HIJAS DE MARÍA INMACULADA DE

GUADALUPE UNIVERSIDAD
CATÓLICA LUMEN GENTIUM
LICENCIATURA EN
TEOLOGÍA

LA ALUMNA: HNA. NADIA MOROSE

“FORMACIÓN INTEGRAL DE LOS NIÑOS DE

LAS FAMILIAS MONOPARENTALES”

OCTUBRE DE 2022
 CAPÍTULO I. LA FAMILIA

Este primer capítulo está constituido del significado de la familia desde una
perspectiva sociológica, psicológica, Eclesial y las funciones que debe cumplir.

Así mismo, se pretende desarrollar alguna explicación de la familia como base

célula y fundamental de la sociedad, con un poco de conocimiento de las diversas
manifestaciones de familia que existen en la actualidad.

1.1 Noción de Familia

La familia es una institución esencial para Dios, un hombre y una mujer unidos en
matrimonio forman con sus hijos esa comunidad, Dios siempre ha otorgado gran
importancia a esa comunidad (familia), por lo que es un tema muy importante para nuestro
Padre celestial.

Todo lo que Dios creó tiene un propósito, por eso la familia no fue creada por
casualidad, además, la Biblia nos muestra en sus palabras el poder y el valor de la familia y
un papel esencial en la tierra.

Por su responsabilidad, ella tiene una capacidad material, física y espiritual, esa
comunidad, según el pensamiento de Dios es la célula esencial para el buen desarrollo de
una sociedad equilibrada.

La familia es una institución divina con el fin de llevar a cabo los propósitos de
Dios en la tierra. Debe su naturaleza divina a la imagen de la familia celestial (el Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo).

1.2. La familia en la Sagrada Escritura.

El hombre y la mujer, con su amor fecundo y generativo, continúan el trabajo

creativo y colaboran con el Creador en la historia de la salvación a través de la sucesión de
genealogías (cf. Gn. 1.28; 2.4; 9.1.7; 10; 17,2.16; 25.11; 28.3; 35.9.11; 47.27; 48). Por lo

2
tanto, la mujer participa, en la misma realidad del hombre, representándose simbólicamente
como parte de su costilla, es decir de la misma carne, como se proclama en la exclamación
del amor del hombre.

"Esta vez es el hueso de mis huesos y la carne de mi carne" (Gn. 2.23). Esta realidad
fundacional de la experiencia conyugal se ve reforzada en la fórmula de pertenencia
recíproca, presente en la profesión de amor pronunciada por la mujer del Canto de los
Cantos.

La profecía bíblica, para celebrar el pacto de amor entre Dios y su pueblo, apelará
no sólo al simbolismo del matrimonio (cf. ¿Es 54; Ger 2 2; Ez 16) pero a toda la
experiencia familiar, como muestra el profeta Oseas de una manera particularmente
intensa? Su dramática experiencia matrimonial y familiar (cf. Oseas 1-3) se convierte en un
signo de la relación entre el Señor e Israel.

La infidelidad del pueblo no elimina el amor invencible de Dios, a quien el profeta

retrata como padre que guía y atrae "con vínculos de amor" a su propio hijo (cf. Hueso
11,1-4).

´´Dentro de La Sagrada Escritura se abre con el relato de la creación del hombre y

de la mujer a imagen y semejanza de Dios (Gen1, 26-27) y se cierra con la visión de
las bodas del Cordero (Ap19, 7-9). De un extremo a otro, la Escritura habla del
matrimonio y de su misterio, su institución y del sentido que dio le dio, de su origen
y de su fin, de sus realizaciones diversas a lo largo de la historia de la salvación y la
perspectiva de la Nueva Alianza de Cristo y de la Iglesia (Ef5, 31-32)”. 1

1.3. LA FAMILIA EN EL PLAN DE DIOS.

El discernimiento de la vocación de la familia, en las muchas situaciones que hemos

presentado en la primera parte, requiere una orientación segura para el camino y el
acompañamiento. La vocación de la pareja y de la familia a la comunión del amor y de la vida
perdura en todas las etapas del plan de Dios a pesar de los límites y pecados de los hombres. Desde
el principio, esta vocación se basó en Cristo Redentor (cf. Ef. 1, 3-7).

3
 La Iglesia proclama a la familia su vínculo con Jesús, en virtud de la encarnación por la que
forma parte de la Sagrada Familia de Nazaret. La fe reconoce en el vínculo indisoluble de los
cónyuges un reflejo del amor de la Santísima Trinidad, que se revela en la unidad de la verdad y la
misericordia proclamada por Jesús.

