Texto 1:

Sociedade, direito, justi�a. Rela��es conflituosas, rela��es harmoniosas?

RA�L ENRI
ca tout court. Montesquieu adotava nela uma vis�o emp�rica e relativista do
Direito, o que lhe granjeou, desde o momento do aparecimento do livro, as iras do
Ancien R�gime, a condena��o da Sorbonne e sua inclus�o no �ndex Romano. Os ataques
foram t�o numerosos e t�o violentos que Montesquieu se viu obrigado a publicar em
1750 (apenas dois anos depois de sua obra-prima), uma D�fense de l�Esprit des lois.
Advers�rios e defensores de L�Esprit des lois haviam compreendido perfeitamente
bem, desde o come�o, que Montesquieu introduzia um novo �esprit� na reflex�o sobre
o direito positivo e sobre suas rela��es com o direito natural. Este novo
�esp�rito� consistia em procurar o conjunto de rela��es que as leis podem ter com
as condi��es clim�ticas e geogr�ficas, os tipos de vida,

* Professor do Departamento de Sociologia e dos Programas de P�s-gradua��o em

Sociologia, em Direito e em Rela��es Internacionais da UFRGS. Endere�o eletr�nico:
raulrojo@ufrgs.br
** Professor do Programa de P�s-gradua��o em Sociologia da UFRGS, com bolsa CAPES-
PRODOC, na linha de pesquisa em Viol�ncia e Cidadania, e Coordenador do Curso de
Especializa��o em Seguran�a Cidad�: Viol�ncia, Criminalidade e Pol�cia. Endere�o
eletr�nico: rgdeazevedo@uol.com.br
Sociologias, Porto Alegre, ano 7, n� 13, jan/jun 2005, p. 16-34
a religi�o, o com�rcio e os costumes, e em n�o s� tratar de desvendar as rela��es
que as leis podem ter entre si e com a inten��o do legislador. L�Esprit des lois,
para diz�-lo de outra forma, relacionava o Direito com todos os elementos do
contexto pol�tico, social, econ�mico e cultural, assim como com o entorno f�sico e
geogr�fico. O resultado era j� uma sociologia jur�dica, s� que revestida com a
linguagem do s�culo XVIII.
No Pref�cio da obra, Montesquieu resume aquela que hoje chamar�amos sua
metodologia:
Examinei primeiro os homens, e achei que nesta infinita diversidade de leis e de
costumes eles n�o eram conduzidos somente por suas fantasias. Coloquei os
princ�pios como que por si mesmos, as hist�rias de todas as na��es n�o serem mais
do que suas conseq��ncias, e cada lei particular estar ligada a outra lei ou
depender de outra mais geral... N�o tirei meus princ�pios de meus preconceitos, e
sim da natureza das coisas (Montesquieu, 1996, p. 5).
No s�culo XVIII, evidentemente, uma declara��o de f� desse tipo, empirista e
positivista, bastava para sobressaltar muita gente. Hoje mesmo, relendo-a, voltamos
a encontrar nela os fundamentos do m�todo sociol�gico.
Alexis de Tocqueville era jurisconsulto, assim como Montesquieu (a quem, ali�s,
admirava sobremaneira). N�o devemos esquecer que foi com o pretexto de fazer um
estudo das institui��es penitenci�rias que ele empreendeu seu p�riplo atrav�s dos
Estados Unidos em 1830, ainda que seu verdadeiro objetivo fosse, como � de p�blica
notoriedade hoje, procurar a explica��o (que finalmente seria profundamente
sociol�gica) dos fundamentos e do funcionamento da democracia norte-americana. At�
onde sabemos, apesar de tudo o que se tem escrito sobre essa obra, n�o se deu ainda
o devido destaque � por��o de sociologia jur�dica que subjaz e que se encontra bem
presente nela. J� que um dos fins expl�citos que Tocqueville perseguia, como homem
versado no Direito, era descobrir o peso relativo deste nas institui��es
democr�ticas norte-americanas. No in�cio do cap�tulo IX onde faz o que ele mesmo
chama de uma �esp�cie de resumo� de sua inten��o e de seu pensamento, Tocqueville
diz:
A rep�blica democr�tica subsiste nos Estados Unidos. O principal objetivo deste
livro � fazer compreender as causas desse fen�meno... Julgara que todas as causas
que tendem a manter a rep�blica democr�tica nos Estados Unidos poderiam reduzir-se
a tr�s: a situa��o particular e acidental na qual a Provid�ncia situou os
americanos, constitui a primeira; a segunda decorre de suas leis; a terceira dos
h�bitos e costumes (Tocqueville, 1987, p. 213).
Este resumo corresponde bem ao plano da obra: todo o primeiro volume da D�mocratie
en Am�rique � uma analise da import�ncia relativa destes tr�s fatores.
No que tange a Marx, parece evidente que, em boa parte de seus escritos sobre o
Estado e sobre as rela��es de produ��o, poder�amos encontrar alguns dos elementos
b�sicos de uma sociologia jur�dica, que ele tamb�m colaborou para fundar. Faz mais
de um quarto de s�culo que Paul Phillips (1970), primeiro, e Maureen Cain e Alan
Hunt (1979), depois, fizeram um levantamento dos principais textos em que Marx e
Engels se referiram ao Direito, enquanto Jacques Michel (1983), Pierre Lascumes e
Hartwig Zander (1984), de seu lado, traduziam e analisavam os primeiros artigos
jur�dicos de um jovem Marx ainda marcado por seus estudos de Direito.
�mile Durkheim, ao contr�rio, n�o teve uma forma��o jur�dica. Sabese, por�m, a
import�ncia que outorgava ao Direito na sua teoria da consci�ncia coletiva e das
solidariedades sociais (Durkheim, 1986). Em sua

