Ano 23 | Edição 136 | Julho/Agosto 2021 | Conselho Regional de Psicologia do Paraná

Psicologias de
todas as cores
Pessoas são diversas em suas culturas, origens, identidades de
gênero, etnias, subjetividades, e a Psicologia precisa atuar para
reconhecer e despatologizar estas vivências

NEUROPSICOLOGIA RESENHA EDUCAÇÃO

Como as nossas emoções – e a Uma homenagem a Contardo Psicologia nas escolas se
Psicologia – se relacionam com Calligaris e a vida como consolida e revela desafios
nossas dores crônicas? aventura para o futuro pós-pandemia
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05 Curtas

SUMÁRIO
Revista CadernoS de PsicologiaS recebe textos para segunda edição
CFP debate exclusividade da Psicoterapia para Psicólogas(os)

06 Resenha
Calligaris e a vida como aventura

08 Luta Antimanicomial
Vidas Lokas Importam: os ecos de uma campanha por uma Luta Antimanicomial,
Antirracista e Antiproibicionista

11 Diverges
As vitórias da nossa luta: a garantia dos direitos da população LGBTI+

14 Políticas Públicas
Um panorama das políticas públicas voltadas para a população LGBTI+ no Brasil

17 Capa
Psicologias de todas as cores

23 Neuropsicologia
Como as nossas emoções – e a Psicologia – se relacionam com nossas dores crônicas?

27 Psicologia Escolar/Educacional
Psicologia Escolar e da Educação se consolida e revela desafios para o futuro pós-pandemia

29 Ética
A articulação com a rede a partir do encarceramento

31 Orientação e Fiscalização
Um Código de Ética comprometido com os valores sociais fundamentais

33 Administrativo-Financeiro
Assembleia Geral Orçamentária segue online para maior participação em 2021

34 Espaço Psi Ψ
Do for all ao forró: para todas as pessoas

Conselho Regional de Psicologia - 8ª Região (CRP-PR)

Produção: Revista Contato: Informativo Bimestral do Conselho Regional de Psicologia 8º Região (ISSN – 1808-2645) • Site: www.crppr.org.br
Endereço (sede): Avenida São José, 699, Cristo Rei, Curitiba-PR | CEP 80050-350 • Contatos: (41) 3013-5766 | ellen.nemitz@crppr.org.br
Tiragem: 22 mil exemplares • Impressão: Lunagraf • Jornalista responsável: Ellen Nemitz (17.589/RS) • Estagiária de jornalismo: Valkyria Dantas
Rattmann • Redação: Ellen Nemitz, Rebeca Amaral e Valkyria Dantas Rattmann • Coordenador da Comissão de Comunicação Social: Pedro
Braga Carneiro • Revisão: Ellen Nemitz e Pedro Braga Carneiro
Diagramação: Regiane Mores • Ilustrações: Freepik (www.freepik.com), Pixabay (www.pixabay.com), Shutterstock (www.shutterstock.com).
• Projeto gráfico: Agência Cupola • Preço da assinatura anual (6 edições): R$ 30,00

OS ARTIGOS SÃO DE RESPONSABILIDADE DE SEUS AUTORES, NÃO EXPRESSANDO NECESSARIAMENTE A OPINIÃO DO CRP-PR
Conselheiras e conselheiros: Psic. Ana Ligia Bragueto (CRP-08/08334), Psic. Andreia Moessa de Souza Coelho (CRP-08/08896), Psic. Andressa
Roveda (CRP-08/08990), Psic. Angela Aline Haiduk Rosa (CRP-08/21752), Psic. Caetano Fischer Ranzi (CRP-08/14605), Psic. Celia Mazza de Souza
(CRP-08/02052), Psic. Denis dos Santos Costa (CRP-08/10950), Psic. Denise Lisboa de Almeida (CRP-08/14540), Psic. Flavio Voigt Komonski (CRP-
08/19733), Psic. Gustavo Lacatus da Costa de Oliveira (CRP-08/20191), Psic. Joao Batista Martins (CRP-08/07111), Psic. Jose Alexandre de Lucca
"in memoriam" (CRP-08/23802), Psic. Luccas Danniel Maier Cechetto (CRP-08/27520), Psic. Luciana de Almeida Moraes (CRP-08/14417), Psic. Marcel
Cesar Julião Pereira (CRP-08/20665), Psic. Maria Ester Falaschi (CRP-08/06606), Psic. Natalia Cesar de Brito (CRP-08/17325), Psic. Nayanne Costa
Freire (CRP-08/14350), Psic. Paulo Cesar de Oliveira (CRP-08/17066), Psic. Pedro Braga Carneiro (CRP-08/13363), Psic. Priscila Soares Pereira do Nasci-
mento (CRP-08/12303), Psic. Ramon Andrade Ferreira (CRP-08/28114), Psic. Renata Campos Mendonça (CRP-08/09371), Psic. Sabrina Meira Pimentel
(CRP-08/28265), Psic. Sara Gladys Toninato (CRP-08/07092), Psic. Talitha Priscila Cabral Coelho (CRP-08/29094), Psic. Thaynara Bianchessi Nagliate
(CRP-08/28273), Psic. Vanessa Jacqueline Monti Chavez (CRP-08/19849).

CONTATO 136 | 3
EDITORIAL

Olá, Psicólogas e Psicólogos do Paraná e todas as pessoas que nos leem.

A edição de Julho/Agosto da Revista Contato é um aquecimento para as
ações do Dia das(os) Psicólogas(os) no CRP-PR. Na campanha deste ano cele-
bramos a pluralidade de nossa ciência e profissão sob o mote: Psicologias
de todas as cores. Tomamos a multiplicidade de tons e matizes como ilus-
tração das diversidades que precisamos reconhecer em nossa atuação: as
diversas possibilidades de existência e manifestações da sexualidade, das
relações raciais, das trajetórias de vida, origem e migração dos sujeitos e
grupos. Também as várias experiências de subjetividade e de sofrimentos,
que não devem ser patologizadas nem estigmatizadas.
Reconhecer-se em cores é também admitir potências e limitações, em
contraposição a uma suposta (e impossível) neutralidade homogeneizan-
te. Nesta direção, as Psicologias, sabendo-se multicoloridas, permitem-se
o encontro com outros saberes, conhecimentos e epistemologias para a
produção do bem-viver.
Esperamos que estas reflexões ecoem e façam sentido. Acompanhem as
demais ações da campanha por meio dos nossos canais de comunicação.
Uma boa leitura a todas(os)!
Revista CadernoS
de PsicologiaS
recebe textos para segunda edição
E
m 2020, o Conselho Regional de
Psicologia do Paraná (CRP-PR) lançou
a revista CadernoS de PsicologiaS,
um espaço para trocas de experiências
entre Psicólogas(os) paranaenses, seja de
suas práticas ou inquietações teóricas, por
meio de textos, ensaios ou mesmo de ino-
vações estético-literárias.
A primeira CadernoS de PsicologiaS gerou
um conjunto de 42 textos selecionados,
produzidos individual ou coletivamente
por 127 pessoas. As contribuições de to-
das(os) as(os) envolvidas(os) tornaram a
primeira edição um sucesso.
CFP debate exclusividade
da Psicoterapia para
Psicólogas(os)
A
regulamentação da Psicoterapia como
atividade privativa de profissionais da
Psicologia — e da Psiquiatria — tem
sido discutida por profissionais em todo o
país por meio de diferentes instituições. Neste
sentido, o Conselho Federal de Psicologia
(CFP) convidou a categoria a participar de
uma Consulta Pública sobre Psicoterapia, que
ficou disponível entre abril e maio de 2021.
CURTAS
A segunda edição traz uma nova proposta:
ela será aberta, tanto com relação aos te-
mas dos artigos quanto ao fluxo de recep-
ção dos textos, que será contínuo. Outra
novidade da revista é a possibilidade de se
produzir e submeter trabalhos para uma
nova categoria, denominada “Estilhaços”:
fragmentos autorais, depoimentos, etc.,
relacionados à atuação da(o) Psicóloga(o).
Deseja compartilhar sua experiência, fazer
bit.ly/3fw6K6Q
uma reflexão teórica ou mesmo um texto
com uma estrutura estético-literária “livre”?
Então, consulte as normas de publicação do
texto no site: www.crppr.org.br.
Fruto de uma iniciativa do Sistema
Conselhos de Psicologia, aprovada na
Assembleia de Políticas, da Administração e
das Finanças (Apaf) em dezembro de 2020,
a ação teve como objetivo ampliar o deba-
te e receber contribuições da categoria em
relação ao tema.
Acompanhe as novidades no site e nas re-
des sociais do CFP!
CONTATO 136 | 5

Calligaris
e a vida como aventura
Por Psic. Vinícius Romagnolli Rodrigues Gomes* (CRP-08/16521)
RESENHA
F
alecido em 30 de março de 2021, o psi-
canalista e escritor Contardo Calligaris
legou uma vasta obra que atravessou
gerações de Psicólogas(os) e Psicanalistas
em suas formações, mas que também alcan-
çou curiosos e interessados pelos assuntos
da alma. Erudito, o italiano fez sua forma-
ção intelectual na França com nomes de
peso como Jacques Lacan, Michel Foucault,
Roland Barthes e Jacques Derrida. Veio ao
Brasil nos anos 1980 para algumas confe-
rências e por aqui se instalou (sempre na
ponte aérea com os EUA, onde ministrou
aulas na New School for Social Research, em
6 | CONTATO 136
*O profissional escreveu a convite da Revista Contato
Nova York, e na Universidade de Berkeley, na
Califórnia). Em Hello Brasil (2017), Calligaris
conta sua saga cosmopolita e relata os bene-
fícios e impasses de quem encarou diferen-
tes idiomas e gramáticas em sua trajetória.
A meu ver, um dos grandes méritos de
Calligaris foi aliar seu rigor conceitual
a uma escrita fluida, dirigida ao grande
público; algo que fez com maestria nas
suas colunas das quintas-feiras na Folha
de São Paulo. Essa vasta contribuição
foi compilada em livros como Terra de
Ninguém (2004), Quinta coluna (2008) e
Todos os reis estão nus (2013). Calligaris se
aventurou também pelo romance, tendo para ser um bom analista alguém deve ter
escrito Conto do amor (2008) e A mulher encarado suas dores e ter feito um percurso Para ler e
de vermelho e branco (2011) – o protago- de análise pessoal.
conhecer
nista de ambos era o psicoterapeuta Carlo
Calligaris advertia, no entanto, que para
Antonini, espécie de alter ego de Contardo.
aqueles que se importam muito com reco- Cartas a um
Antonini fez sucesso também na série
nhecimento e gratidão a nossa profissão jovem terapeuta:
Psi (HBO), cujo roteiro foi assinado pelo
não seria recomendável. Curiosamente, sua reflexões para
psicanalista.
partida acabou por suscitar justamente tal psicoterapeutas,
Em entrevista à revista Trip, Contardo relatou reconhecimento e gratidão. Espero ter ex- aspirantes e
seu interesse pela aventura e lamentou não pressado isso de modo singelo neste texto. curiosos | Contardo
ter tempo para vagar aleatoriamente pelas Se pudesse dizer algo a ele hoje, seria: obri- Calligaris | Ed. Paidós
ruas sem um destino definido. Disse, ain- gado por me ajudar a encarar a minha práti- (2ª edição), 2021.
da, que seus personagens nos romances lhe ca (e a vida) como uma aventura!
possibilitavam isso. No entanto, penso que
Contardo se aventurava diariamente dentro
de seu consultório e de sua mente, acolhen-
do o humano em seus mistérios e também
em suas frivolidades, como dito em uma de
suas colunas. Giorgio Agambem (2015) postu-
lou que não basta vir ao mundo, é necessário
aventurar-se, entrar em contato com o mais
distante pela observação do mais próximo;
saber viver o presente como modo de viver
o passado, aventurando-se amorosamente
de uma singularidade à outra. Um verdadeiro
elogio ao psicanalista em geral, um elogio a
Calligaris, em particular.
Ao receber o convite para pagar um tributo
a ele, pensei de saída na obra que o popu-
larizou e o fez próximo de tantos analis-
tas: Cartas a um jovem terapeuta (2021).
Inequivocamente é a obra que expressa a
generosidade e sagacidade de Calligaris ao
trocar figurinhas com dois terapeutas ini-
ciantes. Longe de ser um manual com pres-
crições do que se deve fazer ou não, encon-
tramos nestas Cartas um instigante recurso
para re-pensar nossa prática psicoterapêu-
tica. Fábio Hermann disse que a psicanálise
é uma escuta fora da rotina. Calligaris levou
essa escuta adiante, sempre possibilitan-
do um novo olhar para aquilo que parecia
dado naturalizado.
Dentre as virtudes de um bom analista,
ele citou o gosto pela palavra, um carinho
espontâneo por pessoas, uma curiosida-
de pela variedade da experiência humana
(com o mínimo preconceito possível) e uma
boa dose de sofrimento psíquico, isto é,

