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O sentimento segue aquilo que amamos.

Se amamos o que é verdadeiro, bom e belo, ele nos


conduzirá para lá. O problema, portanto, não é sentir, mas amar as coisas certas. Do mesmo
modo, o pensamento não é guia de si próprio, mas se deixa levar pelos amores que temos. Sentir
ou conhecer, nenhum dos dois é um guia confiável. Antes de poder seguir qualquer um dos dois,
é preciso aprender a escolher os objetos de amor – e o critério dessa escolha é:
Quais são as coisas que, se dependessem de mim, deveriam durar para sempre?
Há coisas que são boas por alguns instantes, outras por algum tempo. Só algumas são para
sempre.
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As portas do espírito só se abrem à perfeita sinceridade de propósitos.
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Moderação na defesa da verdade é serviço prestado à mentira.
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O homem medíocre não acredita no que vê, mas no que aprende a dizer.
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Não há covardia mais torpe que a covardia da inteligência, a burrice voluntária, a recusa de juntar
os pontos e enxergar o sentido geral dos fatos.
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Os fortes não têm medo de encarar o pior: os fracos fogem dele porque sua mera visão os
esmaga.
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A idéia de um Deus que perdoa ou condena quando bem lhe dá na telha é islâmica, não cristã.
Deus comprometeu-se a respeitar o perdão sacramental até o fim dos tempos, e nada O fará
mudar de idéia. Ele pode estender o perdão a pessoas que não receberam a absolvição
sacramental, mas não o tirar dos que a receberam.
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Na minha juventude fiz muitas concessões ao culto brasileiro do medíocre e do banal, porque
temia desagradar as pessoas. Era como se eu tivesse vergonha de ser mais concentrado e mais
sério do que aquele bando de avoados e dispersos em torno. Só me tornei um homem maduro
quando me livrei dessa fraqueza.
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"Quando alguém diz 'Não tenho medo', prova que está mais empenhado em tentar controlar suas
emoções do que em avaliar a situação objetiva. Um guerreiro não se preocupa em medir se está
com medo ou não, porque sabe que geralmente está. Ele se preocupa é em fazer o que tem de
fazer igualmente bem, com medo ou sem medo."
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O jovem, é verdade, rebela-se muitas vezes contra pais e professores, mas é porque sabe que no
fundo estão do seu lado e jamais revidarão suas agressões com força total. A luta contra os pais é
um teatrinho, um jogo de cartas marcadas no qual um dos contendores luta para vencer e o outro
para ajudá-lo a vencer.
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Qualquer que seja o seu emprego, por mais humilde e até deprimente, dedique a ele o melhor de
si, como se fosse um dever de religião, porque de fato é. Nunca se ouviu dizer que Nosso Senhor,
no seu emprego de carpinteiro, deixasse de entregar alguma encomenda sob o pretexto de que
“Tenho de falar com o meu Pai lá em cima”.
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Poucos entendem que a religião não existe para suprimir o pecado, mas para perdoá-lo tantas
vezes quantas seja necessário para você começar a gostar mais do amor divino que de qualquer
outro objeto de desejo. Deus não é moralista, é apenas ciumento: quer que você goste mais d’Ele
que de qualquer outra coisa.
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O uso de expressões vulgares só funciona quando faz contraste com a linguagem elevada e culta
na qual se inserem como pausas humorísticas, Se, ao contrário, elas são a única linguagem de
que você dispõe, perdem toda acepção satírica e se tornam, além de obscenas, deprimentes
como uma ostentação pública da sua própria miséria.
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"Se houvesse um ensinamento voltado ao desenvolvimento da inteligência, ele teria de, antes de
mais nada, acostumar o aluno a desejar a verdade em todas as circunstâncias e não fugir dela.
Portanto o exercício da inteligência possui necessariamente um lado ético, moral. Platão dizia:
'Verdade conhecida é verdade obedecida.'"
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"Viver desde o coração é viver desde o centro da consciência, naquele 'fundo insubornável' de
que falava Ortega y Gasset. Só isso pode assegurar que, na barbárie que nos cerca, o espírito
não desaparecerá de todo e a civilização não se tornará a mera lembrança de um passado
perdido e irrecuperável."
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"A irreversibilidade do tempo é o dado MAIS SÉRIO da existência humana, o único em cima do
qual se pode criar uma vida responsável e significativa.
Como dizia Georges Bernanos, só os covardes acreditam que se pode 'recomeçar do zero'. E,
como dizia George Steiner, 'O passado nunca morre. Aliás, nem passa.'"
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"Denomina-se 'ideal' a síntese em que se fundem, numa só forma e numa só energia, a idéia do
sentido da vida e a do preço de sua realização: diz-se que um homem tem um ideal quando ele
sabe em qual direção tem de ir para tornar-se aquilo que almeja, e quando está firmemente
decidido a ir nessa direção."
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O ideal é a bússola que assinala para a alma uma direção firme e constante por entre as
incertezas. Por isto, o sentimento de insatisfação, de vazio e de tédio que experimentamos
quando traímos ou esquecemos o ideal é o sinal de alarme que nos permite corrigir o rumo e
reencontrar o sentido da vida.
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Quando Sto. Agostinho diz que as virtudes são feitas da mesma matéria que os vícios, isso quer
dizer que só nos livramos dos vícios quando, em vez de lutar em vão para eliminá-los, os
transfiguramos em virtudes pelo poder da oração. A brutalidade pode transformar-se em auto
sacrifício heroico, a sensualidade em culto da beleza e da bondade.
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Quando Aristóteles dizia que a forma superior de vida é a forma contemplativa, era isto o que ele
queria dizer. É entender o que está acontecendo. Se ao invés de procurar entender, busca-se
apenas defender-se da situação, procurando o prazer e evitando a dor, faz-se exatamente o que
um bichinho faz.
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Tal como o homem que enriqueceu não deve esquecer seus dias de pobreza, para não se tornar
arrogante e insensível, aquele que se tornou um letrado, um intelectual, não deve desprezar a
miséria espiritual e existencial que lhe serviu de ponto de partida e que será sempre, por
contraste, a sua medida da escala humana.
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A incapacidade para as tarefas intelectuais mais elevadas coloca um sujeito a uma tal distância
dos estudiosos sérios que ele só consegue vê-los através de uma rede de fantasias
atemorizantes, que então ele tenta exorcizar mediante afetações de desprezo. No Brasil, ser
inteligente espalha na vizinhança uns sofrimentos indescritíveis.
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A mentira torna-se persuasiva por dois meios: (a) macaqueando a verdade até mesclar-se com
ela ao ponto do indiscernível; (b) negando a verdade de maneira tão completa e ostensiva que a
mente do ouvinte vacila, fraqueja e, por insegurança, acaba se deixando reformar de alto a baixo.
O primeiro método é a fraude, o segundo o blefe.
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Perguntaram-me uma vez, num debate, como definia a honestidade intelectual. Sem pestanejar,
respondi: é você não fingir que sabe aquilo que não sabe, nem que não sabe aquilo que sabe
perfeitamente bem. Se sei, sei que sei. Se não sei, sei que não sei. Isto é tudo. Saber que sabe é
saber; saber que não sabe é também saber.
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Quantos brasileiros vocês conheceram que assumiam o esforço de tornar-se pessoas cada vez
melhores, do ponto de vista moral e espiritual, como sua missão mais importante -- ou única -- na
vida? Eu só conheci um. E no meio jornalístico nunca vi nenhum que sequer concebesse, mesmo
de longe, essa possibilidade.
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O sujeito que não percebe a própria mediocridade não tem competência nem para ser medíocre.
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No meio cultural subdesenvolvido, o maior risco que você corre não é o de permanecer inculto.
Isso você pode superar mediante o estudo. O maior risco é o da alienação, o de viver num mundo
de ideias gerais que não têm nada a ver com a sua existência concreta.
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O sujeito que é burro diante de um escrito é necessariamente mais burro diante da vida, exceto, é
claro, no círculo limitado da sua experiência repetitiva, onde a eficácia das soluções herdadas lhe
dá uma ilusão de inteligência.
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O diabo complica esta vida para que você não tenha tempo de pensar na próxima. O remédio
para isso é sempre resolver tudo da maneira mais rápida e cirúrgica, SEM MUITAS PALAVRAS.
Se você pode dar um jeito num problema sem dizer nada, faça isso. Se puder usar uma só
palavra, não diga duas. Guarde as palavras para a prece, o estudo e o amor.
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Vou lhes dar um conselho que eu mesmo segui desde a juventude e só me fez bem: Se você está
assoberbado de problemas, dívidas, doenças, dramas de família, despreze tudo e se concentre
ainda mais nos estudos e na oração. Enquanto tudo em volta desaba, você vai ficando dia a dia
mais forte. Quem dura mais, vence. É só isso.
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Moderação na defesa da verdade é serviço prestado à mentira.
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Eu não respeito a sua opinião. Eu respeito o seu direito de pensar errado. [...] Se eu respeitar sua
opinião o tanto quanto respeito a minha, então eu estou indeciso: não sei se penso como eu
mesmo ou como você. [...] Isso não quer dizer que eu não goste de você, que não acho você um
cara bacana, mas está falando besteira.
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Se a hipocrisia é a homenagem que o vício presta à virtude, o cinismo é a afirmação ostensiva do
vício como virtude.
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Não há covardia mais torpe que a covardia da inteligência, a burrice voluntária, a recusa de juntar
os pontos e enxergar o sentido geral dos fatos.
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Quando Aristóteles dizia que a forma superior de vida é a forma contemplativa, era isto o que ele
queria dizer. É entender o que está acontecendo. Se ao invés de procurar entender, busca-se
apenas defender-se da situação, procurando o prazer e evitando a dor, faz-se exatamente o que
um bichinho faz.
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No meio cultural subdesenvolvido, o maior risco que você corre não é o de permanecer inculto.
Isso você pode superar mediante o estudo. O maior risco é o da alienação, o de viver num mundo
de ideias gerais que não têm nada a ver com a sua existência concreta.
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Tal como o homem que enriqueceu não deve esquecer seus dias de pobreza, para não se tornar
arrogante e insensível, aquele que se tornou um letrado, um intelectual, não deve desprezar a
miséria espiritual e existencial que lhe serviu de ponto de partida e que será sempre, por
contraste, a sua medida da escala humana.
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O sujeito que é burro diante de um escrito é necessariamente mais burro diante da vida, exceto, é
claro, no círculo limitado da sua experiência repetitiva, onde a eficácia das soluções herdadas lhe
dá uma ilusão de inteligência.
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Ser cristão NÃO É ter uma conduta irrepreensível, nem muito menos andar só com pessoas de
conduta irrepreensível. É levar uma vida de CONFISSÃO e PERDÃO. É carregar nas costas os
pecados dos outros, em vez de fugir deles fazendo o sinal da cruz. NÓS temos de SER o sinal da
cruz.
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O Brasil é o país do gênio prematuro, degradado em bobalhão senil logo na primeira curva da
maturidade.
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Que é remorso? Um sentimento de culpa desesperador. O arrependimento é um sentimento de
culpa acompanhado de alívio, de esperança de poder resgatar de algum modo o que foi perdido.
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Vocês têm de ser a favor de uma só coisa: a favor da filosofia; entendida neste sentido: como [a
busca da] unidade do conhecimento na unidade da consciência. Ou seja, a filosofia como
consciência responsável – o conhecimento, a aquisição de conhecimento, a transformação desse
conhecimento em consciência e dessa consciência em responsabilidade. É só a favor disso que
você tem de ser.
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Quando acontece uma grande desgraça, o indivíduo se pergunta 'por que isso aconteceu a mim?'.
Boa pergunta, mas antes de perguntar pela desgraça, já devia ter perguntado uma série de outras
coisas. Na verdade, se o indivíduo passar a vida toda ignorando solenemente tudo o que se
passa, quando ocorrer a desgraça ele também não vai entender, vai ficar ainda mais burro do que
estava antes.
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Ora, não tem coisa mais bonita no ser humano do que a personalidade, quando ela vem do
coração.
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O teste da amizade não é o tempo que ela dura, mas a lealdade na hora do perigo.
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O apóstolo matou a charada: N’Ele vivemos, nos movemos e somos.
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A imaginação segue o desejo, e a ação segue a imaginação.
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Ninguém é obrigado a concordar com a verdade.
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A beleza é alimento da alma. E sobretudo a beleza do que você imagina. Isso é muito mais
importante do que a praticidade exterior [...]. Energia vem da motivação. Motivação vem do
desejo. E o desejo aparece da imaginação. É a partir do que imagina que você cria os polos de
desejo, e daí vai atrás daquilo. Então, trate de imaginar as coisas, imaginá-las bem, com clareza,
com nitidez. Isso é muito importante.
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Se você está tão interessado em superar fulano ou beltrano, tudo o que você faz é em função
dele e não de algum objetivo próprio e distinto. Você não terá, portanto, nenhuma existência
própria e nunca passará de uma sombra, apêndice ou até caricatura daquele a quem deseja
superar.
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Aquele que não dá o melhor de si para adquirir conhecimento e aprimorar-se intelectualmente não
tem nenhum direito de opinar em público sobre o que quer que seja.
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O medo do ridículo é a coisa mais ridícula do mundo!
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A recusa de examinar as opiniões alheias nos seus próprios termos e segundo suas intenções
originárias equivale à recusa de enxergar no adversário um rosto humano, à compulsão de reduzi-
lo ao estado de coisa, de obstáculo material a ser removido. Essa compulsão é de índole
propriamente psicopática.
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Para ser um brasileiro de verdade, você tem de crer que todos os seus pecados são no mínimo
virtudes ocultas, e que todas as virtudes dos outros são pecados camuflados.
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Quando você faz alguma coisa admirável, logo aparece um brasileiro provando que, sob outros