El Sínodo se convierte en un intérprete del testimonio de la Iglesia, que dirige al pueblo de

Dios una palabra clara sobre la verdad de la familia según el Evangelio. No hay distancia que
impida que esta misericordia llegue a la familia y la apoye con esta verdad. La familia en el
designio de Dios Creador y Redentor, permite a la persona descubrirse como es, dentro de
un desarrollo dinámico y existencial. Éste es el cometido que Dios le ha encomendado,
como responsabilidad:

“Como señalaba el Papa Juan Pablo II, En el designio de Dios Creador y redentor la
familia descubre no solo su “identidad”, lo que es, sino también su misión, lo que
puede y debe hacer. El cometido, que ella por vocación de Dios llamada a
desempeñar en la historian, brota de su mismo ser representa su desarrollo dinámico
y existencial. Toda familia descubre y encuentra en sí misma la llamada imborrable,
que define a la vez su dignidad y su responsabilidad: familia ¡” sé “lo que “eres” (F
C # 17)

1.1.2 La Familia En el Magisterio de Iglesia

Así define este documento el matrimonio y la familia: «la íntima comunidad conyugal de
vida y amor se establece sobre la alianza de los cónyuges, es decir, sobre su consentimiento
personal e irrevocable. En las cartas de los derechos de la familia, están resumiendo las enseñanzas
del Magisterio con palabras muy claras para definir la familia.

“La familia está fundada sobre el matrimonio, esa unión intima de vida,
complemento entre un hombre y una mujer, que está constituida por el
vínculo indisoluble del matrimonio, libremente contraído, públicamente
afirmado, y que está abierta a la transmisión de la vida.” 2

4
1.1.3 Aspectos Sociológicos de la familia

La familia es una comunidad de personas unidas por lazos de sangre, dotadas de

un hogar y creando entre sus miembros una obligación de solidaridad moral y material que
se supone debe protegerlos y favorecer su desarrollo social, físico y emocional, este es el
primer lugar para desenvolverse, porque aprenden a vivir en grupo. 

La familia, sobre todo, es un espacio propicio para la autorrealización, el

desarrollo personal y el del otro. Cada uno asegura el bienestar de su prójimo debido a que
todos debemos sentirnos seguros y protegidos.

La familia se basa en el matrimonio , la unión entre un hombre y una mujer,

formando una pareja de la que provienen los hijos legítimos.

Además, la familia se designa como la formación básica de la sociedad humana,

es un bien necesario para los pueblos, un fundamento irrenunciable para la sociedad un
gran tesoro para los conyugues de toda su vida.

Su origen es biológico se estable en primer lugar por vinculo sanguíneo (padres e

hijos).

La familia tiene un papel fundamental tanto para sentar bases conceptuales como
para delimitar el rol de sus miembros y como primer agente socializador de los individuos.

5
 Según la sociología: “La familia es una institución social. En las ciencias
sociales, la definición de la familia varía según el enfoque elegido: para los
estadísticos y según el sentido común, la familia es un grupo de personas
unidas por una relación familiar, ya sea por descendencia o alianza. Para los
antropólogos (antropología: el conjunto de ciencias que estudian al hombre en
la sociedad), la familia tiene una base social.
 El parentesco es el conjunto de lazos de consanguinidad y alianza basados en el
matrimonio, concebidos, organizados y vividos por una sociedad.” “Por otro lado,
en los llamados países industrializados, centrados en la familia conyugal (padre,
madre, hijos), las relaciones familiares se distorsionan, la conciencia de pertenecer
al mismo parentesco se diluye y el sentimiento de solidaridad se debilita
rápidamente. La filiación es el vínculo de parentesco que une al niño con su padre y
su madre. Según los grupos sociales, la filiación pasa por el único padre, se dice
entonces patrilineal, o por la única madre, se dice entonces matrilineal.”3

1.1.4 La Familia, Célula Primera y Vital De La Sociedad

La comparación de la familia con una célula resulta fascinante, ya que ella como la
célula en un organismo vivo es el elemento más simple y primario y fundamental de la
sociedad sobre la cual se construyen los Estados y la Iglesia. La familia es el fundamento
seguro para las aspiraciones del hombre o de la mujer.

3
ECOSSIMO, https://www.ecossimo.com/institution-familiale,consultado el 24/2/ 2020

a las 12:38

6
 Esta debe redescubrir su vocación a sostener la vida social en todos sus aspectos.
Es indispensable que las familias, agrupándose, encuentren modalidades para interaccionar
con las instituciones políticas, económicas y culturales, a fin de edificar una sociedad más
justa.

En ella se aprenden las relaciones interpersonales, promueve los valores, formadora

de personas integras lo cual es condición primera para que cada uno se conozca y descubra
sus propias capacidades.

Asimismo, la concepción secular que tiene la familia, una pareja de hombre y

mujer que procrean vidas como fruto de su amor, es el ámbito privilegiado para la
formación y defensa de la vida y el amor. Por lo tanto, como cualquier daño tiene su
consecuencia directa y dramática en el tejido social.

Es un patrimonio de la humanidad y es indispensable para que todo hombre de

buena voluntad pueda educar y formar a sus hijos, quienes en el futuro serán los
fundamentos.

