BCH-PERIODiCOS

Os modelos de universidade na
Europa do século XIX

Fernando Catroga
Professor da Universidade de Coimbra

RESUMO: O presente estudo trata dos Modelos das Universidades Europeias no Séc.
XIX, partindo do que se convencionou referir como tipos fundamentais: inglês, alemão
e francês ou napoleónico. As razões desta diversidade remetem para as específicidades
dos processos históricos que as determinaram (incluindo o peso das tradições universi-
tárias), reconhecendo-se igualmente a existência de condicionantes comuns. Examina-se
também o o impacto da "revolução científica", traduzido na consolidação de um ideal
de saber interessado em fazer aumentar a capacidade de previsão (e provisão) e em ques-
tionar os elos das novas ciências entre si e de todas com a técnica. Como uma síntese
final respeitante às relações das Universidades europeias com a sociedade desde os iní-
cios do século XIX, poder-se-a detectar, em termos comparativos mas necessariamente
genéricos e não síncronos, três fases essenciais, muito condicionadas pelos ritmos do
desenvolvimento industrial.
PALAVRAS-CHAVE: universidade, século XIX, ciência.
ABSTRACT: This study is about the European Models ofUniversities in 19th century,
starting by which is conventionally noted as fundamental types: English, German and
French or Napoleonic. The reasons for this diversity refer to the specifics of hístorical
processes that led (including the weight of university traditions), also recognizing the
existence of common conditions. Ir also examines the impact of "scienrific revolution",
translated in the consolidation of an ideal of knowledge interested in increasing capa-
city to predict (and provide) and in questioning the links of the new sciences among
thernselves and with ali the technique. As a final summary on the relations ofEuropean
Universities with the sociery since the beginning of the nineteenth century, you will
detect, in comparative terms and necessarily generic and not synchronous, three critical
phases, much influenced by the paces of industrial development.
KEYWORDS: universiry, 19th century, science.

TRAJETOS - Revista de História da UFC, v. 5, n. 9/10, 2007 9

 Em 1907, ao fazer o balanço das grandes linhas de desenvolvimento
da Universidades da Europa - para melhor compreender os caminhos tri-
lhados pela Universidade portuguesa -, Sobral Cid, professor em Coimbra,
pen ava bem quando defendia que todas elas podiam ser "referidas a um de
rrê tipos fundamentais: inglês, alemão e francês ou napoleónico" I, palavras
que esboçam uma interessante perspectiva, que será aqui explorada.
As razões desta diversidade remetem para as especificidades dos
processos históricos que as determinaram (incluindo o peso das tradições
universitárias). Todavia, dever-se-a igualmente reconhecer a existência de
ondicionantes comuns. Recorde-se que o século XIX é comummente ca-
racterizado como a "era das revoluções". De facto, em correlação com as
mudanças sociais e económicas que se objectivaram na chamada sociedade
ientífico-industrial, irromperam revoluções políticas que, em geral, mas
om ritmos próprios, liquidaram a ordem (política, cultural e simbólica)
de Antigo Regime, em nome de uma concepção de soberania concretizada
numa nova estrutura - o Estado-Nação -, cujo poder se exercia num de-
marcado território (daí, a importância da formação profissional das forças
militares) e, cada vez mais, sobre a população, vista como a principal riqueza
das nações. Não espanta, assim, que esse período também tenha sido o da
"era das nações" e, posteriormente, dos nacionalismos. Por outro lado, a
legitimação da origem e função da nova ideia de soberania valorizava os seus
fundamentos seculares, o que arrastou consigo tanto a reformulação das
recíprocas relações entre o Estado, a sociedade e as Igrejas, como o delinea-
mento de perspectivas mundividenciais que valorizavam a mobilidade social
'o interesses terrenos.
Mas tudo isto foi acompanhado pelo impacto da "revolução cien-
lífi a", traduzido na consolidação de um ideal de saber interessado em fa-
I. 'r aumentar a capacidade de previsão (e provisão) e em questionar os elos
das novas ciências entre si e de todas com a técnica. Movimento que deu
lima particular acuidade à dimensão taxinómica, enciclopédica e sistémica
d,1 fundamentação da verdade, bem como aos caminhos que, a partir dela,
poderiam conduzir o homem à autonomia e à consciência de si, projecto
'X .rnplarmente expresso na nova palavra alemã Bildung.
I-O MODELO FRANCÊS
intetize-se, então, a chamada "questão da Universidade" em Fran-
~.l durante o século XIX.2 Como se sabe, o anticorporativismo da Revolução
.uingiu igualmente a Universidade de uma maneira radical. As decisões da
10 TRAJETOS - Revista de História da UFC, v. 5. n. 9/10. 2007
Convenção, em 19 de Setembro de 1793, pa saram a certidão de 6biLO li
uma instituição concebida, até então, como universitas magistrorum et scho
larium. E se a reforma napoleónica trouxe algo de novo, ela não pretend .u
romper com o legado revolucionário.
É certo que, tal como ocorria em outros países europeus antes de
1789, o estado das Universidades francesas, era, em geral, de decadência.
país contava com vinte e duas (no sentido medieval do termo), mas, em al-
gumas delas, a frequência de alunos era diminuta: 30 estudantes de Direito
na de Angers; em Caen, 18 em Medicina; 20 na Faculdade de Artes de Dou-
ai, etc." Por outro lado, nem em todas funcionavam as quatro Faculdades
(Artes, Teologia, Direito, Medicina). E a sua população não era homogénea.
Assim, se, na de Paris, a Faculdade de Artes contava à volta de 5000 estu-
dantes, somente 563 frequentavam a de Direito. Na província, a debilidade
era ainda mais notória, sendo a Faculdade de Medicina de Montpellier uma
das excepçôes: ela tinha mais estudantes do que a da capital, não obstante a
fraqueza do número que a frequentava (97 em 1787-1788).4
Ora, se esta realidade tem de ser sopesada na compreensão das me-
didas tomadas em 1793, fica por explicar por que é que não se seguiu -
como virá a acontecer na Alemanha - uma via reformista, tanto mais que
houve continuidade em relação a alguns estabelecimentos herdados do An-
tigo Regime e que virão a formar as "Grandes Écoles".
De facto, a liquidação da Universidade é inseparável da política
geral da Revolução contra as "sociedades inrerrnédias'", tendo em vista a
afirmação de um modelo de Estado uno e indivisível. E a Universidade,
corporação e "coisa da Igrejà', conrraditava um projecto cujo ideal educati-
vo, de raiz iluminista e secular, por razões económicas, mas, sobretudo, de
cunho militar e político-burocrático, estava mais interessado em promover
a aprendizagem deste tipo de especializações.
As "GRANDES ÉCOLES"
Os reis de França - pelo menos desde Francisco I - empenharam-
na criação de instituições fora da Universidade. E, no século XVIII, den-
tro da política do despotismo esclarecido e do crescente fascínio (mesmo
lúdico) pela técnica, multiplicaram-se as iniciativas para se desenvolver o
ensino superior de matérias em boa parte ignoradas pela in titui ôes uni
versitárias, bem como pelos próprios colégios do je uíta e dos raiorianos.
A Revolução irá apr priar- e deste património, pel que, a e te nível, houv .
renovação na onrinuidade."
TRAJ TOS R vi I d Hlstórl d UFC. v 5. n 9/10.2007 11
 Com efeito, ela não suprimiu o Collêge Royal- cuja criação data-
va de 1530 -, limitando-se a chamar-lhe Collêge de France (25 messidor
ano 11). Destino análogo tiveram a École de Ponrs-et-chaussées (fundada
em 1715), a de Mines (1748) e a École du Génie Militaire (situada em
Maziêres, e instalada em 1748). Em simultâneo, o Jardim Real das Plantas
Medicinais (o célebre "[ardin des Plantes") foi transformado, segundo um
projecto de 1790, no Museu de História Natural. E este, por decreto de 10
de Junho de 1793, passou a funcionar como uma instituição de ensino su-
perior, que se queria pôr ao serviço do desenvolvimento económico (agricul-
tura, comércio e artes). Para isso, a Convenção apoiou-o, dando-lhe recursos
humanos relevantes (G. Saint-Hillaire, Lacepede, Lamarck, Fourcroy, etc.)
e conferindo-lhe uma relativa autonomia. Foi ainda criado o Instituto de
França (reorganizado em 1803).
Mas a medida mais significativa desta orientação encontra-se na
fundação da Escola Politécnica (Setembro de 1793). Não se tratava de uma
instituição original, já que resultou da fusão da École des Ponts-et-chaussées
e da École du Génie, tendo por missão formar todos os tipos de engenhei-
ros civis e militares. E, embora o seu parto se tivesse dado após a queda de
Robespierre, ela viu a luz sob os auspícios de dois sobreviventes do grande
Comité de Salvação Pública (Carnot e Pieur de Ia Côte-d'Or) e de Fourcroy,
um químico "patriota". Será de acordo com o seu modelo que, nesta con-
juntura (1795), foi criada a École Centrale des Travaux Publics e, em Ou-
tubro de 1794, a École Normale Supérieure, cujo objectivo visava formar
professores para colégios e liceus.
A importância que a Convenção depositou nesta última instituição
está bem patente na qualidade do seu corpo docente (Monge, Lagrange, Ber-
tholet, Volney, Laplace, La Harpe, Bernardin de Sainr-Pierre)." Contudo, ela
teve vida breve. Mas Napoleão recriou-a, início de um percurso que, assente
no fomento de um espírito racional, tolerante e de finesse, irá definir um tipo
de académico específico: o normalien. Destinada a ter um grande futuro,
a primeira fase da vida desta instituição não foi fácil. Encerrada, de novo,
durante boa parte da Restauração (1822-1826), ela veio a fixar-se, duradou-
ramente, na Rue Ulm, após a Monarquia de Julho.
A Revolução instalou, ainda (1793), Escolas de Saúde em Paris,
Montpellier e Estrasburgo, que substituíram as respectivas Faculdades de
Medicina. E o aumento do interesse pelo Oriente - com grande impulso
na Inglaterra - reflecriu-se na instalação de cursos de línguas orientais vi-
vas na Biblioteca Nacional, decisão antecessora da futura École de Langues
rientales.
12 TRAJETOS - Revista de História da UFC. v. 5, n. 9/10, 2007
À luz desta políticas, poder-se-a dizer que, em e negar a impor
tân ia da hamadas "ciências morais" (direito, história, língua), a pist 'mo
gia de te reformismo deu primazia à utilidade e às ciências da nt tur '/,1,
me pecial relevo para a medicina, ramo que conquistou um inde m 'nd-
vel domínio intelectual entre 1789 e 1820.8
Em geral, os regimes políticos posteriores não porão em ausa ax
randes Escolas. Alguns irão mesmo alargar a sua rede. Foi o que a Olll'
eu, durante a Restauração, não só com a fundação da École des hart '~
(1822), mas também com a da École Central e des Arts et Manufa rures
(Paris, 1829), de estatuto privado, voltada para o cultivo da "ciência indus
trial". A II República fundou uma outra (8 de Março de 1848): a efém .ra
scola de Administração, que tinha em vista fomentar o ensino sup rior
da política. Foi extinta por Falloux em 9 de Agosto de 1849. De qualquer
modo, a iniciat~va virá a ser invocada como uma das precursoras da a tual-
mente célebre Ecole Nacionale d'Administration (ENA) , instituída ap s a
TI Guerra Mundial."
Mesmo quando a discussão acerca da reforma da Univer idade
francesa voltava a estar na ordem do dia, um novo estabelecimento e p , .ial
surgiu em 1868, já s~b o impacto do prestigiado modelo alemão: a É 01 '
Pratique des Hautes Etudes, devido à iniciativa do Victor Duruy, ministro
de Luís Napoleão Bonaparte na fase mais liberal do II Império. E foi ainda
neste contexto que Émile Boutmy lançou a École Libre des Scien es Poli
tiques.'? No campo mais tecnológico, em 1843 surgiram as École d 'S Am
et Métiers e, a partir de 1880, instalaram-se a École de Physique et himic
Industrielle de Ia Ville de Paris e a École Supérieure d'Eléctricité de Malal 0(,
entre outras."
Não obstante exigirem diferentes requisitos de ingresso, a lar r.1 dl'
educar boa parte das elites burocráticas e técnicas, do Estado e da so i 'd,ld,
francesa, pertencia-lhes." A admissão aos seus cursos foi desde logo fo 11 c
111.nte electiva, exigindo-se, segundo o modelo da École Polyté hniqu " o
ha .harelato e o exame de acesso (cours d'entrée). Por outro lado, esta impu
nha : frequência obrigatória das aulas, uma disciplina próxima da militar "
ainda, a definição rigorosa dos programas a ensinar. E procurava [orn 'nt,lr
a rn rirocracia", propondo-se admitir alunos em di crimina ão d ' nasci
m .nto nem de fortuna. Como retribuição, os seus estudantes diplomnclos
a .diam, por direito, a altos cargos, civis e militares, da admini traçao púhll
-;I 1 ,d tino que ajudou à reconstiruição de novo privilégi so .inis, agol.1
sol a mediação do E tado e sob a aparência da igualdad 15 (ai na j;í 1,11l~,lIlo
por ai un e t re de e querda jacobina, aquando d d bate <lU ' I 'vou,
sua forma ão).
rRAJ ros R vlst d História da UFC, v 5. n. 9/10, 2007 1\
 Embora a situação se venha a alterar um pouco, esta índole eli-
tista prolongar-se-à até hoje. As Grandes Escolas manterão privilégios em
matérias como o controlo de acesso, a autonomia e os apoios financeiros
estaduais, mesmo após se ter procedido à reorganização da Universidade.
Significa isto que a Revolução deu continuidade e reforçou a existência de
um dualismo (pouco pacífico) dentro do ensino superior público: por um
lado, as Grandes Escolas e Institutos, e, por outro, as Faculdades, federadas,
a partir da 111 República, em Universidades renovadas, cabendo às primeiras
o papel de fornecer ao novo Estado-Nação e à sociedade pós-revolucionária
uma formação adequada à estabilização do país e às necessidades e interesses
(político-burocráticos e militares) da nova ordem, ao mesmo tempo que
ajudavam a bloquear o aparecimento de corporações, antigas ou renovadas,
no domínio da posse e do controlo dos conhecimentos. No entanto, elas
também acentuaram a fragmentação dos saberes e empolaram a valorização
do diploma, monopólio do Estado, como via imediata de acesso aos altos
cargos. E é discutível a importância que deram, tanto à nota, aos concursos
e à avaliação do mérito, como à regulamentação e uniformização dos pro-
gramas. 16.
Na prática, o seu funcionamento e a sua função desmentiam as
promessas semeadas pela cultura republicana francesa, a qual, como se sabe,
colocava o ensino como uma obrigação do Estado, em nome da prossecução
da felicidade comum e do seu postulado fundamental: a igualdade de opor-
tunidades. Ao formarem elites, as Grandes Escolas contribuirão para a auto-
reprodução de novos privilégios e distinções no interior das classes médias
ilustradas, sector social de onde provinha boa parte dos seus alunos. I?
Um outro efeito colateral diz respeito à própria desvalorização das
Universidades, essa característica da França, pátria da figura do "intelectual",
não por acaso em boa parte construída fora (e até contra) do mundo acadé-
rnico." Como salientou Alain Renaut, se a criação das Grandes Escolas e de
outros estabelecimentos de ensino superior foi uma consequência do tradi-
cionalismo das velhas Universidades corporativas, o apoio que eles vieram
a receber dos poderes centrais contribuiu para a depreciação do prestígio
do sistema universitário e para a escassez das condições político-jurídicas e
financeiras para o reforrnar.!" O essencial da pesquisa e inovação vinha das
randes Escolas (à excepçâo de alguns cursos da Sorbonne), do olégio
de França, do Instituto ou de sociedades cientlficas." E esta de igualdade
rnanter-se-á, Nos finais do século XIX, tendo somente 4% dos e tudanrcs,
as Es olas recebiam cerca de 30% do orçamento estadual destinado a '11
sino sup 'rior.21
fHAJl1 H vi I (1 IIIRIOrll d I UI ,v", II 1J/1O,
I1
A UNIVERSIDADE NAPOLEÓNICA E A FRAGMENTAÇÃO DOS SABERES
Com Napoleão, a Universidade ressurgiu. Mas em que acepção?
Não se tratou, como é óbvio, de um regresso ou de uma reactualização do
modelo corporativo-eclesiástico medieval, nem de uma reforma no sentido
da que, por essa conjuntura, estava em debate na Alemanha. A Universidade
napoleónica foi coisa bem diferente e não pretendeu pôr em causa a herança
da Revolução, mormente a índole centralista, dual e laica do sistema edu-
cativo.
Por outro lado, a sua vocação estava sobretudo voltada para o cul-
tivo de profissões úteis à sociedade, orientação que tinha uma maior seme-
lhança com a que animava as Hochschulen ou as Spezialschulen alemãs, do
que com a nascente Universidade humboldtiana.
A educação devia ser confiada a um corpo de professores, com um
espírito de solidariedade modelado pelo do militar e do eclesiástico, e o
nexo com o poder estava garantido pela figura que a dirigia (no princípio),
um Grão-Mestre, que respondia directamente perante o Imperador. Possuía,
ainda, capitais, imóveis e finanças próprios. Como segundo centro do eu
poder administrativo, Napoleão colocou o Conselho Superior da Univer-
idade (mais tarde, Conselho de Instrução Pública), cujos membros eram
e colhidos entre os principais funcionários e professores." Além disso,
E tado afirmou o seu monopólio no campo do ensino superior.
Mais concretamente, por lei de 10 de Maio de 1806, o Imperador
d rerou que "il sera formé, sous le nom d'Université impériale, un corps
.hargé exclusivement de l'enseignement et de l'éducation physique dans
tout l'Empire" (art. 10). Bem vistas as coisas, o conceito aqui usado apare ia
mo sinónimo do que, desde a Convenção, se designava por "Edu a ao
Na ional", e referia-se a um "todo único, simetricamente construído e rnili
r.irmenre hierarquizado" (Sobral Cid), com o papel de unificar, sob a dirc '\.1
I U I .la do Estado, o sistema de ensino em todos os seus graus. E te cvolu i d
p.iru divi ões regionais, chamadas "Academias", tendo à sua frente um Rcl
ror, autoridade oficial e não académica, responsável por rod nsino no
, 'U l 'rri tório,B
Império, no que ao ensino superior respeita, impô várias P:I~1I1
d.id 'S dispersou-as pela França, "sem coe âo e e pírito o P .rarivo" (Sohl.d
id): T' I gia ( uja pri ridade foi afirmada, em dúvida, d .vido J po\ltit,1
dt' I • on ilia â rn a Igreja), Dir it e M di ina. I ir S' .í que, .rqui, ,.
\ '!'Ui,I,llradi âo. Mas inovava. 'nas restantes: nas de Ci 'llli,l\ 'l.t'II,\\, 1\111'
vinh.un substituir a Fa .ul lad ' de Art 's. Vi .isshudcs po\(li .ts pml ,doI "
1'('1,11,111111m.i ilin 1.1ma ior rl.1 )mcnt.u, ,10.
"00!
 Uma medida, inspirada em Royer-Collard, provocou brechas no
tipo de Universidade, una e indivisível, instituída por Napoleão. Mas o que
poderia levar à descentralização produziu um maior atomismo social. Por
dificuldades financeiras e militares, muitos estabelecimentos, que se achou
desnecessários, foram suprimidos, o que provocou o encerramento de 7 Fa-
culdades de Letras e 3 de Ciências. Todo este movimento virá a desaguar no
desaparecimento do cargo de Grão-Mestre e na colocação das Faculdades
sob a directa tutela do ministro do Interior. A tendência para a segmenta-
çâo continuará nas décadas seguintes, em consequência de pressões políticas
(nacionais e regionais), realidade que só a III República tentará modificar.
Suprimida sob a Restauração, a Universidade viveu "l'âge d'or de
l'autonomie corporative sous Ia Monarchie de juillet".24 Todavia, este esta-
tuto colidia com a propensão centralista do Estado francês. Pelo que, desde
1845 (Salvandry), foram tomadas decisões para fazer diminuir essa relativa
autonomia, tendência que se acentuou na fase ditatorial do 11 Império, épo-
ca que Liard considerou "Ia plus pénible qu' ait eu à traverser l'Instruction
publique en ce siêcle"." Compreende-se. Foi o período em que os sectores
conservadores, liderados pela Igreja, lançaram uma forte contestação ao mo-
nopólio do Estado no domínio da educação, sendo algumas das suas reivin-
dicações satisfeitas com a aprovação da célebre lei Failloux (1850), alvo a
abater pelas campanhas posteriores a favor da obrigatoriedade, gratuitidade
e laicidade do ensino. Leis de Fortoul (1852) fizeram aumentar ainda mais a
tutela do governo, com o direito que este passou a ter para designar e demitir
directamente os professores. E esta orientação será inseparável de uma onda
de saneamentos, na qual figuras como Victor Cousin, Guizot, Michelet,
Jules Simon, Quinet, Mickiewicz são, tão-só, as vítimas mais conhecidas.
Logicamente, não fazia sentido falar-se em liberdade académica ou
em livre docência. Proibiu-se mesmo o ensino de certas matérias, como o
Direito Constitucional e a Filosofia, substituídas por assuntos mais neutros
(Direito Romano, Gramática Comparativa). as ministradas, os professores
eram obrigados a submeter à autoridade académica programas detalhados
do que ensinavam, e pormenores como as vestes e o tamanho da barba não
eram descurados.
O crescimento da contestação (liberal e republicana) ao 11 Império
conduziu estes sectores a darem uma importância maior à "questão universi-
tária", particularmente no interior do mundo académico. E se a reflexão era
tardia, quando comparada com o que se havia passado na Alemanha, ela não
deixará de emergir, com força, na fase mais liberal do 11 Império (Victor Du-
ruy, 1868) e, sobretudo, nas primeiras décadas da III República, conjuntura
16 TRAJETOS· Revista de História d UFC. v 5. n /10.2007
-m qu o fascínio pelo modelo alemão cresceu, em consequência da derr ta
na guerra franco-prussiana (1870) atribuída, em boa parte, à superioridad
do ensino além-Rene.
Recorde-se que, já em 1833, no seu Rapport sur L'instruction publi
'!"1' dans quelques pays de l'Allemagne et particuliêrement en Prusse, Victor
Cousin (filó ofo ecléctico de inspiração hegeliana), convocando o espírito
ti ' Sistema, escrevia: "11 est inouí de voir, en France, les diverses Fa ultés
dom se ompose une Université allemande séparées les unes des autres, ct
0111111perdues dans l'isolement [... J. Hélas! nous avons une vingtaine de
mix '-rables Facultés éparpillées sur Ia surface de Ia France, sans aucun foycr
til- lurniêre. Hâton-nous de substituer à ces pauvres Facultés de provin ,
P,lltollt langui santes et mourantes, de grands centres scientifiques rare t
hlcn pia és, quelques Universités, comme en Allemagne, avec des Fa ulrés
t ompl \le , e prêtant l'une à l'autre un rnutuel appui, de mutuelles lumiêrcs,
l'll 11111tuelmouvement't.f Esta atracçâo manter-se-á, sob o signo da « ri~'
,ti '111:1do pensamento francês"." Várias tomadas de posição, desde R n.m
( 1H(,7) a Edmond Dreyfus- Brisach (1874), e vários estudos específico , I '
vuluuucs de visitas de professores franceses a Universidades alemãs dep is d.1
"li '11,1 E. Dreyfus-Brisach (1879), Fustel de Coulanges (1879), La hclu»
(I HHI), Seignobos (1881) e outras -, possibilitaram um melhor onhc I
11\'I\tO da realidade do país vizinho.ê" Todavia, é um facto que a pr rUl1di
d,ld - dcst debate ficou longe da alcançada, nas duas primeiras dé adus dl
( )!lO enio , pelo seu émulo alemão.
1\ 111 R PÚBLl A E A CRIAÇÁO DA UNIVERSIDADE FRANCESA MOOEHNA
Arti ulando a reforma do ensino uperior com a revolu ao 'SlO
1.11110 -nsin primário e se undário, a 111 República pto urou 011 rct iz.u
,111'11111.1\das idéia que, particularmente a partir do ano de 18,0, fOl.111I
1.111,Id." P Ia dis us â obre o nino superior, debate que d 'U 01igl'lll ,I
11111,1 "p \ i .dc I110s fia d republi ani mo bre a Univer idad (I ,lvai\Soll,
.1\IH'IOI, [ulcs Barni, Paul Bert, eign b , Lavisse, Louis l.i.ird) , rcrn.ru
di 1111\icl 'ai d .mopédl o 111que a h .ran a do llurninismo • do kg.ldo d.I
1 1 1l11l~.IOFr.m .csa surgia 111diada P 'I. li ao do positivismo (/111'S P\'II "
I1II1 • I oui, 1 i.11I).ll)
SOIlIl'IlIl' .lp6s 1875 1877, isto \ qu.mdo o It'gil1\l', S.Ido dm 1
11111""(\\ d.1 ('0111\111,1,~' I.Hifi ou c S' onsolidou P,I\s.llldO.1 'li. llll.lIl.
I 'pllhll .1 diri 'id,1 por I -publi .\l1OS ,fi .11,\1\\Il'UIlIII.I\ .1\ llllldl 111
11111.1

