QUESTIONÁRIO

PARA CONCÍLIO

COMISSÃO DE TEOLOGIA DA OPBB-PLANÍCIE.

RELATOR: Pr. Josias Gonçalves Lima.

Autora do Questionário: Pra. Érica Peixoto.

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1-DOUTRINA DAS ESCRITURAS – BIBLIOLOGIA

1- Expressar em poucas palavras por que necessitamos das Escrituras.

R: Para se chegar ao conhecimento de Deus, do homem e do mundo; para conhecer os propósitos de Deus
para suas criaturas; para informar ao homem como alcançar a salvação etc. (Myer Pearlman)
2- Por que as Escrituras tomaram forma de Livro?
R: Objetividade, precisão, preservação e facilidade na transmissão(Myer Pearlman)
3- Mencione dois versículos que demonstram a inspiração das Escrituras.
R: 2Tm 3.16 ; 2 Pe 1.21(Myer Pearlman)
4- Defina inspiração.
R: Assim define Webster: “A influência sobrenatural do Espírito Santo sobre a mente humana, pela qual os
profetas, apóstolos e escritores sacros foram habilitados para exporem a verdade divina sem nenhuma
mistura de erro”(Myer Pearlman)
5- Quais as condições existentes na Igreja que motivaram a declaração da inspiração?
R: O surgimento de ideias errôneas criou a necessidade de proteger a doutrina certa com definições
completas e detalhadas. (Myer Pearlman)
6- Mencione 5 aspectos positivos da inspiração das Escrituras e seu oposto negativo.
R: A inspiração das Escrituras é: 1) divina e não apenas humana; 2) única e não comum; 3) viva e não
mecânica; 4) completa e não somente parcial; 5) verbal e não apenas de conceitos. (Myer Pearlman)
7- Compare Inspiração com iluminação.
R: Inspiração é a influência sobrenatural do Espírito Santo para escrever a Bíblia. Iluminação é a influência do
Espírito Santo que nos ajuda a compreender as coisas de Deus. A iluminação admite a gradação. (Myer
Pearlman)
8- Explique em que sentido a inspiração é viva e não mecânica.
R: A inspiração não significa ditado, no sentido de que os escritores fossem passivos, sem que tomassem
parte as suas faculdades no registro da mensagem. (Myer Pearlman)
9- Em que nos fundamentamos para afirmar que a inspiração das Escrituras é completa e não meramente
parcial?
R: As Escrituras reivindicam para si a inspiração plenária. Segundo a teoria da inspiração parcial, os escritores
seriam preservados do erro em questões necessárias à salvação do homem, mas não em outras matérias
como história, ciência, cronologia etc. Segundo essa opinião seria mais correto dizer que a Bíblia contém a
Palavra de Deus. (Myer Pearlman)
10- Inspirou Deus também as palavras, ou somente os pensamentos dos escritores?
R: A ênfase Bíblica não está nos homens inspirados, mas sim nas palavras inspiradas. Havendo antigamente
falado aos pais pelos profetas (Hb 1.1); “homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espirito Santo” (2
Pe 1.21). E principalmente 2 Tm 3.16.(Myer Pearlman)
11- Apontar a distinção entre revelação e inspiração e dar um exemplo.
R: Revelação é o ato de Deus pelo qual ele se dá a conhecer o que o homem por si mesmo não podia saber.
Por inspiração queremos dizer que o escritor sacro é preservado de qualquer erro ao escrever essa
revelação. Por exemplo, os 10 mandamentos foram revelados, e Moisés foi inspirado ao registrá-los no
Pentateuco. (Myer Pearlman)
12- Existem palavras não inspiradas nos registros inspirados? Dê um exemplo.
R: Muitos dizeres de satanás são registrados nas Escrituras e sabemos que o diabo certamente não foi
inspirado por Deus ao proferi-los; mas o registro dessas expressões satânicas foi inspirado.(Myer Pearlman)
13- Que prova há no AT de que este foi escrito por inspiração de Deus? Cite Referências.
R: A expressão “e Deus disse”, ou equivalente, é usada mais de 2600 vezes no AT. A história, a lei, os salmos
e as profecias são declarados escritos por homens sob inspiração especial de Deus. (Ex 24.4; 2 Reis 17.13; Pv
6.23) (Myer Pearlman)

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14- Dar algumas referências bíblicas que demonstrem que Paulo e outros autores do NT falaram com autoridade
divina.
R: Quanto a inspiração dos evangelhos é garantida pela promessa de Cristo de que o Espírito traria à mente
dos apóstolos todas as coisas que ele lhes havia ensinado, e que o mesmo Espírito os guiaria em toda a
verdade. Parece que Pedro procura colocar as epístolas de Paulo no mesmo nível dos livros do AT (2Pe3.15-
16), e Paulo e os demais apóstolos afirmam falar com a autoridade divina (1 Co 2.13; 14.31; 1 Ts 2.13; 1 Jo
1.5) (Myer Pearlman)
15- Mencionar seis coisas a respeito da Bíblia que sustentam a afirmação de que ela é inspirada.
R: 1) As Escrituras reivindicam inspiração; 2) É historicamente precisa e internamente coerente; 3) O
testemunho do Espírito Santo em nós; 4) As profecias cumpridas; 5) A eficácia de sua doutrina (resultados
práticos); 6) Sua unidade, circulação, sua admirável preservação em face da perseguição etc. (Myer
Pearlman)
16- De que maneira nosso coração confirma a inspiração das Escrituras?
R: Pelo testemunho do Espírito Santo em nós.(Myer Pearlman)
17- O que significa a autoridade da Escritura?
R: Significa que todas as palavras da Escritura são palavras de Deus de tal modo que descrer ou desobedecer
a qualquer palavra da Escritura é descrer ou desobedecer a Deus. A Bíblia é a Palavra de Deus. (Wayne
Grudem)
18- O que significa a veracidade da Escritura?
R: Significa que a Bíblia é a verdade (Jo 17.17). Indica que Deus não pode mentir ou falar falsamente. Todas
as palavras da Escritura são completamente verdadeiras e sem erro em qualquer parte. As palavras de Deus
são o padrão supremo da verdade. (Wayne Grudem)
19- O que significa a inerrância da Escritura?
R: Significa que a Escritura, nos seus manuscritos originais, não afirma nada que seja errado. (Wayne
Grudem)
20- Quais os problemas com a negação da inerrância absoluta?
R: 1) Se negarmos a inerrância absoluta, nos deparamos com um grande problema moral: podemos imitar
Deus e intencionalmente mentir nas pequenas coisas também? 2) Se a inerrância é negada, começamos a
pensar se realmente podemos confiar em Deus e em qualquer coisa que ele venha a dizer. 3) Se negarmos a
inerrância absoluta, essencialmente faremos da mente o padrão de verdade mais alto que a própria Palavra
de Deus. (Wayne Grudem)
21- O que significa a clareza da Escritura?
R: Significa que todos são capazes de falar a respeito da Palavra e discuti-la com seus filhos (Dt. 6.6-7). Em Sl
19.7 é dito que mesmo os inexperientes podem compreende-la corretamente, tornnado-se sábios. (Wayne
Grudem)
22- Por que as pessoas compreendem erroneamente as Escrituras?
R: 1) Falta de fé; 2) Dureza de coração; 3) O processo de crescimento em entendimento sobre alguns
assuntos pode ser longo; 4) desconhecimento da exegese e hermenêutica etc. (Wayne Grudem)
23- O que significa a necessidade da Escritura?
R: Significa que a Bíblia é necessária para o conhecimento do evangelho, para a manutenção da vida
espiritual e para certo conhecimento da vontade de Deus, mas não é necessária para saber que Deus existe
ou para saber algo a respeito do caráter de Deus e das leis morais.(Wayne Grudem)
24- A Bíblia é necessária para saber que Deus existe?
R: Não. Para isso temos a revelação geral.(Wayne Grudem)
25- O que significa a suficiência da Escritura?
R: Significa que a Escritura continha todas as palavras de Deus que Ele pretendeu que seu povo tivesse em
cada estágio da história redentora, e que agora ela contém tudo o que precisamos que Deus nos diga para

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 nossa salvação, para confiarmos nele perfeitamente e para que lhe obedeçamos perfeitamente. (Wayne
Grudem)
26- Quais as aplicações práticas da suficiência da Escritura?
R: 1) Encorajamento para buscar respostas na Bíblia; 2) Advertência para não acrescentar nada à Escritura; 3)
Advertência para não contar com qualquer outra direção de Deus como igual à Escritura etc. (Wayne
Grudem)
27- O que é revelação?
R: É o ato de Deus, pelo qual ele se mostra ou comunica verdade ao homem, e que é de tal natureza que
este, por si, não poderia alcançar. (Josival Quintanilha)
28- Por que é necessária uma revelação de Deus?
R: Sendo os seres humanos finitos, e Deus, infinito, não podem esses conhecer a Deus nem ter comunhão
com ele, a menos que ele se revele. (Josival Quintanilha)
29- Como é possível ao homem conhecer a Deus?
R: O homem só pode conhecer a Deus na medida em que este se faz conhecido. (Josival Quintanilha)
30- Quais os tipos de revelação? Dê base Bíblica.
R: Revelação Geral e Especial. (Josival Quintanilha)
31- A inspiração é um fato que pode ser comprovado?
R: Cientificamente não.
32- Diferencie revelação, inspiração e iluminação.
R: Revelação é a comunicação da verdade por parte de Deus. Inspiração é o registro dessa verdade.
Iluminação é a compreensão dessa verdade. (Josival Quintanilha)
33- Pode-se ter revelação sem inspiração?
R: Sim. Apocalipse 10.3-4, quando João ouve as vozes dos sete trovões, e não lhe é permitido escrever o que
eles disseram.(Josival Quintanilha)
34- Pode-se ter inspiração sem revelação?
R: Sim, como em 1 Jo 1.1-4 e Lc 1.1-4, quando os escritores registram o que viram com seus próprios olhos e
descobriram pela pesquisa. (Josival Quintanilha)
35- Quais teorias que explicam a inspiração?
R: 1) Teoria do ditado: o homem não é mais do que uma pena que escreve o que Deus dita. 2) A teoria
verbal: a influencia do Espirito Santo foi além da direção dos pensamentos, chegando à seleção das palavras
para transmitir a mensagem; 3) A teoria dinâmica: Deus dirigiu o escritor aos pensamentos e conceitos que
ele deveria ter, ficando a cargo deste a escolha das palavras. (Josival Quintanilha)
36- Toda a Bíblia deve ser considerada como inspirada ou somente parte dela?
R: Toda a Bíblia. (Josival Quintanilha)
37- A inspiração envolveu conceitos ou escolha de palavras?
R: Jesus e os escritores do NT consideravam válidos e significativos cada palavra, sílaba e sinal de pontuação
do AT (Mt 22.32 – o argumento depende do tempo do verbo; Mt 22.44 – argumento baseado num sufixo
possessivo) (Josival Quintanilha)
38- Qual a base bíblica para iluminação?
R: Sl 119.18; 1 Co 2.12 etc. (Josival Quintanilha)
39- Quais os conceitos de inerrância?
R: 1) Inerrância absoluta: sustenta que a Bíblia, que inclui análises detalhadas de assuntos históricos e
científicos, é totalmente verdadeira; 2) Inerrância plena: difere da absoluta no entendimento de referências
históricas e científicas. Considera-as fenomenais, ou seja, são apresentadas da maneira como se apresentam
aos olhos humanos; 3) Inerrância limitada: os escritores estavam sujeitos às limitações de seu tempo, logo,
seus escritos podem conter erros, pois Deus não lhes revelou a história ou ciência. (Josival Quintanilha)
40- Qual a importância da inerrância?

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 R: A inerrância é um corolário da doutrina da inspiração verbal. As personalidades do NT entendiam que a
Bíblia possuía autoridade em todos os seus detalhes.(Josival Quintanilha)
41- Como lidar com os problemas de aparente discrepância que existem na Bíblia?
R: A solução dos problemas depende dos dados que se dispõe, e nos casos em que aparecem problemas de
discrepância, não se conhece todos os dados. O melhor é continuar se atendo às próprias alegações da Bíblia
a respeito de sua inerrância, sabendo que, se todos os dados fossem conhecidos, os problemas seriam
dissipados. (Josival Quintanilha)
42- O que significa “Bíblia”?
R: Livros. (Norman Geisler)
43- O que significa “Testamento”?
R: Aliança, pacto, acordo. (Norman Geisler)
44- Como podemos dividir a Bíblia para fins de estudo?
R: Antigo Testamento e Novo testamento. (Norman Geisler)
45- Como podemos dividir o AT para fins de estudo?
R: Pentateuco, Livros Históricos, Livros Poéticos, Profetas Maiores e Profetas Menores.
46- Dê dois exemplos de livros do Pentateuco.
R: Gênesis e êxodo.
47- Dê dois exemplos de livros históricos.
R: Josué, Juízes.
48- Dê dois exemplos de livros poéticos.
R: Jó e Salmos.
49- Dê dois exemplos de profetas maiores.
R: Isaías e Jeremias.
50- Dê dois exemplos de profetas menores.
R: Oséias e Joel
51- Como podemos dividir o NT para fins de estudo?
R: Evangelhos, livro histórico, cartas paulinas, cartas gerais e revelação.
52- Dê dois exemplos de evangelhos.
R: Mateus e Marcos.
53- Qual o único livro histórico do NT?
R: Atos.
54- Dê dois exemplos de cartas paulinas.
R: Romanos e 1 Coríntios.
55- Dê dois exemplos de cartas gerais.
R: Tiago e 1 Pedro.
56- Qual é o livro de revelação do NT?
R: Apocalipse.
57- Como se divide a Bíblia hebraica?
R:3 partes: a lei, os profetas e os escritos. (Norman Geisler)
58- O NT faz uma possível alusão a uma divisão em 3 partes do AT, quais? Cite a Referência.
R: Lei de Moisés, profetas e Salmos – Lc 24.44 (Norman Geisler)
59- Quando e por quem a Bíblia foi dividida em capítulos e versículos?
R: Em 1227, Stephen Langton dividiu em capítulos. Em 1551 a 1559, Robert Stephanus dividiu em versículos.
(Norman Geisler)
60- As cópias dos manuscritos também são inspirados?
R: Não. (Norman Geisler)
61- O que significa cânon?
R: Cana, régua, vara de medir. (Norman Geisler)
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62- Quais os princípios de descoberta da canonicidade?
R: 1) O livro é autorizado? – afirma vir da parte de Deus?;2) É profético? – foi escrito por um servo de
Deus?;3) É digno de confiança? – fala a verdade acerca de Deus, do homem?;4) É dinâmico? – possui o poder
de Deus que transforma vidas?;5) É aceito pelo povo de Deus para o qual foi originalmente escrito? – é
reconhecido como proveniente de Deus? Etc. (Norman Geisler)
63- Como se formou o cânon do AT?
R: Deus inspirou os livros, o povo original de Deus reconheceu-os e coligiu-os, e os crentes de uma época
posterior distribuíram-nos por categorias, como livros canônicos, de acordo com a unidade global que neles
viam. (Norman Geisler)
64- Como se chamam os livros aceitos por todos?
R: Homologoumena.(Norman Geisler)
65- Como se chamam os livros rejeitados por todos?
R: Pseudepígrafos. (Norman Geisler)
66- Como se chamam os livros questionados por alguns?
R: Antilegômeno. (Norman Geisler)
67- O que significa apócrifo?
R: Oculto, difícil de entender. (Norman Geisler)
68- Quais as razões por que se rejeita a canonicidade dos apócrifos?
R: 1) Os apócrifos não reivindicam ser proféticos; 2) não detém autoridade divina; 3) contêm erros históricos
e teológicos graves; 4) há evidente ausência de profecia; 5) Nada acrescentam à verdade messiânica; 6) A
comunidade judaica, de modo geral, nunca os aceitou; 6) Jesus e os autores do novo testamento nunca
aceitaram sua inspiração. Etc. (Norman Geisler)
69- Como se formou o cânon do NT?
R: A história do cânon do NT difere da do AT em vários aspectos. Em primeiro lugar, visto que o cristianismo
foi desde o começo religião internacional, não havia comunidade profética fechada que recebesse os livros
inspirados e os coligisse em determinado lugar. Outra diferença entre a história do cânon do AT e do NT, é
que a partir do momento em que as discussões resultaram no conhecimento dos 27 livros canônicos do NT,
não houve mais movimentos dentro do cristianismo no sentido de acrescentar ou eliminar livros. (Norman
Geisler)
70- Os autores das Escrituras empregaram que materiais e instrumentos de escrita?
R: Tabuinhas de barro, pedras, velino, pergaminho, couro etc. Intrumentos: estilo, cinzes, pena etc. (Norman
Geisler)
71- Quais os principais manuscritos do AT?
R: Texto massorético, os rolos do Mar Morto. (Norman Geisler)
72- Quais os principais manuscritos do NT?
R: Os papiros, os unciais, os minúsculos. (Norman Geisler)
73- O que são óstracos?
R: São cacos de cerâmica frequentemente utilizados como material de escrita entre as classes mais pobres da
antiguidade. (Norman Geisler)
74- Qual a diferença de alta crítica para baixa crítica?
R: Alta crítica: crítica histórica – quando se aplica o julgamento dos estudiosos à autenticidade do texto
bíblico. Baixa crítica: crítica textual – quando o julgamento dos estudiosos se aplica à confiabilidade do texto
bíblico. (Norman Geisler)
75- Qual a diferença de tradução para versão?
R: Tradução é simplesmente a transposição de uma composição literária de uma língua para outra. Versão é
uma tradução da língua original (ou com consulta direta a ela) para outra língua. A versão envolve a língua
original de determinado manuscrito. (Norman Geisler)
76- O que foi a Septuaginta?
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 R:Versão do AT em língua grega. (Norman Geisler)
77- Fale sobre a Bíblia no Brasil.
R: Em 1847 publicou-se, no Maranhão, o NT traduzido por Frei Joaquim , que se baseou na Vulgata. Em1917
houve a primeira tradução brasileira da bíblia completa. (Norman Geisler)
78- Em qual língua foi escrito basicamente o AT?
R: Hebraico. (John Mein)
79- Em qual língua foi escrito basicamente o NT?
R: Grego.(John Mein)
80- Quando foi usado pela primeira vez o nome “Bíblia”?
R: Por Crisóstomo, no século IV. (John Mein)
81- Como a Bíblia é chamada na Bíblia?
R: Palavra de Deus, Escritura de Deus, Sagradas Letras, Lei, Escritura da verdade, Palavras de vida etc. (John
Mein)
82- Alguns nomes figurativos para Bíblia na Bíblia.
R: Luz, espelho, alimento, ouro, martelo, espada etc. (John Mein)
83- Quantas pessoas aproximadamente escreveram a Bíblia?
R: cerca de 40 homens. (John Mein)
84- Ainda temos hoje manuscritos originais da Bíblia?
R: Não. (John Mein)
85- Qual a finalidade da Bíblia?
R: Revelar Deus e seus propósitos aos homens. (apostila)
86- Quais as evidências de que a Bíblia é a Palavra de Deus?
R: Pela sua unidade, pelo cumprimento das profecias, pela transformação dos homens. (apostila)
87- A Bíblia é ou contém a Palavra de Deus?
R: É a palavra de Deus. (apostila)
88- Quantos livros tem a Bíblia?
R: 66. (apostila)
89- Qual o período de tempo em que foi escrito a Bíblia?
R: 1500 anos. (apostila)
90- Discorra sobre o período interbíblico.
R: É o período de, aproximadamente 400 anos, de silêncio de Deus. Pode ser dividido em 4 períodos
menores: a) período persa; b) período grego; c) período da independência; d) período romano. (Champlin)
91- O que significa a palavra “evangelho”?
R: Boas-novas. (apostila)
92- O que significa o vocábulo “sinótico”?
R: semelhante, ao lado (apostila)
93- Há mitos na Bíblia?
R: não. (apostila)
94- Referência bíblica para Revelação geral ?
Rm 1.18-21, Sl19.1
95- Referência bíblica para Autoridade da Escritura?
Hb 1.1-2, Hb4.12
96- Referência bíblica para Veracidade da Escritura?
Jo 17.17
97- Referência bíblica para Clareza da Escritura?
Sl 19.7b, 1 Cor 2.14
98- Referência bíblica para Necessidade da Escritura?
Rm 10.13-17
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 99- Referência bíblica para Revelação especial?
Jo 3.16
100- Referência bíblica para Inspiração do AT?
Ex 24.4, 2Tm 3.16, 2 Pe 1.21
101- Referência bíblica para Inspiração do NT?
Jo 14.26, 2Pe 3.15-16, Ap 1.1
102- Referência bíblica para Iluminação?
Sl 119. 18; Ef 5.14

2-DOUTRINA DO SER DE DEUS – TEONTOLOGIA

103- A Bíblia prova a existência de Deus?

R: Não. A Bíblia pressupõe a existência de Deus. (Myer Pearlman)
92 - Por que procuramos provar a existência de Deus?
R: 1) Para convencer os que genuinamente buscam a Deus; 2) Para fortalecer a fé daqueles que já crêem; 3)
Para poder enriquecer nosso conhecimento acerca da natureza de Deus. (Myer Pearlman)
93 - Cite 3 fontes das quais podemos deduzir a existência de Deus.
R: Criação, natureza humana e história humana.
94 Indique 5 provas naturais da existência de Deus.
R: 1) O universo deve ter uma primeira causa (argumento cosmológico); 2) O desígnio evidente no universo
aponta para uma Mente Suprema (argumento teleológico); 3) A natureza do homem, com seus impulsos e
aspirações, assinala a existência de um governador pessoal (argumento antropológico); 4) A história
humana dá evidências duma providência que governa sobre tudo (argumento histórico); 5) A crença em
Deus é universal (argumento do consenso comum). (Myer Pearlman)
95 De que maneira o universo demonstra a existência de Deus?
R: A razão argumenta que o universo deve ter tido um princípio. Todo efeito deve ter uma causa suficiente. O
universo, sendo o efeito, por conseguinte, deve ter uma causa. Consideremos ainda a extensão e complexidade
do universo. O desígnio e a formosura evidenciam-se no universo e apontam para um arquiteto, portanto, o
universo é obra de alguém dotado de inteligência suficiente para explicar sua obra. (Myer Pearlman)
96 De que maneira a beleza do universo demonstra a existência de Deus?
R: O desígnio e a formosura evidenciam-se no universo e apontam para um arquiteto, portanto, o universo é
obra de alguém dotado de inteligência suficiente para explicar sua obra. (Myer Pearlman)
97 De que maneira a natureza do homem, por meio da consciência, demonstra a existência de Deus?
R: O homem dispõe de natureza moral. Ele conhece que há um caminho reto de ação que deve seguir e um
caminho errado que deve evitar. Esse conhecimento chama-se “consciência”. A consciência, seja obedecida ou
não, fala com autoridade. A consciência não cria o ideal, ela simplesmente testifica acerca dele, registrando a
sua conformidade ou não-conformidade. O desígnio e a formosura evidenciam-se no universo e apontam para
um arquiteto, portanto, o universo é obra de alguém dotado de inteligência suficiente para explicar sua obra.
(Myer Pearlman)
98 O que é ateísmo?
R: O ateísmo consiste na negação absoluta da ideia de Deus. (Myer Pearlman)
99 Dar nomes bíblicos mais comuns para Deus.
R: Elohim, Jeová, El, Adonai e Pai. (Myer Pearlman)
100 - O que é agnosticismo?
R: A crença de que é impossível conhecer a Deus, saber se ele existe ou não. (Myer Pearlman)
101 - O que é politeísmo?
R: Crença e culto a muitos deuses. (Myer Pearlman)
102 -O que é materialismo?

