QUESTÕES

1. Segundo Ranelletti por que o homem isolado não se encontra na realidade da vida?
R: Devido sua necessidade natural ao associar-se com outros seres humanos isso se torna a condição essencial de
existência, não havendo esse contato o ser não se encontra na realidade da vida.

2. Qual a semelhança entre esses livros: Platão-" A República ", Thomas Moore-" Utopia " e Tommasco
Campanella-"A Cidade do Sol "?
R: Os três livros descrevem um modelo de organização ideal, isenta dos males e das deficiências das outras sociedades.

3. Não é qualquer agrupamento que pode ser considerado uma sociedade, existem elementos necessários para
tal reconhecimento. Quais são?
R: São três: uma finalidade ou valor social, manifestações de conjuntos ordenados e o poder social

4. Dotado de grande cultura e conhecendo as mais avançadas conquistas da ciência de sua época, introduziu
KROPOTKIN uma série de considerações científicas na discussão do anarquismo, sobre tudo, qual a base
evolucionista do seu principal argumento?
R: Seu principal argumento, de base evolucionista, é o de que no reino animal a cooperação é uma força mais
importante para a evolução do que a luta pela vida ou a seleção natural.

5. Muito maior importância prática do que esses antecedentes, teve PIERRE JOSEPH PROUDHON, que, adotando
em primeiro lugar a denominação de anarquista, publicou numerosas obras, conquistando grandes números
de adeptos, que tiveram atuação saliente no momento da Comuna de Paris, e 1871. Depois disso, seus
seguidores ingressaram na associação internacional de trabalhadores, organizada por KARL MARX em? E que
iria extinguir-se no ano de?
R: Organizada por KARL MARX em 1962 e iria extinguir-se em 1974.

6. A doutrina da Liberdade natural de Adam Smith é dirigida, contra as interferências da legislação e das práticas
exclusivistas características do mercantilismo, segundo Smith, dentre isto é correto afirmar que:
R: Restringem operação benéfica na lei natural na esfera das relações econômicas.

7. Afirma Rousseau que a ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os demais, mas que esse
direito não provém da natureza, encontrando seu fundamento em convenções. Assim, portanto, é à vontade,
não a natureza humana, o fundamento da sociedade. Onde é perceptível a presença das ideias de Rousseau
na sociedade atual?
R: É claramente perceptível na afirmação do povo como soberano, no reconhecimento da igualdade como um dos
objetivos fundamentais da sociedade, bem como na consciência de que existem interesses coletivos distintos dos
interesses de cada membro da coletividade.

8. O que leva Thomas Hobbes, adepto ao contratualismo, a designar o "estado de natureza" como gravemente
perigoso?
R: A crença de que os homens, no estado de natureza, são egoístas, luxuriosos, inclinados a agredir os outros e
insaciáveis, condenando-se, por isso, a uma vida solitária, pobre, repulsiva, animalesca e breve, dando origem à guerra
de todos contra todos.

9. Na visão de Max Weber, qual seria a razão pela qual as regiões de maior desenvolvimento econômico terem
sido, ao mesmo tempo, favoráveis a uma revolução na Igreja?
R: A tendência específica do racionalismo dos protestantes, dispostos a arriscar-se pela obtenção de honrarias e
riquezas, vindo de contraponto ao catolicismo existente, que pregava uma crítica ao materialismo e uma maior
indiferença aos bens.
 10. Quais são as leis naturais de Montesquieu?
R: O desejo de paz; o sentimento das necessidades; a atração natural entre os sexos opostos e o desejo de viver em
sociedade.

11. Qual a natureza do governo despótico?

R: A natureza do governo despótico é a natureza corrupta, pois a corrupção faz parte do governo e nele tem
significativa importância para manter seu respectivo regime;

12. O que é Jurisprudência?

R: No seu sentido literal se trata do direito sendo aplicado com sabedoria, já na prática se trata do conjunto de decisões
acerca de um determinado assunto ou de uma coleção de decisões de um tribunal. Jurisprudência pode ser entendida
também como a interpretação da lei feita por tribunais superiores e por eles aplicada.

