CENTRO ESPRITA ISMAEL DEPARTAMENTO DE ENSINO DOUTRINRIO AV.

HENRI JANOR, 141, JAAN - SP FONE: 6242-6747

APOSTILA CURSO DE DIRIGENTE DE SESSO E DOUTRINADOR ESPRITA

(org. por JOS ANTENOR GOMES FILHO)

APRESENTA0

Esta apostila tem o objetivo de auxiliar o desenvolvimento das potencialidades de liderana dos dirigentes de sesso e dos "doutrinadores" espritas.

INDCE
Viso Sistmica do Centro Esprita........................................................................04 Noes de Liderana e Diviso de Responsabilidade..........................................07 Como Conduzir uma Reunio/Sesso...................................................................10 Comunicao Interpessoal.....................................................................................12 O Dirigente e os Tarefeiros.....................................................................................15 Direo de Alguns Tipos de Trabalho Espiritual....................................................17 O Mdium, o Fenmeno Medinico e a Mediunidade (Obsesso).......................19 O Doutrinador e a Doutrinao (Desobsesso).....................................................22 Bibliografia Consultada...........................................................................................25 Leitura Recomendada.............................................................................................25

VISO SISTMICA DO CENTRO ESPRITA

1. TEORIA DE SISTEMA Sistema uma estrutura que existe para cumprir uma finalidade, formada de elementos que atuam de forma integrada. - uma rvore um sistema - uma pessoa um sistema - uma tesoura um sistema - uma mo com uma tesoura um sistema.

O Sistema Centro Esprita pode ser visualizado de acordo com o seguinte esquema:

2. ANLISE DO SISTEMA Sada (Colaboradores): o colaborador, tambm denominado produto do sistema, o primeiro elemento a ser analisado, pois vai atender necessidade ou finalidade/objetivo do sistema. Entrada (freqentadores): para que o sistema produza suas sadas, ele tem ser alimentado pelas entradas, ou seja, pelos freqentadores do Centro Esprita. Processo: a Recepo, a Entrevista, a Assistncia Espiritual e o Ensino so as operaes que vo transformar a Entrada (Freqentadores) na Sada (Colaboradores) desejada para o Sistema (Centro Esprita). Se no houver a realimentao, o sistema pode entravar-se e at desaparecer. Observao: convm lembrar, que nem todo o freqentador transformar-se- em colaborador do Centro Esprita: cada ser tem a sua prpria necessidade espiritual. 3. ORGANIZAO DO SISTEMA CENTRO ESPRITA 4

A organizao de um sistema serve justamente para isso: dividir integralmente as vrias funes e tarefas que vo garantir ao sistema maior cumprir a sua finalidade. Para isso, existe uma hierarquia, em que no topo esto os centros de comandos e decises, seguidos pelos subsistemas de recepo e distribuio, de recursos e controle da execuo. O Centro Esprita um sistema de Aprimoramento Espiritual, Intelectual e Social que transforma as pessoas, utilizando-se de vrios processos, a fim de melhorar os recursos humanos disponveis. 4. ESTRUTURA DO CENTRO ESPRITA Para que um Centro Esprita funcione, necessitamos de uma estrutura fsica (para reunio de seus freqentadores), de uma estrutura legal e de uma estrutura espiritual. Estrutura fsica: corresponde localizao, construo do prdio, disposio das cadeiras, ventilao, iluminao, s disponibilidades financeiras etc. Estrutura legal: exigncias da lei humana, a saber: - Estatuto: forma jurdica de existncia, devidamente registrado em Cartrio de Ttulos e Documentos. - Inscrio: Federal (CGC), Municipal (CCM), INPS, FEESP etc. - Atas de assemblias extraordinrias (para eleio da Diretoria Executiva, aprovao de contas etc.) - Atas de assemblias ordinrias departamentos) (para resolver problemas comuns dos

- Diretoria: eleita, a cada trs anos, atravs de assemblia extraordinria.

Estrutura espiritual: a soma do fluxo energtico dos Espritos protetores, dos Diretores, dos Colaboradores, dos Freqentadores e das suas respectivas companhias espirituais.

5. A IMPORTNCIA DOS RESULTADOS O valor de um Centro Esprita mede-se pelos resultados. No sistema, esses resultados so expressos pela capacidade dos colaboradores que produz. Assim sendo, um Centro Esprita ter um resultado melhor ou pior em funo das qualidades (boas ou ms) de seus colaboradores.

