En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a 1

CRESCENDO PERDÃO-LIBERTAÇÃO
(CONVIVIOLOGIA)

I. Conformática

Definologia. O crescendo perdão-libertação é o processo gradativo de a consciência lú-

cida ampliar a interdependência sadia, a partir da decisão íntima de conviver em harmonia,
eliminando os conflitos interpessoais pela autodecisão de retomar a dinâmica evolutiva pessoal
e potencializar a autodisponibilidade interassistencial.
Tematologia. Tema central homeostático.
Etimologia. O vocábulo crescendo provém do idioma Italiano, crescendo, e este do idio-
ma Latim, crescendum, de crescere, “crescer; brotar; nascer; ser criado; elevar-se; engrandecer-
-se; aumentar; multiplicar-se”. Apareceu no Século XIX. A palavra perdão vem do idioma Latim
Medieval, perdonet, “que ele perdoe”, e esta de perdonare, “perdoar; desculpar”. Surgiu no Sécu-
lo XIII. O termo liberto vem do idioma Latim, libertus, “liberto; forro”. Apareceu no Século XIV.
O vocábulo libertação surgiu no Século XVI.
Sinonimologia: 01. Crescendo indulto-liberação. 02. Crescendo da compreensão.
03. Crescendo da heterocompreensão. 04. Progressão da reconciliação. 05. Crescendo da ab-
solvição libertativa. 06. Crescendo da libertação grupocármica. 07. Desamarração. 08. Princí-
pio da convivência pacífica. 09. Autoliberação interprisional. 10. Autoflexibilização.
Neologia. As 3 expressões compostas crescendo perdão-libertação, crescendo perdão-
libertação grupocármico e crescendo perdão-libertação policármico são neologismos técnicos da
Conviviologia.
Antonimologia: 01. Crescendo das interprisões grupocármicas. 02. Regressão evoluti-
va. 03. Crescendo da antiassistencialidade. 04. Crescendo das autocorrupções. 05. Crescendo
da retaliação. 06. Crescendo das imaturidades. 07. Crescendo das pendências evolutivas.
08. Crescendo da autassedialidade. 09. Crescendo indignação-vingança. 10. Crescendo da au-
tovitimização.
Estrangeirismologia: o upgrade evolutivo e afetivo; a consciential freedom; o Convivi-
arium; o Autoprioritarium; a open mind; o turning point; o full time interassistencial; a perfor-
mance evolutiva sadia.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento
quanto às prioridades evolutivas.
Megapensenologia. Eis 6 megapensenes trivocabulares caracterizando o tema: –Perdão
significa religação. Perdão significa vontade. Todo perdão liberta. Libertemo-nos por dentro.
Perdão significa força. Todo perdão eleva.
Citaciologia: – Compreender tudo é tudo perdoar (Léon Tolstói, 1828–1910).
Proverbiologia. Eis 7 provérbios referentes ao tema: – Perdão, liquidação de conta. Dá-
-se perdão à necessidade. Sem perdão não há futuro. Muito amor, muito perdão. Águas passadas
não movem moinhos. O que passou, passou. Perdoa ao ofensor e sairás vencedor.

II. Fatuística

Pensenologia: o holopensene pessoal da heteroconciliação; os ortopensenes; a ortopen-

senidade; o holopensene da convivência sadia; os conviviopensenes; a conviviopensenidade;
os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os harmonopensenes; a harmonopensenidade; os reciclo-
pensenes; a reciclopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os neopensenes;
a neopensenidade; a orientação do pen nas manifestações pensênicas; o espírito de fraternidade no
holopensene da vida intrafísica; a capacidade de reestruturação dos autopensenes; a retilinearida-
de autopensênica; a capacidade de transformar e qualificar os autopensenes a respeito de situa-
ções ou pessoas; a autossustentabilidade pensênica no crescendo perdão-libertação.
2 En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a