13. Aristóteles foi um dos maiores filósofos gregos da idade antiga e sendo até hoje muito mencionado. Na visão
de Aristóteles, qual a natureza de um homem que decide viver sozinho?
R. Para ele somente um indivíduo de natureza vil ou superior ao homem, procuraria viver isolado.

14. Max Weber mostra suas ideias fundamentais sobre o capitalismo e a racionalização do homem. O método
defendido por Weber consiste em entender o sentido das ações dos indivíduos em sociedade. Para Weber,
como é a sociedade?
R. A sociedade para Weber é um conjunto de indivíduos que praticam ações partindo dos outros, ou seja, a Ação Social.
Tal ação é destinada a cada indivíduo, sendo que suas atitudes são transformadas pela sociedade que cada um vive.

15. Os indivíduos passaram por grandes transformações ao longo da história, sendo assim a sociedade passou por
grande evolução decorrente das mudanças feitas pelo homem e seus impactos sobre ela. Como o homem vive
a partir da perspectiva de Weber?
R. O homem para Max Weber, sempre viveu em um Estado de acumulação e conspiração do outro, ou seja, as
sociedades humanas aos poucos buscaram as melhores condições sociais para si mesmos.

16. Qual conceito Weber estabelece para as sociedades humanas?

R. A ação social.

17. Platão dentre todas as suas realizações, fundou uma escola em Atenas. Qual o nome dado à ela?
R. Academia.

18. No que consiste a afirmação de que “poder legítimo é o poder consentido”?

R: O poder é uma junção dos anseios do grupo, onde o governante atua com o consentimento e aprovação dos
governados, pois se assim não for, o governo se torna totalitário.

19. Na palestra de Alexandre Morais da Rosa, o mesmo descreveu que abdicou de julgar um caso em especial.
Com base em que princípio jurídico tomou esta decisão?
R: O juiz Alexandre Morais da Rosa se viu incapaz de julgar um caso, tendo em vista que não poderia exercer sua
função com a neutralidade judicial que lhe cabia, pois foi tomado pelas suas emoções e opiniões pessoais.

20. Cite e explique três hipóteses de poder legítimo indicados por Max Weber no texto “A Sociedade – Origem da
Sociedade”.
R: Poder tradicional, próprio das monarquias, é um poder que independe de leis formais; o poder carismático é aquele
em que os líderes são autênticos, expressam os sentimentos e desejos do povo, muitas vezes contra o direito vigente
e o poder racional é exercido pelas autoridades com base nas leis.
 21. O contratualismo de Rousseau exerceu uma certa influência em diversos movimentos. Cite um e o por que.
R: Revolução Francesa, devido a defesa dos direitos da pessoa humana, busca por uma vida melhor.

22. Segundo Montesquieu, qual deveria ser a divisão ideal do poder para que não houvesse um absolutismo?
R: Divisão dos três poderes em executivo, legislativo e judiciário, evitando que um só controle todos os poderes.

23. A Constituição brasileira de 1988(constituição cidadã), é considerada um marco na história do Brasil,

desenvolvida após o final do período da ditatorial ela garante uma série de Direitos aos cidadãos. Cite dois
desses Direitos.
R: Direito a greve e voto facultativo para jovens entre 16 e 18 anos.

24. Segundo DÜRKHEIM, cuja contribuição foi decisiva para a criação da Sociologia como ciência e propôs que os
fatos sociais fossem tratados como “coisas”, há dois fatores para o estudo do comportamento humano em
sociedade. Quais são esses fatores e quais suas características?
R: Fatores psicológicos, que ocorrem dentro do indivíduo, considerados como leis de ordem humana, ou Mundo Ético;
e fatores sociais, que ocorrem fora do indivíduo, considerados como leis de ordem natural, ou Mundo Físico.

