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CRIAÇÃO E ANGEOLOGIA
ATIVIDADE EXTRACLASSE MÓDULO V - 2020 29/07/2020 VALOR: 4.0 PROF. ESP. PEDRO TERTULINO
Como já foi dito, a base da doutrina da criação é a revelação divina na Bíblia. O registro bíblico mais claro e direto da
origem do universo está nos primeiros dois capítulos de Gênesis. O capítulo primeiro começa afirmando: “No
princípio, Deus criou os céus e a terra” (Gn 1.1). Em seguida se diz que: “A terra era sem forma e vazia” (Gn 1.2).
Então prossegue com uma descrição dos atos criadores de Deus em seis “dias”, nos quais Deus faz outras obras e
completa o mundo em que vivemos.
SEVERA, Zacarias de Aguiar. Manual de Teologia Sistemática – Revisado e Ampliado / Curitiba: A.D. Santos Editora,
2016.
I. A criação é um dos mistérios de Deus revelado nas Sagradas Escrituras, e requer fé, para ser compreendida.
II. No Novo Testamento, o ensino é que Deus criou o mundo por meio de seu Filho, o Verbo encarnado.
III. Segundo a Teologia, além da Bíblia, a ciência, com suas descobertas, pode também nos ajudar a interpretar e
entender melhor certas colocações das Escrituras relativas ao universo.
( ) I, apenas.
( ) I e II, apenas.
( ) I e III, apenas.
( ) I, II e III.
O panteísmo é umas das teorias que tentam explicar a criação (Severa 2016). Essa teoria sustenta que o universo é
de uma substância idêntica com Deus, sendo o produto de sucessivas evoluções ou emanações do seu ser. Assim
sendo, esta concepção conduz ao panteísmo.
SEVERA, Zacarias de Aguiar. Manual de Teologia Sistemática – Revisado e Ampliado / Curitiba: A.D. Santos Editora,
2016.
Considerando o texto acima e o panteísmo, avalie as afirmações abaixo:
II. O panteísmo nega a soberania de Deus, tirando o seu poder de autodeterminação em relação ao mundo.
III. O panteísmo consolida a santidade de Deus porque faz de Deus o responsável por tudo quanto acontece no
mundo.
( ) I, apenas.
( ) I e II, apenas.
( ) I e III, apenas.
( ) I, II e III.
A Bíblia fala dos anjos como estando agrupados em categorias diferentes, sugerindo ordens ou posições
hierárquicas. Essas categorias parecem indicar diferentes posições deles em relação ao trono de Deus e também
serviços diferentes.
SEVERA, Zacarias de Aguiar. Manual de Teologia Sistemática – Revisado e Ampliado / Curitiba: A.D. Santos Editora,
2016.
Considerando o texto acima, cite qual seria a ordem hierárquica de anjos na concepção do teólogo Severa:
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Não obstante a majestade e o poder extraordinário dos anjos são reais e impactantes. Porém, a Bíblia não permite
oração ou adoração dos homens a eles (Ap 22.8,9). Em outras religiões, a prática do culto aos anjos é comum. Até
mesmo entre alguns cristãos dos primeiros séculos havia uma certa inclinação para o culto aos anjos, devido às
tendências politeístas de muitos que se tornavam cristãos. Mas essa prática foi condenada formalmente por um
concílio em Laodicéia no quarto século. Os anjos estão subordinados a Cristo, e a Este eles adoram e submetem: “E
todos os anjos de Deus O adoram” (Hb 1.6b).
SEVERA, Zacarias de Aguiar. Manual de Teologia Sistemática – Revisado e Ampliado / Curitiba: A.D. Santos Editora,
2016.
Considerando o texto acima, cite qual seria o serviço que os anjos prestam em relação a Deus na concepção do
teólogo Severa:
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Não obstante as ações poderosas do Diabo e seus demônios são verdaeiros, contudo, eles já foram vencidos por
Jesus (Cl 2.15; Hb 2.14; 1Pe 3.22). São espíritos lançados em abismos de trevas e perdidos sem esperança (2Pe 2.4;
Jd 6). Aguardam, apenas, a punição final e eterna (Ap 20.10; Mt 25.41). Mas não podemos subestimar o poder atual
e atuante desses inimigos. Paulo fala da necessidade do perdão na igreja, “para que Satanás não leve vantagem
sobre nós, porque não ignoramos as suas artimanhas” (2Co 2.10,11). Ainda temos que lutar contra eles (Ef 6.12).
SEVERA, Zacarias de Aguiar. Manual de Teologia Sistemática – Revisado e Ampliado / Curitiba: A.D. Santos Editora,
2016.
Considerando o texto acima, cite qual seria a forma correta de lutar e vencer os demônios segundo a Bíblia:
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