opini�o, � segundo o tipo de direito que se pode distinguir empiricamente a

solidariedade mec�nica da solidariedade org�nica, pois a primeira est� dominada
pelo direito repressivo, assim como a segunda se caracteriza pelo direito
restitutivo. O direito repressivo � a express�o de uma consci�ncia coletiva forte,
enquanto o direito restitutivo progride nas sociedades onde a consci�ncia
individual se desenvolve, ao passo que retrocede o imp�rio da consci�ncia coletiva.
Para Durkheim, o Direito n�o s� permite distinguir os dois tipos fundamentais de
solidariedade social, mas tamb�m permite seguir a evolu��o das sociedades. A
passagem do direito repressivo para o direito restitutivo � o �ndice da transi��o
de um tipo de sociedade arcaica para um tipo de sociedade na qual a divis�o do
trabalho se faz mais elaborada e onde, por conseq��ncia, a solidariedade org�nica
substitui a solidariedade mec�nica.
� importante recordar tamb�m que em L�Ann�e Sociologique, a publica��o fundada por
Durkheim e que ele dirigiu durante muitos anos, sempre se reservou um lugar
especial � cr�tica das obras de Direito. Atrav�s dessa publica��o, por seus
trabalhos e seu ensino, Durkheim exerceu ademais uma profunda influ�ncia sobre um
bom n�mero de juristas (como Hauriou, Duguit, Renard, L�vy-Bruhl e Carbonnier) que
intentaram interpretar o Direito desde uma perspectiva sociol�gica. N�o � um
exagero consider�-lo, conseq�entemente, como o pai indiscut�vel da sociologia
jur�dica francesa.
Dos fundadores da Sociologia, por�m, quem mais prestou aten��o ao Direito foi Max
Weber (2001a). A ele devemos os primeiros elementos de uma teoria da sociologia
jur�dica, cuja influ�ncia foi e continua sendo determinante. Poder-se-ia dizer,
contudo, que, apesar de que a abordagem sociol�gica do Direito ocupou um lugar
proeminente na teoria sociol�gica geral de Max Weber, seus comentadores a t�m
inexplicavelmente descuidado. � o que um deles (e n�o dos menores) tem reconhecido.
Dizia, com efeito, Talcott Parsons: �Em minha opini�o, n�o se tem apreciado
devidamente que o �mago da teoria sociol�gica geral de Weber se encontra, em grande
parte, na sua sociologia do direito� (Parsons, 1965, p. 174175). Seis anos depois,
o mesmo Parsons voltava � carga: �Gostaria de deixar bem claro que o n�cleo central
da teoria sociol�gica geral de Weber n�o se encontra nem em suas abordagens dos
problemas econ�micos e pol�ticos, nem em sua sociologia da religi�o, sen�o muito
mais em sua sociologia do direito� (Parsons, 1971, p. 40). N�o � este o lugar
apropriado para desenvolver esta id�ia de Parsons, basta sublinhar apenas que � a
Weber a quem devemos as primeiras tentativas de uma tipologia sociol�gica do
Direito, decisivos estudos sobre as rela��es entre direito e poder e, sobretudo, o
descobrimento do papel desempenhado pelo Direito no desenvolvimento da
racionalidade econ�mica e, em geral, do capitalismo no Ocidente. Foi tamb�m ele
quem fez (numa obra quase desconhecida at� h� poucos anos) a primeira reflex�o
te�rica sobre uma sociologia jur�dica que n�o estaria dominada nem pelo estreito
determinismo econ�mico de um certo marxismo, nem pelo idealismo jur�dico que
pretendia ser seu reverso (Weber, 2001b).
Haveria que mencionar ainda tr�s nomes importantes da sociologia jur�dica que, como
Durkheim e Weber, se acham tamb�m associados �s origens da Sociologia.
Cronologicamente, o primeiro � o historiador ingl�s do Direito, Henry Sumner Maine,
cuja obra principal, que data de 1861, d� in�cio � hist�ria sociol�gica do direito
dos pa�ses ocidentais (Maine, 1993). Sua teoria evolucionista da passagem da
sociedade do estatuto � sociedade do contrato teria inspirado a Durkheim sua teoria
da transforma��o das sociedades da solidariedade mec�nica e do direito repressivo
em sociedades caracterizadas pela solidariedade org�nica e pelo direito
restitutivo.

Finalmente, aborda o v�nculo que quase todas as teorias reconhecem entre o

monop�lio estatal da viol�ncia leg�tima e o direito, pondo de ressalto quanto de
pretens�o tem esta reivindica��o do Estado, e o papel do jurisoci�logo na polis.
controle social e controle punitivo. A partir desta distin��o, Bergalli trata da
incid�ncia das transforma��es mais recentes nas no��es de tempo e espa�o no terreno
das disciplinas f�sico-matem�ticas e destaca a inadequa��o dos conceitos e
institui��es ligados �s disciplinas sociais e jur�dicas para lidar com esta nova
situa��o. A partir destes elementos, a exposi��o parte para a an�lise da
globaliza��o e dos distintos fen�menos que ela produz, especialmente no que diz
respeito �s transforma��es que se constatam no que atualmente se pode entender como
controle social, e conclui

O di�logo entre Direito e Ci�ncias Sociais � muitas vezes problem�tico. Sentimos

esta pluralidade de leitura atrav�s de preciosas discord�ncias que resplandecem nos
trabalhos aqui reunidos e que s�o outros tantos pontos reveladores da honestidade
intelectual de seus autores. Preciosas discord�ncias: elas nos oferecem, longe de
toda pretens�o dogm�tica, as luzes que nos permitem entrever a poss�vel harmonia do
verdadeiro di�logo interdisciplinar. Desde este ponto de vista, pensamos que o
objetivo perseguido pelo dossi� foi alcan�ado. E esta deveria ser a medida para
julgar seu eventual sucesso.
G�RECKI.