“Dentro del documento Familiaris Consortio, el Creador del mundo estableció la

sociedad conyugal como origen y fundamento de la sociedad humana ,la familia es
por ello la célula primera y vital de la sociedad: Porque ella posee vínculos vitales y
orgánicos con la sociedad , constituye su fundamento y alimento continuo
mediante su función de servicio a la vida : En efecto, de ella nacen los ciudadanos ,
y estos encuentran en ella la primera escuela de esas virtudes sociales , que son el
alma de la vida y del desarrollo de la sociedad misma.” (FC # 42)

1.2 La imagen de la Trinidad en la familia.

7
 La familia es la imagen de Dios que "en su misterio más íntimo no es una soledad,
sino una familia, ya que lleva dentro de sí la paternidad, la afiliación y la esencia de la
familia que es el amor" (Juan Pablo II, Homilía durante S. Misa en el Seminario
Palafoxiano de Puebla de Los Ángeles, 28 enero de 1979).

En la familia humana, reunida en Cristo, la "imagen y semejanza" de la Santísima

Trinidad (cf. Gn 1, 26), misterio del que brota todo amor verdadero. De Cristo a la Iglesia.
(cf. Ap. 19,9; Juan Pablo II, Catequesis sobre el Amor Humano).

Según la pastoral de la familia” La trinidad, fuente y modelo de amor y

comunicación, es una familia abierta en la que existe siempre una autodonación. En
ella cada persona divina sale de sí misma y se entrega a las otras dos. La
característica esencial de cada Persona consiste en ser para la otra, por la otra, con
la otra y en la otra, hay un dinamismo de comunión eterna, de participación de
vida.”4

1.3 Funciones De La Familia

La familia en la sociedad tiene importantes tareas, que tienen relación directa con la
preservación de la vida humana, generar nuevos individuos a la sociedad. Como su
desarrollo y bienestar.

Dar a todos y cada uno de sus miembros una atención particular. Finalmente, la
familia misma es un lugar de vida en el que existen reglas que facilitan su funcionamiento. 

Desde este punto de vista de la pastoral da la familia:

“La familia desempeña doble función:
 Hacia dentro, Crea un ambiente adecuado para que cada miembro de la familia
pueda desarrollarse integralmente.
 Hacia fuera, en la sociedad. Forma personas capaces de comprometerse en el
servicio a la comunidad.”5

4
PASTORAL DE FAMILIA, ARQUIDIOCESIS PRIMADA DE MEXICO pag.23

5
Idem.pag99

8
1.2.1 Tipos De Familia

La familia como el lugar donde nos desarrollamos, es el agente socializador que más
influye en nosotros. En las últimas décadas, han surgido muchos cambios importantes en la
sociedad, y la familia no es una excepción, existen diferentes clasificaciones de familia.

Ella está en movimiento, tenemos que evolucionar según los siglos, pero también
según las políticas y las culturas dependiendo de las relaciones de condiciones de
conformación y característica de cada una de ellas. Por lo tanto, en referencia a esta, es una
ficción bien fundada y, soldada por relaciones armoniosas, contribuye a hacer realidad. 

Ella se reconoce y vive como tal, y eso es lo que permite su estabilidad. Hoy, se
constata que hay diversos tipos de organización familiar, todas las familias son diferentes,
o más bien cada familia es única. Sin embargo, hay algunas situaciones familiares
especiales que discutiremos aquí.

Por ejemplo, el aumento en el número de divorcios (que involucra muchos nuevos

matrimonios o nuevas uniones) conduce a una explosión en el número de  familias
matrimoniales y familias monoparentales.

Por lo tanto, la familia no es fija, ni es un sistema simple y único, y se caracteriza por sus
múltiples formas. Se constata un cambio Estos cambios han provocado que las estructuras
hayan cambiado creando diferentes tipos se pueden clasificar en:

“Según el Instituto Nacional de estadística,”6

“Según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), las familias se
clasifican:

6
PASTORAL DE FAMILIA, ARQUIDIOCESIS PRIMADA DE MEXICO pag.14,17

9
 Tipos de Familia

Monoparentales Sin Hijos Consanguíneas

Nuclear

. Mamá, Papá e Hijos . El jefe y otros parientes

. Los cónyuges Prevalece
. Un solo padre con sus jefatura masculina
hijos. . Estructura envejecida
Principalmente
comandada por mujeres
separadas

Familia Extensa Familia Compuesta

Se convive con otros
miembros, parientes o no
Abuelos
 Padres
 Hijos

10
 Debemos concebir a la familia como grupo social básico que crear vínculo parentesco y
como roles principales proporciona a sus miembros cuidadora protección, compañía,
seguridad y socialización, esto es el grupo primario más importante de la sociedad.

La familia es un área de benevolencia, un primer círculo de sociabilidad, solidaridad y

comodidad, pequeño pero sólido, dentro del cual las personas saben que pueden contar
entre sí, sea cual sea su morfología, la familia aparece como una estructura estable, fuerte
esperanzada.