25. Dando continuidade às ideias de DÜRKHEIM, KELSEN procurou demonstrar que há dois princípios diferentes
que tratam das leis que regem cada uma dessas ordens – humana e natural – submetidas a princípios
fundamentalmente diversos. Quais são esses princípios e quais suas características?
R: Princípio da causalidade, ao qual está submetida a ordem natural, onde, sempre que for verificada a mesma
condição, ocorrerá a mesma consequência, não podendo haver qualquer interferência que altere a correlação. Existe
uma certeza: “é”; Princípio da imputação, ao qual está submetida a ordem humana, onde, não há garantia de que uma
mesma condição, resulte num mesmo resultado, pois pode haver interferência de um fator humano ou natural, e a
consequência não ocorrer. Não há certeza: “deve ser”.

26. Ainda que haja uma diversidade muito grande de contratualismos, encontrando-se diferentes explicações
para a decisão do homem de unir-se a seus semelhantes e de passar a viver em sociedade, qual o ponto
comum entre todos os designados contratualistas, que não concordam com a ideia da sociedade natural, fruto
da própria natureza humana? Qual a teoria dos contratualistas?
R: O ponto comum a todos contratualistas é a negativa do impulso associativo natural, ao passo que sustentam a
teoria de que a sociedade é somente produto de um acordo de vontades, ou seja, de um contrato hipotético celebrado
entre os homens, razão pela qual esses autores são classificados como contratualistas.

27. Quais são os elementos necessários para que um agrupamento humano possa ser reconhecido como uma
sociedade e quais as duas principais classificações para essas sociedades?
R: Os elementos necessários para reconhecimento de uma sociedade são: finalidade ou valor social, manifestações de
conjunto ordenadas e poder social. As sociedades podem ser classificadas como deterministas, onde há negação de
escolha e objetivo, conscientemente, estabelecidos para sua formação, afirmando que o homem tem sua vida social
condicionada a fatores econômicos ou sociais, não havendo possibilidade de orientar sua vida social. Também podem
ser classificadas como finalistas, por sustentarem que há uma finalidade social, livremente escolhida pelo homem,
havendo participação da inteligência e da vontade humanas. Essa finalidade deverá ser algo, um valor, um bem, que
todos considerem como tal, daí a primeira conclusão de que a finalidade social é o bem comum.

28. O que é republica de Platão?

R: É uma referência de uma organização social construída racionalmente sem qualquer menção a existência de uma
necessidade natural.
 29. Quem retomou a linha de apreciação de HOBBES explicando a existência e a organização da sociedade a partir
de um contrato social?
R: Rousseau

30. Quem foi Montesquieu?

R: Foi um rico filosofo, político e um escritor do iluminismo

31. Na Obra – Política, Aristóteles aborda a degeneração de um governo democrático, que podemos observar
este fato atualmente. Segundo ele o que leva um governo a degeneração?
R: Corrupção.

32. Na Obra – O Príncipe – Maquiavel argumenta sobre a tomada do poder por qualquer meio possível, essa ideia
é utilizada até hoje, geralmente, para justificar atitudes moralmente questionáveis. Observando a ideia
exposta, qual conceito pode explicar tais atitudes?
R: Os fins justificam os meios.

33. No livro – O Contrato Social de Rousseau, pode-se observar os ideais que influenciou a Revolução Francesa e
na definição de República. Defina o sujeito detentor do poder soberano na República e os ideais da Revolução
Francesa?
R: O povo detém o poder soberano visando igualdade e o bem comum.

34. No livro O príncipe de MAQUIAVEL o autor diz que para um príncipe é necessário possuir ou dar a entender
que possui 5 qualidades e deve cuidar para que jamais lhe escape da boca qualquer coisa que não as contenha,
quais são elas?
R: Piedoso, Humano, Fiel, Religioso e integro

35. Em nossas aulas de ciências Políticas realizamos vários debates sobre o momento atual vivido em nosso país,
em um deles a Professora nos demonstrou com exemplos algumas vezes que muitas das ações tomadas sem
certo embasamento jurídico são muito criticadas por uma corrente ideológica de pensadores de direito os
chamados:
R.: Positivistas

36. Quando afirmamos que a sociedade humana tem por finalidade o bem comum entendemos que:
R.: Que ela cria condições para que cada indivíduo e cada grupo social consiga alcançar seus determinados fins
particulares

37. Quais as diferenças entre a fisiocracia e o mercantilismo expressas no livro riqueza das nações?
R: O mercantilismo defende o acumulo de bens de uma nação, restrições à importação e estímulos à exportação e
protecionismo alfandegário.

