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Progressividade da
revelação divina
na compreensão e
aplicação do passe
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Curso Passe – Aula 1

“Porque em verdade vos
digo que, até que o céu e
a terra passem, nem um
jota ou um til jamais
passará da lei, sem que
tudo seja cumprido.”
(Mateus, 5:18)
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Curso Passe – Aula 1 2

Jesus, o luminoso padrão no
uso do magnetismo

Jesus é o amor divino alongando

os braços à angústia humana.
Estende a mão e cegos veem, e
paralíticos se levantam, e feridentos
se alimpam e obsidiados se
recuperam. [...]
Ainda assim, não se detém nos
casos particulares. Junto ao povo,
tempera cada manifestação com
autoridade e doçura, humildade e
comando, respeito e compreensão.
(Emmanuel, Religião dos Espíritos, Cap 59)
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Curso Passe – Aula 1

3
 Progressividade da
revelação divina

“Nenhuma ciência existe que haja

saído prontinha do cérebro de um
homem. Todas, sem exceção de
nenhuma, são fruto de observações
sucessivas, [...] Foi assim que os
Espíritos procederam, com relação ao
Espiritismo. Daí o ser gradativo o
ensino que ministram. [...] chega o
momento oportuno, o ensino se
generaliza e se unifica na quase
universalidade dos centros.” ( Allan
Kardec, A gênese, 1ª parte, cap. I, item 54)

Curso Passe – Aula 1 4

 O Espiritismo coordena e dá
unidade a fragmentos esparsos

“[...] Quanto a nós, não nos

deixam nossas observações
pessoais nenhuma dúvida sobre a
antiguidade e a universalidade da
Doutrina que os Espíritos nos
ensinam. [...] fato significativo da
mais alta importância. [...] tudo
indica ter sido reservado à nossa
época coordenar esses fragmentos
esparsos entre todos os povos,
[...].” (Allan Kardec, Revista Espírita, abril
de 1858, p. 154)

Curso Passe – Aula 1 5

O passe e a imposição de mãos na antiguidade
Os egípcios empregavam, no alívio dos sofrimentos, os passes e a
aposição de mãos, como os executamos ainda em nossos
dias. (Gabriel Delanne, O espiritismo perante a ciência, 2 ed., p. 83 e 85)

Os romanos também tiveram templos onde se reconstituía a saúde

por operações magnéticas.” (Gabriel Delanne, O espiritismo
perante a ciência, 2 ed., p. 83 e 85)
No antigo império romano, Plínio, o Velho, descreve a
magnetização pelas mãos. (Naturalis Historia)

Na Grécia Antiga Na Grécia Antiga, Sólon poetiza a magnetização pelas

mãos.

No mundo árabe Avicena admite a ação que um indivíduo pode exercer

sobre um outro. Ele atribui à alma um poder considerável
que pode não somente agir sobre seu próprio corpo,
como também, sobre outros corpos. (DURVILLE, Hector. Teorias e
Procedimentos do Magnetismo. p. 23)

Curso Passe – Aula 1 6

Passe e imposição de mãos no Velho Testamento

Moisés, obedecendo a orientação

espiritual, impõe as mãos

“E fez Moisés como o Senhor lhe

ordenara; porque tomou a Josué, e
apresentou-o perante Eleazar, o
sacerdote, e perante toda a
congregação;
E sobre ele impôs as suas mãos, e
lhe deu ordens, como o Senhor falara
por intermédio de Moisés.” (Números, Imagem Google:
http://fachodeluz.blog.br/wp/wp-
27:22-23) content/uploads/2011/07/moses.gif

Curso Passe – Aula 1 7

Com Jesus, o magnetismo pelas
mãos assume expressão divina

“E rogava-lhe muito, dizendo:

Minha filha está moribunda; rogo-
te que venhas e imponhas as
mãos para que sare e viva.”
(Marcos, 5:23)
“E ele, estendendo a mão,
tocou-lhe, dizendo: Quero, sê
limpo. E logo a lepra desapareceu
dele.” (Lucas, 5:13)
Imagem: Google

Curso Passe – Aula 1 8

O passe e a imposição de mãos pelos apóstolos

“E muitos sinais e prodígios eram feitos

entre o povo pelas mãos dos apóstolos. [...]