Fatologia: a heterocompreensão na condição de libertação da interprisão grupocármica;

o emprego autoconsciente da prática do perdão nas imaturidades e nos erros cometidos por ou-
trem; o exemplo pessoal do perdão; a liberdade conquistada através da vivência intencional na
condição de exemplificador dos próprios princípios cosmoéticos; os proveitos evolutivos obtidos
através do perdão; o saldo positivo na conta-corrente grupocármica; a desamarração advinda da
vivência do pacifismo cosmoético; a convivência harmônica finalizando conflitos afetivos e po-
tencializando a interassistência; o antiegoísmo autêntico; o silêncio; a retaliação; as autoculpas;
os arrependimentos ou remorsos pessoais; as justificativas apresentadas; a insatisfação afetiva;
a vingança; as emoções desequilibradas e a supervalorização do sofrimento; as iniciativas concili-
atórias libertadoras; a autopesquisa para não culpar ou criar expectativas frustradas pelas mudan-
ças do outro; a capacidade de sobrepairar as imaturidades na busca de isenção e equilíbrio; o bom
senso e a racionalidade nas resoluções de conflitos; a determinação sensata com o emprego da re-
flexão e do discernimento; a perseverança na decisão do perdão-libertação; a compreensão anteci-
pada a todos (heteroperdão); a responsabilidade integral para si (autoimperdoamento); a resolução
de não adiar os problemas pendentes; o prosseguimento da jornada evolutiva; o perdão liberando
a consciência da condição de algoz ou vítima; o perdão relacionado à decisão íntima de mudar
a si mesmo e não tentar mudar o outro; a autocura; a autolibertação; a heterolibertação; a interas-
sistência em prol de bem-estar e de suporte afetivo; a solidariedade lúcida no caminho para a me-
gafraternidade; o direito de liberdade conquistado no desprendimento dos grilhões emocionais do
ressentimento e da mágoa; a convivência lúcida e sadia consigo mesmo; a reciclagem pessoal; as
mudanças de posturas; a interassistencialidade enquanto forma evoluída de recomposição grupo-
cármica; o crescendo perdão-libertação na condição de senha para a retomada da dinâmica evo-
lutiva pessoal e a melhora na qualidade de vida.

Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a assistência dos

amparadores à pessoa sinceramente motivada para a reconciliação; a sinalética energética e para-
psíquica pessoal; a pacificação das emoções melhorando o padrão das energias e libertando
a consciência das amarras patológicas do passado.

III. Detalhismo

Sinergismologia: o sinergismo autorreflexão–mudança comportamental; o sinergismo

vontade inquebrantável–esforço perseverante–intencionalidade cosmoética na ampliação do con-
vívio sadio; o sinergismo empatia-afeição-intercompreensão; o sinergismo autempenho evoluti-
vo–autodisponibilidade assistencial; o sinergismo desdramatizações-reciclagens; o sinergismo
das reconciliações grupocármicas.
Principiologia: o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio da megafrater-
nidade; o princípio do heteroperdão; o princípio de o menos doente assistir ao mais doente;
o princípio autossuperador da libertação da interprisão grupocármica; o princípio da reconstru-
ção da harmonia holossomática; o princípio da interassistencialidade; o princípio da conviviali-
dade sadia; o princípio cosmoético do não acumpliciamento com o erro identificado.
Codigologia: a minimização das interprisões grupocármicas através de cláusula do códi-
go pessoal de Cosmoética (CPC); a teática do código grupal de Cosmoética (CGC); o código de
valores pessoais abrangendo o aproveitamento prolífico da existência.
Teoriologia: a autoconscientização quanto à recomposição necessária na teoria das in-
terprisões grupocármicas; a teoria da Conviviologia Cosmoética; a teoria da evolução através
dos autesforços; a teoria da evolução consciencial em grupo; a teoria da evolutividade conscien-
cial interassistencial; a teoria da coevolução; a teoria da pacificação íntima promover a paz ao
derredor.
Tecnologia: a técnica do pré-perdão assistencial; a eliminação de mágoas e ressenti-
mentos através da técnica da dupla evolutiva; a técnica da visão panorâmica aplicada; a técnica
da assistência tarística; a técnica do sobrepairamento analítico; a técnica da autodecisão; a téc-
En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a 3

nica da autorreflexão de 5 horas; a técnica da desdramatização emocional; a técnica da atribui-