38. O que significa o conceito de mão invisível de Adam Smith?

R: É o regulador da economia, que não está sujeito ao poder do Estado. Onde indivíduos buscando seu próprio
interesse poderiam ajudar outros indivíduos mesmo sem intenção alguma e também, interferindo na lei da oferta e
procura.
 39. No texto a Origem da Sociedade é mostrado duas formas de ordem, a da natureza (mundo físico) e, uma
ordem humana (Mundo ético). Qual a diferença entre elas?
R: No mundo ético, estão compreendidas todas as leis que se referem ao agir humano. E o mundo físico é direcionado
ao princípio da causalidade, aplicando-se ao princípio da imputação.

40. Quais são as três hipóteses de poder legítimo indicadas por Max Weber?
R: O poder tradicional, característico das monarquias, que independe da legalidade formal. O poder carismático, que
é aquele exercido pelos líderes autênticos, que interpretam os sentimentos e as aspirações do povo. E o poder racional
que é exercido pelas autoridades investidas pela lei.

41. Segundo Adam Smith, quais são as três grandes vantagens da Divisão do Trabalho?
R: Aperfeiçoamento de habilidade, economia de tempo e as máquinas (sua própria confecção decorre da divisão de
trabalho).

42. Quais os dois tipos de principados apresentados por Maquiavel em "O Príncipe"?
R: Hereditário e Adquirido.

43. Sobre a sociedade, qual a linha de pensamento de autores contratualistas?

R: Segundo o pensamento desses autores, o homem participa de uma sociedade por decisão própria, reforçam a ideia
da “negativa do impulso associativo natural”. Segundo Platão, uma organização social é construída racionalmente,
sem menção a uma necessidade natural.

44. Sobre a obra, “O Espírito das Leis” de Montesquieu, qual a principal contribuição de Montesquieu para a
organização política atual?
R: Montesquieu falou sobre a divisão de poderes, entre, Legislativo, Judiciário e executivo.

45. Para Montesquieu, qual o sentido da palavra “Liberdade” no cenário político?

R: O conceito de liberdade no sentido político, seria o direito de fazer tudo o que as leis permitem. E completa: “Se
um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também teriam tal
poder”.

46. Maquiavel diz em “O Príncipe” que um monarca chega ao poder de duas maneiras, as quais seriam:
R: Com virtu ou com fortuna. Virtu significa a capacidade da pessoa em administrar, ser temido e ter a habilidade inata
de governar. A fortuna vem de sorte, ou seja, um monarca pode chegar ao poder, porque é filho do atual Rei ou por
ter ganhado a terra.

47. Para Montesquieu existem leis naturais que levam o homem a escolher a vida em sociedade, seriam elas:
R: O desejo de paz, o sentimento das necessidades, a atração natural entre os sexos opostos e o desejo de viver em
sociedade.

48. Aristoteles em na obra Política fala sobre a melhor forma de democracia, com um governo excelente:
R: Admitir aos cidadãos à escolha dos juízes, à administração da justiça, fazer eleições e sensos para cargos altos, assim
sendo desempenhadas por cidadãos com mais elevada competência, com anuência do povo, que não invejaria os
homens com merecimento.

49. Defina qual é o ponto comum entre os autores classificados como ‘contratualistas’
R: O ponto em comum entre eles é a negativa do impulso associativo natural. Com a afirmação de que só a vontade
humana justifica a existência da sociedade
 50. Que filosofo disse que “ o homem é naturalmente um animal político”?
R: Aristóteles

51. Na obra A Republica de Platão, Sócrates recapitula as regras do ‘estado comunista’ quais seriam elas?
R: os governantes assim como os soldados e atletas, possuíram tudo em comum (mulheres, filhos, casa e educação)

52. De acordo com Montesquieu, no livro O Espírito das Leis, qual é o principal objetivo da Teoria dos Três
Poderes?
R: Criar um limite do poder do Estado dentro da própria figura do Estado.

