Curso Devir Negro em Mário de Andrade – Centre de Pesquisa SESC

Profa.: Angela Grillo

Encontro 1

 A meditação sobre o Tietê (poema) – ler (https://www.escritas.org/pt/t/4640/a-

meditacao-sobre-o-tiete)
 Em praticamente em todos os âmbitos do Mário de Andrade estão presente
preocupações com as questões étnico-raciais. Mesmo assim, certa crítica ainda nega a
sua mobilização sobre tais questões. Não vai se ter uma voz militante da causa negra,
mas vai ser um importante intérprete do Brasil, na qual
 Proposta modernista: compreender e reconhecer a contribuição das três raças
 Onde está o negro na obra do Mário de Andrade? Onde está a contribuição do negro
no seu projeto literário e intelectual?
 “Dossiê Preto” – 20 anos de estudo: conjunto de 370 documentos (350 são notas de
trabalho, outros são conferências e outros artigos)
 “Literatura e consciência” – Octávio Ianni (ler)

Encontro 2

 Como a questão negra está presente na obra do Mário de Andrade?

 Por que o livro “Aspectos do folclore brasileiro” foi um livro inédito até 2019? O livro
parece ter sido interrompido pela morte do escritor. Não parece que foi abandonado
como alguns de seus projetos.
 Cuidado ao pensar em folclore para não cair numa percepção que trata esses aspectos
como exóticos.
 Mário de Andrade estava sendo reconhecido internacionalmente nos últimos anos de
sua vida. Havia convites para trabalhar nos EUA, mas ele não aceita e fica se
esquivando.
 Crítica de Afrânio Peixoto por Mário de Andrade: Peixoto interfere no material
folclore, não colhe os dados de forma impessoal. Mas, na versão que saiu na época do
Mário, o escritor foi obrigado a tirar tal ataque a obra de Peixoto. Mas na versão
recente a crítica foi mantida.
 Mário de Andrade já era um protodecolonial. Ele criticava a atitude burguesa do
“mundo civilizado” de ver o folclore como algo menor, algo exótico e passível de
chiste. O escritor pensava acerca da força viva desses costumes populares, sem
hierarquizar tais práticas, como bem ainda faziam muitos dos folcloristas daquele
momento.
 Procurar as Sugestões de Mário de Andrade para o centenário da abolição. É uma
programação bastante vasta e polêmica para os contemporâneos, por ser demais
ousado em pensar a questão do negro brasileiro. O projeto do Mário foi totalmente
desprezado pelo Estado Novo, já que a questão racial não era pauta do governo
 varguista. Pouco tempo depois ele foi destituído do seu cargo, pois sua presença e seu
ponto de vista foge um pouco da tônica do governo.
 Quem branqueia o Machado de Assis é o Estado Novo. O estado novo fugia e calava de
qualquer forma a questão racial no Brasil.
 Pensar nas estratégias de Mário de Andrade para se autoafirmar enquanto intelectual
negro. Suas roupas elegantes e jeito refinado podem ser vistas com a busca pelo
respeito necessária às pessoas de cor.

Encontro 4

 Angela Teodoro Grillo. Sambas insonhados: o negro na perspective de Mário de

Andrade: https://issuu.com/ciclocontinuoeditorial/docs/insonhados_sambas?
fbclid=IwAR1Cn_Pp-_EYDmNbeAePBwi1H8ykvhnepqIEWIwOLsqsXzrLhh-5QQg4Lfk
 Losango Negro: os losangos na capa do Pauliceia desvairada representa a
multiplicidade da cultura brasileira.
 “Pauliceia desvairada”: funda o modernismo brasileiro. A capa foi pensada pelo
próprio Mário de Andrade e traz uma representação da roupa do arlequim. Livro de
uma poesia polifônica, onde aparece a voz do emigrante, do negro, etc. Há vários
losangos a serem estudados na obra do Mário de Andrade, ou seja, várias
possibilidades de uma obra multifacetada.
 Poema “Reconhecimento de Nêmesis” (1926) – “concertando”: é assim mesmo
porque o Mário quer falar sobre como a arte transformou sua vida.
 “O tigre na floresta dos signos: Estudos sobre Poesia e Demandas Sociais no Brasil” –
Edmilson de Almeida Pereira – Sobre literatura negra.
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