ção de 3 qualidades (valorização do assistido).
Voluntariologia: o voluntariado tarístico nas Instituições Conscienciocêntricas (ICs).
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Pensenologia; o laboratório cons-
cienciológico da Cosmoeticologia; o laboratório conscienciológico da Grupocarmologia; o labo-
ratório conscienciológico da Autoconscienciometrologia; o laboratório conscienciológico da
Mentalsomatologia; o laboratório conscienciológico do estado vibracional; o laboratório cons-
cienciológico da Despertologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Duplologia; o Colégio Invisível da Interassistenci-
ologia; o Colégio Invisível da Conviviologia; o Colégio Invisível da Mentalsomatologia; o Colé-
gio Invisível da Grupocarmologia; o Colégio Invisível dos Consciencioterapeutas; o Colégio In-
visível dos Conscienciometrologistas.
Efeitologia: o efeito do crescendo perdão-libertação demonstrado nos atos pessoais;
o efeito halo do heteroperdão; o efeito do perdão na liberação de energia dos nós afetivo-energé-
ticos do psicossoma (queloides emocionais); os efeitos da ampliação da visão de conjunto (auto-
pesquisa, autoconhecimento) na capacidade de heterocompreensão; os efeitos da libertação gru-
pocármica; o efeito halo da higidez pensênica possibilitando a atuação dos amparadores; o efeito
halo da conduta exemplarista cosmoética; o efeito evolutivo e pacificador da convivência sadia.
Neossinapsologia: as neossinapses derivadas do crescendo perdão-libertação; as neos-
sinapses da reeducação afetiva; as neossinapses das convivências prolíficas; a reciclagem das re-
trossinapses abrindo espaço às neossinapses; a flexibilidade cognitiva geradora de neossinapses;
as neossinapses sobre si mesmo; as neossinapses fraternas e cosmoéticas.
Ciclologia: o ciclo adversidade-perdão-superação-exemplarismo-interassistência; o ci-
clo de reconciliações grupocármicas; o ciclo autoconsciencioterápico; o ciclo encontros-desen-
contros-reencontros; o ciclo erros-acertos-reciclagens-autorretratações; o ciclo autoconscien-
ciométrico; o ciclo empatia-sobrepairamento-desdramatização-anticonflitividade; o ciclo mu-
dança de postura–harmonia holossomática.
Enumerologia: a flexibilização; a compreensão; a reconciliação; a pacificação; a união;
a libertação; a assistência.
Binomiologia: o binômio autopesquisa-interassistência; o binômio antivitimização-be-
nignidade; o binômio autodiscernimento-autossuperação; o binômio autocura-reconciliação;
o binômio admiração-discordância; o binômio resiliência-exemplarismo; o binômio autocrítica-
-heterocrítica; o binômio experiência-aprendizagem; o binômio sobrepairar–abrir mão; o binô-
mio (dupla) assistente-assistido.
Interaciologia: a interação perdão-libertação; a interação autassédio-autovitimização;
a interação inteligência evolutiva–cosmovisão; a interação libertação-pacificação; a interação
autodesassédio-heteroperdoamento; a interação amparador-amparando; a interação conviviali-
dade sadia–comunicabilidade fraterna.
Crescendologia: o crescendo perdão-libertação; o crescendo intercompreensão-inter-
cooperação; o crescendo autoimperdoador-heteroperdoador; o crescendo inteligência emocio-
nal–inteligência mentalsomática–inteligência evolutiva; o crescendo vontade-intenção-determi-
nação-realização; o crescendo crise-crescimento; o crescendo das autossuperações; o crescen-
do lucidez-reconciliação-interassistencialidade-evolução.
Trinomiologia: o trinômio perdão-pacificação-liberação; o trinômio mágoa-perdão-
-compreensão; o trinômio perdão-libertação-assistência; o trinômio autossuperar-exemplificar-
-interassistir; a neutralidade do trinômio abnegação-autorrenúncia-autossacrifício; o trinômio
autoconscienciometria-autocura-heterassistência; o trinômio intercompreensão-intercoopera-
ção-interassistência; o trinômio pessoal posicionamento-comportamento-exemplificação.
Polinomiologia: o polinômio autoinvestigação–autodiagnóstico–autenfrentamento–au-
tossuperação–eficácia autopesquisística; o polinômio vontade-intenção-determinação-posiciona-
mento; o polinômio compreensão-empatia-autossustentabilidade-autavaliação; o polinômio Gru-
pocarmologia-Interprisiologia-Conscienciometrologia-Consciencioterapia; o polinômio determi-
nação-perseverança-disciplina-autorganização para eliminar o ressentimento; o polinômio deci-
4 En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a

dir-atualizar-reciclar-reeducar; o polinômio concórdia energética–paz entre egos–interconfian-

