2021 - @medliencia @evynamed

APOSTILA
720
QUESTÕES

HUMANASE
LINGUAGENS
Focando em dar um suporte nos

estudos, fizemos essa apostila para

nortear você no seu estudo. Nós

pregamos muito que o estudo e

revisão por questões é a melhor forma

de absorver e praticar conteúdos.

Então, nada melhor que entregar um

material de qualidade!

Por isso esse material feito de

vestibulando para vestibulando tem o

intuito de direcionar e ajudar você a

desenvolver melhor seus resultados.

Com amor,

@evynamed @medliencia
 análise
ENEM 2020
HISTORIA

Era Vargas
16.3%
2° guerra
30.2%

República Velha
16.3%

2° reinado
Baixa idade média
18.6%
18.6%

GEOGRAFIA
Geografia Física
1.5%
Cartografia
18.5%
Meio Ambiente
33.8%

CLimatologia
21.7%

Globalização
24.6%
 FILOSOFIA
Filosofia Medieval
11.1%

Aristóteles Racionalismo
11.1% 33.3%

Filosofia Contemporânea Sofistas, Platão e Sócrates

33.3% 11.1%

SOCIOLOGIA

Cidadania Comunicação, Tecnologia

15.1% 17.3%

Política, poder e Estado

19.3%
Mundo do Trabalho
30%

Cultura e Indústria Cultural

18.3%

OBS: aqui contém apenas os 5 tópicos mais abordados. Isso

não significa que o restante deva ser desconsiderado.
 GRÉCIA, ROMA, CHEGADA DOS
PORTUGUESES, NOÇÕES ESPACIAIS E
PRÉ SOCRÁTICOS
1.(FUVEST)
Leia o texto:
A corrupção nos costumes das mulheres é ainda uma
coisa prejudicial ao fim que se propõe o governo, e à
boa conservação das leis do Estado (...). É o que
aconteceu em Esparta (...).
Tais são as observações feitas entre os lacedemônios:
no tempo da sua dominação as mulheres resolviam
quase todas as questões. De resto, que diferença existe
em que as mulheres governem, ou que os magistrados
sejam governados por mulheres? (...) as mulheres dos
lacedemônios, mesmo no caso de perigo, fizeram-lhes o
maior mal possível.
Aristóteles, A política. Rio de Janeiro: Ediouro, s./d., p. 79-
80.
É correto afirmar sobre as mulheres na Grécia Antiga:
a)Obtiveram o direito à educação e acesso às escolas
filosóficas da cidade-Estado de Atenas durante o
período clássico.
b)Em Esparta, recebiam educação física na infância,
tinham direito à herança e administravam as
propriedades na ausência dos maridos.
c)Adquiriram poderes políticos como cidadãs apenas
com o estabelecimento do Império Macedônico, sob a
liderança de Alexandre Magno.
d)Em Atenas, podiam participar de algumas discussões
na Eclésia e possuíam direitos políticos durante o
período da democracia.
e)Tornaram-se legisladoras e integrantes do conselho
dos mais velhos na cidade-Estado de Tebas.
2.(CESMAC)
Determinismo, na cultura grega, era a crença de que
todo o ser humano, ao nascer, já traz seu Destino
“determinado” por uma espécie de deusa maléfica,
denominada Moira. Se aceitarmos essa crença,
estaremos negando, em parte, a essência do homem.
Por quê?
a)Porque o homem, na sua essência, deixaria de ser
livre e, por conseguinte, ficaria incapaz de decidir seus
próprios atos e destino.
b)Porque perderia a capacidade de estruturar-se pelos
costumes e heranças culturais, deixando, assim, de ser
humano na totalidade.
c)Porque deixaria de ser um ser social e
intrinsecamente idêntico a todos os outros seres,
humanos ou não humanos.
d)Porque perderia definitivamente o grande diferencial
que o constitui como ser humano, que é o seu
psiquismo pessoal.
e)Porque perderia outro constitutivo universal do ser
humano que é a sua intrínseca tendência para a
religiosidade interior.
3.(UEMA)
Na imagem, a mulher é Hipátia (351/370 – 415/416),
erudita, professora, conferencista, filósofa e
matemática. Ela foi despedaçada por uma multidão de
cristãos fundamentalistas no século IV, entre os anos de
415 e 416 d.C. na cidade de Alexandria, onde dava aulas
na famosa biblioteca de Alexandria. Sua morte ocorreu
porque a pensadora era pagã e possuía elevado nível de
conhecimento em astronomia, o que assustava os
cristãos e colocava em xeque a autoridade do bispo. Os
cristãos eram maioria na época, em razão de terem se
tornado a religião oficial do Império Romano.
A explicação dada à imagem revela a intolerância
existente na época.
A motivação para a intolerância retratada, no texto,
mescla concepções
a)histórica e acadêmica.
b)politica e religiosa.
c)sagrada e filosófica.
d)mística e empirista.
e)racionalista e estatal.
4.(UPE)
Em relação à questão democrática, leia o seguinte texto e Nas cidades-estado da Antiguidade Clássica, a proporção
observe a imagem: de cidadãos descrita no texto é explicada pela adoção do
seguinte critério para a participação política:
a)Controle da terra.
b)Liberdade de culto.
c)Igualdade de gênero.
d)Exclusão dos militares.
e)Exigência da alfabetização.

6.(FGV)
Leia o texto.

Aos 7 anos: deixava sua família para iniciar a educação

militar.
Aos 20: era admitido num grupo de outros guerreiros; a
participação era obrigatória.
A palavra democracia vem do grego demos ("povo") e
Aos 30: ganhava poder de voto na Apela, assembleia
Kratia, de krátos ("governo", "poder", "autoridade"). Os
militar que indicava o conselho dos anciãos.
atenienses são o primeiro povo a elaborar teoricamente o
A partir dos 60: se fosse um membro da aristocracia,
ideal democrático, dando ao cidadão a capacidade de
podia ser indicado para o conselho de anciãos, a Gerúsia.
decidir os destinos da pólis (cidade-estado grega).
(Flavio Campos e Regina Claro, Oficina de História)
(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena
Pires. Filosofando, 1996, p. 181.)
As informações fazem referência a um
a)meteco ateniense.
A autora retrata acima a origem da palavra democracia.
b)nobre troiano.
Desde seu nascedouro, o sentido do termo tem se
c)cidadão espartano.
transformado ao longo do tempo.
d)escriba egípcio.
e)tribuno romano.
Sobre esse tema, é CORRETO afirmar que o
a)ideal democrático reaparece na história, com sentidos
7.(UPE)
iguais, ora no liberalismo, ora exaltando os ideais do
“Atenas possuía uma cultura retórica. Assim como são
anarquismo.
variadas as formas de desempenho, também são diversos
b)ideal democrático reaparece na história, com sentidos
os espaços nos quais um ambiente performático se
diferentes, ora no progressismo, ora nos ideais do
estabelece.”
liberalismo, ora nos ideais do socialismo.
(MOERBECK, Guilherme. Entre a religião e a política:
c)real democrático não reaparece na história, com
Eurípides e a Guerra do Peloponeso. Curitiba: Editora
sentidos diferentes. A democracia é unidirecional.
Prismas, 2017, p. 81, Adaptado.)
d)real democrático reaparece na história, com sentidos
iguais. A realidade democrática é autocrática.
Aponte, dentre as opções abaixo, aquela que NÃO se
e)ideal democrático reaparece na história, com sentidos
caracteriza como um espaço performático da política
iguais. O ideal democrático é plutocrático.
ateniense.
5.(ENEM)
a)O lar
A soberania dos cidadãos dotados de plenos direitos era
b)O teatro
imprescindível para a existência da cidade-estado.
c)Os tribunais
Segundo os regimes políticos, a proporção desses
d)As assembleias
cidadãos em relação à população total dos homens livres
e)A ágora (a praça pública)
podia variar muito, sendo bastante pequena nas
aristocracias e oligarquias e maior nas democracias.
8.(UPE)
CARDOSO, C. F. Acidade-estado clássica. São Paulo: Ática,
1985.
Observe o quadro a seguir: "O Saque de Roma em 410 (Santo Agostinho. Sermão sobre a devastação de Roma.
pelos Vândalos" (1890), do pintor francês Tradução de Jean Lauand. Disponível em: . Acesso em 11
Joseph-NoëlSylvestre. Musée Paul-Valéry. de agosto de 2018.)

Considerando os conhecimentos sobre a história do

Império Romano (27 a.C. – 476 d.C.) e as informações do
trecho acima, assinale a alternativa que situa o contexto
histórico em que ocorreram os problemas relatados
sobre Roma e a sua consequência para o Império, entre
os séculos IV e V.
a)Trata-se do contexto das invasões dos povos visigodos,
sendo uma das causas do final do Império Romano do
Oriente.
b)Trata-se do contexto dos saques de povos vândalos,
sendo uma das causas do final do Sacro Império
Romano-Germânico.
c)Trata-se do contexto das pilhagens de povos
ostrogodos, sendo uma das causas do final do Império
Bizantino.
d)Trata-se do contexto das incorporações de povos
vikings, sendo uma das causas do final do Sacro Império
Romano do Oriente.
e)Trata-se do contexto das invasões de povos bárbaros,
sendo uma das causas do final do Império Romano do
Ocidente.

10.(FATEC)
A figura mostra uma tapeçaria funerária produzida no
Egito, durante o chamado Período Helenístico,
Qual compreensão sobre romanos e bárbaros o artista retratatando um homem vestido como grego, posicionado
quis transmitir? entre dois deuses egípcios, Osíris e Anúbis.
a)Os vândalos são preservadores da civilização.
b)São pessoas iguais, sem grandes distinções. Assinale a alternativa que explica, corretamente, a fusão
c)Os vândalos vêm destruir a civilização, representada das culturas grega e egípcia representada na tapeçaria.
por Roma.
d)A civilização está ameaçada pelos romanos, sendo salva
pelos vândalos.
e)Os romanos foram bárbaros por terem conquistado
vários territórios.

9.(UFPR)
Leia o trecho abaixo, escrito por Agostinho de Hipona
(354-430) em 410, sobre a devastação de Roma:

Não, irmãos, não nego o que ocorreu em Roma. Coisas

horríveis nos são anunciadas: devastação, incêndios,
rapinas, mortes e tormentos de homens. É verdade.
Ouvimos muitos relatos, gememos e muito choramos por
tudo isso, não podemos consolarnos ante tantas
desgraças que se abateram sobre a cidade.

a)As sucessivas incursões militares empreendidas pela
rainha Cleópatra VI nos territórios gregos proporcionaram
o contato dos egípcios com a arte e a filosofia a
helenística, cuja concepção estética influenciou a
produção dos artesãos do Baixo Egito.
b)Educado por Aristóteles, o faraó Menés, responsável
pela unificação dos reinos do Baixo e do Alto Egito,
tornou-se grande admirador da arte e da filosofia gregas,
e foi o responsável pela difusão da cultura helenística em
seu império.
c)A política expansionista de Alexandre, o Grande,
promoveu o contato dos gregos com outros povos da
Europa, da Ásia e da África, e originou a cultura
helenística, caracterizada pela miscigenação de diversos
elementos culturais.
d)Os egípcios tomaram contato com a cultura helenística
por meio do comércio com os povos visigodo, ostrogodo,
viking e alano que, partindo do norte da Europa,
navegavam até o Nilo levando produtos de diferentes
procedências.
e)Resultado da união política da Grécia e do Egito, por
meio do casamento de Alexandre, o Grande, com
Cleópatra VI, a cultura helenística foi imposta, muitas
vezes à força, a todos os súditos do novo império.
11.(UP)
No século V, integraram-se duas grandes ligas como
enérgicas tentativas para acabar com o isolamento.
Poderia cada uma delas, obedecendo, respectivamente, a
Lacedemônia e a Atenas, ter efetuado um grande trabalho
de unificação, não lhes houvesse a rivalidade impelido ao
conflito.
(GLOTZ, Gustave. A cidade grega. Rio de Janeiro: Bertrand,
1979. p.223.)
No texto, o autor analisa uma característica da Grécia
Antiga que teve como fundamento a:
a)negação de direito aos estrangeiros.
b)organização política em cidades-Estado.
c)centralidade da mão de obra escrava.
d)diversidade religiosa dos povos da região.
e)ausência de códigos jurídicos.
12.(UNCISAL)
Referente à organização social das civilizações na História
Antiga, assinale a alternativa correta.
a)Em Atenas, o conceito de cidadania estava relacionado
a uma minoria da população. Nessa época, só eram
considerados cidadãos os homens, com mais de 21 anos,
que fossem atenienses e filhos de pais atenienses.
b)No Egito, o Faraó era considerado um representante
dos deuses e estava submetido ao conselho religioso
denominado escribas.
c)A participação da mulher espartana na sociedade
estava vinculada a cuidar dos filhos e permitir o acesso
deles ao conhecimento filosófico.
d)A História de Roma pode ser dividida em três fases:
monarquia, república e império. No período monárquico,
a divisão social se fazia da seguinte forma: clero, senhores
feudais e servos.
e)A história antiga foi um período que ficou conhecido
como “Idade das Trevas”, por ter suas explicações do
mundo baseadas na mitologia.
13.(UNESP)
O mapa do Império Romano na época de Augusto (27 a.C.
– 14 d.C.) demonstra
a)a dificuldade das tropas romanas de avançar sobre
territórios da África e a concentração dos domínios
imperiais no continente europeu.
b)a resistência do Egito e de Cartago, que conseguiram
impedir o avanço romano sobre seus territórios.
c)a conformação do maior império da Antiguidade e a
imposição do poder romano sobre os chineses e indianos.
d)a iminência de conflitos religiosos, resultantes da
tensão provocada pela conquista de Jerusalém pelos
cristãos.
 e)a importância do Mar Mediterrâneo para a expansão
imperial e para a circulação entre as áreas de hegemonia
romana.
14.(UENP)
A organização política do Estado Romano no período de
510 a.C. a 27 a.C. ocorreu sob a forma de república.
Sobre esse tema da história antiga, assinale a alternativa
correta.
a)Os plebeus, pequenos proprietários de terras,
enriqueceram-se com o trabalho de seus escravos e
participaram do congresso romano.
b)O órgão público mais importante na república foi a
assembleia curial, em que se realizava a gestão das tropas
do exército.
c)No decorrer do funcionamento da república, os plebeus
realizaram algumas conquistas como, por exemplo, o
cargo Tribuno da Plebe.
d)No período inicial de formação da república, os
patrícios foram expulsos do senado pelos militares
vitoriosos de suas conquistas na África.
e)No período da república, a paz vigorou para os
romanos, eliminando, com isso, a profissionalização do
exército e tornando-o provisório
15.(CN)
Observe a charge a seguir:
A charge acima representa os primeiros anos logo após a
chegada de Pedro Álvares Cabral ao Brasil.
É correto afirmar que entre as principais características
desse período temos a
a)extração do Pau-Brasil por meio do estanco (troca),
onde os indígenas realizavam o corte da madeira e
recebiam em troca objetos vistosos, mas de estimado
valor, como espelhos, armamentos e tecidos diversos.
b)extração das drogas do sertão por meio de trabalho
escravo, pelo qual os exploradores aproveitaram para
iniciar o processo de ocupação territorial do Brasil a partir
da construção de feitorias.
c)construção das primeiras feitorias com a finalidade de
estimular a vinda de colonos para a produção de riquezas,
como a cana de açúcar, e consequentemente efetivar a
ocupação do território brasileiro garantindo a presença
portuguesa.
d)extração do Pau-Brasil por meio do escambo (troca),
onde os indígenas realizavam o corte e o transporte da
madeira recebendo em troca objetos de pouco valor,
como espelhos, miçangas e instrumentos de ferro.
e)distribuição das primeiras sesmarias, por meio de
Estanco, aos donatários que estavam se instalando no
Brasil, destacando-se, nesse processo, o arrendatário
Fernando de Noronha, que se notabilizou na extração do
Pau-Brasil,
16.(FMJ)
Uma das faces da percepção europeia do homem
americano era a demonização. Dizia frei Vicente que o
demônio perdera o controle sobre a Europa e se instalara
em outra banda da Terra — a América. A infernalidade do
demo chegará até a colorir o nome da colônia: Brasil, para
nosso religioso, lembra as chamas infernais, vermelhas. E,
aqui, ele foi vitorioso, pelo menos na primeira etapa da
luta: esqueceu-se o nome de Santa Cruz, e a designação
apadrinhada por Satanás acabou levando a melhor.
(Laura de Melo e Souza. Deus e o Diabo na Terra de Santa
Cruz, 2005. Adaptado.)
Exemplificada no texto, a percepção dos portugueses em
relação aos povos nativos da América Portuguesa era
a)respeitosa, já que os europeus conseguiam ver nos
nativos um povo de cultura distinta, porém merecedora
de estudo e compreensão.
b)negativa, uma vez que os nativos eram vistos como
seres sem religião e possíveis cultuadores ou presas do
demônio.
c)indiferente, já que os portugueses protegiam os nativos
e preferiam utilizar apenas a mão de obra de africanos
escravizados.
d)de bastante medo, uma vez que os nativos contavam
com um arsenal de guerra sofisticado para os padrões
europeus da época.
 e)frequentemente positiva, uma vez que estes
incorporaram as ideias iluministas de Rousseau sobre o
bom selvagem.
17.(IFSUL)
Uma das faces da percepção europeia do homem
americano era a demonização. Dizia frei Vicente que o
demônio perdera o controle sobre a Europa e se instalara
em outra banda da Terra — a América. A infernalidade do
demo chegará até a colorir o nome da colônia: Brasil, para
nosso religioso, lembra as chamas infernais, vermelhas. E,
aqui, ele foi vitorioso, pelo menos na primeira etapa da
luta: esqueceu-se o nome de Santa Cruz, e a designação
apadrinhada por Satanás acabou levando a melhor.
(Laura de Melo e Souza. Deus e o Diabo na Terra de Santa
Cruz, 2005. Adaptado.)
Exemplificada no texto, a percepção dos portugueses em
relação aos povos nativos da América Portuguesa era
a)respeitosa, já que os europeus conseguiam ver nos
nativos um povo de cultura distinta, porém merecedora
de estudo e compreensão.
b)negativa, uma vez que os nativos eram vistos como
seres sem religião e possíveis cultuadores ou presas do
demônio.
c)indiferente, já que os portugueses protegiam os nativos
e preferiam utilizar apenas a mão de obra de africanos
escravizados.
d)de bastante medo, uma vez que os nativos contavam
com um arsenal de guerra sofisticado para os padrões
europeus da época.
e)frequentemente positiva, uma vez que estes
incorporaram as ideias iluministas de Rousseau sobre o
bom selvagem.
18.(IF)
Assinale a alternativa que corresponde às razões do
pioneirismo português na expansão marítima.
a)A unificação dos pequenos reinos e a formação de
Portugal; o surgimento do mercado interno forte e a
circulação de moeda comum; a Escola de Sagres,
reunindo navegadores, cartógrafos, cosmógrafos, e todos
aqueles que estavam dispostos a investir nas grandes
navegações; a conquista de Ceuta em 1415, liderança na
rota do comércio de especiarias.
b)A perda de espaços no comércio com o Oriente e a
África Ocidental; as guerras napoleônicas; a subida de D.
João III a coroa ibérica; o domínio das rotas do comércio
com a África Austral.
c)O território dividido com a Alemanha e a variedade de
idiomas da população; o conhecimento dos portugueses
das rotas pelo Pacífico para dominar as terras irlandesas.
d)D. João VI e a fuga da família real para o Brasil; o
comércio de cana-de-açúcar e os lucros que o açúcar
estavam proporcionando ao Brasil; a expansão dos turcos
otomanos na península ibérica.
e)A unificação do reino da Inglaterra e as alianças com
Portugal; o comércio de bugigangas com os indígenas; as
relações comerciais com os árabes nas Índias Ocidentais.
19.(IMEPAC)
Leia o texto a seguir.
“As Grandes Navegações transformaram a economia,
criaram o mundo globalizado e ainda fizeram surgir uma
nova concepção do gênero humano.”
(ELIAS, Rodrigo. Dossiê Descobrimentos. Revista de
História da Biblioteca Nacional. Ano 7, nº 84, setembro
2012. p.18.)
A chegada dos portugueses ao Novo Mundo provocou
transformações para as populações nativas, dentre as
quais podemos citar a
a)aculturação num contexto de reforma religiosa na
Europa à época das grandes navegações.
b)drástica redução populacional causada pelas doenças
adquiridas nas minas de ouro e prata da região de Minas.
c)perda da lógica econômico-comercial no contexto
mercantilista, desenvolvida no continente europeu.
d)perda do saber técnico-artesanal desenvolvido ao
longo dos anos de formação do povo ameríndio.
20.(UFRR)
“No Rio Branco sou vida, sou aruanã, sou canaimé,
mapinguari, yakoana, Pajé waymiri. No meu sangue o
gosto de açaí” (“Sou”, Zeca Preto).
Esses primeiros habitantes do Brasil sofreram com a
chegada dos europeus. De acordo com os registros
deixados por viajantes e missionários, a partir de meados
do século XVI, ocorreu uma dizimação da população
indígena, que se agravou nos séculos seguintes. Os
fatores que mais contribuíram para essa redução
populacional indígena foram:
a)a prisão e a venda do índio para trabalhar nas minas de
prata na Serra do Salitre;
b)as doenças trazidas pelos europeus, os maus tratos e o
trabalho escravo que os índios foram submetidos;
c)os conflitos permanentes entre as tribos indígenas,
afastou definitivamente grupos nativos que seguiram
para outros continentes;
 d)a guerra entre os grupos canibais, os ritos comandados
por pajés e xamãns e a crueldade incentivada, inclusive,
pelas mulheres mais velhas da tribo;
e)a exploração do trabalho indígena ocorreu de maneira
pouco intensa, com incentivo dos dominantes e a
reprovação dos padres jesuítas.
21.(ENEM)
O que importa é que os geógrafos conceberam, na
construção da Geografia, uma análise de conjunção do
natural e do humano, transformando o ___________________
em um conceito que expressa a articulação natureza e
sociedade, ou seja, constituíram um objeto de interface
entre as ciências naturais e as ciências sociais.
SUERTEGARAY, Dirce Maria Antunes. Notas sobre
epistemologia da Geografia. Cadernos Geográficos, n. 12.
Florianópolis: GCN/CFH/UFSC, mai./2005.
O conceito que completa adequadamente a lacuna acima
é:
a) espaço geográfico.
b) lugar.
c) paisagem.
d) região.
e) território.
22.(FUVEST)
O conceito de espaço geográfico varia conforme a
abordagem realizada. Mas, em geral, refere-se à
materialização da relação entre o homem e o meio.
PENA, Rodolfo F. Alves. "Espaço Geográfico"; Brasil Escola.
Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/geografia/espaco-geografic
o.htm. Acesso em 6 de fevereiro de 2021.
A partir da informação acima, pode-se afirmar que o
espaço geográfico é o objeto de estudo de qual ciência?
a) Climatologia.
b) Geologia.
c) Geomorfologia.
d) Geografia.
e) Geopolítica.
23.(UNEMAT)
O estudo do espaço geográfico é fundamental para o
entendimento do planeta e da sociedade em que
vivemos. A partir dos seus conhecimentos sobre o tema,
pode-se indicar que o espaço geográfico é formado por
a) lugares sem a presença humana.
b) cidades construídas pelo homem.
c) paisagens preservadas pelo homem.
d) regiões não urbanizadas do mundo.
e) paisagens naturais e humanas.
24.(UFPR)
A partir da concepção de espaço e do entendimento que o
espaço geográfico é fruto da relação entre a natureza e a
sociedade, um exemplo de espaço geográfico que NÃO
sofreu uma ação direta do ser humano é:
a) um rio utilizado para a geração de energia.
b) uma floresta totalmente conservada.
c) uma cidade altamente sustentável.
d) uma zona rural pouco habitada.
e) uma área de exploração de minérios.
25.(UFPR)
Além do conceito de espaço geográfico, a Geografia utiliza
outros conceitos, também chamados de categorias, para
subsidiar os seus estudos. São exemplos de conceitos
utilizados para a análise geográfica:
a) paisagem natural, rochas e minerais.
b) metrópole, megalópole e cidade global.
c) território, estado e sociedade.
d) território, paisagem e lugar.
e) paisagem natural e paisagem artificial.
26.(UNESP)
Em 4 de julho de 2012, foi detectada uma nova partícula,
que pode ser o bóson de Higgs. Trata-se de uma partícula
elementar proposta pelo físico teórico Peter Higgs, e que
validaria a teoria do modelo padrão, segundo a qual o
bóson de Higgs seria a partícula elementar responsável
pela origem da massa de todas as outras partículas
elementares.
(Jean Júnio M. Pimenta et al. “O bóson de Higgs”. In:
Revista brasileira de ensino de física, vol. 35, no 2, 2013.
Adaptado.)
O que se descreve no texto possui relação com o conceito
de arqué, desenvolvido pelos primeiros pensadores
pré-socráticos da Jônia.
A arqué diz respeito
a)à retórica utilizada pelos sofistas para convencimento
dos cidadãos na pólis.
b)a uma explicação da origem do cosmos fundamentada
em pressupostos mitológicos.
c)à investigação sobre a constituição do cosmos por meio
de um princípio fundamental da natureza.
d)ao desenvolvimento da lógica formal como habilidade
de raciocínio.
e)à justificação ética das ações na busca pelo
entendimento sobre o bem.
27.(UECE)
A dialética não é um mero método que organiza,
mentalmente, na cabeça do filósofo, a realidade que lhe é
exterior. Ao contrário, a dialética é, para autores como
Hegel e Marx, a única forma de ler a realidade sem traí-la
ou distorcê-la, pois é na própria realidade que se situam
as contradições dialéticas.
Ciente dessa compreensão, assinale a opção que exprime
corretamente essa identificação da contradição do real
com a forma de pensar.
a)O filósofo, ao olhar para o real, identifica-o como um
mundo ausente de negações, fixo e imóvel, como o ser no
poema de Parmênides.
b)Como pensou Platão, o devir dos entes finitos lhes
permite participar de ideias contraditórias, mas estas
próprias ideias não devêm.
c)Como pensou Heráclito, a própria realidade é repleta de
mudanças e conflitualidades, o que faz com que o filósofo
a pense mutável e contraditória.
d)A realidade, como pensou Demócrito, é um turbilhão
de átomos agregando-se e desagregando-se em uma
queda perpétua no vazio.
28.(UPE)
Platão e Aristóteles indicaram com precisão a experiência
que, segundo eles, dá origem ao pensar filosófico. É
aquilo que os gregos chamaram 'thauma' (espanto,
admiração, perplexidade).
(REZENDE, Antonio. Curso de Filosofia, Rio de Janeiro:
Zahar, 1998, p. 13.)
A filosofia grega surgiu quando as respostas dadas pelo
conhecimento mitológico deixaram de satisfazer a
curiosidade do homem. Os pensadores gregos
pré-socráticos preocupavam-se com "os princípios
primeiros‟.
Sobre o período pré-socrático, esses filósofos eram
também conhecidos como
a)filósofos da religião.
b)Filósofos da natureza.
c)filósofos da renascença.
d)filósofos da crença.
e)filósofos do conhecimento.
29.(UNIMONTES)
As origens gregas da filosofia revelam historicamente um
processo de ruptura com a mitologia e,
consequentemente, com os deuses e as crenças até então
predominantes culturalmente. Essa cultura mitológica
fundamentava-se em dogmas que, por sua vez,
sustentavam a força de divindades sobre os homens,
colocando-os em um lugar comum e lhes fazendo
acreditar nas mesmas coisas de maneira comum. Nesse
contexto, a primeira necessidade dos primeiros
pensadores, conhecidos como pré-socráticos, foi
conhecer a natureza a partir da sua origem. Desse modo,
entre os séculos VII e VI a.C, defendiam a existência de um
princípio universal de que todas as coisas nasceram.
Qual é esse princípio (arkhé) para o primeiro filósofo Tales
de Mileto?
a)O elemento ar.
b)O elemento fogo.
c)O elemento terra.
d)O elemento água.
30.(UFN)
Alguns aspectos da teoria de Tales de Mileto (cerca de
625/4 a.C-558/6 a.C) foram descritos nestes termos por
Simplício:
"[...] a água é o princípio, tendo sido levado a isto pelas
coisas que lhe parecia segundo a sensação; pois o quente
vive com o úmido, as coisas mortais ressecam-se, as
sementes de todas as coisas são úmidas e todo alimento
é suculento. [...] A água é o princípio da natureza úmida e
é continente de todas as coisas; por isso Tales de Mileto
supusera que a água é o princípio de tudo e afirmava que
a terra está deitada sobre ela."
(SIMPLÍCIO. Física, 23, 21 (DK 11 A13) apud. Os pré
Socráti-cos. Fragmentos, doxografia e documentários.
Seleção de textos de José Cavalcante de Souza. 2. ed. São
Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 07. (Adaptado))
Sobre o texto e outros elementos da teoria de Tales de
Mileto, é verdadeiro afirmar que o filósofo:
I. Sustenta que a água é a fonte originária e o processo de
surgimento e desenvolvimento de todas as coisas.
II. Inaugura um modo de compreender a realidade em
uma base racional, interpretando a origem e a
constituição das coisas desde um princípio único e
universal.
III. Tem a sua tese aceita com unanimidade pelos
pensadores da época, conhecidos por nós como filósofos
pré-socráticos, como Anaximandro e Anaxímenes de
Mileto.
IV. Considera a água como uma divindade mítica que
constituía e pertencia a todas as coisas, o que o tornou
célebre.
Estão corretas
a)apenas I e II.
b)apenas I e III. d)apenas II e IV.
c)apenas II e III. e)apenas III e IV.
 SISTEMA FEUDAL, PRÉ-
COLONIALISMO, CARTOGRAFIA E
SÓCRATES
1.(ENEM)
Os sofistas inventam a educação em ambiente artificial,
o que se tornará uma das características de nossa
civilização. Eles são os profissionais do ensino, antes de
tudo pedagogos, ainda que seja necessário reconhecer a
notável originalidade de um Protágoras, de um Górgias
ou de um Antifonte, por exemplo. Por um salário, eles
ensinavam a seus alunos receitas que lhes permitiam
persuadir os ouvintes, defender, com a mesma
habilidade, o pró e o contra, conforme o entendimento
de cada um.
HADOT, P. O que é a filosofia antiga? São Paulo: Loyola,
2010 (adaptado).
O texto apresenta uma característica dos sofistas,
mestres da oratória que defendiam a(o)
a)ideia do bem, demonstrado na mente com base na
teoria da reminiscência.
b)relativismo, evidenciado na convencionalidade das
instituições políticas.
c)ética, aprimorada pela educação de cada indivíduo
com base na virtude.
d)ciência, comprovada empiricamente por meio de
conceitos universais.
e)religião, revelada pelos mandamentos das leis divinas.
2.(UPE)
Leia o texto a seguir sobre o conhecimento filosófico:
O século de Péricles (V a.C) constitui o período áureo da
cultura grega, quando a democrática Atenas desenvolve
intensa vida cultural e artística. No âmbito da
especulação filosófica, os sofistas vivem nessa época, e
alguns deles são interlocutores de Sócrates.
(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria
Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. São
Paulo: Moderna, 1993, p. 93.). Adaptado.
O texto sinaliza a significância do pensamento grego
nesse período de intensa revolução cultural. Os sofistas
entram em cena com o uso da especulação racional na
tentativa de compreender a realidade, que se manifesta
aos homens.
Os sofistas tinham como primazia
a)a especulação sobre a natureza.
b)a reflexão sobre a religião.
c)o valor da teoria em detrimento da prática.
d)o enfoque sobre o pensamento mítico e sua verdade.
e)a persuasão e o exercício da função política que
dependiam do bom uso da palavra.
3.(UNICENTRO)
É comum se afirmar que Sócrates era um filósofo dado
ao diálogo e que se encontrar com ele para debater era
sempre uma atividade de risco. Isso porque a forma
dialogal preferida desse pensador consistia em colocar
em prática a sua Maiêutica, cuja primeira parte era a
Ironia. Essa Ironia Socrática deve ser interpretada como
a)uma postura de deboche e desconsideração em
relação ao saber popular da época.
b)uma etapa do método socrático segundo o qual o
saber dos filósofos pitagóricos precisava ser ironizado
para demonstrar sua fragilidade e inconsistência.
c)um método criado por Sófocles e adotado por
Sócrates para provar a existência de seres superiores,
também chamados deuses.
d)uma prática discursiva criada pelos sofistas e adotada
por Sócrates para defender a importância da filosofia
crítica.
e)uma etapa do método socrático que consiste em
utilizar-se de perguntas com o objetivo de levar o
interlocutor a reconhecer a impropriedade de seu saber
e, assim, torná-lo apto a construir um novo saber a
partir das ideias inatas.
4.(UNICENTRO)
Sobre o filósofo Sócrates, considere as afirmativas
abaixo e assinale o que for INCORRETO.
a)Sócrates, ao criticar o saber dogmático, não quis com
isso dizer que ele próprio é detentor de um saber.
Despertava as consciências adormecidas, não como um
“farol” que ilumina, mas afirmava que o caminho novo
deve ser construído pela discussão e pela busca das
soluções.
b)Sócrates foi considerado subversivo pois desnorteou
e perturbou a ordem vigente, o que incomodou aos
poderosos de Atenas.
c)Embora Sócrates tenha difundido o método da
maiêutica e da ironia, não foi ele autor dessa
metodologia, mas sim seu discípulo, Platão.
d)A Sócrates atribui-se a máxima “só sei que nada sei”.
e)A ironia, método utilizado por Sócrates, consistia em
perguntar, simulando não saber. Desse modo, o
interlocutor expõe sua opinião, à qual Sócrates
contrapõe argumentos que o fazem perceber a ilusão
do conhecimento.
5.(ENEM)
Uma conversação de tal natureza transforma o ouvinte; o
contato de Sócrates paralisa e embaraça; leva a refletir
sobre si mesmo, a imprimir à atenção uma direção
incomum: os temperamentais, como Alcibíades, sabem
que encontrarão junto dele todo o bem de que são
capazes, mas fogem porque receiam essa influência
poderosa, que os leva a se censurarem. É sobretudo a
esses jovens, muitos quase crianças, que ele tenta
imprimir sua orientação.
BRÊHIER, E. História da filosofia. São Paulo: Mestre Jou,
1977.
O texto evidencia características do modo de vida
socrático, que se baseava na
a)contemplação da tradição mítica.
b)sustentação do método dialético.
c)relativização do saber verdadeiro.
d)valorização da argumentação retórica.
e)investigação dos fundamentos da natureza
6.(UNICAMP)
A partir das fontes visuais reproduzidas e de seus
conhecimentos, assinale a alternativa correta.
a)A única monarquia americana precisou afirmar a figura
do governante e sua memória política, recorrendo à
imagética da autoridade real francesa do Antigo Regime.
Este mecanismo foi enaltecido pela imprensa do
liberalismo constitucional.
b)Debret usou o quadro de Rigaud como referência visual
e preparou retratos em seu estúdio no Rio de Janeiro. Isto
era importante, pois a autoridade monárquica joanina
assentou-se na liturgia política e no pouco uso da
violência.
c)O retrato de D. João não foi pintado para ser exposto,
embora existisse no Rio de Janeiro da época um circuito
expositivo de salões de belas artes, pinacotecas, museus,
onde pudesse ser visto. Tais espaços foram renomeados
na República.
d)O projeto de europeização da corte do Rio de Janeiro e
a necessidade de afirmar a autoridade de D. João VI
levaram a uma política de fomento à imagética do poder
baseada, aqui, na da monarquia francesa.
7.(FACASPER)
“A escrita de Helena confronta as segregações e formas
de estupidez peculiares à sociedade brasileira de matriz
colonial” (Roberto Schwarz).
Assinale a opção que identifica três características dessa
matriz, presentes em Minha vida de menina, de Helena
Morley:
a)Mando matriarcal, mazelas sociais, liberalismo
econômico.
b)Mando patriarcal, escravidão, mazelas sociais.
c)Separação entre Igreja e Estado, escravidão,
liberalidade de costumes.
d)Mando patriarcal, liberalismo econômico,
independência política.
e)Escravidão, inspiração no Iluminismo francês, mando
matriarcal.
8.(FIP)
De 1840 a 1889, em todos os aspectos do cotidiano
brasileiro procurou-se imprimir a marca europeia. No café
da manhã, por exemplo, o pão “francês” substitui a
mandioca cozida, enquanto no almoço a cerveja começa a
ser registrada e, na sobremesa, os sorvetes disputam,
palmo a palmo, com os centenários doces, cujas receitas
foram transmitidas de geração a geração nas fazendas
açucareiras coloniais. (...)
Fonte: DEL PRIORE, Mary; VENÂNCIO, Renato P. Uma
breve História do Brasil. Editora Planeta do Brasil, 2012
A situação descrita resulta da:
a)intensificação da presença francesa, em terras
brasileiras.
b)diminuição dos padrões coloniais questionados pela
elite local.
c)incorporação do modelo civilizador europeu às
tradições existentes.
d)depreciação dos hábitos escravocratas, em relação ao
modelo europeu.
e)substituição do modelo português colonizador de
exploração.

9.(UECE)
Segundo nos informa Darcy Ribeiro (1995, p.194), em fins
do século XVI, a colônia possuía 3 cidades, a maior delas,
Salvador, então sede do Governo Geral, contava com
aproximadamente 15 mil habitantes; no final do século
XVII, salvador tinha em torno de 30 mil habitantes e Recife
tinha 20 mil. Ao final do século XVIII, enquanto cidades
centenárias como Salvador e Recife tinham por volta de
40 mil e 25 mil habitantes, respectivamente, a jovem
cidade de Vila Rica, hoje Ouro Preto, elevada à categoria
de Vila somente em 1711, já possuía cerca de 30 mil
habitantes.
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: A formação e o sentido
do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 194.
O fenômeno demográfico do rápido crescimento
populacional de Vila rica (Ouro Preto) no século XVIII é
atribuído
a)ao processo de interiorização da colonização
portuguesa no Brasil a partir da expansão da atividade
pecuarista, por meio das correntes do sertão de dentro,
oriunda da Bahia, e do sertão de fora originária de
Pernambuco.
b)à grande migração de colonos e de pessoas oriundas
de Portugal para a região que hoje é Minas Gerais, em
função das descobertas de jazidas de ouro e pedras
preciosas, o que fez surgirem vários centros urbanos na
área.
c)ao estímulo ao desenvolvimento da colônia, promovido
por Sebastião José de Carvalho e Melo, o marquês de
Pombal, secretário de Estado do Reino, sob o reinado de
D. José I, que incentivou a indústria e a educação no
Brasil.
d)à ocupação de vastos espaços do território da colônia
por colonos espanhóis das regiões do Potosi e do Rio da
Prata, quando ocorreu a União Ibérica (1580-1640), época
em que reis hispânicos governaram o reino de Portugal.
10.(CUSC)
Leia o texto para responder à questão.
No concernente à mão de obra, a economia colonial
hispano-americana baseou-se em variadas formas de
trabalho compulsório.
A escravidão indígena teve, no conjunto, escassa
importância, salvo no “ensaio antilhano”, a inícios do
século XVI, e nas regiões de “índios bravos”, reduzidos à
escravidão quando aprisionados em guerra. A
escravização dos rebeldes (“guerra justa”) era, aliás, a
única via de legitimação da escravidão indígena, pois
desde cedo a Coroa e a Igreja trataram, com relativo êxito,
de combater tais práticas. Mas o sucesso desta política
deveu-se, em grande medida, à existência de sistemas
tributários pré-coloniais no México, na América Central e
nos Andes.
(Ronaldo Vainfas. Economia e sociedade na América
Espanhola, 1984. Adaptado.)
Uma semelhança e uma diferença entre o panorama
descrito no segundo parágrafo do texto e a experiência da
colonização portuguesa no Brasil são, respectivamente:
a)a distância geográfica da América Espanhola e do Brasil
em relação às Antilhas e o estímulo das elites coloniais
hispano-americanas à escravização dos nativos.
b)o sucesso das Coroas espanhola e portuguesa em
reprimir a escravização de nativos e a inexistência de
tráfico negreiro para a América Espanhola.
c)a existência de sistemas tributários pré-coloniais que
facilitaram a difusão do trabalho servil e o apoio dos
jesuítas, no Brasil, à escravização dos nativos.
d)o recurso à noção de guerra justa como justificativa
para a escravização de nativos e a predominância, no
Brasil, do trabalho de africanos escravizados.
e)o caráter tardio das práticas de escravização das
populações nativas e a fácil aceitação da escravidão pelos
indígenas que habitavam o território brasileiro.
11.(UFJF)
Leia o texto a seguir e observe a figura.
Muitos “desastres naturais” são provenientes da dinâmica
interna da Terra, como as atividades vulcânicas, os
terremotos e tsunamis associados. Vulcões e terremotos,
entretanto, apresentam distribuição bastante desigual ao
longo da superfície terrestre: enquanto algumas regiões
do planeta, a exemplo do território brasileiro, não
apresentam vulcanismo ativo e atividade sísmica mais
aguda, outras áreas apresentam atividade vulcânica
significativa com terremotos e tsunamis recorrentes.
Acontecimentos recentes de terremotos e tsunamis em
países como Japão, Indonésia e sudeste asiático de forma
geral, endossam o que foi afirmado acima.
A figura a seguir ilustra duas regiões do planeta com
atividades sísmicas muito contrastantes: América do Sul e
Sudeste Asiático, que estão posicionadas em suas
respectivas placas tectônicas. As setas sobre as placas
tectônicas indicam as direções predominantes de seus
movimentos.
 d) ____________ indica de onde foram extraídas as
informações do mapa.
e) ____________ indica as direções (pontos cardeais e
colaterais).

A sequência correta de termos que completam as frases,

de cima para baixo, é:
a)Fonte, Orientação, Legenda, Título, Escala.
b)Legenda, Título, Escala, Fonte, Orientação.
c)Título, Legenda, Escala, Fonte, Orientação.
d)Orientação, Título, Escala, Fonte, Legenda.
A partir da interpretação do texto e da figura, é CORRETO
afirmar que:
13.(FAMEMA)
a)O território brasileiro está posicionado em limites
convergentes de placas tectônicas, e sua posição em
margem ativa explica a baixa atividade sísmica na parte
leste da Placa Sul Americana.
b)Todo o conjunto do arquipélago indo-malaio se
encontra distante dos limites de placas tectônicas, o que
repercute em uma distribuição desigual da atividade
sísmica e vulcânica.
c)Enquanto o Brasil tem baixa atividade sísmica pelo fato
de se encontrar em domínio de margem passiva, com seu
território contido na porção central da Placa Sul
Americana, a Indonésia encontra-se em margem ativa, o
que explica a atividade sísmica significativa nessa região
do planeta.
d)A região indonésia figura como um típico domínio de
margem passiva, e é essa condição geotectônica que
possibilita a ocorrência de atividade vulcânica intensa e a
alta recorrência de terremotos causadores de danos
humanos.
e)Tanto o Brasil como o arquipélago indonésio estão
posicionados em plataformas continentais de margem
passiva, e as diferenças na atividade sísmica se devem
unicamente à influência desigual de correntes de
convecção que ocorrem no manto subjacente aos níveis
crustais dessas duas regiões. Considerado um dos maiores do mundo, o mapa de
Urbano Monte, elaborado no século XVI, apresenta como
12.(ACAFE) particularidade a
Para a correta interpretação de um mapa, é necessário a)precisão da região Antártida.
considerar seus elementos cartográficos. Complete as b)projeção polar.
frases abaixo com a sequência correta de termos: c)conservação das formas continentais.
d)exatidão das distâncias.
a) ____________ indica o tema e a localização representados e)ausência de deformações.
no mapa.
b) ____________ explica o significado de símbolos e/ou
cores utilizados no mapa.
c) ____________ de um mapa indica quantas vezes a área
representada foi reduzida.
14.(FIP)
Comparando-se os dois mapas, do ponto de vista das
formações vegetais, constata-se que o número:
a)1 dos mapas refere-se ao domínio da floresta
equatorial.
b)3 dos mapas refere-se ao domínio da caatinga.
c)4 dos mapas refere-se ao domínio da floresta tropical.
d)5 dos mapas refere-se ao domínio do deserto e da
vegetação mediterrânea.
e)2 dos mapas refere-se ao domínio do cerrado e da
savana, respectivamente.
15.(UFMS)
O geoprocessamento está sendo amplamente empregado
na Geografia, devido à aplicação de diversas técnicas de
coleta e tratamento das informações geoespaciais. Ao
coletar dados geográficos, pode-se utilizar a tecnologia
Sistema Global de Navegação por Satélite ou Global
Navigation Satellite System (GNSS): além da navegação,
ele é utilizado também para determinar a posição de um
objeto na terra (coordenadas). Atualmente, fazem parte
do GNSS os seguintes sistemas: GPS, GLONAS, GALILEO e
BeiDou.
Assinale a alternativa correta que compõe o sistema GPS:
a)segmento espacial, segmento de controle e segmento
de usuários.
b)segmento estrelar, segmento de controle e segmento
de comercial.
c)segmento militar e segmento comercial.
d)segmento espacial e segmento de controle, apenas.
e)segmento estrelar e segmento comercial, apenas.
16.(UFRR)
No último campeonato mundial de basquete masculino,
realizado na China em setembro de 2019, os
telespectadores que estavam no Brasil tiveram que se
adaptar ao horário local Chinês para assistir ao vivo às
partidas do mundial pela televisão.
Sabendo que as cidades chinesas que sediaram o mundial
possuem um fuso horário de 11 horas de diferença
(UTC+8) em relação ao horário de Brasília (UTC-3) e que a
maioria dos jogos do Brasil no mundial foram realizados
às 16:00, 16:30 e às 20:00 no horário chinês, os
telespectadores que acompanham os jogos ao vivo pela
televisão brasileira tiveram que assistir às partidas:
a)noinício da noite brasileira.
b)no final do dia seguinte.
c)nas madrugadas e manhãs brasileiras.
d)no final da tarde brasileira.
e)nas tardes e noites brasileiras.
17.(ACAFE)
O período medieval europeu caracterizou-se pelo
predomínio do sistema feudal, especialmente na Europa
centroocidental. Sua formação remonta as
transformações ocorridas no final do Império Romano
Ocidental.
Dentro deste contexto, são características associadas ao
feudalismo europeu as afirmações abaixo, exceto a
alternativa:
a)As relações de suserania e vassalagem estavam ligadas
ao teocentrismo medieval e serviam unicamente para
formar o cavaleiro, protetor da cristandade.
b)O servo constituiu-se na mão-de-obra principal nas
relações feudais de produtividade. Achava-se ligado à
terra e a um senhor feudal.
c)A Igreja Cristã tornou-se uma grande instituição. Exercia
o domínio ideológico e cultural da sociedade feudal,
caracterizado pelo teocentrismo.
d)A sociedade era estamental, sem mobilidade social. Os
servos, vinculados à terra, não tinham possibilidade de
ascender socialmente.
18.(ENEM)
A cidade medieval é, antes de mais uma sociedade da
abundância, concentrada num pequeno espaço em meio
a vastas regiões pouco povoadas. Em seguida, é um lugar
de produção e de trocas, onde se articulam o artesanato e
o comércio, sustentados por uma economia monetária. É
também centro de um sistema de valores particular, do
qual emerge a prática laboriosa e criativa do trabalho, o
gosto pelo negócio e pelo dinheiro, a inclinação para o
luxo, o senso da beleza. E ainda um sistema de
organização de um espaço fechado com muralhas, onde
se penetra por portas e se caminha por ruas e praças e
que é guarnecido por torres.
LE GOFE 1.; SCHMITT, 1.€. Dicionário temático do
Ocidente Medieval. Bauru: Edusc, 2006.
No texto, o espaço descrito se caracteriza pela associação
entre a ampliação das atividades urbanas e a
a)emancipação do poder hegemônico da realeza.
b)aceitação das práticas usurárias dos religiosos.
c)independência da produção alimentar dos campos.
d)superação do ordenamento corporativo dos ofícios.
e)permanência dos elementos arquitetônicos de
proteção.
19.(FGV)
Vivendo num mundo agrícola, em que se percebe
cotidianamente como alguns seres precisam morrer para
que outros possam viver, convivendo com a constante
ameaça da fome, das epidemias e das guerras, os
medievais sentiam a onipresença da morte, mas isso não
os incomodava. Eles tinham dela uma visão natural,
tranquila, diferente da de seus descendentes dos séculos
seguintes.
(Hilário Franco Júnior, A Idade Média, nascimento do
Ocidente)
Para o homem medieval, a morte
a)era o começo da vida eterna, conforme o cristianismo
ensinava e, chegado o momento, as pessoas procuravam
se preparar, sendo que a grande tragédia não era morrer,
mas morrer inesperadamente, sem ter se confessado.
b)representava a ausência da graça divina e
apresentava-se com vigor em momentos de descuido
geral com as práticas religiosas mais usuais, como no caso
dos cultos e dos sacramentos, especialmente a confissão.
c)mostrava a diferença entre os homens e apontava para
a necessidade da acumulação de bens materiais e morais
como uma garantia para se ter um lugar no paraíso,
conforme a doutrina consolidada na Idade Média
ocidental.
d)continuava sendo uma presença cotidiana mesmo após
as modificações ocorridas com a Crise do Século XIV, com
o notável desenvolvimento da mentalidade coletivista, já
que a morte se tornou objeto de culto para todos os
homens.
e)manifestava-se de forma macabra, mórbida e
destrutiva e precisava ser antecedida de boas ações, caso
das esmolas e outras formas de caridade, para que os
homens tivessem a certeza de um justo julgamento divino
20.(UECE)
As principais características do Feudalismo são as
relações de dependência e fidelidade.
A doação do feudo se concretizava com um juramento
por meio do qual o nobre se comprometia a
a)proteger e auxiliar militarmente o outro.
b)respeitar e amar o seu vassalo.
c)pagar o direito de usufruto.
d)proporcionar isenção no pagamento de tributos.
21.(ETEC)
Os Estados Unidos levaram o homem à Lua há quase 50
anos, mas estadunidenses ainda morrem de uma doença
que arrasou a Europa na Idade Média, a chamada peste
negra.
No final da Idade Média, a doença causou cerca de 50
milhões de mortes na África, Ásia e Europa. A epidemia
dizimou metade da população europeia.
A bactéria responsável pela doença – Yersinia pestis –
chegou aos EUA em 1900, por meio de barcos a vapor
infestados de ratos, um dos tipos de roedores
responsáveis pela transmissão da doença, de acordo com
Daniel Epstein, da Organização Mundial da Saúde (OMS).
https://tinyurl.com/y8jqf3um Acesso em: 26.10.2018.
Adaptado.
A bactéria chegou à Europa medieval
a)alojada no sangue de cachorros de caça importados
pela casa real britânica, interessada em fomentar novos
hábitos culturais no nascente Estado-nação.
b)devido aos fenômenos climáticos que, no século XVI,
provocaram o brusco aquecimento do continente e
diversas alterações no regime de chuvas.
c)pela rota do Mar do Norte, onde os navios pesqueiros
portugueses realizavam a caça comercial de baleias
infectadas desde o século VII.
d)alojada em ratos, instalados nos navios que realizavam
as viagens de intercâmbio comercial entre o Ocidente e o
Oriente a partir do século XII.
e)por meio de peregrinos que, da Terra Santa,
caminhavam a Santiago de Compostela, na atual Espanha,
fugindo da perseguição do Império Romano.
22.(UNIFOR)
Em 2017, pesquisadores das Universidades de Uppsala e
Estocolmo, ambas na Suécia, refizeram pesquisas com
fósseis vikings encontrados há mais de cem anos. Os
resultados mostraram que o esqueleto, assim como as
armas, escudo, peças para jogos de guerra e dois cavalos
pertenceram a uma mulher, muito viajada, que morrera
por volta dos 30 anos de idade. Esta descoberta trouxe à
luz novas compreensões sobre o papel das mulheres na
Suécia do século X.
GALILEU. Mulheres vikings também eram guerreiras.
Disponível em www.revistagalileu.globo.com. Acesso em
1º Out 2018.
A partir do texto, é possível afirmar, sobre o papel das
mulheres na Europa medieval, que
a)o exemplo acima descreve uma mulher que foi casada
com um homem de muitas posses, por isso ela foi
enterrada junto aos seus bens, demonstrando que ela era
muito importante.
b)as mulheres vikings cumpriam funções míticas e
religiosas, pois em nome da pureza de seus corpos eram
lembradas como sinônimo de bondade, fé e vitória frente
aos inimigos.
c)os registros encontrados são falsos, pois não é possível
dizer quem os colocou naquela cova, podendo ser de um
homem ou mulher que simplesmente foram jogados ali.
d)por meio de novas metodologias de análise, é possível
rever a forma como as mulheres são descritas no
passado, tendo papéis importantes e fortes na sociedade
medieval.
e)a descoberta mostra que todas as mulheres vikings
eram fortes, não tinham trabalhos enfadonhos, podendo
ir para onde desejassem sem pedir autorização aos seus
líderes.
23.(UERR)
“A casa de Deus, que se crê uma, está pois dividida em
três: alguns rezam, outros combatem e outros trabalham.
Essas três partes que coexistem não suportam ser
separadas; os serviços prestados por uma são a condição
das obras das outras duas”.
ADALBERÓN, Bispo de Laon. Canto ao rei Roberto. Século
X. In: PEDRERO-SÁNCHEZ. História da Idade Média: textos
e textemunhas. São Paulo: Unesp, 2000. p. 91.
Escolha a alternativa que melhor representa as classes
sociais típicas do Feudalismo descritas no texto dentre as
alternativas a seguir:
a)suseranos, vassalos e servos.
b)patrícios, clientes e plebeus.
c)sacerdotes, faraó e felás.
d)igreja, burguesia e proletariado.
e)clero, nobreza e servos.
24.(UNICHRISTUS)
A economia sofreu uma retração das atividades
comerciais, as moedas perderam seu espaço de
circulação, e a produção agrícola ganhou caráter
subsistente. Esse período foi favorecido por um processo
de ruralização das populações, que não mais podiam
empreender atividades comerciais.
Esses fatos fazem parte da história da
a)África, no período do neocolonialismo inglês.
b)Europa, no Período Medieval.
c)América, à época das invasões ibéricas.
d)Ásia, quando o continente foi ocupado pelos hunos.
e)África, quando o Egito foi ocupado pelos romanos.
25.(IFRR)
Livremente inspirada sobre relações sociais e políticas
que marcaram parte da Europa na Idade Média, Game of
Thrones é uma história de sucesso mundial, que se passa
em continentes fictícios e gira em torno de alianças e
conflitos entre famílias nobres que disputam o "Trono de
Ferro dos Sete Reinos".
Sobre os fatos históricos que inspiraram essa história, é
correto afirmar:
a)a escravidão era a forma predominante de produção
econômica na Europa medieval do ocidente e oriente.
b)os Reinos Medievais eram fortemente centralizados e
os reis possuíam poder absoluto sobre seus súditos.
c)pelo nascimento se definia que um nobre europeu seria
servo de outro nobre.
d)havia enorme mobilidade social na Europa durante a
Idade Média, podendo um servo facilmente subir à
condição de nobre por seus serviços.
e)as relações de suserania e vassalagem marcavam os
compromissos que envolviam os representantes da
nobreza em parte da Europa ocidental.
26.(UNIMONTES)
Leia o texto a seguir:
“Da mão de Deus tens tu o que possuis. Tu, porém,
deverias usar de humanidade para com aqueles que
padecem necessidades. És rico? Isso não é para o teu
bel-prazer. Deve a caridade faltar por isso? Deve ela
diminuir? Não está ela acima de todas as questões do
mundo? Não é ela o vínculo da perfeição?”
Fonte: CALVINO, João. Sermão CXLI sobre Dt 24.19-22.
Opera Calvini, Tomo XXVIII, p. 204.
Durante a primeira metade do século XVI, o francês João
Calvino (1509-1564) contribuiu para o movimento
reformista ao fundar uma nova corrente religiosa apoiada
no princípio da predestinação absoluta.
Sobre as bases desse princípio, é CORRETO afirmar que
Calvino
a)pregou a necessidade da confecção de um livro
redigido por notórios reformistas a fim de auxiliar os
leigos na compreensão dos ensinamentos oriundos da
Bíblia, pois acreditava que a difusão da verdadeira fé só
ocorreria a partir da popularização dos preceitos bíblicos.
b)defendeu que todas as pessoas estavam sob a égide da
vontade divina, mas somente algumas estariam
destinadas à salvação eterna, ou seja, aquelas que
tivessem uma vida de virtudes, dedicada ao trabalho,
exercida com moderação e regrada do ponto de vista
financeiro.
c)influenciou diretamente o alemão Martinho Lutero na
composição de suas 95 teses, nas quais, entre outras
defesas, protestou contra o comércio vilipendiador das
indulgências, que concediam, por meio da venda, o
perdão divino para quem estivesse disposto a pagar por
ele.
d)direcionou suas pregações para as populações pobres,
uma vez que defendeu a necessidade da coletivização dos
movimentos reformistas, sendo apoiado pelos
anabatistas, grupo camponês fortemente reprimido por
Martinho Lutero, contrário às ideias desse grupo.
27.(UECE)
Atente para o seguinte excerto: “...A partir de minhas
pesquisas em Portugal, eis a lista dos “crimes” de 235
moradores da Bahia processados pela Santa Inquisição
entre 1546 a 1821, data em que é extinto este tribunal
eclesiástico: judaísmo: 96; bigamia: 34; blasfêmia: 33;
sodomia: 18; gentilismo: 12; luteranismo: 10; feitiçaria: 10;
contra a Inquisição: 8; falsos padres: 6; irreligiosidade: 6;
solicitação: 2”.
MOTT, L. Bahia: inquisição e sociedade [online]. Salvador:
EDUFBA, 2010. p.24.
No excerto acima, Luiz Mott apresenta um aspecto da
história colonial brasileira que corresponde
a)ao forte controle estatal sobre a moralidade pública a
partir da realização de Tribunais de Inquisição,
comandados por juízes laicos vindos de Portugal.
b)à atuação da Santa Inquisição Católica na tentativa de
impedir o crescimento de outras religiões e igrejas na
colônia, garantindo seus dogmas e o predomínio do seu
modelo de sociedade.
c)à busca da Coroa Portuguesa por um equilíbrio na
sociedade colonial, combatendo, através da Santa
Inquisição, práticas discriminatórias e promovendo a
inclusão social.
d)ao apoio do Estado português às Igrejas Cristãs
Reformadas instaladas na colônia portuguesa para que
fizessem, através da Santa Inquisição, uma restauração
moral na população colonial.
28.(URCA)
“Dizem os índios da aldeia da Ibiapaba... que por eles
serem muitos, e cada vez se lhes agregam mais tapuias,
que já hoje passam de quatrocentos, e por constarem as
terras que lhes foram demarcadas de muitas penedias, e
quebradas inúteis, e as poucas que eram capazes de
plantas já estarem cansadas, não acham já a onde
possam plantar... de que nasce haver na aldeia uma
contínua fome, e se não fora a caridade de seus
missionários de cem viúvas desamparadas, e muitos
meninos órgãos estranhos em serviço dos moradores,
morriam de fome: de que como eles suplicantes não têm
mantimentos para si, não poder om eles remediar a
outros.”
(solicitação de Carta de Sesmaria – Documento do
Conselho Ultramarino, 12 de out. 1720, APUD PINHEIRO,
Francisco José. Mundos em confronto: povos nativos e
europeus na disputa pelo território. IN: SOUZA, Simone
(org.). Uma nova história do Ceará. Fortaleza: Edições
Demócrito Rocha, 2000, p. 24).
Considerando o texto acima, assinale a alternativa correta
sobre o processo inicial de invasão europeia e os conflitos
gerados no território hoje denominado de Ceará.
a)A terra, para os povos indígenas, não era vista como um
meio de produção na perspectiva mercantil, ao contrário,
deveria ser um espaço da liberdade e de possiblidade de
viver sem serem constrangidos pelo branco colonizador;
b)Os lusos-brasileiros justificavam o uso das terras pelas
necessidades coletivas sem preocupação com o lucro,
referenciando os pedidos de sesmarias na ancestralidade
de presença territorial;
c)Para os povos indígenas, o que assegurava a posse da
terra era ela estar devoluta e torná-la produtiva para a
possibilitar lucros à Fazenda Real, na perspectiva
mercantil;
d)Os conquistadores, tanto colonos como missionários,
procuravam pelos mais diversos meios se aliar aos povos
indígenas, para tanto se submetiam aos modos de vida
dos nativos;
e)Para os povos indígenas, a terra era fundamentalmente
um meio de produzir mercadorias; enquanto que, para os
europeus, o território era fator de indispensável à sua
integridade física e sociocultural;
29.(UNESP)
A generalização cartográfica é o processo que permite
reconstruir em um mapa a realidade, mantendo seus
traços essenciais.
Processos de generalização cartográfica
Um fator importante nesse processo de generalização
cartográfica é
a)a orientação, pois os elementos do mapa devem se
manter proporcionalmente distantes entre si.
b)a topografia, pois a precisão na análise das
informações depende de relevos pouco acidentados.
c)a escala, pois sua diminuição promove restrições que
geram a perda de informações.
d)a simbolização, pois elementos naturais e antrópicos
devem ser representados em mapas diferentes.
e)a altimetria, pois a determinação das curvas de nível é
influenciada pelo ponto de observação do cartógrafo.

30.(UECE)
Leia atentamente o seguinte excerto: “O mapa sempre foi
um instrumento usado pelos homens para se orientarem,
se localizarem, se informarem, enfim, para se comunicar.
O mapa é usado pelo cientista, pelo leigo, tanto em
atividades profissionais como sociais, culturais e turísticas.
O mapa é empregado pelo administrador, pelo
planejador, pelo viajante e pelo professor. [...] O mapa é
uma forma de linguagem mais antiga que a própria
escrita”.
ALMEIDA, R. D. de. Cartografia escolar. Org. 2.ed. São
Paulo. Contexto. 2010. p.16.
O trecho acima enfatiza a importância do mapa como
a)uma ferramenta útil para a humanidade, já que é ao
mesmo tempo um instrumento de trabalho, registro e
armazenamento de informação.
b)um elemento de orientação espacial amplamente
utilizado por geógrafos e geólogos em trabalhos técnicos
como o EIA/RIMA, por exemplo.
c)elemento fundamental no ensino da cartografia escolar,
voltado à compreensão da escala e do sistema de
coordenadas.
d)um instrumento unicamente de comunicação entre
povos com linguagens e culturas diferentes ao longo da
história
 FEUDALISMO, SISTEMA COLONIAL,
CLIMATOLOGIA E PLATÃO
1.(URCA)
O estudioso medieval David Matthews sugere que as
visões modernas da Idade Média podem ser
categorizadas como românticas ou grotescas — Game of
Thrones apresenta os dois elementos em espadas.
Personagens como o cruel e mimado rei Joffrey
Baratheon, sua intrigante mãe Cersei Lannister e o
psicopata senhor da guerra Ramsey Bolton representam
o grotesco, a ideia de que a Idade Média como uma era
violenta e sem lei. Essa noção foi criada pelos literatos
da Itália renascentista, na tentativa de redescobrir o
aprendizado e a cultura da Grécia e Roma antigas. Tais
visões foram reforçadas pela Reforma, que equiparava o
catolicismo à loucura medieval.
(REVISTA GALILEU - Game of Thrones traz elementos
romantizados e grotescos da Idade Média, 09/04/2019,
no endereço: https://revistagalileu.globo.com/Game-
ofThrones/noticia/2019/04/game-thrones-traz-
elementosromantizados-e-grotescos-da-idade-
media.html).
A respeito das relações de poder na Idade Média é
correto afirmar que:
a)Durante a Idade Média, a Igreja Católica conquistou e
manteve um grande poder. Estabelecia padrões de
comportamento, detinha muitas propriedade e terrenos
que a tornavam a instituição mais rica da Europa e
atuava ainda na elaboração de leis.
b)Cavalaria medieval é uma das instituições feudais
mais conhecidas. Embora símbolo do período, destaque
em narrativas e romances, bem como, na construção da
noção de amor cortês, em termos práticos seu poder foi
bastante restrito, servindo apenas às apresentações
festivas e solenidades.
c)Na Alta Idade Média, os estados nacionais já estavam
consolidados, dessa maneira, as relações de
dependência pessoal, de vassalagem, eram restritas a
alguns territórios que garantia aos senhores sua força
militar, através do apoio armado que recebiam de seus
vassalos.
d)Após o casamento, a mulher medieval tinha plenos
direitos. Embora os casamentos fossem arranjados, era
uma forma da mulher ingressar na vida pública e ter
relativa autonomia em relação ao homem, condição que
era impossível enquanto estivesse submetida aos pais.
e)Servos e Vassalos tinham a mesma função dentro da
sociedade medieval, havendo apenas a distinção
econômica entre eles.
2.(UNIFENAS)
Houve duas razões principais para a guerra. A primeira
foi a pretensão de Eduardo III, rei da Inglaterra, ao trono
francês. Em 1337, intitulando-se rei da França, iniciou a
invasão a fim de fazer valer os seus direitos. A segunda
causa da guerra era de natureza econômica. A Flandres,
rica região produtora de tecidos, servia de disputa entre
franceses e ingleses.
Assinale a alternativa que aponta corretamente a
guerra ao qual o texto faz referência.
a)Guerra Santa.
b)Guerra dos Cem Anos.
c)Guerra das Duas Rosas.
d)Guerra Franco-Prussiana.
e)Guerra dos Reis.
3.(FUVEST)
Os comentadores do texto sagrado (…) reconhecem
asubmissão da mulher ao homem como um dos
momentos da divisão hierárquica que regula as
relações entre Deus, Cristo e a humanidade,
encontrando ainda a origem e o fundamento divino
daquela submissão na cena primária da criação de
Adão e Eva e no seu destino antes e depois da queda.
CASAGRANDE, C., A mulher sob custódia, in: História
das Mulheres, Lisboa: Afrontamento, 1993, v. 2, p. 122‐
123.
O excerto refere‐se à apreensão de determinadas
passagens bíblicas pela cristandade medieval,
especificamente em relação à condição das mulheres
na sociedade feudal. A esse respeito, é correto afirmar:
a)As mulheres originárias da nobreza podiam ingressar
nos conventos e ministrar os sacramentos como os
homens de mesma condição social.
b)A culpabilização das mulheres pela expulsão do
Paraíso Terrestre servia de justificativa para sua
subordinação social aos homens.
c)As mulheres medievais eram impedidas do exercício
das atividades políticas, ao contrário do que acontecera
no mundo greco‐romano.
d)As mulheres medievais eram iletradas e tinham o
acesso à cultura e às artes proibido, devido à sua
condição social e natural.
e)A submissão das mulheres medievais aos homens
esteve desvinculada de normatizações acerca da
sexualidade.
4.(UFPR)
Leia o trecho abaixo, retirado de uma carta escrita entre
830 e 840 pelo aristocrata franco Eginhardo, em favor de
camponeses:
Ao nosso mui querido amigo, o glorioso conde Hatton,
Eginhardo, saudação eterna do Senhor. Um dos vossos
servos, de nome Huno, veio à igreja dos santos mártires
Marcelino e Pedro pedir mercê* pela falta que cometeu
contraindo casamento sem o vosso consentimento [...].
Vimos, pois, solicitar a vossa bondade para que em nosso
favor useis de indulgência em relação a este homem, se
julgais que a sua falta pode ser perdoada. Desejo-vos boa
saúde com a graça do Senhor.
(Cartas de Eginhardo. Tradução de Ricardo da Costa.
Extratos de documentos medievais sobre o campesinato
(sécs. V-XV). Disponível em:
<https://www.ricardocosta.com/extratos-de-documentos-
medievais-sobre-o-campesinato-secs-v-xv#footnoteref19_
nuc8key>. Acesso em 11 de agosto de 2018.)
*pedir mercê = pedir intercessão
No extrato acima, encontramos elementos da vida social
e econômica do período medieval europeu (Alta Idade
Média). Esse documento insere-se em qual sistema social,
político e econômico predominante nesse contexto?
a)Feudalismo, caracterizado pela ruralização da
economia, pela relação senhorial entre nobres e servos e
pela atuação social e política da Igreja Católica.
b)Mercantilismo, caracterizado pela urbanização da
economia, pela relação senhorial entre nobres e
camponeses e pela atuação social e política da Igreja
Protestante.
c)Socialismo, caracterizado pela ruralização da economia,
pela relação remunerada entre nobres e servos e pela
atuação cultural e política da Igreja Cristã.
d)Mercantilismo, caracterizado pela urbanização da
economia, pela relação campesina entre nobres e
vassalos e pela atuação social e política da Igreja
Ortodoxa.
e)Feudalismo, caracterizado pela urbanização da
economia, pela relação agrária entre o clero e os servos e
pela atuação social e cultural da Igreja Cristã.
5.(UNESP)
Por muitíssimo tempo escreveu-se a história sem se
preocupar com as mulheres. No século XII assim como
hoje, masculino e feminino não andam um sem o outro.
As damas de Guînes e as damas de Ardres tiveram todas
por marido um ás da guerra, senhor de uma fortaleza que
seu mais remoto ancestral havia edificado.
(Georges Duby. Damas do século XII: a lembrança das
ancestrais, 1997. Adaptado.)
O texto trata de relações desenvolvidas num meio social
específico, durante a Idade Média ocidental. Nele,
a)as mulheres passavam a maior parte de seu tempo nas
igrejas, o que incluía o trabalho de orientação religiosa, e
os homens atravessavam as noites em tabernas e
restaurantes.
b)os homens controlavam os espaços públicos, o que
incluía as ações militares, e as mulheres, confinadas ao
espaço doméstico, eram associadas à maternidade e,
ocasionalmente, à santidade.
c)os homens responsabilizavam-se pelos assuntos
culturais, o que incluía a instrução dos filhos, e as
mulheres dedicavam-se ao preparo das refeições
cotidianas e, ocasionalmente, de banquetes.
d)as mulheres eram obrigadas a pagar impostos, o que
incluía o dízimo, e os homens, livres de qualquer tributo,
conseguiam acumular mais bens e, ocasionalmente,
enriquecer.
e)os homens dedicavam-se ao comércio, o que incluía
deslocamentos para regiões afastadas de casa, e as
mulheres incumbiam-se do trabalho nas lavouras e,
ocasionalmente, na forja de metais.
6.(FAMERP)
Leia o texto para responder à questão.
Enquanto nas cidades o poder ficou nas mãos dos bispos,
nos campos, concentrou-se na dos grandes proprietários.
O governo romano perdeu força: já não era capaz de
cobrar os impostos de maneira eficiente, nem mesmo de
pagar os exércitos. Em 476, o último imperador romano
foi deposto. Era o fim do Império Romano e do mundo
antigo e o início de uma nova era, a Idade Média.
(Carlos Augusto Ribeiro Machado. Roma e seu império,
2004. Adaptado.)
O texto alude à gênese de duas características
importantes da Idade Média Ocidental:
a)o fim do comércio internacional e o crescimento do
republicanismo.
b)a feudalização e o aumento do poder político da Igreja.
c)o desaparecimento do poder real e a ruralização.
d)a supressão dos exércitos nacionais e o avanço do
islamismo.
e)o igualitarismo social e a autossuficiência das
propriedades rurais.
7.(ETEC)
Leia o trecho do poema Quilombo, de José Carlos Limeira.
Queria ver você negro
negro queria te ver
se Palmares ainda vivesse
em Palmares queria viver.
O gosto da liberdade
Sentido
Cravado
No peito
Correr,
Sentir os campos
ter
a vida
(LIMEIRA, José Carlos; “Quilombos”. In: Atabaques. Rio de
Janeiro: Max, 1979. p.19-24)
O poema faz referência a Palmares e à ideia de liberdade,
os quais caracterizam
a)a execução de Tiradentes, líder da Inconfidência
Mineira, movimento emancipacionista frustrado, ocorrido
em Minas Gerais no século XVIII.
b)a demarcação de terras indígenas no Pará, garantidas
pela Constituição Federal de 1988, promulgada após
aproximadamente duas décadas de regime autoritário.
c)a demolição do Complexo Penitenciário do Carandiru,
em São Paulo, onde, na segunda metade do século XX,
ocorreu uma das maiores chacinas da história do estado.
d)o mais duradouro quilombo da história do Brasil,
localizado em Alagoas, no qual se refugiaram milhares de
escravos fugidos de cidades e fazendas ao longo do
século XVII.
e)as comunidades pobres do Rio de Janeiro que, por volta
de 1910, foram expulsas dos cortiços no centro da cidade,
no processo de reformas urbanas conduzido por Pereira
Passos.
8.(UECE)
Atente para o que disse o jesuíta André João Antonil sobre
a escravidão no Brasil:
“No Brasil, costumam dizer que para o escravo são
necessários três PPP, a saber, pau, pão e pano. E, posto
que comecem mal, principiando pelo castigo que é o pau,
contudo, prouvera a Deus que tão abundante fosse o
comer e o vestir como muitas vezes é o castigo, dado por
qualquer causa pouco provada, ou levantada; e com
instrumentos de muito rigor(...), de que se não usa com os
brutos animais, fazendo algum senhor mais caso de um
cavalo que de meia dúzia de escravos...”
ANTONIL, André João. Cultura e opulência do Brasil. 3. ed.
Belo Horizonte: Itatiaia/Edusp, 1982, p.37. (Coleção
Reconquista do Brasil). Disponível em:
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObra
For m.do?select_action=&co_obra=1737
Com base no trecho acima e no que se sabe sobre o
sistema escravista ocorrido no Brasil, é correto dizer que
a)a visão do jesuíta Antonil apresenta uma perspectiva da
colonização portuguesa em que a escravidão aparece de
uma forma humanizada, pois eram garantidos aos
escravos o alimento e as vestimentas.
b)não há, no texto de Antonil, qualquer crítica ao sistema
escravista, aos castigos físicos dados aos escravos nem a
sua desvalorização como ser humano.
c)o sistema escravista, centrado no trabalho compulsório,
no tráfico de africanos para a colônia e em uma rígida
estrutura de controle e punição, foi a base da economia
colonial e criou uma sociedade desigual.
d)apesar de aparentar opressão e violência, o sistema
escravista foi positivo para os africanos trazidos ao Brasil,
pois possibilitou a eles acesso a uma cultura superior e a
uma religião organizada, já que, na África, viviam
primitivamente.
9.(UECE)
A partir do século XVI, um processo de expansão e
interiorização da colonização portuguesa nos territórios
do que hoje é o Brasil foi produzindo uma rede de
núcleos urbanos fora do espaço da zona litorânea. Esses
núcleos urbanos existiam em função das atividades
econômicas realizadas pelos colonos nas diversas regiões
do interior da América portuguesa. Considerando as
atividades econômicas que foram importantes para o
processo de interiorização durante a colonização do
Brasil, atente para as seguintes afirmações:
I. A indústria têxtil e metalmecânica, introduzida com a
chegada de imigrantes europeus ao sudeste do Brasil, foi
fundamental na colonização.
II. A pecuária bovina, realizada tanto nos sertões
nordestinos quanto nos pampas gaúchos, promoveu a
ocupação de vastas áreas interiores no Brasil.
III. A prospecção e mineração de metais e pedras
preciosas foram responsáveis pela formação de várias
cidades coloniais brasileiras, sobretudo na região de
Minas Gerais.
IV. As bandeiras de apresamento de africanos e o
comércio de escravos negros fizeram surgir importantes
agrupamentos urbanos na Amazônia.
É correto o que se afirma somente em d)a violência dos senhores de engenho, praticada contra
a)II e III. os escravos, se justificava pelo fato de que os negros
b)I e IV. precisavam ser domesticados e educados para o trabalho
c)II e IV. e, por este meio, poderiam alcançar a condição de
d)I e III. homens livres.

10.(UECE) 11.(UNIFOR)
Atente para as seguintes estrofes do poema “Canção do Aimagem abaixo retrata o SítioArqueológico Cais do
africano”, datado de 1863, de autoria do poeta Castro Valongo, localizado na zona portuária do Rio de Janeiro e
Alves, que demonstra seu engajamento social ao refletir a reconhecido pela UNESCO como Patrimônio Mundial em
situação dos negros no Brasil em sua época: 2017. Cerca de 900 mil africanos chegaram à América do
Sul pelo porto, sendo na atualidade bastante
[…] representativo simbolicamente, pois remete à memória
de africanos escravizados trazidos ao Brasil até meados
O escravo então foi deitar-se, do século XIX.
Pois tinha de levantar-se
Bem antes do sol nascer,
E se tardasse, coitado,
Teria de ser surrado,
Pois bastava escravo ser.

E a cativa desgraçada
Deita seu filho, calada,
E põe-se triste a beijá-lo,
Talvez temendo que o dono
Não viesse, em meio do sono,
De seus braços arrancá-lo!
[…]
Fonte:
http://escambau.org/2016/09/10/10-incriveispoemas-enga
jados-nacionais/
Tendo como base as referências trazidas pelo poema, e o
conhecimento sociológico que se tem a respeito da
formação social, econômica e política do Brasil, é correto
afirmar que
a)os negros escravizados, vivendo em senzalas, eram
submetidos a várias formas de violência pelos senhores
de engenho, que eram os atores dominantes da ordem
escravocrata.
b)o encontro do homem branco europeu, no
empreendimento da colonização do Brasil, com o negro e
com o índio foi responsável pela formação de uma nação
pacífica e democrática devido à miscigenação das três
raças.
c)o grande contingente de negros traficado da África para
o Brasil, durante o regime escravocrata, não foi suficiente
para marcar a presença da raça negra no Brasil, pelo fato
de ela ter-se miscigenado com o branco e com o indígena.
Pensando nas marcas da escravidão na formação da
sociedade brasileira, considere as seguintes afirmações:
I. A escravidão de africanos no Brasil foi notadamente
justificada pelo aspecto mercantil, não se fundamentando
em teorias acerca da superioridade racial do homem
branco, disseminadas na Europa entre os séculos XVIII e
XIX.
II. No início do século XX, o racismo se alimenta da noção
de raça pura, tese biológica defendida pela Unesco em
1948, apesar das ideias contrárias disseminadas no país
ao longo do século XXI.
III. No século XX, intelectuais brasileiros construíram teses
que recusam o argumento biológico de superioridade
racial do homem branco, apontando o racismo como
resultante de questões sociais e culturais.
IV. Nos anos 1930, teses emblemáticas foram construídas
em oposição ao racismo, como a da democracia racial
brasileira, indicando o bom convívio entre brancos e
negros, a exemplo das relações afetuosas entre crianças e
suas amas de leite.
V. Nos anos 2000, para reparar danos historicamente
causados aos descendentes de escravos, o Estado
brasileiro adotou políticas afirmativas para oportunizar o
acesso de pessoas negras às universidades, assoladas
pelas heranças da escravidão.

É correto apenas o que se afirma em:
a)I e III.
b)I e II.
c)II e III.
d)II, III e IV
e)III, IV e V.
12.(FUVEST)
Segundo o Atlas de Serpentes Brasileiras, a jararaca
(nome científico Bothrops jararaca) encontra-se com as
ocorrências registradas em uma extensa faixa do Brasil
relativa a diferentes Biomas, onde se alimenta de anfíbios,
roedores e outros animais. A espécie ocorre nas áreas
apontadas, sendo encontrada em zonas florestadas ou
modificadas pela ação humana.
Brasil: Distribuição da Bothrops Jararaca
Sobre as serpentes Bothrops jararaca e os principais
biomas de ocorrência, é correto afirmar:
a)São típicas das áreas que alcançam até 500 m de
altitude, nos Biomas do Pantanal, Pampa, Cerrado e
Caatinga; as áreas do Pampa são as mais degradadas do
país em função da urbanização crescente, ameaçando a
ocorrência da jararaca.
b)São generalizadas nos mais diversos biomas,
concentrando-se na Caatinga; esse bioma encontra-se
atualmente como o mais ameaçado pela expansão das
fronteiras agrícolas na produção para exportação.
c)São típicas das áreas mais planas da faixa leste do
Brasil, cujos terrenos são recobertos pelo Bioma do
Cerrado; a ocorrência desta espécie deve-se às áreas com
ocupação humana, o que atrai ratos que fazem parte da
alimentação da jararaca.
d)Possuem área de ocorrência restrita ao Bioma da
Amazônia, caracterizado pela ocorrência de sapos; nesse
bioma, as planícies fluviais favorecem a proliferação da
jararaca.
e)São típicas da Mata Atlântica, podendo ocorrer também
em áreas de Pampa, Cerrado e Caatinga e ocupar
terrenos que alcançam até 1000 m de altitude; o Bioma
da Mata Atlântica encontra-se atualmente ameaçado pela
ocupação humana.
13.(UERJ)
Várias mudanças ambientais interferem no ciclo
biogeoquímico do carbono. Sabe-se que a maior parte
desse elemento está armazenada nas rochas e
sedimentos da crosta terrestre, como indica a tabela.
A exploração intensa dos recursos naturais acelera o
processo de conversão do carbono encontrado em rochas
e sedimentos, em compostos de carbono que circulam
nos outros reservatórios.
Uma consequência desse processo é:
a)redução da eutrofização
b)aumento do efeito estufa
c)aumento da camada de ozônio
d)redução da fixação de nitrogênio
14.(FUVEST)
Segundo o Instituto Nacional de Meteorologia (INMET),
foram registradas temperaturasreduzidas no mês de
junho de 2016, tal como na madrugada do dia 13, em que
se alcançou a mínima de 3,5 °C na estação meteorológica
da Serra da Cantareira, na cidade de São Paulo. Além
disso, de acordo com o Instituto, também ocorreram
precipitações acima da média, com mais de 200 mm no
total daquele mês.
Associando a representação esquemática aos eventos
descritos, analise as seguintes afirmações:
I. O ar mais frio e denso eleva o ar mais quente, podendo
originar nuvens compotencial para tempestades e
precipitações.
II. Instabilidades atmosféricas podem ser geradas
emrazão de o ar quente ser elevado rapidamente pelo
sistema frontal.
III.O encontro de massas de arestabiliza as condições
atmosféricas com o avanço e dissipação da massa de
artropical.
É correto apenas o que se afirma em
a)I.
b)II.
c)I e II.
d)I e III.
e)II e III.
15.(FAMERP)
Classificação dos estados de criticidade
•   Entre 21 e 30% – Estado de Atenção
– Evitar exercícios físicos ao ar livre entre 11 e 15 horas;
– Utilizar toalhas molhadas, recipientes com água,
irrigar jardins etc.;
– Sempre que possível, permanecer em locais
protegidos do sol, em áreas vegetadas etc.;
– Consumir água à vontade.
•   Entre 12 e 20% – Estado de Alerta
– Observar as recomendações do Estado de Atenção;
– Suprimir exercícios físicos e trabalhos ao ar livre entre
10 e 16 horas;
– Evitar aglomerações em ambientes fechados;
– Usar soro fisiológico para olhos e narinas.
•   Abaixo de 12% – Estado de Emergência
– Observar as recomendações para os Estados de
Atenção e de Alerta;
– Determinar a interrupção de qualquer atividade ao ar
livre entre 10 e 16 horas, como aulas de educação física,
coleta de lixo, entrega de correspondência etc.;
– Determinar a suspensão de atividades que exijam
aglomerações de pessoas em recintos fechados, como
aulas, cinemas etc., entre 10 e 16 horas.
(www.cgesp.org. Adaptado.)
As recomendações descritas devem ser adotadas quando
houver
a)atuação de ventos alísios.
b)alta evapotranspiração.
c)baixa umidade relativa do ar.
d)formação de cumulonimbus.
e)variação do gradiente térmico.
16.(FACASPER)
Houve 87.257 incêndios florestais no Brasil, entre 1º de
janeiro e 29 de agosto de 2019, de acordo com registros
do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais. No mesmo
período, a título de comparação, houve 26.581 incêndios
desse tipo na Venezuela, o segundo país onde mais
ocorreram na América do Sul. A situação das florestas no
Brasil, em especial a da Floresta Amazônica, tornou-se
tema de discussão em várias reuniões entre chefes de
Estado no mundo. Em agosto, houve até mesmo um
conflito pelas redes sociais e meios de comunicação entre
os presidentes brasileiro e francês, Jair Bolsonaro e
Emmanuel Macron. Nesse contexto, foi bastante citado o
Acordo de Paris.
Ratificado em 2015, esse tratado entre países que
compõem a Organização das Nações Unidas, incluindo o
Brasil, versa sobre:
a)a não proliferação de armas químicas.
b)a internacionalização da Amazônia.
c)estratégias e medidas para conter o aquecimento
global.
d)práticas econômicas para o desenvolvimento da
produção agrícola no Terceiro Mundo.
e)o bloqueio a mensagens consideradas falsas e
infundadas em mídias sociais.
17.(UERR)
Com base no climograma, verifique os aspectos que
melhor representam a interpretação do gráfico para uma
determinada região do mundo.
Assinale a alternativa correta.
a)Representa uma região de clima subtropical com baixas
temperaturas e chuvas distribuídas ao longo do ano.
b)Representa uma região de clima tropical úmido com
elevadas temperaturas e chuvas distribuídas ao longo dos
meses do ano.
c)Representa uma região de clima árido, no qual o mês
de janeiro é de maios chuva e com altas temperaturas.
d)Representa o clima seco com poucas chuvas e baixas
temperaturas distribuídas ao longo dos meses do ano.
e)Representa um clima subtropical de altitude com
elevados índices pluviométricos e baixa temperatura o
ano inteiro.
18.(UECE)
Os tipos climáticos da Região Sul são controlados por
massas de ar tropicais e polares, fator que confere a esses
tipos de clima algumas características particulares em
relação a outros climas do Brasil, dentre as quais se
encontra
a)a ocorrência das maiores chuvas anuais nos meses de
julho e agosto nas cidades de Curitiba e Florianópolis.
b)uma maior regularidade na distribuição pluviométrica
anual associada às baixas temperaturas no inverno.
c)a pequena variação térmica anual que mantém as
temperaturas sempre acima de 28 °C.
d)a atuação da MEC e da ZCIT, principais elementos
atmosféricos na formação das chuvas nessa região.
19.(UEA)
A imagem representa a chuva
a)divergente.
b)orográfica.
c)convectiva.
d)convergente.
e)frontal.
20.(UNIRG)
Com a maior extensão territorial da América do Sul, o
Brasil possui uma rica diversidade de climas.
No Norte do país, o clima predominante é o
a)Tropical.
b)Equatorial.
c)Semiárido.
d)Subtropical.
21.(UERJ)
O que compõe a Pegada?
A Pegada Ecológica de um país, de uma cidade ou de uma
pessoa corresponde ao tamanho das áreas produtivas de
terra e de mar necessárias para gerar produtos, bens e
serviços que sustentam determinados estilos de vida. Em
outras palavras, é uma forma de traduzir, em hectares, a
extensão de território que uma pessoa ou toda uma
sociedade “utiliza”, em média, para se sustentar. O
carbono é um dos componentes da Pegada Ecológica.
Adaptado de wwf.org.br.
Tendo em vista a posição da maioria da comunidade
científica, a situação retratada nos quadrinhos contribui
diretamente para o agravamento do seguinte problema
ambiental:
a)erosão dos solos
b)aquecimento global
c)contaminação lacustre
d)assoreamento dos rios
22.(UEA)
No caso da Grécia, a evolução intelectual que vai de
Hesíodo a Aristóteles pareceu-nos estabelecer uma
distinção, orientada pela razão, entre o mundo da
natureza, o mundo humano e o mundo das forças
sagradas. Essa distinção, porém, é sempre mais ou menos
mesclada ou aproximada pela imaginação mítica, que às
vezes confunde esses diversos domínios.
(Jean-Pierre Vernant. Mito e pensamento entre os gregos,
1990. Adaptado.)
O texto caracteriza
 a)a incomunicabilidade entre o pensamento mítico e o
racional.
b)a transição do idealismo para o materialismo histórico.
c)a constituição de um pensamento fundado na razão e
na fé católica.
d)a transição e a combinação entre o pensamento mítico
e o racional.
e)a superação racionalista e objetiva do pensamento
mítico tradicional.
23.(UPE)
''(...) aprendemos executando o que temos que executar.
Exemplo: homens se tornam construtores construindo e
se tornam tocadores de lira tocando lira. É a realização de
atos justos que nos torna justos, a de atos moderados
que nos torna moderados, a de atos corajosos que nos
torna corajosos (...).''
Aristóteles. Ética a Nicômaco. Livro II, cap. I, pág.75. São
Paulo: Edipro, 2014. (Adaptado).
Segundo o texto, para Aristóteles, as virtudes são
a)puramente inatas ao ser humano.
b)frutos do nascimento nobre.
c)oriundas da prática e do exercício.
d)exclusivas dos atenienses.
e)proibidas aos bárbaros.
24.(UNICAMP)
“Muitos políticos veem facilitado seu nefasto trabalho pela
ausência da filosofia. Massas e funcionários são mais
fáceis de manipular quando não pensam, mas tão
somente usam de uma inteligência de rebanho. É preciso
impedir que os homens se tornem sensatos. Mais vale,
portanto, que a filosofia seja vista como algo entediante.”
(Karl Jaspers, Introdução ao pensamento filosófico. São
Paulo: Cultrix, 1976, p.140.)
Assinale a alternativa correta.
a)O filósofo lembra que a filosofia tem um potencial
crítico que pode desagradar a políticos, poderosos e ao
senso comum, tal como ocorreu na Grécia em relação a
Sócrates.
b)A filosofia precisa ser entediante para estimular o
pensamento crítico, rigoroso e formar pessoas sensatas, a
partir do ensino de lógica, retórica e ética.
c)A ditadura militar no Brasil retirou a disciplina de
filosofia das escolas por considerá-la subversiva, mas
atenuou a medida estimulando os Centros Populares de
Cultura (CPC), ligados a entidades estudantis.
d)Os políticos e a estrutura escolar não são o verdadeiro
obstáculo ao ensino de filosofia, mas a concepção de que
ela é difícil e tediosa, considerando-se que existem
mecanismos para aproximá-la do senso comum.
25.(ENEM)
A definição de Aristóteles para enigma e totalmente
desligada de qualquer fundo religioso: dizer coisas reais
associando coisas impossíveis. Visto que, para Aristóteles,
associar coisas impossíveis significa formular uma
contradição, sua definição quer dizer que o enigma é uma
contradição que designa algo real, em vez de não indicar
nada, como é de regra.
COLLI, G. O nascimento da filosofia. Campinas: Unicamp,
1996 (adaptado).
Segundo o texto, Aristóteles inovou a forma de pensar
sobre o enigma, ao argumentar que
a)a contradição que caracteriza o enigma é desprovida de
relevância filosófica.
b)os enigmas religiosos são contraditórios porque
indicam algo religiosamente real.
c)o enigma é uma contradição que diz algo de real e algo
de impossível ao mesmo tempo.
d)as coisas impossíveis são enigmáticas e devem ser
explicadas em vista de sua origem religiosa.
e)a contradição enuncia coisas impossíveis e irreais,
porque ela é desligada de seu fundo religioso.
26.(UNICENTRO)
O Estado, enquanto instituição social, é uma realidade no
seio da sociedade, contudo, sobre sua origem, pode-se
afirmar:
a)Na perspectiva aristotélica, o Estado é uma construção
da natureza.
b)Locke e Rousseau afirmam ser o Estado uma formação
sobrenatural.
c)Santo Agostinho de Hipona refere-se ao Estado
enquanto entidade material e histórica.
d)Karl Marx concebe, em sua filosofia, o ideal de Estado
em uma perspectiva metafisica e transcendente.
e)I. Kant, em sua obra Tratados lógicos filosóficos,
considera o Estado uma entidade intransponível.

27.(UNIMONTES)
“O homem é um animal cívico [político], mais social do
que as abelhas e outros animais que vivem juntos. A
natureza, que nada faz em vão, concedeu apenas a ele o
dom da palavra, que não podemos confundir com os sons
da voz. Estes são apenas a expressão de nossas
sensações agradáveis ou desagradáveis, de que os outros
animais são, como nós, capazes. A natureza deu-lhes um
órgão limitado a este único efeito; nós, porém, temos a
mais, senão o conhecimento desenvolvido, pelo menos o
sentimento obscuro do bem e do mal, do útil e do nocivo,
do justo e do injusto, objetos para a manifestação dos
quais nos foi principalmente dado o órgão da fala. Esse
comércio da palavra é o laço de toda sociedade doméstica
e civil [política]”.
Fonte: ARISTÓTELES. A política. São Paulo: Martins Fontes,
1991, p. 4.
Para Aristóteles, no processo de conhecimento e de
aplicabilidade da racionalidade, é de extrema importância
a estrutura da linguagem, e não apenas as palavras,
conforme Gallo (2013, p. 84). No entanto, toda construção
linguística demanda, a priori, a palavra como condição de
expressão e de manifestação. Nesse sentido, é
INCORRETO afirmar:
a)Para Aristóteles, as palavras não necessitam de regras
lógicas na constituição de um discurso, pois são
meramente convencionais e relativas.
b)Pela palavra o homem compartilha a vida em
comunidades.
c)A palavra diferencia o homem de outras espécies de
animais.
d)A palavra garante ao homem uma vida social, já que o
faz ser político e sujeito pensante.
28.(UNIMONTES)
Admiração é a categoria que nos possibilita tomar
consciência da nossa própria ignorância, que, por sua vez,
é entendida aqui como ausência de conhecimento. É essa
categoria que estimula a abertura para o saber e o
conhecer. Aristóteles, no início da Metafísica, lembra-nos
de que: “Na verdade, foi pela admiração que os homens
começaram a filosofar, tanto no princípio, como agora”.
Assinale a alternativa CORRETA.
a)A admiração constitui possibilidade ímpar para o ato de
filosofar.
b)A admiração conduz ao devaneio e à distância da
filosofia.
c)A admiração liga-se aos sentidos e é falsa em sua
origem.
d)A admiração é enganadora e confusa na constituição
do conhecimento.
29.(UNIMONTES)
Neste ano, estamos falando de política. O tema é
importante para toda a sociedade. Vários pensadores
preocuparam-se com o assunto no decorrer da história.
No mundo grego, destacam-se dois pensadores: Platão e
Aristóteles. Platão discute as ideias políticas na seguinte
obra:
a)Príncipe.
b)Paideia.
c)República.
d)Lógica Maior.
30.(UNIMONTES)
Em ano político, o tema toma conta da vida cotidiana. Há
pesquisas que indicam as três paixões do brasileiro:
política, futebol e religião. Cresce entre as pessoas a ideia
de que os temas citados não devem ser discutidos. Com
relação à política, Aristóteles afirmava que ela é
inseparável da ética. Aristóteles afirmava:
a)O homem é um ser social e político. Tem
responsabilidades para com a cidade em que habita.
b)O homem não é um ser social e político. Não tem
responsabilidades para com a cidade em que habita.
c)O homem é um ser social e político. Não tem
responsabilidades para com a cidade em que habita.
d)O homem não é um ser social e político. Deve viver fora
da cidade em que habita, sem se preocupar com ela.
 ABSOLUTISMO, REVOLTAS
COLONIAIS, GLOBALIZAÇÃO E SÃO
TOMÁS DE AQUINO
1.(UERJ)
INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL ENTRA NO JOGO DA POLÍTICA
O uso de tecnologias para influenciar o debate político
não é novidade. Na eleição presidencial brasileira de
2014, 10% das interações no Twitter foram feitas por
máquinas. Desde então, os cientistas encontraram
evidências da influência de robôs em todos os grandes
debates. Uma pesquisa da USP, com participantes de
um protesto em São Paulo contra o governo Dilma, em
2015, mostrou que 64% acreditavam que o PT queria
implantar um regime comunista, 71% que o filho de Lula
é um dos sócios da Friboi e 53% que o PCC é um braço
armado do PT. Já em manifestação contra o
impeachment, no ano seguinte, 56,7% afirmavam que os
protestos contra a corrupção foram articulados pelos
E.U.A. e 55,7% diziam que o juiz Sergio Moro é filiado ao
PSDB. Nenhum dos pontos mencionados nas enquetes
é fato.
FELIPE FLORESTI
Adaptado de revistagalileu.globo.com, 27/02/2018.
A influência da inteligência artificial no debate político
tornou-se eficaz após a ocorrência do seguinte processo
social:
a)ampliação da inclusão digital
b)enfraquecimento da ação legal
c)eliminação da regulação estatal
d)crescimento da competição empresarial
2.(USS)
Nos conflitos destacados, a principal estratégia adotada
é a imposição de:
a)boicote trabalhista
b)barreiras sanitárias
c)sanções financeiras
d)protecionismo alfandegário
3.(UNICAMP)
No período da Guerra Fria, os conflitos geopolíticos
implicavam riscos nucleares e ataques físicos a
infraestruturas como estradas, redes elétricas ou
gasodutos.
Hoje, além dessas implicações, a Ciberguerra ou Guerra
Fria Digital
a)representa uma possibilidade real de interferência
em sistemas informacionais nacionais, mas seu uso
efetivo mantém-se apenas como uma ameaça.
b)baseia-se na capacidade integrada de sistemas
computacionais espionarem governos antagônicos, com
o objetivo de manipular informações de todo tipo.
c)envolve o uso de softwares (malwares) e programas
robôs para invadir redes sociais e computadores, mas
nunca interferiu em processos eleitorais.
d)visa ao controle da informação como uma forma de
poder político, mas inexistem, no mundo,
cibercomandos, ou seja, a quarta força armada.
4.(ALBERTEINSTEIN)
PANDEMIA H1N1
Considerando a espacialização da H1N1 e as
características do período em que essa pandemia
ocorreu, depreende-se do mapa que
a)as barreiras sanitárias protegeram os países
desenvolvidos da maior propagação do vírus.
b)as conexões globais contribuíram para o aumento da
disseminação do vírus.
c)os trabalhos precários em áreas de fronteiras
intensificaram a dispersão do vírus.
d)aszonas climáticas contribuíram para a ampla
distribuição do vírus pelo globo.
e)as fragilidades socioeconômicas determinaram a
distribuição espacial do vírus.
5.(ACAFE)
"A Globalização é, de certa forma, o ápice do processo de
internacionalização do mundo capitalista. Para
entendê-la, como, de resto, a qualquer fase da história, há
dois elementos fundamentais a levar em conta: o estado
das técnicas e o estado da política”.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do
pensamento único à consciência universal. 19. ed. Rio de
Janeiro: Record, 2010. p. 23.
Sobre o processo e o período histórico referente ao
fragmento do texto, marque V para as afirmações
Verdadeiras e F para as Falsas e assinale a alternativa com
a sequência correta:
( ) No fim do Século XX, as tecnologias da informação e
comunicação tiveram um grande avanço. O geógrafo
Milton Santos afirmou que a sociedade atual vive em um
meio técnico-científico-informacional.
( ) O período posterior à Segunda Guerra Mundial
caracterizou-se pela expansão das empresas
multinacionais e dos investimentos de países
desenvolvidos em outras regiões do planeta. Os países
escolhidos para os investimentos são aqueles que
oferecem, entre outros fatores, mão-de-obra barata,
mercado consumidor e matéria-prima abundante.
( ) Os investimentos em pesquisa e desenvolvimento
(P&D) estão igualmente distribuídos pelo espaço
geográfico mundial. A globalização faz com que haja uma
competição em pé de igualdade entre os países no que
diz respeito ao desenvolvimento de tecnologias de ponta.
( ) O fluxo de capitais entre os países ocorre,
principalmente, em função de investimentos estrangeiros,
remessas de lucros de empresas multinacionais,
pagamentos de licenças por uso de tecnologia,
empréstimos e pagamentos de juros de dívidas externas e
envio de rendimentos de trabalhadores que vivem fora de
seu país de origem.
( ) A intensificação do fluxo de capitais,informações,
pessoas e mercadorias estruturaram um espaço
geográfico em rede, estabelecendo ligações entre pontos
do território em níveis locais, regionais, nacionais e global.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a)V - F - F - V - F
b)V - V - F - V - V
c)F - V - V - F - V
d)V - F - V - V - V
6.(UERR)
Em 23 de junho de 2016 através de um plebiscito, os
britânicos foram perguntados se o Reino Unido deveria
permanecer ou deixar a União Européia (EU). A maioria,
52% respondeu contra a saída da UE e 48% decidiu que o
país deveria deixar o bloco. Mas a saída não aconteceu de
imediato, foi agendada para o dia 29 de março de 2019,
no entanto, após intensas negociações e derrotas no
Parlamento britânico, o Reino Unido foi obrigado a pedir
um adiamento da saída da União Européia para o dia 31
de outubro de 2019.
Esse episódio, da saída do Reino da União Européia, ficou
conhecido como:
a)Primavera silenciosa.
b)Acordo de May.
c)No deal.
d)Tratado de Maastricht.
e)Brexit.
7.(UEA)
Thatcher chegou ao poder em 1979 e, embora o
thatcherismo não tenha desmantelado totalmente o
Estado de Bem Estar Social, limitou ou suprimiu um bom
número de ajudas sociais. Outras políticas de governo
com implicações sociais foram a venda de imóveis
municipais e a privatização de indústrias e serviços. Mais
de sete milhões de pessoas estavam pagando seguros
privados em 1990. As sociedades imobiliárias, os bancos e
outros intermediários financeiros estavam se
beneficiando dessa opção política.
(Asa Briggs. Historia social de Inglaterra, 1994. Adaptado.)
A Primeira Ministra britânica aplicou no país uma política
a)populista, desmantelando gradualmente os poderes do
Parlamento.
b)social-democrata, distribuindo moradias para a
população carente.
c)financista, concedendo privilégios legais ao setor
bancário.
d)neoliberal, diminuindo os gastos sociais do Estado.
e)intervencionista, promovendo a nacionalização de
empresas estrangeiras.
8.(PUC)
Considerando que a expansão tecnológica vem ocorrendo
desde o século XVIII, podemos afirmar que a Revolução
industrial ainda não acabou. Tanto que, na sociedade
capitalista atual, a industrialização é um dos indicadores
econômicos de um país. Entretanto, o desenvolvimento
tecnológico, que trouxe inovações importantes para a
sociedade – entre elas, o avanço na medicina, nas
telecomunicações, nos transportes (principalmente
ferroviário e marítimo), na produção de bens de consumo,
aumento na produção de mercadorias em menos tempo,
também trouxe consequências.
Sobre as consequências (negativas e/ou positivas) da
expansão tecnológica, assinale a alternativa CORRETA
relacionada à organização do trabalho.
a)No Brasil, o atual governo, para modernizar a
regulamentação das relações individuais e coletivas do
trabalho, aprimorou a CLT (Consolidação das Leis de
Trabalho). Entre as mudanças previstas está a diminuição
da carga horária de trabalho semanal de 48 para 28
horas. Com essa medida, o governo busca ampliar a
oferta de empregos e, por consequência, a ocupação da
mão-de-obra ociosa.
b)A mecanização do processo de produção rural ampliou
a oferta de trabalho reduzindo o êxodo rural ao propiciar
a esses trabalhadores melhores condições de trabalho.
c)Com o desenvolvimento de novas tecnologias de
produção, o ser humano passou a ser o responsável pelo
controle do seu próprio tempo, diminuindo a importância
da influência desse elemento sobre a vida humana.
d)Apesar das inovações importantes, o desenvolvimento
tecnológico acabou trazendo também o desemprego
estrutural. Ou seja, milhares de trabalhadores estão
sendo substituídos por máquinas, softwares ou por
operários multifuncionais.
e)A Organização Internacional do Trabalho (OIT), da
agência das Nações Unidas (ONU), recentemente se
posicionou contra a organização sindical por ver uma
crescente disputa ideológica entre capital e trabalho, fato
que impede a organização de uma legislação trabalhista
justa para o desenvolvimento econômico e social de
países carentes de inovações tecnológicas.
9.(FAI)
Cerca de 400.000 pessoas do Reino Unido podem ter tido
seus dados pessoais roubados dos sistemas da
companhia de gestão de crédito Equifax. Uma
investigação indicou que um arquivo contendo dados dos
seus clientes pode ter sido acessado, ilegalmente, por
terceiros. Os dados incluem nome, data de nascimento,
endereço de e-mail e número de telefone. Representantes
da empresa disseram que os clientes devem ficar
precavidos quanto ao recebimento de telefonemas de
estranhos, bem como de e-mails não solicitados.
THE GUARDIAN. Disponível em:
https://www.theguardian.com/technology/2017/sep/16.
Acesso em: Set. 2017 (adaptado).
A invasão ilegal de sistemas e de computadores, por meio
da Internet, visando apoderar-se de informações privadas,
é conhecido como:
a)Ciberataque
b)Exclusão digital
c)Guerra cibernética
d)Inteligência artificial
e)Invasão anônima
10.(UFU)
A partir da década de 1970, surgiu uma nova forma de
organização espacial da indústria, tanto em países
desenvolvidos quanto em subdesenvolvidos: os
tecnopolos, também denominados no Brasil de Centros
de Alta Tecnologia.
A respeito da formação, da importância e da localização
dos tecnopolos no Brasil é correto afirmar que
a)esses estão em fase de implantação, visto que há
necessidade de ampliar a rede de infraestrutura básica
para que esses polos sejam conectados a todo o território
nacional.
b)existem dezenas de polos tecnológicos, criados por
fatores de atração como, por exemplo, mão de obra
barata e disponível à indústria.
c)para a instalação de um tecnopolo, há necessidade de
que a cidade apresente um forte setor industrial de base,
que forneça matéria-prima abundante e um sólido
mercado consumidor.
d)esses concentram as atividades industriais de alta
tecnologia como telecomunicação, aeroespacial,
informática e biotecnologia em universidades e em
centros de pesquisa e de desenvolvimento.
11.(UFRR)
O geógrafo Milton Santos afirma que “para a maior parte
da humanidade a globalização está se impondo como
uma fábrica de perversidades.” (2000, p. 19). Para ele a
globalização transforma as diferentes parcelas do
território a partir de uma lógica que impõe a economia
global como fundadora de um pensamento universal.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do
pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro:
Record, 2004.
Nesse contexto, é CORRETO afirmar que a globalização:
a)promove transformações no território, ampliando a
capacidade de fluxos de capitais e mercadorias,
promovendo também a ampliação das desigualdades
dentro dos países e competitividade global.
b)produz maior fluidez espacial graças às redes de
informação e comunicação que alcança de forma
igualitária distintas camadas da sociedade.;
c)promove a união dos povos, governos, órgãos
supranacionais e empresas multinacionais em defesa dos
diretos das minorias étnicas, como os indígenas, que
passam a estar integrados ao sistema global.
d)produz uma nova divisão do trabalho, onde os
territórios passam a lutar pela atração de empresas
globais com capacidade de impulsionar o
O mundo antigo termina aproximadamente, no século V
desenvolvimento e o consumo, respeitando os grupos
da nossa era. A Idade Média se considera acabada no
étnicos e as tradições locais.
século XV. Nesse período, na história do pensamento
e)impulsiona uma nova divisão internacional do trabalho,
filosófico, surgem problemas capitais sobre a filosofia e a
com centros de comando, a exemplo do Vale do Silício,
totalidade do saber no plano do conhecimento.
nos EUA, e centros de produção situados em países com
mão de obra barata, elevada qualidade de vida e leis
No tocante ao saber filosófico no âmbito da história, a
desfavoráveis às empresas.
chamada Idade Média continua predominando na
totalidade do conhecimento humano, do saber racional.
12.(FUVEST)
O capitalismo neoliberal, após os anos 1980,
Mas a ideia central que polariza a singularidade da
caracteriza‐se
filosofia nesse período gira em torno
a)pela prevalência da agricultura e pecuária no PIB dos
a)da cosmologia.
países desenvolvidos.
b)do pensamento lógico e estético.
b)pelo crescimento da concentração da riqueza e das
c)da revelação divina
finanças em detrimento dos setores produtivos e pela
d)da dimensão ontológica.
tendência à diminuição dos direitos sociais.
e)do valor científico.
c)pela adoção de políticas que restringem a fluidez dos
capitais e distribuem mais equitativamente a riqueza.
14.(UNICENTRO)
d)pelo fortalecimento do papel do Estado nos direitos
Do ponto de vista das reflexões filosóficas
sociais e pela diminuição do papel das finanças em
contemporâneas sobre o que foi a chamada Idade Média,
relação ao PIB mundial.
é correto afirmar:
e)pela formação de blocos econômicos entre países
a)Constituiu-se num período em que o saber não evoluiu,
periféricos, que impediram a livre circulação de capitais e
representando uma “longa noite de mil anos”.
contiveram o aumento das desigualdades.
b)Foi um período em que o saber filosófico esteve
atrelado ao saber religioso, tendo a filosofia como “serva”
13.(UPE)
da teologia, ou seja, um saber voltado a fundamentar
Sobre a dimensão do saber filosófico no âmbito da
racionalmente os dogmas da fé.
história, analise o texto a seguir:
c)Foi um período em que Santo Tomás de Aquino liderou
a Filosofia Patrística e Santo Agostinho liderou a
Escolástica.
d)Foi um período que ficou na média por ter preservado
o saber greco-romano da destruição causada pela Santa
Inquisição.
e)Foi uma importante era da história da humanidade em
que René Descartes e Galileu Galilei lançaram as bases da
ciência moderna, em contraposição ao teocentrismo do
pensamento grego.
15.(ENEM)
Do ponto de vista das reflexões filosóficas
contemporâneas sobre o que foi a chamada Idade Média,
é correto afirmar:
a)Constituiu-se num período em que o saber não evoluiu,
representando uma “longa noite de mil anos”.
b)Foi um período em que o saber filosófico esteve
atrelado ao saber religioso, tendo a filosofia como “serva”
da teologia, ou seja, um saber voltado a fundamentar
racionalmente os dogmas da fé.
c)Foi um período em que Santo Tomás de Aquino liderou
a Filosofia Patrística e Santo Agostinho liderou a
Escolástica.
d)Foi um período que ficou na média por ter preservado
o saber greco-romano da destruição causada pela Santa
Inquisição.
e)Foi uma importante era da história da humanidade em
que René Descartes e Galileu Galilei lançaram as bases da
ciência moderna, em contraposição ao teocentrismo do
pensamento grego.
16.(IFPR)
São Tomás de Aquino (1226-74), monge dominicano,
conhecido como um dos Doutores da Igreja, produziu
vasta obra em que procurou conciliar a filosofia
aristotélica com os princípios do cristianismo. Por isso,
para além de Aristóteles tomou como inspiração os
trabalhos de Santo Agostinho, Avicena, Averróis, entre
outros filósofos medievais. A partir de sua contribuição, a
Igreja:
a)reforçou o princípio da revelação divina.
b)harmonizou, no plano artístico e cultural, elementos
pagãos e cristãos.
c)incorporou à teologia (fundada na revelação) a filosofia
(baseada no exercício da razão humana).
d)enfatizou o entendimento de Deus pelo exercício da
realidade sensorial.
17.(EMBSP)
Seu principal objetivo era demonstrar, por um raciocínio
lógico formal, a autenticidade dos dogmas cristãos. A
filosofia devia desempenhar um papel auxiliar na
realização deste objetivo. Por isso a tese de que a filosofia
está a serviço da teologia.
(Antonio Carlos Wolkmer – Introdução à História do
Pensamento Político)
O texto deve ser relacionado com:
a)a filosofia epicurista;
b)a filosofia escolástica;
c)a filosofia iluminista;
d)o socialismo;
e)o positivismo.
18.(PUC)
Na sua obra Suma Teológica, Tomás de Aquino tenta
conciliar os valores da fé com os valores da razão, levando
em conta a filosofia de Aristóteles. Nesse sistema, a
Prudência aparece como uma das virtudes indispensáveis
para o bom agir do ser humano.
Sobre essa virtude é CORRETO afirmar que:
I. A Prudência se apresenta, ao lado da razão, como
caminho para a felicidade, já que possibilita ao homem
agir corretamente.
II. A Prudência é um uso reto da razão aplicada ao agir
humano.
III. A boa ação, guiada pela Prudência, parte de uma
análise correta da realidade (uso da razão) e é essa
análise que possibilita tomar a decisão correta numa dada
situação específica.
IV. A Prudência não é mais do que uma virtude que ajuda
a decidir o que fazer no futuro e de bem avaliar o que já
foi feito. Sendo assim, ela não teria nenhuma
aplicabilidade no presente.
a)Apenas as assertivas I e II estão corretas.
b)Apenas as assertivas I, II e III estão corretas.
c)Apenas as assertivas II e IV estão corretas.
d)Todas as assertivas estão corretas.
e)Apenas a assertiva IV está correta.
19.(CESMAC)
A História da Filosofia foi sendo demarcada em Períodos
distintos, conforme foi mudando a preocupação e o
enfoque fundamentais dos filósofos, ao longo dos
séculos. O Período que ficou caracterizado por
estabelecer uma harmonização racional entre razão e fé,
ou seja, por colocar a Filosofia ao serviço da Teologia,
para facilitar a aceitação dos dogmas da religião cristã,
ficou conhecido como:
a)Patrística.
b)Racionalismo.
c)Iluminismo.
d)Escolástica.
20.(UEA)
Conheço esse gadinho de asa! Eles vivem p’ra lá e p’ra cá,
aciganados, nunca que param de mudar… Às vezes
passam os bandos, arrumadinhos em quina, parece que
p’ra o vento não poder esparramar… E arribam em
tempos, a ver que está tudo de combinação… […] Gente
vê que eles estão não aguentando de ir, mas que não é
capaz de terem sossego: ficam arando de asas, parece
que tem alguém com ordem, chamando, chupando os
pobres, de de longe, sem folgar… P’ra mim, muitos desses
hão de ir caindo mortos, por aí… Não crê que tudo é o
regrado esquisito, amigo?
(João Guimarães Rosa. “Duelo”. Sagarana, 1984.)
Chico Barqueiro, personagem do conto “Duelo”, descreve
um momento da paisagem sertaneja. A sua descrição
parece exprimir um argumento da filosofia escolástica
medieval, que procura provar racionalmente a existência
de Deus, considerando
a)a pouca importância da migração dos pássaros e do
espetáculo do universo, face à imortalidade divina.
b)a ação de um poder recôndito, por detrás da aparência,
revelado no movimento ordenado do mundo.
c)a purificação progressiva da alma humana, marcada
pelo pecado, por meio da contemplação tranquila dos
ciclos da natureza.
d)o prestígio conferido aos pássaros no período
medieval, seres semelhantes aos anjos, sempre próximos
do céu.
e)o desgoverno do mundo e a turbulência dos elementos
da natureza, contrapostos à suprema serenidade da face
de Deus.
21.(URCA)
É o primeiro movimento que fala de independência e tem
como uma de suas causas o aumento da exploração
sobre a população local, em face da escassez de ouro
para pagar os impostos devidos à Coroa Portuguesa.
Estamos falando do movimento conhecido como:
a)Revolução Farropilha;
b)Cabanagem;
c)Conjuração Baiana;
d)Inconfidência Mineira;
e)Confederação do Equador.
22.(FAI)
No final do século XVIII, a economia de Portugal estava em
declínio e a coroa portuguesa fazia forte pressão para
maior arrecadação de impostos da colônia brasileira,
devido à diminuição na quantidade de ouro explorado.
Esses fatores, aliados às ideias liberais provindas da
Europa, contribuíram para o surgimento de movimentos
contestatórios, dos quais decorreu um controle ainda
mais rígido de Portugal sobre a colônia.
GONÇALVES, N. G. Constituição Histórica da Educação no
Brasil. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2013. (adaptado).
Os principais movimentos contestatórios dessa época
foram:
a)a Conjuração Baiana e a Inconfidência Mineira.
b)a Guerra de Canudos e a Revolta da Chibata.
c)a Conjuração Baiana e a Guerra do Paraguai.
d)a Inconfidência Mineira e a Revolta da Chibata.
e)a Guerra de Canudos e a Guerra do Paraguai.
23.(FIP)
Anda fugido, desde o dia 18 de Outubro de 1854, o
escravo crioulo de nome FORTUNATO, de 20 e tantos
annos de idade, com falta de dentes na frente, com pouca
ou nenhuma barba, baixo, reforçado, e picado de bexigas
que teve há poucos annos, é muito pachola, mal
encarado, falla apressado e com a bocca cheia olhando
para o chão; costuma às vezes andar calçado
intitulando-se forro, e dizendo chamar-se Fortunato Lopes
da Silva. Sabe cozinhar,trabalhar de encadernador, e
entende de plantações de roça, donde é natural. Quem o
prender, entregar à prisão, e avisar na côrte ao seu
senhor Eduardo Laemmert, rua da Quitanda n.º77,
receberá 50U000 de gratificação. Rio de Janeiro Typ.
Universal de LAEMMERT, Rua dos Inválidos, 61B.
Fonte:
file:///C:/Users/Usuario/Desktop/um-escravo-fugido-da-cid
ade-do-turvo.html
Sobre o texto, são feitas as seguintes afirmações:
I. Escravos de ofício viviam em melhores condições de
trabalho, em situação similar aos homens livres, o que
evitava fugas e revoltas.
II. As fugas de escravos eram consideradas significativos
prejuízos materiais pelos proprietários, justificando
pagamento de recompensa.
III. O hábito de andar calçado conferia ao escravo status
social diferenciado, embora permanecesse na condição
cativa.
IV. Nas cidades, as formas de trabalho escravo variavam O desencadeamento dessa revolta na América
bastante, criando os escravos “de ganho”, que nunca se portuguesa seiscentista foi o resultado do(a)
envolviam em atividades agrícolas. a)fraqueza bélica dos protestantes batavos.
b)comércio transatlântico da África ocidental.
É correto o que se afirma apenas em: c)auxílio financeiro dos negociantes flamengos.
a)I e III. d)diplomacia internacional dos Estados ibéricos.
b)I e IV. e)interesse econômico dos senhores de engenho.
c)I e II.
d)III e IV. 26.(UEL)
e)II e III Analise a figura a seguir e responda a questão.

