoresos Vierland,
os Lydat, os Tavarnieraproximam-se dos grandes mestres da pin
tura, seus contemporneos. As iluminuras so ordenadas por forma
pitoresca e anedtica reservando-se espao importante aos acess
rios, delineados sempre com minucioso cuidado. Parece que o artista
se compraz em deleitar o espectador com a multiplicidade e variedade
dos episdios; mas, se consegue tornar compreensveis os sentimentos
que animam as personagens, mais pela vivacidade do gesto e da
atitudemuitas vezes cmica seno grotescado que pela expresso
fisionmica. As figuras so geralmente alongadas, franzinas, conven
cionais numa palavra.
No ltimo quartel do sculo XV, as iluminuras acusam j uma
tcnica mais perfeita. As personagens esto agora desenhadas em pro
poro maior, o que permite tratar com mais cuidado a fisionomia;
e, nesta, a expresso dos sentimentos.
Desaparece das composies a energia dura dos velhos mestres,
substituda agora pelo tema gracioso focado com maior liber
dade ; e por uma natureza mais sorridente e amvel, que nos d a im
presso da alegria e da abundncia "A nova escola faz pensar em
Memling, em Qerardo David, em Quintino Matsys e, um pouco mais
tarde, em Mabuse, em Van-Orley (pbr. cit).
Na disposio das tarjas, que molduram o texto, verifica-se
uma verdadeira revoluo. At ali, segundo o velho costume do
tempo dos ltimos Duques, a moda consistia principalmente em fa
zer correr, em volta do flio, hastes carregadas de florinhas, pinta
das certo com muito mimo e verdade, mas em menores dimen
so que as naturais, e sem relevo por ausncia de sombras. O no
vo sistema, que parece ter tido inicio entre 1475 e 1480, mostra pe
lo contrrio, em fundo de oiro ou colorido, imitaes perfeitas de
frutos, insectos e pssaros; ou ainda de jias, peas de ourivesaria,
vasos de faiana, medalhas e moedas, sendo todos estes motivos or
namentais copiados rigorosamente da natureza e em propores que,
 120

nalguns casos, chegam a grandeza aprecivel para o efeito da iluso

i completa, obtida tambm pelo modelado e claro escuro. A iluso do
; relevo nota-se igualmente noutro tema decorativo, agora muito em-
. pregado: as arquitecturas.

Eis-nos chegado ao principal objectivo do nosso estudo, ao ma-

-nuscrito da Biblioteca Real da Blgica L Mortifiement de vaineplai-
' sance de Ren d'Anjou (sculo XV).
Fez-se h poucos anos a reproduo deste formoso cimlio; e,
por ela, travmos conhecimento duma verdadeira jia da miniatura
flamenga.
Precede a apresentao das iluminuras um documentado e interes
santssimo estudo de Mr. Frdric Lyna, conservador da referida
Biblioteca, estudo de que vamos servir-nos no que seja necessrio.
Como verificaremos, L. Mortifiement representa para ns algu
ma cousa mais do que um brilhante exemplo do grau de perfeio a
que chegou a miniatura flamenga na segunda metade do sculo XV.
L Mortifiement na parte literria obra do bom rei Ren
d' Anjou, personagem clebre da histria do sculo XIV que encheu
com o eco das suas estranhas aventuras, com o panorama duma
existncia cheia de alternativas, da maior desgraa e da mais com
pleta felicidade. Figura, emfim, digna de Schakespeare, a quem daria
um dos tipos mais originais da humanidade se dela houvesse conhe
cimento !
L Mortifiement, escrito logo depois da morte da amada esposa
do autor, um dialogo ungido de misticismo entre a Alma, in
flamada no amor divino, e o Corao, desnorteado pelas vaidades ter
renas; uma alegoria moral a denunciar a fugacidade e a fragili
dade dos bens deste mundo e a mostrar que a Alma s pde achar
o repouso na unio a Deus.
No dilogo entra muitas vezes o actor ou melhor, o autor. O
papel deste explicar a situao, descrever os locais onde decorrem
as cenas e sublinhar o que dizem os interlocutores.

A obra principia com a evocao da Alma que se dirige ao Ente

Supremo : o autor v a Alma em casa pobre e ligeiramente construi-
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ESTAMPA III
 121

da. A Alma pecou, arrastada como foi pelo Corao na lama dos
prazeres mundanos.
Estampa II. O iluminador afastou-se sensivelmente do texto por
que colocou a Alma num sumptuoso edifcio de mrmore azul e rosa.
Entrev-se o campo atravs das colunas da edificao, que representa
uma capela. A Alma est no trio, toda vestida de branco, com a ca
bea tambm envolta em manto branco : nas mos, altura do
peito, segura o Corao.

Mas eis que duas nobres damas se aproximam. A primeira Te

mor de Deus tem suspensa sobre a cabea uma espada, em que se
l o distico justia divina. A segunda Contrio est nua
at a cintura ; mostra na mo direita um feixe de varas, e com a
outra diz o texto venoit battant s coulpe. Dirigem-se ambas
Alma, e prometem-lhe a salvao se quizer fazer U.TI grande esforo,
porque quem no se esfora para consigo prprio indigno de qual
quer auxilio. Contrio mostra a vacuidade dos prazeres mundanos e
insiste na brevidade da vida e na curta durao de todas as virtudes
corporais. Por sua vez Temor de Deus junta as suas veementes exor
taes s de Contrio : a Alma deve libertar-se das paixes que nas
cem da concupiscncia carnal e da cupidez ; deve amar os bens e as
criaturas -de Deus, amor liberto de paixes que emanem do Cora
o. Temor de Deus far compreender melhor estas ideas, narrando
trs parbolas.
Estampa III.Tambm nesta miniatura o artista no seguiu com-
pletamente o texto. Neste l-se que Contrio venoit battant s
coulpe." Quer dizer que deveria ser representada batendo no peito
com uma das mos confessando assim a sua culpa. Essa mo deveria
ser a esquerda, pois que a direita estava ocupada ; o que no se
verifica na miniatura, como se pode ver. As duas nobres damas acham-
se no interior da capela, que entrevimos na Est. II, e aproximam-se
da Alma, que est prostrada e aperta o Corao entre as mos. As
paredes da capela esto cobertas com trs tapetes : o da direita acha-
se erguido, dando sada por uma porta para compartimento ou p
tio contguo, pavimentado ; h ao fundo deste ptio outra porta com
acesso, por escada de caracol, ao andar superior doutra edifica
o (?). Quatro janelas cimeiras iluminam a quadra onde esto as trs
personagens.
 122

Temor de Deus narra a l.1 parbola :

Um excelente senhor, -rico e poderoso, prometera boa maquia
a certo carroceiro, se conduzisse sua esposa ao palcio sem voltar o
carro ou afastar-se da boa estrada, que alis era tortuosa e difcil.
Mas a paga seria a forca se o pobre homem no chegasse a porto e
salvamento, nas condies do ajuste. O msero ficou transido de me
do quando meditou bem o contrato, porque os seus dois cavalos
eram bons mas tinham muitas manhas ! Um espantava-se, por exem
plo, ao menor ruido; o outro afastava-se do caminho seguro, logo
que topava qualquer obstculo, por insignificante que fosse. Apa
receu porm ao atribulado carroceiro um amigo de bom conselho,
que assim lhe falou:
" Vecy que tu feras. L cheval que tu metz l premier a tyrer qui
si legierement se desree au hu au cry et au haynnessement dautruy
tu assourdiras du tout quil noye desores mais nullement. tt lautre qui
convoltte c quil voit et regarde ca et Ia tu avugleras. Or doncques
quant tu auras cecy fait tu manters dessas cellui qui plus ne verra
et si l guideras. et a chascun deulx tu metteras mors neufz plusfors
dassez quilz nont acoustume et oultreplus ne leur donneras a mengier
que l tiers seulement de Ia prouvende acoustumee. . .
A parlenga do bem avisado amigo pode resumir-se no seguin
te : ensurdece o primeiro cavalo e cega o segundo ; pe- lhes freios
novos e fortes a que no estejam costumados, reduz-lhes a um tero a
rao e monta o segundo cavalo. O carroceiro assim fez, chegando
perfeitamente ao termo da viagem com o seu precioso fardo, e ga
nhou a maquia combinada, com a qual enriqueceu para todo o sem
pre dont U fu enrichy a tousiours et a jamais como diz o texto.
Simbolism: a esposa a Alma que se dirige a Deus ; o caminho
o curso da vida; os dois cavalos, os sentidos qut enfraquecem a von
tade representada pelo carro; o carroceiro encarna a razo; e o chi
cote de que se serve, representa a santa doutrina dos PREGADORES.
Estampa IV E' a mais linda miniatura do manuscrito. No 1.
plano o carroceiro guia o carro que conduz a Alma, a qual segura
o Corao nas mos ; segue viagem por um caminho difcil e
spero, montado no segundo cavalo, que tem os olhos venda
dos. Este cavalo ve s varas do carro e precedido pelo
que leva os ouvidos tapados e serve de deanteira. No eram co
nhecidas ainda as regras da perspectiva. E assim, para dar a profun-
ESTAMPA IV
 pinrfrwc
ESTAMPA V
 123

didade da paisagem o artista recorreu degradao das cores, do

verde ao amarelo. Levanta-se no ltimo plano o palcio do senhor,
divisando-se ainda, ao longe, o perfil duma cidade. A' esquerda er
gue-se a forca sobre o monte. No cu, as nuvens so representadas
por traos a oiro, como se v em muitas outras miniaturas da poca.
Temor de Deus narra a 2.a parbola :
Uma pobre mulher passou o ano inteiro a semear, mondar, ceifar e
recolher o seu trigo. Encaminha-se agora para o moinho com o saco do
trigo s costas. Mas a pobresinha encontra uma ribeira, que de maneira
alguma pode passar a vau. Uma ponte velha, desconjuntada e cheia
de caruncho, liga as duas margens. Fica-se hesitante e lastimosa. Eis
seno quando lhe aparece um viandante que a auxilia com a sua muita
experincia :
"Et comment noseroies tu en c cs perilleux estire de deux rn.au.lx
l moins pire pour povoir eschiever l plus mal advenir. Ne ta donne
dieu sens asses pour guider tesfaitz et ta personne. Je croy que oyl vu
que desta tu criens leperil du pont pour doubte de morir ou deperdre Ia
charge que sur ton col tu portes, mais c ps ne soufjist sy te veul di-
re c que tu auras affaire pour seurement passer l pont qui est tres-
peritteux comme tu vois. Puis que ainsi est quil test force de l faire.
Ne marche ps oultre si avant que premier tu nessayes se en cellui
endroit ou tu marches l bois est asses fort. Et quant tu y metteras l
pie se tu sens que l pont crie retire l a toy et ne veulles pour celle
fois marchier si avant que tu vouldroies bien faire. Car U te doit souf-
fire de tout bellement passer oultre a savuete sans tant te haster que
tu doives avoir paour. . .
Pode-se talvez traduzir a prolixa fala nos seguintes termos. Dos
dois males diz o viandante devemos escolher o menor. Eis como
deves proceder, boa mulher. No vs alm sem ver se a madeira
da ponte, na parte em que ests, se acha ou no apodrecida. E quando
tu puzres o p e sentires a ponte gemer, desiste de ir adeante
nessa ocasio. Porque te deve bastar quereres passar a salvo, sem tanto
te apressares, que venhas a ter medo.
A pobre mulher assim o fez e chegou ao moinho. E *de son ble
eut farine foison tant que repeue et bien rassaisiee en fu toute s vie
Simbolismo : a pobre mulher, ajoujada ao peso do saco de trigo,
representa o esforo persistente, que deve conduzir-nos virtude fi
 124

gurada na farinha ; mas uma vigilncia continua deve dirigir nossos ps*
ss. Conseguiremos por esta forma evitar a clera divina representada
pela ribeira, e conquistar a glria do paraiso figurado no moinho.
Estampa V. A pobresinha, curvada sob o peso do saco de
trigo e apoiando-se a um bordo, comea a atravessar a perigosa
ponte. O caminho em zig-zag liga a ponte ao moinho e ao ltimo
plano. Vemos novamente no horizonte um castelo e uma colina azu
lada. O lado esquerdo da miniatura dum verde carregado e uni
forme, enquanto direita os campos se estendem em profundidade
efeito obtido outra vez pela degradao natural das cores. O ar
tista, se obedecesse ao texto, teria figurado a cena ao cair da noite."

Temor de Deus narra a 3.* e ltima parbola:

Um capito valente e justo assediava certa cidade, cheia de gente
perversa, sem lei e sem justia. As bombardas tinham j aberto brecha
na muralha da cidade, e morto muitos dos seus habitantes. Os fossos
estavam cheios de pedras. O capito fez proclamar, ao som das trom
betas, que daria sua filha em casamento ao guerreiro que primeiro
entrasse o castelo. Acorrendo ao convite apareceu um homem d'ar-
mas, destemido; eanimado com os conselhos do capito,iou uma
escada muralha, apoiando-a numa pedra larga e slida. De se
guida, subiu desembaraadamente, abrigando-se com o escudo dos viro-
tes e pedras que sobre ele choviam. Escalou a torre, poz em deban
dada os defensores e assim conseguiu casar com a filha do capito: "et
demoura seul triamphant et victorieux pour tous autres c jour, dont
sensieut que l capitaine comme au plus vaillant lui donna s filie a
espouse ainsi que promis lavoit si en fu a honneur a Jamais et sans
Jin
Simbolismo: o mundo representado pela cidade sitiada, cujos
habitantes so os vcios e prazeres terrenos que preciso escorra
ar. No capito encarna-se Jesus Cristo. O homem darmos significa o
bom desejou que ter a gloria do paraiso.
Estampa VI No uMortifiement o assunto foi admiravelmente
tratado pelo autor. O miniaturista parece porm no ter compreendido o
tema proposto. No texto l-se : Car sifort rompas estoient ia ls murs
et siformentfroissiez de granas cops de bambardes que de jour enjoar
versoient souvent a terre ca et Ia en pluseurs et divers lieux et desta
tant de bleschiez avoit Ia dedens que plus ou peu de deffenses y fai-
 VVMMM TT
f ptfttii* lauoit fi
<i VMMCIU a

ESTAMPA VI
ESTAMPA VII

J
 125

soient, ne ny avoit propice ou on ls peusf faire telemeut que ceulx

de dedens ne se savoient ia plus ou tenir. Et dautre part de pierres
estoient comblez tous ls fossez ou Ia plus part par Ia grani quantite
ds murailles qui estoient versees.
No alto da muralha, no sitio em que encosta a escada por onde
sobe o homem d'armas, apenas se vem dois combatentes. O texto
diz neste ponto:
uAlors quant ceulx de Ia cite qui gardoient ls murs lappercurent
ilz coururent celle part et soudainement commencerent a jetter grans
cailloux et dures pierres. . .
Na muralha, no ponto atacado, deveriam ser figurados portanto de
zenas de defensores e aparecem-nos s dois ! Repare-se tambm que os
muros da cidade esto qusi intactos dos tiros das bombardas e os fos
sos que os circundam, no esto cheios de pedras como exige o
texto.
Segundo a opinio de mr. Lyna, esta miniatura deveria ter sido
feita por qualquer discpulo do iluminador.

Terminado o grande discurso, a Alma comovida entrega

s duas nobres damas o seu Corao para que justia lhe seja
feita.
Estampa Vil A paisagem foi substituda na miniatura pelo fundo
bizantino, que nesta poca raras vezes se empregava j. Note-se o vi
gor com que esto tratadas as trs personagens.

As duas nobres damas afastam-se com o precioso fardo. Che

gam ao sop de elevada e spera montanha, acessvel alis por exce
lente caminho. Sobem. No cume da montanha as duas entram num
jardim belo como o paraso, onde arvores estranhas e maravilhosas
vergam ao peso dos frutos no meio de um relvdo de esmeralda, se
meado de rosas e de violetas. O ar puro e leve rescendia tantos sua
ves aromas, que o animo mais triste recuperaria, nesta manso di
vinal, virtude, fora e vigor.
Quatro damas ali se encontravam, todas rica e simbolicamente
vestidas. As trs primeiras empunhavam malhetes e pregos d'ao, de
prata e oiro. A quarta vestia tnica imperial e ostentava coroa de
largos flores, rematada por um pomo d'oiro. A sua cabea estava
envolta em aurola de raios mais resplandecentes que os do sol.
 126

Na mo direita erguia uma lana com o seguinte dstico : conhe

cimento de gloria eterna. Estas quatro damas chamavam-se: Soberano
amor, Verdadeira esperana, firme f e "Olaria divina.
Contrio e Temor de Deus aproximam-se respeitosamente das
habitantes do jardim encantado, narram-lhes os perigos que amea
aram o pobre Corao dado aos prazeres vos e fugaces; e suplicam-
lhes que attendam ao triste caso.
Em nome das outras trs, e no seu prprio, Firme f aceitou -o
encargo de sacrificar o Corao no madeiro em que sangrou o pre
cioso corpo de Jesus; e depois Firme f, Verdadeira esperana e
Soberano amor, pregaram o mal avisado cruz com os pregos d'ao,
de prata e de oiro. Do Corao saram sete gotas de sangue e com
elas foram expelidos os vcios que o maculavam. Aproximando-se,
de seguida, Qraa divina abriu com a lana larga ferida no sacrificado,
donde se escaparam, num mar de sangue, todos os prazeres vos e
fteis. Ento Firme f entregou a cruz com o corao pregado e
purificado s duas nobres damas que o levaram Alma.
Estampa VIIIO artista tinha dados precisos para compor o qua
dro, exarados no texto. Mas omo o espao de que dispunha era
pequeno, viu-se obrigado a limitar a pormenorizao da cena. Num
jardim cerrado vem-se Firme f vestida de seda branca ; Verda
deira esperana, de saia cor de rosa e corpete branco e bordado re-
vestidp de manto azul; Soberano Amor, de manto carmezim. Todas
tem coroa na cabea, de igual numero de flores. As trs tem os
pregos ; os malhetes vem-se na mo direita de Firme f e de Ver
dadeira esperana. Todas esto entregues tarefa do sacrifcio
do Corao. Qraa divina est de p, de costas, e b rosto de perfil(
voltado esquerda. Reveste-a uma tnica vermelha e ostenta na cabea
a coroa imperial rematada pelo pomo d'oiro. Notamos a aurola,
de que fala o texto, e que lhe cerca a cabea de raios mais resplan
decentes que os do sol. V-se-lhe apenas meio corpo. Na mo
direita levanta a haste e na esquerda a ponta da lana com que vae
dar o ultimo golpe no pobre Corao. O prprio Ren d'Anjou
acha-se a porta do jardim em atitude de expectativa. A estampa sem
dvida uma das melhores que ilustram o manuscrito.

Depois de receberem a cruz com o Corao purificado, Temor de

Deus e Contrio levam-na pobre Alma, que abraa com arreba-
ESTAMPA VIII
Lwllcnt a (auir/OM am*

ttct fnttnwrfcu

ESTAMPA IX
 127

tamento o madeiro santo dirigindo a Deus oraes fervorosas e exal

tados louvores,
Estampa IX A scena passa-se num recinto fechado na parte pos
terior e aberto na anterior, iluminado, por 4 janelas e pela luz, que
vm do jardim disposto em volta da construo. Para o jardim, de
que o recinto est separado por um muro baixo, desce-se por 5 escadas ,
3 das quais, pelo menos, tem 2 degraus. Contrio e Temor de Deus
esforam-se por erguer a cruz com o Corao sacrificado. A atitude
de qualquer das nobres damas assinalada pela naturalidade dos mo
vimentos. A Alma assiste ao acto. A posio das mos desta perso
nagem interessante apesar de um pouco forada : esboam elas
um gesto impressivo, parecendo que a Alma quer maquinalmente
acompanhar o esforo das duas nobres damas, num anceio ntimo
pelo bom rezultado da operao, ao mesmo tempo que os seus olhos,
se fixam no Corao, redimido pelo sacrifcio incruento.
Cremos que o artista sentiu assim quando tratou o pormenor,
dando-nos um exemplo frisante do seu saber tcnico e da mais rara
penetrao psicolgica.
Caso digno de ateno, que devemos notar: Contrio, para
ajudar Temor de Deus a erguer a cruz, deixou cair o feixe de varas,,
que se v por terra deante da personagem. E' defensvel a opinio
de o facto significar simbolicamente que o tempo da penitncia
era acabado.

Mr. Lyna atribue a autoria das miniaturas e tarjas do >iMortijiement

a Joo Tavarnier, clebre artista que viveu no sculo XV e trabalhou
para Filipe o Bom.
Joo Tavarnier foi notvel nos trabalhos a claro-escuro (grisaille).
Isto no quer dizer todavia que no iluminasse brilhantemente a co
res como demonstrou nalgumas estampas do Brevirio de Filipe o
Bom, da Biblioteca Real da Blgica ; e noutras do Livre d'heures de
Haya.
Vejamos os fundamentos, perfeitamente aceitveis, daquela opinio.
Tomemos como elemento comparativo o Ms. 9067 da Biblioteca
Real da Blgica. Sabe-se, por documentos autnticos, que este manu
scrito iluminado a claro-escuro Crnicas e conquistas de Carlos
 128

Magno, o nome por que conhecido o foi por Joo Tavarnier,

sendo por isso do maior valor para o caso.
Uma das miniaturas das Crnicas (foi. 14 do tom. II) representa
o Legado do Papa visitando o Imperador Carlos Magno.
Esta miniatura qusi basta para a demonstrao.
Estampa XNo 1. plano o Legado, como todos os da comitiva que
o seguem, vem a cavalo. O vistoso cortejo est prestes a entrar no p
tio do Palcio imperial. No 2. plano, direita, v-se, acima do muro bai
xo que separa a vivenda real da via pblica, uma sala de boa archite-
ctura e ornamentao, onde Carlos Magnoem atitude grotesca, com
a coroa imperial na cabea e na mo esquerda o ceptro, recebe o
Legado que est de joelhos ante a Majestade. Outras personagens
assistem audincia gente da corte e do squito do Legado. A
curiosa miniatura apresenta portanto duas cenas sucessivas do epi
sdio, processo instrutivo muito usado nessa poca distante. Para que
o ensinamento fosse possvel, o artista teve de recorrer a outro arti
ficio : suprimiu as paredes anterior e lateral (da esquerda) da sala para
que o espectador interessado podesse assistir ao desenrolar da cena.
Comparemos agora esta com as miniaturas do Mortifiement, e es
colhamos para tal fim a que representa a parbola do carroceiro
conduzindo a Alma ao palcio (Est. IV).
Comparem-se os cavalos das "Crnicas com os do Mortifie
ment. Salta logo vista a identidade na forma das cabeas e das
crinas do pescoo apartadas e penteadas de igual maneira. idn
tico tambm o arregaar das mos dos cavalos, que so fracos mode
los, especialmente nas "Crnicas. Vejamos a nossa estampa IV:

O artista quiz mostrar os seus corseis em atitudes cheias de realismo

e conseguiu realizar o intento. Como se v, o carro vem descendo
uma ladeira que est prestes a findar. O 2. cavalo, o dos olhos ven
dados, obrigado a um vivo esforo nesse momento : como est aos
varais suporta todo o peso do carro, ao qual o declive tende a impri
mir maior velocidade. E assim o animal finca ao solo os membros
posteriores (ps) que arqueiam com o esforo dispendido. O 1. ca
valo, o dos ouvidos tapados, vae naturalmente mais folgado por no
ter puxado na descida: os tirantes esto largos. Mas o carroceiro,
montado no 2. cavalo, aperta aquele com chicotadas para o arranque
da ladeira que segue. Todos estes pormenores, demonstrativos da
ESTAMPA X
 129

mais acurada observao, so dignos de especial registro por nos de

monstrarem a preocupao do artista de figurar a cena ao natural.

Prosseguindo a anlise, note-se a semelhana de desenho da cauda

dum dos cavalos das Crnicas (o ltimo do 1. plano, direita) com
as dos cavalos do Mortifiemeni: a mesma forma de tratar as crinas,
dividindo-as em mechas e desdobrando-as em linhas sinuosas (Vide
Estampas IV e X). Pode-se dizer at, sem a mnima irreverncia para
a imperial personalidade, que o artista tratou as barbas de Carlos
Magno por semelhante maneira.
Mr. Lyna aponta outros factos caractersticos que merecem
arquivar-se neste rpido estudo: Dans Ia faon de traiter Ia figure
humaine, nous trouvons plus de points de contact avec l livre
'Heures de Philippe l Bon de La Haye. En general, pour ls
ttes de femmes, ls enlumineurs se contentent d'un seul modele
qu'ils rptent 1'infini et qu'ils modifient lgrement d'aprs l
role ds personnages ; aussi c type de femme constiue-t-il un moyen
prcieux d'identification. La Vierge qui se voit dans Ia Descente du
Saint-Esprit et dans Ia Crucifixion du livre d'Heures de La Haye
est, si l'on peut dire, Ia soeur de 1'Ame qui tient son coeur (Estampa
II) et de Crainte de Dieu (Estampa VIII, ambas do Mortijiement). Chez
l'une et 1'autre, l visage aux joues arrondies et aux lvres charnues
s'encadre d'un voile qui retombe en plis identiques sur ls paules.
L cou est envelopp d'une guimpe dispose de Ia mme faon. La
ressemblance est indniable. Ls doigts son mal dessins et d'une
longueur dmesure, c qui est encore une marque distinctive de

(') O Livre d'Heures, da Biblioteca de La Haye foi ilustrado na maior parte por
Tavarnier. A propsito, escreve o conde Paulo Durrieu em p. 57 e 58 da sua Miniature
flamande: Un document d'archives en date du 3 avril 1455 (nouveau style) atteste
que, sur Pensemble ds nombreuses grisailles qui illustrent l volume, il y en a deux
cent trente qui sont 1'oeuvre de Jean L Tavernier d'Audenarde : 1'auteur ou ls
auteurs du complment ds images n'tant malheureusement ps vises dans l docu
ment. L Calvaire fait certainemeut partie de Ia srie confie au pinceau de Jean L
Tavarnier. L' Anontiation trahit au contraire Ia main d'un artiste autre que l maitre
d'Audenarde, c'est--dire un de ss collaborateurs sur lesquels l document de 1455
reste muet. A miniatura do Calvrio ou da Crucificao, pode ver-se na Est. XXII
da Miniature flamande. A da Descida do Esprito Santo est reproduzida no es
tudo de mr. Lyna (PI. 31).
 130

Ia manire de Tavarnier. C) Ajuntemos, da nossa parte, que

na composio das mos achamos outro sinal da maneira de Tavar
nier, que ope qusi sempre o dedo polegar aos outros por uma
forma bem ostensiva : veja-se nas Crnicas (Estampa X) o gesto de
Carlos Magno com a mo direita e compare-se com o gesto da Alma
na Estampa IV.
-H outro sinal inconfundvel da arte de Tavarnier: a forma como
trata os tufos de ervas parasitas que se vem abundantemente nas
estampas do Mortifiement e na das "Crnicas. So formados por
pequenos traos, qusi paralelos, entrecruzando-se em sentido oposto,
como se verifica na Estampa IV e na estrada por onde segue a caval
gada do Legado nas Crnicas. sempre a mesma predileo pela
linha sinuosa.
Tavarnier ignorava ainda as leis da perspectiva, conseguindo po
rm dar a profundidade da paisagem pela degradao das cores ;
ou pelos caminhos em lacetes, muito da sua predileo. As rvores
so apresentadas sob duas formas: ou com tronco baixo e copa
opulenta e viosa ; ou com o tronco alto, dispostas as pernadas
em andares, maneira das araucrias. A luz vem-lhes da esquerda,
projectando-se a sombra sobre o lado oposto.
O ariista sabe manejar perfeitamente as cores : as miniaturas do
Mortifiement so, a este respeito, verdadeiramente lindas. Tavarnier
d paisagem, como ao vesturio das personagens, a tonalidade apro
priada, aplicando-lhes o glacis com rara habilidade, a habilidade dos
poetas ou dos magos da pintura e da iluminura que enchem de en
canto todos os seus temas, como aconteceu, por exemplo, com o
nosso Estevo Gonalves Neto ao realizar verdadeiras obras primas
no seu Missal portentoso, em iniciais da mais reduzida grandeza.
E' por isso que no sabemos destacar os verdadeiros iluminadores,
dos grandes pintores. O campo d'aco duns e outros diferente,
bem o sabemos, mas, uns e outros so da mesma raa : a arte de
iluminar no se apresenta para ns como uma arte menor.
E tanto assim que grandes pintores, como Joo Van Eyck, foram
ao mesmo tempo grandes miniaturistas. Quando topamos artistas da
fora de Joo Tavarnier ou de Estevo Gonalves convencmo-nos
facilmente destas verdades.
Uma ltima observao : entre as Crnicas e o Mortifiement no
ta-se um progresso evidente desaparecem as atitudes e os gestos
 131

desgraciosos, mesmo grotescos, das personagens ; estas tem certo

aspecto de dignidade e at de nobreza, a que no estamos muito
costumados neste perodo histrico da arte da iluminura.
Mas a par dos signais incontroversos de perfeio que a encanta
dora arte vae atingir dentro em pouco, persistem em Tavarnier prti
cas j fora de moda : a dos fundos mosaicados por exemplo, a que
nos referimos j, a recordarem ainda a afastada influncia bisantina
(Vide Est. VII). <J Como explicar esta excepo regra geralmente
seguida? No sabemos diz-lo.

Descrevemos j as estampas que interpretam o texto do Mortifie-

rnent, mas no considermos ainda outras duas, que so perfeitamen
te alheias ao referido texto: a l.a e 3.* do precioso cimlio.
Se segussemos o processo das afirmaes categricas, no as com
provando documentalmente, diramos j que as ditas estampas se re
ferem a um episdio da vida conjugal de Isabel de Portugal. Mas
trata-se duma hiptese de que autor mr. Lyna, sendo este ilustre cr
tico o primeiro a confessar que a sua teoria falvel embora baseada
num facto histrico.
Na miniatura da Estampa XI (I.a do Mortifiemenf) v-se o bom
Rei Ren d'Anjou no seu escritrio a compor a sua obra. Est
sentado deante da estante, onde descansa o manuscrito. Ao fundo,
num armrio, esto alguns livros ; o escudo do Rei Ren v-se por
cima da porta que d sada do escritrio para o exterior. O mesmo
escudo repete-se na inicial da parte inferior do flio. Ainda ao fun
do, outra sada d para uma casa ou ptio contguo, pavimentado
de mosaico. A referida porta esquerda abre-se para um jardim
murado.
Aqui principia o caminho que segue direito a um ribeiro, atraves
sando-o em ponte e continuando em lacetes at cidade de Tours, que
se avista ao longe. O retrato de Ren merece a nossa ateno, porque
apresenta os traos inequvocos do realismo de Tavarnier. Ren teria
menos de 50 anos quando escreveu a sua obra, pois nasceu em 1408 e
completou o trabalho em 1455. O grande artista soube imprimir no
rosto do retratado os traos indelveis dos desgostos sofridos entre os
 132

quais o da morte de sua dedicada esposa, que originou a composio

do Morfifiemenf. Na Estampa VIII repete-se, como j vimos, o
retrato do bom Rei Ren d'Anjou. Parece que Tavarnier compoz
esta figura no do natural mas por uma cpia.
Alm da miniatura temos de considerar as tarjas, que marginam o
flio lateralmente e pela parte inferior.
Na da direita aparece a meio o escudo de Filipe o Bom, circun
dado pelo colar do Toso de Oiro e encimado pelo dstico Mon joye,
grito de guerra da casa de Frana. Vemos mais o fusil e a pederneira,
smbolos da Ordem do Toso d'oiro; dois ff afrontados, tendo de
permeio o fusil, ligados pelo lao d'amor ; e, finalmente, a clebre
divisa de Filipe o Bom Aultre naray que o Duque usou depois
do seu casamento com Isabel de Portugal, divisa est que vemos inscrita
numa bandeirla. Na tarja da esquerda repete-se por duas vezes o
fusil ; e por uma os dois EE afrontados, ligados ainda pelo lao
d'amor mas j no separados pelo fusil. Por ser esta tarja muito es
treita so de mais diminutas propores os emblemas figurados; seria,
pela mesma razo, que desapareceu o fusil entre os dos EE afrontados.
Na tarja inferior do flio aparecem por duas vezes as iniciais dos
nomes dos Duques P-Y (Philipe e Ysabeau) no ligadas pelo lao
d'amor que se acha alis nas mesmas iniciais dum flio do Livro
de horas de Isabel de Portugal, cuidadosamente descrito pelo Senhor
D. Manuel de Bragana no 1. volume da sua obra Livros antigos
Portuguezes . Entre os dois grupos de iniciais encontra-se um cerrado
atravessado por outra bandeirla, onde se l a divisa da Duquesa
tant que je vive. Dentro do cerrado est o escudo, em losango, de
Isabel, formado pelo de Portugal direita e pelo de Borgonha
esquerda.
Os dois L afrontados representariam na opinio dalguns escrito
res, as iniciais de Elisabeth, forma latina do nome de Isabel; e serviriam
de divisa do Duque quando fundou a Ordem do Toso d'ouro por
ocasio do seu casamento com a Infanta portuguesa. Tambm alguns
escritores so de parecer que a divisa do Duque Aultre naray
estava ligada de principio da Duquesa tant que je vive. Os di
cionrios de divisas, mencionam a do Duque pela forma seguinte
u Aultre naray Dame Isabeau, tant que vivrai (tant que je vive). Enco
ntram-se porm* poucos exemplares da divisa completa, contentando,
se o Duque com a 1." parte. E' de acreditar que a Duquesa tivesse
 ^ mifbrt jfank&ttt
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ptrc irtftau lanfattcfi &rtits

ESTAMPA XI
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ESTAMPA XII
 133

depois tomado para si a ultima parte, certamente em aluso graciosa

e irnica inconstncia conjugal de Filipe o Bom.
Digna de nota a ornamentao das tarjas com florinhas, folhas
de acanto e caso curioso de naturalismo com a figurao das
falhas desprendidas dos fusis.

Na estampa XII (3.1 do Mortifiement) vem-se os mesmos motivos

simblicos com as seguintes variantes : as iniciais dos DuquesP-Y
j no esto atravessadas pela bandeirola, mas ligadas pelo lao d'amor;
a referida bandeirola (com a divisa da Duquesa) atravessa s o cerrado
donde desapareceu o escudo de Isabel de Portugal; os EE afrontados
repetem-se apenas duas vezes mas s na tarja da direita (donde desapa
receu tambm o escudo do Duque) e no esto separados pelo fusil;
a tarja margina a parte superior do flio, repetindo-se aqui a divisa
do Duque e a figurao dos fusis.
Nesta estampa aparecem agora, na inicial A do alto do flio es
querda, os escudos do Duque e da Duquesa sobrepostos, havendo
pequena soluo de continuidade entre um e outro escudo. Neste
mnimo espao corre outra bandeirola, estreitssima, onde julga
mos ler a divisa da Duquesa, escrita em caracteres qusi microsc
picos. Nas hastes laterais da mesma inicial esto reproduzidos o cer
rado, os dois EE afrontados, o fusil e as divisas.
Que significa este singular simbolismo das estampas 1a. e 3." do
Mortifiement (XI e XII do nosso estudo)?
E' o que vamos explicar rapidamente.

Temos de fazer agora referncia ao caso da vida conjugal dos Du

ques, a que aludimos j mui ligeiramente. O facto poder explicar-
nos o simbolismo das Estampas XI e XII. E' o que vamos tentar,
recorrendo fonte limpa de Barante, que narra com pormenores
muito curiosos a cena histrica.
Em 1457, entre os servidores que mereciam maior confiana do
Duque, contavam-se os senhores de Croy. Esta preferncia era mal
vista por parte de muitos cortezos. O conde de Charolais, nico fi
lho sobrevivente dos Duques, o futuro Carlos o Temerrio, era tam
 134

bem do partido contrrio aos Croy. E pelo jeito que as intrigas toma
vam era de esperar que algum dia se romperiam as hostilidades.
O conde de Charolais tinha ento por camaristas (chambcllans),
entre outros, o sire d'Emeries, Antnio Raulin, filho do Chance
ler ; e Filipe de Croy, filho de Joo de Croy, governador do Luxem
burgo. Ora aconteceu que o primeiro e segundo camarista Ber d'Auxi
e o sire de Formelles, pediram a demisso de seus cargos e que o
Conde de Charolais escolheu para os substituir o sire d'Emeries, An
tnio Raulin. O Duque ficou bastante descontente com esta resoluo
porque queria que seu filho nomeasse para o logar de 3. camarista
o sire de Sempy, o referido Filipe de Croy. O Conde de Charolais
teimou na resoluo tomada, e o Duque mandou-o chamar, ordenan
do-lhe que trouxesse a ordem escrita que publicara.
Escreve agora Barante (obr. cit. p. 85 a 87 do vol. V):
L comte de Charolais trouva son pre en son oratoire; madame
de Bourgogne tait presente. Donnez-moi votre ordonnance, dit-il, et,
Ia prenant de s main, il Ia jeta au feu. Maintenant, allez en faire une
nouvelle L comte s'emporta et jura qu'il n'en ferait rien. "Je ne
me laisserai ps gouverner par ls Croy comme vous; il n'y a que
trop longtemps qu'ils font de vous leur volont.
Pour lors l Duc entra dans une telle colre, qu'il chassa son
fils de son oratoire, lui ordonna de quitter ss tats, et l poursuivit
mme, dit-on, 1'pe Ia main. La Duchesse se montra mre; elle
arreta son mari, elle prit Ia dfense de son fils. Enfin, il y eut entre
tous ls trois de telles paroles, de telles violences, que l vieux Duc,
tout gar, ne sachant c qu'il faisait, descendit, demanda un cheval
et s'en alia tout seul, fuyant s maison, et chevauchant 1'aventure
dans Ia campagne."
L soir, comme on vit qu'il ne revenait ps, Pinquitude s'em-
para de tout l monde ; ss serviteurs l cherchaient de tous cotes
sans l trouver. La Duchesse tait au dsespoir...

Enfin, on sut qu' Ia nuit tombante, se voyant gar dans cette

fort, l Duc avait vu de loin l feu d'un pauvre charbonnier,
lu avait donn quelques pices d'or, et que cet homme 1'avait con-
duit Ia petite maison d'un ds gens de Ia vnerie. Ce fut l que
l bon Duc coucha, tant bien que mal, et qu'on l retrouva l len-
demain...
 135
Pour lui, H se plaignait surtout de Ia Duchesse, qui avait prs l
parti de son fils, et qui avait dit qu'elle l suivrait si on l chassaitr.
H revint Bruxelles. L comte de Charolais s'tait en alie Ter-
monde. Quant Ia Duchesse, lorsque l marechal de Bourgogne lui
rapporta ls reproches de son mari, elle se montra fort afflige. Com-
ment devais-je faire? disait-elle ; je connaissais monsieur mon mari
pour un bien violent chevalier; je l voyais courir sur mon fils, je
me suis hte de l faire sortir. II faut bien que monsieur me par-
donne; je suis une trangre ci; je n'ai que mon fils qui me console
et me soutienne. Comine elle ne put dsarmer son courroux, elle
tarda peu fonder un convent de soeurs grises de 1'ordre de saint
Franois, dans Ia fort de Nieppe, pour y aller vivre et y passer son
temps dans Ia dvotion et l service de Dieu. (')
Um ano depois, em 1458, adoeceu o Duque com grandes febres.
A Duquesa abandonou imediatamente o convento quando tal soube,
e correu para a cabeceira do doente, a quem tratou qual a mais de
dicada e carinhosa enfermeira. Elle n'avait ps vu son mari depuis
l jour ou elle avait pris parti dans Ia querelle avec son fils. Cette
marque de tendresse mut vivement l Duc. lis pleurrent ensemble,
et il rendit tout son amiti s femme. Elle l mritait bien ; non
seulemente elle avait toujours aim uniquement l Duc, et lui avait
pardonn ls torts qu'il avait sans cesse, mais elle avait t pour lui
comme un sage conseiller, s'acquittant d'ambassades difficiles et ter-
minant de grandes affaires (obr, cit. p. 111, 112-vol. V).

(') Podemos localizar o convento fundado por Isabel de Portugal, graas

nota n. 146 do tomo III do Quadro Elementar do visconde de Santarm, que en-
coutrtnos agora. Eis o que ali se l :
. . . Jacques du Clerq, autor contemporneo d'esta Princeza, refere no capitulo 6
das suas Memrias, p. 51 (Coll. de Petitot), que ella fundara, no anno de 1456, um
Convento em Flandres. Transcreveremos as curiosas particularidades que elle refere,
pois se no encontro em as nossas Chronicas com estes detalhes :
En c temps (Janeiro de 1456) dame Ysabeau, duchesse de Bourgougne, et filie
du Roy de Portugal, fit une religion de grises soeurs de 1'ordre de Saint Franois,
mendians, en Flandres en ung lieu nomm Ia Motte-au-Bois, s-bois de Nieppe, et
illecq s'alla tenir menant une vie de dvotion, et disoit on qu'elle estoit mal avec l
duc son mary, cause du discord quy avoit este entre l fils et l pre et cuidoit l
duc que c eust este par elle, pourquoy il ne vouloit luy parler ... (
a O ano da fundao do convento foi o de 1457 (1456 do antigo estilo).
 136

As transcries, demonstram bem a acuidade do conflito e o alto

valor moral de Isabel de Portugal!

As estampas XI e XII registam, segundo cremos, este episdio

histrico. A estampa XI alusiva a ruptura de relaes ; a XII re
conciliao dos dois esposos.
Na primeira o artista lembra nos emblemas do Toso d'oiro, nos
EE afrontados, na divisa do Duque, a vida anterior dos cnjuges
o passado. Quebradas as relaes a esposa entra num convento :
o jardim murado da miniatura. Em herldica, o cerrado ou hortus
conclusas que vemos na tarja inferior, o smbolo da pureza e da
castidade, a que a Duquesa se sujeitara na clausura monstica. Que
este simbolo se refere Duquesa atestado pelo seu escudo, no
interior do cerrado, onde brilham as quinas de Portugal e pela
sua divisa inscrita na bandeirola que tambm atravessa o mesmo
cerrado.
Outro signal bem caracterstico da quebra das relaes entre os
Duques a ausncia do lao d'amor nas iniciais de Filipe e Isabel.
J no existe, apregoa-se ali, o terno sentimento que os prendera
desde o dia feliz do seu enlace.
Na estampa XII apresentam-se as iniciais dos Duques j ligadas
pelo lao d'amor, a dizerem-nos eloquentemente que os esposos se
reconciliaram; e verificamos que do cerrado desapareceu o escudo da
Duquesa, o que significa que ela, pela sua sada do convento, est
livre da regra monstica.
A unio dos dois esposos lembrada ainda, num simbolismo
encantador, pela miniatura inscrita na inicial A do alto do flio. Os
Duques esto representados nos respectivos escudos sobrepostos e a
divisa da Duquesa, inscrita entre os mesmos escudos, talvez a pro
messa de que nunca mais a discrdia se renovar. Enquanto for viva
tant que je vive,Isabel de Portugal honrando a ndole bondosa da
mulher portuguesa, promette ao seu bem amado esposo que nunca
mais dele se separar. . .

O exame circunstanciado destes flios do Mortifiement faz surgir

o problema de saber quem mandaria ilustrar o lindo cdice.
 ia?
^ Teria sido o Duque? ou teria sido a Duquesa?. Parece que
a segunda hiptese tem mais probabilidades de corresponder ver
dade.
A escolha do manuscrito representa de facto uma preferncia
singular: a situao moral da Duquesa era muito semelhante de
Ren d'Anju quando escreveu a clebre obra. Chorava o bom Rei
a morte da rainha Isabel, sua primeira esposa, a quem devia alm
do carinho de que sempre o rodeara uma dedicao sem par pelas
suas empresas, substituindo-o por uma forma brilhante, como aconte
ceu nos negcios da sucesso ao trono de Npoles, quando Ren
gemia (nos crceres de Filipe o Bom) o mais amargo dos cativeiros.
Para Ren tal perda correspondia a um desaitre, ao desabar de
todas as felicidades. Por isso compoz ele a sua obra com o pensa
mento naquela que perdera! Era a dor, a mortificao sucedendo s
ambies, aos prazeres mundanos, ao fausto e grandeza duma vida
ma) norteada. A Duquesa gosara tambm de todas as felicidades at o
dia em que se viu obrigada, por muito amor ao seu filno nico, a sair
da corte e a refugiar-se num convento. Era igualmente a mortificao
a substituir a alegria de uma vida modelar, rodeada at ali de todas
as consideraes e respeitos. Muitas vezes havia ela de fazer no triste
refgio conventual um exame de conscincia aos actos da sua vida
e procurar, como a Alma do Mortifiement, purificar o seu corao
de todas as fraquezas e de todos os pecados de que o acusaria, sem
motivo verdadeiro.
Existe porem outro elemento a considerar, sem dvida de caracter
mais persuasivo: nos cdices que foram iluminados para Filipe o Bom,
reservava o Duque para si todos os testemunhos de reconhecimento,
que os iluminadores e copistas prodigalizavam em suas obras, sendo
um facto que nas miniaturas chamadas de apresentao, em que figu-
ram os artistas e escribas a oferecer os seus trabalhos ao poderoso
senhor, nunca aparece o elemento feminino entre os cortesos que
assistem ao acto.
i Sendo assim, como explicar a ornamentao destes dois flios
em que h referncias to singulares Duquesa, seno aceitando a
hiptese de que foi ela quem mandou iluminar o volume? Poder-se-
aventar a idea de que a iniciativa partiu do Duque, arrependido do
desgosto que fizera sofrer a sua bem amada esposa. Parece-nos que
a razo na o de aceitar, se considerarmos a ndole arrebatada e vio
 136

lenta do Duque, que no lhe permitiria desacordo to flagrante com

anteriores resolues baseadas no seu intimo sentir.
Recebida a hiptese de ter sido a Duquesa quem mandou ilus
trar o notvel cdice, podemos tambm admitir que Joo Tavarnier
executou o seu trabalho em 1458, data que confirmada por to
dos os caracteres das miniaturas.
Sabe-se mais que os manuscritos datados, cuja decorao se
atribue a Tavarnier, pertencem ao perodo que decorre entre os
anos de 1450 e 1460. Para tornar mais plausvel a data de 1458,
basta recordar que o Mortifiement foi dado por concludo pelo seu
autor em 1455, como se l no prlogo da obra, logo no seu princi
pio:
uSensieut ung petit traittie dentre lame devote et l cuer lequel
sappele l mortiffiement de vaine plaisance Jait et cornpose par rene
Roy de Secile duc daniou par luy mande et intitule a tresreverend pere
en dieu larchevesque de toars lequel traittie fufait en lan mil Uiyc L.V.
Et duquel commence l proesme.

Chegmos ao fim do nosso modesto trabalho. Oxal seja este o

ponto de partida de mais atiladas investigaes, que permitam escla
recer bem a vida de Isabel de Portugal e assinalar o seu ver
dadeiro lugar na Histria.
No se fez ainda entre ns a justia que merece a filha de D.
Joo I, de Portugal!
RELATRIOS
 RELATRIO DA SECO
DE ARQUEOLOGIA PRE-HISTRICA
1929-1930

O presente relatrio no mais do que um extracto muito sucinto das actas das
sesses da Seco de Arqueologia Pr-Histrica, pela mesma ordem em que elas se
realizaram.
Reuniu a seco sete vezes, com a comparncia assdua dos Srs. Dr. Joaquim
Fontes, Rev. padre Jalhay, Dr. Alves Pereira, tenente Afonso do Pao, Azevedo Pires
e engenheiro Cordeiro de Sonsa, tendo-nos distinguido com a sua presena, por duas
vezes, o nosso presidente de honra, Sr. Dr. Leite de Vasconcelos.

Na primeira sesso o rev. padre Jalhay comunica os resultados de uma excurso

que acabava de realisar na Galiza, em companhia do Sr. tenente Afonso do Pao
Viu em Carreo alguns instrumentos que so, pelo menos aparentemente, paleolticos,
o que vem confirmar a existncia desta indstria em Campos Ancos, Seixas. Moledo
e Carreo. Os deste ltimo local apresentam uma patina diferente dos do asturiense,
sendo diferente a quartzite de que so fabricados.
Na estao de Viana do Castelo os picos so aos milhares, no rolados, o que leva
o sr. padre. Jalhay a julgar que deve estar ali o ncleo principal das estaes astu-
rienses.
Em Seixas viu os belos intrumentos paleolticos da coleco do Sr. Abel Viana,
achados no sop de vrios castros, como acontece em Carreo e Santa Tecla, o que
lhe permite perguntar se isto no indicar uma sobrevivncia de civilisaes.
Em Passage de Ia Guardi o sr. padre Jalhay descobriu um interessante concheiro>
semelhante aos de Santa Tecla e da estrada de Campos Ancos.
Visitando as gravuras rupestres de Oya (Galiza) encontrou uma serpente, bastante
bem representada, juntamente com crculos concntricos, representando figuras soli-
formes. Estas insculturas vm confirmar a hiptese da existncia duma ofiolatria na
Galiza pr-histrica, constituindo a Coruna, Vila Garcia e Oya La Guardi uma
bela regio de figuras rupestres, todas elas com figuras serpentiformes.
No castro de Santa Tecla apareceu ultimamente um cilindro dos que se julgava que
no tinham passado do Mondego para cima.
O sr. dr. Fontes compara este cilindro com os do Monte Abraho e o de Cintra,
e supe que eles representam dolos pr-histricos.
 142

Na segunda sesso o rev. padre Jalhay comunica ter recebido notcia de se haver
descoberto, prximo de Cardigos, um grupo notvel de sinais alfabetiformes, de
traos rectillnios, gravados numa lousa, conhecida nos arredores por PEDKA DAS
LETRAS.
O dr. Mendes Correia, a quem o padre Jalhay deu conta do achado, encontra
analogias entre alguns destes sinais e os de Estrada (Galiza), postos por sua vez, em
paralelismo, por diversos autores, com outros de Alvo, que so da poca do bronze,
emquanto que os de Estrada so calcolticos.
Como dado interessante para o estudo da indstria asturiense, o rev. padre Jalhay
comunica que se lhe deparou, numa revista alem, uma fotografia dum autntico pico
asturiense, encontrado na Estnia, no longe do Bltico, o que permite admitir a
hiptese de o asturiense se ter estendido at ali, embora o achado seja isolado.
At ao presente, s era conhecido o asturiense na Irlanda, Bretanha, Catalunha,
Biarritz, Galiza e Norte de Portugal, e com esta ultima descoberta j se no sabe se
ele caminhou do Sul para o Norte, como se julgava, ou se veio do Norte para o Sul.

Na terceira sesso o sr. dr. Alves Pereira comunica ter encontrado prximo do
castro de S. Miguel o Anjo (Arcos de Val-do-Vez) um cilindro de quartzite, o que
vem aumentar o numero dos que se sabe terem aparecido no Norte.
Refere-se, em seguida, descoberta de uma estao pr-histrica, prximo da Al
deia de Penacova (Arcos de Val-do-Vez), onde mistura com vrios instrumentos,
encontrou um bordo de vaso semelhante aos dos vasos hemisfricos de bordo com
aba horisontal, em forma de chapu de coco de aba direita, como outros que foram
descobertos anteriormente.
Como a ornamentao sempre do estilo rectilnio e igual ao da cermica de
Palmeia e da Rutura, entende o sr. dr. Alves Pereira que a idade destes vasos deve
ser colocada na poca do cobre, e no no fim do neoltico, como foi dubitativamente
atribudo em um artigo de outro autor.
Apareceram alguns cacos destes vasos, que so de sepulturas de incinerao,
sobre as mamoas do stio, e sendo a cermica ornamentada de certa raridade nas
mamoas, que so, geralmente, de inhumao, estes indcios de incinerao talvez
indiquem uma sobreposio dos dois ritos funerrios.
O sr. tenente Afonso do Pao l uma comunicao sobre gravuras rupestres do
Alto Minho, existentes em Carreo e Outeiro.
Seguidamente faz-se a leitura de uma comunicao do nosso conscio Tomaz
Simes Viana, sobre O Petrglifo de S. Mamede. referindo-se a um grupo de gra
vuras rupestres exisientes no lugar de S. Mamede, freguesia da Areosa, em que apa
recem espirais e um desenho cruciforme, o que leva o sr. Simes Viana a supor que
a este petrglifo est ligado o culto da serpente.
O sr. dr. Fontes, fazendo a apreciao das comunicaes, diz que as figuras cru-
ciformes representam o homem, e no concorda com Simes Viana, quando este se
 143
nhor julga que as espirais sejam serpentes. Em Oio encontram-se com muita frequn
cia gravuras semelhantes s de Carrego, e em que o brao da cruz sempre um pouco
ondulado, parecendo indicar uma figura dansando, talvez dansas rituais. As covinhas
devem ter significao especial, relacionada com o culto dos mortos, porque elas
aparecem na parte interna das antas, e tm-se encontrado algumas com cinzas dentro,
e at com esplio funerrio.

Na quarta sesso, o sr. padre Jalhay refere-se s magnficas descobertas recente

mente realizadas na Cova dei Parpalh na provncia espanhola de Valncia, que
revelou a primeira estao nitidamente magdalenense no Levante espanhol, onde,
at hoje, as estaes do paleoltico superior pareciam pertencer apenas ao capseiiser
de origem africana. Alm de modificar os roteiros at hoje marcados para o magda
lenense cantabro-pirenaico, as descobertas da Cova dei Parpalh vm contribuir
dum modo admirvel para a cronologia da arte pr-histrica levantina, atribuda por
alguns erradamente ao mesolitico.
Havia magdalenense s no Norte da Pennsula, e agora j aparece tambm no
Centro.
possvel que entre ns, e at mesmo nos arredores de Lisboa, se encontre tam
bm, algum dia, uma estao magdalenense, pois j alguns instrumentos de silex e
de osso da Cova da Moura (Cesareda) foram atribudos por Breuil e pelo sr. Dr.
Joaquim Fontes a esse perodo do paleoltico superior.
Diz o sr. dr. Fontes, apreciando a comunicao, que sempre se julgou que o
magdalenense tinha apenas seguido a rena, que, todavia, no aparece na Cova dei
Parpalh>. Isto vem provar que o magdalenense no tem nada com a rena, o que
constitue uma concluso para ns muito importante.
Quando voltou das suas escavaes em Frana e no leste da Espanha, veio rever
o nosso paleoltico, foi a Cesareda, e encontrou instrumentos nitidamente magdale-
nenses, mas, como faltava a rena, no se atreveu a classifica-los como tal, tanto mais
que a fauna de Cesareda era igual de todas as outras estaes do pas.
Depois que veio o abade Breuil afirmar categoricamente a existncia do magda
lenense em Portugal.
O magdalenense descoberto por Nery Delgado nitidamente caracterizado, agora
que indiscutvel que o houve em Portugal e que no necessria a presena de rena
para o classificar.

Na quinta sesso, o sr. padre Jalhay, que presidia, na ausncia forada do sr.
dr. Fontes, refere-se recente notcia dos jornais, sobre o aparecimento de um tesouro
importante de velhas jias de ouro, em uma herdade do concelho de Moura.
O sr. padre Jalhay entende que a seco deve intervir para que as jias no saiam
para o estrangeiro.
O sr. dr. Alves Pereira relata o achado de umas peas de pedra, achatadas, trian
gulares, dentro de uma anta que explorou na Idanha.
Como estas pedras so do chisto do cmbrico local, que no permitte qualquer
aplicao til, julga que devem ser pedras votivas, o que vem demonstrar que no
 144

so somente os machados que tm sido simulados, como at aqui se tem feito refe
rncia, e no v motivo para que no seja tambm atribuda siguificao votiva s
lanas, s setas e a outros objectos.
O sr. padre Jalhay mostra uma ponta de silex, da estao pr-histrica de Campos
Ancos, que compara com duas outras mustierenses. dos arredores de Madrid, o que
lhe permite deduzir a existncia do paleoltico inferior em CamposAncos, em confir
mao, mais uma vez, das primitivas dedues do sr. dr. Fontes.

A sexta sesso foi extraordinria, e foi convocada a convite do Conselho Admi

nistrativo, para resolver sobre a antiguidade e valor das jias recentemente encon
tradas na Herdade do lamo (Alentejo).
Estavam presentes 17 conscios e o administrador do concelho de Moura, que
apresentou as jias, na totalidade de cinco peas : trs colares e dois braceletes ou
pulseiras.
O sr. Vilanova de Vasconcelos, o nico dos scios presentes que j tinha visto e
estudado as jias, l uma memria que intitulou cOs achados da Herdade do lamo-
Moura-Sobral da Adia 1930 com o sub-ttulo Joalharia Lusitana?
Segundo o sr. Vilanova de Vasconcelos, as jias devem ser fencias ou trazidas
do Egipto pelos fencios, e seriam destinadas a uma divindade, muito provavelmente
a Vnus Fencia.
A memria termina pela descripo de cada uma das peas, que apresentam as
seguintes principais caractersticas : uma argola grande de 0,m142 de dimetro e 169
gramas de peso; um colar de 0,m14 de dimetro pesando 209 gramas; outro colar
com 742 gramas; dois braceletes ou pulseiras, iguais, pesando um 186 gramas e o
outro 183.
O sr. padre Jalhay apresenta tambm uma memria, elaborada sobre fotografias
que tinha visto das jias.
Em sua opinio, o tesouro do lamo forma, no seu conjunto, talvez o achado
mais precioso de ourivesaria pr-histrica que se tenha feito no nosso pas.
A tcnica dos braceletes tanto aparece na idade do bronze como j na do ferro.
Em Moimenta descobriu-se um muito parecido, atribudo por Florentino Cuevillas
ao perodo do ferro.
Comparando a ornamentao dos colares de outros, e da cermica de Hallstat,
o sr. padre Jalhay inclina-se a atribuir o tesouro primeira metade do primeiro mile
nrio antes de Cristo, ou seja ao primeiro perodo da idade de ferro.
O sr. dr. Fontes, depois de examinar atentamente algumas das peas do tesouro,
manifesta a sua extranheza por certas particularidades que no pode conciliar com o
caracter pr-histrico que se pretende atribuir s peas e que ele prprio, alis, no
pode inteiramente contestar.
Prope, por isso, que seja nomeada uma comisso para estudar as peas, con
frontando-as com as outras existentes.