O crescimento moral e material de um Centro Esprita est diretamente ligado aos resultados eficazes que for capaz de produzir. Esses resultados podem ser expressos direta e indiretamente pelos seguintes fatores: - curas psicolgicas; 5

- equilbrio mental e espiritual; - desenvolvimento moral dos assistidos; - qualidade dos trabalhos espirituais; - competncia da Diretoria Executiva, dos Dirigentes e dos Colaboradores. Ento, para que o Centro Esprita subsista eficazmente, deve-se concentrar os esforos na busca de resultados, ligados evoluo espiritual de todos os seus membros. 6. EQUILBRIO DOS RESULTADOS O objetivo de um Centro Esprita a prestao de servios, que satisfaa s necessidades de seus freqentadores. Neste sentido, nenhum colaborador existe isoladamente, nem trabalha para si, mas para o conjunto da organizao. Dentro desta viso sistmica, o relacionamento humano torna-se profundamente importante. preciso, que antes de se estabelecerem os objetivos do Centro Esprita, haja o dilogo entre os Diretores e os Freqentadores, para se saber quais so as reais necessidades e quais as possibilidades de atendimento. O resultado ser o equilbrio entre os objetivos da Equipe Dirigente e os dos Freqentadores. Agindo desta forma, estaremos cumprindo a razo de ser do Sistema (Centro Esprita), tornando-nos uma equipe competente e eficaz.

Fonte de Consulta LIMA & FORT (Educao para a Qualidade). Viso Sistmica, (Apostila do Curso de Desenvolvimento e Liderana). So Paulo, DEPACON/FEESP, 1995.

NOES DE LIDERANA E DIVISO DE RESPONSABILIDADE

1. NOES DE LIDERANA

O LDER - Lder toda pessoa que dirige um grupo social, sem que tenha de impor sua direo qualquer membro do grupo. - H pessoas que so virtualmente lderes, mas pelo fato de no assumirem tal atitude, perdem a oportunidade de s-lo. - Um lder pode ser um fator de estmulo, ou de reao, para um determinado grupo. - A diferena entre um chefe e um lder, que o chefe se contenta com simples tarefas, enquanto o lder vai alm, conseguindo dos membros do grupo interesse, cooperao e entusiasmo na execuo suas obrigaes. COMO SER UM LDER - No basta apenas possuir ttulos, sejam quais forem. - Para se ter autoridade sobre os outros, preciso no apenas possuir qualidades particulares, mas, tambm, aprender a tcnica de direo. Deve-se, pois: - ter menos tendncia a agir como patro; - no se colocar como "entendido", o "sabe-tudo"; - no agir como dominador do grupo; - desenvolver o senso de responsabilidade; - confiar na Assistncia Espiritual; - vivenciar plenamente o Evangelho; - estimular o esforo de todos para superar dificuldades. TIPOS DE LDER

A) AUTOCRATA - Autoritrio, manda-chuva, impe-se pelo ttulo que possui. Tudo gira em torno de sua "vontade". Raramente aceita as opinies do grupo; exige sempre que o obedeam, sem restries. - Este tipo de lder negativo no ambiente das tarefas espirituais. Todos ns gostamos de ser ouvidos e sentir-nos teis ao funcionamento do grupo de trabalho, em que estivermos inseridos. - Por outro lado, este tipo de liderana dificulta o desenvolvimento de novos lderes, pois ofusca o esprito criativo e frustra as aspiraes dos componentes do grupo. B) LAISSEZ-FAIRE - aquele que deixa estar para ver como fica; - Omite-se, a pretexto de ser democrata;

- D aos liderados o mau exemplo de relaxamento e de irresponsabilidade, que pode transferir-se para a personalidade de cada um, deturpando os objetivos e a razo de ser do grupo; - Este tipo de lder permite que todos mandem e ningum obedea. Da sua ineficincia, advm o caos, a desordem e a indisciplina, abrindo "brechas" aos Espritos menos felizes.

