ANO 3 / NÚMERO 25 / AGOSTO 2009 R$ 8,90

14 30 34
NOVOS PARADIGMAS HOMOSSEXUALISMO CONFERÊNCIA NACIONAL
CRESCER MENOS ESCOLAS SEM DEMOCRATIZAÇÃO
VIVER MAIS PRECONCEITO DA COMUNICAÇÃO
POR ERIC DUPIN POR RUY C. DO ESPÍRITO SANTO POR INTERVOZES

LE MONDE
BRASIL
diplomatique UM NOVO OLHAR SOBRE O MUNDO. UM NOVO OLHAR SOBRE O BRASIL.

ESTRATÉGIA NACIONAL DE DEFESA

MAIS PODER COM

NOVAS ARMAS POR GERALDO LESBAT CAVAGNARI FILHO E SILVIO CACCIA BAVA

HONDURAS
O QUE ESTÁ POR TRÁS DO GOLPE
POR MAURICE LEMOINE E JUAN ALMENDARES

11 UIGURES
VIOLÊNCIA NA CHINA
POR MARTINE BULARD 18 FLÓRIDA
CRISE IMOBILIÁRIA
POR OLIVIER CYRAN 38 ENTREVISTA
GRÉGOIRE BOUILLIER
POR MAÍRA KUBÍK MANO
2 Le Monde Diplomatique Brasil
LE MONDE
BRASIL
diplomatique Ano 3 – Número 25 – Agosto 2009
Editor
Silvio Caccia Bava
Mobilização de Recursos e Relacionamentos
Daniela Greeb
Editora Assistente
Maíra Kubík Mano
Editores de Arte
Adriana Fernandes e Daniel Kondo
Revisão
Laura Rocha e Renata Tavares
Controles Financeiros
Camila Pozzi de Aguiar
Assinaturas
Tereza Heloina S. Santos Teixeira
Secretaria
Silvana Lamanna Cupaiolo
Estagiária
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Tradutores desta edição
Carol M. de Paula, Celina Olga de Souza,
Danilo C. Leite, Hector Echaniz, Henrique
Silva, Jean-Yves de Neufville, Lívia Chede
Almendary, Marcelo Barbão, Mario Miguel
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Le Monde Diplomatique Brasil
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nação do periódico.
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AGOSTO 2009
SUMÁRIO CARTAS
Democracia para quem?
Não sou a favor da violência, porém inocentes integrantes de elites
insatisfeitas com as eleições no Irã têm sido vitimadas pela irres-
ponsabilidade do líder de oposição derrotado, Mousavi, que insu-
fla essas pessoas a ir às ruas em protesto, mesmo após o aviso do
aiatolah Khamenei. Contra o que essas pessoas protestam? Nin-
guém sabe! Primeiro foi a suspeita de fraude, de que poderiam
não ter sido computados 3 milhões de votos a favor da oposição.
editorial Ora, a diferença a favor de Ahmadinejad foi de 11 milhões de vo-
3 O funil da informação tos. Isso não faria diferença. Depois, protestaram contra a falta de
POR SILVIO CACCIA BAVA liberdade de expressar a insatisfação. A democracia serve a quem?
Não se pode deixar desestabilizar um país cujo povo escolheu seu
capa / estratégia nacional de defesa líder e legitimou seu regime, em favor de uma minoria insatisfeita.
4 Garantir a soberania e os recursos naturais Então, eu respondo a pergunta que fiz: a democracia serve para
POR GERALDO LESBAT CAVAGNARI FILHO legitimar a ditadura das minorias (influência dos ideais iluminis-
O PAC das Forças Armadas tas, Revolução Francesa e Revolução Industrial). Se no regime de-
POR SILVIO CACCIA BAVA mocrático o povo é soberano e mandatário do poder, ao eleger
seus representantes está tudo legitimado. E às minorias insatisfei-
crise política em honduras tas restam as vias legais para expressar suas opiniões ou protes-
8 Por trás do golpe tos, mas não provocar baderna e colocar a opinião pública inter-
POR JUAN ALMENDARES nacional contra a soberania iraniana.
Posições ambíguas na reação internacional Que saia de lá toda a imprensa ocidental comprometida com a
POR MAURICE LEMOINE difusão ideológica e não em relatar apenas os fatos ou fazer aná-
lises inteligentes, pactuando com os já sabidos interesses oci-
violência na china dentais em tirar a resistência do atual governo iraniano do ca-
11 Uigures, entre a modernidade e a repressão minho do petróleo farto. Mesmo insatisfeito, eu não sairia às
POR MARTINE BULARD ruas para correr riscos.
A democracia é uma forma de legitimar o poder das minorias que
modelo de desenvolvimento fazem parte da elite econômica, portanto dominantes, e quando
14 A felicidade como uma questão política um representante popular emerge ao poder é obrigado a fazer
POR ERIC DUPIN alianças e concessões para atender a essas mesmas elites, fazen-
do-o abandonar seus princípios políticos e ideológicos. E isso não
especulação financeira está acontecendo no Irã. Por não fazer concessões às elites domi-
16 Madoff, o maior trapaceiro de todos os tempos nantes e dar seguimento ao processo de revolução pelo qual pas-
POR IBRAHIM WARDE sa o Irã é que o atual governo encontra resistência nas classes mé-
dias e elites econômicas. Fidel Castro fez muito mais pelo seu
saídas para a crise
18 Na Flórida, muitas maneiras de recomeçar
povo do que a soma da sucessão de presidentes que o Brasil já te-
ve por vias democráticas. Só não fez mais porque foi boicotado
POR OLIVIER CYRAN pelas potências mundiais (exceto URSS antes da Perestroika) e
teve dificuldades de abastecimento de alimentos e outros insu-
trabalho
20 Quem bate à porta? É o desemprego!
mos básicos. Existe um livro de Lênin chamado Democracia, pa-
ra quem? que denuncia essa situação que enfrenta o Irã frente à
POR CLEMENTE GANZ LÚCIO comunidade internacional. Faz parte da estratégia de marketing
capitalista neoliberal mostrar as minorias que perderam as elei-
disputa regional
22 Democracia no mundo árabe
ções em situação de martírio. Isso é para dizer ao mundo: “Olha
como os socialistas são maus”. Eu não caio nessa.
POR HICHAM BEN ABDALLAH EL ALAOUI Mahmud Hasam _ professor de história, RJ
conflito israel-palestina
24 Um olhar sul-africano sobre a segregação Vergonhas revolucionárias
POR ALAIN GRESH Brilhante o artigo de Serge Halimi, “Elogio às revoluções”, edi-
ção de maio/2009. E reconfortante, também, pois achei que esti-
nas encostas do himalaia
26 Everest, um negócio lucrativo
vesse sozinho...
Realmente, tornou-se “politicamente incorreto”, e sobretudo
POR FRANÇOIS CARREL
antimidiático, relembrar a violência – a da esquerda, claro –
que mudou o mundo. A impressão que tive – indo à Praça da
comportamento
28 Os adolescentes se despem na internet
Bastilha e à Praça da Concórdia – é que os franceses têm vergo-
nha do que fizeram.
POR ALEJANDRO MARGULIS
Luiz Augusto Michelazzo_jornalista, Altinópolis, SP
educação
30 Homossexualismo nas escolas elementares
Movimento estudantil
POR RUY CEZAR DO ESPÍRITO SANTO
Também fui diretor do CEUPES (Centro Acadêmico de Ciências
Socias da USP) e fiquei extremamente feliz pelo resgate da tradi-
direitos humanos
31 A luta armada e a violência das ditaduras
ção de lutas do movimento estudantil, feito pelo Silvio Caccia
Bava no editorial da edição 24, e pela defesa das companheiras
POR LÚCIO KOWARICK
e companheiros que levaram adiante a jornada de lutas contra
a presença da Polícia Militar no campus da USP e por democra-
comunicação / américa latina
32 Telesur e as mentiras da imprensa privada
cia na universidade.
Sei que a campanha por democracia vai continuar no próximo
POR ELSON FAXINA
semestre e o CEUPES vem tendo papel destacado nessa luta. Lan-
çaram uma campanha “use amarelo pela democracia na univer-
conferência nacional de comunicação
34 O controle da mídia em debate
sidade”, resgatando a cor histórica do movimento pelas “Diretas
POR INTERVOZES Já!”. Deixo a sugestão de que o jornal continue abordando a ques-
tão da luta por democracia na USP.
artes plásticas Felipe U. Moreira_São Paulo, SP
36 Excesso de imagens
POR GUY SCARPETTA
Participe de Le Monde Diplomatique Brasil:
entrevista / grégoire bouillier
38 Palavras memoráveis
envie suas críticas e sugestões para
diplomatique@diplomatique.org.br
POR MAÍRA KUBÍK MANO As cartas são publicadas por ordem de recebimento e,
se necessário, resumidas para a publicação.
livros
39 Resenhas
Foto da capa: Purestock / Getty Images

EDITORIAL
O funil da informação
POR SILVIO CACCIA BAVA
uem decide o que você pode ver e
Q ouvir? Como você forma sua opi-
nião sobre os acontecimentos re-
centes? Quais são os argumentos
pró e contra que você conhece refe-
rentes a temas tão importantes como a
transposição do rio São Francisco, Angra 3,
o fato de o Brasil ter feito empréstimo ao
Fundo Monetário Internacional, ou ainda
sobre o direito à união estável entre pessoas
do mesmo sexo?
A I Conferência Nacional de Comunica-
ção, que deve ocorrer em dezembro próxi-
mo, vai tratar dessas e de outras questões.
Ela está sendo preparada por debates em to-
do o país e é o primeiro grande momento de
colocar em questão o controle da mídia pe-
las elites, um processo que se reforça no
mundo inteiro nos anos 1990. É uma opor-
tunidade única de a cidadania organizada
impulsionar a democratização da democra-
cia e questionar as atuais estruturas de po-
der que controlam a produção da informa-
ção e a análise dos fatos.
Uma sociedade que se quer democrática
não pode ter os canais de TV e os jornais na-
cionais controlados por 15 grupos familia-
res; não pode ter oligarquias regionais que
exercem um “coronelismo eletrônico” que
assegura às elites e a seus políticos o controle
da informação no seu território de domínio.
Como ignorar que a família Marinho
(Globo) detém a concessão de 32 canais de
televisão e 20 estações de rádio por todo o
Brasil? Que a família Saad (Bandeirantes)
tem outros 12 canais de televisão e mais 21
estações de rádio no país? Ou que Sílvio San-
tos (SBT) também tem 10 canais de TV espa-
lhados pelo território nacional?1 Como igno-
rar que eles se orientam por interesses
privados, muitas vezes em conflito com o in-
teresse público?
As concessões de rádio e TV vêm sen-
do, há muito, utilizadas como moeda de
troca nas negociações que estabelecem
alianças políticas. É isso que explica o con-
trole dos Magalhães, na Bahia; dos Collor
de Mello, em Alagoas; dos Barbalho, no
Pará; dos Sarney, no Maranhão; dos Pi-
mentel, no Paraná.2 Pesquisas recentes in-
dicam que um terço dos senadores e mais
de 10% dos deputados federais eleitos para
o mandado 2007-2010 controlam conces-
sões de radiodifusão.
Este controle da informação e da for-
mação da opinião pública é um processo
que se desenvolve em várias etapas. Ele
parte da formulação dos principais jornais
brasileiros – O Globo, O Estado de S. Paulo,
Folha de S.Paulo – que selecionam os temas
AGOSTO 2009
e geram os conteúdos, interpretações e
análises dos fatos. Esses jornais e suas
agências de notícias municiam jornais re-
gionais e municipais, rádios e, principal-
mente, os noticiários de TV.
Às TVs cabe popularizar a notícia, afi-
nal, mais de 90% das famílias brasileiras
tem um aparelho de TV em casa e, em sua
grande maioria, é a partir dos seus telejor-
nais que vão “informar-se” sobre o que acon-
tece no país e no mundo.
Em alguns países, fortalecer a TV públi-
ca foi o caminho para a democratização da
mídia. Em outros, uma fiscalização mais rí-
gida das normas que disciplinam as conces-
sões, que são renovadas de tempos em tem-
pos, ajudou a garantir uma perspectiva
republicana e democrática.
A mídia cumpre um papel fundamental
na formação cultural de um povo, nos pa-
drões de sociabilidade que estabelecem co-
mo se relacionar com os demais e na afirma-
ção de valores que sustentam regimes
políticos. A diferença de programação entre
os canais abertos e os canais fechados de TV
demonstra o que nossas elites destinam pa-
ra o grande público, e o que a televisão pode
fazer no sentido de elevar o padrão cultural
de uma sociedade; ainda que sejam poucos
os canais fechados com boa programação,
Le Monde Diplomatique Brasil 3
© Claudius
eles comprovam que este meio de comuni-
cação pode ter outros conteúdos.
A internet também é uma nova platafor-
ma de comunicação para gerar e socializar
informações e análises, mas, mesmo com
seu crescimento, chega a pouco mais de 10%
de nossa população.
Um novo marco regulatório é indispen-
sável para garantir o sentido republicano e
democrático da atuação dos meios de co-
municação; novos mecanismos de gestão
democrática e participativa desses meios,
mecanismos efetivos de controle social,
além de uma maior presença de canais pú-
blicos e educativos e a liberação das rádios
comunitárias, entre outras medidas.
“A mídia deveria ser o alicerce da so-
ciedade democrática, que desafia a autori-
dade e oferece ao povo a oportunidade
igual de aprender e participar.”3 A Confe-
rência Nacional de Comunicação abre es-
paço para a democratização da comunica-
ção; depende de nós.
1 Fernando Antonio Azevedo, “Mídia e democracia no Brasil:
relações entre o sistema de mídia e o sistema político”. Opin.
Pública, vol. 12, nº 1, Campinas, abril/maio de 2006.
2 Maíra Kubík Mano, “Mídia: gênero e poder”, paper, 2009.
3 “Mídia e poder”; entrevista com Noam Chomsky, por Re-
gina Zappa, s/d.
4 Le Monde Diplomatique Brasil AGOSTO 2009

ESTRATÉGIA NACIONAL DE DEFESA

Garantir a soberania
e os recursos naturais
A nova Estratégia de Nacional de Defesa foi elaborada com a intenção de deter o processo de desmonte das
Forças Armadas. A ideia é que o país disponha de capacidade militar para dissuadir um possível ataque, o que
sem dúvida tem um custo com o qual o Estado deve arcar mesmo em situações de paz
POR GERALDO LESBAT CAVAGNARI FILHO*

© Jamil Bittar / Reuters

O Exército deverá reposicionar suas reservas estratégicas no centro do país, de modo que possam ser deslocadas em qualquer direção

N
ão há dúvida de que com o Ministé-
rio da Defesa foi possível estabele-
cer controle político sobre as For-
ças Armadas, assim como será
possível alcançar unidade doutri-
nária, estratégica e operacional na execução
da política de defesa do país. Mas, se o con-
trole político se efetivou e a normalidade po-
lítica se consolidou, no campo da Defesa, na-
da de excepcional ou singular ocorreu até à
divulgação da Estratégia Nacional de Defesa.
Ao contrário, logo após a criação do Ministé-
rio da Defesa, nos idos de 1995, teve início o
processo de desmonte das Forças Armadas.
Infelizmente, dos cinco primeiros mi-
nistros da Defesa, sem exceção, nada de sig-
nificativo aconteceu em suas respectivas
administrações. Para o cargo não foram no-
meados profissionais despreparados. Ao
contrário, foram escolhidos profissionais
bem-sucedidos. Se o comandante-chefe não
sabia o que fazer no campo da Defesa, o mi-
nistro não sabia o que fazer com as Forças
Armadas. E, assim, avançou o processo de
desmonte até meados do segundo mandato
do atual governo. Credita-se ao atual minis-
tro da Defesa, seguramente, a intenção de
deter tal processo, junto com o então secre-
tário de Assuntos Estratégicos. Como resul-
tado dessa intenção, foi recentemente anun-
ciada a Estratégia Nacional de Defesa.
Na Estratégia Nacional de Defesa estão
destacados os principais vetores da Defesa
Nacional: a força militar, a mobilização na-
cional, a pesquisa no campo da defesa, a in-
dústria de material de defesa e o serviço mi-
litar obrigatório. É a primeira vez que ocorre
tal abrangência no âmbito do planejamento
da Defesa. É claro que essa abrangência jus-
tifica-se como parte da grande estratégia
nacional. Nessa perspectiva ampla, esses
vetores deverão ser mobilizáveis desde o
tempo de paz. É uma garantia de que o país
disporá de elevado nível de prontidão e de
uma capacidade de pronta resposta oportu-
na e eficaz. Sem dúvida, dispor dessa capa-
cidade e desse nível de prontidão tem um
custo, com o qual o país deverá arcar mes-
mo em situação de paz.
1 apta a gerar efeito dissuasório”2. A vertente
A Estratégia Nacional de Defesa contem-
pla circunstâncias de paz e de guerra. De
ambas decorrem hipóteses de emprego das
Forças Armadas. São suposições formula-
das para superar a dificuldade de obter al-
gum conhecimento antecipado de possíveis
ameaças militares ao país. E para “garantir a
soberania, a integridade territorial e o patri-
mônio nacional, e contribuir para elevar o
nível de segurança do país”1, duas vertentes
são consideradas.
A vertente preventiva reside na “valori-
zação da ação diplomática como instru-
mento primeiro de solução de conflitos e em
postura estratégica baseada na existência
de capacidade militar com credibilidade,
reativa, por sua vez, impor-se-á, no caso de
ocorrer agressão ao Brasil, como exercício
de legítima defesa – previsto na Carta das

Nações Unidas.3 Além disso, o Brasil poderá
envolver-se em conflito de maior extensão –
no âmbito da defesa coletiva –, assim como
em conflitos assimétricos.
Em todas as situações de conflito arma-
do, os meios empregados deverão pertencer
a mais de uma força singular, sob comando
único. Situações que pressupõem, antes de
tudo, a “existência de uma doutrina comum,
no nível estratégico e tático”4.
A citada estratégia nacional pressupõe
o emprego das Forças Armadas “de dife-
rentes formas, de acordo com os interesses
nacionais”5. Elas deverão estar “ajustadas
à estatura político-estratégica do país”6 –
ou seja, à sua condição de grande potência
regional. Embora não esteja explícito esse
perfil, essa dimensão de potência é ine-
quívoca, sustentada pela superioridade
econômica, tecnológica e militar do Brasil
na América do Sul – e, sobretudo, pelo seu
perfil geopolítico.
É verdade que ameaças militares aos
interesses nacionais, concretas e defini-
das, não são percebidas na área de interes-
se do Brasil. Nem mesmo ameaças de ou-
tra natureza que poderiam implicar
retaliação militar. Por enquanto – e por
muito tempo – a América do Sul continua-
rá como área de estabilidade político-es-
tratégica. Quanto ao Atlântico Sul, a IV
Frota dos EUA deverá ser mais eficaz que a
Resolução 44/11 da ONU na manutenção
dessa estabilidade.7
Quanto às vulnerabilidades da atual
estrutura de defesa do país, são significati-
vas aquelas que dizem respeito à intermi-
tência na alocação de recursos orçamen-
tários, ao defasado nível tecnológico do
material de defesa, ao elevado grau de de-
pendência de produtos de defesa importa-
dos, às deficiências nos programas de fi-
nanciamento para empresas fornecedoras
de produtos de defesa e aos bloqueios tec-
nológicos impostos por países desenvolvi-
dos, entre outras.8 É claro que os efeitos de
tais vulnerabilidades refletem-se tanto no
nível de prontidão quanto na capacidade
de pronta resposta das Forças Armadas,
comprometendo até mesmo a eficácia das
estratégias operacionais nos respectivos
teatros de operação.
O fulcro da Estratégia Nacional de De-
fesa são as estratégias militares, identifi-
cadas como estratégias da Dissuasão, da
Presença, da Resistência e da Ofensiva.
Com a primeira busca-se dissuadir “a con-
centração de forças hostis nas fronteiras
terrestres, nos limites das águas jurisdi-
cionais brasileiras, e impedir-lhes o uso do
espaço aéreo nacional”9. Sem dúvida, a es-
tratégia da Dissuasão poderá ser eficaz em
face de qualquer país sul-americano. Com
a estratégia da Presença – ou melhor, com
um dispositivo militar articulado e desdo-
brado em regiões decisivas e sensíveis do
território nacional – busca-se, também, al-
gum efeito dissuasório face aos países sul-
americanos mais fracos.
Em face de alguma grande potência, nu-
clear ou não, alguma eficácia operacional
poderá ser alcançada com a estratégia da
Resistência – mas sem garantia efetiva de vi-
tória militar. É claro que é a estratégia ade-
quada para o teatro de operações amazôni-
co, sem dúvida o ambiente apropriado para
a guerra assimétrica. Dadas suas caracterís-
ticas, a resistência pressupõe a expectativa
de um conflito prolongado e fôlego para sus-
tentá-lo e vencê-lo. Por último, tem-se a es-
tratégia da Ofensiva, que pressupõe ser ado-
tada se a dissuasão falhar – ou como evolução
da estratégia da Presença. Mas poderá ser
adotada, também, em situações de crise ou
de conflito armado, direcionada tanto para
o entorno terrestre quanto para o entorno
marítimo do Brasil. Não há dúvida de que a
Estratégia Nacional de Defesa deverá ser um
avanço se resgatar a capacidade ofensiva do
país. Aliás, já é um avanço a admissão tácita
da possibilidade de conflito armado na defe-
sa do interesse nacional – na defesa de um
interesse vital para o país.
Uma decisão significativa, proposta na
Estratégia Nacional de Defesa, diz respeito
ao reposicionamento das Forças Armadas.
Significativa porque tanto pode garantir
uma ofensiva ou uma contraofensiva quan-
to pode proporcionar algum efeito dissua-
sório à estratégia da Presença. Justifica-se
essa decisão porque as preocupações mais
agudas de defesa não estão mais no Sul e no
Sudeste; estão no Norte, no Oeste e no Atlân-
tico Sul.
Pela nova concepção estratégica, duas
áreas marítimas deverão merecer atenção
especial da Força Naval: a faixa que vai de
Santos a Vitória e a área em torno da foz do
rio Amazonas.
O Exército, por sua vez, deverá reposi-
cionar suas reservas estratégicas no centro
do país e, nas respectivas áreas, suas reser-
vas regionais – de modo que possam ser
deslocadas em qualquer direção. Ou seja: o
Exército manterá suas reservas estratégi-
cas e regionais articuladas em dispositivos
de expectativa.
É por isso que, além de atribuir mis-
sões de vigilância e de superioridade aérea
local à Força Aérea, dever-se-á dar a ela os
meios para proporcionar mobilidade es-
tratégica às operações terrestres. Sem essa
mobilidade, a Força Terrestre dificilmente
terá condições de evoluir, em tempo opor-
tuno, de um dispositivo defensivo para
um dispositivo ofensivo. Não se terá a
oportunidade de empregar uma estratégia
operacional convencional centrada na
manobra em linhas interiores – na mano-
bra em posição central.10
2 ma de defesa.
Nas décadas de 1960-1990, no nível da
grande estratégia a atitude prevista era a
defensiva; no nível da estratégia militar ela
sempre foi ofensiva. Se houvesse a possibi-
lidade de conflito armado, o Brasil deveria
ter a iniciativa de antecipar as operações
militares, para que estas fossem realizadas
e mantidas fora do território nacional. Ou
seja: buscar-se-ia a configuração da zona
de combate no território do inimigo, man-
tendo a zona de administração do teatro de
operações no território nacional – até o
aprofundamento da ofensiva. A ofensiva
impunha-se para garantir resultados deci-
sivos na fase inicial da guerra, para assegu-
rar condições favoráveis a posteriores ne-
gociações. Em caso contrário, o cessar-fogo
só deveria ser aceito depois de restabeleci-
da a integridade territorial. A estratégia da
Ofensiva era nada mais que uma resposta
que se impunha caso a dissuasão não pro-
duzisse o efeito desejado – isto é, o aniqui-
lamento da vontade de lutar.
Na mesma época, nas décadas de 1960-
1990, a estratégia da Presença recomenda-
va, da forma mais ampla possível, a pre-
sença das Forças Armadas em todo o
território nacional, para assegurar a esta-
bilidade da ordem interna, a integridade
territorial e a integração nacional. Desse
modo, a adequada distribuição dos meios
militares pelo território compensaria a de-
ficiência de mobilidade estratégica, por
estar a força militar próxima das regiões
onde se fizesse necessária.
A estratégia da Dissuasão, por sua vez,
deveria apoiar-se na manutenção de for-
ças suficientemente poderosas e aptas ao
emprego ofensivo imediato, capazes de
AGOSTO 2009
desencorajar qualquer agressão militar
ao Brasil. Esperava-se, com isso, dissua-
dir o inimigo de buscar a decisão pela via
militar num conflito de interesses. Ou
convencê-lo da inutilidade de sua oposi-
ção, caso se impusesse a ação militar pa-
ra garantir os interesses brasileiros. De
certo modo, visava-se evitar o confronto:
ou pela exibição do dispositivo militar ar-
ticulado no território nacional, ou pela
capacidade de pronta resposta percebida
pelo inimigo.
Pela nova concepção
duas áreas marítimas
deverão merecer atenção
especial da Força Naval:
a faixa que vai de Santos a
Vitória e a área em torno
da foz do rio Amazonas
O conceito de dissuasão convencional
ou clássica foi introduzido na doutrina mili-
tar brasileira na segunda metade da década
de 1970 para ser utilizado como categoria
do planejamento estratégico-militar.11 Pre-
tendia-se com sua adoção, à época, manter
uma força militar ofensiva, apta a emprego
imediato e capaz de desencorajar qualquer
agressão militar ao país.
A dissuasão deveria funcionar pela ca-
pacidade de pronta resposta, que não se li-
mitaria a deter o golpe do adversário, mas
teria impulso suficiente para obter a deci-
são no teatro de operações, se necessário.
No entanto, não era considerada a possibi-
lidade de atingir o centro de gravidade, ou
um interesse vital do adversário – com
uma resposta capaz de aniquilar sua von-
tade de lutar ou levar ao colapso seu siste-
Ao adotar a dissuasão convencional co-
mo categoria estratégica, as Forças Armadas
pretendiam, apenas, em face de possibilida-
de de agressão por um ou mais países sul-
americanos, manter a estabilidade estraté-
gico-militar na frente continental. Face a
tais adversários, o Atlântico Sul era conside-
rado uma frente secundária. Embora sua ca-
pacidade militar fosse precária e em ne-
nhum momento lograssem alcançar
capacidade ofensiva para sustentar a dissu-
asão, as Forças Armadas eram suficientes
para estabelecer uma defesa relativamente
satisfatória do território nacional. Aliás, com
os meios que o país possuía, a dissuasão era
praticamente impensável. Na realidade, fa-
ce à carência de recursos, o planejamento
estratégico-militar buscou alcançar capaci-
dade de pronta resposta contra uma agres-
são concreta – e não capacidade de aniquila-
mento da vontade de lutar.
No período de 1960-1990, embora já se
tivesse uma concepção geral de emprego
avançada, as Forças Armadas apresenta-
vam uma realidade deprimente, que foi
agravada com o processo de desmonte a
que foram submetidas desde 1995. Eis a
realidade em tais décadas: capacidade
ofensiva insuficiente para pronta respos-
ta; baixo nível de operacionalidade; con-
dições insuficientes para participar de
uma guerra convencional de média in-
tensidade; baixa mobilidade estratégica e
deficiente apoio logístico. Perante essa
realidade, se a estratégia da Presença não
apresentava a possibilidade de evoluir de
um dispositivo de expectativa para um
dispositivo ofensivo em tempo oportuno,
a estratégia da Dissuasão, por sua vez, foi
mais um recurso de retórica militar que
Le Monde Diplomatique Brasil 5
uma categoria efetiva no planejamento
estratégico-militar.
3
Em termos teóricos, pretende-se com a
dissuasão nuclear o aniquilamento da in-
tenção ofensiva do adversário. Nesse nível,
como há o risco de destruição imediata, im-
põe-se tal opção – desde que se tenha a ca-
pacidade de segundo golpe. A dissuasão
convencional (ou clássica) foi introduzida
pelos Estados Unidos na década de 1960,
com uma ameaça implícita de ascensão ao
extremo – de ascensão ao nível nuclear.12
No caso do Brasil, a única opção dispo-
nível é a dissuasão convencional, que impli-
ca o temor de ser vencido. No entanto, dian-
te de inimigo muito fraco, é possível
aniquilar sua intenção ofensiva. Convém es-
clarecer que as forças convencionais têm
“alcance apenas para dissuadir um conflito
limitado”.13
Dissuasão e ação são dois conceitos
opostos que estão intimamente ligados e
são complementares. A dissuasão substitui
a ação num momento de expectativa, mas
não exclui nem afasta a possibilidade da
ação. A permanência da dissuasão deve im-
plicar, necessariamente, a possibilidade da
ação militar – da violência explícita. A ação
militar impõe-se, quando necessária, antes
que o inimigo nos prive da liberdade de ação.
Sem essa liberdade de ação, nossa capacida-
de ofensiva fica comprometida. Assim, ante-
cipar-se à agressão do inimigo é tanto a ga-
rantia dessa liberdade quanto da eficácia da
ação ofensiva.
Não há dúvida de que a estratégia da
Dissuasão ocupa uma posição central na
atual estratégia militar brasileira. Ela é con-
siderada a chave da defesa nacional porque
é um dos dois pressupostos fundamentais
citados na Estratégia Nacional de Defesa.14
Em tese, a dissuasão convencional visa ape-
nas demover o provável inimigo da ação
ofensiva – sem descartar, se necessário, a re-
taliação. Apesar de a dissuasão ocupar uma
posição central na atual estratégia militar
brasileira, ela não se sustenta sem a possibi-
lidade real da ação ofensiva.
Portanto, a capacidade ofensiva deve ser
o fundamento da Defesa Nacional, assim co-
mo a estratégia da Ofensiva deve ser o recur-
so último para alcançar a decisão militar no
teatro de operações. Na perspectiva da ação,
essa estratégia é determinante na escolha
dos meios e na definição do nível de pronti-
dão e da capacidade de pronta resposta.
*Geraldo Lesbat Cavagnari Filho, fundador e membro
do Núcleo de Estudos Estratégicos da Unicamp.
1 a 6 Ver Estratégia Nacional de Defesa.
7 A Resolução 44/11, aprovada pela XLI Assembleia Geral
da ONU em 27 de outubro de 1986, declarou o Atlântico
Sul como zona de paz e cooperação. A delimitação dessa
zona inclui os países atlânticos da América do Sul e da
África Subsaariana, não se estendendo ao Sul além do
paralelo 60, a partir do qual inicia a área de aplicação do
Tratado da Antártida.
8 e 9 Ver Estratégia Nacional de Defesa.
10 Em linhas gerais, a manobra em posição central consiste
em adotar comportamento defensivo em todas as partes,
menos em uma, onde se vai tomar uma atitude ofensiva;
depois de bater uma das forças do adversário, atua-se
contra as demais, antes que elas se concentrem.
11 Geraldo Lesbat Cavagnari Filho, “Estratégia e defesa
(1960-1990)”, em José Augusto Guilhon Albuquerque
(org.), Sessenta anos de política externa brasileira (1930-
1990), v.4, São Paulo, Annablume/Nupri – USP, 2000.
12 Raymond Aron. Pensar a guerra, Clausewitz, v.2, Brasília,
Editora Universidade de Brasília, 1976, p.149.
13 André Beaufre, Disuasión y estrategia, Buenos Aires, Edi-
torial Pleamar, 1964, p.59.
14 Ver Estratégia Nacional de Defesa.
6 Le Monde Diplomatique Brasil AGOSTO 2009

ESTRATÉGIA NACIONAL DE DEFESA

O PAC das Forças Armadas

Depois de um período em que as Forças Armadas passaram a pão e água, nos anos 1990, o governo brasileiro
lança a Estratégia Nacional de Defesa, que tem como um dos seus pilares dinamizar a indústria bélica para
atender as necessidades nacionais e exportar armas e equipamentos principalmente para a América do Sul
POR SILVIO CACCIA BAVA*

O
Brasil abriga riquezas cada vez mais
escassas e cobiçadas pelo mundo:
água, energia, alimentos e mine-
rais. Com a descoberta das gigan-
tescas reservas de gás e petróleo do
pré-sal, essa cobiça se tornou ainda maior.
Por esse motivo, o país precisa defender a
floresta amazônica e suas reservas de água
potável e de energia, enfrentando a compe-
tição global pelo petróleo e a disputa regio-
nal pelos aquíferos.
É com essa visão que o governo brasilei-
ro elabora a Estratégia Nacional de Defesa
(END), sancionada por decreto presidencial
em 18 de dezembro de 2008. Seus principais
objetivos são a reorganização das Forças Ar-
madas, a reestruturação da indústria brasi-
leira de material de defesa e uma nova políti-
ca de composição dos efetivos militares.
O Brasil tem 16.886 quilômetros de fron-
teiras territoriais e 7.367 quilômetros de
fronteiras marítimas. Reforçar o controle e
fiscalização dessas áreas e defender, no
Atlântico Sul, as águas territoriais brasilei-
ras, assim como proteger a Amazônia brasi-
leira, são objetivos que requerem novas es-
tratégias e recursos.
A END prevê que nos próximos 20 anos
haverá uma alocação contínua e substanti-
va de recursos para compra, mas principal-
mente para a produção nacional de equi-
pamentos, fortalecendo assim a Base
Industrial de Defesa (BID), debilitada nos
anos 1990 pela ausência de políticas que a
sustentasse e pela falta de investimentos
nas Forças Armadas.
Segundo a Abimde (Associação Brasilei-
ra das Indústrias de Materiais de Defesa e
Segurança) – que tem 82 empresas associa-
das, se consideradas também as indireta-
mente envolvidas com a produção de equi-
© Bruno Domingos / Reuters

pamentos militares –, a BID poderá contar

desde já com cerca de 300 empresas.1
O desafio, entretanto, é que a BID não se
sustenta apenas com as demandas do mer-
cado interno, como já se viu no passado. É
preciso ganhar escala e exportar armas e
equipamentos militares.
Nos anos 1980 a indústria bélica brasi-
leira estava entre as 10 mais importantes do
mundo. A Engesa vendia caminhões e blin-
dados Cascavel e Urutu para as Américas, a
Ásia e a África. À época, o seu tanque Osório
era tido como um dos melhores. A Avibrás
comercializava foguetes Astros II para o
Oriente Médio. O Tucano, avião de treina-
mento da Embraer, foi adotado pela França e
pela Inglaterra.
O Brasil chegou a exportar armas para
32 países. A Engesa forneceu blindados so-
bre rodas para 22 países, entre eles Líbia,
Arábia Saudita e Iraque. Sua falência, nos
anos 1990, se deveu a um calote de US$ 110
milhões dado por Saddam Hussein e a frus-
tração de um contrato de venda de 300 tan-
ques Osório para a Arábia Saudita.
O fato é que a BID encontra-se extrema-
Os caças Skyhawk irão formar a esquadrilha do porta-aviões São Paulo
mente debilitada em razão da paralisação
da década passada. Para reativar essa in-
dústria, o governo Lula aprovou, em julho de
2005, a Política Nacional da Indústria de De-
fesa, envolvendo isenções tributárias, forta-
lecimento do setor privado, incorporação de
novas tecnologias e fomento à exportação.
Os resultados já se fazem sentir. Suas ex-
portações em 2005 foram de US$ 300 mi-
lhões, e em 2008 somaram US$ 750 milhões,
a maior parte, no entanto, composta por
equipamentos militares leves, como revól-
veres, metralhadoras pequenas e carabinas
produzidas pela CBC, Taurus e Imbel.
Sua revitalização depende de um esfor-
ço de modernização, tornando-a tecnolo-
gicamente atualizada, competitiva, inova-
dora e diversificada. É com esses objetivos
que o Brasil, nos últimos anos, tem procu-
rado parcerias com a França, Alemanha,
Inglaterra e Estados Unidos. Suas tentati-
vas vinham esbarrando na negativa desses
países em transferir tecnologia. Recente-
mente, entendimentos com o governo fran-
cês abriram novas perspectivas, consolida-
das em um acordo de cooperação, firmado
no final de 2008, que compreende várias
frentes e iniciativas.
CAÇAS DE ÚLTIMA GERAÇÃO
As notícias que dão conta do acordo mi-
litar entre a França e o Brasil anunciam a
compra, pelo Brasil, de 36 aviões de ataque
franceses, de alta tecnologia, o Rafale F3. O
primeiro Rafale foi incorporado à Força Aé-
rea francesa em 2001, que conta atualmente
com 70 caças desse tipo e projeta ter 294 uni-
dades em operação no médio prazo.
Na fase final da concorrência – um negó-
cio de mais de US$ 2 bilhões em que foram
pré-selecionados também suecos (Saab) e
americanos (Boeing) – um elemento decisi-
vo para a escolha dos franceses foi a disposi-

