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O Mito da Caverna: a Filosofia de Platão para o Enem
Imagina se você desde criança estivesse acorrentado no fundo de Encceja - 2023 Tire seu diploma
uma caverna, sem conseguir olhar para os lados e nem para trás, em 1 dia
acostumado e ver apenas sombras no fundo da caverna. Como
reagiria se alguém falasse que esse seu mundo é falso e ilusório? 1 Download das provas

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O Mito da Caverna também conhecido como “Alegoria da Caverna” é uma
passagem do livro: “A República”, de Platão. Confira a importância para a Filosofia E-book de Redação Enem
Ocidental. Veja o resumo e logo em seguida faça o Simulado Online, com 10
questões de Filosofia para o Enem, que está no final do post.

Sumário [ Ocultar ]
1 O Mito da Caverna
2 Entenda o Mito

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Platão utiliza-se da metáfora do’ Mito da Caverna’ para mostrar à humanidade

como os limites do horizonte podem ser mais curtos do que se imagina, e de como
as pessoas podem ficar prisioneiras do conhecimento pelo medo de entrar em
contato com as novidades.

Platão constrói o Mito da Caverna ao descrever um lugar onde os habitantes que

ali se encontram não conhecem a realidade externa. E, eles se negam a conhecer
uma outra realidade que não seja aquela a que estão habituados.

Com esta metáfora Platão propõe que os humanos busquem a saída do mundo

dos sentidos, das impressões, para chegar ao mundo das ideias por meio do
conhecimento. Confira a seguir.
 O Mito da Caverna
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O mito sobre prisioneiro que foram colocados no fundo de uma caverna desde o
nascimento, acorrentados no pescoço, nos braços e nos pés, de maneira que não
conseguir mover-se de um lado para o outro.

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eles não podiam nem se levantar e nem virar a cabeça para baixo, passando o
tempo todo olhando para a parede ao fundo que é iluminado por uma fogueira que
fica atrás deles numa parte mais alta.

Atrás deles tem um grande muro e atrás deste muro pessoas carregam objetos
estátuas de pessoas, animais, plantas e outros objetos, que devido à luz da
fogueira, as sombras são refletidas no fundo da caverna.

Os prisioneiros ficam analisando e conversando entre si as imagens refletidas na

parede, dando nomes as imagens, porque pra eles, que desconhecem o que existe
atrás deles, pois desde crianças estão na mesma posição, essas sombras são os
próprios objetos.

Imaginamos agora que um prisioneiro fosse forçado a sair desta situação,

podendo explorar dentro e fora da caverna. Primeiramente perceberia que o mundo
é muito maior do que ele estava acostumando a ver desde criança, depois
perceberia que passou este tempo todo analisando e julgando sombras de
estátuas refletidas no fundo da caverna.

Segundo, que a saída da caverna seria um processo gradual e difícil, teria de se

acostumar com a luz, tanto da fogueira quando a do sol e, subir seria difícil, pois
teria que vencer o cansaço e as dificuldades do caminho. Por fim, fora ficaria
encantado com os seres de verdades, com a natureza, com a luz…

Voltaria à caverna para passar todo conhecimento aos seus colegas e para buscá-
los pra conhecer mundo de fora. Porém, seria ridicularizado ao contar tudo o que
viu e sentiu, pois seus colegas só conseguem acreditar na realidade que enxergam
na parede iluminada da caverna.

Os prisioneiros vão chamá-lo de louco, ameaçando-o de morte caso não pare de

falar daquelas ideias consideradas absurdas, de um mundo que não era por eles
conhecido.

Aula Gratuita sobre O Mito da Caverna

Para continuar com esta revisão online veja agora uma aula-resumo do professor
Alan, do canal Curso Enem Gratuito, com uma síntese sobre O Mito da Caverna.
Confira, e depois siga na leitura do post, que tem Simulado no final.
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Entenda o Mito
Esses prisioneiros que Platão se refere no mito representa cada um nós, claro que
na época em que escreveu este mito se referia aos atenienses. Somos presos
pelas correntes do preconceito, da ignorância, das opiniões sem fundamento.

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Simulado Enem Gratuito

Dica 1: Conheça um pouco mais de Platão e o mundo das ideias, estudando em
nosso blog, acesse o link abaixo e continue estudando.

