Os protestantes adotaram a Lei e os Profetas tal e qual ela está no cânon hebraico, apenas separando alguns

Livros, para melhor organizar a Leitura, como os Doze, um a um, e ainda dividindo em dois os Livros de Samuel (I e
II), Crônicas (I e II), Esdras e Neemias. Está organização feita pelos reformistas aumentou a quantidade de Livros da
Lei e os Profetas para 29, mas nada foi acrescentado ao conteúdo hebraico.

Os teólogos protestantes costumam chamá-la e dividi-la assim:

1. Pentateuco: os cinco primeiros Livros (chamados pelos judeus de “A Lei”).

2. Históricos: Josué, Juízes, Rute, I e II Samuel, I e II Reis, I e II Crônicas, Esdras, Neemias, Ester.
(Um erro freqüente até em preleções de líderes famosos é dizer ao povo: “Vamos ver o que está escrito em
Primeira a Crônicas”. Este “a” está errado, porque o Livro de Crônicas não é uma carta a alguém. O correto é
dizer: “Vamos ver o que está escrito no 1º Livro de Crônicas, cap tal, vers, tal”. O mesmo deve ser observado
em relação aos 1º e 2º Reis).
3. Poéticos: Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares.
4. Profetas Maiores: Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel, Daniel. Este conceito não é atribuído apenas
pelo maior número de capítulos, mas, principalmente, pelas grandezas das profecias.
5. Profetas Menores: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu,
Zacarias e Malaquias.

O Novo Testamento, que não é aceito na Bíblia hebraica, contém os mesmos 27 Livros tanto na Bíblia Católica
como na Protestante e na Ortodoxa e, apesar das diferentes traduções, o sentido é o mesmo. Foi escrito em
grego – a língua universal da época -, com exceção do livro de Mateus, escrito originalmente em hebraico e
posteriormente vertido para o grego. A Palavra Bíblia não aparece na Lei e os Profetas, nem no Novo
Testamento, e foi usada pela primeira vez por Clemente, no ano de 150 d.C. Este termo vem do grego byblos; o
papiro, em referencia ao porto fenício dos Biblos, que controlavam o comércio mundial desta planta egípcia, da
qual se fabricavam folhas para a escrita. Daí derivou a palavra grega Bíblia que quer dizer Livros.
Posteriormente, a difusão da palavra latina Bíblia acabou singularizando o termo como O Livro, tratando todos
os livros como se fossem um só.

Deus abençoe!

Teólogo responsável: Gledson Keylon.