ção de transferência de tecnologia. As pro-
postas foram evoluindo durante as
negociações e chegaram ao ponto da Das-
sault, a fabricante do Rafale, se dispor a pro-
duzir no Brasil esse caça de última geração,
criando uma linha de montagem para tanto
e estabelecendo parcerias com mais de 50
empresas nacionais, com destaque para a
Embraer. A depender do armamento que os
caças vão transportar, o negócio pode até
dobrar de valor.
Esse acordo de cooperação é também
um investimento em longo prazo, pois a in-
tenção da Força Aérea Brasileira é substituir
toda sua frota de ataque pelo Rafale, o que
significa algo entre 120 e 150 aviões a ser
produzidos até 2025. Em uma iniciativa pa-
ralela, o Brasil, em cooperação com a África
do Sul, está desenvolvendo um míssil de mé-
dio alcance, o A-Darter, como opção de ar-
mamento para esses novos caças.2
HELICÓPTEROS
O acordo França-Brasil prevê também a
compra de 51 helicópteros EC 725 Cougar.
Um helicóptero com duas turbinas, da clas-
se de 11 toneladas, rápido, com grande volu-
me para carga e acomodações, permitindo o
transporte de até 29 combatentes, além dos
2 pilotos. É um veículo tático de transporte
de tropas, para ataque ou evacuação de
combatentes. Foi incorporado à Força Aérea
Francesa em fevereiro de 2005.
A Helibrás, em Itajubá, Minas Gerais,
irá construir esses helicópteros. Para isso,
a Eurocopter investirá US$ 400 milhões na
montagem de uma linha de produção bra-
sileira, numa transferência completa de
tecnologia. A Eurocopter é uma empresa
do grupo franco-alemão EADS. Os primei-
ros helicópteros serão entregues em 2010.
Exército, Marinha e Aeronáutica recebe-
rão 17 unidades cada.
Nas palavras do diretor do Departamen-
to de Defesa da Fiesp, Jairo Cândido, as em-
presas brasileiras fornecerão todas as peças:
“A ideia é conseguirmos um índice de nacio-
nalização próximo de 100%. Isto é um proje-
to superior a US$ 1 bilhão3”.
SUBMARINOS
Segundo alguns analistas, a parte mais
importante do acordo França-Brasil é a
construção de quatro submarinos conven-
cionais da classe Scorpène, além de um cas-
co maior – desse mesmo modelo – para aco-
modar o reator nuclear desenvolvido pela
Marinha brasileira. Estes submarinos serão
produzidos no Brasil e, para tanto, será pre-
ciso construir um novo estaleiro e uma nova
base naval. O custo total previsto para esse
projeto é da ordem de US$ 9 bilhões.
O submarino nuclear brasileiro per-
mitirá uma nova estratégia: a da mobili-
dade, a de estar presente em qualquer
área de interesse da Marinha. Sua grande
velocidade, que pode ser utilizada por
tempo ilimitado, sua possibilidade de es-
tar submerso por meses e seu combustí-
vel que demora de 6 a 10 anos para ser
consumido, criam novas condições de
defesa dos interesses nacionais.
A Marinha brasileira já identificou no li-
toral sul do Rio de Janeiro, na baía de Sepeti-
ba, o local para a construção deste novo
complexo naval. O índice de nacionalização
na produção dos Scorpène será bastante ele-
vado, com milhares de itens produzidos por
mais de 30 empresas brasileiras. O interesse
nacional é de que empresas francesas trans-
firam a empresas brasileiras a capacidade
de fabricação dos equipamentos necessá-
rios aos Scorpène.
Vale lembrar que o Brasil já constrói sub-
marinos no Arsenal da Marinha do Rio de
Janeiro. Com transferência de tecnologia
alemã, foram fabricados quatro IKL-209. O
último, o Tikuna, foi incorporado em de-
zembro de 2005.
Com um comprimento de 62 metros e
diâmetro do casco de 6,20 metros, o subma-
rino Tikuna desloca 1.550 toneladas sub-
merso e atinge velocidades superiores a 20
nós, além de operar em profundidades
maiores que 200 metros. Com uma tripula-
ção de 7 oficiais e 29 praças, o submarino
possui 8 tubos de torpedo e é movido por
propulsão diesel-elétrica. Além dos torpe-
dos, o Tikuna também poderá usar minas
navais acústico-magnéticas MCF-01/100 fa-
bricadas pelo Instituto de Pesquisas da Ma-
rinha. O Tikuna é capaz de navegar 11 mil
milhas na velocidade econômica de 8 nós.
Submerso, o navio pode cobrir 400 milhas a
4 nós, sem precisar subir à superfície.4
A vantagem na escolha do Scorpène é a
sua facilidade de transição para o submari-
no nuclear, a grande ambição brasileira.
Seu casco hidrodinâmico, projetado para
alto desempenho em velocidade e mano-
bra, é derivado do submarino nuclear Rubis/
Amethyste, mas mais compacto. O Scorpè-
ne utiliza tecnologias dos submarinos nu-
cleares franceses, como o sistema de com-
bate Subtics.
Como o acordo França-Brasil prevê, é da
responsabilidade da Marinha brasileira o
desenvolvimento do reator nuclear, que de-
ve entrar em operação em 2013. Um acordo
entre a Argentina e o Brasil, firmado em fe-
vereiro de 2008, pode acelerar esse processo.
Os dois países pretendem criar uma empre-
sa binacional de enriquecimento de urânio,
construir um modelo de reator nuclear e es-
tabelecer um ciclo de combustível nuclear
em conjunto. Nesse acordo também está
previsto o lançamento de um satélite para
monitorar a costa e o oceano.5
FRAGATAS
Ainda dentro do acordo França-Brasil
serão construídas 6 fragatas, da classe
Fremm, nos estaleiros do Arsenal da Mari-
nha, no Rio de Janeiro, que para tanto so-
frerá um processo de modernização. O
custo previsto desta iniciativa supera os
US$ 2 bilhões.
A fragata Fremm é um navio de 137 me-
tros de comprimento com uma tripulação
de 108 pessoas. Movida por uma turbina a
gás General Electric/Avio, permite uma ve-
locidade máxima de 27 nós (50 km/h), ou
ainda, em operação silenciosa, a velocidade
de 15 nós (28 km/h). A autonomia é de 11 mil
quilômetros.
Essas novas fragatas multimissão são as
mais modernas, foram concebidas a partir
de um consórcio franco-italiano assinado
em novembro de 2005. Os navios apresen-
tam duas versões distintas, para atacar sub-
marinos e para atacar alvos em terra. Com
armamento pesado, a fragata terá capacida-
de de combate antiaéreo, com lançador ver-
tical para 32 mísseis Áster 15 e, em outra ver-
são, para lançar mísseis a mil quilômetros
de distância.
O acordo franco-brasileiro é o mais
abrangente, mas outras iniciativas anterio-
res já indicavam a disposição do governo
brasileiro de modernizar e melhor apare-
lhar as Forças Armadas.
NAVIOS DE DESEMBARQUE
Este ano foi incorporado à Marinha bra-
sileira o Almirante Sabóia, um navio de de-
sembarque pesado, de origem britânica, que
tem uma porta de proa que permite o enca-
lhe na praia e a colocação direta em terra de
até 16 tanques pesados, 34 veículos de vários
tipos, entre eles os de transporte e blindados
leves, além de levar até 534 militares. Outro
navio da mesma classe, o NDCC Garcia
AGOSTO 2009 Le Monde Diplomatique Brasil 7
D’Ávila, foi incorporado à Marinha brasilei-
ilustração andres sandoval
ra em maio de 2008. Estas embarcações são
destinadas a operações anfíbias, ribeirinhas
e de apoio logístico móvel.
PORTA-AVIÕES
Neste cenário de reaparelhamento das
Forças Armadas, não se pode ignorar a res-
tauração do porta-aviões São Paulo, com
novos sistemas e equipamentos, que volta à
ativa em 2010 com esquadrões de helicópte-
ros e caças Skyhawk. O São Paulo tem capa-
cidade para transportar 17 helicópteros e 22
caças. É a maior embarcação da Marinha
brasileira e coloca o Brasil entre os nove paí-
ses no mundo que possuem porta-aviões.
CARROS DE COMBATE
A disposição de reaparelhar as Forças
Armadas levou o Exército brasileiro, em de-
zembro de 2006, a comprar da Alemanha
250 carros de combate Leopard 1 A5, cujo
primeiro lote de 60 unidades está sendo en-
tregue este ano. No horizonte, se coloca a
possibilidade de sua produção no Brasil.
A versão 1 A5 é a mais moderna da famí-
lia Leopard 1, com avançados sistemas de
controle de tiro, visão noturna ampliada pa-
ra atirador e comandante do carro, blinda-
gem reforçada na torre e suspensão reforça-
da. O A5 é capaz de disparar munições mais
potentes que a versão A1 (da qual o Brasil
conta com 128 unidades), utilizando muni-
ção capaz de penetrar todos os tipos de blin-
dagem atualmente em uso.
A INTEGRAÇÃO MILITAR DA AMÉRICA DO SUL
O Conselho de Defesa Sul-Americano,
órgão da Unasul criado em março deste
ano, pode cumprir um papel estratégico na
afirmação da BID brasileira. Entre seus ob-
jetivos está “fomentar a cooperação militar
regional e as bases industriais de defesa”.
Para tanto, será feito um inventário das ca-
pacidades militares e se buscará uma pa-
dronização de equipamentos que permi-
tam o consumo de materiais e serviços em
grande escala. Ao buscar a BID regional, o
Brasil tenta convencer seus sócios, acenan-
do com a possibilidade de exportação para
outros continentes.
Segundo dados do Balanço Militar da
América do Sul em 2008, de 2003 a 2008 os
investimentos em tecnologia militar na re-
gião passaram de US$ 24,7 bilhões para US$
47,2 bilhões. O fato é que os gastos com defe-
sa na América do Sul têm crescido substan-
cialmente na última década, e analistas di-
zem que esta tendência vai continuar, apesar
da crise mundial. Em 2008, os 12 países sul-
americanos gastaram US$ 50 bilhões em de-
fesa, sendo que deste total, US$ 15 bilhões
foram para novos investimentos e manu- PARTICIPACAO
CIDADA
tenção de bens e serviços.6
Com a implantação da Base Industrial
de Defesa da América do Sul, o Brasil e a Ar-
gentina tendem a se beneficiar com suas li-
nhas de produtos com maior variedade e
modernidade, como os que serão desenvol- VOCÊ TEM
vidos pelo Brasil no acordo de cooperação
com a França. MUITO A VER
*Silvio Caccia Bava é editor de Le Monde Diplomatique
Brasil e coordenador geral do Instituto Pólis.
COM ISSO
1 Roberto Godoy, “Governo vai incentivar indústria militar”,
Defesanet.com.br
2 Roberto Godoy, “Decisão sobre caça sai em agosto”, O
Estado de São Paulo, 23 julho 2009.
3 Defesa Brasil.com, “Indústira bélica de volta”, 06 setem-
bro 2008.
4 Defesa Brasil.com
5 Observatório Cone Sul de Defesa e Forças Armadas, In-
forme Brasil nº 281, 23-29 setembro 2008.
6 Cláudio Dantas Sequeira, “Brasil busca alinhamento
militar na América do Sul”. Folha de S.Paulo, 22 mar-
www.POlIS.ORg.bR
ço 2009.
8 Le Monde Diplomatique Brasil AGOSTO 2009

CRISE POLÍTICA EM HONDURAS

Por trás do golpe

No final do século XX, os países hegemônicos impuseram à América Central e Honduras um novo futuro: seriam
“democracias” e assinariam tratados comerciais desiguais. Porém, quando Manuel Zelaya Rosales assumiu a
presidência ele não se ateve a esse plano e colocou o país no rumo da Alba, contrariando interesses poderosos
POR JUAN ALMENDARES*

© Bruno Barbosa

Durante todo o més de julho apoiadores de Manuel Zelaya, chamado apenas de “Mel”, exigiram a volta do presidente deposto

H
onduras é um pequeno colibri cer-
cado por falcões e vigiado pelo
maior caçador do planeta. Desde o
século XIX, as entranhas da Terra
Mãe hondurenha foram torturadas
pelas companhias mineiras, bananeiras e
multinacionais. Com duro sarcasmo chama-
ram o país de “república bananeira” e pátria
alugada – slogans com os quais se ocultou a
verdade do sofrimento histórico e das lutas
de um dos povos mais pobres do mundo.
No final do século XX, os países hege-
mônicos impuseram à América Central e
Honduras um novo futuro: serão “democra-
cias” e assinarão tratados comerciais desi-
guais. Somos uma nação ignorada, invisível
para a comunidade internacional. Nosso
nome é escutado somente quando existem
desastres naturais – como os furacões Fifí e
Mitch – e político-sociais – os massacres nas
prisões, os assassinatos de jovens, o comér-
cio de órgãos e o tráfico sexual de meninas
ou os escândalos de corrupção. No entanto,
agora a palavra “Honduras” ecoa em todos
os cantos do globo porque, em pleno século
XXI, sofreu um golpe militar condenado por
quase 100% dos países do mundo, pela Or-
ganização dos Estados Americanos (OEA) e
pelas Nações Unidas.
Qual é a verdade da história do golpe
militar? Quem o realizou? Quem o está
apoiando? Por que os golpistas se mantêm
firmes desafiando a comunidade interna-
cional? É um golpe inesperado ou é um pro-
cesso devidamente planejado? É o início de
novos golpes militares na América Latina?
Qual é a resposta do povo hondurenho
frente a todo esse desrespeito? Foram viola-
dos os direitos humanos? Enfim, qual é o
futuro de Honduras?
PASSADO RECENTE
A história de colonização de Honduras
compete com a da Nicarágua1 em número
de invasões dos marines americanos e em-
busteiros modernos. Em novembro de
1981, depois de 18 anos de golpes militares
financiados e promovidos pelos Estados
Unidos, foram organizadas eleições e Ro-
berto Suazo Córdova, do Partido Liberal,
conquistou a presidência. Era um governo
com cara civil, mas coração militar, que ti-
nha como chefe das Forças Armadas o ge-
neral Gustavo Álvarez, treinado com os
agentes da ditadura argentina e partidário
da doutrina de Segurança Nacional. Na-
quela época, o Congresso dos EUA apro-
vou a instalação em Honduras da base mi-
litar de Palmerola, que posteriormente foi
aprovada pelo Congresso Nacional da Re-
pública de Honduras.
Novamente nosso território e governo se
transformaram em servos da política ameri-
cana, com uma das bases militares mais im-
portantes da América Latina, constituindo-
se em uma plataforma de agressão contra a
Nicarágua, El Salvador e Guatemala. Não
era novidade: em 1954, 25 anos antes, o co-
ronel Carlos Castillo Armas tinha usado o
território hondurenho como área de treina-
mento e retaguarda para a derrubada do
presidente guatemalteco Jacobo Arbenz.
Ainda em 1981, um emissário da polí-
tica de Ronald Reagan, John Dimitri Ne-
groponte, ex-assessor de Inteligência na
Guerra do Vietnã, foi nomeado embaixa-
dor dos EUA em Honduras. Durante sua
gestão foram ativados os esquadrões da
morte, e vários dirigentes populares aca-
baram assassinados ou desaparecidos
pelas mãos dos militares hondurenhos,

treinados na Escola das Américas, pelo
exército chileno de Augusto Pinochet e
pelos militares argentinos.
Foram definidos então dois inimigos: o
interno, que era preciso eliminar, e o exter-
no, que deveria ser invadido – neste caso os
já citados Nicarágua, El Salvador e Guate-
mala. Segundo esta doutrina, os únicos
amigos eram o exército hondurenho e o
americano. A base militar em Palmerola
transformou-se na sede da Força-Tarefa
Conjunta “Bravo” (JTF-B) dos Estados Uni-
dos, que coordenava as operações da con-
trarrevolução nicaraguense a partir da zona
de Trojes, próxima à fronteira.
O general Gustavo Álvarez, Negropon-
te, Oliver North e a CIA trabalharam em es-
treita relação. A primeira de muitas tarefas
foi desarticular os movimentos sociais, vio-
lar a autonomia universitária e reprimir os
dirigentes populares. Os “Contra” nicara-
guenses, os esquadrões da morte, os agentes
de Pinochet e da ditadura Argentina, os sol-
dados treinados na Escola das Américas e o
exército americano foram responsáveis por
assassinar e violentar não somente hondu-
renhos, mas também parte dos revolucio-
nários centro-americanos. Os manuais de
tortura da CIA foram experimentados co-
nosco muito antes de serem aplicados na
guerra do Iraque.
NOVOS TEMPOS
Em 27 de janeiro de 2006, assumiu o po-
der o presidente Manuel Zelaya Rosales, do
mesmo Partido Liberal do ex-governante Su-
azo Córdova. Durante a sua gestão, Zelaya
cometeu vários pecados: desafiou as oligar-
quias e a burguesia nacional, donas dos
meios de comunicação; desnudou a pseudo-
democracia; aumentou o salário mínimo
dos funcionários públicos e promoveu a
mesma alta no setor privado; melhorou as
condições sociais das trabalhadoras domés-
ticas; reduziu o preço dos combustíveis ao se
integrar à Petrocaribe, desprezando a Texa-
co e a Esso Standard Oil; pretendia utilizar a
Base Militar de Palmerola como Aeroporto
Internacional; e se opôs a uma nova lei mi-
neira que lesava os interesses do país, pois
outorgaria novas licenças e concessões a em-
presas de exploração, tais como a Gold Corp.,
American Pacific e outras.
Com o objetivo de terminar seus quatro
anos de governo, cometeu o erro de acreditar
que o Exército e os policiais seriam fiéis à
Constituição da República. Assim, remilitari-
zou a polícia e reforçou os quadros militares.
O ataque e o cerco midiático da bur-
guesia contra seus ideais de justiça o apro-
ximaram dos setores populares. Estabele-
ceu-se a política do Poder Cidadão. A
pobreza, a injustiça, a guerra dos ricos
contra os pobres e o novo cenário político
da América Latina o aproximaram do pro-
jeto Alba (Alternativa Bolivariana para as
Américas) e ele se identificou com a luta
pela dignidade e o respeito à soberania
dos povos. Zelaya foi uma surpresa para
todos nós, os que estávamos em oposição
às políticas entreguistas do Partido Libe-
ral. Sua audácia e coragem o converteram
em um dos líderes mais importantes da
história de Honduras.
Mas, afinal, quem realizou o golpe mili-
tar em Honduras? Bem, é um produto da
articulação de quatro poderes nacionais e
internacionais inseparáveis do domínio
econômico, político e ideológico: o midiáti-
co, o militar, o religioso e o jurídico.
Antes do golpe, os magnatas da impren-
sa escrita, televisiva e do rádio de Honduras
desenvolveram uma campanha sistemática
para desprestigiar o governo de Manuel Ze-
laya. Aceitaram os quadros oxidados, entre
intelectuais e militares, e as vozes dos tortu-
radores para criar terror no povo hondure-
nho e inventaram as mentiras mais irracio-
nais, alimentando a ideia de que viriam os
“comunistas” comer as crianças e tirar as
casas dos cidadãos. Satanizaram a figura
dos presidentes Hugo Chávez e Daniel Orte-
ga como prováveis invasores do país e cria-
ram a imagem de um inimigo externo em
guerra contra nosso povo.
Essas empresas midiáticas estabelece-
ram contatos diretos, antes do golpe mili-
tar, com o cubano-americano Otto Reich,
ex-secretário de Estado adjunto de George
Bush para o hemisfério ocidental, e o vene-
zuelano Robert Carmona Borjas, da Fun-
dação Arcádia, que tinham interesse em se
apoderar da Empresa Hondurenha de Te-
lecomunicações. Borjas, aliás, foi advoga-
do do golpista venezuelano Pedro Carmo-
na, em 2002.
No início de junho, o ex-
diretor do Departamento
de Inteligência Nacional
do governo Bush e atual
assessor de Hillary Clinton
chegou em Honduras.
O que será que ele fazia lá?
Também mantinham relações com as
fundações da CIA – a National Endowment
Foundation (NED) e a União de Organiza-
ções Democráticas da América Latina, fi-
nanciada pela NED, formada por ex-mili-
tares –, além das igrejas ultraconservadoras
dos EUA. Durante os primeiros dias de ju-
nho de 2009, pouco antes do golpe militar do
dia 25, desembarcou ainda em Honduras o
famoso John Dimitri Negroponte, também
ex-diretor do Departamento de Inteligência
Nacional (DNI) de George W. Bush (por pura
coincidência, DNI era a sigla da polícia mili-
tar hondurenha que torturava os dirigentes
populares na década de 1980) e agora asses-
sor da política externa da secretária de Esta-
do, Hillary Clinton.
ARTICULAÇÕES SECRETAS
O que faria em Honduras, um país invi-
sível, o ex-enviado especial de George W.
Bush ao Iraque depois da queda de Saddam
Hussein e personagem suspeito de viola-
ções aos direitos humanos em várias partes
do planeta? Sua missão era clara e estratégi-
ca. Reuniu-se de forma privada, na base de
Palmerola e em outros lugares, com pessoas
que desempenhariam um papel-chave no
golpe militar. Em particular, o general Ro-
meo Vásquez, chefe do Estado-Maior, for-
mado na Escola das Américas e no Instituto
para a Cooperação em Segurança do He-
misfério Ocidental de Fort Benning, na Ge-
órgia, Estados Unidos; e Billy Joya Améndo-
la, que nos anos 1980 foi um dos principais
dirigentes do Batalhão de Inteligência 3-36,
fundador dos esquadrões da morte “Lince”
e “Cobra” e encarregado do sequestro e de-
saparição de opositores políticos. Atual-
mente, ele é assessor pessoal do presidente
de facto, mas não de direito, Roberto Miche-
letti. Negroponte também conversou com a
hierarquia da Igreja Católica, e com Osval-
do Canales da Confraternidade das Igrejas
Evangélicas, assim como com outros reli-
giosos, empresários e donos de meios de co-
municação, junto com Ramón Custodio, da
Comissão Nacional dos Direitos Humanos,
e Roberto Micheletti.
Em 2006, o general Vásquez se contra-
pôs ao presidente Zelaya, defendendo a ideia
do Pentágono de construir uma nova base
AGOSTO 2009
militar americana na costa hondurenha, já
que Palmerola se transformaria em aero-
porto civil.
Outra questão que não quer calar é se o
embaixador Hugo Llorens tem algo a ver
com o golpe de Estado. A pergunta acaba
sendo ingênua porque ele é o representante
local da política exterior dos Estados Uni-
dos, tanto no governo de Bush quanto no de
Barack Obama. O jornal golpista La Prensa,
referiu-se a ele em sua edição de 22 de junho
de 2009: publicou notícia sobre uma reu-
nião, no dia anterior, entre os principais lí-
deres políticos do país, militares e o embai-
xador dos Estados Unidos para “buscar uma
saída à crise da consulta” [popular, sobre a
possibilidade de mudar a Constituição, que
seria realizada em 28 de junho].
Segundo o jornal, a reunião se realizou
na sede diplomática americana. Participa-
ram o presidente Manuel Zelaya, Roberto
Micheletti, os candidatos presidenciáveis – o
liberal Elvin Santos e o nacionalista Porfirio
Lobo Sosa – e o chefe do Estado-Maior, Ro-
meo Vásquez Velásquez. Durante a conver-
sa, foi dito a Zelaya que a melhor saída era
que “anulasse a consulta”, amordaçando as-
sim a liberdade de expressão do povo hon-
durenho. O poder religioso, por seu lado, pa-
rece ter se inspirado em uma versão bastante
sui generis de um refrão popular: “A Deus pe-
dindo e com a culatra batendo”.
Fica a dúvida: para a hierarquia religiosa,
evangélica e católica, aconteceu ou não um
golpe militar em Honduras? Qual é a verdade
da Igreja frente ao poder golpista? Ou a Igreja
promove e justifica o golpe em nome da lei e
da ordem? Qual é a posição real da Igreja pe-
rante este regime e seus propulsores? Por que
a Igreja se reúne com John Dimitri Negro-
ponte e com os alunos de Pinochet e da Esco-
la das Américas, que participaram do assas-
sinato e tortura dos celebradores da palavra,
do padre Guadalupe Carney, dos jesuítas de
El Salvador e outros religiosos, freiras e pas-
tores na América Central?
O silêncio é cumplicidade com o crime,
com as violações aos direitos humanos e as-
sassinatos por parte do regime golpista, co-
mo o de Isis Obed Murillo, filho do pastor
evangélico assassinado David Murillo, o
qual, sem poder vivenciar a dor de perder o
pai, foi colocado na prisão.
As igrejas não condenaram o aconteci-
mento violento. Certamente algumas se ma-
nifestaram em público, participaram nas
marchas embranquecidas e perfumadas, fa-
laram de paz e de diálogo junto às armas. Fe-
charam seus olhos e corações à dor dos que
foram brutalmente golpeados e perseguidos.
Mas o discurso teológico se assemelha ao
discurso golpista. A Constituição é Deus.
Ambos convidam ao “diálogo e à paz”.
Por que não se denuncia a responsabili-
dade do regime golpista nas violações dos
direitos humanos contra o povo? Por que os
golpistas e a maioria das igrejas hondure-
nhas se omitem à já explícita condenação
mundial das organizações de direitos hu-
manos e também de múltiplas igrejas católi-
cas, cristãs e não cristãs, e organizações de
paz e justiça, da OEA e das Nações Unidas?
Para “articular” e tratar de legitimar o
golpe foi necessário – mas não suficiente –
recorrer também às aberrações jurídicas
dos guardiões hondurenhos da “democra-
cia blindada”. Inventou-se uma renúncia
do presidente Zelaya que não era crível e
que depois, de forma dissimulada, foi “reti-
rada”. Inventou-se a ficção de que todos os
poderes do Estado, o Congresso da Repú-
blica, a Corte Suprema de Justiça e o Minis-
tério Público, tinham respeitado as leis e
que destituir o presidente era uma decisão
unânime destes organismos. Quando, na
verdade, sabemos que a sociedade civil está
Le Monde Diplomatique Brasil 9
excluída do poder, tanto em nível eleitoral
como na vida prática destes organismos.
Isso explica o medo que “os poderes demo-
cráticos” sentem frente à consulta popular
que propunha o presidente Zelaya.
Esses absurdos não conseguiram ocul-
tar que sujeitos militares armados até os
dentes sequestraram um presidente da Re-
pública e aterrorizaram sua família, violan-
do as leis constitucionais desde o momento
em que Zelaya não teve direito a nenhuma
defesa. Tampouco apagaram o fato de ter se
somado a isso o estado de sítio e a suspensão
de todas as garantias constitucionais; a per-
seguição de funcionários e dirigentes popu-
lares – mais de 200 detidos, feridos, golpea-
dos brutalmente pelas forças armadas; a
militarização e o fechamento de empresas
de rádio e televisão e outros meios de comu-
nicação, e a perseguição de jornalistas opo-
sitores ao regime.
RESISTÊNCIA POPULAR
Apesar da condenação mundial ao golpe
militar, das resoluções da OEA e da Assem-
bleia Geral das Nações Unidas, em vez de re-
correr a um organismo internacional para
mediar a solução do conflito, a negociação
foi desviada pelo governo americano para
seu amigo incondicional e partidário dos
tratados de livre comércio (TLCs), o presi-
dente da Costa Rica, Óscar Arias, Prêmio
Nobel da Paz. Citamos seu pensamento a
respeito dos TLCs: “Os que andam de bici-
cleta, com o livre comércio, andarão de mo-
tocicleta BMW, e os que andam de Hyundai,
andarão de Mercedez Benz. E pergunto, se o
tratado não for aprovado: onde vão traba-
lhar os filhos de todos vocês e de todos os
costa-riquenhos?”.
Nas negociações com Arias, os golpis-
tas se mostraram intransigentes por esta-
rem convencidos de ter o apoio dos Estados
Unidos. Ganharam tempo, dia após dia,
para consolidar suas posições, sabendo
que o Departamento de Estado ainda esta-
va considerando se o golpe militar foi legal
ou ilegal e porque os falcões militares e mi-
diáticos tinham lançado uma campanha
internacional baseada na mentira de que se
estavam preparando contingentes invaso-
res apoiados pelos governos da Venezuela,
Nicarágua e Cuba.
A resistência popular ao golpe, por outro
lado, sustentou suas posições: retorno ime-
diato do presidente Manuel Zelaya, respeito
aos direitos constitucionais e humanos,
convocatória de uma Assembleia Consti-
tuinte e reformas constitucionais. Contou
com o apoio massivo do povo, mesmo re-
primido. O povo perdeu o medo do Exérci-
to. As mobilizações foram enormes. Mais
de um milhão de pessoas esperam nas ruas
e estradas exigindo o retorno imediato de
Zelaya, da ordem constitucional e a convo-
catória para a Assembleia Constituinte.
Nem os think tanks, nem os tanques milita-
res, nem os batalhões podem detê-los.
Como dizem os advogados: “As coisas se
desfazem no lugar onde são feitas.” Quer di-
zer que o problema – o vínculo dos golpistas
com os Estados Unidos – terá de ser resolvi-
do em Honduras e em Washington. A solida-
riedade internacional cresce a cada dia. Os
colibris voam mais rápido que os falcões.
*Juan Almendares é membro da resistência contra o gol-
pe militar em Honduras. Ex-reitor da Universidade Nacio-
nal Autônoma de Honduras, defensor dos direitos huma-
nos e presidente do Movimento Madre Tierra.
1 Ver “Na Nicarágua, a sobrevida do sandinismo”, Hernando
Calvo Ospina, Le Monde Diplomatique Brasil, ed. 24.
Artigo cedido pela edição mexicana de Le Monde Diplo-
matique.
10 Le Monde Diplomatique Brasil
CRISE POLÍTICA EM HONDURAS
Posições ambíguas
na reação internacional
Manifestando-se a favor “do retorno imediato do presidente Zelaya ao posto e às funções que a soberania
popular lhe outorgou”, o presidente da Assembleia Geral da ONU afirmou que “nenhuma outra opção será
aceitável para a comunidade internacional”. Porém, em Washington, fortes pressões vão em outro sentido
POR MAURICE LEMOINE*
© Oswaldo Rivas / Reuters
Em sua primeira tentativa de retorno, Zelaya não passou da fronteira entre Honduras e Nicarágua
D
a Organização dos Estados Ameri-
canos (OEA) à Organização das
Nações Unidas (ONU), passando
pela União Europeia e pelo presi-
dente dos Estados Unidos, Barack
Obama, a reação foi unânime: a condena-
ção definitiva do golpe de Estado que, em
28 de junho, derrubou o presidente de Hon-
duras, Manuel Zelaya e expulsou-o para o
exílio na Nicarágua. Manifestando-se a fa-
vor “do retorno imediato do presidente Ze-
laya ao posto e às funções que a soberania
popular lhe outorgou”, o presidente da As-
sembleia Geral da ONU, Miguel d’Escoto,
acrescentou em seguida: “Nenhuma outra
opção será aceitável para a comunidade
internacional1”.
AGOSTO 2009
Contudo, não faltaram aqueles que ex-
pressaram suas dúvidas em relação à legiti-
midade “do ex-presidente” que, segundo
eles, havia “violado a Constituição” ao pre-
tender modificá-la, “para poder pleitear um
novo mandato” (uma vez que ela proíbe tal
possibilidade) por ocasião da eleição presi-
dencial de 29 de novembro deste ano.2 Esta
alegação é um erro ou, pior, uma mentira.
Contando com o apoio dos 400 mil signatá-
rios de um abaixo-assinado, o chefe de Esta-
do havia simplesmente previsto organizar
uma “consulta” de caráter facultativo. Esta
visava perguntar aos hondurenhos se eles
desejavam ou não a convocação de uma As-
sembleia Nacional Constituinte3, dentro de
um prazo a ser definido.
A Constituição atual apresenta a parti-
cularidade de comportar diversos artigos –
artículos pétreos, um dos quais estipula a
não reeleição do presidente (art. 4) – dos
quais ela “proíbe” terminantemente toda e
qualquer revisão. Trata-se de uma estranha
camisa-de-força imposta ao povo, a quem,
em princípio, pertence “a soberania da qual
emanam todos os poderes do Estado4”. As-
sim, foi por ter “planejado”, segundo afir-
mam, uma reformulação da Carta Magna –
muito além da questão da reeleição! –, que
Manuel Zelaya foi derrubado.
Na realidade, ele cometeu três pecados
capitais: oriundo do Partido Liberal, de cen-
tro-direita, ele rompeu com as elites políti-
co-econômicas que sempre reinaram no
país; aumentou o salário mínimo em 60%; e
ainda aderiu à Alba (Aliança Bolivariana pa-
ra as Américas), passando com isso a inte-
grar o campo que preconiza a ruptura com o
neoliberalismo, ao qual pertencem Bolívia,
Cuba, Equador, Venezuela etc. É o “elo frá-
gil” desta organização que a direita conti-
nental acaba de atacar.
Em abril de 2002, o ex-presidente Geor-
ge W. Bush havia apoiado a tentativa de gol-
pe contra o mandatário venezuelano Hugo
Chávez. Já Barack Obama tem sido voz ativa
na condenação generalizada do putschista
Roberto Micheletti. Contudo, no mesmo
momento em que ele declarava que “o único
presidente de Honduras é Manuel Zelaya”, a
secretária de Estado, Hillary Clinton, ofere-
ceu aos “golpistas” uma folga que lhes per-
mitiu respirar. Ela propôs uma mediação do
conflito pelo presidente costa-riquenho Ós-
car Arias, o que jogou de fato para escanteio
a OEA, com posições majoritariamente
mais progressistas.
Em Washington, fortes pressões vêm
sendo exercidas contra Manuel Zelaya. O
Pentágono possui em Honduras, em Palme-
rola, uma base militar considerada estraté-
gica. Ora, ele já perdeu recentemente a base
de Manta, no Equador, que foi fechada a pe-
dido do presidente Rafael Correa. Nomeado
por Bush em setembro de 2008, o embaixa-
dor americano Hugo Llorens era, em 2002 e
2003, o diretor para os Assuntos Andinos – e
portanto, estava ligado à Venezuela no mo-
mento daquele golpe de Estado – no Conse-
lho Nacional de Segurança (NSC). Nos dias
que antecederam o golpe de 28 de junho em
Honduras, ele participou de numerosas reu-
niões com os “responsáveis militares e líde-
res da oposição5”.
A principal proposta apresentada por
Óscar Arias – instaurar um governo de re-
conciliação nacional (ou seja, o retorno de
Manuel Zelaya à presidência, mas sem po-
der real) – foi recusada por este último. Ela
também foi rechaçada por Roberto Miche-
letti, o que suscitou a cólera de Hillary Clin-
ton, que estava lhe oferecendo, de mão bei-
jada, uma solução para a crise por meio da
qual ele sairia parcialmente vitorioso.
Haveria um jogo duplo por parte de Wa-
shington? Divergências entre a Casa Branca
e o binômio formado pelo Departamento de
Estado e o Pentágono? Se o Estado de Direito
não for restaurado, e/ou se Honduras afun-
dar na violência, o crédito de Barack Obama
acabará sendo seriamente comprometido
aos olhos de uma América Latina que, até
então, acompanhava sua gestão com espe-
rança e simpatia.
*Maurice Lemoine é redator-chefe de Le Monde Diploma-
tique (França).
1 BBC Mundo, 29 de junho de 2009.
2 Tese evocada por Le Monde (29 de junho), e apoiada
sem ressalvas, entre outros, por El País (Madri, 29 de ju-
nho), Libération (30 de junho) e The Economist (Londres,
2 de julho).
3 Consulta essa que corresponde claramente a uma orien-
tação preconizada pelo artigo 5 da Lei de Participação
Cidadã de 2006.
4 Artigo 2 da Constituição.
5 The New York Times, 30 de junho.