aspectos, você não é flor que se cheire.
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Se no Brasil cada um exigisse de si mesmo um centésimo da perfeição que cobra dos outros,
seríamos o povo mais feliz do mundo.
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TREINEM o amor ao próximo. Vocês vão ter de aprender isso sozinhos, porque da cultura
ambiente não receberam A MENOR dica a respeito.
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Antes de criticar qualquer um, verifique se você já é suficientemente bondoso, valente, humilde e
capaz. Se não é, só abra a boca para louvar quem merece e dar ânimo a quem precisa.
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O importante é você não estudar por estudar, para 'adquirir cultura' ou seguir carreira
universitária, mas para encontrar respostas a questões determinadas, que tenham importância
existencial para você, para sua formação de ser humano e não só de estudioso.
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O covarde é mil vezes pior que o malvado. Este faz apenas a sua própria maldade; aquele, a de
todos os que o intimidam.
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O uso de expressões vulgares só funciona quando faz contraste com a linguagem elevada e culta
na qual se inserem como pausas humorísticas, Se, ao contrário, elas são a única linguagem de
que você dispõe, perdem toda acepção satírica e se tornam, além de obscenas, deprimentes
como uma ostentação pública da sua própria miséria.
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A tendência quase incoercível da mente humana é se refugiar na banalidade para evitar os
grandes dilemas, os grandes conflitos. Quer dizer: o sujeito se fazer de pequenininho, se fazer de
inocente, para fingir que não sabe o que está realmente em jogo na sua vida. Particularmente na
cultura brasileira, esse é um dos elementos mais permanentes, e de maior peso, de maior
impacto na mente das pessoas. [...] Isso aí é de fato o medo da responsabilidade da existência. E
esse medo impede que as pessoas cheguem à maturidade -- elas ficam num perpétuo estado de
puerilismo moral, intelectual, espiritual etc.
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Platão dizia que 'verdade conhecida é verdade obedecida'. Tão logo você enxergou nitidamente
que certa conduta é má, tem de evitá-la por todos os meios. Até lá, tem uma certa margem de
erro justificado, como exigência inerente à própria noção de aprendizado, com a condição de
confessar o erro tão logo o tenha percebido como tal e de não teimar nele depois disso. Quando
você descobriu o que é bom, não o largue por dinheiro nenhum deste mundo.
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Se houvesse um ensinamento voltado ao desenvolvimento da inteligência, ele teria de, antes de
mais nada, acostumar o aluno a desejar a verdade em todas as circunstâncias e não fugir dela.
Portanto o exercício da inteligência possui necessariamente um lado ético, moral. Platão dizia:
'Verdade conhecida é verdade obedecida.'
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Se você só aceita a verdade quando dita com polidez e moderação, você não ama a verdade:
ama o seu próprio bem-estar.
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Tudo o que não seja feito para a glória de Nosso Senhor Jesus Cristo é futilidade, e às vezes
crime.
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Não existe caminho das pedras. O Brasil só pode ser melhorado cérebro por cérebro.
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A mais perfeita forma de amizade somente é possível para aqueles que buscam a Verdade.
Pessoas mundanas, por melhores que sejam, jamais conhecerão a dimensão espiritual de um
verdadeiro amigo.
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Amizade não tem nada a ver com ajuda. Tem a ver com uma comunhão de almas, com o amor
aos mesmos valores.
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A única obra que vale realmente a pena de criar é a PERSONALIDADE. Os escritos são muito
menos importantes.
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A atenção é a coisa mais preciosa que há no mundo. Aquele que reivindica atenção para
banalidades é um assassino de consciências.
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Numa discussão, a superioridade intelectual nem sempre é vantajosa. Quando excessiva, torna-
se um inconveniente, pela simples razão de que nada pode fazer um debatedor render-se a um
argumento que esteja acima da sua compreensão. Quanto mais esmagado sob montanhas de
fatos e provas, mais ele se sentirá imune e vitorioso, saindo do debate persuadido de que foi
vítima de injustiça. Se há uma força invencível neste mundo, é a burrice.
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A honestidade para consigo mesmo é condição primeira da vida intelectual.
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Como não consegue acreditar seriamente que vai alcançar sucesso, o brasileiro acha mais
seguro apostar no fracasso alheio.
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Se você quer acertar, é simples: Tente acertar em vez de persuadir.
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Quando derrotar um inimigo, reze intensamente para que Deus o console. Se não ele não vai
aprender nada com a derrota.
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A felicidade que se pode alcançar neste mundo é modesta e inconstante, mas real. Uma das
chaves para obtê-la é: Que as alegrias dos outros não te entristeçam, nem suas tristezas te
alegrem.
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Caridade é dar o que você nunca recebeu.
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A mais extrema burrice é a sensação de inteligência: a incapacidade de suspeitar que o
interlocutor talvez saiba algo que você não sabe.
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A própria busca de conhecimento é uma decisão moral.
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A vocação é a coisa principal na vida, porque a maior parte do seu tempo você vai gastar
trabalhando. Então, se você não está realizado no seu trabalho, você não vai se realizar em parte
alguma. O que é este realizar-se? É você ter prazer o tempo todo? Não é possível. Por exemplo:
eu tenho um grande amigo chamado Juan Alfredo César Müller, que era um gênio da psicologia
clínica. Ele ficava o dia inteiro conversando com louco. Isso é um prazer? Claro que não, isso é
um sofrimento atroz. Mas ele tem amor a isso. Isso, para ele, é mais importante do que a vida. Ele
morre por isso. E isso é a vocação. Aquilo que é mais importante do que você. Aquilo pelo qual
você morreria, como Cristo na cruz. Você acha que Cristo estava muito feliz de estar lá pregado
na cruz? Ele fez por prazer ou por dinheiro? O resumo da humanidade é Jesus Cristo. Ele está lá
pendurado na cruz é por amor. Não é nem por prazer, nem por dinheiro.
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O ideal é a coluna mestra e a força da personalidade. Traí-lo ou esquecê-lo é entregar-se, de
ossos quebrados, nas mãos da contingência e do absurdo.
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Um aluno isolado pode compreender a explicação que escapa totalmente ao resto da classe, mas
é impossível que a classe como um todo apreenda algo que nenhum dos seus membros
entendeu individualmente.
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Mostrar respeito a quem não o merece é aviltar a dignidade humana. Mas, no Brasil, é a primeira
das obrigações cívicas.
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Respeito, afinal de contas, é noção hierárquica: sem o senso da distinção entre o melhor e o pior,
o alto e o baixo, o excelso e o vulgar, não há respeito possível. Nietzsche já observava: Quem
não sabe desprezar não sabe respeitar.
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Só um amor ilimitado ao bem nos dá a força de olhar o mal com a frieza necessária para
combatê-lo eficazmente. Se você ainda fica chocado com o mal, é porque resta no seu coração
uma esperançazinha de que ele se torne bom.
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Sim, nesse meio [cultural brasileiro] não se compreende outra lealdade senão o companheirismo
dos fracassados, em torno de uma mesa de bar, despejando cerveja na goela e maledicência no
mundo. Este é um país de gente que está no caminho errado, fazendo o que não quer, buscando
alívio em entretenimentos pueris e desprezíveis, quando não francamente deprimentes.
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http://old.olavodecarvalho.org/textos/vocacao.htm
A adaptação conformista a um emprego medíocre e sem futuro é considerado o máximo do
realismo, a perfeição da maturidade humana. Tudo o mais é depreciado (e por isto mesmo
hipervalorizado e ansiosamente desejado) como "diversão". Assim, entre o trabalho forçado e a
diversão obsessiva (da qual o Carnaval é a amostra mais significativa), acumula-se na alma do
brasileiro a inveja e uma surda revolta contra todos os que levem uma vida grande, brilhante e
significativa, sobre os quais, mesmo quando são pobres, paira a suspeita de serem usurpadores e
ladrões, pelo menos ladrões da sorte. Daí a famosa observação de Tom Jobim: "No Brasil, o
sucesso é um insulto pessoal." Sim, nesse meio não se compreende outra lealdade senão o
companheirismo dos fracassados, em torno de uma mesa de bar, despejando cerveja na goela e
maledicência no mundo. Este é um país de gente que está no caminho errado, fazendo o que não
quer, buscando alívio em entretenimentos pueris e desprezíveis, quando não francamente
deprimentes.
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Deixe para ter opiniões quando elas valerem alguma coisa. Como é que você sabe o que a sua
opinião vale? Vale o trabalho que você teve para obtê-la. Quanto esforço custou essa opinião?
Por exemplo, quantos livros você leu para ter essa opinião? Um?
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Sofrer calúnias, injúrias, difamações, humilhações e injustiças é o que a Igreja chama 'o martírio
do coração'. Agradeço àqueles que, me impondo esse sofrimento, me deram a oportunidade de
oferecer algo a Deus pela salvação de tantas almas. Tudo o que escrevi e ensinei, sem esse
sacrifício, vale pouco ou nada. Com ele, espero, começa a valer alguma coisa.
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Encontro na Bíblia mais de quarenta advertências contra as conversas fúteis, mas no Brasil todo
desinteresse pelas picuinhas em que a maioria das pessoas consome a quase totalidade dos
seus neurônios é considerado pedantismo, elitismo e falta de caridade.
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Não julgue as filosofias antigas pelo que lhe dizem os seus professores. Julgue seus professores
pelo nível da filosofia antiga.
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Aquele que não tem amor à verdade não tem amor nenhum a Deus.
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Ficar indignado é abdicar da dignidade antes que os ofensores acabem de liquidá-la. Por isso até
o protesto mais justo precisa de prudência e bom-humor. Guarde sua cólera para os casos em
que o ofendido seja o próprio Deus.
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Ninguém é 'moderado' por engano. Cada um só se torna moderado por covardia ou interesse.
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Jesus Cristo é Deus. O resto pode ser um milhão de coisas diferentes.
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Os idiotas vivem me acusando de pretender ter razão em tudo quanto argumento. E eles, por
acaso, argumentam em favor do que não acreditam?
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Na inveja de bens materiais resta sempre a esperança de obtê-los um dia, mas, se são bens
intelectuais ou espirituais, quanto mais alguém os inveja, mais os perde, levando junto para o ralo
o que possa restar de honra e moralidade. Esse tipo de inveja leva à degradação total, sem
limites.
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A virtude da fé significa que o homem, uma vez tendo aprendido pela razão e pela evidência uma
verdade, permanecerá fiel a ela, mesmo quando sua imaginação, seus sentimentos ou sua
vontade – para não falar de fatores coercitivos meramente externos, como a opinião grupal ou a
pressão das circunstâncias – o inclinarem em sentido oposto. Dentro do campo cristão, a
concepção não é diferente, desde que a teologia escolástica, com Santo Tomás de Aquino à
frente, declara que a fé não é uma atitude de sentimentos – e muito menos de algum impulso
obscuro, inexplicável e ‘subconsciente’ – porém uma decisão do intelecto e da Vontade.
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Nenhum povo, como o brasileiro, tem o dom de odiar por motivos fúteis, julgar por aparências
fortuitas e condenar por mera frescura.
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O importante não é estudar muito, é testar e verificar até ter a certeza de que você entendeu o
que estudou. Às vezes o neguinho acredita que sabe uma coisa, mas diante da primeira pergunta
já se atrapalha todo.
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Quando você junta pessoas inteligentes que têm ideias diferentes, o nível de inteligência do
conjunto fica superior ao de cada um em particular. Quando você junta pessoas que têm as
mesmas ideias, o QI do conjunto é o do membro mais burrinho. 'Consenso científico' é uma
desgraça.
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Quando você junta pessoas inteligentes que têm ideias diferentes, o nível de inteligência do
conjunto fica superior ao de cada um em particular. Quando você junta pessoas que têm as
mesmas ideias, o QI do conjunto é o do membro mais burrinho. 'Consenso científico' é uma
desgraça.
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Discutir com o analfabeto funcional é desesperador, porque, não entendendo o que ele próprio
diz, ele pode mudar retroativamente o sentido das suas frases quantas vezes deseje.
O analfabeto funcional vive num mundo de puras frases, onde não há verdades ou mentiras, só
vaias e aplausos.
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Todo aquele cuja sanidade depende da confiança na ordem social ficará irremediavelmente louco.
Ou você pendura a sua alma em Deus, ou ela cai.
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"Minha esperança é que os meus alunos, com o tempo, consolidem um genuíno estilo brasileiro
de alta cultura: inseparavelmente popular e erudito, engraçado até ao ponto de matar de rir, com
clarões de lucidez escandalosa que parecem loucura à primeira vista. Sem folclorismos veados.
Profundamente cristão sob uma aparência enganosamente obscena. Aristóteles no programa do
Alborghetti. Cogito ergo Mussum. Isso há de acontecer, se Deus quiser."
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Você só se torna um homem culto quando a cultura adquirida fecundou e moldou a sua
personalidade, o seu modo interior de sentir e perceber — não quando ela apenas lhe deu alguns
instrumentos de raciocínio, que você carrega como equipamento exterior.
Estudar filosofia, ciência política, direito, sociologia etc. jamais fará de você um homem culto, se
você não consumir literatura em doses ainda maiores, e com aquela ânsia incontida de apreender
novas e mais ricas maneiras de sentir, de perceber, de ouvir e de falar.
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O Amor não está no que você sente, mas no que você faz a pessoa amada sentir.
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O fogo do inferno é brando, quando comparado ao ódio que os burros sentem dos inteligentes.
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No Brasil, agir com a maior boa-fé e sem visar a nenhuma vantagem imoral torna você um
réprobo, um inimigo público.
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Praticamente todas as ideias monstruosas e assassinas nasceram de conclusões filosóficas
extraídas de fatos científicos desprovidos de qualquer alcance filosófico.