para se concretizar a reforma do sistema do ensinoê? e, dentro deste, do
ensino superior, movimento que pode ser periodizado por três datas ernble-
máticas: 1875, 1885 e 1896.
A primeira refere-se à lei de 12 de Julho. Esta, dando continuidade
a propostas que já vinham de um projecto avançado por Victor Duruy em
1870, pôs em vigor a liberdade de ensino. Todavia, novas eleições trouxe-
ram a renovação do pessoal político e o controle total das instituições pelos
republicanos. E, na linha da tradição jacobina, ganharam força os que viam
naquele princípio uma porta aberta para o avanço da contra-revolução ca-
tólica. Por isso, a 18 de Março de 1880, uma nova lei restituiu ao Estado o
monopólio na concessão de graus e retirou aos estabelecimentos privados
de ensino superior o direito de se intitularern "Universidades". O facto de
o republicanismo à francesa pressupor o dever de a sociedade - e o direito
do homem - garantir a educação (requisito primordial para os indivíduos
ascenderem à cidadania), e o convencimento de que a Igreja constituía o
principal obstáculo à conquista da emancipação intelectual e cívica, reforça-
ram a convicção de que só uma educação nacional, pública e Íaica poderia
fazer radicar o sistema representativo e a modernidade.
Quanto à segunda data, relernbre-se que a pedra fundacional do
edifício (de Nénot) que irá albergar a nova Sorbonne foi lançada em 3 de
Agosto de 1885. Foi também esse o ano (25 de Julho) em que se reconheceu
personalidade jurídica às Faculdades e, consequentemente, o direito de re-
ceberem doações, legados e subvenções. Tais medidas serão completadas por
um novo decreto (28 de Dezembro de 1885), que reforçava a sua autono-
mia, ao criar, em cada uma delas, o lugar de Deão, autoridade que represen-
tava tanto o poder universitário como o central. Nomeado pelo Ministério,
mas eleito pela Assembleia da instituição, ele tinha por tarefa administrá-Ia
nessa dupla qualidade."
Na sua específicidade própria, procurava-se dar corpo à experiência
moderna de autonomia. No entanto, a autonornizaçâo administrativa e a
diversificação dos ramos a ensinar teriam de ser completadas pela federação
das Faculdades, em ordem a que, na linha do modelo alemão, mas à luz de
urro paradigma epistémico, a variedade se compatibilizasse com a unidade.
Foi o que se pretendeu realizar com a lei de 10 de Julho de 1896, ao deter-
minar-se que cada "corpo de Faculdade", ou várias Faculdades associada,
t rnassern o nome de "Universidade". Geria-a um Conselho de Univer ida-
d formado por representantes das Faculdades, sob a presidência de um Rei-
t r da Academia, nomeado pelo Ministério, e de um Vice-Pre idenre, I it
anualmente p r aquele onselho. O impacto desta reforma - que, d irra
IH TRAJ TOS R vi t d HIst6rl d U c, v ,n /10,2007
BCH-PERIOOiCO.
forma, reintroduziu aquele vocábulo na linguagem administrativa francesa
- foi tal que as suas disposições rnanter-se-âo praticamente inalteráveis até à
célebre lei Edgar Faure (1968).
Almejava-se, em suma, acabar com a fragmentação e a dispersão das
Faculdades, nem que para isso fosse necessário fechar algumas, concentran-
do-as nas principais cidades do país e, em particular, em Paris. Em simultâ-
neo, combatia-se a excessiva "profissionalização" (mais saint-simoniana do
que comtiana), em nome de uma aprendizagem que devia estar ao serviço
de motivações morais e cívicas, finalidade que os conhecimentos meramente
parcelares, empíricos e técnicos não podiam alcançar. Assim, tal como acon-
tecia com a sua congénere alemã, não bastava que a nova Universidade não
fo e mais uma universitas magistrorum et scholarium; ela teria de ser uma
uniuersitas scientiarium. Mas, qual o conceito de ciência que a cimentaria?
A resposta tinha de ser encontrada no horizonte da filosofia hegemónica no
r .publicanisrno francês finissecular: o positivismo.
A EPISTEMOLOGIA UNIFICADORA DO NOVO IDEAL DE UNIVERSIDADE
Mesmo quando não perfilhava a célebre "lei dos três estado" e re
j -uava a não aceitação, por Comte, da emergência de novas ciências - com
.uont ia, entre outros, com Louis Liard'", um dos principais impulsi na
dor s da reforma -, um sector importante dos intelectuais franceses a r di
i.iva que o positivismo encerrava uma "doutrina da educação univer ai" ,
qu ' a humanidade tinha entrado na fase definitiva da positividade. A e t s
pl .ssup tos juntava-se o convencimento de que só a ciência, a partir d '
lei, g .rai , poderia iluminar o bom uso da técnica, distinguindo- e, a irn,
I uuo de rnpirismo como da versão mais "recnocrática" de algum aint
ximonivm de origem "politécnica", E, como aceitavam que 6 oral
icm if .Iv-I, a inevitável divisão das ciências só teria ignifi ad em fllnc,..1O
do 111',Ir qu - ada uma dela o upava na taxinomia teorizada p r aqu 'Ia qu '
111\1"lIi.1, 161i, e epistern lógi aa oroava: a i logia.
Jassifi ar para nhe er era, afinal de c nta , uma vclh: pr 'miSS,1
d,l I'/,ÍI/f'II/{' () id .rual \ p rspe tiva que a de ri 50 das varias ;\rvor 'S do
,dI 'I, 110P .ríodo mo l-mo, r a tualizou, Ela rapar - 'd, trans ormad.1 '111
pll iw d ' Sisl 'm.1 (rn 'wfisi arn .ru i fundarn rua 10), na filoso(i,1 .tI '111.1dm
1'1111íplm do se ulo I . Ma." prirn 'ira vistu, a pOSI 'rio I' I' levnç.io pmili
'I \,1do P,II ,ldigm.1 das i ên .i.is da natur '1a par' i.1\0111, 1.1pou o I 'll pll .1
1 I'ltlhl 111.ti ,I 1.1onkl1.I~.lo dos onhc irn lHOS. ( 1.1,n.io s pod "'1111
1'1
cer que Com te, conquanto dentro do seu declarado antimetafisicismo, deu
continuidade às pretensões sistémicas do idealismo objectivo e às suas ten-
tativas para ordenar a nova enciclopédia dos saberes. Pode mesmo dizer-se
que o pensador francês perseguiu, obsessivamente, a ideia de Sistema, agora
estribada, não na metafísica (como aconteceu na Alemanha), mas na genera-
lização e hierarquização dos conhecimentos (que teriam progredido da má-
xima generalidade para a máxima complexidade), moldados, com pequenas
diferenças, pelo convencimento de que o método das ciências da natureza
traria a definitiva cientificação dos fenómenos sociais e, consequentemente,
a correcta articulação entre todas as ciências, a quem a técnica devia estar
subordinada.
O exposto ajuda-nos a inteligir melhor a versão francesa do ideal de
universitas scientiarium. A Universidade ter-se-ia de organizar como Uni-versi-
dade, o que não significava que os estudantes devessem estudar tudo. Porém,
o campo específico em que se formavam tinha de pôr em acção o núcleo que
totalizava e unificava a diversidade dos conhecimentos. Pode assim sustentar-
se que, no contexto dos anos de 1880, a Universidade francesa procurou fazer
a síntese entre a herança da Revolução, encarnada por Condorcet, e a filosofia
de Augusto Comte, em nome de uma "science républicaine" empenhada em
construir uma "république scientifique" (Claude Nicolet). Deste modo, se,
desde Kant e do idealismo alemão, esse papel devia caber à filosofia (e, portan-
to, à respectiva Faculdade), na nova visão republicana gaulesa, tal tarefa seria
pelouro das ciências sociais", ou melhor, do positivismo. Mas, como este se
apresentava como a definitiva cientificação da própria filosofia, o projecto não
deixava de assentar num contraditório fundo dogmático e de se basear numa
concepção excessivamente unicitária sobre o método das ciências, ao mesmo
tempo que propagava um ideal de cidadania entendido como sinónimo de lai-
cidade (e de laicismo) e um nacionalismo muito condicionado pelo desfecho
da guerra franco-prussiana.
A conseqüência mais imediata deste posicionamento traduziu-se no
confinamento da filosofia à sistematização das ciências e em tentativas para
se aplicar o método das ciências da natureza não só à sociologia - pionei-
ramente ensinada, na Sorbonne, por Durkheim e, depois, por alguns dos
seus discípulos (Celestin Bouglé)35 -, mas também à historiografia (Fustel
de Coulanges, Monod, Lavisse, Langlois, Seignobos, Arlaud) e à própria
literatura (Lanson).
É uma verdade comprovada que a valorização da ciência dita expe-
rimental se materializou na modernização de iníra-esrruturas de pesquisa
(laboratórios, "salas de trabalhos", seminários) e, por conseguinte, numa
20 TRAJETOS - Revista de História da UFC, v. 5, n. 9/10, 2007
/1"1,,10 do cnsinu '0111a inve ligaçã036, de acordo orn
11111111 O ap ·10 qll '
I 1111111l\(olll.lld h.ivi.t ("ito' m o instigante modelo alemã -nsin.iva.
1',", 111.o 'lI,dll' im .nto do que e entendia por ciên ia não d ixava igu.d
11111111 .I,' 11111ionar orno uma mundividência e como uma reté ri a qu "
111111.110, . \ohr -tudo no d mínio das "ciências morai ", di pcnsava a .xpv
111111111.1'.1(11111 . r .ivindicava, tendo começado a gerar rea çôe várias, nmo
I d'l 1H'lg\olli~mo, ou a pr tagonizada, sob o impacto do ca o r yrus, por
"1\1111\l'llOr'S tradi i nali tas (que tão da "nova Sorbonne", 1 10-1' 11j),
'1"1 .1\us.rvum a Univer idade republicana de estar a pôr em ausa a ·UIIIIl.1
11I11I1.llIj\I.1.urop 'ia. independentemente das motivaçôe política qu' mo
11.1111'\1.1\ oru .sta óe , ou aquelas outras inspiradas no e piritualisrno '
1IIIIIl'ol.lI11isl11 de fundo republi ano, é um facto, porém, que o posiuvis
11111"o i 'Illir; isrno, para o bem e para o mal, tornaram- e naís) fil sofla(s)
dlllllll1.11I1,(~) na Univer idade francesa.
Por outr lado, a renovação não rompeu com realidades qu " in
11ll\1.1l1.1\na iradi â académica e na estrutura do Estado-Na ã fran -s.
, !llolollgarao. As im, apesar da maior autonomia outorgada, o r gim' r
!lllhll' .1110nao abriu mão do monopólio que o Estado detinha em mal "ri.h
111"10.1 on .cssão e o reconhecimento de graus, e não quebrou o pr xlomí
11111 d,l .nunlids de e da macrocefalia de Paris, ponto de chegada de todas."
1,lIll·il." .. .ntro privilegiado da oferta de ensino superior (da Univ 'rsid,lllt-
d." ;',\I1d .s colas), tanto mais que o corpo docente da capital era o ll1,ti\
IH111p.lgol7 (o me mo acontecia ao nível secundário).
Esta p lírica - que contrastava com a descentralização alemã 1,1111
1."111n.io pôs em causa a manutenção do sistema dual. Na verda I " ,I 111
1{1'Il\'lhli-a não extinguiu nem integrou as Grande Escolas. ta mantcr.rn
o IlIg.lr privilegiado que ocupavam na formação das elites té nica , buroc i.i
I j, ,1\ 'políLi a . Explica-se. É que, dentro da cultura republi ana, a igu,t1d.1
dl' d . oportunidades e o princípio segundo o qual o Estado tinha bri '.\(,ol'~
,li I jV.IS -rn ampo como a saúde e a educação não pod iam cr cn t .nd i 1m
IOIIlO um p mo de chegada: o en ino, não obstante reivin li ar a m -riio
'1,1 i.t, .ra hierarquizador e selectivo. Por todos, teorizou-o url h .im, l' ,I
,111;lisc s i lógi a da realidade universitária comprova-o. Tanto as Cralllb
li, olas mo a Universidade - ainda qu e ta numa e ala lig .ir.uu '1111'
III,tiS baixa - re pondiam à procura, esmagadoramerue mas ulinn, d,l~ .1
11I,ld,ISmédia e letradas da sociedade. E a hora da ma sif a ao ;tind,1 11,1(1
linha -h 'gad .
RAJ TOS - Revista d História da UFC, v. 5, n. 9/10, 2007 'I
 11 - O MODELO ALEMÃO
Sendo a Alemanha uma realidade politicamente fragmentada, as
suas Universidades sofreram as consequências da Reforma, das subsequentes
guerras religiosas e, depois, do impacto da Revolução Francesa, prolongado
pela invasão napoleónica. No início, estes últimos acontecimentos foram in-
terpretados, por muitos intelectuais, como o sinal das potencialidades ernan-
cipatórias da humanidade. Um bom exemplo desta expectativa encontra-se
nas célebres respostas à pergunta Was ist Aufkliirung? (Kant, 1798), que se
saldaram num apelo à assunção da maioridade do homem, definido como
um ser educável para o uso da sua autónoma razão teórica e prática. No
mesmo contexto, surgiu, porém, uma reacção contrária (Sturm und Drang),
que irá enfatizar a intuição, o sentimento e a crítica aos ideais excessivamen-
te universais e racionalistas do Iluminismo, acusando-os de não relevarem as
especiíicidades nacionais (entes espirituais específicos, resultantes de condi-
cionantes como a história, a raça e o meio), atitude que teve na filosofia de
Herder e na sua concepção acerca da índole concreta dos povos (Volksgeist)
a sua objectivação precursora, e que, sob o trauma das vitórias de Napoleâo,
encontrará nos célebres Discursos à nação alemã, de Fichte (1807), a sua
expressão nacionalista de maior repercussão.
Ambas as correntes acreditavam na capacidade emancipadora da
educação - onde se notará influências de pedagogos como Rousseau e Pes-
talozzi -, expectativa que encontrará no vocábulo Bildung a sua fixação se-
mântica decisiva. O termo adequava-se bem à tradição judaico-cristã, que
define o homem como imago Dei. É que, se, literalmente, ele referencia
significados como "quadro" ou "retrato", também remete para "imagem".
E, no contexto da problemática educativa, conotará, igualmente, a ideia de
processo, ou resultado de um processo.
Recorde-se que Moses Mendelssohn usou Bildung - termo recente
no léxico alemão - para significar a maturidade humana de uma pessoa com
Kultur e Aufkliirung. Para ele, em concreto, pessoa ilustrada seria a que possu-
ísse conhecimentos racionais e perspicácia em relação à vida e à missão huma-
na (Bestimung), adquiridos pela ciência e pela filosofia. Num outro plano, os
contactos sociais e a eloquência ou retórica somente fariam o homem culto.
E se certos povos, como o francês, eram cultos, e o inglês ilustrados, somente
a velha Grécia tinha conseguido, até então, combinar a ilustração e a cultura,
mediante a realização de uma verdadeira Bildung.38 Daí que Humboldt so-
nhasse com a concretização de um ideal educativo que fizesse a síntese entre o
espírito germânico e a herança da paideia grega.
22 TRAJETOS· Revista de História da UFC, v. 5, n. 9/10, 2007
Ka 11t, tal mo Mendel sohn, utilizou aquele on eit várias ver \
(,01 I 'I lido m Ober Padagogik) para nomear, não s6 o intele tual, ma' iam
h 1m o de nv lvimento moral e emocional dos indivíduo. 'f, davia, . ub
,I 11 'r I 'r a ua aplicação ao campo da educação, a im como a expli itaçao
d,I.~sua ara terf tica definidoras, a saber: a acçâo e a universalidad ..1'1 I',
pod ' ti ,r, nder-se que o sucesso do vocábulo se deveu à sua grande apa i
I.,d 'para xprimir a cooperação tácita que deve existir entre o pl' fc r o
,ti li no n proces o de aprendizagem, a fim de se criar Bildung, isto é, .rur
, int 'ri rizar uma formação activa.
A I UAÇÁO DA UNIVERSIDADE ALEMÃ NOS INÍCIOS DO SÉCULO Xl
escontadas algumas excepçôes, a herança medieval da divi á .m
qu.u ro Fa uldades somente tinha sofrido mudanças terminol6gica nas Uni
v'lsidade alemãs: a Faculdade de Artes havia-se transformado em Fa ulda I,
ti 'Filos fia (na acepção larga do termo, pois incluía tanto a filosofia pr pri.i
m 'Ill ' dita, como os domínios da matemática e das ciências da natureza).
I )iga s que esta evolução foi preparada pelas instituições saídas da R form,
, do .ib olutismo iluminista, particularmente pelas de Halle e ôttin t .n. I••
'l' muita outras estavam decadentes, estas - fundadas, respectivarnent " cru
I (,t) c em 1737 - tinham alcançado merecida fama, mormente no domínio
do, onhe imentos ligados à medicina e às demais ciências da natur '/.1, '111
110,1parte porque exigiam, sobretudo a partir da segunda metade d S \ lIlo
VIII, o empenhamento dos docentes na pesquisa científica e um 'mino
ministrado em eminários e assente na cientificação das disciplinas.
eu suce so - e o de outras, incluindo algumas "e ola p' i.ti,"
vinha a encontro, na segunda metade de Setecentos, da n ssidadc-
dt' lima amada ocial cujo status decorria da educação, a burgue ia I 'lr'ld.,
(Uddutlgsbürgertum)40, que se preparava para servir o( ) E tad (), ou pal.1
\l' d ,di 'ar a profi õe liberais, grupo que foi cre cendo a par da burgu ',i,1
('lonómi a (Wirtschaftsbürgertum). ignifica i to que, cada vez rnai , ( [uiu
10 da niver idade alemã ficará condicionado pela ara terísti a ti' um.i
'Il i xlad ' "e tadual-burguesa", bem distinta do consubstan iado na idl'i.,
r l,lIl .sa I "cidadão-burguês" .41 Esta diferença cxpli a, em boa pan " POI'
'1"' 'qll a ua ri e u itou, no ontexto do de pertar do na .ionulisuu:
al má e anri-francês, não 6 a preocupação do P der p Ifti o, m.",
1I1t1l1.l1
oh, .man ira, da ua "inteligência", de onde veio um riquí imo onjunro
11 ,,11 x - fil 6fi a e um de ejo reformado r que reclIp rar o 111lhoi do
1I AJl TO R vi ta de História da UFC, v. 5, n. 9/10, 2007 '\
legado de Gõttingen e de Halle.P Como esta última região deixou de fazer A I'N IA OMO I TEMA
parte da Prússia, em consequência das conquistas de Napoleão, o Estado foi
mesmo impelido a criar uma nova Universidade, que fosse capaz de renovar ruud.mça terrnin I gi a que onduziu à de igna de "Fa uld.i
â

