Cena II do Ato I

● Funcionalidade da cena: apresenta informações obre

➔ os antecedentes da ação;
➔ as personagens, seus problemas e estado de espírito;
➔ a situação em que se encontram;
➔ a época em que decorre a ação.

● Assunto: apresentação das personagens principais, a qual resulta de um propósito de D.

Madalena:
➔ pedir a Telmo que não incuta no espírito de Maria as suas crenças e agouros sobre
uma desgraça iminente a cair sobre a sua família.

● Caracterização das personagens

D. Madalena:
➔ nobre: a designação dona só se dava na época às senhoras da aristocracia;
➔ receosa e hesitante no que quer dizer a Telmo;
➔ critica o ascendente do aio sobre si e, sobretudo, Maria, pedindo-lhe que não insista
nesse ascendente;
➔ casou muito jovem com D. João de Portugal;
➔ enviuvou com 17 anos;
➔ procurou exaustivamente D. João, desaparecido na batalha de Alcácer Quibir, durante
7 anos;
➔ vive constantemente atormentada e aterrorizada pelo passado e pelos agouros de
Telmo, que lhe mantém esse passado bem vivo, ou seja, a dúvida de que D. João não
morreu e pode voltar a qualquer momento, o que destruiria o seu casamento e tornaria
Maria uma filha ilegítima, por isso não consegue ser feliz, já que não se consegue
libertar desse medo;
➔ não amou D. João, mas respeitou-o sempre;
➔ é profundamente apaixonada por Manuel de Sousa;
➔ sente-se vítima do destino;
➔ a contradição entre a felicidade aparente e a desgraça íntima que revela uma
consciência moral atormentada pela imagem sempre obsessivamente presente de D.
João de Portugal e pelo remorso proveniente da consciência de pecado – de facto, a
personagem sente-se culpada por ter casado com Manuel de Sousa, sem ter a certeza
acerca da morte do primeiro marido;
 ➔ revela, na última fala da cena, a tendência para o devaneio, o que já acontecera na
primeira cena e está de acordo com a tendência romântica e a extrema sensibilidade
da sua alma.

Telmo Pais:
➔ não possui nobreza de sangue, mas está intimamente ligado à aristocracia pelo
modesto título de escudeiro;
➔ o seu verdadeiro senhor continua a ser D. João, primeiro marido de D. Madalena,
dado como morto na batalha de Alcácer Quibir;
➔ possui grande ascendente sobre Maria e D. Madalena;
➔ é o confidente de D. Madalena, a quem reprova o segundo casamento;
➔ nas palavras de D. Madalena, é “… o aio fiel de meu senhor D. João de Portugal…”,
digno “… da confiança, do respeito, do amor e do carinho…” de todos e “o escudeiro
valido, o familiar quase parente, o amigo velho e provado de teus amos…”;
➔ era o aio de D. João, a quem queria como “filho”; é-o também de Maria, a quem “…
ao princípio não podia ver”, mas ela acabou por o cativar: “quero-lhe mais que seu
pai” – a sua não aceitação inicial era originada por ela ser fruto do casamento de
Madalena e Manuel de Sousa, que Telmo via como uma traição a D. João, cuja morte
não aceita; porém, com o passar dos anos, a formosura e bondade de Maria
cativaram-no de tal modo que agora afirma ter-lhe mais amor do que os próprios pais;
➔ foi “carinho e proteção” e amparo de D. Madalena quando esta enviuvou;
➔ atormenta-a com os seus constantes agouros, presságios e acusações – é a lembrança
viva e permanente do «remorso» oculto e recalcado na consciência de D. Madalena;
➔ ama profundamente Maria, como se constatará no ato III, pretendendo ter-lhe mais
amor do que os próprios pais;
➔ não aprova o segundo casamento de D. Madalena e atormenta-a com insinuações,
agouros, profecias (como, por exemplo, a da carta de D. João de Portugal, escrita na
madrugada da batalha de Alcácer Quibir, onde afirmava: “vivo ou morto, Madalena,
hei de ver-vos pelo menos ainda uma vez neste mundo” – se não voltou, é porque está
vivo; além do mais, D. João nunca deixaria de cumprir a sua palavra;
➔ atormenta-a também com ciúmes póstumos, por conta de D. João: é isto que explica
as prevenções de Telmo em relação a Manuel de Sousa e a sua aversão inicial por
Maria;
 ➔ começa a ser visível a sua divisão entre o amor a D. João e o amor a Maria
(fragmentação que será confirmada na cena V do ato III): sendo tão amigo dela e
pretendendo ter-lhe tanto amor, sustenta uma crença que, a concretizar-se, significaria
a morte da jovem;
➔ é sebastianista: acredita no regresso de D. Sebastião e, consequentemente, de D. João;
➔ funções ou papéis que desempenha- coro:
◆ alimenta o sebastianismo;
◆ anuncia desgraças próximas;
◆ profere contínuos agouros;
◆ comenta a ação dramática, predizendo o seu desfecho trágico, através dos seus
presságios e agouros;
➔ leva à revelação dos pensamentos das outras personagens;
➔ os seus apartes revelam as dúvidas que possui relativamente à morte de D. João, bem
como a sua intenção de salvar Maria de uma desgraça que considera iminente.