53. Adam Smith, considerado o pai da economia política, em seu livro A Riqueza das Nações, defende que o
desenvolvimento e bem-estar de uma nação tem origem em que?
R: Na divisão e especialização do trabalho e no crescimento econômico.

54. Para Montesquieu existem três tipos principais de governo: república, monarquia e despotismo. Qual é a
característica principal do despotismo?
R: No despotismo os governantes mantem-se no poder pelo princípio do medo.

55. Em um país desenvolvido como a nação brasileira, nossa política, a forma que nos organizamos, dentre outros,
são aspectos de elevada relevância. Sendo assim, para o poder em si não ficar acumulado apenas na mão de
um sujeito, ele é dividido em outros três. Quais são e em qual livro esses três poderes são citados?
R.: Poder Legislativo, Executivo e Judiciário. São citados no livro O Espirito das Leis.

56. No livro “Riqueza das Nações” de Adam Smith, é citado uma teoria chamada Teoria do Alfinete, a qual aborda
sobre o modo do trabalho especializado. Como que essa teoria é abordada?
R.: Diz-se do trabalhador não-especializado, que trabalhando em uma fábrica de alfinetes, mal iria conseguir produzir
um alfinete por dia. Porém, se houvesse um conjunto de trabalhadores especializados, vários alfinetes poderiam ser
produzidos em um dia, e é assim a divisão do trabalho demonstra sua eficácia.

57. Sobre viver fora da sociedade, em completo isolamento, Santo Tomás de Aquino, seguidor mais expressivo de
Sócrates afirma no texto “A Sociedade – A Origem da Sociedade” que a vida solitária é exceção e enquadra a
mesma em três hipóteses, quais são e qual o conceito de cada uma delas?
R.: Excellentia natura: quando se trata de uma pessoa virtuosa de maneira notável e vive conjuntamente com a própria
divindade, semelhantemente ao que acontecia com os santos eremitas; corruptio naturae: quando se está relacionado
a um determinado tipo de anomalia mental e malafortuna: quando por acidente, como por exemplo um naufrágio ou
de alguém que se perdesse em uma floresta, o indivíduo passa a viver em isolamento.

58. Qual o ponto em comum entre as diversas formas de contratualismo?

R: O ponto em comum é a negativa de que a vontade humana justifica a existência da sociedade e de que o impulso é
algo natural.

59. Cite duas leis naturais existentes para Montesquieu.

R: A primeira é o desejo de paz e a segunda é a atração natural entre sexos opostos, o encanto um pelo outro com a
necessidade de ser recíproco.

60. Santo Tomás de Aquino criou três hipóteses para justificar a vida solitária: excellentia natural, corruptio
natural e malafortuna. Qual a definição de cada uma?
R: Excellentia natural é quando um indivíduo que é visto como virtuoso, vive em comunhão com a própria divinidade.
Corruptio natural é sobre anomalia mental e malafortuna é quando o indivíduo passa a viver isolado por acidente,
como na ocorrência de um naufrágio.

61. No texto “A Sociedade – Origem da Sociedade” abrange vários autores antigos e alguns atuais, na qual dão
sua opinião sobre sociedade e poder. Um dos autores citados é Max Stirner, um anarquista teórico, que fala
sobre o Estado ser mau, por limitar, reprimir e submeter o indivíduo as obrigações da comunidade. Na sua
opinião atual e de acordo com o texto sobre isto, precisamos do Estado de Direito porquê?
R: Como no texto cita mais ao final, é que o Estado é muito importante, para se ter uma sociedade justa e certa, sem
baderna, o Estado ele condiciona e tem a capacidade de fluir uma sociedade para isto.

62. No livro sobre o Espírito Das Leis, de Montesquieu, ele trata muito o livro sobre leis e sua importância,
mostrando como funciona em uma sociedade Romana e trata também sobre alguns outros Estados e sua
característica de governo, fazendo até comparações com o governo da Inglaterra por exemplo. Mas digamos
que estamos retratando de um governo atual, o nosso, o que há de comparação com o nosso Estado?
R: O livro ele trata de uma divisão de poderes, o Legislativo, Executivo e Judiciário. Hoje no poder brasileiro se você
comparar com o livro verá muita coisa semelhante ao que está posto hoje. Onde o legislativo cria as leis, o executivo
executa e o judiciário julga, onde no livro ele explica claramente isso.