CONTATO 136 | 7

Vidas Lokas Importam:
os ecos de uma campanha por uma
LUTA ANTIMANICOMIAL
Luta Antimanicomial, Antirracista
e Antiproibicionista
N
o dia 18 de maio deste ano, Dia
Nacional da Luta Antimanicomial, o
Conselho Regional de Psicologia do
Paraná (CRP-PR) lançou a campanha Vidas
Lokas Importam, com o objetivo de convo-
car à reflexão pela necessidade de aprofun-
damento dos debates sobre o fim dos ma-
nicômios para a superação, também, das
estruturas sociais racistas e do proibicionis-
mo como resposta à questão das drogas.
Após a disseminação da campanha, vimos
aqui dialogar sobre alguns ecos, reverbera-
ções, a fim de ampliar o debate com toda a
categoria profissional:
8 | CONTATO 136
ARTE DA CAMPANHA VIDAS LOKAS IMPORTAM, DO ARTISTA PLÁSTICO
PARANAENSE GUSTAS, NO MURO DA SEDE CURITIBA DO CRP-PR
COMO FOI A ESCOLHA PELA ABORDAGEM?
O trabalho de construção da campanha teve
início muito antes do 18 de maio. Desde fe-
vereiro, iniciamos conversas com trabalha-
doras(es) da Rede de Atenção Psicossocial
(RAPS), pesquisadoras(es) sobre saúde
mental, representantes do Controle Social,
conselheiras(os), equipe técnica e colabo-
radoras(es) do CRP-PR com identificação e
acúmulos sobre o tema – a quem agrade-
cemos muito pelas contribuições! Como
resultado dessa série de debates, identifica-
mos a necessidade de radicalizar a aborda-
gem, no sentido de ir à raiz dos problemas.
Ou seja, a agudização das dinâmicas de
exclusão no campo da saúde mental exige
uma perspectiva crítica que traga luz àquilo
que, muitas vezes, se relegou ao segundo
plano da Luta Antimanicomial: o quanto o
racismo e a chamada “Guerra às Drogas” es-
tão no centro do problema.
Ao mesmo tempo, compreendemos tam-
bém a necessidade de dialogar com grande
parte da população que geralmente está
apartada dos debates sobre saúde mental,
RAPS, o terror dos hospícios e congêneres,
a reforma psiquiátrica... Nesse sentido,
compreendemos que dialogar com elemen-
tos da “cultura de rua”, do RAP, do grafite,
das periferias urbanas, seria uma grande
estratégia para “furar a bolha”, apontando
convergências entre dinâmicas históricas e
atuais da sociedade que se relacionam com
uma lógica manicomial.
E POR QUE NÃO UMA ABORDAGEM MAIS
TRADICIONAL, QUE RECUPERASSE A HIS-
TÓRIA DA LUTA ANTIMANICOMIAL NO
BRASIL, POR EXEMPLO?
Muito já foi feito nesse sentido. Diversas ins-
tituições promovem, anualmente, importan-
tes debates históricos sobre a promulgação
da Lei Paulo Delgado e seu contexto de luta,
sobre as bases e antecedentes da Reforma
Psiquiátrica, sobre os parâmetros do cuida-
do em liberdade. Contudo, entendemos que
cabe ao CRP-PR um papel de vanguarda nes-
se debate, de estimular discussões que ainda
não estão sendo feitas em larga escala, com
a abrangência necessária.
Além disso, há uma preocupação em localizar
a Luta Antimanicomial sob um aspecto histó-
rico, que dê margem a se compreender que
é algo do passado, um conjunto de conquis-
tas que possa ter se encerrado com a Lei nº
10.216/2001. E isto absolutamente não é ver-
dade: os manicômios estão aí, ainda, mais ou
menos escondidos sob outras nomenclaturas,
mas presentes no orçamento público, nos dis-
cursos, nas práticas excludentes e opressoras.
Trazer outros temas, como o racismo e o
proibicionismo, para o centro da campanha
não significa, portanto, um descolamento
da Luta Antimanicomial, mas, pelo contrá-
rio, um necessário aprofundamento e atua-
lização dos debates.
QUEM SÃO AS “VIDAS LOKAS” REIVINDI-
CADAS NA CAMPANHA?
O termo Vidas Lokas é um signo aberto, com
diversos usos e conotações. Desde 2002, pelo
menos, aparece nas músicas dos Racionais
MC’s, associado às diversas formas de vida
e de relações nas “quebradas”, nas fronteiras
nem sempre sólidas entre a legalidade e a
ilegalidade, considerando as dinâmicas so-
ciais atravessadas pela exclusão, material e
simbólica, nas periferias urbanas brasileiras.
Em 2012, o cientista social Paulo Artur
Malvasi, em tese de doutorado em Saúde Tese: Interfaces da
Pública na USP, realizou um debate acadê- Vida Loka: um estudo
mico primoroso sobre o termo, que nos ser- sobre jovens, tráfico
viu de inspiração para essa campanha, re- de drogas e violência.
conhecendo sua utilização entre jovens no Paulo Artur Malvasi,
processo de construção de subjetividades a USP, 2012:
partir das interpretações dos problemas de
vida (e de morte) por elas(es) vividos. bit.ly/3c6tHvd
Sendo assim, o significado que defendemos
aqui para as Vidas Lokas, prestando tributo
à ética e à estética cultural das periferias,
é a identificação das pessoas que muitas
vezes são consideradas descartáveis sob o
modo de vida que reproduzimos: pessoas
que estão à margem das (cada vez mais ra-
ras) relações formais de trabalho, que não
se encaixam nos padrões normativos vigen-
tes, que não são acolhidas nos espaços ur-
banos das trocas e dos encontros permea-
dos pela lógica da produção e do consumo,
que reivindicam a legitimidade de formas
de estar no mundo que muitas vezes são as-
sociadas à loucura, a um lugar de inadequa-
ção. E, sobretudo, que importam, que têm
direito a uma vida digna e à saúde mental!
A CAMPANHA RECEBEU ALGUMAS CRÍ-
TICAS QUANTO AO SIGNO DA “LOUCU-
RA” E APROXIMAÇÕES COM O EMBLEMA
VIDAS NEGRAS IMPORTAM. O QUE DIZER
SOBRE ISSO?
A receptividade e repercussão da campa-
nha foram muito positivas em sua enorme
CONTATO 136 | 9
 maioria, mas as críticas, mesmo que pou-
cas, são oportunidades importantes de
diálogo.
O termo “loucura” é mais um signo em
disputa na sociedade – seja no campo das
ciências, como mostra Michel Foucault em
História da Loucura (1961), ou nas artes, tal
qual expressam Arnaldo Baptista e Rita Lee
na Balada do Louco (1972). Deste modo,
o que se reivindica aqui é que a chamada
loucura não precisa ser tomada de for-
ma pejorativa, estereotipada, oprimida e
patologizada.
Usuárias(os) e trabalhadoras(es) de servi-
ços de Saúde Mental têm reconhecido há
anos a possibilidade de empregar uma co-
notação positiva à loucura, como forma
legítima de subjetividade e de relação que
não precisa de correção, de padronização.
Assim se faz com o “orgulho louco”, tal
como outros movimentos sociais historica-
mente fazem ao reivindicar sua identidade
apropriando-se e revertendo o uso negativo
Para ler e de palavras como viado, bicha , vadia, puta ,
assistir entre outras.
Óbvio que não se trata aqui de nenhuma
glamourização do sofrimento mental. O
Conheça mais sobre
que está em debate é justamente o que
a campanha, leia o
potencializa, em sociedade, essas dores e
manifesto e assista
quais as melhores formas de se conviver
ao vídeo Vidas Lokas
com elas. Deste modo, é preciso reconhecer
Importam em:
que se referenciar a pessoas com diversas
vivências de sofrimento como “pacientes
bit.ly/3uEDIpG
psiquiátricas”, “pessoas com transtornos
mentais”, a depender do contexto, pode ser
reforçador de um modelo biomédico que
precisa ser superado.
Além disso, é evidente que a estética do mo-
vimento Vidas Negras Importam inspirou a
10 | CONTATO 136
construção da campanha. Nesse sentido,
realizamos uma série de debates e consultas
para se verificar uma eventual delicadeza
na utilização do mote. Afinal, compreende-
mos que Vidas Lokas Importam não esva-
zia o debate das Vidas Negras Importam,
pois se trata de um movimento convergen-
te de reivindicação de um lugar de inclusão,
reconhecimento e respeito a grupos inter-
seccionais que são marginalizados, oprimi-
dos e ameaçados sob um contexto social
tão desigual.
QUAIS SÃO OS RESULTADOS E IMPACTOS
DA CAMPANHA?
A avaliação que fazemos é extremamente
positiva, reconhecendo que a campanha
chegou a uma grande parcela da categoria
e tem, ainda, diversos ecos na sociedade.
Além das mais de 34 mil pessoas alcança-
das diretamente por meio das publicações
em redes sociais, percebemos o compar-
tilhamento das produções por grupos de
pesquisa, associações, páginas e espaços
relacionados à temática da saúde mental, a
utilização dos materiais em aulas e eventos
acadêmicos e profissionais, e uma série de
convites para interlocuções do CRP-PR com
instituições de ensino.
Ainda, a campanha fica marcada com a re-
formulação do muro da sede de Curitiba,
em nova parceria com o artista plástico
paranaense Gustas. Como legado, deixa-
mos um consistente manifesto em texto e
vídeo, além de materiais gráficos disponí-
veis na página do Conselho, e o apelo para
que repensemos nossas práticas, enquanto
profissionais de Psicologia, para que sejam
sempre antimanicomiais, em todos os nos-
sos espaços de atuação.
 As vitórias
DIVERGES
da nossa luta:
a garantia dos direitos da
população LGBTI+
Por Psicólogas(os) Thainã Dionísio (CRP-08/26927), Flávia Verceze (CRP-08/20236), Leandro
Fazzano (CRP-08/21756), Christiane Henriques (CRP-08/22399) e Gabrielly de Souza (CRP-08/33393),
colaboradoras(es) do Núcleo de Diversidade de Gênero e Sexualidades do CRP-PR