24.(FATEC)
O Brasil foi o principal destino dos africanos escravizados
especialmente no século XIX. Ainda que pressões
internacionais pusessem cada vez mais restrições ao
tráfico transatlântico, os portos do sudeste do país, vários
deles clandestinos, foram o destino de cerca de três
quartos das pessoas escravizadas no Brasil entre 1822 e
1866. A escravidão mantinha, dessa forma, o seu papel
fundamental na economia brasileira e na formação das
relações sociais do país.
Assinale a alternativa que corresponde corretamente ao
contexto apresentado no texto.
a)O Brasil proibiu oficialmente a entrada de africanos
escravizados e a sua comercialização em 1866, o que
levou à abolição da escravidão na década seguinte.
b)O sudeste brasileiro, cuja economia se baseava
principalmente na cafeicultura, recebeu a maior parte dos
africanos escravizados no Brasil do século XIX.
c)A Inglaterra teve êxito em coibir o tráfico transatlântico
em 1888, ano em que ocorreu a abolição da escravidão no
Brasil, nos Estados Unidos e no Caribe.
d)A escravidão indígena, em detrimento da escravidão Com base na figura e nos conhecimentos sobre o reinado
africana, foi predominante nos chamados ciclos do ouro e de Luís XIV, na França, assinale a alternativa correta.
do café nos séculos XIX e XX. a)Como fonte histórica, a pintura é considerada produção
e)Os escravizados aportados no Brasil após 1822 vinham, estética destituída de articulações com a sociedade do
em maior número, do chamado Chifre da África, região período.
menos vigiada pela marinha britânica. b)Essa pintura representa, da perspectiva política,
símbolos do Absolutismo, ao tornar reconhecida a figura
25.(ENEM) do rei.
A rebelião luso-brasileira em Pernambuco começou a ser c)O monarca Luís XIV dispunha de autoridade limitada,
urdida em 1644 e explodiu em 13 de junho de 1645, dia recordando a divisão iluminista do poder em três esferas.
de Santo Antônio. Uma das primeiras medidas de João d)A extensão de direitos de cidadania ao Terceiro Estado
Fernandes foi decretar nulas as dívidas que os rebeldes foi um dos principais traços políticos do período.
tinham com os holandeses. Houve grande adesão da e)A característica política do reinado de Luís XIV foi a
“nobreza da terra”, entusiasmada com esta proclamação separação entre a instituição religiosa e o Estado.
heroica.
VAINFAS. R Guerra declarada e paz fingida na restauração 27.(ENEM)
portuguesa. Tempo, n. 27, 2009. Certos músicos agradavam tanto ao público da Corte por
seu talento especial como virtuose ou como compositor,
que sua fama se espraiava para além da Corte local onde
estavam empregados, chegando aos mais altos níveis.
Eram chamados para tocar nas Cortes dos poderosos,
como aconteceu com Mozart; imperadores e reis
exprimiam abertamente prazer com sua arte e admiração
por suas realizações. Tinham permissão para jantar à
mesma mesa — normalmente em troca de uma execução
ao piano; muitas vezes se hospedavam em seus palácios
quando viajavam e assim conheciam intimamente seu
estilo de vida e seu gosto.
ELIAS, N. Mozart, sociologia de um gênio. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 1995 (adaptado).
Com base no caso descrito, qual elemento histórico do
Antigo Regime contrasta com o trânsito de intelectuais e
artistas pelas Cortes?
a)Rigidez das estruturas sociais.
b)Fragmentação do poder estatal.
c)Autonomia de profissionais liberais.
d)Harmonia das relações interindividuais.
e)Racionalização da administração pública.
28.(UNICENTRO)
Assinale a alternativa correta sobre as principais
características do mercantilismo como política econômica
do Estado Absolutista.
a)Balança comercial favorável, bulionismo e sistema
colonial.
b)Liberalismo econômico, especulação financeira e
balança comercial deficitária.
c)Hegemonia da Igreja, contrarreforma e reforma
protestante.
d)Livre comércio, estado mínimo e incentivo ao
empreendedorismo.
e)Desemprego estrutural, degradação da natureza e
flexibilização das leis trabalhistas.
29.(UVV)
A frase “O Estado sou Eu” é utilizada para indicar situações
em que um indivíduo concentra muitos poderes pessoais
e comanda o governo de acordo com seus próprios
interesses. A origem da sentença é atribuída a Luís XIV,
monarca absolutista, que governou a França entre
meados do século XVII e início do século XVIII.
Sobre os diversos aspectos do Absolutismo francês, qual
das alternativas abaixo está correta?
a)Foi um sistema socioeconômico no qual o Estado era
apenas um organizador das atividades essenciais para a
população, e o poder político era pulverizado entre
diversos setores sociais, divididos segundo suas
atividades laborais: assim era o Absolutismo francês
durante o reinado de Luís XIV. Essa situação só seria
alterada com a Revolução Francesa de 1789.
b)A Revolução Francesa foi consequência direta e
imediata do reinado de Luís XIV. A época do governo de
Luís XIV, o monarca francês se preocupava em elaborar
uma Constituição Nacional que legitimasse seus poderes.
No entanto, tal iniciativa foi barrada pelos três estados,
compostos pelo clero, pela nobreza e pela burguesia, por
isso, a necessidade da revolução.
c)O Absolutismo, na França, não ocorreu com Luís XIV,
nem com qualquer outro monarca daquela época, mas,
sim, como uma reação às mudanças operadas durante a
Revolução Francesa, como o serviço militar obrigatório. A
volta da monarquia, após a derrota de Napoleão, trouxe
uma estabilidade política inédita para os franceses.
d)O Absolutismo francês, durante o governo de Luís XIV,
representou o auge daquele regime político por
proporcionar grande concentração de poder nas mãos do
rei pela subordinação da aristocracia francesa ao
monarca, pela unificação nacional e pela constituição de
uma burocracia estatal e de um exército nacional fortes.
e)O poder de Luís XIV, um dos reis franceses mais
conhecidos da história, era limitado e controlado de
acordo com a divisão de poderes que existia na França, à
época. Como havia uma carta de leis a ser seguida, o
poder legislativo e o poder judiciário poderiam impor
obstáculos às decisões do poder executivo, comandado
pelo soberano nacional e pelo seu primeiro-ministro.
30.(UNIFENAS)
Leia estes textos.
Texto I – Déspota: indivíduo autoritário, tirano.
Texto II – Esclarecido: pessoa ilustrada, que tem
conhecimento das coisas.
Despotismo Esclarecido, no século XVIII, era uma forma
de governo
a)que defendia a extinção da Monarquia.
b)que defendia governos exclusivamente liberais.
c)que conciliava feudalismo e democracia.
d)que defendia o parlamentarismo republicano.
e)que conciliava Absolutismo e princípios iluministas.
 ILUMINISMO, ECONOMIA E
ADMNISTRAÇÃO COLONIAL,
HIDROGRAFIA E CRISTIANISMO PRIMITIVO
1.(UECE)
No ano de 1472, o filósofo italiano Marsílio Ficino, em
uma carta, apresenta sua opinião sobre a imprensa:
segundo ele, esta invenção resulta de uma característica
própria de uma época de ouro.
Trata-se de uma época em que as antigas artes liberais
se uniram a uma invenção que caracteriza a fase
a)contemporânea da história.
b)industrial da história.
c)moderna da história.
d)clássica da história.
2.(UECE)
Atente para o seguinte trecho de um artigo de jornal:
“Segundo o coordenador do Setor de Ciências Naturais e
Sociais da Unesco no Brasil, Fabio Eon, os direitos
humanos estão sendo alvo de uma onda conservadora
que trata a expressão como algo politizado. — ‘Existe
hoje uma tendência a enxergar direitos humanos como
algo ideológico, o que é um equívoco. Os direitos
humanos não são algo da esquerda ou da direita. São de
todos, independentemente de onde você nasceu ou da
sua classe social. É importante enfatizar isso para frear
essa onda conservadora’ — ressalta Eon, que sugere um
remédio para o problema: — ‘Precisamos promover
uma cultura de direitos humanos’”.
Disponível em: O Globo.
https://oglobo.globo.com/sociedade/os-direitos-
humanosnao-sao-da-esquerda-ou-da-direita-sao-de-
todos-23088573.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi
aprovada pela Assembleia Geral da ONU em 1948. Já a
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão foi
aprovada durante a primeira fase da Revolução
Francesa, pela Assembleia Nacional Constituinte.
No que diz respeito à Declaração dos Direitos do
Homem e do Cidadão, é correto afirmar que
a)apesar de ser um documento revolucionário
moderno, tem suas premissas filosóficas no
pensamento político de Aristóteles.
b)é de inspiração hobbesiana, tendo seus primórdios
nos inícios do Estado moderno.
c)é de inspiração iluminista e liberal, sob influência de
grandes pensadores do século XVIII, tais como Locke e
Rousseau.
d)é de inspiração marxista, no influxo dos grandes
movimentos grevistas e reivindicatórios que
aconteceram na França durante o século XIX.
3.(ESPCEX)
Assim como os fenômenos físicos – diziam os
iluministas -, as relações entre os indivíduos são regidas
pelas leis da natureza. Os pensadores iluministas
podem ser divididos em dois grupos: os filósofos e os
economistas.
Respectivamente, são representantes desses dois
grupos:
a)Voltaire e Adam Smith.
b)Diderot e Montesquieu.
c)Piaget e François Quesnay.
d)Vincent de Gournay e Voltaire.
e)François Quesnay e Sartre.
4.(IFSUL)
“O meu propósito não é provar que era eu que tinha
razão, mas de verificar se tinha. (…) E o que nós
provamos hoje, amanhã apagaremos do quadro, e só
voltaremos a escrevê-lo quando estiver comprovado
outra vez. E quando estiver provado o que desejamos
provar, toda desconfiança será pouca. (...) A prática da
ciência me parece exigir notável coragem, desse ponto
de vista. Ela negocia com o saber obtido através da
dúvida. Arranjando saber, a respeito de tudo e para
todos, ela procura fazer com que todos duvidem.”
BRECHT, Bertold. A vida de Galileu. In: Brecht, Bertold.
Teatro completo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991. Vol.
06. pp. 51 – 170.
O Renascimento científico marcou profundamente o
pensamento ocidental, e Galileu foi um dos grandes
expoentes desse movimento. Algumas de suas
premissas são válidas até os dias de hoje, como por
exemplo:
a)A importância da experimentação e da dúvida
constante na produção do conhecimento.
b)A necessidade de se obter, por meio de experimentos
criteriosos, provas irrefutáveis.
c)A ciência deve buscar a verdade e os resultados a
partir das opiniões pessoais da maioria dos
pesquisadores.
d)O caráter imprescindível da dúvida, sem grande
preocupação com métodos, na produção do
conhecimento científico.
5.(FAMP)
Leia o fragmento que se segue.
A Revolução Francesa marcou o fim da Idade Moderna e
foi um movimento social e político que ocorreu na França
em 1789 e derrubou o Antigo Regime, abrindo o caminho
para uma sociedade moderna com a criação do Estado
democrático. Além disso, acabou influenciando diversos
lugares no mundo, com os seus ideais de “Liberdade,
Igualdade, Fraternidade” (Liberté, Egalité, Fraternité).
(Fonte: http://revolucao-francesa.info)
Como bem o fragmento ratifica, a Revolução Francesa foi
um acontecimento tão importante que seus ideais
influenciaram vários movimentos ao redor do mundo;
dentre eles, no Brasil:
a)as Reformas Pombalinas.
b)a Revolta de Vila Rica.
c)a Guerra do Paraguai.
d)a Inconfidência Mineira.
6.(FUVEST)
Em uma significativa passagem da tragédia Macbeth, de
Shakespeare, seu personagem principal declara: “Ouso
tudo o que é próprio de um homem; quem ousa
fazermais do que isso não o é”. De acordo com muitos
intérpretes, essa postura revela, com extraordinária
clareza, toda a audácia da experiência renascentista.
Com relação à cultura humanista, é correto afirmar que
a)o mecenato de príncipes, de instituições e de famílias
ricas e poderosas evitou os constrangimentos, prisão e
tortura de artistas e de cientistas.
b)a presença majoritária de temáticas religiosas nas artes
plásticas demonstrava as dificuldades de assimilar as
conquistas científicas produzidas naquele momento.
c)a observação da natureza, os experimentos e a
pesquisa empírica contribuíram para o rompimento de
alguns dos dogmas fundamentais da Igreja.
d)a reflexão dedutiva e o cálculo matemático limitaram-se
à pesquisa teórica e somente seriam aplicados na
chamada revolução científica do século XVII.
e)a avidez de conhecimento e de poder favoreceu a
renovação das universidades e a valorização dos saberes
transmitidos pela cultura letrada.
7.(FATEC)
Sobre o Iluminismo, movimento filosófico surgido na
Europa entre o final do século XVII e início do século XVIII,
é correto afirmar que
a)valorizava a razão como o único meio confiável de
alcançar o conhecimento, opondo-se às explicações
religiosas para os fenômenos naturais, sociais e políticos.
b)buscava revitalizar a fé no cristianismo, enfraquecida
pela hegemonia do pensamento científico, que florescera
nos últimos séculos do período medieval.
c)pregava a importância dos sentimentos em detrimento
da razão e da religião, caracterizando a legitimidade do
Romantismo como expressão humana.
d)defendia a retomada de ideias e valores característicos
da Antiguidade Clássica, como o politeísmo, a
estratificação social e a vida urbana.
e)procurava fortalecer os movimentos sociais das
minorias à luz de descobertas científicas que afirmavam a
inexistência das raças humanas.
8.(CESGRANRIO)
O Espírito das Leis (1748)
Montesquieu
Quando na mesma pessoa, ou no mesmo órgão de
governo, o poder Legislativo está unido ao poder
Executivo, não existe liberdade. E também não existe
liberdade se o poder Judiciário (poder de julgar) não
estiver separado do poder Legislativo (poder de fazer as
leis) e do poder Executivo (poder de executar, de pôr em
prática as leis).
FREITAS, G. 900 Textos e Documentos de História. Lisboa:
Plátano, 1978. v. III. p. 24.
A partir de 1789, a França passou por um período
revolucionário em que alguns ideais iluministas foram
“testados” na prática.
Qual foi o ato legislativo produzido pelos revolucionários
franceses que correspondeu às ideias de Montesquieu
sintetizadas no texto acima?
a)Constituição de 1791
b)Conspiração dos Iguais
c)Constituição Civil do Clero
d)Abolição da escravidão nas colônias
e)Lei do Máximo
9.(UNIMONTES)
Analise as afirmativas a seguir acerca de Galileu Galilei
(Pisa, 15/2/1564 – Florença, 8/1/1642), físico, matemático,
astrônomo e filósofo italiano:
I - Galileu argumentou, frente à Inquisição, que seu
estudo, publicado na forma de divulgação científica e
escrito em italiano, limitava seus leitores apenas aos
matemáticos.
II - Galileu argumentou que o homem podia ter
expectativas de compreensão do funcionamento do
Universo e atingi-las através da observação do mundo
real.
III - Galileu argumentou que a Bíblia não pretendia se
manifestar quanto a teorias científicas e que era normal
assumir, nos casos em que ela conflitava com o senso
comum, uma linguagem alegórica.
IV - Galileu argumentou, em sua obra Diálogo sobre os
dois sistemas principais do Universo, que o equívoco da
teoria de Copérnico repousava em sua tentativa de
suprimir a onipotência de Deus.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s):
a)I, apenas.
b)II e III, apenas.
c)III e IV, apenas.
d)I e IV, apenas.
10.(UNIVAG)
Ó vós homens cidadãos; ó vós povos curvados e
abandonados pelo rei, pelos seus despotismos, pelos seus
ministros [...]
Ó vós povo que nascestes para seres livre e para gozares
dos bons efeitos da Liberdade; ó vós povo que viveis
flagelado com o pleno poder do indigno coroado [...] esse
mesmo rei tirano que se firma no trono para vos
humilhar, para vos roubar e para vos maltratar.
Homens, é chegado o tempo para vossa ressurreição;
sim, para ressuscitares do abismo da escravidão, para
levantares a sagrada bandeira da Liberdade.
(“Aviso ao Povo Bahiense” (agosto de 1798) apud Joelza
Ester Domingues. História em documento: imagem e
texto, 2009.)
Esse manifesto foi escrito durante a Conjuração Baiana,
conhecida também por Revolta dos Alfaiates. Ela foi
influenciada
a)pelos princípios socialistas surgidos nas revoluções
europeias, denominadas como Primavera dos Povos.
b)pelo ideário iluminista difundido pelos jacobinos
franceses, que defendiam uma sociedade igualitária.
c)pelos conceitos liberais de fraternidade e igualdade,
que não impediam a defesa da escravidão.
d)pelo absolutismo monárquico, baseado no direito
divino dos reis e na defesa da junção entre Estado e
Igreja.
e)pelo despotismo esclarecido que obrigaria o rei a
promover reformas constitucionais.
11.(FUVEST)
As tentativas holandesas de conquista dos territórios
portugueses na América tinham por objetivo central
a)a apropriação do complexo açucareiro escravista do
Atlântico Sul, então monopolizado pelos portugueses.
b)a formação de núcleos de povoamento para
absorverem a crescente população protestante dos Países
Baixos.
c)a exploração das minas de ouro recém‐descobertas no
interior, somente acessíveis pelo controle de portos no
Atlântico.
d)a ocupação de áreas até então pouco exploradas pelos
portugueses, como o Maranhão e o Vale Amazônico.
e)a criação de uma base para a ocupação definitiva das
áreas de mineração da América espanhola.
12.(USF)
Leia o excerto.
“Napoleão, Imperador dos franceses e Rei da Itália,
considerando:
1. Que a Inglaterra nunca admite o direito das Nações
seguido universalmente por todos os povos civilizados;
2. Que ela considera inimigo qualquer indivíduo
pertencente ao Estado Inimigo [...]
Em consequência, decretei e decretamos o seguinte:
Art. 1.º - As Ilhas Britânicas são declaradas em estado
de bloqueio.
Art. 2.º - Todo comércio e toda correspondência com as
Ilhas Britânicas são proibidos.
Art. 7.º - Nenhum navio vindo diretamente da Inglaterra
ou das colônias inglesas será recebido em qualquer porto.
(O Decreto de Berlim, 21de novembro de 1806. Citado por
François, D. e outros, op. Cit., pág. 71.)
Os desdobramentos políticos e econômicos desse decreto
foram observados, tanto na América Ibérica como na
Europa, na medida em que
a)contribuiu para a transferência da Família Real
Portuguesa para o Brasil, favorecendo posteriormente, a
abertura dos portos, marcando o fim do pacto colonial.
b)evidenciou o surgimento de movimentos de apoio a
Napoleão Bonaparte, que foram ratificados pelo
Congresso de Viena e Santa Aliança.
c)influenciou substancialmente e economia inglesa,
levando-a a aprovar os Atos de Navegação, que trataram
de reatar as relações comerciais entre Inglaterra e França.
d)retardou o processo de independência da América
espanhola, uma vez que as deliberações napoleônicas
favoreceram os criollos, tanto política como
economicamente.
e)fortaleceu os ideais abolicionistas, quando Napoleão
extinguiu a escravidão nas colônias francesas,
contribuindo para a abolição do trabalho escravo em todo
o continente americano.
13.(ESPCEX)
Na segunda metade do século XVIII, durante a
administração do marquês de Pombal (1750 a 1777),
foram adotadas medidas que objetivavam tornar mais ágil
e eficiente a administração da colônia portuguesa do
Brasil, dentre as quais se destaca:
a)a elevação do Estado do Brasil à categoria de Reino
Unido a Portugal e Algarve.
b)o reconhecimento da importância das Regiões do Sul e
Sudeste, em função do incremento do ciclo econômico do
café.
c)a transferência da capital do estado do Brasil, de
Salvador para o Rio de Janeiro.
d)o estado do Grão-Pará e Maranhão recebeu a
denominação de estado do Maranhão.
e)a restauração do sistema de Capitanias Hereditárias.
14.(UFJF)
Leia abaixo trechos de uma reportagem publicada na
versão on-line do jornal O Globo de 24/05/2018:
Assassinatos em conflitos de terra subiram 15% em 2017,
diz relatório: segundo Comissão Pastoral da Terra, Pará
lidera ranking de violência no campo
“O conflito de terra marca a batalha entre a luta pela
moradia e o direito de propriedade no interior do Brasil.
Grupos de indígenas, quilombolas e sem-terra disputam o
território com fazendeiros, madeireiros, agentes do
agronegócio e grileiros — estes últimos forjam
documentos de posse de áreas. Não raro a tensão
desemboca na ocupação de espaços públicos ou privados
e na retirada dos ocupantes em ações violentas.”
“De acordo com o relatório da CPT (Comissão Pastoral da
Terra), o número geral de assassinatos em conflitos de
terra subiu 15% em 2017 em relação ao ano anterior. O
órgão destaca ao menos quatro massacres no período,
com suspeita de um quinto contra os "índios flecheiros"
na fronteira do Amazonas com Colômbia e Peru. Dos 70
mortos de 2017, 28 ocorreram em chacinas, o que
corresponde a 40%. O estado do Pará lidera o ranking dos
estados com 21 mortes.”
(Disponível em: https://glo.bo/2MhVayw. Acesso em: 31
jul. 2018.)
O tema tratado na matéria remete a um problema
recente, mas cujas raízes podem ser encontradas no
período colonial da nossa história, a saber:
a)A ocupação de espaços públicos por parte de povos
indígenas e comunidades quilombolas permitiu o avanço
da pequena propriedade no Brasil.
b)A ocupação do interior do território da América
portuguesa por franceses e holandeses, o que garantiu
aos indivíduos destas nacionalidades exclusividade na
posse das terras.
c)A política de distribuição de terras por parte da Coroa
Portuguesa a quilombolas, o que garantiu a formação de
uma economia voltada para o abastecimento interno.
d)O encontro harmônico entre indígenas e colonos
europeus, garantindo a preservação dos territórios dos
povos nativos.
e)Uma forma de exploração colonial que priorizava o
desenvolvimento dos latifúndios explorados com base na
mão de obra escrava.
15.(UECE)
Sobre a transferência da Corte portuguesa para o Brasil
em 1808, é correto afirmar que
a)ocorreu sem nenhum transtorno para a população do
Rio de Janeiro, que recepcionou os nobres portugueses de
forma planejada, sem que fossem necessárias grandes
mudanças na cidade.
b)teve como causa direta a invasão das tropas francesas
ao território português como forma de forçar a adesão do
país luso ao bloqueio continental.
c)foi provocada pela ameaça inglesa de invasão ao Brasil,
caso Portugal aderisse ao Bloqueio Continental ao
comércio britânico, imposto por Napoleão Bonaparte no
decreto de Berlim, emitido em 1806.
d)somente foi realizada como forma de garantir o
cumprimento do tratado de Fontainebleau, assinado com
a França, que garantia a mudança para o Brasil no caso de
ameaça espanhola a Portugal.
16.(UNIT)
Uma das práticas implementadas pelo príncipe-regente D.
João, a partir da vinda da Corte lusitana para o Brasil em
1808, é a decretação de guerras justas contra os
indígenas, permitindo matá-los ou tomá-los em servidão
temporária. Essa medida aparenta ser um retrocesso em
vista das medidas em curso, implicando a reafirmação de
alguns dos princípios básicos da colonização praticada há
quase três séculos pelos portugueses nesta parte da
América. Ora, se seguirmos esta linha de análise,
certamente teremos dificuldade de compreender por que
as hostilidades contra os índios de São Paulo e Minas
Gerais são autorizadas pela Coroa, já que a mesma,
quando de sua chegada ao Brasil, adota uma série de
medidas modernizadoras, como a quebra do exclusivo
comercial, por exemplo.
(UMA DAS..., 2018).
As medidas modernizadoras de quebra do exclusivo
comercial, pela Coroa, podem ser identificadas
a)na adesão ao Bloqueio Continental napoleônico.
b)no estabelecimento do Alvará de D. Maria I.
c)na Abertura dos Portos às Nações Amigas
d)nos Tratados Comércio e Navegação de 1815.
e)nas Reformas Pombalinas.
17.(UFJF)
Analise as duas tirinhas abaixo.
Com base nos conceitos usados nas tirinhas, marque a
resposta CORRETA:
a)As formações vegetais, sobretudo as florestais,
contribuem para o fornecimento de água para a
atmosfera e o processo de desmatamento na Floresta
Amazônica pouco interfere na ocorrência de chuvas em
outras regiões do Brasil e da América do Sul.
b)Rios voadores é o nome dado ao transporte de
umidade feito pelos ventos que escoam entre 1500 e 3000
metros de altitude, a leste da Cordilheira do Andes, e que
provocam a ocorrência de chuvas do centro até o sudeste
do continente sul-americano.
c)A cobertura vegetal possui papel fundamental no clima
e na disponibilidade hídrica; dessa forma, preservar e
restaurar as formações vegetais contribui para a
intensificação do aquecimento global.
d)O desmatamento da floresta Amazônica modifica
apenas o ciclo hidrológico local, pois as precipitações que
ocorrem em outros locais da América do Sul dependem,
apenas, da atuação de outros sistemas atmosféricos.
e)Não existe relação entre a diminuição das áreas de
vegetação natural e o comprometimento dos recursos
hídricos, uma vez que os reservatórios de água são
abastecidos pelas chuvas e pelos rios que são represados.
18.(ENEM)
TEXTO I
O aumento de casos suspeitos de febre amarela em
Minas pode estar relacionado à tragédia de Mariana, em
2015, segundo a bióloga da Fiocruz Márcia Chame. A
hipótese tem como ponto de partida a localização das
cidades mineiras que identificaram até o momento casos
de pacientes com sintomas da doença. Grande parte está
na região próxima do Rio Doce, afetado pelo rompimento
da Barragem de Fundão, em novembro de 2015.
FORMENTI. L Para bióloga. surto de febre amarela pode
ter relação com tragédia de Mariana O Estado de São
Paulo, 14 jan 2017
TEXTO II
Por outro lado, Servio Ribeiro considera remota a
possibilidade de influência da tragédia de Mariana (MG)
neste surto de febre amarela em Minas Gerais. “A febre
amarela é uma doença de interior de floresta. O mosquito
que a transmite põe ovos em cavidades de árvores e em
bromélias. É um mosquito da estrutura da floresta. Ele
não se relaciona muito com grandes corpos-d água e com
rios. As cidades afetadas pela doença estão em uma
região onde os rejeitos não chegaram com força para
derrubar a floresta”, diz o biólogo.
RODRIGUES. L Especialistas investigam relação entre febre
amarela e degradação ambiental Agência Brasil, 25 jan.
2017.
Sobre a tragédia de Mariana, os textos apresentam
divergência quanto ao(à)
a)poluição dos rios locais.
b)identificação da área afetada.
c)destruição da vegetação nativa.
d)aparecimento de enfermidade endêmica.
e)surgimento de comunidades desabrigadas.
19.(UNCISAL)
Hidrograma é um gráfico que relaciona vazão (Q) ao
tempo de escoamento em uma bacia hidrográfica. Esse
tipo de gráfico é útil para representar o comportamento
de uma bacia no que se refere à geração de escoamento
superficial. Nele, considera-se a interação de todos os
componentes do ciclo hidrológico. O hidrograma abaixo
mostra o comportamento da geração do escoamento
superficial em uma bacia urbana e em uma bacia rural.

A diferença do escoamento superficial na bacia urbana e
na bacia rural representada no hidrograma é causada
a)pelo volume maior de precipitação em áreas urbanas.
b)pelas condições climáticas predominantes nas cidades.
c)pelo tempo de precipitação mais longo em áreas rurais.
d)pelas condições do solo para a infiltração da água da
chuva.
e)pela velocidade maior de escoamento superficial nas
bacias rurais.
20.(UFPR)
A água é um dos principais agentes que modelam e
modificam a paisagem natural. A figura ao lado ilustra os
principais componentes do ciclo hidrológico na fase
terrestre, exemplificando-os sobre uma encosta vegetada.
Considerando um cenário futuro de supressão de toda a
vegetação da área ilustrada, assinale a alternativa correta.
a)Devido ao fato de o ciclo hidrológico ser um processo
natural, a influência do homem, por meio da retirada da
vegetação, não é suficiente para alterar sua dinâmica.
b)A retenção de água na encosta se manterá em
equilíbrio, pois os itens 4 e 10 deixarão de retirá-la para a
atmosfera e anularão o efeito dos demais processos.
c)O rio a jusante sofrerá interferência, pois, nos
momentos de chuva, sua vazão se elevará, devido ao
aumento no item 7, e quando em estiagem sofrerá
diminuição, pois não será alimentado pelos itens 6 e 9.
d)Ocorrerá alteração significativa da dinâmica da água na
encosta com o aumento dos itens 6, 8 e 9 e a
consequente redução do item 7.
e)Os recursos hídricos serão potencializados por meio
dos itens 1, 2 e 3.
21.(ENEM)
A dinâmica hidrológica expressa no gráfico demonstra
que o processo de urbanização promove a
a)redução do volume dos rios.
b)expansão do lençol freático.
c)diminuição do índice de chuvas.
d)retração do nível dos reservatórios.
e)ampliação do escoamento superficial.
22.(FASICA)
No início da Idade Média, em meio à desorganização
administrativa, econômica e social produzida pelas
“invasões” germânicas e ao esfacelamento do Império
Romano, uma instituição se destacou porque acumulava
riquezas provenientes de doações de terras dos fiéis e da
venda de relíquias sagradas. Esta instituição era
denominada de
a)Exército dos Cavaleiros de Cristo.
b)Igreja Anglicana.
c)Igreja Católica Apostólica Romana.
d)Ordem dos Cruzados.
e)Exército da Salvação.
23.(UNICAMP)
Estamos acostumados a considerar que o sistema
centro/periferia, ao menos no Ocidente, é um eixo
essencial da estrutura e do funcionamento no espaço das
economias, das sociedades, das civilizações. O historiador
Fernand Braudel estimou que tal sistema só existiu e
funcionou plenamente a partir do século XV. Essa
definição não se aplica à Cristandade Medieval sem
importantes correções. A noção de centro e a oposição
centro/periferia são menos decisivas que outros sistemas
de orientação espacial. O principal sistema é o que opõe o
baixo ao alto, quer dizer, o Aqui, esse “mundo” imperfeito
e marcado pelo Pecado Original, ao céu, morada de Deus.
(Adaptado de Jacques Le Goff e Jean-Claude Schmitt,
“Centro/Periferia”, em Dicionário temático do ocidente
medieval, v. 2. São Paulo: Edusc, 2002, p. 203.)
A partir do texto acima, assinale a alternativa correta.
a)Usada nas Ciências Humanas para a compreensão de
períodos históricos desde a Antiguidade, a noção de
centro/periferia perdura até a atualidade e estrutura o
sistema econômico global contemporâneo.
b)As noções de baixo e alto têm um sentido histórico
mais preciso para a compreensão da Cristandade
Medieval do que o sistema centro/periferia.
c)O sistema centro/periferia é aplicável ao estudo da
Cristandade Medieval, já que os feudos constituíam o
centro da vida econômica e cultural naquele contexto.
d)O sistema centro/periferia aplicado durante a Era
Medieval espelhava o sistema de orientação baixo e alto,
sendo o baixo o mundo do pecado e o alto o mundo da
virtude cristã.
24.(UPE)
Conforme a época, a cristandade medieval insistia ou na
imagem positiva do homem, ser divino, criado por Deus à
sua semelhança, associado à sua criação (já que Adão deu
nome a todos os animais), chamado a encontrar de novo
o paraíso perdido por sua culpa, ou na imagem negativa,
a do pecador sempre pronto a sucumbir à tentação, a
renegar Deus e, por conseguinte, a perder o paraíso para
sempre, a mergulhar na morte eterna.
(LE GOFF, Jacques. (dir.). O homem medieval. Lisboa:
Presença, 1989, p. 11.)
Sobre a realidade apresentada no texto, assinale a
alternativa CORRETA.
a)Essa classificação do homem foi desenvolvida pelo
teólogo São Tomás de Aquino.
b)A visão pessimista do homem é mais acentuada
durante a Alta Idade Média.
c)A visão positiva do homem só será desenvolvida no
Renascimento.
d)O pensamento de Santo Agostinho renegava essas
perspectivas de visão do homem medieval.
e)O humanismo pessimista só se desenvolveu na cultura
barroca do século XVII.
25.(UNIFOR)
Sobre a ideia de Dignidade da Pessoa Humana da
antiguidade à atualidade, pode-se afirmar corretamente
que:
a)Atenas, no século VI e V a.C., não reconhecendo uma
dignidade universal para os homens, para se tornar
hegemônica no mediterrâneo, impôs às demais polis a
adoção de uma forma democrática e passou a exercer o
imperialismo tributário-mercantil sobre as rotas de
comércio.
b)A Dignidade da Pessoa Humana que se reconhece na
atualidade é idêntica à praticada nas tribos hebraicas da
antiguidade, pelo que o Cristianismo nada acrescenta de
novo ao tema.
c)A cultura renascentista a associa ao livrearbítrio, a partir
das ideias de Immanuel Kant.
d)Já na Grécia antiga, como depois em Roma, era
reconhecida a todos os cidadãos indistintamente, uma vez
que o regime democrático ali existente afastava qualquer
forma de distinção político-jurídica entre os homens.
e)Na atualidade é usual se aceitar como compatível com
a ideia de Dignidade da Pessoa Humana a discriminação
de populações tidas como estrangeiras em territórios
nacionais, como os curdos no caso do Iraque.
26.(UFSM)
"É verdade que nas democracias o povo parece fazer o
que quer; mas liberdade política não consiste nisso. [...] A
liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem;
e se um cidadão pudesse fazer o que elas proíbem, ele
não teria mais liberdade, porque os outros também
teriam esse poder”.
Fonte: MONTESQUIEU. O espírito das leis. In: WEFFORT,
Francisco (Org.). Os clássicos da política. São Paulo: Ática,
1989.
O trecho do francês Montesquieu, um dos expoentes do
movimento iluminista, relaciona-se a princípios
norteadores de uma sociedade
a)organizada de maneira aristocrática, na qual não existe
respeito às normas jurídicas.
b)orientada por relações políticas pautadas por normas
jurídicas, as quais definem, delimitam e garantem as
liberdades civis.
c)socialista, cujo objetivo maior é atingir a liberdade a
partir da igualdade jurídica e social.
d)anômica, na qual a ausência de regras é desejo
universal.
e)orientada pela defesa da primazia da propriedade
privada e da total liberdade do cidadão perante o Estado.
27.(UNIFENAS)
Simón José Antonio de la Santíssima Trinidad Bolívar y
Palacios, mais conhecido como Simón Bolívar, El
Libertador, é o personagem central do romance O general
em seu labirinto, do consagrado escritor colombiano
Gabriel Garcia Márquez. Impregnado das doutrinas de
Rousseau, Montesquieu e Voltaire, Bolívar dedicou sua
vida a “romper a cadeia com que nos oprime o poder
espanhol”. Fascinado pelo general que um dia sonhou
com uma América Latina unificada e livre, que se
estendesse do México à Terra do Fogo, Garcia Márquez
retrata no livro o percurso de Bolívar, tanto no plano físico
quanto no plano espiritual.
Ao reconhecermos a influência de pensadores como
Rousseau, Montesquieu e Voltaire na formação de Simòn
Bolívar, reconhecemos nele uma influência da doutrina
a)Marxista.
b)Teológica.
c)Anarquista.
d)Monroísta.
e)Iluminista.
28.(UP)
Seus expoentes acreditavam que a história era um avanço
mais que um retrocesso. Podiam observar que o
conhecimento científico e o controle técnico do homem
sobre a natureza aumentavam diariamente. Acreditavam
que a sociedade e o homem individualmente podiam ser
aperfeiçoados pela mesma aplicação da razão. Com isso
concordavam os liberais burgueses e os socialistas
proletários.
(HOBSBAWM, Eric. A era das revoluções. 8. ed. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1991. p. 256)
Dada a caracterização sugerida por Eric Hobsbawm, os
grupos mencionados e suas respectivas ideologias
compartilhavam a ideia de:
a)revolução como intrínseca ao evolucionismo.
b)progresso derivada do iluminismo.
c)racionalidade associada ao individualismo.
d)liberdade natural regulada pelo contratualismo.
e)eficiência como atributo do capitalismo.
29.(UP)
Seus expoentes acreditavam que a história era um avanço
mais que um retrocesso. Podiam observar que o
conhecimento científico e o controle técnico do homem
sobre a natureza aumentavam diariamente. Acreditavam
que a sociedade e o homem individualmente podiam ser
aperfeiçoados pela mesma aplicação da razão. Com isso
concordavam os liberais burgueses e os socialistas
proletários.
(HOBSBAWM, Eric. A era das revoluções. 8. ed. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1991. p. 256)
Dada a caracterização sugerida por Eric Hobsbawm, os
grupos mencionados e suas respectivas ideologias
compartilhavam a ideia de:
a)revolução como intrínseca ao evolucionismo.
b)progresso derivada do iluminismo.
c)racionalidade associada ao individualismo.
d)liberdade natural regulada pelo contratualismo.
e)eficiência como atributo do capitalismo.
30.(IFRR)
Para responder a questão, leia o texto a seguir:
“O espírito de liberdade, nascido com o homem livre por
natureza, tem sido senhor de si mesmo desde que viu a
luz do mundo. Suas forças e direitos quanto a ela foram
sempre imprescritíveis, nunca finitos ou passageiros.(...)
Desde o exato instante em que um monarca , piloto
adormecido no regaço do ócio ou do interesse, nada faz
pelo bem de seus vassalos, faltando com seus deveres,
rompem-se também os vínculos de sujeição e
dependência de seus povos. Este é o sentir de todo
homem justo e a opinião dos verdadeiros sábios. (...) Nem
o juramento de vassalagem que os americanos prestaram
ao espanhol, nem a possessão por trezentos anos que
este logrou na América, são razão suficiente para justificar
a dominação. (...) Habitantes do Peru: se desnaturalizados
e insensíveis assistiram, dia a dia , com rosto tranquilo e
sereno, à desolação e os infortúnios de sua desgraça
pátria, acordem agora da penosa letargia em que
estiveram submersos, desapareça a penosa e funesta
noite da usurpação e amanheça o claro e luminoso dia da
liberdade”
(Bernardo de Mondego. “Dialogo entre Atahualpa y
Fernando VII em los Campos Eliseos”, in Pesamiento
político de la emancipación (1790-1825).
O texto, de 1809, pode ser caracterizado como
a)iluminista, devido, entre outras possibilidades, à
identificação da liberdade como estado de natureza e à
critica ao isolamento do poder dos reis.
b)positivista, devido, entre outras possibilidades, à
valorização da ideia de pátria e ao apelo à ação como
forma de alterar a realidade vivida.
c)feudal, devido, entre outras possibilidades, à lembrança
da importância dos juramentos de suserania e
vassalagem e da subordinação do rei.
 d)moralistas, devido, entre outras possibilidades, à
rejeição do ócio dos reis e à necessidade de justiça.
e)socialismo, devido, entre outras possibilidades, à defesa
da autodeterminação dos povos e à conclamação à luta
como forma de libertação.
 AGROPECUÁRIA, RENASCIMENTO,
REFORMA PROTESTANTE E
CONTRARREFORMA
1.(CUSC)
Um aspecto importante do calvinismo é a valorização
moral do trabalho e da poupança, que resulta numa
situação de bem-estar social e econômico, o que poderia
ser interpretado como sinal favorável de Deus à
salvação do indivíduo.
(Fernando Seffner. Da Reforma à Contrarreforma, 1993.)
Da afirmação, depreende-se que o calvinismo
a)valorizou o indivíduo como agente de sua própria
salvação, o que eliminava o papel de Deus e do clero no
processo.
b)contribuiu para o desenvolvimento do capitalismo,
pois o trabalho e o enriquecimento tinham uma
justificativa religiosa.
c)implicou o confisco das propriedades eclesiásticas,
que foram distribuídas ao povo a fim de garantir seu
bem-estar.
d)reforçou as estruturas feudais de dominação, uma
vez que a acumulação de riquezas era necessária à
salvação.
e)contrariou a teoria da predestinação, já que a
prosperidade econômica era incompatível com a
austeridade puritana.
2.(PUC)
Leia o texto a seguir.
A obra O Queijo e os Vermes, de Carlo Ginzburg, é um
clássico da história das ideias. No livro, o autor resgata a
trajetória de Menocchio, um moleiro da região do Friuli
(nordeste da Itália) processado pela Inquisição no século
XVI.
Leia o trecho da obra reproduzido abaixo e assinale a
alternativa que completa CORRETAMENTE as lacunas do
texto, com base no contexto histórico abordado.
Ao folhear um dos volumes manuscritos dos
julgamentos, deparei-me com uma sentença
extremamente longa. Uma das acusações feitas a um
réu era a de que ele sustentava que o mundo tinha sua
origem na putrefação. […] Em 1970 resolvi tentar
entender o que aquela declaração poderia ter
significado para a pessoa que a formulara. […] Foi
possível rastrear o complicado relacionamento de
Menocchio com a cultura escrita, os livros que leu e o
modo com o os leu. […] Em consequência uma
investigação que, no início, girava em torno de um
indivíduo […] acabou desembocando numa hipótese
geral sobre a cultura popular – e, mais precisamente,
sobre a cultura camponesa – da Europa pré-industrial,
numa era marcada pela _________________________ e a
________________________.
GINZBURG, C. O queijo e os vermes: o cotidiano e as
ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. São
Paulo: Companhia das Letras, 1997, p. 12
a)descoberta da pólvora; libertação de Jerusalém.
b)queda de Roma; Primeira Cruzada.
c)difusão da imprensa; Reforma protestante.
d)Guerra Franco-Prussiana; invenção do telégrafo.
e)industrialização; servidão.
3.(ENEM)
Desde o mundo antigo e sua filosofia, que o trabalho
tem sido compreendido como expressão de vida é
degradação, criação e infelicidade, atividade vital é
escravidão, felicidade social e servidão. Trabalho e
fadiga. Na Modernidade, sob o comando do mundo da
mercadoria e do dinheiro, a prevalência do negócio
(negar o ócio) veio sepultar o império do repouso, da
folga e da preguiça, criando uma ética positiva do
trabalho.
ANTUNES. R O século XX e 8 era da degradação do
trabalho In SILVA. J P. (Org) Por uma sociologia do
século XX. São Paulo: Annablume. 2007 (edaptado).
O processo de ressignificação do trabalho nas
sociedades modernas teve início a partir do surgimento
de uma nova mentalidade, influenciada pela
a)reforma higienista, que combateu o caráter excessivo
e insalubre do trabalho fabril.
b)Reforma Protestante, que expressou a importância
das atividades laborais no mundo secularizado.
c)força do sindicalismo, que emergiu no esteio do
anarquismo reivindicando direitos trabalhistas.
d)participação das mulheres em movimentos sociais,
defendendo o direito ao trabalho.
e)visão do catolicismo, que, desde a Idade Média,
defendia a dignidade do trabalho e do lucro.
4.(ENEM)
Sempre que se evoca o tema do Renascimento, a imagem
que imediatamente nos vem à mente é a dos grandes
artistas plásticos e de suas obras mais famosas,
amplamente reproduzidas e difundidas até os nossos
dias, como a Monalisa e a Última ceia, de Leonardo da
Vinci, o Juízo final, a Pietá e o Moisés, de Michelangelo,
assim como as inúmeras e suaves Madonas, de Rafael,
que permanecem ainda como modelo mais frequente de
representação da mãe de Cristo. Como veremos, de fato,
as artes plásticas acabaram se convertendo num centro
de convergência de todas as principais tendências da
cultura renascentista.
SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Atual, 1988
(adaptado).
Esse movimento cultural, inserido no processo de
transição da modernidade europeia, caracterizou-se pela
a)validação da teoria geocêntrica.
b)valorização da integração religiosa.
c)afirmação dos princípios humanistas.
d)legitimação das tradições aristocráticas.
e)incorporação das representações góticas.
cadafalsos portugueses era de cristãos-novos
supostamente judaizantes.
Daniela B. Calainho. Houve queima de bruxas e autos de
fé por aqui? In: Revista de História da Biblioteca Nacional,
ano 7, n.º 73, out./2011, p. 23 (com adaptações).
Depois dos cristãos-novos judaizantes, os
homossexuais foram os mais perseguidos pela Inquisição
portuguesa: trinta homens “sodomitas” foram queimados
na fogueira. Proporcionalmente, os gays constituíram o
grupo social tratado com maior intolerância por esse
Monstrum Terribilem. Foram mais torturados e
degredados que os outros condenados e, não bastasse,
receberam as penas mais rigorosas.
Luiz Mott. Por que os homossexuais eram perseguidos?
In: Revista de História da Biblioteca Nacional, ano 7, n.º 73,
out./2011, p. 22 (com adaptações).

5.(ESPCEX)
No começo do século XVI, interessado em construir a
basílica de São Pedro, em Roma, o Papa Leão X negociou
com o banqueiro Jacob Függer a venda das indulgências,
que garantiriam o perdão dos pecados àqueles fiéis que
as comprassem.
Esse abuso do poder exercido pelo Papa causou profunda
Tendo os textos e a imagem precedentes como
revolta em um monge do Sacro Império
referências iniciais, assinale a opção correta.
Romano-Germânico chamado:
a)A Inquisição moderna, diferentemente da medieval,
a)Erasmo de Roterdã
tinha em Portugal, na Espanha e em Roma três de seus
b)Thomas Morus
eixos principais, cujos objetivos incluíam eliminar as
c)Pieter Bruegel
heresias, perseguir cristãos-novos judaizantes e lutar
d)Martinho Lutero
contra o protestantismo.
e)Nicolau Copérnico
b)No período medieval e na Idade Moderna, os princípios
fundamentais da Igreja Católica incluíam o diálogo e o
6.(UNB)
respeito inter-religiosos, tendo a instituição protegido
Nos tempos da Inquisição, muitos compartilhavam
judeus e muçulmanos, enquanto perseguia hereges.
crenças mágico-religiosas que misturavam práticas
c)A intolerância religiosa e a perseguição aos
cristãs, indígenas e africanas em nossa terra.
homossexuais, que remontam à Inquisição, foram
Considerados hereges pelo Tribunal do Santo Ofício
completamente eliminadas das relações sociais no Brasil.
português, foram acusados de firmar um pacto com o
d)A Inquisição acabou oficialmente no século XIX, sem
diabo e tachados de feiticeiros e de bruxas pela Igreja.
deixar heranças no imaginário social e nas práticas
Mas, entre os delitos heréticos do foro da Inquisição, a
culturais no Brasil.
feitiçaria foi um dos menos perseguidos, tanto no Brasil
como em Portugal. A maioria dos que subiram aos
7.(UNITAU)
A realidade do Renascimento é absolutamente diferente
daquela do Ocidente Medieval. O século XVI viu
dissolverem-se, aos poucos, esses países maravilhosos
que, como miragens, tinham atraído os europeus para
fora da Europa. Era preciso reconhecer a evidência: as
regiões longínquas não eram como antes se imaginava. O
império do Preste João, onde se acredita, fluía um rio do
paraíso, tornou-se, modestamente, a Etiópia, de onde os
portugueses, em 1540, mal conseguiram conter a fúria de
povos muçulmanos. As Antilhas não eram as Ilhas
Afortunadas. Cipango se tinha afundado para sempre no
Pacífico de Fernão de Magalhães e Francis Drake.
DELUMEAU, J. A civilização do Renascimento. Lisboa:
Editorial Estampa, 1994. Adaptado.
Entre os séculos XV e XVI, o progresso das técnicas, que é
uma das características do Renascimento, provocou novas
percepções de mundo, indicando um profundo sintoma
de mudança geral.
Assinale a alternativa que apresenta outra característica
da cultura do Renascimento.
a)O Homem encontrava-se balizado entre o Pecado
Original e o Juízo Final, ideias que atuavam como as
fronteiras inicial e derradeira das possibilidades humanas.
b)A concepção de Homem era estática, devido às
enormes limitações que as potencialidades sociais e
individuais sofriam.
c)A arte era, acima de tudo, religiosa, com destaque para
a vida dos santos e para a oposição clara entre o sagrado
e o profano.
d)Houve o desenvolvimento da noção de indivíduo,
expresso na criação dos retratos e autorretratos, o que
indicava a presença de uma autoconsciência ou de uma
autoafirmação.
e)Houve o regresso à Antiguidade e à corrente de
pensamento humanista, cuja visão teocêntrica colocava a
autoridade da Igreja como centro do universo.
8.(UNIFENAS)
A Renascença, aquele período histórico em que os valores
deste mundo passaram a suplantar os do além-túmulo,
floresceu na Itália aproximadamente à época em que
Colombo descobriu a América. Sob seu impulso, o
individuo percebeu ser o artífice e diretor do próprio
destino, em vez de atribuir esse mérito a Deus. Suas
necessidades, ambições e desejos, seus prazeres e
posses, sua mente, sua arte, seu poder, sua glória eram o
propósito da vida.
(Barbara W. Tuchman, A Marcha da Insensatez – de Troia
ao Vietnã, Bestbolso, Rio de Janeiro, 2012, p. 73).
Tendo como base a leitura do texto, bem como seus
conhecimentos, é possível afirmar que o movimento
citado no texto tinha como fundamento
a)consolidar a mentalidade religiosa medieval.
b)definir um modo de vida com base no pensamento
teocêntrico.
c)questionar os valores burgueses.
d)condenar as descobertas marítimas.
e)difundir o humanismo e o antropocentrismo.
9.(UNIFENAS)
O riso era condenado pela religiosidade oficial da Idade
Média. O tom sério caracterizava a cultura medieval
oficial, sendo a única forma de expressar a verdade, o
bem e tudo o que era importante. Já durante o
Renascimento, o riso, na sua forma mais radical, universal
e alegre, pela primeira vez separou-se das profundezas
populares e penetrou decisivamente no seio da grande
literatura e da cultura “superior”, contribuindo para a
criação de obras de arte mundiais.
(Mikhail Bakhtin, filósofo e historiador)
Podem ser apontadas como características importantes
do Renascimento Cultural, exce
a)racionalismo.
b)individualismo.
c)humanismo.
d)teocentrismo.
e)Hedonismo.
10.(UFAM)
Em consequência do movimento reformista iniciado por
Martinho Lutero em 1517, que desafiou o poder da Igreja
Católica Romana a partir da Saxônia (principado do Sacro
Império Romano), surgiu outro, em meados da década de
1530, cuja liderança foi exercida pelo francês João Calvino
(1509-1564) a partir de Genebra, uma cidade-estado suíça.
João Calvino, que publicara o livro A Instituição da Religião
Cristã (1536) pregava a doutrina da predestinação
absoluta, “segundo a qual todos os homens estavam
sujeitos à vontade de Deus, e apenas alguns as que
estariam destinados à salvação eterna...”,
compreendendo, desse modo, que o “sinal da graça divina
estaria em uma vida plena de virtudes, como o trabalho
diligente, a sobriedade, a ordem e a parcimônia”
(VICENTINO e DORIGO, 2013, V. 1, p. 65). Genebra, que
passou a ser governada por João Calvino e seus
conselheiros, tornou-se um dos centros irradiadores da
Reforma, atingindo países próximos, como a França, e
distantes, como a Inglaterra e a Escócia. Nesses países, os
seguidores do calvinismo receberam outras
denominações.
Assinale a alternativa CORRETA quanto aos nomes que os
seguidores do calvinismo receberam na França, na
Inglaterra e na Escócia, respectivamente:
a)Metodistas, Anglicanos e Batistas.
b)Galicanos, Amish e Wesleyanos.
c)Huguenotes, Puritanos e Presbiterianos.
d)Jansenistas, Mennonitas e Anabatistas.
e)Hussitas, Zuinglianos e Adventistas.
11. (Atenas) Leia charge a seguir
Na charge, há uma crítica ao processo produtivo agrícola
brasileiro relacionada ao
a) preço exorbitante das mercadorias no comércio.
b) uso de agrotóxicos em excesso ou
inadequadamente, nas plantações.
c) crescimento da produção de alimentos sem
agrotóxico e defensivos agrícolas.
d) hábito de adquirir derivados industriais e sem
registro na Agência de Vigilância Sanitária.
e) aumento da procura por produções naturais e
orgânicas.
12. (UERJ)
Uma característica econômica comum aos quatro cultivos
brasileiros nos quais os agrotóxicos são mais utilizados é
a expressiva:
a) relevância na pauta de exportação
b) participação na absorção de mão de obra
c) centralidade na alimentação da população
d) influência na desconcentração da propriedade
13. (FGV) Leia o poema.
O camponês cuida do seu campo
Trata bem de seu gado, paga impostos
Faz filhos para poupar trabalhadores
E depende do preço do leite.
Os da cidade falam do amor à terra
Da saudável linhagem camponesa
Que o camponês é o alicerce da nação.
(B. Brecht. Poemas. 1990)
Assinale a alternativa que traduz a relação do homem do
campo com a organização da agricultura europeia
retratada no poema.
a) Propriedades com área reduzida e mão de obra
patronal.
b) Propriedades com área reduzida e mão de obra
familiar.
 c) Propriedades com área reduzida e mão de obra [...] destina-se principalmente ao abastecimento dos
itinerante. mercados externos”.
(MARTINS; BIGOTTO e VITIELLO: 2010; Vol. 3)
d) Latifúndios com mão de obra familiar.
O texto se refere à:
e) Latifúndios com mão de obra patronal. a) Agricultura de Precisão;
b) Agricultura de Subsistência;
c) Agricultura de Inundação;
14. (UnB) d) Agricultura de Plantation;
e) Agricultura de Terraceamento.

16. Em artigo publicado na revista Nature, um grupo de

pesquisa apresentou as principais ameaças associadas à
diminuição de espécies polinizadoras em várias regiões
do planeta. Entre as medidas sugeridas no estudo para
reverter essas ameaças estão políticas de estímulo a
sistemas agrícolas mais diversos e maior investimento na
educação dos agricultores sobre o controle de pragas.
(www.funverde.org.br. Adaptado.)

Uma das causas para essa diminuição de espécies

polinizadoras é
a) o desmonte de monoculturas.
b) a expansão das agroflorestas.
c) o uso de insumos orgânicos.
Considerando a charge precedente, assinale a opção d) o crescimento da agricultura familiar.
correta. e) a degradação de áreas florestais.

O crescimento do desmatamento em diversos biomas no

território brasileiro é causado pela 17. (UniAtenas) O gráfico abaixo disponibiliza importantes
a) intensificação do processo de urbanização e dados sobre a balança comercial brasileira no período de
expansão das áreas urbanas no país. 1992 a 2011.
b) exploração mineral e retirada de vegetação para a
extração de minérios.
c) intensificação da exploração madeireira para a
exportação.
d) expansão do agronegócio e das áreas de
produção agropecuária.
15.(URCA) Leia a afirmativa abaixo, sobre Agricultura, e
assinale a alternativa correta:

“Desde o século XVI, a agropecuária tradicional asiática,

africana e latino-americana vem sofrendo mudanças. [...]
foi introduzida pelos europeus em suas colônias tropicais
a partir do século XVI e é praticada até hoje. É uma
monocultura com finalidades comerciais e conta com a
aplicação intensiva de capitais para a plantação em larga
Ao analisar o gráfico concluímos que
escala de produtos agrícolas, [...]. Praticada em latifúndios
a) em alguns anos, o agronegócio foi o responsável
pelo déficit nas contas externas do país;
 b) o setor de agronegócio vem apresentando uma
queda significativa nos últimos 20 anos em
consequência do aumento de investimentos
europeus nas Zonas Econômicas Especiais de
Cingapura.
c) a exportação de produtos como soja, açúcar, café,
bovinos e aves, posiciona o agronegócio como o
responsável pelo maior volume de exportações no
Brasil.
d) o agronegócio tem o mesmo valor de exportação
quando comparado às demais atividades
econômicas.
e) o agronegócio só ganhou relevância para as
exportações nos últimos 5 anos, pois o mercado
anterior era dominado pela mineração.
18. (FMMCMG) O Brasil é hoje um dos consumidores mais
vorazes de agrotóxicos do mundo, perdendo apenas para
os EUA, e é o maior usuário entre os países em
desenvolvimento, com gastos que chegam a 9,6 bilhões
de dólares por ano. O perigo não coloca em risco apenas
trabalhadores agrícolas e populações que vivem nas
regiões pulverizadas: muitos agrotóxicos permanecem no
meio ambiente e nos alimentos consumidos. Os resíduos
máximos permitidos nos alimentos para consumo são
drasticamente mais altos no Brasil do que na Europa: 10
vezes maior no café; 20 vezes maior na cana-de-açúcar; e
200 vezes maior na soja. As pesquisas feitas pelos órgãos
reguladores mostram que uma parcela significativa dos
alimentos cultivados e vendidos no Brasil viola as
regulamentações nacionais sobre resíduos.
Com relação aos riscos à saúde humana produzidos pelo
uso excessivo de agrotóxicos e ao descontrole nesse uso
em nosso país, é INCORRETO afirmar que:
a) Toda a população em alguma fase da vida será
exposta a agrotóxicos, seja através do consumo
ou durante o trabalho. Entre os grupos que mais
sofrem com os efeitos dessa substância, podemos
destacar os trabalhadores rurais que manuseiam
frequentemente esse tipo de produto.
b) Ao lidar com substâncias químicas, é preciso estar
atento a uma série de cuidados para prevenir
problemas de saúde, pois os agrotóxicos podem
causar uma série de enfermidades, como:
depressão, má formação congênita, transtornos
de imunidade, alergias respiratórias, diabetes,
distúrbios de tireóide, aborto e até Mal de
Parkinson.
c) Os efeitos dos agrotóxicos dividem-se
basicamente em intoxicações agudas e crônicas.
As primeiras ocorrem quando a pessoa, ao ser
diretamente exposta às substâncias, apresenta
sintomas, como: tontura, náusea, vômito, diarreia.
Já a intoxicação crônica se dá quando a pessoa é
exposta a doses pequenas, porém cotidianas.
d) A utilização de equipamentos de proteção é
imprescindível no campo, afinal, o Brasil é o
campeão mundial no uso de agrotóxicos. Mas,
somente o trabalhador rural deve se precaver. Os
consumidores de frutas e outros alimentos
provenientes do campo precisam lavá-los, mas
não é possível confirmar que doenças sejam
causadas pela presença dos agrotóxicos em frutas
e verduras.
19. (UEA) Ao longo de um século e meio, os Estados
Unidos se transformaram na maior potência agrícola da
história. No entanto, o clima favorável e o solo fértil
explicam só parte da impressionante expansão. De
acordo com a Organização das Nações Unidas para
Alimentação e Agricultura (FAO), são produzidas no país,
em média, 9 toneladas de grãos por hectare, mais que o
dobro da taxa brasileira. Desde a década de 1990, a área
plantada praticamente não aumenta, mas a safra cresceu
2% ao ano, em média.
(https://exame.abril.com.br. Adaptado.)
Uma das características da produção agrícola dos Estados
Unidos é
a) a firme recusa à produção de alimentos
transgênicos, o que garante alta aceitação do
mercado.
b) o desinteresse no emprego da biotecnologia, o
que mantém prestigiados os saberes tradicionais.
c) a fraca atuação na produção e distribuição de
insumos agrícolas pelo mundo, o que valoriza
soluções locais.
d) a discreta intervenção do Estado por meio de
subsídios e práticas protecionistas, o que assegura
o livre-comércio.
e) o elevado grau de mecanização nas várias etapas
do processo de cultivo, o que garante alta
produtividade.
20. Ocupar latifúndio é algo radical, que envolve graves
riscos, mas já está sedimentado no imaginário dos Sem
Terra que “se os Sem Terra não ocupam, o governo não
faz nada !” Melhor dizendo, faz tudo para o fortalecer a
propriedade capitalista da terra, eixo essencial do
capitalismo no Brasil. (MARTINS, p. 65). No caso específico
do Brasil, uma grande parte das terras do país se
encontra nas mãos de uma pequena parcela da
população.
Diante das informações, marque a alternativa que
evidencia a discrepância e as consequências que ocorre
no Brasil, em relação à distribuição de terras.
a) a quantidade de latifundiários, conhecidos como
MST, que lutam por uma reforma agrária tem
intensificado os conflitos pela posse de terra.
b) a igualdade estrutural fundiária brasileira
configura como um dos principais problemas do
meio rural, mas isso não interfere diretamente na
quantidade de postos de trabalho ou no valor de
salários.
c) essa concentração fundiária contribui para o
agravamento dos problemas no campo, visto que
a maior parte das terras, muitas vezes
improdutivas, encontra-se concentrada na mão de
poucos proprietários.
d) a estrutura fundiária brasileira é uma das mais
concentradas do mundo, pois os minifúndios
representam 30% do total das propriedades rurais
e ocupam uma área de cerca de 60% do espaço
agrário brasileiro, enquanto os latifúndios ocupam
cerca de 20% da zona rural do Brasil.
e) como a área ocupada pelos latifúndios é maior, a
produção nacional e grande parte das políticas
públicas relacionadas com o campo, estão
voltadas para a produção de commodities
agrícolas, especifica para o mercado interno.
21.(IFBA)
No início do século XVI, Martinho Lutero publicizava suas
teses contrárias a alguns rumos que a Igreja católica vinha
tomando ao longo da idade média. Essa movimentação
de Lutero desencadeou um movimento que foi chamado
de Reforma Protestante. A reforma notabilizou muitas
críticas à Igreja, dentre elas:
a)Recusar a importância da terra para os grandes
proprietários, tirando deles todos o poder divino que
poderiam reivindicar através da nobreza.
b)Ter sido o elemento fundador do iluminismo que tanto
criticava as ideias mágicas contidas nos milagres católicos.
c)O refortalecimento do feudalismo.
d)Criticar a prática das indulgências católicas que
acarretava na salvação pelos arrependimento e não pela
fé.
e)Criar grande preocupação na Igreja Católica, mantendo
sua preocupação centrada na Europa, o que justificou o
tardio povoamento do Brasil.
22.(URCA)
As obras literárias produzidas durante o Renascimento
privilegiam as seguintes características, exceto:
a)Recuperação de temas da Antiguidade Clássica e
racionalismo.
b)Perspectiva humanista e Universalidade.
c)Universalidade e recuperação de tema da Antiguidade
ClAssica.
d)Racionalismo e perspectiva humanistica.
e)Metafísica e religiosidade.
23.(UNICID)
A certa altura de uma das mais importantes peças de
Shakespeare, o personagem Lord Macbeth declara: “Ouso
tudo que é próprio de um homem; quem ousar fazer mais
do que isso não o é”. Essa postura revela com
extraordinária clareza toda a audácia da experiência
renascentista.
(Nicolau Sevcenko. O Renascimento, 1985.)
A caracterização do Renascimento proposta pelo texto
relaciona-o
a)ao misticismo e ao individualismo.
b)à contrarreforma católica.
c)ao racionalismo e ao humanismo.
d)às reformas protestantes.
e)ao anarquismo e ao socialismo.
24.(ACAFE)
No ano de 2017 lembra-se os 500 anos da Reforma
Protestante. A publicação das 95 teses de Martinho Lutero
iniciou um confronto entre Roma e o monge agostiniano.
Considere a Reforma Protestante e seus desdobramentos,
ocorrida na Europa, e analise as afirmações a seguir.
I. A ética Calvinista glorificava o trabalho e o lucro e
classificava a riqueza como uma graça divina.
ll. Para reforçar o catolicismo na Inglaterra e, com o apoio
do Papa Clemente, Henrique VII fundou a Ordem
Anglicana.
lll. Em sua doutrina, Lutero manteve o celibato e a liturgia
em latim.
lV. Excomungado pela Igreja Católica, Lutero recebeu a
proteção da nobreza alemã.
Todas as afirmações corretas estão em:
a)II - III
b)I - IV
c)I - II - III
d)II - III - IV
25.(UNIFENAS)
A fé cristã é o único caminho para a salvação eterna.
Todos os fiéis têm direito ao livre exame das Escrituras
Sagradas. Estão errados os pregadores de indulgências. O
culto aos santos não deve ser incentivado. Dois
sacramentos possuem validade bíblica: o batismo e a
eucaristia.
O texto aponta princípios de uma importante doutrina
religiosa que deu início ao movimento protestante no
século XVI. Esses princípios podem ser corretamente
atribuídos
a)ao monge Martinho Lutero.
b)ao rei Henrique VIII.
c)ao papa Leão X.
d)a rainha Elizabeth I.
e)ao papa Paulo III.
26.(FDSM)
''É preciso ensinar aos cristãos que aquele que dá aos
pobres, ou empresta a quem está necessitado, faz melhor
do que se comprassem indulgências”.
Refletindo sobre o trecho e usando seus conhecimentos
de História, assinale a alternativa que aponta o autor da
frase acima:
a)Cardeal Bossuet
b)Martinho Lutero
c)Santo Agostinho
d)Padre Feijó
e)Oliver Cromwell
27.“Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio,
tão vário na capacidade; em forma o movimento, tão
preciso e admirável; na ação é como um anjo; no
entendimento é como um Deus; a beleza do mundo, o
exemplo dos animais.”
(Shakespeare, William. Hamlet.)
O Renascimento Cultural marca a modernidade,
buscando na Antiguidade Clássica ampla influência.
Acerca desse movimento, é INCORRETO afirmar que:
a)os temas cristãos são eliminados das produções
intelectuais.
b)tem no racionalismo, um de seus elementos principais.
c)na pintura, nasce a perspectiva.
d)ocorre uma ampla valorização do homem, o
antropocentrismo.
28.(FMC)
Observe a imagem do Homem Vitrúvio de Leonardo da
Vinci
Disponível
em:https://pt.wikipedia.org/wiki/Homem_Vitrúvio. Acesso
em 03 de out. de 2016.
Esta imagem representa um conceito apresentado na
obra Os dez livros da Arquitetura, escrita pelo arquiteto
romano Marco Vitrúvio Polião. O principal atributo desta
forma de representação do homem sintetiza a seguinte
característica do Renascimento:
a)Exame dos atributos físicos com o objetivo de ressaltar
a virilidade do sexo masculino.
b)Busca da proporção irreal do corpo com o intento de
ressaltar a incompletude e as fragilidades humanas.
c)Procura de novas formas de representação do homem
para investigar sua aparência irremediavelmente
imperfeita.
d)Análise das características físicas do sexo masculino em
contraposição ao corpo feminino, essencialmente feio.
e)Apreciação da forma humana integrada às estruturas
geométricas para atestar a relação do homem com o
universo.
29.(UEFS)
As reformas protestantes, no século XVI, representaram
uma
a)decisão de ampliar os recursos financeiros da Igreja,
seguida do aumento na cobrança de dízimos e na venda
de indulgências.
b)reação a certas práticas do clero e uma divisão da Igreja
Católica, seguida da formação de novas igrejas.
c)aceitação da necessidade de politizar o clero, seguida
da aproximação política da Igreja Católica com reis e
imperadores.
 d)tentativa de aprofundar as discussões doutrinárias da
Igreja, seguida da realização de conclaves que
aprofundaram a unidade dos clérigos.
e)rejeição do compromisso social da Igreja Católica,
seguida da perseguição a clérigos engajados em
programas sociais.

30.(IF)
A Europa Ocidental foi marcada no século XVI por muitas
lutas sociais em que o sentimento religioso se misturava
às ambições materiais, protestos populares e diferentes
projetos políticos.
Sobre o movimento da Reforma Religiosa na Europa,
assinale “V” (verdadeiro) e “F” (Falso) e depois marque a
alternativa correspondente.

( ) A Igreja Católica estava promovendo políticas de

melhoria da qualidade de vida das populações
campesinas e comerciantes urbanos, doando toda a sua
riqueza conquistada ao longo do século XIII.
( ) Martinho Lutero, monge agostiniano, foi o primeiro a
insurgir contra a venda de indulgências, embora sua
crítica fosse mais profunda, expressava uma expectativa
de reforma geral da Igreja de Roma.
( ) O Papa Leão X, em 1517, autorizou venda de
indulgências para financiar a construção da nova basílica
de São Pedro em Roma.
( ) Com exceção do batismo e da eucaristia, a doutrina
pregada por Lutero punha em xeque os demais
sacramentos da Igreja, pois não constavam na Bíblia.
( ) João Calvino liderou um dos movimentos reformistas e
pregava a volta do domínio do Papa Leão XVI ao trono de
Roma.

A sequência correta é:
a)V-F-V-V-F
b)F-F-V-F-V
c)F-F-F-F-F
d)V-V-V-V-V
e)F-V-V-V-F
 VEGETAÇÃO, REVOLUÇÃO
INDUSTRIAL, PRIMEIRO REINADO E
EMPIRISMO
1.(UNESP)
Posto que as qualidades que impressionam nossos
sentidos estão nas próprias coisas, é claro que as ideias
produzidas na mente entram pelos sentidos. O
entendimento não tem o poder de inventar ou formar
uma única ideia simples na mente que não tenha sido
recebida pelos sentidos. Gostaria que alguém tentasse
imaginar um gosto que jamais impressionou seu
paladar, ou tentasse formar a ideia de um aroma que
nunca cheirou. Quando puder fazer isso, concluirei
também que um cego tem ideias das cores, e um surdo,
noções reais dos diversos sons.
(John Locke. Ensaio acerca do entendimento humano,
1991. Adaptado.)
De acordo com o filósofo, todo conhecimento origina-se
a)da reminiscência de ideias originalmente
transcendentes.
b)da combinação de ideias metafísicas e empíricas.
c)de categorias a priori existentes na mente humana
d)da experiência com os objetos reais e empíricos.
e)de uma relação dialética do espírito humano com o
mundo.
2.O período da História da Filosofia ocidental, cuja
preocupação precípua foi demonstrar que o ser humano
jamais conhece as realidades, mas, sim, os seus
fenômenos e aparências, passou a ser conhecido pelo
nome de:
a)Escolástica.
b)Patrística.
c)Espiritualismo.
d)Iluminismo.
e)Empirismo.
3.(ENEM)
TEXTO I
Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em
que todo homem é inimigo de todo homem, é válido
também para o tempo durante o qual os homens vivem
sem outra segurança senão a que lhes pode ser
oferecida por sua própria força e invenção.
HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
TEXTO II
Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter
nenhuma ideia de bondade, o homem seja
naturalmente mau. Esse autor deveria dizer que, sendo
o estado de natureza aquele em que o cuidado de
nossa conservação é menos prejudicial à dos outros,
esse estado era, por conseguinte, o mais próprio à paz e
o mais conveniente ao gênero humano.
ROUSSEAU, J.-J. Discurso sobre a origem e o
fundamento da desigualdade entre os homens. São
Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado).
Os trechos apresentam divergências conceituais entre
autores que sustentam um entendimento segundo o
qual a igualdade entre os homens se dá em razão de
uma
a)predisposição ao conhecimento.
b)submissão ao transcendente.
c)tradição epistemológica.
d)condição original.
e)vocação política.
4.(ENEM)
Quando analisamos nossos pensamentos ou ideias, por
mais complexos e sublimes que sejam, sempre
descobrimos que se resolvem em ideias simples que
são cópias de uma sensação ou sentimento anterior.
Mesmo as ideias que, à primeira vista, parecem mais
afastadas dessa origem mostram, a um exame mais
atento, ser derivadas dela.
HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano.
São Paulo: Abril Cultural, 1973.
Depreende-se deste excerto da obra de Hume que o
conhecimento tem a sua gênese na
a)convicção inata.
b)dimensão apriorística.
c)elaboração do intelecto.
d)percepção dos sentidos.
e)realidade trascendental.
5.(CESMAC)
O Período da História da Filosofia que defende que o
nosso conhecimento, estando circunscrito unicamente
aos sentidos físicos do corpo, apenas capta as aparências
e fenômenos das coisas e, jamais, as realidades em si
mesmas, ficou conhecido como:
a)Racionalismo.
b)Patrística.
c)Empirismo.
d)Escolástica.
e)Iluminismo
6.(UECE)
Três pensadores modernos marcaram a reflexão sobre a
questão política: Hobbes, Locke e Rousseau. Um ponto
comum perpassa o pensamento desses três filósofos a
respeito da política: a origem do Estado está no contrato
social. Partem do princípio de que o Estado foi constituído
a partir de um contrato firmado, entendendo o contrato
como um acordo. Portanto, o Estado deve ser gerado a
partir do consenso entre as pessoas em torno de alguns
elementos essenciais para garantir a existência social.
Todavia, há nuances entre eles.
Considerando o enunciado acima, atente para o que se
diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F
o que for falso.
( ) Em comum, esses pensadores buscavam justificar
reformas do Estado para limitar o poder despótico dos
monarcas absolutos.
( ) Para Hobbes, o contrato social é a renúncia dos direitos
individuais ao soberano em nome da paz civil.
( ) Para Locke, o contrato social é a renúncia parcial dos
direitos naturais em favor da liberdade e da propriedade.
( ) Para Rousseau, contrato social é a transferência dos
direitos individuais para a vontade geral em favor da
liberdade e da igualdade civis.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a)F, V, F, V.
b)V, F, V, F.
c)V, F, F, F.
d)F, V, V, V.
7.(UECE)
Atente para o seguinte trecho de Locke sobre o pacto
social:
“Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais
e independentes por natureza, ninguém pode ser retirado
deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem
o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual
alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca
dentro das limitações da sociedade civil é através de
acordo com outros homens para se associarem e se
unirem em uma comunidade para uma vida confortável,
segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com
segurança de suas propriedades e melhor protegidos
contra aqueles que não são daquela comunidade”.
LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Petrópolis:
Vozes, 1994, p. 139. Coleção clássicos do pensamento
político. – Citação adaptada.
No que diz respeito ao estabelecimento da sociedade civil
em John Locke, considere as seguintes afirmações:
I. O estabelecimento da sociedade civil amplia a liberdade
dos homens.
II. O estabelecimento da sociedade civil fundase no
consentimento.
III. O estabelecimento da sociedade civil fundase na
liberdade e igualdade que existe entre todos os homens.
É correto o que se afirma em
a)I e II apenas.
b)II e III apenas.
c)I e III apenas.
d)I, II e III.
8.(UNICENTRO)
Em termos de Filosofia Política, Thomas Hobbes é um
pensador da modernidade que apresenta concepções de
poder muito próximas das ideias predominantes na
nobreza de sua época. Sobre o pensamento deste autor,
analise como V (verdadeira) ou F (falsa) as seguintes
afirmações.
( ) Hobbes viveu no século XIX e defendeu com veemência
o papel da liberdade de pensamento e de ação na
sociedade dominada pelo poder absoluto dos Reis.
( ) De acordo com Thomas Hobbes, o homem, em seu
estado de natureza, não dominaria seus impulsos e
viveria em um ambiente de guerra de todos contra todos,
pois, sem o controle do Estado, “o homem é lobo do
homem”.
( ) Vivendo em um contexto em que começam a se
construir ideias liberais, Hobbes, partidário do
Absolutismo, faz de sua filosofia política uma defesa do
papel do Estado no controle da ordem social.
( ) Hobbes defende a importância de uma espécie de
contrato, pelo qual os súditos abdicam de suas liberdades
e conferem poder soberano ao Rei, a quem compete
decidir sobre o bem e o mal, sobre o justo e o injusto.
( ) Thomas Hobbes utiliza-se da figura do Leviatã para
definir o papel do Estado: um gigante cuja carne é a
mesma de todos os homens pertencentes ao Estado, a
quem ele defende.
Marque a alternativa correta.
a)todas as alternativas são verdadeiras.
b)V, F, F, F e F.
c)F, V, V,V e F.
d)V, V, F, V e V.
e)F, V, V, V e V.
9.(UNIOESTE)
“A concepção da infinitude do universo é, naturalmente,
uma doutrina puramente metafísica; pode, certamente,
como fez de fato, servir de base à ciência empírica; não
pode jamais basear-se no empirismo. Isto foi bem
compreendido por Kepler que, portanto, rejeitou a
doutrina – o que é particularmente interessante e
instrutivo – não só por motivos metafísicos como ainda
por motivos puramente científicos. Antecipando certas
epistemologias de hoje, ele chega a declará-la despida de
significação científica”
(Koyré, A. Do Mundo Fechado ao Universo Infinito. Rio de
Janeiro: Ed. Forense Universitária, São Paulo: Edusp, 1979,
p.63)
No trecho acima, Alexandre Koyré identifica continuidade
entre certos aspectos do pensamento de Johannes Kepler
e Sobre as serpentes Bothrops jararaca e os principais
a)as doutrinas de Giordano Bruno acerca da infinitude do
mundo.
b)o empirismo e o positivismo característicos do século
XX
c)a filosofia da natureza dos filósofos pré-socráticos.
d)as suas convicções religiosas sobre a onipotência divina
e)as únicas hipóteses defensáveis diante das observações
de Galileu
10.(UNICENTRO)
Em Filosofia Política, Thomas Hobbes pode ser
considerado defensor:
a)Do direito de natureza, que confere poder e
legitimidade ao rei.
b)Do princípio democrático que, por meio do qual os
cidadãos são investidos do verdadeiro poder político.
c)Do liberalismo clássico, que compreende a diminuição
da interferência exercida pelo Estado.
d)Da anarquia, no sentido de que os homens podem
governar a si mesmos.
e)Da tirania, pois somente o tirano, utilizando da força e
do prestígio, terá êxito na gestão da sociedade.
11. (Fuvest) Segundo o Atlas de Serpentes Brasileiras, a
jararaca (nome científico Bothrops jararaca) encontra-se
com as ocorrências registradas em uma extensa faixa do
Brasil relativa a diferentes Biomas, onde se alimenta de
anfíbios, roedores e outros animais. A espécie ocorre nas
áreas apontadas, sendo encontrada em zonas florestadas
ou modificadas pela ação humana.
Brasil: Distribuição da Bothrops Jararaca
biomas de ocorrência, é correto afirmar:
a) São típicas das áreas que alcançam até 500 m de
altitude, nos Biomas do Pantanal, Pampa, Cerrado
e Caatinga; as áreas do Pampa são as mais
degradadas do país em função da urbanização
crescente, ameaçando a ocorrência da jararaca.
b) São generalizadas nos mais diversos biomas,
concentrando-se na Caatinga; esse bioma
encontra-se atualmente como o mais ameaçado
pela expansão das fronteiras agrícolas na
produção para exportação.
c) São típicas das áreas mais planas da faixa leste do
Brasil, cujos terrenos são recobertos pelo Bioma
do Cerrado; a ocorrência desta espécie deve-se às
 áreas com ocupação humana, o que atrai ratos
que fazem parte da alimentação da jararaca.
d) Possuem área de ocorrência restrita ao Bioma da
Amazônia, caracterizado pela ocorrência de sapos;
nesse bioma, as planícies fluviais favorecem a
proliferação da jararaca.
e) São típicas da Mata Atlântica, podendo ocorrer
também em áreas de Pampa, Cerrado e Caatinga
e ocupar terrenos que alcançam até 1000 m de
altitude; o Bioma da Mata Atlântica encontra-se
atualmente ameaçado pela ocupação humana.
12. (URCA) As Savanas correspondem a um tipo de
cobertura vegetal, formada predominantemente por
vegetação rasteira, onde se destacam as gramíneas, ervas,
arbustos e árvores esparsas. As Savanas são biomas
geralmente planos, encontrados em quase todo o
planeta: no continente africano, americano e da Oceania.
No Brasil, podem ser consideradas Savanas:
a) Cerrado e Caatinga;
b) Amazônia e Cerrado
c) Caatinga e Pampa
d) Mata Atlântica e Pantanal
e) Pantanal e Pampa
13. (UPE) Leia o texto a seguir:
A Mata Atlântica possui uma das maiores biodiversidades
do mundo, com cerca de 20 mil espécies de plantas e
2.190 espécies de vertebrados. Uma rica fauna associada
em diferentes formações florestais, de Matas Densas
(úmidas e quentes no Nordeste do Brasil) a Campos de
Altitude (úmidas e frias, no Sudeste do Brasil). A paisagem
no Sul outrora foi dominada por imensas Florestas de
Araucárias, resistentes ao frio mais intenso dos invernos.
Gralhas nidificavam nos galhos das árvores e se
alimentavam das suas sementes, conhecidas como
pinhão, ajudando, também, a dispersá-las no solo. Ambas
as espécies estão ameaçadas de extinção. Na época do
descobrimento, a Mata Atlântica abrangia uma área
equivalente a 1.315.460 km2, estendendo-se ao longo de
17 Estados, do Rio Grande do Sul ao Piauí, atingindo uma
boa porção do Sudeste e estados do Centro-Oeste, como
Goiás e Mato Grosso do Sul. Hoje, restam apenas 12,4%
da floresta que existia originalmente.
Fonte: Compilação
No texto, os conceitos Bioma, Ecossistema, Comunidade e
População estão relacionados, respectivamente, com
a) Mata Atlântica; Florestas de Araucária; Gralhas;
Campo de Altitude.
b) Paisagem; Mata Atlântica; Gralhas; Matas Densas.
c) Matas Densas; Mata Atlântica; Florestas de
Araucária; Campos de Altitude.
d) Mata Atlântica; Campos de Altitude; Florestas de
Araucária; Gralhas.
e) Paisagem; Florestas de Araucária; Mata Atlântica;
Matas Densas.
14. (CESMAC) O território brasileiro, em face das diversas
condições naturais (clima, solo, relevo etc), apresenta uma
grande variedade de formações vegetais que,
lamentavelmente, sofreram intensos processos de
degradação ao longo da História do país. Que formação
vegetal está delimitada, aproximadamente, no mapa a
seguir e indicada pelo número 1?
a) Cerrados
b) Caatingas
c) Campos Sujos
d) Matas Ciliares
e) Florestas Ombrófilas
15. (UFMS) “Caracteriza-se pela presença de árvores
baixas, inclinadas, tortuosas, com ramificações irregulares
e retorcidas, e geralmente com evidências de queimadas.
Os arbustos e subarbustos encontram-se espalhados,
com algumas espécies apresentando órgãos subterrâneos
perenes, que permitem a rebrota após queima ou corte.”
ICMBio. Disponível em: http://www.icmbio.gov.br. Texto
adaptado.

O texto refere-se ao bioma:
a) Caatinga.
b) Pantanal.
c) Mata Atlântica.
d) Cerrado.
e) Pampa.
16. (IFBA) É uma mata seca que perde suas folhas durante
a estação seca. Apenas o juazeiro, que possui raízes muito
profundas para capturar água do subsolo, e algumas
palmeiras não perdem as folhas. As plantas [...] estão
adaptadas às condições climáticas e possuem várias
adaptações fisiologias para sobreviver à seca.
ROSS, Jurandyr. Geografia do Brasil. 4 ed. São Paulo:
Edusp, 2001. p. 174. (Adaptado)
O texto acima descreve as características da vegetação de:
a) Mata Atlântica.
b) Araucária.
c) Coxilhas.
d) Estepes.
e) Caatinga.
17. (UNEB) Região sujeita a climas subtropicais úmidos
com invernos relativamente brandos. Relevo revestido
por árvores aciculifoliadas. As rochas basálticas e
sedimentares regionais estão sujeitas à desigual
profundidade de alteração.
O domínio paisagístico caracterizado corresponde
a) aos planaltos de araucária.
b) aos mares de morros florestados.
c) às terras baixas florestadas da Amazônia.
d) às depressões interplanálticas semiáridas do
Nordeste.
e) aos chapadões recobertos por cerrados e
penetrados por florestas galerias.
18. (EBMSP) Há ainda muitos outros mitos e incorreções,
às vezes alimentados pelos livros de geografia e história.
Um mito comum é o que se refere à Amazônia como uma
monótona região muito homogênea e inteiramente plana.
Isso é uma grande simplificação dessa região que é tão
diversificada quanto o restante do País.
LESSA, Ricardo. Amazônia: as raízes da destruição. São
Paulo: Atual,1991, p. 3. Adaptado.
Considerando-se o texto e os conhecimentos sobre a
Amazônia, é correto afirmar:
a) As temperaturas médias da região apresentam
grande variação devido a influência do fenômeno
da friagem provocado pela MPA durante todo o
ano.
b) A umidade relativa do ar, em geral, fica abaixo de
40%, transformando a região em uma ilha de
calor.
c) A Amazônia Legal inclui boa parte do Mato
Grosso, do oeste do Piauí e do leste do Maranhão.
d) O único papel da floresta amazônica é ser
reguladora do clima e do regime hídrico da Terra.
e) A natureza amazônica é uma estrutura complexa,
cujos elementos formadores vivem em constante
interação e interdependência.
19. (Unaerp) Uma rápida e discreta perda da
tropicalidade, sobretudo no que diz respeito às
temperaturas médias, é a principal característica física do
Brasil Meridional. Trata-se de uma condicionante climática
que tornou possível a ampla e contínua instalação de um
domínio de natureza extratropical, constituído por
araucárias emergentes acima do dossel de matinhas
subtropicais.
AB'SABER, A. Os domínios de natureza no Brasil:
potencialidades paisagísticas. SãoPaulo: Ateliê Editorial,
2003, p. 101.
Sobre o domínio dos Planaltos das Araucárias, assinale a
opção correta.
a) As Araucárias constituem uma região de antiga
ocupação, voltada ao pastoreio extensivo. Sofreu
intensa degradação da vegetação e dos solos
lateríticos nas áreas de “brejos secos” de costas e
de cimeiras onduladas próximas às cidades, como
a capital, Curitiba.
b) O Paraná é o estado brasileiro com menor
presença de Araucárias e corresponde à área de
maior variação topográfica e geológica do sul do
Brasil. Apresenta, ao sul, altiplanos areníticos que
se estendem para o leste. Já ao norte,
caracteriza-se por menores altitudes.
c) O termo “araucária brava” é muito utilizado
popularmente no Rio Grande do Sul para designar
as áreas mais secas localizadas a oeste do estado.
Já as “grandes araucárias” dizem respeito às
sub-regiões mais úmidas e frias presentes na
região central riograndense.
d) O domínio das Araucárias, recoberto por
vegetação arbustiva e penetrados por
florestas-galeria, de diferentes composições,
constitui-se em um espaço ecológico e físico de
primeira grandeza, possuindo 1,9 milhão de
quilômetros quadrados de extensão.
 e) As matas de araucária são a formação menos
tropical do Brasil e caracterizam-se por serem
bastante homogêneas. Apresentam-se em solos
férteis, em climas com temperaturas de
moderadas a baixas no inverno. Mas, mesmo
diante disso, são matas de climas úmidos sem
estação seca.
20. O geógrafo Aziz Ab’Sáber criou um modelo de
classificação da paisagem natural do Brasil baseado em
domínios morfoclimáticos. Esses domínios são
classificados de acordo com semelhanças de relevo, clima,
vegetação, solo e hidrografia de uma determinada região.
Segundo esse modelo de classificação, assinale a
alternativa que apresenta, corretamente, a paisagem
natural onde se encontra a maior parte do estado do
Paraná.
a) Domínio da Caatinga, clima semiárido.
b) Domínio das Araucárias, clima subtropical.
c) Domínio das Pradarias, clima subtropical.
d) Domínio dos Cerrados, clima tropical.
e) Domínio dos Mares de Morros, clima úmido.
21.(UFU)
Com relação à noção de estado de natureza, que é o
estado em que os seres humanos se achavam antes da
formação da sociedade, podem-se identificar, na filosofia
política moderna, três tendências:
1. Os seres humanos são naturalmente egoístas e, no
estado de natureza, se achavam numa guerra de todos
contra todos daí que, por medo uns dos outros, aceitam
renunciar à liberdade e constituir um Soberano, o estado,
que garanta a paz.
2. Não é por medo uns dos outros, e sim para garantir o
direito à propriedade e à segurança que os seres
humanos consentem em criar uma autoridade que possa
tornar isso possível.
3. No estado de natureza, os seres humanos eram felizes
e foi o advento da propriedade privada e da sociedade
civil que tornou alguns escravos de outros.
Podem-se atribuir essas três concepções,
respectivamente, a
a)Hobbes, Rousseau e Maquiavel.
b)Hobbes, Locke e Rousseau.
c)Maquiavel, Hobbes e Locke.
d)Rousseau, Maquiavel e Locke.
22.(UFPR)
Considere o seguinte excerto:
O estudo objetivo e sistemático da sociedade e dos
comportamentos humanos é um desenvolvimento
relativamente recente, cujos primórdios datam de fins do
século XVIII. Um desenvolvimento-chave foi o uso da
ciência para compreender o mundo – a ascensão de uma
abordagem científica ocasionou uma mudança radical na
perspectiva e na sua compreensão. Uma após a outra, as
explicações tradicionais e baseadas na religião foram
suplantadas por tentativas de conhecimento racionais e
críticas. [...] O cenário que dá origem à sociologia foi a
série de mudanças radicais introduzidas pelas “duas
grandes revoluções” da Europa dos séculos XVIII e XIX. [...]
A ruptura com os modos de vida tradicionais desafiou os
pensadores a desenvolverem uma compreensão tanto do
mundo social como do natural. Os pioneiros da sociologia
foram apanhados pelos acontecimentos que cercaram
essas revoluções e tentaram compreender sua
emergência e consequências potenciais.
(GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed,
2005. p. 27-28.)
Quais são as revoluções a que Anthony Giddens faz
referência?
a)Revolução Russa e Revolução Chinesa.
b)Revolução dos Cravos e Revolução Francesa.
c)Revolução Industrial e Revolução Inglesa.
d)Revolução Francesa e Revolução Industrial.
e)Revolução Proletária e Revolução Comunista.
23.(UNIFENAS)
Os primeiros protestos de trabalhadores visavam destruir
as máquinas das fábricas. Descontentes com as condições
de trabalho, os manifestantes quebravam as máquinas
procurando paralisar a produção. Um dos episódios mais
conhecidos ocorreu em abril de 1812, quando mais de
cinquenta trabalhadores invadiram uma fábrica e
destruíram boa parte dos equipamentos. Treze
participantes foram identificados, presos, condenados à
morte e executados.
(Patrícia Ramos Braick, historiadora).
Sobre os movimentos de resistência dos operários no
contexto da Revolução Industrial, o texto faz referência
aos
a)anarquistas.
b)sindicalistas.
c)comunistas.
d)ludistas.
e)terroristas.
24.(UNICENTRO)
Para além dos aspectos estritamente econômicos, a
Revolução Industrial representou uma mudança social
fundamental em outros aspectos da vida dos
trabalhadores. Assinale a alternativa que contém as novas
características do trabalho industrial.
a)Trabalho na agricultura de subsistência com técnicas
tradicionais.
b)Trabalho familiar e no espaço doméstico, o que
permitiu grandes ganhos econômicos para a classe
trabalhadora.
c)Trabalho comunitário através de mutirões e uma
mentalidade religiosa.
d)Expansão de uma moral hedonista e aristocrática.
e)Proletarização das classes trabalhadoras e submissão
do trabalho à disciplina fabril de produção.
25.(FAMP)
A Revolução industrial foi um conjunto de mudanças que
aconteceu na Europa entre os séculos XVIII e XIX. A
principal particularidade dessa revolução foi a
substituição do trabalho artesanal pelo assalariado com o
uso das máquinas.
Sobre este tema identifique a informação CORRETA:
a)A primeira etapa ocorreu no período de 1860 a 1900,
países como Alemanha, França, Rússia e Itália também se
industrializaram. O emprego do aço, a utilização da
energia elétrica e dos combustíveis derivados do petróleo,
foram as atividades que impulsionaram a Revolução
industrial.
b)Entre 1760 a 1860, a Revolução Industrial ficou limitada,
primeiramente, à Inglaterra. Houve o aparecimento de
indústrias de tecidos de algodão, com o uso do tear
mecânico. Nessa época o aprimoramento das máquinas a
vapor contribuiu para a continuação da Revolução.
c)Alguns historiadores têm considerado os avanços
tecnológicos do século XX e XXI como a segunda etapa da
Revolução Industrial. O computador, o fax, a engenharia
genética, o celular seriam algumas das inovações dessa
época.
d)Na terceira etapa da Revolução Industrial, ocorrida
somente na Inglaterra, a invenção do motor a explosão,
da locomotiva a vapor e o desenvolvimento de produtos
químicos foram as principais inovações desse período.
26.(ENEM)
Entre os combatentes estava a mais famosa heroína da
Independência. Nascida em Feira de Santana, filha de
lavradores pobres, Maria Quitéria de Jesus tinha trinta
anos quando a Bahia começou a pegar em armas contra
os portugueses. Apesar da proibição de mulheres nos
batalhões de voluntários, decidiu se alistar às escondidas.
Cortou os cabelos, amarrou os seios, vestiu-se de homem
e incorporou-se às fileiras brasileiras com o nome de
Soldado Medeiros.
GOMES, L. 1822. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010.
No processo de Independência do Brasil, o caso
mencionado é emblemático porque evidencia a
a)rigidez hierárquica da estrutura social.
b)inserção feminina nos ofícios militares.
c)adesão pública dos imigrantes portugueses.
d)flexibilidade administrativa do governo imperial.
e)receptividade metropolitana aos ideais emancipatórios.
27.Leia o trecho inicial do conto “Pai contra mãe”, de
Machado de Assis, para responder à questão.
A escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como
terá sucedido a outras instituições sociais. Não cito alguns
aparelhos senão por se ligarem a certo ofício. Um deles
era o ferro ao pescoço, outro o ferro ao pé; havia também
a máscara de folha de flandres. A máscara fazia perder o
vício da embriaguez aos escravos, por lhes tapar a boca.
Tinha só três buracos, dois para ver, um para respirar, e
era fechada atrás da cabeça por um cadeado. Com o vício
de beber, perdiam a tentação de furtar, porque
geralmente era dos vinténs do senhor que eles tiravam
com que matar a sede, e aí ficavam dois pecados extintos,
e a sobriedade e a honestidade certas. Era grotesca tal
máscara, mas a ordem social e humana nem sempre se
alcança sem o grotesco, e alguma vez o cruel. Os
funileiros as tinham penduradas, à venda, na porta das
lojas. Mas não cuidemos de máscaras.
O ferro ao pescoço era aplicado aos escravos fujões.
Imaginai uma coleira grossa, com a haste grossa também,
à direita ou à esquerda, até ao alto da cabeça e fechada
atrás com chave. Pesava, naturalmente, mas era menos
castigo que sinal. Escravo que fugia assim, onde quer que
andasse, mostrava um reincidente, e com pouco era
pegado.
Há meio século, os escravos fugiam com frequência.
Eram muitos, e nem todos gostavam da escravidão.
Sucedia ocasionalmente apanharem pancada, e nem
todos gostavam de apanhar pancada. Grande parte era
apenas repreendida; havia alguém de casa que servia de
padrinho, e o mesmo dono não era mau; além disso, o
sentimento da propriedade moderava a ação, porque
dinheiro também dói. A fuga repetia-se, entretanto.
(Contos, 2012.)
Ao dizer que “o sentimento da propriedade moderava a
ação, porque dinheiro também dói” (3° parágrafo), o
narrador expressa que
a)a classe social dos proprietários, antes de maltratar os
escravos, levava em consideração tanto o dinheiro quanto
os valores religiosos.
b)o sentimento dos proprietários para com seus escravos
era ambíguo, oscilando entre a vontade de castigar e a de
cuidar para que os escravos tivessem uma vida digna.
c)os proprietários estavam cientes de que o excesso de
castigo poderia inutilizar os escravos, gerando prejuízo, o
que não era desejável.
d)a sociedade escravista procurava manter escondidas as
faces mais cruéis da escravidão a fim de parecer uma
sociedade civilizada.
e)a situação financeira dos proprietários dava-lhes
condições para substituir, sem perdas, os escravos que
fugiam frequentemente.
28.Nas duas últimas décadas do século XIX, a economia
do café no Oeste paulista tinha como base de seu
dinamismo
a)a eficácia do transporte em estradas de rodagem.
b)a grande oferta de mão de obra imigrante.
c)a produção de maquinários sofisticados pela indústria
local.
d)a política de empréstimos agrícolas subsidiados pelo
governo federal.
e)a concentração da produção em pequenas
propriedades familiares.
29.(UNIATENAS)
Constituição Política do Império do Brasil (de 25 de março
de 1824)
Art. 98. O Poder Moderador é a chave de toda a
organização política, e é delegado privativamente ao
Imperador, como Chefe Supremo da Nação, e seu
Primeiro Representante, para que incessantemente vele
sobre a manutenção da independência, equilíbrio e
harmonia dos demais Poderes Políticos.
Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 18 abr.
2015 (adaptado).
Com base na leitura do Art.98 e em seus conhecimentos
sobre o sistema político brasileiro ao longo do Primeiro
Reinado (1822 – 1831), pode – se afirmar que
a)a primeira Constituição do Brasil foi promulgada por
Rui Barbosa e estabelecia o voto universal e a formação
de três poderes – Legislativo, Judiciário e Executivo –,
ficando os dois últimos sob o controle do Imperador.
b)a primeira Constituição do Brasil foi criada por D. João
VI e afirmava o seu prestígio político com base no poder
moderador e judiciário.
c)a primeira Constituição do Brasil foi outorgada por D.
Pedro I e estabelecia o voto censitário e a formação de
quatro poderes – Legislativo, Judiciário, Executivo e
Moderador –, ficando os dois últimos sob o controle do
Imperador.
d)a primeira Constituição do Brasil, estabelecida em 25
de março de 1824, instituiu um regime democrático e
republicano, sendo que a religião católica também passou
a ser oficializada no país.
e)a primeira Constituição do Brasil, outorgada em 1824,
não garantia a D. Pedro I o direito de nomear ministros,
dissolver a Assembleia Legislativa, controlar as Forças
Armadas e nomear os presidentes das províncias ao
longo do Primeiro Reinado.
30.O Período do Primeiro Reinado, que durou de 1822 a
1831, caracterizou-se pela consolidação do Império no
Brasil e por várias reações políticas contrárias ao
Imperador Dom Pedro I. A Constituição Imperial,
outorgada em 1824, foi responsável tanto por efetivar
referida consolidação do poder imperial quanto por gerar
a insatisfação de lideranças políticas da oposição, já que
tal Constituição garantia ao imperador o exercício do
Poder Moderador.
Disponível em:
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia-brasil/im
perio-
-primeiro-reinado-1822-1831-pedro-1-abdica-o-trono.htm.
Acesso em: 20 fev. 2018.
Pela análise do texto, pode-se inferir que a reação
contrária ao imperador foi a
a)Revolta da Vacina, em que a população lutou contra o
governo oligárquico e autoritário.
b)Confederação do Equador, em que os pernambucanos
lutaram pela separação do Brasil.
c)Guerra dos Emboabas, com paulistas lutando pelo
controle da capitania.
d)Revolução Praieira, em que pernambucanos
defenderam a bandeira de Portugal.
e)Insurreição Pernambucana, movimento contrário à
independência do Brasil.
 RACIONALISMO, SEGUNDO REINADO
E URBANIZAÇÃO
1.(FUVEST)
Leia o texto:
Dois professores universitários americanos instalaram
gangorras que atravessam a cerca de ferro que separa
os Estados Unidos do México. O brinquedo fica em um
trecho da fronteira entre El Paso (EUA) e Ciudad Juaréz
(México) e é uma forma de unir, de maneira “lúdica”, os
dois países. “O que é feito de um lado tem impacto no
outro. E isso é o que a gangorra faz. Exatamente isso”,
disse o arquiteto Ronald Rael, um dos idealizadores do
brinquedo.
Adaptado de g1.globo.com, 30/07/2019.
Os aspectos das relações binacionais enfatizados pelos
idealizadores do brinquedo são:
a)restrição do tráfico e submissão comercial
b)combate do terrorismo e desigualdade industrial
c)redução da criminalidade e dominação financeira
d)controle da imigração e interdependência econômica
2.(ENEM)
A expansão das cidades e a formação das aglomerações
urbanas no Brasil foram marcadas pela produção
industrial e pela consolidação das metrópoles como
locais de seu desenvolvimento. Na segunda metade do
século XX, as metrópoles brasileiras estenderam-se por
áreas de ocupação continua, configurando densas
regiões urbanizadas.
MOURA. R Arranjos urbano-regionais no Brasil
especificidades e reprodução de padrões Disponível em:
www.ub.edu. Acesso em: 11 fev. 2015.
O resultado do processo geográfico descrito foi o(a)
a)valorização da escala local.
b)crescimento das áreas periféricas.
c)densificação do transporte ferroviário.
d)predomínio do planejamento estadual.
e)inibição de consórcios intermunicipais.
3.(FGV)
Alguns países latino-americanos, a partir da década de
1980, aderiram às recomendações do Fundo Monetário
Internacional (FMI) e do Banco Mundial, que
preconizavam a realização de reformas estruturais como
forma de restabelecer a competitividade e o
crescimento econômico. Sob o rótulo de Consenso de
Washington, essas medidas ganharam apoio político e
ressonância pública. Esse processo de reestruturação,
em que as novas tecnologias de informação
desempenharam um papel fundamental, significou a
incorporação desses países à dinâmica da globalização.
Nesse novo cenário, houve uma reestruturação do
papel das áreas metropolitanas.
Adaptado de Matos, Carlos A. Redes, nodos e cidades:
transformação da metrópole latino-americana. São
Paulo: FASE, 2004.
Sobre as mudanças ocorridas nas metrópoles latino-
americanas no contexto da globalização, analise as
afirmações a seguir.
I As empresas produtivas e financeiras sediadas nas
metrópoles foram integradas à circulação supranacional
e impulsionadas a se organizar em rede.
II A base econômica metropolitana foi transformada, o
que contribuiu para consolidar uma estrutura urbana
segregada, na qual a estratificação social tem uma clara
expressão territorial.
III As atividades produtivas foram redistribuídas para
locais estratégicos, sob a crescente influência das novas
tecnologias da informação, ao passo que as atividades e
funções de decisão foram mantidas nas metrópoles.
IV A construção de prédios corporativos e de conjuntos
empresariais inteligentes mudou o funcionamento e a
fisionomia da metrópole, configurando uma estrutura
policêntrica.
Está correto o que se afirma em
a)II, III e IV, apenas.
b)I, III e IV, apenas.
c)I e III, apenas.
d)II e IV, apenas.
e)I, II, III e IV.
4.Nas últimas décadas, tem havido um crescente debate
sobre o alcance e a natureza das cidades e do processo
de urbanização.
Considerando esse assunto, assinale a afirmação
verdadeira.
a)A cidade, como um objeto técnico bem definido na
paisagem, apresenta um limite rígido e absoluto entre a
área edificada e seu entorno.
b)O atual processo de urbanização reduz a importância da
cidade como centro de inovação e comando dos serviços
de alta especialização.
c)As cidades têm funcionado como sistemas de interações
locais densas imbricadas em movimentos complexos de
longa distância de pessoas, bens e informações.
d)São consideradas cidades globais aquelas aglomerações
com mais de 10 milhões de habitantes,
independentemente de seu papel na rede urbana.
5.(UNIT)
Megacidades e cidades globais são termos relacionados à
forte urbanização que vem ocorrendo no mundo, sendo
correto afirmar:
a)A maioria das megacidades localiza-se,
predominantemente, em países subdesenvolvidos.
b)A definição de megacidade leva em consideração
apenas o tamanho do sítio urbano.
c)Algumas cidades, como São Paulo e Tóquio, são,
simultaneamente, megacidades e cidades globais.
d)A definição de cidade global é quantitativa, estando
associada ao tamanho de sua população.
e)O contingente populacional das cidades globais não é
atingido em suas necessidades básicas, em razão do seu
elevado crescimento vegetativo.
6.(UNIMONTES)
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à
questão.
“A população urbana mundial cresceu rapidamente de
746 milhões, em 1950, para 3,9 bilhões, em 2014. A Ásia,
sozinha, hospeda 53% desse quinhão, seguida pela
Europa (14%) e pela América Latina (13%). As cidades do
planeta deverão somar 6 bilhões de habitantes em 2045,
o que apresentará a países em desenvolvimento ‘diversos
desafios para saciar as necessidades’ como ‘habitação,
infraestrutura, transporte, energia e emprego, bem como
serviços básicos como educação e saúde’, apontou a
ONU”.
Disponível em:
https://gauchazh.clicrbs.com.br/educacao-e-emprego/noti
cia/2014/07/Mais-de-metade-da-populacao-mundial-ja-viv
e-emareas-urbanas-diz-ONU-4547970.html. Acesso em:
22 set. 2019. Adaptado.
Assinale a alternativa CORRETA, considerando aspectos da
população urbana.
a)Há um predomínio da população que trabalha em
atividades do setor quaternário.
b)A população que habita áreas de favelas é resistente às
inovações tecnológicas.
c)O êxodo rural foi um fator importante para o aumento
da população urbana.
d)Observa-se um elevado índice da taxa de natalidade
devido às melhorias de sobrevivência.
7.(ENEM)
A configuração do espaço urbano da região do Entorno do
Distrito Federal assemelha-se às demais aglomerações
urbanas e regiões metropolitanas do país, onde é
facilmente identificável a constituição de um centro
dinâmico e desenvolvido, onde se concentram as
oportunidades de trabalho e os principais serviços, e a
constituição de uma região periférica concentradora de
população de baixa renda, com acesso restrito às
principais atividades com capacidade de acumulação e
produtividade, e aos serviços sociais e infraestrutura
básica.
CAIADO, M. C. A migração intrametropolitana e o
processo de estruturação do espaço urbano da Região
Integrada de Desenvolvimento do Distrito Federal e
Entorno. ln: HOGAN, D. J. et ai. (Org.). Migração e
ambiente nas aglomerações urbanas. Campinas:
Nepo/Unicamp, 2002.
A organização interna do aglomerado urbano descrito é
resultado da ocorrência do processo de
a)expansão vertical.
b)polarização nacional.
c)emancipação municipal.
d)segregação socioespacial.
e)desregulamentação comercial.
8.(FASA)
A construção de corredores que integram diferentes tipos
de meios de transportes, além de alterar o espaço
urbano, é importante para reduzir o problema da (o)
a)aquecimento global.
b)mobilidade urbana.
c)falta de áreas verdes.
d)inversão térmica.
9.(ENEM)
As intervenções da urbanização, com a modificação das
formas ou substituição de materiais superficiais, alteram
de maneira radical e irreversível os processos
hidrodinâmicos nos sistemas geomorfológicos, sobretudo
no meio tropical úmido, em que a dinâmica de circulação
de água desempenha papel fundamental.
GUERRA, A. J. T.; JORGE, M. G. 0. Processos erosivos e
recuperação de áreas degradadas. São Paulo: Oficina de
Textos, 2013 (adaptado).
Nesse contexto, a influência da urbanização, por meio das
intervenções tecnicas nesse ambiente, favorece o
a)abastecimento do lençol freático.
b)escoamento superficial concentrado.
c)acontecimento da evapotranspiração.
d)movimento de água em subsuperfície.
e)armazenamento das bacias hidrográficas.
10.(UNIMONTES)
Leia o texto a seguir.
Principalmente nos Países do Sul, desenvolve-se um
grande contraste entre os bairros das cidades médias e
metrópoles. A Organização das Nações Unidas (ONU)
define os bairros pobres como “assentamentos precários”,
listando algumas características desses bairros.
Fonte: TERRA, Lygia; ARAÚJO, Regina; GUIMARÃES, Raul
Borges. Conexões: estudo de Geografia Geral e do Brasil.
Moderna: São Paulo, 2010. Adaptado.
Considerando o texto e seus conhecimentos sobre o
assunto, é INCORRETO apontar como características dos
“assentamentos precários”
a)status residencial inseguro e de difícil acessibilidade.
b)construções legalizadas segundo critérios do Plano
Diretor.
c)infraestrutura, em geral, de baixa qualidade.
d)adensamento populacional excessivo e violento.
11.(UNESP)
A grande síntese da ciência moderna, estabelecendo as
leis físicas do movimento por meio de equações
matemáticas e respondendo a todas as questões surgidas
com a cosmologia de Copérnico, foi obra de Isaac Newton.
Com ela, a física adquiriu um caráter de previsibilidade
capaz de impressionar o homem moderno. A evolução do
pensamento científico, iniciada por Galileu e Descartes,
em direção à concepção de uma natureza descrita por leis
matemáticas chegava, assim, a seu grande desabrochar.
(Claudio M. Porto e Maria Beatriz D. S. M. Porto. “A
evolução do pensamento cosmológico e o nascimento da
ciência moderna”. In: Revista brasileira de ensino de física,
vol. 30, no 4, 2008. Adaptado.)
A base da grande síntese newtoniana foi, de certa forma,
preparada pelo humanismo renascentista, que
a)estabelece uma perspectiva dualista da realidade,
fundamentada na filosofia grega.
b)restringe o entendimento da natureza, tornando-a
objeto de investigação somente da física.
c)recupera teorias da Antiguidade para explicar a
natureza, com ênfase em uma perspectiva mitológica.
d)resgata o racionalismo da Antiguidade, valorizando o
homem no debate científico.
e)mantém o quadro geral de conhecimentos teológicos,
tais como os utilizados durante a Idade Média.
12.(FIP)
(...) Na visão do mundo medieval no qual Filippo nasceu,
era Deus, e apenas Deus, que podia olhar o mundo, e era
a Igreja que revelava ao homem como Deus via o mundo.
Entretanto, aquela visão do mundo estava mudando
justamente no tempo em que Filippo crescia e se
transformava em artista e pensador. Intelectuais,
perseguindo a sabedoria da Grécia e de Roma, fizeram do
homem uma força capaz de criar e transformar, não
substituindo Deus, mas trabalhando dentro do plano
divino (...).
Fonte: WALKER, Raul Robert. A disputa que mudou a
Renascença. Rio de Janeiro: Record, 2002.
Essa atitude dos renascentistas relaciona-se:
a)à valorização do homem como ser racional, visto como
obra perfeita da natureza, capaz de refletir, criar e
difundir conhecimentos próprios.
b)à estrita relação entre Teologia e Filosofia, consideradas
elementos comuns para expressar os valores culturais,
históricos do período em questão.
c)aos ensinamentos religiosos da Igreja, preponderantes
nas diversas manifestações artísticas do período,
submetendo o homem à vontade de Deus.
 d)ao conservadorismo de homens e de instituições
ligados à cultura e aos valores tradicionais, embora outros
setores estivessem em franca mutação.
e)à crença de que o homem deveria abandonar Deus,
passando a fazer uso de suas faculdades racionais para
explicar os dogmas cristãos.
13.(UFSM)
Leia atentamente o texto a seguir:
“Neste ponto, o filósofo compreendeu que havia uma
crença da qual ele não podia duvidar: a crença na própria
existência. Cada um de nós pensa ou diz: ‘Sou, existo’ – e,
enquanto pensamos ou dizemos isso, não podemos estar
errados. Quando o filósofo tentou aplicar o teste do gênio
maligno a sua crença, percebeu que o gênio só podia
levá-lo a acreditar que ele existe se ele, o próprio filósofo,
de fato existir – como ele poderia duvidar da própria
existência, se é preciso existir para ter dúvida?
O axioma ‘Eu sou, eu existo’ constitui a primeira certeza
desse filósofo. Em sua obra anterior, Discurso sobre o
método, ele a apresentou como ‘Penso, logo existo’, mas
abandonou a frase ao escrever suas Meditações, pois o
uso de ‘logo’ leva a afirmação a ser lida como premissa e
conclusão. O filósofo queria que o leitor – o ‘eu’ que
medita – percebesse que, assim que considero o fato de
que existo, sei que isso é verdadeiro. Tal verdade é
instantaneamente apreendida. A percepção de que existo
é uma intuição direta, não a conclusão de um
argumento.”
(Vários colaboradores. O livro da Filosofia. Tradução
Douglas Kim. São Paulo: Globo, 2011. p. 120. Adaptado).
O texto desse enunciado exprime uma vertente do
pensamento racionalista de um importante filósofo
ocidental. Assinale a alternativa correta que apresenta o
filósofo racionalista autor das reflexões apresentadas.
a)Nicolau Maquiavel.
b)São Tomás de Aquino.
c)René Descartes.
d)Voltaire.
e)Immanuel Kant.
14.(UECE)
Dos parágrafos XLI ao XLIV de seu Novum Organon:
instauratio Magna, o inglês Francis Bacon (1561-1621),
considerado o fundador da ciência moderna, enumera os
quatro ídolos da sua famosa doutrina dos ídolos. São eles:
tribo, caverna, mercado e tetro. Com essa doutrina, Bacon
pretende dar meios de depuração da razão para que
possamos confiar nos sentidos como meios de
conhecimento do mundo. Com isso, podemos nos livrar
de falsas compreensões, ideias ilusórias, expectativas
individuais e tradições enganosas, para extrair da
natureza, através da ciência experimental e da verdadeira
indução, as suas leis.
A corrente de pensamento inaugurada por Bacon, com
essa doutrina, é denominada
a)Empirismo.
b)Idealismo.
c)Racionalismo.
d)Positivismo.
15.(UEMA)
Leia os textos para responder à questão.
TEXTO
Um dia vivi a ilusão de que ser homem bastaria
Que o mundo masculino tudo me daria
Do que eu quisesse ter
Que nada, minha porção mulher que até
então se resguardara
É a porção melhor que trago em mim agora
É o que me faz viver
Quem dera pudesse todo homem compreender,
ó mãe, quem dera
Ser o verão o apogeu da primavera
E só por ela ser
Quem sabe o super-homem venha nos restituir
a glória
Mudando como um Deus o curso da história
Por causa da mulher!
Fonte: GIL, Gilberto. Super-homem, a canção, In: Realce,
Rio de Janeiro, 1979.
TEXTO
Blaise Pascal (1623-1662), filósofo renascentista,
defende que o ser humano é composto por duas
dimensões uma masculina, dominada pelo espírito de
geometria no qual impera a racionalidade, a frieza
do cálculo, e tudo que é imperativo; e o traço mais
importante do feminino, o espírito de finesse ao qual é
atribuído o cuidado, o sentimento solidário, etc.
Considerando a visão do poeta e do filósofo, pode-se
afirmar que a convergência entre os dois textos é que
 a)o homem e a mulher se bastam a si mesmos por serem
como Deus.
b)o mundo masculino é provedor da sociedade por ser
racional.
c)o espírito de finesse é a melhor porção da mulher.
d)a frieza do cálculo faz o melhor viver de homens e de
mulheres.
e)o feminino e o masculino coabitam o humano
16.(UNICENTRO)
Chamamos pejorativamente de maquiavélica a pessoa
sem escrúpulos, traiçoeira, astuciosa, que, para atingir
seus fins, usa de mentira e de má-fé e nos engana com
tanta sutileza que não percebemos a manipulação de que
somos vítimas.
O mito do maquiavelismo nasceu da leitura da obra:
a)República.
b)O Leviatã.
c)O Príncipe.
d)Da Riqueza das Nações.
e)Ética à Nicômaco.
17.Por meio de ideias e princípios como a divisão estatal
em três poderes, o contrato social, a soberania, a vontade
geral, a democracia, a forma e o conteúdo das
constituições nacionais, o exercício do governo, a
sociedade civil, dentre outros, diversas obras
contribuíram para moldar os Estados modernos e
contemporâneos. Considere as duas colunas abaixo sobre
autores e obras clássicas de teoria política.
Autor
1. Alexis de Tocqueville
2. Montesquieu
3. Thomas Hobbes
4. Nicolau Maquiavel
5. Jean-Jacques Rousseau
6. John Locke
a)1-V; 2-VI; 3-IV; 4-II; 5-III; 6-I.
b)1-V; 2-IV; 3-II; 4-I; 5-VI; 6-III.
c)1-IV; 2-VI; 3-V; 4-II; 5-III; 6-I.
d)1-VI; 2-III; 3-I; 4-V; 5-II; 6-IV.
e)1-III; 2-V; 3-IV; 4-VI; 5-I; 6-II.
18.(UNESP)
Nada acusa mais uma extrema fraqueza de espírito do
que não conhecer qual é a infelicidade de um homem
sem Deus; nada marca mais uma má disposição do
coração do que não desejar a verdade das promessas
eternas; nada é mais covarde do que fazer-se de bravo
contra Deus. Deixem então essas impiedades para
aqueles que são bastante mal nascidos para ser
verdadeiramente capazes disso. Reconheçam enfim que
não há senão duas espécies de pessoas a quem se
possam chamar razoáveis: ou os que servem a Deus de
todo o coração porque o conhecem ou os que o buscam
de todo o coração porque não o conhecem.
(Blaise Pascal. Pensamentos, 2015. Adaptado.)
O pensamento desse filósofo é nitidamente influenciado
por uma ótica
a)científica.
b)ateísta.
c)antropocêntrica.
d)materialista.
e)teológica.
19.(ENEM)
Os filósofos concebem as emoções que se combatem
entre si, em nós, como vícios em que os homens caem
por erro próprio; é por isso que se habituaram a
ridicularizá-los, deplorá-los, reprová-los ou, quando
querem parecer mais morais, detestá-los. Concebem os
homens, efetivamente, não tais como são, mas como eles
próprios gostariam que fossem.
ESPINOSA, B. Tratado político. São Paulo: Abril Cultural,
1973.