VIOLÊNCIA NA CHINA
Uigures, entre a
modernidade e a repressão
Ninguém poderia ter imaginado que um enfrentamento interétnico tão violento estava prestes a ser deflagrado.
Contudo, já era possível perceber a cólera que tomava a comunidade uigur, sempre humilhada e alvo constante
de assédio. Minoria muçulmana, seus membros enfrentam condições desiguais de sobrevivência na China han
POR MARTINE BULARD*, ENVIADA ESPECIAL
E
sta viagem até os rincões da China
começou na estação Château de
Vincennes do metrô, perto de Pa-
ris, no salão dos fundos de uma
cervejaria comum. Com o olhar
apavorado e as mãos trêmulas, um uigur
escoltado por um oficial francês à paisana
fita a pessoa que está diante dele, vinda pa-
ra entrevistá-lo. Ele suspeita que eu perten-
ça à polícia política chinesa e atue disfarça-
da de jornalista. O homem, um integrante
do Congresso Mundial Uigur, que reúne os
dissidentes da província no exterior1, acaba
de saber que a França lhe concedeu o esta-
tuto de refugiado político. Sua história é ba-
nal: organizou protestos contra uma injus-
tiça em seu local de trabalho, em Xinjiang,
foi interpelado, preso e fugiu. É tudo o que
se sabe sobre ele. O seu medo, neste lugar
tão tranquilo, parece quase engraçado.
Mas é, na verdade, um reflexo claro da pres-
são moral e física de que vêm sendo alvo os
opositores muçulmanos de língua turca na
China. Estamos em maio de 2009.
Alguns dias mais tarde, em Urumqi, ca-
pital da região autônoma uigur de Xinjiang,
situada a cerca de 4 mil quilômetros de Pe-
quim, nada permite suspeitar da existência
de qualquer tensão. Nem mesmo no bairro
uigur. Aqui coabitam uzbeques, cazaques e
quirguizes – minorias muçulmanas –, e fa-
mílias hans – etnia majoritária na China e
também em Urumqi, mas minoritária na
província. A pequena mesquita do setor está
aberta aos visitantes. Nas vielas ruidosas api-
nhadas de lojinhas, perto do grande bazar
reformado recentemente, os comerciantes
vendem objetos de valor duvidoso. Neste e
em outros bairros vizinhos, principalmente
nos arredores da Universidade do Xinjiang,
uma violência sem igual iria irromper entre
os dias 5 e 8 de julho de 2009. Durante várias
horas, manifestantes uigures armados com
cassetetes e facas incendiaram ônibus, táxis,
carros da polícia, saquearam lojas, surraram
e lincharam hans. Estes, por sua vez, no dia
seguinte empunharam a tocha da vingança,
matando e ferindo uigures. O balanço oficial
dava conta de 194 mortos e 1.684 feridos.
Ninguém poderia ter imaginado que um
enfrentamento interétnico tão violento es-
tava prestes a ser deflagrado. Contudo, já era
possível perceber a cólera que tomava a co-
munidade uigur, sempre humilhada e alvo
constante de assédio. Marcar um simples
encontro com eles, sejam ou não militantes,
não é nada fácil: precisei ligar várias vezes e
combinar em locais públicos. Em certos ca-
sos, como o que ocorreu comigo, eles apre-
sentam o “corpo estranho” que os acompa-
nha ao secretário do Partido Comunista
Chinês (PCC) na cidade, para mostrar que
não têm nada a esconder. Isso, porque toda
© Nir Elias / Reuters
Perseguidos nas ruas e sempre vigiados pelo PCC, os uigures se recolhem em suas casas
pessoa que recebe um estrangeiro pode ser
imediatamente suspeita de “atividades na-
cionalistas”, o que eventualmente resulta na
perda do trabalho e até mesmo em prisão.
Para Abderrahmane2, um uigur, enge-
nheiro da construção civil, “a suspeição e a
repressão são a regra para os uigures, mas os
hans também podem ser alvo de persegui-
ções, caso pratiquem atividades políticas”.
Ele optou por nos convidar para ir a um dos
restaurantes uigures mais reputados da ca-
pital, frequentado por chineses han, por fa-
mílias muçulmanas e turistas estrangeiros.
Abderrahmane pouco tem a temer, pois di-
AGOSTO 2009
rige uma pequena empresa com cinco assa-
lariados, todos pertencentes a etnias da re-
gião. Entretanto, ao relatar as discriminações
das quais são vítimas os membros da sua co-
munidade, ele fala em voz baixa. Para fazer
uma denúncia mais contundente sem cor-
rer o risco de ser ouvido, ele prefere escrever
na sua mão: “É lavagem cerebral”.
A vigilância é generalizada, principal-
mente nas proximidades das mesquitas. A
de Kashgar (Kashi, segundo o nome oficial),
no sul da província, não é exceção. A oração
das sextas-feiras, que pode reunir até 20 mil
pessoas, é cuidadosamente controlada por
Le Monde Diplomatique Brasil 11
policiais disfarçados, muito pouco discre-
tos. Aquele que prega, o imame, é nomeado
após aprovação das autoridades da prefeitu-
ra. Com uma ingenuidade que beira o cinis-
mo, o site oficial do governo do Xinjiang pu-
blica uma “História do Islã na China”. Esta
versão conta que as autoridades religiosas
(escolhidas a dedo) e os membros da direto-
ria do PCC elaboraram uma série de prega-
ções, limitadas a 30 minutos – duração que
não pode ser desrespeitada –. que podem ser
selecionadas “à vontade” pelo imame.
As coisas nem sempre foram assim. A li-
berdade religiosa está inscrita na Constitui-
ção chinesa de 1954. Até meados dos anos
1960, os muçulmanos podiam praticar seu
culto sem muitos entraves. Ahmed, um guia
de Kashgar, recorda-se perfeitamente de sua
avó trajando o véu quando ele era criança.
Durante os anos sombrios da Revolução Cul-
tural e dos seus desdobramentos, as mesqui-
tas foram ora fechadas, ora destruídas. Mes-
mo na intimidade do lar, era impossível exibir
qualquer sinal religioso. A repressão foi en-
cerrada com o movimento de abertura eco-
nômica deslanchado por Deng Xiaoping em
1978. O princípio da liberdade religiosa reto-
maria seu lugar na Constituição em 1982.
Nos dias que se seguiram à Revolução
Cultural, apenas 392 locais de culto esta-
vam em funcionamento na região de Kash-
gar, um dos centros religiosos mais impor-
tantes. No final de 1981, o seu número havia
passado para 4.700 e chegaria a 9.600 em
1995. Na virada dos anos 2000, conforme
explica um dos grandes especialistas fran-
ceses em movimentos uigures, Rémi Cas-
tets3, “Xinjiang tinha 24 mil mesquitas”.
Madrassas foram abertas e obras de sábios
muçulmanos, resgatadas. A religião se de-
senvolvia enquanto a cultura e a identidade
uigures se revitalizavam.
Porém, a situação já não era mais tão
simples. Desde o início dos anos 1990 o Islã
se politizava ali. Os meshrep, espécie de co-
mitês de bairros religiosos que, não raro,
disseminam reivindicações, começaram a
se multiplicar. Ao mesmo tempo, organiza-
ções como o movimento islâmico do Tur-
quistão Oriental, suspeito de ter conexões
com a Al-Qaeda, foram fundadas. A inde-
pendência das ex-repúblicas soviéticas da
Ásia Central, do outro lado da fronteira,
também suscitou uma esperança de liber-
dade até então ignorada. Alguns falaram
num “Uiguristão”.
Saniya, professora de literatura antiga
em Urumqi, recorda-se até hoje de um reen-
contro familiar marcante no início de 1992,
quando a irmã da sua mãe, que havia fugido
para o Uzbequistão na época da Revolução
Cultural, foi autorizada a retornar a Urumqi.
“Mais tarde, chegou a nossa vez de viajar até
12 Le Monde Diplomatique Brasil
Tachkent. Foi um choque. Descobrimos que
os uzbeques desfrutavam de melhores con-
dições de vida do que nós e que eles haviam
conservado mais a tradição turco-muçul-
mana, sem qualquer complicação para a
prática religiosa”, lembra. A partir daquela
data, “a questão da independência tornou-
se muito importante. Não existe nenhuma
barreira cultural, religiosa ou linguística en-
tre o Xinjiang e o Uzbequistão. Em Tachkent,
as pessoas nos diziam com frequência: mas,
o que vocês estão esperando? Vejam o que
nós conseguimos. E vocês? O orgulho uigur
estava sendo questionado. Havia uma espé-
cie de escalada nos argumentos, era quase
uma provocação”.
Sem dúvida, esse sentimento acabou
contribuindo para que surgissem movimen-
tos uigures independentistas, às vezes apoia-
dos a distância por paquistaneses e turcos.
Embora não tivessem grande repercussão
entre a maioria da população, manifestações
e incidentes ocorreram regularmente na re-
gião no decorrer dos anos 1990 e 2000. Pe-
quim então reagiu, utilizando algumas táti-
cas precisas: 1) a diplomacia, para lutar
“contra as três forças” (o extremismo, o sepa-
ratismo e o terrorismo), cortando todo e qual-
quer vínculo entre os países vizinhos e os mi-
litantes uigures; 2) o desenvolvimento e a
modernização, lançando mão de programas
de financiamento público, apoiando-se no
Corpo de Produção e de Construção do Xin-
jiang (CPCX, que depende do Exército), o que
estimulou a migração de hans para a provín-
cia; e 3) a estreita vigilância e a repressão.
“O objetivo do governo central”, explica
Castets, “não é atacar o Islã em si. Trata-se,
sobretudo, de evitar que um discurso sepa-
ratista ou antigovernamental seja legitima-
do. O PCC tem em mente os inúmeros exem-
plos de casos similares mundo afora.” A
relação com os huis, a mais importante co-
munidade muçulmana chinesa, com 10 mi-
lhões de pessoas, é hoje pacífica.4 O governo
busca um pacto parecido com os uigures.
Ele avalia os investimentos no Xinjiang
em 870 bilhões de iuans [mais de R$ 254 bi-
lhões] desde 2000. O dinamismo é visível
por todo lado: exploração das prolíferas jazi-
das de matérias-primas de carvão, petróleo
e gás; promoção dos novos recursos energé-
ticos, como os campos eólicos a perder de
vista5; desenvolvimento de novas e gigan-
tescas cidades tais como Korla, uma sequên-
cia sem fim de centros comerciais a céu
aberto, onde as companhias petroleiras ins-
talaram suas sedes; construção de aeropor-
tos, de autoestradas… Os canteiros de obras
vêm brotando em todo lugar, até mesmo on-
de não deveriam, como em Kashgar, antigo
bairro uigur prestes a ser destruído.
ESTRUTURA MILITAR
Baseadas nas matérias-primas, no setor
agroalimentício e, em proporção menor, no
turismo, as alavancas econômicas são, em
grande parte, responsabilidade dos famosos
CPCX, as bingtuans (brigadas militares), co-
mo são chamados. Ou seja, trata-se de um
Estado dentro do Estado, o qual é essencial
conhecer para compreender, ao menos um
pouco, como funciona esta província chine-
sa. Fundadas em 1954, essas bingtuans reú-
nem forças aptas para garantir a segurança
das fronteiras e desbravar terras. São inte-
gradas por militares desmobilizados depois
da guerra civil, comunistas convencidos da
importância de levar a civilização para o
campo. À época, hans (comunistas ou não)
foram enviados para reeducação nos cam-
pos de trabalho ou mesmo para o degredo,
como o célebre escritor Wang Meng, um co-
munista condenado por “desvio direitista”.6
Doze bingtuans foram implantadas então
na China. Todas desapareceriam depois da
AGOSTO 2009
morte de Mao Tsé-tung, em 1976, com exce-
ção daquelas que estavam implantadas no
Xinjiang, mais ativas que nunca.
O museu de Shihezi, que já existia quan-
do as bingtuans foram implantadas, registra
a epopeia dessa organização, no estilo do re-
alismo socialista: dezenas de fotos amarela-
das de pobres militares camponeses ou de
crianças em escolas improvisadas, das quais
emana um espírito pioneiro próprio da épo-
ca. Há também um imenso mapa espalhado
numa sala inteira mostrando a potência atu-
al das bingtuans – muito superior àquela do
governo da província. Até hoje sob o contro-
le do Exército Popular de Liberação, essas
“brigadas militares” reúnem 1,9 milhão de
habitantes. Cobram impostos nos distritos
que dirigem e possuem 1.500 empresas, das
quais várias são cotadas na Bolsa, além de
duas universidades. Detêm o controle de
um terço das superfícies cultivadas do Xin-
jiang, um quarto da produção industrial e
quase dois terços das exportações. Princi-
pais produtoras de ketchup do mundo, as
bingtuans compraram até mesmo uma
companhia francesa, Les Conserves de Pro-
vence, em 2004, por intermédio da sua filial,
Xinjiang Chalkis Co. Diante desse quadro,
em 1996 a Central Política do PCC convidou
os comunistas a “incentivar os jovens da
China Interior a vir se instalar no âmbito dos
CPCX7”, visando a manutenção da estabili-
dade no Xinjiang.
Desde 2003, o ensino em
mandarim é obrigatório
a partir do primário. Com
isso, a língua uigur perdeu
sua importância. Esta
imposição é um dos
pontos cruciais da crise
Esse não foi o único canal de imigração
que contribuiu para o atual desequilíbrio de-
mográfico, um processo no qual a etnia hans
passou de 6% da população (em 1949) para
40,6% (em 2006). Desde que a liberdade de
circular tornou-se total, muitos hans vêm se
instalando na região, em busca de fortuna
naquilo que eles consideram como uma “no-
va fronteira”. Eles são imitados por campo-
neses pobres (mingong) oriundos do Sichuan,
do Shaanxi ou do Gansu, onde a renda per
capita é ainda mais reduzida que em Xin-
jiang. Quando os autores de artigos publica-
dos na imprensa ocidental qualificam esses
homens e essas mulheres, que vivem de bi-
cos e mal conseguem sobreviver, de “coloni-
zadores”, estão cometendo uma simplifica-
ção incongruente, para dizer o mínimo.
Entre os recém-chegados encontram-se
também executivos de empresas públicas
cujos salários são bons, mas que muitas ve-
zes não desfrutam de condições de vida à al-
tura. Liu Wang, engenheiro que trabalha na
nova linha ferroviária que conduzirá de
Urumqi a Hotan, a última etapa antes do de-
serto do Taklamakan, é um deles. Originário
do Shaanxi, ele consegue voltar para casa
para ver a mulher e os filhos apenas uma vez
por ano, por ocasião das festas do Ano Novo
chinês. Hans, uigures ou cazaques, ele não
vê diferença alguma entre as etnias. Em sua
opinião, é o Xinjiang inteiro que precisaria
de uma boa chacoalhada: “Aqui “ainda vive-
mos no socialismo”, assegura Liu – o que,
vindo dele, não é nenhum elogio. Um em-
preendedor nato, Liu Wang lamenta a lenti-
dão administrativa. “É sempre necessário
referir-se a um superior hierárquico para co-
locar algo em prática”, critica o executivo. O
resultado disso é que o dinheiro público é
desperdiçado. “Estão construindo autoes-
tradas, aeroportos, hotéis, mas a formação
dos profissionais não acompanha o movi-
mento.” Na obra que ele conduz, os empre-
gos qualificados são atribuídos aos hans e os
demais ficam com os uigures. “Obviamente,
existem engenheiros uigures, mas eles não
podem viajar para formar-se no exterior,
embora, daqui para a frente, as tecnologias
sejam importadas da Alemanha ou do Ja-
pão. Eles não são autorizados a receber um
passaporte para o exterior”, revelou-nos um
motorista de táxi uigur. De fato, na China,
este não é um direito. A sua liberação depen-
dente da boa vontade dos dirigentes do dis-
trito. Quer para um engenheiro, quer para
um pesquisador ou um simples cidadão in-
tegrante de uma etnia minoritária, a tarefa
de obter um documento tão precioso exige
travar uma verdadeira guerra. Principal-
mente porque depois de emitido o docu-
mento, é preciso viajar de avião até Pequim
para obter o visto no consulado do país para
onde se pretende ir, o que é inacessível para
a imensa maioria dos uigures.
Outra razão alegada para explicar os en-
traves na hora da contratação é o problema
da língua. Uma maioria de uigures não fala
ou fala muito mal o mandarim, língua utili-
zada em empresas majoritariamente hans.
Na verdade, corrige Wang Jian-min, profes-
sor do Departamento de Antropologia da
Universidade Central das Nacionalidades
em Pequim, “com frequência, as pessoas fa-
zem confusão entre língua e etnia. Pode-se
compreender que uma empresa peça que se
fale corretamente mandarim, mas não é
normal que ela exija de uma pessoa que ela
seja han”. Não é normal, mas “é mais fácil”,
explica um jovem dirigente de uma compa-
nhia na periferia de Shihezi. “Com os traba-
lhadores das minorias, é preciso prever uma
cantina halal [utilizada pela maioria dos
muçulmanos] ou, em todo caso, uma ali-
mentação específica, uma vez que os costu-
mes não são idênticos.” E, em geral, “quando
surge um problema, os uigures costumam
ser menos conciliadores” que os mingong,
que podem ser enviados de volta para a sua
província a qualquer momento. Com isso,
mesmo com muitos diplomas, os jovens ui-
gures têm dificuldade para encontrar em-
prego, o que alimenta as frustrações.
Ainda assim, o obstáculo linguístico não
deixa de ser uma realidade patente. Antiga-
mente, a maior parte das famílias inscrevia
seus filhos nas escolas reservadas às mino-
rias, onde o mandarim era apenas uma ma-
téria em meio às outras. Aliás, nas regiões
rurais, não havia muita escolha. Daí a atual
desvantagem e a impossibilidade dos jovens
saírem da província, o único lugar onde a
sua língua é falada. Para a elite urbana ui-
gur, por sua vez, isso não chegava a ser um
problema, uma vez que os pais dispunham
de um amplo leque de opções de escolas
chinesas com vagas para minorias.
Desde 2003, o ensino em mandarim é
obrigatório logo no primeiro ano do primá-
rio, exceto para literatura. Com isso, o uigur
passou a ter status de língua secundária. Es-
sa imposição constitui um nó crucial no an-
tagonismo que separa as duas principais et-
nias. Muitos são aqueles que assimilam essa
medida a um “genocídio cultural”, ou a uma
“lavagem de cérebros”, para retomar a ex-
pressão de Abderrahmane. No campo, po-
dem ocorrer situações totalmente absurdas,
como conta Nadira, uma jovem professora
de curso primário formada na Escola Supe-
rior de Educação de Urumqi, que encontra-
mos numa aldeia distante de Kashgar. Única
a ensinar o mandarim, ela não consegue dar
aulas para todas as crianças. Então, “são os
dirigentes políticos que escolhem as que vão
à escola bilíngue e aquelas que ficam”. O ca-
ráter arbitrário desse processo de seleção
amplia mais ainda o rancor das famílias.
Nazim, uigur que dirige um departa-
mento da Universidade de Urumqi, discor-
da. Ele enxerga nesse sistema uma chance
para a sua comunidade: “Isso faz com que as
pessoas possam se apropriar da sua língua
materna – é preciso saber escrevê-la para
preservar sua própria cultura – e aprender o
mandarim para o conhecimento, os inter-
câmbios e o trabalho”. Assim como um
grande número de cidadãos de famílias da
classe média, Nazim teme um abandono
progressivo da aprendizagem da sua língua
nas camadas mais abastadas, que optam
pelas escolas chinesas para garantir um fu-
turo melhor para os seus rebentos. Os pais
falam cada vez menos em uigur, enquanto
um número decrescente de pessoas sabe es-
crever nessa língua. “É assim que uma lín-
gua acaba morrendo”, lamenta.
FAVORECIMENTO DA MAIORIA
Os jovens, por sua vez, mostram-se mui-
to mais virulentos. Assiane, que desde
criança estudou mandarim, prefere esperar
até que o seu colega mais velho se retire pa-
ra, então, expressar sua opinião: “Eles co-
meçaram reduzindo o alcance do ensino do
uigur, num processo em que nossa língua
vai acabar desaparecendo”. Assiane perce-
be nesta evolução um processo inexorável
rumo à perda de identidade, tanto mais que
“o ensino vem reduzindo nossa cultura a
costumes”. Trata-se de uma realidade in-
contestável que muito poucos hans querem
admitir. Um bom número dentre eles mos-
tra-se irritado com essas reclamações in-
cessantes, a exemplo do fotógrafo Zhang
Wi: “Os membros das minorias são favore-
cidos pelos exames de entrada na universi-
dade, graças a um sistema de bônus. Eles
têm vagas reservadas para eles nas direto-
rias de organismos públicos. Os seus escri-
tores publicam mais facilmente suas obras
que os escritores hans”. Então, ele cita o
exemplo de um uigur incompetente que foi
escolhido no lugar de um han que reunia
muito mais condições que ele.
A lei obriga, desde 2003, as administra-
ções locais a desenvolver uma diretoria mais
ampla, reunindo membros hans e outros da
etnia minoritária. Mas, com frequência, o
comando permanece nas mãos dos hans.
Este é o caso nas mais altas esferas dessa
província. Nur Bekri, um uigur, é o presiden-
te, mas quem detém realmente o poder é
Wang Lequan, o secretário do Partido. É ele
quem vem segurando a região com mão de
ferro desde 1994: “Ele não é inteligente o
bastante para compreender a situação, nem
sequer tem coração. Ele não entra na alma
das pessoas”, explica Yi Fang, um velho co-
munista de Pequim para quem os enfrenta-
mentos de julho “são uma vergonha para a
China”. Segundo ele, Wang combina “o libe-
ralismo com a repressão”, sem considerar os
homens e sua cultura. Para Yi, essa atitude
tem pouco a ver com o colonialismo e muito
mais com o autoritarismo. Xinjiang é parte
integrante da China, cujas fronteiras, lem-
bra, são reconhecidas pelas Nações Unidas.
Como sempre, muitos fatos históricos
são amplamente distorcidos, para não dizer
falsificados. No museu poeirento de Kash-
gar, visitado por pouca gente, um letreiro
informa logo na entrada: “Em 60 antes de
Jesus Cristo um governo local foi estabeleci-
do sob a dinastia Han. Desde então, Xin-
jiang faz parte do Estado chinês”. Por muito
tempo esta permaneceu a versão oficial,
mas hoje ela foi abandonada. Assim como a
ideia segundo a qual os chineses teriam si-
do os primeiros habitantes da região. As
magníficas múmias indo-europeias encon-

CAZAQUISTÃO
Para
Chimkent e
Tachkent
QUIRGUISTÃO
UZBEQUISTÃO
TADJIQUISTÃO
AFEGANISTÃO
C
Linha de
a
controle
x
(desde 1949)
e
m
i
r
a
PAQUISTÃO ÍNDIA
tradas no deserto do Taklamakan8 contra-
riam essa tese. Região de passagem da Rota
da Seda, em meio à qual se encontram inú-
meros oásis, Xinjiang foi o palco do desen-
volvimento de inúmeras culturas e etnias
comandadas por chefes de guerra. Portan-
to, tentar reduzir sua evolução a uma única
influência é absurdo.
NOS BRAÇOS DO ISLÃ
Da mesma forma, a concepção que re-
monta “a colonização da província” à chega-
da dos comunistas em 1949, de maneira al-
guma corresponde à realidade, conforme
defende o Congresso Mundial Uigur lidera-
do por Rebyia Kadeer. A primeira instalação
política dos chineses em Xinjiang data da di-
nastia Manchu dos anos 1750. Para reagir
contra rebeliões, Daoguang, o oitavo impe-
rador, criou aqueles que foram os primeiros
“escritórios de reconstrução” no quadro de
uma “política de assimilação”. Para imple-
mentá-la, o poder se mostrou hesitante em
recorrer aos altos funcionários locais, que,
“por serem corruptos, são nefastos para a
política do Estado central9”. Em 1884, a pro-
víncia passou a integrar o território chinês.
A título de comparação, o Novo México foi
incorporado aos Estados Unidos pouco tem-
po antes (1846), o que também foi o caso da
Califórnia (1850).
E como a história não é linear, Xinjiang
conheceu várias aventuras independantis-
tas. O emirado da Kashgária sobreviveu de
1864 a 1877, graças ao reconhecimento que
lhe foi concedido pelo império otomano, o
Para
Semei
Lago
Balkhach
D e s e r t o d e Ta k l a m a k a n
Geleira de
Siachen
Reino Unido e a Rússia. Uma efêmera Repú-
blica Turca Islâmica do Turquestão Oriental
viu a luz do dia entre novembro de 1933 e fe-
vereiro de 1934. Por fim, uma República do
Turquistão Oriental, vago satélite da URSS,
estendeu-se pelos três distritos do norte, de
1944 a 1949. Conforme sublinha Rémi Cas-
tets, o “sentimento de serem os herdeiros de
um império ou de reinos poderosos, por ve-
zes rivais da China” assombra a mente de
muitos uigures.
De fato, a maioria dos uigures não exige
a independência, mas sim o respeito pela
sua identidade e mais justiça. “Nós vivemos
melhor que há dez anos”, assegura Abder-
rahmane, “mas fomos deixados para trás.”
O produto interno bruto por habitante é de
15.016 iuans em Shihezi (onde 90% da popu-
lação são hans); 6.771 iuans em Aksu (30%
de hans); 3.497 em Kashgar (8,5%); e 2.445
iuans10 em Hotan (3,2%).
Essas desigualdades escancaradas, ba-
seadas nas diferenças étnicas, empurram os
uigures para os braços do Islã, o único canal
de oposição e de afirmação identitária de
que dispõem. Desde já, deixou de ser um fato
raro cruzar com mulheres trajando burca. Se
por enquanto os movimentos extremistas
que preconizam a jihad (guerra santa) per-
manecem marginais, a recusa de todo diálo-
go poderá acabar revertendo a situação.
As minorias, entre elas os uigures, estão
sendo duramente esmagadas, pressiona-
das por uma modernização que arrasa sua
cultura, por discriminações que as afastam
do crescimento e por um autoritarismo que
AGOSTO 2009 Le Monde Diplomatique Brasil 13
RÚSSIA
Lago
Zaizan
Altai
MONGÓLIA
Dzungaria
Para
Lanzhou
Roquiang
Para
Xining
CHINA
1 Desde 2004, o Congresso Mundial Uigur vem ten-
tando reunir as diferentes organizações de oposi-
ção no exterior. A sua sede fica em Munique, e a sua
presidente, Rebiya Kadeer, reeleita em 15 de maio
de 2009, vive em Washington.
2 Todos os nomes e sobrenomes das pessoas
encontradas foram modificados por razões de
segurança, exceto quando se trata de persona-
gens oficiais.
3 Ler Remi Castets, “Les mutations de l’islam chez
les Uyghur du Xinjiang”, Etudes orientales, Paris,
n° 25, 1º semestre de 2008.
4 Eles estão espalhados por todo o território, mes-
mo se uma grande parte dentre eles mora na pro-
víncia de Ninqxia. Ler o Atlas du monde diplomati-
que, 2009.
5 A energia eólica representa 8% da energia pro-
duzida, uma proporção que deverá alcançar
15% em 2020, da qual a metade será produzida
no Xinjiang.
6 Wang Meng, exilado de dezembro de 1963 até ju-
nho de 1979, foi reabilitado e tornou-se ministro da
Cultura, de 1986 a 1989. A respeito desse exílio e
dos uigures, ler Les yeux gris, e Contes de l’Ouest
lointain – Nouvelles du Xijiang, ambos publicados
pela editora Bleu de Chine, Paris, 2002.
7 Citado por Rémi Castets, “Les mutations de
l’islam…”, op.cit.
tritura suas especificidades. Mais que reli- 8 Ler Corinne Debaine-Francfort, Abduressul Idriss,
Kerya, mémoire d’un fleuve, archéologie et civili-
giosa, a ruptura é de natureza social e cul- sation des oasis du Taklamankan, Findakly, Sully-
tural. Xinjiang não teria chegado a esse la-Tour, 2001; e ver o filme documentário de Olivier
ponto se Pequim tivesse viabilizado o esta- Horn, Les momies du Taklamakan, Gédéon Pro-
tuto de autonomia, que nunca passou de grammes, 2003.
9 Ler C. Patterson Giersh, “Le deuil du Tibet”, Pers-
uma vaga promessa.
pectives Chinoises, n° 104, Hong-Kong, 2008.
10 Em reais, respectivamente R$ 4.238; R$
*Martine Bulard é redatora-chefe adjunta de Le Monde 1.911; R$ 986,66; e R$ 690,05 [Nota da edi-
Diplomatique (França). ção brasileira].
14 Le Monde Diplomatique Brasil
MODELO DE DESENVOLVIMENTO
A felicidade como uma
questão política
As múltiplas crises geradas pela dinâmica do modelo de desenvolvimento vigente abrem uma nova
discussão: reduzir o crescimento, ou até mesmo diminuir a produção, e conseguir atender a todos. Para os
defensores do decrescimento, o desafio é viver melhor com menos
POR ERIC DUPIN*
m 14 de outubro de 2008, o primeiro-
E ministro François Fillon não conse-
guiu disfarçar sua perplexidade: ele
assistiu ao deputado dos Verdes,
Yves Cochet, defender a tese do “de-
crescimento” em plena Assembleia Nacio-
nal da França.
Diagnosticando uma “crise civilizacio-
nal”, Cochet afirmou, sob protestos da direi-
ta, que “agora a busca pelo crescimento pas-
saria a ser antieconômica, antissocial e
antiecológica”. Naquele momento, seu apelo
por uma “sociedade mais sóbria” tinha pou-
cas chances de obter qualquer respaldo. Mas
com o agravamento da recessão econômica,
esse assunto parece ter entrado de vez na
pauta dos franceses.
Assim, os questionamentos em torno do
modelo de desenvolvimento surgem, sobre-
tudo, como consequência óbvia da crise
que abala o planeta. De repente, os pensa-
dores do decrescimento passaram a ser ou-
vidos com mais atenção. “Andaram procu-
rando por mim”, comemora Serge Latouche.
“Nossos debates estão cada vez mais cheios
de gente”, confirma Paul Ariès, outro inte-
lectual que se tornou referência nessa cor-
rente de pensamento.
“Nesta conjuntura, em que muitos dos
nossos argumentos são comprovados pela
realidade, devemos começar a indagar se ha-
verá uma alternativa entre o decrescimento
sofrido, imposto pela recessão atual, e aque-
le conduzido”, afirmava Nicolas Hulot du-
rante a corrida eleitoral para o Parlamento
europeu.1 Para alguns de seus partidários, o
colapso atual constitui uma formidável
oportunidade para essa causa. “Tomara que
a crise piore!”, exclama Latouche, utilizando
uma “pedagogia das catástrofes”. Sem ser
tão extremista, Yves Cochet avalia, por sua
vez, que somente esbarrando nos limites da
biosfera a humanidade será obrigada a ser
mais ponderada. “Não haverá mais cresci-
mento em decorrência de razões objetivas.
Por força das circunstâncias o decrescimen-
to é o nosso destino”, avalia o deputado eco-
logista. Só nos restaria torcer, então, para que
a crise acelere a conscientização da socieda-
de em prol do decrescimento, “para fazer
com que ele seja democrático e equitativo”.
Esse ponto de vista, porém, está longe de
ser compartilhado por todos. “De maneira
alguma essa ‘pedagogia das catástrofes’
descreve a realidade que estamos vivendo”,
rebate Vincent Cheynet. O redator-chefe do
jornal La Décroissance (O Decrescimento)
avalia que “se a crise oferece uma oportuni-
dade para questionar o mundo à nossa volta
e a nós mesmos, ela apresenta também o ris-
co de engendrar tensões e gerar medo entre
AGOSTO 2009
a população”. Para ele, “uma crise de gran-
des dimensões seria a pior das situações”.
Jean-Luc Pasquinet, militante do Movi-
mento dos Opositores do Crescimento
(MOC), observa que “a crise é uma oportu-
nidade para nos lembrar que o crescimento
não é mais possível”. Mas pondera: “Ao mes-
mo tempo, em períodos como este, as pes-
soas tendem a se voltar para os seus interes-
ses particulares”. Paul Ariès também aponta
a ambivalência da crise: “De um lado, ela
posterga o sentimento de urgência ecológi-
ca, pois a prioridade do momento seria lutar
em defesa do poder aquisitivo e dos empre-
gos. De outro, mostra que durante décadas
vivemos em cima de mentiras”2. Assim, na
avaliação daqueles que duvidam que a re-
cessão possa pavimentar o caminho do de-
crescimento, a inquietude disputa espaço
com a esperança.
A ideia do decrescimento
não é nenhuma novidade
e foi muito mais
disseminada nos anos
1970. Naquela época,
porém, não conseguia
influenciar a esquerda
O caráter inovador e o impacto desse te-
ma contrastam com a influência muito re-
duzida das forças políticas que o incorpora-
ram em suas pautas. O Partido em Prol do
Decrescimento (PPLD) foi fundado em 2006
por Vincent Cheynet, para quem “a con-
quista do aparelho institucional assumiu
caráter emergencial”. Entretanto, querelas
internas nunca permitiram que essa orga-
nização saísse do papel. “Constituir um
partido político é muito difícil em meios
que tendem a ser anarquistas”, lamenta
Cheynet. Recentemente, alguns militantes
tentaram relançar o PPLD. Embora a agre-
miação atraia muitos jovens, o seu porta-
voz, Vincent Liégey, reconhece que o pro-
cesso para retomá-la ainda está um pouco
“hesitante”. Curiosamente, o PPLD recusa-
se a divulgar seu número de filiados. “Não
queremos nos tornar um partido de mas-
sas, não estamos à procura de novos mem-
bros nem de eleitores”, diz Rémy Cardinal,
outro porta-voz desse micropartido.
Em outra iniciativa, parte dos opositores
do crescimento lançou, em 2007, o MOC. O
movimento já teria atraído cerca de 200 se-
guidores e conseguiu eleger para cargos pú-
blicos uma dezena de seus quadros, por
meio de uma rede muito descentralizada.
Reunindo militantes mais experientes, co-
mo Jean-Luc Pasquinet, antigo porta-voz do
PPLD, e Christian Stunt, ex-integrante dos
Amigos da Terra e do Partido Ecologista, o
MOC comemora a presença em suas fileiras
de “muitas mulheres e muitos jovens”.
CAPITALISMO VERDE?
Recentemente, MOC e PPLD deram iní-
cio a um processo de aproximação, criando
em parceria a Associação dos Opositores ao
Crescimento (Adoc). Sob a etiqueta “Europe
Décroissance” – Europa Decrescimento –
eles fizeram campanha conjunta na última
eleição para o Parlamento europeu. Por não
disporem de muitas condições materiais e
terem grandes divergências, eles nem se-
quer imprimiram cédulas para a votação,
pedindo aos seus eleitores que o fizessem
eles mesmos, acessando o site da associa-
ção. O resultado era previsível: Jean-Luc
Pasquinet, que encabeçava a lista em Île-de-
France (região parisiense), obteve somente
0,04% dos votos válidos.
Mas as ideias do decrescimento têm
uma repercussão que de maneira alguma se
compara a esses números. A popularidade
do jornal mensal La Décroissance, fundado
em 2004, revela o razoável impacto dessa
corrente: a sua tiragem é de 20 mil exempla-
res, dos quais 13 mil são vendidos em ban-
cas. A sua linha editorial se caracteriza pelo
tom polêmico, cujos alvos prediletos são os
expoentes de um “capitalismo verde” e de
um “desenvolvimento sustentável”.
Já a revista ecologista Silence (Silêncio),
cuja tiragem é de 6 mil exemplares, publi-
cou em 1993, sem sucesso, aquele que foi o
primeiríssimo dossiê a respeito do decresci-
mento, recheado de trechos do livro funda-
dor do conceito criado por Nicholas Geor-
gescu-Roegen. Na segunda tentativa, em
2002, a situação foi bem diferente, demons-
trando o poder de disseminação dessas
ideias: um colóquio realizado na sede da
Organização das Nações Unidas para a
Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco)
pela associação Ligne d’Horizon e do qual
participaram 700 pessoas, entre elas José
Bové, Ivan Illitch e Serge Latouche, colocou
o termo em evidência. A Silence alcançou
grande sucesso e, posteriormente, dedicou
várias edições à exploração dos mais diver-
sos aspectos desse projeto. “O decrescimen-
to talvez seja o grande tema do século XXI”,
pondera Michel Bernard, um dos colabora-
dores da revista.
Desde 2008, outra publicação intelectual
de qualidade, a Entropia, que se define como
a “revista teórica e política do decrescimen-
to”, vem explorando os inúmeros problemas
levantados por essa perspectiva teórica.3 Es-
sa vertente, coordenada por Jean-Claude
Besson-Girard, cultiva laços mais ou menos
informais com uma série de organizações:
as redes antinucleares ou anti-OGMs (orga-
nismos geneticamente modificados), os mo-
vimentos internacionais “Slow Food”4 e
“Slow Cities”, e muitas associações antipu-
blicitárias. “A vontade de mudar as coisas
passa pela apresentação de alternativas”, su-
blinha Guillaume Gamblin, um dos colabo-
radores da revista Silence.
As ideias relativas ao decrescimento não
são nenhuma novidade. De fato, elas eram
muito mais disseminadas durante os anos
1970 do que hoje. Contudo, 30 anos atrás a
contestação do produtivismo estava cir-
cunscrita a um espaço ideológico fechado e
não influenciava a esquerda, ainda domina-
da pelo Partido Comunista (PC) e por um
marxismo ingenuamente “progressista”.
Agora, com a crise ambiental e os questiona-
mentos que pesam sobre o trabalho como
valor, a união entre anticapitalismo e anti-
produtivismo está progredindo.
“O decrescimento vem reafirmar, por
meio de um vocabulário novo, antigas ques-
tões às quais o movimento operário tentava
responder”, garante Paul Ariès, que foi co-
munista durante a juventude. “O que me
atraiu nessa nova vertente foram suas afini-
dades com a crítica da alienação, ‘o direito à
preguiça’… Ao contrário do que muitos pen-
sam, a esquerda nem sempre optou pelo ca-
minho do produtivismo!”
A evolução das posições de Jean-Luc Mé-
lenchon é um sintoma da influência exercida
pelo decrescimento no âmbito da esquerda.
Oriundo de uma estrita tradição marxista,
tendo sido inicialmente militante trotskista
lambertista e depois socialista, o fundador
do Partido de Esquerda (PG) elogia hoje “o
poder de interrogação” que emana dos adep-
tos do decrescimento. “É preciso refletir de
maneira diferente a respeito do nosso modo
de vida e nos perguntarmos, por exemplo, se
devemos avançar sempre com rapidez”, afir-
ma. Ele também critica “o produtivismo que
insinuou a ideia segundo a qual tudo o que é
desejável deve se tornar necessário”.
O Novo Partido Anticapitalista (NPA) é
outro interessado em se relacionar com os
expoentes do decrescimento. Tanto que, no
decorrer de algumas negociações, foi elen-
cada a possibilidade de convidar um mili-
tante do decrescimento para encabeçar
uma lista apoiada pelo NPA e o PG nas elei-
ções parlamentares europeias. A proposta,
contudo, acabou fracassando.

© Benett
Já os Verdes, paradoxalmente, parecem
não se preocupar muito com os conceitos re-
lativos ao decrescimento, apesar dos esfor-
ços de Yves Cochet. O anseio do partido por
respeitabilidade e o peso de seus parlamen-
tares os afastou de tudo e de todos que possa
atrapalhar sua expansão entre o eleitorado, e
isso inclui o questionamento dos padrões
produtivos. Em dezembro de 2008, a moção
apresentada pelo partido no final do seu
congresso fez referência, pela primeira vez,
ao “decrescimento”, mas limitou este último
às questões relativas à “pegada ecológica”.5
FALTA DE PROJETO
Paul Ariès se refere ao decrescimento
como sendo uma “palavra-obus”, uma peça
de artilharia destinada a abalar o produti-
vismo. Já Vincent Cheynet elogia a capaci-
dade que esse vocábulo tem de “questionar e
incomodar” a sociedade. Porém, a grande
fraqueza dessa corrente é não projetar um
futuro possível para a humanidade.
Suas vertentes estão, acima de tudo, às
voltas com profundas divergências filosófi-
cas. Cheynet não arreda pé de suas posições
republicanas e universalistas, enquanto o
africanista Latouche é “relativista cultural”
assumido. “A minha perspectiva é claramen-
te republicana, democrática e humanista”,
declara Cheynet, que na juventude chegou a
ser militante centrista. “O Estado-nação é, ao
mesmo tempo, ultrapassado e não desejá-
vel”, rebate Latouche. Já Paul Ariès se posicio-
na no campo da República, ainda que siga
colaborando com os católicos de esquerda
da revista Golias. Pierre Rabhi, figura desta-
cada do decrescimento que tentou ser candi-
dato à eleição presidencial de 2002, represen-
ta, por sua vez, uma corrente espiritualista.
As concepções divergentes da democra-
cia também atiçam as divisões. Há aqueles
que querem investir nas instituições e apre-
sentar-se nas eleições, como Cheynet. Ou-
tros privilegiam a democracia direta ou o
mandato imperativo. “A desconfiança em
relação à democracia representativa é mui-
to forte nesses meios”, observa o pesquisa-
dor Fabrice Flipo. “Nós precisamos de uma
consolidação da democracia direta, mas
também da representativa”, pondera Paul
Ariès. Já Serge Latouche tem uma maneira
diferente de expressar essa ambiguidade:
“Eu me considero profundamente demo-
crata, mas não sei o que é ao certo a demo-
cracia”, afirma.
AGOSTO 2009
Poucos são os partidários do decresci-
mento que arriscam descrever algumas ca-
racterísticas da sociedade que eles almejam.
Em 2002, Cheynet foi um dos raros que acei-
taram se submeter a esse exercício.6 Numa
“economia saudável, o transporte aéreo e os
veículos dotados de motor a explosão seriam
condenados a desaparecer, e as embarca-
ções à vela, a bicicleta, o trem e a tração ani-
mal os substituiriam”. A sociedade também
evoluiria rumo “ao fim dos grandes centros
comerciais, em proveito das lojas de bairro e
das feiras, e em direção à supressão dos ca-
ros produtos manufaturados, em proveito
dos objetos produzidos localmente”. En-
quanto a reabilitação da produção local é
compartilhada por todas as correntes do de-
crescimento, a ideia de instituir moedas re-
gionais, defendida por alguns, é vista, em ge-
ral, como uma medida demasiado extrema.
É difícil acreditar que um programa des-
sa natureza possa seduzir uma maioria de
eleitores. Por isso, Serge Latouche prefere in-
sistir no método de elaboração de uma “so-
ciedade autônoma”, com os seus oito “R”:
“Reavaliar, Reconceituar, Reestruturar, Re-
distribuir, Redimensionar (localmente), Re-
duzir, Reutilizar, Reciclar”7. Enquanto sonha
Le Monde Diplomatique Brasil 15
com uma sociedade de pequenas cidades fe-
deradas, ele argumenta em favor da arbitra-
gem política dos conflitos entre os partidá-
rios do decrescimento. Mas há quem evite
questões delicadas, refugiando-se em abor-
dagens individuais que preconizam a “so-
briedade voluntária”. Outros creem nas vir-
tudes exemplares de iniciativas locais, como
a do movimento “Cidades em transição”, que
reúne cerca de 130 comunas – majoritaria-
mente na Grã-Bretanha – comprometidas
com metas de decrescimento energético e de
retorno a uma produção local.8
Contudo, o decrescimento ainda carece
de uma definição política positiva, que te-
nha capacidade de mobilizar da mesma for-
ma que o socialismo o fez nos séculos XIX e
XX. “Nós enfrentamos dificuldade quando
se trata de inventar uma nova narrativa para
o imaginário coletivo”, deplora Yves Cochet.
“Qual seria a utopia impulsionadora para
responder à pergunta: como viver melhor
com menos?”
A fórmula que reza que “quando há me-
nos bens, maiores são os laços” talvez não
seja satisfatória. É preciso “ampliar a gratui-
dade dos bens dos quais se faz bom uso e
proibir aqueles que são assimilados ao mau
uso”, preconiza Ariès, acrescentando que a
definição dessa utilização será produto de
deliberação política. Ele arremata: “O obje-
tivo é reduzir as desigualdades sociais”. De
fato, o decrescimento prejudicaria, em pri-
meiro lugar, os mais ricos.
Em última instância, é mesmo a questão
filosófica da “boa vida” que transparece co-
mo pano de fundo nesses debates. Trata-se
de substituir a concepção de um desenvolvi-
mento econômico ditado pela dinâmica
própria do progresso técnico por uma lógica
de arbitragem democrática.
O filósofo Patrick Viveret, interessado
nos questionamentos que fundamentam o
decrescimento, não aprova, contudo, as so-
luções propostas em seu nome. Ele recusa “a
proibição de considerar a felicidade como
uma questão política” sob o pretexto de que
os totalitarismos se arriscaram a adotar essa
abordagem. “Se nos recusamos a colocar
democraticamente a questão do viver me-
lhor, em nome do que, então, iremos funda-
mentar um pensamento crítico do modo de
desenvolvimento atual?”
Liberais ou socialistas, os progressistas
têm em comum a meta de procurar aumen-
tar as riquezas materiais, reduzindo a ques-
tão da felicidade a um assunto de ordem
privada. Se as sociedades humanas, con-
frontadas aos limites físicos da natureza,
não questionarem esse pressuposto, abre-
se a porta para um vertiginoso espaço de
indeterminação política.
*Eric Dupin é jornalista.
1 Nicolas Hulot, “L’enjeu crucial des élections européen-
nes”, Le Monde, 15 de maio de 2009.
2 Laure Nouhalat, “Rendre la décroissance désirable”, en-
trevista com Paul Ariès, Libération, 2 de maio de 2009.
3 Para uma crítica radical desta corrente de pensamento,
ver, entre outros, os Cahiers marxistes, Bruxelas, n° 235,
maio-junho de 2007, ou ainda, “La décroissance, un point
de vue parfaitement réactionnaire”, Lutte de classe, Paris,
n° 121, julho de 2009.
4 Ler “Militants de la gastronomie”, por Carlo Petrini, Le
Monde Diplomatique, agosto de 2006.
5 A pegada ecológica visa traduzir de maneira compreensí-
vel o impacto de determinadas atividades humanas sobre
os ecossistemas e o planeta. Ela é medida geralmente em
superfície (hectares por indivíduo, ou hectares consumi-
dos por uma cidade ou um país para satisfazer suas ne-
cessidades, por exemplo). É um indicador de sustentabili-
dade ambiental.
6 Bruno Clémentin e Vincent Cheynet, “La décroissance
soutenable”, Silence, Lyon, fevereiro de 2002.
7 Serge Latouche, “Pour une société autonome”, Entropia
n°5, Malaucène, outono de 2008.
8 Ler Agnès Sinai, “Mirages verts et sobriété californienne”,
Le Monde Diplomatique, julho de 2009.
16 Le Monde Diplomatique Brasil
ESPECULAÇÃO FINANCEIRA
Madoff, o maior trapaceiro
de todos os tempos
O caso explodiu em dezembro de 2008, quando o financista nova-iorquino confessou jamais ter investido
um centavo dos aportes confiados à sua sociedade. Sem dúvida, a “guerra contra o terrorismo” e a ideologia
da autorregulação do mercado contribuíram para deixar os crimes de colarinho branco em segundo plano
POR IBRAHIM WARDE*
E
m meio ao furacão da crise econô-
mica que desnudou todos os cam-
pos das finanças, eis que aparece a
forma mais primitiva de fraude: os
esquemas de pirâmide. Não é que os
promotores dessas operações realizem
maus investimentos; eles colocam sim, em
giro, as aplicações de seus clientes. Mas o fa-
zem pilhando o capital dos últimos deposi-
tantes para remunerar os investidores mais
antigos, e embolsam a diferença.
Pensava-se conhecer todas as variantes
desses esquemas, que pareciam confinados
aos sistemas financeiros mais rudimentares
ou às comunidades que ainda não haviam
descoberto as práticas bancárias moder-
nas.1 Em geral, seus arquitetos eram vigaris-
tas que, com promessas fabulosas, furtavam
os clientes crédulos em suas operações fi-
nanceiras. Essas pirâmides, no entanto, se
esgotavam rapidamente, pois quanto mais
cresce a estrutura do esquema, maiores so-
mas de dinheiro devem ser aportadas e os
inocentes acabam por dar falta de alguma
coisa, desmascarando a fraude.
Porém, o caso de Bernard Madoff, com
frequência qualificado como “o maior tra-
paceiro de todos os tempos”, coloca em
questão tudo o que se imaginava saber sobre
os esquemas de pirâmide. É em pleno cora-
ção da capital mundial das finanças que
uma figura respeitada consegue, por mais
de 20 anos, enrolar um número incalculável
de vítimas, incluindo a nata financeira glo-
bal. Grandes bancos internacionais (UBS,
Banco Santander, HSBC, BNP-Paribas,
Union Bancaire Privée, Royal Bank of Sco-
tland, Nomura etc.) se deixaram ludibriar,
assim como investidores institucionais e de
prestigiosos fundos especulativos (hedge
funds), além de bilionários conhecidos.2
O caso explodiu em 11 de dezembro de
2008, quando o financista nova-iorquino
confessou jamais ter investido um centavo
dos aportes confiados à sua sociedade, a
Bernard L. Madoff Investment Securities
(BMIS). De acordo com os documentos do
tribunal, ele teria, na véspera, confessado à
mulher, ao irmão e aos dois filhos – todos as-
salariados da empresa – que sua companhia
de investimento era apenas um esquema de
Ponzi.3 “Estou falido, perdi US$ 50 bilhões.
Tudo não passava de uma enorme fraude”,
teria dito à família. Seus filhos entraram em
AGOSTO 2009
contato com o advogado, que recomendou
que o FBI fosse avisado. No dia seguinte, a
SEC (Comissão de Valores Mobiliários e de
Câmbio dos Estados Unidos) registrou quei-
xa e Madoff foi interpelado. O financista fi-
caria em liberdade vigiada, em seu luxuoso
apartamento em Manhattan, por uma ga-
rantia de US$ 10 milhões.
Antes da queda, ele
parecia a encarnação do
sonho americano: era um
jovem do Queens,
instrutor de natação, que
começara seu negócio aos
22 anos com US$ 5 mil
No dia 12 de março de 2009, Madoff foi
julgado culpado por fraude, perjúrio, lava-
gem de dinheiro e roubo. Em 29 de junho,
aos 71 anos de idade, foi condenado à pena
máxima prevista pela lei: 150 anos de prisão.
Nas palavras do procurador Lev Dassin, “a
consciência, duração e natureza dos crimes
cometidos por Madoff fazem com que ele
mereça, excepcionalmente, o castigo máxi-
mo autorizado pela lei”. O juiz Denny Chin,
por sua vez, evoca “o crime incrivelmente
diabólico de Bernard Madoff, com suas con-
sequências humanas assustadoras” e “a
fraude de mais de 20 anos objetivamente
desconcertante”, realizada por alguém “par-
ticularmente perverso”.4
Antes da queda, o financista aparecia
como a encarnação do sonho americano:
um jovem do Queens, instrutor de natação,
que começara seu negócio aos 22 anos com
US$ 5 mil de investimento inicial. Marido
fiel, inseparável de sua mulher Ruth, que
conheceu ainda na escola. Dono de um ne-
gócio familiar que, além da esposa, empre-
gava o irmão, seus dois filhos e sua sobri-
nha. Depois de cerca de meio século de
esforço, havia construído um pequeno im-
pério e conquistado respeitabilidade finan-
ceira. Madoff, que também presidiu, de
1990 a 1993, a Bolsa de Valores de Tecnolo-
gias (Nasdaq, National Association of Secu-
rities Dealers Automated Quotations), fez
de todas as associações e organismos pro-
fissionais, como, por exemplo, a Securities
Industry Association, o lobby de interesses
da Bolsa, trabalhando duro pela democrati-
zação e modernização do mercado.
Homem acima de qualquer suspeita,
mostrava-se como o campeão das preocu-
pações éticas, da proteção dos pequenos ne-
gócios e da necessidade de baixar os custos
dos investimentos de capital. Fora dos círcu-
los financeiros, Madoff era conhecido, so-
bretudo, como um filantropo que sabia de-
monstrar generosidade com grandes causas
humanitárias e que ocupava, de maneira
natural, cadeiras nos conselhos administra-
tivos de organizações prestigiadas de cari-
dade e cultura.5
Em suma, Bernard Madoff inspirava
confiança. Crédito, credibilidade, palavras
que possuem origem comum no latim: cre-
dere, crer. E, no entanto, os organismos de
caridade também foram alvo de Madoff.6
Elie Wiesel, que perdeu US$ 22 milhões de
sua fortuna pessoal e US$ 15 milhões per-
tencentes à Fundação Elie Wiesel pela Hu-
manidade, lamenta: “Demos tudo a ele,
pensávamos que ele era Deus7”. Numerosos
filantropos (entre os quais Steven Spielberg
e os bilionários Mortimer Zuckerman e Carl
Shapiro), sem nenhuma desconfiança, jul-
gavam o método Madoff, com suas rendas
elevadas e estáveis, perfeitamente adequa-
do ao campo da caridade.
Mesmo em períodos de
baixa os fundos de Madoff
continuavam exibindo
dividendos insolentes.
Quando questionado
sobre suas operações, ele
alegava ter um “segredo”
De fato, o empresário construiu uma re-
putação de gênio das finanças, capaz de ge-
rar taxas de lucro de 10% a 15% em média, e
até mais, no caso de alguns privilegiados
que solicitavam índices maiores em troca de
investimentos mais frequentes. Madoff
sempre exibia modéstia: afirmava preferir o
retorno de investimentos que não procura-
vam alcançar o topo de alguns fundos espe-
culativos ou de aplicações muito arriscadas.
Dizia preferir a estabilidade dos resultados.
O “filão” que explica a boa performance
dos investimentos constitui o elemento-
chave de toda a fraude de pirâmide. A arma
secreta de Madoff era a técnica que ficou co-
nhecida como “split-strike conversion8”. Mes-
mo em períodos de baixa, como o crash da
Bolsa, os fundos Madoff continuavam exi-
bindo dividendos insolentes. Quando ques-
tionado mais precisamente sobre suas ope-
rações, esquivava-se alegando os segredos
de seus negócios. Harry Markopolos, con-
corrente da firma de Madoff, tentou obter
resultados similares a partir da mesma téc-
nica. Em vão. Convencido de que o financis-
ta-gênio era um impostor, empreendeu uma
cruzada solitária para advertir a SEC de suas
suspeitas. Entre 1999 e 2005, enviou três re-
latórios (o último intitulado “O maior hedge
fund do mundo é uma trapaça”) detalhando
os “sinais de alarme” que teriam deixado in-
vestidores e agências de regulamentação
com a “pulga atrás da orelha”.
ESQUEMA HÁBIL
Na realidade, Madoff controlava duas
sociedades: uma, legítima, de agenciamen-
to; e outra fraudulenta, de gestão de títulos.
A primeira, um negócio respeitável, servia
de cobertura à segunda. Essa mistura de gê-
neros explica também a diligência de alguns
em investir com Madoff. O rumor entre os
profissionais de finanças era que os verda-
deiros segredos de sua infalibilidade e de
seu timing impecável residiam no seu domí-
nio do front running, prática ilegal pela qual
ele se mantinha informado, antes de todos,
de ordens de compra e venda suscetíveis de
provocar flutuações no mercado. Ele inves-
tiria de acordo com essas informações.
Os esquemas de Ponzi requerem habili-
dade. Eles florescem, em geral, no seio de
certas comunidades étnicas, religiosas ou
geográficas, chamadas de “grupos de afini-
dade”. Foi o caso logo no início, quando Ma-
doff focava seus negócios na comunidade
judaica de Nova York. O esquema se esten-
deu em seguida aos judeus de Palm Beach,
na Flórida, e de Boston, antes de englobar to-
do tipo de comunidade, primeiro nos Estado
Unidos, depois no resto do mundo. Ao con-