C) DEMOCRATA - o que leva o grupo a participar. visto e considerado pelo grupo como "um dos nossos", sem no entanto deixar de ser considerado LDER; - O verdadeiro lder democrata leva o grupo a querer o que faz e no a fazer o que quer; - Distribui funes, aceita sugestes, troca idias, analisa os prs e os contras com seus liderados; enfim, permite que os membros do grupo aprendam a analisar, sentir e viver os problemas. 2. DIVISO DE RESPONSABILIDADE

- Historicamente, para dirigir uma Casa Esprita, em um conjunto de tarefas, o Dirigente era quem ocupava uma posio de maior destaque e responsabilidade. - Hoje, com a dinmica e o crescimento da doutrina em volume de pessoas, continuar com o vcio de "dono do Centro", seria a estagnao do sistema. Por isso, o Dirigente moderno aquele que se dispe a aplicar os "talentos" que lhe foram confiados, sem se apoiar na posio que ocupa; ter a capacidade de exercer uma direo objetiva, oferecendo oportunidade a todos, inclusive, para substitui-lo, quando se fizer necessrio. - Embora no haja regras definidas para caracterizar um bom dirigente, convm ter lembrana de que: - atualmente, o bom Dirigente aquele que: 1. tem menos tendncia a agir como patro; 2. no se coloca como "entendido"; 3. no age como dominador do grupo.

- aquele que, com alguma vivncia doutrinria, desenvolve: 1. o senso de responsabilidade; 2. a confiana na Assistncia Espiritual; 3. o desejo de cooperar nas tarefas espirituais; 8

4. a capacidade de direo, em que o grupo participa dos problemas, e, esfora-se em super-los. - aquele que incentiva os companheiros a assumirem responsabilidades, fornecendo: 1. assistncia e orientao; 2. esclarecimento quanto s divergncias doutrinrias; 3. normas e diretrizes do funcionamento da Casa Esprita; 4. planejamento das atividades, a fim de evitar resultados negativos; 5. escala de tarefas, em que se aproveite o talento e experincia de cada um.

Fonte de Consulta REA FEDERATIVA. R.O.D.S.E - Reunies de Orientao aos Dirigentes de Sesses Espritas. So Paulo, FEESP, s/d.

COMO CONDUZIR UMA REUNIO/SESSO ESPRITA

1. DEFINIO - Reunio um encontro rpido entre pessoas adequadamente preparadas e credenciadas, em que cada participante apresenta objetivamente suas ponderaes e decises a respeito do assunto focado. 9

2. COMO CONDUZIR UMA REUNIO O resultado produtivo de uma reunio esprita depende da responsabilidade de cada um de seus membros em: a) cumprir o horrio (no atrasando o incio, nem o trmino); b) realizar a sesso, mesmo com a ausncia das pessoas-chaves. Reunies com audincia so aquelas em que h a presena do pblico. Nestas reunies, devemos esforar-nos para no cometer falhas. Para isso, faz-se necessrio: a) boa assessoria; b) preparar-se bem; c) convico do que se dever fazer; d) contar, por perto, com companheiros mais experientes; e) transmitir colaboradores. segurana, calma e tranqilidade tanto aos assistidos como aos

f) controlar os sentimentos de amizade, pois, extrapolando-os, corre-se o risco da reunio ser desenvolvida fora dos padres vibratrios adequados; 3. A UTILIDADE DE UMA REUNIO - As reunies, no Centro Esprita, servem para dar velocidade e preciso nas decises, no sentido de se criarem sempre, e cada vez mais, oportunidades de trabalho e equilbrio aos seus freqentadores. - Portanto, uma reunio espiritual merecedora de todo respeito, mesmo com as falhas e desvirtuamento por parte de alguns colaboradores.

4. REUNIO TEM DESPESA comum dizer-se: aqui tudo grtis; podem usar vontade. Grande engano: existem despesas com gua, luz, telefone, material higinico, material de limpeza, manuteno eltrica, manuteno hidrulica, conservao da alvenaria etc. Realmente, no se cobra nada dos Assistidos, mas dos Colaboradores espera-se uma contribuio espontnea (scio, ch beneficente etc.). 5. PLANEJAMENTO - Embora poucos se dem a este trabalho, o correto preparar-se antecipadamente para as reunies. - necessrio prever e eliminar toda a irritao diante de uma reunio. - Toda a reunio tem que ser planejada, valorizando pequenos detalhes: local, horrio, disposies das cadeiras etc. 10

- Estar a par do planejamento detalhado de cada tipo de reunio espiritual, disposio no Departamento de Assistncia Espiritual. 6. PREPARAO DO LOCAL - O dirigente do trabalho deve chegar com antecedncia, ou seja, com tempo suficiente para verificar se a disposio das cadeiras, da mesa , do som etc. est apropriada realizao da tarefa. 7. INCIO DA REUNIO - Respeitar o horrio. Na falta do dirigente responsvel, o mais experiente do grupo deve assumir o comando. 8. DEVERES E OBRIGAES DO DIRIGENTE DA REUNIO - Preocupar-se com sua apresentao pessoal, seu visual, seu comportamento, sua voz e sua postura; - Ter coordenao firme e seqncia lgica, evitando retornar, a todo o momento, ao assunto j falado; - Motivar a participao de todos; - Estimular os tmidos a falarem; - Conter os extrovertidos; - Saber lidar tanto com as pessoas de nvel cultural elevado, como as de nvel inferior; - Demonstrar empatia; - Adaptar-se ao local e s pessoas, aprendendo a ouvir; - Ser o ltimo a se retirar , deixando tudo em ordem. Fonte de Consulta MARTINS, E. Como Organizar e Dirigir Reunies, (Apostila do Curso de Desenvolvimento e Liderana). So Paulo, DEPACON/FEESP, 1995.