Na stima e ltima sesso, o sr. dr. Fontes comunica que as jias de Moura foram
j estudadas em Belm, por comparao com outras de ouro do Museu Etnolgico.
 145

Referindo-se ao mesmo assunto, a sr. dr. Alves Pereira julga tratar-se de um

ripostiglio de um achador que reuniu vrios objectos raros e os escondeu, porque
parece que as peas so de pocas diferentes.
O sr. dr. Fontes diz que a patina dos objectos de ouro do Museu Etnolgico
muito diferente da dos objectos de Moura. Quanto tcnica, ela diversa nas vrias
peas de lamo : nem foi a mesma mo nem a mesma poca que produziram aquelas
peas todas. A tcnica da factura do toro da pea grande no da poca do bronze,
porque se distingue nitidamente uma soldadura que no deve ser daquela poca. O
colar de lmina apresenta mesmo ornamentaes diferentes. Parece poder deduzir-se
que na ornamentao das peas intervieram dois artistas, um com grande habilidade
e outro bastante grosseiro.
Todavia, os objectos tm um seguro valor histrico, se o no tiverem pr-histrico.
O sr. dr. Alves Pereira diz ainda ser sua opinio que nunca se poder atribuir
quelas peas idade mais antiga do que a do ferro, da idade do ferro para c, e no
do bronze.
neste estado que se encontra o assunto das jias de Moura, na altura em que
foram encerrados os trabalhos que me cumpre participar neste relatrio.

Ao -terminar, seja-me permitido felicitar o nosso estimado presidente, sr. dr.

Joaquim Fontes, pela satisfao que deve sentir ao verificar quanto foi proveitoso o
trabalho produzido, com a cooperao de todos os que, pelo valor das suas comu
nicaes, tanto contriburam para o brilhantismo dos resultados obtidos.
Lisboa, Novembro de 1930,
O Secretrio,
Manuel Alves Costa

RELATRIO DA SECO DE NUMISMTICA

1929-1930
Cabe-me o dever de vir perante V. Ex.as, no cumprimento de uma disposio dos
nossos Estatutos, relatar o que de mais importante se passou na Seco de Numis
mtica durante o anno associativo de 1929-1930. Escusado qusi affirmar que
gostosamente me desempenho de to honroso encargo, constatando que se a vida da
Seco no foi to brilhante como os seus membros e todos ns, scios desta colecti
vidade, desejaramos, se alcanou no entanto manter as suas tradies e concorrer,
embora modestamente, para o prestgio da nossa Associao.
Cinco foram as sesses que se realizaram durante o anno, tendo assistido a elas,
alm do Ex.m Presidente da Seco, Dr. Luis Xavier da Costa, e do Secretrio, que
assigna este relatrio, os Ex.ms Snr.s Henrique de Campos Ferreira Lima, Dr. Silva
Carvalho, Raul da Costa Couvreur, Dr. Eduardo Neves, Csar Alves de Azevedo
Pires e Alfredo Mota.
 146

Na sesso de 18 de Maro o signatrio apresentou os primeiros exemplares do

Numria da Ordem Hospi talaria de S. Joo de Jerusalm, obra de que auctor a
Ex.mo Sr. Augusto Vianna de Moraes e qne foi impressa custa d'esta Associao.
A ella se referiu com palavras de louvor o Ex.m Presidente da Seco, demonstrando
o interesse d'um trabalho cujo assumpto foi pela primeira vez tratado entre ns.
O Ex.m Sr. Ferreira Lima, n'uma outra sesso, expoz o plano d'um seu futuro tra
balho, que intitulou Medalhas individuaes de consagrao e que lhe foi suggerido
pela existncia, no Archivo Histrico Militar, de documentos relativos a uma meda
lha especial que os habitantes de Faro offereceram ao coronel de artilheria Joo Pedro
Soares Lima, antigo commandante do Corpo Acadmico em que figurou Oarrett, em
atteno aos valiosos servios prestados pelo dito coronel, durante as luctas liberaes,
quando foi governador d'aquella cidade. Segundo S. Ex.a n'este trabalho devem entrar,
alem d'outras que appaream, as medalhas offerecidas ao Visconde de Castilho, ao
general Luiz do Rego Barreto, aos actores Joo Rosa e Eduardo Brazo, aos generaes
Roadas, Moraes Sarmento e Abel Hipolito, filha do Dr. Camar Pestana, ao
Conselheiro Silvestre Ribeiro, ao mathematco Daniel Augusto da Silva, ao prestidi
gitador Hermann, etc.
O Ex.m Sr. Dr. Eduardo Neves trouxe Seco um curioso volume da obra
Ls Six Voyages de Jean Baptiste Tavernier, editada em Paris em 1692, na qual ha
muitas gravuras e dados acerca de moedas portuguezas, rabes, chinezas, persas,
siamezas, japon?zas, etc. Arago e Lopes Fernandes referem-se a este livro ac falla-
rem do S. Thom douro, que no mesmo se reproduz, e a respeito do qual Tavernier
diz ser de melhor ouro do que o dos luizes francezes.
O signatrio tambm n'uma das sesses se referiu a uma nota interessante, colhida
nas viagens de Marco Polo, acerca d'uma casa da moeda que o imperador da China
tinha estabelecido no seu imprio e que era para elle uma fonte inexgottavel de ri
quezas, por isso que a moeda era de carto fabricado com a cortia da amoreira,
sendo os possuidores de pedras preciosas, prolas, ouro ou prata, obrigados a levar
os seus thesouros mencionada casa da moeda e recebendo em troca varias peas
de carto com o sello do soberano e com o valor fiducirio que este ihe impunha.
Na ultima, sesso realisada em 15 de Julho, o Ex."> Sr. Azevedo Pires prendeu
durante largo tempo a atteno da Seco com a leitura d'um Regimento da moeda
do tempo de El-Rei Dom Joo IV, exemplar datado de l de Fevereiro de 1642, sem
duvida hoje bastante raro, e que S. Ex.a encontrou na nossa bibliotheca. N'sse inte
ressante documento determina-se, para o rpido fabrico da moeda, o estabelecimento
de casas de cunhagem no Porto, Miranda, Trancoso, Castello Branco, Coimbra,
Thomar, vora, Beja e Tavira, isto para servirem as diversas provncias do Reino.
Notam-se tambm varias providencias de ordem burocrtica e de caracter technico,
que nos pem em contacto com as formalidades exigidas n'esse tempo para o fabrico
da moeda.
Devo tambm informar V Ex.s que durante o anno foram recebi dos algumas res
postas de Camars Municipais a uma circular da Seco tentando averiguar quantos
colleccionadores de moedas existem no paiz.
Quanto ao nosso Museu, na sua parte relativa numismtica, sem duvida V. Ex.ls
devem ter notado o seu engrandecimento successivo. Como seu conservador cons
 147

tato o facto com jubilo, mas no com orgulho, visto que o meu trabalho se tem limi
tado a arrecadar e a dispor o que me teem offerecido. A honra cabe toda aos nossos
dedicados conscios, sendo justo citar os offertantes d'este anno, o digno Presidente
da Seco Ex.mo Snr. Dr. Xavier da Costa e os Ex.mos Snrs. Dr. Silva Carvalho, Al.
fredo Motta e Dr. Eduardo Neves.
Lisboa, 27 de Novembro de 1930
O Secretrio
Jlio Nunes de Freitas

OFFERTAS DURANTE O ANNO:

Do Ex.m Snr. Dr. Xavier da Costa :
l pataco de 1823 ; 3 jetons ; l medalha ; 6 moedas de Hespanha (3 de prata) ; 4
de Marrocos (2 de prata) ; 2 de Frana ; l da Rssia . 2 da ustria ; l das Duas Seci-
lias ; 2 do Brasil; l de Venuzuela ; l do Uruguay ; l de Gibraltar ; 3 da China ;
varias moedas repetidas,
Do Ex."10 Snr. Alfredo Motta :
l moeda da frica Ingleza ; l da Austrlia ; 2 de Ceylo ; 5 da China ; l do Ca
nad ; 6 da ndia Ingleza (prata) ; l da Indo-China ; l do Japo ; l de Malaca -
vrias moedas repetidas.
Do Ex. Snr. Dr. Silva Carvalho :
1 moeda da frica Ingleza; l da Austrlia; l das Filippinas ; l O romanas; l
jeton ; l senha do Pavilho Chinez ; l moeda de XX reis (1874) ; varias moedas re
petidas.
Do Ex. Snr. Dr. Eduardo Neves :
2 moedas da Allemanha ; l da Suissa ; varias moedas repetidas.
Do Ex.m Snr. Almirante Isaias Newton :
l pataca brasileira (prata)d e D. Pedro I ; l moeda hespanhola (prata) de Carlos IV.
De um marinheiro allemo :
3 moedas allems.

SECO DE HERLDICA E GENEALOGIA

1929-1930
Com a regularidade costumada dos anos anteriores a Seco de Herldica e Ge
nealogia tem continuado na prosecuo dos seus trabalhos, verdadeira fonte do
ressurgimento dos estudos herldicos e genealgicas em Portugal.
Realizaram-se assim todas as reunies marcadas menos uma e com regular frequn
cia dos scios nela inscritos. A seco iniciou a sua actividade fazendo-se representar
 148

muito activamente num acontecimento cientfico de alta importncia para as estudos

que nos ocupam. Refiro-rne ao Congresso de Herldica e Genealogia que se reuniu
em Barcelona em 8 de Novembro, e dias seguintes, de 1929. Foi este o primeiro con
gresso destas cincias auxiliares da histria que ainda se reuniu, e a nossa seco
fez-se nele representar pelos nosso Presidente Ex.raos Srs. Afonso de Dornelas, Au
gusto Cardoso Pinto, e signatrio. Cada um destes congressistas apresentaram uma
ou mais comunicaes que mereceram a sua publicao nas actas das sesses, tendo
sido o sr. Afonso de Dornelas convidado a presidir sesso duma das seces em
que o Congresso se achava dividido. A seco continuou os seus patriticos estudos
de herldica de domnio, formulando sobre os seus brases de armas, selos e bandei
ras para as Cmaras dos Concelhos da Nao, tendo sido todos relatados pelo sr
Afonso de Dornelas.
Assim se estudaram as armas de Paos de Ferreira, Albergaria-a-Velha, Pvoa de
Mides, Messejana, Barreiro, Armamar, Lousada, Mirandela, Faro, Portalegre, Lagos,
Tavira, Eivas, vora, Vouzla, Mao, Chamusca, Aljezur, Lagoa, Vila do Bispo,
Loul, Alportel, Montijo, Mouta, Ribeira de Pena, Souzel e Alcanena. Igualmente se
ocupou a seco do braso de vora, assunto que provocou palpitante interesse re
gional, e largos debates na imprensa, tendo o nosso Presidente assumido durante as
frias a defesa, na imprensa, das nossas concluses.
Formulou tambm um parecer sobre herldica de corporao, relativo bandeira
e selo da Unio Agrria Nacional. No se descuraram porm, os estudos de herldica
de famlia, dos outros ramos de Herldica, e da Genealogia. Na sesso de 12 de Ja
neiro, o signatrio leu o seu estudo sobre o uso da tiara nas armas dos patriarcas de
JJsboa publicado no jornal A Gazeta, onde a questo fora levantada, e onde pro-
"cuiou esclarecer esta questo debatida de h uns de poucos de anos.
Na sesso de 26 de Fevereiro o snr. J. da Cunha Saraiva, leu uma notvel comuni
cao sobre a origem da famlia Lucena, esclarecendo igualmente com muita averi
guao este ponto obscuro da genealogia portuguesa da Beira, em Portugal, e na
mesma sesso o sr. Augusto Cardoso Pinto apresentou interessantes e fundados re
paros a algumas afirmaes do ilustre crtico de arte sr. dr. Reinaldo dos Santos no
seu estudo sobre as tapearias de Pastrana, na parte a que se refere a identificao
da personagem que nas tapearias de Arzila empunha o Guio real. Na sesso de
12 de Maro o sr. Azevedo Pires comunicou encontrar-se numa inscrio romana
publicada no Arquelogo Portugus a palavra Aleo divisa ou grito de guerra
dos antigos Condes de Vila Real, tendo na mesma sesso o sr. Jacinto de Andrade
de Albuquerque Bettencourt revelado notas curiosas sobre as armas e famlia de
Paulo Dias de Novais. Na sesso de 26 de Maro o sr. Afonso de Dornelas, leu
uma sua comunicao que destinava Parte Cultural do Congresso Colonial que se
deveria reunir em Bruxelas, acerca das armas e famlia do navegador Ferno de Ma
galhes, notabilssimo estudo onde se desfizeram muitos equvocos que andam cor
rentes sobre estes dois assuntos, e uma clebre lenda de despique de EI-Rei D. Ma
nuel I, quo no pode ter fundamento, dando ao mesmo tempo preciosas notcias
desconhecidas sobre o assunto versado, e sobre a sua viagem de circunnavegao >
Na sesso de 7 de Maio, o sr. Augusto Cardoso Pinto leu um seu trabalho sobre
a genealogia dos Mascarenhas, formulando as mais actualizadas concluses sobre
 149

esta questo, que andava bastante obscura e confusa nos autores que anteriormente
dela se ocuparam. Na sesso de 27 do mesmo ms o dito senhor, leu uma biografia
do capito dos ginetes, Ferno Martins Mascarenhas, igualmente notvel trabalho, o
que constitui a ltima palavra sobre esta personagem. Na sesso de 17 de Junho o
signatrio comunicou ter identificado com a maior probalidade um braso de armas
encontrado numa. casa da vila de Marvo, cujo estudo tinha sido solicitado pela C
mara da referida vila por intermdio do Ex.m Snr. Dr. Laranjo Coelho, tratando-se
do braso de armas de um magistrado que ali fora juiz de fora, o Dr. Jos Antnio
do Vale, tendo o sr. Afonso de Domelas, feito uma comunicao sobre o apelido
Arrieta o do primeiro rei de armas Portugal.
Na sesso de 25 do mesmo ms o sr. dr. Perry Vidal leu uma comunicao sobre
o genealogista Jos Barbosa Canais de Figueiredo onde conseguiu reunir muitos e
inditos dados bibiogrficos acerca deste erudito historigrafo, terminando com uma
muito completa resenha bibliogrfica do mesmo auctor. Na sesso de 23 de Julho o
sr. Azevedo Pires comunicou o texto de uma inscrio-sepulcral referente a D. Joo
de Mascarenhas, e fez vrias consideraes sobre as armas e tmulos existentes na
demolida capela de S. Bartolomeu do convento de So Domingos de Santarm.
Foi lida uma comunicao do scio correspondente sr. Vasco Valente, sobre as
armas do Porto, e do sr. Francisco Canavarro de Valadares sobre as armas de Ri
beira de Pena, e comunicou o sr. Afonso de Dornelas ter encontrado duas cruzes
da Ordem do Templo no conhecido tmulo existente no caminho do Ramalho para
S. Pedro, em Sintra, a cuja abertura assistira. Interessantes problemas de esfragstica
foram igualmente ventilados, e j agora permita-se-me opinar que esta cincia auxi
liar da histria dever integrar-se na seco de Herldica e Genealogia de prefern
cia de Numismtica onde ela presentemente se encontra. Na verdade, so tais as
afinidades que esta cincia tem com as primeiras, visto ser a herldica o seu princi
pal tema representativo, que insensivelmente as questes de sigilografia foram deba
ter-se nossa seco. Por exemplo : na sesso de 26 de Maro o sr. Cunha Saraiva
fez uma comunicao sobre o selo do prior do convento de S. Vicente de Fora, Mar-
tim Joannes, num documento datado de 1262, e referiu-se tambm a um selo do ano
de 1187, dos clrigos de Leiria, sob o qual se estabeleceu interessante debate entre
Sua Ex.1 e o sr. Azevedo Pires. O signatrio tambm fez algumas consideraes so
bre um selo do rei D. Jaime de Arago, tendentes a elucidar o problema da simbo-
logia do sol e da lua na esfragstica medieval.
Nas nossas sesses mereceram referncia e crtica especial as seguintes publicaes,
todas filiadas mais ou menos nos nossos trabalhos :
Armando de Matos Armas do Porto e Herldica e Genealogia.
Joo Vilanova Vasconcelos Correia de Barros As armas de Moura.
Augusto Cardoso Pinto A guarda de El-Rei D. Joo II.
O Signatrio Os que foram para Saboia com a Infanta-Duqueza.
E o sr Dr. Perry Vidal apresentou um seu trabalho manuscrito intitulado As.
cendncia portuguesa de D. Elisabet Maria Salirati.
O facto de maior vulto na histria do ano decorrido foi porm sobre todos a
consagrao da nossa Associao e da sua Seco de Herldica por parte do poder
 150

Executivo, como instncia de administrao tcnica sdbre os brases de domnio.

Com efeito, a Direco Oeral da Administrao Poltica e Civil do Ministrio do In.
enviou uma circular com a data de 14 de Abril do ano corrente aos Governos Civis
dos distritos administrativos do Pais pelas quais depois de judiciosos consideran
dos entre os quais se faz justa referncia aos trabalhos da nossa seco, S.Ex.a o Mi.
nistro do Interior determinou que as Comisses Administrativas das Cmaras Muni
cipais fizessem legalizar dentro do praso de dois meses pela forma e processo estabe
lecidos na mesma circular os seus selos, bandeiras, e brases de armas. Pelo artigo
2. da mesma circular essa legalizao ser feita por meio duma portaria publicada
no Dirio do Governo, a qual ser elaborada em face do parecer desta seco da As
sociao dos Arquelogos Portugueses. Oa artigos 3." a 6. determinam as normas
que sero observadas na constituio desse parecer, constituindo um autntico cdi
go de herldica de domnio. O artigo 8. submete mesma obrigao de legalizao
os emblemas das corporaes regionais, e, o artigo 9. submete essa legalizao e os
das outras instituies legalmente constitudas, igualmente ao parecer da mesma sec
o. Escusado ser encarecer quanto esta consagrao oficial do nosso trabalho de
muitos anos em prol da herldica de domnio portuguesa, conquanto justssima
sem vaidade o dizemos nos grata>, pelo que nos empenhamos em manifestar ao
ilustrado meretssimo Director Geral da Administrao Poltica e Civil do Ministrio
do Interior as nossas mais rendidas homenagens e agradecimentos, bem como escu
sado ser tambm dizer que o teor da mesma notvel circular foi inspirado nas str
giites emanadas desta seco, fruto dos nossos estudos e investigaes. assi m
que, seja-me permtido pensar, graas aos esforos da nossa seco, Portugal vai
ficar com a mais ordenada herldica municipal, e ser isto para ns um eterno ttulo
de orgulho.
O Secretrio
Conde de So Payo (D. Antnio)

RELATRIO DA SECO DE DIPLOMTICA

1929-1930
Em cumprimento do determinado pelo Regulamento, no seu artigo n. 40., venho
dar conta a V. Ex.as dos trabalhos efectuados na Seco de Diplomtica no ano as-
ociativo de 1929-1930.
Das nove sesses marcadas, realizaram-se apenas cinco, mas estas foram todas
relativamente bastante concorridas.
O_ receio manifestado, h anos, por alguns ilustres conscios, de que o desdo
bramento da antiga Seco de Bibliografia e Diplomtica seria prejudicial Associa
o, felizmente, no se confirmou, antes se torna evidente a utilidade das reunies
do grupo de scios que se dedicam ao estudo das fontes histricas diplomticas, sob
vrios pontos de vista, reunies em que se trocam impresses e se esclarecem dvi-
vidas, etc. > . .
 151

A Seco de Diplomtica tem sido, dentro da Associao dos Arquelogos, uma

espcie de mutuatldade no campo da investigao histrica, onde cada um, car
reando elementos para os seus trabalhos prprios, se no esquece tambm de coligir
os que lhe surgem e sabe poderem interessar a algum dos seus conscios.
E', pois, muito til a troca de impresses e notcias entre as pessoas que trilham os
mesmos caminhos da investigao arquivstica, ainda que com diferentes objectivos.
Antes de apresentar a nota das comunicaes feitas, desejo referir-me a um facto
que muito preocupou a Seco : o pedido de dimisso do seu ilustre Presidente,
Ex.010 Sr. Dr. Laranjo Coelho. As razes apresentadas por sua Ex. no podiam, p'
rm, deixar de ser tomadas em considerao, e foi com viva mgua que todos se
resolveram a aceitar os factos como eles se apresentavam : era o superior interesse
da Associao que assim o impunha. O Ex.mo Sr. Dr. Laranjo Coelho, tendo a pre
sidncia da Associao e ainda outros trabalhos dos vrios organismos associativos
estava sobrecarregado de obrigaes que lhe tomavam muito tempo. Abandonou, por
isso, a presidncia da Seco de Diplomtica. Foi eleito para esse cargo o Ex.m0 Sr.
Dr. Rui de Azevedo, e para o cargo de vice-presidente, vago pelo elevao a presi
dente do Ex.mo Sr. Dr. Rui de Azevedo, foi eleito o Ex.m Sr. Dr. Jordo de Freitas
A posse foi conferida pelo presidente ceSsante, que se referiu com palavras de muito
apreo ao seu sucessor, cuja competncia e qualidades de carcter salientou.
Eis a nota das comunicaes a que aludimos :
Do Ex.m Sr. Antnio Machado de Faria de Pina Cabral, sobre um pintor qui
nhentista, de nome Antnio Leito ; sobre um filho de Antnio de Holanda ; e sobre
a antiguidade dos registos paroquiais, em face de novos elementos que encontrou no
Arquivo da Universidade de CoimbJa ;
Do Ex.m Sr. Jos Mendes da Cunha Saraiva, sobre a designao da Serra da
Estrela em documentos de alta antiguidade ; sobre o termo porto que aparece em
documentos antigos ; sobre Francisco de Lucena, com novos e valiosos subsdios
para a sua biografia ;
Do Ex.m Sr. Dr. Rui de Azevedo, sobre alguns documentos medievais de grande
importncia, que no foram includos nos Portugalia Monumenta Histrica ;
Do Ex.mo Sr. Jos Maria Cordeiro de Sousa, sobre registos paroquiais do sculo
XVI, da freguesia da Ameixoeira ;
De quem subscreve este Relatrio, sobre o piloto Gaspar Ferreira Reimo e o seu
Roteiro da Carreira da ndia ; e, finalmente, do Ex.m Sr. Dr. Rui de Azevedo sobre
a autencidade do foral de Leiria.
Nesta comunicao, que foi a ltima do ano associativo, evidenciaram-se as
qualidades de erudito investigador do novo presidente da Seco, Ex.rao Sr. Dr. Rui
de Azevedo, tendo o seu trabalho sido objecto de consideraes, igualmente eruditas,
dos Scios Ex.ms Srs. tenente-Coronel Costa Veiga e D. Caetano de Oliveira.
A par destas comunicaes, produziram-se tambm, a propsito, vrias observa,
coes e comentrios, sempre de utilidade para os estudos da Seco.
Edifcio Histrico do Carmo, sede da Associao dos Arquelogos Portugueses,
em 3 de Novembro de 1930.
O Secretrio
Jos Augusto do Amaral Frazo de Vasconcellos
NDICES
 NDICE DO TEXTO

Explicao prvia 6

O SCULO DO TOSO -DE -OURO EM PORTUGAL

PRIMEIRA PARTE
LUIZ CHAVE :

Aspectos histricos 7

SEGUNDA PARTE

JOS DA CUNHA SARAIVA :

Perodo artstico e monumental. 41

J. CARDOSO GONALVES :

O casamento de Isabel de Portugal com Filipe-o-Bom, duque de Bor-

gonha e fundao da Ordem do Toso-de-Ouro 81

RELATRIOS
Da seco de arqueologia Pre-histrica 140
Da seco de Numismtica 145
Da seco de Herldica e Genealogia 147
Da seco de Diplomtica . . . 150
 NDICE DAS ESTAMPAS

EI-Rei D. Joo I 14-15

D. Afonso V de Portugal 24-25
Tmulo do Marquez de Valena na Colegiada de Ourem 56-57
Virgem com o menino (dois grupos) 60-61
Priso de Jesus Cristo, e Passo da Paixo de Cristo 62-64
Ressurreio de Jesus Cristo, e Flagelao de Jesus Cristo ... 64-65
Iluminura do Toyson d'or . . 70-71
Triplico de lvaro Pires d'Evora 72-73
Tapearias de Pastrana (fragmento da tomada de Arzila) 76-77
Retrato de Isabel de Portugal 95-96
2. do Mortifiement 120-121
4. do 120-121
5. do 122-123
.do 124-125
7. do 124-125
S. do . 124-125
<).do 126-227
10. do . . . . 128-129
Crnicas e conquistas de Carlos Magno 128-129
1. do Mortifiement 130-131
3. do , . , 132-133
--
 PUBLICAES
DA
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
FUNDADA EM 1863
Premiada na* Exposies do Porto (I86s), Paris (1867), Filadlfia (1876), Barce
lona (1878) e Lisboa (1898)
iKinktcidiciH hntitiiio dmlilididt pblica em Portaria de 22-2-1918 e regida feio Du. n. 8630, di 9-2-1923

ARQUEOLOGIA
E

HISTRIA
VOLUME X

/ V OFTHK
JN1VERSITY
OT
V(\Ka

PROPRIETRIA E EDITORA
A
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
SEDE : EDIFCIO HISTRICO DO CARMO
LISBOA M.DCCCCXXXII
ARQUEOLOGIA E HISTRIA
-- wa-?
 PUBLICAES '
DA
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
FUNDADA EM 1863
Premiada nas Exposies do Parto (1865), Paris (1867), Filadlfia (1876). Barce
lona (1878) e Lisboa (1898)
Reconhecida como Instituio de utilidade pblica em Portirii de 22-2-1918 1 regida pelo Dic. n. 8630, de 9-2-1923

ARQUEOLOGIA
E

HISTRIA
VOLUME X

PROPRIETRIA E EDITORA
A
ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
SEDE : EDIFCIO HISTRICO DO CARMO
LISBOA M.DCCCCXXXI1
 A responsabilidade dos escritos insertos nas publicaes desta
Associao pertence exclusivamente aos seus autores, cuja ortografia
, portanto, como intuitivo, respeitada.

Imp. ModernaR. Luz Sorlano, 43-45 l.lsboa

Dr. P. M. Laranjo Coelho

A Associao dos Arquelogos Portugueses, de

sejando prestar pblica homenagem ao seu ilustre
Presidente. Ex.""' Senhor doutor P. M. Laranjo
Coelho, resolveu, por aclamao, que o seu retraio
fosse publicado no volume X da ARQUEOLOGIA
E HISTRIA.
(Por deciso da Assembleia Geral de 26
de Maio de 1932.)
 DA INSTITUIO
DOS

REGISTOS PAROQVIAIS EM PORTVGAL

COMUNICAO LIDA EM ASSEMBLEIA OERAL DE ESTUDO DE 7 DE ABRIL DE 1932

PELO SCIO EFECTIVO TITULAR

ANTNIO MACHADO DE FARIA DE PINA CABRAL

J diversos escritores se referiram criao dos registos paro

quiais em Portugal, porm, segundo nossa opinio, sem resultado
que corresponda verdade dos factos e, no entanto, esse improfcuo
trabalho foi organizado sobre os documentos basilares, cuja interpre
tao literal, despida das causas de que eram originrios tais diplo
mas, levou os autores desses estudos a concluses contrrias das por
aqueles permitidas.
Os documentos no podem ser interpretados apenas pela signifi
cao das palavras mas tm de ser examinados na inteno que houve
ao redigi-los, procurando descobrir o fim que visavam, inteno essa
que no somente objectiva mas resultante, muitas vezes, de circuns
tncias diversas que foram motivo da feitura do diploma.
E', pois, da anlise interna dos documentos, objectiva e subjecti
vamente considerada quanto ao redactor, que se podem tirar ilaces
que permitam caminhar ao encontro da verdade. De outro modo, o
valor da fonte documental no justifica o trabalho de traar algumas
regras, ocas de conceitos e falhas de concluses.

Tem o registo paroquial suma importncia na vida social do indi

vduo desde o nascimento at a morte, afirmao que colocamos no
presente porque, ainda que actualmente seja obrigatrio e somente
valioso perante a lei o registo civil para as pessoas nascidas aps a
implantao do regime poltico vigente em Portugal, a maior parte
da populao do pas anterior promulgao do diploma que o
tornou obrigatrio e rege-se, portanto, pelo paroquial.
Serve para prova de identificao, para justificao de idade, de
estado, de cessao de existncia, alm de ser documentao de valor
nos estudos biogrficos e genealgicos. As certides dos assentos de
baptismos, casamentos e bitos alcanaram maior latitude de emprego,
exagerado bastantes vezes, depois da organizao do sistema liberal,
em que a mquina do Estado muito se complicou sem da advirem
resultados justificativos.
Se nos ltimos tempos o registo paroquial parece no ter outro
alcance seno servir de fonte de receita fornecendo incansavelmente
certides, que, com rapidez assombrosa, se somem na voragem buro
crtica, outro foi seu fim, qual o de ser cadastro dos indivduos que
nasciam, registando da vida o seu incio e termo com as modificaes
de estado civil, que sofriam por ligaes matrimoniais contradas.
No foi, de-certo, eficaz nos primeiros sculos da existncia ou
por no estar devidamente organizado ou porque o seu cumprimento
caiu em relaxao. Qualquer que haja sido a causa da sua ineficincia
ela no anulou o valor do registo paroquial que hoje existe em todos
os pases civilizados.

O doutor Maximiano de Arago, em seu estudo intitulado "Gro

Vasco ou Vasco Fernandes Pintor Viziense Prncipe dos Pintores
Portuguezesn que publicou em 1900, diz que o pensamento do registo
neste paiz muito antigo, reportando-se s disposies tomadas pelo
rei D. Afonso -I V, mas apenas parece dar importncia, por ser pro
videncia mais antiga . . . que estabeleceu o registo parochial, cons
tituio diocesana promulgada pelo arcebispo de Lisboa, infante D.
Afonso, em 25 de Agosto de 1536.
Mas s o concilio de Trento (1545 a 1563), diz o mesmo escritor,
por proposta dos prelados portuguezes que a elle assistiram, que im-
poz aos parochos o dever de lavrar os assentos de casamento e ba
ptismo, o que foi mandado executar por Bulia do Santo Padre Pio
IV de 1563.
 Nada, porm, se providenciou acerca dos assentos de bito, matria
que s foi regulada por Bulia do Santo Padre Pio V(() de 17 de ju
nho de 1614 f).
O doutor Maximiano de Arago, aps o que deixamos transcrito
refere os mais antigos registos de baptizados, casamentos e bitos
de que teve conhecimento e faz notar que o mais recuado assento
de baptizado existente nos livros do bispado de Vizeu que se guar
davam no arquivo da cmara eclesistica era de 1541, pelo que pa
rece concluir que em Vizeu foi estabelecido o registo ecclesiastico al
guns annos antes do concilio de Trento.
A falta de anlise grandemente se faz sentir neste captulo do es
tudo do erudito Arago sobre a personagem, ainda hoje bastante
misteriosa, do grande pintor visiense. Aponta documentos mas no
tira concluses gerais deles. Uns, parece terem-lhe fornecido somente
intento de criao de registo;, outros, a instituio de facto.
Porque aquela opinio? Qual o motivo desta outra?
Baldadamente procurmos.
Em .1 Incorporao dos Cartrios Paroquiais do Pas, relatrio
apresentado pelo doutor Vasco Valdez em 1917 e no mesmo ano
impresso, exps este distinto funcionrio do Arquivo dos Registos
Paroquiais o p em que se encontrava o assunto da instituio do re
gisto, citando a introduo do Registo da Freguezia de Santa Cruz
do Castelo, publicado pelos senhores Edgar Prestage e Pedro de
Azevedo em 1913, em que se faziam afirmaes que aquele senhor
invalidou com a indicao de assentos lavrados anteriormente a
1536.
A-pesar-da boa interpretao dos textos a questo ficou pouco
mais ou menos no mesmo estado sofrendo os registos um recuo
de cinco anos. Em nota posterior ao relatrio se indica o informe de
uma visitao igreja de Areias, a que, no decorrer deste insignifi-r
cante trabalho, detalhadamente nos referiremos. Parece-nos, contu
do pela falta de referncias crticas, que o doutor Vasco Valdez no
o tomou em grande considerao.
Na Breve Noticia dos Assentos Parochiaes Anteriores ao Conclio
de Trento, trabalho que teve publicidade em 1926, Henrique Lou-

(') Alis Paulo V.

(2) Obra citada, pgina 81.
 8

reiro julgou haver encontrado nos registos paroquiais do bispado de

Viseu anteriores quele conclio a origem desses registos em Portu
gal que, segundo seu parecer, teriam sido criao do cardial D. Mi
guel da Silva, bispo muito viajado e de grande residncia em Roma,
de onde, possivelmente, trouxera o costume de se lanarem em livro
os assentos dos baptizados, casamentos e bitos.
Hiptese verosmil, que documentos ulteriormente descobertos
deitam por terra.
Errada , tambm, a afirmao de Damio de Qois feita na parte
2.a, cap. XLII, da Chronica do felicssimo Rei Dom Emanvel, na folha
70 da edio de 1566, que fora o infante D. Afonso. . . ho primeiro
Prelado q nestes Regnos ordenou que se lesse todolos dias ha Doctrina
nas egrejas, & q se escreuessem nos nomes dos que se casauam, & dos
q se baptizaiiam . . . porque mais de um quarto de sculo antes j no
pas se faziam tais lanamentos em livro prprio.
O citado passo do erudito cronista induziu em erro o doutor
Maximiano de Arago, como atraz apontmos.
Todos encontraram um iniciador, porm nenhum ps a questo
em seus devidos termos.

As lutas qusi constantes que se desenrolaram na idade-mdia

no podiam deixar de levar a sociedade de ento ao estado de in
disciplina moral que atingiu. Sua causa lgica foi a liberdade de
esprito a que irresistivelmente conduz a guerra. A-pesar-de o mis
ticismo da poca, o nvel moral baixou considervelmente, porque a
luta trouxe consigo todos os direitos do vencedor a violao, a
rapina, o incndio, o morticnio direitos esses que, ainda que ine
rentes guerra, se radicavam, pelo uso frequente, no esprito de
quem os exercia.
No tempo de paz, escassos meses ou anos que serviam de parn
tesis a novas batalhas, os vcios adquiridos esbater-se-iam tnuemente
e, assim, iriam contagiar a populao no guerreira, quando ela ainda
no havia alcanado o mesmo estado pela grande liberdade em que
se encontrava enquanto o rei e os senhores de terras se ocupavam
dos aprestos da guerra ou se mantinham afastados dos seus gover
nos pelas exigncias das lutas.
 Tanto no campo de batalha como na terra pacfica, em que a au
toridade deficientissitnamente se exercia, a mesma desordem de
costumes lavrava. E to intenso era o incndio que consumia as
almas e as lanava nos excessos da frouxido que nem, sequer, o
prprio clero escapava crise do esprito e tudo se admitia por na
tural, sem grande ofensa do pudor.
Todos os abusos exigem medidas repressivas e os que pratica
vam os clrigos eram de natureza muito grave para que a conscin
cia nacional no despertasse num grito de revolta, ao ver perder-se
a dignidade familiar por falta de proteco legal. Seus ecos deviam
ter soado fortemente aos ouvidos do monarca que acorreu a dar pro
teco s mulheres, virgens ou no, que frequentemente se viam
ludibriadas em suas ligaes conjugais e expoliadas de seus bens.
Foroso era acalmar a indignao dos pais e restituir a confiana a
quem no encontrava no matrimnio a garantia de um lao seguro
e no marido o amparo natural da feminina fraqueza.
Como obrigar o varo contraente a manter a unio que um sa
cramento havia feito, se ele negasse t-lo recebido ?
A prova testemunhal ? Bem fraca seria numa sociedade desmora
lizada, mas ainda que fosse possvel realiz-la com veracidade, como
produzi-la em casamentos clandestinos, que um sacerdote tivesse
abenoado, talvez, sem testemunhas?
Necessrio era, pois, criar um meio de prova que no pudesse
ser ilidido e esse seria o do registo do acto.
Assim fez el-rei D. Afonso IV, acautelando-o de toda a segurana
para o que mandou que os assentos fossem lavrados em livro pr
prio por um tabelio residente na freguesia onde se realizasse o rece
bimento.
Por outro lado os clrigos procuravam fugir jurisdio real e
assumiam a propriedade dos bens de suas mulheres para negarem
as dvidas por elas contradas, pelo que a justia no podia deman
d-las.
Todas estas causas provocaram as referidas medidas, alm de
muitas outras que no interessam finalidade deste trabalho.
A seguinte passagem da extensa carta rgia de 7 de Dezembro do
ano de 1352, diploma que marca a instituio do registo paroquial
em o nosso pas, descreve, ainda que a traos largos, o que acima
referimos.
 10

Outrossi porque achamos que muitos clrigos eram casados Algus com
molheres Virges e outros com molheres corrutas e que depois diziam esses clri
gos que nom eram casados com ellas pela qual Razom recreciam muitos maaos ffei-
tos por que essas molheres que eram Aas vezes de bo logo fficavam escarnidas e os
seus filhos nom lidemos e nos outrossi nom podamos aver as Nossas dividas que nos
deviam essas molheres por que esses clrigos dizem que ps bes que anbos junta
mente aviam eran sseus e nom das molheres. Outrossy quando eram achadas en alguns
malefcios diziam que nom eram da nossa juridisom como quer que fossem casados
com molheres currutas porque negavam esses casamentos e nom aviamos testemunhas
pra o poder provar nemavemos Razom de ssaber.Esso meesmo ffaziam a qualquer que
os quisesse demandar por as dividas que essas molheres devessem ou acusar peran
te Nos ou perante as Nossas Justias seendo elles casados com molheres corrutas ou
por contrautos ou dividas sseendo elles casados com molheres virges nos quaes ca
sos ssom da Nossa Juridisom como he contehudo n > Capitulo Clerici dos clri
gos casados no Sexto livro no Titulo Aleicionis no Titulo dos Bgamos do livro
Sexto pela qual Razom nos e a nossa Justia e os nossos sogeitos nom podemos
aver delles direito. Teemos que sseera bem e servio de deus e nosso e prol do nosso
poboo que ffaades e ordinhedes todos aquelles que fforem4casados como leygos pa-
resam perante o priol da Eigreja d'hu soom ffreegueses ou perante a quelle que
cura dessa Eigreja e que sse Recebam perante el por palavras de presente e esse Re
cebimento sseja ffeito perante hu tebalio que sseja estabeleudo em essa ffreguesia
pra escrever esses Recebimentos e que sse ffaa um livro em que apartadamente
ssejam escritos esses Recebimentos pra se poder Saber por esses livros os casamen
tos que fforam ffeitos em cada ffreeguesia por esses Recebimentos ffeitos por esses
priol ou clrigo. E que daqui a deante mandedes que todos os Recebimentos que
sse ffezerem em essas ffreguesias ssejam ffeitos por esse priol ou Clrigo perante o
Tabelliom dessa ffreguesia hu esses casamentos fforem ffeitos. E que outrossy def-
fendades que nenhu nom tenha Barrega publicamente nem solteiros nem casados
porque he deffeso pela ley divina e humanai como he contehudo e notado nas Cre-
mentinas na degretal tnl nostram.

Da criao dos registos de baptizados e bitos no conhecemos

documento algum que a mencione.
Encontrou o senhor doutor Antnio Baio, ilustre director do
Arquivo Nacional da Torre do Tombo, uma referncia na visitao
igreja de Areias no ano de 1489('), que diz:
(,) A Vila e o Concelho de Ferreira do Zezere nos Sculos XIV e XV pelo
doutor Antnio Baio, in O Archeologo Portugus, vol. XIV, pgina 169. Nas pgi
nas 150 e 151 se transcreve o processo de visitao de Ferreira provavelmente de
1462, segundo a abalizada opinio de autor do estudo que tambm menciona uma
verba igual que Valdez citou, a qual : U. hu.it livro de baptizar ij o dito prior ps.
Se aceitssemos como boa a indicao dos livros de baptizar citada por Valdez
teramos de aceitar tambm a deste que se encontrava na igreja de Ferreira em 1462,
vinte e sete anos antes da visitao igreja de Areias.
 11
li. htt livro de baptizar e de encomendar velho.
It. outro atai.
Henrique Loureiro, em seu citado estudo, no aceitou como ele
mentos aproveitveis a meno que destes livros fez o doutor Vasco
Valdez, no s por interpretar a designao de livro de baptizar e
de encomendar como aplicada ao livro de ritual e no ao dos regis
tos de baptizados e bitos mas, ainda, porque no admitia que hou
vessem desaparecido os livros do registo paroquial do decurso de
1489 a 1531, ano este que lhe servia de limite inferior dos registos
conhecidos.
Tambm ns somos em parte da mesma opinio pois cremos no
poder ser interpretada de outro modo a designao aplicada aos re
feridos livros, porquanto no lgico admitir que no mesmo li^ro
que servia para encomendar os defuntos se lanassem assentos de
baptizados. Da anlise filolgica concluses se tiram que no permi
tem a hiptese de Valdez, pois que encomendar significa dizer ora
es por defuntos, vocbulo que no pode, portanto, servir no sen
tido de registar bitos. Por outro lado, os infinitos baptizar e en
comendar mostram actos ainda no realizados : fazer baptismos e
orar pelos defuntos.
A prpria designao usada pelos procos na rubrica dos livros
de registo concorda com o que acabamos de dizer porque a termi
nologia usada devia seguir tradicionalmente a dos livros anteriores.
Os ttulos abertos para registo, em livros isolados ou em livro
misto, eram de : baptizados, casados, defuntos e crismados, que re
cordam actos de anterior realizao e, por isso, com o emprego
dos verbos no particpio perfeito.
Quanto existncia de livros que abrangessem o perodo de
1489a 1531 no a podemos considerar base de afirmao por moti
vos que, analogamente, acima invocmos.
Em adenda ao seu estudo havia Henrique Loureiro publicado a
notcia que lhe fornecemos de nos livros da freguesia de Vila Cova
de Sub Av existirem registos do ano de 1530, o que fazia recuar
um ano a data por ele tomada como inicial.
Mais tarde, em novas investigaes no Arquivo da Universidade
de Coimbra, deparou-se-nos outro livro que, sobre aquele, leva a
primazia por ter seu princpio no ano de 1510. Havia pouco que ali
dera entrada retirado da posse do proco, motivo porque no o vi
 12

ms em pesquizas anteriormente feitas na Cmara Eclesistica do

bispado de Coimbra, onde estavam guardados todos os livros que
ento' recolheram quele arquivo, com excepo dos que se conser
vavam nos cartrios paroquiais.
O precioso cdice pertence extinta freguesia de Sanflago da
cidade de Coimbra e contm apenas assentos de baptizados. Acha-se
em bom estado de conservao e seus registos, feitos com grande
rigor, nomeiam padrinhos e testemunhas e indicam os ofcios que
exercitavam.
A reproduo que junto apresentamos a da terceira pgina do
mencionado manuscrito, na qual o primeiro assento nova baliza
que colocamos vinte anos atrs da que anteriormente existia (l ).
^Vejamos, agora, qual a interpretao que se deve dar s decises
do Conclio de Trento e s constituies do arcebispado de Lisboa,
invocadas pelos citados autores.
Os prelados ao fazerem as constituies da sua diocese, coligindo
toda o matria respeitante tanto ao espiritual como s obrigaes
dos clrigos, podiam muito bem incluir nelas o que se referia fei
tura do registo paroquial somente com o propsito de codificar e
sem que a maior paYte dos assuntos fossem novamente introduzidos

(1) A primeira folha tem assentos do ano de 1530 e por ter sido deslocada
do lugar competente, onde tinha o nmero 32, ficou precedendo as dos assentos de
1510 e dos seguintes anos. Os assentos deste livro compreendem o perodo de 1510
a 1569 e nos actos que eles registam tomaram parte, quer como pais de baptizan-
dos quer como padrinhos, figuras de alto relevo na sociedade coimbr de quinhen
tos e notveis artistas, scientistas, cortesos, etc. Citaremos alguns, como o doutor
Pro Nunes matamatico, o doutor Diogo de Gouveia e Diogo de Castilho, Joo
de Ruo, Lucas Fernandes, todos imaginrios, Simo de vora, pedreiro, alm de
muitos fidalgos da Casa Real, oficiais da governana da terra, lentes, fsicos, estu
dantes, lavrantes de prata, ourives, gente da casa do Bispo, criados e carpinteiros
do Conde D. Pedro, etc. Ainda merecem referncia o licenciado Joo Vaz fundador
da casa de Sub-Ripas e pai de Joana Vaz, a latina, D. Joo de Meneses filho de D.
Jorge de Meneses, Antnio de Alpoim pai do doutor Pedro de Alpoim que morreu
decapitado por ser amigo e companheiro do rei D. Antnio, D. Pedro de Meneses,
D. Joo Mascarenhas, D. Pedro filho do Conde da Feira, D. Joo de Portugal, D.
Jorge filho do comendador da Castanheira, D. Joo filho do Arcebispo de Lisboa e
D. Joo filho do Duque de Aveiro.
To valioso cdice despertou-nos vontade de public-lo, mas circunstncias v
rias tm obstado realizao deste desejo. Esperamos, contudo, poder um dia efec
tivar esta aspirao.
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Folha com os primeiros assentos paroquiais do ano de 1510

 13

no seu distrito eclesistico. Outras vezes algumas modificaes so

friam segundo a experincia e os interesses da igreja aconselhavam.
Ainda hoje nas mais modernas constituies, que julgamos ser
as do bispado do Coimbra, se encontra indicado como os procos
devem lavrar o registo, sem que isto represente inovao.
No caso das referidas constituies do cardeal-infante D. Afonso,
no ttulo l da constituio VII, (2) aprovada em snodo de 25 de Agosto
de 1536, parece que o assunto dos registos foi tratado, unicamente,
para indicar o formulrio obrigatrio, como se v da passagem a
seguir transcrita:
. . .hnum liuro: a custa do prior: ou rector desta igreja, o qual ter
fio dito prior: rector: cura ou capellam no thesouro da igreja: e em ha
parte delle screuera o prprio nome do clrigo: que baptizar ha crea-
tura dizdo. Eu foam cura. ec. e logo. fio dia. ms. e anno. e ho nome
da creatura que baptizar, e de seu pai e mai sendo auidos por marido
e molher: e os nomes dos padrinhos e madrinhas. E em outra parte
do dicto liuro escreua os q falecer de sua parrochia: e ho dia: ms:
e ano: e a qu deixara por seus testamteiros: . . .
O Conclio Tridentino, a que todos tanto se referem, segundo nos
sa opinio no criou matria nova acerca dos registos paroquiais. Seu
fim foi condenar os erros do protestantismo e definir algumas doutri
nas da f catlica. Tudo que se prendia com estes assuntos foi tra
tado cuidadosamente de modo a atingir o que se propunha. A forma
de celebrao de certos sacramentos, como o matrimnio e o baptis
mo, tiveram, certamente, de sofrer alteraes tendentes a evitar abu
sos e erros. No pois de estranhar que nas passagens abaixo trans
critas se refira como os procos deviam proceder. Outra necessi
dade tambm imperiosa, naturalmente obrigou a lanar na acta do
Conclio as prescries relativas a esses assuntos, qual foi a de uni.
formizar no orbe catlico a forma como se fazia o registo paroquial
porque, de-certo, se regulava de maneiras diversas segundo as cons-
tuies de cada diocese.
Na acta da sesso XXIV, de 11 de Novembro de 1563, l-se, no
captulo que trata do matrimnio:

(-) C.onstitvicoens do Arcebispado de Lixboa. 1537. folha 3 verso.

 14

Habeat Parochus Ubrum, in quo conjugam, & testium nomina,

diemque & locam contracti Matritnonii describat, quem diligenter
apud se custodiai (').

Ainda na mesma sesso, acerca do parentesco espiritual, se en

contra sobre o baptismo o seguinte :

Parochus, antequam ad Baptismum conferendum accedat, dili

genter ab iis, ad quos spectabit, sciscitetur, quem, vel quos elegerint,
ut baptizatum de sacro fonte suscipiant; et eum, vel eos tantum ad
illum suscipiendum admittat; et in libro eorum nomina describat; do-
ceatque eos, quam cognationem contraxerint, ne ignorantia ulla excu-
sari valeant (2).

Provada documentalmente a existncia de registos anteriores ao

Conclio de Trento e s constituies do arcebispado de Lisboa, dos
quais ainda hoje se conserva um livro do princpio do sculo de
quinhentos, inverosmil no nos parece admitir que todos os prece
dentes existiram e se perderam de igual modo ao que aconteceu
maior parte dos livros findos antes de 1563.
Como se perderam?
Impossvel responder com exactido. No , contudo, ilgico su
por que sua causa foi a incria dos procos que no lhes reconhe
ciam valor e, por isso, postergados os deixavam ao abandono nas
arrecadaes onde a humidade e os ratos os destruam, trabalho que
eles nem sempre tinham coragem de fazer. Mera hiptese emitida
pelo conhecimento que temos de visu do estado lastimoso a que os
mencionados clrigos deixaram chegar os livros do registo paroquial
e o pouco respeito que estes lhes mereciam.
Grainhas de uvas, palitos dos dentes, migalhas de po, tudo se

(') Sacrosanctum, Oecumenlcum Conciliam Tridentinum, Additis Declaratio-

nibus Cardinalium... Tridenti, MDCCXLV. Captulo I Decretam de Refor-
matlone Mairimonii, pgina 253, coluna l.a.
(2) Idem, captulo II Deerminantar persone inter quas solas conirahiiur
cognatio spiritualis orta ex baptismo aut confirmatione, pgina 270, coluna 1..
 15

encontra entre as suas folhas. Mas o pior so aqueles que se nos

apresentam rodos dos ratos ou banhados da chuva que, de-certo,
abundantemente entrava nas sacristias das igrejas.
A-par-das imundcieis e do estrago a que o seu abandono os con
denava aparecem nas folhas reservadas a assentos de actos to impor
tantes como aqueles a que se destinavam, notas jocosas, chufas dirigi
das por procos a outros sacerdotes, rabiscos e exerccios de escrita
no s da mo dos prprios a quem a sua conservao estava encarre
gada, mas dos meninos que tinham em sua companhia, o que s a
complacncia paternal justifica.
Os livros, naturalmente, estavam qusi sempre em casa do proco,
o que no podia de modo algum ser garantia de preservao e segu
rana, porque aps a sua morte a famlia no tinha, de-certo, o cui
dado de os restituir, pelo menos na totalidade. E, assim, um a um des
apareceram at que provavelmente as vesitaes eclesisticas se torna
ram mais rigorosas e frequentes.
Mas antes da ignorada poca em que os assentos paroquiais passa
ram a ser lavrados pelos procos havia os livros dos tabelies em que
os mesmos se faziam, segundo a obrigao criada pela j referida carta
do rei D. Afonso IV.
Os livros dos tabelies deviam, talvez, guardar-se, nas provedorias
das comarcas mas os documentos da maior parte destas j no exis
tem e os que h so relativamente modernos.
Contudo no utopia alimentar a esperana que restos dos assen
tos mencionados ainda apaream para justificar sua existncia.