E a multidão dos que criam no Senhor,

tanto homens como mulheres, crescia cada
vez mais.
De sorte que transportavam os enfermos
para as ruas, e os punham em leitos e em
camilhas para que ao menos a sombra de
Pedro, quando este passasse, cobrisse alguns
deles.
E até das cidades circunvizinhas concorria
muita gente a Jerusalém, conduzindo
Imagem Google: Ananias curando Saulo, Museu
enfermos e atormentados de espíritos Kunsthistorisches, na Gemäldegalerie, em Viena.

imundos; os quais todos eram curados.”

(Atos, 5:12-16)

Curso Passe – Aula 1 9

 Mesmer - desenvolvimento
da teoria do magnetismo

[...]empregava-se o magnetismo
sem saber o que se fazia[...]As
observações de Mesmer o
conduziram a esse resultado e é
verdadeiramente a ele que se
deve o conhecimento do
magnetismo.” (DELEUZE. Histoire
critique du magnétisme animal. Vol. I.
1813, p. 11-12).
Mesmer
Curso Passe – Aula 1 10
 Mesmer alia o magnetismo à caridade

...ele se ocupou em organizar uma

sociedade, chamada Sociedade da Harmonia,
composta pela elite da nobreza, cujo número
de membros superava 400, todas sendo
pessoas de coração e de ciência [...]

Mesmer angariava somas muito

consideráveis, pela generosidade de seus
alunos. Dedicou-se a estabelecer dispensários
nas principais cidades, para o tratamento
gratuito das doenças, segundo seu sistema. [...] Imagem Google: pt.wikipedia.com

(ROUGET, Ferdinand. Traité pratique de magnétisme humain, 1858, p. 28)

Curso Passe – Aula 1 11

 Puységur – comunicação do
pensamento e magnetização moral

Quando julguei que suas ideias deveriam

afetá-lo de uma maneira desagradável,
afastei-as e procurei inspirá-lo outras mais
felizes; não me foi necessário para isso
grandes esforços: então, eu o vi contente,
imaginando ganhar um prêmio, dançar em
uma festa, etc... Alimentei nele essas ideias
e mediante isso forçava-o a fazer muitos
movimentos na cadeira, como se dançasse
no ar, ao ponto de que eu, cantando
Puységur mentalmente, fazia-o repetir bem alto;
(PUYSÉGUR, Mémoires pour servir a l’histoire et a
l’établissement du magnétisme animal.1820, pp. 21-22).

Curso Passe – Aula 1 12

 Deleuze - normatização dos
procedimentos para a ação magnética

[...] penso que aqueles que

magnetizam os
enfermos[...]devem fazer
escolha dos procedimentos
de que farão uso. Uma teoria
dos procedimentos seria útil
ainda que servisse apenas
Deleuze para fixar a atenção.”(DELEUZE,
J. P. F. Histoire critique du magnétisme
animal. 1813, p. 99-100)

Curso Passe – Aula 1 13

 Du Potet - alteração da
sensibilidade pela ação magnética

[...] como meio de prevenir as dores

nas operações cirúrgicas,
suspendendo a sensibilidade, sem
perturbar nenhuma das funções dos
órgãos essenciais à vida, sem fazer os
pacientes correrem o menor perigo,
favorecendo, ao contrário, a
cicatrização das feridas e impedindo,
Du Potet ao mesmo tempo, toda reabsorção
purulenta. (DU POTET. Traité complet du
magnétisme animal, cours en douze
leçons.1882, p. 564-565a)

Curso Passe – Aula 1 14

Opinião de Allan Kardec a respeito de
Du Potet, Millet, Puységur e Deleuze

“Qualquer que seja a opinião dos Du Potet

contemporâneos sobre o seu proveito
pessoal, opinião que de uma forma ou de
outra é sempre o reflexo das paixões vivazes,
a posteridade far-lhes-á justiça; ela colocará
os nomes do Barão Du Potet, diretor do
Journal Du Magnétisme, do Sr. Millet, diretor
da Union magnétique, ao lado de seus Puységur
ilustres predecessores, o marquês de
Puységur e o sábio Deleuze. Graças aos seus
perseverantes esforços o magnetismo,
popularizado, fincou o pé na ciência oficial,
onde dele já se fala aos cochichos.” (Allan
Kardec, Revista Espírita, março 1858, 2.ed., p.149-150).