Maria:
➔ nobre;
➔ o seu nome evoca o da Virgem Maria: é pura e angélica (Madalena e Telmo
apelidam-ma de anjo) – configura a imagem da mulher-anjo dos românticos,
contrastando com D. Madalena;
➔ tem 13 anos;
➔ é alta;
➔ é precoce, tanto física (“Tem treze anos feitos… está uma senhora…”) como
psicologicamente: “… em tantas outras coisas tão altas, tão fora de sua idade, e muitas
de seu sexo também…”; “Maria tem uma compreensão…”;
➔ é curiosa (“… aquela criança está sempre a querer saber, a perguntar”) e perspicaz
(“tão perspicaz”);
➔ é bondosa (“um anjo como aquele… e então que coração!”);
➔ dotada de espírito vivo (“uma viveza, um espírito!”);
➔ é sonhadora;
➔ possui uma imaginação muito fértil;
➔ segundo D. Madalena, é dotada de “Formosura e engenho, dotes admiráveis daquele
anjo”.
Manuel de Sousa Coutinho:
➔ nobre: “… o retrato daquele gentil cavaleiro de Malta que ali está” (o ingresso na
Ordem de Malta era limitado aos membros da aristocracia, aos quais se exigia
certificado de nobreza);
➔ o seu nome é bíblico: é um dos nomes do Messias (Emanuel) e significa “Deus
connosco”, significado que se adequado à personagem, dado(a)
➔ a boa fé com que se casou com D. Madalena, viúva;
➔ a tranquilidade e a paz de espírito que daí lhe adivinha, revelada
◆ na resposta aos melindres de Madalena por ter de regressar ao lar onde vivera
com D. João (I, 8);
◆ na vivência cristã da graça de Deus pela contrição do coração (II, 3);
◆ pelo contentamento de viver e conviver com os frades de S. Domingos como
de portas a dentro, quase no início da mesma cena;
◆ no desapego dos bens materiais, “coisas tão vis e tão precárias”;
◆ no desamor pela própria vida (“vida miserável que um sopro pode apagar” – I,
11);
➔ nas palavras de Telmo:
◆ “fidalgo de tanto primor e de tão boa linhagem, como os que se têm por
melhores neste reino em toda a Espanha”;
◆ “é um guapo cavalheiro, honrado fidalgo, bom português”.