COMUNICAO INTERPESSOAL
1. INTRODUO A histria do homem est ligada aos processos de comunicao. O esforo constante na busca de maior interao social fica evidente quando se verifica que, com o aperfeioamento da comunicao, foi possvel passar do grunhido palavra, da expresso significao. A comunicao a troca de sinais e smbolos. Atualmente, o processo comunicativo reduz-se, principalmente, palavra falada ou escrita. Mesmo assim, a captao da 11

mensagem vai alm destes signos. Tipos de comunicaes: palavra, gesto, pgina de jornal, livro, som do rdio, imagem de televiso, a aula, carta, telefonema, sinal de trnsito, buzina de carro, a msica. Conhecer a comunicao humana requisito para que se desenvolva a liderana. Atravs da comunicao, o homem projeta sua personalidade, inteligncia, conhecimentos, habilidades e atitudes. Romper o isolamento, atravs da comunicao, uma forma de se transformar e de se fazer ouvir.

2. ELEMENTOS DO PROCESSO COMUNICATIVO O termo comunicar vem do latim comunicare, que significa tornar comum, repartir, partilhar, associar.

FATORES DO PROCESSO COMUNICATIVO - EMISSOR: o que emite uma mensagem ao receptor. O emissor deve escolher o melhor meio possvel, para que possa produzir o maior impacto sobre o receptor. - RECEPTOR: aquele a quem se dirige a mensagem. Recebe, decodifica e interpreta. Diz-se que a comunicao completa, quando o receptor consegue interpretar e compreender fielmente a mensagem que lhe foi transmitida. - CANAL: recurso utilizado para transmitir a mensagem. Pode ser: face a face, cartas, telefonemas, gestos, mmicas etc. - CDIGO: d forma s idias e aos objetivos. A principal a linguagem (escrita ou falada).

- MENSAGEM: o sinnimo de "contedo", aquilo que dito em texto ou discurso: a) quando falamos, o discurso a mensagem. b) quando escrevemos, a escrita a mensagem. c) quando pintamos, a pintura a mensagem. d) quando gesticulamos, os movimentos dos braos e as expresses do rosto so a mensagem

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3. TIPOS DE COMUNICAO A) VERBAL: realiza-se pela palavra e divide-se em oral e escrita. Pode ser: - DE MASSA: rdio, jornal, TV. - ADMINISTRATIVA: memorando, ofcio, requerimento, comunicado. - INTERPESSOAL: pessoa a pessoa, nosso relacionamento dirio.

B) NO VERBAL: aquela em que no envolve s palavras ou escrita, mas tambm o que no falado. - INTENSES PESSOAIS: expresses faciais, tonalidade de voz, postura corporal e gestos. 4. RUDOS um fator que compromete a eficincia da comunicao oral. Entende-se por rudo tudo o que afeta, em graus diversos, a transmisso de uma mensagem: a) voz baixa b) msica mais alta do que a voz c) falta de ateno do receptor d) erros de interpretao - sussurros e) falta de conhecimento - desateno f) insegurana - distrao g) falta de planejamento - confuses Recursos usados para anular rudos a) redundncia: todo o elemento da mensagem que no traz nenhuma informao nova. um recurso utilizado para chamar ateno e eliminar possveis rudos. Nesse sentido, deve-se repetir frases e informaes julgadas essenciais compreenso do receptor. b) feedback: conjunto de sinais perceptveis que permitem conhecer o resultado da 13

mensagem; para isso, fazer perguntas e obter as respostas, a fim de verificar se a mensagem foi recebida ou no. 5. ESTMULOS Os trs canais emissores e receptores de estmulos so: 1.) VISUAL: - beleza e esttica - postura corporal rgida - falar rapidamente 2.) AUDITIVO: - conversador - memria para sons - dificuldade (barulho, voz alta) 3.) CINESTSICO: - necessidade de tocar a outra pessoa quando fala - beijar e ser beijada - voz baixa, ritmo lento 6. CARACTERSTICAS NEGATIVAS DE UM COMUNICADOR - Interromper ou falar ao mesmo tempo que a outra pessoa; - Preocupar-se em mostrar que tem cultura; - Querer dominar a conversa e o assunto; - No dar seqncia conversao; - Querer fazer graa; - Contradizer constantemente as idias do interlocutor; - Trazer assuntos pessoais, alheios aos da ordem do dia; - Falar alto ou baixo demais; - Falar depressa (cansa o ouvinte); - Fazer pausas enormes durante a conversao;

