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1- Em entrevista sobre arte e cultura indígena, a antropóloga Els Lagrou diferencia a definição
ocidental de “artista” do “artista-xamã”: “O que vai se tornar importante na expressão artística não
é mais a representação, a imitação do mundo real, mas o de estabelecer a ponte com o mundo
invisível, tornar visível o invisível. Essa função da arte de você tentar fazer uma ponte entre o
visível e o invisível vai aproximar o mundo da arte ameríndia do mundo da arte contemporânea,
onde cada vez mais vai se tentar fugir do modelo da representação”.
Disponível em: <http://revistausina.com/2015/07/15/entrevista-com-els-lagrou/>. Acesso em: 11 nov 2022.
Para a antropóloga,
2- Leia a citação:
“Essa importância dada aos animais surge do xamanismo praticado por esses povos, uma vez
que, para eles, o mundo seria povoado não só pelos humanos, mas também por outros seres,
que seriam predadores e espíritos diversos”.
Fonte: PERIGO, Katiucya. Diversidade e resistência: a construção de arte brasileira. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 30.
3- A dança é importante para o índio preparar o corpo e a garganta e significa energia para o
corpo, que fica robusto. Na aldeia, para preparo físico, dançamos desde cinco horas da manhã até
seis horas da tarde, passa-se o dia inteiro dançando quando os padrinhos planejam a dança dos
adolescentes. O padrinho é como um professor, um preparador físico dos adolescentes. Por
exemplo, o padrinho sonha com um determinado canto e planeja para todos entoarem. Todos os
tipos de dança vêm dos primeiros xavantes: Wamarĩdzadadzeiwawẽ, Butséwawẽ,
Tseretomodzatsewawẽ, que foram descobrindo através da sabedoria como iria ser a cultura
Xavante. Até hoje existe essa cultura, essa celebração. Quando o adolescente fura a orelha é
obrigatório ele dançar toda a noite, tem de acordar meia-noite para dançar e cantar, é obrigatório,
eles vão chamando um ao outro com um grito especial. Fonte: WÉRÉ' É TSI'RÓBÓ, E. A dança e o canto-
celebração da existência xavante. VIS-Revista do Programa de Pós-Graduação em Arte da UnB. V. 5, n. 2, dez. 2006.
A partir das informações sobre a dança Xavante, conclui-se que o valor da diversidade artística e
da tradição cultural apresentados originam-se da
a- ( ) iniciativa individual do indígena para a prática da dança e do canto.
b- ( ) excelente forma física apresentada pelo povo Xavante.
c- ( ) multiculturalidade presente na sua manifestação cênica.
d- ( ) inexistência de um planejamento da estética da dança, caracterizada pelo ineditismo.
e- ( ) de uma identidade entre a gestualidade ancestral e a novidade dos cantos a serem
entoados.
4- A diversidade é
7- Por que você acha que a Arte Sacra é mais influente na igreja católica?
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10- Na arte, muitos processos criativos são influenciados pela irracionalidade e pelo
subconsciente. Do interior da mente humana, o sonho é colocado para fora e agrega significados,
até o momento em que não se pode saber mais o que é sonho e o que é realidade. Dentro do
universo surrealista, apesar de não ter sido especificamente o pioneiro, uma figura se destaca. Ele
compôs a pintura em tela “A Persistência da Memória”, em 1932, que é um bom exemplo de
como é possível transformar a memória de um sonho em uma obra de arte. Outros artistas
também se valeram de seus sonhos para criarem peças de teatro, filmes, livros, coreografias de
danças, entre outras.
Qual o nome do importante pintor espanhol surrealista autor da tela mencionada?
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“A sacralidade é o escopo da arte.” Aijalom Wagner