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Daniel Conegero
Para entender melhor por que os judeus não se davam com os samaritanos é
preciso considerar, primeiramente, o contexto histórico da monarquia em Israel.
Após a morte do rei Salomão, o reino de Israel formado por suas doze tribos foi
dividido em duas partes; cada qual com seu próprio rei. A parte norte fixou sua
capital em Samaria; enquanto que a parte sul continuou tendo Jerusalém como sua
capital política e religiosa conforme estabelecido pelo rei Davi.
Os dois reinos, em diversas ocasiões, pecaram contra Deus; mas a situação do
Reino do Norte acabou sendo pior. O Reino do Norte teve uma série de reis ímpios
que fizeram aquilo que era mau perante o Senhor. Esses reis conduziram o povo a
uma vida de pecado.
O castigo divino de forma mais extrema chegou primeiro ao Reino do Norte do
que ao Reino do Sul. O Reino do Norte foi sendo progressivamente tomado por
estrangeiros e tão logo Samaria caiu diante do Império Assírio. Todo esse contexto
histórico explica a origem dos samaritanos como um povo detestado pelos judeus.
Quando a Assíria tomou Samaria, o rei assírio deportou muitos israelitas para
outras terras de seu império; e também importou pessoas de outros povos
subjugados pela Assíria para viver em Samaria. Os israelitas que continuaram
viveram em Samaria acabaram se misturando com os estrangeiros e assimilando os
costumes desses povos.
Mas o Senhor Jesus, por outro lado, em nenhum momento aprovou ou fomentou
esse ódio entre judeus e samaritanos. Jesus Cristo também anunciou o Reino de
Deus aos samaritanos. Ele esteve em Siquem, uma cidade que reunia muitos
samaritanos. Sua hospitalidade para com os samaritanos chegou a impressionar a
mulher samaritana junto ao poço de Jacó (João 4:9).
Na Parábola do Bom Samaritano Jesus também colocou um samaritano como
exemplo para os judeus (Lucas 10:30-37). Quando Jesus curou dez leprosos, o único
que voltou para agradecer-lhe foi um samaritano. Mais tarde Jesus também
repreendeu o apóstolo Tiago e o apóstolo João que queriam ver a destruição de
um vilarejo samaritano que não demonstrou hospitalidade (Lucas 9:52-56).
Por fim, após a ressurreição, o Senhor Jesus também indicou que em Sua Igreja não
havia espaço para o ódio entre judeus e samaritanos (Atos 1:8). Sua obra expiatória
reuniu judeus, samaritanos e gentios na constituição de seu povo santo. Por isto,
apesar da rivalidade entre judeus e samaritanos, o Evangelho foi anunciado na
região de Samaria e muitos samaritanos foram convertidos a Cristo (cf. Atos 8).