Como toda conclusão científica só vale dentro de um campo de experiência previamente


delimitado, isso equivale a dizer que, em princípio, praticamente nenhuma conclusão científica
tem qualquer alcance filosófico.
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Quantos brasileiros vocês conheceram que assumiam o esforço de tornar-se pessoas cada vez
melhores, do ponto de vista moral e espiritual, como sua missão mais importante -- ou única -- na
vida? Eu só conheci um.
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Todo sujeito que escreve só na linguagem da sua profissão, sem domínio suficiente da língua
geral, não passa de um jumento mal treinado. Mas, no Brasil, esse é o protótipo do 'homem culto'
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Nunca tomo a iniciativa de atacar ninguém. Só ataco quem me ataca ou ataca algum amigo meu
inocente.
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“É natural no ser humano o desejo de conhecer.” Quando li pela primeira vez esta sentença inicial
da Metafísica de Aristóteles, mais de quarenta anos atrás, ela me pareceu um grosso exagero.
Precisei viajar um bocado pelo mundo para me dar conta de que Aristóteles se referia à natureza
humana em geral e não à cabeça dos brasileiros. De fato, o traço mais conspícuo da mente dos
nossos compatriotas era o desprezo soberano pelo conhecimento, acompanhado de um neurótico
temor reverencial aos seus símbolos exteriores: diplomas, cargos, espaço na mídia.
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O aprendizado é impossível sem o direito de errar e sem uma longa tolerância para com o estado
de dúvida. Mais ainda: não é possível o sujeito orientar-se no meio de uma controvérsia sem
conceder a ambos os lados uma credibilidade inicial sem reservas, sem medo, sem a mínima
prevenção interior, por mais oculta que seja. Só assim a verdade acabará aparecendo por si
mesma. O verdadeiro homem de ciência aposta sempre em todos os cavalos, e aplaude
incondicionalmente o vencedor, qualquer que seja. A isenção não é desinteresse, distanciamento
frio: é paixão pela verdade desconhecida, é amor à ideia mesma da verdade, sem pressupor qual
seja o conteúdo dela em cada caso particular.
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Perguntaram-me uma vez, num debate, como definia a honestidade intelectual. Sem pestanejar,
respondi: é você não fingir que sabe aquilo que não sabe, nem que não sabe aquilo que sabe
perfeitamente bem. Se sei, sei que sei. Se não sei, sei que não sei. Isto é tudo. Saber que sabe é
saber; saber que não sabe é também saber.
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Todas as neuroses, todas as psicoses, todas as mutilações da psique humana se resumem, no
fundo, a uma recusa de saber. São uma revolta contra a inteligência. Revoltas contra a
inteligência — psicoses, portanto, à sua maneira — são também as ideologias e filosofias que
negam ou limitam artificiosamente o poder do conhecimento humano, subordinando-o à
autoridade, ao condicionamento social, ao beneplácito do consenso acadêmico, aos fins políticos
de um partido, ou, pior ainda, subjugando a inteligência enquanto tal a uma de suas operações ou
aspectos, seja a razão, seja o sentimento, seja o interesse prático ou qualquer outra coisa.
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Estou persuadido de que as vivências desse tipo — os atos sem testemunha, como costumo
chamá-los — são a única base possível sobre a qual um homem pode desenvolver uma
consciência moral autêntica, rigorosa e autônoma. Só aquele que, na solidão, sabe ser rigoroso e
justo consigo mesmo — e contra si mesmo — é capaz de julgar os outros com justiça, em vez de
se deixar levar pelos gritos da multidão, pelos estereótipos da propaganda, pelo interesse próprio
disfarçado em belos pretextos morais.
---
É o julgamento solitário que cria a verdadeira intimidade do homem consigo mesmo e é também
ele que cria a distância, o espaço interior no qual as experiências vividas e os conhecimentos
adquiridos são assimilados, aprofundados e personalizados.
---
Não há idiota mais idiota do que aquele que quer consertar antes o universo do que ele mesmo.
---
Para meninos de ginásio, passar de ano e obter sua “diplominha” é a prova máxima de
superioridade intelectual. Mas continuar pensando assim na idade madura é prova de
infantilidade.
---
Se conhecer a verdade na sua fórmula universal e genérica bastasse, seja para a sabedoria na
vida, seja para a salvação da alma, Jesus não teria se encarnado na forma de um indivíduo
humano singular, concreto e vivo. Bastaria que enviasse um livro, como no Islam. E nesse caso
Ele não teria dito: 'EU sou a Verdade'. Ele diria, como no Islam: 'A Verdade é o Livro.'

A verdade só existe na intuição da realidade concreta e viva por um ser humano concreto e vivo,
no momento em que essa intuição acontece. Tudo o que está escrito é apenas o registro de atos
de intuição já acontecidos, que têm de ser REVIVIDOS para tornar-se verdades de novo. A
verdade é uma PRESENÇA, não uma proposição, uma coisa dita ou escrita. Isto mesmo que
estou escrevendo, expressando uma intuição que tenho, e que no momento é verdade na minha
consciência, só será verdade de novo quando você, depois de ler o que escrevi, intuir a mesma
coisa que intui, com a mesma evidência gritante que tem para mim agora.

O reconhecimento da identidade de duas proposições — base de todo o raciocínio lógico — é um


ato intuitivo, não um mero 'pensamento'. Apenas a sua MATÉRIA se constitui de pensamentos.
Embora as proposições tenham de ser pensadas, a identidade delas não existe só no
pensamento.