trário da intensa publicidade de esquemas
de pirâmides, Madoff confiava no boca a bo-
ca e num marketing mais sutil, pois era
consciente da atração exercida pelos princí-
pios da restrição e da exclusividade.
Os agentes encarregados de vender os
serviços de Madoff, cujos terrenos de caça
eram justamente os country clubes e os
campos de golfe frequentados pelos mais
ricos, faziam questão, primeiro, de frisar
que os fundos do célebre Madoff estavam
fechados e não admitiam novos investido-
res. Alguns dias depois, esses mesmos
agentes davam a entender uma vaga possi-
bilidade de admissão e até de um encontro
com Madoff, sempre reiterando que nada
era garantido. No passo seguinte, o finan-
cista se fazia de difícil antes de consentir
algum espaço ao novo investidor. Feliz de
pertencer a um clube tão seleto, o novo
membro baixava a guarda, não fazia per-
guntas e aceitava as condições sine qua
non: não proferia uma palavra para não ser
excluído. “Se investir comigo, não comente
com outros. O que se passa aqui não é da
conta de ninguém9”, dizia Madoff.
PROMESSAS LUCRATIVAS
Como vimos, os esquemas de Ponzi ten-
dem a um desmonte rápido. A longevidade
do sistema de Madoff se explica pela tensão
geográfica progressiva e, sobretudo, pelo re-
curso sistemático de construir uma rede
planetária de feeder funds (alimentadores de
fundos) e de grandes bancos que prometiam
investimentos fortemente lucrativos – em
geral, sem fazer referências a Madoff. Era as-
sim, com essa grande discrição, que o finan-
cista podia captar poupanças do mundo
inteiro e gerar o fluxo de capital necessário
à perduração do esquema. Com efeito, a
maioria dos investidores não depositava
diretamente suas economias com o finan-
cista, mas sim por meio de fundos como o
Fairfield Greenwich Advisors (US$ 7,5 bi-
lhões), Tremont Group Holdings (US$
3,3 bilhões), Ascot Partners (US$ 1,8 bi-
lhão) ou Access International Advisors
(US$ 1,5 bilhão).
Da mesma forma, inúmeros ban-
cos comercializavam as aplicações
investidas com Madoff: Santander
(US$ 2,87 bilhões), Bank Médici (US$
2,1 bilhões), Fortis (US$ 1,35 milhão),
HSBC (US$ 1 bilhão), UBP (US$ 700
milhões), Natixis (US$ 554 milhões)
ou Royal Bank of Scotland (US$
493 milhões).10
Como explicar o forte interesse
de grandes instituições financeiras em “ad-
quirir Madoff”, muitas vezes sem o conhe-
cimento de seus clientes? Simples: pelos
bons resultados alcançados e por um siste-
ma de comissões e descontos vantajosos.
Ezra Merkin, antigo diretor da GMAC – fi-
lial financeira da General Motors – e grande
especialista em organizações sem fins lu-
crativos, está hoje na berlinda: ele havia ga-
nhado, por meio de seu fundo especulativo
Ascot Partners, US$ 470 milhões por um to-
tal de US$ 2,4 bilhões confiados a Madoff ao
longo dos anos.
A crise financeira de 2008 abalou os ne-
gócios de Madoff. Aparentemente, os investi-
mentos da sociedade Bernard L. Madoff In-
vestments Securities, mais lucrativos que
nunca, resistiam como uma rocha à tempes-
tade na Bolsa. Quanto
mais o mercado afun-
dava, mais sua ren-
© Daniel Kondo
tabilidade fictícia
parecia excepcio-
nal. Porém, mui-
tos investidores
solicitaram a reti-
rada de seus investi-
AGOSTO 2009
mentos. Madoff fez então um último esfor-
ço para salvar sua empresa: ele, que até
então se mostrava discreto e inacessível, vi-
sitou pessoalmente os bancos e os investi-
dores institucionais para solicitar aumento
nos fundos suplementares. Sem sucesso,
lançou novos produtos mais lucrativos e
pressionou os feeder funds a limitar suas re-
tiradas. No início de dezembro, teria que
honrar pedidos de retirada que somavam
US$ 7 bilhões, enquanto dispunha de me-
nos de US$ 1 bilhão no banco.
A estratégia de confessar-se culpado e
evitar um processo permitiu-lhe não abrir o
jogo. Como notou o juiz Denny Chin ao anun-
ciar seu veredicto, o estelionatário não reve-
lou quase nada de seus esquemas. Não se sa-
be ainda quando e por que montou essa
gigantesca operação. “No início dos anos
1990”, respondeu Madoff de forma enigmáti-
ca, enquanto os promotores suspeitam que
a fraude tenha começado pelo menos dez
anos antes. Não se sabe também sobre suas
motivações: buscava encobrir perdas súbi-
tas em seus negócios legítimos ou em espe-
culações fracassadas, ou desde o início
construiu conscientemente essa trapaça
monumental? Quem são seus cúmplices? O
financista afirma ter agido sozinho, o que é
difícil de crer. Até hoje, só uma pessoa con-
fessou ter participado do esquema: David
Friehling, auditor de longa data da BMIS. E
quanto ao papel de sua mulher, da qual era
inseparável e que, na véspera de sua prisão,
havia retirado US$ 15 milhões da conta da
empresa? E o restante da família?
Rastrear fluxos financeiros constitui
um verdadeiro pesadelo contábil e jurídi-
co. Assim, a ausência de respostas claras
alimenta rumores e fantasmas. Em pri-
meiro lugar, qual o valor total da fraude?
O cálculo, que mistura parcelas reais e
lucros fictícios, é árduo. O tribunal fala
em US$ 50 bilhões, mas os promotores
penam para chegar a essa soma. As ví-
timas querem saber o que lhes resta.
Até agora, os investigadores não en-
contraram mais que US$ 1,2 bilhão.
Cerca de 15.400 ações foram im-
petradas na justiça contra Madoff.11
Um número incalculável de reclama-
ções está direcionado a diversos fun-
dos e instituições, diretamente ou
indiretamente implicados no caso.
Sem dúvida, o nível de responsa-
bilidade varia e vai da cumplici-
dade ativa à culpa inocente. De
todos os modos, os intermedi-
ários faltaram com suas obriga-
ções fiduciárias: as remunerações eram ex-
cessivas e injustificadas; eles falharam com
seu dever de controlar e verificar os inúme-
ros sinais de alarme.
RESTITUIÇÃO DAS VÍTIMAS
Os problemas da restituição e dos cál-
culos de indenização constituem outro
quebra-cabeça, já que as vítimas do viga-
rista não estão todas na mesma situação:
há bilionários e pequenos investidores,
fundos de investimentos pouco atingidos e
famílias que perderam tudo, sem mencio-
nar as organizações de caridade. Já foi esta-
belecida uma distinção entre os investido-
res diretos de Madoff, que poderão ser
indenizados em até US$ 500 mil pela Secu-
rities Investor Protection Corporation –
Corporação de Proteção do Investidor em
Títulos, organismo sem fins lucrativos en-
carregado da proteção de investimentos e
de investidores – e os investidores indire-
tos, que não têm direito a ressarcimento.
Irving Picard, administrador do dossiê,
ainda não definiu posição com relação aos
investidores ganhadores – aqueles que, em
vez de deixar a aplicação render aos poucos,
Le Monde Diplomatique Brasil 17
retiraram mais dinheiro do que investiram,
o que os torna objetivamente cúmplices in-
voluntários da pilhagem – , nem aos investi-
dores privilegiados que teriam direito, por
meio de um acordo especial com Madoff, a
taxas de lucros mais elevadas que os outros.
Desde o caso Madoff, assistiu-se a uma
verdadeira epidemia dos esquemas de Pon-
zi12 e de fraudes do mesmo gênero. O caso
mais conhecido é o do bilionário texano Al-
len Stanford, que pilhou cerca de US$ 9 bi-
lhões dos clientes de seu banco, Stanford In-
ternational Bank, localizado em Antígua.
Quando a fronteira entre o virtual e o real é
fluida, é relativamente simples tornar real o
lucro fictício, principalmente num contexto
político, ideológico e regulamentário de
desregulação financeira, que criou novas re-
lações de força entre o setor público e o
privado.
Nada mais simples que burlar a vigilân-
cia dos poderes públicos. Constatou-se a in-
competência e ineficácia da SEC, que em-
preendeu três investigações sobre as
atividades de Madoff sem descobrir nada. A
“guerra contra o terrorismo” e a ideologia da
autorregulação do mercado sem dúvida
contribuíram para deixar a luta contra os
crimes de colarinho branco em segundo
plano.13 O discurso débil sobre o “paraíso”
da mundialização financeira e a perfeição
quase platônica do regime regulamentário
cuidou de anestesiar e reassegurar a lógica
financeira.14 Não por acaso, em outubro de
2007, Madoff afirmava: “No quadro regula-
mentário atual, é praticamente impossível
contornar as regras ou infringir a lei”15.
*Ibrahim Warde é professor associado da Universidade
Tufts (Medford, Massachusetts, Estados Unidos).
1 Ler “De la Russie à l’Albanie, le vertige de l’argent facile”,
Manière de voir n°102, venda on-line pelo site www.mon-
de-diplomatique.fr
2 Mais informações em: www.businessinsider.com/2008/12/
bernie-madoff-hosed-client-list
3 O esquema em pirâmide – em que o dinheiro dos novos
investidores paga os investidores mais antigos como se
fosse lucro da empresa, sem qualquer receita real gerada
– ficou conhecido também por esquema Ponzi em referên-
cia a Carlo Ponzi (ou Charles Ponzi), italiano que emigrou
para os Estados Unidos. Em 1920, ele foi autor de uma
fraude financeira do tipo pirâmide que envolveu cerca de
U$ 20 milhões à época. Após passar um período na pri-
são, Ponzi morreu na miséria, em 1949, no Brasil.
4 Tom McElroy, “Madoff Ordered to Forfeit over $170
billion”, The Boston Globe, 26 de junho de 2009, e Diana
B. Henriques, “Madoff is Sentenced to 150 Years for Pon-
zi Scheme”, The New York Times, 29 de junho de 2009.
5 Julie Creswell e Landon Thomas, Jr., “The Talented Mr. Ma-
doff”, The New York Times, 24 de janeiro de 2009.
6 Ross Kerber e Hinda Mandell, “Trust was undoing for
many charities: A wide swath of philanthropies entrusted
significant portions of their portfolios to Bernard Madoff”,
The Boston Globe, 21 de dezembro de 2008.
7 Mais informações em: www.portfolio.com/executi-
ves/2009/02/26/Elie-Wiesel-and-Bernard-Madoff
8 A técnica consiste em comprar, simultaneamente, ações de
grandes empresas, as do índice S&P 100, uma opção de
venda (“put”) para essas ações e vender uma opção de ven-
da (“call”), com o objetivo de limitar a volatilidade dos títulos.
9 Erin E. Arvedlund, “Don’t ask, don’t tell: Bernie Madoff is
so secretive, he even asks investors to keep mum”,
Barron’s, Nova York, 7 de maio de 2001.
10 Mais informações: http://s.wsj.net/public/resources/do-
cuments/st_madoff_victims_20081215.html
11 Larry Neumeister, “Madoff won’t appeal 150-year senten-
ce”, The Boston Globe, 10 de julho de 2009.
12 Ver Jeremy Grant, “Ponzi schemes seek mercy after Mado-
ff case prompts confessions”, Financial Times, Londres,
19 de janeiro de 2009, e Joanna Chung, “Tough times
bring ‘Ponzimonium’”, Financial Times, 29 de junho de
2009.
13 Ibrahim Warde, The orice of fear: the truth behind the fi-
nancial war on terror, University of California Press, Berke-
ley, 2007; e Ibrahim Warde, Propagande impériale et guer-
re financière contre le terrorisme, Agone, Marseille, 2007.
14 Eric Briys et François de Varenne, La mondialisation finan-
cière: Enfer ou paradis, Economica, Paris, 1999.
15 Assista: www.youtube.com/watch?v=ab1NTIlO-FM
18 Le Monde Diplomatique Brasil
SAÍDAS PARA A CRISE
Na Flórida, muitas
maneiras de recomeçar
Sem emprego e despejada de suas casas por não pagar a hipoteca, parte da população dos Estados Unidos
busca meios para sobreviver à crise econômica. De plantação de maconha à fundação de um movimento de
ocupação de prédios inspirado nos sem-terra do Brasil, tudo aparece como alternativa para superar as dificuldades
POR OLIVIER CYRAN*
É
um casarão de cartão postal: tem
garagem, gramado para churrasco e
mastro para hastear a bandeira dos
Estados Unidos. Uma residência co-
mo milhares de outras em Lehigh
Acres. “À venda”, anuncia a placa na entrada.
“Invendável”, corrige Tom1, um risonho co-
legial de 17 anos. O gramado está coberto de
lixo, e a porta da garagem foi substituída por
um tapume improvisado. Quanto ao mas-
tro, ele não ouve mais o estalar das cores ver-
melha e azul desde que o banco despejou
seus proprietários, em 2007. De lanterna na
mão, Tom dá a volta na casa e para diante de
uma janela bloqueada com duas tábuas em
forma de cruz. “Vem, é por aqui.” Assovian-
do, ele levanta uma das ripas e desliza pra
dentro da cozinha.
Um forte odor de mofo recebe os visi-
tantes: é vestígio da inundação que aconte-
ceu quando a pia foi arrancada, no dia do
despejo. “Meu tio e a mulher dele quebra-
ram tudo quando foram embora”, explica
nosso guia. “Todo mundo faz isso, é nor-
mal. É a única maneira de se vingar um
pouco desses salafrários dos banqueiros.”
Descoberta pelo feixe luminoso de sua lan-
terna, uma página de calendário represen-
tando um pôr-do-sol em uma praia da Fló-
rida repousa entre os escombros. Atrás da
cozinha, uma escada conduz a um peque-
no porão, onde Tom revela seu pequeno
empreendimento: dez plantas de cannabis
regadas por um gotejador e iluminadas por
lâmpadas fluorescentes.
“É uma época formidável para fazer ne-
gócios. Nunca passei por um período tão ex-
citante!”, regozijava-se o bilionário Donald
Trump, no dia 15 de abril, na rede de televi-
são CNN. O fato de que a crise oferece opor-
tunidades a quem sabe aproveitar também
não escapou a Tom, que reivindica ser um
“jovem empreendedor independente”. Seu
pai, técnico de construção civil, perdeu o
emprego depois que Lehigh Acres, o inter-
minável subúrbio de Fort Myers, na costa
oeste da Flórida, se transformou em uma zo-
na em declínio. Sua descida ao inferno dos
embargos imobiliários chegou a receber até
as honras da imprensa nacional. “Seja bem-
vindo ao sonho americano, mas em marcha
a ré”, ironizou o New York Times.2
Todavia, durante o boom especulativo
do início dos anos 2000, as casas ali eram
disputadíssimas. “Não era um subúrbio,
mas uma cidade cogumelo, que passou de
30 mil para 80 mil habitantes em três anos”,
recorda Edward Weiner, arquiteto, membro
da câmara de comércio local. “Mas nós su-
bestimamos a ambição dos bancos, que
AGOSTO 2009
quiseram ganhar dinheiro demais, e a dos
especuladores, sejam eles do Brooklyn, da
Alemanha ou da Venezuela, que compraram
casas na planta sem se preocupar com os lo-
catários que viveriam dentro delas. Hoje,
eles deixam as construções apodrecer em
pé. Cerca de 20% das 10 mil casas construí-
das na época nunca foram habitadas. Agora
os bancos ficaram mais prudentes, mas es-
tão obstinados em desalojar os proprietários
endividados. Isso é absurdo, porque os des-
pejos acabam desvalorizando todas as casas
ainda habitadas da vizinhança. Os bancos
colocam as pessoas na rua para recuperar
aquilo que eles sabem que não vão conse-
guir revender.”
Agora, uma casa que saía por US$ 300
mil em 2004, sofre para encontrar compra-
dor por menos de US$ 100 mil. Otimista,
Edward Weiner nota, entretanto, que o nú-
mero de despejos operados em março (2.100)
foi ligeiramente inferior ao de fevereiro
(2.300). “A retomada é para daqui a 18 me-
ses, no máximo”, afirma.
“Meus pais já sabem que
não poderão pagar meus
estudos. Então, para
garantir meu futuro, eu
tinha de escolher entre a
erva e o exército. Escolhi
a erva”, afirma Tom
Enquanto isso, os serviços continuam
desaparecendo aos milhares. A taxa de de-
semprego quase quadruplicou em dois anos,
passando de 3,5%, em março de 2007, para
12%, em março de 2009. A combinação das
perdas de trabalho e dos foreclosures (em-
bargos de bens imobiliários hipotecados),
aliada ao urbanismo típico da classe média
americana – uma fileira de casas plantadas a
boa distância uma da outra, em dezenas de
quilômetros de asfalto sem pedestres, entre-
cortadas aqui ou ali apenas por uma igreja,
um centro comercial ou um terreno de golfe
desativado –, favoreceu as vocações de...
plantação. “As casas vazias se prestam a is-
so”, destaca Tom. “Na do meu tio, além de
tudo, eles não cortaram a eletricidade. O
banco não consegue revendê-la, então por
que não torná-la útil para alguma coisa? Eu
passo de tempos em tempos para verificar
se está tudo bem. Se os tiras aparecerem,
não vão saber que sou eu.”
A reconversão dos foreclosures em estu-
fas clandestinas tem dado trabalho às auto-
ridades. Em 2008, a polícia de Lehigh Acres
apreendeu mais de 3 mil plantas de canna-
bis. Mas, segundo os policiais, é impossível
revistar cada uma das cerca de 1.500 casas
vagas, dispersas em um território quatro ve-
zes maior que Manhattan. “As pessoas estão
cada vez mais pobres, o que aumenta muito
o tráfico de drogas e a delinquência juvenil”,
reconhece o tenente da polícia, Richard O.
Dobson. “A isso se acrescenta o fato de que
as casas perderam 70% de seu valor. Latinos
de Miami aproveitam então para comprá-
las e cultivar sua marijuana. Não há uma se-
mana sem prisões e já muramos mais de
uma centena de casas. Mas não podemos
controlar tudo.” Quando lhe contamos as
declarações do tenente Dobson, Tom dá de
ombros. “A polícia coloca tudo nas costa dos
cubanos. Eu conheço um bocado de gente
da região que pratica o mesmo business.”
Impotente para lutar contra a prolifera-
ção das plantações, a polícia chamou os ha-
bitantes para ajudar, por meio de um pro-
grama batizado com o bucólico nome de
Weed and seed (erva e semente). “O Weed é
para os bad guys [os caras maus]”, rosna o
policial. “Seed, em compensação, remete à
ideia de implicar a comunidade, primeiro
distribuindo alimentos e roupas para ela,
depois a convidando a nos chamar quando
vê alguma coisa suspeita.” Tom faz uma ca-
reta de quem não está convencido: “Eles
acham que vão controlar o problema distri-
buindo manteiga de amendoim e encora-
jando as denúncias. Mas não se pode impe-
dir pessoas que não têm mais nada de querer
sair dessa situação. Meus pais talvez consi-
gam manter a casa, porque minha mãe ain-
da tem emprego. Mas eles já sabem que não
poderão pagar meus estudos. Então, para
garantir meu futuro, eu tinha de escolher
entre a erva e o exército. Escolhi a erva”.
Os dois filhos de uma vizinha fizeram
uma opção diferente: um se engajou nos fu-
zileiros navais e o outro na Marinha. Suas
fotos emolduradas reinam sobre o escritório
da mãe, Pamela Kaye, diretora adjunta do
Lehigh Community Services, instituição de
serviço social da cidade. “Eu me orgulho dos
meus meninos”, diz ela. “De qualquer modo,
eles tinham que partir. Depois que nossos
vizinhos mais próximos foram expulsos,
não nos sentimos mais em segurança. Meu
marido quer comprar um fuzil, mas eu não
gosto de armas de fogo.”
Kaye coordena o projeto de ajuda ali-
mentar integrado ao programa Weed and
seed: pacotes de leite, doces, massas, arroz,
potes de manteiga de amendoim – “um pro-
duto muito nutritivo”, diz ela, com um ar jo-
vial. Entre outubro de 2008 e abril de 2009,
sua equipe distribuiu essas conservas a
1.245 famílias. “Algumas não têm mais água
nem eletricidade”, destaca. “Os que perde-
ram a casa dormem no carro, refugiam-se
na casa de pessoas próximas ou vão não se
sabe para onde, pois não há albergue para
aqueles sem domicílio fixo em Lehigh Acres.
Nós ajudamos como podemos, mas não há
orçamento para isso; nós só trabalhamos
graças às doações e ao voluntariado.”
Na pequena sala de espera do Lehigh
Community Services, um quinquagenário
atarracado, com o rosto queimado de sol,
aguarda examinando os prospectos. Jimmy
trabalhou durante 27 anos como bombeiro,
antes de ser despedido, há uma semana. É a
primeira vez que solicita ajuda alimentar.
“Minha casa foi construída com minhas
próprias mãos, ninguém vai tomá-la de
mim”, diz ele. “Mas, mesmo assim, estou en-
dividado até o pescoço, por causa dos em-
préstimos que tive de fazer para cobrir dívi-
das mais antigas. A crise veio como uma
martelada: de um dia para o outro, tudo ti-
nha acabado.”
E o programa de retomada da economia
do presidente Barack Obama? Ele não obriga
os bancos a renegociar seus empréstimos
para as famílias superendividadas? “Isso
funciona para quem tem renda, não para
quem não tem nada”, retruca Jimmy. Kaye
concorda: “No caso das pessoas que vêm
aqui, nenhum banco aceitou renegociar
seus empréstimos. E há quem ainda fique
espantado de que as famílias expulsas de
casa expressem sua cólera destruindo o
imóvel. Foi o que nossos vizinhos fizeram, e
eu não os culpo”.
Uma mãe cubana entreabre a porta, vi-
sivelmente constrangida, à procura de co-
mida. Do lado de fora, seu marido e as duas
crianças esperam no carro, com um cartaz
“à venda” colado no vidro traseiro. “Coita-
dos”, suspira Kaye. “Quando se perde a casa,
ainda se pode dormir no carro. Mas quem
perde também o carro está arruinado. So-
bretudo aqui, onde as distâncias são tão
grandes e os ônibus tão raros.” Bastará, no
entanto, uma visita ao Plattner’s, revende-
dora de carros usados, para constatar que
esse não é um caso isolado. “Há mais pesso-
as querendo vender que comprar”, lamenta
um funcionário, que cita o “mercado
saturado”.
Contudo, o estudante, o policial, o ar-
quiteto, o trabalhador desempregado e a as-
sistente social compartilham a convicção de

que a crise não pode se agravar ainda mais e
que, amanhã, tudo será melhor. Jimmy foi
convencido: “A Flórida é um estado dinâmi-
co, a economia irá necessariamente reagir”.
“Eu sou otimista, a construção vai se reer-
guer”, garante também o tenente Dobson.
“Daqui a alguns meses, eu vou achar empre-
go, e só cultivarei erva para meu consumo
pessoal”, conclui Tom, às gargalhadas.
Embora desconcertante, será que esse
otimismo é totalmente infundado? Certa-
mente não, a julgar pela profusão de sítios na
internet propondo que uma clientela fran-
cesa venha “comprar e investir na Flórida”.
Com 549.414 embargos imobiliários em
2008, que a colocam em segundo lugar entre
os estados americanos mais afetados pela
crise, só ficando atrás da Califórnia, a Flóri-
da apresenta de fato “imensas possibilida-
des para os investidores”, além de “oportu-
nidade de diversificação de investimentos a
preços claramente inferiores aos praticados
na Europa”, como anuncia o sítio mona-
ppartamiami.com. “Uma casa com piscina
na Flórida? Um sonho enfim acessível, com
20 mil euros de entrada”, alegra-se o capflo-
ride.com, cuja página inicial exibe um ban-
ner com este desinibido conselho: “Tire pro-
veito da crise norte-americana”.
Brigitte Bénichay soube antecipar o con-
vite. Instalada em Miami há 20 anos, ela é
diretora da Rich Homes of Florida, apresen-
tada como “a primeira agência imobiliária
norte-americana dirigida por francófonos”.
A seu ver, a crise apresenta, em primeiro lu-
gar, o imenso mérito de ter eliminado alguns
de seus concorrentes. “Em 2004, vendíamos
qualquer coisa, a qualquer um: as pessoas
faziam fila às 5 h da manhã para comprar
um apartamento. Os preços enlouquece-
ram! Na época, todos os franceses de Miami
queriam se tornar agentes imobiliários. É
preciso dizer que é muito fácil abrir uma
agência nos Estados Unidos: basta conse-
guir uma licença que se resume a um teste
de múltipla escolha. Mas houve abusos e
fraudes. Eu conheci um colega que foi em-
bora deixando uma dívida de US$ 40
milhões. A crise permitiu
purgar o sistema,
fazer a separação
entre os bons e
os maus.”
© Orlando
É verdade que ela ganha “um pouco me-
nos de dinheiro hoje que no momento do
boom”, como admite no terraço de um café
de South Beach, o bairro atraente de Miami.
Mas não se queixa. Sua clientela, 100% fran-
cesa, não se limita mais apenas aos donos de
pequenas e médias empresas (PME) e aos
quadros superiores. O botim dos bons negó-
cios se democratizou: “Todo dia recebo
mensagens de pessoas que dispõem de um
orçamento inferior a US$ 150 mil, aposenta-
dos, comerciantes... Nunca tive tantos clien-
tes pobres!”, solta Bénichay em uma explo-
são de riso. “Ah, a Flórida, ela sempre nos faz
sonhar.”
“RETOMAR A TERRA”
Assim como seus colegas gestores de
fortunas, a dona da Rich Homes of Florida
pode encarar o futuro com confiança: “Es-
tamos com 1,7 milhão de embargos imobili-
ários no conjunto dos Estados Unidos, e es-
tima-se que isso continue até 2012”. Ela diz
se sentir “muito à vontade com a mentalida-
de americana, que não tem uma relação
sentimental com as coisas”. Quando alguém
é despejado de sua casa, outro acha normal
aproveitar a situação. Como se diz por aqui:
“Eu pago minhas contas, é o que vale”.
Há alguns meses, no entanto, um ponto
de vista menos conciliador se manifesta em
Miami. No bairro negro de Liberty City, um
dos mais pobres da cidade – e um dos menos
interessantes aos olhos de Bénichay –, um
coletivo batizado de Take Back the Land
(“Retomar a Terra”) recupera à força casas
expropriadas pelos bancos para alojar famí-
lias desabrigadas. Até o dia de hoje, apenas
dez habitações foram objeto de uma reaqui-
sição durável. É verdade que os obstáculos
são numerosos. “Em primeiro lugar, é preci-
so encontrar casas não muito danificadas”,
indica Max Rameau, um dos fundadores do
coletivo. “Mas a maior parte delas foi depre-
dada por seus ocupantes
no momento da expul-
AGOSTO 2009
são. Nossa equipe efetua pequenos traba-
lhos, religa a eletricidade ou instala eletro-
domésticos recuperados, mas não temos
como fazer grandes obras. Depois, é preciso
contar com a polícia de Miami, uma das
mais detestáveis dos Estados Unidos. Nossa
sorte é que a crise é tão grave que os policiais
não têm tempo nem vontade de piorar as
coisas. Eles sabem que o bairro está por trás
de nós, e provocar uma rebelião não é a prio-
ridade do dia.”
Nascido de pais haitianos, leitor de Franz
Fanon e dos Panteras Negras, Rameau qua-
se se alegra com a irrupção da crise, que, pe-
lo menos em seu bairro, freou provisoria-
mente a voracidade imobiliária. Isso porque,
a despeito dos vendedores de crack e das cal-
çadas esburacadas, Liberty City não foi pou-
pado pelo boom do início dos anos 2000.
Uma prova disso é o terreno vago fechado
com tapumes na esquina da 17ª avenida.
“Em 2006, a prefeitura quis oferecer esse
quinhão a promotores para a construção de
apartamentos de luxo. Esse projeto inseria-
se no processo de gentrificação3 que come-
çou a roer Liberty City a partir dos anos 1990.
A maioria dos bairros negros, nos Estados
Unidos, sofreu a mesma evolução: os pro-
motores chegam, compram a baixos preços,
esvaziam os lugares, depois os revendem
muito caro. Evidentemente, eles não enfren-
tam o coração do bairro, mas suas beiradas.
Pouco a pouco, o bairro encurta, devorado
em suas margens por uma nova população,
geralmente branca ou negra aburguesada. É
para lutar contra essa situação que criamos
a Take Back the Land”, aponta Rameau.
No dia 23 de outubro de 2006, os mili-
tantes da Take Back the Land tomaram o
terreno prometido aos promotores para
construir cabanas de madeira destinadas
aos desalojados da vizinhança. “Inicialmen-
te, organizamos reuniões públicas para
Le Monde Diplomatique Brasil 19
convencer os habitantes que se mostravam
céticos”, conta Rameau. “Depois, criamos
um grupo mais restrito encarregado de ir de
porta em porta. Quando passamos à ação,
as pessoas ficaram tão espantadas de ver
que não estávamos blefando, que nos apoia-
ram maciçamente. É isso que explica que a
prefeitura não tenha nos desalojado.”
Inspirando-se no movimento dos sem-
terra brasileiros e das aldeias ashanti, na
África do Sul, o coletivo implantou um lo-
cal de convivência autogerido, onde ape-
nas o álcool, as drogas e o assédio sexual
eram proibidos. A “aldeia”, chamada de
Umoja (“unidade”, em suaíli), prosperou
por seis meses, até que um incêndio a des-
truiu, em uma noite de abril de 2007. “No
dia seguinte, as escavadeiras haviam des-
truído tudo o que ainda estava de pé. Nun-
ca houve inquérito.”4
O procedimento de retomar dos bancos
o que eles tomaram espanta uma grande
quantidade de americanos, e não apenas os
agentes imobiliários, como mostram os co-
mentários indignados lançados toda sema-
na no blog de Rameau. “Tomar casas que
não pertencem a vocês, vocês têm peito”,
grita um internauta. “E por que não ir a um
hotel e exigir que lhes ofereça um quarto
gratuitamente?”
“Eles se aferram ao tabu da propriedade,
o que não é coisa pouca neste país”, suspira o
porta-voz da Take Back the Land. “É bastante
curioso: a maioria das pessoas acha normal
que tomem sua casa quando o banco recha-
ça você, mas tem muito mais dificuldade pa-
ra aceitar que essa casa seja colocada nova-
mente em uso para alojar famílias.”
E, no entanto, ele também se declara oti-
mista, ainda que não seja pelas mesmas ra-
zões de Donald Trump: “Nossas ações co-
meçam a ter concorrentes, em Portland,
Denver e na Califórnia. Somos minoritários
por enquanto, mas as pessoas não têm outra
escolha além de dar as mãos. É uma questão
de sobrevivência. Talvez leve dez anos,
mas estou convencido de que esta-
mos às vésperas de mudanças
sociais fundamentais”.
*Olivier Cyran é jornalista.
1 O nome foi trocado.
2 “In Florida, despair and foreclosures”, The New York Ti-
mes, 8 de fevereiro de 2009.
3 Aburguesamento de um bairro pobre por injeção de famí-
lias de classe média em um prédio novo ou reabilitado.
4 Max Rameau detalha essa experiência em uma obra muito
útil para a compreensão dos mecanismos imobiliários nos
bairros populares: Take back the land: land, gentrification
and the Umoja village shantytown, Nia Press, Miami,
2008.
20 Le Monde Diplomatique Brasil
TRABALHO
Quem bate à porta? É o
desemprego!
A crise atingiu a todos, mas de forma mais intensa os assalariados sem carteira de trabalho assinada, que
estão, em grande medida, empregados em micro e pequenas empresas, nos serviços domésticos e pessoais.
Contudo, há sinais de que a economia real voltou a criar postos de trabalho, melhorando o cenário para 2010
POR CLEMENTE GANZ LÚCIO*
u não deixo você entrar...
E Há anos, uma loja de departa-
mentos veiculou uma propaganda
na qual o frio batia à porta de uma
residência e recebia a seguinte res-
posta, cantarolada por uma bela mulher:
“Eu não deixo você entrar...”.
Que bom seria se pudéssemos cantar
resposta semelhante quando o desemprego
batesse à nossa porta. A réplica poderia vir
em coro: “Nós não deixamos você entrar, o
nosso sistema público de emprego é capaz
de nos proteger”.
Com cara de espanto, o desemprego es-
cutaria a segunda parte da resposta: “O Es-
tado vai atuar. Vamos investir, crédito libe-
rar, juros baixar e todos poderão trabalhar”.
O desemprego bateu à porta do mundo,
inclusive à nossa, e vamos ver de que manei-
ra o país ousou articular respostas que trou-
xeram resultados importantes.
COMO O DESEMPREGO BATEU À NOSSA PORTA?
Em setembro de 2008, a crise financeira
internacional deslocou-se rapidamente pa-
ra a economia real. O pânico se espalhou, o
sistema financeiro mundial travou o crédito
e as transações comerciais ficaram sem ins-
trumentos financeiros operativos. O desco-
lamento entre os ativos financeiros e os reais
gerou uma crise mundial de confiança, que
rapidamente começou a reduzir o nível da
atividade produtiva, jogando as economias
em recessão.
No Brasil, apesar de o nosso sistema fi-
nanceiro ser relativamente regulado, de
haver equilíbrio nas contas públicas e da
atuação segura do Estado, além de um sig-
nificativo crescimento econômico nos últi-
mos anos, os bancos conseguiram frear o
sistema financeiro nacional, internalizan-
do rapidamente a crise para a economia re-
al. A liquidez desapareceu, o crédito se es-
vaiu e as empresas iniciaram um processo
de ajuste no nível de atividade, com conse-
quente impacto sobre o emprego.
Desde setembro de 2008 (gráfico 1), a
curva descendente da variação do nível de
ocupação total demonstra que, durante seis
meses, o mercado de trabalho perdeu gra-
dativamente vitalidade na geração de pos-
tos de trabalho.
As taxas anuais de variação do nível de
ocupação diminuíram de 5,6% ao ano, em
setembro de 2008 – quando o PIB do tercei-
ro trimestre cresceu 6,8% em relação ao
mesmo período de 2007 – para 1,1% em
maio de 2009.
AGOSTO 2009
A taxa anual indica o movimento na
ocupação sem os efeitos sazonais – por
exemplo, as demissões típicas dos meses de
janeiro e fevereiro – e, portanto, informa as
tendências de curto prazo do mercado de
trabalho e da relação delas com a produção.
Por outro lado, a variação mensal indica a
sazonalidade na criação de novas ocupa-
ções e novas vagas. Esse indicador está re-
presentado pelas colunas azuis do gráfico 1.
O aumento de 0,8% ao mês no nível de
ocupação, registrado em setembro e outubro
de 2008, passou para relativa estabilidade
em dezembro (0,2%), diminuiu para -1,3%
em janeiro e fevereiro, e em março, a queda
registrada foi de -0,8%. Mesmo levando em
conta a sazonalidade do início do ano, a in-
versão no comportamento da variação anual
do nível ocupacional foi intensa, tendo em
vista o curto espaço de tempo analisado.
Sazonalmente, nos
primeiros meses do ano,
observa-se a redução do
ingresso de pessoas no
mercado. Em 2009, a crise
e seus efeitos tendem a
adiar esse crescimento
O indicador do nível de atividade econô-
mica do quarto trimestre de 2008 revelou
uma dramática queda do produto interno
bruto. Em comparação com o quarto tri-
mestre de 2007, o PIB aumentou apenas
1,3%. No primeiro trimestre de 2009, verifi-
cou-se a redução de 1,8% em relação ao mes-
mo período do ano anterior.
Esse resultado demonstra que o desem-
prego chegou ao Brasil e transformou nova-
mente em pesadelo o sonho da geração con-
tinuada de novos postos de trabalho e
redução gradativa do desemprego de longa
duração, presente em nossa sociedade.
A partir de novembro, verificou-se dis-
creta redução do nível de ocupação dos as-
salariados com carteira assinada – menos
intensa que a dos trabalhadores assalaria-
dos sem carteira. Já para os autônomos, o
comportamento foi diferente, com quedas e
aumentos no nível de ocupação no período.
A crise atingiu a todos, mas de forma
mais intensa os assalariados sem carteira de
trabalho assinada, que estão, em grande
medida, empregados em micro e pequenas
empresas, nos serviços domésticos e pesso-
ais, e que, uma vez na situação de desempre-
go, não contam com parte da proteção que o
sistema público de emprego oferece por in-
termédio do seguro-desemprego.
As ocupações na indústria são as mais
atingidas pela crise. Em maio de 2009, houve
redução de 7,5% no nível de ocupação em
comparação com o mesmo mês do ano pas-
sado (gráfico 2).
Já a ocupação na construção civil, im-
pulsionada pelo crescimento do crédito
imobiliário e dos investimentos do PAC –
Programa de Aceleração do Crescimento,
cresceu entre junho e dezembro de 2008, di-
minuiu nos dois primeiros meses de 2009 e
voltou a crescer em março. Em maio de 2009,
o aumento registrado foi de 13,4% em rela-
ção ao mesmo mês do ano anterior.
SINAIS DE MUDANÇA NOS ÚLTIMOS MESES?
Parece haver sinais de mudança na di-
nâmica ocupacional, indicando que está
para ocorrer uma alteração positiva na eco-
nomia real. A partir de março deste ano, a
queda da variação do nível anual de ocupa-
ção foi interrompida (gráfico 1). Por sua vez,
a variação mensal do nível de ocupação vol-
tou a ser positiva em 0,3% e 0,5%, em abril e
maio de 2009.
Há sinais de que a economia real voltou a
criar postos de trabalho e pode indicar a rea-
ção esperada e decorrente das medidas toma-
das para gerar um movimento anticíclico.
E COMO FICARÁ O DESEMPREGO EM 2009?
A queda na atividade econômica reduziu
o ritmo da criação de postos de trabalho. O
desemprego cresceu acima do esperado para
o início do ano. A taxa chegou a 15,3%, supe-
rior aos 14,8% registrados em maio de 2008.
Se a crise não tivesse ocorrido, era de esperar
uma taxa de desemprego menor neste ano.
Sazonalmente, nos primeiros meses do
ano, observa-se redução do ingresso de pes-
soas no mercado de trabalho. Em 2009, a cri-
se e seus efeitos tendem a adiar o movimento
de crescimento da população economica-
mente ativa.
A retração na procura de trabalho não
agrava os resultados do desemprego, mas
quando os postos de trabalho voltarem a
aparecer ou a necessidade se fizer presente,
as pessoas reingressarão no mercado de tra-
balho em busca de um novo posto, elevarão
o contingente da população economica-
mente ativa e, mesmo com ampliação do ní-
vel de ocupação, o desemprego pode crescer
em termos relativos.
Analistas trabalham com a expectativa
de que o país possa voltar a crescer entre 3%
e 4% em 2010. Isso significa que no segundo
semestre já pode haver sinais dessa mudan-
ça de patamar de crescimento, o que depen-
de da continuidade de uma série de iniciati-
vas públicas e privadas.
O BRASIL EM RELAÇÃO AO MUNDO
A crise atingiu o Brasil que todos já vi-
venciavam os dramas da queda da atividade
econômica e do aumento do desemprego.
Nos Estados Unidos, em junho, foram
fechados 467 mil postos de trabalho (em
maio haviam sido 322 mil), elevando para
quase 14,7 milhões o número de desempre-
gados. Desde o início da crise, o país já eli-
minou 6,5 milhões de vagas.
Na zona do euro, hoje com 27 países, a
taxa de desemprego continua a mais alta
dos últimos 10 anos e atingiu 9,5% em maio.
Na Espanha, por exemplo, a taxa de desem-
prego atingiu 18,7% nesse mesmo mês.
O desemprego gera queda na massa de
rendimentos, diminui a renda real média,
com sérios impactos para o mercado inter-
no de cada país, o que agrava ainda mais a
recessão. Trata-se de uma espiral para bai-
xo, que cria inseguranças, desincentivos e
atitudes protecionistas de toda a espécie.
No Brasil, entre dezembro e janeiro fo-
ram eliminados cerca de 756 mil postos de
trabalho formal em todo o país. De fevereiro
a maio os resultados passaram a ser positi-
vos: foram criados em torno de 281 mil novos
postos de trabalho. Será que além de entrar-
mos depois, iremos sair antes da crise? Se is-
so ocorrer, será um feito inédito. Bom para o
país, melhor ainda para os brasileiros.
Em abril, a renda média dos ocupados
apresentou variação positiva mensal de
0,3% e um incremento de 1,1% em relação ao
mesmo mês em 2008. Já a massa de rendi-
mentos teve queda até março deste ano, po-
rém voltou a crescer em abril, permanecen-
do ainda em patamares superiores aos
verificados no mesmo período do ano pas-
sado. O mercado interno agradece, a produ-
ção envia saudações, o emprego vibra.
O BRASIL QUE ATUA DIANTE DA CRISE
É crucial manter – e mesmo ampliar – a
massa de rendimentos como mecanismo
de animação do mercado interno e, por-
tanto, de vigor na própria dinâmica do mer-
cado de trabalho.