63. Sobre o debate que tivemos na aula, se teríamos condições para toda uma sociedade, se não houvesse a
corrupção, como a saúde, educação e mais algumas necessidades básicas para todos, o que a professora Aline
posiciona para refletirmos?
R: Na aula ela se posiciona, comentando que não tem como hoje ter para todos a necessidade básica, por sermos
muito mais pessoas na sociedade, do que dinheiro para suprir à quantidade necessária, mesmo se não tivesse este
desvio de dinheiro que temos hoje.

64. O livro ´´O príncipe`` de Maquiavel apresenta dois tipos de principados, quais são?
R.: Hereditário e o adquirido.

65. Como deve se viver de acordo com os filósofos Anarquismos?

R.: Deve-se viver de acordo a natureza, sem a preocupação de obter bens, respeitar convenções ou submeter-se às
leis ou às instituições sociais.

66. Um príncipe, segundo Maquiavel, deve:

R.: Achar um meio termo entre ser temido e amado, e se necessário optar entre os dois, optar por ser amado.

67. Quais são as três hipóteses de poder de MAX WEBER?

R: O poder tradicional, carismático e o racional.

68. No livro de Maquiavel diz que há três modos de manter a posse de um Estado, qual é o primeiro modo ?
R: Arruiná-los.

69. Do que se trata o primeiro livro de A República e A Política? (em ordem)

R: Estado e Estado.

70. O que é delação premiada? Qual seu relacionamento com a política atual?
R: A Delação Premiada seria uma “troca de favores” entre o juiz e o réu. Caso o indivíduo a ser acusado forneça
informações que ajude na investigação de um crime ou dados sobre criminosos, quadrilhas, sua pena poderá ser
reduzida. Devido aos escândalos políticos ocorridos nos últimos tempos o termo delação premiada vem sido muito
citado pelas mídias, além de ser um dos fatores usados pelo judiciário na tentativa de obter mais informações sobre o
rombo político.

71. Emile Durkheim é um filósofo que tratou dos “fatos sociais”. Para ele o indivíduo era caracterizado por três
elementos, quais são eles? Dê um exemplo da junção desses elementos na atualidade.
R: Os elementos que caracterizam o indivíduo é a exterioridade, generalidade e a coerção. Atualmente a própria
sociedade é um bom exemplo a ser dado já que pelo medo de nos tornamos diferentes, acabamos por aceitar a maioria
dos fatos, sem questionar. O povo sempre se diz insatisfeito com a vida social, porém nada faz, espera que o milagre
aconteça sem que haja um mínimo de esforço pela parte popular, deixando explicito a alienação e acomodação dos
indivíduos.

72. O filósofo São Tomás de Aquino afirmava que a vida solitária era uma exceção e que poderia ser enquadrada
em três hipóteses. Quais são essas hipóteses? Explique-as.
R: As hipóteses são: Excellentia Naturae - era quando se tratava de um indivíduo notadamente virtuoso, que vivia em
comunhão com a própria divindade, como ocorria com os santos eremitas; Corruptio Naturae - eram os casos de
anomalia mental; Malafortuna - era quando acontecia um acidente, como o caso de um naufrágio ou de alguém que
se perdesse na floresta.

73. No livro a República, durante o dialogo dos filósofos, Sócrates propõe e apresenta a ´´cidade ideal`` com
artesãos, fazendeiros e mercadores. Glauco também sugere mais dois itens para esta cidade ideal. Quais são?
R: A música e a Ginástica.

74. Seguindo a linha de raciocínio citado no livro ´´O Príncipe`` por Maquiavel, o príncipe deve ser amado e
também temido pelo o povo, mas para ele, qual a característica de mais importância para se manter no poder?
E por que a outra característica é vista como algo desconfiável?
R: O Temor. O amor é visto como algo desconfiável pelo autor pois, os humanos são volúveis, fingidos e dissimulados
e facilmente se revoltam quando algo de ruim os acontecem.

