Mal o carro parte, deixando uma nuvem de poeira à retaguarda, atira a pasta para o assento de trás, e

grita alegremente:
– Hem, Calcinhas! Levou-me uma tarde inteira, mas foi. Foi de esticão!
De facto, era sol posto, pelos atalhos, os ceifeiros recolhiam à aldeia.
5 Mas, nessa tarde, vieram todos à venda, onde entraram com um olhar admirado. Uma voz forte,
rápida, dava notícias da guerra.
Só de lá saíram depois de a voz se calar. Cearam à pressa, e voltaram. Era já alta noite quando
recolheram a casa, discutindo ainda, pelas portas, numa grande animação.
Um sopro de vida paira agora sobre a aldeia. Todos sabem o que acontece fora dali. E sentem que
10 não estão já tão distantes as suas pobres casas. Até as mulheres vêm para a venda depois da ceia. Há
assuntos de sobra para conversar. E grandes silêncios quando aquela voz poderosa fala de cidades
conquistadas, divisões vencidas, bombardeamentos, ofensivas. Também silêncio para ouvir as melodias
que vêm de longe até à aldeia, e que são tão bonitas!…
Acontece até que, certa noite, se arma uma festa na venda do Batola. Até as velhas dançaram ao som
15 da telefonia. Nos intervalos, os homens bebiam um copo, junto ao balcão, os pares namoravam-se,
pelos cantos. Por fim, mudou-se de posto para ouvir as notícias do mundo. Todos se quedaram, atentos.
– Ah! – grita de repente o Batola. – Se o Rata ouvisse estas coisas não se matava!
Mas ninguém o compreende, de absorvidos que estão.
E os dias passam agora rápidos para António Barrasquinho, o Batola. Até começou a levantar-se
20 cedo e a aviar os fregueses de todas as manhãzinhas. Assim, pode continuar as conversas da véspera.
Que o Batola é, de todos, o que mais vaticínios faz sobre as coisas da guerra. Muito antes do meio-dia
já ele começa a consultar o velho relógio, preso por um fio de ouro ao colete.

FONSECA, Manuel da, 2014. “Sempre é uma companhia”. In O Fogo e as Cinzas.

1.1. Identifica o recurso expressivo concretizado em “um sopro de vida” (l. 9) e destaca o seu valor.
A expressão concretiza uma metáfora que salienta os efeitos da chegada da “telefonia” à “aldeia”, alterando os hábitos dos
habitantes, o seu estado de espírito (“grande animação” e “festa”) e a sua ligação com “o que acontece fora dali”.

1.2. “E sentem que não estão já tão distantes as suas pobres casas.” (ll. 9-10). Explicita a conceção de
espaço presente na frase e refere dois dos motivos que a determinam.
A passagem apresenta uma conceção psicológica do espaço, sugerindo que, através da telefonia, se encurtara a distância
entre a aldeia e o resto do mundo. Tal ocorre porque o aparelho permite aos habitantes da aldeia estarem informados sobre “o
que acontece fora dali” e fornece-lhes, com a divulgação de notícias sobre a guerra, sobre o “mundo” e a música, “assuntos de
sobra para conversar”, quebrando o isolamento em que viveram até então.

1.2. Justifica, recorrendo a elementos textuais, as mudanças provocadas pela chegada da “telefonia” na
vida de António Barrasquinho, o Batola.

Com a chegada da telefonia, o Batola “começou a levantar-se cedo e a aviar os fregueses de todas as manhãzinhas” porque,
desse modo, podia “continuar as conversas da véspera” e discutir “as coisas da guerra”.