ça grupal–harmonização.
Antagonismologia: o antagonismo relação transformadora / interprisão grupocármica;
o antagonismo liberdade concedida / liberdade indeferida; o antagonismo proliferar recomposi-
ções / prorrogar acertos; o antagonismo afetividade madura / afetividade imatura; o antagonis-
mo perdão / vingança; o antagonismo conservar / descartar; o antagonismo convivência acusa-
tória / convivência conciliatória; o antagonismo isolamento patológico / abertismo consciencial.
Paradoxologia: o paradoxo de aparentes derrotas poderem ser êxitos expressivos; o pa-
radoxo da libertação gerar a união.
Politicologia: a lucidocracia; a evoluciocracia; a assistenciocracia; a democracia;
a conscienciocracia; a proexocracia; a cosmoeticocracia; a autopesquisocracia; a discernimento-
cracia.
Legislogia: a lei da empatia; a lei da afinidade interconsciencial; a lei da interdepen-
dência consciencial; a lei da grupalidade; a lei da interassistencialidade; a lei da inseparabilida-
de grupocármica; a lei de causa e efeito; a lei do maior esforço evolutivo; a superação da lei pa-
tológica de talião com a interassistencialidade.
Filiologia: a conviviofilia; a voliciofilia; a liberofilia; a determinofilia; a interassisten-
ciofilia; a conscienciofilia; a raciocinofilia; a intencionofilia.
Sindromologia: a superação da síndrome da autovitimização; o sobrepujamento da sín-
drome do justiceiro.
Mitologia: o mito da transposição de desafios sem autesforços; o combate ao mito da
perfectibilidade; o mito do “perdoar é esquecer”; o mito do “outro ser a causa do sofrimento”;
o mito do perdão ser sinal de fraqueza.
Holotecologia: a duploteca; a evolucioteca; a assistencioteca; a convivioteca; a desper-
toteca; a mentalsomatoteca; a determinoteca; a interassistencioteca; a cosmoeticoteca.
Interdisciplinologia: a Conviviologia; a Duplologia; a Duplocarmologia; a Evoluciolo-
gia; a Recexologia; a Autovivenciologia; a Cosmoeticologia; a Interassistenciologia; a Autodis-
cernimentologia; a Perdonologia; a Liberologia; a Holomaturologia.

IV. Perfilologia

Elencologia: a conscin afetiva; a dupla evolutiva; a conscin lúcida; a isca humana lúci-
da; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin evolutivamente madura; a conscin enciclope-
dista.

Masculinologia: o acoplamentarista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico;

o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolu-
tivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o conscienciotera-
peuta; o macrossômata; o conviviólogo; o escritor; o proexista; o proexólogo; o reeducador;
o epicon lúcido; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial;
o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador;
o pré-serenão vulgar; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário;
o tocador de obra; o homem de ação; o duplista; o duplólogo.

Femininologia: a acoplamentarista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica;

a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolu-
tiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a conscienciotera-
peuta; a macrossômata; a convivióloga; a escritora; a proexista; a proexóloga; a reeducadora;
a epicon lúcida; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial;
a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora;
a pré-serenona vulgar; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a voluntá-
ria; a tocadora de obra; a mulher de ação; a duplista; a duplóloga.
En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a 5

Hominologia: o Homo sapiens perdonator; o Homo sapiens duplologus; o Homo sapi-

ens evolutiens; o Homo sapiens affectuosus; o Homo sapiens mentalsomaticus; o Homo sapiens
cosmoethicus; o Homo sapiens fraternus; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens interas-
sistentialis; o Homo sapiens libertarius.

V. Argumentologia

Exemplologia: crescendo perdão-libertação grupocármico = o ato de a consciência lú-

cida quanto à reconciliação e interassistencialidade, através do exemplarismo, mudar o curso da
evolução pessoal e grupal; crescendo perdão-libertação policármico = o ato de a consciência lú-
cida quanto à interassistencialidade, dedicada à busca teática da megafraternidade, praticar o per-
dão libertário antecipado a todos, universalmente.

