Imagem e semelhança de Deus

As escrituras nos ensinam que nós, seres humanos, fomos criados à imagem
e semelhança de Deus. "E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem,
conforme a nossa semelhança". Mas o que isso significa?
Definir a Imagem de Deus de forma precisa é uma tentativa perigosa. Ao
mesmo tempo que as escrituras nos ensinam que fomos criados à imagem de Deus,
ela não se preocupa em explicar o que é a imagem de Deus. Somos convidados
então não a explorar o que é, mas o que envolve ser feito à imagem de Deus.
Barth sugere a ideia de que a pluralidade que existe em Deus é refletida na
humanidade. Deus, que é plural (Pai, Filho e Espírito), criou a humanidade com
pluralidade (macho e fêmea). Dentro dessa perspectiva, a criação da humanidade
(macho e fêmea) está ligado à ideia de ser feito à imagem de Deus, portanto, Barth
defende que a comunhão (relacionamento dentro de um ser plural) distingue a
humanidade e a coloca como coroa da criação.
Esse relacionamento acontece em duas direções: Horizontal (humanidade,
macho e fêmea) e vertical (homem com Deus, homem com criação). Ser macho e
fêmea nos fala sobre o relacionamento horizontal, social. Enquanto "ter domínio"
(Gn 1.28) fala sobre um duplo relacionamento vertical, nós com Deus, com um
relacionamento singular de louvor e obediência e nós com a criação, onde somos
designados como "vice-regentes" de Deus. Portanto, a escritura nos ensina sobre o
que ser imagem de Deus envolve: viver uma série de relacionamentos.
Porém, o pecado nos corrompeu, corrompendo consequentemente as
relações. "Os seres humanos não vivem mais como aqueles que foram feitos a
imagem de Deus, pois o pecado distorceu e estragou inteiramente essa imagem." -
o companheirismo se tornou rivalidade, o domínio se tornou exploração.
"Agora Deus nos revelou sua vontade secreta a respeito de Cristo, isto é, o
cumprimento de seu bom propósito. E o plano é este: no devido tempo, ele reunirá
sob a autoridade de Cristo tudo que existe nos céus e na terra." Cristo morreu e
ressuscitou para reconciliar toda a criação, restaurando toda a relação vertical e
horizontal, que será completa quando ele voltar em glória, mas que já é vislumbrada
naqueles que foram batizados em Cristo, onde não há "nem judeu e nem grego,
nem escravo ou livre, homem ou mulher."