Obra No trecho, Espinosa critica a herança filosófica no que diz

respeito à idealização de uma
I. Dois Tratados sobre o Governo (1681) a)estrutura da interpretação fenomenológica.
II. O príncipe (1532) b)natureza do comportamento humano.
III. Do Contrato Social (1762) c)dicotomia do conhecimento prático.
IV. Da Democracia na América (1835) d)manifestação do caráter religioso.
V. Leviatã (1651) e)reprodução do saber tradicional.
VI. O Espírito das Leis (1748)
20.(ENEM)
A alternativa que contém todas as associações corretas Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo,
entre autor e obra é: embora nossa memória possua todas as demonstrações
feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de
resolver toda espécie de problemas; não nos tornaríamos
filósofos, por ter lido todos os raciocínios de Platão e
Aristóteles, sem poder formular um juízo sólido sobre o
que nos é proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter
aprendido, não ciências, mas histórias.
DESCARTES, R. Regras para a orientação do espírito. São
Paulo: Martins Fontes, 1999.
Em sua busca pelo saber verdadeiro, o autor considera o
conhecimento, de modo crítico, como resultado da
a)investigação de natureza empírica.
b)retomada da tradição intelectual.
c)imposição de valores ortodoxos.
d)autonomia do sujeito pensante.
e)liberdade do agente moral.
21. (Cn) Observe a figura abaixo.
A urbanização brasileira desenvolveu-se de maneira
acelerada e provocou grande concentração da população,
sobretudo nas áreas metropolitanas. Tal crescimento não foi
acompanhado por investimentos sociais, causando graves
problemas socioespaciais, principalmente o da habitação,
ilustrado pela charge.
De acordo com as condições de moradia nas cidades
brasileiras, assinale a opção correta.
a) As pessoas de baixo poder aquisitivo têm como
alternativa de moradia ocupar os terrenos periféricos
nas metrópoles, assim o direito à cidade depende da
democratização do uso e da ocupação do solo.
b) A configuração das grandes cidades brasileiras
deixou de ser excludente, principalmente pelo
aumento dos investimentos do Estado em moradia
de baixa renda, exemplificados nos condomínios
populares construídos em áreas mais valorizadas.
c) A locomoção diária em direção ao local de trabalho
associada ao problema de moradia levou os
governos estaduais a desenvolverem uma política
eficiente de transportes coletivos integrados de
trens, metrôs e ônibus, das zonas centrais às
periferias.
d) A ausência de movimentos sociais voltados à luta
pela moradia nos espaços públicos das regiões
metropolitanas brasileiras contribui para o
aprofundamento das contradições entre o capital e o
trabalho pelo direito à cidade.
e) Os processos de intensa segregação socioespacial
nas metrópoles brasileiras são minimizados pelo
mercado imobiliário, que destina cada vez mais
recursos para empreendimentos nas periferias,
formando bairros dotados de luxo
22. (Unit-SE) Megacidades e cidades globais são termos
relacionados à forte urbanização que vem ocorrendo no
mundo, sendo correto afirmar:
a) A maioria das megacidades localiza-se,
predominantemente, em países subdesenvolvidos.
b) A definição de megacidade leva em consideração
apenas o tamanho do sítio urbano.
c) Algumas cidades, como São Paulo e Tóquio, são,
simultaneamente, megacidades e cidades globais.
d) A definição de cidade global é quantitativa, estando
associada ao tamanho de sua população.
e) O contingente populacional das cidades globais não
é atingido em suas necessidades básicas, em razão
do seu elevado crescimento vegetativo.
23. (IFRR) As áreas urbanas são mais quentes e secas que
as áreas com cobertura vegetal. E o calor é evidentemente o
principal ingrediente do fenômeno ilha de calor, em cidades
grandes e médias, como apontam pesquisas; sobre a
temperatura média de São Paulo, que se tornou 2°C mais
quente nesses últimos anos. Nas regiões tropicais, a ilha de
calor torna-se um problema evidente de conforto térmico e
também econômico, pois provoca a necessidade de
refrigerar os ambientes, aumentando o consumo de energia.
E para mitigar os efeitos deste fenômeno atmosférico, os
cientistas são unânimes, quando afirmam que:
a) É necessário modificar o albedo das superfícies
urbanas, ampliando as áreas permeáveis com
vegetação, bem como a utilização de materiais de
acordo com suas propriedades de emissividade e
reflectância.
b) Diminuindo as superfícies hídricas,
consequentemente reduzirá a filtragem da poluição
do ar e contribuirá para o aumento do aquecimento e
do processo de reflectância
c) O investimento nas atividades industriais e em
demais setores econômicos, diminuirão o processo
de combustão, principalmente nas grandes
metrópoles, onde a cobertura vegetal é maior.
d) É preciso optar por solos impermeáveis, pois a
elevada temperatura atmosférica é decorrente da
presença de corpos hídricos; fato este, que tem
facilitado o aumento de vapor na atmosfera.
e) Investir na verticalização das áreas urbanas, para
facilitar a infiltração da água da chuva, como forma
de resfriamento atmosférico.
24. (UEA) Que a capital do Amazonas é uma cidade quente,
moradores e visitantes de Manaus já constataram. Nem
todos, no entanto, sabem explicar o motivo de tanta
“quentura”. Moradores mais antigos afirmam que a
temperatura vem aumentando nos últimos anos. Nos bairros
Chapada, Dom Pedro e Alvorada a temperatura chega a
ficar até 8 graus acima das demais, segundo estudo.
(http://d.emtempo.com.br. Adaptado.)
O fenômeno que explica a “quentura” de Manaus é
a) a ilha de calor, provocada pelo aumento da
urbanização.
b) o buraco na camada de ozônio, motivado pelas
emissões de poluentes industriais.
c) a maritimidade térmica, provocada pelo afastamento
da cidade do mar.
d) o intemperismo, responsável pelo desequilíbrio da
interface litosfera-atmosfera.
e) o relevo, relacionado à forte ação dos ventos.
25.(UFPR)Em 1888, a princesa Isabel, filha do imperador
do Brasil, Pedro 2º, assinou a Lei Áurea, decretando a
abolição […]. A decisão veio após mais de três séculos de
escravidão, que resultaram em 4,9 milhões de africanos
traficados para o Brasil, sendo que mais de 600 mil
morreram no caminho.
(Amanda Rossi e Camilla Costa, postado em 13 de maio de
2018 – BBC Brasil em São Paulo. Disponível em:
https://www.bbc.com/ portuguese/brasil-44091469.
Acesso em 25 de junho de 2019.)
De acordo com o trecho acima, considere as seguintes
afirmativas:
1. A chamada “Lei Áurea”, assinada pela princesa Isabel,
não pode ser vista como uma concessão da monarquia,
sendo resultado de um longo processo de luta e
resistência que contou com a presença ativa de
escravizados e escravizadas para sua libertação do
cativeiro.
2. No período imediato que sucedeu à abolição, os
libertos puderam contar com medidas de apoio na forma
de distribuição de pequenos lotes de terra, tal como
aconteceu nos Estados Unidos após a Guerra Civil, com a
chamada “Reconstrução”.
3. Escravizados e escravizadas receberam apoio de muitos
setores da sociedade da época ligados ao movimento
abolicionista, sendo Luís Gama, filho de escrava e
advogado autodidata, um dos personagens mais célebres
e atuantes, empenhando-se na libertação de centenas de
cativos e cativas.
4. Os segmentos da sociedade adeptos do regime
escravista defendiam a “emancipação gradual” e nutriam
o profundo receio de que a abolição imediata da
escravidão trouxesse desorganização econômica e
provocasse o caos social.
Assinale a alternativa correta.
a)Somente a afirmativa 3 é verdadeira.
b)Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
c)Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
d)Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
e)As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
26.(FIP)
De 1840 a 1889, em todos os aspectos do cotidiano
brasileiro procurou-se imprimir a marca europeia. No café
da manhã, por exemplo, o pão “francês” substitui a
mandioca cozida, enquanto no almoço a cerveja começa a
ser registrada e, na sobremesa, os sorvetes disputam,
palmo a palmo, com os centenários doces, cujas receitas
foram transmitidas de geração a geração nas fazendas
açucareiras coloniais. (...)
Fonte: DEL PRIORE, Mary; VENÂNCIO, Renato P. Uma
breve História do Brasil. Editora Planeta do Brasil, 2012.
Um dos fatores que levou à promulgação da lei
apresentada foi o(a)
a)abandono de propostas de imigração.
b)fracasso do trabalho compulsório.
c)manifestação do altruísmo britânico.
d)afirmação da benevolência da Corte.
e)persistência da campanha abolicionista.
28.(UERJ)

A situação descrita resulta da:

a)intensificação da presença francesa, em terras
brasileiras.
b)diminuição dos padrões coloniais questionados pela
elite local.
Os relatos sobre as ondas epidêmicas de febre amarela
c)incorporação do modelo civilizador europeu às
na cidade do Rio de Janeiro apareceram com frequência
tradições existentes.
nos periódicos, especialmente a partir da década de 1850.
d)depreciação dos hábitos escravocratas, em relação ao
De acordo com o documento acima, no início da década
modelo europeu.
de 1870, o alastramento da doença era associado ao
e)substituição do modelo português colonizador de
seguinte fator:
exploração.
a)elevação de taxas de natalidade
b)variação das condições climáticas
27.(ENEM)
c)ingresso de estrangeiros com infecção
Lei n. 3 353, de 13 de maio de 1888
d)insalubridade das residências populares

A Princesa Imperial Regente, em nome de Sua

29.(ESPCEX)
Majestade o Imperador, o Senhor D. Pedro II, faz saber a
Ideias republicanas estavam presentes entre os
todos os súditos do Império que a Assembleia-Geral
brasileiros há tempos. No século XVIII, inspiraram
decretou e ela sancionou a lei seguinte:
movimentos contra o domínio português. Em 1870, um
grupo de políticos lançou, no Rio de Janeiro, o Manifesto
Art. 1°: É declarada extinta desde a data desta lei a
Republicano. Os seguintes episódios, ocorridos na
escravidão no Brasil.
segunda metade do século XIX, abalaram o Império
Brasileiro. Considerando os seguintes fatos:
Art. 2°: Revogam-se as disposições em contrário.

I – Questão Militar.
Manda, portanto, a todas as autoridades, a quem o
II – Questão de Fronteiras.
conhecimento e execução da referida lei pertencer, que a
III – Questão Religiosa.
cumpram, e façam cumprir e guardar tão inteiramente
IV – Questão da Cisplatina.
como nela se contém.
V – Questão Abolicionista.

Dada no Palácio do Rio de Janeiro, em 13 de maio de

Assinale abaixo a alternativa em que todas as proposições
1888, 67° ano da Independência e do Império.
estão corretas no que se refere às questões que
contribuiram para o fim do período Imperial Brasileiro.
Princesa Imperial Regente.
a)I e II.
Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 6 fev.
b)I, II e III.
2015 (adaptado).
c)I, III e V.
d)III, IV e V.
e)IV e V.
30.(UFPR)
Em 1888, a princesa Isabel, filha do imperador do Brasil,
Pedro 2º, assinou a Lei Áurea, decretando a abolição […].
A decisão veio após mais de três séculos de escravidão,
que resultaram em 4,9 milhões de africanos traficados
para o Brasil, sendo que mais de 600 mil morreram no
caminho.
(Amanda Rossi e Camilla Costa, postado em 13 de maio de
2018 – BBC Brasil em São Paulo. Disponível em:
https://www.bbc.com/ portuguese/brasil-44091469.
Acesso em 25 de junho de 2019.)

De acordo com o trecho acima, considere as seguintes

afirmativas:

1. A chamada “Lei Áurea”, assinada pela princesa Isabel,

não pode ser vista como uma concessão da monarquia,
sendo resultado de um longo processo de luta e
resistência que contou com a presença ativa de
escravizados e escravizadas para sua libertação do
cativeiro.
2. No período imediato que sucedeu à abolição, os
libertos puderam contar com medidas de apoio na forma
de distribuição de pequenos lotes de terra, tal como
aconteceu nos Estados Unidos após a Guerra Civil, com a
chamada “Reconstrução”.
3. Escravizados e escravizadas receberam apoio de muitos
setores da sociedade da época ligados ao movimento
abolicionista, sendo Luís Gama, filho de escrava e
advogado autodidata, um dos personagens mais célebres
e atuantes, empenhando-se na libertação de centenas de
cativos e cativas.
4. Os segmentos da sociedade adeptos do regime
escravista defendiam a “emancipação gradual” e nutriam
o profundo receio de que a abolição imediata da
escravidão trouxesse desorganização econômica e
provocasse o caos social.

Assinale a alternativa correta.

a)Somente a afirmativa 3 é verdadeira.
b)Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
c)Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
d)Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
e)As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
 MIGRAÇÃO, REPUBLICA VELHA,
KANT E CAPITALISMO
1. (FMP) Considere o texto sobre deslocamento
populacional.
A perseguição aos judeus e a outros grupos étnicos e
religiosos, durante a Segunda Guerra Mundial, alertou o
mundo para a necessidade de ampliar a proteção
internacional às vítimas de perseguição e de estruturar
um programa de asilo que envolvesse o maior número
possível de países. Em meados dos anos 2010, o mundo
conheceu o início de uma crise provocada pelo
deslocamento geográfico de pessoas em dimensões
globais. Trata-se da maior crise desta natureza desde a
Segunda Guerra Mundial. Segundo dados da ONU, o
número de pessoas deslocadas por guerras,
perseguições de toda ordem e conflito, além daquelas
que se deslocam devido a eventos ambientais extremos,
atingia cerca de 60 milhões, considerando os que se
deslocaram interna e externamente. Um dos maiores
fluxos dessas pessoas passou a ocorrer do Oriente
Médio e da África em direção à Europa.
LUCCI, A. et al. Território e Sociedade no Mundo
Globalizado. Ensino Médio, 3. São Paulo: Saraiva, 2017,
p. 185. Adaptado
O deslocamento mencionado no texto refere-se à
categoria demográfica especificamente denominada
a)imigrante
b)refugiado
c)transumante
d)emigrante
e)repatriado
2. (Fip) (...) Atravessamos o mar Egeu
O barco cheio de fariseus
Com os cubanos, sírios, ciganos
Como romanos sem coliseu.
Atravessamos pro outro lado
No rio Vermelho do mar sagrado
Os center shoppings
Superlotados
de retirantes refugiados (...)
Tribalistas
Fonte: www.vagalume.com.br
O texto, associado ao contexto atual dos refugiados,
expressa:
a)drama humanitário que atravessa diferentes tempos
da História.
b)deslocamento consensual de povos, dentro da
mobilidade urbana mundial.
c)cenário de completa integração entre povos, cultura e
diversidade.
d)problema específico dos países europeus, não
encontrado em outras áreas do planeta.
e)expulsão dos romanos, diante de guerras travadas na
Europa.
3. (UFRR) O avanço de polêmicos discursos
manifestados por importantes líderes governamentais,
em relação aos aspectos que envolvem os imigrantes e
refugiados, forma uma complexa questão das relações
internacionais no mundo contemporâneo.
Nesse sentido, pode-se destacar que tais discursos:
a)Contribuem para a acolhida de populações
vulneráveis em deslocamento, mas criticam acordos
diplomáticos sobre a recepção de imigrantes e
refugiados.
b)Impedem a deportação de populações de países
pobres nos países mais ricos do mundo, com críticas
aos acordos diplomáticos sobre a recepção de
imigrantes e refugiados.
c)Propõem políticas para o ingresso de imigrantes e
refugiados nas maiores economias e reforçam a
importância de imigrantes e refugiados nos grandes
centros desenvolvidos.
d)Criticam acordos diplomáticos sobre a recepção de
imigrantes e refugiados e não contribuem para a
acolhida de populações vulneráveis em deslocamento.
e)Reforçam a importância de imigrantes e refugiados
nos grandes centros desenvolvidos, mas sem contribuir
objetivamente para a acolhida de populações
vulneráveis em deslocamento.
4. (Unicamp) Indigenous people in Brazil seek out
cities, end up in slums
RIO DE JANEIRO — The dancers shake seed-filled
maracas and raise their voices in song, conjuring an
ancient spirit that vibrates above the traffic roaring from
a nearby expressway and the beat of funk music
blasting from a neighbor's loudspeaker.
In this Brazilian favela, the indigenous people are
struggling to keep some of their traditions alive that,
besides providing a sense of community, helps them
endure the discrimination they face in the city. Forced out
of their native lands by deforestation, miners and farmers,
nearly one in four Brazilian Indians nowadays live in urban
areas and an estimated 22,000 of them now call the
crowded favelas their home.
Life in the slums, despite its difficulties, has its
advantages. “The slums are the one place in the city where
you have the kind of solidarity we Indians have in the
villages." said a Pataxó woman who lives in Rio de
Janeiro's Maré Complex.
(Adaptado de Associated Press, Indigenous people in
Brazil seek out cities, end up in slums, Dailymail,
16/09/2014.)
Assinale a alternativa que indica corretamente os
fenômenos geográficos mencionados no texto a respeito
das populações indígenas.
a) Migração urbano-rural, segregação socioespacial
urbana, preservação socioambiental.
b) Segregação socioespacial urbana, migração
rural-urbana, impacto socioambiental.
c) Inclusão socioespacial urbana, impacto
socioambiental, migração urbano-rural.
d) Preservação socioambiental, inclusão
socioespacial urbana, migração rural-urbana.
5. (PUC-PR) O fluxo de migrantes da Venezuela em
direção às cidades colombianas e brasileiras já se
assemelha ao fluxo mensal de migrantes que cruzaram o
mar Mediterrâneo em direção às ilhas italianas no auge
da crise. O alerta é de Joel Millman, porta-voz da
Organização Internacional de Migrações (OIM). “Fomos
informados de um fluxo de 40 mil pessoas por mês
cruzando a fronteira para a Colômbia”, disse. “Isso é
quase o equivalente ao que vimos no auge da crise na
Europa, em 2015, no sul da Itália”, explicou. “Trata-se de
uma emergência diferente”, afirmou Millman. Brasil e
Colômbia representam o principal destino dos
venezuelanos que fogem da crise política e econômica
que assola o país.
Disponível em:
https://exame.abril.com.br/mundo/migracao-venezuelana-tem-numeros-
similares-aos-da-crise-no-mediterraneo-diz-oim/. (com adaptações)
O destino da maior parte dos imigrantes venezuelanos
pode estar associado
a) ao fato de Brasil e Colômbia serem as duas
maiores economias da América latina.
b) à proximidade geográfica entre os países
sul-americanos.
c) a barreira imposta pelos demais países
latino-americanos, impedindo a entrada de
venezuelanos em seu território.
d) às questões sanitárias, devido à erradicação de
diversas doenças em território brasileiro e
colombiano.
e) à imposição da Organização das Nações Unidas
(ONU) que rege as principais rotas migratórias no
planeta.
f)
6. (PUC-PR) Durante o lançamento de sua campanha, em
junho de 2015, Donald Trump discursou sobre sua
posição oficial em relação à imigração mexicana para os
Estados Unidos. "Quando o México envia seu povo para
cá, ele não está enviando o seu melhor. Está mandando
pessoas que têm muitos problemas. Eles estão trazendo
drogas. Eles estão trazendo crime. Eles são estupradores",
disse.
Veja, 29 out. 2016. (Adaptado)
“Não sei qual é a adesão dos comandantes, mas, caso
venham reduzir o efetivo [das Forças Armadas] é menos
gente nas ruas para fazer frente aos marginais do MST,
dos haitianos, senegaleses, bolivianos e tudo que é
escória do mundo que, agora, está chegando os sírios
também. A escória do mundo está chegando ao Brasil
como se nós não tivéssemos problema demais para
resolver”, disse o deputado Jair Bolsonaro.
Exame, 22 set. 2015. (Adaptado)
Quando pessoas públicas, grandes líderes ou políticos
expõem problemas contemporâneos complexos com
superficialidade e desconhecimento de causa, podem,
mesmo que sem intenção, criar atrito diplomático e
insuflar problemas sociais internos, como a
a) gentrificação.
b) migração pendular.
c) xenofobia
d) transumância.
e) homofobia
7. (Unimontes) INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para
responder à questão.
“A população urbana mundial cresceu rapidamente de 746
milhões, em 1950, para 3,9 bilhões, em 2014. A Ásia,
sozinha, hospeda 53% desse quinhão, seguida pela Europa
(14%) e pela América Latina (13%). As cidades do planeta
deverão somar 6 bilhões de habitantes em 2045, o que
apresentará a países em desenvolvimento ‘diversos desafios
para saciar as necessidades’ como ‘habitação, infraestrutura,
transporte, energia e emprego, bem como serviços básicos
como educação e saúde’, apontou a ONU”.
Disponível em:
https://gauchazh.clicrbs.com.br/educacao-e-emprego/noticia/
2014/07/Mais-de-metade-da-populacao-mundial-ja-vive-emar
eas-urbanas-diz-ONU-4547970.html. Acesso em: 22 set.
2019. Adaptado.
Assinale a alternativa CORRETA, considerando aspectos da
população urbana.
a) Há um predomínio da população que trabalha em
atividades do setor quaternário.
b) A população que habita áreas de favelas é resistente
às inovações tecnológicas.
c) O êxodo rural foi um fator importante para o aumento
da população urbana.
d) Observa-se um elevado índice da taxa de natalidade
devido às melhorias de sobrevivência.
8. (UFU)
O mundo nunca teve tanta gente morando fora do país de
origem. A ONU (Organização das Nações Unidas) avalia
que existem atualmente 160 milhões de migrantes,
pessoas vivendo fora do seu país [...].
Disponível em:
<http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/05/150529_finde_migracion_
graficos_vj_aw>
<http://www.bbc.com/portuguese/especial/migrantes/migrantes.shtml>
Acesso em: 5 de fev. 2016.
Excetuando-se os casos de guerras e(ou) perseguições
políticas, a dinâmica populacional descrita tem como
origem predominante as nações
a) cuja economia é incapaz de absorver a força de
trabalho.
b) que passaram por grandes catástrofes naturais.
c) cujo crescimento populacional é descontrolado.
d) que possuem baixa produção agrícola.
9. (Cesgranrio) Levando nos braços um bebê de apenas dez
dias, a refugiada síria Amina Asmani abriu caminho com o
marido entre os agentes da polícia armados com bastões,
conseguiu subir num trem em Gevgelija, cidade macedônia
que faz fronteira com a Grécia, e ficou mais perto de seu
destino sonhado: a Alemanha. Ontem, no entanto, cerca de
mil imigrantes viram igual sonho se esvair no mesmo local;
impedidos de cruzar a fronteira onde, na véspera, fora
decretado estado de emergência pelas autoridades
macedônias. Já na Eslováquia, após uma série de
declarações contraditórias, o primeiro-ministro aceitou
receber até 200 refugiados.
CRISE MIGRATÓRIA: Caminho barrado. O Globo. Mundo,
22 ago. 2015, p.33.
Essa dinâmica migratória é condicionada pela situação
estratégica da:
a) Alemanha, país europeu de redistribuição de
refugiados
b) Síria, Estado muçulmano pactuado com o povo
macedônio
c) Eslováquia, território acolhedor de imigrantes
muçulmanos
d) Macedônia, ponto de trânsito na rota balcânica da
migração
e) Grécia, território de origem da maioria dos
refugiados
10. (PUC-PR) O Censo 2010 registrou um grande
aumento no movimento de entrada no país em relação a
2000. Fo-ram 286,5 mil imigrantes internacionais pelo
critério de data-fixa, ou seja, indivíduos que residiam no
Brasil na data de referência do Censo, mas que moravam
em um país estrangeiro cinco anos antes. Es-se número
foi 86,7% maior do que em 2000 (143,6 mil). Os principais
estados de destino desses imi-grantes foram São Paulo,
Paraná e Minas Gerais, que, juntos, receberam mais da
metade dos imigran-tes internacionais do período (IBGE,
Censo 2010).
Os dados fornecidos pelo Censo permitem entender que:
a) a totalidade dos imigrantes internacionais tem
origem em áreas urbanas, sendo o motivo do
retorno vinculado ao desemprego industrial.
b) a maior quantidade de brasileiros que retornou
vivia no continente europeu.
c) as migrações não têm relação com problemas
econômicos, pois o Censo de 2010 registrou um
con-tingente 86,7% maior de imigrantes
internacionais do que 2000.
d) grande parte dos imigrantes de retorno, como são
chamados os imigrantes estrangeiros nascidos no
Brasil, viviam em países desenvolvidos.
e) A origem dos imigrantes internacionais que se
deslocaram para o Brasil confirma que,
numericamen-te, as migrações ocorrem entre
países que apresentam condições
socioeconômicas semelhantes.
11.A República procurou converter Canudos num grande
exemplo: um exemplo da barbárie contra a civilização; do
atraso contra a modernidade. [...] Havia mesmo um
abismo entre as diferentes partes do país, e era premente
o alerta para que as elites intelectuais e políticas
olhassem, finalmente, para seu interior.
(Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling. Brasil: uma
biografia, 2018.)
A partir do texto e de conhecimentos sobre Canudos, é
possível associar este movimento à
a) abolição da escravidão, que unia a defesa do
retorno da monarquia ao esforço de aumentar a
exportação do açúcar nordestino.
b) valorização do bom selvagem, que unia elementos da
ideologia positivista a princípios do pensamento
iluminista.
c) eliminação da influência política da Igreja católica, que
unia crenças milenaristas à recusa da institucionalização
das religiões.
d) luta pela terra, que se unia ao misticismo, à
mobilização social e à rejeição ao caráter oficialmente
laico da República brasileira.
e) tradição cultural brasileira, que unia a intolerância às
ideologias estrangeiras à valorização das manifestações
culturais indígenas.
12. (UFT) Considere os fragmentos publicados no jornal
Folha do Norte, em Porto Nacional, antigo Norte de Goiás,
entre os anos de 1891 e 1892:
“Aqui não há estradas, apenas trechos (...), quando um
habitante dos nossos sertões viaja pelo estado (...)
lastima-se da sorte” (06/05/1891).
“Falta absoluta de um meio fácil e seguro para transportar
gêneros a outros portos” (01/07/1891).
“Povo do Norte, olha a quem serve o teu dinheiro,
trabalhe para viver nobremente na tua pobreza (...) o
vampiro que suga o teu sangue, repele-o para longe de ti”
(15/06/1892).
De acordo com os fragmentos do referido periódico, é
CORRETO afirmar que as manifestações expressaram
a) as reivindicações em favor da integração política,
apoio às decisões do governo, além da
contrariedade aos impostos pagos pelo Norte de
Goiás.
b) as dificuldades no transporte das mercadorias e o
alerta quanto aos impostos pagos pelos
habitantes da região Norte de Goiás.
c) os interesses pelo domínio das atividades de
navegação e rejeição às práticas de criação de gado na
região Norte de Goiás.
d) as opiniões contrárias ao transporte terrestre de
mercadorias e apoio ao sistema de navegação dos rios no
Norte de Goiás.
13.(ENEM) Chamando o repórter de “cidadão”, em 1904, o
preto acapoeirado justificava a revolta: era para “não
andarem dizendo que o povo é carneiro. De vez em
quando é bom a negrada mostrar que sabe morrer como
homem!”. Para ele, a vacinação em si não era importante
— embora não admitisse de modo algum deixar os
homens da higiene meter o tal ferro em suas virilhas. O
mais importante era “mostrar ao governo que ele não põe
o pé no pescoço do povo”.
CARVALHO, J. M. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a
República que não foi. São Paulo: Cia. das Letras, 1987
(adaptado).
A referida Revolta, ocorrida na cidade do Rio de Janeiro no
início da República, caracterizou-se por ser uma
a) agitação incentivada pelos médicos.
b) atitude de resistência dos populares.
c) estratégia elaborada pelos operários.
d) tática de sobrevivência dos imigrantes.
e) ação de insurgência dos comerciantes.
14. (ACAFE) “No dia seguinte, centenas deles se
entregaram, atendendo a um apelo do governo. Um
grupo se dispôs, porém, a resistir. O forte voltou a ser
bombardeado por mar e por aviões. Dezessete militares,
com a adesão ocasional de um civil, decidiram sair pela
praia de Copacabana, ao encontro das forças
governamentais. Na troca de tiros, morreram dezesseis,
ficando feridos os tenentes Siqueira Campos e Eduardo
Gomes. Os Dezoito do Forte começavam a criar a legenda
do tenentismo. ”
FAUSTO, Boris. História do Brasil. 5ª edição. São Paulo:
Editora da Universidade de São Paulo, 1997. Página 308.
O texto evidencia uma revolta do movimento tenentista
brasileiro. Acerca desse movimento, assinale a alternativa
correta.
a)A Revolta do Forte de Copacabana foi uma tentativa de
impedir a posse de Humberto Castelo Branco após a
efetivação do regime militar no Brasil.
b) Combateram principalmente o governo provisório de
Getúlio Vargas e exigiam a criação de uma nova
constituição.
c) As principais revoltas tenentistas ocorreram após a
implantação do Estado Novo por Getúlio Vargas, com o
apoio de militares de alta patente.
d) Ocorreu na chamada República Velha ou Oligárquica.
Buscavam mudanças no cenário político, administrativo e
eleitoral do Brasil.
15- (USS) A expressão “fanatismo” foi empregada por
militares, médicos e jornalistas não só para o movimento
do Contestado, mas para uma série de movimentos
sociais rurais que criaram uma linguagem própria,
diferente da praticada pela intelectualidade e pelas
classes médias das capitais e do litoral. Além da
deliberada intenção de desqualificação e infantilização
dos sertanejos, mesmo os autores antigos que
procuravam entender de forma próxima as razões dos
rebeldes, como o Major Matos Costa, só conseguiam ver
ignorância e abandono. Novos estudos sobre os
movimentos sociais rurais, em geral, e do Contestado, em
particular, condenam todas as visões que só pensavam o
mundo rural como espaço de carências e miséria, e não
compreendiam a cultura, a vida e os sonhos dos
sertanejos.
PAULO PINHEIRO MACHADO Adaptado de cpdoc.fgv.br,
04/09/2012.
Ao criticar determinadas interpretações sobre conflitos
rurais como o Contestado (1912-1916), o historiador
propõe a necessidade de compreender aspectos
associados à vida cotidiana dos protagonistas desses
episódios.
Nessa perspectiva, duas explicações para a eclosão desse
conflito foram:
a) baixa escolaridade e manipulação de religiosos
b) exploração empresarial e atuação das esquerdas
c) concentração fundiária e dominação de coronéis
d) pobreza generalizada e conspiração de autoridades
16. (UEMA) A canção O Mestre Sala dos Mares, lançada
em 1974, canta um episódio da História do Brasil no início
do século XX, a Revolta da Chibata.
Há muito tempo nas águas da Guanabara
O dragão do mar reapareceu
Na figura de um bravo feiticeiro
À quem a história não esqueceu.
Conhecido como o navegante negro
Tinha a dignidade de um mestre-sala.
[...]
Glória a todas as lutas inglórias
Que através da nossa história não esquecemos jamais.
Salve o navegante negro
Que tem por monumento as pedras pisadas do cais.
Fonte: Aldir Blanc e João Bosco. O Mestre Sala dos Mares,
1974.
A Revolta da Chibata representou a insatisfação popular
durante o período da chamada República Velha.
Esse movimento, ocorrido em 1910, tinha por propósito
 a) cessar os açgoites aos marinheiros e, principalmente,
garantir terras produtivas às populações pobres do
interior do país.
b) acabar com os maus-tratos, especialmente, os castigos
corporais, e melhorar os soldos dos marinheiros.
c)parar com o recrutamento voluntário de marujose,
especialmente, garantira igualdade socialno comando da
marinha.
d) diminuir a desigualdade social na marinha por meio da
equivalência dos soldos entre marujos e oficiais.
e) eliminar a escravidão de marujos na marinha e
destituir os oficiais fieis à monarquia.
17. (URCA) “Embora o Brasil tenha um dos mais
reconhecidos programas públicos de vacinação do
mundo, com os principais imunizantes disponíveis a todos
gratuitamente, vêm ganhando força no País grupos que
se recusam a vacinar os filhos ou a si próprios. Esses
movimentos estão sendo apontados como um dos
principais fatores responsáveis por um recente surto de
sarampo na Europa, onde mais de 7 mil pessoas já foram
contaminadas. No Brasil, os grupos são impulsionados
por meio de páginas temáticas no Facebook que
divulgam, sem base científica, supostos efeitos colaterais
das vacinas”
(O ESTADO DE SÃO PAULO. “Grupos contrários à
vacinação avançam no País e preocupam Ministério da
Saúde” 21/05/2017).
Durante a primeira república, podemos asseverar sobre a
revolta da vacina que:
a) A campanha de vacinação foi pensada e articulada pelo
médico sanitarista Oswaldo Cruz e tinha como alvo o
Cólera disseminado entre a população das cidades,
sobretudo São Paulo.
b) A revolta da vacina não tem qualquer relação com as
reformas urbanas.
c) Houve uma ampla campanha de conscientização sobre
a importância da vacinação e, mesmo chamada a optar
sobre o processo, parte da população se recusou à
vacinação espontânea.
d) O estopim da revolta foi a publicação de um projeto de
regulamentação da aplicação da vacina obrigatória no
jornal A Notícia, em 9 de janeiro de 1904 de autoria de
Oswaldo Cruz então diretor geral da Saúde Pública.
e) Durante a Primeira República, a revolta da vacina foi o
único movimento popular deflagrado no Rio de Janeiro.
18.(UEA) O Barão do Rio Branco estava atento à opinião
pública, que clamava pela defesa dos brasileiros do Acre.
Se o território era tradicionalmente reconhecido como
boliviano, a população que para lá se deslocara era
majoritariamente brasileira. O barão conseguiu
neutralizar a possibilidade de apoio estrangeiro às
pretensões bolivianas ao indenizar os acionistas da
empresa anglo-americana Bolivian Syndicate. Ele afastou
também o Peru, reservando seus direitos para uma
negociação posterior, e concentrou-se na negociação com
a Bolívia.
(Luís Cláudio Villafañe Gomes Santos. O evangelho do
Barão, 2012. Adaptado.)
O autor refere-se às negociações diplomáticas que deram
origem ao Tratado de Petrópolis de 1903.
A incorporação do Acre ao território brasileiro envolveu
a) interesses de seringueiros, investimentos
internacionais e disputas territoriais entre países
sul-americanos.
b) guerras declaradas entre Estados, reações à influência
brasileira no continente e apoio internacional à América
espanhola.
c) disputas entre partidos da república brasileira,
endividamento do país com empresas nacionais e
exploração de minérios.
d) questões de limites territoriais herdadas do período
colonial, arbitragem internacional e extração de drogas do
sertão.
e) projetos de preservação ambiental, catequização de
sociedades tribais e combate à escravidão ameríndia.
19.(PUC) Enquanto o mundo vivia toda a agitação dos
efeitos causados pela Primeira Guerra Mundial,
enfrentava as consequências da crise do capitalismo
liberal, o surgimento do socialismo e dos regimes
totalitários na Europa, no Brasil se viviam as primeiras
décadas do recém-proclamado regime republicano.
Assim, além de administrar as consequências dos
acontecimentos externos e consolidar a jovem República,
os primeiros presidentes brasileiros precisavam organizar
as estruturas republicanas instaladas num país marcado
por uma sociedade desigual social, política, econômica e
culturalmente.
Sobre o período histórico brasileiro conhecido como
República Velha ou Primeira República, assinale a
alternativa CORRETA.
 a) Durante a Primeira República, foram implantadas
reformas significativas que beneficiaram os grupos sociais
menos favorecidos.
a) O primeiro civil a exercer o cargo de presidente
da República foi o cafeicultor paulista Prudente de
Moraes, que, contrariando os interesses da
oligarquia cafeeira, implantou uma política
nacional desenvolvimentista conhecida como
Reformas de Base.
b) Dos vários movimentos sociais, políticos e
culturais que contestaram as práticas eleitorais
fraudulentas durante a República Velha, a
Revolução Federalista foi a única a impor um
Presidente que não fosse paulista ou mineiro,
colocou na presidência da República o gaúcho
Getúlio Vargas.
c) Os presidentes da República desse período, tendo
o cidadão comum como referência, utilizaram
amplamente um discurso nacionalista e de defesa
dos interesses nacionais.
d) Nesse período, além da prática de alianças e
fraudes, havia ainda outros arranjos eleitorais,
que afastavam qualquer possibilidade de os
grupos divergentes vencerem as eleições, como o
voto de cabresto.
20.(UNIFENAS) O fim do regime monárquico, em 1889,
facilitou a aproximação do Brasil com seus vizinhos
continentais, todos sob regime republicano, rompendo o
isolamento político em que o país se encontrava. Esse
quadro não oculta, entretanto, o fato de que a Primeira
República testemunhou altos e baixos na política externa
em relação aos países vizinhos. Fato importante e
dramático foi a disputa territorial com a Bolívia, que
envolvia, dentre outras, coisas os lucros da exploração da
borracha.
A vitória do Brasil, na questão mencionada no texto,
permitiu a incorporação do seguinte território:
a) Acre.
b) Amazonas.
c) Tocantins.
d) Mato Grosso.
e) Goiás.
21.(UEMA)
A sociedade de uma forma geral, em cada tempo, produz
conceitos ou amplia os já existentes para que possamos
pensar em determinadas condições vigentes e entender
determinados processos nas relações humanas vividas no
momento. Um exemplo disso pode ser visto no texto
abaixo sobre Kant e sua ideia relativa ao tutelamento.
Dizem os historiadores que no século XVIII para se
entender certo fenômeno que ocorria na Europa,
conhecido como Iluminismo, perguntaram ao Filósofo
Kant o que seria esse movimento. O referido filósofo
explicou que seria como um processo de esclarecimento,
a partir do qual o ser humano sairia de sua menoridade
graças ao uso da razão e ao exercício da liberdade de
pensamento. Escreveu o filósofo em sua resposta o
seguinte: “O iluminismo representa a saída dos seres
humanos de uma tutela que estes mesmos se impuseram
a si. Tutelados são aqueles que se encontram incapazes
de fazer uso da própria razão independentemente da
direção de outrem. É-se culpado da própria tutela quando
esta resulta não de uma deficiência do entendimento,
mas de falta de resolução e coragem para fazer uso do
entendimento independentemente da direção de outrem.
Tenha coragem para fazer uso da tua própria razão!”
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria de Helena.
Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2016.
Hoje, em pleno século XXI, onde há um amplo uso das
redes sociais tais como Facebook, Instagram, Youtube,
Whatsapp, é apropriado retomar esse conceito kantiano
acima exposto, para que se possa entender a condição de
tutela a que os homens se encontram.
A relação que exemplifica o conceito de tutela de Kant
aplicado aos dias de hoje é o seguinte:
a)os designers gráficos e suas novas produções no
Youtube.
b)os adolescentes e o desejo de nova realidade nos jogos
on line.
c)as novas profissões e as oportunidades de trabalho no
Instagram.
d)os estudantes e as pesquisas de artigos nos sites
acadêmicos.
e)os internautas e a manipulação de informações nas
mídias sociais.
22.(UFPR)
Em um texto chamado “Resposta à questão: o que é
esclarecimento?”, Kant afirma que o “esclarecimento é a
saída do homem da menoridade”. Afirma também que a
“menoridade é a incapacidade de servir-se do próprio
entendimento sem direção alheia” e que “o homem é o
culpado por esta incapacidade, quando sua causa resulta
na falta, não do entendimento, mas de resolução e
coragem para fazer uso dele sem a direção de outra
pessoa”.
(KANT, Resposta à questão: O que é esclarecimento? In: MARÇAL, J.;
CABARRÃO, M.; FANTIN, M. E. (Org.). Antologia de Textos Filosóficos.
Curitiba: SEED-PR, 2009, p. 407.)
Por sua vez, Foucault afirma: “Houve, durante a época
clássica, uma descoberta do corpo como objeto e alvo do
poder. Encontraríamos facilmente sinais dessa grande
atenção dedicada então ao corpo – ao corpo que se
manipula, se modela, se treina, que obedece, responde,
se torna hábil ou cujas forças se multiplicam [...]”,
referindo-se a um corpo (homem) que se torna ao mesmo
tempo analisável e manipulável.
(FOUCAULT, Michel. Os corpos dóceis. In: FOUCAULT, Michel. Vigiar e
Punir. Trad. Ligia M. Pondé Vassalo. 5. ed. Petrópolis: Vozes, 1987, p.
125.).
Com base nos dois textos e no pensamento desses
filósofos, considere as afirmativas abaixo:
1. O Esclarecimento seria uma espécie de menoridade
intelectual e corresponderia à afirmação da religião como
ponto de partida para o homem tomar suas principais
decisões.
2. Enquanto Kant se preocupa em avaliar o quanto os
indivíduos são responsáveis por se deixarem dirigir por
outros, Foucault trata de mostrar os modos como a
sociedade torna o homem manipulável.
3. Tanto Kant quanto Foucault se questionam pelo nível
de autonomia do homem, ambos, porém, a partir de
abordagens diferentes e chegando a conclusões
diferentes.
4. Fica claro no texto de Foucault que a idade clássica
favorece o autoconhecimento e a autonomia de
pensamento.
Assinale a alternativa correta.
a)Somente a afirmativa 2 é verdadeira.
b)Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.
c)Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
d)Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
e)As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
23.(UCS)
“Liberdade” é um tema abordado por alguns filósofos,
sendo inegável sua importância na relação entre
bem-estar e qualidade de vida.
Leia as alternativas abaixo e assinale a correta.
a)Nietzsche coloca a questão da essência como
precedente à existência. Nesse sentido, a existência é
marcada pela impossibilidade de escolha, que envolve
ação ou uma reação diante da ação do outro. Como não
há qualquer predeterminação nisso, o estado de
liberdade não existe.
b)Sartre entende que a aceitação do conceito de
liberdade também considera a existência de uma
natureza humana manifesta de forma transcendente. Ele
defende a máxima de que Deus tudo sabe, tudo prevê e
tudo pode, não sendo possível, então, o exercício total da
liberdade.
c)Spinoza afirma que a liberdade está na vontade. Dessa
forma, o homem encontra sua condição de liberdade na
vontade que tem de fazer o que bem entender. A
liberdade, então, implicaria o homem afastar-se de Deus e
de Suas determinações.
d)Descartes, em seu discurso sobre o método, afirma que
o conhecimento reduz a liberdade humana, pois o
entendimento das coisas do mundo seria uma forma de
reconciliação, de retorno a Deus. Assim, o livre-arbítrio
seria um sinal de aprisionamento do homem, sendo
desnecessário para sua afirmação no mundo.
e)Kant foi o filósofo que procurou solucionar a aparente
contradição entre natureza e liberdade. O ser humano,
para que se realize como tal, deve ser livre e autônomo.
24.(UNIVESP)
Em 1783, Immanuel Kant definiu o conceito de
Esclarecimento como o desenvolvimento da autonomia
do pensamento e da ação humana. Esse desenvolvimento
se opunha à apatia e à comodidade dos indivíduos em
viver tutelados por ideias e instituições que pensavam e
agiam por eles. Com isso, os indivíduos se tornavam livres
para exercer a sua razão na esfera pública, podendo
criticar desde as instituições, como a Igreja e o Estado, até
a própria liberdade advinda do livre exercício da razão.
O texto se relaciona à corrente filosófica ocidental
conhecida como
a)Altruísmo.
b)Confucionismo.
c)Reformismo.
d)Especismo.
e)Iluminismo.
25.(UNIMONTES)
O século XVIII é caracterizado como o “século da moral”,
como tempo marcado profundamente pelo Iluminismo,
“um projeto pedagógico-político de construção da
autonomia da razão e emancipação de homens e
mulheres, fornecendo-lhes meios intelectuais para uma
ação consciente”, conforme Gallo. Nesse tempo,
desenvolve-se o grande projeto ético de Immanuel Kant,
com a sua destacada obra “Fundamentação da metafísica
dos costumes” (1785), aprofundado em “Crítica da Razão
Prática” (1788).
Na atualidade, não há como pensar em moral e ética sem
recorrer às obras de Kant. Em relação a esse filósofo,
assinale a alternativa CORRETA.
a)Kant considera que as facetas do sujeito são
dispensáveis para a existência do homem moderno.
b)A noção de razão prática, como defende Kant, implica
impossibilidade da liberdade humana.
c)O sujeito moral age racional e conscientemente, o que
caracteriza uma das facetas do ser humano. Kant
considera o conhecimento e a estética como outras
facetas do sujeito, o que busca o saber e o que percebe o
mundo e produz arte.
d)Essa perspectiva ético-racional desenvolvida por Kant
não sustenta uma autonomia, uma vida emancipada para
homens e mulheres.
26.(URCA)
Ana Fani (1994, p.19) ao citar “Me perdoe a pressa, é a
alma dos nossos negócios “ ou ainda “ Tudo bem , eu vou
indo correndo pegar meu lugar no futuro “
Essas metáforas expressam de forma clara que:
a)
O Mundo dos Homens é cada vez mais o mundo da
mercadoria e do que é possível comprar;
b)
A relação entre as pessoas na metrópole permanece igual
a das pequenas cidades;
c)
O andar vagaroso, sem pressa revela a realidade das
grandes metrópoles na atualidade;
d)
Não importa o tempo para os habitantes de uma
metrópole, a exemplo de São Paulo;
e)
Os papeis que são impostos aos moradores de uma
metrópole não são mediadas pelo dinheiro ou
mercadoria.
27.(CESUPA)
Leia o texto
Ir ao mercado e passar as compras em um caixa
automático, pedir um Uber e ser levado por um carro
completamente automatizado que dispensa motorista, ir
ao banco e resolver todas as pendências no caixa
eletrônico ou até mesmo pelo aplicativo de celular, fazer
uma ligação para a central de uma empresa e ser
atendido por um robô. A cada dia essas atividades
tornam-se mais comuns. Trabalhos que antes eram
desempenhados por funcionários agora são feitos por
máquinas. Sem contar as funções que,
independentemente da tecnologia, foram reunidas e
absorvidas por um único trabalhador, como os motoristas
de ônibus, que além de dirigir o veículo ainda precisam
cobrar a passagem. Cobrador e telefonista são exemplos
de ocupações extintas em muitos lugares do globo.
Fonte: EVANGELISTA. A. P. Seremos líderes ou escravos da Indústria
4.0?. Publicado em Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio.
EPSJV/Fiocruz |publicado em 05/07/2018.
http://www.epsjv.fiocruz.br/noticias/
reportagem/seremos-lideres-ou-escravos-da-industria-40. Acessado
em 12/08/19.
De acordo com o texto, apesar das comodidades do
cotidiano, em relação ao mundo do trabalho, a 4a
Revolução Industrial, contribui para:
a)
Migração de mão de obra do setor terciário para o setor
secundário que ainda emprega muitos trabalhadores.
b)
Diminuição gradativa dos postos de trabalhos e aumento
do desemprego entre trabalhadores não qualificados para
as novas funções.
c)
Eliminação dos trabalhadores autônomos devido ao
estímulos ao vínculo com as instituições públicas.
d)
Redução da carga horária dos operários para aumentar o
tempo livre para o lazer e compras.
28.(UECE)
Numere, corretamente, os conceitos, abaixo
apresentados, de acordo com a seguinte indicação:
1. ideologia;
2. modernidade;
3. movimento social;
4. globalização.
( ) Expressão da organização da sociedade civil, formada
por ações coletivas, onde os indivíduos têm como objetivo
alcançar mudanças sociais mediante ações e debates
políticos em um determinado contexto na sociedade.
( ) Conjunto de proposições elaborado, na sociedade
burguesa, com a finalidade de fazer aparentar os
interesses da classe dominante com o interesse coletivo,
construindo uma hegemonia daquela classe.
( ) Processo de integração social, econômica e cultural
entre as diferentes regiões do planeta. Remete à atual 30.(UPE)
conjuntura do sistema capitalista e sua consolidação no Observe a imagem a seguir:
mundo.
( ) Período influenciado pelo Iluminismo, em que o
homem passa a se reconhecer como um ser autônomo,
autossuficiente e universal, e a se mover pela crença de
que, por meio da razão, se pode atuar sobre a natureza e
a sociedade.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

a)2, 3, 4, 1.
b)3, 1, 4, 2.
c)4, 2, 3, 1.
d)4, 2, 1, 3.

29.(UNEMAT)
Maria Clara, ao se posicionar como trabalhadora
pertencente a uma categoria profissional, por meio de um
Sindicato, defende as conquistas históricas de classe à Nela identifica-se um modelo produtivo de como se
qual pertence e mantém solidariedade com os demais organizavam as fábricas com base na
trabalhadores na defesa dos interesses coletivos. a)divisão sexual do trabalho.
b)qualificação da mão de obra.
Na defesa de seus direitos, Maria Clara se manterá em c)valorização do trabalho manual.
posição diametralmente oposta à de seus empregadores, d)exploração do trabalho repetitivo.
reivindicando melhores condições de trabalho, e)diminuição da jornada de trabalho.
pretendendo inclusive disputar e hegemonizar o poder
para derivar outra formação social desvinculada do
capital ao qual não lhe propicia condições dignas de
trabalho.

De acordo com o texto, assinale a alternativa correta.

a)No texto, a alienação faz com que os trabalhadores se
mantenham inertes ante as classes possuidoras de
capital.
b)Na sociedade capitalista, a luta de classes ocorre a
partir da tomada de consciência dos trabalhadores para a
satisfação de suas necessidades fundamentais de
existência.
c)Por meio da luta de classes procura-se alcançar o poder
para ampliar a riqueza dos proprietários de bens e
capitais.
d)O fato social comum, apresentado no texto, sugere
uma normalização passiva e aceitação dos indivíduos
trabalhadores à consciência coletiva, mantendo assim
uma solidariedade orgânica entre as pessoas.
e)O texto reflete a apatia social dos trabalhadores na
manutenção dos empregos ante uma reforma trabalhista
disposta por outra classe que lhes suprime conquistas
históricas.
 1 GUERRA, REPUBLICA
OLIGARQUICA, POPULAÇÃO,
MOVIMENTOS SOCIAIS E MARX
1. (PUC - PR) Um dos temas mais polêmicos do ano de
2019 refere-se à questão envolvendo os
patinetes elétricos. Essa questão gerou embates na
cidade de São Paulo, Rio de Janeiro e Curitiba e
envolve o código brasileiro de trânsito que entrou em
vigor em 1998. Porém as primeiras regras em
relação a esses tipos de veículos surgiram em 2013,
destacando as seguintes normas:
- circulação apenas em calçadas, ciclovias e ciclofaixas.
- velocidade máxima de 6 km/h em calçadas e 20 km/h
em ciclovias e ciclofaixas.
- capacete não é obrigatório.
Fonte: https://g1.globo.com/sp/sao-
paulo/noticia/2019/05/31/patinetes-entenda-a-polemica-
entre-a-prefeitura-de-sp-e-
as-empresas-decompartilhamento.ghtml. Acesso em:
10/08/19.
Assinale a alternativa que apresenta uma consequência
positiva e outra negativa para a população
no que diz respeito ao tema.
a) Redução dos custos de transportes coletivos -
aumento da criminalidade.
b) Aumento das áreas de lazer - diminuição da
fiscalização no trânsito.
c) Redução da economia compartilhada - proibição do
uso de patinetes para crianças e
adolescentes.
d) Diminuição da poluição - aumento do número de
acidentes.
e) Limitação da velocidade em áreas urbanas - restrição
do uso dos patinetes ao centro das
grandes cidades.
2. (UECE) As variáveis que são utilizadas para determinar
a densidade populacional são as seguintes:
1. número de indivíduos da população e área ou
volume.
2. número de espécies da comunidade e área ou
volume.
3. número de espécies da população e biomassa.
4. número de indivíduos da comunidade e biomassa.
3.Como parte do tratado assinado depois da derrota da
Alemanha na Primeira Guerra Mundial, as tropas
francesas ocuparam a Renânia, no oeste da Alemanha.
Para policiar essa área, a França usou pelo menos 20
mil soldados do seu império na África, principalmente
do norte e do oeste do continente africano. Alguns
deles acabaram tendo relacionamentos com mulheres
alemãs.
O termo pejorativo “bastardos da Renânia” foi criado na
década de 1920 para se referir às cerca de 800 crianças
mestiças, filhas de alemãs com os soldados de origem
africana.
Adaptado de bbc.com
De 1933 a 1945, o número de alemães com origem
africana chegou à casa dos milhares durante o regime
nazista.
Na reportagem, a utilização do termo pejorativo
destacado está diretamente relacionada à seguinte
característica desse regime:
a)repulsa à miscigenação
b)apologia ao darwinismo
c)incitação à militarização
d)estímulo ao antissemitismo
4.UPE A Primeira Guerra Mundial tornava-se cada vez
mais “real” para o Brasil, contribuindo para o
crescimento de protestos contra a neutralidade
brasileira – a favor do posicionamento pró-aliado –, e
para o surgimento de movimentos de caráter
nacionalista, como a Liga da Defesa Nacional, fundada
em setembro de 1916. Apesar da pressão e dos
sucessivos ataques a vapores brasileiros, o governo
brasileiro permaneceu neutro até junho de 1917.
FAGUNDES, Luciana Peçanha. Música e guerra:
impactos da Primeira Guerra Mundial no cenário
musical carioca. Rev. Bras. Hist. [online]. 2017, vol.37,
n.76, pp.23-44.
Sobre as artes no período retratado pelo texto, assinale
a alternativa CORRETA.
a)Eram caracterizadas por forte influência austro-
germânica, retirando do Brasil a força da tradição
francófila.
b)Optaram por total neutralidade com o conflito para
evitar censura por parte do Estado brasileiro que
apoiava os alemães.

c)Proporcionaram ampla abertura para a música e cultura
do leste da Europa, especialmente a Rússia e as obras de
Stravinsky.
d)Refletiram repressão total à música alemã, levando o
jovem músico Heitor Villa-Lobos a ser publicamente
censurado em 1914, por apresentar a ópera de Wagner.
e)Foram marcadas por uma intensa politização,
dificultando artistas, músicos e intelectuais a afirmarem
neutralidade ou indiferença em relação ao conflito.
4. (UEMA) O gráfico a seguir mostra a variação acumulada
real da renda média nos contextos pré-crise e pós-crise
econômica no Brasil, conforme dois grupos sociais
distintos: os 10% mais ricos e os 40% mais pobres.
Variação Acumulada Real da Renda Média
Os dados apresentados na pesquisa realizada pelo
Instituto Brasileiro de Economia da Fundação Getúlio
Vargas (FGV IBRE), em 2019, revelam que
a) os dois grupos empobreceram significativamente
no período pós-crise.
b) a rentabilidade dos mais pobres no período
pré-crise acentuou a injustiça social.
c) a desigualdade socioeconômica entre os dois
grupos aumentou no período pós-crise.
d) a equidade entre ricos e pobres se efetivou no
período pré-crise.
e) a lucratividade dos mais ricos no período pós-crise
equilibrou a estratificação social.
f)
5. (UnB) Um olhar sobre o Brasil de Vargas (1930-1945)
revela a segregação racial como política estatal, implodindo
a teoria da democracia racial brasileira. Antes, ao contrário,
confirmam o autoritarismo extremado do Estado brasileiro e
de seus detentores contra setores específicos da sociedade.
Os estudos mais recentes sobre a temática mostram,
superando os desconfortos, que a segregação e a
desigualdade de direitos entre cidadãos foram legalizadas,
teorizadas e praticadas no país. No Brasil das décadas de
30 e 40, a educação eugênica foi aplicada às crianças, em
especial aos filhos da classe trabalhadora mais
empobrecida, sobretudo, entre pretos ou pardos. Nada
menos que três ministros da Educação durante a Era Vargas
identificaram-se com esse ideal de base racista.
Sidney Aguilar Filho. Racismo à brasileira. In: Revista de
História da Biblioteca Nacional, ano 8, n.º 88, jan./2013, p. 28
(com adaptações).
A questão das cotas nas universidades não constitui
simples lógica indenizatória, destinada a quitar dívidas da
história e a garantir direitos usurpados de uma comunidade
específica. O debate sobre as cotas trata, sobretudo, de
inscrever uma discussão sobre a política afirmativa no
aperfeiçoamento da democracia, no vir a ser da nação.
Luiz Felipe de Alencastro. As cotas raciais na UnB. In: Flávio
Gomes e Petrônio Domingues. Políticas da raça. São Paulo:
Selo Negro, 2014, p. 407 (com adaptações).
A respeito das temáticas históricas de que tratam os
fragmentos de textos apresentados, assinale a opção
correta.
a) A construção da teoria da democracia racial reflete a
conjuntura do país no período pós-abolição, que foi
marcada pela igualdade no âmbito dos direitos e
pela cidadania plena desfrutada pela maioria da
população afro-brasileira.
b) As leis editadas no país no começo do período
republicano, ainda na década de 90 do século XIX,
defendiam a liberdade de culto e expressão e
acabavam com as perseguições sofridas pelos
candomblés e capoeiras, algumas das expressões
da cultura negra brasileira.
c) As teorias eugênicas e racistas, presentes no país
desde o final do século XIX, foram duramente
criticadas no contexto internacional do começo do
século XX, tendo o Brasil sido o único país
influenciado por elas nas décadas de 30 e 40.
d) Tal qual o movimento dos direitos civis nos EUA e a
luta contra o apartheid na África do Sul, as ações
 afirmativas adotadas no Brasil refletem uma
conjuntura interna e externa marcada pelo
enfrentamento aos efeitos do racismo na sociedade
contemporânea.
6. (UNICAMP) HABITAÇÃO - BRASIL E SÃO PAULO -
2015
(em unidades de habitações)
Com base em seus conhecimentos e nos dados do gráfico,
assinale a alternativa correta.
a) O deficit habitacional no Brasil vem sendo
enfrentado com a construção de novos domicílios,
o que tem resolvido satisfatoriamente a questão
da moradia.
b) Os dados do gráfico confirmam que, em qualquer
área do território brasileiro, há mais domicílios
vagos em condições de serem ocupados que
deficit habitacional.
c) É muito provável que todas as classes sociais
moradoras nas cidades no Brasil sejam
igualmente atingidas pelo fenômeno urbano de
deficit habitacional.
d) A correlação entre domicílios vagos e deficit
habitacional explica-se, em grande medida, pela
especulação imobiliária, que mantém imóveis
fechados.
7.(UEA) O Brasil é considerado um país (com
grande população absoluta), porém fracamente
(baixa densidade demográfica), com 22,4 hab/km2 (censo
2010), abaixo da média mundial estimada em
aproximadamente 40,26 hab/km2 .
(Marcos A. de Moraes e Paulo Sérgio. S. Franco. Geografia humana,
2011. Adaptado.)
Assinale a alternativa cujos termos preenchem,
respectivamente, as lacunas do texto.
a) populoso – povoado
b) explorado – ocupado
c) povoado – populoso
d) continental – ocupado
e) dinâmico – explorado
8. (FCMSCSP) Taxa de crescimento populacional, Brasil
A queda acentuada na taxa de crescimento populacional
brasileiro a partir da década de 1970 é explicada, entre
outros fatores,
a) pelo incremento do êxodo urbano.
b) pela redução da migração de retorno.
c) pelo aumento do desemprego estrutural.
d) pela queda na oferta de serviços de saúde.
e) pelo intenso processo de urbanização.
9. (UFU) Segundo o IBGE, dentre os 5.564 municípios
existentes no país, 4.625 não são considerados centros de
gestão. Essas informações foram obtidas por meio de
pesquisas realizadas pelo instituto que investigou as
principais ligações de transporte em direção aos centros
de gestão, bem como os principais destinos dos
moradores até as metrópoles para obterem bens e
serviços.
https://ww2.ibge.gov.br/home/geociencias/geografia/regic.shtm?c=7.
Acesso em 05.fev.2019.
Considerando-se a hierarquia urbana brasileira, é correto
afirmar que
a) devido à distância do centro econômico e
administrativo do país, as metrópoles regionais, a
exemplo de Manaus, têm pouca importância na
rede urbana brasileira.
b) a hierarquia entre as cidades deixou de ser
relevante devido à homogeneização dos fluxos
entre as cidades e ao atendimento às
necessidades básicas da população.
c) as populações, que vivem em regiões com redes
urbanas menos adensadas, têm o mesmo acesso
aos bens devido ao desenvolvimento dos meios
de comunicação e de transportes.
d) essa hierarquia apresenta grande concentração
de serviços nas metrópoles e nas capitais
regionais, o que dificulta o acesso aos serviços
públicos essenciais aos moradores de cidades
menores.
10. (Unicentro) No Brasil, segundo o IBGE, entre os anos
2001 e 2011, o nível de emprego formal cresceu em todas
as regiões do país e em vários setores. São características
do emprego formal:
a) A jornada de trabalho flexível e a informalidade
das atividades.
b) O trabalho autônomo e a falta de oferta de vagas
de emprego.
c) O registro em carteira de trabalho e a contribuição
para um sistema de seguridade social.
d) O desemprego e a ociosidade involuntária.
e) O trabalho compulsório e a inexistência de um
sistema de seguridade social.
11. (UERJ) O Programa Fome Zero em seu primeiro ano
(2003) quase dobrou a meta, atendendo 1,9 milhão de
famílias. O Programa Bolsa Família, que também integra o
Fome Zero, foi classificado pelo jornal americano The New
York Times como o maior programa do mundo de
transferência de renda. Esse programa atendeu cerca de
3,6 milhões de pessoas com uma bolsa de R$ 72,81 em
média por mês. A distribuição de cestas básicas chegou a
mais de 250 mil famílias, levando comida para cerca de
1,3 milhão de pessoas. Já as compras da agricultura
familiar, além de garantirem a produção e a
comercialização dos produtos, estão ampliando a renda
de cerca de 6,4 mil famílias, beneficiando mais de 32 mil
pessoas. Além disso, mais de 290 mil famílias estão
incluídas nos programas de distribuição emergencial de
água ou no programa de cisternas.
Adaptado de correiodobrasil.com.br, 07/01/2004.
O Programa Fome Zero integrou ações governamentais
destinadas à melhoria das condições de vida de
segmentos específicos da sociedade brasileira. Um dos
principais resultados desse programa, a médio prazo, foi:
a) redução da mortalidade infantil
b) erradicação do desemprego rural
c) estabilização da migração populacional
d) redistribuição do operariado qualificado
12.(UPE) A Primeira Guerra Mundial tornava-se cada vez
mais “real” para o Brasil, contribuindo para o crescimento
de protestos contra a neutralidade brasileira – a favor do
posicionamento pró-aliado –, e para o surgimento de
movimentos de caráter nacionalista, como a Liga da
Defesa Nacional, fundada em setembro de 1916. Apesar
da pressão e dos sucessivos ataques a vapores brasileiros,
o governo brasileiro permaneceu neutro até junho de
1917.
FAGUNDES, Luciana Peçanha. Música e guerra: impactos da Primeira
Guerra Mundial no cenário musical carioca. Rev. Bras. Hist. [online].
2017, vol.37, n.76, pp.23-44.
Sobre as artes no período retratado pelo texto, assinale a
alternativa CORRETA.
a)Eram caracterizadas por forte influência
austro-germânica, retirando do Brasil a força da tradição
francófila.
b)Optaram por total neutralidade com o conflito para
evitar censura por parte do Estado brasileiro que apoiava
os alemães.
c)Proporcionaram ampla abertura para a música e
cultura do leste da Europa, especialmente a Rússia e as
obras de Stravinsky.
d)Refletiram repressão total à música alemã, levando o
jovem músico Heitor Villa-Lobos a ser publicamente
censurado em 1914, por apresentar a ópera de Wagner.
e)Foram marcadas por uma intensa politização,
dificultando artistas, músicos e intelectuais a afirmarem
neutralidade ou indiferença em relação ao conflito.

13.(UERR) Em novembro de 2018, completam-se cem anos
do final da Primeira Guerra Mundial. Algumas das
consequências do terrível conflito marcaram o mundo
contemporâneo. Leia o texto a seguir:
“A Grande Guerra foi um terremoto. No meio do conflito,
em 1917, estourou a revolução que pôs fim à monarquia
dos Romanov na Rússia. Finlândia, Estônia, Látvia e
Lituânia ganharam independência do desfeito império
czarista – enquanto a União Soviética se preparava para
espalhar a revolução pelo resto do mundo. Dos
escombros do Império Austro-Húngaro nasceram a
Iugoslávia e a Tchecoslováquia – que ao longo do século
20 se desmembrariam em Sérvia, Croácia, Bósnia, Kosovo,
Montenegro, República Tcheca e Eslováquia.
No Oriente Médio, as províncias do Império Otomano
viraram butim dos vencedores. Ingleses e franceses
inventaram as fronteiras de Síria, Líbano, Iraque, Palestina
e Jordânia. Alguns dos conflitos que assolam o mundo até
hoje foram plantados na época – como a guerra entre
Israel e os palestinos.
Além disso, a Grande Guerra viu o surgimento de um
novo poder global. [...] Quando a guerra terminou, em
1918, o século de Washington havia começado”
(disponível em
https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/historiahoje/primeira-guer
ra-mundial-luta.phtml. Acessado em 27/9/2018).
Assinale a única alternativa verdadeira.
a)Entre as grandes potências que se enfrentaram na
Primeira Guerra Mundial, a Itália e o Império Otomano
eram as mais industrializadas, enquanto a Inglaterra e
Alemanha encontravam-se entre as mais atrasadas
economicamente.
b)Armas químicas, aviões, submarinos estavam entre os
armamentos que foram utilizados no conflito europeu
entre 1914 e 1918 sem, no entanto, ter qualquer papel
relevante na época nem ter afetado as populações civis.
c)Os bloqueios navais não interferiram no abastecimento
de alimentos nas grandes cidades europeias, razão pela
qual não se verificaram protestos de civis ou soldados
contra a guerra em nenhum dos países envolvidos.
d)O período que antecedeu a Primeira Guerra Mundial,
entre 1870 e 1914, conhecido como Belle Époque (Bela
Época, em francês), pode ser associado a um período
relativamente pacífico na Europa ocidental, a um
acelerado progresso técnico, industrial e científico, mas
também a uma corrida armamentista entre grandes
potências imperialistas – a chamada “paz armada”.
e)A Primeira Guerra Mundial caracterizou-se somente
pela tática da guerra de movimento, ao contrário da
Segunda Guerra Mundial, na qual a tática predominante
foi a guerra de trincheiras.
14. (UNIMONTES) O Nazifascismo eclodiu na Europa no
período entreguerras. Seu desenvolvimento está ligado a
um contexto de miséria proporcionado pelas
consequências da Primeira Guerra Mundial e da crise de
1929.
Sobre o ideário nazifascista, é CORRETO afirmar que:
a)O internacionalismo é uma das bandeiras dessa
ideologia, já que os nazifascistas acreditavam na união
das nações, de supremacia branca, para combater a crise
posta.
b) O fator democrático estava inserido entre os preceitos
defendidos pelo nazifascismo, pois o povo estava
organizado em corporações sindicais que governavam o
país através do partido fascista.
c)As ofensivas fascistas na Guerra Civil espanhola,
vencida pelos antifascistas, foram uma demonstração de
força do poderio militar de Hitler e Mussolini.
d)O militarismo era um instrumento poderoso do
nazifascismo, porque a única possibilidade de
salvaguardar a nação, na visão de seus adeptos, era a via
bélica.
15. (UECE) O trabalho de Herman Bernhard Lundborg,
utilizado para justificar a ideia de “higiene racial”, foi
fundamental para o debate sobre eugenia. Assim sendo, a
eugenia passou a ser defendida pelo regime nazista,
culminando, em 1935, na aprovação das Leis de
Nuremberg. Essas leis
a)obrigavam a esterilização de pessoas com problemas
hereditários e a castração de delinquentes sexuais e de
homossexuais.
b)criaram centros de reprodução humana e, ao mesmo
tempo, legitimaram o programa Lebensborn, que
incentivava pessoas saudáveis a reproduzirem-se.
c)dispunham sobre práticas de limpeza e higienização,
com vistas a proporcionar a melhoria genética da espécie
humana.
d)proibiam o casamento ou contato sexual de alemães
com judeus, bem como com pessoas portadoras de
doenças mentais, contagiosas ou hereditárias.
16.(UNIFENAS) O naufrágio do navio Lusitânia, afundado
por um submarino alemão em 7 de maio de 1915
constituiu uma das mais trágicas emoções coletivas da
época, comparada a tragédia do Titanic. Dos 1959
passageiros e 702 tripulantes, apenas 761 pessoas
sobreviveram. A descoberta de que civis podiam ser
massacrados tal como os militares foi uma das grandes
oportunidades que se aproveitaram a propaganda e a
opinião pública para dar à Alemanha uma imagem de país
criminoso.
(Mario Isnenghi, História da Primeira Guerra Mundial, Ed. Ática, São
Paulo, 1995, p. 11).
Ao término da Primeira Guerra Mundial, a construção da
imagem da Alemanha como um país criminoso e culpado
pelo conflito pôde ser ratificado pelos países vitoriosos
por meio
a)da elaboração do Tratado de Versalhes.
b)da criação da Liga das Nações.
c)da aceitação de uma paz honrosa defendida pelo
presidente Wilson.
d)da expulsão da Alemanha do Conselho de Segurança
da ONU.
e)da divisão da Alemanha em zonas de influência
internacional.
17.(CESMAC) As Guerras Mundiais enfraqueceram o
poder europeu e destruíram a economia de muitos
países. Entretanto, os Estados Unidos, por exemplo,
conseguiram com as Guerras Mundiais:
a)prestígio militar e político no mundo ocidental.
b)defender a democracia, inclusive contribuindo para o
fim do socialismo.
c)evitar que houvesse totalitarismo na Espanha e na
França.
d)construir alianças políticas, na década de 1930, com a
Itália e a Alemanha .
e)invadir a União Soviética, ajudando a vencer as tropas
nazistas.
18.(UECE) Os Jogos Olímpicos são um evento esportivo
quadrienal que prevê a competição entre os melhores
atletas do mundo em diferentes modalidades esportivas.
Esses jogos são inspirados nos antigos jogos que
aconteciam na Grécia antiga, na cidade de Olímpia, nos
quais competiam os melhores atletas gregos. No final do
século XIX, o Barão Pierre de Courbetin, teve a ideia de
organizar jogos símiles àqueles da Grécia; assim, os
primeiros jogos ocorreram em Atenas no ano de 1896. No
decorrer do século XX, os Jogos Olímpicos não ocorreram
em três ocasiões, quais sejam:
a)em 1916, 1940 e 1944, por causa de guerras mundiais.
b)em 1972, 1996 e 2002, por causa de atentados
terroristas.
c)em 1960, 1976 e 1984, por causa da crise petrolífera.
d)em 1929, 1952 e 1964, por causa da quebra da bolsa de
valor.
19.(FATEC) O primeiro-ministro britânico Winston
Churchill declarou em um discurso ao Parlamento em
agosto de 1941: “Esta guerra, de fato, é uma continuação
da anterior”.
Assinale a alternativa cujo contexto histórico justifica a
afirmação de que houve uma relação de continuidade
entre a Primeira (1914-1918) e a Segunda Guerra Mundial
(1939-1945).
a)O perigo representado pelo desenvolvimento militar do
Japão, que ameaçava a soberania alemã nos mercados
asiáticos e africanos.
b)O povo alemão, após a assinatura do Tratado de
Versalhes, fortaleceu o discurso nacionalista que levou à
ascensão do nazismo e, pouco mais tarde, à eclosão da
Segunda Guerra.
c)A disputa por fontes de energia, mercados
consumidores e fornecedores de matérias-primas que,
em meados do século XIX, teve seu ápice na Partilha da
África.
d)O acentuado crescimento econômico dos países do
chamado “Terceiro Mundo”, que ameaçava o
protagonismo europeu e estadunidense na economia
internacional.
e)A divisão dos países do mundo entre dois blocos
ideológicos distintos – capitalista e comunista – que desde
o início do século XX se manifestava em guerras
localizadas.
20.(ENEM) Três décadas — de 1884 a 1914 — separam o
século XIX — que terminou com a corrida dos países
europeus para a África e com o surgimento dos
movimentos de unificação nacional na Europa — do
século XX, que começou com a Primeira Guerra Mundial. É
o período do Imperialismo, da quietude estagnante na
Europa e dos acontecimentos empolgantes na Ásia e na
África.
ARENDT, H. As origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das Letras,
2012.
O processo histórico citado contribuiu para a eclosão da
Primeira Grande Guerra na medida em que
a)difundiu as teorias socialistas.
b)acirrou as disputas territoriais.
c)Superou as crises econômicas.
d)multiplicou os conflitos religiosos.
e)conteve os sentimentos xenófobos.
21.(UNIFESO) “Havia um hospital de tifo, que visitamos.
No passado, era uma escola. Quando o médico sérvio
abriu as portas dos quartos, uma após a outra, sentimos
um fedor nauseante de excrementos, roupa suja e falta
de ventilação. Todas as janelas estavam fechadas. Os
doentes – a maioria soldados com os restos de seus
uniformes sem lavar – ficavam amontoados, ombro a
ombro, sobre palha imunda espalhada no chão. Não
havia sinais de desinfetante. Alguns se debruçavam
fragilmente sobre os cotovelos, coçando-se com
dificuldade em busca de parasitas. Outros se sacudiam e
deliravam em voz alta, e outros ficavam deitados imóveis,
com os olhos semiabertos, como se estivessem mortos.”
(Adap. Reed, John. Guerra dos Bálcãs. São Paulo: Conrad Editora do
Brasil, 2002)
O relato do jornalista traz à tona uma das tragédias da
guerra: os problemas de ordem sanitária. Mas outros
problemas emergiram com a continuidade do conflito.
No que diz respeito ao impacto da Primeira Guerra
Mundial para a sociedade europeia, assinale a afirmativa
correta.
a) A Europa Ocidental apresentou significativo
crescimento demográfico.
b) As desigualdades sociais foram reduzidas em
razão da distribuição de renda.
c) As mulheres continuaram excluídas do mercado
de trabalho.
d) A perda da população produtiva masculina gerou
pressões crescentes para o Estado indenizar as
famílias.
e) Ao final da guerra a Europa vive uma conjuntura
de harmonia social e de suspensão dos conflitos
trabalhistas.
22.Durante os anos 1950 e 1960, a conjuntura
sociopolítica vivenciada pela população negra
norte-americana, especialmente no sul dos Estados
Unidos, resultou em grandes mobilizações sociais e no
confronto direto com o aparelho repressor do Estado.
Nessa época, as reivindicações majoritárias objetivavam:
a)a aceitação das religiões afro-americanas como a
autêntica manifestação religiosa norteamericana.
b)apoiar os atos violentos do grupo Panteras Negras no
espaço urbano e rural.
c)a supremacia da cultura afro-americana em
contraposição a todas as demais culturas.
d)a conquista de direitos civis para a população negra.
e)redistribuição igualitária, a toda população negra, da
propriedade privada dos brancos.
23.(ENEM)
Esse anúncio publicitário propõe soluções para um
problema social recorrente, ao
a)promover ações de conscientização para reduzir a
violência de gênero em eventos esportivos.
b)estimular o compartilhamento de políticas públicas
sobre a igualdade de gênero no esporte.
c)divulgar para a população as novas regras
complementares para as torcidas de futebol.
d)informar ao público masculino as consequências de
condutas ofensivas.
e)regulamentar normas de boa convivência nos estádios.
24.(UECE)
Os movimentos sociais revelam ações presentes nas
sociedades democráticas e são expressão da organização
e luta da sociedade civil. Atuam coletivamente na
afirmação de direitos e na resistência à exclusão social.
Considerando a afirmação acima, é correto dizer que os
movimentos sociais
a)foram criados pelo Estado como meio de colaborar com
a administração dos governos e de suas propostas
políticas.
b)são importantes para a sociedade civil porque, por
meio deles, direitos de cidadania são conquistados e a
democracia é fortalecida.
c)são exemplos de protestos que promovem a desordem
social e põem em risco os direitos e a cidadania
conquistados historicamente pela sociedade.
d)ao se constituírem, atuam aleatoriamente, sem foco
nem direção, apenas movidos pela ideia da mobilização.
25.A República procurou converter Canudos num grande
exemplo: um exemplo da barbárie contra a civilização; do
atraso contra a modernidade. [...] Havia mesmo um
abismo entre as diferentes partes do país, e era premente
o alerta para que as elites intelectuais e políticas
olhassem, finalmente, para seu interior.
(Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling. Brasil: uma
biografia, 2018.)
A partir do texto e de conhecimentos sobre Canudos, é
possível associar este movimento à
 a)abolição da escravidão, que unia a defesa do retorno da
monarquia ao esforço de aumentar a exportação do
açúcar nordestino.
b)valorização do bom selvagem, que unia elementos da
ideologia positivista a princípios do pensamento
iluminista.
c)eliminação da influência política da Igreja católica, que
unia crenças milenaristas à recusa da institucionalização
das religiões.
d)luta pela terra, que se unia ao misticismo, à mobilização
social e à rejeição ao caráter oficialmente laico da
República brasileira.
e)tradição cultural brasileira, que unia a intolerância às
ideologias estrangeiras à valorização das manifestações
culturais indígenas.
26.Em um cenário de instabilidade política, vivenciada nas
primeiras décadas do Regime Republicano no Brasil, as
elites agrárias, notadamente de São Paulo e Minas Gerais,
organizaram-se para centralizar o controle do poder
político nacional entre 1894 e 1930. Essa fase da história
brasileira ficou conhecida como República Oligárquica.
Analise as alternativas a seguir e marque a alternativa
CORRETA sobre a República Oligárquica.
a)O empresariado, especialmente dos setores financeiro
e industrial, implementaram no período mecanismos para
garantia do seu controle dos poderes Executivo e
Legislativo a fim de impulsionar a exportação de seus
produtos.
b)A chamada Política dos Presidentes, uma forma de
pacto político do presidente com os governos locais para
garantia de apoio do Congresso Nacional ao governo
central.
c)O Convênio de Taubaté, firmado entre os principais
produtores de café do Brasil: São Paulo, Rio Grande do Sul
e Espírito Santo, visava evitar a desvalorização monetária
do produto.
d)O desenvolvimento industrial era a principal política
econômica do período. Os produtos brasileiros
industrializados tinham como grandes destinos os
Estados Unidos e a Europa.
e)O coronelismo constituiu uma das bases da República
Oligárquica. Ele valeu-se de práticas de troca de favores,
de uso de cargos públicos, do voto de cabresto em
eleições, entre outras, para fortalecimento da influência
de líderes locais.
27.(UFT)
Considere os fragmentos publicados no jornal Folha do
Norte, em Porto Nacional, antigo Norte de Goiás, entre os
anos de 1891 e 1892:
“Aqui não há estradas, apenas trechos (...), quando um
habitante dos nossos sertões viaja pelo estado (...)
lastima-se da sorte” (06/05/1891).
“Falta absoluta de um meio fácil e seguro para transportar
gêneros a outros portos” (01/07/1891).
“Povo do Norte, olha a quem serve o teu dinheiro,
trabalhe para viver nobremente na tua pobreza (...) o
vampiro que suga o teu sangue, repele-o para longe de ti”
(15/06/1892).
De acordo com os fragmentos do referido periódico, é
CORRETO afirmar que as manifestações expressaram
a)as reivindicações em favor da integração política, apoio
às decisões do governo, além da contrariedade aos
impostos pagos pelo Norte de Goiás.
b)as dificuldades no transporte das mercadorias e o
alerta quanto aos impostos pagos pelos habitantes da
região Norte de Goiás.
c)os interesses pelo domínio das atividades de navegação
e rejeição às práticas de criação de gado na região Norte
de Goiás.
d)as opiniões contrárias ao transporte terrestre de
mercadorias e apoio ao sistema de navegação dos rios no
Norte de Goiás.
28.(UNCISAL)
"Há muitas semelhanças entre o homem e a ovelha. Não
fabricamos lã nem balimos. Mas, muitas vezes, seguimos
o rebanho passivamente e temos pavor de nos
separarmos do grupo".
Alain de Botton
Considerando o exposto acima, assinale a opção que
apresenta um conceito muito utilizado na filosofia
marxiana que oferece elementos para uma explicação da
comparação realizada.
a)Razão Crítica
b)Liberdade Absoluta
c)Exclusão
d)Alienação
e)Liberdade Condicionada

29.(UNICENTRO)
A Filosofia Marxista é também conhecida como filosofia
a)estética.
b)da práxis.
c)da convivência.
d)da sensibilidade.
e)da intersubjetividade.

30.(UFU)
Leia atentamente o texto abaixo e assinale a alternativa
que indica com qual teoria filosófica ele se relaciona.