Resumo
As origens da sociologia jur�dica se confundem com as da sociologia. Assim resulta
do interesse que dispensaram ao Direito e aos temas jur�dicos tanto os que Raymond
Aron considerou os precursores (Montesquieu, Tocqueville e Marx) como os fundadores
(Durkheim e Weber) da sociologia. �, por�m, um pouco paradoxal que este interesse
pela sociologia jur�dica n�o tenha continuado depois. Os soci�logos pareceram
desinteressar-se pelo Direito, apesar de certas obras isoladas, em especial as de
Gurvitch, L�vi-Bruhl e Timasheff. Em realidade, foi como criminologia que a
sociologia jur�dica continuou sendo praticada, principalmente nos Estados Unidos,
ainda que conservando apenas o direito penal como objeto de estudo. Este fen�meno
n�o � fruto do acaso, deve ser atribu�do � posi��o quase hegem�nica que gozou na
academia, a partir dos anos 1960, uma sociologia da suspeita e da ca�a ao ator, que
desdenhou o estudo do Direito, considerado mero produto superestrutural das
rela��es de produ��o, e viu nas institui��es espelhos deformados e deformantes dos
sistemas de rela��es sociais. Em verdade, rec�m a meados dos anos 1980 os
soci�logos come�aram a reconciliar-se com a tradi��o dos precursores e dos
fundadores. Foi, assim, aparecendo um renovado interesse por uma sociologia
jur�dica que n�o teria unicamente por objeto o direito penal e que progressivamente
se difundiu n�o s� nos pa�ses germ�nicos ou anglo-sax�es mas tamb�m nos de tradi��o
latina, a um lado e outro do Atl�ntico. Hoje a sociologia jur�dica est� viva, como
resulta da �Apresenta��o� e testemunha o presente dossi�.
Palavras chave: Sociologia. Sociologia jur�dica. Fontes da sociologia jur�dica.
Questionamentos atuais da sociologia jur�dica.

Texto 2:
humano, direcionou a preocupa��o de estudiosos e Estados para os mazelados da
guerra. A v�tima, deixada de lado durante grande parte da hist�ria humana, foi
redescoberta, ganhou voz e visibilidade.
Com o aprofundamento te�rico percebeu-se que as v�timas de crimes tamb�m
desempenham um papel importante tanto para o entendimento desse fen�meno, quanto
para sua preven��o. A v�tima deixou de ser um mero objeto da ocorr�ncia do delito e
passou a ser reconhecida como portadora de direitos e considera��es. Nada mais
l�cido do que romper a dicotomia sujeito-objeto, constada na crise da ci�ncia
moderna.
In�meras formula��es foram debatidas e eventos realizados no mundo todo;
classifica��es exaustivas buscaram contribuir para a an�lise dessa nova
preocupa��o. Ocorre que, diante de infind�veis interesses, sobretudo econ�micos,
poucas avan�os foram materializados.
Embora a estrutura��o metodol�gica sobre a v�tima seja recente, paradoxalmente os
estudos e teorias sobre os delinq�entes surgiram quase que concomitante com a
Ci�ncia Penal. Assim, na Escola Positiva h� uma maior estrutura��o desse processo
com a visualiza��o espec�fica do delinq�ente com suas pretensas defici�ncias e
patologias. A partir da�, grande parte dos estudos sobre o crime abordaram, tamb�m,
o sujeito ativo.
No entanto, verifica-se uma inexplic�vel aus�ncia de estudos, trabalhos, eventos
e, principalmente, pol�ticas estatais que impe�am ou minorem a vitimiza��o dos
delinq�entes. Pelo contr�rio, o ser humano ao cometer um delito, violar a regra
estatal, acaba sendo achincalhado de todas as formas. Acaba sofrendo com a
inaplicabilidade das leis garantidoras de seus direitos e com a concreta viola��o
de seus direitos humanos.
Na realidade, encontram-se esparsas campanhas e trabalhos que buscam denunciar as
mazelas sofridas pelos sujeitos que, por diversas circunst�ncias, violam as leis e
os bens jur�dicos escolhidos para serem tutelados, por �bvio, n�o
despretensiosamente. J� se finda o mito do et�reo legislador.
De qualquer forma, resta evidente que a vitimiza��o do delinq�ente n�o tem sido
uma preocupa��o do Estado e muito menos da sociedade. Mesmo assim, pelo primado do
Estado Constitucional de Direito � evidente que todos os seres humanos merecem ter
respeitados suas dignidades.
Al�m dessa importante constata��o, especificamente no Brasil, lidamos com um
C�digo Penal desproporcional, eminentemente patrimonial e sexista. Assim, a
vitimiza��o do delinq�ente inicia-se com a pr�pria manuten��o desse arcaico
diploma.
N�o � sem raz�o que no Brasil existem mais sujeitos presos por determinados
crimes, potencialmente menos lesivos para a organiza��o social, do que por outros,
que lesionam n�o apenas indiv�duos, mas tamb�m a sociedade, atingindo gera��es
futuras. S�o contradi��es inerentes, por�m veladas, que pairam sobre esse sistema.