a dinâmica da que servia de referência. E a génese de Universidade de Berlim
(1809) não será estranha a esta intenção. H
Porém, o movimento para a reforma não se deveu somente aos efei-
tos da invasão napoleónica. Também pesou a decadência de muitas Univer-
sidades. Sublinhe-se que, em 1789, existiam, na Alemanha, 35, com 7900
estudantes, 40% dos quais frequentaram as mais importantes (Halle, Gõt-
tingen, Iena e Leipzig). Mas a situação de muitas levou ao fecho de 18.44 Em
simultâneo, notava-se uma preocupante descida nas matrículas: em 1808,
a Universidade de Duisburg contava com 38 estudantes, e a de Erfurt com
43.
Mais do que uma restauração, impunha-se aplicar uma nova con-
cepção de aprendizagem. O filólogo Fr. A. Wolf chegou mesmo a propor a
abolição do termo "Universidade", porque negativamente ligado ao passa-
do. Porém, tal alvitre não será ouvido, como não se seguirá o exemplo da
Revolução Francesa, ou a via napoleónica. Sobretudo na Prússia, ousou-se
modernizar, sob a directa inspiração de um intenso debate filosófico (1802-
1809) acerca da sistematicidade dos saberes e do modo como se devia estru-
turar uma Universidade que estivesse ao serviço da cultura e da ilustração
dos seus alunos.
De facto, a escolha não foi estranha a um ideal epistémico que cri-
ticava a capacidade que, só por isso, o ensino especializado e parcelar teria
para gerar Bildung. É certo que, na Alemanha, também existiam prestigiadas
"Grandes Escolas", fruto do despotismo esclarecido de alguns reis. Convém
lembrar que já Leibniz, em Dissertatis de arte combinatoria, havia feito a
apologia do cultivo da ciência "em e por si", tanto do ponto de vista teóri-
co, como na perspectiva em que elas são todas práticas, ao mesmo tempo
que apelava para a criação, fora das Universidades, de um certo número
de Academias (incluindo a Academia das Ciências de Berlim), sob o lema
"theoria cum praxi". E a vertente iluminista mais apologética do saber téc-
nico e utilitário também se reflectirá, nos territórios alemães, na instalação
de "escolas especiais" (Spezialschulen) e de "escolas superiores profissionais"
(Fachhochschulen) no decurso do século XVIII. Tais instituições estavam em
oncorrência e em rivalidade com o estabelecido, mas não constituíam uma
alternativa forte às Universidades (ao invés do que acontecia em França)
nem funcionavam como forças bloqueadoras da sua reforma."
.11 .11 hlmo(i.l" ins r 'via- e em reivindicaçõemailata:ultrapaar(lug.lr
IlItlpllllllli () 'S' undári quea Faculdade de Arte ocupavarn ern rcl.içuo
I 1I 1.1111 '\. ' lar um relativo acolhimento às ideias que onrestavarn O posi
111111.1111('1110 d.1 I '010 ia mo" enhora" de todo o abere, ob a rut .la d.1
1111111111.111(' . lcsiásti a (e política). Movimento que Kant interpret u numa
111I pn IIV.IIll.tis profunda, ao colo ar a filo ofia, enquanto reAexã racional
111111 ,I dm (i.ln lamento da ética e de todo o conhecimento ientff o. no
I' 1111dll lOnllilO ntre as Faculdades e como condição nece ária para ()
11"111"1111 'IHO d( id ai ilumini ta de Bi/dung.
Á MI.I I 'S , defendida no livro O Conflito das FacuLdades (Der Streit
,Ir I l'rI/mll/lll'II. 17 8), é conhecida." Ao Estado cabia a solução dos I ro
1,11111"\d.1 popula â atravé de funcionários (eclesiástico, administrado
1I d, jll\li<,.1 'ag nte médios). Pelo que seria lícito que ele interviesse na
"'1'.,11111.1\.10 do n in das "três Faculdades superiores" (Teologia, [ irciro
t\1,·didl\,I). que vi avam, respectivamente, "o bem eterno de cada um". o
I" 111\Ol i.tl" . o "bem corporal". Mas o mesmo seria inaplicável à "Fa uld.i
.I, "tI"1 iOI". ou s 'ja, à Faculdade de Filosofia. Nesta, o poder políti o d ·vi.1
d, IIl1loll.í 1.1"à razâ do povo sábio", espaço livre onde tudo pa ava p ·10
, 111I1do I1ihu nal da razão crítica." E se ela pod ia con ti n uar a ser onsid '1.1
.I I 111/1dOI 1\.1pcrspe tiva do Estado, ao nível do efeitos da ua a ão sol I .
I I 11,10jlllhli .1 seria uperior às outras, desde que se perseguis e a bll\l.1
,I 11I111I'\\,ld.1da verdade.
1'1,\ nela . p r ela que a Universidade ganhava con ciên ia dubit.ui
I, oIllllld' IlI' I. mbérn inundaria o ensino ministrado na re tantes Fa ul
ti 111, ,I \Ijo s.rb r t .ndia a estar ubordinado à tradição, a fórmula' .stabclc
, 1.1,1, .1 .nuoridad 8 a discutível propó ito de conven er povo de: t}\1.
ti IIl1h.1.1 v -rdad ' d 'finitiva. Bem vi ta a coisa, omo o nllito nao '1.1
'"111 o hl.ldo. mas irure Faculdades, exigia-se o exer í i duma p 'r1lI.1
111111,vlldl. n ia da razã . " c mo e ta é atividade ríti a, tal onllito <1\1('
11111,1.1 11111,\ gu .rra, ma uma concordia discors, LI lima discordia ('()II('(m
.1I1"i,IiIi.1 se náo h uve e a rdo entre a ornunidad dos 'i ·IHiSI.I\ (' .1
0111I d.ld.I()~ a .cr 'a dos prin ípio que leviam levar à sup 'ração dos lil11il(".\
111j1l1\lO\. lib .rdadc de piniâ (públi a) pel arbítrio g v .rnnrn 'IH.d. S·
I ti III\\(, P()~s(v 'I, os últirn eriam s prirn ir s, t mandos' a Pa IIld.III(·
d I~lo'tofl., Il,l UFa uldad up ri r nã para
U
, nquistar o pod '1\ 11',', )l.II,1
1"111(111.\1.Iqu .lcs que I'L ·m.49