DOCUMENTO

A carta rgia adiante transcrita j foi publicada na Synopsis

Chronologica de Subsdios Ainda Os Mais Raros Para A Historia
E Estudo Critico da Legislao Portugueza: Mandada Publicar Pela
Academia Real das Sciencias de Lisboa; E Ordenada Por Joz Anas
tcio de Figueiredo, Lisboa, 1790, tomo l, pgina 10 e em o Anti
qurio Conimbricense, 1841, n.os l e 2, de onde a transcrevemos por
Aires de Campos no ndice Chronologico dos Pergaminhos e Fo-
raes Existentes no Arhivo da Camar Municipal de Coimbra, 1863,
 16

pgina 10, nos dizer que est impressa com mais correco. Foi diri
gida aos bispos e o exemplar enviado a D. Jorge, Bispo de Coimbra,
encontra-se no cartrio da Cmara desta cidade.
Em nome de deus amen. Sabham quantos este stormento virem como vinte e
trs dias de ffevereiro da Era de mil e trezentos e noventa e h anos na cidade de
Coimbra nos paaos da morada de Dom Jorge pela merc de deus bispo da dita ci
dade perante o dito Senhor bispo Enpresena de mi Affonsso Vicente publico taba-
liom de Nosso Senhor EIRey na dita Cidade presentes as testemunhas que adiante
ssom scriptas Qil esteves Alvazil Jeeral da dita cidade que hi presente stava mos
trou e per mi dito tabaliom Leer ffez ha carta de Nosso Senhor EIRey scripta em
papel da qual carta o teor delia de verbo ad verbo tal he = Dom Affonsso pela
graa de deus Rey de Portugal e do Algarve. A vos Dom Jorge bispo de
Coinbra, sade e graa. Teemos que bem Sabedes que os procuradores das cida
des, e vilas Assignadas do Nosso Senhorio que veerom Anos A Santarm quando
ffezemos as Cortes postumeiras pra acordar com elles como a Nossa terra ffosse bem
vereada, nos disserom que muytos maaos ffeitos sse ffezerom e ffazem em nossa terra pe
los Clrigos ordenados d'Ordes meores ssagras e d'Orde-s meores tambm de ffur-
tos como de mortes d'homes e de fferidas e de ffalsidades e doutros malefficios e
que pro eram Acusados perante sseus Joyzes Eclesisticos desses malefcios e sse
prova contra elles que ffezeram ffurtos per ssi e com mouros e Judeus e Christaaos
tambm dentro nas Eigrejas e moesteiros come em outros Jogares e que J nos e nos
sas Justias ffezemos en os leygos que ouveram parte em esses feitos Justia dando-
lhes pena de morte qual mereciam. Os quaes conffessarom toda A verdade desses ffur
tos E affirmavam que esses clrigos fforam com elles en esses ffurtos esse provava
contra elles que fforom en esses ffurtos e os acharam en esses ffurtos E outrossy
acharom os ffurtos em ssas casas E parte deles per ssy ou per alguns sseus amigos
ou parentes. E que esses sseus Juizes Ecresiasticos nom Ihis davam porem pea nem
os metem a tormento pra saberem delles a verdade avendo delles presenes per
que de direito deviam delles de Saber a verdade per tormento tambm per Razom
desses furtos come per outros malefcios de que eram acusados e diziam que os sol
tavam ssem pea porque se nom prova contra elles per clrigos que ffossem culpados
em esses furtos nem nos outros malefcios. E sse contecia que os condepnassem per
esses malefcios, e os Clrigos apelavam pra seu maior Convm a ssaber pra os Ar
cebispos ou pra seus Vigairos. E que os Bispos que derom as Sentenas ou sseus
Vigairos contra esses Clrigos quando as davam desenparavam esses ffeitos F os Ar-
bispos os seus Vigairos mandavam ssoltar esses Clrigos ssem pea e condepnavam
aquelles que davam as sentenas em grandes contias de dinheiros por mingua de pro-
movedores da justia que hi nom avia que Reffertassem o direito da justia e Apelas
sem desses Arcebispos ou sseus Vigairos. E deziam que por esso esses Clrigos eram
mais attrevudos em fazer maaos ffeitos e mayores que ante ffaziam. E que alguuns
filhando dello em exemplo e eram demovudos a fazer maaos ffeitos porque deziam en
tendiam de passar ssem pea como vyam que os outros passavam. E porque disto
Recrescia grande escndalo por que os da nossa terra Recebiam desses Clrigos muy
tos dapnos e ssem Razom e eram em ponto de tornar hi Por que viam que esses
 17

maaos ffeitos nom eram estranhados a esses Clrigos pedirnos por merc que so
bresto Ihis ouvessemos Remdio de guiza que nom Recebese tanto desaguisado nem
mal desses Clrigos. E Nos veendo o que nos disseram enviamos dizer ao Padre
SSanto por Nosso Mesageiro que posese em esto tal Remdio que por negrigencia
de justia Eccresiastica Nos nem as Nossas justias nem os outros do Nosso Senhorio
que sse Sentem dos maaos ffeitos que Receberam e Recebem desses clrigos nom ou-
Tessemos Razom de proceder contra elles por outra maneira. E que sse o nom ffe-
zesse e esses clrigos nom ffossem Reffreados de fazer esses malefficios que nom ffos-
semos culpado se per negrigencia dos Juyzes Eccresiasticos l sse ffezesse contra es
ses clrigos. O qual Padre Santo nos enviou dizer enviara A vos e aos outros prela
dos do Nosso Senhorio como ffezesedes de guiza que esses clrigos ffossem castiga
dos como comprise e que nom ouvessemos Razom de tornar hi. E nos nom ssabe-
mos sse volo mandou dizer e se volo mandou dizer he bem que o ffaa assy como
volo mandou dizer e melhor sse o melhor entenderdes e poderdes ffazer e sse volo
nom mandou dizer teemos que per direito daguisado ssodes tehudos a ffazer as
cousas que sse sseguem por o estado e officio que teendes e polo encarrego que
avedes delles que sam da vossa juridisom e por que vos he mandado pelo papa
Cremente O quinto. O qual sabendo que esses clrigos ssom muy atrevudos de ffa-
zerem maaos ffeitos em ffeusa do privilegio que ham vos vigiedes na Correyom ds-
ses Clrigos e que husedes do vosso oficio como ssodes theudo de ffazer de guiza
que pela pea que vos derdes a esses clrigos e com medo delia nom cometam di
em diante tam maaos ffeitos e que os outros spantados todos da pea que derem a
algus por enxempo do que veeramajam Receo de ffazer maaos ffeitos comohecon-
theudo no Titulo do officio do ordinhairo no Capitulo primeiro das Crementinas.
E primeiramente devedes Enquerer do vosso officio em forma de direito os maaos
ffeitos que ffazem esses clrigo e corregellos e nom Ihis dardes apelaom sse apela
rem dessa vossa correiom como contheudo na degretal licet de officio do ordi
nhairo nas antigas. E outro ssy devedes saber todos aquelles que, som ordinhados de
quaes quer ordes que sseja em ca ffreguezia. E amostardelos em vossos scriptos per
sseus nomes ou quando visitardes essa ffreguezia que nom husem do officio de carni
ceiro vendendo carnes em praa por ssas pessoas nem degolem carnes per ssas pessoas
em praa nem sejam taverneiros vendendo per ssy os vinhos en tavernas amoestan-
doos trez vezes dandolhis por cada hua amoestaom hu tempo aguisado Mostran-
dolhys e dizendolhs que sse husarem dos ditos officios e se os nom leixarem sse j
delles soyam d'husar ou sse o nom husarom e depois tornarom a elles que perderem
em todo o privilegio dos Clrigos sse forem casados. E outro ssy se nom fforem ca
sados se andarem em avitos de leygos. E sse algum os fferir que nom seja escomun-
gado- E que se ffezerem alguns malefcios que ssera da nossa juridisom en quanto hu
sarem de cada hu desses officios como he contheudo na degretal primeira da vida
e onestidade dos clrigos nas Crementinas. E outro ssy devedelos amestar sso pea
de escomunhom a qual devedes poer em elles sse as trouverem. E que outro ssy nom
sejam onzeneiros como he contheudo no degretal Cterci da vida e onestidade dos
clrigos. E outro ssy devedelos amoestar que nom husem de Mesteres torpes que nom
pertencem a clrigos. Convm a saber que nom sejam yograres nem bofes nem tafues
em praa nem hy husem de falassas medidas nen faam as outras cousas que Ihis sam
 18

deffesas por direito como lie contheuao na degretal ('lerid a grande da vida e ones-
tjdade dos clrigos no livro Sexto. E devedes a ffilhar destas amoestaes hu stor-
mento e as nossas justias outro pra seeis tranhado a esses clrigos sse nom guarda
rem vossas amoestaes e ffezerem alguns rnaaos ffeitos. E outro ssy devedeslhis di
zer e mostrar como non faam maaos ffeitos ca sse elles ffezerem ffurtos ou omicidios
ou derem ftalssos testemunhos ou ffezerem outros ffeitos ssemelhaveis a estes ou
mayores que vos Ihis daredes as peas contheudas em direito que ssom notadas na de
gretal ad resprimendam no Titulo do officio do ordinhairo e em outros direitos que
vos mui bem sabedes e que depoys sse sse nom quizerem castigar que os leyxaredes
as Justias ssegraaes pra Ihis seer dada pea como a leigos como a leigos como he
contheudo na degretal Cum non ab homine no Titulo dos juzos. E outro ssy deve-
delos meter a tormentos sse ouverdes contra elles presenes como nata o Innocencio
no Titulo das Regras de direito na degretalCum in contemplatione. E outro ss'
Ihis devedes de dizer que sse trouverem armas ou fforetn em pelejas e forem hi fferi-
dos ou mortos que aquelles que os fferirem nom seeram escomungados como he con
theudo perpendimus - na degretal = In audientia no Titulo da SSentena des-
comunhom. E outrossi Ihis devedes dizer e mostrar que sse nom troverem coroa e
abito de clrigo e se mesturaretn em officios de leygos sse em todo ffezerem como
leygos que nom seeram avudos por clrigos por que parece que despresam o estado
dos Clrigos como contheudo na degretal (lontingit o segundo no Titulo na Senten
a da escomunhom e que sejam bem certos que nossa vontade he de husar contra
elles da nossa juridisom em os casos sobie ditos. E outro ssy devedes amoestar os
clrigos casados que tragam cercilhos e avitos de clrigos casse nom ffezerem assy
que non gouviriam de privilegio dos clrigos e que seeriam da Nossa juridisom
em todo como he contheudo na degretal Clerici no titulo dos Clrigos casados no
sexto livro. E outro ssy devedes amoestar os beneficiados e os que ssam ordinhados'
dordes ssagras que tragam panos ordinhados e se o nom quezerem ffazer deve
deslhis dar as peas contheudas na Crementina quoniam no Titulo da vida e hones
tidade dos clrigos nas Crementinas. E outro ssi devedes poer em vossas Audincias
bos promovedores de justia que ssegom os ffeitos da justia a vossa custa. E de
vedes Aaver hu procurador na Corte do Arcebispo e de seus Vigairos que deffen-
dam as vossas ssentenas e dos vossos Vigairos e que apelem pra a Corte das SSen-
tenas desse Arcebispo e de seus Vigairos sse julgarem contra vos. E as vossa-
SSentenas per que ffomos certo que per mingoa de procuradores e promovedores
que vos e os outros nom Avedes na vossa Corte e na Corte do Arcebispo eram ssols
tos ssem peasalgs que mereciam peas de Justia. E outro ssi devedes seer percebu-
do que nom ordinhedes de ordes meores sse nom aquelles que souberdes que ssom
de bos Costumes e Idneos pra sseerem ordinhados dessas ordces e que ssejam
Idneos e aptos pra ller e aprender pra poder vir e ssobir a maior bem e A ordes
mayores ca ssomos certo que muitos sse ffazem ordinhar mais por engano da nossa
justia que por ffazer servio a deus nem pra aver maiores ordes. Outrossi porque
achamos que muitos clrigos eram casados Alguns com molheres VirgC-es e outros
com molheres corrutas e que depois diziam esses clrigos que nom eram casados com
ellas pela qual Razom recreciam muitos maaos ffeitos por que essas molheres que
eram Aas vezes de bo logo ficavam escarnidas e os seus filhos nom lidemos e nos
outrossi nom podamos aver as Nossas dividas que nos deviam essas molheres por
que esses clrigos dizem que os bC-es que anbos juntamente aviam eram sseus e nom
das molhees. Outrossy quando eram achadas em algius malefcios diziam que nom
eram da nossa juridisom como quer que fossem casados com molheres currutas por
que negavam esses casamentos e nom aviamos testemunhas pra o poder provar nem
avemos Razon de ssaber. Esso meesmo ffaziam a qualquer que os quisesse demandar
por as dividas que essas molheres devessem ou acusar perante Nos ou perante as
Nossas Justias seendo elles casados com molheres corrutas ou por contrautos ou divi
das seendo elles casados com molheres virges nos quaes casos ssom da Nossa Juridis
om como he contehudo no Capitulo Clerict dos clrigos casados no Sexto livro no Ti
tulo Aleicionis no Titulo dos Bigamos do livro Sexto pela qual Razom nos e a nossa Jus
tia e os nossos sogeitos norn podemos auer delles direito. Teemos que sseera bem e
servio de deus e nosso e prol do nosso poboo que ffaades e ordinhedes que todos
aquelles que fforem casados como leygos paresam perante o priol da Eigreja d'hu
soom ffreegueses*ou perante a quelle que cura dessa Eigreja e que sse Recebam pe
rante el por palavras de presente e es~e Recebimento sseja ffeito perante hu tebalio
que sseja estabeleudo em essa ffreguesia pra escrever esses Recebimentos e que sse
ffaa unr livro em que apartadamente ssejam escritos esses Recebimentos pra sse po
der Saber por esses livros os casamentos que fforam ffeitos em cada ffreguesia por
esses Recebimentos ffeitos por esse priol ou clrigo. E que daqui a deante mandedes
que todos os Recebimentos que sse ffezerem em essas ffreguesias ssejam ffeitos por
esse priol ou Clrigo perante o Tabeliiom dessa ffreguesis hu esses casamentos forem
ffeitos. E que outrossy deffendades que nenhu nom tenha Brrega publicamente nem
solteiros nem casados porque he deffeso pela ley divina e humanai como he contehudo
e notado nas Crementinas na degretal ad nostram. E no Titulo dos hereges E e sse
ffezerdes as ditas cousas e cada ha delias 9 qne teemos que he aguisadodeo ffazer-
des ffaredes sservio a deus e a nos e daredes bom conto e bom recado a deus e
ao padre ssanto que vos derom esse stado sseera a terra assessegada e cada hu
Senhor do sseu e vivira cada hu sem niaa ssospeyta o que nom pode ffazer te-
mendosse que esses Clrigos Ihi ffurtem o sseu e ffaan contra elles outros malef
cios como virom e vem de cada dia que o ffazem e nom Ihis he estranhado e norn
sseerdes A azo de tornarmos hi nem nossas Justias nem nossos ssogeytos per outra
guisa o que sse nom pode escusar ssegundo nosso Entender sse nom ffezerdes as
cousas ssobre ditas o que deus sabe que nos pesara muyto sse sse ffezer e embar-,
guamos Ataa aqui quanto podemos que sse nom ffezesse e Embargamos com aguisa-''
do quanto podermos. E sse per ventuyra entenderdes que hi ha Al melhor emviadenolo
dizer. E sse quizerdes emviar dizer ao Padre Santo E esto que vos mandamos dizer
pra vos mandar ssobrelo como ffaades A nos praz ende ca sseede certo que sse.
nom ffezerdes as cousas sobre ditas que temos que por direito e daguisado como
dito he ssodes tehudo de ffazer que nos emviaremos mostrar ao Padre Santo para nos
desculpar >se sse hi Al fezer e pra volo estranhar como prouger a s Santidade. E
mandamos Aos Alvazyz da dita cidade de Coimbra que Vos leam esta Nossa Carta
Aberta e sseelada do Nosso Seelo e que a ffaam leer perante vos em praa perante
hu tabelliom e que da publicaon delia e da Resposta que hi derdes Ihi de esse ta-
belliom hn stromento Aos quaes Aluazys mandamos que nos envy esse stromento
 20

pra veermos a Resposta que hi derdes e ffazermos ssobrelo o que ffor servio de
de deus e nosso e prol e Assessego da Nossa terra. Dante em vora sete dias de
Dezembro EIRey o mandou Oervas eannes A ffez Era de mil e tresentos e Noveenta
Annos. A qual carta Assy mostrada per o dito Alvazil como dito he o dito Alvazil
disse que el comprida a dita carta como em ella he contehudo. E depoys desto
Vynte e trez dias de ffevereiro da Era de mil e trezentos e Noveenta e hu Anos na
Cidade de Coimbra nos Paos da morada de Dom Jorge Bispo da dita cidade
SSendo hi o dito Senhor Bispo. Oil esteves Alvazil da dita cidade que hi presente
stava mostrou e per my dito tabelliom leer ffez a dita carta como em ella he con-
theudo. A qual carta assy mostrada e publicada perante o dito Senhor Bispo que hi
presente ssya como dito he o dito Senhor Bispo disse e deu em Resposta que e[
omildemente obeedecerya e compriria o mandado do dito Senhor Rey como na dita
carta he contehudo ca dizia que el Bem sabia e crya que o dito Senhor Rey sse ffun-
dava em direito e Boa Razom e que Ihi prazia que os do Seu Senhorio de Viverem
em paz e em assessego como Bom Senhor que era Amador do- direito e justia e
que A ssa voontade delle era e ffora sempre dos Clrigos e dos que el Avia de Reger
de viver honestamente e bem e que Assy o ffaria el comprir e Aguardar quanto em
el ffosse. Das quaes cousas todas e cada has o dito Alvazil pedio Amy dito tabel
liom que Ihi desse hu stormento pra o enviar ao dito Senhor Rey como per el he
mandado, ffeito ffoi na dita cidade nos ditos logos dias mezes e Era sobre ditos tes
temunhas que hi presentes fforam Qonsalo Velho Vaasco Loureno Vaasco martins
tabellioes Martim Affonso de Rua de Coruchi e outras testemunhas. Nora empeesa
Arrapadura que he feita na Rega primeira hu diz dez dias de janeiro ca Eu sobredito
Affonso Vicente tabelliom o escrevi e Arrogo e per mandado do dito Alvazil este
stormento screvi e Aqui este meu signal fiz que tal = Logar do signal publico =
he em testemunho das ditas cousas.
Pagou o procurador do conselho per este stormento e per outro e per
caminho trs libras e meya do qual ffoi Alvidrado per o dito Alvazil Gil esteves.
UMA POESIA INDITA NUMA MISCELNEA
QUINHENTISTA
COMUNICAO LIDA EM ASSEMBLEIA OERAL DE ESTUDO DE 28 DE JANEIRO DE 1932

PELO SCIO EFECTIVO TITULAR

DR. PEDRO BATALHA REIS

A poesia que ora transcrevemos dum velho cdice da primeira

metade do sec. xvi, contrasta singularmente com a severidade de
todo o resto e como que um suspiro exalado, no intervalo da leitura
dos ridos estudos que essa miscelnea encerra, por um estudante
quinhentista para alivio do seu corao opresso pelo mal do eterno
amor!
O livro a que nos referimos era pertena dum antiqurio que
no-lo veio oferecer, ha anos, no tendo ns contudo podido adqui
ri-lo pela elevada quantia que por ele pediam; No entanto algum tempo
o tivemos em nosso poder ; foi quando copiamos esta poesia e algu
mas poucas notas tiramos, das quais agora nos servimos, com a
ajuda do que guardamos lembrana, para dele falarmos.
Trata-se dum cdice em oitavo forrado de pergaminho (sem indi
cao alguma exterior) que contem trs obras impressas alem de v
rios manuscritos intercalados que nos mostram serem complementos
daqueles trabalhos.
As obras pela letra de forma (como diria o jovial cronista do
Prncipe Perfeito) eram, segundo um pequeno apontamento que te
mos em mo, um incunbulo de 1505 o De Secretis Secretorum
de Aristteles, um Tractatus de Sphaera de 1519, e o rarissimo
Astrolabium de Jacob Koebelio de 1532(').
Dos manuscritos, como no tiramos notcia, por memria que
deles falamos. J l vo perto de quatro anos, de maneira que a in
dicao vaga. . . embora no pouco que diga seja segura.
 Assim, recordamo-nos de que, uns versavam sobre Astronomia
e no nos passou despercebido o estudo do Cruzeiro do Sul, des
coberto pelos mareantes portugueses, no hemisfrio austral, para
lhes servir de guia "por mares nunca d'antes navegados" quando
perdido tinham a sua estrela polar outros sobre Geometria e ainda
outros, os derradeiros, ocupavam-se da Arismica".
Faltava, pois, apenas a Msica para termos como um compndio
do quanto se ensinava do Quadrivium em Portugal na era de qui
nhentos.
A curiosa poesia de que nos ocupamos, objecto destas linhas,
em redondilha maior e tem por motu uma quadra que glosada
em duas nonas. Como se ver, alguns arcasmos nela se verificam,
mas todos eles so de fcil inteligncia por se encontrarem ainda
hoje no falar hodierno, se bem que se nos apresentem, por vezes,
ainda com formas arcaicas. Assim temos, cramo por clamo, groria
por gloria, dino por digno, maginando por imaginando (pensando),
consirar por considerar, etc.
A poesia como segue:

Vence-me tanto a razo

De querer e amar quem amo
Que por lhe ter afeio
A mim mesmo me desamo

Quanto mais vou maginando Ou sendo bem consirado

Nas perfeies e primores
De quem eu adoro amando
Tanto me vou mais atamdo
Na groria destes amores
Quem ver sua perfeio
To perfeita logo cramo
Que me venceu a rezo
Que de amar tenho a quem amo.
E dino de consirar
Quem nisto me diz culpado
Vendo-se to enganado
Logo m'o hade desculpar
Por isto e tanta razo
Quero tanto a quem amo
Que por lhe ter afeio
A mim mesmo me desamo.

('} Para os biblifilos deixamos registadas nesta nota as indicaes que seguem
acerca das obras supra mencionadas:
A mais antiga tem por titulo: UtUissimus lber Aristotelis de secreto secreto
 23

rum e , como dissemos, um incunbulo, de caracteres gticos, impresso em Burgos

na era de 1505 por Andr de Burgos que ulteriormente veio para Portugal e fo;
empremidor (como ento soia dizer-se) do Cardial Infante. Varias so as obras co
nhecidas entre ns desse segundo perodo de actividade dos prelos de Andr de Bur
gos na vetusta cidade eborense, onde se estabelecera; Tais como, a Historia da an
tiguidade da cidade de vora, de Andr de Resende, impressa em 1576, para citar
uma ao acaso. Lembraremos ainda que outras obras ha igualmente impressas em
vora, mas posteriores quelas, por Martim de Burgos, naturalmente filho daque-
loutro, como, para dar um s exemplo, a to conhecida, mesmo alem fronteiras, De
Anfquitatibus Lusitaniae impressa em 1593.
Por ordem cronolgica segue-se a Sphaera Mundi. impressa em Veneza por
JACUBUS PETIUS DE LEUCHO em 1519. Recordamo-nos de que a este curioso livrinho
faltava o rosto e que estas indicaes se colhiam do final da obra. Este tratado da
Esfera o de Sacrobosco to divulgado entre ns nas tradues em lingoagem que em
regra andavam apensas ao Regimento do estrolabio e do quadrante, como se verifi
ca nos exemplares das Bibliotecas de Munich (1509 ? ) e de vora (1518). O celebre
Pedro Nunes, ao inseri-lo no seu Tratado da Sphera. de 1537, acompanhou-o de
anotaes, que o corrigem nalguns passos.
A obra de Sacrobosco seguida das Tericas de Purbchio, (1423-1461), tidas
como complemento daquela, e subordinadas ao titulo: Theoricae nouae planetarum
Georgii Purbachii astronomi celebrantissimi t, do discpulo deste ultimo, Regio-
montano (1436-1476), (o mestre, por seu turno, do to discutido entre ns Martim
da Bomia), a Disputationem Joanis de Monte Rgio contra Cremonensia in plane,
tarum Theoricas. .. Desta obra Sphaera Mundi de 1519 sabemos da existncia
dum exemplar no Observatrio Astronmico de Coimbra pela Astronomia dos Lu
sadas de Luciano Pereira da Silva, que a o descreve dando-nos uma reproduo
facsimilada da ultima pagina.
Finalmente temos a de impresso mais recente, que no deixa por isso de ser a
mais rara e talvez a mais curiosa: o Astrolabium de IACOBO KCEBELIO impresso em
Moguncia em 1532 por PETRUS JORDAN. Difcil nos foi. saber quando nos ocupamos
dessa miscelnea, quem era Koebelio e se era ou no conhecida essa obra de que
no encontrvamos meno alguma nas bibliografias mais conhecidas De maneira
que, as indicaes bibliogrficas que obtivemos acerca dela, devemo-las ao ob-
equio dos Directores das Bibliotecas de Munich e de Berlim, que nos informaram
(respectivamente em cartas de 22 e 29 de Fevereiro de 1928) de que, em Munich ape
nas existe a edio de 1535, muito embora soubessem da de 1532 por haver sido des
crita por Pnzer nos seus Anais Typograficos. vol. 7 pag. 420 n. 97 -E de Berlim
soubemos que a sua Biblioteca possui o nico exemplar conhecido da edio de 1532,
o mesmo que apareceo na miscelnea quinhentista de que nos ocupamos.
Jacob Koebelio (1470-1533) era um matemtico aletno, natural de Heidelberg,
que estudou em Cracovia onde foi condiscpulo do celebre Coprnico. Antes da pu
blicao do strobalium (porventura a sua ultima obra pois que data do ano ante
rior ao da sua morte). Koebelio imprimiu vrios tratados elementares, um sobre os
contos para contar em 1514. outro sobre agrimensura em 1515 e ainda um outro
arpaos clculos com a pena em 1520.
 O Astrolabium precede de H anos o De Revolutionlbus orbium coelestium de
Coprnico, porisso que se baseava ainda no velho sistema planetrio que afirmava
estar a terra queda e ser o centro do mundo, como dizia Pedro Nunes. Assim,
curiosas gravuras nos mostravam andar o sol em volta do nosso planeta! E esta dou
trina a que semelhantemente filhavam os manuscritos, no havendo em qualquer
passo a menor referencia nova concepo que levaria mais tarde Qalileu a dizer,
quando publicamente teve de abjura-la obrigado pelo Tribunal da Inquisio :
*E pur si muovel
 A OFICINA RGIA LITOGRFICA
PEQUENAS ACHEGAS PARA o ESTUDO DA HISTRIA DA LITOGRATIA
EM PORTUGAL

COMUNICAO FEITA ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS

PORTUGUESES EM SESSO DE ASSEMBLEIA GERAL DE 25 FEVEREIRO DE 1932
PELO SCIO EFECTIVO TITULAR
ERNESTO SOARES

Em 1925 publicou o ilustre Presidente da Associao dos Arque

logos portugueses Snr. Dr. Lus Xavier da Costa, um valioso estudo
sobre os incios da litografia em Portugal. O erudito iconlogo
qusi esgotou o assunto apresentando-o magistralmente deenido em
seus traos gerais, num j hoje raro opsculo de 5Q pginas e 5 fo
lhas de estampas, com o modesto ttulo de A obra litogrfica de
Domingos Antnio de Sequeira com um esboo histrico da litografia
em Portugal.
Quis o acaso, que o patrono dos investigadores, que ha anos,
quando procurava elementos para a histria da gravura artstica em
Portugal, se me deparassem informaes, que reputo importantes
para complemento daquele precioso trabalho na parte que diz res
peito histria da litografia. So, na verdade pequenas achegas, mas
que podero servir um dia a quem pretenda escrever a histria
dessa interessante arte de reproduo, fazendo o inventrio das es
tampas que ainda hoje existem dispersas por coleces particulares-
por isso aqui deixo esses preciosos materiais que em mos mais ha;
beis que as minhas, serviro de auxiliares para a construo do gran
de edifcio da histria da arte em Portugal.
Aparea o arquitecto dessa obra to necessria que a matria-
prima no lhe faltar.
Depois de historiar documentadamente a fundao e descrever as
primeiras produes da OficinaRgia, apresentando-nos uma not
vel lista de incunbulos (permitam-me o termo) da litografia portu
guesa, diz-nos o seu erudito autor a pag. 24.
 26

A-pesar-dos antigos jornais portugueses que pude consultar e

que tratam da litografia, serem falhos de dados aproveitveis a res
peito da sua histria no nosso pas (e cita especialmente O arquivo
Popular O Panorama O Mosaico e a Revista Universal Lisbo-
nense) em um deles, com data relativamente recente (A Ilustrao
Popular) encontra-se a informao pouco precisa, mas condizente
com os factos anteriormente narrados, de que a primeira litografia
que nos consta se estabeleceu, em Lisboa, foi a da Academia, na
Rua Augusta; onde hoje est estabelecido um monte-pio, junto ao
Arco da Praa do Comrcio... no reinado de el-rei D. Joo VI.

Os documentos e informaes que ora trago a pblico vem com

pletar em parte esta lacuna que o seu erudito autor no conseguiu
preencher a-pesar-das das suas aturadas investigaes. E seja desde j
dito em abono da verdade que julgo errnea a informao da Revista
citada, Ilustrao Popular, atribuindo o funcionamento da Rgia-Ofi-
cina no prdio da Rua Augusta no reinado de D. Joo VI. Quando se
fundou a Oficina em 1824 a sua sede foi no Tesouro Velho Calada
dos Caetanos, onde j ento existiam as Aulas de Desenho e Gravura
debaixo da inspeco de Joo Jos de Sousa e depois de Duarte Jos
Fava. Em 1836 que j estava a Oficina na Rua Augusta.
Como a Ilustrao de 1874 torna-se natural o desconhecimento
destas datas e da a confuso.
Vejamos em primeiro lugar qual a origem dos documentos e em
seguida faremos uma rpida anlise do seu valor.
Por decreto de 25 de Outubro de 1836 fundou-se em Lisboa a
Academia das Bellas-Artes ; dela fizeram parte os mais notveis ar.
tistas da poca e entre eles podemos citar Joaquim Rafael Fran
cisco Antnio da Silva Oeirense Antnio Manuel da -Fonseca
Domingos Jos da Silva Jos da Costa Sequeira Benjamim
ompte, etc.
Desde a sua fundao reuniram-se regularmente em Conferncia
os directores que, sujeitos Secretaria do Estado dos Negcios do
Reino, deliberavam sobre assuntos de arte e de administrao inter
na do Estabelecimento. De todas as sesses se lavraram actas que
constituem elemento indispensvel a todos os que pretendam estu
dar o desenvolvimento que as artes da pintura, escultura, arquitectu
ra e gravura, tomaram nessa poca em Portugal. Por aqui se v o
 27

o valor inestimvel que esse documentrio tem para os investigado

res. A dificuldade de consulta desses livros que segundo informa
es do Ex.mo Sr. Luciano Freire, qusi se no podem ler por se ter
desvanecido a tinta, fez-me desistir do seu exame; mas, como dizia a
princpio, o acaso patrono dos investigadores e um amigo fz-me
chegar s mos um extracto muito completo de todas essas actas,
abrangendo o perodo que vai de 1836 a 1846 num total de 290
tiradas acta por acta. Li essa preciosa colectnea, tirei os aponta
mentos que julguei de valr^e so alguns tructos dessa leitura que
hoje vem a pblico.
Seguindo ainda o trabalho do Dr. Xavier da Costa por ele fica
mos sabendo que aps o estabelecimento da Oficina-Rgia-Litogr-
fica ficou sendo seu director Joo Jos L Coq o qual havia estu
dado esta arte em Frana. No tenho dados precisos que me habili
tem a ajuizar da competncia administrativa de L Coq, mas a avaliar
pelas composies litogrficas sadas da sua oficina podemos afir
mar que algumas delas so do melhor que a litografia portuguesa
produziu nessa poca. Basta apontarmos as estampas dos retratos de
D. Joo VI litografado por Sendim, de Carlos Honrio de Gouveia
Duro desenhado por Queiroz, a srie de retratos em busto de
D. Miguel reproduo de quadros ou a grande coleco das Vistas
de Sintra por Domingos Esquiopetta para avaliarmos do merecimento
artstico do Director L Coq.
Aps a fundao da Academia das Belas-Artes em 1836, este or
ganismo oficial pensa em esbulhar L Coq do seu lugar de Director,
e assim, na conferncia de 28 de Novembro do mesmo ano, por
tanto a 3." que se realizou, aps a sua fundao, Francisco Antnio
da Silva Oeirense levanta a questo apresentando razes que no
colhem para justificar a violncia. L Coq no foi acusado de menos
competncia tcnica ou administrativa, nicos motivos que deviam
ter sido alegados para esta extorso. No possuo elementos proba
trios que me habilitem a indicar com preciso as razes que leva
ram a Academia a proceder deste modo que julgo injusto, mas o
excessivo liberalismo tantas vezes patenteado nas actas acadmicas,
chegando mesmo delao de alguns agregados pela falta de jura
mento prvio de fidelidade nova Constituio, faz-me supor que
no foi estranha a esse esbulho a poltica que no nosso pas ele
mento que no pode ser posto de parte para explicar certos pr
 28

blemas da arte e da cincia. E' um facto extraordinrio, mas da sua

autenticidade ningum pode duvidar. Silva Oeirense autor da pro
posta, uma curiosa figura artstica e poltica da poca das lutas
liberais e que bem merece ser estudada.
Ao meu amigo Sr. Coronel Ferreira Lima que tem entre mos
uma monografia sobre este artista tomo a iiberdade de insinuar o
estudo sobre esta modalidade psicolgica de Oeirense; por mim
contento-me com o que dizem as actas citadas.
Prosigamos no nosso estudo:
A primeira proposta de Silva Oeirense na referida Conferncia de
27 de Novembro de 1836 no teve seguimento, provavelmente por
ter sido feita de surpresa; e assim, logo foi marcado dia para uma
sesso extraordinria que veio a ter lugar em 5 de Dezembro seguin
te. Nesta reunio foi deliberado, por unanimidade, que fosse entregue
a Sua Magestade uma representao na qual se pedia que a admi
nistrao da Oficina Litogrfica passasse para a Academia.
Ponderosas deviam ser as razes, embora os motivos alegados
fossem ainda mais de ponderar, para que se pudessem de parte todas
as praxes burocrticas que sempre foram to queridas de todos ns
portugueses, em todos os tempos e regimes.
E por isso, caso estranho , o de se fazer uma representao a
S. M. em 5 de Dezembro de 1836 para tirar a direco da oficina
litogrfic^ a Joo Jos Lecoq e logo mo dia seguinte sair um diploma
ordenando a cessao das funes oficiais do mesmo Lecoq e man
dando nomear uma comisso de artistas composta de trs mem
bros.
Trs dias depois eram eleitos, por escrutnio secreto, em Confe
rncia, o Silva Oeirense e os agregados da aula de pintura de pai
sagem Jos Botelho e Joaquim Manuel da Silva, ficando o primeiro
destes (Jos Botelho) membro do Conselho fiscal juntamente com
Francisco d'Assis Rodrigues e Andr Monteiro, No h por agora
motivos para duvidarmos da competncia dos ilustres artistas tanto
mais que alguns deles pretendam ao... batalho de voluntrios e
haviam todos prestado juramento de fidelidade ao novo estado p.
ltico.
Oficiou-se a Lecoq para fazer entrega da Oficina, mas as coisas j
no correram com a mesma brevidade, pois em 16 de Fevereiro de
1837 teve o Governo de publicar a seguinte portaria :
 Tendo a Academia das Bellas Artes de Lisboa representado, no
officio induzo, as duvidas que se lhe offerecem na entrega de alguns
objectos da Officina Lythografica ao ex Director delia Joo Joze
Lecoq, propondo o arbtrio de se proceder a uma Vestaria e louvao
dos referidos objectos para se adjudicarem mesma Academia pelo
valor que a Fazenda Nacional tiver despendido com clles, entregando
o exesso, se o houver, ao dito ex Director; encarrega-me o Ex.m Se
cretario d Estado desta Repartio de rogar a V. S." haja de proce
der na quella deligencia, ouvindo os interessados, e remettendo o re-
zuUado delia com a informao que se lhe offerecer a este respeito . .
7//.mo Snr. Intendente das Obras Publicas, a) Baro de Tilheiras.

Joo Jos Lecoq tinha feito a entrega da Oficina, mas reclamava

o que dizia pertencer-lhe particularmente e da a necessidade de ar
bitragem. O ofcio dirigido pelo Intendente a Manuel da Silva Pas
sos elucidativo e interessante, por isso a-pesar-de um pouco extenso
a fica transcrito na integra:

Ofcio.

///.mo e Ex.mo Snr. = Por officio do Secretario Oeral do Minist

rio do Reino de 16 de fevereiro ultimo se dignou V. Ex." mandar re-
metter-me o incluso officio da Academia das Bellas Artes de Lisboa
sobre duvidas que se offerecem na entrega de alguns objectos da
Officina Lytogrfica ao ex-Director delia Joo Joze Lecocq, propondo
o arbtrio de se proceder a huma Vesturia e louvao dos refferidos
objectos para se adjudicarem mesma Accademia pelo valor que a
Fazenda Nacional tiver dispendido com elles, entregando o excessoi
se o houver, ao dito ex-Director; e determinou V. Ex.a que. eu hou
vesse de proceder nesta deligencia ouvindo os interessados, e remet
tendo por esse Ministrio o rezultado com a informao que se me
offerecer a este respeito.
Ezecutei esta determinao concorrendo com os interessados
que convoquei para comparecerem na Officina Lythografica assim
como o Mestre Carpinteiro desta Repartio para avaliar os objectos
em questo, e tenho a expor a V. Ex." o seguinte:
O Ex-Director Lecoq recebeo objectos directamente forneci
dos do Arcenal das Obras Publicas, recebeu outros do Almoxarife do
 30

Real Palcio de Queluz que constavo de huma Prensa e seus perten

ces que se tiavio fornecido para servio particular do ex-lnfante
D. Miguel, e que depois foro mandados entregar a Lecocq, tudo
por ordens emanadas dessa Secretaria de Estado dos Negcios Es
trangeiros, segundo elle mesmo confessou.
Para apurar mais este exame solicitei huma copia do recibo
que Lecocq passou quando recebeo os artigos que estavo em Queluz;
vendo porem que neste recibo se no especifico todos os artigos reci-
bidos e somente se minciona em geral a recepo da Prensa, no ha
outro recurso se no recorrer boa f e estar pelo que o mesmo Le
cocq de baixo de sua palavra de honra declara ter efectivamente re
cebido em'Queluz.
Principiando portanto pelas pedras lithograficas consta nesta
conformidade terem-se fornecido 41 por conta do Estado e existindo
actualmente na Oficina o n." 57, vem a pertencer ao Ex-Director 16
pedras, sobre cujas dimenses e qualidades se podem suscitar algumas
duvidas bem fundadas porque elle poderia por marcas a seu arbtrio
conforme bem lhe parecesse, porem elle me aprezentou as facturas das
que tinha mandado vir por sua conta e tomando o termo mdio dos
diversos preos sahe a 8$555 reis cada huma, sendo portanto o valor
das 16 pedras que lhe pertencem a quantia de 136$880 reis,
As maquinas que se acho na officina e pertencem ao ex-Di-
rector foro avaloadas em 338$400 reis.
Juntando pois esta quantia ao arbitramento das 16 pedras
vem a ser 375$280 reis o valor dos objectos que pertencem ao Ex-
-Director Lecocq.
Procedendo-se comparao do custo das maquinas e utens
lios fornecidos 'com o seu. valor no estado em que presentemente se
acho ha diferena de 163$600 reis, segundo o seu actual estado de
deteriorao.
Para que a officina lithografica possa ter o conveniente an
damento e se consiga dar impulso a huma arte de tanta utilidade, pa
rece-me que se no devem entregar ao ex-Director Lecocq os utens
lios que lhe pertencem, convindo comprar-lhos para ficarem servindo
na officina e abatendo do valor delles a quantia orada pela deterio
rao dos artigos que se lhe fornecero por conta do Estado, vem a
ficar credor quantia de 21 1$680 reis.
Quando Joo Jos Lecocq recebeo a prensa lytografica porta
 31

til que se havia construda para o ex-Infante D. Miguel, julgou que

ella apezar de ser de muito bonita aparncia no desempenhava o tra
balho como se queria e solicitou na Repartio das Obras Publicas
que ella fosse inteiramente alterada, vindo por consequncia a ficarem
inutilizados 160$000 reis em que ella importara; e na ocasio em
que eu procidi Vesturia que faz o objecto desta informao querio
os Membros da Commisso que ora administra a officina lythogra-
fica que o dito Lecocq fosse responsvel a esta quantia que dizem se
perdeo por sua culpa, mas eu entendo que tal responsabilidade se lhe
no pode impor com justia, porque elle solicitou o que entendeo bem
ou mal, e estava da parte das Authoridades superiores anurem ou
no sua solicitao.
Debaixo destes princpios parece livre de duvida que no se re
movendo da Officina Lvthografica artigo algum dos que pertencem a
Joo Joze Lecocq he elle credor Fazenda Nacional da sobredita
quantia de 211$680 reis. He com tudo certo que elle tirou daquelle
Estabelecimento o lucro proveniente dos trabalhos que alli se fazio,
alem do seu ordenado e ento parece-me que desta importncia se po
deria fazer hum abatimento razovel oitentas as urgncias do Estado,
e que pagando-lhe a quantia de 168$000 elle dever ficar satisfeito.
Tenho expendido a minha opinio segundo a minha conscin
cia me dieta, sobre huma questo em que encontrei bastante acrimo-
nia, porem V. Ex." decidir este negocio como milhar lhe parecer.
Deos Quarde a V.Ex."Intendncia das Obras Publicas 21 de Maro
de 1 837.-

Serviu de base a esta vistoria uma relao que a Intendncia ha

via enviado Academia, afim de saber quais os objectos em poder
de Lecoq. Esse documento importante para a histria da litogra
fia e por ele se fica sabendo qual o caminho que levou a prensa lito
grfica que havia pertencido a Domingos Antnio de Sequeira e da
qual o Snr. Dr. Xavier da Costa perdera o rasto.
Na minha opinio e vem confirm-la o relatrio atrs transcrito,
Lecoq foi violentamente esbulhado do que de direito lhe pertencia,
pela ambio dos membros da Academia. No consta das actas aca
dmicas, nem de qualquer outro documento e muitos li sobre o as
sunto, que Lecoq houvesse prevaricado ou mostrado falta de zelo
ou competncia como j deixei expresso anteriormente. Estou certo
 32

de que a ser justificada qualquer suspeio, os acadmicos que tanto

empenho mostraram em escorraar Lecocq do seu lugar, no teriam
hesitado numa acusao fosse ela fundamentada ou gratuita e tal acu
sao no aparece em parte alguma. Vejamos a relao para conti
nuarmos a examinar em seguida a marcha da indstria e a compe
tncia dos administradores.

Relao dos Utencilios que desta Repartio

recebeu Joo Jos Lecocq

/ Imprensa Lithografica comprada a Domingos Antnio

de Sequeira 200$000
2 Ditas feitas nesta repartio a 250$000 500$000
l Dita grande 350$000
1 Dita pequena que hera do ex-Infante D. Miguel 160$000
1 Banco grande com 4 gavetas 6$000
2 Ditas piquenas de l gaveta 2$700 16$000
4 mochos de pinho 500 2$000
3 Cadeiras 800 2$400
4 Taboas com travessas Colla 400 1$600
l Banca para tintas com l Armrio na m." banca com
meias portas e fechadura 4$000
1 Pedra de moer tintas com molleta 2$400
2 Peas de Madeira p.a botar Agua forte 800 1$600
l Dita de folha de flandes p." fazer o negro de Essncia 1$000
l Armrio de 6 p.s de comprido e 3 de largo com porta
e fechadura 8$000
6 Mochos estofados 1$000 6$000
l Pedra de 5 p.os de comprido e 3 de largo para estender
as tintas 4$000
l Armrio de 11 p.mos d'alto 8 de largo com Portas e
Fechadura _ 13$000
~1.27~8$200
Importa em hum conto duzentos setenta e oito mil e duzentos reis
em metal.
Intendncia das Obras Publicas 3 de Janeiro de 1837
a) Joaquim Joze de Castro Fiel das O. P.
 33

Em 1837 estavam solucionados os negcios da Oficina com

Lecoq, mas os artistas, agregados da Academia, nomeados para tra
balharem como desenhadores na litografia, no compareciam nos
lugares que lhes haviam sido destinados pelo motivo de irem traba
lhar em oficinas particulares donde porventura auferiam maiores
proventos. Estes factos esto sobejamente porvados nas actas de 31
de Maro e 16 de Julho deste ano. No ano seguinte 1838 parece que
no corriam os negcios do Estabelecimento na melhor das harmo
nias, pois que em Outubro o Fiscal da Oficina, Vasques Martins, in
formava a Academia da desorganisao dos servios propondo medi
das que julgava necessrias para conseguir acredita-la, sendo uma
delas o anncio que tencionava fazer oferecendo os obras por menos
5% que nas mais oficinas. E acrescentava que um dos motivos que
traziam grandes dificuldades financeiras Administrao era o facto
de as Reparties pblicas no pagarem os seus dbitos. Concretiza
mesmo a acusao indicando a Secretaria dos Negcios do Reino
como sendo um dos devedores relapsos que alegava nada ter de
pagar a um organismo dependente. da sua Repartio.
Da acta de 9 de fevereiro mostra-se a inferioridade do trabalho
da oficina, pois a Conferncia deliberou que os diplomas dos acad
micos no fossem impressos em litografia, porque era preciso que
essa obra desse inteiro crdito Academia", deliberando porisso que
fsssem gravados pelo professor Domingos Jos da Silva.
Sobe de ponto a discusso sobre a parte administrativa da ofi
cina na acta de 22 de fevereiro, em que a comisso directiva acu
sada de no apresentar os respectivos saldos mensais, deliberando-
-se oficiar ao governo para que este nomeasse um contabilista para
examinar as contas. No consegui averiguar se foi cumprida esta de
liberao, mas basta-nos saber o que os acadmicos nos deixaram
exarado nesta acta para ajuizarmos do desleixo que imperava em to
dos os negcios da Oficina - Rgia.
Outra causa de decadncia, apontada em mais de uma acta era a
da insubordinao dos operrios que se sentiam a coberto de qualquer
acto enrgico que pudesse haver por parte do Fiscal, visto como este
no tinha poderes para os despedir, mas somente suspend-los, partici
pando em seguida Conferncia os actos de indisciplina, incompe
tncia ou falta de aplicao, para que ento fosse resolvido se devia
ou no ser despedido o arguido.
 34
i
Nestas condies fcil de prever que as mais das vezes a acusa
o no procedia, por extempornea ou pela ndole generosa dos di
rectores sempre propensos clemncia, especialmente em uma poca
de convulso social.
E como no haviam os operrios de ser insubordinados e indolen
tes se as frias lhes eram pagas com atrazo de um ms e mais, como su
cedeu por exemplo no ano de 1838 em que s em Dezembro receberam
os seus salrios relativos a Outubro, Novembro e Dezembro ? !
Em 15 de Dezembro dizia claramente o Fiscal aos da Confern
cia que os progressos que augurava para a oficina s poderiam vir
a efectivar-se quando se pagassem pontualmente as frias aos oper
rios pois s assim se obteriam melhores artistas que concorressem
com os das oficinas particulares que trabalham muito melhor.
E, caso estupendo numa explorao industrial, na sesso de 23
de Janeiro de 1839 o Presidente elogia com entusiasmo as obras li
togrficas produzidas na oficina particular de Domingos Francisco
Lopes e prope que a este seu concorrente de indstria, seja conce
dida a alta merc de Acadmico d,e mrito.
Para salvar a honra do Convento os outros membros no repro
varam a proposta, mas tergiversaram sobre o assunto, citando um
artigo dos Estatutos que mandava o proposto apresentar uma obra
da sua inveno para ser devidamente apreciada. No consta das
actas e porisso de crer que Domingos Lopes no tivesse tempo
nem interesse em se expor contigncia de uma negativa.
No fim deste mesmo ano (passa-se o facto em Outubro), aparece
uma proposta em que se diz attentas as irregularidades da oficina
litogrfica a Conferncia props fazer o governo mais uma vez ciente
deste facto, pedindo-lhe que a oficina fosse mudada para den
tro do recinto da Academia. Funcionava ela ento numa casa da
Rua Augusta junto ao arco, da qual fora cedido o salo nobre So
ciedade Escolstico-Filomtica. (')

(') Desta Sociedade, verdadeira Academia cientfica e literria, fundada em 14 de

Abril de 1839 fizeram parte os nossos mais ilustres escritores romnticos. Herculano,
Qarrett, Rebelo da Silva, Latino Coelho, Magalhes Coutinho: Silva Tlio: Luis Pal
meirim honraram esse instituto com a sua assdua presena e colaborao. A Socie
dade liquidou em 1846 sendo distribudos entre os scios a biblioteca e os objectos
que faziam parte do Museu de Histria Natural. (V. g. Hist. dos Est. Scient. e
'iterados. Vol. VIII, pag. 362.
 Um dos factos mais sintomticos e que maior celeuma levantou
entre os acadmicos, dando origem a duas sesses da Conferncia,
vem provar a falta de competncia da Oficina-Rgia em matria de
litografia e estampagem ficando assim vingada a injustia feita ao
velho e hbil Lecocq. Foi o caso. O Professor Joaquim Raphael,
uma das pessoas que adentro das portas da Academia maior prestgio
adquiriu pelo seu procedimento honesto e valor artstico declarado,
precisou ilustrar uma sua obra, que durante muitos anos foi com
pndio adoptado para estudantes de desenho. O meio de ilustrao
foi a litografia e natural era que a oficina escolhida fosse a da Aca
demia. Joaquim Raphael procedeu diferentemente. Escolheu uma
oficina particular para a execuo do desenho e quando os seus co
legas o increparam por tal facto, ele com um movimento franco em
que no era excluda uma certa rudeza, declarou-lhes que a litografia
da Casa, no satisfazia s exigncias de perfeio e acabamento neces
srias em obras de tal natureza.
Barafustaram os Acadmicos, foi chamado o Fiscal e props-se
fazer um estudo para obviar a estes gravssimos inconvenientes. Foi
marcada uma sesso extraordinria para a quarta-feira seguinte e efec-
tivamante no dia 13 de Janeiro de 1841 veio o Fiscal prestar contas
do desleixo e incompetncia provadas.
O Presidente justamente indignado exigiu que lhe fossem presta
dos esclarecimentos e estritas contas pelo delegado da Academia, pre-
guntando-lhe qual o motivo porque aquela Oficina no podia concor
rer como as dos particulares na perfeio das obras, lamentando '
que "muitas pessoas entendidas deixem de dar ali as suas encomendas" .
O Fiscal defendeu-se, contestando a acusao, desculpando-se ao
mesmo tempo com a forma arbitrria como eram admitidos os ope
rrios e com a falta de fora necessria para coibir os abusos, expul
sando da colectividade os maus elementos. Quanto acusao de
incompetncia tcnica no podia admiti-la, visto que muitos dos
trabalhos sados da Oficina os reputava dignos de figurar na exposi
o, concretizando a sua defeza com a apresentao de algumas es
tampas. Joaquim Rafael mostra-lhe as incorreces que impendem
sobre esses trabalhos, mas o Fiscal retrucou-lhe atribuindo esses de
feitos aos prprios artistas desenhadores.
No consta das actas a atitude que tomaram os demais membros
da Conferncia, mas no difcil prever quais as dificuldades que se
 36

suscitariam em to melindroso caso, como era o do professor Joa

quim Rafael, acusando a Academia de incompetncia profissional, em
bora na pessoa de um seu delegado.
Em 1843 continuava a Oficina a funcionar na Rua Augusta, longe
das vistas dos acadmicos e talvez devido, em parte, a esse facto a
falta de tacto industrial mantinha-se inaltervel.
As reclamaes sobre a necessidade de mudar a oficina devido
falta de espao continuavam, sem que uma resoluo viesse pr ter
mo a este estado de coisas, mas o mais curioso e para o que no en
contrei uma explicao plausvel quedas salas anexas iam sendo ce
didas a diversas colectividades, para fins muito diferentes. J falmos
da Sociedade-Filomtica, de carcter puramente literrio e cientfico,
que l continuava instalada. Neste mesmo ano de 1843 vemos que
por um ofcio da Secretaria de Estado. dos Negcios do Reino era
cedida outra parte da casa Mesa Administrativa da Irmandade de
N. S. da Rocha para a fazer as suas sesses e no mesmo ano, por
portaria daquele Ministrio.teve a lugar uma exposio do Manequim
do Bacharel Amaral Frazo ('). Depois desta poca, em data que no
consegui precisar, a oficina passa para o Edifcio da Academia, mas a
sua vida industrial torna-se to apagada que qusi se perde a sua me
mria, passando a ser apenas um auxiliar dos estudos da Aula de de
senho.
Acabaram por onde deviam ter comeado.
Alm das razes indicadas pelo Fiscal outras se podem apontar
como causas dessa decadncia.
A simplicidade do sistema, aliada ao facto duma fcil ostentao
de habilidade dos desenhadores levou esta arte a prosperar rpida-

(') Era o Dr. Jacinto Luis do Amaral Frazo e Vasconcelos, formado em Medi
cina pela Universidade de Coimbra. Em 1843 publicou uma obra preconisando a efi
ccia da higiene e dos exerccios gimnsticos como sistema preventivo para a con
servao da sade, abolindo em absoluto todas as formas teraputicas como inteis e
at prejudiciais. A novidade da doutrina chamou a ateno de todos os homens cul
tos, sendo apreciada e discutida com critrios muito opostos essa obra intitulada
Medicina sem Medicina. O manequim de que aqui se fala era um interessante modelo
anatmico desmontvel em cada uma das diversas peas do corpo humano. Tratam
desse curioso invento denominado Manequim de Anatomia Plstica a Revista Uni
versal Lisbonense e a Gazeta dos Tribunais de 1847. Sobre o Dr. Amaral Frazo
publicou seu sobrinho, o meu ilustre conscio Sr. Frazo de Vasconcellos, uma cu
riosa monografia que possuo devido sua gentileza.
 37

mente criando apaixonados cultores at entre as senhoras. Esta cir

cunstncia, sempre de ponderar no desenvolvimento de qualquer ar
te, obrigou criao de inmeras oficinas que se tornaram outras
tantas concorrentes da Oficina-Rgia. Melhor providas de material
grfico e remunerando mais generosamente os artistas litografes, a
concorrncia dos particulares fizera cair de todo aquele estabeleci
mento onde a ningum doa o prejuzo material, proveniente de uma
incompetente administrao.
A Ilustrao Popular de 1870 publica uma lista das litografias
existentes nesta poca, na cidade de Lisboa a qual vem provar plena
mente o desenvolvimento desta arte entre ns. Assim vemos a indi"
cadas entre outras as de:
Domingos Francisco Lopes, litografo da Casa Real, fundada em
20 de Janeiro de 1835, na Rua Nova dos Mrtires.
Litografia Progresso na Rua da Horta Seca n. 12 a 18.
Carlos Maigne na T. de Estevo Galhardo n. 8.
Lence & Viuva Canongia Rua Nova do Almada 94 com uma filial
na R. Duque de Bragana n. 6.
Antiga Casa Valentim Ziegler Rua Nova do Carmo n. 45.
Imprensa Nacional.
Castro aos Paulistas etc.
Todas estas so bem conhecidas dos coleccionadores pelas subs
cries que se vem nas estampas litogrficas.
Outra causa de decadncia foi a da fundao da aula de gravura
de madeira tendo por mestre Joo Pedroso Gomes da Silva. Esta re-
viviscncia da antiga xilogravura que nos sculos anteriores qusi
fora esquecida em Portugal, rapidamente atingiu extraordinrio in
cremento nos meios grficos, atentas as facilidades de execuo e da
a economia de impresso em pequenas tiragens, oposta ao excessivo
preo do trabalho litogrfico s compensador nas grandes quantidades.
Referi-me h pouco simpatia por parte das senhoras arte de
Senefelder. Ao percorrer algumas colecs de estampas notei que
muitas delas eram subscritas por senhoras e at, caso curioso, por
pessoas de elevada condio social.
Ao acaso deixarei aqui anotadas algumas dessas produes que
mos femeninas com a delicadeza prpria da sua fragilidade legaram
como incitamento s suas descendentes de hoje. E' mais um tributo
a prestar ao sentimento artstico da mulher portuguesa.
 38

Comearei por uma magnfica estampa em flio mximo da qual

apenas conheo o exemplar na posse do Sr. Conde da Folgosa.
Representa S. Bartolomeu em busto, cabea de perfil para a es
querda, corpo de frente. E' subscrito por D. Guilhermina Adelaide
Brando e Souza e tem a data de 15 de maio de 1845. Estampado
em 7 de setembro de 1849 por A. J. Dias Monteiro, Estampador de
S.S. A.A. O Prncipe Real e Infante D. Luiz e a indicao (que no
percebo) Concequencia do dia 10 de Fever.0 de 1848. (')
Outra estampa assinada por Florencia Cndida Branco com as
indicaes Lith. de Castro, Poo Novo n. 37 Lx.a 1. Estudo lifho-
graphico feito no Collegio de N. S. do Monte do Carmo.
Do mesmo Colgio aparecem mais duas estampas assinadas por
Levina Correia de Almeida, uma representando um pobre junto de
um poo e a outra dois jovens tirando agua de um poo.
De melhor execuo que qualquer destas uma litografia de cor
rectssimo desenho representando a leitura de uma carta, assinada
por Maria Rofina de Souza Lixa, na lit. de M.e Luiz da C.ta R. N.
dos Mrtires n.08 12 e 14.
De igual merecimento uma que representa uns caminheiros
transportando os filhos, subscrita por Palmira do Resgate Dias, na
lit. de A. S. Castro.
Sem querer alongar a enumerao das estampas basta nomear as se
guintes senhoras todas indicadas como litografas nas subscries dos
seus trabalhos.
Adelaide Emilia Afonso
Cecilia Maria de Jesus Branco
Ceclia de Jesus Viana
Ana Maria de Bono
Anunciada M' da Conceio de Bono
Amalia de Almeida
Maria Adelaide da Silva Braga etc.

(') O mesmo titular possue desta Senhora um belo lbum de desenhos com 20
folhas, e ricamente encadernado.
 XV CONGRESSO INTERNACIONAL
DE ANTROPOLOGIA E ARQUEOLOGIA
PREHISTRICA
V SESSO DO INSTITUTO INTERNACIONAL DE ANTROPOLOGIA
(PARIS 1931) (')
RELATRIO LIDO EM ASSEMBLEIA OERAL DE 28 DE JANEIRO DE 1932
PELO SCIO EFECTIVO TITULAR

AFONSO DO PAO

I-GENERALIDADES

Quando o ano passado se realisou em Coimbra-Porto o XV Con

gresso Internacional de Antropologia e Arqueologia Prehistrica, co
memorando o cinquentenrio doutro do mesmo nome que em 1880
se celebrou em Lisboa e reatando a sequncia destes congressos de
to notveis tradies que a guerra interrompeu, propuzeram os ar
quelogos franceses e os outros logo aceitaram, que aquela reunio
to brilhante no terminasse ali, mas que, havendo no ano seguinte
em Paris a Exposio Colonial, uma terceira sesso tivesse ento lu
gar na capital de Frana, prosseguimento das da Lusa Atenas e cida
de Invicta.
Dando cumprimento a essas decises (2) realizou-se este ano em
Paris de 20 a 27 de Setembro uma sesso extraordinria, continuao
do XV Congresso Internacional de Antropologia e Arqueologia Pre
histrica, e V Sesso do Instituto Internacional de Antropologia.
Foram as trs reunies bastante dissemelhantes. Emquanto que
as de Coimbra e Porto decorreram no meio de grandes festas e da
maior familiaridade, no o foi tanto assim este ano, porque sendo
Paris uma cidade enorme, impossvel era manter-se o contacto das
ribeiras do Mondego e Douro.

(l) Relato lido na Assembleia Qeral de Estudos da Associao dos Arquelogos

Portugueses de 28 de Janeiro de 1932.
(*) De 21 e 27 de Setembro de 1930.
 40

Todavia tudo correu muito bem e o Sr. L. Marin, ilustre presidente

do 1. 1. de Antropologia pode dar-se por satisfeito da obra realisada.
Teve lugar a sesso inaugural s 3h. da tarde do dia 20 de Setem
bro, na sala dos congressos da "Cite de Informaes da Exposio
Colonial. Presidiu o chefe de estado Sr. Doumer que foi muito vi
toriado ao chegar ao recinto da Exposio, pois sendo domingo, a
afluncia de visitantes era muito grande nesse dia ao certamen de
Vincennes. Assistiu ainda o Sr. Petsche, sub-secretrio de estado das
Belas-Artes que representava o governo, o Marechal Lyautey e mui
tas individualidades em destaque no meio poltico e cientfico francs.
O Sr. Presidente da Repblica abriu a sesso falando em primei
ro lugar o Sr. L. Marin que agradeceu a presena do chefe de Esta
do e representante do ministrio, saudando Lyautey e as delegaes
de todos os pases.
Depois foi dada a palavra aos delegados dos diferentes governos,
tendo falado como enviado especial do nosso o professor da Univer
sidade do Porto Sr. Dr. Mendes Correia que num brilhante discurso
inalteceu o papel de Portugal no descobrimento de terras e raas
desconhecidas, citando por exemplo a referncia dos Lusadas ao
primeiro contacto dos nossos navegadores com os representantes da
raa bochimane-hotentote. Agradeceu aos franceses a oportunidade
que, com o Congresso e Exposio Colonial, se nos proporcionava
de pr em evidncia o nosso papel civilizador. Exaltou a aco da
Frana no progresso dos estudos antropolgicos e estabeleceu uma
aproximao entre os princpios orientadores das polticas coloniais
de Portugal e Franca, pois os dois pases no consideram os indge
nas como servos, mas como colaboradores espontneos e teis da
glria da metrpole. Embora admitindo necessariamente diferenas
psicolgicas e sociais entre eles e os cidados da me ptria, esfor
am-se por os trazer tanto quanto possvel ao nvel e ao gnio destes.
Escusado ser dizer que este discurso do mui ilustre antropolo-
gista portuense calou fundo na alma da assistncia sendo por todos
muito aplaudido.
Depois da sesso inaugural houve uma assembleia geral dos con
gressistas para escolha dos presidentes de honra e efectivo do Con
gresso e presidentes e secretrios das seces. Foi nomeado presiden
te de honra, alm do chefe de estado francs o nosso eminente pro
fessor Sr. Dr. J. Leite de Vasconcelos e presidente efectivo o profes
 41

sor da Universidade de Genebra sr. E. Pittard. Teve ainda esta as

sembleia de decidir se no futuro, o Congresso Internacional de An
tropologia e Arqueologia Prehistrica continuaria ou no anexo ao Ins-
tiiuto Internacional de Antropologia, sendo ela de parecer que sim.
A modo de parntesis cabe aqui dizer, que esta fuso no agrada
aos arquelogos germnicos, ingleses, alguns espanhis e franceses
que protestando contra ela, se reuniram em Berne em 28 de Maio
deste ano ('), dando por caduco o Congresso Internacional de Antro
pologia e Arqueologia Prehistrica a quem, reconhecendo as mais
gloriosas tradies, acharam no satisfazer ao desenvolvimento cien
tfico actual, e criaram em seu lugar o Congresso Internacional das
Cincias Prehistricas e Protohistricas, que se reunir pela primeira
vez em Londres, no prximo ano de 1Q32, de l a 7 de Agosto. Apa
receu portanto um novo Congresso Internacional, patrocinado pelos
arquelogos de maior renome da Europa central e ocidental, vigoro
so e prometedor que certamente faria desaparecer a aliana votada
em Amsterdam em 1927.
Porm, o voto acima referido da assembleia de 20 de Setembrof
deu vida aquele velho Congresso, e o futuro dir dos seus bons ou
maus resultados. Como complemento desse voto reuniu em 25 do
mesmo ms uma segunda assembleia geral para assentar na maior
amplitude a dar-lhe e possvel reforma dos estatutos do I. I. A.