Ella representa un círculo esencial en la sociedad. Además, ella es una comunidad

donde se vive los valores cristianos, la solidaridad, el consuelo, la familia tiene una
importancia primordial, es la base de la sociedad.

Por un lado, es un hecho, una situación social en este caso, la familia aparece como un
grupo que reúne a individuos unidos por una comunidad de vida y, con mayor frecuencia,
una comunidad de sangre, por otro lado, la familia es un grupo legal (dimensión social y
luego legal) Ella aparece como un grupo de personas unidas por parentesco y alianza

CAPÍTULO II

11
2. Familia Monoparental

La familia tiene diferentes manifestaciones en la actualidad, como se ve expuesto

previamente, una de las manifestaciones de la familia en la que se profundizará en este
capítulo es la familia monoparental, para poder hacerlo, se iniciará con las nociones
principales de la familia monoparental.

Posteriormente, se darán a conocer las características principales que la definen,

para concluir con las causas de la familia monoparental y los riesgos que surgen dentro de
ella.

2.1 Qué es la Monoparentalidad?

En la actualidad, la familia presenta aspectos tanto positivos como negativos dentro

de la sociedad: un ejemplo claro de ello es la desintegración familiar, esta crisis en la
mayoría de los casos causa obstáculos difíciles de superar.

Muchos adoptan falsos mecanismos de defensa, tales como agresividad, rechazo,

divorcio, separación, etc. A raíz de esta ruptura, algunas familias tratan de salir adelante a
pesar de la separación.

Así es como surge la familia monoparental. La monoparentalidad se basa en el

hecho de que el niño va a vivir a diario con uno de sus padres, por cualquier motivo:
elegida o impuesta, después de un divorcio , una separación , desconocimiento o
fallecimiento de uno de los cónyuges.

Muchos investigadores han tratado de definir a la familia monoparental o

uniparental:

12
 “Según las Naciones Unidas, una familia monoparental es una variación de la
familia nuclear de un sólo adulto, compuesta por una madre o un padre y uno o
varios hijos.
Según la Comisión de las Comunidades Europeas, la familia monoparental es
aquella formada por un progenitor que, sin convivir con su cónyuge ni cohabitando
con otras personas, convive al menos con un hijo dependiente y soltero”. 7

2.1.1 Características de la Familia Monoparental

Una familia monoparental es una familia compuesta por un adulto y al menos un

niño. El niño podría haber sido concebido fuera del matrimonio sin que se identificara al
padre (madre soltera o madre hija), o que uno de los padres hubiera muerto, esta fórmula
también se usa para familias en las que solo uno de los padres es responsable de los niños,
con mayor frecuencia la madre. 

En el caso de que los padres vivos se divorciaran, se separaron o excedieron, la

familia se separó.

“Las víctimas en estos casos, son los niños, quienes pueden ser dejados de lado,
particularmente en casos de problemas y desacuerdos entre la separación de los
padres. Esto muchas veces conlleva a que pueden necesitar competir por la atención
entre una multitud de otros problemas.
“Ahora, también es importante recordar que cada Familia Monoparental es distinta;
pues los niños que viven con una madre que enviudó, suelen tener una vida
hogareña diferente a los niños con padres divorciados, o aquellos cuyos padres
nunca se casaron.”8.

2.1.2 Causas de la familia monoparental

7
https://www.ecured.cu/Familia_Monoparental consultado 10 de
marzo de 2020 a las 9:30pm

8
https://casateyveras.com/c-tipos-de-familia/familia-monoparental/, consultado 12/3/2020
11:35

13
 Las familias monoparentales son profundamente diversas entre sí. Pongamos como
ejemplo las siguientes situaciones que constituirían núcleos monoparentales y que
configuran familias muy diferentes respecto a sus condiciones de vida:

“En general, la monoparentalidad no suele ser elegida voluntariamente, ésta puede

ser causa de alguna situación imprevista, después un accidente o especialmente en
las siguientes circunstancias, por ejemplo, cuando fallecen los progenitores o uno
de ellos, también puede ser la separación de estos, el divorcio, cuando una mujer da
a luz a un niño sin tener pareja, o bien, cuando el padre biológico no tiene interés
alguno en hacerse cargo del bebé o de ser parte de su vida; además, están los casos
en que es por elección propia, y la persona se decide finalmente por la adopción”. 9

2.1.3 Tipos de Familia Monoparental

Ahora bien, dentro de lo que se puede estimar como una Familia Monoparental o
uniparental, se dan distintos estereotipos de familia, con orígenes diversos que interactúan
con la realidad de dicha condición y muchas las veces de situaciones especiales o
irregulares, tales como:

 “Madres solteras, dentro de los documentos pontificios se las define como personas
muy vulnerables, sus condiciones a menudo es el resultado de historias de mucho
sufrimiento y no pocas veces de abandono”10.
 “El divorcio, esa situación causa problemas y graves consecuencias Psíquicas,
morales, religiosas, económicas, sociales, esa situación causa la desintegración y el
sufrimiento de los niños.”11

monoparental/http://hablemosderelaciones.com/c-familia/familia-
monoparental/ consultado 10/3/2020

