DIA 21

Hoje falamos sobre Concepção na visão de Santa Hildegarda e dentro desse tema, ela fala sobre
a responsabilidade que temos no momento em que uma criança é gerada, pois a depender no
nosso desequilíbrio humoral (fleumas) a criança sofrerá influências na sua estrutura.

Inclusive se no momento da concepção não houver amor entre as partes, reverberá na estrutura
do nosso ser humano.

O ato sexual deve ser regido por 4 forças: Vontade, Meditação, Poder e Endosso, e essas 4 forças
estão diretamente ligadas às 5 elementos onde: Vontade = Fogo; Meditação = Ar; Poder = Água
e o Endosso = Terra. Ela fala também da influência do desejo de amor a caridade que cada um
nutre um pelo outro na formação de uma nova criatura humana.

Citações
Fonte: Cause et Curae em Os Humores, Procriação, Homens e Mulheres

(129) Concepção. O início de qualquer nascimento e coagulação de um ser humano é assim: No

homem há vontade, meditação, poder e endosso. A vontade vai à frente, uma vez que todos
têm o desejo de fazer isso ou aquilo. Siga a meditação que veja se o que ele vai fazer é
conveniente ou não, se é casto ou indecente. A seguir siga o poder de concluir o que começou
e terminar, e então siga o endosso, uma vez que um ato não pode ser concluído sem o
consentimento e aprovação do endosso.

Essas quatro forças estão presentes no nascimento do homem.

Então, os quatro elementos que excitam os quatro humores no homem chegam em abundante
e violentamente, de modo que o fogo, isto é, o humor seco, acende desordenadamente a
vontade. O ar, ou seja, o humor úmido, move a meditação mais que o normal. A água, que é o
humor espumoso, faz o poder. E também a terra, o humor temperado, ferve o aval para os
outros. Na sua abundância excessiva, tudo isso quase forma uma tempestade e carrega a
espuma venenosa do sangue que é sêmen, que quando cai no lugar, o sangue da mulher se junta
a ele e, portanto, será promissora.

Pois a concepção do ser humano teve sua origem no prazer que a serpente respirava no primeiro
homem com a maçã para que o sangue do homem fosse atingido pelo prazer. E esse mesmo
sangue introduz na mulher uma espuma fria que coagula com o calor da carne da mãe e espalha
uma forma sanguínea. E esta mesma espuma com este mesmo calor, permanecendo assim
através do suor seco da comida da mãe, cresce e engrossar uma criatura humana de pequena
estatura, atendendp o plano do Criador que lhe concedeu formar o ser humano, embeber toda
essa espessura de estatura humana, como o artesão dá ele forma o vaso que está erguendo.

No pecado de Adão, a força do homem no membro genital tornou-se espuma venenosa e o

sangue da mulher transformaram-se em derrame contrário. O sangue do homem de natureza
forte e correta abriga sêmen porque a carne é feita de terra. Mesmo tendo a natureza correta,
o sangue da mulher, que é fraco e tênue, não tem sêmen, e ele só emite um pouco de espuma,
pois não consiste em duas coisas, terra e carne, mas só foi tirada da carne do homem e por isso
é fraca, frágil e receptora do masculino. E o sangue da mulher é agitado por amor do homem e
produz uma espuma mais esbranquiçada em comparação com o sêmen masculino. E esta
espuma junta a do homem e torna seu sêmen algo quente e sanguíneo, confortando-o.

Depois de se encaixar e se assentar, a espuma esfria e é quase venenosa até que seja aquecida
pelo fogo, isto é, calor. O ar, isto é, a respiração, o seca. A água, líquida, dá umidade pura. A
terra, que é uma membrana, o envolve. E então será sanguíneo, isto é, não apenas sangue, mas
algo mais misturado com sangue.

Os quatro humores que o homem extrai dos quatro elementos permanecem com moderação
em torno do sêmen até que se transforme em sangue e ganhe força, felizmente, a forma
humana pode ser vista nele.

Então uma forma humana se configura como na pintura, na qual a medula e as veias se inserem
e se espalham como fios e criam como uma treliça. Uma espécie de uma membrana semelhante
a um ovo envolve a medula, que mais tarde se tornará osso. E então a imagem é clara e
abertamente configurada conforme desenhada em detalhes por um pintor em seu trabalhos. E
onde os futuros membros estarão, divisões se abrem na pele que até agora ele o mantém, como
lama rachada pelo calor do sol, e então uma carne seca por veneno e outra carne saudável é
embebida em sangue saudável.

Pois é, essa forma que ainda não tem vida plena, não aproveita o calor da mãe na coagulação
espessa, mas persiste no referido calor, e isso é feito em um mês, ou seja, o tempo em que a lua
aumenta e diminui, e assim também o acima mencionado cresce e engorda coagulando, porque
se não vivificasse essa gordura secaria, e a mãe ficaria impedida e ferida por esta secura.

(58) Concepção. Quando uma pessoa foi concebida com o sêmen de um homem doente, ou com
sêmen fraco e imaturo, misturado com algum defeito ou podridão, muito ele frequentemente
estará podre e doente por toda a vida, por assim dizer, como um tronco cheio de vermes que
expelem crescimentos. Portanto, este homem estará cheio de úlceras e podridão e irão
facilmente adicionar à podridão que já tem os defeitos e podridão do alimentos.

Se uma pessoa não tiver essas doenças, seu sêmen será mais saudável. Se para o caso contrário,
há sêmen em excesso, a pessoa concebida com ele será incontinente, imoderado, frágil e banal.

(63) Diversidade de concepção. Quando o homem consegue uma mulher para derramar nela
sêmen forte com puro amor à caridade, e a mulher também nutre amor verdadeiro por ele
homem que naquele exato momento, um homem é concebido porque Deus assim o ordenou. E
não há outra maneira de conceber o homem porque Adão foi formado de barro, que é matéria
mais forte do que carne. E este homem será prudente e virtuoso porque foi concebido com puro
sêmen e no verdadeiro amor da caridade que seus pais têm um pelo outro.

Por outro lado, se a mulher carece desse amor pelo homem, de modo que somente o homem
tem verdadeiro amor por ela naquele momento e não a mulher pelo homem, se o sêmen é
daudável, no entanto um menino será concebido, porque o amor da caridade do homem é
superior, mas este homem será fraco e não virtuoso, porque faltou amor da mulher.

Porque se o sêmen do homem não tem força, mesmo que ele também tenha amor casto por
sua mulher e ela o mesmo amor por ele, então uma mulher virtuosa é concebida.

Mas se existe amor de homem para mulher e não da mulher para homem, ou se existe da mulher
para homem e não do homem para a mulher e o sêmen nesse momento é fraco, uma mulher
também nasce para da fraqueza do sêmen.