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 R: Nega qualquer distinção entre mente e matéria; afirma que todas as manifestações da vida e da mente são
simplesmente propriedades da matéria. (Myer Pearlman)
103 -O que é deísmo?
R: Admite que haja um Deus pessoal, que criou o mundo, mas insiste que, depois da criação, Deus o entregou
para ser governado por leis naturais. (Myer Pearlman)
104 -Que diferença existe entre os nomes de Deus e seus atributos?
R: Os nomes de Deus expressam as qualidades do seu ser inteiro, enquanto os seus atributos indicam vários
aspectos do seu caráter. (Myer Pearlman)
105 -Que significa “atributo” de Deus?
R: É uma qualidade que podemos atribuir ou aplicar a Deus. (Myer Pearlman)
106 -Como se dividem os atributos de Deus? Cite-os.
R: Comunicáveis e incomunicáveis (Wayne Grudem). Naturais e Morais (Langston)
107 -O que significa onipotência de Deus?
R: Sua liberdade e poder para fazer tudo que esteja em harmonia com a sua natureza. Seu controle e sabedoria
sobre tudo que existe ou que pode existir. (Myer Pearlman)
108 -O que significa onipresença de Deus?
R: O espaço material não o limita em ponto algum. (Myer Pearlman)
109 -O que significa onisciência de Deus?
R: Deus conhece todas as coisas. O conhecimento de Deus é perfeito; ele não precisa arrazoar ou pesquisar as
coisas, nem aprender gradualmente – seu conhecimento do passado, presente e futuro é instantâneo. (Myer
Pearlman)
110 -Definir a sabedoria de Deus em relação à sua onisciência e onipotência.
R: A sabedoria de Deus reúne a sua onisciência e onipotência. Ele tem poder para levar a efeito seu
conhecimento de tal maneira que se realizem os melhores propósitos possíveis pelos melhores meios
possíveis. Deus sempre faz o bem de maneira certa e no tempo certo. (Myer Pearlman)
111 -O que é providência?
R: Deus está continuamente envolvido com todas as coisas criadas de tal modo que ele as mantém existindo e
conservando as propriedades com as quais criou, coopera com as coisas criadas em cada ação, dirigindo suas
propriedades distintivas para fazê-las atuar como elas atuam, e dirige-as para cumprirem seus propósitos.
(Wayne Grudem)
112 -Que significa “santidade” de Deus?
R: Absoluta pureza moral. (Myer Pearlman)
113 -Que significa “Justiça”?
R: É a conduta reta em relação a outrem. É a obediência a uma norma reta. (Myer Pearlman)
114 -Sabendo que Deus é bom e amoroso, como se explica o mal e o sofrimento no mundo?
R: Deus dotou o homem de livre-arbítrio, cujo arbítrio Deus não violará, portanto, ele permite os atos maus,
mas com um sábio propósito de, finalmente, dominar todo o mal. Somente Deus é Todo-poderoso e até
mesmo Satanás nada pode fazer sem a sua permissão. Toda a vida é sustentada por Deus. Praticamente todo o
sofrimento que há no mundo é consequência da desobediência deliberada do homem. Além disso, Deus
formou o universo segundo leis naturais, e estas leis implicam a possibilidade de acidentes. (Myer Pearlman)
115 -Cite algumas maneiras em que Deus demonstra sua justiça.
R: 1) Quando livra o inocente, condena o ímpio e exige que se faça justiça; 2) quando perdoa o penitente; 3)
quando castiga e julga o seu povo; 4) quando salva seu povo; 5) quando dá vitória à causa de seus servos fieis.
(Myer Pearlman)
116 -Mencione a função de cada uma das pessoas da Trindade.
R: O Pai cria, o Filho redime e Espírito Santo santifica, e, no entanto, em cada uma dessas operações divinas, os
três estão presentes. Os três cooperam unidos num mesmo propósito. A trindade é uma comunhão eterna. Os

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 três são um. O Pai testificou do Filho. O Filho testificou do Pai. O Filho testificou do Espírito Santo. O Espirito
Santo testificou do Filho. (Myer Pearlman)
117 -Por que é difícil definir a doutrina da Trindade?
R: Era muito difícil achar termos humanos que pudessem expressar a unidade da divindade e, ao mesmo
tempo, a realidade e distinção das pessoas. Segundo alguns escritores, corria-se o risco de cair no triteísmo.
(Myer Pearlman)
118 -Por que o sabelianismo é um erro?
R: Sabelianismo é a doutrina do bispo Sabélio que ensinou que Pai, Filho e Espírito Santo são simplesmente três
aspectos da mesma pessoa. Ao acentuar a unidade de Deus, o sabelianismo esquece-se da distinção entre as
pessoas da trindade. (Myer Pearlman)
119 -Por que o AT não ensina clara e diretamente sobre a doutrina da Trindade?
R: Num mundo o culto a muitos deuses era comum, tornava-se necessário acentuar esta verdade em Israel, a
verdade que Deus é Um, de que não havia outro além dele. No entanto, a gênese dessa doutrina já se encontra
no AT. (Myer Pearlman)
120 -Onde podemos encontrar o princípio da doutrina da Trindade no AT?
R: Sempre que um hebreu pronunciava o nome de Deus (Elohim) ele estava realmente dizendo “deuses”, pois
a palavra é plural. (Myer Pearlman)
121 -Cite referências do NT que menciona as 3 pessoas divinas.
R: Mt 3.16-17; Mt 28.19.
122 -Defina Deus.
R: Deus é Espírito Pessoal, perfeitamente bom, que em santo amor, cria, sustenta e governa tudo. (Langston)
123 -Se Deus conhece tudo de antemão, não vem este fato ferir o princípio da liberdade do homem?
R: A presciência de Deus não anula a liberdade do homem. (Langston)
124 -O que significa “onipotência moral” de Deus?
R: Significa que Deus é tão poderoso que não pode praticar o mal, e nem sequer ser tentado. Devido à sua
onipotência moral, ele não pode mentir, enganar, nem deixar de cumprir suas promessas, nem pode praticar
qualquer ato que discorde da sua natureza moral. Praticar o mal é ser fraco; é carência de poder moral. Quem
pratica o mal é por ele vencido e dele torna-se escravo. Deus, porém, não é assim, pois tem o poder de não
praticar o mal nem mesmo pode ser por ele tentado. Que poder maravilhoso! (Langston)
125 -Como podemos definir o amor de Deus?
R: O amor em Deus é ele dando-se a si mesmo, e dando tudo quanto é bom às suas criaturas, com o fim de
possuí-las na mais íntima comunhão consigo mesmo. (Langston)
126 -Qual a relação entre santidade e amor em Deus?
R: Na santidade temos a plenitude gloriosa da excelência moral de Deus, tomada como aferidor das suas ações
e dos atos de suas criaturas. No amor temos o impulso desse Deus santo, de dar-se ao mundo, e mais o desejo
de possuir este mundo e conservá-lo em eterna comunhão consigo. Deus não seria santo, se não fora amor, e
não seria amor se não fora santo. (Langston)
127 -De que maneira a história universal prova a existência de Deus?
R: A história universal não fala de uma só tribo, ainda das menores e mais insignificantes, que não tivesse
alguma crença dum Ser Supremo. Se Deus não existe, o ato de adoração não tem razão de ser. (Langston)
128 -De que maneira as percepções humanas provam a existência de Deus?
R: O coração humano tem uma percepção de Deus, e desde que a percepção depende do objeto que a produz,
não se pode então negar a força do argumento. Todas as nossas percepções de Deus provam que há Deus.
(Langston)
129 -De que maneira a fé prova a existência de Deus?
R: O argumento baseado na fé não é um argumento vão, porque a fé é o alicerce de toda a vida. A própria
ciência física baseia-se na fé; temos fé na própria existência, na existência do mundo objetivo, na existência de
outras pessoas; temos fé em nossas convicções, em nossos princípios, na justiça e no direito. A fé é a base de
10
 toda vida social. Há no homem sede e fome da verdade. E a fé revela o homem a necessidade da verdade e
leva-o a procurá-la. Deus é a verdade. (Langston)
130 -De que maneira a experiência cristã prova a existência de Deus?
R: As experiências que temos com Deus provam a sua existência. Até os não-crentes testificam desta
experiência dos crentes com Deus. (Langston)
131 -O que é imanência?
R: Deus está no universo, não só onipresente, mas presente.Deus habita no universo. (Langston)
132 -O que é transcendência?
R: A capacidade de Deus é inexaurível, e é sempre superior às suas atividades aqui no universo. Deus
transcende o universo.(Langston)
133 -Qual a relação entre soberania de Deus e a liberdade do homem?
R: Deus não obriga ninguém a fazer a sua vontade, porque ele quer que o homem a faça voluntariamente. Sua
soberania não anula a liberdade do homem. (Langston)
134 -Qual a diferença entre Trindade e Triunidade?
R: Trindade é a tríplice manifestação de Deus. Triunidade, a existência de três em um. (Langston)
135 -O que é triteísmo?
R: Crença em três deuses. (apostila)
136 -Fale sobre a independência de Deus.
R: Deus não precisa de nós ou do restante da criação para nada, todavia nós e o restante da criação o
glorificamos e lhe trazemos alegria. (Wayne Grudem).
137 -Fale sobre a imutabilidade de Deus.
R: Deus é imutável em seu ser, perfeições, propósitos e promessas, todavia Deus age e sente emoções, e ele
age e sente emoções de modo diferente em resposta às diferentes situações. (Wayne Grudem)
138 -Fale sobre a eternidade de Deus.
R: Deus não tem começo, fim ou sucessão de momentos em seu próprio ser, e ele vê todo o tempo de modo
vividamente igual, todavia Deus vê os eventos no tempo e os atos no tempo. (Wayne Grudem)
139 -Se Deus é onipresente, ele está no inferno?
R: Deus é um ser que existe sem tamanho ou dimensões no espaço. Algumas vezes Deus está rpesente para
punir, e parece que é desse modo que Ele está presente no inferno (Am 9.1-4). Outras vezes, Deus está
presente para suster, ou para manter o universo existindo. Em outras ocasiões Deus está presente para
abençoar (Sl 16.11). (Wayne Grudem)
140 -Fale sobre a unidade de Deus.
R: Deus não é dividido em partes, todavia vemos diferentes atributos de Deus enfatizados em tempos
diferentes. (Wayne Grudem)
141 O que significa a espiritualidade de Deus?
R: A espiritualidade de Deus significa que Deus existe como um ser que não é feito de matéria alguma, que não
possui partes ou dimensões, que é incapaz de ser percebido pelos nossos sentidos físicos, e é mais excelente que
qualquer outra espécie de existência. (Wayne Grudem)
142 O que significa a invisibilidade de Deus?
R: A invisibilidade de Deus significa que a essência total de Deus, tudo de seu ser espiritual, nunca será visível
para nós, todavia Deus ainda se mostra a nós por meio das coisas visíveis criadas. (Wayne Grudem)
143 O que significa a sabedoria de Deus?
R: A sabedoria de Deus significa que Deus sempre escolhe os melhores alvos e os melhores meios para se chegar
a esses alvos. (Wayne Grudem)
144 O que significa a bondade de Deus?
R: A bondade de Deus significa que Deus é o padrão final do bem, e que tudo que Deus é e faz é digno de
aprovação. (Wayne Grudem)
145 O que significa a retidão ou justiça divina?
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 R: A retidão divina significa que Deus sempre age de acordo com o que é certo e ele próprio é o padrão final do
que é certo. (Wayne Grudem)
146 O que significa a perfeição de Deus?
R: A perfeição de Deus significa que Deus possui todas as qualidades de modo excelente e completo e não tem
nenhuma falta das qualidades que seriam desejáveis para ele.(Wayne Grudem)
147 Defina trindade.
R: Deus existe eternamente como três pessoas, Pai, Filho e Espírito Santo; cada pessoa é plenamente Deus e há
um só Deus. (Wayne Grudem)
148 -O que é o arianismo?
R: O arianismo nega a plena divindade do Filho e do Espírito Santo. (Wayne Grudem)
149 -Qual é a relação entre as três pessoas e o ser de Deus?
R: Cada pessoa é plenamente Deus. O Pai é tudo do ser de Deus. O Filho é tudo do ser de Deus. O Espírito
Santo é tudo do ser de Deus. Cada pessoa da trindade tem todos os atributos de Deus. A distinção entre as
pessoas não é a diferença no “ser”, mas a diferença nos “relacionamentos”. (Wayne Grudem)
150 -O que é teísmo?
R: Éa crença num Deus tanto imanente quanto transcendente, que subsiste em três consciências distintas,
conhecidas respectivamente como Pai, Filho e Espírito Santo. (Josival Quintanilha)
151 -O que é antropomorfismo?
R: Linguagem que fala de Deus em termos humanos. (Josival Quintanilha)
152 -Donde se origina a palavra trindade?
R: Foi usada pela primeira vez por Tertuliano, que foi o primeiro a formular a doutrina.(Josival Quintanilha)
153 -É possível ao homem conhecer plenamente a Deus?
R: Ao homem é impossível ter um conhecimento exaustivo e perfeito de Deus. (Josival Quintanilha)
154 -Por que é necessária uma revelação especial de Deus?
R: Porque a humanidade havia perdido o relacionamento de favor que tinha com Deus, antes da Queda.
(Josival Quintanilha)
155 -O que é trindade econômica?
R: Alguns teólogos que consideravam ininteligível a afirmação da doutrina da Trindade ontológica, queriam
livrar-se dela e se satisfizeram com a doutrina de uma Trindade como se vê revelada na obra da redenção e na
experiência humana. (Josival Quintanilha)
156 -O que é teofania?
R: É uma aparição de Deus. (apostila)
157 -A glória de Deus aumenta?
R: A glória essencial não. Mas a glória manifesta sim. ((apostila)
158 -Por que Deus é o verdadeiro criador?
R: Porque só Ele é capaz de criar do nada. (apostila)
159 -Qual é a maior criação de Deus? Por quê?
R: O homem, porque criado à imagem e semelhança de Deus.(apostila)
160 -Qual é a maior prova do amor de Deus?
R: É ele dando-se a si mesmo por amor aos homens. Jo 3.16. (langston)
161 -O que é monogenismo?
R: É a crença de que a humanidade se originou de um casal. (apostila)
162 -O que é poligenismo?
R: É a crença de que a humanidade se originou de vários casais. (apostila)
163 -O que é homoteísmo?
R: É a crença que existe um Deus principal e diversos deuses menores. (apostila)
164 -O que é naturalismo?
R: É a crença que atribui alma ou espírito às forças naturais. (apostila)
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165 -O que é materialismo?
R: É a descrença no espírito. Só crê no que vê e no que pega. (apostila)
166 -Quais os três tipos de dispensações?
R: Dispensação do Pai (AT), dispensação do Filho (encarnação – ministério terreno de Jesus), dispensação do
Espírito Santo (era da igreja). (apostila)
167 -O que é deísmo?
R: É a crença em um Deus apenas criador, mas distante do homem. (apostila)
168 – Referências bíblicas para Soberania / Governo de Deus?
R: Dn 2.20-22 / At 17.24-28
169 - Referência bíblica para Eternidade de Deus?
R: Sl 90.2
170 - Referência bíblica para Imutabilidade?
R: Sl 102.27a
171 - Referência bíblica para Onipresença?
R: Sl 139.7-8 / Pv 15.3 / Am 9.1-4
172 - Referência bíblica para Onipotência?
R:Gn 18.14a / Tt 1.2 / Tg 1.13b
173 - Referência bíblica para Onisciência?
R: Sl 139.4 / Jó 37.16
174 - Referência bíblica para Bondade / Misericórdia de Deus?
R: Sl 136.1
175 - Referência bíblica para Amor de Deus?
R: 1 Jo 4.8b
176 - Referência bíblica para Santidade de Deus?
R: 1 Pe 1.16
177 - Referência bíblica para Justiça de Deus ?
R:Dt 32.4b
178 - Referência bíblica para Trindade no AT?
R: Sl 68.15 / Sl 51.11b /Gn 1.26
179 Referência bíblica para Trindade no NT?
R: Mt 3.16 / Mt 28.19
180 Dar ilustrações relativas à Trindade, tomadas respectivamente do universo físico.
R: O sol é um, mas se manifesta como luz, calor e fogo. A água é uma, mas se manifesta como sólida (gelo),
líquida e gasosa (vapor).(apostila)
181 Qual é a origem do universo?
R: Deus. Deus criou todas as coisas. (apostila)
182 Qual a dimensão do Espírito de Deus?
R: O Espírito de Deus não tem dimensão. (apostila)
183 Quais são os tipos de vontade de Deus?
R: Vontade secreta e revelada. (apostila)
184 Por que há um abismo intransponível entre Deus e o Mal?
R: Porque o mal é contrário à bondade perfeita de Deus. (apostila)
185 Qual a resultante da imanência sem transcendência?
R: Panteísmo.(apostila)
186 Qual a resultante da transcendência sem imanência?
R: Deísmo. (apostila)
187 O que é monoteísmo?
R:É a crença em apenas um Deus.(apostila)
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188 Onde se originou o politeísmo?
R: Moabe. (apostila)
189 O que é panteísmo?
R: Éa crença de que Deus é tudo e tudo é Deus. Confunde criador com coisas criadas.
190 De que maneira Deus governa o mundo?
R: Segundo a lei. (apostila)
191 Que é Espírito Pessoal?
R: É um ser que pensa, sente, quer, tem consciência e direção próprias. (Langston)
192 Qual a natureza de Deus como Espírito?
R: É um ser real, verdadeiro, invisível, que pensa, sente e quer. (Langston)
193 Qual a natureza de Deus como pessoa?
R: Tem direção própria e consciência própria. (Langston)
194 O mundo continua a ser governado por Deus?
R: Sim, porque além de Criador, Ele também é conservador e controlador de todas as coisas. (apostila)

3-DOUTRINA DOS ANJOS – ANGEOLOGIA

195 Dar 5 palavras que descrevam a natureza dos anjos.

R: Criaturas, espíritos, imortais, numerosos, assexuados. (Myer Pearlman)
196 Mencione a classificação dos anjos.
R: Arcanjo, querubins, serafins, anjos. (Myer Pearlman)
197 Que características têm os anjos?
R: São obedientes, reverentes, sábios, mansos, poderosos e santos. (Myer Pearlman)
198 Qual a origem de Satanás?
R: De acordo com as Escrituras, Satanás era originalmente Lúcifer (literalmente, o que leva luz), o mais glorioso
dos anjos. Mas ele, orgulhosamente, aspirou ser como o Altíssimo e caiu na condenação do diabo. Como castigo
por sua maldade, Satanás foi lançado fora do céu, juntamente com um grupo de anjos que ele havia alistado em
sua rebelião. (Myer Pearlman)
199 Dê outros nomes pelos quais Satanás é conhecido.
R: Adversário, diabo, destruidor, serpente, tentador, deus deste mundo. (Myer Pearlman)
200 Mencionar algumas circunstâncias que mostram Satanás como “adversário” operando contra o Messias e a
Igreja.
R: A oposição de Ismael a Isaque, a intenção de Esaú matar Jacó, a opressão de faraó aos israelitas. Satanás é
descrito como procurando destruir a igreja de suas maneiras: interiormente, pela introdução de falsos ensinos
(1Tm 4.1), e exteriormente pela perseguição (Apocalipse 2.10). (Myer Pearlman)
201 Descrever a esfera das atividades de Satanás.
R: O diabo não limita as suas operações aos ímpios e depravados. Muitas vezes age nos círculos mais elevados
como “anjo de luz” (2 Co 11.14). Até assiste às reuniões religiosas, o que é indicado pela sua presença no
ajuntamento dos anjos (Jó 1), e pelo uso dos termos “doutrina de demônios” (1 Tm 4.1) e a sinagoga de satanás
(Ap 2.9). Frequentemente seus agentes se fazem passar por “ministros de justiça” (2 Co 11.15). (Myer Pearlman)
202 Com que motivos realiza Satanás suas atividades contra nós?
R: Ele aborrece a imagem de Deus em nós. (Myer Pearlman)
203 Descreva a carreira de Satanás, desde a sua origem até o seu julgamento final.
R: A carreira de satanás está em queda sempre. No princípio ele foi expulso do céu. Durante a tribulação será
lançado da esfera celeste à terra (Ap 12.9). Durante o milênio será aprisionado no abismo, e depois de mil anos,

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 será lançado no lago de fogo (Ap 20.10). Dessa maneira, a Palavra de Deus nos assegura a derrota final do mal.
(Myer Pearlman)
204 De que maneira os demônios adquiriram poder sobre o homem?
R: por meio do pecado. (Myer Pearlman)
205 Há redenção para os anjos? Por que?
R: Os anjos não foram contemplados no plano da redenção (1 Pe 1.12), mas o inferno foi preparado para o
eterno castigo dos anjos maus (Mt 25.41). (Myer Pearlman)
206 Como os evangelhos descrevem os demônios?
R: Nos Evangelhos aparecem como os espíritos maus desprovidos de corpos, que entram nas pessoas, das quais
se diz que tem demônio. (Myer Pearlman)
207 Defina anjos.
R: Anjos são seres espirituais criados com juízo moral e alta inteligência, mas sem corpos físicos. (Wayne
Grudem)
208 Prove na Bíblia que Deus criou os anjos.
R: Ne 9.6; Sl 148.2,5
209 Quais os outros nomes que a Bíblia dá para anjos?
R: Filhos de Deus, santos, espíritos, sentinelas, autoridades, governos. (Wayne Grudem)
210 Há hierarquia entre os anjos?
R: Sim. (Wayne Grudem)
211 As pessoas possuem anjo da guarda pessoal?
R: Não. Os dois textos para quem defende que sim são Mt 18. 10 e At 12.15. Mas, no primeiro caso, Deus pode
estar dizendo que os anjos que protegem as criancinhas têm pronto acesso a Deus. E, no segundo caso, poderia
ser que um anjo estivesse guardando ou tomando conta de Pedro naquela situação específica. (Wayne Grudem)
212 Qual o poder dos anjos?
R: Os anjos são aparentemente “maiores em força e poder” que os seres humanos. (Wayne Grudem)
213 Como deve ser a nossa relação com os anjos?
R: 1) Devemos estar cônscios dos anjos na vida diária; 2) Cuidados com respeito ao nosso relacionamento com os
anjos: não adorar anjos, não orar aos anjos etc. (Wayne Grudem)
214 Defina demônios.
R: Os demônios são anjos maus que pecaram contra Deus e que agora operam continuamente o mal no mundo.
(Wayne Grudem)
215 O cristão pode ser possuído por demônio?
R: Se por esse termo se entende que a vontade de uma pessoa fica completamente dominada por um demônio,
de forma que essa pessoa não tenha nenhum poder de escolha para fazer o certo e obedecer a Deus, então a
resposta é negativa, porque a Escritura assegura que o pecado já não terá domínio sobre nós, que já fomos
ressuscitados com Cristo (Rm 6.14).(Wayne Grudem)
216 Quando os anjos foram criados?
R: No início da criação. (apostila)
217 Em que estado os anjos foram criados?
R: Puros. (apostila)
218 Os anjos podem se reproduzir?
R: Não. (apostila)
219 Os anjos morrem?
R: Não. (apostila)
220 O que significa “Satanás”?
R: Adversário. (apostila)
221 O que significa “Diabo”?
R: Acusador (apostila)
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222 O que significa “Lucifer”?
R; O que leva a luz. (apostila)
223 O que significa “Belzebu”?
R: príncipe das moscas. (apostila)
224 O que significa “Apolion”?
R: Destruidor (apostila)
225 Quais as limitações de Satanás?
R: Ele age na permissão de Deus. Ele não é onipotente, nem onipresente nem onisciente. (apostila)
226 Como Satanás ficará durante o milênio?
R: Preso. (apostila)
227 Qual a natureza do anjos?
R: Racionais, morais e imortais. (apostila)
228 Quais as funções dos anjos?
R: Cantam, louvam e executam as ordens de Deus. Ministram em favor dos herdeiros da salvação. (apostila)
229 Quais os atributos dos anjos?
R: inteligência e capacidade moral. (apostila)
230 Quantos anjos existem?
R: Milhares e milhares. (apostila)
231 O que significa “Querubim”?
R: Celestial. (apostila)
232 O que significa “Serafim”?
R: Queimador. (apostila)
233 O que significa “Arcanjo”?
R: Chefe dos anjos. (apostila)
234 O que significa “Anjo”?
R; mensageiro. (apostila)
235 O que fazem os serafins?
R: Executam as ordens de Deus. Servem, louvam e cantam glória de Deus. (apostila)
236 O que fazem os querubins?
R: São sentinelas de Deus. (apostila)
237 Quem é o chefe dos anjos maus?
R: Satanás. (apostila)
238 Na obra da destruição como Satanás é chamado?
R: Apollion, que quer dizer destruidor. (apostila)
239 Onde Satanás começou a sua obra?
R: No éden. (apostila)
240 De que maneira Satanás tentou destruir a obra da redenção?
R: No deserto, ao tentar Jesus três vezes. (apostila)
241 Quem era Satanás antes de cair?
R: Querubim ungido. (apostila)
242 Quais as provas bíblicas para existência de Satanás?
R: Is 14; Ez 28; Ap 20.10 etc. (apostila)
243 Referência bíblica para Anjos são assexuados?
R: Mt 22.30
244 Referência bíblica para Anjos possuem juízo moral ?
R: Jd6
245 Referência bíblica para Anjos são espíritos ?
R: Hb 1.14
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246 Referência bíblica para Outros nomes para anjos?
R: Jó 1.6 / Dn 4.13 / Hb 1.14
247 Referência bíblica para Função dos anjos?
R:Hb 1.14 / Sl 34.7
248 Referência bíblica para Queda de Satanás?
R: Is 14.12.14 / Ez 28.14-15
249 Referência bíblica para Final de Satanás?
R:Ap 20.10 / Mt 25.41
250 Referência bíblica para Querubim?
R: Gn 3.24
251 Referência bíblica para Serafim?
R: Is 6.6
252 Referência bíblica para Arcanjo?
R: Jd9

