USOS E COSTUMES, DOUTRINA DE DEUS OU ENSINAMENTO DE

HOMENS.
DOUTRINA – A palavra Doutrina quer dizer Ensino. CONCEITO DE
DOUTRINA
Doutrina significa “ensino” ou “instrução”.
USOS E COSTUMES – São regras quem variam de região para região por
vários motivos.
A doutrina é de origem divina, o costume é de origem humana. A doutrina é
divina pois está baseada na inspirada Palavra de Deus. Para um idéia ser
doutrina bíblica, é preciso que ela esteja exposta por todo o texto sagrado.
No contexto bíblico a doutrina significa qualquer ensino extraído da Bíblia
Costume é uma prática relacionada com moda, trajes ou comportamentos.
Costume pode ser um hábito de um determinado grupo, enquanto cultura são
hábitos de uma sociedade.  .
Existem pelo menos três formas de doutrinas:
 A doutrina de Deus (Pv 4:2; Mt 7:28)
 A doutrina de homens (Jr 23:16; Mt 15:9)
 A doutrina de demônios( I Tm 4:1; I Jo 4:1

I USO DE JÓIAS NAS ESCRITURAS

Vamos analisar do NT para o AT o que a há sobre jóias nos textos preferidos

daqueles que são contrários ao seu uso.

1. As Jóias e o NT

Um texto muito usado para proibir as jóias é 1Pe 3.3. Olhando com mais
atenção, vemos que a ênfase do apóstolo é na prioridade do dos valores
espirituais, da submissão da mulher (v. 1,2). Ele não está proibindo as jóias,
mas dizendo que o que deve ser notado é a beleza interior (v. 4). É como
se hoje disséssemos a uma noiva bem vestida: “Que a sua pureza e beleza
esteja no seu coração e não na brancura e adornos de seu vestido”. Isso não
significa que ela não deva vestir-se de noiva! O curioso é que o texto também
fala de “frisado de cabelo” e “vestimentas belas”. Porque será que
aqueles que proíbem as jóias não proíbem de pentear os cabelos e de
usarem roupas bonitas?

O que é ser uma pessoa submisso?

1. Que ou quem se submeteu. 2. Humilde, obediente, respeitoso.
Outro texto é 1Tm 2.9. A interpretação é semelhante ao texto já comentado.
Paulo não diz que é pecado o uso de jóias, vestes bonitas e cabelo arrumado!
Ele diz que deve haver modéstia e boas obras (v.10). Isso é que deveria ser
notado pelos irmãos. Onde é que Paulo ou Pedro dizem que usar jóias é
pecado? Em nenhum lugar da Bíblia. Tenhamos cuidado, pois Satanás
também já tentou distorcer as Escrituras para sujeitar o próprio Senhor Jesus
(Mt 4.1-11).

2. As jóias e o AT

Outro texto muito usado é Is 3.18,18,o capítulo todo fala sobre o julgamento de
Deus sobre Judá e Jerusalém. O pecado não é aqui o uso de jóias, mas o
desprezo ao Senhor (v. 8,9), a opressão ao pobre (v. 14,15) e o orgulho das
mulheres que viviam luxuosamente (v. 16). Se o leitor acha que as jóias são
pecado só porque Deus as está tirando, então deveria achar outras coisas
também pecado, pois o texto diz, dentre muitas coisas, que Deus tiraria
pão e água (v.1), profeta (v.2), véu (v.19), perfume (v. 20,24), vestidos de
festa e bolsas (v.22), espelhos e camisas finíssimas (v.23). Note que não
são as jóias, os espelhos, o perfume, o pão, a água que são considerados
pecado. Será que o evangélico que não usa jóias por causa de sua
interpretação errada desse texto também não usa perfume e nem tem
espelho em casa?

Em Êx 3.21,22 vemos que foi o próprio Deus que determinou que as mulheres
levassem prata, e joias de ouro e vestimentas dos egípcios. E o que fazer
com Ez 16? Deus vai relatar como cuidou de Jerusalém e a ergueu e ela
acabou sendo infiel. No texto, Deus é comparado a um homem que vê uma
criança desprezada (v. 4,5), mas que recebe dele socorro (v. 6,7), contrai
matrimônio (v. 8), lhe dá roupas belas, jóias diversas, dentre outro
presentes (v.10-13). Será que Deus chama isso de pecado? Não! Ao
contrário, o texto compara a glória de Deus colocada sobre Jerusalém com
as jóias e presentes postos na jovem (v.14). O pecado aqui é o orgulho, a
soberba, a prostituição (v. 15), as jóias não. Elas são comparadas com a glória
de Deus! Será que Deus compararia a sua glória com aquilo que fosse
pecado? Óbvio que não. Em Is 61. 10 o profeta compara a salvação e
justiça com turbante e jóias. É pecado ou não é? Alguns se pudessem,
rasgariam a Bíblia... Leia Ap 21.2, onde a nova Jerusalém desce do céu
“ataviada como noiva adornada para o seu esposo”, e tente descobrir como as
noivas israelitas se adornavam nas escrituras.