Fonte de Consulta MARTINS, E. e MARTINS, A. M. S. Comunicao Interpessoal. DEPACON/FEESP.

O DIRIGENTE E OS TAREFEIROS
1. O QUE O DIRIGENTE DEVE OBSERVAR E EVITAR NA SESSO ESPRITA A) - FATORES PESSOAIS - Alimentao inadequada - Vcios (lcool, fumo, drogas etc.) 14

- Condies fsicas (sade, higiene e trajes inadequados) - Condies psquicas (nervosismo, depresso e revolta) B) - FATORES AMBIENTAIS Observar o seguinte: - Conversaes inadequadas no recinto; - Colocao de garrafas d'gua sobre a mesa de trabalho; - Poluio sonora (barulhos, como arrastamento de cadeiras, locomoo de pessoas pela sala etc.); - Presena de crianas circulando e brincando no ambiente; C) - PROCEDIMENTOS DOUTRINRIOS Evitar o seguinte: - Aviamento de receitas; - Transe medinico com psicofonia (conselhos); - Promessas de curas ou soluo de problemas; - Recomendaes de qualquer tipo de frmula, orao, beberagens de ervas etc.; - Gesticulaes, respirao ofegante e bocejo contnuo; - Alternncia de sexos para a transmisso fludica; - Liberar-se de objetos metlicos, jias, relgios etc., para no quebrar a corrente; - Aplicaes fludicas em objetos como fotografia, roupas, toalhas presentes ou ausentes objetivando prolongar a proteo espiritual; - Aplicao fludica pelo sopro; - O estalar dos dedos. 2. ORIENTAO AOS TAREFEIROS e pessoas

A) - COMPORTAMENTO DO MDIUM NO DIA DO TRABALHO - Manter o padro vibratrio elevado, evitando rusgas e discusses; - Chegar sempre com antecedncia, de pelo menos dez (10) minutos, a fim de se harmonizar com o grupo de trabalho e consigo mesmo; - Se o tempo no estiver bom, ir assim mesmo reunio; - Lembrar sempre que o trabalho maior feito pelos Benfeitores espirituais. 15

B) - COMPORTAMENTO DO TAREFEIRO DURANTE A SESSO - No se melindrar, quando for chamado a ateno; - Evitar intrometer-se nas tarefas que dizem respeito aos outros colaboradores; - Aceitar as determinaes do Departamento, ou, do Dirigente responsvel pelo trabalho; C) RELACIONAMENTO ENTRE O DIRIGENTE E O TAREFEIRO O dirigente deve: - criar um clima de amizade entre os trabalhadores; - evitar a repreenso do mdium, em pblico; - conscientizar os colaboradores do grupo, que o trabalho espiritual feito em equipe;

3 - EXERCCIO DE DIREO Solucionar os seguintes problemas: - Presena de pessoas drogadas ou alcoolizadas na reunio; - Ouvinte que, insistentemente, interrompe o expositor; - Freqentador fica "incorporado" durante uma reunio pblica; - Assistido que cai da cadeira ao tomar o passe. Fonte de Consulta DEPARTAMENTO DE ORIENTAO DOUTRINRIA. Doutrinrias. 2. ed., So Paulo, Edies U.S.E., 1993.

Subsdios

para

Atividades

DIREO DE ALGUNS TIPOS DE TRABALHO ESPIRITUAL

1. ROTEIRO BSICO PARA TODAS AS REUNIES DE ASSISTNCIA ESPIRITUAL

Abertura...........................................................................................05min Inicial.....................................................................................05min Preparo de Prece

Ambiente......................................................................10min 16

Desenvolvimento

da

Reunio.........................................................50min Vibraes.........................................................................................05min Mensagem do Mentor

Espiritual.....................................................05min Prece de

Agradecimento................................................................05min Encerramento..................................................................................05min Total.................................................................................................90min Observao: cada fase da reunio poder variar, para mais ou para menos, de modo que o tempo total no ultrapasse os noventa minutos (01 hora e 30 minutos).