Desse modo, al�m destas profundas quest�es te�ricas e conceituais, contribui para
a vitimiza��o dos delinq�entes a fal�ncia do sistema de Justi�a Penal e do Sistema
Penitenci�rio brasileiro. O pr�prio Estado viola suas leis e normas em nome de
fic��es jur�dicas, por necessidade de manuten��o desse sistema.
Assim, este estudo procura principiar essas reflex�es se relacionando com as
formula��es da Vitimologia para poder tornar vis�vel e denunciar a vitimiza��o dos
seres humanos criminalizados.

A VISUALIZA��O DO DELINQ�ENTE A PARTIR DAS ESCOLAS

TE�RICAS

As denominadas Escolas penais surgiram no s�culo XIX com o objetivo de estudar o

fen�meno do delito, identificando quais as raz�es para sua ocorr�ncia e as
finalidades das penas. No entanto, a preocupa��o especifica com o estudo dos
delinq�entes surgiu apenas com a Escola Positiva, e mesmo assim, num vi�s
problem�tico e deturpado.
De qualquer forma, tentar-se-� desenvolver, para se atingir uma compreens�o
hist�rica do problema, os diversos olhares lan�ados sobre o delinq�entes por
algumas das diferentes Escolas penais.

2.1. Escola Cl�ssica

 A designada Escola Cl�ssica n�o foi apenas uma delimita��o acad�mica. A
denomina��o, lan�ada inicialmente pelos positivistas, tinha o claro intuito de
menosprezar os te�ricos que a compunham. Este expediente pejorativo, emanado pelos
te�ricos que divergiam destas concep��es, tinha a finalidade de taxar os
formuladores te�ricos antecessores.
De linha filos�fica liberal e humanista racional, tentou revelar o conhecimento de
forma adequada. Considera-se como principal te�rico Carrara, mas o precursor dessas
id�ias foi Cesare de Bonesana, o Marqu�s de Beccaria, que demonstrou de forma
peculiar a hegemonia das id�ias da burguesia, especificamente no direito penal.
De qualquer maneira, os avan�os dessa nova concep��o foram
imprescind�veis para o desenvolvimento social e do Direito, contribuindo para
construir limita��es pol�ticas ao arb�trio e ao poder centralizado do Estado
absolutista.
Diante da pena questionavam-se os desmandos e abusos da Idade M�dia formando a
concep��o de pena �til e da necess�ria ressocializa��o do delinq�ente, com a
finalidade de reconfigura��o da ordem social. Assim, de certa forma, o delinq�ente
nesse momento hist�rico era visto de forma peculiar, tendo reconhecida sua pretensa
reconcilia��o com a sociedade.
N�o havia, diretamente, uma percep��o negativa ou pr�-concebida do delinq�ente, mas
buscava-se possibilidade de recomposi��o do pretenso contrato social sustentado e
firmado pelos atores sociais.
Em rela��o ao crime, procuravam identific�-lo e entend�-lo como um ente jur�dico.
Assim, de forma geral, visualizavam o delinq�ente como um sujeito normal que
poderia optar por outro caminho, mas escolhera o caminho do mal. Essa no��o
originava-se das id�ias de Rousseau sobre o contrato social, de modo que o
delinq�ente era aquele que rompia com o pacto do contrato social e mereceria,
assim, uma puni��o proporcional.

2.2. Escola Positiva

A Escola Positiva, que teve como expoentes Ferri, Garofalo e como precursor Cesare
Lombroso, pontuava-se pela exacerba��o da raz�o confirmada por meio da
experimenta��o. O crime era considerado um fen�meno biol�gico e por isso,
utilizavam principalmente o m�todo emp�ricoindutivo ou indutivo-experimental, o que
� considerado por muitos como a grande contribui��o desta escola.
Assim, ponderavam que os crimin�logos realizavam uma tarefa neutra, completamente
independente do sistema de rea��o sobre o crime. Desse modo, deveriam fixar o olhar
sobre os autores do fen�meno para identific�-los e estud�-los. Esse vi�s, fundado
na elabora��o de etiologias do crime, identificaria as patologias individuais dos
delinq�entes.
A vis�o do delinq�ente como um indiv�duo com s�rias patologias n�o foi uma inova��o
peculiar de Lombroso. De fato, ele considerava que o homem n�o era essencialmente
livre, mas sim determinado por quest�es inatas, articulando para tal id�ia,
in�meras proposi��es. Utilizou a id�ia dos fisionomistas para retratar as
caracter�sticas f�sicas dos delinq�entes; dos antrop�logos, empregou o conceito de
atavismo (esp�cie n�o evolucionada); ainda, dos psiquiatras, apoderou-se da
degenera��o dos loucos morais, para sustentar o surgimento dos primeiros
delinq�entes.
Todo esse aparato te�rico e exames cl�nicos espec�ficos da �poca permitiram que
Lombroso formulasse a concep��o do criminoso nato, um ser at�vico, degenerado pela
doen�a que faria com que o homem regredisse ao primitivismo. Assim, o criminoso era
um subtipo humano ser humano que j� nascia criminoso num claro determinismo
biol�gico.
Para Garofalo, decididamente influenciado por Spencer, o crime sempre estava no
indiv�duo, sendo, portanto, uma revela��o da natureza degenerada do mesmo.
Introduziu o conceito de temibilidade, que seria a perversidade constante e ativa
do delinq�ente, sendo, assim a quantidade do mal contida no mesmo e a real raz�o de
tem�-lo.
 Dessa forma, evidentes s�o as diferen�as entre a Escola Cl�ssica e a Positiva
sobre as circunst�ncias que envolvem a figura espec�fica do delinq�ente.