O numero de congressistas deste ano no era nada inferior ao do

ano passado. Faltando nomes consagrados como Verneau (doente),
Matiegka, Svambera, Sergi, Rellini, Stolywho, Mme. Stolywhowa,
P. Jalhay, Cabr, Perez de Barradas.Kleiweg de Zwaan, Conde de
Pellati, Ballestra, Leite de Vasconcelos, Vaufrey, Van Loon, Virglio
Correia, Siret, Burkitt etc., outros apareceram de novo como, Pe. H.
Breuil, Pe. Bouyssonie, Absolon, Van Oneep, Mme. Vicrey, Peyro-
ny, Dharvent, Lenoir, Berger, Herig, Pe. Drioton, Conde du Mesnil
du Buisson etc.
Todavia dos que faltaram muitos enviaram comunicaes cient
ficas.

d) L'Anlhropologie Tome XLI. Paris, Julho de 1931.

 A representao portuguesa era diminuta: Alm do professor
Mendes Correia, havia o sr. Dr. lvaro Souto director do Museu de
Aveiro, sr. Almiro do Vale e o signatrio destas linhas, e ainda al
gumas senhoras aderentes como a senhora de Mendes Correia, a
sr.il D. Maria de Lourdes Albuquerque, a sr.a Dr." D. Maria Joio
Lopes do Pao.
II - TRABALHOS

Funcionaram no Congresso 5 Seces, que reuniam da parte da

manh, pois a tarde era aproveitada para visitas a museus, Exposi
o Colonial e excurses.
l.a SECO: Antropologia morfolgica e funcional, Estudo das ra
as, Grupos sanguneos. Reuniu 4 vezes e foram-lhe presentes
cerca de 47 trabalhos dos quais dois com projeces.
2." SECO : Phrehistrla. Foram-lhe presentes cerca de 60 comu
nicaes, das quais 4 com projeces. Reuniu todos os dias.
3.4 SECO : Eugnica, Hereditariedade e Seleco. Reuniu um dia
e teve umas comunicaes.
4.a SECO : Psico-sociologia e criminologia. Reuniu 2 dias e teve
uns trabalhos.
5.* SECO : tnica Geral, Etnografia, Lingustica, Etnografia
religiosa. Reuniu todos os dias e foram-lhe presentes uns 78 tra
balhos, dos quais 6 com projeces.
A representao portuguesa fez-se com duas comunicaes 1.*
seco, cinco 2.a e duas 5.a.
Havendo apenas trabalhos da parte da manh, comeando umas
vezes mais tarde que a hora fixada e demorando outras mais que o
tempo regulamentar, quer pela sua extenso, quer pelas discusses
levantadas, uma boa percentagem de comunicaes da 2.:1 e 5.* sec
es no poderem sequer ser lidas.
Todas as reunies tiveram lugar na Faculdade de Medicina, ex"
cepto a do primeiro dia de Prehistria, dedicada frica, que se rea-
lisou no Museu Permanente da Exposio Colonial.
Dentre as comunicaes seja-me lcito dizer duas palavras das
portuguesas, j que para Portugal escrevo, e um resumo de algu
mas estrangeiras.
 43

1. SECO

M. BENOIT ET DR. KOSSOVITCH : 1. Recherch.es antropologiques

sur ls Berberes : Hoggar-Djerba-Maroc. 2. Recherches anthropo-
logiqaes sur ls Israelitas du Maroc.
DR. KOSSOVITCH : Recherches anthropomtriques sur ls rabes
de Oabs (Tunisie).
M. BENOIT ET DR. KOSSOVITCH : Recherches srologiques sur ls
Berberes : Hoggar-Djerba-Maroc.

O Instituto Internacional de Antropologia organisou uma expe

dio ao norte de frica, afim de se fazerem estudos cientficos para
a Exposio Colonial e Congresso de Paris.
Eis um resumo alguns dos resultados das observaes do Dr. Kos-
sovitch e M. Benoit, em Djerba (Tunsia), em Hoggar e sobretudo
nas trbus berberes de Marrocos (Rif, Djebala, regio de Taza, de
Fez e Alto Atlas) baseados sobre o ndice bioqumico das raas,
mostrando que estas so heterogneas debaixo do ponto de vista
craniolgico.
H entre os berberes muitas cabeas de judeus (semitas de grande
nars).
As experincias mostram duma parte que as raas berberes so
povos intermedirios entre a sia e a Europa com predominncia
do grupo bioqumico asitico e doutra parte que se libertam das
populaes de origem antiga. Elas mostram o que seria a mistura de
raas na sia Menor, nesse grande foyer de civilisaes pr-israeli-
tas de que os berberes de hoje constituem o resduo isolado na
frica do Norte. A no ser que se queira ver na frica, ponto que
parece inadmissvel, a origem das populaes que se espalharam pela
sia Menor.
Das suas exposies se conclue que vrias correntes migratrias
vieram da sia para a frica em pocas diferentes, talvez no 3. ou
2. milenrio

R. CoTTEViEiLLE-OiRAUDET : Este distinto egiptlogo que em

Coimbra se ocupou da semelhana dos peles vermelhas da Am
rica do Norte com o homem de Cro-Magnon, apresentou: 1. A
props de Ia classificaiion ds races; 2. Ls Peaux Rouges doli
 44

chocphales de fEst Amricain (caracteres physiques; affinits pal-

europennes).
PIERRE ABRAHAM : Este distinto psiclogo apresentou : La dis-
crlptlon ds personages exotiques chez qaelqu.es escrivains franais et
anglais.
M.mc STOLYWHOWA E K. STOLYWHO: Estes dois polacos, que
como disse no compareceram no congresso, no deixaram de enviar
trabalhos seus, como : K. STOLYWHO : Lhrdlt de Ia taille chez ls
emigres polonais Paran.
M.mc STOLYWHOWA : Sur l thtne de Ia slection conjugale chez
ls emigres polonais Paran.
CORONEL A. CONSTANTIN: apresentou: Uurgence et futilite
pratique d'une grande enqute Internationale.
EUONE PITTARD : Contribution tue antkropologique ds
populations da Soudan franais (documents reunis par Ernest Chan
tre'], e LEurope anthropologique doit tre tendue plus V Este et
comprende du moins Ia Turquie et Ia Perse.
BARROS E CUNHA : Sobre o crneo de um Soba quioco da regio
do Saurino (Luanda).
Luiz DE PINA: 1. La morphologie du crane portugais. 2.
Etude sur Ia morphologie du crane gyptien.

2. SECO

M. REVOASSE: Com aquela mestria que todos ns reconhecemos

no distinto director do Museu do Bardo, em Alger, este notabilssimo
arquelogo norte africano apresentou uma das mais importantes co
municaes do Congresso. Sobre uma enorme carta paleoltica da
frica setentrional por ele desenhada, passou em revista e explicou
todo o paleoltico norte africano. Exemplares expostos nas vitrines
juntas serviam de complemento magistral lio que compreendia:
1.) Distribution gographique et caractristique ds diverses
industries prhistoriques sahariennes.
2.) Dcouverte d' une station palolithique dans l Mouydir
( Tiguelguemine).
3.) Qravures et pintares indites du Hoggar.
4.) Observations sur l palolithique et l nolithique du Saltara
Oriental (Fort Flatters).
 O P.e H. Breuil que nesse dia presidiu seco, fez curiosas
observaes acerca desta civilisao sahariana e produtos similares
egpcios ultimamente descobertos. O. P.c Koehler notou a diferena
entre o paleoltico estudado por Reygasse e o marroquino.
P.c H. KOEHLER: Note sur une industrie palolithique quartzi-
tes taills de Ia region de Rabat-Maroc. Com o seu hbito franciscano,
sandlias e rosrio pendente da cintura, o P.e Koehler descreve-nos
o material paleoltico encontrado em Rabat, perto da Residncia,
posto descoberto pelas obras do campo de aviao. Quasi todo de
quartzite, os seus instrumentos so de uma tcnica bastante rudimen
tar, que no tem igual nas 18 estaes exploradas na zona de Tanger,
mas muito de semelhante aos que H. Breuil assinalou em Taivilla
bem como em outras estaes da provncia de Santander, e parecem
marcar uma transio entre o chelense primitivo e o mustierense
grosseiro que se encontra em toda a costa do Atlntico. H entre
eles instrumentos amigdaloides que conservam o crtex em toda uma
face, assemelhando-se a sua tcnica em muito asturiense.
P.e FAVRET : Ls rites funeraires et Ia ceramigue congolaise vus
par um fouiller mamais. Esta comunicao feita por um padre fran
cs tem para ns portugueses uma grande importncia, pois trata
da nossa colnia de Angola, comparando a civilisao negra dos
tempos actuais com europeias de tempos- idos.
trabalho no seu, diz o P.e Favret, mas de um missionrio
do Esprito Santo, o P.e Bossus, que viveu durante muito tempo
naquela nossa provncia e morreu h alguns anos. No seu esplio
cientfico encontrou disperso o assunto que vai tratar, tendo-se limi
tado a p-lo em ordem. O P.e Bossus, conhecedor profundo das ne-
crpoles gaulezas marnianas, comparou os ritos funerrios, a cer
mica e os cemitrios destes com os dos indgenas de Mayombes de
h mais de trinta anos, poca em que foram feitas as observaes.
Descreve os cemitrios destes indgenas de Angola, sua situao,
maneira de enterrar os mortos, ritos funerrios usados. O negro
coloca sobre- a campa do seu chefe a cermica e loia de luxo do
defunto, que se quebra, para no a roubarem. Pergunta o auctor se
a cermica que aparece partida nos cemitrios gaulezes no seria
quebrada ritualmento. Refere-se ao luxo dos indgenas comprando
 46

loias, que no utilisam no seu uso, mas que apenas serviro para
lhes ornamentar as sepulturas.
Compara a cermica dos pretos com a dos gaulezes, reconhecendo
na destes ltimos uma civilisao mais adiantada, e acaba por estu
dar o seu fabrico e venda entre os indgenas do Congo portugus.
Este estudo do P.e Favret, depois de publicado no Compt-Rendu
do Congresso, merece ser divulgado no nosso meio cientfico.

PEYRONY (PAI E FILHO): 1. La Micoque et ss diverses indus

tries. 2. L solutren et magdalnien du Pech de Ia Boissire, prs
Sarlat (Dordogne). Dado o nome do seu relator, foi tambm esta
umas das importantes teses do Congresso. Nela se passou em revista
a Micoque, o solutrense e magdalenense de Pech de Ia Boissire,
com as suas fases industriais, estratigrafia etc. Para esta ltima cha
mou Peyrony a ateno dos gelogos presentes, tendo-se travado
viva e demorada discusso sobre o assunto.

M.me VICREY : Ls dolmens nord-africains et Ia dvilisation pri

mitive de Voccident. Mmc Marcelle Vicrey, que vive no norte de fri
ca h alguns anos apresenta-nos concluses curiosas sobre o proble.
ma complexo das origens do estilo dolmnico. Nas escavaes a que
se tem procedido diz terem-se encontrado esqueletos de raas muito
diversas : egpcios das primeiras dinastias, tipos estranhos de caracte
rsticas arianas. Estes tipos arianos, encontram-se nos mais belos mo
numentos emquanto que as sepulturas ordinrias no conteem seno
lbicos. A'quela classe de eleitos, de dominadores estrangeiros, atri-
bue a autora a introduo daquele estilo a que se chama ocidental.
Passa em revista as estaes domnicas do norte de frica cujos no
mes lhe fazem s vezes lembrar as lendas que correm em toda a
parte onde se encontram estes monumentos. As mesmas leis de cons
trues rituais observadas na Bretanha, Irlanda, Portugal etc. so
aplicadas ao norte de frica. Filia estas num pensamento profunda
mente mstico e religioso.
Reygasse que sobre o assunto pediu a palavra expe a sua ideia,
de que seria a necessidade de proteger os mortos que levou os nor-
te-fricanos a construrem os seus tmulos.

R. COTTEVIEILLE GiRAUDET : "La prhistoire de l'Egypte. Este

 47
-^

jovem arquelogo era bem conhecedor do assunto da sua comunica

o, pois h bastante tempo que vive nas margens do Nilo fazendo
parte da misso francesa que procede a escavaes nos restos das
civilisaes faranicas.

NICOLAESCU-PLOPSER : Ls cultures msolithiques en Oitenta. O

autor apresentou objectos pertencendo a duas novas culturas meso-
lithicas que descobriu na Oltnia (Romania) e a que chamou provi
soriamente Plopsoreene e Cleanoveenne.
Podem encontrar-se analogias entre esta civilisao e a ibero-mau-
ritana de M. Reygasse e o chwalihogovicien (Polnia) de Koslowsky.
No foi porm inteno do Sr. Nicolaescu encadear esta cultura
noutras semelhantes, mas apenas trazer com o seu estudo um raio
de luz ao caos nebuloso do mesoltico.

DHARVENT: 1.) Perrs reprsentation Jigure du palalithi-

que. 2.) Prsentation dune petite srie d' armes et d'outils en silex de
Vpoque Robenhausienne, recuillis dans Ia fort sousmarine de Ia
Point-aux-Oies, Wimereux.
Foi uma das teses que mais viva dicusso levantou, pois uma
grande maioria dos prehistoriadores presentes negou-se a admitir
que aquelas pedras que o sr. Dharvent mostra h algumas dezenas
de anos a Congressos, representassem animais, cabeas humanas,
peixes, aves etc. Nem os exemplares presentes nem as excelentes fo
tografias expostas conseguiram convencer a assembleia, destacando-
se entre os mais cpticos Van Oneep. Acrrimos defensores havia
porm, como o sr. A. Bertin que tambm apresentou uma comu
nicao sobre assunto semelhante.
A. BERTIN : Prsentation de perres figures provenant ds gale-
ries souterraines pour l Mtropoliain, ds ballastieres ds environs
de Paris et ds dragages de Ia Seine. Comunicao no gnero da
de M. Dharvent, que no chegou a ser lida. O seu autor esplanou-
se sobre ela por ocasio da discusso da anterior, no tendo porem
conseguido convencer a assistncia de que tais pedras representassem
formas zoolgicas.
CONDE DE BEGOUEN, F. BENOIT, Louis BEQOUEN: Fouilles dans
ls tumuli du Hoggar.
M. ABSOLON: Reprsentations idoplastiques anciennes et nou
 48

velles de femmes du paleolithique moravien. (Interprtation ethnohgi-

que comporative avec dtnonstrations).
Louis BEQOUEN : Campagne de fouilles 1930-1931 dans Ia ca-
verne ds Trois-frres (Arig).
P.c BOUYSSONIE E M. DELSOL: La Corrze prliistorique.
Uoo RELLINI: La questione deli'origine degll Italici secando ire-
sultato deLle ultime ricerche.
MELLE. KARPINSKA: Recherch.es sur ls tombes du cemitire d'Ino-
wroclaw (poque romaine).
MENDES CORREIA: Ls nouvelles fouilles Muge. Muge hoje
um dos locais mais discutidos da nossa arquealogia prehistrica. As
escavaes levadas a efeito com a maior mestria pelo Prof. Mendes
Correia, acompanhado dos Drs. Santos Jnior e R. de Serpa Pinto
encheram de entusiasmo os congressistas que o ano passado nos
vissitaram.
O ilustre antropologista portuense levou a este Congresso o re
sultado das ltimas escavaes, que lhe revelaram o aparecimento de
esqueletos humanos no Cabeo da Amoreira, at ento julgado estril.
Este importante trabalho teve no final do congresso uma nova sesso
com projees que muito ilucidaram a brilhante exposio feita.
R. DE SERPA PINTO: 1.) Sur l tumbien de l' Angola. 2.) La
prhistoire de l' Afrique portugaise. Este notvel prehistoriador por
tuense indicou no primeiro dos seus trabalhos algumas descobertas
recentes e inditas da cultura tumbiense- em Angola, coligindo es
tudos dispersos e fazendo outros novos.
No segundo d-nos uma sntese dos conhecimentos actuais sobre
a prehistoria da Guin, Angola e Moambique acompanhada da res
pectiva bibliografia,
JOS DE PINHO: L grana chiqaier dans l' art prhistorique
portugais. Considera o autor que a maior parte dos monumentos de
arte rupestre portuguesa se encontram ao norte do pas, rareando ao
centro e faltando em absoluto ao sul do Sado donde conclue que os
povos daquela faixa ocidental da Pennsula eram diferentes ou de cul
tura diferente dos do sul. Estuda o quadriltero, muito vulgar na
nossa arte rupestre e admite-o como um dolo ou sua representao
simblica. Refere-se ao grande xadrezado pintado, descoberto pelo
sr. Dr. Aristides Oiro na mama de Antelas, do neoltico final, que
considera como um deus protector dos mortos ali depositados. Esta
beleee o parentesco entre as pinturas e gravuras rupestres e consi
dera seu ponto de partida; o neoltico final.
A. ALMIRO DO VALE: Vestiges prehistriques de ta stattan ar-
chologique de Nandufe. Em Nandufe, aldeia do concelho de Ton-
dela, existe um castro e, procedendo-se abertura de um poo,
encontraram-se alguns instrumentos neolticos. O Sr. Almiro do
Vale, tenda feito escavaes, achou tambm cermica romana, umas
24 moedas, todas de prata excepto uma que de oiro, dos imperar
dores Nero, Csar, Vitlius, Vespasiano, Trajano e Adriano. Em usos
ainda hoje vulgares na regio procura explicao para umas cavida
des cilndricas existentes nas rochas das margens da ribeira que cir
cunda o castro.
AFONSO DO PAO : Note sur ls industries paleolithiqu.es et me-
solithiques de Ia province de Minho (Portugal}. Afirmou-se ultima
mente em Frana, que no Minho, era muito difcil fazer uma distin
o entre os objectos paleolticos e tipo asturiense ou ancorenses-
Mostrando objectos paleolticos e ancorenses de Carreo quis provar
que tal afirmao no era verdadeira pelo menos naquela estao, es
tando absolutamente de acordo com a tese exposta, arquelogos de
valor como Absolon, Hernandez Pacheco, Peyrony, etc.

4. SECO

PIERRE ABRAHAM : La psycho-sociologie ds personnages exoti-

que chez quelques crivains franais et anglais.
DR. PAPILLAUT: 1.) Comment une metrpole peu devenir une
colonie de peuplement. 2.) Psycho-sociologie ds mtis de hgre et
de Blanc.
5. SECO

Louis MARIN :Apresentou as seguintes comunicaes. Ls tuds

ethniques et leur application Ia colonisation. Lunite ds civilisations
et Cunit ds tuds et ds methodes ethniques. La famille occinden-
tale et Caction educative de son exemple sur Ia transformation ds ty-
pes de familles indignes.
NICOLAESCU PLOPSER : La trepanation dans Ia chirurgie Veteri-
naire populaire oltenienne.
 50

CONDE DE BEOOUEN : Modeles de tatouages ds lies Marquises.

MLL.' HAMBUROER : La langue ds hieroglyphes et ls dialectes
nilothtques modernes.
FRANKOWSKY : Ls types fondamenfaux de Ia broderie, leur g
nese et leur diffusion.
MME. VICREY La couleur rouge chez certains peuples archaiques
et ls cules solaires (essal d' Identification et de chronologi), e Cau
ses profundes ds grandes migratlons humaines du monde prehis-
torique.
FERNANDA DE MATOS CUNHA: Aspects de Ia vie mentais ds pay-
sans de Barcelos: Analisa a autora a mentalidade do campons de
Barcelos, estudando as suas crenas e supersties, a sua maneira de
pensar e viver, longe da civilisao que desconhecem, no deixando
por isso de ser felizes.
JOS COELHO: Contribution Utude du culte phalique au Por
tugal. Disserta o autor sobre o culto flico nos tempos prehistricos
e entre os egpcios, gregos, romanos etc. Estuda o mesmo culto em
Portugal onde encontra vestgios nos amuletos flicos, na arquitetura
religiosa e civil da Edade Media, no culto da Nossa Senhora do
Coito, do Parto e das Prenhes, nos frades que guardam as esquinas
das casas e dos portes, nos marcos que separam as propriedades
rsticas, nas cantigas licenciosas, etc.

No sbado, 26 de Setembro, as comunicaes tiveram quasi todas

lugar no anfiteatro da Faculdade de Medecina e foram acompanhadas
de projeces e filmes, versando na quasi totalidade assuntos da 2.*
e 5." seces.
Dentre as da 2.a, devemos destacar um explendido filme de:
M. ABSOLON: L exploration scientifique dela station paleoli-
thique Vistonice (Morvia), dedicado memria do Dr. Capitain.
Vistonice um vasto cemitrio de mamuthes, em tal quantidade
eles l aparecem. Alm dos trabalhos de escavao, mostrava o filme
os de classificao feitos pelo professor Absolon num laboratrio
instalado ao p do local das exploraes, bem como a visita do Chefe
do Estado Checo Eslovaco estao.
MENDES CORREIA: Apresentou diversas projeces das ltimas
 51

escavaes feitas em Muge, principalmente no Cabeo da Amoreira,

as quais foram pedidas pelo Conde du Mesnil du Buisson para ilus
trar o seu curso de tcnica de escavaes arqueolgicas na Escola
do Louvre, facto que muito nos honra.
O Prof. Mendes Correia ainda apresentou outra comunicao ilus
trada, as inscries de Alvo, Parada e LeriUa, que muito interessa
ram a assistncia, que sobre o assunto fez vrias perguntas aquele
nosso antropologista.
GIOVANNI MARRO: Tambm apresentou projeces de alguns
paleolticos da Somlia, de rochedos com muitas gravuras prehist-
ricas de animais encontrados ultimamente em Vai Camonica e da
coleco pr-colombiana de Turim.
Devo fazer notar aqui, que a delegao italiana que em Coimbra-
Porto foi notvel pelo nmero e comunicaes cientficas apresentadas
sendo de salientar entre elas a do professor Sergi, do melhor do con
gresso, estava em Paris muitssimo reduzida, faltando Sergi, Rellini,
Conde de Pelati, Battaglia, etc.
FRIEDRICH HERIO: Engenheiro, encarou os slices paleolticos
duma maneira nova, a sua preensibilidade e gume cortante, compa
rativamente com objectos modernos, apresentando do todo grfi
cos e figuras que muito interessaram e ilucidaram a assistncia.
Dentre as comunicaes da 5.a seco devemos destacar:
P.e AUPIAIS : Com um estudo muitssimo interessante e completo
do cerimonialismo religioso e organisao religiosa no Dahomey.
Este filme que agradaria a uma assistncia culta em qualquer ci
nema, fez-me desejar que nas nossas vastas colnias algum come
asse estudos etnogrficos e filmasse, com todo o rigor, usos e cos
tumes dos negros.
As barbas esbranquiadas de missionrio e os hbitos talares do
P.e Aupiais, bem como o seu explendido trabalho, foram coroados
com quentes salvas de palmas.
CONDE DU MESNIL DU BUISSON -.Mostrou instrumentos agrcolas
da Sria e vida agrcola deste povo levantino.
M. O. BERQER: Apresentou tambm uma excelente comunicao,
com explendidas fotografias, intitulada: L sens et Vvolution ds
symboles popalaires chez ls Yougoslaves. Os trajes populares da
queles povos balcnicos e os seus hbitos foram aqui minuciosa e
conscienciosamente estudados.
 III VISITAS A MUSEUS

Compreendia o programa do Congresso algumas visitas a museus.

O primeiro que vimos foi o

MUSEU DE ETNOGRAFIA DO TROCADERO

que fica situado no palcio do mesma nome, construdo em 1878,

para a exposio que ento se realisou em Paris. Nele ficam situados,
alm do Museu de Etnografia^ os de Escultura Comparada e da
Indo-China.
Destes museus apenas visitamos o primeiro, onde fomos recebidos
pelo seu director o sr. dr. Rivet e sub-director sr. H. Rivire, que
foram duma gentileza captivante para todos os congressistas. Acom
panharam-nos tambm na visita, fornecendo informaes preciosas,
Mlles. Bouteiller, Rivire e Oddon, jovens que trabalham no museu,
algumas das quais recentemente formadas ou cursando estudos supe
riores na universidade de Paris.
Dos primeiros degraus da escadaria o dr. Rivet falou aos con
gressistas expondo os seus planos de reorganisao, os seus milagres
financeiros, o abandono em que o museu se encontrava antes da sua
gerncia.
O dr. Rivet um homem simptico e empreendedor, que se pro
pe organisar aquelas coisas velhas e abandonadas em moldes abso
lutamente modernos. E' dum pouco mais de meia idade, e com ele
s trabalha pessoal jovem capaz de dar vida aquele amontoado de
colees.
No patamar da escada e primeiro andar o que mais abundam so
restos de civilisaes americanas e moldes de peas das mesmas que
no existem na Europa: cpia de estatuas do museu do Mxico, um
altar das Honduras, esculturas do Yucatan, esteias de Guatemala,
cabanas de ndios da Terra do Fogo etc. H mesmo a sala do M
xico, pejada de bustos, pedras com inscries, vasos ornamentais e
funerrios, objectos da idade da pedra, coleces etnogrficas e
arqueolgicas da maioria dos pases das Americas Central e Sul.
Mais adiante, h as galerias da Europa onde deparamos com um
arro de bois, de animais apostos e uma pipa em cima, quasi em ta
 53

manho natural, dos usadas ao norte do nosso paiz. Outras coisas

existem pelas paredes e em duas vitrines com o rtulo de Portugal
continental, mas que afinal so da Madeira. Fiz esta observao *
M.elle Bouteiller, bacharela em filosofia e encarregada da etique-
tagem, que me pediu para passar uma manh pelo museu e dar al
gumas indicaes, o que gostosamente fiz.
Tenho esperanas que a nossa representao no Trocadero, hoje
diminuta, seja um dia coisa que nos no envergonhe.
Diferentes salas existem a seguir, com costumes de Frana, obje
ctos de outros paizes europeus, preciosas colees de frica, da
sia e da Oceania. Uma galeria que ultimamente se envidraou con
tem as novas colees enviadas por diferente colnias francesas
que so deveras interessantes, e esto dispostas j com o dedo de
mestre do actual director.
Possue este museu um laboratrio, para reparao, limpeza e
desinfeo dos artigos recebidos, munido da aparelhagem necessria
para o seu completo funcionamento.
Montada nos moldes modernos das mais perfeitas da America,
h nma biblioteca, dirigida por M.elle Oddon, que para esse fim se
especialisou nos Estados Unidos. O seu mtodo, a sua ordem, a
sua facilidade de consulta, foram os encantos de todos os congres
sistas.
Claro que a arrumao actual do museu, no nada do que es
t no plano do seu director, pois haver salas da Europa, da frica
do Norte, da frica Negra, da Amrica, da Oceania, dos povos rti-
cos, atelier de moldagem, carpintaria, armazm de receo, etc. (').
Esplendidos escritrios e uma rede telefnica interior permitem
aos empregados trabalhar comodamente e no andar a subir e des
cer escadas.
O Trocadero um museu donde se sai com uma bela impres
so, quer pela gentilesa do seu pessoal quer pelo que promete ser
em breve.
Claro que nem tudo isto feito custa do Estado. Nacionais e
estrangeiros porfiam em donativos de dezenas de milhar de francos,
para que tal obra chegue a bom termo.
(') Dr. P. Rivet e G. H. Rivire, La reorganisation du Muse de Ethnographie
du Trocadero Bulletin du Museum, 2.* Srie, tomo U, n. 5 Paris, 1930.
 54

Existindo entre ns o hbito de copiar tudo o que de Frana,

n3o haver meio de infiltrar tal moda entre os nossos argentrios ?
A etiquetagem era coisa que qusi no existia antes de 1928,
data da entrada do dr. Rivet. Trata-se hoje de remediar essa falta na
medida do possvel e distribui-se a cada colecionador uma brochu
ra sobre a maneira de proceder (') e um modelo de ficha que, de
vidamente preenchida, enviada ao museu com o objecto recolhido.
Esta ficha no Trocadero substituda por outra definitiva de bristol
rgido, e devidamente arquivada. (*)
A Frana procura hoje com todo o afan, tanto na metrpole
como nas colnias, i]eunir tudo o que possa -interessar etnografia,
antes que a onda civilisadora dos tempos modernos destrua tudo por
completo.
Eis outro exemplo curioso a seguirmos.

Do Trocadero seguimos a visitar o

MUSEU OUIMET

que foi fundado em Lyon em 1879 por Emile Ouimet de volta de

uma misso sia, para o estudo das religies do Oriente, e trans

(') Instructions sommaires pour ls collecteurs d'objects ethnographiques

Mused'Ethnographie- Paris, 1931.
(z) Esta ficha foi organizada tendo em conta o melhor aperfeioamento dos mu
seus europeus e americanos, e pouco mais ou menos do modelo seguinte:

Em cima e esquerda :
numero correspondente
ao registo do Inventario.
1.Logar de origem.
2. Nome e denominao.
3.Descrio.
4.Notas complementares.
5.Indicaes tnicas.
6.Por quem e quando foi o objecto colhido.
7. Condies de envio ao museu (a preencher pelo museu).
8.Referencias iconograficas.
9.Bibliografia.

No verso existe um desenho ou fotografia do objecto.

 55

ferido para Paris em 1888 depois da doao que o seu fundador dele
fizera ao Estado.
E' um museu de artes, religio e historia do Oriente. Est ins
talado num grande edifcio e contem vastas salas pejadas de arqueo
logia Indo-Chinesa, arqueologia religiosa do Mdio e Extremo-Orien-
te, arte dos povos orientais, religies da ndia, do Tibet, da China,
do Japo (Bramanismo, Budismo, Confucionismo, Taoismo, Lamais-
mo), mobilirio e pintura chineza e japoneza, bronzes, loias, jias,
colees de cetros de mandarins, de vasos de jade, etc., etc. uma
biblioteca de 35.000 volumes com muitos manuscritos orientais, coi
sas do Egito antigo, a mmia deThals, objectos da poca romana
e bizantina, enfim uma enorme profuso de antiguidades to not
veis, que seria fastidioso enumerar as mais importantes.
Este museu que est em reorganisao desde 1920 ainda no tem
todas as suas salas perfeitamente arrumadas.

No sbado 26, proporcionou-se nos um belo passeio, em boas

caminhetas, oferecidas pelo Instituto Internacional de Antropologia.
Foi a visita ao museu de
SAINT-OERMAIN-EN-LAYE

O Museu de Antiguidades Nacionais, nome porque tambm co

nhecido, fica situado num histrico castelo, a 20 quilmetros de Pa
ris, na margem esquerda do Sena.
Encerra objectos prehistricos, clticos, galo-romanos, arte roma
na do imprio etc.
Comeamos a visita pela capela, que fica direita, onde se en
contram tmulos, altares antigos e no tecto medalhes com as efgies
do rei S. Lus e membros de sua famlia que segundo se cr so
verdadeiras.
Entramos depois no museu propriamente dito onde vimos alguns
exemplares de arte galo-romano e moldes de peas de renome.
Como Salomon Reinach, seu ilustre director, nos esperasse na
sala n. l, passamos imediatamente ao 1. andar, a-fim-de, sob a sua
direco visitar as salas n. l , 2 e 3 onde nos foi dado ouvir as suas
preciosas explicaes.
A primeira destas, tambm chamada da pedra lascada nota-
 56

vel sob o ponto de vista histrico, pois nela se assinou m 10 de

Setembro de l Q 19 o tratado de paz entre a ustria e s potncias
aliadas.
Contem valiosissimas colees paleolticas com quantidades for
midveis de material de pedra e de osso.
A sala n. 2 ou do neoltico, importantssima pelo material co
lacionado desta civilisao, reproduo de menhirs, dolmens, etc. etc.
A sala n." 3 contem principalmente a reproduo do tutnulus
de Oavr'inis.
Visitamos depois no 2. andar a sala n. 4 com restos de estaes
lacustres, a n." 5 com objectos da idade do bronze, a n. com outros
da 1." idade do ferro, a n. 7 e 8 com restos da civilisao gauleza, a
n. 9 com o tmulo dum chefe gaulez enterrado com as suas armas e
obre o seu carro de guerra, na n. lie seguintes diversas colees
particulares legadas ao museu, entre elas a de Frderique Morean.
Nestas salas admiramos entre outras maravilhas a bela coleco de
seixos pintados de Mas-d'Azil.
Tentei ver uma nossa jia prehistrica que ali se encontra arreca
dada, o torques ou colar de Portei, ms no me foi possvel pelo
adiantado da hora.
Terminada a visita passamos pela explanada do castelo em dire-
o pavilho Henrique IV, ampla varanda sobre o Sena e Paris que
se divisa ao longe, onde nos foi oferecida uma chvena de ch pelo
I. I. A.
IV RECEPES, EXCURSES, ETC.

Os congressistas em Paris no gostam de ter o tempo muito preso

com festas e recepes oficiais, razo porque poucas h, diz-me o
psiclogo Pierre Abraham.
Todavia, algumas houve, devendo entre elas destacar a do
Hotel de Ville", construdo no local do outro que a Comuna
de 1871 incendiou. O edifcio da Municipalidade de Paris, em estilo
renascena, interiormente um rico museu, pois todas as suas pa
redes e tetos se encontram ornamentados com pinturas. Dentre as
salas destacam-se a de festas, a das Caritides, a de jantar, a das cin
cias, e das letras, a das artes, a das sesses, etc. Alm das pinturas
possue ainda ricos gobelins, esculturas, vasos, bronzes...
Em frente do microfone o sr. F. Latour, presidente do Conselho
 S7

Municipal deu as boas vindas aos congressistas em nome da cidade

de Paris. Igualmente foi radio-difundido o discurso do Prefeito do
Sena sr. E. Renard que se associou ao sr. Latour, tendo agradecido
em nome dos congressistas o presidente sr. E. Pittard. Depois da
assinatura do Livro de Ouro foi oferecido a todos os presentes um
lunchw, seguindo-se a visita do palcio.
No recinto da Exposio colonial, em diferentes pavilhes de co
lnias francesas e de outras naes foram oferecidos aos congressis
tas produtos indgenas, brochuras etc. e na tarde de 23 de Setembro
o Comit d'accuil ofereceu uma taa de champanhe, tendo dado
as boas vidas num brilhante discurso o sr. Conde de Vogue, seu pre-
sidente.
De todas as recepes porm, a mais simptica para ns foi sem
dvida a que se realisou no nosso Pavilho de Honra, a 24 de Se
tembro, onde fomos recebidos pelo delegado portugus sr. capito
Jacome de Castro que, cora os outros nossos compatriotas que o
acompanhavam foram todos duma gentilesa inexcedivel, o que fez
avivar aos congressistas que o ano passado nos visitaram, a saudade
dos inolvidveis dias do congresso de Coimbra-Porto.
O Ferreirinha (D. Antonia) que correu a jorros e o caf das
nossas colnias, mereceram a todos as mais altas consideraes de
apreo.

Como excurses houve uma a Epernay, no Marne, onde se visi

taram as grutas prehistricas e cemitrios gauleses da regio, brilhan
temente organisada pelo P.e Favret director do museu local e ilustre
congressista. Ocupou todo o dia 24 de Setembro pois partiu-se de
Paris s 6h ,55 e a chegada realisou-se s 20h ,55.
Em Epernay houve recepo na Camar Municipal, visita ao
museu, visita s caves de champanhe Mot-et Chandon que expe.
dem anualmente cerca de 25 milhes de garrafas, e onde foi ofere
cido vinho. Seguiu-se um almoo oferecido pelo Sindicato de Inicia
tiva e um passeio em caminhetas at Villevenard. Aqui se dividiram
os congressistas em 2 grupos, visitando alternadamente as coleces
Rolland e as grutas neolticas de Coizard, em numero aproximado de
50, pertencentes ao Estado. Descobertas por Baye h uns 60 anos,
duas delas so notveis pelas suas esculturas principalmente de repre
 58

sentaes humanas e foram abertas excepcionalmente para os con

gressistas.
Visitaram depois a necrpole de Faguires, dos primeiros tempos
do Marneano, violada pelos galo-romanos, e onde poucos tmulos
restam ainda intactos. Alguns deles foram abertos diante dos con
gressistas.

Como festas foram interessantes a soire indo-chinesa e a soire

africana que se realisaram na sala de festas do Palcio de informaes
da Exposio Colonial e para que foram convidados os congressistas-
A primeira compreendia teatro anamita, dansas do Cambodja e
de Laos, bem como msica anamita.
A segunda, batuques e dansas de pretos, msicas argelinas,,
cantos e dansas malgaches, entremeadas com nmeros de canto e
baile por artistas dos teatros de Paris, .tendo todos eles agradado-
muito.

Para encerramento do congresso, houve um almoo, oferecido

pelo I. I. A. no restaurante Rambala, situado no recinto da Expo
sio. Decorreu ele no meio da maior animao, tendo no final o
professor Pittard que presidia, recordado com saudade os dias lu
minosos de Portugal.
Depois os canaques, povos selvagens da Nova Calednia, em
trajes regionais, executaram algumas danas guerreiras, que pela sua
ferocidade a todos inspiraram o maior respeito, para no dizer pavor.
No final todos se despediram at Varsvia, pois ficou resolvida
que o novo congresso se realise na capital da Polnia em 1933,
tendo sido feito j para isso um convite, pelo governo daquela nao.
Antes de terminar estas linhas seja-me lcito render homenagem
ao trabalho das ilustres secretrias do sr. Louis Marin e do I. 1. A.,
especialmente a M.elle Fernande Hartmann, ilustre secretria da
Sociedade de Etnografia de Paris e bacharela em Letras pela uni
versidade da mesma cidade, incansveis em prestar todos os escla
recimentos e facilidades aos congressistas.

Lisboa, Outubro de 1931

 CATLOGO DA EXPOSIO
BBLIO-ICONOGRFICA ANTONIANA
REALIZADA PELA

ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES EM 1931

RELATRIO
Na assembleia geral da Associao dos Arquelogos Portugueses)
realizada em 29 de Janeiro de 1931, props o scio titular sr. Dr.
Oliveira Guimares que, na associao, se celebrasse condignamente
o 7.8 centenrio da morte de Santo Antnio.
Tendo sido esta proposta unanimemente aprovada, assentou-se em
que o assunto fosse submetido ao Conselho Administrativo, que no
meou a comisso organizadora das homenagens antonianas.
Ficou assim composta, segundo a comunicao feita pelo sr. Dr.
Laranjo Coelho, na sesso da assembleia geral de 12 de Maro : srs.
coronel Henrique de Campos Ferreira Lima, presidente, Dr. Luiz de
Alarco de Oliveira Guimares e P.e Francisco Rodrigues, vogaes
e Conde de So Payo, secretario. Foram depois agregados a
esta comisso os srs. Augusto Cardoso Pinto e Gasto de Melo e
Matos.
Como a comisso no teve interferncia na organizao da ses
so solene, efetuada no dia 13 de Junho, em que foram oradores os
srs. Conde de Vila Flor e Dr. Luiz de Oliveira Guimares, apenas
nos ocuparemos, aqui, da exposio bblio-iconogrfica antoniana,
cuja realizao constituiu assim o seu nico objectivo.
Com o fim de obter os objectos e espcies, sem os quais essa
exposio se no poderia levar a efeito, dirigiu a todos os scios a
seguinte circular:
 ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES

Edifcio histrico do Carmo Lisboa

Ex.m* Sr.

Tendo resolvido a Associao dos Arquelogos Portugue

ses associar-se comemorao do 7 centenrio da morte do
insigne portugus Santo Antnio, realizando uma exposio
bibliogrfica e iconogrfica, com a colaborao dos seus s
cios, vem solicitar de V. Ex.a o emprstimo das espcies que
possua e que possam figurar na mesma exposio, como ma
nuscritos, livros, estampas, medalhas, imagens, etc. Para que
a comisso nomeada pela assembleia geral, fique habilitada
a saber com antecedncia, o nmero de objectos com que pde
contar, afim de poder organizar a respectiva instalao, pede
tambm que estes objectos sejam entregues, ao empregado do
mtisiu, com uma relao em duplicado, numa das quais se
passar o recibo, at ao fim do corrente mez impreterivel
mente.
Desde j agradece a V. Exa. a sua valiosa colaborao.

Edifcio Histrico do Carmo, 18 de Maio de 1931

O Presidente da Comisso
Henrique de Campos Ferreira Lima

Em virtude desta circular e das notcias insertas nos jornais, nas

quais se alargou o emprstimo a pessoas estranhas associao, con
seguiu a comisso reunir um avultado nmero de objectos e espcies
que lhe permitiram organizar a projectada exposio.
Como se ver pelo catlogo sucinto que dela elaboramos, procu
rmos reunir metodicamente os elementos que a constituram em
grupos ou seces distintas, facilitando assim aos visitantes o exame
da exposio.
A exposio foi inaugurada no dia 13 de Junho.
 61

Dos trs principais jornais, publicados no dia seguinte, recorta

mos as notcias vindas acerca desta inaugurao.
Eis o que se lia no Dirio de Notcias:

A xpoalSo icono-blbllogrflca no Museu do Carmo

Conforme estava anunciado, foi solenemente inaugurada ontem, is 16 horas, a

exposio icono-bibliogrfica Antoniana, promovida pela Associao dos Arquelo
gos, e levada a efeito por uma comisso de scios, a que preside o sr. coronel Fer
reira Lima, e a que pertencem os srs. Melo de Matos e Cardoso Pinto.
A exposio ocupa a antiga e vasta capela-mor da igreja, actualmente sala das
sesses da referida colectividade cientifica. Tem um belssimo aspecto, vista em con
junto. Do-lhe um cunho interessante oito grandes pendes de seda, bordados a oiro
e artisticamente pintados, feitos em 1895 por ocasio do centenrio do nascimento
de Santo Antnio.
Em vitrinas e molduras vem-se centenas de gravuras, antigas e modernas, re
presentando o Taumaturgo. Algumas tem grande valor artstico e muita raridade.
Esto nesse caso as expostas pelo sr- dr. Xavier da Costa, da autoria de Vieira Lu
sitano : o Santo Antnio do pinheiro, em 3 tiragens diferentes ; e as das coleces
dos srs. coronel Ferreira de Lima, Afonso de Dornelas, marqus de Faria, conde de
Sucena, Matos Sequeira, etc.
Entre as coisas modernas, admira-se uma formosssima escultura de Costa Mota
Sobrinho.
Tambm o prof. Ouido Vitaletti expe uma curiosa coleco bibliogrfica de
Santo Antnio em Itlia.
E' justo dizer que, no sendo vasta a exposio, nem se agrupando nela quanto
ha de bom e belo por tantas e tantas coleces particulares do pais, sem falar j de
bibliotecas, museus, etc., merece uma visita demorada e que sempre ser agradvel
a quem a fizer. E porque essa exposio na sua maioria de objectos pertencentes a
rocios da Associao dos Arquelogos, tem ainda essa nota simptica a recome.n-
d-la.
A's 16 horas, chegou ao museu do Carmo o sr. ministro da Instruo, acompa
nhado pelos seus secretrios. Aguardavam-no porta do edifcio, o presidente da
referida Associao, sr. dr. Laranjo Coelho, os membros da comisso organizadora
acima citados, e os srs. marqus de Faria, condes de S. Paio, Bonfim e de Tovar,
visconde de Santarm, Afonso de Dornelas, dr. Xavier da Costa, Frazo de Vascon
celos, dr. Vasco Valente, Pina Cabral, etc.
Pouco depois chegavam tambm exposio S. Eminncia o sr. Cardial Pa
triarca e o Nncio de S. Santidade, igualmente recebidos e cumprimentados por to
dos os scios presentes.
Depois de todas estas altas personalidades haverem percorrrido a exposio, foi
esta patente ao publico, e muito visitada.
Continur aberta por toda esta semana.
 62

O jornal A Voz dedicou-lhes estas palavras :

Nas ala das sesses da Associao dos Arquelogos, tambm o centenrio da

morte de Santo Antnio foi ontem condignamente comemorado. Para esta soleniza-
o, a vetusta sala vestiu galas das mais adequadas. Pendes, que so preciosas rel
quias, com vrios passsos da vida do Santo. Pelas paredes e nos mostrurios, qua
dros, livros, relicrios muitas e valiosas espcies duma bem organizada exposio
biblio-iconografica, da vida do glorioso Santo Portugus.
Esta exposio, valiosa sob todos os aspectos e digna de ser visitada, inaugu
rou-se solenemente, ontem de tarde, e deram-lhe a honra da sua visita Sua Eminn
cia o sr. Cardial Patriarca, Sua Ex. Rev."1* o Nncio de Sua Santidade e o Ilustre
titular da pasta da Instruo.

No jornal O Sculo veiu esta notcia :

Exposio Bibliogrfica Antonlana no Museu Arqueolgico

Foi inaugurada, ontem, no Museu Arqueolgico do Carmo, a Exposio Biblio

grfica e Iconografica Antoniana, que rene algumas espcies curiosas.
Ao acto inaugural concorreram, entre outras individualidades convidadas, os
srs. ministro da Instruco Publica, Nncio Apostlico e Cardial Patriarca de Lisboa-
A exposio, abundante em espcies bibliogrficas, pobre em iconografia e
nenhuma das suas sees corresponde gloria e renome do Santo nem extenso do
seu culto em Portugal.
A coleco de livros, folhetos e descricionarios consagrados a Santo Antnio ou
que sua vida e feitos se referem, no contem nenhuma valiosa raridade ou docu
mento precioso; de mais notvel apontamos o volume do Portugaliae Monumenta.
que reproduz a vida do grande franciscano ; os Sermes do Santo, editados em
Itlia, os livros dos vencimentos do antigo Regimento n 2 de Lagos, nos quais
Santo Antnio figura com os postos de alferes e capito, abertos nas paginas em que
consta o registo do soldo do Santo, quinze mil ris.
As outras espcies expostas : imagens, medalhas, quadros, gravuras, estampas,
selos, etc., no oferecem interesse de maior. Anotmos apenas, a maqueta de uma
estatua de Santo Antnio, do mestre Costa Mota, de harmoniosas linhas; um quadro
a leo, de Jos Campas, figurando certa capela rstica, consagrada ao Santo ; uma
gravura de Vieira Lusitano ; outra de Bartolozzi, de boa factura, e um reliquiario.
com uma relquia autentica de Santo Antnio.
Vem-se, tambm, na exposio, os pendes que figuraram no cortejo do stimo
centenrio do nascimento do Santo.

As palavras, contidas na local anterior, em que se no reconhe

ciam os esforos empregados pela comisso na organisaao da refe
rida exposio, deram lugar seguinte carta, dirigida pelo presidente
 63

da Comisso ao director do mencionado jornal, na qual se frisa, com

preciso, o intento da nossa associao:

A exposio bbllo-leonogrflea

Meu caro amigo. Como presidente da comisso organizadora da exposio

biblio-iconografica antoniana, efectuada no Museo Arqueolgico do Carmo, sede
da. Associao dos Arquelogos Portugueses, permita-me que, a propsito da noticia,
dada no Sculo, de 14 do corrente, acerca da sua inaugurao, venha dar alguns
esclarecimentos. Em primeito lugar, devo dizer que a comisso no teve a pretenso
de realizar uma exposio em que figurassem apenas obras de arte ou livros raros.
Essa misso, no que respeita . primeira parte, pertencia comprovada competncia
do sr. dr. Jos de Figueiredo, ilustre director do Museu de Arte Antiga, que, por
ter a sua ateno absorvida na organisao da valiosa exposio cultural portuguesa
em Paris, no pde efectivar a, alis, anunciada exposio de obras artsticas relati
vas a Santo Antnio. Quanto segunda parte, poderia ela ser realizada pela Biblio
teca Nacional de Lisboa, que, j em 1895, por ocasio do 7. centenrio do nasci-
cimcuto do grande Santo, efectuara uma notvel exposio bibliogrfica de que pu
blicou o respectivo catlogo.
A' Associao dos Arquelogos Portugueses faltavam os meios que aquelas
duas entidades tm ao seu alcance e por isso, como em idnticas exposies que tem
realizado, com o maior xito, limitou-se a, por intermdio da comisso nomeada,
obter, dos seus scios e de pessoas estranhas ao seu grmio, objectos e espcies dos
mais variados gneros e de maior ou menor valor relativo.
Conseguiu assim reunir, merc dos seus dedicados colaboradores, na opinio
das numerosas pessoas que tm visitado a exposio, uma serie de documentos inte
ressantes, que nos comprovam, evidencia, quanto querida e venerada a figura
desse grande Santo, desse grande portugus, gloria de Portugal e de todo o orbe
catlico.
Ali figuram, na abundante seco bibliogrfica, pequena, em todo o caso, para
o muito que existe, algumas espcies, raras como : a Crnica da ordem dos frades
menores do serfico padre S. Francisco, por Fr. Marcos de Lisboa, Lisboa 1562-1566,
de cuja l.a parte (2.a edio), agora exposta, apenas se conhecem dois exemplares :
cPrimera parte de Ia chronica general de N. Seraphico P. S. Francisco, por Fr. Luis
de Rebolledo, Sevilha 1598 ; quatro sermes do P. Antnio Vieira, em rarissimas
edies avulsas ; trs belas edies italianas da biografia feita pelo P.e Manuel de
Azevedo ; os sermes de Santo Antnio, na edio de Paris de 1521 ; a importante
serie de relaes das exquias rgias que tiveram lugar na igreja de Santo Antnio
dos Portugueses em Roma e a curiosa serie teatral.
Na parte iconografica, composta de curiosidades das mais diversas qualidades,
temos ainda assim que admirar, alm da escultura de Costa Mota e do quadro do
sr. Jos Campas; no uma mas cinco rarissimas gravuras a agua forte, de Vieira Lu
sitano ; um desenho a sangunea deste mesmo artista, uma gravura de Bartolozzi ;
uma gravura de Domingos Jos da Silva, segundo um desenho do pintor Pedro Ale
 64

xandrlno ; outra de Aguilar, segundo um desenho de Sequeira ; algumas apreciava

pinturas sobre chapa de cobre, uma das quais se pode atribuir a Pedro Alexandrino;
uma preciosa escultura em pedra, talvez do sculo XIV ; uma interessante imagem
em barro, sada das mos de Rafael Bordalo Pinheiro, e um curioso relicrio. Os dez
pendes que nela se ostentam, executados em Anturpia, tambm se impem pela
beleza das suas pinturas.
Os oito livros de vencimentos do regimento de Infantaria n. 2 (Lagos), perten
centes ao Arquivo Histrico Militar, em que aparece Santo Antnio como alferes e
capito, com o soldo de 15 mil reis, e todas as outras espcies relativas carreira.
militar de Santo Antnio, so documentos pelos quais o publico muito se tem inte
ressado.
Com estes ligeiros 'esclarecimentos creio que ficar bem definida a inteno da
Associao dos Arquelogos Portugueses ao organizar esta exposio, que, apesar
de ser constituda, repito, com as espcies obtidas pela amvel sesso dos seus scios
e amigos, apresenta objectos interessantes e dignos de serem admirados pelo publica
inteligente e culto, que, decerto, reconhecer os esforos empregados pela comisso
neste certame.
Desculpe-me, meu caro amigo e prezado conscio, o ter-lhe assim roubado um
pedao do seu jornal. Com a maior considerao, me subscrevo De V. etc., Hen
rique de Campos Ferreira Lima, coronel de Artelharia.

A exposio esteve aberta desde o dia da sua inaugurao at ao

dia 30 de Junho e foi visitada, durante esse curto perodo, por mais
de quinhentas pessoas, das quais duzentas no dia 14 de Junho.
A comisso julga ter cumprido o mandato que lhe foi confiado,
tendo conseguido realizar a exposio e, por ltimo, elaborado o
respectivo catlogo, que, apezar de resumido, ficar para atestar, no
futuro, que a Associao dos Arquelogos Portugueses no deixou
de prestar o seu concurso nas homenagens realizadas em memria de
um dos portugueses mais notveis da nossa histria.
Finalmente a comisso agradece a todos os scios e pessoas es~
tranhas comisso a sua valiosa colaborao, sem a qual impossvel
teria sido a organizao desta modesta, mas curiosa e interessante
exposio.
A Comisso :
Henrique de Campos Ferreira Uma
Luiz de Alarco Oliveira Guimares
P.e Francisco Rodrigues
Conde de So Payo
Augusto Cardoso Pinto
Qasto de Melo e Matos
 65

CATLOGO
I - ICONOGRAFIA
a) ESCULTURA

l Imagem lavrada em pedra lioz, escultura popular de caracter in

gnuo. Talvez do sculo XIV.
Exp. Gustavo de Matos Sequeira.
2Imagem em barro feita por Rafael Rordalo Pinheiro em 1904 e
cozida aps a sua morte.
Foi a ultima obra do artista. Est datada e assinada na parte posterior da
base.
E' esta a historia da imagem : a poetisa D. Zulmira Falcarreira(Azul) tendo
perdido um brilhante, fez promessa a S.' Antnio de lhe mandar fazer unia
imagem por Bordalo Pinheiro se a pedra aparecesse. O brilhante apareceu
pouco depois e a promessa cumpriu-se. S.' Antnio pousa o p esquerdo
sobre o diamante, relembrando o milagre e a promessa.
Fxp. lvaro Franco Teixeira.
3Imagem (maquete) em gesso, do escultor Costa Mota.
Exp. : Madame Costa Mota.
4 Imagem em barro vermelho, do escultor Elias.
Exp. : Dr. Xavier da Costa.
5Imagem em barro branco, tendo na parte inferior da base as le
tras A. C., fabrica manual das Caldas da Rainha. Alt. 0,m09.
Exp. : Antnio Csar Mena jnior.
6Imagem em barro, com resplendores em prata.
Exp. : Luciano Ribeiro.
7Imagem em madeira; com resplendores de prata.
Exp. : lvaro Valena.
8Imagem em madeira, com dois resplendores e cruz em prata.
Exp. : D. Maria Ermelinda Pessoa de Sant'Ana.
9Imagem em barro. Altura 0,m24. Resplendor, coroa e cruz de prata.
Sculo XVIII.
Exp. : D. Sofia Mac-Bride.
10Imagem em madeira.
Exp. : C ias to de Melo e Matos.
 66
11 Imagem em barro, com manto de setim castanho bordado a oiro
e prata e o menino vestido de seda branca e amarela. Resplen
dores de prata. Altura 0,m35.
Exp. : D. Sofia Mac-Bride.
\2-lmagem em barro. Dois resplendores de prata e cruz em prata
dourada com pedras.
Exp. : D. Maria Ermelinda Pessoa de SanfAna.
12-aImagem em madeira pintada a leo, com resplendores de
chumbo, escultura muito tosca.
Exp. : Antnio Assis de Brito.
13Imagem de madeira e marfim, com resplendores, em prata dou
rada (o santo) e em prata (o menino) trabalho indiano.
Exp. : D. Maria Luiza Correia Mendes.
14 Imagem em madeira, escultura do sculo XVIII, em resplen
dor, coroa e cruz de prata.
Exp. : D. Adelaide de Matos Sequeira.
15Imagem em barro, com o menino e respectiva peanha com ma
deira. Altura total 0,ra35.
Exp. : Jos Campas.
16 Imagem em barro.
Exp. : Dr. Joo Luiz da Fonseca.
17Imagem em barro, muito tosca.
Exp. : D. Maria Ermelinda Pessoa de SanfAna.
18 -Imagem em madeira, com o menino de p sobre o livro. Altura
0,m30. Coroa, resplendor e cruz de prata. Sculo XVIII.
Exp. : D. Sofia Mac-Bride.
19Imagem em madeira e marfim.
Exp. : Augusto Cardoso Pinto.
20Imagem em chumbo.
Exp. : D. Maria Ermelinda Pessoa de SanfAna.
21Imagem em alumnio, dentro duma pequena caixa.
Exp. : D. Maria Ermelinda Pereira de SanfAna.
22Imagem em cobre.
Exp. : Ramiro Rosa.
23/magem em metal, sobre peanha tambm de metal. Provenincia
italiana (Padua). Sculo XX.
Exp. : Dr. Laranjo Coelho.
24Imagem, de pequenas dimenses, de madeira e marfim.
Exp. : D. Maria da Penha de Sousa Coutinho (Balsemo).
25 Placa, em relevo, de barro colorido.
Exp. : D. Laura Amlia de Matos e Silva.
 67

26Medalho em faiana.
Exp. : Jos Artur Barcia.
27 Grupo em barro, escultura popular, representando o santo junto
de uma fonte e duas mulheres, uma de p e outra de joelhos,
prximo duma bilha quebrada.
Exp. : Antnio Assis de Brito.
28Relicrio formado por um grupo de anjos e o santo de joelhos,
tudo em barro, segurando um daqueles uma pequena custodia,
onde se mostra uma pequena reliquia de Santo Antnio, auten
ticada por um documento manuscrito datado de 1820, que, na
exposio, figurou emoldurado junto da maquineta, onde se
observava o mesmo relicrio. i
Exp. : Conde de Bobone.

ft) PINTURV AQUARELA, ETC.