Deleuze
Curso Passe – Aula 1 15
 Magnetismo - base explicativa para
fenômenos tidos como inexplicáveis

“O Espiritismo nos dá a
explicação de uma imensidade de
coisas inexplicadas e inexplicáveis
[...], passaram por prodígios, nos
tempos antigos. Do mesmo modo
que o magnetismo, ele nos revela
uma lei, [...] conhecida ela,
desaparece o maravilhoso e os
fenômenos entram na ordem das Katie King e Dr. Gully
coisas naturais.” Imagem Google: www.gnosisonline.org

(Allan Kardec, O Livro dos médiuns, item 15)

Curso Passe – Aula 1 16

Três diferentes escolas de magnetismo e seus tratamentos

Primeira escola - “A escola original de Mesmer, [...] operava

toque e fricção e utilizando meios físicos: pelo toque, fricção e
emprego de metais compressão com as mãos, ou pelo emprego de
metais condutores.

Segunda escola - A escola de Barbarin operava por um modo

atuação puramente puramente psíquico, admitindo nenhum agente
psíquica no processo magnético senão a fé e a vontade.

Terceira escola - “A terceira escola foi estabelecida sob a direção

harmonia entre o do Marquês de Puységur, Distingue-se não só
tratamento físico e pela admirável adaptação de sua constituição,
psíquico mas principalmente por combinar, de um modo
feliz, o tratamento físico e psíquico.

Curso Passe – Aula 1

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Tipos de magnetismo conhecidos
pelos magnetizadores

 O magnetismo astral se manifesta pelo

movimento periódico das marés e das Magnetismo Astral

evoluções siderais;
 o magnetismo terrestre pela sensibilidade
bipolar da bússola e dos ímãs;
 o magnetismo mineral, vegetal e animal Magnetismo Terrestre

por ações particularmente especializadas à

constituição íntima de cada substância ou
de cada ser.” (Alphonse Bué. Magnetismo curador -
manual técnico, vol.1, prefácio)
Magnetismo Animal

Curso Passe – Aula 1 18

 Do magnetismo animal para o magnetismo espiritual
1785 A atuação dos espíritos é “Em Lyon [...] Jeanne Rochette não mais precisa ser
observada pelos magnetizada por um assistente para entrar em estado
magnetizadores sonambúlico. Este estado será provocado diretamente
pelos espíritos.” (Mickael Ponsardin, Lyon e o Espiritismo, cap. 1)
1820 Billot deduziu a prova da “desde 1820, o doutor Billot deduziu dos fenômenos
existência e da magnéticos e, sobretudo sonambúlicos a prova da
independência da alma existência e da independência da alma, de sua ação
isolada da matéria, da natureza e da intervenção dos
Espíritos.” Allan Kardec (Catalogue Raisonné des ouvrages pouvant servir a
fonder une bibliothèque spirite, p. 27)

1831 Chardel levanta a “O magnetismo espiritual me parece a base das

hipótese do magnetismo possessões, das adivinhações, das comunicações com os
espiritual espíritos e de todas as revelações verdadeiras ou falsas
dos teosóficos antigos e modernos.” (Chardel. Essai de psychologie
physiologique, 1831, p.300)

1832 Justinus Kerner defende a “Mme Hauffe (a vidente de Prèvorst) tinha um guia
existência da atuação espiritual invisível, como todos os sonâmbulos. (Justinus
espiritual nos fenômenos Kerner, La Voyante de Prévorst, chapitre L’esprit protecteur)

magnéticos
Curso Passe – Aula 1
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 Magnetismo e homeopatia -
precursores do Espiritismo
“O magnetismo foi o primeiro passo para
o conhecimento da ação perispiritual, fonte
de todos os fenômenos espíritas; o
sonambulismo foi à primeira manifestação
do isolamento da alma. [...] Bento Mure