10
SINODO DE LOS OBISPOS, Instrumentum Laboris, Primera Edición 2014, pag.74

11
ARQUIDIOCESIS PRIMADA DE MEXICO, Tercer ciclo, pag.112

14
  “Separados no casados de nuevo, son aquellas que han sufrido la separación, a
pesar de esa situación se mantienen fieles a su matrimonio, rechazan una nueva
unión y cumplen sus deberes familiares.”12

 Con padre soltero: 

Hoy día es normal identificar este tipo de Familia Monoparental en el mundo de las
féminas que se embarazan y luego son abandonadas por sus parejas, incluso antes de que
nazca el bebé, o con el niño muy pequeño.

Se diferencia de la familia monoparental por divorcio en el hecho de que los dos

padres no conformaban una pareja formal o no llegaron a convivir como familia.

“Un padre soltero al igual que una madre en estas condiciones, llega a sentirse
abrumado por toda la responsabilidad que tiene encima pues no sólo se trata de
trabajar, hay que llevar el presupuesto familiar, hacer las compras e incluso,
encargarse de las labores del hogar”. 13
“La viudez, ha sido una importante problemática social, particularmente en la
familia. En aquella que el marido era el único proveedor, la viudez podía hundir a
los parientes en la pobreza. Esa se empeoraba por lo largo de la vida de las mujeres
y también muchos más a los varones”14.

2.1.4 Los rasgos comunes de la familia monoparental

Muchos de estos problemas se relacionan de forma directa con el mal estado

económico que tiene que afrontar la Familia Monoparental, no solo con el estilo de crianza.

Estos niños presentan las siguientes características

12
Ibidem, pag.113

13
Ere Luna. T.C, https://www.vice.com consultado 11/3/2020 12: 45

14
https://es.wikipedia.org/wiki/Viudez

15
 “Los niños que viven en hogares compuestos por familias monoparentales tienen
que convivir con que socialmente todavía no se encuentra bien visto y están
expuestos a estereotipos que consideran a estos niños como más infelices o con más
problemas. En la gran mayoría de los países, las familias monoparentales tienen
más riesgo de sufrir pobreza y más dificultades sociales que las familias
biparentales (familias compuestas por padre y madre)” 15.

2.1.5 Características de los hijos 

La ruptura de una familia debilita a un hijo psicológicamente, porque pierde a

un amigo, un modelo a seguir, una sensación de seguridad, los niños de familias
monoparentales tienen menos éxito que los niños cuya familia de paso está mezclada y
mucho menos que los demás niños.

En cuanto a términos generales, los hijos provenientes de una Familia

Monoparental, también pueden desarrollar muy buenas actitudes y características
particulares, tales como:

“-Tienden a ser más independientes y toman la iniciativa cuando ven trabajos

domésticos que necesitan o le solicitan hacer.
-A menudo pueden ser maduros y responsables, probablemente como resultado de
haber sido confiados para hacer más tareas por sus únicos padres.
-Tienden a tener más tiempo libre donde no son supervisados ni monitoreados tan
de cerca en comparación con familias con ambos padres.
-Puede llegar a darse una mayor confianza entre el niño y sus padres. Por el
contrario, también puede dar lugar a dificultades de comunicación u otra índole” 16.
Los hijos de padres en estado de soltería pueden mostrar una comprensión más allá
de sus años, en términos de presupuesto, preparación de alimentos, labores del
hogar, habilidades, entre otras.17

15
https://www.lifeder.com/familia-uniparenta consultado 11/3/2020 1:20

16
Ibidem

17
https://casateyveras.com/c-tipos-de-familia/familia-monoparental/

http://hablemosderelaciones.com/c-familia/familia-monoparental/

16
2.2.1 Formación Integral De los Niños Monoparentales Desde La
Pedagogía Plancartina

Como sabemos todos, los niños son la clave del éxito y el futuro de una mejor
sociedad. Por lo tanto, la educación es un elemento esencial, base para el desarrollo de la
persona. Éste es el motor principal que debe permitir que cada individuo crezca en toda su
dimensión como persona. Por eso, para el Venerable José Antonio Plancarte y Labastida, la
educación del corazón es primordial y tiene un papel importante en la formación de la
niñez.

Dentro de los documentos congregacionales se lee: “la educación del corazón es la

educación de la voluntad, la educación en valores cristianos, la educación de la
afectividad, la formación de actitudes evangélicas; en una palabra, la formación en
el amor a Dios y al prójimo.”18

Desde el principio de los tiempos, Dios siendo amor hizo al hombre y la mujer para
que ellos formaran una familia, es Él quien implanta el amor en el seno de la pareja, en
pocas palabras, cada familia encuentra su fundamento en Dios Creador.

18
Ideario Colegios Guadalupanos Plancartinos (2013) documentos Congregacionales.

17
 CAPÍTULO 3

MISIÓN DE LA FAMILIA

3.1 Nociones Principales

En un extracto de la exhortación apostólica del Papa Juan Pablo II, habla un poco
sobre las tareas de la familia cristiana en el mundo de hoy.