29- Quadro pintado em cobre, com moldura de pau santo.

Exp. : Antnio Machado de Faria.
30 Iluminura sobre pergaminho.
Exp. : Alberto de Sousa.
31 Esboo a tinta da China.
Exp. : Alberto de Sousa.
32 Quadro pintado em vidro. Do principio do sculo XIX.
Exp. : Dr. Carlos Santos.
33 Quadro a leo, representando um dos milagres do santo (a bur-
rinha ajoelhando deante da custodia).
Exp. : Dr. Carlos Santos.
34 Quadro em tela (adorao Virgem e Anjos).
Exp. : Toms de Melo (Tom).
35 Quadro em madeira (adorao Virgem e Anjos).
Exp. : Toms de Melo (Tom).
36 Quadro em cobre (adorao e anjos).
Exp. : Toms de Melo (Tom).
37 Quadro em folha de Flandres (adorao e anjos).
Exp. : Toms de Melo (Tom).
38Relicrio de rica e artstica obra de talha dourada formando um
triptico: esquerda S. Francisco ou S. Bruno; ao centro pe
queno medalho em barro e direita Santo Antnio.
Ezp. : Jos Campas.
39 - Pintura a leo sobre metal, oval.
Exp. : Dr. Joo Luiz da Fonseca.
 68

40 Pintura em folha, oval, pequena.

Exp. : Antnio Csar Mena Jnior.
41 Quadro pintado em madeira.
Exp. : Coronel Joo Cardoso Jnior.
42 Quadro a leo sobre madeira.
Cxp. : Jlio Eduardo dos Santos.
43 -Aguarela de Jorge Colao.
Exp. : Jlio Eduardo dos Santos.

c) GRAVURA, ZINCOQRAVURA E LITOGRAFIA

44Qravura encaixilhada em vidro e com flores de papel.

Exp. : D. Maria Ermelinda Pessoa de Sanfna.
45-51 Sete registos de Santo Antnio.
Exp. : D. Maria Ermelinda Pessoa de Sanfna.
52-56Cinco registos de Santo Antnio, sendo um deles em perga
minho e outro gravado por O. Cor.
Exp.: Dr. Eduardo Neves.
57 Qravura colorida, de Sempere, emoldurada.
Exp.: D. Sofia Mac-Bride.
58Zincogravura de S. Antnio, espanhola.
Exp.: Coronel Joo Cardoso Jnior.
59 77-^-Dezanove registos de Santo Antnio, sendo um gravado por
Debrie.
Exp.. Jos Artur Barcia.
78-89 Vinte e dois registos de Santo Antnio.
Exp.: Dr. Carlos Santos.
90-97 Oito registos de Santo Antnio.
Exp.: Gasto de Melo e Matos.
98-99Dois registos de Santo Antnio.
Exp.: Afonso de Dornelas
100-163 -Registos (64), sendo um datado de 1794, outro gravado
por Quinto e outro por Francisco Jos Ribeiro.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
164Registo, reproduo zincografica, duma gravura de Domingos
Jos da Silva, desenho de Botelho.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
165-173Nove registos de Santo Antnio, sendo um gravado por
L Bouteux.
Exp.: Antnio Csar Mena jnior.
 69

174-176 Trs registos, sendo um gravado por Francisco Jos Ri

beiro.
Exp.: Frazo de Vasconcelos.
177 Registo (pequeno), com moldura em vidro.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
178Registo de papel, vestido de seda.
Exp.: Ramiro Rosa.
170-180Registos (dois) pequenos de Santo Antnio (de crios).
Exp.: U. Maria Ermelinda Pessoa de SanfAna.
181-182Registos (dois) pequenos de Santo Antnio (de eidos).
Exp.: D. Sofia Mac-Bride.
183 Litografia colorida francesa.
Exp.: D. Adelaide de Matos Sequeira.
184 Gravura de Santo Antnio com. e menino, segundo uma pintura
de Pedro Alexandrino, desenhada e feita por Domingos Jos
da Silva.
Exp.: Jos Campas.
185 Gravura a sangunea, assinada M. l Bouteux F. 1765.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
186 Gravura com a inscrio S. Antnio de Padua" e a subscri
o C. P. maj. 331 Mart. Engelbe exc. A. D., numa moldu
ra, com vidro, em setim bordado a ouro.
Exp.: Dr. Eduardo Neves.
187Gravura emoldurada.
Exp.: Manuel Bobone.
188 Gravura de Aguilar, segundo um desenho de Domingos An
tnio de Sequeira, emoldurada.
Exp.: Alberto de Sousa.
189Litografia representando o santo, oferecida A Sua Magestade
D. Miguel Primeiro, assinada "J. Qoio) T. (Thomas) da Fon
seca, inv. ds. e lith.
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
189-A Gravura representando Santo Antnio adorando o menino
Jesus Carlos Maratta Pinxit e F. Bartolozzi dei. et se.
Exp.: Henrique Coimbra.
190Gravura, annima, com cercadura, representando Santo Ant
nio que se venera na capela do Telheiro da freguezia de S.
Mamede d'Infesta.
Exp.: Henrique Coimbra.
191-198 Oito registos.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
 70

199 Gravura colorida de S. Antonius".

Exp.: Afonso de Dornelas.

d) FOTOGRAFIA

200-209 Dez fotografias: quadro de Qioto (Padua), do quadro exis

tente em Siena (Oratrio de S. Bernardinoi, do quadro de
Moretto existente em Brescia (Pinacoteca Comunale Martinengo),
dum quadro (escola de Mainardi) existente em Florena (S.
Croce), outro (de Oiacomo Cozzarelli (?) ) dos arredores de
Siena (Convento dell'Osservanza), outro de A. Oatti em Jeru
salm (Chiesa dei Santo Sepolcro).
Exp.: Afonso de Dornelas.
210 fotografia dum milagre de Santo Antnio (azulejos da igreja
do Estoril).
Exp.: Jos Artur Barcia.
211Fotografia dum quadro do Museu Poldi Pezzoli, de Milo.
Exp.: Afonso de Dornelas.
212 - Fotografia da imagem do Santo Antnio que se venera no asilo
do seu nome.
Exp.: Jos Artur Barcia.
213 Fotografia do quadro de Columbano.
Exp.: Coronel Joo Cardoso Jnior.
214fotografia de uma pagina do livro de noras de D. Joo de
Castro, existente em Viena d'Austria,
Exp.: Afonso de Dornelas.
215Fotografia representando um baixo relevo de Santacroce.
Exp.: Afonso de Dornelas.
216-221 Fotografias (seis) da imagem de Santo Antnio venerada
na S.
Exp.: Afonso de Dornelas.
222-228 Fotografias (sete) de quadros do pintor portugus Andr
Gonalves e da capela de St. Antnio, na egreja da Madre
Deus, referentes a Santo Antnio.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
229 fotografia de uma imagem de Santo Antnio, existente na
egreja de Santa Cruz de Coimbra.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
 71

230-233Fotografias (quatro) de painis de azulejos policromos, exis

tentes na capela de Santo Antnio, no Penedo (Colares).
Exp.: Coronel Joo Antnio Cardoso Jnior.
234 Fotografia de Santo Antnio tendo duas figuras ajoelhadas a
seus ps, uma do lado direito, outra do lado esquerdo. (Da ba
slica de Santo Antnio, em Padua).
Exp.: Afonso de Dornelas.
235Reproduo fotogrfica de um desenho representando S. Antnio
falando aos peixes, na qual se l Ravena.
Exp.: Afonso de Dornelas.

e) MEDALHAS

236-238 Trs medalhas (uma do congresso catlico internacional de

1895, outra de Santo Antnio da Azarujinha e uma vernica).
Exp.: Afonso de Dornelas.
239-242Medalhas (quatro) de Santo Antnio.
Exp.: Adolfo Leito Ferreira.
243Medalha de ouro e esmalte.
Exp.: Gasto de Melo e Matos.
244-246 Medalha comemorativa do congresso catlico internacio
nal, realizado em Lisboa em 1895.
Em cobreExp.: Coronel Augusto Vieira da Silva.
metal branco Exp.: Jos Artur Barcia e dr. Eduardo Neves.
amarelo Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
247 Medalha de lato com S. Antnio de Padua e N. Senhora.
Exp.: D r- Eduardo Neves.
248Medalha de lato com santo Antnio de Padua e S. Pedro de
Alcntara.
Exp.: Dr. Eduardo Neves.
249Medalha de prata comemorativa do 7. centenrio de Santo
Antnio, 1195-1895 (cruz antonina), da Casa Mascote de Lisboa.
Exp:: Dr. Eduardo Neves.
250Medalha de estanho (?) comemorativa do 7. centenrio do
nascimento do santo.
Exp.: Dr. Eduardo Neves.
251Medalha de prata comemorativa do 7. centenrio de Santo
Antnio, 1195-1895 (Cruz Antonina).
Exp.: Dr. Eduardo Neves.
 J72
252Medalha de prata, comemorativa do 7. centenrio de Santo
Antnio, 1195-1895 (Cruz de Cristo).
Exp.: Dr. Eduardo Neves.
253Medalha em cobre com a legenda S. Antnio de Lisboa no
anverso e no reverso as armas dos Bulhes.
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
254 Medalha em prata com a legenda 1195-1895."
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
255 Medalha em prata com a legenda no anverso Santo Antnio
de Lisboa e tendo, no reverso, as armas dos Bulhes e de Lis
boa.
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
256Medalha em alumnio com a legenda Associao Protectora
da Infncia Santo Antnio de Lisboa.
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
257Vernica de lato tendo de um lado S. Francisco de Assis e
do outro Santo Antnio
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
258 Vernica de chumbo com a legenda S. Antnio no anverso e
no reverso 1895 e Centenrio.
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
259 Vernica de lato com a legenda: Antonii Padua Confessor.
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
260Medalha em metal amarelo. No anverso o santo, reverso liso.
Exp.: D. Maria Ermelinda Pessoa de SanfAna.
261 Medalha de alumnio, tendo no anverso a imagem do santo e
no reverso a baslica de Padua.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
262Medalha comemorativa do 7 centenrio do nascimento.
Exp.: D. Sofia Mac-Bride.
263-264Duas medalhas em prata comemorativas do 7. centenrio
do nascimento.
Exp.: D. Sofia Mac-Bride.

f) ESTAMPILHAS E BILHETES POSTAIS

265-276 - Estampilhas, anuncio da casa Bertrand, comemorativas do

7. centenrio do nascimento.
Exp.: Jos Artur Barcia.
 ,_73

277-283Bilhetes postais comemorativos do 7. centenrio do nasci

mento do santo, sendo seis editados pela casa Freire Grava
dor e um pela Companhia Nacional Editora.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
284Bilhete postal comemorativo da exposio antonina realisada no
Porto em 1931.
Exp,: Coronel Ferreira Lima.
285Estampilha comemorativa da exposio antonina realisada no
Porto em 1931.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
286-292 Coleco de estampilhas italianas comemorativas do 7.
centenrio da morte do santo.
Exp.: Afonso de Dornelas.
293-298 Coleco de estampilhas comemorativas do 7. centenrio
da morte do santo (provas).
Exp.: Afonso de Dornelas.
299Bilhete postal comemorativo do 7. centenrio do nascimento
do Santo, para Portugal (10 reis).
Exp.: D. Sofia Mac-Bride.
300Estampilha comemorativa do 7.c centenrio do nascimento d
santo, para Portugal (5 reis)
Exp.: D. Sofia Mac-Bride.
301-315 Coleco de estampilhas do 7. centenrio do nascimento
do santo, para os Aores ('21/, 5, 10, 15, 20, 25, 50, 75, 80, 100,
150, 200, 300, 500, e 1000 reis).
Exp.: D. Sofia Mac-Bride.

II -BIBLIOGRAFIA
a) OBRAS DE SANTO ANTNIO

316Quadragesimales sermones S. Antonii de Padua, Parisi 1521.

Exp.: Conde de Sucena.
3175. Antonii Patavinini Conf. Sermones in Evanvelio Dominica-
rum per anni circulum cum lectionibus ex. s. scripturae libris in
officio temporis occurrentibus et cum missarum concordan-
tiis Ad Aedis Antoni me Instaurandae Emolumentum, Patavii
1890.
Exp.: Aonso de Dornelas.
 _74_

318 Santo AntnioSermes compostos e pregados por. . .,

Exp. Jlio Eduardo dos Santos.

b) BIOGRAFIAS
319-320 Abreu (Braz Luiz de)Sol nascido no occidente e posto ao
nascer do sol Santo Antnio Portuguez, Coimbra, 1725.
Fxp.: Coronel Joo Antnio Cardoso jnior.
Idem
Exp.: Conde do Bomfim.
321 Abreu (Braz Luiz de)Vida de Santo Antnio (portuguez) ou
sol nascido no occidente e posto ao nascer do sol, Lisboa, s. d.
Exp.. Jos Campas.
322Aguilar (M. (Maria) J. (Jos) de Azevedo Teixeira de)Santo
Antnio de Lisboa, Lisboa 1915.
Exp.: Jos Artur Barcia
323Almeida (Antnio Joaquim de)Vida e Milagres de S. Ant
nio de Lisboa, Lisboa 1866.
Exp.: Coronel Augusto Vieira da Silva.
324- Azevedo (Emmanuele de) - Fasti Antoniani, Venezia, 1789.
Exp.: Jos Artur Barcia.
325 - Azevedo (P.e Emmanuele de)Vita dei Taumaturgo portoghese
Santo Antnio di Padova. Arricchita di nuove notzie, e critiche
osservazioni . . . , Venezia 1788.
Exp.: Afonso de Dornelas.
326 Azevedo (Emmanuele de) -Vita dei Taumaturgo portoghese
SanfAntonio di Padova. Arricchita di nuove notize, e critiche
osservazioni tratte da codici e monumenti securi ignoti agli
stessi piu classici, non che ad altri Autori deile cento e piu
vite dei santo rette dall'autore. Seconda edizione. .., Bologna
1790.
Com o ret. do santo, gravura de Rosaspina.
Exp.: Afonso de Dornelas.
327 Azevedo (P. Manuel de)Vida do Thaumaturgo portuguez Santo
Antnio de Padua. Traduzida por F. Lino d'Assumpo, Lis
boa 1904.
Exp. : Dr. Frederico Perry Vidal.
Idem. Lisboa 1909.
Exp.: Afonso de Dornelas.
328Bayam (Joseph Pereira)Epitome chrono-genealogico e critico
da vida, virtudes e milagres de Santo Antnio de Lisboa, Lis
boa, 1735.
Exp.: Coronel Augusto Vieira da Silva.
329Brito (Fernando Toms de) Vida e milagres de Santo Ant
nio de Lisboa, Lisboa 1894. .
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
330 Gravuras extrahidas do livroVida e milagres de Santo Ant
nio de Lisboa, por Fernando Thomaz de Brito, Lisboa 1894.
Exp.: Jos Artur Barda.
331 Coelho (Jeronymo) Discursos predicveis sobre a vida, virtu
des e milagres do gigante dos menores, Hercules portuguez
Divino Athlante S. Antnio, Parte I e II, Lisboa, 1603. 2 vol.
Exp.: Conde de Sucena.
332Deus (Joo da Madre de) -Compendio da vida admirvel do
Thaumaturgo Portuguez Santo Antnio, Lisboa, 1833. Trad.
sob as iniciais D. J, M. D. C. R-
Exp.: Major Antnio Augusto d'Almeida e Silva.
333Dandra (Alfredo de Oliveira)Quem foi Santo Antnio de
Lisboa, Lisboa 1931.
Exp. Coronel Ferreira Lima.
334Gonalves (Aloysio Thomaz)Vida de S. Antnio de Lisboa,
Braga 1931.
Exp.: o autor.
335 Uno (Antnio)Santo Antnio de Lisboa, Lisboa 1929. Com
as iniciais A. L.
Exp,: Coronel Joo Antnio Cardoso Jnior.
336Lopes (Francisco) Vida acoens, e milagres de S. Antnio
Gloria de Portugal, primeira e segunda parte, Lisboa 1680-1701.
Exp.: Conde de Sucena.
337Lopes (Francisco) - Santo Antnio de Lisboa, do seu nasci-
cimento, creao, vida, morte e milagres, Porto 1876.
Exp.: Coronel Vieira da Silva.
338Pimentel (Alberto)Livro (O) das lagrimas (Legendas da vida
-de Santo Antnio), Lisboa 1874.
Exp.: Coronel Joio Antnio Cardoso Jnior.
339Rolim (Padre) Santo Antnio de Lisboa 1221-1931, Coimbra.
1931.
Exp.: Afonso de Dornelas.
 76

340 Rosrio (M. R. T. M. Fr. Antnio do)Feyra mystica de Lis

boa (Armada em hiia trezena do divino portuguez Santo An
tnio), Lisboa 1691.
Dois exemplares: um do Dr. Caros Santos, aberto para mostrar a gravura em
que se v o santo, num plpito a pregar; outro do Conde de Sucena, aberto
no frontispcio.
341 S. Boaventura (Fr. Fortunato de)Vida e milagres de Santo
Antnio de Lisboa, Coimbra 1830.
Exp.: Coronel Augusto Vieira da Silva.
342S. Boaventura (Fr. Fortunato de) -Vida milagrosa de Santo
Antnio de Lisboa, Lisboa 1931.
Exp.: Cunha Saraiva.
343 Teixeira (Francisco Gomes)Santo Antnio de Lisboa 1931.
Exp.: Coronel Joo Antnio Cardoso Jnior.
344 - Vida e milagres de Santo Antnio (o Portuguez) Lisboa s. d.
Exp.: Jos Augusto Barcia.
345 Vida e milagres de Santo Antnio de Lisboa. Summula biogra-
phica, Lisboa 1891.
Exp.: Dr. Perry Vidal.
346 Vita Sancti Antonii. Pag. 116 e seg. do vol. V do Portugaliae
Monumenta Histrica Scriptores, Lisboa 1856.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.

c) SANTO ANTNIO MILITAR

347 Almanach contemporneo para 1833. Contem um curioso re

querimento atribuido a Santo Antnio, de 1823.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
348-349Bilhetes postais (dois) com a imagem de Santo Antnio
do regimento de Cascaes.
Exp.: Joo Cardoso Jnior.
350Branco (Manuel Bernardes) -Padre (O) Santo Antnio de Lis
boa, thaumaturgo e official do exercito portuguez, Lisboa 1887.
Exp.: Dr. Carlos Santos -
351 Costigan (A. W.) Lettres sur l gouvernement, moeurs et ls
usages en Portugal, Paris 1810. Ref. ao culto do santo nos
regimentos portugueses e petio de promoo a pag. 52 e se
guintes.
Exp.: Rodrigues Simes
 77

352Costigan (Arthur William)Sketches of society and manners in

Portugal, London s. d., vol. I.
Exp.: Ablio Teixeira Rebelo de Carvalho.
353Escrivanis (Augusto Carlos de Souza) Iniciativa patritica da
instituio memorativa do regimento de infantaria n." 19 de
Cascaes, Lisboa 1906.
Exp.: Jos Artur Rareia.
354 Escrivanis (Augusto Carlos de Souza)Investigaes histricas
do regimento de Infantaria n. 19, Lisboa 1900.
Exp.: Afonso de Dornelas.
355-362Livros (oito) de vencimentos do regimento de infantaria n.
2. (Lagos), 1808, 1809, 1810, 1811, 1812, 1813, 1814, 1816 e
1817, em que figura O Senhor Santo Antnio, como Capito e
Protector deste Reyno, e Capito e Protector deste Regi
mento, com o soldo de 15$000 reis e O glorioso Santo An
tnio, como Alferes e o mesmo soldo, em 1825, 1826, 1827,
1828, 1829, 1830, 1831, 1832 e 1833.
Exp.: Arquivo Histrico Militar.
363Palmeirim (Jlio)Santo Antnio. Da capela da cidadela de
Cascaes Batalha do Bussaco, art. no Dirio de Lisboa.
Exp.: Coronel Joo Cardoso Jnior.
364Mapa comemorativo da guerra peninsular 1914. Nele se v a
imagem de Santo Antnio.
Exp.: Jos Campas.
365 Postal com o Santo Antnio de Cascaes e diversos dizeres,
reproduo da imagem e de uniformes.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
366-373Registos (oito) de Santo Antnio do regimento de infanta
ria n. 19 de Cascaes.
Exp.. Coronel Ferreira Lima.
d) SANTO ANTNIO NO TEATRO (n
374 Alvares (Affonso)Auto de Santo Antnio.
Rep. feita em Espanha duma edio quinhentista que. apezar de no ter indi
cao de origem, sem duvida portuguesa. Da ed. original no se conhece
ex. algum em Portugal.
Exp.: Augusto Cardoso Pinto. ,i

(') Vid. art. do sr. Jorge de Faria Santo Antnio, no Dirio da Manha, de
13-6-1931 e o interessante folheto do sr. Hiplito Raposo Santo Antnio no teatro
portugus, Guimares 1931.
 78

375 Alvares (Affonso)Auto de Santo Antnio. Lisboa 1723.

Exp-: Conde de Sucena.
376Avellar (Oorgeanto d') Santos (Os) das raparigas, Triptico
popular, Lisboa 1922.
Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
377 -Azevedo (Antnio Maria de Castro e) Acto intitulado Santo
Antnio livrando seu pai do patbulo, Lisboa 1875.
Exp.: Jos Artur Barcia.
378 -Casces (Joaquim da Costa) Theatro, vol. II, Lisboa 1904.
Contem Oiraldo sem sabor, ou uma noite de Santo Antnio na
. Praa da Figueira.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
379Coutinho & Cabral (Penha. . ., lvaro)Festas a Santo Antnio
em Lisboa (coros, coplas, etc.) Lisboa 1908.
Exp.: Jos Artur Barcia.
380Machado (Baptista)Santo Antnio milagreiro, monlogo, Lis
boa, s. d.
Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
381-383 Martins (Jos Maria Braz)Gabriel e Lusbel ou o thauma-
turgo, Lisboa 1854.
Exp.: D. Maria Ermelinda Pessoa de SanfAna.
Id. Lisboa 1866.
Exp.: Id.
Id. (traz Silva em vez de Martins), 4." ed.
Exp.: Coronel Joo Antnio Cardoso Jnior.
384Menezes (Jlio de) Carta a S.anto Antnio, pea em l acto,
Lisboa 1902.
Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
385Programa do teatro Avenida, Lisboa 25 de janeiro de 1922.
Caricatura desenhada por Francisco Valena.
Exp.: Jos Rodrigues Simes
386 Programa do teatro Politeama da matine a favor ... Lisboa 25
de Dezembro de 1919. Capa com a imagem do santo dese
nhada por Francisco Valena.
387Romaria ao prodigioso Santo Antnio de Lisboa, Lisboa 1790
Exp.: Gustavo de Matos Sequeira.
388Sainf Anua Nery (Baron de)Saint Antoine de Lisbonne (Auto
mystre) Livourne 1905.
Exp.: Dr. Carlos Santos
 79
e) SANTO ANTNIO NA OBRA ARTSTICA DE VIEIRA LUSITANO

389Castilho (Jlio de)Amores de Vieira Lusitano, Lisboa, 1901.

Exp.: Dr. Xavier da Costa.
390Costa (Luiz Xavier da) Francisco Vieira Lusitano poeta e
abridor de aguas-fortes, 2.a edio, Coimbra 1929.
Trata desenvolvidamente das obras de Vieira Lusitano referentes a Santo An
tnio. Exemplar em papel Wathman.
Exp.: Dr. Xavier da Costa.
391 Vieira (Francisco. . ., Lusitano) Insigne (O) pintor e leal espo
so Vieira Lusitano, Lisboa 1780.
Trata das obras executadas por este artista referentes a Santo Antnio e con
tm referncias do mesmo santo.
Exp.: Dr. Xavier da Costa.
392Desenho a sangunea:Santo Antnio pregando aos peixes, as
sinado: F. Vieira Lusitano.
Exp.: Jos Campos.
393Santo Antnio e o numero nove. Agua-forte de Vieira Lusitano.
Exp.: Dr. Xavier da Costa.
394-396Santo Antnio e o pinheiro quebrado pelo vento. Agua-
forte de Vieira Lusitano.
Trs exemplares: um sobre papel de linho branco: outro (rarissimo) sobre pa
pel azul-acinzentado e outro em sangunea sobre papel de linho branco.
Exp.: Dr. Xavier da Costa.
397Santo Antnio recebendo o Menino Jesus das mos de Vir
gem Maria.
Agua forte de Vieira Lusitano datada de 1729. Um dos rarissimos exemplares
com o soneto.
Exp. Dr. Xavier da Costa.
398-400Reproduo zincografica de trs gravuras de Vieira Lusi
tano.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.

/) SANTO ANTNIO DOS PORTUGUESES EM ROMA

401 Cavalli (Athanasius) - In funere Josephi I Lusitanorum et Al-

garbiorum Regis Fidelssimo Oratio Romae habita coram Sac
ro E. E . ac. RR. Cardinalium Collegio in Regali Ecclesia Lu
sitanorum Divi Antonii, Roma 1777.
Exp.: Afonso de Dornelas.
402 Corra (Sebastianus Maria) Oratio in funere Fidelissimi Lu
 sitaniae Regis Joannis V. habita in Templo S. Antonii ejusdem
Nationis, dum ei Rgio nomina parentaretur, Roma, 1751.
Exp.: Afonso de Dornelas.
403 Descrizione dei fnebre apparato eseguito in Roma nella Reggi
Chiesa di SanfAntonio delia Nazione Portoghese in memria
de S. M. Fedelissima Maria I Regina di Portogallo, dei Brazile
e deli' Algarvia, Nel giorno XX Marzo MDCCCXX Roma 1820.
Exp.: Afonso de Uornelas.
404Descrizione dell'aparato fnebre fatto in Roma nella Regia Chi
esa di S. Antnio delia Nazione Portoghese nel di 20 Dicem-
bre dell'anno 1777, per Ia morte di Sua Maest Fidelssima
Oiuseppe I. Roma 1777.
Exp.: Afonso de Dornelas.
405 Estatutos da venervel igreja, e hospital de Santo Antnio da
Nao Portugueza de Roma, Roma 1683.
Exp.: Afonso de Dornelas
406Estatutos da venervel igreja e hospital de Santo Antnio da
Nao Portugueza em Roma. 2.' edio, Roma 1863.
Exp.: Afonso de Dornelas.
407Estatutos e regulamentos do Instituto Portuguez de S. Antnio
em Roma, Roma 1872.
Exp.: Afonso de Dornelas.
407-AEstatutos da Igreja e Hospital de Santo Antnio dos Portu-
guezes em Roma. Anno de 1593, Lisboa 1888.
Exp.: Afonso de Dornelas.
408Estatutos da Igreja e Hospital de Santo Antnio dos Portugue-
zes de Roma. 1639-1640, Roma 1889.
Exp.: Afonso de Dornelas.
409Estatutos da Igreja e Hospital de Santo Antnio dos Portu-
guezes em Roma. Anno de 1539 e Trellado dos statutos do
Snor Cardeal D. Jorge, 1486, Lisboa 1890.
Exp.: Afonso de Dornelas.
4W-Kxequias feitas em Roma... a D. Joo V. Roma 1752, Foi.
max. com 20 gravuras.
Exp.: Ur. Xavier da Costa.
411 Funeralle celebrato nela chiesa di Santo Antnio delia Nazione
Portoghese in Roma per Ia morte dei R di Portogallo D. Pie-
. . tro II, 1'anno MDCCVII, Roma 1707..
Exp.: Afonso de Dornelas.
 81

412Macchi (Aloisio de Comitibus) - Oratio habita in parentalibus

solemnibus Petri V. Portugalliae et Algabiorum Regis Fidelis-
simi adstante Sacro Patrum Cardinalium Collegio in Sacra Aede
Regali S. Antonii, Romae 1862.
Exp.: Afonso de Dornelas.
413Maiteiis (Mrio de Comitibus)In funere Mariae Primae Lusita-
niae Brasiliae Argarbiae Reginae Fidelissimae oratio habita co
ram Sacro E E. ac RR. Cardinalium Collegio in Regali Ecclesia
Sancti Antonii dum ei rgio nomine parentaretur, Romae 1820.
Exp.: Afonso de Dornelas.
414 Obituario Registo dos defuntos. Anno Domine 1693. Livro
em que se assento os deffuntos que se enterro nesta Igreja e
Real Hospital de S. Antnio da Nao Portugueza de Roma
no anno de 1693. Annos 1693 a 1916.
Copia em dois vol., feita pelo sr. Marqus de Faria.
Exp.: Afonso de Dornelas.
415 Pereira (Oregorio Petro)In funere Petri III Fidelissimi Lusi-
tanorum Regis. Oratio habita coram Sacro E. E. A C R R. Car
dinalium Collegio in Regali Ecclesia S. Antonii Lusitanae Gentis
dum ei rgio nomine parentaretur, Romae 1787.
Exp.: Afonso de Dornelas.
416 Relazio/it-del fnebre apparato e magnifico mausolep eretto nella
Regia Chiesa di SanfAntonio deirinclita Nazione Portoghese
in Roma per Ia morte di Oiovanni V. R Fidelssimo di Por-
tugallo, Roma 1751.
Exp:. Afonso de Dornelas-

g) SERMES EM HONRA DE SANTO ANTNIO

417Boa Hora (Fr. Francisco da) Panegyrico de S. Antnio

pregado no collegio da Pedreira da cidade de Coimbra, Lis
boa 1780.
Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
418Oodinho (P. Manuel)Sermo do glorioso Santo Antnio de
Lisboa. Coimbra 1692.
Exp.: Conde de Sucena.
419 -Malho (Francisco Raphael da Silveira)Sermes, Lisboa
A pag. 188 e seg.: Sermo de Santo Antnio.
Exp. Coronel Ferreira Lima.
 82

420Mendes (Alves)Santo Antnio.Discurso do stimo centenaJio

do nascimento de Santo Antnio, Lisboa 1895.
Exp.: Coronel Joo Antnio Cardoso Jnior.
421Ribeiro (Antnio Alves Mendes da Silva) Panegyrico de Santo
Antnio, Coimbra 1858.
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
422-425 Vieira (P.e Antnio)Sermo que pregou o R. P. na egreja
das Chagas em . . .aos 14 de Setembro de 1642 s. 1. n. d.
Exp.: Conde de Sucena.
Idem. Lisboa 1645.
Exp.: Conde de Sucena.
Idem. Coimbra 1658.
Exp.: Jos Rodrigues Simes
Idem. Coimbra 1672.
Exp.: Conde de Sucena.
426 Vieira (P.e Antnio)Sermo de Santo Antnio. Santo Antnio
e os peixes. Lisboa 1895.
Exp.: Major Antnio Augusto d'Almeida e Silva.
427-431(Vieira (P* Antnio)Sermoens, 2.1, 3., 6.1, ll.a e 12.a par
tes Lisboa 1632-1699.
Notes vol. se incluem oito sermes dedicados ao santo.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
432 Vieira (P.e Antnio)Trechos selectos. Lisboa 1897. Traz ex
certos de sermes relativos ao santo.
Exp.: Coronel Joo Antnio Cardoso Jnior-
h) PUBLICAES DO 7. CENTENRIO DO NASCIMENTO
433Actas do congresso catholico internacional de Lisboa, Lisboa.
1896.
Exp.: Jos Artur Barcia.
434 lbum de photographias do 7. Centenrio de Santo Antnio
1195-1895.
Exp.: Major Antnio Augusto d'Almeida e Silva.
435D. Augusto, Arcebispo d'Evora.Influencia benfica e civili-
zadora da egreja atravez dos tempos, Lisboa 1895.
Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
436Aguilar (Francisco Azevedo Teixeira d')Stimo (O) centenrio
de Santo Antnio no Congresso Catholico Internacional de
Lisboa, Porto 1895.
Exp.: Conde de Sucena.
 83

537Azevedo (Jos de)Thaumaturgo (O) de Lisboa, Porto 18Q5.

Exp.: Conde de Vila Flor.
438Catalogo da exposio bibliographica antoniana (Bibliotheca
Nacional de Lisboa), 1895.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
439Dirio de Noticias /ilustrado, comemorativo do 7. centenrio
do nascimento de Santo Antnio.
Exp. : D. Sofia Mac-Bride.
440Diniz (Garcia)Sermo do 7. centenrio de Santo Antnio,
Lisboa 1895.
Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
441 Exposio de arte sacra ornamental, promovida pela Comisso
do Centenrio de Santo Antnio em Lisboa no anno de 1895.
Catalogo da Sala de Sua Magestade El-Rei, Lisboa 1895.
Exp.. Jos Campas.
442- Freitas (P.e Senna)Sagrada (A) Bblia, Lisboa 1895.
Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
443 Guimares (Oliveira)Guimares e Santo Antnio, Guimares
1895.
Exp.: Gustavo de Matos Sequeira.
444MontalegreOrigem genealgica de Santo Antnio. Estudo cri
tico e biographico, Lisboa. 1895.
Exp. : Dr. Carlos Santos.
445Monteiro (Jos de Sousa)Santo Antnio de Lisboa. Estudo de
historia e critica, Lisboa 1895.
Exp. : Dr. Carlos Santos.
446Neves (F. A. Carlos das)Grande (O) Thaumaturgo de Portugal
Santo Antnio de Lisboa. Porto 1895. 2 vol.
Exp. : Dr. Frederico Perry Vidal.
447Pinheiro (Rafael Bordalo)Antnio (O) Maria, folha humors
tica, n. 424 de 10 de Julho de 1895. Com caricaturas das fes
tas do centenrio antonino.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
447-A Pinto (P.e Antnio)Glorias de sete sculos. Breve historia
illustrada de Santo Antnio de Lisboa. 1895. Saiu annima.
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
448 Programa oficial do centenrio antoniano (1895).
Exp. : Jlio Eduardo dos Santos.
449Programa das festas do VII centenrio do nascimento de Santo
Antnio de Lisboa, 1195-1895.
Exp.: Jos Artur Barda.
 84

450Recreio (O), revista Lisboa 1895. Com o ret. do santo *

pag. 33.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
451Sertorio (Carlos)Santo (O) do Povo, colleco de anecdotas,
rifes e anexins, poesias relativas ao Santo. Lisboa 1895.
Exp.: Major Antnio Augusto d'Almeida e Silva.

/) CASA E HOSPITAL DE SANTO ANTNIO

452-453Jordo e Corra (Dr. Levy Maria e Jos do Nascimento)

Historia da Real Casa de Santo Antnio, Lisboa 1857.
Exp.: Dr. Carlos Santos.
Relatrios sobre a Casa de Santo Antnio e merceeiras do Al-
queido, Lisboa 1857.
Exp.: o mesmo.
454Simes (Antnio Augusto da Costa) Hospital (O) de Santo
Antnio da Misericrdia do Porto, Porto 1883.
Exp.: Gasto de Melo e Matos.

;) LIVROS COM REFERENCIAS

455 Alrnanack de Santo Antnio para o anno de 1902. Braga

1902.
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
456Almanaque de Santo Antnio para 1912.
Exp.: Afonso de Dornelas.
457 Almanaque de Santo Antnio para 1931.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
458Ataujo (Antnio Jos da Costa)Verdadeira relao do admi
rvel prodgio que obrou na villa de Merthola, o glorioso S.to
Antnio na igreja dos religiosos frciscanos da Provncia dos
Algarves sita na dita villa, Lisboa 1753.
Exp.: Conde de Sucena.
459Braga (Victoriano) Orao a Santo Antnio. VII centen
rio de Santo Antnio Lisboa, 13 de Junho de 1931. Folha
avulsa.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
460 Cardoso (P.e Jorge)Agiologio luzitano, tomo III, Lisboa 1666.
Trata de Santo Antnio a pag. 658.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
 85

461 Faria (Antnio de Portugal de) Portugal e Itlia, Leorne 1898,

1900, 1901 e 1905 e Milano 1926. Este importante trabalho
contem numerosas fontes de informao acerca de Santo Ant
nio na Itlia.
Exp.: Afonso de Dornelas.
462 Farinha (P.e Antnio Loureno) Sert (A) e o seu concelho,
Lisboa 1930.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
463Oasco (Antnio Coelho) Primeira parte das antiguidades da
muy nobre cidade de Lisboa, Coimbra 1924. Trata de Santo
Antnio.
Exp.: Afonso de Dornelas.
464 Guerreiro (Cndido) Em Forli (o primeiro sermo de Santo
Antnio). Vila Nova de Famalico 1931.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
465Henrlques (Antnio Jos)Monographias histricas e descripti-
vas das capellas de Nossa Senhora de Monserrate e Santo An
tnio de Lisboa, e Convento de Nossa Senhora do Desterro e
Hospital de Todos os Santos, Lisboa 1904.
Exp.: Dr. Carlos Santos .
406Lrio (P.e Manuel) Monumentos e instituies religiosas,
Porto 1926.
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
467 Martins (Rocha) Prospecto das Legendas de Portugal.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
468 Panorama contemporneo. Coimbra 1883-1884. Fotografia de
Santo Antnio dos Olivaes.
Exp.. Coronel Ferreira Lima
469Raposo (Hiplito) Sorriso (Um) de Santo Antnio, Lisboa
1929.
Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
470 Relao autentica da milagrosa sade de Catharina Clerici Bol-
zonella, succedida em Este no dia de Quarta Feira 8 de Maro
do anno corrente de 1747 por obra do thaumaturgo de Padua
S.to Antnio. S. 1. n. d.
Exp.: Conde de Sucena.
471 Sampaio (Antnio de Vilas Boas e) Nobiliarchia portugueza,
Lisboa 1727.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
 86

472Santos (Jlio Eduardo dos)S. Francisco de Assis. Verso dos

seus poemas e opsculos, acompanhada de notas e de um bo
quejo da vida, obra e ideal do Porevello, Lisboa 1927.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.
473S. Joo da Pesqueira (Visconde de)Palazzola (um convento
portuguez na Itlia) Monographia 2." edio. Porto 1906. Ref.
ao santo.
Exp.: Afonso de Oornelas.
474 Voz de Santo Antnio (revista scientifica e religiosa) Dezembro
de 1909.
Exp.: Jos Artur Barcia.
*.) OBRAS DE DEVOO

475Amado (P.e Jos de Sousa) Ms (O) de Junho ou o mez de

Santo Antnio de Lisboa. Lisboa 1886.
Exp. : Jlio Eduardo dos Santos.
476-482 Cultos de devoo, e obsquios, que se dedico ao thauma-
turgo portuguez S.to Antnio de Lisboa em os dias da sua nova
trezena, etc.
Lisboa 1757 Exp.: Jos Campas
1761 Exp.: Dr. Eduardo Neves.
1787Exp.: Dr. Carlos Santos.
1802Exp.: D. Sofia Mac-Bride (2 ex. encadernados com lindos ferros
e as armas de Bulhes e Portugal) e Paulo Ferreira (l ex. com bo
nita encadernao).
1874 Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
483Enghien (Prospero d')Novena, oraes e cnticos em honra
de S.to Antnio de Lisboa, Trad. de A. Moreira Bello, Porto.
Exp. : Jos Artur Barcia.
484Enghien (Prospero d') -Trezena em honra de Santo Antnio
de Lisboa, trad. de A. Moreira Bello, Porto, 3." ed. s. d.
Exp.: Dr. Eduardo Neves.
485Exercido quotidiano para os treze dias do glorioso portuguez.
e nosso cidado o Senhor S. Antnio, accrescentado com o
Epitome genealgico de sua (Ilustrssima ascendncia, etc, Lis
boa, 1730, com uma pequena, mas interessante; gravura de
Debrie.
Exp.: Rafael de Barros e S.
486 Ladainha de Santo Antnio. Manuscrita.
Exp.: D. Sofia Mac-Bride.
 87

487Manuel de devotion Saint Antoine de Padoue, Bruxelles 1851.

Exp.: Dr. Eduardo Neves.
488Mello (Faustino De Afonseca Freyre e)Thesouro espiritual da
novena do glorioso S. Antnio de Padua. Lisboa 1740. Contem
uma portada aberta a agua forte por Vieira Lusitano. nico
exemplar conhecido.
Exp.: Dr. Xavier da Costa.
489Novena do glorioso Santo Antnio de Lisboa. Porto, 1895.
Exp. : Jlio Eduardo dos Santos.
490 Orao e reponso a Santo Antnio,
Exp. : Antnio Csar Mena Jnior.
491 Pia unio em honra de Santo Antnio. Braga, 1896.
Exp. : Jlio Eduardo dos Santos-
492Responsaria di S. Antnio da Padova. Folha impressi, volante,
com o retrato do santo.
Exp.: Afonso de Dornelas.
493Semana de amor ao portento dos milagres de Santo Antnio
Pobre. Porto 1908.
Exp. : Jlio Eduardo dos Santos.
494 Treze exposioens panegyricas da vida 'do glorioso thauma.
turgo portuguez S. Antnio, por Joseph Corra Leytam, Lis-
boa Occidental, 1734.
Exp.: Joo Cardoso Jnior.
495Trezena de Santo Antnio ou culto devoto, Lisboa 1766.
Exp. : Jlio Eduardo dos Santos.
496 Trezena de Santo Antnio, Lisboa 1789.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
497Trezena de Santo Antnio, Lisboa s. d.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
O OBRAS ESTRANGEIRAS
498Bataglia (Dom Camllo)Lingva (La) di SanfAntonio, Padova
1907.
Exp.: Afonso de Dornelas.
499fla/c de Benedicto XIII da concesso de privilgios e benef
cios Igreja de S. Antnio de Padua, Roma e Padua 1730.
Exp.: Afonso de Dornelas
500Concioli (Onofrio).Nel giorno festivo di S. Antnio di Padova
venerato in casa dei cavalier Antnio Concioli. Sonetto di . . .
di lui figlio. Dedicato ai medesimo santo, Roma 1714.
Exp.: Afonso de Dornelas.
 88

501 -F.sposlzione di ricordi portoghesi in Itlia, Lisboa 1929.

Exp.: Jos Campas.
5Q2Facchinetti(P. V.).Vie de S. Antonie de Padoue, Paris 1931.
Exp.: Afonso de Dornelas.
503Qillet (L.). Histoire artistique ds ordres mendiants,
Exp.: J. Cardoso Gonalves.
504 Oonzaii(P. Bernardo Dr.). Dell'Areella di Padova. Notiziesto-
riche. Raccolte e descritte dal. . ., Padova 1842.
Exp.: Afonso de Dornelas.
505Quyard (Abb J. A.)Saint Antoine de Padoue, s vie, ss oeu-
vres et son temps, 2.e dition, Paris 1868.
Exp.: Jos Campas.
506 -Hervilly (Ernest d')Grand (L) Saint Antonie de Padoue. Son
enfance. S belle jeunesse. Ss miracles. Ss tentations. Sou
apothese et son petit cochon. Badina^e irrvrencieux de.. .
Lahr (Bade) s. d.
Exp.: Afonso de Dornelas.
507In Iode di S. Antnio di Padova nel sollennizarsi nella chiesa di
S. Francisco dei P. Min. Conv. di S. Oenesio... Soneto. S. 1. n. d.
Exp.: Afonso de Dornelas.
508In occasione dei sacro ottavario solemnizato in onore di Sant' An
tnio di Padove. Dalli molto R. R. P. P. Min. conventuali nella
citta di Macerate. Soneti. S. 1. n. d.
Exp.: Afonso de Dornelas.
509Kerval (Lon de), Sancti Antonii de Padua vitae duae quarutn
altere hucusque indita, Paris 1904.
Exp.: D. Sofia Mac-Bride.
510Mendach (Comte de)Saint Antoine de Padoue et l'art italien,
Paris 1899.
Exp.: J. Cardoso Gonalves.
511Michel (Andr).Histoire de 1'art. Tom. III. 2.e partie.
Exp.: J. Cardoso Gonalves.
512 7937. Septime centenaire de Saint Antonie de Lisbonne, de
Coimbra et de Padoue.
Exp.: Coronel Joo Antnio Cardoso Jnior.
513Minciottt (P. M. Luigi M. Dr.)Catalogo dei manoscritti exis-
tenti nella Biblioteca di SanfAntonio di Padova. Compilato
dei. . , Custode delia Biblioteca Suddetta, con brevissimi cenni
biografici degli autori, Padova 1842.
Exp.: Afonso de Dornelas.
 89

514Morelli (Bartollommeo)Vita breve di Santo Antnio di Padova

scritta da. . ., 2.a Edizione. Fermo 1859.
Exp.: Afonso de Dornelas.
515hei celebrarsi Ia festa di S. Antnio di Padova. Che si celebra
nella chiesa di S. Francesco da P P. Min. Convent. di S. Oe-
nesio. Sonetto. Macerata 1704.
Exp.: Afonso de Dornelas.
5lPalatini (Prof. Leopoldo)Data delia prima venuta di S. Ant
nio a Padova, Venezia 1894.
Exp.: Afonso de Dornelas.
517Poletto (Prof. Q.) -S. Antnio di Padova e Dante Allighiri. Ri
cherche, Padova. 1896.
Exp.: Afonso de Dornelas.
518Rtbolledo (Fr. Francisco de)Primera parte de Ia chronica ge
neral de N. Seraphico P. S. Francisco, Sevilha, 1598.
A pag. 295 traz retrato do santo em bela gravura em cobre.
Exp.: Paulo Ferreira.
519Riancey (Henry de)Vie (L) ds saints illustre en chromolito-
graphie d'aprs ls anciens manuscrits de tous ls sicles pu-
blie par F. Kellerhoven texte par. . . Paris 1866.
A pag. 191 trata de Santo Antnio.
Exp.: Jos Rodrigues Simes
520Ricardo delia Baslica di S. Antnio di Padova. 12 cartoline.
Exp. : Dr. Laranjo Coelho.
521Ricardo di Padoya 32 vedute.
Exp.: Dr. Jordo de Freitas.
522Rlvadaneira (Pedro)Vida de San Antnio de Padua, Madrid
1884.
Exp.: Jos Artur Barcia
523 Santo (II), rivista antoniana.
Exp.: Afonso de Dornelas.
524Saviolo e Franco (Pietro. . ., Benedetto)Arca dei Santo di Pa
dova, ove si contengono gli ordini, e l regole spettanti alia
retta amnistrazione, e buon governo d Beni, Rendite, ed obla-
zioni delF Arca stessa. Compilazione di. .. coll' aggiunta delle
parti, e decreti dali' anno 1727 sino ali' anno 1765, Padova 1765.
Exp.: Afonso de Dornelas.
525Sinzig (Frei Pedro)Thaumaturgo (O) Santo Antnio, na lenda
e na arte, Petropolis 1922.
Exp. : Jos Campas.
 90

526Soane (R. P. Oianfrancesco da)Compendio delia vita e mira*

coli dei glorioso thaumaturgo SanfAntonio di Padova, Padova
1885.
Exp.: Dr. Carlos Santos
527Vita e miracoli piu sorprendente dei grande taumaturgo Santo
Antnio di Padova 1826.
Dois ex.: um do Dr. Carlos Santos e outro (aberto para mostrar uma das gra
vuras) de Tude Martins de Sousa.

m) MUSICA

528 - Canto (O) do povo dedicado a S.to Antnio, musica de F. Fer

reira, versos de Ea Leal.
Exp.: Major Antnio Augusto d'Almeida e Silva.
529Santo Antnio descante de romeiros, fascculo 54 do 3. vol.
do Cancioneiro de Musicas Populares.
Exp. : Qasto de Melo e Matos.

III - VARIA
530 Quadro a leo, sobre madeira, representando a Histrica ca
pela de Santo Antnio (Entre-as-Vinhas), na antiga vila de Pu-
nhete, actualmente Notvel vila de Constncia, pelo pintor
Jos Campas. No livro de Frei Braz Luiz de Abreu Sol nas
cido etc., Coimbra 1725, faz- se referencia a esta capela,
Exp. : Jos Campas.
531-537 Ex-Ubris (sete, com cores diversas) de Antnio Piedade, da
Figueira da Foz.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
538Encadernao armoriada, pertencente ao livro Cultos etc.,
com as armas dos Bulhes e de Portugal.
Exp.: Dr. Frederico Perry Vidal.
539 Pequeno prato em barro, recordao do 7. centenrio do nas
cimento.
Exp.: Major Antnio Augusto d'Almeida e Silva.
540Medalha, em barro, comemorativa do 7. centenrio do nasci
mento. Dois exemplares para mostrar o anverso e reverso.
Exp.: Dr. Carlos Santos.
H

C/3
 91

541 Medalho sobre placa de mrmore.

Exp.: Dr. Laranjo Coelho.
542 Prato de faiana portuguesa, do 7. centenrio de Santo Antnio.
Exp.: Jos Campas.
543Estampa em papel picotado, com a legenda: "Ditosa Lisboa
que deste tal filho Igreja de Deos.
Exp.: Ablio Teixeira Rebelo de Carvalho.
544 Ventarola em carto. Oferta da casa Salo Mimoso, rua Au
gusta, no 7. centenrio do nascimento.
Exp.: Dr. Eduardo Neves.
555Azulejo.
Exp. : Dr. Joo Luiz da Fonseca.
556-563 Pendes (oito) de seda e setim, bordados a ouro, prata e
matiz. Pintados, en Anturpia, por Josef Ratinck e bordados por
D. Vansina. Figuraram em 1895, no cortejo do centenrio anto-
nino.
Exp.: Monsenhor Domingos Nogueira.
564-565 Pendes (dois) de veludo carmesim, bordados a ouro.
Exp.: Monsenhor Domingos Nogueira.
566 Quadro em seda bordado a vermelho, com moldura dourada
com o Verdadeiro retrato de Santo Antnio de Lisboa.
Exp.: Major Antnio Augusto d'Almeida e Silva.
567 Chavo para bolos. Gravura a oco em lato. Sculo XVII (?).
Exp. Gustavo de Matos Sequeira.
568Gravura com a seguinte legenda: "Nuovo tempio, che ad onore
dei grande taumaturgo Santo Antnio de Padova si sta erigendo
alPArcella, distante mezzo miglio da quella cita, ove mori
nell'anno 1231.
Exp.: Afonso de Dornelas.
569S. Antnio di Padova che si venera nella baslica di S. Siro in
Gnova. Riproduzione di A. Benevenuto. Lomi, dipinse.
Exp.: Afonso de Dornelas.
570 Leno estampado.
Exp.: Jos Artur Barcia.
571 Leno estampado, com Santo Antnio e a baslica de Padua,
Exp.: Frazo de Vasconcelos.
572 Leno estampado (Companhia lisbonense).
Exp.: Jos Campas. .
573 Fotografia do tecto da igreja de Santo Antnio dos Portugue
ses em Roma, pintura de Vieira Lusitano.
Exp.: Afonso de Dornelas.
 92

574Fotografia da capela de Santo Antnio, na Baslica de Padua.

Exp.: Afonso de Dornelas.
575 f-oiographia da capela de Santo Antnio, numa igreja de Li-
vorno (com as armas de Portugal).
Exp.: Afonso de Dornelas.
576Fotografia da igreja de Santo Antnio, em Lisboa.
Exp.: Jos Artur Barcia.
577-580Fotografias (quatro) da S de Lisboa (interior) : pia onde
foi batisado St. Antnio, azulejos relativos a Santo Antnio,
cruz marcada na parede pelo santo, etc.
Exp.: Afonso de Dornelas.
581Bilhete postal representando a Eglise de S. y\ntoine de Pado-
ue-Oenve, Servette."
Exp.: Afonso de Dornelas.
582Bilhete postal com a morte de Santo Antnio por Ticiano.
Exp : Major Antnio Augusto d'Almeida e Silva.
583Bilhete postal editado, por ocasio de um aniversario de
Santo Antnio, pelo major Escrivanis, com a reproduo da
imagem do santo pertencente ao regimento de infantaria n. 19
de Cascaes.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
584 Bilhete postal com o quadro de Murillo do Museu de Dresde.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
585Bilhete postal com o quadro de Murillo do Museu do Prado.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
586Bilhete postal com o retrato de Santo Antnio por Oioto (ba
slica de Padua).
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
587Bilhete postal da Baslica de Padua.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
588-596Bilhetes (nove) postaes com os baixos relevos de Donatelo
na baslica de Padua.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
597-599Bilhetes postaes (trs) representando: um deles, Santo An
tnio, quadro de Murillo na catedral de Sevilha e os outros
dois, Santo Antnio, quadro do mesmo pintor no museu pro
vincial da mesma cidade.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
600-602Bilhetes postaes (trs) representando : Santo Antnio, qua
dro existente na baslica de Padua; quadro de Columbano
 93

e Santo Antnio Pobre (no claustro do convento de Santa

Marta).
Exp. : Antnio Csar Mena Jnior. <
603-607 Bilhetes postaes (cinco) representando: Hospital de Santo An
tnio do Porto, Nave de Santo Antnio (Covilh), convento
de Santo Antnio (Covilh), Santo Antnio dos Olivais e egreja
de Santo Antnio de Padua (Genebra).
Exp.: Oasto de Matos.
608Sero antoniano comemorativo do VII centenrio da morte de
Santo Antnio de Lisboa. Programa.
Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
609 Representao da Oratria Santo Antnio , no Coliseu dos
Recreios, em junho de 1Q31. (Trs impressos).
Exp.: Jlio Eduardo dos Santos.
610Impresso da Associao Protectora da Infncia Santo Antnio
de Lisboa.
Exp.: Jos Artur Barcia.
611 Programa das festas em honra de S. Antnio, promovidas pela
Academia Recreativa de Lisboa, em 1909.
Exp.: Jos Artur Barcia.
612 Gravura em madeira tendo dentro da cercadura o nome de
Santo Antnio escrito mo.
Exp.. Jos Artur Barcia.
613Anuncio da Casa Gato Preto (Rua da Victoria).
Exp.: Jos Artur Barcia.
614Propescto, com Santo Antnio, do atelier de Pires Marinho.
Exp.: Jos Artur Barcia.
6-15Milagres (Os) de Santo Antnio. Reclame da casa de Antnio
Ignacio da Fonseca em 1889.
Exp.: Jos Artur Barcia.
616-617 Conhecimentos (dois) de navios com o nome de Santo An
tnio.
Exp . : Frazo de Vasconcelos .
618-619Summarios dos previlegios, graas e indulgncias concedi
dos aos irmos e confrades da confraria de Santo Antnio de
Lisboa. Dois exemplares.
Exp.: Frazo de Vasconcelos.
620Impressos com o santurio de Arcella.
Exp. : Coronel Ferreira Lima .
 94

621Impresso da Commisso de devotos de Santo Antnio de Lis

boa.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
622Recordao de Lisboa S.to Antnio 7. centenrio. 1895. Im
presso com vistas e a imagem.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
623 Anuncio da Casa Memria de Santos Beiro & C.*
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
624-625Anncios (dois) de um sabonete antonino da Perfumaria
Lusitana .
Exp.: Jos Artur Barcia.
626-628 Marcas industriaes, com Santo Antnio: da companhia dos
Tabacos (uma), do caf de Santo Antnio (uma) e da loo ro
sas de Portugal (uma).
Exp.: Coronel Vieira da Silva.
628-650 Vinte e trs espcies: bilhetes de lojas e papelarias, marcas
da companhia de Tabacos, de vinho de Colares, de sabonetes,
anncios, selos, etc.
Exp.: Jos Artur Barcia.
651 Papel de carta com a reproduo do quadro de Murillo.
Exp.: Jos Artur Barcia.
652 Quadro oval, com moldura preta, com o busto de Santo Ant
nio e o menino em cera.
Exp.: Jos Artur Barcia.
653 Prato de barro comemorativo do 7. centenrio do nascimento.
Exp.: Jos Augusto Barcia.
 DUAS MATRIZES SIGILARES
ENCONTRADAS EM ALENQUER
COMUNICAO APRESENTADA NA ASSEMBLEIA GERAL DE 3 DE MARO DE 1932
PELO SCIO EFECTIVO

DR. LUCIANO RIBEIRO

A Sigilografia, cujo estudo se tem desenvolvido nos ltimos

tempos, afora o constituir uma cincia complexa nos ramos da ar
queologia, uma fonte, a meu ver importante, de elementos para os
estudos da herldica, muito em especial quando as espcies esfra-
gsticas estudadas remontam s pocas da idade mdia, tempo do
qual os conhecimentos da herldica esto ainda bastante vagos e
longe da perfeio.
E' ainda esta matria subsdio de considerar para o estudo da his
tria, porquanto nos pode traser ao conhecimento o terem existido
personagens at ao momento ignorados, que podem ter exercido
cargos de importncia e at quem sabe quantas vezes terem
tido interferncia em assuntos ou factos de monta para histria ge
ral da nao ou para histria restricta duma regio ou d'uma locali
dade.
E' por virtude destes dois factos que apontei que dezejo apresen
tar as duas matrizes sigilares encontrados na vila de Alenquer.
Antes, porm, de entrar no estudo das espcies a que me refiro,
permito-me chamar a ateno de V. Ex.as para Alenquer cuja impor
tncia em todas as pocas se patenteia quer pela srie de monumentos
que se encontram na vila e seu termo, quer ainda pela quantidade de
espcies prehistricas que se acham no sub-solo.
Foi pertena da Casa das Rainhas e bero de homens notveis da
nossa terra.
Rica de histria, rica de monumentos de vrias pocas, que se
encontram quer nas formas rgidas da arquitectura militar quer nos
 96

requintes artsticos das arquitecturas civil e religiosa onde os orna

tos, colunas, coruchus e outras peas trabalhadas finamente deleitam
o nosso esprito num ambiente que apraz.
Foi nesta vila que um Alenquerense, meu amigo, o senhor Hiplito
da Costa Cabao, possuidor de um museu curiosssimo, formado por
peas encontradas em Alenquer e seu conselho, achou as duas esp
cies que tenho o prazer de mostrar a V. Ex.", encontradas, a pri
meira nas escavaes da Calada do Esprito Santo, quando das obras
ali levadas a efeito, h pouco, para arranjo das canalisaes de esgo
tos, nos quaes tambm se topou com dois silos romanos, ao que me
disse o mesmo senhor muito interessantes, mas que a picareta dos
trabalhadores reduziu a nada ; a 2." achada h 3 ou 4 anos n'outras
obras realisadas junto ao claustro do antigo convento do Espirito
Santo, no Largo do mesmo nome, que foi mandado edificar pela
Rainha Santa Isabel.
Passemos agora descripo das matrizes :

A PRIMEIRA MATRIZ

E' uma matriz de suspenso, pois tem no verso um pequeno anel

perpendicular chapa, colocado no sentido longitudinal.
O todo de bronze em forma de escudo - forma esta que se
gundo os mestres das mais raras tendo na parte central uma
simbolisao de certo herldica, e em torno uma faxa onde corre a
legenda, que :

-f S : JRAS : MARTJT

A significao herldica central compe-se de trez flores de liz

em banda acompanhadas de dois machados.
Consultados os nossos mestres da herldica, no conhecem esta
representao.
Procurei, tambm saber quem teria sido Airas Martit, mas no
consegui averiguar.
Este nome Martit, que aqui aparece seria forma de Martins?
Ser nome estrangeiro? No sei.
O que por acaso consegui saber que, coincidncia curiosa, no
Districto de Aveiro, Concelho da Feira, Freguesia de S. Joo de Ver,
 97

h uma povoao que se chama Atras, e que j em 1155 existia,

Vide Pinho Leal.
Nesta povoao ha uma velha casa fidalga que ultimamente
pertencia a um indivduo que se chamava Jos Corra Leite Barbosa.
Por outro lado Santos Ferreira, no seu Armoriai Portuguez,
apresenta um braso dos Martins (de Braga Martins) assim composto:
Cortado, tendo no l8, de negro com 2 palas de ouro e o 2. em
em fundo de oiro, 3 flores de Hz de prpura.
Ora, na matriz apresentada existem 3 flores de Hz em banda.
Repito pois a pregunta:
Ser este nome Martit forma de Martins ? ser nome estrangeiro?
Aqui teem um problema os senhores heraldistas.
De que poca esta matriz ?
Se a compararmos com aquela que o nosso conscio Sr. Ar
mando de Matos encontrou no museu municipal de Vila Nova de
Gaya, e sobre a qual apresentou uma comunicao Seco de Di
plomtica da nossa Associao em 25 de abril do ano passado, veri-
camos sem dificuldade a semelhana que existe entre as duas esp
cies.
Pela composio e talhe quer das flores de Hz quer dos caracte
res existentes no exemplar Alenquerense, comparados com a flor de
Hz e caracteres da encontrada pelo nosso conscio Sr. Armando de
Matos, cuja reproduo est publicada no seu trabalho intitulado
Uma relquia Sigilar, podemos concluir que ambas so da mesma
poca, aproximadamente.
A legenda em ambas aberta em caracteres unciaes com alguns
latinos. A separao do S abreviatura de Sigillum. feita por dois
pontos ao alto.
Sero estes exemplares o que apresento a V, Ex.as e o apresen
tado pelo Snr. Armando de Matos da epocha de transio da escrita
latina para a uncial, como este nosso conscio aventa?
E' possvel.
O nosso conscio investigador ilustre Senhor Jos Cordeiro
de Sousa, nos seus apontamentos da Epigrafia Portuguesa, Lx.a 1928,
a pg. 11 diz:
Com o declinar da l.:l metade do Sculo XII aparecem entre
ns os primeiros caracteres gticos maisculos ou unciaes (do baixo
latim uttfiai por entre os caracteres romanos das velhas inscripes.
7
 98

D'aqui, e tendo em conta que nos caracteres empregados ha al

guns que no teem, ao que penso o aspecto dos empregados nos s
culos XV e XVI, e que o escudo boleado foi usado no s depois
do final do sculo XV em que em definitivo foi introduzido entre
ns, mas que j anteriormente ao gtico ele se usou em Portugal,
podemos inferir que as espcies, apresentadas possam pertencer aos
sculos XIII ou XIV. (')
Consultei sobre o assunto o nosso conscio Cordeiro de Sousa,
que emitiu a opinio de que se trate de um exemplar do final do s
culo XV ou sculo XVI, mas consultando tambm o nosso conscio
Snr. Conde de Sampaio sobre o significado da figurao herldica,
S. Ex." de opinio de que se trate de espcies do sculo XIII ou
XIV, pelos motivos a que acima aludo e ainda pela forma do escudo
que no tem os lados paralellos.
Aqui ficam as opinies de pessoas conhecedoras, uma de epigra
fia, outra .de herldica, matrias em que so mestres, e que na dis
cusso destes problemas so quem deve ter a palavra, a ver se se
pode chegar a uma concluso.