D. João de Portugal:
➔ nobre: nobreza de sangue que vinha do pai (“aquele nobre conde de Vimioso”), a
designação dom, atribuído apenas a alguns membros da aristocracia; o nome de
família do Conde de Vimioso;
➔ nas palavras de Telmo: “… espelho de cavalaria e gentileza, aquela flor dos bons…”;
➔ o nome de batismo:
◆ é bíblico: evoca o nome de um dos apóstolos;
◆ é também, desde a época em que decorrem os acontecimentos, o nome de um
tipo literário (cf. um D. Juan).
● Relação Telmo vs. D. Madalena
Pelo que é dado ler nesta cena, a relação entre estas duas personagens supera em
muito a tradicional ligação entre um criado e o seu senhor. De facto, o escudeiro apresenta-se
mais como um elemento da família de D. Madalena do que enquanto mero aio, graças aos
longos anos passados ao serviço da família (primeiro de D. João e depois de Manuel de
Sousa). Quando ela enviuvou aos 17 anos, foi o seu amparo e quase um pai, daí a liberdade
de que goza quando lida com D. Madalena. Esta respeita-o e reconhece-lhe alguma
autoridade sobre si, seguindo também os seus conselhos como se fosse sua filha. De igual
forma, ele respeita-a e aconselha-a, não obstante ter sido contrário ao segundo casamento.
Assim sendo, é natural que a relação (que se foi estreitando ao longo dos anos) entre
ambos seja de grande respeito, amizade, confiança e abertura, como se comprova ao longo de
todo o diálogo, que é motivado pelo pedido que D. Madalena quer fazer ao seu velho aio:
acabar com as conversas sobre o passado com Maria, ligadas à ideia de que de D. Sebastião
está vivo e, por extensão, D. João, facto que, a ser verdade, acarretaria consequências trágicas
para Maria, reduzida então à condição de filha ilegítima.
E é a questão do passado e da forma como este é alimentado em Maria pelo escudeiro
que perturba a relação. Note-se como Madalena sofre e chora quando Telmo afirma que a
jovem deveria ter nascido “em melhor estado”, pois está claramente a sugerir que ela era
merecedora de ter nascido no seio de uma família constituída por pais casados legitimamente,
sem qualquer sombra a pairar sobre ela, o que não sucede na perspetiva do aio, dado acreditar
que D. João ainda está vivo. A ser assim, a família seria destruída e Maria uma filha
ilegítima, com todas as consequências ao nível da mentalidade e das convenções sociais da
época.
Por isso mesmo, no final da conversa, Telmo reconhece que D. Madalena tem razão:
se continuar a estimular o interesse de Maria pelo passado, com as suas crenças e agouros,
poderá levá-la a descobrir o passado da sua mãe. A ideia de que D. João de Portugal poderá
estar vivo despertaria nela a possibilidade da ilegitimidade e o receio de tal situação poderia
agravar seriamente o seu estado de saúde já tão debilitado.

● Relação Telmo vs. Manuel de Sousa

Telmo manifesta grande respeito e admiração por Manuel de Sousa, cujas qualidades
elenca e elogia, mas não lhe dedica a mesma consideração e estima que nutria por D. João de
Portugal, visto que considera que não é digno de ocupar o lugar do seu antigo amo.
● Características da tragédia clássica da cena
➔ A presença do Destino, por quem D. Madalena se sente perseguida/vítima.
➔ Os agouros e presságios de Telmo.
➔ A presença do coro nos agouros, comentários e prenúncios de desgraças próximas de
Telmo.
➔ O caráter ominoso, carregado de mistério e de fatalismo, conferido ao tempo pela
repetição de determinados números (3, 7, 14, 21, 13) e pela sexta-feira:
◆ D. Madalena procurou D. João durante 7 anos;
◆ D. Madalena e D. Manuel de Sousa estão casados há 14 anos (2x7);
◆ a batalha (e o consequente desaparecimento de D. Sebastião e D. João)
ocorreu há 21 anos (3x7);
◆ 3:
● perfeição;
● 3 fases da existência;
◆ 7:
● tragédia;
● conclusão de um ciclo:
◆ 21:
● completa a tríade do 7, indicando o fechar de um ciclo e o iniciar de
outro ainda desconhecido, mais concretamente de três (7: o ciclo da
busca de novas sobre D. João; 14: o tempo de vida em comum de
Madalena e Manuel; 21: o encerrar de todos os ciclos e o início de um
novo).