J
unho é o mês do Orgulho LGBTI+. O
mês é uma grande conquista desta
população em busca da quebra do ci-
clo de violência, deslegitimação e opressão
que esta minoria vem sofrendo em diversos
países por séculos a fio, inclusive em terras
brasileiras. No entanto, ainda são comuns
as notícias sobre a pouca expansão e conso-
lidação de políticas públicas voltadas para
esta população, assim como os números
crescentes da violência que a atinge.
Uma pesquisa inédita feita com base nos da-
dos do Sistema Único de Saúde (SUS) mos-
trou que a cada hora uma pessoa LGBTI+

CONTATO 136 | 11
 é agredida no Brasil, sendo as travestis
e as pessoas transgênero as mais atingi-
das, seguido pelas lésbica (dados retirados
do Sistema de Informação de Agravos de
Notificação (Sinan) que faz parte do SUS).
Estes dados ressaltam a necessidade de
ainda falarmos e agirmos em relação à ga-
rantia de direitos das pessoas LGBTI+. Vale,
neste momento, abrirmos a discussão com
um dos princípios fundamentais do Código
de Ética da Psicologia:
II. O psicólogo trabalhará visando pro-
mover a saúde e a qualidade de vida
das pessoas e das coletividades e con-
tribuirá para a eliminação de quaisquer
formas de negligência, discriminação,
exploração, violência, crueldade e
opressão (Princípios Fundamentais).
Em um contexto tão difícil e trágico que te-
mos vivido no Brasil atualmente, o Núcleo
de Diversidade de Gêneros e Sexualidades
(Diverges) do CRP-PR em Londrina tem
como proposta retomar as diversas con-
quistas da população LGBTI+ ao longo dos
últimos anos, fruto de grande luta popular
e engajamento político diante das desigual-
dades e discriminações de gênero. Conhecer
os marcos desta luta é importante para que
a categoria esteja sempre atenta à garantia
de direitos das minorias.
REBELIÃO DE STONEWALL E CONQUIS-
TAS HISTÓRICAS
O mês de Orgulho LGBTI+ é celebrado em
Saiba mais junho devido ao acontecimento conhecido
como Rebelião de Stonewall, que ocorreu
no dia 28 de junho de 1969 no bar Stonewall
Acesse as Resoluções Inn, localizado em Manhattan, Nova York,
e Notas Técnicas Estados Unidos. O bar era conhecido na épo-
mencionadas neste ca por ser frequentado principalmente por
artigo em: pessoas LGBTs, e vinha sendo alvo de várias
batidas policiais, muitas delas extremamen-
www.crppr.org.br/
guia-de-orientacao
te violentas. Nesta data específica, uma ba-
tida policial particularmente agressiva foi
combatida pelos frequentadores do local.
O fato, que ficou marcado na história com
alguns nomes em destaque – como Martha
P. Johnson, Miss Major Griffin-Gracy e Sylvia
Rivera, as três mulheres trans e não brancas
12 | CONTATO 136
– deu um grande impulso para diversas con-
quistas nos anos seguintes, dentro e fora dos
Estados Unidos, inclusive no Brasil.
O histórico de lutas e conquistas da popu-
lação LGBTI+, no entanto, é bem anterior à
Rebelião de Stonewall, e segue até os dias de
hoje. Em 1830, as relações sexuais homoafe-
tivas deixaram de ser consideradas crime
no Brasil com a promulgação do Código
Penal do Império – até hoje, estima-se que
aproximadamente 72 países ainda crimina-
lizam as relações homossexuais, segundo a
ILGA (Associação Internacional de Lésbicas,
Gays, Bissexuais, Trans e Intersexuais).
Porém, só em 1973 a homossexualidade
deixou de ser considerada doença pela
Associação Americana de Psiquiatria e, no
ano de 1975, pela Associação Americana
de Psicologia. A decisão no Brasil foi to-
mada antes de manifestações da OMS
(Organização Mundial de Saúde) e da CID
(Classificação Internacional das Doenças),
que se posicionaram da mesma forma em
1990 e 1992, respectivamente.
Este contexto também serviu de plano
de fundo para a formulação da Resolução
CFP nº 001/99, que estabelece normas de
atuação para as(os) Psicólogas(os) em re-
lação à orientação sexual, enunciando que
não cabe às(aos) profissionais da Psicologia
no Brasil a oferta de qualquer tipo de terapia
de reversão sexual, popularmente conhecida
como “Cura Gay”, já que a homossexualida-
de não é considerada patologia e, portanto,
não precisa de cura. A formulação dessa re-
solução só se deu graças a dois processos: a
luta pelos direitos civis nos Estados Unidos
nas décadas de 1960 e 70 e aos estudos cien-
tíficos, que passaram a colocar a homosse-
xualidade como uma orientação sexual tão
válida quanto a heterossexual.
É importante também ressaltar os Princípios
de Yogyakarta, promulgados após reunião
entre especialistas na Indonésia. O Brasil é
signatário deste documento que estabelece
29 princípios universais que dizem respei-
to aos direitos humanos, dentre os quais
se encontra o direito à igualdade e não
discriminação.
Desde 2011 as uniões estáveis foram permiti-
das e, em 2013, o casamento entre pessoas
do mesmo sexo no Brasil foi regulamentado.
Além disso, mais uma conquista em relação
aos direitos da população LGBTI+ foi a apro-
vação do PL 672/2019, que incluiu "os crimes
de discriminação ou preconceito de orienta-
ção sexual e/ou identidade de gênero" na Lei
de Racismo, criminalizando a LGBTfobia.
A PSICOLOGIA NA PROMOÇÃO DE
DIREITOS
No ano de 2018, muitas mudanças ocorre-
ram nos cenários nacional e internacional.
Neste ano, a Organização Mundial de Saúde
(OMS) determinou a retirada da transexuali-
dade como doença do CID. A Psicologia bra-
sileira também avançou mais um passo em
seu papel social e político no enfrentamen-
to ao preconceito, e foi lançada a Resolução
CFP nº 001/2018, que regularizou o atendi-
mento de Psicólogas(os) voltado a pessoas
transexuais e estabeleceu, em consonân-
cia com a Res. CFP 001/99, o dever social
de profissionais da Psicologia na luta pela
erradicação de formas de opressão contra
esta população, de forma a não reproduzir
violências. No mesmo período, o CRP-PR,
juntamente com a Comissão de Direitos
Humanos e o núcleo Diverges, produziu a
Nota Técnica CRP-PR nº 002/2018, voltada
para orientações de caráter técnico da atua-
ção de profissionais com a população trans.
No ano de 2019, o Diverges redigiu a Nota
Técnica CRP-PR nº 001/2019, que orienta
profissionais na prática com pessoas LGB+,
atentando para algumas especificidades de
cada orientação sexual.
Tais conquistas são de extrema importância
para a luta da população LGBTI+ como um
todo, e as(os) profissionais da Psicologia en-
quanto indivíduos e categoria profissional
muito têm a aprender com todo este his-
tórico de luta. A nossa prática sempre deve
ser voltada para nossos princípios éticos e
pautada no saber construído não apenas
academicamente ou em cursos de especia-
lização específicos de cada área de atuação,
mas com o próprio desenvolvimento de
nossa história no contexto geral. Ao traba-
lharmos com pessoas LGBTI+, o histórico de
luta, opressão e discriminação deve sempre
ser levado em conta, pois são fatores impres-
cindíveis para uma atuação eficaz e ética,
não apenas no contexto do trabalho, mas
na nossa formação como indivíduos ativos e
motores de transformação social.
CONTATO 136 | 13
 UM PANORAMA DAS POLÍTICAS
PÚBLICAS VOLTADAS PARA A
POPULAÇÃO LGBTI+ NO BRASIL
Por Psic. Thainã Dionísio (CRP-08/26927), Psicólogo Clínico e membro do Diverges – Londrina,
POLÍTICAS PÚBLICAS

e Igor Marçal Mena, estudante de Psicologia e pesquisador de políticas públicas na saúde em

relação à população LGBTI+

H
á muitos motivos para que as in-
formações a respei­ to da história
do movimento LGBTI+, das lutas
e atribulações diárias desta população
devido ao preconceito estrutural sejam
difundidas. Especificamente para nós,
Psicólogas(os), o mês de junho é uma opor-
tunidade para refletirmos sobre a atuação
da Psicologia frente a este fenômeno.
Uma das grandes áreas em que profis-
sionais da Psicologia estão inseridas(os)
e têm papel ativo ao lidar com pessoas
LGBTI+ são as políticas públicas. Para
adentrarmos no assunto, é importante