É importante destacar que houve inicia-
tiva e rapidez do governo ao colocar o Estado
para atuar no enfrentamento da crise, ao
construir ou revigorar as políticas com in-
tencionalidade anticíclica.
As medidas iniciais visaram liberar liqui-
dez, por meio da diminuição do compulsório
dos bancos, das garantias alocadas pelo Ban-
co Central, pelos aportes do BNDES, seguidas
por ações de desoneração tributária, como a
política de redução do IPI para automóveis,
depois caminhões, linha branca etc.
Também foi significativo o aumento em
mais de R$ 140 bilhões nos investimentos do
PAC, bem como o programa de habitação
para mobilizar a construção de 1 milhão de
novas moradias para os mais pobres, entre
outras medidas.
Governos estaduais também realiza-
ram ações com importantes impactos. As-
sim como as empresas públicas, com des-
taque para a Petrobras, o Banco do Brasil e
a Caixa Econômica Federal, foram instru-
mentos de que o Estado brasileiro dispôs
para formular e operar políticas dessa mag-
nitude. Essas medidas atuam também no
sentido de formar as expectativas dos agen-
tes econômicos.
Recentemente foram anunciadas ações
de fortalecimento da presença do Estado no
apoio ao investimento privado, fundamen-
tais para a perspectiva de médio e longo pra-
zo. O investimento é o garantidor estrutural
da taxa de crescimento e da geração de pos-
tos de trabalho.
Não se pode deixar de indicar o atraso na
redução da taxa básica de juros, ao longo do
segundo semestre, prática que só agravou os
péssimos resultados do PIB no período.
Neste ano, o Banco Central começou
um movimento de redução da taxa de ju-
ros, o que significa alívio fiscal e forte indi-
cação de atividade econômica. Ainda exis-
te espaço para avançar na redução dessa
taxa, colocando o país no rol das nações
que praticam taxas de juros compatíveis
com o nível de rentabilidade da economia
real. Não se pode e nem se deve perder essa
oportunidade, como contribuição até mes-
mo para posicionar a taxa de câmbio em
patamares mais confortáveis para as rela-
ções comerciais brasileiras.
QUANDO O SOCIAL SEGURA A ECONOMIA
Redescobriu-se o valor e o potencial do
mercado interno brasileiro. Trata-se de um
mercado de trabalho de mais de 90 milhões
de ocupados.1 Basta ver a importância que o
investimento e o consumo das famílias tive-
ram no crescimento econômico ao longo
dos últimos quatro anos. Sobretudo no pri-
meiro trimestre de 2009, o crescimento do
consumo das famílias, de 1,3% em relação
ao mesmo período do ano anterior, foi res-
ponsável por amortecer a queda do PIB.
As desigualdades sociais e econômi-
cas, as crises que derrubaram várias vezes
o país, o baixo crescimento dos anos 90, a
estratégia de crescimento assentada forte-
mente no mercado externo, entre outros
motivos, deixaram inerte o mercado inter-
no. Há uma mudança relevante que preci-
sa ser preservada.
A retomada do crescimento econômico
continuado, que o país passou a experimen-
tar desde 2004, fez saltar o número de traba-
lhadores com carteira assinada: passou de
25 milhões para mais de 40 milhões ao final
de 2008. Cresceu o número de ocupados, au-
mentou a massa de rendimentos, o mercado
interno foi fortalecido. Mas não é só isso. Há
uma política negociada de valorização do
salário mínimo que eleva o rendimento dos
mais pobres em quase 50% em termos reais
nos últimos anos, bem como os benefícios,
aposentadorias e pensões. São bilhões de re-
AGOSTO 2009 Le Monde Diplomatique Brasil 21
ais injetados na economia real, por meio do
bolso do trabalhador, que transforma cada GRÁFICO 1
real em consumo de produtos gerados, em Variação do Nível de Ocupação Total / Regiões Metropolitanas e Distrito Federal (1)
grande parte, internamente. Maio de 2008 – Maio de 2009
A política de transferência de renda por
meio do programa Bolsa Família coloca
mais R$ 12 bilhões na economia, gerando a
possibilidade de um “novo” micro-orça-
mento, aquele dos totalmente excluídos que
passam a ter a oportunidade de ingressar no
mercado de consumo. Não é por menos que
a taxa de crescimento do comércio no Nor-
deste é mais que o dobro da verificada no Sul
ou Sudeste. O financiamento à pequena
produção rural por meio do Pronaf – Progra-
ma Nacional de Apoio à Agricultura Fami-
liar coloca outros bilhões na produção de
alimentos, garantindo oferta e preços bai-
xos na mesa do trabalhador.
A inflação em queda é outro elemento
fundamental nesse momento. Além de im-
pedir a queda dos rendimentos reais e do
poder de compra, essa situação ajuda o mo-
vimento sindical a buscar nas mesas de ne- 

Fonte: Dieese, Seade, MTE/FAT e convênios regionais. PED – Pesquisa de Emprego e Desemprego.
gociação a manutenção ou ampliação dos
(1) Corresponde ao total das regiões metropolitanas de Belo Horizonte, Porto Alegre, Recife, Salvador e São Paulo
direitos presentes nas relações de trabalho. e ao Distrito Federal.
Pesquisa do Dieese indica que em 100 acor-
dos ou convenções coletivas de trabalho, ce-
lebrados de janeiro a maio de 2009, os resul-
tados são idênticos aos observados no ano
GRÁFICO 2
passado ou até melhores, uma vez que 96%
Índices do Nível de Ocupação, por Posição na Ocupação – Regiões Metropolitanas
das negociações asseguraram pelo menos a e Distrito Federal (1) – Maio de 2008 – Maio de 2009
recomposição das perdas ocorridas durante
a data-base.
Com Carteira Sem Carteira Autônomo
SE FOSSE POSSÍVEL UMA CONCLUSÃO
Crises não são novidade na vida deste 110,
Base: maio de
país, e a nação acostumou-se a enfrentá-las.
O movimento sindical, por exemplo, deu
mais uma vez demonstração de que soube 104, 104,
atuar para preservar o emprego. Negociou
diretamente com as empresas e empresá-
rios acordos que preservaram empregos.
Soube atuar nas macronegociações, pro- 98, 97,
pondo medidas de redução de impostos pa-
ra a produção, e depois exigindo as contra- 94,
partidas sociais e trabalhistas ausentes nas 92,
primeiras reduções tributárias promovidas Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez Jan Fev Mar Abr Mai
pelo governo federal. Demandou a amplia- 08
0 09
0
ção do seguro desemprego, apoiou a am-
pliação dos recursos para a formação profis- Fonte: Dieese, Seade, MTE/FAT e convênios regionais. PED – Pesquisa de Emprego e Desemprego.
sional, propôs medidas anticíclicas, como a (1) Corresponde ao total das regiões metropolitanas de Belo Horizonte, Porto Alegre, Recife, Salvador e São Paulo e ao
Distrito Federal.
construção de casas e saneamento. Fortale-
ceu a ação pela redução da jornada de traba-
lho e defendeu medidas contra a dispensa
arbitrária, entre outras.
É preciso garantir, na medida em que a GRÁFICO 3
situação se normalizar, que os avanços con- Índices do Nível de Ocupação, por Setor de Atividade – Regiões Metropolitanas e Distrito
seguidos neste momento sejam preserva- Federal (1) – Maio de 2008 – Maio de 2009
dos, como, por exemplo, o princípio das con-
trapartidas sociais e trabalhistas diante dos
investimentos feitos com recursos públicos.
Base: maio de 2008 = 100
O mundo levará alguns anos para voltar
a ter um crescimento adequado. Porém, ao
desejar o crescimento, não se pode perder a
oportunidade de afirmar que o modelo ob-
servado até então não interessa mais.
O crescimento deve levar o mundo, e o
nosso país em particular, a alterar estrutu-
ralmente as situações de desigualdade de
diferentes matizes, que geram tantos dese-
quilíbrios, conflitos e injustiças.
Mas o desenvolvimento sustentável, es-
se desejo de viver bem a relação com os ou-
tros e com o meio ambiente, só será factível
se o crescimento estiver contido em um no-
vo projeto de desenvolvimento.
*Clemente Ganz Lúcio é diretor técnico do Dieese (De-
partamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioe-
conômicos) e membro do Conselho de Desenvolvimento
Econômico e Social – CDES. Fonte: Dieese, Seade, MTE/FAT e convênios regionais. PED – Pesquisa de Emprego e Desemprego.
(1) Corresponde ao total das regiões metropolitanas de Belo Horizonte, Porto Alegre, Recife, Salvador e São Paulo e ao
Distrito Federal.
1 Segundo dados da Pesquisa Nacional por Amostra de (2) Inclui reformas e reparações de edificações.
Domicílios 2007, realizada pelo Instituto Brasileiro de Ge- (3) Inclui serviços domésticos e outros setores de atividade não mencionados.
ografia e Estatística – IBGE.
22 Le Monde Diplomatique Brasil AGOSTO 2009

DISPUTA REGIONAL

Democracia no
mundo árabe
Além do tradicional nacionalismo pós-colonial, fossilizado nos regimes autoritários, e das formas de resistência
que se exprimem nas organizações islamitas, existe também outro movimento entre os árabes: o secular.
Atualmente, estas três vertentes disputam a região, cujo futuro pós-crise econômica permanece indefinido
POR HICHAM BEN ABDALLAH EL ALAOUI*

o mundo árabe, o abalo econômi-

N co mundial se mescla a uma crise

de legitimidade latente há déca-
das. Quer seja avaliada pelo pris-
ma do neocolonialismo, de uma
democratização insuficiente ou de um con-
flito cultural e religioso, essa crise resistiu a
todas as tentativas de solução, seja pelas
mãos de atores bem-intencionados ou de
dirigentes brutais. Essa ausência de legiti-
midade se traduziu em um conjunto de dis-
paridades que provocaram verdadeiros
abismos entre governantes e governados,
entre laicos e fundamentalistas religiosos,
entre a população pobre e a elite. Dentro de
uma atmosfera de marasmo econômico,
ela pode facilmente levar a uma série de ex-
plosões imprevisíveis e perigosas.
Na tentativa de evitá-las, é preciso rea-
prender algumas lições da história. Já assis-
timos a vários episódios de heroísmo, de
união e de sucesso sob a bandeira do “nacio-
nalismo árabe”, expressão que definiu – e
também estimulou – inúmeros movimentos

© Abid Katib/Getty Images

de agentes que transformaram a região. Pôr
fim ao colonialismo não era uma tarefa das
mais fáceis, e foi o nacionalismo árabe quem
ganhou essa batalha.
Esse movimento não tinha nada de per-
feito: a exemplo de outras correntes reforma-
doras, ele se desviou de sua trajetória e sofreu
múltiplas alterações. Mas também propor-
cionou aos povos que lutavam pela autode-
terminação uma perspectiva unitária e um
futuro promissor, que ia além dos interesses
individuais, confessionais e nacionais, um
projeto que os mobilizou em uma ação cole-
tiva. Hoje em dia, seus componentes ainda
impregnam nosso imaginário, como atesta a
permanência das manifestações de apoio à
causa palestina. Apesar dos repetidos esfor-
ços dos governantes ocidentais – e de suas
pressões sobre os países “amigos” da região
– para atiçar a cisão no interior das popula-
ções, as diversas comunidades religiosas e
laicas, sunitas e xiitas, árabes e persas, do
Magreb ao Golfo, refazem constantemente
sua unidade ao demonstrar um apoio inde-
fectível aos palestinos.
Paradoxalmente, essa aspiração unitá-
ria também se manifesta na adesão a diver-
sas formas de fundamentalismo, de cor-
rentes quietistas e pietistas do Islã ao
salafismo radical. Esse tipo de orientação,
que assusta tanto o Ocidente quanto os
árabes seculares, encarna a busca de senti-
do e o desejo de ver renascer uma socieda-
de unificada. Mesmo que a devota umma
(comunidade dos crentes) tenha substituí-
Vitorioso nas eleições, o Hamas conta com o apoio da população não por ser sunita, mas por enfrentar o Estado de Israel
do a grande nação árabe no imaginário po-
lítico e ainda que não possamos ignorar
que o islamismo tomou das mãos do nacio-
nalismo árabe a bandeira da resistência,
não devemos nos surpreender: além dos sé-
rios reveses sofridos por este último, ao lon-
go da história a fé muçulmana permaneceu
impregnada naquela região.
No seu apogeu, o nacionalismo árabe ti-
nha a aspiração de ser um supranacionalis-
mo. A luta para se libertar do colonialismo
(wataniya) deveria amadurecer e levar a
uma solidariedade transnacional entre po-
vos árabes (qawmiya), que permitiria en-
frentar problemas como o da Palestina, ou o
da subordinação econômica ao Ocidente. O
nacionalismo árabe teve uma trajetória er-
rática. Em 1956, quando o Egito, apoiado pe-
los EUA e pela URSS, rechaçou a tentativa
anglo-franco-israelense de retomada do Ca-
nal de Suez, esse nacionalismo chegou a seu
ponto máximo, antes de sofrer um nítido re-
cuo, depois da Guerra dos Seis Dias, em ju-
nho de 1967. Em 1973 conheceu um novo
impulso, com a guerra israelo-árabe de ou-
tubro, e o embargo do petróleo.
Resumindo, os diversos movimentos de
libertação voltaram-se para um projeto pu-
ramente nacional. Eles se fossilizaram em
Estados dirigidos por um partido único, ou
por um “líder vitalício”. Contudo, apesar das
lutas ferozes entre governos árabes no senti-
do de garantir uma hegemonia regional, no
nível popular persistia a aspiração de uma
comunidade árabe transnacional, marcada
por um patrimônio islâmico comum.
ISLAMISMO E ARABISMO
E o islamismo político em expansão foi
obrigado a aceitar e assimilar as posições e
lições de seu primo-irmão nacionalista lai-
co. Se o Hezbollah foi bem-sucedido no Lí-
bano, entre outras coisas é porque transcen-
de afiliações confessionais e aparece como o
fervoroso defensor da independência nacio-
nal. Historicamente, o nacionalismo árabe e
os movimentos islamitas compartilharam
certo número de princípios: a busca de uma
consciência coletiva unificada, o desejo de
ressurgimento da língua e da cultura árabes
e, depois da Segunda Guerra Mundial, o an-
ti-imperialismo.
Desde a década de 1940, o sírio Michel
Aflaq, militante nacionalista laico e funda-
dor do partido Baath, compreendeu que “a
ligação entre o islamismo e o arabismo não é
semelhante à de outra religião com outro
nacionalismo”. Essa prédica iria mais longe:
“Ainda virá o dia em que os nacionalistas se-
rão os únicos defensores do islamismo e se-
rão obrigados a lhe atribuir um significado
particular, se quiserem que a nação árabe
tenha um motivo para sobreviver1”.
O dia profetizado por Aflaq chegou, mas
“ao inverso”: os islamitas é que se tornaram
os únicos defensores do nacionalismo. Pas-

sou a ser banal observar como o islamismo
fez a integração desses temas, para se apre-
sentar como a corrente de oposição à domi-
nação ocidental e de afirmação de indepen-
dência cultural e nacional.
É irônico que, por décadas, o Ocidente e
os governantes árabes reacionários tenham
amplificado e explorado as divergências en-
tre nacionalismo e islamismo, ao cortejar e
promover as correntes islamitas conserva-
doras. Dessa forma, a história das relações
entre o islamismo e a “dominação ociden-
tal” está longe de ser “pura” e linear. Quer se
trate dos Irmãos Muçulmanos, no Egito, uti-
lizados pelo serviço secreto britânico contra
Gamal Abdel Nasser, quer se trate de seu su-
cessor na Palestina, o Hamas, no passado
apoiado por Israel como contrapeso à Orga-
nização para a Libertação da Palestina
(OLP), ou ainda dos “Árabes Afegãos”, que
lutaram pelos Estados Unidos contra o “co-
munismo ateu”, muitas vezes os islamitas
aceitaram se aliar e ser subvencionados por
poderes estrangeiros que tentavam impor
sua hegemonia na região.
Eis o testemunho de um ex-agente da
CIA sobre um “segredinho sujo” de Wa-
shington durante a Guerra Fria: “Os Irmãos
Muçulmanos eram um aliado silencioso,
uma arma secreta contra o comunismo. Nós
pensávamos: ‘Se Alá aceita lutar ao nosso la-
do, tudo bem2’”. A recíproca parecia ser ver-
dadeira para os islamitas: “Se a América
aceita lutar ao nosso lado, tudo bem”.
Na verdade, o “segredinho sujo” dos is-
lamitas e dos nacionalistas laicos, é que em
política ninguém é “puro”, nem imune à isca
oportunista de cumplicidade com os pode-
res estrangeiros. Essa dança macabra con-
seguiu corromper e solapar grandes movi-
mentos nacionalistas na Argélia e no Egito,
transformar o islamismo na doutrina da di-
visão e aumentar o fosso entre laicos e islâ-
micos, além de alimentar um discurso e
uma prática do fanatismo armado, que se
voltaram – como a criatura de Frankenstein
– contra o Ocidente.
O último avatar dessa estratégia consis-
te em transformar as velhas querelas teoló-
gicas e sociais entre sunitas e xiitas em uma
fratura geopolítica entre o mundo árabe e o
Irã. Essa manobra promovida por Israel e pe-
los neoconservadores americanos não deixa
de ser cínica, quando se sabe que no passado
os dois países apoiaram Teerã contra o na-
cionalismo árabe. Nos anos 1960 e 1970, o Irã
era a única potência regional a gozar de seus
favores, mas a revolução islâmica de 1979 o
transformou em “animal selvagem”. Em
2003, sua posição voltou a ser reforçada na
região justamente com a invasão americana
do Iraque, que destruiu o bastião mais pode-
roso do nacionalismo árabe.
Agora, ainda que tenham muitas in-
quietudes em relação ao Irã, os Estados
árabes insistem no ponto de que o proble-
ma nuclear do país seja resolvido no con-
texto regional e que as armas atômicas is-
raelenses entrem na roda de negociações.
Este último, aliás, é um ponto central para
as populações árabes, que há vários anos
têm manifestado seu apoio ao Hezbollah e
ao Hamas, não por serem xiitas ou sunitas,
mas porque ambos resistem aos ataques
israelenses. Assim, xiitas apoiam Ismail
Haniyeh, o dirigente do Hamas, e sunitas
exibem fotos de Hassan Nasrallah, o se-
cretário-geral do Hezbollah.
É em momentos como esse que pode-
mos medir a força da aspiração a uma uni-
dade pan-árabe e pan-islâmica capaz de ga-
rantirdignidade,justiçaerealindependência.
Mesmo que recusemos a ideia de que os mo-
vimentos islâmicos concorreriam para a
consumação dessa promessa nacionalista,
somos obrigados a aceitar que eles a impreg-
naram de um forte espírito de resistência e
de energia coletiva, e que foram eficazes ao
traduzir esse sentimento popular.
OUTROS CAMINHOS
Além do nacionalismo pós-colonial tra-
dicional, fossilizado nos velhos regimes au-
toritários, e das formas de resistência prati-
camente nacionalistas que se exprimem nos
movimentos islamitas, existe outro tipo de
nacionalismo transnacional árabe: o secu-
lar, que também reivindica a identidade ára-
be e islâmica e tem orgulho da fusão com as
culturas e línguas do mundo. Essa forma de
consciência, que marca o imaginário de
uma grande parcela da juventude árabe, se
reflete nos novos meios de comunicação in-
ternacionais (Al-Jazeera, internet etc.) e nas
diversas expressões culturais e linguísticas.
O próprio discurso mudou; já não se faz
mais, simplesmente, referência aos direitos
dos palestinos ou dos árabes, mas aos prin-
cípios dos direitos internacionais e, portan-
to, a um certo universalismo, como pôde ser
constatado quando das manifestações de
solidariedade a Gaza.
Esse “terceiro nacionalismo” nascente
não mantém nenhum laço com governos e
regimes nem possui nenhum programa
político: condena o autoritarismo local e a
corrupção, e aspira ao estabelecimento da
democracia e de um Estado de direito, rejei-
tando ao mesmo tempo toda e qualquer in-
tervenção militar estrangeira. Defende
com orgulho a identidade árabe e islâmica,
e prega um modernismo intelectual e a di-
versidade cultural. Solidário com a luta pe-
la independência e justiça no mundo mu-
çulmano, em especial com a resistência
palestina, ele tem consciência dos sucessos
e dos fracassos dos movimentos políticos
árabes e ocidentais.
Será que existe um nacionalismo tradi-
cional e uma fórmula mais moderna? É mui-
to cedo para afirmar, pois essa perspectiva
recém-chegada ainda não tem eficácia polí-
tica. Ela procura para si mesma uma coerên-
cia nas formas de organização e tem dificul-
dade de se fazer ouvir em meio à algazarra
do enfrentamento, que tem de um lado o fa-
latório do Estado, e de outro as prédicas islâ-
micas. Em nossas sociedades, esse impasse
leva ao um divórcio “à italiana” das três par-
tes: o Estado, as forças laicas e progressistas,
e as correntes islâmicas: ninguém se fala,
mas todos coabitam sob o mesmo teto.
Todavia, a crise econômica atual intro-
duz um novo elemento, mais desestabiliza-
dor e portador de desenvolvimentos inédi-
tos. Frente a uma grave deterioração das
realidades sociais, além da aplicação da cha-
ria, a lei islâmica, os islamitas não têm ne-
nhum programa econômico eficaz a propor,
que consiga contribuir para reduzir o crime
e a corrupção e para impor a ordem e a segu-
rança em um ambiente conturbado. Isso,
porque a noção islamita de justiça social diz
respeito à obra de caridade, e não à política.
Os próprios movimentos islâmicos são uma
causa caritativa para os ricos conservado-
res, que preferem denunciar a impiedade
dos países árabes laicos, em vez de chamar a
atenção para o desafio das injustiças ineren-
tes às próprias estruturas da propriedade
privada. Eles tendem a perceber as oposi-
ções sociais como uma fitna3, fonte de dis-
córdia e de caos entre os muçulmanos.
Assim, enquanto dezenas de milhares
de camponeses egípcios se mobilizaram
contra o desmonte da reforma agrária lança-
da por Nasser, e a devolução de suas terras
aos grandes proprietários, os Irmãos Muçul-
manos se alinharam a uma política de priva-
tização do Estado.4 Da mesma forma, foram
os militantes progressistas independentes
que promoveram as greves e manifestações
AGOSTO 2009
operárias na região do delta do Nilo, no se-
gundo semestre de 2008.5 Ações idênticas –
revoltas contra a fome, manifestações por
salários em Gafsa (Tunísia) e em Sidi Ifni
(Marrocos) – foram promovidas por forças
de esquerda, sem a liderança de islamitas.
Estes últimos parecem menos inclina-
dos a se lançar nesse tipo de movimento, até
porque não sabem como dirigi-lo, e não en-
tendem esse discurso e os temas de mobili-
zação. Mas essas ações são cada vez mais
necessárias, e abrem às forças progressistas
possibilidades inéditas de promover o avan-
ço de suas ideias de justiça e direitos sociais.6
Mas é preciso evitar um otimismo engana-
dor, pois essas mobilizações continuam
sendo raras, localizadas e isoladas. Um dos
motivos é que os regimes utilizam todos os
meios possíveis para impedir que esses mo-
vimentos se aliem aos islamitas. Além de
uma repressão rigorosa, eles retomam de-
terminados temas religiosos, como a apolo-
gia da identidade cultural e nacional, conde-
nando o discurso sobre os direitos humanos
e sociais, apresentados como intrusões do
Ocidente. O exemplo da mulher é o mais re-
velador. Mesmo que o princípio do trabalho
feminino seja uma conquista, nem por isso
deixam de existir resistências sobre tudo o
que diz respeito ao corpo da mulher e a seu
papel na família. Ao defender os direitos da
mulher, os progressistas ficaram encurrala-
dos entre um discurso islamita moralista e
outro nacionalista sobre a honra. São sem-
pre obrigados a se defender das acusações
de capitulação cultural, ao passo que a ma-
nutenção das estruturas autoritárias – sejam
elas estatais ou religiosas – é apresentada co-
mo resistência cultural à ocidentalização.
Essa política identitária essencialista é um
assunto recorrente em nossa região e, ao
mesmo tempo, uma autêntica tragédia.
A estratégia de adotar a
noção de “conflito de
classes” permitiu aos
talibãs “assegurar na
justiça islâmica um
governo eficaz e a
distribuição de renda”
No Paquistão, os talibãs adotaram com
entusiasmo a noção de conflito de classes.
No vale de Swat, passaram a exigir a reforma
agrária e alguns ricos proprietários da elite
semifeudal paquistanesa perderam suma-
riamente suas terras, sendo forçados a deixar
o país. Essa estratégia permitiu aos talibãs,
como explica o representante oficial paquis-
tanês, “assegurar na justiça islâmica um go-
verno eficaz e uma distribuição de renda7”. A
mensagem dirigida aos progressistas laicos e
aos regimes “moderados” é clara: se vocês
não se ativerem imediatamente aos recor-
rentes problemas de corrupção, pobreza e
desigualdade, perderão terreno para os isla-
mitas, que se atêm a tudo isso.
Ninguém pode ignorar as divergências
entre progressistas e islamitas. Ambos dese-
jam o estabelecimento da “democracia”,
mas a partir de determinado ponto prova-
velmente terão visões muito diferentes so-
bre o modo de criação e manutenção de um
Estado de direito democrático. Os progres-
sistas querem instaurar a soberania da von-
tade popular. Os islamitas almejam a sobe-
rania absoluta de uma ideologia religiosa
particular, que se baseia em uma interpreta-
ção específica dos textos sagrados.
Todavia, em particular no contexto da
crise econômica global, existem possibili-
Le Monde Diplomatique Brasil 23
dades de alianças reais, que são ao mesmo
tempo benéficas para as duas correntes e
positivas para os povos da região. No plano
local, serão organizadas greves e manifes-
tações para denunciar o desemprego, a fal-
ta de víveres e de meios, e ainda a alta dos
preços. A população exigirá transparência,
pedirá prestação de contas aos dirigentes e
se engajará numa luta contra a corrupção.
Nos planos regional e internacional conti-
nuarão a acontecer movimentos de apoio à
Palestina, contra a intervenção de forças
estrangeiras, por uma ordem econômica
equitável, por uma aplicação do direito in-
ternacional etc.
RESPEITO AOS DIREITOS HUMANOS
Os princípios que possibilitarão uma
ação unificada e eficaz se aproximarão dos
princípios que mobilizaram os movimentos
nacionalistas históricos: a paixão pela inde-
pendência nacional e regional; comprome-
timento de cooperação entre Estados; plena
participação nos negócios internacionais; a
visão de regimes que defendam a liberdade
política e um Estado de direito para todos;
uma plataforma que vise a melhora da vida
econômica e social das populações; e um es-
forço para atender às aspirações de todos os
grupos étnicos e confessionais. Para tanto,
os progressistas precisam vencer a batalha
da liderança e da influência, mostrar que a
construção da democracia e do respeito aos
direitos humanos são ferramentas necessá-
rias e eficazes para pôr em prática todos es-
ses princípios.
Durante a invasão israelense em Gaza,
pudemos avaliar como essas ferramentas
contribuíram para fortalecer a causa pales-
tina. O Hamas é credível porque combate a
corrupção e resiste de modo constante à
agressão israelense, mas também porque foi
legitimado pelo sufrágio universal. Em con-
trapartida, no terreno dos direitos huma-
nos, das normas jurídicas, políticas e éticas
reconhecidas pelas nações, Israel está na
defensiva.
Paradoxalmente, os maiores desafios
enfrentados pelos nacionalistas – como as
intervenções estrangeiras no Iraque e no Lí-
bano – criaram um espaço de mobilização,
de união, de pluralismo e de democracia
que é preciso explorar. Essa utopia tem pre-
cedente. Foi preciso uma sequência aparen-
temente interminável de conflitos sangren-
tos, religiosos e nacionais, para que a Europa
promovesse um processo de unificação,
sem renunciar à independência nacional e
às diferenças culturais entre seus povos.
*Hicham Ben Abdallah El Alaoui é pesquisador asso-
ciado à Freeman Spogli Institute for International Studies,
Universidade Stanford (Califórnia).
1 “In memory of the Arab Prophet”, conferência dada em
Damasco em 1° de abril de 1943.
2 Mais informações em: www.globalresearch.ca/index.
php?context=va&aid&3109.
3 Em árabe, sinônimo de revolta, sedição.
4 Ver Beshir Sakr e Phanjof Tarcir, “La lutte toujours recom-
mencée des paysans égyptiens”, Le Monde Diplomatique,
outubro de 2007.
5 Ver Joel Beinin, “L’Egypte des ventres vides”, Le Monde
Diplomatique, maio de 2008.
6 Ver Arabic Network for Human Rights Information,
“Egypt: Woman Detained for Promoting General Strike
On Facebook”, Cairo, 24 de abril de 2008. Mais informa-
ções em: http://allafrica.com/stories/200804241139.
html; Laura Kasinof, “Egyptians use facebook to deter
censorship”, Middle East Times. Mais informações em:
www.metimes.com, 29 abril 2008.
7 Jane Perlez e Pir Zubair Shah, “Taliban Exploit Class Rifts
in Pakistan”, The New York Times, 17 de abril de 2009.
Mais informações em: www.nytimes.com/2009/04/17/
world/asia/17pstan.html?sq=afghanistan
 24 Le Monde Diplomatique Brasil
CONFLITO ISRAEL-PALESTINA
Um olhar sul-africano
sobre a segregação
Durante o período do apartheid, a África do Sul estreitou seus laços políticos, econômicos e militares com Israel.
Com o fim do regime de segregação, os sul-africanos se solidarizaram com a causa palestina, identificando
semelhanças entre a opressão praticada pelos israelense e aquela sofrida pelos negros até os anos 1990
POR ALAIN GRESH*, ENVIADO ESPECIAL
© Yonathan Weitzman / Reuters
O muro construído por Israel na Cisjordânia lembra também os guetos judeus na Segunda Guerra Mundial
le me lembra um esboço do famoso
E caricaturista sul-africano Zapiro,
de novembro de 2001: na imagem,
alguns judeus foragidos, entre os
quais se pode reconhecer Nadine
Gordimer, Prêmio Nobel de Literatura, e o
próprio Zapiro, se esquivam de uma fortale-
za onde há uma faixa escrita: “Apoio incon-
dicional a Israel”.
Durante toda a vida, o sr. Ronnie Kasrils
se dedicou a mover montanhas. Filho de
imigrantes judeus provenientes do Báltico,
ele nasceu em 1938 na África do Sul e des-
cobriu rapidamente a face do racismo. Em
particular, com os eventos ocorridos em
Sharpeville em 21 de março de 1960: na
ocasião, a polícia atirou em manifestantes
negros desarmados, matando dezenas de
pessoas. O massacre, prelúdio de uma re-
sistência que culminaria numa ditadura
aberta, produziu ampla repercussão inter-
nacional em um momento em que a maio-
ria dos países africanos já havia conquista-
do sua independência.
Como poderia Kasrils fechar os olhos
diante de uma opressão que lhe fazia lem-
brar tão bem as narrativas de seus pais sobre
os pogroms no Leste Europeu? Ele se filiou
então ao Partido Comunista e ao Congresso
Nacional Africano (ANC) e, posteriormente,
realizou uma longa caminhada, de quase 30
AGOSTO 2009
anos, da clandestinidade ao exílio. Chefe do
setor de Informação do exército ligado ao
ANC, aceitou com serenidade a qualificação
de “terrorista” que lhe foi imputada. “Arma-
do e perigoso”1, assim as autoridades o des-
creveram na televisão nos anos 1970. Com o
fim do apartheid, ele retornou ao país em
1990 e ocupou vários postos ministeriais,
antes de abandonar suas responsabilidades
governamentais no final do ano passado.
Como militante antiapartheid, comu-
nista e judeu, ele se sensibiliza de pronto
com o drama palestino. Em fevereiro de
2004, ainda como ministro do Departa-
mento de Águas e Florestas, fez uma visita a
Yasser Arafat, então cercado pelo exército
israelense dentro de seu quartel-general de
Mouqataa, em Ramallah. “Pela janela, Ara-
fat me mostrou a paisagem e disse: ‘Este lo-
cal é igualzinho a um bantustan2’. Ao que eu
repliquei: ‘Não, nenhum bantustan jamais
foi bombardeado por aviões, pulverizado
por gases... Ao contrário, o governo de Pre-
tória injetou somas consideráveis, cons-
truindo prédios administrativos impres-
sionantes e até mesmo autorizando que
linhas aéreas saissem dos bantustans, fa-
zendo-os ser reconhecidos pela comunida-
de internacional’”.
A onda de revolta com os mais recentes
conflitos em Gaza, de dezembro de 2008 a ja-
neiro de 2009, atingiu rapidamente a África
do Sul, suscitando uma vasta mobilização e
várias manifestações. O poderoso Congress
of South African Trade Unions (Cosatu) –
sindicato que já havia impedido o embarque
de carga repleta de armas com destino ao
governo do Zimbábue em abril de 2008 –, pe-
diu o boicote aos navios israelenses.
“Espontaneamente, no seio da popula-
ção existe uma simpatia pelos palestinos, já
que aqui todos compreendem o paralelo en-
tre Palestina e África do Sul, entre Gaza e a
situação que existia nos bantustans de
Transkei e Ciskei”, explica o Adam Habib,
vice-reitor da Universidade de Johannes-
burg, encarregado de pesquisa e inovação.
O governo sul-africano condenou “den-
tro dos termos mais vigorosos a escalada de
violência exercida por Israel com a ofensiva
por terra na faixa de Gaza” e convidou o go-
verno israelense a cessar o “massacre” e a
retirar suas tropas “imediatamente e sem
impor condições”. Durante um encontro
com o embaixador de Israel, os parlamenta-
res sul-africanos afirmaram que a atitude
de seu exército fazia o apartheid lembrar
um “piquenique dominical”, e o presidente
da Comissão de Política Internacional, Job
Sithole, comparou o tratamento dado aos
palestinos nos checkpoints ao tratamento
dado ao gado.3
Nessas condições, o apoio oferecido pe-
los líderes da comunidade judaica na África
do Sul à política de Israel, incluindo os inte-
lectuais que haviam se mobilizado contra o
apartheid4, sofreu reprovações e críticas. “O
defensor mais obstinado pró-Israel durante
os ataques a Gaza, não foi o embaixador is-
raelense, mas o rabino Warren Goldstein,
que aprovou sem a menor reserva os bom-
bardeios em Gaza, algo que ninguém pode
entender”, lamenta Habib.
A direção das organizações judaicas, em
um comunicado, proclamou seu “firme
apoio à decisão do governo de Israel de lan-
çar uma operação militar contra o Hamas
em Gaza”. Alguns dias depois, a entidade se
mostrou indignada que seu próprio amálga-
ma entre judeus e Israel tenha provocado
protestos antissemitas na internet, que ape-
lavam por boicote contra as lojas de judeus.
Esses protestos, claro, foram firmemente
condenados pelo governo, pelo ANC, por in-
telectuais muçulmanos e pelas organiza-
ções de apoio ao povo palestino.
A veemência das polêmicas em torno de
um conflito situado a milhares de quilôme-
tros não surpreende. Ela mantém os laços,
alguns visíveis, outros não, que ligam as tra-
jetórias da África do Sul e Israel. Por um aca-
so histórico, algumas semanas apenas sepa-
ram a criação do Estado de Israel, em maio
de 1948, da vitória do Partido Nacional nas
eleições legislativas da África do Sul. Este úl-
timo levou ao auge a segregação racial já em
vigor, realizando a política de apartheid ou
“desenvolvimento separado”. Os dirigentes
do Partido Nacional, aprisionados durante a
Segunda Guerra Mundial por simpatizarem
com o nazismo e marcados pelo antissemi-
tismo, estabeleceram uma relação cada vez
mais estreita com o Estado de Israel.
O universitário israelita Benjamin Beit-
Hallahmi explica esse paradoxo: “Pode-se
detestar os judeus e amar os israelitas por-
que, de alguma forma, os israelitas não são
judeus. Os israelitas são colonos e comba-
tentes, como os afrikaners. Eles são duros e
resistentes. Sabem como dominar”. Contra-
riamente, prossegue ele, há uma visão de ju-
deus vinculada a certo imaginário (e a antis-
semitas) – “a recusa de se afirmar pela força
física, uma passividade, um lado intelectual.
Assim, pode-se detestar os judeus, mas ter
muita admiração pelos israelitas”.5
Estabeleceu-se então uma colaboração
entre os dois Estados, que aparentemente
eram bem distintos. Moshe Sharett, minis-
tro israelita de Relações Exteriores, realizou
sua primeira visita à África do Sul em 1950.
Em novembro de 1984, quando as Nações
Unidas haviam decidido pelas sanções con-
tra o regime de apartheid, o chefe da diplo-
macia sul-africana, Roelof Frederik “Pik”
Botha, foi recebido em Israel. Itzhak Rabin
era o primeiro-ministro. Para analisar a
questão, um correspondente do Le Monde