2 TRAJETOS - Revista de História da UFC, v, 5. n. 9/10. 2007 11 11 10 HI vi t <I IIIat6rl d U C, v 5. n 9/10.2007

 Com isto, Kant, em nome do ideal iluminista de Bildung, contribuiu I it u.iva l lallc), alteraram: a partir de 1807, on olidou- e a onvi çao
para a crítica à fragmentação e ao cariz mais especializado e mais profissio- dI M I 11' 'ss.íri riar uma nova Universidade, em Berlim, in titui 50 qu '
nalizante do ensino ministrado nas outras Faculdades. Só a problematização \ 1111,\1,\ofl inlrn nte m funcionamento a 16 de Agosto de 1809,
racional dos conhecimentos seria formativa; o que exigia o uso autónomo e Fa ilm nte e percebe que a esta intenção não eram e tranhas moti
incondicionado da razão, raiz motora da produção do verdadeiro. I~n , I 'g n rad ra de cunho patriótico. Pelo que o plano apare u liga
O apelo kantiano para a elevação da filosofia a instância fundamen- d" ,I I -íormas mai gerais, a sim como a iniciativas similare ,que e pia ma
tadora dos múltiplos saberes transmitidos pela Universidade marcará o tom 101111 110~UI rim nto de mais duas Universidades: a criação (ou recria á ) das
das reflexões imediatamente posteriores, embora feitas no quadro do idea- dI Un1\,l 'Br lau, em 1818, iniciativas que tinham por objectivo ref r ar o
lismo alemão (Os textos mais importantes são de Fichte, Schelling, Schleier- I'"dll pl ussian bre territórios muito heterogéneos e que iam da re j" '~
macher e Humboldtr.'? Este movimento - onde as ideias de Hegel sobre a di ftlll influ n ia francesa até à Polónia católica.
matéria são uma síntese das de Fichre e Schelling - opor-se-á, igualmente, Foi n te contexto que se desenvolveu o debate filosófico bre a
à aquisição de conhecimentos segmentados e à não compreensão de que a \ Jlliwl sidudc, ujo efeitos se irão repercutir, ainda com maior in idên ia,
procura da verdade é um processo orgânico. Ultrapassava, assim, o dualismo 1\",111lu, no' finai de 1808, a comissão encarregada de fundar a de B rlim
kantiano, visível no conceito de concordia discors, porque supunha a verdade I' I"OU ,I S 'r lid rada por Wilhelm von Humboldr. Quais as ideia nu ICM 'S
como sinónimo de unidade sistémica de conhecimentos. E só princípios 1\"1 presidiram ua estruturaçâo e ditaram o seu sucesso (ao abrir a 'U,lS
metafísicos (o Espírito; a Ideia) poderiam iluminar o caminho que levaria à 11111 1,ls, untava om 256 estudantes e 52 professores)?
vitória da cultura sobre a natureza. Como escrevia Schelling nas suas Lições ) ap. re imento, sem o peso directo da tradição, de uma n va ni
sobre o método dos estudos académicos (1803), a "Universidade é a filosofia por \1 I\ld,ld ' possibilitou o ensaio de um modelo mais adequado à ne essida
essência". Logo, para se chegar à verdade, a articulação dos conhecimentos dI, d' uma s iedade traurnatizada, em rápida mudança, e à pro lira d
teria de ser sobredeterminada pelo ideal de autonomia - estendendo-se a I IUIHl.tm .ntar omo "Nação cultural", raiz da futura "Nação políti a". I',
todas as Faculdades o requisito que Kant reivindicou para a de Filosofia -, 11111" sali .ruad a novidade: o respeito pela autonomia externa e o um
e pelo princípio de totalidade, ou melhor, de "Uni-totalidade" (Ein-undAI- 1"llIll'IHO da autonomia interna. A Universidade só criaria Bildung 'n.lo
lheit). Em suma: a Universidade tinha de constituir uma "totalidade sistémi- IIV '" sub rdinada, o que implicava o reconhecimento do papel t'Íti o l'
ca do saber", expressa na fórmula hegeliana de 'sistema absoluto'", projecro IIlltfll,ldor da fil fia (e da Faculdade de Filo ofia). Dir-se-ia qu a tít i ,I
que jamais se concretizou na sua plenitude, mas que, "como ideal puro e I ,1I1!i,III,lao pcn arnento heterónomo atingia uma corporizaçâ in titu io
unificador"!', foi decisivo para o entendimento da universitas scientiarium lI,tI Com a zarantia da ua autonomia externa, ela ficaria liberta de pr 'sso 'S
como Uni-versidade. uulu.u i.u, vi m ela do E tado, ou da própria sociedade, p rqu uuto
'IIV '111.11.1p .las autoridade a adémi a : o Reitor (anualrnent I ito P '10
( 1.1\1\110Pleno d s pr fe ore ordinári e extra rdinári s), L' allm c
A FUNDAÇÁO DA UNIVERSIDADE DE BERLIM E O MODELO " ''Il'1I.110 ,onsultivo.
HUMBOLDTIANO I) .ste rn ti , rnbora públi a, a n va Univer idade nno podia (UII
111111.11porqll 'S n 'garia a si me ma - 111 uma Univ 'r idad . do bt.lt!O,
O alvo concreto dos reformadores era a "forma gótica" (Schleierma- () POdl'l políti 'o d 'via limitar- - na palavra d l Iurnboldt ,10 I 'i d,1
cher) de Universidade. E, pelas razões assinaladas, a partir de 1802, o poder 1'111\\1.1 ,I Iorn .. r à niv r idad 111i n sários ; SU,I l' bl 11 i.r,
prussiano (sob a tutela do ministro Beyme e de Engel, antigo preceptor do 111,1\Sl'1I1S' introrn 't 'r nos LI n g6 i s int mos. Est 'S não r.un n '111fiO
rei) apresentou o primeiro plano de reorganização do ensino superior (13 de rli 1111S,'I 1.1SlI,1 irnp t ên ia, a xp riência mostrava qu •• qu.uulo i"o 1I,11l
Março de 1802). A sua materialização não foi imediata. As derrotas milita- 11111111i.I,.lS ons quên ia' rarn I11pr muit n ·'ativas.
res infligidas por Napoleão datam de 1806, e as suas consequências não s6 Por '111,ai runs orn Fit h d fendiam uma 01'',llIi".1 .\0 l 1111,1
atrasaram o processo, como. com a perda do ducado de Magdebourg (ond It 1.1 IWI 'Itín( 111,1,( nd (lidam prof ss res abdi ari.un d.1 ~lI,t ,1111111111

