E como a multiplicidade de leis fornece muitas vezes desculpas aos vícios , de modo que um

Estado é bem mais regrado se , tendo bem poucas , elas são estritamente observadas , assim
eu julguei que , em vez do grande número de preceitos de que se compõe a lógica , me
bastariam os quatro seguintes , contanto que tomasse a firme e constante resolução de não
deixar de observá - los uma vez sequer . O primeiro era não tomar jamais coisa alguma por
verdadeira a não ser que a conhecesse evidentemente como tal : quer dizer , evitar
cautelosamente a precipitação e a prevenção ; e só incluir em meus juízos o que se me
apresentasse ao espírito de modo tão claro e nítido que não tivesse como colocá - lo em
dúvida . O segundo , dividir cada dificuldade que examinasse em tantas parcelas quantas
possíveis e necessárias para melhor resolvê - las . O terceiro , conduzir meus pensamentos de
forma ordenada , começando pelos objetos mais simples e mais fáceis de conhecer , para subir
pouco a pouco , como por degraus , até o conhecimento dos mais complexos ; e supondo
mesmo uma ordem entre aqueles que de modo algum precedem naturalmente uns aos outros
. E o último , fazer sempre levantamentos tão completos e inspeções tão gerais que tivesse a
certeza de nada omitir . Essas longas cadeias de raciocínios , bem simples e fáceis , de que os
geômetras costumam se servir para chegar às mais difíceis demonstrações , deram - me a
oportunidade de imaginar que todas as coisas que podem cair sob o conhecimento dos
homens seguem - se umas às outras da mesma maneira e que , contanto apenas que se evite
tomar por verdadeira alguma que não o seja e que se respeite sempre a ordem exigida para
deduzir umas das outras , não pode haver nenhuma tão distante que por fim não se alcance
nem tão oculta que não se descubra .

DESCARTES, as regras do método. Marcondes, Danilo. Textos básicos de filosofia: Dos pré-
socráticos a Wittgeinstein (Locais do Kindle 1473-1487). Zahar. Edição do Kindle.