4-DOUTRINA DO HOMEM – ANTROPOLOGIA

253 Que é a doutrina de “criação especial”?

R: Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. (Myer Pearlman)
254 Em oposição a criação especial, que teoria surgiu? Que ensina?
R: Teoria da evolução. O homem evoluiu do macaco. (Myer Pearlman)
255 De que substâncias se compõe o homem segundo os dicotomistas?
R: O homem se compõe de duas substâncias: a substância material chamada corpo, e a substância imaterial
chamada alma. Gn 2.7. (Myer Pearlman)
256 De que substancias se compõe o homem segundo os tricotomistas?
R: O homem se compõe de três substâncias: corpo, alma e espírito. 1Ts 5.23. (Myer Pearlman)
257 Descreva o espírito do homem.
R: habita a carne humana e foi dado por Deus de forma individual. (Myer Pearlman)
258 Diferencie o homem dos animais irracionais.
R: Somente o homem tem consciência própria, poder para pensar coisas abstratas, lei moral e natureza religiosa.
(Langston)
259 Que diferença existe entre a alma do homem e dos animais?
R: A alma dos animais é terrena e vive somente enquanto durar o corpo. (Myer Pearlman)
260 Quais teorias a respeito da origem da alma?
R: 1) Preexistencialismo: Deus criou todas as almas de uma só vez e as envia a medida que os homens vão senso
formados. 2) Criacionismo: Deus cria cada alma específica para cada corpo que está sendo formado. 3)
Traducianismo: A alma é transmitida pelos pais. Apontam o fato de que a transmissão da natureza pecaminosa
de Adão à posteridade milita contra a teoria criacionista, além do fato de que as características dos pais se
transmitem à descendência. Essa é a teoria que melhor explica a semelhança espiritual e física entre pais e
filhos, o pecado inato, a continuação do pecado na raça e o método geral de Deus multiplicar sua criação, e a
unidade da raça. (Langston). 4) Cooperação mútua: Deus e o homem cooperam na criação da alma. (apostila)
261 Qual a relação entre alma e corpo?
R: O corpo é o tabernáculo da alma. (apostila)
262 Quais são os 5 instintos mais importantes?
R: Autopreservação, instinto de aquisição, instinto da busca de alimento, instinto da reprodução, instinto de
domínio. (Myer Pearlman)

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263 Explique as palavras “consciência”, “corpo do pecado”, “mente carnal” e “carne”.
R: Consciência é o conhecimento. A alma consciente e voluntariamente usou o corpo para pecar contra Deus.
Essa combinação de alma pecaminosa e corpo constituem o que se conhece como “corpo do pecado”, ou carne.
A inclinação e desejo da alma para usar o corpo dessa maneira se descreve como a mente carnal. (Myer
Pearlman)
264 Dê exemplos da perversão dos instintos dados por Deus que forma a base do pecado.
R: O egoísmo, a irritabilidade, a inveja, a ira são aberrações do instinto de autopreservação. O roubo e a cobiça
são perversões do instinto de aquisição. A glutonaria é a perversão do instinto de alimentação. A impureza é a
perversão do instinto de reprodução. A tirania, a arrogância, a injustiça e a implicância representam abusos do
instinto de domínio. O pecado, fundamentalmente é o abuso ou a aberração das forças com que Deus nos
dotou. (Myer Pearlman)
265 Quais as consequências dessa perversão? Qual o remédio?
R: Consciência culpada, deformações no caráter. O remédio é o sangue de Jesus. (Myer Pearlman)
266 Que relação existe entre alma e sangue?
R: O sangue é a fonte e o depositário da vida física.(Myer Pearlman)
267 Quais são os 3 termos que se aplicam ao corpo?
R: Tabernáculo, invólucro e templo.(Myer Pearlman)
268 Descrever os elementos que constituem a imagem divina no homem.
R: Aspectos morais, espirituais, mentais e relacionais. (Wayne Grudem)
269 Por que o homem foi criado?
R: Deus não precisava criar o homem, todavia ele nos criou para a sua glória. (Wayne Grudem)
270 O que aconteceu com a imagem de Deus em nós com a queda?
R: A imagem de Deus foi distorcida, mas não perdida. (Wayne Grudem)
271 Quais as teorias sobre a natureza essencial do homem?
R: Tricotomia, dicotomia e monismo.(Wayne Grudem)
272 Quais os três modos de proceder no espírito (ou alma)?
R: Intelecto, afeição ou vontade. (Langston)
273 Dê algumas razões para crermos na imortalidade do homem.
R: 1) A crença comum universal na imortalidade; 2) Precisamos de uma vida além para explicar a vida atual; 3)
Cristo confirmou e enriqueceu a doutrina da imortalidade da alma. (Langston)
274 Quais os elementos da constituição moral do homem?
R: Consciência, vontade. (Langston)
275 Quais são as 4 teorias errôneas sobre o princípio da voluntariedade?
R: Fatalismo, predeterminismo, necessarianismo e determinismo.(Langston)
276 Explique o fatalismo.
R: Fatalismo: tudo está fixado por um poder que não é o de Deus.(Langston)
277 Explique o predeterminismo.
R: Predeterminismo: todas as coisas já foram fixadas por Deus.(Langston)
278 Explique o necessarianismo.
R: Necessarianismo: tudo o que acontece é uma sucessão de causas e efeitos. Qualquer ato se explica pelo seu
precedente.(Langston)
279 Explique o determinismo.
R: Determinismo: a própria matéria determina tudo.(Langston)
280 No que consiste a liberdade ideal?
R: A liberdade ideal só pode existir numa vida moralmente perfeita. A vontade é perfeitamente livre só quando a
pessoa escolhe o que há de melhor, e quando não há divergência alguma por parte dos poderes de praticar o
bem.(Langston)
281 Como a Bíblia narra a criação do homem?
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 R: Deus criou o homem, o fez e o formou do pó da terra. O corpo do homem foi criado do pó da Terra e a sua
natureza imaterial pelo sopro de Deus. (Josival Quintanilha)
282 Qual a importância da imagem de Deus no homem?
R: A imagem de Deus é o que distingue o homem de toda criação e o faz o ponto culminante dela. (Josival
Quintanilha)
283 Qual a função do corpo?
R: É unir o espírito no universo material. (apostila)
284 Quais são os sentidos materiais do espírito?
R: Consciência e direção própria, poder de pensar, querer e amar. (apostila)
285 Quais os elementos necessários à fé?
R: Intelectual, visual e experimental.(apostila)
286 Como se processa o elemento intelectual?
R: O homem ouve falar de Jesus. (apostila)
287 Como se processa o elemento visual?
R; O homem vê o que Jesus fez no outro. (apostila)
288 Como se processa o elemento experimental?
R: O homem aceita e experimenta Jesus. (apostila)
289 Que tipo de fé é a fé cristã?
R: Experimental. (apostila)
290 Que é o homem?
R: É um ser moral, criado a imagem e semelhança de Deus. (apostila)
291 Quando Deus criou o homem ele era sem pecados? Era perfeito?
R: Sim. (apostila)
292 Explique sobre o homem carnal e o espiritual.
R: O homem carnal é guiado pela carne, o homem espiritual é guiado pelo Espírito. (apostila)
293 Referência bíblica para Criação do homem?
R:Gn 2.7
294 Referência bíblica para Base para tricotomia?
R: 1 Ts 5.23 / Hb 4.12
295 Referência bíblica para Base para dicotomia?
R: Gn 2.7 / 2 Cor 7.1 / Mt 10.28
296 Referência bíblica para Propósito da criação do homem?
R: Is 43.7

5-DOUTRINA DO PECADO – HAMARTOLOGIA

297 O que diz o ateísmo em relação ao pecado?

R: Ao negar Deus, nega também o pecado, porque todo pecado é contra Deus, se não há Deus não há pecado.
(Myer Pearlman)
298 O que diz o determinismo em relação ao pecado?
R: É a teoria que afirma ser o livre arbítrio uma ilusão e não uma realidade. O homem é escravo das
circunstâncias. (Myer Pearlman)
299 O que diz o hedonismo em relação ao pecado?
R: É a teoria que sustenta que o melhor ouo mais proveitoso que existe na vida é a conquista do prazer e a fuga à
dor. É preciso ceder à tentação sempre porque reprimi-la é prejudicial à saúde. (Myer Pearlman)
300 O que diz a ciência cristã em relação ao pecado?
R: Nega a realidade do pecado e afirmam que é apenas um erro da mente moral. (Myer Pearlman)
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301 O que diz a evolução em relação ao pecado?
R: Considera o pecado como herança do animalismo primitivo do homem. (Myer Pearlman)
302 Dê um resumo da história relacionada à origem do pecado, explicando as palavras “tentação”, “culpa”, “juízo”
e “redenção”.
R: A serpente torce as palavras de Deus, tentando o homem no jardim do Eden. O homem cai. Vem juízo e
maldição por conta do pecado. A culpa é uma das conseqüências do pecado. Deus envia o redentor que faz
provisão para a restauração do homem. (Myer Pearlman)
303 Qual a natureza do pecado?
R: É um mal moral. (apostila)
304 Cite algumas palavras ou expressões que descrevam o pecado.
R: Errar o alvo, desordem, desobediência, transgressão, perversidade, queda etc. (Myer Pearlman)
305 Que efeito teve o pecado sobre a imagem divina no homem?
R: Ela ficou deturpada. (apostila)
306 Que é o pecado original?
R: O pecado que Adão transmitiu aos seus descendentes. (Myer Pearlman)
307 Cite alguns versículos que descrevam a condição moral da alma.
R: Rm 3.9; Gl 3.10; Jr 17.9; Ef 2.1
308 Descrever o conflito interno do homem.
R: Conflito entre o domínio da carne e do espírito. (apostila)
309 Explicar a passagem que diz: “Porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.
R: O homem foi criado capaz de viver eternamente. Mas desobedeceu, quebrou o pacto de vida e foi separado
de Deus. Morte significa separação. Desde esse momento, teve a morte o seu início e foi consumada na morte
física com a separação da alma do corpo. Significa, portanto, morte espiritual e física. (Myer Pearlman)
310 Que significa a palavra “destruição” quando usada em referência à sorte dos ímpios?
R: Ruína. (Myer Pearlman)
311 Defina pecado.
R: Pecado é qualquer forma de desconformidade com a lei moral de Deus em atos, atitudes ou natureza. (Wayne
Grudem)
312 Qual a origem do pecado?
R: Foi o homem que pecou e foram os anjos que pecaram, e em ambos os casos eles fizeram por escolha
voluntária e deliberada.(Wayne Grudem)
313 Explique a doutrina do pecado herdado.
R: Somos considerados culpados pelo pecado de Adão (culpa herdada). Todos os membros da raça humana são
representados por Adão no tempo do seu teste no Jardim do Éden. Temos a natureza pecaminosa por causa de
Adão. (Wayne Grudem)
314 As crianças são culpadas antes de cometer pecados voluntários?
R: Sim. Pelo pecado original.(Wayne Grudem)
315 Há graus de pecados?
R: Qualquer pecado, por menor que seja, torna-nos legalmente culpados perante Deus e, portanto, dignos de
punição eterna. Alguns pecados são piores no sentido que causam consequências mais danosas na nossa vida e
na vida de outras pessoas. (Wayne Grudem)
316 O que significa o pecado imperdoável?
R: Éa rejeição excepcionalmente maliciosa e deliberada, e na difamação contra a obra do Espírito Santo que
testifica de Cristo, atribuindo essa obra a Satanás.(Wayne Grudem)
317 Qual o princípio fundamental do pecado?
R: O egoísmo. (Langston)
318 Fale sobre a universalidade do pecado.

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 R: Todos nascem neste mau moral da alma, tendo o egoísmo como parte componente e imperiosa na sua
natureza. (Langston)
319 Deus tem culpa na queda do homem?
R: Não. A origem do pecado acha-se num ato voluntário do homem. (Langston)
320 Qual a diferença da queda de Satanás e do homem?
R: O homem foi tentado, satanás não. (Langston)
321 Como podia ser dada a Adão pena tão grande por causa de uma só desobediência?
R: A razão do castigo acha-se na ofensa feita. O ato praticado por Adão, aquela desobediência que perpetrou,
era apenas uma manifestação do pecado já abrigado no coração. Na realidade, o homem já tinha caído quando
praticou o primeiro ato de desobediência. E a pena está ligada não tanto com o ato praticado como com o
coração do homem que motivou o ato. Adão tinha que escolher entre a própria vontade e a vontade de Deus,
entre a carne o espírito, entre o egoísmo e o altruísmo, entre a morte e a vida.(Langston)
322 Quais as consequências da queda?
R: Morte física e espiritual. (Langston)
323 O que a Bíblia diz sobre a imputação do pecado?
R: A Bíblia ensina que, ao cair Adão, caiu com ele a raça inteira. (Langston)
324 O que diz a teoria de Armínio sobre a imputação do pecado?
R: Segundo essa teoria, o homem não é responsável por este estado mau de desobediência a Deus, isto é, os
descendentes de Adão não tem culpa na sua queda, porém, mesmo sem culpa, herdaram esta incapacidade de
obedecer a Deus. (Langston)
325 O que diz a teoria congregacionalista sobre a imputação do pecado?
R: Segundo essa teoria, o que herdamos de Adão é apenas uma tendência para o pecado, uma tendência para a
morte. Não herdamos de Adão o pecado nem a morte. (Langston)
326 O que diz a teoria de condenação por contrato?
R: Segundo esta teoria Adão fez um contrato com Deus. Se fizesse o bem, receberia a vida eterna. Se fizesse o
mal, Deus lhe daria a morte eterna. Deus imputa a culpa de Adão à posteridade.(Langston)
327 O que diz a teoria de Agostinho sobre a imputação do pecado?
R: A teoria de Agostinho ensina que Deus imputa o pecado de Adão, imediatamente, à sua posteridade por
causa da relação orgânica e vital entre Adão e seus descendentes. Por ocasião da queda, a raça era Adão e Adão
era a raça. No ato livre de Adão, a vontade da raça revoltou-se contra Deus. A raça humana pecou e caiu, e o
pecado de Adão era o pecado da raça. Deus reconhece-nos como membros da mesma raça humana decaída.
Esta teoria baseia-se nas Escrituras e é, portanto, aceita pelos batistas. (Langston)
328 Qual é a grande pena em relação ao pecado?
R: Morte. (Langston)
329 Quais as consequências da queda de Adão quanto à sua posteridade?
R: Depravação, Culpa, morte. (Langston)
330 Quais as consequências da queda de Adão quanto ao mundo em geral?
R: Toda a criação sofreu, desde o homem até a própria terra. (Langston)
331 No que consiste o pecado pessoal?
R: É o pecado cometido por cada indivíduo. (apostila)
332 Crente peca? Dê base bíblica.
R: Sim. (Langston)
333 Quais as penalidades do pecado na vida do cristão?
R: Arranha acomunhão com Deus. (apostila)
334 Qual a solução para o pecado na vida do cristão?
R: Confissão. (Langston)
335 O que é pecar?
R: Errar o alvo. (apostila)
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336 O que é o pecado de omissão?
R: É conhecendo o bem, deixar de fazê-lo. (apostila)
337 O que é o pecado de comissão?
R: É fazer aquilo que Deus proíbe. (apostila)
338 Qual é o pecado da criança?
R: Pecado original. (apostila)
339 Todos os homens são pecadores?
R: Sim. (apostila)
340 Quais os tipos de pecadores que existem?
R: Perdidos e redimidos. (apostila)
341 Existe perdão para todos os pecados?
R: Não. A blasfêmia contra o Espírito Santo não tem perdão. (apostila)
342 Como o homem vence o pecado?
R: Pelo sangue de Jesus. (apostila)
343 Qual a diferença de pecado para pecados?
R: Pecado é o pecado original. Pecados são os pecados individuais. (apostila)
344 Explique a controvérsia pelagiana sobre o pecado herdado.
R: Controvérsia surgida no início do século V. Pelágio não crê no pecado herdado. Os homens nascem no mesmo
estado em que Adão foi criado. Adão exerceu a simples influência de um mau exemplo. O pecado de Adão
apenas prejudicou a ele próprio. A humanidade nasce pura, sem pecado, e somente peca por meio de atitudes
deliberadas. Pelágio insistiu na tese de que muitos dos personagens do AT, na verdade, jamais pecaram.
345 Referência bíblica para Natureza pecaminosa?
R: Rm 7.18 / Sl 51.5 / Rm 5.12 / Rm 3.23
346 Referência bíblica para Cristo morreu pelos nossos pecados?
R: 1 Cor 15.3
347 Referência bíblica para Universalidade do pecado?
R: Rm 3.10-12
348 Referência bíblica para Consequência maior do pecado?
R: Rm 6.23
349 Referência bíblica para Confissão de pecados?
R: 1 Jo 1.9

6-DOUTRINA DE CRISTO – CRISTOLOGIA

350 Citar os 7 nomes de Cristo que respondem à pergunta: “Quem é Cristo”?

R: Filho de Deus, Verbo, Senhor, Filho do Homem, Cristo, Filho de Davi, Jesus.(Myer Pearlman)
351 Que significa o título “filho de Deus”?
R: Nascido de Deus. Por isso dizemos que esse título proclama a deidade de Cristo. Jesus nunca é chamado Filho
de Deus como os homens santos são chamados filhos de Deus. Ele é o Filho de Deus no sentido único. (Myer
Pearlman)
352 Que sabia Jesus de si mesmo, quando era menino?
R: Lucas, o único escritor que relata um incidente da infância de Jesus, diz-nos que com a idade de doze anos
(pelo menos) Jesus estava cônscio de duas coisas: primeira, uma revelação especial para com Deus a quem ele
descreve como seu Pai; segunda, uma missão especial na terra – “nos negócios de meu Pai”. Exatamente como e
quando este conhecimento de si mesmo veio a ele, deve permanecer um mistério para nós. (Myer Pearlman)
353 Em que ocasião ele afirmou que era Filho de Deus?