26 TRAJETOS - Revista de História da UFC, v. 5, n. 9/10, 2007 11A 11 I I vi I ti ItI t6rl ti U C, v ,n /10,2007
mia para se colocarem ao serviço do todo. Como a ciência era una, também
só devia haver uma única Universidade. A estas ideias opôs-se Schelling, para
quem aquela - desde que desse corpo a uma correcta concepção sistémica
das relações interdisciplinares - seria compatível com a diversidade e a au-
tonomia. Humboldt, depois de conferenciar com ambos, irá optar pela tese
daquele filósofo, solução que vinha ao encontro do seu pensamento sobre o
papel do Estado na sociedade e que irá marcar, indelevelmente, a génese da
Universidade moderna, ao fazê-Ia radicar no ideal de "pesquisa na solidão e
na liberdade" (Forschung in Einsamkeit und Preiheià, pedra de toque da "li-
berdade académica". Não obedecendo senão aos imperativos da vontade, a
sua actividade seria solitária, mas só na medida em que era autónoma (e não
hererónornal.S E daqui decorria a exigência da autonomia interna: a liberdade
de docência e a liberdade de ciência (Lehr-und Lernfreiheit).53 E, com a criação
do sistema do Prioatdozenr", a remuneração de professores estaria dependente
da procura dos alunos, que Ihes pagavam, categoria de docentes que fez crescer
a concorrência no interior da própria instituição.
Sinteticamente, poder-se-á então sustentar que o paradigma da
reforma berlinense entroncava nas bases seguintes: combinação do ensino
com a investigação, centrada na aprendizagem em seminários; autonomia
e unidade na pesquisa e no ensino no que concerne a toda a pressão do
Estado e da sociedade; prossecução contínua e desinteressada da verdade;
divisão por Faculdades; e, na linha de Kant, institucionalização, através de
uma Faculdade particular (a Faculdade de Filosofia), do pensamento crítico
como garante da unidade e da liberdade da Universidade"; concebida como
Uni-versidade, ou melhor, como uma universitas scientiarum.
Em termos tipológicos, é indiscutível que estamos perante o exem-
plo supremo da chamada Universidade "idealista", bem distinta da que já
foi caracterizada como "utilitarisra'T" Só uma aprendizagem que fomentasse
a pesquisa como "actividade autónoma" moldaria a formação (Bildung) do
homem como ser livre. Pelo que o conhecimento fragmentado, ou cingido à
sua exclusiva dimensão técnica e utilitária, seria insuficiente.
Sendo assim, ter-se-á de concordar com todos os que contestam
a interpretação segundo a qual aquele conceito vinha exclusivamente ao
encontro do fundo orgânico e comunitarista dominante no pensamento
político alemão. Ao invés, aceita-se que ele é indissociável de uma certa
secularização e individualização do sentimento do dever religioso, decorren-
te da influência luterana, condicional idade que, como salientou Troelrsch,
se consumou nesta ideia de liberdade: "Unité organique du peuple sur Ia
base d'un dévouement à Ia fois rigoureux et critique de l'individu au tout,
28 TRAJETOS - Revista de História da UFC, v. 5, n. 9/10, 2007
1111'1,1111 l'l 1'·ritim ~ par I'indépendance el l'individualité d Ia librc 1I1t1ll'
(1/ {,/I/I/g) xpiriu: ·11.",57 Talvez devido ao propósito de con ilia â , 'SI' {li
1111111nllll'ilO SC tenha transformado numa característica "espc íficarncntc
di 111I (I hom.ts Mann), não obstanre as críticas que Nierz he" lhe lançou
111\ I '" l'~l ritos contra o historicismo e conta os proces os de interiorizaçuo
.111 tini \'\ ~o i.lis.~?
( omp.irando-o, por sua vez, com a estratégia ubjacente à missão
\lI 11'11111.1 , Univer idade francesa, as diferenças tornam- e mais nítidas.
( 11111 I kllO, no aso alemão, não se estava tanto na presença de um id \11
"lu 11.1110lO!11a formação da cidadania. Interessava-lhe, ante de tud ,uma
'ItI\ IIdll.1 icm qu levasse o indivíduo à sua auto-educação, num c ru .xio
111qll " porém, se dava mais ênfase à unidade de uma comunidade d r .n
\ I , do qll ' às r, rmas de uma sociedade cívica.
1 . tudo o que ficou exposto se infere que, sem se alienar o m .lhor
.I" 1'."\,ltlO, se procurava renovar, num movimento que envolverá (nâ S '11)
1',,1\'111 il,h) iodo os domínios do saber, isto é, tanto as "ciência da natur .
/.1 . oruo as do "e píriro", para quem, desde a teologia de Schleierma hcr'",
1'.,,\.IIHlo por Droysen e Dilthey, se reivindicava uma autonomia epi t ~miL,1
\ 111p.ual ·10 na cultura francesa e nas por ela influenciadas. E e ta ori 'IH,\
,111ti .\ -nhou, de facto, uma corrente forte no pensamento alemão, dcfinívcl
111.IVl-~ d,ls estreiras relações existentes tanto entre a arte e a história, COl1l0
11111',I iência e a memória nacional, e especificado pelo domínio da filmo
11.1hcun .n êuti a nas ciências sociais, perspectiva que ainda hoje perdui.i l'
\ IIj.1 '{'\lCS' nâo é estranha ao conceito de Bildung. (Não por acaso, nd.uu 'I
dI dlUlll lhe um capítulo na sua obra maior, Verdade e Métodoi:"
) su e so do "modelo humboldtiano" - que, no entant , nao ti -i
011de sus itar rfticas e resistências por parte de Universidade fiéis J 11,1
dl,.\o n -otomista (como as da Baviera), ou das que queriam eguir.1 vi.i
1,,11lo napoleóni a62 - trouxe-lhe um acelerado prestígio interno. Em I H I '),
,I Univcrsidad de Berlim contava já com 4900 e tudantes. ra, d ''I. ,\11m
dl'pnis, 'SI 'S tinham duplicado (9876) e, em 1830, chegavam aos I SHjH.
1h-pnis, 'slagnaram à volta dos 11000 (1860), para voltarem a subir \l,l\
d ·l,HI.lSs 'guinte : 29011 (em 1909); 60235 em 1914.63
Por sua vez, a partir da década de ] 830, medr u, por to Ia a AI .\li ,I
Ilb,1 . países vizinh ,uma aguerrida actividade estudantil, m o d 'S -nvol
1111'lHO ti . rituais própri ,de hábitos cole tivo de habita âo, ti' O\lvIVIO
I li· sociabilidad " orn migrações periódi a, no lnvcrn ,das niv'l'sitl,1
dl'\ do Norte para a do ul, e com frequentes luta entre iradi i()Il,di~l."
1'111'Il'\\i~I,IS. Este último formavam um podero m vim '11l0 (lJII/'Irll/'//\
11AJI 10 R VlsI d HI tórl d UFC, v. 5. n. 9/10. 2007
li!
 CH·P /0

chaft), com uma génese ligada às lutas contra a invasão napoleónica. Sob o ('hU/lII.(/IJ/lIgt'l'llIm), para um outr , que r vela um, maior as 'n, a< I [o
lema "Honra, Liberdade e Pátria", ele perseguia ideias nacionalistas, liberais 11 1I"II'Hlm d,l buruuc ia e n6mi a (WirtschajsbürgertllnJ), das pr()(I.~Ml,
e unitárias. Em 1848-1849, terá chegado a envolver 60% da população es- 111 11\ xmo da p 'qu'na
11111 burgue ia.• , como a onte ia nas suas 011
tudantil. 64 11 " '"W!l 'ias, () ,I mento p pular estava qua e ausent (2%)1>8,asshn
O sucesso da universidade humboldtiana também alcançou uma 111111111 f"llIillil1o.it9
repercussão externa (França, Inglaterra, EUA, Japão). Mas entre a idealiza- ht.I\ mudan a f, ram ditada pela tran formaçõe e n rni ,1\ '
ção e a realidade existiam diferenças. E, devido ao crescimento de pressões 111 I1 1., '0 i .dade ir enti ta alemã, realidade que e irá e pclhar no p 'Ml
socioeconómicas e ideológicas, bem como ao gradual aumento da massifi- , I111 o d,,, ht uldad . No ano de 1830, a mais frequentada rarn as I,
cação do acesso aos estudos superiores, o modelo irá sofrer desmentidos ao II I 110' 'Il'olo tia. mudo, e ta irão declinar a favor da Fa uldades d '
nível dos factos. Por exemplo, no que respeita à sua autonomia externa, não t\I, .lu 111,1-Filosofia ( iência e letras), que repre entavam, re pe tivarn '111',
se pode olvidar que as autoridades guardaram sempre, mesmo quando de 'I ,li" 10, 'ru 10 t tal dos efectivo nos inícios de 1880.7° nâ deixa d '
um modo discreto, o direito de lançarem um olhar político para as "suas" I I I \lIdll,lIivo qu, m 1910, a Faculdade de Filo ofia (devido a u ari,
Universidades. Em 1819 (Conferência de Karlsbad), decidiram nomear um 11\,"111(0) IIV-ss 2,1% dos inscritos."
seu representante junto de cada uma, figura que, em 1848, foi substituída ( ) d -scnv lvimento econ6mico e industrial também in idiu no ,111
pelos Kuratoren, embora com poderes muito limitados. E, como é lógico, 111111111 d,l pIO ma do curso e pecializados oferecidos pela Technischen 110
em épocas posteriores, de maior assomo estadualista (e nacionalista), esta 1/1" I'II/m. } A 1'01 ula ão estudantil destes estabelecimento tripli ou (à vol
presença tornar-se-á mais vigilante e activa, vindo a atingir o seu paroxismo 11 d, (lOO, '1111871-1872, para cerca de 17000 em 1903), enquanto que
I di Uuivcrsidade duplicou, sinal de que aquela começavam a dispui,u
totalitário e racista durante o Ill Reich.'?
Também o funcionamento da autonomia interna não deixava de , 11.1h,l\!' ti ' r' rutamenro. Todavia, isto não quer dizer que se arninhnva
gerar algumas injustiças, que agrediam os autoproclamados critérios merito- 1'",111"1 ,j\I'l11adual àfrance a. As elites e a intelectual idade om inAuAllli.1
cráticos. Se o sistema de escolha dos docentes pelos alunos e o dos concur- 111 111I d.ulc ,li .mã continuarão muito ligadas ao meio univer irári .
sos, em função do trabalho de investigação, constituíam factores dinâmicos
- como era o da concorrência dentro e entre as próprias Universidades -,
houve casos (e épocas) em que os recrutamentos foram ditados por motivos Hl - O MODELO INGLÊS

extra-científicos. Em 1830-1840, muitos cientistas judeus tiveram de emi-

par d fran ê e do alemão, costuma-se destacar, pela sua ori
grar por razões religiosas e políticas, nomeadamente para França. O mesmo
1'II.alld,III' . urra â ,o i tema da Inglaterra, cujo entendiment r ''lU -r,
aconteceu a alguns docentes liberais (em 1837, ao chamado grupo dos "7
11111 dI' tudo, lima perspectiva de longa duração, tanto mais qu , nos il1{
de Güttingen"). E a agudização dos conflitos sociais e políticos, nos finais de
I 11 do, ~ ulo XIX, ambridge e Oxford eram as úni as Univ .rsidad 'S .di
Oitocentos e da primeira década do século XX, reflecriu-se, intensamente,
66p or outro ld , 11'I1t'\. I .ontinuavam a gozar de autonomia em relaçâ ao Estado, ~.I
..
no seu mtenor. a o, t al como ocorrera ' em França, a hierarqui-
I 1111111.1 11 ,10 usuirut de ben fundiário e pelas sua e treitas relações (111I
zação do poder dentro dos grupos de pesquisa gerou um sistema de "rnan-
darinatos", alguns dos quais com interesses ligados ao desenvolvimento da
I 11'''1.1 IlIgli ,\11<1. Fun i navam, por i o, como orp ra õ s aUI norn.is
indústria." O que, igualmente, se repercutiu numa maior valorização das (r'// '(I/'('I/Iill,~ , eLf upporting), ir undadas d colleges, nd " sob a dirc ~.IU
ciências da natureza.
d, 11111!l' in ipal, s fellows e s imple estudam (IIndergrrrdlll1fl') vivi.un
111'OIll\IIIl.
Num outro registo, a Universidade alemã também tinha por voca-
(),.I. 110Sprirnórdi s d ito em s, a ua irua 50 .ru d ,<.: r i~ '. FIII
ção formar elites. Elegendo, como referência, o ano de 1865, sabe-se que os
I H 11),I UIII.IV.11llOn1 a adrni á anual de 820 alun s, números (lU '~' vitu
seus estudantes somente correspondiam a 0,5% da população. E a evolução
I 1111111nív ,I dos 10 s \ III XVIII. A au a de ta ituaçâo r -sidium 11,10'o
da sua origem social denota a passagem de um estádio, onde dominava o
1111 , ,,\, IHlm ',\I lidos na obri açâ d r id ~n i, n 'i dos 01~>imo 111.1\
filhos dos funcionários (38%) e, mais genericamente, da burguesia culta

