S

E PE LOTA
E D E RAL D ÁTICA
AD E F AT E M O DE
RSID E M N SIN
UNIV
E
D E FÍSICA ÇÃO EM E
TUTO DUA
INSTI P ÓS - G R A
E M ÁTICA
RA M A DE S E MAT
IA
PROG CIÊNC

su a
e l a r de
Ba c h
s to n
G a i a
o lo g
is t em
ep ueira
z N og
ogu e
e i N
Nesl
 Ba c h
e l ar d
fazer nos
mo s , a br i u
do dois
c am i mund c am i
nhos o, n nhos

ução
estra o s s a
lado, n hame p r ov o pa ra
o da n te igu cação
episte ais e . D
e xp l o m ol o m pe ois

d
rado gia, r fe iç ão :
que é

Intro
e leg de um
devan i timad o u n
eio p o pe l i verso
oétic a ref cient
o. lexão ífico
Bach ; do
elard outro
proje j a ma ,od
to: e is esc o
xigir onde
noçõ da f u a
es fu iloso prete
ndam f ia u ns ão
pensa e ntais m a re se se
r a , pa r f or m u
novid a es a de s
taref ad e t ar e ua s
a que das m co
se p r ciênc ndiçõ
que e o p ia s c es d
la me ô s foi a d o nt empo e
rece” e “da rânea
. ràc s. A
iênci
aaf
iloso
fia
 Opon
pensa do-se
ment radic
o fec alme
tento ha d o nte
a to

o
u ins e d do
taura o gmát

temp
algum r um ico, sistem
a sist n o vo t p o rq u a d
êmico ip e e
filoso o de esteri
fia, a e un racio li za n
lé m d iv e r sa l , m n a lismo te,
, de f
e seu
as sí e con as se orma
ntese d e n ar ve t o r ia l e
s fác emen abert
Trata eis, n teme o. Su
-se ega a n a
de u valid t e o e
consi ma ade d m pirism
sofo

ste em filoso o uso oe

i n s fia d e b
ultra t aura cuj o iogra
passa r um o b je tivo fias.
r os a nov
O fi l ó

imag valor a vid prim

inári es vit a, uma ordia
o, po a v i l
esta i s situa is da r d a capa
pobre -se n acion z de
existê u m plano a l idade
conti ncia em q e do
ngên ue “ t
cias d que ransc
o cot somo ende
idian s ”
o. lança
dos
pela
 Com
uma a Fo
rmaç

o
luta ã o do

temp
obstá ce rrada espír
culos ito ci
contr entífi
q ue a todos co, e
desen se mpre
volvi incru o s ende
ment p r e
e seu
argu o d s ta m conc
ment o p n eitos
ação ensam o proce e
como torna en to sso
hipót -se c c de
e se c a da v i en t íf
uma ientíf ez m i co.
sofo

outra ica q ais p Su a

contr ue nã olem
da m adiçã o e nt ica. A
esma o con r a em ssim
form
O fi l ó

retifi a pod v e rte-se c o nflito

ca e-se d numa como
ne nh i z er : um h i p ótese
indis um a inúti
cutív erro, e xperiê l,
eis, p que ncia
ara n q ue n
ada s apres ão
erve. e n ta
verda
des
 o
Não

temp
produ é con
zindo temp
lando
verda e retific , ma
de. a n s con
A ci d o q ue o struin
e seu
destr ência espír do, c
uição cria i t o cie riand
n t o,
conh d o s ob s e us ob í fi co che
ecim jetos jetos ga a
entos da própr
cient perce
sofo

