Por Que os Judeus Não se Davam Com os Samaritanos?

Os judeus não se davam com os samaritanos porque eles consideravam os samaritanos um

povo mestiço e sincrético. O conflito entre judeus e samaritanos remonta aos tempos do
Antigo Testamento. Também no tempo de Jesus, o ódio mútuo de judeus e samaritanos é
registrado em algumas passagens do Novo Testamento que claramente apontam a
rivalidade e divisão entre os dois grupos.

Para entender melhor por que os judeus não se davam com os samaritanos é preciso
considerar, primeiramente, o contexto histórico da monarquia em Israel. Após a morte do rei
Salomão, o reino de Israel formado por suas doze tribos foi dividido em duas partes; cada
qual com seu próprio rei. A parte norte fixou sua capital em Samaria; enquanto que a parte
sul continuou tendo Jerusalém como sua capital política e religiosa conforme estabelecido
pelo rei Davi.

Os dois reinos, em diversas ocasiões, pecaram contra Deus; mas a situação do Reino do
Norte acabou sendo pior. O Reino do Norte teve uma série de reis ímpios que fizeram aquilo
que era mau perante o Senhor. Esses reis conduziram o povo a uma vida de pecado.

O castigo divino de forma mais extrema chegou primeiro ao Reino do Norte do que ao
Reino do Sul. O Reino do Norte foi sendo progressivamente tomado por estrangeiros e tão
logo Samaria caiu diante do Império Assírio. Todo esse contexto histórico explica a origem
dos samaritanos como um povo detestado pelos judeus.

Por que os judeus odiavam os samaritanos?

Mesmo antes da divisão do reino de Israel já havia alguma rivalidade entre as tribos
israelitas. Mas conforme foi dito, a divisão de Israel em dois reinos e a posterior queda de
Samaria, que culminou numa miscigenação de seus habitantes, foi o ponto de partida do
ódio entre judeus e samaritanos que se estendeu pelos séculos seguintes. Nesse sentido,
podemos indicar alguns fatores que ajudam a explicar por que os judeus não se davam com
os samaritanos.

A divisão entre judeus e samaritanos por motivos étnicos

Em primeiro lugar, podemos dizer que os judeus não se davam com os samaritanos por
causa de sua mistura com outros povos. Os judeus consideravam que os samaritanos não
tinham sangue puro. Eram israelitas que se misturaram com outros povos.

Quando a Assíria tomou Samaria, o rei assírio deportou muitos israelitas para outras terras
de seu império; e também importou pessoas de outros povos subjugados pela Assíria para
viver em Samaria. Os israelitas que continuaram viveram em Samaria acabaram se
misturando com os estrangeiros e assimilando os costumes desses povos.

Então, principalmente através do casamento entre israelitas e estrangeiros, um povo

mestiço foi sendo formado em Samaria. Por isto na sequência da história a palavra
“samaritano” passou a designar especialmente esse povo misto da região de Samaria.
A divisão entre judeus e samaritanos por motivos religiosos
Em segundo lugar, os judeus não se davam com os samaritanos por causa de diferenças
substanciais no aspecto religioso. De fato após a queda de Samaria muitos samaritanos
misturaram o monoteísmo hebreu com o politeísmo dos povos pagãos que ocuparam
aquela região. Mas depois houve um esforço para que os samaritanos fossem instruídos na
Lei de Deus; embora muitos deles continuassem a incorporar a adoração ao Senhor em
suas práticas idólatras (2 Reis 17:24-41).

Com o tempo os samaritanos edificaram seu próprio templo de adoração no Monte Gerizim
e tiveram seus próprios sacerdotes. Eles também passaram a considerar a adoração no
Templo em Jerusalém inapropriada, alegando, inclusive, que o Monte Gerizim era o único
local correto de adoração designado por Deus a Moisés; ao invés do Monte Sião. Esses
samaritanos monoteístas criam no único Deus e consideravam apenas a Torá como
Escritura. Mas eles desprezavam os escritos proféticos e outras tradições judaicas.