Culturologia: a cultura da convivialidade cosmoética e fraterna; a cultura evoluída da

dupla evolutiva sendo vivência inicial da megafraternidade; a substituição da cultura patológica
da autovitimização pela cultura da interassistencialidade cosmoética; a cultura das autoprioriza-
ções evolutivas; a cultura do autodesassédio; a cultura da pacificação; a cultura da liberdade
sadia.

Taxologia. Sob a ótica da Conviviologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 9 atitu-
des incompatíveis ao crescendo perdão-libertação:
1. Alexitimia: o crescendo perdão-libertação não é a autoincapacitação para expressar
e descrever sentimentos autoconflitivos.
2. Arrogância: o crescendo perdão-libertação não é a suposta superioridade de quem
perdoou.
3. Autocorrupção: o crescendo perdão-libertação não é a anuição com o erro identifi-
cado sem autorreflexão.
4. Autofuga: o crescendo perdão-libertação não é a evitação dos autenfrentamentos.
5. Conformismo: o crescendo perdão-libertação não é a aceitação da situação incômo-
da sem a devida criticidade.
6. Indiferença: o crescendo perdão-libertação não é a falta de interesse, de posiciona-
mento ou de consideração.
7. Negação: o crescendo perdão-libertação não é o fingir estar tudo bem, quando não
está, negando os aspectos desagradáveis da realidade.
8. Rejeição: o crescendo perdão-libertação não é o autafastamento voluntário da situa-
ção ou da pessoa a ser assistida.
9. Subjugação: o crescendo perdão-libertação não é a sujeição às crenças pessoais.

Caracterologia. Eis, por exemplo, em ordem alfabética, 8 atitudes estruturantes do cres-

cendo perdão-libertação:
1. Abertismo consciencial: o despojamento íntimo e a conquista cosmoética da hetero-
compreensão incondicional.
2. Antiporão consciencial: a subcerebralidade domada e a conquista da superação das
imaturidades promovendo a autoqualificação assistencial e a dinamização da evolução pessoal
e grupal.
3. Assistencialidade: a solidariedade lúcida e o caminho para a conquista da megafra-
ternidade.
4. Autopesquisa: a análise dos traços conscienciais e a conquista da aceleração do auto-
conhecimento e da homeostase holossomática.
5. Autossuperação: a persistência nos autenfrentamentos diários e a conquista do senso
de pacificação, da satisfação íntima e da motivação.
6. Autossustentabilidade: a autolucidez e a conquista da ortopensenidade.
6 En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a

7. Cosmoética: a intencionalidade sadia das ações e dos pensenes, e a conquista da ma-

turidade consciencial.
8. Cosmovisão: o sobrepairamento, a visão panorâmica e a conquista da imperturbabili-
dade.

VI. Acabativa

Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabé-

tica, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-
trais, evidenciando relação estreita com o crescendo perdão-libertação, indicados para a expan-
são das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interes-
sados:
01. Acerto grupocármico: Grupocarmologia; Homeostático.
02. Afetividade duradoura: Duplologia; Neutro.
03. Autoimperdoador: Holomaturologia; Homeostático.
04. Carga da convivialidade: Conviviologia; Neutro.
05. Conduta cosmoética: Conviviologia; Homeostático.
06. Crescendo das autossuperações: Crescendologia; Homeostático.
07. Crescendo evolutivo: Crescendologia; Homeostático.
08. Interprisiologia: Grupocarmologia; Nosográfico.
09. Liberdade interior: Autocogniciologia; Neutro.
10. Liberdade vinculada: Vinculologia; Neutro.
11. Liberologia: Evoluciologia; Homeostático.
12. Neopatamar libertário: Intrafisicologia; Homeostático.
13. Pré-perdão assistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
14. Relação interconsciencial: Paraconviviologia; Neutro.
15. Sobrepairamento: Holomaturologia; Homeostático.

O CRESCENDO PERDÃO-LIBERTAÇÃO, EMBASADO PELA

ORTOPENSENIDADE, BUSCA, POR MEIO DA INTERCOM-
PREENSÃO E DA INTERASSISTENCIALIDADE, A RECON-
CILIAÇÃO COSMOÉTICA E A EVOLUÇÃO CONSCIENCIAL.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já vivenciou o crescendo perdão-libertação?
Busca compreender e assistir?