ífico imed p ios

i a to s. E ç ã o co pela
se fa mum
opini z por o pr
ões p ruptu ogres , do
rimei r a s o do s
O fi l ó

espon ras o s com

tânea u as o sen espír
. s o c omum it o
pré-n
oções , com
a no as
s sa f
iloso
fia
 “hom iurno” da chelard: O
o
A Fil

a
osofi

oturn iência e
Poesi
a da
Ciên
O de cia
refor ver
mula da f
r o iloso
fia d
o” da entra conh as c
va o ecim iênci
ento
C
as c
de Ba

conh não-c onsis

romp ecim ientíf te em
er co ento i c
m as cient o , qu
impo viseir ífico. e sem
s to à as qu Para pre
ciênc eaf tanto
peda ia. E ilosof , pre
ento

gogia é por i i a tradi cisa

cient sso q ciona
peda ífica:
em n

gogia toda u e l ha v
. ciênc e la deve ia
nsam

ia no ser u
em d

va ex ma
ige u
ma n
ova
O Pe
“hom
 A Fil
osofi
a da
Ciên

“hom iurno” da chelard: O

cia

o
Para

a
carac

oturn iência e
Poesi
temo teriza
s qu rmos
e co a fil
some n ceber osofi
nte um a da
ele é p l s ciê
diver capa u ralism ncias
o” da
sifica z de in o ,
dos d form fi l osófi
C
de Ba

filoso a exp ar o co,

fia da eriên s p o is
s ciên cia e elem
distri cias s a teo entos
buída ó pode ri a. É po tã o
. Do se r um r isso q
quise nd e
r to r a ne a filo ue a
ento

nar-s cessi s o fia dis

de co e ade dade persa
nvert quad , par
em n

er-se a às ci a a fil e
numa numa ência o s ofia,
nsam

filoso “con s con se

em d

f ia capa g re gação t em porân

e cate z de
goria conju d e filoso eas,
s de t gar e fias”
odas , isto
O Pe

as fil m si
“hom

osofi as ca é,
as an racte
terior rístic
es. as
 A F il
osofi
a da
C i ên
A fi cia
losof

“hom iurno” da chelard: O

ia é

o
deslo defin

a
came ida

oturn iência e
nto e

Poesi
m por
desem relaç seu
penh ão ao lugar
a um conh (topo
teoria pape ecim s) o
s do l em ento u
conh torno cient
ífico.
o” da não ecime
nto. D
do qu
al gir Este
C
tem
de Ba

objet onde am as di
por s o”, v se c o versa
eu af i s to qu n c lui qu s
astam e se e “ a filo
sua e ento deter sofia
d a prá m i na esp
s s ê nc
tica c ecific
ento

i a co
nsiste ientíf amen
É a neste i ca , a te
em n

ssim própr tal po

desem comp io afa nto q
nsam

penh r e endid s ta m ue
e
em d

ar s a qu n t o .
el em eu p e a
entos apel filoso
de u prim fia
m o r d pode
O Pe

cultu a v er ial d r ia
“hom

ra cie dade e de
ntífic ir a o t e r mi
a. rient nar
ação os
profi
ssion
al da
 O pro
jeto f
il os ó
fico
O p
rojeto
p ro b l de B
e ma s ache

“hom iurno” da chelard: O

em s l a rd

o
descr e u ju é o

a
ever st o l de r

oturn iência e
Poesi
os m ugar. essitu
filosó ecan Não ar o
fica, i s m s e co s
os e ntent
mas o s ef a em
most v i s a e itos
ra a procu da in
o” da
o im rar o terve
recob p e nsad po nção
C
r
de Ba

rimen o d q uê. Nã
to), o d o som
incon m as c i s cu r so ente
scien oloca f ilosó
te de -nos f ico
que e sobe (o
ste im
ento

Sem p o ca
refer ensad minh
conh ê ncia à o é o o do
em n

ecime e p i st e e f eito.
nto s
nsam

eria m ologi
em d

outro u m a, to
lado, a me da te
se m ditaç o ri a
episte relaç ão so do
molo ão co bre o
O Pe

gia s ma vazio
“hom

toma e ri a um h i s t ó ri a . Por
como a ré p das c
objet lica iênci
o de inúti as, a
seu d l da
iscur ciênc
so. i a qu
e
 Prim
eira t
e se
A te s
e da
“verd “obje
ad e” t iv i d a

“hom iurno” da chelard: O

de u de c i

o
ma v entífi

a
mesm ca” c
erdad onsis

oturn iência e
Poesi
a. Em e te em
outra científ dizer
ne m s pal ic a d que a
tamp avras e v e
ouco , não im p o
Segu uma d e v r-se
nda t garan e esp p or
o” da ese tia po
r par
erar
um a
si
C
de Ba