14 | CONTATO 136
elucidar o que são as políticas públicas:
iniciativas governamentais para ten-
tar resolver problemas de ordem so-
cial, seja no campo da Saúde, Educação,
Empregabilidade, entre outros. Neste
sentido, uma política pública tem como
objetivo identificar tais problemáticas
e, a partir da resolutividade, garantir a
inclusão social de pessoas ou comunida-
des/populações que se encontram em
vulnerabilidade.
Aprofundando-nos mais na questão des-
sas comunidades/populações em situação
de vulnerabilidade, voltamos nosso foco
para a população LGBTI+, em especial ao
que concerne à saúde. Quando falamos
de saúde, não estamos restritos apenas a
uma visão biológica dos indivíduos: a saú-
de contempla todos os aspectos da vivên-
cia humana, sendo eles psicológicos, bio-
lógicos, econômicos e sociais. Com isto,
podemos entender a importância crucial
que tanto o Sistema Único de Saúde (SUS)
como o Sistema Único de Assistência
Social (SUAS) têm para a manutenção,
prevenção e promoção da saúde e do
bem-estar social para a população bra-
sileira. Nisto, já vemos uma consonância
com o primeiro e terceiro princípios fun-
damentais do Código de Ética Profissional
da(o) Psicóloga(o):
I. O psicólogo baseará o seu trabalho
no respeito e na promoção da liber-
dade, da dignidade, da igualdade e da
integridade do ser humano, apoiado
nos valores que embasam a Declaração
Universal dos Direitos Humanos.
III. O psicólogo atuará com responsabi-
lidade social, analisando crítica e histo-
ricamente a realidade política, econô-
mica, social e cultural.
Pensando na importância des­ t as polí-
ticas, podemos ressaltar duas em ní­ vel
nacional: a Política Nacional de Saúde
Integral de Lésbicas, Gays, Bissexuais,
Travestis e Transexuais (PNSI-LGBT) e o
Processo Transexualizador (PrTr).
Resumidamente, a PNSI-LGBT traça dire-
trizes norteadoras para garantir a imple-
mentação de ações que visam a não dis-
criminação de lésbicas, gays, bissexuais,
travestis e transexuais nos espaços e du-
rante o atendimento nos serviços do SUS,
alinhando-se aos princípios e diretrizes
que embasam a atuação profissional no
referido sistema.
Já o PrTr atua para tornar possível o acom-
panhamento multiprofissional gratuito
para pessoas transgênero, transexuais,
mulheres travestis e pessoas intersexuais,
caso decidam iniciar um processo de tran-
sição, que pode incluir acompanhamento
psicológico, hormonioterapia e interven-
ções cirúrgicas.
Também vale ressaltar a existência da
Política Nacional de Atenção Integral
à Saúde da Mulher e Política Nacional
de Atenção Integral à Saúde do Homem.
Ambas citam a existência de mulheres
lésbicas e homens gays, respectivamente,
mas não adentram as questões específicas
destes indivíduos.
Um exemplo paranaense de servi-
ço à população LGBTI+ é o Centro de
Pesquisa e Atendimento para Travestis
e Transexuais (CPATT), em Curitiba. O Saiba mais
espaço disponibiliza assistência médica
em hormo­ nioterapia, acompanhamento
psicológico e oferece orientações sobre
Conheça mais so-
como iniciar o processo transexualizador.
bre esta realidade
Todas estas políticas focam ou citam a com o curso gratuito
população LGBTI+; entretanto, nem só “Política Nacional de
em textos redigidos as políticas públicas Saúde Integral LGBT”.
se sustentam. Atualmente vivemos um
Acesse no QR Code
momento em que as já precarizadas polí-
abaixo:
ticas, desde suas concepções, vêm sendo
cada vez mais atacadas e desmanteladas
bit.ly/3voKNMA
em níveis nacional e regionais, seja no
âmbito jurídico ou mesmo como conse-
quência direta do desmonte sistemático
do SUS e do SUAS.
Um ponto de partida para começar a
compreender como se deu – e ainda vem
CONTATO 136 | 15
 ocorrendo – o desmonte dos Sistemas
recai na ausência de capital social, ou
seja, investimentos governamentais ad-
vindos dos impostos, aplicado nas polí-
ticas públicas. Este processo é agravado
quando considerados os cenários de falta
de avaliação da efetividade das políticas
e também o desvio de verbas para pa-
gamento de dívidas externas e acordos
políticos.
Uma das mais evidentes consequências
para a efetividade das políticas públicas
em decorrência dos desmontes é a bai-
xa disponibilidade de recursos materiais
e humanos para o seu funcionamento.
Existe, por exemplo, uma concentração
de centros de referência específicos, am-
bulatoriais e hospitalares, cadastrados
no Ministério da Saúde para a população
LGBTI+ nas capitais de alguns Estados. Na
prática, isto leva a uma demanda muito
maior pelos serviços do que estes são ca-
pazes de suprir, culminando muitas vezes,
no caso de pessoas trans, por exemplo,
em uma espera de mais de 10 anos para
ter acesso a cirurgias relacionadas ao pro-
cesso transexualizador.
Também é importante ressaltar a falta
de capacitação para e assertividade no
atendimento às pessoas LGBTI+, por par-
te de muitas(os) profissionais, incluindo
Psicólogas(os), inse­ridas(os) nestas polí-
ticas. Isto ocorre devido ao desconheci-
mento das políticas públicas e, também,
a não compreensão da sua importância,
culminando em uma atuação desqualifi-
cada e possivelmente antiética por parte
das(os) profissionais por não terem co-
nhecimento das demandas específicas em
saúde da população LGBTI+. Isto reforça a
importância de que as(os) profissionais te-
nham maior conhecimento das especifici-
dades desta e de outras populações mino-
ritárias, visando a uma construção maior
de saberes e promoção de práticas mais
adequadas de acordo com a necessidade
das pessoas que atendemos.

16 | CONTATO 136
Psicologias de
todas as cores
Por Ellen Nemitz, Rebeca Amaral e Valkyria Dantas Rattmann

DIA DA(O) PSICÓLOGA(O)

Pessoas são diversas em suas culturas, origens, identidades

de gênero, etnias, subjetividades, e a Psicologia precisa atuar
para reconhecer e despatologizar estas vivências
CONTATO 136 | 17
 O
Dia da(o) Psicóloga(o), em 27 de agosto, é uma data de comemoração, que relembra
a regulamentação da profissão em 1962. O mês todo costuma ensejar a realização
de eventos e encontros (agora online, enquanto durar a pandemia) de profissionais
que refletem sobre a profissão e a atuação nos mais diferentes contextos.
Em 2021, o Conselho Regional de Psicologia do Paraná (CRP-PR) faz um convite para que
vejamos as Psicologias de todas as cores.

MAS, QUE CORES SÃO ESSAS?

São as cores da diversidade de gênero e se-
xualidades; das culturas, países, idiomas;
das etnias diversas que compõem nosso
país e o mundo. Mas, também e não menos
importante, são as cores das ciências, das
áreas do saber, das epistemologias.
Essa é a discussão que queremos propor a você
nas próximas páginas. Conversamos com pro-
fissionais que atuam em diferentes áreas para
responder a uma pergunta: como promover
Psicologias que reconheçam todas as cores?
Venha com a gente conferir o resultado!

18 | CONTATO 136
A PSICOLOGIA É DE TODAS AS SEXUALI-
DADES E GÊNEROS
O Código de Ética Profissional da(o)
Psicóloga(o) veda qualquer tipo de discri-
minação por questões de sexualidade e
gênero e as Resoluções CFP nº 001/1999
e 001/2018 orientam sobre a não patolo-
gização destas vivências, mas a realidade
pode relevar-se diferente. “Graduar-se em
Psicologia não torna as(os) profissionais
da área, automaticamente, profissionais
éticas(os)”, afirma o Psicólogo e professor
do curso de Psicologia da PUC-PR Campus
Toledo, Ronaldo Adriano Alves dos Santos
(CRP-08/17591).
Ele destaca que muitas vezes os valores pes-
soais, religiosos e filosófico-políticos inter-
ferem na atuação da(o) Psicóloga(o), o que
viola o Código de Ética. Contudo, um con-
junto grande de profissionais pode ter uma
intervenção enviesada pela ausência de
uma perspectiva correta sobre o fenômeno.
Um exemplo é o maior risco de suicídio en-
tre a população LGBTI+, que não se deve à
orientação sexual ou identidade de gênero
em si, mas à LGBTfobia que se apresenta em
forma de violência. “A adoção de cada uma
dessas leituras muda totalmente a minha
intervenção. Em uma eu localizo nesse su-
jeito a causa do problema e na outra o pro-
blema está na relação social e como essa re-
lação impõe sobre esse sujeito a produção
de sofrimento”, analisa o professor.
Formar profissionais com aporte teórico-
-metodológico para promover uma escuta
treinada para perceber as demandas espe-
cíficas da população LGBTI+ é fundamental
para mudar essa realidade. Para evitar que
preconceitos sejam reproduzidos por profis-
sionais em suas práticas, é essencial que te-
máticas que versem sobre diversidade sexual
e de gênero sejam abordadas na graduação
não somente como temas transversais.
Ronaldo explica que a construção de uma
Psicologia coerente com as demandas
concretas da população real que chega
até os consultórios, aos serviços públicos,
aos equipamentos das políticas públicas
ou privadas precisa romper com “o modo
hegemônico de formação e construir bases
teórico-metodológicas que viabilizem à(ao)
profissional olhar para as pessoas concretas
a partir das múltiplas determinações que se
intercruzam e fazem ela ser como é”.
Supervisão e orientação, além da busca por
aprimoramento dos conhecimentos, são
importantes, mas só o conhecimento não
é suficiente para a superação do preconcei-
to. “É necessário assumir o compromisso de
abertura e de contato com outro, enquanto
humano e profissional”, explica Ronaldo.
Por fim, ele questiona: “A serviço de que e
a serviço de quem você coloca a Psicologia
que você quer exercer? A resposta a essa
pergunta direciona todo o fazer e tudo
aquilo que se estuda, porque a resposta é
com o que você se compromete.”
A PSICOLOGIA É DE TODAS AS NACIO-
NALIDADES E CULTURAS
A história do Brasil é marcada pela domi-
nação colonial e imigração – voluntária ou
não. Ainda hoje o país continua recebendo
migrantes e refugiadas(os) que deixaram
seus lares, famílias e cultura porque sofriam,
em seus países de origem, o terror dos con-
flitos armados, crises humanitárias, viola-
ções de direitos humanos e outras formas de
violência – segundo a Agência da ONU para
Refugiados (Acnur), até 2019 havia 32 mil
pessoas reconhecidas como refugiadas pelo
Estado brasileiro.
Ainda que conte com importantes mar-
cos legais como o Acordo sobre Residência,
o Estatuto do Refugiado e a nova Lei de
Imigração, o Brasil ainda apresenta desa-
fios às pessoas migrantes e refugiadas. A
Psicologia precisa estar atenta para não so-
mente intervir, mas sobretudo reconhecer e
compreender as cores que compõem o mo-
saico do fluxo migratório no país. Afinal, a
diversidade não pode ser retratada apenas
numericamente.
Com as constantes mudanças no fluxo de
deslocamento de sujeitos entre países, em
suas particularidades e motivos, a Psicologia
vem sendo demandada cada vez mais a
reconhecer as singularidades do atendi-
mento à população estrangeira que chega
CONTATO 136 | 19
 ao Brasil. Neste cenário, universidades e Psicologia é um espaço de resistência, espe-
profissionais começaram a aprofundar estu- cialmente nos contextos mais historicamente
dos e trabalhos sobre a temática ao longo da elitizados como o atendimento clínico.
última década.
As agressões, veladas ou explícitas, per-
De acordo com as Psicólogas Isabela Cim meiam diariamente a atuação dessas(es)
Fabricio de Melo (CRP-08/30839) e Luana profissionais. A Psicóloga Sirlene de França
Lubke de Oliveira (CRP-08/31102), coordena- de Souza (CRP-08/23837), representante do
doras do Núcleo de Psicologia e Migrações CRP-PR no Conselho Estadual de promoção
(NUPSIM) do CRP-PR, o deslocamento entre da Igualdade Racial (Consepir), conta que já
territórios, especialmente quando permea- foi questionada, em tom de surpresa, sobre
do por eventos traumáticos, mobiliza no su- sua profissão, como se pessoas negras não
jeito questões sobre seu reconhecimento de pudessem ocupar este lugar.
si, de seu lugar no mundo e de seus afetos.
Diante da profusão de cores, diversidades,
Além das dificuldades de comunicação, a
causas e sentimentos nos quais a Psicologia
condição de estrangeira(o) convoca a(o)
pousa – sem, no entanto, jamais repousar
migrante a rememorar sua própria histó-
–, faz-se ainda mais necessário pensar na
ria, produzindo sentidos e construindo um
população negra que procura atendimento
lugar novo para habitar. “Esse cenário de-
psicológico, e refletir sobre a forma com que
manda uma escuta atenta e de interseccio-
profissionais brancas(os) validam as expe-
nalidade, dando espaço para que o sujeito
riências traumáticas vividas por estas pes-
possa dizer de si mesmo, subjetivando sua
soas. É comum que elas queiram ser atendi-
experiência”, aponta Luana.
das por Psicólogas(os) igualmente negras(os)
O trabalho da Psicologia com pessoas mi- em busca de empatia e de evitar a deslegiti-
grantes, portanto, não se solidifica como mação do sofrimento causado pelo racismo.
uma área de atuação propriamente dita, mas
como uma temática que atravessa o atendi-
mento multifacetado no campo do trabalho,
da saúde, da educação e da assistência social.
Além disso, questões de vulnerabilidade so-
cial, relacionadas à cor, sexualidade, gê-
nero, religião e situação econômica estão
costuradas no atendimento da grande
maioria de migrantes e refugiadas(os).
Por esses motivos, Isabela conclui que
“não basta apenas a habilidade de manejo
técnico: o atendimento da população mi-
grante demanda sensibilidade e atenção
às diversidades e à representação social do
sujeito na sociedade em que habita”.
A PSICOLOGIA É DE TODAS AS
ETNIAS E RAÇAS
Em sua origem, a Psicologia foi ma-
joritariamente pensada por ho-
mens brancos para atender pri-
mordialmente a classes sociais
mais economicamente privi-
legiadas. Assim, ser um(a)
profissional negra(o) da