As sombras são os falsos conhecimentos que vamos adquirindo ao longo dos

anos devida a nossa ignorância e falta de interesse.

A saída da caverna se dá por meio da educação. Por isso é um processo gradual.

Neste processo encontramos dificuldades que são as resistências àquilo que é
novo, que é diferente, mas conseguiremos vencer por meio da crítica, para não
aceitarmos passivamente as coisas. 

O caminho da crítica é a filosofia, pois ela busca o conhecimento verdadeiro.

Quem sai é o filósofo, o sábio. Este, portanto, segundo Platão deve governar a
cidade, pois tem capacidade de gerir de maneira clara e sabia o governo.

O lado de fora, segundo Platão é o mundo das ideias, onde está às ideias puras e
verdadeiras e o sol é o sumo bom, ou seja, a verdade. Já dentro da caverna é o
mundo dos sentidos, isto é, uma cópia de tudo que existe fora da caverna (a
fogueira cópia do sol; as estátuas cópia dos seres que vivem fora).
 Portanto, o conhecimento dentro da caverna está sujeito ao erro, pois não estamos
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em contado com aquilo que é verdadeiro, mas com sua cópia.

O retorno é feito pelo educador, o sábio, pois é aquele saiu da ignorância e volta até
ela para buscar os seus semelhantes. Platão lembra neste retorno, seu mestre
Sócrates, que através da ironia e da maiêutica, procura fazer com que seus
semelhantes dessem a luz ao próprio conhecimento.

Por fim, a morte é representada pela força da resistência do velho e do poder

consolidado, a passividade e o conformismo contra a criatividade e a inovação.
Neste sentido, o fugitivo morto é o próprio Sócrates, que foi morto pelos
atenienses por não aceitarem o novo.

Simulado Enem O Mito da Caverna

Agora, teste os seus conhecimentos com 10 questões online do Simulado Enem
sobre O Mito da Caverna. Se você não acertar uma alternativa o sistema abre uma
aula gratuita para você tirar sua dúvida. Clique na imagem para ativar o Simulado: 

Resumo: O mito da caverna é uma metáfora para Platão explicar a diferença entre
o mundo das ideias e o mundo dos sentidos; o processo de saída da caverna, do
mundo dos sentidos para a parte exterior, ou seja, para o mundo das ideias que
acontece por meio da crítica, do conhecimento, da filosofia.

Dica 2: que tal conhecer um pouco mais de Sócrates?

Ainda está com dúvida? Que tal acessar esse link e dar mais uma estudada sobre
O Mito da Caverna:

Vamos testar o conhecimento resolvendo algumas questões?

1. (Vestibular 2013 – IF Catarinense) “Imaginemos uma caverna separada do

mundo externo por um alto muro, cuja entrada permite a passagem da luz exterior.
Desde seu nascimento, geração após geração, seres humanos ali vivem
acorrentados, sem poder mover a cabeça para a entrada, nem locomover-se,
forçados a olhar apenas a parede do fundo, e sem nunca terem visto o mundo
exterior nem a luz do Sol.

Acima do muro, uma réstia de luz exterior ilumina o espaço habitado pelos
prisioneiros, fazendo com que as coisas que se passam no mundo exterior sejam
projetadas como sombras nas paredes do fundo da caverna. Por trás do muro,
pessoas passam conversando e carregando nos ombros figuras de homens,
mulheres, animais cujas sombras são projetadas na parede da caverna. Os
prisioneiros julgam que essas sombras são as próprias coisas externas, e que os
artefatos projetados são os seres vivos que se movem e falam.

Um dos prisioneiros, tomado pela curiosidade, decide fugir da caverna. Fabrica um

instrumento com o qual quebra os grilhões e escala o muro. Sai da caverna, e no
primeiro instante fica totalmente cego pela luminosidade do Sol, com a qual seus
 olhos não estão acostumados; pouco a pouco, habitua-se à luz e começa a ver o
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mundo. Encanta-se, deslumbra-se, tem a felicidade de, finalmente, ver as próprias
coisas, descobrindo que, em sua prisão, vira apenas sombras.

De volta à caverna, para contar o que viu e libertar os demais, também não saberá
mover-se nem falar de modo compreensível para os outros, que não acreditarão
nele e, correrá o risco de ser morto pelos que jamais abandonaram a caverna”
(adaptado de CHAUI, Marilena citado por
http://www.asmayr.pro.br/attachments/article/5/O_mito_da_caverna.pdf).