Sabiendo que el matrimonio y la familia son una de las posesiones más preciadas de
la humanidad, la Iglesia quiere hacer oír su voz y ofrecer su ayuda a aquellos que, ya
conociendo el valor del matrimonio y de la familia, procuran vivirlo fielmente, a aquellos
que, sumidos en la incertidumbre y la ansiedad, están en busca de la verdad, y a aquellos
que están injustamente impedidos de vivir libremente su proyecto familiar.

Brindando apoyo a la primera, su luz a la segunda y su ayuda a los demás, la Iglesia

se pone al servicio de todo hombre preocupado por el destino del matrimonio y de la
familia, está dirigido en particular a los jóvenes que están a punto de emprender el camino
del matrimonio y de la familia, con el fin de abrir nuevos horizontes ayudándoles a
descubrir la belleza y la grandeza de la vocación al amor y al servicio de la vida.

La familia por ser el elemento natural y fundamental de la sociedad, tiene una

misión muy importante dentro de ella (sociedad) y de la Iglesia, esa misión es el pleno
desenvolvimiento de todos sus miembros con valores de solidaridad, respeto, tolerancia,
honestidad y responsabilidad, por medio de la familia.

Dios ha querido que los hombres participen plenamente de su obra Salvadora y

Creadora, respetando y cuidando a los miembros de la familia, se aprende a cuidar a los
demás y amar la Creación que Dios, en su infinita bondad nos ha regalado ella, como una
institución base de cualquier sociedad humana.

18
 La cual da sentido a sus integrantes tiene además la principal misión de revelar,
custodiar y comunicar el amor, ese amor es el reflejo del amor de Dios a los hombres y del
amor de Dios a su Iglesia.

Por su misión, su origen y por su naturaleza es muy grande la dignidad de la

Familia. En ese tercer capítulo se pretende analizar los diferentes aspectos de su misión
dentro de la sociedad y de la Iglesia.

3.2 Transmisión de la vida

A la familia se le da la misión de guardar, revelar y comunicar el amor a través de:

la formación de una comunidad de personas, el servicio de la vida participación en el
desarrollo de la sociedad participación en la vida y la misión de la Iglesia.

La familia es una institución esencial para Dios, la Biblia nos muestra que Dios
siempre ha otorgado gran importancia a ella.

El libro de Génesis muestra de modo muy clara que la realización de la familia

humana está presente desde el principio en el plan divino del Creador. “Dios creó al
hombre a su imagen, los creó hombre y mujer. Dios los bendijo, y les dijo: multiplíquense y
llenen la tierra.” (Gn2, 27-28).

Los documentos pontificios nos muestran que:

“Dios, con la creación del hombre y de la mujer a su imagen y semejanza, corona y

lleva a perfección la obra de sus manos; los llama a una especial participación en su
amor y al mismo tiempo en su poder de Creador y Padre, mediante su cooperación
libre y responsable en la transmisión de la vida humana: “Y bendijo los Dios y
diciendo: Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla.” (FC 28)

3.2.1. La Familia, Intima Comunidad de Vida y Amor

19
 El amor de Dios, a lo largo de los siglos, se ha revelado como un amor ilimitado y
universal, donde la vida fraterna y la comunidad se encuentran como el centro de su
Revelación, por lo mismo, la manera en la que Dios se manifiesta en este tiempo es a través
de pequeñas asambleas, conjunto de personas, e Iglesias domésticas.

Ahora bien, si la familia es también un conjunto de personas, una pequeña asamblea

y una comunidad, ¿acaso Dios también se manifiesta dentro de ella?

Todo lo que Dios creó tiene un propósito, por eso la familia no fue creada por
casualidad, la Sagrada Escritura nos muestra a través de su enseñanza el poder y el valor de
la familia tanto en la sociedad como en la Iglesia.

Según el pensamiento de Dios, ella tiene un papel esencial en la tierra, por ejemplo,
otorgarle al miembro los elementos para crecer dentro de los ámbitos físicos, espirituales,
morales, académicos y sociales, por lo tanto, también ella es la célula indispensable para el
buen desarrollo de una sociedad equilibrada. El verdadero amor abarca la totalidad de la
persona; tiende a hacer a los esposos un solo corazón y una sola alma (Hch.4,32); es fiel y
exclusivo hasta la muerte; es fecundo y abnegado.

Dentro del documento de la pastoral de la familia, “Partiendo de que Dios es

misterio de amor, descubrimos que Él no es un Dios solitario, sino un misterio de
comunión.

El que me envió está conmigo y no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo

que le agrada (Jn8,29). Del mismo miedo, la familia es una comunidad de personas, cuya
forma de existir y vivir juntos es el amor y la comunión.

Dios al crearnos a su imagen, nos da la vocación, la capacidad y la responsabilidad

del amor y de la comunión, la familia surge con la realización del matrimonio.