A SEGUNDA MATRIZ

E' como a primeira uma matriz de suspenso, pois que, no an

verso, tem um anel colocado perpendicularmente chapa de bronze
e colocado no sentido longitudinal.
Tem a forma triangular com os lados lobados. No verso, aberta
a buril, dentro do tringulo, trs chaves ao alto com o palheto vol
tado para a esquerda do observador. Nos lbulos corre a legenda :

M | A ! R || T I p N 1| : j| O |j O M ,| E || S ||

lbulo superior lbulo lateral lbulo lateral

direita do observador esquerda do observador

E' na verdade esta pea bastante curiosa, pois que a gravao no

bronze est feita de modo a que a sua leitura se faz ao direito para

(') Ainda temos que considerar que o nome Airas uma forma que me parece
bastante medieval, o que me ajuda a corroborar esta hipothese.
Primeira matriz

Segunda matriz
 quem l na chapa, de sorte que quando sirva para reproduzir, na
cera ou no lacre, d a imagem ao inverso. Como explicar o facto?
Porque a gravao tivesse sahido assim erradamente? No me pa
rece de aceitar, pois que a pessoa a quem ela se destinava devia ser
pessoa de qualidade no querendo, decerto, que o seu selo apare
cesse gravado em negativo.
Ainda, tomado este caso como possvel, e que o tal Martim Go
mes no o usasse, ^no deveria parti-la, tanto mais que tal era habitual
at quando da morte da pessoa que usava o selo?
No sei explicar.
Esta matriz na forma, e nos caracteres semelhante de um selo
existente na Biblioteca Nacional, e que o seu ilustre Director e nosso
conscio Senhor Tenente Coronel Costa Veiga, teve a gentileza de
me fazer mostrar. Pertenceu esse selo a Pro Martins Botelho, que
viveu no final do sculo XIII princpio do sculo XIV, visto que o
documento a que est junto do 1. quartel do sculo XIV.
Vejamos agora a representao das trs chaves que formam a
parte central desta espcie.
Tomada a representao como smbolo herldico, ela dos nos
sos heraldistas desconhecida.
Sugere-se-me porem uma possvel explicao.
Sendo Alenquer uma vila que j ao tempo de tomada por D.
Afonso Henriques aos mouros era acastelada, que tinha alcaide, no
teria este Martim Gomes sido um dos alcaides ainda desconhecidos
de Alenquer, e as trs chaves exactamente a sitnbolisao do cagro(
representando as chaves do castello?
A relao dos alcaides conhecidos de Alenquer, muito falha.
Ha lapsos grandes de que no ha noticia, ao que eu saiba, de quem
foram os alcaides do castello.
Comea a lista por Gomez Mendez, cujo nome figura na carta da
tada em 1199 em que El Rei D. Sancho o avisou e a mais alguns al
guns alcaides das vilas prximas da vinda dos francezes e os aucto-
risou a receber e bem tratar os mesmos estrangeiros. Anteriormente
a esta data nada sei e de nada dei noticia.
A seguir encontra-se outra data: 1279, na Alcaidaria de Pro Fer
nandes. Vem depois Vasco Martins de Altero, nomeado alcaide mor
interino em 1367. Estevo Vasques foi nomeado em 1372. Ha a pre
suno de que Joo Gomes Gomide tivesse tido a alcaidaria, mas
 100

no se sabe quando foi nomeado. Vasco Pires d Cames, terceiro

av por varonia de Luiz de Cames, o alcaide que depois nos apa
rece no comando do castelo. Ha agora um intervalo de quasi um s
culo sem nada se conhecer, at que no reinado de D. Manuel nos
aparece Oonalo Gomez de Azevedo. E segue a lista com que no
quero massar mais V. Ex.as, e que vem publicada por Guilherme
Joo Carlos Henriques no Alenquer e seu concelho l.a edio a
pg. 107 e seguintes.
Como se v ha aqui saltos de anos, que nos permitem por a hip-
pothese de que Martim Gomez fosse um dos alcaides ainda desconhe
cidos de Alenquer.
Por fim, qual a poca a que se pode reportar esta espcie?
Nova dificuldade.
Pela forma do anverso pelo material empregado e pela maneira
do trabalho parece coeva da 1.* que apresentei.
Os caracteres aqui empregados so mais caracteristicamente un-
ciaes do que na outra matriz. Tem porem a separao das palavras
feita por dois pontos ao alto e no por trez pontos nesta posio,
como era de habito colocar na separao das palavras na escrita un-
cial, como Cordeiro de Sousa refere no seu j citado livro de Epi
grafia.
Consultei tambm este nosso conscio sobre a poca a que pode
ramos reportar estes caracteres, e emitiu S. Ex.a a opinio de que
devero talvez ser do sculo XIV at final do sculo XV, tanto mais
que a legenda est escrita em portugus.
Por comparao com o selo existente na biblioteca nacional
a que j me referi, com a qual tem semelhana flagrante, reputo-a,
salvo o devido respeito mais antiga e coeva da de Pro Martins Bo
telho.
Para terminar, e porque acerca das espcies que vim mostrar a
V. Ex.as, nada mais fiz do que expor hypotheses, devo a todos os
que me deram a honra de me escutar uma explicao. E' que, se
no vim traser os problemas resolvidos, julgo assim mesmo, da maior
utilidade no campo desta matria dar a conhecer aos estudiosos o
material que, no me tendo sido possvel utilisar para base de um
estudo definitivo, possa servir, em conjunto com aqueles que outras
pessoas consigam coligir, para solidamente ali cercar trabalhos que
nos levem a todos ao conhecimento peYfeito e sistematisado de um
 101

assunto de interesse grande, como o d'esta matria, tal como ao prin

cpio eu disse.
Finalmente, o estudo das espcies que aqui vim trazer, como o
de outras da mesma natureza tem um duplo interesse:
l . - A apresentao das simbolisaes presumivelmente herl
dicas que os selos nos mostram, para seu possvel estudo ;
2.A notcia dos personagens a quem esses selos pertenceram,
os quaes devem em vida ter tido funes de importncia e que,
como aqueles a quem se referem as matrizes que apresentei ao que
julgo, esto ainda ignorados na historia.
 FREI LUS DE SOUSA
NA

HISTORIA PORTUGUESA DAS LETRAS E DAS ARTES

-FREI LUS DE SOUSA,
MESTRE DO PATRIOTISMO LUSADA
\
COMUNICAO LIDA EM ASSEMBLEIA GERAL DE 7 DE MAIO DE 1932
.PELO SCIO EFECTIVO TITULAR
LUS CHAVES

A 5 de Maio de 1632 morria no convento de S. Domingos de

Bemfica, s-portas-de Lisboa, o que fora Fr. Lus de Sousa em reli
gio e nas letras, Manuel de Sousa Coutinho no mundo das coisas
e dos homens.
Festejam o quarto centenrio da morte deste homem as agremia
es cultas de Portugal. Quis eu ento evocar tambm nesta casa o
vulto portugus que se comemora, e creio assim honrar as tradies
familiares destas salas augustas.
Fr. Lus de Sousa oi algum. E necessrio definir a sua perso
nalidade intelectual e moral, tanto no seu tempo como nos sculos
seguintes at hoje.
Fala-se muito e sem tino, constantemente, na nossa decadncia no
sculo XVII. Decadncia em qu? Porque no encontrmos mais
ilhas perdidas, nem havia mais ndias ou Brasis aonde chegssemos?
Porque no havia mais Cames para mais Lusadas?
E, todavia, larga bastante para o desmentido a lista bibliogrfica
do sculo. Nela h nomes como os de: D. Francisco Manuel de Melo,
o prosador mais substancioso e conciso da lingua portuguesa e um
dos maiores eruditos do seu tempo, na apreciao de Rebelo da Silva,
na sua Histria de Portugal nos sculos X Vil e \ VIII; Francisco Ro
drigues Lobo, que Garrett com justia ps na vanguarda dos buc
licos portugueses, e Camilo afirma leva vantagem a todos os poe
tas portugueses na pintura da natureza, at na admirvel e terna sau
dade e tristezas da solido, sendo superior a Sannazaro, seu mestre ;
. \ntonio Vieira e Manuel i>ernardcs, os maiores padres da eloqun
 104

cia portuguesa; Gabriel Pereira de Castro, Brs Qarcia Masca-

renhas e Francisco de. S de Menezes, na poesia pica, o primeiro cora
a Ulyssea ou Lisboa edificada, o segundo com o Viriato Trgico, e o
ltimo com a Malaca conquistada, um dos derradeiros ttulos de
glria da litteratura portuguesa, na opinio de Oarrett; msticos como
Soror Violante do Ceo, a dcima musa portuguesa, Fr. Antnio das
Chagas, Fr. Jernimo Vnia; eruditos e historigrafos como Antnio
de Sousa de Macedo, Antnio Brando (que para Herculano foi uma
das mais nobres intelligencias que Portugal tem gerado e um iliustrc
restaurador da historia ptria), Diogo de Paiva de Andrade, Faria
e Sousa, Severim de Faria, D. Lus e D. Fernando de Menezes, D.
Rodrigo da Cunha, Amaro de Reboredo, Jorge Cardoso, Baltazar
Teles, etc.
E o celebrado de hoje: Fr. Lus de Sousa.
As academias (dos Generosos, dos Singulares, etc.) tiveram voga
no movimento geral europeu, prestaram a sua parcela de trabalho*
que as do sculo XV11I aproveitaram e, melhor ou peor, contribu
ram para a obra de joalharia nacional do sculo XVII, que foi o pri
mor da lngua. A quantidade e a qualidade no denotaro interesse
intelectual, actividade mental?
Gneros literrios houve que, como o teatro clssico, italiana, no
passaram do sc. XVI por inadaptveis nossa ndole literria; ou
tros foram continuados e at excedidos, como o bucolismo, que teve
o apogeo no Thecrito portugus, Rodrigues Lobo, ou evoluram
como o teatro com D. Francisco Manuel de Mello e como a histria;
criaram-se novos gneros como a stira, a relao jornalstica, a me
mria histrica, a epistolografia, a grande oratria, que serviram li
o e abriram horizontes explorados no sculo imediato
O gongorismo, marinismo, preciosismo, eufuismo, etc.? Que
diferena fazem do baroquismo na arte? H o barco da literatura e
da arte no sc. XVII como em outros sculos, na antiguidade e na
modernidade, quando haja pujana do pormenor, superabundncia
da decorao, luxo de scenrio, opulncia no secundrio. O gongo"
rismo no um estilo, mas o que Friedrich Schrr disse do barco-
estrutura especial de um estado de alma e de especial sensibilidade
(Volkstun und Kultur der Romanen, Hamburgo, 1. fase. de 1930,
pgs. 55-57,1.
O sculo da nossa prosa, aquele em que ela adquiriu a maioridade

fl. ....ir'
 105

foi este. Os grandes, os maiores mestres da nossa lngoa esto no

sculo XVII. Ento que decadncia literria esta?
Precisamente, Fr. Lus de Sousa um dos grandes entre os maio
res. Correcto, elegante, grande.
Bastava esta considerao, para o no esquecermos. Agora o com
paro a esse extraordinrio escultor portugus do sec. XVII, que foi
o maior da Pennsula e o terceiro na escola dos grandes escultores, a
principiar em Miguel Angelo. Refiro-me a Manuel Pereira, que D'
Elias Tormo recentemente nos revelou em todo o vulto da sua obra.

A histria modificou-se no conceito e na forma. As Dcadas da

ndia, de Joo de Barros e Diogo do Couto, o Tratado dos diversos e
desvairados caminhos. . . de Antnio Uaivo, rasgaram rumos novos-
As Lendas da ndia, os Commentrios de Affonso de Albuquerque, etc.
confirmam em gneros menores a feio nova, que as necessidades
emergentes imposeram. E, se crnicas houve ainda, como as de Da-
nio de Ges, tinham vastido maior que as dos tempos idos, ga
nharam perodo de maior oscilao.
Frei Lus de Sousa escreveu ainda nesta forma, ao geito velho, os
Annaes d'el-rei l). Joo III; mas que distncia das crnicas antigas !
A disposio dos factos, o mtodo, a informao, a interpretao
objectiva, so novidades. Decerto no podemos exigir no sculo XVJI
que Fr. Lus de Sousa escrevesse histria com o rigor scientfico dos
sculos XIX e XX. O ambiente em que vivia, sugestionava-o. Nem
expurgou da narrativa as lendas, que no podia pr de parte, porque
eram integrantes da sociedade e do prprio historigrafo, nem, para
circunstncias diferentes, usou de esprito crtico, o que se lhe cen
sura, como se a histria, scincia ou arte, no fosse de hoje no seu
conceito e no mtodo, que a disciplina intelectual reclama e impe.
O gnero da memria histrica observa-se na Vida e l). Fr.
Bartolomeu dos Mrtires i Viana, 1619). A ampliao dos limites da
crnica, apertada entre as divisrias de um reinado, alcana em es
pao e em tempo toda a Histria de S. Domingos, desde a introduo
da ordem no Reino, nos fins do ano de 1217, sculos fora, ligando,
na sequncia dos factos, os de carcter interno da Ordem com os de

v>,*;,
 106

esfera externa ou da poltica dos Reis. Porque a Ordem tomou grande

incremento, e foi brilhante a sua aco na metrpole e no ultramar,
todos os seus- anais reflectem a vida nacional e nela se reflectem.
Assim o mbito da historiografia se desenvolvem, e Fr. Lus de
Sousa foi um dos seus cultores e iniciadores.
A-cada-passo se refere s fontes, cinge-se a factos, descreve os
acontecimentos, objectivo.
Neste sentido, com Antnio Brando um percursor da historio
grafia de sculo XIX, que busca nas fontes documentais a estratifica
o dos sculos. E' um historiador do sculo XVII, e no sculo em
que viveu, que hemos de o colocar, como elo dos elos da cadeia dos
sculos. E nele criador. Se no se adapta inteiramente ao plano
que ele prprio traou, e, se o realizasse, no seria do seu sculo.
- que a viso da histria por ele criada sobrepujava as possibili
dades de realizao; nesta perspectiva temos de o ver. Repito: ultra
passou a poca no conceito, que tinha da histria ; no realizou esse
conceito, porque objectivamente o no podia fazer no meio e no
tempo em que viveu.
No parea relles cousa que faa a verdade suspeitosa, sendo
ella s a que d alma, e vida historia, disse Fr. Lus de Sousa
referindo-se aos "escritos (no parea relles cousa) de gnero his
trico (pg. 153). E' a confisso de honestidade do historiador.

A Ordem dominicana passa a nossos olhos no rosrio dos scu

los, desde que D. Frei Soeiro Gomes entra em Portugal, em 1217,
ele que pregou, e fundou, e mais dilatou a Ordem c, e foi Pro
vincial da Espanha em 1221, e era portugus, nobre e letrado. E' o
reinado de D. Afonso II; so as lutas do Soberano com as Infantas,
irms suas, D. Teresa, D. Sandia, D. Branca; D. Fr. Soeiro Gomes,
eleito por ambas as partes litigantes, a intervir como juiz na contenda
grave entre D. Sancho 11 e o Are. de Braga, e a assistir escritura
de composio entre o Rei e as Infantas, suas tias, em 1223. E' S. Fr.
Gil, que sucede a D. Fr. S. Gomes, a tentar influir no nimo rebelde
do Monarca, descuidoso e arredio, a quem intima a deposio, im
posta pelas cartas pontifcias. So as casas fundadas pela Ordem.
 .107

Alguns .dados a confirmar ou rectificar, em qualquer dos casos'

porm, de importncia, nos d o historiador com a notcia da funda
o, situao e condies, origem e incremento, das casas conven
tuais, para a bibliografia artstica e para a contribuio da Ordem no
movimento da arte portuguesa.
Em Alenquer oferece a Infanta D. Sancha a D. Fr. Soeiro Gomes
terras na Serra-de-Montejunto, onde foi edificado o primeiro convento
da Ordem, com a invocao de N.a S.a das Neves, o qual teve exer
cicio monstico desde 1218. A Infanta D. Branca oferece tambm
terra e edifcio em Coimbra, junto do rio, em 1220 talvez, para ou
tro convento. O de Alenquer passou depois para o stio de Montei-
rs, em Santarm. Guimares recebeu os Dominicanos no Hospital,
que foi por isso chamado de S. Domingos. At aqui s conventos de
frades; por 1224 fundado o primeiro convento de freiras em Che
ias. Seguem-se os conventos da Ordem: no Porto, de que foi autor,
fundador e padroeiro D. Sancho II em 1239, que D. Denis tomou
sob a sua proteco e onde se v a esfera de D. Manuel I ; em Lis
boa, por 1249, esse nossa vista, ali no Rossio, obra inicial de D.
Sancho II, reconstruo e ampliao de D. Afonso III; em Guimaresi
derribado e reconstrudo noutro logar em 1270; em Eivas, a funda
o do convento dos Mrtires; em vora, Mosteiro de Freiras de
S.ta Catarina de Sena, em 1286; em Santarm, o de S. Domingos das
Donas; em Gaia, o de Corpus Christi; na Batalha, o Real Convento
de N.a S.a da Vitria, doado Ordem no ano de 1388; cerca de Lis
boa, o convento de S. Domingos de Bemfica; pelos sc. XV e XVI,
alm: o de Ceuta, depois em Tnger, o de Azeito, o de Jesus em
Aveiro, os de Abrantes, Pedrgam-Grande, Leiria, Almeirim, Mon-
temor-o-Novo, Moura, Alcovas, Almada, o Mosteiro da Anunciada,
em Lisboa, do Paraso em vora, o Colgio de S. Toms de Coim
bra, os mosteiros de N.J S.a da Rosa em Lisboa, de S. Joo me Se
tbal, de S. Gonalo em Amarante em 1540, por ordem de D. Joo
III, o do Sacramento em Lisboa...
Descries dos logares, informaes de obras e de preciosidades,
deleitam o esprito, encantam a inteligncia, aguam a curiosidade.
Com estes dados, que servem de guia artstica, vm outros que
engrandecem a obra evangelizadora da Ordem, e so padres seus
no mundo portugus: so as misses, o martirolgio, os conventos
de Ceuta e Tnger, misses na Guin, Congo, ndia, conventos em
 108
i

Chal, Cochim, Macau, nas Ilhas de Solar e de Ende, em Cambodjaf

Malaca, Sio, Bengala, Etipia, Moambique...
Um cordo de memrias portuguesas a cingir o mundo.

Este o escritor, o purista, o historigrafo. Agora o patriota. A

alma lusada, tinha-a ele demonstrado no apego lngua ptria e
terra nacional. Demonstra-o a vida tambm.
E, meus senhores, um exemplo claro de que tambm a deca
dncia moral no existia no sculo XVII, este de Manuel de Sousa
Coutinho.
Temos inconscientemente atraioado a memria dos nossos ante
passados, atribuindo a venalidade e rebaixamento dos Portugueses a
entrega do Reino a Felipe II. Nunca se lembrou ningum de pregun-
tar se tnhamos fora para vencer. E os governadores das praas, que
foram enforcados, porque resistiram? E os combatentes de Alcntara,
onde D. Francisco de Portugal, da Casa de Vimioso, era capito ge
neral e condestvel do Prior do Grato, e o qual to bem se bateu
de montante em punho contra a gente de Espanha? E Febo Moniz?
Que o povo resistia passivamente. Que a nobreza resistia, como
podia. Que o imprio ultramarino era reconquistado. Que os con.
ventos eram centros de resistncia, conjura e revolta. E, se no fora
assim, quem aria e como se faria o l.de Dezembro de 1640? Tudo
mostra que a unidade nacional se mantinha integralmente. E' o se
gredo da vitria na Guerra da Restaurao.
Manuel de Sousa Coutinho, ao queimar o seu palcio de Almada,
quando os Governadores do Reino, em 1591, fugindo peste de Lis
boa, exigiam aposentadoria na casa dele, prova o estado de esprito
nacional, e aquela fogueira aqueceu a alma portugQesa. Ora o irmo
mais velho, Ruy Lopes Coutinho, aceitara a legitimidade do Rei espa
nhol no trono portugus, pondo acima do sentimento portugus o
que entendia ser a poltica realista do momento. No obstante, Ma
nuel de Sousa Coutinlio procede ao invs.
Ele, que se batera nas gals da Ordem de Malta, onde noviciara,
e fora cativo de mouros em Argel, trouxe a alma rija de quem pe o
orao acima das convenincias. De regresso a Portugal, portugus
 109

acitna-de tudo, aqueceu no fogo de sua casa, incendiada pela prpria

mo, a esperana de um dia grande para Portugal libertado.
E, caso curioso, ainda desse pr-do-sol, nos sculos que se fo
ram, o claro do incndio que no sc. XIX a sugesto dramtica de
Qarrett reavivou, e, acima do pedestal de Fr. Lus de Sousa, tinge o
fundo do quadro onde avulta, vive e cada vez se engrandece mais
Manuel de Sousa Coutinho.
O lusitanismo deste lusada herva-santa em manh de S. Joo.
Rejuvenesce e alenta.
E' que no devemos esquecer nesta hora um portugus, que foi
grande nas letras, grande no sangue, grande no amor terra ptria.
 TRS LIVROS PERUANOS
QUE SE OCUPAM DE ASSUNTOS
PORTUGUESES
COMUNICAO APRESENTADA SECO
DE BIBLIOGRAFIA E BIBLIOLOOIA EM 16 DE NOVEMBRO DE 1931
PELO SCIO EFECTIVO TITULAR
OASTO DE MELO DE MATOS

Possuo uma edio espanhola ilustrada (Montaner y Simn, Bar.

celona, 1393-4) do livro Tradiciones Peruanas escrito pelo director
da Biblioteca Nacional de Lima, o notvel escritor Ricardo Palma.
Segundo se v de uma advertncia do editor, este suprimiu na
edio a maior parte dos artigos de natureza propriamente histrica,
os estudos biogrficos e outros. E' claro que, sob o nosso ponto de
vista, suprimiu o melhor e mais til; como se tratava de incluir esta
obra numa coleco de livros de literatura recreativa, quase s fica.
ram as narrativas de caracter romanceado, embora todas ou quasi
todas com bases em noticias histricas ou em tradies.
Alem disso, na edio s figuram as oito primeiras sries de tra
dies, publicadas de 1861 a 1891, enquanto que o autor, que ainda
era vivo em 1918, publicou at esta ultima data mais trs novas s
ries.
Como no consegui achar uma edio completa (s na B. N. L.
h um exemplar desta obra, da mesma edio do meu, mas falto do
terceiro volume) as minhas consideraes so forozamente parce
lares, e muito de supor que as relaes entre este livro e a histria
portuguesa sejam bem mais numerosas e interessantes do que aquelas
de que vou falar.
O livro, escrito em estilo vivo e saboroso, oferece um grande in
teresse literrio, mas no desse que temos a tratar; procuraremos
apenas indicar as notcias que nele se relacionam com Portugal.
Em primeiro logar, parece que no vice-reino do Peru habitaram
durante a poca colonial, muitos cristos-novos portugueses; segundo
 112

o auctor, que tambm escreveu um Anes da Inquisio de Lima, era

sobre eles que principalmente se exercia a aco inquisitorial. A este
respeito, Palma, como natural em um homem nascido em 1833,
reedita os estafados logares comuns liberaes (cubica dos bens dos
condenados, violncias do tribunal, etc.) cuja inanidade demonstrou
a critica moderna. Interessa-nos, porm, a existncia dessa numerosa
colnia judaica, que parece ter colaborado em tentativas contra o
domnio espanhol do Peru que se tramaram no Brazil depois de 1640.
Os cristos-novos idos de Portugal, ou talvez principalmente do
Brazil, devem ter sido bastante numerosos, porque o autor muitas
vezes os designa simplesmente por portugueses, nome que parece
ter-lhes sido dado tambm noutros pontos em que tiveram colnias
importantes. Constituam um agrupamento importante pelas suas ri
quezas; di-lo Palma repetidas vezes e plausvel que assim fosse. O
que julgo menos provvel o seu interesse pelo domnio portugusr
a menos que no conspirassem no Peru com os portugueses contra
os espanhoes, como no Brazil conspiraram com os holandeses con
tra ns. ,
E' de notar que nem todos os portugueses que habitavam no vice-
-reino deviam ser cristos-novos, porque alguns desempenhavam
cargos no Santo Oficio segundo um documento oficial. Mas facto
que muitos se dedicavam ao comercio porque em 1641, tendo sido
mandados internar os portugueses, no se aplicou esta disposio aos
que residiam no Callao porque si se paraua a echar los de alli auia
de csar Ia merchanteria, que se compone gran parte de esa gente
diz a memria de governo do vice-rei Marqus de Mancera (')
Como sabido, o vice-reino do Peru abrangia os territrios
com que no sculo X VI II foi constitudo o vice-reino de Buenos
Aires. E' provvel que fosse nestas provncias limtrofes da costa do
Brazil que se houvesse fixado maior numero de portugueses. Quanto

(<) Memrias de los Virreys dei Pra Marqus de Mancera y Conde de SaJ-
vaierra. publicadas por Jos Toribio Polo, Lima 1899. O governo destes vice-reis
abrange o perodo de 1639 a 1 655. As memrias eram uma espcie de relatrios
em que os vice-reis davam conta do seu governo: tambm foram publicadas as dos
outros vice-reis, mas no existem na B. N. L. Segundo diz Palma (Trad.. 1, 220) o to
tal dos portugueses atingidos por uma ordem de expulso de 1642 excedia seis
mil; as Meai. no se referem a tal ordem.
 113

eram ali numerosos se pode avaliar pela obra de Lafuente Machan

Los portugueses en Buenos Aires (Madrid, 1931, que se refere ori
gem judaica de muitos, mas no a qualquer participao importante
nas tentativas portuguesas contra o domnio espanhol na America.
Tratando-se de uma edio incompleta, no me sobrou pacincia
para tomar nota de todas as referencias a Portugal e a portugueses
que so bastantes e sem grande importncia. Apenas farei duas indi
caes de caracter literrio.

O livro garrettiano sem o saber; com efeito no primeiro vol.

pag. 78, figura um verso de Garrett sem nenhuma referencia a este,
e por forma a poder-se julgar da autoria de Cames, que Ricardo
Palma parece supor ter sido inteiramente cego:
y si el cantor de Los Lusadas, el desgraciado amante de Catalina
de Ataide, hubiera antes de perder Ia Vista, colocado su barba bajo
Ias ligeras manos y diestra navaja de Ibirijuitanga, de fijo que Ia me
nor galanteria que habra dirigido Transverberacin habra sido
llamarla:
Rosa de amor, rosa purprea y betta.
Y I por el glio de Ia Pasin! que el bueno de Luis de Camoens
no habra sido lisonjero. . .

No terceiro volume, pags. 233-252, teve o editor a feliz ideia de

deixar ficar um artigo bibliogrfico Los planideros dei siglo posado
sobre as relaes de exquias impressas em Lima no sculo XVIII.
Entre elas figuram duas respeitantes a Portugal e que no conheceu
Bernardes Branco. (')

(') Provavelmente ambas as obras so raras, pelo menos em Portugal. Como se

ver, a uma delas no achei referencia que no fosse a de Ricardo Palma, e a outra
tambm desconhecida dos biblografos portugueses, tendo escapado mesmo s inves
tigaes do nosso ilustre conscio, o senhor Ernesto Soares, que ultimamente pu
blicou na revista Feira da Ladra uma interessante notcia bibliogrfica sobre as
obras necrologicas dedicadas memria de D. Joo V, em que fez figurar numerosas
espcies desconhecidas dos que antes tinham tratado do assunto.
S
 114

Consegui encontrar a primeira na B. N. L.. E' um livro 4. e

de aspecto bastante mau que prova que a imprensa no Peru estava
bem longe de se comparar com a europeia da poca. Por exemplo^
no prprio ttulo entre as letras maisculas foram intercalados n n
minsculos, sem dvida por falta de tipo.
O seu ttulo que Palma no cita correctamente, :

RELACION DE LS
EXQUIAS, Y FNEBRE POMPA,
QUE LA MEMRIA DEL MUY
ALTO. Y MUY PODEROSO SEfiOR,

EL SEOR

D. J U A N V.
EL FIDELSSIMO
REY DE PORTUGAL, Y DE LOS ALOARBES,
MANDO ERIGIR EN ESTA CAPITAL DE LOS
REYES EL DIA 8 DE FEBRERO DE 1752
EL EXCMO. SEfiOR DON JOSEPH MANSO
DE VELASCO, CAVALLERO DEL ORDEN DE SANT
lago Conde de Super-Unda,Oentil-Hombre de
Ia Camera de S.M.(que Dios guarde) Thenien-
te General de los Reales Exrcitos, Virrey Go
vernador, y Capitn General de estos
Reynos dei Peru

DE CUYO ORDEN LA E S C R l B I A EL R. P. M. JO-

seph Bravo de Rivero de Ia Compania de Jesus Cathedra-
tico, que fue de Philosophia, y Theologia en Ia Real Uni-
versidad de S. Francisco Xavier de. Ia Plata, y ds
pues de Theologia en el Colgio Mximo de
S. Pablo de Lima
Con Licencia de los Superiores, em Lima, en Ia Iraprenta
de Ia Calle de Palcio. Por Carlos Marin. A. de 1752.

A este rosto segue-se uma folha em cujo verso est a Fee de

Erratas; depois comea uma descripo das pompas fnebres pre
cedida de largussimas consideraes sobre D. Joo V e sobre g-
 115

neralidades filosficas, tudo no estilo pomposo e recheado de citaes

dos eruditos do sculo XVI !!.(')
Resumindo as notcias do livro, v-se que, em virtude de uma
real cdula que vem transcrita na pag. 94, e que datada de 19 de Ja
neiro de 1751, se fez em Lima mais de um ano depois uma comemo
rao fnebre que constou essencialmente da ereco de uma ea de
corada na capela que estava servindo de Catedral, um cortejo em que
tomaram parte as autoridades, exquias, etc.. O ouvidor D. Pedro
Bravo de Rivero, sem dvida parente do autor, foi encarregado pelo
vice-rei de dirigir esta comemorao.
No fim da descripo das exquias vem transcritas as poesias
que para o acto escreveram numerosas personalidades ; primeiro es
to as poesias das corporaes (Universidade de S. Marcos, religes
de S. Domingos, de S. Francisco, de Santo Agostinho e da Merc,
Colgios de S. Paulo, de S. Filipe, de S. Martim e de Santo Torbio)
que ocupam as pags. 187 a 305 e depois as dos particulares (nove
se me no engano) que chegam a pags. 354.
Estas poesias so latinas e castelhanas e abundam entre elas as
complicadas produes da poca, como sonetos reversveis, acrsti
cos, sonetos com ecos, etc. Como mais interessante para Portugal,
notarei (pg. 32o) um labirinto da composio do licenciado D. Felix
de Colmenares que tem a forma de uma cruz de Cristo, mas sem o
campo aberto, e na qual, partindo de um D central, se l em todas
as direces : Dad a D. Juan V una vida.
Os nicos versos portugueses que h no livro figuram no corpo
da narrao. Ali se diz (pg. 1 47) que a ea era ornamentada por uma
inscripo latina e tinha em cada uma das faces um medalho em que
figurava uma poesia; era a primeira um soneto castelhano

Mientras Ia tuba nuestra vista esconde

(t) Como exemplo de prolixidade, basta dizer que ocupa dez pginas uma sim -
pies comparao entre a dor dos rios que choram D. Joo V, o Tejo, o Danbio, o
Manzanares e o Ritnac quatro Rios que podian ser los dei Paraso, a no ser aqul
de delicias, y estos de llanto.
 116

a segunda um soneto italiano

Dapoi che dlia Parca il colpo forte

a terceira um soneto portugus e a ultima uma eiegia francesa

Et Jean, Parques, finit? Non ps, je ne l croy

Ignoro se o soneto portugus era especialmente feito para esta

ocasio; o caso que no o conheo impresso, embora seja muito
possvel que ele se ache copiado em alguma das numerosas miscela-
nias poticas que impressas e especialmente manuscritas to frequen
temente se encontram por toda a parte.
Ei-Io, na prpria ortografia do livro:
O Rey, convosco o Regno h sepultado
s& luz, s ser, s paz, s pay, s vida
sem luz; por que Sem vos t perdida;
s ser; por que seu ser he ia acabado

S paz; por que, se paz tinha seu estado.

A vosso forte brao era devida
Sem pay; por que da mo engrandecida
amparo tinha mais desamparado

Sem vida; por que em vos se conservava

todo o brio da gente Portuguesa
Morta sem vos, cansada afligida

Mas pois por vossa morte lhe ficava

em vosso filho mesma natureza
tem luz, tem ser, tem paz, tem pay, tem vida.

No exemplar da B. N. L. pg. 354 e sem numerao, mas com

cabea semelhante e como se fizesse parte da mesma obra, segue-se
com o titulo de LI Moyses Lusitano a orao fnebre que nas ex
quias pronunciou o padre D. Estevam Jos Oallego; algum nume
rou a lpis as folhas do livro; as que correspondem a esta parte da
obra so as fls. 181 a 209, das quaes as primeiras dez esto ocupa
das pelas aprovaes e licenas. Parece que Palma no conheceu este
complemento.
 117

O outro livro citado por ele no mesmo artigo e referente a Por

tugal chama-se Pontual descripcion, fnebre lamento y suntuoso t
mulo de Ia regia dohente pompa con que eu Ia Iglesia Metropolitana
l Ia Ciudad de los Reyes, corte de Ia America Austral mando sole-
mnizar Ias reates exquias de Ia Serenisima Senofa Dona Mariana
Josefa de ustria, Reina fidelsima de Portugal y de Ias Algarbes,
el dia 15 de marzo de 1756, el activo ceio dei Excelentisimo Sr. D.
Jos Manso de Velasco, Conde de Super-Unda y Virrey dei Peru
De cuyo superior mandato Ia escribe el R. P. F. Alejo de Alvitesi
dei orden serfico Ano de 1756; volume de 247 pgs. 4.
A descripo do livro bastante mais extensa e nela se diz que
l figuram versos em portugus; alem dos habituaes acrsticos, ecos,
ec., e como mais curioso, refere-se Palma a um poema em oitavas,
em cada uma das quaes todas as palavras comeam pela mesma letra.
No encontrei nenhum exemplar desta obra em qualquer das biblio
tecas de Lisboa, nem tam pouco achei notcia dela em algum dos va
riados catlogos que consultei.

Em resumo encontramos trs nomes a acrescentar lista de auc-

tores estrangeiros que tratam de assuntos portugueses ; talvez com
respeito ao Peru o seu numero aumentasse, mediante a consulta de
uma edio completa do livro que me serviu de guia, e dos comple
mentos que o autor lhe fez durante cerca de trinta anos.
 A MISERICRDIA DE AMIEIRA
(DO ANTIGO PRIORADO DO CRATO)
A SUA ANTIGUIDADE A SUA CAMPAINHA - O SEU COMPROMISSO
COMUNICAO FEITA X ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES
EM 15 DE MARO DE 1930
PELO SCIO EFECTIVO

TUDE MARTINS DE SOUSA

Para V. Ex.as vo nesta hora, em que pela segunda vez V. Exas

me do generosamente a honra de alguns minutos do seu tempo, as
minhas melhores saudaes, com a afirmao de que procurarei ser
breve, para me no tornar importuno.
Agora, como no ano passado, eu escolhi para o trazer aqui, um
assunto que diz especialmente respeito minha terra; mas esta pre
dileco a no devero tomar V. Ex.a3 em m conta, no s porque
isto representa um especial afecto da minha alma, como, ainda, por
que, como V. Ex.as vero, alguma cousa de interesse geral se poder
no fim recolher.
E, dito isto, permitam-me V. Ex.as que eu entre j no desenvol
vimento da pequena palestra que farei com respeito antiguidade
da misericrdia de Amieira e lhes descreva, a par com outras di
versas notas, a sua interessantssima campainha e o seu velho com
promisso.

Quando a rainha D. Leonor instituiu em 1497 a Misericrdia de

Lisboa, a primeira que se fundou em Portugal, breve se viu multi
plicar-se pelo pas e pelos tempos adiante aquela to bela obra de
caridade crist e de levantado amor do prximo, no ficando alheio
a tais exemplos o distrito de Portalegre o meu distrito onde ai
 120

guinas terras, como se v do livro As Misericrdias, de Costa Goo-

dolfim, foram das primeiras a criar as suas misericrdias como, entre
outras, Cabeo de Vide, no mesmo ano da de Lisboa, Portalegre em
1500, Eivas em 1503.
No figura, porm, no livro de Costa Ooodolfim, por lapso que
eu no sei explicar, a misericrdia de Amieira e todavia, pode bem
dizer-se que ela, se no tiver sido das primeiras, o que agora no
fcil averiguar, sem dvida das mais antigas do pas, como lcito
supor-se pela data de 1554 aberta na cantaria da porta de entrada
da sua igreja, por cima da legenda NO MEMINI MIAM PERIISSE, data que
deve tomar-se como a da sua construo, presumivelmente feita, sabe
Deus quantos anos depois de instituda a Irmandade.
Outro documento, porm, de indiscutvel autenticidade possui a
misericrdia de Amieira para corroborar a sua antiguidade : a sua
campainha, com que atrs da respectiva bandeira se acompanhavam
os enterros.
Esta campainha, de uma perfeita elegncia de forma e que bem
merece todos os cuidados de conservao e de guarda, no s pelo
seu valor intrnseco, como por ser objecto digno de muzeu, veio, de
certo, da Holanda para Portugal, no podendo, porm, calcular-se
como iria parar pequena povoao que era Amieira, acantonada
no Alentejo.
Tem ela 85 milmetros de altura e Q8 no seu dimetro maior. Ao
alto, em letra gtica e em relevo a legenda, circundante de o MATER
DEI MEMENTO MEi e ao meio em toda a volta, uma legenda, intercala
das as palavras com figuras diversas, pela seguinte forma; AVE (se
gue-se um vaso com flores) ORATIA (segue-se uma imagem que, apesar
do relevo, se no reconhece j, por muito polida pelo uso talvez
S. Pedro) PLENA (segue se a imagem da morte).
No rebordo inferior tem em holandez arcaico uma legenda (ic BEN
OHEQOETEN INI IAER MCCCCCL) que eu no sei ler e significa em tra
duo literal <<hu sou fundido em o ano de 1550.
Houve dificuldade em traduzir a legenda do rebordo inferior e
tanto mais que se tratava de uma linguagem em parte antiquada ;
mas, por diligncias dos nossos ilustres conscios, Srs. engenheiro
Raul Couvreur e Cordeiro de Sousa, a quem em tempos o pedi, pde
ela ser obtida da legao da Holanda em Portugal.
O ser de 1550 a campainha da misericrdia de Amieira no quer
 121

seguramente dizer que ela para l tivesse ido naquele mesmo ano;
mas o que isso mostra, sem nenhuma dvida, pela tradio que diz
nunca ter sido conhecida outra e pela data de 1554, da construo
da igreja da misericrdia, que ela para l teria ido roda de algum
daqueles anos.
Outros perdurveis documentos existem da antiguidade da miseri
crdia de Amieira, embora no vo to longe como aqueles que j citei,
sendo, primeiro, o alvar de 16 de Outubro de 1614, pelo qual o rei
Filile II, por petio do Provedor e Irmos, concedeu misericrdia
de Amieira o poder usar do compromisso e dos privilgios da mi
sericrdia de Lisboa naquelas cousas em que o dito compromisso e
privilgios se podessem aplicar, e, depois dele, a pedra mandada co
locar por D. Joo IV, em 1642, na frontaria da igreja da misericrdia,
quando lhe fez cedncia dos bens e da capela de Nossa Senhora da
Sanguinheira.
No possvel, como j disse, conhecer-se a histria dos primei
ros tempos da misericrdia de Amieira, quem a fundou, e em que
data e com que recursos ela foi instituda, pois que, figurando ainda
em um inventrio de 1715 a existncia no seu arquivo de dezaseis
livros de termos, eleies, arremataes, etc., s existem agora seis,
alguns dos quais incompletos, sendo de 1611 o mais antigo.
Faltam, por isso, dez livros, todos de anos seguidos.
Mas o que parece certo, que em dada altura os recursos finan
ceiros eram escassos, circunstncia que levou os oficiais da Cmara
a solicitarem de D. Joo IV que fizesse merc misericrdia da ca
pela e dos bens de Nossa Senhora da Sanguinheira, com a obrigao
de ela cumprir os encargos que a esta pertenciam, o que o monarca
deferiu em 3 de Maro de 1642, com a condio dos irmos se obri
garem por escritura de contrato a cumprir os encargos e obriga
es com que a referida capela foi instituda e, ainda, entre outras
cousas, a colocarem, como textualmente o diz o alvar rgio, uma
pedra na parede da dita misericrdia em que se declarassem as obri
gaes para memria dos bemfeitores que lhe deram bens'.
Essa pedra a que ha pouco me referi e que tem I,m50 de alto,
por 0,m92 de largura, tem, muito legvel ainda, a seguinte inscrio,
que eu direi sem as abreviaturas que nela se conteem, em leitura
corrente :
El Rei D. Joo IV Nosso Senhor a 3 de Maro de 1642 fez merc
 122

a esta Santa Casa da Misericrdia da Capela de Noss Senhora da

Sanguinheira a qual tem as obrigaes seguintes: duas missas em
cada semana ditas em Nossa Senhora pelas almas dos defuntos que
os ditos bens deixaram Casa de Nossa Senhora e as mais 3 ermi
das que estiverem de redor da vila reparadas e 60 crios que sirvam
nas festas principais e trs camas para o hospital e a casa do hospi
tal preparada de tudo o necessrio. Esta merc fez sua magestade a
3 de Maro de 1642 sendo provedor Antnio de Gois Leboro e es
crivo o licenciado Alexandre de Matos.
Uma ultima linha, de difcil interpretao, pelas suas abreviatu
ras, parece dizer: Fez tudo Francisco Mousinho e mais irmos.
Esta providncia rgia devia ter contribudo muito para melhoria
e desafogo da vida da Santa Casa, que desta forma podia estender
melhor a sua aco beneficente.
Pelas contas do ano 1611-1612, v-se que a sua receita foi de
Q7976 reis e a despeza de 102787 reis, havendo, por isso, um d
ficit de 3811 reis, tendo recebido ainda 75 alqueires de azeite, da
arrematao das suas oliveiras e mais 10 do peditrio pela vila, que
foram gastos em despezas da Casa e com a lmpada; 18 almudes de
mosto, do peditrio, dos quais se venderam 12 cosidos, sendo o resto
gasto nas endoenas com os penitentes e 14 alqueires de trigo e 9
de centeio, do peditrio e de foros, que se gastaram com as endoen
as.
As receitas gerais eram, pois, como se v, provenientes do rendi
mento e foros de algumas fazendas, do produto da novidade das oli
veiras, do peditrio que se fazia todas as quartas feiras do ano, do
peditrio do po, que egualmente se fazia, e ainda das esmolas dos
enterramentos e acompanhamento dos defuntos com a bandeira e
tumba e das esmolas dos irmos e particulares.
Quanto s despezas principais que figuram nas diversas contas,
eram elas, entre outras, da conduo e esmolas aos pobres da car
reira; esmolas aos pobres da vila; proteco e alimentao de pobres
na cadeia; auxilio a estudantes pobres; semana santa; capelo; hospi
taleiros; ofcios e missas por alma dos irmos; doentes hospitalisados;
mortalhas a defuntos pobres; avena da barca do Tejo para passagem
dos pobres da carreira; expediente, etc.
Nas despezas encontram-se verbas como estas: 40 reis de esmola
a dois romeiros de So Tiago; 120 reis a Joo Romo conta da sua
 123

cantoria; 560 reis que dispendeu o tesoureiro de assuqaere (assucar)

e confeitos pelas endoenas, etc., e ainda, sob o titulo presos que a
casa livrou este ano: 1.000 reis de livrar Marcos Dias, sapateiro, j
defunto, que estava preso por divida de dinheiro; 4000 reis de li
vrar Antnio Francisco Galego, de um feio crime, at se sentenciar
o caso na Corte, onde est a sentena embargada, por 2$00 reis em
que sahiu condenado, alem de um ano de frica, para o que deu
uma vinha que se vendeu por 4$00 reis. Mais livrou esta Casa Joo
Martins, de outro feio crime de que saiu condenado em um ano de
degredo para a frica e est preso ainda para o ir cumprir.
A misericrdia de Amieira teve noutros tempos elementos pr
prios para uma vida regularmente desafogada, como se v de uma
relao dos seus bens organisada em 1822, da qual constam muitas
oliveiras dispersas e muitos prdios rsticos e urbanos livres e ou
tros aforados.
Em 1815 foi pedido Misericrdia, por ordem rgia, expedida
pelo Provisor da Comarca de Portalegre, o livro das suas contas.
Apresentado o pedido em mesa de 17 de Novembro, recusou-se
esta a envia-lo, ficando a sua recusa assim registada no livro compe
tente: por entender que o livro da receita e despeza no devia ser
propriamente remetido para se no expor a perdio e runa o qual
pode acontecer no decurso de sete lguas que desta vila se contam
at cidade de Portalegre, cujas estradas, como a experincia mos
tra, so frequentadas continuamente pelos salteadores, ladres e ho
mens malfeitores e por isso mesmo no dito bem suposto caso, ficava
exposto o mesmo livro e seu portador a ficar perdido.
Mandou, porm, um resumo de contas de que constam as impor
tncias totais das receitas e das despezas dos anos econmicos de
1801-1802 at 1814-1815.
Conforme o tombo de 1822, os privilgios e graas ds irmos
eram, quanto misericrdia, entre outras cousas, mandar cantar uma
missa e dizer 25 missas e um ofcio com missa cantada em dia de S.
Martinho, mandar fazer as trez procisses e dizer trez sermes da
semana santa, assim como a festa da Visitao, reparar diversas cape
las e o hospital dos pobres e ter trez camas no hospital e 60 crios
nas principais festividades; e, quanto aos irmos, fazer a misericrdia
celebrar missa nos domingos, dias santos e quartas feiras do ano,
aplicadas todas pelos irmos vivos e defuntos e pelos benfeitores e,
 124

quando da morte de algum irmo, mandar cantar um oficio e missa,

endo isto to antigo como a prpria irmandade, e sem o que a mes
ma se no poderia conservar, por ser este o nico fruto que recebiam
os irmos em recompensa das suas obrigaes e trabalhos.
Em um livro de 1849, das obrigaes recprocas entre a miseri
crdia e os irmos, estabelece-se que os irmos de serventia seriam
obrigados a conduzir sepultura os mortos, logo que recebessem
aviso, ou ouvissem o sino da capela, junto da qual deveriam compa
recer com a sua opa preta; que a mesa devia assistir de opas pretas
e velas fornecidas pela Casa ao enterro dos irmos da primeira or
dem, ou de sua mulher, pai, me, ou irmos, quando falecidos na
sua casa e que, morrendo alguns dos irmos escreventes, ou suas
mulheres, os enterros seriam acompanhados por seis irmos da ser
ventia, com velas da misericrdia.
Quanto a obrigaes da Santa Casa para com os irmos ao ser
vio da mesma, o irmo provedor, ou sua mulher, pai, me, irmos,
quando falecidos em sua casa, teriam direito a ser acompanhados
gratuitamente pela bandeira, bem como a tumba para os levar se
pultura; os irmos serventes ou suas mulheres, teriam tambm ban
deira e tumba de graa, e os outros irmos teriam bandeira e tumba
de graa e por metade do preo da tabela para suas mulheres, bem
como pelo esquife para seus filhos menores.
Igualmente todos os irmos teriam direito a um ofcio por sua
alma no prprio dia do falecimento, sendo possvel, ou no dia ime
diato.

De ha muitos anos j que a bandeira da misericrdia deixou de

figurar nos enterros, por se achar inutilisada. Ainda assim, exami
nando-a, mesmo como est, parece que ela teria tido algum mereci
mento artstico pelos pequenos detalhes da pintura de algumas das
suas figuras que escaparam aco nefasta de um retocador que nou
tros tempos pretendera aviva-las.
Por eles se pode perceber que a bandeira da misericrdia de
Amieira se afastava do modelo estabelecido por alvar de abril de
1627 em que se determinava que as bandeiras de todas as miseri
crdias do pas seriam iguais da misericrdia de Lisboa, tendo de
 125

um lado a imagem -de Cristo e de outro a Virgem Me de Miseri

crdia.
Efectivamente, sendo certo que um dos lados apresenta a Senhora
da Misericrdia, estendendo o seu manto acolhedor do painel to
conhecido, do outro, o mais bem conservado, v.se a Senhora da
Piedade com o Cristo nos braos, como sucede na bandeira do Fun
do, descrita pelo Sr. Dr. Alfredo da Cunha, e junto dele S. Joo
Evangelista e a Madalena ajoelhada, beijando uma das mos do Se
nhor.
Vulgarisado deveria ter sido, porm, o uso de ser pintada nas
bandeiras das misericrdias a imagem de Nossa Senhora da Piedade,
pois que a esse facto se referia j o velho Santurio Mariano, mui
tas misericrdias havendo que se afastaram do estipulado no alvar,
adoptando outros emblemas.