20 | CONTATO 136
Segundo Sirlene, a falta de letramento ra-
cial das(os) profissionais da Psicologia ainda
é muito preocupante. “Muitas(os) clientes
precisam ensinar o que é o racismo à(ao)
própria(o) profissional e explicar o porquê
de aquilo ser violento e adoecedor para
elas(es). Parece absurdo, mas é mais comum
do que imaginamos”, revela a Psicóloga.
Ela também questiona a que distância esta-
mos de uma Psicologia que abraça a diversi-
dade. "Quantas(os) profissionais brancas(os)
não estão aptas(os) ou sequer querem pensar
no recorte racial dos seus atendimentos? E
as(os) Psicólogas(os) negras(os), será que es-
tão conseguindo acessar de forma íntegra os
conhecimentos necessários? Faço tais ques-
tionamentos pensando no conhecimento
científico branco. Ainda nem me refiro a uma
Psicologia preta, africanizada”, pondera.
Nessa mesma esteira, outro recorte válido
quando se fala em preconceito é a forma-
ção acadêmica de grande parte das(os) pro-
fissionais negras(os) que, mesmo depois de
graduadas(os), não conseguem se inserir no
mercado, não têm respaldo familiar e não
conseguem acesso a uma especialização.
Para Sirlene, o avanço ainda é pequeno e
faltam discussões sobre o racismo, mesmo
no meio acadêmico. É como se a sociedade
brasileira, tão colorida, múltipla e diversa,
não conseguisse se re(conhecer) em suas
próprias cores. “Falar sobre as cores dentro
da nossa profissão é falar de resistência,
mas eu pretendo ir um pouco mais longe,
nesse contexto, e questionar à branquitu-
de que ora nos rodeia: a quem serve a sua
Psicologia?”, provoca a Psicóloga.
A PSICOLOGIA É DESPATOLOGIZANTE
Uma “normalidade” socialmente construída é,
em diversos âmbitos da vida, um objetivo de
muitas pessoas. No entanto, esta construção
pode ser carregada de critérios opressores, es-
tigmatizantes e excludentes. “A normalidade
é um mito muito difundido na cultura ociden-
tal que faz com que a gente rejeite certas di-
ferenças. Não existe um normal, porque cada
pessoa é única, diferente, com uma consti-
tuição histórica, cultural, familiar", avalia a
Psicóloga Larissa Schelbauer (CRP-08/19051),
que atua em um serviço de atenção para
pessoas com deficiência e representa o CRP-
PR no Conselho Municipal de Política sobre
Drogas de Foz do Iguaçu.
“Por muitos anos a Psicologia fez este ser-
viço de adaptar as pessoas aos critérios de
normalidade que nós estabelecemos como
padrão cultural. Há muito tempo estamos
tentando mudar isso: não é a pessoa que
precisa se adaptar, é a sociedade que preci-
sa ser inclusiva e entender que cada pessoa
é única e diversa, criando uma cultura de
liberdade, de escolha, de autonomia. Com
isso, todos ganham e podem aprender e
evoluir mais.”
O Psicólogo Marcos Vinícius Barszcz (CRP-
08/17680) resume a forma como a sociedade
percebe as doenças como “uma personagem
que carrega uma expectativa de performan-
ce social”. Neste sentido, é fundamental
que a Psicologia busque a despatologização
das diversas condições que nos constituem
como seres humanos – incluindo a loucura
e o uso de drogas – sem deixar de conside-
rar os marcadores sociais que podem defi-
nir o futuro de uma pessoa. “Nossa ciência
se desenvolveu de forma muito eugenista
e segregadora. Temos vários mecanismos
que a própria ciência ajudou a construir e
legitimar. Os manicômios e as prisões são
atributos recentes, de uma ordem política e
histórica que precisava tirar os considerados
desocupados, perigosos, violentos, da vista
da outra parte da população em prol de uma
ideia de que seria seguro”, explica Larissa.
A Psicóloga lembra que, nas últimas dé-
cadas, houve um importante movimen-
to de reversão deste paradigma – a Luta
Antimanicomial e pelo desencarceramen-
to, por exemplo – mas que estes modelos
estão voltando à tona no Brasil. “Nós en-
carceramos pessoas pobres e negras, pri-
mordialmente. Internamos usuárias(os) de
drogas pobres e negras(os), as(os) que inco-
modam, enquanto pessoas ricas têm acesso
a outros tipos de tratamento, mais moder-
nos. Estigmatizamos as drogas usadas por
pessoas pobres, como a cachaça e a cerveja,
e não o fazemos com as drogas usadas pelas
pessoas ricas, geralmente menos acessíveis”,
CONTATO 136 | 21
 complementa a profissional, que atuou por
muitos anos nas políticas socioeducativas e
presenciou as desigualdades e injustiças que
atingem mais as pessoas pobres e negras.
Por fim, Larissa avalia que uma Psicologia de
todas as cores é aquela que tem por base os
direitos humanos universais e válidos para
todos, reconhecendo as peculiaridades da
história, da cultura e da vida de cada pessoa
atendida. “As nossas concepções pessoais
não podem servir para julgar o outro, em
qualquer contexto”, conclui.
A PSICOLOGIA ROMPE FRONTEIRAS DO
CONHECIMENTO
Se todas as cores das quais falamos até ago-
ra se baseiam acima de tudo no Código de
Ética Profissional da(o) Psicóloga(o) – que
salienta a importância da promoção dos
direitos humanos universais – existe ou-
tro pilar fundamental que deve permear a
Psicologia: a abertura a novos conhecimen-
tos, ao intercâmbio com outras áreas da
Compartilhe ciência, a outras epistemologias.
suas ideias “As leituras de vários campos do conhe-
com a gente! cimento reconfiguram a Psicologia”, afir-
ma o Psicólogo Marcos Vinícius Barszcz
Entendemos que esta (CRP-08/17680), que concluiu seus estudos de
discussão não se encerra mestrado em intercâmbio com a História e as
nestas páginas. Queremos Ciências Sociais e hoje leciona nas Faculdades
conhecer o que você, Sagrada Família e Santana, em Ponta Grossa.
Psicóloga(o), tem a nos
O Psicólogo Fábio Eduardo da Silva
dizer para contribuir
(CRP-08/13866), que se dedica aos estudos
com o debate. Envie suas
da Psicologia Anomalística – área na qual
respostas para psicolo-
concluiu mestrado e doutorado – tam-
giasdetodasascores@
bém defende que a Psicologia, enquanto
crppr.org.br e nos ajude
ciência, precisa de constante atualização,
a construir Psicologias de
mas alerta: “Também é importante ter um
todas as cores!
senso crítico. Não é qualquer mudança,
22 | CONTATO 136
qualquer abordagem que merece ter cre-
dibilidade. É importante que sejam feitos
estudos sucessivos, e muitas áreas ditas
novas não contam com essa perspectiva
científica. Lembrando que a ciência pode
se equivocar, mas tem seus mecanismos de
correção”, explica.
Já o Psicólogo Luiz Antônio Mariotto Neto
(CRP-08/17526), ex-conselheiro do CRP-PR,
lembra do dever ético da profissão. “O pilar
ético nos remete sempre a esse compromis-
so científico, entre outras coisas, como a
não opressão, a preservação da autonomia
do sujeito e preservação de seus direitos,
premissas que estão ligadas ao Conselho e
à regulamentação da profissão, ao compro-
misso profissional assumido na aplicação
desses conhecimentos”, avalia.
Enquanto ciência que se propõe à escuta e
ao acolhimento das diferentes subjetivida-
des, a Psicologia pode também crescer ao
promover a escuta de conhecimentos não
científicos, especialmente os tradicionais.
Mariotto destaca, como exemplo, a arte e
as tradições orais dos povos originários e do
oriente. “Nesse sentido a Psicologia pode
assumir um papel coadjuvante, de quem
acompanha esses processos e seus resulta-
dos, tanto no sentido de uma mensuração
e compreensão desses processos, inclusive
como fator de mediação entre ciência e ou-
tras formas de conhecimento, como no su-
porte a uma experiência difícil desses pro-
cessos”, explica o profissional.
As reflexões de Mariotto e de Marcos Vinícius
Barszcz encontram sintonia e abrem espaço
para reflexões futuras: “Excluir a Psicologia
do seu contexto histórico é fazer uma
Psicologia ingênua”, conclui o professor.
COMO NOSSAS EMOÇÕES –
E A PSICOLOGIA – SE RELACIONAM
COM AS DORES CRÔNICAS?
Por Ellen Nemitz
V
ocê já foi a um(a) médica(o) rela-
tando uma dor, um desconforto
físico, e ouviu que a causa era o
estresse? O diagnóstico muitas vezes pa-
rece simplista e até mesmo desanimador.
Afinal, como controlar o estresse em nos-
sa sociedade acelerada e conectada, que
tanto condena o ócio e valoriza o traba-
lho incessante? No entanto, em alguns ca-
sos ele pode fazer sentido – pelo menos
em parte.
Isso porque o nosso corpo físico pode re-
fletir nossas emoções, criando ou agravan-
NEUROPSICOLOGIA
do situações como as dores crônicas. Há
muito tempo já desconfiávamos desta re-
lação: não é exclusividade do século XXI a
busca pela paz interior – com aplicativos
de meditação e dicas de influenciadores
digitais. Apenas tentamos resgatar aquilo
que nossas avós já bem sabiam, ou seja,
estados emocionais negativos têm conse-
quências ruins para a nossa saúde física.
Mais recentemente a ciência começou a
se debruçar sobre o tema, e vem obtendo
respostas importantes para pacientes com
dores crônicas.
CONTATO 136 | 23
 Estima-se que cerca de 30% da população
no mundo conviva com algum tipo de dor
crônica – no Brasil são 60 milhões de pes-
soas. São tantas pessoas sofrendo com es-
tas condições – caracterizadas por persisti-
rem por um período igual a ou maior que
