Paul Brunton sobre os Atributos da Mãe Divina: Humildade,

Perdão e Fé

Humildade:

Veja todos os homens e mulheres de acordo com o Espírito

Santo que está dentro deles; lembre-se sempre de que a imagem
externa ainda está sendo trabalhada.
A última lição a aprender é antiga: esteja disposto a ser humilde.
Pois foi refinado em fogo impiedoso e moldado por uma sagrada
comunhão.
O coração orgulhoso do homem deve ser humilhado antes que o
Eu Superior se revele a ele.
Quando passamos a conhecer mais plenamente e realmente o
que somos, temos que nos curvar, humildes, em adoração sincera
da Mente do Mundo.
A humildade necessária deve ser imensamente mais profunda
do que normalmente se passa por ela.
Ele deve começar com o axioma de que o ego está
incessantemente o enganando, o desencaminhando, o governando.
Ele deve estar preparado para encontrar seu domínio tão
poderoso entre seus interesses espirituais quanto os mundanos.
Ele deve perceber que está indo de ilusão em ilusão, mesmo
quando parecia progredir.
Humildade, sensibilidade e refinamento emocional são
qualidades essenciais que devem ser desenvolvidas.
Ainda mais necessária é a prática diária de adoração humilde,
devoção e oração.
Ser humilde é estar disposto a admitir o fato desagradável de
que as próprias deficiências de caráter ou inteligência (e não as das
outras pessoas) foram as principais responsáveis pela maioria dos
problemas.
Quanto mais alto ele sobe, mais humilde ele se torna. Só que ele
não fará uma exibição de sua humildade para o mundo, pois ela
não é necessária lá e pode até prejudicar a ele e a outros. Ele será
humilde no fundo de seu coração onde for necessário, naquele
lugar sagrado onde ele enfrenta o Eu Superior.
 Ele tem que se ajoelhar diante de seu eu superior e confessar
quão fraco, quão ignorante e quão tolo ele é um ser.
E então ele tem que rezar por graça, pedir como um mendigo por
um pouco de força, luz e paz.
Essa oração diária recorrente é apenas um começo do que ele
tem que fazer, mas é uma parte necessária desse começo.

Perdão

Ao perdoar aqueles que nos prejudicaram, nos colocamos na

posição de merecer o perdão pelo mal que nós mesmos causamos.
A purificação moral envolvida em expulsar todo ódio e conceder
perdão completo abre uma porta para a luz do Eu Superior.
Com essa perspectiva mais ampla, vem uma maior aceitação do
passado, de atos e pensamentos passados, embora a pessoa
possa se arrepender de ações ou sentir-se culpada ou
envergonhada com as emoções.
Pois, se deve haver perdão para os outros, também deve haver
perdão para si mesmo.
E se alguém superou seu eu passado, deveria ser como se
estivesse olhando para outro ser, um ser estranho.
Sua bondade, perdão e compreensão devem chegar àqueles
que parecem tê-lo julgado mal.
O que eles sentem sobre ele parece ser a verdade sobre ele. É o
melhor que eles sabem - por que culpá-los se as aparências os
enganam?
Se ele continuar a enviar-lhes esses pensamentos bondosos, na
verdade ele se eleva para fora de seu próprio ego, ele vence seu
próprio egoísmo.
Se alguém deve cumprir a ordem de Cristo de reconciliação com
os inimigos e perdão para aqueles que o prejudicaram, ele só pode
fazer isso desistindo do ego. Na medida em que você mantém o
ego fora de sua reação a um inimigo, nessa medida você estará
protegido dele.
Seu antagonismo deve ser enfrentado não apenas com calma e
indiferença, mas também com um perdão positivo e um amor ativo.
Só isso se ajusta a um alto estágio atual de compreensão.
 Certifique-se de que, se você fizer isso, no final das contas
surgirá uma boa recompensa.
Mesmo que esse bem fosse apenas o desdobramento do poder
latente de dominar as emoções negativas que você demonstra com
tal atitude, seria uma recompensa suficiente. Mas será mais.
Pode-se perguntar por que o conselho para a prática da não
violência foi dado por santos e profetas.
Obviamente, é eticamente a instância mais elevada de perdão e
a forma mais eficaz de transcender o ego de forma prática.
Embora o estudante deva perdoar aqueles que o maltratam, ele
não precisa pensar que o perdão implica que ele deve se associar
com essas pessoas depois disso.
Sempre que o pensamento deles, ou seu abuso, vem à sua
mente, ele deve exercer sua força de vontade para expulsá-los e
imediatamente dirigir seus pensamentos para Deus, ou para
qualquer pessoa inspirada em quem tenha fé.
O perdão dos pecados não é um mito, mas só pode se tornar um
fato depois que o pecador fez penitência e buscou a purificação.

Fé

O equilíbrio necessário para a fé é a compreensão; por paz,

energia; por intuição, razão; por sentimento, intelecto; por
aspiração, humildade; e por zelo, discrição.
Aquele que busca possuirá uma fé irrefragável no poder da
verdade, sustentando que mesmo se fosse esmagado e obliterado
hoje, o tempo fará com que ele se levante novamente amanhã e lhe
dará uma nova voz.
A fé em outra pessoa é, sem dúvida, útil para iniciantes, desde
que a fé seja justificada.
Mas é um estágio necessariamente inferior à atitude de fé na
própria alma.
Virar-se para dentro em vez de para fora, para superar a
tendência para a externalidade, é ascender a um estágio superior.
O que quer que direcione o despertar da fé espiritual de alguém
é o professor dessa pessoa.
 É um erro acreditar que o despertar da fé é “tudo o que temos
que fazer”.
Pelo contrário, é apenas um começo.
Não se ganha algo por nada.

(Para mais informações sobre a vida e a obra de Paul Brunton,

incluindo seus Cadernos, dos quais esses trechos foram retirados,
acesse: www.paulbrunton.org)