evocou as “relações estreitas entre os dois
países” e afirmou que Israel era então o úni-
co Estado do mundo a sustentar relações
com os bantustans “independentes”, alguns
dos quais considerados “gêmeos” das colô-
nias israelitas na Cisjordânia.6
As ligações entre Israel e África do Sul
eram sólidas no âmbito econômico e esta-
vam sob o comando do Histadrout (sindica-
to dos trabalhadores “socialistas”), que con-
trolava, nos anos 1970-1980, parte importante
da economia israelense. Por meio da socie-
dade Hevrat Haovdim, ele administrava um
quase monopólio de comércio com a África
do Sul. E os kibutzim não eram exceção: o
Lohamei Hagetaot (“Combatentes do Gue-
to”), fundado por judeus oriundos de países
do Leste europeu que haviam lutado contra
o nazismo, gerenciava a usina de Kama, den-
tro do bantustan de Kwazulu.
Mas foi no âmbito do domínio militar e
da segurança que a aliança entre os dois pa-
íses revelou sua dimensão estratégica. Israel
ajudou a África do Sul a obter a bomba atô-
mica e sistemas de mísseis.7 O adido militar
israelita em Pretória era membro do Estado-
Maior sul-africano – o outro único adido de
similar estatura ficava a postos em Washing-
ton. As armas israelenses eram fabricadas
sob licença na África do Sul.
Os serviços de inteligência dos dois paí-
ses colaboravam intensamente em nome da
luta contra o comunismo e, já na época, “o
terrorismo” – onde colocavam a ANC, a OLP
(Organização para a Libertação da Palesti-
na), movimentos de libertação das colônias
portuguesas (Angola e Moçambique) e a
South West África People’s Organization
(Swapo), que organizou o combate pela in-
dependência da Namíbia, ocupada pela
Novas Possibilidades
África do Sul. O general de brigada “Rois
Rus” Swanepoel, principal “interrogador”
no caso Rivonia, de 1964 – processo no qual
Nelson Mandela se livrou da prisão perpé-
tua –, fundador das brigadas de contrain-
surreição na Namíbia e conhecido pela al-
cunha de “açougueiro de Soweto” por ter
esmagado a revolta dessa township em 1976,
contabilizando centenas de mortes, era re-
cebido regularmente em Israel nos anos
1970. Além disso, Uri Dan, jornalista e con-
selheiro do Ariel Sharon, costumava afirmar
sua admiração pelo exército sul-africano.8
Para o sr. Kasrils, para além das diferen-
ças entre os dois sistemas – Israel, por exem-
plo, não tem necessidade de mão-de-obra
autóctone e concedeu direito ao voto a sua
minoria árabe – as convergências ideológi-
cas são gritantes: “Os primeiros colonos ho-
landeses, os chamados afrikaners, utiliza-
ram a Bíblia e o fuzil. Como os israelitas da
Bíblia, eles pretendiam ser o ‘povo escolhi-
do’ com uma missão civilizatória”.
Essa cumplicidade não suscitou críticas
dentro da comunidade judaica que, ao con-
trário, colocou no ostracismo seus membros
engajados no ANC e no Partido Comunista.
Andrew Feinstein, antigo deputado do ANC,
que teve parte da família morta em campos
de extermínio nazistas, conseguiu que o
parlamento da nova África do Sul abrisse es-
paço para uma sessão, em maio de 2000, de-
dicada ao Holocausto. Ele explica que a mas-
sa da população branca, cuja maioria girava
em torno de 100 mil judeus sul-africanos, fi-
cou muda durante o apartheid. Mesmo as-
sim, “há paralelos evidentes entre a política
imposta aos judeus pelos nazistas entre 1933
e 1939 e aquela imposta à maioria de sul-
africanos durante o apartheid”9. Ele cita o
AGOSTO 2009
exemplo de Percy Yutar, procurador-geral
no processo contra Nelson Mandela e que
pediu a pena de morte para o acusado: ele foi
eleito líder da mais importante sinagoga or-
todoxa de Johannesburg e elogiado pelos di-
rigentes das instituições judaicas como “um
grande trunfo para a comunidade”.
A colaboração entre Israel e o regime de
apartheid se arrastou após a eleição de Nel-
son Mandela à presidência em 1994, culmi-
nando em nítida degradação das relações
entre os dois países. O novo governo suspen-
deu a colaboração militar – honrando os
contratos assinados que expiraram em 1998
– e se engajou fortemente à causa palestina e
de Yasser Arafat. Essas relações permanece-
ram após a explosão da segunda Intifada,
em setembro de 2000, a despeito das pres-
sões internacionais exercidas por países co-
mo Estados Unidos e Israel, que haviam sido
cúmplices do regime de apartheid.
Após o falecimento do líder da OLP, em
novembro de 2004, Nelson Mandela disse
que este havia sido “um dos mais excepcio-
nais combatentes pela liberdade de sua ge-
ração”. Ainda assim, como reconhece de
bom grado Aziz Pahad, antigo vice-ministro
sul-africano das Relações Exteriores encar-
regado pelo Oriente Médio, não se pode ne-
gar o peso da realpolitik e da “contradição
entre a realidade da política estrangeira ofi-
cial e as posições de princípio adotadas pelo
ANC [apoio à Palestina, à independência do
Saara ocidental etc.]”. A nova África do Sul,
que precisa do apoio dos países ocidentais,
não pode romper suas conexões com Tel
Aviv. A densa rede de relações econômicas
com Israel, conduzida pelo setor privado,
continua importante para o país.
Essa realpolitk ofende os movimentos
43º Festival de Música Nova.
Homenagem a
Karlheinz Stockhausen e
Willy Corrêa de Oliveira.
Em setembro.
Le Monde Diplomatique Brasil 25
de apoio à Palestina, como revela um docu-
mento intitulado, nada mais nada menos,
que “A cumplicidade da África do Sul demo-
crática com a ocupação israelense, com o
colonialismo e com o apartheid”10. Na’eem
Jeenah, diretor executivo do Centro África –
Oriente Médio11 em Johannesburg, avalia
que o ex-presidente Thabo Mbeki era “a fa-
vor de uma forma de normatização com Is-
rael. O comércio entre os dois países cresceu
de 15% a 20% este ano, especialmente nos
setores de segurança pessoal e de bens. Fo-
ram feitas até mesmo tentativas para reani-
mar as relações militares”.
*Alain Gresh é jornalista e integra a redação de Le Mon-
de Diplomatique França.
1 Título de sua autobiografia, Armed and dangerous, Jona-
than Ball Publishers, Johannesburg, 1998 (1ª ed. 1993).
2 Território com alguma autonomia destinado a diferentes
etnias negras na África do Sul, durante o apartheid.
3 “Legisladores do ANC arrasam com Israel”, Jewish Tele-
graphic Agency, 19 de janeiro de 2009.
4 Ler o apelo de alguns intelectuais judeus, “estamos tristes
ao ver como se portam os judeus sul-africanos com rela-
ção à destruição de Gaza”, Cape Times, 12 de janeiro de
2009.
5 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israel conncetion. Who Isra-
el arms and why, Pantheon, New York, 1987, p. 161.
6 Jean-Pierre Langlier, “La visite du chef de la diplomatie sud
africaine ilustre les relations étroites entre les deux pays”,
Le Monde, 6 de novembro de 1984.
7 Ler Al J. Venter, How South Africa built atom bombs,
Ashanti Publications, Cape Town, 2008.
8 Benjamin Beit-Hallahmi, op.cit, p.127-128.
9 Ler After the party, Jonathan Ball Publishers, Johannes-
burg & Cape Town, 2007, especialmente o cap. 9.
10 A cumplicidade da África do Sul democrática com a ocu-
pação de Israel, o colonialismo e o apartheid: http://stop-
thewall.org/activistresources/1976.shtml
11 http://amec.org.za/
www.sesctv.org.br
26 Le Monde Diplomatique Brasil AGOSTO 2009

NAS ENCOSTAS DO HIMALAIA

Everest, um negócio
lucrativo
No início da década de 1990, a frequência de turistas escalando as encostas do Himalia aumentou radicalmente.
A grande maioria dos candidados à subida, em geral alpinistas inexperientes e até mesmo novatos, almeja o topo
do mundo por motivações puramente individuais e paga caro para realizar seu desejo
POR FRANÇOIS CARREL*

ontanha mais alta do mundo, o

M Everest se ergue a 8.848 metros

de altura, na fronteira entre o
Nepal e a China, na cadeia do
Himalaia. Em 2007, o guia Lu-
dovic Challeat o escalou pela vertente tibe-
tana. “O Everest não é mais considerado co-
mo uma espécie de conquista, consequência
de uma longa experiência em grande altura,
mas sim como um produto que é consumi-
do. Centenas de sherpas1 continuamente
atravessam a montanha, carregando barra-
cas, garrafas de oxigênio, fogareiros, gás, ali-
mentos, edredons...”, afirma. Durante a pri-
mavera de 2007, 630 pessoas atingiram seu
cume. O número é igual a todas as escaladas
realizadas entre 1953 – quando a primeira
expedição chegou ao topo – e 1993.
Do Paquistão à Índia, passando pelo Ti-
bete chinês e, é claro, o Nepal, as montanhas
do Himalaia nunca atraíram tantas pessoas.
Mas, até o final dos anos 1960, os 14 picos
com mais de 8 mil metros excitavam apenas
a cobiça de uma elite de alpinistas.
Depois do início da década de 1990, a
frequência de viagens ao topo da Terra ex-
plodiu. As motivações são obviamente indi-
viduais para a grande maioria dos candida-
tos à subida, que parecem ser cada vez
menos experientes, quando não novatos. Os
problemas geopolíticos do “arco de crise do
Himalaia” – guerra civil no Nepal, rebelião
tibetana, conflito entre Índia e Paquistão
etc. – não afetam a tendência: os himalaistas
sempre souberam contornar as zonas instá-
veis ou proibidas.
De meados do século XIX até a Primeira
Guerra Mundial, “influenciados por uma
filosofia de exploração e conquista, num
período expansionista e colonialista 2”, um
punhado de alpinistas, principalmente bri-
tânicos, como Albert Mummery, mas tam-
bém italianos, como o duque dos Abruzos,
percorreram, na companhia de cientistas,
esses territórios pouco conhecidos. Os gran-
des picos foram então batizados ou renome-
ados com nomes ingleses. Aos fins desporti-
vos (tentativas de escalar o Everest, o K2 ou o
Nanga Parbat) e científicos se juntaram in-
teresses estratégicos e comerciais, princi-
palmente do Império Britânico.
Em seguida veio “a grande epopeia” do
período entre guerras, em que picos de 7 mil
metros foram conquistados. O assalto aos 8
mil metros foi levado adiante arduamente,
ao preço, às vezes, de tragédias. Os britâni-
cos concentraram seus esforços no Everest,
organizando expedições lideradas por mili-
© Santiago

tares em 1921, 1922, 1924 e, depois, em 1933,

1935, 1936 e 1938. O império tentava, nesse
cume simbólico, reafirmar a sua suprema-
cia militar e econômica, prejudicada pelo
conflito anterior.

De fato, naquele período, austríacos,
alemães e italianos rivalizavam pela con-
quista dos Alpes, terreno por excelência dos
ingleses, no século XIX. Eles inventaram no-
vas técnicas num ambiente cada vez mais
nacionalista, amplificado com o advento
dos regimes nazista e fascista. “O Duce e o
Führer distribuíram medalhas e prêmios
para os alpinistas, descritos como represen-
tantes das qualidades da nação e do seu po-
vo”, recorda o sociólogo Michel Raspaud. As-
sim, a competição patriótica se deslocou
para os 8 mil metros. Os alemães tentaram o
Kangchenjunga, em 1929 e 1931, antes de se
voltarem para o Nanga Parbat, no Paquis-
tão, em 1932 e, novamente, em 1934 e 1937,
com apoio total do Reich. Os britânicos se
inquietavam: “A escalada do Everest interes-
sa à nação e ao império. A situação atual é
clara: estamos começando a cair no ridícu-
lo. Os alemães e americanos já têm atacado
o Everest”, afirmou o Morning Post de 17 de
outubro de 1936, dois meses depois dos Jo-
gos Olímpicos de Berlim.
Após a Segunda Guerra Mundial, come-
çou “a idade de ouro”, em que os 14 picos
com mais de 8 mil metros finalmente foram
conquistados, entre 1950 e 1964. Todas as
expedições tinham caráter fortemente pa-
triótico, mas poucas com organização e dis-
ciplina militares. Em busca de glória, os
franceses deram o primeiro passo em 1950,
no Annapurna, seguidos, em 1953, pelos bri-
tânicos e alemães, aliados aos austríacos,
cada um atrás de sua respectiva obsessão – o
Everest e o Nanga Parbat. Cada sucesso pro-
vocava lampejos de orgulho nacional, como
na Grã-Bretanha, em 1953, e na Itália, em
1954, após a “vitória” sobre o K2.
Os custos para tanto sucesso eram altos:
além das equipes de escaladores, havia os
tanques de oxigênio, quilômetros de cordas
fixas, uma pletora de carregadores de altura,
sem esquecer o recurso de anfetaminas. Ca-
da país queria “seu” primeiro “8 mil”. Quase
todos eram bem-sucedidos, numa região
cuja geopolítica estava profundamente alte-
rada desde 1949: a Índia e o Paquistão foram
criados, o Nepal se abriu a estrangeiros, en-
quanto o Tibete foi invadido pela China, que
fechou suas fronteiras.
Índia, Japão e China entraram, por sua
vez, na corrida para os “8 mil”. Os japoneses
se encarregaram do Manaslu. Os chineses,
que haviam proibido qualquer acesso à ver-
tente norte do Everest, lugar das tentativas
britânicas no período entre guerras, anun-
ciaram a primeira subida em 1960, graças a
uma expedição com centenas de alpinistas.
ACESSO NEGADO
Outras experiências semelhantes foram
organizadas, principalmente pelos indianos
e americanos, cada uma com mais de 70 al-
pinistas. Esse período terminou com a pri-
meira expedição ao Shisha Pangma, pelos
chineses, em 1964. Até o final da década,
com o aumento das tensões entre China,
Nepal, Paquistão e Índia, o acesso de estran-
geiros aos picos foi negado.
Entre 1970 e 1980 teve início um novo
período, descrito como “transitório” pela
jornalista americana Elizabeth Hawley.3 A
partir de então, cerca de 300 a 600 hima-
laistas começaram a se dirigir para a re-
gião todos os anos, especialmente graças
ao italiano Reinhold Messner. Em 1975, ele
abriu, com o austríaco Peter Habeler, uma
nova rota para o Gasherbrum I, numa ten-
tativa de quatro dias, sem oxigênio engar-
rafado, nem cordas fixas, sem sherpas e
com uma só barraca. O estilo conhecido
como “alpino” se tornava o novo padrão
de desempenho no Himalaia: uma monta-
nha e uma corda autônoma, leve e rápida,
como nos Alpes.
Em 1978, Messner abriu, em estilo alpi-
no e numa escalada solo, uma nova subida
para o Nanga Parbat (8.125 metros), logo de-
pois de realizar, com Peter Habeler, a toni-
truante primeira subida do Everest sem gar-
rafa de oxigênio. Entre 1970 e 1986, Messner
tornou-se o primeiro a escalar os “8 mil”
nessas mesmas condições.
Esse novo tipo de himalaismo explodiu
a partir de 1990, com a criação de várias
agências com guias, principalmente anglo-
saxônicos, especializados na subida do Eve-
rest e do Cho Oyu, mas também da bela ci-
meira nepalesa de Ama Dablam (6.856
metros). A cada ano, a área recebe entre mil
e 3 mil himalaistas. Além do efeito midiático
do cinquentenário das primeiras ascensões
a esses picos, vemos também as consequên-
cias da concorrência turística a que se entre-
gam autoridades chinesas, nepalesas e pa-
quistanesas, com a redução do custo das
licenças para a subida e desenvolvimento de
infraestruturas poderosas – hoje chegamos
por estrada ao acampamento de base chinês
do monte Everest, e seu equivalente nepalês
é servido por helicóptero.
Os novos himalaistas são divididos em
dois grupos: clientes das expedições comer-
ciais, acompanhados por guias e suas equi-
pes de sherpas, cada um pagando entre 30
mil e 40 mil euros pelo Everest, e a categoria
dos “sem guias”, aficionados mais ou menos
esclarecidos. Estes últimos se organizam
entre eles para compartilhar o custo das li-
cenças e a logística do acampamento base,
subcontratando agências locais e, às vezes,
empregando alguns carregadores. No Eve-
rest, por exemplo, entre 2000 e 2006, dois hi-
malaistas em cada três pertenciam a esta
categoria: um total de 1.800 alpinistas veio
por meio de expedições “privadas”, empre-
gando 1.160 sherpas, contra 938 clientes das
expedições comerciais, acompanhados por
seus 996 sherpas e guias.4
Em 2008, 170 himalaistas desafiaram o
Gasherbrum II (G2), divididos em 17 expedi-
ções comerciais e privadas. Entre eles, Paulo
Roxo e Daniela Teixeira, alpinistas portu-
gueses com pouca experiência no Himalaia.
Voltaram muito amargurados do seu sonho
de atingir os 8 mil metros: “As cordas fixas
são supostamente para garantir a segurança
nas seções mais verticais, mas muitas vezes
elas asseguram que pessoas sem capacidade
técnica cheguem ao cume”. Os portugueses
alfinetam esses himalaistas pouco qualifi-
cados: “Constatamos erros graves e estraté-
gias que poderiam muito facilmente ter con-
duzido a acidentes fatais. Tudo isso é fruto
da inexperiência. Algumas pessoas escalam
apenas para confortar seus egos, em busca
de glória, e não pelo verdadeiro espírito do
montanhismo”.
Vindo aos milhares do mundo inteiro,
principalmente dos países desenvolvidos,
esses homens e mulheres enfrentam a gran-
de altitude, com um custo alto, tanto finan-
ceiro como físico, num punhado de picos –
sempre os mesmos – a começar com o
Everest. A expedição ao Himalaia oferece a
possibilidade de entrar num espaço mítico,
aquele das histórias dos pioneiros e dos he-
róis: “O aumento acelerado, desde a década
de 1980, do culto do desempenho e de um
individualismo exacerbado nos submete a
um tipo de imposição social, uma pressão à
autorrealização. As pessoas buscam se tor-
nar heróis ordinários nas expedições. O hi-
malaismo oferece os meios para superar
seus limites e responder ao espírito de aven-
tura”, analisa Eric Boutroy, autor de uma te-
se de antropologia sobre o himalaismo.5
Após seu retorno do Himalaia, o “eleito” tem
grandes chances de capitalizar sua epopeia,
seja simbolicamente ou financeiramente
com conferências, livros, entrevistas etc.
AGOSTO 2009
Os franceses Christian Trommsdorff,
Yannick Graziani e Patrick Wagnon são guias
e formam uma equipe de ponta do himalais-
mo, conhecida como “Cordame TGW”. Ten-
do conseguido vários “7 mil metros”, no
mais puro estilo alpino, eles são exemplo do
afluxo da elite sobre as rotas normais dos “8
mil”: agora, é nos cumes técnicos de 6 mil a 7
mil metros de altura, com a indiferença da
mídia, que se pratica a escalada no mais alto
nível. Os “8 mil” já não são cortejados pelos
grandes alpinistas, a não ser na abertura de
novas rotas ou no inverno, como foi o caso
do francês Jean-Christophe Lafaille, que
perdeu a vida no outono de 2005.
O Graal ainda é a escalada
dos 14 picos com 8 mil
metros, um objetivo já
alcançado por 16 homens,
dos quais 8 sem oxigênio,
mas que continua distante
para a maioria
Com o mesmo espírito, a “TGW” que-
ria, durante o verão de 2008, encontrar ou-
tro caminho para o K2. Demoraram certo
tempo para se aclimatar a partir do acam-
pamento base e, nesse período, observa-
ram na montanha cerca de 60 candidatos à
escalada, utilizando o método normal. Ne-
nhuma era expedição comercial liderada
por guias, mas havia muitos aventureiros
profissionais, com patrocínios e divulga-
ção nos meios de comunicação, vindos da
Holanda, Estados Unidos, Coreia do Sul e
Sérvia. Aqui, como em todo o sopé dos “8
mil”, as pessoas são apresentadas e defini-
das exclusivamente pelo número de mon-
tanhas desse tipo que tentaram escalar ou
conquistaram. O Graal ainda é a escalada
dos catorze “8 mil”, um objetivo já alcança-
do por 16 homens, dos quais 8 sem oxigê-
nio, mas que continua distante para a
maioria. Existem 70 pessoas que possuem
de 7 a 13 “8 mil” e cada nova subida de al-
guns deles desperta nos demais o espírito
competitivo. As mulheres também desper-
tam interesse e são monitoradas de perto:
até hoje, cinco delas conseguiram conquis-
tar entre 9 e 12 dos “8 mil”.
Após a experiência no K2, a “TGW” con-
clui: “Trata-se de um novo esporte: o ‘oito-
milismo’”. Trommsdorff resume: “Com uma
boa condição física e algumas noções de
grampeagem, um pouco de oxigênio e um
jumar (autotrava que permite o deslizamen-
to em cordas fixas), praticamente qualquer
um pode subir um dos ‘8 mil’! Isso não tem
nada a ver com alpinismo: você não escala,
mas se puxa pelas cordas. Não se tem ne-
nhuma autonomia: não se busca o próprio
itinerário, não se determina mais o próprio
trabalho de progresso. Sem respeito pela
montanha, este himalaismo parece um es-
tupro coletivo”.
Já Wagnon observa que “os ‘oitomilistas’
chegam ao pico isoladamente ou em grupos,
armados com seu jumar e os mais sofistica-
dos meios de comunicação. O apoio externo
que utilizam vai de cordas fixas – colocadas
por eles ou por outras expedições pagas para
tal ‘serviço’ – a todos os meios de doping, em
primeiro lugar com oxigênio”. Para ele, “um
produto que permite o progresso a 8 mil me-
tros como se faria a 7 mil ou 6 mil metros é
um dopante, o único reconhecido pelos ‘oi-
tomilistas’”. Sabemos também que em algu-
mas barracas as farmácias estão bem abas-
tecidas: corticoides e Diamox, são apenas os
mais comuns.
Le Monde Diplomatique Brasil 27
Quando a “Cordame TGW” deixou, no
fim de julho do ano passado, o acampamen-
to base, eletrizada pela perspectiva de atin-
gir o pico, Trommsdorff analisa: “O K2 é
uma montanha dura, a qual apenas os afi-
cionados totalmente autônomos e experien-
tes deveriam ter como objetivo; 80% dos es-
caladores que encontramos pelo caminho
não têm nada a fazer aqui: sem a logística
coletiva, carregadores e cordas fixas, eles
mal podem ficar de pé!”.
Não se trata de elitismo: os três france-
ses se dizem preocupados. O futuro, infeliz-
mente, lhes deu razão. Entre 1º e 2 de agosto,
sete dos “oitomilistas” e quatro de seus aju-
dantes paquistaneses e nepaleses morre-
ram, uns após os outros, perto do cume:
quedas, exaustão, colapso de blocos de gelo.
O clima estava perfeito, mas eles se movi-
mentaram de forma muito lenta, talvez em
consequência de estarem em grupo. Eles
não respeitaram o timing, sempre imperati-
vo, e tiveram que descer à noite, com o oxigê-
nio se esgotando e, principalmente, sem
cordas fixas, o que os deixou demasiada-
mente vulneráveis – no final da tarde, uma
avalanche de gelo havia carregado parte das
cordas que tinham fixado.
Como muitos adeptos ocidentais, pa-
quistaneses ou nepaleses do himalaismo,
Patrick Wagnon alerta: “A prática do ‘oitomi-
lismo’ parece ganhar, a cada dia, mais e mais
seguidores. As questões econômicas favore-
cem esse desenvolvimento, a despeito das
considerações ambientais e de segurança.
Quase todas as expedições nos ‘8 mil’ são,
em sua maioria, patrocinadas e acompanha-
das pela mídia. Uma boa parte dos ‘oitomi-
listas’ é formada por profissionais da aventu-
ra, alegando valores do montanhismo, em
grande parte esquecidos por eles mesmos. É
verdade que o cume é sempre a meta, como
no montanhismo, mas se perdeu a própria
essência dessa atividade: como percorrer o
caminho que leva ao cume6”.
Paul Keller, pastor e guia pioneiro do hi-
malaismo de grande altura, recorda: “O al-
pinista é aquele que pode combinar técnica
competente com consciência do risco e
amor pela montanha, feito de familiaridade
e respeito”. Ele denuncia os himalaistas que
fizeram dos cumes “um valor de sua paixão
por si mesmos”, esquecendo completamen-
te a natureza7 Nada que traumatize, visivel-
mente, os atores e promotores do “oitomilis-
mo”. Durante a semana de 18 a 23 de maio de
2009, centenas de pessoas confluíram para
o pico do Everest, pelas suas duas vertentes.
O site mounteverest.net, agitado centro da
blogosfera “oitomilista”, anunciava: “A agi-
tação em torno do Everest parece preocupar
apenas aos veteranos do Himalaia e os am-
bientalistas. Todos os outros querem estar
lá. ‘Quando é a próxima escalada ao Eve-
rest?’, pedem os leitores por e-mail. ‘Diga-
me logo, estou começando a treinar!’ Nós
não podemos parar o futuro”.
*François Carrel é jornalista.
1 Carregadores e guias do Himalaia, oriundos de uma
etnia nepalesa de origem tibetana.
2 De acordo com a expressão do sociólogo Michel
Raspaud, em A aventura himalaia. As questões das
expedições sobre as mais altas montanhas do mun-
do, Prensa universitária de Grenoble, 2003.
3 Elizabeth e Richard Hawley Salisbury, “O Himalaia
em números, uma análise estatística do montanhis-
mo no Himalaia nepalês”, setembro de 2007, baixado
de www.himalayandatabase.com
4 “Estatísticas das expedições ao Everest 2000-
2006”, www.adventurestats.com
5 Eric Boutroy, Outros locais e a altitude. Etnologia do
alpinismo no Himalaia, Idemec / Universidade de
Aix-Marseille 1, 2004.
6 Patrick Wagnon, “Reflexões sobre o acidente no
K2”, Montagnes Magazine, nº 337, Grenoble, janeiro
de 2009.
7 Paul Keller, A montanha esquecida, edições Guerin,
Chamonix, 2005.
28 Le Monde Diplomatique Brasil AGOSTO 2009

COMPORTAMENTO

Os adolescentes se
despem na internet
Para alguns, a realidade de uma juventude que se expõe ao mundo em fotos sensuais e vídeos de sexo explícito
representa a perda “do pudor”. Para outros, o temor maior é que o novo costume atraia os pedófilos. Quem adota
essa prática, porém, está apenas preocupado em obter uma audiência cada vez maior para a sua vida privada
POR ALEJANDRO MARGULIS*

tendência se expressa por meio de

A centenas, milhares de blogs e foto-

logs, páginas pessoais, chats e tele-
fones celulares. Desde que come-
çou, há vários anos, inundou os
grandes meios de comunicação com notas e
artigos alarmistas, que aventavam um tipo
de relação perturbadora e sórdida. Vulgari-
zado como “sexting” (neologismo do jorna-
lismo americano que une o vocábulo “sex”
com “texting”, “enviar mensagens”), o cos-
tume dos adolescentes de se mostrar em po-
ses sensuais no mundo digital é considerado
uma provocação e um perigo. Para alguns, a
possibilidade de fazer isso “à vista de todos”
é prejudicial, porque a juventude teria perdi-
do “o sentido do pudor”. Para outros, o temor
maior é que o novo costume gere um víncu-
lo nocivo, abusivo e equivocado entre as
crianças e um conjunto de seres obscuros –
sempre à espreita –, que a crônica jornalísti-
ca se ocupa de colocar em foco, confirman-
do a existência de um dos mais aberrantes e
difundidos pesadelos atuais: a pedofilia.
Os adolescentes que já utilizaram o su-
porte digital como plataforma para divulgar
retratos insinuantes ou praticar jogos sexu-
ais – particularmente orais – são hoje alvo de
incontáveis críticas nos meios de comunica-
ção. As garotas que aparecem com ares pro-
vocantes – na maior parte das vezes fotogra-
fadas por elas mesmas, à distância focal do
próprio braço estendido – são duramente
censuradas: de forma direta ou indireta, sua
conduta é levianamente associada à prosti-
tuição. Há também aquelas meninas – ge- digitais enquanto praticam relações sexu- nha ocorrido em um posto de gasolina, e ção de meninas e adolescentes menores de
ralmente alunas de colégios privados – que ais. Em seguida, os enviam por bluetooth pa- não no ambiente escolar, os adolescentes 18 anos de idade como objetos sexuais, di-
posam nas redes sociais, como o Facebook, ra outros telefones e os carregam no YouTu- vestiam o uniforme do colégio e a direção vulgando a possibilidade de ter acesso a elas
adotando uma postura felina, como a de be, Facebook, Fotolog e MySpace. Com isso, decidiu puni-los com dezenas de advertên- e conhecer seus segredos íntimos de manei-
modelos em propaganda. Geralmente, as fo- o “o ato íntimo” passa a ser supostamente cias, deixando-os à beira da expulsão. “O re- ra fácil”. A reclamação foi levada em conside-
tos são feitas por seus parceiros. visto por milhões de pessoas, conhecidas e gulamento estabelece que os alunos devem ração, e esse tipo de aviso desapareceu dos
Pior ainda é o que ocorre com os garo- desconhecidas. usar o uniforme de forma digna, e não faltar comerciais e da propaganda de massa.
tos: ao que tudo indica, eles socializam Por toda parte, colégios privados que com o respeito à instituição”, fundamenta- Entretanto, os adolescentes que utilizam
compulsivamente suas façanhas de inicia- “pegaram em flagrante” seus alunos decidi- ram os dirigentes. Já em um colégio religioso a lógica das telas para ser vistos estão cons-
ção sexual com uma namorada ou amiga, ram aplicar sanções disciplinares severas. que passou pela mesma experiência, além truindo um novo código de conduta. Similar
quase sempre tão disposta quanto eles a No Chile, uma menina de 14 anos chamada de sofrer sanção semelhante, os estudantes talvez, guardadas as proporções, ao boom da
compartilhar a imagem de sua ginástica Naty ficou famosa por praticar sexo oral em foram obrigados a participar de um curso de minissaia nos anos 1960, que remou contra a
amorosa com seus conhecidos ou com as um colega de uma escola católica de Santia- educação sexual e de respeito à mulher. corrente dos critérios puritanos de sua épo-
centenas de milhares de eventuais expec- go, enquanto seus amigos filmavam e a in- Em outubro de 2008, o Observatório de ca. Antes lúdicos que pornográficos, muni-
tadores anônimos da rede. Uma quantida- centivavam, aos gritos de “Boa, Naty, dá- Meios de Comunicação da Argentina – inte- dos de forte cultura tecnológica e nascidos
de surpreendente de pesquisadores do lhe!”. Quando o Ministério da Educação grado pelo Instituto Nacional contra a Dis- sob o hábito de ser fotografados, inclusive
comportamento social contemporâneo criticou a medida adotada, os donos do colé- criminação, a Xenofobia e o Racismo (Inadi), quando estavam no útero de suas mães
considera esses jovens um “fenômeno pro- gio disseram que a menina não havia sido o Comitê Federal de Radiodifusão (Comfer) (quando as primeiras ecografias fizeram fu-
blemático” que deve ser discutido e encara- expulsa, mas sim separada da sua turma, e o Conselho Nacional da Mulher – se opôs ror, em meados dos anos 1990), estes adoles-
do de maneira equivalente aos estuprado- “para sua própria proteção”. publicamente à promoção de mensagens de centes “vivem” o fato de aparecer na inter-
res ou molestadores em série. Algo similar ocorreu em Paraná, provín- texto (SMS) que “convidam a conhecer se- net com toda a naturalidade. Indiferentes ao
cia de Entre Ríos, Argentina, em diversas gredos íntimos das colegiais”. Segundo eles, preconceito adulto, seja de que ordem for,
VANGUARDA E CARISMA oportunidades. Dois garotos gravaram suas isso constitui uma tendenciosa incitação “ao sua ilusão consiste em receber a maior quan-
Um relatório recente da United Press In- namoradas praticando relações sexuais consumo do corpo de meninas e adolescen- tidade de comentários de seus pares, com o
ternational informou, com preocupação, com eles e as imagens circularam via telefo- tes”, que contraria as políticas de Estado con- mesmo prazer que pode sentir um caçador
como os adolescentes se fotografam ou gra- ne, poucas horas depois de serem disponibi- tra a exploração e o tráfico de pessoas. Para o ou caçadora de autógrafos quando comple-
vam vídeos com seus celulares e câmeras lizadas na internet. Muito embora o ato te- Inadi, os anúncios sugeriam “a representa- ta uma coleção com seus artistas preferidos.