três meses – que a Associação Internacional
de Estudo da Dor (IASP) considera que o
mundo vive uma epidemia deste problema.
Segundo a Psicóloga Mariana Mansur Soares
Santos (CRP-08/15044), que se especializou
no tratamento clínico de pacientes com es-
tas condições, a lombalgia (dor nas costas)
e a cefaleia (dor na cabeça) são hoje a pri-
meira e a terceira causas, respectivamente,
de afastamentos laborais no mundo.
“As dores crônicas são um problema de saú-
de pública no mundo todo, e um dos maio-
res motivos que levam as pessoas a procurar
consultas médicas ou mesmo medicamentos,
com ou sem receita, movidas pelo desespero”,
destaca a Psicóloga Olímpia Maria Dornelles
Couto (CRP-08/06175), que estudou o assunto
em um curso de especializa­ção realizado no
Hospital Albert Einstein em São Paulo.
MAS, O QUE SÃO DORES CRÔNICAS E
O QUE AS EMOÇÕES TÊM A VER COM
ELAS?
As dores podem ser agudas ou crônicas, e
desencadeadas por fatores físicos ou quí-
micos. Quando batemos o pé em uma qui-
na, por exemplo, sentimos uma dor muito
forte, mas que logo passa (o próprio corpo
libera sedativos naturais para combatê-la).
Por outro lado, as dores podem ser de lon-
ga duração e causadas por fatores como
lesões permanentes ou mesmo doenças
como cânceres e fibromialgia, entre mui-
tas outras. Nestes casos, também podem
aparecer estímulos químicos de disparo
das sensações dolorosas. E estes estímulos
24 | CONTATO 136
químicos, segundo a Psicóloga Mariana
Mansur, podem ser disparados através das
nossas emoções.
Em sua pesquisa, a Psicóloga Olímpia
Dornelles Couto, especialista em Neuro-
psicologia e Dor, identificou que existe
uma relação frequente entre a dor crônica
e alterações neurológicas. Estas alterações
foram percebidas em trabalhos científicos
produzidos em universidades conceituadas
no mundo todo e incluem questões cogniti-
vas e comportamentais, de memória, bem
como sofrimentos psíquicos como ansieda-
de, depressão e estresse. Afetam pacientes
com dores, desde as causadas por condi-
ções como a fibromialgia, artrite reumatoi-
de, câncer, lúpus e esclerose múltipla, por
exemplo, até a enxaqueca, dores lombares
e fadiga crônica.
“A dor não é só física. Ela tem também as-
pectos mentais, emocionais e neurológicos”,
explica Olímpia. No artigo “Dor crônica e
implicações neuropsicológicas: análise dos
aspectos neuropsicológicos envolvidos nas
síndromes dolorosas que afetam a condi-
ção médica geral”, a pesquisadora destaca
a estimativa de que 59% dos pacientes com
dor lombar crônica tratados em centros de
dor possuem pelo menos um diagnóstico de
transtorno mental. Além disso, fatores como
a qualidade de vida em diferentes aspectos –
afetiva, social, espiritual, sexual e financeira,
por exemplo – podem influenciar significati-
vamente na experiência da dor.
SAÚDE MENTAL E DORES
A promoção do bem-estar físico, mental,
emocional e social é, portanto, a base para
um tratamento mais holístico das dores.
“Se você está em um bom estado emocio-
nal, isso pode ajudar a sentir menos dor.
Não no sentido de que você vai estar mais
anestesiado, mas porque a dor deixa de ser
o foco da sua vida. O estado emocional afe-
ta a modulação da dor”, explica Mariana.
Enquanto fenômeno biopsicossocial, é im-
portante que a dor seja tratada levando em
consideração estes aspectos. No entanto, é
fundamental que se tenha em mente a saú-
de mental não apenas como uma questão
individual, o que pode legitimar um discurso
que centraliza no indivíduo a responsabili-
dade por sua felicidade. Além disso, não se
trata de buscar uma felicidade constante e
idealizada, uma felicidade utópica.
A pandemia da Covid-19 é um bom exem-
plo. Por um lado, todos os dias convivemos
com enorme carga emocional que a situa-
ção envolve – os lutos pelas mortes reais e
simbólicas. Por outro, com a limitação das
possibilidades de exercícios físicos e a roti-
na de trabalho totalmente alterada – nem
sempre com todas as condições ergonômi-
cas de um escritório, por exemplo – o se-
dentarismo aumentou e a postura piorou.
O resultado? Dores, principalmente na área
do pescoço, ombros e costas.
No entanto, estas dores podem ser mais
ou menos intensas de acordo com as con-
dições emocionais de um determinado dia.
“Mesmo sem perceber, as notícias vão te
abalar. Você vai ficando mais tenso, mais
rígido... Mas a gente vai aguentando. Aí
temos uma dor de cabeça no final do dia
aparentemente inexplicável, por exemplo.
Enquanto que, num outro dia em que você
não teve acesso a notícias tão pesadas, ou
que o trabalho foi legal, essa dor não fica
tanto em evidência”, exemplifica Mariana.
“Mas, isso não significa que você precisa
estar sempre positivo, feliz. O que você pre-
cisa é olhar para a sua dor e ver qual a di-
mensão vai ter na sua vida.”
Se dores crônicas podem ser afetadas pelas
emoções, o caminho contrário também é
possível. Ao imergir em um estado de do-
res constantes, que afetam a vida social e
"Não é porque é
profissional, a qualidade das relações e até
emocional que não
mesmo do sono, pacientes podem vir a de-
senvolver depressão ou outras condições seja real. Não existe
como a sinesiofobia, ou medo de se mo-
vimentar – sendo que os exercícios físicos
dor imaginária. A
feitos com acompanhamento são, ao con- gente precisa ter
trário, de extrema importância para o tra- sensibilida­de para
tamento das dores.
entender que,
O excesso de estímulos de dor vai criando
uma sensibilidade aumentada, como se
independentemente
os neurônios fossem “fios desencapados”, da causa da dor, é
como define Mariana. Se mesmo com me- uma dor"
dicamentos, fisioterapia e até
Psicóloga Mariana
o “pensamento positivo” a dor Mansur Soares Santos
não vai embora, a desesperan- (CRP-08/15044)
ça pode se instalar. “A terapia
vai ajudar muito neste proces-
so de identificar os gatilhos da
dor, os momentos e fatores
que mais desencadeiam estas
crises. Este trabalho inves-
tigativo pode ajudar a iden-
tificar estes gatilhos e dar
mais controle ao paciente”,
destaca.
Olímpia compartilha da mes-
ma opinião e experiência.
Durante pesquisas e atendi-
mentos, observou o papel da
psicoterapia no tratamentos
de dores crônicas. “A escuta
é fundamental. Muitas vezes
CONTATO 136 | 25
 atendemos pacientes que, só por pode-
Para ler e rem falar sobre suas angústias, já se sen-
saber mais tem melhores. Quando dedicamos menor
atenção à dor, canalizando a energia para
outros aspectos da nossa vida, também
Capítulo do livro tendemos a sentir uma diminuição no so-
“A Psicologia e frimento”, explica.
Suas Interfaces na
Saúde, Educação e Por estas razões, o tratamento da dor pre-
Sociedade”: “Dor crô- cisa ser, em muitos casos, multidisciplinar
nica e implicações – Medicina, Fisioterapia e Psicologia, entre
neuropsicológicas outras áreas profissionais relacionadas. As
análise dos aspectos medicações não são inimigas, mas devem ser
neuropsicológicos usadas com parcimônia em conjunto com ou-
envolvidos nas tras terapias, sempre de forma humanizada.
síndromes dolorosas
que afetam a condi-
ção médica geral”,
de Olímpia Maria
Dornelles Couto, AUTOCUIDADO
disponível em: A Psicóloga Mariana Mansur Soares
Santos (CRP-08/15044) compartilha
bit.ly/3yYLfmX em seu Instagram profissional diver-
sas dicas para pessoas que convivem
com a dor crônica possam se sentir
melhor nos momentos de crises mais
agudas. Ela explica que, por mais sim-
ples que as dicas possam parecer, não
são óbvias para todas as pessoas, que
muitas vezes não recebem orientação
adequada das(os) profissionais que a
acompanham.
Em um dos posts, a Psicóloga reúne
as seguintes atividades que podem
auxiliar as(os) pacientes:
1. Fazer exercícios físicos leves
(“Movimento é fundamental”);
2. Desconectar-se das redes
sociais e da internet, que podem
trazer gatilhos emocionais;
3. Cuidar do sono, preparando
o corpo e a mente para o mo-
mento do descanso noturno;
26 | CONTATO 136
“Uma dor causada ou agravada por ques­
tões emocionais não pode ser deslegitima­
da porque é ‘emocional’”, explica Mariana,
alertando que, muitas vezes, profissionais
tratam a dor como algo que a(o) paciente
precisa suportar. “Não é porque é emocio-
nal que não seja real. Não existe dor imagi-
nária. A gente precisa ter sensibilida­de para
entender que, independentemente da cau-
sa da dor, é uma dor”.
"Todo sofrimento importa, demanda com-
preensão e sempre há algo que se possa
fazer para que a dor pare ou seja aliviada",
acrescenta Olímpia.
4. Ingerir alimentos saudáveis,
da melhor maneira possível a
cada um e cada momento;
5. Permitir-se pequenos pra-
zeres, “mimos” de que a pessoa
gosta, como um chá ou café;
6. Aproveitar pequenas ale-
grias e conquistas, momen-
tos corriqueiros que trazem
bem-estar.
Na rede social, Mariana também
compartilha mitos sobre a dor: que
ela nunca vai melhorar, que evitar
exercícios e movimentos é a me-
lhor opção e que ter dor é normal.
“Procurar a terapia, especialmente se
for com especialistas em dor crônica,
é a melhor opção para aprender a li-
dar com ela e ter uma melhor quali-
dade de vida”, explica.