Noçã te da fund
o de f il o s o ação
verda fia.
conc de: A
ebida categ
como oria
porqu o “c de ve
ento

eoq i ment rdade

ue ex o” d nã o
a pod e
em n

histo iste, s te o se r m
ricam si m p r i a s ais
lesme
nsam

ente do c
n o
em d

dinâm p e la s te, sã nhec

ciênc o “ verda imen
ic a d ias, d e s” to ,
e um estab produ
“verd proce elece zidas
O Pe

ade” sso. n
“hom

cient Em d o - se s
“verd ífica. outra egun
ade” Aqui s pa do a
cient lo q lavra
ífica ue c s, nã
nã o p o m um o ex
assa ente iste
e um se ch
ideal ama
a ser de
ating
i d o.
 Terce
ira te
s e
Esta
tese,
que c
proce ompl
sso d eta a
e pro s dua

“hom iurno” da chelard: O

s pre

o
proce d ução ceden

a
sso d dos c tes, a

oturn iência e
Poesi
ialéti onhe firma
Trata co. O cimen que o
-se, a que B tos c
ntes d ache i entífi
cient e tudo, l ar d cos é
ífica. da di e n tende um
o” da Sua f
unçã
alétic
a “es
p or di
alétic
C
pg. 6
de Ba

6. oéa pontâ a?
d e re nea”
organ da pr
Cang i zar o ática
uilhe saber
m, a cien t
cham ssim ífico.
ento

a de a defin
dialé e: “A
ti c
em n

saber aéo quilo

ampl movi que
m
nsam

iando ento Bach

em d

dos a suas intuit elard

xiom bases ivo q
as nã , ond u e re
o é sen e a organ
esta ão um n egação iza o
O Pe

retifi
“hom

cação aspec dos co

envol dos t o de su nceit
vime a os e
nto o c o n ceito g enera
u inc s, B lizaçã
lusão ache o. A
, bem lard
como cham
de ul a de
trapa
ssam
ento”
 A Ped
a go g
ia cie
ntífic
Infel a
i z me n
obstá t e, o
culos s ed
ucad
ped a ores
educ gógic não

“hom iurno” da chelard: O

ativa os q tem

o
. Pou ue s consc

a
estud cos s e in iênci
ão o s

oturn iência e
f iltr a

Poesi
o apr que s m a do
ofun e e m s s
irrefl d ad o d d e r am ua p
exão a p si ao tr r á tica
. Em colog abalh
espír geral ia d o o de
erro, fazer
o” da i to c , os um
omeç p r ofess d a ign
C
de Ba

recon a co ores o râ n
struíd m uma s ã o cia e
levad da
aàc lição os a
repet u st a d e qu crer
indo o aum e a que
ponto ento cultu o
d e r a
ento

conse por núme p o de

guirã po n r o de ser
o qu to u aulas
em n

adole e se ma . O ra
scent u s d e m , não
nsam

es j aluno onstr é
a
em d

á s co çã o
conh cheg mpre que
ecim a m enda eles
entos a sa m. Q
não c empí la d uase
O Pe

ri c os ad e semp
“hom

onsis a u re
te em quiri la c
em fa leva- d os. O o m a
z er c lo s a tr a lguns
om q adqu balho
seus ue el irir u do p
obstá es m ma c rofes
culos u d em d u l t u r sor
. e cul a científ
tura ica, m
cient as
íf ica
e sup
 Toda
v ia, to
não do c
fund onhe
e um cime
a n to c
numa ética ientíf
ética o u um ico,
embo

de G.
, cu a art ra

elard
home j o cr e ob
m, m itério jetiva
as o f unda , f un
esta p rópri me n t da
ética o conh a l nã