30 TRAJETOS - Revista de História da UFC. v, 5, n. 9/10, 2007 II A" I)' I vlal d 11116rl dure. v 5, n. /10.2007 \I
 1111111111 .1Itlln.ld.1 I· .onsci -n ia d 'qu 'era nc .ssário r .nov.u l' .\ob
também no facto de, em certa medida, elas serem Universidades da Igreja, já
" 1'1 I" d, 111111.1\ '. P ti n ias (Iranc sa , as ,sobretudo, ,11'111.1\)
que não aceitavam a admissão de não-anglicanos. Algumas alterações, como
11I ,I" 111.1dl I H O ,1 1880, . d .baccu, m lnglar 'IT,\, o modelo tl"
a progressiva introdução de exames (tripos), irão contribuir para uma relativa
melhoria da qualidade do ensino. O que não impediu que, em 1850, tivesse 11 111111""1 IHllldt'IÍ.I, [orrnn à inrel tual c m ral d h m '111.Pl',,1 t'\
sido formada uma comissão real para inquirir o estado decadente dos dois 11 I li di I1 ,\"t ,,-l.I foi, s -rn dúvida, o cs rim de]. 11. Ncwman ('I/li' Irll'" 11/
estabelecimentos." Por outro lado, a sua vocação, agora numa sociedade em t , 1I 11' I H I) ',\\ tornada dc P içâo d pen ad rc m John SIII,IIt
acelerado processo de industrialização, levava a que os desenvolvimentos I 11 1I1 11 1111I . Marh 'W Arn Id, etc. A análi e d s eu c ritos P '1Il1l\(
no campo do conhecimento ocorressem "outside the formal structure of 1"1,\11 ,1.11I1!l"1ll ulérn-Man ha, O problema 10 alizava na ljll'I'!.1
universities, which had a powerful institutional conservatism that tended to I I II\IH \ l'lllI 'o .nsin gen rali ta e a e pe ializaçâ .
give a bleak reception to intellectual innovations"." Ganha assim sentido a c uuuuumvnt " as te c de Newman âo apre entada .ornu a '11
afirmação de que a verdadeira génese da Universidade inglesa moderna está I tltI 111.1.P.lra ,I', a Univcr idade devia continuar a cr m,li, 11111
ligada à fundação da Universidade de Londres, em 1836. 111 ti ti I I1 11I1l,do ll" ' ti ' p .squisa, e ter um cariz mai geral, irucl ' tu.il c
Sobral Cid, ao sintetizar o modelo inglês, mostrava-se bem infor- 11111li tllI ,\"1 p,ofl\sional, r, rne endo ao estudantes uma ultura, ass nl
mado, quando, em 1907, escrevia: "a Universidade inglesa não é uma cor- 111 1111111 1111ti Ide, (/ibmd educationi. Apontava, a sim, para a forrnaç.io dl'
poração para a investigação original e descobertas científicas, missão que I I 'fi', ,lIli .11110 ,I fragmcntação dos sabere, realidad ó sup i.ivcl,
pertence às academias e reais sociedades, nem organizada para a habilitação I"" 111,"111" 111" 'sso da t .ologia ao papel de ciência harnei ra do sist 'Iu.t,
ao exercício das profissões liberais, ensino que na Inglaterra está domiciliado I I I 1" 11I .tIl1 "tI , ' opusc: à e ularização do en ino.
junto dos grandes hospitais para a medicina, nos tribunais para as carreiras 1,,1111SIII,III Mill, Marh w Arnold ou Thoma Henry l Iuxley 11.11l
na magistratura. São na realidade instituições de educação tradicional, fre- 11 1111111I1I1I11ld "L S prin ípios, ituando- e a ua divergên .ias, ,ob"
quentadas, ou mais rigorosamente habitadas pelos descendentes da nobreza 11111 111tltll"\.1 lLI S' ulariza âo e na solução que aprc enravam 1'.\1,1I
e da grande burguesia, abertas a todos os jovens inteligentes e de mérito, por I I I 1I 11111.\111 o "conílit da Faculdade". e Newrnan ar .luvu p.II,1
meio de bolsas de estudo - fellowships - que atraem os alunos mais brilhan- I I 111"1'11, 111,111 Mil! • Arn Id atribuíam a vocação unifi adora J 1I!t1l1.1
tes das escolas médias do país"." Combinando a educação clássica e huma- 11111111. "1i".III\() quc Huxlcy, mais po itivi ta, eguia cx rnplo 11.1111\
nista com a educação física, as Universidades tradicionais consideravam a lu 111 I I I'"blll ,I: .tb 'ria à iên ia experimental enlaçar a diversidade do
especialização incompatível com o seu ideal de educação liberal." 111111 1111111110\ ensina los na Universidade." Dir- e-ia quc aqui se ',hllt,.1 ,I
A criação da Universidade de Londres tem de ser encarada como 11 1111IIlgIl'\,1 do d 'bal br a "dua cultura".
uma reacção contra o cariz confessional de Oxford e Cambridge e como I ,I IIIOV.l<,.'1O foi mai fá il na quc tinha ido riada de novo ,I
um acto de modernização, que também procurava responder aos interesses 1I11I I Id,ldl' dt' Londres ,ela revelava- e mais difí il ndc irnp 'I,\V,I ,I 11,1
das novas classes médias, engrossadas pela industrialização e pelo crescimen- Ii 111 11.111I ljm'ri.1 provocar rupturas ou extin Õ s à francesa. .\l1\htidl'
to das cidades. A nova instituição secundarizará a importância da teologia. I I 1"11111.10im roduz.ir mudança imp rtantes, devid ,sobrcludo,.1 Pll'\
Será, igualmente, a primeira Universidade britânica a constituir-se sob ba- " ti I 11I11'd,lllt-,do pod 'r r lltico. Nos ano de 1870, S .rao olu ig,lll 1\.
ses seculares - nos seus primórdios, ela só instituiu as Faculdades de Artes, 1111'11\.1111 '1110, J sua r .forrna mais importante d .sd ' a ld.id ' Médi.I' m
Medicina e Direito (a de Teologia somente será criada em 189878 - e aquela 111.111111 11.\11,111,li anos 'a mulh re 80 foram finalrn nu: ,Idlllllidm,
em que o utilitarismo inglês encontrará algum eco. Tudo isto contribuiu J 1/0/1'1 ti", I()//(',~t'f nuiorizad a a ar-se, No entanto, o ,1 t'SMl f -miuiuo
para lhe incutir uma orientação menos generalista e mais especializada. Bem I" I" 111 IlIII '111' o 'orr 'd. '111 1920 ( xford) ,'m ,ambridg', -m Illl/H,
vistas as coisas, nasceu como uma espécie de federação de instituições autó- II1 10 IlIl'llllfvo a 10 ará t r ' magadoram .nrc masculino d.1 .dl.1 ·dll
nomas. Partindo do University College (1828) e do King's College (1829, 11\IlIgl.lI -u.t. No .ruant , '111 18 8, tinha ab .rro, '11\l ouch ,,o I I
1831), englobará, também, escolas ligadas a hospitais, a Royal School of olllT( (o IlIlUIO B xlford Square for WOI11 .n), " 111I HC>7, ,I lJllivll
Mines, o Royal College of Science, o Central Technical College, a London di 1IIIIdl 'S r' onh ,- .u as rnulh 'r 'S O [ir 'i\O a obt 'I' '11\"( t'lldl .111
School ofEconomics (1895).

32 TRAJETOS - Revista de História da UFC, v. 5, n. 9/10, 2007

of Higher Proficiency". Mas, aqui, o acesso aos graus somente ocorreu em
A JlMl'RGl'NTE UNIVER IDAD AMERI ANA

1878, tendo surgido as primeiras quatro graduadas em 1880.B!

( ) I\\od ·10 inglês, disrinto do fran ê e d alemao: foi matriz do
As reformas tiveram ourros efeitos. O predomínio dos estudos clás-
' I V'II 'Sl '11'a'percorrer um caminho próprio. sobr 'Iudo .1
sicos e das matemáticas deu lugar a uma maior relevação das ciências expe- 111111\.1110, I Ol,l '" c 'I I
'I'· I~ ia do sê ulo XIX.85 Sublinhe- e que, iI l.II.1 l,l
rimentais, da história do direito e das línguas estrangeiras. E, de acordo com I' 11111\ I,I 11l'\ li 11m.ls l e ao, .' . _ . ,.' ., .
IlId\ 111Ildl'lll LI, vomcnte existiam dez msnruiçoe de ensm s~lpellol }Ulllt
o modelo humboldtiano, em 1871, entrou a pesquisa (sobretudo em Carn-
11, l hu v.u d, I (dó; Yale, 1701; Prin eton, 1746; olumbia, 175 I), (h
bridge). Naturalmente, este renovamento terá efeitos ao nível da procura:
I I 111,I lJllldm, ti 'pois de 1776, empenhar-se-ão na criaç.ão de OUIl.IS, o
em 1861, ambos os estabelecimentos tinham 2400 estudantes, quantitativo . d d b d . sector públi o . um 0111ro
1'1 .lru 01 if;l'1lI .1 um sistema es o ra o. um .' ' ;. ,
que passou para 3690 em 1871 (aumento de 54%), 4710 em 1881 (28%),
\'11 11111,1\\,11\ Iun . c .rn boa parte herdeiro dos pnmelfos coLLe~es,~"SI.I. S
5100 em 1891 (8%) e 5880 em 1901 (15%).82
11111111.1 \ 11"11'11,embora predominasse o college residen~ial de upo ".,gk.~
Seja como for, a resposta mais imediata do ensino superior às ne-
" 1I 1111110 \', '111g .ral, de ariz literário e religio o, e tivesse por obje uvo
cessidades de uma sociedade a viver uma galopante industrialização (e con-
I, '11111111111.1
elite rcsi rita. ..
sequente urbanização) veio, tanto das mais tarde chamadas civic universities 1'1110111ro lado, durante muito tempo, a preparação e a CllIh.1
- criadas sob a iniciativa do Estado, ou, então, das autoridades provinciais 1111IIIIIts,i(\II,tI, ial c mo na rã-Bretanha, provinham de corp~raço 'S •
e municipais, movimento que se acentuou nas décadas de 1870 e 1880, a . . LL E o que prercnd Ia 1111111I.1
111111111IH'\ P,llllLulares exrenores aos co eges. .
partir do exemplo de Manchester (1851) e de Newcastle (1871) -, como 111., ,\lI qlll' I(mc para além do B.A. (bachelor o/ arts) eram obn~adm ,I
de escolas especializadas, que perseguiam objectivos mais pragmáticos. Por 11 1111' I hllIlP,\. (Re orde-se que o primeiro doutoramento conferido 1'01
outro lado, a preparação e a certificação para o exercício de certas profis-
ti,1IIIIllltl' St' deu em 1861). .
sões (advogados, médicos e engenheiros) estavam nas mãos de associações I h vido :1 sua gênese, o governo da Univer idade era excr "~O1'01
de classe. Estas conseguiram reactualizar tradições medievais corporativas e
I I'I"I·I'·\S
1111"11'I ,111\ , '"
nomeadas pelas entidades fundadoras (autorld.nlcs
~
resistir, até muito tarde, às críticas do Parlamento e às iniciativas das Univer- 1"11111.,,, lOIlf;IL'g.\I;OCS, fundações privadas), e o en ino tinha uma. UIIl,,1I1
sidades para lhes retirarem esses poderes." 1"' ,\ 11I'IV;\I11I'I1I'tran mis ora de conhecimentos, sendo a peSt~UI~:I.I,II,1
Note-se que os estabelecimentos mais técnicos, apesar do seu pres- I '1111111111, ,I lrcquôn ia dos colleges foi aumentando de um m~6do slgl1dll,1I1
tígio, não tinham por vocação formar as altas elites políticas e burocráticas, " 1" 1111dl' IHOO alunos, em 1800, para 32364, em 1860. . _ .
como em França, tarefa que continuou a cargo das Universidades e, em ( )1.1 se, 11'S[' arranque, é notória a inAuência da rradiçâo 1I111VlI
particular, do eixo Oxford-Cambridge. Estas manter-se-âo como o destino 11111I I ItllI'l,tI hritâni a, ela também tem a marca do modo 01110 Sl', tini
natural das camadas sociais mais altas, ao invés do que acontecia no sistema , ,"IIIIIII,I~,1I1 t' 01110 nasceu a nova Nação, com uma cultura .rl'pl//JIll'lllIiI
francês. (Os custos dos estudos em Oxbridge, de um aluno por ano, ron- I•• 111,Idll 1111'd,1 f'I,lncesa, porque radicada na ideia de omul1ldad', olld·
davam o rendimento anual de uma família burguesa). O que talvez expli- ""11 101110 ,I ,IS~O.inçao, a vida 10 ai e a religião se intcrli,g:wam. 1\ '.'11',
que por que é que "the new colleges in London, and others in the English li, 01 \"111.11,1111 S' irucr ·ss 'S c onórnico e solida~'icdad :s pra~1 <I:'de Im!.1 ,I,
provinces, did not succeed in establishing a rival university model in public '.\ 1'()Ç~l() de omunidade evolUIU, rapldal11l: 111<.:
, 1',11,1,I dl
111I I , I' ' Io l 111 • , . . ., .. ,I '
mind, and by the time this sector began to expand the reform of Oxbridge 1111\1 11110 '01101, , "'1 .o , ou cntao
,'-" I)ara o terrcn mais 111t11111~lad.I' 1<':,I~III'
was well under way. The result, and one of the keys to understanding Eng- ti 1:\ltll,III~,1. r lU'
lish higher education, was that expansion and differentiation took a hierar- \0\1.1 h.•, ' " importam " tanto mais que o nú !co IOIlC l as I1IV~'1\1
chical form". Isto é, Oxford e Cambridge continuaram a ser Universidades I "I 111111 k,\I\'1\ S 'I.Í con .bido, gcrido c d 'scnvolvldo dentro do t'\PIIlIO
nacionais, ao serviço do rejuvenescimento das elites de tipo tradicional, "but 01 '1\'I~OlOlllllllidrio", ti' arácter rUI1 ional, lnstrurn 'mal .. !",lf'lIl,IIIIO,
did not attempt to serve the full range of middle-class needs", as demais, e, I I OIIll.IV,1 '111posiçô 'S d .concorrên ia em r~bç,l~ aos 1I1111l,ldol ., do
em particular as civic universities, "were angled to local demands and catered 1III,m, illl it.mdo os a participar '111no s 'U finan "1,1111 'lHO ',1'011,11110,
for rather lower strata of the middle class". 84 1111 m C'II V,lm dL' ti iI' ç,lo. Daí, ,\ sua tcndên ia pai ,\ S ' lOlI1,\1 '111 'li 'I" c