Se não fosse assim, a própria distinção de intuição e pensamento seria impossível. A mente
produz, cria, constrói os pensamentos, mas INTUI as relações entre eles. Intuir é o mesmo que
perceber, com a ressalva de que este último verbo se usa mais com relação às percepções de
objetos sensíveis.

Basta meditar um minuto na sentença de Jesus, 'EU sou a Verdade', para entender que a
Verdade é uma Pessoa, uma Presença, não uma proposição ou sequência de proposições. Mas,
para esse minuto chegar, às vezes é preciso esperar uma vida inteira.
---
Leibniz, o homem mais inteligente da Europa depois de Aristóteles, ensinava que a melhor
maneira de desenvolver a inteligência não era estudar ciência, filosofia ou matemática: era ver
muitas figuras e ouvir (ou ler) muitas histórias. O homem cuja imaginação está presa à realidade
imediata e não voa entre os possíveis é um escravo da mesmidade – um idiota no pleno sentido
da palavra.
---
Já cheguei à conclusão de que o analfabeto funcional é invencível, pois, se você tenta explicar
que a sua opinião não é aquela que ele contestou, ele logo inventa uma terceira e, atribuindo-a a
você, passa a atacá-la com ares de superioridade ainda mais sublimes.
---
O que genuinamente desejamos da vida, o nosso sonho mais profundo e verdadeiro, é um
segredo que Deus só nos revela aos poucos. Enquanto não o vislumbramos, vamos confundindo-
o com toda sorte de desejos copiados – os desejos miméticos como os chamava René Girard,
coisas, sensações e situações que mal conhecemos, das quais em geral não sabemos é nada, e
que só nos parecem desejáveis porque vimos que outras pessoas as desejavam e, desprezando-
nos a nós mesmos no fundo obscuro do nosso coração, imaginamos que nos sentiríamos um
pouco menos miseráveis se nos tornássemos iguais a essas pessoas. Não há nada mais triste do
que uma vida consagrada inteiramente à busca dessas miragens, que, quanto mais as adoramos,
mais nos decepcionam.
---
Se você sente que não tem o direito de defender o cristianismo com vigor feroz por estar cheio de
pecados, não cometa mais um defendendo-o com tibieza e pusilanimidade.
---
Nada paralisa mais as ações necessárias do que o medo do ridículo.
---
O machismo não é um valor, é um fato. Isso quer dizer que os machos não dominam porque são
melhores, mas simplesmente porque dominam. E o macho dominante é o que tem mais fêmeas.
Tente modificar isso e o máximo que você consegue é entregar todo o poder ao macho que
obtiver o maior apoio da platéia feminina. A sociedade feminista não elimina o machismo: apenas
modifica os meios pelos quais ele se afirma.

O homem que comanda apóia-se nas mulheres que se sentem protegidas por ele. A mulher que
comanda, nos homens que a protegem.
[Alexander] Kerenski, quando subiu ao poder, tentou inverter essa ordem, fazendo-se proteger por
uma tropa de mulheres. O inimigo estuprou todas e o botou para correr.

O igualitarismo é o mais belo truque que já se inventou para aumentar a desigualdade.


---
Quando você já não busca a aprovação de qualquer meio social presente, mas de Aristóteles, de
Dante, de Sto. Tomás, de Shakespeare e de Leibniz, você sabe que dela não resultará
provavelmente nenhum benefício exterior, mas apenas a aquisição daquela consistência íntima,
daquela sinceridade profunda que lhe permitirá ser de fato 'alguém', não aos olhos dos outros,
mas da comunidade supratemporal do conhecimento, ainda que ao preço de tornar-se
relativamente incompreensível aos contemporâneos. A partir desse momento você está habilitado
a dizer como Dom Quijote: 'Yo sé quien soy' – e a opinião dos circunstantes não pode afetar em
nada aquilo que você apreendeu mediante vivência espiritual direta, solitária, sem mais
testemunha ou interlocutor além da comunidade dos sábios mortos. Quando Sto. Tomás de
Aquino recomendava 'Tem sempre diante de ti o olhar dos mestres', ele sabia o quanto a
integração da alma no diálogo supratemporal pode custar em solidão de espírito, mas também
sabia que essa solidão é o único terreno onde germina o desejo de conhecer a Deus (a não ser, é
claro, que o próprio Deus decida falar com você por outros meios).
---
Todo mundo que segue o caminho certo começa andando sozinho.
---
Os que levam diplomas brasileiros a sério, por favor averiguem a lista de centenas de autores de
importância medular que eu pessoalmente introduzi no repertório de leituras do nosso povo e me
digam a quantos desses autores eu teria acesso em QUALQUER curso universitário no nosso
país. Se dou a meus alunos uma educação em filosofia, letras e ciências humanas melhor do que
poderiam receber nas universidades -- e eles mesmos o confirmam --, foi porque antes a dei para
mim mesmo; e a dei para mim mesmo porque entendi que não poderia obtê-la em universidade
nenhuma.
---
A democratização da cultura é sempre uma política autocastradora. Num primeiro momento ela
consiste em distribuir entre as massas os bens culturais mais altos antes desfrutados só por uma
elite, mas logo em seguida as massas não aceitam mais os bens culturais escolhidos pela elite e
passam elas próprias a escolher os bens que desejam. O resultado é que voltam a consumir os
mesmos bens inferiores que recebiam antes da democratização, ou outros ainda piores. Os bens
mais altos voltam a ser privilégio de uma elite, não porque sejam sonegados às massas, mas
porque as massas não os desejam. Isso é universal e inevitável.
---
O socioconstrutivismo foi inventado PARA bloquear a passagem normal e natural da percepção
ao pensamento abstrato e substitui-la por associações de idéias forjadas por planejadores sociais.
O dano afeta a pessoa FISICAMENTE e, ao contrário da ignorância gramatical, não pode ser
corrigido por mero estudo. O analfabetismo funcional é uma TRAGÉDIA DE PROPORÇÕES
COLOSSAIS.

Os analfabetos funcionais ajudam uns aos outros a não perceber que o são.

Repito: o analfabetismo funcional endêmico entre as classes ditas letradas é O MAIOR


PROBLEMA DO BRASIL, muito acima da corrupção, do nacotráfico, da violência generalizada, da
pobreza e do desemprego, pois é ele que impede que qualquer desses problemas tenha solução.

Uma pessoa perfeitamente alfabetizada pode ser ruim de gramática pelo resto da vida se parar de
estudar o assunto logo na adolescência, mas o analfabeto funcional já está pronto para uma vida
de burrice entre os cinco e os oito anos. A inépcia gramatical pode ser corrigida com uma simples
retomada dos estudos, mas superar o analfabetismo funcional exige a realfabetização e quase
uma metanóia.

A escrita literária é a arte da ambiguidade controlada -- algo eternamente inacessível às mentes


viciadas no conforto fácil das correspondências biunívocas. É o mata-burros do analfabeto
funcional diplomado.

O analfabeto funcional é estruturalmente incapaz de perceber que, quando apontamos nas suas
idéias uma 'ignoratio elenchi", NÃO ESTAMOS contestando suas opiniões sobre o tema e sim
apenas mostrando que elas não existem.
Os retóricos romanos julgavam mais fácil, para o argumentador, persuadir um inimigo feroz do
que um ouvinte incapaz. Eu que o diga.

A ignorância da gramática vem junto com complexo de inferioridade e inibição social com a
mesma freqúência com que o analfabetismo funcional vem acompanhado de síndrome de
Dunning-Kruger.

É incrível -- para quem estuda o assunto --, mas ainda há pessoas que confundem analfabetismo
funcional com escasso domínio da gramática -- dois fenômenos que frequentemente vêm juntos,
mas que não são o mesmo de maneira alguma. O ignorante de gramática não tem a menor
dificuldade para reconhecer sua deficiência, mas o analfabeto funcional, quase sempre, imagina
que entende tudo e, quando lhe mostramos que não entende, acha que é mera diferença de
opiniões ou então maldade nossa.
---
Quem quer ser respeitado sem precisar respeitar nada é uma alma criminosa que tem de ser
banida não só da vida pública, mas de todo convívio decente.
---
A função do governo não é resolver problemas. É renunciar aos meios de criá-los.

Nenhum governo jamais educou a população. Quando se mete na área, é só para reduzir a
educação à propaganda.

As universidades surgiram como associações de estudantes, que livremente escolhiam e


contratavam seus professores.

As grandes forças educadoras da humanidade são:


(a) as mães;
(b) as igrejas;
(c) os intelectuais criativos;
(d) a livre associação dos interessados em educar-se.
O resto é comedeira e manipulação.
---
Hoje sei, mais do que nunca, que tudo neste mundo se desfaz em pó, inclusive os valores
humanos mais nobres e sublimes, e SÓ O AMOR PERMANECE, POIS O AMOR É DEUS e
aquilo que Deus amou por uma fração de segundo Ele jamais cessará de amar.
---
Por onde começar? Comece por tudo ao mesmo tempo! Não pare, não precipite, não retroceda.
---
Ser odiado por multidões de ignorantes é o preço de não ser um deles.
---
Que futuro pode ter um povo que não quer ser governado por homens cultos e inteligentes, mas
por imbecis semianalfabetos diante dos quais ele não se sinta inferiorizado?

Se você tem complexo de inferioridade, pense nisto: talvez você seja inferior mesmo.

Se você é inferior, não adianta diminuir o padrão de medida para se sentir melhor. Quando você
se mede por um imbecil de sucesso, sempre resta o sucesso para marcar uma diferença
humilhante.

