CONTA CORRENTE POLICÁRMICA

02/07/2022 – Nº 533

Definição. A conta corrente policármica é o registro completo do patrimônio de experiências

evolutivas em prol da coletividade, dentro da lei de causa e efeito quanto às inter-relações universais,
referente ao policarma, a partir da assistencialidade, sem esperar retorno pessoal, além da própria
consciência (egocarma) e das relações familiares ou grupais (grupocarma).

Holocarma. Por trás da mente aberta é necessário muito mais a mente límpida. No balanço
holocármico, em primeiro lugar, atua a conta corrente egocármica (VIEIRA, 2013, p. 662).

Períodos. Segundo Vieira (2007, p. 28), no tratado Homo sapiens pacificus, há 3 períodos
marcantes da convivialidade da consciência, nesta ordem de progressão quanto à evolução, sendo o
belicismo fator indescartável:
1. Egoísmo: a consciência com predomínio do egocentrismo infantil, exercício primitivo da
sobrevivência. Egocarmalidade total, cega. Período do Homo animalis.
2. Ambivalência: a consciência metade egóica e metade altruísta. Grupalidade rudimentar. O
belicismo aparece neste período evolutivo. Nasce o Homo sapiens bellicosus.
3. Altruísmo: a consciência com predomínio do altruísmo e da renúncia à umbiligüidade. Abertura
consciencial à policarmalidade. O antibelicismo aparece neste período, sem retorno. Nasce o Homo
sapiens pacificus.

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700 EXPERIMENTOS DA CONSCIENCIOLOGIA

(VIEIRA, 2013)

563. TESTE DA SUA CONSCIÊNCIA POLICÁRMICA

Atitudes. Eis 10 atitudes que evidenciam o aumento do seu índice de vivência da policarmalidade
na vida intrafísica, dia a dia, na condição de Homo universalis:
01. Medo. Eliminar, de modo sincero e autêntico, todo medo em qualquer dimensão em que a sua
consciência se manifeste. Quem quer doar tudo não receia perder nada, daí por que todo medo é uma
questão emocional que é eliminada através da reflexão, com muito discernimento, através do
mentalsoma. (V. Página 655).
02. Sedução. Despriorizar a sedução energossomática na relação com as pessoas de ambos os
sexos. Há conscins carentes e, ao mesmo tempo, com excedentes afetivos.
03. Evolução. Preocupar-se, de maneira permanente, quanto ao convívio assistencial aos seus
colegas de evolução, ao invés da ansiedade para satisfazer os seus interesses pessoais. Compaixão,

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misericórdia e praticar bondade são realidades vivas dentro da solidariedade entre as consciências. Há
consciências abismais em complexidade.
04. Egocarma. Renunciar a toda avidez na defesa do que seja restrito tão somente à sua conta
corrente egocármica. Não mais pedir para si tão somente, a fim de abrir a conta corrente policármica. O
egoísmo é a introversão máxima dos megatrafares.
05. Grupocarma. Minimizar, sempre que possível, tudo aquilo que se refira aos interesses do
seu grupocarma em relação ao que interessa a um número cada vez mais amplo de componentes da
humanidade (conscins da Socin) e da Para-humanidade (consciexes das Sociexes). Não há consciência,
em nosso nível evolutivo, made in Earth.
06. Disciplina. Disciplinar-se, em seu nível máximo possível de saúde, convergindo e
concentrando toda a sua realização pessoal na assistência invisível do esclarecimento às outras
consciências, sem nenhuma cobrança de retorno ou gratidão imediata dos outros.
07. Intimidade. Abrir, com todo o discernimento, a exposição maior de sua intimidade
consciencial para os amparadores extrafísicos, adiante das relações com os entes intrafísicos que você
abre a intimidade e dedica a máxima atenção.
08. Maxifraternidade. Admitir e, mais do que isso, buscar sustentar no cotidiano, a
maxifraternidade, antiegoística e prestimosa, com o seu holossoma e toda a multidimensionalidade
lúcida que já lhe seja acessível. Nossa proéxis não é um mero bocejo.
09. Cosmoética. Ater-se ao conjunto das normas éticas universais, intra e extrafisicamente, na
solução de todos os contatos e relações interconscienciais.
10. Serenismo. Ter as vistas fixadas no objetivo prático, vivenciado: o serenismo, distribuindo a
aplicação das potencialidades positivas (megatrafores) do seu ego em um nível acima das vicissitudes
humanas. Maxifraternidade é a extroversão dos megatrafores.
Teste. Você, experimentador, já cumpre a metade destas vivências avançadas?
Egocídio. Policarma e egocídio (anulação do egoísmo), dentro das tarefas libertárias das
consciências, são sinônimos para a consciência alerta quanto à evolução.
Cultura. O universalismo tende a uniformizar as normas culturais por toda parte.