Por ello los esposos se abren a una permanente comunión de amor y vida, que se
completa plenamente y de manera específica con los hijos: la comunión de los cónyuges da
origen a la comunidad familiar. El libro de Genesis nos narra esta verdad cuando nos dice:

20
Por esta razón, deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos se
hacen uno solo (Gn. 2,24 )”19.

3.2.2 Padres, primeros educadores

Como recordó el Concilio Vaticano II: Los padres, porque dieron vida a sus hijos,
tienen una obligación muy seria de criarlos y, como tales, deben ser reconocidos como sus
primeros y principales educadores.

El papel educativo de los padres es de tal importancia que, en caso de fracaso por
su parte, difícilmente puede ser sustituido. Corresponde a ellos (padres), de hecho, crear un
ambiente familiar, animado por el amor y el respeto a Dios y a los hombres, ya que
promueve la educación total, personal y social de sus hijos, por lo tanto, la familia es la
primera escuela de virtudes sociales que ninguna sociedad puede prescindir.

La educación, desde el nacimiento hasta la edad adulta, es una mezcla de factores e

influencias. Sin embargo, dos instituciones desempeñan un papel vital y tienen
responsabilidades educativas formales ante la ley y la sociedad: la familia y la escuela.

En la Exhortación Apostólica Familiaris Consortio se menciona que:

“Como ha recordado el Concilio Vaticano II: «Puesto que los padres han dado la
vida a los hijos, tienen la gravísima obligación de educar a la prole, y por tanto hay
que reconocerlos como los primeros y principales educadores de sus hijos.
Este deber de la educación familiar es de tanta trascendencia que, cuando falta,
difícilmente puede suplirse. Es, pues, deber de los padres crear y un ambiente de
familia animado por el amor, por la piedad hacia Dios y hacia los hombres, que
favorezca la educación integra personal y social de los hijos.

19
SÁNCHEZ GARCÍA C., et al., Pastoral de la Familia, formación básica para agentes de
pastoral Arquidiócesis Primada de México, tercer cicl o, pag22

21
 La familia es por lo tanto L primera escuela de las virtudes sociales, que todas las
sociedades necesitan.»”20.

3.2.3 Educar, Responsabilidad Primera De Los Padres

La educación se presenta aquí como su misión privilegiada: la familia está en el

centro del proceso educativo. Antes de la escuela, durante la escuela, después de la escuela,
hay familia. 

Los padres tienen esta responsabilidad principal: llevar a sus hijos a la edad
adulta. Pueden y deben subcontratar ciertos aspectos del proceso educativo, en particular el
aprendizaje del conocimiento escolar y la formación profesional, pero esto no es en modo
alguno un abandono de la responsabilidad.

Los padres deben supervisar el buen funcionamiento de las operaciones, motivar

niño y luego adolescente en su aprendizaje, anímelo, acompáñelo, oriéntelo, y, cuando
crezca, ayúdelo a orientarse.

Dentro del documento de la pastoral familia se lee:

“Educar a los hijos es un derecho y un deber, con las siguientes características:
-Esencial, porque está relacionado con la transmisión de la vida humana.
-Original y primario, respeto al deber educativo de los demás, por la relación
estrechísima que hay entre padres e hijos.
-Insustituible inalienable, no puede ser totalmente delegado o usurpado por otros.
Es una tarea común y solidaria, corresponde por igual al padre y a la madre, con la
aportación de cada uno.”21

3.2.4 La Misión de la familia en la Iglesia

20
Apud FC # 36

21
SÁNCHEZ GARCÍA C., et al., Pastoral de la Familia, formación básica para agentes de
pastoral Arquidiócesis Primada de México, tercer ciclo, pág. 82

22
 En el misterio de la Iglesia, la familia cristiana construye el Reino de Dios en la
historia a través de las realidades cotidianas que preocupan y caracterizan su condición de
vida: es, pues, en el amor conyugal y familiar vivido en su extraordinaria riqueza de valores
y con sus exigencias de totalidad, singularidad, fidelidad y fertilidad que se expresa y
realiza la participación de la familia cristiana en la misión profética, sacerdotal y real de
Jesucristo y de su Iglesia.

El amor y la vida son, por tanto, el punto central de la misión salvífica de la familia
cristiana en la Iglesia y de la Iglesia. Dentro de la Exhortación Apostólica Familiaris
Consortio, se define claramente la misión de la familia en la iglesia:

“La familia cristiana esta llamada a edificar el Reino de Dios en la historia: Para
comprenderlo necesitamos examinar los múltiples y profundos lazos que unen a la
Iglesia con la familia. La familia es como una iglesia en miniatura o iglesia
doméstica, lo que la hace, a su manera, una imagen viva y una representación
histórica del misterio mismo de la Iglesia.” (cfr. FC 49)

3.2.5 Misión Evangelizadora de la Familia

La misión de la familia cristiana es formar personas libres, dotadas de sensibilidad

moral y sentido crítico, capaces de trabajar para mejorar la condición humana y la
santificación del mundo, para cumplir su misión, la familia, una verdadera "Iglesia
doméstica", necesita escuchar la Palabra de Dios y participar en la vida sacramental. 

