Formação: A Santa Missa

A Missa é composta por duas partes

As duas partes que constituem, de algum modo, a

Missa, isto é, a Liturgia da Palavra e a Liturgia
Eucarística, estão tão intimamente ligadas entre si,
formando um só ato de culto. Ninguém deve
aproximar-se da mesa do Pão do Senhor, senão
depois de ter estado presente à mesa da Sua
Palavra*. É de máxima importância, pois, a Sagrada
Escritura na celebração da Santa Missa.

* Sem Celebração da Palavra não há Celebração

Eucarística (consagração e distribuição do Corpo
de Cristo).

1 - Liturgia da Palavra

A leitura da perícope evangélica é reservada ao

ministro ordenado, ou seja, ao diácono ou ao
sacerdote. As outras leituras, quando for possível,
sejam con adas a quem tenha recebido o
ministério de leitor ou a outros leigos, preparados
espiritual e tecnicamente*. À primeira leitura segue-
se um Salmo responsorial, que faz parte integrante
da Liturgia da Palavra.

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 * A primeira leitura é lida por um leitor, o salmo é
cantado (de preferência, mas quando não der, pode
ser lido) por um salmista ou leitor, e quando a
Celebração tiver segunda leitura, ela é feita por outro
leitor.

A homilia tem por m explicar aos éis a Palavra

de Deus, proclamada nas leituras, e atualizar a
mensagem dela. Compete, portanto, ao sacerdote
ou ao diácono fazê-la [homilia].

2 - Liturgia Eucarística

A proclamação da Oração Eucarística que, por sua

natureza, é como que o ponto culminante de toda a
celebração, é reservada ao sacerdote, em virtude de
sua ordenação. É um abuso, portanto, deixar que
algumas partes da referida oração sejam ditas pelo
diácono ou por um ministro inferior ou pelos simples
éis. No entanto, a assembleia não ca passiva e
inerte: une-se ao sacerdote na fé e no silêncio e
manifesta a sua adesão com as várias intervenções
previstas no desenrolar da Oração Eucarística: as
respostas ao diálogo do prefácio, o Sanctus, a
aclamação depois da consagração e o Amém
nal, depois do Por Cristo, que também é
reservado ao sacerdote. Este Amém nal, em
particular, deveria ser valorizado com o canto, porque
é o Amém mais importante de toda a Missa.*

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* Por isso o "Amém" cantado.

A comunhão Eucarística é um dom do Senhor, que é

dado aos éis por intermédio do ministro deputado
para isso. Não se admite que os éis tomem eles
próprios o Pão Consagrado e o Cálice Sagrado, e
muito menos se admite que os éis os passem
uns aos outros.

Recomenda-se aos éis que não se descuidem,

depois da Comunhão, de uma justa e indispensável
ação de graças, quer na própria celebração, com
alguns momentos de silêncio e um hino, ou um
salmo, ou ainda um outro cântico de louvor quer
terminada a Celebração Eucarística, permanecendo
possivelmente em oração durante um conveniente
espaço de tempo.*

* Por isso que depois de comungar, deve-se fazer

um momento de meditação e silêncio, mas também
rezando e agradecendo por ter recebido o Corpo
de Cristo e por Ele agora fazer de você um
Sacrário** vivo.

** Sacrário é onde ca guardado o corpo de Cristo

antes e depois da Celebração, onde ca o
Santíssimo Sacramento (por isso muitas vezes
falamos que vamos ao Santíssimo, signi ca que
estamos indo visitar o sacrário).

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