O
s anos de 2020 e 2021 foram e estão
sendo um marco para todos os seto-
res, principalmente para a Psicologia
e a Educação. Diversas formas de trabalho
tiveram que se adaptar ao sistema remoto
às pressas e todas as dificuldades trazidas
aumentaram significativamente o estresse e
as questões de saúde mental, após o início
do isolamento social. A Psicologia Escolar
tem intensificado, nos últimos 20 anos,
discussões mais críticas sobre a formação
e atuação das(os) profissionais da área, a
fim de formar profissionais capacitadas(os)
para atuar de forma assertiva no espaço
educacional.
Hoje em dia, ainda há pessoas que acredi-
tam que a(o) Psicóloga(o) Escolar seja um(a)
Psicóloga(o) Clínica(o) atuando dentro da
escola. Essa noção evidencia um problema,
dado que é limitante, equivocada e reduz
Psicologia Escolar
e da Educação
se consolida e revela desafios
para o futuro pós-pandemia
Por Psic. Nathália Lopes Mariano de Souza (CRP-08/31616), colaboradora da
Comissão de Psicologia Escolar e da Educação do CRP-PR em Londrina
PSICOLOGIA ESCOLAR/EDUCACIONAL
a atuação profissional da Psicologia a uma
única atividade, além de reforçar a “patolo-
gização” das(os) estudantes tidas(os) como
“alunos-problema”.
No âmbito da Psicologia Educacional,
a(o) aluna(o), seus aprendizados e outras
questões que a(o) permeiam são analisados
de maneira global, tecendo uma rede
que leva em consideração suas relações
dentro e fora da instituição. Assim, pode-
se refutar a fantasia de um(a) Psicóloga(o)
Clínica(o) atuando dentro de uma escola,
ao compreender que o trabalho ultrapassa
uma análise clínica em um setting
terapêutico.
A(O) Psicóloga(o) Escolar deve trabalhar com
as(os) professoras(es) o seu papel ativo no
processo educacional, estimulando o pensa-
mento crítico, a fim de promover sua melhor
atuação profissional. Segundo Paulo Freire, a
CONTATO 136 | 27
 No âmbito prática educativa deve ser problematizado-
ra, buscando a superação entre as contradi-
da Psicologia ções existentes nas relações professor(a)-alu-
Educacional, a(o) na(o). Nesse sentido, a criticidade instigada
aluna(o), seus pela(o) Psicóloga(o) acerca da atuação da(o)
professor(a) possui caráter reflexivo e realiza
aprendizados e uma análise mais profunda sobre a realidade
outras questões que na qual está inserida(o).
a(o) permeiam são Com a aprovação da Lei nº 13.935/19, pro-
analisados de maneira mulgada em dezembro de 2019, surgiram
muitas mobilizações que possibilitaram
global, tecendo uma ampliar o diálogo e os olhares para a prá-
rede que leva em tica da(o) Psicóloga(o) no meio escolar.
Entretanto, há alguns desafios a serem en-
consideração suas
frentados. Considerando a lei, cabe dizer
relações dentro e fora
que atualmente o desafio da(o) Psicóloga(o)
da instituição. Escolar está em consolidar um perfil profis-
sional que esteja comprometido com a pes-
quisa, o desenvolvimento de competências
e posturas éticas quanto a sua atuação,
demonstrando à sociedade o seu papel nas
instituições educacionais, principalmente
nesse cenário pandêmico.
Como dito acima, as mudanças para os
meios de tecnologias digitais de informa-
ção e comunicação (TDIC) e a adequação
do currículo escolar trouxeram questiona-
mentos sobre a efetividade do processo de
ensino e aprendizagem, já que há uma de-
sigualdade social que escancarou as falhas
do sistema educacional presentes em nosso
país. É nesse cenário que a(o) Psicóloga(o)
Escolar se insere. Um contexto que evoca
compreensão e uma prática profissional
A(O) Psicóloga(o) que está fundamentada em uma ação críti-
ca e que se aproxima das escolas.
Escolar deve
trabalhar com as(os) As demandas atendidas pelas(os) profissio-
nais da Psicologia Escolar neste contexto
professoras(es) o de pandemia estão relacionadas à angústia
seu papel ativo no de professoras(es) e gestoras(es) que perce-
processo educacional, bem a defasagem das(os) alunas(os) mais
de um ano após o fechamento; o medo da
estimulando o infecção por uma nova variante e a ansieda-
pensamento crítico, de de mais uma vez ter um futuro incerto.
a fim de promover Mais do que qualquer outro momento, as(os)
sua melhor atuação profissionais que trabalham com a educação
precisam estar próximas(os) da comunida-
profissional. de escolar, acolhendo seus sentimentos,
28 | CONTATO 136
orientando familiares, buscando conhecer
o projeto de biossegurança da escola, para
então desenvolver um plano que possibilite
promover saúde mental neste espaço.
A PANDEMIA ESCANCAROU UMA REA-
LIDADE: PRECISAMOS URGENTEMEN-
TE FALAR SOBRE SAÚDE MENTAL NAS
ESCOLAS.
A literatura em saúde mental tem identifica-
do o sistema escolar como um espaço estra-
tégico e privilegiado na implementação de
políticas de saúde pública para jovens, pas-
sando a destacá-lo como principal núcleo
de promoção e prevenção de saúde mental
para crianças e adolescentes, atuando no de-
senvolvimento de fatores de proteção e na
redução de riscos ligados à saúde mental.
Assim, a escola precisa estar preparada para
reconhecer sinais e fazer a abordagem e en-
caminhamento adequados. Não tem como
separar educação de saúde, porque não
tem como separar um indivíduo. E a esco-
la tem a chance de fazer uma intervenção
precoce, que garante uma evolução mais
positiva de todo e qualquer caso.
Bem sabemos que, se pudéssemos escolher,
já estaríamos falando da pandemia no pas-
sado. Contudo, a realidade é outra, precisa-
mos de paciência e tempo. Todas as habili-
dades adquiridas serão mantidas no futuro.
As lutas pela garantia da(o) Psicóloga(o)
nas instituições educativas estão ganhando
forças. A carreira da(o) Psicóloga(o) Escolar
está se configurando como uma nova possi-
bilidade de atuação, pois mais pessoas com-
preendem a importância da promoção de
saúde mental nos contextos educacionais.
Como categoria, foi necessário aprender
novas ferramentas, buscar novos recursos
e nos adaptarmos. Nos próximos anos isso
não irá mudar. Será necessário criativida-
de para dar conta das demandas que irão
surgir, já que o nosso fazer se tornou ainda
mais necessário.
É tempo de acolhimento, resistência e cria-
tividade para promover uma prática que
traga protagonismo às(aos) integrantes da
comunidade escolar.
 A articulação com
a rede a partir do
encarceramento
Por Psic. Nayanne Costa Freire (CRP-08/14350), conselheira do XIV Plenário do CRP-PR, e Psic. Jenniffer
Lucas (CRP-08/22481), colaboradora da Comissão de Direitos Humanos do CRP-PR em Maringá
A
s discussões sobre a prisão como pena
devem ser feitas a partir da análi-
se crítica de nossa história nacional,
marcada pelo racismo estrutural que fundou
relações sociais assimétricas, assim como fun-
damentou a construção dos Códigos Criminal
e Penal ao longo de nossa história. Tais dispo-
sitivos reproduziram a assimetria de classe e
raça/etnia e definiram a criação das primeiras
instituições penitenciárias brasileiras.
Assim, no Brasil, mesmo antes de a Psicologia
ser reconhecida como profissão, em 1962, já
se encontravam os(as) profissionais denomi­
nadas(os) psicologistas com suas práticas
discursivas acerca do crime e das penas,
associadas ao discurso médico-psiquiátrico
sobre o indivíduo criminoso e sua persona-
lidade “degenerada”. A junção da prisão à
Justiça com o fator do racismo estrutural
no contexto brasileiro aponta que, em seu
“fracasso” em reintegrar, a prisão atinge seu
objetivo de excluir.
E como fica a Psicologia no cenário catastrófi-
co do encarceramento em massa? Como ar-
ticular práticas respaldadas na promoção de
liberdade, de dignidade, de integralidade,
ÉTICA
conforme prevê o Código de Ética Profissional
da(o) Psicóloga(o)? Sobretudo entendendo a
exclusão por meio da pena de prisão como
uma violência, como não potencializar as vio-
lências do confinamento, do silenciamento e
do apagamento das pessoas encarceradas?
Sabemos que a partir da década de 1980, com
a redemocratização do país, surgiram nos
Conselhos Federal e Regionais de Psicologia
as problematizações acerca do papel e da res-
ponsabilidade social da categoria. A partir da
instituição do Sistema Único de Saúde (SUS)
em 1988, a categoria vem buscando atrelar o
fazer psicológico aos princípios da universali-
dade, equidade, integralidade e participação
social, não apenas no âmbito da Saúde, como
também na Assistência Social.
Acerca da integralidade, Roseni Pinheiro
e Ruben Araujo de Mattos apontam, na
obra “Os sentidos da integralidade na aten-
ção e no cuidado à saúde”, a forma como
tal conceito amplia as possibilidades de
CONTATO 136 | 29
 entendimento das necessidades de saúde de
grupos populacionais, como as populações
encarceradas. Atuar segundo o princípio da
integralidade implica uma abertura das(os)
Psicólogas(os) para o diálogo e uma recusa
à postura reducionista, ampliando as per-
cepções acerca do que constitui as neces-
sidades dos grupos sociais. Portanto, é em
sua integralidade que os indivíduos devem
ser atendidos na atuação em Psicologia.
Saiba mais A condição de integralidade do sujeito tam-
bém nos remete à incompletude das insti-
tuições como a prisão e, por consequência,
Leia as “Referências à importância de um trabalho intersetorial
técnicas para prática envolvendo as áreas da Assistência Social
de Psicólogas(os) no e da Saúde, especialmente a da Saúde
Centro de Referência Mental. De acordo com o Conselho Federal
Especializada da de Psicologia (CFP), as intervenções da(o)
Assistência Social – Psicóloga(o) devem estar articuladas a par-
CREAS”, do CFP, em: cerias, a ações de modo unificado e com-
bit.ly/3p09U5R plementar, buscando uma integração do
trabalho em rede. Essa articulação deve ser
preconizada desde os cursos de graduação,
enfatizando a não fragmentação dos indiví-
duos e, portanto, a insuficiência de qualquer
olhar unidisciplinar sobre suas demandas.
No Sistema Prisional, garantir direitos signi-
fica, primeiramente, reconhecer que a sele-
Leia as “Referências tividade penal opera a partir dos ditames do
técnicas para atua- racismo estrutural e que toda intervenção
psicológica e interdisciplinar nesse contex-
ção de Psicólogas(os)
to é também uma ação de enfrentamento a
no sistema prisional”,
essa realidade. Além disso, significa garantir
do CFP, em:
à população acessibilidade aos recursos ne-
bit.ly/3wAP9QW
cessários para a tentativa de criação de um
projeto de vida fora dos muros.
Como destacado nas Referências Técnicas
para Atuação de Psicólogas(os) no Sistema
Prisional do CFP com relação à ética, a(o)
Psicóloga(o) deve trabalhar para promover
ÉTICA PROFISSIONAL E PU-
NITIVISMO, texto da COE na
edição maio/junho 2021 que
Leia faz um apanhado de dados
também sobre o sistema prisional :
bit.ly/2SwGpMI
30 | CONTATO 136
situações e condições que visem à promo-
ção social da pessoa que se encontra priva-
da de liberdade, de forma a favorecer a pro-
dução do laço social, pois julgar e punir não
são práticas da profissão. Esse fazer deve
gerar, inclusive, a reflexão sobre a continui-
dade do Sistema Penitenciário.
Para tanto, o acompanhamento do projeto
individualizado se faz articulado a um traba-
lho coletivo. As diretrizes postas pela Política
Nacional de Atenção Integral à Saúde das