Não os preocupa o voyeurismo ansioso da-
queles que gostam de consumir imagens de
corpos jovens, e muito menos que alguém,
sempre à espreita e aparentemente pronto a
localizá-los e causar-lhes algum mal, se ex-
cite observando-os. Na realidade, nem se-
quer parecem dar-se conta dos excessos
verbais, dos fanatismos, aplausos escritos e
até da paixão que podem despertar em seus
fotologs, blogs ou páginas pessoais.
Organizações não-governamentais de-
dicadas à proteção da infância, como a Mis-
sing Children, concordam com as autorida-
des policiais das grandes cidades em
equiparar essa tendência com o delito de
pornografia infantil. Na Argentina, seu ar-
gumento é reforçado pela recente reforma
do artigo 128 da Lei de Delitos Informáticos
(26.388) do Código Penal, que pune com até
seis anos de prisão quem “publicar, divulgar
ou distribuir imagem sobre atos sexuais ou
mostrando os genitais de um menor de 18
anos”. Para aqueles que defendem o direito à
expressão juvenil, estes alarmes fazem par-
te de um relato que desconfia, a priori, dos
processos de transformação que vêm ocor-
rendo na cultura digital.
Vanguardistas em última instância, seu
estilo está se multiplicando a uma velocida-
de exponencial. Com efeito, qualquer pes-
soa que “posta” uma imagem ou texto seu na
internet deseja que tal material receba rapi-
damente muitos comentários. Para um nú-
mero cada vez maior de pessoas, a internet
está se convertendo no espaço de reconhe-
cimento universal, onde elas podem ser vis-
tas e comentadas, mesmo que apenas de
passagem. As imagens, disponibilizadas
sem qualquer edição, geram comentários
fugazes ou profundos, a depender do im-
pacto que causarem. Porém, os mais jovens
não buscam originalidade, algo que consi-
deram muito “anos 1970”, mas sim a multi-
plicação: quanto maior o número de pesso-
© Andrés Sandoval
as que veja ou copie sua imagem, mais
próximo estarão de atingir seu ideal priva-
do, tipo de recompensa que satisfaz o narci-
sismo e a necessidade de se mostrar, típica
da idade, e que não os assusta em absoluto.
O adolescente internético busca construir
seu carisma de maneira rápida e, no contex-
to imediato, o sexo e seu corpo em atitudes
sensuais – sozinhos ou acompanhados –
converteu-se em um dos paradigmas que
assegura maior quantidade de visualizações
à maior velocidade possível.
MILITANTES DO EXIBICIONISMO
Na tela, aparecem duas adolescentes
beijando-se ternamente. Uma delas tem lin-
dos olhos verdes; os da segunda são redon-
dos e escuros, como botões negros. O casal é
famoso: trata-se de Cumbio, a blogueira
adolescente mais popular da Argentina, e de
sua namorada de 14 anos. As imagens desse
beijo suave se reproduzem repetidamente
ao longo das páginas eletrônicas, como uma
bela e rara mostra de castidade na represen-
tação do amor sáfico. Que necessidade elas
têm de multiplicar sua imagem amorosa até
a saturação? São como atrizes de cinema
que mostram o reverso da filmagem, mas,
ao contrário da sétima arte, na qual o diretor
escolhe a melhor tomada, aqui a repetição
se torna a essência da mensagem: são mili-
tantes de uma escolha sexual.
Entrevistadas pelo autor deste artigo,
em nenhum momento elas consideraram
que alguém pudesse sentir-se excitado ven-
do suas fotos na internet. O tema nem sequer
veio à tona na conversa, mas foi considerado
pelo cronista depois, quando visitou seus fo-
tologs. Na realidade, o motivo da entrevista
era conhecer sua opinião acerca das garotas
“atrevidas”, que exibem seu corpo na inter-
net. Segundo Cumbio, fazê-lo “é um modo
de buscar fama ou contenção. Existem ou-
tras maneiras de buscar amizade ou expres-
sar amor, mas exibir-se demais é feio. Duro.
Típico de alguém que não mede as consequ-
ências”, disse. Uma curiosa visão ambígua
parece reger também o modo de ver o mun-
do da líder dos blogueiros argentinos, capaz
de impor parâmetros de normalidade, co-
mo o fazem as grandes hegemonias morais
da época: “As garotas que se mostram ne-
cessitam chamar a atenção”, estigmatizou.
“Nós temos muitas visitas e não necessita-
AGOSTO 2009
mos mostrar sequer um decote. Evidente-
mente, se o fazem, é porque gostam. Essas
garotas saem assim, com tops e minissaias,
porque são ousadas.”
“Antes, o pudor tinha relação com o es-
paço da intimidade. Hoje, essas barreiras
se dissolveram completamente”, opina Ser-
gio Balardini, psicólogo e membro do Pro-
grama de Estudos da Juventude da Facul-
dade Latino-Americana de Ciências Sociais
(Flacso). Daniela Gutiérrez, especialista
em educação e diretora do seminário So-
ciologia da Imagem na mesma instituição,
concorda: “A foto divulgada na internet
funciona como a carta, com uma lógica
epistolar. É para o outro, mesmo que não se
saiba quem é. Entretanto, diferentemente
do exibicionista, o que prevalece nessas fo-
tografias é a ilusão. Porque aqui, a modelo e
quem a observa nunca estão juntos. Essa é
uma chave tecnológica. Há um desloca-
mento que funciona como metáfora, uma
retórica da imagem. Por isso, é assombroso
que gente estudiosa interprete essas ima-
gens como se as garotas estivessem na fren-
te delas, ao mesmo tempo em que as veem
na internet. Aí, o que olha se encontra com
seu próprio desejo. Por isso, basicamente, o
que é preciso controlar é o prazer de quem
olha, e não o corpo exibido”.
Porém, Gutiérrez também assinala outro
aspecto importante: “Todos os dispositivos
tecnológicos novos tiveram em seu início
um momento de forte investimento libidino-
so”. “Tanto a escrita, como a voz e a imagem,
viveram seu momento quente. O dispositivo
se sexualiza, é demoníaco, perigoso. Este é
um momento cultural novo, mas muito dis-
tante de ser uma vanguarda no aspecto se-
xual, porque a concretização da sexualidade
está longe das imagens. Eles, os adolescen-
tes, são protagonistas-chave desta época de
reacomodação cultural e tecnológica.”
O ESTADO DAS COISAS
Enquanto a representação do corpo fe-
minino encontra uma liberdade quase sem
limites quando se destina ao uso publicitá-
rio, há uma tendência a proibir qualquer vis-
Le Monde Diplomatique Brasil 29
lumbre de gosto expresso e confesso quan-
do este se dirige para menores de 18 anos. Na
internet, a presença de adolescentes mos-
trando seu corpo está na moda, mas não o
fazem como o exibicionista do manual de
psiquiatria: seu interesse em se mostrar é di-
ferente. E a razão tem, claro, forte compo-
nente econômico: carentes, devido à idade,
de outro valor de troca para capitalizar no
mundo consumista de hoje, sabem que seu
corpo é a melhor das mercadorias para in-
tercambiar, e aí o expõem na vitrine on-line,
dispostos a ver quanto vale na bolsa da cir-
culação virtual.
Ou, no dizer do irmão de Cumbio, Ru-
bén Vívero, gerente de conteúdos e produtor
de televisão: “Esses adolescentes estão fler-
tando com a prostituição, mas sem ter a ne-
cessidade de exercê-la. Eles sabem que seu
corpo tem um valor de troca. Sabem que
compensa mostrar-se. Estão muito cons-
cientes de que o sexo tem um valor e o apro-
veitam. O virtual e o real formam parte de
um mesmo mundo. Como o que acontece
no mundo virtual é o que lhes acontece no
real, quando muitos os observam, esses jo-
vens saem ganhando”.
Na Argentina, as relações sexuais juve-
nis são um terreno escorregadio que coloca
em apuros tanto os psicólogos como educa-
dores e juristas, imersos num dilema que os
impede de aplicar sequer a lei nacional vi-
gente (25.673). Sancionada em 2003, insti-
tuiu o Programa Nacional de Saúde Sexual e
Procriação Responsável, estabelecendo o
ensino obrigatório da educação sexual em
todos os estabelecimentos educacionais, es-
tatais ou privados, desde o nível inicial ao
superior. Até meados de 2009, sua imple-
mentação concreta não era clara. Muito me-
nos como ela geraria nas escolas o clima
mental propício para poder falar do tema.
“Sem vontade política nas altas esferas, nem
a Lei de Saúde Sexual nem o programa po-
dem garantir uma política séria”, declarou a
deputada kirchnerista Ana Suppa.
Nesse estado de coisas, a falta de uma
linha de pensamento franca e madura ten-
de a gerar uma ânsia de controle da vida
privada dos jovens que oscila entre o lais-
sez-faire e a mania persecutória. Para al-
guns, a capacidade de dar e receber cari-
nho de forma responsável seria a atitude
que melhor articularia os intercâmbios
pessoais. Mas, quando é perpassado pelo
medo, o imaginário coletivo sempre se dis-
solve, cai em infantilismo ou paranoia, e a
sociedade tende a buscar autoritariamente
a probidade, aquilo que venha a colocar or-
dem na caótica intimidade dos vínculos. A
cor do amor, esse tom tênue, não tem muita
afinidade com o horizonte que a tela da in-
ternet oferece atualmente. Dessa forma, a
capacidade de gerar amor responsável e
afeto parece muito distante. Nada conde-
nável, nos tempos de Aids, de insegurança
coletiva e de individualismo desmedido. E,
entretanto, o fato de os adolescentes quere-
rem divulgar sua vida na internet continua
sendo um ato de celebração. Ritual sem
graça, sexo frio, paliativo, ante a indiferen-
ça que sentem por parte da sociedade ou o
mero gesto de uma peculiar e solitária li-
berdade de expressão, mostrar-se hoje em
dia desse modo lhes parece ser a única cha-
ve para serem aceitos. Talvez o que sua ati-
tude descontraída acaba finalmente pondo
à prova – e daí, o incômodo que provoca – é
o estado em que se encontra o reconheci-
mento do erotismo em cada um daqueles
que os observam.
*Alejandro Margulis é jornalista.
Artigo cedido pela ed. argentina de Le Monde Diplomatique.
30 Le Monde Diplomatique Brasil
EDUCAÇÃO
A homossexualidade
nas escolas elementares
Recentemente, a Inglaterra adotou no ensino primário uma postura de aceitação do homossexualismo,
apresentada por meio de histórias infantis com o objetivo de evitar futuras discriminações. O assunto, que
exige uma reflexão mais profunda, é sinal de um novo momento histórico
POR RUY CEZAR DO ESPÍRITO SANTO*
N
oticiou-se recentemente que a
Inglaterra adotou nas escolas
primárias uma postura de acei-
tação da homossexualidade,
apresentada por meio de histó-
rias infantis, no sentido de evitar futuras
discriminações.
O assunto exige uma reflexão mais
profunda que simplesmente concordar ou
discordar da medida. A humanidade sem-
pre conviveu com a homossexualidade,
bastando para tanto lembrar da Grécia
Clássica onde era notório o relacionamento
de parceiros masculinos. Assim, não se trata
de um assunto novo no que diz respeito à
sua ocorrência através dos tempos.
O desafio maior é a questão da sexuali-
dade em si mesma. Lembremo-nos que so-
mente no início do século passado, com
Freud, tivemos o diagnóstico das repres-
sões sofridas pelo ser humano no campo
sexual, o que deu origem aos tratamen-
tos psicanalíticos. Freud acentuava que
a infelicidade do ser humano tinha ori-
gem nessas repressões, que permane-
ciam no inconsciente. Na sequência, o
principal discípulo de Freud, Carl G. Jung,
trata a temática de forma mais profunda,
com o que foi denominado por ele de pro-
cesso de individuação, que seria a integra-
ção do ego com o “self”.
Estas colocações iniciais são importan-
tes porque, efetivamente, o que mais atingiu
a humanidade em termos de sexualidade fo-
ram as repressões, sendo certo que a discri-
minação do homossexual é ainda consequ-
ência de tal postura.
E qual a origem de tais repressões? Sem
dúvida, elas têm raízes numa interpretação
de cunho religioso que situa a sexualidade
como sendo o “foco” de todo o mal e a ori-
gem do assim chamado “pecado”.
DIMENSÃO PECAMINOSA
Claro que tal interpretação não atingiu
todas as culturas religiosas, como por exem-
plo a vigente na Índia, onde a sexualidade
tem claramente uma dimensão sagrada. Po-
rém no Ocidente, de forma acentuada, pre-
valeceu a afirmativa de que o sexo somente
não é “pecado” no casamento... Em outras
palavras, a sexualidade humana existe para
a geração de filhos. Ora, se assim prevalece a
relação homem-mulher numa cultura reli-
giosa, o que dizer da relação homossexual?
Impossível imaginar geração de filhos, salvo
com a adoção.
Assim, o homossexualismo foi ganhan-
do uma dimensão pecaminosa com a con-
sequente discriminação. Nesse sentido é ur-
gente trazer para a sala de aula, desde a
AGOSTO 2009
escola primária, histórias infantis e mitos
que não só abram espaço para as relações
homossexuais, mas mais que isso, eliminem
toda a “sujeira” e maldade atribuída à sexua-
lidade. Veja-se que o encontro do ego com o
“self”, referido por Jung –, em nenhum mo-
mento “exclui” a sexualidade... O sexo é par-
te integrante do ser humano, como o é o cé-
rebro, os olhos ou o coração. A integração de
um ser humano não pode excluir qualquer
um de seus aspectos formativos.
O grande drama é a “ignorância” de si
mesmo. Ignorância que não se confunde
com analfabetismo, mas aquilo que Sócra-
tes denominava de “conhece-te a ti mesmo”,
como princípio de toda a sabedoria.
O ser humano que culturalmente sofre
repressões de várias ordens, especialmente
de ordem sexual, como já mencionado, per-
manece em níveis de ignorância de si mes-
mo que o conduzem a uma profunda infeli-
cidade e falta de sentido existencial. Do
ponto de vista religioso – apenas para uma
pequena referência, dada a complexidade
de uma discussão nesse nível – temos tanto
no Budismo, como no Cristianismo ou no
Islamismo, o Amor como temática básica.
No cristianismo, que nos é mais próxi-
mo, temos a afirmativa bíblica que “Deus é
Amor”, por sinal o título de uma encíclica
do papa atual. Ainda na mesma Bíblia te-
© Daniel Kondo
mos a afirmativa que o ser humano foi
criado à Imagem e Semelhança do Cria-
dor. Ora, nesse sentido, nossa essência,
metaforicamente falando, do ponto de
vista cristão é o Amor.
CONEXÕES HUMANAS
Estou situando tal questão porque a se-
xualidade, como o olhar, por exemplo, deve
ser uma oportunidade de vivência de tal
Amor. Não importa se por razões genéticas
ou emocionais tal sexualidade caminha pa-
ra uma “homossexualidade”. O fundamen-
tal é que a criança cresça percebendo que
todo seu corpo físico apresenta formas de
acolhimento do Outro, portanto, formas de
expandir sua essência: o Amor.
Curiosamente, naquilo que foi chamado
de Encontro da Ciência com a Fé, temos o
que a física quântica chamou de “vazio” pre-
sente no interior de um átomo, onde se torna
um mistério a existência de matéria sólida
em qualquer nível. O que existe, segundo
Fritjof Capra, dentre outros, são “possibili-
dades de conexões” no “coração da matéria”.
Veja-se o paralelo com as conexões huma-
nas, ou seja, o Amor...
Trouxe essa reflexão porque estamos vi-
vendo um momento da história da humani-
dade em que, após o adolescente humano
perceber que podia destruir o planeta com a
bomba atômica, em 1945, houve o “início”
de uma nova fase chamada de “consciencia-
lização” por Teilhard de Chardin e “cons-
cientização” pelo nosso Paulo Freire.
Sim, estamos num momento de toma-
da de consciência de “si mesmo” – o auto-
conhecimento – e de nosso “mundo vida”
como dizia Freire. A questão da homosse-
xualidade não pode ser “excluída” da visão
de totalidade advinda do avanço da ciência
e da própria religiosidade, tal como aponta-
do por Teilhard. Aliás, Teilhard diz em sua
obra O fenômeno humano que “após per-
correr longamente o caminho da análise, o
ser humano chega à luminosa síntese”. Co-
mo diria Jung, estamos num momento de
encontro dos chamados “opostos”: bem e
mal, certo e errado, masculino e femini-
no, e assim por diante.
Esse “encontro dos opostos”,
anunciado por Jung, nos conduzirá
a uma superação do universo frag-
mentado em que tantas vezes
ainda vivemos. Sim, são “exclu-
sões” de ordem racial, sexual, eco-
nômica, religiosa, ideológica e assim
vai. Tanto é verdade, que um movimento
da maior relevância hoje presente na Edu-
cação é o da “inclusão”. O importante em tal
movimento é que não se tratará simples-
mente de “incluir” o “diferente”, mas sim
cada aluno, que será sempre “singular” e
precisará ser incluído... Insisto nessa ques-
tão porque um dos problemas do homosse-
xual é, exatamente, sua “exclusão” de um
grupo ou de uma classe.
A iniciativa anunciada na Inglaterra é
um dos sinais desse novo momento da his-
tória, assim como da importância que ad-
quirem as organizações não-governamen-
tais e outras iniciativas visando conexões
amplas no universo conhecido, como, por
exemplo, a consciência ecológica, ou seja, a
conexão com o meio ambiente.
*Ruy César do Espírito Santo é professor de filosofia da
educação na Pontifícia Universidade Católica de São
Paulo (PUC-SP).
Bibliografia
1 Espírito Santo, Ruy Cezar. O autoconhecimento na forma-
ção do educador. Editora Ágora/Grupo Summus, 2007.
2 Espírito Santo, Ruy Cezar. Renascimento do sagrado na
educação. Editora Vozes, 2008.
3 Capra, Fritjof. O ponto de mutação. Editora Cultrix, 1988.
4 Chardin, Teilhard de. O fenômeno humano. Editora Cultrix,
1989.
5 Hoffman, Edward. A sabedoria de Jung. Editora Palas
Athena, 2005.
6 Huxley, Aldous. A filosofia perene. Editora Cultrix, 1991.
7 Lutyens, Mary. Vida e morte de Krishnamurti. Editora Teo-
sófica, 1989.

DIREITOS HUMANOS
A luta armada e a
violência das ditaduras
Não há déficit de democracia no Brasil se considerarmos a competição partidária, voto secreto e universal,
a renovação periódica dos governantes e presença de oposições. Contudo, no âmbito deste amadurecimento
democrático é lastimável a forma como José Sarney alude aos movimentos que participaram da luta armada
POR LÚCIO KOWARICK*
sistema político eleitoral brasileiro
O apresenta inúmeros problemas: a
corrupção endêmica, a medida
provisória, herança dos tempos da
ditadura, o financiamento das
eleições e as trocas oportunistas de partido,
o que torna imperativo uma ampla reforma
política. Feitas estas ressalvas, não há défi-
cit de democracia no Brasil se por isto se en-
tender competição partidária, voto secreto
e universal, renovação periódica dos gover-
nantes, presença de oposições partidárias:
esta tem sido a regra de nossa história polí-
tica recente.
Contudo, no âmbito deste amadureci-
mento democrático é lastimável a forma co-
mo o ex-presidente da República e atual pre-
sidente do Senado, José Sarney, alude aos
movimentos de oposição política que adota-
ram a via da luta armada, entre outros os Tu-
pamaros e Montoneros. Sua Excelência po-
deria expandir-se para a América Central. A
Guatemala é exemplar nesse sentido.1
Sigo as trilhas do livro de Ralph Lee
Woodwar Jr, PhD e professor de várias uni-
versidades, inclusive da Academia Militar de
West Point. Após mostrar a estreita ligação
de John Foster Dulles, secretário de Estado
do governo Eisenhower, com a United Fruit
Company, na operação denominada “El
Diablo”, ele aponta a CIA como envolvida na
intervenção que derrubou o presidente elei-
to da Guatemala, Jacobo Arbenz, em 1954.
Vale a longa citação: “Uma onda de pri-
sões, assassinatos e exílios seguiu-se (...) às
brutais políticas dos sucessivos governos
militares pelos 30 anos seguintes; de acordo
com as organizações de direitos humanos,
mais de 200 mil civis morreram nas mãos
dos paramilitares a soldo dos grandes pro-
prietários. Eram os assim chamados “Mano
Blanca”, que depois passaram a se denomi-
nar “Olho por Olho”.
Segundo pesquisadores franceses, na
América Central houve confrontos armados
entre guerrilhas e governos, estas enfrentan-
do, no mais das vezes, ferrenhas ditaduras,
como a de Somoza. Centenas de milhares de
pessoas, na maioria civis, foram assassina-
das por organizações paramilitares.
Também não é mencionado o Paraguai
de Stroessner, nem o Brasil, onde a “linha
dura” preponderou sobre os militares que se
opunham ao sequestro e à tortura, dicoto-
mia que em tempos recentes, numa meta-
morfose semântica, passou a ser denomina-
da de “ditabranda”.
Basta ler livros como Brasil: nunca mais
ou Direito à memória e à verdade para ter
uma visão do que foram os “anos de chum-
bo”: 474 mortos e desaparecidos, devida-
mente comprovados pela Comissão Nacio-
nal de Direitos Humanos, além de outros
casos em que as investigações ainda não fo-
ram concluídas.
Uma pesquisa realizada no final dos
anos 19702 mostrou que, entre l965 e l978,
mais de 5 mil pessoas foram condenadas
pelas auditorias militares, 4.877 tiveram
seu mandato político cassado e 10 mil fo-
ram exiladas.
Além disso, houve intervenção em 536
sindicatos, proibição de 600 peças teatrais,
de mil músicas e 270 assuntos censurados
pelos órgãos competentes. Esse trabalho de
censura era feito por profissionais ou volun-
tários ligados aos 16 órgãos de informação.
MILHARES DE MORTOS
Qualquer pessoa que fosse ao Chile du-
rante o período Pinochet poderia ouvir rela-
tos de ex-prisioneiros detidos no Estádio Na-
cional, que descreviam as torturas da
ditadura, cuja ferocidade produziu entre3
mil e 7 mil mortos e desaparecidos.
É aterrador saber que na véspera de
chegar a Santiago, nos meados da década
de 1980 – portanto, muitos anos depois do
golpe de 11 de setembro de 1973 –, três opo-
nentes ao regime foram degolados e os cor-
pos largados nas vias públicas. No Uru-
guai, entre mortos e desaparecidos, foram
mais de 200 pessoas. Na Argentina, esses
terríveis acontecimentos também são am-
plamente conhecidos, tendo sido assassi-
nadas 30 mil pessoas.
É exemplar o caso das “Madres de Maio”
na luta contra a ditadura militar. Com seu
passo lento e sua persistência caminhavam
com as fotografias dos parentes desapareci-
dos: no início eram denominadas de “lou-
cas”, pois o medo impedia que as pessoas
nelas acreditassem. A mudança dessa deno-
minação – de “loucas” para “madres” – tra-
duzia uma metamorfose de percepção que
passou a ter amplo significado social e polí-
tico, o movimento foi de magna importân-
cia na derrocada da ditadura.
Em todos os países os documentos
mencionam estupro, tortura de mulheres
grávidas e presença de crianças para inti-
midar e forçar os pais a confessar atos que
muitas vezes não haviam cometido. Nor-
malmente, esses opositores políticos eram
jovens universitários, profissionais liberais,
variando a presença de operários e campo-
neses de acordo com a história política de
cada sociedade.
Inúmeros relatos também foram regis-
trados acerca da Operação Condor, estraté-
gia de aniquilamento levada adiante por seis
países sul-americanos, incluindo o Brasil, e
AGOSTO 2009 Le Monde Diplomatique Brasil 31
cujo aparato de repressão atuava em estreita Se estas afirmações têm fundamento ju-
ligação – “sem freios ou fronteiras” – e sob
inspiração de Washington. Segundo o Agru-
pamento de Familiares Desaparecidos, essa
colaboração intergovernamental foi respon-
sável pelo sequestro e morte de 1.200 cida-
dãos de várias nacionalidades.
Professores de universidades, nos idos
rídico, os documentos do major Curió, só
agora publicados, são seminais.3 Eles mos-
tram que “a maioria dos 41 guerrilheiros
mortos se entregaram ou foram rendidos
em situações em que não ocorreram dispa-
ros (...) foram presos, amarrados e executa-
dos quando não ofereciam resistência (...): a
de 1970, conviviam com a prisão, tortura e ordem de cima – continua o major subser-
exílio de colegas; com a rotineira presença viente de Médici-Geisel – é que só sairíamos
da polícia nas salas de aula; com o assassi- quando pegássemos o último”.
nato de alunos nas prisões do governo Médi- Exemplo típico da assim chamada “obe-
ci, cujo trágico exemplo pode ser personifi- diência devida”, o algoz enfatiza: ”O inimi-
cado em Alexandre Vannuchi, da USP, go, por ser inimigo, tem de ser respeitado”.
homenageado por seus colegas e cujo nome Só que esse respeito segue as trilhas cujo
honra o Diretório Central dos Estudantes. princípio é a matança, desrespeitando a es-
Os mortos, torturados ou exilados não se sência do Estado de Direito. Os Curiós e seus
contabilizam, pois isso significaria dizer superiores existiram em todas as ditaduras
que, num determinado país, foram relativa- latino-americanas que, felizmente, não
mente poucos, e em outros foram muitos. Es- mais predominam no cenário político dos
sa sinistra contagem, frequentemente apre- últimos 20 anos.
goada por quem a praticou, esconde uma Uma palavra final: o pensamento do
questão mais profunda que, nas palavras de ex-presidente da República e atual presi-
Hanna Arendt, é o direito de ter direitos, cujo dente do Senado presta-se como exemplo,
núcleo fundamental reside na própria vida. pois algumas lideranças militares e civis
Essa questão coloca outro ponto funda- que com ele ainda se identificam, manifes-
mental: no confronto da luta armada, a tam posicionamentos que aproximam esse
guerrilha sequestrou, aprisionou, mu- rol de indivíduos do lado violento do perío-
tilou e matou militares e civis em nome do ditatorial.
da liberdade, da igualdade, da emanci-
pação dos povos, do socialismo, do *Lúcio Kowarick é professor titular do Departamento de
que quer que seja, mas o fez como es- Ciência Política da FFLCH/USP.
colha individual: o que caracteriza es-
ses fatos é que, do ponto de vista jurídi- 1 Na sua coluna semanal de 29 de maio, na Folha de
S.Paulo, intitulada “Tragédia Inacabada”.
co, eles foram praticados na qualidade
2 Lúcio Kowarick. A espoliação urbana. Ed. Paz e Terra, 1979.
de pessoa física. 3 O Estado de S. Paulo, 21/06/2009.
Por outro lado, aqueles que os per-
petraram a mando de um go-
verno, portanto, porta-
dores de um mandato
decorrente do Poder
Público, agiram em
nome do Estado, que
tem o dever de pre-
servar a vida de to-
das as pessoas, in-
dependentemente
de sua coloração
político-ideológica.
O crime de mag-
na grandeza ocorre
© D. Bugre
quando, em nome de
preservar a demo-
cracia ou a revolução,
o Estado faz uso da
violência de forma arbi-
trária, posto que qualquer
concepção de Direito e de Justiça, por-
tanto, do império da Lei, não pode se bali-
zar no sequestro e na tortura, sob pena de
tornar-se um Estado assassino.
32 Le Monde Diplomatique Brasil
COMUNICAÇÃO / AMÉRICA LATINA
Telesur e as mentiras
da imprensa privada
Fundada há cinco anos pelos governos de Venezuela, Argentina, Cuba e Uruguai, a rede de televisão Telesur
nasceu com objetivo de se colocar na contracorrente da mídia comercial. Convidado a participar, o Brasil continua
resistente, ainda que canais locais do Rio de Janeiro e do Paraná já retransmitam o sinal da emissora
POR ELSON FAXINA*
A
primeira libertação de reféns pe-
las Farc (Forças Armadas Revolu-
cionárias da Colômbia), no início
de 2008, já havia introduzido a Te-
lesur, então com pouco mais de
dois anos de atividades, no sistema infor-
mativo mundial. As imagens da emissora
multiestatal, cujo lema é “Nosso Norte é o
Sul”, cruzaram o mundo com tom próprio
e postura diversa da que se costumava ver
até então em um grande veículo de comu-
nicação. A Telesur, proposta pelo presi-
dente venezuelano Hugo Chávez e surgida
da parceria entre Venezuela, Argentina,
Cuba e Uruguai, postou-se de cara na ou-
tra margem do fluxo de informações, colo-
cando-se na contracorrente da grande mí-
dia comercial.
Um ano e meio após sua criação, a co-
bertura que a Telesur fez do golpe de estado
em Honduras – ¬antes, durante e depois –,
deflagrado em 28 de junho deste ano, não
deixou dúvidas de que a emissora já galgou
seu lugar na história da informação na Amé-
rica Latina. “O profissionalismo, o patriotis-
mo, o sentido do dever e a responsabilidade
com nossos telespectadores desabrocharam
em Tegucigalpa pelo trabalho das equipes
da Telesur”, confidenciou-me o cubano Oví-
dio Cabrera, diretor-geral da emissora. De
fato, se a Telesur não estivesse em Honduras
naquele momento, o mundo poderia não se
inteirar do latrocínio ocorrido ali.
Foi uma cobertura singular, de uma TV
que assume a postura de não se esconder no
hipócrita e lúgubre escudo da imparcialida-
de. Havia uma equipe da Telesur no avião do
presidente deposto, Manuel Zelaya, que não
pôde pousar devido à violência dos golpis-
tas, afirma Beto Almeida, diretor da Telesur
no Brasil. “E essa é uma das páginas da his-
tória da América Latina que a Telesur está
ajudando a escrever, com o risco que seus
profissionais correm. Onde estava a CNN?
Na casa de Roberto Micheletti? Onde esta-
vam a Globo e até mesmo a TV Brasil? Dizen-
do que Zelaya não foi vítima de golpe, que
ele é que queria eternizar-se no poder”, res-
salta o jornalista brasileiro.
Destacados de outras tantas coberturas,
fundamentalmente nos países que sofrem
com a postura inconfessa, porém tenden-
ciosa, da mídia comercial, esses dois fatos – a
cobertura das Farc e de Honduras – possibi-
litaram à Telesur entrar na sua maioridade,
antes mesmo de completar seu quarto ani-
versário. Nada mais coerente com sua pro-
posta inicial. Fundada em 24 de julho de
2005 – não por acaso aniversário de nasci-
AGOSTO 2009
mento de Simón Bolívar –, a emissora veio
para fazer o papel contra-hegemônico, em
oposição à mídia comercial. “Nosso objeti-
vo é romper o bloqueio midiático que as re-
des de televisão privadas, a serviço das oli-
garquias nacionais e do imperialismo
americano, exerceram e exercem sobre
nossos povos”, afirmou seu diretor-geral no
Fórum Social Mundial realizado em Belém
(PA), em janeiro deste ano. Esse domínio
informativo, disse ele, faz com que infor-
mações sejam ocultadas e que problemas
fundamentais que nossa sociedade enfren-
ta hoje sejam manipulados. Esse é o mode-
lo seguido à risca pela grande mídia comer-
cial no continente.
A programação da rede é
comprometida com certas
linhas de pensamento,
políticas de Estado e
práticas econômicas
e socioculturais voltadas
aos mais necessitados
É com o propósito de se contrapor a esse
modelo que a Telesur define sua programa-
ção e prioriza as transmissões especiais. “As
coberturas sobre o conflito colombiano e o
caso de Honduras têm sido especialmente
marcantes porque são uma oportunidade de
mostrar distinção em relação à mídia comer-
cial”, afirma Efendy Maldonado, jornalista
equatoriano radicado no Brasil e professor
de pós-graduação da Universidade do Vale
do Rio dos Sinos (Unisinos), no Rio Grande
do Sul. Para ele, são decisivas também as re-
portagens sobre os processos políticos de
mobilização e o apoio popular às mudanças
estruturais, tanto em termos constitucionais
quanto na implementação de projetos con-
cretos, como o método “Yo si puedo”, que le-
vou a Unesco (Organização das Nações Uni-
das para a Educação, a Ciência e a Cultura) a
decretar Venezuela e Bolívia territórios livres
do analfabetismo. Trata-se de “desmontar as
coberturas distorcidas das mídias comer-
ciais”, destaca Maldonado.
O BRASIL RESISTE
Com sede em Caracas, Venezuela, a Tele-
sur se consolida como uma rede latino-ame-
ricana de comunicação que conta hoje tam-
bém com a participação de Bolívia, Nicarágua
e Equador. Novos países devem se integrar
em breve, como é o caso do Paraguai.
O Brasil, contudo, resiste a entrar na ar-
ticulação. Segundo o cientista político, pro-
fessor e pesquisador Rafael Duarte Villa, da
Universidade de São Paulo (USP), isso está
relacionado, “primeiro, com a falta de visão
estratégica do governo brasileiro sobre a im-
portância de um canal de TV estatal para fir-
mar a ideia da integração, como a Europa
Ocidental entendeu há muito tempo. Sem
comunicação não há processo possível de
integração política, econômica e social”. Um
segundo aspecto que pode explicar a posi-
ção do Brasil é que a Telesur tem uma ima-
gem muito vinculada ao governo da Vene-
zuela, e, a partir daí, “outros fatores, como a
suposta disputa pela liderança sul-america-
na, entram em cena”, diz Villa.
Mas, decidida a irradiar seu projeto para
todo o continente, a Telesur assinou convê-
nios no Brasil com a emissora público-esta-
tal do governo do Paraná, a TV Paraná Edu-
cativa, e com a TV Cidade Livre, do canal
comunitário de Brasília. Esta transmite com
frequência o sinal direto de Caracas, como
foi o caso da cobertura do golpe em Hondu-
ras. Já a Paraná Educativa – presente nacio-
nalmente pelo canal 115 da Sky e captada
por antena parabólica em toda a América
Latina – retransmite de segunda a sexta-fei-
ra, das 19h45 às 20h15, o Telesur Notícias, um
telejornal dublado em português. Trata-se
de um olhar diferenciado, com notícias pou-
co vistas nas emissoras comerciais. “Só ago-
ra eu comecei a me dar conta de como a gen-
te é ignorante sobre o que acontece na
América Latina”, diz Deoclécio de Lima, de
Betim, Minas Gerais. “Primeiro eu assisto a
Telesur, e em seguida (às 20h15 começam os
telejornais de duas grandes emissoras na-
cionais) vejo o que os outros canais dizem de
mentira ou escondem de nós”, ironiza. Sem
saber, ele confirma o que disse o jornalista
argentino Carlos Aznárez, ao referir-se à Te-
lesur durante o Encuentro Latinoamericano
vs Terrorismo Mediático: “Os que têm a sorte
de acessar esse canal podem inteirar-se, por
simples dedução e comparação de textos e
imagens, sobre quanto e como nos mente
diariamente a cadeia do terrorismo midiáti-
co”1. Para ele, a Telesur veio para trazer ares
novos dentro de tanta atmosfera contami-
nada, e “nesse curto tempo de existência [na
época com apenas dois anos e oito meses] já
deu boas mostras de que ouvir as outras vo-
zes e difundir a informação que os meios
convencionais ocultam serve para erodir,
aos poucos, o muro do discurso único”.
Talvez aqui se encontre o maior serviço
que a Telesur presta ao jornalismo latino-
americano. A programação comprometida
com certas linhas de pensamento e políticas
de Estado e práticas econômicas e sociocul-
turais voltadas aos mais necessitados vem
exatamente expor as mentiras transvertidas
de verdade com que o jornalismo de merca-
do se consolidou nas últimas décadas. Ao as-
sistir a Telesur e compará-la à televisão pri-
vada, é impossível não se lembrar de A roupa
nova do imperador, de Hans Christian An-
dersen, e gritar, em vez do rei, que “a rainha
está nua”. São explícitas as três grandes men-
tiras que revestem a entronada mídia priva-
da: imparcialidade, isenção ideológica e si-
nonímia de mídia privada e mídia livre.
Aliás, nada mais ideológico do que a ne-
gação peremptória da ideologia. “Todo dis-
curso tem ideologia, inclusive o científico”,
reitera o pesquisador Efendy Maldonado.
Toda comunicação, não importa qual, ex-
pressa um conjunto de ideias, resta saber a
que cosmovisão ela atende.
A MALHA DA TELESUR
Apesar da tenra idade, a Telesur é hoje
uma rede que tem correspondentes em qua-
se todos os países da América Latina, além
dos Estados Unidos. Firmou parceria com
dezenas de emissoras de várias partes do
mundo, entre elas a TV Al-Jazeera, do Qatar.
Seu sinal está na Venezuela e em diversos
canais na Argentina, Bolívia, Cuba, Uruguai
e Madri, na Espanha, e começa a chegar ao
Equador e Nicarágua, além do Brasil. Pode
ainda ser acessada na internet, pelo endere-
ço http://www.telesurtv.net. Contudo, a di-
ficuldade de atingir seu público preferencial
ainda é um desafio que tira o sono da dire-
ção da emissora.
Na realidade, esse não é um problema
exclusivo da Telesur, mas, há muito tempo,
de todas as TVs público-estatais. No Brasil,
por exemplo, a ironia é enorme. Foi com re-
cursos públicos que a principal TV privada
pôde montar uma malha de distribuição de
sinal que a possibilita estar há tempos nos
mais longínquos grotões do país. Esta sem-
pre foi a lógica brasileira: expandir as redes
privadas com dinheiro público. Não à toa,
passa de R$ 1,5 bilhão o investimento anual
do governo federal, envolvendo a adminis-
tração direta e indireta, na mídia comercial.
Os argumentos objetivos são muitos, entre
eles anunciar seus feitos e produtos. Já os
subjetivos... Fato é que o governo federal ti-
tubeia até hoje em estabelecer uma malha
de transmissão de sinal que permita a sua

Jose Laguna, embaixador da Venezuela em Tegucigalpa, acusa o exército de Honduras de perseguir os jornalistas da Telesur que cobriam o golpe militar
televisão público-estatal atingir os quatro
cantos do país. Aliás, nem sequer compro-
mete as TVs a cabo a veicular a TV Brasil.
Contudo, na Telesur a percepção clara é
a de que uma integração latino-americana
não se dará unicamente pelos acordos ofi-
ciais que se firmam a cada nova reunião. De-
pende também do desejo de integração des-
ses povos, que só é possível a partir da
construção de outra cultura que vislumbre
esse horizonte. Numa sociedade cada vez
mais midiatizada, a ação dos veículos de co-
municação é crucial na construção de uma
nova autoimagem no próprio continente. E a
cobertura da mídia comercial, na opinião de
Efendy Maldonado, é muito prejudicial à
América Latina: “As pesquisas sistemáticas
que temos feito durante duas décadas mos-
tram o caráter destruidor, preconceituoso,
racista, redutor e xenófobo de boa parte da
produção comercial latino-americana. A
negação da alteridade e de um projeto co-
mum para nossa América, promovendo a
subserviência ao poder dos Estados Unidos,
tem sido o modelo da produção midiática
sobre a região”. Para ele, os discursos dessa
mídia apresentam as nações vizinhas como
inimigas. “Para os brasileiros, os bolivianos,
paraguaios e argentinos são vistos como
contrabandistas, traficantes, aproveitado-
res econômicos; para os colombianos, os
equatorianos e venezuelanos são represen-
tados como cúmplices do ‘terrorismo’. Em
toda a América Latina o modelo é similar e
segue a lógica da separação, da negação, da
destruição simbólica do outro. Isso é gravís-
simo e a Telesur é imprescindível para mu-
dar essa realidade midiática”, conclui.
Rafael Duarte Villa destaca que essa co-
bertura é perpassada pela visão político-
editorial das emissoras, e que “carece de
qualidade na medida em que é feita – na
maior parte dos casos – na base de um jor-
nalismo que pesquisa pouco e de achismos
absurdos”, o que leva à combinação nociva
de comunicação enviesada e formação de
opinião pública espúria e imprecisa.
NOSOTROS, SI, PODEMOS!
Essa negação do continente por meio da
sonegação de informações importantes e
deturpações de fatos sobre a América Latina
é a tônica da mídia comercial. O povo latino-
americano não só desconhece o programa
de alfabetização “Yo, sí, puedo”, como tam-
bém ignora que a Bolívia já recuperou gran-
de parte da soberania sobre sua própria ri-
queza; que o Equador fez o mesmo e ainda
realizou uma auditoria de sua dívida exter-
na – economizando mais de US$ 2 bilhões
cobrados irregularmente –, além de ter de-
terminado a retirada da base americana de
Manta, reassumindo sua condição de país
soberano. De fato, se dependermos da mídia
privada, não saberemos nada sobre essas e
outras infinitas conquistas e verdades sobre
nossa América. Antes, ficaremos achando
que Chávez, eleito democraticamente, é um
ditador, e que Felipe Calderón, cuja eleição
foi fruto de fraude eleitoral 2, é presidente in-
conteste do México.
É para dar respostas a essas demandas
por uma comunicação com cara e sotaque
latino-americanos que a Telesur se muniu
de equipamentos de última geração e mon-
tou uma grade de programação variada,
tendo como ponto forte noticiários e docu-
mentários de todo o continente. De hora em
hora há boletins atualizados com informa-
ções internacionais e foco principal na Amé-
AGOSTO 2009
rica Latina. O lúdico também está presente,
numa programação diária salpicada de es-
portes e manifestações culturais, ao que se
somam filmes e documentários de produto-
res independentes.
Nessa empreitada latino-
americana a Telesur apóia
novas experiências de
televisões locais. São
iniciativas que se
consolidam num sistema
público de comunicação
O fato é que uma TV público-estatal, ou
multiestatal, como é a Telesur, é condição
para se construir uma democracia real. Para
Efendy Maldonado, a Telesur é uma garantia
de informação mais democrática. “A exclusi-
vidade da informação e o controle hegemô-
nico têm um contraponto, um espaço e uma
produção que oferece alternativas de verda-
de, de humanidade, em face de uma cultura
da violência exorbitante nos meios comer-
ciais”, diz. Ovídio lembra, no entanto, que
“tudo o que fazemos não é a partir de um
olhar alternativo. É uma visão própria, de
justiça social, que interpreta não os grandes
interesses, mas sim os interesses dos povos”.
Nessa empreitada latino-americana a
Telesur tem apoiado novas experiências de
televisões. Bolívia, Equador, Nicarágua e Pa-
raguai são alguns exemplos. São iniciativas
que estão se consolidando num sistema pú-
blico de televisão estatal. “Quais experiên-
Le Monde Diplomatique Brasil 33
© Henry Romero / Reuters
cias podem ser feitas sem o apoio, a partici-
pação direta, a sustentação e a relação com o
Estado, e que sejam de natureza democrati-
zadora? Onde é que o mercado está possibi-
litando democratização da cultura e da in-
formação?”, questiona Beto Almeida.
A Telesur vai bem, mas os desafios ainda
são muitos: aprimorar a qualidade dos con-
teúdos e imagens; expressar, na programa-
ção, as culturas, valores, interesses e sonhos
de emancipação dos povos latino-america-
nos, visando à construção de um futuro pro-
missor e livre de toda forma de império. Ra-
fael Villa acredita também que a Telesur
precisa se firmar para além de conjunturas
de governo, e Efendy Maldonado destaca a
necessidade de a emissora apreender os pro-
cessos históricos e os conhecimentos de co-
municação para tornar-se componente vital
do cotidiano latino-americano, “penetran-
do nas mentes e corações de modo respeito-
so e solidário”.
Mas para uma emissora com apenas
quatro anos de existência, pode-se dizer que
a Telesur já foi bem longe, dando mostras de
que veio para ficar, e incomodar.
*Elson Faxina é jornalista, editor e documentarista da TV
Paraná Educativa, professor de comunicação da UFPR
(Universidade Federal do Paraná), mestre em Televisão,
Rádio e Cinema pela ECA/USP e doutorando em Comu-
nicação pela Unisinos/RS.
1 Carlos Aznárez. Encuentro Latinoamericano vs Terroris-
mo Mediático. 2008, p. 128. O livro traz as exposições dos
participantes do encontro de jornalistas e pesquisadores
da América Latina, em Caracas, Venezuela, nos dias 27 a
30 de março de 2008, quando se realizava, também ali,
uma reunião da Sociedade Interamericana de Imprensa
–SIP. Tradução livre.
2 Ver filme Fraude, de Luis Mandoki, México, 2006.
34 Le Monde Diplomatique Brasil
CONFERÊNCIA NACIONAL DE COMUNICAÇÃO
O controle da mídia
em debate
Previsto para o final desse ano, o encontro permitirá a realização de um debate público representativo sobre
os rumos da comunicação de dimensão inédita no país. Estarão em pauta alguns temas fundamentais, como
as concessões de rádio e TV e o novo marco regulatório para a convergência tecnológica
POR INTERVOZES*
A
gendada para dezembro de 2009, a I
Conferência Nacional de Comuni-
cação permitirá a realização de um
debate público representativo sobre
os rumos da comunicação de di-
mensão inédita no país. O encontro abrirá
espaço para que Estado e sociedade civil, in-
cluindo os setores empresariais, as entida-
des de trabalhadores e diversas outras orga-
nizações discutam diretrizes para políticas
públicas do setor e tragam à luz diferentes
visões sobre temas como concessões de rá-
dio e televisão, violação de direitos huma-
nos na mídia, proteção a crianças e adoles-
centes e direitos civis na internet.
A conferência acontece depois de anos
de pressão do movimento social e de organi-
zações que atuam pela democratização da
comunicação. Embora haja, por parte de vá-
rias delas, ceticismo em relação aos resulta-
dos do encontro em Brasília, há o reconheci-
mento de que é extremamente significativo
abrir uma discussão que sempre se restrin-
giu aos gabinetes.
Estarão em pauta alguns temas basila-
res, em especial a liberdade de expressão.
Se esta é aceita, de maneira geral, como di-
reito fundamental, a compreensão sobre
seu significado prático está longe de ser
unívoca. Nesse cenário, a conferência será
oportuna para confrontar as diferentes vi-
sões existentes: estarão em jogo o papel do
Estado na garantia de direitos humanos e
os limites dos atores privados no exercício
deles. Tal debate acontece nas sociedades
ocidentais, sob diferentes perspectivas, há
pelo menos 220 anos.
AO LONGO DA HISTÓRIA
Em 25 de setembro de 1789, os Estados
Unidos ratificaram seu Bill of Rights como
emenda à Constituição, estabelecendo que
«o congresso não deve fazer leis (...) dimi-
nuindo a liberdade de expressão ou da im-
prensa”. Sete dias depois, a Assembleia Na-
cional Constituinte francesa aprovou a
Declaração Universal dos Direitos do Ho-
mem e do Cidadão, que em seu 11º artigo es-
tabeleceu que “a livre comunicação das
ideias e das opiniões é um dos mais precio-
sos direitos do homem; todo cidadão pode,
portanto, falar, escrever, imprimir livremen-
te, respondendo, todavia, pelos abusos desta
liberdade nos termos previstos na lei”. Nos
dois casos, o recado mirava um claro algoz:
o Estado não deveria impor limites à liber-
dade de expressão.
A reivindicação não era nova. Um século
e meio antes, o inglês John Milton havia pu-
AGOSTO 2009
blicado seu panfleto Areopagitica, em que
clamava pela liberdade de imprimir inde-
pendentemente de licença. Textos com o
mesmo espírito marcam documentos mais
recentes, como a Declaração Universal dos
Direitos Humanos da ONU, pactos, conven-
ções e constituições em todo o mundo, in-
clusive no Brasil. A proposição de caráter li-
beral nunca impediu, contudo, que Estados
Unidos, França e Reino Unido – só para to-
mar os exemplos citados – estabelecessem
leis para regular o exercício das liberdades
de expressão e de imprensa, justamente no
sentido de garanti-las. Essas normas se fun-
damentam na noção de que a garantia da
fruição desse direito por todos os seres hu-
manos depende justamente da ação do Es-
tado para se efetivar.
A transferência do direito
à liberdade de expressão
de seres humanos para
empresas esbarra no fato
de o debate público se dar
principalmente nos meios
de comunicação
Os marcos regulatórios se tornaram ain-
da mais importantes quando meios eletrô-
nicos como rádio e televisão se transforma-
ram no principal espaço público de
circulação de ideias e valores na sociedade.
As barreiras técnicas, econômicas e, conse-
quentemente, políticas para se fazer ouvir
nessa ágora ampliada consagraram um
enorme poder aos poucos que obtinham es-
se privilégio de transmissão. Sem tais meca-
nismos legais de regulação, o poder político
e econômico de particulares passava a ga-
rantir a liberdade de expressão de poucos e a
asfixiar a maioria.
Essa constatação criou um aparente pa-
radoxo: o Estado passava a ser entendido ao
mesmo tempo como o principal algoz e o
principal garantidor do direito humano à li-
berdade de expressão.
Sem heróis e vilões pré-determinados, a
disputa passou a se dar a partir de diferentes
interpretações sobre o significado de liber-
dade de expressão e na posição favorável ou
contrária a textos legais e mecanismos insti-
tucionais que fortalecem a participação e a
incidência do Estado nas questões de comu-
nicação. Como consequência desse embate,
a bandeira da defesa da liberdade de expres-
são foi apropriada nas últimas décadas jus-
tamente por aqueles que, por um lado, mais
se beneficiam dela e, por outro, mais dificul-
tam sua fruição pelos demais. Conformou-
se, assim, uma estratégia ludibriosa, que
transformou os detentores dos meios de co-
municação em arautos da liberdade e dei-
xou aqueles que questionam o excessivo po-
der desses meios a empunhar a bandeira da
regulação e do controle.
O PULO DO GATO
A transferência do direito à liberdade de
expressão de seres humanos para empresas
esbarra em problemas fundamentais. O
principal deles é o fato de o debate público se
dar hoje principalmente nos meios de co-
municação de massa. Se estes estão na mão
de poucas empresas, são elas que determi-
nam quem tem e quem não tem voz no espa-
ço público. Se determinadas vozes têm di-
reito a circular mais que outras, então essa
liberdade se dá em terrenos desiguais.
A visão mais liberal diz que a demanda
do público guiaria a oferta de conteúdos,
determinando seu sucesso ou seu fracasso,
o que seria um “contrapoder” aos possíveis
efeitos distorcivos da liberdade de expres-
são das empresas (liberdade que, por con-
veniência destas, tem sido chamado de li-
berdade de imprensa). Assim, o “controle
remoto” e a opção por determinados jor-
nais e revistas determinaria a prevalência e
a sobrevivência daqueles veículos que mais
refletem os interesses da população. Essa
visão de crença cega no mercado é fruto ou
de inocência ou de uma perspectiva merca-
dológica que se mostra antidemocrática.
Ao confiar ao mercado da comunicação de
massa o papel de circulador das ideias e va-
lores da sociedade, cria-se um condicio-
nante político e econômico à liberdade de
expressão. Isso se dá por três motivos: 1)
meios de comunicação não são neutros,
portanto não têm interesse em circular to-
das as diferentes visões e pontos de vista; 2)
como todo mercado, o acesso direto aos
meios de produção e distribuição é viabili-
zado apenas aos detentores de capital; 3) na
comunicação, há barreiras de entrada e de
permanência especialmente problemáti-
cas, por conta de especificidades da econo-
mia da informação e das limitações técni-
cas dos meios eletrônicos (o espectro, no
caso de rádio e TV).
Além disso, se tomadas as principais ló-
gicas que sustentam a liberdade de expres-
são, como a busca da verdade e o fortaleci-
mento da democracia, esse direito precisa
vir acompanhado do direito à informação,
que implica na garantia de que informações
não sejam omitidas e que todas as diferentes
perspectivas e visões sejam postas em cena.
Sem isso, os objetivos intrínsecos à defesa da
liberdade de expressão ficam prejudicados.
DIREITO À COMUNICAÇÃO E PAPEL DO ESTADO
Esses aspectos evidenciam como tomar
a liberdade de expressão como garantia con-
tra o poder do Estado é enxergar apenas
uma pequena parte da questão. Em primei-
ro lugar, é necessário atrelar a liberdade de
expressão ao direito à informação. Além dis-
so, é preciso garantir que cidadãos e cidadãs
tenham não apenas a proteção contra arbí-
trios do Estado ou de entes privados, mas
condições de produzir e distribuir comuni-
cação no espaço público midiático. Portan-
to, não se trata apenas de uma liberdade ne-
gativa, mas da necessidade da garantia do
direito à comunicação, que inclui a liberda-
de de expressão nos meios de comunicação
e o direito à informação.
A afirmação da comunicação como di-
reito cria necessariamente obrigações para
o Estado, que deve garanti-lo a todos. Os
meios de comunicação são os principais es-
paços públicos de circulação de ideias, valo-
res e opiniões. Manter uma acessibilidade
democrática a esse espaço – sem depen-
dência e diferenciação de acordo com o po-
der econômico ou político – é condição in-
dispensável para a democracia se efetivar.
Desse ponto de vista, pluralidade e diversi-
dade de meios de comunicação, por um la-
do, e pluralidade e diversidade de conteú-
dos veiculados, por outro, são alguns dos
principais indicadores de efetivação do di-
reito à comunicação.
Há quatro tipos de ações que o Estado
pode promover para garantir esse direito: 1)
Provimento: em diferentes modalidades,
desde infraestrutura de acesso às telecomu-
nicações até meios públicos de radiodifu-
são; 2) Regramento: aqui vale especial-
mente o papel de legislador que define as
regras de funcionamento do sistema; 3) Po-
líticas públicas: medidas de fomento à pro-
dução (difundidas na área da cultura e do
audiovisual, mas ainda ausentes nos outros
campos), distribuição e acesso (visando à
universalização dos serviços públicos es-
senciais); 4) Regulação e fiscalização: me-
canismos de incidência sobre as atividades
privadas e públicas visando à garantia da
liberdade de expressão e do direito à comu-
nicação dos cidadãos.