Só há um jeito de se livrar de todas essas veadagens: tente ser grande por dentro e aceitar uma
posição social modesta. Seja generoso como um rei e humilde como um lavrador. Nunca mais
terá complexo de nada.
---
A dignidade do ser humano não consiste em 'pensar', como dizia Pascal, mas em esquecer o que
pensou e abrir os olhos para o que jamais foi pensado.
---
Não respeite o próximo: Ame-o. Nenhum de nós merece respeito, mas do amor todos precisamos
desesperadamente.
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Não espero recompensa nesta vida e, da outra, tudo o que espero é o perdão. Como diz um
ditado francês, quem está sentado no chão não cai.
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Se você quer vencer um inimigo, primeiro troque o ódio por desprezo sarcástico. Ódio é uma
forma de culto.
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Aquilo que te dá segurança é ao mesmo tempo aquilo que te aprisiona.
---
Vocação é resistência a um determinado fator negativo, que você é capaz de enfrentar sem que
lhe faça mal.
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Conclusão de uma vida de estudos: se uma idéia não está pré-anunciada em Platão, em
Aristóteles ou na Bíblia, provavelmente é besteira.
---
Qualquer doutrina filosófica insinua automaticamente, pela sua própria existência, seu respectivo
mapa da ignorância. O problema é: aos olhos de quem? Do próprio filósofo ou do seu leitor
apenas? O filósofo está consciente dos problemas principais e imediatos que precisaria resolver
para dar plena razão da sua doutrina, ou simplesmente a apresenta como auto-suficiente, como
se o seu horizonte de consciência fosse o limite da consciência humana na sua época? Os
problemas que uma filosofia sugere imediatamente ao leitor foram incorporados pelo filósofo no
seu mapa da ignorância, ou fazem parte apenas da sua inconsciência?
---
Está na hora de parar com essa história de 'Fulano é boa pessoa, mas, sacumé, coitadinho etc. e
tal'. Quem quer que ouse ocupar um cargo ou desempenhar uma responsabilidade que está
MANIFESTAMENTE acima das suas capacidades e conhecimentos NÃO É UMA BOA PESSOA.
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Se você fez um ou mais favores a algum brasileiro, nunca mais lhe negue nenhum, caso o
contrário ele passará a odiá-lo na proporção direta do que lhe deve.
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O castigo deve ter algo a ver com o delito. Cadeia para estuprador só funciona porque ali ele é
estuprado.
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Nas circunstâncias específicas da sociedade brasileira atual, restaurar a vida intelectual é sem
dúvida a tarefa mais urgente. Muitos se esquivam dessa tarefa mediante o expediente de fazer da
repetição da Doutrina da Igreja o sucedâneo do esforço intelectual genuíno. Outros caem no erro
de apostar na mera vida intelectual a salvação das suas almas. Outros, ainda, se enredam em
altas discussões teológicas sem perceber que nelas o mero preparo intelectual é insuficiente, que
sem anos de prática ascética e 'Imitação de Cristo' a teologia se torna a mais elegante armadilha
do diabo.
Tenho a certeza de que não ensinei ninguém a cometer esses erros, nem dei o mau exemplo de
cometê-los eu mesmo.
---
O amor humano vem mesclado de tantos elementos fisiológicos, lúdicos, sociológicos etc., que
não passa de um vestígio remoto, uma sombra ou mesmo uma caricatura do amor divino, mas
nem por isso ele deixa de ser real na sua própria escala. O amor divino devolve os mortos à vida,
ao passo que o amor humano às vezes mal chega a aliviar um pouco os sofrimentos da pessoa
amada. Mais do que todos os males e pecados, o amor humano é a prova da nossa miséria. O
santo que intercede por nós tem um coração mais ardente de amor do que todos os amantes de
todos os séculos. Levei setenta anos para perceber isso.
---
Se você pode dar um jeito num problema sem dizer nada, faça isso. Se puder usar uma só
palavra, não diga duas. Guarde as palavras para a prece, o estudo e o amor.
---
Muito do que fazemos na vida -- às vezes, tudo -- é compensação de alguma tristeza que tivemos
na infância ou na adolescência. No meu caso, sei exatamente que tristeza foi essa. Quando, no
início da adolescência, comecei a me interessar por literatura, teatro, música clássica, história,
filosofia, psicologia, teologia, entendi que tinha descoberto um tesouro infinitamente valioso, o
alívio quase imediato da maioria dos padecimentos humanos. Qual não foi a minha surpresa ao
perceber que em geral as pessoas não apenas eram desprovidas de qualquer interesse por essas
coisas, como tinham até um certo orgulho da sua indolência mental, acreditando piamente que
acabariam por vencer todas as dificuldades da vida pela simples repetição dos automatismos
rotineiros que lhes davam um sentimento de segurança na mesma medida em que, a longo prazo,
garantiam o seu fracasso.
Muitas dessas pessoas não escondiam o desprezo que sentiam pelas minhas preocupações, que
elas diziam estratosféricas, e não raro o desprezo se manifestava como arrogância, agressividade
e exclusão ostensiva. Aos poucos fui descobrindo que isso não acontecia só no meu ambiente
social, mas era uma praga endêmica, uma constante da vida brasileira. Os melhores, os mais
conscientes e mais sensíveis eram sistematicamente boicotados e escorraçados, jogados para o
fundo de uma existência obscura e deprimente pela santa aliança da mediocridade com a
arrogância, da inépcia com a vaidade, da indolência com o carreirismo.
Eu SEMPRE soube que um dia teria de fazer algo contra isso.
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Ter a consciência tranquila não é próprio de um cristão.
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A coisa mais bonita do mundo é o amor que não pede nem espera retribuição. Se eu te amo, o
problema não é teu, é meu.
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Em todos os casos, mais vale uma ignorância consciente do que um falso conhecimento. 'Sei que
não sei' é uma certeza tão valiosa quanto 'Sei que sei'.
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A inteligência é fruto do desejo da verdade: se você quer a verdade com toda a sinceridade, de
todo o coração, você vai obtê-la.
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Ou os fortes exploram os fracos, ou os ajudam. Mas os fracos SEMPRE exploram os mais fracos.
É à sua maneira de sentir que são fortes.
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Se Jesus exigisse fidelidade incondicional, teria demitido S. Pedro.
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A única verdadeira 'campanha da fraternidade' é ser gentil com todo mundo e, sem pestanejar,
dar ajuda a quem pede.
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Todo aquele que não se apresenta diariamente diante do Trono do Altíssimo, com o coração
trêmulo de vergonha não só pelos seus próprios pecados mas pelos de todos os seus irmãos,
consciente de que, em face da perfeição e da onissapiência divinas, CADA UM dos seus atos foi
errado, mesmo aqueles que sua vaidade considerou os melhores, e sentindo até o fundo da alma
que o Perdão é o ÚNICO bem valioso a ser ambicionado, -- esse NUNCA saberá o que é
sinceridade, nem muito menos honestidade.
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"Você não é o seu corpo nem os seus pensamentos, nem o seu cérebro, nem o seu ADN, nem a
sua classe social ou a sua raça: você é a sua VONTADE, o seu centro decisório, a sua liberdade
soberana. Tudo o mais é instrumento e obstáculo."
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Se um pai conseguir educar uma criança até os cinco anos sem nunca fazê-la chorar, ela vai
amá-lo, respeitá-lo, admirá-lo e obedecê-lo pelo resto da vida.
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As pessoas que mais se angustiam na vida são aquelas que padecem de uma desesperadora
falta de problemas.
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A paciência é o começo da coragem. E é mesmo. Se você não consegue sofrer calado, sem
choramingar nem amaldiçoar o destino, muito menos vai conseguir agir certo quando surgir a
oportunidade.
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O amor é sobretudo um instinto de defender o ser amado contra a tristeza.
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Não há ingenuidade maior do que querer parecer esperto.
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Quanto ao politicamente correto: só crianças acreditam que mudando o nome de algo, ele passa
a ser o que elas desejam.
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No Brasil, muitas pessoas acham que 'Eu não gosto' é o argumento definitivo contra qualquer
coisa.
---
Na minha juventude fiz muitas concessões ao culto brasileiro do medíocre e do banal, porque
temia desagradar as pessoas. Era como se eu tivesse vergonha de ser mais concentrado e mais
sério do que aquele bando de avoados e dispersos em torno. Só me tornei um homem maduro
quando me livrei dessa fraqueza.
---
A coisa mais abominável do mundo é o conformismo preguiçoso que se dá ares de simplicidade
evangélica. A falsa humildade do medíocre é a delícia dos demônios.
---
Se o trabalho a que você se dedica já não é sua própria recompensa, toda recompensa será
prejuízo.
***
O dever, a verdadeira vocação, está infinitamente acima do prazer e da dor que acompanham
todo esforço.
***
O dever, por mais tedioso ou doloroso que pareça, é o único sentido da vida.
***
A vida, dizia José Ortega y Gasset, é como um soneto que recebemos pronto com um verso
faltante. O dever consiste em completá-lo com métrica e rima.
***
Seu dever, ensinava Victor Frankl, é aquilo que a situação exige de você e só de você.
---