Pessoas Privadas de Liberdade no Sistema
Prisional (PNAISP) devem ser consideradas
nessa atuação. Esta somente poderá ser rea-
lizada se sustentar a articulação dessa rede
intersetorial de modo permanente.
As Referências Técnicas do CFP cita-
das acima estabelecem que cabe à(ao)
Psicóloga(o), no contexto prisional,
direcionar seu fazer e escuta aos confli-
tos subjacentes aos discursos produzi-
dos, tanto pela pessoa que se encontra
privada de liberdade, quanto pelas insti-
tuições prisionais e os agentes jurídicos
e sociais em ação, fazendo com que as
suas intervenções possam constituir-se
como possibilidades que viriam a pro-
duzir um outro discurso mais criativo e
libertador. (p. 180 e 181)
Cabe, portanto, a cada profissional desen-
volver uma postura crítica e ética para ava-
liar as demandas, de modo a encontrar os
caminhos que garantam o bom exercício
da Psicologia, com fundamentação teórica
e técnica, com respeito à pessoa privada
de liberdade, de modo a garantir as con-
dições para o exercício de sua liberdade,
dignidade, igualdade e integridade, apoia-
do nos valores que embasam a Declaração
Universal dos Direitos Humanos.
DAS CORRENTES ÀS
ALGEMAS: como o Sistema
Prisional enraíza o racismo e
viola direitos humanos?, ma-
téria sobre desencarceramento
publicada na edição janeiro/
fevereiro 2021: bit.ly/39sMwHR
 Um Código de Ética
comprometido com os
valores sociais fundamentais
Por Psic. Débora Larissa Lopes Quinelato (CRP-08/16959) com a colaboração da
Comissão de Orientação e Fiscalização (COF)
A
Resolução CFP nº 010/2005, que
corresponde ao atual Código de
Ética Profissional da(o) Psicóloga(o)
(CEPP), já teve outras versões: a 1ª edição
foi publicada no ano de 1975 por meio da
Resolução CFP nº 008/75 e contou com es-
pecial participação da Associação Brasileira
de Psicólogos em sua elaboração.
A edição de 1975 apresentava propostas
distintas da atual, pois tinha como referên-
cia principal a área clínica e com uma visão
corporativista com o objetivo primordial
de delinear a identidade da(o) profissional
Psicóloga(o) no Brasil. Desde então, as edi-
ções vêm constantemente buscando dar
conta das demandas sociais emergentes.
O Código foi se desenvolvendo no intuito
de deixar de ser eminentemente um código
ORIENTAÇÃO E FISCALIZAÇÃO
deontológico, com determinações rígidas
sobre os deveres e vedações, para que as(os)
Psicólogas(os), frente às suas demandas, pu-
dessem lançar mão da sua autonomia pro-
fissional em busca do melhor benefício para
a(o) usuária(o) de seu serviço e a garantia de
seus direitos fundamentais. Porém, se por um
lado essa autonomia constitui mais liberdade
à(ao) profissional, por outro exige maior res-
ponsabilização pelos serviços que presta.
Considerando que um Código de Ética repre-
senta mais do que um conjunto de regras a
ser seguido no exercício profissional, mas
reafirma o compromisso social da profissão
para com a sociedade, pautado no respeito
aos direitos humanos e na defesa de seus di-
reitos fundamentais, exige-se de cada profis-
sional uma constante releitura de sua práxis,
CONTATO 136 | 31
 a fim de analisar se sua conduta técnica con-
diz com os princípios éticos que sustentam o
Código de Ética.
De forma integral, o Código de Ética da(o)
Psicóloga(o) dialoga com a Declaração
dos Direitos Humanos, reivindicando
das(os) profissionais condutas que pro-
movam respeito, liberdade, dignidade,
igualdade e integridade, na mesma me-
dida em que repudia e veda práticas de
violência, tortura, crueldade, opressão,
exploração e discriminação. Para além
dos preceitos individuais, o CEPP compro-
mete a(o) profissional de Psicologia com
os valores sociais de um Estado de Direito
Democrático, conforme aludido em seus
princípios fundamentais, de onde se ex-
traem os seguintes trechos:
O psicólogo baseará o seu trabalho no
respeito e na promoção da liberdade, da
dignidade, da igualdade e da integridade
do ser humano, apoiado nos valores que
embasam a Declaração Universal dos
Direitos Humanos.
O psicólogo trabalhará visando promover
a saúde e a qualidade de vida das pessoas
e das coletividades e contribuirá para a eli-
minação de quaisquer formas de negligên-
cia, discriminação, exploração, violência,
crueldade e opressão.
O psicólogo atuará com responsabilidade
social, analisando crítica e historicamente
bit.ly/3wIqwll a realidade política, econômica, social e
cultural.
Reiteradamente, o CEPP evidencia a im-
portância social da profissão, expressan-
do uma concepção de humanidade e de
sociedade que determina a direção das
relações entre os indivíduos, entre a(o)
profissional de Psicologia e as(os) usuá-
rias(os) de seus serviços. Apresenta, desde
seu preâmbulo até o último artigo – o qual
versa sobre as sanções cabíveis no caso de
descumprimentos dos princípios éticos da
profissão –, a conduta esperada social-
mente pela(o) profissional, que possui de-
veres, proibições e responsabilidades.
32 | CONTATO 136
O cumprimento dos imperativos éticos da
profissão exige complexa reflexão sobre a
conduta profissional, tendo em vista que
a observação dos valores precípuos defen-
didos pelo Código de Ética pode nem sem-
pre ser tão simples quanto possa parecer.
É possível que, no decorrer de seu exercí-
cio profissional, a(o) Psicóloga(o) vivencie
situações nas quais esbarre em conflitos
entre seus valores pessoais, culturais, fa-
miliares e religiosos e as diretrizes preconi-
zadas no Código de Ética. Nessa complexa
conjuntura, no exercício profissional deve
prevalecer o que é oficialmente determi-
nado às(aos) Psicólogas(os), o que perpas-
sa por uma reflexão crítica e exige, muitas
vezes, o auxílio de supervisão técnica. Caso
se torne inviável dar continuidade a deman-
das por razões de conflito pessoal extremo,
a(o) Psicóloga(o) poderá sugerir serviços de
outras(os) Psicólogas(os), conforme dispõe
o Art. 1º, alínea “k”, do CEPP.
Destaca-se que é dever fundamental das(os)
Psicólogas(os) conhecer, divulgar, cumprir e
fazer cumprir o Código de Ética, conforme
dispõe o Art. 1º, alínea “a”. O desconheci-
mento não exime a responsabilização da(o)
Psicóloga(o) em caso de infração ao Código
de Ética. Desta forma, faz-se necessário que
no percurso de sua profissão a(o) Psicóloga(o)
retome frequentemente a leitura do Código
de Ética e, frente às suas demandas, reflita
criticamente se sua conduta profissional está
condizente e respeita essa normativa jurídica,
pois a conduta ética por parte das(os) profis-
sionais representa um dos caminhos para re-
forçar o reconhecimento social da Psicologia,
enquanto ciência e profissão, e garantir à
sociedade um serviço de qualidade técnica e
dentro do rigor ético.
O Código de Ética da(o) Psicóloga(o) pode
ser acessado no site do CRP-PR ou do CFP.
Orienta-se que mantenha uma cópia do
CEPP em seu local de trabalho, para que a
sociedade tenha fácil acesso e saiba que a(o)
Psicóloga(o) é regida(o) por um Código de
Ética que busca ser mais do que um instru-
mento normatizador do trabalho: busca as-
segurar um padrão de conduta consonante
com os Direitos Humanos.
ASSEMBLEIA GERAL ORÇAMENTÁRIA
SEGUE ONLINE PARA MAIOR
PARTICIPAÇÃO EM 2021
A
Assembleia Geral Orçamentária será
realizada, pela segunda vez, de for-
ma totalmente online neste ano.
Marcada para o dia 14 de agosto de 2021
(sábado), a partir das 14h, a convocação
tem por objetivo ampliar a democracia nos
processos decisórios da autarquia.
A realização no formato online permite
ampla participação de Psicólogas(os) de
todo o Estado, que poderão acompanhar
a apresentação das contas do exercício an-
terior (2020), votar a fixação da anuidade
Serviço
Data: 14/08/2021
Horário: às 14h em primeira convocação com 2/3 (dois terços) de seus membros,
e às 14h30, em segunda convocação, com qualquer número de Psicólogas(os) pre-
sentes na plataforma online
Local: online
ADMINISTRATIVO-FINANCEIRO
de Pessoas Física e Jurídica para o exercício
de 2022, bem como emolumentos, serviços
e taxas, além de discutir a possibilidade de
se realizar reformas ou ampliações que ve-
nham a ser necessárias nas sedes do CRP-PR.
Terão direito a voz e voto as(os) profissionais
com registro ativo e quites com o pagamen-
to das anuidades até a data da assembleia.
bit.ly/3p5ugdR
As informações sobre inscrições serão divul-
gadas pelo site www.crppr.org.br e pelas
redes sociais do CRP-PR: Facebook (/crppr),
Twitter (crp_pr) e Instagram (crp_pr).
CONTATO 136 | 33
 Do for all ao forró:
para todas as pessoas
Por Psic. Natália Cesar de Brito (CRP-08/17325)
D
esde pequena, meus pais ouviam
Alceu Valença, Geraldo Azevedo... E,
ESPAÇO PSI
como toda boa criança/adolescente,
nada daquilo fazia sentido para mim... Até
que, em 2005, conheci o forró! No antigo
Calamengau, o lugar onde me senti acolhi-
da, em que as pessoas querem dançar e se
divertir, isso sem falar sobre o contato, tão
necessário aos humanos, tão inevitável no
forró. E é divertido pensar que esse ritmo,
tão característico do nordeste brasileiro, te-
nha cruzado meu caminho aqui, em Curitiba.
Hoje, há aulas de forró no mundo todo, com
adeptos ávidos.
O ambiente do forró, assim como o nome
que lhe batiza, é para todos. Com sua ori-
gem no nordeste brasileiro, é um dos pou-
cos ritmos que carrega a simplicidade por
onde passa, e traz alegrias, dificuldades,
lamentos, amor e amizade em suas letras,
além de odes à natureza e sua importân-
cia. Refletir sobre suas letras nos aproxi-
ma de uma realidade distante para nós,
em que não precisamos nos preocupar, e
não nos “dá no coração, o medo que, al-
gum dia, o mar também vire Sertão...”, e
nosso racionamento nem nos aproxime da
Asa Branca bater asas daqui. O forró nos
torna um pouco mais conscientes. E, assim
como em qualquer outro ritmo, há letras
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que valem a pena, e outras que devemos
deixar para lá...
Ainda que alguém não saiba dançar, no forró
há alguma tentativa, ainda que num tímido
bater de pés... É como se esse ritmo tocasse
compassado ao coração, e é impossível sen-
tir diferente ao iniciar um baião, um xaxado,
ou até mesmo um apaixonado (e apaixonan-
te) xote... Todos os aspectos do forró – a plu-
ralidade, o clima e o acolhimento que todo
(e só) um ritmo tipicamente brasileiro possui
– são encantadores!
Com a pandemia, o forró é inviável, mas é
a maior saudade entre seus apreciadores, a
proximidade com os pares, as letras falan-
do de amor e amizade, os sorrisos, toda a
atmosfera que envolve o forró é envolvente
e cativante, e uma vez que se entra, não se
deixa de fazer parte dela. Naturalmente, o
forró não é terapia, mas auxiliou muito em
meu processo terapêutico. Desligar dos pro-
blemas e conectar-se ao ritmo, ao momento
presente, aos pares e, principalmente, co-
migo. Sentir o corpo leve ao dançar, sentir
a vibração de cada instrumento, são sensa-
ções possíveis apenas na dança. Que sorte a
minha por este encontro! O momento é de
saudade e de espera, que tenhamos vacinas
para todos, para que possamos voltar ao
nosso tão amado forró!
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CONTATO 136 | 35
 Número 02/2021

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