34 TRAJETOS - Revista de História da UFC, v. 5, n. 9/10, 2007 11 111\)' li vi 111c\ 111iórln U I urc, v 5, n /10,2007
 a ", preocupada com a ef á ia e atenta à alteraçé da pro ma o ial ' 1I1 nu dll'",I\ til 1111.11 -m 11.1Ullivl'"id,1 I" mouucnr« ,1\ dl' II,IIUI 11
, . 87 b
econorrucav, em como o seu estatuto dominantem nte privad ,ond c I" " I I .1 '11-,ld,l' ,10 mundo 1.1t' OIlOl1li,1 d,,, ÍlI1.\lII"I\."·/1,,1.1,11,'1-
prática da filantropia e do mecenato desempenha um papel cru ial, ara- 111I "111\1111, h.u ion S hool of l'inancc (inaugurad.. '111I HH I, 11,1
terísticas que surgirão, ainda com mais evidência, após a ua (relfundação, I ,,1,,11 d,I I' milv: IIb) " II<Hv, rd Busin " . hool (I <)08).
na década de 1860. 1111I 1.1\(lI I '111' r -novadora qll I 'vou Vai' a auibuir () S 'U pl im -i
De importância decisiva foi o Morri! Act (1862), assinado por Lin- IltI I ItI I Hell. l l.uvurd o s 'U prirn 'ira doutoram 'lHO, .m ,i~1I i.I\, '111
coln nas vésperas da guerra civil. Com a finalidade de encorajar o desen- I 1'1111.1111' 1880 1885, se [ nhr m douiorad 'r ,I U '<)00 illdl
volvimento da educação liberal e a prática das "classes industriais adaptada I ItI" 11I lllli ,,,j lad 'S arn 'ri anas. lni iava- 'um per urso que "'fI'
às diversas profissões", o Estado federal doou grandes extensões de terrenos 11I dIlIIlIlIlU,.1I1d.1 pm ura da Univ r idad eur peia por 'wld.IIII"
às comunidades para criarem escolas dedicadas ao ensino da agricultura e I" 11111 o , '\I n lim 'r orui n u u a au mental' s6 até à dé ada d ' IINO
da mecânica. O que gerou o aparecimento dos Agricultural & Mechanics 111111111111 11.1 apa idade de adaptaçâ do m del à ma sif , áo 'd'
Colleges (A Y M Cofleges), instituições voltadas para uma educação mais 111' 111111 111do 'mino superi r (em 1900, exi tiam 250000 ' rudarucs no~
profissional. Mas os fundos adquiridos também impulsionaram a reforma I~ ), 111111.1\ mulh 'r' sravarn numa per enragern bem rnai r do qu
das próprias Universidades, pois fizeram aumentar a convicção de que o I I 1111111 I ( S U 11ivcrsidades d tado, particularmente no c te, abri ram
modelo anterior - ainda excessivamente dependente do inglês - estava de- 1"111111.1 .to f -minina a partir do meado do é ulo XIX). .
sadequado a uma sociedade mais democrática, industrializada e pragmática. \ 1111''mio, a inAuên ia alemã nos EUA deve er matizada, 1.\11-
Para a concretização desse renovamento, os reformadores voltaram-se para o 11111,'1"' .[,1 roi lO ada não s6 pela tradição anterior - onde era f, rtc .1
exemplo alemão, então no auge do seu prestígio. I I til I d.1 \0 i xlad ivil -, mas também pelos valore e expe tativas 'lU
Resultados deste intercâmbio encontram-se na abertura, sob a pre- ItI"llIl I .1111.1 visáo americana do mundo. E se, na Alemanha, a problcm:
sidência de Daniel C. Gilman, da Johns Hopkins University (1876)88, e I I .I I I lniv ,tsid,lde remeteu para fundamentações rneraf ica a 'r ,\ d.1
na orientação que Samuel Eliot Morrison - que visitou a Alemanha em 1111,,1111/11 rluwrsn ti aberes, na América essa discus âo car cia de ntido,
1863 - imprimiu a Harvard. Generalizada, esta política veio a corporizar o I I 11Idl',tI d' iência não tinha finalidades emancipat6rias; aber era po
tipo de Universidade americana: quatro anos iniciais de ensino geral (Col- I I 1'11111111\'guint , era-lhe relativamente indiferente a polémi as brc .1
lege), onde as especializações eram meramente embrionárias; e um ciclo II 1111I I'l'i'l .mológica entre ciência e técnica, ou a atinente à con tituiç.u:
posterior, de pesquisas mais especializadas (Graduate School), organizadas I1 IIlIlllllIll 'IHOSobjectivos, que deviam ser postos ao serviço da uma mo
em departamentos. Todavia, se o modelo alemão não foi estranho a estas I ti ," LtI (' I ívi a, omo no positivismo francês. Interessava-lhe, obretudo,
mudanças, não se pode esquecer que a sua recepção foi mediada pela memó- I '" 11 "O I r qll a ciência tinha para resolver tecnicamente probl '111,1'
ria da herança inglesa e colonial, pelas características específicas da cultura I" 11111• li '111qu fo se aprendendo através da reconsticuição experim ni.rl
americana, e pelas necessidades de uma sociedade em acelerado processo ,111111111 I,il io que, primordialmente, levou à descoberta científica. E ''1'excm
de modernização da indústria e da agricultura. Por isso, mais do que uma ,,11.1 Ikllj,lmin Franklin illusrre bien cette attitude, qui era ensuit sy~I{o
imitação, procedeu-se a uma síntese. 111111'1"('111 '1Il développée par Ia philosophie pragmatique, tant sur 1 1'1.111
Ao invés do que acontecia na Europa, as Universidades america- 1'1 1Imologique, qu'éthique, politique et pédagogique"." .
nas foram desde logo sensíveis à formação profissionalizanre e tecnológica, 1',111 n lu âo: se se quiser fazer uma sínte e final re p itantc .1\
separando-se do clássico modelo inglês, mais generalista e mais voltado para I I1 11(\ d,ls niver idades europeias com a sociedade de de os iní ios do
a formação do gentleman. E se, na sua conciliação entre o ensino e a inves- IlltlO I ,p der- c-á detectar, em termos comparativos ma g n ri os
tigação, ressoa o eco do exemplo alemão, foi-lhe estranha a querela entre 11111 (Ill rono ,tr~ fase essenciai, muito condicionadas pelo ritmos do
o cultivo da ciência pura e o distanciarnenro perante a especialização. Elas .t I nvolvi 111-nr industrial. a primeira, as Universidades ntinuar.uu a
pro.cura~am especializar a própria investigação, através de uma pesquisa pro- I 11111'1,pr .d minanternenre, os filhos dos velhos proprietári rurais' d.ls
fisslOnallZada e do ensino de matérias que os preconceitos europeus ainda 1111 I'lo/lssionai. Na egunda, que se deu por volta de 1860, m '<,.11,\111

36 TRAJETOS - Revista de História da UFC, v. 5, n. 9/10, 2007 I1 AIOS Revista de Hislórla da UFC, v, 5, n. 9/10, 2007 \7
 CH .omc
1IIIII,iI Il\ll'I,I//I.rll .• p.7. 1 I) . I) I' 19""1 P
a adaptar-se às necessidades das sociedades industriais, tornando-se mais re- , V 11' I .• dI! Universitr:s. aris: " ;t,.
I I I 11\1 IlIl'ltl ( h.1Ik . ,.\qllt:\ 'r' ·r. ts om
ceptivas à formação para as novas profissões em crescimento. A terceira, que I p . M' .
I I I' 1111 1\\lllIdil'll. I (I Noble t' (rEIIII. rondes Écoleset esprit de corps. ans: inuit,
de orreu entre 1860 e 1930, caracterizou-se por um grande aumento do nú-
mero de estudantes e por uma mais sólida consolidação do ideal de pesqui- l'III'I,lllly •..•
IIIIIII.IIII.cil.,p.27. E XiX 'el Essaid'histoirecom-
I I 1 1111IlIl'h\' Ch,u l '. Le !tll{!/~ectttelsedn !~roPlel aux i: 1~~~:i900. Paris: Minuir,
sa, "combining scholarship and teaching under direction of an autonomus I " I I' .11 I' ,.... c '\1'11 11'96
t ;! ,
. Nnissance es mie ectue .
a ademic profession" mulheres - e nos ritmos próprios que pautaram o seu 1'1'111
processo de modernização (incluindo a tardia industrialização), não deixará I I I tllI Itl 11.1\11,1111. cit., pp. 2-33. .
I I I Ittl 1111'"' ~h.lIl· ja que Verger, ob. ctt., P: 71.
de reflectir, no essencial, estas modificações.
I I 11 11I 111.1111.li". cit., p. 3. c I d I" nr supérieur et l'idéologie
W' "I' .orps prore sora e enselgneme
I I 1,111'1',1 '1\1.
I, 11 li 11111111'
:c ~
F
unlver narre n ran e,
1860-1885"
.
Revue Française de Sociologie, t.0
111 11)11. p. O}.
NOTAS
I I 1' I) AlltI 'IWIl, ob. cit., pp. 43-44.
I, 1I!f',1 WI I", art. cit., pp. 203-204.
"Oração de Sapientia recirada na sala grande dos acros da Universidade, no dia 18 de 11111 11,lId, li". rit .• t" 11, p. 241.
Outubro de 1907, pelo dr. José de Martes Sobral Cid, lente carhedrarico da Faculda-
111 1.111Itlll.IUt, ob. cit., p. 95. , fi . (J870-1914) Paris: PUF,
de de Medicina", Annuario da Universidade de Coimbra. Anno lectivo de 1907-1908, I I C I )1\'.1'011.I1I Cri e allemandde de Ia pensee '(mçazse .
Coimbra, Imprensa da Universidade, 1907, p. XXXIX.
III 1'1 . . 40 P '. S '1
1 É exrensíssima a bibliografia sobre este tema. Entre outros títulos, vejam-se: R. D. I I 1 1111IIIph' Charlc. La République des uniuersitaires. 1870-19 . ans: euu,
Anderson. European universities jrom the enlightenment to 1914. Oxford: Oxford
1'1'11. I' ) I . \\.; Alain Renaur, ob. cit., P: ,97. . . . Minuit 1987; Louis Le-
Universiry Press, 2004, pp. 39-50,176-190; Donald N. Baller e Patrick ]. Harrigan I I I I \ !I11.\\1i. /.I!S Philosophes de Ia Republzque. Paris. L '.. de Ia laicité
(ed.). TheMaking ofjrenchmen. Current directions in the history of education in France, . . ..
I 11111 I '1/lI/llr11erriu pos/tlvlsme
da ns l'oeuur. e de [ules Ferry. es ongmes .
1679-1979. Waterloo: Historical Reflections Press, 1980; Anroine Prost. Histoire de
l'enseignement en France. 1800-1967. Paris: A. Colin, 1968; Stephen D'Irsay, Histoire
1'111 t\11I1l1 Rivi r , 1961, pp. 217-237.. . t 1863 1914" Donald N.
I I I ,I 111 ~\l' Wl'Íw. "'I he anaromy of University re orm. - .
des Universitésjrançaises et étrangêres. 2 vols. Paris: Editions Auguste Picard, 1935. 1111, 1 I 1'.l\li\ k J. l larrigan (eds.), ob. ctt., pp. 3Al64-~7~. b.ri: 153 e ss
\ Para uma informação estatística mais completa, leia-se Louis Liard. L'Enseignement b d sintetizar leia-se all11'o.enaut, o . CI ., P: .
,[ti 11\1Ili o 1\'" se aca u e.. Ia', h' 2' ed Paris: Germer Bailliere,
supérieur en France. rO I. Paris: A. Colin, 1908. I I I 11111I i.ud. I fi cience pos/tlVe et metap 'YSlque. .
I Cf Alain Renaut. Les Révolutions de l'Université. Essai sur Ia modernisation de Ia cul-
ture. Paris: Calman-Lévy, 1995, p. 161. I1 11\"1111 I\UI kc. A locial history ofknowledge from Gutenberg to Diderot. Cambridge:
~ Cf. Pierre Rosanvallon. Le Modéle politique jrançais. La société contre le jacobinisme.
1',.II1Y 1'11''', 000, pp. 82-90. . d'hi . . P is: al-
Paris: Seuil, 2004. I I I I.I\IlI Ni olct. L'ldée républicaine en France·Ifssa/. zstotr~crttlquí' Par~: 'l-
" François Furer, "Préface". Terry Shinn. Savoir scientifique et pouvoir social. L'École I)H I) 07 e .: Pierre Bourerz. La Republzque et l universei. ans: a
Polytéchnique. 1794-1914. Paris: Presses de Ia Fondarion Nationale des Sciences Po-
litiques, s.d., pp. 5-6.
I1111111 I. I ,..'
11111111.-non, pp.93-95;)ohn Heilb~on,
.
t 45
b. ctt., Pj; 3 e ;s ... Gallimard 2005.
I I 1I 111F.lhi '\1 SpilJ .. Le Moment repldtbtc(amen rance. dans'Faculdades' passou de
Sobre a génese e evolução deste estabelecimento, veja-se Louis Liard, EUnioersité de . fi eiro do Esra o o orçamento as
II 111.1\111 .l\lOlO 1J1an 00 F 1913) a melhoria das insralações ' a
Paris. Paris: Librairie Renouard-H. Laurens Editeurs, 1909, p. 115 e ss.
I, \ IIIIIIH., '\11 1875. para 232280 d' em c 'd ogra'ficos repercuriram-se
,f. John Heilbron. Naissance de Ia sociologie. Marselha: Agone, 2006, p. 176 e ss.; N. I ont li'ti o d o en, ino 1 iga os ad tactores em ,
111111111,1 111 c resceu (de 488 em 1865 •
. ). Dhombres. Naissance d'un nouveau pouvoir: sciences er savants en France (1793- I Assim o número e proressores c
1111111111111101.\pro ura.vvssun, d estudantes parricularment'
1824). Paris: Payot, 1989.
1'" I I I1 (1\'\1\ 11)19). E o me mo acontecei na parte o~ 238 em i876 para 6586.
" Cr. Guy Thuillier. L'E.NA. avant l'E.NA. Paris: PUF, 1983. I11 I \I uld.ltI ., ti . Letra e iências. AldqudeeSdPaCs~~r~ e bir;m de 293 para 73 O.
II Cr. Maria de Lurdes Rodrigues. Os Engenheiros em Portugal. Oeiras: Celra, 1999, p. I e o das Facu a es e iencias su ,
19. 11\ 1'1 I. 1·"11ll.Ull? .qu mia estudantil- continuava a con entrar a pro uia,
1'ltI Il·1l1l0tl.ldllonaldeboé . I 5501. dose rudantcsdo
111Cr. R. D. Anderson, ob. cit, pp. 177-217.
I' Sobre esta vocação, leia-se E. Sulleiman. Les Élites en France. Crands corps et grandes
• 1111"11,1\t' 1101. um IIgello
· '. decré cimo Na capita estavam
~
upct ior em 1876, entra 43 lIo, em 191 .
onrudo 4 ,
70 c
em 1934-1935 •. ~~.
b .
écoles. Paris, Seuil: 1979. ," 1111 I
1111\1\1
• • de 54 901.
111VO I,IV.Ia cr e ,70. •
r
Christophe Charle e Jacque Verger, o . CII.• pp.
I I Sobre esra "Grande Escola", veja-se, por todos, a citada obra de Terry Shinn.
II r. Victor Karady. "li dualismo dei modello d'isrruzione superiore e Ia riforma delle li' I'\ . d d
I 111I HC, ,.\\ dif '1'"" as e ~ e.na
d rofessores titulares d e Pari
entre o p sara
ans e O~ cIa 1'10
3000); Medi ina (7000. 1'.\1.1
ra oltà de letrere e di scienze nella Francia di fine Ortocento". In: lIaria Porciani
lI•• I 11.~"1 .'.~,scglllntC : Dlr4eoltOoo()~4LOO
fra(I;~oOÓPpara 4000); Farmá ia (4000. P,II,I
(di r.). L'Università tra Otto e Novecento: i modelli europei e il caso iraliano. Nápoles: IClClII), ( I 11 1.1\(7500, para ,etras ,
.asa Edirrice Jovene, 1994, p. 63.