“É possível afirmar que a sociedade se constitui a partir de

condições materiais de produção e da divisão social do
trabalho, que as mudanças históricas são determinadas
pelas modificações naquelas condições materiais e
naquela divisão do trabalho e que a consciência humana
é determinada a pensar as idéias que pensa por causa
das condições materiais instituídas pela sociedade.”
CHAUÍ, M. Filosofia. São Paulo: Ática, 2007.
Este texto descreve
a)a concepção de Marx, que escreveu obras como
Contribuição à Economia Política e O Capital.
b)a concepção de Nicolau Maquiavel, que escreveu,
dentre outras obras, O Príncipe.
c)a concepção de Thomas Hobbes, autor do Leviatã.
d)a concepção de Jean Jacques Rousseau, autor de O
Contrato Social.
 2GUERRA, ERA VARGAS,
AGROPECUÁRIA, CIDADANIA E
HEGEL
1. (ACAFE) Em 2020 completou-se 81 anos do início da
Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
Acerca dos eventos que antecederam a guerra, é
correto afirmar:
a)Na Conferência de Munique, em 1938, com a presença
das diplomacias inglesa e francesa, os alemães
ganharam um ultimato para sair da região dos Sudetos,
na Tchecoslováquia, ocupada por tropas nazistas.
b)Os alemães assinaram com os soviéticos um pacto de
não agressão. O objetivo da Alemanha era garantir que
a União Soviética não iria interferir em uma possível
invasão à Polônia.
c)A Áustria resistiu a sua anexação pelos alemães e
obteve o apoio do governo dos Estado Unidos, que
exigiram a retirada das tropas alemãs do território
austríaco. Os alemães recuaram e desocuparam o país.
d)Para evitar uma nova guerra, a França cedeu aos
alemães a região da Alsácia Lorena. Este ato foi
combatido pela diplomacia estadunidense, que não
tolerou concessões ao regime nazista.
2. (UEL) Para proteger o seu patrimônio, o museu do
Louvre, em Paris, transferiu para locais secretos grande
parte de seu acervo mais valioso e representativo
durante a Segunda Guerra Mundial. O Brasil participou
dessa Guerra, como documentado no museu da Força
Expedicionária Brasileira, no Rio de Janeiro. Os
documentos registram o envio de mais de 25 mil
integrantes, dos quais cerca de 12 mil foram feridos e,
aproximadamente, 470 mortos.
Sobre essa guerra, é correto afirmar que os brasileiros
combateram os
a)anarquistas.
b)comunistas.
c)fascistas.
d)monarquistas.
e)socialistas.
3. (Unifenas) Leia este trecho do Diário de Anne Frank
Quarta-feira, 8 de julho de 1942
- Papai recebeu uma notificação da SS, sussurrou ela.
Fiquei pasma. Uma notificação: todo mundo sabe o que
isso significa. Visões de campos de concentração e celas
solitárias passaram por minha mente. Como
poderíamos deixar papai ir para um destino assim?
- Claro que ele não vai, declarou Margot. Mamãe foi
procurar o Sr. Van Daan, para perguntar se podemos ir
amanhã para o esconderijo. Esconder? Onde nos
esconderíamos? Na cidade? No campo? Numa casa?
Numa cabana? Onde? Como? (p.32-33).
O relato de Anne Frank em seu diário permite identificar
um importante momento histórico. Trata-se
a)do avanço militar alemão durante a Segunda Guerra
Mundial.
b)da perseguição nazista aos judeus.
c)da tentativa da população se esconder dos
bombardeios durante a Segunda Guerra Mundial.
d)da fuga de famílias alemãs diante do avanço aliado na
Europa.
e)do movimento de resistência contra a invasão alemã
na França.
4. (UFPR) No preâmbulo da Declaração Universal dos
Direitos Humanos, lê-se:
“[...] Considerando que o desconhecimento e o
desprezo dos direitos do Homem conduziram a atos de
barbárie que revoltam a consciência da Humanidade e
que o advento de um mundo em que os seres humanos
sejam livres de falar e de crer, libertos do terror e da
miséria, foi proclamado como a mais alta inspiração do
Homem [...]”. (grifo nosso)
A partir dos conhecimentos sobre o contexto histórico
dessa declaração, assinale a alternativa que indica os
eventos históricos em que ocorreram “atos de barbárie”
no século XX, antes da publicação desse documento e
que tiveram impacto na sua elaboração.
a)Guerra Civil Russa e construção da Cortina de Ferro
na Europa.
b)Primeira Guerra Mundial e limpeza étnica na
Iugoslávia.
c)Guerra Civil Espanhola e ataques terroristas da Al-
Qaeda nos Estados Unidos.
d)Guerra Russo-Japonesa e genocídio dos tutsis em
Ruanda.
e)Segunda Guerra Mundial e Holocausto.
5. (Unimontes) O Nazifascismo eclodiu na Europa no
período entreguerras. Seu desenvolvimento está ligado a
um contexto de miséria proporcionado pelas
consequências da Primeira Guerra Mundial e da crise de
1929.
Sobre o ideário nazifascista, é CORRETO afirmar que:
I. A partir de 1933, por meio de medidas de emergência,
foi proibido o funcionamento legal dos partidos de
oposição.
II. O governo de Hitler usou fortemente cinema, rádio e
propaganda para a propagação do ideário nazista.

a) O internacionalismo é uma das bandeiras dessa III. O exílio foi a opção de muitos intelectuais, artistas,
ideologia, já que os nazifascistas acreditavam na poetas, escritores que perceberam os perigos do ideário
união das nações, de supremacia branca, para nazista, pautado pela superioridade da chamada raça
combater a crise posta. ariana.
b) O fator democrático estava inserido entre os
preceitos defendidos pelo nazifascismo, pois o IV.O governo de Hitler foi unânime entre o povo alemão.
povo estava organizado em corporações sindicais Prova disso é a inexistência de quaisquer resistências ou
que governavam o país através do partido atentados contra sua vida entre 1933 e 1945.
fascista.
c) As ofensivas fascistas na Guerra Civil espanhola,
vencida pelos antifascistas, foram uma Assinale a alternativa correta.
demonstração de força do poderio militar de a) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
Hitler e Mussolini. b) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.
d) O militarismo era um instrumento poderoso do c) Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
nazifascismo, porque a única possibilidade de d) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.
salvaguardar a nação, na visão de seus adeptos, e) Todas as afirmativas são verdadeiras.
era a via bélica.
7. (FAMEMA) Observe a charge sobre o Tratado de
6. (UDESC) “Depois das eleições (1933), a ditadura nazista Versalhes.
dá início a uma autêntica limpeza da área: sindicatos e
partidos são dissolvidos, suas sedes são invadidas,
expropriados seus fundos e empastelados seus jornais. A
lei de depuração de 7 de abril dá início a grande expurgo
nas administrações e repartições públicas, eliminando
esquerdistas, judeus e democratas. Os Larger, campos de
concentração, começam a inchar: já são 45 em 1933, com
quarenta mil internos, aproximadamente. Goring cria
então a polícia secreta do Estafo (Gestapo), com funções
repressivas e preventivas. Em julho passa a vigorar uma
lei de esterilização de doentes hereditários. Em setembro
é criada a Câmara Cultural do Reich, sob o controle de
Goebbels. Intelectuais e artistas perdem sua liberdade de
expressão e organização: começa o êxodo para o exterior.
(Lenharo, Alcir. Nazismo: o triunfo da vontade. São Paulo:
Ática, 1986, p.29)
Tomando por base o texto de Alcir Lenharo, a respeito da
Alemanha sob o governo de Adolf Hitler, analise as A charge estabelece uma relação entre
proposições. a) a humilhação da Alemanha após a Primeira
Guerra e a ascensão do nazismo.
b) o grande poderio bélico da Alemanha e suas
conquistas durante a Primeira Guerra.
c) a derrocada da Alemanha nazista e a condenação
dos crimes da Segunda Guerra.
 d) a paz sem vencedores da Segunda Guerra e o
crescimento do partido nazista.
e) o auge do Império Alemão após a Guerra
Franco-Prussiana e a crise partidária no país.
8. (Uni-Atenas) “Em 1937, em Genebra, no plenário da
Sociedade das Nações, o embaixador japonês barão
Shudo levantou a tese de que as regiões inexploradas de
vários países deveriam ser cedidas a nações ricas e
populosas, como o Japão, naturalmente. Nesse caso o
Brasil Central desértico era uma preocupação crescente.
(...) Os estrategistas brasileiros concluíram que a
Amazônia se autodefendia do colonizador branco com
suas doenças, suas selvas e seu calor. Não havia por que
recear ali uma investida do Eixo. A mortandade provocada
nos estrangeiros pela construção da ferrovia
Madeira-Mamoré, na atual Rondônia, também
corroborava essa tese.
Muito diferente, no entanto, era a situação da
pré-Amazônia mato-grossense e goiana, com suas
extensas faixas de campos e cerrados habitáveis,
colonizáveis sem maiores esforços. Era o caso típico da
região do Araguaia-Xingu, que continha a Serra do
Roncador e seus prodígios, além dos garimpos de
diamantes do alto Araguaia, em parte contrabandeados
para a Alemanha.”
(Adaptado da Revista "Especial Temática". O Brasil que
Getúlio sonhou. n.4. São Paulo: Duetto, 2004. p.71)\
A Liga das Nações, criada no pós Primeira Guerra
Mundial, teve como principal(is) objetivo(os)
a) Promover a paz no mundo, após o Tratado de
Versalhes, com o auxílio dos Estados Unidos,
exercendo liderança preponderante à frente da
Liga.
b) Fiscalizar os tratados do pós-guerra e garantir a
paz mundial, intermediando conflitos.
c) Controlar o surgimento de países comunistas na
Europa Ocidental, evitando assim, a expansão do
ideário socialista pelo continente.
d) Garantir a execução dos “14 pontos de Wilson,
que em suma, beneficiavam os países da Tríplice
Aliança.
e) Promover a prática do Neocolonialismo na Ásia e
África, sendo este, uma condição fundamental
para o desenvolvimento do capitalismo
monopolista.
9. (Uni-Atenas) 24 DE FEVEREIRO DE 1920
NAZISTAS DEFINEM SUA AGENDA POLÍTICA
Em Munique, Alemanha, foi realizado o primeiro encontro
público do Partido Nazista (naquela época denominado
como “Partido dos Trabalhadores Alemães”), e nele Adolf
Hitler divulgou seu “Programa de 25 Pontos” definindo a
agenda política do Partido, e o racismo era parte
importante da mesma. O programa exigia a pureza racial
da população alemã, proclamava que o destino da
Alemanha era o de dominar as “raças inferiores”, e
identificava os judeus como inimigos raciais. O ponto de
número 4 dizia que "Nenhum judeu, portanto, pode ser
um membro da nação [alemã]".
Utilizando a imagem e o texto anterior, responda à
questão.
Ainda hoje se debate, apesar dos anos, como uma nação
de pessoas comumente reconhecidas por terem boa
formação cultural e, em linhas gerais, de elevado grau
escolar (mesmo à época), consentiu com à ascensão do
Nazismo ao poder. A respeito da afirmação, podemos
inferir que os alemães creditavam ao Nazismo:
a)Uma solução mais racional, próxima da realidade, algo
que a propaganda nazista conseguiu com êxito.
Utilizando-se de encenações, teatros, passeatas e cinema,
angariaram uma massa de seguidores fanáticos.
b)A solução dos problemas econômicos e sociais do país,
em grande parte, pela crença nas democracias.
c)O fato do país poder se reerguer, graças unicamente, à
figura de Hitler, o criador das propagandas nazistas.
d)A superação dos entraves econômicos, impostos pelo
Tratado de Versalhes, utilizando-se do “Espaço-Vital” e dos
ideais socialistas do Partido Nazista.
e)A reconstrução do país através de uma política de
abertura do poder ao povo, dando espaço ao diálogo e
debate, a respeito dos problemas mais urgentes da
nação. A figura de Hitler foi crucial para isso, devido a
proximidade deste com os partidários.
10. “Nenhum quadro será poupado”, anotava em 13 de
janeiro de 1938, em seu diário, o ministro da Propaganda
do Terceiro Reich, Joseph Goebbels. Com o termo “arte
degenerada”. (...), a propaganda do regime de Adolf Hitler
atacava toda expressão considerada incompatível com o
ideal de beleza nacional – socialista. Seu alvo eram
modernistas alemães, sobretudo expressionistas, mas
foram atingidos também artistas internacionais como
Marc Chagall e Pablo Picasso.
Fonte:
www.dw.com/pt.br/grande-queima-de-arte-degenerada-u
m-mistério-de-75-anos (Adaptado). Acesso: 16/10/2017
Conclui-se que:
a) a classificação de algumas manifestações
artísticas como degeneradas em oposição a obras
“sadias”, fazem parte de todas as sociedades
estabelecidas no entreguerras.
b) os estudos elaborados na década de 1920, na
Alemanha, estabelecem relações entre raça e
estilo artístico, comprovando a superioridade do
realismo alemão do século XIX.
c) o movimento nazista ultrapassava questões de
Estado, colocando-se como mentor de uma nova
sociedade onde valores eram impostos pelo Reich.
d) a pureza racial, militarismo e obediência foram
elementos constitutivos do Estado Nazista, que
não se ocupava de outras áreas da sociedade
alemã.
e) a comprovada superioridade da arte clássica
alemã, assim como o arianismo, reverenciava atos
do Estado em relação ao cenário artístico.
10. (FIP) “Nenhum quadro será poupado”, anotava em 13
de janeiro de 1938, em seu diário, o ministro da
Propaganda do Terceiro Reich, Joseph Goebbels. Com o
termo “arte degenerada”. (...), a propaganda do regime de
Adolf Hitler atacava toda expressão considerada
incompatível com o ideal de beleza nacional – socialista.
Seu alvo eram modernistas alemães, sobretudo
expressionistas, mas foram atingidos também artistas
internacionais como Marc Chagall e Pablo Picasso.
Fonte:
www.dw.com/pt.br/grande-queima-de-arte-degenerada-u
m-mistério-de-75-anos (Adaptado). Acesso: 16/10/2017
Conclui-se que:
a) a classificação de algumas manifestações
artísticas como degeneradas em oposição a obras
“sadias”, fazem parte de todas as sociedades
estabelecidas no entreguerras.
b) os estudos elaborados na década de 1920, na
Alemanha, estabelecem relações entre raça e
estilo artístico, comprovando a superioridade do
realismo alemão do século XIX.
c) o movimento nazista ultrapassava questões de
Estado, colocando-se como mentor de uma nova
sociedade onde valores eram impostos pelo Reich.
d) a pureza racial, militarismo e obediência foram
elementos constitutivos do Estado Nazista, que
não se ocupava de outras áreas da sociedade
alemã.
e) a comprovada superioridade da arte clássica
alemã, assim como o arianismo, reverenciava atos
do Estado em relação ao cenário artístico.
11. (UFRN} Desde as últimas décadas do século XX, o
Brasil avança no processo de modernização no campo, o
que levou alguns autores a identificar a configuração de
um “novo rural”, representado especialmente pelo
agronegócio, que
a) designa toda uma cadeia de produção que tem
como atividade básica a agropecuária com
elevada produtividade da terra, resultante da
aplicação de tecnologias avançadas e do forte
investimento de capitais.
b) prioriza basicamente a agropecuária e, assim,
promove uma subordinação da cidade ao campo,
em decorrência do elevado emprego de
tecnologias avançadas e do forte investimento de
capitais.
c) designa toda uma cadeia de produção que se
realiza efetivamente no campo, tendo a
agropecuária como foco, e, sendo assim,
apresenta baixa capacidade de articular as
relações entre o rural e o urbano.
 d) prioriza basicamente a agropecuária e, assim,
enfrenta dificuldades de expansão tendo em vista
a intensificação dos processos de urbanização e
de crescimento do setor terciário que ocorrem nas
diferentes regiões do país.
12. (UFSM) A agricultura brasileira apresenta como
características:
I → insignificante participação dos produtos do
agronegócio na pauta de exportação.
II → predomínio da exploração de grandes extensões de
terra para produção de gêneros agrícolas destinados à
exportação.
III → dicotomia entre as áreas destinadas à agricultura
familiar e à patronal, evidenciando uma estrutura agrária
muito concentrada.
Está(ão) correta(s)
a) apenas I.
b) apenas III.
c) apenas I e III.
d) apenas II e III.
e) I, II e III.
13. (UFVJM) Principal responsável pela comida que chega
às mesas das famílias brasileiras, a agricultura
______________ responde por cerca de 70% dos alimentos
consumidos em todo o País. (...) O seu fortalecimento,
aliado à execução de programas de inclusão social, (...),
contribuiu, por exemplo, para que o Brasil fosse retirado
do Mapa da Fome da Organização das Nações Unidas
para a Alimentação e Agricultura (FAO).
Fonte:
http://www.brasil.gov.br/economia-e-emprego/2015/07/
ASSINALE a alternativa que completa CORRETAMENTE a
lacuna:
a) Familiar.
b) Moderna.
c) Orgânica.
d) Extensiva.
14. (FDV) A maior parte da humanidade ainda dependia
do que acontecesse na terra e com a terra. E o que
aconteceu, desde a primeira metade do século XIX, foi um
processo acelerado de inovações tecnológicas e
transformações econômicas e sociais que configuraram,
em seu conjunto, uma revolução agrária, que trouxe
enormes avanços para afastar o perigo da fome em
massa.
(Disponível em
http://www1.univap.br/~sandra/revolucao.pdf acessado
em 20/04/2017)
O processo de modernização da agricultura, iniciado
ainda no séc. XIX, com avanços e transformações dos
meios de transporte e comunicação, ampliou seu leque
de novidades no séc. XX com novas técnicas, como
química agrícola, genética agrária, mecanização
automatizada, entre outras.
O conjunto de transformações propostos para
modernização da produção agrária no século XX ficou
conhecido como:
a) Agroecologia
b) Permacultura
c) Agricultura Familiar
d) Revolução Verde
e) Revolução Pecuário-Industrial
15. (IFPR) O agronegócio no Brasil movimenta mais de 450
bilhões de reais e detém a maior parcela dos produtos
nacionais exportados. A respeito dos sistemas de
produção e dos processos agrícolas em curso, assinale a
alternativa correta.
a) A agricultura empresarial tem menor número de
estabelecimentos mas ocupa a maior área de
produção; apesar de ocupar área menor, as
unidades familiares são mais eficientes na
produção de alimentos para o mercado interno.
b) Não há mais espaços que possam conter culturas
de exportação como soja e cana nas regiões Norte
e Nordeste do país. Em função disso apenas
pequenas e médias propriedades podem ocupar
aquelas regiões.
c) A expansão da produção de soja em grandes
latifúndios do Centro-Oeste, é feita em regime de
plantation com mão de obra numerosa e sem
 qualificação e sistemas extensivos de baixa a) A modernização do campo possibilitou o
tecnologia. crescimento da agricultura, ampliando a
d) No Paraná predomina a agricultura extensiva de produção, mas não conseguiu aumentar a
monoculturas em grandes propriedades; no resto produtividade.
do mundo é um processo conhecido como b) A modernização da agricultura brasileira fez com
agricultura orgânica ou sustentável. que o país deixasse de ser importador de trigo e
se transformasse em exportador.
16. (UP) No Brasil, o preparo da terra para o plantio é
c) A posição privilegiada do país foi alcançada
usualmente realizado através da aração e da gradeação.
Realizado na passagem da estação seca para a estação principalmente pelo grande crescimento da
chuvosa, sempre que esse procedimento técnico é reforma agrária nas últimas décadas.
seguido de chuvas intensas ocorre:
d) Nas últimas duas décadas ocorreu o progressivo
a) erosão da camada superficial do solo.
aumento da produção de grãos para o mercado
b) solifluxão nas encostas íngremes.
interno em detrimento do externo.
c) capilarização acompanhada de salinização do
e) A entrada de capital externo e a modernização do
solo.
meio rural foram importantes para o aumento das
d) queda da produtividade agrícola.
exportações de grãos.
e) contaminação do solo pela infiltração de
herbicidas. 19. (Unesp) Na agricultura moderna, os cultivos
transgênicos foram adotados para
17. (UEA) A agroecologia adota princípios sustentáveis nas a) eliminar o uso de agrotóxicos e garantir a
relações de produção no campo, constituindo-se uma
segurança alimentar da população.
alternativa ao modelo de agricultura definido pela
b) aumentar a produtividade e proporcionar maior
a) economia informal.
rentabilidade ao produtor.
b) revolução verde.
c) preservar a função social da terra e diminuir os
c) rotação de culturas.
custos de produção.
d) especulação financeira.
d) superar deficiências das áreas agricultáveis e
e) teoria do desenvolvimento.
expandir as práticas orgânicas.
18. (EMESCAM) Leia o fragmento de texto abaixo. e) oferecer novos alimentos ao mercado e gerar
renda às pequenas comunidades rurais.
Com terras férteis, extensas e clima propício para a
agricultura, o Brasil é um dos principais produtores e
20. (UECE) A economia do Ceará registrou retração de
fornecedores mundiais de alimentos. Os programas de
5,32% no segundo trimestre de 2015, desempenho muito
sanidade vegetal do Ministério da Agricultura garantem
inferior ao registrado no segundo trimestre de 2014, com
alimentos seguros e mantêm o País como peça-chave do
relação ao mesmo período de 2013, quando foi verificado
comércio globalizado. A agricultura brasileira enfrenta
um crescimento de 3,04%. No acumulado do ano,
desafios, como o atendimento à crescente demanda por
observa-se uma queda de 2,14%. Os números do Produto
alimentos e produtos agropecuários, em quantidade e
Interno Bruto (PIB) cearense, que é a soma de todos os
qualidade.
bens e serviços produzidos no Estado e que serve para
Fonte:
medir o comportamento da economia cearense foram
http://www.agricultura.gov.br/vegetal/mercado-interno .
divulgados nesta quinta-feira (10), pelo Instituto de
Pesquisa e Estratégia Econômica do Estado (Ipece).
Sobre agricultura brasileira assinale a opção correta.
Economia do Ceará tem retração de 5,32% no segundo
trimestre, diz Ipece.
http://g1.globo.com/ceara/noticia/2015/09/economia-doc
eara-tem-retracao-de-532-no-primeiro-trimestre-dizipece.
html
Dentre as causa desse processo de recessão da economia
cearense encontra-se
a) o aumento das importações de roupas e calçados,
artigos tradicionalmente produzidos no Ceará.
b) as dificuldades enfrentadas pelo setor pesqueiro
que representa a principal indústria do Ceará.
c) a retração de setores como agropecuária,
indústria e serviços, acompanhando a tendência
brasileira.
d) a diminuição da arrecadação de impostos pelo
governo estadual e pelos municípios.
21.(UFRR)
Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização
social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos
originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam,
competindo à União demarcá-las, proteger e fazer
respeitar todos os seus bens.
§ 1º São terras tradicionalmente ocupadas pelos índios as
por eles habitadas em caráter permanente, as utilizadas
para suas atividades produtivas, as imprescindíveis à
preservação dos recursos ambientais necessários a seu
bem-estar e as necessárias à sua reprodução física e
cultural, segundo seus usos, costumes e tradições.
(Trecho da Constituição Federal do Brasil. In
https://www.senado.leg.br/atividade/const/con1988/con1
988_08.09.2016 /art_231_.asp. Acesso: 06/09/2019).
A Constituição brasileira, promulgada no ano de 1988,
pode ser considerada um marco na conquista e garantia
de direitos pelos indígenas no país, ao estabelecer novos
paradigmas para as relações entre o Estado, a sociedade
brasileira e os povos indígenas. A partir do exposto,
analise as afirmativas a seguir.
I. Enquanto o “Estatuto do Índio”, promulgado em 1973,
previa prioritariamente que essas populações deveriam
ser integradas ao restante da sociedade brasileira, a atual
Carta Constitucional passou a garantir a proteção à
cultura e às reservas indígenas.
II. Após a promulgação da Constituição de 1988, os povos
indígenas da região conhecida como a “Amazônia Legal”,
mas também tribos como os tupinambás e os pataxós,
não mais sofreram com tentativas de invasões das suas
terras.
III. Os direitos dos índios sobre suas terras são definidos
como “originários”, isto é, são anteriores à criação do
próprio Estado brasileiro, levando em consideração, dessa
forma, o histórico processo de dominação colonial.
IV. O atual texto constitucional brasileiro determina que o
Estado deve proteger as manifestações culturais
indígenas, promovendo exclusivamente, nas escolas
indígenas, o ensino público do idioma nacional, ou seja,
da língua portuguesa
É CORRETO afirmar que é (são) verdadeira(s) somente:
a)I.
b)II.
c)I e III.
d)II e III.
e)IV.
22.(ENEM)
Em sentido geral e fundamental, Direito é a técnica da
coexistência humana, isto é, a técnica voltada a tornar
possível a coexistência dos homens. Como técnica, o
Direito se concretiza em um conjunto de regras (que,
nesse caso, são leis ou normais); € tais regras têm por
objeto o comportamento intersubjetivo, isto é, o
comportamento recíproco dos homens entre si.
ABBAGNANO, N. Dicionário de Filosofia. São Paulo:
Martins Fontes, 2007.
O sentido geral e fundamental do Direito, conforme foi
destacado, refere-se à
a)aplicação de códigos legais.
b)regulação do convívio social.
c)legitimação de decisões políticas.
d)mediação de conflitos econômicos.
e)representação da autoridade constituída.
23.(ENEM)
A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada e
proclamada pela Assembleia Geral da ONU na Resolução
217-A, de 10 de dezembro de 1948, foi um acontecimento
histórico de grande relevância. Ao afirmar, pela primeira
vez em escala planetária, o papel dos direitos humanos na
convivência coletiva, pode ser considerada um evento
inaugural de uma nova concepção de vida internacional.
LAFER, C. Declaração Universal dos Direitos Humanos
(1948). In: MAGNOLI, D. (Org.) História da paz. São Paulo:
Contexto, 2008.
A declaração citada no texto introduziu uma nova
concepção nas relações internacionais ao possibilitar a
a)superação da soberania estatal.
b)defesa dos grupos vulneráveis.
c)redução da truculência belicista.
d)impunidade dos atos criminosos.
e)inibição dos choques civilizacionais.
24.(ENEM)
A criação do Sistema Único de Saúde (SUS) como uma
política para todos constitui-se uma das mais importantes
conquistas da sociedade brasileira no século XX. O SUS
deve ser valorizado e defendido como um marco para a
cidadania e o avanço civilizatório. A democracia envolve
um modelo de Estado no qual políticas protegem os
cidadãos e reduzem as desigualdades. O SUS é uma
diretriz que fortalece a cidadania e contribui para
assegurar o exercício de direitos, o pluralismo político e o
bem-estar como valores de uma sociedade fraterna,
pluralista e sem preconceitos, conforme prevê a
Constituição Federal de 1988.
RIZZOTO,M.L.F.et at. Justiça social, democracia com
direitos sociais e saúde: a luta do Cebes. Revista Saúde em
Debate, n. 16, jan-mar. 2018 (adaptado).
Segundo o texto, duas características da concepção da
política pública analisada são:
a)Paternalismo e filantropia.
b)Liberalismo e meritocracia.
c)Universalismo e igualitarismo.
d)Nacionalismo e individualismo.
e)Revolucionarismo e coparticipação.
25.(UECE)
“As tradições que sustentam as instituições democráticas
americanas estão se desintegrando, abrindo um vazio
desconcertante entre como nosso sistema político
funciona e as expectativas há muito arraigadas de como
ele deve funcionar.”
LEVITSKY, Steven; ZIBLATT, Daniel. Como as democracias
morrem. Trad. Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Zahar, 2018,
p. 142.
O trecho acima citado se refere ao abismo, constatado no
mundo todo, entre as tradições iluministas que deram
origem aos nossos sistemas republicanos liberais e a
negação da política, que tem tomado conta dos discursos
eleitorais em diversos países, nos últimos anos.
Assinale a opção que apresenta corretamente as
principais heranças liberais que ainda são visíveis na
construção das nossas instituições políticas atuais.
a)Plutocracia, nacionalismo e fraternidade universal.
b)Democracia, direitos individuais e soberania popular.
c)Socialismo, liberdade religiosa e desobediência civil.
d)Propriedade privada, populismo e liberdade de
imprensa.
26.(UFU)
De acordo com a filosofia de Hegel, é INCORRETO afirmar
que
a)a dialética envolve um diálogo entre dois pensadores
ou entre um pensador e o seu objeto de estudo.
b)a dialética envolve três etapas: na primeira delas, um
ou mais conceitos ou categorias são considerados fixos,
definidos e distintos.
c)a terceira etapa da dialética envolve uma nova
categoria, superior, que abarca as anteriores e dissolve as
contradições nelas envolvidas.
d)a dialética não é apenas uma característica de
conceitos, mas se aplica também a coisas e processos
reais.
27.(UFU)
Ao contrário das teorias contratualistas, a concepção
hegeliana nega a anterioridade dos indivíduos, pois é o
Estado que fundamenta a sociedade. Não é o indivíduo
que escolhe o Estado, mas sim é por ele constituído. Ou
seja, não existe o homem em estado de natureza, pois o
homem é sempre um indivíduo social. O Estado sintetiza,
numa realidade coletiva, a totalidade dos interesses
contraditórios entre os indivíduos.
ARANHA, M. L. A. e MARTINS, M. H. P. Filosofando:
introdução à filosofia. São Paulo: Ed. Moderna, 1993, p.
234.
De acordo com o texto, é correto afirmar que, para Hegel,
a)a liberdade, em estado de natureza, é a mais perfeita
para as pessoas.
b)o Estado fundamenta a liberdade do soberano e não a
dos indivíduos.
c)a liberdade dos indivíduos está condicionada à
existência do Estado.
d)o Estado é resultado de um pacto estabelecido no
estado de natureza.
28.(UFU)
A dialética de Hegel
a)envolve duas etapas, formadas por opostos
encontrados na natureza (dia-noite, claro-escuro,
frio-calor).
b)é incapaz de explicar o movimento e a mudança
verificados tanto no mundo quanto no pensamento.
c)é interna nas coisas objetivas, que só podem crescer e
perecer em virtude de contradições presentes nelas.
d)é um método (procedimento) a ser aplicado ao objeto
de estudo do pesquisador.
29.(UNICENTRO)
Analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta
a(s) correta(s). Em seu livro História da Filosofia, Hegel
(1770-1831) declara que a filosofia moderna pode ser
considerada o nascimento da filosofia propriamente dita,
porque nela, segundo Hegel, pela primeira vez, os
filósofos afirmam que
I. a filosofia é independente e não se submete a nenhuma
autoridade que não seja a própria razão como faculdade
plena de conhecimento. Isto é, os modernos são os
primeiros a demonstrar que o conhecimento verdadeiro
só pode nascer do trabalho interior realizado pela razão,
graças a seu próprio esforço. Só a razão conhece e
somente ela pode julgar a si mesma.
II. a filosofia moderna realiza a primeira descoberta da
subjetividade propriamente dita porque nela o primeiro
ato do conhecimento, do qual dependerão todos os
outros, é a reflexão e consciência de si reflexiva.
III. a filosofia moderna é a primeira a reconhecer que,
sendo todos os seres humanos seres conscientes e
racionais, todos têm igualmente o direito ao pensamento
e a verdade. Segundo Hegel, essa afirmação do direito ao
pensamento, unida à ideia da recusa de toda censura
sobre o pensamento e palavra, seria a realização filosófica
do princípio da individualidade como subjetividade livre
que se relaciona livremente com a verdade.
IV. a filosofia moderna está tão intimamente vinculada
aos fundamentos da práxis humana que a ação não pode
ser ignorada na determinação de seus critérios filosóficos.
Para Hegel, os modernos foram os primeiros a entender
que esta prática, no entanto, não deve ser considerada
apenas no sentido restrito da conduta pessoal, mas na
acepção mais abrangente de experiência humana em
seus vários aspectos, desde histórico até o nível
psicológico.
a)Apenas I, III e IV.
b)Apenas I, II e III.
c)Apenas I.
d)Apenas II, III e IV.
e)Apenas IV.
30.(UFU)
A respeito do conceito de dialética, Hegel faz a seguinte
afirmação:
“O interesse particular da paixão é, portanto, inseparável
da participação do universal, pois é também da atividade
do particular e de sua negação que resulta o universal.”
HEGEL, G. W. F. Filosofia da História. 2. ed. Tradução de
Maria Rodrigues e Hans Harden. Brasília: Editora da UnB,
1998. p. 35.
Com base no pensamento de Hegel, assinale a alternativa
correta.
a)O particular é irracional, por isso é a negação do
universal, portanto, a História não é guiada pela Razão,
mas se deixa conduzir pelo acaso cego dos
acontecimentos que se sucedem sem nenhuma relação
entre eles.
b)O universal é a somatória dos particulares, de modo
que a História é tão só o acumulado ou o agregado das
partes isoladas, e assim elas estão articuladas tal como
engrenagens de uma grande máquina.
c)O particular da paixão é a ação dos indivíduos, sempre
em oposição à finalidade da História, isto é, do universal
da Razão que governa o mundo, mas esta depende da
ação dos indivíduos, sem os quais ela não se manifesta.
d)O universal é a vontade divina que por intermédio da
sua ação providente preserva os homens de todos os
perigos, evitando que se desgastem com suas paixões,
assim, o humano é preservado desde o seu surgimento
na Terra.
 GUERRA FRIA, POPULISMO,
AGRICULTURA, AUGUST COMTE E
NIETZSCHE

1.A corrente filosófica presente no movimento 4.(UNCISAL)

republicano e que inspirou o lema “Ordem e Progresso” O tema da liberdade foi abordado ao longo da História
foi o: por inúmeros filósofos. Aristóteles, Santo Agostinho,
a)relativismo São Tomás de Aquino, Kant e Nietzsche foram alguns
b)positivismo deles. Para Nietzsche, alimentamos uma falsa sensação
c)iluminismo de vontade autônoma, pois, ao fazermos nossas
d)espiritualismo escolhas por meio da razão, nos guiamos por padrões e
e)modernismo valores previamente estipulados. Já Kant constrói sua
Crítica da Razão Prática assumindo a liberdade como
2.(UNICENTRO) um fato e condicionando-a ao uso autônomo da razão.
Corrente de pensamento criada por Auguste Comte,
filósofo francês, considerado um dos fundadores da Em relação à liberdade, as perspectivas de Nietzsche e
Sociologia. Essa corrente defende o princípio de que a Kant
ciência é o caminho para o progresso da humanidade. a)assumem que o Ser Humano é ontologicamente livre.
Defende a aplicação dos métodos científicos na análise b)assumem que o Ser Humano é deontologicamente
dos fenômenos sociais. Exerceu significativa influência livre.
no Brasil, que expressa em sua bandeira republicana o c)atribuem valorações semelhantes ao papel da razão
lema dessa corrente, “ordem e progresso”. A qual na caracterização da liberdade.
corrente sociológica o fragmento de texto se refere? d)descartam a possibilidade de uma vontade autônoma
a)Historicismo como característica da liberdade.
b)Positivismo e)assumem que a adoção da opinião social em si
c)Anarquismo mesma como norma de ação moral é um erro.
d)Fordismo
e)Marxismo 5.“[N]ão existe contraposição maior à exegese e
justificação puramente estética do mundo [...] do que a
3.(UNICENTRO) doutrina cristã, a qual é e quer ser somente moral, e
Nosso principal objetivo, com efeito, é estender à com seus padrões absolutos, já com sua veracidade de
conduta humana o racionalismo científico, mostrando Deus, por exemplo, desterra a arte, toda arte, ao reino
que, considerada no passado, ela é redutível a relações da mentira – isto é, nega-a, reprova-a, condena-a.”
de causa e efeito que uma operação não menos racional NIETZSCHE, F. O nascimento da tragédia, ou helenismo
pode transformar a seguir em regras de ação para o e pessimismo. – “Tentativa de autocrítica”. São Paulo:
futuro. Companhia das Letras, 1992, p. 19.
(DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. 2.
ed. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. XIII) Nessa passagem, Nietzsche
a)apoia a valorização moral da obra de arte, negando
A partir do excerto acima, é possível afirmar que a que seja possível obras de arte divergentes da moral
corrente teórica à qual se vincula o sociólogo francês cristã.
Émile Durkheim é b)defende uma arte verdadeira, contra a arte cristã,
a)o Marxismo. que adere à mentira, pois não passa de uma moral.
b)o Positivismo. c)concebe que os padrões absolutos do cristianismo
c)o Existencialismo. são supraestéticos, suprassensíveis, e por isso
d)a Fenomenologia. valorizam a arte.
e)o Historicismo. d)critica a concepção moral da existência em defesa do
caráter sensível, estético do mundo, tal como se
configura na arte.
6.(UECE)
A filósofa brasileira Rosa Dias diz o seguinte sobre a
filosofia da arte de Nietzsche:
“[O] ponto mais importante da estética nietzschiana do
seu primeiro livro [O nascimento da tragédia] é o
desenvolvimento dos aspectos apolíneo e dionisíaco na
arte grega, considerados como impulsos antagônicos,
como duas faculdades fundamentais do homem: a
imaginação figurativa, que produz as artes da imagem (a
escultura, a pintura e parte da poesia), e a potência
emocional, que encontra sua voz na linguagem musical.
Cada um desses impulsos manifesta-se na vida humana
por meio de dois estados fisiológicos, o sonho e a
embriaguez, que se opõem como o apolíneo e o
dionisíaco. O sonho e a embriaguez são condições
necessárias para que a arte se produza; por isso, o artista,
sem entrar em um desses estados, não pode criar”.
DIAS, Rosa Maria. Arte e vida no pensamento de
Nietzsche. In: Cadernos Nietzsche, São Paulo, v. 36 nº 1, p.
228, 2015.
Com base na citação acima, é correto afirmar que
a)como o apolíneo e o dionisíaco são dois impulsos
antagônicos, o artista, em seu processo de criação, deve
escolher apenas uma das duas vias: ou estado de sonho
ou de embriaguez.
b)o impulso apolíneo expressa nossas propensões
intelectuais em direção ao suprassensível e o impulso
dionisíaco, nossa participação no mundo sensível,
emocional.
c)ambos os impulsos se manifestam artisticamente: o
apolíneo nas formas plásticas da visão, nos sonhos e na
poesia escrita; o dionisíaco, na embriaguez em que
repousa a música.
d)os impulsos apolíneo e dionisíaco não são potências
sensíveis e criadoras da natureza e produzem estados
fisiológicos diversos, porque não são adequados ao
humano.
7.(ENEM)
Eis o ensinamento de minha doutrina: “Viva de forma a ter
de desejar reviver — é o dever —, pois, em todo caso,
você reviverá! Aquele que ama antes de tudo se
submeter, obedecer e seguir, que obedeça! Mas que saiba
para o que dirige sua preferência, e não recue diante de
nenhum meio! É a eternidade que está em jogo!”.
NIETZSCHE apud FERRY, L. Aprender a viver: filosofia para
os novos tempos. Rio de Janeiro: Objetiva, 2010
(adaptado).
O trecho contém uma formulação da doutrina
nietzscheana do eterno retorno, que apresenta critérios
radicais de avaliação da
a)qualidade de nossa existência pessoal e coletiva.
b)conveniência do cuidado da saúde física e espiritual.
c)legitimidade da doutrina pagã da transmigração da
alma.
d)veracidade do postulado cosmológico da perenidade
do mundo.
e)validade de padrões habituais de ação humana ao
longo da história.
8.(UEG)
Friedrich Nietzsche (1844-1900) é um importante e
polêmico pensador contemporâneo, particularmente por
sua famosa frase “Deus está morto”. Em que sentido
podemos interpretar a proclamação dessa morte?
a)O Deus que morre é o Deus cristão, mas ainda vive o
deus-natureza, no qual o homem encontrará uma
justificativa e um consolo para sua existência sem sentido.
b)Não fomos nós que matamos Deus, ele nos abandonou
na medida em que não aceitamos o fato de que essa vida
só poderá ser justificada no além, uma vez que o devir
não tem finalidade.
c)O Deus que morre é o deus-mercado, que tudo nivela à
condição de mercadoria, entretanto o Deus cristão
poderá ainda nos salvar, desde que nos abandonemos à
experiência de fé.
d)A morte de Deus não se refere apenas ao Deus cristão,
mas remete à falta de fundamento no conhecimento, na
ética, na política e na religião, cabendo ao homem
inventar novos valores.
e)A morte de Deus serve de alerta ao homem de que
nada é infinito e eterno, e que o homem e sua existência
são momentos fugazes que devem ser vividos
intensamente.
9.(UNESP)
Convicção é a crença de estar na posse da verdade
absoluta. Essa crença pressupõe que há verdades
absolutas, que foram encontrados métodos perfeitos
para chegar a elas e que todo aquele que tem convicções
se serve desses métodos perfeitos. Esses três
pressupostos demonstram que o homem das convicções
está na idade da inocência, e é uma criança, por adulto
que seja quanto ao mais. Mas milênios viveram nesses
pressupostos infantis, e deles jorraram as mais poderosas
fontes de força da humanidade. Se, entretanto, todos
aqueles que faziam uma ideia tão alta de sua convicção
houvessem dedicado apenas metade de sua força para
investigar por que caminho haviam chegado a ela: que
aspecto pacífico teria a história da humanidade!
(Nietzsche. Obras incompletas, 1991. Adaptado.)
Nesse excerto, Nietzsche
a)defende o inatismo metafísico contra as teses
empiristas sobre o conhecimento.
b)valoriza a posse da verdade absoluta como meio para a
realização da paz.
c)defende a fé religiosa como alicerce para o pensamento
crítico.
d)identifica a maturidade intelectual com a capacidade de
conhecer a verdade absoluta.
e)valoriza uma postura crítica de autorreflexão, em
oposição ao dogmatismo.
10. (UECE) O populismo na América Latina encontrou
como representantes destacados os governos de Getúlio
Vargas no Brasil e Juan Domingos Perón na Argentina,
cuja semelhança se encontrava
a) na utilização da imagem feminina como atração
para os grandes eventos políticos, a exemplo de
Evita Perón.
b) na rígida proibição da presença das igrejas
protestantes, acusadas de inserir a influência
norte-americana nos seus países.
c) no direcionamento de seus programas
econômicos para as populações camponesas
carentes da propriedade da terra.
d) na atração e manipulação das massas
trabalhadoras urbanas, mediante grandes
encenações públicas, exaltação do líder,
promessas de reformas e programas de elevação
social dos trabalhadores.
e) na ampla liberdade concedida à imprensa, bem
como no limite imposto à ação policial por
questões políticas.
f)
. 11. (UCS) O populismo, caracterizado pela ascensão de
políticos com forte apoio das massas e discurso
nacionalista, ganhou força na América Latina nos anos
1930. Assinale a alternativa que apresenta dois
representantes populistas desse período.
a) João Pessoa e o mexicano Lázaro Cárdenas.
b) Juscelino Kubitschek e o argentino Rafael Videla.
c) Getúlio Vargas e o argentino Juan Domingo Perón.
d) Janio Quadros e o chileno Augusto Pinochet.
e) Leonel Brizola e o argentino Juan Domingo Perón.
12. (Unipam) “O populismo argentino é um fenômeno
definido, em suas linhas básicas, por uma aliança
sociopolítica e por um quadro estrutural. A aliança
abrangeu o Estado, a burguesia nacional e a classe
trabalhadora, tendo como pólo articulador o primeiro.”
(Boris, Fausto. Duas faces do populismo. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1979. p. 166).
Assinale a alternativa que NÃO caracteriza o peronismo
argentino como regime populista.
a) Baseou-se numa política de cunho nacionalista,
inspirada nas doutrinas fascistas.
b) Apoiou-se no proletariado, exército, igreja e
burguesia industrial.
c) Utilizou-se da propaganda e de apelos
emocionais, com atitudes paternalistas para com
as massas.
d) Reformulou o sindicalismo, para mantê-lo
independente do aparelho estatal.
13. (UFAM) Quando se pretende fazer uma análise da
conjuntura histórica da América Latina pós-1945,
observa-se a presença significativa do fenômeno
político-social conhecido como populismo. Embora as
raízes da política populista possam ser encontradas antes
da II Grande Guerra, tanto seu alcance como seus limites
caracterizam o período posterior. Tal fenômeno, em
linhas gerais, consiste em uma ideologia que procurou
mobilizar e manipular as aspirações das camadas urbanas
da pequena burguesia, que aspiravam a melhores
condições sócio-econômicas, e do novo proletariado que
se desenvolveu após 1930, que não possuía uma forte
tradição de luta sindical, como o operariado do início do
século. Essa manipulação foi empreendida pelo Estado,
tomando para si a tarefa de “modernizar” as estruturas
econômicas dos países latinoamericanos, as quais, a
partir de 1929, passaram por uma reciclagem e por novas
formas de integração ao capitalismo internacional. No
entanto já na década de 1950 a crise desse modelo pode
ser percebida claramente. Entre as várias razões para tal,
podem ser apontadas as seguintes, EXCETO:
a) O discurso nacionalista e os ataques verbais ao
imperialismo, sobretudo norte-americano,
levantaram contra os líderes populistas uma forte
reação dos EUA, receosos com os
desdobramentos dessa retórica junto às grandes
massas.
b) O temor das elites econômicas, cada vez mais
preocupadas com a irrupção na cena política das
massas trabalhadoras, aliadas a amplos setores
 da Igreja católica sensíveis à pregação populista,
mas com uma retórica de extrema-esquerda.
c) As pressões dos oligopólios internacionais,
inconformados com algumas restrições à sua
plena atuação e associação com setores das
indústrias nacionais nas várias nações
latino-americanas.
d) A oposição de amplos grupos da própria
burguesia industrial, favorável à
internacionalização das economias nacionais
latino-americanas e a mais completa penetração
do capital estrangeiro, em especial o
norte-americano.
e) A intervenção das forças armadas, desde 1945
influenciadas pela “doutrina de segurança
nacional”, e, em consonância com o governo
norte-americano, dispostas a deter, a qualquer
custo, a “ameaça do comunismo internacional” na
América Latina.
14. (UEFS) O populismo, modelo de ação política
registrado no Brasil, entre as décadas de 30 e 60 do
século XX, caracterizou-se por
a) adotar o socialismo como base ideológica, sendo,
por essa razão, olhado com desconfiança pelos
países capitalistas da América e da Europa.
b) abrir espaço político para a expressão de líderes
populares, usando a legislação trabalhista para
garantir o apoio das massas urbanas.
c) garantir ampla liberdade à organização sindical,
criando organismos destinados à participação
simultânea de representantes das classes
trabalhadoras e do empresariado.
d) manter o protecionismo sobre a economia
brasileira, evitando a entrada do capital
estrangeiro e o estabelecimento de contratos com
empresas e tecnologias externas.
e) estabelecer governos autoritários, cancelando a
vigência das Constituições, fechando o Congresso
e impondo um sistema eleitoral meramente
simbólico.
15. (UFN) Ainda que o termo populismo seja controverso
entre os historiadores, ele é frequentemente usado para
caracterizar governos como os de Juan Perón na Argentina
(1946-55), Lázaro Cárdenas no México (1934-1940) e
Getulio Vargas no Brasil (1930-45). As alternativas a seguir
fazem parte dessa caracterização, exceto
a) o governo conduzido por lideranças políticas
carismáticas.
b) a criação de legislações com garantias trabalhistas.
c) a implantação de regimes socialistas.
d) o fortalecimento do aparato burocrático do Estado.
e) a forte vinculação entre os sindicatos dos
trabalhadores e o governo.
16. (PUC-Campinas) É uma geração que corresponde aos
ensaios de neodemocracia marcados pela revolução de
32 e pela Constituição de 34, como a anterior
representava o apogeu e a queda da democracia
conservadora correspondente ao capitalismo cafeeiro.
Para falar a verdade, com os de 30 é que começa a
literatura brasileira. Surgem os escritores que pouco
devem ao modelo estrangeiro, os estudiosos que
começam a sistematizar o estudo do Brasil e proceder à
análise generalizada de seus problemas. A geração de 20
foi mais um estouro de enfants-terribles. Tem muito do
personalismo faroleiro de Oswald de Andrade, que
qualificava a si mesmo de “palhaço da burguesia”. A de 30
é o historicismo grande- burguês de Gilberto Freyre, e é
também o realismo de Caio Prado Júnior.
(Adaptado de Antonio Candido. Textos de intervenção. S. Paulo: Duas
Cidades/Editora 34, 2002. p. 239 e 240)
O texto de Antonio Candido identifica um período da
História do país em que a relação direta entre o
governante carismático e a massa urbana deu origem a
um dos mais característicos componentes da política
brasileira contemporânea: o populismo que, inaugurado
durante o Estado Novo,
a) representou o completo atrelamento dos
trabalhadores e de suas organizações às diretrizes
políticas implementadas por Getúlio.
b) contribuiu para promover a organização
corporativa da economia nacional e substituir o
liberalismo pela intervenção estatal.
c) significou uma força política aglutinadora dos
segmentos sociais descontentes com a dominação
política da elite rural paulista.
d) configurou no Brasil, a polarização ideológica que
ocorria na Europa entre direita e esquerda e
justificou o golpe de Estado de 1937.
e) concedeu a Getúlio o direito de intervir em todas
as questões políticas, sociais e econômicas
consideradas nocivas à nação.
17. (USF) Os historiadores caracterizaram o período da
História republicana no Brasil, de 1945 ao movimento
militar de 1964, que depôs João Goulart, como período do
populismo. Esse fenômeno político pode ser
caracterizado:
a) pela mudança da posição do povo, que sai da
condição de espectador, chegando ao centro de
decisões do Estado, que passa, assim, a ser
popular.
b) como um estilo de governo sempre sensível à
pressões populares, mas com uma política de
massa cujas aspirações procura conduzir e
manipular.
c) como expressão política do deslocamento do polo
dinâmico da economia do setor urbano para o
agrário, por meio do desenvolvimento da
agricultura de exportação.
d) por uma política intervencionista e preocupada
em manter as oligarquias conservadoras no
poder.
e) como resultado da insatisfação da massa
camponesa, maioria da população brasileira na
época, e da tentativa de melhorar seu padrão de
vida.
18. (UFRN) No Brasil, o conceito de “populismo” é
utilizado na historiografia para analisar a “Era Vargas” e o
período de 1945 a 1964. Segundo um dos principais
estudiosos desta temática:
“O populismo foi, ao mesmo tempo, uma forma de
estruturação do poder e a principal forma de expressão
da emergência popular no processo de desenvolvimento
industrial e urbano. Esse estilo de governo e de
comportamento político é essencialmente ambíguo e, por
certo, deve muito à ambiguidade pessoal desses políticos,
divididos entre o atendimento às demandas do povo e o
fortalecimento de seu poder pessoal.
WEFFORT, Francisco. O populismo na política brasileira. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1980, p. 61-63. [Adaptado].
No Rio Grande do Norte, uma manifestação do fenômeno
do populismo foi
a) a Insurreição Comunista de 1935, que resultou na
organização de um governo de orientação
socialista.
b) a campanha política de 1960, que consolidou a
liderança de Aluízio Alves e levou-o ao Governo do
Estado.
c) o triunfo eleitoral de Alzira Soriano, que permitiu a
elevação da primeira mulher ao cargo de Prefeita
no Brasil.
d) a atuação de Café Filho, que unificou os diversos
sindicatos dos trabalhadores do comércio e das
indústrias de Natal.
19. (Mackenzie) Durante o período, de 1930 até 1960, uma
grande parcela dos países latino-americanos, ao protestar
contra as distorções do sistema oligárquico de poder,
vivenciou a experiência política conhecida como
populismo. A respeito dessa corrente política, é correto
afirmar que
a) os partidos populistas eram partidos de massa,
apoiados em uma base popular formada pelas
classes médias urbanas, pelo operariado e pelos
trabalhadores do campo.
b) as lideranças populistas utilizavam a demagogia
para atrair o capital externo, por meio de comícios
e de propaganda, mas sempre obedecendo às
diretrizes do partido.
c) foi um fenômeno urbano, característico da
passagem da sociedade rural para a urbana e
industrial, favorecendo a burguesia industrial de
cada país.
d) apresentavam um discurso extremamente
nacionalista, opondo-se à exploração imperialista
e ao sistema capitalista.
e) o Estado passou a fazer concessões aos
trabalhadores por meio de leis trabalhistas e, para
obter seu apoio político, permitiu maior liberdade
sindical.
20.(ENEM)
A demanda mundial para a produção de alimentos
aumenta progressivamente a taxas muito altas.
Atualmente, na maioria dos países, continentes e regiões,
a água consumida na agricultura é de cerca de 70% da
disponibilidade total.
TUNDISI, J G Recursos hídricos no futuro: problemas e soluções
Estudos Avançados. n 63, 2008 (adaptado)
Para que haja a redução da pressão sobre o recurso
natural mencionado, a expansão da agricultura demanda
melhorias no(a)
a)fertilização química do solo.
b)escoamento hídrico do terreno.
c)manutenção de poços artesianos.
d)eficiência das técnicas de irrigação.
e)velocidade das máquinas colheitadeiras.
21.(ENEM)
Os fundamentos da meteorologia tropical, como mostrou
Richard Grove, foram estabelecidos durante o grande El
Niño de 1790-91, que, além de levar a seca e a fome a
Madras e Bengala, desmantelou a agricultura em várias
colônias caribenhas da Inglaterra. Pela primeira vez,
medições meteorológicas simultâneas, milhares de milhas
distantes entre si, sugeriram que aquelas condições de
tempo extremo talvez estivessem associadas em todos os
trópicos — uma ideia que só seria completamente
desenvolvida durante a seca global de 1876-78.
DAVIS, M. Holocaustos coloniais: clima, fome e imperialismo na
formação do Terceiro Mundo. Rio de Janeiro; São Paulo: Record,
2002.

O fenômeno climático citado ocorre periodicamente e

tem como causa o aumento da
a)atuação da Massa Equatorial Continental.
b)velocidade dos ventos no Hemisfério Sul.
c)atividade vulcânica no Círculo do Fogo.
d)temperatura das águas do Pacífico.
e)liquefação das geleiras no Ártico.
22.(UFMS)
O Rio Paraguai, um dos grandes sistemas aquíferos da
América do Sul e fonte fundamental de água para o
consumo e a irrigação, recebe a cada hora milhões de
litros de esgotos urbanos sem tratamento no Brasil, na
Argentina e no Paraguai, além de uma quantidade cada
vez maior de produtos químicos usados em agricultura. O
esgoto urbano é composto predominantemente pelo
esgoto doméstico, cuja composição geral percentual é
demonstrada na figura a seguir.
(Disponível em:
https://www.terra.com.br/noticias/ciencia/sustentabilidade/rio-para
guai-e-ameacado-pormilhoes-de-litros-de-esgoto-a-cada-hora,ac3b1
90631633410VgnCLD2000000ec6eb0aRCRD.html. Acesso em: 06
nov. 2018. Adaptado).
Como recurso para a diminuição da poluição do rio
Paraguai, o que é correto afirmar sobre a composição ou
tratamento do esgoto doméstico?
a)Dentre os sólidos inorgânicos, há inexistência de metais
nesse tipo de resíduo.
b)A matéria orgânica pouco influencia na vida dos
microrganismos presentes em um curso de água.
c)O esgoto tratado tem importância na saúde humana,
pois aumenta o número de organismos patogênicos.
d)Tratar o esgoto doméstico evita a degradação
ambiental, através da contaminação dos solos e
mananciais, protegendo a vida vegetal e animal.
e)O tratamento do esgoto tem importância econômica,
reduzindo o custo do tratamento de água e aumentando
despesas com o tratamento de doenças.
23.(ENEM)
O Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos
Naturais Renováveis (Ibama) está investigando o
extermínio de abelhas por intoxicação por agrotóxicos em
colmeias de São Paulo e Minas Gerias. Os estudos com
inseticidas do tipo neonicotinoides devem estar
concluídos no primeiro semestre de 2015. Trata-se de um
problema de escala mundial, presente, inclusive, em
países do chamado primeiro mundo, e que traz, como
consequência, grave ameaça aos seres vivos do planeta,
inclusive ao homem.
IBAMA. Polinizadores em risco de extinção são ameaça à vida do ser
humano. Disponível em: ww w.mma.gov. br. Acesso em: 10 mar.
2014.

Qual solução para o problema apresentado garante a

produtividade da agricultura modema?
a)Preservação da área de mata ciliar.
b)Adoção da prática de adubação química.
c)Utilização da técnica de controle biológico.
d)Ampliação do modelo de monocultura tropical.
e)Intensificação da drenagem do solo de várzea.
24.(FGV)
Leia o poema.
O camponês cuida do seu campo
Trata bem de seu gado, paga impostos
Faz filhos para poupar trabalhadores
E depende do preço do leite.
Os da cidade falam do amor à terra
Da saudável linhagem camponesa
Que o camponês é o alicerce da nação.
(B. Brecht. Poemas. 1990)
Assinale a alternativa que traduz a relação do homem do
campo com a organização da agricultura europeia
retratada no poema.
a)Propriedades com área reduzida e mão de obra
patronal.
b)Propriedades com área reduzida e mão de obra
familiar.
c)Propriedades com área reduzida e mão de obra
itinerante.
d)Latifúndios com mão de obra familiar.
e)Latifúndios com mão de obra patronal.
25.(UNB)
Antes do evento da modernização da agricultura, os solos
do cerrado eram pouco aproveitados para as atividades
agrícolas, especialmente em função de suas
características químicas. Com as técnicas de correção e
adubação química, tais áreas passaram a ser foco de
interesse econômico, sobretudo devido às características
físicas adequadas para o plantio agrícola - solos
profundos e relevo plano a suavemente ondulado.
Internet: www.observatoriogeograficoamericalatina.org.mx (com
adaptações).
Tendo como referência o texto apresentado, assinale a
opção correta.
A necessidade de correção dos solos do cerrado para a
prática da agricultura tecnificada deve-se
a)à ocorrência de afloramentos de arenito, que formam
solos arenosos e pouco férteis.
b)à predominância de solos hidromórficos, com elevada
saturação de água.
c)à concentração de óxidos de ferro e alumínio, que
tornam os solos ácidos.
d)à predominância de solos pouco intemperizados, com
alto índice de material rochoso particulado.
26.(ALBERTEINSTEIN)
Em agosto de 2020, a descoberta de uma vacina para a
COVID-19 estava levando os presidentes dos EUA, Donald
Trump, e da Rússia, Vladimir Putin, a passarem por cima
de protocolos científicos rigorosos para anunciar o quanto
antes a cura da doença. Ambos deram declarações e
tomaram atitudes que despertaram a preocupação de
que etapas de verificação da segurança de novas drogas
fossem abreviadas na busca pela primazia de um anúncio
aguardado no mundo todo.
(www.nexojornal.com.br, 24.08.2020. Adaptado.)
A disputa de EUA e Rússia em torno da vacina contra a
COVID-19 remete a outras controvérsias no passado, por
exemplo,
a)a anexação da Crimeia.
b)a corrida espacial.
c)a gestão da Organização Mundial do Comércio.
d)a imposição de sanções à Síria.
e)a invasão da Ossétia do Sul.
27.Os anos do pós-guerra foram marcados pelo
surgimento de novos movimentos sociais. Manifestações
como o Maio de 1968, na França, ou as campanhas contra
a Guerra do Vietnã proporcionaram diferentes formas de
participação política.
A formação desse novo ambiente relacionava-se:
a)à unificação das noções de libertação social e individual,
que forneceu novos significados políticos amplamente
associados a manifestações de cunho contracultural.
b)à contestação da crise econômica mundial, que fora
provocada pela manutenção das guerras coloniais
perpetradas pelos países europeus no continente
africano.
c)à organização da juventude comunista sob influência da
União Soviética e cujas lutas visavam ao estabelecimento
da ditadura do proletariado.
d)à defesa da cultura das gerações passadas como
perfeitamente válidas nos novos tempos.
e)à defesa de valores morais puritanos como o celibato,
considerado um elemento pacificador e solução para os
conflitos sociais.
28.(FATEC)
Costuma-se definir a Guerra Fria como um período
histórico de disputas estratégicas e conflitos entre
Estados Unidos e União Soviética, os quais, entre o final
da Segunda Guerra Mundial (1945) e o fim da União
Soviética (1991), disputaram a hegemonia política, militar,
tecnológica, econômica e social.
É chamada de “fria” porque não houve um confronto
direto entre as duas superpotências, mas houve
enfrentamento indireto em diferentes conflitos regionais,
tais como:
a)Guerra da Coreia, Guerra do Vietnã e independências
de países africanos.
b)Revolução Francesa, independência do Haiti e Guerra
da Crimeia.
c)Guerra da Síria, Guerra do Golfo e Guerra Irã-Iraque.
d)Revolução Mexicana, independência de Cuba e Guerra
do Paraguai.
e)Guerra dos Cem Anos, Guerra de Secessão e
independência da Venezuela.
liberdade de expressão política e sexual, como se via nas
inscrições nos muros de Paris.
c)Influenciado pelos movimentos punk-anarquistas
ingleses, as manifestações de 1968 na França foram
responsáveis pelo enfraquecimento do então presidente
Charles De Gaulle e seu lema aparecia em inscrições nos
muros.
d)Influenciado por ideias esquerdistas, comunistas e
anarquistas, as manifestações de 1968 ficaram restritas às
camadas populares francesas, sendo que as inscrições
nos muros das cidades indicavam o grupo social
responsável
30.(FAMERP)
Observe as fotos, respectivamente de 1961 e de 1989.

29.(UNICAMP)
A propaganda através de inscrições e desenhos em muros
e paredes é uma parte integrante da Paris revolucionária
de Maio de 1968. Ela se tornou uma atividade de massa,
parte e parcela do método de autoexpressão da
Revolução.
(Adaptado de SOLIDARITY, Paris: maio de 68. São Paulo: Conrad,
2008, p. 15.)

As imagens podem ser utilizadas para

a)confirmar a política segregacionista e racista do
Considerando o texto e a imagem anteriores, assinale a
nazismo.
alternativa correta sobre o movimento de Maio de 1968.
b)expor as tensões entre civis e militares no Maio de 1968
a)Influenciado pela política de Estado da União Soviética,
francês.
as manifestações de 1968 foram desencadeadas pelos
c)demostrar a destruição provocada pela Segunda Guerra
operários franceses, que exigiam melhores condições de
Mundial.
trabalho, por meio das pichações em muros espalhados
d)simbolizar o acirramento e o fim da Guerra Fria.
pela cidade
e)contrapor a ordem no mundo socialista à desordem do
b)Influenciado pelo contexto cultural da Guerra Fria, as
capitalismo.
manifestações de 1968 tinham como palavras de ordem a
 IMPERIALISMO, DITADURA MILITAR,
ORIENTE MÉDIO, ÉMILE DURKHEIM E
MAQUIAVEL
1.(ACAFE)
No século XIX, o Imperialismo e sua política
expansionista, levaram os Estados Unidos a aumentar
consideravelmente sua extensão territorial, partindo da
costa do Atlântico e chegando até o Pacífico.
Neste contexto, todas as alternativas estão corretas,
exceto a alternativa:
a)Na guerra contra o México, foi anexada a Califórnia, o
Novo México e o Texas.
b)Através da concepção do “Destino Manifesto”, as
terras indígenas não foram atingidas pelo processo de
colonização. Os nativos eram considerados cidadãos
estadunidenses.
c)A Doutrina Monroe tinha como objetivo evitar a
interferência das potências europeias na América. Os
estadunidenses desejavam exercer sua influência sem a
presença europeia.
d)O Havaí foi anexado pelos EUA tornando-se um
Estado americano. Anteriormente, os EUA já investiam
no arquipélago, consolidando na região uma elite de
fazendeiros e comerciantes.
2.(FAMEMA)
A varíola cruzou pela primeira vez o oceano Atlântico,
chegando, especificamente, à ilha Hispaniola no final de
1518 ou início de 1519. Durante os quatro séculos
seguintes, a doença desempenhou um papel tão
essencial quanto a pólvora no avanço do imperialismo
branco do ultramar – um papel talvez até mais
importante, pois os indígenas acabaram voltando o
mosquete, e depois o rifle, contra os invasores, mas a
varíola pouquíssimas vezes lutou do lado dos primeiros
habitantes.
(Alfred W. Crosby. Imperialismo ecológico: a expansão
biológica da Europa, 900-1900, 2011. Adaptado.)
Depreende-se do excerto que
a)o uso de armas de fogo foi o fator principal da vitória
dos ameríndios sobre os europeus.
b)a vulnerabilidade dos europeus decorreu da
tecnologia bélica dos ameríndios.
c)o controle sobre o avanço da varíola trazida pelos
europeus fortaleceu os ameríndios.
d)a suscetibilidade dos ameríndios a novas doenças
facilitou o domínio dos europeus.
e)a passividade dos ameríndios diante da conquista
europeia consolidou a colonização.
3.CESMAC)
A integração dos espaços e populações africanas e
asiáticas aos circuitos capitalistas europeus é visível em
dois momentos históricos: durante a expansão
marítima dos séculos XV e XVI, por meio das
navegações, e durante o Imperialismo do século XIX,
também conhecido como a época do neocolonialismo.
A diferença entre as fases do capitalismo, nestes dois
períodos corresponde, respectivamente, às chamadas
etapas:
a)Feudal e Escravista.
b)Comercial e Industrial.
c)Manufatureira e Artesanal.
d)Agrícola e Tecnológica.
e)Reformista e Neoliberal.
4.(UNICENTRO)
O Imperialismo do século XIX, momento da história em
que as nações desenvolvidas do continente europeu se
lançaram à conquista de territórios na Ásia e África, a
fim de explorá-los, retirando suas riquezas naturais e
convertendo suas nações em mercados consumidores
para os seus produtos, foi alicerçado em teorias que
justificavam essa forma de exploração a partir da noção
de cultura, até então recente ciência antropológica.
Segundo essa teoria, as nações passavam estágios de
desenvolvimento, do primitivo ao civilizado. Assim,
caberia aos europeus a chamada “missão civilizadora”.
Qual o nome dessa teoria?
a)Evolucionismo
b)Predestinação
c)Darwinismo social
d)Eurocentrismo
e)Liberalismo
5.(FAMERP)
Essa guerra fria entre os Estados Unidos e a União
Soviética, e que envolve igualmente suas respectivas
“áreas de influência”, apresenta inúmeros aspectos ou
facetas: a corrida armamentista, a corrida espacial, os
tratados e acordos militares (especialmente a OTAN e o
Pacto de Varsóvia), a “ideologia da guerra fria”, como
forma de controle sobre populações e Estados, a
espionagem e os apoios ou incentivos a golpes militares
e a oposições de governos aliados da outra
superpotência. Dificilmente um Estado consegue dispor
livremente
de uma real autonomia nesse contexto: as pressões
dos dois lados são fortes e eficazes, obrigando esse
Estado
a procurar se posicionar frente à guerra fria e encetar
apoios
e negócios com uma das superpotências.
(José William Vesentini. Imperialismo e geopolítica
global, 1987.)
O texto caracteriza a Guerra Fria como
a)um processo complexo, que envolveu desde
questões militares até propagandas e resultou no
domínio de grande parte do planeta pelas duas
superpotências.
b)uma disputa diplomática, que se desenvolveu no
interior dos órgãos internacionais e provocou
interferências apenas na política interna das duas
superpotências.
c)um binarismo primário, que se resumiu ao embate
militar direto entre as duas superpotências e alijou os
demais países das discussões políticas internacionais.
d)um esforço para impedir que a propaganda liberal,
liderada pela União Soviética, avançasse sobre o
planeta e suprimisse as liberdades vividas no Ocidente.
e)uma tentativa de impedir que a hegemonia
norte-americana se impusesse sobre todo o planeta e
submetesse a burguesia aos interesses do proletariado
mundial.
6.Entre o final do século XIX e o início do século XX, as
transformações que se operavam no capitalismo eram
tendentes à monopolização. Fusões e acordos geraram
a integração de empresas por um lado, e do outro, uma
impossibilidade de reinvestimento de capitais na
própria produção. É nesse contexto que tem início a
expansão imperialista europeia. Sobre o Imperialismo
iniciado no século XIX, assinale a alternativa CORRETA:
a)Iniciou-se como uma consequência direta da
unificação alemã e da ampliação de suas rivalidades
com a França que, por sua vez, estava interessada nas
várias colônias que a Alemanha possuía no continente
africano.
b)Estava ligado à expansão econômica e política das
potências industriais, em escala mundial, durante o
século XIX e encerrou a fase monopolista do sistema
mundial capitalista.
c)Foi benéfico para os países colonizados, pois
realizou uma transferência de tecnologia, por
intermédio de uma política não intervencionista,
exemplo disso são as estradas de ferro que colocavam
as áreas colonizadas em contato com o mundo
exterior.
d)Foi motivado pela busca de novas fontes de
matérias-primas e de novos mercados consumidores,
fundamentais para a expansão capitalista dos países
europeus.
7.(UPE)
Observe a tira a seguir:
O graphic novel destaca um dos maiores e atuais
problemas do Oriente Médio.
A questão retratada tem como principal consequência
a(o)
a)disputa por Jerusalém como capital palestina.
b)crise na fronteira com a Síria pelos domínios de
Golã.
c)controle pela Cisjordânia com a divisão da cidade de
Belém.
d)acirramento das relações entre Israelenses e
Palestinos pela demarcação de terras.
e)ampliação do apoio da ONU a Israel pela posse e
pelo uso das águas do Rio Jordão.
8.(UEA))
A ocupação militar dos Estados Unidos no Afeganistão,
atualmente reavaliada pelo governo estadunidense,
remete à
a)Guerra ao Terror, em resposta aos ataques
terroristas de 11 de setembro de 2001 nos Estados
Unidos.
 b)Guerra do Golfo, intervenção preventiva à escalada
de grupos políticos antidemocráticos no início do
século XXI.
c)Guerra ao Terror, resultado do rompimento das
relações bilaterais em 3 de janeiro de 1961 pelo
Afeganistão.
d)Guerra do Golfo, motivada pelos antigos limites
impostos pelo governo afegão à exportação de petróleo
aos Estados Unidos.
e)Guerra ao Terror, atrelada aos processos de
remarcação de fronteiras no Oriente Médio.
9.(UPE)
Observe a figura a seguir:
Ela corresponde
a)à aliança comercial entre a China, o Brasil e a Índia
(CBI) com pretensões de expandir o domínio bilateral
continental por meio da circulação de mercadorias e
commodities.
b)ao grupo PIGS (Portugal, Itália, Grécia e Espanha)
que depende dos investimentos chineses e visa
aumentar suas rotas de circulação de produtos e fluxos
financeiros.
c)a uma projeção de redes de comércio e
infraestrutura, conectando a Ásia com a Europa e a
África ao longo dos antigos caminhos comerciais da
Rota da Seda.
d)às conexões ferroviárias na região Ásia-Pacífico,
envolvendo a ligação da região sudoeste da China a
vários países da Europa e África por meio de três rotas
planejadas.
e)ao triângulo econômico estratégico composto por
Roterdã, Indonésia e China (RIC), visando tornar viável
a unidade de ação no território da Eurásia.
10.(UFU)
O conflito árabe-israelense e a questão da Palestina
consistem num processo de caráter político, religioso,
econômico e socioambiental.
Considerando-se os recursos hídricos e a geopolítica
local, é correto afirmar que,
a)com a ocupação de territórios vizinhos, Israel teve
acesso a novas fontes hídricas na Cisjordânia e no Rio
Yarnuk, resolvendo o problema da falta de água.
b)em todo o território original ocupado, a utilização da
água subterrânea em Israel tem beneficiado os
palestinos.
c)para Israel, a água é um problema de segurança
nacional e representa um dos maiores obstáculos para
um acordo de paz com os palestinos.
d)para os judeus, primeiros sionistas que chegaram à
Palestina, a questão da água deixou de ter dimensão
ideológica-religiosa.
11.(FUVEST)
A tabela mostra o número total de refugiados no mundo
em 2017, segundo relatório do Alto Comissariado das
Nações Unidas Para Refugiados (UNHCR ou ACNUR
em português).
Refugiados do Mundo*
*Nestes dados não estão computados os palestinos.
UNHCR‐ GLOBAL TRENDS, 2017. Adaptado.
Sobre os refugiados e sua distribuição no mundo, é
correto afirmar:
 a)Os provenientes do Sudão do Sul e da Somália são
acolhidos na Turquia, onde encontram oferta de 13.(UECE)
empregos nas atividades comerciais, tradição Leia os seguintes trechos relacionados com as
econômica do país, desde o século XVII. proposições sociológicas de Emile Durkheim, e
b)A maioria provém da África, devido aos processos assinale a opção que os completa correta e
de desertificação, e tem como destino o Oriente Médio respectivamente:
e a Europa.
c)O Irã recebe majoritariamente refugiados de países “________1 prevalece(m) naquelas sociedades ditas
da África Subsaariana, dentre os quais se destacam o primitivas ou arcaicas, ou seja, em agrupamentos
Sudão e o Sudão do Sul. humanos do tipo tribal ou formado por clãs”.
d)Os de origem síria são a maior população nesta “A solidariedade social é um(a) ________ 2”.
condição, e estão sendo acolhidos em vários países do “Um dos elementos que compõe o fenômeno moral é o
Extremo Oriente e da África, os quais apoiam o Direito. Outro elemento diz respeito a ________3”.
DURKHEIM, Émile. A Ciência Social e a ação. São Paulo: Difel, 1975.
governo sírio na guerra civil que ocorre nesse país
Adaptados.
desde 2011.
a)Fenômeno moral1 — solidariedade orgânica2 —
e)São majoritariamente provenientes do Oriente
costumes3
Médio, África e Ásia, deslocam‐se, forçadamente,
b)Costumes1 — solidariedade mecânica2 —
devido a longas guerras, em grande parte para países
solidariedade orgânica3
e/ou regiões fronteiriços.
c)Solidariedade mecânica1 — fenômeno moral2 —
costumes3
12.(IFRR)
d)Solidariedade orgânica1 — solidariedade mecânica2
Os curdos formam o maior grupo étnico sem um
— fenômeno moral3
Estado do mundo. São mais de 30 milhões
reivindicando um território, chamado de Curdistão, que
14.(UECE)
abrange, em sua maioria, parte do leste da Turquia,
Emile Durkheim, Karl Marx e Max Weber interpretaram,
além de regiões da Armênia, do Irã, do Iraque e da
de diferentes modos, o papel da religião na sociedade.
Síria.
Tendo em mente os diferentes conteúdos propostos por
estes três autores, numere as proposições, abaixo
Eles são um dos principais responsáveis:
apresentadas, de acordo com a seguinte indicação:
a)pela delimitação de novas fronteiras, cobrando
menores impostos sob os produtos alimentícios que
1. Emile Durkheim;
entrar na região e desarticulação de acordos, com o
2. Karl Marx;
apoio dos exércitos armados.
3. Max Weber.
b)por operar com táticas diversas e extremistas ao
povo de religião judaica, que habita o sul da Tunísia.
( ) Religião consiste em um sistema de crenças e de
c)pela imposição radical do islamismo aos povos que
práticas relativas ao sagrado. Une os indivíduos em
vivem em territórios iraquiano, pregando a religião
uma comunidade moral.
cristã.
( ) Religião é depositária de significados culturais, por
d)por gerar conflitos com outros países, como a
meio dos quais indivíduos e coletividades interpretam
Sibéria e o Paquistão, que considera o Partido dos
suas condições de vida.
Trabalhadores do Curdistão (PKK, na sigla em turco)
( ) Religião compreende a alienação do indivíduo na
um grupo terrorista.
estrutura da produção material da sociedade
e)pelo combate ao Estado Islâmico e, por outro lado,
capitalista.
um dos povos que mais sofre com as atrocidades do
( ) Secularização é a passagem de fenômenos de
autoproclamado califado.
domínio religioso para a esfera mundana.

A sequência correta, de cima para baixo, é
a)3, 2, 3, 1.
b)1, 3, 2, 3.
c)2, 1, 3, 2.
d)1, 2, 3, 3.
15.(UNIMONTES)
INSTRUÇÃO: Leia o trecho a seguir:
“Quando se analisa a importância da divisão do
trabalho na sociedade, percebe-se que serviço
econômico é o mínimo em comparação ao efeito moral
que ela produz: sua verdadeira função é criar entre
duas ou várias pessoas um sentimento de
solidariedade. Essa solidariedade é mecânica na
sociedade simples, pois os indivíduos pouco se
diferenciam uns dos outros. Já a divisão do trabalho na
sociedade complexa promove a especialização das
funções e a ampla diferenciação entre as pessoas,
gerando a solidariedade orgânica.”
A passagem acima se refere à seguinte obra e autor:
a)“O manifesto comunista”, de Karl Marx e Friedrich
Engels.
b)“Da divisão do trabalho social”, de Émile Durkheim.
c)“Economia e sociedade”, de Max Weber.
d)“Plano dos trabalhos científicos necessários para
reorganizar a sociedade”, de Auguste Comte.
16.(UNICENTRO)
Emile Durkheim (1858-1917) definiu duas morfologias
diferentes para as formas de solidariedade nas
sociedades. Assinale a alternativa correta.
a)Solidariedade espiritual e solidariedade laica.
b)Solidariedade moderna e solidariedade tradicional.
c)Solidariedade liberal e solidariedade totalitária.
d)Solidariedade e individualismo.
e)Solidariedade mecânica e solidariedade orgânica.
17.(UFT)
Leia o fragmento de texto a seguir:
O sociólogo francês Émile Durkheim (1858 - 1917) se
preocupou em analisar fenômenos que explicitavam a
força da sociedade sobre os indivíduos. Neste sentido,
a organização da sociedade é crucial, segundo o autor,
para a delimitação do problema a ser analisado. O
suicídio geralmente é tido como algo de foro íntimo, da
esfera subjetiva. Durkheim em sua obra "O Suicídio" se
esforça em conceituar e caracterizar o suicídio como
um fato social, portanto como algo que ganha reflexos
e tem ligação com a vida social.
De acordo com a perspectiva apresentada, analise as
alternativas a seguir e assinale a CORRETA.
a)Existem três tipos de suicídio: o altruísta, o anômico
e o moralista. Sendo o moralista ligado aos valores
sociais de vergonha pública.
b)Existem dois tipos de suicídio: o altruísta e o
religioso. Sendo o religioso aquele ligado a uma
relação de desacerto com as regras divinas.
c)Existem três tipos de suicídio: o altruísta, o anômico
e o egoísta. Sendo o anômico ligado a momentos de
crises sociais, onde há desequilíbrio nos vínculos.
d)Existem quatro tipos de suicídio: o altruísta, o
moralista, o anômico e o egoísta. Sendo o egoísta
ligado a vingança contra algo ou alguém.
18.(UNICENTRO)
O fato social consiste em maneiras de agir, de pensar e
de sentir que exercem determinada força sobre os
indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da
sociedade onde vivem. No entanto, nem tudo o que
uma pessoa faz pode ser considerado um fato social,
pois, para ser identificado como tal, tem de atender a
três características: generalidade, exterioridade e
coercitividade.
Coercitividade – característica relacionada com o
poder, ou a força, com a qual os padrões culturais de
uma sociedade se impõem aos indivíduos que a
integram, obrigando esses indivíduos a cumpri-los.
Exterioridade – quando o indivíduo nasce, a sociedade
já está organizada, com suas leis, seus padrões, seu
sistema financeiro, etc.; cabe ao indivíduo aprender,
por intermédio da educação, por exemplo.
Generalidade – os fatos sociais são coletivos, ou seja,
eles não existem para um único indivíduo, mas para
todo um grupo, ou sociedade.
Disponível
em:<http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conte
udo.php?conteudo=167>

A teoria do Fato Social foi elaborada por qual dos
pensadores abaixo?
a)Karl Marx
b)Marc Bloch
c)Émile Durkheim
d)Fernando Braudel
e)August Comte
19.(FAMERP)
[Maquiavel] elogia a República romana como tendo
sido a mais perfeita forma de governo e um verdadeiro
Estado unido pelo espírito público de seus cidadãos; no
entanto, numa época como a sua, seria necessário um
líder que utilizasse a força como princípio, tese que
desenvolve em O Príncipe.
(Teresa Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995.)
A obra O Príncipe foi escrita por Maquiavel em 1513 e
publicada em 1532. Nela, o pensador florentino
a)rejeita a noção de república, valorizando o princípio
de participação política direta de todos os cidadãos.
b)defende a submissão do poder secular ao poder
atemporal, reconhecendo a Igreja como o centro da
vida política.
c)analisa experiências políticas do passado e do
presente, propondo um modelo de atuação do
governante.
d)celebra o princípio da experiência do indivíduo,
identificando os conselhos dos anciãos como origem
de todo poder.
e)questiona o militarismo da Roma Antiga, sugerindo
aos governantes abandonar projetos imperiais e
expansionistas.
20.(UFPR)
Considere a passagem abaixo:
A substituição do reino do dever ser, que marca a
filosofia anterior, pelo reino do ser, da realidade, leva
Maquiavel a se perguntar: como fazer reinar a ordem,
como instaurar um Estado estável? O problema central
de sua análise política é descobrir como pode ser
resolvido o inevitável ciclo de estabilidade e caos. Ao
formular e buscar resolver esta questão, Maquiavel
provoca uma ruptura com o saber repetido pelos
séculos. Trata-se de uma indagação radical e de uma
nova articulação sobre o pensar e fazer política, que
põe fim à ideia de uma ordem natural eterna. A ordem,
produto necessário da política, não é natural, nem a
materialização de uma vontade extraterrena, e
tampouco resulta do jogo de dados do acaso. Ao
contrário, a ordem tem um imperativo: deve ser
construída pelos homens para se evitar o caos e a
barbárie, e, uma vez alcançada, ela não será definitiva,
pois há sempre, em germe, o seu trabalho em
negativo, isto é, a ameaça de que seja desfeita.
(SADEK, Maria Tereza. Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o
intelectual de virtù. In: WEFFORT, Francisco (org.). Clássicos da
política, vol. 01. São Paulo: Ática, 2001. p. 17-18.)
Considerando o argumento de Maria Tereza Sadek, em
seu texto intitulado Nicolau Maquiavel: o cidadão sem
fortuna, o intelectual de virtù, é correto afirmar:
a)Os estudos de Maquiavel sobre o reino do ser na
política levam em consideração a tradição idealista de
Platão, Aristóteles e São Tomás de Aquino e rejeitam
as interpretações de historiadores antigos, como
Tácito, Políbio, Tucídides e Tito Lívio.
b)Em sua obra, Maquiavel coloca em relevo a
dimensão efetivamente social, histórica e política das
relações humanas, explicitando que sua regra
metodológica implica o exame da realidade tal como
ela é e não como se gostaria que ela fosse.
c)A política, segundo Maquiavel, tem correspondência
com as ideias inatistas, ou seja, de que os indivíduos
são predestinados a um tipo de condição que lhes é
inerente, não havendo possibilidade de mudança ou
qualquer outra forma de alterar as estruturas de poder,
por ele denominada de “maquiavélicas”.
d)Segundo Sadek, ao formular uma explicação sobre
essa questão, Maquiavel não rompeu com os
paradigmas que fundavam a política de seu tempo, por
conseguinte, favorecendo a perpetuação de tiranias
nos séculos XV e XVI.
e)Para Maquiavel, o problema central da política foi a
democracia, e sua construção implicava o
fortalecimento de governos descentralizados, o que
aproximava seus estudos de liberais como John Locke
e Thomas Hobbes.
21.(UNIT)
É necessário ao príncipe ser tão prudente, que possa
fugir aos vícios que lhe fariam perder o governo e
acautelar-se, se possível, quanto aos que não
oferecem tal perigo. Não conseguindo, entretanto, fazer
isso, pode, sem atormentar-se, deixar que as coisas
sigam o seu curso. Não se importe o príncipe, ainda,
de incorrer na prática daqueles vícios sem os quais
dificilmente pode salvar o Estado. Nas ações de todos
os homens, especialmente os príncipes, contra os
quais não há tribunal a que recorrer, os fins é que
contam”. “Faça, pois, o príncipe tudo para alcançar e
manter o poder; os meios de que se valer serão
sempre julgados honrados e louvados por todos.
(PRÍNCIPE. 2018).
A formação do Estado e do poder político sempre foi
alvo de discussões e de diversas teorias, no decorrer
da história da humanidade, sendo que o fragmento de
texto indica concepções
a)absolutistas.
b)liberais.
c)democráticas.
d)anarquistas.
e)socialistas.
22.(CESMAC)
Entre os séculos XVI e XVII, alguns pensadores
políticos europeus escreveram obras sobre a natureza
do Estado e suas finalidades. Dentre eles, destaca-se o
italiano Maquiavel (O Príncipe, 1532), cujas ideias
justificavam uma forma específica de organização
política que vigorou, na Europa Moderna, e pela qual
a)enfatizava-se a necessidade de submissão do
monarca aos interesses da Igreja.
b)a vontade do monarca deveria subordinar-se às
necessidades dos súditos.
c)defendia-se a centralização política na pessoa do
monarca.
d)o Estado seria laico, separando-se o poder civil do
eclesiástico.
e)criticava o poder do Príncipe e destacava a redução
da interferência do Estado.
23.(IFRR)
Nicolau Maquiavel (1469-1527) foi um expoente
literário do Renascimento no século XVI.
Sobre sua obra mais conhecida, O Príncipe, é correto
afirmar que:
a)Defendia o Estado Mínimo, marcado pelo respeito às
leis naturais que regem a “mão invisível do mercado”.
b)Preocupava-se em discutir e esclarecer problemas
teológicos, fortalecendo a autoridade papal junto aos
reinos medievais;
c)Buscou justificar a perseguição aos judeus na
Europa e a escravidão na América;
d)Foi escrito em alemão e apenas no século XIX foi
traduzido para outros idiomas.
e)Defende um Estado forte, independente da Igreja,
governado de modo absolutista pois “a razão do
Estado” estaria acima de qualquer outro ideal.
24.(UNICESUMAR)
Por meio de ideias e princípios como a divisão estatal
em três poderes, o contrato social, a soberania, a
vontade geral, a democracia, a forma e o conteúdo das
constituições nacionais, o exercício do governo, a
sociedade civil, dentre outros, diversas obras
contribuíram para moldar os Estados modernos e
contemporâneos. Considere as duas colunas abaixo
sobre autores e obras clássicas de teoria política.
Autor
1. Alexis de Tocqueville
2. Montesquieu
3. Thomas Hobbes
4. Nicolau Maquiavel
5. Jean-Jacques Rousseau
6. John Locke
Obra
I. Dois Tratados sobre o Governo (1681)
II. O príncipe (1532)
III. Do Contrato Social (1762)
IV. Da Democracia na América (1835)
V. Leviatã (1651)
VI. O Espírito das Leis (1748)
A alternativa que contém todas as associações
corretas entre autor e obra é:
a)1-V; 2-VI; 3-IV; 4-II; 5-III; 6-I.
b)1-V; 2-IV; 3-II; 4-I; 5-VI; 6-III.
c)1-IV; 2-VI; 3-V; 4-II; 5-III; 6-I.
d)1-VI; 2-III; 3-I; 4-V; 5-II; 6-IV.
e)1-III; 2-V; 3-IV; 4-VI; 5-I; 6-II.
25. (USS)
Na charge de Hilde Weber publicada em 1952, estão
representados Getúlio Vagas e Lourival Fontes, que
chefiou o Departamento de Imprensa e Propaganda
(DIP) durante o Estado Novo (1937-1945).
A chargista procurava criticar o seguinte aspecto da
atuação do DIP:
a) adoção da censura da universidade
b) doutrinação da educação de base
c) Intensificação do culto ao líder
d) promoção do controle da mídia
26. (Unicamp) A partir da segunda metade da década
de 1960, a produção de um gênero cinematográfico
extravagante ganha força no Brasil: a pornochanchada.
Num primeiro momento esta se mostrou como uma
comédia leve, apesar de algumas cenas de nudez
parcial, mas logo evoluiu para o que já era praticado
pelo resto do mundo: a exploração do erotismo e da
sensualidade no Cinema para atender a um crescente
mercado de consumo.
(Adaptado de Ildembergue Leite de Souza e André Luiz
Maranhão de Souza Leão, A transposição de mitos na
intertextualidade entre Cinema e Publicidade. Intercom,
Revista Brasileira de Ciências da Comunicação, São
Paulo, v. 37, n. 2, p. 242-262, dez. 2014.)
Sobre a vida cultural no Brasil das décadas de 1960 e
1970, é correto afirmar que:
a) O período ficou marcado pelo esvaziamento da
cena cultural, com baixo dinamismo nos
campos da produção teatral, musical e
cinematográfica. Apenas os gêneros ligados ao
erotismo se expandiram, por não serem
considerados transgressores.
b) A pornochanchada foi financiada pelo capital
estrangeiro no Brasil durante o regime militar,
pois a indústria cinematográfica, em razão dos
seus altos custos, passou a ser fomentada
sobretudo por empresas norte-americanas.
c) O gênero pornochanchada pode ser
considerado um movimento de contracultura por
seu caráter de contestação política, através da
linguagem chula, e por suas estreitas conexões
com produtores culturais ligados à Tropicália.
d) A explosão dos filmes do ciclo da
pornochanchada e seu sucesso de público
ocorreram em um contexto marcado, de um
lado, pela revolução sexual, e, de outro, pela
censura ao conteúdo veiculado no cinema e na
TV.
27. (FGV) [...] apesar de que a radicalização estudantil
tenha começado por ter atacado os exames, ela era
portadora de uma crítica política da sociedade. [...] O
caráter verdadeiramente moderno da revolta estudantil
é sua significação antiautoritária. [...] Sua primeira
audácia é ter tomado um caminho diferente daquele
que retomam indefinidamente partidos, sindicatos e
grupúsculos. Trata-se da ação direta e exemplar que
recusa ao mesmo tempo a tutela das organizações e
das autoridades estabelecidas.
(Olgária C. F. Matos, Paris 1968: As barricadas do
desejo. Adaptado)
A partir do texto sobre Maio de 1968, é correto afirmar
que
a) as barricadas das ruas de Paris representam a
luta contra a repressão sexual, o racismo, o
 colonialismo, a Guerra do Vietnã, enfim, a velha
ordem simbolizada no governo De Gaulle, que é
derrubado, pois o movimento estudantil recebe
o apoio decisivo da greve dos trabalhadores e
da maior parte da sociedade francesa.
b) os jovens estudantes saem às ruas,
simultaneamente em vários países, recusando
uma ordem opressiva, o que resultou em uma
crítica política, contra a autoridade das
instituições e do poder estabelecido e, no seu
lugar, colocam a imaginação, o prazer, a
juventude e a liberdade, em cartazes e grafites
nos muros das cidades.
c) ele se limitou à França, onde a repressão aos
estudantes era uma tradição e o objetivo maior
da juventude era ir contra a velha ordem,
representada pelo presidente De Gaulle, que,
vitorioso nas eleições de junho, implanta uma
reforma na educação extremamente
democrática, o que atendia aos interesses dos
estudantes.
d) a grande revolta antiautoritária que explode na
França, nos Estados Unidos, na Alemanha, na
Espanha, na Polônia, em Mali, no Senegal, no
Japão, na Argentina, no Brasil, ou seja, em
escala mundial, é uma luta contra o
conservadorismo, mas, contraditoriamente, não
recebe apoio dos trabalhadores, que se unem
às forças repressoras do Estado.
e) a vitória dos estudantes ocorreu após uma
longa greve nacional, com o apoio dos
trabalhadores urbanos e rurais, que derrubaram
o conservador governo do general De Gaulle,
que se recusava a fazer uma ampla reforma na
educação baseada na liberdade dos currículos
e na abolição de rígidas regras disciplinares.
28. (UECE) Há 50 anos, em 13 de dezembro de 1968,
o regime militar, então sob governo do general Costa e
Silva, baixou o Ato Institucional nº 5.
O AI-5, como ficou conhecido, vigorou por 10 anos, até
dezembro de 1978, sendo a expressão mais clara da
ditadura militar brasileira, e resultou
a) na cassação de deputados, prefeitos e
vereadores de oposição ao governo e na
decretação de recesso do Congresso Federal,
como demonstração de intolerância dos
militares em um momento de grande
polarização ideológica.
b) na intervenção no Congresso Federal, contudo
ficaram preservadas a autonomia dos estados e
municípios, o direito à livre expressão e a plena
garantia do direito ao habeas-corpus.
c) no aumento da popularidade do regime militar e
na ampliação das garantias constitucionais e
dos direitos individuais e sociais, que não foram
alterados em nenhum aspecto com a
publicação do AI-5.
d) na criação de um sistema político único,
baseado no bipartidarismo, em que havia
apenas o partido do governo, a Aliança
Renovadora Nacional ou ARENA, e o
Movimento Democrático Brasileiro ou MDB, que
era a oposição permitida.
29. (PUC-PR) “O governo Médici não se limitou à
repressão. Distinguiu claramente entre um setor
significativo mas minoritário da sociedade, adversário
do regime, e a massa da população que vivia um
dia-a-dia de alguma esperança nesses anos de
prosperidade econômica. [...] Foi a época o “Ninguém
segura este país”, da marchinha Pra frente Brasil, que
embalou a grande vitória brasileira na Copa do Mundo
de 1970.
Foi a época em que muitos brasileiros idosos de classe
média lamentavam não ter condições biológicas para
viver até o novo milênio, quando o Brasil se equipararia
ao Japão.”
FAUSTO, Boris. História do Brasil. 14ed. São Paulo:
Edusp, 2012, p. 484-5
Com relação à situação econômica-politica-social do
Brasil, durante o governo do general Emilio Garrastazu
Médici, assinale a alternativa CORRETA.
a) O mandato de governo do presidente Médici
ficou conhecido como os “anos de chumbo”; a
repressão, a censura, os abusos contra os
cidadãos e desrespeito aos direitos civis e
políticos aumentaram.
b) Com o sucesso do milagre econômico (de 1970
a 1973, quando o PIB brasileiro cresceu em
média 11,2% ao ano), o governo finalmente
conseguiu pôr em prática o seu projeto de
distribuição de renda e aumento salarial.
c) Durante o seu governo, foram permitidas
manifestações populares, como a Passeata dos
Cem Mil no Rio de Janeiro.
d) Os investimentos públicos que possibilitaram o
desenvolvimento brasileiro desse período foram
alicerçados em três pilares: financiamento
governamental via BNDS, desenvolvimento
tecnológico nacional e exportação de bens
manufaturados.
a) A vitória do golpe militar de 1964 foi fruto da
crise do Estado Populista e da radicalização do
movimento de massas, exigindo reformas de
bases no país.
b) A ditadura militar consolidou o federalismo e a
autonomia dos estados e municípios, através de
eleições diretas para governadores e prefeitos,
mantidas durante todo o período.
c) No final dos anos 70 e início dos 80, uma onda
de greves ocorreu no país, principalmente no
ABC paulista, onde despontaram novas
lideranças do movimento sindical.
d) A ditadura trouxe uma crescente concentração
de poderes para o Poder Executivo com os Atos
Institucionais, legitimando a manutenção de um
Estado forte e autoritário.
e) As novas relações entre o capital nacional, o
estrangeiro e o Estado caracterizaram-se pelo
fortalecimento de uma classe média consumista
e o fortalecimento do setor agrário exportador.

e) O principal grupo armado desse período foi a

Vanguarda Popular Revolucionária (VPR),
organizada por estudantes e intelectuais
comunistas e financiado pela Venezuela.

30. (Unit-AL) A ditadura militar, além, é claro, da

ausência de políticas públicas e sociais, sem contar a
censura, torturas, concentração de renda e da riqueza,
atos institucionais etc., provocou constantes
constrangimentos externos e forte processo
inflacionário. A crise da dívida externa desestruturou
profundamente a economia brasileira, desestruturação
essa, que sentimos e vivemos seus resquícios anos
depois.
(ECONOMIA... 2019).

Sobre o período da ditadura militar, é incorreto afirmar:

 TRANSPORTES, BIOMAS, MAX
WEBER, MODELOS DE PRODUÇÃO E
CONTRATO SOCIAL
1.(CESMAC)
O pensador inglês Thomas Hobbes (1588-1679) foi o
responsável por elaborar uma teoria política que
justificava o absolutismo monárquico, a partir de uma
perspectiva racional.
Em sua obra, “O Leviatã” (1651), Hobbes sustentou que
o Estado absoluto era necessário por:
a)distribuir poderes e manter o equilíbrio.
b)garantir a unidade política sem uso da autoridade.
c)ser capaz de limitar seus próprios poderes.
d)zelar pela manutenção da ordem social.
e)privilegiar decisões democráticas.
2.(PUC)
Na abertura do “Discurso sobre a Origem e os
fundamentos da Desigualdade entre os Homens”,
Rousseau, dirigindo-se aos soberanos, senhores de
Genebra, diz considerar-se um felizardo.
Por quê? Assinale a alternativa CORRETA.
a)Por haver nascido entre vós e poder meditar sobre a
igualdade que a natureza instalou entre os homens e
sobre a desigualdade de que eles instituíram.
b)Por haver nascido na floresta e haver vivido como um
animal selvagem.
c)Por perceber que na República de Genebra reinava
uma igualdade natural e política entre os homens.
d)Por crer que Deus é o autor da desigualdade entre os
homens.
e)Por acreditar que só os animais irracionais
conseguem viver plenamente a igualdade entre eles.
3.(CESMAC)
Podemos definir Liberdade como sendo:
a)o direito de agir de acordo com o seu livre arbítrio e
vontade, respeitando os valores universais da ética.
b)o direito que toda pessoa tem de proceder sempre
sem coação, como ir e vir, todas as vezes que for
necessário para seu bem estar.
c)o direito de agir sempre conforme sua vontade,
independentemente de qualquer legislação positiva que
regule a sociedade.
d)o direito que qualquer pessoa tem de seguir suas
próprias crenças religiosas, ignorando as interferências
sociais de seus atos.
e)o direito de alguém fazer suas escolhas pessoais, em
cada circunstância da vida, tendo como único critério a
realização de seus projetos.
4.(ENEM)
A natureza fez os homens tão iguais, quanto às
faculdades do corpo e do espírito, que, embora por
vezes se encontre um homem manifestamente mais
forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro,
mesmo assim, quando se considera tudo isto em
conjunto, a diferença entre um e outro homem não é
suficientemente considerável para que um deles possa
com base nela reclamar algum benefício a que outro
não possa igualmente aspirar.
HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003
Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil,
quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles
a)entravam em conflito.
b)recorriam aos clérigos.
c)consultavam os anciãos.
d)apelavam aos governantes.
e)exerciam a solidariedade.
5.(USF)
Vários autores defenderam a necessidade de um Estado
centralizado. Alguns deles, teóricos e filósofos,
defendiam suas concepções a partir das necessidades
políticas, procurando fundamentar suas explicações em
princípios racionais, sem nenhuma interferência
religiosa.
MORAES, José Geraldo Vinci de. Caminhos das
civilizações – História integrada: Geral e Brasil. São
Paulo: Editora Atual, 1998. p159.
Sobre o absolutismo monárquico, relacione as ideias
aos respectivos autores.
( 1 ) Thomas Hobbes
( 2 ) Jean Bodin
( 3 ) Nicolau Maquiavel
( 4 ) Hugo Grotius
( 5 ) Jacques Bossuet
( ) Profundamente influenciado pela fragmentação
política de seu país, afirma que a obrigação suprema de
um governante é manter a qualquer custo a segurança
e o poder de um estado. Deveria se basear em duas
premissas básicas: o poder do Estado deveria estar
acima das influências morais e não se importar com os
meios para atingir suas metas.
( ) Afirma que o homem em seu estado natural vive em
conflitos, pois não respeita os interesses coletivos, apenas
os individuais. Segundo ele, o estado primitivo em que a
sociedade se apresenta, seria ultrapassado quando, por
um contrato, entregaria o poder ao soberano para zelar
pelo bem comum.
( ) Sua maior preocupação era com a ordem política
internacional e somente a autoridade ilimitada do
soberano poderia manter a ordem interna de uma nação.
( ) O poder do rei estava acima de qualquer lei e dos
cidadãos comuns; portanto, não deveria compartilhá-lo,
nem ninguém questioná-lo.
( ) Todo governo, seja qual for sua origem, justo ou
injusto, pacífico ou violento, é legítimo. Quem contraria o
rei comete sacrilégio.
A correspondência correta é:
a)3 – 4 – 1 – 2 – 5
b)3 – 1 – 4 – 2 – 5
c)3 – 5 – 4 – 2 – 1
d)4 – 1 – 5 – 2 – 3
e)1 – 3 – 4 – 2 – 5
6.(UNICENTRO)
São considerados filósofos contratualistas
a)Husserl, Bachelard e Deleuze.
b)Thomas Hobbes, Husserl e Baktin.
c)John Locke, Karl Marx e Max Weber.
d)Jean-Jacques Rousseau, John Locke e Sócrates.
e)Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Roussean.
7.(UECE)
Emile Durkheim, Karl Marx e Max Weber interpretaram,
de diferentes modos, o papel da religião na sociedade.
Tendo em mente os diferentes conteúdos propostos por
estes três autores, numere as proposições, abaixo
apresentadas, de acordo com a seguinte indicação:
1. Emile Durkheim;
2. Karl Marx;
3. Max Weber.
( ) Religião consiste em um sistema de crenças e de
práticas relativas ao sagrado. Une os indivíduos em uma
comunidade moral.
( ) Religião é depositária de significados culturais, por
meio dos quais indivíduos e coletividades interpretam
suas condições de vida.
( ) Religião compreende a alienação do indivíduo na
estrutura da produção material da sociedade capitalista.
( ) Secularização é a passagem de fenômenos de domínio
religioso para a esfera mundana.
A sequência correta, de cima para baixo, é
a)3, 2, 3, 1.
b)1, 3, 2, 3.
c)2, 1, 3, 2.
d)1, 2, 3, 3.
8.Os conceitos que expressam a sociologia compreensiva
de Max Weber são:
a)leis gerais, causalidade, normal e patológico, fatos
sociais, consciência coletiva.
b)determinação, totalidade concreta, lutas de classes,
dialética, história.
c)sentido, interpretação da ação social, tipo ideal,
racionalização, história.
d)fragmentação, formas e conteúdos sociais, interação,
socialização.
e)definição da situação, papéis sociais, dramaturgia
social, linguagem.
9.(UFU)
A Sociologia constitui-se como uma ciência que busca
estudar os aspectos sociais da relação dos indivíduos por
meio de um estudo crítico, distante e sistemático dos
fenômenos sociais.
Com base em alguns autores da Sociologia que se
propõem a interpretar o mundo, assinale a alternativa
correta.
a)Para Durkheim, a análise da luta de classes possibilita
desvelar a realidade social para a compreensão da
sociedade e sua posterior transformação.
b)Para Marx, a análise do fato social em oposição ao
trabalho possibilita entender a sociedade por meio do
conceito de habitus.
c)Para Durkheim, a compreensão das relações e das
instituições sociais possibilita compreender as estruturas
e levar ao socialismo utópico.
d)Para Weber, a compreensão da ação social do indivíduo
em relação aos outros possibilita entender a sociedade.
10.Em seu livro “O que é Sociologia do Esporte” Ronaldo
Helal (1990, p. 34) faz a seguinte reflexão: “o que distingue
o esporte moderno do esporte de outras épocas? Para
responder essa questão, convém analisarmos aquelas
que têm sido consideradas como as principais
características do esporte moderno. São elas: a
secularização e a racionalização. Note que estas não são
características apenas do esporte moderno, mas sim da
vida social moderna de forma geral”.
HELAL, Ronaldo. O que Sociologia do Esporte. São Paulo: Brasiliense,
1990, p. 34. Coleção Primeiros Passos.
Ao tomar como categorias de análise da sociedade
moderna a secularização (desencantamento) e a
racionalização (burocracia), o autor privilegiou em sua
análise a sociologia de qual dos estudiosos abaixo:
a)Michel Foucalt.
b)Émile Durkheim.
c)Max Weber.
d)Karl Marx.
e)George Simel.
11.(UNEMAT)
A Sociologia é uma ciência que se consolidou no século
XVIII. Vários autores contribuíram para o seu
desenvolvimento, porém há alguns que se destacaram
como clássicos.
Dentre eles estão:
a)Émile Durkheim, com o funcionalismo; Karl Marx com a
sociologia crítica e Max Weber, com a sociologia
compreensiva.
b)Adorno, com a sociologia psicanalítica; Berger e
Luckman, com a sociologia interacionista e Habermas,
com sua teoria da comunicação.
c)Anthony Giddens, com a sociologia estrutural; Niklas
Luhmann, com a sociologia da comunicação e Norbert
Elias, com o individualismo metodológico.
d)Octávio Ianni e sua sociologia do desenvolvimento;
Florestam Fernandes e a sociologia do negro e Fernando
Henrique Cardoso, com a teoria da dependência.
e)Manuel Castells e a sociedade em rede; Max Weber e a
sociologia compreensiva e Émile Durkheim, com sua
sociologia das instituições.
12.(UFU)
Para Weber, “A dominação, ou seja, a probabilidade de
encontrar obediência a um determinado mandato, pode
fundar-se em diversos motivos de submissão.” (COHN,
1991. p. 128).
Nesse sentido, as ações de Mahatma Gandhi, líder no
movimento de independência da Índia, representam qual
tipo de dominação na análise weberiana?
a)Dominação Legal
b)Dominação Anômica
c)Dominação Carismática
d)Dominação Altruísta
13.(FUVEST)
Segundo o Atlas de Serpentes Brasileiras, a jararaca
(nome científico Bothrops jararaca) encontra-se com as
ocorrências registradas em uma extensa faixa do Brasil
relativa a diferentes Biomas, onde se alimenta de anfíbios,
roedores e outros animais. A espécie ocorre nas áreas
apontadas, sendo encontrada em zonas florestadas ou
modificadas pela ação humana.
Brasil: Distribuição da Bothrops Jararaca
Sobre as serpentes Bothrops jararaca e os principais
biomas de ocorrência, é correto afirmar:
a)São típicas das áreas que alcançam até 500 m de
altitude, nos Biomas do Pantanal, Pampa, Cerrado e
Caatinga; as áreas do Pampa são as mais degradadas do
país em função da urbanização crescente, ameaçando a
ocorrência da jararaca.
b)São generalizadas nos mais diversos biomas,
concentrando-se na Caatinga; esse bioma encontra-se
atualmente como o mais ameaçado pela expansão das
fronteiras agrícolas na produção para exportação.
c)São típicas das áreas mais planas da faixa leste do
Brasil, cujos terrenos são recobertos pelo Bioma do
Cerrado; a ocorrência desta espécie deve-se às áreas com
ocupação humana, o que atrai ratos que fazem parte da
alimentação da jararaca.
d)Possuem área de ocorrência restrita ao Bioma da
Amazônia, caracterizado pela ocorrência de sapos; nesse
bioma, as planícies fluviais favorecem a proliferação da
jararaca.
e)São típicas da Mata Atlântica, podendo ocorrer também
em áreas de Pampa, Cerrado e Caatinga e ocupar
terrenos que alcançam até 1000 m de altitude; o Bioma 16.Os biocombustíveis são produtos derivados de
da Mata Atlântica encontra-se atualmente ameaçado pela biomassa, ou seja, originados a partir de material vegetal,
ocupação humana. como a cana- -de-açúcar e a soja.

14.(URCA) Embora caracterizem uma fonte de energia renovável, sua

As Savanas correspondem a um tipo de cobertura vegetal,
formada predominantemente por vegetação rasteira,
onde se destacam as gramíneas, ervas, arbustos e árvores
esparsas. As Savanas são biomas geralmente planos,
encontrados em quase todo o planeta: no continente
africano, americano e da Oceania.
No Brasil, podem ser consideradas Savanas:
a)Cerrado e Caatinga;
b)Amazônia e Cerrado
c)Caatinga e Pampa
d)Mata Atlântica e Pantanal
e)Pantanal e Pampa
15.(UNB)
produção apresenta aspectos negativos, entre os quais
está
a)o aumento na prática do desmatamento.
b)a dependência de áreas não utilizadas na produção de
alimentos.
c)o emprego de mão de obra intensiva para o plantio.
d)a dependência de condições geomorfológicas.
e)a dificuldade no acesso aos insumos.
17.(FNJ)
Examine a intensidade da atividade biológica e sua
relação com o climograma nos biomas 1 e 2.
BIOMA 1
Atividade biológica

Climograma

Considerando a charge precedente, assinale a opção

correta.
O crescimento do desmatamento em diversos biomas no
território brasileiro é causado pela
a)intensificação do processo de urbanização e expansão
BIOMA 2
das áreas urbanas no país.
b)exploração mineral e retirada de vegetação para a
Atividade biológica
extração de minérios.
c)intensificação da exploração madeireira para a
exportação.
d)expansão do agronegócio e das áreas de produção
agropecuária.

Climograma
Os biomas 1 e 2 são, respectivamente,
a)Floresta Temperada e Tundra.
b)Floresta Tropical e Deserto.
c)Campos e Savana.
d)Floresta Tropical e Tundra.
e)Savana e Deserto.
18.(UFN)
Água e a formação dos biomas
A principal característica do Bioma Pantanal é a
dependência de quase todas as espécies de plantas e
animais em relação ao fluxo das águas. Com base nessa
informação, considere as afirmativas.
I. Entre os meses de outubro e abril aumentam o volume
dos rios, que, em virtude da pouca declividade do terreno,
extravasam seus leitos e inundam a planície.
II. Ao final do período de chuvas, entre junho e setembro,
as águas baixam lentamente e voltam ao seu curso
natural, deixando nutrientes que fertilizam o solo.
III. Decorre da influência do Clima Tropical Típico, quente
o ano inteiro, com duas estações bem definidas, uma
chuvosa (o verão) e outra seca (o inverno).
Está(ão) correta(s)
a)apenas I.
b)apenas II.
c)apenas I e III.
d)apenas II e III.
e)I, II e III.
19.(UFT)
A rede de transporte é suporte básico das relações sociais
e econômicas existentes no espaço geográfico brasileiro.
O sistema de transporte que entrou em declínio, no
Brasil, com a queda nos preços do café, após a crise de
1929, e que na época, estendia-se por cerca de 29 mil
quilômetros pelo território nacional era o:
a)aeroviário.
b)ferroviário.
c)rodoviário.
d)hidroviário.
20.(UVV)
Texto
Greve dos caminhoneiros: a cronologia dos 10 dias que
pararam o Brasil
Pouco a pouco, o Brasil começou, nesta quarta-feira
(30/05/2018), a se recuperar dos efeitos causados pela
greve dos caminhoneiros, que durou dez dias e paralisou
serviços como fornecimento de combustíveis e
distribuição de alimentos e insumos médicos, levando o
país à beira do colapso. A categoria elencou uma série de
reivindicações.
Disponível em: www.bbc.com - Acesso em: 30/07/2018.
Texto
Matriz de transporte
De acordo com informações publicadas pela Federação
das Indústrias do Estado de São Paulo (FIESP), e com base
em dados do Ministério dos Transportes de 2006, o modal
rodoviário respondeu por 59,0% da matriz de transporte
do Brasil. Os modais ferroviário, aquaviário e aeroviário
responderam por 24,0%, 13,0% e 0,3%, respectivamente.
Disponível em: www.fiesp.com.br - Acesso em: 30/07/2018.
Com base nos textos acima e nos seus conhecimentos,
marque a opção correta:
a)A greve dos caminhoneiros de maio de 2018 evidenciou
o quanto a matriz de transporte brasileira é dependente
do modal rodoviário. A cultura “rodoviarista” representa
um entrave para a logística do país.
b)Dentre as principais reivindicações da greve dos
caminhoneiros de maio de 2018, destaca-se o pleito para
o desenvolvimento de políticas públicas no campo da
logística para diminuir a expansão do modal aeroviário na
matriz de transporte.
c)Dentre as principais reivindicações da greve dos
caminhoneiros de maio de 2018, destaca-se o pleito para
o desenvolvimento de políticas públicas no campo da
logística para ampliar a expansão do modal ferroviário na
matriz de transporte.
d)A greve dos caminhoneiros de maio de 2018 não gerou
maiores impactos negativos na economia brasileira. O
equilíbrio da matriz de transporte do país contribuiu para
mitigar os impactos gerados pelo desabastecimento de
combustíveis e alimentos nas cidades.
e)Dentre as principais reivindicações da greve dos
caminhoneiros de maio de 2018, destaca-se o pleito para
o desenvolvimento de políticas públicas no campo da
logística para ampliar a participação relativa dos modais
ferroviário, aquaviário e aeroviário na matriz de
transporte.
21.(USS)
MAPA DA CIDADE POR RENDA
No mapa, estão assinaladas as quatro últimas grandes
obras de mobilidade urbana implantadas no Rio de
Janeiro.
Analisando-as, identifica-se a seguinte consequência para
a dinâmica territorial carioca:
a)reforço do padrão de segregação espacial
b)redirecionamento do vetor de expansão suburbana
c)enfraquecimento da integração da região
metropolitana
d)interrupção da tendência de desconcentração
comercial
22.(CN)
Observe a figura abaixo.
Nos últimos anos, a mídia brasileira tem veiculado
propagandas que ressaltam a importância do setor
agrário, principalmente o agroindustrial, na formação do
Produto Interno Bruto(PIB). No entanto, o setor tem
gerado críticas quanto a seus impactos no espaço
brasileiro.
Em relação ao agronegócio brasileiro, assinale a opção
correta.
a)A ampliação dos créditos bancários tem beneficiado os
grandes proprietários, responsáveis pelo sistema de
policultura que articula os gêneros agrícolas para a
exportação com aqueles voltados para o mercado
interno.
b)O agronegócio não está restrito ao campo, ele
espacializa-se nas áreas urbanas por meio da
dependência das atividades produtivas advindas da
industrialização e dos setores de serviços, promovendo a
subordinação do campo à cidade.
c)O grande legado que vem sendo produzido pelo setor é
o banimento do consumo de agrotóxicos na produção
rural e o selo de segurança alimentar ao combater o
desenvolvimento de transgênicos no país, por isso o
slogan “o agro é tech, é pop, é tudo”.
d)A modernização das atividades agrícolas modificou
demasiadamente as relações de trabalho no campo. A
mecanização das lavouras de exportação se desenvolveu
associada à qualificação técnica dos trabalhadores,
possibilitando a redução dos boias-frias.
e)Enquanto o agronegócio sofre críticas contundentes em
relação ao descompasso entre o econômico e o social, no
campo ambiental o setor é referência ao promover a
instalação de áreas verdes e a proteção aos mananciais
no cerrado brasileiro.
23.(CN)
Leia o texto a seguir.
“Os limites dos Estados nacionais parecem tão exatos nos
mapas políticos que fica difícil duvidar que não estiveram
sempre ali. Suas demarcações são estabelecidas com
base em posições calculadas por coordenadas
geográficas; assim, os limites tornam-se concretos. As
bacias hidrográficas têm um papel decisivo no
estabelecimento de áreas fronteiriças entre os territórios:
rios e divisores de água estão entre os elementos da
superfície terrestre mais utilizados no estabelecimento de
limites territoriais”.
SANTOS,Douglas. (Geografia das redes: o mundo e seus lugares).
São Paulo: Editora do Brasil, 2016. Coleção Geografia das redes, v. 2,
p. 136-140

Sobre o entorno geográfico da Bacia do Rio Paraná, com

base no texto acima, analise as afirmativas abaixo.
As informações dos dois gráficos estão traduzidas na
I- A hidrovia do Rio Paraná possui um potencial quase tabela:
esgotado em virtude do volume de carga transportada no a)
comércio entre as economias brasileira, argentina e
uruguaia.
II- A existência da hidrelétrica binacional de Itaipu, entre
Brasil e Paraguai, reforça a dependência entre as duas
economias que consomem igualitariamente a energia
produzida. b)
III- O Sul do Brasil apresenta a maior quantidade de
cidades gêmeas com grande dinâmica transfronteiriça e
elevada integração econômica e cultural, exemplificada
pelos fluxos comerciais entre Foz do Iguaçu e Ciudad Del
Este.
c)
IV- A porosidade das fronteiras entre Brasil, Argentina e
Paraguai tem facilitado o contrabando de produtos
eletrônicos, cigarros, drogas, entre outros, realizado pelos
rios devido à dificuldade de fiscalização.

Assinale a opção correta. d)

a)Apenas as afirmativas I, II, III estão corretas.
b)Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
c)Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
d)Apenas as afirmativas II e IV estão corretas.
e)Apenas as afirmativas III e IV estão corretas.
e)
24.(UNESP)
Os gráficos indicam a expansão das redes de transporte
ferroviário e rodoviário no Brasil (em km) em função do
tempo (ano).

25.(FATEC)O conceito de precariado se refere a uma

classe emergente, definida por uma combinação distinta
de relações. As pessoas do precariado estão sendo
forçadas a aceitar uma vida de empregos instáveis, sem
uma identidade ocupacional, sendo exploradas e sem
horários regulares de trabalho.
 https://tinyurl.com/y6kgyeqz Acesso em: 10.10.2019. Adaptado.

De acordo com o texto, o precariado é um grupo de

pessoas que
a)não aceita a tutela do Estado e negocia sua força de
trabalho diretamente com o governo, que o repassa às
empresas, conseguindo, dessa forma, remunerações
acima do mercado.
b)não é explorado pelo fato de trabalhar sem folgas
semanais, uma vez que possui registro na carteira de
trabalho, e aceita, voluntariamente, não tirar as férias
anuais previstas em lei.
c)não possui um emprego formal e, portanto, não possui
direitos trabalhistas, estando sujeito às atividades com
longas jornadas de trabalho, por prazo determinado e em
condições insalubres.
d)não recebe mais que um salário mínimo, contudo,
possui horários regulares de trabalho e está amparado
pelas leis trabalhistas, que permitem uma remuneração
menor que a prevista na Constituição Federal.
e)não quer ter um emprego formal, mas tem seus
A dinâmica produtiva apresentada na imagem tem como
direitos trabalhistas legais respeitados, mesmo
estratégia central a
cumprindo jornadas de trabalho superiores a vinte horas
a)separação pelo tipo de solo.
diárias, e também possui estabilidade no emprego de
b)exportação da colheita sazonal.
caráter oficial.
c)priorização da tecnologia moderna.
d)adequação pelo tempo da natureza.
26.(ENEM)
e)intensificação da atividade pecuária.
O toyotismo, a partir dos anos 1970, teve grande impacto
no mundo ocidental, quando se mostrou para os países
28.(UNIVESP)
avançados como uma opção possível para a superação de
Dentre os problemas físicos aos quais os trabalhadores
uma crise de acumulação.
estão expostos, alguns dos que mais chamam a atenção
ANTUNES. R Os sentidos do trabelho. ensaio sobre a afirmação e a
negação do trabalho. São Paulo Boitempo, 2009 (adaptado). são as Lesões por Esforços Repetitivos/Distúrbios
Osteomusculares Relacionados ao Trabalho (LER/DORT).
A característica organizacional do modelo em questão, Com o advento da Revolução Industrial, as novas funções
requerida no contexto de crise, foi o(a) exercidas pelos trabalhadores estavam em desacordo
a)expansão dos grandes estoques. com as suas capacidades físicas. As inovações
b)incremento da fabricação em massa. tecnológicas, por sua vez, agravaram esse quadro,
c)adequação da produção à demanda. principalmente com o surgimento de um modelo de
d)aumento da mecanização do trabalho. produção denominado Fordismo.
e)centralização das etapas de planejamento. O Fordismo se caracteriza pela
a)automação total do trabalho, deixando para os robôs
27.(ENEM) as tarefas extenuantes e repetitivas.
b)adoção de horários flexíveis para os trabalhadores e
ausência de estoque inicial.
c)valorização da criatividade dos operários e de sua
saúde física e mental.
d)especialização do trabalhador, que ficou responsável
pela realização de poucas e repetidas tarefas.
e)existência de células de trabalho, do uso do Kanban e
de equipes responsáveis por todo o processo de
produção.

29.(ENEM)
A tecelagem e numa sala com quatro janelas e 150
operários. O salario e por obra. No começo da fábrica, os
tecelões ganhavam em média 170$000 réis mensais. Mais
tarde não conseguiram ganhar mais do que 90$000; e
pelo ultimo rebaixamento, a media era de 75$000! E se a
vida fosse barata! Mas as casas que a fabrica aluga, com
dois quartos e cozinha, são. a 20$000 reis por mês; as
outras são de 25$ a 30$000 reis. Quanto aos gêneros de
primeira necessidade, em regra custam mais do que em
São Paulo.
CARONE, E. Movimento operário no Brasil. São Paulo: Difel, 1979.

Essas condições de trabalho, próprias de uma sociedade

em processo de industrialização como a brasileira do
micro do seculo XX, indicam a
a)exploração burguesa.
b)organização dos sindicatos.
c)ausência de especialização.
d)industrialização acelerada.
e)alta de preços.