2. ROTEIRO DO TRABALHO DE ASSISTNCIA ESPIRITUAL - A2 1 - Preparo dos mdiuns antes de iniciar as tarefas (10min) a) Prece inicial b) Leitura de mensagem c) Passe conjugado d) Prece final 2 - Desenvolvimento do trabalho junto ao pblico a) Prece inicial b) Tema conforme escala c) Vibraes d) Mentor e) Prece final f) Avisos

3. ROTEIRO DE TRABALHO DAS ASSISTNCIAS ESPIRITUAIS A3, P1-P2, P4-1/2 e PASSE ESPIRITUAL

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1 - Preparo dos mdiuns a) Prece inicial b) Mensagem c) Passe conjugado d) Preparo de ambiente e) Incio de atendimento f) Vibraes g) Mentor h) Prece final i) Encerramento

2 - Preparo do pblico para o recebimento dos "passes" a) Prece Inicial b) Leitura de Mensagem c) Avisos d) Atendimento OBSERVAO: PARA MAIORES INFORMAES SOBRE OS PASSES E O SEU FUNCIONAMENTO, PEDE-SE CONSULTAR O MANUAL DE ORIENTAO AOS DIRIGENTES DE SESSES ESPRITAS, ORGANIZADO PELO DEPARTAMENTO DE ASSISTNCIA ESPIRITUAL DO C.E.I.

Fonte de Consulta DEPARTAMENTO DE ASSISTNCIA ESPIRITUAL, Manual de Orientao aos Dirigentes de Sesses Espritas. So Paulo, C.E.I, 1996.

O MDIUM, O FENMENO MEDINICO E A MEDIUNIDADE (OBSESSO)

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1. CONCEITO Mdium - toda a pessoa que possui a capacidade de sutilmente intermediar as relaes com os Espritos desencarnados. Fenmeno Medinico - o relacionamento mecnico entre os Espritos e os Mdiuns. Mediunidade - o fenmeno medinico racionalizado pelo estudo e pesquisas cientficas. Espiritismo - uma doutrina, codificada por Allan Kardec, que se funda sobre a crena de existncia de Espritos e suas manifestaes.

2. ESCALA ESPRITA 3. Ordem - Espritos imperfeitos - predominncia da matria sobre o Esprito (inferiores). 2. Ordem - Espritos bons - predomnio do Esprito sobre a matria (superiores) 1. Ordem - Espritos puros - nenhuma influncia da matria (moral absoluta).

3. O INTERCMBIO MEDINICO - Telepatia - Psicografia - Psicofonia - Vidncia etc. A psicofonia (incorporao), ou seja, a comunicao dos Espritos atravs das cordas vocais dos mdiuns, o meio mais utilizado no intercmbio medinico. atravs da "incorporao" que os Espritos recebem auxlio, via "doutrinador". O trabalho que mais se utiliza da psicofonia o P.3.E. ("Desobsesso"). Esta assistncia espiritual indicada para os casos de profundo envolvimento espiritual negativo.

4. DA OBSESSO - Domnio dos Espritos sobre as pessoas. - Praticado por Espritos inferiores. - Os bons Espritos auxiliam sempre , e nenhum constrangimento infligem.

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5. GRAUS DA OBSESSO, SEGUNDO ALLAN KARDEC Obsesso Simples - Os Espritos impem-se. - Impedem o mdium de se comunicar com outros Espritos. - Apresentam-se no lugar dos Espritos evocados. - promovem manifestaes fsicas ruidosas. Fascinao - Iluso produzida por ao do Esprito sobre o pensamento do mdium. - Paralisao do raciocnio. - No acredita estar sendo enganado. - Fala sobre assuntos ridculos. - Age tanto sobre os humildes como os instrudos. - Aceita doutrinas estranhas, tanto as falsas como as verdadeiras. Subjugao - Paralisa a vontade. - Mdium fica como um joguete. - Moral - toma resolues absurdas acreditando serem sensatas. - Corporal - atua sobre os rgos materiais. - Vontade de escrever fora de hora; pichar paredes. 6. ALGUMAS CARACTERSTICAS DA OBSESSO 1. Persistncia em se comunicar fora de hora. - Pela escrita - Pela audio - Pela tiptologia 2. Iluso que o impede de reconhecer a falsidade. - Ridculo da comunicao - Repetem sempre as mesmas palavras 3. Crena cega nas comunicaes. - Do nomes famosos - Transmitem coisas falsas ou absurdas 4. Confiam nos elogios dos Espritos. 5. Afastam-se das pessoas que tm opinio proveitosa. 6. Constrangimento fsico a dominar-lhe a vontade. 7. Ser causa de rumores e desordens.