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I vlst d HI 16rl d UFC. v. 5. n. 9/10, 2007
lI! TRAJETOS - Revista de História da UFC. v. 5. n. 9/10, 2007
 JOOO). :1. ,wrg' WeiSl, 'I! corpsprofi soral til! l'm I!iglll'lIIl'/It sttperieur I" I/dfll/II?.'I' I 1 11111 111" .11\1,1 I 11\0'\ ,I p,lIrll d,l !"dllllJ.'IIII//{(d' .ul.t d IH70), V 1,1lU >,
de la riforml! uniuersitaire en France, 1860 1885, p. 218. I I I'li ,/I, fi , 1'1'. 1(, 111,
1M ' bre este con eito e respe tiva apli ação na filosofia ideali ta alemã da Universid,ul " I I 'lI 11Ia 1111111W'UHI. ' 'M,IIHI.II in " od 'I 'AlI\l'ml'ilt'I'? S 'lblvt'IM:il1t1lli\ I) '1I1\t 11('1
leia-se R.D. Anderson, ob. cit., pp. 52, 55-57,103-104,110-112 111 ,ll.dtl, I (I ')()() 1').1.1)", ll'Ilg -n S hri .wcr, l',dwill I -in 'r ' ~hri~lOph'
19 f.. v.~n-Eric Liedman, "A Ia .~úsqu~da de Isis: educación general en Alcmanla y I 1I1I 'li' /li/, N,IIIIII 1I11tllllmrll'IIIi t/'I' Kulturen / À/li recherchr til' I'rSPIIf'f uu!
uecia . heldon Rothblart y BJOrn Wmrock (cornp.). Ia Uniuersidad europl!(/y anil!' I I""/'nl/ h,llIldllll .rm Main: P ter Lang, 1993, p. 18" 'SS.
rtcana desde 1800. Las tres transjormaciones de Ia Uniuersidad moderna. Bar elona:
1996, p. 84 e ss.
11 I I" I I .1111,111, (111. ri", pp. 9495.
Ediciones Pomares-Corredor, 11 1'"1111 11111,1,1 '1,1 do I 'lHO C desigual a esso das mulher as nivcrsid.id 'S
40 [R. D. Anderson, ob. cit., pp. 37, 62-63,131-132. 111111'1I '111111111,1\1' '11\ R. D. And irson, ob. cit., pp. 256-27 .
41 Cf. Rüdiger vom Bruch. "I1 modello tedesco: Università e 'Bildungsbürgerrum'". I I I" 1111.111('h,III't' J,\ ques Vergel', ob. cit., p. 65.
I1aria Porciani (coord.), ob. cit., p. 38. I I 11.111'I ","1 11,,1 h, 011. cit., p. 57.
42 Sobre o prestígio desta Universidade, consulte-se R. D. Anderson, ob. cit., pp 24-25, 1111 11111"1111111'\ 'I, a Technische Hochscbule, de Berlim harlottenbourg. s sc~s
52-53 11 111'li d ' 1799 . scrã tran formados em TH, em I 882~ arravé da ~1I ao
.1.11,1111
4.1 Cf. Alain Renaut, ob. cit., p. 114 e ss. I I I 11 • I lI! ,I'lim 'lHOS e pecializado . Nesta conjuntura, a mais recente f I a de
44 Cf. Christophe Charle e ]acques Verger, ob. cit., p. 64. 111111,.11111.111111904. hritophe r.harlee]acquesVerger,ob.cit.,p.IOI;
45 Cf. Alain Renaut, ob. cit., pp. 121-122. 11111 I 111111\111h, 1111. cit., p. 55.
46 Acerca das ideias de Kant e sobre o seu contexto universitário, leia-se R. Pozzo. I I 11111111.1!·( h.ulc e]a que Verger, ob. cit.,
pp. 74-75. . .
"Kant's Streit der Faleultdten and conditions in Kõnigsberg". History of Uniuersities. I I I I l hnmpson. "lntroduction". EM.L.1hompson (ed.). The Uniuersity 01
vol. 16, n? 2, 2000, pp. 96-128. I "/I IIIII/;'r /l1(lrld ollearning. 1836-1986. Londres e Ronceverte: lhe Harnble-
47 Cf. Kant. Le Conflit des Facultes. En trois sections. Paris: Librairie Philosophique]. 11111'1. ,I 'J')O, pp. IX-XXlII; N. Boyd Harte. The Uniuersity o/ London. 1830-
Vrin, 1973. I ,,11111.111 ,: 'I h, Athl ne Press, 1986.
48 Cf. Alain Renaur, ob cit., p. 143. 1 I I I I Ihumpson,ob. cit., p. X.
49 Cf. Miguel Baptista Pereira. "Universidade e ciência". Revista da Universidade de I '1/" Uniuer. idade de Coimbra. Anno lectivo de 1907-1908, p. XLI.
I I
Aueiro. Letras, n. 1, 1984, pp. 37-41. dI' t xford e Cambridge, e acerca das dificuldades da sua modernização,
I , I1 •
50 ~.tão em L. Ferry, ]. P. Person e A. Renaut. Philosophies de l'Université.
~raduzidos I I I 11I -rson, ob. cit., pp. 191-197.
Lidealisme allemand et Ia question de l'Uniuersité. Paris: Payot, 1979. (Contém textos I .111'~ J>y,IIIS."Theology", E M. L.1hompson (ed.), ob. cit., pp. 149-150.
de Schelling, Fíchte, Schleiermacher, Hurnboldr, Hegel). I 11I 111111Illl 'se do que se expôs, veja-se Alain Renaut, ob..cit., PP: 211-214 ..
SI C[ Miguel Baptista Pereira. "Considerações sobre a dimensão científica da Faculdade '11111'1110ná foi estranho à campanha
I I. 11111 que Stuart Mill, na linha do escrito de
de Letras". Biblos, vol. 59, 1983, p. 4. 111 ',,11\1011xraft, Yindication o/ the rights of women (1792), lançou com o seu
52 Cf. AIain Renaur, ob. cit., p. 130. 11 111 1/,/ vubjrction ofwomen (1861). . .
53 Cf. Schelling. "Leçons sur Ia rnéthode des études académiques" (1803). L. Ferry, J.P. I r ,tll!.II' ""lIh .rland, "The plainest principies oflustice. 1he University ofLondon
Person eA. Renaut, ob. cit., pp. 41-164. 11111rllI 1!11'1ll'1cdu ation of wornen", EM.L. 1homas (ed.), ob. cit., p. 35 e ss; R. D.
54 Sobre esta matéria, veja-se R. D. Anderson, ob. cit., pp 60-61,153-154. 11I. I 1111,pp, 264-266. .
55 Cf. Rüdiger vom Bruch, ob. cit., pp. 39-40; Alain Renaur, ob. cit., p. 145. I I I 1I Ander on. Universities and elites in Britain since 1800. Cambndge: Carn-
56 Cf. J. Dreze e J. Debelle. Conceptionsde L'Université.Paris: Éditions Universitaires, 1968. 1,".11" I Iulvcrxity Press, 1995, p. 14 " .,. .
57 In Louis Dumont. LUéologie alLemande.France-AlLemagne et retour. Paris: Gallimard, 111" ",.1.1 (!\la questão, leia-se Michael Burrage. De Ia educación pracnca a Ia edu-
1991, p.60; Pierre Bourerz, ob. cit., p.97. 11111I'IO! .sional académica: pautas de conflicto y adaptación en Inglaterra, Francia
58 Cf. E Nieczsche. "Consídérarions inactuelles Il" (1874). Oeuvres philosophiques com- I 1111" Unid s". heldon Rothblatt e Bjõrn Wittrock (cornp.), ob. ctt., pp. 156-
pletes. Paris: Gallimard, 1990, pp.119-120. lI,'
59 Idem, ibidem, pp.97-100. I II 11.1l'IW n . European uniuersities from the enlightenment to 1914, pp. 191-192.
60 Para se perceber as mudanças neste domínio, leia-se 1homas Albert Haward. Protes- I I 1.,111louraine. UniversitéetsociétéauxEtats-Unis. Paris: Seuil, 1973.
tant theology and the making of the modern german university. Oxford: Oxford Uni- I I I 111iviophe Charle e ]acques Verger, ob. cit., pp. 79-8 L , .• . . .
versiry Press, 2006. I I t.. ti. h ,I Frcitag. Le Naufrage de l'Uniuersité et autres essats d 'epistémologie politique.
61 Cf. Pierre Bouretez, ob. cit., pp. 97-98. 1'111 1.1 I \ ·ouverte/M.A.U.S.S., 1995, pp. 37-38.
62 Cf. Rüdiger vom Bruch, ob. cit., pp. 40-41. 1 I 11111,11Ilawkins. Pioneer. A history of the [ohns Hopkins University, 1874-1889.
63 Cf. Idem, ibidem, p. 57. " I lurqu ': Irhaca, 1960. , .
64 Cf. Christophe Charle e Jacques Verger, ob. cit., p. 68. Sobre este movimento estu- I I I "g 'r ;eiger. "Investigación, e.duc~ci?n de grad~a~os y Ia ecologia de Ias unl.~~r-
dantil, na Alemanha e em outros países, leia-se R. D. Anderson, ob. cit., pp. 72-74 ,,11111" 1'11 Estados Unidos: una historia lI1terpretanva . Sheldon Rothblart e Bjõrn
275-279. ' 1I111'lk (c rnp.), ob. cit., pp. 225-284.
65 Cf. Miguel Baptista Pereira. "Sobre o conceito heideggeriano de Universidade". Re- 111111I FI 'itag, ob. cit., p. 39.
vista da Faculdade de Letras. Filosofia. POrto: n? 14, 1997.

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