---
'Amor eterno' sem suporte sacramental é um sonho idiota de adolescentes.
---
A melhor coisa deste mundo é ter em casa uma mulher que mil vezes por dia você tem vontade
de abraçar e dizer a ela: 'Eu te amo.'
---
Deus nos perdoa e, portanto, nos aceita como amigos novamente, como convidados para ir ao
Céu conviver com Ele pelos séculos dos séculos. Nosso Senhor Jesus Cristo nos ensinou a pedir
na oração do Pai Nosso: 'Perdoai as nossas ofensas assim como perdoamos a quem nos tem
ofendido', e se nosso conceito de perdão se resume à exclusão da presença da pessoa perdoada,
Deus fará assim mesmo conosco. Perdão de verdade é perdão ao modo do amor divino, e não
existe outro. 'Perdoar' e excluir a pessoa é vingancinha, birrinha de gente que não tem a mínima
noção do quanto e como Deus nos perdoa, até os limites inimagináveis.
---
Quando alguém lhe pede perdão — supondo-se que o faça com sinceridade –, alça você à
posição de um juiz, sacerdote ou governante, e assim lhe confere uma honra tão grande, que dar-
lhe o perdão solicitado se torna um ato de gratidão.
Quando, ao contrário, você oferece um perdão não solicitado — ou, pior ainda, não desejado –, é
você mesmo que se coloca nessa posição superior e, com soberana empáfia, joga uma migalha
aos cachorrinhos.
Por isso, se alguém que o ofendeu não lhe pede perdão, você pode perdoá-lo em pensamento e
orar para Deus perdoá-lo, mas guarde silêncio e não saia logo posando de magnânimo. Se, em
vez disso, ele lhe pede perdão, não se faça de rogado: corra em oferecer-lhe mais que isso — a
sua amizade.
A maioria das pessoas que se dizem cristãs não tem a menor noção dessas coisas.
---
Verdade óbvia que muitos não podem nem ouvir sem ter chiliques: Jesus NÃO VEIO moralizar o
mundo. Veio perdoar os pecadores.
---
A idéia de um Deus que perdoa ou condena quando bem lhe dá na telha é islâmica, não cristã.
Deus comprometeu-se a respeitar o perdão sacramental até o fim dos tempos, e nada O fará
mudar de idéia. Ele pode estender o perdão a pessoas que não receberam a absolvição
sacramental, mas não o tirar dos que a receberam.
---
Como é que você reconhece um canalha? Um canalha despreza o conhecimento e não abdica do
direito de ter opiniões.
---
Na adolescência eu já tinha o pressentimento de que tudo o que não dissesse respeito
diretamente ao destino e aos sofrimentos dos seres humanos era só algum tipo de frescura.
Praticamente todos os adultos em torno me pareciam crianças brincando. Ninguém era sério.
Cheguei a essa conclusão não porque tivesse sofrido muito, pessoalmente, mas porque tinha
VISTO muito sofrimento, muito acima do que eu podia explicar ou consolar.
Aos quatorze anos, meus olhos já estavam cansados de ver tristezas.
O universo que eu via era uma imensa creche, onde todo mundo estava dodói, mesmo com os
bolsos cheios e estourando de saúde.
Nada me deprimia mais do que a autocompaixão do homem rico, que cuidava de si mesmo como
se fosse um doente terminal.
O único exemplo de força que me chegou, e isto só por volta dos vinte anos, veio do meu amigo
Otto. Ele NUNCA era o coitadinho que não tinha tempo para os problemas dos outros.
---
Gastamos aquilo que recebemos, mas aquilo que damos nos pertence para sempre.
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Jesus ensinou a rezar: 'Perdoa as nossas dívidas ASSIM COMO perdoamos os nossos
devedores' e ainda esclareceu: 'Com o mesmo critério com que julgardes sereis julgados'. A
conclusão é ÓBVIA: ou você aprende a perdoar, ou quanto mais estrita seja a sua obediência a
todas as demais regras daquilo que você entende por 'moral cristã', tanto mais elas servirão para
endurecer o critério com que você será julgado e muito provavelmente condenado.
Nossa ÚNICA saída neste vale de lágrimas é perdoar sempre, perdoar tudo, perdoar de todo o
coração.
Para ser sincero, só encontrei na vida uns três ou quatro cristãos que compreendessem isso.
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Admito que a fraqueza humana, para se defender instintivamente da atração hipnótica do mal,
prefira negá-lo.
Mas a ignorância voluntária é, já, a vitória do mal.
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Diferença crucial: na esquerda, as ideias corrompem as pessoas; na direita, as pessoas
corrompem as ideias.
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Sobretudo, o homem capaz de viver a experiência profunda do amor, é capaz de conduzir-se na
solidão.
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É preciso selecionar as pessoas que você quer que gostem de você. Não mais do que meia
dúzia. Passou disso, você já está com sinais de carência afetiva. Se você não tem espírito de
seleção, você não tem nobreza. Amigos são aqueles que compartilham valores com você.
---
Diga a verdade. Se não acreditarem, fodam-se.
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É a minha prece de sempre: Eu não sei o que é ser bom, mas o Senhor sabe. Faça, portanto, que
eu seja bom sem saber.
---
Vou lhes dar um conselho que eu mesmo segui desde a juventude e só me fez bem: Se você está
assoberbado de problemas, dívidas, doenças, dramas de família, despreze tudo e se concentre
ainda mais nos estudos e na oração. Enquanto tudo em volta desaba, você vai ficando dia a dia
mais forte. Quem dura mais, vence. É só isso.
---
Quando Sto. Agostinho diz que as virtudes são feitas da mesma matéria que os vícios, isso quer
dizer que só nos livramos dos vícios quando, em vez de lutar em vão para eliminá-los, os
transfiguramos em virtudes pelo poder da oração. A brutalidade pode transformar-se em auto
sacrifício heroico, a sensualidade em culto da beleza e da bondade.
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Alguém me ensinou isto ontem, e jamais o esquecerei: Quando você ganha mais dinheiro, seus
problemas financeiros não acabam. Só mudam de escala.
---
Estudar no Exterior não significa NADA. Mudar um burro de lugar não o torna inteligente.
---
“Quando sabemos o que devemos fazer, e como devemos fazer, basta que, para estabelecer isso
como um conselho, se mude a forma de expressão e se dê a volta à frase, dizendo, por exemplo,
que importa não nos orgulharmos do que devemos à fortuna, à sorte, mas do que devemos a nós
mesmos. Dito assim, tem a força de um conselho. Mas, expresso como um elogio, será: ele não
se sente orgulhoso do que se deve à fortuna, mas apenas do que deve a si próprio. De sorte que,
quando quiseres elogiar, olha para o conselho que se poderá dar, e, quando quiseres dar um
conselho, olha para o que se pode elogiar.”
---
Você não pode domar um bicho que você odeia. Quanto mais odiamos os nossos baixos instintos,
mais agressivos eles se tornam. É preciso seduzi-los e atraí-los para objetos inócuos. Eliminá-los,
só Deus sabe como.
---
É importante ter ideias verdadeiras, mas isso não é tudo. É preciso também viver no verdadeiro,
isto é, não fingir que você sabe o que não sabe, nem que não sabe aquilo que sabe perfeitamente
bem. Se você não é fiel a essas duas exigências, sua vida é uma mentira e o conteúdo
pretensamente verdadeiro de seus pensamentos não é senão uma parte da farsa total - aquela
parcela de verdade de que a mentira precisa para se tornar mais verossímil.
---
Quando Jesus disse: 'Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida', Ele deixou claro que a Verdade
nunca está NO discurso, mas em algo para o qual o discurso aponta sem poder nunca o
abranger. A Verdade é alma e espírito, não texto.
---
Agostinho fala com Deus, não no sentido de dizer alguma novidade para Deus, mas como quem
diz: 'Revele a minha vida para mim mesmo. Você sabe mais do que eu, você viu o que eu pensei,
você viu o que eu escondi, você viu os meus segredos, você sabe tudo a meu respeito; então eu
conto o pedacinho que eu sei e você me mostra a imagem integral.' Esse confronto entre a
experiência individual e o observador onisciente é a própria base da filosofia. É exatamente isso
que o próprio Sócrates fazia. Ele colocava as questões da vida real, sua e dos seus interlocutores,
em face da inteligência divina, e permitia que essa inteligência divina fosse mostrando a ele e aos
demais aquilo que eles não tinham percebido no começo, de modo que eles acabam descobrindo
que eles não têm como conteúdo cognitivo somente aquilo que está na sua consciência num
momento dado, mas que existe todo um depósito infinito de conhecimento ao qual eles têm
acesso mediante a pergunta sincera feita de si para si mesmo.
---
Só pode haver divergência de opiniões entre pessoas com nível similar de inteligência e
conhecimento. Com mentecaptos, só o que existe é uma dificuldade de comunicação quase
invencível.
---
Um dia o sujeito tem de escolher entre a inteligência e a vaidade. O problema é que para escolher
a inteligência é preciso ser inteligente.
---
Se você tem a ideia certa, mas não tem argumentos bons para defendê-la, é melhor que fique
quieto.
---
Nada revela melhor a índole dos fins do que a natureza dos meios.
---
Histeria não tem nada a ver com ter chiliques e dar gritinhos, embora essas coisas às vezes
aconteçam. Histeria basicamente é mentir para si mesmo, é autopersuasão forçada, é criar um
falso personagem e acreditar nele.
---
Só o bem enxerga o bem. O mal não pode sequer imaginá-lo. Quando o encontra, só vê nele o
seu próprio rosto e, quanto mais se odeia, mais o odeia.
---
Como ensinava o Paulo Mercadante: Não parar, não precipitar, não retroceder. Quem durar mais,
vence.
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Não parar, não precipitar, não retroceder. Isso é tudo. Com a advertência suplementar de que
precipitar É retroceder.
---
Ortega y Gasset dizia que as únicas ideias que valem são as ideias dos náufragos: na hora em
que um sujeito está se afogando, agarrado a uma tora de madeira para não morrer, as coisas nas
quais ele ainda acredita nesse momento são sérias para ele; o resto é brincadeira,
superficialidade. Nós temos de buscar na filosofia essa mesma seriedade total, porque é ela que
vai nos dar o critério do certo e do errado, do verdadeiro e do falso.
---
Aos vinte e poucos anos, carregado de filhos e dívidas, cheguei à conclusão de que não seria
bosta nenhuma na vida. Então pedi a Deus que me fizesse compreender certas coisas, mesmo
que eu não conseguisse explicá-las a ninguém. No fim consegui explicar algumas e me tornei
pelo menos um bosta de sucesso.
---
Meu filho, o dever que você tem de trabalhar, de se sustentar, de prover as suas próprias
necessidades e da sua família é parte integrante da sua vocação — se você se recusa a fazer
isso, você não merece que a gente lhe dirija a palavra, porque você é subumano, você é um
ladrão. O sujeito que acha que os outros ou que 'a sociedade' tem a obrigação de sustentá-lo e
não ele mesmo e, ainda assim, pensando com essa idéia baixa, nojenta, porca, ele ainda quer ser
um escritor, um sujeito desses tem de apanhar […] Não vem com essa história de que você é
artista e que não pode fazer isso. Porque os artistas que fugiram às suas obrigações, que tipo de
gente são eles? Jean Jacques Rousseau? É disso que você está falando? É Jean Jacques
Rousseau que você quer ser? Joga os filhos num orfanato para você poder fazer a sua carreira
literária? Sua carreira literária vai ser uma merda como foi a de Rousseau […] se você não é
capaz de se sustentar, então saia daqui meu filho, vai embora, eu não quero você como meu