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7. CAUSAS DA OBSESSO - Vingana - Fazer o mal - dio - Inveja - Orgulho - Falta de moral - Preguia 8. ENCAMINHAMENTO AO TRABALHO DE ASSISTNCIA ESPIRITUAL

- Obsesso simples e fascinao......................................................... A3 - Subjugao.......................................................................................P3/E - Envolvimento espiritual/material ................................................... P1/P2 - Envolvimento espiritual/fundo medinico .......................................... A2 - Doena orgnica..............................................................................P3/A - Criana (leve envolvimento espiritual) ............................................ P4/1 (envolvimento espiritual/doena da idade)........................P4/2 - Limpeza dos centros de fora..................................................Espiritual - Consulta ao Plano Espiritual (casos graves)..............................Colgio " (trabalhadores) ........................Pesquisa

Fonte de Consulta KARDEC, A. O Livro dos Mdiuns. So Paulo, LAKE, s/d. KARDEC, A. O Livro dos Espritos. So Paulo, FEESP, 1972. PIRES, J. H. Mediunidade. 5. ed., So Paulo, EDICEL,1984.

O DOUTRINADOR E A DOUTRINAO (DESOBSESSO)

1. CONCEITO Doutrinador - a pessoa que se incumbe de dialogar com os Espritos desencarnados necessitados de ajuda e esclarecimento. Doutrinao - o ato de doutrinar, ou, simplesmente ensinar.

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2. OBJETIVO DA DOUTRINAO - Despertar os que dormem - Esclarecer os ignorantes - Estimular os fracos - Confortar os sofredores 3. CARACTERSTICAS DO DOUTRINADOR - Slida formao doutrinria - Familiaridade com o Evangelho de Jesus - Autoridade moral - F Viva - Amor

4. DILOGO ENTRE O "DOUTRINADOR" E OS ESPRITOS MANIFESTANTES

- Esprito Sofredor: molstia, tristeza, mania, desnimo, fobia, inconscincia etc. - Dilogo: propor atitudes contrrias, dizendo que esses sintomas so reflexos do corpo fsico. - Esprito Ignorante: vive da carne, no acredita na existncia da vida aps a morte, disputa fortunas etc. - Dilogo: Faz-lo ver a real situao do Esprito desencarnado, revelar sua condio para coloc-lo em contradio, a fim de sentir por si mesmo essa realidade. - Esprito Maldoso: compraz-se em fazer o mal, aproveitando-se das fraquezas humanas. - Dilogo: mostrar-lhe as recompensas pela prtica, alertando-o para se afastar do mal.

- Esprito Intelectual: descrente, materialista (pode ter sido escritor, sacerdote, artista, poeta, mdico etc., em encarnaes passadas); bom argumentador; de difcil dilogo. - Dilogo: deve-se restabelecer a f e a confiana em Deus, com preces (crebro/corao). - Esprito Vingador: quer ir forra, punir o culpado; no sabe o que o perdo; segue sua vtima por sculos. 22

- Dilogo: o doutrinador deve conhecer o processo de transformar o dio em amor; mostrar, em tela astral, o motivo do dio; buscar as causas no passado. - Esprito Planejador: vale-se da desateno ou das palavras infelizes do doutrinador para confundi-lo. - Dilogo: estudar as reaes, propor concesses e arquitetar alternativas; improvisar de acordo com a inspirao do momento. OBSERVAO: RESPEITAR, EM QUALQUER SITUAO, O LIVRE-ARBTRIO DO ESPRITO MANIFESTANTE. CASO NO SE OBTENHA O XITO ESPERADO, CONVID-LO PARA VOLTAR OUTRO DIA. 5. OS DEZ MANDAMENTOS DO "DOUTRINADOR" ESPRITA 01 - ELEVAR O PENSAMENTO 02 - OUVIR COM ATENO 03 - FALAR CALMAMENTE 04 - ESCLARECER COM OBJETIVIDADE 05 - NO INTERROGAR 06 - FUGIR S IMAGENS 07 - EXERCITAR A PACINCIA E A HUMILDADE 08 - RESPEITAR OS ESPRITOS PROBLEMTICOS 09 - HARMONIZAR O AMBIENTE 10 - MANTER-SE EM PRECE 6. RECOMENDAES AO "DOUTRINADOR" 1. Se voc errar, Deus lhe dar condies e meios para se corrigir. 2. Confie nos amigos espirituais, em Jesus e em Deus. 3. Promova a sua reforma interior, atravs da mudana de hbitos e atitudes. 4. Utilize-se da prece como meio de alvio e ajuda. 5. Dialogue eficazmente com o obsessor: os ensinamentos veiculados servem, tambm, para a converso de outros acompanhantes. 7. TEMAS PARA OS DILOGOS 1. Causa das Aflies 23