A regulação da atividade de comunica-
ção deve abranger dois aspectos: o primei-
ro, mais óbvio, tem a ver com os efeitos di-
retosdodiscursodosmeiosdecomunicação,
entendendo-os como sujeitos a limitações
aplicáveis a qualquer cidadão (calúnia, in-
júria e difamação, por exemplo). O segun-
do e mais importante leva em conta o seu
poder e lugar de fala privilegiados e os efei-
tos sociais de seu discurso. Esse deve ter co-
mo objetivo justamente garantir o direito
humano à liberdade de expressão. Aqui en-
tra uma série de ações para promover a alo-
cação democrática das concessões e esta-
belecer mecanismos de monitoramento e
punição de violações a direitos humanos
cometidas pelos meios de comunicação,
apenas para citar dois exemplos relevantes.
Deve haver também ações para promover o
acesso da sociedade aos meios de comuni-
cação que são objeto de concessão, com
mecanismos como cotas de produção in-
dependente (realizada por outro produtor
que não a própria emissora) e o direito de
antena, que garante tempo para veiculação
de material produzido por organizações da
sociedade civil. No rádio e na TV, também
deve se buscar mecanismos para evitar no
conjunto da programação o predomínio
avassalador de produções estrangeiras ou
feitas em apenas uma região do país, ou
qualquer tipo de hegemonia que asfixie a
diversidade e a pluralidade.
O MOMENTO DA CONFERÊNCIA
No Brasil, a ação do Estado é fraca nas
quatro atribuições. Não bastasse a ausência
de políticas de promoção da liberdade de ex-
pressão e do direito à comunicação por par-
te do Executivo, o Supremo Tribunal Federal
tem apresentado perspectivas que ignoram
a complexidade do debate. No julgamento
da Arguição de Descumprimento de Precei-
to Fundamental (ADPF) que derrubou a Lei
de Imprensa, por exemplo, o relator Carlos
Ayres Brito insistiu na visão da intervenção
do Estado apenas como ameaça à liberdade
de expressão, reproduzindo uma visão coe-
rente com o século XVIII, mas incompatível
com a realidade atual.
Foi justamente para buscar enfrentar
esse cenário que movimentos sociais, or-
ganizações de representação dos traba-
lhadores e organizações da sociedade ci-
vil que trabalham na luta pelo direito à
comunicação se organizaram para rei-
vindicar a convocação da I Conferência
Nacional de Comunicação. Houve um
longo processo de mobilização antes de o
Governo Federal decidir pela convocação
da Conferência. Aparentemente, o receio
em relação às consequências da abertura
do debate sobre o tema foi suplantado pe-
la opção estratégica de usar o espaço para
mediação entre interesses conflitantes
do setor empresarial.
Do ponto de vista da sociedade civil or-
ganizada, não há dúvidas de que a convoca-
ção da Conferência é, em si, um marco. O de-
safio é fazer com que ela de fato tenha o papel
de afirmar objetivos gerais para um sistema
de comunicações no Brasil – em especial de
defesa do direito à comunicação – e de apon-
tar diretrizes para regulação e políticas pú-
blicas para o setor, estabelecendo referências
para a construção de um novo modelo insti-
tucional para as comunicações no país.
A apresentação de propostas vai colocar
em confronto perspectivas diferentes sobre
outros princípios além da liberdade de ex-
pressão. Os empresários de radiodifusão,
por exemplo, postam-se como defensores
do conteúdo nacional. Na prática, suas ações
© Maringoni
mostram que sua adesão a esse princípio
não é assim tão rígida: em 2002, foram eles
que apoiaram a emenda constitucional que
AGOSTO 2009 Le Monde Diplomatique Brasil 35
abriu participação para o capital estrangei- que exclui muitos municípios e faz com que presarial. Entre estas estão o Intervozes, o
ro nas comunicações, para tomar apenas as tarifas brasileiras estejam entre as mais Fórum Nacional pela Democratização da
um exemplo. caras do mundo. É preciso transformar a Comunicação (FNDC), a Associação Brasi-
Para os setores que defendem o fortale- banda larga em serviço prestado em regime leira de Radiodifusão Comunitária (Abraço)
cimento do conteúdo nacional plural e di- público, com o uso da FUST para viabilizar e a Central Única dos Trabalhadores (CUT).
verso, com forte produção regional e inde- sua universalização e a implementação de Para ampliar a mobilização, a sociedade ci-
pendente, como é o caso das entidades da uma política vigorosa de inclusão digital. vil não empresarial tem se organizado em 24
sociedade civil que estão à frente do proces- comissões estaduais e na Comissão Nacio-
so, é preciso cuidado para não se encantar •฀Novo฀marco฀regulatório฀para฀a฀ nal Pró-Conferência, que somadas já reú-
com o canto da sereia. Para as emissoras, o convergência nem cerca de 500 entidades.
interesse comercial próprio segue sendo o O Brasil não resolveu as questões de demo-
principal mote. “É de sua natureza”, diria o cratização do século XX e se vê frente aos de- *Intervozes - Coletivo Brasil de Comunicação Social.
escorpião ao picar o jacaré após atravessar o safios trazidos pela convergência tecnológi-
rio em suas costas. ca e empresarial do século XXI. Para garantir
Mais informações: www.proconferencia.org.br
direitos nesse cenário, é necessário um novo
PROPOSTAS PARA MUDAR O QUADRO marco regulatório (conjunto de leis, decre-
A transformação do quadro da comuni- tos, normas etc.) com ênfase no interesse pú-
cação no Brasil depende de uma guinada blico e na garantia de direitos civis, além de
nos rumos das políticas que vêm sendo apli- um órgão regulador que tenha incidência so-
cadas. Entre os pontos que devem ser enten- bre o conjunto das questões, inclusive os as-
didos como bandeiras nessa Conferência pectos de conteúdo.
estão:
Oficialmente, a Conferência está
•฀Mudanças฀nos฀processos฀de฀concessões฀ sendo organizada por uma comissão
de฀rádio฀e฀TV que reúne 26 representantes do go-
Hoje os critérios para novas concessões pri- verno federal, dos empresários do
vilegiam os aspectos econômicos, e o pro- setor e da sociedade civil não em-
cesso de renovação de concessões é pratica-
mente automático. É preciso definir critérios
transparentes e democráticos para conces-
sões e renovações, com o objetivo de garantir
diversidade e pluralidade de conteúdo. Tam-
bém é necessário estabelecer mecanismos
de participação da sociedade no processo.
฀•฀Regulamentação฀dos฀artigos฀220,฀221฀e฀
223฀da฀Constituição฀Federal฀
A Constituição Federal prevê meca-
nismos de defesa contra progra-
mação que atente ao estabelecido
no próprio texto constitucional,
proíbe monopólios e oligopólios
nos meios de comunicação, ga-
rante espaço para a produção re-
gional e independente e estabele-
ce a complementaridade dos
sistemas público, privado e estatal.
Contudo, esses artigos estão há mais de 20
anos sem sair do papel. A Conferência deve
definir as bases para essa regulamentação.
•฀Fortalecimento฀do฀sistema฀público฀de฀
comunicação฀e฀fomento฀a฀rádios฀e฀TVs฀
comunitárias
O sistema público de comunicação é uma re-
alidade ainda incipiente; da mesma forma,
rádios e TVs comunitárias são mantidas co-
mo marginais no sistema de comunicação
no Brasil. É preciso estabelecer uma política
de fomento aos meios públicos e comunitá-
rios, com espaço para essas emissoras no es-
pectro analógico e digital, instrumentos de
gestão democrática e mecanismos que via-
bilizem sua sustentabilidade.
•฀Estabelecimento฀de฀mecanismos฀de฀
controle฀social฀da฀comunicação
Hoje o cidadão não tem como se defender
de violações a direitos humanos praticadas
nos conteúdos veiculados por meios de co-
municação, nem tem direito a participar na
definição de políticas de comunicação. De-
pois da revogação da Lei de Imprensa, per-
deu-se até a regulamentação do direito de
resposta, garantido pela Constituição Fede-
ral. É preciso construir instrumentos que
permitam a todos os cidadãos a incidência
sobre essas questões.
•฀Universalização฀da฀banda฀larga฀e฀inclu-
são฀digital
O acesso à internet é hoje fundamental para
ampliar o direito à informação e à comuni-
cação dos cidadãos. Embora o número de
usuários seja crescente, o acesso residencial
ainda é dependente da lógica de mercado, o
36 Le Monde Diplomatique Brasil
ARTES PLÁSTICAS
Excesso de imagens
Erro não é um artista maldito: inúmeras exposições e retrospectivas de sua obra já rodaram o mundo.
Contudo, ele ainda é desconhecido para o grande público e poucos notam a amplitude, a diversidade e a
profusão desmedidas de sua criação, em que a subversão se dá pela desordem e pela exasperação
POR GUY SCARPETTA*
Exposição “Europop”, uma retrospectiva de Erro no museu de Zurique, na Suíça
E
is uma imagem de Erro: um “inte-
rior”, como aparece em centenas de
revistas de decoração, representati-
vo do american way of life dos anos
1960. Porém, pela janela, irrompe
um grupo de guerrilheiros do Terceiro Mun-
do, desenhados no estilo de cartazes chine-
ses da época (American interior no1, 1968).
Seria um arrombamento – no conforto plá-
cido dessa sociedade de consumo da qual se
alimentava, então, a Pop arte – por parte de
um “recalcado” político? Tratamento irôni-
co do “espectro” que assombra a boa consci-
ência do imperialismo dominante? Monta-
gem dialética de elementos heterogêneos
que remetem a Lautréamont ou às colagens
surrealistas (Max Ernst) que suscitam antes
um poderoso efeito de incongruência? Ou
ainda criação, para além do sentido imedia-
to da imagem, de jogos de conotativos sutis?
Tudo isso ao mesmo tempo.
Este quadro é um dos mais conhecidos
de Erro. Pouca gente, no entanto, imagina a
amplitude da obra à qual está relacionado –
sua prodigiosa diversidade, luxúria, abun-
dância e desmedida. Pois Erro é também,
sem dúvida, o artista mais prolífico que exis-
tiu depois de Picasso...
Erro, evidentemente, é um pseudônimo.
Gudmundur Gudmundsson nasceu em
1932, num vilarejo da Islândia. Desenvolveu
um gosto precoce pelo desenho e estudou
na Academia de Belas Artes de Oslo, antes de
transitar pela Espanha. Mas foi em Florença
que ele encontrou um “herdeiro dissidente”
do surrealismo, o poeta e artista plástico Je-
AGOSTO 2009
an-Jacques Lebel, que se tornaria seu me-
lhor amigo para o resto da vida. Suas primei-
ras exposições e participações em atividades
coletivas (os “antiprocessos”) reuniam jo-
vens que, no contexto das guerras coloniais
do início dos anos 1960, desafiavam os po-
deres estabelecidos, inclusive o cultural, ao
reivindicar a insubordinação “absoluta” da
arte e demonstrar solidariedade com os mo-
vimentos de emancipação que subvertiam a
ordem estabelecida.1 Em seguida, Erro se
instalou em Paris, onde vive e trabalha des-
de então, em estadias entrecortadas por via-
gens por todo mundo, onde busca abundan-
tes referências de imagens. No início, sua
pintura condensava influências antigas (Je-
rônimo Bosch) e modernas (Roberto Matta):
afrescos, multidões oníricas ou fantásticas,
copulação de formas animais e mecânicas.
Em 1964, uma viagem a Nova York deter-
minou uma virada decisiva em sua carreira:
a descoberta de um fluxo de imagens sem
precedentes impulsionadas pela cultura de
massa – quadrinhos, filmes de animação e
publicidade. Elas se tornariam o material
quase exclusivo de sua arte. A partir daí, mi-
lhares de obras nasceram do confronto e da
reunião de imagens de todas as proveniên-
cias, numa orgia visual ilimitada: o choque
de registros (como a Pop arte americana e os
cartazes de propaganda soviética e chinesa,
ou a arte dos museus e dos quadrinhos); a
invenção de imensos “retratos” em torno de
uma figura central (como o poeta Vladimir
Maiakovski, os compositores Igor Stravinsky
e Arnold Schönberg, os pintores Pablo Picas-
© EFE / Walter Bieri
so e Jackson Pollok); toda uma hibridização
de colagens, paródias da iconografia com a
qual somos bombardeados. É a contraposi-
ção exata da sociedade do espetáculo.
Erro, em suma, destaca o seguinte: vive-
mos atualmente num mundo saturado de
imagens no qual estamos completamente
submersos e onde constantemente a “reali-
dade” é suplantada. Não há alternativa, para
ele, senão tratar o fenômeno não pela falta,
mas pelo excesso: isso significa transbordá-
lo, levá-lo ao paradoxismo, introduzir muta-
ções genéticas no programa visual imposto,
fazer com que prolifere, delire, desregule.
Um exemplo é a série Chinesa (de 1972 a
1976), na qual as imagens da propaganda
comunista (a figura de Mao, por vezes rode-
ado de representações estereotipadas de
trabalhadores, camponeses, pioneiros) são
difundidas em decorações urbanas clichês
ocidentais, como o Arco do Triunfo de Paris
e os arranha-céus de Nova York. É ao mesmo
tempo provocação política, ironia de um
fantasma reacionário e deslocamento poéti-
co, invocando certo “estranhamento in-
quietante” do universo onírico.
O mesmo ocorreu mais recentemente
com as Amazonas ou Femmes fatales, desen-
volvidas a partir de 1995. Trata-se de guerrei-
ras de quadrinhos ou de desenhos animados
que contrastam com citações de Fernand
Léger, confrontando a Pop arte de hoje e o
imaginário “popular” dos anos 1930.
Ou ainda cenas obscenas inspiradas na
grande arte erótica do Oriente, intrincadas a
imagens de guerra: é a aproximação con-
trastada entre a violência coletiva e aquela
íntima ou orgânica.
Em algumas ocasiões, Erro foi enqua-
drado em grupos ou “escolas” artísticas,
mas sempre em detrimento daquilo que lhe
confere irredutível singularidade. O que ele
tem em comum com os artistas franceses da
“figuração narrativa”? Estes parecem pla-
nos, estreitos, se comparados à fantasia,
energia e abundância de Erro. Quanto à Pop
arte americana, ele compartilha da premis-
sa de que é necessário responder à cultura
de massa. No entanto, o que na maior parte
dos artistas americanos pode ser uma acei-
tação dócil dessa condição social, em Erro
suscitará um furor profanador: é como se to-
masse emprestadas as armas da subcultura
americanizada para voltá-las contra essa
própria cultura.
É preciso evocar, também, seus quadros
cumulativos (a série Scapes), nos quais for-
mas comprimidas terminam por se “desrea-
lizar”, fugindo de seu destino figurativo. Ou
ainda seus afrescos políticos, que respon-
dem a um acontecimento preciso e formam
imagens referentes entre si: por exemplo, A
renascença do nazismo (1977), Irlanda do
Norte (1977), Allende (1977), O petróleo
(1980), Os maloinos (1982) ou, mais recente-
mente, em 2003, God bless Irak (réplica que
joga com a expressão “Deus abençoe a Amé-
rica”, utilizada por George W. Bush ao iniciar
sua desastrosa operação militar no Oriente
Médio. Erro não descarta o recurso da cari-
catura e da foto, flerta com a “pintura da His-
tória”, mas ao mesmo tempo o faz sem que
sua arte seja reduzida a uma “mensagem”. E
se há mensagem, ela transborda numa pro-
fusão visual, numa magistral dinâmica que
ordena a reunião de imagens projetando as
piores inconveniências. Erro compreendeu
que toda guerra, hoje, se duplica em uma
guerra de imagens, transformada em um dos
elementos ativos do conflito em si. É aí que a
subversão se faz necessária, por exaspera-
ção e desordem.
A propósito da reprodutibilidade técnica
das obras de arte, Walter Benjamin diagnos-
ticou que não só a difusão de imagens seria
afetada, mas também seu status e compre-
ensão. As obras de Erro fazem dessa “repro-
dutibilidade” seu próprio material. Assim,
ele acredita que muitos de seus quadros po-
dem engendrar obras derivadas, estampas
ou gravuras impressas em múltiplos exem-
plares e financeiramente acessíveis a um
maior número de pessoas. Se Erro é um cria-
dor eminentemente político, não é apenas
pela temática explícita de sua obra, mas por-
que ao favorecer a democratização de sua
arte, desafia e desestabiliza o que é, para a
maioria dos artistas, o preceito mais impla-
cável: a lei do mercado.
*Guy Scarpetta é escritor.
1 Ver, por exemplo, a história do “Grande quadro coletivo
antifascista”, do qual Erro participou e cujas inverossímeis
peripécias se tornaram objeto de um livro lançado, em
2000, pelas Edições Dagorno (Paris).
38 Le Monde Diplomatique Brasil
ENTREVISTA
Palavras memoráveis
Descrever a vida com extremo realismo pode ser perigoso. O francês Grégoire Bouillier que o diga: sua
primeira obra, um relato pessoal de 40 anos de vida, quase lhe rendeu um processo dos próprios pais. O escritor,
que esteve no Brasil para lançar seu segundo livro, O convidado surpresa, concedeu-nos uma entrevista exclusiva
POR MAÍRA KUBÍK MANO*
DIPLOMATIQUE – Você começou a escre-
ver suas memórias depois dos 40 anos. Quais
etapas significativas de sua vida você se sen-
tiu impelido a contar?
GRÉGOIRE BOUILLIER – De fato, o meu
primeiro livro, Rapport sur moi1, conta to-
das as experiências que vivenciei até aos 40
anos. Eu bem sei que isso é quase uma ba-
nalidade para um primeiro livro; contudo, a
minha intenção não era apenas contar mi-
nha vidinha, que vale tanto quanto a de
qualquer pessoa. O que me motivou foi o se-
guinte questionamento: todo mundo viven-
cia certas coisas… mas, o que essas coisas
têm para nos contar? Por que vivenciamos
tal coisa e não outra? Afinal, em que se ba-
seia o desenrolar da nossa existência e até
que ponto o que ocorre com a gente nos diz
respeito? Foi para tentar responder essas
perguntas que escrevi Rapport sur moi. Por
exemplo, vou explicar por que escrevi esse
primeiro livro aos 40 anos. Isso não aconte-
ceu por acaso: com efeito, sempre tive a
convicção de que escreveria um livro aos 40
e não antes, porque após ser acometido de
uma grave doença infecciosa com a idade
de 5 anos, fui mantido por longo período em
quarentena num hospital. Ora, o fato de me
encontrar dentro de uma “bolha de isola-
mento” deve ter causado um trauma tão
forte ao moleque que eu era que a palavra
“quarentena” ficou gravada em mim. A tal
ponto, que acabei me convencendo incons-
cientemente de que não poderia fazer nada
que prestasse enquanto não tivesse com-
pletado 40 anos. Se colocassem os doentes
em “trintena”, eu talvez tivesse escrito a
partir dos 30, quem sabe? Tudo isso para lhe
dizer que não se trata de falar de mim, das
minhas doenças, da minha família ou dos
meus amores, mas sim de descobrir, a partir
de tudo isso, o que anima e embasa nossa
existência. Todas as coisas que acontecem
com a gente, nós também acontecemos jun-
to com elas. É isso que eu conto no meu pri-
meiro livro. Ele expressa minha opinião de
que cada um de nós pode fazer o uso que
bem entender de sua existência para apro-
priar-se dela. Isso porque, afinal, trata-se da
nossa vida, e ninguém morre em nosso lu-
gar. Em O convidado surpresa2, eu cito a be-
líssima frase de Virginia Woolf: “Devolver
lentamente as coisas para a luz”. Pois bem, é
exatamente o que tento fazer com os even-
tos que compõem minha vida.
DIPLOMATIQUE – Escrever a respeito de si
mesmo quer dizer que a realidade seria mais
interessante que a ficção ou que essa é uma
maneira mais fácil de se expressar?
GB – Não escrevo verdadeiramente sobre
mim, mas sim através de mim. Como se eu
fosse uma espécie de experiência humana
que o escritor desnuda para tentar decifrá-
AGOSTO 2009
© Edu Girão
Não escrevo sobre mim,
mas através de mim.
Como se eu fosse uma
espécie de experiência
humana que o escritor
desnuda para decifrá-la
la. Nessas condições, é fácil compreender
por que acho a realidade muito mais exci-
tante que a ficção. Porque todos nós viven-
ciamos eventos que nos deixam totalmente
incrédulos, diante dos quais não sabemos o
que fazer, e que, por serem assim, nos colo-
cam diante do desafio de contá-los. Tornou-
se um hábito dizer que a realidade supera a
ficção; pois então, não somente não me
canso de verificar o quanto isso é verdadei-
ro, como, mais que isso, os meus livros fa-
zem a aposta de dar conta desse fenômeno.
De encarar o desafio que representa a tarefa
de tornar “compreensíveis para si e para os
outros” essas coisas que acontecem com a
gente, citando aqui uma frase do [etnólogo
e escritor francês] Michel Leiris. Todas as
nossas ideias prontas desmoronam diante
de todo e qualquer evento vivenciado. As-
sim, me parece que é a partir desse desmo-
ronamento que o ato de escrever deixa de
ser um simples ajuntamento mais ou me-
nos bem-sucedido de consoantes e vogais.
No fim das contas, eu não encontrei desafio
melhor, no que diz respeito à literatura, que
esse de tentar colocar no papel aquilo que
nos deixa sem voz.
DIPLOMATIQUE – Como você define esse
gênero literário?
GB – Quando escrevi meu primeiro livro, eu
não me identificava com nenhum dos gêne-
ros literários tradicionais. Acima de tudo,
não tinha vontade alguma de escrever ro-
mances. Não é por não gostar de romances.
De fato, por muito tempo, fiz o que todo
mundo costuma fazer: li conforme nos é en-
sinado em todo lugar a ler, isto é, conside-
rando a literatura como uma esfera total-
mente separada da realidade da existência.
Como um divertimento deliberadamente
circunscrito e, por causa disso, inofensivo.
Até ao momento em que me dei conta de que
algo estava errado. Ou seja, que a vida que eu
estava lendo nos livros de maneira alguma
se parecia com a vida que eu estava vivendo
ou que eu estava vendo se desenrolar em
volta de mim. Ela não passava de um “espe-
táculo”, no sentido que Guy Debord conferiu
a esse conceito. Enquanto os livros afirma-
vam falar da vida, eles na verdade falavam
apenas de literatura. Por quê? Seria essa
uma fatalidade? Então, quando escrevi meu
primeiro livro, senti necessidade de inven-
tar para mim um espaço narrativo dentro
do qual me sentisse mais à vontade. Queria
ditar minhas próprias leis para reger minha
escrita, em vez de obedecer a leis romanes-
cas já estipuladas. E tudo começou a fluir
quando encontrei a palavra “relatório”, ter-
mo que significa “ação de contar algo que se
viu; algo que se ouviu”. Imediatamente
ocorreu-me que se tratava, no caso, de um
gênero literário completo, equivalente a
qualquer outro, que eu podia inventar para
meu uso próprio, e pouco importava que eu
fosse seu único expoente. Assim, todos os
meus livros são relatórios. Não são roman-
ces, nem memórias, nem autoficções ou sei
lá mais o quê. Mas sim, “relatórios”.
DIPLOMATIQUE – O fato de expor sua vida
pessoal certamente deve ter criado situa-
ções difíceis ou constrangedoras, quem sa-
be até mesmo no plano sentimental. Em sua
opinião, quando o ato de relatar envolve a
sua intimidade, existe algum limite que de-
ve ser respeitado?
GB – Ocorre algo estranho e propriamente
milagroso quando se escreve: o tempo da
escrita não é o mesmo que o tempo social.
De repente, as leis que regem a sociedade
param de existir. Permanecem apenas aque-
las do livro que está sendo escrito. É por essa
razão que não enxergo limites para aquilo
que um livro pode conter. Contudo, estou
perfeitamente ciente de que um livro – como
os meus, por exemplo – pode ofender ou
constranger certas pessoas. Mas é impor-
tante saber que de modo algum se trata de
falar de alguém. Os meus livros jamais to-
mam alguém como alvo. Ainda assim, uma
vez que almejo “revirar lentamente as coisas
na direção da luz”, não posso proceder de
outra forma, a não ser envolver pessoas re-
ais. Se elas se sentirem ofendidas com isso,
posso compreender sua atitude. É possível
sentir-se vítima de uma crueldade terrível
ao ver-se envolvido na narrativa de um autor
sem poder replicar. E creio que um escritor
responsável tem o dever de procurar enten-
der as mágoas que possa vir a causar. Essa
liberdade do artista não é um direito, mas
sim uma liberdade que ele toma e que está
fadado a assumir depois – sem dispor de
qualquer outra alternativa –, expondo seu
nome e seu corpo. A esse respeito, gostaria
de acrescentar o seguinte: algumas pessoas,
entre as quais os meus pais, quiseram me
processar depois do lançamento de Rapport
sur moi. Pois bem, todas elas desistiram, me
dando a seguinte justificativa: “Você está
com sorte por ter escrito a verdade”.
DIPLOMATIQUE – Sophie Calle expôs o fim
do relacionamento de vocês de uma manei-
ra artística3. Existe algum paralelo entre o
trabalho dela, que questiona a separação
entre o público e o privado, e a sua aborda-
gem literária? A intenção não seria a mesma,
diferindo apenas na via escolhida?
GB – Em momento algum eu tive a intenção
de criar dificuldades para Sophie Calle,
mesmo se o seu projeto, ao menos a ideia
dele, me desagradava. Porque ela também é
capaz de perceber o mal que pode causar ao
expor alguém contra a sua vontade, e ava-
liar se isso é compensado pelo valor artísti-
co do seu projeto. Conforme ela mesma diz:
tudo depende de se a finalidade procurada
justificou ou não, pela qualidade do resulta-
do, os meios empregados para alcançá-la.
Neste ponto estou plenamente de acordo
com ela, e, quando vejo o que foi feito com a
minha carta de rompimento, eu mesmo
posso afirmar que a finalidade justificou
efetivamente os meios empregados. É isso o
que mais importa.
*Maíra Kubík Mano, jornalista, é editora-assistente de Le
Monde Diplomatique Brasil.
O convidado surpresa, Grégoire Bouillier. Ed. Cosac Naify,
2009, 120 págs., R$ 39,00.
1 Seu primeiro livro, de 2002, cujo título pode ser livremente
traduzido por “Relatório sobre mim”, lhe rendeu o presti-
gioso Prix de Flore. A obra é inédita no Brasil.
2 O convidado surpresa narra uma única noite em que Bou-
illier conhece a artista plástica francesa Sophie Calle na
festa de aniversário dela.
3 A relação entre os dois terminou com um e-mail enviado
por Bouillier, que dizia na última linha: “prenez soin de
vous” (“cuide de você”). A frase deu origem à famosa ex-
posição de Calle exibida na Bienal de Veneza em 2007,
com depoimentos, análises e até respostas de 107 mulhe-
res sobre a carta de rompimento. Atualmente, “Cuide de
você” está em cartaz em São Paulo, por ocasião do Ano da
França no Brasil. (SESC Pompéia, de 11/07 a 07/09. En-
trada franca)
 AGOSTO 2009 Le Monde Diplomatique Brasil 39

livros
A CONTRIBUIÇÃO DAS MULHRES NA FORMAÇÃO DA HUMANIDADE
SEXO INVISÍVEL
J. M. Adovasio, Olga Soffer e Jake Page, Editora Record
RIA
LEITURA OBRIGATÓ Sexo invisível tem como tese central de-
monstrar que o papel da mulher no período
Paleolítico foi muito mais ativo do que supunha
a antropologia e a arqueologia. Estudos têm
comprovado que, tanto as mulheres elaboravam
instrumentos de caça quanto caçavam, e que
os homens também se dedicavam a trabalhos
manuais, como costurar peles e redes. Os auto-
res analisam que os estudos arqueológicos tra-
dicionais sobre o desenvolvimento da espécie
humana excluíram a participação ativa da mu-
lher na construção da cultura. Para criticar essa
posição, eles borram as tradicionais fronteiras
da pré-história e elaboram uma análise em que
o gênero do indivíduo não é decisivo para o tipo
de trabalho que desempenha. O resultado des-
sa análise é a demonstração de que a mulher
teve um papel muito mais importante do que
se pensava e que, possivelmente, foi a grande
impulsionadora da sociabilidade humana. É im-
portante salientar que os autores, assim como
os mais recentes estudos da paleontologia,
indicam que possivelmente o desenvolvimento
da linguagem e dos modos de comportamento
social esteve, na maior parte das vezes, a car-
go das mulheres. Os autores sustentam que a
probabilidade de terem sido elas as primeiras
agricultoras, ou ao menos as iniciadoras de
tal atividade, são enormes. Pode-se dizer que
a partir de estudos como este, e à luz desse
novo olhar da antropologia e da arqueologia,
é possível levantar algumas conclusões quase
indiscutíveis: somente pela cooperação entre
os dois sexos, a humanidade assegurou a so-
brevivência da espécie. Essa comunhão parece
ter sofrido uma ruptura quando o surgimento da
agricultura assentou as bases da civilização.
De toda forma, cabe resgatar a figura dessas
mulheres anônimas que deixaram sua marca na
pré-história da humanidade, talvez inventando a
linguagem e, com mais certeza, a agricultura,
ao lado dos homens na obtenção dos alimentos
e inventando, com seus tecidos, uma das fer-
ramentas mais úteis de toda a história: a corda.
Carla Cristina Garcia
Doutora em ciências sociais e professora do
Departamento de Sociologia da PUC-SP

ROMPENDO OS MUROS DA SENZALA AS GRANDES CIDADES DE EISNER A CIA DO VATICANO

FALA, CRIOULO: O QUE É SER NEGRO NO BRASIL NOVA YORK: A VIDA NA CIDADE GRANDE A SANTA ALIANÇA: CINCO SÉCULOS
DE ESPIONAGEM NO VATICANO

Org. Haroldo Costa, Editora Record Will Eisner, Cia. das Letras Eric Frattini, Boitempo Editorial

O racismo no Brasil se expressa pela definição de lugares
para brancos e negros, como nos tempos da casa grande
e da senzala. O direito à fala para os negros é concedido
única e exclusivamente em lugares pré-determinados, e
estes, via de regra, passam longe dos espaços de poder.
Este livro tem o mérito de retratar aqueles que ousaram le-
vantar a voz para além das senzalas ressemantizadas pelo
sistema racista brasileiro.
A epígrafe, de Edison Carneiro, define como “crioulo, o ne-
gro nascido no Brasil”. A opção por este termo fica nítida:
tratar da população afrodescendente brasileira, vitimada
historicamente por um sistema social capitalista erigido
sobre as bases da escravidão.
Falam, nesta obra, personalidades negras que romperam
os muros do apartheid brasileiro, mas cujo sucesso não
foi imune e nem imunizador do racismo demonstrado, por
exemplo, no depoimento da ex-miss Brasil, Vera Lúcia Cou-
to dos Santos: “Sai daí, crioula! Teu lugar é na cozinha!
Não se manca não?” A violência passa pela desconstru-
ção de qualquer possibilidade de um sujeito apagar seu
passado, como afirma o artista plástico Emanoel Araújo:
“Uma comunidade que nem sabe direito do seu passado”.
Permanece, gerando obstáculos quase intransponíveis no
presente, percebido no dizer da atriz Iléa Ferraz: “Viver com
dignidade como artista negra é muito difícil”. E enfrentar o
problema por meio de políticas de ação afirmativa não é a
criação de um “racismo às avessas”, como detratores de
plantão sugerem. As experiências de protagonismo negro
existentes no Brasil não demonstram esta prática, confor-
me demonstra o professor Muniz Sodré, quando diz que “o
único lugar no Brasil onde nunca vi e não vejo possibilida-
de de preconceito racial (...) é no Axé Opô Afonjá e outras
casas de candomblé, pois lá ninguém está preocupado se
você é mais claro ou mais escuro”.
Fala, crioulo é uma leitura importante não só para conhe-
cer a trajetória de afrodescendentes brasileiros importan-
tes, mas também para saber o quanto se perde ao negar
oportunidades para a ousadia de mais e mais “crioulos”.
Uma incrível percepção das sutilezas do mundo cosmopo-
lita está representada nos desenhos de Will Eisner. Nessa
declaração de amor às avessas, o autor, considerado pai
dos quadrinistas, se vale de muitos desenhos e algum di-
álogo para emergir os típicos personagens do cotidiano
das grandes cidades. Nova York reúne quatro livros impor-
tantes do autor: Nova York: a grande cidade e Caderno de
tipos urbanos são breves histórias em forma de vinhetas,
cuja marca é a apreensão rápida e aguda da pobreza, da
desigualdade, da multidão e da vida das pessoas em um
contexto pouco acolhedor. Nova York é o cenário, mas
poderia ser qualquer grande cidade do mundo: meninos
de rua brigam por moedas, degraus de um edifício são
testemunhas da vida no cortiço, um hidrante abastece as
necessidades cotidianas de uma família.
Pessoas invisíveis e O edifício são o que há de mais mo-
derno na linguagem cinematográfica das graphic novels.
A primeira história traz para o centro da trama os tipos im-
perceptíveis da vida cosmopolita. Esses, da mesma forma
que ganham protagonismo, padecem da sua própria sina:
a invisibilidade. Em O edifício, um homem não é capaz de
salvar as crianças, uma mulher não se casa com o poe-
ta, um violinista morre junto com o prédio e o empreitei-
ro fica obcecado pelo edifício em que seu pai começou
a empresa. Quatro histórias são sepultadas na demolição
de um edifício. “Para mim era especialmente inquietante a
insensível remoção de edifícios”, diz Eisner. “Não é pos-
sível que, tendo feito parte da vida, eles não absorvam de
alguma forma a radiação proveniente da interação huma-
na. E imagino o que resta quando um edifício é demolido.”
Qualquer identificação com o que acontece na sua cidade
não é mera coincidência, toda a leitura faz refletir sobre os
processos de demolição e (re)construção pautados pela
cidade capitalista.
Para os leitores de quadrinhos ou de romances, ou para
moradores das grandes (ou pequenas) cidades, Nova York
é uma obra imperdível, que revolve o que há de mais inquie-
tante na vida cosmopolita.
O segredo está no núcleo do poder. Elias Canetti, em Mas-
sa e poder, afirma que uma das características do poder é
a distribuição desigual do “calar das intenções”. O mote
vale para o poder acumulado pelo Estado do Vaticano, cuja
política é uma das obsessões do escritor e jornalista espa-
nhol de raízes peruanas Eric Frattini.
No livro, o autor não escreve sobre as origens misteriosas
do cristianismo ou o catolicismo em geral, mas especifica-
mente sobre as atividades clandestinas do poderoso ser-
viço de espionagem do Estado do Vaticano, leia-se Santa
Aliança, instituído em 1566 por ordem do papa inquisidor,
Pio V, e o complementar serviço de contraespionagem, So-
lidatium Pianum, criado pelo conservador Pio X, em 1913.
Frattini lança um indispensável olhar profanatório sobre
a aura de sacralização que sempre envolveu a instituição
do papado. Sem meias palavras, deixa claro ao leitor que,
por ordem do papa, sacerdotes-agentes “mataram, rou-
baram, conspiraram e atraiçoaram em nome de Deus e
da fé católica”.
Trata-se de uma comprovação textual dessas iniquidades,
ligadas aos principais fatos históricos dos últimos cinco
séculos. Depois da consolidação da Santa Aliança, já no
século XX, a ambição do papa Pio XII de evangelizar o les-
te da Europa e silenciar diante do extermínio de 6 milhões
de judeus; a ajuda da Santa Aliança na fuga de criminosos
nazistas; os vínculos entre o Banco do Vaticano e a loja
maçônica P2, a máfia de armas; as relações entre CIA e
Santa Aliança no financiamento do sindicato polonês So-
lidariedade; o apoio a ditadores latino-americanos como
Somoza e Jorge Videla. Inclua-se também a estranha morte
do papa João Paulo I e os atentados a João Paulo II – há
uma foto importante que registra o momento em que Ali
Agca dispara contra o papa, em 13 de maio de 1981.
Enquanto preparava um de seus livros, Frattini foi adverti-
do por um advogado de direito canônico que a Igreja tem
mais de 2000 anos de secretismo, e que, para o Vaticano,
cuja cidade-Estado completou 80 anos, “tudo o que não é
sagrado é secreto”.

Dennis de Oliveira Paula Freire Santoro Silvio Mieli

Professor da ECA-USP, coordenador do Celacc (Centro de Arquiteta urbanista e pesquisadora do Núcleo de Urbanismo Jornalista e professor titular do Departamento de Jornalismo
Estudos Latino-Americanos de Cultura e Comunicação) do Instituto Pólis e do Instituto Socioambiental – ISA da PUC-SP
Famílias e comunidades
lutam todos os dias
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A atriz Julia Lemmertz

é doadora desde 2007
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