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HOMO SAPIENS REURBANISATUS

(VIEIRA, 2005)

38. TAXOLOGIA DAS TÉCNICAS DA ENCICLOPÉDIA

Definição. A técnica da evitação da antipolicarmalidade é o conjunto de manifestações

autopensênicas capazes de permitir a saída da conscin da egocarmalidade e das interprisões
grupocármicas, a fim de abrir a conta corrente policármica pessoal.

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 Sinonímia: 1. Combate aos megatrafares egocármicos. 2. Conquista pessoal da policarmalidade.
3. Recin avançada. 4. Atitudes policármicas.
Neologística. O termo antipolicarmalidade é neologismo técnico da Holocarmologia.
Antonímia: 1. Acomodação evolutiva. 2. Antirrecin. 3. Antirrecéxis. 4. Atitudes egocêntricas. 5.
Apriorismose; interiorose.

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SERIEXOLOGIA
(FERNANDES, 2021, cap. 115)

LUCIDEZ POLICÁRMICA

Definição. A lucidez policármica é a aquisição progressiva da máxima clareza de raciocínio

e autodiscernimento (hiperacuidade) quanto às variáveis relacionadas ao processo de desamarração
evolutiva definitiva (libertação grupocármica) de holopensenes antissociais, interprisionais, presen -
tes na própria holobiografia, em prol da vivência pessoal da policarmalidade, da megafrater nidade
e da transafetividade, de modo teático e verbaciológico.
Sinonímia: 1. Lucidez holocármica. 2. Lucidez policarmológica. 3. Lucidez megafra-
ternológica. 4. Transafetividade teática. 5. Lucidez liberopensenológica. 6. Discernimento
policármico.
Antonímia: 1. Lucidez somática. 2. Autoconscientização intrafísica. 3. Ignorância policár-
mica.

Definição. A policarmalidade é a condição avançada da consciência que já prioriza as ações

assistenciais pessoais sem contaminações egoicas puras, visando o melhor para um número maior
de pessoas e não apenas aquelas adstritas ao grupo mais próximo de convivência.
Multiexistencialidade. A lucidez policármica está inserida nas pesquisas de lucidez multie-
xistencial sendo matéria ou atributo mais avançado e, portanto, mais dificilmente dominado pelas
conscins em geral e os seriexólogos em particular.
Lucidologia. Sob a ótica da Cosmovisiologia, a conscin com teática lucidez policármica
apresenta indícios elevados de coerência cosmoética perante as manifestações ego e grupocármicas,
intra e extrafísicas (Socins e Sociexes). Quem pode mais, pode menos.
Aplausos. Atinente à Exemplologia, lucidez policármica teática significa, na prática, a cons-
ciência que não necessita mais reconhecimentos intrafísicos, já dispensando há tempos a síndrome
da ribalta. Por ter lucidez quanto à seriedade multiexistencial já não quer mais chamar atenção
para si, mas sim para o trabalho interassistencial em andamento.
Grupo. Do ponto de vista evolutivo, em geral a conscin com lucidez policármica atuante
encontra-se na dianteira do próprio grupocarma, já antevendo os próximos passos interexistenciais.