A passagem acima é o conhecido Mito da Caverna, exposto na obra A República,

de Platão. As alternativas abaixo correspondem corretamente à passagem acima,
EXCETO:

A) A visão do sol é a visão da verdade, a visão das sombras, por outro lado, é a
visão do erro, da falsidade.
B) O prisioneiro que decide fugir da caverna representa o filósofo, já os prisioneiros
que nela permanecem representam as pessoas comuns.
C) A vida na caverna é a vida na dimensão do inteligível, a vida na pura luz é a vida
na dimensão do sensível.
D) Um dos vários significados desse mito diz respeito à questão do conhecimento
sensível e do conhecimento inteligível, este é, portanto, o significado
epistemológico do mito.
E) As sombras representam o conhecimento ilusório, errôneo: o conhecimento dos
sentidos.

Resposta: C

2. (UEM – Verão 2008) “Sócrates: Imaginemos que existam pessoas morando

numa caverna. Pela entrada dessa caverna entra a luz vinda de uma fogueira
situada sobre uma pequena elevação que existe na frente dela. Os seus habitantes
estão lá dentro desde a infância, algemados por correntes nas pernas e no
pescoço, de modo que não conseguem mover-se nem olhar para trás, e só podem
ver o que ocorre à sua frente. (…) Naquela situação, você acha que os habitantes
da caverna, a respeito de si mesmos e dos outros, consigam ver outra coisa além
das sombras que o fogo projeta na parede ao fundo da caverna?”. (PLATÃO. A
República [adaptação de Marcelo Perine]. São Paulo: Editora Scipione, 2002. p. 83).

Em relação ao célebre mito da caverna e às doutrinas que ele representa, assinale

V para as questões corretas e F para as Falsas.

( ) No mito da caverna, Platão pretende descrever os primórdios da existência

humana, relatando como eram a vida e a organização social dos homens no
princípio de seu processo evolutivo, quando habitavam em cavernas.
( ) O mito da caverna faz referência ao contraste ser e parecer, isto é, realidade e
aparência, que marca o pensamento filosófico desde sua origem e que é assumido
por Platão em sua famosa teoria das Ideias.
( ) O mito da caverna simboliza o processo de emancipação espiritual que o
exercício da filosofia é capaz de promover, libertando o indivíduo das sombras da
ignorância e dos preconceitos.
( ) É uma característica essencial da filosofia de Platão a distinção entre mundo
inteligível e mundo sensível; o primeiro ocupado pelas Ideias perfeitas, o segundo
pelos objetos físicos, que participam daquelas Ideias ou são suas cópias
imperfeitas.
( ) No mito da caverna, o prisioneiro que se liberta e contempla a realidade fora da
caverna, devendo voltar à caverna para libertar seus companheiros, representa o
filósofo que, na concepção platônica, conhecedor do Bem e da Verdade, é o mais
apto a governar a cidade.

Resposta: F, V, V, V, V

3. Quem deve ser o governante, segundo Platão?

a) O rei
b) O sábio
 c) O eleito democraticamente
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d) O mais forte do poder militar

Resposta: b

4. O texto é parte do livro VII da República, obra na qual Platão desenvolve o

célebre Mito da Caverna. Sobre o Mito da Caverna, é correto afirmar.

I. A caverna iluminada pelo Sol, cuja luz se projeta dentro dela, corresponde ao
mundo inteligível, o do conhecimento do verdadeiro ser.
II. Explicita como Platão concebe e estrutura o conhecimento.
III. Manifesta a forma como Platão pensa a política, na medida em que, ao voltar à
caverna, aquele que contemplou o bem quer libertar da contemplação das
sombras os antigos companheiros.
IV. Apresenta uma concepção de conhecimento estruturada unicamente em
fatores circunstanciais e relativistas.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e IV são corretas.

b) Somente as afirmativas II e III são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.

Resposta: b

 Postado em: 13 julho, 2018  Atualizado: 03/10/2020 às 10:41

 Categorias: Apostilas Enem Gratuitas, Ciências humanas, Curso Enem, Filosofia

 Tags: Alegoria da Caverna, ENEM, Filosofia, O mito da caverna, Platão

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