75. Montesquieu retrata em seu livro ´´O espirito das leis`` que, a monarquia como sendo a maneira mais efetiva
para se controlar um estado, mas para que neste estado houvesse harmonia, como deveriam ser feitas as leis?

R: As leis deveriam ter harmonia com as tradições, culturas e o clima de tal sociedade.

76. Segundo ‘A politica’ obra de Aristóteles, cite a solução da corrupção.

R: Na obra, o autor diz que a corrupção é reflexo do poder centralizado na mão de alguns. Como solução, é toda a
sociedade ter poder politico, onde a maioria sempre se favoreceria.

77. De acordo com Miguel Reale, o poder e o direito devem ser vistos como fenômenos concomitantes?
R: Embora o poder pretenda ser, cada vez mais, conforme ao direito, isso não quer dizer que todo poder seja ou
mesmo possa vir a ser puramente jurídico, uma vez que a própria positivação do direito depende da existência de um
poder, assim, o poder e o direito devem sim ser vistos como fenômenos concomitantes.

78. Como se caracterizam agrupamentos humanos e qual sua finalidade?

R: Caracterizam-se como sociedades quando tem um fim próprio e, para sua consecução, promovem manifestações
de conjunto ordenadas e se submetem a um poder, e no tocante à sociedade humana, globalmente considerada,
verificamos que o fim a atingir é o bem comum.

79. O Contratualismo é uma das correntes que justifica a existência da sociedade. Para Thomas Hobbes, o que
acarretaria a “Guerra de Todos contra Todos”?
R: O estado de natureza é uma permanente ameaça que pesa sobre a sociedade e que pode irromper sempre que a
paixão silenciar a razão ou a autoridade fracassar. Hobbes acentua a gravidade do perigo afirmando sua crença em
que os homens, no estado de natureza, são egoístas, luxuriosos, inclinados a agredir os outros e insaciáveis,
condenando-se, por isso mesmo, a uma vida solitária, pobre, repulsiva, animalesca e breve. Isso é o que acarreta,
segundo sua expressão clássica, a permanente “guerra de todos contra todos”.

80. No Livro 1, de “A República” de Platão, Sócrates, principal personagem dessa obra, conclui algo sobre “O que
é Justiça”?
R. Não. Sócrates conclui que não sabe o que é justiça, e menos ainda se ela é uma virtude ou não, e se quem a possui
é ou não feliz.

81. O que Aristóteles fala sobre a virtude do homem em relação a bens externos, no seu Livro 4 de “A Política”?
R. Aristóteles fala que os bens externos mostram sua real virtude e não a virtude mostra seus bens externos, isto é,
saber ser moderado na conquista dos bens exteriores, e não conquistar em superabundância tais bens, desprezando
os “bens da alma”.

82. Qual foi a tese utilizada por Hobbes para fundamentar o estado absolutista?
R. Hobbes fundamentou sua tese ao comprovar a conveniência de abandonar o estado de natureza. A renúncia de
cada homem à sua liberdade ilimitada, própria do estado de natureza, em troca de um acordo mútuo (contrato ou
pacto social), colocado nas mãos de um soberano para herdar os direitos de todos e tornar-se o detentor absoluto do
poder.

83. Qual é o objetivo da ação política para Maquiavel?

R. Maquiavel acredita que o objetivo da ação política é alterar a natureza humana por meio das ações, podemos
manter o estado forte ao fazer com que as leis sejam obedecidas e defendidas pelo povo.

84. O que o professor Alexandre Morais da Rosa quis dizer sobre os líderes absolutistas na modernidade?
R. Ele quis dizer que muitas vezes a massa é influenciada por líderes modernos que parecem absolutistas. Eles são
adorados, venerados por seguidores fanáticos que os idolatram como “reis”, mas na verdade muitos desses líderes
são fascistas, autoritários e até mesmo ditadores.