30.(UNICENTRO)
A Sociologia como ciência da sociedade” não surgiu de
repente ou da reflexão de algum autor iluminado. Ela é
fruto de todo um conhecimento sobre a natureza e a
sociedade significativas, que tiveram como resultado a
desagregação da sociedade feudal, que se desenvolveu a
partir do século XV, quando ocorreram transformações e
a constituição da sociedade capitalista.
(TOMAZI, 2010, p. 235).
A Sociologia surgiu como ciência por conta da
necessidade de se analisar o desenvolvimento da
sociedade moderna e as suas crescentes transformações
sociais, culturais e econômicas.
Dessa forma, é correto afirmar que essa ciência foi
impulsionada pela Revolução
a)Comercial.
b)Industrial.
c)Burguesa.
d)Russa.
e)Cubana.
 PODER, ESTADO E POLÍTICA
1. (UECE) Atente para as seguintes citações:
“Temos assim três virtudes que foram descobertas na
nossa cidade: sabedoria, coragem e moderação para os
chefes; coragem e moderação para os guardas;
moderação para o povo. No que diz respeito à quarta,
pela qual esta cidade também participa na virtude, que
poderá ser? É evidente que é a justiça”
(Platão, Rep., 432b).
“O princípio que de entrada estabelecemos que se devia
observar em todas as circunstâncias quando fundamos
a cidade, esse princípio é, segundo me parece, ou ele ou
uma de suas formas, a justiça. Ora, nós estabelecemos,
segundo suponho, e repetimo-lo muitas vezes, se bem
te lembras, que cada um deve ocupar-se de uma função
na cidade, aquela para a qual a sua natureza é mais
adequada”
(Platão, Rep., 433a).
Considerando a teoria platônica das virtudes, escreva V
ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma
a seguir:
( ) Nessa teoria das virtudes, cada grupo desenvolve a(s)
virtude(s) que lhe é (ou são) própria(s).
( ) Só pode ser justa a cidade em que os grupos que dela
participam e nela agem o fazem de acordo com sua
natureza.
( ) Quando sabedoria, coragem e moderação se realizam
de modo adequado, temos a justiça.
( ) Existe uma relação entre a natureza dos indivíduos, o
grupo de que devem fazer parte na cidade, as virtudes
que lhes são adequadas e, em consequência, a função
que nela devem desempenhar.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
1. V, V, V, V.
2. V, F, F, V.
3. F, F, V, F.
4. F, V, F, F.
2. (ETEC) Quando na mesma pessoa, ou no mesmo
órgão de governo, o poder Legislativo está unido ao
poder Executivo, não existe liberdade […] E também não
existe liberdade se o poder Judiciário (poder de julgar)
não estiver separado do poder Legislativo (poder de
fazer as leis) e do poder Executivo (poder de executar,
de por em prática as leis.)
Montesquieu, O espírito das leis, 1748. In: FREITAS, G.
de; 900 textos e documentos de História. Lisboa:
Plátano, 1978. V. III, p.24
Político, filósofo e escritor, o Barão de Montesquieu
(1689–1755) se notabilizou por sua teoria sobre a
separação dos poderes, que organiza o funcionamento
de muitos dos Estados modernos até a atualidade.
Ao formular sua teoria, Montesquieu criticou o regime
absolutista e defendeu a divisão do governo em três
poderes – Executivo, Legislativo e Judiciário – como
forma de
a)garantir a centralização do poder monárquico e a
vontade absoluta dos reis, bem como defender os
interesses das classes dominantes.
b)desestabilizar o governo e enfraquecer o Judiciário,
bem como garantir a impunidade dos crimes cometidos
pelos mais pobres.
c)evitar a concentração de poder e os abusos dos
governantes, bem como proteger as liberdades
individuais dos cidadãos.
d)estabilizar o governo e fortalecer o Executivo, bem
como liberar as camadas subalternas da cobrança de
impostos.
e)fortalecer o povo e eliminar os governos, bem como
eliminar as formas de punição consideradas
3. (UECE) No Brasil, na Argentina e em outros países da
América Latina, os governos estão promovendo
mudanças econômicas e de políticas públicas,
mudanças essas conhecidas como liberais ou
neoliberais. Nessas mais recentes políticas
governamentais, o poder público transfere à economia
de mercado a satisfação de determinadas carências dos
cidadãos, que devem provê-las a partir do próprio
esforço individual em uma economia mais fortemente
caracterizada pela concorrência entre os indivíduos e
por menos direitos sociais. Em seu tempo, o filósofo
contratualista Jean-Jacques Rousseau, em seu Do
Contrato Social, afirma que quanto menos felicidade a
República é capaz de proporcionar aos cidadãos, mais
eles terão que buscar, individualmente, a felicidade.
A consequência é uma sociedade cada vez mais egoísta,
desinteressada pela política e, por fim, agrilhoada por um
déspota qualquer ou pela cobiça.
O texto acima apresenta duas opiniões conflitantes sobre a
condução das políticas públicas.
Considerando essas opiniões, assinale a afirmação
verdadeira.
a) O governo brasileiro defende uma posição socialista,
que consiste no provimento estatal daquilo que é
necessário para a felicidade geral, enquanto
Rousseau apresenta uma ideia liberal de economia e
livre-iniciativa.
b) Rousseau é um contumaz representante do
marxismo cultural, que produz suas críticas ao
governo Bolsonaro com o único objetivo de
desestabilizar o Brasil e inviabilizar as reformas
econômicas liberalizantes.
c) Rousseau apresenta um argumento contrário ao
individualismo liberal, uma vez que o indivíduo,
despreocupado com a política e engajado nos
ganhos econômicos, se distancia dos assuntos
públicos e corre risco de perder sua liberdade.
d) A posição do governo brasileiro, ao apresentar um
menor aporte para as universidades públicas,
quando amplia a rede de universidades privadas, é
condizente com o pensamento de Rousseau, que
tem em foco o bem público e não a busca
individualizada por felicidade.
4. (FAMEMA) [Maquiavel] elogia a República romana
como tendo sido a mais perfeita forma de governo e um
verdadeiro Estado unido pelo espírito público de seus
cidadãos; no entanto, numa época como a sua, seria
necessário um líder que utilizasse a força como princípio,
tese que desenvolve em O Príncipe.
(Teresa Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995.)
A obra O Príncipe foi escrita por Maquiavel em 1513 e
publicada em 1532. Nela, o pensador florentino
a) rejeita a noção de república, valorizando o princípio
de participação política direta de todos os cidadãos.
b) defende a submissão do poder secular ao poder
atemporal, reconhecendo a Igreja como o centro da
vida política.
c) analisa experiências políticas do passado e do
presente, propondo um modelo de atuação do
governante.
d) celebra o princípio da experiência do indivíduo,
identificando os conselhos dos anciãos como origem
de todo poder.
e) questiona o militarismo da Roma Antiga, sugerindo
aos governantes abandonar projetos
5. (UNESP) Do nascimento do Estado moderno até a
Revolução Francesa, ou seja, do século XVI aos fins do
século XVIII, a filosofia política foi obrigada a reformular
grande parte de suas teses, devido às mudanças ocorridas
naquele período. O que se buscou na modernidade
iluminista foi fortalecer a filosofia em uma configuração
contrária aos dogmas políticos que reforçavam a crença em
uma autoridade divina.
(Thiago Rodrigo Nappi. “Tradição e inovação na teoria das formas de
governo: Montesquieu e a ideia de despotismo”. In: Historiæ, vol. 3, no
3, 2012. Adaptado.)
O filósofo iluminista Montesquieu, autor de Do espírito das
leis, criticou o absolutismo e propôs
a) a divisão dos poderes em executivo, legislativo e
judiciário.
b) a restauração de critérios metafísicos para a escolha
de governantes.
c) a justificativa do despotismo em nome da paz social.
d) a obediência às leis costumeiras de origem feudal.
e) a retira
6. (UFPR) Considere a passagem abaixo:

A substituição do reino do dever ser, que marca a filosofia
anterior, pelo reino do ser, da realidade, leva Maquiavel a se
perguntar: como fazer reinar a ordem, como instaurar um
Estado estável? O problema central de sua análise política é
descobrir como pode ser resolvido o inevitável ciclo de
estabilidade e caos. Ao formular e buscar resolver esta
questão, Maquiavel provoca uma ruptura com o saber
repetido pelos séculos. Trata-se de uma indagação radical e
de uma nova articulação sobre o pensar e fazer política, que
põe fim à ideia de uma ordem natural eterna. A ordem,
produto necessário da política, não é natural, nem a
materialização de uma vontade extraterrena, e tampouco
resulta do jogo de dados do acaso. Ao contrário, a ordem
tem um imperativo: deve ser construída pelos homens para
se evitar o caos e a barbárie, e, uma vez alcançada, ela não
será definitiva, pois há sempre, em germe, o seu trabalho em
negativo, isto é, a ameaça de que seja desfeita.
(SADEK, Maria Tereza. Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o
intelectual de virtù. In: WEFFORT, Francisco (org.). Clássicos da
política, vol. 01. São Paulo: Ática, 2001. p. 17-18.)
Considerando o argumento de Maria Tereza Sadek, em seu
texto intitulado Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o
intelectual de virtù, é correto afirmar:
a) Os estudos de Maquiavel sobre o reino do ser na
política levam em consideração a tradição idealista
de Platão, Aristóteles e São Tomás de Aquino e
rejeitam as interpretações de historiadores antigos,
como Tácito, Políbio, Tucídides e Tito Lívio.
b) Em sua obra, Maquiavel coloca em relevo a
dimensão efetivamente social, histórica e política das
relações humanas, explicitando que sua regra
metodológica implica o exame da realidade tal como
ela é e não como se gostaria que ela fosse.
c) A política, segundo Maquiavel, tem correspondência
com as ideias inatistas, ou seja, de que os indivíduos
são predestinados a um tipo de condição que lhes é
inerente, não havendo possibilidade de mudança ou
qualquer outra forma de alterar as estruturas de
poder, por ele denominada de “maquiavélicas”.
d) Segundo Sadek, ao formular uma explicação sobre
essa questão, Maquiavel não rompeu com os
paradigmas que fundavam a política de seu tempo,
por conseguinte, favorecendo a perpetuação de
tiranias nos séculos XV e XVI.
e) Para Maquiavel, o problema central da política foi a
democracia, e sua construção implicava o
fortalecimento de governos descentralizados, o que
aproximava seus estudos de liberais como John
Locke e Thomas Hobbes.
7. (CESMAC) O pensador inglês Thomas Hobbes
(1588-1679) foi o responsável por elaborar uma teoria
política que justificava o absolutismo monárquico, a partir de
uma perspectiva racional.
Em sua obra, “O Leviatã” (1651), Hobbes sustentou que o
Estado absoluto era necessário por:
a) distribuir poderes e manter o equilíbrio.
b) garantir a unidade política sem uso da autoridade.
c) ser capaz de limitar seus próprios poderes.
d) zelar pela manutenção da ordem social.
e) privilegiar decisões democráticas.
8. (Unit) É necessário ao príncipe ser tão prudente, que
possa fugir aos vícios que lhe fariam perder o governo e
acautelar-se, se possível, quanto aos que não oferecem tal
perigo. Não conseguindo, entretanto, fazer isso, pode, sem
atormentar-se, deixar que as coisas sigam o seu curso. Não
se importe o príncipe, ainda, de incorrer na prática daqueles
vícios sem os quais dificilmente pode salvar o Estado. Nas
ações de todos os homens, especialmente os príncipes,
contra os quais não há tribunal a que recorrer, os fins é que
contam”. “Faça, pois, o príncipe tudo para alcançar e manter
o poder; os meios de que se valer serão sempre julgados
honrados e louvados por todos.
(PRÍNCIPE. 2018).
A formação do Estado e do poder político sempre foi alvo de
discussões e de diversas teorias, no decorrer da história da
humanidade, sendo que o fragmento de texto indica
concepções
a) absolutistas.
b) liberais.
c) democráticas.
d) anarquistas.
e) socialistas.
9. (CESMAC) Entre os séculos XVI e XVII, alguns
pensadores políticos europeus escreveram obras sobre a
natureza do Estado e suas finalidades. Dentre eles,
destaca-se o italiano Maquiavel (O Príncipe, 1532), cujas
ideias justificavam uma forma específica de organização
política que vigorou, na Europa Moderna, e pela qual
a) enfatizava-se a necessidade de submissão do
monarca aos interesses da Igreja.
b) a vontade do monarca deveria subordinar-se às
necessidades dos súditos.
c) defendia-se a centralização política na pessoa do
monarca.
d) o Estado seria laico, separando-se o poder civil do
eclesiástico.
e) criticava o poder do Príncipe e destacava a redução
da interferência do Estado.
10. (FACERES) “Quando os poderes Legislativo e Executivo
ficam reunidos, numa mesma pessoa ou instituição do
Estado, a liberdade desaparece (...). Não haverá também
liberdade se o poder Judiciário não estiver separado do
Legislativo e do Executivo. Se o Judiciário se unisse ao
Executivo, o juiz poderia ter a força de um opressor. E tudo
estaria perdido se uma mesma pessoa ou uma mesma
instituição do Estado – exercesse os três poderes: o de fazer
as leis, o de ordenar a sua execução e o de julgar os
conflitos entre os cidadãos” (MONTESQUIEU. O espírito das
leis. SP: Martins Fontes, 1996, p. 168).
O texto acima, escrito por Montesquieu, compõe sua famosa
obra O espírito das leis, produzida em 1748. Tendo em vista
o contexto em que foi escrito, Montesquieu criticava:
a) O avanço industrial e tecnológico.
b) A Monarquia Parlamentarista.
c) A República Liberal.
d) A Revolução Francesa.
e) A Monarquia Absolutista.
11. (UniCesumar) O filósofo francês Montesquieu
(1689-1755), pseudônimo de Charles-Louis de Secondat, foi
um iluminista que influenciou o pensamento político e a
formação de Estados por todo o mundo. Em sua mais
famosa obra (O Espírito das Leis, de 1748), defendia a idéia
de que "só o poder freia o poder." (Livro XI, Capítulo IV). Tal
proposição se traduz, na sociedade brasileira, na divisão
percebida entre:
a) exército, marinha e aeronautica.
b) governo municipal, governo estadual e governo
federal.
c) setor primário, setor secundário e setor terciário.
d) poder executivo, poder legislativo e poder judiciário.
e) câmaras de vereadores, assembléias legislativas e
congresso nacional.
12. (Unit-AL) A frase “O Estado Sou Eu”, atribuída ao rei
francês Luís XIV, destaca uma característica do exercício do
poder, cuja fundamentação teórica pode-se ser encontrada
nas ideias de
a) Rousseau, defensor de um Estado forte capaz de
proteger os interesses dos mais pobres contra a
opressão e os privilégios da elite econômica.
b) Montesquieu, pensador do liberalismo político, que
considerava que só a divisão do Estado em três
poderes, mas dirigido por um monarca com poderes
absolutos, evitaria a anarquia política.
c) Maquiavel, filósofo que advogava que não deveria
existir lei moral ou jurídica que limitasse o poder do
Príncipe, justificando, assim, a unificação política.
d) Augusto Comte, democrata que concebia a
inexistência de uma verdade absoluta e defensor de
que o Estado deveria representar as diversas formas
de pensar da população.
e) Karl Marx, teórico socialista que acreditava que só
um Estado totalitário e ditatorial seria viável para
representar os interesses populares.
13. (UNIPAM) No ano em que se comemoram 500 anos que
Maquiavel escreveu O Príncipe (1513), o historiador inglês
Quentin Skinner, um dos maiores estudiosos do pensamento
do filósofo florentino, afirma: “Maquiavel acredita que
frequentemente, para manter o Estado, é necessário agir
contrariamente à justiça e à boa-fé. Seu conselho nestas
circunstâncias é que você nunca deve agir de acordo com o
que ditam as virtudes, mas sempre de acordo com as
necessidades da situação. Ele nunca declara explicitamente
que os fins justificam os meios, mas por certo acredita, como
coloca, que se o seu fim é preservar o Estado, então
qualquer meio que você empregue deve ser desculpado.”
(GOES, A. O Príncipe, de Maquiavel, faz 500 anos cada vez mais atual.
Disponível em: http://oglobo.globo.com. Acesso em: 15 set 2013).
Sobre Maquiavel, filósofo do Renascimento italiano, assinale
a alternativa INCORRETA.
a) Fundou o pensamento e a ciência política moderna,
secularizou a política e rejeitou o legado
ético-cristão.
b) Apresentou uma visão da política que deve ater-se
ao real, ou seja, preocupar-se com a eficiência da
ação.
c) Defendeu a ideia de que o príncipe virtuoso é aquele
que governa com justiça, estabelecendo, entre seus
súditos, a igualdade social e a participação
político-democrática.
d) Propôs que a sabedoria e o uso da força
fundamentam o poder: os fins podem justificar os
meios, para resolver conflitos na disputa pelo poder.
14. (UNICENTRO) Leia o texto a seguir.
Vemos que toda cidade é uma espécie de comunidade, e
toda comunidade se forma com vistas a algum bem, pois
todas as ações de todos os homens são praticadas com
vistas ao que lhes parece um bem; se todas as comunidades
visam a algum bem, é evidente que a mais importante de
todas elas e que inclui todas as outras tem mais que todas
este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens; ela
se chama cidade e é a comunidade política.
(ARISTÓTELES. Política. 3.ed. Tradução de Mário da Gama Kury.
Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1997. p.13.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre Aristóteles e
a constituição da Cidade-Estado, assinale a alternativa
correta.
a) É constituída independentemente da vontade
humana, sendo empecilho para a liberdade.
b) É uma construção natural, pois o fim dos seres
humanos é viver em comunidade.
 c) Conjuntamente com as leis, são entraves à liberdade
do indivíduo que lhes impõem o comando.
d) Impede que os seres humanos conquistem a
condição de cidadãos do mundo, ficando restritos.
e) Resulta dos caprichos dos seres humanos em
querer garantir vantagens individuais.
15. (PUC-RS) Ao longo dos séculos XVII e XVIII, vários
autores, tais como Locke, Montesquieu e Rousseau,
produziram obras clássicas, nas quais refletiam sobre os
processos de transformação sociopolítica de seu tempo.
Para tais autores, as sociedades humanas eram
essencialmente compostas por _________; o poder
soberano do Estado originava-se de um ato ________; e o
exercício da violência como meio de resistir à opressão
oficial ilegítima constituía um _________.
a) indivíduos religioso pecado
b) estamentos contratual direito
c) indivíduos contratual direito
d) estamentos contratual pecado
e) indivíduos religioso direito
16. (CESUPA) (...) E as principais bases que os Estados
têm, sejam novos, velhos ou mistos, são boas leis e boas
armas. (...) não podem existir boas leis onde não há armas
boas, e onde há boas armas convém que existam boas leis
(...).(...) As forças com que um príncipe mantém o seu
Estado são próprias ou mercenárias, auxiliares ou mistas. As
mercenárias e auxiliares são inúteis e perigosas (...) não são
unidas aos príncipes, são ambiciosas e indisciplinadas (...).”
MAQUIAVEL, Nicolau. O Principe. São Paulo: Abril Cultural, 1979. P.
49. (Os Pensadores). O Príncipe, obra escrita de 1513 a 1516, foi
publicada postumamente, em 1532
A partir das informações apresentadas acima, é correto
considerar que:
a) Ao príncipe caberia conservar seu Estado mediante
o recurso da guerra travada por soldados
mercenários, pois as armas seriam “as principais
bases que os Estados têm”.
b) A obra referida é uma análise política sobre como
deve agir um soberano perante um governo já
estabelecido ou a conquistar. Daí a alusão às “boas
leis” e às “boas armas”.
c) Para Maquiavel, nas repúblicas democráticas, os
conflitos deveriam ser controlados e regulados pelo
príncipe e suas forças mais leais: as mercenárias e
as auxiliares.
d) O pensamento de Maquiavel respaldou-se na ruína
imposta à Itália por outras nações no século XV.
Devido a isso, defendia a organização de Estados
dissociados da guerra.
17. (UECE) Um dos argumentos em favor do direito amplo
ao armamento individual é o que afirma que cabe ao próprio
indivíduo, e não ao Estado, a proteção de sua vida e de sua
propriedade. Esse argumento pode ser entendido, nos
termos da filosofia de Thomas Hobbes, como um “direito de
natureza”, que o pensador inglês define no seguinte modo:
“O direito de natureza é a liberdade que cada homem possui
de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a
preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e
consequentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio
julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a
esse fim”.
HOBBES, Thomas. Leviatã, Parte I, cap. XIV. Trad. br. Tradução de
João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Abril
Cultural, 1983 – adaptado.
Com base na definição acima, considere as seguintes
afirmações:

I. O direito de natureza não garante a vida de ninguém.
II. O direito de natureza não garante a propriedade
individual.
III. O direito de natureza é igual para todos.
É correto o que se afirma em
a) I e II apenas.
b) I e III apenas.
c) II e III apenas.
d) I, II e III.
18. (UECE) Atente para o seguinte trecho de Locke sobre o
pacto social:
“Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e
independentes por natureza, ninguém pode ser retirado
deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem o
seu próprio consentimento. A única maneira pela qual
alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca
dentro das limitações da sociedade civil é através de acordo
com outros homens para se associarem e se unirem em uma
comunidade para uma vida confortável, segura e pacífica
uns com os outros, desfrutando com segurança de suas
propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não
são daquela comunidade”.
LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Petrópolis: Vozes, 1994,
p. 139. Coleção clássicos do pensamento político. – Citação adaptada.
No que diz respeito ao estabelecimento da sociedade civil
em John Locke, considere as seguintes afirmações:
I. O estabelecimento da sociedade civil amplia a liberdade
dos homens.
II. O estabelecimento da sociedade civil fundase no
consentimento.
III. O estabelecimento da sociedade civil fundase na
liberdade e igualdade que existe entre todos os homens.
É correto o que se afirma em
a) I e II apenas.
b) II e III apenas.
c) I e III apenas.
d) I, II e III.
19. (UPE) Sobre o Saber Filosófico e o Estado Democrático,
analise o texto a seguir:
O fim último do Estado não é a dominação; não é para reter
o homem pelo temor e fazê-lo pertencer a outro que o
Estado é instituído; ao contrário, é para libertar o indivíduo
do temor, para que ele viva tanto quanto possível em
segurança, isto é, conserve ao máximo seu direito natural de
existir e de agir. (...) Na realidade, portanto, o fim do Estado
é a liberdade.
(COMTE-SPONVILLE, André. A Filosofia. São Paulo: Martins Fontes,
2005, p. 105.)
O autor do texto retrata a singularidade do pensamento de
Baruch de Spinoza, um dos grandes racionalistas e filósofos
do século XVII. O Estado, se trilhar a ideia democrática e
funcionar bem, só tende a propiciar o valor da pessoa
humana.
Com relação a esse assunto, assinale a alternativa
CORRETA.
a) O filósofo Spinoza dimensiona que o Estado é a
liberdade no âmbito da dominação.
b) O pensamento de Spinoza preconiza que o Estado
instituído tem condição de limitar a liberdade dos
indivíduos.
c) As ideias de Spinoza sobre o Estado Democrático
enfatizam que este não é inimigo da liberdade.
 d) Para Spinoza, o Estado é amigo da dominação e
deve conservar o mínimo de direito natural de existir
e de agir.
e) No racionalismo de Spinoza, o Estado Democrático
deve retirar os direitos inalienáveis.
20. (UEL) Leia o texto a seguir.
Por conseguinte, todo homem, ao consentir com outros em
formar um único corpo político sob um governo único,
assume a obrigação, perante todos os membros dessa
sociedade, de submeterse à determinação da maioria e
acatar a decisão desta. Do contrário, esse pacto original,
pelo qual ele, juntamente com outros, se incorpora a uma
sociedade, não teria nenhum significado e não seria pacto
algum, caso ele fosse deixado livre e sob nenhum outro
vínculo além dos que tinha antes no estado de natureza.
LOCKE, J. Dois tratados sobre o governo.. Trad. Julio Fischer. São
Paulo: Martins Fontes, 1998. p. 470.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o
pensamento de John Locke, assinale a alternativa correta.
a) O ser humano deve superar o estado de natureza
fundando a sociedade civil e o Estado, cedendo seus
direitos em prol da paz social.
b) Os indivíduos, no estado de natureza, são juízes de
si mesmos, fundam o Estado para garantir
segurança e direitos individuais por meio das leis.
c) O poder do Estado deve ser absoluto para a garantia
dos direitos naturais da humanidade, como a vida, a
liberdade e a propriedade.
d) O pacto ou contrato social é o garantidor das
liberdades e direitos, sendo o poder legislativo o
menos importante, já que é possível sua revogação
por aqueles que participam do poder executivo.
e) O ser humano se realiza como um ser possuidor de
bens, sendo sua posse o que garante tolerância
religiosa, livre-iniciativa econômica e liberdade
individual.
21. (UFPR) O texto a seguir é referência para a questão
Quando se conquistam Estados habituados a reger-se por
leis próprias e em liberdade, há três modos de manter a sua
posse: primeiro, arruiná-los; segundo, ir habitá-los; terceiro,
deixá-los viver com suas leis, arrecadando um tributo e
criando um governo de poucos, que se conserve amigos. [...]
Quem se torna senhor de uma cidade tradicionalmente livre
e não a destrói será destruído por ela. Tais cidades têm
sempre por bandeira, nas rebeliões, a liberdade e suas
antigas leis, que não esquecem nunca, nem com o correr do
tempo, nem por influência dos benefícios recebidos. Por
muito que se faça, quaisquer que sejam as precauções
tomadas, se não se promovem o dissídio e a desagregação
dos habitantes, não deixam eles de se lembrar daqueles
princípios e, em toda oportunidade, em qualquer situação, a
eles recorrem [...]. Assim, para conservar uma república
conquistada, o caminho mais seguro é destruí-la ou habitá-la
pessoalmente.
(MAQUIAVEL, N. O príncipe. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 21-22.)
Com base nessa passagem, extraída da obra O Príncipe, de
Maquiavel, assinale a alternativa correta.
a) O poder emanado do príncipe deve ter a capacidade
de não apenas levar a cabo os planos de expansão
de seu próprio governo, mas sobretudo criar
condições para que esse poder mantenha-se de
forma plena e garanta a legitimidade da própria
dominação.
b) A passagem refere-se em especial às repúblicas que
ainda não passaram por um processo de
amadurecimento de suas instituições democráticas.
Repúblicas que dependem de orientação externa e
de outras nações na formação da sua própria
 identidade política, a fim de suplantar o ódio típico
dessas repúblicas.
c) Para Maquiavel, “habitar” a república conquistada é
uma possibilidade mais condizente com a posição do
Príncipe. Considerando que o autor tinha laços com
o pensamento humanista, “destruir” uma república
conquistada implicaria lançar mão da força militar,
com a qual Maquiavel não concordava.
d) No mundo moderno e contemporâneo, o Príncipe,
garantidor da ordem e da segurança pública, pode e
deve intervir com o argumento de preservar as
instituições democráticas e republicanas, mesmo
que para isso seja necessário o uso da força.
e) O Príncipe pode, por meio de pleito eleitoral,
plebiscito ou consulta popular, agir em nome do povo
e garantir a soberania de seu Estado. Pode invadir
as nações que coloquem em risco a sua própria
liberdade. Pode combater o ódio das outras
repúblicas, e que essa nação seja destruída ou
habitada pelo Príncipe, a fim de assegurar a ordem
democrática
22. (UFGD) “Diz-se que um Estado foi instituído quando uma
multidão de homens concordam e pactuam, cada um com
cada um dos outros, que a qualquer homem ou assembleia
de homens aquém seja atribuído pela maioria o direito de
representar apessoa de todos eles (ou seja, de ser seu
representante), todos sem exceção, tanto os que votaram a
favor dele como os que votaram contra ele, deverão
autorizar todos os atos e decisões desse homem ou
assembleia de homens, tal como se fossem seus próprios
atos e decisões, a fim de viverem em paz uns com os outros
e serem protegidos dos restantes homens”.
(HOBBES, Thomas. Leviatã ou matéria, Forma e Poder de um Estado
Eclesiástico e Civil. São Paulo: Nova Cultural, 1988. p. 107).
O fragmento citado é parte do texto “Leviatã ou matéria,
Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil” de
Thomas Hobbes, considerado o primeiro filósofo moderno a
articular uma teoria detalhada do contrato social. Nesse
sentido, argumenta-se que Hobbes:
a) Defendia a concepção da Monarquia Parlamentar.
b) Defendia a concepção da Monarquia Absoluta.
c) Defendia a concepção da Monarquia Constitucional.
d) Defendia a concepção da República Presidencial.
e) Defendia a concepção da República Federativa.
23. (UPE) Leia o texto a seguir sobre o Estado Democrático.
Para Aristóteles, o motivo pelo qual nasce o Estado é o de
tornar possível a vida e também uma vida feliz. De fato, a
meta final da vida humana é a felicidade. Por isso, a razão
de ser do Estado é facilitar o acesso a essa meta.
MONDIN, B. O homem, quem é ele? São Paulo: Edições Paulinas,
1980, p. 157.
Na citação acima, o autor faz uma reflexão filosófica sobre a
dimensão do Estado, afirmando que
a) o Estado é a felicidade da vida humana, e a razão
tem valor secundário nessa meta.
b) a meta final da vida humana é a felicidade, e o
sentido do Estado é obstar o acesso a essa meta.
c) o Estado tem significância na meta da felicidade, e a
vida humana é, por natureza, social.
d) na esfera do Estado, a questão democrática é
prescindível.
e) a democracia é condição secundária na razão de ser
do Estado.
24. (UPE) Sobre a Dimensão Política e a Cidadania, analise
o texto a seguir:
A política apresenta-se hoje como a arte de governar, de mais filosofia do que se pensa quem pretendesse determinar
atuar na vida pública e gerir os assuntos de interesse as precauções que tomar para fazer sobre este assunto
comum. Não se restringe à atividade desenvolvida no âmbito sólidas observações...”
do Estado, mas faz parte de nossa vida, permeia todas as
formas de relacionamento social: no trabalho, na escola, nas
Fonte: ROUSSEAU, Jean Jacques – Discurso sobre a origem e os
ruas, no lazer e até nas relações afetivas.
fundamentos das desigualdades entre os homens / Jean Jac-ques
Para filosofar – São Paulo: Scipione, 2000, p. 176.
Rousseau; [introdução de João Carlos Brum Torres]; tradução de Paulo
Neves. – Porto Alegre, RS : L&PM, 2008.
O texto acima retrata, de forma abrangente, o sentido que
tem a política no conjunto das relações sociais. No âmbito
O trecho acima foi retirado do prefácio da obra de Rousseau.
dessa temática, tem-se também como CORRETO que
Neste trecho o autor está tratando de um dos seus temas
a) a esfera política restringe-se à atividade da ação do fundamentais nesta obra. Assinale a alternativa CORRETA
Estado no processo democrático. que contemple a explicação sobre o tema, segundo
b) a dimensão política diz respeito exclusivamente aos Rousseau:
políticos que estão empenhados nos assuntos de
a) O trecho trata do Estado de Natureza, que segundo
interesse comum para a cidadania.
o autor, “talvez não tenha existido, que
c) na esfera da cidadania, a dimensão política abrange
prova-velmente não existirá nunca...”
todas as atividades humanas o tempo todo.
b) O trecho fala sobre a perspectiva ética do filósofo, no
d) o exercício da cidadania independe da esfera
caso, representada pelas ações sempre conscientes,
política. O cidadão tem autonomia na ação política e
boas e justas realizadas pelo “Bom Selvagem” na
na vida da sociedade.
vida em sociedade.
e) a verdadeira cidadania permeia todos os direitos e
c) O trecho fala sobre o Estado Civil, que segundo o
deveres para a coletividade, prescindindo dos
autor, representa o período em que o homem ainda
assuntos públicos no âmbito da sociedade.
não vivia em sociedade, fundamentando suas ações
nos desejos e instintos mais profundos.
25. (UPE) “Que os meus leitores não imaginem, pois, que
d) O trecho trata do conflito existente no homem entre
ouso me vangloriar de ter visto o que me parece tão difícil de
seus desejos naturais e os desejos sociais, que
ver. Comecei alguns raciocínios, arrisquei algumas
segundo o autor, são resolvidos na sociedade pelo
conjecturas, menos na esperança de resol-ver a questão do
poder judiciário, geralmente composto por ho-mens
que na intenção de a esclarecer e de a reduzir ao seu
que se qualificam como “Bons Selvagens”.
verdadeiro estado. Outros pode-rão facilmente ir mais longe
e) O trecho fala do Estado de Natureza, que segundo o
no mesmo caminho, sem que seja fácil a ninguém chegar ao
autor, representa o momento histórico da cidade de
termo; porque não é empresa suave discernir o que há de
Genebra, na qual, os cidadãos viviam uma vida feliz
originário e artificial na natureza atual do homem, e conhecer
por serem “Bons Selvagens”.
bem um estado que não existe mais, que talvez não tenha
existido, que provavelmente não existirá nun-ca, e do qual é,
26. (FAMEMA) Contudo, o príncipe deve fazer-se temer de
contudo, necessário ter noções justas, para bem julgar do
tal modo que, se não conseguir a amizade, possa pelo
nosso estado presente. Seria preciso mesmo que tivesse
menos fugir à inimizade, visto haver a possibilidade de ser
temido e não serodiado, ao mesmo tempo. Isto sucederá,
sempre, se ele se abstiver de se apoderar dos bens e
riquezas dos seus cidadãos e súditos e também das suas
mulheres.
(Nicolau Maquiavel [O Príncipe] apud Ricardo de
Moura Faria et al. História, 1993.)
Se o homem em estado de natureza está tão livre quanto se
disse, se é senhor absoluto de sua pessoa e bens, igual aos
maiores, sem estar sujeito a quem quer que seja, por que
abandonará sua liberdade? [...] Portanto, a grande e
principal finalidade dos homens que se unem em
comunidade é a preservação de sua propriedade.
(John Locke [Sobre o governo civil] apud Ricardo de
Moura Faria et al. História, 1993.)
Com base nesses excertos escritos na Europa da Idade
Moderna, é correto afirmar que os autores
a) legitimam a filosofia iluminista, apesar de
discordarem quanto à divisão da sociedade.
b) defendem o direito à propriedade, embora se refiram
a diferentes concepções de Estado.
c) justificam o absolutismo monárquico, a partir da
submissão a uma autoridade superior.
d) condenam a teoria do direito divino dos reis, além de
apoiarem a divisão do poder em três.
e) expressam visões ideológicas opostas, pois
representam, respectivamente, a burguesia e a
nobreza.
27. (UPE) O Princípio de Separação dos Poderes, embora
tenha sido positivado por meio da revolução
constitucionalista do final do século XVIII, tem raízes muito
mais profundas, tendo em vista que a preocupação de
atribuir as funções fundamentais do estado a órgãos
distintos é objeto de reflexão e discussão desde os
primórdios da organização estatal. A separação dos poderes
do Estado tem suas bases definidas por meio de uma teoria,
que se desenvolveu ao longo do tempo, mediante a reflexão
de filósofos que remontam à Antiguidade, consagrandose
efetivamente após a análise de Montesquieu, no século
XVIII.
BARBOSA, Marília Costa. Revisão da Teoria da Separação dos
Poderes do Estado. Escola Superior do Ministério Público do Ceará.
(Adaptado)
Diante do contexto explicado, qual a principal característica
da separação dos poderes no pensamento de Montesquieu?
a) Combater a expansão dos ideais socialistas.
b) Possibilitar a exploração dos trabalhadores.
c) Garantir a manutenção do Antigo Regime.
d) Propiciar a expansão da industrialização.
e) Assegurar a liberdade dos indivíduos.
28. (UEMA) Para Thomas Hobbes, os seres humanos são
livres em seu estado natural, competindo e lutando entre si,
por terem relativamente a mesma força. Nesse estado, o
conflito se perpetua através de gerações, criando um
ambiente de tensão e medo permanente. Para esse filósofo,
a criação de uma sociedade submetida à Lei, na qual os
seres humanos vivam em paz e deixem de guerrear entre si,
pressupõe que todos renunciem à sua liberdade original.
Nessa sociedade, a liberdade individual é delegada a um só
dos homens que detém o poder inquestionável, o soberano.
Fonte: MALMESBURY, Thomas Hobbes de. Leviatã ou
matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil.
Trad. João Paulo Monteiro; Maria Beatriz Nizza da Silva. São
Paulo: Editora NOVA Cultural, 1997.
A teoria política de Thomas Hobbes teve papel fundamental
na construção dos sistemas políticos contemporâneos que
consolidou a (o)
a) Monarquia Paritária.
 b) Despotismo Soberano.
c) Monarquia Republicana.
d) Monarquia Absolutista.
e) Despotismo Esclarecido.
29. (UEL)
Leia o texto a seguir.
A República de Veneza e o Ducado de Milão ao norte, o
reino de Nápoles ao sul, os Estados papais e a república de
Florença no centro formavam ao final do século XV o que se
pode chamar de mosaico da Itália sujeita a constantes
invasões estrangeiras e conflitos internos. Nesse cenário, o
florentino Maquiavel desenvolveu reflexões sobre como
aplacar o caos e instaurar a ordem necessária para a
unificação e a regeneração da Itália.
(Adaptado de: SADEK, M. T. Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna,
o intelectual de virtú. In: WEFORT, F. C. (Org.). Clássicos da política.
v.2. São Paulo: Ática, 2003. p.11-24.)Com base no texto e nos
conhecimentos sobre a filosofia política de Maquiavel,
assinale a alternativa correta.
a) A anarquia e a desordem no Estado são aplacadas
com a existência de um Príncipe que age segundo a
moralidade convencional e cristã.
b) A estabilidade do Estado resulta de ações humanas
concretas que pretendem evitar a barbárie, mesmo
que a realidade seja móvel e a ordem possa ser
desfeita.
c) A história é compreendida como retilínea, portanto a
ordem é resultado necessário do desenvolvimento e
aprimoramento humano, sendo impossível que o
caos se repita.
d) A ordem na política é inevitável, uma vez que o
âmbito dos assuntos humanos é resultante da
materialização de uma vontade superior e divina.
e) Há uma ordem natural e eterna em todas as
questões humanas e em todo o fazer político, de
modo que a estabilidade e a certeza são constantes
nessa dimensão.
30. (UFU) Ao contrário das teorias contratualistas, a
concepção hegeliana nega a anterioridade dos indivíduos,
pois é o Estado que fundamenta a sociedade. Não é o
indivíduo que escolhe o Estado, mas sim é por ele
constituído. Ou seja, não existe o homem em estado de
natureza, pois o homem é sempre um indivíduo social. O
Estado sintetiza, numa realidade coletiva, a totalidade dos
interesses contraditórios entre os indivíduos.
ARANHA, M. L. A. e MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à
filosofia. São Paulo: Ed. Moderna, 1993, p. 234.
De acordo com o texto, é correto afirmar que, para Hegel,
a) a liberdade, em estado de natureza, é a mais
perfeita para as pessoas.
b) o Estado fundamenta a liberdade do soberano e não
a dos indivíduos.
c) a liberdade dos indivíduos está condicionada à
existência do Estado.
d) o Estado é resultado de um pacto estabelecido no
estado de natureza.
 SOCIALIZAÇÃO E INSTITUIÇÕES
SOCIAIS
1. (UPE) As sociedades humanas estão em constante
mudança. Seja por motivos sociais, políticos,
geográficos, culturais ou econômicos, sempre ocorrem
modificações que afetam a vida dos indivíduos e alteram
a história da humanidade. Em algumas sociedades, tais
modificações ocorrem com rapidez; em outras,
lentamente.
DIAS, Reinaldo. Introdução à Sociologia. 2. ed. São Paulo:
Pearson Prentice Hall, 2010, p. 348.
A Sociologia analisa as instabilidades nas relações entre
indivíduos e grupos sociais como uma condição
humana, impulsionando a superação dos desafios
impostos pelos processos de interação.
Qual das alternativas a seguir indica uma consequência
do processo sociológico descrito?
a)Modernização
b)Etnocentrismo
c)Exoculturação
d)Evolução biológica
e)Endoculturação
2. (Unemat) A Declaração Universal dos Direitos
Humanos (DUDH) é um documento marco na história
dos direitos humanos. Elaborada por representantes de
diferentes origens jurídicas e culturais de todas as
regiões do mundo. A Declaração foi proclamada pela
Assembleia Geral das Nações Unidas em Paris, em 10 de
dezembro de 1948, por meio da Resolução 217 A (III) da
Assembleia Geral, como uma norma comum a ser
alcançada por todos os povos e nações. Ela estabelece,
pela primeira vez, a proteção universal dos direitos
humanos.
ONUBR. 70 anos. Declaração Universal dos Direitos
Humanos. Disponível
em:https://nacoesunidas.org/direitoshumanos/declaraç
ão Acesso em: mar. 2019.
Assinale a alternativa que corresponde à definição de
Direitos Humanos mais abrangente.
a)São direitos referentes à educação, cultura e lazer.
b)São direitos referentes à moradia e à propriedade.
c)São direitos referentes ao trabalho, emprego, salário
igual por trabalho igual.
d)São direitos inerentes à garantia da vida, da dignidade
e do valor da pessoa humana, independente de raça,
sexo, nacionalidade, etnia, idioma, religião ou qualquer
outra condição.
e)São direitos referentes à liberdade individual que
asseguram a nacionalidade e não a privação arbitrária
dela.
3. (UEMA) São perceptíveis no mundo contemporâneo
as necessidades das especializações para o exercício do
trabalho. Isso é nítido nas quantidades de formações
tecnológicas que fornecem aos seres humanos
domínios de metodologias específicas para exercer uma
função no mercado do trabalho.
Leia o seguinte texto.
A produção com ritmo marcado
O barulho da chegada de uma carroçaria, a cada três ou
quatro minutos, marca o ritmo do trabalho. Uma vez
enganchada à linha, a carroçaria começa seu
semicírculo, passando sucessivamente diante de cada
posto de soldagem ou de outras operações
complementares: limagem, polimento, martelagem.
Como já disse, é um movimento contínuo, que parece
lento: à primeira vista, a linha dá quase uma ilusão de
imobilidade, sendo necessário fixar o olhar num carro
determinado para vê-lo deslocar-se, deslizar
progressivamente de um posto a outro. O carro não
para; são os operários que se devem deslocar para
acompanhá-lo durante a execução do trabalho. Assim,
cada um tem uma área bem definida para executar os
gestos que lhe são impostos, embora as fronteiras
sejam invisíveis: logo que um carro nela entra, o
operário desengata seu maçarico, empunha seu ferro
de solda, agarra seu martelo ou sua lima e começa a
trabalhar. Algumas marteladas, alguns clarões, os
pontos de solda estão feitos e já o carro está saindo dos
três ou quatro metros do posto. E o seguinte vai
entrando na área de operação. E o operário recomeça.
LINHART, R. Greve na fábrica. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1918.
Essa formação para o trabalho é consequência da
necessidade de produção em série que precisa de
especialistas para apertar botões específicos. O
resultado que se tem obtido dessa educação voltada
para produção em série são homens considerados
a) críticos.
b) retóricos.
c) alienados.
d) reflexíveis.
e) Flexíveis.
f)
4. (UPE) A socialização é o processo sociológico, por
meio do qual adquirimos hábitos e costumes,
além de maneiras de agir, pensar e sentir próprios
do grupo em que vivemos, sendo compartilhado
por todos os seus membros. Baseando-se nesse
conceito da Sociologia, qual das alternativas a
seguir NÃO indica um agente de socialização?
a) Família
b) Escolas
c) Trabalho
d) Meios de comunicação de massa
e) Imagens subconscientes
5. (CESMAC) Por herança social, entende-se como
sendo:
a) Toda a tramitação processual que determinada
família tem de seguir para garantir a seus
herdeiros os bens que lhe deixarem por morte.
b) Todo o arcabouço jurídico decorrente do direito
positivo de um povo, o qual garante uma
harmônica convivência societária.
c) Todo o conjunto de valores culturais, costumes e
tradições que passam de uma sociedade a outra e
por esta são aceitos.
d) Todo o conjunto de crenças, dogmas e práticas
religiosas que determinado grupo étnico pratica.
e) Todo o conjunto de descobertas científicas que
determinado grupo de cientistas obtém com
vistas a melhorar a vida societária.
6.. (CESMAC) Quando, no âmbito da Sociologia, se fala
em Herança Social, os autores têm em mente
tratar-se de um:
a) conjunto de procedimentos costumeiros que
pautam os caminhos a serem percorridos quando
se trata de processos que visam a transmissão das
heranças familiares para seus legítimos herdeiros.
b) conjunto de valores, tradições, formas de cultura,
língua, costumes e modos de organização, que
sucessivas gerações foram acumulando para legar
à geração atual.
c) determinado ordenamento jurídico positivo de
uma comunidade, o qual, por sua força coercitiva,
garante a paz e a estabilidade social nas relações
interpessoais dessa mesma comunidade.
d) determinado conjunto de crenças, dogmas e
regulamentos religiosos que vão passando
inalteráveis de pais a filhos, e que acabam por
tornar-se marca característica de determinada
etnia.
e) conjunto de ramos do saber resultantes não só de
experiências científicas comprovadas, mas
também da observação empírica e da especulação
teórica, dentro de uma sociedade concreta.
7. (UNICENTRO) “São direitos sociais a educação, a
saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o
transporte, o lazer, a segurança, a previdência
social, a proteção à maternidade e à infância, a
assistência aos desamparados, na forma desta
Constituição.”
(ARTIGO 6º. Constituição Federal 1988).
Os conhecimentos sobre a Cidadania e os Direitos
Sociais, Civis, Políticos permitem afirmar:
a) A cidadania foi, durante muito tempo, negada à
população negra e demais minorias sociais.
b) As convicções filosóficas e religiosas permitem ao
cidadão o não cumprimento da Lei.
c) A composição da cidadania se dá unicamente
através dos Direitos Civis e Políticos.
d) O direito à educação é o único dispensável ao
exercício da cidadania.
e) Os direitos políticos do cidadão se resumem ao
voto.
8. (CESMAC) A Sociologia é importante porque:
a) é através dos métodos por ela adotados, que se
pautam as metodologias usadas pelas demais
ciências, quer sejam humanas, quer naturais.
b) através do conhecimento dos seus conteúdos, se
obtém um maior e mais profundo conhecimento
do homem enquanto ser em sociedade
c) tendo por objeto específico o conhecimento do
indivíduo, em si mesmo, abre caminho para
melhor se conhecer as formas que conduzem à
sua felicidade.
d) tendo por objeto específico o ordenamento
jurídico que regula os comportamentos em
sociedade, mais facilmente ajuda o homem a bem
comportar-se.
e) sendo ela o estudo dos fenômenos, estruturas e
relações que caracterizam as organizações sociais
 e culturais, é o único meio de obter a perfeição
moral.
9. (FACSPER) “Desde quando seus antepassados foram
trazidos da África, o menino negro sabe quem
manda e quem obedece. O tronco e a chibata no
lombo de seus antepassados surraram também
sua memória e lhe ensinaram as lições que
sobrevivem 125 anos depois da liberdade sem
conteúdo da Lei Áurea. Esse menino descende de
homens livres há mais de um século. Mas a
chibata ficou lá dentro da alma, ferindo,
dobrando, humilhando, criando desconfiança,
ensinando artimanhas de quilombo para
sobreviver.”
(José de Souza Martins. Estadão).
Segundo o texto do sociólogo José de Souza Martins, o
processo social após a abolição da escravatura no
Brasil
a) libertou os escravos e promoveu um processo
rápido de inclusão social, resgatando a dignidade
dos afrodescendentes.
b) garantiu a recuperação econômica dos
afrodescendentes, assegurando a horizontalidade
das relações sociais.
c) levou a população de afrodescendentes do Brasil
atual a perder a memória social de seus
antepassados.
d) foi incapaz de apagar da memória dos negros a
humilhação e a desconfiança provenientes do
preconceito racial.
e) eliminou as desigualdades sociais, explicitas nas
relações entre brancos e negros, desde o período
escravocrata.
10. (CESMAC) Todas as formas ou estruturas sociais
estabelecidas, constituídas e sedimentadas na
sociedade com caráter normativo, devem ser
reconhecidas como:
a) Instituições Sociais, constitutivas do tecido coletivo
das comunidades.
b) Cooperativas de desenvolvimento e agregação
econômicas.
c) Instâncias Reguladoras do comportamento
humano.
d) Organizações políticas que visam o bem estar do
país.
e) Caminhos de orientação moral e religiosa dos
indivíduos humanos.
11. (UPE) Leia o texto a seguir:
A vida em grupo é uma exigência da natureza
humana. O homem necessita de seus
semelhantes para sobreviver, perpetuar a espécie
e também para se realizar como pessoa.
OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo:
Ática, 2003, p. 24.
Ele se refere ao processo por meio do qual um
indivíduo se torna membro funcional do grupo,
assimilando seus hábitos e costumes. Acerca
disso, assinale a alternativa que indica o termo
usado pela Sociologia para definir esse fenômeno.
a) Cooperação
b) Conflito
c) Estereótipo
d) Socialização
e) Alienação
12. (UEMA) A institucionalização do vestibular como
forma de acesso ao ensino superior público é
configurada como uma prática democrática
balizada no mérito. De acordo com essa
afirmação, o vestibular é um processo social do
tipo:
a) Assimilação
b) Conflito
c) Competição
d) Adaptação
e) Acomodação
13. (CESMAC) A Sociologia, enquanto Ciência, entende
como Instituições Sociais:
a) determinadas estruturas de convivência humana
sempre que garantidas por um ordenamento
jurídico positivo.
b) estruturas societárias que garantem a sua coesão
interna tendo como base os valores internos de
cada indivíduo.
c) agremiações que, baseadas em princípios e
valores aceites por todos, garantem a boa
convivência e estabilidade.
d) grupos societários que se formam para, no seu
interior, cada indivíduo encontrar meios seguros
de autoaperfeiçoar-see.
e) instituições humanas que se mantêm sempre
coesas com base nas raízes étnicas, religiosas,
culturais ou territoriais.
14. (CESMAC) O conceito de Sociedade, conforme
entendido na Sociologia, deve formular-se como
sendo:
a) um conjunto de cidadãos livres que, movido por
idênticos interesses socioeconômicos, se junta
para, societariamente, desenvolver seus negócios.
b) determinado agrupamento de pessoas que, por
aceitarem os mesmos dogmas religiosos e morais,
perseguem, em conjunto, os mesmos fins.
c) um coletivo de cidadãos livres que, com base em
idênticas convicções, se unem societariamente
para formarem sua nova plataforma política.
d) um conjunto homogêneo de cientistas que,
societariamente, se junta para assegurar aos
descendentes nova herança de progresso e saber.
e) um coletivo de cidadãos que, de forma consciente,
se organiza, sob uma mesma autoridade e
princípios, visando idênticos interesses.
15. (CESMAC) Instituições Sociais, conforme
entendidas pela Sociologia, são:
a) entidades societárias, estruturadas por regras e
procedimentos, aceitas por todos, visando à
estabilidade e boa convivência de seus membros.
b) agremiações de indivíduos, em cujo interior, cada
um deles encontra meios e condições que
garantem seu aperfeiçoamento individual.
c) entidades societárias, dentro das quais todos os
objetivos dos respectivos membros são atingidos
devido a um sólido ordenamento jurídico.
d) instituições societárias que, fortemente,
arraigadas nas próprias tradições, regulam grupos
de acordo com costumes, territórios, religiões ou
etnias.
e) estruturas definidas de convivência em grupos
autônomos, tendo como base o princípio de que a
sociabilidade é parte acidental da natureza
humana.
16. (UPE) Leia a tirinha a seguir:
Sobre o processo social destacado na tirinha, analise
as afirmativas a seguir:
1. Classifica-se como associativo, pois se constitui num
conjunto de interações conflitivas.
2. Permite aos indivíduos ocuparem posições sociais
diversificadas, dependendo dos resultados
obtidos durante a interação social.
3. Permite aos indivíduos experimentarem sensações
de fracasso ou sucesso nas esferas sociais.
4. É considerado pelos sociólogos um momento de
rivalidade entre os indivíduos de um grupo.
5. Consiste em uma forma de interação social,
caracterizada por uma descarga consciente de
tensões entre membros de um mesmo grupo ou
de grupos diferentes.
Estão INCORRETAS apenas
a) 2, 3 e 4.
b) 1, 2, 3 e 4.
c) 1 e 5.
d) 4 e 5.
e) 2, 3, 4 e 5.
17. (UPE) O conceito de estrutura social é um recurso
analítico, que serve para compreender o modo de
os homens se comportarem socialmente. As
relações sociais de importância crucial para o
comportamento dos membros da sociedade
constituem a essência do conceito de estrutura de
tal sorte que, se essas relações não operassem, a
sociedade não existiria sob essa forma.
FIRTH, Raymond. Organização social e estrutura social. In:
CARDOSO, F.H. & IANNI, O. (org.). Homem e Sociedade. São
Paulo: Cia. Editora Nacional, 1971, pp. 36-37.
Sobre esse tema, é CORRETO afirmar que
a) a sociedade é organizada com base nas
desigualdades sociais, razão por que as classes
sociais lutam para mantê-las.
b) as relações sociais entre os indivíduos da
sociedade capitalista têm por base as diferenças
geográficas, pois estas mostram o nível intelectual
que determina as estruturas sociais.
c) as estruturas sociais no Brasil podem ser
compreendidas pela estratificação econômica,
pois apresentam as desigualdades existentes na
população.
d) a estrutura é o modo pelo qual a sociedade se
organiza para determinar a posição das pessoas
de acordo com suas aptidões latentes.
e) o aspecto econômico de uma sociedade é
determinante na constituição das estruturas
sociais, pois todas as sociedades visam diminuir as
 desigualdades, tornando igualitária a divisão dos
bens produzidos.
18. (UPE) Leia a tirinha a seguir:
Sobre o grupo social destacado na fala dos
personagens, analise as afirmações a seguir:
I. Ele é também uma instituição social.
II. Esse grupo é responsável por transmitir a cultura
mediante processos de interação.
III. A função social desse grupo é classificar os
indivíduos para colocar no mercado de trabalho
os melhores, os mais inteligentes.
IV. No grupo em destaque, percebe-se a coexistência
de dois grupos menores, porém são
interdependentes: educadores e educandos.
Estão CORRETAS apenas
a) I e II.
b) II e III.
c) I, II e III.
d) II, III e IV.
e) I, II e IV.
19. (CESMAC) Por ‘Instituições Sociais’, segundo a
Sociologia, se entende:
a) agremiações leigas onde cada indivíduo busca
realizar suas próprias aspirações de superação.
b) grupos sociais vinculados a determinadas teorias
previamente definidas.
c) associações particulares de indivíduos cujos
interesses culturais e científicos coincidem.
d) agremiações regidas por normas aceitas
coletivamente e tidas como essenciais à
estabilidade e ao equilíbrio social.
e) coligações organizadas em torno de finalidades
sociais comuns destinadas a preservar os valores
morais da sociedade.
20. (UFU) Quando de longe observamos o mundo
árabe e o mundo judeu, vemos o contraste entre
duas religiões – a judaica, baseada no Tanakh (da
qual a Torá é parte) e a muçulmana, baseada no
Alcorão ou no Corão. Menos comum é vermos as
semelhanças tal como o ritual de circuncisão
masculina que, em ambas as religiões, se realiza a
partir dos oito dias de vida e representa o pacto
entre Deus e os homens.
Por isso, entre sistemas com diferenças, também
pode haver semelhanças e, para abarcar essa
dupla realidade, as Ciências Sociais criaram o
conceito de
a) religiosidade como propensão particular a crenças
divinas universais.
b) identidade como sistemas de diferenças culturais
internas.
c) alteridade como direito particular às diferenças
universais.
d) cultura como conjuntos de sistemas simbólicos.
21. (UPE) A Escola é considerada pela Sociologia uma
instituição, pois se trata de um conjunto de
relações entre indivíduos mediadas por normas e
procedimentos padronizados de comportamento,
aceitos pela sociedade como importantes para a
socialização dos sujeitos e para a transmissão de
determinado conhecimento compartilhado pela
cultura.
Assinale a alternativa que NÃO indica uma das
funções das instituições escolares.
a) Preparar os sujeitos para os papéis profissionais e
ocupacionais.
b) Transmitir a herança cultural do grupo.
c) Promover a mudança social por meio de
pesquisas.
d) Estimular a sociabilidade entre os sujeitos.
e) Desenvolver o senso crítico-reflexivo para
questionar a autoridade dos adultos e romper
com as regras sociais.
22. (UNICID) As religiões africanas resistiram
tenazmente e continuam a resistir. E não só ao
proselitismo das várias formas de cristianismo e
islamismo, mas também ao tratamento
discriminatório e até mesmo às perseguições a
que foram submetidas pelas administrações
coloniais e, em vários países, pelos governos que
se seguiram às independências e que as
identificavam como fatores de atraso. Se
perderam força nas grandes cidades, elas
continuam, porém, vigorosas nas aldeias. E há
aquelas pessoas que, frequentando a igreja, não
 deixam de fazer sacrifícios nos altares tradicionais.
Além disso, tanto o cristianismo quanto o
islamismo apresentam-se muitas vezes
africanizados e a conviver tolerantemente com as
demais crenças.
(Alberto da Costa e Silva. A África explicada aos meus filhos,
2008. Adaptado.)
A partir do texto, é correto afirmar que o processo de
descolonização da África
a) estimulou, em todo o continente, a disseminação
das práticas religiosas tradicionais, eliminando a
influência cristã imposta pelos colonizadores.
b) não proporcionou, necessariamente, o
reconhecimento da liberdade e da diversidade
religiosa, mas o sincretismo religioso e os cultos e
rituais locais persistiram.
c) não permitiu a mistura e o contato entre os
seguidores das diversas religiões, preservando a
pureza e a autonomia de cada uma das fés.
d) não afetou as tradições religiosas locais, que
haviam sido oficializadas e tornaram-se
hegemônicas durante a colonização do
continente.
e) provocou a introdução do Islamismo em quase
todo o continente, após séculos de confinamento
dessa religião às áreas de domínio árabe no
Oriente Médio.
23. (UNIMONTES) Degradação do sistema penal,
corrupção nas instituições públicas, brutalidade
policial, crescimento do número de milícias, tráfico
de armas e drogas, violência doméstica contra
crianças e mulheres, violência no trânsito, racismo
e homofobia compõem uma lista dos temas e
problemas dos quais se ocupam especialistas nas
universidades e inúmeros centros de pesquisa
sociais. Transgressão da legalidade e desrespeito
à ordem constitucional são sempre referidos
pelos pesquisadores como algo que atinge a todos
na sociedade, independentemente se são ricos ou
pobres, jovens ou velhos, indivíduos ou
coletividades.
As muitas explicações sobre a violência e o crime
relacionam-se a fatores importantes, EXCETO
a) Legalidade, no Estado democrático de direito,
significa a afirmação normativa e a prática de
direitos, garantias e liberdades, individuais e
coletivas.
b) É próprio da democracia assentar-se em leis
discutidas e aceitas pela sociedade; logo, negar a
legalidade é negar a democracia.
c) Quando a legalidade é substituída pela
ilegalidade, todos os cidadãos ficam prisioneiros
do despotismo imposto pelos transgressores e
criminosos – armados ou não.
d) As transformações na sociedade brasileira e a
vitalidade política das últimas décadas
recomendam que as instituições públicas estatais
devem, exclusivamente, refletir e atuar sobre a
violência e o crime.
24. (UEMA) A Sociologia, tradicionalmente, é a ciência
que estuda a sociedade. Expressão abstrata, visto
que não há uma definição precisa. Mas, a
literatura indica que toda sociedade deriva de
grupos sociais, compreendidos como “um
agregado de seres humanos no qual (1) existem
relações específicas entre indivíduos que o
compreendem e (2) cada indivíduo tem
consciência do próprio grupo e de seus símbolos”.
É necessário, portanto, que haja interação e
identidade entre os membros do grupo.
OUTHWAITE, William; BOTTOMORE, Tom (editores).
Dicionário do pensamento social do século XX. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar, 1996.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed,
2005.
OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia.
São Paulo: Ática, 2008.
Um exemplo de grupo social é (são)
a) multidão em um domingo na praia.
b) pessoas em uma fila de cinema.
c) alunos em uma sala de aula.
d) jovens em festival de música.
e) indivíduos lendo jornal.
25. (Unioste) Para Gilberto Freire, a família, não o
indivíduo, nem tampouco o Estado nem nenhuma
companhia de comércio, é, desde o século XVI, o
grande fator colonizador no Brasil, a unidade
produtiva, o capital que desbrava o solo, instala as
fazendas, compra escravos, bois, ferramentas, a
força social que se desdobra em política,
constituindo-se na aristocracia colonial mais
poderosa da América. Sobre ela, o rei de Portugal
quase reina sem governar. Os senados de
Câmara, expressões desse familismo político,
cedo limitam o poder dos reis e mais tarde o
 próprio imperialismo ou, antes, parasitismo estabelece relações diretas com o capitalismo e
econômico, que procura estender do reino às com a globalização.
colônias os seus tentáculos absorventes (Gilberto e) Culturalização, ou seja, a perda total das raízes de
Freire. Casa Grande & Senzala. Rio de Janeiro: José um povo, provocada pela transformação do
Olympio. 1994, p. 19). Assinale a afirmativa
CORRETA. mundo numa verdadeira “Aldeia Global”, como
a) Para Freire, o Estado Brasileiro foi o grande diria Marshall Mcluhan.
impulsionador do desenvolvimento brasileiro.
b) Para Freire, o rei de Portugal mantinha o total
27. (IFPR) O exercício da cidadania, para além do
controle sobre o processo de colonização no
pagamento de imposto e comparecimento às
Brasil.
urnas, refere-se ao posicionamento de cada
c) Para Freire, a família não pode ser considerada o
cidadão na sociedade. Assim, podese considerar a
agente colonizador do Brasil.
cidadania em duas dimensões: a ativa e a passiva.
d) Para Freire, a família foi predominante no
Nessa perspectiva, cidadão ativo é aquele que:
desenvolvimento da sociedade brasileira, sua
a) cumpre os deveres e desfruta dos direitos
existência relacionou-se, desde o início, ao
estabelecidos pela Constituição.
domínio das grandes propriedades, tanto na zona
b) reivindica seus direitos quando se sente afetado
rural como posteriormente no meio urbano.
e/ou lesado diretamente.
e) Para Freire, a família manteve-se longe da
c) contribui individualmente para a redução dos
aristocracia colonial brasileira.
índices de violência e criminalidade.
d) participa diretamente de debates e ações de
26. (UNINTA) O trecho a seguir refere‐se ao encontro
interesses sociais, propondo e cobrando soluções
do ex‐presidente francês Nicolas Sarkosy, com
em defesa de direitos e de interesses coletivos.
empresários em São Paulo, em agosto de 2015.
“Não existe uma árvore que consiga cobrir um jardim
28.(Unicentro) Leia o texto a seguir
inteiro sem ter raízes. Porque quando sopra uma
A socialização é o processo pelo qual o indivíduo
tempestade, e sempre sopra, a gente precisa ter
aprende a ser um membro da sociedade. As
raízes. [...] Para mim isso é um conceito central:
instituições cumprem papel importante nesse
ter a abeça voltada para o mundo, mas apegar‐se
processo ao incluir a criança no mundo social e
às suas raízes. A globalização não é o
também o adulto em novos e específicos cenários
desaparecimento das identidades. Se vocês não
da sociedade.
têm mais raízes, o que terão para dividir? Nada.
(Adaptado de: BERGER, L. P.; BERGER, B. Socialização:
Claramente, eu sou contra um mundo com uma
como ser um membro da sociedade. In:
linguagem ou uma só cultura.
FORACCHI, M. M.; MARTINS, J. S. (orgs.) Sociologia
” (SARCOZY, Nicolas.)
e Sociedade: leituras de introdução à sociologia.
O conceito de cultura apresentado e defendido na fala
Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1978.
de Nicolas Sarkozy possui forte ligação com a ideia
p.200-2014.)
de:
Com base no texto e nos conhecimentos sociológicos
a) Identidade cultural, definida por ele como “as
funcionalistas sobre socialização, considere as
raízes de um povo”, que independente do tempo e
afirmativas a seguir.
do espaço devem prevalecer.
b) Hibridismo cultural, ou seja, o processo de
I. A interiorização de papéis por meio da família e o
“mistura”, junção de diferentes matrizes culturais,
processo de identificação com os outros são
formando uma cultura homogênea.
fundamentos da socialização.
c) Cultura material, uma vez que a identidade
cultural de um povo, relaciona‐se especificamente
II. A socialização impõe padrões e normas sociais à
com as suas formas de agir e de pensar.
conduta dos indivíduos, por meio da interação
d) Cultura imaterial, pois relaciona‐se diretamente
social e das instituições.
ao processo de globalização e, portanto,
III. A socialização secundária tem como efeito a
ruptura com os ensinamentos da socialização
primária.
IV. A participação do indivíduo na escola e em outras
instituições provocam efeitos negativos no
processo de socialização.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
29. (UPE) Instituição social é definida pela Sociologia
como um conjunto de relações sociais
relativamente permanentes, que absorve valores
e procedimentos comuns e atende as
necessidades básicas da sociedade. A Educação é
um exemplo de instituição social, cujo papel é o
de socializar os indivíduos no grupo comunitário.
Nesse contexto, NÃO é função da educação
a) transmitir a herança cultural.
b) promover mudanças por meio do engajamento na
pesquisa.
c) familiarizar os indivíduos com os vários papéis da
sociedade.
d) prover a preparação para os papéis ocupacionais
e profissionais.
e) preparar os indivíduos para os papéis sociais
exigidos exclusivamente pela família.
30. (UPE) Leia o texto a seguir:
Moradores do Coque fecham Estrada de Belém em
frente ao Centro de Convenções
Coque (R)Existe - No início do mês, o Circuito Coque
(R)Existe, criado pela união de moradores e líderes
da localidade com organizações, instituições,
centros de ensino, movimentos e ativistas,
realizou um dia de atividades para recontar a
história da comunidade através de um viés
afetivo, crítico e propositivo. Foram realizadas
rodas de diálogo e espaços lúdicos de integração
entre a comunidade e o seu entorno.
Entre os principais objetos estavam: reforçar a
garantia dos direitos essenciais, como a
preservação do meio ambiente natural e
construído; a urgência na implementação de uma
infraestrutura básica; inibição da especulação
imobiliária em relação às áreas urbanas, evitando
o processo de expulsão de moradores; estímulo e
incentivo à participação comunitária no processo
de urbanização e regularização fundiária das Leis;
respeito às tipicidades e características das áreas
em que se encontra a comunidade do Coque.
Devem participar moradores do bairro e bairros
vizinhos, professores, estudantes, movimentos
sociais, profissionais de várias áreas de atuação.
Fonte: Diário de Pernambuco, 22/08/2013. Caderno Vida
Urbana. Adaptado.
Com base no texto, comunidade pode ser definida
como
a) um espaço geográfico, definido por critérios
políticos e físicos, determinados por especialistas
em delimitação territorial.
b) um sistema social local, que descreve um conjunto
de relações sociais, baseadas nos fortes laços que
unem os sujeitos.
c) uma sociedade contratual, determinada pelos
membros do grupo e caracterizada por uma
instrução de interesses individualistas.
d) a instituição social que desenvolve nos indivíduos
um senso crítico e separatista em relação aos
grupos do seu entorno.
e) o tipo particular de relação em que os sujeitos são
obrigados a seguir para sobreviver na sua relação
com a sociedade tradicional e global
 GEOPOLÍTICA
1. (UERJ) INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL ENTRA NO JOGO DA
POLÍTICA
O uso de tecnologias para influenciar o debate político
não é novidade. Na eleição presidencial brasileira de
2014, 10% das interações no Twitter foram feitas por
máquinas. Desde então, os cientistas encontraram
evidências da influência de robôs em todos os grandes
debates. Uma pesquisa da USP, com participantes de
um protesto em São Paulo contra o governo Dilma, em
2015, mostrou que 64% acreditavam que o PT queria
implantar um regime comunista, 71% que o filho de Lula
é um dos sócios da Friboi e 53% que o PCC é um braço
armado do PT. Já em manifestação contra o
impeachment, no ano seguinte, 56,7% afirmavam que os
protestos contra a corrupção foram articulados pelos
E.U.A. e 55,7% diziam que o juiz Sergio Moro é filiado ao
PSDB. Nenhum dos pontos mencionados nas enquetes
é fato.
FELIPE FLORESTI
Adaptado de revistagalileu.globo.com, 27/02/2018.
A influência da inteligência artificial no debate político
tornou-se eficaz após a ocorrência do seguinte processo
social:
a)ampliação da inclusão digital
b)enfraquecimento da ação legal
c)eliminação da regulação estatal
d)crescimento da competição empresarial
2. (UNICAMP) No período da Guerra Fria, os conflitos
geopolíticos implicavam riscos nucleares e ataques
físicos a infraestruturas como estradas, redes elétricas
ou gasodutos.
Hoje, além dessas implicações, a Ciberguerra ou Guerra
Fria Digital
a)representa uma possibilidade real de interferência em
sistemas informacionais nacionais, mas seu uso efetivo
mantém-se apenas como uma ameaça.
b)baseia-se na capacidade integrada de sistemas
computacionais espionarem governos antagônicos, com
o objetivo de manipular informações de todo tipo.
c)envolve o uso de softwares (malwares) e programas
robôs para invadir redes sociais e computadores, mas
nunca interferiu em processos eleitorais.
d)visa ao controle da informação como uma forma de
poder político, mas inexistem, no mundo,
cibercomandos, ou seja, a quarta força armada.
4. (UNESP) O terrorismo atual utiliza as técnicas do
espetáculo produzindo vídeos e montagens por vezes
muito bem elaborados. O controle dos meios de difusão
de conteúdo é certamente outra novidade, possibilitada
pelo advento da internet [...]. Por mais chocante que
possa ser o conteúdo difundido pelo Estado Islâmico,
sua forma é já reveladora de que a violência está
subordinada a uma lógica espetacular.
(Gabriel F. Zacarias. No espelho do terror: jihad e
espetáculo, 2018.)
O texto caracteriza o terrorismo atual como peculiar,
pois este
a)promove a inclusão digital de populações pobres e
amplia o acesso às novas ferramentas de comunicação
e divulgação.
b)combate a centralização do poder financeiro no
Ocidente e direciona sua propaganda apenas aos
seguidores e simpatizantes.
c)rejeita a cultura ocidental do espetáculo e reitera
valores e princípios originários de sociedades
tradicionais do Oriente próximo.
d)recorre a estratégias de ação de forte impacto visual e
divulga suas atividades por meio das novas tecnologias.
e)valoriza a violência como instrumento de
transformação política e rejeita a adesão de pessoas
nascidas no Ocidente.
5. (UFJF) Considere o texto abaixo para responder à
questão.
Em dia mundial, a ONU (Organização das Nações
Unidas) pede acesso universal a serviços de água e
saneamento
Publicado em 22/03/2019
“Dirigentes da ONU pediram nesta sexta-feira (22), Dia
Mundial da Água, que países ‘não deixem ninguém
para trás’ no acesso a serviços de água potável e
saneamento básico. Atualmente, estima-se que
2,1 bilhões de pessoas no mundo vivam sem água
própria para o consumo humano. Organização
alerta que degradação ambiental, crescimento
populacional e mudanças climáticas poderão
agravar desafios de oferta e disponibilidade dos
recursos hídricos."
Fonte:
https://nacoesunidas.org/em-dia-mundial-onu-pe
de-acesso-universal-a-servicos-de-agua-e-saneam
ento/, acessado em 17/07/2019.
Em relação aos problemas mundiais que envolvem o
acesso à água e ao saneamento básico, marque a
alternativa CORRETA:
a) O acesso à água potável é uma questão ligada
apenas às condições climáticas vigentes em cada
região do planeta e independe das condições
sociais, econômicas e políticas.
b) As condições climáticas somadas aos aspectos
sociais, econômicos e políticos de cada região do
globo interferem decisivamente no acesso aos
serviços de água e saneamento.
c) A crise hídrica não é mais um problema isolado,
embora só afete os países localizados nas regiões
de climas áridos e semiáridos dos continentes
africano e asiático.
d) O texto apresenta uma visão otimista para a
questão da água, pois o número de pessoas no
mundo sem acesso à água adequada ao consumo
humano é pequeno.
e) Não se verifica no texto uma preocupação com a
interferência antrópica no esgotamento dos
recursos hídricos em escala mundial nas próximas
décadas.
6. (FAMEMA) Nas últimas décadas, as instituições
financeiras se tornaram extremamente
importantes para a economia global.
Uma delas é a Organização Mundial do Comércio
(OMC), que atua
a) no gerenciamento do euro e das políticas
econômicas da União Europeia.
b) na concessão de financiamentos para promover o
desenvolvimento socioeconômico.
c) na regulação do comércio para o cumprimento
dos acordos multilaterais.
d) na regulamentação das relações de trabalho no
mundo.
e) na disponibilização de recursos financeiros para
equilibrar as balanças comerciais.
6. (USS) CONFLITOS COMERCIAIS NO MUNDO (2019)
Nos conflitos destacados, a principal estratégia
adotada é a imposição de:
a) boicote trabalhista
b) barreiras sanitárias
c) sanções financeiras
d) protecionismo alfandegário
7. (FACASPER) Houve 87.257 incêndios florestais no
Brasil, entre 1º de janeiro e 29 de agosto de 2019,
de acordo com registros do Instituto Nacional de
Pesquisas Espaciais. No mesmo período, a título
de comparação, houve 26.581 incêndios desse
tipo na Venezuela, o segundo país onde mais
ocorreram na América do Sul. A situação das
florestas no Brasil, em especial a da Floresta
Amazônica, tornou-se tema de discussão em
várias reuniões entre chefes de Estado no mundo.
Em agosto, houve até mesmo um conflito pelas
redes sociais e meios de comunicação entre os
presidentes brasileiro e francês, Jair Bolsonaro e
Emmanuel Macron. Nesse contexto, foi bastante
citado o Acordo de Paris.
Ratificado em 2015, esse tratado entre países que
compõem a Organização das Nações Unidas,
incluindo o Brasil, versa sobre:
a) a não proliferação de armas químicas.
b) a internacionalização da Amazônia.
c) estratégias e medidas para conter o aquecimento
global.
d) práticas econômicas para o desenvolvimento da
produção agrícola no Terceiro Mundo.
e) o bloqueio a mensagens consideradas falsas e
infundadas em mídias sociais.
8. (UERR) Em 23 de junho de 2016 através de um
plebiscito, os britânicos foram perguntados se o
Reino Unido deveria permanecer ou deixar a
União Européia (EU). A maioria, 52% respondeu
contra a saída da UE e 48% decidiu que o país
deveria deixar o bloco. Mas a saída não aconteceu
de imediato, foi agendada para o dia 29 de março
de 2019, no entanto, após intensas negociações e
derrotas no Parlamento britânico, o Reino Unido
foi obrigado a pedir um adiamento da saída da
União Européia para o dia 31 de outubro de 2019.
Esse episódio, da saída do Reino da União Européia,
ficou conhecido como:
a) Primavera silenciosa.
b) Acordo de May.
c) No deal.
d) Tratado de Maastricht.
e) Brexit.
9. (UPE) Observe a tira a seguir:
O graphic novel destaca um dos maiores e atuais
problemas do Oriente Médio.
A questão retratada tem como principal consequência
a(o)
a) disputa por Jerusalém como capital palestina.
b) crise na fronteira com a Síria pelos domínios de
Golã.
c) controle pela Cisjordânia com a divisão da cidade
de Belém.
d) acirramento das relações entre Israelenses e
Palestinos pela demarcação de terras.
e) ampliação do apoio da ONU a Israel pela posse e
pelo uso das águas do Rio Jordão.
10. (CESUPA) Leia o texto para responder à questão.
“No começo dos tempos históricos, cada grupo
humano construía seu espaço de vida com as
técnicas que inventava para tirar do seu pedaço
de natureza os elementos indispensáveis à sua
própria sobrevivência. Organizando a produção,
organizava a vida social e organizava o espaço, na
medida de suas próprias forças, necessidades e
desejos. A cada constelação de recursos
correspondia um modelo particular. Pouco a
pouco esse esquema se foi desfazendo: as
necessidades de comércio entre coletividades
introduziam nexos novos e também desejos e
necessidades e a organização da sociedade e seu
espaço tinha de se fazer segundo parâmetros
estranhos às necessidades íntimas ao grupo. Essa
evolução culmina, na fase atual, onde a economia
se tornou mundializada, e todas as sociedades
terminaram por adotar, de forma mais ou menos
total, de maneira mais ou menos explícita, um
modelo técnico único que se sobrepõe à
multiplicidade de recursos naturais e humano.”
SANTOS, Milton- Técnica espaço tempo – Globalização
e meio técnicocientífico-informacional Hucitec,
pág 5-6
Considerando a apresentação do autor sobre o tema
da globalização, constata-se que o atual modelo
de produção é:
a) democrático, pois permite, em escala mundial,
aumento dos investimentos, a circulação das
riquezas, a distribuição das mercadorias.
b) eficaz, porque garante a qualidade de serviços e
de empregos gerados por transnacionais, jamais
vistos em outro período da história da
humanidade.
c) solidário, visto na expansão das atividades das
empresas globais, as quais vêm promovendo o
desenvolvimento socioeconômico da maioria dos
países pobres.
d) padronizado, em que o local é orientado pelo
global, usando a tecnologia do mundo
hegemônico que se sobrepõe à vida e ao
conhecimento do mundo hegemonizado.
11. (UECE) No que tange à exploração de petróleo
como matéria-prima e como recurso energético,
assinale a afirmação verdadeira.
a) Ocorre um processo controlado de extração de
jazidas na terra e no mar, porém, os acidentes
 com escape de material radioativo para a
atmosfera causam distúrbios socioambientais
imediatos e a longo prazo.
b) A produção de energia e de matéria-prima é
limpa, mas há impactos ambientais marcantes,
tais como a emissão de ruído, o impacto visual e
as interferências eletromagnéticas em pessoas.
c) Esse tipo de exploração não acumula resíduos
poluentes e o potencial de produção é igual em
todos os tipos de formação geológica.
d) Possui alto potencial de impactos ambientais que
são resultantes de sua exploração e produção
industrial, sendo capaz de causar a morte de
animais e plantas, além de comprometer a
qualidade do solo, do ar e das águas.
12. (USS)
A composição da matriz elétrica nacional está
vinculada a fatores muito diversificados.
As explicações para as fontes energéticas priorizadas
pela França e pela China são, respectivamente:
a) domínio da tecnologia utilizada – abundância do
recurso natural
b) custo de geração reduzido – variedade de
combustíveis derivados
c) ausência de restrição ambiental – incentivo da
ação governamental
d) disponibilidade do recurso renovável – qualidade
da rede de transporte
13. (USS) MONTADORAS TENTAM SE REINVENTAR
PARA ENFRENTAR QUEDA NA VENDA DE CARROS
NA ALEMANHA
Este é um momento de reavaliação para um setor que
contou com três coisas desde que o automóvel foi
inventado na Alemanha, há mais de um século: os
carros funcionavam com motores a combustão; as
pessoas queriam ter um carro; e também queriam
que o veículo fosse dirigido unicamente por elas.
Na era do compartilhamento, com frotas movidas a
bateria e carros autônomos chegando, as
fabricantes precisam se reinventar como
empresas de mobilidade para sobreviver.
folha.uol.com.br, 09/2018.
O mercado de venda de carros na Alemanha sofreu
alterações em suas características principais, o
que vem forçando as montadoras a buscarem
novas estratégias.
Duas causas para essas alterações são:
a) redução da poluição urbana e combate ao
egocentrismo
b) crescimento da preocupação ambiental e crítica
ao consumismo
c) agravamento da crise energética e
questionamento ao capitalismo
d) estagnação do desenvolvimento tecnológico e
apologia ao individualismo
14. (USS) De acordo com um estudo recente, os
aluguéis mensais em Berlim mais do que
dobraram nos últimos 10 anos. As crescentes
preocupações com o custo de vida não são
exclusivas de Berlim, é claro; grandes cidades do
mundo estão passando pela mesma situação. Mas
um grupo de políticos locais propôs uma ideia
radical para enfrentar o problema: introduzir um
teto que congelaria todos os aluguéis pelos
próximos cinco anos.
bbc.com. 17/3/2019.
A medida proposta em Berlim para resolver o
problema destacado se baseia no seguinte
princípio econômico:
a) regulação do mercado
b) ampliação da concorrência
c) promoção do protecionismo
d) expropriação da propriedade
15. (UEA)

Os países destacados no mapa têm em comum
a) um mercado comum protecionista.
b) um passado colonial de povoamento.
c) uma economia pautada no comércio justo.
d) uma matriz energética sustentável.
16. (PUC-PR) O mundo industrial está passando por
uma revolução. Por muito tempo pensou-se que a
evolução tecnológica, especialmente aquela
relacionada à internet, afetaria apenas os setores
que processavam informações, e que os produtos
físicos seriam pouco impactados por essa
explosiva transformação. Não mais. Estamos
vivendo uma nova Revolução Industrial,
provavelmente mais radical do que qualquer
mudança que a humanidade viveu anteriormente.
O Fórum Econômico de Davos deste ano a
chamou de quarta Revolução Industrial ou
Indústria 4.0. As tecnologias que impulsionam
essa ruptura são tão diversas como: inteligência
artificial, robótica, internet das coisas, impressão
3D, veículos autônomos, nanotecnologia,
biotecnologia, novos materiais, estocagem de
energia, etc. O Brasil tem uma chance única de
pular etapas na sua posição competitiva se
concentrar seus esforços de inovação nessas
novas tecnologias e não em mudanças
incrementais como tem feito até agora.
Fonte:
https://exame.abril.com.br/blog/silvio-genesini/a-c
hance-do-brasil-voltar-a-ser-industrial/
Se o poder público seguisse o conselho do autor do
texto e investisse de forma direta para se tornar
competitivo, certamente aplicaria parte de seus
recursos em (na)
a) pesquisa na extração de petróleo em águas
profundas.
b) atração de multinacionais ligadas ao setor
automobilístico.
c) criação de empresa reguladora com o objetivo de
fiscalizar os investimentos públicos e privados.
d) lançamento de novos satélites de segurança com
o objetivo de fiscalizar a região amazônica e
impedir a biopirataria.
e) atração de empresas de alta tecnologia vinculadas
a universidades locais.
17. (FAI) É comum a percepção de que “crescimento” é
um fenômeno apenas econômico, enquanto
“desenvolvimento” é o crescimento comprometido
também como o social.
A partir disso, os países considerados
subdesenvolvidos apresentam como
características marcantes:
a) elevada disponibilidade de capital e mão de obra
escassa
b) dependência de capital externo e profundas
desigualdades sociais.
c) elevada população urbana e moderna
mecanização agrícola.
d) alta dívida externa e investimentos elevados na
área social.
e) baixa taxa de natalidade e alta expectativa de vida.
18. (FAI) Cerca de 400.000 pessoas do Reino Unido
podem ter tido seus dados pessoais roubados dos
sistemas da companhia de gestão de crédito
Equifax. Uma investigação indicou que um arquivo
contendo dados dos seus clientes pode ter sido
acessado, ilegalmente, por terceiros. Os dados
incluem nome, data de nascimento, endereço de
e-mail e número de telefone. Representantes da
empresa disseram que os clientes devem ficar
precavidos quanto ao recebimento de
telefonemas de estranhos, bem como de e-mails
não solicitados.
THE GUARDIAN. Disponível em:
https://www.theguardian.com/technology/2017/se
p/16. Acesso em: Set. 2017 (adaptado).
A invasão ilegal de sistemas e de computadores, por
meio da Internet, visando apoderar-se de
informações privadas, é conhecido como:
a) Ciberataque
b) Exclusão digital
c) Guerra cibernética
d) Inteligência artificial
e) Invasão anônima
19. (PUC-PR) Considerando que a expansão
tecnológica vem ocorrendo desde o século XVIII,
podemos afirmar que a Revolução industrial ainda
não acabou. Tanto que, na sociedade capitalista
atual, a industrialização é um dos indicadores
econômicos de um país. Entretanto, o
desenvolvimento tecnológico, que trouxe
inovações importantes para a sociedade – entre
elas, o avanço na medicina, nas telecomunicações,
nos transportes (principalmente ferroviário e
marítimo), na produção de bens de consumo,
aumento na produção de mercadorias em menos
tempo, também trouxe consequências.
Sobre as consequências (negativas e/ou positivas) da
expansão tecnológica, assinale a alternativa
CORRETA relacionada à organização do trabalho.
a) No Brasil, o atual governo, para modernizar a
regulamentação das relações individuais e
coletivas do trabalho, aprimorou a CLT
(Consolidação das Leis de Trabalho). Entre as
mudanças previstas está a diminuição da carga
horária de trabalho semanal de 48 para 28 horas.
Com essa medida, o governo busca ampliar a
oferta de empregos e, por consequência, a
ocupação da mão-de-obra ociosa.
b) A mecanização do processo de produção rural
ampliou a oferta de trabalho reduzindo o êxodo
rural ao propiciar a esses trabalhadores melhores
condições de trabalho.
c) Com o desenvolvimento de novas tecnologias de
produção, o ser humano passou a ser o
responsável pelo controle do seu próprio tempo,
diminuindo a importância da influência desse
elemento sobre a vida humana.
d) Apesar das inovações importantes, o
desenvolvimento tecnológico acabou trazendo
também o desemprego estrutural. Ou seja,
milhares de trabalhadores estão sendo
substituídos por máquinas, softwares ou por
operários multifuncionais.
e) A Organização Internacional do Trabalho (OIT), da
agência das Nações Unidas (ONU), recentemente
se posicionou contra a organização sindical por
ver uma crescente disputa ideológica entre capital
e trabalho, fato que impede a organização de uma
legislação trabalhista justa para o
desenvolvimento econômico e social de países
carentes de inovações tecnológicas.
20. (UFU) O conflito árabe-israelense e a questão da
Palestina consistem num processo de caráter
político, religioso, econômico e socioambiental.
Considerando-se os recursos hídricos e a geopolítica
local, é correto afirmar que,
a) com a ocupação de territórios vizinhos, Israel teve
acesso a novas fontes hídricas na Cisjordânia e no
Rio Yarnuk, resolvendo o problema da falta de
água.
b) em todo o território original ocupado, a utilização
da água subterrânea em Israel tem beneficiado os
palestinos.
c) para Israel, a água é um problema de segurança
nacional e representa um dos maiores obstáculos
para um acordo de paz com os palestinos.
d) para os judeus, primeiros sionistas que chegaram
à Palestina, a questão da água deixou de ter
dimensão ideológica-religiosa.
21. (UFU) A partir da década de 1970, surgiu uma nova
forma de organização espacial da indústria, tanto
em países desenvolvidos quanto em
subdesenvolvidos: os tecnopolos, também
denominados no Brasil de Centros de Alta
Tecnologia.
A respeito da formação, da importância e da
localização dos tecnopolos no Brasil é correto
afirmar que
a) esses estão em fase de implantação, visto que há
necessidade de ampliar a rede de infraestrutura
básica para que esses polos sejam conectados a
todo o território nacional.
b) existem dezenas de polos tecnológicos, criados
por fatores de atração como, por exemplo, mão
de obra barata e disponível à indústria.
c) para a instalação de um tecnopolo, há
necessidade de que a cidade apresente um forte
setor industrial de base, que forneça
 matéria-prima abundante e um sólido mercado
consumidor.
d) esses concentram as atividades industriais de alta
tecnologia como telecomunicação, aeroespacial,
informática e biotecnologia em universidades e
em centros de pesquisa e de desenvolvimento.
22. (UNESP) A vigilância alienada é praticada pelas
companhias de tecnologias dos Estados Unidos
(Microsoft, Google, Facebook, Amazon, Apple,
entre outras), sem que a maioria de seus usuários
saiba ou tenha conhecimento. Para essas
companhias, o fato de o usuário ou cliente assinar
o termo de aceitação de uso de um software tem
sido considerado suficiente, como permissão
consentida, para que essas companhias possam
utilizar informações sem autorização explícita ou
formal.
(Hindenburgo Pires. “Indústrias globais de vigilância
em massa”. In: Floriano J. G. Oliveira et al. (orgs.).
Geografia urbana, 2014. Adaptado.)
As informações geradas pelos consumidores, quando
espacializadas, permitem estabelecer padrões que
interessam, particularmente, às grandes
empresas. A “vigilância alienada” abordada pelo
excerto, bem como o emprego do geomarketing,
contribui para
a) alimentar bancos de dados que colaboram com a
reprodução do capital.
b) orientar políticas públicas para diminuir a
concentração desigual de renda.
c) coibir práticas abusivas na veiculação de
propagandas enganosas.
d) fiscalizar as formas de uso de produtos que
possam invalidar garantias.
e) estabelecer áreas prioritárias para a distribuição
de bens de caráter humanitário.
23. (ESPM) O Índice de Desenvolvimento Humano
(IDH) é uma medida resumida do progresso a
longo prazo em três dimensões básicas do
desenvolvimento humano: renda, educação e
saúde. O objetivo da criação do IDH foi o de
oferecer um contraponto a outro indicador muito
utilizado, o Produto Interno Bruto (PIB) per capita,
que considera apenas a dimensão econômica do
desenvolvimento.
Fonte: PNUD, 2018. Disponível em:
http://www.br.undp.
org/content/brazil/pt/home/idh0.html.
Em seu Relatório de Desenvolvimento Humano
divulgado em setembro de 2018, o PNUD
demonstrou que no Ranking dos dez países mais
bem colocados, em relação ao indicador
mencionado no texto, verifica-se uma hegemonia
dos países da:
a) Ásia.
b) América do Norte.
c) Europa.
d) Oceania.
e) América Latina
24. (UEA) Leia o texto para responder à questão.
Estado e nação, para os geopolíticos,
complementam-se ao ponto de se confundirem.
Nação é uma vontade única, um projeto único.
Vontade que está acima das classes e dos
interesses das classes que a compõem. [...]
Outro conceito fundamental tomado pela Doutrina
de Segurança Nacional à geopolítica diz respeito à
bipolaridade. Por ele entende-se o mundo de hoje
irremediavelmente dividido entre dois polos [...].
Os dois polos vivem em guerra permanente que
se desenvolve de forma multifacetária; e nesta
guerra cabe a cada país alinhar-se a um dos polos,
compor a estratégia de um dos blocos.
(Roberto R. Martins. Segurança Nacional, 1986.)
A Segurança Nacional foi objeto de três leis brasileiras
editadas entre 1967 e 1969. Essas leis foram
apresentadas como um conjunto de medidas
voltadas à
a) separação entre o conceito de segurança pública e
o de segurança individual, o que gerava a
necessidade de constituição de órgãos e
empresas particulares para a proteção da
propriedade privada.
b) preservação da segurança interna e externa, o
que incluía a caracterização de crimes políticos e a
prevenção e repressão às atividades políticas
consideradas contrárias aos interesses do Estado.
c) diferenciação entre os espaços de atuação do
Estado e os interesses coletivos dos membros da
 nação, o que provocava a redução do aparato de
segurança estatal nas áreas de grande
concentração urbana.
d) ampliação da segurança em áreas de fronteira
terrestre e marítima, o que impunha o
recrutamento e imediato engajamento de todos
os cidadãos brasileiros em atividades militares.
e) valorização da desigualdade dos interesses das
classes sociais, o que implicava o abandono do
princípio de unidade nacional e a adoção de uma
lógica governamental baseada no respeito à
diversidade.
25. (UEA) Em um contexto de forte centralização
política, a China vem recebendo aumento de
investimentos estrangeiros nas últimas décadas.
Estão entre os fatores que tornam o mercado
chinês atraente no cenário global:
a) a alta qualificação profissional e o modelo de
produção artesanal.
b) a mão de obra barata e os incentivos às
exportações.
c) a mão de obra sindicalizada e a economia
neoliberal.
d) a frágil indústria de base e o mercado consumidor
potencial.
e) o baixo IDH e a presença de programas sociais.
26. (FGV) O tema da terceirização voltou,
recentemente, ao debate no Brasil. Em 31 de
março do presente ano, o Presidente da República
sancionou, com alguns vetos, a Lei nº 13. 429, que
permite a terceirização de todos os serviços em
empresas públicas e privadas.
A respeito da terceirização, NÃO é correto afirmar:
a) A terceirização é uma estratégia contra as políticas
protecionistas e os avanços da globalização
econômica.
b) O trabalho terceirizado é prestado por pessoa
física contratada por uma empresa de trabalho
temporário, que a coloca à disposição de uma
empresa tomadora de serviços.
c) A terceirização responde às exigências de
produtividade, qualidade e diminuição de custos
das empresas.
d) O trabalho terceirizado pode levar à precarização
de direitos e das condições de trabalho, e à
quebra do movimento sindical.
e) A terceirização é adotada, com destaque, nas
áreas de manutenção, segurança, serviços
jurídicos, contabilidade e processamento de
dados.
27. (IFRR) Existem vários blocos econômicos e
mercados regionais no mundo. No caso da
Associação de Cooperação Econômica da Ásia e
do Pacífico (APEC) há a constituição de um
mercado regional, a partir da organização e união
de países com objetivos comerciais em comum.
Esse tipo de organização do espaço mundial tem
se tornado comum em um mundo globalizado,
onde as fronteiras nacionais podem ser
transpostas quando há interesses financeiros.
Diante deste contexto, marque a alternativa que
evidencia o elemento estratégico de grande
relevância no contexto do desenvolvimento dos
países da APEC.
a) a parceria e os investimentos tecnológicos
assinados em 2017, por Donald Trump, atual
presidente dos Estados Unidos.
b) o oceano Pacífico que serve como meio de os
países se relacionarem com outras partes do
mundo, especialmente com a expansão industrial
e comercial dos países do Sudeste e do Leste
asiático.
c) o Japão e a Coréia do Norte estão no comando
das atividades no Pacífico, o que tem tornado o
segundo maior bloco em crescimento na dinâmica
do mundo globalizado atual.
d) novo acordo estabelecido em Pequim, capital da
China em 2017. Na cúpula a China assinou um
plano de ação que abrange transporte, energia,
mineração, ciência e tecnologia.
e) nova parceria entre Estados Unidos e India, que
juntos, compõem cerca da metade do Produto
Interno Bruto (PIB) mundial, bem como cerca de
60% do comércio mundial.
28. (UNINOVE) A gigante do varejo Amazon recebeu
238 candidaturas de diversas cidades da América
do Norte para instalar sua nova sede. Metrópoles
em toda a região embarcaram numa guerra
frenética e desesperada para conquistar a
empresa e se tornarem a segunda casa da gigante
de comércio digital.
(https://g1.globo.com, 24.10.2017. Adaptado.)
Em disputas como a mencionada no excerto, as
cidades podem oferecer vantagens para receber
grandes empresas.

Entre essas vantagens estão

a) os fundos de pensão.
b) as flutuações cambiais.
c) os incentivos fiscais.
d) as políticas de livre iniciativa.
e) as reservas de valor.
29. (FCMFSCSP) Os Estados Unidos da América e a
República Popular Democrática da Coreia têm
protagonizado importantes movimentos na
geopolítica mundial.

Os recentes desacordos entre esses dois países se

deram em razão
a) da realização de pesquisas biotecnológicas em
solo norte-coreano.
b) dos vetos estadunidenses à participação asiática
no mercado global.
c) da disputa por territórios ao longo da península
coreana.
d) dos avanços norte-coreanos em seu programa
nuclear.
e) da deterioração da ordem socioeconômica
estadunidense.

30. (UNIMONTES) O aspecto mais evidente da

globalização na atualidade é
a) o crescente predomínio dos processos financeiros
e econômicos globais sobre os nacionais e os
locais.
b) a redução da mobilidade de capitais e
mercadorias entre os países, em decorrência das
barreiras protecionistas.
c) o aumento da livre circulação de trabalhadores
entre os países, independentemente do nível de
desenvolvimento econômico.
d) o fortalecimento de regiões economicamente
menos favorecidas, que passam a exercer uma
maior influência sobre a economia global
 DEMOCRACIA, ÉTICA E CORRUPÇÃO
E DEMOCRACIA
1. (FAEMCA) Nosso regime político não tem como
modelo as leis de outras cidades. Somos exemplos, não
imitadores. Nosso regime é denominado democracia,
pois tudo depende da maioria e não do pequeno
número. A pobreza não é um obstáculo para que um
homem, capaz de servir ao Estado, não o faça devido à
obscuridade de sua situação econômica.
(Tucídides. Histoire de la guerre du Péloponnèse, 1990.
Adaptado.)
O texto reproduz parte do discurso funerário de
Péricles, dirigente da cidade de Atenas, proferido no
momento em que chegaram à cidade os primeiros
mortos da Guerra do Peloponeso (431 a.C. – 404 a.C.).
Péricles dissertou sobre a democracia ateniense,
ressaltando
a)o isolamento político dos atenienses no mundo grego.
b)a igualdade política em um quadro de desigualdades
sociais.
c)o nivelamento socioeconômico dos cidadãos de
Atenas.
d)a falta de originalidade política das cidades rivais à
Atenas.
e)o caráter essencialmente pacífico das cidades regidas
por leis.
2. (UNICENTRO) “À estratégia do poder autocrático
pertence não apenas o não dizer, mas também o dizer
em falso: além do silêncio, a mentira. Quando é
obrigado a falar, o autocrata pode servir-se da palavra
não para manifestar em público as suas próprias e reais
intenções, mas para escondê-las. [...] O povo, ou não
deve saber, porque não é capaz de entender, ou deve
ser enganado, porque não suporta a luz da verdade.”
(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política. A filosofia
política e a lição dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus,
2000, p. 389).
Embora a democracia seja a antítese de todo o poder
autocrático, o exercício do poder muitas vezes perverte-
se nas mãos de quem o detém. Qual, das características
abaixo, NÃO compreende um princípio democrático?
a)O poder na democracia não deve privilegiar um grupo
ou classe; ao contrário, deve permitir que todos os
setores da sociedade sejam legitimamente
representados.
b)Na democracia, a informação deve circular livremente
e a cultura não deve ser privilégio de alguns.
c)Na democracia, o pensamento do povo deve ser
homogeneizado, no sentido que o conflito de ideias, o
debate, devam ser evitados.
d)É interessante que o povo seja instruído, pois assim
ele aumentará o seu poder de reivindicação; daí a
necessidade da ampla extensão da educação.
e)Divergir é inerente à sociedade pluralista. A
democracia deve respeitar o pensamento divergente, os
múltiplos discursos, bem como admitir uma
heterogeneidade essencial.
3. (UFMS) Leia o fragmento de texto a seguir.
“Dois vocábulos gregos são empregados para compor
as palavras que designam esta forma de organização:
arche – o que está à frente, o que tem comando - e
kratos – o poder ou autoridade suprema. As palavras
compostas com arche (arquia) designam a quantidade
dos que estão no comando. As compostas com kratos
(cracia) designam quem está no poder. Assim, do ponto
de vista da arche, as formas possíveis são: monarquia
ou governo de um só (monas), oligarquia ou governo de
alguns (oligos), poliarquia ou governo de muitos (polos)
e anarquia ou governo de ninguém (ana). Do ponto de
vista do kratos, as formas são: autocracia (poder de
uma pessoa reconhecida como rei), aristocracia (poder
dos melhores), democracia (poder do povo).”
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 5 ed. São Paulo:
Ática, 1995. p. 383. (adaptado)
O fragmento de texto do enunciado trata sobre:
a)teorias teológico-políticas.
b)regimes políticos.
c)o surgimento da filosofia.
d)ética e filosofia moral.
e)concepções filosóficas de liberdade.
 a) O poder na democracia não deve privilegiar um
grupo ou classe; ao contrário, deve permitir que
todos os setores da sociedade sejam
legitimamente representados.
b) Na democracia, a informação deve circular
livremente e a cultura não deve ser privilégio de
alguns.
c) Na democracia, o pensamento do povo deve ser
homogeneizado, no sentido que o conflito de
ideias, o debate, devam ser evitados.
d) É interessante que o povo seja instruído, pois
assim ele aumentará o seu poder de
reivindicação; daí a necessidade da ampla
extensão da educação.
e) Divergir é inerente à sociedade pluralista. A
democracia deve respeitar o pensamento
divergente, os múltiplos discursos, bem como
admitir uma heterogeneidade essencial.
3. (UFMS) Leia o fragmento de texto a seguir.
“Dois vocábulos gregos são empregados para compor as
palavras que designam esta forma de organização: arche –
o que está à frente, o que tem comando - e kratos – o
poder ou autoridade suprema. As palavras compostas
com arche (arquia) designam a quantidade dos que estão
no comando. As compostas com kratos (cracia) designam
quem está no poder. Assim, do ponto de vista da arche, as
formas possíveis são: monarquia ou governo de um só
(monas), oligarquia ou governo de alguns (oligos),
poliarquia ou governo de muitos (polos) e anarquia ou
governo de ninguém (ana). Do ponto de vista do kratos, as
formas são: autocracia (poder de uma pessoa
reconhecida como rei), aristocracia (poder dos melhores),
democracia (poder do povo).”
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 5 ed. São Paulo: Ática, 1995. p.
383. (adaptado)
O fragmento de texto do enunciado trata sobre:
a) teorias teológico-políticas.
b) regimes políticos.
c) o surgimento da filosofia.
d) ética e filosofia moral.
e) concepções filosóficas de liberdade.
4. (UNIFOR) Afirma-se que a Grécia é o “berço” da
democracia, pois lá este regime foi exercido pela primeira
vez. O termo “democracia” advém do grego “demokratia”,
que significa “governo do povo”. Embora a terminologia
seja semelhante, é possível afirmar que a democracia
ateniense vivenciada no período da antiguidade clássica
apresenta algumas diferenças em relação à democracia
vivenciada atualmente no Brasil.
Sobre essas diferenças, é correto afirmar que a
democracia ateniense era exercida
a) de forma direta pelos cidadãos, não se incluindo
neste conceito os escravos e as mulheres.
b) de forma indireta, por meio de representantes
eleitos pelo povo.
c) de forma direta pelos cidadãos, incluindo-se neste
conceito os escravos e as mulheres.
d) de forma direta pelos cidadãos, incluindo-se neste
conceito mulheres, mas não escravos.
e) de forma indireta pelos cidadãos, não se incluindo
neste conceito os escravos e as mulheres.
5. (UNEB) Diz a Constituição que todo poder emana do
povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou
diretamente. A ética republicana impõe a separação entre
o público e o privado, bem comoa democracia, que se
caracteriza pelo poder do povo. Não só através dos seus
representantes, mas também diretamente. Manifestações
públicas são expressão da democracia direta. A ocupação
da cidade pelos seus habitantes é o que dá a exata
dimensão da cidadania. A criminalização dos
manifestantes e dos movimentos sociais é expressão da
violênciailegítima do Estado e da truculência contra a
democracia. É uma violação da ética que há de orientar as
relações públicas, tendo-se o Estado como ente instituído
e a sociedade como instituidora e titular de todo poder. A
ética republicana impõe assim o reconhecimento da
supremacia da sociedade sobre o Estado. A realização do
Estado Democrático de Direito pressupõe o respeito
absoluto e incondicional aos valores jurídicos que lhe são
próprios, o exercício das funções públicas para a proteção
dos direitos da pessoa humana e a realizaçãodas
liberdades públicas, a democratização da estrutura do
Estado, a atuação estatal transparente que permita ao
cidadão o controle de seu funcionamento e a promoção e
a defesa dos princípios da democracia pluralista e a
difusão da cultura jurídica democrática. São frequentes as
mobilizações para a guerra,
mas havemos de mobilizar para a paz; são frequentes as
mobilizações para a ‘demonização’ de pessoas ou grupos
sociais, notadamente daqueles que se situam no campo
dos excluídos, e nesse sentido setores da mídia têm
prestado grande desserviços aos direitos humanos, mas
havemos de mobilizar para a garantia dos direitos.
(DAMASCENO*, 2016).
*João Batista Damasceno é doutor em Ciência Política pela UFF e juiz
de Direito.
O debate sobre a “ética republicana” adquiriu grande
importância na sociedade
a) grega antiga, quando os políticos eram eleitos
pela população em geral e, como representantes
do povo, buscavam defender os interesses da
maioria, contribuindo para o surgimento da ética
e da República.
b) romana antiga, momento em que a consolidação
da República provocou intensos debates e críticas
em relação à corrupção pública e ao conceito de
bem público.
c) medieval, quando o poder do monarca era
legitimado pela Igreja Católica a partir da
submissão do Estado e da Igreja a uma
Constituição pautada em princípios cristãos.
d) burguesa moderna, na medida em que os
filósofos iluministas defendiam a ampla
participação popular como mecanismo de
limitação do poder real e de garantia da
distribuição de renda.
e) capitalista contemporânea, em decorrência da
necessidade de satisfação dos interesses do
proletariado, através da limitação do lucro
empresarial, como mecanismo de contenção do
socialismo.
6. (FDV) (...) nas democracias, resulta que os pobres têm
mais poder que os ricos, posto que são mais numerosos e
o que prevalece é a opinião da maioria. Esta é, pois, uma
característica da liberdade, que todos os partidários da
democracia consideram como um traço essencial desse
regime. Outra é viver como se quer; pois dizem que isto é
resultado da liberdade, já que o próprio do escravo é viver
como não se quer. Este é o segundo traço essencial da
democracia e como decorrência o de não ser governado
por ninguém, se possível, ou então, por turno. Esta
característica contribui para a liberdade fundamentada na
igualdade.
ARISTÓTELES. Política. In: PINSKY, Jaime. 100 textos de história antiga. São
Paulo: Contexto, 1988. p. 87.
Na democracia abordada por Aristóteles (384 a.C. - 322
a.C.), que tem como expoente a cidade de Atenas
a) todas as pessoas eram consideradas cidadãs,
incluindo mulheres e escravos.
b) apenas os escravos não eram cidadãos.
c) as diferenças materiais não eram razão para
exclusão da participação política.
d) caracterizava-se por ser indireta, já que os
cidadãos escolhiam seus representantes e jamais
participavam das assembleias.
e) restringia aos mais ricos que compunham a
gerúsia o direito de possuir escravos.
7. (UNESP)Texto 1
Com a falta de evidência do conceito de arte, e com a
evidência de sua historicidade, ficam em questão não só a
criação artística produzida no presente e a herança
cultural clássica ou moderna, mas também a relação
problemática entre a arte e as várias modalidades de
produção de imagens e de ofertas de entretenimento que
surgiram a partir do século XX.
(Pedro Süssekind. Teoria do fim da arte, 2017. Adaptado.)
Texto 2
A discussão sobre o grafite como arte ou como
vandalismo reflete o modo como cada gestão pública
entende essas intervenções urbanas. Até 2011, o grafite
em edifícios públicos era considerado crime ambiental e
vandalismo em São Paulo. A partir daquele ano, somente
a pichação continuou sendo crime. De um modo geral, a
pichação é considerada uma intervenção agressiva e que
degrada a paisagem da cidade. O grafite, por sua vez, é
considerado arte urbana.
(Lais Modelli. “De crime a arte: a história do grafite nas ruas de São
Paulo”. www.bbc.com, 28.01.2017. Adaptado.)
No contexto filosófico sobre o conceito de arte, os dois
textos concordam em relação à
a) necessidade de engajamento político no processo
autoral.
b) ausência de critério consensual na legitimação
artística.
c) carência de investimento privado na formação
artística.
d) atuação de legislação pública no cenário criativo.
e) exigência de embasamento tradicional na
produção cultural.
8. (UPE) Com relação à Moral, Ciência normativa, leia o
seguinte texto:
A ética ou filosofia moral é a parte da filosofia, que se
ocupa com a reflexão a respeito das noções e princípios
que fundamentam a vida moral.
(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia,
1996, p. 274.)