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 R: Ele sempre foi o Filho de Deus, porém chegou o tempo quando, depois de estudar as Escrituras relacionadas
com o Messias de Deus, raiou em sua mente o conhecimento íntimo, de que ele, o filho de Maria, não era outro
senão o Cristo de Deus. (Myer Pearlman)
354 Que confirmação teve Jesus acerca de sua divindade?
R: No rio Jordão Jesus ouviu a voz do Pai corroborando e confirmando o seu conhecimento íntimo, e no deserto
resistiu com êxito à tentativa de Satanás de fazê-lo duvidar de sua filiação. Mais tarde em seu ministério louvou
a Pedro pelo testemunho divinamente inspirado concernente à sua Deidade e ao seu caráter. (Myer Pearlman)
355 Quais as reivindicações de Jesus quanto sua divindade?
R: 1) Ele alegava revelar a essência do Pai em si mesmo (Jo 14.9-11); 2) Ele assumiu prerrogativas divinas:
perdoar pecados, poder de ressuscitar os mortos etc.; 3) proclamou-se Juiz e árbitro do destino do homem (Mt
25.31-46); 4) Ele exigia rendição e lealdade que somente Deus por direito podia reivindicar. (Myer Pearlman)
356 Que diria você com respeito à autoridade de Cristo?
R: Nos ensinos de Cristo nota-se a completa ausência de expressões como estas: “é minha opinião”, “pode ser”,
“penso que” etc. Um erudito judeu racionalista admitiu que ele falava com autoridade divina. (Myer Pearlman)
357 Descreva a pureza de Cristo.
R: Em borá possuísse profundo conhecimento do mal e do pecado, em sua alma não havia a mais leve sombra ou
mácula do pecado. (Myer Pearlman)
358 De que maneira testificaram os seus discípulos com respeito à divindade dele?
R: O Novo Testamento expõe esse milagre: aqui está um grupo de homens que andava com Jesus e que o viu em
todos os seus aspectos característicos de sua humanidade – que, no entanto, mais tarde o adorou como divino,
o proclamou como o poder para a salvação e invocou o seu nome em oração. (Myer Pearlman)
359 Explicar de que maneira a Igreja primitiva adorou ao Pai e ao Filho.
R: Desde o princípio a igreja primitiva considerava e adorava a Cristo como divino. No princípio do segundo
século um oficial romano relatou que os cristãos costumavam reunir-se de madrugada para cantar um hino de
adoração a Cristo, como se fosse Deus. (Myer Pearlman)
360 Que significa o nome “Palavra de Deus”?
R: Significa o veículo mediante o qual Deus se comunica com outros seres e expressa o seu poder, inteligência e
vontade. (Myer Pearlman)
361 Dê uma exposição do Título “Senhor”, com respeito à deidade, exaltação e soberania de Cristo.
R: O título “Senhor”, ao ser usado como prefixo antes do nome, transmitia, tanto a judeus como a gentios, o
pensamento de deidade. (Myer Pearlman)
362 Que significa o título “Filho do homem”, aplicado a Cristo?
R: Filho do Homem significa, principalmente, um que participa da natureza humana e das qualidades humanas.
(Myer Pearlman)
363 Por qual ato, ou meio, o Filho de Deus veio a ser Filho do Homem?
R: Ao ser concebido no ventre de Maria pelo Espírito Santo. (Myer Pearlman)
364 Que significa a encarnação?
R: Deus se fez homem. (Myer Pearlman)
365 Por que o Filho de Deus se fez Filho do Homem?
R: 1) para ser o Revelador de Deus; 2) para tomar sobre si nossa natureza humana para glorificá-la e desta
maneira adaptá-la a um destino celestial; 3) para resgatar-nos da culpa do pecado e de seu poder, morrendo em
sacrifício expiatório. (Myer Pearlman)
366 Que significa o título “Cristo”?
R: Messias, que quer dizer ungido.(Myer Pearlman)
367 Demonstre como as profecias relativas ao Messias foram cumpridas em Jesus.
R: Todas as profecias relacionadas ao Messias foram cumpridas em Jesus. Profecias sobre o seu nascimento,
missão, morte etc. (Myer Pearlman)
368 Descrever a esperança messiânica dos Judeus e como Jesus se comportou em relação a ela.
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 R: Jesus começou seu ministério entre um povo que tinha a verdadeira esperança de um Messias, tendo porém
um conceito errôneo de sua pessoa e obra. Sabendo disso, Jesus não se proclamou no princípio como Messias,
porque sabia que isso seria um sinal de rebelião contra Roma. Ele, de preferência, falava do Reino, descrevendo
seus ideais e sua natureza espiritual, esperando inspirar no povo uma fome por esse reino espiritual, que por sua
vez os conduziria a desejar um Messias espiritual. (Myer Pearlman)
369 Por que o Messias teria que morrer?
R: Porque veio para pagar o salário do pecado, que é a morte. (Myer Pearlman)
370 Que significa o título “Filho de Davi”?
R: Uma qualidade importante do Messias era sua descendência davídica. (Myer Pearlman)
371 Em que sentido era Jesus “Senhor” de Davi e ao mesmo tempo seu “Filho”?
R: Como Filho de Deus ele é o Senhor de Davi; como filho de Maria ele é filho de Davi. (Myer Pearlman)
372 Explicar o título “Pai da eternidade”.
R: O Messias será um Pai eterno para todo o povo. (Myer Pearlman)
373 Que significa o nome “Jesus”?
R: Salvação. (Myer Pearlman)
374 Quais são os 3 ofícios de Cristo?
R: Profeta, sacerdote e rei.(Myer Pearlman)
375 Faça um comentário com respeito ao ministério de Cristo como Profeta.
R: Como profeta Jesus pregou a salvação, predisse o futuro, Jesus anunciou o Reino, falando de Deus aos
homens.(Myer Pearlman)
376 Faça um comentário com respeito ao ministério de Cristo como Sacerdote.
R: Como sacerdote Jesus intercedeu, falando dos homens a Deus. No calvário, Cristo, o sacerdote, ofereceu-se a
sai mesmo em sacrifício, para assegurar o perdão do homem e sua aceitação diante de Deus. (Myer Pearlman)
377 Faça um comentário com respeito ao ministério de Cristo como Rei.
R: Toda esfera de atividade humana estará sob o domínio de Cristo. Ele reina, governa. (Myer Pearlman)
378 Qual foi a obra suprema que Jesus realizou?
R: Morrer pelos nossos pecados. (Myer Pearlman)
379 Qual a característica única da religião cristã?
R: A morte expiatória de Cristo. (Myer Pearlman)
380 Por que a ressurreição de Cristo é importante para o Cristianismo?
R: Pois se Cristo não tivesse ressuscitado, então a morte não teria sido vencida e o pecado ainda teria domínio
sobre nós. (Myer Pearlman)
381 Que significado tem a ressurreição?
R: Ela significa que Jesus é tudo quanto afirmou ser: Filho de Deus, Salvador, Senhor.
382 Que significado tem a ascensão de Cristo?
R: A ascensão ensina que nosso Mestre é: a) o Cristo celestial; b) o Cristo exaltado; c) o Cristo soberano; d) o
Cristo que prepara o caminho; e) o Cristo intercessor; f) o Cristo onipresente. (Myer Pearlman)
383 Explicar como Cristo é o nosso Mediador.
R: Em virtude de ter assumido a nossa natureza e ter morrido por nossos pecados, Jesus é o Mediador entre
Deus e os homens. O mediador é também um intercessor. (Myer Pearlman)
384 Que tipo de petição faz Jesus a seu Pai durante o seu ministério intercessório?
R: A oração de João capitulo 17. (Myer Pearlman)
385 Mencionar três considerações que dão força à sua advocacia.
R: Ele é chamado para estar ao lado (paracleto) dos homens, confortá-los e ajudá-los. (Myer Pearlman)
386 Quais os valores práticos da doutrina da ascensão?
R: 1) incentivo à santidade; 2) junto à fé no Cristo glorificado temos a bendita e alegre esperança de seu
regresso. (Myer Pearlman)
387 Quais as implicações doutrinárias do nascimento virginal de Cristo?
24
 R: 1) Ela mostra que, em última instância, a salvação vem do Senhor; 2) O nascimento virginal de Cristo tornou
possível a união da plena divindade com a plena humanidade em uma só pessoa; 3) tornou possível a verdadeira
humanidade de Cristo sem o pecado herdado. (Wayne Grudem)
388 Jesus ressuscitou dos mortos fisicamente?
R: Sim. (Wayne Grudem)
389 Se Jesus era filho de Maria, por que não herdou o pecado original?
R: Todos os seres humanos herdaram do primeiro pai, Adão, a culpa legal e a corrupção da natureza moral.
Como Jesus foi concebido pelo Espírito Santo, significa que a linha de descendência de Adão é interrompida. A
ICAR responde dizendo que Maria foi livre do pecado, mas a Escritura não dá base para isso. (Wayne Grudem)
390 Jesus possuía mente humana? Cite referência.
R: Sim, ia crescendo em sabedoria (Lc 2.52).(Wayne Grudem)
391 Jesus poderia ter pecado?
R: A Bíblia nos diz que Jesus foi tentado, que era plenamente homem e plenamente Deus. Pecar teria sido um
ato moral que envolveria a pessoa total de Cristo (humana e divina). Se Jesus como pessoa houvesse pecado,
envolvendo ambas naturezas em pecado, então o próprio Deus teria pecado e teria cessado de ser Deus.
Todavia, isso é claramente impossível por causa da santidade infinita da natureza de Deus. Portanto, parece que,
se perguntarmos sobre a real possibilidade de Jesus ter pecado, devemos concluir que não seria possível. A
união de suas duas naturezas (humana e divina) em uma pessoa, impediu que isso acontecesse. (Wayne
Grudem)
392 Como poderiam então as tentações de Jesus terem sido reais? (completando a resposta anterior)
R: Jesus enfrentou cada tentação para pecar não por seu poder divino, mas unicamente na força de sua natureza
humana. A força moral de sua natureza divina estava lá como uma espécie de “barreira” que evitava que ele
pecasse, mas ele não contou com a força de sua natureza divina para tornar mais fácil o processo de enfrentar as
tentações, e sua recusa em transformar as pedras em pães no começo do seu ministério é uma indicação clara
disso. (Wayne Grudem)
393 Por que era necessária a plena humanidade de Jesus?
R: Para exercer a obediência representativa (1 Co 15.45) e oferecer o sacrifício substitutivo (Hb 2.16-17).(Wayne
Grudem)
394 Cite alguns textos bíblicas que demonstram a divindade de Cristo.
R: Jo 1.1; Jo 1.18; Jo 20.28; Rm 9.5; 2 Pe 1.1 etc.(Wayne Grudem)
395 Quais as evidências de que Jesus possuía atributos da divindade?
R: 1) Jesus declarou sua eternidade (Jo 8.58); 2) Jesus fez milagres; 3) Jesus perdoou pecados; 4) Jesus
demonstrou atributos divinos. (Wayne Grudem)
396 Jesus abriu mão de alguns de seus atributos divinos enquanto viveu neste mundo (a teoria da Kenosis)?
R: Fp 2.5-7. Segundo essa teoria, Cristo esvaziou-se de alguns de seus atributos divinos como onisciência,
onipotência e onipresença enquanto esteve neste mundo como homem. No entanto, o contexto interpreta o
esvaziamento como equivalente a humilhou-se a si mesmo, assumindo uma condição humilde. Jesus não perdeu
atributos divinos. O melhor entendimento dessa passagem é que fala a respeito de Jesus abrindo Mao da
posição e do privilégio que foram seus no céu. A teoria da kenosis não é o entendimento correto de Fp 2.5-7.
Cristo é plenamente divino. (Wayne Grudem)
397 Por que a divindade de Jesus era necessária?
R: 1) Porque somente o Deus infinito poderia suportar a plena penalidade de todos os pecados; 2) Somente o
próprio Deus poderia salvar o homem; 3) Somente quem fosse plenamente Deus poderia ser o mediador entre
Deus e homem, 1 Jo 2.23. (Wayne Grudem)
398 Sobre a encarnação, o que diz o Apolinarismo? (4º século)
R: Cristo possuía corpo humano, mas mente e espírito divinos. (Wayne Grudem)
399 Sobre a encarnação, o que diz o Nestorianismo? (4º século)
R: Ensinava a existência de duas pessoas separadas em Cristo, uma humana e uma divina. (Wayne Grudem)
25
400 Sobre a encarnação, o que diz o Monofisismo?
R: A natureza humana de Cristo foi tomada e absorvida pela natureza divina, de modo que ambas as naturezas
foram mudadas em algum grau, resultando em uma espécie de terceira natureza.(Wayne Grudem)
401 O que diz a definição de Calcedônia (451 d.c) acerca da encarnação?
R: Cristo é um só, em duas naturezas, inconfundíveis e imutáveis, indivisíveis. (Wayne Grudem)
402 Desde os dias de Abraão, Deus escolheu um povo e ensinou-lhe 3 grandes verdades, pelas quais procurou
prepará-lo para a vinda de Jesus. Que verdades são essas?
R: 1) A majestade, a unidade, a onipotência e a santidade de Deus; 2) A perversidade do homem e a sua
impotência moral para tomar qualquer iniciativa no tocante à própria salvação; 3) Uma certeza de salvação.
(Langston)
403 Quais os 3 meios que Deus usou para ensinar as 3 verdades acima?
R: A lei, a profecia e o cativeiro. (Langston)
404 O que dizem os ebionitas acerca de Cristo? (começo do 2º século)
R: Negavam a realidade da natureza divina de Cristo. O ebionismo era o judaísmo dentro das igrejas cristãs. Era
difícil aos judeus crer na doutrina da Trindade e por isso não creram que Jesus era Deus. (Langston)
405 O que dizem os docetas acerca de Cristo? (começo do 2º século)
R: Julgavam que o corpo de Jesus era aparente e não real. Negavam a humanidade de Jesus. (Langston)
406 O que diz o arianismo acerca de Cristo? (começo do 4º século)
R: Negava a integridade e a perfeição da natureza divina de Cristo. O Verbo, que se fez carne não era Deus,
senão um dos seres mais altos do Criador. Esta teoria confunde o estado original de Cristo com o estado de
humilhação. (Langston)
407 O que diz a teoria de Eutiques acerca de Cristo? (começo do 4º século)
R: Segundo essa teoria, as duas naturezas de Cristo fundiram-se de maneira que formavam uma terceira
natureza, que nem era divina nem humana. (Langston)
408 Quais os argumentos bíblicos que demonstram a humanidade de Cristo?
R: 1) Jesus chamou-se e foi chamado homem; 2) Jesus possui os elementos essenciais da natureza humana, isto
é, um corpo natural e uma alma racional; 3) Jesus tinha poderes e características que pertenciam à natureza
humana (sentiu fome, sede...); 4) Jesus estava sujeito às leis de desenvolvimento (crescia em graça, estatura e
sabedoria); 5) Jesus padeceu e morreu. (Langston)
409 De que modo o NT estabelece a deidade de Cristo?
R: Mostrando que Jesus tinha conhecimento de sua própria deidade; mostrando que Jesus exercia poderes e
prerrogativas divinas. (Langston)
410 Quais são os dois estados de Jesus?
R: Humilhação e Exaltação. (Langston)
411 Fale sobre o estado de humilhação de Cristo.
R: As épocas da humilhação de Jesus foram: quando se fez carne, durante a vida na carne, e quando morreu na
cruz. (Langston)
412 Fale sobre o estado de exaltação de Cristo.
R: Depois da sua morte, Jesus voltou para a destra do Pai, recebeu novamente aquela glória que tinha antes que
o mundo existisse, e entrou em pleno uso daqueles poderes que tivera antes do período da sua humilhação. As
épocas da exaltação de Jesus são as seguintes: primeiro, sua ressurreição; segundo, a sua ascensão. (Langston)
413 Quais as razões da encarnação?
R: Confirmar as promessas de Deus; revelar o Pai; aniquilar o pecado; destruir as obras do diabo; dar-nos um
exemplo de vida santa; preparar para a segunda vinda. (Josival Quintanilha)
414 Por que o NT poucas vezes chama Jesus Cristo de profeta?
R: Apesar de ser Jesus Cristo o profeta predito por Moisés, ele é também infinitamente maior que qualquer
profeta do AT, pois ele é aquele sobre quem foram feitas as profecias do AT, e não era meramente um
mensageiro da revelação de Deus, mas a própria fonte da revelação de Deus. (Josival Quintanilha)
26
415 Qual a parte central da obra sacerdotal de Cristo?
R: A expiação. (Josival Quintanilha)
416 Quem é Jesus?
R: Jesus é o Criador de tudo, o Filho do Deus Vivo, a Segunda Pessoa da Trindade, autor e consumador da
salvação dos homens. (apostila)
417 Como se chama a união humana e divina em Jesus?
R: União hipostática. (apostila)
418 Jesus foi criado ou já existia?
R: Sempre existiu. (apostila)
419 Como se manifestou a profecia?
R: Verbal e escrita. (apostila)
420 Qual o sentido da palavra “Verbo”?
R: Deus humanizado para cumprir uma missão divina. (apostila)
421 Quais são os aspectos da doutrina da concordância deJesus?
R: Moral, Comercial ou Resgate, Judicial. (apostila)
422 Explique o aspecto moral da concordância.
R: É a manifestação do amor de Deus dando seu Filho, no altar do sacrifício, colocando-a na cruz em lugar dos
pecadores. (apostila)
423 Explique o aspecto comercial ou resgate da concordância.
R: É o resgate feito por Jesus para nos livrar da escravidão do pecado. Ele pagou com a vida o preço da nossa
liberdade. (apostila)
424 Explique o aspecto judicial da concordância.
R: O homem transgrediu a lei, Jesus veio satisfazer as exigências da lei, cumprindo-a integralmente.(apostila)
425 Que é chamada divina?
R: É Deus chamando os homens ao arrependimento. (apostila)
426 Qual é a importância teológica da ressurreição de Cristo?
R: Ela é a razão, a prova e a garantia da nossa ressurreição. Assim como a morte veio por meio de um homem
(Adão), a ressurreição veio por meio também de um homem (Jesus). Assim como todos morreram em Adão,
também todos serão vivificados em Cristo. (apostila)
427 Quais os sete passos da união com Cristo?
R: Crucificado com Cristo; Morto com Cristo; Sepultado com Cristo; Vivificado com Cristo; Ressuscitado com
Cristo; Padecendo com Cristo; Glorificado com Cristo. (Langston)
428 Onde encontramos a primeira passagem da promessa da vinda de Jesus como salvador da humanidade?
R: Gn 3.15 (apostila)
429 Por que só Jesus Cristo pode salvar?
R: Porque ninguém vai ao Pai senão por Ele. (apostila)
430 Referência bíblica para Divindade de Cristo?
R: Is 9.6 /Jo 1.1-3 / Jo 8.58 / Cl 2.9 / 2 Pe 1.1
431 Referência bíblica para Humanidade de Cristo?
R: Rm 5.15 / Lc 2.40 / Jo 4.6 / Mt 26.38
432 Referência bíblica para Jesus como profeta?
R: Dt 18.15 / Lc 13.33 / Mt 24.3-35 / Mt 21.11
433 Referência bíblica para Jesus como sacerdote?
R: Hb 7.10 / Hb 10.11-14 / 1 Jo 2.2 / Ef 5.2
434 Referência bíblica para Jesus como rei?
R: Mt 13 – Parábolas do Reino.
435 Referência bíblica para Impecabilidade de Cristo ?
R: Jo 8.46 / 2 Cor 5.21
27
436 Referência bíblica para necessidade da plena humanidade de Jesus?
R: 1 Jo 4.2-3 / 1 Cor 15.45 / Hb 2.16-17

7-DOUTRINA DA SALVAÇÃO (E EXPIAÇÃO) – SOTEROLOGIA

437 Por que estudamos os sacrifícios do AT?

R: Pela simples razão de que na palavra “sacrifício” temos a chave para o significado da morte de Cristo. (Myer
Pearlman)
438 Quando foi lançado o plano da Expiação? Cite referência.
R: Antes da criação do mundo. Ap. 13.8 (Myer Pearlman)
439 Quando foi a expiação instituída na terra?
R: Nos últimos tempos – 1 Pe 1.19,20. (Myer Pearlman)
440 Descrever o primeiro sacrifício e o que significa.
R: Cap 3 de gênesis. Depois que pecaram, os nossos primeiros pais se tornaram conscientes da nudez física – o
que era uma indicação exterior da nudez da consciência. Lemos então que o Senhor Deus tomou peles de
animais e os cobriu. O primeiro livro da Bíblia descreve uma vítima inocente morrendo pelo culpado, e o último
livro da Bíblia fala do Cordeiro sem mancha, imolado, para livrar os culpados de seus pecados (Ap 5.6-10). (Myer
Pearlman)
441 Quais as duas idéias fundamentais que deram origem aos sacrifícios praticados, mesmo pelospagãos, em
todos os tempos e em toda parte?
R: Apesar de serem perversões do modelo original, os sacrifícios pagãos baseiam-se em duas ideias
fundamentais: coração e expiação. Uma das crenças mais profundas e firmes da antiguidade era que a imolação
de uma vítima e o derramamento de sangue afastariam a ira divina e assegurariam o favor de Deus. (Myer
Pearlman)
442 Que revela Rm 1.19-32 com respeito à queda das nações na idolatria? Quais passos nessa degradação?
R: Assim como o homem decaído leva as marcas da origem divina, também os sacrifícios pagãos levam algumas
marcas de uma original revelação divina. As nações se afastaram da adoração pura de Deus e cedo perderam de
vista sua gloriosa divindade. O resultado foi a cegueira espiritual. Em lugar de verem a Deus por meio dos corpos
celestes, começaram a adorar esses corpos como deidades; em vez de verem o Criador por meio das árvores e
dos animais, começaram a adorá-los como deuses; em vez de reconhecerem que o homem foi feito à imagem de
Deus, começaram a fazer um deus da imagem do homem. Desse modo a cegueira espiritual conduziu à idolatria.
(Myer Pearlman)
443 Que propôs Deus fazer por meio de Abraão?
R: Quando a escuridão espiritual cobriu as nações, como a corrupção moral havia coberto o mundo
antediluviano, Deus começou de novo com Abraão, assim como havia feito previamente com Noé. O plano de
Deus era fazer de Abraão o pai de uma nação que restauraria ao mundo a luz do conhecimento e a glória de
Deus. (Myer Pearlman)
444 Quais os 4 sacrifícios oferecidos pelos israelitas, e com que propósito?
R: 1) Oferta pelo pecado – o sacrifício da expiação; 2) oferenda pela culpa – o sacrifício de restituição; 3) oferta
queimada (holocausto) – o sacrifício de adoração; 4) oferta de adoração – sacrifício de comunhão. (Myer
Pearlman)
445 De que maneira cumpriu Cristo o propósito desses sacrifícios?
R: Cristo é o sacrifício perfeito. Sua morte é descrita como morte pelo pecado, como ato de levar o pecado.
Cristo é a nossa oferta queimada (holocausto), porque sua morte é exposta como um ato de perfeito
oferecimento próprio. Cristo é a nossa oferta de paz porque ele mesmo descreveu sua morte como um meio
para se participar (ter comunhão) da vida divina. (Myer Pearlman)

28
446 Até que ponto eram “bons” os sacrifícios do AT?
R: Eram bons no sentido de terem cumprido um determinado propósito incluído no plano divino, isto é, um meio
de graça, para aqueles do povo de Jeová que haviam pecado contra ele pudessem voltar ao estado de graça,
serem reconciliados, e continuarem no gozo de comunhão com ele. (Myer Pearlman)
447 Mencionar vários aspectos em que o sacrifício do NT é melhor do que o do AT?
R: 1) O animal não constituía sacrifício inteligente e voluntário. Não havia nenhuma comunhão entre o ofertante
e a vítima; 2) Os sacrifícios de animais são descritos como ordenanças carnais, isto é, são ritos que removeram
contaminações do corpo, e expiaram atos externos do pecado, mas em si mesmos nenhuma virtude espiritual
possuíam; 3) A repetição dos sacrifícios de animais denuncia a sua imperfeição; não podiam aperfeiçoar o
adorador; 4) os sacrifícios de animais eram oferecidos por sacerdotes imperfeitos; a imperfeição de seu
ministério era indicada pelo fato de que não podiam entrar a qualquer hora no Santo dos Santos, e, portanto,
não podiam conduzir o adorador diretamente à divina presença. (Myer Pearlman)
448 Que foi revelado a Jeremias acerca da redenção futura?
R: Deus confortou a Jeremias com a promessa da vinda dum tempo quando, sob uma nova aliança, os corações
do povo seriam transformados, quando haveria então uma perfeita remissão dos pecados. Jr. 31.31-34. (Myer
Pearlman)
449 Faça um comentário sobre hebreus 10.17-18 e Hb 10.6-10.
R: O que não se conseguiu pelos sacrifícios da lei obteve-se pelo perfeito sacrifício de Cristo. (Myer Pearlman)
450 Em que base foram salvos os crentes do At? Explique.
R: Foram salvos por antecipação do futuro sacrifício realizado. A prova dessa verdade encontra-se em Hb 9.15 e
em Rm 3.25, que ensina que a morte de Cristo era, em certo sentido, retroativa e retrospectiva; isto é, que tinha
eficácia em relação ao passado. Hebreus 9.15 sugere o seguinte pensamento: a antiga aliança era impotente
para prover uma redenção perfeita. Cristo completou essa aliança e inaugurou a nova aliança com a sua morte, a
qual efetuou a “redenção das transgressões que estavam debaixo do primeiro testamento”. (Myer Pearlman)
451 Que benefícios desfrutam os crentes do NT, que não desfrutaram os do AT?
R: Para os crentes do AT não havia nenhum dom permanente do Espírito Santo que acompanhasse seu
arrependimento e fé; não gozavam da plena verdade sobre a imortalidade revelada por Cristo e, de modo geral,
eram limitados pelas imperfeições da dispensação na qual viviam. (Myer Pearlman)
452 Que afirmam os escritores modernistas liberais com respeito à morte de Cristo? Que dizem os evangelhos?
R: Alguns escritores da escola liberal defendem a teoria de que a morte de Cristo fora acidente e tragédia! Ele
teria iniciado seu ministério com grande esperança de sucesso, mas depois viu-se envolvido em certas
circunstâncias que ocasionaram a sua destruição imprevista, a qual não pode escapar. Segundo os Evangelhos,
Jesus sabia desde o princípio que o sofrimento e a morte faziam parte do seu destino divinamente ordenado. Em
sua declaração, que o Filho do homem devia sofrer, a palavra “devia” indica a vocação divina e não a fatalidade
imprevista e inevitável. (Myer Pearlman)
453 Como devemos considerar a morte de Jesus?
R: Como propósito para fazer expiação. (Myer Pearlman)
454 Que cerimônia comemora a redenção da humanidade?
R: A ceia do Senhor. (Myer Pearlman)
455 Que significa a santidade de Deus?
R: Absoluta pureza moral. (Myer Pearlman)
456 Que perturba as relações entre o homem e Deus?
R: O pecado. (Myer Pearlman)
457 Essencialmente, que é pecado?
R: É um distúrbio da relação pessoal entre Deus e o homem. (Myer Pearlman)
458 Qual a função da Expiação?
R: É fazer reparação pela lei violada e reatar a comunhão interrompida entre Deus e o homem. (Myer Pearlman)
459 Que é que provoca a ira de Deus?
29
 R: O pecado. (Myer Pearlman)
460 Que revela a cruz de Cristo?
R: A cruz revelou o caráter horrendo do pecado, edemonstra vivamente o terrível castigo sobre ele. A cruz de
Cristo declara que Deus nunca foi, não é, e nunca poderia ser indiferente ao pecado dos homens. (Myer
Pearlman)
461 Explicar as duas respostas falsas acerca da expiação.
R: 1) Alguns afirmam que a expiação não é possível e que a vida é governada por uma lei inexorável, a qual
punirá com precisão matemática todas as violações. O pecado permanece. 2) No outro extremo há aqueles que
ensinam que a expiação é desnecessária. Deus é tão bom que não punirá o pecador, e tão gracioso que não
exigirá a satisfação da lei violada. (Myer Pearlman)
462 Explicar como, por meio da expiação, Deus demonstra o seu caráter misericordioso e, ao mesmo tempo, justo.
R: A expiação faz justiça a ambos aspectos de seu caráter, pois na morte de Cristo, Deus está agindo de modo
justo como também benévolo. Ao tratar do pecado, ele precisa mostrar sua graça, pois ele não deseja a morte
do pecador, mas ao perdoar o pecado, ele precisa revelar a sua justiça, pois a própria estabilidade do universo
depende da soberania de Deus. Na expiação Deus faz justiça a seu caráter como um Deus benévolo. (Myer
Pearlman)
463 Quais são as 5 palavras que descrevem a natureza do sacrifício de Cristo?
R: Expiação, Propiciação, Substituição, Redenção e Reconciliação. (Myer Pearlman)
464 Explicar a palavra “expiação”. Qual a principal idéia?
R: Cobrir o pecado. Expiar o pecado é ocultar o pecado da vista de Deus de modo que o pecador perca seu poder
de provocar a ira divina. (Myer Pearlman)
465 Citar alguns versículos que demonstrem que a morte de Cristo foi expiatória.
R: A morte de Cristo foi expiatória porque seu propósito era apagar opecado. Hb 9.26. (Myer Pearlman)
466 Explicar a palavra “propiciação”.
R: A palavra significa juntar, tornar favorável. O sacrifício de propiciação torna o homem favorável a Deus
novamente. (Myer Pearlman)
467 Explicar a palavra “substituição”.
R: Cristo morreu em nosso lugar. Os sacrifícios do AT eram substitutos por natureza; eram considerados como
algo a que se procedia, no altar, para o israelita, que não podia fazê-lo por si mesmo. (Myer Pearlman)
468 O que significa “redenção”?
R: A palavra redimir, tanto no AT quanto no NT, significa tornar a comprar por um preço; livrar da servidão por
preço. Jesus pagou o preço na cruz. Mt 20.28. Ap 5.9. (Myer Pearlman)
469 O que significa “reconciliação”?
R: Tornar de volta para perto de Deus. A morte de Cristo tornou possível a reconciliação de todo o gênero
humano com Deus. (Myer Pearlman)
470 Mencionar os 5 efeitos da expiação.
R: 1) Perdão da transgressão; 2) Livramento do pecado; 3) Libertação da morte; 4) O dom da vida eterna; 5) A
vida vitoriosa. (Myer Pearlman)
471 Mencionar os 3 aspectos da salvação.
R: Justificação, Santificação e Glorificação. (apostila)
472 Como se consegue receber as 3bençãos da graça?
R: Pelo reconhecimento da morte expiatória de Cristo. (Myer Pearlman)
473 A salvação é objetiva ou subjetiva? Explique.
R: É tanto subjetiva quanto objetiva. O aspecto externo é provido pela obra expiatória de Cristo; o aspecto
interno é nossa resposta à operação do Espírito Santo. (Myer Pearlman)
474 Quais são as condições da salvação?
R: Arrependimento e fé.(Myer Pearlman)
475 Qual a diferença entre o arrependimento e a fé?
30
 R: A fé é o instrumento pelo qual recebemos a salvação. O arrependimento ocupa-se com o pecado e o remorso,
enquanto a fé ocupa-se com a misericórdia de Deus. (Myer Pearlman)
476 Pode haver fé sem arrependimento?
R: Não. (Myer Pearlman)
477 Definir o arrependimento.
R: Arrependimento é a verdadeira tristeza sobre o pecado, incluindo um esforço sincero para abandoná-lo.
(Myer Pearlman)
478 A fé é atividade humana ou divina?
R: Os dois. (Myer Pearlman)
479 Que é conversão?
R: É dar meia volta. É abandonar o pecado e voltar-se para Deus. (Myer Pearlman)
480 Como se distingue a conversão da salvação?
R: A conversão descreve o lado humano da salvação. (Myer Pearlman)
481 Como cooperam as atividades divinas e humanas na conversão?
R: A conversão é o resultado da cooperação das atividades divinas e humanas. (Myer Pearlman)
482 O que significa “justificação”?
R: Absolver, declarar justo ou pronunciar sentença de aceitação. Somos justos pelos méritos de Cristo. (Myer
Pearlman)
483 Qual a diferença entre justificação e perdão?
R: Justificação inclui mais do que o perdão dos pecados e remoção da condenação, pois no ato da justificação
Deus coloca o ofensor na posição de justo. (Myer Pearlman)
484 Qual o livro do NT que apresenta o plano da salvação detalhadamente?
R: Romanos (Myer Pearlman)
485 Por que os judeus também foram condenados?
R: Porque também foram condenados. Todos pecaram. (Myer Pearlman)
486 Que é “justiça” e como o homem a consegue?
R: Pelas obras da lei ninguém será justificado. Somente pela justiça de Deus manifestada em Cristo. (Myer
Pearlman)
487 Qual era o propósito da lei?
R: A lei não foi dada com o propósito de fazer justo o povo, mas sim de suprir a necessidade de uma norma de
justiça.(Myer Pearlman)
488 Qual a importância da palavra “agora” em Rm 3.21?
R: Agora indica a vinda de Cristo. (Myer Pearlman)
489 Como interpretaram os judeus o propósito da lei?
R: Infelizmente os judeus exaltaram a lei, imaginando que ela fosse um agente justificador, e elaboraram um
plano de salvação baseado no mérito pela guarda dos seus preceitos e das tradições que lhes foram
acrescentadas. Rm 10.3
490 Definir a “graça” como fonte da justificação.
R: A graça é transação de Deus com o homem, absolutamente independente da questão de merecer ou não
merecer. Graça não é tratar a pessoa como merece, nem tratá-la melhor do que merece; é tratá-la sem a mínima
referência aos seus méritos. Graça é amor infinito expressando-se em bondade infinita. (Myer Pearlman)
491 É Deus misericordioso e justo quando perdoa o pecado?
R: Graça não significa que Deus é de coração tão magnânimo que abranda a penalidade do pecado ou desiste
dum juízo justo. Sendo Deus o Soberano perfeito do universo, ele não pode tratar indulgentemente o assunto do
pecado, pois isso depreciaria sua perfeita justiça e santidade. A graça de Deus aos pecadores revela-se no fato de
que ele mesmo pela expiação de Cristo, pagou toda a pena do pecado. Por conseguinte, ele pode justamente
perdoar o pecado sem levar em conta os merecimentos ou não merecimentos. Os pecadores são perdoados,