Por lo tanto, puede dar testimonio de los valores cristianos y promover la justicia y
la solidaridad.

Dentro del documento de la pastoral de la familia, se muestra que “la familia

cumple con su misión evangelizadora especialmente por el testimonio vivido de los

23
 valores evangélicos que configuran su propio ser, como son el amor, la unidad, el
respeto, la comunicación y la fidelidad”22.

La familia tiene orígenes humanos y divinos, por lo que debe entenderse como una
comunidad, la mujer y el hombre están unidos por un amor dual y eterno que se abre a la
procreación y a la educación, es este amor desinteresado y total el origen, la esencia de la
familia, que es la base para una vida plena, ccomprender el sentido último de la vida y sus
valores fundamentales es el gran desafío que se requiere hoy en día para la renovación de la
sociedad.

A la familia se le da la misión de cuidar, revelar y comunicar el amor a través de: la

formación de una comunidad de personas, el servicio de la vida Participación en el
desarrollo de la sociedad, participación en la vida y la misión de la Iglesia.

APLICACIÓN PASTORAL:

PASTORAL DE ACOMPAÑAMIENTO PARA LA ETAPA

DE NOVIAZGO

22
SÁNCHEZ GARCÍA C., et al., Op. Cit., pág. 88

24
 La decisión de casarse y fundar una familia debe ser el fruto de un verdadero
discernimiento vocacional, debe prepararse previamente para dicho compromiso, se
necesita conocer el trasfondo de la familia y el compromiso que ella conlleva

Se buscará implementar una pastoral de acompañamiento donde se prepare a la

pareja joven con dicho conocimiento. Este acompañamiento se llevará a cabo en la
Parroquia de San Sebastián, en la Ciudad de México, los permisos para dicho
acompañamiento son otorgados por el Párroco Étienne Mayassi.

| Se tomará como una de las bases a la aplicación pastoral de Equipos de Nuestra

Señora, Superregión de España el “Libro de Acompañamiento para Matrimonios Guía 1” 23,
debido a que los lineamientos de esta propuesta van concorde al objetivo de la presente
aplicación pastora

TEMA OBJETIVO

Tema I Invitar a los novios a reflexionar sobre la grandeza del matrimonio

Compromiso Matrimonial bajo una en las dimensiones humana y cristiana., favoreciendo una calidad de
mirada humana y cristiana diálogo para conocer mejor al otro y amarlo.

Tema II La unión de una pareja requiere que todos puedan dejar su

Del Celibato al Matrimonio vida célibe para elegir ellos mismos. También requiere que
todos se separen de su propio modelo familiar.

23
EQUIPOS DE NUESTRA SEÑORA, SUPERREGIÓN DE ESPAÑA, Libro de Acompañamiento
para Matrimonios Guía 1, ENS, Gráficas Marí Montañana,

file:///C:/Users/Secretaria/Downloads/ENS+Novios+-Temario+A
%C3%91O+1+matrimonios+guias.pdf

25
Tema III Conócete a ti mismo en verdad para amar mejor
¿quién soy?

Tema IV  Acoger al otro

Ser escuchado  Libertad y entrega

Tema V
La mejor forma de lograr un buen matrimonio es
¿Qué significa comprometernos de por
empezar a prepararse desde el noviazgo
vida?

Tema VI Aprender a amar a alguien no es algo que pueda improvisarse ni ser

Cristo en el corazón del sacramento del el objetivo de un curso corto de requisitos previos
matrimonio

CONCLUSIÓN

26
 Al terminar esta investigación acerca de la formación integral de los niños
provenientes de familias monoparentales, se concluye que, la familia por ser la Iglesia
Doméstica es célula fundamental de la Iglesia, sobre la cual se asienta la sociedad y la
Iglesia, por esto la familia debe estar al centro de la atención de todo y debe ser el tema más
importante para la humanidad entera.

La familia es el ámbito donde el ser nace y se desarrolla, así como el contexto en el

que se construye la identidad de las personas por medio de la transmisión y actualización de
portones de socialización.

La familia es el núcleo de la sociedad, esto es una tarea compartida por lo cual en la

medida de lo posible debemos ir concientizando a las familias de modo que puedan
comprenden que tienen un papel crucial en la sociedad.

La familia es una base bien fundada y a su vez, modelo de la sociedad, soldada por
relaciones armoniosas y abnegadas, sus miembros contribuyen primordialmente a hacer
realidad lo que se afirma de dicha comunidad.

La familia se reconoce y vive como tal, y esto es lo que permite su estabilidad, las
autoridades públicas reconocen a la familia por lo que es, lo que fomenta su promoción
mediante múltiples ayudas y que a su vez contribuye a mantener el orden en la sociedad.

27