2.3. Corrente correcionalista

A corrente correcionalista, embora surgida na Alemanha desenvolveu-se na Espanha

principalmente pelos estudos de Sanz del Rio. Ganhou destaque tamb�m na Am�rica
espanhola tendo, no entanto, pouca repercuss�o no Brasil.
O Correcionalismo, de profundo vi�s �tico, amparava-se na moral e no direito
natural. Essa perspectiva te�rica vislumbrava o delinq�ente como um sujeito incapaz
para o Direito, circunstanciado por algumas dificuldades, especialmente em rela��o
a sua vontade. Ainda nesse sentido, entendia que a pena seria um benef�cio, uma
forma de colabora��o com o indiv�duo. Por esta raz�o, propugnava pela atua��o
restritiva do Estado em rela��o � liberdade dos criminosos, sendo a pena mais um
instrumento para adequar suas vontades defeituosas.
Denota-se que, mesmo direcionando a outra maneira de visualizar o delinquente, com
aspectos menos danosos, essa corrente acaba perpetuando a concep��o de seu
tratamento como um doente, um ser desviante.
Assim, mesmo com ineg�vel avan�o na forma de abordagem, a corrente correcionalista,
acabou por difundir nocivos aspectos sobre as pessoas consideras delinq�entes.

2.4. Criminologia Cr�tica

A Escola Cr�tica, calcada no m�todo do materialismo-hist�rico, considerava

completamente nociva a interven��o penal do Estado. Produziram os seus adeptos,
profundas cr�ticas � criminologia tradicional, ao sistema repressivo e, portanto,
�s inst�ncias de controle punitivo.
Assim, em grande parte, entendia e considerava que a responsabilidade pelos crimes
era decorr�ncia natural das estruturas econ�micas, da forma de organiza��o social.
Em alguns aspectos, sobretudo nos delitos contra o patrim�nio, os delinq�entes eram
tratados como inocentes, sendo a verdadeira culpada a sociedade.
O intuito dessas den�ncias era apontar para a necess�ria transforma��o da
sociedade e conseq�entemente do pr�prio Direito Penal, buscando investigar as
estruturas econ�micas e sociais da sociedade para promover um tratamento humanista
do criminoso. Nesse sentido, as desigualdades sociais estariam sendo diminu�das
paulatinamente.
Na busca desse tratamento humanizado dos delinq�entes, essa corrente sustentava
que o Estado, atrav�s de seu aparato jur�dico-penal, deveria atuar contra delitos
ofensivos a toda a sociedade, como os crimes econ�micos, contra o patrim�nio
p�blico ou meio ambiente. Assim, a maximiza��o da interven��o punitiva atingiria
delitos socialmente relevantes, poupando os delinq�entes de pequenos crimes,
tratando-os de forma mais respons�vel e humanizada e responsabilizando a sociedade
pela ocorr�ncia desses delitos.

3. DESENVOLVIMENTO DA VITIMOLOGIA

Todo o processo apresentado, mencionando algumas escolas - ou correntes - que

estudaram o fen�meno criminol�gico, foi importante para as delimita��es te�ricas e
metodol�gicas da Vitimologia.
Como retratado, a v�tima era tratada, dependendo da perspectiva da Escola e do
momento hist�rico, de diversas maneiras; ora com maior relevo ora com maior
desprezo. Por�m, como lecionado por Heitor Piedade Junior (1993,

e dos costumes inteiramente marginalizada. Ela, quando muito, foi considerada como
sujeito passivo de um processo, mas nunca como agente desse mesmo

De todo modo, apesar da ado��o de um recorte hist�rico restritivo apresentado no

in�cio deste trabalho, n�o se olvida das legisla��es antigas que, de alguma
maneira, demonstravam alguma preocupa��o com a v�tima de crimes. Essas ressalvas de
tratamento, todavia, direcionavam peculiaridades no enfoque primordial:

Sirvam de ilustra��o o C�digo de Ur-Nammu, por volta do ano 2000 a.C. ou as Leis de
Eshnunna, ou o C�digo de Hammurabi, da Babil�nica (datado de aproximadamente vinte
e tr�s s�culos a.C.) o C�digo de Manu (cinco s�culos antes da Era Crist�), ou mesmo
a Legisla��o Mosaica (aproximadamente 1.500 anos a.C.), o Talmude, passando pelo
Direito Romano, escolas penais, Direito Can�nico at� nossos dias, como se cuidar�
mais pormenorizadamente nos incisos que se seguem. Todos esses documentos
hist�ricos testemunham, com a convic��o que atravessou os s�culos, que as teses
vitimol�gicas, notadamente o socorro � v�tima e o agu�ado sentido de repara��o do
dano, era, ora como imposi��o sagrada da divindade, ora manifesta��o do poder
pol�tico dos governantes, ora anseio de um povo sedento de justi�a, um imperativo
da consci�ncia dos povos (PIEDADE JUNIOR, 1993, p.21-22)

Denota-se que as primeiras inquieta��es que envolviam as v�timas estavam

relacionadas com a repara��o do dano, uma tentativa de retribui��o pelo mal
causado. Talvez, por isso, os estudiosos n�o consideravam relevante a edifica��o de
uma nova ci�ncia. A preocupa��o era mais reparat�ria, acomodando-se as situa��es
desagregadas anteriormente.