Bach
tórica confo
, da
fe licida
e ci m
e n to ob
o é
o
rto, q d e in j etivo
u e cr divid .Ef
iou a ual oi
Para c i ên ci e do m
a His

el e, a mo áxim
c ir c u as c derna o
n s tâ n i ên ci .
cias h as n
istóri ascem
ologi

a ep cas b e ev
istem e m de oluem
ologi termi em
relaç a d n
õe s s e v e rá a das. P
u sc e p inter or iss
istem

socie tí v eis d r og a r o,
dad e e exi - s e
, ent stir e sobre
cient reac n tr e as
íficas iê n ci a , a c iê n c
A Ep

ou en e as ia e
tre as d i ver a
diver sas i
sas c nstitu
i ên ci ições
as.
 É po
r ret
ificaç
qu e ões c
a ra ontín
zão u as ,
obstá d e sc o por c
culos b re rítica
da c e faz s, p o
comu i ê n c ia a verda r p ol
emic
m ”, n ão d e . Os a s,
s ão o

de G.
mas s co n verda

elard
pensa os s h deiro
ment istema e c i me s
os g s relati n to s
cient enera vame do “
ífico lizad n senso
n ão é o s t e

Bach
tórica u ma um s
istem
abu s
ivam
ente.
coere
ntes
incer a aca Um de
teza b ado d pensa
form gene
a q r a l izada e d ogma ment
o
a His

ue , um s evid
desce o cient a dúvid entes
ntrad ista a em , mas
o e d é n despe
temp ividid ecess rtar,
o ariam de ta
ologi

o, dis , liga ente l

tanci do à u
a do d sua p m s
Ele ela. rática ujeito
fund m as , a
a a o me
istem

atrav episte s mo
és do molo
estud gi a
“verd o sis c om o
ade” te m ático “ c iê n
e de do m cia”
A Ep

S eu o “r eal o d respe
bjetiv i d a de” d o c o mo itada
o cen ev er i os co ,
“refo t ra l é a m rec n ceito
rma” a “r e eber s de
das n form um s
o çõe s ulaçã entid
filosó o” do o nov
ficas s a ber c o.
. ientíf
i
 O ob
stácu
do lo ap

de G.
conh arece

elard
ecime no m
“con n to omen
trape so b to d a
n sa m const
pensa e n t o”, p a ituiçã
fo o

Bach
r
tórica ment
o”, is
oster
iorm
ente,
m a
de
pensa t o é, co um
ment mo u como
o ao ma r “para
emin pensa e sistên da d
o
a His

emtem ment cia o

ente o . O u inérc
atrav progr pensa ia do
és de essiv ment
suas o, e o cie
própr s e sua ntífic
ologi

obstá déma o é
culo ias r
episte eorga rche
organ m ológi n i z ações é fei
co a p , dire ta
izaçã arece mos
o do
istem

amea pensa t o das a que

çada m s o
. e nto v ez es qu
preex e um
ist e n a
te e
ncon
A Ep

tra-se
 O no
episte vo es
moló pírito
gica cient
ano e de B ífico,

ógica
m qu ache p ri m
e apa lard, eira
K. P receu foi p gran
oppe u de o
r: 19 A l óg ic a b li cado b ra
essen 34. A da de no m

emol
c ia l mbas scobe esmo
a an a s ob r t a cient
Amb álise ras s ífica
as tr das c e de
atam iênci d ão p
prati das as fí or t a
Epist
came m e smas s i ca s de refa
nt e a seu
pensa s me “desc temp
ment s m a s o b e r o.
o cie q uestõ ta s” e
trata ntífic es. A coloc
ment o m am
ura

oed como b as co
o pe a polem o tem n sider
nsam ic a a fund am o
ento filosó
Rupt

intui cient ficos amen

tivas ífico . Em ta l d
e im l eva a m b o
objet ediat a su o s os ca
ivam a s bstitu sos,
ente po r i r a s filo
retifi filoso
cada fi as d sofia
s. iscur s
sivas
e
 Tanto
em B
cria, ache
por a lard
s s im q uan
d izer, to em
filoso filoso Popp
fias fi a. O er, a
das