aluno. Arrume um emprego, torne-se um homem decente e volte.
---
Tudo o que ainda faz você sofrer é mais forte que você. Antes de vencer uma adversidade, é
preciso vencer a dor que ela infunde.
---
O sofrimento enobrece uns e acanalha outros. Essa escolha é mais urgente do que livrar-se do
sofrimento.
---
Repito: Antes de entrar numa discussão, decida se você quer ganhar a adesão do interlocutor ou
acabar com a reputação dele. E pergunte seriamente a si mesmo por que quer fazer uma coisa ou
a outra.
Para muita gente, essa escolha não é clara.
---
Tomar posição em abstrato, só para fazer bonito, não é coisa que se admita num político. Política
é ação e resultado, não pose. Uma coisa é fazer o bem, outra é parecer bom.
---
Se você diz que a herança genética explica tudo, mostre-me o quê, na sua herança genética,
determinou que você dissesse isso.
---
Quanto menos um sujeito conhece um assunto, mais ele se sente seguro de si ao repetir alguma
opinião do que lhe parece ser 'o consenso científico internacional'. Só há um problema: acreditar
em consensos não é científico.
---
Quando um sujeito se acredita o portador de um 'mundo melhor', não há mentira que ele se
impeça de dizer, nem crime que ele se iniba de cometer.
---
Vamos falar o português claro: Aquele que não dá o melhor de si para adquirir conhecimento e
aprimorar-se intelectualmente não tem nenhum direito de opinar em público sobre o que quer que
seja. Nem sua fé religiosa, nem suas virtudes morais, se existem, nem os cargos que porventura
ocupe, nem o prestígio de que talvez desfrute em tais ou quais ambientes lhe conferem esse
direito.
---
Até agora ninguém na "direita" parece ter compreendido que a única maneira de vencer o
esquerdismo é rejeitá-lo EM BLOCO, SEM NENHUMA CONCESSÃO PARCIAL.
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Todo intelectual de esquerda é vigarista. Não há exceções.
---
Burrice e maldade são irmãs siamesas: onde vem uma, a outra vem junto.
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As pessoas que querem destruir a sua alma não são suas amigas. A amizade verdadeira é uma
coisa difícil de conquistar, não dá para ter muitas. A amizade verdadeira é aquela que fortalecerá
você na sua busca interior, na sua autorrealização e que deseja o seu florescimento e não o seu
definhamento.
---
Só aquele que, na solidão, sabe ser rigoroso e justo consigo mesmo – e contra si mesmo – é
capaz de julgar os outros com justiça, em vez de se deixar levar pelos gritos da multidão, pelos
estereótipos da propaganda, pelo interesse próprio disfarçado em belos pretextos morais.
---
Estou impressionado com o número de cristãos que acham que podem ser perdoados sem
perdoar -- coisa que, a rigor, é cem por cento impossível.
---
Possuir armas não é só uma questão de necessidade, mas de dignidade. Quem se recusa a ter
armas transfere a outros o dever de matar e morrer para defendê-lo. Nem velhinhas frágeis têm o
direito de pensar assim, quanto mais homens adultos e fortes.
---
Deus perdoa os adúlteros, os mentirosos, os ladrões e até os assassinos, mas não perdoa quem
não perdoa.
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O consolo do imbecil é imaginar que chamá-lo de imbecil é ofensa, quando na verdade é uma
descrição inteiramente objetiva.
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O traço mais inconfundível do idiota perfeito é que ele não quer saber se o que você diz é
verdadeiro ou falso. Só quer saber a que partido você pertence. E se você não pertence a
nenhum, ele inventa um.
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O pecador pode ficar tão envergonhado dos seus erros que desvia os olhos de Deus, foge de
Deus. A ênfase unilateral no arrependimento como EMOÇÃO leva a isso. Pensar na confissão
sob o aspecto da metáfora médica alivia essa emoção e previne esse erro. O doente, em vez de
esconder os seus males, os exibe ao médico.
---
Conservadorismo NÃO É a doutrina cristã. É apenas uma ideologia política. Dentro dele há
espaço para opiniões cristãs, não-cristãs e até anticristãs. Vamos obrigar um conservador judeu a
declarar que Jesus é Deus, e expulsá-lo do conservadorismo se ele não quiser fazer isso? Vamos
expulsar do conservadorismo todos os ateus? Vamos transformar o conservadorismo na Sagrada
Congregação para a Doutrina da Fé?
Quando vão parar de confundir as opções políticas disponíveis com os modelos abstratos de
sociedades hipotéticas, ou até com modelos de conduta cristã?
É por isso que não faço nenhuma questão de ostentar o rótulo de "conservador", e me declaro
apenas um católico. Quando julgo as coisas pela minha fé, ajo apenas como indivíduo, não como
porta-voz de uma corrente ou partido político. Tenho o direito e o dever de fazer esse julgamento,
mas não o de dar a ele o alcance de uma palavra-de-ordem partidária
---
Não há nada mais difícil do que fazer alguém tomar consciência da sua inconsciência progressiva.
É como tentar parar uma queda em pleno ar.
---
"Goethe dizia que a maior força que existe é a personalidade humana. Para você ter força na
atuação pública, a primeira coisa é: você tem de ser você mesmo. Você tem de ser mortalmente
sincero com você mesmo e com Deus. Ser aquilo que você é, sem se orgulhar de ‘ser você
mesmo’. Não, eu não me orgulho de ser eu mesmo, eu simplesmente sou. Eu não consegui ser
outra coisa. Na medida que você aparece, não com uma personalidade forjada, não com uma
máscara, mas com seu coração na mão — a sinceridade –, as pessoas te ouvem. Isto já era o
segredo de Sócrates: Sócrates chamava o testemunho de seus ouvintes (…). Se você soubesse o
número de pessoas que me escreve dizendo que eu disse o que elas estavam tentando dizer! Eu
não estou aqui para dar minha opinião, estou aqui para dar a sua."
---
Por que meditar a Paixão de Cristo? Porque o padre mandou? Para se fazer de santinho? Para
fazer um bonito sermão? Para sofrer sem motivo? Nada disso. Meditá-la porque ela é o centro, o
eixo em torno do qual tudo gira, o único acontecimento, desde a Criação do Mundo, que se
passou sem jamais passar; que está sucedendo eternamente a todo instante quer você pense
nele ou não.
---
Quando me vêm com lindos argumentos abstratos sobre a existência ou inexistência de Deus,
respondo: Deus, quer exista ou não exista, é uma Pessoa, uma Individualidade concreta. Nenhum
argumento abstrato do mundo pode provar que determinada individualidade existe ou não existe.
Procure um método melhor para estudar essa questão.
---
Língua, religião e alta cultura são os únicos componentes de uma nação que podem sobreviver
quando ela chega ao término da sua duração histórica. São os valores universais, que, por
servirem a toda a humanidade e não somente ao povo em que se originaram, justificam que ele
seja lembrado e admirado por outros povos.
A economia e as instituições são apenas o suporte, local e temporário, de que a nação se utiliza
para seguir vivendo enquanto gera os símbolos nos quais sua imagem permanecerá quando ela
própria já não existir.
---
"'Respeitar as opiniões alheias'. É sempre o maldito pensamento metonímico. Respeitar é
valorizar. Se valorizo uma opinião, faço-a também minha ao menos parcialmente, e neste caso
não estou respeitando uma opinião alheia, e sim a minha própria. O que se pode respeitar é o
DIREITO de ter uma opinião que, em si, não merece respeito nenhum. Mas, no Brasil, 'respeitar a
opinião alheia' tem uma nuance especial: significa abster-se de tentar mudá-la. E, se não tento
mudar uma opinião da qual discordo, é que não me importo de que o sujeito a tenha. Ele que
pense o que quiser. 'Respeitar a opinião alheia' significa então desprezá-la. O brasileiro é hoje um
dos povos mais confusos do planeta."
---
Estudar de menos e opinar demais. Essa é a maior desgraça do brasileiro.
---
Aquele que cresceu e lutou sozinho aprende a contar apenas com as suas próprias forças e a
avaliar com modéstia e prudência a autoridade que possa exercer sobre os outros.
Inversamente, aquele que cresceu sob a proteção de uma família próspera, num meio social
estável, não hesitará em impor uma autoridade que não se sustenta nele próprio, mas na ajuda
que espera receber. Quanto mais mandão, mais pueril.
---
"A fé sem as obras é morta" não quer dizer apenas que a fé sem obras é uma fé diminuída,
incapaz de salvar. Quer dizer que ela NÃO OPERA como verdadeira fé, que é mera crença ou
idéia e não fé, isto é, que ela não existe de maneira alguma. Se a fé mesma já não é em si um
agir, um trabalho, uma OBRA no interior da alma, ela não existe exceto como hipótese.
---
Só indivíduos anormalmente simples e sinceros conseguem sentir-se à vontade na condição de
pecadores crônicos que contam com a paciência divina para ajudá-los a livrar-se
progressivamente do pecado sem grandes dramas ou encenações de arrependimento exagerado.
A maioria escolhe entre revestir-se logo de uma carapaça de santidade postiça — compensando
o desconforto mediante vituperações histéricas da imoralidade alheia — ou proclamar que o
pecado está certo e Deus é que é o errado.
---
Poucos entendem que a religião não existe para suprimir o pecado, mas para perdoá-lo tantas
vezes quantas seja necessário para você começar a gostar mais do amor divino que de qualquer
outro objeto de desejo. Deus não é moralista, é apenas ciumento: quer que você goste mais d’Ele
que de qualquer outra coisa.
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Sentir-se reprimido, discriminado ou ofendido é coisa totalmente subjetiva, independente da
experiência real. Uns desprezam até ofensas e perseguições violentas, enquanto outros se
sentem feridos de morte por uma piadinha ou um vago olhar de ironia.
---
Se, alardeando desprezo pela 'sabedoria dos homens' e alegando que tudo se deduz da Bíblia,
você se dispensa de investigar a realidade por observação, estudo e experiência, você reduz
Deus a autor de um livro em vez de criador do mundo real. Se nunca tinha pensado nisso,
comece a pensar.
---
No Brasil raríssimas pessoas têm o senso da justiça e da injustiça, da verdade e falsidade. Os
demais substituem-no pelo de amizade e inimizade. Não condenam alguém por ser culpado nem
o absolvem por ser inocente; condenam-no por ser inimigo, absolvem-no por ser correligionário. E
não apenas fazem isso, mas imaginam que todo mundo age segundo esse critério, faz o mesmo
que eles fazem, quer o mesmo que eles querem.
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"O perdão é o dom mais alto a que um ser humano pode aspirar e o único bem que ele pode
realmente praticar nesta vida. O resto é presunção."
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Quem não tem a coragem de enxergar o mal prova que não tem nenhum amor ao bem.
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Lembram-se das quatro qualidades que mencionei dias atrás? É importante conquistá-las antes
de querer que alguém nos ame. Ser bondoso, valente, humilde e capaz. Nem tente ser amado
primeiro. Nessas coisas, a ordem dos fatores altera o produto.
---
Se você é um estudante sério, prepare-se: saber mais é ser compreendido menos.
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Goethe era um sujeito que achava que nós deveríamos cumprir todas as nossas obrigações para
com a sociedade. Porque nós temos de ser superiores a ela, não inferiores. Se nós consentimos
que a sociedade nos marginalize e nos derrube, então nós seremos seus escravos.