31
 não porque Deus seja benigno para desculpar os pecados deles, mas porque existe redenção mediante o sangue
de Cristo. (Myer Pearlman)
492 Quando está uma pessoa sob a lei? E sob a graça?
R: Está sob a lei quando tenta assegurar a sua salvação ou santificação como recompensa, por fazer boas obras
ou observar certas cerimônias. Essa pessoa está sob a graça quando assegura para si a salvação por confiar na
obra que Deus fez por ela, e não na obra que ela faz para Deus. (Myer Pearlman)
493 Que é “imputação”?
R: Imputação é levar à conta de alguém as consequências do ato de outrem. (Myer Pearlman)
494 Qual é o meio pelo qual o homem recebe a justificação?
R: Pela fé em Jesus Cristo. (Myer Pearlman)
495 Que relação existe entre a fé e as obras?
R: As obras são o resultado da fé, a prova da fé, e a consumação da fé. (Myer Pearlman)
496 Explique os ensinos de Paulo e de Tiago em relação à justificação pela fé, e o valor das obras.
R: Paulo está recomendando uma fé viva que confia somente no Senhor. Tiago está renunciando uma fé morta e
formal que representa, apenas, um consentimento mental. Paulo está rejeitando as obras mortas da lei, ou
obras sem fé; Tiago está louvando as obras vivas que demonstram a vitalidade da fé. A justificação mencionada
por Paulo refere-se ao início da vida cristã; Tiago usa palavra com o significado de vida de obediência e santidade
como evidência exterior da salvação. Paulo está combatendo o legalismo, ou a confiança nas obras como meio
de salvação; Tiago está combatendo o antinomianismo, ou seja, o ensino de que não importa qual seja a conduta
da pessoa, uma vez que creia. Paulo e Tiago não são soldados lutando entre si, são soldados da mesma linha de
combate, cada qual enfrentando inimigos que os atacam em direções opostas. (Myer Pearlman)
497 O que é regeneração?
R: É nascer de novo, mediante a união pessoal com Cristo. (Myer Pearlman)
498 Quais as 5 palavras que descrevem a regeneração no NT?
R: Nascimento, purificação, vivificação, criação e ressurreição. (Myer Pearlman)
499 Quais os meios da regeneração, do lado divino e humano?
R: Divino: o Espírito Santo é o agente especial na obra de regeneração. Humano: preparação para a regeneração
– arrependimento e fé. (Myer Pearlman)
500 Descrever os 3 efeitos da regeneração.
R: Adoção, união com Deus e vida de justiça.(Myer Pearlman)
501 A palavra “santo” tem 5 sentidos. Quais são eles?
R: Separação, dedicação, purificação, consagração e serviço. (Myer Pearlman)
502 Em que sentido é a santificação absoluta e progressiva?
R: A santificação reúne: 1) ideia de posição perante Deus e instantaneidade; 2) É também prática e progressiva.
O apóstolo Paulo escreve a todos os crentes como a “santos” (literalmente, “os santificados”) e como já
santificados (1 Co 1.2; 6.11). mas essa carta foi escrita para corrigir esses cristãos por causa de sua carnalidade e
pecados grosseiros. Eram santos e santificados em Cristo, mas alguns desses estavam muito longe de ser
exemplos de cristãos na conduta. Foram chamados a ser santos, mas não se portavam dignos dessa vocação
santa. Já a santificação progressiva está implícita no fato de alguns serem descritos como carnais, o que significa
que sua presente condição não estava À altura de sua posição concedida por Deus.(Myer Pearlman)
503 Quais os meios divinos para a santificação?
R: O sangue de Cristo, o Espírito Santo e a Palavra de Deus. (Myer Pearlman)
504 Como pode um homem santificar-se pela Palavra?
R: Fazendo com que a Palavra desperte a insensatez e impiedade de suas vidas; arrependendo-se e crendo em
Deus. (Myer Pearlman)
505 Mencionar 3 pontos errôneos com respeito a santificação.
R: Erradicação total do pecado; legalismo e ascetismo. (Myer Pearlman)
506 Explicar as 3 mortes nas quais o crente participa.
32
 R: A morte no pecado, sito é, nossa condenação. A morte pelo pecado, isto é nossa justificação. A morte para o
pecado, isto é nossa santificação. (Myer Pearlman)
507 Que significa a palavra “perfeição” no AT?
R: Desejo de fazer a vontade de Deus. (Myer Pearlman)
508 Quais são os dois aspectos da perfeição apresentados no NT?
R: 1) A perfeição como um dom da graça; 2) a perfeição como realmente efetuada no caráter do crente.
509 Que é predestinação?
R: É o eterno decreto de Deus. (Myer Pearlman)
510 Por que o livre arbítrio figura na salvação do homem?
R: As Escrituras ensinam que o homem tem o poder de escolher livremente entre a vida e a morte, e Deus nunca
violará esse poder. Ele predestina “a todos os que querem” a serem salvos – e esse plano é bastante amplo para
incluir a todos que realmente desejam ser salvos. (Myer Pearlman)
511 Uma vez salva, a pessoa é salva eternamente?
R: Sim, o NT ensina sobre uma segurança eterna,a despeito de nossas imperfeições, debilidades ou dificuldades
exteriores. (Myer Pearlman)
512 Qual é a ideia de Jesus sobre a salvação?
R: A ideia de salvação de Jesus contempla mais o futuro do que o passado. O maior gozo do salvo consiste em se
transformar e se tornar mais e mais semelhante a Jesus Cristo. A maior glória desta salvação consiste no que
haveremos de ser, e não somente em termos escapado à morte. (Langston)
513 Quais as duas coisas que determinam o preparo do indivíduo para aceitar a salvação?
R: A chamada divina e a convicção do pecado. (Langston)
514 O que vem primeiro: a fé ou a regeneração?
R: Os dois ao mesmo tempo. (Langston)
515 Quais os elementos do arrependimento?
R: O elemento intelectual, emocional e de mudança de vontade. (Langston)
516 A regeneração é ato instantâneo?
R: Sim. (Langston)
517 Quem opera a regeneração?
R: o Espírito Santo. (Langston)
518 Qual é a condição essencial da justificação do homem?
R: Fé. (Langston)
519 Crente comete pecados?
R: Sim. (Langston)
520 No que consiste a glorificação?
R: É o ato final do processo de salvação do crente por Deus. (Langston)
521 Qual a causa da expiação?
R: O amor e a justiça divinas. (Wayne Grudem)
522 Fale sobre a “obediência ativa” e “obediência passiva” de Cristo (duas naturezas da expiação).
R: Obediência ativa  Cristo teve de viver em perfeita obediência a Deus a fim de obter retidão para nós. Ele
teve de obedecer à lei por toda a sua vida a nosso favor, de modo que os méritos positivos de sua obediência
perfeita pudessem ser atribuídos a nós. Obediência passiva  o sofrimento e a morte por nossos pecados.
(Wayne Grudem)
523 Fale sobre os quatros aspectos diferentes da dor que Jesus experimentou.
R: 1) a dor física e a morte; 2) a dor de suportar o pecado; 3) a dor do abandono; 4) a dor de suportar a ira de
Deus. (Wayne Grudem)
524 Temos 4 necessidades como pecadores. Quais?

33
 R: 1) merecemos morrer como penalidade para o pecado; 2) merecemos suportar a ira de Deus contra o pecado;
3) Estamos separados de Deus por causa dos nossos pecados; 4) éramos em escravos do pecado e do reino de
satanás. (Wayne Grudem)
525 Como essas 4 necessidades são satisfeitas pela morte de Cristo?
R: 1) Sacrifício (para pagar a pena do pecado que merecemos); 2) Propiciação (para remover de nós a ira de Deus
que merecíamos); 3) Reconciliação (para eliminar nossa separação de Deus); 4) Redenção (precisávamos de
alguém para redimir-nos da escravidão – resgate). (Wayne Grudem)
526 Qual a natureza da ressurreição de Cristo?
R: A ressurreição de Cristo não foi apenas o retorno dentre os mortos, mas seu corpo tornou-se perfeito, não
mais sujeito a fraquezas, velhice ou morte, mas capaz de viver eternamente. (Wayne Grudem)
527 O que é salvação?
R: É a aplicação da obra de Cristo na vida do indivíduo. (Josival Quintanilha)
528 Quais as duas posições a respeito da extensão da salvação?
R: Particularista  vê a salvação como algo que se baseia em respostas individuais à graça de Deus. Universalista
 sustenta que Deus restaurará todos os homens ao relacionamento com Ele. (Josival Quintanilha)
529 O que é graça comum?
R: É o que Deus concede a todos os homens indistintamente, onde equando lhe parece bom fazê-lo. São as
bênçãos gerais como chuva, sol, água, alimento, roupa, abrigo etc.(Josival Quintanilha)
530 O que é eleição?
R: É a escolha de Deus para salvação. Deus escolheu a todos. (apostila)
531 Que é chamado geral?
R: Um convite ao pecador para receber a Cristo com arrependimento e fé. (Josival Quintanilha)
532 Qual o elemento negativo da justificação?
R: Perdão dos pecados. Livres da culpa. (apostila)
533 Qual o elemento positivo da justificação?
R: Adoção como filhos de Deus. (apostila)
534 Que é adoção?
R: O ato de pertencermos à família de Deus. (apostila)
535 O homem se regenera?
R: Não. Ele é regenerado. (apostila)
536 O que é fé?
R: Hb 11.1 (apostila)
537 Como podem os homens serem salvos?
R: Somente através de Jesus. (apostila)
538 O que é fé cristã?
R: É a crença em Jesus, o Filho de Deus que veio libertar o homem do pecado.(apostila)
539 Na vida cristã, pode haver fé sem arrependimento?
R: Não. (apostila)
540 Qual a fonte, o fundamento e o meio da justificação?
R: A fonte é a graça; o fundamento é a justiça; o meio é a fé. (apostila)
541 Qual é o estado original do homem?
R: Justo e santo. (apostila)
542 Que é a morte física?
R: É a desintegração do corpo. (apostila)
543 Que é a morte espiritual?
R: É a separação do homem de Deus. (apostila)
544 Quais os resultados da morte espiritual do homem?

34
 R: 1) perdeu a semelhança moral de Deus; 2) perdeu a presença de Deus; 3) corromperam-se seus poderes.
(apostila)
545 Por que o homem conquistou a misericórdia de Deus para restaura-lo?
R: Porque o homem não gerou o pecado, mas foi atingido por ele. (apostila)
546 Que é sacrifício?
R: É a cobertura divinamente provida para uma consciência culpada. (apostila)
547 Qual é a relação entre regeneração e santificação?
R: Os dois são atos e acontecem quando a pessoa se converte. (apostila)
548 O batismo salva?
R: Não. Ele é apenas um símbolo, um testemunho. (apostila)
549 Quanto tempo dura a salvação?
R: Por toda a eternidade. (apostila)
550 A perseverança é obra de Deus ou do homem?
R: De Deus. (apostila)
551 O que é soterologia?
R: Doutrina da salvação. (apostila)
552 Qual o sentido teológico da morte?
R: Separação. (Langston)
553 É possível perder a salvação?
R: Não. (apostila)
554 Crente perde galardão?
R: Sim. (apostila)
555 “Sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida”. Isso se refere à salvação ou ao galardão?
R: Galardão. (apostila)
556 Referência bíblica para Plano da expiação é lançado?
R:Ap 13.8 / 1 Pe 1.19-20
557 Referência bíblica para O sacrifício do NT é melhor que os do AT?
R:Hb 9.10 / Hb 10.1-2
558 Referência bíblica para Como foram salvos no AT?
R: Hb 9.15 / Rm 3.25
559 Referência bíblica para Morte de Cristo foi expiatória?
R: Hb 9.26-28 / Hb 2.17 / Hb 10.12-18 / Mt 1.21
560 Referência bíblica para Redenção?
R:Mt 20.28 / Ap 5.9 / Gl 3.13 / Gl 4.5
561 Referência bíblica para Salvação?
R:Jo 3.16 / Rm 10.9

8-DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO – PNEUMATOLOGIA

562 Quantos livros do NT contêm referências ao Espírito Santo?

R: 25 livros. (Myer Pearlman)
563 Faça uma lista dos nomes do Espírito Santo.
R: 1) Espírito de Deus; 2) Espírito de Cristo; 3) Consolador; 4) Espírito da promessa; 5) Espírito da verdade; 6)
Espírito da vida; 7) Espírito de adoção.
564 Quais os atributos do Espírito Santo que demonstram a sua Deidade?

35
 R: Ele é eterno, onipresente, onisciente, onipotente. É classificado junto com o Pai e o Filho.(Myer Pearlman)
565 Dê provas de que o Espírito Santo é uma Pessoa e não somente uma influência.
R: Ele revela, ensina, ordena, clama, pode ser entristecido etc. (Myer Pearlman)
566 Por que o E.S. é chamado “Espírito de Cristo”?
R: 1) Porque ele é enviado em nome de Cristo e por Cristo; 2) Porque sua missão é glorificar a Cristo; (Myer
Pearlman)
567 Que significado tem a expressão “o Consolador”?
R: Significa alguém chamado para ficar ao lado. (Myer Pearlman)
568 Que significado tem o nome “Espírito Santo” e “Espírito Santo da Promessa”?
R: Ele é chamado Santo porque é o Espírito do Santo, e porque sua obra principal é a santificação. Promessa
porque sua graça e seu poder são umas das bênçãos principais prometidas no AT. (Myer Pearlman)
569 De que maneira o Consolador é o “Espírito da Verdade” e o “Espírito da Graça”?
R: O propósito da encarnação foi revelar o Pai; a missao do Consolador é revelar o Filho. O ES também dá graça
ao homem para que se arrependa. (Myer Pearlman)
570 Explique os nomes “Espírito da Vida” e “Espírito de Adoção”.
R: Ele concede vida espiritual. Ele nos torna filhos de Deus. (Myer Pearlman)
571 Mencionar 6 símbolos do Espírito Santo.
R: Fogo, vento, água, azeite, selo, pomba. (Myer Pearlman)
572 Descreva a atuação do E.S. na criação.
R: Ele pairava sobre a face das águas. Gn 1.2 (Myer Pearlman)
573 Como o E.S. é descrito no AT?
R: É descrito como associado à transformação da natureza humana (Ne 9.20; Sl 143.10). (Myer Pearlman)
574 Que nos revela o AT com respeito ao derramamento geral do E.S.?
R: É narrado como acontecimento futuro. (Myer Pearlman)
575 Qual a característica que distinguia o povo de Deus na antiga dispensação.
R: Ele era dado de forma limitada e pontual, concedido a certos indivíduos. Não envolve morada ou
permanência. (Myer Pearlman)
576 De que maneira está o derramamento do E.S. relacionado com a vinda do Messias?
R: O ES é descrito como o agente na milagrosa concepção de Jesus, assim também no batismo desceu sobre o
Filho. Levou-o ao deserto para ser tentado. Estava sobre Cristo para cumprir o ministério predito acerca do
Messias. O ES foi o agente vivificante na ressurreição de Cristo. (Myer Pearlman)
577 Quais os 6 aspectos do ministério e da vida de Cristo?
R: Nascimento, batismo, ministério, crucificação, ressurreição, ascensão. (Myer Pearlman)
578 Explique a tríplice obra do E.S. como mencionado em Jo 16.7-11.
R: Convicção (pecado, justiça e juízo), regeneração e habitação. (Myer Pearlman)
579 Que relação tem o E.S. com a regeneração?
R: A pessoa desperta para o mundo espiritual e começa a viver a vida espiritual. (Myer Pearlman)
580 Qual a característica principal da promessa de Cristo em At 1.8?
R: Poder para servir. (Myer Pearlman)
581 Que relação tem o E.S. com a nossa glorificação?
R: Comercial  o Espírito é descrito como o penhor da nossa herança; agrícola  representa as primícias da
vida futura; doméstica  os crentes por enquanto apenas provaram as virtudes do século vindouro. (Myer
Pearlman)
582 Quais os pecados contra o E.S.?
R: A pessoa pode resistir ao ES (tem a ver com a obra regeneradora). Pode entristecer o ES (tema ver com a
habitação interna). Pode extinguir o ES (tem a ver com o derramamento para servir). Tem a blasfêmia contra o
ES (negar a obra do ES). (Myer Pearlman)
583 Diferença entre “dons” e “dom” do E.S.?
36
 R: Os dons são as capacidades sobrenaturais concedidas pelo ES para ministérios especiais. O dom refere-se à
concessão do Espírito aos crentes conforme é ministrado por Cristo glorificado. (Myer Pearlman)
584 Cite os dons do E.S..
R: Sabedoria, pastor, mestre, fé, cura, milagres, línguas, interpretação de línguas etc. (Myer Pearlman)
585 Qual a diferença entre sabedoria e ciência?
R: Segundo um erudito, ciência é o conhecimento profundo ou a compreensão das coisas divinas, e sabedoria é
o conhecimento prático ou habilidade que ordena a vida de acordo com os princípios fundamentais. (Myer
Pearlman)
586 Que é o dom da Fé?
R: É uma fé miraculosa, que faz a pessoa triunfar sobre tudo, fora do comum. (Myer Pearlman)
587 Qual o valor dos dons de curar?
R: Dar saúde aos enfermos por meio da oração. Parece ser um dom-sinal, de valor especial ao evangelista para
atrair o povo ao Evangelho. (Myer Pearlman)
588 Qual a diferença entre “profecia” e “pregação”?
R: Pregação é geralmente produto do estudo da revelação existente. Profecia é o resultado da revelação
espiritual espontânea. (Myer Pearlman)
589 Que é o dom de línguas?
R: É poder falar sobrenaturalmente em uma língua nunca aprendida por quem fala. É falar mistérios. (Myer
Pearlman)
590 Mencionar os 6 princípios que regulam os dons.
R: Valor proporcional; edificação; sabedoria; autodomínio; ordem; suscetível ao ensino.
591 Estabeleça a diferença entre a “manifestação” do Espírito e a “reação” do crente.
R: As operações dos dons são biblicamente descritas como manifestações do Espírito. Muitas ações, porém, em
geral chamadas de “manifestações”, realmente são reações da pessoa ao movimento do Espírito (gritar, chorar,
levantar as mãos etc.).(Myer Pearlman)
592 O que se requer daqueles que recebem os dons?
R: Submissão à vontade divina; fé; aquiescência.(Myer Pearlman)
593 Diferencie o fruto do Espírito e os dons do Espírito.
R: O fruto do Espírito é o desenvolvimento progressivo da vida de Cristo enxertada pela regeneração; ao passo
que os dons podem ser outorgados a qualquer crente repentinamente, em qualquer ponto de sua experiência.
(Myer Pearlman)
594 Quais as 3 grandes dispensações?
R: Dispensação do Pai (AT); dispensação do Filho (ministério terreno de Cristo); dispensação do Espírito (época
entre a ascensão de Cristo e sua segunda vinda). (Myer Pearlman)
595 Em que sentido haverá uma “ascensão” do E.S.?
R: Assim como Cristo finalmente entregará seu reino ao Pai, assim também o ES entregará sua administração ao
Filho. (Myer Pearlman)
596 O que é um dom espiritual?
R: Dom espiritual é qualquer habilidade que é concedida pelo Espírito Santo e usada em qualquer ministério da
igreja. (Wayne Grudem)
597 Qual o propósito dos dons espirituais?
R: Equipar a igreja a fim de que ela desenvolva seu ministério até que Cristo retorne. (Wayne Grudem)
598 Os dons podem variar em intensidade?
R: Sim. (Wayne Grudem)
599 Como podemos procurar mais dons espirituais?
R: Pedindo a Deus por eles; apresentando os motivos corretos; continuar a usar os dons que já temos e ser
agradecido. (Wayne Grudem)
600 Quais são os “melhores dons” que Paulo fala (1 Cor 14.1)?
37
 R: São aqueles que mais edificam a igreja. (Wayne Grudem)
601 Alguns dons cessaram?
R: Não. (Wayne Grudem)
602 A continuação da profecia hoje desafiaria a suficiência da Escritura?
R: Não. A profecia congregacional ordinária nas igrejas do NT não possuía a mesma autoridade que a Escritura.
Ela não ameaça e nem compromete a Escritura, mas está sujeita à Escritura, assim como ao julgamento maduro
da congregação. (Wayne Grudem)
603 Qual a definição de dom de profecia?
R: Dizer alguma coisa que Deus tem trazido espontaneamente à mente. (Wayne Grudem)
604 O que é dom de línguas?
R: Falar em línguas é oração ou louvor falados em sílabas não compreendidas por quem fala. (Wayne Grudem)
605 Qual a relação entre o E.S e as Escrituras Sagradas?
R: As Escrituras se formaram a partir da inspiração do Espírito Santo, e sua verdadeira interpretação só é possível
por meio de sua iluminação. (Josival Quintanilha)
606 Como agiu e age o E.S. em relação aos homens não regenerados?
R: Convence-os do pecado, da justiça e do juízo; luta com eles, procurando refreá-los para que não prossigam na
impiedade. (Josival Quintanilha)
607 Como age o Espírito Santo com relação aos crentes?
R: Regenera; batiza; habita; enche; liberta; guia; equipa para o trabalho; concede dons etc. (Josival Quintanilha)
608 Fale sobre a atuação do E.S. no AT.
R: O AT ensina que foi o E.S. que estabeleceu a ordem no caos; que o Espírito de Deus é quem dá vida ao
homem; que diversos poderes foram conferidos ao homem pelo E.S.; que o E.S. foi quem deu aos profetas o
poder de Deus aos homens; que o E.S. havia de ungir o Messias etc. (Langston)
609 Fale sobre a atuação do E.S. nos Evangelhos.
R: Jesus foi concebido pelo E.S.; foi batizado pelo E.S.; expulsou demônios pelo poder do E.S.; foi levado ao
deserto pelo E.S.; foi ressuscitado pelo E.S. etc.(Langston)
610 Fale sobre a atuação do E. S. em Atos.
R: Foi no dia de Pentecostes que o E.S. veio com todos os seus poderes maravilhosos para habitar com a igreja
de Jesus. Três resultados imediatos da vinda do E.S.: dons, poder, união. (Langston)
611 Fale sobre a diferença entre receber o E.S. e deixar-se influenciar por ele.
R: Recebemos o E.S. quando cremos. Deixar-se influenciar pelo E.S. é quando nos entregamos à sua direção.
(Langston)
612 Quais são as condições para o crente encher-se do E.S.?
R: Não entristecendo e não apagando o fogo do E.S. em nós; apresentando nosso corpo como instrumento para
realização da sua vontade; confiança nas promessas de Deus; oração. (Langston)
613 Fale sobre a necessidade de o crente encher-se do E.S.
R:É o E.S. quem garante a vitória; é o E.S. que produz frutos; é o E.S. quem nos ajuda nas nossas fraquezas; é o
E.S. o nosso Consolador etc. (Langston)
614 Quem é o Espírito Santo?
R: É Deus, terceira pessoa da trindade. (apostila)
615 O que é a blasfêmia contra o Espírito Santo?
R: É negar a obra do Espírito Santo. (apostila)
616 Onde vemos o E.S. se manifestar no ministério de Jesus?
R: Na concepção de Jesus, no batismo de Jesus, no ministério de poder de Jesus, na ressurreição de Jesus etc.
(apostila)
617 O que significa “paracleto”?
R: Advogado, alguém chamado para ficar ao lado. (apostila)
618 Em que ocasião o E.S. se manifestou visualmente?
38
 R: No batismo de Jesus, em forma de pomba. (apostila)
619 Todo crente é batizado no E.S.?
R: Sim. (Apostila)
620 Qual o fruto do E.S.?
R: Amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, domínio próprio. (apostila)
621 Cite alguma manifestação do E.S. no AT.
R: Na criação. Gn 1.2 (apostila)
622 Onde é manifesta a obra do E.S.?
R: Na conversão. (apostila)
623 Quando somos batizados no E.S.?
R: Na conversão (apostila)
624 Biblicamente, existe algum sinal que prova que somos batizados no E.S.?
R: Sim, o fruto do Espírito. (apostila)
625 Que relação existe entre o dom de línguas e o batismo no E.S.?
R: Biblicamente, nenhum. (apostila)
626 Houve dom de línguas em Atos 2?
R: Não. O que houve ali foram dialetos ou idiomas de pelo menos 16 países. (apostila)
627 O dom de línguas citado em 1 Cor 14.2 é língua falada por homens?
R: Não. (apostila)
628 O que significou a manifestação do E.S. interpretando as línguas ou dialetos dos países ali presentes?
R: Foi o sinal da plenitude dos tempos. Em Gênesis 11, na torre de Babel, foi tempo de espalhar, quando o
Espírito Santo confundiu as línguas. Em atos 2, foi o tempo de juntar, ali estavam várias nações na plenitude dos
tempos. (apostila).
629 Como explicar o verso 11 do Salmo 51?
R: No AT o E.S. não habitava permanentemente no crente. (apostila)
630 Há hierarquia entre os dons?
R: Não. Os dons são para edificação da igreja. O dom de línguas sem interpretação torna-se o menor. (apostila)
631 Quantos dons estão em evidência hoje?
R: Vários. Os dons não cessaram. (apostila)
632 A lista dos dons é exaustiva?
R: Não. (apostila)
633 Provas bíblicas da deidade do E.S.?
R: At 5.3-4 / 2 Tm 3.16 c/c 2 Pe 1.21 / Sl 139.7-10 / Mt 28.19 / Jó 33.4
634 Provas bíblicas para natureza pessoal do E.S.?
R: Jo 14.26 / Jo 15.26 / At 5.3 / Ef 4.30 / Rm 8.26
635 Referência bíblica para Ação do E.S. em relação aos homens não regenerados?
R:Jo 16.8
636 Referência bíblica para Ação do E.S. em relação aos crentes?
R: Rm 8.9 / Rm 8.2 / Ef 5.18 / Gl 5.22-23
637 Referência bíblica para Símbolos do E.S.?
R: Jr 20.9 / Ez 37.7-10 / Ex 17.6 / Ef 1.13 / Mt 3.16
638 Referência bíblica para Pecados contra o E.S.?
R: Ef 4.30 / At 5.3-4 / 1 Ts 5.19 / Mt 12.31-32
639 Referência bíblica para Listas dos dons?
R: 1 Cor 12.28 / 1 Cor 12.8-10 / Ef 4.11 / Rm 12.6-8
640 Referência bíblica para Propósito dos dons?
R:1Pe 4.10-11 / Ef 4.12 / 1 Cor 14.12