ógica
ciênc s do i ciênc
polem ias a s a utore ia
icas, o m s elab
tent a esmo oram
cient n d o t em
íficos “refo po c

emol
existe rmul rítica
filosó n tes a r” s e
ficos e os
a res “refo conc
antie p e it o r m ar ” eitos
Epist
m pir d a ciênc os
istas ia . A conc
segun e r m b a eitos
do a ac ional s a s f ilo
qual istas, sofia
mom a s ci d efend s s ão
ura

ent o ência endo

de s s de a te
verda ua h vem se
Rupt

de s istóri produ
ou a, su zir, a
s eus a s própr cada
fund p ias n
adas rincí
no m pios or ma
segun e s mo p d e s de
do o rincí r e futaç
qual pio e ão.
ating o p i st em o Estão
ir a v c o n hecim lógic
erdad ento o de
e obj cient base,
etiva ífico
absol j am a
u ta e is po
defin de
itiva.
 A ciê
ncia
(Pop só n o
per) s for
e ap nece
roxim um c
fatos a do o nh e
estab (Bac cime
elecid h e nto p
retifi o s. N a l a r d). E rovis

ógica
cável da h la ja m ório
ou d á ne ais e
mo d i e n ã o re f l a d nglob
ficaç e in a a
ão ( utáve l t er á
l. A c vel,

emol
retifi P op p i ê n de n
cação e r) o cia e ão
u em stá e
(Ba c perm m co
ident helar anen n st a n
ificar d ). te
Epist
“ciên N ão te p ro c e
po d e c ia ” p o demo ss o
ser e e “ verda s a de
ncara de ” . b solut
saber da c Nenh a m en
ura

defin o m o ver u m a teo te

itivo dade r ia cie
única (Ba c f i ntífic
Rupt

h e l n a l ( a
e exc a r d). A Popp
lusiv objet e r ) ou
pe s q u a me n i v i como
i sa d o te n o d a de
re s ( P traba c ientíf
de u oppe l h o d ica r
ma r) ou e crític eside
c on q é o re a recíp
exper u i sta e s u l tado ro c a
iênci d d e dos
a pel e u ma u m a con
a Ra z r e tifica s t ru ç
ão (B ç ão d ão,
a ch e os f
lard) a to s
. de
 Quan

ógica
episte to a
B ach
molo elard
gia p , vim
lógic elo es os qu
a do forço e c ar

emol
erro, que e acter
lógic a fim d l a faz p iza su
a da e qu ara a a
desco e s ej prend
erros berta a r er a
Epist
e co da ve e con s
mo rdade truíd
meto p roces com o a um
dológ so c refut a
ica d onsta ação
da in as ve n te dos
vençã rdade
ura

o ou s a pr de retifi
da cr oxim cação
iação adas
Rupt

. pela
lógic
a
 É no
apare âmag
o do

co
cem, própr
por io a
lentid u ma to d

gi
ões e espéc e co
confl ie de nhec

moló
estag itos. imper er q
naçã É ativo ue
o e a aí qu
inérc té de e mo funci
ia à regre strar onal,
episte s qu ssão, e m os ca
episte a is detec usa s
moló darem tarem de
gicos os o o s ca
contr . No nome u sa s
a fund de o de
um o, o bstác
conh conh ato
culo

ecim ecim d e co ulos

entos ento nhec
própr mal a nteri er d
io e s p estab o á-se
írito, e lecido r ,
Obstá

é obs s, su destr
tácul peran uindo
o à es do o
piritu que
aliza no
ção.
 Não
s e po
tudo, de ba
é pre sear
ciso d nada
a ser estru na o
piniã

co
super í-la. o: an
ado. Ela é tes d
Em p o p ri e

gi
form r m ei ro ob
ular imeir
probl stácu

moló
o lu g lo
vida e mas. E a r, é p
cient , dig reciso
ífica am o saber
modo os p q u e d is
roble
episte
espon mas serem
tâneo não , na
probl . É se f o
ema justa rmul
que ment am d
cient carac e ess e
t e
culo

ífico. eriza sentid

Para o ve o do
conh o e rd a deiro
ecim spírit
ento espír
Obstá

é r espos o cient i to
pergu ta a ífico,
nta, uma
não pergu todo
Nada pode nta. S
é evid have e não
ente. r c o nh e
Nada cime há
é gra n to ci
tuito. entífi
Tudo co.
é con
struíd
o.