Eu tinha muita amizade com o doutor Juan Alfredo César Müller. Ele era um sujeito goetheano. A
ética que ele seguia era a do Goethe, baseada em três coisas: o homem deve ser digno,
prestativo e bom. O dr. Müller era a encarnação dessas três coisas, era digno, prestativo e bom.
Você não pode fugir das suas obrigações sociais. Claro que, às vezes, você as cumpre
imperfeitamente. Mas você não pode fugir delas, porque se você fugir, você se enfraquece. E se
você se enfraquece, você torna-se uma vítima inerme da pressão. Você tem de se esforçar, tentar
fazer o máximo para que seja mais forte do que a pressão da sociedade, não mais fraco, jamais
uma vítima.

Goethe fala de sua ética do trabalho em seu livro de memórias "Poesia e Verdade" e nas
"Conversações com Goethe", escrito por seu secretário, que teve a prudência de anotar os
diálogos que tinha com Goethe nas conversações do dia-a-dia e que eram joias.
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Você não tem que lutar para ser melhor que ninguém, você precisa lutar para ser melhor a cada
dia consigo mesmo.
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É inútil tentar convencer quem acha que já sabe. Sem a humilhação preliminar que quebra a
autoconfiança postiça e cria o desejo de saber, nada é possível.
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O arrependimento profundo, quando acontece, não tem nada de tristeza e depressão. É um
acontecimento cheio de júbilo, no qual a alma, com esperança infinita, se entrega das mãos de
Deus, dizendo: "Meu Pai, eu não presto. Refaça-me à Sua maneira."
---
Quem se arrepende perante Deus é o topo do seu ser, a sua parte mais elevada e altiva, o núcleo
mais luminoso da sua autoconsciência. Se não é daí que vem o arrependimento, não é
arrependimento, é só vergonha de estar nu. O arrependimento verdadeiro não se refere a nenhum
dos seus miseráveis pecadinhos cotidianos, grandes ou pequenos, mas à suprema e única
tentação, da qual nascem todas as outras por reflexo longínquo: a tentação de sentir-se uma
entidade espiritual autônoma, sem raiz no eterno.
Só aquele que se conhece, que domina o panorama da sua alma desde o topo da sua
autoconsciência pode saber o que é o arrependimento verdadeiro, e esse arrependimento é total
e instantâneo, é uma graça indescritível, que muitos só alcançam na hora da morte mas que às
vezes, por uma espécie de graça em segunda potência, se torna acessível em vida.
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Aquele que espera entender algo da realidade analisando as palavras da Bíblia, em vez de
primeiro sondar a sua própria experiência interior para então poder saber do que a Bíblia está
falando, esse atua na pura esfera do automatismo verbal desprovido de profundidade e
densidade. Isso não é ler a Bíblia: é estragá-la.
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Buscamos na nossa intimidade o abrigo contra a maldade alheia, assim como buscamos no outro,
no amigo, na esposa, a proteção contra nossos fantasmas interiores. Cada um de nós é próximo
e estranho a si mesmo.
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Se você não se importar em ter uma vitória póstuma, você ganhará sempre.
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Não suporto gente que fala bonitinho. Só dou ouvidos a quem não tem medo de falar com o
coração nas mãos, mesmo ao preço de parecer doido.
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Seja humilde e afável com os pequenos, e insolente com qualquer autoridade que não venha de
Deus.
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Seguir os preceitos da religião sem ter constantemente em vista a perspectiva da morte e a
esperança concreta da vida eterna (o que implica o esforço de imaginá-la), é cultuar um Deus
reduzido à ordem mundana.
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Se a sua prece não é forte o bastante para aliviar as tentações do pecador, não tente camuflar a
sua própria fraqueza humilhando o infeliz com conselhos impraticáveis.
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Quem vem a você com um problema pessoal não se contenta com generalidades ou com frases
da Bíblia. O que ele quer é que você penetre junto com ele na sua confusão interior e encontre o
fio da meada que ele não consegue encontrar. Isso é difícil, arriscado e exige mais que cultura,
inteligência e sensibilidade: exige uma quantidade de amor ao próximo que a formação religiosa
usual ou um diploma de psicologia não bastam para desenvolver. Ao longo de toda a minha vida,
só vi UM sujeito capaz de fazer isso: o dr. Juan Alfredo César Müller. Ver como ele sabia se
identificar profundamente com as pessoas e curá-las curando-se a si mesmo me ensinou mais
sobre o amor ao próximo do que tudo o que ouvi em sermões nas igrejas.
---
Amar a Deus sobre todas as coisas não é propriamente uma obrigação. É uma graça
extraordinária, o mais alto grau de consciência que um ser humano pode alcançar. Quando Deus
manda você fazer uma coisa que só Ele pode fazer por você, o que Ele quer é que você a peça.
---
O diabo complica esta vida para que você não tenha tempo de pensar na próxima. O remédio
para isso é sempre resolver tudo da maneira mais rápida e cirúrgica, SEM MUITAS PALAVRAS.
Se você pode dar um jeito num problema sem dizer nada, faça isso. Se puder usar uma só
palavra, não diga duas. Guarde as palavras para a prece, o estudo e o amor.
---
O inferno consiste em estar separado de Deus, portanto excluído da possibilidade infinita e
encerrado para sempre no mundinho psicológico que você mesmo criou, sem uma janelinha
sequer para dar uma espiada lá fora. Examine os seus pensamentos e verá a merda que o
espera.
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Orar é pedir a Deus que derrube os muros da nossa casinha mental e nos acolha no infinito.
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Qualquer que seja o seu emprego, por mais humilde e até deprimente, dedique a ele o melhor de
si, como se fosse um dever de religião, porque de fato é. Nunca se ouviu dizer que Nosso Senhor,
no seu emprego de carpinteiro, deixasse de entregar alguma encomenda sob o pretexto de que
“Tenho de falar com o meu Pai lá em cima”.
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Não tenha medo de sofrer, aprenda com a humilhação, torne-se um homem digno de ser amado,
e o será.
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Fale em público no mesmo tom com que você fala com sua família e com seus amigos. Ou então,
fiquei quieto.
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Quando eu era pequeno, ver a minha mãe sofrer, sem poder ajudá-la, me levava ao desespero e
quase à loucura. Meus desenhos da época — eu desenhava dia e noite — tinham um tema
recorrente: um homem maduro e forte, com uma barba muito preta, socorria um bebê, um
cachorro, uma velhinha em apuros. Eu queria ser esse homem, é claro. Mas, na ocasião, tudo o
que eu podia fazer pela minha mãe — ou por quem quer que fosse — eram micagens para fazê-la
rir por uns momentos. Até hoje tento aliviar os sofrimentos das pessoas por meio de piadas. Às
vezes consigo.
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“Respeito humano”, na linguagem da Igreja, é desagradar a Deus para não pagar mico. É o vício
endêmico do nosso tempo.
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O primeiro dever do brasileiro é a imaturidade. O segundo é uma pose de bom moço. O terceiro é
o tom de superioridade moral sublime.
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Só preste atenção aos defeitos das pessoas se elas vierem pedir, rogar, implorar para você ajudar
a corrigi-los.
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O tipo mais desprezível que existe é aquele que esconde a própria sujeira por trás de versículos
da Bíblia.
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Uma consciência culpada é o maior tesouro de um ser humano. Quem foge dela corre direto para
o lixo.
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Nada irrita mais um desesperado do que forçá-lo a uma longa espera na ante-sala de uma pura
incerteza.
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Assim como o homem tem por natureza o poder de aterrorizar uma mulher com um simples olhar
de fúria, a mulher tem, com um mero olhar de desprezo ou de indiferença, o poder de jogar um
homem no mais fundo da depressão, destruir todo o seu respeito por si mesmo e induzi-lo até ao
suicídio. A beleza feminina é inseparavelmente uma promessa e uma ameaça. É um símbolo
condensado de todas as ambiguidades da existência.
---
Fórmula infalível. Antes de julgar quem quer que seja, sobretudo negativamente, certifique-se de
que você já se tornou, de maneira mais ou menos estável e geral, alguém BONDOSO, VALENTE,
HUMILDE e CAPAZ. Exija de si essas qualidades básicas e, quando as alcançar — porque
ninguém tem as quatro de nascença –, seus julgamentos sobre os demais seres humanos serão
razoavelmente justos, na medida do possível. Até chegar lá, contenha seu impulso de julgar.
Praticamente todos os males do mundo vêm de que as pessoas exigem mais dos outros que de si
mesmas.
---
O homem que vive da própria imagem projetada não suporta o isolamento, o confronto solitário
com a própria miséria (que é a experiência diária do fiel cristão). Isolem-no, e ele ruirá como um
castelo de areia.
---
Os palavrões, segundo entendo, foram inventados precisamente para as situações em que uma
resposta delicada seria cumplicidade com o intolerável.
---
Ser inteligente é, nesse sentido, como já lembrava Lionel Trilling, a primeira das obrigações
morais. Sem inteligência, até as virtudes mais excelsas se tornam apenas caricaturas de si
mesmas.
---
Um búfalo é muito mais forte e temível do que um leão. A diferença é que o leão quer comer um
bife de búfalo e o búfalo não quer comer um bife de leão. Resultado: o leão acaba vencendo.
---
Numa discussão, o incapaz é invencível. Nenhum argumento infundirá jamais na cabeça de
ninguém a capacidade de compreendê-lo.
---
A verdadeira coragem é sempre moral. Coragem é não fugir da morte, da derrota, da humilhação.
---
Intelectualmente e para efeitos da sua convivência consigo mesmo, e da sua orientação na vida, a
modéstia é uma péssima conselheira.
---
Se, à primeira mágoa ou frustração, você se fecha e sai de campo, sua luta não vai durar nem
uma semana. Se quer mudar o curso das coisas, prepare-se para engolir não um sapo ou dois,
mas infinitos sapos. Leia a vida de Napoleão. Veja como esse homem, um dos maiores
comandantes militares de todos os tempos, sabia aceitar humilhações, transigir, negociar. Será
você mais importante do que Napoleão?
---
Tudo em volta induz à loucura, ao infantilismo, à exasperação imaginativa. Contra isso o estudo
não basta. Tomem consciência da infecção moral e lutem, lutem, lutem pelo seu equilíbrio, pela
sua maturidade, pela sua lucidez. Tenham a normalidade, a sanidade, a centralidade da psique
como um ideal. Prometam a vocês mesmos ser personalidades fortes, bem estruturadas, serenas
no meio da tempestade, prontas a vencer todos os obstáculos com a ajuda de Deus e de mais
ninguém. Prometam SER e não apenas pedir, obter, sentir, desfrutar.
---
O amor não é um sentimento, é um modo de ser. É um juramento interior de defender o ser
amado até à morte, mesmo quando ele peca gravemente contra você. O amor é mesmo, como
dizia Jesus, morrer pelo ser amado. Quando a gente espera que o amor torne a nossa vida mais
agradável, em vez de sacrificar a vida por ele, a gente fica sem o amor e sem a vida. O amor é o
mais temivel dos desafios, porém, quando você o conhece, não quer outra coisa nunca mais.
---
Querer estar limpo diante de Deus é inútil, porque só Ele pode nos limpar. Diante da opinião
pública, é impossível, porque ela só pensa em nos sujar.
---
O fato é que todo brasileiro, com 18 anos, ele já tem opinião formada sobre tudo. Eu, aos 18 anos
também tinha. Porém, nessa idade, eu percebi que eu era um palhaço. De todas as convicções
que eu tinha, comecei a me perguntar: - De onde eu tiro tanta porcaria? Eu não sei nada a
respeito disso, eu estou chutando... Então, o que eu fiz? Eu fui para casa e fiquei quieto durante
20 anos, estudando, tentado aprender alguma coisa. O dia que eu for um homem maduro,
experiente, daí eu irei ensinar algo. Foi o que eu comecei a fazer com 45, 47 anos. E acho que
até comecei cedo, pois eu deveria estar começando agora (depois dos 60 anos).
---
O brasileiro de hoje em dia é aquele sujeito valente que teme olhares e caretas como se fossem
balas de canhão, que enfia o rabo entre as pernas à simples ideia de que falem mal dele, que
troca a honra e a liberdade por um olhar de simpatia paternal de quem o despreza.
---
Heróis genuínos fazem-se desde dentro, na luta da alma pela verdade da existência. Antes de
brilhar em ações espetaculares têm de vencer a mentira interior e pagar, com a solidão moral
extrema, o preço da sinceridade.
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As portas do espírito só se abrem à perfeita sinceridade de propósitos.
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Moderação na defesa da verdade é serviço prestado à mentira.
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Conservadorismo significa fidelidade, constância, firmeza. Não é coisa para homens de geleia.
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Não há covardia mais torpe que a covardia da inteligência, a burrice voluntária, a recusa de juntar
os pontos e enxergar o sentido geral dos fatos.
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Os fortes não têm medo de encarar o pior: os fracos fogem dele porque sua mera visão os
esmaga.
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“Fome e sede de justiça” não significam você querer punir os maus, mas esforçar-se para não
fazer o mal a ninguém. É só isso - e tudo isso.
Um inimigo derrotado que nos estende a mão da concórdia torna-se com frequência nosso melhor
amigo.
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Não há nada mais difícil do que fazer alguém tomar consciência da sua inconsciência progressiva.
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É preciso ser corajoso e bom, humilde e capaz. Se houver talento, melhor ainda, mas este último
não dispensa os quatro primeiros.
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A vaidade da ignorância é um abismo de miséria humana.
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O xingamento serve precisamente para aquelas ocasiões onde responder delicadamente é
compactuar com o intolerável.
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Um mundo que confia seu futuro ao discernimento dos jovens é um mundo velho e cansado, que
já não tem futuro algum.
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