2. O Mal e o Remdio 3. O Jugo Leve 4. Indulgncia 8. AUXLIO AO DILOGO 1. Cumprimento. 2. Voc sabe onde se encontra? 3. Conhece o seu estado? 4. J ouviu falar de Jesus? 5. Conhece a justia de Deus? 9. AO SOBRE OS MDIUNS - Dores de cabea aps o trabalho (excluda doena fsica) 1. Falta preparo do mdium. 2. A reunio no est sendo bem conduzida. 3. No se desliga das vibraes pesadas. 4. Desdobra-se durante os trabalhos (problemas particulares). FONTE DE CONSULTA MIRANDA, H. C. Dilogo com as Sombras. 3. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1982. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

(01) REA FEDERATIVA - R.O.D.S.E - Reunies de Orientao aos Dirigentes de Sesses Espritas. So Paulo, FEESP, s/d. (02) DEPARTAMENTO DE ASSISTNCIA ESPIRITUAL, Manual de Orientao aos Dirigentes de Sesses Espritas. So Paulo, C.E.I, 1996. (03) DEPARTAMENTO DE ORIENTAO DOUTRINRIA. Subsdios para Atividades Doutrinrias. 2. ed., So Paulo: Edies U.S.E., 1993. (04) KARDEC, A. O Livro dos Espritos. So Paulo, FEESP, 1972. (05) KARDEC, A. O Livro dos Mdiuns ou Guia dos Mdiuns e dos Doutrinadores. So Paulo, LAKE, s/d. (06) LIMA & FORT (EDUCAO PARA A QUALIDADE). Viso Sistmica, (Apostila do Curso de Desenvolvimento e Liderana). So Paulo, DEPACON/FEESP, 1995. 24

(07) MARTINS, E. Como Organizar e Dirigir Reunies, (Apostila do Curso de Desenvolvimento e Liderana). So Paulo, DEPACON/FEESP, 1995. (08) MARTINS, E. e MARTINS, A. M. S. Comunicao Interpessoal, (Apostila do Curso de Desenvolvimento e Liderana). So Paulo, DEPACON/FEESP, 1995. (9) MIRANDA, H. C. Dilogo com as Sombras (Teoria e Prtica da Doutrinao). 3. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1982. (10) PIRES, J. H. Mediunidade (Vida e Comunicao): Conceituao da Mediunidade e Anlise Geral dos seus Problemas Atuais. 5. ed., So Paulo, EDICEL, 1984. LEITURA RECOMENDADA

01 - Apostila para o Curso de Entrevistador Esprita, elaborada pelo Departamento de Ensino Doutrinrio do C.E.I. 02 - Apostila para o Curso de Recepcionista Esprita, elaborada pelo Departamento de Ensino Doutrinrio do C.E.I. 03 - Apostila sobre Exerccio Prtico Medinico, elaborada pelo Departamento de Ensino Doutrinrio do C.E.I. 04 - Apostila sobre Concentrao, elaborada pelo Departamento de Ensino Doutrinrio do C.E.I. 05 - Sesses Prticas e Doutrinrias do Espiritismo, de Aurlio A. Valente, editado pela FEB

06 - CDM - Curso para Dirigentes e Monitores de Desenvolvimento Prtico Medinico, de Sylvia Puglia (F.E.E.S.P.) 07 - Os Missionrios da Luz, de Francisco Cndido Xavier, pelo Esprito Andr Luiz, Editora FEB, RJ. 08 - Nos Domnios da Mediunidade, de Francisco Cndido Xavier, pelo Esprito Andr Luiz, Editora FEB, RJ. 09 - Desobsesso, de Francisco Cndido Xavier e Waldo Vieira, pelo Esprito Andr Luiz, Editora FEB, RJ. 10 - Obsesso e Desobsesso, de Suely Caldas Schubert, Editora FEB, RJ. 11 - Libertao, de Francisco Cndido Xavier, pelo Esprito Andr Luiz, Editora FEB, RJ.

SBG/JULHO DE 1996.

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