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Segundo Platão, todos os textos literários tudo quanto dizem prodores e poetas são uma
narrativa de acontecimentos passados, presentes ou futuros. Na categoria global da
diegese, distingue Platão três modalidades: a simples narrativa a imitacao ou mimese e
uma modalidade mista, conformada pela associação das duas anteriores modalidades. A
simples narrativa, ou narrativa estreme, ocorre quando e o próprio poeta que fala e ao
tenta voltar o nosso pensamento para outro lado, como se fosse outra pessoa que
dissesse. E não ele: a imitação, ou mimese, verifica se quando o poeta como que se
oculta e fala como se fosse outra pessoa procurando assemelhar o mais possível o seu
estilo ao da pessoa cuja fala anunciou, sem intiomissao de um discurso explicita e
formalmente sustentando pelo próprio poeta e quando se tiram as palavras do poeta no
meio das falas, e fica só o dialogo; a modalidade mista da narrativa comporta segmentos
de simples narrativas e segmentos de imitacao. Estas três modalidades possíveis do
discurso consubstanciam’se três macroestruturas literárias, em cada uma das quais são
discrimináveis diversos géneros: em poesia e em prosa há uma espécie que e toda de
imitacao, como tu dizes que e a tragédia e a comedia, outra, de narracao pelo próprio
poeta e nos ditirambos que pode encontrar se de preferência e outra ainda constituída
por ambas, que se usa na composicao da epopeia e de muitos outros géneros.
A longa história da teoria dos géneros literários pode ser resumida em três etapas: clássica, de
Platão (Livro III, da República) e Aristóteles (Poética) até ao neoclassicismo; romântica,
da Estética de Hegel até aos poetas ingleses, de que é exemplo o Preface to Lyrical
Ballads (1798), de William Wordsworth, que ignora premeditadamente o problema dos géneros
literários nesse texto programático; do formalismo russo do princípio do século XX até aos
nossos dias. As diferentes teorias sobre o problema dos géneros literários evoluem em torno de
um denominador comum de reflexão: o que é que representa o literário e como é que essa
representação se produz.