Bibliografia Específica:

1. Balona, Málu; Autocura Através da Reconciliação: Um Estudo Prático sobre a Afetividade; apres. Daniel
Muniz; pref. Cristina Arakaki; pref. da 1ª edição Marina Thomaz; revisores Alexander Steiner; et al.; 354 p.; 2 seções;
11 caps.; 20 cenografias; 18 E-mails; 1 entrevista; 56 enus.; 2 escalas; 3 esquemas; 125 expressões e ditos populares; 72
filmes; 1 foto; 10 gráfs.; 6 ilus.; 25 infográficos; 1 microbiografia; 5 quadros sinópticos; 4 questionários; 2 tabs.; 17 téc -
nicas; 5 teorias; 15 websites; 2 apênds.; glos. 86 termos; 324 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 3ª Ed. rev. e aum.; Associação In-
ternacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2009; páginas 25, 45, 46, 55, 72, 75, 77, 85, 126, 130, 159, 163, 164, 183 e 202
a 204.
2. Idem; Binômio Antivitimização-Autobenignidade aplicado à Autocuroterapia; Artigo; Conscientia; Re-
vista; Trimestral; Vol. 12; N. 1; Associação Internacional de Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz
do Iguaçu, PR; Janeiro-Março; 2008; páginas 62 a 73.
3. Carvalho, Patrícia; O Significado do Perdão para a Assistência; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral;
Vol. 9; N. 4; Associação Internacional de Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR;
Outubro-Dezembro; 2005; páginas 341 a 353.
4. Daou, Dulce; Autoconsciência e Multidimensionalidade; pref. Tania Guimarães; revisoras Ana Flávia Ma-
galhães Pinto; et al.; 296 p.; 3 seções; 14 E-mails; 106 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 18 webgrafias; 8 websites; glos.
171 termos; 174 refs.; alf.; ono.; 21 x 14 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2005; páginas
222, 227 e 229.
En c i c l o pé d i a d a Co n sc i en c i o lo g i a 7

5. Goleman, Daniel; Inteligência Emocional: A Teoria Revolucionária que redefine o que é Ser Inteligente
(Emotional Intelligence); revisores Fátima Tereza Jorge Fadel; Izabel Cristina Aleixo; & Domício Antônio dos Santos;
trad. Fabiano Morais; 376 p.; 5 seções; 16 caps.; 156 enus.; 1 ilus.; 6 apênds.; 401 notas; alf.; 23 x 16 x 3 cm; br.; 29ª Ed.;
Objetiva; Rio de Janeiro, RJ; 1995; páginas 110 a 178.
6. Vieira, Waldo; Conscienciograma: Técnica de Avaliação da Consciência Integral; revisor Alexander
Steiner; 344 p.; 150 abrevs.; 106 assuntos das folhas de avaliação; 3 E-mails; 11 enus.; 100 folhas de avaliação; 1 foto;
2.000 itens; 1 microbiografia; 100 qualidades da consciência; 100 títulos das folhas de avaliação; 1 website; glos. 282 ter-
mos; 7 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; páginas 138 e 139.
7. Idem; Manual da Dupla Evolutiva; revisores Alexander Steiner; Cristiane Ferraro; & Graça Razera; 212
p.; 40 caps.; 15 E-mails; 94 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 2 websites; 16 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto In-
ternacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; páginas 26 a 28.
8. Idem; Manual dos Megapensenes Trivocabulares; revisores Adriana Lopes; Antonio Pitaguari; & Lourdes
Pinheiro; 378 p; 3 seções; 49 citações; 85 elementos linguísticos; 18 E-mails; 110 enus.; 200 fórmulas; 2 fotos; 14 ilus.;
1 microbiografia; 2 pontoações; 1 técnica; 4.672 temas; 53 variáveis; 1 verbete enciclopédico; 16 websites; glos. 12.576
megapensenes trivocabulares; 1 anexo; 29 refs.; 27,5 x 21 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Cognópolis; Foz
do Iguaçu, PR; 2009; páginas 231 e 277.
9. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.;
1 cronologia; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5
x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 129, 428, 461, 721 e 722.

V. T. S.