A homeopatia, provando o poder da ação

da matéria espiritualizada, liga-se ao papel
importante que representa o perispírito em
certas afecções; ataca o mal em sua própria
fonte, que está fora do organismo, cuja
alteração é apenas consecutiva.” (Allan Kardec,
Revista Espírita, agosto de 1863, p. 319) Vicente Martins

Curso Passe – Aula 1 20

 Bento Mure e Vicente Martins -
Tarefeiros de Ismael

“Por volta de 1840, ao influxo das falanges

de Ismael, chegavam dois médicos humanitários
ao Brasil. Eram Bento Mure e Vicente Martins,
que fariam da medicina homeopata verdadeiro
apostolado. Muito antes da codificação Bento Mure
kardeciana, conheciam ambos os transes
mediúnicos e o elevado alcance da aplicação do
magnetismo espiritual. [...] Foram eles, os
médicos homeopatas, que iniciaram aqui os
passes magnéticos, como imediato auxílio das
curas.” (Humberto de Campos, Brasil, coração do
mundo, pátria do Evangelho, cap. XXIII) Vicente Martins

Curso Passe – Aula 1

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No programa de caridade o passe
dissemina-se no Brasil
Bezerra de Menezes
“E foi assim que a caridade selou, então,
todas as atividades do Espiritismo brasileiro.
[...]. Multiplicaram-se [...] as receitas
mediúnicas, os conselhos morais, os postos
de assistência, as farmácias homeopatas
gratuitas, os passes magnéticos,
multiplicaram-se, em todo o Brasil, para a Eurípedes Barsanulfo

fusão de todos os trabalhadores, no mesmo

ideal de fraternidade e de redenção pela
caridade mais pura.” (Humberto de Campos,
Novas Mensagens, p. 11)

Curso Passe – Aula 1 Jerônimo Candinho 22

 Utilizar o passe para alívio e
cura está na natureza humana

“Vede uma mãe cuja criança

sofre, ela a afaga, a acaricia, ela a
cobre de atenção e a penetra com
esse fluido vivificante, que se
escapa de cada um de nós, às vezes
à nossa revelia, sob a influência de
nossa vontade fortemente
concentrada. (Benôit-Jules Mure, Le
Médecin du peuple, 1853, p. 43-44) Imagem: Google.

Curso Passe – Aula 1 23

Os Espíritos prescrevem imposição
de mãos e passes por uma mãe

“nossos guias prescreveram

como único remédio
a imposição das mãos, os passes
fluídicos por parte da mãe,
recomendando–me que fosse,
durante alguns dias, fazer-lhe ver
como deveria se conduzir. [...]
Depois dos passes e imposição
das mãos, a febre cessou, desde
Imagem Google: bebes-gravidez.blogspot.com
o primeiro dia.” (Allan Kardec.
Revista Espírita, junho de 1867, p.246)

Curso Passe – Aula 1 24

 O magnetismo do amor
materno aplicado no passe

“minha mãe abeirou-se do meu insignificante

fardo carnal, que continuava imerso em catalepsia,
e tocou-o carinhosamente com as mãos,
repetidas vezes, como se transmitisse energias
novas através de um passe. Então, um grito
estridente, como de susto, de angústia,
acompanhado de choro inconsolável de criança,
surpreendeu as pessoas presentes. Minha mãe,
provável veículo dos favores caritativos de Maria
de Nazaré, levantou-me do berço e despiu-me a
mortalha, verificando que a grinalda de rosinhas
me ferira a cabeça.” (Yvonne A. Pereira. Recordações Imagem Google:

da mediunidade, cap. 2) http://rlv.zcache.com.br/mae_e_bebe_novos_do_vintage_cartao_p

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Curso Passe – Aula 1 25

 Homenagem à multidão anônima que
contribuiu para a história do Espiritismo

Você já se sentiu impulsionado, de forma espontânea, à

doação de energias em favor de alguém?

“Quando a história pesquisar as origens do movimento

espírita, após ter glorificado os sábios dos quais citamos os
nomes com respeito, ela fará justiça a essa multidão anônima,
[...] que, no mundo inteiro, [...] restabeleceram o contato entre
as duas humanidades, [...].” (Léon Denis, O gênio céltico e o mundo invisível, cap. XI)

Bem vindo à “multidão anônima” de trabalhadores do passe!

Curso Passe – Aula 1 26