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9-DOUTRINA DA IGREJA– ECLESIOLOGIA

641 A que se aplica o termo “Eclésia”?

R: 1) todo o corpo de cristãos em uma cidade (At. 11.22); 2) uma congregação (1 Co 14.19,35); 3) todo o corpo
de crentes na terra ( Ef 5.32). (Myer Pearlman)
642 Que palavras se empregam para descrever o crente?
R: irmãos, crentes, santos, eleitos, discípulos, cristãos, os do Caminho. (Myer Pearlman)
643 Quais as três coisas que servem como ilustrações da Igreja?
R: O corpo de Cristo; o templo de Deus; a noiva de Cristo. (Myer Pearlman)
644 Historiar como, de certo modo, a Igreja veio a substituir Israel.
R: Israel é descrito como uma igreja no sentido de ser uma nação chamada dentre as outras nações a ser um
povo de servos de Deus. Quando o AT foi traduzido para o grego, a palavra “congregação” (de Israel) foi
traduzida “ekklesia” ou igreja. Israel, pois, era a congregação ou a igreja de Jeová. Depois de a igreja judaica o ter
rejeitado, Cristo predisse a fundação duma nova congregação ou igreja, uma instituição divina que continuaria
sua obra na terra. Essa é a igreja de Cristo, que veio a ter existência no dia de Pentecostes. (Myer Pearlman)
645 Como nasceu ou se fundou a Igreja do NT?
R: No dia de Pentecostes. (Myer Pearlman)
646 Quais as condições exigidas para se pertencer à Igreja?
R: Pela fé em Cristo. (apostila)
647 Faça uma distinção entre a Igreja visível e a invisível.
R: A igreja invisível é composta dos verdadeiros cristãos de todas as denominações, e a igreja visível é constituída
de todos os que professam ser cristãos. A invisível é composta daqueles cujos nomes estão escritos no céu. A
visível, compreendendo aqueles cujos nomes estão registrados no rol de membros das igrejas. (Myer Pearlman)
648 É a Igreja sinônimo do reino de Deus?
R: A igreja é uma agência do reino. (apostila)
649 Em que consiste a obra da Igreja?
R: Pregar o evangelho; adoração; comunhão. (Myer Pearlman)
650 Quais as ordenanças da Igreja?
R: Batismo e Ceia. (Myer Pearlman)
651 Qual a forma bíblica do batismo?
R: Imersão. (Myer Pearlman)
652 De onde vem a prática da aspersão e infusão?
R: Quando a igreja abandonou a simplicidade do NT, e foi influenciada pelas ideias pagãs, atribuiu importância
antibíblica ao batismo nas águas, o qual veio a ser considerado inteiramente essencial para se alcançar a
regeneração. Era, portanto, administrado aos enfermos e moribundos. Posto que a imersão não era possível em
tais casos, o batismo era administrado por aspersão. Mais tarde, por causa da conveniência do método, este
generalizou-se. Também por causa da importância da ordenança, era permitido derramar água quando não
havia suficiente para praticar imersão. (Myer Pearlman)
653 De que maneira se reconcilia a fórmula “em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo” com o mandamento
de Pedro de ser batizado em o nome de Jesus (At 2.38)?
R: At 2.38 – Estas últimas palavras não representam uma fórmula batismal, porém uma simples declaração
afirmando que recebiam batismo as pessoas que reconheciam Jesus como Senhor e Cristo.(Myer Pearlman)
654 Quem pode se batizar?
R: Os que sinceramente se arrependem do seu pecado e professam a fé no Senhor Jesus.(Myer Pearlman)
655 Por que não se deve batizar as crianças?
R: Porque as crianças ainda não podem exercer a fé logicamente. (Myer Pearlman)

40
656 O batismo é essencial para a salvação?
R: Não. É símbolo. (Myer Pearlman)
657 Fale sobre o significado do batismo.
R: Morte para o mundo e ressurreição para Cristo. (Myer Pearlman)
658 Fale sobre as características da cerimônia da ceia do Senhor.
R: Comemoração e instrução. (Myer Pearlman)
659 Descrever os cultos da Igreja Primitiva.
R: Oravam a Deus e davam testemunhos e instruções espirituais. Cantavam os Salmos. Explicavam as Escrituras
do AT. Havia leitura e recitação decorada dos relatos das palavras e dos atos de Jesus. (Myer Pearlman)
660 O Senhor Jesus fundou o Igreja como “organização” ou como “organismo vivo”? Explique.
R: Organismo vivo. Ele lhe concedeu sua própria vida. (Myer Pearlman)
661 Descrever a organização da Igreja desde seus primórdios através dos primeiros séculos.
R: Durante os dias que se seguiram ao Pentecoste, os crentes praticamente não tinham nenhuma organização, e
por algum tempo faziam os cultos em suas casas e observavam as horas de oração no templo. Isso foi
completado pelo ensino e comunhão. Ao crescer numericamente a igreja, a organização originou-se das
seguintes causas: oficiais da igreja foram escolhidos para resolver as emergências que surgiam, como, por
exemplo, em At 6.1-5; a possessão de dons espirituais separava certos indivíduos para a obra do ministério.
(Myer Pearlman)
662 Quais são os oficiais da Igreja? Fale sobre suas funções.
R: Pastores e diáconos. Função dos pastores: ministério da palavra e oração. Função dos diáconos: serviço.
(apostila)
663 Que é Igreja?
R: Igreja é uma congregação local de pessoas regeneradas e biblicamente batizadas após profissão de fé.
(Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira)
664 Quais as metáforas utilizadas para “Igreja” na Bíblia?
R: Corpo de Cristo, Noiva de Cristo, Agência do Reino, Coluna e baluarte da verdade, Edifício de Deus, Família de
Deus, Lavoura de Deus, Nação Santa, Rebanho de Cristo etc. (João Falcão Sobrinho)
665 Quais os propósitos da Igreja?
R: Evangelizar e adorar (apostila)
666 Justifique o batismo por imersão.
R: A palavra batismo significa imersão, mergulhar. Todas as vezes, sem exceção, que a palavra batismo é usada
no NT, significa imersão, seja no sentido histórico, seja no sentido teológico ou escatológico ou mesmo como
metáfora: batizados em Moisés (espiritualmente imersos em Moisés), na nuvem (totalmente envolvidos pela
nuvem) e no mar (simbolicamente mergulhados no mar); todas as vezes, sem exceção, em que o ritual do
batismo cristão é mencionado, a apalavra usada é baptismos. Todas as vezes que o ato do batismo é descrito,
implica entrar para dentro da água e sair de dentro da água. (João Falcão Sobrinho)
667 Por que não devemos batizar crianças?
R: O batismo é um símbolo que aponta para a conversão do ser humano. Uma criança não tem condição de
reconhecer-se pecadora e arrepender-se. (apostila)
668 Qual a necessidade do batismo?
R: Obediência a Cristo. O principal e fundamental motivo para que o crente se batize é o simples fato de que o
Senhor Jesus assim ordenou. (apostila).
669 Qual a idade do batismo?
R: Assim que a pessoa alcançar a idade da razão e reconhecer-se pecadora e necessitada da graça de Deus por
meio de Jesus Cristo. (apostila)
670 Quais as interpretações teológicas do batismo?
R: Interpretação sacramentalista, pró-sacramentalista, símbolo.(João Falcão Sobrinho)
671 O que diz a visão sacramentalista do batismo?
41
 R: Crê que o batismo é um ato sagrado que confere a graça de apagar o pecado original, removendo a culpa e
regenerando o pecador independentemente da condição do batizador e da crença do batizando. (João Falcão
Sobrinho)
672 O que diz a visão pró-sacramentalista sobre o batismo?
R: Crê que há uma bênção especial no batismo, independentemente de sua forma, ainda que o batismo não seja
essencial para a salvação. O batismo de criancinhas é um ritual pró-sacramentalista. Abençoa o indivíduo apesar
da impossibilidade da sua fé.(João Falcão Sobrinho)
673 O que diz a visão que entende o batismo como símbolo?
R: Ao simbolizar a morte e ressurreição do batizando por sua fé na morte e ressurreição de Jesus, a imersão na
água e emersão da água celebram, ao mesmo tempo, a fé que salva o pecador, a graça de Cristo que opera a
salvação e a esperança que antecipa a glória dos remidos. Assim crêem os batistas. (João Falcão Sobrinho)
674 Quais as condições para ser batizado?
R: Regeneração pela fé pessoal em Jesus Cristo, operada pelo Espírito Santo, e imersão. (João Falcão Sobrinho)
675 Quem tem autoridade para batizar?
R: Não há prescrição bíblica de pré-requisitos quanto a quem está autorizado a batizar. No novo Testamento
vemos ministrando o batismo: apóstolos (1 Co 1.16), evangelistas e diáconos (At 8.38), missionários (At
16.15,33), “alguns irmãos” (At 10.23,48). (João Falcão Sobrinho)
676 Qual a abrangência do batismo? (Em que condições é aceito por uma igreja o batismo efetuado em outra
igreja?)
R: Podemos resumir as diferentes posições sobre essa matéria em três versões. 1) Batismo ecumênico Aceita-
se qualquer forma de batismo praticado em qualquer Igreja cristã, desde que tenha sido pronunciada a fórmula
“em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”. A ICAR aceita aspersão ou imersão de qualquer Igreja cristã
como batismo válido para credenciar casamentos e outras formalidades, ou mesmo para fazer parte da
paróquia. 2) Batismo livre Há igrejas evangélicas que aceitam qualquer forma de batismo praticado em
qualquer Igreja evangélica, não importa se a pessoa recebeu o batismo quando criança ou na idade aldulta, nem
se foi por imersão ou aspersão. 3) Batismo confessional Há igrejas que só aceitam como válido o batismo
praticado na forma e dentro das doutrinas da mesma igreja. Essa é a posição da quase totalidade das igrejas
batistas. (João Falcão Sobrinho)
677 Quais as interpretações teológicas dos elementos da ceia do Senhor?
R: Transubstanciação, Consubstanciação, Presença Mistica e Símbolo Memorial. (João Falcão Sobrinho)
678 No que consiste a transubstanciação?
R: Todo católico é ensinado a crer que a hóstia, uma vez consagrada pelo sacerdote, transforma-se no corpo real
de Jesus Cristo. O oficiante católico distribui o pão com todos, mas reserva o vinho para si. O vinho é negado,
alega-se, para que não aconteça ser derramado pelo chão o sangue de Cristo. Assim, o pão e o vinho são
transformados no corpo e no sangue de Jesus.(João Falcão Sobrinho)
679 No que consiste a consubstanciação?
R: A ideia da consubstanciação admite a presença simultânea das substâncias do pão e do Corpo de Cristo no
mesmo elemento. O pão continua sendo pão em forma e substância, mas junto com o pão, impregnando o pão,
está a substância do corpo de Cristo simultaneamente. O mesmo acontece com o vinho.(João Falcão Sobrinho)
680 No que consiste a presença mística?
R: Há uma presença espiritual benéfica de Cristo no pão abençoado da Ceia. O pão passa ater um valor espiritual
intrínseco, não pela presença física de Jesus trans ou consubstancialmente, mas por sua presença mística,
espiritual. O pão e o vinho permanecem inalterados, mas ao comê-los o participante recebe uma bênção
espiritual. Essa forma de entender o significado da Ceia é encontrada na maioria das igrejas evangélicas e
pentecostais.(João Falcão Sobrinho)
681 No que consiste a ceia enquanto memorial?
R: Afirma o caráter simbólico e memorial do pão e do vinho da Ceia do Senhor. É a posição dos batistas. (João
Falcão Sobrinho)
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682 Qual a abrangência da participação na Ceia do Senhor? (tipos de ceia)
R:Ceia universal (ou ultra-livre), ceia livre, ceia restrita e ceia ultra-restrita. (João Falcão Sobrinho)
683 Quem pode participar da ceia universal (ou ultra-livre)?
R: Qualquer pessoa presente pode participar, não importa sua religião.(João Falcão Sobrinho)
684 Quem pode participar da ceia livre?
R: Admite a participação de todos os evangélicos.(João Falcão Sobrinho)
685 Quem pode participar na ceia restrita?
R: Só admite a participação de membros de igrejas da mesma fé e ordem, sendo a forma prática de reconhecê-
lo, o fato de pertencerem a igrejas da mesma denominação.(João Falcão Sobrinho)
686 Quem pode participar na ceia ultra-restrita?
R: Só admite a participação dos membros da igreja local celebrante. (João Falcão Sobrinho)
687 Quem deve administrar a ceia do Senhor?
R: Não há uma prescrição evidente no Novo Testamento, quanto à autoridade celebrante da Ceia do Senhor.
Tem sido considerada uma prática prudente e criteriosa que a celebração da Ceia seja presidida pelos pastores e
co-celebrada por diáconos. (João Falcão Sobrinho)
688 Com que frequência a ceia do Senhor deve ser celebrada?
R: Asa igrejas primitivas celebravam a Ceia do Senhor com bastante frequência, provavelmente uma vez por
semana ou mais. Não há qualquer prescrição a esse respeito. Prevaleça o bom senso, de acordo com as
circunstâncias. (João Falcão Sobrinho)
689 É possível servir a ceia em casa ou em hospitais?
R: Não se justifica a entrega do pão e do cálice a domicílio para pessoas que não puderam comparecer à
celebração da Igreja. Levar a Ceia às casas ou aos hospitais é atribuir aos elementos materiais do pão e do vinho
um poder sobrenatural, além de descaracterizar a natureza da própria igreja como assembleia dos salvos. (João
Falcão Sobrinho)
690 Quais são os elementos da ceia?
R: pão e vinho. (apostila)
691 Qual a ordem para servir os elementos da ceia?
R: Serve-se primeiro o pão, memorial do corpo de Jesus e depois o cálice, simplesmente porque foi assim que
Jesus fez e estabeleceu que se faça (1 Co 11.24,25). (João Falcão Sobrinho)
692 O crente é consagrado pela ceia?
R: Não. Ela é apenas um memorial. (apostila)
693 Cite algumas peculiaridades / características das Igrejas Batistas.
R: 1) A Bíblia Sagrada como única regra de fé e prática; 2) Plena liberdade de consciência e livre acesso de cada
ser humana à Verdade revelada nas Escrituras; 3) Sacerdócio universal dos salvos; 4) Batismo exclusivamente
por imersão; 5) Significado memorial e simbólico dos elementos da Ceia do Senhor; 6) Forma de governo
democrático-congregacional; 7) Separação entre Igreja e Estado etc. (João Falcão Sobrinho)
694 Qual a diferença de Igreja e Reino?
R: A Igreja (grupo local de remidos) é a versão imanente do Reino de Deus, e o Reino é a versão transcendente
da Igreja. (João Falcão Sobrinho)
695 Explique de que maneira a presença do Espírito Santo faz diferença na Igreja.
R: 1) É o Espírito Santo que faz a diferença entre um discurso e a proclamação. 2) É a iluminação do Espírito
Santo que faz diferença entre ensino e discipulado. 3) É a atuação do Espírito Santo que faz a diferença entre
dons naturais e dons espirituais. 4) É a presença do Espírito Santo que faz diferença entre aconselhamento e
consolação. 5) É o mover do Espírito Santo na Igreja que faz diferença entre companhia e comunhão. 6) É o
discernimento do Espírito Santo que faz a diferença entre administração e mordomia. 7) É o poder do Espírito
Santo que faz a diferença entre declarante e testemunha. 8) É a permanência do Espírito Santo na Igreja que faz
a diferença entre expectação e esperança. 9) É o Espírito Santo que faz a diferença entre uma reunião de
pessoas que falam e cantam a respeito de Jesus e o verdadeiro culto cristão. (João Falcão Sobrinho)
43
696 O que Deus requer do pregador?
R: 1) Que possua, ele mesmo, uma experiência real de novo nascimento; 2) que diga somente o que Deus
mandou dizer; 3) que respeite a liberdade dos ouvintes para aceitarem ou não a mensagem. (João Falcão
Sobrinho)
697 Fale sobre algumas características da música cristã.
R: 1) Na música cristã, música e letra procedem de corações convertidos a Cristo e cheios do Espírito Santo; 2) A
música cristã tem conteúdo bíblico; 3) A música cristã exalta a Deus; 4) A música cristã é um dom espiritual, que
excede os talentos naturais; 5) A música cristã expressa alegria e produz paz e segurança; 6) A música cristã
contribui para o crescimento espiritual dos remidos; 7) A música cristã é aquelaque parte de corações com
prometidos com Deus e move o coração dos salvos para assumirem um compromisso com Deus; 8) A música
cristã é uma expressão de arte e contribui para o aprimoramento cultural dos ouvintes; 9) A música cristã
respeita as raízes culturais dos povos; 10) A música cristã reflete e antecipa a glória e a perfeição do céu. (João
Falcão Sobrinho)
698 Quais as formas de governo eclesiástico mais conhecidas?
R: Governo monárquico, episcopal, conciliar, democrático-congregacional. (João Falcão Sobrinho)
699 Como é a forma de governo monárquica?
R: uma única pessoa detém o poder em caráter vitalício (papa na Igreja Católica).(João Falcão Sobrinho)
700 Como é a forma de governo episcopal?
R: uma autoridade eclesiástica, o bispo, exerce autoridade sobre uma região ou país.(João Falcão Sobrinho)
701 Como é a forma de governo conciliar?
R: um concílio ou presbitério, eleito pela Igreja local, exerce o governo da Igreja por tempo determinado, sob
delegação depoderes (presbiteriana).(João Falcão Sobrinho)
702 Em que consiste a forma de governo democrático-congregacional?
R:Na jurisdição da igreja local, o governo é democrático, ou seja, todos os membros têm iguais deveres e direitos
e cada Igreja local é autônoma em relação a todas as demais igrejas. (João Falcão Sobrinho)
703 Como é a relação entre as Igrejas Batistas?
R: Relação de cooperação. (apostila)
704 O que significa “disciplina”?
R: Vem do verbo discere, “ensinar”, cognato de discípulo, discipular. (João Falcão Sobrinho)
705 Dê exemplos de disciplina no Novo Testamento.
R: Hb 12.5-8; Hb 4.15; 1 Tm 4.13; Tt 1.5; Gl 6.1 etc. (João Falcão Sobrinho)
706 Quais os objetivos da disciplina eclesiástica?
R: 1) Instruir o discípulo; 2) Equipar os salvos; 3) Preservar a identidade; 4) Capacitar os discípulos; 5) Traçar
claramente a fronteira entre o poder das trevas e o poder da luz de Cristo; 6) Preparar a Igreja para a volta de
Cristo. (João Falcão Sobrinho)
707 Quais os tipos de disciplina existentes?
R: Preventiva, corretiva e cirúrgica. (João Falcão Sobrinho)
708 Como se dá a disciplina preventiva?
R: contínua instrução nas doutrinas.(João Falcão Sobrinho)
709 Como se dá a disciplina corretiva?
R: para recuperar a pessoa em pecado.(João Falcão Sobrinho)
710 Como se dá a disciplina cirúrgica?
R: exclusão. (João Falcão Sobrinho)
711 Fale sobre a relação entre Igreja e Estado.
R:Jesus definiu os limites da convivência entre a Igreja e o Estado quando mandou dar a César o que é de César e
a Deus o que é de Deus. (João Falcão Sobrinho)
712 Devem as Igrejas Batistas aceitar doações ou subvenções do governo?
R: Não , para evitar a intromissão do Estado nos assuntos internos da Igreja. (João Falcão Sobrinho)
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713 Fale sobre a natureza missionária da Igreja.
R: 1) A fonte de missões é o amor de Deus; 2) O fundamento de autoridade de missões é a soberania de Deus; 3)
O padrão de missões é a santidade de Deus; 4) A urgência de missões é por causa da universalidade do pecado e
da singularidade do meio de salvação. (João Falcão Sobrinho)
714 Que é eclesiologia?
R: Doutrina da igreja. (apostila)
715 Qual a origem do vocábulo Igreja?(Ekklesia)
R: Chamados para fora. (apostila)
716 Quem é o fundador histórico da Igreja?
R: Jesus. Mt 16.13-18. (apostila)
717 Qual é a base fundamental da Igreja?
R: É o Senhor que a torna numa igreja invencível. (apostila)
718 Quem é o cabeça da Igreja?
R: É o Senhor Jesus. (apostila)
719 Quais as relações entre Cristo e a Igreja?
R: Cristo é o cabeça, o fundamento, o motivador, o autor, a força da igreja. (apostila)
720 Quais as finalidades de uma Igreja?
R: Evangelizar o mundo; batizar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo; doutrinar, ajustar e ensinar a
verdade. (apostila)
721 Quem legisla a Igreja?
R: O NT. (apostila)
722 Quais as Igrejas existentes?
R: Local, invisível e universal.
723 Onde se organizou a primeira Igreja Cristã?
R: Em Jerusalém, no dia de Pentecostes. (apostila)
724 Quem é o poder Judicial da Igreja?
R: A sua Assembleia. (apostila)
725 Como se caracteriza uma Igreja Batista?
R: Pela sua absoluta autonomia. (apostila)
726 Como se entende por organizar uma Igreja?
R: Pela sua unidade, igualdade e harmonia. (apostila)
727 Qual a Igreja primitiva que se tornou missionária por sua autonomia? Cite Referência.
R: Antioquia. At 11.26. (apostila)
728 Que é o governo imperial?
R: Tem um dirigente maior. (apostila)
729 Que é o governo oligárquico?
R: É exercido por um pequeno grupo. (apostila)
730 Que é o governo democrático?
R: É o governo de todos os membros, reunidos em assembleia para votação. (apostila)
731 Quais são os títulos que cabem no ofício de pastor?
R: presbítero, bispo, anjos da igreja. (apostila)
732 Qual é o significado da palavra “pastor”?
R: ternura. (apostila)
733 Qual é o significado da palavra “diácono”?
R: servo. (apostila)
734 Qual é o significado da palavra “bispo”?
R: administrador. (apostila)
735 Qual é o significado da palavra “presbítero”?
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 R: Conselheiro, ensinador. (apostila)
736 Quais os motivos da instituição do diaconato na Igreja?
R: deixar desembaraçados os ministros da igreja; promover o bem estar dos crentes; promover a paz na igreja;
dar testemunho mais eficaz; reforçar a liderança da igreja. (apostila)
737 Qual o ministério do diácono?
R: Servir às mesas. (apostila)
738 A ceia do Senhor é santa?
R: Sim. (apostila)
739 A ceia é santa?
R: Sim. Não somente a ceia, mas tudo que é separado para o Senhor. (apostila)
740 Qual a diferença entre ceia e páscoa?
R: Ceia é a comemoração simbólica da morte de Cristo. Páscoa é a comemoração do livramento dos israelitas da
escravidão no Egito.(apostila)
741 Quem instituiu a ceia e quando?
R: Jesus na noite em que foi traído. (apostila)
742 Quais as formas de entrada para uma Igreja Batista?
R: Batismo, Carta de transferência, aclamação, reconciliação. (apostila)
743 Quais as formas de saída de uma Igreja Batista?
R: Morte, carta de transferência, exclusão, carta compulsória. (apostila)
744 Quais as categorias de ofensas?
R: Pessoais e morais (apostila).
745 Qual a relação entre pastor e Igreja?
R: Absoluta lealdade à Palavra de Deus. (apostila)
746 A quem pertence o púlpito da Igreja?
R: Ao pastor 1 Pe 5.2-3.(apostila)
747 O que diz a Bíblia a respeito do dízimo?
R: Que é a entrega de algo que não nos pertence. (apostila)
748 Que é Igreja militante?
R: É a igreja que milita, luta, combate o pecado. (apostila)
749 Que é Igreja triunfante?
R: É a igreja que triunfará e reinará com Cristo. (apostila)
750 Como que se mantém uma Igreja cristã?
R: Dízimos e ofertas. (apostila)
751 O crente é obrigado a dar o dízimo?
R: Deus não obriga a fazer nada, porém, quando se opera em nós a regeneração, ela traz resultados bons.
(apostila)
752 A Igreja existe para influenciar o mundo ou para ser influenciado por ele?
R: Influenciar o mundo. (apostila)
753 Qual deve ser o verdadeiro manual da Igreja?
R: A Bíblia. (apostila)
754 A Igreja já existia antes do Pentecostes? Cite referencia.
R: A igreja existia em germe, pois de outro modo, aqueles que se convertiam não podiam ser acrescentados a
nada. At 2.47. (apostila)
755 Explique a função legislativa do governo da Igreja.
R: Cristo é o legislador, nos seus ensinos encontramos as leis que serão aplicadas na igreja. (apostila)
756 Explique a função executiva do governo da Igreja.
R: O ministro da igreja é o executivo. Ele faz cumprir as determinações de Cristo. (apostila)
757 Explique a função judicial do governo da Igreja.
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 R: A autoridade judicial é a igreja. Ela é o juiz, ela demite, julga, disciplina, reconcilia etc. (apostila)
758 Quais as três leis que devem orientar-nos na disciplina da Igreja?
R: A lei do amor. A lei da confissão. A lei do perdão. (apostila)
759 De onde vem a idéia de ministério de música? É uma invenção dos tempos modernos?
R: Não. Já existiam os Levitas no AT. (apostila)
760 Dê algumas provas bíblicas sobre o uso da música sacra no AT e NT.
R: 1 Cr 28.13-14 – foi planejado por Deus; 1 Cr 16.8-12 – foi mandado por Deus; 1 Cr 28.20-21 – foi assegurado
por Deus; 1 Cr 6.31 – foi estabelecido por Deus; Ef 5-19 – louvor (apostila)
761 Qual a função da música na Igreja?
R: Admoestar, educar e ajudar no louvor. (apostila)
762 Qual o papel do ministro de música?
R: Ajudar para que todos os membros desta congregação possam ter um bom ensino musical. (apostila)
763 Fale sobre o uso de instrumentos musicais na Igreja.
R: Todos os tipos de instrumentos devem ser usados nos cultos das igrejas. Sl 150. (apostila)
764 Samba ou músicas mais ritmadas teriam o seu lugar no culto?
R: Claro que sim, a música é de Deus, tudo com entendimento pode ser usado no culto. (apostila)
765 Por que “igrejas batistas” e não “Igreja Batista”?
R: Porque as igrejas batistas são autônomas. (apostila)
766 Temos sacramentos? Por que?
R: Não. Temos ordenança. (apostila)
767 Mencione alguns exemplos bíblicos de batismo.
R: Batismo de Jesus. (apostila)
768 Segundo a Bíblia, quem foi a primeira pessoa a entregar o dízimo?
R: Abraão deu o dízimo a Melquisedeque. (apostila)
769 Os pastores têm que entregar o dízimo e ofertas?
R: Sim.
770 O que é o plano cooperativo? Como é feito?
R: 10% da renda mensal da igreja é enviada à Associação. (apostila)
771 Igreja batista tem dogma?
R: Não. (apostila)
772 Dentre os tipos de igreja, qual destas vai estar no céu?
R: A gloriosa. (apostila)
773 É possível ser membro do reino, sem o ser da Igreja Organização?
R: Sim. O convertido antes do seu batismo. (apostila)
774 O batismo é requisito de inserção na igreja local ou na igreja universal?
R: Na igreja local. (apostila)
775 O batismo é uma confissão de fé ou doutrinária?
R: Os dois. (apostila)
776 Referência bíblica para Metáforas para a Igreja ?
R: 1 Cor 12.27 / 1 Cor 3.9 / 1 Tm 3.15 / Gl 6.16 / 2 Cor 11.2 / 1 Pe 2.9
777 Referência bíblica para Tipos de Igreja?
R: At 7.38 / Cl 1.18 / At 13.1
778 Referência bíblica para Relação de Igreja e Estado?
R: Mt 22.21
779 Referência bíblica para Finalidade da Igreja ?
R: 1 Tm 3.15 / Mt 28.18-20 / Ef 3.21 / Ef 3.10
780 Referência bíblica para Exemplos de batismo?
R: Mt 3.13-17 / Jo 4.1-2 / At 8.12-13 / At 10.47-48
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781 Referência bíblica para Ceia?
R: 1 Cor 11.23-28 / Mt 26.26-30
782 Referência bíblica para Objetivo do diaconato?
R: At 6.1-3
783 Referência bíblica para Características do diácono?
R: At 6.1-3 / 1 Tm 3.8-16
784 Referência bíblica para Função do Pastor ?
R: At 6.2-4
785 Referência bíblica para Disciplina na Igreja ?
R: Mt 18.15-17 / Gl 6.1
786 Referência bíblica para Provas bíblicas do uso da música sacra no AT ?
R: 1 Cro 6.31 / 1 Cro 16.9
787 Referência bíblica para Provas bíblicas do uso da música sacra no NT ?
R: Ef 5.19 / Cl 3.16
788 Referência bíblica para Diaconisas ?
R: Rm 16.1 / Fl 4.3

