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Òsun

Festejos de Òsun
 Entrada da Floresta Sagrada de Òsun em Ò s ogbo

A festa de Òs un Ò s ogbo é
uma festa internacional que
se realiza no mês de agosto.
Nesta festa comemora-se o
aniversário da cidade de Ò s
ogbo na Nigéria e também o "pacto"
firmado entre o Rei Laroye fundador e
primeiro rei da cidade e a divindade do
rio Òs un.
Todo ano a festa tem seu
início às dezessete horas no
momento em que se acende
a lâmpada de Ò s ó nyìn com
dezesseis bocas a "olójum é
rìndinlogun" que fica assim
até a madrugada.
RIO ÒS UN

Diz a lenda que os primeiros moradores

de Ò s ogbo viéram de uma cidade que
hoje é chamada "Ìpolé" (sul de Ilé s à)
também na Nigéria. Eles saíram de sua
cidade por causa da seca e depois de
muitos dias de viagem, chegaram à
margem de um rio. Felizes, eles
decidiram instalar-se no local e
começaram a cortar árvores para a
construção de suas casas. Aconteceu que
uma das árvores caiu sem querer no rio
e, de repente, eles ouviram uma pessoa
em voz alta dizendo:

Ò s ó Igbó (de onde também pode ter

vindo o nome Ò s ogbo) p è l é o, gbogbo
ìkòkò mi lé tí fo tan.
Feiticeiro da Floresta faça devagar, já
quebrou todos os meus vasos.
Nas antigas comunidade dos Yorùbá, os
vasos eram usados para guardar água
para beber.

Como sinal de paz, Larooye, sentado em

uma rocha, ofereceu juntamente com seu
povo, sacrifício à Divindade. Esta rocha
fica até hoje como uma referência
simbólica e signicante na festa de Òs un.
Hoje a cidade de Ò s
ogbo é uma cidade
moderna é a capital do
Estado de Òs un na
região ocidental da
Nigéria, distante cerca de
duzentos e cinqüenta quilômetros de
Lagos, a antiga capital. Além da festa de
Òs un,

No dia da festa de Òs un, todo o

povo da cidade, os pais-de-santo,
mães-de-santo, adeptos, noviços,
espectadores, bem como os
visitantes reúnem-se no Palácio de
Atá ó ja (título do rei).

Atáoja. Adelabu Secund II.

e daí saem em procissão para o "Ojúb o

Òs un " Altar de Òs un, com a Arugbá Òs
un (a menina carregadora da igbá - a
cabaça) à frente. No Ojúb o , o Atá ó ja
faz os sacrifícios necessários junto com a
Ìyá Òs un e o Bàbá Òs un.

ìgbá de ò s un em òsogbo.
A Ìyá Òs un . Ela
cuida do sacrifício
diário à Òs un e
também dos
festejos. Cabe a Ìyá
Òs un invocar a
divindade para dar a
"água santa" que tem poder de cura aos
fiéis. Ela sabe o segredo completo da Òs
un e pode comunicar-se com ela. Ela
canta também os "oríkì"e louvores à
divindade:

Saleru agbo
Agbara agbo
L' Òs un fi n wo mo re
Ki "dokita" o to de
A-bi-mo-ma-da-naa-le
Ìwo lá n powe-mo
Ore yèyé Òs un o.
Há também o "Àwòrò Òs un" o Bàbá Òs
un . Ele também participa dos sacrifícios
juntamente com a "Ìyá Os un". Ele pode
comunicar-se com a divindade e canta
seus louvores:

Ò s ogbo o r ó lí àsálà, Onílé obí

Ò s ogbo refúgio da riqueza, senhora da
terra do obí

Ò s ogbo ìlú àr o , àr o d è d è bi okùn

Ò s ogbo cidade dos peixes, peixe grande
gerado no oceano.

Ò s ogbo o r ò kí O m o yèyé Òs un
Ò s ogbo palavra que é riqueza, filha da
Mãe Idosa Òs un

Yèyé àt é w o gbéja, a ní lábebe

Mãe Idosa a palma da mão que abençõa
o peixe na beira do riacho.

Òs un Ò s ogbo, rere ni o sun fún mi.

Òs un Ò s ogbo, faça fluir coisas boas
para mim.
A "Arugbá Òs un " é uma mocinha que
dedica toda sua vida ao serviço de Òs un.
Ela deve ser solteira, virgem e assim
permanecerá até o dia em que deixar o
cargo para se casar.

No último dia da festá, a Arugbá Òs un

carrega a igbá sagrada que contém as
figuras sagradas e outros objetos do
ritual e lidera a procissão de Atá ó ja do
Palácio para o terreiro de Òs un onde
ocorrerão os sacrifícios e, em seguida, a
volta ao Palácio.