Analise os seguintes itens referentes a esse assunto:
I. Em toda cultura e em cada sociedade, institui-se uma
moral, ou seja, valores concernentes ao bem e ao mal.
II. Responsabilidade e consciência são condições
dispensáveis da vida ética.
III. O campo ético é constituído pelos valores e pelas
obrigações.
IV. A moral é a ciência da ética.
Está CORRETO o que se afirma
a) apenas em I, II e IV.
b) apenas em II, III e IV.
c) apenas em I e III.
d) em I, II, III e IV.
e) apenas em IV.
9. (UECE) Atente para o seguinte enunciado: “A ética é um
conjunto de princípios e disposições voltados para a ação,
historicamente produzidos, cujo objetivo é balizar as
ações humanas. A ética existe como uma referência para
os seres humanos em sociedade, de modo tal que a
sociedade possa se tornar cada vez mais humana”.
Fonte: https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/adm
inistracao/etica-cidadania-e-moral/27500
Considerando referências éticas, assinale a afirmação
verdadeira.
a) O tipo de desenvolvimento econômico vigente no
Brasil tem gerado, estrutural e sistematicamente,
situações práticas que favorecem a afirmação dos
princípios éticos.
b) Ética não tem relação com situações de injustiça,
de desigualdade, de indignidade e de
discriminação, de onde se conclui que a quebra da
ética não afeta as populações socialmente
vulneráveis.
c) A falta de ética gera desigualdades crescentes e
injustiças, rompe laços de solidariedade, reduz ou
extingue direito, lança populações inteiras a
condições de vida cada vez mais indignas.
d) A atitude ética está relacionada ao
comportamento individual pautado nas tradições
morais que devem ser respeitadas, mesmo que
neguem o direito à pluralidade e à diversidade da
condição humana.
10. (UECE) A dialética não é um mero método que
organiza, mentalmente, na cabeça do filósofo, a realidade
que lhe é exterior. Ao contrário, a dialética é, para autores
como Hegel e Marx, a única forma de ler a realidade sem
traí-la ou distorcê-la, pois é na própria realidade que se
situam as contradições dialéticas.
Ciente dessa compreensão, assinale a opção que exprime
corretamente essa identificação da contradição do real
com a forma de pensar.
a) O filósofo, ao olhar para o real, identifica-o como
um mundo ausente de negações, fixo e imóvel,
como o ser no poema de Parmênides.
b) Como pensou Platão, o devir dos entes finitos lhes
permite participar de ideias contraditórias, mas
estas próprias ideias não devêm.
c) Como pensou Heráclito, a própria realidade é
repleta de mudanças e conflitualidades, o que faz
com que o filósofo a pense mutável e
contraditória.
d) A realidade, como pensou Demócrito, é um
turbilhão de átomos agregando-se e
desagregando-se em uma queda perpétua no
vazio.
11. (UNESP) Nossa felicidade depende daquilo que somos,
de nossa individualidade; enquanto, na maior parte das
vezes, levamos em conta apenas a nossa sorte, apenas
aquilo que temos ou representamos. Pois, o que alguém é
para si mesmo, o que o acompanha na solidão e ninguém
lhe pode dar ou retirar, é manifestamente mais essencial
para ele do que tudo quanto puder possuir ou ser aos
olhos dos outros. Um homem espiritualmente rico, na
mais absoluta solidão, consegue se divertir
primorosamente com seus próprios pensamentos e
fantasias, enquanto um obtuso, por mais que mude
continuamente de sociedades, espetáculos, passeios e
festas, não consegue afugentar o tédio que o martiriza.
(Schopenhauer. Aforismos sobre a sabedoria de vida, 2015. Adaptado.)
Com base no texto, é correto afirmar que a ética de
Schopenhauer
a) corrobora os padrões hegemônicos de
comportamento da sociedade de consumo atual.
b) valoriza o aprimoramento formativo do espírito
como campo mais relevante da vida humana.
c) valoriza preferencialmente a simplicidade e a
humildade, em vez do cultivo de qualidades
intelectuais.
d) prioriza a condição social e a riqueza material
como as determinações mais relevantes da vida
humana.
 e) realiza um elogio à fé religiosa e à espiritualidade
em detrimento da atração pelos bens materiais.
12. (UNICAMP) Por que a ética voltou a ser um dos temas
mais trabalhados do pensamento filosófico
contemporâneo? Nos anos 1960 a política ocupava esse
lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo
era político.
(José Arthur Gianotti, “Moralidade Pública e Moralidade Privada”, em
Adauto Novaes, Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p.
239.)
A partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento
filosófico, é correto afirmar que:
a) O tema foi relevante na obra de Aristóteles e
apenas recentemente voltou a ocupar um espaço
central na produção filosófica.
b) Os impasses morais e éticos das sociedades
contemporâneas reposicionaram o tema da ética
como um dos campos mais relevantes para a
Filosofia.
c) O pensamento filosófico abandonou sua postura
política após o desencanto com os sistemas
ideológicos que eram vigentes nos anos 1960.
d) Na atualidade, a ética é uma pauta conservadora,
pois nas sociedades atuais, não há demandas
éticas rígidas.
13. (UEA) A ética é um ramo da filosofia, que reflete sobre
a) aquilo que é.
b) as possibilidades do conhecimento.
c) a beleza artística.
d) as causas primeiras das coisas.
e) os princípios da conduta humana.
14. (UNIMONTES) Refletimos sobre critérios e regras
universais para o conjunto da sociedade e sobre a melhor
maneira de organizá-la. Durante vários séculos, a ética
cuidou deste universo. Nos últimos anos, surgiu uma nova
área de conhecimento com o desenvolvimento das
biotecnologias. Essa nova área interdisciplinar de
conhecimento tem se destacado na defesa da diversidade
da vida e do planeta. Essa nova área destaca-se com o
nome de
a) moral.
b) religião.
c) bioética.
d) ética.
15. (UNICENTRO) Leia o texto a seguir.
A ética como parte da Filosofia e como reflexão sobre as
questões morais pretende desdobrar conceitos
e argumentos que permitam compreender a dimensão
moral da pessoa humana.
(Adaptado de: CORTINA, A.; MARTÍNEZ, E. Ética. Trad. Silvana C.
Leite. São Paulo: Loyola, 2005. p.9.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre ética,
assinale a alternativa correta.
a) A ética é um tipo de saber que diz respeito à
reflexão sobre as diferentes morais e as diferentes
maneiras de justificar racionalmente a vida moral.
b) A ética é um saber descritivo que se ocupa em
averiguar o que acontece de fato no mundo, quais
são as causas objetivas e o que são tais
acontecimentos.
c) A Filosofia Moral limita-se a analisar os
componentes psicológicos, sociológicos e
econômicos da ação humana nos casos concretos
em que a moral é solicitada.
d) A tarefa do saber ético consiste em prescrever
ações seguras e concretas que os seres humanos
devem adotar para conduzir diariamente suas
vidas.
e) Compete aos especialistas em ética ditar, frente à
diversidade de doutrinas, os juízos morais, as
regras definitivas, corretas e válidas para todos.
16. (UNESP) Desde o início da semana, alunos da rede
municipal de Vitória da Conquista, na Bahia, não vão mais
poder cabular aulas. Um “uniforme inteligente” vai contar
aos pais se os alunos chegaram à escola – ou “dedurar” se
eles não passaram do portão. O sistema, baseado em
rádio-frequência, funciona por meio de um minichip
instalado na camiseta do novo uniforme, que começou a
ser distribuído para 20 mil estudantes na segunda-feira.
Funciona assim: no momento em que os alunos entram
na escola, um sensor instalado na portaria detecta o chip
e envia um SMS aos pais avisando sobre a entrada na
instituição.
(Natália Cancian. Uniforme inteligente entrega aluno que cabula aula na
Bahia. Folha de S.Paulo, 22.03.2012.)
A leitura do fato relatado na reportagem permite
repercussões filosóficas relacionadas à esfera da ética,
pois o “uniforme inteligente”
a) está inserido em um processo de resistência ao
poder disciplinar na escola.
b) é fruto de uma ação do Estado para incrementar o
grau de liberdade nas escolas.
 c) indica a consolidação de mecanismos de consulta
democrática na escola pública.
d) introduz novas formas institucionais de controle
sobre a liberdade individual.
e) proporciona uma indiscutível contribuição
científica para a autonomia individual.
17. (UEA) Se estes assuntos, assim como a virtude e
também a amizade e o prazer, foram suficientemente
discutidos em linhas gerais, devemos dar por terminado
nosso programa? [...] No tocante à virtude, pois, não basta
saber, devemos tentar possuí-la e usá-la ou experimentar
qualquer outro meio que se nos antepare de nos
tornarmos bons.
(Aristóteles. Ética a Nicômaco, 1973.)
Aristóteles argumenta que a ética
a) deve vincular conhecimento e atividade humana.
b) está, como disciplina filosófica, afastada do
conhecimento.
c) é um setor de menor importância na reflexão
filosófica.
d) prega o comportamento honesto aos indivíduos
pobres.
e) orienta os cidadãos gregos na administração da
pólis.
18. (UNICENTRO) “O sujeito ético procede a um
descentramento, tornando-se capaz de superar o
narcisismo infantil, e move-se na direção do outro,
reconhecendo sua igual humanidade.” (ARANHA; MARTINS,
2009, p. 23).
Com base nessa afirmativa, que expressa uma atitude de
um sujeito ético, é correto afirmar:
a) Respeitar aos outros é condição de não
moralidade.
b) Promover discriminação e preconceito é tarefa de
um sujeito ético.
c) A submissão e o temor são marcas de uma
educação para a autonomia.
d) Incentivar a violência em qualquer nível é uma
marca de um sujeito ético.
e) Considerar o outro como também um sujeito de
direitos é fundamental para a convivência
democrática e cidadã.
19. (UEL) Leia o Texto VII e responda à questão.
Texto VII
O Cauim é uma bebida produzida a partir da mastigação da
mandioca ou do milho por mulheres cuja saliva contribui para
o seu fabrico. A preparação dessa bebida consiste em três
estágios básicos: fermentação, amadurecimento e
azedamento.
Assim, em todos os rituais de passagem, em determinadas
tribos indígenas, a presença do Cauim é imprescindível.
(Adaptado: SZTUTMAN, R. Cauinagem, uma comunicação embriagada
- apontamentos sobre uma festa tipicamente ameríndia. Disponível em:
www.antropologia.com.br/tribo. Acesso em: 17 jul. 2008.)
Nos rituais indígenas, a ingestão do cauim evoca a busca
de um estado de prazer e de felicidade. Na tradição
filosófica, a idéia de felicidade foi abordada por
Aristóteles, na obra “Ética a Nicômacos”.
Considerando o pensamento ético de Aristóteles, assinale
a alternativa correta.
a) O interesse pessoal constitui o bem supremo a
que visam todas as ações humanas, acima das
escolhas racionais.
b) A felicidade é o bem supremo a que aspira todo
indivíduo pela experiência sensível do prazer que
se busca por ele mesmo.
c) Todos os seres humanos aspiram ao bem e à
felicidade, que só podem ser alcançados pela
conduta virtuosa, aliada à vontade e à escolha
racional.
d) Fim último da existência humana, a felicidade
referese à vida solitária do indivíduo, desvinculada
da convivência social na polis.
e) A felicidade do indivíduo não pode ser alcançada
pelo discernimento racional, mas tão-somente
pelo exercício da sensibilidade.
20. (UPE) Observe o texto a seguir:
As questões éticas fundamentais – como as que
concernem às relações entre responsabilidade, liberdade
e necessidade – devem ser abordadas a partir de
pressupostos filosóficos básicos.
(VÃZQUEZ, Adolfo Sãnchez. Ética. Rio de Janeiro, 1997, p. 17)
 III. O mal absoluto pode existir.

É correto o que se afirma em

a) I e III apenas.
b) I e II apenas.
c) II e III apenas.
d) I, II e III.

22. (UPE) Considere os textos a seguir:

O autor salienta acima algumas categorias
representativas no que concerne à Filosofia Moral. Com Reflexão sobre a Moral
relação a esse assunto, analise os itens a seguir:

I. O problema concernente à responsabilidade moral

depende, para sua solução, das relações entre liberdade e
necessidade.
II. A liberdade e a necessidade são categorias
representativas que estão à margem da Filosofia Moral.
III. Na Filosofia Moral, o comportamento moral é
inconsciente, livre e irresponsável na ação moralmente
correta.
IV. A Filosofia Moral pressupõe um duplo objetivo:
elaborar princípios que norteiam os homens para a ação
moralmente correta e refletir sobre os sistemas morais.

Estão CORRETOS
a) apenas III e IV.
b) apenas II e IV.
c) apenas I, II e III.
d) apenas I e IV.
e) I, II, III e IV.

21. (UECE) “De fato, a corrupção é nociva, e, se não
diminuísse o bem, não seria nociva. Portanto, ou a
corrupção nada prejudica – o que não é aceitável – ou
todas as coisas que se corrompem são privadas de algum
bem. Isto não admite dúvida. Se, porém, fossem privadas
de todo o bem, deixariam inteiramente de existir. [...].
Logo, enquanto existem, são boas. Portanto, todas as
coisas que existem são boas, e aquele mal que eu
procurava não é uma substância, pois, se fosse
substância, seria um bem”.
HIPPONA, Agostinho. Confissões. Coleção “Os Pensadores”. Livro VII,
cap. XII, 1983. – Texto adaptado.
Sobre a questão do mal em Santo Agostinho, considere as
seguintes afirmações:
I. O mal não existe sem o bem.
II. O mal diminui o bem, e vice-versa.
Duas coisas enchem o ânimo de admiração e veneração
sempre novas e crescentes, quanto mais frequentemente
e com maior assiduidade delas se ocupa a reflexão: o céu
estrelado sobre mim e a lei moral em mim.
(PEGORARO, Olinto. Ética dos maiores mestres através da história.
Rio de Janeiro: Vozes, 2006, p.99.
Esses textos retratam, com esmero, o valor do
pensamento kantiano no cerne da filosofia moral. O
filósofo salienta que o homem é um ser finito, vive nos
dois mundos, simultaneamente: mundo inteligível e
mundo sensível. O ser humano é um ser racional e livre,
rege-se por uma boa vontade, que consiste no
cumprimento do dever moral.
Segundo Kant, é CORRETO afirmar que
a) a consciência moral dá a si mesma a sua própria
lei.
 b) a ética é informal e está submetida às pressões
das paixões e da causalidade externa.
c) a ética é irracionalista e assistemática.
d) o campo da moralidade se reduz às ameaças dos
apetites.
e) a ética consiste no desequilíbrio entre a liberdade
e a lei moral.
23.(UNIMONTES) INSTRUÇÃO: Considere a imagem a
seguir:
b) Os países capitalistas promovam ações políticas
ambientais que assegurem, exclusivamente, o
desenvolvimento econômico ocidental.
c) O olhar ético seja dirigido para os projetos de
avanço industrial e tecnológico, deixando para as
futuras gerações as questões ambientais.
d) As relações do ser humano com a natureza levem
em conta ações políticas de preservação
ambiental, exclusivamente, das florestas, animais,
rios, riachos, lagos, mares e oceanos.

24. (UNIMONTES) Segundo o sociólogo francês Émile

Durkheim, para que um ato seja moral, ele deve ser
levado a cabo de uma maneira determinada. Para que a
regra seja obedecida tal como convém que seja
obedecida, nós devemos nos submeter a ela não para
evitar penas ou para lograr recompensas, mas tão
somente porque a regra ordena, e por respeito à própria
regra, porque ela se apresenta a nós como respeitável.
Em uma palavra, devemos agir tal como dita a consciência
pública, devemos cumprir o dever simplesmente porque é
dever, por respeito ao dever.

Considerando essa reflexão, é INCORRETO afirmar que:

a) As regras morais precisam ter um prestígio muito
particular, uma autoridade excepcional que nos
Em “Filosofia – experiência do pensamento”, Sílvio Gallo
faça submeter a sua vontade e que nos imponha
escreve que, “no século XX, a humanidade passou a se
obediência.
preocupar cada vez mais com a preservação dos recursos
b) A moral aparece para nós como um sistema de
naturais e as questões ambientais em geral. Segundo o
princípios imperativos, como ideia de dever e ideia
filósofo Bruno Latour, um problema ecológico é um
de bem.
híbrido, pois não envolve apenas uma ciência ou um
c) Um ato é considerado moral se o realizamos para
conjunto de ciências; tem também um aspecto político.
buscar as consequências agradáveis à
Por essa razão, Latour fala em ‘políticas da natureza’: já
personalidade e a nossa realização como
não basta produzir uma ciência, um conhecimento da
indivíduo.
natureza, é necessário também construir ações políticas
d) É necessário que a moral apareça a nós como
na relação entre o ser humano e a natureza. Um terceiro
amável e digna de ser amada, que fale ao nosso
elemento deve ser acrescentado: uma ética ambiental.”
coração para que possamos cumpri-la.
Fonte: GALLO, Sílvio. Filosofia – experiência do pensamento. São
Paulo: Spicione, 2003. p. 283.
25. (UENP) Leia o texto a seguir.
A honestidade consiste em descobrir a verdade pela
Essa proposta contemporânea de uma ética ambiental
argúcia do espírito ou em manter a sociedade humana,
remete ao entendimento de que há valores e princípios
dando a cada um o que é seu e observando fielmente os
fundamentais que envolvem todos os povos do planeta.
costumes; encontra-se ainda ou na nobreza e na força de
uma alma indômita e inquebrantável ou nessa ordem e
Assim sendo, é de suma importância que:
medida perfeita das palavras e ações, resultando daí a
a) Uma ética ambiental para as sociedades
moderação e o comedimento.
democráticas seja capaz de promover a justiça
(CÍCERO. M. T. Dos deveres, I, 5.)
pelo entendimento de todos com todos.
Com base no texto e nos conhecimentos acerca da ética
de Marco Túlio Cícero, assinale a alternativa correta.
 a) A busca da verdade como primeiro elemento da
virtude como honestidade deve tomar como
conhecidas as coisas desconhecidas.
b) A busca da verdade, o senso de justiça, a força de
caráter e a moderação das paixões são os quatro
elementos que constituem a virtude como
honestidade.
c) A força do caráter nasce de duas paixões, o medo
e a ambição; por sua vez, essas paixões
promovem o fundamento da justiça.
d) Para Cícero, a honestidade e a utilidade são
incompatíveis, havendo oposição entre a utilidade
e a moralidade na ação reta.
e) Usurpar os bens públicos transformando-os em
bens privados confirma a afirmação de Cícero de
que se deve dar a cada um o que é seu.
26. (UENP) Observe a imagem a seguir.
Com base na imagem, nos conhecimentos sobre a
filosofia da arte e a estética na contemporaneidade,
assinale a alternativa correta.
a) O artista contemporâneo, a partir da sua obra,
tem como objetivo primeiro e único provocar
essencialmente prazer e satisfação nos seus
espectadores, fazendo que estes sejam tomados
completamente pela obra.
b) O tipo de arte produzida nos séculos XX e XXI tem
o compromisso irrevogável de imitar a realidade
assim como ela – a arte contemporânea – se
apresenta inequivocamente idêntica aos olhos de
todos, seja o artista ou o espectador.
c) Na contemporaneidade, a arte produz um tipo
especial de estética ao fazer que esta atinja o seu
auge enquanto ciência da sensibilidade que
privilegia radicalmente o racional em detrimento
do afetivo.
d) A arte na contemporaneidade assumiu a tarefa de
representar simbolicamente, nas obras de arte
produzidas manualmente pelo artista ou
reproduzidas por algum aparato tecnológico,
algum tipo necessário de sabedoria.
e) A arte contemporânea passou a agradar sem ter
que satisfazer obrigatoriamente a assertiva
aristotélica de correspondência entre a imagem e
o modelo.
27. (UPE) Leia o texto a seguir sobre a Filosofia e a
Consciência Moral.
Na ética aristotélica, a sabedoria e a prudência, nossas
virtudes intelectivas, formam a diferença específica do ser
humano, tornando-o uma espécie distinta de todas as outras.
Então, no homem, a physis deu um fantástico salto
qualitativo quando produziu o intelecto, que é teórico
(sabedoria) e, ao mesmo tempo, prático (prudência); através
dessas duas energias, o homem busca as razões profundas
da existência e administra a vida quotidiana.
(PEGORARO, Olinto. Ética dos maiores mestres através da
história. Petrópolis: Vozes, 2006, p. 49.).
Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir:
I. A prudência tem o poder de discernir e ponderar as ações
do ser humano.
II. O intelecto tem a potencialidade de penetrar na essência
das coisas.
III. A prudência dá o norte de toda a prática ética. O papel do
homem prudente é o alcance do seu bem possível diante do
excesso ou da escassez.
IV. A prudência ou sabedoria prática induz à decisão do que
seja o mal e o bem, do injusto e do justo no âmbito da vida
cotidiana.
Estão CORRETOS
a) apenas I, II e III.
b) apenas II e III.
c) apenas III e IV.
d) apenas I e III.
e) I, II, III e IV.
28. (EMESCAM) Bioética é “o estudo sistemático do
comportamento perspectivo à luz dos valores e princípios
morais”. (Enciclopédia da Bioética).
Em relação a esse estudo qual das afirmações abaixo não
está correta.
a) A bioética nasceu no seguinte contexto: o
progresso das ciências biomédicas; a crescente
consciência que existem direitos humanos
inalienáveis; o abalo do mito da neutralidade ética
da ciência; a necessidade de repensar a relação da
pessoa humana com o seu planeta.
b) A bioética como ciência exata é um saber que
inclui aspectos cognitivos, uma forma particular
de expertise que inclui experiências, intervenção e
uma deontologia com aspectos normativos ao
lado de princípios éticos.
c) O nascimento da bioética como disciplina coincide
com um retorno do interesse da parte da ética
filosófica pela ética prática.
d) A disciplina bioética pode ser dividida em: bioética
humana (bioética médica ou ética biomédica),
bioética animal e bioética ambiental.
e) A bioética discute polêmicas em torno do aborto,
do transplante de órgãos, dos transgênicos, do
uso de animais e humanos em experimentos, do
uso de células-tronco, da eutanásia, do suicídio e
da fertilização in vitro, entre outras.
29. (UPE) Leia o texto a seguir sobre o Pensamento
Ético-político:
O que enaltece e enobrece a política de Platão é que ela,
no fundo, quer uma só coisa: uma sociedade e um
cidadão justos, ou seja, a harmonia social alcançada pela
perfeição moral dos cidadãos. É evidente que até hoje
lutamos para realizar essas metas, não mais no restrito
âmbito de uma polis grega, mas no mundo globalizado.
PEGORARO, Olinto. Ética dos maiores mestres através da história.
Petrópolis: Vozes, 2006, p. 35.
Na citação acima, o autor retrata a significância do
pensamento ético-político como fundamento para uma
sociedade justa. Essa linha de pensamento expressa que
a) no mundo globalizado, a dimensão ético-política
tem a confluência do que é justo.
b) a política de Platão enaltece o cidadão justo,
declinando da harmonia social.
c) enobrecer a política de Platão é priorizar o espaço
restrito no âmbito da pólis grega.
d) a baliza central do estado é tornar os cidadãos
melhores com alcance da ordem justa na esfera
pública.
e) a harmonia social, alcançada na esfera política,
independe da perfeição moral do cidadão.
30. (UNICENTRO) O termo ética tem sua origem
etimológica no grego ethos, cujo significado repousa em
ser uma derivada da reflexão filosófica que estuda o
comportamento do homem e seu valor nas suas relações
sociais.
Sobre o tema ética, é correto afirmar:
a) Moral e ética são constructos sociais falaciosos e
desprovidos de intencionalidades.
b) A alienação social é um reflexo da influência ética
na contemporaneidade.
c) A ética, na tradição filosófica, consiste em ser o
objeto da moral.
d) A determinação de comportamentos inflexíveis
são as contribuições da ética.
e) A reflexão ética tem, em seu escopo, a sociedade
como um todo.
 GABARITO
HUMANAS
L1 L2 L3 L4 L5 L6 L7 L8 L9 L10 L11 L12 L13 L14
1.B 1.B 1.A 1.A 1.C 1.B 1.D 1.D 1.B 1.D 1.B 1.B 1.B 1.D
2.A 2.E 2.B 2.D 2.C 2.C 2.E 2.B 2.A 2.A 2.C 2.B 2.D 2.A
3.B 3.E 3.B 3.B 3.A 3.B 3.D 3.E 3.D 3.A 3.B 3.B 3.B 3.A
4.B 4.C 4.A 4.B 4.A 4.C 4.D 4.C 4.B 4.E 4.E 4.E 4.C 4.A
5.A 5.B 5.B 5.B 5.D 5.D 5.C 5.C 5.B 5.D 5.D 5.D 5.A 5.B
6.C 6.D 6.B 6.E 6.C 6.A 6.D 6.C 6.C 6.D 6.C 6.A 6.D 6.E
7.A 7.B 7.D 7.D 7.A 7.D 7.B 7.D 7.C 7.A 7.A 7.A 7.D 7.B
8.C 8.C 8.C 8.D 8.A 8.E 8.E 8.B 8.A 8.E 8.B 8.D 8.A 8.C
9.E 9.B 9.A 9.A 9.B 9.D 9.B 9.B 9.D 9.D 9.A 9.E 9.C 9.D
10.C 10.D 10.A 10.D 10.B 10.C 10.A 10.B 10.D 10.C 10.C 10.D 10.C 10.C
11.B 11.C 11.E 11.A 11.A 11. B 11.E 11. D 11.D 11. D 11.A 11.C 11.E 11.A
12.A 12.C 12.E 12.B 12.A 12. A 12.A 12. A 12. B 12.E 12.D 12.D 12.E 12.C
13.E 13.B 13.B 13.C 13.C 13. B 13.D 13. C 13. B 13.D 13.A 13.B 13.C 13.E
14.C 14.E 14.C 14.B 14.E 14. D 14.A 14. A 14. D 14.D 14.D 14.B 14.B 14.A
15.D 15.D 15.C 15.B 15.B 15. D 15.D 15. E 15. C 15.D 15.A 15.C 15.B 15.D
16.B 16.C 16.C 16.C 16.C 16. E 16.E 16. C 16. B 16.A 16.A 16.A 16.E 16.A
17.A 17.A 17.B 17.B 17.B 17. C 17.A 17. C 17. D 17.A 17.B 17.B 17.C 17.D
18.A 18.E 18.B 18.B 18.D 18. D 18.E 18.E 18. A 18.A 18.E 18.B 18.C 18.E
19.A 19.A 19.B 19.D 19.D 19. E 19.E 19. B 19. E 19.B 19.B 19.C 19.C 19.B
20.B 20.A 20.B 20.B 20.C 20.C 20.B 20.C 20.A 20.B 20.C 20.D 20.B 20.A
21.A 21.D 21.B 21.D 21.E 21.D 21.B 21.A 21.E 21.D 21.C 21.D 21.A 21.A
22.B 22.D 22.D 22.A 22.C 22.E 22.D 22.C 22.C 22.D 22.B 22.D 22.C 22.B
23.E 23.E 23.C 23.E 23.B 23.C 23.D 23.A 23.E 23.A 23.B 23.C 23.E 23.E
24.B 24.B 24.A 24.B 24.B 24.B 24.E 24.A 24.E 24.B 24.C 24.B 24.C 24.A
25.D 25.E 25.C 25.E 25.A 25.A 25.B 25.D 25.C 25.D 25.B 25.C 25.D 25.C
26.C 26.B 26.A 26.B 26.B 26.B 26.A 26.C 26.A 26.E 26.A 26.B 26.D 26.C
27.C 27.B 27.A 27.A 27.E 27.A 27.C 27.E 27.B 27.B 27.C 27.A 27.B 27.D
28.B 28.A 28.A 28.A 28.B 28.E 28.B 28.D 28.B 28.D 28.C 28.A 28.A 28.D
29.D 29.C 29.C 29.D 29.B 29.B 29.C 29.C 29.B 29.B 29.B 29.B 29.A 29.A
30.A 30.A 30.A 30.E 30.A 30.E 30.B 30.A 30.D 30.A 30.C 30.D 30.B 30.B
GABARITO
HUMANAS
L15 L16 L17 L18
1. A 1. A 1. A 1. B
2. C 2. D 2. B 2. C
3. C 3. C 3. D 3. B
4. C 4. E 4. B 4. A
5. A 5. C 5. C 5. B
6. B 6. B 6. D 6. C
7. D 7. A 7. C 7. B
8. A 8. B 8. E 8. C
9. C 9. D 9. D 9. C
10. E 10. A 10. D 10. C
11. D 11. D 11. D 11. B
12. C 12. C 12. A 12. B
13. C 13. C 13. B 13. E
14. B 14. E 14. A 14. C
15. C 15. A 15. E 15. A
16. B 16. C 16. E 16. D
17. D 17. C 17. B 17. A
18. B 18. E 18. A 18. E
19. C 19. D 19. D 19. C
20. B 20. D 20. C 20. D
21. A 21. E 21. D 21. B
22. B 22. B 22. A 22. A
23. C 23. D 23. C 23. A
24. C 24. C 24. B 24. C
25. A 25. D 25. B 25. B
26. B 26. A 26. A 26. E
27. E 27. D 27. B 27. E
28. D 28. D 28. C 28. B
29. B 29. E 29. D 29. D
30. C 30. B 30. A 30. E
GABARITO
LINGUAGENS
L1 L2 L3 L4 L5 L6 L7
1.A 1.E 1.A 1.B 1.C 1.C 1.D
2.A 2.E 2.E 2.D 2.B 2.A 2.C
3.C 3.E 3.A 3.A 3.B 3.D 3.A
4.B 4.B 4.A 4.D 4.B 4.D 4.A
5.C 5.D 5.D 5.E 5.A 5.D 5.B
6.E 6.B 6.A 6.B 6.A 6.E 6.E
7.A 7.E 7.C 7.B 7.C 7.A 7.C
8.D 8.E 8.C 8.B 8.A 8.B 8.B
9.B 9.A 9.C 9.E 9.A 9.B 9.A
10.B 10.C 10.A 10.D 10.B 10.B 10.A
11.C 11.B 11.E 11.C 11.A 11.C 11.A
12.A 12.D 12.C 12.C 12.A 12.D 12.D
13.E 13.D 13.A 13.A 13.B 13.C 13.C
14.B 14.B 14.B 14.D 14.A 14.B 14.E
15.C 15.E 15.C 15.B 15.E 15.A 15.B
16.C 16.C 16.B 16.E 16.A 16.A 16.D
17.A 17.B 17.D 17.B 17.E 17.D 17.C
18.B 18.A 18.D 18.C 18.E 18.B 18.A
19.C 19.B 19.C 19.B 19.B 19.B 19.D
20.C 20.A 20.B 20.B 20.D 20.C 20.B
21.C 21.D 21.D 21.C 21.B 21.A 21.B
22.B 22.D 22.E 22.C 22.D 22.C 22.B
23.D 23.D 23.E 23.C 23.B 23.D 23.E
24.C 24.E 24.B 24.C 24.C 24.B 24.B
25.D 25.C 25.D 25.E 25.E 25.C 25.C
26.C 26.D 26.B 26.A 26.A 26.E 26.B
27.C 27.C 27.A 27.D 27.C 27.A 27.A
28.A 28.A 28.C 28.B 28.A 28.B 28.D
29.B 29.A 29.D 29.E 29.C 29.C 29.D
30.D 30.A 30.C 30.C 30.A 30.C 30.A
 GRÉCIA, ROMA, CHEGADA DOS
PORTUGUESES, NOÇÕES ESPACIAIS E
PRÉ SOCRÁTICOS
1.(FUVEST)
Leia o texto:
A corrupção nos costumes das mulheres é ainda uma
coisa prejudicial ao fim que se propõe o governo, e à
boa conservação das leis do Estado (...). É o que
aconteceu em Esparta (...).
Tais são as observações feitas entre os lacedemônios:
no tempo da sua dominação as mulheres resolviam
quase todas as questões. De resto, que diferença existe
em que as mulheres governem, ou que os magistrados
sejam governados por mulheres? (...) as mulheres dos
lacedemônios, mesmo no caso de perigo, fizeram-lhes o
maior mal possível.
Aristóteles, A política. Rio de Janeiro: Ediouro, s./d., p. 79-
80.
É correto afirmar sobre as mulheres na Grécia Antiga:
a)Obtiveram o direito à educação e acesso às escolas
filosóficas da cidade-Estado de Atenas durante o
período clássico.
b)Em Esparta, recebiam educação física na infância,
tinham direito à herança e administravam as
propriedades na ausência dos maridos.
c)Adquiriram poderes políticos como cidadãs apenas
com o estabelecimento do Império Macedônico, sob a
liderança de Alexandre Magno.
d)Em Atenas, podiam participar de algumas discussões
na Eclésia e possuíam direitos políticos durante o
período da democracia.
e)Tornaram-se legisladoras e integrantes do conselho
dos mais velhos na cidade-Estado de Tebas.
2.(CESMAC)
Determinismo, na cultura grega, era a crença de que
todo o ser humano, ao nascer, já traz seu Destino
“determinado” por uma espécie de deusa maléfica,
denominada Moira. Se aceitarmos essa crença,
estaremos negando, em parte, a essência do homem.
Por quê?
a)Porque o homem, na sua essência, deixaria de ser
livre e, por conseguinte, ficaria incapaz de decidir seus
próprios atos e destino.
b)Porque perderia a capacidade de estruturar-se pelos
costumes e heranças culturais, deixando, assim, de ser
humano na totalidade.
c)Porque deixaria de ser um ser social e
intrinsecamente idêntico a todos os outros seres,
humanos ou não humanos.
d)Porque perderia definitivamente o grande diferencial
que o constitui como ser humano, que é o seu
psiquismo pessoal.
e)Porque perderia outro constitutivo universal do ser
humano que é a sua intrínseca tendência para a
religiosidade interior.
3.(UEMA)
Na imagem, a mulher é Hipátia (351/370 – 415/416),
erudita, professora, conferencista, filósofa e
matemática. Ela foi despedaçada por uma multidão de
cristãos fundamentalistas no século IV, entre os anos de
415 e 416 d.C. na cidade de Alexandria, onde dava aulas
na famosa biblioteca de Alexandria. Sua morte ocorreu
porque a pensadora era pagã e possuía elevado nível de
conhecimento em astronomia, o que assustava os
cristãos e colocava em xeque a autoridade do bispo. Os
cristãos eram maioria na época, em razão de terem se
tornado a religião oficial do Império Romano.
A explicação dada à imagem revela a intolerância
existente na época.
A motivação para a intolerância retratada, no texto,
mescla concepções
a)histórica e acadêmica.
b)politica e religiosa.
c)sagrada e filosófica.
d)mística e empirista.
e)racionalista e estatal.
Amanhece o dia entre neblinas, quando o Bem e o Mal se
encontram para mais um duelo.
Escolhem as armas nos estojos, aproximam-se para o
encontro ritual, encaram-se. Os padrinhos que aguardam
ao lado do campo, escuros como as gralhas que saltitam
entre restolhos, são instados a partir. Que não haja
testemunhas. [5] Afastados estes, Bem e Mal guardam as
armas, se envolvem em suas capas e caminham até a
taverna mais próxima. Ali, frente a canecos cheios,
discutirão estratégias e trocarão conselhos durante dias
ou séculos, até o próximo duelo.
No conto de Marina Colasanti, Bem e Mal são ideias
personificadas.
Essa personificação é identificada pela narração de:
a)ações
b)crenças
c)desejos
d)sentimentos
3.(UERJ)
APÓS 70 ANOS, SIMONE DE BEAUVOIR AINDA MOSTRA
CAMINHO DA LIBERDADE FEMININA
“Ninguém nasce mulher: torna-se mulher”. A célebre frase
que abre o segundo volume de O segundo sexo, de 1949,
sintetiza as teses apresentadas por Simone de Beauvoir
nas mais de 900 páginas de um estudo fascinante sobre a
condição feminina. Beauvoir admite que as diferenças
biológicas desempenham algum papel na construção da
inferioridade feminina, mas defende que a importância
social dada a essas diferenças é muito mais determinante
para a opressão. Ser mulher não é nascer com
determinado sexo, mas, principalmente, ser classificada
de uma forma negativa pela sociedade. É ser educada,
desde o nascimento, a ser frágil, passiva, dependente,
apagada, delicada, discreta, submissa e invisível.
MIRIAN GOLDENBERG
Adaptado de www1.folha.uol.com.br, 10/03/2019.
As reflexões de Simone de Beauvoir na obra O segundo
sexo continuam presentes nos debates atuais referentes
ao feminismo e às condições de vida das mulheres, em
diversas sociedades.
De acordo com o texto de Mirian Goldenberg, a
abordagem realizada por Simone de Beauvoir valoriza
princípios do seguinte tipo:
a)étnico-raciais
b)político-religiosos
c)histórico-culturais
d)econômico-científicos
4.(FUVEST)
O feminismo negro não é uma luta meramente
identitária, até porque branquitude e masculinidade
também são identidades. Pensar feminismos negros é
pensar projetos
democráticos. Hoje afirmo isso com muita tranquilidade,
mas [5] minha experiência de vida foi marcada pelo
incômodo de uma
incompreensão fundamental. Não que eu buscasse
respostas para tudo. Na maior parte da minha infância e
adolescência,
não tinha consciência de mim. Não sabia por que sentia
vergonha de levantar a mão quando a professora fazia
uma [10] pergunta já supondo que eu não saberia a
resposta. Por que eu ficava isolada na hora do recreio. Por
que os meninos diziam na minha cara que não queriam
formar par com a “neguinha” na festa junina. Eu me sentia
estranha e inadequada, e, na maioria das vezes, fazia as
coisas no [15] automático, me esforçando para não ser
notada.
O trecho que melhor define a “incompreensão
fundamental” (L.6) referida pela autora é:
a)“não que eu buscasse respostas para tudo” (L.6‐7).
b)“não tinha consciência de mim” (L.8).
c)“Por que eu ficava isolada na hora do recreio” (L.10‐11).
d)“me esforçando para não ser notada” (L.15).
e)“sentia vergonha de levantar a mão” (L.8‐9).
5.(UFT) Vocês não entendem por que queremos proteger
nossa floresta? Perguntem-me, eu responderei! Nossos
antepassados foram criados com ela no primeiro tempo.
Desde então, os nossos se alimentam de sua caça e de
seus frutos. Queremos que nossos filhos lá cresçam rindo.
Queremos voltar a ser muitos e continuar a viver como
nossos antigos. Não queremos virar brancos! Olhem para
mim! Imito a sua fala como um fantasma e me embrulho
em roupas para vir lhes falar.
Porém, em minha casa falo em minha língua, caço na
floresta e trabalho na minha roça. (...) Sou habitante da
floresta e não deixarei de sê-lo. Assim é!
Na citação, o xamã yanomami, Davi Kopenawa, expressa
sua visão sobre as atitudes dos brancos perante a floresta
Amazônica e os povos indígenas.
Com base na sua argumentação, assinale a alternativa
CORRETA.
a)Os povos indígenas precisam aprender a se vestir e
viver a partir dos pressupostos culturais dos brancos.
b)Os povos indígenas no Brasil devem se comunicar em
uma única língua, o português.
c)Os povos habitantes da floresta têm o direito de viver a
partir dos seus pressupostos culturais, sociais,
econômicos e territoriais.
d)Os indígenas não podem fazer roça na Amazônia e
devem dividir suas terras, já que existe muita terra para
pouco índio
6. (URCA)
“Num Planeta Enfermo”
“Estranha neve:
Espuma, espuma apenas
Que o vento espalha, bolha em baile no ar
Vinda do Tietê alvoroçado
Ao abrir de comportas,
Espumas de dodecilbenzeno irredutível,
Emergindo das águas profanadas
Do rio bandeirante, hoje rio do despejo,
de mil imundices do progresso.”
ANDRADE, Carlos Drummond de. Discurso de Primavera e
Algumas Sombras. Rio de Janeiro: José Olympio Editora,
1978, p.9
Conforme o texto acima Marque a alternativa que melhor
o representa:
a)O texto fala do transporte e no acumulo de areia, de
solo desprendido de erosões e de outros materiais em
rios e lagos, pela ação da chuva ou do vento;
b)O texto fala que no Brasil há ideia equivocada de que a
água é um recurso natural abundante, reciclável e sempre
disponível;
c)O texto fala da importância da promoção de campanhas
de uso consciente da água e de adoção de medidas como
redução da produção de resíduos e desenvolvimento de
programas de educação ambiental;
d)O texto fala do processo de assoreamento do leito do
rio que provoca a diminuição da vazão de córregos, rios e
canais, ocasionando inundações e dificultando a
navegação exemplo, do Rio Tietê e do Rio Bandeirantes;
e)O texto fala que o aumento do Progresso tem
provocado o aumento de despejos dos esgotos humanos,
fertilizantes provenientes de indústrias e das práticas
agropecuárias, lixos domésticos, comerciais, industriais,
hospitalares, dentre outros têm poluído as aguas do Rio
Tiete e do rio bandeirante, tornado - os rios de despejos.
7.(UNIFOR)
Desenvolvimento humano
O Brasil enfrenta, neste momento, um desafio difícil de
superar: “o de criar trabalho para milhões de brasileiros”.
Ao dizer que o crescimento econômico, com base no
aumento do PIB, irá resolver o problema, o governo
esquece que o avanço tecnológico está ditando as normas
e que o Brasil tem milhões de analfabetos funcionais. As
inovações tecnológicas, com base na robótica e
automação, que os complexos industriais e
agroindustriais estão adotando para controlar seus
processos produtivos, e com isso aumentar sua
produtividade, estão provocando o surgimento de
indústrias e agronegócios sem trabalhadores.
(Ariosto Holanda, JORNAL O POVO, 09/05/2017)
Infere-se, do artigo de opinião acima, que:
a)o Brasil, atualmente, vem substituindo a mão-de-obra
humana menos qualificada pela robótica.
b)apesar do avanço tecnológico produzido pela robótica e
a automação, não se percebem alterações no mercado de
trabalho brasileiro.
c)a mão-de-obra qualificada no Brasil vem aumentando,
rapidamente, na atualidade.
d)as inovações tecnológicas estão ampliando as chances
do trabalhador no mercado de trabalho brasileiro.
e)a robótica e a automação, apesar de representarem um
grande avanço tecnológico, jamais substituirão o homem.
8.(UNIFOR)
Mente quieta, corpo saudável
A meditação ajuda a controlar a ansiedade e aliviar a dor?
Ao que tudo indica, sim. Nessas duas áreas os cientistas
encontraram as maiores evidências da ação terapêutica
da meditação, medida em dezenas de pesquisas. Nos
últimos 24 anos, só a Clínica de Redução do Estresse da
Universidade de Massachussets monitorou 14 mil
portadores de câncer, aids, dor crônica e complicações
gástricas. Os técnicos descobriram que, submetidos a
sessões de meditação que alteraram o foco de sua
atenção, os pacientes reduziram o nível de ansiedade e
diminuíram ou abandonaram o uso de analgésicos.
(Revista Superinteressante, outubro de 2003)
Considerando o texto, pode-se afirmar que
a)o texto apresenta o propósito comunicativo de instruir o
público leitor
b)o conteúdo do texto é de natureza científica, cuja
finalidade é a denúncia.
c)o texto informa aos leitores sobre os benefícios da
meditação e tem como objetivo emocionar o público.
d)o texto visa informar aos leitores sobre os benefícios da
meditação.
e)o texto é um artigo de opinião, pois expressa o
pensamento do autor.
9.(UNICAMP) valorização positiva do lado certo da vida. Era um
negociante clandestino, dizia, não um criminoso
selvagem: alguns traziam uísque do Paraguai; ele vendia
outras drogas. Reivindicava uma diferença importante, no
mundo do crime carioca.
(Cabeça de porco, 2005.)
A “diferença importante”, citada no último período do
texto, corresponde
a)à distância entre as posições sociais do traficante e do
O que levou Marta, seis vezes a melhor do mundo, a
Secretário de Segurança.
enfrentar a Austrália de chuteiras pretas? Adianto, não foi
b)à alegação do traficante de que ele não seria um
o futebol “raiz”. Marta não fechou patrocínio com
bandido, mas um comerciante.
nenhuma das gigantes do mercado esportivo. Não
c)ao respeito com que o traficante tratou o Secretário de
recebeu nenhuma proposta à altura do seu futebol. Isso
Segurança.
diz muito sobre o machismo no esporte. A partir disso, a
d)à maneira cordial como os traficantes tratam a
atleta decidiu calçar a luta pela diversidade.
comunidade onde vivem.
(Fonte:https://www.hypeness.com.br/2019/06/chuteira-se
e)ao modo seguro como o traficante se dirigia ao
m-logo-e-com-simbolo-de-igualdade
Secretário da Segurança.
-de-genero-foi-mais-um-golaco-de-marta/. Acessado em
18/06/2019.)
11.(EPCAR)
Considerando o tweet e o texto acima, é correto afirmar
TEXTO
que a atleta
Quando
a)enfrentou o time adversário com chuteiras pretas,
Quando você me clica,
mesmo que não tenha sido influenciada pelo futebol
quando você me conecta, me liga,
“raiz”.
quando entra nos meus programas, nas minhas janelas,
b)usou chuteiras sem logotipo e luta pela igualdade de
quando você me acende, me printa, me encompassa,
gênero no esporte, mesmo sendo considerada seis vezes
[5] me sublinha, me funde e me tria:
a melhor do mundo.
meus pensamentos esvoaçam,
c)não recebeu patrocínio de nenhuma grande empresa,
meus títulos se põem maiúsculos,
embora a chuteira preta sem logotipo simbolize o futebol
e meu coração troveja!
“raiz”.
(CAPPARELLI, Sérgio. 33 ciberpoemas e uma fábula digital.
d)optou por lutar contra o machismo no esporte, embora
Porto Alegre: L&PM, 2001.)
as propostas de patrocínio não tenham considerado seu
Analisando a forma como o poema “Quando” foi
valor.
construído e a linguagem nele empregada, é correto
afirmar que
10.(FAMERP)
a)embora os vocábulos sejam todos pertencentes ao
Leia o texto de Luiz Eduardo Soares para responder à
léxico da língua portuguesa, a acepção em que os verbos
questão.
foram utilizados não condiz com a norma padrão.
Logo depois que assumi a Secretaria Nacional de
b)devido à licença poética, foi possível o uso de palavras e
Segurança, em 2003, recebi, por vias transversas, uma
expressões próprias de um universo que não o linguístico
mensagem de Luciano, da Rocinha. Ele desejava deixar a
para a construção do poema.
vida de traficante e viajar para longe. Tinha chegado à
c)o poeta, ao usar palavras do universo da informática e
conclusão de que seu caminho era a perdição: morreria
computação, traz, não só para o cotidiano, mas para a
cedo, de modo cruel, em mãos inimigas. Queria começar
linguagem poética, uma percepção moderna da sensação
de novo e pedia uma chance. Tratara com respeito a
do amor.
comunidade, que era, afinal de contas, sua família. A
d)há treze verbos no poema e eles pertencem à
violência, ele a usara apenas na medida necessária à
linguagem computacional, exceto três deles que são
proteção de seus negócios. Esse era seu ponto de vista,
usados em diversos universos linguísticos.
sem dúvida demasiado edulcorado. Não obstante a
possível auto idealização, o fato é que explicitá-la, naquele
contexto, não deixava de ser significativo, indicando a
12.(ETEC)Eu herdei da minha mãe esse trabalho de
artesanato com barro. E, desde a minha bisavó, já se fazia
desse jeito. Ela era índia. Então, a minha mãe fazia pote,
bilha, qualquer tipo de louça. A gente faz assim: pega o
barro mole, mistura com caraipé*, amassa até ele ficar
mesmo bem ligado e, depois que ele já está bem ligado, a
gente já vai começar a formar a louça. Agora, tem que ter
uma coisa, tem que saber a temperatura e a quantia que
o barro pega do caraipé. Se estiver bem areadinho, ele já
tá bom. E eu tenho esperança que meu filho também vai
continuar a trabalhar e alguém além dele vai também. Vai
aprender um filho dele, um sobrinho, porque toda criança
sempre mostra logo uma coisa que ela quer ser, que ela
quer fazer. Eu acho que vai ter alguém assim, não vai ficar
parado, não. Vão continuar a fazer essas panelas aqui.
* Árvore cujas cinzas são utilizadas pelos oleiros da região
Amazônica para misturar com o barro, também
denominada caripé-verdadeiro (Licania floribunda).
O depoimento de Maria da Saúde de Souza, artesã do
Pará, foi gravado em vídeo e transcrito pelo Museu da
Pessoa, website dedicado a coletar e a publicar as
histórias de vida de milhares de brasileiros.
Os depoimentos orais são considerados fontes
a)históricas, pois contêm informações e conhecimentos
transmitidos de geração a geração ou a versão pessoal de
indivíduos que testemunharam acontecimentos
históricos.
b)etnográficas, pois são utilizadas para confirmar as
diferenças culturais existentes no interior de uma mesma
sociedade, fortalecendo os preconceitos e preservando os
privilégios.
c)científicas, pois sua obtenção se dá por meio de
entrevistas realizadas por repórteres profissionais,
vinculados aos grandes portais de notícias.
d)epistemológicas, pois são documentos certificados por
instituições extraoficiais, vinculadas a organismos
diplomáticos internacionais.
e)mitológicas, pois as versões pessoais são ratificadas
pelos cientistas, comprometendo a credibilidade dos
testemunhos.
13.(UFPR)
Considere o seguinte excerto do texto intitulado
Adolescência em Samoa, da antropóloga Margaret Mead:
Nas partes mais remotas do mundo, sob condições
históricas muito diferentes daquelas que fizeram Grécia e
Roma florescer e declinar, grupos de seres humanos
desenvolveram padrões de vida tão diferentes dos nossos
que não podemos arriscar a conjectura de que iriam
chegar algum dia às nossas próprias soluções. Cada povo
primitivo escolheu um conjunto de valores humanos e
moldou para si mesmo uma arte, uma organização social,
uma religião, que são sua contribuição singular para a
história do espírito humano. Samoa é apenas um desses
padrões diversos e graciosos, mas, assim como viajante
que um dia se afastou de casa é mais sábio que o homem
que nunca foi além da soleira da própria porta, o
conhecimento de outra cultura deveria aguçar nossa
capacidade de esquadrinhar com mais sobriedade, de
apreciar mais amorosamente, a nossa própria cultura.
(MEAD, Margaret. Adolescência em Samoa. In: CASTRO,
Celso (org.). Cultura e personalidade: Ruth Benedict,
Margaret Mead e Edward Sapir. Rio de Janeiro: Zahar,
2015, p. 28.)
A partir dessa consideração feita pela autora, é correto
afirmar:
a)A antropologia demonstra que as práticas culturais da
ilha de Samoa, situada no Pacífico Sul, foram
imprescindíveis na composição dos valores e da visão de
mundo que orientou a formação das sociedades grega e
romana.
b)Uma cultura não ocidental será de extrema importância
para os estudos antropológicos, pelo fato de o isolamento
geográfico permitir ao antropólogo o despojamento de
seus referenciais e, por conseguinte, produzir uma ciência
neutra, sem viés ideológico.
c)O estudo de nossa própria cultura está estreitamente
vinculado aos padrões de sociabilidade das comunidades
nativas aborígenes, daí a importância dos habitantes da
ilha de Samoa para os estudos antropológicos no
Ocidente.
d)Samoa constituiu um padrão importante de dinâmica
social, e considerá-lo nas análises antropológicas é
constatar que a etnografia precisa ser aprimorada, a fim
de que a história das sociedades primitivas não seja
relegada ao esquecimento com o avanço da civilização.
e)Observar as práticas culturais e todo o sistema de
valores de uma sociedade que estruturalmente
diferencia-se dos padrões referenciais de quem observa
permite não só compreender as dinâmicas sociais dos
grupos observados como também refletir sobre as
categorias de análise que possibilitam a mesma
observação.
14.Leia a charge do cartunista Duke para responder a
questão

Depreende-se com a leitura da charge que as redes
sociais
a)melhoram a saúde do homem, quando usadas
intensamente.
b)podem ocasionar prejuízos à saúde do ser humano.
c)promovem situações salutares de convivência humana.
d)permitem o aguçamento da percepção das pessoas.
e)influenciam pouco a saúde, assim como as atividades
físicas.
15.(EPCAR)TEXTO
LADO BOM
Ferréz
Periferia tem seu lado bom
Manos, vielas, e futebol no campão.
Meninas com bonecas e não com filhos
Planejando assim um futuro positivo
[5] Sua paz é você que define.
Longe do álcool, longe do crime.
A escola é o caminho do sucesso
Pro pobre honrar desde o começo
E dizer bem alto que somos a herança
[10] De um país que não promoveu as mudanças
Sem atrasar ninguém rapaz
Fazendo sua vida se adiantar na paz
Jogando bolinha, jogando peão
Vi nos olhos da criança a revolução
[15] Que solta a pipa pensando em voar
Para não ver o barraco que era o seu lar
Periferia lado bom o que você me diz
Alguns motivos pra te deixar feliz
Longe do álcool, longe do crime.
[20] Sua paz é você que define.
E nessa pipa no céu eu vi planar
A paz necessária para se avançar
Ânimo, positivismo em ação.
Hip-Hop cultura de rua e educação
[25] Foi assim que criaram e assim que tem que ser
O mestre de cerimônia rimando pra você
Enquanto o DJ troca as bases
O grafiteiro pinta todo contraste
Da favela pro mundo
[30] O caminho do rap pelo estudo
Por isso eu não me iludo
Roupa de marca não é meu escudo
Detentos já te disse no começo
E estudar do sucesso é o preço
[35] Porque a fama não cabe num coração pequeno
Então positivismo pra vencer vai vendo
(...)
(http:/www.misixmatch.com - acesso em: 11/05/2018)
Segundo a canção, só NÃO é apontado como indicador de
intranquilidade nas favelas a/o
a)gravidez na adolescência.
b)uso de álcool
c)busca pela fama.
d)falta de estudo.
16.(ENEM) Um amor desse
Era 24 horas lado a lado
Um radar na pele, aquele sentimento alucinado
Coração batia acelerado
Bastava um olhar pra eu entender
Que era hora de me entregar pra você
Palavras não faziam falta mais
Ah, só de lembrar do seu perfume
Que arrepio, que calafrio
Que o meu corpo sente
Nem que eu queira, eu te apago da minha mente
Ah, esse amor
Deixou marcas no meu corpo
Ah, esse amor
Só de pensar, eu grito, eu quase morro
AZEVEDO, N.; LEÃO, W.; QUADROS, R. Coração pede
socorro. Rio de Janeiro: Som Livre, 2018 (fragmento).
Essa letra de canção foi composta especialmente para
uma campanha de combate à violência contra as
mulheres, buscando conscientizá-las acerca do limite
entre relacionamento amoroso e relacionamento abusivo.
Para tanto, a estratégia empregada na letra é a
a)revelação da submissão da mulher à situação de
violência, que muitas vezes a leva à morte.
b)ênfase na necessidade de se ouvirem os apelos da
mulher agredida, que continuamente pede socorro.
c)exploração de situação de duplo sentido, que mostra
que atos de dominação e violência não configuram amor.
d)divulgação da importância de denunciar a violência
doméstica, que atinge um grande número de mulheres no
país.
e)naturalização de situações opressivas, que fazem parte
da vida de mulheres que vivem em uma sociedade
patriarcal.
17.(ENEM)Mídias: aliadas ou inimigas da educação física
escolar?
No caso do esporte, a mediação efetuada pela câmera
de TV construiu uma nova modalidade de consumo: o
esporte telespetáculo, realidade textual relativamente
autônoma face à prática “real” do esporte, construída pela
codificação e mediação dos eventos esportivos efetuados
pelo enquadramento, edição das imagens e comentários,
interpretando para o espectador o que ele está vendo.
Esse fenômeno tende a valorizar a forma em relação ao
conteúdo, e para tal faz uso privilegiado da linguagem
audiovisual com ênfase na imagem cujas possibilidades
são levadas cada vez mais adiante, em decorrência dos
avanços tecnológicos. Por outro lado, a narração esportiva
propõe uma concepção hegemônica de esporte: esporte é
esforço máximo, busca da vitória, dinheiro... O preço que
se paga por sua espetacularização é a fragmentação do
fenômeno esportivo. A experiência global do ser-atleta é
modificada: a sociabilização no confronto e a ludicidade
não são vivências privilegiadas no enfoque das mídias,
mas as eventuais manifestações de violência, em partidas
de futebol, por exemplo, são exibidas e reexibidas em
todo o mundo.
BETTI, M. Motriz, n. 2, jul.-dez. 2001 (adaptado).
A reflexão trazida pelo texto, que aborda o esporte
telespetáculo, está fundamentada na
a)distorção da experiência do ser-atleta para os
espectadores.
b)interpretação dos espectadores sobre o conteúdo
transmitido.
c)utilização de equipamentos audiovisuais de última
geração.
d)valorização de uma visão ampliada do esporte.
e)equiparação entre a forma e o conteúdo.
18. Meu caro Sherlock Holmes, algo horrível aconteceu
as três da manhã no Jardim Lauriston. Nosso homem que
estava na vigia viu uma luz às duas da manhã saindo de
uma casa vazia. Quando se aproximou, encontrou a porta
aberta e, na sala da frente, o corpo de um cavalheiro bem
vestido. Os cartões que estavam em seu bolso tinham o
nome de Enoch J. Drebber, Cleveland, Ohio, EUA. Não
houve assalto e nosso homem não conseguiu encontrar
algo que indicasse como ele morreu. Não havia marcas de
sangue, nem feridas nele. Não sabemos como ele entrou
na casa vazia. Na verdade, todo assunto é um
quebra-cabeça sem fim. Se puder vir até a casa seria
Ótimo, se não, eu lhe conto os detalhes e gostaria muito
de saber sua opinião. Atenciosamente, Tobias Gregson.
DOYLE, A. C. Um estudo em vermelho. Cotia: Pé de Letra,
2017.
Considerando o objetivo da carta de Tobias Gregson, a
sequência de enunciados negativos presente nesse texto
tem a função de
a)restringir a investigação, deixando-a sob a
responsabilidade do autor da carta.
b)refutar possíveis causas da morte do cavalheiro,
auxiliando na investigação
c)identificar o local da cena do crime, localizando-o no
Jardim Lauriston.
d)introduzir o destinatário da carta, caracterizando sua
personalidade.
e)apresentar o vigia, incluindo-o entre os suspeitos do
assassinato.
19.(ENEM) Blues da piedade
Vamos pedir piedade :
Senhor, piedade
Pra essa gente careta e covarde o
Vamos pedir piedade o
Senhor, piedade
Lhes dê grandeza e um pouco de coragem
CAZUZA. Cazuza: o poeta não morreu. Rio de Janeiro:
Universal Music, 2000 (fragmento).
Todo gênero apresenta elementos constitutivos que
condicionam seu uso em sociedade. A letra de canção
identifica-se com o gênero ladainha, essencialmente, pela c)o português é o resultado da influência de outras
utilização da sequência textual línguas no passado e carrega marcas delas em suas
a)expositiva, por discorrer sobre um dado tema. múltiplas camadas.
b)narrativa, por apresentar uma cadeia de ações. d)o árabe e o latim estão na formação escolar e na
c)injuntiva, por chamar o interlocutor à participação. memória dos falantes brasileiros.
d)descritiva, por enumerar características de um e)a influência de outras línguas no português ocorreu de
personagem. maneira uniforme ao longo da história.
e)argumentativa, por incitar o leitor a uma tomada de
atitude. 21.(CESUPA)
ALTÉIA
20.TEXTO I
Aquele pastor amante,
Estratos Que nas úmidas ribeiras
Deste cristalino rio
Na passagem de uma língua para outra, algo sempre Guiava as brancas ovelhas;
permanece, mesmo que não haja ninguém para se Aquele, que muitas vezes
lembrar desse algo. Pois um idioma retém em si mais Afinando a doce avena,
memórias que os seus falantes e, como uma chapa Parou as ligeiras águas,
mineral marcada por camadas de uma história mais Moveu as bárbaras penhas;
antiga do que aquela dos seres viventes, inevitavelmente Sobre uma rocha sentado
carrega em si a impressão das eras pelas quais passou. Se Caladamente se queixa:
as “línguas são arquivos da história”, elas carecem de Que para formar as vozes,
livros de registro e catálogos. Aquilo que contém pode Teme, que o ar as perceba.
apenas ser consultado em parte, fornecendo ao (In POEMAS de Cláudio Manuel da Costa. São Paulo:
pesquisador menos os elementos de uma biografia do Cultrix, 1966, p. 156.)
que um estudo geológico de uma sedimentação realizada
em um período sem começo ou sem fim definido. Algumas características muito se destacaram no
HELLER-ROAZEN, D. Ecolalias: sobre o esquecimento das Arcadismo como: a sonoridade dos versos e a referência
línguas. Campinas: Unicamp, 2010. ao ambiente bucólico e pastoril.
Releia o poema e assinale a única alternativa que foge à
TEXTO Il sensação de amenidade e equilíbrio que advém do
cenário descrito no poema:
Na reflexão gramatical dos séculos XVl e XVII, a a)“úmidas ribeiras”
influência árabe aparece pontualmente, e se reveste b)“brancas ovelhas”
sobretudo de item bélico fundamental na atribuição de c)“sobre uma rocha sentado”
rudeza aos idiomas português e castelhano por seus d)“cristalinos rios”
respectivos detratores. Parecer com o árabe, assim, é
uma acusação de dessemelhança com o latim. 22.(CESMAC)
SOUZA, M. P. Linguística histórica. Campinas: Unicamp, Ao lado de Cláudio Manoel da Costa, Silva Alvarenga e
2006. Alvarenga Peixoto, Tomás Antônio Gonzaga é um dos
nomes mais representativos do arcadismo brasileiro. No
Relacionando-se as ideias dos textos a respeito da história entanto, além de poeta, Gonzaga escreveu um conjunto
e memória das línguas, quanto à formação da língua de sátiras ao Governador de Minas Gerais, Luís da Cunha
portuguesa, constata-se que Menezes. Como se chamam essas sátiras?
a)a presença de elementos de outras línguas no a)As Minas de Prata.
português foi historicamente avaliada como um índice de b)Cartas Chilena.
riqueza. c)Cartas sem arte.
b)o estudioso da língua pode identificar com precisão os d)O Alienígena.
elementos deixados por outras línguas na transformação e)Carta aos Brasileiros.
da língua portuguesa.
23.(ACAFE)
Relacione as colunas, considerando as especificidades e
os diferentes aspectos apontados relativamente à poesia
brasileira, e assinale a sequência correta.
( 1 ) O sapo-tanoeiro,
Parnasiano aguado,
Diz: – “Meu cancioneiro
É bem martelado.”
( ) O tropicalismo, movimento libertário por excelência da
década de 1960 no Brasil, durou pouco mais de um ano e
acabou reprimido pelo governo militar.
( 2 ) Enquanto pasta, alegre, o manso gado,
Minha bela Marília, nos sentemos
À sombra deste cedro levantado.
Um pouco meditemos
Na regular beleza,
Que em tudo quanto vive nos descobre
A sábia Natureza.
( ) As principais características da poesia produzida por
essa geração são: o individualismo, egocentrismo, o
negativismo, a dúvida, a desilusão, o tédio e os
sentimentos relacionados à fuga da realidade, que
caracterizam o chamado ultra-romantismo.
( 3 ) Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
Outras, moças... mas nuas, espantadas,
Em ânsia e mágoa vãs.
( ) Configura a disposição dos modernistas de provocar
uma ruptura com a arte do passado.
( 4 ) Caminhando contra o vento
sem lenço, sem documento
no sol de quase dezembro
eu vou.
( ) O estilo parnasiano no texto beira a perfeição. O belo é
a poesia com sua correção métrica gramatical, com versos
decassílabos, modelo clássico de composição. O belo, o
sublime e a natureza permeiam o poema.
( 5 ) Se eu morresse amanhã, viria ao menos
Fechar meus olhos minha triste irmã;
Minha mãe de saudades morreria
Seu eu morresse amanhã.
( ) Os poetas condoreiros defendiam a liberdade e
denunciavam as desigualdades sociais.
( 6 ) Vai-se a primeira pomba despertada...
Vai-se outra mais .. mais outra... enfim dezenas
De pombas vão-se dos pombais, apenas
Raia sanguínea e fresca a madrugada...
( ) Os poetas árcades veem a natureza em perfeito
equilíbrio e harmonia.
a)5 - 3 - 2 - 4 - 6 - 1
b)3 - 2 - 6 - 1 - 5 - 4
c)2 - 5 - 3 - 6 - 1 - 4
d)4 - 5 - 1 - 6 - 3 - 2
24.(UEFS)
Já rompe, Nise, a matutina Aurora
O negro manto, com que a noite escura,
Sufocando do Sol a face pura,
Tinha escondido a chama brilhadora.
Que alegre, que suave, que sonora
Aquela fontezinha aqui murmura!
E nestes campos cheios de verdura
Que avultado o prazer tanto melhora!
Só minha alma em fatal melancolia,
Por te não poder ver, Nise adorada,
Não sabe inda que coisa é alegria;
E a suavidade do prazer trocada
Tanto mais aborrece a luz do dia,
Quanto a sombra da noite mais lhe agrada.
(Cláudio Manuel da Costa. Obras, 2002.)
Na terceira estrofe, o pronome “te” refere-se a
a)“alma”.
b)“melancolia”.
c)“Nise”.
d)“coisa”.
e)“alegria”.
25.(UNESP)
Leia o soneto “VII”, de Cláudio Manuel da Costa, para
responder à questão.
Onde estou? Este sítio desconheço:
Quem fez tão diferente aquele prado?
Tudo outra natureza tem tomado,
E em contemplá-lo, tímido, esmoreço.
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
De estar a ela um dia reclinado;
Ali em vale um monte está mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
Árvores aqui vi tão florescentes,
Que faziam perpétua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
Eu me engano: a região esta não era;
Mas que venho a estranhar, se estão presentes
Meus males, com que tudo degenera!
(Cláudio Manuel da Costa. Obras, 2002.)
Considerando o contexto histórico-geográfico de
produção do soneto, as transformações na paisagem
assinaladas pelo eu lírico relacionam-se à seguinte
atividade econômica:
a)indústria.
b)extrativismo vegetal.
c)agricultura.
d)extrativismo mineral.
e)pecuária.
26.(FUVEST)A certa personagem desvanecida
Um soneto começo em vosso gabo*:
Contemos esta regra por primeira,
Já lá vão duas, e esta é a terceira,
Já este quartetinho está no cabo.
Na quinta torce agora a porca o rabo;
A sexta vá também desta maneira:
Na sétima entro já com grã** canseira,
E saio dos quartetos muito brabo.
Agora nos tercetos que direi?
Direi que vós, Senhor, a mim me honrais
Gabando‐vos a vós, e eu fico um rei.
Nesta vida um soneto já ditei;
Se desta agora escapo, nunca mais:
Louvado seja Deus, que o acabei.
Gregório de Matos
*louvor **grande
Tipo zero
Você é um tipo que não tem tipo
Com todo tipo você se parece
E sendo um tipo que assimila tanto tipo
Passou a ser um tipo que ninguém esquece
Quando você penetra num salão
E se mistura com a multidão
Você se torna um tipo destacado
Desconfiado todo mundo fica
Que o seu tipo não se classifica
Você passa a ser um tipo desclassificado
Eu até hoje nunca vi nenhum
Tipo vulgar tão fora do comum
Que fosse um tipo tão observado
Você ficou agora convencido
Que o seu tipo já está batido
Mas o seu tipo é o tipo do tipo esgotado
Noel Rosa
O soneto de Gregório de Matos e o samba de Noel Rosa,
embora distantes na forma e no tempo, aproximam‐se
por ironizarem
a)o processo de composição do texto.
b)a própria inferioridade ante o retratado.
c)a singularidade de um caráter nulo.
d)o sublime que se oculta na vulgaridade.
e)a intolerância para com os gênios.
27.(UEMA)O texto a seguir é parte de um dos sermões do
Padre Antônio Vieira pregado na Irmandade dos Pretos de
um engenho da Bahia, em 1633. Esse discurso traça uma
semelhança entre o Cristo crucificado e a condição de
trabalho daqueles que lá se encontravam.
Escreve o Padre Antônio Vieira:
Em um engenho, sois imitadores de Cristo crucificado (...)
porque padeceis em um modo muito semelhante o que o
mesmo Senhor padeceu na sua cruz, e em toda sua
Paixão. A sua cruz foi composta de dois madeireiros, e a
vossa em um engenho é de três. Também ali não faltaram
as canas, porque duas vezes entraram na Paixão: uma vez
servindo para o escárnio e outra vez para a esponja em
que lhe deram o fel. A Paixão de Cristo parte foi de noite,
parte de dia, sem descansar, e tais são as vossas noites e
os vossos dias. Cristo despido e vós despidos; Cristo sem
comer, e vós famintos; Cristo em tudo maltratado, e vós
maltratados em tudo. Os ferros, as prisões, os açoites, as
chagas, os nomes afrontosos, de tudo isto se compõe a
vossa imitação, que se for acompanhada de paciência,
também terá merecimento de martírio (...) Em todas
invenções e instrumentos de trabalho parece que não
achou o Senhor outro mais que parecido fosse com o seu,
que o vosso. A propriedade e energia desta comparação é
porque no instrumento da Cruz e na oficina de toda a
Paixão, assim, como nas outras em que se espreme o
sumo dos frutos, assim foi espremido todo o sangue da
humanidade sagrada.
CIDADE, Hermani (org.), Padre Vieira. Lisboa: Sá da Costa,
1940.
Além dos aspectos religiosos, o sermão de Padre Antônio
Vieira evoca outro aspecto ideológico referente à
ocultação de um discurso.
Numa leitura na perspectiva da atualidade, o leitor é
levado a inferir que esse discurso seja o da
a)discussão sobre valores éticos.
b)busca do bem comum.
c)aceitação da escravidão.
d)integração de caráter social.
e)enaltecimento de virtudes humanas.
28.(UFRGS)No bloco superior abaixo, estão listados
movimentos literários brasileiros; no inferior,
características desses movimentos.
Associe adequadamente o bloco inferior ao superior.
1. Barroco
2. Romantismo
3. Modernismo
( ) Utiliza manifestos como grande meio de divulgação das
intenções estéticas e ideológicas.
( ) Caracteriza-se como retorno a uma intensa
religiosidade.
( ) Procura configurar os dilemas e as contradições do ser
humano.
( ) Busca a identidade nacional como temática, mantendo
a forma conforme o padrão europeu.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de
cima para baixo, é
a)3 – 1 – 1 – 2.
b)2 – 3 – 1 – 3.
c)3 – 1 – 2 – 2.
d)2 – 3 – 3 – 1.
e)3 – 1 – 3 – 2.
29.(CESUPA)
No Brasil, o Barroco ocorreu em paralelo às invasões
holandesas, época em que os bandeirantes adentraram o
território brasileiro em uma ousada tentativa de
integração territorial. A linguagem literária, nesse período,
apresentou duas tendências marcadas pela presença
forte de antíteses, paradoxos e outros recursos de estilo e
dialéticos que a deixaram com certo rebuscamento,
virtuosismo, ornamentação exagerada, jogo sutil de
palavras e ideias, ousadia de metáforas e associações.
Após a leitura do fragmento a seguir, indique a alternativa
que melhor responde à questão proposta.
(...) Entre os semeadores do Evangelho há uns que
saem a semear, há outros que semeiam sem sair. Os que
saem a semear são os que vão pregar à Índia, à China, ao
Japão; os que semeiam sem sair são os que se contentam
com pregar na pátria. Todos terão sua razão, mas tudo
tem sua conta. Aos que têm a seara em casa,
pegar-lhes-ão a semeadura; aos que vão buscar a seara
tão longe, hão-lhes de medir a semeadura, e hão -lhes de
contar os passos. Ah! dia do juízo! Ah! pregadores! Os de
cá, achar-vos-ei com mais Paço; os de lá, com mais
passos...
(Sermões Escolhidos. v.2, São Paulo: Edameris, 1965).
O fragmento representa uma tendência específica da
prosa Barroca.
Que tendência é essa?
a)Cultismo
b)Conceptismo
c)Cultismo e conceptismo
d)Uso de argumentação
30.(UNIT)
Estilos de época em Literatura: relacione o estilo indicado
na primeira columa com o seu texto correspondente, a
segunda coluna.
1. BARROCO
2. ARCADISMO
3. ROMANTISMO
4. PARNASIANISMO
5. SIMBOLISMO
6. MODERNISMO
( ) Ah! Toda alma num cárcere anda presa
Soluçando nas trevas entre grades
Do calabouço olhando imensidades
Mares, estrelas, pastos, natureza.

( ) Estranho mimo aquele vaso! Vi-o

Casualmente, uma vez, de um perfumado
Contador sobre o mármor luzidio,
Entre um leque e o começo de um bordado.

( ) Catar feijão se limita com escrever:

joga-se os grãos na água do alguidar
e as palavras na da folha de papel;
e depois, joga-se fora o que boiar.

( ) Era um quadro celeste!... A cada afago,

Mesmo em sonhos a moça estremecia...
Quando ela serenava... e flor beijava-a...
Quando ele ia beijá-la... a flor fugia…

( ) Quem deixa o trato pastoril amado

Pela ingrata, civil correspondência...
Ou descobre o rosto da violência
Ou do retiro a paz não tem provado.

( ) A vós correndo vou, braços sagrados,

Nessa cruz sacrossanta descobertos,
Que, para receber-me, estais abertos,
E, para não castigar-me, estais cravados.

A alternativa que responde corretamente à questão, de

cima para baixo, é
a)4 - 5 - 3 - 6 - 2 - 1
b)6 - 4 - 3 - 1 - 2 - 5
c)3 - 5 - 4 - 6 - 2 - 1
d)5 - 4 - 6 - 3 - 2 - 1
e)4 - 6 - 3 - 2 - 5 - 1
 FIGURA DE LINGUAGEM E FUNÇÃO
DA LINGUAGEM
1.(FACERES) Pensar por si mesmo A mais rica biblioteca,
quando desorganizada, não é tão proveitosa quanto
uma bastante modesta, mas bem ordenada. Da mesma
maneira, uma grande quantidade de conhecimentos,
quando não foi laborada por um pensamento próprio,
tem muito menos valor do que uma quantidade bem
mais limitada, que, no entanto, foi devidamente
assimilada. Pois é apenas por meio da combinação
ampla do que se sabe, por meio da comparação de cada
verdade com todas as outras, que uma pessoa se
apropria de seu próprio saber e o domina. Só é possível
pensar com profundidade sobre o que se sabe, por isso
se deve aprender algo; mas também só se sabe aquilo
sobre o que se pensou com profundidade. A leitura não
passa de um substituto do pensamento próprio. Trata-
se de um modo de deixar que seus pensamentos sejam
conduzidos em andadeiras por outra pessoa. Além
disso, muitos livros servem apenas para mostrar
quantos caminhos falsos existem e como uma pessoa
pode ser extraviada se resolver segui-los. Mas aquele
que é conduzido pelo gênio, ou seja, que pensa por si
mesmo, que pensa por vontade própria, de modo
autêntico, possui a bússola para encontrar o caminho
certo. Assim, uma pessoa só deve ler quando a fonte
dos seus pensamentos próprios seca, o que ocorre com
bastante frequência mesmo entre as melhores cabeças.
Por outro lado, renegar os pensamentos próprios,
originais, para tomar um livro nas mãos é um pecado
contra o Espírito Santo. É algo semelhante a fugir da
natureza e do ar livre seja para visitar um herbário, seja
para contemplar belas regiões em gravuras. (Adaptado
de: SCHOPENHAUER, A. A arte de escrever. Trad. de
Pedro Süssekind. Porto Alegre: L&PM, 2013. p. 35- 38.)
Qual frase abaixo não apresenta, no contexto em que
ocorre, palavras ou expressões em sentido figurado:
a)"[...] pensamentos sejam conduzidos em andadeiras
por outra pessoa."
b)"[...] mostrar quantos caminhos falsos existem e como
uma pessoa pode ser extraviada se resolver segui-los
[...]."
c)"[...] possui a bússola para encontrar o caminho certo."
"Assim, uma pessoa só deve ler quando a fonte dos seus
pensamentos próprios seca [...]."
d)"[...] para visitar um herbário, seja para contemplar
belas regiões em gravuras."
TEXTO BASE 1
Leia o poema de Antonio Cicero para responder à
questão.
Balanço A infância não foi uma manhã de sol: demorou
vários séculos; e era pífia, em geral, a companhia. Foi
melhor, em parte, a adolescência, pela delícia do
pressentimento da felicidade na malícia, na molícia, na
poesia, no orgasmo; e pelos livros e amizades. Um dia,
apaixonado, encarei a minha morte: e eis que ela não
sustentou o olhar e se esvaiu. Desde então é a morte
alheia que me abate. Tarde aprendi a gozar a juventude,
e já me ronda a suspeita de que jamais serei
plenamente adulto: antes de sê-lo, serei velho. Que ao
menos os deuses façam felizes e maduros Marcelo e
um ou dois dos meus futuros versos. (Porventura,
2012.)
2.(CUSC) Nos trechos “e eis que ela não sustentou o
olhar / e se esvaiu” e “A infância não foi uma manhã de
sol: / demorou vários séculos;”, ocorrem,
respectivamente, os seguintes recursos expressivos:
a)personificação e paradoxo.
b)eufemismo e hipérbole.
c)eufemismo e paradoxo.
d)paradoxo e eufemismo.
e)personificação e hipérbole.
3.(URCA)TEXTO BASE 2
Leia o texto a seguir,
Se eu tivesse dedos de fada,
da poetisa, cronista, compositora e tradutora Flora
Figueiredo, em seguida, responda o que se pede:
Se eu tivesse dedos de fada, Bordaria estrelas no
jardim...
Que fossem macias e estofadas, Para que, descalço,
você andasse sobre elas,
Como quem pisa em canteiros de cetim.
Se eu tivesse dedos de fada,
Desenharia flores pelo teto,
Que fossem azuis e perfumadas, Para que os anjos,
devidamente seduzidos,
Dissessem Amém aos seus sonhos preferidos.
Se eu tivesse dedos de fada,
Rabiscaria acordes nos espaços
Que fossem quentes e excitantes, Roseira dá-me uma rosa
Para que você desdenhasse do cansaço, Craveiro dá-me um botão
A cada vacilo no seu chão de caminhante. (Dessas rosas muita rosa
Terá morrido em botão...)
Mas, por eu não ter dedos de fada, [...]”
Vou tentar modelar como um poeta, BANDEIRA, M. Libertinagem. 2 ed. São Paulo: Global, 2013.
A palavra correta e o peito ardente.
Para que você descubra finalmente Sinestesia é a figura de linguagem que associa sensações
Que sou sua poesia predileta. percebidas por diferentes sentidos.

A função de linguagem predominante no texto é: Essa figura está presente no seguinte verso:
a)Referencial; a)“A gente brincava no meio da rua”
b)Conativa; b)“Os meninos gritavam:”
c)Fática; c)“(Dessas rosas muita rosa...”
d)Metalinguística; d)“À distância as vozes macias das meninas politonavam”
e)Expressiva. e)“Craveiro dá-me um botão”

4.(AlbertEinstein) 6.(FAMEMA)
Leia o texto para responder a questão.

[...] no tempo em que se passavam os fatos que vamos

narrando nada mais havia comum do que ter cada casa
um, dois e às vezes mais agregados.
Em certas casas os agregados eram muito úteis, porque
a família tirava grande proveito de seus serviços, e já
tivemos ocasião de dar exemplo disso quando contamos
a história do finado padrinho de Leonardo; outras vezes
porém, e estas eram maior número, o agregado, refinado
vadio, era uma verdadeira parasita que se prendia à
árvore familiar, que lhe participava da seiva sem ajudá-la
a dar frutos, e o que é mais ainda, chegava mesmo a dar
cabo dela. E o caso é que, apesar de tudo, se na primeira
hipótese o esmagavam com o peso de mil exigências, se
lhe batiam a cada passo com os favores na cara, se o filho
Contribui para o efeito de humor do cartum o recurso à
mais velho da casa, por exemplo, o tomava por seu
seguinte figura de linguagem:
divertimento, e à menor e mais justa queixa saltavam-lhe
a)sinestesia.
os pais em cima tomando o partido de seu filho, no
b)personificação.
segundo aturavam quanto desconcerto havia com
c)pleonasmo.
paciência de mártir, o agregado tornava-se quase um rei
d)eufemismo.
em casa, punha, dispunha, castigava os escravos, ralhava
e)paradoxo.
com os filhos, intervinha enfim nos mais particulares
negócios.
5.(UEMA)
Em qual dos dois casos estava ou viria estar em breve o
Este é um outro trecho do poema Evocação do Recife.
nosso amigo Leonardo? O leitor que decida pelo que se
vai passar.
“[...]
(Manuel Antônio de Almeida. Memórias de um Sargento
A gente brincava no meio da rua
de Milícias, 1994.)
Os meninos gritavam:
A hipérbole é uma figura de linguagem que expressa ideia
Coelho sai!
de exagero; a metáfora, por sua vez, expressa ideia de
Não sai!
semelhança.
À distância as vozes macias das meninas politonavam:

As passagens do segundo parágrafo do texto que
exemplificam essas figuras são, respectivamente:
a)“Em certas casas os agregados eram muito úteis”;
“chegava mesmo a dar cabo dela”.
b)“o esmagavam com o peso de mil exigências”; “que lhe
participava da seiva sem ajudá-la a dar frutos”.
c)“se lhe batiam a cada passo com os favores na cara”;
“quando contamos a história do finado padrinho de
Leonardo”.
d)“saltavam-lhe os pais em cima tomando o partido de
seu filho”; “intervinha enfim nos mais particulares
negócios”.
e)“se o filho mais velho da casa, por exemplo, o tomava
por seu divertimento”; “que se prendia à árvore familiar”.
7.(ESPCEX)
A personificação é uma figura pela qual se faz os seres
inanimados ou irracionais agirem e sentirem como
pessoas humanas. Por meio dessa figura, também
chamada prosopopeia e animização, empresta-se vida e
ação a seres inanimados. A hipérbole é uma figura de
pensamento que consiste em uma afirmação exagerada,
uma deformação da verdade que visa a um efeito
expressivo.
A alternativa que contém os dois tipos de figura, uma em
cada período, respectivamente, é
a)Quem não se lembra da enxurrada de absurdos ditos
sobre a previsão maia de fim de mundo em 2012? /
Parece paradoxal que tantos acreditem em profecias de
fim de mundo.
b)Criamos uma devastação ecológica sem precedentes. /
Primeiro, a ciência não promete a redenção humana.
c)Nossa existência é parte desta transformação constante
da matéria. / A ciência não contrariou nossas
expectativas.
d)Apenas uma sociedade versada na ciência pode
escolher seu destino responsavelmente. / A culpa do que
fazemos com nosso planeta é nossa.
e)A ciência abre a porta para um novo tipo de
espiritualidade. / Consumimos o planeta com um apetite
insaciável.
8.(ESPCEX)
“Indefiníveis músicas supremas,
Harmonias da Cor e do Perfume...
Horas do Ocaso, trêmulas, extremas,
Réquiem do Sol que a Dor da Luz resume...”
Nos versos acima, há um exemplo de “imagem
plurissensorial”, uma figura de linguagem conhecida pelo
nome de _____________ e característica marcante da
estética literária ___________.
Assinale a alternativa que completa os espaços.
a)silepse / romântica
b)polissíndeto / parnasiana
c)aliteração / simbolista
d)eufemismo / romântica
e)sinestesia / simbolista
9.(UERJ)
A QUESTÃO REFERE-SE À OBRA “O ALIENISTA”, DE
MACHADO DE ASSIS.
A loucura, objeto dos meus estudos, era até agora uma
ilha perdida no oceano da razão; começo a suspeitar que
é um continente. (capítulo IV)
Ao definir o campo de seu objeto de estudos, o alienista
recorre à figura de linguagem denominada:
a)metáfora
b)hipérbole
c)paradoxo
d)eufemismo
10.(ENEM)
O Instituto de Arte de Chicago disponibilizou para
visualização on-line, compartilhamento ou download (sob
licença Creative Commons), 44 mil imagens de obras de
arte em altíssima resolução, além de livros, estudos e
pesquisas sobre a história da arte.
Para o historiador da arte, Bendor Grosvenor, o sucesso
das coleções on-line de acesso aberto, além de
democratizar a arte, vem ajudando a formar um novo
público museológico. Grosvenor acredita que quanto mais
pessoas forem expostas à arte on-line, mais visitas
pessoais acontecerão aos museus.
A coleção está disponível em seis categorias: paisagens
urbanas, impressionismo, essenciais, arte africana, moda
e animais. Também é possível pesquisar pelo nome da
obra, estilo, autor ou período. Para navegar pela imagem
em alta definição, basta clicar sobre ela e utilizar a
ferramenta de zoom. Para fazer o download, disponível
para obras de domínio público, é preciso utilizar a seta
localizada do lado inferior direito da imagem.
Disponível em: www revistabula.com. Acesso em: 5 dez.
2018 (adaptado).
A função da linguagem que predomina nesse texto se
caracteriza por
 a)evidenciar a subjetividade da reportagem com base na como a vida quer...
fala do historiador de arte. Desejo, necessidade, vontade
b)convencer o leitor a fazer o acesso on-line, levando-o a necessidade, desejo
conhecer as obras de arte. necessidade, vontade
c)informar sobre o acesso às imagens por meio da [115] necessidade!
descrição do modo como acessá-las. ANTUNES, Arnaldo; FROMER, Marcelo; BRITO, Sergio.
d)estabelecer interlocução com o leitor, orientando-o a Comida. Intérprete: Titãs. In: Titãs. Jesus não tem dentes
fazer o download das obras de arte. no país dos banguelas. Rio de Janeiro: WEA. 1 disco
e)enaltecer a arte, buscando popularizá-la por meio da sonoro (LP). Lado A, faixa 2. 1987.
possibilidade de visualização on-line. Ao utilizar a palavra pasto no verso “Comida é pasto”
(linha 85), a canção empregou a figura de linguagem
11.(UECE)
TEXTO a)antítese, porque busca uma definição de comida que
contraponha o termo pasto, referente à comida do gado,
Comida ao termo alimento, relacionado à refeição do ser humano.
Titãs b)metáfora, em virtude da comparação entre as palavras
pasto e alimento que apresentam semelhança de sentido:
Bebida é água ambas têm o propósito de saciar a fome.
[85] Comida é pasto c)hipérbole, por querer reforçar, de forma exagerada, na
Você tem sede de quê? definição de comida, a ideia de que a vontade do homem
Você tem fome de quê? faminto é a de se saciar, de forma instintiva, como certos
animais que se alimentam de pasto.
A gente não quer só comida d)eufemismo, pois, ao definir o conceito de comida, a
A gente quer comida, diversão e arte intenção é a de tornar mais amena a utilização da palavra
[90] A gente não quer só comida pasto por outro termo de expressividade mais forte e
A gente quer saída para qualquer parte agressiva.

A gente não quer só comida 12.(UNIFOR)

A gente quer bebida, diversão, balé Texto para a questão
A gente não quer só comida
[95] A gente quer a vida como a vida quer Mãos Dadas

Bebida é água Não serei o poeta de um mundo caduco.

Comida é pasto Também não cantarei o mundo futuro.
Você tem sede de quê? Estou preso à vida e olho meus companheiros.
Você tem fome de quê? Estão taciturnos mas nutrem grandes esperanças.
Entre eles, considero a enorme realidade.
[100] A gente não quer só comer O presente é tão grande, não nos afastemos.
A gente quer comer e quer fazer amor Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas.
A gente não quer só comer Não serei o cantor de uma mulher, de uma história,
A gente quer prazer pra aliviar a dor não direi os suspiros ao anoitecer,
a paisagem vista da janela,
A gente não quer só dinheiro não distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida,
[105] A gente quer dinheiro e felicidade não fugirei para as ilhas nem serei raptado por serafins.
A gente não quer só dinheiro O tempo é a minha matéria, o tempo presente, os
A gente quer inteiro e não pela metade homens presentes,
a vida presente.
Diversão e arte ANDRADE, C Drummond. Obra Completa e Prosa. Rio de
para qualquer parte Janeiro: Nova Aguilar, 1974, p. 111.
[110] diversão, balé
Drummond expressa neste poema aspectos do fazer c)pleonasmo, porque existe a recorrência de ideias,
poético, deixando claras suas intenções e a direção que visando intensificar seu valor expressivo.
sua poesia irá tomar. Esse processo de escrever d)anáfora, mediante a repetição consciente de uma
desnudando o ato de escrever constitui uma das expressão no intuito de reforçar seu sentido.
principais características da literatura moderna.
14.(UNIRG)
Assinale a alternativa que indica essa característica. TEXTO
a)Intertextualidade.
b)Metalinguagem. À PRIMEIRA VISTA
c)Discurso Indireto.
d)Dialogismo. Quando não tinha nada, eu quis
e)Intencionalidade. Quando tudo era ausência, esperei
Quando tive frio, tremi
13.(UNIT) Quando tive coragem, liguei...
TEXTO:
Quando chegou carta, abri
Poema da necessidade Quando ouvi Prince, dancei
Quando o olho brilhou, entendi
É preciso casar João, Quando criei asas, voei...
é preciso suportar Antônio,
é preciso odiar Melquíades Quando me chamou, eu vim
é preciso substituir nós todos. Quando dei por mim, tava aqui
Quando lhe achei, me perdi
[5] É preciso salvar o país, Quando vi você, me apaixonei...
é preciso crer em Deus, CÉSAR, Chico. Aos vivos. Manaus: Velas, 1995. Disponível
é preciso pagar as dívidas, em: https://Chico-cesar.letras.terra.com.br /letras/43885/.
é preciso comprar um rádio, Acesso em: 18 set. 2018.
é preciso esquecer fulana. Marque a figura de linguagem e a função de linguagem
presentes no verso: “Quando criei asas, voei”:
[10] É preciso estudar volapuque, a)personificação/fática;
é preciso estar sempre bêbado, b)metáfora/poética;
é preciso ler Baudelaire, c)comparação/referencial;
é preciso colher as flores d)paradoxo/apelativa.
de que rezam velhos autores.
15.(UNIRG)
[15] É preciso viver com os homens
é preciso não assassiná-los,
é preciso ter mãos pálidas
e anunciar O FIM DO MUNDO.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poema da necessidade.
Disponível em:
https://www.culturagenial.com/poemas-de-carlosdrummo
nd-de-andrade/. Acesso em: 9 nov. 2018.
Na construção do poema, destaca-se o uso de um recurso
estilístico conhecido como A figura de linguagem responsável pelo efeito de humor
a)apóstrofe, em virtude da invocação de Deus como o ser dos quadrinhos acima é:
supremo. a)sinestesia.
b)paronomásia, devido à utilização palavras parônimas b)antítese.
na realização de jogos vocabulares. c)zeugma.
d)eufemismo.
16.(FIP) O tempo é a minha matéria, o tempo presente, os
Texto homens presentes,
a vida presente.
Chove chuva, chove sem parar, chove chuva, chove sem ANDRADE, C Drummond. Obra Completa e Prosa. Rio de
parar Janeiro: Nova Aguilar, 1974, p. 111.
Pois eu vou fazer uma prece pra Deus nosso senhor, Drummond expressa neste poema aspectos do fazer
Pra chuva parar de molhar o meu divino amor poético, deixando claras suas intenções e a direção que
Que é muito lindo, é mais que o infinito, é puro e belo sua poesia irá tomar. Esse processo de escrever
inocente desnudando o ato de escrever constitui uma das
como a flor principais características da literatura moderna.
Por favor chuva ruim, não molhe mais o meu amor assim
Jorge Ben Jor Assinale a alternativa que indica essa característica.
a)Intertextualidade.
Texto b)Metalinguagem.
c)Discurso Indireto.
Amor da minha vida d)Dialogismo.
Daqui até a eternidade e)Intencionalidade.
Nossos destinos foram traçados
Na maternidade
18.(ENEM)
Paixão cruel, desenfreada
Te trago mil rosas roubadas
Pra desculpar minhas mentiras
Minhas mancadas
Cazuza

As expressões destacadas constituem, respectivamente,

as figuras de linguagem:
a)pleonasmo, metáfora e hipérbole.
b)aliteração, gradação e metáfora.
c)pleonasmo, comparação e hipérbole.
d)aliteração, metáfora e comparação.
e)antítese, comparação e hipérbole

17.(UNIFOR)
Mãos Dadas

Não serei o poeta de um mundo caduco.

Também não cantarei o mundo futuro.
Estou preso à vida e olho meus companheiros.
Estão taciturnos mas nutrem grandes esperanças.
Entre eles, considero a enorme realidade.
a)chamamento de diferentes atores sociais pelo uso
O presente é tão grande, não nos afastemos.
recorrente de estruturas injuntivas.
Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas.
b)variedade linguística caracterizadora do português
Não serei o cantor de uma mulher, de uma história,
europeu.
não direi os suspiros ao anoitecer,
c)restrição a um grupo específico de vítimas ao
a paisagem vista da janela,
apresentar marcas gráficas de identificação de gênero
não distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida,
como “o(a)”.
não fugirei para as ilhas nem serei raptado por serafins.
d)combinação do significado de palavras escritas em
línguas inglesa e portuguesa.
 e)enunciado de cunho esperançoso “passe à história” no pois, para catar esse feijão, soprar nele,
título do cartaz. e jogar fora o leve e oco, palha e eco.
MELO NETO , J.C. de Catar feijão. A educação pela pedra.
19.(UNIRG) Rio de Janeiro. Alfaguara, 2008. P.222
TEXTO
Predominam no texto as funções da linguagem:
À PRIMEIRA VISTA a)emotiva e poética.
b)emotiva e metalinguística.
Quando não tinha nada, eu quis c)metalinguística e fática.
Quando tudo era ausência, esperei d)metalinguística e poética.
Quando tive frio, tremi e)emotiva e fática.
Quando tive coragem, liguei...
22.(MACKENZIE)
Quando chegou carta, abri Texto para a questão
Quando ouvi Prince, dancei
Quando o olho brilhou, entendi É importante notar que o esforço para a produção dos
Quando criei asas, voei... sentidos
ocorre em virtude de os homens desejarem estabelecer
Quando me chamou, eu vim cadeias
Quando dei por mim, tava aqui comunicativas, seja para informar, convencer, emocionar,
Quando lhe achei, me perdi seja para
Quando vi você, me apaixonei... explicar, determinar, aconselhar. Mas, para que isto
CÉSAR, Chico. Aos vivos. Manaus: Velas, 1995. Disponível acontecesse,
em: https://Chico-cesar.letras.terra.com.br /letras/43885/. [05] foi necessária aos diversos grupos humanos a criação
Acesso em: 18 set. 2018. de códigos
Marque a figura de linguagem e a função de linguagem linguísticos próprios, acordos que conhecemos pelo nome
presentes no verso: “Quando criei asas, voei”: de línguas
a)personificação/fática; e que expressam maneiras particulares de conceber os
b)metáfora/poética; significados,
c)comparação/referencial; as formas de uso, os mecanismos de elaboração do
d)paradoxo/apelativa. universo das
palavras. Sem isto, as expressões linguísticas cairiam no
20.(UNIRG) vazio e as
O escritor Deusimar Pires, na obra Tribo cara baixa, alia a [10] sentenças resultariam incompreensíveis. Imaginem
linguagem escrita à linguagem imagética para construir como ficaria um
sua produção textual. alemão que não sabe português diante da frase “A lição
está difícil”.
Essa estratégia discursiva pretende Em nosso caso, o código comum é a língua portuguesa:
a)atingir variados segmentos geracionais de leitores. graças
b)demonstrar a supremacia da linguagem escrita. a ela produzimos, verbalmente, os efeitos de sentido. No
c)ressaltar a atividade contemporânea da fotografia. entanto, não
d)atender às demandas da tradição bibliográfica. se deve considerar o código comum como uma referência
padrão que
21.(FIP) [15] se mantém inalterada. Ao contrário, a língua possui
Catar feijão se limita com escrever: variabilidades,
jogam-se os grãos na água do alguidar usos diferenciados conforme a situação cultural,
e as palavras na folha de papel; econômica, etária,
e depois joga-se fora o que boiar. regional do usuário.
Certo, toda palavra boiará no papel,
água congelada, por chumbo seu verbo: Adilson Citelli, O texto argumentativo
Assinale a alternativa correta sobre o texto e a presença
de funções da linguagem.
a)A função predominante no texto, em sua totalidade, é a
função emotiva, já que há de modo destacado índices de
subjetividade.
b)O interesse em motivar respostas dos leitores diante
do que é lido evidencia que a função conativa é a
predominante no texto.
c)Uma elaboração estética da linguagem (como o uso de
rimas e de figuras de linguagem) é destacada no texto, o
que evidencia o emprego da função poética.
d)A construção textual se organiza em torno da
transmissão de um conteúdo específico sobre assunto
delimitado, com destaque para a função referencial.
e)A presença de perguntas retóricas e de trechos que têm
por objetivo principal chamar a atenção do leitor auxilia
na manifestação da função fática no texto.
23.(ENEM)
Deficientes visuais já podem ir a algumas salas de
cinema e teatros para curtir, em maior intensidade, as
atrações em cartaz. Quem ajuda na tarefa é o aplicativo
Whatscine, recém-chegado ao Brasil e disponível para os
sistemas operacionais iOS (Apple) ou Android (Google). Ao
ser conectado à rede wi-fi de cinemas e teatros, o app
sincroniza um áudio que descreve o que ocorre na tela ou
no palco com o espetáculo em andamento: o usuário,
então, pode ouvir a narração em seu celular.
O programa foi desenvolvido por pesquisadores da
Universidade Carlos III, em Madri. “Na Espanha, 200 salas
de cinema já oferecem o recurso e filmes de grandes
estúdios já são exibidos com o recurso do Whatscine!”, diz
o brasileiro Luis Mauch, que trouxe a tecnologia para o
país. “No Brasil, já fechamos parceria com a São Paulo
Companhia de Dança para adaptar os espetáculos deles!
Isso já é um avanço. Concorda?”
Disponível em: http://veja.abril.com.br. Acesso em 25 jun.
2014 (adaptado).
Por ser múltipla e apresentar peculiaridades de acordo
com a intenção do emissor, a linguagem apresenta
funções diferentes. Nesse fragmento, predomina a função
referencial da linguagem, porque há a presença de
elementos que
a)buscam convencer o leitor, incitando o uso do
aplicativo.
b)definem o aplicativo, revelando o ponto de vista da
autora.
c)evidenciam a subjetividade, explorando a entonação
emotiva.
d)expõem dados sobre o aplicativo, usando linguagem
denotativa.
e)objetivam manter um diálogo com o leitor, recorrendo
a uma indagação.
24.(ETEC)
Consumo Sustentável
O Consumo Sustentável envolve a escolha de produtos
que utilizaram menos recursos naturais em sua produção,
que garantiram o emprego decente aos que os
produziram, e que serão facilmente reaproveitados ou
reciclados. Significa comprar aquilo que é realmente
necessário, estendendo a vida útil dos produtos tanto
quanto possível. Consumimos de maneira sustentável
quando nossas escolhas de compra são conscientes,
responsáveis, com a compreensão de que terão
consequências ambientais e sociais – positivas ou
negativas.
Mudança de comportamento é algo que leva tempo e
amadurecimento do ser humano, mas é acelerada
quando toda a sociedade adota novos valores. O termo
“sociedade de consumo” foi cunhado para denominar a
sociedade global baseada no valor do “ter”. No entanto, o
que observamos agora são os valores de sustentabilidade
e justiça social fazendo parte da consciência coletiva, no
mundo e também no Brasil. Este novo olhar sobre o que
deve ser buscado por cada um promove a mudança de
comportamento, o abandono de práticas nocivas de alto
consumo e o desperdício e a adoção de práticas
conscientes de consumo.
Consumo consciente, consumo verde, consumo
responsável são nuances do Consumo Sustentável, cada
um focando uma dimensão do consumo. O consumo
consciente é o conceito mais amplo e simples de aplicar
no dia a dia: basta estar atento à forma como
consumimos – diminuindo o desperdício de água e
energia, por exemplo – e às nossas escolhas de compra –
privilegiando produtos e empresas responsáveis. A partir
do consumo consciente, a sociedade envia um recado ao
setor produtivo de que quer que lhe sejam ofertados
produtos e serviços que tragam impactos positivos ou
reduzam significativamente os impactos negativos no
acumulado do consumo de todos os cidadãos.
http://tinyurl.com/6nk85vr Acesso em: 12.04.2018.
Adaptado.
O texto analisado é dissertativo e tem por objetivo
informar o leitor sobre o consumo sustentável.

Tendo em mente esse objetivo, identificam-se
corretamente a função de linguagem e suas
características como
a)fática, pois há uso recorrente de imperativos e
vocativos.
b)metalinguística, pois o narrador explica o leitor à sua
obra.
c)conativa, pois ocorre conversa com o leitor e uso de
imperativos.
d)emotiva, pois o texto é escrito majoritariamente em
primeira pessoa.
e)referencial, pois apresenta informações precisas numa
linguagem objetiva.
25.(UNCISAL)
Poema tirado de uma notícia de jornal
João Gostoso era carregador de feira-livre e morava no
morro da Babilônia num barracão sem número
Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro
Bebeu
Cantou
Dançou
Depois se atirou na Lagoa Rodrigo de Freitas e morreu
afogado.
BANDEIRA, Manuel. Libertinagem. Estrela da vida inteira.
Rio de Janeiro: José Olympio, 1966, p. 197.
A função da linguagem predominante no texto Poema
tirado de uma notícia de jornal é
a)referencial, porque o texto pertence ao gênero
jornalístico.
b)emotiva, porque o autor expressa forte carga subjetiva
em seus versos.
c)poética, devido à intenção ficcional e à consistência
metafórica da linguagem.
d)apelativa, devido ao esforço de convencer o leitor sobre
um problema social brasileiro.
e)fática, porque o modo como os versos são organizados
chama a atenção do leitor para o canal de comunicação.
26.(FASICA)
“O meu nome é Severino,
não tenho outro de pia.
(...)
Somos muitos Severinos
iguais em tudo na vida:
na mesma cabeça grande
que a custo é que se equilibra,
no mesmo ventre crescido
sobre as mesmas pernas finas,
e iguais também porque o sangue
que usamos tem pouca tinta”.
A respeito das funções da linguagem, podemos dizer que
o excerto transcrito é
I. descritivo, pois o narrador-personagem descreve, de
forma objetiva, seu próprio ser, para isso usando algumas
figuras de linguagem.
II. referencial, pois o eu-poético faz referência a si mesmo
como pertencente a uma classe desprivilegiada,
desprovida dos bens materiais que dignificam a vida.
III. poético, tão somente por tratar-se de um poema, haja
vista a presença de figuras de linguagem, que o
enquadram como poesia.
IV. realista, vez que a mensagem trazida por um
eu-poético em desespero traduz de forma poética e
objetiva a dor do nordestino que passa fome.
Podemos concluir que
a)está correto apenas o item II.
b)todos os itens podem se enquadrar como
característicos das funções da linguagem do texto, pois,
como sabemos, um texto tem predominância de uma
função, mas pode apresentar outras também.
c)está correto apenas o item I.
d)nenhum dos itens traduz fielmente a função de
linguagem do texto, pois, mesmo quando a asserção é
verdadeira, a razão é falsa.
e)estão corretos apenas os itens I e III.
27.(FPP)
Com relação à obra São Bernardo de Graciliano Ramos,
Paulo Honório escreve:
“Antes de iniciar este livro, imaginei construí-lo pela
divisão do trabalho. Dirigi-me a alguns amigos, e quase
todos consentiram de boa vontade em contribuir para o
desenvolvimento das letras nacionais.(...)
João Nogueira aceitou a pontuação, a ortografia e a
sintaxe (...) queria o romance em língua de Camões, com
períodos formados de trás para diante.(...) Afinal foi bom
privar-me da cooperação de Padre Silvestre, de João
Nogueira e do Gondim.(...)”
Diante da afirmação final pode-se afirmar qu
a)Paulo Honório utiliza a linguagem de forma desconexa
própria de alguém analfabeto.
b)Paulo Honório escreve o romance de maneira linear
cronológica sem digressões.
c)Paulo Honório escreve o romance de forma rústica, do
agreste.
d)Paulo Honório escreve o romance em forma de diário.
e)Paulo Honório pretende bancar o escritor e por isso usa
os recursos literários.
28.(UEL)
estupor
esse súbito não ter
esse estúpido querer
que me leva a duvidar
quando eu devia crer
esse sentir-se cair
quando não existe lugar
aonde se possa ir
esse pegar ou largar
essa poesia vulgar
que não me deixa mentir
(LEMINSKI, P. Toda Poesia. São Paulo: Companhia das
Letras, 2013. p.249.)
Considerando o poema no conjunto da obra Toda Poesia,
de Paulo Leminski, é CORRETO afirmar que
a)exemplifica a metalinguagem praticada pelo autor.
b)a poesia de Leminski é vulgar porque utiliza formas
poéticas livres.
c)a adjetivação intensa no poema é um traço recorrente
em sua obra.
d) o heptassílabo é o verso mais cultivado na produção
leminskiana.
e)o esquema de rimas encontra equivalência na obra
Ideolágrimas.
29.(IFAL)
Depois de maio de 1940, os bons momentos foram
poucos e muito espaçados: primeiro veio a guerra, depois,
a capitulação, em seguida, a chegada dos alemães, e foi
então que começaram os sofrimentos dos judeus. Nossa
liberdade foi gravemente restringida com uma série de
decretos antissemitas: os judeus deveriam usar uma
estrela amarela; os judeus eram proibidos de andar nos
bondes; os judeus eram proibidos de andar de carro,
mesmo em seus próprios carros; os judeus deveriam
fazer suas compras entre três e cinco horas da tarde; os
judeus só deveriam frequentar barbearias e salões de
beleza de proprietários judeus; os judeus eram proibidos
de sair às ruas entre oito da noite e seis da manhã; os
judeus eram proibidos de frequentar teatros, cinemas ou
qualquer outra forma de diversão; os judeus eram
proibidos de ir a piscinas, quadras de tênis, campos de
hóquei ou qualquer outro campo esportivo; os judeus
eram proibidos de ficar em seus jardins ou nos de amigos
depois das oito da noite; os judeus eram proibidos de
visitar casas de cristãos; os judeus deveriam frequentar
escolas judias etc. Você não podia fazer nem isso nem
aquilo, mas a vida continuava.
(O diário de Anne Frank. Trad. Alves Calado. 50. ed. Rio;
São Paulo: Record, 2015, p. 18)
No texto acima, quanto aos elementos da comunicação e
às funções da linguagem, é certo afirmar que:
a)ainda que seja um trecho de um diário, não se pode ver
nesse excerto a centralidade no emissor nem, por
conseguinte, a manifestação da função emotiva da
linguagem.
b)como está explicando eventos que fazem parte da
narrativa, o recorte acima se faz com predominância da
função metalinguística, que está adequada às
necessidades discursivas do enunciado.
c)no excerto, nota-se um cuidado especial com o emissor,
o que gera a proeminência da função poética da
linguagem, uma vez que o texto é literário.
d)a função poética da linguagem, que predomina nesse
texto, decorre da centralidade do código, para o qual se
chama a atenção.
e)o assunto é o elemento mais importante dessa
mensagem, razão por que se manifesta ao longo dela a
função fática da linguagem, como se espera de um texto
que se faz seguindo os padrões do gênero discursivo
diário.
30.(UEL)
Não Ameis a Distância!
Em uma cidade há um milhão e meio de pessoas, em
outra há outros milhões; e as cidades são tão longe uma
da outra que nesta é verão quando naquela é inverno. Em
cada uma dessas cidades há uma pessoa; e essas pessoas
tão distantes acaso pensareis que podem cultivar em
segredo, como plantinha de estufa, um amor a distância?
Andam em ruas tão diferentes e passam o dia falando
línguas diversas; cada uma tem em torno de si uma
presença constante e inumerável de olhos, vozes, notícias.
Não se telefonam mais; é tão caro e demorado e tão ruim
e além disso, que se diriam? Escrevem-se. Mas uma carta
leva dias para chegar; ainda que venha vibrando, cálida,
cheia de sentimento, quem sabe se no momento em que
é lida já não poderia ter sido escrita? A carta não diz o que apresenta como temática central as discussões a respeito
a outra pessoa está sentindo, diz o que sentiu a semana do amor, da fidelidade e dos relacionamentos afetivos de
passada... e as semanas passam de maneira assustadora, modo geral.
os domingos se precipitam mal começam as noites de d)Rubem Braga é um grande nome da crônica brasileira
sábado, as segundas retornam com veemência gritando – do século XIX, consagrando-se, ao lado de Machado de
“outra semana!” e as quartas já têm um gosto de sexta, e Assis, com suas crônicas, apresentando temas urbanos de
o abril de de-já-hoje é mudado em agosto... teor sentimentalista.
Sim, há uma frase na carta cheia de calor, cheia de luz; e)Rubem Braga procurou, nessas crônicas, mesclar textos
mas a vida presente é traiçoeira e os astrônomos não humorísticos e poéticos, revelando as preocupações, os
dizem que muita vez ficamos como patetas a ver uma sentimentos e as aflições do cotidiano urbano do início do
linda estrela jurando pela sua existência – e no entanto há século XX.
séculos ela se apagou na escuridão do caos, sua luz é que
custou a fazer a viagem? Direis que não importa a estrela
em si mesma, e sim a luz que ela nos manda; e eu vos
direi: amai para entendê-las!
Ao que ama o que lhe importa não é a luz nem o som, é a
própria pessoa amada mesma, o seu vero cabelo, e o vero
pelo, o osso de seu joelho, sua terna e úmida presença
carnal, o imediato calor; é o de hoje, o agora, o aqui – e
isso não há.
Então a outra pessoa vira retratinho no bolso, borboleta
perdida no ar, brisa que a testa recebe na esquina, tudo o
que for eco, sombra, imagem, um pequeno fantasma, e
nada mais. E a vida de todo dia vai gastando
insensivelmente a outra pessoa, hoje lhe tira um modesto
fio de cabelo, amanhã apenas passa a unha de leve
fazendo um traço branco na sua coxa queimada pelo sol,
de súbito a outra pessoa entra em fading um sábado
inteiro, está-se gastando, perdendo seu poder emissor a
distância.
Cuidai amar uma pessoa, e ao fim vosso amor é um maço
de cartas e fotografias no fundo de uma gaveta que se
abre cada vez menos... Não ameis a distância, não ameis,
não ameis!
(BRAGA, R. 200 crônicas escolhidas. Rio de Janeiro: Record,
2013. p.435-436.)

