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Cap II
Cap II
FOUCAULT E A SEXUALIDADE
Tópico I
A sexualidade e a mudança institucional
Tópico III
Reflexividade institucional e sexualidade
Giddens fala, então, da contribuição de Freud que trouxe à tona a associação entre
sexo e auto-identidade, tendo a psicanalise proporcionado, afirma o autor, um amplo
arcabouço teórico e conceitual que possibilitava o estabelecimento de uma narrativa coerente
do eu, e é algo que também se estende ao corpo. O corpo também tem sido “construído”
reflexivamente. Para Giddens, além do corpo ser um domínio do biopoder, ele é “um portador
visível da auto-identidade, estando cada vez mais integrado nas decisões individuais do estilo
de vida.”
A dieta é um importante elemento da reflexividade do corpo, pois a acentuou. Nesse
sentido, o corpo aparece, tanto situado na dimensão do biopoder de Foucault, mas também
representa uma dimensão em que o controle depende do sujeito que o possui. O que o sujeito
come é parte de seu estilo de vida, orientado pelo conhecimento produzido acerca dessa
dimensão da vida social. “A dieta dissocia a aparência física, a auto-identidade e a
sexualidade no contexto das mudanças sociais que os indivíduos tem que enfrentar.
Atualmente, corpos emagrecidos não atestam uma devoção extática, mas a intensidade dessa
batalha secular.”