Mas, outro melhor documento possui a misericrdia de Amieira

e que, como a sua campainha, merece ser estimado com respeito e
conservado com cuidados : o seu velho compromisso.
Parece que a primeira edio impressa do Compromisso da Mi
sericrdia de Lisboa, em reforma do primitivo de 1498, foi a de
1516, s voltando a imprimir-se em 1600 e depois em 1619, em edi
o que derogou todas as anteriores, como preceitua o capitulo xxxxi
que diz assim : -<E porque ategora se regeo, e governou esta Casa e
Irmandade por outros Compromissos, os quais por este fico derro
gados, e se derrogo, se no usar delles daqui em diante em cousa
alga por nenha via, e s este se cumprir, e guardar... e
qual Victor Ribeiro se refere nestes termos: por este compro
misso de 1618, que nunca chegou a ser reformado, que se tem re
gido at ao presente, no s a misericrdia de Lisboa, como todas as
misericrdias do reino. So numerosas as edies que delle se teem
feito em diversas pocas, das quais vimos toda a coleco existente
na Biblioteca Nacional de Lisboa e um exemplar de 1745 existente
na Santa Casa da Misericrdia impresso em Lisboa por Pedro
Craesbeek, formato in 4.. Tem no frontispcio uma pssima gravura
representando o painel da Misericrdia. O exemplar que existe n*
Biblioteca Nacional pertenceu ao Convento de Alcobaa.
 126

Da edio de 1516 existem apenas, como o diz o Sr. Dr. Alfredo

da Cunha na sua excelente monografia A Santa Casa da Misericr
dia do Fundo, dez preciosos exemplares, considerando ele que o
compromisso de 1618, impresso no ano imediato, foi o terceiro dado
Misericrdia de Lisboa.
Este mesmo juzo se deveria fazer pelo livro de Victor Ribeiro,
A Santa Casa da Misericrdia de Lisboa, se Costa Goodolfim
no desse notcia de ter visto numa livraria particular do Minho um
exemplar de uma reforma de 1577 de que se fez impresso em 1600,
nenhum escritor dando, porem notcia dela, nem mesmo Inocencio,
que, de certo, a no conheceu.
Ser talvez exemplar nico aquele de 1600.
Quanto aos exemplares da edio de 1619, a que pertence o com
promisso guardado na misericrdia de Amieira, devem eles conside
rar-se como raridade de apreo, visto que poucos deles se encontra
ro ainda, talvez apenas uns trez ou quatro : um na Biblioteca Nacio.
nal de Lisboa, um na misericrdia de Amieira, um terceiro que
Costa Goodolfim dizia fazer parte da sua coleco particular e que
no sei onde poder parar agora, e um quarto, se tal se poder con
cluir da indicao de Costa Goodolfim quaudo diz que a misericr
dia de Castendo se regia ainda pelo compromisso de 1618 da mise
ricrdia de Lisboa.
A misericrdia de Lisboa no o tem na sua coleco.
Tem este compromisso trinta e nove folhas numeradas e mais a
do ndice, a da capa, a das licenas do Santo Oficio, do Ordinrio e
do Pao, e quarenta e um captulos.
Logo a seguir ao ndice e com letra manuscrita bastante sumida
pelo tempo ha uma nota a que faltam as ltimas linhas e de que se
pode ainda ler o seguinte :
Vi este compromisso e estatutos da St." Casa da Misericrdia e
nelle risquei na pr.a f." do cap. pri. verso todas aquellas palavras e
circunstancias q ero ofenivas da Saudvel lei de 25 de Mayo de
1773 e advirto q daqui em diante se abstenham de toda e qualquer
alusiva das pessoas antes barbaramente chamados Cristo Novos . . .
debaixo de pena de prizam
Aquela parte do captulo primeiro, que est efectivamente riscada,
mas que, apesar disso, se l muito bem por baixo da j esbatida
tinta manuscrita, diz, sobre as condies a que devem satisfazer os
 127

candidatos a irmos, o seguinte : A primeira que seja limpo de san

gue sem alga raa de Mouro, ou judeu no somente em sua pessoa,
mas tambm em sua mulher se for casado, como est determinado,
& se pratica, & usa na irmandade da Misericrdia por hum acordo
da mesa, & junta, q est no livro primeiro dos acordos a foi. 254.
feito em 25 de Mayo de 598 & confirmado per acordo da mesa,- &
junta, feito a 8 de Junho de 603 que est no dito livro a foi. 301.
A segunda que seja livre de toda a infmia, de feito, & de direito ;
por onde nenhum homem notoriamente infamado de algum delicto
escandaloso poder ter lugar nesta Irmandade.
A este respeito diz Costa Ooodolfim, citado tambm pelo Sr.
Dr. Alfredo da Cunha: As condies para ser recebido irmo eram
sete, sendo a primeira que fosse limpo de sangue, sem alguma raa
de mouro ou judeu, no somente em sua pessoa, mas tambm em
sua mulher, se for casado, como estava determinado e se praticava e
usava na irmandade da Misericrdia por um acrdo da mesa e jun
ta, de 25 de Maio de 1598 e confirmado por outro accordo de 8 de
Junho de 1603.
Era tambm riscado o irmo que casasse com mulher de na
o.
Esta disposio foi mandada riscar do compromisso aos 17 de
Maio de 1775, em reunio do consistrio por proposta do provedor
marqus do Lavradio, vice-rei do estado da ndia, declarando que
por execuo da lei regia de 16 de Maio de 1773 se devia abrandar,
conciliar e riscar em forma que mais se no podesse ler o 3. do
capitulo 1. do compromisso.
Assim terminava a odiosa distino entre velhos e novos cristos,
que as leis sociais j repeliam e que de nenhuma forma podia caber
a dentro dos largos sentimentos de fraternidade, de compaixo e de
amor do prximo que as misericrdias representavam e em cujo su
perior governo se honravam as pessoas de mais elevada distino,
tal como os compromissos o marcavam ao preceituarem que o Pro
vedor ser sempre hum homem fidalgo de authoridade, prudncia,
virtude, reputao e idade, de maneira que os outros Irmos o pos
sam reconhecer por cabea, e obedeo com mais facilidade, e ainda
que por todas as sobreditas partes o merea, no poder ser eleito
de menos idade de quarenta anos.
E' por isso que na lista dos provedores da Misericrdia de
 120

Amieira, que pde ser organisada de 1611 para c, se vem sempre

nomes dos maiores da terra, dando aos seus concidados o esforo
da sua dedicao e os tesouros da sua piedade.
Pena que, apesar disso e de todos os auxlios e generosidades
locais, a misericrdia de Amieira, como acontece a muitas outras,
privada noutros tempos de todos os seus bens, viva uma vida angus
tiosa que lhe no faculta o dar aos seus pobres o auxlio que todos
eles merecem, como irmos que todo somos nesta travessia spera
da vida.
Para eles, para os pobres da minha terra, escravos do trabalho e
do infortnio, vo agora as minhas melhores lembranas e para V.
Ex.as, mais uma vez, os meus agradecimentos pelo tempo que me
deram.
 CATLOGO
DA

EXPOSIO BBLIO - ICONOGRFICA

COMEMORATIVA DO 5. CENTENRIO DA MORTE DE
D. NUNO ALVARES PEREIRA
REALZADA EM 1931 PELA ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES

RELATRIO
Decorrendo, em l de Novembro de 1931, o 5. centenrio da
morte do nclito portugus D. Nuno Alvares Pereira, no podia a
Associao dos Arquelogos Portugueses, instalada, desde 1863, nas
venerandas runas da egreja do Convento do Carmo, por ele man
dado edificar, e, onde, durante sculos, se conservaram os seus restos
mortais, deixar passar despercebida essa data memorvel.
Por isso, em 10 de Agosto daquele ano, foram eleitas trs co
misses executivas : a 1.*, composta dos srs. Dr. Xavier da Costa,
Afonso de Dornelas e Coronel Henrique de Campos Ferreira Lima,
a que foi agregado o sr. Augusto Cardoso Pinto, para organizar uma
exposio bibliogrfica no Museu do Carmo; a 2.a composta dos srs.
Dr. Felix Alvares Pereira, Afonso de Dornelas e Jos Maria Cordeiro
de Souza, para redigir a execuo de uma inscrio comemorativa na
fachada sul, exterior, do edifcio histrico do Carmo; a 3.a, composta
dos srs. Dr. Xavier da Costa, Cunha Saraiva e Jlio de Freitas, para
organizar um numero da Arqueologia e Histria, rgo da Associa
o dos Arquelogos, consagrado a D. Nuno Alvares Pereira.
Neste documento apenas nos ocuparemos do que diz respeito
primeira destas comisses.
Com o fim de obter os objectos e espcies, necessrias para se
levar a efeito a referida exposio biblio-iconogrfica, a comisso
eleita dirigiu a todos os seus conscios a seguinte circular :
 130

ASSOCIAO DOS ARQUELOGOS PORTUGUESES

EDIFCIO HISTRICO DO CARMO LISBOA

Ex.1"" Sr.
Tendo a Associao dos Arquelogos Portugueses resol
vido comemorar o 5." centenrio da morte de D. Nu.no Al
vares Pereira realizando, entre outras manifestaes, uma
exposio biblio-iconogrfica, rogamos a V. Ex.a se digne
enviar para a sede da mesma Instituio, at ao prximo
dia 20, as espcies bibliogrficas e iconogrficas que possua,
tais como livros, folhetos, gravuras, litografias, imagens,
medalhas, selos, etc., relacionadas com esta grande figura
histrica, agradecendo, desde j, a V. Ex.a o emprstimo de
tais objectos, com os quais V. Ex.a muito concorreria para o
brilhantismo desta exposio.
Lisboa e sede da Associao dos Arquelogos
Portugueses, 4 de Novembro de 1931.
A Comisso
Luiz Xavier da Costa
Affonso de Dornellas
Henrique de Campos Ferreira Lima
Devemos confessar que esta circular foi acolhida, com o maior
entusiasmo, por todos os nossos conscios e, ainda, por muitas pes
soas estranhas associao, que, assim, manifestaram a considerao
que ela lhes merece.
Conseguimos, assim, obter objectos e documentos em grande nu
mero e do maior valor, que nos permitiram organizar uma exposio
que, sem vaidade, se pode considerar como notvel, no s atendendo
ao seu conjunto, como ainda ao facto de ter sido realizada por uma
associao desprovida dos meios necessrios para tais empreendimen
tos, porem,, animada das melhores, intenes e auxiliada pela boa
vontade e dedicao de todos os seus membros.
j- Arexposio foi inaugurada no dia 13 de Dezembro de 1Q31, de
pois -4a sesso solene realizada no mesmo dia e na qual, alem do sr.
Dr. Xavier da Costa, presidente da Associao dos Arquelogos
\
 131
Portugueses, falaram os srs. P.c Valerio Cordeiro e Tenente-Coronel
Augusto Botelho da Costa Veiga.
O Dirio de Lisboa, desse dia, deu do facto a seguinte noticia :
Na sede da Associao dos Arquelogos, no Museu de Carmo, e com o pretexto
da passagem do meio milnio da morte de Nuno Alvares que morreu a l de No
vembro de 1431 realizou-se esta tarde uma sesso solene, acompanhada de uma
Exposio iconogrfica e bibliogrfica, referente aquela grande figura de portugus.
A Exposio Bibliogrfica rica. Nela se encontram exemplares rarissimos da
Crnica do Condesavel, em todas as edies, desde a l.a (1526) at s mais moder
nas. As bibliotecas, os scios da Associao, e um livreiro de Lisboa, a cujo balco
todas estas cousas vo pararforneceram os elementos bibliogrficos indispensveis
a uma Exposio em forma. E de facto, essa exposioque por ventura nunca mais
se voltar a fazer notvel.
Alem da Crnica do Condestavel interessantssima, entre as varias raridades
bibliogrficas a Crnica de Frey Simo Coelho, de 1572.
Tudo quanto em bibliografia, diz respeito vida e obra de Nuno Alvaraes, ali
se patenteia.
Gravuras, estampas raras, documentos modernos em reproduo ou autentica
mente velhos, esto vista nas estantes.
A Associao dos Arquelogos, no esquecendo a tradio e motivos nacionais
fundamentais da sua sede, tem por estes assuntos de histria, de arte, de letras e de
cincia um carinho confortante, sem cair na idolatria ou na mstica da grande figura
de Portugal do sculo XIV e XV.
A Exposio iconogrfica curiosissima, notvel dentro do seu caracter que
no visa a opulncia picturial, mas apenas documental.
Quadros da Casa Cadaval, da Camar Municipal de Moura, do Museu de Arte
Antiga (dois), da Biblioteca Nacional (dois), da Ordem Terceira, um quadro na posse
da Sr.a D. Maria Izabel Falco Trigoso que tem interesse, e sobretudo, entre uma
dezena, o da Casa dos Marqueses de Pombal, que ocupa o lugar de honra, valori
zam a galeria, e tornam a exposio rigorosamente bela.
' E' a mais completa exposio iconogrfica que se tem realizado.
Tambm no Museu do Carmo se patenteia a copia do montante ou espada de
Nuno Alvares (copia que pertence ao sr. Afonso Dornellas), e cujo original, tendo
estado muitos anos no Museu, herdeiro in partibus do Convento, est hoje no Museu
de Artelnaria.
O relicrio que acompanhava Nuno Alvares, e que pertence Ordem Terceira do
Carmo, tambm est exposto numa vitrina, e uma das curiosidades da Exposio.

O Dirio de Noticias, do dia seguinte, trouxe esta referncia

exposio biblio-icnografica :
Comemorando o 5. centenrio da morte de D. Nun'Alvares Pereira, realizaram-
se ontem, na Associao dos Arquelogos Portugueses, uma exposio biblio-ico-
nografica e uma sesso solene.
 132

A parte bibliogrfica da referida exposio rica em exemplares raros, avultando

entre eles a Crnica do Condestavel, desde a primeira edio, de 1526, at s mais
modernas. E dela participam muitos e valiosos documentos, gravuras antigas, quer
em originais, quer em reprodues. A iconografia merece tambm referencias elo
giosas, destacando-se nela quadros a leo pertencentes Casa de Cadaval, Camar
Municipal de Moura, Museu de Arte Antiga, Biblioteca Nacional, D. Maria Isabel
Falco Trigoso e marqueses de Pombal.
Figurava tambm na exposio o relicrio de Nun'Alvares.
No Dirio da Manh, de 18 de Dezembro, veiu a seguinte local:
O centenrio de NurfAlvares e a Exposio
Biblio-icono^raflca
A interessante exposio biblio-iconografica referente ao Condestavel D, Nun'
Alvares Pereira, organizada pela Associao dos Arquelogos, no Museu do Catmo,
continua sendo muito visitada e justamente apreciada. E no admira que assim acon
tea, pois basta notar-se que ali se encontram reunidos, todos os retratos conhecidos
do grande Heroe Nacional, desde a celebre pintura do sculo XV, pertencente ao sr.
marqus de Pombal, ao retrato, de corpo inteiro, do sculo XVIII, pertencente no
bre Casa dos duques de Cadaval, curioso pela indumentria, vendo-se o Condestavel
envergando a lendria cota, que D. Joo I lhe ofereceu, depois da vitoria contra as
armas castelhanas, imagem de Nossa Senhora da Oliveira. A parte bibliogrfica
igualmente notvel e nela figuram as peas mais raras, como a coleco completa de
todas as edies da Crnica do Condestavel, desde a de 1554.
Foi ainda neste jornal que apareceu^ em 21 do mesmo ms, o ar
tigo mais laudatrio acerca da exposio, aquele em que se faz inteira
justia s intenes da Associao dos Arquelogos Portugueses e
se pe em inteiro relevo o esforo que ela precisou dispender para
a realizar.
Eis o referido artigo, que, por todos os motivos, merece ficar
aqui arquivado:
Ali, no Carmo... Uma exposio notvel
Em tempos que j l vo, nos dias festivos da igreja, usava Lisboa dizer que
vinha abaixo o Carmo e a Trindade, aludindo ao repique dos sinos troante e agi
tado, dos dois conventos rivais, vizinhos um do outro e ambos sobranceiros cidade.
E um dia vieram abaixo, com efeito, mas pelo tremor da terra e no pelo tremer
dos sinos! E aquele Carmo dominante, altaneiro, edificado sobre o monte da pedreira
pela f de Nun'Alvares, conheceu a runa, a ruina da sua igreja, grande como uma
catedral, grande como a victoria de Valverde, que ela comemorava.
Tudo ali so runas, tudo ali fala de runas e, porque as luinas so venerveis,
at l se instalou um dia a veneranda Associao dos Arquelogos, que agora ali
exibe uma opulenta exposio referente ao Condestavel. sua iconografia e sua
 133

bibliografia, corrio quem diz, era lngua do povo, os seus retratos verdicos e fict
cios, e os livros que falam dele.
Pois, amigo leitor, aquilo tem que se lhe diga. . . Ha por l.riquesas incalcul
veis, no que toca a uma e outra coisa. Conta-se que s um livreiro, em obras raras
da vida de Nun1 Alvares, tem l para cima de trinta contos! E, realmente, numa mon
tra, l se acham, lado a lado, as duas primeiras edies da Crnica do Condestabre,
cujo autor ainda hoje um mistrio e cuja raridade fcil de calcular, sabendo-se
que a mais antiga remonta a 1526.
Ainda l se encontra tambm a exacta reproduo da espada de Nun'Alvares,
aquela famosa espada que o alfageme de Santarm lhe corregeu, sem lhe aceitar paga,
a espada que foi nas mos do condestavel o smbolo da sua liatdade e o testemunho
da sua indmita bravura.
Reprodusida, tambm l est a bandeira de Nun'Alvares, ingnua como a sua
alma de heri e de santo, aquela bandeira que tinha a virtude de mover os soldados
como aretes e de afugentar 0,3 inimigos com terror.
Interessantissimo, porque este o autentico, o relicrio de prata, que Nun'Al
vares sempre trorxe ao pescoo, depois de Aljubarrota, a nica jia que quis para
si, do tesouro do rei de Castela, vencido e fugido.
Se tem vindo da Biblioteca Nacional a bblia que foi do mesmo rei; se viesse da
vila de Aljubarrota a p famosa da padeira Brites; e se do convento de Alcobaa tam
bm viesse o caldeiro dos castelhanos, que mais seria preciso para termos ali, por
dias que fosse, um museu da batalha mxima da nossa independncia?
Mas na parte iconografica que, a nosso ver, esta exposio mais rica. H 15
anos que o ilustre director do Museu de Arte Antiga descobriu na capela do palcio
de Oeiras a verdica r.-produo do retrato de Nun1Alvares, pelo terramoto destrudo
no Carmo.
L est exposta esta jia da casa Pombal, jia de um valor incalculvel, autenti
cada pela assinatura do artista de Viseu que a pintou to fielmente em madeira.
O nariz agudenio de Nun'Alvares, os seus olhos pequeninos, mui vivos, ainda
nessa idade adiantada em que foi retratado, olhos reveladores do gnio que ilumi
nava a sua alma de guerreiro nato, de chefe predestinado, tudo isso tens ali, amigo
leitor, ao teu alcance, entre as 10 e as 1 7 horas, pela simples quantia de um escudo.
Confessemo-lo: ainda h benemritos na nossa terra.
Aqueles homens que reuniram tudo isto e o mais que l se v, como aquele re
trato da casa Cadaval, em que Nun'Alvares ostenta, com a independncia de Alju
barrota, a terrvel facha, que foi a arma de recurso para decidir a batalha, depois de
quebradas as lanas, aqueles homens estranhos, singulares, em que h de tudo, desde
o autentico acadmico de renome mundial, ao simples amador de historia, de todas
as idades e situaes sociais, que sua custa sustentam a associao que realiza tais
mimos de arte e tais prazeres de espirito; que pela calada da noite se renem naque
las ruinas e ali, de portas abertas, conspiram por esta forma para fazerem um Por- '
tugal europeu, moderno, eles, homens de antiguidades, de todas as cores polticas
e de todas as crenas religiosas, vamos, leitor amigo, estes homens realizam uma
obra de magnifica cultura e merecem bem o pequeno esforo da tua visita. Vai, que
aproveitas.
 134

No obstante estes elogios, no podemos deixar de confessar,

com profunda magua, que a exposio teve uma frequncia muito
inferior que era de esperar, no s em ateno ao seu significado,
como ao seu valor.
Devemos, ainda, consignar aqui que a maior parte dos visitantes
pertenciam s chamadas classes baixas, os intelectuais... brilharam
pela sua ausncia . . .
A exposio esteve aberta at ao fim do ms de Dezembro.
A comisso julga ter cumprido o seu mandato, pois conseguiu
realizar a exposio biblio-icongrafica comemorativa do 5. cente
nrio da morte de D. Nuno Alvares Pereira e, ainda, elaborar o seu
catalogo, que, mesmo assim, resumido como se apresenta, servir para
atestar, no futuro, no s que a Associao dos Arquelogos Portu
gueses foi a primeira colectividade cientifica do pas que prestou as
suas homenagens a um dos maiores vultos da nossa gloriosa histria,
como tambm o valor dessa exposio
Para terminar este ligeiro relatrio, a comisso agradece a todos
os scios e pessoas estranhas associao a sua desinteressada cola
borao, sem a qual no teria levado a sua misso a bom termo.
Devemos, em especial, apresentar os nossos agradecimentos aos
srs. Duque de Cadaval, Marqus de Pombal, D. Maria Izabel Falco
Trigoso, Dr. Jos de Figueiredo, director do Museu de Arte Antiga,
Tenente-Coronel Costa Veiga, director da Biblioteca Nacional de Lis
boa e Presidente da Comisso Administrativa da Camar Municipal
de Moura, pelo emprstimo dos valiosos quadros que figuraram na
exposio e o sr. Joo Vicente da Silva Coelho, conceituado livreiro
de Lisboa, que, espontaneamente, se dignou emprestar, comisso,
rarissimos exemplares bibliogrficos, que concorreram para o grande
brilho do mesmo certame e a direco da Ordem Terceira do Carmo
pelos valiosos objectos cedidos.
A Comisso:
Luiz Xavier da Costa
Afonso de Dornelas
Henrique de Campos Ferreira Lima
Augusto Cardoso Pinto
 135

CATLOGO

I -BIBLIOGRAFIA
a) ALJUBARROTA

lBarata (Antnio Francisco)Monja (A) de Cister, Lisboa 1895.

Cap. XIV A Batalha de Aljubarrota.
Exp.: Coronel Cardoso Jnior.
2 Chagas (Manuel Pinheiro)Aljubarrota, Lisboa 1874.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
3 Galeria pitoresca da historia portugueza ou victorias, conquistas,
faanhas e factos memorveis da historia de Portugal e Brazil,
Paris 1842. Cora uma est. lit. representando a batalha de Alju
barrota.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
4Guerra (A) da Independncia ilustrada com o retrato do Mestre
de Aviz, Lisboa 1885.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
5Nao portuguezaSerie VTomo In. 3De Aljubarrota a
Alccer, por Manuel Murias, pag. 237-241.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
6Osrio (Alberto) Batalhas dos portuguezes, Lisboa s. d.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
1Sandoval (C. Ximenes)Batalla de Aljubarrota, Lisboa 1874.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
8 Veiga (A. Botelho da Costa)Extremoz (De) a Aljubarrota.
Quinze dias de operaes de Nun' Alvares (21 de Julho a 14 de
Agosto de 1385) Coimbra, 1930.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.

b} BIOGRAFIAS

9 AlmafallaGuerreiro e monge, Braga 1916.

Exp.: P." Valerio Cordeiro.
 _I36_

l O Almeida (Noemia Gomes de)NurTAlvares Pereira no V cente

nrio da sua morte. Lisboa 1931.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
11 Battaglia (Eliseo)Eroe (L') Nazionale Portughese Beato Nnio
Alvares Pereira Gran Connestabile e Laico Carmelitano, Roma
1918.
Exp.: Afonso de Dornelas.
12 Cardoso (Jorge)Agiologio lusitano, Lisboa 1652-1744.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
13 Chagas (Manuel Pinheiro) Portugueses illustres, Lisboa 1869.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
14 Chianca (Ruy)Santo (O) condestabre. Resposta ao Libellodo
Cardeal Diabo do Sr. Dr. Jlio Dantas, Lisboa 1914.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
15 a 15-D Crnica do Condestable de Portugal Nuno alvares Pereyra,
etc. Lisboa 1526.
Exp.: Livraria Coelho.
Idem Lisboa 1554.
Exp.: Idem.
Lisboa 1623
Exp.: Afonso de Dornelas.
Porto 1848, retrato litografado.
Exp.: Jos Maria Cordeiro de Sousa.
Coimbra 1911
Exp.: Dr. Silva Lopes.
16a 16-B Cordeiro -(P* Valerio)Vida do beato Nuno Alvarez
Pereira, Lisboa 1919.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
2. edio, Lisboa 1921.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
2.* edio, Lisboa 1921. Tiragem especial.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro-
17 Corra (A. A. Mendes) Retrato (O) de Nun'Alvares. Separata
do n. 7 da "Revista dos Liceus, Porto 1916.
Exp.: Afonso de Dornelas.
\8-Costa (Antnio Rodrigues do) De vita et rebus gestis Nonnii
Alvares Pereira lusitaniae comitis-stabilis. Libri duo. Olisipone
1723. 2 ret. grav. de Picart.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
19Deusdado (Domingos Ferreira) Nun'Alvares smbolo das trs
virtudes: F, Esperana e Caridade, Lisboa 1929.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
 137

HODantas (Jlio) Outros tempos, Lisboa 1909. Vid. pag. 107 a 121
o cap. O libello do Cardeal Diabo.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
21 Dantas (Jlio)Illustraao portugueza, n. 9 da 2." series traz o
mesmo art., com est. +
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
22Dornelas (Afonso de)Historia e genealogia vol. I e vol. XI,
Lisboa 1923.
Contem os seguintes cap.: Nun'Alvares, na tomada de Ceuta, A
cela de Nun'Alvares, Em prol do Condestavel, Em prol do Con
destabre, A comisso Nun'Alvares da Associao dos Archeo-
logos Portugueses, Portugal agradecido a Nun' Al vares, A icono-
graphia de Nun'Alvares, Critica sobre a iconographia de Nun' Al
vares, Romaria casa de Nun'Alvares, Os restos de Iria Gon
alves, D. Nuno Alvares Pereira nos Yeronymos, Um retrato
indito de Nun'Alvares, A estatua de Nun'Alvares, Os artfices
de Nun'Alvares, Em prol do Condestabre-Pela Ptria, Um mo
numento ao Heroe Nacional e Por Nun'Alvares.
. Exp.: Coronel Cardoso Jnior.
23Escobar (Fr. Antnio de) Discursos politicos y militares en Ia
vida dei conde D. Nuno Alvares Pereira condestabre de Portu
gal. Escri velos Salanio Lusitano, Zagaragoa 1670.
Exp.: Livraria Coelho.
24Escobar (Fr. Antnio de) El heroe portuguez. Vida, bacanas,
istorias, virtud y muerte dei excelentssimo Senor D. Nuno Alva
res Pereira, Condestable de Portugal, etc. s. 1. (Lisboa 1670),
Exp.: Biblioteca Nacional de Lisboa.
24-AO heroe portuguez. Vida, proezas, victorias, virtude e morte do
Excellentissimo Senhor D. Nuno Alvares Pereira, Condestavel
de Portugal, Tronco dos seu serenssimos reys... trad. por
Bernardo Jos de Lemos Castelbranco, Lisboa 1744.
Exp.: Biblioteca Nacional de Lisboa.
25f-erreira (Antnio Aurlio da Costa) Nun" Alvares (exame anthro-
pologico d'uma ossada), Lisboa 1919.
Exp.: Afonso de Dornelas.
26 -Figuras histricas, publicao da Livraria Leio, Porto 1931. Ret.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
27f-orjaz (Augusto)Nun' Alvares e o sr. Dantas. Tonsura d'um
.cardeal diabo", Lisboa 1914.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
 138

28Lobo (Francisco Miranda da Costa) D. Nun' Alvares Pereira

Condestavel de Portugal Beato Muno de Santa Maria, Lisboa
1931.
Exp.: Afonso de Dornelas.
29 e 29-ALopes (Ferno)Crnica dei rey D. Joo I, Lisboa 1644.
Exp.: Augusto Cardoso Pinto.
Idem Lisboa, 1915.
Exp . : Jos Rodrigues Simes.
30Marques (Apollino A.)Nun'Alvares. Discurso proferido no
lyceu Mousinho da Silveira, em 4 de Novembro de 1916, Por
talegre 1917.
Exp.^ Afonso de Dornelas.
31-31-AMartins (J. P. Oliveira) -Vida (A) de Nun' Alvares Historia
do estabelecimento da dynastia de Aviz, Lisboa, MDCCCXCIII.
Exp.: Gasto de Melo e Matos.
Tiragem especial.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
32Martins (Rocha)Condestavel (O), Lisboa s. d.
Exp.: D. Laura Capelo Jales.
33Mello (Jayme de)Ultimas aces do Duque D. Nuno etc. Lis
boa 1730. A pag. 363 e seg.: Parallelo de D. Nuno Alvares Pe
reira, duque do Cadaval, com D. Nuno Alvares Pereira, condes-
tavel de Portugal.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
34Navarro (Alberto de Gusmo)Um retrato do Condestavel D.
Nuno Alvares Pereira, Lisboa 1915. Separata do Tombo Histo
ria e Genealgico de Portugal.
Exp.: Alberto de Gusmo Navarro.
35Noronha (D. Jos Manuel de) Nun 'Alvares heroe e santo, Coim
bra 1915.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
36 Oliveira (Francisco Xavier de) Elogios do Condestable D. Nuno
Alvares Pereira, e Affonso de Albuquerque, Lisboa 1798.
Exp.: Biblioteca Nacional de Lisboa.
37Pimentel (Jaime Forjaz de Serpa)Em honra de Nun'Alvares
Fr. Nuno de Santa Maria, Lisboa 1915.
Exp.: Afonso de Dornelas.
38Pimentel (Jayme Pereira de Sampaio Forjaz de Serpa)Livro de
linhagens, Braga 1916-1917.
Exp.: Jos da Cunha Saraiva.
 139

39Reis (Pereira dos)Santo (O) Condestabre, Lisboa 1916.

Exp.: Afonso de Dornelas.
41 Retratos e elogios de vares e donas que illustraram a nao
portugueza em virtudes, letras, armas e artes, assim nacionaes,
como estranhos, tanto antigos, como modernos, Lisboa 1817.
Exp.: Jlio Nunes de Freitas.
42Ribeiro (Victor)Narrativas e lendas da historia ptria (O Con-
destvel D. Nuno Alvares Pereira) 1383-1431, Lisboa.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
43Santos (D. Manuel Mendes da Conceio Bispo de Portalegre).
Conde (O) Santo, sermo pregado na egreja de S. Domingos, em
Lisboa, no dia 21 de Novembro de 1919, primeiro dia do triduo
solene para a inaugurao do culto do beato Nun'Alvares Pe
reira, Guarda 1921.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.
44Santos de Portugal, Porto 1931. Publicao da Ala dos Cruza
dos Acadmicos, do Seminrio do Porto. Inclui a biografia de
Fr. Nuno.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
45 Silva (Jos Soares da) Memrias para a historia de Portugal
que comprehendem o governo del-Rey D. Joo I, Lisboa 1730-
1732.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
46Silva (Rodrigo Mendes)Vida y Hechos hericos dei gran con-
destable de Portugal, Madrid 1640. Rt. grav. por Pedro de
Villa Franca.
Exp.: Biblioteca Nacional de Lisboa-
47Silva (Theodoro Jos da)Miscelnea historico-biografica, Lis
boa 1887.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
48Sousa e Salgueiro (Aberto Mrio). Iconografia portuguesa
Nun'Alvares subsdios para a iconografia do grande condestavel,
Lisboa s. d.
Exp.: Afonso de Dornelas.
49 Sousa (D. Antnio Caetano de)Historia genealgica da Casa
Real Portuguesa, vol. 5. 1738.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
50Sousa (J. Fernando de)Joanna d' Are e Nun'Alvares, Lisboa
1916.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
 140

51 Teixeira, tio (Cndido)Santo (O) Condestavel D. Nuno Alva

res Pereira, Sernache do Bomjardim 1920.
Exp.: Afonso de Dornelas. '
52 e 52-A Teixeira (Fr. Domingos)Vida de D. Nuno Alvares Pe
reira, segundo condestavel de Portugal, . . . progenitor da Casa
Real pela Serenssima de Bragana, Lisboa 1728, ret. grav. por
Debrie.
Exp.: Livraria Coelho.
2.a edio Lisboa 1749.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
53 Vieira (P.e Jos Antnio da Conceio)Memria sobre a phase
christ do grande condestavel D. Nuno Alvares Pereira, Lisboa
1871.
Exp.: Afonso de Dornelas.
c) CONVENTO DO CARMO

53Andrade (Francisco Martins de)Algumas noticias acerca do

sumptuoso templo de nossa Senhora do Monte do Carmo, Lis
boa 1877.
Exp.: Afonso de Dornelas.
55Barbosa (Ignacio de Vilhena)Monumentos archeologos de Por
tugal, Lisboa 1886.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
56- Coelho (Fr. Simo) Compendio de Chronicas da Ord de Nossa
Senhora do Carmo, Lisboa 1572.
Exp.: Livraria Coelho.
57Revista de Historia, de 1923, vol. XII. Pag. 277 a 294, D. Nuno
Alvares Pereira (Excerpto do Compendio das Chronicas da Or
dem de Nossa Senhora do Carmo de Fr. Simo Coelho).
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
58Elucidrio nobilirquico n. 11, do 1. volume. Novembro de
1928. Trata do convento do Carmo.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.
59Regra abbreviada da venervel Ordem Terceira de Nossa Se
nhora do Monte do Carmo.Revista pelo P.e Santos Farinha,
Lisboa 1904.
Exp.: Ordem Terceira do Carmo.
60S (Fr. Manuel de) Memrias histricas da Ordem de N. Sr.a
do Carmo da Provncia de Portugal, Lisboa 1727.
Exp.: Paulo Ferreira.
 141

61 SanfAnna (Frei Joseph Pereira de) Chrnica dos carmelitas,

Lisboa 1745-1775.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
62Leal (Silva) Runas (As) do Carmo (breves consideraes), Lis
boa 1876.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
d) CRUZADA NACIONAL NUN'ALVARES PEREIRA

63Bilhete postal usado pela Cruzada Nacional de Nun'Alvares

Pereira.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
(ABoletim da Cruzada Nacional Nun'AvaresNovembro de 1928.
Prospecto da Galeria do Santo Condestavel.
Exp.: Afonso de Dornelas.
65Crusada nacional D. Nun 'Al vares Pereira Programa estrutural.
Folha impressa dum lado.
Exp.: Afonso de Dornelas.
66 Crasada Nacional D. Nun 'Alvares PereiraSntese do patritico
programa estrutural etc. Folha impressa dum lado.
Exp.: Afonso de Dornelas.
67 Cruzada Nacional Nun'AlvaresAno I, n. l, Novembro de 1932.
Exp.: Afonso de Dornelas.
68Estatuto da Cruzada Nacional D. Nun'Alvares Pereira Lisboa
1920.
Exp.: Afonso de Dornelas.
69Galeria do Santo Condestavelpublicao peridica da Cruzada
Nacional Nun'Alvares, Ano I. Numero 1. Lisboa 1929.
Exp.: Afonso de Dornelas.
70Revista nacional n. l, de l de Maio de 1925.rgo da Cru
zada Nacional Nun'Alvares Pereira.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
e) CULTO

71 Chiesa di S. Maria in TraspontinaTriduo solenne in onore dei

nuovo beato carmelitano Nnio Alvares Pereira, Roma 1919.
Grande folha impressa s dum lado.
Exp.: Afonso de Dornelas.
72Decretam Ulyssiponen. confirmationis cultus ab immemorabili
tempore exhibiti servo Dei Nnio Alvares Pereira laico professo
 142

ordinis carmelitarum calceatorum beato et sancto nuncupato.

Roma 1917. Folha de grande formato impressa s dum lado.
Exp.: P." Valerio Cordeiro.
73Lembrana do triduo em honra ao B. Nuno de Santa Mariai
pregado na igreja do Convento do Carmo da Lapa, Rio de Janeiro,
pelo R. P. Dr. Valerio A. Cordeiro aos dias 9, 10, 11 e 12 de Se
tembro de 1926. Folha avulsa de 4 pag. com ret.
Exp.: P." Valerio Corddro.
74Novena do Bemaventurado Nuno Alvares Pereira, Braga 1920.
Exp;: P/ Valerio Cordeiro.
75Santo (O) Condestavel Proviso de S. Em.cla Rev.raa e Decreto
de Confirmao do Culto, Lisboa 1918.
Exp.: Ordem Terceira do Carmo.
76Silva (D. Jos Alves Correia da) Pastoral sobre o culto do
beato Nuno de Santa Maria na diocese de Leiria, Porto 1924.
Exp.: P.c Valerio Cordeiro.
77 Ulyssiponen. confirmationis cultus ab immemorabili tempore
exhibiti servo Dei Nnio Alvarez Pereira laico professo ordinis
carmelitarum calceatorum beato et sancto nuncupato, Roma 1917,
um volume.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.

/) IMPRESSOS AVULSOS

IS Circulares da Comisso de Homenagem a D. Nuno Alvares

Pereira pedido donativos para uma subscripo para se adquirir
uma sua estatua para ser oferecida ao patriarca de Lisboa, da
tado de 2 Maro de 1918.
Exp.: Afonso de Dornelas.
79_ Circular datada de Santarm, 29 de Outubro de 1920, pedindo
donativos para as festas em honra de D. Nuno. Folha impressa
s dum lado.
Exp.: Afonso de Dornelas.
80-81 Comisso oficial de identificao da ossada de D. Nuno Al
vares Pereira. Duas circulares, datadas de 27 de Fevereiro de
1918, convidando os jornalistas e professores para comparece
rem nos Jeronimos afim de assistirem ao encerramento da
ossada.
Exp.: Afonso de Dornelas.
 143

32Dormias (Afonso de)Portugal agradecido, Lisboa 1Q17. Pro

posta, tiragem de 300 ex.
Exp.: Afonso de Dornelas.
83Mendona (Zuzarte de)Santo (O) Condestabre Frei Nuno de
Santa Maria, Lisboa 1915. Duas folhas soltas; com um retrato
da Crnica e outro com o feito por Luciano Freire.
Ex.: Afonso de Dornelas.
84Mendona (Zuzarte de) Heroe e Santo, O Patrono da Raa.
Folha avulsa de 4 pag., com ret.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
84Monumento a Nun'Alvarez.Lisboa s. d. Prospecto da venda
da medalha de Nun'Alvares a favor da construo do seu mo
numento.
Exp.: Afonso de Dornelas.
86 Programa do Instituto Nun'Alvres.Colgio de Placeres. Pon-
tevedra 1915.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
87 Programa do Instituto Nun'Alvares.Colgio de Campolide
na Blgica. 1914.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
88 Prospecto das Legendas de Portugal de Rocha Martins, com
o ret. de Nun'Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
89 Quinas (As) de Portugal.Ordem dos Cavaleiros do Santo Con-
destvel D. Nuno Alvares Pereira. Associao de instruo e
beneficncia, prospecto de Novembro de 1931.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
90Suave recordao da conferencia do Red. Dr. Valerio Cordeiro
na Igreja da Venervel Ordem Terceira de Nossa Senhora do
Carmo (S. Paulo) em 28 de Agosto de 1926. Folha avulsa de 4
pag., com ret. e biog. de Nun'Alvares.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.

g) LIVROS DIVERSOS

Cl Academia (A) B. Nuno Alvares. Homenagem peregrinao

nacional, Roma 1925. Contem art.os e poesias alusivas a Nun'
Alvares e est.
Exp : Qasto de Melo e Matos.
 _144_

92Actas da comisso de identificao da ossada de Dom Num>

Alvares Pereira, 1918. Manuscritas.
Exp.: Afonso de Dornelas.
93-94Anurio do Colgio de Maria SS.mi Imaculada, em Ia Guar
di, anos de 1928-1929 e 1929-1930. Rep. duma imagem de D.
Nuno e estatutos da Ordem militar de Nun'Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
95-96Anurio do Instituto Nun'Alvres, de La Guardi, anos de
1925-1926 e 1927-1928. Rep. duma imagem de D. Nuno e esta
tutos da Ordem militar de Nun'Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
97 Catalogo do Museu Militar (Antigo museu de Artilharia) 10.a
edio, Lisboa 1930. Traz a est. e a descrio da espada de
Nun'Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
98-98-A. Chagas (Manuel Pinheiro) Historia de Portugal, 1.' edio.
Exp.: Coronel Joo Cardoso Jnior.
Idem, 3.a edio.
Exp.: Henriques Marques.
99 Chaves (Luiz) e Saraiva (los da Cunha)Sculo (O) do Toso
de Ouro em Portugal. Estudo comemorativo do V centenrio
da instituio da ordem (1430-1930) Lisboa 1930.
Exp.: Jos da Cunha Saraiva.
lOQChianca (Ruy)Ressurreies (Narrativas histricas), Lisboa
1915. Pag. 127-148 cap. O frade do Carmo.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
101 Colgio da Maria SS.ml Imaculado. Anurio 1929-1930, Pasaje
La Guardi Espanha. Com a rep. duma imagem de D. Nun'
Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
102Daux (A. A.)Portugal (O) de Cames, Paris 1889.
Exp.: Coronel Joo Cardoso Jnior.
103 Ferreira (Monsenhor J. Augusto)Tmulos (Os) de Santa
Clara de Vila do Conde, Porto 1925. Tmulo da filha de D.
Nun'Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
104Galardi (M.r de)-Raisons d'Estat et reflexions politiques sur
1'histoire et vis ds Roys de Portugal, Lige, 1670.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
105Galeria das Ordens religiosas militares desde a mais remota
 145

antiguidade at nossos dias, Porto 1843, com um ret. colorido de

Nun' Alvares, litografia.
Exp.: Livraria Ramajal.
!06Instituto Nun' AIvres.Anurio 1925-1926, Pasaje-La Ouardia-
Espanha.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
107 Pimentel 'Alberto)Historia do culto de Nossa Senhora em
Portugal, Lisboa s. d.
Exp.: Coronel Joo Cardoso Jnior.
108 Quadros da independncia nacional, Lisboa 1873. Ret. de D.
Nuno Alvares Pereira, gravura em madeira de J. P.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
109Santo Antnio (Fr. Joo Bautista) Paraso serfico, Lisboa
1734.
Exp.: Jos Rodrigues Simes.
110Sardinha (Antnio) A Aliana Peninsular Antecedentes e
possibilidades. Porto, 1924.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
Ill Sardinha (Antnio)Feira dos mitos, Lisboa 1931. Cap. sobre
Nun' Alvares.
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
112Sardinha (Antnio)Ao principio era o Verboestudos e en
saios, Lisboa, 1924.
Exp.: Qasto de Melo e Matos.
113SephensHistoria de Portugal. Traduzida por Silva Bastos,
Lisboa 1893. Ret. de Nun'Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
114 Vasconcelos (Jos Leite de)Barba (A) em Portugal, Lisboa
1925. Ret. de Nun'Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
K) MONOGRAFIAS

115-Affreixo (Jos Maria da Graa)Memria historico-econmica

do Concelho de Serpa. Coimbra, 1884.
Exp.: Casto de Melo e Matos,
llAlves (P.e Francisco Manuel) Memrias Archeologico-histri'
cs do Districto de Bragana. Tomo I. Porto, 1910.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
117 Aurora (Conde d')Roteiro da Ribeira Lima, Ponte de Lima,
1929.
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
 146

118Barreiro (Dr. Jos do)(pseudnimo do Dr. Jos Corra Pa

checo)Monografia de Paredes. Porto 1922.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
119 Caldas (Jos)Historia de um Fogo-Morto (edio definitiva)
Porto s. d.
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
120 Carvalho (General Ribeiro de) -Chaves Antiga. Lisboa, 1929.
Exp.: Qasto de Melo e Matos.
121 Correia (Jos Hilrio de Brito)Estudos histricos, jurdicos e
econmicos sobre o municpio de Montemr-o-Novo. Coimbra,
1874.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
122Elyseu (Jos das Neves Gomes)Esboo histrico do concelho
de Villa Nova de Ourem. Lisboa 1868.
Exp.: Rogrio de Figueira Rego.
123Espanca (P.e Joaquim Jos da Rocha) Compendio de noticias
de Villa Viosa. Redondo, 1892.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
124 -Farinha (Antnio Loureno)Sert (A) e o seu concelho, Lis
boa s. d. (1926?)
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
125 Feio (M. Areosa) Santarm, princesa das nossas villas. Santa
rm, MCMXXIX.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
126Ferreira (Monsenhor J. Augusto)Memrias Archeologico-
-Historicas da Cidade do Porto Volume I. Braga, 1923.
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
127 Figueiredo (Jos Anastcio de) -Nova historia da militar ordem
de Malta, Lisboa 1800.
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
128 Guerra (Luiz de Figueiredo da) Archivo Viannense. Vol, I
(nico) Vianna, 1895.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
129Henriques (Guilherme Joo Carlos)Alemquer e seu concelho
2." edioParte XA villa de Alemquer. Lisboa, 1902.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
130 O. E. e A(Breves Memrias da Villa das Alcovas. vora,
1890.
, Exp.: Oasto de Melo e Matos.
131 Ozorio (Jos)Guia de Santarm. Santarm, 1924.
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
 147

132 Pereira (Domingos Joaquim) Memria histrica da Villa de

Barcellos, Barcelinhos e Villa Nova de Famalico; Vianna,
1867.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
133 Sampaio (G. Mancelos) e Soucasaux (Augusto) Barcelos. Re
senha histrica, pitoresca, artstica, Barcelos 1927.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
134 Tavora (D. Fernando de Tavares e) Castello (O) da Feira,
Porto MCMXVII.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
135 Teixeira (Cndido) Antiguidades, Famlias e vares ilustres
de Sernache do Bom Jardim. Sernache do Bomjardim, .1925.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
.136 Teixeira (Cndido da Silva) Sernache do Bom Jardim, Lis
boa, 1906.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
137 Valdez (Jos Joaquim d' Ascenso)Noticia histrica e descrip-
tiva da antiga villa (hoje lugar) de Pontevel, Lisboa 1874.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
138 Vieira (Jlio) Torres Vedras, Antiga e Moderna. Torres V-
dras, 1926.
Exp.: Casto de Melo e Matos.
i) MUSICA

139 Cordeiro (Jos)Condestavel (O). Marcha guerreira. Original

de... Manuscrita.
Exp.: Afonso de Dornelas.
140Mariz (Lus Gonzaga) Canes lusadas, Bruxelas 1931. Con
tem o Hino Bandeira do Beato Nuno e Vanguarda do Beato
Nuno.
, Exp.: Coronel Ferreira Lima.
/) POESIA

141Botelho (Jos de S. Bernardino) Condestavel (O) D. Nuno

Alvares Pereira. Cantiga militar, Lisboa 1803.
Exp.: Biblioteca Nacional de Lisboa.
142 Cames (Luis de) Luziadas (Os), grande edio illustrada, re
vista e prefaciada pelo Dr. Sousa Viterbo, Lisboa 1900.
Exp.. Coronel Joo Cardoso Jnior.
 148

143 Carvalho (Maria de) Antes da Batalha. Aljubarrota, Lisboa

1925.
Exp.: D. Sofia de Sousa Viterbo.
IM Casimira /Augusto) Hora (A) de Nun'Alvares, Porto s. d.
(1916 ?).
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
145 Dias (Luis da Silva) Cantares a So Nuno na sua primeira
festa celebrada en Sernache do Bomjardim a 24 de Junho de
1920. Sernache s. d. (1920).
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
146Feio (Maria) No altar da Ptria Nun'Alvares guerreiro e
santo, Lisboa 1921.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
147Formigo (P.e Nunes) Folha impressa s dum lado com uns
versos Heri e Santo, lettra do P.e Nunes Formigo e musica
do P.e Sabino Paulino Pereira" e Por Dom Nuno e Portugal'
Himno dos Cadetes de Nun'Alvares de Santarm letra e mu
sica do P.e Nunes Formigo. Santarm s. d.
Exp.: Afonso de Dornelas.
148Junqueira (Abilio Guerra) Ptria, segunda edio, Lisboa 1896.
Pag. 140 a 168: O espectro de Nunalvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
149-152Lobo (Francisco Rodrigues) Condestabre (O) D. Nuno
Alvares Pereira. Lisboa 16 10. Qrav. por Pierre Peret.
Exp.: Livraria Coelho.
Lisboa 1627.
Exp.: Idem.
Lisboa 1723 nas Obras.
Exp.: Idem.
Lisboa 1785.
Exp.: P.* Valerio Cordeiro.
153Mendona, filho (Zuzarte de) Nun'Alvares. Versos recitados
na Juventude catholica de Lisboa, em honra do Heri Nacio
nal, Lisboa s. d. (1919).
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
154 Oliveira (Antnio Correia de) Na hora incerta ou a nossa
ptria. Livro 4.8 O Santo Condestavel, Lisboa 1921.
Exp.: P.* Valerio Cordeiro.
155Oliveira (Francisco Manuel de) Escolha de poesias orientaes,
Lisboa 1783. Pag. 24-25 Ode, dedicada a NuiVAlvares.
Exp.: Coronel Joo Cardoso Jnior.
 149

156Raminho de Flores colhido no Bomjardim por trs poetas ser-

nachenses para as festas do Santo Condestavel D. Muno Alva
res Pereira, Sernache do Bomjardim 1920.
Exp.: Afonso de Dornelas.
157Ribeiro (Joaquim Nunes) Ruinas (As) de Santarm ou uma
galeria de finados, Lisboa 1852.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.

k) PROGRAMAS

158 Memorandum das homenagens ao Santo Condestavel em San

tarm, nos dias 28, 29 e 30 de Novembro e l de Dezembro
1919 publicado por iniciativa da Associao Nun' Alvares. Lis
boa 1919.
Exp.: Afonso de Dornelas.
159 Programa dos divertimentos populares no dia 25 de Junho de
1920 (?) em Sernache do Bonjardim.
Exp.: Afonso de Dornelas.
160Programa das festas comemorativas nos dias 10 e 11 de Agosto
em Tomar, 1918.
Exp.: Afonso de Dornelas.
161Programa da distribuio de prmios em 8 de Agosto de 1899,
dedicado a Nun'Alvares, realizada no Colgio de Maria San
tssima Imaculada, em Campolide.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
162Programa das festas em honra do Santo Condenvel Beato
Nuno de Santa Maria em Belm. Junho de 1926. Folha avulsa
de 4 pag.
. Exp.: P. Valerio Cordeiro.
163 Programa da festa em honra do Santo Condestavel Beato
Nuno de Santa Maria em Belm. Junho de 1929. Folha avulsa
de 4 pag.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
KA Programa das festas em Santarm nos dias 28, 29 e 30 de No
vembro e l de Dezembro de (?). Folha impressa s dum lado.
Exp.: Afonso de Dornelas.
165Programa das festas em Sernache do Bomjardim nos dias 24
a 27 de Junho de 1920.
Exp.: Afonse de Dornelas.
1 66 Programa das festas no templo dos Jeronimos em 24 e 25 de
Abril de (?). Folha impressa s dum lado.
Exp.: Afonso de Dornelas.
167 Programa dos festejos realizados, em Sernache do Bomjardim
nos dias 22 a 25 de Junho de 1922, em homenagem ao Santo
Condestavel. Folha avulsa da 4 pag., com ret.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
168 Programa da Sesso solene da Academia B. Nuno Alvares para
a inaugurao da Esttua do seu Patrono, Roma 18 de Maio
de 1925.
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
169 Programa da solene comemorao do 5. centenrio do B.
Nun'Alvares. La Guardi 19 de Abril de 1931.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
170Sesso solene da Academia B. Nuno Alvares Comemorao do
V Centenrio da morte do Santo Condestavel. Colgio Portu
gus em Roma 8 de Novembro, 1931.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
171 Tomar recordao da comemorao dos dias 10 e 11 de Agosto
1385-1918. Folha avulsa de 4 pag. com ret.
Exp.: Afonso de Dornelas.

/) REVISTAS

171-AApstolo (O),Braga 19)8. N. 4 o de Abril, dedicado a

Nun'Alvares. Contem art. e poesias de Luiz Maria d'Almeida,
A. Pinto, etc.
Exp.: P.6 Valerio Cordeiro.
\T2-Arte (A), n. 90, Porto Junho de 1912. Rep. do quadro de
Luciano Freire: Nun'Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
173 Boletim da Associao dos Archeologos.3. vol. da 2." serie
(1921) pag. 187.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.
174Echos de Roma,revista mensal illustrada publicada pelos alum-
nos do Collegio Portuguez em Roma. Roma Maio de 1909.
Contem uma lembrana acerca do reconhecimento do culto de
Nun' Alvares, num art. do P.e Valerio Cordeirs.
Exp.: P.c Valerio Cordeiro.
\15-Heroe e Santo.Numero nico publicado por iniciativa da
 Associao Nun'Alvares de Santarm, em commemorao do
5. Congresso da Federao das Aggremiaes da Juventude
Catholica Portugueza e das Homenagens Solemnes ao Santo
Condestavel D. Nuno Alvares Pereira nos dias 12, 14 e 15 de
Junho de 1918, Lisboa 1918.
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
176Ilustrao moderna, Porto 1929. Diversas est.
Exp.: Alfredo Mota.
177-178Ilustrao portugueza, n. 715 de 17 de Novembro de 1919.
Traz o art. de Avelino d'Almeida: O Condestavel D. Nun'
Alvares e sua beatificao.
Exp.: Coronel Ferreira de Lima.
n. 176 de 5 de Julho de 1909. Contem o art. de Jlio Dantas:
O duello e a briga em Portugal, com ret. de Nun'AIvares.
Exp.: Dr. Silva Lopes.
l7QMedecina (A) Contempornea, n. 26 de 29 de Junho de" 1919.
Art. de Antnio Aurlio da Costa Ferreira : Nun'Alvares.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
!80Mensageiro do Corao de Jesus, n.* 415 a 419 de Maro e
Novembro de 1931. Trazem artigos e poesias alusivas a Nun'Al-
vares e retratos.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
181 Monte (II) Carmelo, Roma 1918. Anno IV. Fase. 1. Marzo
1918. Art. de D. Sebastio de Vasconcelos, bispo de Beja; de
creto da confirmao do culto; com grav.
Exp.: P." Valerio Cordeiro.
182 Portugal, revista portugueza, quinzenal, ilustrada, anno II, n.
30, Rio de Janeiro 31 de Outubro de 2924. Art. de Rui Chianca:
D. Nuno Alvares Pereira, av e neto de reis.
Exp.: Afonso de Dornelas.
183Renascena, ilustrao catlica, n. 15 de Novembro de 1931.
Dedicado a Nun'Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
184 Servio <fel Rey, n. de 15 de Agosto de 1915. Art.' de Francisco
Pereira de Sequeira : Nun' Alvares, combatente.
Exp.: Oasto de Melo e Matos.
185Servio d'el Rey. Numero especial dedicado commemorao
d'Aljubarrota, Porto 15 de Agosto de 1927 Contem artigos re
lativos a Nun 'Alvares.
Exp.: Qasto de Melo e Matos.
186 Vida Catholica, 3. anno, n. 59, Lisboa 5 de Fevereiro de 1Q18.
Contem um documento, em latim, relativo ao reconhecimento
da ossada do Condestavel, assinado pelo patriarca de Lisboa
S. Antnio I. '
Exp.: Afonso de Dornelas.
n) TEATRO
187Aguiar (Manuel Caetano Pimenta de)S. Joo I. Tragdia, Lis
boa 1817.
Exp.: Dr. Manuel de Sousa Pinto.
188-189Almeida Qarrett (Visconde de)Alfajeme (O) de Santarm,
Lisboa 1843.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
Idem, reproduo, feita no Porto, daquela edio, Porto s. d.
Na capa da brochura tem a reproduo duma aguarela de
Roque Oameiro e Manuel de Macedo. Exemplar da tiragem
especial.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
190Bruschy e Leal (Manuel Maria da Silva... e Jos Maria da
Silva...). D. Joo primeiro, drama histrico em 5 actos, Lis
boa 1841.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
191 Chaves (Luiz)Orao (A) de Valverde, Oeiras 1931.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
192Chianca (Ruy)Aljubarrota, Lisboa.
Exp,: Coronel Joo Cardoso Jnior.
193Chianca (Ruy) hun' Alvares, Lisboa 1918.
Exp.: o mesmo.
194 Drama intitulado a gloria de Portugal nas acoens de D. Muno
Alvares Pereira, Lisboa 1790.
Exp.: Dr. Manuel de Sousa Pinto.
195Mesquita (Marcelino) Leonor Teles, drama histrico em 5
actos. 3.a edio. Lisboa s. d.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
195Moniz (Nuno Alvares Pereira Pato)Nome (O) elogio dram
tico que, depois da batalha dos Arapiles, vindo a Lisboa o seu
vencedor Lord Marquez d'Wellington e Torres Vedras etc. etc.
etc. em obsquio, e applauso de to fausta vinda, se representou
no Real Theatro Nacional de S. Carlos, Lisboa 1813.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
 153

197Penafiel (G.) Heri e Santo. Drama em 3 actos e 2 quadros.

1438-1938. Porto 1931.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
198 Valente (Alipio da Silva)Heris de Portugal, Viana do Cas
telo 1931. Inclui uma composio teatral, em trs actos, Nun'
Alvares.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.

II-ICONOGRAFIA
a) BILHETES POSTAIS

199 Bilhete postal com a reproduo duma gravura da Crnica dos

carmelitas.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.
200Bilhete postal com a reproduo da gravura de Picart, em que
Nun'Alvares representado como guerreiro. Edio da A. A. P.;
comemorativa do 5. centenrio. Em dois cartes diferentes.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.
201 Bilhete postal com a reproduo do quadro do pintor italiano
J. Oonnella: Tomada d'habito de Nun'Alvares Pereira.
Exp.: Afonso de Dornelas.
202Bilhete postal com a reproduo da estatueta de Nun' Alvares
da sr.' D. Maria do Carmo dos Santos Ferreira de Vasconcellos.
Exp.: Afonso de Dornelas.
203 Bilhete postal com a indicao: Recordao de Sernache do
Bomjardim e o retrato de Nun'Alvares (tudo em verde).
Exp.: Afonso de Dornelas.
204Bilhete postal com a indicao: Recordao de Sernache do
Bomjardim e a inscrio O glorioso Condestavel D. Nuno
Alvares Pereira, com o seu ret.
Exp.: Afonso de Dornelas.
205Bilhete postal representando Nun 'Alvares a cavalo e a legenda
O Santo Condestabre.
Exp.: Afonso Dornelas.
206Bilhete postal com a reproduo do quadro do pintor sr. Lu-
ciano Freire, com a legenda: D. Nuno Alvares Pereira.
Exp.: Afonso de Dornelas.
207Bilhete postal com o retrato de Nun'Alvares de joelhos e as
 154
_ _ . j.

legendas: Santo Condestavel Bomjardim, Junho de 1920

Valverde Aljubarrota, e as datas 13Oc e 1431.;.
Exp.: Afonso de Dornelas.
208 Carto com a reproduo do retrato da Chronica e no verso
sob o titulo: O Santo Condestavel palavras de homenagem.
Exp.: Afonso de Dornelas.
209Bilhete postal representando as Runas do Palcio de D. Nuno
Alvares Pereira, Rua do Bugio Vila Viosa.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
210Bilhete postal com a reproduo dum retrato de Nun'Alvares
do pintor italiano Gonella. Fotogravura.
Exp.: P. Valerio Cordeiro.
211 Bilhete postal com a reproduo da imagem que se venera na
capela da Ordem terceira do Carmo. Fotogr.
Exp.: P." Valerio Cordeiro.
212Bilhete postal com a reproduo duma gravura representando
a fachada nascente do convento do Carmo em 1745. Zincogra-
vura.
Exp.: P. Valerio Cordeiro.
213Bilhete postal com a reproduo do interior da egreja do
Carmo. Fotogravura.
Exp;: P." Valerio Cordeiro.
214Bilhete postal com a reproduo da imagem de Nun'Alvares
inaugurada ao culto no templo dos Jeronimos em 3-6-1922.
Fotografia.
Exp.: P. Valerio Cordeiro.
215 Carto com a reproduo do retrato de Nun' Alvares, tirado da
sua Chronica e uma poesia (no verso): Portugal e Nun'
Alvares. Zincogr.
Exp.: P. Valerio Cordeiro.
b) BUSTOS E ESTATUETAS
216Busto, em bronze, do escultor sr. Diogo de Macedo.
Exp.: Diogo de Macedo.
2 1 6-A Estatua em madeira.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.
217Estatueta de Maximiano Alves.
Livraria Catlica de Sousa Tavares.
218Estatueta colorida de Simes d' Almeida, sobrinho.
Livraria Catlica de Sousa Tavares,
 J 55
219Estatueta. Idem.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
220Estatueta.
Exp.: Afonso de Dornelas.
221Estatueta.
Exp.: Fernando Campos.
c) DESENHOS, AQUARELAS, etc,

222 -Nun' Alvares na figura de donato. Desenho a estorninho, repro

duo da gravura de Picart.
Exp.: Ordem Terceira do Carmo.
223-224Aguarelas (Duas) de Alfredo Moraes interior do Carmo
e estandarte, para o livro de P.e Valerio Cordeiro.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
224-225 Nur Alvares e o Alfageme Aguarelas de Manuel de Ma
cedo e Roque Oameiro para as Obras completas de Garrett.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
226-227Aguarelas (duas) de Alfredo Moraes, que serviram para o
livro do P.c Valerio Cordeiro: "Estandarte de D. Nunor; e
Runas do Carmo.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
228 Desenho do tmulo de D. Nuno Alvares Pereira.
Exp.: Afonso de Dornelas.
229 Desenho do cofre de veludo que contem, atualmente, os restos
mortais do Condestavel.
Exp.: Afonso de Dornelas.
230-238Aguarelas (nove) que serviram para a terceira edio da
Historia- de Portugal de Pinheiro Chagas: Batalha de Alju-
barrota, Capela de S. Jorge, Ruinas do Convento do Carmo,
Tmulo de D. Nun'Alvares, Estandarte do Condestavel, Ban
deira de Bernardim Sola, na Batalha de Aljubarrota, Caldeiro
de Alcobaa, Espada de Nun'Alvares e P d'Aljubarrota.
Exp.: Henriques Marques.
d) FOTOGRAFIAS

23Q-253Fotografias (15) do Convento da Batalha.