dentro do processo de desenvolvimento das escolas penais retratados, ocorreu apenas

ap�s a Segunda Guerra Mundial.
Esse fato hist�rico, determinante para o enfoque dado por essa nova ci�ncia, foi
clarificador para o realce das v�timas em raz�o dos in�meros abusos e barb�ries
cometidos pelos homens em plena guerra. A civiliza��o, escandalizada, procurou
reconstruir seus enfoques e estudos.
A partir desse per�odo, identificaram-se tr�s momentos para o estudo dos
tratamentos direcionados �s v�timas: o protagonismo, tamb�m denominado de idade de
ouro da v�tima; a fase do esquecimento; e a fase do redescobrimento, dentro do
contexto hist�rico mencionado.
Como retratado e atendendo ao objetivo deste trabalho, a Vitimologia delineia-se
nessa fase do redescobrimento.
Dentro desse cen�rio, Benjamim Mendelson, em 1947, proferiu uma destacada
confer�ncia no Hospital de Bucareste, lan�ando importantes questionamentos sobre
novas perspectivas para uma ci�ncia de car�ter biopsicossocial. Em seguida, 1948,
Hans von Henting publicou a obra The Criminal and his Victim, contribuindo,
decisivamente, para a eclos�o da Vitimologia, buscando delimitar sua finalidade,
metodologia e objeto.
Conseguinte, mesmo com ineg�veis antecedentes hist�ricos arcaicos ou at�
contempor�neos, os contornos sobre a Vitimologia s�o recentes. A preocupa��o em
estudar o indiv�duo vitimizado ainda � incipiente tamb�m na academia.
Como parte desse processo evolutivo e diante da peculiaridade que envolve a
quest�o, qualquer tentativa de se aprofundar na tem�tica envolve estudos
interdisciplinares. A psicologia, psiquiatria, sociologia, dentre outras, podem
fornecer importantes instrumentos.
A necessidade da interdisciplinaridade fica evidenciada pela estrutura��o dessa
mat�ria encampada pelos estudiosos:

A Vitimologia tem em sua proposta duas grandes vertentes a favor da v�tima. Uma, a
do estudo da personalidade, da v�tima, de seu comportamento, da sua rela��o �ntima
com o processo vitimizante e, conseq�entemente, com o resultado vitimizador. A
outra vertente diz com rela��o ao processo de assist�ncia � v�tima. (PIEDADE
JUNIOR, 1993, p.52)

Essa nova ci�ncia, como incipiente, ainda desenvolve estas quest�es metodol�gicas,
que necessitam passar por um amadurecimento. De qualquer forma, � relevante o
intuito de desenvolver a tem�tica, estabelecendo crit�rios e escopos de abordagens.

Outra quest�o importante est� relacionada com a caracteriza��o cultural sobre a

v�tima. De certa forma, a sociedade concede uma valora��o negativa, consciente ou
inconscientemente, �s v�timas de forma geral. Normalmente, os indiv�duos
vitimizados s�o retratados de forma subalternizada, restando relegado em diversos
aspectos. Essa desvaloriza��o cultural peculiar acaba refletindo na estrutura��o
jur�dica, pois tamb�m parte da cultura humana.
Assim, as v�timas s�o, de algum modo, desprezadas pela configura��o social. A carga
negativa envolvendo este ente � intr�nseca ao pr�prio fen�meno criminol�gico e pode
provocar in�meros problemas e dificuldades para o Estado.
Contemporaneamente, a Vitimologia superou a mera rela��o v�tima e ofensor, os
intuitos reducionistas classificat�rios e o parco intuito ressarcit�rio.
Principalmente ap�s a d�cada de 70, a Vitimologia interagiu com outros ramos
cient�ficos, utilizando-se tamb�m, de in�meras pesquisas que ouviam as v�timas. O
enfoque foi redirecionado e algumas descobertas real�adas.
Em n�vel internacional simp�sios s�o realizados, acontecendo o primeiro em 1973 em
Jerusal�m. Em 1976 publicou-se a revista Vitimology, com a posterior cria��o da
Sociedade Internacional.
Como o aumento da repercuss�o internacional, a ONU aprovou em 1985 a Resolu��o n.
40/34 contendo a Declara��o Universal dos Direitos das v�timas de crimes e abuso de
poder, principiando a interlocu��o da quest�o com os sistemas de prote��o de
Direitos Humanos.
Especificamente no Brasil o processo desenvolveu-se de forma an�loga. Ocorreram
alguns eventos importantes, tendo sido criada a Sociedade brasileira de
Vitimologia. H�, mesmo que esparso, um debate acad�mico sobre a mat�ria.
Por�m, como caracter�stico, h� poucos estudiosos tanto nacionais quanto
internacionais que ainda desenvolvem trabalhos sobre Vitimologia. Embora
aparentemente adormecida, este ramo do conhecimento humano � imprescind�vel para o
permanente respeito aos direitos e garantias fundamentais tanto das v�timas de
crimes como dos sujeitos criminalizados.

4. A VITIMIZA��O DO DELINQ�ENTE

A sociedade contempor�nea se modula em posturas dicot�micas em mat�ria de direito

penal. H� evidentes abusos e hiper-dimensionamento do direito penal para
determinados crimes que protegem os bens jur�dicos al�ados como fundamentais por
este estado de coisas, enquanto de outro lado, h� um esquecimento ou desinteresse
das estruturas do Estado, na prote��o de direitos marginalizados pela ordem
jur�dica vigente.
A disseca��o dessa problem�tica � desenvolvida por Alessandro Baratta (2002, p.
153):

A estrat�gia pol�tico-criminal corresponde �s exig�ncias do capital monopolista �,

portanto, baseada: a) sobre a m�xima efetividade do controle social das formas de
desvio disfuncionais ao sistema de valoriza��o e de acumula��o capitalista (delitos
contra a propriedade e desvio pol�tico), compat�vel com a medida m�nima de
transforma��o do pr�prio sistema. B) sobre a m�xima imunidade assegurada a
comportamentos socialmente danosos e il�citos, mas funcionais ao sistema (polui��o,
criminalidade pol�tica, conluio entre �rg�os do Estado e interesses privados) ou
que exprimem s� contradi��es internas ao grupos sociais hegem�nicos (certas formas
de delitos econ�micos relativos � concorr�ncia e ao antagonismo entre grupos
capitalistas, no caso em que as rela��es de for�a entre eles n�o permitem o
predom�nio de uns sobre outros).