10-DOUTRINA DAS ÚLTIMAS COISAS – ESCATOLOGIA

789 Que é morte?

R: A morte é a separação da alma do corpo. (Myer Pearlman)
790 Que versículos bíblicos descrevem a morte?
R: Jo 11.11; Dt 31.16; 2 Co 5.1; 2 pe 1.4 etc. (Myer Pearlman)
791 Que significa a imortalidade? A que se aplica?
R: Imortalidade significa não estar mais sujeito à morte, e nas Escrituras emprega-se em referência ao corpo e
não à alma. (Myer Pearlman)
792 Quando o crente alcança a imortalidade?
R: Quando receber o corpo glorificado, não mais sujeito à morte. (Myer Pearlman)
793 Que justificativa há para se falar da imortalidade da alma?
R: Tanto no AT quanto no NT a morte refere-se à separação do corpo da alma. Esta continua a existir
conscientemente no mundo invisível. (Myer Pearlman)
794 Qual a distinção entre imortalidade e vida eterna?
R: A imortalidade é futura (Rm 2.7) e refere-se à glorificação dos nossos corpos mortais na ocasião da
ressurreição. A vida eterna refere-se principalmente ao espírito do homem: é uma possessão que não é afetada
pela morte do corpo. (Myer Pearlman)
795 Que significa o estado intermediário?
R: É o estado dos mortos no período entre o falecimento e a ressurreição. (Myer Pearlman)
796 Como a Bíblia descreve o estado intermediário dos justos e injustos?
R: Justos – estado de descanso, de espera, de repouso, de santidade. Injustos – lugar de tormento. (Myer
Pearlman)
797 Que ensina a ICAR com respeito ao estado intermediário?
R: Creem no purgatório. Um lugar de purificação antes de se tornarem aptos a entrar na presença de Deus.
(Myer Pearlman)
798 O que é o limbo?
R: Segundo a ICAR, é o purgatório para as crianças. (apostila)
799 Qual o único período de prova para o homem?
R: A vida presente. (Myer Pearlman)
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800 Cite versículos bíblicos para demonstrar que a crença denominada “sono da alma” é errônea.
R: Is 14.9-11; Sl 16.10; Lc 16.23; 2 Co 5.8;Ap 6.9 (Myer Pearlman)
801 Quais as conseqüências de se negar a ressurreição de acordo com Paulo?
R: Se Cristo não ressurgiu dentre os mortos, então a pregação é vã e enganosa. Se Cristo não ressuscitou, então a
morte não foi vencida. (Myer Pearlman)
802 Mencionar aquilo que caracteriza o corpo ressurreto.
R: Livre de enfermidade, dor, debilidade, morte. (Myer Pearlman)
803 O que diz o AT com referência à alma do homem depois da morte?
R: vão para o Sheol. (Myer Pearlman)
804 Que outras evidências temos no AT com referência ao ensino da vida futura?
R: Gn 25.8; as trasladações de Enoque e Elias etc. (Myer Pearlman)
805 Qual o ensino do NT com respeito à vida futura do crente?
R: Mc 9.43; Jo 3.36; Jo 5.29; 1 Tm 4.8; Cl 3.4; Fp 1.21; Gl 4.7
806 Por meio de que nomes ou expressões se descreve o céu?
R: Paraíso, Jardim, Casa de meu Pai, o país celestial, uma cidade. (Myer Pearlman)
807 Por que é essencial que haja um lugar como o céu?
R: O céu é essencial às exigências da justiça. (Myer Pearlman)
808 Descrever as bênçãos do céu.
R: Luz e beleza; plenitude de conhecimento; descanso; gozo; estabilidade; comunhão com Cristo. (Myer
Pearlman)
809 Expressar o ponto de vista bíblico com relação ao destino dos ímpios.
R: Ser eternamente separado de Deus e sofrer eternamente o castigo. (Myer Pearlman)
810 O que diz o universalismo com relação ao destino final do homem?
R: Ensina que todos os homens, no fim, serão salvos, argumentando que Deus é amoroso demais para excluir
alguém do céu. (Myer Pearlman)
811 O que diz o restauracionismo com relação ao destino final do homem?
R: Ensina que o inferno não é eterno, e sim apenas uma experiência temporária que tem por fim purificar o
pecador para que possa entrar no céu.(Myer Pearlman)
812 O que diz o segundo período probatório com relação ao destino final do homem?
R: Ensina que todos, no tempo entre a morte e a ressurreição, terão outra oportunidade para aceitar a salvação.
(Myer Pearlman)
813 O que diz o aniquilamento com relação ao destino final do homem?
R: Ensina que Deus aniquilará os ímpios, que eles serão destruídos. (Myer Pearlman)
814 Quantas vezes é mencionada a vinda de Cristo no NT?
R: Mais de 300 vezes. (Myer Pearlman)
815 Como será, em detalhe, a sua vinda?
R: Pessoal, literal, visível, repentina, gloriosa. (Myer Pearlman)
816 Que ensinou o Senhor Jesus com respeito à época da sua vinda?
R: Ninguém sabe. (apostila)
817 O que acontecerá com a vinda de Cristo?
R: O juízo final. (apostila)
818 Qual o objetivo do juízo final?
R: O objetivo do juízo final não é descobrir o caráter do bom, porque isso Deus já conhece. O fim do juízo é por
tudo às claras. O objetivo do julgamento final não é descobrir a verdade, mas revelar a verdade, para exaltação
da glória de Deus. (Langston)
819 O que é céu?
R: É um lugar de comunhão com Deus. (Langston)
820 O que é inferno?
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 R: É o lugar de punição eterna e consciente destinado ao ímpio. (Wayne Grudem)
821 A Bíblia ensina a doutrina do sono da alma?
R: Não. A Bíblia ensina o estado consciente da alma. Lc 16. (apostila)
822 Devemos orar pelos mortos?
R: Não. (apostila)
823 O que é glorificação? Quando acontecerá?
R: A glorificação é o passo final na aplicação da redenção. Ela acontecerá quando Cristo voltar e ressuscitar
dentre os mortos os corpos de todos os crentes de todas as épocas que morreram e reuni-los às respectivas
almas, e mudar os corpos de todos os crentes que permanecerem vivos, dando assim a todos os crentes ao
mesmo tempo um corpo ressuscitado perfeito igual ao seu. (Wayne Grudem).
824 Por que os cristãos morrem?
R: A morte é o resultado final da vida no mundo decaído. (Wayne Grudem).
825 Quais os sinais que precedem o retorno de Cristo?
R: A pregação do evangelho a todas as nações; a grande tribulação; falsos profetas operando sinais e maravilhas;
sinais nos céus; a vinda do anticristo; a salvação de Israel etc. (Wayne Grudem)
826 Que é o milênio? Cite referência.
R: Mil anos. Ap 20.1-5. (Wayne Grudem)
827 Quais as três teorias acerca do milênio?
R: Amilenarismo, pós-milenarismo, pré-milenarismo. (Wayne Grudem)
828 Resuma o amilenarismo.
R: Ap 20.1-10 descreve a época atual da igreja. Não há nenhum milênio futuro que ainda está por vir. A
expressão “mil anos” é apenas uma figura de linguagem para um longo período de tempo no qual os propósitos
perfeitos de Deus serão cumpridos. A era presente da igreja continuará até o retorno de Cristo. Quando Cristo
retornar haverá a ressurreição e o julgamento tanto de crentes quanto de não crentes. O julgamento dos crentes
irá determinar somente os graus de recompensa (galardão) no céu. A prisão de Satanás (Ap 20.1-2) ocorreu
durante o ministério terreno de Jesus (Mt 12.29). (Wayne Grudem)
829 Quando Jesus voltará na concepção amilenarista?
R: Jesus pode voltar a qualquer momento. (Robert Strimple)
830 Fale sobre o Reino na perspectiva amilenarista.
R: O Reino de Deus já chegou com o advento da primeira vinda de Cristo. É chegado o reino dos céus. Quando a
realidade é apresentada, a sombra desaparece. E não desaparece para ser restaurada no futuro, mas porque foi
cumprida em Jesus Cristo. (Robert Strimple)
831 No que consiste os últimos dias na visão amilenarista?
R: Sob a ótica do NT, os últimos dias da história redentiva foram inaugurados pela ressurreição e glorificação de
Cristo, e o derramamento pentecostal do Espírito Santo. (Robert Strimple)
832 Quem é o verdadeiro Israel na visão amilenarista?
R: O verdadeiro Israel é Cristo. Ele é o Servo Sofredor do Senhor. Aquele que é o próprio Deus. Cristo é o
verdadeiro Israel de Deus no sentido de que Ele é aquele em quem toda a história de Israel é passada em revista
e em quem todos os propósitos de Deus alcançam seu cumprimento. Dado que Cristo é o verdadeiro Israel, a
verdadeira semente de Abraão, nós que estamos em Cristo pela fé e pela operação de seu Espírito, somos
também o verdadeiro Israel, o Israel da fé, e não meros descendentes naturais. (Robert Strimple)
833 Fale sobre a segunda vinda de Cristo na visão amilenarista.
R: O AT não ensina um futuro reino milenar de Cristo. Os profetas falam uniformemente sobre o reino perene do
Messias e suas bênçãos perpétuas. O retorno de Cristo traz eventos simultâneos para o encerramento da
história da redenção: a segunda vinda de Cristo, a ressurreição dos crentes (e a transformação dos crentes
vivos), a ressurreição dos ímpios, o julgamento de todos, o fim, os novos céus e a nova terra, e a inauguração do
reino final de Deus, a bendita condição eterna dos resgatados. (Robert Strimple)

50
834 Como os amilenaristas compreendem a conclusão de Paulo em Romanos 11, que prediz uma futura conversão
em massa do Israel étnico antes do retorno de Cristo?
R: Isso não prova, por si só, a correção de qualquer posição milenar particular. O que o apóstolo ensina em Rm
11.25 é que o endurecimento por parte do Israel étnico continuará até que o número completo dos gentios
tenha vindo. Enfatizamos que o tema de Paulo nesse capítulo é o processo do “movimento de onda”, pelo qual a
salvação vem tanto para gentios quanto para judeus por intermédio desta era evangélica. (Robert Strimple)
835 Como os amilenaristas interpretam Apocalipse 20.1-6?
R: Apocalispe 20 é uma representação figurada da vitória de Cristo sobre Satanás em cada um dos dois pontos
culminantes. Na cruz, Satanás é aprisionado – mas não absolutamente. Apocalipse 20.2-3 não diz que Stanás
está preso e ponto final. Ele está cativo em um só aspecto, isto é, impedido de enganar as nações (os gentios). A
era da salvação para os gentios chegou. Apocalipse 20 apresenta um panorama da era evangélica, os propósitos
de Deus na terra e a benção de seu povo no céu, seguidos de uma vívida narrativa do juízo final e da
consumação.(Robert Strimple)
836 Qual o significado do número mil na visão amilenarista?
R: O número é simbólico, pois os números são usados simbolicamente em todo o Apocalipse. (Robert Strimple)
837 Resuma o pós-milenarismo.
R: Cristo retornará depois do milênio. Haverá influências cristãs significativas na sociedade, que funcionará cada
vez mais de acordo com os padrões de Deus, e gradualmente, a era milenar de paz e justiça ocorrerá na terra.
Esse “milênio” ocorrerá por um longo período de tempo (não necessariamente mil anos) e, finalmente, no fim
desse período, Cristo retornará a terra, crentes e descrentes ressurgirão, o julgamento final ocorrerá e haverá
um novo céu e uma nova terra. Mt 28.18-20; Mt 13.31-32. (Wayne Grudem)
838 Quando Jesus voltará na concepção pós-milenarista?
R: Jesus voltará depois do milênio. (Kenneth Gentry)
839 Argumente sobre os fundamentos teológicos do pós-milenarismo.
R: O pós-milenarismo espera que a grande maioria da população mundial se converta a Cristo como
consequencia da proclamação do evangelho pelo poder do Espírito Santo. Fundamentos teológicos: 1) O
propósito criacionista divino (o amor de Deus por sua criação motiva-lhe a preocupação de trazê-la de volta ao
seu propósito original); 2) O poder soberano de Deus (Deus controla a história e a palavra de Deus não voltará
vazia); 3) a bendita provisão divina ( o Senhor dos senhores equipa amplamente sua igreja para o sucesso da
missão de evangelização do mundo). (Kenneth Gentry)
840 Como os pós-milenaristas enxergam a atuação de Satanás na história?
R: Os pós-milenaristas enfatizam o esmagamento pactual de Satanás na história no primeiro advento de Cristo,
com seus resultados sendo progressivamente operados na história no plano da rebelião original de Adão, na
conseqüente luta de Satanás e introdução encarnacional de Cristo. A queda do primeiro Adão será superada pela
elevação do segundo Adão. Deus não abandona a história.(Kenneth Gentry)
841 Qual a importância do pacto abraâmico para o desenvolvimento do argumento pós-milenarista?
R: O pacto abraamico é o principal pacto de redenção. Todos os povos seriam abençoados por intermédio de
Abraão. Isso dá suporte ao otimismo histórico pós-milenarista. As perspectivas históricas da vitória do
evangelho, trazendo bênçãos a todas as nações, vêm pela gradual conversão e não por imposição catastrófica
(como no pré-milenarismo) ou por conclusão apocalíptica (como no amilenarismo). (Kenneth Gentry)
842 Cite algumas evidências exegéticas para o pós-milenarismo.
R: Numerosas passagens no AT e NT apóiam o sistema pós-milenar, de forma que a Escritura como um todo
respira um ar otimista de esperança. Os salmos messiânicos tem grande estímulo glorioso. Outros salmos: 67.2 –
sua salvação deve ser conhecida entre as nações; 67.7 – todos os confins da terra o temerão; 86.9 – todas as
nações virão e adorarão; 87.4 – renomados inimigos serão convertidos; 102.15 – todos os reis o reverenciarão.
No salmo 72, a vitória messiânica está ligada à história pré-consumativa. De acordo com Isaías 2.2-4, os últimos
dias testemunharão o poder atraente e universal da adoração a Deus. As parábolas do Reino (Mateus 13)
evidenciam o poder, a influência e o grande alcance do Reino. (Kenneth Gentry)
51
843 Como as parábolas do Reino são interpretadas na visão pós-milenarista?
R: Na parábola do semeador, de acordo com as expectativas pós-milenaristas, o número do reino aumentará
grandemente. A parábola do grão de mostarda apresenta algo magnífico e além de nossa compreensão: uma
minúscula semente dá origem a uma árvore, na qual os pássaros podem aninhar seus filhotes. Cristo nos ensina
que Deus tem um reino que também crescerá para ser uma grande árvore, provendo ninhos para os pássaros e
seus filhotes – Ezeuiel 17.22-24a. Cristo ensina de modo enfático, em outras palavras, que o Reino será
completamente disseminado em todo o mundo (Mt 13.38). O reino penetrará tudo (13.33) e produzirá o
cêntuplo de retorno (13.8), crescerá muito ( 13.31-32) e dominará o campo/mundo. (Kenneth Gentry)
844 Como a grande comissão é compreendida na visão pós-milenarista?
R: Considerada de modo apropriado, ela é verdadeiramente uma grande comissão e o elemento fundamental da
esperança pós-milenarista. Cristo antepõe à real comissão uma notável – e audaz – reivindicação: Foi-me dada
toda a autoridade nos céus e na Terra. Sua nova autoridade concede domínio universal, incluindo céu e terra.
(Kenneth Gentry)
845 Como os pós-milenaristas interpretam os mil anos de Apocalipse 20?
R: Os mil anos de Apocalipse 20 parecem ter valor simbólico, não estritamente limitado a um período literal de
mil anos. Afinal de contas, 1) trata-se claramente de uma visão que começa sua descrição com “eu vi”; 2) o valor
numérico perfeitamente redondo e exato parece mais compatível com uma interpretação figurativa; 3) o
primeiro evento na visão é a prisão de Satanás com correntes, o que certamente não pode ser literal. Mil é o
cubo de 10 (10x10x10); dez é um número de perfeição quantitativa. (Kenneth Gentry)
846 Na visão pós-milenarista, quando ocorreu o aprisionamento de Satanás?
R: Cristo executou judicialmente o aprisionamento de Satanás no século I; essa prisão exerce crescente restrição
sobre o diabo na era cristã, exceto por um breve período antes da segunda vinda. (Kenneth Gentry)
847 Fale sobre a esperança pós-milenar.
R: O caso da esperança pós-milenar começa na criação, desenvolve-se por meio da redenção e é garantido pela
revelação. Desde Gênesis até Apocalipse, a história terrestre é o foco do Universo na realização do maravilhoso
plano divino, para sua própria glória e para o bem de sua mais elevada criação, a raça humana. (Kenneth Gentry)
848 Resuma o pré-milenarismo clássico ou histórico.
R: Cristo vai voltar antes do milênio. A presente era da igreja continuará até o tempo da grande tribulação e do
sofrimento que vem sobre a terra. Após esse tempo de tribulação no fim da era da igreja, Cristo voltará a terra
para estabelecer seu reino milenar. Quando ele retornar, os crentes que tiverem morrido ressuscitarão dos
mortos, seus corpos serão reunidos em seus espíritos e esses crentes reinarão com Cristo sobre a terra por mil
anos – arrebatamento dos crentes de imediato. Cristo estará fisicamente presente na terra com seu corpo
ressurreto e reinará como Rei sobre toda a terra. Durante esse tempo, Satanás será preso e lançado no abismo.
No final dos mil anos, Satanás será solto e juntará forças com rebeldes descrentes para batalhar contra Cristo,
mas serão derrotados de maneira decisiva. Cristo então ressuscitará dos mortos todos os descrentes para o
julgamento final. Após o julgamento final ter ocorrido, os crentes entrarão no estado eterno. (Wayne Grudem)
849 Resuma o pré-milenarismo pré-tribulacionista.
R: Cristo retornará não somente antes do milênio, mas antes da tribulação. Ela acrescenta outro retorno de
Cristo antes do retorno para reinar na terra do milênio. Esse retorno seria secreto, para retirar os crentes desse
mundo (arrebatamento). 1 Ts 4.16-17. Durante esse período de 7 anos de tribulação, muitos dos sinais que
foram preditos e que precedem o retorno de Cristo serão cumpridos. A grande colheita da plenitude do povo
judeu ocorrerá quando eles confiarem em Cristo como o seu Messias. No final da tribulação, Cristo voltará com
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos. Após o período milenar, haverá uma rebelião resultando na
derrota final de Satanás e suas forças, então haverá a ressurreição dos descrentes, o juízo final e o começo do
estado eterno. (Wayne Grudem)
850 Quando Jesus voltará na concepção pré-milenarista?
R: Antes do milênio. (Craig Blaising)
851 Por que o pré-milenarismo ressurgiu no cristianismo protestante?
52
 R: Há duas razoes básicas: 1) o fracasso das reivindicações milenares do cristianismo ocidental, que abriu novas
opções para a interpretação da visão milenar de João; 2) a recuperação do sentido literal de Apocalipse 20, com
o contexto corroborativo da escatologia bíblica. (Craig Blaising)
852 Que tipo de interpretação os pré-milenaristas aplicam para Apocalipse 19-20?
R: A interpretação literário-gramatical. (Craig Blaising)
853 Como se dará e onde será o Reino na perspectiva pré-milenarista?
R: Jesus Cristo deu a João uma revelação específica de que, após a sua vinda, os crentes que lhe deram a vida
serão erguidos dentre os mortos e reinarão com ele sobre a terra durante mil anos, antes do juízo final e das
condições eternas dos novos céus e terra. Essa revelação se ajusta À revelação progressiva do reino escatológico
de Deus. (Craig Blaising)
854 Quando acontecerá o juízo final?
R: Após o milênio. (Wayne Grudem)
855 Qual a natureza do juízo final?
R: Revelar a verdade. Jesus Cristo será o juiz. (apostila)
856 O que acontecerá no céu?
R: Viveremos eternamente com Deus. (apostila)
857 Como será a nova criação?
R: Será um lugar de grande beleza, abundância e alegria na presença de Deus. (Wayne Grudem)
858 Que é escatologia?
R: Doutrina das últimas coisas. (apostila)
859 Quem será o juiz do julgamento final?
R: Jesus. (apostila)
860 Quais as 3 mortes existentes?
R: Morte física, morte espiritual e morte eterna. (apostila)
861 Qual é a doutrina da morte eterna?
R: Separação eterna de Deus. (apostila)
862 Quando Jesus virá?
R: Ninguém sabe. (apostila)
863 Jesus ainda está conosco?
R: Sim. “Eis que estarei convosco todos os dias...” (apostila)
864 Quantos tribunais existirão?
R: Dois. Tribunal de Cristo e Tribunal do Trono Branco.
865 Quais as pessoas que serão julgadas no Tribunal de Cristo?
R: Os crentes, para recebimento de galardão. (Rm 14.10; 2 Co 5.10). não há condenação neste tribunal. (apostila)
866 Quais as pessoas que serão julgadas no Tribunal do Trono Branco?
R: Os ímpios. Este tribunal é para condenação, não havendo nenhuma possibilidade de absolvição. Ap 20.11-14.
(apostila)
867 O que condenará os homens?
R: O fato de terem rejeitado o amor de Deus na pessoa de Jesus. (apostila)
868 O céu é um lugar?
R: Sim. (apostila)
869 Qual o caráter e a natureza do céu?
R: Descanso e alívio para os cansados, aperfeiçoamento do nosso conhecimento, lugar de comunhão com Deus.
(apostila)
870 A 1ª e 2ª vindas têm propósitos idênticos ou diferentes?
R: Diferentes. (apostila)
871 Se quem crê já está salvo e quem não crê está sendo condenado, para que serve o juízo final?
R: Não é para descobrir a verdade, mas para revelar a verdade. (Langston)
53
872 A imortalidade é atributo só do salvo como uma recompensa, ou de todo ser humano?
R: Todos. (apostila)
873 Qual é o fato mais importante da escatologia bíblica?
R: A volta de Cristo. (apostila)
874 A doutrina bíblica da escatologia se refere apenas ao livro de Apocalipse?
R: Não. (apostila)
875 Existe vida após a morte?
R: Sim. (apostila)
876 Depois da morte física, o corpo deve ser cremado ou enterrado?
R: Tanto faz. Vai voltar ao pó de qualquer jeito. (apostila)
877 Como serão os corpos na ressurreição?
R: Não sujeitos à morte. (apostila)
878 Só os crentes ressurgirão ou todos?
R: Todos. (apostila)
879 Referência bíblica para Tipos de morte?
R:Dt 34.7 / Ef 2.1 / Ap 20.15
880 Referência bíblica para Imortalidade?
R:1 Cor 15.53-54
881 Referência bíblica para Vida Eterna?
R: Jo 3.16 / Jo 3.36 / Jo 5.24 / Jo 17.2-3
882 Referência bíblica para Sobre a realidade do céu ?
R:Ap 21.3-4 / Ap 22.1-5
883 Referência bíblica para Sobre a realidade do inferno?
R:Mt 25.41 / Mc 9.48 / Lc 16.28 / Ap 14.10-11
884 Referência bíblica para A favor do estado intermediário?
R:Lc 16 / Lc 23.43
885 Referência bíblica para Contra o estado intermediário?
R:2 Cor 5.8 / Fl 1.23 / Lc 23.43
886 Referência bíblica para Tribunal de Cristo ?
R:Rm 14.10; 2 Co 5.10
887 Referência bíblica para Tribunal do Trono Branco?
R: Ap 20.11-14