A divisão entre judeus e samaritanos por problemas históricos

Em terceiro lugar, os judeus não se davam com os samaritanos por causa de alguns
eventos históricos que fizeram por aumentar a hostilidade entre os dois grupos. Quando os
judeus voltaram do cativeiro babilônico, eles receberam permissão para reconstruir o
Templo e os muros da cidade de Jerusalém.

Inicialmente os samaritanos se apresentaram a Zorobabel querendo ajudar os judeus na

reconstrução do Templo. Mas quando tiveram sua ajuda negada, tão logo eles começaram
a fazer grande oposição contra os judeus e atrasaram a obra (Esdras 4:2-5). Também
quando Neemias começou a reconstruir os muros de Jerusalém, um de seus maiores
opositores foi Sambalate, o governador de Samaria à época (Neemias 2:10,19; 4:1; 6:1).

A rivalidade entre judeus e samaritanos aumentou ainda mais quando Esdras e Neemias
procuraram enfatizar o zelo pela pureza do povo judeu remanescente do cativeiro. Também
naquele tempo o neto do sumo sacerdote se casou com a filha de Sambalate, e Neemias o
expulsou. Neemias queria limpar o povo de toda influência estrangeira que pudesse
perverter a adoração a Deus (Neemias 13:28-30).

Estudiosos dizem que foi nesse contexto de rivalidade aguda entre judeus e samaritanos
que o Templo no Monte Gerizim foi edificado pelos samaritanos. Flávio Josefo ainda
destaca que os samaritanos recebiam de braços abertos os judeus que quebravam as leis
judaicas. Isto obviamente fazia por aumentar o ódio dos demais judeus.

Josefo também escreve que os samaritanos eram interesseiros; eles se aproximavam dos
judeus em tempos de prosperidade, mas que se afastavam quando os judeus eram
perseguidos; e até se aliavam aos adversários dos judeus. Tempos depois, um dos
governadores macabeus foi o responsável por destruir o templo dos samaritanos no Monte
Gerizim.

Um episódio que ocorreu provavelmente entre os anos 6 e 9 d.C. retrata bem a rivalidade
entre judeus e samaritanos. Parece que um samaritano entrou no Templo de Jerusalém e
espalhou ossos humanos com a finalidade de profaná-lo.
Os judeus não se davam com os samaritanos no tempo de Jesus
No tempo de Jesus os Evangelhos mostram como os judeus não se davam com os
samaritanos. Toda aquela rivalidade histórica culminava em comportamentos hostis de
ambos os lados. Muitos judeus piedosos da Judeia e da Galileia preferiam adotar uma rota
maior em determinado percurso apenas para não passar pelo território samaritano e correr
o risco e se contaminar cerimonialmente por causa dos samaritanos hereges.

Também é verdade que alguns samaritanos faziam de tudo para barrar os viajantes judeus.
Alguns estudiosos dizem que o ódio por parte de certos samaritanos era tão grande que
eles chegavam a assassinar alguns peregrinos judeus.

Mas o Senhor Jesus, por outro lado, em nenhum momento aprovou ou fomentou esse ódio
entre judeus e samaritanos. Jesus Cristo também anunciou o Reino de Deus aos
samaritanos. Ele esteve em Siquem, uma cidade que reunia muitos samaritanos. Sua
hospitalidade para com os samaritanos chegou a impressionar a mulher samaritana junto ao
poço de Jacó (João 4:9).

Na Parábola do Bom Samaritano Jesus também colocou um samaritano como exemplo

para os judeus (Lucas 10:30-37). Quando Jesus curou dez leprosos, o único que voltou
para agradecer-lhe foi um samaritano. Mais tarde Jesus também repreendeu o apóstolo
Tiago e o apóstolo João que queriam ver a destruição de um vilarejo samaritano que não
demonstrou hospitalidade (Lucas 9:52-56).

Por fim, após a ressurreição, o Senhor Jesus também indicou que em Sua Igreja não havia
espaço para o ódio entre judeus e samaritanos (Atos 1:8). Sua obra expiatória reuniu
judeus, samaritanos e gentios na constituição de seu povo santo. Por isto, apesar da
rivalidade entre judeus e samaritanos, o Evangelho foi anunciado na região de Samaria e
muitos samaritanos foram convertidos a Cristo (cf. Atos 8).