A respeito do conjunto das crônicas de Rubem Braga

indicadas para leitura, assinale a alternativa correta.
a)A linguagem é predominantemente poética,
representando, de maneira relevante, o estilo lírico de
Rubem Braga a partir de temas extraídos do cotidiano
urbano entre o final da década de 1940 e o final da
década de 1970.
b)Traz, na maioria dos seus textos, crônicas narrativas
com personagens exploradas com teor humorístico.
Algumas delas, porém, se debruçam em temas reflexivos,
poéticos e metafísicos.
c)Trata-se de uma coletânea de crônicas poéticas de
Rubem Braga, escritas entre as décadas de 1980 e 1990, e
 COESÃO E COERÊNCIA + VARIANTES
LINGUÍSTICAS
1.(ENEM) Acho que educar é como catar piolho na
cabeça de criança. É preciso ter confiança, perseverança
e um certo despojamento. É preciso, também,
conquistar a confiança de quem se quer educar, para
fazê-lo deitar no colo e ouvnr histórias.
MUNDURUKU, D. Disponível
em:http://caravanamekukradja.blogspotcom.br. Acesso
em: 5 dez. 2012.
Concorrem para a estruturação e para a progressão das
ideias no texto os seguintes recursos:
a)Comparação e enumeração.
b)Hiperonímia e antonímia.
c)Argumentação e citação.
d)Narração e retomada.
e)Pontuação e hipérbole.
2.(ENEM)
Azeite de oliva e óleo de linhaça: uma dupla imbatível
Rico em gorduras do bem, ela combate a obesidade, dá
um chega pra lá no diabete e ainda livra o coração de
entraves
Ninguém precisa esquentar a cabeça caso não seja
possível usar os dois óleos juntinhos, no mesmo dia.
Individualmente, o duo também bate um bolão.
Segundo um estudo recente do grupo EurOlive, formado
por instituições de cinco países europeus, os polifenóis
do azeite de oliva ajudam a frear a oxidação do
colesterol LDL, considerado perigoso. Quando isso
ocorre, reduzse o risco de placas de gordura na parede
dos vasos, a temida aterosclerose – doença por trás de
encrencas como o infarto.
MANARINI, T. Saúde é vital, n. 347, fev. 2012 (adaptado).
Para divulgar conhecimento de natureza científica para
um público não especializado, Manarini recorre à
associação entre vocabulário formal e vocabulário
informal. Altera-se o grau de formalidade do segmento
no texto, sem alterar o sentido da informação, com a
substituição de
a)"dá um chega pra lá no diabete" por "manda embora
o diabete".
b)"esquentar a cabeça" por "quebrar a cabeça".
c)"bate um bolão" por "é um show".
d)"juntinhos" por "misturadinhos".
e)“por trás de encrencas" pór "causadora de
problemas".
3.(ENEM)
Há qualquer coisa de especial nisso de botar a cara na
janela em crônica de jornal — eu não fazia isso há
muitos anos, enquanto me escondia em poesia e ficção.
Crônica algumas vezes também é feita,
intencionalmente, para provocar. Além do mais, em
certos dias mesmo o escritor mais escolado não está lá
grande coisa. Tem os que mostram sua cara escrevendo
para reclamar: moderna demais, antiquada demais.
Alguns discorrem sobre o assunto, e é gostoso
compartilhar ideias. Há os textos que parecem passar
despercebidos, outros rendem um montão de recados:
“Você escreveu exatamente o que eu sinto”, “Isso é
exatamente o que falo com meus pacientes”, “É isso que
digo para meus pais”, “Comentei com minha
namorada”. Os estímulos são valiosos pra quem nesses
tempos andava meio assim: é como me botarem no
colo — também eu preciso. Na verdade, nunca fui tão
posta no colo por leitores como na janela do jornal. De
modo que está sendo ótima, essa brincadeira séria, com
alguns textos que iam acabar neste livro, outros
espalhados por aí. Porque eu levo a sério ser sério...
mesmo quando parece que estou brincando: essa é
uma das maravilhas de escrever. Como escrevi há
muitos anos e continua sendo a minha verdade:
palavras são meu jeito mais secreto de calar.
LUFT, L. Pensar é transgredir. Rio de Janeiro: Record,
2004.
Os textos fazem uso constante de recursos que
permitem a articulação entre suas partes. Quanto à
construção do fragmento, o elemento
a)“nisso” introduz o fragmento “botar a cara na janela
em crônica de jornal”.
b)“assim” é uma paráfrase de “é como me botarem no
colo”.
c)"isso" remete a "escondia em poesia e ficção".
d)“alguns” antecipa a informação “É isso que digo para
meus pais”.
e)“essa” recupera a informação anterior “janela do
jornal”.
4.(ENEM)
Reciclar é só parte da solução
O lixo é um grande problema da sustentabilidade.
Literalmente: todos os anos, cada brasileiro produz 385
kg de resíduos — dá 61 milhões de toneladas no total.
 O certo seria tentar diminuir ao máximo essa quantidade
de lixo. Ou seja, em vez de ter objetos recicláveis, o ideal
seria produzir sempre objetos reutilizáveis, o que diminui
os resíduos. Mas, enquanto isso não acontece, temos que
nos contentar com a reciclagem. E é aí que vem um
detalhe perigoso: reciclar o lixo também polui o ambiente
e gasta energia. Reciclar vidro, por exemplo, é 15% mais
caro do que produzi-lo a partir de matérias-primas
virgens. Afinal, é feito basicamente de areia, soda e
calcário, que são abundantes na natureza. Então,
nenhuma empresa tem interesse em reciclá-lo. Já o
alumínio é um supernegócio, porque economiza muita
energia.
HORTA, M. Disponível em: http://super.abril.com.br.
Acesso em: 25 maio 2012
O emprego adequado dos elementos de coesão contribui
para a construção de um texto argumentativo e para que
os objetivos pretendidos pelo autor possam ser
alcançados. A análise desses elementos no texto mostra
que o conectivo
a)“ou seja” introduz um esclarecimento sobre a
diminuição da quantidade de lixo.
b)\'\'mas\'\' instaura justificativas para a criação de novos
tipos de reciclagem.
c)“também” antecede um argumento a favor da
reciclagem.
d)\'\'afinal\'\' retoma uma finalidade para o uso de
matérias-primas.
e)“então” reforça a ideia de escassez de matériasprimas
na natureza.
5.(ENEM)
Brasil é o maior desmatador, mostra estudo da ONU
O Brasil reduziu sua taxa de desmatamento em vinte
anos, mas continua líder entre os países que mais
desmatam, segundo a FAO (órgão da ONU para a
agricultura).
A entidade apresentou ontem estudo sobre a cobertura
florestal no mundo e o resultado é preocupante: em
apenas dez anos, uma área de floresta do tamanho de
dois estados de São Paulo desapareceu do país. De forma
geral, a queda no ritmo da perda de cobertura florestal
foi de 37% em dez anos. Entre 1990 e 1999, 16 milhões
de hectares por ano sumiram. Entre 2000 e 2009, esse
número caiu para 13 milhões de hectares.
Mas o número é considerado alto. A América do Sul é
apontada como a maior responsável pela perda de
florestas do mundo, com cortes anuais de 4 milhões de
hectares.
A África vem em seguida, com 3,4 milhões de
hectares/ano. O Estado de São Paulo, 26 mar. 2010.
Na notícia lida, o conectivo “mas” (terceiro parágrafo)
estabelece uma relação de oposição entre as sentenças:
“Entre 2000 e 2009, esse número caiu para 13 milhões de
hectares” e “o número é considerado alto”. Uma das
formas de se reescreverem esses enunciados, sem que
lhes altere o sentido inicial, é:
a)Porque, entre 2000 e 2009, esse número caiu para 13
milhões de hectares, o número é considerado alto.
b)Entre 2000 e 2009, esse número caiu para 13 milhões
de hectares, por isso o número é considerado alto.
c)Entre 2000 e 2009, esse número caiu para 13 milhões
de hectares, uma vez que o número é considerado alto.
d)Embora, entre 2000 e 2009, esse número tenha caído
para 13 milhões de hectares, o número é considerado
alto.
e)Visto que, entre 2000 e 2009, esse número caiu para 13
milhões de hectares, o número é considerado alto.
6.(ENEM)
Como os gêneros são históricos e muitas vezes estão
ligados às tecnologias, eles permitem que surjam
novidades nesse campo, mas são novidades com algum
gosto do conhecido. Observem-se as respectivas
tecnologias e alguns de seus gêneros: telegrama;
telefonema; entrevista televisiva; entrevista radiofônica;
roteiro cinematográfico e muitos outros que foram
surgindo com tecnologias específicas. Neste sentido, é
claro que a tecnologia da computação, por oferecer uma
nova perspectiva de uso da escrita num meio eletrônico
muito maleável, traz mais possibilidades de inovação.
MARCUSCHI, L. A. Disponível em: www.progesp.ufba.br.
Acesso em: 23 jul. 2012 (fragmento).
O avanço das tecnologias de comunicação e informação
fez, nas últimas décadas, com que surgissem novos
gêneros textuais. Esses novos gêneros, contudo, não são
totalmente originais, pois eles inovam em alguns pontos,
mas remetem a outros gêneros textuais preexistentes,
como ocorre no seguinte caso:
a)O gênero e-mail mantém características dos gêneros
carta e bilhete.
b)O gênero aula virtual mantém características do gênero
reunião de grupo.
c)O gênero bate-papo virtual mantém características do
gênero conferência.
d)O gênero videoconferência mantém características do
gênero aula presencial.
e)O gênero lista de discussão mantém características do
gênero palestra.
7.(ENEM)
A DOSE DO PERIGO
Os principais resultados da pesquisa realizada pelo Ibope
em maio passado, com 1 008 adolescentes, 321 pais de
adolescentes e 1 204 adultos de todo o estado de São
Paulo
13 anos
é a idade com que atualmente os adolescentes, começam
a beber
Na década de 90, a iniciação ocorria por volta dos 18 anos
Aos 14 anos,
o consumo de álcool torna-se um hábito
Na década de 90, isso só ocorria por volta dos 21 anos
Veja, São Paulo, 10 ago. 2011 (adaptado).
Os resultados da pesquisa realizada a respeito do
consumo de álcool por adolescentes chamam a atenção
para
a)os efeitos maléficos do álcool nos adolescentes.
b)o consumo exagerado de álcool entre adolescentes.
c)o risco do consumo de álcool cada vez mais precoce.
d)a problemática do consumo de álcool na década de
1990.
e)a diferença de comportamento entre adolescentes e
adultos.
8.(ENEM)
Um volume imenso de pesquisas tem sido produzido para
tentar avaliar os efeitos dos programas de televisão. A
maioria desses estudos diz respeito às crianças — o que é
bastante compreensível pela quantidade de tempo que
elas passam em frente ao aparelho e pelas possíveis
implicações desse comportamento para a socialização.
Dois dos tópicos mais pesquisados são o impacto da
televisão no âmbito do crime e da violência e a natureza
das notícias exibidas na televisão.
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005.
O texto indica que existe uma significativa produção
científica sobre os impactos socioculturais da televisão na
vida do ser humano. E as crianças, em particular, são as
mais vulneráveis a essas influências, porque
a)codificam informações transmitidas nos programas
infantis por meio da observação
b)adquirem conhecimentos variados que incentivam o
processo de interação social.
c)interiorizam padrões de comportamento e papéis
sociais com menor visão crítica.
d)observam formas de convivência social baseadas na
tolerância e no respeito.
e)apreendem modelos de sociedade pautados na
observância das leis.
9.(ENEM)
A confusão era grande e ficou ainda maior depois do
discurso do presidente norte-americano Barack Obama
em defesa da guerra, ao receber o Prêmio Nobel da Paz
de 2009. Como liberal, Obama poderia ter utilizado os
argumentos do filósofo alemão Immanuel Kant
(1724-1804), que também defendeu, na sua época, a
legitimidade das guerras como meio de difusão da
civilização européia. FIORI, J. L. A moral internacional e o
poder. Revista CULT. Nº 145. São Paulo: Bregantini, abr.
2010.
O argumento utilizado por Barack Obama ao defender a
guerra em nome da paz constitui um tipo de raciocínio
a)indutivo.
b)dedutivo.
c)paradoxal.
d)metafórico.
e)analógico.
10.(ENEM)
Como a ideia de gênero está fundada nas diferenças
biológicas entre os sexos, ela aponta para o caráter
implicitamente relacional do feminino e do masculino.
Assim, gênero é uma categoria relacional porque leva em
conta o outro sexo, em presença ou ausência. Além disso,
relaciona-se com outras categorias, pois não somos
vistos(as ) de acordo apenas com nosso sexo ou com o
que a cultura fez dele, mas de uma maneira muito mais
ampla: somos classificados(as ) de acordo com nossa
idade, raça, etnia, classe social, altura e peso corporal,
habilidades motoras, entre muitas outras.
SOUSA, E. S.; ALTMANN, H. Meninos e meninas:
expectativas corporais e implicações na educação física
escolar. Cadernos Cedes. Ano XIX, nº 48, ago.1999.
Diante do exposto, é possível perceber que as diferenças
entre sexo masculino e feminino se encontram em todos
os campos de atividades. Atualmente, no campo da
prática de atividades físicas, percebe-se
a)um aumento da participação, tanto do sexo feminino
como do sexo masculino, na prática de exercícios e jogos
que eram exclusivamente pertencentes a um
determinado sexo, incluindo as pessoas com deficiência.
b)uma manutenção na prática de exercícios direcionados
ao uso de força física somente para os homens e outros
que exigem delicadeza exclusivamente para as mulheres.
c)um aumento da oferta por espaços que permitem
praticar exercícios ao ar livre e/ou em academias
direcionados a recreação e jogos, voltados para homens e
mulheres, separando-os em razão de suas diferenças.
d)uma manutenção das diferenças entre os sexos
feminino e masculino, porém com um aumento
significativo de mulheres que deixaram de praticar
exercícios por não encontrar uma atividade adequada ao
seu corpo.
e)um aumento da procura por parte do sexo masculino
de exercícios que propiciam relaxamento, educação
postural e alongamento, com o objetivo de melhorar o
desempenho na prática da musculação.
11.(ENEM)
O acesso à educação profissional e tecnológica pode
mudar a vida de milhões de jovens em todo o país: há
uma nova lei do estágio. Com a nova lei, o governo federal
define o estágio profissional como ato educativo e
determina medidas para que esta atividade contribua
para familiarizar o futuro profissional com o mundo do
trabalho. Entre as medidas estabelecidas, estão: a
obrigatoriedade da supervisão por parte do professor da
instituição de origem do estudante com o auxílio de um
profissional no local de trabalho, a definição de jornada
máxima de trabalho de quatro a seis horas. Carta na
Escola. Nº 32, dez. 2008/jan. 2009 (adaptado).
Ao listar as mudanças ocorridas na legislação referente ao
estágio, o autor do texto tem como objetivo
a)familiarizar milhões de jovens estudantes com o seu
futuro profissional.
b)mostrar que as políticas públicas favorecem os
trabalhadores da educação.
c)incentivar a obrigatoriedade da supervisão por parte do
professor.
d)familiarizar o leitor com as instituições que definem o
ensino profissionalizante.
e)apresentar as novas normas que definem o estágio
profissional para estudantes.
12.(ENEM)
Quem construiu a Tebas de sete portas?
Nos livros estão nomes de reis.
Arrastaram eles os blocos de pedra?
E a Babilônia várias vezes destruída. Quem a reconstruiu t
antas vezes?
Em que casas da Lima dourada moravam os construtores?
Para onde foram os pedreiros, na noite em que a Muralha
da China ficou pronta?
A grande Roma está cheia de arcos do triunfo.
Quem os ergueu? Sobre quem triunfaram os césares?
BRECHT, B. Perguntas de um trabalhador que lê.
Disponível em: http://recantodasletras.uol.com.br. Acesso
em: 28 abr. 2010.
Partindo das reflexões de um trabalhador que lê um livro
de História, o autor censura a memória construída sobre
determinados monumentos e acontecimentos históricos.
A crítica refere-se ao fato de que
a)os agentes históricos de uma determinada sociedade
deveriam ser aqueles que relizaram feitos heroicos ou
granioso e, por isso, ficaram na memória.
b)a História deveria se preocupar em memorizar os
nomes de reis ou dos governantes das civilizações que se
desenvolveram ao longo do tempo.
c)os grandes monumentos históricos foram construídos
por trabalhadores, mas sua memória está vinculada aos
governantes das sociedades que os construíram.
d)os trabalhadores consideram que a História é uma
ciência de difícil compreensão, pois trata de sociedades
antigas e distantes no tempo.
e)as civilizações citadas no texto, embora muito
importantes, permanecem sem terem sido alvos de
pesquisas históricas.
13.(ACAFE)
Assinale a alternativa cujo texto está de acordo com as
normas da língua escrita padrão.
a)Com um circuito seletivo, o autódromo Spa
Francorchamps é encarado como um grande desafio
pelos pilotos, que podem tirar o máximo de proveito de
seus carros. Todavia, esperam-se grandes emoções, pois
há perspectiva de chuva no horário da corrida.
b)A Polícia Federal investiga os empresários que
ajudaram os doleiros a fugir para a Bolívia e Paraguai. A
polícia desses países não puderam prender eles porque o
Brasil não fez um pedido formal.
c)A cantora Anitta passou um cortado ontem. Tipo
quando um fã se aproximou e teve um love affair com a
lady revelado para quem quisesse ver.
d)Para que mentir tanto se tu sabe que eu eu sei que tu
não gosta de mim?
14.(ENEM)
O frevo é uma forma de expressão musical, coreográfica
e poética, enraizada no Recife e em Olinda, no estado de
Pernambuco. O frevo é formado pela grande mescla de
gêneros musicais, danças, capoeira e artesanato. É uma
das mais ricas expressões da inventividade e capacidade
de realização popular na cultura brasileira. Possui a
capacidade de promover a criatividade humana e também
o respeito à diversidade cultural. No ano de 2012, a
Unesco proclamou o frevo como Patrimônio Imaterial da
Humanidade.
PORTAL BRASIL. Disponível em: www.brasil.gov.br. Acesso
em: 10 fev. 2013.
A característica da manifestação cultural descrita que
justifica a sua condição de Patrimônio Imaterial da
Humanidade é a
a)conversão dos festejos em produto da elite.
b)expressão de sentidos construídos coletivamente.
c)dominação ideológica de um grupo étnico sobre outros.
d)disseminação turística internacional dos eventos
festivos.
e)identificação de simbologias presentes nos
monumentos artísticos.
15.(UNICAMP)
Para driblar a censura imposta pela ditadura militar,
compositores de música popular brasileira (MPB)
valiam-se do que Gilberto Vasconcelos chamou de
“linguagem da fresta”, expressão inspirada na canção
“Festa imodesta”, de Caetano Veloso.
(...)
Numa festa imodesta como esta
Vamos homenagear
Todo aquele que nos empresta sua testa
Construindo coisas pra se cantar
Tudo aquilo que o malandro pronuncia
E que o otário silencia
Toda festa que se dá ou não se dá
Passa pela fresta da cesta e resta a vida.
Acima do coração que sofre com razão
À razão que volta do coração
E acima da razão a rima
E acima da rima a nota da canção
Bemol natural sustenida no ar
Viva aquele que se presta a estar ocupação
Salve o compositor popular
(Gilberto de Vasconcelos, Música popular: de olho na
fresta. Rio de Janeiro:Graal, 1977.)
É correto afirmar que, na canção, essa “linguagem da
fresta” transparece
a)na contradição entre “festa” e “fresta”, que funciona
como crítica ao malandro.
b)na repetição de palavras com pronúncia semelhante
para louvar a MPB.
c)na referência à “fresta” como forma de o compositor se
pronunciar.
d)na incoerência da rima entre “festa” e “imodesta” para
prestigiar o compositor.
16.(ENEM)
Uma língua, múltiplos falares
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua dividida em
falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Havia cerca de 1,2 mil línguas faladas pelos povos
indígenas. O português trazido pelo colonizador
tampouco era uma língua homogênea, havia variações
dependendo da região de Portugal de onde ele vinha. Há
de se considerar também que a chegada de falantes de
português acontece em diferentes etapas, em momentos
históricos específicos. Na cidade de São Paulo, por
exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. “Todo este processo vai produzindo
diversidades linguísticas que caracterizam falares
diferentes”, afirma um linguista da Unicamp. Daí que na
mesma São Paulo pode-se encontrar modos de falar
distintos como o de Adoniran Barbosa, que eternizou em
suas composições o sotaque típico de um filho de
imigrantes italianos, ou o chamado erre retroflexo, aquele
erre dobrado que, junto com a letra i, resulta naquele jeito
de falar “cairne” e “poirta” característico do interior de São
Paulo.
MARIUZZO, P. Disponível em: www.labjor.unicamp.br.
Acesso em: 30 jul. 2012 (adaptado).
A partir desse breve histórico da língua portuguesa no
Brasil, um dos elementos de identidade nacional,
entende-se que a diversidade linguística é resultado da
a)imposição da língua do colonizador sobre as línguas
indígenas.
b)interação entre os falantes de línguas e culturas
diferentes.
c)sobreposição das línguas europeias sobre as africanas e
indígenas.
d)heterogeneidade da língua trazida pelo colonizador.
e)preservação dos sotaques característicos dos
imigrantes.
17.(ENEM)
Pela primeira vez na vida teve pena de haver tantos
assuntos no mundo que não compreendia e esmoreceu.
Mas uma mosca fez um ângulo reto no ar, depois outro,
além disso, os seis anos são uma idade de muitas coisas
pela primeira vez, mais do que uma por dia e, por isso,
logo depois, arribou. Os assuntos que não compreendia
eram uma espécie de tontura, mas o Ilídio era forte.
Se calhar estava a falar de tratar da cabra: nunca
esqueças de tratar da cabra. O Ilídio não gostava que a
mãe o mandasse tratar da cabra. Se estava ocupado a
contar uma historia a um guarda-chuva, não queria ser
interrompido. As vezes, a mãe escolhia os piores
momentos para chamã-lo, ele podia estar a contemplar
um segredo, por isso, assustava-se e, depois, irritava-se.
As vezes, fazia birras no meio da rua. A mãe
envergonhava-se e, mais tarde, em casa, dizia que as
pessoas da vila nunca tinham visto um menino tão
velhaco. O Ilídio ficava enxofrado, mas lembrava-se dos
homens que lhe chamavam reguila, diziam ah, reguila de
má raça. Com essa memória, recuperava o orgulho. Era
reguila, não era velhaco. Essa certeza dava-lhe forças para
protestar mais, para gritar até, se lhe apetecesse.
PEIXOTO, J. L. Livro. São Paulo: Cia. das Letras, 2012.
No texto, observa-se o uso característico do português de
Portugal, marcadamente diferente do uso do português
do Brasil. O trecho que confirma essa afirmação é:
a)“Pela primeira vez na vida teve pena de haver tantos
assuntos no mundo que não compreendia e esmoreceu.”
b)“Os assuntos que não compreendia eram uma espécie
de tontura, mas o Ilídio era forte.”
c)“Essa certeza dava-lhe forças para protestar mais, para
gritar até, se lhe apetecesse.”
d)“Se calhar estava a falar de tratar da cabra: nunca
esqueças de tratar da cabra.”
e)“O Ilídio não gostava que a mãe o mandasse tratar da
cabra.”
18.(ENEM)
Entrei numa lida muito dificultosa. Martírio sem fim o de
não entender nadinha do que vinha nos livros e do que o
mestre Frederico falava. Estranheza colosso me cegava e
me punha tonto. Acho bem que foi desse tempo o mal
que me acompanha até hole de ser recanteado e meio
mocorongo. Com os meus, “em casa, conversava por
trinta, tinha ladineza e entendimento. Na rua e na escola -
nada; era completamente afrasrco. As pessoas eram
bichos do outro mundo que temperavam um palavreado
grego de tudo.
Já sabia ajuntar as sílabas e ler por cima toda coisa, mas
descrencei e perdi a influência de ir à escola, porque
diante dos escritos que o mestre me passava e das lições
marcadas nos livros, fiquei sendo um quarta-feira de
marca maior. Alívio bom era quando chegava em casa.
BERNARDES, C. Rememórias dois. Goiânia: Leal, 1969.
O narrador relata suas experiências na primeira escola
que frequentou e utiliza construções linguísticas próprias
de determinada regiao, constatadas pelo
a)registro de palavras como “estranheza” e “cegava”.
b)emprego de regência não padrão em “chegar em casa”.
c)uso de dupla negação em “não entender nadinha”.
d)emprego de palavras como “descrencei” e “ladineza”.
e)uso do substantivo “bichos” para retomar “pessoas”.
19.(ENEM)
Salvador, 10 de maio de 2012.
Consultoria PC Speed
Sr. Pedro Alberto
Assunto: Consultoria
Prezado Senhor,
Manifestamos nossa apreciação pelo excelente trabalho
executado pela equipe de consultores desta empresa na
revisão de todos os controles internos relativos às áreas
administrativas.
As contribuições feitas pelos membros da equipe serão de
grande valia para o aperfeiçoamento dos processos de
trabalho que estão sendo utilizados.
Queira, por gentileza, transmitir-lhes nossos
cumprimentos.
Atenciosamente,
Rivaldo Oliveira Andrade
Diretor Administrativo e Financeiro
Disponível em: www.pcspeed.com.br. Acesso em: 1 maio
2012 (adaptado).
A carta manifesta reconhecimento de uma empresa pelos
serviços prestados pelos consultores da PC Speed. Nesse
contexto, o uso da norma-padrão
a)constitui uma exigência restrita ao universo financeiro e
é substituível por linguagem informal.
b)revela um exagero por parte do remetente e torna o
texto rebuscado linguisticamente.
c) expressa o formalismo próprio do gênero e atribui
profissionalismo à relação comunicativa.
d)torna o texto de difícil leitura e atrapalha a
compreensão das intenções do remetente.
 e)sugere elevado nível de escolaridade do diretor e realça
seus atributos intelectuais.
20.(ENEM)
PINHÃO sai ao mesmo tempo que BENONA entra.
BENONA: Eurico, Eudoro Vicente está lá fora e quer
falar com você.
EURICÃO: Benona, minha irmã, eu sei que ele está lá
fora, mas não quero falar com ele.
BENONA: Mas Eurico, nós lhe devemos certas atenções.
EURICÃO: Você, que foi a noiva dele. Eu, não !
BENONA: Isso são coisas passadas.
EURICÃO: Passadas para você, mas o prejuízo foi
meu. Esperava que Eudoro, com todo aquele dinheiro,
se tornasse meu cunhado. Era uma boca a menos e um
patrimônio a mais. E o peste me traiu. Agora, parece
que ouviu dizer que eu tenho um tesouro. E vem louco
atrás dele, sedento, atacado de verdadeira hidrofobia.
Vive farejando ouro, como um cachorro da molest’a,
como um urubu, atrás do sangue dos outros. Mas ele
está enganado. Santo Antônio há de proteger minha
pobreza e minha devoção.
SUASSUNA, A. O santo e a porca. Rio de Janeiro: José
Olympio, 2013 (fragmento).
Nesse texto teatral, o emprego das expressões " o peste "
e " cachorro da molest\\'a " contribui para
a)marcar a classe social das personagens.
b)caracterizar usos linguísticos de uma região.
c)enfatizar a relação familiar entre as personagens.
d)sinalizar a influência do gênero nas escolhas
vocabulares.
e)demonstrar o tom autoritário da fala de uma das
personagens.
21.(ENEM)
Da corrida de submarino à festa de aniversário no trem
Leitores fazem sugestões para o Museu das Invenções
Cariocas
“Falar ‘caraca!’ a cada surpresa ou acontecimento que
vemos, bons ou ruins, é invenção do carioca, como
também o ‘vacilão’.”
“Cariocas inventam um vocabulário próprio”. “Dizer
‘merrmão’ e ‘é merrmo’ para um amigo pode até doer um
pouco no ouvido, mas é tipicamente carioca.”
“Pedir um ‘choro’ ao garçom é invenção carioca.”
“Chamar um quase desconhecido de ‘querido’ é um
carinho inventado pelo carioca para tratar bem quem
ainda não se conhece direito.”
“O ‘ele é um querido’ é uma forma mais feminina de
elogiar quem já é conhecido.”
SANTOS, J. F. Disponível em: www.oglobo.globo.com.
Acesso em: 6 mar. 2013 (adaptado).
Entre as sugestões apresentadas para o Museu das
Invenções Cariocas, destaca-se o variado repertório
linguístico empregado pelos falantes cariocas nas
diferentes situações específicas de uso social. A respeito
desse repertório, atesta-se o(a)
a)desobediência à norma-padrão, requerida em
ambientes urbanos.
b) inadequação linguística das expressões cariocas às
situações sociais apresentadas.
c) reconhecimento da variação linguística, segundo o grau
de escolaridade dos falantes.
d)identificação de usos linguísticos próprios da tradição
cultural carioca
e)variabilidade no linguajar carioca em razão da faixa
etária dos falantes.
22.(ENEM)
Como escrever na internet
Regra 1 – Fale, não GRITE!
Combine letras maiúsculas e minúsculas, da mesma
forma que na escrita comum. Cartas em papel não são
escritas somente com letras maiúsculas; na internet,
escrever em maiúsculas é o mesmo que gritar! Para
enfatizar frases e palavras, use os recursos de _sublinhar_
(colocando palavras ou frases entre sublinhados) e
*grifar* (palavras ou frases entre asteriscos). Frases em
maiúsculas são aceitáveis em títulos e ênfases ou avisos
urgentes.
Regra 2 – Sorria :-) pisque ;-) chore &-( ...
Os emoticons (ou smileys) são ícones formados por
parênteses, pontos, vírgulas e outros símbolos do teclado.
Eles representam carinhas desenhadas na horizontal e
denotam emoções. É difícil descobrir quando uma pessoa
está falando alguma coisa em tom de brincadeira, se está
realmente brava ou feliz, ou se está sendo irônica, em um
ambiente no qual só há texto; por isso, entram em cena
os smileys. Comece a usá-los aos poucos e, com o passar
do tempo, estarão integrados naturalmente às suas
conversas on-line.
Disponível em: www.icmc.usp.br. Acesso em: 29 jul. 2013.
O texto traz exemplos de regras que podem evitar
mal-entendidos em comunicações eletrônicas,
especialmente em e-mails e chats. Essas regras
a) revelam códigos internacionalmente aceitos que
devem ser seguidos pelos usuários da internet.
b)constituem um conjunto de normas ortográficas
inclusas na escrita padrão da língua portuguesa.
c)representam uma forma complexa de comunicação,
pois os caracteres são de difícil compreensão.
d)foram desenvolvidas para que usuários de países de
línguas diferentes possam se comunicar na web.
e)refletem recomendações gerais sobre o uso dos
recursos de comunicação facilitadores da convivência na
internet.
23.(ENEM)
Pessoal intransferível
Escute, meu chapa: um poeta não se faz com versos. É o
risco, é estar sempre a perigo sem medo, é inventar o
perigo e estar sempre recriando dificuldades pelo menos
maiores, é destruir a linguagem e explodir com ela. Nada
no bolso e nas mãos. Sabendo: perigoso, divino,
maravilhoso.
Poetar é simples, como dois e dois são quatro sei que a
vida vale a pena etc. Difícil é não correr com os versos
debaixo do braço. Difícil é não cortar o cabelo quando a
barra pesa. Difícil, pra quem não é poeta, é não trair a sua
poesia, que, pensando bem, não é nada, se você está
sempre pronto a temer tudo; menos o ridículo de
declamar versinhos sorridentes. E sair por aí, ainda por
cima sorridente mestre de cerimônias, “herdeiro” da
poesia dos que levaram a coisa até o fim e continuam
levando, graças a Deus.
E fique sabendo: quem não se arrisca não pode berrar.
Citação: leve um homem e um boi ao matadouro. O que
berrar mais na hora do perigo é o homem, nem que seja
o boi. Adeusão.
TORQUATO NETO. Melhores poemas de Torquato Neto.
São Paulo: Global, 2018.
Expoente da poesia produzida no Brasil na década de
1970 e autor de composições representativas da
Tropicália, Torquato Neto mobiliza, nesse texto,
a)gírias e expressões coloquiais para criticar a linguagem
adornada da tradição literária então vigente.
b)intenções satíricas e humorísticas para delinear uma
concepção de poesia voltada para a felicidade dos
leitores.
c)frases de efeito e interpelações ao leitor para ironizar as
tentativas de adequação do poema ao gosto do público.
d)recursos da escrita em prosa e noções do senso
comum para enfatizar as dificuldades inerentes ao
trabalho do poeta.
e)referências intertextuais e anedóticas para defender a
importância de uma atitude destemida ante os riscos da
criação poética.
24.(ENEM)
lrerê, meu passarinho do sertão do Cariri,
Irerê, meu companheiro,
Cadê viola? Cadê meu bem”? Cadê Maria?
Ai triste sorte a do violeiro cantadô!
Ah! Sem a viola em que cantava o seu amô,
Ah! Seu assobio é tua flauta de irerê:
Que tua flauta do sertão quando assobia,
Ah! A gente sofre sem querê!
Ah! Teu canto chega lá no fundo do sertão,
Ah! Como uma brisa amolecendo o coração,
Ah! Ah!
lrerê, solta teu canto!
Canta mais! Canta mais!
Prá alembrá o Cariri!
VILLA-LOBOS, H. Bachianas Brasileiras n. 5 para soprano e
oito violoncelos (1938-1945). Disponível em:
http://euterpe.blog.br. Acesso em: 23 abr. 2019.
Nesses versos, há uma exaltação ao sertão do Cariri em
uma ambientação linguisticamente apoiada no(a)
a)uso recorrente de pronomes.
b)variedade popular da língua portuguesa.
c)referência ao conjunto da fauna nordestina.
d)exploração de instrumentos musicais eruditos.
e)predomínio de regionalismos lexicais nordestinos.
25.(ENEM)
A expansão do português no Brasil, as variações
regionais com suas possíveis explicações e as raízes das
inovações da linguagem estão emergindo por meio do
trabalho de linguistas que estão desenterrando as raízes
do português brasileiro ao examinar cartas pessoais e
administrativas, testamentos, relatos de viagens,
processos judiciais, cartas de leitores e anúncios de
jornais desde o século XVI, coletados em instituições
como a Biblioteca Nacional e o Arquivo Público do Estado
de São Paulo. No acervo de documentos que servem para
estudos sobre o português paulista está uma carta de
1807, escrita pelo soldado Manoel Coelho, que teria
seduzido a filha de um fazendeiro. Quando soube, o pai
da moça, enfurecido, forçou o rapaz a se casar com ela. O
soldado, porém, bateu o pé: “Nem por bem, nem por
mar!”, não se casaria. Um linguista pesquisador estranhou
a citação, já que o fato se passava na Vila de São Paulo,
mas depois percebeu: “Ele quis dizer ‘nem por bem, nem
por mal!’. O soldado escrevia como falava. Não se sabe se
casou com a filha do fazendeiro, mas deixou uma prova
valiosa de como se falava no início do século XIX.”
FIORAVANTI, C. Ora pois, uma língua bem brasileira.
Pesquisa Fapesp, n. 230, abr. 2015 (adaptado).
O fato relatado evidencia que fenômenos presentes na
fala podem aparecer em textos escritos.
Além disso, sugere que
a)os diferentes falares do português provêm de textos
escritos.
b)o tipo de escrita usado pelo soldado era desprestigiado
no século XIX.
c)os fenômenos de mudança da língua portuguesa são
historicamente previsíveis.
d)as formas variantes do português brasileiro atual já
figuravam no português antigo escrito.
e)as origens da norma-padrão do português brasileiro
podem ser observadas em textos antigos.
26.(ENEM)
A expansão do português no Brasil, as variações
regionais com suas possíveis explicações e as raízes das
inovações da linguagem estão emergindo por meio do
trabalho de linguistas que estão desenterrando as raízes
do português brasileiro ao examinar cartas pessoais e
administrativas, testamentos, relatos de viagens,
processos judiciais, cartas de leitores e anúncios de
jornais desde o século XVI, coletados em instituições
como a Biblioteca Nacional e o Arquivo Público do Estado
de São Paulo. No acervo de documentos que servem para
estudos sobre o português paulista está uma carta de
1807, escrita pelo soldado Manoel Coelho, que teria
seduzido a filha de um fazendeiro. Quando soube, o pai
da moça, enfurecido, forçou o rapaz a se casar com ela. O
soldado, porém, bateu o pé: “Nem por bem, nem por
mar!”, não se casaria. Um linguista pesquisador estranhou
a citação, já que o fato se passava na Vila de São Paulo,
mas depois percebeu: “Ele quis dizer ‘nem por bem, nem
por mal!’. O soldado escrevia como falava. Não se sabe se
casou com a filha do fazendeiro, mas deixou uma prova
valiosa de como se falava no início do século XIX.”
FIORAVANTI, C. Ora pois, uma língua bem brasileira.
Pesquisa Fapesp, n. 230, abr. 2015 (adaptado).
O fato relatado evidencia que fenômenos presentes na
fala podem aparecer em textos escritos.
Além disso, sugere que
a)os diferentes falares do português provêm de textos
escritos.
b)o tipo de escrita usado pelo soldado era desprestigiado
no século XIX.
c)os fenômenos de mudança da língua portuguesa são
historicamente previsíveis.
d)as formas variantes do português brasileiro atual já
figuravam no português antigo escrito.
e)as origens da norma-padrão do português brasileiro
podem ser observadas em textos antigos.
27.(UNESP)
Leia o trecho do romance S. Bernardo, de Graciliano
Ramos, para responder à questão.
O caboclo mal-encarado que encontrei um dia em casa
do Mendonça também se acabou em desgraça. Uma
limpeza. Essa gente quase nunca morre direito. Uns são
levados pela cobra, outros pela cachaça, outros
matam-se.
Na pedreira perdi um. A alavanca soltou-se da pedra,
bateu-lhe no peito, e foi a conta. Deixou viúva e órfãos
miúdos. Sumiram-se: um dos meninos caiu no fogo, as
lombrigas comeram o segundo, o último teve angina e a
mulher enforcou-se.
Para diminuir a mortalidade e aumentar a produção,
proibi a aguardente.
Concluiu-se a construção da casa nova. Julgo que não
preciso descrevê-la. As partes principais apareceram ou
aparecerão; o resto é dispensável e apenas pode
interessar aos arquitetos, homens que provavelmente
não lerão isto. Ficou tudo confortável e bonito.
Naturalmente deixei de dormir em rede. Comprei móveis
e diversos objetos que entrei a utilizar com receio, outros
que ainda hoje não utilizo, porque não sei para que
servem.
Aqui existe um salto de cinco anos, e em cinco anos o
mundo dá um bando de voltas.
Ninguém imaginará que, topando os obstáculos
mencionados, eu haja procedido invariavelmente com
segurança e percorrido, sem me deter, caminhos certos.
Não senhor, não procedi nem percorri. Tive abatimentos,
desejo de recuar; contornei dificuldades: muitas curvas.
Acham que andei mal? A verdade é que nunca soube
quais foram os meus atos bons e quais foram os maus.
Fiz coisas boas que me trouxeram prejuízo; fiz coisas ruins
que deram lucro. E como sempre tive a intenção de
possuir as terras de S. Bernardo, considerei legítimas as
ações que me levaram a obtê-las.
Alcancei mais do que esperava, mercê de Deus. Vieram-
-me as rugas, já se vê, mas o crédito, que a princípio se
esquivava, agarrou-se comigo, as taxas desceram. E os
negócios desdobraram-se automaticamente.
Automaticamente. Difícil? Nada! Se eles entram nos
trilhos, rodam que é uma beleza. Se não entram, cruzem
os braços. Mas se virem que estão de sorte, metam o pau:
as tolices que praticarem viram sabedoria. Tenho visto
criaturas que trabalham demais e não progridem.
Conheço indivíduos preguiçosos que têm faro: quando a
ocasião chega, desenroscam-se, abrem a boca – e
engolem tudo.
Eu não sou preguiçoso. Fui feliz nas primeiras tentativas
e obriguei a fortuna a ser-me favorável nas seguintes.
Depois da morte do Mendonça, derrubei a cerca,
naturalmente, e levei-a para além do ponto em que
estava no tempo de Salustiano Padilha. Houve
reclamações.
– Minhas senhoras, seu Mendonça pintou o diabo
enquanto viveu. Mas agora é isto. E quem não gostar,
paciência, vá à justiça.
Como a justiça era cara, não foram à justiça. E eu, o
caminho aplainado, invadi a terra do Fidélis, paralítico de
um braço, e a dos Gama, que pandegavam no Recife,
estudando Direito. Respeitei o engenho do Dr. Magalhães,
juiz.
Violências miúdas passaram despercebidas. As questões
mais sérias foram ganhas no foro, graças às chicanas de
João Nogueira.
Efetuei transações arriscadas, endividei-me, importei
maquinismos e não prestei atenção aos que me
censuravam por querer abarcar o mundo com as pernas.
Iniciei a pomicultura e a avicultura. Para levar os meus
produtos ao mercado, comecei uma estrada de rodagem.
Azevedo Gondim compôs sobre ela dois artigos,
chamou-me patriota, citou Ford e Delmiro Gouveia. Costa
Brito também publicou uma nota na Gazeta,
elogiando-me e elogiando o chefe político local. Em
consequência mordeu-me cem mil-réis.
(S. Bernardo, 1996.)
O narrador emprega expressão própria da modalidade
oral da linguagem em:
a)“Se eles entram nos trilhos, rodam que é uma beleza.”
(7° parágrafo)
b)“Naturalmente deixei de dormir em rede.” (4°
parágrafo)
c)''A verdade é que nunca soube quais foram os meus
atos bons e quais foram os maus.” (6° parágrafo)
d)“E os negócios desdobraram-se automaticamente.” (7°
parágrafo)
e)“Julgo que não preciso descrevê-la.” (4° parágrafo)
28.(ALBERTEINSTEIN)
Leia a crônica “Da lei”, de Ferreira Gullar, para responder à
questão.
Aquele acreditava na lei. Funcionário do IAPC [Instituto
de Aposentadorias e Pensões dos Comerciários], sabia de
cor a Lei Orgânica da Previdência. Chegava mesmo a ser
consultado pelos colegas sempre que surgia alguma
dúvida quanto à aplicação desse ou daquele princípio. Eis
que um dia nasce-lhe um filho e ele, cônscio de seus
direitos, requer da Previdência o auxílio-natalidade.
Prepara o requerimento, junta uma cópia da certidão de
nascimento da criança e dá entrada no processo. Estava
dentro da lei, mas já na entrada a coisa enguiçou.
– Não podemos receber o requerimento sem o atestado
do médico que assistiu a parturiente.
– A lei não exige isso – replicou ele.
– Mas o chefe exige. Tem havido abusos.
Estava montado o angu. O rapaz foi até o chefe, que se
negou a receber o requerimento.
– Vou aos jornais – disse-me o crédulo. – Eles têm de
receber o requerimento, como manda a lei.
Tentei aconselhá-lo: a justiça é cega e tarda, juntasse o
tal atestado médico, era mais simples.
– Não junto. A lei não me obriga a isso. Vou aos jornais.
Foi aos jornais. Aliás, foi a um só, que deu a notícia num
canto de página, minúscula. Ninguém leu, mas ele fez a
notícia chegar até o chefe que, enfurecido, resolveu
processá-lo: a lei proíbe que os funcionários levem para
os jornais assuntos internos da repartição.
– Agora a lei está contra você, não?
– Não. A lei está comigo.
Estava ou não estava, o certo é que o processo foi até a
Procuradoria e saiu dali com o seguinte despacho:
suspenda- -se o indisciplinado.
Era de ver-se a cara de meu amigo em face dessa
decisão. Estava pálido e abatido, comentando a sua
perplexidade. Mas não desistiu:
– Vou recorrer.
 Deve ter recorrido. Ainda o vi várias vezes contando aos
colegas o andamento do processo, meses depois. Parece
que já nem se lembra do auxílio-natalidade – a origem de
tudo – e brigará até o fim da vida, alheio a um aforismo
que, por ser brasileiro, inventei: “Quem acredita na lei,
esta lhe cai em cima.”
(O melhor da crônica brasileira, 2013.)
Verifica-se o emprego de expressão que destoa da
variedade linguística predominante no texto em:
a)“Deve ter recorrido. Ainda o vi várias vezes contando
aos colegas o andamento do processo, meses depois.”
(15° parágrafo)
b)“– Vou aos jornais – disse-me o crédulo. – Eles têm de
receber o requerimento, como manda a lei.” (6°
parágrafo)
c)“Estava montado o angu. O rapaz foi até o chefe, que se
negou a receber o requerimento.” (5° parágrafo)
d)“Prepara o requerimento, junta uma cópia da certidão
de nascimento da criança e dá entrada no processo.” (1°
parágrafo)
e)“– Não podemos receber o requerimento sem o
atestado do médico que assistiu a parturiente.” (2°
parágrafo)
29.(ENEM)
Certa vez, eu jogava uma partida de sinuca, e só havia a
bola sete na mesa. De modo que a mastiguei lentamente
saboreando-lhe os bocados com prazer. Refiro-me à
refeição que havia pedido ao garçom. Dei-lhe duas
tacadas na cara. Estou me referindo à bola. Em seguida,
saí montando nela e a égua, de que estou falando agora,
chegou calmamente à fazenda de minha mãe. Fui
encontrá-la morta na mesa, meu irmão comia-lhe uma
perna com prazer e ofereceu-me um pedaço: “Obrigado”,
disse eu, “já comi galinha no almoço”.
Logo em seguida, chegou minha mulher e deu-me na
cara. Um beijo, digo. Dei-lhe um abraço. Fazia calor. Daí a
pouco minha camisa estava inteiramente molhada.
Refiro-me a que estava na corda secando, quando
começou a chover. Minha sogra apareceu para apanhar a
camisa.
Não tive remédio senão esmagá-la com o pé. Estou
falando da barata que ia trepando na cadeira. Malaquias,
meu primo, vivia com uma velha de oitenta anos. A velha
era sua avó, esclareço. Malaquias tinha dezoito filhos, mas
nunca se casou. Isto é, nunca se casou com uma mulher
que durasse mais de um ano. Agora, sentado à nossa
frente,
Malaquias fura o coração com uma faca. Depois corta as
pernas e o sangue do porco enche a bacia.
Nos bons tempos passeávamos juntos. Eu tinha um carro.
Malaquias tinha uma namorada. Um dia rolou a
ribanceira. Me refiro a Malaquias. Entrou pela pretoria
adentro arrebentando porta e parou resfolegante junto
do juiz pálido de susto. Me refiro ao carro. E a Malaquias.
FERNANDES, M. Trinta anos de mim mesmo. São Paulo:
Abril Cultural, 1973.
Nesse texto, o autor reorienta o leitor no processo de
leitura, usando como recurso expressões como
"refiro-me/me refiro", "estou ,e referindo" , "de que estou
falando agora", “digo”, “estou falando da”, “esclareço”,
“isto é”. Todas elas são expressões linguísticas
introdutoras de paráfrases, que servem para
a)confirmar.
b)contradizer.
c)destacar.
d)retificar.
e)sintetizar.
30.(ENEM)
Escrever
A estudante perguntou como era essa coisa de escrever.
Eu fiz o gênero fofo. Moleza, disse.
Primeiro, evite estes coloquialismos de “fofo” e “moleza”,
passe longe das gírias ainda não dicionarizadas e de tudo
mais que soe mais falado do que escrito. Isto aqui não é
rádio FM. De vez em quando, para não acharem que você
mora trancado com o Domingos Paschoal Cegalla ou
outro gramático de chicote, aplique uma gíria como se
fosse um piparote de leve no cangote do texto, mas, em
geral, evite. Fuja dessas rimas bobinhas, desses motes
sonoros. O leitor pode se achar diante de um rapper
frustrado e dar cambalhotas. Mas, atenção, se soar muito
escrito, reescreva.
Quando quiser aplicar um “mas”, tome fôlego, ligue para
o 0800 do Instituto Fernando Pessoa, peça autorização ao
bispo de plantão e, por favor, volte atrás. É um cacoete
facilitador. Dele deve ter vindo a expressão “cheio de
mas-mas”, ou seja, uma pessoa cheia de “não é bem
assim”, uma chata que usa o truque de afirmar e depois,
como se fosse estilo, obtemperar.
SANTOS, J. F. O Globo, 10 jan. 2011 (adaptado).
A língua varia em função de diferentes fatores. Um deles é
a situação em que se dá a comunicação. Na crônica, ao
ser interrogado sobre a arte de escrever, o autor utiliza,
em meio à linguagem escrita padrão, condizente com o
contexto,
 a)definições teóricas, para permitir que seus conselhos
sejam úteis aos futuros jornalistas.
b)gírias não dicionarizadas, para imitar a linguagem de
jovens de baixa escolaridade.
c)palavras de uso coloquial, para estabelecer uma
interação satisfatória com a interlocutora.
d)termos da linguagem jornalística, para causar boa
impressão na jovem entrevistadora.
e)vocabulário técnico, para ampliar o repertório
linguístico dos jovens leitores do jornal.
 TEXTO VERBAL, NÃO VERBAL,
ROMANTISMO, REALISMO E
NATURALISMO
1.(UNICAMP)
As palavras organizadas comunicam sempre alguma
coisa, que nos toca porque obedece a certa ordem.
Quando recebemos o impacto de uma produção
literária, oral ou escrita, ele é devido à fusão inextricável
da mensagem com a sua organização. Em palavras
usuais: o conteúdo de uma obra literária só atua por
causa da forma.
(Adaptado de Antonio Candido, “O direito à literatura”,
em Vários escritos. São Paulo: Ouro sobre azul e Duas
Cidades, 2004, p.178.)
A obra Sobrevivendo no inferno do grupo Racionais Mc’s
é composta pelas canções e pelo projeto editorial da
capa e contracapa do CD. Nesse projeto editorial,
encontram-se elementos visuais e verbais que
estabelecem um jogo de formas e sentidos.
Com base na afirmação de Antonio Candido, é correto
afirmar que a organização desses elementos
a)produz uma simetria entre som e sentido, sendo que
tal simetria indica que os símbolos religiosos são uma
resposta à violência.
b)configura um sistema de oposições, uma vez que
imagens e palavras estabelecem tensões materiais e
espirituais, constitutivas do sentido das canções.
c)configura uma sintaxe poética de ordem espiritual.
Essa sintaxe espelha o caos e as injustiças vividos na
periferia das grandes cidades.
d)produz uma lógica poética racional. Essa lógica se
explicita na vitória do crime sobre a visão de mundo
presente nos versículos bíblicos transcritos.
2.(UNICAMP)
Texto I
Os idiomas e suas regras são coisas vivas, que vão se
modificando de maneira dinâmica, de acordo com o
momento em que a sociedade vive. Um exemplo disso é
a adoção do termo “maratonar”, quando os
telespectadores podem assistir a vários ou a todos os
episódios de uma série de uma só vez. Contudo, ao que
parece, a plataforma Netflix não quer mais estar
associada à “maratona” de séries. A maior razão seria a
tendência atual que as gigantes da tecnologia têm
seguido para evitar o consumo excessivo e melhorar a
saúde dos usuários.
(Adaptado de Claudio Yuge, “Você notou? Netflix parece
estar evitando o termo ‘maratonar’.” Disponível em
https://www.tecmundo.com.br/ internet/133690-voce-
notou-net flix-pareceevitando-termo-maratonar.htm.
Acessado em 01/06/2019.)
Texto II
Embora os dois textos tratem do termo “maratonar” a
partir de perspectivas distintas, é possível afirmar que o
Texto II retoma aspectos apresentados no Texto I porque
a)esclarece o significado do neologismo “maratonar”
como esforço físico exaustivo, derivado de “maratona”.
b)deprecia a definição de “maratona” como ação contínua
de superação de dificuldades e melhoria da saúde.
c)reflete sobre o impacto que a falta de exercícios físicos
e a permanência em casa provocam na saúde.
d)menospreza o uso do termo “maratonar” relacionado a
um estilo de vida sedentário, antagônico a maratona.

3.(UNICAMP)
Texto
Considerando a relação entre os textos, conclui-se que a
Leia os versos iniciais da peça Se correr o bicho pega, se charge
ficar o bicho come (1966), de Oduvaldo Vianna Filho e a)resgata a temática do cordel, rompendo com o impasse
Ferreira Gullar. Em formato de cordel, os versos são vivido pelos personagens.
cantados por todos os atores. b)reafirma o dilema dos personagens da peça,
parafraseando os versos iniciais do cordel.
Se corres, bicho te pega, amô. c)evidencia a tradição popular nordestina, utilizando a
Se ficas, ele te come. imagem para sofisticar os versos.
Ai, que bicho será esse, amô? d)confirma a força transformadora da versificação
Que tem braço e pé de homem? popular, reproduzindo-a em imagens.
Com a mão direita ele rouba, amô,
e com a esquerda ele entrega; Examine a tira de André Dahmer para responder às
janeiro te dá trabalho, amô, questões 4 E 5.
dezembro te desemprega; 4.(UNESP)
de dia ele grita "avante”, amô,
de noite ele diz: "não vá":
Será esse bicho um homem, amô,
ou muitos homens será?
(Oduvaldo Vianna Filho e Ferreira Gullar, Se correr o bicho
pega, se ficar o bicho come. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1966, p. 3.)

Texto

Observe a charge de Laerte que fez parte da mostra Maio

na Paulista, em 2019.

Na tira, a morte é caracterizada como

a)frívola.
b)compassiva.
c)solitária.
d)incorruptível.
e)materialista.
5.(UNESP)
Constituem exemplos de linguagem formal e de
linguagem coloquial, respectivamente, as seguintes falas:
a)“Ah, estou morrendo de pena...” e “Ainda vou trabalhar
a noite inteira no Iraque, meu rapaz.”
b)“Me adianta essa, vai...” e “É cedo para mim.”
c)“O importante é trabalhar com o que a gente gosta.” e
“Posso lhe dar um emprego bem melhor...”
d)“É cedo para mim.” e “Posso lhe dar um emprego bem
melhor...”
e)“Posso lhe dar um emprego bem melhor...” e “Me
adianta essa, vai...”
6.(UEL)
Texto
Assim como [...] [Mário de Andrade] reconhece e afirma
que há uma gota de sangue em cada poema, assim
também, parafraseando o poeta, queremos reconhecer e
sustentar que há uma gota de sangue em cada museu.
[...] Admitir a presença de sangue no museu significa
também aceitá-lo como arena, como espaço de conflito,
como campo de tradição e contradição. Toda a instituição
museal apresenta um determinado discurso sobre a
realidade. Este discurso, como é natural, não é natural e
compõe-se de som e de silêncio, de cheio e de vazio, de
presença e de ausência, de lembrança e de esquecimento.
CHAGAS, Mario Souza. Há uma gota de sangue em cada
museu: a ótica museológica de Mario de Andrade. 2. ed.
Chapecó: Argos, 2015. v. 1. p.19.
Com base na charge (figura), no texto e nos
conhecimentos sobre história e memória, considere as
afirmativas a seguir.
I. Os museus são instituições com dimensões políticas,
pois a preservação, a organização e a disposição de
documentos implicam a criação e a manutenção de uma
memória em detrimento de narrativas silenciadas.
II. Os museus são instituições importantes por
preservarem o patrimônio do passado remoto de uma
cultura em detrimento da sociedade contemporânea.
III. A criação e a preservação da memória coletiva
realizada pelos museus são inclusivas em relação a outras
narrativas, permitindo abordar a história de forma
objetiva.
IV. O incêndio do Museu Nacional destruiu parte do
patrimônio material brasileiro, acarretando implicações
sobre o patrimônio imaterial, a memória e as identidades
públicas.
Assinale a alternativa correta.
a)Somente as afirmativas I e II são corretas.
b)Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c)Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d)Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e)Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
7.(ENEM)
Essa campanha de conscientização sobre o assédio
sofrido pelas mulheres nas ruas constrói-se pela
combinação da linguagem verbal e não verbal.
A imagem da mulher com o nariz e a boca cobertos por
um lenço é a representação não verbal do(a)
a)silêncio imposto às mulheres, que não podem
denunciar o assédio sofrido.
b)metáfora de que as mulheres precisam defender-se do
assédio masculino.
c)constrangimento pelo qual passam as mulheres e sua
tentativa de esconderem-se.
d)necessidade que as mulheres têm de passarem
despercebidas para evitar o assédio.
e)incapacidade de as mulheres protegerem-se da Do questionamento da personagem Mafalda,
agressão verbal dos assediadores. depreende-se uma crítica
a)ao crescimento demográfico.
8.(ENEM) b)à mercantilização da infância.
lrerê, meu passarinho do sertão do Cariri, c)à precariedade da educação.
Irerê, meu companheiro, d)à generalização do consumismo.
Cadê viola? Cadê meu bem”? Cadê Maria? e)à desumanização do mundo.
Ai triste sorte a do violeiro cantadô!
Ah! Sem a viola em que cantava o seu amô, 10.(UNICAMP)
Ah! Seu assobio é tua flauta de irerê: Leia o texto a seguir, publicado no Instagram e em um
Que tua flauta do sertão quando assobia, livro do @akapoeta João Doederlein.
Ah! A gente sofre sem querê!
Ah! Teu canto chega lá no fundo do sertão,
Ah! Como uma brisa amolecendo o coração,
Ah! Ah!
lrerê, solta teu canto!
Canta mais! Canta mais!
Prá alembrá o Cariri!

VILLA-LOBOS, H. Bachianas Brasileiras n. 5 para soprano e

oito violoncelos (1938-1945). Disponível em:
http://euterpe.blog.br. Acesso em: 23 abr. 2019.
Nesses versos, há uma exaltação ao sertão do Cariri em
uma ambientação linguisticamente apoiada no(a)
a)uso recorrente de pronomes.
b)variedade popular da língua portuguesa.
c)referência ao conjunto da fauna nordestina.
d)exploração de instrumentos musicais eruditos.
e)predomínio de regionalismos lexicais nordestinos.
9.(FAMEMA)
A ressignificação de estrela ocorre porque o verbete
apresenta
a)diversas acepções dessa palavra de modo amplo, literal
e descritivo.
b)cinco definições da palavra relativas à realidade e uma
definição figurada.
c)vários contextos de uso que evidenciam o caráter
expositivo do gênero verbete.
d)uma entrada formal de dicionário e acepções que
expressam visões particulares.
11.(UNICAMP)
Uma página do Facebook faz humor com montagens que
combinam capas de livros já publicados e memes que
circulam nas redes sociais. Uma dessas postagens envolve
a obra de Henry Thoreau, para quem a desobediência civil
é uma forma de protesto legítima contra leis ou atos
governamentais considerados injustos pelo cidadão e que
ponham em risco a democracia.

Na tira, Arlindo Gouveia é caracterizado como

a)dissimulado.
b) agressivo.
c)pedante.
d)volúvel.
e)orgulhoso.

13.(UNESP)
Leia o trecho do romance S. Bernardo, de Graciliano
Ramos, para responder à questão.

O caboclo mal-encarado que encontrei um dia em casa

O efeito de humor aqui se deve ao fato de que a
do Mendonça também se acabou em desgraça. Uma
montagem
limpeza. Essa gente quase nunca morre direito. Uns são
a)refuta as razões para a desobediência civil com base na
levados pela cobra, outros pela cachaça, outros
desculpa apresentada pela criança.
matam-se.
b)antecipa uma possível avaliação negativa da
Na pedreira perdi um. A alavanca soltou-se da pedra,
desobediência sustentada pelo livro.
bateu-lhe no peito, e foi a conta. Deixou viúva e órfãos
c)equipara as razões da desobediência civil à justificativa
miúdos. Sumiram-se: um dos meninos caiu no fogo, as
apresentada pela criança.
lombrigas comeram o segundo, o último teve angina e a
d)contesta a legitimidade da desobediência civil
mulher enforcou-se.
defendida por Thoreau.
Para diminuir a mortalidade e aumentar a produção,
proibi a aguardente.
12.(UNESP)
Concluiu-se a construção da casa nova. Julgo que não
Examine a tira do cartunista Fernando Gonsales.
preciso descrevê-la. As partes principais apareceram ou
aparecerão; o resto é dispensável e apenas pode
interessar aos arquitetos, homens que provavelmente
não lerão isto. Ficou tudo confortável e bonito.
Naturalmente deixei de dormir em rede. Comprei móveis
e diversos objetos que entrei a utilizar com receio, outros
que ainda hoje não utilizo, porque não sei para que
servem.
 Aqui existe um salto de cinco anos, e em cinco anos o
mundo dá um bando de voltas.
Ninguém imaginará que, topando os obstáculos
mencionados, eu haja procedido invariavelmente com
segurança e percorrido, sem me deter, caminhos certos.
Não senhor, não procedi nem percorri. Tive abatimentos,
desejo de recuar; contornei dificuldades: muitas curvas.
Acham que andei mal? A verdade é que nunca soube
quais foram os meus atos bons e quais foram os maus.
Fiz coisas boas que me trouxeram prejuízo; fiz coisas ruins
que deram lucro. E como sempre tive a intenção de
possuir as terras de S. Bernardo, considerei legítimas as
ações que me levaram a obtê-las.
Alcancei mais do que esperava, mercê de Deus. Vieram-
-me as rugas, já se vê, mas o crédito, que a princípio se
esquivava, agarrou-se comigo, as taxas desceram. E os
negócios desdobraram-se automaticamente.
Automaticamente. Difícil? Nada! Se eles entram nos
trilhos, rodam que é uma beleza. Se não entram, cruzem
os braços. Mas se virem que estão de sorte, metam o pau:
as tolices que praticarem viram sabedoria. Tenho visto
criaturas que trabalham demais e não progridem.
Conheço indivíduos preguiçosos que têm faro: quando a
ocasião chega, desenroscam-se, abrem a boca – e
engolem tudo.
Eu não sou preguiçoso. Fui feliz nas primeiras tentativas
e obriguei a fortuna a ser-me favorável nas seguintes.
Depois da morte do Mendonça, derrubei a cerca,
naturalmente, e levei-a para além do ponto em que
estava no tempo de Salustiano Padilha. Houve
reclamações.
– Minhas senhoras, seu Mendonça pintou o diabo
enquanto viveu. Mas agora é isto. E quem não gostar,
paciência, vá à justiça.
Como a justiça era cara, não foram à justiça. E eu, o
caminho aplainado, invadi a terra do Fidélis, paralítico de
um braço, e a dos Gama, que pandegavam no Recife,
estudando Direito. Respeitei o engenho do Dr. Magalhães,
juiz.
Violências miúdas passaram despercebidas. As questões
mais sérias foram ganhas no foro, graças às chicanas de
João Nogueira.
Efetuei transações arriscadas, endividei-me, importei
maquinismos e não prestei atenção aos que me
censuravam por querer abarcar o mundo com as pernas.
Iniciei a pomicultura e a avicultura. Para levar os meus
produtos ao mercado, comecei uma estrada de rodagem.
Azevedo Gondim compôs sobre ela dois artigos,
chamou-me patriota, citou Ford e Delmiro Gouveia. Costa
Brito também publicou uma nota na Gazeta,
elogiando-me e elogiando o chefe político local. Em
consequência mordeu-me cem mil-réis.
(S. Bernardo, 1996.)
O narrador emprega expressão própria da modalidade
oral da linguagem em:
a)“Se eles entram nos trilhos, rodam que é uma beleza.”
(7° parágrafo)
b)“Naturalmente deixei de dormir em rede.” (4°
parágrafo)
c)''A verdade é que nunca soube quais foram os meus
atos bons e quais foram os maus.” (6° parágrafo)
d)“E os negócios desdobraram-se automaticamente.” (7°
parágrafo)
e)“Julgo que não preciso descrevê-la.” (4° parágrafo)
14.(UNESP)
Examine a charge do cartunista Angeli, publicada
originalmente em 2003, e as afirmações que se seguem.
I. A figuração dos líderes políticos como “reticências”
sugere que esses líderes constituem entrave à demanda
sugerida pela “palavra”.
II. Na medida em que, frente a uma multidão de
anônimos, poucos indivíduos são nomeados,
depreende-se da charge uma crítica, sobretudo, ao
processo de massificação da sociedade moderna.
III. A charge satiriza as manifestações contrárias à guerra
no Iraque lideradas por políticos dos EUA e do Reino
Unido.
Está correto apenas o que se afirma em
a)III.
b)II.
c)I e III.
d)I.
e)II e III.
UTILIZE A TIRA DE ANDRÉ PARA RESPONDER ÀS
QUESTÕES 15 E 16.
15.(UNIFESP)
Examine a tira de André Dahmer para responder à
questão.
A fala “Demora, mas eles aprendem.” (3° quadrinho)
sugere que o anjo, a propósito das afirmações do
personagem retratado nos dois primeiros quadrinhos,
a)não tem uma opinião formada sobre elas.
b)concorda com elas.
c)nota uma contradição entre elas.
d)não dá importância a elas.
e)considera-as pessimistas.
16.(UNIFESP)
Assinale a alternativa em que se verifica a análise correta
de um fato linguístico presente na tira.
a)Em “Viu, Senhor?” (3° quadrinho), o termo “Senhor”
exerce a função sintática de sujeito do verbo “viu”.
b)Em “um cão nervoso correndo em círculos, amarrado
ao poste da ignorância” (2° quadrinho), a oposição entre
os termos “correndo” e “amarrado” configura um
pleonasmo.
c)Em “A humanidade é isso” (2° quadrinho), o termo “isso”
retoma o conteúdo de um enunciado expresso no
quadrinho anterior.
d)Em “Ele vai voltar atrás, você vai ver” (3° quadrinho), a
expressão “voltar atrás” constitui uma redundância.
e)Em “Ele vai voltar atrás, você vai ver” (3° quadrinho), a
expressão “voltar atrás” pode ser substituída por “se
arrepender”.
17.(ALBERTEINSTEIN)
Examine a tira do cartunista André Dahmer.
Colabora para o efeito de humor da tira o fato de
a)Deus falhar no teste proposto por Terêncio.
b)Terêncio colocar a onisciência de Deus em questão.
c)Terêncio colocar a existência de Deus em questão.
d)Deus não entender a questão proposta por Terêncio.
e)Terêncio não entender a resposta de Deus.
18.(UNICAMP)
No conto “O espelho”, de Machado de Assis, o esboço de
uma nova teoria sobre a dupla natureza da alma humana
é apresentado por Jacobina. A personagem narra a
situação em que se viu sozinha na casa da tia Marcolina.
“As horas batiam de século a século no velho relógio da
sala, cuja pêndula, tic-tac, tic-tac, feria-me a alma interior
como um piparote contínuo da eternidade.”
Considerando os indicadores da passagem do tempo na
citação, é correto afirmar que
a)o movimento oscilante do pêndulo do relógio expressa
a duplicidade da alma interior.
b)o som do velho relógio da sala materializa
acusticamente a longevidade da alma interior.
c)a sonoridade repetitiva do pêndulo intensifica as
aflições da alma interior.
d)o contínuo batimento das horas sugere o vigor da alma
interior.
19.(FAMERP)
Quanto à matéria, o romance brasileiro nasceu
regionalista e de costumes; ou melhor, pendeu desde
cedo para a descrição dos tipos humanos e formas de
vida social nas cidades e nos campos. O romance histórico
se enquadrou aqui nesta mesma orientação; o romance
constituiu desenvolvimento à parte, do ponto de vista da
evolução do gênero, e corresponde a certas necessidades,
poéticas e históricas, de estabelecer um passado heroico
e lendário para a nossa civilização, a que os
desejavam, numa utopia retrospectiva, dar tanto quanto
possível traços autóctones.
A figura dominante do período, , passou por
todas essas vertentes e em todas deixou boas obras.
(Antonio Candido. Formação da literatura brasileira, 1975.
Adaptado.)
As três lacunas do texto são preenchidas por:
a)urbano – românticos – Manuel Antônio de Almeida.
b)indianista – românticos – José de Alencar.
c)urbano – naturalistas – Aluísio Azevedo.
d)urbano – românticos – José de Alencar.
e)indianista – naturalistas – Aluísio Azevedo.
20.(FAMEMA)
Leia o texto para responder a questão.
[...] no tempo em que se passavam os fatos que vamos
narrando nada mais havia comum do que ter cada casa
um, dois e às vezes mais agregados.
Em certas casas os agregados eram muito úteis, porque
a família tirava grande proveito de seus serviços, e já
tivemos ocasião de dar exemplo disso quando contamos
a história do finado padrinho de Leonardo; outras vezes
porém, e estas eram maior número, o agregado, refinado
vadio, era uma verdadeira parasita que se prendia à
árvore familiar, que lhe participava da seiva sem ajudá-la
a dar frutos, e o que é mais ainda, chegava mesmo a dar
cabo dela. E o caso é que, apesar de tudo, se na primeira
hipótese o esmagavam com o peso de mil exigências, se
lhe batiam a cada passo com os favores na cara, se o filho
mais velho da casa, por exemplo, o tomava por seu
divertimento, e à menor e mais justa queixa saltavam-lhe
os pais em cima tomando o partido de seu filho, no
segundo aturavam quanto desconcerto havia com
paciência de mártir, o agregado tornava-se quase um rei
em casa, punha, dispunha, castigava os escravos, ralhava
com os filhos, intervinha enfim nos mais particulares
negócios.
Em qual dos dois casos estava ou viria estar em breve o
nosso amigo Leonardo? O leitor que decida pelo que se
vai passar.
(Manuel Antônio de Almeida. Memórias de um Sargento
de Milícias, 1994.)
O romance de Manuel Antônio de Almeida aborda
costumes da sociedade do Rio de Janeiro do século XIX.
Um deles é a presença comum de agregados nas casas.
No texto, essa figura é descrita
a)com certa reserva, já que se tratava de uma pessoa que
não era bem vista pela família.
b)por dois vieses, conforme a sua relação com a família:
ou era útil a esta ou a explorava.
c)de modo divertido, como uma pessoa que surpreendia
não raro pelo seu humor e pela sua simpatia.
d)como vítima do sistema, uma vez que a família a
explorava, chegando a tratá-la como um escravo.
e)de forma positiva, dado que os laços afetivos
estabelecidos com a família eram legítimos.
21.(FIP)
Reconheceu logo o filho mais velho do seu primitivo
senhor, e um calafrio percorreu-lhe o corpo. Num relance
de grande perigo compreendeu a situação: adivinhou
tudo com a lucidez de quem se vê perdido para sempre.
Adivinhou que tinha sido enganada; que a sua carta de
alforria era uma mentira, e que o seu amante, não tendo
coragem para matá-la, restituía-a ao cativeiro.
Seu primeiro impulso foi de fugir. Mal, porém,
circunvagou os olhos em torno de si, procurando
escapula, o senhor adiantou-se dela e segurou-lhe o
ombro.
- É esta! Disse aos soldados que, com um gesto,
intimaram a desgraçada a segui-los.
- Prendam-na! É escrava minha!
A negra, imóvel, cercada de escamas e tripas de peixe,
com uma das mãos espalmada no chão e com a outra
segurando a faca de cozinha, olhou aterrada para eles,
sem pestanejar.
Os policiais, vendo que ela se não despachava,
desembainharam os sabres. Bertoleza, então,
erguendo-se com ímpeto de anta bravia, recuou de um
salto e, antes que alguém conseguisse alcançá-la, já de
um só golpe certeiro e fundo, rasgara o ventre de lado a
lado.
E depois emborcou para a frente, rugindo e
esfocinhando moribunda numa lameira de sangue.
João Romão fugira até o canto mais escuro do
armazém, tapando o rosto com as mãos.
(AZEVEDO, Aluísio. O Cortiço. Cap.XXXIII, pp.164-5. Rio de
Janeiro: Ediouro s.d.)
O fragmento que representa a zoomorfização,
característica da narrativa realista, é:
 a)“Seu primeiro impulso foi de fugir. Mal, porém,
circunvagou os olhos em torno de si, ...”
b)“A negra, imóvel, cercada de escamas e tripas de peixe,
com uma das mãos espalmada no chão e com a outra
segurando a faca de cozinha...”
c)“E depois emborcou para a frente, rugindo e
esfocinhando moribunda numa lameira de sangue.”
d)“Adivinhou que tinha sido enganada; que a sua carta de
alforria era uma mentira,...”
e)“Disse aos soldados que, com um gesto, intimaram a
desgraçada a segui-los.”
22.(UFRR)
Leia os versos do poema Navio Negreiro, de Castro Alves,
e marque a opção correta a seguir.
[...]
IV
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho.
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de açoite...
Legiões de homens negros como a noite,
Horrendos a dançar...
Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
Outras moças, mas nuas e espantadas,
No turbilhão de espectros arrastadas,
Em ânsia e mágoa vãs!
[...]
a)O poema é símbolo da segunda geração do
Romantismo brasileiro ao abordar as agruras dos
escravos no navio negreiro.
b)Estas estrofes revelam a esperança de liberdade dos
negros escravizados e representam um manifesto da luta
abolicionista.
c)Estas estrofes revelam os horrores do tráfico de negros
escravizados, constituindo-se como símbolo da terceira
geração romântica e como manifesto da luta abolicionista.
d)As estrofes revelam a nostalgia da terra natal ao
mesmo tempo em que fazem uma denúncia social.
e)A poesia abolicionista de Castro Alves revela um sonho
dantesco que busca suavizar os horrores da viagem.
23.(ENEM)
Hino à Bandeira
Em teu seio formoso retratas
Este céu de puríssimo azul,
A verdura sem par destas matas,
E o esplendor do Cruzeiro do Sul.
Contemplando o teu vulto sagrado,
Compreendemos o nosso dever,
E o Brasil por seus filhos amado,
Poderoso e feliz há de ser!
Sobre a imensa Nação Brasileira,
Nos momentos de festa ou de dor,
Paira sempre sagrada bandeira
Pavilhão da justiça e do amor!
BILAC, O; BRAGA, F Disponivel em: wa? planalto gov
br.Acesso em 10 dez 2017 (fragmento)
No Hino à Bandeira, a descrição é um recurso utilizado
para exaltar o símbolo nacional na medida em que
a)remete a um momento futuro.
b)promove a união dos cidadãos.
c)valoriza os seus elementos.
d)emprega termos religiosos.
e)recorre à sua história.
24.(UFRGS)
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as seguintes
afirmações sobre o romance Úrsula, de Maria Firmina dos
Reis.
( ) O romance é narrado em primeira pessoa por Úrsula,
jovem negra escrava, que aprendeu a ler com a patroa, D.
Susana.
( ) Adelaide é a menina pobre que busca ascensão social
através do casamento, como muitas mulheres faziam na
época.
( ) A crítica ao modelo patriarcal está especialmente
centrada nas figuras de Tancredo e de seu pai.
( ) O romance caracteriza-se como transgressor à
produção romanesca do período, ao apresentar Túlio e
Antero como sujeitos constituídos de humanidade.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de
cima para baixo, é
a)V – V – F – F.
b)V – F – F – V.
c)F – V – V – V.
d)F – F – V – V.
e)V – V – V – F.
25.(UFRGS)
Instrução: A questão refere-se à obra As meninas, de
Lygia Fagundes Telles.
No bloco superior abaixo, estão listadas personagens do
romance; no inferior, características dessas personagens.
Associe adequadamente o bloco inferior ao superior.
1. Lorena Vaz Leme
2. Lia de Melo Shultz
3. Ana Clara Conceição
( ) É modelo, viciada em drogas, e divide-se entre o noivo
rico e o amante traficante.
( ) Envolve-se na militância política contra a ditadura e
presencia a prisão de seu namorado.
( ) É culta, vive trancada em seu quarto-concha, possui um
passado trágico, relacionado à morte do irmão e à loucura
do pai.
( ) É filha de mãe baiana, vai para São Paulo estudar
Ciências Sociais, fugindo do passado sombrio do pai, um
ex-militar nazista.
A sequência correta, de preenchimento dos parênteses,
de cima para baixo, é
a)3 – 2 – 1 – 3.
b)2 – 3 – 3 – 2.
c)2 – 3 – 3 – 1.
d)1 – 2 – 1 – 2.
e)3 – 2 – 1 – 2.
27.(UFRGS)
Assinale a alternativa correta sobre o romance Diário da
queda, de Michel Laub.
a)A doença do pai e a notícia da gravidez da esposa são
estímulos para o narrador parar de beber.
b)O narrador relembra a estreita relação que teve com o
avô, motivo para escrever o diário.
c)O diário do avô é marcado por revelações importantes
sobre o passado de judeu imigrante.
d)A narrativa constrói-se como diário, respeitando a
forma tradicional, com registro de datas precisas.
e)Os diários do romance são uma forma lúdica de lidar
com a memória
26.(CESMAC)
Um dos principais temas do Romantismo brasileiro foi o
indigenismo. Poetas e prosadores como Gonçalves Dias,
Machado de Assis e José de Alencar exploraram em suas
obras, dentro de uma perspectiva mítica, a figura do índio.
No caso de José de Alencar, quais dos seus romances
versam sobre a temática indigenista?
a)Iracema, o Guarani e De Ierecê a Guaná.
b)Ubirajara, Confederação dos Tamoios e Ocidentais.
c)O Guarani, Iracema e Vozes d’África.
d)Iracema, O Guarani e Ubirajara.
e)Ubirajara, Ocidentais e Confederação dos Tamoios.
28.(FGV)
Texto para a questão
Dizem todos, e os poetas juram e tresjuram, que o
verdadeiro amor é o primeiro; temos estudado a matéria,
e acreditamos hoje que não há que fiar em poetas:
chegamos por nossas investigações à conclusão de que o
verdadeiro amor, ou são todos ou é um só, e neste caso
não é o primeiro, é o último. O último é que é o
verdadeiro, porque é o único que não muda. As leitoras
que não concordarem com esta doutrina convençam-me
do contrário, se são disso capazes.
Isto tudo vem para dizermos que Maria-Regalada tinha
um verdadeiro amor ao major Vidigal; o major pagava-lho
na mesma moeda. Ora, D. Maria era uma das camaradas
mais do coração de Maria-Regalada. Eis aí por que falando
dela D. Maria e a comadre se mostraram tão
esperançadas a respeito da sorte do Leonardo
Já naquele tempo (e dizem que é defeito do nosso) o
empenho, o compadresco eram uma mola real de todo o
movimento social.
Manuel Antônio de Almeida, Memórias de um sargento de
milícias.
Tal como é exposta no excerto, a concepção do amor
apresentada pelo narrador tende a contrariar a ideia do
amor como
a)prerrogativa juvenil, ideia arcadista remanescente no
primeiro Romantismo.
b)sentimento absoluto, predominante no movimento
romântico.
c)paixão carnal, que viria a se impor no Naturalismo
literário.
d)ilusão dos sentidos, característica do Racionalismo
iluminista.
e)afeto caracteristicamente feminino, oriunda do
Romantismo francês.
29.(FGV)
Texto para a questão
Dizem todos, e os poetas juram e tresjuram, que o
verdadeiro amor é o primeiro; temos estudado a matéria,
e acreditamos hoje que não há que fiar em poetas:
chegamos por nossas investigações à conclusão de que o
verdadeiro amor, ou são todos ou é um só, e neste caso
não é o primeiro, é o último. O último é que é o
verdadeiro, porque é o único que não muda. As leitoras
que não concordarem com esta doutrina convençam-me
do contrário, se são disso capazes.
Isto tudo vem para dizermos que Maria-Regalada tinha
um verdadeiro amor ao major Vidigal; o major pagava-lho
na mesma moeda. Ora, D. Maria era uma das camaradas
mais do coração de Maria-Regalada. Eis aí por que falando
dela D. Maria e a comadre se mostraram tão
esperançadas a respeito da sorte do Leonardo
Já naquele tempo (e dizem que é defeito do nosso) o
empenho, o compadresco eram uma mola real de todo o
movimento social.
Manuel Antônio de Almeida, Memórias de um sargento de
milícias.
A interpelação direta do leitor, tingida de ironia, tal como
praticada pelo narrador no excerto, assemelha-se
sobretudo ao que fará, mais tarde, também o narrador de
a)“A hora e vez de Augusto Matraga”, de Guimarães Rosa.
b)Vidas secas, de Graciliano Ramos.
c)Iracema, de José de Alencar.
d)O cortiço, de Aluísio Azevedo.
e)Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de
Assis.
30.(CESUPA)
O Cortiço
(...)
Entretanto, das portas surgiam cabeças congestionadas
de sono; ouviam-se amplos bocejos, fortes como o
marulhar das ondas; pigarreava-se grosso por toda a
parte; começavam as xícaras a tilintar; o cheiro quente do
café aquecia, suplantando todos os outros; trocavam-se
de janela para janela as primeiras palavras, os bons-dias;
reatavam-se conversas interrompidas à noite; a
pequenada cá fora traquinava já, e lá dentro das casas
vinham choros abafados de crianças que ainda não
andam. No confuso rumor que se formava,
destacavam-se risos, sons de vozes que altercavam, sem
se saber onde, grasnar de marrecos, cantar de galos,
cacarejar de galinhas. De alguns quartos saiam mulheres
que vinham pendurar cá fora, na parede, a gaiola do
papagaio, e os louros, à semelhança dos donos,
cumprimentavam-se ruidosamente, espanejando-se à luz
nova do dia.
Daí a pouco, em volta das bicas era um zunzum
crescente; uma aglomeração tumultuosa de machos e
fêmeas. Uns, após outros, lavavam a cara,
incomodamente, debaixo do fio de água que escorria da
altura de uns cinco palmos. O chão inundava-se. As
mulheres precisavam já prender as saias entre as coxas
para não as molhar; via-se-lhes a tostada nudez dos
braços e do pescoço, que elas despiam, suspendendo o
cabelo todo para o alto do casco; os homens, esses não se
preocupavam em não molhar o pelo, ao contrário metiam
a cabeça bem debaixo da água e esfregavam com força as
ventas e as barbas, fossando e fungando contra as
palmas da mão. As portas das latrinas não descansavam,
era um abrir e fechar de cada instante, um entrar e sair
sem tréguas. Não se demoravam lá dentro e vinham
ainda amarrando as calças ou as saias; as crianças não se
davam ao trabalho de lá ir, despachavam-se ali mesmo,
no capinzal dos fundos, por detrás da estalagem ou no
recanto das hortas.
(...)
(AZEVEDO, Aluísio. Coleção a obra prima de cada autor. O
Cortiço - fragmento. 3ª ed. São Paulo. Martin Claret, 2010.
P.36-37)
Considerando que, de acordo com a periodização da
literatura brasileira, Realismo e Naturalismo ocorreram
simultaneamente, após a leitura do fragmento, analise as
afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a resposta correta
I. Texto naturalista de desdobramento realista, pois
retrata pessoas marginalizadas pela sociedade. É fruto da
experiência e, por isso, as personagens são tidas como
parte da natureza.
II. O texto é parnasiano, pois retrata uma literatura de
combate social, crítica à burguesia, ao adultério e ao clero.
Analisa psicologicamente as ações das personagens.
III. Texto essencialmente realista. A maior preocupação
dos escritores realistas é com o fazer poético. Arte pela
arte com vocabulário nobre; objetividade.
A alternativa que responde à questão é:
a)I e II estão corretas;
b)I, II e III estão corretas;
c)Apenas a I está correta;
d)Apenas a III está correta.
 INTERPRETAÇÃO DE TEXTOS GERAIS,
PARNASIANISMO, SIMBOLISMO,
VANGUARDAS EUROPEIAS
1.(ENEM)
O cântico da terra
Eu sou a terra, eu sou a vida.
A ti, ó lavrador, tudo quanto é meu.
Teu arado, tua foice, teu machado.
O berço pequenino de teu filho.
O algodão de tua veste
e o pão de tua casa.
E um dia bem distante
a mim tu voltarás.
E no canteiro materno de meu seio
tranquilo dormirás.
Plantemos a roça.
Lavremos a gleba.
CORALINA, C Textos e contextos poemas dos becos de
Goiás e estórias mais. São Paulo: Global,1997
(fragmento).
No contexto das distintas formas de apropriação da
terra, o poema de Cora Coralina valoriza a relação entre
a)grileiros e controle territorial.
b)meeiros e divisão do trabalho.
c)camponeses e uso da natureza.
d)indígenas e manejo agroecológico.
e)latifundiários e fertilização do solo.
2.(ENEM)
Chiquito tinha quase trinta quando conheceu Mariana
num baile de casamento na Forquilha, onde moravam
uns parentes dele. Por lá foi ficando, remanchando. Fez
mal à moça, como costumavam dizer, tiveram de casar
às pressas. Morou uns tempos com o sogro,
descombinaram. Foi só conta de colher o milho e
vender. Mudou pra casa do velho Chico Lourenço [seu
pai]. Fumaça própria só viu subir um par de anos depois,
quando o pai repartiu as terras. De tão parecidos, pai e
filho nunca combinaram direito. Cada qual mais
topetudo, muitas vezes dona Aparecida ouvia o marido
reclamar da natureza forte do filho. Ela escutava com
paciência e respondia dum jeito sempre igual:
— “Quem herda, não rouba”.
Vinha um brilho nos olhos, o velho se acalmava.
ROMANO. O Casos de Minas Rio de Janeiro: Paz é Terra,
1982.
Os ditados populares são frases de sabedoria criadas
pelo povo, utilizadas em várias situações da vida.
Nesse texto, a personagem emprega um ditado popular
com a intenção de
a)criticar a natureza forte do filho.
b)justificar o gênio difícil de Chiquito.
c)legitimar o direito do filho à herança.
d)conter o ânimo violento de Chico Lourenço.
e)condenar a agressividade do marido contra o filho.
3.(ENEM)
HELOÍSA: Faz versos?
PINOTE: Sendo preciso... Quadrinhas... Acrósticos...
Sonetos... Reclames.
HELOÍSA: Futuristas?
PINOTE: Não senhora! Eu já fui futurista. Cheguei a
acreditar na independência... Mas foi uma tragédia!
Começaram a me tratar de maluco. ' A me olhar de
esguelha. A não me receber mais. As crianças choravam
em casa. Tenho três filhos. No jornal também não
pagavam, devido à crise. Precisei viver de bicos. Ah!
Reneguei tudo. Arranjei aquele instrumento (Mostra a
faca) e fiquei passadista.
ANDRADE, O. O rei da vela. São Paulo: Globo, 2003.
O fragmento da peça teatral de Oswald de Andrade
ironiza a reação da sociedade brasileira dos anos 1930
diante de determinada vanguarda europeia. Nessa
visão, atribui-se ao público leitor uma postura
a)preconceituosa, ao evitar formas poéticas
simplificadas.
b)conservadora, ao optar por modelos consagrados.
c)preciosista, ao preferir modelos literários eruditos.
d)nacionalista, ao negar modelos estrangeiros.
e)eclética, ao aceitar diversos estilos poéticos.
4.(ENEM)
1. Nós queremos cantar o amor ao perigo, o hábito da
energia e da temeridade.
2. A coragem, a audácia, a rebelião serão elementos
essenciais de nossa poesia.
3. A literatura exaltou até hoje a imobilidade pensativa,
o êxtase, o sono. Nós queremos exaltar o movimento
agressivo, a insônia febril, o passo de corrida, o salto
mortal, o bofetão e o soco.
4. Nós afirmamos que a magnificência do mundo
enriqueceu-se de uma beleza nova: a beleza da
velocidade. Um automóvel de corrida com seu cofre
enfeitado com tubos grossos, semelhantes a serpentes de
hálito explosivo... um automóvel rugidor, que parece
correr sobre a metralha, é mais bonito que a Vitória de
Samotrácia.
5. Nós queremos entoar hinos ao homem que segura o
volante, cuja haste ideal atravessa a Terra, lançada
também numa corrida sobre o circuito da sua órbita.
6. E preciso que o poeta prodigalize com ardor, fausto e
munificiência, para aumentar o entusiástico fervor dos
elementos primordiais.
MARINETTI, F. T. Manifesto futurista. In: TELES, G. M.
Vanguardas europeias e Modernismo brasileiro.
Petrópolis: Vozes, 1985.
O documento de Marinetti, de 1909, propõe os
referenciais estéticos do Futurismo, que valorizam a
a)composição estática.
b)inovação tecnológica.
c)suspensão do tempo.
d)retomada do helenismo.
e)manutenção das tradições.
A característica da temática e do estilo próprios da escrita
literária de Manuel Bandeira que NÃO está presente no
poema O Bicho é
a)a obediência à métrica rígida empregada nas formas
clássicas da poesia.
b)a abordagem crítica de problemas sociais.
c)o privilégio de temas ligados ao cotidiano, como a
solidão, a morte e a miséria.
d)o uso da linguagem coloquial e acessível, recorrendo,
muitas vezes, à simplicidade da língua popular.
6.(UNICAMP)
Que dizer das personagens? Creio que têm a força e ao
mesmo tempo a fraqueza da caricatura. Mas, pensando
melhor, não poderemos também alegar em defesa do
romancista que a caricatura é uma tendência reconhecida
e aceita da arte moderna, principalmente da pintura? Não
haverá muito de deformação na obra de grandes pintores
como Portinari, Di Cavalcante e Segall – todos eles
inconformados com a sociedade em que vivem?
(Adaptado de Erico Verissimo, Prefácio, em Caminhos
Cruzados. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p.
20-21.)

5.(UECE)
TEXTO

O Bicho
Manuel Bandeira

Vi ontem um bicho
Na imundície do pátio
Catando comida entre os detritos.

Quando achava alguma coisa, A ideia de deformação aplicase ao quadro de Tarsila e ao