11-TEMAS DIVERSOS (TEOLOGIA / RELIGIÃO / ÉTICA / HISTÓRIA DOS BATISTAS/ PRINCÍPIOS BATISTAS / outros)

888 Como se define a doutrina cristã?

R: São as verdades fundamentais da fé dispostas em forma sistemática. (Myer Pearlman)
889 Que outro nome pode se dar a este estudo?
R: Teologia. (Myer Pearlman)
890 Que é teologia?
R: É a ciência que trata do nosso conhecimento de Deus e de suas relações para com o homem. (Myer Pearlman)
891 Que relação existe entre doutrina e religião?
R: Religião representa as atividades que “ligam” o homem a Deus. Religião é a prática. Teologia é o
conhecimento, o estudo de Deus. (Myer Pearlman)
892 Que diferença existe entre doutrina e dogma?

54
 R: Doutrina é a revelação da verdade como se encontra nas Escrituras; dogma é a declaração do homem acerca
da verdade quando apresentada num credo. (Myer Pearlman)
893 Dê três pontos que demonstram o valor da doutrina.
R: 1) Desenvolvimento do caráter cristão; 2) baluarte contra o erro; 3) a grande comissão inclui não apenas a
evangelização, mas também o ensino etc. (Myer Pearlman)
894 Cite 5 classificações da teologia.
R: Teologia exegética, teologia histórica, teologia dogmática; teologia bíblica, teologia sistemática. (Myer
Pearlman)
895 No que consiste a teologia exegética?
R: É aquela que procura descobrir o verdadeiro significado das Escrituras a partir do conhecimento das línguas
originais. (Myer Pearlman)
896 No que consiste a teologia histórica?
R: Traça a história do desenvolvimento da interpretação doutrinária e envolve também o estudo da história da
igreja. (Myer Pearlman)
897 No que consiste a teologia dogmática?
R: É o estudo das verdades fundamentais da fé como apresentada nos credos da igreja. (Myer Pearlman)
898 Como surgiu a teologia dogmática?
R: É uma teologia católica, de São Tomás de Aquino, que foi originado em costumes que se tornaram como
“palavras de Deus”. (apostila)
899 No que consiste a teologia bíblica?
R: Traça o progresso da verdade através dos diversos livros da Bíblia. (Myer Pearlman)
900 No que consiste a teologia sistemática?
R: Neste ramo de estudo os ensinos bíblicos a respeito de Deus e do homem são agrupados em tópicos, de
acordo com um sistema definido.(Myer Pearlman)
901 Mencione os 10 temas da teologia.
R: Bibliologia, teontologia, angeologia, antropologia, hamartologia, cristologia, soterologia, pneumatologia,
eclesiologia, escatologia. (apostila)
902 O que é bibliologia?
R: Doutrina das Escrituras.(apostila)
903 O que é teontologia?
R: Doutrina do ser de Deus.(apostila)
904 O que é angeologia?
R: Doutrina dos anjos.(apostila)
905 O que é antropologia?
R: Doutrina do homem.(apostila)
906 O que é hamartologia?
R: Doutrina do pecado.(apostila)
907 O que é cristologia?
R: Doutrina de Cristo.(apostila)
908 O que é soterologia?
R: Doutrina da salvação.(apostila)
909 O que é pneumatologia?
R: Doutrina do Espírito Santo.(apostila)
910 O que é eclesiologia?
R: Doutrina da igreja.(apostila)
911 O que é escatologia?
R: Doutrina das últimas coisas.(apostila)
912 É possível a existência da teologia sem a religião?
55
 R: Não. A teologia pressupõe a religião. (Langston)
913 O que é religião?
R: É a vida do homem nas suas relações sobre humanas, isto é, a vida do homem em relação ao Poder que o
criou, à Autoridade Suprema acima dele, e ao Ser invisível com Quem o homem é capaz de ter comunhão.
(Langston)
914 Qual a prova mais evidente de que o homem é este ser religioso por natureza?
R: A prova está no fato de não haver, jamais, alguém encontrado numa tribo, a mais selvagem embora, que fosse
totalmente destituída de qualquer culto ou ideia religiosa. (Langston)
915 Qual o objetivo da teologia sistemática?
R: Selecionar fatos que nos façam conhecer melhor a pessoa de Deus, as suas relações com o universo, e
organizá-los num sistema racional. (Langston)
916 Em quais verdades se baseia a teologia cristã?
R: 1) Deus existe e tem relações com o mundo; 2) O homem é feito à imagem e semelhança de Deus e é capaz de
receber e compreender aquilo que Deus revela; 3) Deus tem-se revelado. (Langston)
917 Quais são as fontes da teologia sistemática?
R: Cristo, o universo e a história.(Langston)
918 A revelação está completa em Cristo?
R: Sim. Nele se encerra tudo o que Deus tinha que manifestar ao mundo. (Langston)
919 Qual é a religião verdadeira? Justifique.
R: Jesus Cristo, pois só ele pode nos ligar a Deus. Jo 14.6 (apostila)
920 Qual a importância das Escrituras Sagradas no estudo da teologia cristã?
R: A teologia cristã se dá a partir do que está revelado na Bíblia. É a principal fonte de informação para teologia
cristã. (apostila)
921 Quais as características da teologia?
R: É bíblica, sistemática, elaborada no contexto da cultura humana, contemporânea e prática. (Josival
Quintanilha)
922 Qual a diferença entre teologia sistemática e teologia bíblica?
R: A teologia bíblica enfoca o entendimento que os autores bíblicos e seus primeiros ouvintes tinham acerca de
cada doutrina, enquanto a teologia sistemática faz o seu trabalho de compilação e síntese do ensino de todas as
passagens bíblicas acerca de um tema específico a partir dos resultados da teologia bíblica. (Josival Quintanilha)
923 Que é moral?
R: Moral são os princípios que regem a conduta em termos de certo e errado.(Josival Quintanilha)
924 Que é ética?
R: É a ciência que estuda o comportamento humano, em termos do que se deve ou não fazer. (Josival
Quintanilha)
925 Que é ética cristã?
R: É a ciência que estuda o que o homem deve fazer a partir do que está disposto na Bíblia. (apostila)
926 Qual a diferença entre ética e moral?
R: A ética trata do que os homens devem fazer, enquanto a moral trata do que eles fazem. (Josival Quintanilha)
927 A religião é natural do homem?
R: Sim. (Langston)
928 Em que parte do homem a religião funciona?
R: Na parte invisível e espiritual do homem. (Langston)
929 Como a religião se manifesta no homem?
R: Nos seus poderes de pensar, sentir e querer. (apostila)
930 Qual é o campo da teologia e da religião?
R: O campo da teologia é na mente. O campo da religião é no coração. (apostila)
931 Qual é a diferença entre a teologia cristã como ciência e as outras ciências?
56
 R: A ciência comum parte do conhecimento para a experiência, enquanto a teologia parte da experiência para o
conhecimento. (apostila).
932 Quem foi o primeiro pregador batista que trabalhou no Brasil? Quanto tempo ele ficou?
R: Thomas Jefferson Bowen. Ficou 8 meses. (José dos Reis Pereira)
933 Fale sobre a chegada dos colonos norte-americanos em Santa Bárbara (SP).
R: Depois da vinda de Thomas Jefferson, um grupo de colonos norte-americanos sulistas, derrotados na guerra
entre o sul e o norte (1859-1865), desembarcou no Brasil, em Santa Bárbara do Oeste (SP). Grande parte desses
colonos era de origem protestante e organizaram a primeira igreja batista em solo brasileiro. (José dos Reis
Pereira)
934 Qual foi a primeira igreja batista organizada em solo brasileiro? Por que era limitada?
R: A igreja batista em Santa Bárbara, sob a coordenação do pastor Richard Ratcliff. No início, os cultos ainda
eram em inglês, o que afastava os habitantes locais. (José dos Reis Pereira)
935 Quem foi o primeiro brasileiro a ser consagrado pastor batista?
R: O ex-padre Antônio Teixeira de Albuquerque. (Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
936 Qual o nome dos 5 missionários que se reuniram para estudar e sonhar com o início da obra batista entre os
brasileiros?
R: Willian Buck Bagby, Anne Luther Bagby, Zacharias Clay Taylor, Kate Stevens Taylor, Antõnio Teixeira de
Albuquerque. (Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
937 Quando foi organizada a primeira igreja batista brasileira? Onde?
R: Em 1882 foi organizada a Primeira Igreja Batista da Bahia, voltada para a evangelização do Brasil.
(Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
938 Cite outro nome importante no desenvolvimento do trabalho batista no Brasil.
R: Salomão Ginsburg. (Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
939 Quando foi organizada a Convenção Batista Brasileira?
R: Em 1907. (Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
940 A existência e objetivos da Convenção se assentam sobre quatro pilares básicos. Quais?
R: 1) A compreensão da natureza da igreja neotestamentária local; 2) A posição do indivíduo no propósito de
Deus; 3) O governo democrático da igreja; 4) O princípio da cooperação. (Documentos batistas – Pacto e
Comunhão)
941 Os batistas têm convicções em comum com outros cristãos?
R: Sim, os Batistas acreditam em Deus como Criador de todas as coisas, crêem em Jeuss Cristo como Filho de
Deus, crêem que a Igreja é constituída do povo de Deus que rende culto ao Onipotente etc. (Documentos
batistas – Pacto e Comunhão)
942 Por que os batistas praticam o batismo só de crentes?
R: Os batistas crêem que a fé surge antes do batismo, e não o batismo antes da fé. (Documentos batistas – Pacto
e Comunhão)
943 Por que estão os batistas empenhados em evangelização e em missões?
R: Os batistas crêem que a missão de testemunhar e de conquistar novos discípulos é dever de cada crente.
Todo cristão é uma testemunha. (Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
944 Por que estão os batistas interessados na liberdade religiosa?
R: Deus criou o homem à sua imagem e o dotou de inalienável direito à liberdade. (Documentos batistas – Pacto
e Comunhão)
945 Quais as áreas de atuação da Convenção Batista Brasileira?
R: Educação Religiosa, Educação Teológica e Ministerial, Ministérios, Evangelismo e Missões, Ação Social,
Comunicação, Música Sacra, Mordomia, Sustento Financeiro, Relacionamentos. (Documentos batistas – Pacto e
Comunhão)
946 O que é evangelismo?

57
 R: É a proclamação do juízo divino sobre o pecado, e das boas novas da graça divina em Jesus Cristo.
(Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
947 O que é Missões?
R: É a extensão do propósito redentor de Deus através do evangelismo, da educação e do serviço cristão além
das fronteiras da igreja local. (Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
948 O que é Mordomia?
R: É o uso, sob orientação divina, da vida, dos talentos, do tempo e dos bens materiais, na proclamação do
evangelho e na prática respectiva. (Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
949 O que é o Reino de Deus?
R: É o domínio soberano e universal de Deus e é eterno. (Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
950 O que é o Dia do Senhor?
R: O domingo, dia do Senhor, é o dia do descanso cristão satisfazendo plenamente a exigência divina e a
necessidade humana de um dia em sete para o repouso do corpo e do espírito.(Documentos batistas – Pacto e
Comunhão)
951 No que consiste a família para os batistas?
R: A família, criada por Deus para o bem do homem, é a primeira instituição da sociedade. Sua base é o
casamento monogâmico e duradouro, por toda a vida, só podendo ser desfeito pela morte ou pela infidelidade
conjugal.(Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
952 Qual a finalidade da Bíblia?
R: Revelar os propósitos de Deus, levar os pecadores à salvação, edificar os crentes, e promover a glória de Deus.
(Documentos batistas – Pacto e Comunhão)
953 O que é exegese?
R: É o estudo cuidadoso e sistemático de um texto para comentários, visando o esclarecimento ou interpretação
do mesmo a partir das línguas originais. (apostila)
954 O que é hermenêutica?
R: É a ciência que estabelece os princípios, leis e métodos de interepretação. (apostila)
955 O mal existia antes do pecado?
R: Sim, como possibilidade. (apostila)
956 Deus criou o mal?
R: Não. Deus criou a possibilidade do mal com a liberdade. (apostila)
957 Já havia sofrimento, dor e morte antes do pecado?
R: Não. O salário do pecado é a morte. (apostila)
958 Nenhum ser vivo morria antes de Adão pecar?
R: Não. (apostila)
959 No que consiste a árvore do conhecimento do bem e do mal?
R: Liberdade dada por Deus ao homem de decidir pelo bem ou pelo mal. (apostila)
960 O que é predestinação?
R: É a capacidade que Deus tem de saber o destino das pessoas antes que elas existam. (apostila)
961 O que é eleição?
R: É a escolha de Deus para a salvação. Ele elege todos para salvação, mas só os que crêem serão salvos.
(apostila)
962 Como pode ser dividido o pentecostalismo?
R: Pode ser dividido em 4 grupos distintos: pentecostalismo clássico, pentecostais da cura divina, igrejas
renovadas e neopentecostais.
963 Fale sobre o pentecostalismo clássico.
R: Surgiu nos EUA com o movimento pela busca da santidade (holiness churches) entre 1893 e 1900. Se o crente
recebesse uma segunda benção, atingiria um estágio na vida cristã em que seria possível não mais cometer
pecado consciente e voluntário. Depois, essas igrejas se tornaram pentecostais. As ênfases principais dos
58
 pentecostais clássicos foram o batismo no E.S., o recebimento de dons miraculosos, principalmente o falar em
línguas e uma liderança centralizada. Atos 2 era a evidência do batismo no espírito. (apostila)
964 Fale sobre o pentecostalismo da cura divina.
R: De 1950 em diante. De maneira diferente à dos pentecostais clássicos, estes novos grupos passaram a praticar
o exorcismo e a usar da música mais popular, com ritmos nacionais, além da cura divina. (apostila)
965 Fale sobre as igrejas renovadas.
R: Começaram a ser organizadas em 1960. Dennis Bennett, pregador anglicano, declarou ter recebido o dom de
falar em línguas num culto e o movimento se espalhou rapidamente entre luteranos, presbiterianos, metodistas
e batistas. No Brasil, a Convenção Batista Nacional foi fundada em 1967 como divisão da Convenção Batista
Brasileira. Essas congregações mantiveram as mesmas ênfases dos pentecostais clássicos; a diferença
fundamental está em que os últimos saíram das igrejas tradicionais e fundaram as suas, enquanto aqueles
ligados às igrejas renovadas permaneceram na maioria, em suas igrejas, para influenciá-las. Em 1967, o
movimento carismático chegou também à Igreja Católica. (apostila)
966 Fale sobre os neopentecostais.
R: Final de 1970 e início de 1980. Suas principais ênfases: sinais e maravilhas, exorcismos, predomínio da
teologia da prosperidade, sincretismo e a ideia de “guerra espiritual”. Seu principal representante no Brasil é a
Igreja Universal do Reino de Deus, fundada em 1977. O falar em línguas perdeu sua importância nas igrejas
neopentecostais. (apostila)
967 A palavra livre-arbítrio aparece na Bíblia?
R: Não. (apostila)
968 A palavra trindade aparece na Bíblia?
R: Não. (apostila)
969 A palavra encarnação aparece na Bíblia?
R: Não. (apostila)
970 O que é o livre-arbítrio?
R: É o privilégio que o ser humano recebeu de um ato soberano de Deus, de poder ser responsável pelo seu
destino, tendo direito de escolher o que fazer ou não fazer de sua própria vida. (apostila)
971 O que é oração?
R: Oração é a nossa comunicação pessoal com Deus. (Wayne Grudem)
972 Por que Deus quer que oremos?
R: 1) Para demonstrarmos nossa confiança e dependência dele; 2) para que o amemos e tenhamos comunhão
com ele; 3) na oração, Deus permite que nós, como criaturas, fiquemos envolvido sem atividades que são
eternamente importantes; 4) na oração damos glória a Deus. (Wayne Grudem)
973 Qual é a oração eficaz?
R: 1) Orar de acordo com a vontade de Deus; 2) orar com fé; 3) Com confissão de pecados; 4) com humildade.
(Wayne Grudem)
974 O que é regeneração?
R: Regeneração é o ato secreto de Deus pelo qual ele nos comunica nova vida espiritual. (Wayne Grudem)
975 O que é conversão?
R: É a nossa resposta deliberada ao chamado do evangelho, pela qual sinceramente nos arrependemos dos
pecados e colocamos a nossa confiança em Cristo para sermos salvos. (Wayne Grudem)
976 O que é a perseverança dos santos?
R: A perseverança dos santos significa que todos os que verdadeiramente nasceram de novo serão guardados
pelo poder de Deus e perseverarão como cristãos até o fim da vida. (Wayne Grudem)
977 O que é apologética cristã?
R: Defesa racional da fé cristã. (apostila)
978 Base bíblica para apologética.
R: 1 Pe 3.15; At 1.19; At 17.17; At 18.19; At 19.9 (apostila)
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979 Qual a divisão da apologética?
R: Apologética ofensiva, apologética defensiva, apologética evidencial pressuposicional (apostila)
980 Como se deu a sua conversão?
R: Resposta Pessoal.
981 Como se deu sua chamada ao ministério?
R: Resposta Pessoal.
982 Quando você se batizou?
R: Resposta Pessoal.
983 Você já ficou algum tempo afastado do evangelho?
R: Resposta Pessoal.
984 Qual é o seu dom mais evidente?
R: Resposta Pessoal.
985 Por que você quer ser pastor?
R: Resposta Pessoal.
986 Por que você quer ser pastor batista?
R: Resposta Pessoal.
987 Você já pertenceu a outra denominação? Se sim, o que te fez mudar para a batista?
R: Resposta Pessoal.
988 Você vai cooperar com as igrejas batistas?
R: Resposta Pessoal.
989 Você vai se inscrever na Ordem?
R: Resposta Pessoal.
990 O que você pensa sobre os corinhos?
R: Resposta Pessoal.
991 O que você pensa sobre o uso de instrumentos musicais na igreja?
R: Resposta Pessoal.
992 Fale sobre experiências que confirmam e até poderia usar para convencer um pecador incrédulo sobre a
existência de Deus.
R: Resposta Pessoal.
993 Relate duas experiências suas com Deus após sua chamada ao ministério.
R: Resposta Pessoal.
994 Qual a importância do Seminário para a sua formação teológica?
R: Resposta Pessoal.
995 Você vai ser pastor ou teólogo?
R: Resposta Pessoal.
996 Você já leu o Código de Ética dos Pastores Batistas?
R: Resposta Pessoal.
997 Sua família é a favor do seu ministério?
R: Resposta Pessoal.
998 Você pretende ter um ministério de tempo integral? Como você enxerga essa questão?
R: Resposta Pessoal.
999 Se você perder no concílio, você vai desistir de ser pastor?
R: Resposta Pessoal.
1000 Além da Bíblia, qual livro você está lendo atualmente?
R: Resposta Pessoal.

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BIBLIOGRAFIA BÁSICA CONSULTADA PARA MONTAR A APOSTILA:

BOCK, Darrell (org.). O milênio: 3 pontos de vista – Kenneth Gentry (pós-milenarismo), Robert Strimble
(amilenarismo), Craig Blaising (pré-milenarismo). Coleção Debates Teológicos. SP: Vida, 2005.

CHAMPLIN, Russell N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. Volume 1. São Paulo, 1983.

GEISLER, Norman; NIX, William. Introdução Bíblica – Como a Bíblia chegou até nós. São Paulo: vida, 1997.

GRUDEM, Wayne. Manual de Teologia Sistemática – Uma introdução aos princípios da fé cristã. São Paulo: Editora
vida, 2001.

LANGSTON, A.B. Esboço de Teologia Sistemática. Rio de Janeiro:JUERP, 2007.

MEIN, John. A Bíblia e como chegou até nós. Rio de Janeiro: JUERP, 1987.

PEARLMAN, Myer. Conhecendo as doutrinas da Bíblia. São Paulo: Vida, 2006.

PEREIRA, J. Reis. Breve história dos Batistas. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1979.

QUINTANILHA, Josival. Manual de Teologia para concílios. São Paulo: Vida Nova, 2002.

RYRIE, Charles. Teologia Básica ao alcance de todos. São Paulo: Mundo Cristão, 2004.

SOBRINHO, João Falcão. A túnica inconsútil – Doutrina da Igreja. Rio de Janeiro: JUERP, 1996.

SOUZA, Sócrates O. (org.) Pacto & Comunhão. Documentos Batistas. RJ: CBB, 2004.

Que Deus te abençoe!

Pra. Érica Peixoto

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