Exp.: Mrio Cardoso.
254 Fotografia do caixo.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
 156

255Fotografia da maquete de Simes d'Almeida.

Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
256 Frei Nano de Santa Maria, guerreiro e Santo Portuguez. Fot.
duma imagem de Braga.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
257-258Fotografias (2) do craneo e ossos de Nun'Alvares.
Exp.: Afonso de Dornelas.
259Fotografia da fachada da egreja do Carmo (Museu).
Exp.: Afonso de Dornelas.
260Fotografia do quadro a leo representando D. Nuno Alvares
Pereira, pertencente sr.a D. Maria Isabel Falco.
Exp.: Mrio Cardoso.
2615. Nuno Alvares Pereira Fotografia duma imagem feita na
oficina de escultura de Jos Ferreira Thadeu Asceno, em S.
Mamede Coronado (Santo Tirso).
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
262Fotografia do interior da egreja do Carmo.
Exp.: P." Valerio Cordeiro.
263 Fotografia da imagem que se venera na igreja dos carmelitas
da Lapa do Rio de Janeiro.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
264Fotografia da imagem que se venera na paroquial de S. Joo
do Souto (Braga), dos escultores Vieira & A. Cndido Pinto.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
265Fotografia da estatueta de Simes d'Almeida, que representa
Nun'Alvares.
Exp.: P.c Valerio Cordeiro.
266Fotografia do retraio de Nun* Alvares, do pintor Oonnella.
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
267 Fotografia de uma pedra brazonada que existiu numa casa que
Nun'Alvares possuiu em Santarm.
Exp.: Afonso de Dornelas.
268Fotografia da porta do relgio na praa de D. Nuno Alvares
Pereira, em Portei.
Exp.: Afonso de Dornelas.
269Fotografia da Comisso Oficial de identificao da ossada de
D. Nuno Alvares Pereira.
Exp.: Afonso de Dornelas.
270-271 Fotografias (duas) do quadro existente na egreja do
Carmo de Moura.
Exp.: Afonso de Dornelas.
 157

272f-otografia tirada, em 14 de Agosto de 1921, no interior da

igreja do Carmo.
Exp.: Afonso de Dornelas.
273-277 Fotografias (cinco): Egreja e convento da Flor da Rosa,
(fundado pelo pae de D. Nuno), Castelo da Amieira (reedificado
por D. Nuno), Capela e Castelo de N. S. da Gloria (para nela
se colocar o tmulo do av de D. Nuno), Tmulo do arcebispo
D. Oonalo Pereira (av de D. Nuno) e Aljubarrota.
Exp.: Henrique Marques.

e) GRAVURAS, LITOGRAFIAS, FOTOGRAVURAS, etc.

278 Quadros da Historia de Portugal. Reproduo de aguarelas

de Alberto de Sousa: batalha de Aljubarrota, etc.
Exp.: Paulo Guedes.
27QD. huno Alvares Pereira.Silva L. lith. Lith. de M. Luiz da
C." R. N. dos M/- n. 12 Lx.
Exp.: Biblioteca Nacional de Lisboa.
280 Chiesa di S. Antnio dei portoghesi. Via dei portoghesi, 2
Roma. Primo altare (alPinfuori dei Portogallo) dove si venera
Ia immagine dei Beato Nuno Alvares Pereira inaugurato sabato
2 luglio 1Q21 e benedetto dal rill.mo e rev.mo Mons. Sebastiano
Leite de Vasconcellos arcivescovo di Damiata.
Fot. do quadro de Michael Pecci.
Exp.: Afonso de Dornelas.
281Gravura em ao de J. Pedroso para uma nota do Banco de Por
tugal .
Exp.: D. Maria Luiza Joannis Castanheira das Neves.
282Beato Nuno de Santa Maria Salvae Portugal Estampa, que o
representa como frade. Ocogravura L.da Rua D. Pedro V. 18.
Exp.: Coronel Joo Cardoso Jnior.
283Beato Nuno de Santa Maria salvae Portugal. Figura de frade,
ao largo a Torre de Belm. Abbaye di Maredret, 483.
Exp.: Dr. Silva Lopes.
284 Beato Nuno de Santa Maria Salvae Portugal. Figura de frade,
monumento da Batalha no ultimo plano.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
285 Orande (O) heroe nacional D. Nun'Alvares Pereira. Rep. duma
aguarela de Alfredo Morais.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
 158

286Santo (O) Condestavel.Edio da Livraria Catholica (regista

da)220, R. Augusta, 222 Lisboa. Rep. duma aguarela, a co
res, de Alfredo Morais.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
287-289- -Estampas (3) do livro do P.e Valerio Cordeiro : estatua de
D. Nuno, de Simes d' Almeida (sobrinho), Gloria do Beato
Nuno Alvares, por Gonella e Imagem do Beato Nuno (que se
venera na capella da O. T. do Carmo (Lisboa).
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
290 Beato Nun'Alvares Pereira Condestabre de Portugal, Arraio-
los e Barcelos e Senhor donatrio de 45 cidades e vilas (1360-
1431). Figura do Santo e vista da Batalha.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
2QlSano Condestavel D. Nun'Alvares Pereira. Heliogravura
rep. da estatueta de Simes d' Almeida.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
292Beato Nun'Alvares Rep. em heliogravura da imagem da Or
dem Terceira do Carmo.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
293Beato Nuno Alvares Pereira. Fotografia duma imagem de
Braga.
Exp.: Livraria Catlica de Sorra Tavares.
294Desenho pela primeira vez reproduzido da Capela-Mr do Con
vento do Carmo de Lisboa, quando foi destruda pelo terre
moto de l de Novembro de 1755. Rep. feita, em 1917, pelo sr.
Afonso de Dornelas de um desenho pertencente ao ms. de Fr.
Manuel de S.
Exp.: Afonso de Dornelas.
295 Carto com a reproduo do desenho da capela mor da egreja
do Carmo tirado do manuscrito de Fr. Manuel de S. Edio
de Afonso de Dornelas, em Novembro de 1917.
Exp.: Afonso de Dornelas.
296-302Fotogravuras (sete) tiradas dos desenhos pertencentes ao
manuscrito de Frei Manuel de S sobre o convento do Carmo.
Exp.: Afonso de Dornelas.
303Fotogravura do cofre em que, presentemente, se encontram os
restos mortaes de D. Nuno Alvares Pereira.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
304-304-A Litografias, (duas) extradas do Universo Pittoresco,
representando: Frontaria do convento do Carmo e exterior da
 J59_
capella mor do lado do Rocio, antes do terremoto de 1755" e
Frontaria da Igreja de N. S.a do Carmo antes do terremeto de
1755.
Exp.: Henrique Marques.
305 Estampa do tmulo e estatua, litografia.
Exp.: P. Valerio Cordeiro.
306-308Estampas (trs) estampas em gravura em madeira e foto-
gravura de vrios aspectos da egreja do Carmo.
Exp.: Henrique Marques.
309Estampa da imagem do Santo Condestavel que se venera na
igreja matriz de Sernache do Bomjardim. Fotogravura, de
22-VI-1922.
Exp.: P. Valerio Cordeiro.
310Estampa com a reproduo do quadro a leo de Felix da Costa
representando o beato Nuno Alvares de Santa Maria. Fotogra
vura a cores.
Exp.: P. Valerio Cordeiro.
311 Registo colorido, com a reproduo do retrato de Nun'Alvares
do pintor Oonella. Tem no verso uma orao. Fotogravura.
Exp.: P. Valerio Cordeiro.
312Beato Nuno de Santa Maria Salvae Portugal. Fototipia feita na
Blgica.
Exp.: Coronel Ferreira Lima. ,
313Santo Condestavel Nun'Alvares Pereira. Fototipia.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
314Beato Nun' Alvares. Fototipia.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
315Santo Condestavel. Registo editado pela Livraria Catlica de
Lisboa. D. Nuno est de joelhos.
Exp.: Afonso de Dornelas.
316Santo (O) Condestavel.Reproduo crooiolitografica duma
aguarela de Alfredo Moraes. Edio da Livraria Catlica de
Lisboa.
Exp.: Afonso de Dornelas.
317Fotogravura duma estampa onde se l: O imcomparavel D.
Nuno Alvares Pereira Fundador deste Real Convento e da R.
Irmandade de N. S. do Vencimento do Monte do Carmo no
anno de 1397.
Exp.: Afonso de Dornelas.
318 Santo (O) Condestavel.A venervel Ordem Terceira da Nossa
 160

Senhora do Monte Carmo fundada por D. Nuno Afvares Pe

reira conserva as suas relquias. Rep. zincog. do ret. da Crnica.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
319Santo (O) Condestavel Frei Nuno de Santa Maria(D. Nuno
Alvares Pereira), que se venera na egreja da venervel Ordem
Terceira de Nossa Senhora do Monte do Carmo por ele insti
tuda, em Lisboa. Fotogravura.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
320D. Nuno Alvares Pereira, condestavel de Portugal. Com as in
dicaes: 1879 se e y. /. S. Grav., em, metal de Joo Jos dos
Santos.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
321 Gravura de Bernard Picart, de 1722.
Exp.: Jos do Amaral Frazo de Vasconcelos.
322 Gravura de O. F. L. Debrie 1749, com a inscrio : Haec Co-
mitis stabilis Nonni bellantis imago etc.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior.
323B. Nonius Alvarez Pereyra Conf. ex Rgio sanguine, Comes
stabili, etc. Gravura em metal.
Exp : Afonso de Dornelas.
324 Condestavel (O) D. Nuno Alvares Pereira. Orav. em madeira
de y. A (Joaquim Pedroso), desenho de J. Dantas.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
325Dom Nuno Alvares Pereira. Lith. de M.el Luiz C. Legrand.
Tem na parte inferior uma representao da Batalha da Alju-
barrota.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
326D. Nuno, lit. assinada Eduardo.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
327D. Nuno Alvares Pereira. Lith. de Santos -M. S. Valentim
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
328D. Nuno Alvares Pereira. Silva L. Lith. Litografia em grande
formato.
Exp.: Biblioteca Nacional de Lisboa.

/) MEDALHAS

329-330Medalha de Nun'Alvares. Fotografia e fotogravura do mo

delo do anverso da medalha.
Exp.: Afonso de Dornelas.
 D. MUNO LVARES PEREIRA
(Quadro pertencente casa dos Marqueses de Pombal)
 161
331-334-Afedo/Aas (quatro) umas com Nun'Alvares (de guerreiro)
e Cruzada Nacional Nun'Alvares e brazes; outra com Nun'
Alvares (de frade) e N. S. de Ftima e outra com Nun'Alvares
(de frade) e N. S. do Livramento.
Exp.: Livraria Catlica de Sousa Tavares.
335-337Medalhas (trs) uma com Nun'Alvares (de frade) e N. S.
de Ftima, outras com Nun' Alvares e as datas 1360 e 1431.
Exp.: Antnio Csar Mena Jnior e Dr. Eduardo Neves:
338-344Medalhas (7) de prmios aos alunos do Instituto Nun'Al-
vares, ou Colgio de Ia Guardian.
Exp.: Joaquim Lemos de Macedo.
g) QUADROS

345 Quadro do s-eculo XVI existente no Palcio Pombal, em Oeiras.

Atribudo, pelo sr. Dr. Jos de Figueiredo, ao pincel do mestre
de S. Bento.
Exp.: Marqus de Pombal.
346 Quadro a leo da antiga Sala dos Patriarcas (Pao de S. Vi
cente).
Exp.: Museu de Arte Antiga. - . '
347 Quadro a leo, doado por Guerra Junqueiro.
Exp.: Museu de Arte Antiga.
348 Quadro em tela, existente no Palcio Cadaval, em Pdrouos.
Exp.: Duque de Cadaval.
349 Quadro a leo, sobre tbua.
Exp.: D. Maria Izabel Falco Trigoso.
350 Quadro a leo sobre tbua, do sculo XVIII. Retbulo da
egreja carmelita de Moura.
Exp.: Comisso Administrativa da Camar Municipal de Moura.
351 Quadro em tela do sculo XVII.
Exp.: Biblioteca Nacional de Lisboa- .
352 Quadro em tbua.
Exp.: Biblioteca Nacional de Lisboa.
353 Quadro a leo, do pintor Felix da Costa.
Exp.: P.' Valerio Cordeiro.
h) SELOS

354-365Selos (doze) da Independncia de Portugal. Valores: de

1926 3, 5, 15 e 46 centavos (D. Joio I e a Batalha), 20 e 32
 162
centavos e 10 escudos (Aljubarrota); de 1927 40 e 96 centa
vos (Padeira d'Aljubarrota) 5, 16 e 1^60 centavos (Joo das
Regras); 1928 5, 40 e 100 centavos (Batalha dos Atoleiros).
Exp.: Afonso de Dornelas.
366-373Selos (oito) comemorativos do 7. centenrio da morte de
Nun'Alvares.
Exp.: Afonso de Dornelas.
374-375Selos (trs) comemorativos do 538. aniversrio da Batalha
de Aljubarrota. Edio do Grupo dos Amigos do Museu e da
Biblioteca de Eivas, 1385-1923. ,
Exp.: Coronel Ferreira Lima.

III-VARIA
a) OBJECTOS LIGADOS VIDA E MORTE DE NUM' ALVARES

376Relicrio de prata usado pelo Santo Condestavel.

Exp. Ordem Terceira do Carmo.
377 Tmulo em madeira, reconstituio do primitivo tmulo de D.
Nuno Alvares Pereira.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.
378Urna em madeira, que conteve os ossos da me de D. Nuno
Alvares Pereira.
Exp.: Ordem Terceira do Carmo. . v
379Sarcfago, em pedra, do Alfageme de Santarm.
Exp.: Associao dos Arquelogss Portugueses-
380Espada de Nun'Alvares.Cpia do original existente no Mu
seu Militar.
Exp.: Afonso de Dornelas. . .
381Estandarte, reproduo do que usava Nun'Alvares. ,
Exp.: P. Valerio Cordeiro.

b) CURIOSIDADES

382 Prospecto da coleco de selos da Independncia Nacional.

Exp.: Coronel Cardoso Jnior.
383Ex-libris do Convento do Carmo de Lisboa.
Exp.: Dr. Luciano Ribeiro.
 163

384Azulejo com as armas dos Pereiras e por baixo a inscrio D.

Nuno Alvares Pereira, a cores.
Exp.: Associao dos Arquelogos Portugueses.
385 -Cdula, de Souzel, com o retrato de Nun'Alvares.
Exp.: Afonso de Dornelas.
386 Caixa de papel de carta, com a marca Condestabre.
Exp.: Coronel Ferreira Lima.
387 Azulejo, com o retrato de NurTAlvares (frade).
Exp.: P." Valerio Cordeiro.
388Azulejo, com o retrato de Nun'Alvares (guerreiro).
Exp.: P.e Valerio Cordeiro.
389 Carto da subscripo para as despezas com as solenidades
inaugurais do culto publico do Beato Nuno Alvares Pereira.
Lisboa 1919.
Exp.: Afonso de Dornelas.
390Impresso anunciando o Vinho Velho do Porto Condestavel
com ret. de D. Nuno, versos de Rodrigues Lobo, etc.
Exp.: Afonso de Dornelas.
391Senha de uma garrafa de vinho do Porto Condestavel.
Exp.: Afonso de Dornelas.
 ' L*

Conde de So Paio (D. Antnio)

A Associao dos Arquelogos Portugueses, de

sejando prestar pblica homenagem ao seu ilustre
Secretrio Geral, Ex.'" Senhor Conde de So Paio
(Dom Antnio), resolveu, por aclamao, que o seu
retraio fosse publicado no volume X da ARQUEO
LOGIA E HISTRIA.
(Por deciso da Assembleia Geral de 26
de Maio de 1932.)
RELATRIOS
 GERNCIA DO CONSELHO ADMINISTRATIVO
1930-1931
Novo ano acaba de decorrer sobre os nossos trabalhos acadmicos e associati
vos e com ele finda o actual Conselho Administrativo o mandato com que a Assem
bleia o honrou h trs anos.
O Conselho Administrativo esforou-se, ainda mais uma vez, para manter-se, a
si e Associao, naquele nvel elevado a que sempre aspirou, e o qual se no atin
giu, foi por mngua de recursos prprios, que no de boa vontade, ou por causas
fortuitas que no estavam na sua mo prever, e que procurou atenuar com a maior
prontido, e, ao mesmo tempo, suavidade possvel.
Durante as frias um acontecimento notvel se realizou a que a Associao se
no podia ter deixado alheia.
Refiro-me ao Congresso Internacional de'Antropologia e Arqueologia Pre-his-
trica que se realizou no ms de Setembro em Coimbra e Porto.
A Associao, que havia tomado uma parte to activa e preponderante no l
timo Congresso realizado em Portugal, por ter ele sido na nossa capital e sede de
Associao, no podia, pela inversa razo, tomar igual parte neste Congresso que
se realizava fora do seu centro de cultura, mas no deixou de a ele enviar o seu mais
autorizado tmbaixador, seu Presidente de honra, Dr. Jos Leite de Vasconcelos, que
presidiu ao mesmo Congresso, tendo igualmente concorrido outros muitos nossos
ilustres conscios, qu pelos seus trabalhos muito honraram os seus nomes, e o da
nossa Associao.
Procurou o Conselho Administrativo continuar a preparar com maior interesse
possvel as sesses de estudo da Assembleia Geral, e tem a satisfao de constatar
que alguma coisa lhe parece ter conseguido.
Assim, ao abrir o ano acadmico, em 5 de Novembro do ano passado, o Rev.
P.e Jalhay comunicou Assembleia, num extenso e minucioso relato, qual foi a mar
cha e resultados do referido Congresso Internacional de Antropologia e Arqueolo
gia, pondo em merecido realce os trabalhos dos nossos conscios, mas cometendo
a injustia de esbater os seus trabalhos pessoais que foram to notveis quanto V.
Ex.as sabem; na mesma sesso o nosso Vice-Presidente, e ilustre acadmico, Snr.
Coronel Pereira de Sousa exps, numa interesssante comunicao, quais os efeitos do
grande terramoto de 1775 na igreja do Carmo, hoje nossa sede, tendo desenvolvido
ainda sbias consideraes sobre a teoria dos tremores de terra.
Em 27 do"mesmo ms o nosso conscio e eminente orientalista, Rev. P.e Schurham-
mer, deu pela primeira vez conhecimento ao pblico da existncia na nossa Torre
do Tombo os dos mais antigos monumentos da lngua e literatura malaia, foi uma
 168

comunicao verdadeiramente sensacional, tendo sido ouvido com no menos inte

resse o Sr. Dr. Perry Vidal que leu uma sua conferncia sobre a baslica de Mafra,
e sua sagrao.
Para esta sesso, dignou-se o Snr. Ministro da Instruo Publica conceder a sua
representao ao nosso querido Presidente.
Na sesso imediata o ilustre Director da Biblioteca Nacional, Ex.m Snr. Coro
nel Augusto Botelho da Costa Veiga, demonstrou que o importante documento exis
tente na Biblioteca Nacional referente Batalha de Ourique, do ano de 1211, e
no de 1131, como lhe era atribudo, que a Crnica Gothorurn de dois autores dife
rentes como se infere da sua dupla cronologia, e desenvolveu ainda vrias razes para
a confirmao de que o II dos Livros de Linhagem, dos Portugalice Monumento
Histrica, o mais antigo desta literatura
Na sesso de 29 de Janeiro do ano corrente o nosso antigo presidente, Ex.mo
Sr. Dr. Xavier da Costa, rectificou e esclareceu alguns pontos do seu trabalho sobre
o pintor Sequeira; em 30 de Abril o Sr. Frazo de Vasconcelos, a propsito do acordo
ortogrfico realizado entre as Academias Portuguesa e Brasileira, fez uma longa e eru-
ditssitna dissertao sobre os trabalhos ortogrficos portugueses desde o sculo XVI
ao XVIII.
A 9 de Maio o Dr. Gilberto Marques reproduziu a sua notvel conferncia sobre
a j clebre Pedra de Dighton, e a 29 do mesmo ms o Rev. P.c Jalhay ocupou a noite
com substanciosa comunicao de arqueologia pre-histrica sobre novas descobertas
de gravuras rupestres no noroeste da Pennsula.
A sesso de 13 de Junho foi extraordinria, e dedicada ao centenrio clebre no
ano corrente dessa grande figura da cultura medieval portuguesa, Santo Antnio de
Lisboa; nessa sesso memorvel aps uma brilhante abertura do nosso Presidente,
falaram sobre o taumaturgo o Snr. Conde de Vila Flor e o Dr. Lus de Oliveira Gui
mares que encantaram o auditrio com o brilho da sua palavra na modalidade es
pecial de cada ura dos conferentes.
Na sesso seguinte o Sr. Jacinto de Andrade de Albuquerque Bettencourt ocupou-
se de determinados projectos matrimoniais de El-Rei D. Sebastio com a princesa
Margarida de Valois, tendo sido finalmente encerrado o ano acadmico com a not
vel comunicao do Sr. Afonso de Dornelas sobre novos elementos de identificao
dos painis de S. Vicente, em que S. Ex.a deu a conhecer o notvel quadro do mes
mo santo pintado por Vicenzo Foppa, certamente contemporneo do autor daqueles
painis.

A Associao continuou por intermdio das suas seces a atender e elucidar

variadas consultas que lhe teem sido dirigidas quer por particulares quer por enti
dades oficiais.
Destacaram-se, entre essas respostas o continuado labor da Seco de Herldica
e Genealogia, em matria de herldica de domnio, e o projecto de restauro do pelou,
rinho da cidade da Guarda vinda da Seco de Arqueologia Histrica, e relatada,
cprn a costumada proficincia, pelo Snr. Lus Chaves,
 Vem a proposta dizer que o funcionamento das vrias seces da nossa Associa
o foi com a costumada regularidade, se exceptuarmos a Seco de Estudos Olisi-
ponenses que vem manifestando um afrouxamento que muito de esperar em breve
desaparea.
Sem melindre para as outras seces de estudo, notabilizaram-se pelo seu labor
as seces de Arqueologia Pre-histrica, que continua trabalhando com uma activi
dade digna de registo, e a de Herldica e Genealogia que no desanima do seu co
nhecido entusiasmo.
A nossa Biblioteca est com bela apresentao de arrumaojdas suas espcies,
sendo para lamentar que motivos vrios do conhecimento de V. Ex.ls, e alheios ao
Conselho Administrativo, tenham atrasado a reviso completa e definitiva do seu
catlogo.
O Conselho Administrativo tem envidado os seus melhores esforos para reme
diar todos os inconvenientes surgidos volta da mesma Biblioteca, e pode afirmar
que ela tem sido uma das suas maiores preocupaes.
Entretanto ela tem sido enriquecida com novas e valiosas obras, na sua maior
parte generosa oferta dos nossos conscios, cuja produo scientfica e literria tem
continuado a confirmar a sua conhecida reputao de eruditos.
O nosso Museu, continua na mesma boa conservao e arrumao em que se
tem conservado, sendo para lamentar que as mesmas razes apontadas quanto a di-
ficincias do catlogo da Biblioteca, se mantenham para explicar a no existncia
ainda do catlogo completo da sua parte principal a de arqueologia histrica.
intimamente ligada a este problema est o do Guia do nosso Museu, aspirao
a que o Conselho Administrativo ligou a sua maior ateno, mas que pelas mesmas
razes atraz apontadas no teve a felicidade de ver realizada.
A propsito, o Conselho Administrativo aponta considerao da Assembleia,
que dentro da letra dos Estatutos, o mesmo Conselho no tem ingerncia alguma no
trabalho da conservao e catalogao do Museu e Biblioteca, o que urge remediar
numa futura reviso dos mesmos Estatutos.
A nossa revista Arqueologia e Histria, por factos absolutamente alheios ao
Conselho Administrativo, e ao seu Vogal Redactor, mas unicamente imputveis tipo
grafia em que por infelicidade ela foi dada a imprimir, tem estado bastante atrasado,
julga porm o Conselho Administrativo que ainda no ano corrente se podero dis
tribuir os 8" e 9 volumes, recuperando-se assim de algum modo o involuntrio
atraso.
O Conselho Administrativo pode afirmar que, dentro dos nossoslmodestssimos
recursos a nossa Associao se encontra numa situao financeira*absolutamente de
safogada, como V. Ex.ls podero verificar pelo balano fornecido pelo nosso dedi
cado Tesoureiro, a quem so divididos os nossos agradecimentos e louvores pelo
zelo, inteligncia, dedicao e energia com que tem administrado o nosso pequenino
patrimnio.
Finalmente o Conselho Administrativo no pode encerrar o presente relatrio,
o ltimo da sua gerncia, sem manifestar aos seus conscios, mais uma vez, os seus
rendidos agradecimentos pela deferncia que para ele representa a confiana que
nle depositaram elegendo-o, h trs anos, para os cargos que agora abandonam, e
 170

o apoio que sempre a Assembleia Geral manifestou a todos os actos da sua gerncia:
lamenta o Conselho Administrativo no ter realizado melhor obra. mas assegura que
ps no desempenho da sua misso todo o esforo da sua melhor vontade e at do seu
sacrifcio, e taz os votos mais calorosos para que ajnova gerncia que vai ser eleita)
refina todos aqueles predicados que porventura faltaram gerncia cessante, e seja
a sua obra coroada do xito mais lisongeiro para honra da Associao dos Arque
logos Portugueses.
O Secretrio Geral
Conde de So Payo, D. Antnio

SECO DE ARQUEOLOGIA PRE-HISTRICA

1930-1931
O presente relatrio, como os dos dois ltimos anos, continua ser apenas um
extracto muito resumido das actas das sesses da Seco de Arqueologia Pre-Hist-
rica, pela mesma ordem em que elas se efectuaram.
A Seco reuniu, este ano, seis vezes, com a comparncia dedicada dos senhores
dr. Joaquim Pontes, reverendo padre Jalhay, tenente Afonso do Pao, dr. Flix
Alves Pereira, engenheiro Melo Nogueira, Csar de Azevedo Pires e Lereno Antu
nes Barradas.
Na primeira sesso o reverendo padre Jalhay pe em relevo a importncia que
assumiu o Congresso Internacional de 'Antropologia e Arqueologia Pre-Histrica,
este ano realizado em Coimbra e Porto, sobretudo no que respeita pre-histria
portuguesa, purante a visita dos congressistas Citnia de Briteiros foi muito apre
ciado o achado da segunda pedra formosa, e nas excavaes a que se estava proce
dendo no Cabeo da Amoreira tinham sido encontrados, nessa ocasio, dois esque
letos, o que apresenta certa importncia, porque se julgava que eles s apareciam no
Cabeo da Arruda.
Foi participada a descoberta das clebres pictografias do Cacho da Rapa, que
se julgavam perdidas, com o que a Seco se congratulou, pois essas gravuras, pin
tadas de negro e encarnado, tm servido' de base a muitos estudos sobre a arte ru
pestre.
Foi apresentada uma notcia do sr. Toms Simes Viana, sobre o achado de
umas gravuras rupestres, existentes no lugar da Ch da Espiga, na freguesia de
Ancora.
O senhor tenente Afonso do Pao noticia a existncia de um concheiro 'em Car-
reo, mesmo debaixo do farol, que foi edificado sobre ele.
A segunda sesso foi convocada especialmente para tratar das jias de Moura,
tendo sido lidos os relatrios de alguns membros da comisso encarregada do seu
exame.
 171

O do senhor padre Jalhay apresenta o seguinte resumo: a tcnica, a ornamenta

o incisa e estampada das jias, e a visinhana de outros achados de ourivesaria pro-
to-histrica induzem a incluir estas jias num perodo pre-romano, no mais arcaico
que o de Hallstatt. Pelos trabalhos de soldadura e pelo toque do ouro das diferentes
peas, devem-se atribuir, pelo menos algumas, a um perodo mais recente, que pode
ir mesmo at ao da romanizao da pennsula. Muito provavelmente haver peas de
um e outro perodo, ou peas mais antigas trabalhadas, acrescentadas, etc. em pero
dos posteriores.
O senhor dr. Alves Pereira diz no seu relatrio que recebeu a impresso de que o
grupo das jois constitue um esconderijo, talvez at mais recente do que a rvore
junto da qual o depsito teria sido feito, e, no podendo classificar seguramente a
provenincia delas, por constiturem um grupo heterogneo, julga-as, contudo, di
gnas de um museu, para estudos ulteriores, quanto mais no fosse pelo seu valor in
trnseco, at aparecerem outras com que possam confrontar-se, no todo ou em parte.
O senhor dr. Leite de Vasconcelos .tambm tem a impresso de .tratar-se de um
tesouro heterogneo.
O senhor dr. Joaquim Fontes diz no ter meios de classificar as jias com segu
rana, por serem heterogneas e de ttulos diferentes, mas que devem ser adquiridas
para o Museu Etnolgico pelo SEU justo valor de 16.000SOO, pois muito natural que,
mais tarde, se possa fazer sobre elas um estudo completo, e prope que se oficie ao
Conselho Administrativo da nossa Associao, dando conta das dmarches e estu
dos da Seco sobre as jias, cuja antiguidade pode ir desde os tempos proto-hist-
ricos at romanizao da pennsula.
Na terceira sesso reconhece-se a convenincia de a nossa Seco se apresentar
na prxima reunio do Congresso das Associaes Espanhola e Portuguesa para o
Progresso das Scincias, no s pela possibilidade de tratar de assuntos interessan
tes, mas tambm para responder s atenes com que os espanhis nos receberam
ultimamente em Barcelona.
Na quarta sesso toma-se conhecimento de que o nosso conscio Toms Simes
Viana tinha acabado de encontrar paleoltico e neoltico em Santa Marta de Portu-
selo, no mesmo local em que o senhor dr. Vtor Fontes encontrou o seu coup-de-
-poing.
O sr. Lereno Antunes, pela primeira vez presente s sesses da Seco, relata os
seus valiosos trabalhos sobre o paleoltico de Eivas, apresentando alguns desenhos e
exemplares liticos das estaes de Herdade das Alfarfias, de Monte Campo, da
Comenda, t!e Bota Fogo e da Herdade da Freguesia do Caia. Todos os instru
mentos destas - estaes devem ser do paleoltico inferior, e para melhor e conve
niente elucidao, o senhor dr. Fontes prope que a Seco, v em Comisso a Eivas
verificar os locais das estaes.
Na quinta sesso continua o sr. Lereno Antunes a mostrar novos instrumentos
das estaes dos arredores de Eivas, constitudos por alguns coups-de-poings de
forma qusi triangular, que o senhor padre Jalhay acha semelhantes aos instrumentos
pre-chelenses que ultimamente tm sido er.contrados no Egipto, na Palestina e tam
bm em Frana.
Em vista do interesse despertado pelas condies em que o sr. Lereno Antunes
 172
s,
dizia terem sido encontrados os seus instrumentos, realisou-se a visita aos locais nos
dias 27 a 30 de Setembro ltimo, com a comparncia dos senhores dr. Joaquim Fon
tes, padre Jalhay, padre Louisier, dr. Rui de Serpa Pinto, o sr. Lereno Antunes e o
signatrio.
Dos resultados obtidos ficou o sr. Lereno Antunes encarregado de relatar numa
prxima reunio da Assembleia Geral da nossa Associao.
A sexta e ltima sesso ocupou-se simplesmente da leitura do relatrio a apre
sentar ao Conselho Administrativo sobre a candidatura a scio titular do senhor te
nente Afonso do Pao.
Lisboa, 12 de Novembro de 1931
O Secretrio
Manuel Alves Costa

SECO DE NUMISMTICA E SIGILOGRAFIA

1930-1931

Unicamente para cumprir uma disposio dos nossos Estatutos, venho expor o
que foi a vida da Seco de Numismtica durante o ano de 1930-1931, lamentando,
porm, no poder prender a ateno de V. Ex.as com a narrao de factos demons
trativos d'aquele desenvolvimento que todos ns desejamos assegurar a todos os ra
mos da arqueologia, que n'esta casa se cultivam sempre com carinho e no poucas
vezes com brilhantismo.
Infelizmente, no perodo acima apontado, a Seco, por motivos vrios, apenas
conseguiu reunir trs vezes. No entanto, se tivermos em vista to limitado nmero
de reunies, poderemos concluir que o seu esforo foi ainda assim relativamente
aprecivel,
N'essas trs reunies foram abordados vrios assumptos e d'entre elles citarei
duas comunicaes, uma do snr. Coronel Ferreira Lima, acerca da medalha chama
da do baro de Castello de Paiva, e a outra do snr. Azevedo Pires, relativa a algu
mas moedas romanas do imperador Octaviano Csar Augusto.
A Seco ocupou-se tambm das placas ou medalhas de porcelana com retratos
feitos no Arsenal do Exercito no tempo de Bartholomeu da Costa e tambm no Bra
sil pela mesma poca, assunto este que foi principalmente tratado pelo senhor Car
doso Pinto e pelo ilustre presidente da Seco, senhor Doutor Lus Xavier da Costa.
Pelo signatrio foi presente n'uma das sesses, uma moeda de 5 cntimos (1875
do pretendente Carlos VII, de Hespanha, moeda que classificada de extremamente
rara n'um dos catlogos da casa Schulman e de que a Seco se occupou com mere
cido interesse,
Resta-me acrescentar que compareceram s seses, alm do Presidente da Sec
o e do signatrio, os snrs. Coronel Ferreira Lima, tenente Alfredo Mota, Conde
de So Payo, Cardoso Marta, doutor Eduardo da Silva Neves, Cardoso Pinto, Jos
Mendes da Cunha Saraiva, Luciano Ribeiro e Azevedo Pires.
 173

Pelo que respeita ao nosso Museu, registaram-se durante o anno as seguintes

ofertas :
Do Snr. Alfredo Carvalhal, por intermdio do nosso conscio Snr. Coronel
Vieira tL Silva, 4 cdulas camarrias ,
Uma medalha comemorativa da Seco de Portugal na Exposio Internacio
nal Colonial e Martima de Anturpia, obtida por interveno do Snr. Conde de So
Payo, que, como secretrio geral da Associao havia oficiado ao Snr. Armando
Cortezo. agente geral das Colnias ;
Uma moeda austraca, da actualidade, oferecida pelo profesror do Colgio
Millitar, Snr. Capito Baltazar Moreira de Brito Xavier ;
Uma pequena medalha comemorativa da Exposio de Sevilha e duas moedas
brasileiras, uma de 200 reis (1921) e outra de 400 reis) (1925) oferta do nosso con
scio Snr. Cordeiro de Sousa ;
Uma moeda de 20 cntimos (1925) da Itlia, oferecida pelo empregado d'esta
Associao ;
Trs moedas da frica, oferecidas pelo Rev. Padre Manuel Buela Pombo, por
intermdio do nosso conscio Snr. Frazo de Vasconcellos, sendo uma de 10 centa
vos (1921) de Angola, outra de *>0 centavos (1922) tambm de Angola e a terceira de
50 centavos ( 1929) de S. Thom e Prncipe.
Alm (festas medalhas e moedas, que menciono porque no existiam ainda na
coleco do museu e por isso deram entrada nas respectivas vitrinas, a Associao
recebeu tambm alguns duplicados.
Por compra, a Associao adquiriu 3 moedas de prata de 50'centavos, datas di
ferentes, da Repblica, e uma medalha francesa da Administration ds monaies et
ds medailles.
Secretrio e conservador
Jlio Nunes de Freitas

SECO DE HERLDICA E GENEALOGIA

1930-1931
A Seco de Herldica, cumprindo o estabelecido no art. 40." da lei que nos
rege, vem apresentar em resumo o que de mais notvel se passou na mesma Seco,
dando assim a conhecer a actividade dispendida e qual o proveito dessa actividade.
Na sesso de 20 de Novembro de 1930, o signatrio fez uma comunicao so
bre selos que na sua composio teem peas herldicas.
O Sr. Afonso de Dornelas leu prefcio que elaborou para o Tratado Oeral
de Nobreza de Antnio Rodrigues, que a Biblioteca Municipal do Porto vai publi
car.
 J74_
Na sesso de 10 de Dezembro, o Sr. Afonso de Dornelas fez uma comunica
o sobre o livro d'horas do Rei D. Fernando I, que se encontra na Biblioteca P
blica do Rio de Janeiro.
O mesmo Sr. apresentou o parecer para as Armas de Albergaria-a-Velha, que
foi aprpvadp.
Ma sesso de 4 de Janeiro de 1931, o signatrio fez uma comunicao sobre as
formas das diferentes signas medievais, procurando definir aconfigurao de-cada uma.
O Sr. Pina Cabral fez uma comunicao sobre a genealogia de D. Izabel Moniz,
sogra de Cristvo Colombo.
O Sr. lvaro de Bre fez uma interessante comunicao sobre esfragstica, apre
sentando reprodus de muitos selos portugueses existentes em documentos arqui
vados na Biblioteca Nacional de Paris.
O Sr. Afonso de Dornelas apresentou o seu parecer sobre as Armas de Pampi-
Ihosa do Boto, que foi aprovado.
Na sesso de 21 de Janeiro de 1931, o Sr. Cunha Saraiva apresentou uma co
municao sobre os Viscondes de Souto d'El-Rei, e o Sr, Pina Cabral um muito inte
ressante estudo critico sobre o Armoriai de Santos Ferreira e sobre a melhor forma
de organisar um armoriai. , ...
Em 11 de Fevereiro, foi pela Seco muito sentida a morte do grande heral-
dista Guilherme Luiz dos Santos Ferreira, que foi Presidente da mesma Seco.
Iguais manifestaes de sentimento foram proferidas pelo falecimento do grande
cultor de herldica Dr. Luiz Figueiredo da Guerra. , , ..
O Sr. Pina Cabral fez uma comunicao sobre selos municipais de Coimbra que
na Torre do Tombo foram encontrados pelo nosso Ilustre conscio Dr. Ruy d' \ze-
vedo e sobre a matriz de um selo do sculo XV que apresentou e que foi de D. Fer
nando Cominho, marechal do reino.
O Sr. Afonso de Dornelas apresentou o seu parecer sobre as Armas da Cidade
das Caldas da Rainha, que foi aprovado.
Na sesso de 25 de Fevereiro, o Sr. Cardoso Pinto leu um interessante tra
balho sobre Duarte de Almeida, o Decepado.
O signatrio fez uma comunicao sobre o Rei d'Armas Portugal Joo de Cros;
e o Sr. Cunha Saraiva leu alguns apontamentos sobre a histria de Ervedal da Beira-
Na sesso de 25 de Maro foram trocadas impresses sobre as vantagens de
se estudarem os selos antigos, para se poder 'comear a conhecer a herldica de fa
mlia e o domnio da primeira dinastia.
Na sesso de 8 do Abril, o Sr. Luciano Ribeiro fez uma comunicao sobre
duas matrizes de selos que julga serem dos primeiros sculos da nacionalidade, apre.
sentando tambm um tombo sobre a assistncia no tempo da rainha D. Leonor, na
Comarca de Alemquer.
Na sesso de 22 de Abril, o Sr. Afonso de Dornelas apresentou um estudo
de herldica de corporao referente Associao Protectora dos Diabticos Pobres,
que foi aprovado.
Na sesso de 6 de Maio, o Sr. Afonso de Dornelas descreveu um estudo que
estava fazendo sobre D. Joo de Castro, apresentando fotografias de objectos que
lhe pertenceram e que eram ignorados dos estudiosos portugueses.
 175
J Na de 20 de Maio o signatrio apresentou, um estudo sobre uma pedra d'ar-
tnas existente em Castelo de Vide e qne identificou como tendo pertencido ao Dr.
Jos Antnio do Vale.
O Sr. Pina Cabral fez referncia a um documento do sculo 13. que o Sr. Dr-
Ruy d1Azevedo encontrou na Torre do Tombo e que inclue o apelido Rolan, o que
prova que nessa poca se pronnnciava franceza.
O Sr. Afonso de Dornclas fez uma comunicao sobre uma tapearia que in
clue s armas de D. Joo I e outra sobre uma medalha creada pelo Rei D. Joo VI
para premiar os oficiais de marinha inglezes e francezes que estiveram no Tejo
quando da revolta denominada Abrilada.
Na sesso de 10 de Junho,,'o Sr, Conda de Tovar fez uma valiosssima comunica'
co sobre lvaro Lopes, quando privado e secretrio do Rei D. Joo II. Fez ainda
outra interessante comunicao sobre as modificaes que sofreram as Armas Nacio
nais no tempo de D. Joo II, dando curiosas indicaes sobre a tapearia que na
sesso passada tinha merecido uma cemunicao do Sr. Afonso de Dornelas.
Na sesso de 24 de Junho, o Sr. Jacinto de Bettencourt fez uma comunicao so
bre o judeu portuguez Jos Nunes Pereira, que viveu em Frana rio sculo XVIII e
que se intitulava Visconde de Pereira.
. Terminou assim o ano de- 1930-31, continuando a Seco a receber pedidos para
estudos de armas de domnio, de que esto sendo elaborados os respectivos pare
ceres.
O Secretrio
Conde d* So Payo

SECO
9
DE BIBLIOLOGIA E BIBLIOGRAFIA

1930-1931

Cumprindo a disposio dos nossos estatutos, tenho a honra de apresentar a

V. Ex.*3 o relatrio da seco de Bibliologia e Bibliografia, relativo ao decorrido
ano de 1930-1931.
Teve a Seco somente cinco reunies durante o ano. por no ter havido nmero
nas outras que foram convocadas alm de uma realisada j nas frias que agora .ter
minavam. . j
Foram vrias e interessantes as comunicaes apresentadas seco, sendo de
salientar a do snr. Dr. Lus Xavier da Costa, presidente da Seco, feita era sesso
de 29 de Abril de 1931, relativa s Edies Bodonianas que se prendem directamente
com a arte Portuguesa.
Finalmente, na sesso extraordinria realisada em Agosto, foi eleito conservado,-
da Seco, em vista de demisso do snr. Azevedo Pires, o snr. Jos Augusto do
Amaral Frazo de Vasconcelos.
 176
Espera a Seco, que no prximo ano, maior nmero de sesses se realisem,
dando assim lugar apresentao de maior nmero de estudos.
Finalmente, nada mais me resta do que pedir a V. Ex.M e Seco, um bil de
indemnidadejpara as faltas que foram cometidas pelo seu secretrio.
O Secretrio^da Seco
Ludano Ribeiro.

SECO
i DE DIPLOMTICA
1930-1931
E' com muita satisfao que venho cumprir o preceito*do Regulamento que me
impe o dever de relatar a V. E*.*s os trabalhos da seco de Diplomtica, que
desde a sua criao, em 1927, tenho a honra de secretariar, e com referncia ao pe
rodo de Novembro de 1930 a Julho findo-
Realizaram-se apenas quatro sesses, a que concorreram, em mdia, oito scios.
Nessas quatros sesses a que aludi fizeram-sejas seguintes comunicaes, incon
testavelmente interessantes e algumas delas to importantes que de lamentar que
ficassem circunscritas a to limitado nmero de ouvintes :
O sr. Casto de Melo de Matos referiu-se, na sesso inaugural, a um assunto
curiosissimo : a espionagem poltica no sculo XIII, em Portugal. Os trabalhos da
seco Diplomtica, como bvio, tm por objecto os documentos escritos. Ora
sobre espionagem, como natural, visto que os espies tm especial preocupao
em disfarar os vestgios da sua passagem, os documentos falham qusi completa-
mente. Alguns, porm, o sr. Casto de Melo de Matos conseguiu conhecer e criticar,
produzindo, na realidade, um estudo deveras curioso e indispensvel para o conhe
cimento da nossa histria nesse sculo.
O presidente da seco, sr. dr. Rui de Azevedo, ocupou-se na mesma sesso da
falsificao de documentos no convento de Santa Cruz de Coitrbra, no sculo XII,
afirmando que a doao do eclesistico de Leiria, que se atribue ao ano de 1142, por
ser essa a data dos documentos falsificados, teve lugar, de facto, entre 1155 e 1156.
Depois de consideraes diversas sobre a gnese e causa desta e doutras falsifi
caes, o sr. dr. Rui de Azevedo referiu-se largamente s fontes de estudo do perodo
medieval, salientando os recentes e notabilssimos trabalhos de Cari Erdmann, que
tanta luz vieram projectar sobre as relaes de Portugal com a Santa S no primeiro
reinado.
Ainda nesta sesso, usaram da palavra os srs. Antnio Machado de Faria de
Pina Cabral, que se ocupou das habilitaes genealgicas, que tinham por causa a
a intromisso das raas ento chamadas infectas, especialmente da judaica, fazendo
um documentado estudo comparativo do rigor das vrias inquiries ; e o sr. Au
gusto Cardoso Pinto, que analisou e criticou passagem do livro de um falecido he-
raldista sr. Santos Ferreira e do sr. Ferreira de Serpa, em que se afirma ser do mis
 17?

terioso descobridor da Amrica a marca tipogrfica com que fecha a edio de

Maaco Polo de 1502, o que o sr. Cardoso Pinto contestou, afirmando que ela era do
impressor da referida obra, o bem conhecido Valentim de Moravia, o que documen
tou com vrios elementos bibliogrficos e decisivamente com o sinal pblico do
clebre impressor, que se encontra no Arquivo Nacional da Torre do Tombo.
Quem subscreve este relatrio chamou a ateno da seco para uma fotografia
oferecida em 894 a Possidnio da Silva, pelo scio belga Eugne Dogn, reprodu
zindo, segundo a respectiva legenda, uma caravela portuguesa do tempo do Infante
D. Henrique, e que se encontra, felizmente, no arquivo da Associao. Rcsolveu-se
solicitar a sua publicao no boletim.
Noutra sesso falou novamente o sr. Qasto de Melo de Matos, que se ocupou
da Junta da Inconfidncia, da sua instituio e funcionamento, produzindo um tra
balho notvel que preencheu toda a sesso e que foi ouvido com o maior interesse.
Na terceira sesso usou em primeiro lugar da palavra, para comunicaes, o
sr. Lus Chaves, que leu, em nome do scio correspondente sr. Armando de Matos,
um estudo deste senhror sobre Uma relquia sigilar. Trata-se de uma matriz esfra-
gstica existente no Museu de Vila Nova de Qaia. que o sr. Armando de Matos reputa
de grande interesse, atribuindo-a primeira metade do sculo XIII.
O sr. presidente fez a esta comunicao alguns reparos de ordem cronolgica.
O signatrio ocupou-se de pilotos dos sculos XVI e XVII e da considerao em
que eram tidos, citando as honrosas mercs que a muitos foram feitas, e que repre
sentavam a nobilitao daquele ofcio to estimado.
Na quarta e ltima sesso usaram da palavra os srs. Cunha Saraiva que se ocu
pou dos colgios de S. Miguel e de todos os Santos do mosteiro de Santa Cruz de
Coimbra, institudos pelo reformador da Congregao dos Cnegos Regrantes ,frei
Braz de Barros, em tempo ds D. Joo III, fazendo uma sntese histrica de papel
preponderante que esses cnegos tiveram na instruo do Pas descrevendo o fun
cionamento da; aulas, os hbitos, etc.; o sr. dr. Rui de Azevedo que felicitou o sr.
Cunha Saraiva pelo seu estudo, felicitaes a que se associou o sr. dr. Caetano de
Oliveira, fazendo consideraes eruditas; e finalmente o sr. Cardoso Pinto e sr. Lu-
ciano Ribeiro, o primeiro sobre os capites de ginetes, dando novos elementos, e o
segundo sobre dois selos antigos que se encontram no Arquivo da Camar de
Alenquer.
Alm do que acabo de referir, outros assuntos se trataram, como pareceres so
bre propostas para admisso de novos scios, e pequenas anotaes s espcies ofe-
feridas ao Arquivo Histrico da Associao, que j constitue um ncleo curioso,
como se poder verificar co inventrio que est sendo organizado pelo sr. Antnio
Machado de Faria de Pina Cabral.

Lisboa, 29 de Outubro de 1931.

O Secretrio da Seco

Fraio de Vasconcellos
 176

RELATRIO DA BIBLIOTECA
Conhecem V. E-as, pelo menos aqueles que mais de perto acompanham a vida
associativa, as circunstncias em que fui investido no cargo de conservador da
biblioteca, h 70 dias, por eleio da Seco de Bibliologia e Bibliografia, rea
lizada em 20 de Agosto ltimo, e, por deliberao do Conselho Tcnico, desde
logo empossado nas respectivas funes.
Tendo de h muito a esta parte desempenhado, se nem sempre bem, sempre
-com muito .boa vontade de acertar, os cargos para que ininterruptamente metem
escolhido, como: sejam os de secretrio das antigas direces, de secretrio de
vrias seces de estudo, de conservador do Arquivo Histrico, de vice-secret-
rio do conselho administrativo e de secretrio geral interino, alm de vogal de
numerosssimas comisses, em que quasi sempre fui incumbido de relatar os res
pectivos trabalhos, eu poderia, sem incorrer nas diposies estatutrias, isto ,
muito legitimamente, escusar-me a aceitar o cargo de conservador da biblioteca.
Entendi, porm, que no o devia fazer : tratava-se de uma situao difcil, que
era preciso resolver.
Dizia-se muito mal da organizao da biblioteca, ou antes da sua desorgani
zao... Dizia-se que tinham desaparecido livros... que se procuravam livros
que no apareciam..., que a biblioteca era, por isso, intil...
O meu plano, desde logo resolvido, foi fazer uma chamada geral de todas as
espcies da biblioteca, colocando-as por ordem numrica conforme sua primitiva
arrumao. Este trabalho vai j bastante adiantado e espero que quando for
eleito o novo bibliotecrio esteja concludo, de forma a poder tomar conta do
seu cargo por inventrio.
Quanto a faltas, devo desde j dizer que, at esta altura, apenas encontrei a
de uma obra relativamente importante: O Pinto Nuno Gonalves, do dr. Jos
de Figueiredo, e de alguns volumes mais, mas de qusi nenhum valor. Estas mes
mas faltas, porm, precisam de confirmao, visto no estar ainda terminada a
conferncia geral, feita em relao ao inventrio a que procedeu em 1921 o sr.
comandante Quirino da Fonseca, inventrio que eu considero um servio impor
tantssimo prestado Associao. Sem esse trabalho do sr. comandante Quirino
da Fonseca, em que tambm dedicadamente colaborou o sr. coronel Qarcez Tei
xeira, ver-nos-iamos em srios embaraos-
A conferncia dos livros tem sido difcil, no s por eu dispor de pouqus
simo tempo, sacrificando alis o meu indispensvel repouso, mas pela baralhada
em que a biblioteca foi posta, devido execuo errnea de uma famosa arruma
o esttica e a um diferente critrio quanto aos folhetos e pequenos opsculos-
Iniciei a reviso dos verbetes, expurgando o catlogo de alguns que compli
cavam a busca. No inutilizei, porm, verbete algum dos milhares deles que o
meu antecessor, num afanoso desejo de ser prestvel, no s adicionou ao cat
logo onomstico, mas com que pretendia tambm criar um catlogo ideogrfico.
E1 de desejar que o novo bibliotecrio, uma vez terminada a reviso dos
 179

verbetes e a conferncia dos livros, proceda ento, com sossego e mtodo, a

uma nova arrumao, tendo em vista no s a esttica, mas tambm o aprovei
tamento do espao, que vai j escasseando, e principalmente o encontro fcil e
rpido do livro que se deseje, que , afinal, o que mais se estima numa biblioteca
e aquilo que verdadeiramente se deve exigir de um bibliotecrio.
Para obter elementos estatsticos da utilizao da biblioteca-, adotei, a
exemplo do que se pratica noutras colectividades congneres, uma requisio a
preencher pelos scios. Posso, assim, informar que, de 1-9-31 a 29-10-31, foram
feitas 48 requisies de obras biblioteca, anotando que o perodo referido est
inteiramente dentro das frias associativas.

Lisboa, 29 de Outubro de 1931.

O Conservador da Biblioteca
Frazo de Vasconcelos
 NDICE
-
Antnio Machado de Faria de Pina Cabral Da Instituio dos Registos
Paroquiais em Portugal 5
Dr. Pedro Batalha Reis Uma Poesia Indita numa Miscelnea Qui
nhentista 21
Ernesto Soares A Oficina Rgia Litogrfica Pequenas achegas para o
estudo da histria da litografia em Portugal 25
Afonso do Pao X\ Congresso Internacional de Antropologia e Arqueo
logia Pr-histrica 39
Catlogo da Exposio Bibllo-lconogrfica Antoniana 59
Dr. Luciano RibeiroDuas Matrizes Sigitares Encontradas em Alenquer. 95
Lus Chavesfrei Lus de Sousa na Histria Portuguesa das Letras e das
Artes Frei Lus de Sousa, Mestre do Patriotismo Lusada. ... 103
Qasto de Melo de Matos Trs Livros Peruanos que se Ocupam de
Assuntos Portugueses 111
Tude Martins de Sousa A Misericrdia da Amieiro (do Antigo Priorado
doCrato) 119
Catlogo da Exposio Biblio-lconogrfica Comemorativa do 5. Centen
rio da Morte de D. Nuno lvares Pereira 129

RELATRIOS

Da Gerncia do Conselho Administrativo ... 167

Da Seco de Arqueologia Pre-histrica 170
Numismtica e Segilografia 172
Herldica e Genealogia 173
Bibliologia e Bibliografia 175
Diplomtica ' . . 176
Da Biblioteca .... ... 178
Associao dos Rrqcielogos Portcigaeses
PUBLICAES VENDA
Elogio histrico dos trs arquitectos portugueses edificadores do Con
vento do Carmo, Afonso Anes, Qonalo Anes e Rodrigo Ar.es, por
Augusto E. de Freitas Cavaleiro e Sousa 5$00
Elogio histrico do Conselheiro Jos Silvestre Ribeiro, por Eduardo
Augusto da Rocha Dias 10$00
Um feixe de saiidades esboo de elogio histrico dos falecidos scios
Valentim Jos Correia, Conde de S. Janurio, Joaquim Jos da Nova,
Adolfo Ferreira Loureiro e Gabriel Pereira, por Rosendo Carvalheira 5$00
Numria da Ordem Hospitalria de S. Joo de Jerusalm (Ordem de
Malta), por A. Viana de Morais. 12S50
Apontamentos de epigrafia portuguesa, por J. M. Cordeiro de Sousa. . 7$50
O braso da cidade de Lisboa, por Quirino da Fonseca .... 10$00
A Real Associao dos Arquitectos Civis e Arquelogos Portugueses
desde a sua fundao at 1 1 de Novembro de 1889, sinopse elabora'da
por Eduardo A. da Rocha Dias 5$00
A Real Associao dos Arquitectos Civis e Arquelogos Pcrtugueses
desde o XXV aniversrio at 30 de Dezembro de 1903, sinopse ela
borada por Eduardo A. da Rocha Dias 5$00
Discurso pronunciado na Associao dos Arquelogos por ocasio da
sesso ina'ugural do Museu da Cidade, por Gustavo de Matos
Sequeira ' 2$00
Influncia da tradio monumental e local no desenvolvimento do tu
rismo no pas por Vtor Ribeiro 5$0o
No cinquentenrio da Associao dos Arquelogos Portuguesesdis
curso proferido por Alfredo Cunha 3J03
Monografias e outras obras referentes a vrias localidades e monumen
tos do continente de Portugal, por Eduardo da Rocha Dias . . . 12S50
Boletim da Associao dos Arquelogos Portugueses, cada volume . . 15$00
Boletim da Associao dos Arquelogos Portugueses, nmero avulso . 2$50
Arqueologia e Histria l e II volumes esgotados
Arqueologia e Histria volumes III, IV, V, VI, VII, VIU e IX, cada vo
lume J6$QO
Exposio olisiponense, catlogo 5jOO
Catlogo da exposio iconogrfica de D. Joo IV e sua poca . . . 1$50
Catlogo das moedas e medalhas no Museu do Carmo 10$00
Nmero Comemorativo de Alexandre Herculano <j$50

NOTA Aos scios feito o desconto de 20/0 sobre os preos marcados,

excepto na Arqueologia e Historia que de 50%.
Do Boletim da Associao (antigo) s se vendem fascculos enquanto hou
ver volumes truncados.
Existem ainda algumas gravuras desta publicao.
l
 A8
os_ T.7-1C
arqueologoJJB portugueses
Lisbon ----
Arqueologia e historia

M153547
DP 501
A8
V. 7-/
THE UNIVERSITY OF CALIFRNIA L1BRARY