[05] Não examinava nem cheirava: romance Caminhos cruzados, de Érico Veríssimo, porque
Engolia com voracidade. tal procedimento artístico acentua
a)a crítica do modernismo à violência da escravidão e às
O bicho não era um cão, desigualdades sociais, presentes no quadro e nas
Não era um gato, personagens do romance, respectivamente.
Não era um rato. b)o imaginário da burguesia nacional, pois tanto as
protagonistas do romance quanto a imagem da mulher
[10] O bicho, meu Deus, era um homem. negra retratam os traços característicos das reformas
BANDEIRA, M. Poesias completas. 4. ed. Rio de Janeiro: sociais do Estado Novo.
José Olympio, 1986. c)os princípios estéticos do movimento modernista, pois
as duas expressões artísticas apresentam-se como reflexo
dos valores da elite cafeeira paulista.
 d)a moral implícita da modernidade, pois o narrador do
livro e a representação do corpo negro criticam o
comportamento social das personagens femininas no
século XX.
7.(UNESP)
Leia o excerto do “Sermão do bom ladrão”, de Antônio
Vieira (1608-1697),
Navegava Alexandre [Magno] em uma poderosa armada
pelo Mar Eritreu a conquistar a Índia; e como fosse trazido
à sua presença um pirata, que por ali andava roubando os
pescadores, repreendeu-o muito Alexandre de andar em
tão mau ofício; porém ele, que não era medroso nem
lerdo, respondeu assim: “Basta, Senhor, que eu, porque
roubo em uma barca, sou ladrão, e vós, porque roubais
em uma armada, sois imperador?”. Assim é. O roubar
pouco é culpa, o roubar muito é grandeza: o roubar com
pouco poder faz os piratas, o roubar com muito, os
Alexandres. Mas Sêneca, que sabia bem distinguir as
qualidades, e interpretar as significações, a uns e outros,
definiu com o mesmo nome: [...] Se o rei de Macedônia,
ou qualquer outro, fizer o que faz o ladrão e o pirata; o
ladrão, o pirata e o rei, todos têm o mesmo lugar, e
merecem o mesmo nome.
Quando li isto em Sêneca, não me admirei tanto de que
um filósofo estoico se atrevesse a escrever uma tal
sentença em Roma, reinando nela Nero; o que mais me
admirou, e quase envergonhou, foi que os nossos
oradores evangélicos em tempo de príncipes católicos, ou
para a emenda, ou para a cautela, não preguem a mesma
doutrina. Saibam estes eloquentes mudos que mais
ofendem os reis com o que calam que com o que
disserem; porque a confiança com que isto se diz é sinal
que lhes não toca, e que se não podem ofender; e a
cautela com que se cala é argumento de que se
ofenderão, porque lhes pode tocar. [...]
Suponho, finalmente, que os ladrões de que falo não são
aqueles miseráveis, a quem a pobreza e vileza de sua
fortuna condenou a este gênero de vida, porque a mesma
sua miséria ou escusa ou alivia o seu pecado [...]. O ladrão
que furta para comer não vai nem leva ao Inferno: os que
não só vão, mas levam, de que eu trato, são os ladrões de
maior calibre e de mais alta esfera [...]. Não são só
ladrões, diz o santo [São Basílio Magno], os que cortam
bolsas, ou espreitam os que se vão banhar, para lhes
colher a roupa; os ladrões que mais própria e dignamente
merecem este título são aqueles a quem os reis
encomendam os exércitos e legiões, ou o governo das
províncias, ou a administração das cidades, os quais já
com manha, já com força, roubam e despojam os povos.
Os outros ladrões roubam um homem, estes roubam
cidades e reinos: os outros furtam debaixo do seu risco,
estes sem temor, nem perigo: os outros, se furtam, são
enforcados: estes furtam e enforcam.
(Essencial, 2011.)
Em um trecho do “Sermão da Sexagésima”, Antônio Vieira
critica o chamado estilo cultista de alguns oradores sacros
de sua época nos seguintes termos: “Basta que não
havemos de ver num sermão duas palavras em paz?
Todas hão de estar sempre em fronteira com o seu
contrário?” Palavras “em fronteira com o seu contrário”,
contudo, também foram empregadas por Vieira,
conforme se verifica na expressão destacada em:
a)“Navegava Alexandre [Magno] em uma poderosa
armada pelo Mar Eritreu a conquistar a Índia” (1o
parágrafo)
b)“O ladrão que furta para comer não vai nem leva ao
Inferno: os que não só vão, mas levam, de que eu trato,
são os ladrões de maior calibre e de mais alta esfera” (3o
parágrafo)
c)“Saibam estes eloquentes mudos que mais ofendem os
reis com o que calam que com o que disserem” (2o
parágrafo)
d)“Quando li isto em Sêneca, não me admirei tanto de
que um filósofo estoico se atrevesse a escrever uma tal
sentença em Roma, reinando nela Nero” (2o parágrafo)
e)“Os outros ladrões roubam um homem, estes roubam
cidades e reinos” (3o parágrafo)
8.(UNESP)
Leia o excerto do “Sermão do bom ladrão”, de Antônio
Vieira (1608-1697),
Navegava Alexandre [Magno] em uma poderosa armada
pelo Mar Eritreu a conquistar a Índia; e como fosse trazido
à sua presença um pirata, que por ali andava roubando os
pescadores, repreendeu-o muito Alexandre de andar em
tão mau ofício; porém ele, que não era medroso nem
lerdo, respondeu assim: “Basta, Senhor, que eu, porque
roubo em uma barca, sou ladrão, e vós, porque roubais
em uma armada, sois imperador?”. Assim é. O roubar
pouco é culpa, o roubar muito é grandeza: o roubar com
pouco poder faz os piratas, o roubar com muito, os
Alexandres. Mas Sêneca, que sabia bem distinguir as
qualidades, e interpretar as significações, a uns e outros,
definiu com o mesmo nome: [...] Se o rei de Macedônia,
ou qualquer outro, fizer o que faz o ladrão e o pirata; o
ladrão, o pirata e o rei, todos têm o mesmo lugar, e
merecem o mesmo nome.
 Quando li isto em Sêneca, não me admirei tanto de que
um filósofo estoico se atrevesse a escrever uma tal
sentença em Roma, reinando nela Nero; o que mais me
admirou, e quase envergonhou, foi que os nossos
oradores evangélicos em tempo de príncipes católicos, ou
para a emenda, ou para a cautela, não preguem a mesma
doutrina. Saibam estes eloquentes mudos que mais
ofendem os reis com o que calam que com o que
disserem; porque a confiança com que isto se diz é sinal
que lhes não toca, e que se não podem ofender; e a
cautela com que se cala é argumento de que se
ofenderão, porque lhes pode tocar. [...]
Suponho, finalmente, que os ladrões de que falo não são
aqueles miseráveis, a quem a pobreza e vileza de sua
fortuna condenou a este gênero de vida, porque a mesma
sua miséria ou escusa ou alivia o seu pecado [...]. O ladrão
que furta para comer não vai nem leva ao Inferno: os que
não só vão, mas levam, de que eu trato, são os ladrões de
maior calibre e de mais alta esfera [...]. Não são só
ladrões, diz o santo [São Basílio Magno], os que cortam
bolsas, ou espreitam os que se vão banhar, para lhes
colher a roupa; os ladrões que mais própria e dignamente
merecem este título são aqueles a quem os reis
encomendam os exércitos e legiões, ou o governo das
províncias, ou a administração das cidades, os quais já
com manha, já com força, roubam e despojam os povos.
Os outros ladrões roubam um homem, estes roubam
cidades e reinos: os outros furtam debaixo do seu risco,
estes sem temor, nem perigo: os outros, se furtam, são
enforcados: estes furtam e enforcam.
(Essencial, 2011.)
Assinale a alternativa cuja citação se aproxima
tematicamente do “Sermão do bom ladrão” de Antônio
Vieira.
a)“Rouba um prego, e serás enforcado como um
malfeitor; rouba um reino, e tornar-te-ás duque.”
(Chuang- -Tzu, filósofo chinês, 369-286 a.C.)
b)“Para quem vive segundo os verdadeiros princípios, a
grande riqueza seria viver serenamente com pouco: o que
é pouco nunca é escasso.” (Lucrécio, poeta latino, 98-55
a.C.)
c)“O dinheiro que se possui é o instrumento da liberdade;
aquele que se persegue é o instrumento da escravidão.”
(Rousseau, filósofo francês, 1712-1778)
d)“Que o ladrão e a ladra tenham a mão cortada; esta
será a recompensa pelo que fizeram e a punição da parte
de Deus; pois Deus é poderoso e sábio.” (Alcorão, livro
sagrado islâmico, século VII)
e)“Dizem que tudo o que é roubado tem mais valor.”
(Tirso de Molina, dramaturgo espanhol, 1584-1648)
9.(UNESP)
A poesia dos antigos era a da posse, a dos novos é a da
saudade (e anseio); aquela se ergue, firme, no chão do
presente; esta oscila entre recordação e pressentimento.
O ideal grego era a concórdia e o equilíbrio perfeitos de
todas as forças; a harmonia natural. Os novos, porém,
adquiriram a consciência da fragmentação interna que
torna impossível este ideal; por isso, a sua poesia aspira a
reconciliar os dois mundos em que se sentem divididos, o
espiritual e o sensível, fundindo-os de um modo
indissolúvel. Os antigos solucionam a sua tarefa,
chegando à perfeição; os novos só pela aproximação
podem satisfazer o seu anseio do infinito.
(August Schlegel apud Anatol Rosenfeld. Texto/Contexto I,
1996. Adaptado.)
Os “novos” a que se refere o escritor alemão August
Schlegel são os poetas
a)românticos.
b)modernistas.
c)árcades.
d)clássicos.
e)naturalistas.
10.(UNESP)
A veia humorística do poeta romântico Álvares de
Azevedo (1831-1852) está exemplificada nos versos:
a)Feliz daquele que no livro d’alma
Não tem folhas escritas
E nem saudade amarga, arrependida,
Nem lágrimas malditas!
b)Coração, por que tremes? Vejo a morte,
Ali vem lazarenta e desdentada...
Que noiva!... E devo então dormir com ela?...
Se ela ao menos dormisse mascarada!
c)E eu amo as flores e o doce ar mimoso
Do amanhecer da serra
E o céu azul e o manto nebuloso
Do céu da minha terra!
d)Quando falo contigo, no meu peito
Esquece-me esta dor que me consome:
Talvez corre o prazer nas fibras d’alma:
E eu ouso ainda murmurar teu nome!
e)Quando, à noite, no leito perfumado
Lânguida fronte no sonhar reclinas,
No vapor da ilusão por que te orvalha
Pranto de amor as pálpebras divinas?
11.(ACAFE)
Texto 3
Como o vestido dificultava seus movimentos e como ela
queria ser totalmente um dos Capitães de Areia, o trocou
por umas calças que deram a Barandão numa casa da
cidade alta. As calças tinham ficado enormes para o
negrinho, ele então as ofereceu a Dora. Assim mesmo
estavam grandes para ela, teve que as cortar nas pernas
para que dessem. Amarrou um cordão, seguindo o
exemplo de todos, o vestido servia de blusa. Se não fosse
a cabeleira loira e os seios nascentes todos a poderiam
tomar por um menino, um dos Capitães de Areia.
No dia em que, vestida como garoto, ela apareceu na
frente de Pedro Bala, o menino começou a rir. Chegou a
se enrolar no chão de tanto rir. Por fim conseguiu dizer:
– Tu tá gozada...
Ela ficou triste, Pedro Bala parou de rir.
– Não tá direito que vocês me dê de comer todo dia.
Agora eu tomo parte no que vocês fizer.
AMADO, Jorge. Capitães de areia. In: GOMES, Álvaro
Cardoso.
Jorge Amado. São Paulo: abril Educação, 1981, p. 38-39.
(Literatura Comentada). [Fragmento].
Sobre o texto 3, é correto afirmar que:
a)Jorge Amado incorpora a seu texto dados da linguagem
popular, visando à naturalidade e espontaneidade da fala.
b)numa casa da cidade alta, Barandão trocou o vestido
por umas calças.
c)o menino que queria se tornar um dos Capitães de
Areia tinha uma cabeleira loira.
d)em “Assim mesmo estavam grandes para ela, teve que
as cortar nas pernas para que dessem”, o pronome
pessoal oblíquo átono “as” substitui “as pernas”.
12.(ENEM)
Segundo quadro
Uma sala da prefeitura. O ambiente é modesto. Durante
a mutação, ouve-se um dobrado e vivas a Odorico, "viva o
prefeito" etc. Estão em cena Dorotéa, Juju, Dirceu,
Dulcinéa, o vigário e Odorico. Este último, à janela,
discursa.
ODORICO - Povo sucupirano! Agoramente já investido no
cargo de Prefeito, aqui estou para receber a confirmação,
a ratificação, a autenticação e por que não dizer a
sagração do povo que me elegeu.
Aplausos vêm de fora.
ODORICO - Eu prometi que o meu primeiro ato como
prefeito seria ordenar a construção do cemitério.
Aplausos, aos quais se incorporam as personagens em
cena.
ODORICO - (Continuando o discurso:) Botando de lado
os entretantos e partindo pros finalmente, é uma alegria
poder anunciar que prafrentemente vocês já poderão
morrer descansados, tranquilos e desconstrangidos, na
certeza de que vão ser sepultados aqui mesmo, nesta
terra morna e cheirosa de Sucupira. E quem votou em
mim, basta dizer isso ao padre na hora da extrema-unção,
que tem enterro e cova de graça, conforme o prometido.
GOMES, O. O bem amado. Rio de Janeiro: Ediouro, 2012.
O gênero peça teatral tem o entretenimento como uma
de suas funções. Outra função relevante do gênero,
explícita nesse trecho de O bem amado, é
a)criticar satiricamente o comportamento de pessoas
públicas.
b)denunciar a escassez de recursos públicos nas
prefeituras do interior.
c)censurar a falta de domínio da língua padrão em
eventos sociais.
d)despertar a preocupação da plateia com a expectativa
de vida dos cidadãos.
e)questionar o apoio irrestrito de agentes públicos aos
gestores governamentais.
13.(ACAFE)
“Diferentemente do Realismo e do Naturalismo, que se
voltavam para o exame e para a crítica da realidade, o
Parnasianismo representou na poesia um retorno ao
clássico, com todos os seus ingredientes: o princípio do
belo na arte, a busca do equilí- brio e da perfeição formal.
Os parnasianos acreditavam que o sentido maior da arte
reside nela mesma, em sua perfeição, e não na sua
relação com o mundo exterior.”
(CEREJA; MAGALHÃES, 1999, p. 334).
Sobre o Parnasianismo, assinale a alternativa correta.
a)Um exemplo de poesia parnasiana é a obra Suspiros
poéticos e saudade, de Gonçalves de Magalhães, na qual
o poeta anuncia a revolução literária, libertando-se dos
modelos românticos, considerados ultrapassados.
b)Os parnasianos consideravam que certos princípios
românticos, como a simplicidade da linguagem,
valorização da paisagem nacional, emprego de sintaxe e
vocabulário mais brasileiros, sentimentalismo, tudo isso
ocultava as verdadeiras qualidades da poesia.
c)Os maiores expoentes do Parnasianismo, na poesia e
na prosa, ocuparam-se da literatura indianista, na qual
exaltavam a dignidade do nativo e a beleza superior da
paisagem tropical.
d)Tomás Antônio Gonzaga e Cláudio Manoel da Costa
exemplificam a tendência de uma poesia pura, indiferente
às contingências históricas, com sátira à mestiçagem e
elogio à nobreza local.
14.(ENEM)
— Recusei a mão de minha filha, porque o senhor e...
filho de uma escrava.
— Eu?
— O senhor é um homem de cor!... Infelizmente esta é a
verdade...
Raimundo tornou-se Iívido. Manoel prosseguiu, no fim
de um silêncio:
— Já vê o amigo que não é por mim que lhe recusei Ana
Rosa, mas é por tudo! A família de minha mulher sempre
foi muito escrupulosa a esse respeito, e como ela é toda a
sociedade do Maranhão! Concordo que seja uma asneira;
concordo que seja um prejuízo tolo! O senhor porém não
imagina o que é por cá a prevenção contra os mulatos!...
Nunca me perdoariam um tal casamento; além do que,
para realizá-lo, teria que quebrar a promessa que
promessa que
fiz a minha sogra, de não dar a neta senão a um branco
de lei, português ou descendente direto de portugueses!
AZEVEDO, A. O mulato. São Paulo: Escala, 2008.
Influenciada pelo ideário cientificista do Naturalismo, a
obra destaca o modo como o mulato era visto pela
sociedade de fins do século XIX. Nesse trecho, Manoel
traduz uma concepção em que a
a)miscigenação racial desqualificava o indivíduo.
b)condição econômica anulava os conflitos raciais.
c)discriminação racial era condenada pela sociedade.
d)escravidão negava o direito da negra à maternidade.
e)união entre mestiços era um risco à hegemonia dos
brancos.
15.(ENEM)
Chamou-me o bragantino e levou-me pelos corredores e
pátios até ao hospício propriamente. Aí é que percebi que
ficava e onde, na seção, na de indigentes, aquela em que
a imagem do que a Desgraça pode sobre a vida dos
homens é mais formidável. O mobiliário, o vestuário das
camas, as camas, tudo é de uma pobreza sem par. Sem
fazer monopólio, os loucos são da proveniência mais
diversa, originando-se em geral das camadas mais pobres
da nossa gente pobre. São de imigrantes italianos,
portugueses e outros mais exóticos, são os negros
roceiros, que teimam em dormir pelos desvãos das
janelas sobre uma esteira esmolambada e uma manta
sórdida; são copeiros, cocheiros, moços de cavalariça,
trabalhadores braçais. No meio disto, muitos com
educação, mas que a falta de recursos e proteção atira
naquela geena social.
BARRETO, L. Diário do hospício e O cemitério dos vivos.
São Paulo: Cosac& Naify, 2010.
No relato de sua experiência no sanatório onde foi
interno, Lima Barreto expõe uma realidade social e
humana marcada pela exclusão. Em seu testemunho,
essa reclusão demarca uma
a)medida necessária de intervenção terapêutica.
b)forma de punição indireta aos hábitos desregrados.
c)compensação para as desgraças dos indivíduos.
d)oportunidade de ressocialização em um novo
ambiente.
e)conveniência da invisibilidade a grupos vulneráveis e
periféricos.
16.(ENEM)
Tenho visto criaturas que trabalham demais e não
progridem. Conheço indivíduos preguiçosos que têm faro:
quando a ocasião chega, desenroscam-se, abrem a boca e
engolem tudo.
Eu não sou preguiçoso. Fui feliz nas primeiras tentativas
e obriguei a fortuna a ser-me favorável nas seguintes.
Depois da morte do Mendonça, derrubei a cerca,
naturalmente, e levei-a para além do ponto em que
estava no tempo de Salustiano Padilha. Houve
reclamações.
— Minhas senhoras, Seu Mendonça pintou o diabo
enquanto viveu. Mas agora é isto. E quem não gostar,
paciência, vá à justiça.
Como a justiça era cara, não foram à justiça. E eu, o
caminho apIainado, invadi a terra do Fidélis, paralítico de
um braço, e a dos Gama, que pandegavam no Recife,
estudando direito. Respeitei o engenho do Dr. Magalhães,
juiz.
Violências miúdas passaram despercebidas. As questões
mais sérias foram ganhas no foro, graças as chicanas de
João Nogueira.
Efetuei transações arriscadas, endividei-me, importei
maquinismos e não prestei atenção aos que me
censuravam por querer abarcar o mundo com as pernas.
Iniciei a pomicultura e a avicultura. Para levar os meus
produtos ao mercado, comecei uma estrada de rodagem.
Azevedo Gondim compôs sobre ela dois artigos,
chamou-me patriota, citou Ford e Delmiro Gouveia. Costa
Brito também publicou uma nota na Gazeta,
elogiando-me e elogiando o chefe político local. Em
consequência mordeu-me cem mil réis.
RAMOS, G. São Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 1990.
O trecho, de São Bernardo, apresenta um relato de Paulo
Honório, narrador-personagem, sobre a expansão de
suas terras. De acordo com esse relato, o processo de
prosperidade que o beneficiou evidencia que ele
a)revela-se um empreendedor capitalista pragmático que
busca o êxito em suas realizações a qualquer custo,
ignorando princípios éticos e valores humanitários.
b)procura adequar sua atividade produtiva e função de
empresário as regras do Estado democrático de direito,
ajustando o interesse pessoal ao bem da sociedade.
c)reIata aos seus interlocutores fatos que lhe ocorreram
em um passado distante, e enumera ações que põem em
evidência as suas muitas virtudes de homem do campo.
d)demonstra ser um homem honrado, patriota e
audacioso, atributos ressaltados pela realização de ações
que se ajustam ao princípio de que os fins justificam os
meios.
e)amplia o seu patrimônio graças ao esforço pessoal,
contando com a sorte e a capacidade de iniciativa, sendo
um exemplo de empreendedor com responsabilidade
social.
17.(ENEM)
O exercício da crônica
Escrever prosa e uma arte ingrata. Eu digo prosa fiada,
como faz um cronista; não a prosa de um ficcionista, na
qual este é levado meio a tapas pelas personagens e
situações que, azar dele, criou porque quis. Com um
prosador do cotidiano, a coisa fia mais fino. Senta-se
diante de sua máquina, acende um cigarro, olha através
da janela e busca fundo em sua imaginação um fato
qualquer, de preferência colhido no noticiário matutino,
ou da véspera, em que, com as suas artimanhas
peculiares, possa injetar um sangue novo.
MORAES, V. Para viver um grande amor: crônicas e
poemas. São Paulo: Cia. das Letras, 1991.
Nesse trecho, Vinicius de Moraes exercita a crônica para
pensã-la como gênero e prática. Do ponto de vista dele,
cabe ao cronista
a)criar fatos com a imaginação.
b)reproduzir as notícias dos jornais.
c)escrever em linguagem coloquial.
d)construir personagens verossímeis.
e)ressignificar o cotidiano pela escrita.
18.(UNESP)
Sabei cristãos, sabei príncipes, sabei ministros, que se vos
há de pedir estreita conta do que fizestes; mas muito mais
estreita do que deixastes de fazer. Pelo que fizeram, se
hão de condenar muitos, pelo que não fizeram, todos. [...]
Desçamos a exemplos mais públicos. Por uma omissão
perde-se uma maré, por uma maré perde-se uma viagem,
por uma viagem perde-se uma armada, por uma armada
perde- -se um Estado: dai conta a Deus de uma Índia, dai
conta a Deus de um Brasil, por uma omissão. Por uma
omissão perde-se um aviso, por um aviso perde-se uma
ocasião, por uma ocasião perde-se um negócio, por um
negócio perde- -se um reino: dai conta a Deus de tantas
casas, dai conta a Deus de tantas vidas, dai conta a Deus
de tantas fazendas1, dai conta a Deus de tantas honras,
por uma omissão. Oh que arriscada salvação! Oh que
arriscado ofício é o dos príncipes e o dos ministros! Está o
príncipe, está o ministro divertido, sem fazer má obra,
sem dizer má palavra, sem ter mau nem bom
pensamento: e talvez naquela mesma hora, por culpa de
uma omissão, está cometendo maiores danos, maiores
estragos, maiores destruições, que todos os malfeitores
do mundo em muitos anos. O salteador na charneca com
um tiro mata um homem; o príncipe e o ministro com
uma omissão matam de um golpe uma monarquia. A
omissão é o pecado que com mais facilidade se comete e
com mais dificuldade se conhece; e o que facilmente se
comete e dificultosamente se conhece, raramente se
emenda. A omissão é um pecado que se faz não fazendo.
[...]
Mas por que se perdem tantos? Os menos maus perdem-
-se pelo que fazem, que estes são os menos maus; os
piores perdem-se pelo que deixam de fazer, que estes são
os piores: por omissões, por negligências, por descuidos,
por desatenções, por divertimentos, por vagares, por
dilações, por eternidades. Eis aqui um pecado de que não
fazem escrúpulo os ministros, e um pecado por que se
perdem muitos. Mas percam-se eles embora, já que assim
o querem: o mal é que se perdem a si e perdem a todos;
mas de todos hão de dar conta a Deus. Uma das cousas
de que se devem acusar e fazer grande escrúpulo os
ministros, é dos pecados do tempo. Porque fizeram o mês
que vem o que se havia de fazer o passado; porque
fizeram amanhã o que se havia de fazer hoje; porque
fizeram depois o que se havia de fazer agora; porque
fizeram logo o que se havia de fazer já. Tão delicadas
como isto hão de ser as consciências dos que governam,
em matérias de momentos. O ministro que não faz
grande escrúpulo de momentos não anda em bom mui
estado: a fazenda pode-se restituir; a fama, ainda que tos
mal, também se restitui; o tempo não tem restituição out
alguma. ros
(Essencial, 2013. Adaptado.) ros
1 fazenda: conjunto de bens, de haveres tos
No sermão, o autor recorre a uma construção que contém sol
um aparente paradoxo em: tos
a)“o mal é que se perdem a si e perdem a todos” (3o pou
parágrafo) coa
b)“os piores perdem-se pelo que deixam de fazer, que pou
estes são os piores” (3o parágrafo) coa
c)“Desçamos a exemplos mais públicos.” (2o parágrafo) pag
d)“Oh que arriscado ofício é o dos príncipes e o dos amo
ministros!” (2o parágrafo) meu
e)“A omissão é um pecado que se faz não fazendo.” (2o ANTUNES, A. 2 ou + corpos no mesmo espaço. São Paulo:
parágrafo) Perspectiva, 1998
Trabalhando com recursos formais inspirados no
19.(ACAFE) Concretismo, o poema atinge uma expressividade que se
Leia o texto a seguir. caracteriza pela
“João Romão, depois de serrazinar na venda com os a)interrupção da fluência verbal, para testar os limites da
caixeiros e com a Bertoleza, tornou ao pátio da estalagem lógica racional.
queixando-se de que tudo ali ia muito mal. Censurou os b)reestruturação formal da palavra, para provocar o
trabalhadores da pedreira, nomeando o próprio Jerônimo, estranhamento no leitor.
cuja força física aliás o intimidara sempre. ‘Era um c)dispersão das unidades verbais, para questionar o
relaxamento aquela porcaria de serviço! Havia três sentido das lembranças.
semanas que estava com uma broca à toa, sem atar, nem d)fragmentação da palavra, para representar o
desatar; afinal aí chegara o domingo e não se havia ainda estreitamento das lembranças.
lascado fogo! Uma verdadeira calaçaria! O tal seu e)renovação das formas tradicionais, para propor uma
Jerônimo, dantes tão apurado, era agora o primeiro a dar nova vanguarda poética.
o mau exemplo! perdia noites no samba! não largava os
rastros da Rita Baiana e parecia embeiçado por ela! Não 21.(UNICAMP)
tinha jeito!’ Piedade, ouvindo o vendeiro dizer mal do seu O pequeno sentou-se, acomodou-se nas pernas a cabeça
homem, saltou em defesa deste com duas pedras na da cachorra, pôs-se a contar-lhe baixinho uma história.
mão, e uma contenda travou-se, assanhando todos os Tinha um vocabulário quase tão minguado como o do
ânimos. Felizmente, a chuva, caindo em cheio, veio papagaio que morrera no tempo da seca. Valia-se, pois,
dispersar o ajuntamento que se tornava sério.” de exclamações e de gestos, e Baleia respondia com o
Considerando a linguagem, o contexto sócio-histórico, as rabo, com a língua, com movimentos fáceis de entender.
personagens e o estilo, o fragmento de texto acima (Graciliano Ramos. Vidas secas. Rio de Janeiro: Record,
pertence à obra: 2012, p. 57.)
a)A Hora da Estrela, de Clarice Lispector. No romance Vidas secas, a alteridade é construída
b)O Cortiço, de Aluísio Azevedo. ficcionalmente. Isso porque o narrador
c)A Majestade do Xingu, de Moacyr Scliar. a)impõe seu ponto de vista sobre a miséria social das
d)O Fantástico na Ilha de Santa Catarina, de Franklin personagens, desconsiderando a luta dessas personagens
Cascaes. por uma vida mais digna.
b)permite conhecer o ponto de vista de cada uma das
20.(ENEM) personagens e manifesta um juízo crítico sobre o drama
da sua memória da miséria social e econômica.
mil c)relativiza o universo social das personagens, uma vez
e que elas estão privadas da capacidade de comunicação.
d)analisa os dilemas de todas as personagens e propõe, O drama de Bentinho começa quando, no velório de
ao final da narrativa, uma solução para o drama da Escobar, momentos houve em que os olhos de Capitu
miséria social e econômica. fitaram o defunto, quais os da viúva. Escobar havia sido o
melhor amigo de Bentinho e fora casado com Sancha,
22.(UNICAMP) com quem tivera uma filha.
esse amanhecer
mais noite que a noite. Suponha que, à época, fosse possível investigar a
(Carlos Drummond de Andrade. Sentimento do mundo. paternidade usando os tipos sanguíneos dos envolvidos.
São Paulo: Companhia das Letras, 2012, p.12.) O resultado dos exames revelou que Bentinho era de
sangue tipo O Rh–, Capitu era de tipo AB Rh+ e Ezequiel
Silencioso cubo de treva: era do tipo A Rh–. Como Escobar já havia falecido, foi feita
um salto, e seria a morte. a tipagem sanguínea de sua mulher, Sancha, que era do
Mas é apenas, sob o vento, tipo B Rh+, e da filha de ambos, que era do tipo AB Rh–.
a integração na noite.
Com relação à identificação do pai biológico de Ezequiel, a
Nenhum pensamento de infância, partir dos dados da tipagem sanguínea, é correto afirmar
nem saudade nem vão propósito. que
Somente a contemplação a)permaneceria a dúvida, pois os tipos sanguíneos de
de um mundo enorme e parado. Sancha e de sua filha indicam que Escobar ou tinha
sangue tipo O Rh+, e nesse caso ele, mas não Bentinho,
A soma da vida é nula. poderia ser o pai, ou tinha sangue tipo AB Rh–, o que
Mas a vida tem tal poder: excluiria a possibilidade de Escobar ser o pai de Ezequiel.
na escuridão absoluta, b)permaneceria a dúvida, pois os tipos sanguíneos dos
como líquido, circula. envolvidos não permitem excluir a possibilidade de
Bentinho ser o pai de Ezequiel, assim como não permitem
Suicídio, riqueza, ciência... excluir a possibilidade de Escobar o ser.
A alma severa se interroga c)permaneceria a dúvida, pois, no que se refere ao
e logo se cala. E não sabe sistema ABO, os resultados excluem a possibilidade de
se é noite, mar ou distância. Escobar ser o pai e indicam que Bentinho poderia ser o
pai de Ezequiel; mas, no que se refere ao sistema RH, os
Triste farol da Ilha Rasa. resultados excluem a possibilidade de Bentinho ser o pai
(Idem, p. 71.) e indicam que Escobar poderia sê-lo.
A visão de mundo do eu lírico em Drummond é marcada d)seria esclarecida a dúvida, pois, tanto no sistema ABO
pela ironia e pela dúvida constante, cujo saldo final é quanto no sistema RH, os resultados excluem a
negativo e melancólico (“Triste farol da Ilha Rasa”). Tal possibilidade de Bentinho, mas não de Escobar, ser o pai
perspectiva assemelha-se à do de Ezequiel.
a)personagem Leonardo, do romance Memórias de um e)seria esclarecida a dúvida, pois os tipos sanguíneos de
sargento de milícias. Ezequiel e da filha de Sancha indicam que eles não
b)personagem Carlos, da obra Viagens na minha terra. poderiam ser filhos de um mesmo pai, o que excluiria a
c)narrador do romance O cortiço. possibilidade de Escobar ser o pai de Ezequiel.
d)narrador do romance Memórias póstumas de Brás
Cubas. 24.(UNESP)
Instrução: A questão toma por base um poema de Luís
23.(UNESP) Delfino (1834-1910) e a reprodução de um mosaico da
No romance Dom Casmurro, de Machado de Assis, Catedral de Monreale.
Bentinho vive uma incerteza: Ezequiel, seu filho com
Capitu, é mesmo seu filho biológico ou Capitu teria Jesus Pantocrátor 1
cometido adultério com Escobar?
Há na Itália, em Palermo, ou pouco ao pé, na igreja
De Monreale, feita em mosaico, a divina
Figura de Jesus Pantocrátor: domina
Aquela face austera, aquele olhar troveja.
Não: aquela cabeça é de um Deus, não se inclina.
À árida pupila a doce, a benfazeja
Lágrima falta, e o peito enorme não arqueja
À dor. Fê-lo tremendo a ficção bizantina2.
Este criou o inferno, e o espetáculo hediondo
Que há nos frescos3 de Santo Stefano Rotondo4;
Este do mundo antigo espedaçado assoma...
Este não redimiu; não foi à Cruz: olhai-o:
Tem o anátema5 à boca, às duas mãos o raio,
E em vez do espinho à fronte as três coroas de Roma.
(Luís Delfino. Rosas negras, 1938.)
(1) Pantocrátor: que tudo rege, que governa tudo.
(2) Bizantina: referente ao Império Romano do Oriente
(330- 1453 d.C.) e às manifestações culturais desse
império.
(3) Fresco: o mesmo que afresco, pintura mural que
resulta da aplicação de cores diluídas em água sobre um
revestimento ainda fresco de argamassa, para facilitar a
absorção da tinta.
(4) Santo Stefano Rotondo: igreja erigida por volta de 460
d.C., em Roma, em homenagem a Santo Estêvão (Stefano,
em italiano), mártir do cristianismo.
(5) Anátema: reprovação enérgica, sentença de maldição
que expulsa da Igreja, excomunhão.
Segundo um dos dogmas da doutrina cristã, Jesus Cristo
nos resgatou e nos reconciliou com Deus por meio de seu
sacrifício na cruz. Aponte o verso do poema que nega
explicitamente esse dogma para a imagem de Cristo
Pantocrátor.
a)Não: aquela cabeça é de um Deus, não se inclina.
b)Aquela face austera, aquele olhar troveja.
c)Este não redimiu; não foi à Cruz: olhai-o:
d)Figura de Jesus Pantocrátor: domina
e)Este do mundo antigo espedaçado assoma...
25.(UNESP)
Instrução: A questão toma por base um fragmento de
Glória moribunda, do poeta romântico brasileiro Álvares
de Azevedo (1831-1852).
É uma visão medonha uma caveira?
Não tremas de pavor, ergue-a do lodo.
Foi a cabeça ardente de um poeta,
Outrora à sombra dos cabelos loiros.
Quando o reflexo do viver fogoso
Ali dentro animava o pensamento,
Esta fronte era bela. Aqui nas faces
Formosa palidez cobria o rosto;
Nessas órbitas — ocas, denegridas! —
Como era puro seu olhar sombrio!
Agora tudo é cinza. Resta apenas
A caveira que a alma em si guardava,
Como a concha no mar encerra a pérola,
Como a caçoula a mirra incandescente.
Tu outrora talvez desses-lhe um beijo;
Por que repugnas levantá-la agora?
Olha-a comigo! Que espaçosa fronte!
Quanta vida ali dentro fermentava,
Como a seiva nos ramos do arvoredo!
E a sede em fogo das ideias vivas
Onde está? onde foi? Essa alma errante
Que um dia no viver passou cantando,
Como canta na treva um vagabundo,
Perdeu-se acaso no sombrio vento,
Como noturna lâmpada apagou-se?
E a centelha da vida, o eletrismo
Que as fibras tremulantes agitava
Morreu para animar futuras vidas?
Sorris? eu sou um louco. As utopias,
Os sonhos da ciência nada valem.
A vida é um escárnio sem sentido,
Comédia infame que ensanguenta o lodo.
Há talvez um segredo que ela esconde;
Mas esse a morte o sabe e o não revela.
Os túmulos são mudos como o vácuo.
Desde a primeira dor sobre um cadáver,
Quando a primeira mãe entre soluços
Do filho morto os membros apertava
Ao ofegante seio, o peito humano
Caiu tremendo interrogando o túmulo...
E a terra sepulcral não respondia.
( Poesias completas, 1962.)
Mas esse a morte o sabe e o não revela.
Nas duas orações que constituem este verso, os termos
em destaque apresentam o mesmo referente, a saber:
a)vácuo.
b)escárnio.
c)lodo.
d)cadáver.
e)segredo.
26.(ENEM)
Mal secreto
Se a cólera que espuma, a dor que mora
N’alma, e destrói cada ilusão que nasce,
Tudo o que punge, tudo o que devora
O coração, no rosto se estampasse;
Se se pudesse, o espírito que chora,
Ver através da máscara da face,
Quanta gente, talvez, que inveja agora
Nos causa, então piedade nos causasse!
Quanta gente que ri, talvez, consigo
Guarda um atroz, recôndito inimigo,
Como invisível chaga cancerosa!
Quanta gente que ri, talvez existe,
Cuja ventura única consiste
Em parecer aos outros venturosa!
CORREIA, R. In: PATRIOTA, M. Para compreender
Raimundo Correia. Brasília: Alhambra, 1995
Coerente com a proposta parnasiana de cuidado formal e
racionalidade na condução temática, o soneto de
Raimundo Correia reflete sobre a forma como as
emoções do indivíduo são julgadas em sociedade. Na
concepção do eu lírico, esse julgamento revela que
a)a necessidade de ser socialmente aceito leva o
indivíduo a agir de forma dissimulada.
b)o sofrimento íntimo torna-se mais ameno quando
compartilhado por um grupo social.
c)a capacidade de perdoar e aceitar as diferenças
neutraliza o sentimento de inveja.
d)o instinto de solidariedade conduz o indivíduo a
apiedar-se do próximo.
e)a transfiguração da angústia em alegria é um artifício
nocivo ao convívio social.
27.(ENEM)
Tudo no mundo começou com um sim. Uma molécula
disse sim a outra molécula e nasceu a vida. Mas antes da
pré-história havia a pré-história da pré-história e havia o
nunca e havia o sim. Sempre houve. Não sei o quê, mas
sei que o universo jamais começou.
[...]
Enquanto eu tiver perguntas e não houver resposta
continuarei a escrever. Como começar pelo início, se as
coisas acontecem antes de acontecer? Se antes da pré-
pré-história já havia os monstros apocalípticos? Se esta
história não existe, passará a existir. Pensar é um ato.
Sentir é um fato. Os dois juntos — sou eu que escrevo o
que estou escrevendo. [...] Felicidade? Nunca vi palavra
mais doida, inventada pelas nordestinas que andam por
aí aos montes.
Como eu irei dizer agora, esta história será o resultado de
uma visão gradual — há dois anos e meio venho aos
poucos descobrindo os porquês. É visão da iminência de.
De quê? Quem sabe se mais tarde saberei. Como que
estou escrevendo na hora mesma em que sou lido. Só
não inicio pelo fim que justificaria o começo — como a
morte parece dizer sobre a vida — porque preciso
registrar os fatos antecedentes.
LISPECTOR, C. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Rocco,
1998 (fragmento).
A elaboração de uma voz narrativa peculiar acompanha a
trajetória literária de Clarice Lispector, culminada com a
obra A hora da estrela, de 1977, ano da morte da
escritora. Nesse fragmento, nota-se essa peculiariadade
porque o narrador
a)observa os acontecimentos que narra sob uma ótica
distante, sendo indiferente aos fatos e às personagens.
b)relata a história sem ter tido a preocupação de
investigar os motivos que levaram aos eventos que a
compõem.
c)revela-se um sujeito que reflete sobre questões
existenciais e sobre a construção do discurso.
d)admite a dificuldade de escrever uma história em razão
da complexidade para escolher as palavras exatas.
e)propõe-se a discutir questões de natureza filosófica e
metafísica, incomuns na narrativa de ficção.
28.(UNIFESP)
Observe o esquema.
Acompanhando a ideia de que “um livro puxa outro”,
quem leu As Cidades Invisíveis deve ter lido
a)A Ilha do Tesouro.
b)Odisseia.
c)Os Maias.
d)O Homem da Areia.
e)O Decameron.
29.(ENEM)
Desde dezoito anos que o tal patriotismo lhe absorvia e
por ele fizera a tolice de estudar inutilidades. Que lhe
importavam os rios? Eram grandes? Pois que fossem... Em
que lhe contribuiria para a felicidade saber o nome dos
heróis do Brasil? Em nada... O importante é que ele
tivesse sido feliz. Foi? Não. Lembrou-se das coisas do tupi,
do folk-lore, das suas tentativas agrícolas... Restava disso
tudo em sua alma uma satisfação? Nenhuma! Nenhuma!
O tupi encontrou a incredulidade geral, o riso, a mofa, o
escárnio; e levou-o à loucura. Uma decepção. E a
agricultura? Nada. As terras não eram ferazes e ela não
era fácil como diziam os livros. Outra decepção. E, quando
o seu patriotismo se fizera combatente, o que achara?
Decepções. Onde estava a doçura de nossa gente? Pois
ele não a viu combater como feras? Pois não a via matar
prisioneiros, inúmeros? Outra decepção. A sua vida era
uma decepção, uma série, melhor, um encadeamento de
decepções.
A pátria que quisera ter era um mito; um fantasma criado
por ele no silêncio de seu gabinete.
BARRETO, L. Triste fim de Policarpo Quaresma. Disponível
em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 8 nov. 2011.
O romance Triste fim de Policarpo Quaresma, de Lima
Barreto, foi publicado em 1911. No fragmento destacado,
a reação do personagem aos desdobramentos de suas
iniciativas patrióticas evidencia que
a)a dedicação de Policarpo Quaresma ao conhecimento
da natureza brasileira levou-o a estudar inutilidades, mas
possibilitou-lhe uma visão mais ampla do país.
b)a curiosidade em relação aos heróis da pátria levou-o
ao ideal de prosperidade e democracia que o personagem
encontra no contexto republicano.
c)a construção de uma pátria a partir de elementos
míticos, como a cordialidade do povo, a riqueza do solo e
a pureza linguística, conduz à frustração ideológica.
d)a propensão do brasileiro ao riso, ao escárnio, justifica
a reação de decepção e desistência de Policarpo
Quaresma, que prefere resguardar-se em seu gabinete.
e)a certeza da fertilidade da terra e da produção agrícola
incondicional faz parte de um projeto ideológico
salvacionista, tal como foi difundido na época do autor.
30.(UNESP)
Instrução: A questão toma por base um fragmento de
uma elegia de Vinicius de Moraes (1913-1980).
Elegia na morte de Clodoaldo Pereira da Silva Moraes,
poeta e cidadão
A morte chegou pelo interurbano em longas espirais
metálicas.
Era de madrugada. Ouvi a voz de minha mãe, viúva.
De repente não tinha pai.
No escuro de minha casa em Los Angeles procurei
recompor
[tua lembrança
Depois de tanta ausência. Fragmentos da infância
Boiaram do mar de minhas lágrimas. Vi-me eu menino
Correndo ao teu encontro. Na ilha noturna
Tinham-se apenas acendido os lampiões a gás, e a
clarineta
De Augusto geralmente procrastinava a tarde.
Era belo esperar-te, cidadão. O bondinho
Rangia nos trilhos a muitas praias de distância...
Dizíamos: “Ê-vem meu pai!”. Quando a curva
Se acendia de luzes semoventes*, ah, corríamos
Corríamos ao teu encontro. A grande coisa era chegar
antes
Mas ser marraio** em teus braços, sentir por último
Os doces espinhos da tua barba.
Trazias de então uma expressão indizível de fidelidade e
[paciência
Teu rosto tinha os sulcos fundamentais da doçura
De quem se deixou ser. Teus ombros possantes
Se curvavam como ao peso da enorme poesia
Que não realizaste. O barbante cortava teus dedos
Pesados de mil embrulhos: carne, pão, utensílios
Para o cotidiano (e frequentemente o binóculo
Que vivias comprando e com que te deixavas horas
inteiras
Mirando o mar). Dize-me, meu pai
Que viste tantos anos através do teu óculo de alcance
Que nunca revelaste a ninguém?
Vencias o percurso entre a amendoeira e a casa como o
atleta
[exausto no último lance da maratona.
Te grimpávamos. Eras penca de filho. Jamais
Uma palavra dura, um rosnar paterno. Entravas a casa
humilde
A um gesto do mar. A noite se fechava
Sobre o grupo familial como uma grande porta espessa.
Muitas vezes te vi desejar. Desejavas. Deixavas-te olhando
[o mar
Com mirada de argonauta. Teus pequenos olhos feios
Buscavam ilhas, outras ilhas... — as imaculadas,
inacessíveis
Ilhas do Tesouro. Querias. Querias um dia aportar
E trazer — depositar aos pés da amada as joias
fulgurantes
Do teu amor. Sim, foste descobridor, e entre eles
Dos mais provectos***. Muitas vezes te vi, comandante
Comandar, batido de ventos, perdido na fosforência
De vastos e noturnos oceanos
Sem jamais.
Deste-nos pobreza e amor. A mim me deste
A suprema pobreza: o dom da poesia, e a capacidade de
amar
Em silêncio. Foste um pobre. Mendigavas nosso amor
Em silêncio. Foste um no lado esquerdo. Mas
Teu amor inventou. Financiaste uma lancha
Movida a água: foi reta para o fundo. Partiste um dia
Para um brasil além, garimpeiro sem medo e sem mácula.
Doze luas voltaste. Tua primogênita — diz-se —
Não te reconheceu. Trazias grandes barbas e pequenas
[águas-marinhas.
(Vinicius de Moraes. Antologia poética. 11 ed.
Rio de Janeiro: José Olympio Editora, 1974, p. 180-181.)
(*) Semovente: “Que ou o que anda ou se move por si
próprio.”
(**) Marraio: “No gude e noutros jogos, palavra que dá, a
quem
primeiro a grita, o direito de ser o último a jogar.”
(***) Provecto: “Que conhece muito um assunto ou uma
ciência,
experiente, versado, mestre.”
(Dicionário Eletrônico Houaiss)
O barbante cortava teus dedos / Pesados de mil
embrulhos:
O emprego da expressão mil embrulhos no verso
mencionado caracteriza-se como figura de linguagem
denominada hipérbole, porque
a)é uma imagem exagerada, mas expressiva, do fato
referido no verso.
b)“barbante” aparece personificado, com atitudes
humanas.
c)ocorre uma comparação entre um fato real e um fato
fictício.
d)o eu-poemático tenta precisar metonimicamente o que
não é preciso.
e)há uma relação de contiguidade semântica entre
“dedos” e “embrulhos”
 PRÉ-MODERNISMO E MODERNISMO
1°FASE
1.(UNEMAT)
Erro de português
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido
O português.
Andrade, Osw ald. In: Faraco & Moura. Língua e
literatura. V. 3, São Paulo: Ática, 1995. p. 146-147.
Em relação ao poema de Oswald de Andrade, é correto
afirmar que:
a)O quarto verso do poema "Que pena!" se refere à
situação enfrentada pelos portugueses durante a
colonização do Brasil, que foi o mau tempo.
b)O título faz referência à ideia de que o português
cometeu o erro de vir ao Brasil no período mais
chuvoso, ao invés de vir no período de estiagem.
c)O poema se apresenta numa linguagem coloquial e
cômica, muito típica aos modernistas brasileiros, no qual
a situação inventada remete ao início da colonização do
Brasil pelos portugueses.
d)O ato de "vestir o índio" deixa subentendido que os
portugueses se preocuparam com a situação precária
dos indígenas por não terem roupas para se vestir.
e)O poema revela que no dia do descobrimento do
Brasil estava chovendo muito e os portugueses
ofereceram roupas para os índios se aquecerem.
2.(ACAFE)
Sobre a literatura brasileira, relacione a coluna da
esquerda com a obra citada na coluna da direita.
( 1 ) Criado por um dos líderes da primeira geração
modernista, o protagonista se transforma a cada
instante, assumindo as feições das diferentes etnias que
deram origem ao povo brasileiro (índios, negros,
europeus).
( 2 ) Através de Aurélia, esse autor romântico faz uma
dura crítica à sociedade da época, que espera que as
moças arrumem um marido para assumir o perfil
idealizado para as moças honestas.
( 3 ) Sua estreia oficial no mundo das letras aconteceu
com a publicação do romance Perto do Coração (1943),
mas sua obra mais conhecida relata a vida de Macabéa,
alagoana que vive no Rio de Janeiro.
( 4 ) Trata-se de um romance, escrito no século XIX, em
que o protagonista não conta uma história de amor,
não apresenta aventuras, nem cria situações de
suspense.
( 5 ) Poema em que o autor situa a cena bíblica do
nascimento de Cristo em um manguezal do Recife,
representada pelo nascimento do filho de um
carpinteiro pernambucano.
( ) A Hora da Estrela
( ) Memórias Póstumas de Brás Cubas
( ) Macunaíma
( ) Morte e Vida Severina
( ) Senhora
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a)3 - 4 - 1 - 5 - 2
b)2 - 3 - 5 - 1 - 4
c)3 - 5 - 4 - 1 - 2
d)5 - 3 - 2 - 4 - 1
3.(UNEMAT)
No mês de fevereiro de 1922, o imponente Teatro
Municipal de São Paulo foi palco de um evento, que
mudaria o caminho futuro das artes no Brasil. Sob vaias
e assobios generalizados, um grupo de jovens artistas e
intelectuais divulgou suas novas ideias.
De que se tratava essas novas ideias?
a)Expansão do movimento simbolista no Brasil.
b)Promoção do parnasianismo no Brasil.
c)Reflexão sobre o romantismo no Brasil.
d)Inauguração do modernismo no Brasil.
e)Implantação do arcadismo no Brasil.
4.(UNEMAT)
Leia o poema “4” da Segunda Parte (“Caderno de
Aprendiz”) do livro Menino do Mato, de Manoel de
Barros.
“Escrever o que não acontece é tarefa da poesia”.
Assinale a alternativa correta.
a)Não é possível estabelecer um vínculo entre poesia e
realidade
b)O caráter panfletário do poema diminui seu efeito
estético.
c)Ao contrário do discurso da História, comprometido
com o que acontece, o discurso poético diz mentiras.
d)A tarefa do poeta, ao se voltar para aquilo que não
acontece, é apontar para outras dimensões e
possibilidades do real.
e)O poeta não pode ter compromisso algum com a
realidade factual.
5.(ENEM) estética forçada no sentido das extravagâncias de Picasso
Canção do vento e da minha vida & cia.
"O Diário de São Paulo", dez./1917.
O vento varria as folhas, Em qual das obras abaixo identifica-se o estilo de Anita
O vento varria os frutos, Malfatti criticado por Monteiro Lobato no artigo?
O vento varria as flores...
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De frutos, de flores, de folhas.
[...]
O vento varria os sonhos
E varria as amizades...
O vento varria as mulheres...
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De afetos e de mulheres.

O vento varria os meses a)

E varria os teus sorrisos... b)
O vento varria tudo!
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De tudo.
BANDEIRA, M. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro:
José Aguilar, 1967.
Na estruturação do texto, destaca-se
a)a construção de oposições semânticas.
b)a apresentação de ideias de forma objetiva.
c)o emprego recorrente de figuras de linguagem, como o
c)
eufemismo.
d)a repetição de sons e de construções sintáticas
semelhantes.
e)a inversão da ordem sintática das palavras.

6.(ENEM)
Sobre a exposição de Anita Malfatti, em 1917, que muito
influenciaria a Semana de Arte Moderna, Monteiro Lobato
escreveu, em artigo intitulado Paranóia ou Mistificação: d)
Há duas espécies de artistas. Uma composta dos que
vêem as coisas e em conseqüência fazem arte pura,
guardados os eternos ritmos da vida, e adotados, para a
concretização das emoções estéticas, os processos
clássicos dos grandes mestres. (...) A outra espécie é
formada dos que vêem anormalmente a natureza e a
interpretam à luz das teorias efêmeras, sob a sugestão
estrábica das escolas rebeldes, surgidas cá e lá como
furúnculos da cultura excessiva. (...). Estas considerações
são provocadas pela exposição da sra. Malfatti, onde se
notam acentuadíssimas tendências para uma atitude
e)
7.(FAMEMA)
A estrada
Esta estrada onde moro, entre duas voltas do caminho,
Interessa mais que uma avenida urbana.
Nas cidades todas as pessoas se parecem.
Todo o mundo é igual. Todo o mundo é toda a gente.
Aqui, não: sente-se bem que cada um traz a sua alma.
Cada criatura é única.
Até os cães.
Estes cães da roça parecem homens de negócios:
Andam sempre preocupados.
E quanta gente vem e vai!
E tudo tem aquele caráter impressivo que faz meditar:
Enterro a pé ou a carrocinha de leite puxada por um
[bodezinho manhoso.
Nem falta o murmúrio da água, para sugerir, pela voz
[dos símbolos,
Que a vida passa! que a vida passa!
E que a mocidade vai acabar.
(Estrela da vida inteira, 2009.)
O poema se desenvolve em acordo com uma
característica típica da poesia de Manuel Bandeira:
a)a reflexão sobre questões abrangentes, por vezes
abstratas, a partir de elementos pontuais, simples e
cotidianos.
b)o elogio à contenção das emoções e ao regramento, o
que é adequado a uma vida disciplinada, sem lugar para
ações intempestivas.
c)a defesa de uma atitude humana libertária em face das
questões do mundo, o que tem paralelo na utilização de
métrica variada e versos livres.
d)a visão positiva a respeito dos homens, como
indivíduos, e de suas organizações sociais.
e)a crítica aos avanços da modernidade em uma visão
saudosista que se consolida na recuperação dos formatos
clássicos da poesia.
8.(ENEM)
O farrista
Quando o almirante Cabral
Pôs as patas no Brasil
O anjo da guarda dos índios
Estava passeando em Paris.
Quando ele voltou de viagem
O holandês já está aqui.
O anjo respira alegre:
"Não faz mal, isto é boa gente,
Vou arejar outra vez."
O anjo transpôs a barra,
Diz adeus a Pernambuco,
Faz barulho, vuco-vuco,
Tal e qual o zepelim
Mas deu um vento no anjo,
Ele perdeu a memória ...
E não voltou nunca mais.
MENDES, M. História do Brasil. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1992.
A obra de Murilo Mendes situa-se na fase inicial do
Modernismo, cujas propostas estéticas transparecem, no
poema, por um eu lírico que
a)configura um ideal de nacionalidade pela integração
regional.
b)remonta ao colonialismo assente sob um viés
iconoclasta.
c)repercute as manifestações do sincretismo religioso.
d)descreve a gênese da formação do povo brasileiro.
e)promove inovações no repertório linguístico.
9.(ACAFE)
Em relação às escolas literárias, marque com V as
afirmações verdadeiras e com F as falsas.
( ) O Pré-Modernismo é um período de transição para o
Modernismo, representado no Brasil pelos escritores
Euclides da Cunha (autor de Os Sertões), Lima Barreto
(autor de Triste Fim de Policarpo Quaresma), Graça
Aranha (autor de Canaã), entre outros.
( ) O Movimento Antropofágico foi uma corrente de
vanguarda que marca a primeira fase da era modernista
da literatura brasileira em 1922. Liderado por Mário de
Andrade (1893-1945) e pela pintora Anita Malfatti
(1889-1964), a finalidade principal era remodelar a cultura
nacional.
( ) O Tropicalismo é um movimento cultural do fim da
década de 60 que revoluciona a música popular brasileira.
É iniciado no lançamento das músicas “Alegria, Alegria” de
Caetano Veloso e “Domingo no Parque” de Gilberto Gil, no
Festival de MPB da TV Record em 1967. Representa
também uma certa ruptura com o intelectualismo da
Bossa Nova e um reflexo da resistência à censura e à
repressão, agravada após o AI-5 (1968).
( ) Tomás Antônio Gonzaga escreveu poesias líricas, típicas
do Barroco. Fez uso de linguagem rebuscada e trabalhada
ao extremo, usando muitos recursos estilísticos, figuras
de linguagem e sintaxe: hipérboles, metáforas, antíteses e
paradoxos.
( ) O Romantismo brasileiro caracteriza-se, em sua
primeira fase, pelo indianismo e pelo nacionalismo, de
que serve de exemplo a citação a seguir, extraída do
romance Canção do Exílio, de Casimiro de Abreu: Rumor
suspeito quebra a doce harmonia da sesta. Ergue a
virgem os olhos, que o sol não deslumbra; sua vista
perturba-se. Diante dela e todo a contemplá-la está um
guerreiro estranho, se é guerreiro e não algum mau
espírito da floresta.”
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a)F - V - F - V - V
b)V - F - V - F - F
c)F - F - V - V - F
d)V - V - F - F - V
10.(UNEMAT)
PORQUINNHO-DA-ÍNDIA
Quando eu tinha seis anos
Ganhei um porquinho-da-índia.
Que dor de coração me dava
Porque o bichinho só queria estar debaixo do fogão!
Levava ele pra sala
Pra os lugares mais bonitos mais limpinhos
Ele não gostava:
Queria era estar debaixo do fogão.
Não fazia caso nenhum das minhas ternurinhas…
— O meu porquinho-da-índia foi a minha primeira
namorada.
(Manuel Bandeira. Libertinagem e Estrela da manhã.)
Manuel Bandeira é considerado um dos mais importantes
poetas da primeira geração modernista brasileira. O
poema em questão é um bom exemplo da renovação
estética proposta pelo grupo de modernistas que, dentre
seus propósitos, defendia:
a)a arte pela arte, o rigor na composição formal,
preferencialmente com uso de esquema rítmico regular.
b)a inserção de temas do cotidiano das pessoas,
aproximando a poesia da vida, valorizando a simplicidade
da linguagem.
c)a idealização da natureza, da fauna e da flora, como
elementos símbolos da nacionalidade.
d)a supressão do lirismo amoroso, ironizando e
ridicularizando as paixões adolescentes, especialmente as
não correspondidas.
e)a valorização da variante padrão da língua, com o
objetivo de promover a homogeneização da fala dos
brasileiros.
11.(UNESP)
Duas fortes motivações converteram-se em molas de
composição desta obra:
a) por um lado, o desejo de contar e cantar episódios em
torno de uma figura lendária que trazia em si os atributos
do herói, entendido no senso mais lato possível de um ser
entre humano e mítico, que desempenha certos papéis,
vai em busca de um bem essencial, arrosta perigos, sofre
mudanças extraordinárias, enfim vence ou malogra...;
b) por outro lado, o desejo não menos imperioso de
pensar o povo brasileiro, nossa gente, percorrendo as
trilhas cruzadas ou superpostas da sua existência
selvagem, colonial e moderna, à procura de uma
identidade que, de tão plural que é, beira a surpresa e a
indeterminação.
(Alfredo Bosi. Céu, inferno, 2003. Adaptado.)
Tal comentário aplica-se à obra
a)Memórias de um sargento de milícias, de Manuel
Antônio de Almeida.
b)Vidas secas, de Graciliano Ramos.
c)Macunaíma, de Mário de Andrade.
d)Os sertões, de Euclides da Cunha.
e)Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de
Assis.
12.(ACAFE)
Sobre a Semana de Arte Moderna de 1922, em São Paulo,
todos os textos a seguir estão corretos, exceto:
a)Cada vez mais popular após as críticas do escritor
Monteiro Lobato (que destruiu seus quadros a
bengaladas!), Anita Malfatti desfiará todo seu
expressionismo em 22 obras. Mário de Andrade é um de
seus fãs.
b)A obra literária que marcou o início do movimento
Modernista na literatura foi o livro de Mário de Andrade,
Pauliceia Desvairada. O livro revelou a poesia urbanista e
fragmentária e retratou, numa visão anti-romântica, uma
São Paulo cosmopolita e egoísta, com sua população
heterogênea e sua burguesia cínica.
c)O movimento Modernista tinha como objetivo o
rompimento com o tradicionalismo (Parnasianismo,
Simbolismo e a arte acadêmica), a libertaçãoestética, a
experimentação constante e, principalmente, a
independência cultural do país.
d)A Semana de Arte Moderna aconteceu no Teatro
Municipal, entre os dias 11 e 18 de março de 1922. Nela, o
Brasil pôde reafirmar a liberdade de expressão e
criatividade, em perfeita harmonia com os movimentos e
preceitos das vanguardas europeias, que guardavam
consigo as tendências culturais do Expressionismo,
Futurismo, Cubismo, Dadaísmo, Surrealismo e
Parnasianismo.
13.(ENEM)
Camelôs Abençoado seja o camelô dos brinquedos de
tostão: O que vende balõezinhos de cor O macaquinho
que trepa no coqueiro O cachorrinho que bate com o
rabo Os homenzinhos que jogam boxe A perereca verde
que de repente dá um pulo que engraçado E as
canetinhas-tinteiro que jamais escreverão coisa alguma.
Alegria das calçadas Uns falam pelos cotovelos: - "O
cavalheiro chega em casa e diz: meu filho vai buscar um
pedaço de banana para eu acender o charuto.
Naturalmente o menino pensará: Papai está malu...”
Outros, coitados, têm a língua atada. Todos porém sabem
mexer nos cordéis como o tino ingênuo de demiurgos de
inutilidades. E ensinam no tumulto das ruas os mitos
heroicos da meninice... E dão aos homens que passam
preocupados ou tristes uma lição de infância.
BANDEIRA, M. Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 2007.
Uma das diretrizes do Modernismo foi a percepção de
elementos do cotidiano como matéria de inspiração
poética. O poema de Manuel Bandeira exemplifica essa
tendência e alcança expressividade porque
a)realiza um inventário dos elementos lúdicos
tradicionais da criança brasileira.
b)promove uma reflexão sobre a realidade de pobreza
dos centros urbanos.
c)traduz em linguagem lírica o mosaico de elementos de
significação corriqueira.
d)introduz a interlocução como mecanismo de
construção de uma poética nova.
e)constata a condição melancólica dos homens distantes
da simplicidade infantil.
14.(ACAFE)
Considerando o contexto histórico descrito no texto a
seguir, assinale a alternativa correta quanto à produção
literária no Brasil.
“Na Europa, a segunda Revolução Industrial promovera
modificações profundas. Inovações tecnológicas
desenvolveram a produção em massa de bens diversos.
As cidades cresceram muito (em detrimento do campo), e
formou-se um proletariado que logo começou a
organizar-se politicamente. E, dentro desse contexto, as
artes mudaram: a belle époque assiste a uma sucessão de
movimentos artísticos revolucionários.”
(LAFETÁ, 1982, p. 99)
a)Os escritores brasileiros abordaram a realidade social
do país, destacando a vida nos cortiços, o preconceito, a
diferenciação social, entre outros temas. O homem é
encarado como produto biológico passando a agir de
acordo com seus instintos, chegando a ser comparado
com os animais (zoomorfização).
b)As características comuns às obras literárias brasileiras
desse período são: a ruptura com a linguagem pomposa
parnasiana; a exposição da realidade social brasileira; o
regionalismo; a marginalidade exposta nas personagens e
associação aos fatos políticos, econômicos e sociais.
c)O romance focou o regionalismo, principalmente o
nordestino, onde problemas como a seca, a migração, os
problemas do trabalhador rural, a miséria, a ignorância
foram ressaltados. Além do regionalismo, destacaram-se
também outras temáticas; surgiu o romance urbano e
psicológico, o romance poético-metafísico e a narrativa
surrealista.
d)Na literatura rompeu-se com a tradição clássica,
imposta pelo período árcade, e apresentaram- se novas
concepções literárias, dentre as quais podem ser
apontadas: a observação das condições do estado de
alma, das emoções, da liberdade, desabafos sentimentais,
valorização do índio, a manifestação do poder de Deus
através da natureza acolhedora ao homem, a temática
voltada para o amor, para a saudade, o subjetivismo.
15.(ACAFE)
Dentre as manifestações artísticas brasileiras do século
XX, o modernismo, o tropicalismo e o cinema novo são
exemplos de contribuições consistentes à cultura do país.
Acerca desses movimentos, analise as afirmações a
seguir.
I Uma das mais importantes percepções do modernismo
brasileiro foi sua crítica às concepções estéticas
importadas da Europa. Defendia uma arte de temas
brasileiros e que retratava, entre outras coisas, pessoas
comuns ao invés de grandes eventos.
ll Dentre os principais expoentes do Cinema Novo
Arnaldo Jabor tornou-se inovador pelos seus
documentários que faziam duras críticas aos movimentos
de esquerda no país.
lll O tropicalismo foi um movimento cultural inovador e
complexo. Reuniu elementos da música brasileira e da
poesia concretista. Gilberto Gil e Caetano Veloso foram
dois de seus principais representantes na cena musical do
país.
lV O movimento modernista através de Heitor Villa Lobos
trouxe sofisticadas construções melódicas e harmônicas à
música brasileira.
V O Cinema Novo destacava-se também por uma
contradição: o compromisso com temas políticos de
enfrentamento da ditadura e a influência temática do
cinema hollywoodiano.
Todas as afirmações corretas estão em:
a)I - III - IV
b)III - V
c)III - IV - V
d)II - IV - V
16.(ENEM)
O poema de Oswald de Andrade remonta à ideia de que a
brasilidade está relacionada ao futebol. Quanto à questão
da identidade nacional, as anotações em torno dos versos
constituem
a)direcionamentos possíveis para uma leitura crítica de
dados histórico-culturais.
b)forma clássica da construção poética brasileira.
c)rejeição à ideia do Brasil como país do futebol.
d)intervenções de um leitor estrangeiro no exercício de
leitura poética.
e)lembretes de palavras tipicamente brasileiras
substitutivas das originais.
17.(ACAFE)
Todas as alternativas se referem à obra Memórias
Sentimentais de João Miramar, de Oswald de Andrade,
exceto a:
a)No final do romance, o herói fica viúvo, é abandonado
pela amante e vai à falência, em virtude da má aplicação
de fundos na indústria cinematográfica.
b)A história do protagonista inicia na infância do herói,
sugerida pela linguagem propositadamente infantil dos
primeiros capítulos. Ainda adolescente, e com grande
inclinação para a boêmia, Miramar faz a sua primeira
viagem à Europa, a bordo do navio Marta.
c)O romance compõe-se de 163 episódios numerados. A
montagem fragmentária do romance impossibilita uma
leitura tradicional e linear da história. Uma série de
inventivos traços de estilo e um agudo senso crítico da
sociedade da época fazem desse texto uma grande obra
de vanguarda. De fato, o estilo fragmentário e sintético do
texto é revolucionário na nossa prosa, assim como seu
caráter cinematográfico.
d)A primeira parte da obra começa com a morte de
Miramar em pleno Domingo de Carnaval. Vestido de
baiana, João Miramar cai enquanto dançava e seu funeral
é muito concorrido. Enquanto o defunto é enterrado,
voltam as lembranças de todos sobre o falecido: dos
amigos de farra, das possíveis [prováveis] amantes, dos
conhecidos e principalmente da esposa, Rocambola.
18.(ACAFE)
Em relação à primeira fase do Modernismo na literatura
brasileira, correspondente ao período de 1922 a 1930, é
correto afirmar, exceto:
a)Caracteriza-se por ser uma tentativa de definir e marcar
posições. Período rico em manifestos e revistas de vida
efêmera.
b)O livro A Bagaceira, de José Américo, é considerado o
primeiro romance regionalista da primeira fase do
Modernismo. Mas seu valor deve-se mais à temática
histórica da seca, dos retirantes e ao aspecto social do
que aos aspectos literários.
c)É a fase mais radical justamente em consequência da
necessidade de definições e do rompimento de todas as
estruturas do passado. Caráter anárquico e forte sentido
destruidor.
d)Mário de Andrade e Oswald de Andrade são
relacionados entre os principais escritores da primeira
fase do Modernismo.
19.(UNEMAT)
Leia o poema extraído do livro Menino do Mato (2010), de
Manoel de Barros.
“Eu queria usar palavras de ave para escrever
Onde a gente morava era um lugar
imensamente e sem nomeação
Ali a gente brincava de brincar com as palavras
Tipo assim: hoje eu vi uma formiga ajoelhada
na pedra!
Já vem você com as sua visões!
Porque formigas não tem joelhos ajoelháveis
E nem há pedras de sacristia por aqui
Isto é traquinagem de sua imaginação”.
Assinale a alternativa correta.
a)Os sentidos e a redução do universo são expostos pelos
elementos da natureza.
b)O retorno de si pela criança e pela fusão da natureza
evidencia a pluralidade do sujeito do discurso.
c)A poesia procura chegar ao simbolizado, afastando-se
da experiência do narrador.
d)O trabalho com a linguagem encurta a poesia nas
paisagens.
e)O encaminhamento das palavras afasta-se da prosa,
marca central do poeta.
20.(UNEMAT)
Leia os fragmentos da obra Contos, de Mário de Andrade.
1. “E só mais tarde, já lá pelos nove ou dez anos, é que lhe
dei nosso único beijo, foi maravilhoso. Se a criançada
estava toda junta naquela casa sem jardim da Tia Velha,
era fatal brincarmos de família, porque assim Tia Velha
evitava correrias e estragos. Brinquedos aliás que nos
interessava muito, apesar da idade já avançada para ele,
mas é que na casa de Tia Velha tinha muitos quartos, de
forma que casávamos rápido, só de boca, sem nenhum
daqueles cerimoniais de mentira que dantes nos
interessavam tanto, e cada par fugia logo, indo viver no
seu quarto [...]. O que os outros faziam, não sei. Eu, isto é,
eu com Maria, não fazíamos nada. Eu adorava
principalmente era ficar assim sozinho com ela, sabendo
várias safadezas já mas sem tentar nenhuma”
(Vestida de preto, p. 19).
2. “Foi decerto por isto que me nasceu, esta sim,
espontaneamente, a idéia de fazer uma das minhas
chamadas ‘loucuras’. Essa fora aliás, e desde muito cedo, a
minha esplêndida conquista contra o ambiente familiar.
Desde cedinho, desde os tempos de ginásio, em que
arranjava regularmente uma reprovação todos os anos;
desde o beijo às escondidas, numa prima, aos dez anos,
descoberto por Tia Velha, uma detestável de tia; e
principalmente desde as lições que dei ou recebi, não sei,
duma criada de parentes: eu consegui no reformatório do
lar e na vasta parentagem, a fama conciliatória de ‘louco’”
(O peru de natal, p. 71).
Assinale a alternativa correta.
a)Juca é o personagem-narrador do primeiro conto,
enquanto o segundo, é narrado por Joaquim Prestes.
b)As memórias da infância são recuperadas no segundo
conto, pois o primeiro traz o narrador onisciente.
c)Em ambos os contos o personagem-narrador é o Juca
que recupera a memória da infância.
d)Nas lembranças do personagem-narrador Juca, de
ambos os contos, o trauma causado pela Tia Velha foi o
corte de seus longos cabelos cacheados.
e)A Tia Velha representa uma lembrança prazerosa na
memória do narrador.
21.(UNIFESP)
Manuel Bandeira, passeando pelo interior de
Pernambuco, pediu água numa casa e ouviu a mãe gritar
para o filho: “Anacoluto, traz água pro moço, Anacoluto!”
O menino obedeceu, Bandeira bebeu a água e saiu dando
pulo: não é todo dia que alguém tem a fortuna de dar
com um nome desses. Anacoluto é um senhor nome e
descobri-lo é quase como descobrir a América. Feliz
Manuel Bandeira.
Em discurso indireto, as informações iniciais do texto
assumem a seguinte redação:
a)Manuel Bandeira pediu água numa casa e ouviu a mãe
gritar para o filho, cujo nome era Anacoluto, que lhe
trouxesse água.
b)Manuel Bandeira pediu água numa casa e ouviu a mãe
gritar para o filho Anacoluto que o traga água.
c)Manuel Bandeira pediu água numa casa e ouviu a mãe
gritar Anacoluto para o filho que me trouxesse água.
d)Manuel Bandeira pediu água numa casa e ouviu a mãe
gritar para o filho traz água a ele, Anacoluto.
 e)Manuel Bandeira pediu água numa casa e ouviu a mãe e)os versos em primeira pessoa revelam que os indígenas
gritar para o filho, que o nome era Anacoluto, que podiam expressar-se poeticamente, mas foram
tragalhe água. silenciados pela colonização, como demonstra a presença
do narrador, no segundo texto.
22.(ENEM)
O canto do guerreiro 23.(ESPM)
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me; O herói deu um espirro e botou corpo. Foi desempenando
— Quem há, como eu sou? crescendo fortificando e ficou do tamanho dum home
Gonçalves Dias. taludo. Porém a cabeça não molhada ficou pra sempre
rombuda e com carinha enjoativa de piá.
Macunaíma (Mário de Andrade, Macunaíma, capítulo II)
(Epílogo)
Acabou-se a história e morreu a vitória. Não havia mais As lágrimas escorregando pelas faces infantis, do herói
ninguém lá. Dera tango lomângolo na tribo Tapanhumas e iam lhe batizar a peitaria cabeluda. Então ele suspirava
os filhos dela se acabaram de um em um. Não havia mais sacudindo a cabecinha:
ninguém lá. Aqueles lugares, aqueles campos, furos — Qual, manos! Amor primeiro não tem companheiro,
puxadouros arrastadouros do rio Uraricoera. Nenhum não!...
conhecido sobre a terra não sabia nem falar da tribo nem (Mário de Andrade, Macunaíma, capítulo IV)
contar aqueles casos tão pançudos. Quem podia saber do
Herói? A partir da imagem e dos excertos, verifique as
Mário de Andrade. afirmações abaixo:

A leitura comparativa dos dois textos acima indica que
a)ambos têm como tema a figura do indígena brasileiro
apresentada de forma realista e heróica, como símbolo
máximo do nacionalismo romântico.
b)a abordagem da temática adotada no texto escrito em
versos é discriminatória em relação aos povos indígenas
do Brasil.
c)as perguntas “— Quem há, como eu sou?” (1.o texto) e
“Quem podia saber do Herói?” (2.o texto) expressam
diferentes visões da realidade indígena brasileira.
d)o texto romântico, assim como o modernista, aborda o
extermínio dos povos indígenas como resultado do
processo de colonização no Brasil.
I. O quadro de Tarsila do Amaral usa uma figura nua que
pode ser interpretada como mal desenvolvida
intelectualmente (cabeça pequena), com destaque para o
trabalho braçal (mãos grandes) e para ligação à terra (pés
enormes).
II. Os textos de Macunaíma estabelecem um paralelo com
a tela de Tarsila do Amaral, uma vez que o herói é
apresentado com corpo adulto e com cabeça de criança.
III. Tanto o quadro de Tarsila do Amaral quanto os
fragmentos de Mário de Andrade confirmam a proposta
da 1.a geração modernista brasileira de resgatar certos
fundamentos do Movimento Antropofágico, como a
idealização do índio.
É correto o que se afirma em:
a)I.
b)II.
c)III.
d)I e II.
e)II e III.
24.(CESMAC)
O Modernismo, como fenômeno cultural e artístico, se
disseminou a partir da Europa, entre fins do século XIX e
princípio do século XX. Através das diferentes formas de
expressão, como música, pintura, arquitetura, esse
movimento
a)questionou a validade da ciência, por não repercutir
sobre a vida social.
b)procurou romper com os padrões estéticos acadêmicos
então vigentes.
c)renovou a proposta de volta ao estilo clássico, através
da leitura realista.
d)condenou o progresso, pelos seus efeitos negativos
sobre a sociedade.
e)criticou as transformações impostas pela
industrialização e pela tecnologia.
25.(UEA)
Naco de prosa cearense – Sujeito pequeninho, mal
colocado na terceira classe. E assim dizia: – Vou mais pro
diante do Guajará, são ainda três dias de lancha até
chegar no meu barracão. Antes, fiquei em Guajará numa
casa alemã, empregado. Depois comprei um seringal da
casa mesmo, os patrões me ajudaram, comprei vinte
contos de mercadoria e meti com os meus homens pelo
mato. Nesse ano os índios mataram o meu mateiro.
Fiquei no mato com a colheita, não sabendo o que fazer.
Passava as noites num susto, os índios querendo queimar
o meu caucho e até chorei. Também é só mais um ano:
quatro anos de caucheiro basta!... Depois vendo o meu
seringal e vou-me embora para o Rio de Janeiro.
(Mário de Andrade. O turista aprendiz, 2002. Adaptado.)
O interlocutor de Mário de Andrade descreve a
a)ausência de mão de obra especializada na indústria de
extração do látex.
b)inexistência de propriedade privada nas atividades
extrativistas da Amazônia.
c)dificuldade inicial de estabelecimento do trabalho
extrativo na Amazônia.
d)floresta como uma espécie de paraíso concedido aos
homens de talento.
e)uniformidade étnica e cultural da sociedade amazônica
do século passado.
26.(FSP)
TEXTO
Caulos. Só dói quando eu respiro. Porto Alegre: L&PM,
2001. p. 26.
Como se sabe, os movimentos artísticos-literários surgem
para se contrapor ou reagir a outros movimentos que os
precedem ou lhes são contemporâneos. O Modernismo,
por exemplo, propôs a ruptura com os padrões estéticos
academicistas e, quando surgiu, centrou sua crítica
demolidora, principalmente, sobre:
a)o Barroco, com sua temática teocêntrica.
b)o Arcadismo, por suas referências clássicas.
c)o Romantismo, pela linguagem simples e popular.
d)o Realismo e sua ideologia político-social.
e)o Parnasianismo, em razão de seu culto à forma.
27.(FAGOC)
“O Modernismo foi um movimento que teve início em São
Paulo, com ___________________, em _________,
expandindo-se por todo o país, _______________ a ideia de
literatura e de escritor.” Assinale a alternativa que
completa correta e sequencialmente a afirmativa anterior.
a)a Semana de Arte Moderna / 1922 / renovando
b)a cultura pré-modernista / 1902 / concretizando
c)a publicação da revista Klaxon / 1922 / resgatando
d)os movimentos da vanguarda europeia / 1945 /
intensificando
28.(FPS)
O movimento da produção artística conhecido como
Modernismo – que teve, no Brasil, expressiva aceitação
também na pintura – deixou na literatura um grande e
significativo legado. Entre poetas, romancistas, cronistas,
contistas foram muitos os que procuraram:
 a)rejeitar as concepções estéticas mais centrais das
vanguardas europeias, o que se pode ver, por exemplo,
nas produções de Mário de Andrade e Oswald de
Andrade.
b)aproximar-se do cotidiano sociocultural da época,
fazendo essa tendência transparecer, inclusive, nos
modos do falar brasileiro, o que está expresso, entre
outras, na obra de Manuel Bandeira.
c)incentivar a volta à valorização da forma, na produção
da poesia, com o que externavam sua aliança ao
Parnasianismo, ainda remanescente em poetas fiéis a
essa proposta estética.
d)cultivar o gosto clássico pela linguagem ‘bem cuidada’ e
pelos sentimentos intimistas introspectivos, herança do
Simbolismo, como se pode ver na poesia e nas crônicas
de Cecília Meireles.
e)fugir, em suas temáticas, a questionamentos mais
radicais sobre o sentido da existência humana, sobre a
razão de guerras ou de sofrimentos, como se pode ver em
poemas de Drummond e João Cabral de Melo Neto.
próprio texto, uma vez que nesse romance o autor
pretende
a)romper com as amarras desse gênero da ficção,
apostando numa narração caótica e puramente
experimental.
b)historiar a saga da família Prado, identificando-a com a
história dos chamados barões do café da Pauliceia.
c)criar um protagonista cuja história espelhe e transfigure
a diversidade e a busca de identidade cultural do povo
brasileiro.
d)denunciar o nacionalismo das tendências artísticas que
retratam o Brasil como se fosse o centro do universo.
e)lamentar o atraso de nosso país, enquanto sugere que
nosso futuro está na modernização e na tecnologia.

29.(UNIFOR)
Nasci a vinte e nove de dezembro,
Inda choro do parto deste século,
Em casinha bem perto de um mosteiro,
Entre as névoas e o frio da montanha.
Jader de Carvalho

Com relação à sua origem, o escritor se situa nesse

quarteto, sucessivamente,
a)no tempo e no modo.
b)no espaço e no tempo.
c)no tempo e no espaço
d)no modo e no tempo.
e)no espaço e no modo.

30.(PUC)
Retrato do Brasil: ensaio sobre a tristeza brasileira, de
Paulo Prado (escritor a quem Mário de Andrade dedicou
Macunaíma), é hoje um livro quase esquecido. Quando
saiu, porém, alcançou êxito excepcional: quatro edições
entre 1928 e 1931. O momento era propício para tentar
explicações do Brasil, país que se via a si mesmo como
um ponto de interrogação. Terra tropical e mestiça
condenada ao atraso ou promessa de um eldorado
sul-americano?

BOSI, Alfredo. Céu, Inferno. São Paulo: Ática, 1988, p. 137)

A razão pela qual o escritor Mário de Andrade dedicou a
Paulo Prado seu romance Macunaíma é sugerida no
 2° E 3° FASE MODERNA

1.(FGV) ou melhor, na lamparina:

Nessa obra, é perfeita a adequação da técnica à pois é igual o querosene
realidade expressa. As personagens rodam num âmbito que em toda parte ilumina,
exíguo, sem saída nem variedade. Daí a construção do e quer nesta terra gorda
livro por fragmentos, quadros quase destacados, onde quer na serra, de caliça,
os fatos se arranjam sem se integrarem uns com os a vida arde sempre
outros de modo evidente – o que sugere um mundo que com a mesma chama mortiça.
não se compreende e se capta apenas por […]
manifestações isoladas. Como os capítulos foram Sim, o melhor é apressar
reunidos de modo a não amaciar a sua articulação, o fim dessa ladainha,
torna-se claro que a intenção autoral foi a de fazer com fim do rosário de nomes
que a concepção geral do livro correspondesse de fato que a linha do rio enfia;
àquela visão tateante da gente rústica. é chegar logo ao Recife,
Antonio Candido, Adaptado. derradeira ave-maria
do rosário, derradeira
As informações contidas no texto crítico revelam que a invocação da ladainha,
obra a que ele se refere é Recife, onde o rio some
a)Memórias de um sargento de milícias. . e esta minha viagem se finda.
b)Capitães da Areia. (MELLO NETO, João Cabral de. Obra completa. Rio de
c)A hora da estrela. Janeiro: Nova Aguilar, 1994, p. 186-187.)
d)Vidas secas.
e)Morte e vida severina. Considerando o trecho acima e a leitura integral do
auto de João Cabral de Melo Neto, assinale a alternativa
2.(UFPR) correta.
Em Morte e vida severina, Severino é um retirante que a)O auto de João Cabral foi concluído em 1955, tempo
sai do interior com a intenção de chegar ao litoral, à em que ainda se iluminavam as casas com lamparinas,
cidade do Recife. Quando atinge a Zona da Mata, última e, nessa situação, a percepção que Severino tem dos
região antes da chegada ao Recife, diz ele: lugares que conhece é prejudicada pelas limitações da
época e por sua própria ignorância.
– Nunca esperei muita coisa, b)A comparação de Recife com a “derradeira ave-maria/
digo a Vossas Senhorias. do rosário”, assim como as várias rezas que Severino
O que me fez retirar testemunha ao longo da viagem, mostra a presença
não foi a grande cobiça; constante da religiosidade como um fator de atraso na
o que apenas busquei vida dos nordestinos.
foi defender minha vida c)Ao final, fica claro para o leitor que a vida no Recife
da tal velhice que chega também seria semelhante à das regiões menos
antes de se inteirar trinta; desenvolvidas da Caatinga, do Agreste e da Zona da
se na serra vivi vinte, Mata, porque a pobreza não é causada pelas condições
se alcancei lá tal medida, naturais, mas por uma estrutura social excludente.
o que pensei, retirando, d)O empenho social de João Cabral de Melo Neto é o de
foi estendê-la um pouco ainda. sugerir aos retirantes que não saiam de sua terra, visto
Mas não senti diferença que, sem preparo, eles enfrentam dificuldades enormes
entre o Agreste e a Caatinga, no Recife, valendo mais a pena procurar desenvolver
e entre a Caatinga e aqui a Mata sua própria região.
a diferença é a mais mínima. e)Ao chegar ao Recife, Severino ouve uma longa
Está apenas em que a terra conversa entre dois coveiros e, percebendo que sua
é por aqui mais macia; viagem havia sido inútil, entende a conversa como uma
está apenas no pavio, sugestão e se suicida, atirando-se no rio Capibaribe.
3.Texto 8
Na planície avermelhada os juazeiros alargavam duas
manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado o dia
inteiro, estavam cansados e famintos. [...] Arrastaram-se
para lá, devagar, Sinhá Vitória com o filho mais novo
escanchado no quarto e o baú de folha na cabeça,
Fabiano sombrio, cambaio, o aió a tiracolo, a cuia
pendurada numa correia presa ao cinturão, a espingarda
de pederneira no ombro. O menino mais velho e a
cachorra Baleia iam atrás.
Os juazeiros aproximaram-se, recuaram, sumiram-se. O
menino mais velho pôs-se a chorar, sentou-se no chão.
– Anda, condenado do diabo, gritou-lhe o pai. Não
obtendo resultado, fustigou-o com a bainha da faca de
ponta. Mas o pequeno esperneou acuado, depois
sossegou, deitou-se, fechou os olhos. Fabiano ainda lhe
deu algumas pancadas e esperou que ele se levantasse.
Como isto não acontecesse, espiou os quatro cantos,
zangado, praguejando baixo.
A catinga estendia-se, de um vermelho indeciso
salpicado de manchas brancas que eram ossadas. O voo
negro dos urubus fazia círculos altos em redor de bichos
moribundos.
– Anda, excomungado.
O pirralho não se mexeu, e Fabiano desejou matá-lo.
Tinha o coração grosso, queria responsabilizar alguém
pela sua desgraça. A seca aparecia-lhe como um fato
necessário – e a obstinação da criança irritava-o.
Certamente esse obstáculo miúdo não era culpado, mas
dificultava a marcha, e o vaqueiro precisava chegar, não
sabia onde.
RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 70. ed. São Paulo: Record,
1995. Excertos: p. 9-10.
Texto 9
Texto 10
Texto 11
Chegou a desolação da primeira fome. Vinha seca e
trágica, surgindo no fundo sujo dos sacos vazios, na
descarnada nudez das latas raspadas. Mãezinha, cadê a
janta? − Cala a boca, menino! Já vem! – Vem lá o quê!...
Angustiado, Chico Bento apalpava os bolsos... nem um
triste vintém azinhavrado... Lembrou-se da rede nova,
grande e de listras que comprara em Quixadá por conta
do vale de Vicente. Tinha sido para a viagem. Mas antes
dormir no chão do que ver os meninos chorando, com a
barriga roncando de fome. Estavam já na estrada do
Castro. E se arrancharam debaixo dum velho pau-branco
seco, nu e retorcido, a bem dizer ao tempo, porque
aqueles cepos apontados para o céu não tinham nada de
abrigo.
QUEIROZ, Rachel de. O Quinze. Rio de Janeiro: José
Olympio Ed., s/d. Excertos: p. 33-35.
O Regionalismo encontrou espaço no Modernismo
brasileiro com a publicação de romances que focam o
cenário nordestino e a denúncia social. As narrativas
regionalistas ressaltam questões sociais, como, por
exemplo, a vida dos retirantes, a migração, a fome e a
indústria da seca. Considerando as características do
Regionalismo no Modernismo brasileiro, analise as
proposições a seguir.
1. O Romance de 1930 reúne diversas obras de caráter
social da segunda fase do Modernismo no Brasil.
Graciliano Ramos e Rachel de Queiroz destacaram-se com
obras que retrataram os movimentos migratórios dos
nordestinos em consequência da seca. Os Textos 8 e 11
são representativos da prosa regionalista de 1930.
2. O Texto 8 revela a postura rude de Fabiano nas
relações familiares, sobretudo, com o menino mais velho,
como se pode notar nos seguintes trechos: " – Anda,
condenado do diabo"; "Anda, excomungado"; "Fabiano
desejou matá-lo"; "Tinha o coração grosso". Essa postura
de Fabiano dialoga com as tensões entre o meio natural e
o meio social, evidenciando a influência das mazelas da
seca na construção psicológica da personagem.
3. Os Textos 9 e 10 priorizam linguagens não verbais
diversificadas (xilogravura e pintura) e apresentam
conexões intertextuais com as temáticas apresentadas
nos Textos 8 e 11, entretanto, a xilogravura e a pintura
têm preocupação meramente artística, sem foco na
denúncia social.
4. O Texto 11 (O Quinze) evidencia a problemática social
da fome em virtude da seca no Nordeste brasileiro. A
obra de Rachel de Queiroz é marcada pelo
impressionismo, com linguagem muito formal, repleta de
vocabulário rebuscado.
Estão CORRETAS, apenas:
a)1 e 2.
b)1, 2 e 3.
c)2 e 3.
d)2, 3 e 4.
e)3 e 4.
4.(ENEM)
O meu pai era paulista
Meu avô, pernambucano
O meu bisavô, mineiro
Meu tataravô, baiano
Vou na estrada há muitos anos
Sou um artista brasileiro
CHICO BUARQUE. Paratodos. 1993. Disponível em:
www.chicobuarque.com.br. Acesso em: 29 jun. 2015
(fragmento).
A característica familiar descrita deriva do seguinte
aspecto demográfico:
a)Migração interna.
b)População relativa.
c)Expectativa de vida.
d)Taxa de mortalidade.
e)Índice de fecundidade.
5.(CESMAC)
A Literatura continua a ser, também, um instrumento de
denúncia social e de empoderamento, buscando tornar
públicas as marcas da opressão e a exclusão social sofrida
pela população, bem como as mazelas advindas de uma
sociedade ainda marcada pela desigualdade e pela
intolerância. Embora em diferentes épocas, são
representantes dessa tendência da Literatura, autores
como:
1) Olavo Bilac, no poema Canção do exílio.
2) João Cabral de Melo Neto, em Morte e Vida Severina.
3) Graciliano Ramos, em Vidas Secas.
4) Castro Alves, no poema Ao romper d’alva.
Estão corretas as informações em
a)1, 2, 3 e 4.
b)2, 3 e 4, apenas.
c)3 e 4, apenas.
d)1 e 2, apenas.
e)1 e 3, apenas.
6.(UNIT)
Vida secas, romance de Graciliano Ramos, no dizer de
Álvaro Lins, foi construída em quadros, em capítulos
independentes, que não se articulam formalmente com
bastante firmeza e segurança. Cada um deles é uma peça
autônoma, vivendo por si mesma, com um valor literário
tão indiscutível, aliás, que se poderia escolher um,
conforme o gosto especial, para as antologias.
Partindo-se desse pressuposto, pode concluir sobre Vidas
secas:
a)É um romance de difícil leitura, mesmo para os
iniciados, dada a sua desarticulação entre capítulos.
b)Trata-se de um texto descontinuado, razão por que não
se firmou entre os grandes romances brasileiros.
c)Humaniza mais a cachorra Baleia do que os filhos, que
nem nome têm, por isso o descrédito de sua obra.
d)Não apresenta a figura de um bravo herói (Fabiano tem
medo do Soldado Amarelo), como é comum em alguns
romances.
e)É um romance que pode ser lido do fim para o início ou
vice-versa, sem sofrer solução de continuidade na sua
linha de compreensão, mas se constitui um grande
romance da nossa literatura.
7.(UNIT)
Trecho I
“— O meu nome é Severino, / como não tenho outro de
pia. /
Como há muitos Severinos, / que é santo de romaria, /
deram
então de me chamar / Severino de Maria; / como há
muitos
Severinos / com mães chamadas Maria, / fiquei sendo o
da
Maria / do finado Zacarias. // Mais isso ainda diz pouco: /
há
muitos na freguesia, / por causa de um coronel / que se
chamou Zacarias / e que foi o mais antigo / senhor desta
sesmaria. // Como então dizer quem falo / ora a Vossas
Senhorias? / Vejamos: é o Severino / da Maria do Zacarias,
/ meninos costumavam banhar-se. Era só aquele
lá da serra da Costela, / limites da Paraíba. // Mas isso
ainda
diz pouco: / se ao menos mais cinco havia / com nome de
Severino / filhos de tantas Marias / mulheres de outros
tantos, /
já finados, Zacarias, / vivendo na mesma serra / magra e
ossuda em que eu vivia.”
CABRAL MELO NETO, João. Morte e Vida Severina.
Disponível
em:file:///C:/Users/Ricardo/Downloads/MORTE%20E%20VI
DA%20SEVERINA%20-%20JOAO%20CABRAL%20DE%20ME
LO%20NETO.PDF. Acesso em: 20nov. 2018.
Trecho II
“E precisava crescer, ficar tão grande como Fabiano, matar
cabras a mão de pilão, trazer uma faca de ponta à cintura.
Ia
crescer, espichar-se numa cama de varas, fumar cigarros
de palha, calçar sapatos de couro cru.”
RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 53. ed. São Paulo: Record,
1984, p.52
Os trechos destacados sugerem uma realidade que é
típica do sertão nordestino e que pode ser uma das
causas do ciclo que faz com que a população não procure
meios de progredir social e economicamente.
A alternativa que melhor expressa a afirmativa é
a)A violência atinge as populações da baixa renda
fazendo com que o sonho de futuro seja o anonimato ou
o porte de armas de defesa.
b)O analfabetismo típico das regiões de caatinga empurra
o cidadão para a capital, onde certamente as
opOrtunidades são maiores no mercado de trabalho.
c)A falta de perspectivas de escolaridade faz com que os
sertanejos sigam sinas semelhantes: muitos indivíduos
não saem de sua estagnação social.
d)O desemprego atinge a todos na caatinga, deixando
apenas a fome como consequência.
e)O desamparo dos sertanejos é consequência de uma
política de segregação.
8.(UNIFESP)
Leia o trecho inicial do conto “A doida”, de Carlos
Drummond de Andrade, para responder à questão.
A doida habitava um chalé no centro do jardim
maltratado. E a rua descia para o córrego, onde os
chalezinho, à esquerda, entre o barranco e um chão
abandonado; à direita, o muro de um grande quintal. E na
rua, tornada maior pelo silêncio, o burro que pastava. Rua
cheia de capim, pedras soltas, num declive áspero. Onde
estava o fiscal, que não mandava capiná-la?
Os três garotos desceram manhã cedo, para o banho e a
pega de passarinho. Só com essa intenção. Mas era bom
passar pela casa da doida e provocá-la. As mães diziam o
contrário: que era horroroso, poucos pecados seriam
maiores. Dos doidos devemos ter piedade, porque eles
não gozam dos benefícios com que nós, os sãos, fomos
aquinhoados. Não explicavam bem quais fossem esses
benefícios, ou explicavam demais, e restava a impressão
de que eram todos privilégios de gente adulta, como fazer
visitas, receber cartas, entrar para irmandades. E isso não
comovia ninguém. A loucura parecia antes erro do que
miséria. E os três sentiam-se inclinados a lapidar1 a doida,
isolada e agreste no seu jardim.
Como era mesmo a cara da doida, poucos poderiam
dizê-lo. Não aparecia de frente e de corpo inteiro, como as
outras pessoas, conversando na calma. Só o busto,
recortado numa das janelas da frente, as mãos magras,
ameaçando. Os cabelos, brancos e desgrenhados. E a
boca inflamada, soltando xingamentos, pragas, numa voz
rouca. Eram palavras da Bíblia misturadas a termos
populares, dos quais alguns pareciam escabrosos, e todos
fortíssimos na sua cólera.
Sabia-se confusamente que a doida tinha sido moça
igual às outras no seu tempo remoto (contava mais de
sessenta anos, e loucura e idade, juntas, lhe lavraram o
corpo). Corria, com variantes, a história de que fora noiva
de um fazendeiro, e o casamento uma festa estrondosa;
mas na própria noite de núpcias o homem a repudiara,
Deus sabe por que razão. O marido ergueu-se terrível e
empurrou-a, no calor do bate- -boca; ela rolou escada
abaixo, foi quebrando ossos, arrebentando-se. Os dois
nunca mais se veriam. Já outros contavam que o pai, não
o marido, a expulsara, e esclareciam que certa manhã o
velho sentira um amargo diferente no café, ele que tinha
dinheiro grosso e estava custando a morrer – mas nos
racontos2 antigos abusava-se de veneno. De qualquer
modo, as pessoas grandes não contavam a história
direito, e os meninos deformavam o conto. Repudiada por
todos, ela se fechou naquele chalé do caminho do
córrego, e acabou perdendo o juízo. Perdera antes todas
as relações. Ninguém tinha ânimo de visitá-la. O padeiro
mal jogava o pão na caixa de madeira, à entrada, e
eclipsava-se. Diziam que nessa caixa uns primos
generosos mandavam pôr, à noite, provisões e roupas,
embora oficialmente a ruptura com a família se
mantivesse inalterável. Às vezes uma preta velha
arriscava-se a entrar, com seu cachimbo e sua paciência
educada no cativeiro, e lá ficava dois ou três meses,
cozinhando. Por fim a doida enxotava-a. E, afinal,
empregada nenhuma queria servi-la. Ir viver com a doida,
pedir a bênção à doida, jantar em casa da doida,
passaram a ser, na cidade, expressões de castigo e
símbolos de irrisão3 .
Vinte anos de uma tal existência, e a legenda está feita.
Quarenta, e não há mudá-la. O sentimento de que a doida
carregava uma culpa, que sua própria doidice era uma
falta grave, uma coisa aberrante, instalou-se no espírito
das crianças. E assim, gerações sucessivas de moleques
passavam pela porta, fixavam cuidadosamente a vidraça e
lascavam uma pedra. A princípio, como justa penalidade.
Depois, por prazer. Finalmente, e já havia muito tempo,
por hábito. Como a doida respondesse sempre furiosa,
criara-se na mente infantil a ideia de um equilíbrio por
compensação, que afogava o remorso.
Em vão os pais censuravam tal procedimento. Quando
meninos, os pais daqueles três tinham feito o mesmo,
com relação à mesma doida, ou a outras. Pessoas
sensíveis lamentavam o fato, sugeriam que se desse um
jeito para internar a doida. Mas como? O hospício era
longe, os parentes não se interessavam. E daí –
explicava-se ao forasteiro que porventura estranhasse a
situação – toda cidade tem seus doidos; quase que toda
família os tem. Quando se tornam ferozes, são trancados
no sótão; fora disto, circulam pacificamente pelas ruas, se
querem fazê-lo, ou não, se preferem ficar em casa. E
doido é quem Deus quis que ficasse doido... Respeitemos
sua vontade. Não há remédio para loucura; nunca
nenhum doido se curou, que a cidade soubesse; e a
cidade sabe bastante, ao passo que livros mentem.
(Contos de aprendiz, 2012.)
1 lapidar: apedrejar.
2 raconto: relato, narrativa.
3 irrisão: zombaria.
De acordo com o segundo parágrafo,
a)os garotos, ao descerem a rua, tinham como principal
objetivo provocar a doida.
b)as explicações dadas pelas mães para condenar as
provocações à doida não comoviam os garotos.
c)as provocações dos garotos à doida não comoviam
ninguém.
d)as mães, apesar de dizerem o contrário, consideravam
as provocações dos seus filhos à doida uma mera
brincadeira.
e)as mães, por considerarem a doida responsável por sua
loucura, não repreendiam seus filhos.
9.(PUC)
INSTRUÇÃO: Responder à questão com base no texto.
TEXTO
De tudo não falo. Não tenciono relatar ao senhor
minha vida em dobrados passos; servia para quê?
Quero é armar o ponto dum fato, para depois lhe
pedir um conselho. Por daí, então, careço de que
[5] o senhor escute bem essas passagens: da vida de
Riobaldo, o jagunço.
ROSA, João Guimarães. Grande sertão: veredas. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1998, p.187.
No texto, o narrador de Grande sertão: veredas dirige-se
ao seu interlocutor, _________, a quem narra os episódios
vividos por/pelo _________, num fluxo contínuo, marcado
pela oralidade da fala do sertão de _________
a)o doutor – ele mesmo – Minas Gerais
b)o doutor – chefe – São Paulo
c)Hermógenes – jagunço – São Paulo
d)Zé Bebelo – chefe – Minas Gerais
10.(UNIVESP)
Notícias
Entre mim e os mortos há o mar
e os telegramas.
Há anos que nenhum navio parte
nem chega. Mas sempre os telegramas
frios, duros, sem conforto.
Na praia, e sem poder sair.
Volto, os telegramas vêm comigo.
Não se calam, a casa é pequena
para um homem e tantas notícias.
Vejo-te no escuro, cidade enigmática.
Chamas com urgência, estou paralisado.
De ti para mim, apelos,
de mim para ti, silêncio.
Mas no escuro nos visitamos.
Escuto vocês todos, irmãos sombrios.
No pão, no couro, na superfície
macia das coisas sem raiva,
sinto vozes amigas, recados
furtivos, mensagens em código.
Os telegramas vieram no vento.
Quanto sertão, quanta renúncia atravessaram!
Todo homem sozinho devia fazer uma canoa
e remar para onde os telegramas estão chamando.
(Poesia 1930-62. São Paulo, Cosac Naif, 2012)
O eu lírico expressa um sentimento de impotência, o qual
se evidencia no verso
a)Chamas com urgência, estou paralisado.
b)sinto vozes amigas, recados
c)Os telegramas vieram no vento.
d)Quanto sertão, quanta renúncia atravessaram!
e)Todo homem sozinho devia fazer uma canoa
11.(CESMAC)
Vidas secas, de Graciliano Ramos, é um dos romances
mais importantes do chamado Romance Regionalista de
30. Nele, o leitor encontra um painel da região Nordeste e,
particularmente, da vida dos seus despossuídos. Dentre
as várias regiões que compõem o Nordeste, qual serve de
cenário para o citado romance de Graciliano Ramos?
a)O Sertão
b)A Zona da Mata
c)O Agreste
d)As Dunas Maranhenses
e)O Cerrado
12.(UNEB)
TEXTO:
Quando um homem morre, ele se reintegra em
sua respeitabilidade a mais autêntica, mesmo tendo
cometido loucuras em vida. A morte apaga, com sua
mão de ausência, as manchas do passado e a
[5] memória do morto fulge como diamante. Essa a tese
da família, aplaudida por vizinhos e amigos. Segundo
eles, Quincas Berro Dágua, ao morrer, voltara a ser
aquele amigo e respeitável Joaquim Soares da Cunha,
de boa família, exemplar funcionário da mesa de
[10] rendas estadual, de passo medido, barba
escanhoada,
paletó negro de alpaca, pasta sob o braço, ouvido
com respeito pelos vizinhos, opinando sobre o tempo
e a política, jamais visto num botequim, de cachaça
caseira e comedida. Em realidade, num esforço digno
[15] de todos os aplausos, a família conseguira que assim
brilhasse, sem jaça, a memória de Quincas desde
alguns anos, ao decretá-lo morto para a sociedade.
Dele falavam no passado quando, obrigados pelas
circunstâncias, a ele se referiam.
AMADO, Jorge. A morte e a morte de Quincas Berro
Dágua. São Paulo, Companhia das Letras, 2008. p. 91-92.
Sobre o personagem central da obra de onde foi extraído
o trecho acima, é correto afirmar:
I. Quincas Berro Dágua e Joaquim Soares da Cunha
correspondem a traços contrastantes de um mesmo
indivíduo, sendo Quincas uma transmutação de Joaquim,
que rompe com as configurações de sua vida social de
teor burguês.
II. Quincas e Joaquim, apesar de comportamentos
antitéticos, são amigos e têm em comum o nome e o
desejo de promover uma ruptura com tudo que
represente a opressão: o funcionalismo público e o
conservadorismo de suas respectivas famílias.
III. O personagem central sintetiza uma oposição entre
um ícone da ordem burguesa – o funcionário público
exemplar Joaquim Soares da Cunha, esposo, pai e cidadão
de bem – e a marginalidade – representada pelo boêmio e
malandro Quincas Berro Dágua.
IV. Para Joaquim, Quincas é o seu alter ego, um ser
imaginário que representa seu desejo reprimido e não
consumado de romper com as amarras de um emprego
monótono de funcionário público e os vínculos sufocantes
de uma família conservadora.
V. Apesar do título, na obra, há três mortes do
personagem: a morte moral, promovida pela família para
ocultar a ruptura de Joaquim com a ordem estabelecida, a
morte real, ocorrida na pocilga em que ele morava como
boêmio, e a morte onírica ou fantástica, narrada pelos
amigos, ocorrida nos mares da Bahia.
A alternativa em que todas as afirmativas indicadas estão
corretas é a
a)I e II.
b)II e III.
c)IV e V.
d)I, III e V.
e)II, IV e V.
13.(FDSM)
Para responder à questão, observe os trechos abaixo e 1. Rachel de Queirós
assinale a afirmativa correta 2. João Cabral de Melo Neto
3. Jorge Amado
I - De todos os irmãos, Miguilim se afeiçoava mais ao Dito. 4. Cyro Martins
Era com o Dito que ele vivia de conversas. Um dia, na 5. José Lins do Rego
busca de um mico-estrela, o Dito “pisou sem ver num caco
de pote, cortou o pé. (...) Miguilim ficava tonto de ver ( ) Terras do sem fim narra a disputa entre dois coronéis
tanto sangue (...) O Dito não podia andar. E com o tempo pela área do Cerqueiro Grande, fato que deflagra uma
Dito ficou pior, sentindo muita dor, tanto gemia e guerra interna na região cacaueira.
exclamava que enchia a casa de sofrimento”. Este fato ( ) Em Porteira Fechada, o autor trabalha a questão da
afetou muito Miguilim que queria ficar perto do Dito o expulsão do homem do campo que, uma vez na cidade,
tempo todo, dormia ao seu lado; ficava sentado sempre sem identidade e trabalho, vive o processo de
perto dele; contava histórias compridas, nunca ouvidas, marginalização.
inventadas no momento. E a febre do Dito só aumentava. ( ) Memorial de Maria Moura aborda temas importantes,
E o Dito piorava dia a dia. E o Dito veio a falecer. como a problemática da terra, a preocupação social, a
II - A morte do Dito provocou em Miguilim um sofrimento representação de figuras femininas singulares.
enorme. Miguilim chorou sem limites, chorou aos gritos, ( ) Denominado também como auto de natal
precisava de chorar, toda-a-vida. Pernambucano, o autor relata a trajetória de Severino,
III – Antes da morte do Dito, devido ao sofrimento dele, o que migra da Serra da Costela ao Recife e, em sua
texto afirma que Miguilim “chorou em todas as partes da trajetória, encontra vários conflitos e a presença
casa”. Esse modo de dizer nos revela a dimensão do choro constante da morte.
do Miguilim. ( ) Em Fogo Morto, o autor retrata o processo de
IV – “Pouco antes de morrer, o Dito chamou o Miguilim, decadência dos engenhos, trazendo com ele o
queria ficar sozinho com Miguilim. (...) Quase que ele não desemprego e a desagregação da vida rural nordestina.
podia falar (...) e Miguilim desengolia da garganta um a)2 - 4 - 1 - 3 - 5
desespero. – Chora não, Miguilim, de quem eu gosto mais, b)3 - 4 - 1 - 2 - 5
junto com a mãe é de você...” c)3 - 4 - 2 - 5 - 1
a)Somente o trecho III é correto. d)4 - 1 - 3 - 5 - 2
b)São corretos os trechos III e IV. e)5 - 3 - 1 - 4 - 2
c)Todos os trechos são corretos.
d)Só é correto o trecho I. 15.(IFRR)
e)São corretos os trechos I e II. Para responder a questão, leia o poema abaixo escrito
por Drummond na ocasião da morte da atriz Cacilda
14.(UFN) Becker:
A Pastoral da Terra lançou, no ano passado, o relatório
Conflitos do campo Brasil 2016. O documento revela o Atriz
acirramento dos conflitos no campo que envolvem tanto
agressões, ameaças, como assassinatos. Tal problemática, A morte emendou a gramática.
histórica no Brasil, figura também no campo da literatura Morreram Cacilda Becker.
que vem trabalhando essa temática sob diversas Não era uma só. Era tantas.
perspectivas e em diferentes momentos. Vários autores Professorinha pobre de Piraçununga
comprometeram-se em expor a realidade do latifúndio, Cleópatra e Antígona
do desmatamento ilegal, da violência e do êxodo rural. Maria Stuart
Assim, temos um amplo painel de obras no qual Mary Tyrone
personagens representam, por meio da ficção, a realidade Marta de Albee
do problema. Margarida Gauthier e Alma Winemiller
De acordo com essa questão, relacione, entre as Hannah Jelkes a solteirona
possibilidades a seguir, autor e obra e, depois, assinale a a velha senhora Clara Zahanassian
alternativa correta. adorável Júlia
outras muitas, modernas e futuras e)um olhar objetivo sobre as diferenças sociais.
irreveladas.
Era também um garoto descarinhado e astuto: PingaFogo 17.(UEG)
e um mendigo esperando infinitamente Godot.
Era principalmente a voz de martelo sensível
martelando e doendo e descascando
a casca podre da vida
para mostrar o miolo de sombra
a verdade de cada um dos mitos cênicos.
Era uma pessoa e era um teatro.
Morrem mil Cacildas em Cacilda.
(ANDRADE, Carlos Drummond. Atriz. In: FERNANDES,
Nanci e VARGAS, Maria Thereza (Org.): Uma atriz: Cacilda
Becker, São Paulo: Perspectiva, 1984.) Notícias de Espanha
Considerando o texto acima e o processo de construção
poética, é correto dizer que: Aos navios que regressam
a)Drummond limita-se a ilustrar os papeis vividos pela marcados de negra viagem,
atriz no cinema. aos homens que neles voltam
b)O poema é uma homenagem póstuma que enfatiza os com cicatrizes no corpo
inúmeros papeis de Cacilda Becker e sua contribuição ou de corpo mutilado,
com as artes cênicas brasileiras. peço notícias de Espanha.
c)Há pouca ênfase à contribuição de Cacilda Becker ao [...]
teatro, como ilustrado no verso: Era uma pessoa
d)O jogo de palavras que o autor faz no último verso Ninguém as dá. O silêncio
simboliza a perda esperada pelo teatro diante da morte sobe mil braças e fecha-se
da atriz. entre as substâncias mais duras.
e)O texto não enfatiza a contribuição de Cacilda para Hirto silêncio de muro,
discussões importantes levantadas pelo teatro. Ao de pano abafando boca,
contrário, focaliza mais os papeis triviais que a atriz de pedra esmagando ramos,
materializou. é seco e sujo silêncio
em que se escuta vazar
16.(ENEM) como no fundo da mina
Da humana condição um caldo grosso e vermelho.
[...]
Custa o rico entrar no céu
(Afirma o povo e não erra.) cansado de vã pergunta,
Porém muito mais difícil farto de contemplação,
É um pobre ficar na terra. quisera fazer do poema
QUINTANA, M. Melhores poemas. São Paulo: Global, 2003. não uma flor: uma bomba
e com essa bomba romper
Mário Quintana ficou conhecido por seus "quintares" o muro que envolve Espanha.
nome que o poeta Manuel Bandeira deu a esses ANDRADE, Carlos Drummond de. Disponível em:
quartetos com pequenas observações sobre a vida. <http://trabalhohistoriagce.blogspot.com.br/p/poesias.ht
ml>. Acesso em: 24 mar. 2017.
Nessa perspectiva, os versos do poema Da humana
condição ressaltam Tanto o poema quanto a pintura
a)a desvalorização da cultura popular. a)constituem relatos de uma experiência vivida em
b)a falta de sentido da existência humana. campo de batalha.
c)a irreverência diante das crenças do povo. b)tematizam aspectos ligados ao universo da fantasia e
d)uma visão irônica das diferenças de classe. dos sonhos.
 c)retratam cenas cujos referentes são os horrores da Nunca mais ouvirão
guerra. Seu cantar, meu irmão
d)revelam uma preocupação de cunho subjetivo e Tengo, lengo, tengo, lengo,
individualista. tengo, lengo, tengo
e)denotam um desejo de escapismo e negação do real
por parte do artista. Ei, gado, oi
Sacudido numa cova
18.(CESMAC) Desprezado do Senhor
Os romancistas de 1930, ao contrário dos poetas Só lembrado do cachorro
modernistas, não pretendiam seguir os pressupostos Que inda chora
estéticos das correntes de vanguarda, embora A sua dor
considerassem irreversíveis muitas ideias dos primeiros É demais, tanta dor
modernistas. Entre essas ideias, merece destaque: A chorar, com amor
a)o interesse por temas nacionais e a busca de uma
linguagem mais brasileira, como no romance Vidas Secas, Tengo, lengo, tengo, lengo,
de Graciliano Ramos. tengo, lengo, tengo
b)a recusa a uma linguagem bem espontânea e fiel à Tengo, lengo, tengo, lengo,
realidade local, tão a gosto, por exemplo, de José Lins do tengo, lengo, tengo
Rego, em Menino de Engenho. Ei, gado, oi
c)a narrativa em primeira pessoa, como recurso de E... Ei.......
aproximação da objetividade pretendida, a exemplo do Disponível em:
romance Capitães de Areia, de Jorge Amado. <https://www.vagalume.com.br/luiz-gonzaga/a-morte-do-
d)a preocupação documental com o tradicionalismo do vaqueiro.html>. Acesso em: 14 nov. 2016.
regime político brasileiro, especialmente no romance Assinale a opção que apresenta o personagem do
Quinze, de Rachel de Queiroz. romance regionalista brasileiro da geração modernista de
e)a evidente aceitação, quase submissa, da população 1930 que mais se aproxima do vaqueiro presente no
frente às injustiças impostas pelos dogmas religiosos, Texto.
como em Gabriela Cravo e Canela, de Jorge Amado. a)Olímpico de Jesus (A hora da estrela, de Clarice
Lispector).
19.(IFRN) b)Riobaldo (Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa).
Texto c)Chicó (Auto da compadecida, de Ariano Suassuna).
d)Fabiano (Vidas secas, de Graciliano Ramos).
Morte do Vaqueiro
Luiz Gonzaga e Nélson Barbalho 20.(UFN)
Texto
Ei, gado, oi....
Numa tarde bem tristonha Morte do Vaqueiro
Gado muge sem parar Luiz Gonzaga e Nélson Barbalho
Lamentando seu vaqueiro
Que não vem mais aboiar Ei, gado, oi....
Não vem mais aboiar Numa tarde bem tristonha
Tão dolente a cantar Gado muge sem parar
Tengo, lengo, tengo, lengo, Lamentando seu vaqueiro
tengo, lengo, tengo Que não vem mais aboiar
Não vem mais aboiar
Ei, gado, oi Tão dolente a cantar
Bom vaqueiro nordestino Tengo, lengo, tengo, lengo,
Morre sem deixar tostão tengo, lengo, tengo
O seu nome é esquecido
Nas quebradas do sertão Ei, gado, oi
Bom vaqueiro nordestino Sem-Pernas olhou:
Morre sem deixar tostão — Não dá de comer...
O seu nome é esquecido — Um dia vai ser padre também. Tem que ser é tudo
Nas quebradas do sertão junto.
Nunca mais ouvirão Sem-Pernas disse:
Seu cantar, meu irmão — A bondade não basta.
Tengo, lengo, tengo, lengo, Completou:
tengo, lengo, tengo — Só o ódio...
— É Pirulito... — disse Sem-Pernas. Pedro Bala ficou
Ei, gado, oi olhando. Encolheu os ombros: — Que adianta?
Sacudido numa cova Sem-Pernas olhou: — Não dá de comer... — Um dia vai
Desprezado do Senhor ser padre também. Tem que ser é tudo junto. Sem-Pernas
Só lembrado do cachorro disse: — A bondade não basta. Completou: — Só o ódio...
Que inda chora — Nem o ódio, nem a bondade. Só a luta.
A sua dor A voz bondosa de Pirulito atravessa a igreja. A voz de
É demais, tanta dor ódio do Sem-Pernas estava junto de Pedro Bala. Mas ele
A chorar, com amor não ouvia nenhuma. Ouvia era a voz de João de Adão, o
doqueiro, a voz de seu pai morrendo na luta.
Tengo, lengo, tengo, lengo, Jorge Amado,Capitães da Areia.
tengo, lengo, tengo Embora as atitudes assumidas por Pirulito, Sem-Pernas e
Tengo, lengo, tengo, lengo, Pedro Bala sejam bastante diferentes entre si, todas as
tengo, lengo, tengo três são reações a um estado de coisas cuja causa
Ei, gado, oi principal, tal como identificada no contexto de Capitães da
E... Ei....... Areia, é a
Disponível em: a)corrupção generalizada.
<https://www.vagalume.com.br/luiz-gonzaga/a-morte-do- b)sociedade de classes.
vaqueiro.html>. Acesso em: 14 nov. 2016. c)crise econômica.
Assinale a opção que apresenta o personagem do d)perseguição religiosa.
romance regionalista brasileiro da geração modernista de e)violência policial.
1930 que mais se aproxima do vaqueiro presente no
Texto. 22.(UEMA)
a)Olímpico de Jesus (A hora da estrela, de Clarice Texto V
Lispector). Procura da Poesia
b)Riobaldo (Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa).
c)Chicó (Auto da compadecida, de Ariano Suassuna). [...]
d)Fabiano (Vidas secas, de Graciliano Ramos). Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
21.(UGV) Estão paralisados, mas não há desespero,
texto para a questão há calma e frescura na superfície intata.
Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
(...) Um dia, passado muito tempo, Pedro Bala ia com o Convive com teus poemas, antes de escrevê-los.
Sem-Pernas pelas ruas. Entraram numa igreja da Piedade, [...]
gostavam de ver as coisas de ouro, mesmo era fácil bater Não forces o poema a desprender-se do limbo.
uma bolsa de uma senhora que rezasse. Mas não havia Não colhas no chão o poema que se perdeu.
nenhuma senhora na igreja àquela hora. Somente um Não adules o poema. Aceita-o
grupo de meninos pobres e um capuchinho que lhes Como ele aceitará sua forma definitiva e concentrada
ensinava catecismo. no espaço.
— É Pirulito... — disse Sem-Pernas.
Pedro Bala ficou olhando. Encolheu os ombros: Chega mais perto e contempla as palavras.
— Que adianta? Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra Nos dois textos, algumas marcas linguísticas autorizam a
e te pergunta, sem interesse pela resposta, inferência de que a palavra é vetor de poder. As palavras
pobre ou terrível, que lhe deres: e/ou expressões, de um mesmo campo semântico, que
Trouxeste a chave? exemplificam esse vetor são
a)“úmidas”, “impregnadas de sono”, “forma definitiva”.
Repara: b)“mil faces secretas”, “reino”, “verso de ouro”.
ermas de melodia e conceito, c)“pobre ou terrível”, “cinzel”, “paralisados”.
elas se refugiaram na noite, as palavras. d)“calma”, “melodia”, “alto-relevo”.
Ainda úmidas e impregnadas de sono, e)“mudos”, “oficina”, “alvo cristal”.
rolam num rio difícil e se transformam em desprezo.
ANDRADE, Carlos Drummond de. A Rosa do Povo. 1 ed. 23.(FUVEST)
São Paulo: Companhia das Letras, 2012. Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança
contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina,
Texto VI que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das
Profissão de fé florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que podia
saber de vacinas? Então a bexiga desceu e assolou o povo
[...] de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer foi transformar a
Invejo o ourives bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e tola. Assim
Quando escrevo: mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia
Imito o amor que não fora o alastrim que matara. Fora o lazareto*.
Com que ele, em ouro, o alto-relevo Omolu só queria com o alastrim marcar seus filhinhos
Faz de uma flor. negros. O lazareto é que os matava. Mas as macumbas
pediam que ele levasse a bexiga da cidade, levasse para
Imito-o. E, pois, nem de Carrara os ricos latifundiários do sertão. Eles tinham dinheiro,
A pedra firo: léguas e léguas de terra, mas não sabiam tampouco da
O alvo cristal, a pedra rara, vacina. O Omolu diz que vai pro sertão. E os negros, os
O ônix prefiro. ogãs, as filhas e pais de santo cantam:
Ele é mesmo nosso pai:
Por isso, corre, por servir-me, e é quem pode nos ajudar...
Sobre o papel Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros não
A pena, como em prata firme o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:
Corre o cinzel. Ora, adeus, ó meus filhinhos,
[...] Qu’eu vou e torno a vortá...
E numa noite que os atabaques batiam nas macumbas,
Torce , aprimora, alteia, lima numa noite de mistério da Bahia, Omolu pulou na
A frase; e, enfim, máquina da Leste Brasileira e foi para o sertão de
no verso de ouro engasta a rima Juazeiro. A bexiga foi com ele.
como um rubim. Jorge Amado, Capitães da Areia.
*lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário de
Quero que a estrofe cristalina, pessoas atingidas por determinadas doenças.
Dobrada ao jeito Considere as seguintes afirmações referentes ao texto de
Do ourives, saia da oficina Jorge Amado:
Sem um defeito.
I. Do ponto de vista do excerto, considerado no contexto
[...] da obra a que pertence, a religião de origem africana
Porque o escrever – tanta perícia, comporta um aspecto de resistência cultural e política.
Tanta requer, II. Fica pressuposta no texto a ideia de que, na época
Que oficio tal... nem há notícia emque se passa a história nele narrada, o Brasil ainda
De outro qualquer. conservava formas de privação de direitos e de exclusão
BILAC, Olavo. Poesia. Rio de Janeiro: Agir, 2005. social advindas do período colonial.
III. Os contrastes de natureza social, cultural e regional registra importantes transformações pelas quais
que o texto registra permitem concluir corretamente que passava o Modernismo no Brasil, à medida que esse
o Brasil passou por processos de modernização movimento se expandia e diversificava. No excerto,
descompassados e desiguais.
considerado no contexto do livro de que faz parte,
constitui marca desse pertencimento
Está correto o que se afirma em
a)I, somente
a) o experimentalismo estético, de caráter
b)II, somente. vanguardista, visível no abundante emprego de
c)I e II, somente. neologismo
d)II e III, somente. b) o tratamento preferencial de realidades bem
e)I, II e III. determinadas, com foco nos problemas sociais nelas
envolvidos
24.(FUVEST) c) a utilização do determinismo geográfico e racial,
Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma na interpretação dos fatos narrados
vingança contra a cidade dos ricos. Mas os ricos d) a adoção do primitivismo da “Arte Negra” como
tinham a vacina, que sabia Omolu de vacinas? Era modelo formal, à semelhança do que fizera o
um pobre deus das florestas d’África. Um deus dos Cubismo europeu
negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a e) o uso de recursos próprios dos textos
bexiga desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que jornalísticos, em especial, a preferência pelo relato
Omolu pôde fazer foi transformar a bexiga de negra imparcial e objetivo
em alastrim, bexiga branca e tola. Assim mesmo
morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia que 25.(CESUPA)
não fora o alastrim que matara. Fora o lazareto*.
Omolu só queria com o alastrim marcar seus
filhinhos negros. O lazareto é que os matava. Mas as
macumbas pediam que ele levasse a bexiga da
cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão.
Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas
não sabiam tampouco da vacina. O Omolu diz que
vai pro sertão. E os negros, os ogãs, as filhas e pais
de santo cantam:
Ele é mesmo nosso pai
e é quem pode nos ajudar...
Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros
não o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:
Ora, adeus, ó meus filhinhos,
Qu’eu vou e torno a vortá...
E numa noite que os atabaques batiam nas
macumbas, numa noite de mistério da Bahia, Omolu
pulou na máquina da Leste Brasileira e foi para o
sertão de Juazeiro. A bexiga foi com ele.
Jorge Amado, Capitães da Areia.
A revista Veja usa o recurso da animalização ao
*lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário
associar o político corrupto ao rato. Esse mesmo
de pessoas atingidas por determinadas doenças.
recurso foi usado por Graciliano Ramos em seu
Costuma-se reconhecer que Capitães da Areia
romance Angústia.
pertence ao assim chamado “romance de 1930”, que
O personagem Luís da Silva, narrador em primeira
pessoa, fala de forma subjetiva sobre como enxerga
o mundo e a si mesmo. Um trecho do romance que
mostra a animalização do personagem a se
autodescrever é:
a)“O cochicho risonho afastava-se, chegava-me aos
ouvidos como o chiar de um rato. Chiar de rato
exatamente. Chiar de rato ou carne assada na
grelha.”
b)“Lá estavam novamente os quadris expostos. Para
que aqueles panos? Gritei interiormente. Não era
melhor que se descobrisse tudo? Coxas descobertas,
rabo descoberto.”
c)“Eu era um gato ordinário. Podia saltar em cima
dela e abocanhá-la: ao pé das estacas podres que
Vitória remove todos os meses, desafiava-me com os
olhos e com os dentes miúdos.”
d)“O couro cru da cama do velho Trajano virava
mingau, tanta goteira havia; a rede suja de Camilo
fedia a bode; os bichos da fazenda vinham
abrigar-se no copiar; o chão de terra batida ficava
todo coberto de excremento.”
26.(UNIFOR)
Ilustrador, pintor e escultor, o artista plástico
cearense Aldemir Martins reproduziu na tela acima a
intertextualidade com um dos romances mais
representativos do regionalismo brasileiro, a saber
a)O Sertanejo, de José de Alencar.
b)Vidas Secas, de Graciliano Ramos.
c)O Quinze, de Rachel de Queiroz.
d)Menino de Engenho, de José Lins do Rego.
e)Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa.
27.(ACAFE)
Com base na obra Auto da Compadecida, de Ariano
Suassuna, assinale a alternativa correta que
completa as lacunas da frase a seguir.
Trata-se de __________ que retoma elementos
contidos em autos medievais e da literatura
__________ para exaltar os humildes e satirizar os
poderosos e ____________ que se preocupam apenas
com questões materiais.
a)uma peça teatral - de cordel - os religiosos
b)um conto - regionalista - políticos
c)um romance - modernista - cristãos
d)filme - clássica - magistrados
28.(ACAFE)
Identifique na primeira coluna as opções que
preenchem corretamente as lacunas dos textos da
segunda coluna.
( 1 ) O Tempo e o Vento; Terra e Cambará
( 2 ) Bentinho; Capitu
( 3 ) Euclides da Cunha; Canudos
( 4 ) Vidas Secas; Sinhá Vitória
( 5 ) Iracema; ema selvagem
( ) Na análise de ___________, cujo autor é Graciliano
Ramos, destaca-se o papel feminino na trama.
__________ quer uma vida melhor, e é por causa de
seus sonhos que a família avança e conquista
condições melhores. “Ela quer uma vida melhor e
expressa isso no desejo de ter uma cama, onde ela
possa deitar e não sentir dor”.
( ) A trilogia ___________, do escritor Érico Veríssimo, é
uma obra contextualizada no estado do Rio Grande
do Sul. O romance representa a história do estado
gaúcho, de 1680 até 1945 (fim do Estado Novo),
através da saga das famílias ________________ .
( ) É a Natureza que serve para pintar ________, a
virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais
negros que as asas da graúna, mais longos do que
seu talhe de palmeira. O favo da jati não era doce
como o seu sorriso, nem a baunilha recendia no
bosque como o seu hálito perfumado. Mais rápida
que a ____________.
( ) O olhar de _________ acerca do Sertão enfatiza
tanto o caráter indomável e despovoado do interior
do território brasileiro quanto o flagelo das caatingas
e as secas deste meio causticante. A flora desse
espaço é descrita, bem como sua “vegetação
agonizante, doente e informe”, porém, no seu dizer,
“o sertão, de inferno que é, se metamorfoseia em
paraíso”. Neste enfoque, o ambiente onde se localiza
____________ não poderia ser diferente, é um locus
único porque inclassificável.
( ) Inteligente, prática, de personalidade forte e
marcante (ela era muito mais mulher do que
_________, homem, ________ acaba se tornando a dona
do romance: forma, inicialmente, com o narrador,
um “duo terníssimo” e, depois, possa a constituir o
centro do drama do protagonista masculino, com a
entrada em cena de Escobar (“trio") e de
Ezequiel(“quattuor”).
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a)2 - 3 - 4 - 5 - 1
b)3 - 2 - 5 - 1 - 4
c)1 - 5 - 2 - 4 - 3
d)4 - 1 - 5 - 3 - 2
29.(UNCISAL)
Estavam no pátio de uma fazenda sem vida. O curral
deserto, o chiqueiro das cabras arruinado e também
deserto, a casa do vaqueiro fechada, tudo anunciava
abandono. Certamente o gado se finara e os
moradores tinham fugido.
Fabiano procurou em vão perceber um toque de
chocalho. Avizinhou-se da casa, bateu, tentou forçar
a porta. Encontrando resistência, penetrou num
cercadinho cheio de plantas mortas, rodeou a
tapera, alcançou o terreiro do fundo, viu um barreiro
vazio, um bosque de catingueiras murchas, um pé
de turco e o prolongamento da cerca do curral.
Trepou-se no mourão do canto, examinou a
caatinga, onde avultavam as ossadas e o negrume
dos urubus
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de Janeiro:
Record, 2003, p. 65.
Considerando a temática e o significado dos termos
utilizados no texto, é correto afirmar que:
a)o autor explorou elementos constitutivos de uma
paisagem surreal e abundante de comparações
abstratas.
b)aparecem indivíduos expatriados numa paisagem
hostil que desejam a fuga para espaços deslocados
de sua realidade primitiva.
c)observa-se uma tradição literária baseada em
sentimentalismos, responsáveis por evidenciar no
texto uma forte tonalidade lírica.
d)observa-se uma tendência literária fundamentada
na expressão da realidade humana, com os quesitos
de sofrimento e hostilidade da natureza.
e)sintetizam-se características de um mundo
imaginário, no qual as imagens aparecem
desfocadas da realidade imediata e não
testemunham a paisagem.
30.(UNICAMP)
O pequeno sentou-se, acomodou-se nas pernas a
cabeça da cachorra, pôs-se a contar-lhe baixinho
uma história. Tinha um vocabulário quase tão
minguado como o do papagaio que morrera no
tempo da seca. Valia-se, pois, de exclamações e de
gestos, e Baleia respondia com o rabo, com a língua,
com movimentos fáceis de entender.
(Graciliano Ramos. Vidas secas. Rio de Janeiro:
Record, 2012, p. 57.)
Uma definição possível de alteridade é “a capacidade
de se colocar no lugar do outro”. No excerto, o
menino mais velho, após ter recebido um cocorote
de sinhá Vitória, ao lhe ter feito uma pergunta sobre
a palavra “inferno”, conta uma história para Baleia.
Da leitura desse trecho, podemos concluir que
a)o narrador tem êxito na construção da alteridade,
ao se colocar no lugar do menino e de Baleia e
permitir a relação entre essas duas personagens.
b)o vocabulário minguado do menino mais velho o
impede de se relacionar com Baleia, o que
demonstra que, sem linguagem, não há alteridade
entre o homem e o mundo.
 c)o vocabulário minguado é próprio da infância e
não resulta das condições sociais e materiais
adversas das personagens.
d)a resposta de Baleia reduz o menino mais velho à
condição de bicho, privando-o dos atributos
necessários para se tornar homem.
 análise
ENEM 2020
PORTUGUÊS

Função da Linguagem
10.7%
Formação das palavras
19.5%
Tipologia Textual
15.1%

Preceitos Básicos da literatura

16.3%

Aspectos do texto Modernismo 1° Fase

29.6% 6.5%

400 75

300
50

200

25
100

0 0