Essa perspectiva sobre o fen�meno acaba gerando reflexos sobre os pr�prios

sujeitos da repress�o estatal. H� uma distin��o concreta entre os sujeitos
criminalizados e os criminosos em nosso pa�s.
Dado ao car�ter ampliado da legisla��o punitiva � dif�cil aduzir que algum sujeito
nunca tenha infringido, por t�nue que seja a legisla��o penal. Assim, o sistema
penal, nitidamente seletivo, criminaliza determinados sujeitos em detrimentos de
outros milhares, cumprindo a fun��o propalada do direito penal de conformador
social. Neste sentido recorre-se ao Desembargador catarinense L�dio Rosa de Andrade
(2009, p.69):

O simples fato de terem cometido crimes n�o justifica as assevera��es sobre a

personalidade. H� de se ter presente a grande diferen�a entre praticar crime e ser
criminalizado. Dificilmente existe uma pessoa maior de idade, no Brasil, que n�o
tenha consumado um delito. Consideram-se as pr�ticas corriqueiras de fotocopiar
livros,
usar programas de computa
dirigir embriagado, comprar produtos vindos do Paraguai, utilizar bens de
reparti��o p�blica para beneficio particular: Corrup��o em todas as suas
modalidades, entre tantas outras.

Constata-se que h� uma n�tida diferen�a entre os criminosos e os criminalizados. O

Sistema Penal � constitu�do, desde a formula��o normativa, para um tratamento
diferenciado entre os sujeitos. N�o h� uma plena isonomia real.
No Brasil, ainda mais, h� a marginaliza��o dos criminalizados. Evidencia-se a
diferencia��o da tutela penal ao retratar, de maneira diversa, sujeitos que violam
determinadas normas criminais. Qual a raz�o do sistema penal atuar de forma
incisiva contra algumas condutas desviantes e contra outras n�o? N�o haveriam
riscos para a proclamada seguran�a jur�dica?
Nesta perspectiva, com o aporte te�rico delineado, pode-se caracterizar o processo
vitimizante pelo qual passam os criminalizados. Pois como dito, alguns criminosos,
por raz�es diversas, s�o poupados da for�a coercitiva estatal.
Estas situa��es ocorrem em raz�o de diversos fatores que permeiam a pr�pria
constitui��o do fen�meno criminal. Uma das principais causas decorre da pr�pria
situa��o do sistema penal apontada por Zaffaroni (1998, p.44):

...c) el sistema penal se convierte en una especie de "guerra sucia" del momento de
la politica, en la que el fin justifica los medias;
d) dada la selectividad letal del sistema penal y la impunidad consiguiente para
otras personas que no son vulnerables al mismo, debe admitirse que su ejercicio de
poder se orienta a la contencion de grupos bien determinados y no a la "represion
del delito".

Essa seletividade e criminaliza��o de determinados indiv�duos produz o que a

Vitimologia caracterizou como vitimiza��o secund�ria. O que demonstra,
sobremaneira, a rela��o entre a criminaliza��o de condutas e o estudo
vitimol�gicos.

4.1. Processos de vitimiza��o: a criminaliza��o dos vitim�rios

A preocupa��o com as v�timas, como j� retratado, ganhou relevo apenas ap�s a

Segunda Guerra Mundial. Com a introdu��o da tem�tica foram reveladas algumas formas
que os sujeitos s�o seletivamente criminalizados pelo sistema de Justi�a Penal,
produzindo a vitimiza��o secund�ria.
Percebe-se que a vitimiza��o do criminalizado perpassa pelos momentos: forma��o
legislativa, o pr�-processual, o processual, a fase de execu��o e, ainda, a fase de
reinser��o do egresso do sistema penitenci�rio � sociedade.
Lola Aniyar de Castro desvenda esse processo e, desenvolvendo-o aponta situa��es
especificas como caracterizadores da criminaliza��o de indiv�duos: a) a condena��o
formal produz uma criminaliza��o que gera a denominada vitimiza��o secund�ria; b)
manuten��o da marginalidade social, privando parte da popula��o de seus direitos
individuais e sociais; c) viola��es � presun��o de n�o-culpabilidade, comumente,
principalmente pelo instituto da pris�o preventiva; d) amplia��o da rea��o social e
judicial, o que modula uma carreira delitiva para os indiv�duos que possuem
antecedentes criminais, acarretando em mecanismos psicossociais de etiquetamento
internos, produzidos pelo pr�prio indiv�duo; e) procedimentos diferenciados para
determinados delitos, sujeitando indiv�duos pertencentes a classes subalternas; f)
viola��o do juiz natural, pois em grande parte os indiv�duos criminalizados n�o s�o
julgados por seus pares, tamb�m marginais, mas por sujeitos diferenciados de sua
formula��o s�cio-cultural; e, g) mitiga��o do direito de defesa, em raz�o da
dificuldade em exercer ampla defesa por causa das pris�es provis�rias e do
sucateamento das defensorias p�blicas.
Todo este esfor�o te�rico evidencia uma tentativa de se produzir uma ci�ncia penal
alternativa e voltada para diversos aspectos negligenciados pelos setores
hegem�nicos. Essa concep��o humanit�ria, denunciadora dessa vitimiza��o secund�ria,
� retratada quando sintetiza:

Para isso, a fun��o comum garantista e fiscalizadora dos direitos humanos pode
produzir la�os de uni�o proveitosos, assim como estimular o uso alternativo do
direito para remover os obst�culos ao menos na pr�tica da jurisprud�ncia para a
realiza��o dos direitos humanos sociais, fundamento dos individuais. (CASTRO, 2005,
p. 132)

Apesar dessa peculiar classifica��o, ancorada nos profundos estudos da crimin�loga

venezuelana, outras possibilidades podem estar dentro desse processo vitimizante.
Embora seja usual esta tentativa de compartimenta��o do conhecimento, deve-se
ressalvar o vi�s reducionista dessa iniciativa. Em virtude disso, atenta-se para
outras abordagens.
A doutrina especializada menciona a vitimiza��o dos criminalizados levado a cabo
pelo pr�prio sistema prisional (dentro dos momentos pr�processual, processual ou da
execu��o da pena). Ocorre, constantemente, essa vitimiza��o institucional, em
virtude das incongru�ncias dessa estrutura��o social.
De forma sistematiza Zaffaroni (2000b, p. 9-10), desenvolve a seletividade
institucional dessa criminaliza��o secund�ria:

De certa forma, o sistema prisional acaba sendo mais uma forma de exclus�o e
perpetua��o das desigualdades incrustadas na pr�pria sociedade. A priva��o da
liberdade serve apenas para determinados crimes, sujeitando a situa��es
degradantes, em sua maioria, os integrantes das classes subalternas, mais
vulner�veis ao filtro do sistema punitivo.
Destarte, dentro do �mbito do Executivo, a implementa��o de algumas pol�ticas
p�blicas, ou sua aus�ncia, podem desencadear processos . Al�m do sistema prisional
mencionado � evidente o descaso em rela��o ao desenvolvimento das penas
alternativas e a estrutura��o de possibilidades ap�s a cust�dia penal. A Lei de
Execu��es Penais poderia ser aplicada em sua plenitude, o que passa, tamb�m, por
condutas administrativas concretas. O Poder Executivo tem um papel importante na
reinser��o dos custodiados na sociedade e n�o pode se furtar dessa
responsabilidade.
Ademais, n�o � apenas o sistema prisional o aspecto final dessa engrenagem - que
vitimiza os criminalizados. O sistema de Justi�a Penal, como um todo, �
direcionado, produzido e utilizado para atuar e reprimir determinados crimes.
Dentro dessa m�quina estatal, inicialmente h� a vitimiza��o encadeada atrav�s do
Poder Legislativo, com a produ��o de leis seletivas, peculiares, com intuito nem
sempre claro, por�m, reveladores. Do mesmo modo, espec�ficos bens jur�dicos s�o
escolhidos como merecedores de tutela penal, o que, primordialmente, demonstra a
exclus�o caracter�stica desse processo. O Legislativo, permeado de contradi��es, �
o respons�vel pela escolha e tipifica��o dos crimes, o que pode ensejar
despropor��es em raz�o do aspecto representativo desse espa�o pol�tico. N�o s�o
todos os espa�os sociais que est�o representados no Congresso.
Ap�s essa seletividade abstrata h� a concreta interven��o do Estado. Como inerente
a alguns crimes que produzem explicitamente resultados natural�sticos, h� uma
diferencia��o no momento da interven��o da pol�cia, o denominado momento pr�-
processual. Desse modo, no �mbito policial, geralmente, os crimes cometidos atrav�s
de determinadas condutas s�o reprimidos de forma mais contundente. Esses delitos
acabam mais suscet�veis �s viola��es dos direitos humanos dos criminalizados, pois,
por vezes s�o estigmatizados pela pr�pria pol�cia.
 A utiliza��o do Poder do Estado, em �ltima inst�ncia, demonstrada pela repress�o
policial, por �bvio, atua de forma incisiva e seletiva contra crimes espec�ficos.
Delitos contra o Sistema Financeiro Nacional, contra a Ordem Tribut�ria ou Meio
Ambiente n�o s�o reprimidos, geralmente, de forma autorit�ria pela pol�cia. Al�m da
pr�pria diferencia��o na formula��o dos tipos penais, esses crimes s�o cometidos,
em grande parte, por pessoas com alto poder aquisitivo, o que tamb�m intimida os
agentes estatais.
H� ainda, o processo de vitimiza��o desencadeada no �mbito judicial. In�meros
estudos promovidos demonstram que o Poder Judici�rio acaba sendo uma das inst�ncias
que promovem vitimiza��es (momento de vitimiza��o processual). Constata-se, que
ocorrem vitimiza��es pelas pr�prias decis�es judiciais, ou pelas contundentes
condena��es. Esse processo, complexo de ser revelado, pode ser verificado em raz�o
da aferi��o das despropor��es dessas decis�es. H� uma grande subjetividade na
interpreta��o, sobretudo, do art. 59 do C�digo Penal brasileiro, ocasionando
incongru�ncias na comina��o dos requisitos apontados nesse artigo com a realidade.

Al�m disso, n�o se pode descartar a ocorr�ncia de erros judiciais, a produ��o

forjada de provas, as confiss�es obtidas atrav�s das interven��es il�citas da
pol�cia, e a perpetua��o de pris�es equivocadas pela burocracia e lentid�o do
sistema.
Outro aspecto relevante, que embora n�o possa ser atribu�do exclusivamente �
atua��o do Poder Judici�rio, revela as discrep�ncias desse quadro e diz respeito ao
grau de instru��o dos condenados no Brasil. Conforme publicado pelo Relat�rio do
Departamento Penitenci�rio Nacional, em junho de 2010 dos 440.864 presos custeados
pelo Estado, apenas 1.860 possu�am curso superior e 67 possu�am ensino acima de
Superior Completo, contra 186.163 com ensino fundamental incompleto.