85. O QUE ADAM SMITH QUER DIZER COM TEORIA DOS SENTIMENTOS MORAIS?
R: Para Smith de certo modo ele tinha como os pensadores “que reduzem suas doutrinas a um sistema técnico de
definições e subdivisões”, chama isso de “talvez um dos mais ficasses expedientes para se extinguir todo grau de bom
senso que possa haver em qualquer doutrina moral ou metafisica”. Porem na Teoria, ele afirmava que “as obras de
natureza, parecem todas ter a intenção de promover a felicidade e proteger da miséria uma maneira de se expressar
sim inimigo de Deus”.

86. Em a Teoria do Direito, Bobbio realça o "Normativismo", vendo o direito como um conjunto de normas a
serem estudadas sistematicamente .Qual seria o estudo do Ordenamento Jurídico de Bobbio?
R: O Estudo de Bobbio compreenderia a “ composição “ de ordenamento , o conceito de normas e seus vários tipos
quanto a formação do ordenamento ,a teoria das fontes de direito a unidade do ordenamento ,problema da
hierarquia das normas , a integração a coerência do ordenamento enquanto sistema . O problema das antinomias e
da sua eliminação, é finalmente , as relações espaciais , materiais e temporais derivadas do inter-relacionamento
entre ordenamentos.

87. Em Contrato Social o que ocorre com o Homem quanto a sua liberdade do Contrato Social de Jean Jacqueau
Rosseau?
R: O Homem perde pelo contrato pelo contarto social é a liberdade natural em um direito ilimitado ,a tudo que
tenha e pode alcançar o que ganha e a liberdade civil e a propriedade de tudo o que possui .Para que não haja
engano em suas compensações, é necessário distinguir a liberdade natural ,limitada pelas forças do individuo, da
qual a liberdade civil que e limitada pela liberdade geral, que a posse do direito do primeiro ocupante , da
propriedade, que não se pode ser baseada em um titulo positivo.

88. Sobre virtú e fortuna, podemos afirmar que:

R: Virtú e fortuna são dois conceitos muito utilizados por Maquiavel no Príncipe. Virtú é a força ou a competência do
governante em manter ou conquistar o poder, fazendo o que for preciso para alcançar esse objetivo. Fortuna pode
ser entendida como a força do acaso ou o “destino”.

89. No Príncipe, Maquiavel cita dois tipos de principado (novos e anexados ou hereditários). Sobre estes dois tipos,
qual afirmação está correta?
R: O principado hereditário funciona da seguinte maneira: após a morte do pai, o filho herda seu reino e a lealdade
dos antigos súditos de seu pai e se torna o soberano daquele principado. Já os principados novos ou anexados, podem
ser criados ou anexados por meio de casamentos e conquistas por força militar (do soberano ou emprestada de outro
príncipe).

90. O príncipe precisa do que para manter os principados anexados de acordo com Maquiavel?
R: Requer uma grande virtú por parte do príncipe conquistador.

91. Qual a divergência entre os deterministas e os finalistas?

R: Para os deterministas não há um objetivo a atingir, havendo, pelo contrário, uma sucessão natural de fatos, que o
homem não pode interromper; para os finalistas há uma finalidade social, livremente escolhida pelo homem
condizente com suas necessidades fundamentais e com aquilo que lhe parece ser mais valioso.

92. Leon Petrasisky qualificou as normas da moral como imperativas, e as normas de direito como imperativo-
atributivas. Qual a distinção entre elas segundo o autor?
R: Ambas impõem comportamentos, porém só as normas jurídicas atribuem ao prejudicado ou a terceiro o direito de
exigir o seu cumprimento ou a punição do ofensor.

93. Uma vez que não se confundem poder e direito, é evidente que a legitimidade do poder também não coincide
com a legalidade. Max Weber indica três hipóteses de poder legítimo, que são:
R: a) o poder tradicional, característico das monarquias, que independe da legalidade formal; b) o poder carismático,
que é aquele exercido pelos líderes autênticos, que interpretam os sentimentos e as aspirações do povo, muitas vezes
contra o direito vigente; c) o poder racional, que é exercido pelas autoridades investidas pela lei, havendo coincidência
necessária, apenas neste caso, entre legitimidade e legalidade.