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LÉXICO DE ORTOPENSATAS
(VIEIRA, 2014)

* A gente deve aprender a abrir a mão, ou seja, o gesto com a abertura dos dedos da destra da conscin
large. A egocarmalidade é a descoberta da vontade. A grupocarmalidade é a descoberta do mecanismo
de atuação da vontade. A policarmalidade é o exercício pleno da vontade da consciência já inteiramente
lúcida quanto à inevitabilidade da interassistencialidade, ou, em outras palavras, da abertura das mãos
ou da magnanimidade.
* – “O policarma é negativo?” Não tem como ser. A pessoa não faz mais negócio com nada. Já vi pessoas
querendo fazer negócio até com o voluntariado. Os verdadeiros ricaços da evolução não dependem de
ninguém. Quem atua no universo do policarma, trabalha fornecendo e não recebendo. Doa de si mesmo.
Uma pessoa que for estudar o policarma vai estudar tudo que diz respeito à Conscienciologia. Para
pensar nisso, a maioria tem dificuldade.
* A pessoa somente possuir autodefesa energética, porém focada no egocarma, pouco adianta quanto
à autevolução, pois falta ainda o mais importante: a interassistencialidade das ações pelo policarma.
* A policarmalidade é a condição na qual a consciência já alcançou o nível evolutivo capaz de dispensar
naturalmente os julgamentos e as punições da estrutura da Lei de Causa e Efeito. A correção
paraetológica e autocosmoética, então, predomina na vida consciencial. A consciência deixa de ser peso
na Economia do Cosmos.
* A pessoa pode estar no grupo evolutivo, mas ainda permanecendo focada em si mesma (egocarma),
no grupocarma ou no policarma.
* Quem assiste aos outros sai do egocarma para o grupocarma e, pelo prosseguimento conjunto da
interassistência, vivencia o policarma.
* Quanto mais a conscin se liberta da interprisão grupocármica, mais se sente apta para atender, não
necessariamente aos próprios credores, porém, ao mais relevante, à policarmalidade.
* A policarmalidade profissional atua na liderança interassistencial durante os resgates extrafísicos
(resgatexes) na Baratrosfera.
* Quando a conscin assume a condição de assistente interconsciencial, a policarmalidade pessoal fica
evidente.
* Sair do egocarma e ir para o grupocarma não deve ser simples meta, mas a passagem inteligente para
a Policarmalidade.
* O esquecimento intencional é atributo das consciências lúcidas, com atuação multidimensional
policármica. O mais difícil é lembrar sempre que for preciso das autovivências prévias. Esquecer faz
parte da personalidade em evolução. A própria ressoma, em si, promove o esquecimento radical, através
do restringimento intrafísico, de nossa paraprocedência e de todas as paravivências pelas quais passamos
no período da intermissão pré-ressomática. Por isso, a rememoração das autovivências intermissivas em
geral é exceção. Agora, a pessoa promover o esquecimento intencional é outra atitude também difícil,
de exceção.

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* Há duas categorias de macrossomas: o básico, a menor, destinado a ajudar o macrossômata no
cumprimento de sua proéxis apenas, egocarmicamente; e o avançado, a maior, instrumento facilitador
da autoproéxis quando destinado a assistir às demais consciências, policarmicamente.
* Na pluralização paracerebral, a pessoa taquipsíquica, consciência poliédrica, aplica todos os talentos
reunidos da parapolivalência, ou versatilidade evolutiva, de modo autoconsciente, por meio dos
taquipensenes, surgindo os parafenômenos magnos, conjuntos, da pangrafia, ao nível da
autocosmovisão da interassistencialidade policármica.
* O resultado positivo dos autesforços no holopensene do voluntariado conscienciológico é indicativo
seguro de a conscin estar no caminho convergente do fluxo evolutivo grupocármico, aberta para a
policarmalidade mais ampla.

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Sugestão de Leitura: Círculo mentalsomático, Volume II, Encontro 15 (Policarmologia), página 127
(Org. Jaqueline Assis, Mércia Oliveira e Rosemary Salles)